«Буду до ночной звезды лодку мастерить себе!» Юрий Кириенко-Малюгин
На сайте «Литературная Россия» (интернет-портал)
№ 2024 / 4, 02.02.2024, автор: Владимир ВИННИКОВ
опубликована статья Владимира Винникова «Лодка на речной мели» (Николай Рубцов) – читается с намёком «скоро догниёт совсем». А стихотворение Рубцова заканчивается: «Буду до ночной звезды лодку мастерить себе!»
А. Комментирую по неадекватным посылам автора, Владимира Винникова о творчестве русского национального поэта Николая Михайловича Рубцова.
Периодически возникают в литературном пространстве писатели – критики, которые стараются принизить национальное русское и всемирное значение творчества Рубцова, поэзия которого была с 1971 года (даты убийства Поэта) переведена на немецкий английский, венгерский , румынский, на славянские языки. А с 2000 года на китайский и вьетнамский языки.
Не раз встречаю резкие возражения по поводу ведения пропаганды творчества Н.М. Рубцова в гуманитарной среде, где главным возражением есть высказывание: у нас много и других таких же поэтов.
Таких как Рубцов нет! Шестидесятники А.Вознесенский, Е. Евтушенко,Б. Окуджава практически исчезают даже из упоминания читателей. Бродского вспоминают потому, что ему дали Нобелевскую премию в пику руководству СССР, а по уровню смысла поэзии, диссидентской антисоветской русскоязычной – поднимать Бродского бесполезно.
Автор В.В. признаёт: «….сегодня явные кумиры тех времён, «эстрадные» Евтушенко/Вознесенский/Рождественский, или же «магнитофонные» Высоцкий/Галич/Визбор – не то чтобы совсем ушли «в тень», но явно (хотя вряд ли навсегда) уступили Рубцову в «социальной востребованности».
Б. Опровергать неадекватные посылы В. Винникова буду ниже по пунктам высказываний
Цитирую В.В. : «Ни в коем случае не приравнивая Николая Рубцова к вечным гениям мировой поэзии…»
Я брал в октябре 2002 года интервью у народного русского поэта Валентина Васильевича Сорокина (было опубликовано уже в марте 2003 года в альманахе «Звезда полей» Первого Московского Рубцовского центра. В.В. Сорокин отрыто назвал Рубцова русским национальным поэтом. Так мы, актив Московского Рубцовского цепнтра и дали этот рефрен на годовых цветных календарях формата А3 (420мм х 594мм) с видами пейзажей и памятников России, которые связаны с именем Н.М.Рубцова.
Цитирую В.В. : «Он (очень редко, по «лермонтовской» линии) – воин и (гораздо чаще, по «пушкинской» линии) – пророк. … А поэт, написавший «Я умру в крещенские морозы» и вечно кутавший шею в длинный шарф, таким тяжким даром пророчества, несомненно, обладал».
Я неоднократно опровергал литературными статьями (см. сайт «Звезда полей» эту дезинформацию, Эта подделка не относится к перу Рубцова, нет его машинописного с ПОДПИСЬЮ экземпляра. Написано было под период убийства Рубцова. Но и здесь промашка борзописцев: С 19 января 1971 года на Всех прилегающих областях евроопейской России – не было не только крещенских морозов, но и стояла сорок дней оттепель. Есть десятки свидетелей, в том числе и я (автор опровержения), пытался сьезжать на только что купленных горных лыжах с наклонного склона и не получалось. Лыжи не скользили по верху наста, а проваливались в рыхлый снег и провернуть лыжи удавалось с большим тдулом. Периодически приходил на склон горы в Братцево (Тушино, Москва) и не смог прокатиться вплоть до начала марта 1971 года.
Цитирую В.В. : «И Николай Рубцов – поэт вовсе не «национальный», как его теперь часто пытаются рекомендовать, а именно народный, что подчеркнул великий русский композитор Георгий Свиридов: «Николай Рубцов – тихий голос великого народа, потаённый, глубокий, скрытый».
Свиридов сказал «тихий голос великого народа». А великий народ здесь какой? Русский – это русский этнос. И не надо В.В. опускать уровень Поэзии Рубцова. И при Кожинове вообще не было в обществе обсуждения градации народный или национальный. Это возникло как раз с 2003 года, когда мы- МРЦ на цветной календарь поставили уровень «национальный поэт», после интервью с ВВ. Сорокиным.
Цитирую В.В.: «Но о какой «первородной стихии» вообще можно говорить, читая такие, например, рубцовские строки?
Надо быть с коммунистами
В славе, в мечте, в борьбе!
Надо пути каменистые
Всем испытать на себе,
Это стихотворпение написано в ранний период стихосложения Рубцова в пениод светлого советского периода экономического роста благосостояния советского народа. Диссидентов тогда практически не видно было, приспособленцы были.
Цитирую В.В.: «А вот «Осенняя песня», написанная в 1962 году. Приведу из неё лишь одну (вторую из четырёх) строфу, заведомо непригодную к публикации в советских условиях, но уже вполне и безусловно «по-настоящему рубцовскую»:
Я в ту ночь позабыл
Все хорошие вести,
Все призывы и звоны
Из Кремлёвских ворот.
Я в ту ночь полюбил
Все тюремные песни
Все запретные мысли,
Весь гонимый народ.»
Текст явно связан с Приютинским периодом жизни Рубцова, когда он с приятелем Н. Беляковым осваивал азы игры на гитаре.
