Потом придёшь в литературу,
Где ждут тебя без громких слов:
Есенин, Гоголь и Рубцов!
 
Юрий Кириенко-Малюгин (октябрь 2004 года).

Сайт 2006 года


ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА
 

Новое на сайте:

19.04.22
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов (организаторов и лауреатов конкурсов «Звезда полей» (2002-2021) . Блок № 11.
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЖЕНЩИНА В РОССИИ – КТО?
«Есть Божий суд...», повесть-предупреждение, 2012., 1-9. Глава 9. Калейдоскоп информации.
«Есть Божий суд...», повесть-предупреждение, Русофобия 1-10. «Глава 10. Дневник неслучайной информации.
Речь Сталина 9 мая 1945 г.
Сталин. За здоровье русского народа. Тост в Кремле 24 мая 1945 года.
Юрий Кириенко-Малюгин. Заявка на издание повести «Я был рождён аристократом».
Юрий Кириенко-Малюгин. Я был рождён аристократом.
Глава 43. Читальный зал им. Н.М. Рубцова. Колледж № 58 (с 2014 года — площадка № 5 колледжа № 20). Экспозиция НКО «Рубцовский творческий союз», январь 2013 г.
Глава 44. Поэтический сборник «Добрый вечер», 2013. Кириенко-Малюгин.
Глава 47. Гоголь – основоположник литературоведения России (обзор поэзии середины 18-го – начала 19-го веков).
Глава 48. Вечер-концерт к 80-летию Н. М. Рубцова в Российской Государственной библиотеке (Ленинской)
Глава 49. Московские ежегодные конференции «Рубцовские чтения» с 2006 года. Библиография базовых авторских изданий.
Глава 50. Пишите белыми стихами. Пародии, сатира, юмор. Юрий Кириенко-Малюгин.
О русском языке, логике, законе «хайли-лайкли», о Николае Рубцове
Читальный зал имени Н. Рубцова. Разгромленная экспозиция. в колледже № 20, Щёлковское ш., 52.
Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И МУЗЫКА) 1989 -2018
ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций пропаганды творчества Рубцова
Исповедальные «поэзии» неслучайных членов СПР. Юрий Кириенко-Малюгин
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН . «ПО ДОРОГЕ ВЕЧНОЙ»: ПЕСНИ И СТИХИ.
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ШУТКИ
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Публикации по темам “НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ и ТВОРЧЕСТВО РУБЦОВА 
Вера Васильевна Степанова — Лауреат поэтической премии имени Георгия (Эрнеста) Любенко.
По следам публикаций в «Литературной России», litrossia.ru. Блок № 12
А судьи кто?

19.03.22
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов (организаторов и лауреатов конкурсов «Звезда полей» (2002-2021). Блок № 11.
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЖЕНЩИНА В РОССИИ – КТО?
«Есть Божий суд...», повесть-предупреждение, 2012. Русофобия 1-8: Глава 8. «Цветочный крест» — – настольная книга для любознательных или инструкция для озабоченных?
«Есть Божий суд...», повесть-предупреждение, 2012., 1-9. Глава 9. Калейдоскоп информации.
«Есть Божий суд...», повесть-предупреждение, Русофобия 1-10. «Глава 10. Дневник неслучайной информации.
Из папки файлов «Дневник» Владимира Михайловича (Вл.Мих.) интернета (поиск Аллен Даллес доктрина): Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей
Враг Истины и Логики. Так называемый закон "хайли-лайкли". Русофобия
Юрий Кириенко-Малюгин. Заявка на издание повести «Я был рождён аристократом».
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Глава 42. Повесть-предупреждение «Есть «Божий суд...», 2012. Барьеры на пути публикации. «А братик меня защитит».
Глава 45. Методика оценки и критерии народности поэзии. 2014. Кириенко-Малюгин
Глава 46. Ведущий научный сотрудник (2009-2016 гг.). ВНИЭСХ - флагман электрификации и автоматизации сельского хозяйства РФ.
Критерии оценки народности поэзии. Глава 8. Ю. Кириенко-Малюгин
О русском языке, о Николае Рубцове на сайте «Звезда полей», раздел «новости» от 18.02.2022.
Читальный зал имени Н. Рубцова. Разгромленная экспозиция. в колледже № 20, Щёлковское ш., 52
Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И МУЗЫКА) 1989 -2018
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций пропаганды творчества Рубцова
Исповедальные «поэзии» неслучайных членов СПР. Юрий Кириенко-Малюгин
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ШУТКИ
Владимир Андреев. О поэзии Веры Степановой
Вера Васильевна Степанова — Лауреат поэтической премии имени Георгия (Эрнеста) Любенко
Вера Степанова. Стихи детям
Россия исправляет ошибки большевиков
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Публикации по темам “НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ и ТВОРЧЕСТВО РУБЦОВА ”

18.02.22
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов (организаторов и лауреатов конкурсов «Звезда полей» (2002-2021) . Блок № 10.
Владимир Кучерь. Истоки русского языка
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЖЕНЩИНА В РОССИИ – КТО?
Юрий Кириенко-Малюгин. Славянский язык и его диалекты.
Владимир Фомичев. Прозрение Николая Рубцова
ВЛАДИМИР ФОМИЧЕВ. КНИГА О НИКОЛАЕ РУБЦОВЕ.
Читальный зал имени Н. Рубцова. Разгромленная экспозиция. в колледже № 20, Щёлковское ш., 52.
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Глава 35. Дизайн-календари в формате А3 (42,0 см х 59,7см) под девизом «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт». 2003-2011
Глава 36. Исповедь и поэма «Голгофа». Анатолий Шидловский — явление Поэта.
Глава 37. Впереди родимый край. Юрий Кириенко-Малюгин. Стихи и песни. 2008 год.
Глава 38. Альманах «Звезда полей» 2009. Авторы. Конференция -2009. Лауреаты
Глава 39. Редактор-составитель. Альманахи «Звезда полей» и книги лауреатов. Тайна гибели Николая Рубцова. Период 2007-2013
Глава 40. Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...». 2011
Глава 41. Лада V. Одинцова. Литинститут. Рубцов, Передреев, Кузнецов. Заезд в Россию в декабре 2012- январе 2013 года
Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И МУЗЫКА) 1989 -2018
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций пропаганды творчества Рубцова
Исповедальные «поэзии» неслучайных членов СПР. Юрий Кириенко-Малюгин
По следам публикаций в «Литературной России», litrossia.ru. Блок № 10
Что сегодня происходит с литературой в России?
ОДИН ШИШ Кто торпедирует создание Фонда поддержки отечественной литературы
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Публикации по темам “НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ и ТВОРЧЕСТВО РУБЦОВА "
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ШУТКИ
Анатолий Шидловский (1948 -2006). Голгофа (поэма)

31.01.22
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 9
Логика, психология мышления, закон "хайли-лайкли". Юрий Кириенко-Малюгин
Русский хоровод посреди всемирного карнавала
ЖИЗНЬ ЧИСТЕЙШЕЙ ПРОБЫ
Юрий Кириенко-Малюгин. Классификация поэзии в России (в порядке дискуссии на любом уровне)
Читальный зал имени Н. Рубцова в колледже № 20, Щёлковское ш., 52. Разгромленная экспозиция.
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Глава 30. Николай Рубцов «Пусть меня ещё любят и ищут...». Русские песни. 2007. Дизайн-календари на 2008 год Рубцова и Есенина.
Глава 31. Альманах «Звезда полей» 2008. Издатель НКО «Рубцовский творческий союз»
Глава 32. Юрий Кириенко-Малюгин. Рубцововедение начала XXI века
Глава 33. «За всё Добро расплатимся Добром!»». Грант НКО РТС от 2008 года. Реализация программы. Дизайн-календарь на 2009 год
Глава 34. Николай Рубцов «На земле святой и древней». Русские песни. 2008 Авторы песен. Издатель НКО «Рубцовский творческий союз»
Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И МУЗЫКА) 1989 -2018
АНКЕТА сайта «Звезда полей». Юрий Кириенко-Малюгин
Ответы на анкету «Звезда полей» от авторов Творческого центра им. Рубцова
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций пропаганды творчества Рубцова
Устройство семьи в генеалогии божеств славянского пантеона. Александр Избенников
Татьяна Избенникова. Дом на Новолесной
По следам публикаций в «Литературной России», litrossia.ru. Блок № 8 А
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Публикации по темам “НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ и ТВОРЧЕСТВО РУБЦОВА ”
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ШУТКА: ЗАЯВЛЕНИЕ СТОЯЛЫХ ЖЕРЕБЦОВ
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Литкритики — это несостоявшиеся поэты?
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Классификация «поэтов»!
Вера Степанова (Москва, Тушино)
Исповедальные «поэзии» неслучайных членов СПР. Юрий Кириенко-Малюгин
По следам публикаций в «Литературной России», litrossia.ru. Блок № 9
Что бы это всё значило?
В Японии нет замечательных людей!?
Как известно умники — самый тупой народ
Что мы не знаем о битве за Москву?
Нужен ли в школе Толстой

31.12.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 8.
Юрий Кириенко-Малюгин. На рубцовском направлении.
Юрий Кириенко-Малюгин. Классификация поэзии в России (в порядке дискуссии на любом уровне)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Глава 27. Калейдоскоп событий 2007 года. «Синдром Касандры...» Моноспектакль в ДК. «Рубцовские чтения» 2007. Альманах «Звезда полей» 2007.
17-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения — 2022»
Александр Обухов. Сакральный смысл автографов и рисунков Пушкина.
Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И МУЗЫКА) 1989 -2018
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций пропаганды творчества Рубцова
Вера Степанова. Подборка «Стихи для детей»
Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 8
Обращение к писателям
Долой стыд. Рубрика в газете: Откуда ноги растут,
МХАТ. ТАНЦЫ
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Публикации по темам “НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ и ТВОРЧЕСТВО РУБЦОВА ”
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. По теме «Поэтическая премия имени Георгия (Эрнеста) Любенко»
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ШУТКА: ЗАЯВЛЕНИЕ СТОЯЛЫХ ЖЕРЕБЦОВ
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Литкритики — это несостоявшиеся поэты?
Юрий Кириенко-Малюгин. Не шутка: Классификация «поэтов»!

25.11.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 7.
Юрий Кириенко-Малюгин. Поэтическая премия имени Георгия (Эрнеста) Любенко
Сергей Иванович Кривонос — Первый лауреат поэтической премии имени Георгия (Эрнеста) Любенко
Александр Иванович Обухов — Первый лауреат премии имени Эрнеста Любенко по литературоведению
Зоя Орехова. Светлой памяти поэта, барда, художника Эрнеста Любенко
Александр Обухов. Русское словарное сито
Александр Обухов. Письменность и звуки
Александр Обухов. Сакральный смысл автографов и рисунков Пушкина. К 220-летию со дня рождения поэта
Александр Обухов. К таинствам поэзии Николая Рубцова
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Глава 23. Поэт и бард Эрнест Любенко и его «Звезда полей» в газете «Российский писатель», март 2003 г.
Глава 24. Сайт www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество». Мотивы создания. С марта 2006 года
Глава 25. Песни на стихи Н. Рубцова, С. Есенина и Ю. Кириенко на компакт-дисках
Глава 26. Рубцов и методика оценки народности поэзии
17-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения — 2022»
Людмила Васильевна Щипахина и поиск национальной идеи России
Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЛИРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И МУЗЫКА)
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова
Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 7
Быков в Вавилоне
Главный враг России, или Как исправить ситуацию с нищетой и безработицей
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Заявление стоялых жеребцов
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Литкритики — это несостоявшиеся поэты?
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Публикации по темам “НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ и ТВОРЧЕСТВО РУБЦОВА ”


 

Глава 45. Методика оценки и критерии народности поэзии. 2014. Кириенко-Малюгин

     Весной и летом 2014 года, как обычно я продолжал принимать конкурсные  литературные материалы на электронную почту,  редактировать и компановать тексты стихотворений для альманаха «Звезда полей» 2014.
     Поскольку в литературном мире постоянно шла и идёт дискуссия, что может считаться русской поэзией, решил на базе множества известных мне новых публикаций и своём понимании проблемы, создать методику оценки и критерии народности поэзии.
 
Глава 45.1.  Зачем надо было создать книгу «Методика оценки...»? Постановка проблемы.
 
      Сколько поэтов – столько мнений.  Хаос в критериях и в головах поэтов, читателей и критиков.
   Ответ на вопрос заголовки главы приводится ниже в аннотации и предисловии.
 
  УДК 821.161.1      
   ББК  83.3 (2)
Юрий Кириенко-Малюгин
(Кириенко Юрий Иванович)  
    Методика оценки и критерии народности поэзии  
     (литературоведение, стихосложение).
 – М.  НО «Рубцовский творческий союз», 2014,  – 120 с.   
 
     В России стихи пишут сотни тысяч человек. И по разным поводам. Одни, чтобы порадовать своих родных и близких, другие, чтобы проверить свои творческие возможности, а третьи – для самоутверждения и для профессиональной деятельности.
   Поводом для написания исследования явились реальные противоречия и несовпадения творческих представлений литературоведов  и установок в общественной жизни.  
     По вопросу, как надо и не надо писать стихи и зачем всё это делать, имеется много, но не множество исследований. Объять необъятное невозможно. Автор сделал акцент на тех источниках информации, которые считает базовыми по теме.  Среди литературоведов особую позицию занимают Гоголь, Тютчев, Селезнев, Лобанов, Свиридов, авторы статей Московских конференций «Рубцовские чтения»  НО «Рубцовского творческого союза».
    Славянская поэзия базируется на диалектах славянского языка, которые развились исторически на территориях, занимаемых славянскими народами и Великороссией, объединяющей три ветви православной славянской Истории: Россию, Белоруссию и Украину. Предлагается методика оценки и критерии народности поэзии по духовно-смысловым основам стихосложения.
    Книга предназначена литературоведам, филологам, поэтам, преподавателям гуманитарных институтов, колледжей и школ, всем, кто не равнодушен к проблемам поиска Истины в литерату-роведении, выявлении критериев народности поэзии, адекватном отражении Истории России и проблемы Возрождения  Семьи –  как основы духовного существования и развития России.  
    ISBN   978-5-903862-22-1
НО «Рубцовский творческий союз»
Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2014
      При перепечатке  ссылка на издание обязательна.
 
                           Предисловие.  Постановка проблемы.
   Для того, чтобы понимать друг друга и  говорить на одном языке, определимся с терминологией. Для этого используем «Словарь русского языка» С.И.Ожегова (1) и «Мифологический словарь» (2).
   Методика – совокупность методов обучения чему-н., практиче-ского выполнения чего-н. (1)
   Метод – способ теоретического исследования или практического осуществления  чего-нибудь. (1)
   Критерий – мерило оценки, суждения (Верный к., Найти к.)
   Образ – В литературе: обобщённое художественное отражение действительности, облечённое в форму конкретного, индивидуаль-ного явления; В художественном произведении: тип, характер. (1).
   Народный – 1. Относящийся к народу, принадлежащий народу. 2. Свойственный, соответствующий духу народа, его культуре, мировоззрению. 3. Принадлежащий стране, государственный (1).
   Народность – Национальная, народная самобытность (1).
   Оценка – Мнение о ценности, уровне или значении кого-чего-н.    
   Основополагающий – Главный лежащий в основе, принимаемый за основу чего-нибудь (1).
   Основоположник – Основатель какого-нибудь учения (1).
   Стихосложение – Построение стихотворной речи (1).
   Стиховедение – Наука о стихе, о стихосложении (1).
   Славяне – Крупнейшая в Европе группа родственных по языку и культуре народов, составляющих три ветви: восточнославянскую (русские, украинцы, белорусы), западнославянскую (поляки, чехи, словаки, кашубы, лужичане, словинцы) и южнославянскую (болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы). (1).
   Славянофильство – Идейно-политическое течение середины XIX в., представители к-рого противопоставляли исторический путь развития России развитию стран Западной Европы…(1)
   Мистика – Нечто загадочное, необъяснимое (1).
   Дажьбог – В восточнославянской мифологии божество, входив-шее в состав т.н. Владимирова пантеона. Третий независимый источник, упоминающий Д., – «Слово о полку Игореве»…Эти контексты дают некоторое основание для понимания Д. как родоначальника или покровители русского этноса (2).
    Перун – В славянской мифологии бог грозы (грома). (2)
 
3
    Велес – В славянской мифологии бог.  Боян – «Велесов внук» в «Слове о полку Игореве» (2).
Сколько поэтов – столько мнений
Хаос в критериях и в головах поэтов, читателей и критиков.
     В начале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог.
 
   Всё-таки в существе поэзии лучше разбираются сами поэты, а не критики поэзии. Потому что поэту приходится создавать произведение – философский или дилетантский многогранный объект как по форме, так и по содержанию. И  получать адекват-ную или, в основном, неадекватную критику, так что приходится спрашивать: «А судьи кто?»
     Песенность языка определяется общим количеством букв, а главное количеством гласных. Сейчас в нашей азбуке 33 буквы. Для сравнения в немецкой – 24 буквы. И в этом смысле русский язык является самым богатым по содержанию. Славянские языки и западно-европейские языки и созданы на основе слоговой системы словообразования. Поэтому количество слов (слово-образований) в славянских языках (и в русском, в особенности) значительно больше, чем в западно-европейских. То есть, наш язык богаче любого европейского. И это несмотря на то, что Петр Первый (в начале 18-го века) сократил нашу азбуку на 12 гласных.  Руководители антиправославных переворотов 1917 года в России удалили из азбуки ещё 3 гласные, сменили православный календарь на католический. И ликвидировали Российскую державу, образовав обезличенный для русского народа СССР. В результате проведённых сокращений русской азбуки, русские практически не могут и перестали читать древние и не очень древние исторические славянские документы. Проведено и проводится языковое и мировоззренческое  разделение родственных славянских народов. Но корни слов  тождественны.
    Древность русско-славянского языка обуславливает его  образность, как национальную черту обладателей этого языка.
      Подтверждена  связь  славянского  (и отсюда  русского  языка) с
древнейшим языком этрусков, живших в районе Средиземноморья и Причерноморья почти 4000 лет назад.  Древние языковые памятники этрусков на каменных плитах представляют собой линейную  систему   записи   информации  и   были  расшифрованы
 
4
только с помощью старославянского языка. Сведения о перемеще-нии выходцев с Южного Урала (синташтинцы) на юг (Крит и Аппенины) и даже север Европы за 2000 лет до рождества Христова приведены  в книге А.Дмитриенко, в которой дана рас-шифровка  этрусских надписей на «Фестском диске» и на плоских фрагментах (3). Многие языковые памятники исчезли. Но остались археологические. Исследование древнего города Аркаим на Урале, расположенного на 52 градусе северной широты, показало, что наши предки обладали  самой высокой культурой в области астрономии. Аркаим – это  сложная обсерватория, которая позво-ляла наблюдать при помощи самих крепостных конструкций и расположенных в окрестностях искусственных точек-ориентиров все 18 астрономических явлений, связанных с солнцем и луной. Разрекламированная обсерватория на Британских островах Стоунхендж-3 (Стоунхендж-1) была построена на 1200 лет позже и  что неслучайно на 52 градусе северной широты (4).   
   В книге «Славянский корнеслов» академик и адмирал Российского флота В.Шишков пишет: «Язык наш – древо жизни на земле и отец наречий иных» (5). Кропотливый анализ смежных по смыслу слов показал, что славянский язык является праязыком.
     П.Лукашевич, однокашник Н.В. Гоголя по семинарии, написал книгу о чаромутиях языка (опубликована в 1864 году). Обосновал несколько этапов искажения (помутнения чар) праязыка в силу вековых исторических событий (6).
     На многих памятниках культуры мы видим персонажи, которые играют на музыкальных инструментах. Только человек, как разумное существо, смог соединить музыку и Слово.
     Известно, что «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Русский композитор Г.В.Свиридов  впереди  музыки  ставил Слово (7). Привожу его высказывания:
    «Художник призван служить, по мере своих сил, раскрытию Истины Мира. В синтезе Музыки и Слова может быть заключена эта истина. Музыка – искусство безсознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более, чем Рационализм и диктуемая им условность (способ) движения музыкальной материи. Этот Рационализм и почитается в малом круге людей Философией.
 
5
    Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира»  (7).
     Однако многие дарвинисты, которые обосновывают происхождение человека, а значит и своё, от обезьяны, помалкивают о божественном происхождении человека и окружающего мiра, то есть о Первичности Слова.
   В большинстве учебников разбросаны сведения  о поэтах разных направлений,  и  преподавание  строится  хронологически. Завуалировано понимание, какая поэзия считается национальной для народа со своими веками сложившимися языком и обычаями.
   Исторически поэзия в России для коренного населения, создавшего государство (для славянских народов и племён), выражалась на древнеславянском языке, в дохристианское время была ведической и основана на земледельческих и бытовых обрядах, верованиях в природные явления. Удары по славянскому (русскому) языку и обычаям наносились в течение столетий со стороны реформаторов антиправославного мировоззрения.
   Информационная война ведётся между идеологами меркантильного (западно-европейского) и духовного (православного) мировоззрений в любой общественной сфере и в любой стране.
     Высшем уровнем славянской ведической поэзии является «Слово о полку Игореве», которое говорит об общности языка князей и простого народа. Тысячелетние новгородские памятники  рассказывают о высоком культурном уровне «простолюдинов».
      Первый известный русско-славянский поэт – это Боян, автор шедевра «Слово о полку Игореве», которое создано в конце 12 века. Затем какие-то провалы в поэзии вплоть до появления многогранного (физика, химика, механика) М.В.Ломоносова.        
     В 19-м веке правящей идеологией в России было православие, Первыми духовными раскольниками общества стали декабристы.
    Начало девятнадцатого века отмечено появлением двух гениев русской поэзии: А.С. Пушкин (1799г. – 1837г.) и Ф.И.Тютчев (1803г. – 1878г.). И уже в 1820 г. они вступают в полемику друг с другом! (4). А.С.Пушкин писал о служении Отчизне, но «на обломках самовластья». А Ф.И.Тютчев на опыте Истории и на основе знаний, полученных на  словесном факультете Московского университета, знает  о постоянном  враждебном окружении России,
 
6
о необходимости сплочения общества и говорит Пушкину:
 
Но граждан не смущай покою
И блеска не мрачи венца.  
Певец! Под царскою парчою
Своей волшебною струною
Смягчай, а не тревожь сердца!
 
