Юрий Кириенко-Малюгин. Награждение лауреатов 1-го Интернет-конкурса «Звезда полей» 2016 и Всероссийского конкурса «Звезда полей» 2016 по всем номинациям
Лауреатам 1-го Интернет-конкурса «Звезда полей» 2016 и Всероссийского конкурса «Звезда полей» 2016 по всем номинациям (список приведен на сайте) направлены почтовыми отправлениями дипломы и памятные подарки (книги о Рубцове, альманахи и выборочно эсклюзивные цветные календари о Рубцове в формате А3 ( издания 2003-2011 г.г.) и календарь о С.А.Есенине (2015 г.).
Условия второго Интернет-конкурса «Звезда полей», 12-ой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения» и Всероссийского конкурса «Звезда полей» 2016 по номинациям «песни на стихи Рубцова», «искусство, живопись», «пропаганда духовно-народной поэзии и творчества Н.М Рубцова» будут объявлены на сайте www.rubcow.ru«Звезда полей» в сентябре 2016 года.
Лауреаты 1-го Международного поэтического Интернет-конкурса «Звезда полей» (Уточнённый список)
В рамках 16-го Всероссийского конкурса «Звезда полей»
(номинация 2 - поэзия)
1. Андреев Владимир Фомич, г.Москва
2. Бандорин Алексей Васильевич, г. Рязань
3. Грызлов Павел Сергеевич, г.Братск, Иркутская обл.
4. Гундарева Вера Яковлевна, г. Артём, Приморский край
5. Даньшов Михаил Алексеевич, Рязанская обл. , Сапожковский р-н, с. Красное
6. Евдонов Алексей Николаевич, г. Москва
7. Журавлева Людмила Валентиновна, г.Химки, Московская обл.
8. Избенников Александр Алексеевич, г. Москва
9. Кан Виктория, г.Белгород
10. Клюзов Евгений Иванович, г.Москва
11. Купрейченко Альбина Сергеевна, г. Железнодорожный, Московская обл.
12. Лебедев Сергей Александрович, Самарская обл., г. Тольятти
13. Мальцева Ольга Александровна, г. С.-Петербург,
14. Михалина Надежда Марьяновна, Рязанская обл., Спасский район, с. Кирицы,
15. Митарчук Елена Алексеевна, г. Москва
16. Мохова Любовь Николаевна, с. Подвязновский, Ивановская обл.
17. Морозов Сергей Кузьмич, г.Артём, Приморский край
18. Никонов Алексей Иванович, г.Кораблино, Рязанская обл.
19. Павлова Анна Александровна, Ульяновская обл., г. Барыш.
20. Полуполтинных Нина Евгеньевна, г. Артём, Приморский край
21. Повалихина Людмила Никитична, г. Артём Приморского края
22. Рябцов Александр Леонидович, г.Москва
23. Салтыкова Людмила Фёдоровна, г. Рязань
24. Смирнова Ольга Валентиновна, г. Архангельск
25. Сорокин Евгений Фёдорович, г. Барыш, Ульяновская обл.
26. Степанова Вера Васильевна, г. Москва
27. Кондратий Солёный, г.Москва
28. Усова Любовь Трофимовна, Республика Казахстан, г. Темиртау
29. Хрусталёва София Ивановна, г. Москва
30. Филиппова Ольга, г.Старый Оскол, Белгородская обл.
31. Швецов Николай, г. Москва
32. Широков Александр Павлович, г.Железнодорожный, Московская обл.
33. Порохин Сергей Алексеевич, г.Москва
Победители по номинациям:
Номинация «Привет, Россия – родина моя!»
Сергей Лебедев, г. Тольятти, Самарская обл.
Михаил Даньшов, Рязанская обл. , Сапожковский р-н, с. Красное
Номинации «Душа хранит»
Людмила Журавлева, г.Химки, Московская обл.
Вера Гундарева, г. Артём Приморского края
Анна Павлова, Ульяновская обл., г.Барыш
Номинации «Пора любви»
Владимир Андреев, г. Москва
Любовь Усова, г. Темиртау, Карагандинская обл., Республика Казахстан
Номинация «Морские перекрёстки»
Любовь Усова, , г. Темиртау, Карагандинская обл., Республика Казахстан
Номинация «басни, сатира, юмор»
Кондратий Солёный, г.Москва
Номинация «Стихи для детей»
Вера Степанова, г.Москва
Альбина Купрейченко, г. Железнодорожный, Московская обл.
Лауреаты Всероссийского конкурса «Звезда полей-2015»
Номинация 1 («проза»)- участники 11-ой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения»
(см. информацию о конференции на сайте в разделе «новости от 25 январяс.г.)
Номинация 3 (искусство, живопись)
1. Васьков Даниил Алексеевич, г. Москва – дизайнер, автор бланка диплома Творческого центра им. Н.М.Рубцова – диплом номинации.
2. Ананьева Татьяна Александровна, г.Москва – портрет Н.М.Рубцова (рисунок) – диплом номинации
Номинация 4 (песни на стихи Н.М.Рубцова)
1.Киреенков Владислав Кириллович, композитор – победитель номинации
2.Фокин Евгений, г. Москва, автор-исполнитель – диплом номинации
3.Степанова Вера Васильевна, г. Москва, вокалистка трио ЛМС «Родник» – диплом
номинации.
4. Удод Людмила Николаевна, Московская обл., вокалистка – диплом номинации
5. Точина Марина, композитор, г. Рязань – диплом номинации
6. Никонов Алексей Иванович, г. Кораблино, Рязанская обл.- диплом номинации
7. Вишняков Михаил Сергеевич, г. Момква, аранжировщик – диплом номинации.
Номинация 5 – пропаганда традиционной поэзии и творчества Н.М.Рубцова
1.Голощапова Зинаида Ивановна, заслуж. работник культуры РФ, директор ЦБС .А.Белого, организатор «Рубцовской гостиной», г. Железнодорожный.
2.Коллектив «Рубцовской горницы», г. Артём, Приморский край. Актив –Дубинина Зинаида Ивановна, Коротеева Ольга Григорьевна, Полуполтинных Нина Евгеньевна.
3.Бандорин Алексей Васильевич, член Союза писателей РФ, лауреат ряда литературных премий, соорганизатор конкурса «Звезда полей», г. Рязань.
4.Киреенков Владислав Кириллович, композитор, автор музыкальных композиций на стихи Н.Рубцова, С.Есенина и др. русских поэтов, г. Москва.
5.Салтыкова Людмила Фёдоровна, член Союза писателей РФ, лауреат литературных премий, соорганизатор конкурса «Звезда полей», г. Рязань.
6.Омельченко Светлана Александровна, заслуженный учитель РФ, преподаватель колледжа ГБПОУ КАИТ № 20, г. Москва.
7.Коллектив «Рубцовской гостиной» библиотеки - филиала в ЦБС им. А.Белого, г. Железнодорожный
8.Коллектив «Читального зала имени Н.М. Рубцова» колледжа ГБПОУ КАИТ № 20, УСП № 5 «БТМ»№ 20, г. Москва.
9. Стрижов Юрий Васильевич, Председатель Совета МОО «Мск Китеж», г. Москва
10. Избенникова Татьяна Александровна, литератор, г. Москва
10. Новиков Илья Александрович, организатор фестиваля «Русская тройка» и мероприятий колледжа ГБПОУ КАИТ № 20, г. Москва.
11.Иванов Михаил Владимирович, куратор публикаций, г. Москва
Награждение лауреатов 1-го Интернет-конкурса «Звезда полей» 2016 и диспут о народности поэзии в читальной зале имени Н.М.Рубцова.
12 апреля 2016 года в читальном зале имени Н.М.Рубцова в колледже № 20 (г. Москва), в котором размещена цветная экспозиция о жизни и творчестве Н.М Рубцова, состоялось награждение и выступление лауреатов 1-го международного поэтического Интернет-конкурса «Звезда полей» 2016 и диспут о народности и критериях поэзии. Дипломы лауреатов получили участники конкурса от Московского региона члены Союза писателей России Алексей Евдонов, Софья Хрусталёва, Александр Рябцов, Евгений Клюзов, канд. философских наук Сергей Порохин, засл. работник культуры Владимир Андреев. Дипломанты представили своё творчество. Также дипломы в номинации «Пропаганда духовно-народной поэзии и творчества Н.М.Рубцова» получили заслуженный учитель РФ Светлана Омельченко, исследователь Михаил Иванов, организатор фестивалей «Русская тройка» Илья Новиков и Председатель Совета межрегиональной организации видеорежиссер мероприятия Юрий Стрижов. Светлана Омельченко, Софья Хрусталёва, Евгений Клюзов, Владимир Андреев являются участниками ежегодной XIМосковской научно-практической конференции «Рубцовские чтения» (январь 2016 г.). Состоялся содержательный диспут о народности и критериях русской поэзии. С сообщением о встречах и беседах с Н.М Рубцовым о поэзии выступил выпускник Литературного института им. А.М.Горького Вдадимир Андреев. Награждение проводил Юрий Кириенко-Малюгин, руководитель проектов «Творческого центра имени Н.М.Рубцова», член Союза писателей России, автор монографий и книг о жизни и творчестве Н.М.Рубцова, редактор альманахов «Звезда полей» (издания 2001- 2015 г.г.). Готовится видеоролик о проведённом мероприятии.
Лауреаты Всероссийского конкурса «Звезда полей-2016»
Номинация 1 («проза»)- участники 11-ой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения»
(см. информацию о конференции на сайте в разделе «новости от 25 январяс.г.)
Номинация 3 (искусство, живопись)
Васьков Даниил Алексеевич, г. Москва – дизайнер, автор бланка диплома Творческого центра им. Н.М.Рубцова – диплом номинации.