Этот текст Рубцову посоветовали подкорректировать, выбросив «тюремную» тематику, которая к нему никакого отношени я не имела. Позже он узнал, что отец по доносу отсидел год в тюрьме и вышел по всесоюзной сталинской амнистии в 1939 году. Есть другой текст, который Рубцов показывал Н.Н. Сидоренко, своему руководителю в Литинститутет, где и была написана это песня.
Эту свою «Осеннюю песню» Николай Михайлович написал по подстрочнику «Осенней песни» Поля Верлена в Литинституте
Цитирую от В.В. набор фраз разной информации: «образ поэта-детдомовца, сироты военных лет (как удивительно, в обратную сторону, раскручивается в стихах спираль его воспоминаний: «Мать умерла, отец ушёл на фронт…»), крепко пившего и прекрасно певшего, гонимого и бесприютного, погибшего в конце концов от рук любимой женщины, – стал знаковым для отечественной литературы 70-х–80-х годов. .
Опровергаю по пунктам «детдомовец» Рубцов нигде не хаял детский дом,
«крепко пившего» – тенденция от В.В. - на алкоголика (нигде Рубцов не валялся), пел душевно (не обязательно оперно прекрасно)
«гонимого и бесприютного» - (никогда не ночевал на улице!!!). Или под крышей госструктур (корабль, общежитие, у друзей).
Погиб «от рук любимой женщины» – убийство было садистское (рваные раны на горле) – от вампирической поэтессы («я как медведица рычу…»)
Цитирую В.В.: «не раньше 1956-го и не позже 1962 года в мировосприятии и творчестве Николая Рубцова совершилась коренная трансформация, метаморфоза, благодаря которой, собственно, и возник его феномен как русского Поэта (с большой буквы)».
Это компиляция автора В.В. Об этом как периоде сказано 20 лет назад в биографиях Рубцова.Звезда полей горит, не угасая..» (М. 2011)
Цитирую В.В. : «Вообще же, отношение Рубцова к вину, на мой взгляд, точнее всего охарактеризовать словом «пристрастие». Это приближение к страстям, в конце концов, и превратило семнадцатилетнего атлета, легко «рвавшего» двухпудовую гирю, в «невзрачного спившегося человека, которому суждено было стать первым поэтом российского предсмертья» (Михаил Авдеев), – не то чтобы неспособного, но не пожелавшего даже защитить себя самого.»
Опровергаю по п.п.
Автор не читал и не хотел читать (опубликовано с 2010 года) что Рубцов был облучен в 1956-1957 гг. значительной дозой радиации во время ядерных испытаний на «Новой земле» (корабли стояли в оцеплении зоны, Рубцов – дальномерщик на верхней палубе – без защиты!). Способ лечения тогда – периодически Красное вино (из стих «Гость: «Красным, белым и зелёным Мы поддерживаем жизнь») Красным – вино, белым – водка, зеленым – вергерский ликер «Шартрез» -продавался везде)
Этот «невразрачный спившийся» в ЦДЛ Троих отдубасил (при свидетелях) в 1963 году.
По защите от убийства: в ту ночь –ИХ было ДВОЕ: 80-килограмовая Дербина и накаченный физкультурник любовник Рыболовов . Она сидела и рвала горло, а он сидел на ногах Рубцова (ясно?)» Книга «Тайна гибели Николая Рубцова» (см. интернет) Лгуны – Оба соавтора этой статьи.
Цитирую В.В.: «Именно поэтому прозвучал ставший знаменитым призыв поэта: «Россия! Русь! Храни себя, храни!», – как будто страна может «хранить себя» отдельно и независимо от населяющих её людей, народа. У Рубцова любовь к Родине, будучи ничуть не меньше любви поэтов военных лет, уже не сплавлена неразъёмно с героизмом и самопожертвованием, уже стала любовью немного «со стороны».
Это хитрая демагогия автора. Рубцов тогда в 60-е годы видел Вымирание СЕМЕЙ русских (полтора ребёнка на русскую СЕМЬЮ – статистика). Голословное почти русофобское обвинение Рубцова в отсутствии патриотизма.
Цитирую В.В.: «Показательно, что христианский крест рассматривается поэтом как символ конца, смерти – но не спасения: «До конца, до тихого креста / Пусть душа останется чиста».
Рубцов говорит в стихотворении, чтобы Душу не загрязнить (не Продать) до самой смерти. В Этом Смысл!. В.В. не понимает или не может понять Духовность христианского Креста. Есть на В.В. –Крест?
Цитирую В.В.: «А звезда, прежде всего ночная звезда, – оказывается для него главным и едва ли не единственным источником света: «В горнице моей светло. / Это от ночной звезды…», «Звезда полей во мгле заледенелой, / Остановившись, смотрит в полынью…»
Не читал автор статьи и книги рубцововедов Ю.Кириенко-Малюгина и Науменко-Порохину, статьи Э.Любенко, Е. Митарчук, В. Андреева, С.Порохина –
В первой (Ю.К.-М.) сказано, что Звезда во Вселенной, которая «Остановившись смотрит в полынью « - это Одна такая во Вселенной - это Полярная или Северная и называемая часто Русская Звезда (стоит условно на месте – на неё ориентирована стрелка компаса !!!)
Цитирую В.В.: «Но уже к началу 60-х русские перестали быть народной государственной общностью, целостной и цельной (то есть имеющей цель) и вместе с тем утратили «большой смысл» собственного существования – вот о чём буквально вопиют к Небу и поэзия Рубцова, и его трагическая судьба.
И здесь пессимизм-посыл: что у русских вроде и нет смысла в существовании (утратили) . Больше ста лет унижения и терпимости русских не означают, что русских, как Этнос православный, удастся похоронить «заклятым дузьям».
Но за русских православных вступились этносы России в СВО.
09.02. 2024 г.