Ю.Кириенко-Малюгин. Кто и что об «Огородах русских»

В сборнике  «Николай Рубцов. Стихотворения» (М. Издательский Дом. «Звонница-МГ», 2015, вступительная статья В.Бондаренко, послесловие от редакции Г.Зайцева) опубликовано стихотворение «Огороды русские», которое не принадлежит Н.Рубцову и, по моему мнению, дискредитирует творческий уровень Поэта. 
       В  статье от 20.01.2012 г. «Кто и что о «Зелёных цветах» Николая Рубцова» (сайт www.rubcow.ru  «Звезда полей…») я сообщил: 
     «На сайте «Душа хранит» 6 января 2012 года опубликована статья члена Вологод-ского Союза писателей-краеведов Л.Вересова «Зелёные цветы» Николая Рубцова». Пройдём по многим посылам этой статьи. И сопутствующим фактам»…
     «В статье Л.Вересов  сообщает, что «с рукописью этой книги (имеется в виду «Подорожники», прим. Ю.К.-М.) Рубцов совсем не успел поработать, поэтому поэма «Разбойник Ляля» включена в раздел «Ранние стихи», и приводится не принадлежащее Рубцову стихотворение «Огороды русские» (автором этого стихотворения является латышская поэтесса Мара Гриезане).  «Огороды русские» в состав сборника «Подорожники» включил впервые Виктор Коротаев и оно стало кочевать из сборника в сборник». 
     Пройдём по фактам.
     В первом  после гибели поэта издании «Николай Рубцов. Зелёные цветы» (М., Сов. Россия, 1971) стихотворение «Огороды русские» не значится. Редактор В.М.Ермаков. 
    Впервые стихотворение «Огороды русские» было опубликовано в 1973 году в сборнике «Николай Рубцов. Последний пароход» (М., Изд. «Современник»). Редактор А.Целищев, предисловие С.Викулова. И после этого стихотворение «Огороды русские» «стало кочевать из сборника в сборник».
     В 2004 году я высказал сомнение в принадлежности стихотворения «Огороды русские» перу Н.Рубцова, как не соответствующее его стилю, образности и направленности темы. Ниже приводится фрагмент из авторской книги «Тайна Гибели Николая Рубцова» (М. МГО Союза писателей России, 2004, подписано в печать 15.03.2004)):
     Полный текст статьи Ю.Кириенко-Малюгин. Кто и что об «Огородах русских» смотрите в разделе сайта  «Публикации Кириенко-Малюгина», подраздел «литературные статьи».

Ю.Кириенко-Малюгин. Лекции-мероприятия в СЗАО и заказ мероприятий

18 и 21 ноября 2014 г. в районах «Северное Тушино» и «Покровское-Стрешнево» лит-муз. студией «Родник» в составе  Веры Степановой (вокал) и Юрия Кириенко-Малюгина (гитара, вокал)  проведены литературно-музыкальные встречи под девизом «Есенин, Рубцов и авторская песня». Ю.Кириенко-Малюгин сделал сообщения о жизни и поэзии С.Есенина, Н.Рубцова и авторском творчестве. На музыку Ю.Кириенко-Малюгина были исполнены песни на стихи С.Есенина «Несказанное. Синее. Нежное», «Слышишь, мчатся сани…», «Запели тёсанные дроги…», «Эх вы, сани! А кони, кони…», песни на стихи Н.Рубцова «Синенький платочек», «Отцветёт да поспеет на болоте морошка…», «Стукнул по карману – не звенит…», песни на стихи Ю.Кириенко-Малюгина «И снова верится», «Играй, гармонь» Заказ мероприятий – по электронной почте Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

Ю.Кириенко-Малюгин. Лирические песни (тексты и музыка)

Автор предлагает песни для эстрадных исполнителей на коммерческой основе. Тексты песен представлены на сайте «Звезда полей», в меню «публикации Кириенко-Малюгина, 
 
