15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:

     Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.

Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.

    Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.

    На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….

    Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.

Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.

 

     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.

      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.

Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.

      Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:

111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).

Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.

Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова.  Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филолог, 09081051001110020504литературовед-091100800020504пушкиновед и писатель090501001810800105103050900041050502081[2], специалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор. 00504110809000110180910111040080Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы 009090080050080090011800030ИМЛИ имени А. М. Горького

   Ходатайство С.А. Небольсина я передал в Н. В. Захарову (под регистрацию) как отв. секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.

Далее из интернета:

     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 

Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.

    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 

 

   Из интернета. 04.08.2017 

 

«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года

27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.

В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 

24. Николай Зиновьев. 

 31. Юрий Кириенко-Малюгин.  

       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».

     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  

  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 

40. юрий кириенко:

02.04.2020 в 20:11

Номеру 37. Для справки.

1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст. Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)

2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.

3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.

Написали: «… и я воздержусь». Не надо.

41. Алексей:

02.04.2020 в 21:16

Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А.Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взагляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.

 42. юрий кириенко:

03.04.2020 в 05:19

На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.

1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.

2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:

«Пусть речь моя порой бессвязна,

Пускай я выгляжу ослом…»

3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .

       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 

     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.

      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   

       P.S.2.  Из интернета.     

      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 

       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. Похоже, что всем кому надо премии выделили бизнесмены из Попечительского Совета.

 

Читайте пока БЕСПЛАТНО (сейчас на поиск в интернете) книги Ю.Кириенко-Малюгина:

«ТАЙНА гибели Николая Рубцова», 2-е издание,  176 стр., М., МГО СП  России.    

«НИКОЛАЙ  РУБЦОВ: «Звезда полей горит, не угасая...», 288 стр., М., НКО«Рубц.тв. Союз»

или ПЛАТИТЕ   649 руб за книгу В. Макеева «Путник ночной звезды», М. 384 стр., Вече

      Сообщаю, что я обращался к издательству Вече в 2019 году и затем летом 2020 г. об издании моей новой книги о Николае Рубцове,  творчеством которого системно я занимаюсь с 1998 года. Тишина.

1.    Никогда не знаешь, с какой стороны нанесут Информационный Удар по убитому русскому национальному поэту Николаю Михайловичу Рубцову (03.01.1936 — 19.01.1971). Ниже привожу опровержения Ю. Кириенко-Малюгина на посылы книги В. Макеева.

2.    Когда любой автор пишет такую Важную книгу о русском национальном поэте он просто обязан давать Ссылки на Публикации о Рубцове: от современников — писателей и авторов  книг и очерков воспоминаний Вик. Коротаева («Козырная дама», 1991), Вал. Сафонова (Повесть памяти»), Вас. Белова, Ст. Ю. Куняева, В. Кожинова, А. Сизова; от авторов биографии Поэта — Ю. Кириенко-Малюгина (2001, 2002, 2004, 2009, 2011), Н. Коняева (1997, 2001 - ЖЭЛ,), В. Белкова (статьи 1994-2006), В. Зинченко (2000, автор 3-томника поэзии Рубцова с комментариями), М. В. Сурова (2005, 2011); от сокурсников из Литинститута и современников.

3.    В. Макеев пишет в аннотации на Задней стороне обложки: «В основу.... легли известные документы и воспоминания друзей и близких поэта — Генриетты Меньшиковой, Нинель Старичковой, Людмилы Дербиной, а также работы биографов и литературоведов».  Одной фразой  В. Макеев охватил все труды биографов Рубцова.

4.    Известно Клеймо от друга Поэта, вологодского писателя В. И. Белова о «поэтессе» Л.Дербиной: «Ни одному слову этого рыжего Дантеса в юбке верить нельзя». Разве В.Макеев не  знает о Клейме от  В. И. Белова? И пишет  В. Макеев, шайками  дёгтя поливая русскую реку жизни и поэзии Рубцова. 

5.    Даёт В. Макеев фразу: «самобытный национальный поэт, по словам Ф. Абрамова, блистательная надежда русской поэзии». А сколько эпитетов о Рубцове сказано было до прозрения писателя Ф. Абрамова, даже ещё при жизни Н. М. Рубцова? Эти высказывания остались в стороне у автора этого «бестселлера», который своим фантазиями порадует заклятых друзей Рубцова. О том, что «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт» впервые я услышал: от Валентина Васильевича Сорокина, у которого брал интервью в октябре 2002 года. Ни у кого из поэтов не было такой оценки художественного уровня поэзии Н. М. Рубцова.

6.    Концепция первой авторской книги-монографии «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...» (изд. МГО СП России, 2002, 336 стр.) была построена по видимым этапам жизни Рубцова,  содержала 16 глав и 12 приложений. Такой системной концепции не было ни у одного из предыдущих авторов книг биографического направления: ни у Вик. Коротаева («Козырная дама», 1991), ни у Ст. Куняева («Образ прекрасного мира», 2001), ни у Н. Коняева («Николай Рубцов», ЖЗЛ из трёх автономных повестей, 2001), ни у других авторов.

7. Концепция второй авторской книги-монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» (изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011, 288 стр.) также была построена по видимым этапам жизни Рубцова, содержала 11 глав по этапам жизни поэта и 5 приложений. Главы из первой монографии, содержащие поэтические фрагменты, не использованы. Эта книга была оцифрована Вологодской областной  библиотекой им. Бабушкина и выставлена несколько лет назад в интернете. В. Макеев знает эту книгу.

8. Фрагменты биографии  Л. Дербиной и её вторжение в жизнь Н.М. Рубцова отражены  в  книгах Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (1-е издание — М., МГО СП России, 2001; 2-издание — М., МГО СП России, 2004, 176 стр.; 3-е издание, М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2009, 176 стр.). В. Макеев знает эти книги. 2-е издание оцифровано Вологодской областной  библиотекой им. Бабушкина и выставлено несколько лет назад в интернете.

9. В. Макеев применил хитроумный метод повествования событий в виде монологов и диалогов Рубцова и его современников. Свои мировоззренческие взгляды каждый персонаж выражает от первого лица. Своё отношение к ситуациям по событиям жизни поэта В. Макеев спрятал за придуманными бытовыми фразами, иногда вставляя известные. Авторские фантазии разлиты по содержанию.  Особенно красочны обнимки с Тоней из детдома,  сцена-фантазия о «соблазнении» 13-летней Гетой 14-летнего Коли в Никольском.

10. Анализируя первично книгу В. Макеева вижу, что компиляции состоят в том, что ход повествования  неоднократно совпадает с повествованием по концепции и содержанию книги Ю. Кириенко-Малюгина от 2011 года, выставленной в интернете.  Ряд  текстов-фактов из монологов и диалогов от В. Макеева впервые  изложены только в  упомянутой творческой биографии Рубцова от 2011 года. Это, например: о поступлении в тотемский лесной техникум, упоминание-перефразирование о фресках «Ангел с крестом» и «Ангел с терновым венком»; «окончив два курса и получив стипендию за летние месяцы»; стихи «Я уезжаю, мучит тайна...», о работе в машинном отделении траулера.  В ряде посылов тенденциозных 14-летний и  далее 15-летний Рубцов представлен как малолетний Дон-Жуан. Это что под «актуальность» эпохи?

11. Главные моменты фактов о трагической ночи на 19 января 1971 года отсутствуют. Нет никакого подтверждения ночного разговора Рубцова и Дербиной перед убийством (стр. 375-381, текст только от В. Макеева), исключены факты  прихода журналистов и их диалоги с Рубцовым и Дербиной в ночь с 18 на 19 января, о заезженной пластинке «Над вечным покоем» с зомбированием на самоубийство, замалчивается ночной приход залётного из Ивановской области  физически накаченного учителя физкультуры Ю. П. Рыболовова после ухода всех журналистов и его письменное признание о беседе втроём тогда 19-го января 1971 года.

12. Хитромудро построен опус В. Макеева на диалогах и монологах. Прямо под любого либерального режиссёра под бюджет от Минкульта для «создания» киносерий или спектакля по теме Рубцова? А между тем, годами игнорируют мои Публикации о  трёх пьесах о Рубцове, в том числе о киносценарии «Волны и скалы Николая Рубцова», который был отмечен на 8-м международном фестивале «Золотой витязь» в 2017 году

 

     15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:

     Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.

Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.

    Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.

    На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….

    Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.

Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.

 

     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.

      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.

Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.

      Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:

111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).

Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.

Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 

    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова.  Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филолог, литературовед-пушкиновед и писатель [2], специалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор. Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы ИМЛИ имени А. М. Горького

   Ходатайство С.А. Небольсина я передал в Н.В. Захарову (под регистрацию) как отв. секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.

Далее из интернета:

     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 

Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.

    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 

 

   Из интернета. 04.08.2017 

 

«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года

 

27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.

В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 

24. Николай Зиновьев. 

31. Юрий Кириенко-Малюгин.  

       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».

     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  

  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 

40. юрий кириенко:

02.04.2020 в 20:11

Номеру 37. Для справки.

1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст.Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)

2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.

3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.

Написали: «… и я воздержусь». Не надо.

 

41. Алексей:

02.04.2020 в 21:16

Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А. Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взгляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.

 

 42. юрий кириенко:

03.04.2020 в 05:19

На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.

1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.

2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:

«Пусть речь моя порой бессвязна,

Пускай я выгляжу ослом…»

3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .

       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 

     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.

      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   

       P.S.2.  Из интернета.     

      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 

       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. Похоже, что всем кому надо премии выделили бизнесмены из Попечительского Совета.

 

Клеветникам России начала 21-го века

 

Привет, соседняя Европа!

Своих учите  наглецов,

Что в русских видели холопов.

А Русь учила подлецов.

 

Учили Минин и Пожарский.

Народ смеялся  на шантаж.    

Ну а Кутузов, словно в сказке,

Сдирал с мундиров весь кураж.

 

Кричали хором проститутки:

«Вот к стенке мы славян прижмём!»

Не понимают  дуры  шутки:

Что мы, чем можем — звёданём!

 

Сказал же Пушкин: наше дело

Решить любой славянский спор.

Нам повторять всем надоело:

Не лезьте в Русь, на свой позор!

                       17 февраля 2022 г.

 

А судьи КТО?

(на брифингах, саммитах и «фестах» феминисток и Казанов) 

 

А судьи кто?

Собрались жертвы блуда!

А судьи кто?

У палача на шее нет Креста!

А судьи кто?

Стоит, смеясь, Иуда.

Он предал мать, отца,  Христа!

.....

А судьи кто?

Собрались лезбиянки.

А судьи кто?

У них на правду свой закон,

А судьи кто?

Бездетные поганки!

Стон серебра

Для них приятный звон.

....... 

А судьи кто?

Голгофа в ожиданьи!

А судьи кто?

Обманутый врагом народ.

А судьи кто?

Там, в недрах Мирозданья

Есть Высший Суд,

ОН сатанистов  ждёт!

.....

                      23 февраля 2023 г.

 

Отдавшим дочерей замуж за кордон

 

Чем Родина у хитрых виновата?

 

Не гнали дочек в США,

Свою страну мы не теряли!

Всегда за совесть шла война:

Закон мы этот с детства знали!

....

Прощай, бежавшая, прощай!

Нас не учи на Белом Свете!

Шедеврики не забывай:

Пиши на стенках в туалете!

...

Привет старинная Москва,

Где Минин есть и ждёт Пожарский!

Мы пишем русские слова

И колокол мы слышим царский!

                                    25.12.2022 г.

 

   "Бабочкам"

 

Есть  "бабочки" в наших селеньях,

Которым Ничто ни по чём.

Сюжетами, словом играют,

Как в детстве любимым мячом.

 

Ну кто там считает, что дама,

Смотри — не какая-то тать!

Невинно, но очень упрямо

Не против мильёнчик урвать.

 

Какие красивые дамы!

Какая в походочках стать!

Зачем им заморские страны?

И некогда дочек рожать!

 

Вопросы. Вопросы. Вопросы…

А катится жизнь колесом.

Аборты, бабло, абрикосы…

Ужели им всё нипочём?

              28.12.2022 г.

 

Карпатским славянам и не только

 

Светило солнце весело в Карпатах,

Платили ежемесячно зарплату.

Сидел бы, парень, слушал тишину.

Зачем, чудак, попёрся на войну?

…

Вот замутили Ироды народ,

Чтоб бросил ты домашний огород.

Сидел бы, парень, слушал тишину.

Зачем, чудак, попёрся на войну?

….

Важней всего какое Слово?

Тебе милей родная мова.

Сиди, пой песни, обнимай жену!

Зачем, земляк, попёрся на войну?

….

А на Руси по-своему поют,

Хвалу Христу и детям воздают!

Хотят по-новой возродить страну.

А ты зачем попёрся на войну?

….

Пускай обиделся заморский пан,

Что на Руси не любят лезбиян.

А ты, земляк, услышь свою жену:

Ты для кого попёрся на войну?

           06 мая- 09 июля  2022 года

 

Памятка политиканам Европы и славянам

 

Вам мало, что ль, такой зарплаты,

Чтоб пить, гулять и не просить?

Зачем полезли с вашим НАТО

К  границам Вековой Руси?

 

Бывал в сверкающих Европах,

У немцев, финнов и мадьяр. 

И против я, что это  Шоп--а,

Поскольку много там гитар.  

 

Забыли, что ль, соседи-паны,

Как продавал вас англосакс,

В тридцать девятом Вас, Славяны.

История научит Вас?

 

Забыли, что ль, в пылу гулянок,

Париж предал Виши-артист.

А вас, красивых парижанок

В постель  тащил простой фашист.

 

И я дивлюсь: Зачем вам надо

Лезть к Православным на позор?

Вы пойте лучше серенады,

Не слушайте нацистский хор!

 

Не лезьте к нам с собачьим лаем, 

Забыл  Историю  Тевтон? 

Ходите в гей-парадах стаей,

Для вас мечта — ночной  притон? 

 

Сказал же Пушкин: наше дело

Решить любой славянский спор.

Нам повторять всем надоело:

Не лезьте в Русь, на свой позор!   

     16  мая 2022 года

 

Карпатским славянам и не только, второй раз

 

История славян для всех  наука,

Как в басне «Лебедь, рак и щука». 

Хотя  известен   Самый из дурил:

Зачем на Русь Лжедмитрий приходил?

 

Вот замутили Ироды народы, 

Чтоб  бросили родные огороды.

Ты почему у церкви  без креста?

Зачем,  за что ты продаёшь Христа?

 

Чем русские у сытых виноваты? 

И что  наврут  от  гей-Европы сваты? 

Ну, не придут посланцы на войну,

Поскольку любят евро тишину.

 

А на трибуны лезут лезбиянки,

Не нагулялись, видимо, поганки.

Послать бы всяких сучек на войну,

Чтоб не дурили братскую страну!

 

Светило солнце весело в Карпатах,

Платили ежемесячно зарплату 

Сдай автомат, послушай-ка  жену:

Ты для кого попёрся на войну?

                         26-27 мая 2022 г.

 

Спасите свои души, если сможете!

 

Мы живём с мечтой о счастье

И не только для себя.

Знаю я лихие страсти

Бродят, душу теребя.

Знаю я, что на примете

Русь у чёрного крота,

Не ужиться с ним на свете,

Этом белом никогда!

 

Я кричу, что мисс Приблуда

Разгулялась без креста,

И любой мужик – Иуда,

Если продал он Христа.

Эй, нацист, Детей послушай!

Хочешь, верь  Им иль не верь!

Но загубленные  Души

Постучат когда-то в дверь!

 

Эй, продажный, не надейся,

Что спасёшься при деньгах!

Коньяками хоть залейся,

Но всплывёшь опять в грехах!

Совесть пусть не стоит гроша,

Но ведь ей и нет цены!

Покупатели в прихожей:

Все пришли от Сатаны!

 

   01.07- 22.09. 2022 г. - 30.03.2023 г.

 

 

И   КАТИТЕСЬ  ВСЕ,  КОМУ  ХОТИТСЯ  

 

И катитесь все, кому хотится,

И держитесь Все, кому держать!

Будем петь в России и трудиться,

Нам отсюда некуда бежать.

                 1993 - апрель 2018 г.- апрель 2023 г.

 

О чем шумите вы, народные витии?

Зачем анафемой грозите вы России?

Что возмутило вас? волнения Литвы?

Оставьте: это спор славян между собою,

Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,

Вопрос, которого не разрешите вы.

 

Уже давно между собою

Враждуют эти племена;

Не раз клонилась под грозою

То их, то наша сторона.

Кто устоит в неравном споре:

Кичливый лях, иль верный росс?

Славянские ль ручьи сольются в русском море?

Оно ль иссякнет? вот вопрос.

 

Оставьте нас: вы не читали

Сии кровавые скрижали;

Вам непонятна, вам чужда

Сия семейная вражда;

Для вас безмолвны Кремль и Прага;

Бессмысленно прельщает вас

Борьбы отчаянной отвага —

И ненавидите вы нас…

 

За что ж? ответствуйте: за то ли,

Что на развалинах пылающей Москвы

Мы не признали наглой воли

Того, под кем дрожали вы?

За то ль, что в бездну повалили

Мы тяготеющий над царствами кумир

И нашей кровью искупили

Европы вольность, честь и мир?..

 

Вы грозны на словах — попробуйте на деле!

Иль старый богатырь, покойный на постеле,

Не в силах завинтить свой измаильский штык?

Иль русского царя уже бессильно слово?