        Здесь поэт и будущий известный дипломат Ф.И.Тютчев выступает как государственник, а Пушкин как борец за свободу личности. Вечное противостояние в российской Истории!
   В знаменитом стихотворении «Славянам» (1867 г.) Ф.И.Тютчев предупреждает напористых западных политиков:
 
Они кричат, они грозятся:
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своём!... (8)
 
    Признаком любой высокой поэзии является соблюдение ритма и наличие нетривиальных рифмы и образов. Но мастерство ритмиче-ских построений это ещё не поэзия. Или это русскоязычная поэзия. Настоящая русская поэзия основана на традиционном православном мировоззрении, народных песнях, бытовых обрядах, то есть на генетическом мировоззрении национального поэта, если оно не искажено запрограммированным перевоспитанием по какой-либо «новейшей современной» идеологии (9).  
    Непринуждённость стихосложения должна быть связана с народным русским языком. А вот первичное знание языка зависит от среды детско-юношеского проживания. Воспитание в дворянских семьях и в крестьянских сильно различалось как по направленности, так и по языку. Поэтому можно определённо различать «дворянскую» (сословно-элитарную) русскую поэзию (Пушкин, Лермонтов, Грибоедов, Тютчев, Фет, Полонский и др.) и крестьянскую (народную) поэзию (Кольцов, Никитин и затем Есенин). Но оба вида этой сословной патриотической поэзии роднила любовь к Родине, России, к общей Истории. В этом было духовное единство элиты и простого народа.
…....................
Глава 45.2. Критерии ритмизированного  стихотворчества. Глава 3 из методики
 
      Термины  взяты у  С.И. Ожегова «Словарь русского языка» (1).  
   Футуризм – формалистическое направление в искусстве и литературе начала ХХ в., отвергавшее реализм и пытавшееся создать новый стиль, к-рый должен был разрушить все традиции и приёмы старого искусства.
       Футурист – последователь футуризма.
       Декадентство – общее название буржуазных, антиреалистических
 
28
направлений в литературе и искусстве конца XIX – начала  XX века, отличающихся упадочничеством, крайним индивидуализмом.
   Декадент – последователь декадентства.
   Символизм – анти-реалистическое  упадочническое направление в искусстве и литературе конца XIX –  XX в.в., проникнутое индивидуализмом и мистицизмом и отражающее действительность в условных и отвлечённых формах.
   Символист – последователь символизма.
   Графомания – болезненное пристрастие к сочинительству.
   Графоман – тот, кто страдает графоманией.
   Графомания – разновидность стихотворчества (мнение Ю.К.-М.).
    В 1926 году В.В. Маяковский (1893г. - 1930г.) опубликовал обширную статью «Как надо писать стихи» (13), фрагменты которой приводится ниже. У поэта наблюдается безапелляционная напористость и обращение к толпе как верховному судье. К каждому посылу следуют комментарии автора (Ю.К.-М.).
    Приводим посылы В.В. Маяковского (В.В.М.):   «Я должен писать на эту тему.
    На различных литературных диспутах, в разговоре с молодыми работниками различных производственных словесных ассоциаций (рап, тап, пап и др.), в расправе с критиками — мне часто при-ходилось если не разбивать, то хотя бы дискредитировать старую поэтику. Самую, ни в чём не повинную, старую поэзию, конечно, трогали мало...».
3.1.1 Посыл В.В.М.:  
   «Наша постоянная и главная ненависть обрушивается на романсово-критическую обывательщину. На тех, кто всё величие старой поэзии видит в том, что и они любили, как Онегин Татьяну (созвучие душе!), в том, что и им поэты понятны (выучились в гимназии!), что ямбы ласкают ихнее ухо. Нам ненавистна эта нетрудная свистопляска потому, что она создает вокруг трудного и важного поэтического дела атмосферу полового содрогания и замирания, веры в то, что только вечную поэзию не берёт никакая диалектика».
3.1.2. Комментарий Ю.К.-М. Опровержение от Г.В.Свиридова:
      «Романс и песня – наиболее распространённые, наиболее любимые виды музыки. Они проникают в самое сердце человека и живут в нём не только  как воспоминания, ощущения;  они  живут в
 
29
сердце сами, живые; можно  вспомнить  мелодию,  запеть   её  самому   и т.д.  В музыкальной   среде   полупрезрительно называются дилетанты, а на самом деле большие таланты и подлинные мастера, создавшие изумительные образцы искусства, которые живут до сих пор в сердцах тысяч и тысяч людей. «Однозвучно гремит колокольчик», «Вот мчится тройка почтовая», «Соловей мой, соловей», «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан» (7).
3.2.1. Посыл В.В.М.: «Об этом много писалось и говорилось. Шумное одобрение аудитории всегда бывало на нашей стороне. Но вслед за одобрением подымаются скептические голоса:
   — Вы только разрушаете и ничего не создаёте! Старые учебники плохи, а где новые? Дайте нам правила вашей поэтики! Дайте учебники!»
   «Ссылка на то, что старая поэтика существует полторы тысячи лет, а наша лет тридцать — мало помогающая отговорка».
3.2.2. Комментарий Ю.К.-М. Маяковский замалчивает то обстоятельство, что его поэтика базируется на препарированном русском даже не языке в целом, а на разрезанных словах и неадекватных образах типа «облако в штанах», «улица – змея…». Последователи такой «поэтики» похоже считают свои осколки мыслей, обрубленные фразы, выдуманные, оторванные от основ русского языка образы в качестве нового (футуристического) направления русской поэзии.. Все исторические символы Родины, памятники побед над врагами,  понятия Добра и Справедливости отбрасываются в сторону под флагом современности.
3.3.1. Посыл  В.В.М.:
«Я хочу написать о своём деле не как начетчик, а как практик. Никакого научного значения моя статья не имеет. Я пишу  о   своей
работе, которая, по моим наблюдениям и по убеждению, в основном мало чем отличается от работы других профессионалов-поэтов. Ещё раз очень решительно оговариваюсь: я не даю никаких
правил для того, чтобы человек стал поэтом, чтобы он писал стихи. Таких правил вообще нет. Поэтом называется человек, который именно и создаёт эти самые поэтические правила».
3.3.2. Комментарий Ю.К.-М. Маяковский считает, что поэт не должен руководствоваться традиционными национальными формами   стихосложения  и    нормами  христианско-православной
 
30
морали, предыдущим поэтическим опытом. Отсюда «горы поэтической руды» и затраты времени  на работу по изысканию ритмизированных ходов вместо решения темы так, как ведёт поэта  невидимая рука Творца. Недаром принято, что мысли, образы и согласование рифмы в строфах приходят Сверху.
3.4.1. Посыл В.В.М.:    
   «Положения, требующие формулирования, требующие правил, — выдвигает жизнь. Способы формулировки, цель правил определяется классом, требованиями нашей борьбы.
   Например: революция выбросила на улицу корявый говор миллионов, жаргон окраин полился через центральные проспекты; расслабленный интеллигентский язычишко с его выхолощенными словами: «идеал», «принципы справедливости», «божественное начало», «трансцендентальный лик Христа и Антихриста» — все эти речи, шепотком произносимые в ресторанах, — смяты. Это — новая стихия языка. Как это сделать поэтическим?»
3.4.2. Комментарий Ю.К.-М.. Почему «жаргон окраин» должен стать эталоном русского поэтического языка? Этот жаргон – графоманское  рифмование лозунгов,  неадекватных русскому словообразованию образов для собравшейся  толпы, а не для русского человека с его заложенным генетически и в приходских школах ещё царской России высоким художественным уровнем.
3.5.1. Посыл В.В.М.:   
   «Сразу дать все права гражданства новому языку: выкрику — вместо напева, грохоту барабана — вместо колыбельной песни:  (подчёркнуто Ю.К.-М.). Разворачивайтесь в марше! (Маяковский).
     Мало того, чтоб давались образцы нового стиха, правила действия словом на толпы революции, — надо, чтоб расчёт этого действия строился на максимальную помощь своему классу.   Мало, чтоб разворачивались в марше. Надо, чтоб разворачивались по всем правилам уличного боя, отбирая телеграф, банки, арсеналы в руки восстающих рабочих.
       Отсюда: Ешь ананасы, Рябчиков жуй,  День твой последний при-ходит буржуй. Едва ли такой стих узаконила бы классическая поэ-зия. Но эти строки усыновила петербургская улица. На досуге кри-тики могут поразбираться, на основании каких правил это сделано»
3.5.2. Комментарий Ю.К.-М. Рифмованные лозунги – это политическая поэтика. Новый вид   поэтики  для толпы! Нет  обращения
 
31
к Совести, к Душе человека, к  Состраданию.  Это – поэтика насилия   во имя насилия. 3.6.1. Посыл В.В.М.: «Новизна в поэтическом произведении обязательна. Материал слов, словесных сочетаний, попадающих поэту, должен быть переработан. Если для делания стиха пошел старый словесный лом, он должен быть в строгом соответствии с количеством нового материала. От количества и качества этого нового будет зависеть — годен ли будет такой сплав в употребление».
3.6.2.  Комментарий Ю.К.-М.  Новизна, конечно, должна быть. Только какая? Маяковский предлагает фактически ломать русский язык, ломать классическую русскую лексику, которая создаёт или уже создала образы поэтического русского отражения явлений окружающего мiра.
3.7.1 Посыл В.В.М.:    «Поэзия начинается там, где есть тенденция…. По-моему, стихи «Выхожу один я на дорогу…» — это агитация за то, чтобы девушки гуляли с поэтами. Одному, видите ли, скучно. Эх, дать бы такой силы стих, зовущий объединяться в кооперативы!». «Старые руководства к писанию стихов таковыми, безусловно, не являлись. Это только описание исторических, вошедших в обычай способов писания. Правильно эти книги называть не «как писать», а «как писали»».
3.7.2. Комментарий Ю.К.-М. Маяковский мировоззренчески   не способен на создание традиционной русской поэзии, ангажирован на написание революционных стихообразований, которые явля-ются русскоязычными конструкциями и  разновидностью графомании. Поэзия сатирического направления была уже представлена баснями И.А. Крылова, тематика была направлена на обличение пороков человека, его слабостей на основе народных обычаев.
3.8.1.  Посыл В.В.М.:
   «Говорю честно. Я не знаю ни ямбов, ни хореев, никогда не различал их и различать не буду. Не потому, что это трудное дело, а потому, что мне в моей поэтической работе никогда с этими штуками не приходилось иметь дело. А если отрывки таковых метров и встречались, то это просто записанное по слуху, так как эти надоевшие мотивы  чересчур часто встречаются — вроде: «Вниз по матушке по Волге».
 
32
3.8.2. Комментарий Ю.К.-М. В.В.М подменяет понятия, причём он делает это искренне, т.е., заблуждаясь в том, что все остальные поэты должны делать стихи по «инструкции» Маяковского.
3.9.1. Посыл В.В.М.:
    «Какие же данные необходимы для начала поэтической работы?   Первое. Наличие задачи в обществе, разрешение которой мыслимо только поэтическим произведением. Социальный заказ.
   Второе. Точное знание, или, вернее, ощущение желаний вашего класса (или группы, которую вы представляете) в этом вопросе, т.е. целевая установка.
  Третье. Материал. Слова? Постоянное пополнение хранилищ, сараев вашего черепа, нужными, выразительными, редкими изобретёнными, обновлёнными, произведёнными и всякими другими словами.
    Четвертое. Оборудование предприятия и орудия производства. Перо, карандаш, пишущая машинка, телефон, костюм для посещения ночлежки, велосипед для езды в редакции, сорганизованный стол, зонтик для писания под дождём, жилплощадь определённого количества шагов, которые нужно сделать для работы, связь с бюро вырезок для пересылки материала по вопросам, волнующим провинции, и т.д. и т.п., и даже трубка и папиросы.  
     Пятое. Навыки и приёмы обработки слов, бесконечно индивидуальные, приходящие лишь с годами ежедневной работы: рифмы, размер, аллитерации, образы, снижения стиля, пафос, концовка, заглавие, начертание и т.д. и т.д.
3.9.2. Комментарий Ю.К.-М. Маяковский пишет стихи на заданную тему. С ориентацией на пожелание или требования Заказчика. В этом случае включается только  техника стихо-сложения. Маяковский далее предлагает поэту постоянно изобретать слова для хранения в черепной коробке. То-есть, при выполнении заказа поэт должен составлять рыбицу стиха и под пустоты в строках подгонять слова и рифмы (курсив Ю.К.-М.). То-есть, поэт не пишет сразу строфы по теме, вытаскивая из памяти и применяя имеющийся словарный багаж и интуитивно соз-давая образ. С условиями для работы, а также с наработкой навыков можно согласиться. Но на приёмы работы через «рыбицу» (это  русско-язычная графомания), идут не сложившиеся личности.
   
33
3.10.1.  Посыл В.В.М.:   «Например: социальное задание — дать слова для песен идущим на питерский фронт красноармейцам. Целевая установка — разбить Юденича. Материал — слова солдатского лексикона. Орудия производства — огрызок карандаша. Приём — рифмованная частушка.    Результат: Милкой мне в подарок бурка и носки подарены. Мчит Юденич с Петербурга, как наскипедаренный.    Новизна четверостишия, оправдывающая производство этой частушки, — в рифме «носки подарены» и «наскипедаренный». Эта новизна делает вещь нужной, поэтической, типовой».
3.10.2. Комментарий Ю.К.-М. Это чисто лозунговая поэзия. Причём в первой же строке есть смысловая тавтология  «в подарок» и «подарены».
3.11.1. Посыл В.В.М.:
 «Для действия частушки необходим приём неожиданной рифмовки при полном несоответствии первого двухстрочья со вторым. Причём первое двухстрочье может быть названо вспомогательным.
     Даже эти общие начальные правила поэтической работы дадут больше возможностей, чем сейчас, для тарификации и для квалификации поэтических произведений (курсив Ю.К.-М.).
     Моменты материала, оборудования и приёмы могут быть прямо засчитываемы как тарифные единицы.   Социальный заказ есть? Есть. 2 единицы. Целевая установка? 2 единицы. Зарифмовано? Ещё единица. Аллитерации? Еще пол-единицы. Да за ритм единица – странный размер требовал езды в автобусе.
3.11.2. Комментарий Ю.К.-М.  Маяковского интересует так называемая тарификация, то-есть уровень оплаты его выполнен-ного или выполняемого заказа. Это –  методика  меркантильной оценки  стихотворчества по критериям социального заказа, целевой установки, наличию поэтического приёма (аллитерации), за создание ритма («странный размер»).
 3.12.1.  Посыл В.В.М.: «Стихи Демьяна Бедного — это правильно понятый социальный заказ на сегодня, точная целевая установка –  нужды рабочих и крестьян, слова полукрестьянского обихода (с примесью отмирающих поэтических рифмований), басенный приём.
 
34  
    Стихи Крученых: аллитерация, диссонанс, целевая установка — помощь грядущим поэтам.        Тут не придется заниматься метафизическим вопросом, кто лучше: Демьян Бедный или Крученых. Это поэтические работы из разных слагаемых, в разных плоскостях, и каждая из них может существовать, не вытесняя друг друга и не конкурируя».3.12.2. Комментарий Ю.К.-М. Здесь Маяковский поддерживает  идеологически близких экспериментаторов. Есенин в своё время отметил, что по деревне уже поют агитки не Демьяна Бедного, а  «бедного Демьяна».
3.13.1.   Посыл В.В.М.   Кредо Маяковского:
   «С моей точки зрения, лучшим поэтическим произведением будет то, которое написано по социальному заказу Коминтерна, имеющее целевую установку на победу пролетариата, переданное новыми словами, выразительными и понятными всем, сработанное на столе, оборудованном по НОТу (научной организации труда, - прим. Ю.К.-М.), и доставленное в редакцию на аэроплане».
3.13.2. Комментарий Ю.К.-М.   Это приспособленчество под заказ и зомбированность на космо-политические задачи революции?
3.14.1.  Посыл В.В.М.: Как же делается стих? Работа начинается задолго до получения, до осознания социального заказа.    Предшествующая поэтическая работа ведётся непрерывно.    Хорошую поэтическую вещь можно сделать к сроку, только имея большой запас предварительных поэтических заготовок.     Есть нравящийся мне размер какой-то американской песенки, ещё требующей изменения и русифицирования: Хат Харден ХенаДи вемп оф совенаДи вемп оф совена Джи-эй. (курсив Ю.К.-М.)                                                  Есть крепко скроенные аллитерации по поводу увиденной афиши с фамилией «Нита Жо»: Где живет Нита Жо? Нита ниже этажом.   Есть темы разной ясности и мутности:
 1 )Дождь в Нью-Йорке.  
 2) Проститутка на бульваре Капуцинов в Париже. Проститутка, любить которую считается особенно шикарным потому, что она одноногая, – другая нога отрезана, кажется, трамваем.
 3)Старик при уборной в огромном …  ресторане в Берлине.
 4)Огромная тема об Октябре, которую не доделать, не пожив в деревне, и т.д. и т.д.
 
35
3.14.2. Комментарий Ю.К.-М. Подобные заготовки для будущих заказов (от кого? – интересно! – прим. Ю.К.-М.) выдают такого исполнителя, как версификатора или подготовленного графомана.  Это называется стихотворчество от разума (использование набора заготовок), а не поэзия от состояния Души автора, поэта.
    Литераторы часто задаются вопросом: Что это у Маяковского:   Ритмизированное стихотворчество или графомания?
 3.15.1.  Посыл В.В.М.   «Наиболее действенным из последних моих стихов я считаю — «Сергею Есенину».   Как работался этот стих?    Есенина я знаю давно — лет десять, двенадцать.  Его очень способные и очень деревенские стихи нам, футуристам, конечно, были враждебны. Мы ругались с Есениным часто, кроя его, главным образом, за разросшийся вокруг него имажинизм.
    К сожалению, в этот период с ним чаще приходилось встречаться в милицейский хронике, чем в поэзии. Он быстро и верно выбивался из списка здоровых (я говорю о минимуме, который от поэта требуется) работников поэзии.  В эту пору я встречался с Есениным несколько раз, встречи были элегические, без малейших раздоров. Конец Есенина огорчил, огорчил обыкновенно, по-человечески. Но сразу этот конец показался совершенно естественным и логичным. Я узнал об этом ночью, огорчение,  должно быть, так бы и осталось огорчением, должно быть, и подрассеялось бы к утру, но утром газеты принесли предсмертные строки: «В этой жизни умирать не ново, Но и жить, конечно, не новей».
   После этих строк смерть Есенина стала литературным фактом.
3.15.2. Комментарий Ю.К.-М.  Неужели Маяковский не знад, что Есенин был убит, а затем  повешен на вертикальной трубе в гостинице «Англетер» в Ленинграде? В течение суток доступ в номер С. Есенина был закрыт. Вмятина на лбу поэта от удара канделябром была замазана.  Проводились манипуляции с телом Поэта для инсценировки самоубийства. Православная церковь не давала хоронить самоубийц на кладбище. Их место было за оградой. А Есенин похоронен на Ваганьковском православном кладбище, что знал В.В.Маяковский.
 
36
3.16.1. Посыл В.В. М. «Сразу стало ясно, сколько колеблющихся этот сильный стих, именно — стих, подведёт под петлю и револьвер.    С этим стихом можно и надо бороться стихом, и только стихом.
    Так поэтам СССР был дан социальный заказ написать стихи об Есенине. Заказ исключительный, важный и срочный, так как есенинские строки начали действовать быстро и без промаха. Заказ приняли многие. Но что написать? Как написать?».
3.16.2.  Комментарий Ю.К.-М.:  Неужели Маяковский не пони-ал, что «посмертные» стихи С.Есенина сфабрикованы убийцами? Неужели В.Маяковский не знал стихи С.Есенина от  1922 года:
 
               Не злодей я и не грабил лесом,
               Не расстреливал несчастных по темницам. (14)
 
3.17.1. Посыл В.В.М.:
   «Появились стихи, статьи, воспоминания, очерки и даже драмы. По-моему, 99% написанного об Есенине просто чушь или вредная чушь.   Мелкие стихи есенинских друзей. Их вы всегда отличите по обращению к Есенину, они называют его по-семейному — «Сережа» (откуда это неподходящее слово взял и Безыменский).    Осматривая со всех сторон эту смерть и перетряхивая чужой материал, я сформулировал и поставил себе задачу.   Целевая установка: обдуманно парализовать действие последних есенинских стихов, сделать есенинский конец неинтересным, выставить вместо легкой красивости смерти другую красоту, …чтобы мы славили радость жизни, веселье труднейшего марша в коммунизм.
      Около трёх месяцев я из дня в день возвращался к теме и не мог придумать ничего путного. Лезла всякая чертовщина с синими улицами и водопроводными трубами. За три месяца я не придумал ни единой строки».
 3.17.2.  Комментарий Ю.К.-М.: Итак, три месяца Маяковский выполнял «социальный заказ» дискредитировать С.Есенина. Надо признать, что провокация – фальшивка  с «посмертными» стихами С.Есенина действительно могла сработать и привести к самоубийству поклонников поэта. Так произошло  в 1926 году с Г.Бениславской, которая была одно время секретарём Поэта.
 
37
3.18.1. Посыл В.В.М.:  «Из размеров я не знаю ни одного. Я просто убеждён для себя, что размер получается у меня в результате покрытия этого ритмического гула словами, выдвигаемыми целевой установкой (все время спрашиваешь себя: а то ли это слово? А кому я его буду читать? А так ли оно поймётся? И т.д.),.
        Сначала стих Есенину просто мычался приблизительно так:
   та-ра-ра?/ра-ра?/ра, ра, ра, ра?,/ра-ра/
   ра-ра-ри/ра ра ра/ра ра/ра ра ра ра/
   ра-ра-ра/ра-ра ра ра ра ра ри/
   ра-ра-ра/ра ра-ра/ра ра/ра/ра ра.
   Потом выясняются слова:
   Вы ушли ра ра ра ра ра в мир иной.
   Может быть, летите ра ра ра ра ра ра.
   Ни аванса вам, ни бабы, ни пивной.
   Ра ра ра/ра ра ра ра/ трезвость.
   Десятки раз повторяю, прислушиваюсь к первой строке:
   Вы ушли ра ра ра в мир иной и т.д.
   Что же это за «ра ра ра» проклятая и что же вместо нее вставить?
  «Вы ушли, как говорится, в мир иной». Строка сделана — «как говорится», не будучи прямой насмешкой, тонко снижает патетику стиха и одновременно устраняет всяческие подозрения по поводу веры автора во все загробные ахинеи…
   Как же сделать эти строки еще более контрастными и вместе с тем обобщёнными?
   Беру самое простонародное:
   ни тебе дна, ни покрышки,
   ни тебе аванса, ни пивной.
   Эта строка явилась хорошим разбегом для того, чтобы выкинуть все слога перед «трезвость», и эта трезвость явилась как бы решением задачи. Поэтому четверостишие располагает к себе даже ярых приверженцев Есенина, оставаясь по существу почти издевательским (курсив Ю.К.-М.).
      Четверостишие в основном готово, остаётся только одна строка, не заполненная рифмой.   
  Первое четверостишие определяет весь дальнейший стих. Имея в руках такое четверостишие, я уже прикидываю, сколько таких нужно по данной теме и как их распределить для наилучшего эффекта (архитектоника стиха).
 
