Современные информационные войны характеризуются, помимо всего прочего, явной и ничем не прикрытой борьбой с законами логики. В качестве антилогики Активно внедряется закон "хайли-лайкли".

   Из интернета.

     «Яркое и запоминающееся наименование этому закону связано с экс-премьером Британии Терезой Мэй. Именно она агрессивно и настойчиво внедряла это понятие взамен привычным   методам доказывания и оценки доказательств.

    Как работает "хайли-лайкли"?

    Итак, берется любое, нужное на данные момент, обвинение, желательно, в адрес России, Путина и всех, кто против борцов со светлыми лицами. 

Для его доказывания требуется:

1) Сказать "хайли-лайкли".

2) Обвинять как можно громче и как можно чаще.

3) Оскорблять как можно паскуднее.

4) Пригрозить как можно страшнее и желательно начать некоторые угрозы (санкции) внедрять.

5) Всеми способами расширять круг хайли-лайкающих.

      Всё. Доказательство состоялось. 

Не верите? Значит, вы заодно с обвиняемыми.

Возражаете? Значит, признаёте обвинение.

Смеётесь? Значит, не признаёте свою вину, что делает ваше преступление ещё более тяжким.

     Современный мир часто называют постмодернистским. В это понятие включают и деконструкцию (по сути, разрушение), и отказ от четко очерченных понятий, и внедрение

виртуальной реальности, в которой исчезает различие между реальным и воображаемым, когда базовые смыслы подменяются симуляциями и "симулякрами" («копиями без оригинала").

    И вот в этом царстве наглого рвущегося к победе абсурда Логика становится для хайли-лайкающих абсолютно чужеродным и более того — вредным  инструментом, которому чем дальше, тем больше, объявляется борьба, не на жизнь, а на смерть, вплоть до полного уничтожения.

     Ибо субъекты, владеющие логикой, не поддаются  манипуляциям, им сложно объяснить, для чего нужна кастрюля на голове и почему нужно всем скопом  скакать, выкрикивая при этом разные кричалки - от "москаляки на гиляку" до "кто не скачет, тот за храм".

 

Раздел 7. Констатация примитивизма

 

    Вот такой вот завтрашний день пытаются создать и местами создают для всех нас глобалисты.

    Однако для многих борцунов с режЫмом даже возможность наблюдать этот постмодернистский и пост-человеческий мир в режиме реального времени у соседей по глобусу не создаёт ни единого тормоза для их собственного участия в продвижении антироссийских  постмодернистских идей методом "хайли-лайкли".

     Примеры каждый может вспомнить самостоятельно. Если, конечно, не отказался от логических способов мышления.

Вот такая вот опасная дисциплина, эта логика!

      Из интернета:

«  Со школьной скамьи делая саму тягу к знанию непрестижной для абсолютного большинства населения, новая философия жизни очень упростила манипуляцию общественным сознанием мемного большинства, оставляя в руках избранных бразды правления этим новым сообществом людей, теряющих возможность восприятия даже «старых», уже накопленных цивилизацией знаний.

     «Сеть создала свои ценности, нередко перечеркивающие нравственность и мораль. Мем в сети стал сильнее факта жизни.

    Источник этой новой власти вполне прозаичен. Деньги. Instagram, Amazon, Facebook, Twitter, YouTube, блогеры разного калибра… Чем больше пользователей собирает ресурс, тем с большим рвением туда лезут рекламодатели, продавцы, маркетологи, а вместе с ними политики, пропагандисты и многочисленные «уточных» дел мастера.

«Вы удивитесь – самый влиятельный участник YouTube сегодня PewDiePie, имеющий 102 миллиона подписчиков.

С середины прошлого века провоцируя среди молодежи примитивизм – в одежде, речи, уровне знаний, но прежде всего в чувствах, – западная цивилизация обрела «волшебную палочку», в массе воспитывающую потребителя тех благ, которые было наиболее прибыльно прозводить бизнесу.

     И сегодня эта «палочка» повсеместно обернулась «дубиной», разрушающей культурный слой цивилизации и заменяющей интеллект набором популярных мемов.

 

       Примечание.   

1. Против русской и российской молодёжи, народов России развязана ожесточённая информационная война годами, десятилетиями и с участием «пятой» колонны.

2. Статья к материалам 17-ой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения». Составлено и сформировано автором для учащихся, родителей и преподавателей, литераторов  и преподавателей учебных заведений в России и не только.       

 

Атака ино-агентами мировоззрения русской молодёжи.

 

      В период обучения в с 9-м классе школы № 348 Бауманского района г. Москвы (1952 — 1953 гг., то есть при жизни  Сталина)  нам начали преподавать предмет «Психология» с законами Логики. Большинство девятиклассников — в  возрасте 15-16 лет, то есть мы тогда и сейчас это подростки с ещё не установившимися знаниями, мышлением  и характерами. Сейчас я задаюсь вопросом: Почему ввели такой предмет в план нашего школьного обучения? Надо идти в интернет.

 

      Раздел 1. Психология и темперамент личности

 

              Из интернета и википедий.

1. «Психология — Психологии, мн. нет, ж. [греч. psyche – душа и logos – учение] (книжн.). 1. Наука, изучающая психические процессы, возникающие в результате постоянного воздействия объективного мира, социальной среды на человека (и животных). Экспериментальная психология. (Большой словарь иностранных слов)

2. ПСИХОЛОГИЯ — ПСИХОЛОГИЯ (от психо... и...логия) — наука о закономерностях, механизме и фактах психической жизни человека и животных. Основная тема психологической мысли античности и средних веков — проблема души (Аристотель, "О душе" и др.). В 17-18 вв. (Большой энциклопедический словарь)

3. Психология — (от Психо... и ...Логия) наука о законах порождения и функционирования психического отражения индивидом объективной реальности в процессе деятельности человека и поведения животных. Предмет, основные проблемы и методы. (Большая советская энциклопедия)».

 

     Реакция на явления и события в текущей жизни любого человека  (как личности) определяется чертами его характера, темперамента, знаний о предмете дискуссии и самовыражения.

     Люди с резко выраженными чертами определённого темперамента  встречаются, но чаще всего у людей бывает смешанный темперамент в различных сочетаниях. Но преобладание определенных черт даёт возможность отнести темперамент человека к тому или иному типу:

«Холерик — быстрый, порывистый, импульсивный, неуравновешенный, подвержен резкой смене настроений, эмоциональным вспышкам. Холерик обладает огромной работоспособностью.

Флегматик — медлителен, трудно переключаемый с одной деятельности на другую, устойчив и постоянен в стремлениях и настроении, скуп на проявление эмоций.

Сангвиник — подвижный, живой, легко переживающий неудачи, стремящийся к смене впечатлений. Обладает выразительной мимикой. Продуктивен в работе, когда она ему интересна.

Меланхолик — сдержан, раним, впечатлителен, склонный к постоянному переживанию даже малозначительных событий, застенчив».

  Следует признать, что характер  (темперамент) существенно влияет на мотивы поведения Личности, в том числе в период назначения и работы (управления)  на любом уровне служебной лестницы.  Пожалуй, исходя из такой жизненной ситуации  и работает закон: «Бытие определяет сознание».

     С психологией тесно связан предмет «Логика»

 

   Раздел 2. Логика — обоснование Истины или приближение к ней.

 

   Из википедии и интернет (абстрактные суждения):

«Ло́гика (др.-греч. λογική — «способность к рассуждению» от др.-греч. λόγος — «рассуждение», «мысль», «разум») — раздел философии, нормативная наука о формах, методах и законах интеллектуальной познавательной деятельности, формализуемых с помощью логического языка. Поскольку это знание получено разумом, логика также определяется как наука о формах и законах правильного мышления.»

   Логика, как наука, возникла в недрах древнегреческой философии.  Далее в течение почти двух с половиной тысячелетий до второй половины XIX века логика изучалась как часть философии и риторики. Начало современной логики, построенной в форме исчисления, положил Г. Фреге в сочинении «Begriffsschrift» («Запись в понятиях», в другом переводе — «Исчисление в понятиях», 1879).  

     Основная сущность логики, её цель и функция всегда оставались неизменными: исследование того, как из одних утверждений можно выводить другие. При этом рассматриваются только такие выводы, которые зависят только от способа связи и строения входящих в вывод  утверждений, а не их конкретного содержания. Изучая, как одни мысли следуют из других, логика выявляет наиболее общие формальные условия правильного мышления. При этом сфера конкретных интересов логики в выявлении условий формального вывода на протяжении её истории существенно менялась.

   К основными изучаемым в логике формам мысли относятся корректные рассуждения, включая такие их составляющие, как доказательства и опровержения.

   Таким образом, логика изучает способы вывода новых истинных знаний не из непосредственно данного чувственного опыта, а из знаний, полученных ранее.

   Характерной чертой современной логики является антипсихологизм. Если в ХIX в. часто логика рассматривалась как часть психологии , то Г. Фреге показал, а под его влиянием Э. Гуссерль убедительно подтвердил, что это не так, что логика базируется на собственном основании, природа которого не психологическая. В то же время при анализе формулируемых субъектом оценочных предложений необходимо учитывать его знания, верования, убеждения. Для изучения таких предложений требуется строить специальные логики, включающие субъект.

    Изучение правил корректного мышления с применением символических представлений является областью исследований символической логики.   

    Символы применял ещё Аристотель, а также все последующие учёные-логики. По-видимому, термин «символическая логика» впервые был применен Дж. Венном в 1880. Иногда термин «символическая логика» используется как синоним термина «математическая логика». Определение «формальная» для логики, занимающейся анализом формальной стороной структуры высказываний и доказательств, было введено  И. Кантом  для отграничения её по главной особенности от других видов логик.

 

       Раздел 3.    Значимость логики  по В.Н. Карпову

 

     В 1856 г. Василий Николаевич Карпов (1798 - 1867 гг.), преподаватель философии Киевской и Санкт-Петербургской духовных академиях, издал книгу "Систематическое изложение логики" (заслужившую Демидовскую премию), в которой сделал ряд оригинальных замечаний о значении логики. Он отметил, что логика даёт "изложение правил рассудочной деятельности", делающих сознательной изначально присущую людям естественную способность к мышлению.

     "Вопрос о том, полезна и нужна ли логика"- писал он, -"есть вопрос, полезно и нужно ли помогать человеку в развитии его способности мышления".

 Пользу логики он видел также в том, что она:

1) сообщает нашему познанию ясность, уча чётко отличать разные представления друг от друга;

2) даёт нашему рассуждению основательность, показывая взаимную зависимость наших тезисов;

3) замечая, каким образом одна мысль по своей форме развивается из другой, научает нас располагать их в порядке;

4) стремясь к ясности, основательности и порядку в познании, открывает виды заблуждений и погрешности, допускаемые в мышлении;

5) требуя согласия мыслей во всем и системы, вскрывает противоречия между мыслями.

   Все наши мысли, слова и дела должны отличаться ясностью, основательностью и порядком. Польза логики в том, что она учит этому. Логика сама должна быть образцом ясности, основательности и порядка в изложении. Всякий человек мыслит в понятиях, суждениях и умозаключениях, но не все, не всегда и не обо всем могут мыслить ясно и систематически; для построения мыслей о чем-нибудь в стройную систему и нужна логика.

     В.Н. Карпов критиковал засилье в России немецкой философии и настаивал на развитии самостоятельной русской мысли. Аналогичные идеи, очевидно, также вызванные широким распространением под видом философии разных идеологизированных лженаук, высказывал в то время и св. Игнатий (Брянчанинов): "желательно, чтобы кто-нибудь из православных христиан, изучив положительные науки, изучил потом основательно подвижничество православной церкви и даровал человечеству истинную философию, основанную на точных знаниях, а не на произвольных гипотезах".

 

     Раздел 4.  Логика в периоды советской Истории

 

   В послереволюционный период программы школьного обучения перестали включать логику.

    В начале 1920-х гг. эмигрировал или был изгнан с работы по политическим причинам ряд учёных. Так, в 1923 г. из Московского университета уволили за "неспособность вести преподавание и исследования с марксистских позиций" Г.И. Челпанова. В том же году из Петроградского университета "по состоянию здоровья" ушёл видный специалист по логике С. И. Поварнин. В известное понятие «Философский пароход» входит реализованная Лениным программа принудительной эммиграции представителей «буржуазной» интеллигенции, не согласной с материалистической идеологией.    

   В  период индустриализации, коллективизации,  создания современной оборонной промышленности  логика как наука не преподавалась и не использовалась. Многое решалось «революционным» напором малограмотных.

   Знал ли Сталин, будущий руководитель Советской России,  предметы «Психология» и «Логика». Без сомнения. Сталин (Джугашвили) учился и изучал философские предметы в четырёхлетнем Горийском духовном училище, которое  окончил в 14  лет с отличными знаниями Ветхого и Нового Заветов, греческого, русского, грузинского языков и с рекомендации принят в Тифлисскую духовную семинарию (Грузия).   