Ананьева Татьяна Александровна, г.Москва – портрет Н.М.Рубцова (рисунок) – диплом номинации
Номинация 4 (песни на стихи Н.М.Рубцова)
1.Киреенков Владислав Кириллович, композитор – победитель номинации
2.Фокин Евгений, г. Москва, автор-исполнитель – диплом номинации
3.Степанова Вера Васильевна, г. Москва, вокалистка трио ЛМС «Родник» – диплом
номинации.
4. Удод Людмила Николаевна, Московская обл., вокалистка – диплом номинации
Номинация 5 – пропаганда традиционной поэзии и творчества Н.М.Рубцова
1.Голощапова Зинаида Ивановна, заслуж. работник культуры РФ, директор ЦБС .А.Белого, организатор «Рубцовской гостиной», г. Железнодорожный.
2.Коллектив «Рубцовской горницы», г. Артём, Приморский край. Актив –Дубинина Зинаида Ивановна, Коротеева Ольга Григорьевна, Полуполтинных Нина Евгеньевна.
3.Бандорин Алексей Васильевич, член Союза писателей РФ, лауреат ряда литературных премий, соорганизатор конкурса «Звезда полей», г. Рязань.
4.Киреенков Владислав Кириллович, композитор, автор музыкальных композиций на стихи Н.Рубцова, С.Есенина и др. русских поэтов, г. Москва.
5.Салтыкова Людмила Фёдоровна, член Союза писателей РФ, лауреат литературных премий, соорганизатор конкурса «Звезда полей», г. Рязань.
6.Омельченко Светлана Александровна, заслуженный учитель РФ, преподаватель колледжа ГБПОУ КАИТ № 20, г. Москва.
7.Коллектив «Рубцовской гостиной» библиотеки - филиала в ЦБС им. А.Белого, г. Железнодорожный
8.Коллектив «Читального зала имени Н.М. Рубцова» колледжа ГБПОУ КАИТ № 20, УСП № 5 «БТМ»№ 20, г. Москва.
9. Новиков Илья, организатор фестиваля «Русская тройка» и мероприятий колледжа ГБПОУ КАИТ № 20, г. Москва.
10.Иванов Михаил Владимирович, исследователь, г. Москва
Лауреаты 1-го Международного поэтического Интернет-конкурса «Звезда полей»
(номинация 2 - поэзия)
1. Андреев Владимир Фомич, г.Москва
2. Бандорин Алексей Васильевич, г. Рязань
3. Грызлов Павел Сергеевич, г.Братск, Иркутская обл.
4. Гундарева Вера, г. Артём, Приморский край
5. Даньшов Михаил Алексеевич, Рязанская обл. , Сапожковский р-н, с. Красное
6. Евдонов Алексей, г. Москва
7. Журавлева Людмила Валентиновна, г.Химки, Московская обл.
8. Избенников Александр Алексеевич, г. Москва
9. Кан Виктория, г.Белгород
10. Клюзов Евгений Иванович, г.Москва
11. Купрейченко Альбина Сергеевна, г. Железнодорожный, Московская обл.
12. Лебедев Сергей Александрович, Самарская обл., г. Тольятти
13. Мальцева Ольга Александровна, г. С.-Петербург,
14. Михалина Надежда Марьяновна, Рязанская обл., Спасский район, с. Кирицы,
15. Митарчук Елена Алексеевна, г. Москва
16. Морозов Сергей, г.Артём, Приморский край
17. Никонов Алексей Иванович, г.Кораблино, Рязанская обл.
18. Павлова Анна Александровна, Ульяновская обл., г. Барыш.
19. Полуполтинных Нина, г. Артём, Приморский край
20. Повалихина Людмила, г. Артём Приморского края
21. Рябцов Александр Леонидович, г.Москва
22. Салтыкова Людмила Фёдоровна, г. Рязань
23. Смирнова Ольга, г. Архангельск
24. Сорокин Евгений Фёдорович, г. Барыш, Ульяновская обл.
25. Степанова Вера Васильевна, г. Москва
26. Кондратий Солёный, г.Москва
27. Усова Любовь Трофимовна, Республика Казахстан, г. Темиртау
28. Хрусталёва София Ивановна, г. Москва
29. Филиппова Ольга, г.Старый Оскол, Белгородская обл.
30. Швецов Николай, г. Москва
31. Широков Александр, г.Железнодорожный, Московская обл.
32. Порохин Сергей Алексеевич, г.Москва
Победители по номинациям:
Номинация «Привет, Россия – родина моя!»
Сергей Лебедев, г. Тольятти, Самарская обл.
Михаил Даньшов, Рязанская обл. , Сапожковский р-н, с. Красное
Номинации «Душа хранит»
Людмила Журавлева, г.Химки, Московская обл.
Вера Гундарева, г. Артём Приморского края
Анна Павлова, Ульяновская обл., г.Барыш
Номинации «Пора любви»
Владимир Андреев, г. Москва
Любовь Усова, г. Темиртау, Карагандинская обл., Республика Казахстан
Номинация «Морские перекрёстки»
Любовь Усова, , г. Темиртау, Карагандинская обл., Республика Казахстан
Номинация «басни, сатира, юмор»
Кондратий Солёный, г.Москва
Номинация «Стихи для детей»
Вера Степанова, г.Москва
Альбина Купрейченко, г. Железнодорожный, Московская обл.
Статьи- доклады участников XI –ой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения» от 13 января 2016 г. Раздел 2.
2. Наталия Гай. Да здравствует право писать! (Зачем пишут стихи?)
3. Валентин Сорокин. Николай Михайлович Рубцов – русский национальный поэт.
4. Юрий Кириенко-Малюгин. Многогранность поэзии Николая Рубцова
5. Владимир Андреев. Встречи с Николаем Рубцовым.
Владислав Киреенков.О музыкальности поэзии Николая Рубцова
Поэзия и музыка. Музыка и поэзия.
Задумывались ли великие русские поэты о том, как звучат их стихи? В душе – да! Ибо мелодия стиха в сердце настоящего поэта всегда созвучна его настроению и переживаниям.
Выдающийся музыкант и дирижёр Леопольд Стокольский писал об этом так: «Музыкант должен быть поэтом, а поэт музыкантом. Все искусства черпают своё вдохновение и жизненные силы из одних и тех же источников. Что это за источники? С моей точки зрения, это всепоглощающее ощущение поэзии жизни – страстной любви к прекрасному, таинственному, поэтическому, к величию природы, к людям, ко всему, что волнует нас и занимает наше воображение».
Когда поэзия достигает наивысшей красоты, она становится музыкой. Я думаю, что безумно были счастливы те поэты, которые в своём творчестве интуитивно чувствовали прикосновение волшебства идущего из глубины души музыкального ритмического настроения. Именно это в сочетании с окружающей нас поэзией жизни вдохновляло на создание неповторимых поэтических образов.
Итак, Поэзия, Музыка и Душа Поэта. Всё воедино связано. Можно привести множество прекрасных образцов такого слияния в русской поэзии.
Не обошла этой божественной участи и судьба нашего великого русского поэта XX века – Николая Рубцова. Поэта, который всем своим творчеством доказал, что любовь к Родине, её неповторимому природному многообразию, стремление к чистоте человеческих отношений и переживание за судьбу России всегда было источником его вдохновения.
Николай Рубцов, приезжая в село Никольское или к друзьям на Вологодчине, часто брал в руки гармошку. Вероятно, задумывался: «А почему эта простая музыка так меня влечёт? Наверное, в крови русского человека заложены поэзия, природа, затаённые и необъяснимые чувства, переживания». И вот уже через какое-то время и стихи льются как музыка и записываются на скромные листочки.
Примеры подражания? – Никогда! Примеры вдохновения? Да, ради Бога! У Николая Рубцова были свои любимые поэты, сборники которых он часто имел при себе, куда бы он ни переезжал. А ведь поэт учился в Литературном институте и прекрасно знал антологию русской и иностранной поэзии.
Известно, что Рубцов играл на гитаре. Поэт любил этот инструмент за его доступность, играл в кругу своих друзей (есть вологодская фотография). Ну как же обойтись без музыки, когда просит Душа? Стихи и музыка – это уже песня. А песня самый доходчивый способ передать глубину поэзии.
Стихи и музыку многое объединяет. Музыкальное понятие метра (размера), то есть равномерное чередование сильных и слабых долей времени в музыке, близко к значению того же слова в поэзии. Ударения в стихотворной речи располагаются
в определённом порядке, в определённом сочетании, и это тоже называется метром или размером.
Николай Рубцов, наверняка, знал, что вся история развития русской песни и романса по самой природе основана на национальной поэзии. И в своём поэтическом творчестве широко применял все наиболее употребительные стихотворные размеры. Анализ привлечения его стихотворений для создания музыкальных произведений показывает, что наиболее часто встречается ямб, особенно 5-стопный:
Я буду долго гнать велосипед.
В глухих лугах его остановлю.
Нарву цветов, и подарю букет
Той девушке, которую люблю.
В этом же размере написаны и такие стихотворения, переложенные на музыку, как «Звезда полей», «Старая дорога», «Ночь на родине», «Давай, земля немножко отдохнём» и др.
Рубцов применил 4-стопный ямб в строфах «В минуты музыки»:
В минуты музыки печальной
Я представляю жёлтый плёс,
И голос женщины прощальный,
И шум порывистых берёз.
Этот же размер использован в стихах-песнях «В старом парке», «Вологодский пейзаж» и др.
Из двухдольных размеров часто использовал Рубцов хорей, как 5-стопный:
Стукнул по карману – не звенит.
Стукнул по другому – не слыхать.
В тихий свой таинственный зенит
Полетели мысли отдыхать,
так и 4-стопный, часто с применением безударных стоп:
В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмёт ведро,
Молча принесёт воды…
Как бывший матрос Николай Рубцов навсегда оставался влюблённым в песни о море в ритме вальса с использованием трёхчастных тактов, напоминающих качку корабля на крутой волне. Широко и интуитивно поэт применял трёхдольные размеры. Как, например, 3-стопный дактиль:
Тихая моя родина!