Иль нам с Европой спорить ново?

Иль русский от побед отвык?

 

Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,

От финских хладных скал до пламенной Колхиды,

От потрясенного Кремля

До стен недвижного Китая,

Стальной щетиною сверкая,

Не встанет русская земля?..

 

Так высылайте ж к нам, витии,

Своих озлобленных сынов:

Есть место им в полях России,

Среди нечуждых им гробов.

 

Литературная Россия, № 2019 / 13, 05.04.2019,    автор: Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН

 

Из анализа Гоголем творчества каждого поэта автор предлагает выделить определённый критерий, применённый и применяемый в поэзии.

 

Критерий 1: Свобода изложения идеи в сжатых формах ритма.

Критерий 2: Образность поэзии и направленность к обществу.

Критерий 3: Свобода выбора тем стихотворений.

Критерий 4: Отражение мистических явлений в мiре.

Критерий 5: Разнообразие форм и размеров в стихосложении.

Критерий 6: Критическая объективная самооценка поэта.

Критерий 7: Реалистическое восприятие окружающего мiра.

Критерий 8: Избегать многословия. Словам должно вам тесно, а мыслям просторно.

Критерий 9: Ответственность поэта перед Словом и Читателем.

Критерий 10: Работа над художественностью поэзии.

Критерий 11: Насыщенность словарная в стихах. Эрудиция.

Критерий 12: Жизненная позиция автора, патриотизм, ответ русофобам на претензии к России.

Критерий 13: Нужно работать над стихом постоянно, выдерживая авторский стиль, не чураясь чёрной работы.

Критерий 14: Судьба поэта зависит от его творческого уровня.

Критерий 15: Нестандартный ум и самообразование.

Критерий 16: Необходима логическая связь в структуре стихотворения и согласование словесно-образных связей.

Критерии 17: Подмечать острые темы и высвечивать социальные недостатки через адекватные образы и мышление.

Критерий 18. Разоблачение психологии карьеризма.

Критерий 19: Может допускаться локальное изменение ритма стиха, например, в заключительных ударных по смыслу строках.

Критерий 20: Разоблачение материнского эгоцентризма.

Критерий 21: Разоблачение полупросвещенцев и карьеристов.

Критерий 22: Анализ инородного влияния на русское общество.

Критерий 23. Песенность и духовный лиризм поэта.

     23 комментария на статью «Гоголь – основоположник литературоведения в России»

 

Полная версия статьи и комментариев см. раздел «новости» от 25.06.2023 сайта «Звезда полей»

 

Издатель

НО «Рубцовский творческий союз»

Москва    2012

  УДК 821        ББК  84(2Рос=Рус) 6

Юрий Кириенко-Малюгин      (Кириенко Юрий Иванович)

     «А Есть Божий суд…» (повесть-предупреждение). 

 – М.  НО «Рубцовский творческий союз», 2012,  – 112 с.    

 

     Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.

     Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию. 

    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти большевиков  разрушена Мораль православной семьи, беременности женщин прерывались абортами. В  условиях резкого сокращения рождаемости к 1936 году Постановлением ЦИК и СНК СССР аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов абортов – детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г.  в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи. 

«Есть Божий суд, наперсники разврата…» - М.Ю. Лермонтов

   «Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола. 

   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки (из эпилоги). 

    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России и Семьи –  как основы существования и развития общества. 

   

          ISBN   978-5-903862-17-7

 НО «Рубцовский творческий союз» 

 Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012

      При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна. 

 

Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…» 

 

   Вторая половина июля 2010 года. Юго-восточное Подмосковье. Лучи солнца скользнули по изголовью кровати  и уплыли за угол мансарды. Строитель и хозяин двухэтажного дачного дома Владимир Михайлович потянулся с наслаждением. Вдруг мышцы на правой ноге  сжались в судороге и боль схватила за  душу. По инструкции от бывалычей Владимир Михайлович потянул мысок ноги на себя, поджал ногу в коленке и подполз к краю кровати. Потихоньку сполз на пол, схватившись за деревянные перила, окружающие печку. Разогнул коленку, осторожно приподнялся, встал на пол, прошёл к двери комнаты, затем  обратно, потом к двери и обратно. Боль начала отступать и через 3 минуты исчезла. 

    – Надо поменьше непрерывной работы,  – сказал себе Владимир Михайлович.  – Вчера с этим перекапыванием грядок  после уборки чеснока и лука и обивкой мансарды дома перестарался. Без перерыва  часов пять на одном фронте работы, потом столько же на другом. Ещё добавляется беготня вдоль  всего сада, который вытянулся как кишка на 50 метров при ширине всего 12 метров. Так нарезали участки двадцать пять лет назад при выделении территории садовому товариществу для местных горожан.

     Владимир Михайлович купил участок в 1990 году, когда понял, что заработанные им за внедрение новой техники деньги скоро совсем обесценятся и надо срочно вложиться в недвижимость. Он получил в садовом товариществе кличку «конструктор». Это за то, что при первом рюмочном знакомстве с местными владельцами участков так представился. Не хотелось ему показывать все свои регалии, полученные за долголетнюю деятельность. 

    «Конструктор»  спустился со второго этажа на веранду и вышел в родной сад-огород. В воздухе ощущался привкус дыма. «Неужели опять горят торфяники?». Владимиру Михайловичу вспомнилось лето 1972 года, когда в Москву  приползла дымовая завеса из-под Шатуры. Тогда впервые москвичи поняли, что такое зарубежный «смог», описываемый вездесущими журналистами-международниками. Сизая позёмка стелилась по улицам столицы, всегда хорошо продуваемой  ветрами по широким магистралям с любого направления. Тогда дым поцарствовал три дня, по какой-то причине улетучился, и всё забылось как неприятный сон.

 

3

 

    «Конструктор»  прошёлся по центральной дорожке сада-огорода. Справа красовался малинник, огороженный по контуру самодельной изгородью из высоких кольев, на которые были набиты тонкоствольные жерди - перекладины. В малиннике летали  осы. И обжирали ягоды. «Это неспроста», – подумал Владимир Михайлович и стал изучать полёты ос. Каждая садилась на малину и высасывала сладкий сок. Обгрызанные ягоды ухудшали настрое-ние. «Распылять химикаты нельзя. Надо срочно собирать малину»,  – сказал сам себе Владимир Михайлович.  

    Четырёхлетняя внучка Анечка прямо выскочила из  дверей и беззаботно понеслась  по дорожке, пытаясь поймать сачком бабочек и пролетающих по пути комаров и мошек. «Кто попадётся, того покажу», – крикнула Аня. Заметила жучка с красными крылышками и тёмными круглыми пятнами.  «Кто это?» – спросила она Владимира Михайловича.  «Это – «Божья коровка». Пусть летит куда хочет. Запоминай. Мы в детстве всегда брали этого жучка на ладонь и пели: «Божья коровка». Улети на небо. Принеси мне хлеба!» Владимир Михайлович приобнял Аню.

    –  Анечка! Пойдём, попасёмся?

    – Как это? Пасутся коровки и козочки. Мы что траву будем жевать?

     – Нет, конечно. Ну, помнишь недавно мы ходили в лес, на поляны. Там коврами стелились ягоды земляники. А нам, чтобы собирать их,  надо было ползать на четвереньках. На четырёх копытах, как бы. Ну, так козы или овцы ходят, пасутся, жуют травку и что подвернётся. 

     –  А что и как  подвернётся?

     –  Ну, кусочек хлеба белого, например.

     –  А откуда на поляне кусочек хлеба?

     –  Ну, это я придумал. А так, мы же пасёмся, собирая землянику. Хватит болтать. Пошли  к малиннику.

      –  А там нам тоже надо пастись?

      – Анечка. Пастись – не пастись. Это же шутка. Малину мы берём с куста, не нагибаясь. А тебе так надо ещё тянуться. А мы пели раньше: 

    «Ты помнишь? Ты помнишь?

     Манила малина с куста».

    – Ты что это поёшь, деда?

 

4

 

   –  Песню такую, из молодости. Пошли по малину. Сейчас  возьми себе корзинку. Бабушка даст твою. Она будет тебе по зубам.

   –  Как это по зубам? Я же не собираюсь её есть.

   –  Это так говорят, когда вещь или работа какая тебе подходит. Ты же не возьмёшь большую корзину для грибов. Беги.

     Аня вернулась с маленькой корзинкой,  забралась в середину малинника. Нагибая стебли, Аня снимала ягоды с плодоножки.  Пособирала два десятка ягод и спряталась.  

   –  Деда, ищи меня.     

   –  Давай  попозже, а ты соберёшь пока сто ягод. 

   –  Не получится. Я умею считать только до десяти.

   –  Это ничего. Ты собирай десять раз по десять.

   – Ну, потом. Давай в прятки.

   Владимир Михайлович начал считать: «Раз, два, три, четыре, пять. Я иду тебя искать. Кто за мной стоит, тому первому водить»

    Аня уже спряталась. 

    – Куда же ты девалась. Аня? За бочкой – нет. За кустами смородины – тоже. За малинником – тоже. Где ты можешь быть? 

Владимир Михайлович шёл по дорожке и рассуждал вслух. 

    – Ку-ку, где ты Аня? Никак тебя не найду.

    Вдруг из кустов малинника выкатилась Аня.

    – А вот и я.   

    –  Куда ты торопишься? Я хотел тебя ещё поискать.

    – Давай, деда, теперь ты будешь прятаться.

    – Я – большой. Ты меня сразу найдёшь.

    – Давай попробуем.

    – Ну, хорошо. 

    – Раз, два, три, четыре, пять. Я иду искать –  посчитала Аня.   

      Владимир Михайлович спрятался за кустом старой широкой смородины.

   Внучка пошла сразу в малинник.

   – Здесь – нету. За бочкой тоже. 

   Аня побежала вокруг дома. Обошла крапиву, вернулась на дорожку. Пошла к кустам, на которых чернели ягоды смородины. Заметила красную тенниску дела.                            

    – Ага,  попался. Я тебя застукала. 

      Владимир Михайлович  решил сменить тему. 

    –  Пойдём петуха смотреть.

 

5

 

     –  Пойдём. Он такой  интересный. И важный. Как соседка наша. Та в шляпе и плывёт, как рыбка, по участку. 

     – Всё подмечаешь. Ты ей только не говори. Возьми с собой горстку пшена для кур. У бабушки попроси. 

     Аня вернулась с коробочкой пшена и куском белого хлеба. 

   В соседней деревне на холме стояли несколько домов. Прошли мимо заросшего бурьяном колхозного поля. По площади тут и там качались трёхметровые берёзки и заросли неизвестных стебель-чатых разлапистых кустарников. Сельский пруд противопожарного назначения зарос тиной. На пригорке торчала красная телефонная будка аварийной телесвязи. Возле своей усадьбы бывший агроном колхоза – современный  фермер застеливал рубероидом крышу большого сарая. Рядом выстроились скирды сена, ожидая загрузки. Недалеко несколько коров нагуливали здоровье и отдачу молока. По двору у хозяина гуляли куры и пёстрый петух. 

     – Цыпа, цыпа,цыпа! –  позвал Владимир Михайлович кур.

    Те подбежали поближе. Аня кидала курам пшено. Петух глядел настороженно.

    – Он что это  следит, чтобы кур не обидели? – поинтересовалась  Аня. 

   – Конечно. Пойдём ещё коз и овец посмотрим.

    На поле, огороженном проводами высотой на полметра, паслись коровы фермера.

   – А коровки не убегут в лес? – спросила Аня.

   – Не убегут. Для них, видишь, забор-изгородь.

   –  Где забор?

   – Вот провода. Они под током, под напряжением. Если корова прикоснётся, то её ударит током, ей будет больно. И она уйдёт. И больше не придёт к проводам. Она же сообразительная.

   –  И меня может ток ударить?  – спросила Аня. 

    – И тебя. А ты не ходи к проводам, не прикасайся. Хотя человека этот ток не убьёт. Там низкое напряжение. 

     На другом поле гуляли козы и овцы. Бородатый козёл ходил по кругу. Он был на привязи. Но грозил кручёными рогами.

    Козы, увидев людей, подошли за хлебом. Одна коза побежала мимо  к капустному огороду. 

    – Ты куда? – крикнул ей Владимир Михайлович. Коза остановилась.  – Иди сюда!

 

6

 

    Коза подошла. Аня угостила её кусочком белого хлеба. Прожевав хлеб, коза опять отправилась к огороду.

   – Ну, прямо как по Николаю Рубцову, – сказал Владимир Михайлович.

   –  Как это?  – спросила Аня.

   –  По стихотворению «Коза».  Послушай, куда побежала коза.    

 

Побежала коза в огород.

Ей навстречу попался народ.

Как не стыдно тебе, егоза?   

И коза опустила глаза.

А когда разошёлся народ,

Побежала опять в огород.

 

    – Что же коза не понимает, что нельзя в чужой огород?

    – Понимает. Такая вот настырная. Пойдём. На лошадку посмотрим.

     На лугу паслись лошадь и жеребёнок. Трава начала уже желтеть из-за постоянной жары и отсутствия дождей. Жеребёнок бегал по лугу и пытался ржать по-взрослому. Аня спросила:

    –  А можно жеребёнка погладить? 

    – Можно. Только он не разрешит.

    – А если я дам ему ещё кусочек хлеба?

    – Попробуй.

   Жеребёнок заинтересованно посмотрел на Аню и подошёл. Аня на веточку надела кусочек хлеба и протянула его жеребёнку. Тот съел и поскакал к своей маме. 

   – Послушай, Аня. Я прочитаю тебе стих о жеребёнке, с которым играл один мальчишка,  – сказал  Владимир Михайлович.  

   

Он увидал меня и замер,

Смешной и добрый как божок.

Я повалил его на травку 

На чистый солнечный лужок.

И долго, долго, как попало,

На голове, на животе,

С восторгом, хохотом и ржаньем

Мы кувыркались по траве.

 

7

 

   – Как это они вместе кувыркались? – спросила Аня.

   – А это жеребёнок кувыркался и ржал, а мальчишка решил тоже повеселиться на лугу, прибежал к нему и тоже начал кувыркаться рядом. Ну, ладно, пошли. Вон там наш дом.

     За перелеском возвышался двухэтажный дом нестандартной конструкции. Первый этаж состоял из бревенчатого сруба и прилегающей террасы. Второй этаж имел несимметричную крышу. Один скат – пологий, другой – крутой. В бревенчатой части дома располагалась печка. Владимир Михайлович несколько лет назад купил книжку «Кладка печей своими руками», два раза перечитал. Затем нарисовал свою конструкцию: порядковую раскладку с двумя дымовыми системами. Конструкцию нижней части печки подглядел у приятеля – тракториста  из ближней деревни. У печки была нижняя расширенная часть для топки.

    Топочное пространство было выполнено по длине на три кирпича. Полено длиной 75 см входило запросто в зев печи. Это было очень удобно – можно было засунуть почти всё, что попадало под руку. Печь типа «голландка» не имела чугунной плиты для готовки первых и вторых блюд. «Конструктор» специально отказался от плиты, чтобы в основной комнате – горнице – не пахло  «жаревом и паревом». Верхнее поперечное сечение печи было снабжено «распушкой», трёхрядковыми кирпичными высту-пами для исключения прямого контакта горячей стенки печи с деревянными лагами и поперечинами потолочного перекрытия. На втором этаже печь имела такое же расширенное сечение, как и на первом этаже. Это позволило сделать аналогичные дымовые каналы, как на первом этаже. А главное, печь по вертикали приобрела устойчивость. Во многих деревенских домах узкий стояк печи проходил через чердачное перекрытие, имел высоту до четырёх метров. При  вибрации земли и дома такой узкий стояк качался и стык на перекрытии крыши расходился. Печь через несколько лет эксплуатации деформировалась и получала поперечные щели, через которые дым высокой температуры прорывался в чердачное перекрытие, где горели деревянные стойки и лаги перекрытия. Это была основная причина пожаров в  деревенских домах. Владимир Михайлович блокировал это явление. Только перед вторым междуэтажным перекрытием сечение печи заужалось до традиционного размера 1,5 кирпича на 2

 

8

 

кирпича, в результате складывалась труба с дымовым каналом тягового сечения 125мм х 250 мм и высотой всего 60-80 см. В печке на первом этаже были сделаны «вьюшки» в виде закладных кирпичей для будущей чистки каждого дымового канала от образующейся сажи. На каждом этаже  встроены заслонки для перекрытия дымового канала после протопки печки. 

   –  Это зачем ещё? – интересовалась жена.

   – Чтобы после протопки зимой перекрывать одну нижнюю заслонку. А весной или ранней осенью и иногда летом в прохладную погоду нижнюю заслонку оставить открытой, а верхнюю перекрывать после протопки. Тогда все топочные дымовые каналы оказываются под действием теплового объёма, как тепловой «подушки». И мансарда прогревается, как и первый этаж. В книжке о печах этого нет.

  – Какой ты иногда умный! – похвалила  Мария Александровна.  

     Над наклонной поверхностью крыши труба выполнялась методом конструкции «выдра», то есть ступенчатой конструкцией с наружными выступами на «полкирпича» для слива дождевой воды вокруг основного сечения дымовой трубы.

    Приближаясь к дому, Аня засмотрелась на крышу.

    –  А что это там над трубой? – спросила она.

    – Это такой зонтик. Смотри, как пирамида. Он служит, чтобы дождь,  дождевые струи не падали прямо в дымовую трубу. 