38
       Имея основные глыбы четверостиший и составив общий архитектурный план, можно считать основную творческую работу выполненной.
     Далее идёт сравнительно лёгкая техническая обработка поэтической вещи.
     Надо всегда иметь перед глазами аудиторию, к которой этот стих обращён. В особенности важно это сейчас, когда главный способ общения с массой — это эстрада, голос, непосредственная речь.
     Надо в зависимости от аудитории брать интонацию убеждающую или просительную, приказывающую или вопрошающую.
Так, например, печатный текст говорит немного безразлично, в расчёте на квалифицированного читателя:
   Надо вырвать радость у грядущих дней.
   Иногда в эстрадном чтении я усиливаю эту строку до крика:
   Лозунг:
   вырви радость у грядущих дней!».
3.18.2. Комментарий Ю.К.-М. Этот метод эстрадного воздействия на аудиторию был  взят на вооружение поэтами-шестидесятниками (Е.Евтушенко, А.Вознесенским, Р.Рождественским и др.). При этом русскоязычная и надуманная архитектоника стиха нивелировалась.
3.19.1. Посыл В.В.М.: «Моя книга нужна человеку, который хочет, несмотря ни на какие препятствия, быть поэтом, человеку, который, зная, что поэзия — одно из труднейших производств, хочет осознать для себя и для передачи некоторые кажущиеся таинственными способы этого производства».
3.19.2. Комментарий  Ю.К.-М.  Эту книгу Маяковского надо прочитать,  чтобы знать,  как  не надо писать стихи шаблонными методами, подгоняя текст под результат.
…...........................
 
Глава 45.3. Послесловие. Библиография статей и изданий при создании «Методики оценки...». Выходные сведения.  
 
     Тексты некоторых глав книги «Методика оценки...» приведены в тексте раздела «новости» сайта «Звезда полей», март 2022 г.
 
                                Послесловие
 
                        Юрий Кириенко-Малюгин              
 
Пишите белыми стихами!
Пишите серыми стихами!
Пишите розово, слезливо,
Пишите с грустью и красиво!
 
Пишите!
Иль в удобной позе
Валяйтесь просто на тахте,
Болтая об избитой прозе
И что поэты все не те.
 
Пишите!
Всё-таки пишите!
За звёздной славой не спешите!
Учитесь получать по вые *,
Иль получайте чаевые!
                                            1959 г.  (35)  
                     «выя» - на старославянском означает   «шея»
 
116
Авторы нескольких статей – участники девяти
 Московских ежегодных научно-практических конференций
 «Рубцовские чтения» НО «Рубцовский творческий союз»
 
1. Акимова Мария Сергеевна – кандидат филологических наук, автор исследований о поэзии России середины 19 века.
2. Андреев Владимир Фомич – поэт, литературовед, член Союза писателей России.
3. Башилов Алексей Михайлович – доктор техн. наук, прозаик, член Союза писателей России.
4. Гогулина Татьяна Васильевна – кандидат сельско-хозяйственных наук, природовед.
5. Голощапова Зинаида Ивановна – заслуженный работник культуры РФ, автор книг об Андрее Белом.
6. Избенников Александр – студент Литературного института, поэт.
7. Кириенко Юрий Иванович (лит. пс. Юрий Кириенко-Малюгин) – кандидат техн. наук, поэт, член Союза писателей России, автор книг и статей о Н.М.Рубцове, автор песен на стихи Есенина и Рубцова.
8. Киреенков Владислав Кириллович – композитор, лауреат фестивалей, автор песен, автор статей о музыке и поэзии.
9. Кривонос Сергей Иванович – поэт, журналист, Украина, член Международного сообщества писательских союзов.
10. Кузнецова-Белова Нина Николаевна – поэт, исследователь поэтики.
11. Кучерь Владимир Иванович – поэт, член Союза писателей России.
12. Любенко Эрнест Александрович (1935-2008) – член Союза писателей России, поэт, автор-исполнитель.
13. Митарчук Елена Алексеевна – филолог, поэт, член Союза писателей России, автор книги «От Гоголя к Рубцову».
14. Науменко-Порохина Алла Владимировна – доктор филологических наук, профессор, литературовед.
15. Нечаев Виктор Николаевич – кандидат филологических наук.
16. Обухов Александр Иванович – физик, член Союза писателей России, поэт, писатель, автор книги «Слово о букве».
17. Салтыкова Людмила Фёдоровна – член Союза писателей России и Союза профессиональных литераторов, поэт, редактор, филолог.
18. Сорокин Валентин Васильевич – поэт, лауреат премий имени М.Шолохова и России, автор книги «Крест поэта».
19. Старичкова Нинель Александровна (1930-2008) – поэт, писатель, автор книги «Наедине с Рубцовым».
20. Федунова Любовь Петровна – филолог, литературовед.
21. Шилов Станислав Константинович – поэт, прозаик, член Союза писателей России.
 
117
Библиография
 
1. С.И. Ожегов. Словарь русского языка. М. «Русский язык», 1984.
2. Мифологический словарь. М. «Советская энциклопедия», 1991.
3. А. Дмитриенко. «Памятники слогового письма древних славян». Этрусские надписи. Фестский диск Линейное А и Б.  Изд-тво «Белые альвы», М. 2001
4. Ю.Кириенко-Малюгин. Поэзия..Истина.Рубцов. М. Изд.И.В.Балабанов.2007
5. В.Шишков. «Славянский корнеслов». Язык наш – древо жизни на земле и отец наречий иных». Издание фонда славянской письм. и культ., С.-П., 2002
6. Первобытный славянский язык, открытый Платоном Лукашевичем. Избранное. М. «Белые альвы». 2008 (Репринтное издание статей 1846г., 1850г., 1851г., 1877г.)
7. Г.Свиридов. Музыка как судьба. М. Молодая гвардия. 2002
8. Тютчев Ф.И.. Стихотворения. М. Советский писатель.1962
9. Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…». М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2011
10. Гоголь Н.В. Собрание сочинений. Том 6.  1953
11. Альманах «Звезда полей» 2013, М. НО «Рубцовский творческий союз»
12. Ю.Кириенко-Малюгин.. Новая дорога к Рубцову. М. Рос. писатель. 2005
13. В.Маяковский. Как надо писать стихи. М.1926. Интернет, яндекс, поиск.
14. С.Есенин. Собрание сочинений. М. Гос. изд. худож. литературы. 1962.
15. Сергей Есенин. «И душа моя – поле  безбрежное…» Русские песни. Изд. НО «Рубцовский творческий союз», 2008.
16. М.Лобанов. Внутреннее и внешнее. М. Советский писатель. 1975.
17. А.Передреев. «Мир, отражённый в душе..». «Литературная Россия», 1967.
18. Ю.Селезнев. Избранное. (Златая цепь)  М. Современник. 1987.
19. Альманах «Звезда полей» 2012. М. НО «Рубцовский творческий союз»           
20. Е.Митарчук. От Гоголя к Рубцову. НО «Рубцовский творческий союз», 2011           
21. Ю.Кириенко-Малюгин. «Наша встреча впереди». М. МГО СП России. 2005.
22. Альманах «Звезда полей» 2010. М. НО «Рубцовский творческий союз».
23. Альманах «Звезда полей» 2008. М. НО «Рубцовский творческий союз».
24. Ю.Кириенко-Малюгин. В минуты музыки. Москов. литератор.2009, № 6.
25. Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…». М. МГО СП России. 2002.
26. Ю.Кириенко-Малюгин. Исповедальная поэзия Рубцова. Московский литератор. 2008,   № 1..
27. Альманах «Звезда полей» 2009. М. НО «Рубцовский творческий союз».          
28. Альманах «Звезда полей» 2011, № 2.М. НО «Рубцовский творческий союз».          
29. Николай Рубцов: «Пусть меня ещё любят и ищут…». Русские песни. Изд. И.В.Балабанов. М. 2007.
30. Юрий Кириенко-Малюгин. «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…» Журнал «Поэзия», №2. М. 2011. МГО СП России.
31. Альманах «Звезда полей» 2014. М. НО «Рубцовский творческий союз».         
32. Юрий Кириенко-Малюгин. Рубцововедение начала XXI века. Журнал «Поэзия», №3-4 . М. 2008. МГО СП России.
33. Альманах «Звезда полей» 2006. Рубцовский центр. СЗАО г. Москвы. М. Издатель И.В.Балабанов.      
34. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. 1931.Учебное пособие.
35. Ю.Кириенко-Малюгин. Белый куст сирени. М. МГО СП России. 2003.
Содержание
                Предисловие. Постановка проблемы………….………..…3
 
Глава 1.  Гоголь – основоположник литературоведения России  
               (обзор поэзии середины 18-го – начала  19-го веков)….….8
Глава 2.  Западники и славянофилы, начало схватки в начале  XIX    
                века………………………………………………………….19
Глава 3.  Критерии ритмизированного  стихотворчества……....…28
Глава 4.  Зашифрованная народная поэзия С.Есенина. ………..….39
Глава 5.  Поэзия эпохи социально-духовного Возрождения
                России в составе СССР  в 30-50-е годы ХХ века….….....46
Глава 6.   Поиск истины литературоведами эпохи «застоя»……....48     
Глава 7.   Исторические, стилистические и формалистические   
                 исследования многофакторности  русско-славянской  
                 поэзии…………………………………………….………..56
Глава 8.   Критерии оценки народности поэзии  …...….…..….…..88
Глава 9.   Торсионная методика оценки народности поэзии……...99
Глава 10. Формалистическая методика оценки техники  
                   стихосложения ………………………………………....104  
Глава 11. Духовно-смысловая  методика оценки русской
                   поэзии…………………………………………..……….106
Глава 12. Классификация поэзии в России  (в порядке дискуссии
                  на любом уровне)…………….……………………..…..114
 
                  Послесловие………………….…………………….……116
   Авторы статей   – участники Московских научно-практических конференций
 «Рубцовские чтения» ……………..............................................….117
                                       Библиография
…..............................................................
Юрий Кириенко–Малюгин
 
Методика оценки и критерии народности поэзии
                          
литературоведение, стихосложение
 
   – канд. технических наук, член Союза писателей России, член   
  Российского авторского общества – Ю.Кириенко-Малюгин.
  Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин.
  Корректор – Избенникова Т.А.
     На второй стороне обложки:
     Стихотворение Ю.Кириенко-Малюгина
      «Спасите свои души»   
     Юрий Кириенко-Малюгин  (краткое резюме)
 
Подписано в печать 29 августа 2014 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 7,5 п.л.  
Тираж 300 экз.
          ISBN   978-5-903862-22-1
 
         Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
  НО «Рубцовский творческий союз»
  Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
 
   Все права защищены. Коммерческое использование текстов, концепции книги только по соглашению с автором.       
 Отпечатано в типографии ООО «Полиграф»
125480, г. Москва, ул. Героев Панфиловцев, д.24
  Заказ № 08/14
 
Тексты на обратной стороне обложки
 
Спасите свои души!
 
Я живу с мечтой о счастье
И не только для себя.
Знаю я лихие страсти
Бродят, душу теребя.
Знаю я, что на примете
Все у хитрого кота,
Не ужиться с ним на свете,
Этом белом никогда?
 
Я кричу, что мисс покуда
Разгулялась без креста,
И любой мужик – Иуда,
Если продал он Христа.
Ты, мой друг, судьбу послушай!
Хочешь, верь  ей  иль не верь!
Только проданные души
Постучат когда-то в дверь!
 
Милый друг! Ты не надейся,
Что спасёшься при деньгах!
Хоть ты водкою залейся,
Но всплывёшь опять в грехах!
Совесть пусть не стоит гроша,
Но ведь ей и нет цены!
Покупатель здесь в прихожей:
Он пришёл от сатаны!
                                                                     Сент. 1990 г.
 
     Юрий Кириенко-Малюгин – член Союза писателей России и  Российского авторского общества, автор песен и музыки, лауреат фестивалей авторской песни и поэзии, автор  книг и статей о жизни и творчестве Н.М.Рубцова: монографий «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (2002), Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (2011), книги «Новая дорога к Рубцову» (2005),  книги «Поэзия. Истина. Рубцов…» (2007), книг «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009 – 3-е изд.), автор пьес «Звезда полей Николая Рубцова» (2004) и «Николай Рубцов» (2005).
    Автор поэтических сборников «Доехать бы нам до весёлого мая…» (1993), «Белый куст сирени» (2003), «Наша встреча впереди» (2005), «Я родину вижу свою» (из книги «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007), «Впереди родимый край» (2008).  «Добрый вечер» (2013)
….............
 
      Книга была направлена автором в 2016 году на объявленный «Литературной газетой» премиальный конкурс «Золотой  Дельвиг», номинация «критика и литературоведение». Книга вошла в длинный список конкурса и осталась вне списка лауреатов (шеф-редактор М.А. Замшев,  главный редактор Ю.М. Поляков).
       В 2016 году книга была направлена на традиционный конкурс им. И. Бунина (номинация «литературоведение») и вошла в длинный список конкурса. На этом «признание» закончилось
 

Глава 42. Повесть-предупреждение «Есть «Божий суд...», 2012. Барьеры на пути публикации. «А братик меня защитит».

   Один мой друг во время многих встреч рассказал мне свою историю. Предоставил  записи для снятия копий. Сказал, что ему тяжело писать о прошедших событиях в личной жизни. И попросил меня написать повесть, так как события семейной жизни, социальных отношений и информации в период 2010-2012 гг. показались  неслучайными А мне после анализа материалов события представились  запрограмированными залётной с Украины.
 
Глава 42.1. Первичное название повести «А братик меня защитит». Вторичное название — «Афера лезбиянки».
 
    Летом в мае-июле 2012 года, в период двухнедельного отпуска и  после рабочего дня    каждого четверга и в течение пятницы, субботы и воскресенья я на подмосковной даче  систематизировал  первичные литературные материалы  и  записывал на ноутбуке тексты будущей  повести.
   Сформировал вчерне содержание. Технологию написания повести не буду здесь афишировать, так как каждый прозаик по-своему создаёт творение. Основная идея состояла в том, чтобы показать развитие сюжета во взаимосвязи  событий частной жизни семьи, исторических  основ взаимоотношений  мужчины и женщины, юридических документов, регулирующих семейные отношения и пресекающих ненормальные действия мужчины и женщины  и по отношению к детям.  Для этого пришлось обратиться к сведениям из интернета. Высветилась афера и заезд лезбиянки из Одессы в Москву. Проводился анализ   событий, просвещение и поведение  одного из главных героев   повести.          
     Завуалированные эгоистами направления удовлетворения извращённого поведения,  разрушения семьи для России и не только,  заблуждения молодёжи, которой навязывают ложные ценности путём  внешнего идеологического  воздействия на традиционное мировоззрение общества  внутреннее содержание в России. Это  одна канва.   А выход из  навязываемых  противоречий между поколениями представлен в известной аксиоме:  «Устами младенца глаголет Истина». И она сказана в заключительной фразе девочки: «А братик меня защитит».  Тот братик, которого пока нет в этой жизни и неясно, будет ли Он у блудящей Мамы.
   Первичное название повести так и звучало «А братик меня защитит».
См. ниже первый вариант содержания аннотации, наименования глав и страниц повести.  
 
  УДК 821       
ББК  84(2Рос=Рус) 6
 
Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
    «А братик меня защитит…» (повесть-предупреждение).
 – М.  НО «Рубцовский творческий союз», 2012,  – 112 с.    
 
     Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
    Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию.
    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти большевиков  разрушена Мораль православной семьи, беременности женщин прерывались абортами. В  условиях резкого сокращения рождаемости в 1936 году Постановлением ЦИК и СНК СССР аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году при Н. С. Хрущёве был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов абортов – детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г.  в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи.
    «Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола.
   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки из семьи.
    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России, Семьи –  как основы общества.
   
          ISBN   978-5-903862-17-7
НО «Рубцовский творческий союз»
Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
 
                                   Содержание
 
Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»……….......3
Глава 2.  Содом и Гоморра………………………………….…21
Глава 3. История сексуально сдвинутых в РСФСР……….…24
Глава 4.  Встреча с аферисткой? ……………………….…….30
Глава 5.  План залётной и схватка в районе…………………36
Глава 6. Проветривание мозгов при помощи интернета…....56          
Глава 7. В кругу  непрерывных проблем..…………………....66
Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для любо-
знательных или инструкция  для  озабоченных?.....................76
Глава 9. Калейдоскоп информации…………………… .…….84
Глава10. Дневник неслучайной информации……………...…91
Глава11.  «А братик меня защитит...» Вместо эпилога…….102
 
 Юрий Кириенко–Малюгин
 
«А братик меня защитит… .»
Повесть-предупреждение
 
   – канд. технических наук, член Союза писателей России, член   
  Российского авторского общества – Ю.Кириенко-Малюгин.
  Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин.
     На первой стороне обложки:
     Георгий Победоносец – фрагмент картины Веры Васьковой, члена Союза художников России.
     На второй стороне обложки:
     Стихотворение Ю.Кириенко-Малюгина
      «А я вам желаю влюбиться»   
 
Подписано в печать 11 августа 2012 г. ( прим. - первичная дата от автора для журнала)
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 6,5 п.л.
Тираж 300 экз.
          ISBN   978-5-903862—17-7
 
         Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  
  НО «Рубцовский творческий союз»
 
   Все права защищены. Коммерческое использование текстов, концепции книги только по соглашению.
   Отпечатано в типографии    ………
   Заказ № ………
   Отпечатав экземпляр повести на домашнем принтере, перечитал текст. И решил усилить направленность названия: «повесть-предупреждение «Афера лезбиянки».   
 
Глава 42.2. Фанаберия зав. отделом популярного журнала. Моё решение — публикация повести за свой счёт.
 
    11 августа 2012 года с экземпляром отпечатанной повести и файлом текста на флешке приезжаю в редакцию журнала «Наш современник»  Меня встречает Станислав Зотов, в то время сотрудник отдела прозы журнала, который участвовал в первом поэтическом конкурсе «Звезда полей» Московского рубцовского центра  (МРЦ) в 2001 году и стал лауреатом. За столом начальника отдела сидел прозаик Е. В. Шишкин и что-то читал.  Я показал сначала С. Зотову экземпляр повести.  Шишкин спросил из-за стола, какой у меня вопрос. Я сообщил, что прошу принять для публикации мою повесть под названием «Афера лезбиянки», так как считаю содержание очень актуальным для современного общества. Шишкин хмыкнул, оглядел меня с ног до головы, не поинтересовался, кто я такой, не взял даже в руки отпечатанный экземпляр и  высокомерно  заявил, что через три месяца может посмотреть на предмет публикации. Всяких наглых я видел, но не ожидал, что Шишкин не понимает, что человек, заходящий даже с улицы в такой журнал — не случайный. Объяснять Шишкину, что я член Союза писателей, руководитель МРЦ и уже дважды печатался в журнале «Наш современник» я не стал. Взял рукопись и ушёл.
    Для сведения читателя сообщаю, что статья «Я бегу от помрачений...» (критика книги Н. Коняева «Николай Рубцов» (составленная из опубликованных ранее трёх повестей — без хронологии)  и анализ творчества Н. М. Рубцова) была опубликована в № 1, 2003 г., а статья «Последний или предпоследний перебежчик-демагог», о книге В.В. Резуна (псевдоним Виктор Суворов) «Последняя республика...» была опубликована в № 2, 2005 г. Обе статьи имеются в интернете, а также на сайте www.rubcow.ru “Звезда полей...»
     Наверно, С. Зотов объяснил потом Шишкину, кто приходил, но это никак не отразилось  на возможность последующего контакта с автором по поводу издания.
     Пришёл домой. Из имеющихся вариантов названия повести выбрал окончательный: «Есть Божий Суд...» по ассоциации с известным от М.Ю. Лермонтова «Есть Божий суд, наперсники разврата...».
    Подкорректировал текст, сократил объём со 104-х страниц до 96, уточнил текст аннотации и «содержание» с новой нумерацией страниц.
    Через день с новым файлом я обращаюсь в руководство  ООО «Типография Полимаг», располоденной в здании ВИСХОМ,  заключаю договор на выпуск тиража, оплачиваю расходы и через месяц получаю тираж повести-предупреждения «Есть Божий суд...».
  Привожу текст на выходных страницах повести (стр. 95 и 96).
                                   Содержание
 
Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»……….......3
Глава 2. Содом и Гоморра………………………………….…19
Глава 3. История сексуально сдвинутых в РСФСР……….…22
Глава 4. Встреча с аферисткой? ……………………….….….26
Глава 5. План залётной и схватка в районе………………….32
Глава 6. Проветривание мозгов при помощи интернета…....52
Глава 7. В кругу непрерывных проблем..…………………....60
Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для
любознательных или инструкция для озабоченных?.............70
Глава 9. Калейдоскоп информации…………………… .…....76
Глава10. Дневник неслучайной информации……………..…83
Глава11. «А братик меня защитит...» Вместо эпилога…..….94
 
Юрий Кириенко–Малюгин
 
«Есть Божий Суд…»
повесть-предупреждение
 
– канд. технических наук, член Союза писателей России, член
Российского авторского общества – Ю.Кириенко-Малюгин.
Компьютерная вёрстка – Ю.Кириенко-Малюгин.
     На первой стороне обложки:
Георгий Победоносец – фрагмент картины Веры Васьковой,
члена Союза художников России.
На второй стороне обложки:
Стихотворение Ю.Кириенко-Малюгина
«А я вам желаю влюбиться»
 
Подписано в печать 17 августа 2012 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага офсетная. Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 6,0 п.л.
Тираж 300 экз.
ISBN 978-5-903862—17-7
 
Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 НО «Рубцовский творческий союз»
Сайт www.rubcow.ru. «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество»
Все права защищены. Коммерческое использование текстов, концепции книги только по соглашению.
Отпечатано в ООО «Типография Полимаг»
г. Москва, Дмитровское ш., д. 107
Заказ № 556
 
       Текст на обратной стороне обложки
 
     Юрий Кириенко-Малюгин – член Российского авторского общества и Союза писателей России, автор песен и музыки, лауреат фестивалей авторской песни и поэзии, автор  книг и статей о жизни и творчестве Н.М.Рубцова: монографий «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (2002), Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (2011), книги «Новая дорога к Рубцову» (2005),  книги «Поэзия. Истина. Рубцов…» (2007), книг «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009 – 3-е изд.), автор пьес «Звезда полей Николая Рубцова» (2004) и «Николай Рубцов» (2005).
    Автор поэтических сборников «Доехать бы нам до весёлого мая…» (1993), «Белый куст сирени» (2003), «Наша встреча впереди» (2005), «Я родину вижу свою» (из книги «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007), «Впереди родимый край» (2008).
 
