Потом придёшь в литературу,
Где ждут тебя без громких слов:
Есенин, Гоголь и Рубцов!
 
Юрий Кириенко-Малюгин (октябрь 2004 года).

Сайт 2006 года


ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА
 

Новое на сайте:

30.01.21
Николай Михайлович Рубцов. Поиск национальной идеи.
Юрий Кириенко-Малюгин. Поиск Истины в современном обществе России.
Юрий Кириенко-Малюгин. Национальная идея России — Дети и традиционная многодетная семья
Николай Михайлович Рубцов. Стихи-песни. К 85-летию Поэта.
Юрий Кириенко-Малюгин. Авторские стихи-песни.
Рубцовская горница. г. Артём, Приморский край.
Дубинина Зинаида Ивановна. Путешествие к Рубцову в 2003 году.
Письма в адрес Ю. И. Кириенко из г. Артёма Приморского края от 12.01.2021 г.
Ю. Кириенко-Малюгин. Пишите белыми стихами (пародии, сатира, юмор).
Блок № 3. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. Об экспозиции в читальном зале имени Н. М. Рубцова колледжа № 20
ЮРИЙ КИРИЕНКО. СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 3.
Мир без запаха и вкуса
Юрий Кириенко. Сергей Тиханов. И др. Полемика к статье «Как сайт «Стихи.Ру» НАДУВАЕТ ПОЭТОВ»
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…»
Юрий Кириенко-Малюгин. Игра вокруг «Я умру в крещенские морозы...» Рубцова и не только

29.12.20
Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт
Юрий Кириенко-Малюгин. Стихи
Блок № 2. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Екатерина Никанорова. О А. А. Поповой, матери Генриетты Михайловны Меньшиковой
Юрий Кириенко-Малюгин. Об экспозиции в читальном зале имени Н. М. Рубцова колледжа № 20
Юрий Кириенко-Малюгин. Бытовые философия и мировоззрение.
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России».
Как сайт «Стихи.Ру» НАДУВАЕТ ПОЭТОВ № 2015 / 39, 04.11.2015
Встреча с главой Совета старейшин, самым известным томским коммунистом, А . Ф. Чемерисом
Мир без запаха и вкуса
Лада V. Одинцова. Из подготовленной монографии Ю. Кириенко-Малюгина 2020-2021 гг.

28.11.20
6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
16-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»
Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов на пути к народной поэзии
Кожинов и Рубцов. Из монографии Ю. Кириенко-Малюгина 2011 года
Блок № 1. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
Юрий Кириенко-Малюгин. Стихи-песни из раздела 1 «Поэзия периода перестройки»
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Вера Степанова. Пусть за строфою стелется строфа.
Вера Степанова. Стихи из сборника «Пусть за строфою стелется строфа»
Александр Обухов. Диалектика поэзии Николая Рубцова
Екатерина Никанорова. О А. А. Поповой, матери Генриетты Михайловны Меньшиковой
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России».

29.09.20
6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
16-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»
Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов на пути к народной поэзии
Юрий Кириенко-Малюгин. Из раздела 3. Крымская тетрадь.
Юрий Кириенко-Малюгин. Из раздела 4. Вологодская тетрадь
Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович). «По дороге вечной»: песни и стихи.
Юрий Кириенко-Малюгин. Истины
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Вера Степанова. Пусть за строфою стелется строфа.
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России».

23.08.20
Юрий Кириенко-Малюгин. Раздел 4. Вологодская тетрадь
Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович). «А я вам желаю влюбиться!»: стихи и песни (1987-2017).
Юрий Кириенко-Малюгин. Зовут рассветы
Юрий Кириенко-Малюгин. Прекрасное время любви
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Елена Митарчук. Москва Николая Рубцова.
Вера Степанова. Пусть за строфою стелется строфа.
Владимир Андреев. О поэзии Веры Степановой
Сергей Порохин. Русский адмирал и учёный А.С.Шишков
Сергей Порохин. Русское Слово для современной России
Юрий Кириенко-Малюгин. Целый ковш дёгтя в бочку мёда поэзии Николая Рубцова
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Фрагменты об актуальных литературных и текущих проблемах.

26.06.20
Юрий Кириенко-Малюгин. Стихи из сб. «А я вам желаю влюбиться» (2020)
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Виктор Бараков. Письмо к Ю.И.Кириенко в июне 2000 года.
Николай Рубцов. В горнице. На русском и немецком языках. Исполнение и музыка — Ю. Кириенко-Малюгин.
Юрий Кириенко-Малюгин. «Шумит Катунь» Николая Рубцова. Неизвестный текст.
Николай Рубцов. «От пляшущих – по хате ветер...». Неизвестное стихотворение.
Владимир Андреев. Николай Гоголь и Николай Рубцов
Светлана Омельченко. Обзор альманаха «Звезда полей» 2019 (№ 19)
Людмида Салтыкова. Рязанские поэты в конкурсах «Звезда полей» и не только
Алексей Евдонов. Не могут простить Есенину?
Юрий Кириенко-Малюгин. Как Рубцов получал «Аттестат зрелости» в Ленинграде в 1962 году.
Юрий Кириенко-Малюгин. Три тайны Николая Рубцова
Маргарита Игошева. Мои встречи с Рубцовым.
Юрий Кириенко-Малюгин. «Вкусовой» рассказ о Рубцове и Тотьме
Юрий Кириенко-Малюгин. А я вам желаю влюбиться! Сборник 2020 г.
Ю.Кириенко-Малюгин. Краткая рецензия на «Рваную палатку» Михаила Попова в журнале «Москва»
Вера Степанова. Стихи из сб. «Пусть за строфою стелется строфа» (2020)
Юрий Кириенко-Малюгин. О монографии «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..

23.04.20
Навстречу 75-ой годовщине Победы в Великой Отечественной войне (1941-1945)
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
15-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»
Альманах «Звезда полей 2020» Творческого центра им. Н. М. Рубцова
Лауреаты 5-го поэтического Интернет конкурса «Звезда полей»
Лауреаты Всероссийского конкурса «Звезда полей-2020»
15-я Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2020»
Библиография базовых публикаций авторов альманахов «Звезда полей» с 2003 г. по 2020 г.
Сергей Порохин. Жуков — Маршал Победы
Юрий Кириенко-Малюгин. Два новых стихотворения Николая Рубцова?!
Юрий Кириенко-Малюгин. Факты и логика о том, как Рубцов в Литинститут поступал
Нина Полуполтинных. Удивительная история
Александр Обухов. Письмо в Рубцовский центр
Елена Митарчук . Светлая душа НТР («Очевидное и невероятное»)
Ольга Коротеева. Рубцовская осень в Артёме.
БЛОК № 5. 5-ый Международный поэтический ИНТЕРНЕТ-КОНКУРС «ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ-2020»

10.02.20
Юрий Кириенко-Малюгин. Титульные стихи-песни
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
БЛОК № 4. 5-ый Международный поэтический ИНТЕРНЕТ-КОНКУРС «ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ-2020»
5-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
15-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»
Юрий Кириенко-Малюгин. Стихи периода перестройки (1987 — 1992). Блок № 6
Вячеслав Макеев. Заветлужье
Юрий Кириенко-Малюгин. Народная философия М. П. Лобанова и слово о Н. М. Рубцове
Юрий Кириенко-Малюгин. Фрагменты из полемики на сайте «Литературной России»

04.01.20
С наступающими:
Николай Рубцов. Звезда полей
Николай Рубцов. Январское
Николай Рубцов. За тост хороши
Навстречу 75-ой годовщине Победы в Великой Отечественной войне (1941-1945)
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Публикации книг Ю.Кириенко-Малюгина на сайте booksite.ru - Вологодской областной библиотеки
Юрий Кириенко-Малюгин. О статье Леонида Вересова «Красково в судьбе Коли Рубцова. История и современность».
Юрий Кириенко-Малюгин. Из книги-монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит не угасая...» (издание 2011 г.). Глава 1.
БЛОК № 3. 5-ый Международный поэтический ИНТЕРНЕТ-КОНКУРС «ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ-2020»
5-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
15-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»
Юрий Кириенко-Малюгин. Поэзия эпохи перестройки. Блок № 5 (из авторского архива 1987 -1992 г.г.)
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Кириенко-Малюгин. О стихотворении «Николай Рубцов» в подборке «Последний выстрел» Магомеда Ахмедова в «Литературной России», № 2019 / 47, 19.12.2019.
Юрий Кириенко-Малюгин. Пять литературно-исторических событий 2019 года.
Ю.И.Кириенко. Рождаемость и православные многодетные семьи — Главное звено в многозвенной Структуре Исторического Возрождения Российской Федерации

28.11.19
Навстречу 75-ой годовщине Победы в Великой Отечественной войне (1941-1945)
Юрий Кириенко-Малюгин. Суворовский марш.
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
БЛОК № 2. 5-ый поэтический ИНТЕРНЕТ-КОНКУРС «ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ-2020»
5-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
15-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»
Статистика Интернет-заходов на сайт «Звезда полей» по зарубежным странам и по городам за 3-ий квартал 2019 года:
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. Стихи эпохи перестройки (1987 — 1992 г.г.). Блок № 4.
Юрий Кириенко-Малюгин. Геннадию Иванову и не только. Кто ищёт, тот всегда найдёт!
Кириенко-Малюгин. О статье «Заговор Тухачевского». Комментарии в «Литературной России»
Юрий Кириенко-Малюгин. Дискуссии. По следам статей «Литературной России»
АНТОЛОГИЯ РУССКОЙ ПОЭЗИИ
«Волны и скалы» Николая Рубцова. Сенсация продажи.

30.10.19
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
БЛОК № 1. 5-ый поэтический ИНТЕРНЕТ-КОНКУРС «ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ-2020»
5-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
15-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»
Статистика Интернет-заходов на сайт «Звезда полей» по зарубежным странам и по городам за 2-ой квартал 2019 года:
Литераторы о творчестве Н. М. Рубцова
Кириенко-Малюгин. О гибели Есенина. Комментарии в «Литературной России».
АНТОЛОГИЯ РУССКОЙ ПОЭЗИИ (Раздел 2)

29.09.19
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!.. 
Ю.Кириенко-Малюгин. Пути-дороги Николая Рубцова в Литературный институт им. А. М. Горького 
Ю.Кириенко-Малюгин. Ко дню рождения С.А.Есенина (03 октября 1895 г.)
5-ой Интернет-конкурс «Звезда полей» 
15-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»
Статистика Интернет-заходов на сайт «Звезда полей» по зарубежным странам за 1 квартал 2019 года
Юрий Кириенко-Малюгин. Поиск Истины в поэзии и окружающем мiре
Очевидное и невероятное. Презентация книги Ю.Кириенко-Малюгина.
Очевидное и невероятное. Рецензия на книгу Ю.Кириенко-Малюгина. 
АНТОЛОГИЯ РУССКОЙ ПОЭЗИИ (Раздел 1)

05.08.19
Юрий Кириенко-Малюгин. Из "Вологодской тетради"
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов, Валентин Сафонов и август-сентябрь 1962 г. в Литинституте. 
Ю.Кириенко-Малюгин. Факты и логика против сказки о том, как Николай Рубцов в Литинститут поступал 
Ю.Кириенко-Малюгин. Сеанс одновременной игры по шахматам 
Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЛИРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И МУЗЫКА) 
Светлана Омельченко. "Млечный путь Николая Тряпкина и "Звезда полей" Николая Рубцова. 
Александр Избенников. Домашние и иные духи древнеславянской религии 
Юрий Кириенко-Малюгин. Блок пародий - июль 2019

Юрий Кириенко-Малюгин. Игра вокруг «Я умру в крещенские морозы...» Рубцова и не только

В газете «Литературная Россия» от 25.01.2021 опубликована краткая статья петербурского поэта В. Шемшученко «Я умру в крещенские морозы…», в которой  имеются целый ряд ошибок и  некрасивой игры на тексте «Я умру в крещенские морозы...». Однако по по порядку.
     1. В. Шемшученко пишет, цитирую; «В его биографию навсегда вписаны города: Тотьма, Рига, Архангельск, Кировск, Москва, Ташкент, Ленинград, Вологда, Бабаево, Всеволожск, Рязань, Барнаул, Красногорск, Горно-Алтайск… Встречи с новыми местами и людьми давали поэту не только кров и пищу, но и темы для стихов, служили материалом для серьезных раздумий и размышлений».
     Удивительно, что В. Шемшученко не упоминает город Североморск, базу Северного флота и миноносца «Острый», на котором Рубцов служил, жил в кубрике и ходил Четыре года в морские походы. В Североморске Рубцов с 1958 года участвовал в литературном объединении, писал стихи, направлял их в «морские» газеты, печатался и где созданы такие шедевры как «»Северная берёза», «Ты с кораблём прощалась», «Деревенские ночи», «Букет» («я будедолго гнать велосипед..», первый вариант)  
     2. В.Шемшученко пишет о проживании Рубцова (это весна-лето 1955 года) в усадьбе Приютино, цитирую: «И, тем не менее, он пронёс непреходящую любовь и воспоминания о Приютинском парке через всю жизнь, подтверждением чему служат стихи, написанные Николаем Рубцовым за 3 года до смерти:
1.    В песчаный путь.
В еловый темный лес.
В зеленый пруд
Упавшие деревья.
И бирюза,
И огненные перья
Ночной грозою
Вымытых небес!
Желтея грустно,
Старый особняк
Стоит в глуши
Запущенного парка…

        В. Шемшученко видно не читал и не читает известные статьи и книги о жизни и творчестве  Рубцова, например, книги вологжанина В. Белкова, москвича Ю.Кириенко-Малюгина и сайт «Звезда полей». Приведённый фрагмент относится к стихотворению «В старом парке», которое было написано и опубликовано в Вологде в сентябре 1967 года и относится к парку в посёлке «Погорелово», которое Рубцов посетил по приглашению поэта С. Чухина. Который показал Рубцову развалины барского дома, вырытый крестьянами пруд и старый парк барина.
     3. В. Шемшученко пишет, цитирую: «Удивительным образом поэт предсказал и точную дату своей гибели, написав: «Я умру в крещенские морозы». Николай Рубцов погиб в ночь с 18 на 19 января, когда отмечается праздник Крещения Господня».
     О заданности (в виде просьбы) написания этого стихотворения от Рубцова под даты Крещенских праздников опубликовано в книгах Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова», М., 2-е издание, 2004 г. (см. в интернете).  И ещё раз сообщаю, что Рубцов получил сильнейшее облучение во время ядерных испытаний на «Новой земле» в 1956-1958 г.г., когда как дальномерщик стоял на вахтах на верхней палубе миноносца «Острый». Не случайно матроса Рубцова трижды за время службы направляли на 4-6 недель на обследование и лечение в военно-морские госпитали СССР. И Рубцов знал, что из-за облучения уйдет из жизни раньше своих современников. О способе лечения известно, об этом Рубцов написал в стихотворении  «Красным, белым и зелёным Мы поддерживаем жизнь...». Красным (вином), белым (водкой), зелёным (зелёный по цвету ликёр «Шартрез» в то время). В журнале «Поэзия», №2, 2011 опубликована статья Ю.Кириенко-Малюгина обо всех обстоятельствах гибели (убийства) Н. М. Рубцова.
     Ночью 17, 18 и 19 января трижды в присутствии Л.Дербиной приходил в квартиру Рубцова небезызвестный заезжий из Ивановской области накаченный преподаватель физкультуры Ю.Рыболовов. Это написано в книгах М. Сурова (2005) и Ю.Кириенко (2004).
     В.Шемшученко надо признать свои ошибки.

Прим.  Проходит январский месяц биографических  дат Рубцова, 3 января — 85 лет с даты рождения и 19 января — 50 лет с даты гибели (убийства) Поэта.
   Спохватываются вдруг в январе поэты-писатели «либерального» и «патриотического» крыльев-направлений, которые пиарят годами себя любимых и Молчат о русском национальном поэте, о пропагандистах творчества Рубцова, которые не дают замолчать Народное творчество.  Ни разу не выступили в защиту первого Московского Рубцовского Центра, закрытого в 2009 году. Блокировали участие в объявленных литературных мероприятиях, концертах, тематическихежегодных рубцовских конференциях. Не оказали никакой, даже информационной помощи и в издании книг-монографий, содержащих накопленные исследователями факты и философские открытия в творчестве Рубцова. Хотя к ним обращались не раз.  Хотя наверняка читают сайт www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество»» (создан в марте 2006 г. и поддерживется  на личные средства). Читают и претензии, высказанные на сайте в адреса «великих» непотопляемых. Надеюсь себя узнают эти поэты-писатели-критики (редакторы, секретари-организаторы  литписсоюзов). Которые печатают  себя любимых или своих   «соратников» их  дипломированной «профессиональной» ли по моральным принципам обоймы.
 История вспомнит ваши имена.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…»

(повесть-предупреждение).

  М.  Издатель НКО «Рубцовский творческий союз», 2012,  – 112 с.    

     Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
     Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию.
    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти большевиков  разрушена Мораль православной семьи, беременности женщин прерывались абортами. В  условиях резкого сокращения рождаемости в 1936 году Постановлением ЦИК и СНК СССР аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов абортов – детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г.  в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи.
   «Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола.
   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки из семьи.
    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России, Семьи –  как основы общества.
   
          ISBN   978-5-903862-17-7
    НО «Рубцовский творческий союз»
     Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
      При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна.

Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»

   Вторая половина июля 2010 года. Юго-восточное Подмосковье. Лучи солнца скользнули по изголовью кровати  и уплыли за угол мансарды. Строитель и хозяин двухэтажного дачного дома Владимир Михайлович потянулся с наслаждением. Вдруг мышцы на правой ноге  сжались в судороге и боль схватила за  душу. По инструкции от бывалычей Владимир Михайлович потянул мысок ноги на себя, поджал ногу в коленке и подполз к краю кровати. Потихоньку сполз на пол, схватившись за деревянные перила, окружающие печку. Разогнул коленку, осторожно приподнялся, встал на пол, прошёл к двери комнаты, затем  обратно, потом к двери и обратно. Боль начала отступать и через 3 минуты исчезла.
    – Надо поменьше непрерывной работы,  – сказал себе Владимир Михайлович.  – Вчера с этим перекапыванием грядок  после уборки чеснока и лука и обивкой мансарды дома перестарался. Без перерыва  часов пять на одном фронте работы, потом столько же на другом. Ещё добавляется беготня вдоль  всего сада, который вытянулся как кишка на 50 метров при ширине всего 12 метров. Так нарезали участки двадцать пять лет назад при выделении территории садовому товариществу для местных горожан.
     Владимир Михайлович купил участок в 1990 году, когда понял, что заработанные им за внедрение новой техники деньги скоро совсем обесценятся и надо срочно вложиться в недвижимость. Он получил в садовом товариществе кличку «конструктор». Это за то, что при первом рюмочном знакомстве с местными владельцами участков так представился. Не хотелось ему показывать все свои регалии, полученные за долголетнюю деятельность.
    «Конструктор»  спустился со второго этажа на веранду и вышел в родной сад-огород. В воздухе ощущался привкус дыма. «Неужели опять горят торфяники?». Владимиру Михайловичу вспомнилось лето 1972 года, когда в Москву  приползла дымовая завеса из-под Шатуры. Тогда впервые москвичи поняли, что такое зарубежный «смог», описываемый вездесущими журналистами-международниками. Сизая позёмка стелилась по улицам столицы, всегда хорошо продуваемой  ветрами по широким магистралям с любого направления. Тогда дым поцарствовал три дня, по какой-то причине улетучился, и всё забылось как неприятный сон.

3
    «Конструктор»  прошёлся по центральной дорожке сада-огорода. Справа красовался малинник, огороженный по контуру самодельной изгородью из высоких кольев, на которые были набиты тонкоствольные жерди - перекладины. В малиннике летали  осы. И обжирали ягоды. «Это неспроста», – подумал Владимир Михайлович и стал изучать полёты ос. Каждая садилась на малину и высасывала сладкий сок. Обгрызанные ягоды ухудшали настрое-ние. «Распылять химикаты нельзя. Надо срочно собирать малину»,  – сказал сам себе Владимир Михайлович.  
    Четырёхлетняя внучка Анечка прямо выскочила из  дверей и беззаботно понеслась  по дорожке, пытаясь поймать сачком бабочек и пролетающих по пути комаров и мошек. «Кто попадётся, того покажу», – крикнула Аня. Заметила жучка с красными крылышками и тёмными круглыми пятнами.  «Кто это?» – спросила она Владимира Михайловича.  «Это – «Божья коровка». Пусть летит куда хочет. Запоминай. Мы в детстве всегда брали этого жучка на ладонь и пели: «Божья коровка». Улети на небо. Принеси мне хлеба!» Владимир Михайлович приобнял Аню.
    –  Анечка! Пойдём, попасёмся?
    – Как это? Пасутся коровки и козочки. Мы что траву будем жевать?
     – Нет, конечно. Ну, помнишь недавно мы ходили в лес, на поляны. Там коврами стелились ягоды земляники. А нам, чтобы собирать их,  надо было ползать на четвереньках. На четырёх копытах, как бы. Ну, так козы или овцы ходят, пасутся, жуют травку и что подвернётся.
     –  А что и как  подвернётся?
     –  Ну, кусочек хлеба белого, например.
     –  А откуда на поляне кусочек хлеба?
     –  Ну, это я придумал. А так, мы же пасёмся, собирая землянику. Хватит болтать. Пошли  к малиннику.
      –  А там нам тоже надо пастись?
      – Анечка. Пастись – не пастись. Это же шутка. Малину мы берём с куста, не нагибаясь. А тебе так надо ещё тянуться. А мы пели раньше:
    «Ты помнишь? Ты помнишь?
     Манила малина с куста».
    – Ты что это поёшь, деда?