1. «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
2.  «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.
3. «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.
4.  «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
5. «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
6. «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
7. «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.
8. «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8699. 
9. «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8670.
10.  «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.
11.  «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
12.  «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
13. «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
14. «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
15. «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
16. «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
17. «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681. 
18. «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
19. «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
20. «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
21. «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
22. «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.
23. «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
24. «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
25. «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
26. «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
27. «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
28. «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
29. «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
30. «Наша встреча впереди», Свидетельство Российского авторского общества            
       № 25129.
31. «Возвращение домой» (гимн городам воинской Славы). Свидетельство   
       Российского авторского общества № 25129.
      Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)
 

Ю.Кириенко-Малюгин. Литературно-художественная программа «Журавли»

Некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз» подготовила литературно-художественную программу «Журавли». Программа основана на опубликованных материалах:
1. Юрий Кириенко-Малюгин. Журавли Николая Рубцова. Газета «Российский писатель» (№3, 2001). Опубликована также в монографии «Николай Рубцов: «…И пусть стихов серебряные струны…» (2002, Изд. МГО СП России, ISBN)
2. Юрий Кириенко-Малюгин. Пьеса «Звезда полей Николая Рубцова», сцена 2: литературно-исторический анализ раскрытия образа-символа «Журавли» в поэзии Тютчева, Фета, Блока, Есенина и новое прочтение Н.Рубцовым образа-символа «Журавли» (Изд. МГО СП России, тираж 1000 экз., ISBN)
3. Цветной календарь 2008 года «И покажутся вдруг журавли…» в формате А3, тираж 1000 экз., Изд. НО «Рубцовский творческий союз». Концепция Юрий Кириенко-Малюгин, дизайнер-член Союза художников РФ Вера Васькова.
4. Юрий Кириенко-Малюгин. Пьеса «Журавли Николая Рубцова», (передана на литературный конкурс в ноябре 2013 г, пьеса опубликована на сайте «Звезда полей» в 22 февраля 2014 г.).

Программа «Журавли»
к 80-летию Н.М.Рубцова (03.01.2016г.)

1. Курс литературно-просветительских лекций «Журавли» о творчестве Н.М.Рубцова. на основе монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (2011, Изд. «Рубцовский творческий союз», ISBN). Проводит актив НО «Рубцовский творческий союз».
2. Постановка пьесы «Звезда полей Николая Рубцова», (Изд. МГО СП России, ISBN, опубликована в книге «Наша встреча впереди», 2005). Автор – Ю.Кириенко-Малюгин.
3. Постановка пьесы «Журавли Николая Рубцова», (передана на литературный конкурс в ноябре 2013 г). Автор – Ю.Кириенко-Малюгин, пьеса опубликована на сайте «Звезда полей» в 22 февраля 2014 г.).
4. Создание видеофильма «Журавли Николая Рубцова» на основе символов «Журавли» в поэзии Н.М.Рубцова, одноимённых статьи и пьесы Юрия Кириенко-Малюгина.
5. Художественная композиция «По дорогам Рубцова», содержащая портрет Н.М.Рубцова работы А.Буяновича (70см х 80см, инкрустация по дереву), портрет Н.М.Рубцова работы В.Васьковой (60см х 80см, холст, масло), портрет Н.М.Рубцова работы И.Зятюгиной (30см х 40 см, вышивка), литературная карта «По дорогам Рубцова» (баннер 95 см х 135 см, колор, концепция Ю.Кириенко-Малюгина, дизайнер В.Васькова), кукла, приобре-тенная Н.М.Рубцовым для Т.Рубцовой, фотокартины в рамках в формате А3 (о путях-дорогах Н.М.Рубцова по Вологодской области и регионам России и СССР), отобранные экспонаты, присланные на конкурс «Звезда полей» в номинации «искусство, живопись»).
Место проведения экспозиции – по согласованию с НО «Рубцовский творческий союз».
Программа «Журавли» предлагается для реализации Департаментам культуры
Вологодской области и Департаменту культуры г.Москвы.

Ю.Кириенко-Малюгин. Памяти Лады Васильевны Одинцовой.