Ивы, река, соловьи…
Мать моя здесь похоронена
В детские годы мои.
Или в стихотворении «Плыть, Плыть…» с насыщенным использованием паузников, ещё более подчёркивающих движение волны. Прекрасный образец 4-стопного дактиля – «Зимняя песня» («В этой деревне огни не погашены…»)
Замечательные примеры есть и с использованием 5-стопного амфибрахия:
Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны,
Неведомый сын удивительных вольных племён!
Как прежде скакали на голос удачи капризный,
Я буду скакать по следам миновавших времён…
Также 3-стопного амфибрахия – «Прощальное» («Печальная Вологда дремлет…») и 2-стопного – «Дорожная элегия». В самих названиях многих стихов Рубцова чувствуется музыкальное восприятие окружающего мира.
А какие песенные образцы 5-стопного анапеста дарит нам Рубцов!
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…
Вот наступит октябрь и покажутся вдруг журавли!
А вот образцы 3-стопного анапеста: «Где весёлые девушки наши?», «Замерзают мои георгины», «На ночлеге».
И много, много ещё других стихотворений разных размеров (метрических форм) уже переложено на музыку и странствуют по необъятной России, прославляя русского национального поэта Николая Рубцова и приобщая к его безсмертной поэзии всё больше и больше поклонников.
Благотворное слияние поэзии и музыки рождает своё высшее проявление – песенное творчество. В заключение хочется ещё раз подчеркнуть, что народное песенное творчество, особенно Н.М.Рубцова:
- позволяет ещё глубже раскрыть содержание стихотворения,
- приобщает к поэзии огромное количество людей,
- значительно продлевает жизнь стихотворения,
- благотворно влияет на наше эмоциональное, физическое и психо-
логическое состояние,
- стимулирует духовное развитие человека.
Наталия Гай. Да здравствует право писать!
«Да здравствует право читать,
Да здравствует право писать.
Правдивой страницы
Лишь тот и боится,
Кто вынужден правду скрывать»
РОБЕРТ БЕРНС
« Подвижники нужны, как солнце»
А.П.ЧЕХОВ
Мне светло и радостно писать еще об одной творческой грани Юрия Кириенко-Малюгина. Это литературоведческий труд «Методика оценки и критерии народности поэзии». Это тема так близкая мне. И любима мною. Чего только не бывает в жизни людей творческих и не только. Стихи пишут или писали почти все.
Юрий Кириенко-Малюгин вошел в литературу, имея за спиной богатый багаж наблюдений и опыта. Понятен и уважаем устоявшийся интерес к национальной культуре, к богатейшему поэтическому творчеству. Ведь в них, в стихах воплощены мечты и чаяния народа, стремление к счастью, нравственным идеалам. Глубокая вера в торжество справедливости, добра и свободы. Но прежде всего лирика.
И это именно то, что так необходимо нам всем сегодня. Эта многовековая мечта воплощалась в поэзии. Сбудется ли она?
И как своевременно и талантливо автор обращается к эпохальному вопросу: надо или не надо писать стихи и зачем это делать? А сколько в стихах веры в самое великое и высокое на земле – в любовь!
«О любимая, выслушай мольбу мою!
Все – и жизнь и любовь – я тебе отдаю.
ПУСТЬ ЖЕ СЕРДЦЕ ТВОЕ ОТЗОВЕТСЯ В ОТВЕТ:
ПУСТЬ ИСЧЕЗНУТ НАВЕК И ТОСКА И ПЕЧАЛЬ.
Сердце, песню о радости пой.
И на крыльях любви унесемся мы вдаль.
Ты найдешь свое счастье со мной».
Это индонезийская легенда, как встретились принц Востока и принцесса Запада. Эта легенда старше письменности. Старше Колумбовой эпохи. (Эти стихи записал М. Дайо. Перевод с индонезийского Л.Колосса (1958 год.).
Есть вечные бессмертные нравственные истины. Надеемся, что не только в поэзии. Еще Солженицын призывал «Жить не по лжи». Он считал это нравственной основой жизни и народа, и государства.
После отказа России от коммунистической идеологии врать стало труднее. Существует формальный запрет цензуры. Но в окрестностях Москвы, несмотря на кризис, продолжают возводится еще более грандиозные дворцы. Судачат о тайных богатствах губернаторов. В Великобритании. Франции, Швейцарии стоят очереди российских чиновников на покупку антиквариата, имений, яхт и пр. Как хочется спросить: «откуда деньги. Зин». Но боязно очень. Культура и бизнес – вещи несовместные. Несовместные категории: образование и бизнес. Здравоохранение и бизнес…
«Поведение – это зеркало, в котором каждый хочет сохранить свое лицо» (Гете).
«Сегодня ночью думала о том, что самое страшное, это когда человек принадлежит уже не себе, а своему распаду» (Фаина Раневская). Сегодня я воспринимаю эти строки, как боль о нравственном распаде. Ложь. Воровство. О, как хочется вернуться к нравственно чистым стихам!
Как удивительно, что Кириенко-Малюгин прочувствовал эту жажду поэзии, тоску по ней.
Исследовать – зачем необходима эта самая поэзия? И что есть народность поэзии? Свои мысли и мечты народы всегда воплощали в поэтических образах, в поэтическом слове. И всё это роднит, объединяет вера в торжество справедливости, в могущество сил простого человека. Об этом мудро и тепло повествует автор.
Критерии оценки и критерии народности поэзии – это важное сегодня исследование. Поэтому в народной поэзии труд побеждает богатство, правда всегда торжествует над ложью. Добро над злом. Героями поэтических сказаний выступают сильные и смелые, смекалистые люди, которые в борьбе за правду и справедливость не жалеют своей жизни.
Герои привлекательны, достойны подражания. В них воплощены качества, которых так не хватает нам сегодня, которые необходимы именно сегодня. Это – честность. Смелость. Трудолюбие. Неподкупность, любовь к родной земле и своему народу. Кто же теперь высмеивает жадность и скупость, ложь, обман, лень, трусость, равнодушие! Себялюбие! Себялюбие в сегодняшнем понимании этого термина еще будет обсуждаться нами сегодня.
Наплевательство, разгильдяйство, распущенность – это развал всего. Но, увы, эти страшные человеческие качества проявляются все опаснее и больнее. Конкурс красоты! Какой? Улицы. Города, страны, континента, Вселенной! А почему нет конкурса ума? Конкурса чести. Что, мы не найдем достойных участниц? Я уверена – найдём. Спонсора не найдём. Те, у кого деньги, не поймут смысла конкурса. Им интереснее восторженные красотки, согласные на все. Любить себя, свою 21-ю яхту с золотым унитазом им приятнее и легче.
С появлением интернета очень многое изменилось. Все чаще и чаще нам предлагаются варианты творчества, которые больше похожи на клипы. К сожалению, дети и молодежь интересуется этим – смотрят. Читают даже, несмотря на то, что там больше насилия, чем правды и справедливости.
В нашем формате исследовательской работы Кириенко-Малюгина – это просто новое современное обязательное научное исследование.
Обращение к исследованию стиха – это многовековая традиция. Она сопровождала и сопровождает эволюцию человека.
В одном из произведений Полякова есть персонаж – заведующий кафедрой истории. (Это еще ранний постсоветский период). Празднуется юбилей на кафедре. И его, подвыпившего угодливые сотрудники провожают до такси. И вот что он, профессор истории, академик говорит им на прощание: «Я открою вам великую тайну! Но только – тсс! Никакой исторической науки нет! Есть только мифология!»
Обратимся чуть-чуть к «исторической науке». Дмитрий Донской! Считается, что 8 сентября 1380 года по старому стилю произошла Куликовская битва, одно из главных сражений в истории.
Да источники информации слишком поэтичны и недостоверны. Но я напомню эпизод, упоминаемый во всех источниках, так он имеет прямое отношение к нашей теме народности поэзии. Князь Дмитрий и воевода Боброк, возглавляющий засадный полк, накануне битвы пытаются угадать, за кем будет победа. И они ворожат по обычаям того времени. Кстати нечто подобное весьма популярно и сегодня. Вера во всякие там предсказания. Приметы – прямо как в сказке – крик гусей, вой волков, грай воронов. Да ещё Боброк «слушает землю»: «У татар стук громкий, будто город строится, и клики и женский вопль, а в русском стане тихо». И делают они вывод, что русские победят, но ценой большой крови. Сплошная мистика! Это поэзия, которая была, есть и будет.
А между тем князь не зря сказал после битвы Боброку: «Воистину не ложь твои приметы!»
Дело в том, что предсказания перед битвами – обычное дело. Этим занимались не только в средние века. Что стоит вера гитлеровской германии в мистицизм. Сталин верил якобы предсказателям, Брежнев – Джуне и т. д. Это всё – поэтика народности, именно она сопровождает человека разумного всю жизнь, произведения меняются так, как продолжает эволюционировать человек разумный. Современные предсказания больше похожи на информацию с НЛО.
И столетия тому назад поэтические фентези вышли за пределы Руси. И здесь к месту вспомнить именно Ивана Грозного.
ПРИТЧА О ЦАРЕ ИВАНЕ ГРОЗНОМ И О ЧЁРНОЙ КОШКЕ
Вот задует Сиверко –
Вздыбется река.
Понагонит с Севера
Ветер облака.
И в просветах вспыхнут
Ярко две звезды,
Как глаза кошачьи
В безднах темноты.
Кошкиными звали их
За зелёный цвет.
Как взойдут, судачили –
Жди кошмарных бед.
Холод и напасти
Сиверко несёт.
Во дворце наследник –
Шустрый мальчик рос.
Лютые забавы
По сердцу ему.
Заплутал котёнок
В царском терему.
И Иван-царевич
Скукою томим,
Выхватил двуострый
Ножик и за ним.
Разве не потеха
Шельмеца схватить.
Медленно помучить.
А потом убить.
Но невесть откуда –
Верь или не верь -
Объявилась кошка –
Страшная как зверь.