4
   –  Песню такую, из молодости. Пошли по малину. Сейчас  возьми себе корзинку. Бабушка даст твою. Она будет тебе по зубам.
   –  Как это по зубам? Я же не собираюсь её есть.
   –  Это так говорят, когда вещь или работа какая тебе подходит. Ты же не возьмёшь большую корзину для грибов. Беги.
     Аня вернулась с маленькой корзинкой,  забралась в середину малинника. Нагибая стебли, Аня снимала ягоды с плодоножки.  Пособирала два десятка ягод и спряталась.  
   –  Деда, ищи меня.     
   –  Давай  попозже, а ты соберёшь пока сто ягод.
   –  Не получится. Я умею считать только до десяти.
   –  Это ничего. Ты собирай десять раз по десять.
   – Ну, потом. Давай в прятки.
   Владимир Михайлович начал считать: «Раз, два, три, четыре, пять. Я иду тебя искать. Кто за мной стоит, тому первому водить»
    Аня уже спряталась.
    – Куда же ты девалась. Аня? За бочкой – нет. За кустами смородины – тоже. За малинником – тоже. Где ты можешь быть?
Владимир Михайлович шёл по дорожке и рассуждал вслух.
    – Ку-ку, где ты Аня? Никак тебя не найду.
    Вдруг из кустов малинника выкатилась Аня.
    – А вот и я.   
    –  Куда ты торопишься? Я хотел тебя ещё поискать.
    – Давай, деда, теперь ты будешь прятаться.
    – Я – большой. Ты меня сразу найдёшь.
    – Давай попробуем.
    – Ну, хорошо.
    – Раз, два, три, четыре, пять. Я иду искать –  посчитала Аня.   
      Владимир Михайлович спрятался за кустом старой широкой смородины.
   Внучка пошла сразу в малинник.
   – Здесь – нету. За бочкой тоже.
   Аня побежала вокруг дома. Обошла крапиву, вернулась на дорожку. Пошла к кустам, на которых чернели ягоды смородины. Заметила красную тенниску дела.                            
    – Ага,  попался. Я тебя застукала.
      Владимир Михайлович  решил сменить тему.
    –  Пойдём петуха смотреть.

5
     –  Пойдём. Он такой  интересный. И важный. Как соседка наша. Та в шляпе и плывёт, как рыбка, по участку.
     – Всё подмечаешь. Ты ей только не говори. Возьми с собой горстку пшена для кур. У бабушки попроси.
     Аня вернулась с коробочкой пшена и куском белого хлеба.
   В соседней деревне на холме стояли несколько домов. Прошли мимо заросшего бурьяном колхозного поля. По площади тут и там качались трёхметровые берёзки и заросли неизвестных стебель-чатых разлапистых кустарников. Сельский пруд противопожарного назначения зарос тиной. На пригорке торчала красная телефонная будка аварийной телесвязи. Возле своей усадьбы бывший агроном колхоза – современный  фермер застеливал рубероидом крышу большого сарая. Рядом выстроились скирды сена, ожидая загрузки. Недалеко несколько коров нагуливали здоровье и отдачу молока. По двору у хозяина гуляли куры и пёстрый петух.
     – Цыпа, цыпа,цыпа! –  позвал Владимир Михайлович кур.
    Те подбежали поближе. Аня кидала курам пшено. Петух глядел настороженно.
    – Он что это  следит, чтобы кур не обидели? – поинтересовалась  Аня.
   – Конечно. Пойдём ещё коз и овец посмотрим.
    На поле, огороженном проводами высотой на полметра, паслись коровы фермера.
   – А коровки не убегут в лес? – спросила Аня.
   – Не убегут. Для них, видишь, забор-изгородь.
   –  Где забор?
   – Вот провода. Они под током, под напряжением. Если корова прикоснётся, то её ударит током, ей будет больно. И она уйдёт. И больше не придёт к проводам. Она же сообразительная.
   –  И меня может ток ударить?  – спросила Аня.
    – И тебя. А ты не ходи к проводам, не прикасайся. Хотя человека этот ток не убьёт. Там низкое напряжение.
     На другом поле гуляли козы и овцы. Бородатый козёл ходил по кругу. Он был на привязи. Но грозил кручёными рогами.
    Козы, увидев людей, подошли за хлебом. Одна коза побежала мимо  к капустному огороду.
    – Ты куда? – крикнул ей Владимир Михайлович. Коза остановилась.  – Иди сюда!

6
    Коза подошла. Аня угостила её кусочком белого хлеба. Прожевав хлеб, коза опять отправилась к огороду.
   – Ну, прямо как по Николаю Рубцову, – сказал Владимир Михайлович.
   –  Как это?  – спросила Аня.
   –  По стихотворению «Коза».  Послушай, куда побежала коза.    

Побежала коза в огород.
Ей навстречу попался народ.
Как не стыдно тебе, егоза?   
И коза опустила глаза.
А когда разошёлся народ,
Побежала опять в огород.

    – Что же коза не понимает, что нельзя в чужой огород?
    – Понимает. Такая вот настырная. Пойдём. На лошадку посмотрим.
     На лугу паслись лошадь и жеребёнок. Трава начала уже желтеть из-за постоянной жары и отсутствия дождей. Жеребёнок бегал по лугу и пытался ржать по-взрослому. Аня спросила:
    –  А можно жеребёнка погладить?
    – Можно. Только он не разрешит.
    – А если я дам ему ещё кусочек хлеба?
    – Попробуй.
   Жеребёнок заинтересованно посмотрел на Аню и подошёл. Аня на веточку надела кусочек хлеба и протянула его жеребёнку. Тот съел и поскакал к своей маме.
   – Послушай, Аня. Я прочитаю тебе стих о жеребёнке, с которым играл один мальчишка,  – сказал  Владимир Михайлович.  
   
Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый как божок.
Я повалил его на травку
На чистый солнечный лужок.
И долго, долго, как попало,
На голове, на животе,
С восторгом, хохотом и ржаньем
Мы кувыркались по траве.

7
   – Как это они вместе кувыркались? – спросила Аня.
   – А это жеребёнок кувыркался и ржал, а мальчишка решил тоже повеселиться на лугу, прибежал к нему и тоже начал кувыркаться рядом. Ну, ладно, пошли. Вон там наш дом.
     За перелеском возвышался двухэтажный дом нестандартной конструкции. Первый этаж состоял из бревенчатого сруба и прилегающей террасы. Второй этаж имел несимметричную крышу. Один скат – пологий, другой – крутой. В бревенчатой части дома располагалась печка. Владимир Михайлович несколько лет назад купил книжку «Кладка печей своими руками», два раза перечитал. Затем нарисовал свою конструкцию: порядковую раскладку с двумя дымовыми системами. Конструкцию нижней части печки подглядел у приятеля – тракториста  из ближней деревни. У печки была нижняя расширенная часть для топки.
    Топочное пространство было выполнено по длине на три кирпича. Полено длиной 75 см входило запросто в зев печи. Это было очень удобно – можно было засунуть почти всё, что попадало под руку. Печь типа «голландка» не имела чугунной плиты для готовки первых и вторых блюд. «Конструктор» специально отказался от плиты, чтобы в основной комнате – горнице – не пахло  «жаревом и паревом». Верхнее поперечное сечение печи было снабжено «распушкой», трёхрядковыми кирпичными высту-пами для исключения прямого контакта горячей стенки печи с деревянными лагами и поперечинами потолочного перекрытия. На втором этаже печь имела такое же расширенное сечение, как и на первом этаже. Это позволило сделать аналогичные дымовые каналы, как на первом этаже. А главное, печь по вертикали приобрела устойчивость. Во многих деревенских домах узкий стояк печи проходил через чердачное перекрытие, имел высоту до четырёх метров. При  вибрации земли и дома такой узкий стояк качался и стык на перекрытии крыши расходился. Печь через несколько лет эксплуатации деформировалась и получала поперечные щели, через которые дым высокой температуры прорывался в чердачное перекрытие, где горели деревянные стойки и лаги перекрытия. Это была основная причина пожаров в  деревенских домах. Владимир Михайлович блокировал это явление. Только перед вторым междуэтажным перекрытием сечение печи заужалось до традиционного размера 1,5 кирпича на 2

8
кирпича, в результате складывалась труба с дымовым каналом тягового сечения 125мм х 250 мм и высотой всего 60-80 см. В печке на первом этаже были сделаны «вьюшки» в виде закладных кирпичей для будущей чистки каждого дымового канала от образующейся сажи. На каждом этаже  встроены заслонки для перекрытия дымового канала после протопки печки.
   –  Это зачем ещё? – интересовалась жена.
   – Чтобы после протопки зимой перекрывать одну нижнюю заслонку. А весной или ранней осенью и иногда летом в прохладную погоду нижнюю заслонку оставить открытой, а верхнюю перекрывать после протопки. Тогда все топочные дымовые каналы оказываются под действием теплового объёма, как тепловой «подушки». И мансарда прогревается, как и первый этаж. В книжке о печах этого нет.
  – Какой ты иногда умный! – похвалила жена Мария Александровна.  
     Над наклонной поверхностью крыши труба выполнялась методом конструкции «выдра», то есть ступенчатой конструкцией с наружными выступами на «полкирпича» для слива дождевой воды вокруг основного сечения дымовой трубы.
    Приближаясь к дому, Аня засмотрелась на крышу.
    –  А что это там над трубой? – спросила она.
    – Это такой зонтик. Смотри, как пирамида. Он служит, чтобы дождь,  дождевые струи не падали прямо в дымовую трубу.
    –  А зачем это? Пусть падают.
    –  Нельзя. Вода попадёт в трубу и печка будет сырая и холодная.
     Днём Владимир Михайлович продолжал обивку дома пластиковой вагонкой. Панель была шириной 10 см и длиной 3,5 м,  имела верхний выступ и внизу ответный паз для входа выступа верхней панели при сборке.
    Сложность монтажа состояла в том, что сборка велась сверху вниз и каждую панель надо было придерживать руками от падения до установки крепежной скобки. В самом низу стенки удержать панель от перекоса при такой длине было очень трудно.
    Владимир Михайлович позвал Аню:
     – Подойди, помоги мне, пожалуйста.
     –  А что надо, деда?
     – Вот смотри. Я приставляю здесь внизу с краю начало дощечки,

9
вот здесь вставляю её  в верхнюю, а ты с этого другого края будешь её держать. Ты же меньше ростом.  Держи! Просто нажми на дощечку и не отпускай, пока я не скажу.
    Аня придержала дощечку. Владимир Михайлович быстро прибивал гвоздик для крайней скобки.
     –  Молодец, Анечка. Давай, держи следующую.
   Владимир Михайлович вставил снизу панель, прибил с краю поддерживающую скобку и вставил выступ в паз верхней панели и сказал Ане: «Держи!»  Внучка прижала край панели и Владимир  Михайлович  успел прибить крайнюю скобку. Установив ещё две панели, Владимир Михайлович   похвалил Аню: «Ты меня просто выручила»
    – А я уже устала. Меня игрушки ждут. Готовлю обед для собачки, крокодила Гены и медведя.
    –  Ну, беги. Накорми голодных. Они с утра ничего не ели. Готовь первое, второе и третье.
    Аня  побежала к песочнице и скамейке, где была разложена разнообразная мелкая посуда и игрушки.
    Через забор заглянула соседская пятилетняя Люда.
    – Ты что готовишь Аня? Можно к тебе?
    –  Приходи. Поиграем.
    Девчонки раскладывали игрушечные  кастрюли, тарелки, вилки, ложки, половники. На скамейке поставили миски с водой.  Расставили зверят, куклы. Наливали по тарелкам воду, как суп. Нарезали сорняки как зелёный салат. У каждой тарелки разложили приборы.
    – Ты давай первое наливай! – командовала Аня Людмиле. – А я буду раздавать каждому.  
     – Вы готовьте побольше и кормите своих друзей как следует! –  просила Мария Александровна.
    У неё были свои заботы по готовке борща из свежей свёклы, ранней капусты, молодого чеснока и петрушки, укропа и зелёного лука. На второе блюдо Владимир Михайлович накопал молодой картошки, которую потребляли только в отварном виде и с укропом и зелёным луком. На третье обычно готовили компот из чёрной смородины, малины, поздней клубники.     
 – На третье дать кукле Нюре нашего компота побольше! – предложил Владимир Михайлович.

10   
   – Не надо. Ну как ты, деда, не понимаешь? Мы же кормим их понарошку. Лучше дай нам компотика.
     Наигравшись, намокнув от воды при раздаче первых и вторых блюд, напившись компота, девчонки разбежались.
     После обеда Аня завалилась на свою постель.
    – Давай почитаем, деда!
    – Прекрасно. Про воробья хочешь.
    – Конечно.
   – Слушай.
 
Чуть живой. Не чирикает даже,
Замерзает совсем воробей.
Как заметит подводу с поклажей,
Из-под крыши бросается к ней!
И дрожит он над зёрнышком бедный,
И летит к чердаку своему.
А гляди, не становится вредным
Оттого, что так трудно ему.

     Аня вскочила с постели.
     – Ты куда?
     Аня побежала на веранду, собрала на столе крошки и кусочки хлеба. Полетела на главную дорожку. Раскидала вокруг хлеб. Воробьи и вороны наблюдали с забора и с ветвей плодовых деревьев на благодетельницу. Ни одна ворона не каркнула даже из благодарности. Только пара воробьёв чирикнула. Недовольная Аня вернулась на постель.
     – А теперь почитай про конька-горбунка, – попросила Аня.  Владимир Михайлович достал из-под подушки книжку.
    – Читаю дальше. Начало помнишь? Как ленивые два старших брата пошли стеречь хлеб, да проспали воришку. А младший Иван на третью ночь не стал спать, поймал на поле молодую кобылицу, которая бегала и топтала хлеб-пшеницу, вскочил на неё и ухватился ха хвост.
   – А пшеница это что? – спросила Аня.
   – Это колоски с зерном, которые растут на поле. Колоски шелушат,  из них выходят зёрна, которые истирают. Из полученной муки пекут хлеб. Слушай дальше:

11
        Кобылица молодая,
        Очью бешено сверкая,
                        Мчится скоком по горам,
        Ходит дыбом по лесам,
        Хочет силой аль обманом,
        Лишь бы справиться с Иваном;
        Но Иван и сам не прост —
        Крепко держится за хвост.
        Наконец она устала.
        «Ну, Иван, – ему сказала, —
        Коль умел ты усидеть,
        Так тебе мной и владеть.
        Дай мне место для покою
        Да ухаживай за мною,
        Сколько смыслишь. Да смотри:
        По три утренни зари
        Выпущай меня на волю
        Погулять по чисту полю.
        По исходе же трёх дней
        Двух рожу тебе коней —
        Да таких, каких поныне
        Не бывало и в помине;
        Да ещё рожу конька
        Ростом только в три вершка,
        На спине с двумя горбами
        Да с аршинными ушами.
                 Двух коней, коль хошь, продай,
                        Но конька не отдавай
                Ни за пояс, ни за шапку,
        Ни за чёрную, слышь, бабку.
        На земле и под землёй
        Он товарищ будет твой:
        Он зимой тебя согреет,
        Летом холодом обвеет;
        В голод хлебом угостит,
        В жажду мёдом напоит.
        Я же снова выйду в поле
        Силы пробовать на воле».

12
  – Лошадка не обманула Ивана. Родила ему двух красивых коней и конька-горбунка. А два старших брата хотели жить-поживать за счёт младшего, которого они считали  дурачком. А Иван был добрый и сам пошёл с братьями в град-столицу продавать двух златогривых коней.
   – Читай, деда, дальше.
   – Слушаюсь, товарищ Анна Николаевна.

                Тут он кликнул скакунов
        И пошёл вдоль по столице,
        Сам махая рукавицей,
        И под песню дурака
        Кони пляшут трепака;
        А конёк его – горбатко —
        Так и ломится вприсядку,
        К удивленью людям всем.
        Два же брата между тем
        Деньги царски получили,
        В опояски их зашили
        Дома дружно поделились,
        Оба враз они женились,
        Стали жить да поживать,
        Да Ивана поминать.
        Но теперь мы их оставим,
        Снова сказкой позабавим
        Православных христиан,
        Что наделал наш Иван,
        Находясь на службе царской
        При конюшне государской;
        Как в суседки он попал,
        Как перо своё проспал,
        Как хитро поймал Жар-птицу,
        Как похитил Царь-девицу,
        Как он ездил за кольцом,
        Как был на небе послом,
        Как он в Солнцевом селенье
        Киту выпросил прощенье;
        Как, к числу других затей,

13
        Спас он тридцать кораблей;
        Как в котлах он не сварился,
        Как красавцем учинился
        Словом: наша речь о том,
        Как он сделался царём.

  – Ты, Анечка,  наверно, не все слова понимаешь. «Суседка» - это такой домовой, который живёт в каждом доме и следит, чтобы был порядок.  Вот Иван выполнял все поручения царя. Стал жить при дворе. А ему всё завидовали. Сначала спальник – это, который готовит постельное бельё для царя и бояр. Подсмотрел он, как  Иван работает, и увидел у него перо Жар-птицы. Слушай дальше:     

                        Царь лишь только пробудился,
        Спальник наш к нему явился,
        Стукнул крепко об пол лбом
        И запел царю потом:
        «Я с повинной головою,
        Царь, явился пред тобою,
        Не вели меня казнить,
        Прикажи мне говорить». —
        «Говори, не прибавляя, —
        Царь сказал ему, зевая, —
        Если ж ты да будешь врать,
        То кнута не миновать».
        Спальник наш, собравшись с силой,
        Говорит царю: «Помилуй!
        Вот те истинный Христос,
        Справедлив мой, царь, донос:
        Наш Иван, то всякий знает,
        От тебя, отец, скрывает,
        Но не злато, не сребро —
        Жароптицево перо…» —
        «Жароптицево?.. Проклятый!
        И он смел, такой богатый…
        Погоди же ты, злодей!
        Не минуешь ты плетей!..» —
        «Да и то ль ещё он знает! —

14
        Спальник тихо продолжает,
        Изогнувшися. – Добро!
        Пусть имел бы он перо;
        Да и самую Жар-птицу
        Во твою, отец, светлицу,
        Коль приказ изволишь дать,
        Похваляется достать».
        И доносчик с этим словом,
        Скрючась обручем таловым
        Ко кровати подошёл,
        Подал клад – и снова в пол.

  – Видишь, Аня, какие плохие люди бывают.
  –  А зачем этому спальнику надо всё говорить царю? Он же ябеда.
  – Чтобы выслужиться, награду получить. Слушай дальше.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

        Царь смотрел и дивовался,
        Гладил бороду, смеялся
        И скусил пера конец.
        Тут, уклав его в ларец,
        Закричал (от нетерпенья),
        Подтвердив своё веленье
        Быстрым взмахом кулака:
        «Гей! Позвать мне дурака!»

     И царь дал задание Ване достать жар-птицу. И пошёл Ваня грустный домой.

                        Горбунок, его почуял,
        Дрягнул было плясовую,
        Но, как слёзы увидал,
        Сам чуть-чуть не зарыдал.
        «Что, Иванушка, невесел?
        Что головушку повесил? —
        Говорил ему конёк,
        У его вертяся ног, —
        Не утайся предо мною,
        Всё скажи, что за душою;

15
        Я помочь тебе готов.
        Аль, мой милый, нездоров?
        Аль попался к лиходею?»
        Пал Иван к коньку на шею,
        Обнимал и целовал.
        «Ох, беда, конёк! – сказал.

   –  А кто такой лиходей?  – спросила Аня..
   –  Это от слова «лихо» – несчастье, беда. Это тот, кто приносит беду. Читаю дальше.

        Царь велит достать Жар-птицу
        В государскую светлицу.
        Что мне делать, горбунок?»
        Говорит ему конёк:
        «Велика беда, не спорю;
        Но могу помочь я горю.
        Оттого беда твоя,
        Что не слушался меня:
        Помнишь, ехав в град-столицу,
        Ты нашёл перо Жар-птицы;
        Я сказал тебе тогда:
        «Не бери, Иван, – беда!
        Много, много непокою
        Принесёт оно с собою».
        Вот теперя ты узнал,
        Правду ль я тебе сказал.
        Но, сказать тебе по дружбе,
        Это – службишка, не служба;
        Служба всё, брат, впереди.

     Владимир Михайлович читал и поглядывал на внучку.  Аня то закрывала, то открывала глазки и под  музыку сказки заснула.
    Владимир Михайлович пошел к супруге узнать новости.
    –  Что  нового из Москвы. От  Владлены?
    – Сообщает, что на днях на несколько дней к ней приедет подруга из Одессы.
    – А что это за подруга?