А я вам желаю влюбиться !
 
Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!
 
Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите иначе: – Во что же влюбиться?
Скажите, родные, я, может, пойму?
 
Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!
 
Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В детей и Россию уже навсегда!
 
      Повесть периодически представляю на литературных мероприятиях в ЦДЛ, в московских библиотеках, в библиотеке им. Ф.М. Достоевского (в Москве) на ежемесячных мероприятиях в период 2009 — 2012 г.г.. В 2015 году направляю повесть на литературный конкурс престижной премии им. Бунина. Жюри  включает повесть в длинный список премии. И на  этом точка и тишина. Потому что даже включение в короткий список сразу вызывает всебщий читательский и профессиональный  интерес.
    Повесть «Есть Божий суд...» вызвала неподдельный интерес выпускницы Литературного института, члена Союза писателей СССР  Лады Одинцовой,  приехавшей в Россию в декабре 2012 года  (см. главу 41 этой повести) в меню «новости» от 18.02.2022 г.
    С избранными текстами глав повести читатель может ознакомиться в этом мартовском выпуске меню «новости». Несколько глав повести были опубликованы на сайте «Звезда полей» и можно найти путём поиска «повесть «Есть Божий суд...».   
   Повесть «Есть Божий суд…» отмечена в длинном списке  Бунинской премии 2015 года. Однако жюри премии не признало общественную значимость, направленность против пропаганды извращений обществами ЛГБТ, оригинальность сюжета и высокий литературно-художественный уровень повести, не случайно названной повесть-предупреждение.
 
Глава 43.  Читальный зал им. Н.М. Рубцова. Колледж № 58 (с 2014 года —   площадка № 5 колледжа № 20). Экспозиция НКО «Рубцовский творческий союз», январь 2013 г.
 
    Московский библиотечный техникум был создан решением Моссовета (при Сталине) в 1940 году. Во время Великой отечественной войны техникум не прерывал занятий. После ряда преобразований в 2005 году получил статус колледжа. В 2010 году колледж переименован в Гуманитарный колледж информационно-библиотечных технологий   ГТИБТ № 58 (из википедии).     
   В декабре 2012 года во время моей встречи с А.М. Жималовским,  директором колледжа ГТИБТ № 58, я рассказал о просветительской деятельности НО «Рубцовский творческий союз», об имеющихся экспонатах по творчеству Н.М. Рубцова и об отсутствии постоянного помещения для проведения мероприятий. По результатам  беседы  руководством колледжа было  решено, что в читальном зале  будет размещена  экспозиция творчества народного поэта Н.М. Рубцова. Экспонаты для экспозиции предоставляет актив некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз». Директор колледжа А. М. Жималовский издал приказ о создании читального зала имени Н. М. Рубцова.
    Мною были преданы экспонаты в колледж и  составлен Акт приёмки перечня экспонатов для читального зала им. Н.М. Рубцова,  утверждённый   директором  ГТИБТ № 58  А.М. Жималовским и подписанный Председателем Правления НО «Рубцовский творческий союз» Ю.И. Кириенко
     Ниже привожу текст Акта приёмки.
 
Утверждаю:
                                   Директор ГТИБТ № 58
________________   Жималовский А.М.
   
Председатель Правления
НО «Рубцовский творческий союз»
_______________Кириенко Ю.И.
 
Акт приёмки
перечня экспонатов для экспозиции читального зала им. Н.М.Рубцова
 
Перечень экспонатов
для экспозиции читального зала имени Н.М.Рубцова
 
А. Фотокартины и изделия
 
1.1. В пластмассовых рамках (50см х 70 см) в  формате А3 с паспорту – 6 шт
1.2. В дубовых рамках (50см х 70 см) в формате А3 с паспорту – 4 шт
1.3. Портрет Н.М. Рубцова (инкрустация, 60см х 80 см), работа члена Союза художников России Буяновского – 1 шт
1.4. Кукла (девочка с русой косой, в голубом платье, мигающие глазки) – при жизненный свадебный экспонат, приобретённый Н.М.Рубцовым для родственницы)
1.5. Литературная карта «По дорогам Николая Рубцова» (по регионам пребывания поэта с фотоэллюстрациями) – баннер размером 95см х 135 см – 1 шт
1.6. Экспонат «Паровоз» - игрушка (35см х 25 см х 15 см) – иллюстрация к стихотворению «Поезд»
1.7. Предметы лауреатов конкурса “Звезда полей» - набор соломенных игрушек из натуральных материалов (детский дом Краснодарский край) – журавль, домики, одежда – 8 предметов
1.8.  Предметы лауреатов конкурса «Звезда полей» - картины по мотивам стихотворений Н.М. Рубцова (школа детского творчества Республики Саха –Якутия) - 3 картины
1.9. Предметы лауреатов конкурса «Звезда полей» - рисунки по мотивам стихотворений Н.М. Рубцова (учащиеся Волокославинской школы Вологодской области) – 8 рис.
1.10. Предметы лауреатов конкурса «Звезда полей» - рисунки по мотивам стихотворений Н.М. Рубцова (учащиеся тотемской школы Вологодской области)
 
Б. Книги о жизни и творчестве Н.М.Рубцова
и авторов НО «Рубцовский творческий союз»
 
2.1. Юрий Кириенко-Малюгин – «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…», 2002 г. - 2 экз
2.2. Юрий Кириенко-Малюгин – «Тайна гибели Николая Рубцова», изд 1, 2001 г. -2экз.
2.3. Юрий Кириенко-Малюгин – «Белый куст сирени» (стихи, песни, в т.ч. о вологодском крае Рубцова) – 2003 г.  – 2 экз.
2.4. Юрий Кириенко-Малюгин – «Тайна гибели Николая Рубцова», изд.2, 2004 г. -2экз.
2.5. Юрий Кириенко-Малюгин – «Новая дорога к Рубцову», 2005 г. – 2 экз.
2.6. Юрий Кириенко-Малюгин – «Наша встреча впереди» (стихи, песни и  пьеса «Звезда полей Николая Рубцова»), 2005 г. – 2 экз.
2.7. Юрий Кириенко-Малюгин – «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007 г. – 2 экз.
2.8. Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут…» (стихи) , 2007г – 2 экз..
2.9. Николай Рубцов. (стихи и песни), 2008 г. – 2 экз.
2.10. Юрий Кириенко-Малюгин – «Впереди родимый край» (стихи и песни, раздел  «Вологодская тетрадь»), 2008 г. - (список Бунинской премии 2010 года) – 2 экз.
2.11. Юрий Кириенко-Малюгин–«Тайна гибели Николая Рубцова», изд.3, 2009 г. -2экз.
2.12.Алексей Башилов. «Родниковое русло» (проза), 2009 г. ( список Бунинской премии 2011 года) – 2 экз.
2.13. Елена Митарчук. «От Гоголя к Рубцову» (литературоведение), 2010г. – 2 экз.
2.14. Алексей Башилов. Живительный исток (проза). 2011г. – 2 экз.
2.15. Юрий Кириенко-Малюгин – «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (монография, творческая биография Рубцова) 2011г. – 2 экз.
2.16. Елена Митарчук. «Счастливый билет» (стихи), 2011г.
   Один экз. на стенд, второй экз. для абонемента читального зала.
 
В. Альманахи «Звезда полей»,
изданные НО «Рубцовский творческий союз»
 
3.1. Альманах «Звезда полей», 2006г. – 2 экз.
3.2. Альманах «Звезда полей», 2007г. – 2 экз.
3.3. Альманах «Звезда полей», 2008г. – 2 экз.
3.4. Альманах «Звезда полей», 2009г. – 2 экз.
3.5. Альманах «Звезда полей», 2010г., вып. № 1 – 2 экз.
3.6. Альманах «Звезда полей», 2010г., вып. № 2  – 2 экз.
3.7. Альманах «Звезда полей», 2011г., вып. № 1 – 2 экз.
3.8. Альманах «Звезда полей», 2011г., вып. № 2 – 2 экз.
3.9. Альманах «Звезда полей», 2012г. – 2 экз.
   Один экз. на стенд, второй экз. для абонемента читального зала.
 
Г. Компакт-диски песен на стихи Н.М. Рубцова
 
4.1. Фестиваль «Рубцовская весна 2005» - 27 песен ряда авторов фестиваля – 1 экз.
4.2. Юрий Кириенко-Малюгин. «Может быть я смогу возвратиться» - 10 аранжированных песен на стихи Н.М.Рубцова, 2006 г. – 1 экз.
4.3. Юрий Кириенко-Малюгин. «Тихая моя родина» - 23 песни на стихи Н.М.Рубцова, 2008 г. – 1 экз.
4.4. Юрий Кириенко-Малюгин. «Звезда полей» - 22 песни на стихи Н.М.Рубцова, 2009 г. – 1 экз.
4.5. Сергей Романов. (С.Петербург). «Тихая моя родина» - 7 песен на стихи Н.М.Рубцова, 2007 г. – 1 экз.
4.6. Юрий Кириенко-Малюгин. «Скажите, знаете ли вы?»» - 21 песня на стихи Н.М.Рубцова, 2009 г. – 1 экз.
 
Передал:                                                                             Принял:
Председатель Правления НО «РТС»                              Заведующий читальным залом
 _______________ Кириенко Ю.И.                                             ____________________
 
      Руководство колледжа в лице директора выделило персонал для монтажа настенных экспонатов (баннер - «Литературная карта «По дорогам Рубцова», портрет Н.М. Рубцова, рамки с картинами в формате А3 с паспорту), размещения литературных экспонатов (тематических книг, альманахов, компакт-дисков) в стеклянном стенде зала, настольных экспонатов в виде книжки-раскладушки размерами 80 см на длину 200 см с фотоэкспозицией, предметов лауреатов конкурсов «Звезда полей» и др.
    25 января 2013 года (в Татьянин день России) состоялось открытие читального зала имени Н.М. Рубцова и литературно-музыкальное мероприятие.  Выступила Лада Одинцова, выпускница Литературного института, член Союза писателей СССР,  современница Рубцова и автор содержательной книги о Рубцове. Выступили  рязанский художник Буяновский, автор портрета Рубцова, заслуженный учитель РФ С.А. Омельченко, член Союза писателей России Ю.И. Кириенко, вокалистка В.В. Степанова, член Союза писателей России А.М. Башилов, студенты колледжа. Проведена видеосъёмка презентации экспозиции читального зала им. Н.М. Рубцова и выступлений участников презентации.
   В читальном зале им. Н. М. Рубцова с 2013 года и по 2019 год (до  демонтажа  рубцовской экспозиции) систематически проводились литературные мероприятия, связанные с творчеством Рубцова, Есенина, Тютчева и других поэтов, литературные конференции «Рубцовские чтения», ежегодная презентация изданных книг православного направления, встречи со студентами колледжа и ветеранами района.    
 
Глава 44. Поэтический сборник «Добрый вечер», 2013. Кириенко-Малюгин.
 
    В январе 1993 года я написал стихотворение «Добрый вечер» и только в 2012 году написал музыку на это стихотворение, получилась бардовская песня.
 
    Добрый вечер
 
Добрый вечер, добрый вечер
Нам раскрыл свои объятья!
Добрый вечер, добрый вечер
Нам улыбку подарил!
И весёлая гитара
Обняла тебя за плечи,
И мотив любимой песни
Нас с тобою закружил!
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Расскажи былину-сказку:
Как печалится берёза
О моей лихой судьбе,  
Как раскачивает ветви
Ветер ласковый навстречу,
И листва поёт с надеждой
Обо мне и о тебе.
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Подари мечту о счастье!
Добрый вечер, добрый вечер,
Всех на песни позови!
И когда лады настроив,
Нам сыграет клён на струнах,
Станут песни наши вечны –
Песни счастья и любви!
 
        Песня «Добрый вечер» дала название новому компакт-диску, выпущенному  дуэтом в составе вокалистки Веры Степановой и Юрия Кириенко, автора текста, музыки и сопровождения песен на гитаре.
 
   Текст на обложке компакт-диска  
 
                      Добрый  вечер  
 
                     РОМАНСЫ  и  ПЕСНИ    
 
На внутренней стороне обложки (информация о песнях):              
 
1.  Добрый вечер (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)                                       
2.  «Ах, зачем снова даль…?»  (стихи Ю.Кириенко-Малюгина )                                                     
3.  Мои соловьи (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)        
4.  Осень надежды (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)              
5.  Среди русских лесов (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)                                                 
6.  Любовь цветёт (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)                                                                                              7.  «И снова верится…» (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)                                   
8.  Школьная песня (стихи Ю.Кириенко-Малюгина )                                  
9.  К Есенину(стихи Ю.Кириенко-Малюгина)             
10. «Несказанное. Синее. Нежное…» (стихи С.Есенина)                                        
11. «Мелколесье. Степь и дали…»(стихи С.Есенина)                                      
12. «Низкий дом с голубыми ставнями…» (стихи С.Есенина)                                                
13. Звезда полей (стихи Н.Рубцова)                                                        
14. Песня («Отцветёт да поспеет…»)… (стихи Н.Рубцова)                  
15. Свидание (стихи Н.Рубцова)           
16. Журавли  (стихи Н.Рубцова)                                                        
17. В горнице (стихи Н.Рубцова, исполн. Ю.Кириенко-Малюгин)          
18. Зимняя песня (стихи Н.Рубцова)
      
    ©  Автор музыки Юрий Кириенко-Малюгин (гитара)  
    ©  НО «Рубцовский творческий союз» (НО «РТС»)
             Дуэт «Родник»   (Москва)
            Вера Степанова       Юрий Кириенко-Малюгин
             выпуск альбома: февраль 2013 г.
…......................................
    В 2013 году я решил выпустить новый поэтический сборник, который был назван «Добрый вечер», по наименованию  авторской песни, которая послужила стимулом для названия сборника.
 
    Привожу входные данные авторского сборника Добрый вечер».
 
УДК 821
ББК  84(2Рос=Рус) 6
К 43
    Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович).
    Добрый вечер: стихи и песни (1987-2012).
    Москва, НО «Рубцовский творческий союз», 2013, с. 96
 
    Автор представляет Читателю сборник избранных песен и стихотворений. Разделы содержат стихи-песни, которые сведены вместе по одному из поэтических направлений.   
    Автор выпустил поэтические сборники «Доехать бы нам до весёлого мая…» (1993), «Белый куст сирени» (2003), «Наша встреча впереди» (2005), «Я Родину вижу свою» (раздел в книге «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007), «Впереди родимый край» (2008).
    В сборник «Добрый вечер» вошли новые стихи и песни, ряд неопубликованных ранее стихотворений, а также песни, зарегистрированные в Российском авторском обществе. На вечерах и концертах Московского Рубцовского центра и НО «Рубцовский творческий союз» системно представлялись авторские песни, а также песни на стихи С.Есенина, Н.Рубцова и В.Высоцкого. Автор сборника с начала XXI века опубликовал несколько книг о жизни и творчестве Н.М.Рубцова,  ряд критических  статей по современной поэзии и прозе и выдвинул понятие поэзия рубцовского направления, то есть народного духовно-философского направления.
   Н.М.Рубцов в 60-е годы 20 века говорил: «Есенин пел о Руси уходящей», «Я пишу о Руси ушедшей».
   Автор и поэты многолетних конкурсов «Звезда полей», проводимых НО «Рубцовский творческий союз», создают поэзию Возрождения Древней Руси и державной России.
    ISBN 978-5-903862-20-7
 
                  ©     Ю.Кириенко-Малюгин, текст и
                                       концепция книги
                   ©      Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
    Песни из раздела 1. Всё проясняется Россией
 
              Память
 
Вставало желанное солнце,
Струило тепло по жнивью,
Само открывалось оконце,
Я родину видел свою.
 
Склонялись над полем ромашки.
Я запах таинственный пью,
И снова в объятиях сказки
Я родину вспомню свою.
 
Над лесом горели закаты,
И песня не шла к соловью,
Когда в нашем доме утраты,
Я родину вижу свою.
 
Привет, дорогая сестрица!
Недавно я был на краю,
И если мне счастье приснится,
Я церковь увижу свою.
 
Я помню, звезда загоралась,
И свет улетал в полынью,
Надежда всегда оставалась,
Что песню услышу твою.
             
Гуляют родимые дети.
Хотите, об этом спою?..
И мама с того бела света
Мне дарит улыбку свою.
 
Песня – Свидетельство РАО (Российского авторского общества) № 10984
 
…................................
 
Привожу тексты ещё двух песен из сборника «Добрый вечер»
 
       Школьная песня
 
Здесь расскажет вам ботаник:
Кто был сокол, а кто гриф.
Математик не обманет,
Что за зверь есть: логарифм.
 
Припев:
Здравствуй, школа! Здравствуй, школа!
Здравствуй, школа, и прощай!
Класс наш дружный и весёлый,
Иногда нас вспоминай!
 
Параллель вели по карте,
Миновали много стран,
И нашли на старой парте
Школьный наш меридиан.
 
Припев.
 
Были мы смешные дети:
Плакали учителя.
Мы уходим на рассвете,
Это кружится земля.
 
Припев.  
 
Песня – Свидетельство РАО № 11681       
Песня написана для выпускников школ России.          
 
…..........................................................
 
      Любовь цветёт
 
Я выхожу опять в родимый сад,
Здесь наш Господь природу лаской крестит,
Здесь соловей красивой жизни рад,
И вся округа ждёт весёлой песни.
 
Припев
А на лугу красуются ромашки,
И за околицу судьба меня ведёт,
Я вижу здесь картины русской сказки,
Я вижу здесь любовь, любовь цветёт!
               
Летит, летит на  улицу рассвет,   
Небесный луч твоей души  коснётся,
Забудешь  ты тревоги  прошлых лет,
Опять Любовь в твоей душе проснётся  
 
Припев                                                                  
А на лугу красуются ромашки,                
И за околицу судьба меня ведёт,
Я вижу здесь картины русской сказки,
Я вижу здесь любовь, любовь цветёт!
 
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
    В тексте этой песни было введён фрагмент «Здесь Подмосковье вечное цветёт»,  песня названа «Моё Подмосковье» и исполнялась неоднократно на музыкальных встречах.
….............................................................
 
                                          Содержание
                   
Раздел 1. Всё проясняется Россией  
 
     Память  (2007)………….………..…………………………….……...….3
     Всё проясняется Россией  (октябрь 1987)….…….………………….…4
     Верните иконы  (июнь 1991)………………………………...………….5
     Славянский язык  (2007 )……………...…..…..……….……..…..…….6
     Среди русских лесов  (декабрь1988)……………………..…….……....7
     На той гражданской  (февраль 1990)…….………….………..………..8
     «В лёгкой дымке купается поле…»  (2007)..…………………..………9
     Веду на Русь свою дорогу  (декабрь 1992)…………...……….…..…..10
     Дороги войны  (апрель 2010)……………....…......……………………11  
     Суворовский марш  (ноябрь 1991)…………………………………….12
     Славянский костёр  (2007)……………...…………………………...…13
     «На всей земле красивей места нет…»  (январь 1993)……...……….14
     Связь всех времён  (март 1989) ……………………………....……….15
     Мои соловьи  (сентябрь 1987)……… ………………….…….…….…16
     За западной границей   (04 июля 2003) ………………………………17
     По заревым просторам  (сентябрь 2003)………………………...……18
     Надежда  (февраль-март 2004 г.)……………………………………....19
     Зашоренному историку  (1990) …………………………………...…..20
    «Я как будто вечный странник…» (1990)………………………….….21
    Валдайский колокольчик  (2007)………………………………. ……..22
    «Мы жили походами…»  (май 1990)……………………..……………23
 
Раздел 2. А небо в синеву хмельную
    
    Миражи  (декабрь 1987) ……………………….…………………...…..24
    За сирень-черёмухой и за трын-травой  (январь 1993) ……………....25
    Осень надежды  (март 1990) ………………………………….………..26
    На поляне  (июнь 1989) …………………………………………….…..27
     И снова верится  (апрель 1990) ……………………………………….28
    А на лугу любовь не скошена  (декабрь 1992)………………………...29
    Играй задумчивая скрипка  (сентябрь 1990)…………………………..30
   Тайна  (январь 2012)…… ..…………………………………………..…31
   Танго  (1991) …………………………………………………………….32
    Воспоминание  ( июль 1992)…………………………………………...33
    Я пойду к тебе с песнями  (20 февраля 1993   )……………..……...…34
    На речке  (август 1990) …………………………………………..…….35
    Случайная встреча  (август 1990  )……………………………..…...…36
    «Нет, не забуду я тебя…»  (июль 1991)…..……………………..….....37
    У нашего перрона   (1994)……………………………………………...38
    «Алмазы сыпались…»   (сентябрь 1990)……………………………...39
    Песня встречи   (сентябрь 2009) ……………………………………....40
    «У меня на сердце радость…»   (июль 1991)…………………….…....41
    Белый куст сирени   (март 1988)…………………………………….…42
    Светлый перекрёсток  (1996)…………………………………………...43
    «Доехать бы нам до весёлого мая…»  (февраль 1991)…………..……44
    «А мы с тобой…»   (1995)…………………………………............……45
    Возвращение на родину  (1993)…………………………………….….46
    «Уходят наши золотые годы…»  (1997) ……………………………...47
    Песня о нотах  (1991)…………………………………………………...48
    Встреча на танцах  (февраль 2012) ………………………………...….49
    Святая дева нас ждала  (декабрь 1989)……………….……….……….50
    «У красавицы-мечты…»  ( апрель 1990) …………………………..….51
    Приморье  (сентябрь 1990) …………………………………………….52
    А небо в синеву хмельную   (июнь1990 )……………………………...53
 
Раздел 3. Вологодская тетрадь
 
    Душа моя хранит  (май 2001)…………………………………...………54
    Пусть будет Вологда!  (2008)  …………………………………...……..55
    Я вернулся в Николу  (03 января 2004)………………………….......…56
    Я о Тотьме спою  (01 января 2004)…………………………………......57
    У Кирилло-Белозерского монастыря  (август 2002)……....…………..58
    Посвящается селу Волокославино  (09 июня 2002)……......……….....59
    Здравствуй, друг!  (2007)……………….…………………….....………..60
    Лечу к тебе, Великий Устюг!  (2007)…………………………….....……61
    На родине Рубцова  (2007) ………………......………………………..….62
    Памяти Николая Рубцова  (декабрь 1989 – август 2001)….......………..63
 
    Раздел 4. По московским дворам
 
   Песня того, у кого такая жена  (июнь 1987)…….....…………………..….64
   По московским дворам  (июнь 1988)………………......…………………..65
   Песня о Тушино  (2007)………………………………….....…………...….66
   На родной Тверской   (январь 2011)……………………….....…………....67
   Простоквашино  (январь 1990)……………………………….....………… 68       
   Школьная песня  (апрель 1993)………………………………….....……....69
   Байка о происхождении человека  (сентябрь 1989)……………….....…...70
   Пророки есть в Отечестве моём  (1989)……...………………………........71
   Скоморохи  (ноябрь 1987)…………………….....…………………………72
   На нашей горке  (08 марта 1993)………………….....…………………..…73
   
Раздел 5. Спасите свои души!
 