    –  А зачем это? Пусть падают.

    –  Нельзя. Вода попадёт в трубу и печка будет сырая и холодная. 

     Днём Владимир Михайлович продолжал обивку дома пластиковой вагонкой. Панель была шириной 10 см и длиной 3,5 м,  имела верхний выступ и внизу ответный паз для входа выступа верхней панели при сборке.

    Сложность монтажа состояла в том, что сборка велась сверху вниз и каждую панель надо было придерживать руками от падения до установки крепежной скобки. В самом низу стенки удержать панель от перекоса при такой длине было очень трудно. 

    Владимир Михайлович позвал Аню: 

     – Подойди, помоги мне, пожалуйста.

     –  А что надо, деда? 

     – Вот смотри. Я приставляю здесь внизу с краю начало дощечки,

 

9

 

вот здесь вставляю её  в верхнюю, а ты с этого другого края будешь её держать. Ты же меньше ростом.  Держи! Просто нажми на дощечку и не отпускай, пока я не скажу. 

    Аня придержала дощечку. Владимир Михайлович быстро прибивал гвоздик для крайней скобки.

     –  Молодец, Анечка. Давай, держи следующую. 

   Владимир Михайлович вставил снизу панель, прибил с краю поддерживающую скобку и вставил выступ в паз верхней панели и сказал Ане: «Держи!»  Внучка прижала край панели и Владимир  Михайлович  успел прибить крайнюю скобку. Установив ещё две панели, Владимир Михайлович   похвалил Аню: «Ты меня просто выручила»

    – А я уже устала. Меня игрушки ждут. Готовлю обед для собачки, крокодила Гены и медведя.

    –  Ну, беги. Накорми голодных. Они с утра ничего не ели. Готовь первое, второе и третье.

    Аня  побежала к песочнице и скамейке, где была разложена разнообразная мелкая посуда и игрушки. 

    Через забор заглянула соседская пятилетняя Люда. 

    – Ты что готовишь Аня? Можно к тебе?

    –  Приходи. Поиграем. 

    Девчонки раскладывали игрушечные  кастрюли, тарелки, вилки, ложки, половники. На скамейке поставили миски с водой.  Расставили зверят, куклы. Наливали по тарелкам воду, как суп. Нарезали сорняки как зелёный салат. У каждой тарелки разложили приборы.

    – Ты давай первое наливай! – командовала Аня Людмиле. – А я буду раздавать каждому.  

     – Вы готовьте побольше и кормите своих друзей как следует! –  просила Мария Александровна. 

    У неё были свои заботы по готовке борща из свежей свёклы, ранней капусты, молодого чеснока и петрушки, укропа и зелёного лука. На второе блюдо Владимир Михайлович накопал молодой картошки, которую потребляли только в отварном виде и с укропом и зелёным луком. На третье обычно готовили компот из чёрной смородины, малины, поздней клубники.     

 – На третье дать кукле Нюре нашего компота побольше! – предложил Владимир Михайлович.

 

10   

 

   – Не надо. Ну как ты, деда, не понимаешь? Мы же кормим их понарошку. Лучше дай нам компотика.

     Наигравшись, намокнув от воды при раздаче первых и вторых блюд, напившись компота, девчонки разбежались.

     После обеда Аня завалилась на свою постель. 

    – Давай почитаем, деда! 

    – Прекрасно. Про воробья хочешь.

    – Конечно.

   – Слушай.

 

Чуть живой. Не чирикает даже,

Замерзает совсем воробей.

Как заметит подводу с поклажей,

Из-под крыши бросается к ней!

И дрожит он над зёрнышком бедный,

И летит к чердаку своему.

А гляди, не становится вредным

Оттого, что так трудно ему.

 

     Аня вскочила с постели.

     – Ты куда?

     Аня побежала на веранду, собрала на столе крошки и кусочки хлеба. Полетела на главную дорожку. Раскидала вокруг хлеб. Воробьи и вороны наблюдали с забора и с ветвей плодовых деревьев на благодетельницу. Ни одна ворона не каркнула даже из благодарности. Только пара воробьёв чирикнула. Недовольная Аня вернулась на постель.

     – А теперь почитай про конька-горбунка, – попросила Аня.  Владимир Михайлович достал из-под подушки книжку.

    –  Начало помнишь? Как ленивые два старших брата пошли стеречь хлеб, да проспали воришку. А младший Иван на третью ночь не стал спать, поймал на поле молодую кобылицу, которая бегала и топтала хлеб-пшеницу, вскочил на неё и ухватился за хвост. 

   – А пшеница это что? – спросила Аня.

   – Это колоски с зерном, которые растут на поле. Колоски шелушат,  из них выходят зёрна, которые истирают. Из полученной муки пекут хлеб. Слушай дальше: 

 

Наконец она устала.

«Ну, Иван, – ему сказала, —

Коль умел ты усидеть,

Так тебе мной и владеть.

Дай мне место для покою

 

11

 

 

Да ухаживай за мною,

Сколько смыслишь. Да смотри:

По три утренни зари

Выпущай меня на волю

Погулять по чисту полю.

По исходе же трёх дней

Двух рожу тебе коней —

Да таких, каких поныне

Не бывало и в помине;

Да ещё рожу конька

Ростом только в три вершка,

На спине с двумя горбами

Да с аршинными ушами.

          Двух коней, коль хошь, продай,

                        Но конька не отдавай

            Ни за пояс, ни за шапку,

Ни за чёрную, слышь, бабку.

На земле и под землёй

Он товарищ будет твой:

Он зимой тебя согреет,

Летом холодом обвеет;

В голод хлебом угостит,

В жажду мёдом напоит».

 

  – Лошадка не обманула Ивана. Родила ему двух красивых коней и конька-горбунка. А два старших брата хотели жить-поживать за счёт младшего, которого они считали  дурачком. А Иван был добрый и сам пошёл с братьями в град-столицу продавать двух златогривых коней. Царь купил коней за десять шапок серебра. 

   – Читай, деда, дальше.

   – Слушаюсь, товарищ Анна Николаевна.

 

Два же брата между тем

Деньги царски получили,

В опояски их зашили

Дома дружно поделились,

Оба враз они женились,

Стали жить да поживать,

Да Ивана поминать.

Но теперь мы их оставим,

Снова сказкой позабавим

 

12

 

Православных христиан,

Что наделал наш Иван,

Находясь на службе царской

При конюшне государской;

Как в суседки он попал,

Как перо своё проспал,

Как хитро поймал Жар-птицу,

Как похитил Царь-девицу,

Как он ездил за кольцом,

Как был на небе послом,

Как он в Солнцевом селенье

Киту выпросил прощенье;

Как, к числу других затей,

Спас он тридцать кораблей;

Как в котлах он не сварился,

Как красавцем учинился

Словом: наша речь о том,

Как он сделался царём.

 

  – Ты, Анечка,  наверно, не все слова понимаешь. «Суседка» - это такой домовой, который живёт в каждом доме и следит, чтобы был порядок.  Вот Иван выполнял все поручения царя. Стал жить при дворе. А ему всё завидовали. Сначала спальник – это, который готовит постельное бельё для царя и бояр. Подсмотрел он, как  Иван работает, и увидел у него перо Жар-птицы. Слушай дальше:     

 

Спальник наш, собравшись с силой,

Говорит царю: «Помилуй!

Вот те истинный Христос,

Справедлив мой, царь, донос:

Наш Иван, то всякий знает,

От тебя, отец, скрывает,

Но не злато, не сребро —

Жароптицево перо…» —

«Жароптицево?.. Проклятый!

И он смел, такой богатый…

……………………………….

 

Да и самую Жар-птицу

Во твою, отец, светлицу,

Коль приказ изволишь дать,

Похваляется достать».

 

13

 

  – Видишь, Аня, какие плохие люди бывают. 

  –  А зачем этому спальнику надо всё говорить царю? Он же ябеда.

  – Чтобы выслужиться, награду получить. Слушай дальше. И царь дал здание достать жар-птицу. И пошёл Ваня грустный домой к коньку-горбунку.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

 

«Что, Иванушка, невесел?

Что головушку повесил? —

Говорил ему конёк,

У его вертяся ног, —

Не утайся предо мною,

Всё скажи, что за душою;

Я помочь тебе готов.

Аль, мой милый, нездоров?

Аль попался к лиходею?»

Пал Иван к коньку на шею,

Обнимал и целовал.

«Ох, беда, конёк! – сказал. 

 

   –  А кто такой лиходей?  – спросила Аня..

   –  Это от слова «лихо» – несчастье, беда. Это тот, кто приносит беду. Читаю дальше.

 

Царь велит достать Жар-птицу

В государскую светлицу.

Что мне делать, горбунок?»

Говорит ему конёк:

«Велика беда, не спорю;

Но могу помочь я горю.

Оттого беда твоя,

Что не слушался меня:

Помнишь, ехав в град-столицу,

Ты нашёл перо Жар-птицы;

Я сказал тебе тогда:

«Не бери, Иван, – беда!

 

     Владимир Михайлович читал и поглядывал на внучку.  Аня то закрывала, то открывала глазки и под  музыку сказки заснула. 

    Владимир Михайлович пошел к супруге узнать новости. 

    –  Что  нового из Москвы. От  Владлены? 

    – Сообщает, что на днях на несколько дней к ней приедет подруга из Одессы. 

 

14

 

    – А что это за подруга?

     – Ну, помнишь, Влади ездила к ней по приглашению. Раньше, два года назад она была у неё  с Колей. В прошлом году Влади, одна поехала на три недели. Сказала: лечить экзему на ногах. Я ей деньги дала на поездку, лечение.

     –  А что она дома делала и делает?

      – Сидит, не работает, Аню же воспитывает. Коля на работе, ей скучно. В интернете общается с подругами. У них уже свой круг знакомств образовался. Есть там «В кругу друзей», «Живой журнал»!  Потом этот, как его «Фай сбоку»,  что ли. Ещё, знаешь, создали круг «Одноклассники»– это бывшие школьники. Создали бы для студентов бывших свой круг –  «однокурсники».

   –  Что же Влади  не общается с институтскими подругами? Всё у них было – не  разлей вода. А сейчас с ума посходили. Бросились искать одноклассников. Ищут подруг, друзей и клубы по интересам. Но всё абстрактно. На тротуарных стендах рекламы: «Ищу друга». Это для чего? В районе полно кружков, клубов. А с неизвестными личностями  зачем вступать в  переписку, что и кого они, эти интердевочки, обсуждают? Мужей или кумиров?   

    –  Да мне тоже не нравиться, что Влади  вся в Интернете. Чем она голову забивает?

    – А ты сама  как-нибудь в интернете почитай этих продвинутых! Например, что мы старшее поколение – лохи, совки!  А они кто тогда? Дети лохов? Ты посмотри. Раньше они с Колей выступали вместе. А теперь? Создали себе кумира по кличке «Стриж». И что дальше? Пофотографировались. А сами петь перестали. Какой был дуэт красивый!  Уже 7 лет на стене висят  две гитары.

   –  Давно ты там не был. Уже одна сиротинка на стенке. Первая  пересохла, и Влади её выкинула. 

   –  «Правильно!» Разошлась с мужем и гитара не нужна. 

     Вечером сосед по участку Алексей пригласил на товарищеский ужин. Владимир Михайлович принёс от себя отварную картошку, зелёный лук,  селёдку и бутылку водки. 

    Для начала говорили об огороде, способах полива грядок, о борьбе с сорняками.   Потом, как всегда, перешли на всероссийские  проблемы. Алексея волновала система сдачи выпускных экзаменов. Его крестница-племянница заканчивала школу. После того, как ввели единый  госэкзамен, множество учеников не сдало их. Даже сообщали о нескольких случаях суицида школьников.

 

15

 

   – А Вы слышали, что в Москве собираются провести гей-парад? – спросил сосед Владимира Михайловича.

    – Охренели, что ли, совсем? Кто же это допустит?.

    – Ну, у них есть покровители. 

    – Это кто же? Боря и его анонимные  друзья? 

    – А Вы слышали, что Лужков, как мэр, запретил эту демонст-рацию?

    – Ну, а какое кому дело. Пусть демонстрируют. У нас  же полная свобода. Разрешено всё, что не запрещено. И закона о запрете гомосексуализма нет, –  высказалась Катя, жена соседа. 

     – На хрена мне такая свобода! Ты, что хочешь, чтобы наша дочь стала лезбиянкой? - Алексей аж подскочил на месте.  

    – Конечно, нет. Дочь замужем, слава Богу. 

    – Не будь наивной. Ты, наверно, думаешь, это вот они, несколько придурков, развлекаются, а тебя это не касается. Как говорится: «Моя хата с краю». Это не тот случай. Представь себе, дочь будет лезбиянить, а детей-то ожидаемых уже не будет. Кто за нами? Это же будет настоящее вырождение наших двух родов, родителей мужа и жены.

  – А Лужков-то зачем ввязался в это дело? – спросила Катя.

  – Объясняю. У него две дочери: одной – 17, другой  – 18  лет. И он  хочет, чтобы его девчонки дали потомство, родились наследники. Иначе род прервётся. Лужков об этом не говорит, но догадаться можно. А кто останется в коттеджах да виллах? Кошки с собаками?

     Катя призадумалась. – Похоже Вы правы. С этой точки зрения.

   – Да тебе это никто не объяснит. Политики, эксперты так называемые, вездесущие журналисты, думаешь, не знают эту проблему? Знают. Но, ни на ТВ,  ни в Думе о проблеме не слышно.    

    Алексей говорил, словно доказывая кому-то неразумному главную проблему сексуальной ситуации в России.   

     –  У меня тоже дочь и всего одна внучка, Аня. Висит на стенке свадебная фотография дочери. На ней мы с женой и другая пара сватьёв, муж с  женой. Смотри, вот нас четверо. У наших семей по одному ребенку. За нами молодая семейная русская пара.  И вот на выходе одна внучка, одна наследница. Ты понимаешь, чем всё это кончится? За два наших поколения уже в 4 раза меньше наследников. А дальше что? Наливай. – Владимир Михайлович поддержал Алексея  об игре в молчанку на ТВ и в Думе.

  

16

 

    – Знаете,  –  сказал Алексей,  –  нас всё зовут   цивилизоваться по европейскому образцу. – Вы видели в метро сидят молодые парни в обнимку. Прямо, сладкая парочка. А на афишах эти призывы: «Ищу друга!»   Потерял он его, что ли? Или нового подавай.

    – Мы это обсуждали с Машей. Слышал, что сейчас готовят закон о защите детей от нападок взрослых?

   – По-моему, это ещё один метод перевода стрелок с больной головы на здоровую. Родители ещё не обжёгшихся на сексе детей предупреждают своих о беременности в 15-16 лет. Они же видят по ТВ, как девочек затаскивают в постель. Стравливание детей и родителей ведётся. Как думаешь, это случайно или специально делается. Дети могут теперь жаловаться. И служба опеки вмеша-ется в семейные дела. Плюс создают какую-то ювенальную службу для удара по родителям. А в это время сообщают, как из сиротских домов забирают девочек и ребят на потеху жирным котам. 

    – А откуда эта секс-проблема взялась, как думаешь, Алексей?

    – Вы помните, как Бляхова внедряла курс секспросвещения в школах? Как будто других проблем не было. Мол,  обучать надо  приёмам  предохранения.  Любовь превратили в секс. «Какая Вы сексуальная!» Это что? Головотяпство или диверсия против молодёжи, нашей дочери, создания нормальных семей? Посмотри, в метро ребята читают детективную халтуру или зомбируются сексритмами. Воткнули в уши пробки и слушают музыку. А музыка какая? Тупая: на раз – два, раз – два. Примитив. 

    –  Это всё объяснимо, – согласился Владимир Михайлович. – Вспомни факты по Москве. Были тысячи заводов, НИИ и КБ. Работали молодёжь, миллион специалистов. Когда Ельцин и компания залётных экономистов сняли финансирование, родителей выбросили на улицу. В помещениях  коммерсанты разместили склады и офисы по продаже зарубежных товаров. Каждый  занял свою нишу. Одни торгуют электроникой, другие – мебелью. Третьи –  платьями из Парижа, четвёртые –  обувью. Пятые торгуют лесом.

    – Так в Москве нет леса,  –  удивилась Катя.

    – Здесь совершают крупные сделки. Лес валят другие. Смотри, как и куда составы гонят. Это я видел на границе с Финляндией  во время туристической поездки в 2004 году. Кругляк в составах везут в страну лесов. У них этого леса навалом. Но финны его берегут. А нам и в другие страны оттуда гонят пиломатериалы. А в офисах

 

17 

 

крупных городов ведутся телефонные переговоры, компьютерный учёт товаров: приход, продажа, баланс. Регистрируются запросы клиентов, заключают  контракты. И всё это осуществляет, например, московская молодёжь. Многие с высшим образованием. Технари. Им по специальности негде и не за что работать. 

    – Почему, Владимир Михайлович?  – спросила Катя. 

    – Знаете, какая зарплата инженера в любом НИИ?  По 4-6 тысяч рублей. Существовать, жениться и заводить детей невозможно! А в офисах начальная сумма – от 20 до 30 тысяч. Руководитель отдела продаж, конечно, имеет порядка 60-100 тыс. Директор офиса – уже немеренные суммы, то есть бабло.  Коллективы сплачивают корпо-ративами, презентациями, подачками. Пичкают музыкой, шоу-программами. И главное, впаривают  идеи их исключительности, остальные – быдло, это например, старшее поколение, родители по кличке «совки». А всей этой довольно многочисленной  публике дали ответную кличку – офисный планктон.  