16
     – Ну, помнишь, Влади ездила к ней по приглашению. Раньше, два года назад она была у неё  с Колей. В прошлом году Влади, одна поехала на три недели. Сказала: лечить экзему на ногах. Я ей деньги дала на поездку, лечение.
     –  А что она дома делала и делает?
      – Сидит, не работает, Аню же воспитывает. Коля на работе, ей скучно. В интернете общается с подругами. У них уже свой круг знакомств образовался. Есть там «В кругу друзей», «Живой журнал»!  Потом этот, как его «Фай сбоку»,  что ли. Ещё, знаешь, создали круг «Одноклассники»– это бывшие школьники. Создали бы для студентов бывших свой круг –  «однокурсники».
   –  Что же Влади  не общается с институтскими подругами? Всё у них было – не  разлей вода. А сейчас с ума посходили. Бросились искать одноклассников. Ищут подруг, друзей и клубы по интересам. Но всё абстрактно. На тротуарных стендах рекламы: «Ищу друга». Это для чего? В районе полно кружков, клубов. А с неизвестными личностями  зачем вступать в  переписку, что и кого они, эти интердевочки, обсуждают? Мужей или кумиров?   
    –  Да мне тоже не нравиться, что Влади  вся в Интернете. Чем она голову забивает?
    – А ты сама  как-нибудь в интернете почитай этих продвинутых! Например, что мы старшее поколение – лохи, совки!  А они кто тогда? Дети лохов? Ты посмотри. Раньше они с Колей выступали вместе. А теперь? Создали себе кумира по кличке «Стриж». И что дальше? Пофотографировались. А сами петь перестали. Какой был дуэт красивый!  Уже 7 лет на стене висят  две гитары.
   –  Давно ты там не был. Уже одна сиротинка на стенке. Первая  пересохла, и Влади её выкинула.
   –  «Правильно!» Разошлась с мужем и гитара не нужна.
     Вечером сосед по участку Алексей пригласил на товарищеский ужин. Владимир Михайлович принёс от себя отварную картошку, зелёный лук,  селёдку и бутылку водки.
    Для начала говорили об огороде, способах полива грядок, о борьбе с сорняками.   Потом, как всегда, перешли на всероссийские  проблемы. Алексея волновала система сдачи выпускных экзаменов. Его крестница-племянница заканчивала школу. После того, как ввели единый  госэкзамен, множество учеников не сдало их. Даже сообщали о нескольких случаях суицида школьников.

17
   – А Вы слышали, что в Москве собираются провести гей-парад? – спросил сосед Владимира Михайловича.
    – Охренели, что ли, совсем? Кто же это допустит?.
    – Ну, у них есть покровители.
    – Это кто же? Боря и его анонимные  друзья?
    – А Вы слышали, что Лужков, как мэр, запретил эту демонст-рацию?
    – Ну, а какое кому дело. Пусть демонстрируют. У нас  же полная свобода. Разрешено всё, что не запрещено. И закона о запрете гомосексуализма нет, –  высказалась Катя, жена соседа.
     Алексей аж подскочил на месте.  – На хрена мне такая свобода!
Ты, что хочешь, чтобы наша дочь стала лезбиянкой?
    – Конечно, нет. Дочь замужем, слава Богу.
    – Не будь наивной. Ты, наверно, думаешь, это вот они, несколько придурков, развлекаются, а тебя это не касается. Как говорится: «Моя хата с краю». Это не тот случай. Представь себе, дочь будет лезбиянить, а детей-то ожидаемых уже не будет. Кто за нами? Это же будет настоящее вырождение наших двух родов, родителей мужа и жены.
  – А Лужков-то зачем ввязался в это дело? – спросила Катя.
  – Объясняю. У него две дочери: одной – 17, другой  – 18  лет. И он  хочет, чтобы его девчонки дали потомство, родились наследники. Иначе род прервётся. Лужков об этом не говорит, но догадаться можно. А кто останется в коттеджах да виллах? Кошки с собаками?
     Катя призадумалась. – Похоже Вы правы. С этой точки зрения.
   – Да тебе это никто не объяснит. Политики, эксперты так называемые, вездесущие журналисты, думаешь, не знают эту проблему? Знают. Но, ни на ТВ,  ни в Думе о проблеме не слышно.    
    Алексей говорил, словно доказывая кому-то неразумному главную проблему сексуальной ситуации в России.   
     Владимир Михайлович поддержал Алексея. –  У меня тоже дочь и всего одна внучка, Аня. Висит на стенке свадебная фотография дочери. На ней мы с женой и другая пара сватьёв, муж с  женой. Смотри, вот нас четверо. У наших семей по одному ребенку. За нами молодая семейная русская пара.  И вот на выходе одна внучка, одна наследница. Ты понимаешь, чем всё это кончится? За два наших поколения уже в 4 раза меньше наследников. А дальше что? Наливай.
 
18
    – Знаете,  –  сказал Алексей,  –  нас всё зовут   цивилизоваться по европейскому образцу. – Вы видели в метро сидят молодые парни в обнимку. Прямо, сладкая парочка. А на афишах эти призывы: «Ищу друга!»   Потерял он его, что ли? Или нового подавай.
    – Мы это обсуждали с Машей. Слышал, что сейчас готовят закон о защите детей от нападок взрослых?
   – По-моему, это ещё один метод перевода стрелок с больной головы на здоровую. Родители ещё не обжёгшихся на сексе детей предупреждают своих о беременности в 15-16 лет. Они же видят по ТВ, как девочек затаскивают в постель. Стравливание детей и родителей ведётся. Как думаешь, это случайно или специально делается. Дети могут теперь жаловаться. И служба опеки вмеша-ется в семейные дела. Плюс создают какую-то ювенальную службу для удара по родителям. А в это время сообщают, как из сиротских домов забирают девочек и ребят на потеху жирным котам.
    – А откуда эта секс-проблема взялась, как думаешь, Алексей?
    – Вы помните, как Бляхова внедряла курс секспросвещения в школах? Как будто других проблем не было. Мол,  обучать надо  приёмам  предохранения.  Любовь превратили в секс. «Какая Вы сексуальная!» Это что? Головотяпство или диверсия против молодёжи, нашей дочери, создания нормальных семей? Посмотри, в метро ребята читают детективную халтуру или зомбируются сексритмами. Воткнули в уши пробки и слушают музыку. А музыка какая? Тупая: на раз – два, раз – два. Примитив.
    –  Это всё объяснимо, – согласился Владимир Михайлович. – Вспомни факты по Москве. Были тысячи заводов, НИИ и КБ. Работали молодёжь, миллион специалистов. Когда Ельцин и компания залётных экономистов сняли финансирование, родителей выбросили на улицу. В помещениях  коммерсанты разместили склады и офисы по продаже зарубежных товаров. Каждый  занял свою нишу. Одни торгуют электроникой, другие – мебелью. Третьи –  платьями из Парижа, четвёртые –  обувью. Пятые торгуют лесом.
    – Так в Москве нет леса,  –  удивилась Катя.
    – Здесь совершают крупные сделки. Лес валят другие. Смотри, как и куда составы гонят. Это я видел на границе с Финляндией  во время туристической поездки в 2004 году. Кругляк в составах везут в страну лесов. У них этого леса навалом. Но финны его берегут. А нам и в другие страны оттуда гонят пиломатериалы. А в офисах

19
крупных городов ведутся телефонные переговоры, компьютерный учёт товаров: приход, продажа, баланс. Регистрируются запросы клиентов, заключают  контракты. И всё это осуществляет, например, московская молодёжь. Многие с высшим образованием. Технари. Им по специальности негде и не за что работать.
    – Почему, Владимир Михайлович?  – спросила Катя.
    – Знаете, какая зарплата инженера в любом НИИ?  По 4-6 тысяч рублей. Существовать, жениться и заводить детей невозможно! А в офисах начальная сумма – от 20 до 30 тысяч. Руководитель отдела продаж, конечно, имеет порядка 60-100 тыс. Директор офиса – уже немеренные суммы, то есть бабло.  Коллективы сплачивают корпо-ративами, презентациями, подачками. Пичкают музыкой, шоу-программами. И главное, впаривают  идеи их исключительности, остальные – быдло, это например, старшее поколение, родители по кличке «совки». А всей этой довольно многочисленной  публике дали ответную кличку – офисный планктон.  
    – А почему планктон? – заинтересовалась Катя.
    –  Планктон – это такая биосфера, размытая масса, пассивно пе-реносимая течением. И ещё вечно недовольная, например, зарплатой.  Вот они и самозомбируются музыкой из наушников от телефона. В общем – дебилизация  на потоке. И тишина в СМИ.
    – А кому это надо, Владимир Михайлович?     
     – Думаю, что  этот планктон, видит, что власть не обращает на них никакого внимания. Многие  чиновники из префектур, управ и муниципалитетов, катаясь на лимузинах, смотрят сбоку и сверху на мелькающих на улице пешеходов, как на плательщиков по квитанциям жилищно-коммунального хозяйства (ЖКХ). Вообще-то, этот так называемый средний класс, наблюдают по ТВ как по виллам и коттеджам тусуются так называемые состоявшиеся,  завидуют или возмущаются.
     – Но наша генетика критического восприятия явлений проявляется, –  мягко возразил Алексей.   – Как у других наций в Москве – не знаю. Но непрерывная шоу-программа с подхалима-жами, с одеваниями и раздеваниями русских и нерусских девушек и женщин прямо на сцене – уже раздражает. Сами бы сценаристы разделись бы, а мы бы полюбовались. Всё это напоминает  Содом и Гоморру! Загляните, Владимир Михайлович,  в интернет.
    – Обязательно посмотрю для ликбеза, как говорится.

20

Глава 2.  Содом и Гоморра

    Из интернета Владимир Михайлович (Вл. Мих.) выяснил:
   «Выражение «содом» («содом и гоморра») иносказательно означает место разврата, где попираются моральные устои общества; реже — в значении «ужасный беспорядок». От названия города Содом происходят слова «содомия», «содомит», «содомский (грех, мужеложство)». Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
  Уничтожение Содома и Гоморры, Джон Мартин (en:John Martin), 1852
   Содо́м (ивр. סְדוֹם‎, Sədom — буквально «горящий»; греч. Σόδομα) и Гомо́рра (ивр. עֲמוֹרָה‎, ʿAmora — буквально «погружение, потопление»; греч. Γόμορρα) — два древних библейских города, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи жителей.
    Города входили в Содомское пятиградие (Содом, Гоморра, Адма, Севоим и Сигор) и находились, согласно Ветхому Завету, в районе Мёртвого моря, однако, точное место сейчас неизвестно.
     Впервые Содом и Гоморра упоминаются как юго-восточная оконечность Ханаана к востоку от Газы (Быт.10:19). В земле Содомской поселился племянник Авраама Лот, причем Содомская земля обозначена как восточный берег реки Иордан, напротив Хеврона (Быт.10:11–12). Иезекииль утверждает, что Иерусалим с одной стороны граничит с Самарией, а с другой (с южной или юго-восточной) — с Содомом (Иез.16:46).
   Ко времени Авраама описывается война между шумеро-эламским войском царя Кедорлаомера и содомским войском, причем, решающее сражение произошло в долине Сиддим (примерно там Иисус Навин форсировал Иордан, прежде чем захватить Иерихон). Содомское войско было разгромлено, а Лот попал в плен. За ночную атаку на конвой пленников Авраам получил благодарность от содомского царя (Быт.14:17) и салимского священника Мелхиседека[1] (иевусейский Салим также считался частью Содомской земли). Библия описывает Содомскую землю как коалицию укрепленных городов-государств (аналог финикийского Угарита), во главе которых стояли цари. Основным занятием местного населения было земледелие (в том числе виноделие).

21
Во времена Авраама Содом был цветущим и богатым городом, но, поскольку жители «были злы и весьма грешны» (Быт.13:13), то «пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли» (Быт.19:24–25). Вместе с Содомом и Гоморрой были уничтожены также Адма и Севоим. Все это случилось примерно 3900 лет назад и до наших дней от городов ничего не сохранилось[2].
     После катастрофы Содомская земля была населена потомками Лота (единственными выжившими содомлянами) и получила название Моав.
    Название Содома стало нарицательным, от него произошло понятие «содомия», служащее для обозначения ряда видов девиантного сексуального поведения. В современном русском языке термин часто подразумевает половую связь между лицами одного пола (мужеложство). В других языках под содомией понимаются любые «аморальные» сексуальные практики как между лицами одного, так и разных полов — оральный секс, анальный секс, а также сексуальные контакты с животными (зоофилия).
     «Жена Лота» на горе Содом
Накануне разрушения городов Авраам принимал Господа, который явился ему в виде трёх мужей у дубравы Мамре. Узнав о готовящемся наказании, Авраам, у которого был племянник Лот, поселившийся в Содоме, просил Господа пощадить города ради праведников, которые там могли находиться, и получил обещание, что города эти будут помилованы, если в них найдутся хотя бы десять праведников (Быт.18:23-33). Далее произошло следующее:
     И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели.
     Ещё не легли они спать, как городские жители, содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали  Лота   и  говорили: «Где  люди,  пришедшие  к  тебе

22
на ночь? Выведи их к нам; мы познаем их. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, и сказал [им]: Братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего».
     Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь [дома] заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. Сказали мужи те Лоту: «Кто у тебя есть еще здесь? Зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его». И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: «Встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город». Но зятьям его показалось, что он шутит.
(Быт.19:1-14)   
      Сразу после бегства Лота с семьей из города с небес полились огонь и сера, и все было сожжено. Бог сказал им не оглядываться на то, что происходит с городами, но жена Лота ослушалась запрета, оглянулась и превратилась в соляной столб. (Агада объясняет это тем, что когда ангелы пришли к ним, она пошла по соседям, говоря: «Одолжите соли, — у нас гости». Истинной же её целью было накликать содомлян на странников). По мнению некоторых верующих, один из столбов, стоящих на берегу Мёртвого моря, которое заполнило образовавшуюся впадину, является тем самым упомянутым в Библии. Далее Библия повествует, что спасшийся Лот с двумя дочерьми укрылся в небольшом городке Сигоре, но не чувствуя себя здесь в безопасности, стал жить в пещере, вместе с ними.
Хендрик Гольциус, Лот и его дочери, 1616
     Дочери, оставшиеся без мужей, решили напоить своего отца и переспать с ним, чтобы родить от него потомков и восстановить своё племя. Сначала так поступила старшая, на следующий день — младшая; обе забеременели от своего отца. Старшая родила Моава, предка моавитян, а младшая — Бен-Амми, предка аммонитян».
 Комментарий Вл.Мих.  Грехи кровосмешения продолжились.

23

Глава 3. История сексуально сдвинутых в  РСФСР
 
    Из интернета Владимир Михайлович на поиск «мужеложество  Россия законы» получил информацию и дал комментарии:
   «Уголовная ответственность за мужеложство была введена в уголовное законодательство РСФСР (Уголовный кодекс РСФСР 1926 года) 7 марта 1934 года и существовала до 3 июня 1993 года.
     Наибольшую известность получила 121-я статья УК РСФСР 1960 года, которая устанавливала следующее:
Статья 121. Мужеложство.
     Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) наказывается лишением свободы на срок до пяти лет.
      Мужеложство, совершенное с применением физического насилия, угроз, или    в  отношении    несовершеннолетнего, либо  с использованием зависимого положения потерпевшего, наказывается лишением свободы на срок до восьми лет.
     До этого уголовная ответственность за мужеложство устанавливалась ст. 154а УК РСФСР 1926 года:
    Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) — лишение свободы на срок от трех до пяти лет.
    Мужеложство, совершенное с применением насилия или с использованием зависимого положения потерпевшего, — лишение свободы на срок от трех до восьми лет.
     Как показывают новейшие архивные исследования [1], инициатором введения уголовного преследования за мужеложство было ОГПУ. В сентябре 1933 года была проведена первая облава на лиц, подозреваемых в мужеложестве, в результате которой арестовано 130 человек, подозревавшихся в гомосексуальных связях. В докладной записке заместителя председателя ОГПУ Генриха Ягоды Сталину сообщалось о раскрытии нескольких групп в Москве и Ленинграде, которые занимались «созданием сети салонов, очагов, притонов, групп и других организованных формирований педерастов с дальнейшим превращением этих объединений в прямые шпионские ячейки…, актив педерастов, используя кастовую замкнутость педерастических кругов в непосредственно контрреволюционных целях, политически разлагал разные общественные слои юношества, в частности рабочую  молодежь, а  также  пытался  проникнуть  в  армию  и   на

24
флот»[2]. На документе Иосиф Сталин пометил: «Надо примерно наказать мерзавцев, а в законодательство ввести соответствующее руководящее постановление».
     3 декабря 1933 года Ягода пишет в Кремль: «Ликвидируя за последнее время объединения педерастов в Москве и Ленинграде, ОГПУ установило:
    Существование салонов и притонов, где устраивались оргии.
     Педерасты занимались вербовкой и развращением совершенно здоровой молодежи, красноармейцев, краснофлотцев и отдельных вузовцев. Закона, по которому можно было бы преследовать педерастов в уголовном порядке, у нас нет. Полагал бы необходимым издать соответствующий закон об уголовной ответственности за педерастию».
     Политбюро  почти   единогласно это  предложение  одобрило.  С
особым мнением выступил лишь Калинин («всесоюзный староста», прим. Вл.Мих.), высказавшийся «против издания закона, а за осуж-дение  во  внесудебном  порядке  по  линии   ОГПУ». Тем не менее, закон издали, но дела гомосексуалов стали рассматриваться ОГПУ тайно «во внесудебном порядке», как политические преступления.
     Одновременно с этим в советской прессе была развёрнута общественно-политическая кампания против гомосексуализма. Так, Максим Горький на первых полосах газет «Правда» и «Известия» 23 мая 1934 года в статье «Пролетарский гуманизм» называет гомосексуализм «социально преступным и наказуемым» и говорит, что «уже сложилась саркастическая поговорка: „Уничтожьте гомосексуализм — фашизм исчезнет!“».[3]  В январе 1936 года Нарком юстиции Николай Крыленко заявляет, что «гомосексуализм — продукт морального разложения эксплуата-торских классов, которые не знают, что делать»...
     Позднее юристы и медики в СССР прямо характеризовали гомосексуализм как проявление «морального разложения».
     17 декабря 1933 года было опубликовано Постановление ВЦИК, ставшее 7 марта 1934 года законом (статья 154а Уголовного кодекса РСФСР, в позднейшей нумерации —  статья 121), в соответствии с которыми введена уголовная ответственность за добровольные половые сношения мужчины с мужчиной. Вскоре эта норма вошла в уголовные кодексы всех советских республик.

25     
         Из интернета: Практика применения
    В целом ряде судебных процессов и «чисток» советского аппарата в 1934—1935 гг. обвинения в шпионаже и контрреволю-ционном заговоре тесно переплетались с обвинениями в гомосексу-альности, причем отличить первичные обвинения от вторичных
весьма затруднительно. Например, дело заведующего Прото-кольной   частью  Наркомата  иностранных  дел   Д.Т. Флоринского
(лето 1934 г.) позволило ОГПУ «очистить» Наркоминдел как от скрытых гомосексуалов, так и просто от неугодных дипломатов, назначенных при Г. В. Чичерине.
    Нарком внутренних дел Н. И. Ежов был казнён в апреле 1940 года, мужеложство было далеко не главным пунктом обвинительного заключения по его делу, но при этом одним из немногих, которые он признал».

        Из интернета:   Количество осуждённых
       Общее число осуждённых по данной статье точно неизвестно. В 1930—1980-х годах по ней ежегодно осуждались и отправлялись в тюрьмы и лагеря около 1000 мужчин. В конце 1980-х их число стало уменьшаться. По данным Министерства юстиции РФ, в 1989 году по статье 121 в России были приговорены 538, в 1990 — 497, в 1991 — 462, в первом полугодии 1992 года — 227 человек.[6]     
    Комментарий Вл.Мих. Сколько же нормальных людей эти педики могли бы совратить, если бы их не изолировали?

        Из интернета:   Движение за отмену статьи
   «В период правления Леонида Брежнева ряд деятелей науки и медицины стали открыто выступать за отмену 121 статьи. Так, в учебнике уголовного права Михаила Шаргородского и Павла Осипова (1973 год) говорилось: «В советской юридической литературе    ни  разу    не   предпринималось   попытки   подвести прочную научную базу под уголовную ответственность за добровольное мужеложество, а единственный довод, который обычно приводится (моральная развращенность субъекта и нарушение им правил социалистической нравственности), нельзя признать состоятельным, так как отрицательные свойства личности не могут служить основанием для уголовной ответственности, а аморальность   деяния  недостаточна  (словесная   эквилибристика

26
этого дуэта? – курсив Вл.Мих.) для объявления его преступным… Существуют серьёзные сомнения в целесообразности сохранения уголовной ответственности за неквалифицированное (курсив Вл.Мих.) мужеложество».
    Комментарий Вл.Мих. А что значит «квалифицированное» мужеложество? Ненаказуемое, что ли? Ну и «советские» юристы – авторы  оправдания и фактически  внедрения мужеложества в России!

    Из интернета:
    «В 1979 году «специалист» (курсив Вл.Мих.) в области половых преступлений профессор Алексей Игнатов направил руководству МВД СССР записку, в которой также обосновывал необходимость отмены 121 статьи…
    В 1982 году статью по этой теме безуспешно (курсив Вл.Мих.)  пытался опубликовать в журнале «Советское государство и право» известный советский сексолог Игорь Кон[8]».
    Комментарий Вл.Мих.  «Безуспешно» – означает  только то, что редакторы государственных издательств  не допускали пропаганды морального разложения молодёжи и населения страны.  
                                    
     Из интернета: Отмена статьи и последствия
   «Часть 1 статьи 121 была исключена из УК РСФСР 27 мая 1993 года[9], мужеложство, как таковое, перестало быть составом преступления в России; но сохранилось как признак состава в ст. 132, 133, 134 нового УК РФ, принятого в 1996 г.
      Данные     статьи     устанавливают       ответственность        за
насильственные действия сексуального характера (ст.132), понуждение к действиям сексуального характера (ст.133) и половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста (ст. 134)».
    Комментарий Вл.Мих. Согласно такой эквилибристике юристов однополые сексуальные действия с лицом после 16 лет и «добровольные действия сексуального характера» не подпадают под уголовную ответственность! А кто это может определить, что действия носили насильственный характер или нет? Особенно после уже свершившегося факта. Жертва, что ли будет, публично протестовать? Жертва будет молчать из соображений насмешек.