   Из интернета. “Учеба Джугашвили (Сталина)  в семинарии неуклонно шла по нисходящей линии. Отличник в духовном училище, он не смог поддержать ту же высокую планку в семинарии. Первый класс (1894–1895) Иосиф окончил твердым «хорошистом», имея тройку лишь по гражданской истории. Годовые оценки за второй класс (1895–1896) показали лишь только одну пятерку – по церковнославянскому пению и четверки по остальным предметам.  Как известно, весной 1899 г. экзамены Иосиф Джугашвили не сдавал, но ему выдали впоследствии аттестат с «троечными» результатами и за этот год». (Итого за все пять лет).

   Мемуарист справедливо считал, что Сталин в старших классах семинарии сознательно отказался от духовной карьеры – при своих способностях он имел весомые шансы поступить в духовную академию”. Затем 20-летний Сталин ушёл в революционное движение.

    После смерти В.И. Ленина (1924 г.) в стране велась борьба не только за власть,  но и, главное,  за технико-экономический курс Советской России (в форме СССР) в условиях международной изоляции. С 20-х годов 20-го века начался период всеобщего технического образования для выпуска и использования инженеров на тысячных стройках в СССР и для оборонной промышленности. Сталин заявил: «Кадры решают всё!».

      Но не все кадры владели методами (логикой) управления сферами экономики и техники.

   Из интернета. «Страна нуждалась в эффективном  управлении. В начале 1941 года в Кремль вызывают профессора МГУ Валентина Асмуса. В Кремле Сталин посетовал Асмусу, что его комиссары  (в те годы это министры, т. к.управление велось Советом народных комисссаров СССР, прим. Ю.К.-М.) «не умеют думать», поэтому необходимо организовать курсы логики для преподавания управленцам разных уровней. Но начало Великой Отечественной войны не позволило этим курсам состояться.

     Однако, Сталин мысль о логике не отпустил. Но после войны он решил пойти еще дальше —  научить думать  всех советских граждан. В конце 1946 года ЦК ВКП (б) принимает постановление «О преподавании логики и психологии в средней школе».

«ЦК ВКП (б) признал необходимым ввести в течение четырех лет, начиная с 1947/48, учебного года преподавание психологии и логики в выпускных классах средней школы. Логика и психология должны преподаваться квалифицированными преподавателями, получившими специальную подготовку в области психологии и логики», — гласило постановление, опубликованное 4 декабря 1946 года в «Учительской газете».

    ЦК ВКП(б) в постановлении «О преподавании логики и психологии в средней школе» от 4 декабря 1946 года признал совершенно ненормальным, что в средних школах не изучается логика и психология, и счел необходимым ввести в течение 4 лет, начиная с 1947/48 учебного года, преподавание этих предметов во всех школах Советского Союза. В соответствии с этим постановлением в 1947—1949 годах преподавание психологии было введено в 598 (!)  средних школах... Тогда же, в 1947 году, был выпущен учебник Б.М. Теплова «Психология», предназначенный для старших классов средней школы.

    Из интернета:

 «В программах того периода было указано: "Школьный курс логики должен быть тесно связан со всей работой школы по развитию мышления учащихся. Все учителя средней школы, начиная с 1 класса и кончая последним, ведут работу по развитию логического мышления».

       Правда, это было недолго, логика преподавалась в школе как обязательный предмет с 1949 по 1956-й годы; после XX съезда, во время правления Н. С. Хрущева логику  отменили.

В 1954 году "борьба со сталинизмом" распространилась и на логику: количество отведённых на неё в школе часов было сокращено и убрана основная тема - "Доказательство и

опровержение". На следующий год логику совсем исключили из школьной программы».

   Таким образом, с 1956 года выпускники школ, прежде всего в славянских технически ориентированных республиках России, Украины и Белоруссии  не получили базовое логическое образование и ориентацию психологического  поведения в трудовой среде. Было это глупость или общественная диверсия?

      Планированием (реалистичным програмированием)  развития и управления отраслями промышленности (материально-технической базы) в Советской России (врамках СССР) стали заниматься недообученные кадры из структур ЦК КПСС.  Не все кадры владели методами (логикой) управления сферами экономики и техники. Отсюда были шарахания в перестройках систем управления. Тем более при малограмотном, но напористом первом секретаре ВКП (б) Н.С. Хрущёве, который пытался, например,  наскоком освоить миллионы га целинных земель в Казахстане и прикаспийских районах РСФСР (1954 — 1956 гг.)

 

   Раздел 5. Законы Логики

 

     Вместе с характерами-темпераментом Личности шагает и логика Личности.

    Толковый словарь В. И. Даля дает определение: «логика — это наука здравомыслия, наука о том, как правильно рассуждать». 

    Логику принято характеризовать как как науку, которая изучает законы правильного мышления. Согласно одному из ее принципов, правильность вывода определяется логичностью рассуждения. Отталкиваясь от верной базы, можно прийти к верному заключению. Логика основывается лишь на рассуждении (и на базе знаний), без привлечения интуиции и опыта.

    Логическое мышление применял каждый, когда пытался что-то доказать или опровергнуть, осмыслить что-то. Для такого мышления характерно умение оперировать абстрактными понятиями, конкретизировать, обобщать, синтезировать, анализировать, сравнивать. Человек, мыслящий рационально, логически, хорошо видит причинно-следственные связи.

         В Логике известны устойчивые законы (из интернета):

   «Закон тождества утверждает, что любая мысль (любое рассуждение) обязательно должна быть равна (тождественна) самой себе, то есть она должна быть ясной и точной, простой и определенной.

     Говоря иначе, этот закон запрещает путать и подменять понятия в рассуждении (употреблять одно и то же слово в разных значениях или вкладывать одно и то же значение в разные слова), создавать двусмысленность и т. п.

      Закон противоречия:

    Два высказывания, которые несовместимы друг с другом, не могут быть одновременно истинными. Одно из них — ложное, а, возможно, и оба. Иначе говоря, логический закон противоречия запрещает что-либо утверждать и то же самое отрицать одновременно.

Вот Вася говорит, что Петя украл яблоко. Петя утверждает, что это сделал Вася. Эти высказывания противоречат друг другу. Значит, они не могут быть одновременно истинными. Но оба утверждения способны оказаться ложными, если есть третий вариант — на самом деле яблоко просто упало и закатилось под стол.

    Закон исключенного третьего  существует для противоречащих друг другу суждений. Этот закон утверждает, что два противоречащих суждения об одном и том же предмете, в одно и то же время и в одном и том же отношении не могут быть одновременно истинными и не могут быть одновременно ложными.

    То есть, истинность одного из них обязательно означает ложность другого, и наоборот.

   Закон достаточного основания утверждает, что любая мысль, для того чтобы иметь силу, обязательно должна быть обоснована какими-либо аргументами (основаниями).  

 

    Раздел 6. Методы борьбы с Логикой. Закон "хайли-лайкли".   

 

    Из интернета:     

     «А теперь представьте себе эти законы в исполнении современных глобалистов и масс-медиа. Не представляется? Правильно, потому что их высказывания с законами логики абсолютно несовместимы.

   см. ниже и далее.   «Враг Истины и Логики. Так называемый закон "хайли-лайкли"

 

Из папки файлов «Дневник» Владимира Михайловича (Вл.Мих.)

 

       интернета (поиск Аллен Даллес доктрина):

     Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.

Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России.

Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей – отобьём у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.

     Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности. В управление государством мы создадим хаос и неразбериху.

      Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость,

предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом.

 

83

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться и даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности.

Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколе-нием. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, а главную ставку всегда будем делать на молодёжь – станем разлагать, развращать, и растлевать её. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов».

    Вот так мы это сделаем. Аллен Даллес (1893 - 1969)

   «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» (1945г.) Возглавлял американскую разведку cif в Европе в 1945 году. Позднее Госсекретарь США.

 

Из Интернета:

 

«Совесть хоть не стоит гроша,

Но ведь ей и нет цены.

Покупатель здесь в прихожей –

Он пришёл от Сатаны!».

Из «Словаря русского языка» С.И.Ожегова (1985):

«Сатана – дьявол, олицетворённое злое начало в разных мистических вероучениях»;

«Сатанинский смех – злобно-насмешливый».

Из интернета:

    Из речи Верховного Главнокомандующего И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года:

   Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…

 

84

8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…

    Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…

    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…

   Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.

    С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!

 

* * *

   Андрей Воронцов «Кого в котёл? Русским сегодня нужна подлинная демократия». «Литературная газета» № 48 (6348) от 30 ноября – 6 декабря 2011 года.

«В нынешний век информации тайну не скроешь, и о ней проговариваются, если не сами представители власти, то люди к ней близкие. Так, в «Российской газете» от 5 ноября с.г. (2011 г.) читаем: «У нас происходит плавный переход от принятой в советские времена идеи «семьи народов» к принятой в США идее «плавильного котла»,– уточнила директор института прикладной политики Ольга Крыштановская…

 

85

     А вот это похоже на правду! Причём на правду, которую не сама госпожа Крыштановская выдумала, а услышала где-то в коридорах власти. Потому что выражение «плавильный котёл» говорит о том, что перед нами уже не теория, а практика… Но позвольте, когда и где наши люди давали согласие на реализацию политики «плавильного котла»? В 1991 году? Но в ту пору массированной атаке подвергалась сама идея федерализма в нашей стране (тогда ещё СССР). Напомню вам главный тогдашний лозунг ельцинистов: «Союзу – нет, России – да!» А помните требования «перестать кормить» союзные республики, избавиться поскорее от «азиатского подбрюшья» и «пылающего Закавказья»?..

   Может быть, за принятую в США идею «плавильного котла» люди голосовали на референдуме в декабре 1993 года? Нет...

    Или, может быть, у нас в стране, как в США, отсутствует территориальное деление по национальному признаку, чтобы без помех осуществлять идею «плавильного котла» народов? Нет, у нас много национальных республик, которые не только не хотят «плавиться», но переживают национально-религиозный подъём и фактически даже перешли, как Чечня, Ингушетия, Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкессия, на жизнь по законам шариата. Кто плавиться-то будет? Ну, правильно: те, кто живёт не в национальных республиках, а в обыкновенных областях. То есть русские. Ведь если русских не удастся переплавить в «россиян», остальные и подавно не захотят.

     Во время событий в Москве и других городах России 11-15 декабря 2010 года представитель одной северокавказской мусульманской организации заявил своим единоверцам примерно следующее: «Зачем убивать русских? Заводите побольше жён, рожайте побольше детей, и вы скоро… станете в Москве большинством».

      Из интернета:

21 Апр, 2012 at 11:46 PM от voskresenski

«С 19 по 25 апреля в Петербурге в "Доме кино" прошёл кинофестиваль французских короткометражек "Парижские сезоны в Петербурге". Однако приехавшему в наш город режиссеру Анаис Сартини неожиданно было отказано в участии - её фильм "Среди тел" затрагивал гомосексуальную тематику, и его посчитали "пропагандой гомосексуализма"…

 

86

Ситуация так поразила режиссера, что Анаис Сартини придумала новый фильм. Тем более она уже прибыла в Петербург со съемочной группой, так как её участие в фестивале было заявлено во всех анонсах (Кто заявлял? Кто лоббировал эту группу?- прим. Вл.Мих.) Сюжет новой картины заключается в том, что некий французский актер-гей приезжает в Петербург и с удивлением обнаруживает, что его никто не видит…

     Уже прошел кастинг исполнителей с российской стороны. Его провели режиссер Анаис Сартини, ее помощница Марион Клерк и актер парижского театра Клемент Байарт. Партнером французских кинематографистов выступил петербургский клуб "Малевич".

Из интернета:

Питер приглашает на 1 мая

21 Апр, 2012 at 6:41 PM от voskresenski

«Rainbow Hostel приглашает в Петербург!!! С 30 апреля по 2 мая включительно для участников колонны против гомофобного закона на Демократическом марше 1 мая предоставляется 25% скидка.

    1 мая состоится Демократический марш коалиции организаций, среди которых Яблоко, Солидарность, Наблюдатели Петербурга...

     В качестве акта гражданской солидарности нас поддержал гей-френдли Rainbow Hostel, расположенный в самом центре города. Теперь выступить против "гомофобии в законе" смогут и иногородние. Спешите забронировать места. Кроме 25% скидки дарится карта на 1 день бесплатного проживания».

       Из интернета:

«Gay Moscow Radio - Гей Радио Москвы предлагает своим радиослушателям качественный музыкальный продукт, который отвечает всем современным интернет технологиям. В частности для ЛГБТ-сообщество… Знакомство с нашим коллективом:

Алексей Голицын, Антон Петровский, Максим Свадеба.

Наш незаменимый лозунг - Мы Созданы для Вас! Все материалы представлены нашим партнером: Хостинг от uCoz».

.

Из интернета:

22 Апр, 2012 at 6:02 PM от melancholy_gay

 

87

Михаил Бейлькин даёт свою оценку закону "О запрете пропаганды гомосексуализма" и подчеркивает: "критерием зрелости половой психологии является способность человека к любви и к подлинному половому партнёрству; любви внутренне присущи такие свойства как избирательность и альтруизм".

(это критерии секс-партнёрства, а не Семьи–прим. Вл. Мих.)

                                    * * *

     В газете «Метро» в № 45 от 28 мая 2012 года опубликована сочувственная статья Алексея Ширинкина «Гей-парад опять не состоялся» с подзаголовком «Выборочная жестокость…»

Журналист сообщает: «Поводом для проведения KU<N-акции в столице стало то, что Мосгордума приступила к обсуждению скандального закона о запрете пропаганды гомосексуализма. Не получив разрешения властей, активисты решили всё же собраться у здания городского парламента на Петровке.