    – А почему планктон? – заинтересовалась Катя.

    –  Планктон – это такая биосфера, размытая масса, пассивно пе-реносимая течением. И ещё вечно недовольная, например, зарплатой.  Вот они и самозомбируются музыкой из наушников от телефона. В общем – дебилизация  на потоке. И тишина в СМИ.

    – А кому это надо, Владимир Михайлович?     

     – Думаю, что  этот планктон, видит, что власть не обращает на них никакого внимания. Многие  чиновники из префектур, управ и муниципалитетов, катаясь на лимузинах, смотрят сбоку и сверху на мелькающих на улице пешеходов, как на плательщиков по квитанциям жилищно-коммунального хозяйства (ЖКХ). Вообще-то, этот так называемый средний класс, наблюдают по ТВ как по виллам и коттеджам тусуются так называемые состоявшиеся,  завидуют или возмущаются. 

     – Но наша генетика критического восприятия явлений проявляется, –  мягко возразил Алексей.   – Как у других наций в Москве – не знаю. Но непрерывная шоу-программа с подхалима-жами, с одеваниями и раздеваниями русских и нерусских девушек и женщин прямо на сцене – уже раздражает. Сами бы сценаристы разделись бы, а мы бы полюбовались. Всё это напоминает  Содом и Гоморру! Загляните, Владимир Михайлович,  в интернет.

    – Обязательно посмотрю для ликбеза, как говорится. 

 

 

Глава 2. История сексуально сдвинутых в  РСФСР

 

    Из интернета Владимир Михайлович на поиск «мужеложество  Россия законы» получил информацию и дал комментарии:

   «Уголовная ответственность за мужеложство была введена в уголовное законодательство РСФСР (Уголовный кодекс РСФСР 1926 года) 7 марта 1934 года и существовала до 3 июня 1993 года. 

     Наибольшую известность получила 121-я статья УК РСФСР 1960 года, которая устанавливала следующее:

Статья 121. Мужеложство.

     Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) наказывается лишением свободы на срок до пяти лет.

      Мужеложство, совершенное с применением физического насилия, угроз, или    в  отношении    несовершеннолетнего, либо  с использованием зависимого положения потерпевшего, наказывается лишением свободы на срок до восьми лет.

     До этого уголовная ответственность за мужеложство устанавливалась ст. 154а УК РСФСР 1926 года:

    Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) — лишение свободы на срок от трех до пяти лет.

    Мужеложство, совершенное с применением насилия или с использованием зависимого положения потерпевшего, — лишение свободы на срок от трех до восьми лет.

     Как показывают новейшие архивные исследования [1], инициатором введения уголовного преследования за мужеложство было ОГПУ. В сентябре 1933 года была проведена первая облава на лиц, подозреваемых в мужеложестве, в результате которой арестовано 130 человек, подозревавшихся в гомосексуальных связях. В докладной записке заместителя председателя ОГПУ Генриха Ягоды Сталину сообщалось о раскрытии нескольких групп в Москве и Ленинграде, которые занимались «созданием сети салонов, очагов, притонов, групп и других организованных формирований педерастов с дальнейшим превращением этих объединений в прямые шпионские ячейки…, актив педерастов, используя кастовую замкнутость педерастических кругов в непосредственно контрреволюционных целях, политически разлагал разные общественные слои юношества, в частности рабочую  молодежь, а  также  пытался  проникнуть  в  армию  и   на  флот»[2]. На документе Иосиф Сталин пометил: «Надо примерно наказать мерзавцев, а в законодательство ввести соответствующее руководящее постановление».

     3 декабря 1933 года Ягода пишет в Кремль: «Ликвидируя за последнее время объединения педерастов в Москве и Ленинграде, ОГПУ установило:

    Существование салонов и притонов, где устраивались оргии.

 

22

 

     Педерасты занимались вербовкой и развращением совершенно здоровой молодежи, красноармейцев, краснофлотцев и отдельных вузовцев. Закона, по которому можно было бы преследовать педерастов в уголовном порядке, у нас нет. Полагал бы необходимым издать соответствующий закон об уголовной ответственности за педерастию».

     Политбюро  почти   единогласно это  предложение  одобрило.  С 

особым мнением выступил лишь Калинин («всесоюзный староста», прим. Вл.Мих.), высказавшийся «против издания закона, а за осуж-дение  во  внесудебном  порядке  по  линии   ОГПУ». Тем не менее, закон издали, но дела гомосексуалов стали рассматриваться ОГПУ тайно «во внесудебном порядке», как политические преступления.

     Одновременно с этим в советской прессе была развёрнута общественно-политическая кампания против гомосексуализма. Так, Максим Горький на первых полосах газет «Правда» и «Известия» 23 мая 1934 года в статье «Пролетарский гуманизм» называет гомосексуализм «социально преступным и наказуемым»… и говорит, что «уже сложилась саркастическая поговорка: „Уничтожьте гомосексуализм — фашизм исчезнет!“».[3]  В январе 1936 года Нарком юстиции Николай Крыленко заявляет, что «гомосексуализм — продукт морального разложения эксплуата-торских классов, которые не знают, что делать»... 

     Позднее юристы и медики в СССР прямо характеризовали гомосексуализм как проявление «морального разложения».

     17 декабря 1933 года было опубликовано Постановление ВЦИК, ставшее 7 марта 1934 года законом (статья 154а Уголовного кодекса РСФСР, в позднейшей нумерации —  статья 121), в соответствии с которыми введена уголовная ответственность за добровольные половые сношения мужчины с мужчиной. Вскоре эта норма вошла в уголовные кодексы всех советских республик.

         Из интернета: Практика применения

    В целом ряде судебных процессов и «чисток» советского аппарата в 1934—1935 гг. обвинения в шпионаже и контрреволю-ционном заговоре тесно переплетались с обвинениями в гомосексу-альности, причем отличить первичные обвинения от вторичных 

весьма затруднительно. Например, дело заведующего Прото-кольной   частью  Наркомата  иностранных  дел   Д.Т. Флоринского 

(лето 1934 г.) позволило ОГПУ «очистить» Наркоминдел как от скрытых гомосексуалов, так и просто от неугодных дипломатов, назначенных при Г. В. Чичерине. 

    Нарком внутренних дел Н. И. Ежов был казнён в апреле 1940 года, мужеложство было далеко не главным пунктом обвинительного заключения по его делу, но при этом одним из немногих, которые он признал».

 

        Из интернета:   Количество осуждённых

       Общее число осуждённых по данной статье точно неизвестно. В 1930—1980-х годах по ней ежегодно осуждались и отправлялись в тюрьмы и лагеря около 1000 мужчин. В конце 1980-х их число стало уменьшаться. По данным Министерства юстиции РФ, в 1989 году по статье 121 в России были приговорены 538, в 1990 — 497, в 1991 — 462, в первом полугодии 1992 года — 227 человек.[6]     

    Комментарий Вл.Мих. Сколько же нормальных людей эти педики могли бы совратить, если бы их не изолировали?

 

        Из интернета:   Движение за отмену статьи

   «В период правления Леонида Брежнева ряд деятелей науки и медицины стали открыто выступать за отмену 121 статьи. Так, в

 

23

 

 учебнике уголовного права Михаила Шаргородского и Павла Осипова (1973 год) говорилось: «В советской юридической литературе    ни  разу    не   предпринималось   попытки   подвести прочную научную базу под уголовную ответственность за добровольное мужеложество, а единственный довод, который обычно приводится (моральная развращенность субъекта и нарушение им правил социалистической нравственности), нельзя признать состоятельным, так как отрицательные свойства личности не могут служить основанием для уголовной ответственности, а аморальность   деяния  недостаточна  (словесная   эквилибристика

этого дуэта? – курсив Вл.Мих.) для объявления его преступным… Существуют серьёзные сомнения в целесообразности сохранения уголовной ответственности за неквалифицированное (курсив Вл.Мих.) мужеложество».

    Комментарий Вл.Мих. А что значит «квалифицированное» мужеложество? Ненаказуемое, что ли? Ну и «советские» юристы – авторы  оправдания и фактически  внедрения мужеложества в России! 

 

    Из интернета:

    «В 1979 году «специалист» (курсив Вл.Мих.) в области половых преступлений профессор Алексей Игнатов направил руководству МВД СССР записку, в которой также обосновывал необходимость отмены 121 статьи…

    В 1982 году статью по этой теме безуспешно (курсив Вл.Мих.)  пытался опубликовать в журнале «Советское государство и право» известный советский сексолог Игорь Кон[8]». 

    Комментарий Вл.Мих.  «Безуспешно» – означает  только то, что редакторы государственных издательств  не допускали пропаганды морального разложения молодёжи и населения страны.  

                                    

     Из интернета: Отмена статьи и последствия

   «Часть 1 статьи 121 была исключена из УК РСФСР 27 мая 1993 года[9], мужеложство, как таковое, перестало быть составом преступления в России; но сохранилось как признак состава в ст. 132, 133, 134 нового УК РФ, принятого в 1996 г.

      Данные     статьи     устанавливают       ответственность        за 

насильственные действия сексуального характера (ст.132), понуждение к действиям сексуального характера (ст.133) и половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста (ст. 134)».

    Комментарий Вл.Мих. Согласно такой эквилибристике юристов однополые сексуальные действия с лицом после 16 лет и «добровольные действия сексуального характера» не подпадают под уголовную ответственность! А кто это может определить, что действия носили насильственный характер или нет? Особенно после уже свершившегося факта. Жертва, что ли будет, публично протестовать? Жертва будет молчать из соображений насмешек.

     Статья, фактически легализующая 

 

24

 

мужеложство,  была принята в апреле-мае 1993 года  Верховным Советом РСФСР, в котором большинство составляли депутаты –  члены Компартии Российской Федерации, возглавлявшейся Г.А.Зюгановым. 

 

      Из интернета:

      «Пострадавшие» (курсив Вл.Мих.) от 121 статьи не были официально признаны жертвами политических репрессий[11], чего добиваются ряд правозащитных организаций[12]. Российская Сеть ЛГБТ-Организаций объявила 2009 год «Годом памяти геев и лесбиянок — жертв политических репрессий»[13].                                      

    Комментарий Вл.Мих.  «Пострадавшие» – это   же сексуальные извращенцы или кто? Оказывается, уже есть в России такая Сеть?! Поскольку опубликовано в интернете. И кого ловят в эту Сеть?

 

       Из интернета:

     «Аббревиатура ЛГБТ на гей-параде в Болонье, 2008 год»   

     «Аргентинская федерация ЛГБТ – организатор  гей-парада в Буэнос-Айресе»

    «Не все согласны с использованием термина ЛГБТ[36]. Так например, некоторые считают, что трансгендеры в корне отличаются от геев, лесбиянок и бисексуалов и не должны объединятся под одним термином.[37] Сторонники данной идеи считают, что сексуальная ориентация не может быть приравнена к гендерной идентичности.[5] Как следствие, подобное сравнение может негативно сказаться на целях, которые ставят перед собой борцы за равные права.[5]» (Курсив Вл.Мих. – это какие же такие равные права хотят иметь сексуально убогие? Очевидно, работать в хорошо оплачиваемых структурах СМИ и администрирования)… «Кроме этого, некоторые интерсексуалы хотят быть включенными в ЛГБТ-сообщество, в то время как другие считают, что в термине ЛГБТ им нет места.[38][39]» …

   «ЛГБТ (англ. LGBT)  — акроним, возникший в английском языке для   общего   обозначения    четырёх    сексуальных    меньшинств

– лесбиянок (Lesbian), геев (Gay), бисексуалов (Bisexual) и трансгендеров (Transgender).

     Лишь в 1990-х годах бисексуалы и трансгендеры окончательно образовали единое сообщество с геями и лесбиянами.[5]. 

 

 

      Из интернета: 

    «Хили Д. Гомосексуальное влечение в революционной России. М., 2008. С.297.

     «Права гомосексуалов и лесбиянок в Российской Федерации. Отчёт Международной комиссии по правам человека для гомосексуалов и лесбиянок» подготовлен Машей Гессен. Введение Л. И. Богораз. San Francisco. IGLHRC, 1993.

     Dan Healey. Homosexual desire in revolutionary Russia: the regulation of sexual and gender dissent.

    Закон РФ «О внесении изменений и дополнений в Уголовный кодекс РСФСР, Уголовно-процессуальный кодекс РСФСР и Исправительно-трудовой кодекс РСФСР» от 29.04.1993 № 4901-1.

     Постановление Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 15 июня 2004 г. N 11 г. Москва «О судебной практике по делам о преступлениях, предусмотренных статьями 131 и 132 Уголовного кодекса Российской Федерации»

     Петербургский «Мемориал» поддержал идею признать осужденных по 121-ой статье жертвами политрепрессий.

      2009 год объявлен Годом памяти геев и лесбиянок – жертв политических репрессий.

 

 

Глава 6.  Проветривание мозгов при помощи Интернета.

   

     Из интернета   Владимир Михайлович стал выделять тексты: 

     «В большинстве мировых религий мужеложество считается грехом. В Ветхом завете используется понятие содомии, означающее также совокупление с животным. В Новое время во многих странах, в том числе и европейских, мужеложество также квалифицировалось как уголовное преступление. В конце XIX в. и в XX в. странах Европы проходил процесс декриминализации мужеложества, завершившийся отменой соответствующих статей в Уголовных кодексах России (1993) и Кипра (2001). 

    В США термин содомия используется для обозначения анального секса [1]. В настоящее время в странах европейской цивилизации мужеложество уголовным преступлением не считается, хотя в ряде стран продолжает считаться отклонением от нормы или половым извращением…

 

    «Уголовная ответственность за мужеложество в России.

В традиционном русском законодательстве («Русская правда», различные Судебники и т. п.) упоминание о мужеложестве отсутствовало. Первые карательные меры против гомосексуальных сношений были введены в 1706 г. в воинском уставе Петра I (списанном с немецких образцов) и распрост-ранялись только на военнослужащих.      

     В 1832 г. параграф 995, карающий за мужеложество, был введён Николаем I и в уголовное законодательство Российской империи: наказание составляло до 5 лет ссылки в Сибирь; к этому времени во многих странах Европы соответствующие уголовные статьи уже были отменены (впервые это было сделано во Франции     благодаря    новому   уголовному    законодательству,

принятому в 1810 г. Наполеоном), однако в законах большинства германских стран, на которые ориентировался в идейном и политическом отношении Николай I, уголовное преследование за мужеложество сохранялось. 

    «Cчитается, что параграф  995 использовался достаточно редко, хотя архивные публикации свидетельствуют о наличии разветвлённого полицейского наблюдения за лицами, подозреваемыми в педерастии...

 

52

 

    Начиная с 1890-х гг. в России обсуждался вопрос об отмене уголовного преследования за мужеложество в связи с распространившейся точкой зрения на гомосексуальность как психическое заболевание. В 1902 г. с развёрнутой аргументацией декриминализации мужеложества выступил выдающийся русский юрист Владимир Набоков…» 

«…параграф 995 действовал вплоть до 1917 г., когда законы Российской империи в целом прекратили свое действие». 

 

     «Уголовная ответственность».

      Уголовная ответственность за мужеложество была введена в советском уголовном праве в 1934 г. 

     «Известные люди, осуждённые по 121 и 154а статьям Уголовного Кодекса РСФСР: 

Ежов, Николай Иванович — Нарком Внутренних дел СССР[14][15][16][17].

Штаркман, Наум Львович — российский пианист и музыкальный педагог, профессор Московской консерватории (1987), Заслуженный артист РСФСР (1990), Народный артист Российской Федерации (1996)[1]

Козин, Вадим Алексеевич — российский эстрадный певец (лирический тенор), композитор, поэт, автор нескольких сотен песен.[18][19]

Корогодский, Зиновий Яковлевич — театральный режиссер, профессор, народный артист РСФСР[2].

Трифонов, Геннадий Николаевич — писатель, поэт, автор романа «Сетка»[3].

Клейн, Лев Самуилович — известный советский и российский учёный, историк, антрополог, археолог, филолог, доктор исторических наук.[4]

Панченко, Николай Дмитриевич — общественный деятель, один из основателей «Общества ВИЧ-инфицированных и больных СПИДом».

 

       Из интернета (информация на поиск «лесбиянка»):   

      «лес-би-я́н-ка»

Существительное, одушевлённое, женский род, 1-е склонение (тип склонения 3*a по классификации А. Зализняка).

 

53      

 

     Значение

лицо женского пола, предпочитающее сексуальные связи с женщинами.  Для этого значения не указан пример употребления. Вы можете оказать помощь проекту, добавив пример употребления из литературного произведения или повседневного общения.      

   Термина «лезбиянка» (как характеристики сексуально падшей женщины) в России практически не было до социального переворота в 1991 году. Был термин «мужеложество» – половое  сношение мужчины с мужчиной.

     В 1993 году после исчезновения соответствующей статьи из Уголовного кодекса ответственность за мужеложество как таковое в России была снята, хотя понятие и сохранилось в статьях о насильственных действиях сексуального характера: 

     Статья 132.

     Насильственные действия сексуального характера.