27
     Статья, фактически легализующая мужеложство,  была принята в апреле-мае 1993 года  Верховным Советом РСФСР, в котором большинство составляли депутаты –  члены Компартии Российской Федерации, возглавлявшейся Г.А.Зюгановым.

      Из интернета:
      «Пострадавшие» (курсив Вл.Мих.) от 121 статьи не были официально признаны жертвами политических репрессий[11], чего добиваются ряд правозащитных организаций[12]. Российская Сеть ЛГБТ-Организаций объявила 2009 год «Годом памяти геев и лесбиянок — жертв политических репрессий»[13].                                      
    Комментарий Вл.Мих.  «Пострадавшие» – это   же сексуальные извращенцы или кто? Оказывается, уже есть в России такая Сеть?! Поскольку опубликовано в интернете. И кого ловят в эту Сеть?

       Из интернета:
     «Аббревиатура ЛГБТ на гей-параде в Болонье, 2008 год»   
     «Аргентинская федерация ЛГБТ – организатор  гей-парада в Буэнос-Айресе»
    «Не все согласны с использованием термина ЛГБТ[36]. Так например, некоторые считают, что трансгендеры в корне отличаются от геев, лесбиянок и бисексуалов и не должны объединятся под одним термином.[37] Сторонники данной идеи считают, что сексуальная ориентация не может быть приравнена к гендерной идентичности.[5] Как следствие, подобное сравнение может негативно сказаться на целях, которые ставят перед собой борцы за равные права.[5]» (Курсив Вл.Мих. – это какие же такие равные права хотят иметь сексуально убогие? Очевидно, работать в хорошо оплачиваемых структурах СМИ и администрирования)… «Кроме этого, некоторые интерсексуалы хотят быть включенными в ЛГБТ-сообщество, в то время как другие считают, что в термине ЛГБТ им нет места.[38][39]» …
   «ЛГБТ (англ. LGBT)  — акроним, возникший в английском языке для   общего   обозначения    четырёх    сексуальных    меньшинств
– лесбиянок (Lesbian), геев (Gay), бисексуалов (Bisexual) и трансгендеров (Transgender).
     Лишь в 1990-х годах бисексуалы и трансгендеры окончательно образовали единое сообщество с геями и лесбиянами.[5].

28
      Из интернета:
    «Хили Д. Гомосексуальное влечение в революционной России. М., 2008. С.297.
     «Права гомосексуалов и лесбиянок в Российской Федерации. Отчёт Международной комиссии по правам человека для гомосексуалов и лесбиянок» подготовлен Машей Гессен. Введение Л. И. Богораз. San Francisco. IGLHRC, 1993.
     Dan Healey. Homosexual desire in revolutionary Russia: the regulation of sexual and gender dissent.
    Закон РФ «О внесении изменений и дополнений в Уголовный кодекс РСФСР, Уголовно-процессуальный кодекс РСФСР и Исправительно-трудовой кодекс РСФСР» от 29.04.1993 № 4901-1.
     Постановление Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 15 июня 2004 г. N 11 г. Москва «О судебной практике по делам о преступлениях, предусмотренных статьями 131 и 132 Уголовного кодекса Российской Федерации»
     Петербургский «Мемориал» поддержал идею признать осужденных по 121-ой статье жертвами политрепрессий.
      2009 год объявлен Годом памяти геев и лесбиянок – жертв политических репрессий.
      
          Из интернета:
       Н.Петров, М.Янсен, «Сталинский питомец» — Николай Ежов, М.: РОССПЭН, Фонд Первого Президента России Б. Н. Ельцина, 2008, с.с. 365, 366.
 История «железного наркома».  В антисоветских целях занимался мужеложеством.
    Комментарий Ю.К.М.  Вот такой сексуально сдвинутый «железный нарком» возглавлял репрессии и выявлял врагов народа в течение нескольких лет, пока не был разоблачён.
      А. Полянский. Ежов. История «железного наркома»
      М.Крушинский. «Соловей за решеткой» Российский исторический журнал «Родина» № 6/2002
       Вадим Козин. «Проклятое искусство» М.: Вагриус. 2005, ISBN 5-475-00085-9
       И. С. Кон. «Любовь небесного цвета. Под сенью уголовного кодекса»
       И. С. Кон. «На полях и по поводу»

29

Глава 4.  Встреча с аферисткой?

     В субботу, 31 июля  Аня  с утра повторяла: «К маме. К маме. Уезжаем к маме. Ура!»
    Выехали в Москву с утра,  потому что  дорога  через Люберцы в другие дни недели и другое время суток, кроме ночи, забита машинами. Сплошные «пробки» по дороге раздражали уже всех автомобилистов. Припомнилось, как в 2006 году один неопе-рившийся журналист заорал в эфир: «Ура! Наконец и у нас как на Западе. Сегодня в Москве впервые образовалась «пробка». Вот такой веселый и находчивый первооткрыватель. Может он за это открытие  надеялся на специальное поощрение от главного редактора и на прибавку к окладу?
    Два дня назад Владлена сообщила, что в квартире уже остановилась её подруга из Одессы Алла с двумя детьми. Сообщила, что это на несколько дней, потому что московская тётя Аллы  уже месяц как находится в Казахстане.
     Поехали в экспресс-автобусе до Москвы. Местами, на расстоянии  100-200 метров от дороги алели языки пламени. Горели прилегающие леса. В небе курсировали вертолёты с подвесными ёмкостями, которые зачёрпывали воду из ближайших водоёмов. Сбросив объём воды над горящим участком, они снова летели за заправкой. На всём пути сизая дымка обнимала кусты, деревья, стелилась по просекам, опушкам, луговинам. Возле речек и прудов тусовалась молодёжь, спасались от жары и дымовой атмосферы местные жители, вдоль побережий на подстилках краснела, зеленена, желтела еда и торчали разнокалиберные бутылки с питьевой водой и соками. Слышались  обрывки шаблонных разговоров и надоедливых мелодий. На подъезде к Люберцам, перед постом ГБДД машины выстраивались в ряд, водители матерились про себя, а вслух цензурно «прославляли» всех на свете.  
     В метро сели на станции Выхино.
   – А что значит «Выхино?» –  поинтересовалась внучка.
   – Неизвестно, –  ответил случайный попутчик.
   – Володя, ты же всё знаешь, и значение этого слова, наверно, также? –  Мария Александровна поддела мужа.
   – Ранее, до 1989 года  станция   называлась  «Ждановская», по

30
имени секретаря ЦК компартии А.А.Жданова, ведавшего вопро-сами идеологии, образования и культуры в СССР.
     Жена поинтересовалась: «Почему станцию переименовали?»
   – Спросить бы у М.С.Горбачёва, он нам всю жизнь переименовал, – ответил Владимир Михайлович.
     На выходе из метро прибывших из Подмосковья встретила сорокоградусная жара. В городе по скверам, дорожкам, тротуарам стелилась дымчатая позёмка. Дышать было сложно. Многие прохожие шли с марлевыми повязками, прикрывавшими нос и рот.
    – А чего это они с намордниками? – заинтересовалась Аня.
    – Не с намордниками, а с респираторами, – ответила Мария Александровна. – Но помогает это мало. Только от взвешенных частиц. Воздух-то не очищается от мелких частиц гари.
       Подошли к дому. Позвонили в квартиру. Открыла Владлена. Оглядела входящих. И сразу со словами: «Почему ребёнок в майке, а зачем вы все приехали? Достаточно маме и Ане. Сумки поставьте в комнату, потом разберёмся». Развернулась и пошла на кухню.
   «Ни тебе здрасьте, ни мне спасибо», – подумал Владимир Михайлович. «Даже мать свою не приобняла».
     Анечка побежала за мамой, схватила её за подол платья.
   – Мамуля, здравствуй! Ты что меня забыла?  
   – Ну что ты, Аня. Подожди.
      Владимир Михайлович про себя удивился «Разберёмся!». Прозвучало во множественном числе. «Почему, не «я разберусь», как мать своего ребёнка». Это же вещи и игрушки Ани. Вот это да!?» – подумал Владимир Михайлович.
      Прошли на кухню. Дверь в жилую комнату была полуоткрыта. Слышались тихие голоса. Мария Александровна спросила. – А это кто в квартире? Может, познакомишь с гостями.
     Из комнаты вышла моложавая интеллигентного вида женщина.
     Владлена  представила. – Это  моя подруга – Алла из Одессы.  И сразу вопрос. – Вы сейчас сразу поедете или дать вам чаю?    
     Родители переглянулись. «Всё-таки с дороги. Можно бы поинте-ресоваться, как отдыхали», – подумал Владимир Михайлович.
    – Вот Алла приготовила сырники. Будете?
     Владлена налила воду в чайник и поставила на нагрев.  Ситуация выглядела напряжённой и даже оригинальной. Как будто мать с отцом были лишние в квартире своей дочери.

31
       Владимир Михайлович  принципиально решил остаться, прояснить ситуацию. Из комнаты слышались детские голоса
     – Вы насколько приехали?  – Владимир Михайлович  спросил Аллу.
     Владлена как будто взвилась от этого вопроса. – Зачем ты задаёшь такие вопросы? Насколько надо, настолько и приехала.
     – У меня тётя сейчас в Казахстане. Поэтому мы остановились на короткое время, на пару недель у Владлены, – ответила Алла.
     –  А дети что будут делать? Вообще, Вы останетесь в Москве?
    – Папа, не задавай глупых вопросов. Это мои гости, друзья, лучшая подруга.
    – Мы останемся в Москве. Дочь Даниэллу я устрою в школу, а Габика пока что в детсад.
   – А на что Вы будете жить? Вы же не работаете?  
     Владимир Михайлович продолжал интересоваться условиями жизни приезжих.
   – Ну, это моя забота. Нам здесь помогут.
     Алла отвечала быстро, видно, что была к вопросам готова.
     Владимир Михайлович заметил висящую рядом с входной дверью маленькую картинку с неизвестной письменностью.
     –  А что здесь написано?
     –  Это на иврите: «Мир дому сему. С нами в нём!»
     – Вы кто по религии? –  Владимир Михайлович продолжал интересоваться.  
     – Я – атеистка. А фамилия у меня Владимирова. Это по последнему мужу. Приезжая отвечала без заминки.
    – А Вы знаете, что  Владлена – крещёная и православная.
     Не давая Алле ответить на этот вопрос, Владлена вмешалась: «Папа, ну какое это имеет значение?»
    – Как какое? У тебя бабушка – крещёная, покоится на православном кладбище. Ты же там бывала. Помнишь, ей в могилу ещё положила кассету с твоей записью на синтезаторе её любимой музыки.
    – Ну какое это имеет значение? – Владлена явно злилась.
     На кухне над софой Владимир Михайлович заметил  новую картину. На ней был изображён силуэт женщины в чёрном, которая склонилась в позе кающейся грешницы.
     – А это что на картине? – Владимир Михайлович спросил Аллу.

32
    – Это страдающаяся. От окружающей жизни. Она кается. Вы разве не страдаете от обид и невзгод?
    –  Страдаю по вечерам. Но не каюсь. Я не виноват, что у меня и моих друзей-технарей сейчас нет нормальной зарплаты и работы. А виноватые это знают. Но не страдают, а веселятся в коттеджах.
      Влади  разливала чай по чашкам. Беседа далее не клеилась.   Попили чайку. Приезжие дети так и не вышли. Алла ушла в  комнату. Аня крутилась у юбки матери. Сырники она не хотела.
    Пить чай Аня  не стала. Она всё просила. – Хочу к маме. Мамочка, я так соскучилась. Можно к тебе на ручки.
    – Не надо. Я и так устала.
    – Ну, иди ко мне, Анечка!  Мария Александровна гладила внучку по головке.
      Аня твердила одно: «Я хочу к маме. Хочу к маме».
     Владлена отвела Аню в комнату к приезжим и вернулась.
  – Всё-таки, насколько эта семья  приехала?  – спросила Мария Александровна.
    –  Мама, но я же сказала – на две недели. Приедет её тетя, они переедут. У Аллы неприятности на границе с паспортами. Ей надо ещё заехать в миграционный отдел. Они приехали по российским загранпаспортам.
    – А тётя знает об их приезде?
    – Наверно. Она ей как-то писала, что хочет переехать из Одессы в Москву.
      Владлена отвечала неуверенно.
      – А почему тётя не оставила им ключи от  квартиры, поскольку она уехала в Казахстан?
     Это Владимир Михайлович решил прояснить ситуацию.  
   – Не знаю. Потом у неё всего одна комната в Москве, им там будет неудобно.
    – А здесь удобно? Мы целый июль сидим на даче с Аней.  Почему ты с нами не посоветовалась о приезде таких гостей, не просто подруги, но и с двумя детьми, да ещё минимум на месяц.  Они же старше Ани. Что они все с ней будут делать? Будут учить её. И чему? Пока ты будешь на работе и по магазинам.
    – Алла окончила колледж педагогический, психолог по обра-зованию, она знает, как с детьми обращаться.
    – А ты-то её хорошо знаешь?  

33
    – Я у неё жила три недели. И по ноутбуку мы с ней общались. Мне этот допрос надоел. Ты бы лучше рассказал, как Татьяну забросил, мою сестру.
     Владлена попала в точку. Владимир Михайлович практически не общался с дочерью от первого брака. Татьяна была замужем, жила самостоятельно. Всего два раза в школьном возрасте организовал Владимир Михайлович встречи  Владлены и Тани.
   – Я же на тебя ставку сделал. Подготовил для поступления в институт, помогал, чем мог иногда  при учебе. А после института, кто тебя устроил к себе на работу? И обучил конструированию?
   – На том спасибо. Сейчас я сама себе хозяйка. Не вмешивайтесь. Вы вообще меня забросили. Никакой помощи.
   – Ты что забыла, как я Аню воспитывала, какие советы тебе давала при её высокой температуре?  Я же медик, специалистка по детским болезням, –  вмешалась Мария Александровна.
   – Да, вы  же оставили меня на одного Колю. Бросили.
   – Как это бросили? Ты же замужем!  Вы сами строили свою жизнь.  Хотели пиво – пили целыми днями. Хотели – катались по концертам Стрижа. Ведь ты же моя дочь! Деньгами я тебе помогала. Отец купил тебе синтезатор. Где он теперь? Пропили пивком. Лень-матушка одолела.
   Мария Александровна не могла пропустить обвинение дочери.
   – Не понимаете Вы меня и не хотели понимать.
   – Ну ты же не маленькая, могла бы обратиться к нам за советом. Или гордость не позволяет?  Нашла какую то тётку со стороны, да ещё из Одессы! Ноутбук я тебе купил. По работе, когда спрашивала, советовал.  Как ещё надо помогать? Твою музыку я не принимаю: этот ваш ритм африканский на «раз-два». И с текстами  песен бездарными. У меня свои интересы в музыке, в спорте. Хотел тебя теннису научить. Так ты в кусты.
    – А я одна с Аней. Мне надоело стирать, покупать, готовить.
    – Но это же жизнь! И твой ребёнок. Мы же с тобой  носились по больницам. В твоей юности возили тебя на юг, лечили.
    – Не было у меня от вас понимания.
     Владлена уходила от разговора о сложившейся ситуации.
      Перед отъездом Владимир Михайлович заглянул в комнату. Там на Анином диване сидели девочка лет 12-и и мальчик пяти лет.
     – Как вас зовут? – спросил Владимир Михайлович.

34
     –  Я – Дани, а это мой брат – Гарик. Мы будем жить в Москве теперь. Я на Украину не поеду. И мы все не поедем. Мама наша так сказала.
    Родители распрощались с Владленой.  Вышли на улицу.
      – Что же делать? Приезжие останутся неизвестно насколько. Что будет с Аней? Ведь  послезавтра Владлена идёт   на работу. А
Аня будет дома, она ещё не оформлена полностью в детсад, надо два дня на справки. С чужими  людьми Аня будет в квартире. Ужас! Алла эта днём будет командовать в квартире. Она же может делать что хочет. Ну, а у нас даже нет адреса этой Аллы.
     Мария Александровна заволновалась.   
     Владимир Александрович подытожил: «Смотри, что получается. Квартира – однокомнатная. Кухня, правда, большая. Где будет спать Анечка?  С двумя пришлыми в одной комнате, и в своей  детской кроватке. А на диване дети, которых Аня видит впервые. И неизвестно, что там будет.  А эти двое взрослых где? На кухне? На раздвигающейся полуторной тахте. Что они там будут делать?  И что Алла теперь будет у неё там вместо мужа? Или вариант: Влади с Аней на кухне, а трое гостей в большой комнате?     
    Мария Александровна нервно теребила сумку. – Поехали.
   –  Поехали. Не нравится мне этот наезд гостей из Одессы. Тут что-то не так. Интуиция мне подсказывает. Надо думать! Дома поговорим.
    Владимир Михайлович прикрыл нос и рот от дыма  платком.
    В вагонах метро не слышалось обычных разговоров между влюблёнными парочками, знакомыми, друзьями. Почти каждый держал в руках пластмассовую бутылочку с водой. Некоторые пассажиры  листали газеты.
    Владимир Михайлович обратился к жене с предложением: «Возьму-ка  я завтра продолжение отпуска на две недели. Эту проблему с залётной придётся решать. Ты видела, какая она подготовленная? Ответы такие, как будто Алла ожидала эти вопросы. И подарочки те ещё. Такие предметы сразу характеризуют личность. Особенно картина с кающейся грешницей.   И жару я эту, может быть, не выдержу.  Придётся куда-нибудь уехать».
    Мария Александровна согласилась:
     
35

Продолжение следует.

     Прим. Эту повесть отказался принять даже для рассмотрения  зав. отделом прозы журнала «Наш современник» Шишкин в июле 2012 г. Присутствовал Ст.Зотов, в то время сотрудник отдела прозы  редакции «НС» и  который знает меня в связи с участием в конкурсе «Звезда полей». Жаловаться Ст. Ю. Куняеву я не стал. Я немедленно передал повесть  в типографию на печать за свой счёт.  В 2015 году повесть «Есть Божий суд...» вошла в длинный список Бунинской премии. Спасибо и на этом экспертам, членам и председателю жюри! Ю. И. Кириенко. 28.01.2021 г.
 

Юрий Кириенко. Сергей Тиханов. И др. Полемика к статье «Как сайт «Стихи.Ру» НАДУВАЕТ ПОЭТОВ»

«Литературная Россия», № 2015 / 39, 04.11.2015

Начало публикации смотрите: меню  сайта,  «новости» от 29.12.2020 г.


              Сергей Тиханов:
30.12.2020 в 07:54
НОВЫЙ ГОД ПРИШЕЛ!!!
(верная примета)
Верная примета, кстати,
Давеча ее нашел:
1.   
***
Если спишь лицом в салате,
Значит, — Новый Год пришел!!!


37. Сергей Тиханов:
07.01.2021 в 08:19
ЛУЧШЕ ИЗОЛЯЦИЯ.
Средь опытных электриков,
Давно бытует мнение:
***
Лучше изоляция,
Чем – заземление…

39.Алексей Курганов:
11.01.2021 в 02:45
Тиханову. Вы на редкость плодовиты. На редкость. Водку-то пьёте?
Ответить

40. Алексей Курганов:
11.01.2021 в 10:46
Прочитал ваш очередной рифмованный опус и понял: не пьёте. Совсем. Вам и так хватает. Без водочки.

41. Сергей Тиханов:
2.   
*******
Храните водку — дома, в бочках,
Храните в печени и в почках!
Ответить

42. кугель:
13.01.2021 в 02:18
О, графоманы! Этот вид
На удивленье плодовит.

43. Сергей Тиханов:
13.01.2021 в 07:39
50 ГРАММ, ПЕРЕД СНОМ…
Рекомендует батька,
Помогает нам,
Всем, перед сном,
Принять полсотни грамм.
Я, возле холодильника,
Весь вечер суетился…
*****
Все потому, что 10 раз
Вставал, опять ложился.

44. кугель:
13.01.2021 в 20:18
Но — парадокс: в каком-то роде
На удивление бесплоден.

45. юрий кириенко:
14.01.2021 в 09:50
14.01. На комм. 316, 317, 342-355
Говорит опять сосед
Тот , кто пишет много лет:
* * *
«Залетел вот в Беларусь,
Говорят, валютный гусь!
Петь по-русски не проси
После курсов Би-би-си.
Удивляется народ:
Памяркота, кто поймёт?
Правдолюб Серж или лгун,
Всем известный Протестун?
* * *
Батька Сержу разрешил
Есть и пить по мере сил.
Пятьдесят всего-то грамм
Пить во славу Телеграмм.
Серж не слушает и пашет,
Стих становится всё краше?
Но народ всё не поймет:
Серж поэт иль в глупость прёт?
1.   
* * *
Вот пришёл ассенизатор
Что в «добре» по многу лет
Не какой-нибудь оратор,
Выдал всем простой ответ:
«Пишет Что? То — не вопрос:
Памяркотовый понос».
Даже опытный Гуест
Сержу заявил протест.
«кугель» выдал: «без причины, —
Признак явный… «из малины».
Неужель такая мода:
Лезет «Гусь» в Поэты года?»
* * *
Сосед, закончив сей стишок,
С блином уселся за чаёк.