   Я в это верю  (февраль 1990) ……….....…………………………………...74
   Русской женщине  (июль 1987)……….....…………………………………75
   Верните песни плясовые  (2007)………….....………………………..........76                         
   Аукцион  (1989)……………………………….......………………………...77
   Играй, сынок!  (1989) …………………………….......…………………….78
   Русской проститутке  (1988)………………..…………........………………79
   А судьи кто?  (май 1990)…………………………………….......……….…80
   Спасите свои души!  (сентябрь 1990)…………………………….....……..81
   К славянским женщинам  (май 1989) ….......……………………….……..82
 
Раздел 6. Наша встреча впереди
 
   К Есенину  (2008)…………………………….......………………………….83
   Ах, зачем снова даль?  (апрель 1992   )…………......……………………...84
   Скажи Мечте  (декабрь 2002)……………………….......………………..…85
   Любовь цветёт  (январь 2012)……………………………........………..…..86
   А я Вам желаю влюбиться!   (28 декабрь 2002  )……………......………...87
   Играй гармонь!  (1991)…………………………………………….....…..…88
  Друг-ямщик, гони!   (ноябрь 1987)…………………………………….........89
  Журавли  (декабрь 2012)……..……….........………………………………...90
  Наша встреча впереди  (1993)…….......………………………………….….91
  Добрый вечер   (январь 1993)………………........…………..………………92
 
Юрий Кириенко-Малюгин
 
Добрый  вечер
 
Стихи и песни  
 
     Редактор – Ю.Кириенко-Малюгин
     Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин
           Дизайн обложки – Вера  Васькова
На обложке — Полярная Звезда,
Большая Медведица и малая Медведица
 
Подписано в печать 12 августа 2013 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 6,0  п.л.    
Тираж 300 экз.
 
ISBN 978-5-903862-20-7
       
  E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
          ©     Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
         ©    Ю.Кириенко-Малюгин, текст и
                                       концепция книги
   Отпечатано в ООО «Типография Полимаг»
   127247, г. Москва, Дмитровское шоссе, д.107
    заказ № 585
    На обратной стороне обложки  информационный текст и стихотворение.
 
 Встречай всех нас, Отечество моё!
 
Я говорю:  – Пора вернуться к Богу,
Чтобы понять, в чём наше бытиё.
Я выхожу счастливый на дорогу:
Встречай меня, Отечество моё!
 
Хочу лечить израненные души.
Мой друг, не уходи ты в забытьё!
Ты песню жизни и любви послушай!
Встречай всех нас, Отечество моё!
 
Я понял, что Добро – большая сила,
Возьмёт, возьмёт в объятие своё.
История Руси, ты так красива!
Встречай всех нас, Отечество моё!
                         Декабрь 1992 г.
 
      Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович):
окончил школу № 348 Бауманского р-на г. Москвы, Московский технологический институт пищевой промышленности, инженер-механик, окончил аспирантуру ВИСХОМа (Всесоюзный НИИ сельскохозяйственного машиностроения им. В.П.Горячкина), кандидат технических наук (1978), изобретатель СССР (1987), автор более 50 изобретений и ряда технических статей;
    поэт, автор нескольких поэтических сборников (с 1992 г.), цикла литературоведческих статей, нескольких книг и двух пьес о Н.М.Рубцове, автор книги «Есть Божий Суд…» (2012), организатор сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество», председатель Правления НО «Рубцовский творческий союз», член Российского авторского общества и Союза писателей России, редактор альманаха «Звезда полей».
 
    Поэтический сборник «Добрый вечер» я решил направить на престижный конкурс «Бунинская премия» 2017 года. Я обратился за письмом-рекомендацией к известному литературоведу,  доктору филологических наук С.А. Небольсину,  который входил  в состав Высшего творческого Совета союза писателей РФ (см. состав руководящих органов СПР на сайте «росписатель»). Чтобы понять, кто такой Небольсин , приведу фрагмент моего комментария к статье в «Литературной России», в которой дано сообщение о смерти С.А. Небольсина, последовавшей 03 января 2022 г.)
 
1. юрий кириенко:
12.01.2022 в 15:37
1. Сергей Андреевич Небольсин — настоящий русский литературовед и филолог, в одном ряду с Ю.И. Селезнёвым и М.П. Лобановым.. И то, что Небольсин «припечатал» «литкарнавальщиков» Бахтина, объяснил различие между залётным «карнавалом» и народным «хороводом» в жизни и литературе, ставил на «их места» русскоязычных — это дорогого стоит.
2. За столиками нижнего буфета ЦДЛ в 2010-е годы я неоднократно встречал С.А. Небольсина в среде литераторов. Он был душой любой кампании. Тогда за вином шли дискуссии вокруг литературы. Он знал, что я занимаюсь творчеством Н.М. Рубцова. Любил народную рубцовскую  «Зимнюю песню».
3. В ИМЛИ редко, но бывал по литделам в те годы, заходил и подарил С.А. книгу о Н. М. Рубцове.
4. В мае 2017 года позвонил и попросил у Сергея Андреевича письмо-рекомендацию в жюри на престижную Бунинскую премию (ном. «поэзия») по авторскому сборнику «Добрый вечер». Мы переговорили, я прочитал несколько стихотворений. Он предложил несколько тезисов и я подготовил письмо-ходатайство в жюри. Через два дня я подъехал к С.А. Небольсину на дом. Мы просидели два часа. Письмо -ходатайство от С.А. Небольсина передал в жюри.
      Фрагмент из текста ходатайства С.А. Небольсина (май 2017 г.) :
    «Сборник Ю.Кириенко-Малюгина «Впереди родимый край»  был отмечен в длинном списке Бунинской премии 2010 года.
   Повесть Ю.И.Кириенко «Есть Божий суд…» отмечена в длинном списке   Бунинской премии 2015 года,
     Стихи публиковались в альманахах «Звезда полей», сборнике «Рать» (2010),  в газетах Вологодской области, в альманахе «Родные просторы» (С.-Петербург»)
    Ю.И.Кириенко отмечен как победитель в одной из номинаций конкурса «Прекрасные порывы», Севастополь, 2010.
   Рецензия на сборник «Добрый вечер» под названием «Ах, зачем снова даль нас зовёт каждый вечер…» была опубликована в журнале «Москва», № 8, 2016. Автор Владимир Андреев, заслуженный работник культуры РФ, член Союза писателей России...».
      Сборник «Добрый вечер» вошёл в длинный список Бунинской премии 2017 года, но не принят даже в короткий список.  Причины, как мне объяснили знающие писатели, в том, что я не включён в обойму лауреатов  «закулисного» жюри (секретариата во главе с поэтом Геннадием Викторовичем Ивановым, почему-то нелауреатом никакой престижной литпремии) из Союза писателей России.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)

Продолжение (главы 42, 43, 44, 45, 46)
главы 1- 41 — см. на сайте, раздел «новости»  13.03.2021,  03.04.2021, 19.04.2021, 10.05.2021,
14.06. 2021, 15.07. 2021, 18.08.2021, 11.09.2021, 09.10.2021, 02.11.2021, 25.11.2021, 31.12.2021, 31.01.2022, 18.02.2022
 
     От автора. Авторскую повесть я начал публиковать на сайте «Звезда полей» с 13 марта 2021 года и ежемесячно по несколько глав. Смотрите оглавления и даты публикаций
 
   Мои детские годы я вспоминаю с шестилетнего возраста (с 1943 года, с середины Великой Отечественной войны). В повести привожу непрерывно факты, приключения, юморески и эпизоды своих послевоенных воспоминаний о детских и  юношеских годах учёбы школах в Лопасне (ныне Чехов), в посёлке Сокол г. Москвы, в школе № 348 Бауманского района г. Москвы (1944 —1954), в Московском технологическом институте пищевой промышленности институте (1954 — 1959). О начальном периоде стихосложений и участии в самодеятельности. Воспоминания о событиях и приключениях на работе, в закрытых и открытых организациях, об аспирантуре и защите диссертации, о поездках на отдых в Крым, в командировки в Сибирь, в Украину, в Литву, о поездках в Югославию, во Вьетнам, в Германию. Весело и серьёзно о том, чем занимаются и что могут придумать инженеры и конструкторы в любой организации. О периоде перестройки, дачном строительстве и «шабашках» для выживания, о поиске родословной и поездках на Вологодчину, о пропаганде творчества русского национального поэта Н.М. Рубцова и многое другое ещё не оконченное.
                                                        Аннотация
      Повесть «Я был рождён аристократом» содержит разделы (главы), отражающие этапы бытовой и творческой биографии автора.     
    Это История жизни школьника, студента, инженера, конструктора, кандидата технических наук, научного сотрудника ВАК СССР, изобретателя СССР, кандидата в мастера спорта по шахматам СССР, поэта, литературоведа  и юмориста, четырёхкратного кандидата в лауреаты Бунинских премий в номинациях «поэзия» (дважды),  проза (малая форма), литературоведение.
   Автор работал 25 лет во Всесоюзном ордена Трудового Красного Знамени  научно-исследовательском институте сельскохозяйственного машинострое-ния имени В.П.Горячкина (ВИСХОМ). На различных должностях: старшим научным сотрудником, руководителем отдела и конструкторского сектора, разрабатывал  новые машины и агрегаты. Получал авторские  свидетельства СССР на принципиальные технические разработки.  Испытывал технику в Подмосковье,  В начале 1987 г. в результате интриг, перешел  в ГСХКБ (дизайн-отдел ВИСХОМа), где в первые три года в период «перестройки» работу выполнял за полдня, а в остальные часы писал стихи или их шлифовал. С начала 1987 г. и до 1992 года написал более 200 стихотворений, из них порядка 150 авторских песен. Большинство стихотворений  опубликовано в изданиях под ISBN Книжной палаты РФ. Только относясь с  юмором к интригам и благодаря применению умственных и физических способностей, удалось в «лихие» 90-е годы выжить самому и семье.  
    Автор  получает конкурсные материалы и как редактор-составитель выпускал и выпускает ежегодно альманах «Звезда полей».  Оставлять читателя один на один со стихами графоманского или хуже эгоистического, а тем более эгоцентрического направления не считаю возможным. Хочу дать совет. Пишите. Но пока в стол. Родите сына или дочь, потом и дочь, и сына – по большому счёту для России. Тогда  поймёте, в чём смысл жизни и поэзии.
   Повесть  предназначена для широкого круга читателей, также для литераторов, филологов, преподавателей литературы и учащихся высших учебных заведений, общеобразовательных школ, гимназий,  колледжей и других учебных заведений.
 
   Вступление  
 
         По московским дворам
 
По московским дворам, по московским заборам
Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.
И летала судьба по московским просторам,
И бежала от нас за крутой поворот.
 
Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   
И ловили лучи, как прощальный завет.
Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,
Пока был на виду завлекающий свет.
 
Наше время летело! Наше время плясало!
Наше время не знало, куда хитрость ведёт!
Нам порою казалось, что времени мало,
И казалось в пути, что вот-вот повезёт.
   
На просторах родных мы себя не жалели.
Мы искали любовь и терялись в мечтах.
Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,
И не знали, что счастье дрожало в руках.
 
– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!
Мы ещё не успели сказать о себе!
– Все победы и беды никто не отменит, –  
Это правда о нашей летящей судьбе!
                                 Июнь 1988 г.
 
 Впервые опубликовано в сб. «Наша встреча впереди», М., 2005
       Песня – Свидетельство РАО № 11612               
 
  Из свободной википедии
 
 Аристокра́тия  («власть лучших»: др.-греч. ἀριστοκρατία ← ἀριστεύς «знатнейший, благороднейшего происхождения» + κράτος «мощь, власть, вождь») — форма государствен-ного правления, при которой власть принадлежит знати (в отличие от единоличного наследственного    правления    монарха,  единоличного  выборного  правления    тирана  или 
демократии). В Древней Греции, откуда происходит термин, данная форма правления в исходном варианте дословно понималась как «владычество лучших[HYPERLINK "[1]], когда каждый аристократ обладает определённым набором добродетелей (похожие взгляды существовали и в средневековой Европе (рыцарские добродетели), и в древнем Китае (шесть искусств)) и действительно является лучшим в коллективе (роду, городе, государстве).
 
АРИСТОКРА́Т   (из свободной википедии)
 
1.   представитель аристократии; человек, принадлежащий к высшему слою родовой знати 
     * Где тут неодержимые препятствия? Он богат, а ты бедна — пустое. Он богат за двух — чего же вам более. Он аристократ; а ты именем, воспитанием разве не аристократка? А. С. Пушкин, «Роман в письмах», 1829 г.
 * Известно, что знаменитая французская фамилия Монморанси — из первых аристократов в христианском мире — имеет в своем гербе древний девиз: «Душа моя принадлежит богу, тело — королеве, а честь — мне самому». М. А. Корф, «Записки», 1838—1852 г. 
  *  Происшествия заставили в Европе настоящих аристократов принять вид неприязненный против притязаний низших классов: им нужно было надменностью осадить заносчивость людей среднего состояния. Ф. Ф. Вигель, «Записки», 1850—1860 г. 
 
2.   тот, кто отличается аристократизмом. У нас он считался аристократом, по крайней мере, я так называл его: прекрасно одевался, приезжал на своих лошадях, нисколько не фанфаронил, всегда был превосходный товарищ, всегда был необыкновенно весел и даже иногда очень остёр, хотя ума был совсем не далекого, несмотря на то, что всегда был первым в классе; я же никогда, ни в чём не был первым. 1Ф. М. Достоевский, «Идиот», 1869г." г.
 
* Иван Петрович. Аристократы! Я — аристократ духа. А это выше. (Л.Н.Толстой. «Живой труп» 1990)
* Я — аристократ духа. (Н. М. Рубцов. 1968 г)
 
       Фразеологизмы и устойчивые сочетания:
аристократ духа
корчить из себя аристократа
элегантный готический аристократ
шампанское по утрам пьют или аристократы, или дегенераты
 
     Сам термин «аристократия» введён в употребление ещё античными философами (Платон, Аристотель). Аристотель выделял аристократию как относящуюся к хорошим формам правления, наряду с политией, которую он считал лучшей (власть средних), и монархией, которая шла перед аристократией после политии. Извращённой аристократией Аристотель считал олигархию — власть богатых, при которой учитываются в большей степени интересы самих правящих лиц, нежели интересы государства в целом.
*     *     *
  История жизни школьника, студента, инженера, конструктора, кандидата технических наук, научного сотрудника ВАК СССР, изобретателя СССР, кандидата в мастера спорта по шахматам СССР, поэта, литературоведа  и юмориста, четырёхкратного кандидата в лауреаты Бунинских премий в номинациях «поэзия» (дважды),  проза (малая форма), литературоведение.
 
     ДЕТСТВО
 
Я был рождён аристократом:
Дрова рубил всегда с плеча.
Суп доставал с плиты ухватом,
И выражался сгоряча.
 
Мы по задворкам воевали
С фашистами до синяков.
И пусть в войне не доедали, 
Но били, как могли, врагов.
 
Нам справедливость стала гимном,
А знаменем служил лоскут.
И прозывался господином
Жиреющий смазливый шут.
 
Мы узнавали в ходе драки:
Важна нам Истина, друзья!
Друзья не могут быть собаки,
Ну, а собаки – не князья!
 
Когда отец за поллитровкой
Костил доносчиков и шлюх,
Я мысленно хватал винтовку
И наводил на жёлтых мух.
 
Нас потешали идиоты,
Что скоро будем жить в раю.
А сами жрали до икоты,
Слюнявились на всю страну.
 
Воспитывали нас бараки,
Любовь крепил ржаной ломоть.
Мы знали с детства грех и враки
Припомнит к старости Господь.
 
И пусть живём мы не в хоромах
И нам кричат:  – Факиров слушай!
В России мы. Нет лучше дома,
Здесь, где гуляют наши души!
 
                              Декабрь 1988 г.
   Впервые опубликовано в сб. «Наша встреча впереди», М., 2005
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Заявка на издание повести «Я был рождён аристократом».

    В интернете увидел, что в октябре 2021 года писатель Ю.М. Поляков  выпустил  автобиографические зарисовки. Ему повезло, он нашёл издательство АСТ. Хорошо уметь быстро писать о своём детстве и иметь фамилию Поляков.
       Повезёт ли мне с бесплатным изданием тиража повести «Я был рождён аристократом», не знаю. Моя почта Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. открыта для переговоров и договоров с издательствами от ассоциации АСПИ.
    В ноябре 2021 года я направил предложение в один из московских литжурналов: в течение месяца сообщить решение о публикации. Тишина.  Своё предложение в тот журнал снимаю.  А я в марте с.г. фактически  закончил   авторскую повесть.  Ведётся авторская корректура.
     В 2021 году создана  Ассоциация союзов писателей и издателей (АСПИ), одной из целей которой является государственное финансирование  литературных произведений писателей — членов Союза писателей -учредителей  и не только (талантливые литераторы  пишут и вне членства в писательских союзах).
    Все авторские  книги в 1992-1993 гг. и за период 2003-2020 г.г. я издавал за свой счёт. Это 7 поэтических сборников, две монографии (творческие биографии Н.М. Рубцова) и три издания-исследования  о гибели Н.М. Рубцова, два  литературоведческих  издания,  три книги в формате малой прозы. Две мои книги о Н.М. Рубцове оцифрованы и выставлены в интернете.  Десятки авторских и не только литературных и публицистических статей опубликованы на сайте www.rubcow.ru  «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (открыт 29 марта 2006 г.)
    Попытки компенсировать затраты путём какого-то литературного признания (получения литературной премии) в престижных Бунинских премиях в 2010, 2015, 2016, 2017, а также в конкурсе «Золотой Дельвиг» «Литературной газеты» в 2016 году оказались неудачными. Далее включения в длинные списки  премий — пути заканчивались. Неужели прав народный композитор  Г.В. Свиридов, который в книге «Музыка как судьба» писал о клановости в творческих кругах?
     Прошу-предлагаю  руководству АСПИ (как новой общественной организации)  в лице одной из конкурсных структур финансирования литературных проектов — рассмотреть авторскую заявку на издание повести «Я был рождён аристократом».
Ю. И Кириенко (лит. псевд. Юрий Кириенко-Малюгин),  член Союза писателей России (МГО СП РФ) с 2000 г., член Российского авторского общества с 2004 года.   
 

Враг Истины и Логики. Так называемый закон "хайли-лайкли". Русофобия

      Современные информационные войны характеризуются, помимо всего прочего, явной и ничем не прикрытой борьбой с законами логики. В качестве антилогики Активно внедряется закон "хайли-лайкли".
   Из интернета.
     «Яркое и запоминающееся наименование этому закону связано с экс-премьером Британии Терезой Мэй. Именно она агрессивно и настойчиво внедряла это понятие взамен привычным   методам доказывания и оценки доказательств.
    Как работает "хайли-лайкли"?
    Итак, берется любое, нужное на данные момент, обвинение, желательно, в адрес России, Путина и всех, кто против борцов со светлыми лицами. 
Для его доказывания требуется:
1) Сказать "хайли-лайкли".
2) Обвинять как можно громче и как можно чаще.
3) Оскорблять как можно паскуднее.
4) Пригрозить как можно страшнее и желательно начать некоторые угрозы (санкции) внедрять.
5) Всеми способами расширять круг хайли-лайкающих.
      Всё. Доказательство состоялось. 
Не верите? Значит, вы заодно с обвиняемыми.
Возражаете? Значит, признаёте обвинение.
Смеётесь? Значит, не признаёте свою вину, что делает ваше преступление ещё более тяжким.
     Современный мир часто называют постмодернистским. В это понятие включают и деконструкцию (по сути, разрушение), и отказ от четко очерченных понятий, и внедрение
виртуальной реальности, в которой исчезает различие между реальным и воображаемым, когда базовые смыслы подменяются симуляциями и "симулякрами" («копиями без оригинала").
    И вот в этом царстве наглого рвущегося к победе абсурда Логика становится для хайли-лайкающих абсолютно чужеродным и более того — вредным  инструментом, которому чем дальше, тем больше, объявляется борьба, не на жизнь, а на смерть, вплоть до полного уничтожения.
     Ибо субъекты, владеющие логикой, не поддаются  манипуляциям, им сложно объяснить, для чего нужна кастрюля на голове и почему нужно всем скопом  скакать, выкрикивая при этом разные кричалки - от "москаляки на гиляку" до "кто не скачет, тот за храм".
 