    1. Мужеложество, лесбиянство или иные действия сексу-ального характера с применением насилия или с угрозой его применения к потерпевшему (потерпевшей) или к другим лицам либо с использованием беспомощного состояния потерпевшего (потерпевшей), - наказываются лишением свободы на срок от трёх до шести лет. 

    Статья 133.

    Понуждение к действиям сексуального характера.

    Понуждение лица к половому сношению, мужеложеству, лесбиянству или совершение иных действий сексуального характера путём шантажа, угрозы уничтожением, повреждением, или изъятием имущества либо с использованием материальной или иной зависимости потерпевшего (потерпевшей) - наказываются штрафом…, либо исправительными работами на срок до двух лет, либо лишением свободы на срок до одного года». 

 

    Из интернета:  (поиск – апрель  2012 г.)

    «Как говорится, дожили. В России начала пропагандироваться

легализация педофилии. Педофильское лобби, которое еще недавно действовало скрытно, действовало в коридорах некоторых органов власти, действовало, оказывая влияние на обсуждение законопроектов,   которые   вводили   более  жёсткое   наказание  за

 

54

 

педофилию, теперь вышло в открытое общественное пространство, начало пропагандировать педофилию как явление и призывать к её легализации».

      «Ещё два–три года назад об этом вряд ли кто бы смог даже помыслить – в стране, в которой совершенно однозначно общество настроено против педофилов и настаивает на крайне жёстком наказании для них…»

     «Однако некоторое время назад Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл предупредил о том, что легализация и пропаганда гомосексуализма и иных половых извращений очень быстро может привести к началу разговоров о легализации педофилии и пропаганды педофилии…»    

     «Хорошо известно, что гомосексуалисты часто мечтают о половых связях именно с несовершеннолетними. Известно, что пропаганда гомосексуализма направлена в значительной степени на подростков – юношей, а иногда и детей. Известно, что гомосексуалисты жёстко реагируют на любые попытки убрать их пропаганду из любого общественного пространства – улиц, площадей и других общественных мест, где могут оказаться дети и подростки, на которых в значительной степени, как я уже сказал, рассчитана эта пропаганда» (курсив Вл. Мих.).

     «Итак, так называемое ЛГБТ-сообщество – сообщество лесбиянок (Л), геев (Г), бисексуалов (Б) и транссексуалов (Т) – показало свое настоящее лицо. Некоторые представители этого сообщества открыто призывают легализовать педофилию. Сначала на сайте, связанном с группой так называемых ЛГБТ-христиан, появился манифест…»

    28 апреля 2012 года по каналу ТВ-3 во время показа нормального советского фильма прошла реклама под девизом «А надо ли препятствовать пропаганде гомосексуализма?» Кто заказал такую рекламу и кто конкретно автор такой провокационной строки?

 

     Из интернета:

«Автор книги: Сад М д;

Название книги: Сто двадцать дней содома;

Перевод с французского. Руководитель группы научного перевода проф. А.Н.Никифоров

  Редактор художественного перевода П.Ф.Траннуа

  Рисунки в тексте художника Я. Бунина

  Оформление книги Р. Бушуева

    Нынешнее издание – первое издание романа маркиза де Сада на русском языке. Роман публикуется без купюр.

Перевод с издания: "Les cent vingt journees de Sodome". Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert

     «Главный редактор серии "ИНТИМ-БИБЛИОТЕКА" –  А.Н. Щуплов

     Редакционный совет: Н.Т.Ивасенко; А.А.Илюшин, доктор филологических наук; Ю.Н.Гладченко; Р.Ф.Казакова; Ю.М.Нагибин;  А.А.Саакянц; А.Н.Сенкевич, доктор филологических наук; А.Н.Щуплов

   Издание подготовлено по заказу кооператива ЖИВОЕ СЛОВО

фирмами БИНОМ и МИКАП ISBN 5-85959-003-2..

  Состав  Перевод. Живое слово. 1992.

 

55

 

     «Многочисленные войны, которые вел Людовик XIV в период своего царствования, опустошили казну Франции и высосали из народа последние соки. К казне, однако, сумели присосаться пияв-ки, всегда появляющиеся в моменты социальных бедствий, кото-рые быстро открыли секрет обогащения за счёт других. Особенно много сомнительных состояний, поражающих роскошью и отме-ченных пороками, скрываемыми столь же тщательно, как и тайны обогащения хозяев, возникло в конце правления Людовика XIV…

    Герцог Бланжи и его брат Епископ из..., оба баснословно разбо-гатевшие на налогах, являются неоспоримым доказательством того, что благородное происхождение подчас совсем не мешает  обогащению  подобными средствами. Оба этих знаменитых персонажа, тесно связанные деловыми отношениями и погоней за удовольствиями с неким Дюрсе и Председателем Кюрвалем, стали актерами одной пьесы с ужасными оргиями, занавес которой мы здесь и приоткроем.

    В течение шести лет четыре распутника, объединённые богатством, знатностью и высоким положением в обществе, укрепляли свои связи браками, целью которых был прежде всего порок. Именно он был основой этих союзов. И вот как это происходило».

    «Герцог Бланжи, вдовец трёх жен, от одной из которых у него осталось две дочери, узнав о том, что Председатель Кюрваль хочет жениться на старшей из них, несмотря на вольности, которые, как он знал, её отец допускал по отношению к ней, Герцог, повторяю, сразу же согласился на этот тройной союз. "Вы хотите жениться на Юлии,  – сказал он Кюрвалю.  – Я вам отдаю её без колебаний, но с одним условием: вы не будете ревновать её, если она уже будучи

вашей женой, будет поддерживать со мной те же отношения, что и до вашего брака. Кроме того, вы поможете мне убедить … Дюрсе выдать за меня его дочь Констанс, к которой я питаю чувства, весьма похожие на те, которые вы испытываете к Юлии.

   – Но, – заметил Кюрваль,  – вы, конечно, не можете не знать, что Дюрсе не меньший распутник, чем вы...

   – Я знаю все, что нужно знать, – отрезал Герцог. – Да разве в нашем возрасте и с нашими взглядами на вещи подобная деталь может меня остановить? Вы думаете, я ищу в жене только любовницу? Она нужна мне для удовлетворения моих капризов, моих тайных желаний и пороков, которые покров Гименея окутает самым надёжным образом. Короче, я желаю её, как вы желаете мою дочь. Вы думаете, я не знаю о ваших целях и желаниях?

Мы, сластолюбцы, порабощаем женщину. Статус жены обязывает её быть покорной нашим желаниям, а уж вам ли не знать, какую роль в наслаждении играет деспотизм!"

    Между тем появился Дюрсе. Друзья поведали ему о содержании их беседы и были рады услышать, что и он питает нежные чувства к Аделаиде, дочери Председателя. Дюрсе согласился принять Герцога в качестве своего зятя при условии, что сам он станет зятем Кюрваля...»

     «Уже был составлен текст договора, когда появился Епископ из... хорошо знакомый с двумя друзьями своего брата по общему 

 

56

 

времяпровождению, который предложил добавить в договоре еще один пункт, поскольку он тоже хотел бы в нем принять участие.

Речь зашла о второй дочери Герцога и племяннице Епископа из.... У которого была связь с ее матерью, причем оба брата знали, что именно Епископу из... обязана была своим появлением на свет юная Алина. С колыбели Епископ из... заботился об Алине и не мог упустить случая сорвать бутон как раз в тот момент, когда ему пришло время раскрыться.

     Как видим, предложение Епископа из... ни в чем не противоречило намерениям трех его собратьев. И ими тоже двигали корысть и похоть. Что же касается красоты  и молодости  особы, о которой  зашла  речь,  то   именно  по  этой причине никто

не усомнился в выгодности предложения Епископа из... Он, как и трое других, тоже пошел на определённые уступки, чтобы сохранить некоторые права; таким образом, каждый из четырёх мужчин оказался мужем всех четырёх женщин...

     Счастливые свадьбы состоялись в Бурбоннэ, великолепном имении Герцога, и я оставлю читателям возможность вообразить себе все те оргии, которые происходили там...»

      «Огромные суммы расходовались на самые сомнительные вещи,… два миллиона франков в год было израсходовано только на удовольствия и услаждения похоти четырех развратников.

    Четыре владелицы публичных домов и четыре сводника, вербующие мужчин, не знали иных забот в Париже и провинции кроме удовлетворения потребностей их плоти. В четырех загородных домах под Парижем регулярно организовывались четыре ужина в неделю.

     На первых из них, целью которого были удовольствия в духе Содома, приглашались только мужчины. Туда постоянно приезжали шестнадцать молодых людей в возрасте от двадцати до тридцати  лет  для  совокупления  с   нашими    четырьмя   героями,

которые играли роли женщин... Чтобы испить все удовольствия разом, к шестнадцати молодым мужчинам добавлялось такое же число более молодых юношей, которые выполняли роль женщин, в возрасте от двенадцати до восемнадцати лет.

     Второй ужин был посвящен девушкам из хороших семей, которые из-за больших денег вынуждены были согласиться выставить себя напоказ и позволять обращаться с собой самым недостойным образом, отдаваться причудливым капризам развратников и даже терпеть от них оскорбления. Девушек обычно

приглашали по двенадцать, и так как Париж не всегда мог поставить нужное число благородных жертв, на вечера иногда приглашались дамы из другого сословия, жены прокуроров и офицеров. В Париже насчитывается от четырех до пяти тысяч женщин из этих двух сословий, которых нужда или страсть к роскоши заставляют предаваться подобным занятиям… 

 

   Третий ужин был посвящен созданиям с самого дна общества, наиболее низким и непристойным, каких только можно встретить. Тем, кто знаком с прихотями разврата, эта утонченность покажется естественной. Порок обожает валяние в грязи, погружение в нечистоты с самыми грязными шлюхами. 

     Четвертый вечер касался девственниц. Их отбирали в возрасте от семи до пятнадцати лет. Условия были те же. Обязательным

было очаровательное личико и гарантия девственности. Она должна была быть подлинной. В этом заключалась невероятная утонченность разврата. Впрочем, они не стремились сорвать все цветы, да и как бы они это сделали, если девочек всегда было двадцать? Из четырех развратников только два участвовали в этом акте…Тем не менее число всегда оставалось двадцать, и те девочки, которых не смогли лишить невинности наши герои, становились добычей слуг, таких же развратных, как их господа».

 

     «Отношение религии к мужеложеству.

    Священные книги многих религий определяют мужеложество как грех. 

    «Если кто ляжет с мужчиною как с женщиною, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них».

Лев. 20,12. 

    Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.   

    Послание к римлянам. 1.25—1.27. 

     Папа Римский Иоанн Павел II в одной из своих последних книг «Память и идентичность: беседы на стыке тысячелетий» сравнивал мужеложцев с сатанистами. 

 

57

 

    Известные люди, осуждённые за мужеложество 

Оскар Уайльд (1854—1900) — англо-ирландский поэт и писатель. Осуждён за мужеложество в 1895 году. 

Алан Тьюринг (1912—1954) — английский математик. Осуждён в 1952 году, тюремное заключение заменено принудительным лечением (гормонотерапия), направленным на подавление потенции; вскоре после завершения курса лечения покончил жизнь самоубийством (есть версия, что был убит спецслужбами). 

Лев Самуилович Клейн — профессор, доктор исторических наук, антрополог и филолог. 

Анвар Ибрагим — заместитель премьер-министра Малайзии. В 2000 году он был осуждён за мужеложество и получил 9 лет тюрьмы. 

Руслан Шарипов — узбекский независимый журналист. Осуждён за мужеложество в 2003 году. 

Махмуд Асгари и Айаз Мархони — арабские подростки из Ирана, приговорённые  в  2005  году  к  повешению  за  мужеложство.   Их

казнь вызвала большой общественный резонанс и привлекла внимание международной общественности к положению сексуальных меньшинств в Иране». 

 

    Из интернета: «Республика Казахстан,  из Закона от 16 июля 1997 года № 168-1,  введён с 1 января 1998 года

Статья 114. Ненадлежащее выполнение профессиональных обязанностей медицинским и фармацевтическим работниками

Статья 115. Заражение венерической болезнью

Статья 116. Заражение вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ/СПИД)

Статья 117. Незаконное производство аборта

Статья 118. Неоказание помощи больному

Статья 120. Изнасилование

Статья 121. Насильственные действия сексуального характера

Статья 122. Половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста

Статья 123. Понуждение к половому сношению, мужеложству, лесбиянству или иным действиям сексуального характера

Статья 124. Развращение малолетних

    Глава 2. Преступления против семьи и несовершеннолетних

Статья 131. Вовлечение несовершеннолетнего в преступную деятельность

Статья 132-1. Вовлечение несовершеннолетнего в занятие проституцией

Статья 133. Торговля несовершеннолетними

Статья 134. Подмена ребенка

 

58

 

Статья138. Ненадлежащее исполнение обязанностей по обеспечению безопасности жизни и здоровья детей

    Глава 3. Преступления против конституционных и иных прав и свобод человека и гражданина

Статья 141. Нарушение равноправия граждан

Статья 141-1. Пытки

Статья 142. Нарушение неприкосновенности частной жизни

Статья 143. Незаконное нарушение тайны переписки, телефонных

переговоров, почтовых, телеграфных или иных сообщений

Статья 144. Разглашение врачебной тайны

Статья 160. Геноцид

Статья 162. Наемничество

Статья 164. Возбуждение социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды».

 

     Из интернета:

    «Страны, в которых предусмотрено уголовное наказание за мужеложество.

Файл:HS is a crime map.gif 

    

Алжир,   Ангола,   Антигуа и Барбуда,  Афганистан[1],  Бангладеш,      Барбадос, Бахрейн,  Белиз,  Бенин, Ботсвана, Бруней, Бурунди,      Бутан, Гамбия, Гайана Гана, Гвинея, Гвинея-Бисау, Гренада,    Джибути, Доминика, Египет[2], Замбия, Западная Сахара,   Западное Самоа, Зимбабве,   Индия[3], Иран (шариат), Йемен,   Камерун, Катар, Кения, Кирибати, Кувейт, Лесото, Либерия,     Ливан, Ливия (шариат),  Маврикий,  Мавритания (шариат), Малави,  Малайзия, Мальдивы, Марокко, Маршалловы острова, Мозамбик, Мьянма, Науру,  Непал, Нигерия,  Никарагуа, Ниуэ, Объединённые Арабские Эмираты, Оман, Острова Кука, Пакистан, Палау, Палестинская автономия, Папуа Новая Гвинея, Сан-Томе и Принсипи, Саудовская Аравия (шариат), Свазиленд, Сейшельские острова, Сенегал,  Сент-Винсент и Гренадины,  Сент-Китс и Невис,   Сент-Люсия,   Сингапур,   Сирия,    Соломоновы острова, Сомали, Судан (шариат), Сьерра-Леоне, Танзания,  Того,   Токелау,    Тонга,      Тринидад и Тобаго,    Тувалу,   Тунис,   Туркменистан, Уганда,  Узбекистан,   Шри Ланка,  Эритрея,  Эфиопия,   Ямайка». 

     Владимир Михайлович записал в дневник, что большинство стран с запретом педерастии – мусульманские страны! А где «цивилизаторы» из Европы? Или у них цель Россия без русских? 

     Известный русофоб Збигнев Бжезинский (поляк по националь-ности, западник по мировоззрению и теоретик идеологических диверсий против России и СССР) недавно заявил: «После разгрома коммунизма у нас остался один противник – Православие».

 

Глава 9. Калейдоскоп информации. 

 

    В  мае 2011 года Владимир Михайлович на даче решал вопросы продовольственного снабжения семьи натуральными продуктами. Надоело потреблять жёлтый чипсовых сортов импортный картофель, жёсткие помидоры, пресную клубнику, лакированные яблоки ватной консистенции, горькую на вкус морковь. Сжигал прошлогодние листья, собранные ветки обрезанных кустов и садовых деревьев, раскидывал золу и прошлогодний навоз по посадочным участкам, копал и формировал грядки. Работа нравилась тем, что светлела голова от навязчивых ТВ-дискуссий, сцен насилий, в основном, над женщинами,  непрерывных побед-поединков «борцов» за справедливость без суда и следствия. Владимир  Михайлович уже давно рассматривал кровавые ТВ-эпизоды, как методики действий, вольно или невольно создаваемые сценаристами и режиссёрами по указке теневых заказчиков.

    За заборами участков мелькали фигуры дачников то с лопатами, то с тележками, то с лейками. Загородный отдых начался.

    В начале июня Мария Александровна привезла внучку. Аня ходила какая-то задумчивая, сидела в песочнике, строила дворцы и замки, на скамейке расставляла игрушки в виде крокодилов, динозавров и цветных собак. Пересыпала песок из чашки в чашку. 

    – Кто это тебе покупает такие шедевры?  – спросил Владимир Михайлович Аню.

    – Мама – собачек. Тетя Алла крокодилов на праздники. А Габик ломает мои  игрушки. – Деда, почитай мне конька-горбунка. 

    Владимир Михайлович открыл книжку-сказку. – Помнишь, надо было достать перстень Царь-Девицы, о котором знал только ёрш.

 

      В пруд дельфины завернули 

      И на дно его нырнули, -- 

      Глядь: в пруде, под камышом, 

      Ерш дерётся с карасём.

      "Смирно! черти б вас побрали! 

      Вишь, содом какой подняли, 

      Словно важные бойцы!"  –  

      Закричали им гонцы. 