    Как водится, на подобных мероприятиях, журналистов было намного больше, нежели геев… Вновь на парад пришли православ-ные активисты и молодые радикалы, которые не стесняясь присутствия полицейских, бросались на геев.

– Не хочу, чтобы мои дети видели эту грязь! – пояснил свои мотивы один из парней, едва выскочив из потасовки.

  Складывалось впечатление, что с геями полиция действовала жёстче, чем с их противниками… Всех задержанных грузили в автозаки. Баталии продолжались и там.

Затем протестные действия переместились на Тверскую площадь. И там уже дежурили православные.

– Нужно ввести статью за мужеложество, – вещал, держа перед собою крест, зам. главы Союза православных Игорь Мирошниченко. – Я за депортацию! Или, в крайнем случае, пусть едут на Запад. И ходят там со своими парадами!

 

                                      * * *

      В газете «Метро» от 1 июня 2012 года Елена Колядина в статье «День защиты детей: Полиция советует!» об отдыхе в детском лагере на Азовском море и своем ребенке пишет: «...почти весь  отряд отравился. Нет не котлетами, а самодельным домашним вином»… «А вдогонку мы с ужасом увидели сюжет по ТВ о том

    

88

что руководитель лагеря устраивал оргии с детьми, приехавшими на отдых из детского дома. «…родителям рекомендовано как можно чаще звонить детям, а ещё лучше – проведать ребёнка и на месте опытным хозяйским глазом оценить размах бардака».

Комментарий Вл Мих. Всё возвращается по закону бумеранга.

 

                      * * *

Из статьи Владимира Титова («Советская Россия», от 05.07.2012) «Дело бунтующих кисок» …

«21 февраля пять девушек, одетых в яркие платья и маски балаклавы, забежали в храм Христа Спасителя. Зайдя на амвон, они то прыгали с гитарами в руках, делая вид, что поют, то падали на колени и крестились. После неуклюжей попытки охраны задержать их пуськи благополучно сбежали…

    Вот несколько фрагментов текста этого великого произведения» «Призрак свободы на небесах, / Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах»; Чтобы святейшего не оскорбить, / Женщинам нужно рожать и любить»; «Срань, срань, срань Господня»; «Богородица, Дево, стань феминисткой»/…

   Белоленточным оппозиционерам, которые стоят с плакатами «Свободу Pussy Riot!», хотелось бы задать вопрос: а стали бы вы столь же истово защищать этих девочек, если бы они сплясали свой весёлый канкан не в ХХС, а, скажем в московской хоральной синангоге?»…

   Что-то мне подсказывает что «антиклерикальные действия» в синагоге повлекли бы за собой обвинение по букету статей, включая пресловутую 282-ю. И либеральная общественность, вряд ли, поддержала бы героических борчих с клерикализмом. А пляски в мечети могли бы кончиться совсем грустно – достаточно вспомнить судьбу радиожурналиста Сергея Асланяна, которого за неува-жительные суждения о пророке Мухаммеде чуть не зарезали».

 

               * * *

    В газете «Метро» от 09.08.2012 опубликована рекламная статья Игоря Карасева «Роман о контракте в сексе выходит в России»:

«То, почему эту книгу выпустили в России, прокомментировала начальник отдела современной литературы крупного издательства Ольга Аминова.

 

89

– Причин тут несколько, – сказала Ольга Николаевна. – Во-первых, книга по продажам во многих странах мира (там, где царствует порнуха, прим. Вл.Мих.) опередила романы о Гарри Потере. Во-вторых в романе представлена тема, которая ещё не была до этого предметом изображения, а в отечественной литературе отсутствует как таковая (это было до прихода бизнес-лебедей, прим. Вл. Мих.), – контрактного партнёрства в сексе. В-третьих, хотя и присутствуют сцены нетрадиционных видов любви, описаны (курсив Вл.Мих.) они очень красиво и ярко…»

    «Отзывы от рецензентов получили противоречивый. Затем независимые ридеры обратили внимание, что тема романа – новый тренд, обещающий стать очень модным (секс-продажа славянских девушек из-за нищеты торгашам? – прим. Вл. Мих.).

 Комментарий Вл Мих. Ну чем не порнуха типа маркиза де Сад? За пропаганду секс-извращений в книжном мире надо сажать по статье! Информационная война за души и тела русских женщин и русских детей вошла в последнюю фазу?

        Из интернета (10.08.2012):

«Знаменитая певица Мадонна на концерте в Санкт-Петербурге устроила акцию в поддержку гомосексуалистов и лесбиянок. Она произнесла речь и призвала представителей секс-меньшинств бороться за свои права..Во время концерта в СКК «Петербургский» артистка агитировала публику поддержать представителей российских секс-меньшинств…»

«Турне Мадонны по Восточной Европе уже давно стало агитационным туром... А 7 августа в Москве певица произнесла речь в поддержку арестованных девушек из российской панк-группы Pussy Riot… Поп-звезда оголилась до белья, показала надпись Pussy Riot на спине…».

     Из интернета (08.08.2012):

Вице-премьер Правительства России Дмитрий Рогозин в связи с демаршем по защите «пусек» разоблачил Мадонну «Каждая бывшая б. с возрастом стремиться читать лекции о морали…»

 

      * * *

В газете «Метро» систематически печатаются рекламные

 

90

объявления о проведении абортов. Например, в номере от 28 мая 2012 г. дано цветным шрифтом объявление: Вся гинекология, урология (и крупно) АБОРТ. Далее помельче шрифтом: фикси-рованная цена 1500 – 2500. В верхнем правом столбце объявление: «аборты недорого. Качественно, надежно…».

Из интернета (на поиск «аборты Россия запрет Сталин»):

«До 1917 года аборты в России были запрещены. Уголовное преследование за проведение аборта…»

     «По статистике в царской России с 1863 года по 1913 год население увеличилось с 63 до 145 миллионов (можно уменьшить на 4-5 миллионов финнов и поляков в империи за тот период). В семьях русских было от 5 до 10 детей (сколько Бог даст) Д.И.Менделеев тогда подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% в то время это русско-славянское православное население)».

    «Аборты в России разрешили в 1920 году по инициативе В.И.Ленина».

    «По статистике по РСФСР после гражданской войны в 1920 году количество абортов составило около 200 тыс. и росло постепенно до уровня 1 миллион к 1935 г.».

      «Эту тенденцию разглядели руководство СССР и Сталин».

     «27.06.1936 г. ЦИК и СНК СССР приняли «Постановление о запрете, об ограничении абортов…» (разрешены аборты только по медицинским показаниям, вред здоровью женщины и др.).

     В результате: «В первой половине 1936 года в Ленинграде проведено 43,6 тыс. абортов, а во второй половине 1936 года – всего 735 абортов». Резкий рост рождаемости. «В 1937 году родилось на 1 миллион детей больше, чем в 1936 году».

«После запрета абортов, по данным Виктории Сакевич по РСФСР количество абортов составило: 1937 – 355 тыс, 1938 – 430 тыс, 1939 – 464 тыс, 1940 – 501 тыс.»… «Примем, что до июня 1941 года сделано 250 тыс. абортов (в условиях войны с июня 1941 года аборты резко сократились)». Примем, что в 1936 году количество абортов составило около 350 тыс. Итого, за период с 1936 по 1941 год вкл.) количество абортов составит около 2млн 500 тыс.»

«В годы войны аборты были сведены к минимуму (где и кто имел право их делать?)».

 

91

«В июне 1945 года руководство СССР во главе со Сталиным объявили всеобщую демобилизацию. Но в августе-сентябре 1945 года состоялась война с Японией, и демобилизация замедлилась».

     «С 1947 года беременность женщин и рождаемость в России и СССР поднялись (солдаты и офицеры вернулись и создали семьи)».

«После смерти Сталина и перемещений в руководстве СССР 28.09.1953 г. Н.С.Хрущёв избран первым секретарем ЦК КПСС»

    «Принят указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 года «Об отмене запрещения абортов».

       «…в 1960 году было сделано 4,37 миллиона абортов».

    «С 1920 по 1960 г проведено в РСФСР легально 40 млн. абортов,…из них более 20 миллионов за 5 лет, за 1956 – 1960 г.г.».

«…в 1964 году проведено официально 5,6 миллиона абортов».

     «С 1960 по 1990 г. (по данным интернет) проведено 143 млн. абортов (или почти по 5 млн. абортов в год)». Это в условиях экономически нормальной жизни большинства населения.

По информации ТВ-3 весной 2011 года приведена цифра 92 млн. абортов с 1992 г. по 2009 г.       

     «В частных клиниках проводится столько же абортов, сколько в государственных…»

«по статистике только 12% абортов у беременных женщин обусловлены медицинскими показаниями»

     «в мусульманских семьях аборты морально запрещены по религиозным соображениям».

   В 2005-2006 г.г. в России был отмечен рост рождаемости. Объявлен Президентом материнский капитал в 250 тыс. рублей, то есть тогда 10 тыс. долларов. Цена на квадратный метр жилплощади в Москве и городах составляла от 400 до 500 дол. США. Через год цены на кВ. м. были подняты строительными фирмами в 8-10 раз, до 4000 – 5000 дол на кВ. м. Введена ипотека на покупку квартир.

    Неучтённое число русских и славянских женщин выдано замуж за границу. Они потеряны как генофонд русской нации.

   Владимир Михайлович открыл свою недавно составленную родословную: в период с 1895г. по 2018г. у матери было десять братьев и сестёр, у отца 8 братьев и две сестры. В царской России («тюрьме народов») сверхрождаемость! К 2012 году от 20 молодых жизней через два поколения осталось всего 7 молодых!

    По статистике: «Женщины к 49 годам имеют 1,5 родов и 3-5 абортов». Нет простого воспроизводства – 2-х детей на семью!

 

92

    Владимир Михайлович решил прикинуть, какие же материальные затраты потребуются, если аборты будут запрещены и все 4 миллиона детей начнут рождаться ежегодно.

     Если на каждого ребёнка до трёх лет с матерью надо расходовать по 10 тыс. руб. в месяц с учётом затрат на детские одежду и при-надлежности, то в год получаем 120 тыс. руб. Умножим на 4 миллиона детей и получаем 480.000.000.000 руб. то есть 480 млрд. руб. или примерно 16 млр. дол. США. Это без учёта обеспечения жилищных условий для растущей семьи в условиях многократного повышения цен на квадратный метр жилой площади.

     Все эти проблемы требуют срочного решения. Есть ли для этого материальные средства в России? – вопрос риторический.

     Из интернета (на поиск «Госдума аборты закон»; 31.07. 2012):

Москва – «В пятницу российский парламент принял законопроект, который ограничил аборты, но отклонил более жесткие меры, поддерживаемые … Русской православной церковью».

    22 октября 2011. «По сути этот закон ничего не меняет. Если женщина не хочет рожать ребёнка и решила сделать аборт, то закон этому не препятствует…»

«Представители Минздрава заявили, что показатель абортов в России является одним из самых высоких в мире, что отражается на общем уровне рождаемости, который составляет 1,4 ребенка на каждую женщину, что гораздо меньше 2,1 ребенка, необходимых для поддержания нынешнего количества населения…»

   11.07.2012. Москва. «В Госдуму внесен законопроект о тюрем-ных сроках до 8 лет за проведение аборта, повлекшего тяжкие последствия для здоровья женщины. Авторами выступили депутаты от фракций "Единая Россия", "Справедливая Россия" и ЛДПР.

Как пояснила сегодня глава профильного думского комитета по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина, документ "был подготовлен в экспертной группе при комитете по совер-шенствованию законодательства в сфере профилактики абортов".

Комментарий Вл.Мих. Сколько у депутата Мизулиной детей?

Нужен срочно Закон «Запрет абортов на территории России» от … сентября 2012 года (по сути Постановления ЦИК и СНК СССР от 27.06.1936 г. «…о запрете, об ограничении абортов…») и «о полноценном материальном обеспечении матери и детей»).

 

93

Глава 11. «А братик меня защитит…» Вместо эпилога.

 

    Вторая половина июля 2012 года. Рваные тучи ползли к домам. Одна из них была свинцово чёрная. Дачный посёлок насторожился. За окном резко потемнело. Надвигалась гроза. Вдали сверкнула молния, потом другая. Через несколько секунд донеслись раскаты грома. Дождь начался неожиданно, мелкими каплями. С поля быстро приближалась сплошная тёмно-серая масса. Внезапно закрыла вид на сад, на ближние кусты. Потоки воды хлынули на дом. Раздался грохот где-то на крыше. Потом на мансарде.

– А нас не унесёт? – Аня прижалась к бабушке.

– Не унесёт. Дом из брёвен тяжёлых. Ветру его не поднять, – успокоила Мария Александровна Аню.

В стенку веранды ударил какой-то предмет. И упал.

– Я пойду, спрячусь в комнату, – заявила Аня. – Попью пока молочка.