Пришла печальная весть об упокоении литературоведа, поэта, эссеиста, выпускника Литературного института им. А. М. Горького, члена Союза писателей СССР Лады Васильевны Одинцовой, эмигрировавшей из России в 1995 году вследствие исключения финансирования литературной работы со стороны новых государственных структур и невозможности физического выживания писателя за счёт литературного труда. С  1995 года Л. В. Одинцова проживала в Праге, преподавала русскую и славянскую литературу, писала книги о писателях советской эпохи, отличалась независимым мировоззрением. В книге «Камертон» она изложила авторское видение назначения литературы, политики, мировоззрений личностей, с которыми пересекалась в период учёбы в Литературном институте и до слома отлаженной социально-экономической системы в России и СССР в 1991 году.
     В разделе «Чёрно-белая графика поэзии Николая Рубцова» Лада Одинцова приводит своё понимание поэзии русского национального поэта, а также литераторов того рубцовского окружения. Она ввела понятие «могучая кучка» советской поэзии, в которую вошли русские поэты патриотического направления Н.Рубцов, Ю.Кузнецов и А.Передреев.
    В декабре 2012 года Л. Одинцова присутствовала на лекции о творчестве Н. М. Рубцова, которую я проводил в библиотеке им. Достоевского в Москве, где мы и познакомились. 25 января 2013 года Лада В. Одинцова по моему приглашению  приняла участие в открытии читального зала имени Н. М. Рубцова и новой литературно-художественной экспозиции некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» в колледже № 20 г. Москвы. Она выступила с сообщением о встречах с Рубцовым. По переданным трём авторским книгам Л. Одинцова написала краткую рецензию, фрагмент которой публикуется в этом выпуске сайта «Звезда полей».
    Некоторые фрагменты её воспоминаний будут опубликованы на сайте.  
    Память о неординарном литераторе Ладе Васильевне Одинцовой сохранится в наших душах.

Ю.Кириенко-Малюгин. Пути-дороги Николая Рубцова в Литературный институт им. А. М. Горького

(фрагмент из  глав 5 и 6  книги  Ю.Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!» ; монография-издание 3-е, редакция - 2019).
Фрагменты представлены  в связи с мнением-статьёй Л. Вересова “Не сказка о том, как Николай Рубцов в Литературный институт поступал", сайт "Душа хранит", 16.07.2019;  ответом-статьёй  Ю. Кириенко-Малюгина «Факты и логика против сказки о том, как Николай Рубцов в Литинститут поступал». Сайт «Звезда полей». Раздел «новости», 01.08.2019
 
Глава 5. Ленинградский период. «Не простой, 
               возвышенный, в седле бы прискакал…»
               (ноябрь 1959 года - август 1962 года)
 
    Кировский (Путиловский)  завод, литобъединения, работа и стихи. Между городом  и деревней, цель жизни определена – поэзия. Сборник «Волны и скалы». В Москву и вперёд в Николу!
 
…...............................................................................................................
 
 
      6 мая 1962 года во Дворце культуры им. Горького состоялся вечер молодых рабочих поэтов, на которой в качестве гостя был приглашён Николай Рубцов. На этом вечере участник литобъединения «Нарвская застава» Борис Тайгин познакомился с рабочим-поэтом.
    В мае 1962 года Николай Рубцов направляет в литературный институт  им. Горького письмо следующего   содержания:  «Дорогие товарищи! Я посылаю на Ваш суд, на творческий конкурс стихи очень разные: весёлые и грустные, с непосредственным выражением и с формалистическим уклоном (последние считаю сам лишь учебными, экспериментальными, но не отказываюсь от них, ибо и они от всей души, от жизни). Буду рад, если Вы найдёте  в них поэзию и допустите меня к приёмным экзаменам…». 
       Стихи   Рубцова   высоко   оценили   поэты   Е. Долматовский, И. Бауков и Н. Анциферов (19). Рубцов получает известие, что он прошёл творческий конкурс и допущен к экзаменам.
      В мае-июне 1962 года  Рубцов сдаёт экзамены и в возрасте 26 лет получает аттестат зрелости. Большинство сверстников Рубцова в 17-19 лет уже имели за спиной десятилетку или техникум, а многие в  22-25 лет – высшее учебное заведение. Таковы результаты жизни сиротой и борьбы за выживание.
    1 июня Николай Рубцов зачитал  у Тайгина  на магнитофон 10 стихов. С 1 июня по 13 июля 1962 года Тайгин  срочно готовит для Рубцова самиздатовский поэтический сборник. Рубцов включает в книжку 38 стихотворений и формирует 8 тематических разделов, ставит к каждому стихотворению дату создания. Книжка под названием «Волны и скалы» содержит такие стихотворения-песни, как «Элегия», «Фиалки», «Старый конь» (49).  После правок поэта Тайгин вновь перепечатывает тексты.
       Сборник «Волны и скалы» свидетельствует о том, что Николай Рубцов в своём мировоззрении ещё находится на перепутье. С одной  стороны мистические стихотворения  «Видения в долине», «Поэт», «Сказка-сказочка»,  с   другой  –  патриотические: “Берёзы»,
 