Когти – как кинжалы,
Ярости полна.
Вдруг по-человечьи
Молвила она:
«Я спасла сыночка,
Ты – не сбережешь.
И однажды ночью
Сам его убьешь.
Будешь ты за кошек
Принимать людей.
Убивать их станешь
Ты рукой своей»
Сгинула с котенком
И догнать нельзя.
Но остались в памяти
Кошкины глаза.
С той поры поныне,
Не пропав в веках,
В каждой ночи чёрной
Поселился страх.
Рос Иван, но, даже
И взойдя на трон,
Кошкино проклятье
Крепко помнил он.
От него поверье
Услыхал народ -
Что несчастье кошка
Чёрная несёт.
Царские опричники
На лихих конях
На бояр и смердов
Нагоняют страх.
Чтобы кошка чёрная
Их не извела,
Привязали головы
Песьи у седла.
А проклятье кошки –
Чёрное крыло.
На дворцы и троны
Всех царей легло.
Ежели не верите,
Гляньте в небеса:
Две звезды зелёные –
Кошкины глаза.
И от них не скрыться
Никаким царям.
Снова лютый Сиверко
Гонит тучи к нам.
Наталия Гай
Сегодня люди теряют ориентацию в гигантском потоке интернет информации. А самое неприятное то, что люди стали жёстче. Кажется, что агрессия возросла во всем мире. Недоброе выражение глаз, денежная зависть, отсутствие желания помогать. За последние 25-30 лет выросло уже два поколения людей с абсолютно другим мироощущением, другой моралью. В основном – это холодный прагматизм. А душевности, человечности, доброты стало меньше. Деньги стали мерилом всего. Вещизм.
Они забыли, что деньги – это просто инструмент для достижения каких-то хороших целей. Главное, что для нормальной жизни, полноценной жизни, для гармоничного мироощущения необходимы несколько иные ценности. Духовные.
Разве найдется в культурном мире такое человеческое сердце, где в сокровенной глубине его не было бы места для любви к стихам, пусть хоть в детстве, но запомнившейся навсегда. Нельзя не вспомнить эпохальную истину: «Всему хорошему, что есть во мне, я обязан книгам» (Максим Горький).
«Помогай друзьям, и тебе будет хорошо», – учит народная мудрость.
В исследовании Кириенко-Малюгина есть место для умного раздумья. Эта книга предназначена не только специалистам. Но и для широкого думающего читателя. А это заставляет призадуматься. Мотивы любви к родине, всепобеждающая сила патриотического чувства определяют высокий дух и направление предложенного научного труда, созданного не для забавы, а чтобы поведать думы и чаяния, чтобы научить уму-разуму сынов и дочерей, передать опыт, мудрость, чтобы люди знали, как жить и для чего жить. Эта книга требует от каждого быть честным, умным, справедливым.
«Жизнь дается один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно и обидно за бесцельно прожитые годы» (Н.Островский).
Я бы хотела напомнить о романе Иванова «Географ глобус пропил». 12 лет он в списке самых читаемых. «Это роман о герое, в жизни которого всегда нет места подвигу, и он близок душе многих людей» – говорит Иванов.
Если и читатель, и писатель начинают заниматься самовыражением, культура остается бесплодной. Никто никого не слышит. «Художественное высказывание невозможно без страха, слез, непонимания» (Пушкин).
Юрий Кириенко-Малюгин нашел сегодня дорогу к сердцам и душам читателей через формат научного исследования. Это очень важно в такое непростое время. Как тут не вспомнить Антона Павловича.
«Русская жизнь бьет русского человека так, что мокрого места не остается» (А.П.Чехов).
А к нашему автору я бы обратилась строками Пушкина:
…Дорогою свободной
Иди, куда влечёт тебя свободный ум,
Усовершенствуя плоды любимых дум.
Не требуя наград за подвиг благородный.
P.S. Наталия Гай,
Член Союза писателей России, лауреат литературных премий
Член Академии Российской литературы, лауреат премий К.Симонова, В.Пикуля, Ф.Достоевского,
Кавалер орденов В.Маяковского, М.Ломоносова, Екатерины Великой «За служение Отечеству», Золотой Есенинской медали, медалей Лермонтова, Пушкина и др.
Валентин Сорокин. Николай Михайлович Рубцов – русский национальный поэт.
С Рубцовым я познакомился в 1963 году. Дружил он с братьями Сафоновыми. Они очень уважали Николая. И сами моряки же были. Он наполовину интуитивно прозрел мотивы разрушения России, мотивы разрушения храмов, мотивы уходящего русского народа. Эти войны, бесконечные катастрофы. Кто помнит и уважает прошедших впереди, тот сам повторяет путь благородный.
Я никогда не видел его буйным. Я бы не стал о нём писать. Об ушедшем друге тяжело писать. А у некоторых людей, когда стал читать, я увидел самонадеянность.
Никогда не видел я его оскорбляющим кого-то. Не могу брать на душу эту ложь. Всегда Коля что-то спросит, интересуется. Никогда он не был денежным человеком. Даже скромная одежда на нём смотрелась, как на поэте. Шарфик, шапка, это пальтишко.
Были у него стихи:
Стукнул по карману – не звенит.
Стукнул по другому – не слыхать.
Это был гимн студентов. А вообще не было человека в этом доме более интересного. В общежитии было много народа: очники, заочники, с курсов. Пели и говорили все в общежитии «Стукнул по карману – не звенит».
Рубцов – это продолжение Есенина. Мы без традиции – никто. И насколько Рубцов широко пытался вникнуть в литературу, в литературный процесс, особенно в поэтический мир России. Не буду уж говорить о влиянии Тютчева. Вот он на флоте – крепкий парень. Даже влияние Маяковского у него есть. Стихи есть, как они рыбачат в океане. Он мог потом разочароваться в поэте. У Маяковского – ритмические конструкции. А Рубцов пришёл к русской национальной поэзии, к музыкальности. Он никого не отодвинул от себя. А приблизил, изучил и взял на данном этапе то, что ему было необходимо.
Николай был мудрый человек. Говорят о нём, что он, то учится, то не учится. А Николай тосковал по Москве. Он «тянул» окончание института, чтобы приезжать, встречаться с друзьями. И он не был расхристанный человек. В институте, мол, не мог никак защитить диплом. А Пименов любил Колю. Рубцов стоит в кабинете перед ним. А Пименов знает, что за дверьми слушают студенты. Он покричит на Колю. И всё.
Звонил мне Виктор Коротаев. Он плакал, как ребёнок когда рассказывал о гибели Рубцова. Она (Дербина) решила ко мне найти тропу, как к главному редактору издательства. Я стал читать её рукопись и не мог до конца дочитать. Отдал жене дочитывать. Я избежал встречи с этой женщиной. Поэзия у неё жестокая.
Если бы Рубцов прожил ещё 10-15 лет, то оставил бы великолепную прозу. Я в этом не сомневаюсь. Размышлительный уровень у него был, о национально-исторических процессах думал. Он задержался на флоте. Николай оставил бы нам изумительную прозу. Он шёл к этому.
Глаза его очень умные, тревожные. Никакой не было там колючести. А был взгляд из глубины души. Таким он мне запомнился. Он был, безусловно, под крылом русской поэзии. Я никогда не видел Рубцова, оскорбляющим кого-то в застолье. Но в ЦДЛ произошла драка. Свидетелем её был Машковцев и он
рассказывал. И то, что он (Рубцов) был на море, то он один
дрался против троих. Он их отдубасил всех. Вышел и сказал: – Поехали, Володя. В нём было всё, что положено мужчине. И должно быть. Разговоров о женщинах не было Есенин был очень образованный человек. Никитин – народный поэт. Он был настолько образованный человек, что у него есть труды по земледелию, например, как сеять рожь, как убирать. Никитин и сейчас выделялся бы своими знаниями.
У Есенина теоретическая работа «Ключи Марии». Это великая работа. Он сейчас выделялся бы среди академиков. Как Курчатов. У Есенина есть очерк «Открытие Америки». Величайшая работа. О том, как уничтожили многомилионный народ. Закупорили культуру местного народа журналисты, кинематографисты. Как будто это о нашем времени говорится. Уничтожали красный народ и его уничтожили.
Вот Кольцов. Что такое встреча Пушкиным? Что такое у Есенина фраза: - Когда я смотрел на Блока, с меня капал пот. Есенин это говорит. Вот Никитин. Поэт такого уровня, как Никитин, не может принадлежать только крестьянству. Это общенародный поэт. А Рубцов безусловно освоил культуру Блока, культуру Есенина. И я бы о нём так сказал: Рубцов – это русский национальный поэт.
Юрий Кириенко-Малюгин. Многогранность поэзии Николая Рубцова
Разные исследователи сообщали о присутствии в творчестве Рубцова то стихии ветра, то о наличии спектра цветовых красок (серой, светлй или чёрной), то о темах дороги, то о теме «тихой» лирике, то о скрытой социальности тем (город – деревня), о патриотизме. Это свидетельствует, преимущественно, о мировоззрении, литературной позиции и направленности знаний конкретного критика, литературоведа, писателя, но не объясняет причины воздействия поэзии Рубцова на душу читателя, не раскрывает глубину поэзии Рубцова, не может быть принято в качестве всеобъемлющей достоверной. Поэзия Рубцова – это алмаз с великим множеством граней, которые невозможно разделить, не нарушив целостность восприятия. По мнению автора, кристаллической структурой творчества Рубцова (как многогранного алмаза) является мистическое восприятие окружающего мира, которое отразилось во многих стихах поэта и которое согласуется с ведическим и православным патриотическое не декларированным мировоззрением Рубцова.