Струи воды монотонно стучали по ступеням террасы. Дождь постепенно слабел. На улице стало светлеть. Проявились деревья, кустарники, грядки. Через полчаса видно стало поле за оградой садового товарищества. Тучи разорвались на бесформенные лоскуты, выглянуло солнце. Владимир Михайлович вышел в сад. Обошёл дом. С фасада заглянул на второй этаж. Заметил, что с покатой крыши исчезло несколько листов шифера.

– Что интересного? – Из дома выбежала Аня.

– Видишь, листы тяжёлого шифера ураган всосал, как пылесос. Пойдём, посмотрим, где они сейчас.

Двухметровые листы валялись за забором участка.

– Вот это сила! – удивилась Аня. – Ничто не устоит.

– Аня, а ты полюбуйся! На небе двойная радуга! – показал Владимир Михайлович, отвлекая внучку от прошедшей стихии.

– Пойду рисовать небесную красавицу. Поле и наш пруд. Потом птичек, коровку и ромашки на лугу. Мне они больше всего нравятся. Они, как солнце. – Аня взяла краски и альбом.

– Скажи, деда, всегда будет приходить к нам рассвет?

– Всегда. Нарисуешь, в крайнем случае. Ты же художница.

– И ещё буду рисовать братика и сестричку. С сестричкой мы будем играть. А братик меня защитит. Они родятся?

– Спроси у мамы.

 

94

                                   Содержание

 

Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»……….......3

Глава 2. Содом и Гоморра………………………………….…19

Глава 3. История сексуально сдвинутых в РСФСР……….…22

Глава 4. Встреча с аферисткой? ……………………….….….26

Глава 5. План залётной и схватка в районе………………….32

Глава 6. Проветривание мозгов при помощи интернета…....52

Глава 7. В кругу непрерывных проблем..…………………....60

Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для

любознательных или инструкция для озабоченных?.............70

Глава 9. Калейдоскоп информации…………………… .…....76

Глава10. Дневник неслучайной информации……………..…83

Глава11. «А братик меня защитит...» Вместо эпилога…..….94

 

Юрий Кириенко–Малюгин

«Есть Божий Суд…», повесть-предупреждение. М. 2012.

Изд. НКО «Рубцовский творческий союз»

 

     В мае 2011 года Владимир Михайлович на даче решал вопросы продовольственного снабжения семьи натуральными продуктами. Надоело потреблять жёлтый, чипсовых сортов импортный картофель, жёсткие помидоры, пресную клубнику, лакированные яблоки ватной консистенции, горькую на вкус морковь. Сжигал прошлогодние листья, собранные ветки обрезанных кустов и садовых деревьев, раскидывал золу и прошлогодний навоз по посадочным участкам, копал и формировал грядки. Работа нравилась тем, что светлела голова от навязчивых ТВ-дискуссий, сцен насилий, в основном, над женщинами, непрерывных побед-поединков «борцов» за справедливость без суда и следствия. Владимир Михайлович уже давно рассматривал кровавые ТВ-эпизоды, как методики действий, вольно или невольно создаваемые сценаристами и режиссёрами по указке теневых заказчиков.

За заборами участков мелькали фигуры дачников: то с лопатами, то с тележками, то с лейками. Загородный отдых начался.

В начале июня Мария Александровна привезла внучку. Аня ходила какая-то задумчивая, сидела в песочнике, строила дворцы и замки, на скамейке расставляла игрушки – крокодилов, динозавров и цветных собак. Пересыпала песок из чашки в чашку.

– Кто это тебе покупает такие шедевры? – спросил Владимир Михайлович Аню.

– Мама – собачек. Тетя Алла крокодилов на праздники. А Гапик ломает мои игрушки. Деда, почитай мне «Конька-горбунка».

    Владимир Михайлович открыл книжку-сказку. – Помнишь, надо было достать перстень Царь-Девицы, о котором знал только ёрш.

….........

 

76

77

    Владимир Михайлович договорился с соседом Алексеем о творческой встрече после проведения основных посадок картофеля, моркови, свёклы, огурцов, кабачков, укропа, петрушки и вечерних поливов грядок. Вечером расположились в беседке.

– Расскажите, что в Москве обсуждают, – попросил сосед.

– Эпопея с Колядиной закончилась. Сели в лужу председатель жюри и члены. А ещё числятся литераторами. Кто их назначает? Продолжается дискуссия о роли Сталина в истории.

– А Вы, что скажете? Всё-таки Вы в «университетах» учились.

– Давай прикинем. Сталин всю жизнь ходил в одном френче. Все подарки сдавал в музей. Он подготовил страну к войне, которую все считали неизбежной. За 12 лет создал новую промышленность, энергетику, научно-исследовательские институты, конструкторские бюро, машиностроение и с 1935 года метро. Без государственного руководства и планирования – ничего бы не было. Тракторные заводы для сельского хозяйства – одновременно военные. У дирек-торов в сейфах лежали инструкции на случай войны. Сразу готовая технология и продукция на фронт. А подготовленная стотысячная

армия трактористов – это механики-водители танков! Понимаешь, какое предвидение? Сталин понял главное и сказал на все времена: «Кадры решают всё!» Кадры, а не головотяпы. Болтунов и карьеристов всегда было полно. Это малая часть населения, но пускать их во власть нельзя. Это часто – придурки с инициативой.

– А куда их девать? – поинтересовался Алексей.

– Куда, куда? В простые исполнители. Но они начинают выслу-

 

78

живаться, отсюда подхалимы. Мой отец – сын крестьянина приехал в Ленинград, окончил Политехнический институт, был главным экономистом на заводе. Мать там работала инженером–химиком. После провокационного убийства секретаря ЦК С.М.Кирова 1 декабря 1934 года Сталин понял, что враги-троцкисты, которые против курса страны на оборону и индустриализацию, пошли на ликвидацию руководства. Когда начали выявлять противников курса партии, появились доносчики. В 1935 году началось стаха-новское производственное движение. И отцу предложили развить это движение в отделе. Отец ляпнул с юморком: «А что мы должны в два раза быстрее перебрасывать бумаги со стола на стол?». Нашлась доносчица, и всю семью в 48 часов выслали в Казахстан. Где я и родился. Было в стране 4 миллиона доносчиков, как сообщили на передаче НТВ о Сталине. Пусть опубликуют их фамилии! Если каждый из них «заложил» по 5 человек, то получаем 20 миллионов «врагов народа». Большинство из них за год-два были реабилитированы. Потом взялись за доносчиков как «врагов народа». А причём тут Сталин? Я считаю, что Сталин сделал главное. Не дал поработить страну. Он все разработки кури-ровал, принимал опытные образцы. За 12 лет созданы были новые танки и самолеты методом соревнования ведущих конструкторов. А знаешь, он Черчиллю писал в годы войны: «Мы, русские…»

– Почему это? Он ведь – грузин, – возразил Алексей.

– А, видимо, не только. Однажды, ещё 35 лет назад, работаю я в одном КБ, на закрытом предприятии. Ко мне подходит приятель с толстой книгой. Показывает на странице фото, прикрытое листом бумаги с овалом в центре. Спрашивает: «Кто это?». Я посмотрел – говорю: «Сталин». Приятель открывает полностью фото, а там царский генерал с эполетами. Оказывается, это, известный нам по книгам исследователь Пржевальский. Он не просто путе-шественник, он организовывал экспедиции по поручению царя и с полным финансированием. Книга эта была – том из Большой Советской Энциклопедии, изданной, кстати, при Сталине. Читаем биографию Пржевальского. Он был в 1878-1979 годах в Грузии. А Сталин (Джугашвили) родился в декабре 1879 года.

– Вы что хотите сказать? Что Сталин от Пржевальского?

– Я сейчас это говорю, потому что по ТВ как-то показали бюст Пржевальского и говорят, как он похож на Сталина. И тишина

 

79

потом. Мы с одним приятелем как-то говорили об этой версии, так он сообщил, что в Средней Азии в 1952 году, при жизни Сталина, он видел 4-метровую статую Пржевальского. А ты думаешь случайно, как писали, «сына сапожника» отдали в православную духовную семинарию, курс которой он почти весь прошёл? Представляешь, какое было у Сталина образование? Как у Есенина после церковной школы. Это Новый Завет, старославянский язык, понятия греха и исповеди. А сам Пржевальский откуда? Брошена версия, что мать его была фрейлиной при дворе царя. Понимаешь?

– Это сенсация, – удивился Алексей.

– Мы фактически рассматриваем роль Личности в Истории России, – продолжил Владимир Михайлович. – Берём Столыпина. Нам кричат «Вешатель»! А ведь он боролся с терроризмом против представителей власти. Брат Ленина участвовал в убийстве царя. И сам Столыпин был убит! А за что? Когда в центральной России и в Украине возникла нехватка земель, Столыпин в начале 20-го века провёл реформу по переселению миллионов семей крестьян в Сибирь для освоения пустовавших земель. В России тогда не было абортов. В семьях один за другим рождались дети, которым к 1941 году стало по 20-30 лет. Эта русско-украинская молодёжь вошла в сибирские дивизии. Вот это предвидение Столыпина по освоению земель обернулось спасением Москвы в ноябре 1941 года!

– Ну это надо обдумать? Давайте по рюмочке, – Алексей сделал небольшой бутерброд. – Ещё, что-нибудь обсудим.

– Вот смотри, – продолжил Владимир Михайлович. – Все знают и видят, как на соревнованиях с участием сборной России развёр-тывают огромное полотнище, на котором изображён свирепый медведь с оскаленной пастью и выпущенными когтями. Который готов разорвать любых противников. Кто это придумал? Что этот медведь – символ России? Всё-таки медведь – зверь. Таким образом, у иностранцев создаётся образ России, как агрессора. Отсюда недалеко и до обоснования баз противоракетной обороны.

– А что Вы предлагаете? – поинтересовался Алексей.

Предлагаю символом России взять аиста и летящего журавля. Во-первых, журавль – символ свободы. Нет этих птиц в зоопарках. Во-вторых, аист – символ семьи, а журавль – Родины. В-третьих, журавлики рождаются в России, и родители ставят их на крыло!

– Интересно. Дайте это предложение через какую-нибудь газету.

 

80

– Подумаю, – согласился Владимир Михайлович и продолжил рассуждать. – После рюмочки хорошо мысли выражаются. Как говорится, «что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Поговорим о нашем флаге сейчас. Он трёхцветный и совпадает

по трёхцветному фону с флагами Словакии и Словении. Помнишь на матче «Россия – Словакия» висели два почти одинаковых фла-га? Как будто Сверху свели страны жребием и показали ситуацию.

– Что Вы предлагаете? – спросил Алексей.

У нас есть военно-морской Андреевский флаг. На белом фоне две перекрещивающиеся синие полосы, напоминают косой Крест. Был введён Петром I более 300 лет назад. Во-первых, флаг не замаран ничем. Во-вторых, под ним матросы и офицеры шли на гибель во имя России, никогда не сдавались. В-третьих, Россия – морская и речная Держава. Андреевский флаг – лаконичный и выразительный. По простоте идеи похож на флаг монархической Великобритании, которая объединяет четыре страны – Англию, Шотландию, Уэльс и Ирландию.

– Интересная идея! Ещё по рюмочке? – Алексей сделал большой бутерброд. Прошу ещё, что-нибудь оригинальное.

Владимир Михайлович выпил, закусил и продолжил:

– Проводил я несколько раз по просьбе библиотеки встречи со старшеклассниками о Добре и Зле, о Христианстве, о Православии. В заключение спрашиваю. – Вы проходите теорию Дарвина? «Да» – в ответ. Тогда дальше, – Кто из вас верит, что человек произошел от обезьяны? Из примерно 40 учащихся поднимается 6-8 рук. А теперь вопрос: «Кто из Вас верит, что Ваши родители произошли от обезьяны?» Ни одной руки не поднимается.

– Это Вы психологический ход применили, – засмеялся Алексей.

– Понимаешь. Каждый в душе знает, что он не от обезьяны. И не станет признавать, что его родители от обезьяны. А что думают все остальные, это их дело. Жаль, что в России психологии раньше не уделяли внимания в школе. Отсюда масса наивных и обманыва-емых. Слушай, дальше. Я спрашиваю ребят: «У кого есть братья и сестры? Поднимается 8-10 рук. Понимаешь? Семьи русские идут на вырождение. Для гарантии воспроизводства рода надо 3-х детей.

А вот в результате антихристианских сексуальных отношений геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов, пропаганды гомосексуа-лизма как свободы личности вне общества никаких зачатий детей

 

81

не будет, то есть не будет продолжения рода, рождаемости в стране. Ещё спрашиваю учащихся: «Кто хочет, что у вас были братья и сестры?» Поднимается лес рук. И так было не раз при встречах. А мне в ответ некоторые ребята говорят: «А Вы знаете,

сколько стоят детские обувь и одежда? Цены такие же, как у взрослых! А какое у матерей пособие в месяц? Хватит на них прожить ребёнку и матери, которая не работает? Куда ей идти? На панель?» Мне ответить было нечего.

– Спасибо, Владимир Михайлович! Век живи – век учись!

– Алексей! Хочу тебе прочитать философское стихотворение из интернета. Послушай:

 

Байка о происхождении человека

 

Что обезьяна – первый человек,

Сказал когда-то Дарвин, усмехаясь,

И повторяет просвещённый век –

Вот истина простая и хмельная.