      "Ну, а вам какое дело?  – 

      Ёрш кричит дельфинам смело. –  

 

76

 

      Я шутить ведь не люблю, 

      Разом всех переколю!"  –  

      "Ох ты, вечная гуляка 

      И крикун и забияка! 

      Всё бы, дрянь, тебе гулять, 

      Всё бы драться да кричать. 

      Дома  –  нет ведь, не сидится!.. 

      Ну да что с тобой рядиться,  – 

      Вот тебе царев указ, 

      Чтоб ты плыл к нему тотчас".

 

      Тут проказника дельфины 

      Подхватили за щетины 

      И отправились назад. 

      Ерш ну рваться и кричать: 

      "Будьте милостивы, братцы! 

      Дайте чуточку подраться. 

      Распроклятый тот карась 

      Поносил меня вчерась 

      При честном при всём собранье 

      Неподобной разной бранью..." 

 

      –  Аня, видишь, ёрш какой молодец, воевал за себя. Нашёл для царя сундук с перстнем. Потом царь дал приказ приготовить три котла, один – с  кипятком. Чтобы нырнуть, омолодиться и жениться на царевне. А сначала заставил прыгать в котлы Ивана.

 

      Вот конёк хвостом махнул, 

      В те котлы мордой макнул, 

      На Ивана дважды прыснул, 

      Громким посвистом присвистнул. 

      На конька Иван взглянул 

      И в котёл тотчас нырнул, 

      Тут в другой, там в третий тоже, 

      И такой он стал пригожий, 

      Что ни в сказке не сказать, 

      Ни пером не написать! 

      Вот он в платье нарядился, 

      Царь-девице поклонился, 

      Осмотрелся, подбодрясь, 

      С важным видом, будто князь

     ………………………………

      "Эко диво!  –  все кричали.  –  

      Мы и слыхом не слыхали, 

      Чтобы льзя похорошеть!" 

      ……………………………

      Царь велел себя раздеть, 

      Два раза перекрестился, 

      Бух в котел -- и там сварился!

     ………………………………..

 

77

 

      Во дворце же пир горой: 

      Вина льются там рекой; 

      За дубовыми столами 

      Пьют бояре со князьями. 

      Сердцу любо! Я там был, 

      Мед, вино и пиво пил; 

      По усам хоть и бежало, 

      В рот ни капли не попало.

 

   – Деда, а почему сказочнику «в рот ни капли не попало?»

   – Потому что не всем понравилось, как он сказку сказывал.

   – А мне понравилось.

   – Очень рад! Иди, Анечка, нарисуй конька-горбунка. А я в сад.

     Владимир Михайлович договорился с соседом Алексеем о творческой встрече после проведения основных посадок картофеля, моркови, свёклы, огурцов, кабачков, укропа, петрушки, окучивания картошки и травления колорадских жуков. После вечерних поливов грядок расположились в беседке.

    – Расскажите, что в Москве обсуждают, –  попросил сосед.

    – Эпопея с Колядиной почти закончилась. Сели в лужу председа-тель жюри и члены. А ещё числятся литераторами. Кто их назначает? Продолжается дискуссия о роли Сталина в истории. 

    –  А Вы что скажете? Всё-таки Вы в «университетах» учились.

    – Давай прикинем. Сталин всю жизнь ходил в одном френче. Все подарки сдавал в музей. Он подготовил страну к войне, которую все считали неизбежной. За 10-12 лет создал современную промышленность, энергетику, колхозы и совхозы, научно-исследовательские институты, конструкторские бюро и машиностроение. Без государственного руководства и планиро-вания – ничего бы не состоялось. Кстати, тракторные заводы – это же  одновременно   и  военные.  У  директоров   в    сейфах   лежали  инструкции на случай войны. Сразу готовая технология и продукция на фронт. А подготовленная стотысячная армия трактористов – это механики-водители танков! Понимаешь, какое предвидение? Сталин понял главное и сказал на все времена:  «Кадры решают всё!» Кадры, а не головотяпы. Болтунов и карьеристов всегда было полно. Это малая часть населения, но пускать их во власть нельзя. Это часто – придурки с инициативой.

    – А куда их девать? – поинтересовался Алексей.

    – Куда, куда? В простые исполнители. Но они начинают выслу-

 

78

 

живаться, отсюда подхалимы. Мой отец – сын крестьянина приехал в Ленинград, окончил политехнический институт, был главным экономистом на заводе. Мать там работала инженером–химиком. После провокационного убийства секретаря ЦК С.М.Кирова 1 декабря 1934 года, Сталин понял, что враги-троцкисты, которые против курса страны на оборону и индустриализацию, пошли на ликвидацию руководства. Когда начали выявлять противников курса партии, появились доносчики. В 1935 году началось стаха-новское производственное движение. И отцу предложили развить это движение в отделе. Отец ляпнул с юморком: «А что мы должны в два раза быстрее перебрасывать бумаги со стола на стол?». Нашлась доносчица, и всю семью в 48 часов выслали в Казахстан. Где я и родился. Было в стране 4 миллиона доносчиков, как сообщили на передаче по  НТВ о Сталине. Пусть опубликуют их фамилии! Если каждый из них «заложил» по 5 человек, то получаем 20 миллионов «врагов народа». Большинство из них за год-два были реабилитированы. Потом взялись за доносчиков как врагов народа. А причём тут Сталин?  Я считаю, что Сталин сделал главное. Не дал поработить страну. Он все разработки курировал, принимал опытные образцы. За 12 лет созданы новые танки и самолеты методом соревнования ведущих конструкторов. А знаешь, он Черчиллю писал в годы войны: «Мы, русские…» 

    – Почему это? Он ведь – грузин, – возразил Алексей.

    – А, видимо, не только. Однажды, ещё 35 лет назад, работаю я одном КБ, на закрытом предприятии.  Ко мне подходит приятель с толстой книгой. Показывает на странице фото, прикрытое листом бумаги с овалом в центре. Спрашивает: «Кто это?». Я посмотрел – говорю: «Сталин». Приятель открывает полностью фото, а там царский генерал  с эполетами. Оказывается, это  известный  нам  по  книгам исследователь Пржевальский. Он не просто путешествен-ник, он  организовывал экспедиции по поручению царя и с полным финансированием. Книга эта была – том из Большой Советской Энциклопедии, изданной, кстати, при Сталине. Читаем биографию Пржевальского. Он был в 1878-1979 годах в Грузии. А Сталин (Джугашвили) родился в декабре 1879 года.

    – Вы что хотите сказать? Что Сталин от Пржевальского?

    – Я сейчас это говорю, потому что по ТВ как-то показали бюст Пржевальского и говорят, как он похож на Сталина. И тишина 

 

79

 

потом.  Мы с одним приятелем как-то говорили об этой версии, так он сообщил, что в Средней Азии в 1952 году, при  жизни Сталина,  он видел 4-метровую статую Пржевальского. А ты думаешь случайно, как писали, «сына сапожника»  отдали в православную духовную семинарию, курс которой он почти весь прошёл? Представляешь, какое было у Сталина образование? Как у Есенина после церковной школы. Это Новый Завет, старославянский язык, понятия греха и исповеди. А сам Пржевальский откуда? Брошена версия, что мать его была фрейлиной при дворе царя. Понимаешь? 

   Это сенсация, - удивился Алексей.

   Мы фактически рассматриваем роль Личности в Истории России., - продолжил Владимир Михыйлович.  – Берём Столыпина. На кричат «Вешатель»! А ведь он боролся с терроризмом  против представителей власти. Брат Ленина участвовал в убийстве царя. И сам Столыпин был убит! А за что? Когда в центральной России и в Украине возникла нехватка земель, Столыпин в начале 20-го века провёл реформу по переселению миллионов семей крестьян в Сибирь для освоения пустовавших земель. В России тогда не было абортов. В семьях один за другим рождплись дети , которым к 1941 году стало по 20-30 лет. Эта русско-украинская молодёжьвошла в сибирские дивизии. Вот это предвидение Столыпина по освоению земель обернулась спасением Москвы в ноябре 1941 года!

    – Ну это надо обдумать? Давайте по рюмочке, – Алексей сделал небольшой бутерброд. Ещё, что-нибудь обсудим.

    – Вот смотри, продолжил Владимир Михайлович. – Все знают и видят, как на соревнованиях с участием сборной России развёр-тывают огромное полотнище, на котором изображён свирепый медведь с оскаленной пастью и выпущенными когтями. Который готов разорвать любых противников. Кто это придумал? Что этот медведь – символ России? Всё-таки медведь – зверь. Таким образом, у иностранцев создаётся образ России, как агрессора. Отсюда недалеко и до обоснования баз противоракетной обороны.  

   – А что Вы предлагаете?  – поинтересовался Алексей.

    Предлагаю символом России взять аиста и летящего журавля. Во-первых, журавль – символ свободы. Нет этих птиц в зоопарках. Во-вторых, аист – символ семьи, а журавль – Родины. В-третьих, журавлики рождаются в России и родители ставят их на крыло!

   – Интересно. Дайте это предложение через какую-нибудь газету.

 

80

 

   – Подумаю, –  согласился Владимир Михайлович и продолжил рассуждать. – После рюмочки хорошо мысли выражаются. Как говорится, «что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Поговорим  о нашем  флаге  сейчас. Он  трёхцветный  и   совпадает

по трёхцветному фону с флагами Словакии и Словении. Помнишь на матче Россия – Словакия  висели два почти одинаковых флага.   Как будто Сверху свели страны жребием и показали ситуацию.

    – Что Вы предлагаете? – спросил Алексей.  

    У нас есть военно-морской Андреевский флаг. На белом фоне две перекрещивающиеся синие полосы, напоминают  наклонный Крест. Был введён Петром I более 300 лет назад. Во-первых, флаг не замаран ничем. Во-вторых, под ним матросы и офицеры шли на гибель во имя России, никогда не сдавались. В-третьих, Россия – морская и речная Держава. Андреевский флаг – лаконичный и выразительный. По простоте идеи похож на флаг монархической Великобритании, которая объединяет четыре страны – Англию, Шотландию, Уэльс и Ирландию.

    – Интересная идея! Ещё по рюмочке? – Алексей сделал большой бутерброд. Прошу ещё, что-нибудь оригинальное.

     Владимир Михайлович выпил, закусил и продолжил:

   – Проводил я несколько раз по просьбе библиотеки встречи со старшеклассниками о Добре и Зле, о христианстве, о Православии. В заключение спрашиваю: Вы проходите теорию Дарвина? «Да» – в ответ. Тогда дальше: – Кто из вас верит, что человек произошел от обезьяны? Из примерно 40 учащихся поднимается 8-10 рук. – А теперь вопрос: Кто из Вас  верит, что Ваши родители произошли от обезьяны?  Ни одной руки не поднимается.

    – Это Вы психологический ход применили, – засмеялся Алексей.

    – Понимаешь. Каждый в душе знает, что он не от обезьяны. И не станет признавать, что его родители от обезьяны. А что думают все остальные, это их дело. Жаль, что в России психологии раньше не уделяли внимания в школе. Отсюда масса наивных и обманыва-емых. Слушай, дальше. Я спрашиваю ребят: «У кого есть братья и сестры? Поднимается 8-10 рук. Понимаешь? Семьи русские идут на вырождение. Для гарантии воспроизводства рода надо 3-х детей. 

А вот в результате антихристианских сексуальных отношений геев, лезбиянок, бисексуалов и транссексуалов, пропаганды гомосексуализма как свободы личности вне общества, 

 

81

 

никаких зачатий детей не будет, то есть не будет продолжения рода, рождаемости в стране.  Ещё спрашиваю учащихся: «Кто хочет, что у вас были братья и сестры?» Поднимается лес рук. И так было не раз при встречах. А мне в ответ некоторые ребята говорят: «А Вы знаете, сколько стоят  детские обувь и одежда? Цены  такие  же,  как  у взрослых! А какое у матерей пособие в месяц? Хватит на них прожить ребёнку и матери, которая не работает? Куда ей идти? На панель?» Мне ответить было нечего. 

   –  Спасибо, Владимир Михайлович! Век живи – век учись!

    –  Алексей! Хочу тебе прочитать философское стихотворение из интернета. Послушай:

 

Байка о происхождении человека

 

Что обезьяна – первый человек,

Сказал когда-то Дарвин, усмехаясь,

И повторяет просвещённый век – 

Вот истина простая и хмельная.

 

Кто не согласен, тот идеалист,

Тому придётся в жизни осень плохо,

Про это спели старый пессимист

И блажь эстрады – новая дурёха.

 

Так кто же от кого произошёл?

Пока согласен – Маркс от обезьяны!

А сверху от Богов, кто к нам пришёл?

Рабы? Аристократы? Иль смутьяны?

 

Вопрос! Убийственный для всех вопрос!

Касается основ искомой Веры.

В умах создал он полный перекос,

И мучает народы новой эры.

 

Идут по жизни Добрый и злодей,

Для них играют весело фанфары.

А кто-то ищет на земле людей,

Гоняя обезьян по тротуарам.

 

Так кто ж создал из обезьяны культ?

И кто завёл доверчивых в дурманы?

Инфаркт получишь иль инсульт!

Вдруг скажут – в Пилат  от обезьяны!

 

     – Стихотворение от 1988 года, опубликовано в 1992 году. (корректировка в 2016 году)

 

82

 

Глава 10. Дневник неслучайной информации. 

   

    Из папки файлов «Дневник» Владимира Михайловича (Вл.Мих.) 

         Из интернета (поиск Аллен Даллес, доктрина):

 

    Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.

    Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России.

    Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей – отобьём у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.

     Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности. В управление государством мы создадим хаос и неразбериху.

      Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный     страх    друг   перед    другом      и     беззастенчивость, 

предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко

и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом. 

 

83

 

    И лишь немногие, очень немногие будут догадываться и даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. 

    Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколе-нием. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, а главную ставку всегда будем делать на молодёжь – станем разлагать, развращать, и растлевать её. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов.

     Вот так мы это сделаем. Аллен Даллес (1893  -  1969) 

 «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» (1945г.) Возглавлял американскую       разведку cif в Европе в 1945 году. Позднее Госсекретарь США. 

 

     Из Интернета:

 

«Совесть хоть не стоит гроша,

Но ведь ей и нет цены.

Покупатель здесь в прихожей –

Он пришёл от Сатаны!».

 

        Из «Словаря русского языка»  С.И.Ожегова (1985):

   «Сатана – дьявол, олицетворённое злое начало в разных мистических вероучениях»;

   «Сатанинский смех – злобно-насмешливый».

 

                 Из интернета:

 

        Из речи Верховного Главнокомандующего  И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года

 

    Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…

 

84

 

    8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…

    Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости    нашей    Родины,    неисчислимые      лишения     и 

страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…

    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…       

     Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.

     С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!

 

                                                   *       *       *

     Андрей Воронцов «Кого в котёл? Русским сегодня нужна подлинная демократия». «Литературная газета» № 48 (6348) от 30 ноября – 6 декабря 2011 года.

     «В нынешний век информации тайну не скроешь, и о ней проговариваются, если не сами представители власти, то люди к ней близкие. Так, в «Российской газете» от 5 ноября с.г. (2011 г.) читаем: «У нас происходит плавный переход от принятой в советские времена идеи «семьи народов» к принятой в США идее «плавильного котла»,– уточнила директор института прикладной политики Ольга Крыштановская…

 

85

 

    А вот это похоже на правду! Причём на правду, которую не сама госпожа Крыштановская выдумала, а услышала где-то в коридорах власти. Потому что выражение «плавильный котёл» говорит о том, что перед нами уже не теория, а практика…  Но позвольте, когда и где наши люди давали согласие на реализацию политики «плавильного котла»? В 1991 году? Но в ту пору массированной атаке подвергалась сама идея федерализма в нашей стране (тогда ещё СССР). Напомню вам главный тогдашний лозунг ельцинистов: «Союзу – нет, России – да!» А помните требования «перестать кормить» союзные республики, избавиться поскорее от «азиатского подбрюшья» и «пылающего Закавказья»?.. 

    Может быть, за принятую в США идею «плавильного котла» люди голосовали на референдуме в декабре 1993 года? Нет...

    Или, может быть, у нас в стране, как в США, отсутствует территориальное деление по национальному признаку, чтобы без помех осуществлять идею «плавильного котла» народов? Нет, у нас много национальных республик, которые не только не хотят «плавиться», но переживают национально-религиозный подъём и фактически даже перешли, как Чечня, Ингушетия, Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкессия, на жизнь по законам шариата. Кто плавиться-то будет?  Ну, правильно: те, кто живёт не в национальных республиках, а в обыкновенных областях. То есть русские. Ведь если русских не удастся переплавить в «россиян», остальные и подавно не захотят. 

     Во время событий в Москве и других городах России 11-15 декабря 2010 года представитель одной северокавказской мусуль-манской организации заявил своим единоверцам  примерно следу-ющее: «Зачем убивать русских? Заводите побольше жён, рожайте побольше детей, и вы скоро… станете в Москве большинством».   