46. Сергей Тиханов:
16.01.2021 в 07:18
ПРО СМЕХ И МЕХ.
Ревела буря
И лес ник,
В сторожке спрятался
Лесник.
А браконьер тайком
В лесу
Ружьем нацелился
В лису.

*******
Как говориться, смех-то смехом,
А браконьер домой шел с мехом…

47. Алексей Курганов:
16.01.2021 в 14:06
Предлагаю исправить: «А браконьер тайком
В лесу
Ружьем нацелил
В колбасу!»
Так гораздо поэтичнее.

48. Сергей Тиханов:
17.01.2021 в 07:38
Алексею Курганову на № 359.
В этом случае получаем колбасу и поэтичность, но теряем каламбур…
НАДЕНУТ И СЕДЛО.
Коронавирус в городе,
Мы прячемся в село.
***
Намордники надели всем,
Наденут и седло.

49. кугель:
18.01.2021 в 22:45
Если у него такое население, я как-то все больше начинаю понимать Лукашенко. Сами они не угомонятся. Только с помощью ОМОНа.
Ответить

51.  юрий кириенко:
19.01.2021 в 13:05
На комм. 358, 359, 360, 362 и к 357 (номера комм. на сайте)
Почитал опять сосед
И решил писать ответ:
* * *
«Приняв очередную сотню грамм,
Забросив игры с Телеграмм,
В лесу блуждает наш «шатун»,
Полу известный Протестун.
Поймав в бинокль Лису со смехом,
Рифмует шкуру её с мехом.
Да так, что критик наш Курганов,
Тут оценив стишков красу,
Советовал «белрусу» рьяно:
Чтоб лучше б целил в колбасу.
* * *
Переобулся Серж в полёте, (см. № 362)
Лягнул «Хозяев» вроде резко,
Наверно фунты на излёте,
Из «НКО» лягнули с треском?
И если так пойдёт и дальше,
Лишат Дипломов Би-би-си.
Ино-агентом будь на даче,
Заёхать в Лондон не проси!
Но сохранить чтоб каламбур,
Наш Серж пиарит свой сумбур.
Зарифмовал ещё намордник — (см. 360)
Язык такой, как помело.
Надеть надеется он орден
к «Поэту года» плюс седло.
Серж не войдёт сейчас в Историю,
Пока он вляпался в Неё».
* * *
Сосед, закончив сей стишок,
С блином уселся за чаёк.


Сергей Тиханов:
23.01.2021 в 07:56
«СВОБОДЫ БРЕМЯ» написано мною и опубликовано в многотиражке «Калийщик Солигорска» еще в 1990 г. когда я работал начальником горного участка, на ПО «Белорускалий». Прошло 30 лет, что изменилось, господа?…
СВОБОДЫ БРЕМЯ.
Свободы бремя много лет,
Несем под траурные звуки.
Нам завязали даже рот,
Оставив связанными руки.
А изменилось вот, что…
ВОЗВРАЩЕНИЕ 30-Х.
Не все так в этой жизни просто,
Пугал нас батька, возвращением 90-х.
Чего излишне суетились?
Тридцатые тихонько возвратились…

Сергей Тиханов:
25.01.2021 в 07:55
ПОДДЕРЖКА СВЕРХУ.
(микро — басня)
Поддержка сверху? Траурно звучит…
Где ваша совесть? но она молчит.
Народ, для вас – пустое место, ТЛЯ.
***
Поддерживает сверху, лишь ПЕТЛЯ…

юрий кириенко:
25.01.2021 в 13:42
На ком 364. Сергею Тиханову.
1. Чем Вы особо недовольны? У Вас пенсия от Лукашенко (мало?), пишете что попало и на «похмелку» хватает. Дети есть, вероятно, работают и содержат семьи (Ваши внуки). Чего хотите? Чтоб пришли приватизаторы, Всю прибыль Себе и остатки работникам, выкинули большинство на улицу, чтобы не протестовали против распродажи оборудования себе на валюту и другое на металлолом по имя западных поставок такой же продукции.
2. Вы писали в комм. 316, цитирую:
«Юрию Кириенко на № 306 от 7.12.2020. от вологодского белоруса Сергея Тиханова. Весьма польщен, что Вас заинтересовала моя биография. Прошу дополнить, что я офицер запаса, бывший военный разведчик (радиоразведка, войск ОСНАЗ ПВО при ГРУ СССР). С 1982 г живу в РБ, гражданин страны, «розовых» очков не имею… Повзрослел, мне уже – 64».
3. Ранее сообщили, цитирую: «Все дело в том, что я – профессиональный телевизионный менеджер, имею международный сертификат, полученный в Великобритании (ВВС Уэльс и ВВС Лондон)».
«Еще в 1994 г, в составе директоров негосударственных телестанций от СНГ, мы посетили США. Познакомились с «кухней» всех монстров: — NBC; ABC; CBS; CNN, а также, с радиостанцией «Голос Америки».
4. Ну и чем вы там занимались в США и в Англии «профессионально»? О радиоразведке в СССР не поделились с кураторами в США и Англиях? Как и перебежчик В.Резун-Суворов о службе? А сертификаты Би-би-си вам за что и особенно на Что дали?
5. Для сравнения: Я — инженер-механик, конструктор новой техники, изобретатель СССР, канд. Техн. Наук. Видел всякие интриги карьеристов, но не «плакался» и против власти не выступал. Меня и сотни тысяч «технарей» с 1991 года выкинули на улицу принудительные заявления «за свой счёт» . Потому что предприятия, заводы, НИИ и КБ лишили финансирования «демократы»-рыночники (Ф. И. О. можете напомнить) под крики «рынок Всё отрегулирует». Миллионы семей временами просто голодали, выживали за счёт «шабашек» и обслуги «рыночников».
6. О Беларуси. Был в служебных командировках 2011, 2012 г. от другого НИИ РФ. Всё засеяно, убрано в ноябре, фермы — идеальны, рука и порядочность А.Г.Лукашенко для всего народа. Тогда же (уже и как член Союза писателей РФ) был с докладом «Славянский язык и его диалекты» на Славянской лит. конференции . НО!. Выступать меня и коллегу (д. наук) хитро поставили на 3-ий день, зато в президиум посадили полячку (католичку). Нам стало ясно, какое отношение к нам, как православным писателям и мы уехали на следующий день.
7. Теперь ясно, велась и ведётся игра на Мове. Исторически известно: славянское племя Литовцев окатоличили в 14 веке, слав. племя пруссов — к 18 веку, западных беларусов — частично к 1939 году (польская оккупация). И попытка с августа 2020 года облапошить всех — под «цветную революцию» и крики о демократии.
8. Ещё раз Рифмованно для вас (как похмеляющегося с утра) и не только Ответ:
Пусть бесятся от зависти соседи, (из Польши и Литвы)
Готовят пакости и Там протестунов.
За нас везде все русские медведи,
А зубры беларусские погонят дураков.
Пусть у кого-то за бугром там гонор панский,
Пусть коньяком от злости заливают грусть.
У нас одна земля, один язык славянский:
Поймут всегда и Русь, и Беларусь.
Опохмеляйтесь все , кому не вредно,
И пейте все, кто говорит : напьюсь!
Мечтать вредить — всегда заметно.
Но у Руси одна Земля и вечен наш Союз.

Сергей Тиханов:
26.01.2021 в 07:46
Юрию Кириенко на № 368. Я не против власти, как и белорусы в целом. Мы против ВЛАСТИТЕЛЯ, приватизировавшего с семьей страну и укравшего у нас голоса и право выбора. Мне искренне жаль Вас, я Вам сочувствую. Однако ситуацию можно поправить.
БАРТЕРНЫЙ ОБМЕН…
Мы знаем, Президент
У нас из Шклова.
Не повезло, что он
Не Путин Вова.
А как не повезло
«России нашей»,
Что Президент у них,
Не Лукашенко Саша…
А что народ?
Он жаждет перемен!
Тогда готовим –
Бартерный обмен…
Вот, что придаст новый импульс «Союзному государству». В результате бартерного обмена белорусы и россияне с новыми силами примутся строить – СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ. Пришиваем к ПАМЯРКОТУ «БАРТЕРНЫЙ ОБМЕН» снизу юбку и получаем БАСНЮ:
НЕ СЛАЩЕ!!!…
Мы знаем, Президент у нас из Шклова.
Не повезло, что он не Путин Вова.
А как не повезло «России нашей»,
Что Президент у них, не Лукашенко Саша…
А что народ? Он жаждет перемен!
Тогда готовим — бартерный обмен…
*******
В глухой тайге и в Беловежской чаще,
До нас дошло: что редьки, хрен – не СЛАЩЕ.
Ответить

Сергей Тиханов:
27.01.2021 в 07:28
ПОМОЩЬ БЕДНЫМ.
(микро — басня)
Помочь готовы,
Власти – беднякам…
***
Покрепче камень
Привязать к ногам.

 юрий кириенко:
27.01.2021 в 16:51
Ваш комментарий ожидает одобрения. Это его предварительный просмотр, комментарий станет видимым для всех после его одобрения.
Сергею Тиханову на комм. 370. От Беларуси договор СНГ подписал Шушкевич. И едва не развалил экономику РБ.
Кто в Беловежской главный подписант?
Шушкевич или кто? Похлёбке был — гарант?
И бейтесь хоть вы головой о стенку,
А спас Народ от голода сам Лукашенко!
1.   
Мы знаем, что кухарят те из Гродно,
Шеф-повара, там Польша рядом — это модно.
Под крики: Жаждем срочно перемен!
Всем фигу или дулю — бартерный обмен.
* * *
Пусть бесится годами «Би-би-си»!
Кто понял — говорит: Вот накося и выкуси!
Стояла и стоит веками Русь
И партизанская родная Беларусь!
К ком. 371 будет дополнительно
   
Этот комм. - ответ либералу С.Тиханову   также не опубликован на сайте «ЛР». Такая вот демократия.  Не понравилась моя отповедь протестунам.

юрий кириенко:
27.01.2021 в 16:57
Ваш комментарий ожидает одобрения. Это его предварительный просмотр, комментарий станет видимым для всех после его одобрения.
С. Тиханову на 371.
А феминистки хитро улыбаясь
Слетелись срочно в бизнесстаю.
Под коньчок не любят Фемки хрен
И жаждут рябчиков взамен.
* * *
Помочь готовы, Фемки – беднякам…
Покрепче камень Привязать к ногам.

 Этот комм. - ответ либералу С.Тиханову   также не опубликован на сайте «ЛР». Такая вот демократия. Не понравилась моя отповедь  Тиханову, который по надуманным фантазиям хочет ввергнуть Беларусь в ХАОС и развал отлаженной экономики.  
   На 20.40 мин  28.01.2021 г. новых комментов не опубликовано.
 

Мир без запаха и вкуса

Рубрика в газете: Голоса времени, № 2020 / 47, 17.12.2020, автор: Стефания ДАНИЛОВА

     Питерский поэт и культуртрегер инициировала издание весьма необычной антологии. Собранные в ней стихи – «наш ответ коронавирусу».
Кстати, при ковиде физическая утомляемость зашкаливает, а мозги работают довольно сносно. До сих пор дышать шершаво, хотя КТ не показало патологий. Прошло полтора месяца, а результатов моих ПЦР в городской поликлинике нет до сих пор. Сейчас декабрь, и я не вылезаю с самоизоляции, но не потому, что боюсь заболеть повторно: по идее, антитела ещё защищают меня. Куда бы я ни отправилась, чувствую, что проваливаюсь в депрессию.
– Проект стартовал 8 месяцев назад – в конце марта. Как менялся концепт и контент антологии?
– Я не любитель делать «с пылу с жару». Любая идея должна созреть, отлежаться, но и не протухнуть. Весной всё яростно началось, и, когда заговорили о второй волне, я продолжила принимать заявки. Ковид ещё лютует, но я решила, что эта страшная книга обязательно должна успеть выйти в этом году. Как в детстве: вбегаешь в подъезд и должен успеть добежать до седьмой ступеньки прежде, чем дверь захлопнется, и тогда то, что наметил, сбудется. А мы все хотим, чтобы за 2020 эта история всё-таки не сильно зашла. Мы мучились скорее с обложкой, чем с содержанием. Сначала художник Кай Атар нарисовал по моему эскизу трэш, который производит в мире коронавирус, но там было слишком много деталей, а хотелось, чтобы было понятно даже беглому взгляду. Поэтому с Каем же нарисовали коронованную Землю-тян, на чьей шее чокер с фэйсбучным смайликом «Мы вместе», сделанным специально в эпоху коронавируса и выражающим то, что действительно важно.
– Расскажите о весьма необычном способе монетизации участия в проекте. Размер авторского гонорара зависит от числа привлечённых к проекту читателей – так?
– Как участник множества антологий, я отмечаю, что ни в одной из них мне и другим авторам не платили за это денег. Будучи приверженцем позиции, что поэт – это профессия, я придумала небольшую революцию в гонорарной сфере. Система «сделай себе гонорар сам». Если поэзия бесценна, то книга – это товар, и ему есть цена. В форме заявки читатель увидит выпадающий список авторов и выберет того, от кого узнал о проекте. В стоимость книги вложено сто рублей на гонорар. Так, если автора N в заявке укажут 50 покупателей книги, гонорар автора N составит 5000 рублей. По желанию, участник антологии может отказаться от этой схемы и от гонорара, это его воля. Примечательно, что они советской формации, и монетизация с творчеством для них несовместимы, как гений и злодейство. Это их право. Многие с удовольствием будут участвовать. Любой труд должен быть оплачен, а труд литератора – это боль, кровь и слёзы, алхимически сплавленные в чистый катарсис для него самого и читателя.
– Как вы относитесь к заявлениям о том, что Данилова решила в очередной раз хайпануть?
– Это пишут люди, которые не читали Пушкина, не проходили «Декамерон», вся серьёзная литература о событиях, потрясших планету (войны, эпидемии, геноцид) прошла мимо них. Наша антология является важным в художественном плане высказыванием более сотни авторов. Важно отметить, что я – исторически детерминированная фигура. Не я, так эту антологию создал бы кто-то другой. Есть ещё несколько версий и видений, есть онлайн-проект Coronaverse Рики Кацовой из Америки, есть фэйсбучные хроники пандемии у эстонского поэта Игоря Котюха на странице, в Хабаровске поэты читают стихи в масках чумных докторов, то есть, это происходит по всей Земле. Мы – единственная на данный момент печатная книга, написанная поэтами об эпохе ковида.

10 комментариев на «“Мир без запаха и вкуса”»
1.    кугель:
17.12.2020 в 21:38
А не дать ли этому составителю таблетку №6? Сразу и запахи будет различать, и вкусы, и память получшает.
Ответить
2.    Аля:
18.12.2020 в 21:55
а вы не завидуйте. Данилова прекрасна — вам до нее очень далеко
Ответить
3.    Олег Гришин:
19.12.2020 в 11:34
Великолепная идея собрать мысли и чувства поэтов о происходящем в одном сборнике. Творчество должно поддерживать людей и во время пандемии

Ответить
4.   
5.    кугель:
25.12.2020 в 16:10
Не просто до нее далеко, но буду стараться всячески соблюдать дистанцию. Надо от таких держаться подальше. Культура и культуртрегерство несовместимы. Культура хранит, а культуртрегеры сохраненное растаскивают и реализуют мелким оптом и в розницу, преследуя собственную выгоду. Сами они ничего не производят. Ретейлеры. Лотошники. Мелкие спекулянты.
Ответить
6.    кугель:
27.12.2020 в 18:37
Прочел ейный стишок. Врут, что без запаха и вкуса. Дурно пахнет и оставляет отвратительный привкус. Часть стишка цитирую. Только нос пальцами зажмите.
Занималась бухлом по падикам и по впискам.
Занималась бегом, сломала оба мениска.
Занималась добычей того, что могло быть даром.
Занималась беспощадным самопиаром,
покуда не стала автографом и афишей,
дымным кольцом, что поднималось выше
и за ним следили напуганно, заворожённо.
Мечтая взять раком, за руку или в жёны,
видя глаза мои вечными, молодыми,
не замечали за грубым табачным дымом,
что я устала, встала и покинула залу,
направляясь к первому попавшемуся вокзалу.
Ответить

7.    юрий кириенко:
28.12.2020 в 11:57
1. Кто это так фотканул Стефанию Д.: из бани, непричёсанная, в махровом халате, но с розочкой и к микрофону на сцену? Пиар так пиар.
2.1. Ещё одна из «Горе от ума» с пёрлами:
«Занималась бухлом… покуда не стала автографом и афишей..»,
«Занималась добычей того, что могло быть даром».
«дышать шершаво», хотя КТ (???)не показало патологий». «..результатов моих ПЦР (???) в городской поликлинике нет…»
«..покуда не стала автографом и афишей,
дымным кольцом…»,
«Любая идея должна созреть, отлежаться, но и не протухнуть (!!!)».
«Тайское вдохновение и дедлайн диссертации (!!!)пронесли меня сквозь весну»,
2.2. Оказывается культуртрегер с такими наработками рвётся в Кандидаты каких-то наук, т.е. в Гуру и в Офисы.
3. «Антология» — это цитирую: «… ответ «Ридусу», окрестившему книгу «пляской на костях».
4.1. Цитирую культуртрегера-просветителя: «Ковид ещё лютует, но я решила, что эта страшная книга обязательно должна успеть выйти в этом году».
4.2. «Мы – единственная (!!!) на данный момент печатная книга, написанная поэтами об эпохе ковида».
4.3. Такая вот первопроходка (?).
Главное — «засветиться» первой с «актуальной» антологией.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 3.

Фрагменты  об  актуальных литературных и текущих проблемах.

ГЕРОЙ БЕЗ НАШЕГО ВРЕМЕНИ

Заметки об основном инстинкте современной русской прозы
Рубрика в газете: Кризис жанра, № 2020 / 47, 17.12.2020, автор: Алексей ТАТАРИНОВ (г. КРАСНОДАР)

Не эрос – основной инстинкт новейшей русской литературы. Наши писатели даже любовь телесную изображают без оптимистических страстей. Пожалуй, и не танатос. Хотя смерть многое определяет в современных сюжетах. Реакция на собственную эпоху как на худшее из времён, доходящее до тошноты отторжение от настоящего – вот главное.

Года два назад вернулся к активному чтению новейшей отечественной прозы и набросился на упущенные за месяцы простоя книги. Перечислю их: «Патриот» Андрея Рубанова, «Вера» Александра Снегирёва, «Иван Ауслендер» Германа Садулаева, «Авиатор» Евгения Водолазкина, «Манарага» Владимира Сорокина, «Айфак 10» Виктора Пелевина, «Тайный год» Михаила Гиголашвили, «Текст» Дмитрия Глуховского, «Июнь» Дмитрия Быкова. Разные произведения, со всех флангов нашей литературы сразу объединились в знаке, ставшем названием этой статьи. А сама статья не написалась, проиграв иным актуальным задачам времени.
И хорошо. Сейчас собрался проверить «остаточные знания». В самом деле, не может же роман, изданный в АСТ или ЭКСМО, жить только в недолгие дни поздравлений автора и критических (чаще рекламных) откликов на красочный, пусть и не высокотиражный фолиант! Ведь не правы те скептики и циники, которые утверждают, что литературные артефакты наших дней с трудом доживают лишь год своего рождения? Поэтому поворачиваем назад, напрягаем память. Впрочем, сохраняем право подсматривать в те подчёркивания и записи, что были сделаны в момент чтения.

26 комментариев на «“ГЕРОЙ БЕЗ НАШЕГО ВРЕМЕНИ”»
1.    кугель:
17.12.2020 в 21:35

2.    Алексей Курганов:
17.12.2020 в 21:43
Никому не собираюсь навязывать собственное мнение, но, на мой вгляд, сейчас на первое место в литературных приёмах вышла ОПИСАТЕЛЬНОСТЬ. Да-да, что-то типа «что вижу — о том пишу». И не более. Миниумум эмоциональности — максимум фактурности. Этакое (предлагаю новый термин) «ожурналичивание» литерратуры. Хорошо это именно дял ХУДОЖЕСТВЕННОЙ литературы или плохо- не знаю. Я ничего плохого в этом не нахожу. Да и невозможно найти, потому что те же худождественные тексты всё больше «уходят» в Интернет, а там — известная ( и совершенно логичная) вольность нравов. Хотя время покажет, прав я или ошибаюсь..
Ответить

3.    Старпер:
18.12.2020 в 05:07
Вывод ясен.
Но выход не виден.
Может быть, Татаринову стоило бы прочесть не только то, что на слуху?
Ведь на слуху оно появилось не в силу своих достоинств, а совсем по другой причине.
Вот Кожинов искал своих «тихих лириков» совсем не на витринах тогдашних книжных магазинов…

4.    Анатолий Хомяков:
18.12.2020 в 19:27
Признаюсь,переключился на изучение экономики;взял «Экономические истории» России и зарубежных стран,а также воспоминания Сергея Витте.
Новейшую литературу практически не читаю.Но разбор автора любопытен.

5.    Тот, кто:
18.12.2020 в 19:48
Пожалуй, Курганов прав: нон-фикшен нынче в фаворе. И это вполне объяснимо. Современный читатель ищет в литературе прежде всего реальный жизненный опыт, которого многие и многие литераторы нынче просто не имеют. А нон-фикшен как раз и предлагает опыт жизни, причем самой разной и на любой вкус.