 

Кто не согласен, тот идеалист,

Тому придётся в жизни очень плохо,

Про это спели старый пессимист

И блажь эстрады – новая дурёха.

 

Так, кто же от кого произошёл?

Пока согласен – Маркс от обезьяны!

А сверху от Богов, кто к нам пришёл?

Рабы? Аристократы? Иль смутьяны?

 

Вопрос! Убийственный для всех вопрос!

Касается основ искомой Веры.

В умах создал он полный перекос,

И мучает народы новой эры.

 

Так, кто ж создал из обезьяны культ?

И кто завёл доверчивых в дурманы?

Инфаркт получишь иль инсульт!

Вдруг кто-то скажет – вождь от обезьяны!

 

– Стихотворение 1989 года, опубликовано в 1992 году.

 

82

       Ю.Кириенко-МАлюгин.  Глава из повести «Есть Божий суд...», М. 2012

 

Из интернета:

 

     «Жюри этого года возглавил прозаик Руслан Киреев. В состав жюри также вошли: критики Марина Абашева и Мария Ремизова, прозаик Валерий Попов, режиссер и сценарист Вадим Абдрашитов».

   «Елена Владимировна Колядина (род. в 1960 г.) — российская писательница, лауреат литературной премии Русский Букер 2010 г..

Родилась в 1960 году в Череповце[2] в семье металлургов. По образованию — инженер-электрик, в 1983 году окончила Ленин-градский институт инженеров железнодорожного транспорта. По профессии — журналист, колумнист газеты «Метро» [2]. С 1995 по 2001 годы сотрудничала с журналом «Cosmopolitan», в течение 10 лет являлась собкором, а затем редактором отдела писем «Комсомольской правды». Автор 11 книг [3]».

Из интернета:

«БЛОГ ПЕРЕМЕН

НЕУДОБНАЯ ЛИТЕРАТУРА. Хроника. Часть 39. Прорыв Русского Буккера»

Декабрь 4th, 2010 АВТОР: Глеб Давыдов»

«Если вы мечтаете стать писателем, но пока издательства вам

отказывают, хочу сказать: когда захлопывается дверь, где-то распахивается форточка!» — так еще в 2009 году написала в своем профайле в ЖЖ писательница Елена Колядина».

 

Из интернета:

     «На самом деле, роман «Цветочный крест» — это текст, который по всем приметам можно отнести к тому, что мы тут называем Неудобной литературой... (курсив Вл. Мих.)

      Неудобная литература это книги прогрессивные (курсив Вл. Мих.), задающие высокую литературную планку настолько высокую, что до неё многой прочей средней лит.братии просто никак не подпрыгнуть — им ещё нужно работать и работать, чтобы писать на таком уровне. Поэтому гораздо проще — выть, мол:

 

70

умертвили русского букера, убили русскую литературу, достигли дна, доложили богу, что с русскими надо кончать…

    Ниже мы опубликуем фрагмент романа «Цветочный крест» (его самое начало). Но перед тем — пара цитат из рецензии Виктора Топорова, опубликованной в «Частном корреспонденте».

     Топоров верно понимает значение романа:

«…ничего подобного «Цветочному кресту» в отечественной словесности ещё не было, прежде всего в языковом отношении….

     Не по годам смышлёная, да и пытливая купеческая дочь Феодосья ведёт богословские диспуты с молодым попом Логгином (в духе Лео Таксиля или даже Емельяна Ярославского).

Феодосья влюбляется в проезжего скомороха Истому, отдаётся ему, брюхатеет; будучи выдана замуж (по расчёту и для покрытия греха), на первое же утро во всём признаётся мужу и начинает жить с ним более-менее ровно, вынашивая дитя и всё активнее вникая в бизнес супруга-солевара.

     Страдания любовные и сострадание к холопам (с одним из которых Феодосья едва не изменяет мужу) вызывают религиозную экзальтацию, пламя которой неуклюже, но напористо раздувает отец Логгин…

      Логику мысли (и мыслепреступления) подменяет наваждение, оборачивающееся массовым и индивидуальным психозом. Появляется смерть с косой…

….Языковая ткань романа чрезвычайно искусна, что видно хотя бы из вышеприведённых скабрёзных отрывков…»

Из интернета:

«Антипремия «Абзац» поставила жирную точку в истории прошлого литературного года: главный приз «Полный абзац» жюри присудило роману Елены Колядиной «Цветочной крест»…

«Мы выбираем не просто плохие книжки, а те, которые при этом стали заметны. Таковой является книга Колядиной», –

сказал на церемонии Александр Набоков, главный редактор учредителя премии, газеты «Книжное обозрение».

Собственно, выбора у жюри толком и не было. В очень коротком списке номинантов реальную конкуренцию Колядиной мог составить, пожалуй, только Олег Кашин, написавший «Роисся Вперде», но, видимо, организаторы справедливо рассудили, что

 

71

привнесенных обстоятельств в данном случае больше, чем чисто

литературных недостатков. Третьим претендентом были «Холодные и теплые предметы» Ирины Кисельгоф, но циничная современница безоговорочно проиграла грубой стилизации под старину.

     Критик Андрей Немзер даже написал, что «такого дурного (пошлого, антикультурного) решения в букеровской истории не было». «И уже не будет. Дно достигнуто», – констатировал он».

     Из интернета:

«На «Абзац» был представлен именно букеровский текст, опубликованный в журнале, а не тот, что вышел позже в издательстве (изд.АСТ) и который немного «причесали». Журнальный вариант очень несвязный, у автора, например, девушка пьет «хмельную сулему», современным языком – хлорную ртуть. Книга получилась довольно плохой стилизацией под XXVII век», – рассказал Набоков.

     Литературная премия «Русский Букер» не начала премиальную процедуру 2011 года в установленный срок: организаторы не смогли найти спонсора награды взамен компании British Petroleum, контракт с которой истек...

Естественно, на церемонию лауреат «Полного абзаца» не пришла».

     Из интернета:

«Главным призом деятельность «Абзаца» не ограничивается. В номинации «Худший перевод» антипремию получила Людмила Володарская за перевод романа ирландской писательницы Сесилии Ахерн «Волшебный дневник», приз «Худшая редактура» присуждена роману американской писательницы Эрики Йонг «Как спасти свою жизнь» («Эксмо»)…

В этом году была также учреждена специальная награда «Почетная безграмотность», которая досталась министру образования и науки Андрею Фурсенко за предложенную им реформу образования.

Если эта реформа будет проведена так, как задумано, то в школах русский язык и литература перейдут в категорию необязательных предметов. Впрочем, это также означает, что

 

72

«Абзацу» гарантирована долгая и насыщенная жизнь».

Сама писательница в интервью назвала три задачи, которые стремилась решить в "Цветочном кресте":

1) тема представления русичей, жителей Тотьмы, о своем теле и сексуальности или проще: показать, что в средние века на Руси был о-го-го какой разнузданный секс. Похвальная цель, высокая (не иронизирую ничуть). А вот средства никудышные: копипаст "Заветных пословиц" Даля, "Русского эротического фольклора"...

Вселукавый Агапка почесал в главизне, потёр пястью носопырку и уже пожалел о промолвленном. Главизна, согласно верному Далю - начало, причина. Что чесал Агапка?..

2) Я хотела показать ответственность лидера (а в 17 веке для рядового гражданина это был священнослужитель) за людей, которых он вознамерился осчастливить, уведя в безгрешное светлое будущее…

     Что в святом храме могут окрестить славным языческим именем Истома….Феодосия гибнет не за скопческую ересь, иначе с ней погиб бы и подстрекатель, а за создание креста из цветочных гирлянд. Знает ли Колядина, что это традиционное украшение немецких кабаков?

3) ...хотелось использовать и объяснить смысл давно утраченных слов.

      Со словами тоже не слава Богу. Вот звательный падеж в качестве именительного: отче разочаровал бы его. Русичей осеняет мысля, они планируют нести святое слово в массы, благоговеют не перед чем-либо, а от чего-либо (например, от каурых (конская масть) ляжек). Русичи в XVII, напомню, столетии обиходно пользуются терминами лидерус, галиматья, момент, инженер, астероид, экспромт, перпендикулярный, материальная, сориентировался, перспективный, карьерный, антицарские волнения, гвалт, натуралистично, просветительская и разъяснительная работа – выписано с трёх страниц!

Разве разбойники такие?! Разве могут читать оне поэтические стихи? Оне – это разбойницы, женский род.

Истома-скоморох о казни на костре: пожаловали меня двумя столбами с перекладиной. Вешайте, вешайте, всех не пережжёте?

А романтические беседы, произнесённые однажды? Русский прозаик не знает, как спрягается "быть" и склоняется "муде".

 

73

      Склоняются... головы. Три было цели, три пули в молоко…»

    aldalin написала рецензию на книгу   Елена Колядина «Цветочный крест»

8 декабря 2010 г.

«Сейчас глубокая ночь. Мне весьма печально и бессонно. И тому, и другому я обязана роману Е.Колядиной "Цветочный крест".

Не знаю, за что Колядина (которая сама из Вологодского края) так ненавидит свою малую родину, но она её ненавидит...

Я трижды ездила в фольклорные экспедиции на Вологодчину. Была близ Тотьмы (в которой происходит действие романа). И такого непотребства, как описано здесь, не видела и не слышала. Конечно, XXI век - не XVI, но... не думаю, что нравы пали ТАК сильно…

Полагаю, Колядина рассуждала примерно так: древнейшая профессия ... известно какая, значит, древнейший языковой  пласт с ней и связан... будем использовать – пипл схавает. И честно понавставляла слово м**** (и не только) на каждой странице. При этом в глаза бросается куча анахронизмов, а диалектизмы, характерные именно для Вологодчины, куда-то подевались.

     Вообще, это чтиво более всего напоминает какой-то эротический (а вернее – порнографический – в плохом смысле слова) роман/фильм. Спариваются все со всеми. Если этого не происходит (в "свободное от работы время", так сказать), то это или обсуждается, или преподносится читателю как... сказки….

      И, глядя на них, становится еще грустнее. Потому что появление такого продукта, как роман Колядиной или упомянутый фильм («Овсянки» - прим. Вл. Мих.), стало тенденцией. Потому что ТАКОЕ поощряется западными и нашими критиками».

Страшно.

+35          8 комментариев»

      LoraG написала рецензию на книгу

Елена Колядина Цветочный крест

6 декабря 2010 г.

«Лауреат Русского Букера 2010. «Недоразумение, накликанное бесами»– эта фраза из романа очень точно его характеризует.

 

74

     Трудно судить, насколько точно автор понимает значения употребляемых слов, но мне кажется, что за натужными словесными наворотами скрывается элементарное не владение языком и отсутствие стиля. Если всё же продраться через все эти псевдо древнерусские навороты, то обнаружится история с примесью мистицизма и сильным порнографическим душком.

   В общем, после этого «лауреата» Русский Букер для меня окончательно скомпрометирован. Хотя автор и назвала этот бред «веселой галиматьей», это настоящее «срамословие»

+34         6 комментариев»

      kuncevic написал рецензию на книгу

Елена Колядина «Цветочный крест»

15 января 2011 г.

     «С точки зрения теории литературы, роман «Цветочный крест» не выдерживает никакой критики …

…когда смешиваются несочетаемые ингредиенты, редко когда выходят кулинарные шедевры. Впрочем, это можно было бы оставить как «дело вкуса», но о каком вкусе, кроме в куса дурного, может идти речь, когда есть ещё диалоги и пошлость… Третье — это финальный аккорд: стремясь совсем уж превратить произведение в сплошную гипертрофию, госпожа Колядина намешала такое количество заборных пошлостей, что голова начинает идти кругом…

      Словом, чтиву не то что зацепить читателя нечем, но даже больше – есть чем отвращать. А именно — буквально всем. Порекомендовать можно только любителям вульгарщины, старающейся показаться абсурдом…» +20

       gnostik написала рецензию на книгу

Елена Колядина «Цветочный крест»

8 марта 2011 г.

«Все уже об этом позоре "Русского Букера" сказали. Подробно, эмоционально и по существу.

Мне бы единственное хотелось добавить: в последнее время в литературе всё чаще и всё охотней объявляют патологию "находкой", "новаторством", "поиском", – и убеждают читателя, что такая патология и есть норма. +15»

 

     Женщина – это не топ-модель, не секс-товар, не бизнес-леди, а мать, жена, продолжатель Рода, носитель морали и Родины.

     В телепередачах, в сценариях кино-сериалов, различных ток-шоу, в газетных статьях, в компьютерных сетях, в рекламных публикациях многочисленных «либеральных» средств массовой информации часто, если не постоянно, программируется образ женщины как топ-модели с косметическим набором или  как деловой субъект, который даёт фору множеству безинициативных мужчин. Этакая телевизионная феминистка с подачи закадровых гуру (учителей-наставников) программирует поведение учениц и «побеждает» в социальных ситуациях.  А какие проблемы решают в «мужских» клубах и ночных клубах «по интересам»?