Раздел 7. Констатация примитивизма
 
    Вот такой вот завтрашний день пытаются создать и местами создают для всех нас глобалисты.
    Однако для многих борцунов с режЫмом даже возможность наблюдать этот постмодернистский и пост-человеческий мир в режиме реального времени у соседей по глобусу не создаёт ни единого тормоза для их собственного участия в продвижении антироссийских  постмодернистских идей методом "хайли-лайкли".
     Примеры каждый может вспомнить самостоятельно. Если, конечно, не отказался от логических способов мышления.
Вот такая вот опасная дисциплина, эта логика!
      Из интернета:
«  Со школьной скамьи делая саму тягу к знанию непрестижной для абсолютного большинства населения, новая философия жизни очень упростила манипуляцию общественным сознанием мемного большинства, оставляя в руках избранных бразды правления этим новым сообществом людей, теряющих возможность восприятия даже «старых», уже накопленных цивилизацией знаний.
     «Сеть создала свои ценности, нередко перечеркивающие нравственность и мораль. Мем в сети стал сильнее факта жизни.
    Источник этой новой власти вполне прозаичен. Деньги. Instagram, Amazon, Facebook, Twitter, YouTube, блогеры разного калибра… Чем больше пользователей собирает ресурс, тем с большим рвением туда лезут рекламодатели, продавцы, маркетологи, а вместе с ними политики, пропагандисты и многочисленные «уточных» дел мастера.
«Вы удивитесь – самый влиятельный участник YouTube сегодня PewDiePie, имеющий 102 миллиона подписчиков.
С середины прошлого века провоцируя среди молодежи примитивизм – в одежде, речи, уровне знаний, но прежде всего в чувствах, – западная цивилизация обрела «волшебную палочку», в массе воспитывающую потребителя тех благ, которые было наиболее прибыльно прозводить бизнесу.
     И сегодня эта «палочка» повсеместно обернулась «дубиной», разрушающей культурный слой цивилизации и заменяющей интеллект набором популярных мемов.
 
       Примечание.   
1. Против русской и российской молодёжи, народов России развязана ожесточённая информационная война годами, десятилетиями и с участием «пятой» колонны.
2. Статья к материалам 17-ой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения». Составлено и сформировано автором для учащихся, родителей и преподавателей, литераторов  и преподавателей учебных заведений в России и не только.       
 

Из папки файлов «Дневник» Владимира Михайловича (Вл.Мих.) интернета (поиск Аллен Даллес доктрина): Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей

Атака ино-агентами мировоззрения русской молодёжи.
 
      В период обучения в с 9-м классе школы № 348 Бауманского района г. Москвы (1952 — 1953 гг., то есть при жизни  Сталина)  нам начали преподавать предмет «Психология» с законами Логики. Большинство девятиклассников — в  возрасте 15-16 лет, то есть мы тогда и сейчас это подростки с ещё не установившимися знаниями, мышлением  и характерами. Сейчас я задаюсь вопросом: Почему ввели такой предмет в план нашего школьного обучения? Надо идти в интернет.
 
      Раздел 1. Психология и темперамент личности
 
              Из интернета и википедий.
1. «Психология — Психологии, мн. нет, ж. [греч. psyche – душа и logos – учение] (книжн.). 1. Наука, изучающая психические процессы, возникающие в результате постоянного воздействия объективного мира, социальной среды на человека (и животных). Экспериментальная психология. (Большой словарь иностранных слов)
2. ПСИХОЛОГИЯ — ПСИХОЛОГИЯ (от психо... и...логия) — наука о закономерностях, механизме и фактах психической жизни человека и животных. Основная тема психологической мысли античности и средних веков — проблема души (Аристотель, "О душе" и др.). В 17-18 вв. (Большой энциклопедический словарь)
3. Психология — (от Психо... и ...Логия) наука о законах порождения и функционирования психического отражения индивидом объективной реальности в процессе деятельности человека и поведения животных. Предмет, основные проблемы и методы. (Большая советская энциклопедия)».
 
     Реакция на явления и события в текущей жизни любого человека  (как личности) определяется чертами его характера, темперамента, знаний о предмете дискуссии и самовыражения.
     Люди с резко выраженными чертами определённого темперамента  встречаются, но чаще всего у людей бывает смешанный темперамент в различных сочетаниях. Но преобладание определенных черт даёт возможность отнести темперамент человека к тому или иному типу:
«Холерик — быстрый, порывистый, импульсивный, неуравновешенный, подвержен резкой смене настроений, эмоциональным вспышкам. Холерик обладает огромной работоспособностью.
Флегматик — медлителен, трудно переключаемый с одной деятельности на другую, устойчив и постоянен в стремлениях и настроении, скуп на проявление эмоций.
Сангвиник — подвижный, живой, легко переживающий неудачи, стремящийся к смене впечатлений. Обладает выразительной мимикой. Продуктивен в работе, когда она ему интересна.
Меланхолик — сдержан, раним, впечатлителен, склонный к постоянному переживанию даже малозначительных событий, застенчив».
  Следует признать, что характер  (темперамент) существенно влияет на мотивы поведения Личности, в том числе в период назначения и работы (управления)  на любом уровне служебной лестницы.  Пожалуй, исходя из такой жизненной ситуации  и работает закон: «Бытие определяет сознание».
     С психологией тесно связан предмет «Логика»
 
   Раздел 2. Логика — обоснование Истины или приближение к ней.
 
   Из википедии и интернет (абстрактные суждения):
«Ло́гика (др.-греч. λογική — «способность к рассуждению» от др.-греч. λόγος — «рассуждение», «мысль», «разум») — раздел философии, нормативная наука о формах, методах и законах интеллектуальной познавательной деятельности, формализуемых с помощью логического языка. Поскольку это знание получено разумом, логика также определяется как наука о формах и законах правильного мышления.»
   Логика, как наука, возникла в недрах древнегреческой философии.  Далее в течение почти двух с половиной тысячелетий до второй половины XIX века логика изучалась как часть философии и риторики. Начало современной логики, построенной в форме исчисления, положил Г. Фреге в сочинении «Begriffsschrift» («Запись в понятиях», в другом переводе — «Исчисление в понятиях», 1879).  
     Основная сущность логики, её цель и функция всегда оставались неизменными: исследование того, как из одних утверждений можно выводить другие. При этом рассматриваются только такие выводы, которые зависят только от способа связи и строения входящих в вывод  утверждений, а не их конкретного содержания. Изучая, как одни мысли следуют из других, логика выявляет наиболее общие формальные условия правильного мышления. При этом сфера конкретных интересов логики в выявлении условий формального вывода на протяжении её истории существенно менялась.
   К основными изучаемым в логике формам мысли относятся корректные рассуждения, включая такие их составляющие, как доказательства и опровержения.
   Таким образом, логика изучает способы вывода новых истинных знаний не из непосредственно данного чувственного опыта, а из знаний, полученных ранее.
   Характерной чертой современной логики является антипсихологизм. Если в ХIX в. часто логика рассматривалась как часть психологии , то Г. Фреге показал, а под его влиянием Э. Гуссерль убедительно подтвердил, что это не так, что логика базируется на собственном основании, природа которого не психологическая. В то же время при анализе формулируемых субъектом оценочных предложений необходимо учитывать его знания, верования, убеждения. Для изучения таких предложений требуется строить специальные логики, включающие субъект.
    Изучение правил корректного мышления с применением символических представлений является областью исследований символической логики.   
    Символы применял ещё Аристотель, а также все последующие учёные-логики. По-видимому, термин «символическая логика» впервые был применен Дж. Венном в 1880. Иногда термин «символическая логика» используется как синоним термина «математическая логика». Определение «формальная» для логики, занимающейся анализом формальной стороной структуры высказываний и доказательств, было введено  И. Кантом  для отграничения её по главной особенности от других видов логик.
 
       Раздел 3.    Значимость логики  по В.Н. Карпову
 
     В 1856 г. Василий Николаевич Карпов (1798 - 1867 гг.), преподаватель философии Киевской и Санкт-Петербургской духовных академиях, издал книгу "Систематическое изложение логики" (заслужившую Демидовскую премию), в которой сделал ряд оригинальных замечаний о значении логики. Он отметил, что логика даёт "изложение правил рассудочной деятельности", делающих сознательной изначально присущую людям естественную способность к мышлению.
     "Вопрос о том, полезна и нужна ли логика"- писал он, -"есть вопрос, полезно и нужно ли помогать человеку в развитии его способности мышления".
 Пользу логики он видел также в том, что она:
1) сообщает нашему познанию ясность, уча чётко отличать разные представления друг от друга;
2) даёт нашему рассуждению основательность, показывая взаимную зависимость наших тезисов;
3) замечая, каким образом одна мысль по своей форме развивается из другой, научает нас располагать их в порядке;
4) стремясь к ясности, основательности и порядку в познании, открывает виды заблуждений и погрешности, допускаемые в мышлении;
5) требуя согласия мыслей во всем и системы, вскрывает противоречия между мыслями.
   Все наши мысли, слова и дела должны отличаться ясностью, основательностью и порядком. Польза логики в том, что она учит этому. Логика сама должна быть образцом ясности, основательности и порядка в изложении. Всякий человек мыслит в понятиях, суждениях и умозаключениях, но не все, не всегда и не обо всем могут мыслить ясно и систематически; для построения мыслей о чем-нибудь в стройную систему и нужна логика.
     В.Н. Карпов критиковал засилье в России немецкой философии и настаивал на развитии самостоятельной русской мысли. Аналогичные идеи, очевидно, также вызванные широким распространением под видом философии разных идеологизированных лженаук, высказывал в то время и св. Игнатий (Брянчанинов): "желательно, чтобы кто-нибудь из православных христиан, изучив положительные науки, изучил потом основательно подвижничество православной церкви и даровал человечеству истинную философию, основанную на точных знаниях, а не на произвольных гипотезах".
 
     Раздел 4.  Логика в периоды советской Истории
 
   В послереволюционный период программы школьного обучения перестали включать логику.
    В начале 1920-х гг. эмигрировал или был изгнан с работы по политическим причинам ряд учёных. Так, в 1923 г. из Московского университета уволили за "неспособность вести преподавание и исследования с марксистских позиций" Г.И. Челпанова. В том же году из Петроградского университета "по состоянию здоровья" ушёл видный специалист по логике С. И. Поварнин. В известное понятие «Философский пароход» входит реализованная Лениным программа принудительной эммиграции представителей «буржуазной» интеллигенции, не согласной с материалистической идеологией.    
   В  период индустриализации, коллективизации,  создания современной оборонной промышленности  логика как наука не преподавалась и не использовалась. Многое решалось «революционным» напором малограмотных.
   Знал ли Сталин, будущий руководитель Советской России,  предметы «Психология» и «Логика». Без сомнения. Сталин (Джугашвили) учился и изучал философские предметы в четырёхлетнем Горийском духовном училище, которое  окончил в 14  лет с отличными знаниями Ветхого и Нового Заветов, греческого, русского, грузинского языков и с рекомендации принят в Тифлисскую духовную семинарию (Грузия).   
   Из интернета. “Учеба Джугашвили (Сталина)  в семинарии неуклонно шла по нисходящей линии. Отличник в духовном училище, он не смог поддержать ту же высокую планку в семинарии. Первый класс (1894–1895) Иосиф окончил твердым «хорошистом», имея тройку лишь по гражданской истории. Годовые оценки за второй класс (1895–1896) показали лишь только одну пятерку – по церковнославянскому пению и четверки по остальным предметам.  Как известно, весной 1899 г. экзамены Иосиф Джугашвили не сдавал, но ему выдали впоследствии аттестат с «троечными» результатами и за этот год». (Итого за все пять лет).
   Мемуарист справедливо считал, что Сталин в старших классах семинарии сознательно отказался от духовной карьеры – при своих способностях он имел весомые шансы поступить в духовную академию”. Затем 20-летний Сталин ушёл в революционное движение.
    После смерти В.И. Ленина (1924 г.) в стране велась борьба не только за власть,  но и, главное,  за технико-экономический курс Советской России (в форме СССР) в условиях международной изоляции. С 20-х годов 20-го века начался период всеобщего технического образования для выпуска и использования инженеров на тысячных стройках в СССР и для оборонной промышленности. Сталин заявил: «Кадры решают всё!».
      Но не все кадры владели методами (логикой) управления сферами экономики и техники.
   Из интернета. «Страна нуждалась в эффективном  управлении. В начале 1941 года в Кремль вызывают профессора МГУ Валентина Асмуса. В Кремле Сталин посетовал Асмусу, что его комиссары  (в те годы это министры, т. к.управление велось Советом народных комисссаров СССР, прим. Ю.К.-М.) «не умеют думать», поэтому необходимо организовать курсы логики для преподавания управленцам разных уровней. Но начало Великой Отечественной войны не позволило этим курсам состояться.
     Однако, Сталин мысль о логике не отпустил. Но после войны он решил пойти еще дальше —  научить думать  всех советских граждан. В конце 1946 года ЦК ВКП (б) принимает постановление «О преподавании логики и психологии в средней школе».
«ЦК ВКП (б) признал необходимым ввести в течение четырех лет, начиная с 1947/48, учебного года преподавание психологии и логики в выпускных классах средней школы. Логика и психология должны преподаваться квалифицированными преподавателями, получившими специальную подготовку в области психологии и логики», — гласило постановление, опубликованное 4 декабря 1946 года в «Учительской газете».
    ЦК ВКП(б) в постановлении «О преподавании логики и психологии в средней школе» от 4 декабря 1946 года признал совершенно ненормальным, что в средних школах не изучается логика и психология, и счел необходимым ввести в течение 4 лет, начиная с 1947/48 учебного года, преподавание этих предметов во всех школах Советского Союза. В соответствии с этим постановлением в 1947—1949 годах преподавание психологии было введено в 598 (!)  средних школах... Тогда же, в 1947 году, был выпущен учебник Б.М. Теплова «Психология», предназначенный для старших классов средней школы.
    Из интернета:
 «В программах того периода было указано: "Школьный курс логики должен быть тесно связан со всей работой школы по развитию мышления учащихся. Все учителя средней школы, начиная с 1 класса и кончая последним, ведут работу по развитию логического мышления».
       Правда, это было недолго, логика преподавалась в школе как обязательный предмет с 1949 по 1956-й годы; после XX съезда, во время правления Н. С. Хрущева логику  отменили.
В 1954 году "борьба со сталинизмом" распространилась и на логику: количество отведённых на неё в школе часов было сокращено и убрана основная тема - "Доказательство и
опровержение". На следующий год логику совсем исключили из школьной программы».
   Таким образом, с 1956 года выпускники школ, прежде всего в славянских технически ориентированных республиках России, Украины и Белоруссии  не получили базовое логическое образование и ориентацию психологического  поведения в трудовой среде. Было это глупость или общественная диверсия?
      Планированием (реалистичным програмированием)  развития и управления отраслями промышленности (материально-технической базы) в Советской России (врамках СССР) стали заниматься недообученные кадры из структур ЦК КПСС.  Не все кадры владели методами (логикой) управления сферами экономики и техники. Отсюда были шарахания в перестройках систем управления. Тем более при малограмотном, но напористом первом секретаре ВКП (б) Н.С. Хрущёве, который пытался, например,  наскоком освоить миллионы га целинных земель в Казахстане и прикаспийских районах РСФСР (1954 — 1956 гг.)
 
   Раздел 5. Законы Логики
 
     Вместе с характерами-темпераментом Личности шагает и логика Личности.
    Толковый словарь В. И. Даля дает определение: «логика — это наука здравомыслия, наука о том, как правильно рассуждать». 
    Логику принято характеризовать как как науку, которая изучает законы правильного мышления. Согласно одному из ее принципов, правильность вывода определяется логичностью рассуждения. Отталкиваясь от верной базы, можно прийти к верному заключению. Логика основывается лишь на рассуждении (и на базе знаний), без привлечения интуиции и опыта.
    Логическое мышление применял каждый, когда пытался что-то доказать или опровергнуть, осмыслить что-то. Для такого мышления характерно умение оперировать абстрактными понятиями, конкретизировать, обобщать, синтезировать, анализировать, сравнивать. Человек, мыслящий рационально, логически, хорошо видит причинно-следственные связи.
         В Логике известны устойчивые законы (из интернета):
   «Закон тождества утверждает, что любая мысль (любое рассуждение) обязательно должна быть равна (тождественна) самой себе, то есть она должна быть ясной и точной, простой и определенной.
     Говоря иначе, этот закон запрещает путать и подменять понятия в рассуждении (употреблять одно и то же слово в разных значениях или вкладывать одно и то же значение в разные слова), создавать двусмысленность и т. п.
      Закон противоречия:
    Два высказывания, которые несовместимы друг с другом, не могут быть одновременно истинными. Одно из них — ложное, а, возможно, и оба. Иначе говоря, логический закон противоречия запрещает что-либо утверждать и то же самое отрицать одновременно.
Вот Вася говорит, что Петя украл яблоко. Петя утверждает, что это сделал Вася. Эти высказывания противоречат друг другу. Значит, они не могут быть одновременно истинными. Но оба утверждения способны оказаться ложными, если есть третий вариант — на самом деле яблоко просто упало и закатилось под стол.
    Закон исключенного третьего  существует для противоречащих друг другу суждений. Этот закон утверждает, что два противоречащих суждения об одном и том же предмете, в одно и то же время и в одном и том же отношении не могут быть одновременно истинными и не могут быть одновременно ложными.
    То есть, истинность одного из них обязательно означает ложность другого, и наоборот.
   Закон достаточного основания утверждает, что любая мысль, для того чтобы иметь силу, обязательно должна быть обоснована какими-либо аргументами (основаниями).  
 
    Раздел 6. Методы борьбы с Логикой. Закон "хайли-лайкли".   
 
    Из интернета:     
     «А теперь представьте себе эти законы в исполнении современных глобалистов и масс-медиа. Не представляется? Правильно, потому что их высказывания с законами логики абсолютно несовместимы.
   см. ниже и далее.   «Враг Истины и Логики. Так называемый закон "хайли-лайкли"
 

«Есть Божий суд...», повесть-предупреждение, Русофобия 1-10. «Глава 10. Дневник неслучайной информации.

Из папки файлов «Дневник» Владимира Михайловича (Вл.Мих.)
 
       интернета (поиск Аллен Даллес доктрина):
     Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.
Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России.
Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей – отобьём у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.
     Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности. В управление государством мы создадим хаос и неразбериху.
      Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость,
предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом.
 
83
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться и даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности.
Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколе-нием. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, а главную ставку всегда будем делать на молодёжь – станем разлагать, развращать, и растлевать её. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов».
    Вот так мы это сделаем. Аллен Даллес (1893 - 1969)
   «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» (1945г.) Возглавлял американскую разведку cif в Европе в 1945 году. Позднее Госсекретарь США.
 
Из Интернета:
 
«Совесть хоть не стоит гроша,
Но ведь ей и нет цены.
Покупатель здесь в прихожей –
Он пришёл от Сатаны!».
Из «Словаря русского языка» С.И.Ожегова (1985):
«Сатана – дьявол, олицетворённое злое начало в разных мистических вероучениях»;
«Сатанинский смех – злобно-насмешливый».
Из интернета:
    Из речи Верховного Главнокомандующего И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года:
   Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…
 
84
8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…
    Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…
    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…
   Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.
    С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!
 