6.    кугель:
19.12.2020 в 01:18
Насчет «тихих лириков» верно. Критик искал их не в витринах магазинов, где их быть не могло, а в местах дислокации, а у некоторых — и прописки. Кроме того, если, по мнению критика, лирик был недостаточно тихим, он его чуток придушивал. Лучше пусть сипит, чем заливается безнадзорным соловьем. Так создавалась литература. Признаемся, весьма интересная.
Ни критиков, ни «тихих лириков»,
Эмпирика, одна эмпирика.

7.    вадим:
20.12.2020 в 12:41
Всё хорошее нынче пишется в стол и авторы этого неизвестны! Неверие и страх — движители, так называемого, нашего общества.

8.    Алексей:
20.12.2020 в 19:25
Нику «вадим». Алексей Татаринов — известный и авторитетный критик. Он доктор филологических наук и заведующий кафедрой. Всем мало-мальски начитанным любителям литературы, не говоря уже о специалистах, он хорошо известен своими работами по истории зарубежной литературы, по истории религий, мировой художественной культуре. по библейскому сюжету в литературе, и это только самая малость из его вклада в литературоведение. О Кожинове он знает побольше всех здешних комментаторов вместе взятых. Например, вадим, вы читали работу А.Татаринова «Суждение В.В.Кожинова о трагедии и трагическом в контексте его исторических и литературоведческих взглядов»? Что касается В.В.Кожинова, то мне всегда казалось, что он скорее литературовед и историк, а интерес к поэзии был скорее его хобби, а никак не основной научный интерес. Он писал не только о «тихой лирике».

9.    юрий кириенко:
29.12.2020 в 11:43
1. Автору «Спасибо!» за содержательный обзор современных романистов, напиаренных «своими» литтусовками. То, что эти романисты живут в своих мрiях, далёких от реальности, А. Татаринов грамотно обозначил. Обложки книг говорят об определённых сдвигах «по фазе» (как говорят в таких случаях электрики) мировоззрения потенциального Гуру.
2. На мой взгляд, не надо брать за идеал творения Достоевского. Мне было достаточно (уже после института) прочитать «Униженные и оскорблённые», чтобы отказаться от Ф.М.Д. и пойти к другой литературе. В случае возражения напишу обоснования.
3. «Прозаик — это несостоявшийся поэт» (Ю.К.-М., 2007 г.). Потому что неспособен в кратчайшей и логичной форме (стихотворении) выразить-отразить Тему, сюжет, Мысль авторского сочинения.
4. Например, у национального русского поэта Н. М. Рубцова почти любое стихотворение — это аннотация народных по мировоззрению (не расписанных на сотни страниц) повести или романа. Нет такой, как у Н. М. Р., русской историчности, народной лексики и лаконичности даже в «кусках» повестей-романов пропиаренных писателей.
5. О Кожинове в связи с упомянутым в статье, напишу попозже.

10.    юрий кириенко:
07.01.2021 в 13:00
Как только напишешь неопровергаемое парткличками-анонимами, так их в комментариях здесь не видно!
1. По Достоевскому, добавлю к автор. комм № 9. А.Татаринов пишет, цитирую главное: «Апология литературы, предпринятая Глуховским в «Тексте», вряд ли связана со схемами классического романа, с реализацией штампов, изготовленных из Достоевского».
2.1. «Штампы» Достоевского можно прочитать в поиске интернет — «Достоевский философия». Вопрос в том: А надо ли писать «по Достоевскому»? М.Шолохов «по Достоевскому» не писал, и не только Шолохов, но К. Седых («Даурия») и Степанов («Порт-Артур»).
2.2. В 2003 году поэт и критик Хатюшин дал заголовок «Без Божества» в статье о поэзии Ю.Кузнецова в «Рос. писателе». То есть «этика и эстетика» важны, но вторичны, при отсутствии Божественного (не декларативного!) понимания и сознательно-бессознательного отражения явлений и событий окружающего мiра в авторском сочинении.
3.1. А что Ю. Кир. может предъявить критику А.Татаринову (в обзоре выборочной (!!!) пост-модернистике)?
3.2. Повесть «Есть Божий суд» (М., 2012, НКО «Рубцовский творческий союз»),фрагменты которой можно прочитать на портале «проза.ру», в журнале «Москва» («Спроси у мамы») конкурса 60+ (к дате первой публикации «Мастер и Маргарита»), на сайте «Звезда полей» и полностью в государст. (ленинской) библиотеке. Повесть была в длинном списке Бунинской премии 2015 г.

11.    Александр Турчин:
10.01.2021 в 05:52
Хорошая статья. Побольше бы таких.
Однако автору её, А. Татаринову, можно посочувствовать — ему пришлось потратить немало времени на чтение всей этой муры.
Лучше открыл бы на «Прозе. ру» Дмитрия Старцева-2 и прочитал хотя бы одну вещь его малой прозы -«Собачьи глаза».
Да, здесь он также не обнаружил бы никакой полифонии, — это лирическая проза; но зато ни с каким «лихим интеллектуализмом» не столкнулся бы, а встретился бы с одним-двумя «индивидуальными образами и даже характерами», представляющими собой несомненные художественные открытия, — хоть одну какую-то грань современной жизни познал бы!

12.    кугель:
10.01.2021 в 23:40
Татаринов — доктор каких-то наук. Теперь понимаю, что означает выражение «то, что доктор прописал».

13.    Александр Турчин:
11.01.2021 в 07:39
Эх, чёрт, в предыдущем своём комментарии (№ 11) после слова «муры» забыл добавить через запятую: высосанной из пальца.

14.    юрий кириенко:
11.01.2021 в 12:47
1. К комм. №9. В. Кожинов в статье В. Татаринова не упоминается, а лишь в комм., которые не имеют отношения к рассматриваемой постмодернистике.
2. В связи с Кожиновым и с одним из «тихих» лириков, смотрите на сайте «Звезда полей» , в меню раздел «новости» от 28.11.2020; статья «Кожинов и Рубцов. Из монографии Ю.Кириенко-Малюгина от 2011 года».

15.    юрий кириенко:
13.01.2021 в 12:59
1. Продолжим тему «Герой без нашего времени». Хотя истоки эгоизма-индивидуализма находятся в 70-е, от В. Аксёнова,например, «Коллеги» — фанаберия интеллигентов, которые просто не знали и не понимали жизни за пределами Садового кольца, где крестьяне на полях, рабочие в цехах и на станках и Техническая интеллигенция (ведущие конструкторы, инженеры, технологи) на народных предприятиях вкалывали- выпускали прод. и пром. товары, в том числе для болтунов-бездельников («личностей» самозанятых).
2. В предисловии к сборнику своих избранных статей о современной литературе (примерно 1982 г.) В. Кожинов пишет: «Мне вспоминается разговор с одним писателем, очень близким по своему мироощущению к «позднему» Андрею Битову. Я (Кожинов, прим Ю.К.) сожалел, что его повествования ограничены воссозданием самодовлеющего мира личности. Мой собеседник сказал в ответ на это, что-де только жизнь личности представляет собой достоверную реальность, а любые феномены «всеобщего» характера — это плоды воображения, мифы и даже химеры.
Но как же тогда относиться к творчеству Достоевского или Толстого? — возразил я. — Ведь у них сколько угодно «всеобщего» содержания.
— Они были настолько гениальны, ответил писатель, что могли позволить себе лгать. А я не гениален и потому не могу лгать.
Это разговор, по -моему выражает саму суть дела. Он выявляет основы того индивидуалистического кризиса сознания, который не так уж редко подстерегает писателя».
3. Это, как понимать? Писатели «дурят» читателей? Что, например, «Анна Каренина», роман, нацеливающий на суицид. Или пример, что не надо выходить за мужа старше лет на двадцать, а выйдя, начинать искать «любовь» (или секс) с молодым напористым «Аполлоном»?

16.    кугель:
13.01.2021 в 20:16
Следует уточнить. «Коллеги» — это самый конец шестидесятых годов. Жили герои в Ленинграде, так что Садовое кольцо упомянуто напрасно. Ленинград совершенно иначе устроен, люди там другие, культурная атмосфера ничего общего с московской не имеет и не имела. Особенно в шестидесятые годы.

17.    Алексей Курганов:
14.01.2021 в 04:00
юрию кириенко на комментарий 15. Значит. я прав: ни в коем случае не стоит делать из литературных текстов ЖИТЕЙСКИХ выводов. Чтение литературных текстов есть (или должно быть) всего лишь заполнение досуга. И не более.

18.    юрий кириенко:
14.01.2021 в 13:19
К комм. 15 и 16. И уточнение относительно «Коллеги» В. Аксёнова.
1. «Садовое кольцо» — устоявшееся «географическое» понятие проживания специфической интеллигенции, переначитавшейся в студенчестве всякой зарубежной литературы и философии, Продолжение «Коллег», см. «Дети Арбата» Рыбакова.
2. Я однажды вычитал высказывание Монтеня в «Опытах»: «Нравы и рассуждения крестьян я нахожу обычно более соответствующими наставлениям подлинной философии, чем нравы и рассуждения наших философов».
3. Что касается русской литературы, то надо отметить, что Всякие философии представил А.Грибоедов в «Горе от ума».
4. Алексею Курганову на комм.17: Вы правильно поняли в плане досуга. Но есть ещё русская пословица: «Не верь всякому зверю.» Это по зомбированию читателя от «писателя».

19.    кугель:
14.01.2021 в 22:43
Спорить не хочу. Тем более, предмет для спора сомнительный. Повторю: Садовое кольцо — московское понятие, в Ленинграде этого просто не уразумеют. Там иначе выстроен город, иначе живут люди. А уж то, что «Дети Арбата» — продолжение «Коллег», наводит на мысль: не придерживается ли этот мыслитель концепций академика Фоменко. «Дети Арбата» — тридцатые годы, «Коллеги» — конец пятидесятых. В «Детях Арбата» бесконечный неизжитый страх (я не о книге говорю, а об эпохе), в «Коллегах» почти освобождение. Авторитеты едва ли не свергнуты, никакого сталинизма, размыты и моральные, и эстетические критерии. Что такое конец пятидесятых в столице и в портовом городе, каковой есть Ленинград, говорить не стоит. Вот, хотя бы, пресловутое влияние Запада. Тут у иностранцев выпрашивали-обменивали вещи и пластинки, там — покупали у матросов-иностранцев и своих, вернувшихся из плаванья. «Комиссионки» разные, рынки, культурная атмосфера, материальные условия, климат даже. Ленинград, между прочим, и коренные жители это очень долго помнили, город, выдержавший блокаду, там чуть ли не у каждого погибли близкие. И, повторю, это конец пятидесятых. У А. Рыбакова — тридцатые годы, до войны, до гибели массовой, годы только еще зреющего террора. И Арбат, по которому правительственная трасса шла. А Ленинград — на отшибе, сам по себе. Невский, Литейный, канал Грибоедова. Где там центр и где периферия? Васильевский остров — это что? Центр? Окраина?
Помнится, один философ заметил: не надо выдумывать, когда нет особой нужды, и так всего выше крыши.

20.    юрий кириенко:
15.01.2021 в 21:40
К ком. 15, 16, 18, 19. Некоторые пояснения
1. Повесть «Коллеги» — об интеллигенции не только ленинградской — эпохи беззаботной, условно конца хрущёвской — начала брежневской, интеллигентов, не имевших какой-либо жизненной цели кроме болтологии обо всём, и пренебрежения к «плебеям», которые Там где-то вкалывают (для Чего? — для страны, семьи или бабла).
Кончается «мудрёж» тем, например, что автор В.А. «сматывается» в Лондон под предлогом сбора материалов для будущей книге о Ленине (верно?!) В этом смысле «географические» понятия: Садовое кольцо — для Москвы, или «Центр» Ленинграда («Дом книги» на Невском пр., Эрмитаж, крейсер «Аврора» — др. кольцо) — символы.
2. Моя спонтанная реакция, что «Дети Арбата» — продолжение «Коллеги» в том смысле: Куда может завести Бесцельное времяпровождение интеллигентов. Тем более, что главный герой «Дети Арбата» по тексту сообщает, что его дядя (как член «тройки»), Не глядя, перелистывал страницы и подписывал списки репрессированных в те тридцатые годы. Это логика.
3. Темы, время, эпохи, тенденции, авторы я не путаю. После «Коллег» можно было бы дать и другие логистики. К сожалению, история имеет тенденцию повторятся: тунеядство (в разной форме) — фарс - трагедия.

21. юрий кириенко:
19.01.2021 в 22:28
1. В статье В. Татаринов анализирует кратко публикации (назвать Это — романы, повести — перо-клавиша не соглашается) авторов «либерального» (эгоистического?) направления.
2. Может, в другой статье автор проанализирует публикации авторов «патриотического» реализма, например, 2.1. авторские исповедальные зарисовки из журнала «Москва»: «Весёлая жизнь или секс в СССР» Ю.Полякова, «Рваная палатка» М. Попова (из опыта студенческой жизни в Литинституте». 2.2. Исследование субъективное «Есенин» З. Прилепина. 2.3. Или роман А. Проханова «Таблица Агеева» в «НС».
3.1. Вычитал в одной статье кредо: «Властители дум сейчас не возникнут, и слава Богу» — заявляет главный редактор «Литературной газеты» Максим Замшев».
3.2. А какие «должны быть» писатели: то ли «инженеры человеческих душ», то ли регистраторы текущих жизненных проблем? Законченные «нигилисты» или наивные «оптимисты» ? В условиях неопределённости с «национальной идеей» и даже моральным кодексом писателя, как семьянина, воспитателя прямых наследников рода (детей) и народа, создателя полезных духовных и материальных ценностей, защитника Родины.
В порядке обсуждения.

22. кугель:
20.01.2021 в 18:32
Давайте анализировать честно и непредвзято. «Коллеги» — повесть 1959 года. Какой Брежнев? Кто он такой был тогда? Где?
Бесцельность, болтология, отсутствие жизненной цели? Один из героев повести поехал врачом в глубинку, двое других работали в порту, потом должны были также уехать в разные края. Это отсутствие цели, безделье? Тяжелый и весьма неблагодарный тогда труд. Распределение, обязательная отработка положенного срока.
Насчет книги о Ленине и Лондона. Это про Анатолия Кузнецова, к Аксенову не имеет ни малейшего отношения. Он написал книгу о Красине для серии «Пламенные революционеры», но в Лондон не ездил.
К «Детям Арбата» и сочинению Рыбакова тоже никакого отношения нет. Рыбаков — конъюнктурщик, понял что можно загрести хорошие деньги, что и получилось. «Тяжелый песок» сочинялся так же, «Каникулы Кроша», «Неизвестный солдат», «Кортик», «Бронзовая птица», «Водители». Все книги ко времени. Во всех то, что следовало отразить в определенный момент, так, как требовалось в этот определенный момент. И — премии за них государственные. Там атмосфера совсем другая — деляческая везде. У раннего Аксенова этого не было и быть не могло. Что, конечно, не значит, что его сочинения замечательные. Но занятные, искренние. «Звездный билет» и «Пора, мой друг, пора» в чем-то отразили растерянность «мальчиков звездных», как их называла критика. Потому что многие почувствовали, что эпоха кончается, не туда время идет. Но и тут никакого безделья. Ребята едут отдыхать, истратили все деньги и устроились в рыболовецкое хозяйство. Это что? Безделье? Про рыболовство писали тогда же Ю. Казаков, Е. Евтушенко, Г. Владимов. Тоже веление эпохи, и одновременно — временный выход. Суровая профессия, тяжелые будни, заработанный честный хлеб, неплохие деньги, открытые проявления человеческих качеств — подлость, честность, товарищество, стяжательство. И еще — между книгами Аксенова и поздними книгами Рыбакова — огромный кусок истории. Их и сравнивать нельзя, не то что выводить одно из другого.

23. юрий кириенко:
21.01.2021 в 15:28
На комм. 22. Спасибо за информацию и разъяснения.
1. «Повесть «Коллеги» — об интеллигенции не только ленинградской — эпохи беззаботной, условно (!!!- прим. Ю.К.) конца хрущёвской — начала брежневской, интеллигентов». «брежневской» — это до 70-х годов. Прямо «Брежнев» не упоминаю.
2. Да, это А.Кузнецов обманом побежал в Англию — вы правы. (я под вопросом поставил В.А.(верно?!). У многих писателей комплекс «исключительности».
3. С В.Аксёновым -другое. Из википедии — в 1980 г. выехал в США. Годами преподавал русскую литературу, работал на радиостанции «Свобода» и др. разное.
4. Из википедии цитирую: «В 1992 году активно поддержал гайдаровские реформы. По его (В.Акс.) выражению: «Гайдар дал пинка матушке-России». Интересно сказано, что — не СССР и не КПСС.
5. В результате «этого» от Гайдара (редактора журнала «Коммунист») — сброшено финансирование Всех предприятий, технических КБ, НИИ и миллионы высококвалифицированных специалистов (Ю.К. в том числе) выброшены Бессрочно на улицу (под принудительные заявления «за свой счёт»). Начались «лихие» годы, криминал, безденежье, голод для многих, инженеры -в челноки, поиск «шабашки» для выживания, братва начала курировать банки, сельхоз. земля пошла в частную собственность, другая — зарастала без обработки и т.д.
6. Да, «страшно далеки они (те писатели) от народа». За своим гонором не видели Родину, семей с детьми.
7. И о чём стали писать «писатели»? Под Букеры, Антибукеры и т.п.

24. кугель:
21.01.2021 в 22:19
Мне как-то не интересно, что там в их «Википедии» пишется. Тем более, что поддержка гайдаровских реформ и повесть «Коллеги» никак не связаны, поскольку повесть написана (см. выше). И см. внимательно. Я не за слова цепляюсь, а указываю на историческую последовательность, смену эпох. В 1959 году (повесть автором сочинялась около года, кажется) не было ни брежневщины, ни Брежнева. Был Хрущев, была эта самая «оттепель», эпоха «реабилитанса». Брежневская эпоха началась с танков в центре Праги, с гибели чехов, под эти танки бросавшихся, поджигавших себя, с гибели наших танкистов, с десантирования ВДВ на крыши дворцов, со стихов Бродского «За Саву, Драву и Мораву, за Лабу, за Дунай, за Влтаву, за наш позор, за вашу славу, скрестим со сталью вороненой хрусталь Богемии граненый». Цитирую по памяти. Так запомнилось. По рукам стихи ходили. Так что, давайте не будем рассуждать «в общем и целом», мы не на заседании Политбюро ЦК КПСС. В истории и в литературе имеются периоды — большие, малые, конкретные. Это и события, и отношения, и действия. Был, кстати, период, когда Рубцов жил в Ленинграде, общался с Горбовским, встречался с Бродским, Тайгин ему помогал сборник собрать. Можно представить, что несколькими годами позже они так бы попросту друг с другом разговаривали? Вот тем и отличается история литературы, шире — культуры, от умозрительных построений и огульных обобщений. Какое отношение имеет ленинградская культура (субкультура, вообще-то) конца пятидесятых и самого начала шестидесятых годов к действиям Гайдара, «челнокам», закрытию НИИ? Не надо попусту ртом воздух месить. Есть более важные занятия. Эта тема вам, увы, незнакома. Занимайтесь Рубцовым и Есениным. Это лучше выходит.

25. кугель:
22.01.2021 в 00:23
Да. Брежневская эпоха не семидесятые, а до начала восьмидесятых. Хоронили дорогого Леонида Ильича в 1982, помнится.

26. юрий кириенко:
22.01.2021 в 13:48
Придётся опять разбираться.
1. «Коллеги» (1959) В. Аксёнова написаны после 1956 года, хитрого доклада Хрущёва, который сам активный участник репрессий, которому Сталин сказал на списки: «Уймись, дурак!» — потому что сотни тысяч специалистов снимали с должностей для «себя любимых» или отместку за что-то, или за показуху-«бдительность». Мой отец-инженер и мать инж-химик были высланы из Ленинграда в Казахстан, где я и родился. Я против репрессий, только называть надо доносчиков и ссылаться на дядю — члена тройки -«героя» «Детей Арбата»,
2. Брежневская эпоха началась не с 1968 г., а с 1964 г. (!!!) — после «мягкого» снятия Хрущева.
3. Где Написано свидетелями о 1968 г. в Праге. Я был в туристической (!!!) в 1971 году, в том числе в Праге, так к нам подбегали с опаской женщины под 50 лет (очевидно те, которые встречали с цветами наших танкистов в мае 1945 г.) и благодарили за спасение в 1968 г. Напомню, что чехи — католики- это те, что сами не воевали, но выпускали для Германии сериями Танки и не только всю войну и ещё в апреле 1945 г.
4. Так что Бродскому надо бы разобраться, за кого рифмовать и мифами не страдать.
5. Взаимоотношения в Ленинграде — Горбовский, Тайгин, Рубцов я знаю хорошо, об этом глава в монографии.
6. История повторяется в мягкой и другой повторяющейся русофобии и особенно в Приспособленчестве («коммунист» Гайдар — сын адмирала писателя, соавтор слома отлаженной экономики — от души сказал В.Акс. «Гайдар дал пинка матушке-России» . Уже тогда в дискуссиях предлагали пойти по пути «смешанной» экономики, что начал Китай.
7. По творчеству Рубцова и Есенина — это не ваше. И не надо пузыри пускать о более важных занятиях. Каких это?