 

      Из интернета:

21 Апр, 2012 at 11:46 PM от voskresenski

     С 19 по 25 апреля в Петербурге в "Доме кино" прошёл кинофестиваль французских короткометражек "Парижские сезоны в Петербурге". Однако приехавшему в наш город режиссеру Анаис Сартини неожиданно было отказано в участии - её фильм "Среди тел" затрагивал гомосексуальную тематику и его посчитали "пропагандой гомосексуализма"…

 

86

 

      Ситуация так поразила режиссера, что Анаис Сартини придумала новый фильм. Тем более она уже прибыла в Петербург со съемочной группой, так как её участие в фестивале было заявлено во всех анонсах (Кто заявлял? Кто лоббировал эту группу?- прим. Вл.Мих.) Сюжет новой картины заключается в том, что некий французский актер-гей приезжает в Петербург и с удивлением обнаруживает, что его никто не видит…

     Уже прошел кастинг исполнителей с российской стороны. Его провели режиссер Анаис Сартини, ее помощница Марион Клерк и актер парижского театра Клемент Байарт. Партнером французских кинематографистов выступил петербургский клуб "Малевич".

 

       Из интернета:

Питер приглашает на 1 мая

21 Апр, 2012 at 6:41 PM от voskresenski

     Rainbow Hostel приглашает в Петербург!!! С 30 апреля по 2 мая включительно для участников колонны против гомофобного закона на Демократическом марше 1 мая предоставляется 25% скидка.

1 мая состоится Демократический марш широкой коалиции организаций, среди которых Яблоко, Солидарность, Наблюдатели Петербурга и т.д.     В качестве акта  гражданской  солидарности нас поддержал гей-френдли Rainbow Hostel, расположенный в самом центре города. Теперь выступить против "гомофобии в законе" смогут и иногородние. Спешите забронировать места. Кроме 25% скидки дарится карта на 1 день бесплатного проживания.

    Из интернета:

Gay Moscow Radio - Гей Радио Москвы предлагает своим радиослушателям качественный музыкальный продукт, который отвечает всем современным интернет технологиям. В частности для ЛГБТ-сообщество… Знакомство с нашим коллективом: 

    Алексей Голицын, Антон Петровский, Максим Свадеба. 

Наш незаменимый лозунг - Мы Созданы для Вас! Все материалы представлены нашим партнером: Хостинг от uCoz

. 

    Из интернета:

22 Апр, 2012 at 6:02 PM от melancholy_gay 

 

87

 

    Михаил Бейлькин даёт свою оценку закону "О запрете пропаганды гомосексуализма" и подчеркивает: "критерием зрелости половой психологии является способность человека к любви и к подлинному половому партнёрству; любви внутренне присущи такие свойства как избирательность и альтруизм".

(это критерии секс-партнёрства, а не Семьи–прим. Вл. Мих.) 

 

*       *       *

     В газете «Метро» в № 45  от 28 мая 2012 года опубликована сочувственная статья Алексея Ширинкина «Гей-парад опять не состоялся» с подзаголовком «Выборочная жестокость…»         

    Журналист сообщает: «Поводом для проведения KU<N-акции в столице стало то, что Мосгордума приступила к обсуждению скандального закона о запрете пропаганды гомосексуализма. Не получив разрешения властей, активисты решили всё же собраться у здания городского парламента на Петровке. 

     Как водится, на подобных мероприятиях, журналистов было намного больше, нежели геев… Вновь на парад пришли православ-ные активисты и молодые радикалы, которые не стесняясь присутствия полицейских, бросались на геев. 

  – Не хочу, чтобы мои дети видели эту грязь! –  пояснил свои мотивы один из парней, едва выскочив из потасовки.

    Складывалось впечатление, что с геями полиция действовала жёстче, чем с их противниками… Всех задержанных грузили в автозаки. Баталии продолжались и там. 

    Затем протестные действия переместились на Тверскую площадь. И там уже дежурили православные.

 – Нужно ввести статью за мужеложество, – вещал, держа перед собою крест, зам. главы Союза православных Игорь Мирошниченко. – Я за депортацию! Или, в крайнем случае, пусть едут на Запад. И ходят там со своими парадами!

 

                *       *       *

 

     В газете «Метро» от 1 июня 2012 года Елена Колядина в статье «День защиты детей: Полиция советует!» об отдыхе в детском лагере  на  Азовском  море  и своем  ребенке  пишет:  «...почти весь

отряд отравился. Нет не котлетами, а самодельным домашним вином»…  «А вдогонку мы с ужасом увидели сюжет по ТВ о том,

 

88

 

что руководитель лагеря устраивал оргии с детьми, приехавшими

на отдых из детского дома. И только то, что стало нам, родителям известно!»… «родителям рекомендовано как можно чаще звонить детям, а ещё лучше – проведать ребёнка и на месте опытным хозяйским глазом оценить размах бардака».

 

                                                            *       *       *

   Из статьи Владимира Титова («Советская Россия», от 05.07.2012) «Дело бунтующих кисок» …

    «21 февраля пять девушек, одетых в яркие платья и маски балаклавы, забежали в храм Христа Спасителя. Зайдя на амвон, они то прыгали с гитарами в руках, делая вид, что поют, то падали на колени и крестились. После неуклюжей попытки охраны задержать их пуськи благополучно сбежали…

     Вот несколько фрагментов текста этого великого произведения» «Призрак свободы на небесах, / Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах»; Чтобы святейшего не оскорбить, / Женщинам нужно рожать и любить»; «Срань, срань, срань Господня»; «Богородица, Дево, стань феминисткой»/…

    Белоленточным оппозиционерам, которые стоят с плакатами «Свободу Pussy Riot!», хотелось бы задать вопрос: а стали бы вы столь же истово защищать этих девочек, если бы они сплясали свой весёлый канкан не в ХХС, а, скажем в московской хоральной синангоге?»…

    Что-то мне подсказывает что «антиклерикальные действия» в синагоге повлекли бы за собой обвинение по букету статей, включая пресловутую 282-ю. И либеральная общественность, вряд ли, поддержала бы героических борчих с клерикализмом. А пляски в мечети могли бы кончиться совсем грустно – достаточно вспом-нить судьбу радиожурналиста Сергея Асланяна, которого за неува-жительные суждения о пророке Мухаммеде чуть не зарезали».

 

*       *       *

   В газете «Метро» от 09.08.2012 опубликована рекламная статья Игоря Карасева «Роман о контракте в сексе выходит в России»: 

    «То, почему эту книгу выпустили в России, прокомментировала начальник отдела современной литературы крупного издательства Ольга Аминова.    

 

89

 

 – Причин тут несколько, – сказала Ольга Николаевна. – Во-первых, книга по продажам во многих странах мира (там, где царствует порнуха, прим. Вл.Мих.) опередила романы о Гарри Потере. Во-вторых в романе представлена тема, которая ещё не была до этого предметом изображения, а в отечественной литературе отсутствует как таковая (это было до прихода бизнес-лебедей, прим. Вл. Мих.),  – контрактного партнёрства в сексе. В-третьих, хотя и присутствуют сцены нетрадиционных видов любви, описаны (курсив Вл.Мих.) они очень красиво и ярко…»

    «Отзывы от рецензентов получили противоречивый. Затем независимые ридеры обратили внимание, что тема романа – новый тренд, обещающий стать очень модным (секс-продажа славянских девушек из-за нищеты торгашам? – прим. Вл. Мих.).

    Комментарий Владимира Михайловича. Ну чем не порнуха от маркиза де Сад? За пропаганду секс-извращений в книжном мире  надо сажать по статье! Информационная война за души и тела русских женщин и русских детей  вошла в последнюю фазу?

 

      Из интернета (10.08.2012):

     «Знаменитая певица Мадонна на концерте в Санкт-Петербурге устроила акцию в поддержку гомосексуалистов и лесбиянок. Она произнесла речь и призвала представителей секс-меньшинств бороться за свои права..Во время концерта в СКК «Петербургский» артистка агитировала публику поддержать представителей российских секс-меньшинств…»   

     «Турне Мадонны по Восточной Европе уже давно стало агитационным туром... А 7 августа в Москве певица произнесла речь в поддержку арестованных девушек из российской панк-группы Pussy Riot… Поп-звезда оголилась до белья, показала надпись Pussy Riot на спине…».

 

      Из интернета (08.08.2012):

    Вице-премьер Правительства России Дмитрий  Рогозин в связи с демаршем по защите «пусек» разоблачил Мадонну «Каждая бывшая б. с возрастом стремиться читать лекции о морали…»

 

*       *       *  

    В  газете    «Метро»     систематически  печатаются   рекламные 

 

90

 

объявления о проведении абортов. Например, в номере от 28 мая 

2012 г.  дано цветным шрифтом объявление: Вся гинекология, урология (и крупно) АБОРТ. Далее помельче шрифтом: фикси-рованная цена 1500 – 2500. В верхнем правом столбце объявление: «аборты недорого. Качественно, надежно…». 

 

        Из интернета (на поиск «аборты  Россия  запрет  Сталин»):

 «До 1917 года аборты в России были запрещены. Уголовное преследование за проведение аборта…»

    «По статистике в царской России с 1863 года по 1913 год население увеличилось с 63 до 145 миллионов (можно уменьшить на 4-5 миллионов финнов и поляков в империи за тот период). В семьях русских было от 5 до 10 детей (сколько Бог даст) Д.И.Менделеев тогда подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% в то время это русско-славянское православное население)».

   «Аборты в России разрешили в 1920 году по инициативе В.И.Ленина».

   «По статистике по РСФСР после гражданской войны в 1920 году количество абортов составило около 200 тыс. и росло постепенно до уровня 1 миллион к 1935 г.».   

    «Эту тенденцию разглядели руководство СССР и Сталин». 

     «27.06.1936 г. ЦИК и СНК СССР приняли «Постановление о запрете, об ограничении абортов…» (разрешены аборты только по медицинским показаниям, вред здоровью женщины и др.)».

     В результате: «В первой половине 1936 года в Ленинграде проведено 43,6 тыс. абортов, а во второй половине 1936 года – всего 735 абортов». Резкий рост рождаемости. «В 1937 году родилось на 1 миллион детей больше, чем в 1936 году». 

     После запрета абортов, по данным Виктории Сакевич по РСФСР количество абортов составило: 1937 – 355 тыс, 1938 – 430 тыс, 1939 – 464 тыс, 1940 – 501 тыс.»… «Примем, что до июня 1941 года сделано 250 тыс. абортов (в условиях войны с июня 1941 года аборты резко сократились)». Примем, что в 1936 году количество абортов составило около 350 тыс. Итого, за период с 1936 по 1941 год вкл.) количество абортов составит  около 2млн 500 тыс.»  

   «В годы войны аборты были сведены к минимуму (где и кто имел право их делать?)».

 

91

 

    «В июне 1945 года руководство СССР во главе со Сталиным объявили всеобщую демобилизацию. Но в августе-сентябре 1945 года началась война с Японией и демобилизация замедлилась». 

    «С 1947 года беременность женщин и рождаемость в России и СССР поднялись (солдаты и офицеры вернулись и создали семьи)».

    «После смерти Сталина и перемещений в руководстве СССР  28.09.1953 г. Н.С.Хрущёв избран первым секретарем ЦК КПСС»

     «Принят указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 года «Об отмене запрещения абортов».

     «…в 1960 году было сделано 4,37 миллиона абортов».

       «С 1920  по 1960 г проведено в РСФСР легально 40 млн. абортов,…из них более 20 миллионов за 5 лет, за 1956 – 1960 г.г.».

     «…в 1964 году проведено официально 5,6 миллиона абортов».

      «С 1960 по 1990 г. (по данным интернет) проведено 143 млн. абортов (или почти по 5 млн. абортов в год)». Это в условиях экономически нормальной хорошей жизни большинства населения.

     По информации ТВ-3 весной 2011 года приведена цифра 92 млн. абортов с 1992 г. по 2009 г. «В частных клиниках проводится столько же абортов, сколько в государственных…»

     «по статистике только 12% абортов у беременных женщин  обусловлены  медицинскими показаниями»

     «в мусульманских семьях аборты морально запрещены по религиозным соображениям».  

    В 2005-2006 г.г. в России был отмечен рост рождаемости. Объявлен Президентом материнский капитал в 250 тыс. рублей, то есть тогда 10 тыс. долларов. Цена на квадратный метр жилплощади в Москве и городах составляла от 400 до 500 дол. США. Через год цены на кВ. м. были подняты строительными фирмами в 8-10 раз, до 4000 – 5000 дол на кВ. м. Введена ипотека на покупку квартир.       

    Неучтённое число русских и славянских женщин выдано замуж за границу. Они потеряны как генофонд русской нации. 

     Владимир Михайлович открыл свою недавно составленную родословную:  в период с 1895г.  по 2018г. у матери было десять братьев и сестёр, у отца 8 братьев и две сестры. В царской России («тюрьме народов»)  сверхрождаемость!  К 2012 году от 20 молодых жизней через два поколения осталось всего 7 молодых!

  По статистике: «Женщины к 49 годам имеют 1,5 родов и 3-5 абортов». Нет простого воспроизводства – 2-х детей на семью! 

 

92

     

  Владимир михайлович решил прикинуть, какие же материальные затраты потребуются, если аборты будут запрещены и все 4 миллиона детей начнут рождаться ежегодно.

Если на каждлго ребёнка до трё лет с матеррью надо расходовать по 10 тыс. руб в месяц с учётом затрат на детские одежду и принадлежности, то в год получаем 120 тыс. рублей. Умножина 4 ми м ллиона детей и х получаем 480.000.000.000 руб, т.е.480 миллиардов руб. или примерно 16 млр. дол США.  Это без учёта обеспечения жилищных условий для растущей семьи в условиях многократного   повышения  цен на квадратный метр

Все эти проблемы требуют срочного решения. Есть ли для этого материальные средства в России?  - вопрос риторический. 

 

   Из интернета (на поиск «Госдума  аборты  закон» ; 31.07. 2012): 

Москва – «В пятницу российский парламент принял законопроект, который ограничил аборты, но отклонил более жёсткие меры, поддерживаемые  Русской православной церковью.

    22 октября 2011. По сути этот закон ничего не меняет. Если женщина не хочет рожать ребёнка и решила сделать аборт, то закон этому не препятствует.  

    «Представители Минздрава заявили, что показатель абортов в России является одним из самых высоких в мире, что отражается на общем уровне рождаемости, который  составляет 1,4 ребенка на каждую женщину, что гораздо меньше 2,1 ребенка, необходимых для поддержания нынешнего количества населения»...   

     «Министерство здравоохранения и социального развития сообщило, что более миллиона беременностей прерывается в России ежегодно, хотя критики абортов заявляют, что статистика не учитывает данные частных клиник, и потому реальная цифра – около шести миллионов абортов ежегодно». 

     11.07.2012. Москва. «В Госдуму внесен законопроект о тюрем-ных сроках до 8 лет за проведение аборта, повлекшего тяжкие последствия для здоровья женщины. Авторами выступили депутаты от фракций "Единая Россия", "Справедливая Россия" и ЛДПР.

     Как пояснила сегодня глава профильного думского комитета по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина, документ "был подготовлен в экспертной группе при комитете по совер-шенствованию законодательства в сфере профилактики абортов". "Сегодня ответственности за незаконное проведение абортов почти нет, Уголовный кодекс РФ предусматривает только один вид ответственности: если аборт делает лицо, не имеющее медицин-ского образования» (а где запрет абортов? - прим. Вл.Мих.)

   «Принятый в пятницу закон разрешает женщинам проводить аборты на сроке до 12 недель беременности, кроме случаев, когда женщина сообщает о том, что не сможет содержать ребенка, что дает ей возможность провести аборт до 22 недель беременности».

Комментарий Вл.Мих. Сколько у депутата Мизулиной детей? 

Нужен срочно Закон «Запрет абортов на территории России» от … сентября 2012 года (по сути Постановления ЦИК и СНК СССР от 27.06.1936 г. «…о запрете, об ограничении абортов…»

 

93

 

Глава 11. «А братик меня защитит…» Вместо эпилога.

 

    Вторая половина июля 2012 года. Рваные тучи ползли к домам. Одна из них была свинцово чёрная. Дачный посёлок насторожился. За окном  резко потемнело. Надвигалась гроза. Вдали сверкнула молния, потом другая. Через несколько секунд донеслись  раскаты грома. Дождь начался неожиданно мелкими каплями. С поля быстро приближалась сплошная тёмно-серая масса. Внезапно закрыла вид на сад, на ближние кусты. Потоки воды хлынули на дом. Раздался грохот где-то на крыше. Потом на мансарде.    

    Аня прижалась к бабушке.  – А нас не унесёт?

   – Не унесёт. Дом из брёвен тяжёлых. Ветру его не поднять,  –  успокоила Мария Александровна Аню.

    В стенку  веранды ударил какой-то предмет. И упал.

   – Я пойду, спрячусь в комнату,  – заявила Аня. – Попью пока молочка.

    Струи воды монотонно стучали по ступеням террасы. Дождь постепенно слабел. На улице стало светлеть. Проявились деревья, кустарники, грядки. Через полчаса видно стало поле за оградой садового товарищества. Тучи разорвались на бесформенные лоскуты, выглянуло солнце. Владимир Михайлович вышел в сад. Обошёл дом. С фасада заглянул на второй этаж. Заметил, что с покатой крыши исчезли несколько листов шифера. 

     Из дома выбежала Аня.  – Что интересного?

    – Видишь, листы тяжёлого шифера ураган всосал, как пылесос. Пойдём, посмотрим, где они сейчас.

    Двухметровые листы валялись за забором  участка.   

    – Вот это сила!  – удивилась Аня.  – Ничто не устоит.

    – Аня, а ты полюбуйся! На небе двойная радуга! – показал  Владимир Михайлович, отвлекая внучку от прошедшей стихии. 