* * *
   Андрей Воронцов «Кого в котёл? Русским сегодня нужна подлинная демократия». «Литературная газета» № 48 (6348) от 30 ноября – 6 декабря 2011 года.
«В нынешний век информации тайну не скроешь, и о ней проговариваются, если не сами представители власти, то люди к ней близкие. Так, в «Российской газете» от 5 ноября с.г. (2011 г.) читаем: «У нас происходит плавный переход от принятой в советские времена идеи «семьи народов» к принятой в США идее «плавильного котла»,– уточнила директор института прикладной политики Ольга Крыштановская…
 
85
     А вот это похоже на правду! Причём на правду, которую не сама госпожа Крыштановская выдумала, а услышала где-то в коридорах власти. Потому что выражение «плавильный котёл» говорит о том, что перед нами уже не теория, а практика… Но позвольте, когда и где наши люди давали согласие на реализацию политики «плавильного котла»? В 1991 году? Но в ту пору массированной атаке подвергалась сама идея федерализма в нашей стране (тогда ещё СССР). Напомню вам главный тогдашний лозунг ельцинистов: «Союзу – нет, России – да!» А помните требования «перестать кормить» союзные республики, избавиться поскорее от «азиатского подбрюшья» и «пылающего Закавказья»?..
   Может быть, за принятую в США идею «плавильного котла» люди голосовали на референдуме в декабре 1993 года? Нет...
    Или, может быть, у нас в стране, как в США, отсутствует территориальное деление по национальному признаку, чтобы без помех осуществлять идею «плавильного котла» народов? Нет, у нас много национальных республик, которые не только не хотят «плавиться», но переживают национально-религиозный подъём и фактически даже перешли, как Чечня, Ингушетия, Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкессия, на жизнь по законам шариата. Кто плавиться-то будет? Ну, правильно: те, кто живёт не в национальных республиках, а в обыкновенных областях. То есть русские. Ведь если русских не удастся переплавить в «россиян», остальные и подавно не захотят.
     Во время событий в Москве и других городах России 11-15 декабря 2010 года представитель одной северокавказской мусульманской организации заявил своим единоверцам примерно следующее: «Зачем убивать русских? Заводите побольше жён, рожайте побольше детей, и вы скоро… станете в Москве большинством».
      Из интернета:
21 Апр, 2012 at 11:46 PM от voskresenski
«С 19 по 25 апреля в Петербурге в "Доме кино" прошёл кинофестиваль французских короткометражек "Парижские сезоны в Петербурге". Однако приехавшему в наш город режиссеру Анаис Сартини неожиданно было отказано в участии - её фильм "Среди тел" затрагивал гомосексуальную тематику, и его посчитали "пропагандой гомосексуализма"…
 
86
Ситуация так поразила режиссера, что Анаис Сартини придумала новый фильм. Тем более она уже прибыла в Петербург со съемочной группой, так как её участие в фестивале было заявлено во всех анонсах (Кто заявлял? Кто лоббировал эту группу?- прим. Вл.Мих.) Сюжет новой картины заключается в том, что некий французский актер-гей приезжает в Петербург и с удивлением обнаруживает, что его никто не видит…
     Уже прошел кастинг исполнителей с российской стороны. Его провели режиссер Анаис Сартини, ее помощница Марион Клерк и актер парижского театра Клемент Байарт. Партнером французских кинематографистов выступил петербургский клуб "Малевич".
Из интернета:
Питер приглашает на 1 мая
21 Апр, 2012 at 6:41 PM от voskresenski
«Rainbow Hostel приглашает в Петербург!!! С 30 апреля по 2 мая включительно для участников колонны против гомофобного закона на Демократическом марше 1 мая предоставляется 25% скидка.
    1 мая состоится Демократический марш коалиции организаций, среди которых Яблоко, Солидарность, Наблюдатели Петербурга...
     В качестве акта гражданской солидарности нас поддержал гей-френдли Rainbow Hostel, расположенный в самом центре города. Теперь выступить против "гомофобии в законе" смогут и иногородние. Спешите забронировать места. Кроме 25% скидки дарится карта на 1 день бесплатного проживания».
       Из интернета:
«Gay Moscow Radio - Гей Радио Москвы предлагает своим радиослушателям качественный музыкальный продукт, который отвечает всем современным интернет технологиям. В частности для ЛГБТ-сообщество… Знакомство с нашим коллективом:
Алексей Голицын, Антон Петровский, Максим Свадеба.
Наш незаменимый лозунг - Мы Созданы для Вас! Все материалы представлены нашим партнером: Хостинг от uCoz».
.
Из интернета:
22 Апр, 2012 at 6:02 PM от melancholy_gay
 
87
Михаил Бейлькин даёт свою оценку закону "О запрете пропаганды гомосексуализма" и подчеркивает: "критерием зрелости половой психологии является способность человека к любви и к подлинному половому партнёрству; любви внутренне присущи такие свойства как избирательность и альтруизм".
(это критерии секс-партнёрства, а не Семьи–прим. Вл. Мих.)
                                    * * *
     В газете «Метро» в № 45 от 28 мая 2012 года опубликована сочувственная статья Алексея Ширинкина «Гей-парад опять не состоялся» с подзаголовком «Выборочная жестокость…»
Журналист сообщает: «Поводом для проведения KU<N-акции в столице стало то, что Мосгордума приступила к обсуждению скандального закона о запрете пропаганды гомосексуализма. Не получив разрешения властей, активисты решили всё же собраться у здания городского парламента на Петровке.
    Как водится, на подобных мероприятиях, журналистов было намного больше, нежели геев… Вновь на парад пришли православ-ные активисты и молодые радикалы, которые не стесняясь присутствия полицейских, бросались на геев.
– Не хочу, чтобы мои дети видели эту грязь! – пояснил свои мотивы один из парней, едва выскочив из потасовки.
  Складывалось впечатление, что с геями полиция действовала жёстче, чем с их противниками… Всех задержанных грузили в автозаки. Баталии продолжались и там.
Затем протестные действия переместились на Тверскую площадь. И там уже дежурили православные.
– Нужно ввести статью за мужеложество, – вещал, держа перед собою крест, зам. главы Союза православных Игорь Мирошниченко. – Я за депортацию! Или, в крайнем случае, пусть едут на Запад. И ходят там со своими парадами!
 
                                      * * *
      В газете «Метро» от 1 июня 2012 года Елена Колядина в статье «День защиты детей: Полиция советует!» об отдыхе в детском лагере на Азовском море и своем ребенке пишет: «...почти весь  отряд отравился. Нет не котлетами, а самодельным домашним вином»… «А вдогонку мы с ужасом увидели сюжет по ТВ о том
    
88
что руководитель лагеря устраивал оргии с детьми, приехавшими на отдых из детского дома. «…родителям рекомендовано как можно чаще звонить детям, а ещё лучше – проведать ребёнка и на месте опытным хозяйским глазом оценить размах бардака».
Комментарий Вл Мих. Всё возвращается по закону бумеранга.
 
                      * * *
Из статьи Владимира Титова («Советская Россия», от 05.07.2012) «Дело бунтующих кисок» …
«21 февраля пять девушек, одетых в яркие платья и маски балаклавы, забежали в храм Христа Спасителя. Зайдя на амвон, они то прыгали с гитарами в руках, делая вид, что поют, то падали на колени и крестились. После неуклюжей попытки охраны задержать их пуськи благополучно сбежали…
    Вот несколько фрагментов текста этого великого произведения» «Призрак свободы на небесах, / Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах»; Чтобы святейшего не оскорбить, / Женщинам нужно рожать и любить»; «Срань, срань, срань Господня»; «Богородица, Дево, стань феминисткой»/…
   Белоленточным оппозиционерам, которые стоят с плакатами «Свободу Pussy Riot!», хотелось бы задать вопрос: а стали бы вы столь же истово защищать этих девочек, если бы они сплясали свой весёлый канкан не в ХХС, а, скажем в московской хоральной синангоге?»…
   Что-то мне подсказывает что «антиклерикальные действия» в синагоге повлекли бы за собой обвинение по букету статей, включая пресловутую 282-ю. И либеральная общественность, вряд ли, поддержала бы героических борчих с клерикализмом. А пляски в мечети могли бы кончиться совсем грустно – достаточно вспомнить судьбу радиожурналиста Сергея Асланяна, которого за неува-жительные суждения о пророке Мухаммеде чуть не зарезали».
 
               * * *
    В газете «Метро» от 09.08.2012 опубликована рекламная статья Игоря Карасева «Роман о контракте в сексе выходит в России»:
«То, почему эту книгу выпустили в России, прокомментировала начальник отдела современной литературы крупного издательства Ольга Аминова.
 
89
– Причин тут несколько, – сказала Ольга Николаевна. – Во-первых, книга по продажам во многих странах мира (там, где царствует порнуха, прим. Вл.Мих.) опередила романы о Гарри Потере. Во-вторых в романе представлена тема, которая ещё не была до этого предметом изображения, а в отечественной литературе отсутствует как таковая (это было до прихода бизнес-лебедей, прим. Вл. Мих.), – контрактного партнёрства в сексе. В-третьих, хотя и присутствуют сцены нетрадиционных видов любви, описаны (курсив Вл.Мих.) они очень красиво и ярко…»
    «Отзывы от рецензентов получили противоречивый. Затем независимые ридеры обратили внимание, что тема романа – новый тренд, обещающий стать очень модным (секс-продажа славянских девушек из-за нищеты торгашам? – прим. Вл. Мих.).
 Комментарий Вл Мих. Ну чем не порнуха типа маркиза де Сад? За пропаганду секс-извращений в книжном мире надо сажать по статье! Информационная война за души и тела русских женщин и русских детей вошла в последнюю фазу?
        Из интернета (10.08.2012):
«Знаменитая певица Мадонна на концерте в Санкт-Петербурге устроила акцию в поддержку гомосексуалистов и лесбиянок. Она произнесла речь и призвала представителей секс-меньшинств бороться за свои права..Во время концерта в СКК «Петербургский» артистка агитировала публику поддержать представителей российских секс-меньшинств…»
«Турне Мадонны по Восточной Европе уже давно стало агитационным туром... А 7 августа в Москве певица произнесла речь в поддержку арестованных девушек из российской панк-группы Pussy Riot… Поп-звезда оголилась до белья, показала надпись Pussy Riot на спине…».
     Из интернета (08.08.2012):
Вице-премьер Правительства России Дмитрий Рогозин в связи с демаршем по защите «пусек» разоблачил Мадонну «Каждая бывшая б. с возрастом стремиться читать лекции о морали…»
 
      * * *
В газете «Метро» систематически печатаются рекламные
 
90
объявления о проведении абортов. Например, в номере от 28 мая 2012 г. дано цветным шрифтом объявление: Вся гинекология, урология (и крупно) АБОРТ. Далее помельче шрифтом: фикси-рованная цена 1500 – 2500. В верхнем правом столбце объявление: «аборты недорого. Качественно, надежно…».
Из интернета (на поиск «аборты Россия запрет Сталин»):
«До 1917 года аборты в России были запрещены. Уголовное преследование за проведение аборта…»
     «По статистике в царской России с 1863 года по 1913 год население увеличилось с 63 до 145 миллионов (можно уменьшить на 4-5 миллионов финнов и поляков в империи за тот период). В семьях русских было от 5 до 10 детей (сколько Бог даст) Д.И.Менделеев тогда подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% в то время это русско-славянское православное население)».
    «Аборты в России разрешили в 1920 году по инициативе В.И.Ленина».
    «По статистике по РСФСР после гражданской войны в 1920 году количество абортов составило около 200 тыс. и росло постепенно до уровня 1 миллион к 1935 г.».
      «Эту тенденцию разглядели руководство СССР и Сталин».
     «27.06.1936 г. ЦИК и СНК СССР приняли «Постановление о запрете, об ограничении абортов…» (разрешены аборты только по медицинским показаниям, вред здоровью женщины и др.).
     В результате: «В первой половине 1936 года в Ленинграде проведено 43,6 тыс. абортов, а во второй половине 1936 года – всего 735 абортов». Резкий рост рождаемости. «В 1937 году родилось на 1 миллион детей больше, чем в 1936 году».
«После запрета абортов, по данным Виктории Сакевич по РСФСР количество абортов составило: 1937 – 355 тыс, 1938 – 430 тыс, 1939 – 464 тыс, 1940 – 501 тыс.»… «Примем, что до июня 1941 года сделано 250 тыс. абортов (в условиях войны с июня 1941 года аборты резко сократились)». Примем, что в 1936 году количество абортов составило около 350 тыс. Итого, за период с 1936 по 1941 год вкл.) количество абортов составит около 2млн 500 тыс.»
«В годы войны аборты были сведены к минимуму (где и кто имел право их делать?)».
 
91
«В июне 1945 года руководство СССР во главе со Сталиным объявили всеобщую демобилизацию. Но в августе-сентябре 1945 года состоялась война с Японией, и демобилизация замедлилась».
     «С 1947 года беременность женщин и рождаемость в России и СССР поднялись (солдаты и офицеры вернулись и создали семьи)».
«После смерти Сталина и перемещений в руководстве СССР 28.09.1953 г. Н.С.Хрущёв избран первым секретарем ЦК КПСС»
    «Принят указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 года «Об отмене запрещения абортов».
       «…в 1960 году было сделано 4,37 миллиона абортов».
    «С 1920 по 1960 г проведено в РСФСР легально 40 млн. абортов,…из них более 20 миллионов за 5 лет, за 1956 – 1960 г.г.».
«…в 1964 году проведено официально 5,6 миллиона абортов».
     «С 1960 по 1990 г. (по данным интернет) проведено 143 млн. абортов (или почти по 5 млн. абортов в год)». Это в условиях экономически нормальной жизни большинства населения.
По информации ТВ-3 весной 2011 года приведена цифра 92 млн. абортов с 1992 г. по 2009 г.       
     «В частных клиниках проводится столько же абортов, сколько в государственных…»
«по статистике только 12% абортов у беременных женщин обусловлены медицинскими показаниями»
     «в мусульманских семьях аборты морально запрещены по религиозным соображениям».
   В 2005-2006 г.г. в России был отмечен рост рождаемости. Объявлен Президентом материнский капитал в 250 тыс. рублей, то есть тогда 10 тыс. долларов. Цена на квадратный метр жилплощади в Москве и городах составляла от 400 до 500 дол. США. Через год цены на кВ. м. были подняты строительными фирмами в 8-10 раз, до 4000 – 5000 дол на кВ. м. Введена ипотека на покупку квартир.
    Неучтённое число русских и славянских женщин выдано замуж за границу. Они потеряны как генофонд русской нации.
   Владимир Михайлович открыл свою недавно составленную родословную: в период с 1895г. по 2018г. у матери было десять братьев и сестёр, у отца 8 братьев и две сестры. В царской России («тюрьме народов») сверхрождаемость! К 2012 году от 20 молодых жизней через два поколения осталось всего 7 молодых!
    По статистике: «Женщины к 49 годам имеют 1,5 родов и 3-5 абортов». Нет простого воспроизводства – 2-х детей на семью!
 
92
    Владимир Михайлович решил прикинуть, какие же материальные затраты потребуются, если аборты будут запрещены и все 4 миллиона детей начнут рождаться ежегодно.
     Если на каждого ребёнка до трёх лет с матерью надо расходовать по 10 тыс. руб. в месяц с учётом затрат на детские одежду и при-надлежности, то в год получаем 120 тыс. руб. Умножим на 4 миллиона детей и получаем 480.000.000.000 руб. то есть 480 млрд. руб. или примерно 16 млр. дол. США. Это без учёта обеспечения жилищных условий для растущей семьи в условиях многократного повышения цен на квадратный метр жилой площади.
     Все эти проблемы требуют срочного решения. Есть ли для этого материальные средства в России? – вопрос риторический.
     Из интернета (на поиск «Госдума аборты закон»; 31.07. 2012):
Москва – «В пятницу российский парламент принял законопроект, который ограничил аборты, но отклонил более жесткие меры, поддерживаемые … Русской православной церковью».
    22 октября 2011. «По сути этот закон ничего не меняет. Если женщина не хочет рожать ребёнка и решила сделать аборт, то закон этому не препятствует…»
«Представители Минздрава заявили, что показатель абортов в России является одним из самых высоких в мире, что отражается на общем уровне рождаемости, который составляет 1,4 ребенка на каждую женщину, что гораздо меньше 2,1 ребенка, необходимых для поддержания нынешнего количества населения…»
   11.07.2012. Москва. «В Госдуму внесен законопроект о тюрем-ных сроках до 8 лет за проведение аборта, повлекшего тяжкие последствия для здоровья женщины. Авторами выступили депутаты от фракций "Единая Россия", "Справедливая Россия" и ЛДПР.
Как пояснила сегодня глава профильного думского комитета по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина, документ "был подготовлен в экспертной группе при комитете по совер-шенствованию законодательства в сфере профилактики абортов".
Комментарий Вл.Мих. Сколько у депутата Мизулиной детей?
Нужен срочно Закон «Запрет абортов на территории России» от … сентября 2012 года (по сути Постановления ЦИК и СНК СССР от 27.06.1936 г. «…о запрете, об ограничении абортов…») и «о полноценном материальном обеспечении матери и детей»).
 
93
Глава 11. «А братик меня защитит…» Вместо эпилога.
 
    Вторая половина июля 2012 года. Рваные тучи ползли к домам. Одна из них была свинцово чёрная. Дачный посёлок насторожился. За окном резко потемнело. Надвигалась гроза. Вдали сверкнула молния, потом другая. Через несколько секунд донеслись раскаты грома. Дождь начался неожиданно, мелкими каплями. С поля быстро приближалась сплошная тёмно-серая масса. Внезапно закрыла вид на сад, на ближние кусты. Потоки воды хлынули на дом. Раздался грохот где-то на крыше. Потом на мансарде.
– А нас не унесёт? – Аня прижалась к бабушке.
– Не унесёт. Дом из брёвен тяжёлых. Ветру его не поднять, – успокоила Мария Александровна Аню.
В стенку веранды ударил какой-то предмет. И упал.
– Я пойду, спрячусь в комнату, – заявила Аня. – Попью пока молочка.
Струи воды монотонно стучали по ступеням террасы. Дождь постепенно слабел. На улице стало светлеть. Проявились деревья, кустарники, грядки. Через полчаса видно стало поле за оградой садового товарищества. Тучи разорвались на бесформенные лоскуты, выглянуло солнце. Владимир Михайлович вышел в сад. Обошёл дом. С фасада заглянул на второй этаж. Заметил, что с покатой крыши исчезло несколько листов шифера.
– Что интересного? – Из дома выбежала Аня.
– Видишь, листы тяжёлого шифера ураган всосал, как пылесос. Пойдём, посмотрим, где они сейчас.
Двухметровые листы валялись за забором участка.
– Вот это сила! – удивилась Аня. – Ничто не устоит.
– Аня, а ты полюбуйся! На небе двойная радуга! – показал Владимир Михайлович, отвлекая внучку от прошедшей стихии.
– Пойду рисовать небесную красавицу. Поле и наш пруд. Потом птичек, коровку и ромашки на лугу. Мне они больше всего нравятся. Они, как солнце. – Аня взяла краски и альбом.
– Скажи, деда, всегда будет приходить к нам рассвет?
– Всегда. Нарисуешь, в крайнем случае. Ты же художница.
– И ещё буду рисовать братика и сестричку. С сестричкой мы будем играть. А братик меня защитит. Они родятся?
– Спроси у мамы.
 
94
                                   Содержание
 
Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»……….......3
Глава 2. Содом и Гоморра………………………………….…19
Глава 3. История сексуально сдвинутых в РСФСР……….…22
Глава 4. Встреча с аферисткой? ……………………….….….26
Глава 5. План залётной и схватка в районе………………….32
Глава 6. Проветривание мозгов при помощи интернета…....52
Глава 7. В кругу непрерывных проблем..…………………....60
Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для
любознательных или инструкция для озабоченных?.............70
Глава 9. Калейдоскоп информации…………………… .…....76
Глава10. Дневник неслучайной информации……………..…83
Глава11. «А братик меня защитит...» Вместо эпилога…..….94
 
Юрий Кириенко–Малюгин
«Есть Божий Суд…», повесть-предупреждение. М. 2012.
Изд. НКО «Рубцовский творческий союз»
 

«Есть Божий суд...», повесть-предупреждение, 2012., 1-9. Глава 9. Калейдоскоп информации.

     В мае 2011 года Владимир Михайлович на даче решал вопросы продовольственного снабжения семьи натуральными продуктами. Надоело потреблять жёлтый, чипсовых сортов импортный картофель, жёсткие помидоры, пресную клубнику, лакированные яблоки ватной консистенции, горькую на вкус морковь. Сжигал прошлогодние листья, собранные ветки обрезанных кустов и садовых деревьев, раскидывал золу и прошлогодний навоз по посадочным участкам, копал и формировал грядки. Работа нравилась тем, что светлела голова от навязчивых ТВ-дискуссий, сцен насилий, в основном, над женщинами, непрерывных побед-поединков «борцов» за справедливость без суда и следствия. Владимир Михайлович уже давно рассматривал кровавые ТВ-эпизоды, как методики действий, вольно или невольно создаваемые сценаристами и режиссёрами по указке теневых заказчиков.
За заборами участков мелькали фигуры дачников: то с лопатами, то с тележками, то с лейками. Загородный отдых начался.
В начале июня Мария Александровна привезла внучку. Аня ходила какая-то задумчивая, сидела в песочнике, строила дворцы и замки, на скамейке расставляла игрушки – крокодилов, динозавров и цветных собак. Пересыпала песок из чашки в чашку.
– Кто это тебе покупает такие шедевры? – спросил Владимир Михайлович Аню.
– Мама – собачек. Тетя Алла крокодилов на праздники. А Гапик ломает мои игрушки. Деда, почитай мне «Конька-горбунка».
    Владимир Михайлович открыл книжку-сказку. – Помнишь, надо было достать перстень Царь-Девицы, о котором знал только ёрш.
….........
 
76
77
    Владимир Михайлович договорился с соседом Алексеем о творческой встрече после проведения основных посадок картофеля, моркови, свёклы, огурцов, кабачков, укропа, петрушки и вечерних поливов грядок. Вечером расположились в беседке.
– Расскажите, что в Москве обсуждают, – попросил сосед.
– Эпопея с Колядиной закончилась. Сели в лужу председатель жюри и члены. А ещё числятся литераторами. Кто их назначает? Продолжается дискуссия о роли Сталина в истории.
– А Вы, что скажете? Всё-таки Вы в «университетах» учились.
– Давай прикинем. Сталин всю жизнь ходил в одном френче. Все подарки сдавал в музей. Он подготовил страну к войне, которую все считали неизбежной. За 12 лет создал новую промышленность, энергетику, научно-исследовательские институты, конструкторские бюро, машиностроение и с 1935 года метро. Без государственного руководства и планирования – ничего бы не было. Тракторные заводы для сельского хозяйства – одновременно военные. У дирек-торов в сейфах лежали инструкции на случай войны. Сразу готовая технология и продукция на фронт. А подготовленная стотысячная
армия трактористов – это механики-водители танков! Понимаешь, какое предвидение? Сталин понял главное и сказал на все времена: «Кадры решают всё!» Кадры, а не головотяпы. Болтунов и карьеристов всегда было полно. Это малая часть населения, но пускать их во власть нельзя. Это часто – придурки с инициативой.
– А куда их девать? – поинтересовался Алексей.
– Куда, куда? В простые исполнители. Но они начинают выслу-
 
78
живаться, отсюда подхалимы. Мой отец – сын крестьянина приехал в Ленинград, окончил Политехнический институт, был главным экономистом на заводе. Мать там работала инженером–химиком. После провокационного убийства секретаря ЦК С.М.Кирова 1 декабря 1934 года Сталин понял, что враги-троцкисты, которые против курса страны на оборону и индустриализацию, пошли на ликвидацию руководства. Когда начали выявлять противников курса партии, появились доносчики. В 1935 году началось стаха-новское производственное движение. И отцу предложили развить это движение в отделе. Отец ляпнул с юморком: «А что мы должны в два раза быстрее перебрасывать бумаги со стола на стол?». Нашлась доносчица, и всю семью в 48 часов выслали в Казахстан. Где я и родился. Было в стране 4 миллиона доносчиков, как сообщили на передаче НТВ о Сталине. Пусть опубликуют их фамилии! Если каждый из них «заложил» по 5 человек, то получаем 20 миллионов «врагов народа». Большинство из них за год-два были реабилитированы. Потом взялись за доносчиков как «врагов народа». А причём тут Сталин? Я считаю, что Сталин сделал главное. Не дал поработить страну. Он все разработки кури-ровал, принимал опытные образцы. За 12 лет созданы были новые танки и самолеты методом соревнования ведущих конструкторов. А знаешь, он Черчиллю писал в годы войны: «Мы, русские…»
– Почему это? Он ведь – грузин, – возразил Алексей.
– А, видимо, не только. Однажды, ещё 35 лет назад, работаю я в одном КБ, на закрытом предприятии. Ко мне подходит приятель с толстой книгой. Показывает на странице фото, прикрытое листом бумаги с овалом в центре. Спрашивает: «Кто это?». Я посмотрел – говорю: «Сталин». Приятель открывает полностью фото, а там царский генерал с эполетами. Оказывается, это, известный нам по книгам исследователь Пржевальский. Он не просто путе-шественник, он организовывал экспедиции по поручению царя и с полным финансированием. Книга эта была – том из Большой Советской Энциклопедии, изданной, кстати, при Сталине. Читаем биографию Пржевальского. Он был в 1878-1979 годах в Грузии. А Сталин (Джугашвили) родился в декабре 1879 года.
– Вы что хотите сказать? Что Сталин от Пржевальского?
– Я сейчас это говорю, потому что по ТВ как-то показали бюст Пржевальского и говорят, как он похож на Сталина. И тишина
 
79
потом. Мы с одним приятелем как-то говорили об этой версии, так он сообщил, что в Средней Азии в 1952 году, при жизни Сталина, он видел 4-метровую статую Пржевальского. А ты думаешь случайно, как писали, «сына сапожника» отдали в православную духовную семинарию, курс которой он почти весь прошёл? Представляешь, какое было у Сталина образование? Как у Есенина после церковной школы. Это Новый Завет, старославянский язык, понятия греха и исповеди. А сам Пржевальский откуда? Брошена версия, что мать его была фрейлиной при дворе царя. Понимаешь?
– Это сенсация, – удивился Алексей.
– Мы фактически рассматриваем роль Личности в Истории России, – продолжил Владимир Михайлович. – Берём Столыпина. Нам кричат «Вешатель»! А ведь он боролся с терроризмом против представителей власти. Брат Ленина участвовал в убийстве царя. И сам Столыпин был убит! А за что? Когда в центральной России и в Украине возникла нехватка земель, Столыпин в начале 20-го века провёл реформу по переселению миллионов семей крестьян в Сибирь для освоения пустовавших земель. В России тогда не было абортов. В семьях один за другим рождались дети, которым к 1941 году стало по 20-30 лет. Эта русско-украинская молодёжь вошла в сибирские дивизии. Вот это предвидение Столыпина по освоению земель обернулось спасением Москвы в ноябре 1941 года!
– Ну это надо обдумать? Давайте по рюмочке, – Алексей сделал небольшой бутерброд. – Ещё, что-нибудь обсудим.
– Вот смотри, – продолжил Владимир Михайлович. – Все знают и видят, как на соревнованиях с участием сборной России развёр-тывают огромное полотнище, на котором изображён свирепый медведь с оскаленной пастью и выпущенными когтями. Который готов разорвать любых противников. Кто это придумал? Что этот медведь – символ России? Всё-таки медведь – зверь. Таким образом, у иностранцев создаётся образ России, как агрессора. Отсюда недалеко и до обоснования баз противоракетной обороны.
– А что Вы предлагаете? – поинтересовался Алексей.
Предлагаю символом России взять аиста и летящего журавля. Во-первых, журавль – символ свободы. Нет этих птиц в зоопарках. Во-вторых, аист – символ семьи, а журавль – Родины. В-третьих, журавлики рождаются в России, и родители ставят их на крыло!
– Интересно. Дайте это предложение через какую-нибудь газету.
 