27. кугель:
22.01.2021 в 23:34
Извините, я дискутирую только с неглупыми и знающими людьми. Поэтому с вами никакой дискуссии быть не может. Взвесь личных воспоминаний и заимствований из «Википедии» аргументацией не является. И чего, собственно, мне надо вам доказывать? Что повесть Аксенова написана задолго до того, как появился в политической жизни СССР Брежнев? Это столь же неопровержимо, как то, что вы истории литературы не знаете. Столь же, как то, что вы передергиваете то и дело. О Бродском не упомянули. Но Рубцов и Бродский жили в одной культурной среде, в одном пространстве, редко, но пересекались. От вас насчет этого молчок. А уж то, что вас благодарили счастливые чехи и чехини за спасение от свободы под гусеницами советских танков — это вообще «полный атас», как в детстве говорили. Хоть Алешей-то не называли? Памятник в Стрептов-парке не ставили?
В общем, «занимайтесь по заранее намеченному плану», по армейской формулировке.
Чего-то, не знаю с чего, вспомнились стихи В. Жаботинского:
Вошел, как бог, надушен бергамотом,
И в комнате запахло идиотом.
Пойду-ка я Жаботинского почитаю. Люблю, когда размышляют здраво и четко аргументируют, а не рассказывают истории из собственной жизни неведомо зачем.

28.  юрий кириенко:
25.01.2021 в 17:50
Ваш комментарий ожидает одобрения. Это его предварительный просмотр, комментарий станет видимым для всех после его одобрения.
На комм. 27. А я вынужден дискуссировать и с «образованцами». По порядку. 1. Рубцов и Бродский в Ленинграде лично не встречались (нет публикаций). Рубцов знал стихи Бродского и в частности (вот фрагмент), цитирую:
Ты поскачешь во мраке, по бескрайним холодным холмам,
вдоль березовых рощ, отбежавших во тьме к треугольным домам,
вдоль оврагов пустых, по замерзшей траве, по песчаному дну,
освещенный луной и её замечая одну.
2.    Рубцов косвенно ответил Бродскому на это, цитирую:
Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны,
Неведомый сын удивительных вольных племен!
Как прежде скакали на голос удачи капризный,
Я буду скакать по следам миновавших времен…
3.     Есть и другие пересечения, но лексика выдаёт мировоззрения и сравнения не в пользу Бродского.
4.    А что «счастливые чехи и чехини» (по вашей терминологии), которые организовали восстание против фашистов под самое окончание войны с Германией, бросались под советские танки?, спасавшие их от уничтожения, именно 8 мая 1945 года в Праге.
5.    Так и не дали никакие ссылки на «под гусеницами советских танков» в августе 1948 года. Так что чехи были и есть разные: фашисты и антифашисты.
6.    Ну и стишок — Ответ:
С чего завёлся «танковед»?
Ответ дал знающий сосед:
Так это — образованец-затворник,
Пока полу известный ёрник.
Парткличка «кугель» — видит Бог
Стал по комментам — демагог .

В связи с тем, что мой комм  юрий кириенко:  от 25.01.2021 в 17:50 был блокирован модепатором сайта «ЛР» я послал повторно нижеследующий комментарий.

29.  юрий кириенко:
26.01.2021 в 13:52
Ваш комментарий ожидает одобрения. Это его предварительный просмотр, комментарий станет видимым для всех после его одобрения.
На комм. 27. А я вынужден дискуссировать и с «образованцами». По порядку. 1. Рубцов и Бродский в Ленинграде лично не встречались (нет публикаций). Рубцов знал стихи Бродского и в частности (вот фрагмент), цитирую:
Ты поскачешь во мраке, по бескрайним холодным (??? — прим. Ю.К.) холмам,
вдоль березовых рощ, отбежавших во тьме к треугольным (??? прим. Ю.К.) домам,
вдоль оврагов пустых (???-прим. Ю.К.), по замерзшей траве,
по песчаному дну, освещенный луной и её замечая одну.
2.    Рубцов косвенно ответил Бродскому на это, цитирую:
Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны,
Неведомый сын удивительных вольных племен!
Как прежде скакали на голос удачи капризный,
Я буду скакать по следам миновавших времен…
Добавлю из Этого стих. Рубцова:
«Россия! Как грустно. Как странно поникли и грустно
Во мгле над обрывом безвестные ивы мои.
Пустынно мерцает померкшая звёздная люстра,
И лодка моя на речной догнивает мели.
И храм старины. удивительный белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, -…
3. Есть и другие пересечения с Бродским, но лексика выдаёт мировоззрения и сравнения не в пользу Бродского.
4. А что «счастливые чехи и чехини» (по вашей терминологии), которые организовали восстание против фашистов под самое окончание войны с Германией, бросались под советские танки?, спасавшие их от уничтожения, именно 8 мая 1945 года в Праге.
5. Так и не дали никакие ссылки на «под гусеницами советских танков» в августе 1948 года. Так что чехи были и есть разные: фашисты и антифашисты.
6. Ну и стишок — Ответ:
С чего завёлся «танковед»?
Ответ дал знающий сосед:
Так это — образованец-затворник,
Пока полу известный ёрник.
Парткличка «кугель» — видит Бог
Стал по комментам — демагог .
Прим. Посылаю третий раз (два раза — 25.01.2021). А что «кугель» для сайта «ЛР» — неприкасаемый?

Этот комм. Был также заблокирован. Так, что нечего ссылаться редакции «ЛР» на действия Н.Дорошенко  сайта «росписатель», который также блокирует неугодных (в том числе и меня)!!!

30. юрий кириенко:
27.01.2021 в 17:50
Ваш комментарий ожидает одобрения. Это его предварительный просмотр, комментарий станет видимым для всех после его одобрения.
Посылаю в четвёртый раз ответ на нагловатый комм. 27. «кугеля» А я вынужден дискуссировать и с «образованцами». По порядку. 1. Рубцов и Бродский в Ленинграде лично не встречались (нет публикаций). Рубцов знал стихи Бродского и в частности (вот фрагмент), цитирую: Ты поскачешь во мраке, по бескрайним холодным (??? — прим. Ю.К.) холмам, вдоль березовых рощ, отбежавших во тьме к треугольным (??? прим. Ю.К.) домам, вдоль оврагов пустых (???-прим. Ю.К.), по замерзшей траве, по песчаному дну, освещенный луной и её замечая одну. 2. Рубцов косвенно ответил Бродскому на это, цитирую: Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны, Неведомый сын удивительных вольных племен! Как прежде скакали на голос удачи капризный, Я буду скакать по следам миновавших времен… Добавлю из Этого стих. Рубцова: «Россия! Как грустно. Как странно поникли и грустно Во мгле над обрывом безвестные ивы мои. Пустынно мерцает померкшая звёздная люстра, И лодка моя на речной догнивает мели. И храм старины. удивительный белоколонный, Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, -… 3. Есть и другие пересечения с Бродским, но лексика выдаёт мировоззрения и сравнения не в пользу Бродского. 4. А что «счастливые чехи и чехини» (по вашей терминологии), которые организовали восстание против фашистов под самое окончание войны с Германией, бросались под советские танки?, спасавшие их от уничтожения, именно 8 мая 1945 года в Праге. 5. Так и не дали никакие ссылки на «под гусеницами советских танков» в августе 1948 года. Так что чехи были и есть разные: фашисты и антифашисты. 6. Ну и стишок — Ответ: С чего завёлся «танковед»? Ответ дал знающий сосед: Так это — образованец-затворник, Пока полу известный ёрник. Парткличка «кугель» — видит Бог Стал по комментам — демагог . Прим. Посылаю четвёртый раз (два раза — 25.01.2021, ещё один 26.01.2021). А что «кугель» для сайта «ЛР» — неприкасаемый?

Комментарии анонима  «кугель» продолжал публиковать модератор «ЛР»

№ 28. кугель:
26.01.2021 в 02:08
И уж совсем для тупых. Насчет Садового кольца и незнания жизни.
Василий Аксенов родился в Казани, пятилетним, когда арестовали отца и мать, был отправлен в детский дом, через год попал к бабушке в Кострому, с 1948 года жил на Колыме, где мать проживала после выхода из лагеря. Окончил мединститут в Ленинграде, после чего несколько лет работал врачом. Он в Москве-то побывал впервые уже взрослым человеком. А уж про незнание жизни и говорить зазорно. Впрочем, дуракам и не стыдно, и не странно. Их дурацкое дело такое.

29.юрий кириенко:  (это опубликовано)
27.01.2021 в 22:36
На № 28., дополнительно к моим комментариям на ком. 27 «кугеля»
1. Для Богом обиженного. О сведениях по прокатившемуся колобком Вас. Акс. по жизни в США , а затем с какой-то целью вернувшегося в Россию.
2. У меня свои знания жизни. После того, как мои родители — советские инженеры с моим старшим братом по доносу были высланы из Ленинграда в 1936 году в Казахстан, в г. Уральск, где я и родился не на Родине. В результате такой жизни после доноса моя мать умерла, когда мне было два года.
3. Так что о жизни «сладкой» с детства я лично знаю побольше ваших фантазий, под парткличкой «кугель». А в 1991 году торгаши и карьеристы выкинули миллионы «технарей» (и меня, канд. техн.наук, изобретателя СССР-конструктора) на улицу и семьи на голод. Поэзия, Рубцов и литература, встречи с друзьями и с приспособленцами — это отдельная история.
3. Так что сказки и фантазии о жизни рассказывайте своим дурилкам.

   На 19.09  от 28.01.2021 г. новых комментов на статью не имеется,  прим.  Ю.Кириенко
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО. СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА

     Доклад (по просьбе организаторов) представлен к совещанию по рассмотрению «Основ государственной культурной политики» 19.09.2014 г. в музее им. А.С.Пушкина (время выступлена предоставлено только для темы № 1, полный текст был выслан на эл. почту совещания и текст был передан организаторам в президиум совещания)
    
     Недавно Президент РФ В.В.Путин заявил:
     «Это не Россия находится между Востоком и Западом, это Запад и Восток находятся справа и слева от России»
    По заявленной проблеме  имеется несколько тем.

    Тема № 1. Поиск Истины в современном обществе России.

    Любовь или секс? Дети или аборты? Семья или «любовный треугольник»? Загул «денежных мешков» или спасение молодого поколения от нищеты? Легализация проституции или ликвидация секспритонов? Легализация геев и лесбиянок или их изоляция от нормального общества? Содом и Гоморра в России или культ семьи и детей? Круглогодичные конкурсы раздеваемых фотомоделей или интеллектуально-технические конкурсы молодёжи? Поворот на тотальную техническую модернизацию или финансирование «технарей» и науки по остаточному принципу? Госмонополия на вино-водочные изделия и табак или повышение цен? Древнейшая ведическая славянская История и культура или замалчивание исторических фактов и Истины? Народная культура или инородная? Народные танцы или животные телодвижения? «Барыня», «цыганочка», «русский перепляс», кадриль, хороводы, фигурный вальс или рок-эн-рол, твист, буги-вуги? Душа или животные инстинкты? Юмор над собой любимым или юмор «ниже пояса»? Фильмы с демонстрацией методов насилия и преступлений или светлые советские фильмы? Зомбирование на конфликты или оказание взаимопомощи братьям и сестрам?   Пропаганда Веры, Надежды и Любви или вампиризма и эгоизма? Разгул «либерализма» или личная ответственность перед детьми и обществом за Слово и Дело? Государственный патриотизм или эгоцентризм и космополитический либерализм? Музыка Свиридова или инородная попса и какофония? Картины Шишкина, Саврасова, Левитана или мазня и ребусы «современных» продвинутых неприкасаемых? Николай Рубцов и Сергей Есенин или меркантильное стихотворчество? Семь «Я» (муж, жена, пятеро детей) в России или русофобия и ползучий геноцид русского народа по доктрине Даллеса от  1945 года? Запрет абортов в частных и государственных клиниках или вырождение славян в России?  Сергий Радонежский или «генерал Власов»?  Иисус Христос или Иуда? «Мы слышим звуки одобренья не в сладком ропоте толпы…»? Мы и сегодня наблюдаем  противостояние западников и славянофилов, скрытых русофобов и патриотов России.
     Президент России В.В.Путин заявил 10 декабря 2012г.: «Каждый гражданин имеет право высказывать и отстаивать своё мнение». Литература и культура не могут быть оторваны от духовно-нравственного состояния семьи и молодёжи. Благими целями инородной культуры вымощена дорога в ад. Индивидуализм, перешедший в эгоизм, и затем в эгоцентризм - это  высшая стадия деградации личности.

     Тема № 2. Современная молодёжь. Это кто, как категории общества? Это школьная и студенческая молодёжь, офисная молодёжь, научная и техническая молодёжь, рабочая молодёжь. Последние две категории составляют не более 10 % от общей численности молодёжи.  Каждая  категория исповедует, как правило, своё навязанное СМИ мировоззрение. Молодёжь также подразделяется по национально-религиозным мировоззрениям. В СССР было определено «Культура - национальная по форме и социалистическая по содержанию». Для нашей страны я бы предложил формулу: «Культура в Российской Федерации – национальная по форме, государственно-патриотическая – по содержанию».
    Национальная идея в России: Это дети, как наследники великой исторически Державы! Отсюда в условиях демографического кризиса следует: Запрет абортов как путь Возрождения коренных народов России.      
 
   Тема 3. Попытка реализации легализации проституции в России.
   Значительная часть женщин, втянутая в проституцию (и,  как следствие, в  аборты) не станут  матерями  и  не   родят наследников для нашей Родины – России.
     3.1. 27 ноября 2012г. на ТВ состоялся диспут-поединок между писательницей Марией Арбатовой и депутатом из С.Петербурга В.Миловановым по предложенной М.Арбатовой теме легализации проституции в России. Подобные темы-диспуты представляют собой пробные шары, забрасываемые некими антиправославными группами (от кого-то из ТВ  или от самозваных социологов и «экспертов»?) с целью последующего проталкивания соответствующего закона в Госдуме.    
      Изворотливость, которую проявляли сторонники легализации проституции (для большинства населения, то есть для русско-православной и мусульманской общин России), ссылаясь на необходимость защиты незаражённых мужиков – членов  общества, самих проституток (нищих студенток, школьниц и молодых матерей), просто поражала. Вместо постановки вопроса о срочном материальном обеспечении этой молодёжи, этих категорий российского общества, М.Арбатова и её адвокаты обосновывали легализацию проституции также путём ссылки на западные образцы (Германию и др.), где часто своё тело вынуждены продавать заманенные туда «хорошими» заработками славянские женщины. Неоднократно либералы проигрывали патриотам в дискуссиях и диспутах, потому что русские телезрители быстро разбирались в подоплёке заявленной темы и голосовали соответственно. И в этот раз подавляющий перевес в 3,5 раза со стороны телезрителей получил депутат-представитель патриотического направления В.Милованов.
    3.2.  В 17 час. 04 декабря 2012 г. теперь уже на ТВ-3  проводилась дискуссия по теме «Легализация проституции». Адвокаты легализации упорно лоббировали тему и сообщалось о подготовке закона о «легализации проституции». То есть речь идёт о выводе множества нищих и зомбированных русских женщин из деторождения наследников России. Это уже похоже на спланированные акции по ползучему уничтожению русско-славянского населения России (мусульманки аборты не делают при любых обстоятельствах). Дело в том, что резко уменьшается православная часть населения России, т.е. меняется структура демографии в России. Целесообразно уволить адвокатов подобных антинародных акций из соответствующих структур. Просьба, чтобы госорганы приняли адекватные, в том числе кадровые меры по защите женщин, семей, детей – наследников Великой России. Принять законы по запрету проституции, педофилии, лезбиянству и педерастии. Хватит русским девушкам и женщинам болтаться по злачным местам и продавать своё тело, а затем и душу «толстым кошелькам». Иначе некому будет через одно-два поколения не то, что заниматься литературой, но и обслуживать технические сферы страны.
   Тема № 4.  Народная культура. Она подразделяется на весь спектр народных культур каждой национальности, проживающей на территории Российской федерации и образующей соответствующие национальную республику или округ. Руководство каждой республики  (например, Татария, Башкирия, Чеченская, Мордовская и др.) проводит национальную культурную политику. А что мы видим в исторически русских городах, в мегаполисах: Москве и С.-Петербурге? Внедряется потоком американская, английская и другая западная попкультура. Мы видим рок-ансамбли, западные танцы, песни на английском языке. Достаточно посмотреть программы «Голос» на 1-ом телеканале. Эта культура является инородной для самосознания русского и славянских православных народов в России. Видна попытка изменить национальное мировосприятие русских людей. Напомню тезис З.Бзежинского, что сейчас главный враг для Запада - это Православие в России. Надо проводить не конкурсы фотомоделей, а фестивали и конкурсы народных танцев (цыганочка, барыня, переплясы, морской танец). Для организации  возьмите специалистов из хора Пятницкого, народных ансамблей Вологодской и Архангельской областей. По поводу танцевальной культуры для молодёжи. Ещё в советское время при жизни Сталина было взято направление на создание массовых народных танцев для молодёжных мероприятий в противовес рок-эн-ролу, фокстроту, твисту, шейку. Известным хореографом Школьниковым в 50-е годы 20-го века были созданы такие народные танцы: фигурный вальс, кадриль, подгорка, полянка, вальс-мазурка, па-де грасс, полька. Предлагаю проводить рекламу и конкурсы  этих танцев на Телевидении.    
   Тема № 5. Пропаганда животных инстинктов. На ТВ очень часто новые телесериалы содержат сцены насилия, сексуальной распущенности и пропаганду животных инстинктов. Неустойчивая молодёжь получает уроки прямо с экрана. Хотя, казалось бы, Зло наказывается, но на деле мы видим пропаганду насилия. Что случилось с режиссёрами и сценаристами? Надо срочно ввести цензуру на соблюдение православной, мусульманской и др. нормальной морали в любом выпускаемом сериале.  
  Тема № 6. Символика в обществе и спорте. Активность молодёжи наблюдается на спортивных мероприятиях, в первую очередь на футболе и хоккее. Что мы видим на спортивных аренах? На экипировке большинства команд фамилии игроков даются в английской транскрипции. Кто это организует? Очевидно, что это молодые дизайнеры, воспитанные на американизированной или западноевропейской псевдокультуре. Надо принять региональные постановления о нанесении фамилий спортсменов на русском языке, на спортодежде национальных команд РФ в любом виде спорта, наносить надпись «Россия», а не «Ryssia».  И в целом затем в Госдуме  разработать срочно закон о запрете рекламы на иностранном языке. Такого количества иностранного языкового мусора мы ещё не видели (брифинги, тренды, кофе-брейки). Есть аналоги на русском языке, так нет же. Особенно молодые журналистки и журналисты козыряют своей лексической псевдокультурой .
   Пора рекламировать символы России: аисты (символ семьи и детей), журавли (символ свободы и летящих в небе родственных душ). Вводить Андреевский флаг на политических, социальных и спортивных мероприятиях  – как символ исторических побед над врагами России.   
   Тема № 7. Демографическая проблема. Программы телевидения и радиостанций практически не ориентируют молодёжь на создание семьи, рождение детей и запрет абортов. Напоминаю историю  вопроса. В царской Росси аборты были запрещены. После революции большевики отменили фактически институт семьи. В 1920 г. в период правления Ленина-Троцкого  разрешены аборты. В результате количество абортов выросло со 120 тысяч в 1920 г.  до миллиона в 1935 г. Эту тенденцию увидели руководители СССР во главе со Сталиным и в июне 1936 года был принят закон о запрете абортов в СССР. В результате уже в 1937 году рождаемость выросла ровно на миллион детей и росла каждый год.  В 1955 году в период правления Н.Хрущева принят закон с хитрым названием «О снятии запрета на запрет абортов». В результате с 1956 года количество абортов (убийств детей в зародыше) составило ежегодно 4 млн в года. В интернете опубликована информация, что с 1956 года до 1992 г количество абортов составило 200 млн человек, в основном славянского населения России. Известно, что мусульманские женщины аборты не делают по религиозным соображениям (существует моральный запрет).  После 1992 г. тенденция массовой ликвидации детей русско-славянской православной части населения и минимального деторождения  продолжалась. Определённый рост рождаемости наблюдаем  с 2007 года, когда было объявление о выделении материнского капитала. Однако в течение последующего года строительные формы без всяких оснований взвинтили цены на квадратный метр жилья в 8-10 раз и внедрили ипотеку, т.е. растянутую на несколько лет оплату за приобретённую квартиру.
     Надо русской молодёжи и не только  взять полную ориентацию на православные ценности и семейные ценности. Возникает вопрос, почему не разработан и не принят закон «Запрет абортов и полномасштабное стимулирование рождаемости в Российской федерации». Почему  не поднимет эту проблему глава комитета Госдумы по делам семьи Елена Мизулина.
  Тема № 8. Направленность современного воспитания молодёжи. Министерство образования  или его эксперты 2 месяца назад предложили на уроках физкультуры заниматься рок-энд-ролом. И не последовало опровержения. Предлагаю проведение занятий по баскетболу, волейболу,  создание секций и соревнований между школами в каждом округе г. Москвы. То же самое следует внедрить в институтах. На деле мы имеем только КВН, в котором нередко видим секс-мотивы. Пропаганда животных инстинктов наблюдается на театральных спектаклях
В любом Дворце культуры действуют  кружки типа: студия восточных танцев, рок-эн-рола,  степа и т.п. Танцевальное поведение школьников выстраивают под образы инородной культуры. Нам  нужна народная культура.
  Тема № 9. О центрах культуры. В Москве созданы культурные центры им. Солженицина, В.Высоцкого и др. Но где музеи других представителей литературы? Например, народный поэт Н.М.Рубцов, детдомовец, моряк, выпускник Литературного института, член СП СССР, автор народных песен «Букет», «В горнице», «Журавли», «Привет, Россия – родина моя», «Звезда полей». НО «Рубцовский творческий союз» десять лет занимается пропагандой творчества Рубцова в условиях почти полного замалчивания творчества народного поэта. Сейчас в год культуры мы подали на грант общества «Знание» программу «Привет, Россия – родина моя» и получили отказ. Обращаюсь к департаменту культуры г. Москвы с просьбой  создать культурный центр имени Рубцова, в 2016 году исполняется 80 лет со дня рождения поэта. Мы готовы принять участие в этой работе.
   Тема № 10. Кадровые проблемы. Необходимо срочно рассмотреть вышеуказанные  проблемы. Кадры в сфере культуры надо перепроверить на государственность и патриотичность, применить метод аттестации кадров по результатам проведённых мероприятий. Целесообразно, чтобы эту работу возглавили представители Администрации Президента РФ. Иначе ситуацию по направлениям пропаганды не изменить.  
 Председатель Правления НО «Рубцовский творческий союз», член Союза писателей РФ, кандидат  техн. наук – Ю.И.Кириенко.     17.09.2014                                                                         
P.S. 27 ноября 2014 г. вечером на канале ТВЦ была показана страшная информация о вовлечении сексуальными бандитами (сутенёрами) русских, украинок, молдаванок в нелегальную проституцию в Москве и Московской области. Наивные девочки из провинциальных городов России летят в Москву по разным причинам: поиск «принцев» для замужества, бегство от нищенского существования из-за отсутствия работы или мизерной оплаты, для обеспечения родителей и своих малолетних детей. Эти девушки и женщины в результате выпадают из сферы рождения детей – наследников великой Державы – России. Как сообщили на ТВЦ, ежегодно порядка 40 тысяч женщин пропадает в стране и очевидно из-за сексуальной агрессии. Проблема должна быть немедленно решена, в том числе путём обеспечения молодёжи нормальным прожиточным минимумом, проведения статистического учёта и замены секс-танцевальных заведений на вечера традиционной танцевальной культуры. Надо срочно развернуть пропаганду на поворот молодёжи из сферы услуг и торговли на техническое образование и участие в конструкторской и производственной деятельности.  
     Прим. Статья написана по состоянию на сентябрь 2014 года.    
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Об экспозиции в читальном зале имени Н. М. Рубцова колледжа № 20

31 июля 2020 г. письмом № ТРЦ — 02/07  направлено обращение Творческого центра имени Н.М. Рубцова сайта www.rubcow.ru «Звезда полей» следующего содержания.