Рубцов входит в литературу со стихами в журналах «Молодая гвардия» и «Юность», № 6, 1964 г. В журнале «Октябрь», № 8, 1964 г. напечатаны «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Хозяйка». Почти открытая духовно-православная направленность этих стихотворений не могла пройти мимо внимания партийных идеологов. К этому времени, к осени 1964 года Рубцов был фактически исключён с дневного отделения Литературного института имени А.М.Горького, вынужден был написать заявление о переводе на заочное. Чем бы кончилось для Рубцова заявленная духовная позиция примерно ясно. Но ему и всем нам крупно повезло. В октябре 1964 года Хрущёв был снят с поста первого секретаря ЦК КПСС за волюнтаризм. За годы его правления были разрушены десятки тысяч храмов. Об этом писал русский национальный композитор Г.В.Свиридов в книге «Музыка как судьба».
Началась эпоха вялого атеизма. В этот период проводятся экскурсии по Золотому кольцу, т. е. по святым местам Европейской России: Звенигород, Ярославль, Переяславль Залесский, Суздаль, Ростов Великий, Вологда, Кириллов и т.д.
Поворот Рубцова на безсознательное православное мировоззрение начался и ранее 1963 года. Иногда отмечают, что Рубцов не посещал церковь. Но у Поэта православная мировоззрение и народное восприятие действительности было в душе.
Сложность написания и публикации стихов состояла в том, что Рубцову приходилось вуалировать своё мировоззрение. Хочу отметить, что нормальный поэт пишет стихи, как правило, безсознательно, не подбрасывая специально терминологию в текст. Поэт не может скрыть свои взгляды. Иногда Рубцов шёл в открытую, например, «Видения в долине». «Кресты. Кресты! Я больше не могу…», «Лес крестов в окрестностях России».
А непрерывный развал деревни, бытовую необустроенность Рубцов отразил в стихах:
Ах, город село таранит!
Ах, что-то пойдёт на слом!
Меня всё терзают грани
Меж городом и селом…
Поднявшись на холмах, старинные деревни,
И до сих пор стоят немного накреняясь…»,
Обветшалые гнутся стропила,
И по лестнице шаткой во мрак…
Мировоззрение не приходит со стороны. Оно возникает на основе детско-юношеского воспитания. А в годы войны – на основе патриотических советских песен, а преимущественно это были русские песни Исаковского и Фатьянова.
Современники отмечают, что Рубцов ходил с Библией, с томиком Тютчева. Это, так сказать, внешние приметы. Поэт впитывал те знания, те идеи, которые содержатся в этих книгах. Самообразование у Рубцова было очень высоким. Периодическое общение с студентами-поэтами, такими литераторами, как А.Передреев, Ст.Куняев, Н.Анциферов, В.Максимов, В.Сафронов, Валентин Сорокин, с вологодскими литераторами В.Беловым, Вик.Коротаевым, А.Романовым, Б.Чулковым и др. давало возможность поэту непрерывно искать Истину в жизни и поэзии. У литераторов этого круга была основа народная по языку и пониманию событий.
Углубление историко-духовного национального мировоззрения и переход к народному философскому направлению проявилось у Рубцова с 1967 года, в вологодский период жизни и творчества в стихотворениях «Ферапонтово», «О Московском Кремле», «Песня» («Морошка»), «Далёкое (в краю, где по дебрям…)», «Листья осенние», «Вечерние стихи», «Выпал снег», «Обо мне говорят», «За тост хороший», «Прекрасно пробуждение земли». В стихотворении «Гоголь» Рубцов говорит:
Гоголь
Горит вся жизнь. Горит весь труд. Не шутка!
В минуту Гоголь обо всём забыл.
России стало холодно и жутко,
Когда он печь однажды затопил.
Горят, горят слова, прощаясь с ним.
Они кричат немыми голосами!
Он, озарённый пламенем своим,
Глядит в огонь безумными глазами.
Никто же не проснулся, как нарочно!
Чужие люди…Так тому и быть.
Ах, если б мама, мама среди ночи
Камин бы не позволила топить.
Ах, если б мама…Или Пушкин близко.
Но никого. Один лишь в небе бог.
А на лице живые пляшут блики.
А Гоголь слаб. А Гоголь очень плох.
Ему осталось уповать на бога.
Зачем слуга? Вот разве труп стеречь.
Он знает: жить ему совсем немного,
И он спешит скорее душу сжечь.
Это стихотворение показывает, как хорошо и глубоко Рубцов знал творчество и обстоятельства жизни Н.В.Гоголя.
Особенно актуально звучит в наше время высказывание Н.В.Гоголя:
«Нет, не Пушкин или кто другой должен стать теперь в образец наш: другие уже времена пришли…свойства, обнаруженные нашими поэтами, суть наши народные свойства…, поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это огни, из него излетевшие, передовые вестники сил его. Другие времена несут и другие дела, иные задачи, а потому и не напомнят они уже никого из наших прежних поэтов. Самая речь их будет другая; она будет ближе и родственнее нашей русской душе: ещё в ней слышнее выступят наши народные начала»
Это предвидение реализовалось в творчестве С.Есенина и Н.Рубцова.
Обращение Рубцова к душе (что отмечалась и ранее) здесь видно невооружённым взглядом. Рубцов обозначил коренной поворот в русской поэзии на православное мистическое направление. Поэт пишет безсознательно, не думая о специальном применении аллитераций, образов, метафор, сравнений, новых эпитетов и др. Это всё появляется автоматически, когда поэт входит (или сознание его заводит) в высший мир, эмоционально отдаваясь вдруг нахлынувшей теме. Это потом литературные термины подсчитывают критики. Сколько (арифметически), например, применил поэт слова «душа», «журавли», «звезда». Это схоластика. Нас интересуют нестандартные словосочетания, которые выражают видение поэтом явления адекватно отражаемого, эмоционально воспринимаемого и наполненного духовно-смысловыми пространством русско-славянского языка.
В январе 1971 г. за 3 дня до убийства Рубцова его творчество упоминается в центральной газете «Правда». На Вологодчине Рубцов широко печатается. Но его песенное направление, которое фактически открыл самобытный композитор автор-исполнитель А.С.Шилов, было заигнорировано специалистами вологодского Дома творчества, как отметил вологодский писатель С.П.Багров.
Поэзия, выражаемая на традиционной основе в виде духовно-народной песни и романса, свидетельствует о высшем творческом уровне автора. Что подразумевает термин «традиция»? Это, конечно, национально-государственное мировоззрение автора, образное мышление на основе богатства народного русско-славянского языка, непринуждённое отражение темы, то есть свободное течение стихотворной речи на бумажном носителе или в голове (позднее на бумаге), владение логическим мышлением, соблюдение ритмики и применение нестандартных рифм в подсознательном режиме создания стихотворения, применение новых словообразований в контексте развития русско-славянского языка. Духовность – основа неконфликтного существования и развития общества.
Владимир Андреев. Встречи с Николаем Рубцовым
На дворе стоял ноябрь 1970 года… Москва погружалась в сумерки. Курский вокзал. Воздух был по-рубцовски прохладным и сырым. Я купил билет до Харькова, проведать матушку и чуть-чуть погостить. Вдруг вижу: Николай Рубцов! Батюшки светы! Николай! Какая встреча!..
Рубцов с горящими угольками глазами подошёл ко мне, переложил в левую руку фибровый чемоданчик: мы поздоровались…Вот уж действительно «как приведение над рощею сосновой, луна туманная взошла…», продекламировал я. Николай взорлил. Услышать на вокзале строку Пушкина – удача.
– Здравствуй, Владимир! – глазки его светились угольками клюевской печи, что в Олонецкой губернии. Кто хорошо знал Рубцова или глубоко прочитал его произведения, тот поймёт мои слова: Николай при встречах и расставаниях преобразовывался, вкладывал в эти мгновения дух свой: «оттого и дороги мне люди, что живут со мною на земле». Он никогда не бросал «Привет», «Салют», «Пока», но всегда «Здравствуй», «До свиданья», – основательно, мудро, по-крестьянски, т.е. по-русски. Этот «манер» выдавал личность глубокую, духовно-философскую и, в некоей мере, пантеистическую и фатальную. Он был тайной, как сама поэзия, и понимался окружающими только на уровне интуиции. А те, кому этого не дано было, относились к нему невнимательно. Но цену себе он знал всегда и во всём… Он подошёл к кассе слева, вне очереди, вручил писательский билет, грустным тенорком с басовитым подбоем проговорил: – Пожалуйста, русскому поэту на отходящий до Горького!..
У него была початая бутылка портвейна «три семёрки» знаменитых студенческих лет, это воистину была наша демократия на улице имени Добролюбова, д. 9/11(общежитие). Вошли в буфет. Рубцов жестом дворянина потребовал два стакана, которые были доставлены безпрекословно…Выпили понемногу. Николай заткнул бутылку головастой пробкой, и вернул её на место в чемоданчик… Зачем он ехал в Горький, на выступление ли, к другу, – мне неведомо. Важна встреча…
Рубцов не любил досужих разговоров, практических целей и всего, что связано с «материализмом». Он был человеком духа и, вероятно, человеком верующим. Он не пытал тайну, как Ю.Кузнецов и А.Передреев или Лев Толстой. Он её созерцал и жил в ней, поскольку тайна – хлеб поэзии.
Хочу подчеркнуть особое отношение Рубцова к некоторым движениям жизни, как к таинству причащения, например:
Когда опять на мокрый дикий вечер
Выходим мы, подняв воротники,
Каким-то грустным таинством на свете,
У тёмных волн, в фонарном тусклом свете
Пройдёт прощанье наше у реки.
Какая стихотворная магия, вязь строк и слов, интонация, гармоническое, орфическое звучание стиха так завораживающе действовала на нас в былые времена, когда он читал свои стихи лично.