   Под лозунгом некоей абстрактной свободы  пропагандируется сексуальная свобода. Секс представляют как один из видов удовлетворения потребностей человека (мужчины  и женщины), т.е. удовлетворение животных инстинктов. Отсутствует информация-предупреждение о результатах сексуальных отношений без любви. Так называемые гражданские молодёжные браки заканчиваются беременностью, как правило, нежеланной ввиду финансовой несвободы. Затем аборт, затем бесплодие женщины. А болтовня о видах предохранений?  Да кто их будет соблюдать в экстремальных ситуациях.

   Если так и дальше пойдёт в России в условиях моделирования поведения молодёжи,  это приведёт за определённый (не такой уж отдалённый) период времени к ползучему геноциду населения, обитающего на конкретной исконной веками территории, в том числе на славянской территории. 

     Русский патриот и учёный Д. И. Менделеев в конце 19-го века подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% русско-славянское православное население). Этот прогноз взяли на заметку славянофобы и навязали Российской империи и Советской России (в форме СССР) две мировые войны на физическое истощение, а в 1989-1991 г.г. – незаконный раздел Державы и экономическую диверсию.

   Такое впечатление, что тотально и незаметно для глаз внедряется демографическая диверсия, которая продолжается десятилетиями со времён Указа Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 г. «Об отмене запрещения абортов», введённого при Н. С. Хрущеве. Направлено это против славянских народов России,   так как мусульманские женщины аборты не делают и не будут делать по религиозным соображением.

   Надо отдать должное мусульманской религии, которая морально осудила,  а руководство  законодательно запретило гомосексуализм.  В этих республиках женщина –  мать, хозяйка дома,   а муж  обеспечивает бытовое содержание семьи, детей и старшего поколения.

   Эти же ценности были вековыми и в русско-славянских семьях до 1917 года. С начала 30-х годов 20-го века руководство страны во главе со Сталиным развернуло социально-экономическую политику на поддержку семьи и детей, на бесплатные образование и медицинское обслуживание, что было закреплено в Конституции СССР от 1936 года.  

   Видно, что с 2018 года в России принимаются меры по стимулированию рождаемости, но рекламная пропаганда «свободной» любви продолжается системно на ряде ТВ-каналов.

    P.S. Пора остановить  пропагандистов «сексуальной свободы», а то не будет кадров для обслуживания технических объектов, не говоря уже об объявленной технической Модернизации в России. И, конечно, уменьшится количество социологов, экономистов, юристов, поэтов, писателей, экспертов и комментаторов на всевозможных направлениях.

 

P. S. 1. Какой-то наглый ЕСПЧ («европейский суд по правам человека» ) попытался навязать открыто 13.июля с.г. 2021 года  России легализацию и организацию однополых браков. Это ДИВЕРСИЯ против восстановления и роста  численности славянских православных народов на нашей большой законной территории.

2. Эти самые члены ЕСПЧ сами в таких браках состоят? Пусть сообщат с Кем и где?

3. В интернете на Яндекс-дзен инт ернета ведётся пропаганда (Открытые статьи- ) лезбиянства со ссылкой на какую-то сдвинутую активистку-поэтессу. Госорганы РФ , надеюсь, найдут этих провокаторов.

                                                                                                                      Июль 2021 г.

 

     из книги «Исповедь» (Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». 2007)

 

                  Раздел 3.  Голгофа (поэма)

 

           «Но как тогда рожденный по плоти гнал  

            рожденного по духу, так и ныне».

                             Ап. Павел, «Послание к галатам», 11:29

 

          Пролог

 

История рисует знаки

На призрачном песке времён –

Века встают, идут в атаки

И лик былого изменён.

 

Уже неясен он и зыбок

Явился в нынешний момент

Нагромождением ошибок

В венке из сказок и легенд.

 

Всё было так или иначе –

Кто знает? – Время мощный щит.

И каждому свою задачу

Дано по-своему решить.

 

Обширен дум и грёз простор,

Струится мысль, рождая строки,

И проникая сквозь эпохи,

Выносит Разум приговор.

 

63

 

Часть I

 

«И связав Его, отвели и предали Eго

 Понтию Пилату, правителю».                                                                                

                                                  Мф 27:2

 

Здесь, на обломках Иудеи

Сияет славы ореол.

Здесь лапами рабам на шеи

Могучий римский встал орёл.

 

Чеканным шагом легионы

Идут, кровавый ставя след,

Мир – на колена преклонённый,

Рим – триумфатор всех побед.

 

И над страною побеждённой,

Не требуя себе наград,

Всевластьем Рима облечённый,

Как верный пёс, стоит Пилат.

 

Вот он и сам. Со стражей личной –

Секретари, писцы кругом –

Ведёт сегодня, как обычно,

Свой первый утренний приём.

 

Пилат рассеян. Раб ничтожный

Посмел спокойствие смутить...

Хотя прервать видна  возможность

Провинциальной скуки нить.

 

64

 

«Эй, занимайтесь этим сами –

Тесна с похмелья голова»,  –  

Летят, дробят как капля камень

Первосвященника слова

 

От всех отцов Иерусалима:

«…Богат он, правду говоря,

Жемчужиной в короне Рима

Зовётся город наш не зря.

 

Довольные твоим правленьем,

Мы все Тиберия рабы,

И в процветанье и в смиренье

Иерусалим наш…, но увы –

 

В трущобах грязно-смрадных улиц,

Где нет спокойствия минут,

Явился некий вольнодумец

Источником опасных смут.

 

Он как-то утром появился,

Въезжая в город на осле.

Толпа кричала – «Царь явился

На Иудейской на земле!»

 

Он головы вскружил народу –

Идёт, не тонет по воде,

В вино он обращает воду…

От святотатства быть беде.

 

65

 

Он веру в бога веру отрицает –

Странна и непонятна мысль!

О чём-то вечном прорицает –

Его пророчеств тёмен смысл.

 

Всевечность жизни обещает –

Предрек он необытие.

Зловещей птицей возвещает

Про царство божье и своё.

 

Тревожит он слепые души:

Восторга полон, сущий хам,

В три дня построить и разрушить

Религию, престол и Храм!

 

Так сколько будет страннодумец

Мутить и волхвов, и народ?

Тупа и слепа злоба улиц.

Ему пора захлопнуть рот!»

 

От эха полнится палата –

Гудящим ветром пролетел

Привычный к бою рык Пилата

И вряд ли кто дыхнуть посмел:

 

«Мне наплевать на святотатство!

Хоть в Яхве верьте, хоть в тельца.

Но этим дерзким панибратством

Задел он кесаря-отца!

 

66

 

Как дерзкий раб посмел сравниться

С тем, кто всех выше на земле!?

Как царским именем прикрыться

Пристойно было этой тле!?

 

Он оскорбил величье Рима

И римских праведных богов.

Но здесь, в стенах Иерусалима

Свой долг я выполнить готов!

 

Так вот приказ - схватить пророка

И привести его ко мне

Посмотрим, сколько будет прока,

Когда припрут его к стене!

 

Но как зовут, откуда родом?»

Вопросов злобных полон зал…

«Здесь ученик его, Иуда

Тебе он всё бы рассказал…»

 

Пилата взгляд как василиска –

«Что приготовил ты для нас?»

Боясь стать камнем-обелиском,

Стоит, не поднимая глаз:

 

«Его зовут…его зовут

Иисус Христос из Назарета.

Он нас опутал сетью пут…

Но я отверг крамолу эту!»

 

67

 

«Ну, хорошо. Покажешь страже,

Вернее где его найти.

Ступай! Вина возьмите также,

Чтоб скучно не было в пути.

 

Нет, подождите…Вот, Иуда,

За точный, искренний ответ

Ты из казны получишь ссуду

В размере тридцати монет».

 

Песнь о тридцати серебрениках

 

Тридцать монет, тридцать монет

Горсть серебра застит весь свет.

Давним законом в народе ведётся

Всё покупается, всё продаётся.

 

Тридцать монет – значит, будет гульба!

Тридцать монет – цена крови раба.

Горсть серебра в потном сжав кулаке,

Может успеет пропить в кабаке.

 

Рад получить за Иудин ответ

Цену предательства в тридцать монет.

Улыбка-змея в коварных устах

Тридцать монет – плата за страх.

 

Тридцать монет – мерою зла

Сколько страданий она принесла.

Грамотно очень…И кто – верный пёс,

Ближнему тут приготовит донос.

 

68

 

Так повелось, почему и откуда,

Каина ль грех или семя Иуды,

Сколько ещё прибудет иуд?

Скольких ещё они предадут?

 

Давним законом в природе ведётся –

Всё искупается, всем воздаётся.

Пусть на крестах они – в муках их силы!

Знайте, Иуды для вас есть осины!

 

Тело мешком повисает в петле,

Горсть серебра серой кучкой в земле

Совесть на это даёт свой ответ –

Нет оправданья предательству, нет!

 

    Часть II. Иисус

 

 «Царствие Моё  не от мира сего». Ин 18:36

 

Так вот каков Иисус Христос –

Не богатырь он вовсе телом,

Стоит оборван, худ и бос,

Но смотрит пристально и смело.

 

Пилат ему: «Я слышал, много

Тебе чудесного дано –

Так преврати же эту воду

Ты мне в фалернское вино!»

 

Слова как камешки катятся,

В них сила смотрит поверх фраз:

«Я не гаер, найди паяца»

Стоит, не поднимая глаз.

 

69

 

Как ярко в окна светит солнце,

Глаза не видят – но глядят,

Под ясным взором незнакомца

Пилат свой опускает взгляд.

 

Пилат растерян. Что за сила

В его очах заключена…

А может, просто замутило

От слишком пряного вина…

 

«Так кто ж ты? Царь, посланник бога?»  –

Превозмогает тяжесть век.

«Нет. Просто мне ясна дорога –

Я вижу сущность вечных вех».

 

«Где ж твоего плоды ученья?

Оборван, беден ты, Христос.

Плоды трудов, плоды лишенья,

И на челе не видно роз».

 

«А правда, что пятью хлебами

Ты смог пять тысяч накормить?»

«Я пищу поделил с рабами.

Молва плетёт тех слухов нить».

 

«Когда-то я и сам сражался.

Хоть до легата не дорос.

Но в битвах всё же отличался.

Ответь, в чём истина, Христос?

 

70

 

Молчишь? Так видно сам не знаешь»

«Не знаю, у меня свой взгляд.

Но сам меня ты понуждаешь –

Так слушай же меня, Пилат!

 

В разгуле яростного века

Творить добро, творить не зло,

Предназначенье человека –

Ни золото, ни серебро.

 

Порывы душ купить не могут.

Я разделил добро и зло,

В какую не ряди их тогу,

Узнают правды ремесло.

 

И пусть навстречу лишь каменья,

Кто духом чист, идёт вперёд.

Тогда в делах, в огне, в боренье

Мир верный путь свой изберёт»

 

«Убрать!» – хрип  в горле у Пилата.

«Убрать! – он  слишком мудр и добр».

Уводят прочь Христа солдаты,

Пилат выносит приговор:

 

«Он мудр и добр – всё в этом дело,

Его б я, кажется, простил…

Вбить гвозди в трепетное тело?

А всё же в нём так много сил.

 

71

 

Всё о добре в наш век ужасный…

Оно прервёт христовы дни.

Пусть жертвой станет он напрасной

Вот слышен крик толпы – «Распни!»

 

Что им добро, и честь, и слава?

Лишь суета и серость дён.

Они орут – «хотим Варраву»

Не тот, так этот осуждён.

 

Он вечно обречён на муки

Семь раз отмерь – один отрежь.

А сам я умываю руки –

Крест много лучше, чем мятеж!

 

Я принял верное решенье –

Он на планете ранний гость.

Ни хлеб, так зрелище для черни –

Голодным бросьте эту кость!»

 

       Песнь о распятии

 

Распят Христос, распят Христос,

Тернии нимбом вкруг тёмных волос.

Путь на Голгофу и долог и труден –

Тот крестный путь, предназначенный людям.

 

Пить, дайте пить! Горло – раненный зверь!

Но разве даст воды Агасфер?

Губы закушены в крике от боли.

Где же спасительный глас высшей воли?

 

72

 

Грязью покрыты пробитые руки,

Кто-то их моет, зевая от скуки.

В лик сатаны все сливаются лица,

Крови не видно на багрянице.

 

Ты осуждал учением зло –

Так почему же добро не спасло?

Жил ты по правде и не лукавил

Господи! Сына почто ты оставил?

 

Тишь. Над Голгофой воздвигнутый крест

Режет на части пространство окрест.

Распят Христос, распят Христос

Капельки крови вкруг тёмных волос.

 

Хлеба и зрелищ – вой толпы неизменный,

Крови чтоб больше текло непременно.

В крике рвут глотки они до седалищ

Хлеба и зрелищ, вина и ристалищ.

 

Так ещё было до века Христова,

Если ты мыслишь – посадят в оковы.

Если ты добр – не от мира сего –

Злобен толпы крик «распните его!».

 

Солнца хотел ты коснуться, мечтатель –

Крылья подрежет тебе обыватель.

Если ты мудр и твой разум остёр

Быстро тебе уготовят костёр.

 

73

 

Песней последней доносится крик

Пламя целует оливковый лик.

Распят Христос, распят Христос

Солнца нимб ясен вкруг тёмных волос.

 

Крест на земле ставит резкую тень

И распинают Христа каждый день.

 

Эпилог

 

И много лет прошло по сто…    

Взгляни на Азию, Европу.