    – Пойду рисовать небесную красавицу. Поле и наш пруд. Потом птичек, коровку и ромашки на лугу. Мне они больше всего нравятся. Они, как солнце. – Аня взяла краски и альбом.

     – Скажи, деда. А всегда  будет приходить к нам  рассвет?

     – Всегда. Нарисуешь, в крайнем случае. Ты же художница.     

      – И ещё буду  рисовать братика и сестричку. С сестричкой мы будем играть. А братик  меня защитит. Они родятся?

     –  Спроси у мамы.

 

94                         

 

Содержание

 

 

Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»……….......3

Глава 2.  Содом и Гоморра………………………………….…19

Глава 3. История сексуально сдвинутых в РСФСР……….…22

Глава 4.  Встреча с аферисткой? ……………………….…….26

Глава 5.  План залётной и схватка в районе…………………32

Глава 6. Проветривание мозгов при помощи интернета…....52         

Глава 7. В кругу  непрерывных проблем..…………………....60

Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для 

любо-знательных или инструкция  для  озабоченных?..........70  

Глава 9. Калейдоскоп информации…………………… .…….76

Глава10. Дневник неслучайной информации…………….…..83

Глава11.  «А братик меня защитит...» Вместо эпилога…...….94

 

 

Юрий Кириенко–Малюгин

«Есть Божий суд.…» 

 

                               Повесть-предупреждение

 

   – канд. технических наук, член Союза писателей России, член   

  Российского авторского общества – Ю.Кириенко-Малюгин. 

  Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин. 

     На первой стороне обложки: 

     Георгий Победоносец – фрагмент картины Веры Васьковой, члена Союза художников России.

     На второй стороне обложки:

     Стихотворение Ю.Кириенко-Малюгина 

      «А я вам желаю влюбиться»   

   

 

Подписано в печать 17 августа 2012 г. 

Формат 60х84 / 16 

Печать офсетная.

Бумага  офсетная.    Гарнитура Times

Усл. печ. л. – 6,0 п.л.

Тираж 300 экз. 

          ISBN   978-5-903862—17-7

 

         Издатель НО «Рубцовский творческий союз»

         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

  НО «Рубцовский творческий союз» 

 

   Сайт www.rubcow.ru/ «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество

   Все права защищены. Коммерческое использование текстов, концепции книги только по соглашению. 

 

 Отпечатано в ООО «Типография Полимаг»

Г. Москва, Дмитровсое ш.,д.107 

  Заказ № 556

 

Сайт www.rubcow.ru “Звезда полей» от имени администратора сайта и Учредителя премии Кириенко Юрия Ивановича (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин)  

     анонсирует ежегодную  бардовскую (литературно-музыкальную)   премию имени Владислава Киреенкова (1937 — 2022) 

    Владислав Кириллович Киреенков, композитор по знаниям и профессионал нотной записи музыкальных композиций,  автор-исполнитель, инженер-экономист, член Российского авторского общества (РАО РФ),  соучредитель НКО «Рубцовский творческий союз» (2006-2014).    В течение 2000-х годов В.Киреенков постоянно участвовал в просветительской  деятельности литературно-музыкальной студии «Родник» в ДК «Красный Октябрь» СЗАО г. Москвы и на фестивалях в Москве, Московской и Вологодской областях, в мероприятиях  первого Московского Рубцовского центра с 2001 г., ,  непрерывно писал музыку, создавал и исполнял авторские песни на стихи, в том числе по рубцовской тематике, выпустил в 2006 году компакт-диск «Возвращение» на стихи Есенина, Рубцова, Блока, Ю.Кириенко-Малюгина. Статьи В.Киреенкова о взаимосвязи музыки и поэзии опубликованы в ежегодных альманахах «Звезда полей», представлены как доклады на Московских научно-практических конференциях «Рубцовские чтения»  от 2006, 2007, 2017, 2018 и 2019 гг. Владислав Киреенков постоянно выступал на ежемесячных, в том числе ежегодных вечерах памяти народного поэта Н.М. Рубцова как индивидуально, так и в составе трио  с Э. Любенко,  Ю. Кириенко и с участием вокалистки Веры Степановой.

     Целью премии является  первичная и далее многолетняя  Публичность избранных Учредителем  неординарных  авторов-исполнителей на свои стихи и национальных русских поэтов, традиционного русско-славянского художественного направления.

     Учредителю известны барды (авторы-исполнители), которые не попадают в Лауреаты не только престижных именных, но и региональных литературно-музыкальных фестивалей. В состав жюри Учредитель приглашает по своему выбору.

      Учредитель анонсирует   с 2022 года две ежегодные премии:  

Автору-исполнителю  — лауреату  премии имени  Владислава Киреенкова - в размере 4 (четыре) тыс. руб.;

    Возможно ежегодное награждение Двух лауреатов конкурса имени Владислава Киреенкова, каждый с вознагражденем в размере 4 (четыре) тыс. руб.

    Участники конкурса на  2023 год  направляют записи одной-двух песен и краткую информацию о себе (Ф., И. О., дата рождения, образование, электронный адрес) до 30.12.2023 г. на эл. почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. .

Учредитель вступает в переписку только с вероятными соискателями на Премию. Решение о Лауреате премии будет опубликовано до 15 января 2024 года. 

    Бардам традиционного уровня, не отмеченным как Лауреат, будет переданы - высланы издания Ю.Кириенко-Малюгина. 

     Литературные статьи Киреенкова Владислава Кирилловича, изданные  в альманахах «Звезда полей» (ISBN, изд. «Старт», г. Рязань ):

1. О музыкальности поэзии Рубцова (2006 г.)

2. О приоритетах в выборе поэзии для песенных музыкальных произведений (2007).

3. О музыкальности поэзии Николая Рубцова (2017 г.).

4. О музыкальности поэзии Николая Рубцова ( метрические формы Рубцова, 2018 г.).

5. О музыкальности поэзии от Рубцова к современным авторам (2019 г.)

       Информация.

    Ю. И. Кириенко (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин)  - автор девяти   поэтических сборников (1992, 1993, 2003, 2005, 2007, 2008, 2013, 2020 г. - две книги), трёх исследований о гибели Рубцова (2001, 2004 и 2009), двух сборников песен на стихи Рубцова от авторов-исполнителей (2007 и 2008 г.г.), двух творческих биографий (монографий) Н. М. Рубцова (2002, 2011), повести «Есть Божий суд...» (2012) , книги «Методика оценки и критерии народности поэзии» (2014), книги малой прозы «Очевидное и Невероятное» (2019).  Автор  — член МГО Союза писателей РФ с 2000 года, член Российского авторского общества (зарегистрированы 31 песня),  выпускник факультера «Внешняя политика СССР и международные отношения», кандидат в лауреаты премии «Золотой Дельвиг» в «ЛГ» (литературоведение - 2016 г.),  отмечен в длинных списках четырёх престижных Бунинских премий (2010 и 2017 г.г. - номинация «поэзия», 2015 г. — малая проза, 2016 г. — литературоведение). В 2021-2022 г.г. опубликовал на сайте «Звезда полей» (см. раздел «новости» сайта) повесть «Я был рождён аристократом» и книгу «Поэзия. Рубцов. Поиск Истины»

    Ю. И. Кириенко — инженер-механик по образованию, инженер-конструктор в нескольких КБ и НИИ, кандидат технических наук (1978), старший научный сотрудник ВАК СССР (1985),  автор более 60 изобретений СССР и патентов РФ (1977-2017), Изобретатель СССР (1987), сотрудник ВИСХОМ (1975 — 2000), ведущий научный сотрудник ВИЭСХ РФ (2009-2016).

 

Поэтическое произведение и музыкальное оформление могут не только существовать независимо, но и объединяться в одну музыкально-литературную композицию, например, песню.

     Настоящий поэт, прошедший школу поэтического мастерства, испытывает определённую лёгкость и свободу в выражении мысли, когда владеет многочисленными приёмами и методами построения стихотворений (ямб, хорей, анапест, амфибрахий, дактиль и др.) Жизненный опыт поэта позволяет ему выбирать наиболее любимые темы и сочинять на возникшие явления и ситуации.

      Создатель музыкальных произведений, по моему мнению, больше, чем поэт, обладает эмоциональным началом и также, как поэт использует все доступные музыканту приёмы музыкальных построений (мажор, минор, тональность, многообразие аккордов, темп, модуляции и др.). Единственное, зачем надо особо следить, - не допускать плагиата в мелодике.

      Когда Ю. Кириенко-Малюгин обратился с предложением написать песни (мелодии) на стихи  Н. М. Рубцова, я согласился сразу. Но поинтересовался, на какие стихи нет музыки и исполнения. 

Получив перечень таких текстов Рубцова, я отобрал те, что мне пришлись по Душе. Так в 2003-2005 гг.  были превращены в песни: «Давай, земля, немного отдохнём…», «Прощальное» («Печальная Вологда дремлет…»), «На ночлеге» («Лошадь белая в поле тёмном…») с моим авторским исполнением. И затем, поскольку мне очень нравился текст,  написал авторскую музыку и исполнял песню «Привет, Россия, – родина моя!», хотя имелись на тот период четыре автора-исполнителя.

    Участвовал и участвую  в группе ЛМС «Родник» Творческого Центра им. Н. М. Рубцова  в исполнении песен Рубцова «Осенняя песня», «Синенький платочек», «Зимняя песня», «Свидание», «Морошка» (музыка  Юрия Кириенко-Малюгина). С 2013 года в ряде песен участвовала Вера Степанова.

    Ко мне обращались периодически поэты с просьбой написать композиции  на имеющиеся стихи. Я делал музыку на  стихи, которые имели необходимую ритмику и мне нравились по содержанию.

 

63

     Несколько слов об авторстве.

      Поэт может считать себя автором созданного произведения только после официальной публикации в прессе-газете, журнале, книге, в сборнике или других доступных изданиях. Музыканту же необходимо пройти экспертизу и регистрацию в официальной организации, например в Российском авторском обществе (РАО). Обращаются в РАО автор (поэт и композитор в одном лице) и авторы совместных произведений – поэт и автор музыки. Возможна регистрация авторства при официальной публикации в российских СМИ или в книгах. Все права авторов защищаются законами РФ.

    В моей практике были регистрации совместного авторства с поэтами: Глаголевым В. П., Сергеевым Ф. И., Андреевым В. Ф. 

    Совместное авторство с поэтом Силкиным В. А. зарегистрировано в сборнике «Белый танец» (2011 г.), а с поэтом Бояриновым В. Г. – в журнале московских писателей «Московский вестник» (2015 г.).   

   Совместно с поэтом Ю. Кириенко-Малюгиным зарегистрированы песни: «Играй, задумчивая скрипка», «Танго», «За сирень-черёмухой», «Играй сынок», Свидетельство РАО № 10290 от 30.06.2006 г.      

      Совместно с поэтом Верой Степановой зарегистрированы «Играет  вдалеке гармошка»,  «Никуда не уходи», «Слеза блестела…», Свидетельство РАО № 24630, 2017г.

 

  Опубликовано в Альманахе «ЗВЕЗДА   ПОЛЕЙ» 2019 (изд. «Старт» г. Рязань, ISBN)  Творческого центра им. Н.М.Рубцова, сайт www.rubcow.ru «Звезда полей..»

 

Писатель это  частник, работающий на кого?или на что?

1. Краткая история союза писателей. Были союзы писателей по республикам. Сейчас по регионам (89 регионов).  Союз писателей России является одним из наследников  Союза писателей СССР

2. Печатающиеся литераторы – это, как правило, состоявшиеся Личности и профессионалы в областях, где состоят в штате и получают оклады (в области Истории, филологии, философии, техники,  инженеры, рабочие) 

3. Констатируем, что только после 30 лет – у человека, как потенциального литератора появляется опыт жизни, наличие семьи и детей. Иначе это вырастает бездетные Крупская и Ульянов. 

4. Оплата даже в СССР  для писателей  только по разовым публикациям, часто писатели работали в журналистике на госокладах. Писатели давали заявки в издательства. И госиздательства принимали заявку, если Художественный уровень высокий (лексика, идея, сюжет, моральные принципы семейные и общежития были  соблюдены для государственных интересов) и отсутствие негатиква Им платили правда много и по это не постоянная гуманитарная работа. 

Писатели – это в 30-е годы наследники РАППовцев - тех комминтерновских революционеров.

Термин писатель – не отражает сути работы, направления работы, идеологии и философии автора. 

Предлагаю:

1. Создать общественное объединение - Союз литераторов Российской Федерации (СЛРФ). На базе литературных объединений (ЛИТО), действующих во всех регионах РФ (в областных городах, на крупных предприятиях государственного и  бизнес-направлений и объединяющих литераторов всех возрастов, профессий

2. Направленность работы любого ЛИТО по ежемесячным планам в любом регионе - активная реализация  государственной политики в гуманитарной и образовательной сфере для граждан РФ в рамках Конституции РФ. Руководитель ЛИТО  входит в штат библиотеки.  

3. Сейчас большинство ЛИТО базируется в государственных бибюлиотеках, которые оснащены современной компьютерной техникой.   Текущея деятельнрость  в любом ЛИТО  направлена на просветительство, на повышение лексической исторической и  краеведческой грамотности  местного населения. В этом смысле в ЛИТО объединены литераторы различного уровня образованности и жизненного опыта.  

   Не надо ломиться в открытую дверь, использовать уже сложившиеся организационные формы просветителькой и образовательной деятельности. 

    Как предупреждают грамотные специалисты: «Писать у нас умеют все. Только по разному. Не надо будоражить молодёжь поиском лёгкой жизни, написаниями при отсутствии семьи, детей и жизненного опыта.  

       На мое видение ситуации в области оформления в члены любого обшественного объединения – Союза писателей того или иного наименования были объявилены Ложные ценности для литераторов (под именем «писатели»):

1. Омоложение состава членов Союза писателей России (наследников «патриотического» течения литраторов.                                                      

Назначенный  заболевшим В.Ганичевым новый Председатель Правления Н.Ф.Иванов заявил как главную цель - тенденцию на «омоложение»  состава писателей ООО СПР РФ. Отметили, что к  2017 году доля молодых авторов (18-35 лет) в Союзе писателей России составляла всего 4 %, а доля писателей среднего возраста (36-50 лет) — 11 %.[1] Стало очевидным, что между двумя поколениями писателей — авторитетным старшим и нарождающимся молодым — образовалась гигантская пропасть. Важным шагом к наведению мостов стало создание 7 февраля 2017 года Совета молодых литераторов по инициативе группы московских литераторов — Андрея Тимофеева, Василия Попова и Сергея Бударина. 

2. Наблюдается  Информационное и финансовое блокирование пропагандистской работы литераторов (членов СПР) в параллельных общественных объединениях России по  региональной литературной или профессиональной пропагандистской направленности. Пример. Замалчивание работы Первого Московского Рубцовского центра  (актив 5 членов МГО СПР и заслуженный работник культуры РФ) с 2001 года) по пропаганде творчества моряка, бывшего детдомовца, русского национального поэта , выпускника Литинститута Н.М.Рубцова. За три года было проведено более 100 мероприятий и не получено ни копейки от субсидий от Секретариата СПР. Волюнтаристким решением общественный цкентр был закрыт , экспозиция удалена в запасники. 

3. Наблюдаентся Вкусовой отбор лауреатов литературных конкурсов от СПР и замалчивание  творческого уровня литераторов, не входящих в круг друзей членов секретариата ООО СПР. Например приехавший с Украины в 2012 году и отмеченный как лауреат   Сергей Иванович Кривонос не получил даже денежное вознаграждение (получил некто другой). 

4. Нет анонимного (под девизами от писателей) объективного конкурсного отбора Художественной традиционой литературы (поэзии, прозы, драматургии)  на русском языке, неграмотное воспитание патриотизма молодого поколения,

5. В течение полутора десятков лет (с 2002 года) не слышно от Правления СПР о публичном разоблачении и блокировании негативных тенденций (эгоизма и эгоцентризма, пропаганды свободной любви под девизы демократии), нет постоянной  пропаганды семейных ценностей и многодетных семей

 

Под   объявленную главную цель - принятие молодых «писателей» в члены СПР проводятся семинары по  Технике написания литературных произведений (поэзии, повести, рассказа, романа, литкритики). 

   Созданы коммерческие литературные курсы и объявлены возможности публикаций издательствами текстов за счёт авторов и

  Например на сайте «росписатель» 17 августа с.г. объявлен поэтический конкурс.  Победитель получает премию 20 тыс. рублей. Причём издание должно быть в пределах срока выпуска в течене 2023 года. Сейчас выпуск любого сборника на 96 стр. при тираже 200 экз составялет не менее 50 тыс руб. То есть автор (без субсидии) даже не может оправдать материально свою Победу и большинство теряет средства, несет убытки по участию. Высвечивается цель организаторов – направить поэтов Срочно в издательство и затем сборник на конкурс. Это что:  потеря членами жюри реальности или бизнес для издателей? В членах жюри секретари от СПР В. Кирюшин, Г.В. Иванов, А.А. Бобров, Артюхов и Е. Юшин.

    Из политики руководителей СПР и АСПИР видно, что многие ведущие литераторы – пропагандисты и авторы книг творческого рубцовского  патриотического  направления не привлекаются, их не включают  в списки наставников.  Это В.И. Кучерь, Ю.И. Кириенко, С.А. Порохин, Е. А. Митарчук, А. Избенников и др.

   В порядке обсуждения и принятия решений.