99
 
«Левитан», «Лесной хуторок», с третьей – почти  атеистические «На родине», «Волны и скалы», с четвёртой – чисто бытовые стихи «Морские выходки», «Праздник в посёлке», «На берегу», а с пятой  стороны – юмористические «Утро перед экзаменом», «Я весь в мазуте, весь в тавоте…». 
  Особняком стоит философское «Поэт», созданное перед окончательным оформлением сборника и посвящённое Глебу Горбовскому. В этом произведении явно проявляется у Рубцова мистическое восприятие наблюдаемых явлений:
 
Трущобный двор.
                              Фигура на углу.
Мерещится, что это Достоевский.
И ходит холод ветреный и резкий.
И стены погружаются во мглу.
Гранитным громом грянуло с небес!
Весь небосвод в сверкании и блеске!
И видел я, как вздрогнул Достоевский,
Как тяжело ссутулился, исчез.
Не может быть, 
                           что это был не он!
Как без него представить эти тени,
И странный свет,
                              и грязные ступени,
и гром, и стены с четырёх сторон?!
Я продолжаю верить в этот бред,
когда в своё притонное жилище
по коридору, 
                    в страшной темнотище,
отдав поклон, 
                        ведёт меня поэт…
 
       Это не сделанные стихи, это явление – предупреждение  поэту перед отъездом из Ленинграда, перед вступлением на опасную дорогу духовно-народной поэзии, перед переменами в жизни! 
 
100
 
       Много странного увидел Рубцов в поэтической среде в квартире и пишет:  “В моей судьбе творились чудеса!” (курсив Ю.К.М.)
       В конце стихотворения Рубцов жонглирует жаргонным глаго-лом «торчит». В строках «торчит» сосед, разбуженные тётки, слова, бутылка водки, таинственный рассвет.
       «Хулиганит»  немного Рубцов, чувствуя свои поэтические силы. Не любил поэт заумных декадентов, которых встречал в комнате у Глеба Горбовского на поэтических и графоманских сходках. И приходил однажды с братом Альбертом и играли они на гармошке в местном сквере народные мелодии, что никак не вязалось с урбанистическим менталитетом поэтов-интеллигентов. 
       Многое видел  Рубцов в те уже далёкие 60-е годы 20-го века. В стихотворении «Лесной хуторок» (позднее названо «Добрый Филя») поэт рассуждает о жизни доброго философа-селянина:
 
Филя любит скотину,
             Ест любую еду,
Филя ходит в долину,
              Филя дует в дуду!
Мир такой справедливый,
             Даже нечего крыть…
 – Филя! Что молчаливый?
А о чём говорить?
 
     В предисловии  «От  автора»  Рубцов сказал, что   «сборник «Волны и скалы» – начало». Предвидя оценки так называемых критиков, Николай Рубцов пишет (см. приложение №5):
       «И пусть не суются сюда со своими мнениями унылые и сытые «поэтические рыла», которыми кишат литературные дворы и задворки.
        Без них во всём разберёмся” (курсив Ю.К.-М.).
   Очень многие флотские и ранние стихи Николай Рубцов не включил в сборник. Среди них такие как «Северная берёза», «Первый снег», «Весна на море», «Родное море», «Деревенские ночи», «Осень.  Летит по дорогам…»  и др. Возможно не хотелось ему   показаться   сентиментальным.   Ещё   «шестидесятничество»,
 