Здесь сотни, тысячи христов

Взошли на новую Голгофу.

 

Идут, кровавый ставя след,

Чеканным шагом батальоны.

Идут десятки, сотни лет,

Пусть горько плачет побеждённый.

 

И кровь на сапогах несли,

Крестов, пожарищ изобилье.

Ведь вся история земли

Насквозь пропитана насильем.

 

Иуды вечно предают,

Пытаясь избежать ответа,

Спасти свой мелочный уют,

И снова им дают монеты.

 

74

 

Распни его! И он распят.

Он вечно обречён на муки,

Какой-нибудь другой Пилат

Привычно умывает руки.

 

Да, дым костров. Костры горят

И могут вспыхнуть очень ярко –

И выкипят до дна моря

От ядерных объятий жарких.

 

Своих высот достигнул век.

Голгофой станет вся планета,

Распят здесь  будет человек

На крыльях ядерной ракеты.

 

Зачем ещё  грозится зло,

Что не достигнуть  светлой цели?

И где той правды ремесло,

Чтоб ты и я – мы все прозрели?

 

Чтоб на земле исчезла мгла,

Стремились все к добру и свету,

От солнца радугу зажгла

Преображённая планета.

 

Пусть душ исчезнет пустота!

У смерти из тугих объятий

Мы снова вызволим Христа!

Эй, люди, хватит с нас распятий!

 

                                        Осень 1973 г.

 

Воспроизведена А. Шидловским по памяти в 1996 г.

 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.  ШУТКА:  ЗАЯВЛЕНИЕ СТОЯЛЫХ ЖЕРЕБЦОВ

 

Объявление на заборе.

      Мы, стоялые жеребцы, находясь при коллективной (надеемся пока что!) кормушке заявляем следующее.

      Мы согласны с предложением наших подруг Соньки и Маньки  считаться лучшей частью животного мира. Как лучшие из лучших мы требуем:

1. Выделить для каждого стоялого жеребца однокомнатное стойло со всеми удобствами, подсоединить к индивидуальной кормушке и выделить обслуживающий персонал по штатному расписанию (конюх, механик по вентиляции, кобыла дипломированная).

2. Кроме зарубежного овса выдавать родной сахар в неограниченном количестве.

3. Укомплектовать каждого жеребца попонами фирмы «Леви» и подковами фирмы «Адидасс».

4. Не мешать нам ржать с подругами  где попало  ни до, ни после 23 часов, пока мы не устанем.

5. Немедленно отвечать на наше ржание аналогичным «Иго-го!».

6.Когда бьём копытом, немедленно являться к стойлу для получения указаний.

7.Не ржать …без нас…. и без нашей причины.

8.Не считать нас за баранов, особенно при раздаче праздничных порционных кормов.

9. Не беспокоить нас по вашим пустякам во время вспашки, сева, прополки и уборки урожая.

Принято на общем собрании стоялых жеребцов  при одном воздержавшемся. 

 

…........................................................................................................................................................

Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Литкритики — это несостоявшиеся поэты?

 

       При обсуждении этой актуальной темы в нижнем буфете ЦДЛ (Центрального Дома литераторов) неслучайной  группой поэтов в разном составе было:

1. После первой рюмки признано, что достоверность этой версии составляет  99  (и 9 в периоде ) %.  Потому что литкритики почему-то не публикуют своих поэтических шедевров для того, чтобы состоявшиеся и начинающие  поэты знали, как надо писать стихи.  

2. После второй рюмки было отмечено, что литкритики, начитавшись чужого ума в зарубежной и русской литературах, пишут почему-то затем кандидатские и докторские диссертации на базе выписанных цитат вместо сборников авторских  стихотворений.  

3. После третьей рюмки было признано, что первые и другие ответственные секретари пис. и литсоюзов разной ориентации почему-то не участвуют в литературных конкурсах, а норовят войти в состав жюри.

4. После четвёртой рюмки решено, что участвовать в престижных литконкурсах имени Ахматовой, Цветаевой,  Гумилёва, Бунина или любого известного организаторам Поэта бесполезно, если нет лохматой «лапы» в жюри.

5. От  пятой рюмки и окончательных выводов участники дискуссии отказались, так как не хватало ни у кого  средств на бутерброт с сыром в качестве заключительной нормальной закуски.

 

Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Классификация «поэтов»!

 

     Много у нас самобытных поэтов! Но почему-то  литкритики не классифицируют их по заслугам. Пришлось разбираться.  Итак:

 

1.  Перспективный поэт – возраст до 60 лет.

2. Большой поэт – рост более 190 см.

3. Крупный поэт – весом более 120 кг.

4. Значимый поэт – имеет более 5-и медалей.

5. Знаменитый поэт – отмечен в газетах, на телевидении, признан после этого женой.

6. Публичный поэт – приглашается на презентации, в рестораны и на ТВ.

7. Застольный поэт – признан литературными друзьями.

8. Поэт-пародист – издевается над всеми, кроме себя.

9. Поэт-юморист – иногда шутит над собой.

10. Поэт-песенник – пишущий хиты для певцов и композиторов небесплатно.

11. Состоявшийся поэт – имеет коттедж, мерседес, любовницу, издание толщиной «кирпич».

12. Городской поэт – имеет лексический запас в пределах городской черты.

13. Сельский поэт – имеет лексический запас от окраины и до городской черты.

14. Поэт-маринист – имеет лексический запас до береговой черты.

15. Национальный поэт – у каждой нации свой, не признаётся таковым при жизни.

16. Зарубежный поэт – русскоязычный, засланный за границу.

17. Поэт 1-го ряда (1-ой величины) – имеет более 5-и литературных премий.

18. Поэт 2-го ряда (2-ой величины) – имеет более 2-х литературных премий.

19. Поэт 3-го ряда (3-ей величины) – включается постоянно в длинные списки всяких литературных премий (никогда в короткий список).

20. Всесторонний поэт – иногда незаслуженно обзывается графоманом.

21. «Отвязанный» поэт — бард, отвязавшийся от нормативной лексики.

22. Любимый поэт – графоман, который признался журналистке в любви.

23. Необыкновенный поэт — любимец местных критикесс.

24. Великий поэт – тот, который выше большого поэта.

25. Перспективный поэт – опубликовал в школьной стенгазете поздравление классному руководителю.

26. Несостоявшийся поэт – тот, который ушёл в прозаики или в литкритики.

27. Известный поэт — друг малоизвестных «литкритиков».

28. Поэт-графоман – зарифмует любую заданную тему, в любом размере и без размера, с рифмами и без, в любом объёме бескорыстно, иногда за гонорар.

 

1. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.   КАКОЙ ТЕАТР ГОТОВ ПОСТАВИТЬ ЛЮБУЮ ИЗ ТРЁХ ПЬЕС О Н. М. РУБЦОВЕ?

2. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ВЕРНИТЕ ЭКСПОЗИЦИЮ О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ Н. М. РУБЦОВА!

3. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.  “НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ — ДЕТИ И ТРАДИЦИОННАЯ МНОГОДЕТНАЯ СЕМЬЯ

4. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.   ЖЕНЩИНА В РОССИИ – КТО?

 Читайте эти публикации в  предыдущих выпусках «новости» сайта «Звезда полей» (март — октябрь 2021 г.)

5. Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 5 и 6.(см. новости от 02.11.2021)

6. Кириенко-Малюгин. Молчат Союзы писателей  России, рубцовские музеи и центры, сайт «Душа хранит» (см. новости от 02.11.2021)

7. Юрий  Кириенко-Малюгин.  Моя википедия. (см. новости от 02.04.2021)

8. Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова (см. новости от 02.11.2021)

9. Юрий Кириенко-Малюгин. Людмила Васильевна Щипахина и поиск национальной идеи России  

 

             Смотрите на сайте «Звезда полей», раздел «новости» июль-декабрь 2021.  

 

№ 2022 / 3, 28.01.2022

    Что волнует сегодня большинство писателей? Это в первую очередь вопросы издания книг, собственного здоровья, получения комфортного жилья и налаживания нормального быта. Но на всё это нужны деньги и немалые. А где их взять? Ведь федеральный и региональные бюджеты не резиновые. Спонсоры? Так их ещё надо сначала разыскать, а потом каким-то образом умаслить. А каково, скажем, Владимиру Крупину в его восемьдесят с лишним лет ходить с протянутой рукой и просить милостыню?!

Между тем ещё с советских времён осталось немало общеписательской собственности. Как её после 1991 года ни дербанили, а всё разворовать до полного конца не удалось. Помнится, в начале 2010-х годов во время судебных тяжб, связанных с Литфондом, в Верховном Суде России прозвучало, что писательские сообщества якобы продолжали располагать имуществом на 30 миллионов долларов. Потом это имущество растаскивали по разным углам ещё десять лет, и оно по логике должно было в разы уменьшиться.   Так почему же оно не используется в интересах писателей?

    Недавно остатками этого имущества всерьёз озаботились Ассоциация писательских союзов, конкретно – лично Сергей Шаргунов, и Министерство цифрового развития РФ. В частности, Минцифры ребром поставило вопрос об инвентаризации всего оставшегося общеписательского имущества и создании на базе обнаруженных объектов и средств – фонда поддержки отечественной литературы. Что тут плохого? Ведь после инвентаризации всё должно перейти в управление людей, которых назначит Ассоциация писательских союзов, а контроль за эффективным расходованием средств возьмёт на себя Минцифры. Наконец-то у писательского сообщества появятся механизмы для оказания реальной помощи литераторам.    

      Но резко против этих начинаний выступил председатель Союза писателей России Николай Иванов. Точнее, он категорически не согласен с тем, чтобы к этим процессам Правительство РФ подпустило бы так ненавистную ему Минцифру. По его мнению, всем этим должен заняться Минкульт.

     Но что в реальности скрывается за шумными протестами Николая Иванова? Действительно забота о нищих и угнетённых писателях или боязнь быть не допущенным к перераспределению материальных благ? Попробуем разобраться.

     Судя по всему, во всех инстанциях, озабоченных сейчас консолидацией разбросанных по кучам организаций остатков общеписательской собственности, наконец появилось понимание, что нынешние писательские союзы с их весьма некомпетентным руководством навести порядок в этом деле не смогут. Тут необходима государственная воля и серьёзное вмешательство институтов власти. Минувшие тридцать лет показали, что сами писательские организации, увлечённые дрязгами и склоками, управлять имуществом не смогли и каждый год лишь всё профукивали. Нужны примеры? Пожалуйста.

  Кто превратил огромнейшую территорию Дома Ростовых на Поварской в квартал дорогущих ресторанов и в места сходок для воров в законе, в иные разы приводивших к перестрелкам и даже к убийствам «авторитетов», как было в случае с дедом Хасаном? Разве не писательские организации? При этом деньги от размещения в писательских помещениях ресторанов до самих писателей никогда не доходили.

   А кто раздавал кому попало целые улицы с великолепными домами в уютном писательском городке в Переделкино? Разве не Издательско-производственное объединение писателей, одним из акционеров которого долгое время был Союз писателей России? Кстати, на одной из этих улиц и сейчас хозяйничает некий Александр Алтунин. А кто это такой? Какое отношение он имеет к литературе? Смотрим. Оказывается, в лихие девяностые годы он был топменеджером Сбербанка. В то время, когда Сбербанк ничего не делал для восстановления сгоревших в ходе гайдаровских реформ вкладов миллионов работяг, этот Алтунин ловко организовал для своей семьи и друзей серьёзные бизнес-структуры в Подмосковье, Татарстане, Ставрополе и в других регионах, и не на какие-то миллионы, а на целые миллиарды. Ну сумел человек свою должность превратить в ресурс для существенного обогащения себя любимого, своей родни и нужных людей. А для престижа ему захотелось поселиться не в каком-нибудь Бирюлёве рядом с промзоной, а в писательском городке по соседству с Анатолием Рыбаковым, Булатом Окуджавой, Леонидом Леоновым и другими классиками. Об этом потом узнал новый руководитель Сбербанка Герман Греф и сказал, что ему такие сомнительные топменеджеры не нужны. После этого с некогда всесильным банковским человеком в деловом сообществе враз никто больше никаких дел иметь не захотел. И теперь Алтунин, чтобы хоть какой-то личный бизнес сохранить, всеми способами пытается прислониться к первым лицам страны и церкви. Как он недавно рвался на Псковщину, чтобы постоять рядом с президентом страны на открытии одного из памятников! Но служба президентского протокола его проигнорировала. Тогда любитель переделкинских дач попробовал аккредитоваться на важное мероприятие через президентскую пресс-службу. А там только посмеялись над бывшим банкиром, который, как выяснилось, в своей жизни не написал ни одной газетной заметки, но уж так ему надо было засветиться на президентском фоне. Эх, лучше бы Алтунин вернул писателям в их Переделкино дачу! Но разве от него дождёшься такого подвига?!

А что – Алтунин был один, кто в лихие ельцинские времена по сути грабил литераторов и отжимал от Союза писателей России всё что только возможно? И что – Союз писателей России хоть раз выступил с осуждением ненасытных нуворишей, посягавших на общеписательское имущество?