Он дал мне совет: «Володя, читай классику!» Да, он знал Теожиля Готье, Альфреда де Мюссе, Леконта де Лиля, Шарля Бодлера. Мы выпили по глотку. Николай поднялся на ступеньку. Поезд тронулся. Рубцов соскочил, и мы вновь пожали руки. Обнялись. Через порог нельзя прощаться…
Рубцов выделялся из троицы поэтов торжественной верой в Бога…В комнате общежития, которую мы вдвоём занимали с Рубцовым, он на стене прикрепил «походную» иконку, дощечку с ликом Николая-Угодника…. Но не крестился на неё в моём присутствии…
Рубцов вернул в поэзию лексикон классики «купол небес», «жилище», «кладбище», «погост» и даже пушкинские рифмы «полн-волн». Подобное мог совершить человек глубоко одарённый…Николай любил Ионна Кронштадского, знал его житие, вообще он был сведущ в святоотеческой литературе…Не появилось бы стихотворение «Цветы», если бы не влияние Иоанна, который говорил, что цветы – остатки рая на земле…
Рубцов был мятежен и твёрд, поражал своей эрудицией. В институте его очень любили поэты из национальных республик за его русизм, память о Российской империи, за уважение к её монархам. «Володя, - говорил он мне, - у нас в России не было плохих царей»…
У Рубцова есть житейские ошибки, как у всех обитателей планеты, но в творчестве почти нет. Они есть у Юрия Кузнецова, может оттого, взлетел высоко и схватил больше. У Анатолия Передреева в смысле поэтики стиха почти нет ошибок…У Николая их нет, как у Пушкина. Оттого, что поэтический поток у него ненавязчиво входил в речевое русло русского языка.
Блок №6. Первый поэтический Интернет-конкурс «Звезда полей-2016»
Стихи участников Первого поэтического Интернет-конкурса «Звезда полей-2016» , принятые и отобранные из подборок на усмотрение жюри для публикации на сайте «Звезда полей» представлены в разделе «Конкурс «Звезда полей», раздел «поэзия рубцовского направления», подраздел Блок №6. Первый поэтический Интернет-конкурс «Звезда полей-2016»
Юрий Кириенко-Малюгин. Когда же активисты начнут разоблачать ложь и домыслы о Николае Рубцове?
Нарастает волна желающих отметиться по творчеству и биографии Н.М.Рубцова, особенно в связи с 80-летием народного Поэта. По почему-то нет желающих опровергать ложь и домыслы об обстоятельствах жизни Н.Рубцова.
Ложь № 1. Рубцов – алкоголик то «законченный», то «хронический», то «страдал тяжёлой формой алкоголизма» и другие винные образчики от трезвенников.
Кто, где и когда подтвердил версию-обоснование Ю.Кириенко-Малюгина о том, что Н.М.Рубцов получил несовместимое с жизнью облучение во время ядерных испытаний на «Новой земле» в период 1956-1959 г.г.? Ведь стихи Рубцова «Прощальный костёр», «Над вечным покоем» и др. говорят о том, что Рубцов знал, что уйдёт с Белого Света намного раньше своих современников. Не знали любознательные о статье адмирала И.Капитанец от 2008 г. в газете «Российский писатель» о ядерных воздушных взрывах в годы службы Н.Рубцова? Не знают о народном методе лечения от лучевой болезни, методе продления жизни?
Ложь № 2. Дезинформация о нападении Рубцова на Л.Дербину-Грановскую в ночь убийства. Крики были только от защищавшегося Рубцова. Почему молчала убийца? Почему не звала на помощь?
Ложь № 3. О том, что Дербина одна задушила Рубцова. О сорока рваных ранах на горле Поэта (опубликованы фото ещё в 1998 году). Молчание о втором соучастнике. Опубликованы свидетельства от С.Вакомина в книгах М.В.Сурова и Ю.Кириенко-Малюгина о так называемом свидетеле Ю.П.Рыболовове. А организатор нелицензированного музея Н.Рубцова на юго-западе Москвы в своих книгах от 2005 и 2008 г.г. назвала подозреваемого в соучаствии «залётного» любителя поэзии Ю.П.Рыболовова другом Н.Рубцова. И никто не опроверг домыслов, версия пошла гулять по свету.
Ложь №5. О стихотворении «Я умру в крещенские морозы…». По тексту очень похоже на заказное от какого-то «друга». Находится множество публикаторов, которые на разные лады публикуют мистическую отсебятину о предвидении Н.Рубцова. Требуются доказательства, что отпечатаное на машинке (чьей?) и опубликованное после гибели Поэта стихотворение, относится к Рубцову. Например, отпечатанное на машинке стихотворение «Огороды русские» не принадлежит Рубцову, однако публикуется годами разными редакторами и издательствами с 2004 года, несмотря на официальную информацию. Поэт не собирался умирать именно в день православного праздника «День Крещения»19-го января того 1971 года. Никто не задаётся вопросом: Почему пластиковая самодельная пластинка с песней «Над вечным покоем» была заезжена на проигрывателе, который находился в квартире Н.Рубцова в ночь преступлеия и принадлежал Дербиной-Грановской?
Ложь № 6. О так называемом завещании Н.М.Рубцова: «Похороните меня там, где Батюшков». Явная провокация с целью дискредитировать Поэта. Во-первых, надпись на листке бумажки выполнена вкрись и вкось. Во-вторых, завещания на клочках бумаги не пишут. И находятся активисты и активистки, которые норовят реализовать это «завещание». Недавно в интервью Елена Рубцова заявила, чтобы не допустит перезахоронения отца.
Ложь № 7. О желающих считаться Музой народного поэта, например, о Т.Агафоновой (Решетовой). А в каких целях домыслы-воспоминания? И какие жареные факты публикуют Дербина-Грановская и «Музы», которые сам Рубцов не может опровергнуть. И на эти «факты» начинают ссылаться то наивные, то ангажированные заклятые «друзья» Рубцова.
Домысел № 8. О песне «Букет» («Я буду долго гнать велосипед…»). После моих настойчивых публикаций с 2007 года, наконец, некоторые авторы статей стали соглашаться, что текст стихотворения относится к несостоявшейся невесте Тае Смирновой (Голубевой) из Приютио Ленинградской области.
Почему об этих фактах молчат начавший публиковаться по теме Н.Рубцова журналист вологжанин Смолин, краевед череповчанин Л.Вересов, начинающие московские литераторши, руководители из вологдского, тотмемского, никольского и петербурского музеев Рубцова? Почему молчат журналисты о трёх изданиях книг «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001г., 2004г., 2009г.), о монографиях вологжанина М.В.Сурова, о моих монографиях «Николай Рубцов» (2002г. и 2011г.) и о множестве литературоведческих статей?
Вот и приходится непрерывно опровергать выплывающих из ниоткуда активисток и активистов по теме.
P.S. Другие мнения будут опубликованы на сайте. Адекватный ответ гарантируется.
Ю.Кириенко-Малюгин. Смолин о Рубцове.
Ну кто только не отметился в прессе в связи с 80-летием народного поэта Н.М.Рубцова! Перечислять не буду. Не могу не пиарить вологодского журналиста А.Смолина, как и ранее вологодского А.Быкова.
А где он был раньше? Я читал последнюю пятилетней давности статью А.Смолина. И теперь пятистраничная фильтрация в «Российском писателе» и затем на сайт «Душа хранит». Актуально и с обоснованными разоблачениями в адрес Л.Дербиной-Грановской, А.Быкова и Юркина. Как можно пройти мимо такой темпераментной статьи?
Но констатирую, что А.Смолин молчит о трёх моих книгах «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009), о нескольких статьях участников Московских конференций «Рубцовские чтения», разоблачавших Дербину-Грановскую и опубликованных на сайте «Звезда полей» www.rubcow.ru и в официальных альманахах «Звезда полей», которые имеются в Вологодской областной библиотеке. Смолин делает вид, что до него никто не занимался темами и проблемами вокруг Николая Рубцова, поднимая и пропагандируя народность творчества Рубцова и не только. Сообщаю, что мы, как представители некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз», дважды в последние несколько лет обращались в Верховный Суд РФ о недопущении реабилитации убийцы Н.Рубцова (всё это есть на сайте). Рассмотрим посылы А.Смолина и приведём опровержения и комментарии к этим посылам.
1. От Смолина: «…если читать новости на рубцовских сайтах, то можно узнать, что в январе прошли сотни литературных вечеров, детских утренников, поэтических конкурсов, связных с именем Николая Рубцова…».
2. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Зачем эта псевдореклама: «сотни» мероприятий? Значит не менее двухсот. Это медвежья услуга для Рубцова и пропаганды. Потому что мероприятий было не более сотни. Такие фразы вызовут саркастическую. улыбку рубцовофобов. Такие фразы – не мелочь для пропаганды.
3. От Смолина: «…Выкладывает содержание мнения из Комсомольской правды». Стоило Евгению Черных 3 января в газете «КП»…
4. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Смолин переключает всё внимание читателей только на «КП» с грязью в адрес Н.Рубцова и на ответы. И не видит конкретных целенаправленных разоблачительных статей Е.Акимовой, К.Махныткина, Вал. Сорокина с широко известного сайта www.rubcow.ru «Звезда полей», из книги С.Вакомина и др.
5. От Смолина: «Прочитал комментарии и ужаснулся! Откуда столько злобы и ненависти к Поэту! Что же он такого плохого сделал лично вам или обществу, чтобы так его клеймить!»
6. От Ю.Кириенко-Малюгина: Абсолютно верно. А где Смолин был раньше: и десять лет, и пять лет после провокационных статей Л.Дербиной-Грановской, и два года назад после публикации пьесы Н.Рогожина и продербинских статей вологодских юристов? Не знал, хотя сам из Вологды? Почему не давал опровержения тогда, да и сейчас? Наши опровержения сразу публиковались на сайте «Звезда полей».
7. От Смолина: «В стране много есть рубцовских объединений».
8. От Ю.Кириенко-Малюгина: «А каких именно? Где они поконкретней? В каких Вы, Смолин, выступали с пропагандой или разоблачениями?
9. От Смолина: «Тут начали вылезать из «подполья» и некоторые «мастера искусств». В начале января Архангельский драматический театр анонсирует концерт Александра Юркина… Никто бы анонса «артиста Юркина» и не заметил, если бы там не оказалось маленькой сноски: «Специальный гость концерта – поэтесса Л.Дербина».