101
 
царствовавшее в Ленинграде,  давало о себе знать, закрывало пути к темам разрушаемой русской духовности .  
     Стихотворение «Волны и скалы», которое позже потеряло своё название и известно как «Эх, коня да удаль азиата…», является зарисовкой взаимоотношений с какой-то городской подругой.         
      Рубцов действовал по своему плану поступления в Литинститут. 13 июля 1962 года Рубцов получил от Бориса Тайгина экземпляры: два или три из 5-и или 6-и экземпляров закладки под копирку  на печатной машинке сборника "Волны и скалы" для последующего предъявления  на приёмной комиссии Литинститута. В этот же день Николай начитывает на магнитофон стихи «Поэт» и «Разлад».  Нет ясности в вопросе, выслал ли Рубцов сборник "Волны и скалы" в Литинститут. До начала августа и показа сборника "Волны и скалы" в Литинституте у Рубцова в распоряжении более двух недель. 
    Рубцов запланировал и взял отпуск на Кировском заводе с 17 июля (понедельник) 1962 года на 24 положенных рабочих дня (то есть на 28 календарных дней), до 12 августа (воскресенье) 1962 года (с выходом на работу в понедельник 13 августа). Версия автора. 
       Для предьявления в приёмную комиссию Рубцов взял  в поездку нужные ему документы (аттестат зрелости, фотографии, паспорт). Заказал в отделе кадров выписку из трудовой книжки и  взял её 14 июля (51). Всё это с расчётом в любой момент приехать в Москву на экзамены из любого места пребывания! 
     Справка от автора. В те 60-е годы рабочая неделя составляла 6 дней, включая субботу (в том числе и для работников отделов кадров). 14 марта 1967 года принято Постановление Президиума Верховного Совета СССР (а за неделю до этого, 7 марта 1967 г. Постановление ЦК ЦКСС, Совета Министров СССР и ВЦСПС) о переходе на 5-дневную рабочую неделю с двумя выходными (суббота и воскресенье) для большинства предприятий.    
    В 50-е - 60-е годы 20-го века приёмные экзамены во всех практически институтах (по крайней мере, в Москве) проходили с начала августа каждого года (шли через день по разным предметам с учётом специализации ВУЗа). 
   Рубцов создал себе запас времени до экзаменов, чтобы встретиться с отцом и родными в Вологде и поехать далее по личным делам по Вологодчине. В том числе, в с.Никольское, на свою духовную малую Родину, для встречи с друзьями детства.  И,
 
102
 
очень дальновидно,  для решения личных проблем, на будущее в случае непоступления в Литинститут. 
      17 июля 1962 года Коля в Вологде, посещает больного отца. Отец написал письмо Галине (дочери), Коля сделал приписку: «Галя, дорогая, здравствуй! Как давно я тебя не видел! Встречу ли ещё тебя! Сейчас я у отца и у Жени. Проездом. Еду в отпуск в Тотьму. До свидания, Галя, дорогая. Целую. Коля. г. Вологда. Ж/д (железнодорожная – прим. Ю.К.-М.) больница» (52). 
       18 июля 1962 года  Рубцов проездом в Никольское выходит на пристани Шуя и направляется в Космово. По сообщению Т. Агафоновой, она была с мужем в отъезде. Рассматривать сведения о беседах Н. Рубцова с её мамой и сестрой Ольгой нет никакого смысла. Создавать из события, заезда-невстречи  фантазии на тему односторонней любви – некорректно  в силу известного письма Рубцова 1957 года беременной по случаю Татьяне. Рубцов, вероятно,  оставался тогда  на сутки в  Космово до следующего (ночного)  рейса на пристань в Усть- Толшму. Утром 20 июля 1962 года Рубцов направляется в Никольское. Из-за недостоверной информации Т. Агафоновой исследователи биографии  Рубцова были введены в заблуждение. Не зная ситуации о беременности Т. Агафоновой вне брака (32), была выдвинута версия, что Рубцов ещё в 1958 году и после октября 1959 года (демобилизации) мог поехать на Вологодчину и в Космово для прояснения отношений. Это фантазии публикаторов.
     20 июля 1962 года Николай Рубцов появляется в с. Никольском на вечеринке у односельчанина В. Аносова. Об этой июльской  поездке и встречах с Рубцовым писали Г. М. Меньшикова (Шамахова)  (53) ,Н. Прокошева (13, стр. 314), Н. Алферьева (27), В. Аносов (27), Г. Мартюкова (54), В. Зинченко (19), упоминала Т. Агафонова (32). Ю. Кириенко-Малюгин сообщал в монографиях от 2002  г.(13, стр. 82, 83) и 2011 г.(31, стр. 88). 
    Вот что пишет Генриетта Михайловна Меньшикова (53): "Около 20 июля 1962 года мы провожали в армию Владимира Аносова. Был праздник. И вот в разгар праздника зашёл невысокого роста, лысый парень. Конечно, сразу обратили внимание - кто? Потом пошли в клуб, и там я узнала, что это Рубцов Коля. Да, он был совершенно неузнаваем...", об этом также (13, стр. 83). Прим. Ю.К.-М. Потеря волос молодым Рубцовым - результат облучения моряка-
 