      Такое впечатление, что Союз писателей России даже сейчас зачастую действует в интересах не художников, а различных коммерсантов с сомнительной деловой репутацией. Посмотрите, какие хороводы на Комсомольском проспекте, 13 продолжают много лет водить вокруг Дмитрия Мизгулина. Но поэт-то он слабенький. И хороводы-то водят не из-за его стихов, а исключительно из-за денег. А деньги-то откуда у Мизгулина в своё время появились? Он был приглашённым директором «Ханты-Мансийского банка». Именно за счёт этого банка, а не своих собственных средств, он всегда и финансировал нужных ему литературных начальников и лично ему выгодные литературные проекты. Помните, Мизгулин как-то дал указание банковским служащим перевести порядка 100 тысяч рублей на печатание одного номера альманаха «День поэзии», в котором шла подборка его виршей? Банк всё оплатил. А потом Мизгулину за это присудили премию Правительства России, и уже лично он, а не банк, за проведённую банковскую операцию получил приличную сумму. Вот как надо было уметь делать на всём бизнес!

      А чего теперь добивается председатель Союза писателей России Николай Иванов? Он изо всех сил хочет отстранить от процесса консолидации остатков общеписательского имущества Минцифру и передать всё в руки Минкульта. Но разве Иванов так и не понял, как в нашей стране выстроена система государственного управления? Он что – до сих пор не знает, что ещё полгода назад Правительство России расширило полномочия Минцифры и поручило ему через специально созданный департамент оказание господдержки современному литпроцессу (до этого господдержка в сфере литературы российскими властями вообще никак не регулировалась и средств на это не имели ни Минкульт, ни другие ведомства)? Неужели Иванов всерьёз считает, что ради удовлетворения его личных амбиций Правительство сейчас немедленно затеит очередную административную реформу и перекроит на новый лад все ведомства? Не слишком ли Иванов высокого мнения о себе? Пока его авторитет в органах государственной власти, надо признать, нулевой. Подчеркнём ещё раз: нулевой. Власть пока не воспринимает его ни как большого художника (писать посредственную прозу большого ума не надо), ни как крупного организатора, вокруг которого могли бы объединиться лучшие перья страны, ни даже как эффективного менеджера. Он привык, как в армии, лишь бы командовать и кричать на подчинённых. А литература – это не казарма. Там одними приказами мало чего можно достичь.

     И вообще, в писательском деле всё решают не массы, а индивидуальности. Можно сколько угодно кричать на всю страну, как в разы увеличилось за последние годы число членов СПР в Тульской или Вологодской областях, но что-то ни в Туле, ни в Вологде до сих пор не видно талантов, сопоставимых с мощью Льва Толстого или хотя бы Василия Белова. Поэтому не стоит удивляться тому, что государство, по сути, игнорирует Николая Иванова и из всех писательских начальников готово сейчас разговаривать в основном с одним Сергеем Шаргуновым, как с человеком не ангажированным, а терпимым к разным творческим направлениям и способным аккумулировать разные писательские мнения.

     Почему же Иванов так цепляется за Минкульт и страшно боится Минцифры? Ничего не хотим сказать плохого о Минкульте. Но оно заточено на другие цели. Смотрите, ведь в руководстве Минкульта, как и во всех департаментах этого ведомства, нет людей, которые бы хорошо разбирались в литпроцессе и могли бы принять грамотные решения в сфере оказания господдержки литературе. Что за последние годы сделал Минкульт для писателей? Разве что он при участии Николая Иванова несколько лет назад отобрал под свои нужды два этажа в особняке СПР на Комсомольском проспекте, 13. Через Минкульт в последние годы даже не прошёл ни один кандидат из числа писателей на соискание премии Правительства России (Последний раз из литераторов эту премию получил, кажется, только Святослав Рыбас. Но почему был выделен именно он и за что? Да потому, что он пролез в общественный совет Минкульта и потом пропихнул на премию какую-то свою книгу, которую, как потом выяснилось, никто даже в писательском мире и не читал.)    

       Похоже, у Минкульта перед писателями имеется лишь одна единственная заслуга. С ельцинских времён это ведомство ежегодно выделяет приличную сумму на стипендии писателям, пропуская всё это как раз через писательские союзы. Но давайте посмотрим, кто до сих пор получал эти стипендии. Сколько раз Николая Иванова просили обнародовать списки стипендиатов по линии СПР. Но всё бесполезно. Иванов упорно скрывает эту информацию. Почему? Не потому ли, что подавляющее большинство стипендиатов – это очень слабенькие литераторы, но зато все они входят в окружение руководства СПР и во время различных голосований обеспечивают Иванову нужные результаты?

     Иванов, видимо, и дальше хочет, чтобы государство ему давало очень много денег, а как их тратить – решал только он и никто более. Но так уже вряд ли получится. То же Минцифры просто этого не допустит. И тогда Иванов враз превратится всего лишь в мыльный пузырь, надобности в котором уже не будет никакой.

      Чего сейчас может добиться Николай Иванов? Своими криками он, скорее всего, затормозит процесс консолидации остатков общеписательской собственности и создание Фонда. Но что ему это – впервой? Вспомним, ведь во многом из-за его непомерных амбиций в своё время на год с лишним задержалось создание Ассоциации писательских союзов, а когда всё-таки Ассоциация была образована, выяснилось, что в неё не попало немало приличных организаций, в частности Союз писателей Татарстана. Иванов всё объясняет тем, что в этой Ассоциации не место коммерческим писательским союзам, а надо включать лишь творческие объединения. Но позвольте, разве СПР сегодня представляет не коммерческий проект?

      Кто разъезжает за счёт регионов по стране и раздаёт нужным людям в обход региональных организаций писательские билеты, а потом ещё получает в кассе учреждений, где числятся эти нужные люди, хорошие деньжата? Разве не Николай Иванов? Не он ли таким макаром принял в СПР своего однополчанина Ивана Цуприкова? И не ради ли получения в свой карман денег от газотранспортников он летал в Югорск? Где же тут творчество? Давайте называть вещи своими именами: это был личный коммерческий проект Николая Иванова.

Так что же от последних действий Иванова всё-таки получат наши писатели? Да боимся, что ничего хорошего. Разве что один шиш. Или кукиш. Но кукишом сыт не будешь.

 

9 комментариев на «“ОДИН ШИШ”»

 

1. Профессор Преображенский:

29.01.2022 в 07:22

Набрать 8 000 полуграмотных чудаков, торжественно выдать им 8 000 «писательских удостоверений» — и клянчить от имени «армии писателей» подачки у бюджета.

Вот и весь проект.

Просто, — но ведь работает!

 

2. Д.-Б.:

29.01.2022 в 13:39

В Дагестанском отделении Союза писателей то же самое. Один литчиновник продает членские билеты СП России бездарям, потом им дает государственные (республиканские) премии, а те, как говорит молва, в знак благодарности делятся с благодетелем. А настоящие писатели давно отошли от этого «общака». А полковник Иванов и не спросит, почему за последние 19 лет в СП Дагестане не было ни одного съезда, ни одного общего собрания писателей. Просто позор.

Ответить

3. Муксун:

30.01.2022 в 15:33

Автор тут упомянул Дмитрия Мизгулина с одним эпизодом получения премии, но давайте вспомним, сколько таких премий нужным людям он организовал лет за десять! Как стимулировал переводы своих книги и книг своего друга-прилипалы Серёжи Козлова в Болгарии, Греции, в других странах. Сколько учредил премий, как та же «Югра», и вместе с Серёжей решал, кого облагодетельствовать на этот раз. И разве действительно высокохудожественные

произведения были названы лучшими? Справедливости ради надо сказать, что Мизгулин давал и даёт деньги на разные издательские проекты, но хоть один из них вышел без его стихов? И одно маленькое уточнение — Иван Цуприков, если не ошибаюсь, лет 15 назад был принят в СПР Московской организацией, так что Николай Иванов просто вручил ему билет нового образца.

 

4. Переделкинские дачники:

30.01.2022 в 20:03

Упомянутый в материале Алтунин — наш сосед. Нам он никогда не рассказывал, как ему перепала нехилая дачка. Сам он уже много лет выставляет себя жертвой бандитов, которые отняли у него в Подмсковье земли, сельхозпредприятия и строительные компании. А в интернете пишут, что он много чего нахапал при Ельцине сомнительными путями. А где — правда? Алтунин — душка, помогающий бедолагам-писателям, алчный делец, прикрывающийся наивными литераторами или несчастный жертва бандюганов?

 

5. Нельма:

01.02.2022 в 18:27

Помню, как Серёжа Козлов постоянно подчёркивал свою дружбу с банкиром Мизгулиным. «Вчера Димка у меня ужинал», «Мы вчера с Димкой хорошо накатили», «Я перед шефом (Филипенко) Димку защищал», «Мы с Димой международный проект замутили». Муксун назвал Сергея прилипалой, но это не так, он быстро «приватизировал» тогда ещё начинающего поэта и банкира Мизгулина, стараясь не подпускать к нему других писателей, Не знаю, кому из них двоих принадлежала идея создания Фонда «Дорога жизни», но именно через этот Фонд, как говорили знающие люди, пошли деньги на создание фильмов по сценариям Козлова, на оплату публикаций в столичных журналах, на их литературные премии. В первые годы создания этого тандема тогдашний руководитель Югорской писательской организации Николай Иванович Коняев называл из графоманами, но потом то ли смирился, то ли ему тоже что-то стало перепадать, и он больше так не заявлял.

 

6. Цензура Ивановна:

01.02.2022 в 22:46

Ну, положим, уж не совсем графоманы оба, эти Сережа и Дима. На троечку-то они все-таки вытягивали.

А если еще учесть, что кругом одни двоечники…

 

7. юрий кириенко:

03.02.2022 в 19:18

1. Дискуссия о реализации авторских идей и интеллектуальной продукции, возникшая на поле комментариев статьи о Высоцком «Он объединял» я предлагаю перенести Сюда на поле статьи «ОДИН ШИШ. Кто торпедирует создание Фонда поддержки отечественной литературы». Это главнее.

2. Олег Татков дал термин (как он понимает) о деятельности руководителей (не всех, конечно, а некоторых), рулящих творческими продуктами (киносериями) для потребителя (зрителя, гражданина РФ). Этот термин- «приватизированный патриотизм».

3.1. А что «приватизировать» патриотизм в литературе имеют право только избранный некоторыми делегатами от СПР Н.Ф.Иванов, первый секретарь Г.В. Иванов и секретарь Н. И. Дорошенко? 3.2. И по Н. Ф. Иванову — надо Фонд отдать в Минкульт, откуда получают субсидии (на Что?) писатели из СПР?

4.1. На сайте «росписатель» публикуются почти одни и те же имена активистов-членов СПР. 4.2. Доступ на сайт мне, Ю.Кириенко-Малюгину, например, почему-то закрыт. Кем? Ивановыми? Или Н. И. Дорошенко? Или ?

4.3. А в связи с чем? С тем, что я защищаю творчество национального поэта Н. М. Рубцова от нападок и Забвения? Ведь если бы за 15 лет признали Секретариатом СПР работу Моск. Рубцовского центра и поэзию Рубцова, то сколько бы молодёжи отвадили от графомании стихотворной.

5. А определение Кому и под Какие произведения Фонд Ассоциации будет давать субсидии надо проводить через Художественные Советы и аттестации.

6. Для этого Предлагаю Худ. советы АСПИ по жанрам с Обязательными решающими голосами от Союза многодетных (!!!) семей (родителей) для оценки морали-аморали предлагаемых произведений для детей и подростков — наследников России, и для взрослых .

Кто — против таких предложений? В порядке обсуждения

 

8. юрий кириенко:

05.02.2022 в 22:45

1. Для М. Каришнев-Лубоцкого, Олега Таткова и всех заинтересованных в объективности уровня литератора (писателя), претендующего на реализацию авторского проекта по линии Ассоциации — АПСИ.

2. Ещё раз предлагаю дискуссию о защите авторских прав и приоритетах для субсидирования писателей из Фонда поддержки отечественной литературы, который находится в компетенции Ассоциации АПСИ, перенести с поля статьи «Он объединял» на поле данной статьи.

 

9. юрий кириенко:

09.02.2022 в 17:08

1. Уходит время, а нет никакой методики выбора (Индивидуального Отбора) каждой заявки (произведения) литератора (писателя) для субсидирования из Фонда поддержки отечественной литературы, который находится в компетенции Ассоциации АПСИ

2. Для этого ещё раз предлагаю создание Художественных советов АСПИ по жанрам (в составе по 3 эксперта) с Обязательным решающим голосом от эксперта Союза многодетных (!!!) семей (родителей) для оценки морали-аморали предлагаемых произведений для детей и подростков — наследников России, и для взрослых .

3. Иначе секретариаты Литписсоюзов, например, СПР (вошедших в список организаторов АПСИ) на своих пленумах составят списки «своих» «писателей» для субсидий. А Литераторы вне Союзов и «других» ЛитСоюзов (в которых, кстати тысячи членов союзов и каждый из 50-75 регионов РФ) останутся в стороне.

4. Рассмотрение на субсидии должно быть Индивидуальным (!!!) по каждой конкретной Заявке в адрес Худсовета АСПИ по каждому жанру. Тогда появятся новые Шолоховы и Рубцовы.

В порядке обсуждения. Это уже предлагалось, но даже не обсуждалось.