10. От Ю.Кириенко-Малюгина: Дорого яичко к Христову дню! «О протежировании Л.Дербиной в Архангельске со стороны артиста А.Юркина я сообщал ещё 5 лет назад». Почему об этом приоритете и о разоблачениях того провокационного «концерта» памяти Рубцова от других рубцововедов не пишет Смолин?
11. От Смолина: «От гнусного «действа» по созданию ореола «поэтессы Дербиной» не осталась в стороне и… «духовная родина» поэта Николая Рубцова – город Тотьма Вологодской области. «Духовная родина»! Этот термин упрочился не так и давно. И справедливо упрочился: Николай Рубцов оказался в Тотемской районе в семь лет, прожив потом до шестнадцати (это очень много, учитывая короткую биографию поэта). Понятно, что становление его могучего поэтического таланта начиналось именно здесь».
12. От Ю.Кириенко-Малюгина: Это компиляция. Пусть меня извинят читатели, но мне пришлось почти 15 лет доказывать, что родиной Н.Рубцова в смысле духовного мировосприятия и воспитания является именно село Никольское Тотемского района, а не посёлок Емец Северного края, где Николай Рубцов родился и прожил год с небольшим. Всё есть в авторских статьях и особенно в двух монографиях от 2002 и 2011 годов. Желающих потянуть одеяло на себя слишком много.
13. От Смолина: «Один из самых обширных мифов о жизни Рубцова состоит в том, что вся его жизнь была чередой трагедий. Двумя словами – сплошная трагедия! Сложилось прочное мнение, что великий поэт только и делал, что горевал о своей жизни, лил безудержные слёзы, «гулял с женщинами» и бесконечно употреблял «горькую». А между тем, задумаемся сейчас хоть на минуту, а кто это решил, что это так и было на самом деле? Да, мы с вами и решили!
14. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Сложилось прочное мнение…». У кого именно? У рубцовофобов и наивно заблуждающихся! У исследователей от Московского Рубцовского центра с 2001 года и НКО «Рубцовский творческий союз» мнения, приведённого А.Смолиным никогда не было! И кто это «…мы с вами и решили!» Я лично так не решал. В авторских монографиях «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. МГО СП РФ, 2002) и «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. Изд. «Рубцовский творческий союз», 2011) есть объективный и положительный образ народного поэта. Во всех часто навязанных ситуациях Н.Рубцов всегда исходил из принципа социальной и личностной Справедливости. Его кредо «В жизни и поэзии не переношу спокойно любую фальшь, если её почувствую» («Волны и скалы, 1962). Смотрите также рецензии писателей В.Фомичева и В.Андреева, данные по монографиям и опубликованные на сайте «Звезда полей».
15. От Смолина: «Так вот, мне и стыдно, и больно сейчас за «духовную родину» поэта! Дело не в том, что это и моя прародина, и сам я в Тотьме прожил несколько лет. Конечно, мне известны истоки любых проявлений «общественного сознания» тотьмичей. И самых прекрасных, например, нескрываемой гордости многих жителей Тотьмы за свою «малую родину» и выдающиеся достижения своих предков. Но и самых низменных случаев затхлой провинциальной жизни (курсив Ю.К.М.), которые как раз в Тотьме особенно заметны на фоне… достаточно высокого культурного уровня местной интеллигенции».
16. От Ю.Кириенко-Малюгина: «У Смолина была в Тотьме «затхлая провинциальная жизнь»? Кто же так пишет о своей прародине?
17. От Смолина: «…литературная композиция «Таинственный всадник». На авансцене установлен столик… с початой бутылкой водки и стаканом (в зале, заметим, есть и дети). Выходит, что это главный символ поэзии и жизни Николая Рубцова. Звуковым фоном «мычала» заунывно-загробная музыка из какого-то американского детектива».
18. От Ю.Кириенко-Малюгин. Интересная алкогольная композиция была организована на родине Н.Рубцова. Выясняется, что Смолина не было в Тотьме. А где спрашивается статьи известных активисток по той провокационной к Рубцову композиции?
19. От Смолина: «Для многих одно упоминание имени «поэтессы» – вызывает сильнейший негативный всплеск эмоций. Устроители мероприятий в Тотьме, безусловно, знали о таких перипетиях. И всё-таки сознательно пошли на подленькую «провокацию». Спрашивается: ради чего? Каких-то амбиций «мелких бесов»? Так это можно было сделать в другом месте и по другому поводу. Кстати говоря, мнение, высказанное потом гостями, оказалась удивительно точным: «Это не уровень Тотьмы»! (курсив Ю.К.-М.)
20. От Ю.Кириенко-Малюгина. А кто писал сценарий мероприятия? Может Смолин знает? Он даёт характеристику мероприятия: подленькая «провокация». И затем сообщает, что «это можно было сделать в другом месте и по другому поводу». Понимает ли А.Смолин, что он написал?! В каком другом месте? И по какой теме Рубцова?
21. От Смолина: «Ещё немного вернусь к концерту. Наиболее органично смотрелся на сцене «поэт Рубцов», роль которого исполнял Сергей Булатов. Конечно, надёрганные для его монологов цитаты из частных писем Рубцова, не оставляли ему много места для раскрытия многогранного образа поэта. Тем более, что Сергей рассказывал… о себе! Дело в том, что Серёжа Булатов – один из моих лучших тотемских друзей, нас связывает многолетняя дружба. Он неплохой поэт, у нас говорено-переговорено на тему бытования стихотворца в глухой провинции, а о судьбе Николая Рубцова и того больше. Поэтому он был искренен и раскрепощён, попутно ведя диалог не столько со зрительным залом, сколько с самим собой. И, наверное, ему хотелось донести до зрителей подлинную трагедию жизни поэта».
22. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Как же это друг Смолина участвовал в «провокации»? Не мог отказаться? Или настоять на переделке сценария? Или Смолин протежирует поэта С.Булатова на роль Рубцова? Неужели подспудно предполагает Смолин, что Рубцов рвался к столичной жизни («тема бытования стихотворца в глухой провинции»)? Рубцов мечтал о жизни в селе в «домике с тремя оконцами»! (это опубликовано!)
23. От Смолина: «Так вот, главным предназначением своей жизни Николай Рубцов считал поэзию! И не просто считал, а много-много трудился, чтобы это своё призвание из духовного предначертания «материализовать» в стихи! Результат известен: более 500 стихотворений. Вот и всё!»
24. От Ю.Кириенко-Малюгина: О поэтическом предназначении Рубцова писали десятки литературоведов и до Смолина. Одними из первых были А.Передреев, Ст.Куняев, В.Кожинов, Ю.И.Селезнёв, М.Лобанов, А.Дементьев, Вик. Коротаев. Но Н.Рубцов не гонялся за количеством стихотворений: он просто записывал стихи непосредственно по местам событий и явлений.
25. От Смолина: А «водка»? Разве её не было в жизни Рубцова? Была, да ещё какая! Но нам-то теперь до этого какое дело? Если бы по выпитому спиртному оценивали жизнь человека, то Николай Рубцов оказался далеко не в первых рядах наших сограждан: не так он часто и пил. Известно, что он никогда не писал стихов даже «выпившим». Мы не знаем: насколько «помогало» спиртное в жизни поэта. Как «яд» – спиртное, понятно, разрушало его организм. Сам Николай Рубцов считал, что в каких-то случаях оно становилось для него и своеобразным «лекарством». Но мы не имеем никакого морального права делать «бутылку водки» символом его жизни. Жаль, если на «духовной родине» поэта этого не понимают.
26. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Ну, сколько можно сообщать для таких, как журналист Смолин, который по роду деятельности должен отслеживать всю информацию вокруг личности Н.Рубцова! А где об обосновании Ю.Кириенко-Малюгина о радиоактивном облучении Н.Рубцова во время воздушных ядерных взрывов на архипелаге «Новая земля»? Не читал Смолин монографию Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. 2011), которая даже вошла в длинный список премии им. Александра Невского (С.Петербург, 2014, 2015). Неужели не заходил на сайт «Звезда полей»? Между прочим, число заходов на сайт ежемесячно из Вологды составляет от 20 до 30 посетителей (отсчёт ведётся по городам России и по зарубежным странам, число которых составляет от 23 до 45 ежемесячно). Неужели не читал мою статью «Красным белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…» (2010 год, сайт и альманах «Поэзия»). Не раз сообщал, что народным лекарством для продления жизни облучённых является в первую очередь красное вино, эпизодически и водка.
27. От Смолина: «В прологе, естественно, читается «Жалоба алкоголика». По замыслу автора сценария Тагира Саберова (хирурга местной больницы) и постановщицы Светланы Самодуровой, вероятно, самое значительное стихотворение Николая Рубцова. Как говорится, атмосфера праздника создана…»
28. Кириенко: Здесь Смолин объективно раскритиковывает авторов диверсионного сценария.
29. От Смолина: «Ну, и по поводу «поэтессы Дербиной». Ещё так и не определена по-настоящему её роль в судьбе и в гибели поэта. По этому «пункту» биографии Николая Рубцова идут жесточайшие споры. Что случилось в ночь на 19 января 1971 года, знает теперь только одна она.
30. От Ю.Кириенко-Малюгина: Что значит, не определена роль Дербиной? М.Суров монографиями 2005 и 2011г.г., Ю.Кириенко-Малюгин книгами «Тайна гибели Николая Рубцова» (три издания 2001, 2004,2009), С.Вакомин книгой 2005 года обосновали вину Дербиной, также как и суд в апреле 1971 г. А почему бы А.Смолину не сослаться на опубликованное письмо Рыболовова о признании, что он был в ночь на 19 января 1971 г. у Рубцова и Дербиной, видел начало ссоры, но был выведен из числа свидетелей на процессе.