103
 
дальномерщика  на Северном флоте (1955 - 1959 г.г) в период серии воздушных ядерных взрывов (31, стр. 66,67)
     Вот что пишет Нина Алферьева (учившаяся вместе с Рубцовым): "Я видела  его (Н. Рубцова, прим. Ю.К.-М.) в Николе в 1962 году. Сам пришёл ко мне в дом. Удивилась, что он такой лысый. Читал стихи из сборника не в переплёте (очевидно, это сборник "Волны и скалы"). До этого времени я о Рубцове почти ничего не знала. И не думала, что он пишет стихи и даже печатает их. В тот день он пел свои песни. Играл на гармошке..." (27,   1994) и (13, стр. 83, 2002). 
   Привожу информацию также от Г. Мартюковой,  директора мемориального музея Н. М. Рубцова в селе Никольское Тотемского района Вологодской области (54):   
     "В этот приезд (июль 1962 г. - прим. Ю.К.-М.) Николай Рубцов останавливается у Анны Романовны Шестаковой. Она часто принимала у себя приезжих граждан. Хозяйка выделила Рубцову кровать в прихожей. По воспоминаниям дочери хозяйки дома Нины Николаевны Мужиковой, поэт жил у них около десяти дней. Именно тогда у Анны Романовны Николай Рубцов встретил свою однокашницу по детскому дому Нину Геннадьевну Алферьеву, которая временно снимала угол у хозяйки квартиры. Нина Николаевна запомнила, как Рубцов играл на гармошке. Односельчане частенько его видели сидящим на берегу реки у бани, и записывающим что-то в тоненькую тетрадочку. 
     Организовали воспитанники детского дома маленькую встречу выпускников. Собрались Л. Спасская, Н. Алферьева, Н. Рубцов. Сидели, вспоминали старых друзей, детдомовскую жизнь. 
      Встретился тогда Николай Рубцов и со своими одноклассницами  Н. Прокошевой и Т. Нечаевой. Это случилось 4 августа 1962 года. По воспоминаниям современников, поэт вечером этого дня исполнял песни собственного сочинения". 
    Картинку одной из вечеринок в Никольском поэт отразил в шуточном стихотворении «Эхо прошлого». 
       Разберёмся с ситуацией от 4 августа (суббота) 1962 года.
     Участники вечеринки (встреча однокласников) знали, что Рубцов пишет стихи, имеет в руках сборник "Волны и скалы" и должен ехать в Москву. Николай это не скрывал. Думаю об этом знала и Гета, находившаяся в близких отношениях с  Рубцовым. Считаю, что  4-го августа  Рубцов понял, что Время уходит!    
 