80
– Подумаю, – согласился Владимир Михайлович и продолжил рассуждать. – После рюмочки хорошо мысли выражаются. Как говорится, «что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Поговорим о нашем флаге сейчас. Он трёхцветный и совпадает
по трёхцветному фону с флагами Словакии и Словении. Помнишь на матче «Россия – Словакия» висели два почти одинаковых фла-га? Как будто Сверху свели страны жребием и показали ситуацию.
– Что Вы предлагаете? – спросил Алексей.
У нас есть военно-морской Андреевский флаг. На белом фоне две перекрещивающиеся синие полосы, напоминают косой Крест. Был введён Петром I более 300 лет назад. Во-первых, флаг не замаран ничем. Во-вторых, под ним матросы и офицеры шли на гибель во имя России, никогда не сдавались. В-третьих, Россия – морская и речная Держава. Андреевский флаг – лаконичный и выразительный. По простоте идеи похож на флаг монархической Великобритании, которая объединяет четыре страны – Англию, Шотландию, Уэльс и Ирландию.
– Интересная идея! Ещё по рюмочке? – Алексей сделал большой бутерброд. Прошу ещё, что-нибудь оригинальное.
Владимир Михайлович выпил, закусил и продолжил:
– Проводил я несколько раз по просьбе библиотеки встречи со старшеклассниками о Добре и Зле, о Христианстве, о Православии. В заключение спрашиваю. – Вы проходите теорию Дарвина? «Да» – в ответ. Тогда дальше, – Кто из вас верит, что человек произошел от обезьяны? Из примерно 40 учащихся поднимается 6-8 рук. А теперь вопрос: «Кто из Вас верит, что Ваши родители произошли от обезьяны?» Ни одной руки не поднимается.
– Это Вы психологический ход применили, – засмеялся Алексей.
– Понимаешь. Каждый в душе знает, что он не от обезьяны. И не станет признавать, что его родители от обезьяны. А что думают все остальные, это их дело. Жаль, что в России психологии раньше не уделяли внимания в школе. Отсюда масса наивных и обманыва-емых. Слушай, дальше. Я спрашиваю ребят: «У кого есть братья и сестры? Поднимается 8-10 рук. Понимаешь? Семьи русские идут на вырождение. Для гарантии воспроизводства рода надо 3-х детей.
А вот в результате антихристианских сексуальных отношений геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов, пропаганды гомосексуа-лизма как свободы личности вне общества никаких зачатий детей
 
81
не будет, то есть не будет продолжения рода, рождаемости в стране. Ещё спрашиваю учащихся: «Кто хочет, что у вас были братья и сестры?» Поднимается лес рук. И так было не раз при встречах. А мне в ответ некоторые ребята говорят: «А Вы знаете,
сколько стоят детские обувь и одежда? Цены такие же, как у взрослых! А какое у матерей пособие в месяц? Хватит на них прожить ребёнку и матери, которая не работает? Куда ей идти? На панель?» Мне ответить было нечего.
– Спасибо, Владимир Михайлович! Век живи – век учись!
– Алексей! Хочу тебе прочитать философское стихотворение из интернета. Послушай:
 
Байка о происхождении человека
 
Что обезьяна – первый человек,
Сказал когда-то Дарвин, усмехаясь,
И повторяет просвещённый век –
Вот истина простая и хмельная.
 
Кто не согласен, тот идеалист,
Тому придётся в жизни очень плохо,
Про это спели старый пессимист
И блажь эстрады – новая дурёха.
 
Так, кто же от кого произошёл?
Пока согласен – Маркс от обезьяны!
А сверху от Богов, кто к нам пришёл?
Рабы? Аристократы? Иль смутьяны?
 
Вопрос! Убийственный для всех вопрос!
Касается основ искомой Веры.
В умах создал он полный перекос,
И мучает народы новой эры.
 
Так, кто ж создал из обезьяны культ?
И кто завёл доверчивых в дурманы?
Инфаркт получишь иль инсульт!
Вдруг кто-то скажет – вождь от обезьяны!
 
– Стихотворение 1989 года, опубликовано в 1992 году.
 
82
       Ю.Кириенко-МАлюгин.  Глава из повести «Есть Божий суд...», М. 2012
 

«Есть Божий суд...», повесть-предупреждение, 2012. Русофобия 1-8: Глава 8. «Цветочный крест» — – настольная книга для любознательных или инструкция для озабоченных?

Из интернета:
 
     «Жюри этого года возглавил прозаик Руслан Киреев. В состав жюри также вошли: критики Марина Абашева и Мария Ремизова, прозаик Валерий Попов, режиссер и сценарист Вадим Абдрашитов».
   «Елена Владимировна Колядина (род. в 1960 г.) — российская писательница, лауреат литературной премии Русский Букер 2010 г..
Родилась в 1960 году в Череповце[2] в семье металлургов. По образованию — инженер-электрик, в 1983 году окончила Ленин-градский институт инженеров железнодорожного транспорта. По профессии — журналист, колумнист газеты «Метро» [2]. С 1995 по 2001 годы сотрудничала с журналом «Cosmopolitan», в течение 10 лет являлась собкором, а затем редактором отдела писем «Комсомольской правды». Автор 11 книг [3]».
Из интернета:
«БЛОГ ПЕРЕМЕН
НЕУДОБНАЯ ЛИТЕРАТУРА. Хроника. Часть 39. Прорыв Русского Буккера»
Декабрь 4th, 2010 АВТОР: Глеб Давыдов»
«Если вы мечтаете стать писателем, но пока издательства вам
отказывают, хочу сказать: когда захлопывается дверь, где-то распахивается форточка!» — так еще в 2009 году написала в своем профайле в ЖЖ писательница Елена Колядина».
 
Из интернета:
     «На самом деле, роман «Цветочный крест» — это текст, который по всем приметам можно отнести к тому, что мы тут называем Неудобной литературой... (курсив Вл. Мих.)
      Неудобная литература это книги прогрессивные (курсив Вл. Мих.), задающие высокую литературную планку настолько высокую, что до неё многой прочей средней лит.братии просто никак не подпрыгнуть — им ещё нужно работать и работать, чтобы писать на таком уровне. Поэтому гораздо проще — выть, мол:
 
70
умертвили русского букера, убили русскую литературу, достигли дна, доложили богу, что с русскими надо кончать…
    Ниже мы опубликуем фрагмент романа «Цветочный крест» (его самое начало). Но перед тем — пара цитат из рецензии Виктора Топорова, опубликованной в «Частном корреспонденте».
     Топоров верно понимает значение романа:
«…ничего подобного «Цветочному кресту» в отечественной словесности ещё не было, прежде всего в языковом отношении….
     Не по годам смышлёная, да и пытливая купеческая дочь Феодосья ведёт богословские диспуты с молодым попом Логгином (в духе Лео Таксиля или даже Емельяна Ярославского).
Феодосья влюбляется в проезжего скомороха Истому, отдаётся ему, брюхатеет; будучи выдана замуж (по расчёту и для покрытия греха), на первое же утро во всём признаётся мужу и начинает жить с ним более-менее ровно, вынашивая дитя и всё активнее вникая в бизнес супруга-солевара.
     Страдания любовные и сострадание к холопам (с одним из которых Феодосья едва не изменяет мужу) вызывают религиозную экзальтацию, пламя которой неуклюже, но напористо раздувает отец Логгин…
      Логику мысли (и мыслепреступления) подменяет наваждение, оборачивающееся массовым и индивидуальным психозом. Появляется смерть с косой…
….Языковая ткань романа чрезвычайно искусна, что видно хотя бы из вышеприведённых скабрёзных отрывков…»
Из интернета:
«Антипремия «Абзац» поставила жирную точку в истории прошлого литературного года: главный приз «Полный абзац» жюри присудило роману Елены Колядиной «Цветочной крест»…
«Мы выбираем не просто плохие книжки, а те, которые при этом стали заметны. Таковой является книга Колядиной», –
сказал на церемонии Александр Набоков, главный редактор учредителя премии, газеты «Книжное обозрение».
Собственно, выбора у жюри толком и не было. В очень коротком списке номинантов реальную конкуренцию Колядиной мог составить, пожалуй, только Олег Кашин, написавший «Роисся Вперде», но, видимо, организаторы справедливо рассудили, что
 
71
привнесенных обстоятельств в данном случае больше, чем чисто
литературных недостатков. Третьим претендентом были «Холодные и теплые предметы» Ирины Кисельгоф, но циничная современница безоговорочно проиграла грубой стилизации под старину.
     Критик Андрей Немзер даже написал, что «такого дурного (пошлого, антикультурного) решения в букеровской истории не было». «И уже не будет. Дно достигнуто», – констатировал он».
     Из интернета:
«На «Абзац» был представлен именно букеровский текст, опубликованный в журнале, а не тот, что вышел позже в издательстве (изд.АСТ) и который немного «причесали». Журнальный вариант очень несвязный, у автора, например, девушка пьет «хмельную сулему», современным языком – хлорную ртуть. Книга получилась довольно плохой стилизацией под XXVII век», – рассказал Набоков.
     Литературная премия «Русский Букер» не начала премиальную процедуру 2011 года в установленный срок: организаторы не смогли найти спонсора награды взамен компании British Petroleum, контракт с которой истек...
Естественно, на церемонию лауреат «Полного абзаца» не пришла».
     Из интернета:
«Главным призом деятельность «Абзаца» не ограничивается. В номинации «Худший перевод» антипремию получила Людмила Володарская за перевод романа ирландской писательницы Сесилии Ахерн «Волшебный дневник», приз «Худшая редактура» присуждена роману американской писательницы Эрики Йонг «Как спасти свою жизнь» («Эксмо»)…
В этом году была также учреждена специальная награда «Почетная безграмотность», которая досталась министру образования и науки Андрею Фурсенко за предложенную им реформу образования.
Если эта реформа будет проведена так, как задумано, то в школах русский язык и литература перейдут в категорию необязательных предметов. Впрочем, это также означает, что
 
72
«Абзацу» гарантирована долгая и насыщенная жизнь».
Сама писательница в интервью назвала три задачи, которые стремилась решить в "Цветочном кресте":
1) тема представления русичей, жителей Тотьмы, о своем теле и сексуальности или проще: показать, что в средние века на Руси был о-го-го какой разнузданный секс. Похвальная цель, высокая (не иронизирую ничуть). А вот средства никудышные: копипаст "Заветных пословиц" Даля, "Русского эротического фольклора"...
Вселукавый Агапка почесал в главизне, потёр пястью носопырку и уже пожалел о промолвленном. Главизна, согласно верному Далю - начало, причина. Что чесал Агапка?..
2) Я хотела показать ответственность лидера (а в 17 веке для рядового гражданина это был священнослужитель) за людей, которых он вознамерился осчастливить, уведя в безгрешное светлое будущее…
     Что в святом храме могут окрестить славным языческим именем Истома….Феодосия гибнет не за скопческую ересь, иначе с ней погиб бы и подстрекатель, а за создание креста из цветочных гирлянд. Знает ли Колядина, что это традиционное украшение немецких кабаков?
3) ...хотелось использовать и объяснить смысл давно утраченных слов.
      Со словами тоже не слава Богу. Вот звательный падеж в качестве именительного: отче разочаровал бы его. Русичей осеняет мысля, они планируют нести святое слово в массы, благоговеют не перед чем-либо, а от чего-либо (например, от каурых (конская масть) ляжек). Русичи в XVII, напомню, столетии обиходно пользуются терминами лидерус, галиматья, момент, инженер, астероид, экспромт, перпендикулярный, материальная, сориентировался, перспективный, карьерный, антицарские волнения, гвалт, натуралистично, просветительская и разъяснительная работа – выписано с трёх страниц!
Разве разбойники такие?! Разве могут читать оне поэтические стихи? Оне – это разбойницы, женский род.
Истома-скоморох о казни на костре: пожаловали меня двумя столбами с перекладиной. Вешайте, вешайте, всех не пережжёте?
А романтические беседы, произнесённые однажды? Русский прозаик не знает, как спрягается "быть" и склоняется "муде".
 
73
      Склоняются... головы. Три было цели, три пули в молоко…»
    aldalin написала рецензию на книгу   Елена Колядина «Цветочный крест»
8 декабря 2010 г.
«Сейчас глубокая ночь. Мне весьма печально и бессонно. И тому, и другому я обязана роману Е.Колядиной "Цветочный крест".
Не знаю, за что Колядина (которая сама из Вологодского края) так ненавидит свою малую родину, но она её ненавидит...
Я трижды ездила в фольклорные экспедиции на Вологодчину. Была близ Тотьмы (в которой происходит действие романа). И такого непотребства, как описано здесь, не видела и не слышала. Конечно, XXI век - не XVI, но... не думаю, что нравы пали ТАК сильно…
Полагаю, Колядина рассуждала примерно так: древнейшая профессия ... известно какая, значит, древнейший языковой  пласт с ней и связан... будем использовать – пипл схавает. И честно понавставляла слово м**** (и не только) на каждой странице. При этом в глаза бросается куча анахронизмов, а диалектизмы, характерные именно для Вологодчины, куда-то подевались.
     Вообще, это чтиво более всего напоминает какой-то эротический (а вернее – порнографический – в плохом смысле слова) роман/фильм. Спариваются все со всеми. Если этого не происходит (в "свободное от работы время", так сказать), то это или обсуждается, или преподносится читателю как... сказки….
      И, глядя на них, становится еще грустнее. Потому что появление такого продукта, как роман Колядиной или упомянутый фильм («Овсянки» - прим. Вл. Мих.), стало тенденцией. Потому что ТАКОЕ поощряется западными и нашими критиками».
Страшно.
+35          8 комментариев»
      LoraG написала рецензию на книгу
Елена Колядина Цветочный крест
6 декабря 2010 г.
«Лауреат Русского Букера 2010. «Недоразумение, накликанное бесами»– эта фраза из романа очень точно его характеризует.
 
74
     Трудно судить, насколько точно автор понимает значения употребляемых слов, но мне кажется, что за натужными словесными наворотами скрывается элементарное не владение языком и отсутствие стиля. Если всё же продраться через все эти псевдо древнерусские навороты, то обнаружится история с примесью мистицизма и сильным порнографическим душком.
   В общем, после этого «лауреата» Русский Букер для меня окончательно скомпрометирован. Хотя автор и назвала этот бред «веселой галиматьей», это настоящее «срамословие»
+34         6 комментариев»
      kuncevic написал рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест»
15 января 2011 г.
     «С точки зрения теории литературы, роман «Цветочный крест» не выдерживает никакой критики …
…когда смешиваются несочетаемые ингредиенты, редко когда выходят кулинарные шедевры. Впрочем, это можно было бы оставить как «дело вкуса», но о каком вкусе, кроме в куса дурного, может идти речь, когда есть ещё диалоги и пошлость… Третье — это финальный аккорд: стремясь совсем уж превратить произведение в сплошную гипертрофию, госпожа Колядина намешала такое количество заборных пошлостей, что голова начинает идти кругом…
      Словом, чтиву не то что зацепить читателя нечем, но даже больше – есть чем отвращать. А именно — буквально всем. Порекомендовать можно только любителям вульгарщины, старающейся показаться абсурдом…» +20
       gnostik написала рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест»
8 марта 2011 г.
«Все уже об этом позоре "Русского Букера" сказали. Подробно, эмоционально и по существу.
Мне бы единственное хотелось добавить: в последнее время в литературе всё чаще и всё охотней объявляют патологию "находкой", "новаторством", "поиском", – и убеждают читателя, что такая патология и есть норма. +15»
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЖЕНЩИНА В РОССИИ – КТО?

     Женщина – это не топ-модель, не секс-товар, не бизнес-леди, а мать, жена, продолжатель Рода, носитель морали и Родины.
     В телепередачах, в сценариях кино-сериалов, различных ток-шоу, в газетных статьях, в компьютерных сетях, в рекламных публикациях многочисленных «либеральных» средств массовой информации часто, если не постоянно, программируется образ женщины как топ-модели с косметическим набором или  как деловой субъект, который даёт фору множеству безинициативных мужчин. Этакая телевизионная феминистка с подачи закадровых гуру (учителей-наставников) программирует поведение учениц и «побеждает» в социальных ситуациях.  А какие проблемы решают в «мужских» клубах и ночных клубах «по интересам»?
   Под лозунгом некоей абстрактной свободы  пропагандируется сексуальная свобода. Секс представляют как один из видов удовлетворения потребностей человека (мужчины  и женщины), т.е. удовлетворение животных инстинктов. Отсутствует информация-предупреждение о результатах сексуальных отношений без любви. Так называемые гражданские молодёжные браки заканчиваются беременностью, как правило, нежеланной ввиду финансовой несвободы. Затем аборт, затем бесплодие женщины. А болтовня о видах предохранений?  Да кто их будет соблюдать в экстремальных ситуациях.
   Если так и дальше пойдёт в России в условиях моделирования поведения молодёжи,  это приведёт за определённый (не такой уж отдалённый) период времени к ползучему геноциду населения, обитающего на конкретной исконной веками территории, в том числе на славянской территории. 
     Русский патриот и учёный Д. И. Менделеев в конце 19-го века подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% русско-славянское православное население). Этот прогноз взяли на заметку славянофобы и навязали Российской империи и Советской России (в форме СССР) две мировые войны на физическое истощение, а в 1989-1991 г.г. – незаконный раздел Державы и экономическую диверсию.
   Такое впечатление, что тотально и незаметно для глаз внедряется демографическая диверсия, которая продолжается десятилетиями со времён Указа Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 г. «Об отмене запрещения абортов», введённого при Н. С. Хрущеве. Направлено это против славянских народов России,   так как мусульманские женщины аборты не делают и не будут делать по религиозным соображением.
   Надо отдать должное мусульманской религии, которая морально осудила,  а руководство  законодательно запретило гомосексуализм.  В этих республиках женщина –  мать, хозяйка дома,   а муж  обеспечивает бытовое содержание семьи, детей и старшего поколения.
   Эти же ценности были вековыми и в русско-славянских семьях до 1917 года. С начала 30-х годов 20-го века руководство страны во главе со Сталиным развернуло социально-экономическую политику на поддержку семьи и детей, на бесплатные образование и медицинское обслуживание, что было закреплено в Конституции СССР от 1936 года.  
   Видно, что с 2018 года в России принимаются меры по стимулированию рождаемости, но рекламная пропаганда «свободной» любви продолжается системно на ряде ТВ-каналов.
    P.S. Пора остановить  пропагандистов «сексуальной свободы», а то не будет кадров для обслуживания технических объектов, не говоря уже об объявленной технической Модернизации в России. И, конечно, уменьшится количество социологов, экономистов, юристов, поэтов, писателей, экспертов и комментаторов на всевозможных направлениях.
 
P. S. 1. Какой-то наглый ЕСПЧ («европейский суд по правам человека» ) попытался навязать открыто 13.июля с.г. 2021 года  России легализацию и организацию однополых браков. Это ДИВЕРСИЯ против восстановления и роста  численности славянских православных народов на нашей большой законной территории.
2. Эти самые члены ЕСПЧ сами в таких браках состоят? Пусть сообщат с Кем и где?
3. В интернете на Яндекс-дзен инт ернета ведётся пропаганда (Открытые статьи- ) лезбиянства со ссылкой на какую-то сдвинутую активистку-поэтессу. Госорганы РФ , надеюсь, найдут этих провокаторов.
                                                                                                                      Июль 2021 г.