Зачем всё это Смолину. Может потому что поезд разоблачения Дербиной и пропаганды Н.Рубцова уезжает без его субъективного мнения. Или навести тень на плетень: «Ещё так и не определена по-настоящему её роль в судьбе и в гибели поэта».
P.S. Читал о противостоянии А.Смолина и А.Быкова (комментарии к статье А.С.). Поскольку А.Смолин недостаточно подготовлен по теме Н.М.Рубцова и не может аргументировано ответить, предлагаю А.Быкову аппелировать к моим публикациям по теме Рубцова, в том числе на эл. почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. прикрепляемыми файлами. Ответ гарантирую и с публикацией на сайте такого диалога.
Юрий Кириенко-Малюгин. Фильтрация информации и фантазии о Рубцове.
В ежемесячном приложении «Свой» к газете «Культура», январь 2016, опубликована статья Игоря Немчинова «Если только буду знаменит, то поеду в Ялту отдыхать»
Уже неоднократно пишут о Рубцове неподготовленные журналисты и комментировать приходится мне, так как никто официально не опровергает недостоверные посылы журналистов и новых активистов.
Привожу посылы И.Немчинова из статьи и комментарии Ю.Кириенко-Малюгина.
1. От Немчинова: «Памятники, пусть и скромные внешне, Николаю Рубцову воздвигли не только на селе, но и, к примеру, в Вологде, Мурманске…»
2. От Ю.Кириенко-Малюгина: Странно, что И.Немчинов не назвал самый известный и самый достоверный художественный памятник в г.Тотьме, созданный известный русским скульптором В.М.Клыковым. Фото этого памятника опубликовано во многих изданиях. Не назван памятник-бюст Н.М.Рубцову в г.Череповце, в п. Емецк. Можно было бы упомянуть, что памятники в Москве и С.-Петербурге не установлены до сих пор, несмотря на неоднократные эпизодические обращения рубцововедов к организациям культуры.
3. От Немчинова: «Автор заглянул в самый жуткий и сокровенный миг собственного будущего: «Я умру в крещенские морозы, / Я умру, когда трещат берёзы…». Все, кому его поэзия дорога, кто считает его одним из величайших русских стихотворцев, к данному пророчеству, несмотря на переизбыток цитируемости, станут возвращаться вновь и вновь».
4. От Ю.Кириенко-Малюгина: Не было морозов в январе 1971 года, была длительная оттепель, о чём неоднократно публиковал статьи, в том числе на сайте www.rubcow.ru «Зведа полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (открыт с марта 2006 года). Неужели И.Немчинов, как журналист, не знает об этом сайте. Опровержения содержания стихотворения, приписываемого Н.Рубцову и опубликованного после убийства Поэта, изложены в книгах «Тайна гибели Николая Рубцова» (три издания, 2001, 2004, 2009). Это стихотворение, очень похоже на заказное под 19 января (православный праздник Крещения), – фактически последний и главный аргумент убийцы и её литературных адвокатов в игре на Рок. Как и стихотворение, приписываемое С.Есенину «До свиданья, друг мой, до свиданья…»
5. Немчинов педалирует тему: «чудовищная развязка жизненной драмы», «Провидение настроено решительно против старости таких людей…», «к теме преждевременного ухода из жизни…», «пребывание в суетном мире для подобных индивидов – зачастую обременительная обязанность…».
6. От Ю.Кириенко-Малюгина: Журналист обосновывает как неизбежный – ранний уход Поэта из жизни, чуть ли не как желание Рубцова. Знал ли Рубцов, что он уйдёт с Белого Света рано, раньше своих современников? Да, знал, потому что был облучен, когда корабли Северного флота стояли в оцеплении зоны 15 ядерных воздушных взрывов на архипелаге «Новая земля» (это опубликовано). Матрос Н.Рубцов служил дальномерщиком, стоял на верхней палубе эсминца «Острый» и принимал всё, что летело от ядерных «грибов»: радиоактивное излучение и воздушные радиоактивные волны. Не случайно, он и полысел после этой службы. Об участии в испытаниях Н.Рубцов не говорил, так как наверняка давал подписку о неразглашении. Одно время я работал в конструкторском бюро (в «почтовом ящике») и давал аналогичную подписку. Надеюсь, это понятно. Свой преждевременный уход Поэт отразил в стихах «Прощальный костёр», «Над вечным покоем», «Посвящение другу» и др. Напомню:
«Прощай костёр, прощайте все,
Кто был со мною рядом.
Кто воздавал земной красе
Почти молитвенным обрядом».
И ещё от 1968 года:
«Замерзают мои георгины,
И последние ночи близки…»
7. От Немчинова: «Ему, довольно рано осознавшему себя в качестве главного преемника «кабацкого поэта», «лютая (вот такой псевдорусский эпитет – курсив Ю.К.-М.) печаль по старой патриархальной, а точнее исконной Руси», «и тот самый «кабацкий», разгульно-пьяный мотив отчётливо слышится…»
8. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Теперь ещё и И.Немчинов «ведёт» Н.Рубцова в наследники «кабацкого поэта», т.е. по этому ярлыку - С.Есенина. А где Н.Рубцов, как русский национальный поэт? Где ссылки на «Привет, Россия! – родина моя…», «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны…», «Русский огонёк» с православным обращением «За всё Добро расплатимся Добром!», что начертано В.М.Клыковым на памятнике Н.М.Рубцову в Тотьме? Где ссылка, что Н.М.Рубцов – член Союза писателей СССР с 1968 г, что по тем временам было высшим уровнем литературного признания. Что Н.М.Рубцов – выпускник Литературного института им. А.М.Горького в отличие от гремевших поэтов.
9. Нашёл И. Немчинов у Н.Рубцова: «Быть может, я для вас в гробу мерцаю, / но должен я сказать в конце концов: / я – Николай Михайлович Рубцов – / возможность трезвой жизни отрицаю…»
10. От Ю.Кириенко-Малюгина: Нельзя по-лобовому воспринимать эти строки Рубцова. У меня в монографии от 2011 года есть сообщение, что это шутливое стихотворение было доставлено ректору Литинститута, но тот не стал принимать оргмеры. И к тому же надо знать, что Рубцов мастер подтекста, такого как «возможность трезвой жизни...» Ведь поэт–студент был облучен и принимал вино как народное лекарство для обновления состава крови и продолжения жизни в отличие от известных поэтов, не вылезавших из буфета и ресторана ЦДЛ. Но они же не облучённые! Зачем пить? С горя от гонораров?
11. От Немчинова: «… у Рубцова очевидцы отмечали нередкие случаи «странного поведения» - то удивительную сомнамбулическую замкнутость, то приступы внезапной агрессии…., то иные выходящие за рамки социальных норм манифестации, то приступы агрессии…»
12. От Ю.Кириенко-Малюгина: Кто эти анонимные очевидцы? Все эти обычные и не совсем характеристики имелись у других современных поэтов, что, кстати, отмечает и Немчинов. Так зачем об этом писать? Неадекватные поэты (но не Рубцов) были агрессивны по отношению к объективным оценкам их праведных стихотворных трудов. Сказывался обычный эгоизм.
13. Немчинов, рассуждая о вреде алкоголя, озвучивает аксиомы: «расшатывает и без того хрупкую нервную систему», «травмирует психику», «наносит колоссальный ущерб всем внутренним органам, включая сердце».
14. От Ю.Кириенко-Малюгина: Вот здесь то и становится ясно, что журналист старается подвести базу под состояние здоровья и будто бы больное сердце Поэта. То есть Немчинов оправдывает версию Дербиной, что у Н.Рубцова отказало сердце. Конечно, в результате удушения садистскими приёмами (фото 47 рваных ран опубликовано) у любого человека сердце останавливается.
15. От Немчинова: «Например, его невольную убийцу, странную женщину…», «…не перестанут обвинять в том, что … она (Дербина) выполняла заказ не то КГБ, не то Моссада, не то обеих служб сразу, а не служила слепым орудием безжалостного рока»
16. От Кириенко-Малюгина: Журналист накручивает одну версию-фантазию на другую и в то же время подбрасывает мнение, что она служила слепым орудием рока, что тоже является одной из версий Дербиной для самооправдания.
17. Немчинов неоднократно «педалирует» излюбленную тему: «Алкоголь - испытанное средство коммуникации, незаменимый помощник…», «требуются в жёны добрейшие … огуречного рассолу наутро подать», «…с пагубным пристрастием»
18. Ю.Кириенко-Малюгин: Все эти алкогольно-антиалкогольные проблемы журналист описывает со знанием предмета.
19. От Немчинова: «Его беда была ещё в непризнанности…», «Как всякий крупный поэт, он знал себе настоящую цену, тяготился ролью второго плана в отечественной литературе, ревниво следил за громкими успехами тех, кто выступал на больших столичных площадках
20. Кириенко-Малюгин: Это также фантазии журналиста. Ничем Рубцов не тяготился и тем более не ревновал к внешнему успеху поэтов-материалистов. Рубцов никому не завидовал, как это часто наблюдается у «некрупных», но громких. Ревниво следят обычно графоманы и версификаторы.
21. Кириенко-Малюгин: Не избежал И.Немчинов применить в статье языковые знания: «эвфемизмами», «сомнамбулическую», «Memento mori», «мейнстрим». Так, что пришлось лезть в словари, чтобы поднять свой дискуссионный уровень». А русских синонимов Немчинов, как видно, не знает.
Закончим за здравие. И.Немчинов признаёт: «Однако положенного ему места в классической русской литературе Николай Рубцов не занял до сих пор. И такую несправедливость не мешало бы исправить».
Только кто и какими способами будет исправлять ситуацию?
Редактор издания «Свой» Елена Ямпольская, шеф-редактор Наталья Семина и ответственный секретарь Сергей Громов выпустили статью И.Немчинова, значит, в такой степени знают творчество и обстоятельства жизни Рубцова и дискуссии, которые в острой форме уже 15 лет разворачиваются вокруг жизни и гибели Поэта.