104
 
   О вызове на экзамены Рубцов  не знал. Приёмная комиссия выслала вызов на Лениградский адрес Рубцова в общежитие Кировского завода (Севастопольская ул., д. 5 ком № 24).  Тот, кто получил письмо-вызов по штемпелю Литературного института (предположительно, комендант общежития) не знает, как переслать письмо Н. Рубцову. И даже, если кто-то вскрыл письмо, то не знал, как сообщить  Рубцову. Думаю, что ждали его появления. Надо считать, что Николай не предусмотрел такой ситуации. 
     Получить сведения о дате начала экзаменов в Никольское Рубцов практически не мог. Сомнительно, чтобы у Рубцова был телефон приёмной комиссии. Иначе бы он не остался ни на 1-е августа, ни на 4-е на вечеринку. Тогда, в 60-годы 20-го века  не было отлаженной телефонной связи. И звонить можно было из сельсовета или из почтового отделения! Кто такой  Рубцов в это время? Отдыхающий.
     Выдвигаю версию, что Рубцов  утром 5-го (воскресенье) вышел из Никольского. Попутный транспорт (почтовый или гужевой) возможен, но маловероятен.
    Первый вариант. Рубцов проходит 25 км  до переправы Усть-Толшма за 5-7 часов (учитывая его спортивную подготовку). Оказывается на переправе примерно в 12 (или в 14 часов, если вышел в 7 или 8 часов). Рубцов  ждёт проходящий пароход из Тотьмы на Вологду. Во второй половине дня по расписанию садится на пароход (это ночной рейс) и  днём 6-го августа оказывается в Вологде.  Вечером Рубцов  выезжает прямым или проходным поездом из Вологды в  Москву. Рано утром 7-го августа (вторник) у Рубцова два пути: в общежитие или и в институт  с документами.      
     Другой более вероятный вариант - Рубцов рано утром (5-6 часов утра) выходит (выезжает) из Никольского, в 10-11 часов на переправе и в переезжает на лодке в Черепаниху. Оттуда - пешком  - 14 км (за  3-4 часа) до трассы на Вологду. Это уже возможно, хотя перегрузка даже для спортсмена.  Можно доехать  попутным (в основном, гужевым) транспортом. Затем "методом голосования" ещё днём  сесть на проходящий автобус до Вологды. Ещё 4 часа пути. Поздним вечером 5-го августа Николай мог оказаться в Вологде. И далее прямым (Череповецким)  или проходящим ночным поездом в Москву. Рубцов с опозданием, утром или днём появля-ется в Литинституте.  Этот "подвиг" возможен в расчёте, что  на 6-го августа (понедельник) Рубцов «вычислил»  начало экзаменов. 
   
105
 
Глава 6. Литературный институт, экзамены, на очном   отделении. «И всё на правильном таком пути…» 
         (август 1962 г…июнь 1964 г.)
 
   Литературный институт, общежитие, рождение дочери в Николе,  ЦДЛ, на пути к первым студенческим публикациям.
 
       Привожу версию поступления Николая Рубцова в Литинститут. 
   Итак, с поезда из Вологды, с Ярославского вокзала днём в понедельник 6-го августа или рано утром 7-го августа (вторник) 1962 года Рубцов в Москве. У него два пути: в приёмную комиссию с документами и в общежитие для устройства. А экзамены  идут!
     Разберёмся с допуском к приёмным экзаменам. Рубцова могли просто развернуть от порога института в связи с опозданием (неявкой), проставив "неудовлетворительно" 4-го августа (суббота) по первому же экзамену. В то время конкурс составлял не менее 20 человек на место, а абитуриенты были практически эрудиты по основному предмету - Литературе.  
  Известно, что Рубцов появляется у входа в общежитие Литинститута (ул. Добролюбова, 9/11) и встречает случайно Валентина Сафонова, с которым служил на Северном флоте и встречался неоднократно в 1957-1959 г.г. (44).
      Вот что пишет Валентин Сафонов. 
     «К общежитию подходили двое. И что-то в походке невысокого, одетого в белую рубашку с короткими рукавами парня, показалось мне странно знакомым.
      Скажите, – окликнул он,  – где тут…
    И в ту же минуту лицо его дрогнуло, изменилось. И, наверно, изменилось моё лицо.
     Такой неожиданно радостной была наша встреча.
     – Коль, Колька,  – укорил я,  – зачем же ты усы-то сбрил?
   – А-а, усы… –  махнул он рукой.  – Тут вон на голове волос совсем, считай, не осталось. Очень я это переживаю… 
      Итак, мы обнялись у дверей общежития.
А я предвидел, что на крыльце тебя встречу. Ехал в троллейбусе и знал: сейчас увидимся, – сказал Рубцов.
 