                                 Руководителю департамента образования г. Москвы
                                                                                                Молоткову А.Б.         

   Уважаемый Александр Борисович!

  В колледже № 20 «Автоматизация и компьютерные технологии», площадка № 5 (Щёлковское ш., 52) в читальном зале имени  Н.М.Рубцова на базе экспонатов Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  25 января 2013 года была создана и открыта экспозиция о жизни и творчестве народного поэта.
     Экспозиция содержит (кратко) : 1. Портрет Н.М.Рубцова (70 см х 80 см);  
     2.  Литературная карта  «По дорогам Рубцова» — баннер  размером 95 см х 140 см;
3.    Картины настенные в формате А3 (с паспорту) — 14 шт;
4.    Стенды-шкафы   с  материалами ежегодных лит.конкурсов и др.) — 2 шт
5.    Книги и компакт-диски песен Рубцова. 
6.    Стойки с книгами и фотоматериалами.
     7.  Изделия из соломки — народное творчество из Краснодарского края.
    На открытии экспозиции присутствовала Лада Васильевна Одинцова, гр. Чехии, выпускник Литинститута, современница Поэта и автор двух монографий о нём, художник А.Буяновский, члены Союза писателей РФ — актив Творческого центра им. Н.М.Рубцова и сайта www.rubcow.ru “Звезда полей». В читальном зале ежегодно проводились литконференции «Рубцовские чтения» и встречи с учащимися.
    По информации от руководителя пл. № 5 колл. 20  Т.И.Цымловой (в феврале-марте с.г.), упразднено направление «библиотечное дело», готовится ликвидация экспозиции (состоялись телефонные беседы). В марте с.г. состоялась контакты с руководством колледжа 20 (по эл. почте и письмам ТРЦ), в ходе которых выяснилась отсутствие ряда экспонатов из экспозиции. В связи с пандемией контакты приостановились.
      В настоящее время в Москве нет других экспозиций по творчеству Н.М.Рубцова.
   Прошу Вас дать указание о сохранении экспозиции и мы, как представители Творческого центра им. Рубцова, готовы по согласованию проводить ежемесяные мероприятия по творчеству Рубцова, Гоголя, Есенина, Тютчева, Фета, Блока.
   Прошу Вас  восстановить «библиотечное дело» в специализации колледжа.
         Приложение: письмо Т.И.Дмитриевой (колл.20)
   Председатель Совета ТЦР им. Н.М.Рубцова                
   Ю.И.Кириенко   (Юрий Иванович Кириенко)
 

Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

Мной написаны три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.

1.    «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
2.    «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
3.    Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.

      Автор готов заключить договор с любым театром РФ о постановке спектакля о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.

Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..

Подготовлена  к изданию книга  Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром! …», творческая биография  русского национального поэта Н. М. Рубцова  (редакция 2020 г.) в серии «Жизнь творческих личностей».
      Книга создана на базе предыдущих монографий: "Николай Рубцов: "И пусть стихов серебряные струны..." (М., МГО СП России, 336 стр., 2002), “Николай Рубцов: "Звезда полей горит, не угасая..." (М., НКО "Рубцовский творческий союз",  288 стр, цветная фотовкладка - 16 стр., 2011).
    Содержание глав монографии и библиография опубликованы на сайте «Звезда полей», раздел «новости» в меню.  
    Для сбора средств на издание  предлагаются книги Ю.Кириенко-Малюгина:
–  «Методика оценки и критерии народности поэзии», 120 стр,, 2014 г. – в списке номинации Бунинской премии 2016 г.; также в  списке номинации  премии «Золотой Дельвиг»  2016 г.  «Литературной газеты».  Стоимость  1 экз. - 1500 руб.
–  Сборник  «Добрый вечер» (стихи и песни), 96 стр., 2013 г.   – в списке  Бунинской премии 2017г.  Стоимость 1 экз. - 1500 руб.   
–  Повесть «Есть Божий суд…», 96 стр., 2012 г.;  в номинации  Бунинской премии 2015 года. Стоимость 1 экз. – 3000 руб.
– Альманах «Звезда полей» 2019, 108 стр., 2019 г. Стоимость 1 экз. – 500 руб.
– «Поэзия. Истина. Рубцов», 216 стр., 2007 г. Стоимость 1 экз. – 1200 руб.
– «Очевидное и невероятное», 104 стр. 2019 г. (художественная проза: рассказы, пародии, повесть «Николай Рубцов на пути к народной поэзии» и др.). Стоимость — 1000 руб.
– Сборник «А я вам желаю влюбиться» (стихи и песни), 112 стр., 2020 г.. Стоимость 1 экз. - 1000 руб.
– Сборник «По дороге вечной» (стихи и песни), 104 стр., 2020 г.. Стоимость 1 экз. - 800 руб.
– Сборник «Пишите белыми стихами» (пародии, сатира, юмор), 64 стр., 2020 г.. Стоимость 1 экз. - 1000 руб.
   Предложение об издании монографии были направлены  редакциям журналов «Наш современник», «Москва», издательству «Вече», руководству  Департамента культуры Вологодской области и любым «патриотическим» издательствам на сайте «Звезда полей» в течение 2020 года и остались до настоящего времени без ответа. Вот такая «любовь» к творчеству русского национального поэта Н. М. Рубцова!
     Заказ авторских книг — на  эл. почту    Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

                                Библиография
к монографии «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!» представлена на сайте в разделе «новости» 29.12.2020.

Блок № 3. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»,

отобранные из альманахов «Звезда полей» и прислаанных на конкурс.

Надежда Колосовская
г. Артём, Приморский край
 
    НИКОЛАЮ   РУБЦОВУ  
 
И как много стихов не дописано,
И как много зим, вёсен не встречено.
Лишь кукушкой года пересчитаны,
Да восходами зори расцвечены.
Ты в расцвете оставил обитель,
Разукрасил стихами Россию.
Никогда никого не обидел.
Для тебя этот мир слыл святыней.
И поступки твои были смелыми,
Не простая была жизнь, а сложная.
Были полосы чёрные, белые,
Принимал ты их к сердцу как должное.
Не угас ещё луг твой бесследно,
Не забудутся лучшие фразы.
Русь сильна и осилит все беды,
Не иссякнут душа в ней и разум.
 
      Поляна
                           Н. Рубцову

Дорога вверх, дубки, поляна.
Открыта взору панорама:
Весь город словно на ладони,
Как будто клумба на газоне
Средь сопок красочно цветёт.
Нас каждый год поляна ждёт.
Сегодня чествуем Рубцова.
Какой талантливый поэт!
И каждый год мы снова, снова
Взбираемся на наш «пикет».
Здесь все: поэты, музыканты,
Художники – и все таланты,
Ученики, учителя…
Всё это, Коля, в честь тебя!
И каждый год поляна ждёт.
Здесь Николая дух живёт,
Здесь с энергетикой взаимно
Общаемся на месте дивном.
В кругу друзей стихам здесь место.
Тебя мы чувствуем, Рубцов!
Для всей Руси поэт известный,
Здесь собираешь ты чтецов.
Пусть годы безмятежно мчатся,
Но не сотрётся память, нет,
Позволит в прошлое умчаться,
Чтоб вновь оставить светлый след!

Елизавета Лучкина
г. Артём, Приморский край
 
  *     *     *

Я живу в России,
Где озера сини,
где  бездонно небо,
И простор морской,
Где весной берёзы
распускают косы,
И где плачет  ива ,
Над речной водой.

Где-то на планете,
Солнце так же светит,
И шумят берёзы,
И поёт прибой,
Только ближе края,
Чем земля родная,
Чем просторы эти,
Нет у нас с тобой.

Здесь у нас в России,
Люди вот такие,
Что собой закроют
друга от врага,
Сил не пожалеют,
И теплом согреют,
Если вдруг случится.
У тебя беда.

Мы душой богаты,
Верим в дружбу свято,
Верим, что Россия,
Нами и сильна,
от истоков самых,
От родных причалов,
Нас она взрастила.
И любовь дала.

Разве можно встретить,
Где ещё на свете,
Уголок милее,
Чем  моя земля,
Нам всего дороже,
Те места, где можем,
Мы любить и верить,
Их Предать  нельзя.

   Памяти Николая Рубцова

Приморская осень, чудесные встречи
Под сенью берёз, тополей и дубов,
И воздух как будто врачует и лечит,
И каждый душою раскрыться готов.
Меняется время, эпохи и годы,
Но не меняется возраст души.
Здесь вместе собравшись, в гостях у природы,
Поэта России почтить мы спешим.
С широкой натурой и сердцем горячим,
Он мало пожил и так быстро сгорел.
Но разве бывает в России иначе?
Для русских поэтов привычный удел.

Татьяна Избенникова
г. Москва      

                                                     Письмо        
                                                                          «За тенью тень - воспоминания,
                                                                                      Реальный звук, реальный свет
                                                                                       С трудом доходит до сознания».
                                                                                                               («Бессоница»)
                                                                                     «Овладевает светлая печаль,
                                                                                      Как лунный свет овладевает миром…»
                                                                                                              (“Ночь на родине”)

                                                                                                                Николай Рубцов
                                                                                                                                             
      В старом альбоме Памяти на потёртых временем страницах живут дорогие фотографии самых любимых близких нам людей.
Мама…Стоял день поздней осени, я писала письмо в неоконченном дачном сезоне того времени - я поздравляла маму с днём рождения.

«02 ноября 1997 г.
Милая моя мамочка!
Сегодня тот день, когда судьбой было предопределено подарить мне тебя, самого дорогого, самого доброго и самого красивого и чистого душой человека.
Спасибо тебе, родная моя, что дала мне жизнь и счастье быть с тобой не только как с мамой, не только как со старшей подругой, а как с самой собой, которой всегда веришь, надеешься на твоё чудо и очень любишь.
Может быть не всегда я внимательна, но знаю, как ты всё мудро понимаешь и прощаешь. Спасибо тебе за это.
Спасибо за сказочное детство, за то время, когда наш уютный дом был окутан твоей теплотой от неприятностей и невзгод.
Спасибо, что ты согреваешь мою душу от холода и уныния.
Спасибо, что ты- мой самый горячий и яркий свет.
Спасибо за твои спокойные руки, пахнущие пирогами, за ласковый улыбающийся взгляд необыкновенных зелёных глаз, вселяющий спокойствие в мою жизнь.
Спасибо за то, что разделила мою судьбу, за жертвенность, которую смогла нести ради меня только ты.
И в твой день, дорогая моя мамочка, желаю тебе счастья и здоровья, чтобы хватило нам с тобой на всю вечность быть вместе.
Я преклоняюсь перед тобой и крепко-нежно целую…»

      Мы были вместе с мамой ещё 23 года, тогда казалось, что мы будем вместе всегда…
Пусть с нами остаётся всё то, во что мы верим и все те, кому мы верим…

Александр Обухов
г. Иркутск

     Душа Русской земли
                 Николаю Рубцову посвящаю
                         1.

С рожденья представлен был Богу ‒
Ты Им поцелованный был…
И полем шёл русским  не сбоку:
Сам  сеял цветы и растил.

В том поле ромашки, что солнца,
По тропам ‒ пылят сапоги,
Окрай  ‒ деревушки в оконцах,
В них русские девы ‒ крепки.

Воспел ты за полем кладби́ще,
Могильные камни, кресты…
Как много потерянных ищем…
Господь!  безымянных  прости!

…Вся Русь ‒ многоликое поле,
‒ Что вечно во мне  и в дали ‒
Живёт стихом, песнею  Коли,
Они ‒ душа Русской земли!

                   2.

Деревушка  Никола
                                  ‒ сквозь слово ‒
Распахнулась   во всю Россию,
И любо  ей в строках  Рубцова,
Мчать  по земле и по сини.
…И его боголепное Слово
Пребудет извечно  и  в силе.

         На едином мосту

 Подвижникам «Рубцовской осени»
                                          города Артёма
Не знал, не ведал города Артёма,
Подвижников рубцовских тем не знал.
Меня подвигнул из пещеры тёмной
Московский Центр ‒ Рубцову пьедестал.
Мосты навёл он от Москвы к Артёму
И далее ‒ в Находку ‒ на Восток,
Где здравствует и проживает скромно
Рубцовский сослуживец и дружок ‒
Геннадий Фокин.
                             И в созвездье ярком
Рубцовским духом связаны навек
Ламихина, Дубинина и ħарный
Поэт Киреев ‒ славный человек!
Звездою яркой ‒ Гундарева Вера,
И Ольга Коротеева  ‒ светла…
Друзья мои! Я вам до гроба верен
И рад тому, что с вами жизнь свела!
И «Осень» ваша веет пусть весною,
И разноцветьем клёны шелестят…
Рубцовский дух витает над Землёю.
В Артёме же ‒ стихи его звучат!

Лариса Лялина
г. Рязань

Расплети мне на ночь косы…

«Давно душа блуждать устала
В былой любви, в былом хмелю…»
                                       Н. Рубцов

Расплети мне на ночь косы,
Гребень в волосы воткни,
Отложи свои расспросы
И за плечи обними.

Расскажи, как в той далекой
И загадочной стране,
Шёл дорогою нелегкой,
Вспоминая обо мне.

Ты ответь мне, мой желанный,
Чьи ты губы целовал,
И кого, мой долгожданный,
Проклиная, ревновал.

Обними меня любимый,
Чтобы примирилась я,
Ты сейчас не подсудимый,
И тебе я не судья.

Спой мне песню о далёких,
Тех краях, чужой стране,
Чтобы в путь идти нелёгкий
Не хотелось больше мне.

Зацелуй, мой ненаглядный
И в объятьях задуши,
Брось на плечи шёлк нарядный,
В хороводе закружи.

Пожалей меня, мой милый,
Когда стану умирать,
Где над свежею могилой
Слёз не сможешь ты сдержать.

Научись меня повсюду,
С той поры распознавать,
Знай, теперь уж с неба буду
Я тебя оберегать.


Сергей Морозов
г. Артём, Приморский край

МОЯ  СНЕГУРОЧКА

Зима морозная, снега обильные,
Но в праздник весело у нас в саду:
Встречают там меня девчата милые,
Но только лишь с одной я встречи жду.
Тропой заснеженной по переулочку,
Где сад в причудливом наряде разодет,
Проходит девица – моя Снегурочка,
А я смотрю, смотрю подолгу ей вослед.

Зима морозная, снега безбрежные,
И снятся вещие мне сны порой:
Уносит в них меня с невестой нежною
Из царства снежного конь вороной.
И вновь по тропочке по переулочку
Проходит та, которой краше в мире нет –
Проходит гордая моя Снегурочка,
А я опять смотрю подолгу ей вослед.

Зима морозная теплом сменяется…
Быть может, по весне – и наяву –
Мою Снегурочку, мою красавицу
Своей невестою я назову.
И зазвучит для нас струна гитарная,
И сад подарит нам сиреневый букет.
Мы по селу пройдём счастливой парою,
И кто-то с завистью посмотрит нам вослед.
 
    Рубцовская осень
 
Души поэтической взлёт
В осеннюю пору в Приморье,
И вот нас опять на знакомое взгорье
Рубцовская осень зовёт.
Раскрасился мир во всё золотое,
Кленовый огонь разгорелся в лесах;

И слышится что-то до боли родное
В простых и прекрасных рубцовских стихах.
Здесь тёплая встреча друзей:
Поэтов, чтецов, музыкантов,
И будущих наших приморских талантов,
И неравнодушных гостей.

Осенний денёк стал праздником нашим,
Поэзия радует наши сердца;
И словно сквозь шорох листвы опадавшей
Нам слышится голос поэта-творца.
Мы помним Рубцовский завет –  
К России призывное слово,
И нам вспоминается снова и снова
Талантливый русский поэт.
...Кончается день и близится вечер,
Но хочется здесь нам побыть допоздна.
Рубцовская осень, спасибо за встречу!
Рубцовская осень для сердца – весна!

Александр Ерохин
г. Саратов

                  *    *   *

Жили дружно, не тужили.
Дом срубили. Да с резьбой.
За грибами в лес ходили,
Деревенской всей гурьбой.

Незаметно, как опята,
Подросла вмиг детвора.
– Скоро  в армию, ребята!
– Подошла и нам пора!

А девчонки – загляденье.
В сельском клубе на подбор.
Деревенские царевны
На ребят бросают взор.

–  Не грустите вы, девчонки,
Вас в обиду не дадим.
Как домой вернемся только –
Всю любовь вам отдадим.

А вокруг – куда не глянешь:
Разноцветные поля.
Края нет родного краше
Чем Российская земля!

– Эх, гармонь моя – двухрядка,
Про любовь играй и пой!
На границе у солдата
То тревога, то отбой.

Но одно мы знаем точно,
Враг рубеж наш не пройдет,
Потому что днем и ночью
Нас село родное ждёт.


   Свидание с детством

Качнется вагон электрички,
Дома поплывут наугад.
Что было мне раньше привычно,
Иначе отметил мой взгляд.

И вздрогнет тут сердце невольно,
Когда на изгибе крутом
Увижу в окошке вагонном
Речушку внизу под мостом.

В серебряной дымке растает
Она в перестуке колёс,
И встреча минутная станет
Родною до боли, до слёз.

             Страда

Детство в память мне вросло:
Мы отцу обед носили,
Мы с отцом траву косили,
Чувствуя спиной село.

А с войны-то мужиков
На село вернулось двое:
Без руки Степан у дома
Водит лошадь без подков.

На покос я угодил:
Ворошу траву в овражке.
Вдаль отец на деревяшке
По покосу уходил.

Догоняю: «Отдохни!..»
Пот с отца бежит ручьями…
А Степан между домами
Месит глину с лошадьми.

Валит с ног и гонит спать
Ветеранов труд артельный.
В снах – короткий бой смертельный
Продолжается опять.

           Эхо войны

Водицы хлебну родниковой,
В глубь леса неслышно войду:
Под кроной густой и зеленой
Единство с природой найду.

Волшебными строчками ляжет
Богатство лесной тишины,
И эхо неспешно расскажет
Печальную повесть войны.

Брусникою алою брызнет
На склоне заросший окоп.
–  Куда же ты? – память окликнет
Вдали от нехоженых троп.

Послышатся грома раскаты.
Я вздрогну… и лес оживёт.
Здесь в бой поднимались солдаты:
–  За Родину! С Богом! Вперёд!..

Александр Андронов
г. Москва
 
    Эти руки твои    
 
Эти руки твои,
Мне звезду зажигают под вечер,
Что висит за окном,
Нет прекраснее этой звезды.
После трудного дня
Опускаются тихо на плечи:
Я вернулся домой,
И сегодня не будет беды.
 
В них таинственный свет
И простая великая сила,
В этих хрупких руках,
Мир привычно  спасающих вновь.
Злую весть отвратят,
От того, с кем судьба породнила,
И кому принесла
На ладонях, в подарок, любовь.
 
Я к губам поднесу
Утомлённые эти ладони,
Я лицом в них уткнусь,
Безотчётные слезы тая.
Я закрою глаза,
Растворяясь в вершинах гармоний
Колыбели любви,
Что отныне планета моя.