106     
 
     Это было на него похоже – вот так убеждённо на полном серьёзе, говорить о том, во что за минуту до того и сам не верил. Или о чём не подозревал. Хотя…Он же знал, что я учусь в литературном…» (44). 
    Так о встрече с Рубцовым после трёхлетней разлуки пишет его флотский друг Валентин Сафонов. Вездесущий преподаватель физкультуры Иван Кириллович Чирков, самодеятельный фотокорреспондент литинститута отснял несколько раз друзей во  время встречи. В. Сафонов повел Николая в «общагу». 
   «И пока Рубцов таскал матрасы и простыни, я этажом выше собирал на стол, застеленный газетами, нехитрую снедь.  
     –  Ну вы живёте тут!  – восхитился он, предварительно постучав в мою дверь. Тоже, между прочим, деталь: даже в нашей бесшабашной литинститутской вольнице Коля никогда не входил в чужую комнату без стука. И тем отличался от многих других…(вот результат детдомовского воспитания! – прим. Ю.К.-М.). А восхищение его, с которым переступил он порог, было, так сказать, восхищением вообще: Рубцова поразили порядки, царившие в стенах общежития (не  нравы, а  именно порядки. О нравах речь впереди). Просторная комната на двоих, холлы с телевизорами, кухни и подсобки на каждом этаже, душ… 
     – Буржуями живёте, всё равно как в доме отдыха!  – повторял он, пристраиваясь к столу…»     
     В. Сафонов в «Повести памяти» пишет о том, что первая книга Рубцова «Волны и скалы» «ходила из рук в руки по общежитию, читалась нарасхват». По технике стихосложения, по образности, по умению нестандартно отразить замеченную тему из жизни Рубцов уже был самобытным поэтом.  
       Автор уверен, что Валентин Сафонов, в то время (в августе 1962 г.) студент Литинститута, во время дружеской встречи в общежитии  прочитал сборник Рубцова  "Волны и скалы",  встречался с членами приёмной комиссии и оказал неформальную принципиальную помощь Рубцову в получении разрешения на сдачу вступительных экзаменов несмотря на опоздание.  
    В приёмной комиссии Рубцов объяснил всю ситуацию (в том числе с выездом из далёкого Никольского Вологодской области). 
     На этом собеседовании Рубцов, конечно, показал самиздатовский
 
107
 
сборник "Волны и скалы".  И это произвело впечатление на членов приёмной комиссии, которые сами были литераторами и понимали уровень стихосложения. Здесь верна версия И. Михайлова, руководителя Лито "Нарвская застава", о значении сборника "Волны и скалы". Преподаватели из комиссии знали, кому (прошед-шему творческий конкурс) высылали вызов на приёмные экзамены.
     Рубцову  пошли навстречу. Решение, конечно, было  согласовано с приёмной комиссией и руководством Литинститута. Потому что: опоздание — веская  причина, но поправимая; стихи абитуриента — почти профессиональные; Рубцов отслужил 4 года на Флоте, в те времена любого демобилизованного при сдаче экзаменов не ниже, чем на "удовлетворительно" принимали в институт!
     Рубцову разрешили сдавать экзамены. Сначала те, которые были в плане сдачи абитуриентами, т.е. 8-го и 10-го августа. С разрешением досдать пропущенные экзамены позднее. 
      Вересов  приводит ксерокопию  экзаменационного листа (51). На бланке надпись "Литературный институт имени А.М.Горького при Союзе писателей СССР". Далее экзаменационный лист № 81 - на типографском бланке!
      Ниже  записано "Рубцов Николай". Лаконично - без Отчества.
   Ниже: № - прописана цифра 9, затем цифра 12 (над линией ожидаемой даты) и надпись, похоже, римскими VII или VIII, далее к цифре 19 добавлена  цифра 62 (получается 1962 год). 
     Далее в строке "личная подпись" -  отсутствует подпись Рубцова. 
     Прим. Ю.К.-М. Видно, что документ выписан наспех! 
   Далее напечатано: подпись ответственного секретаря приёмной комиссии,  подпись имеется. Слева рядом - печать, неясный  оттиск.  
      Ниже таблица: "Отметки о прохождении приемных экзаменов".
      Указаны графы "Наименование предмета", "Дата экзамена",    
      "Оценка прописью без сокращения", "Подпись преподавателя".
       Ниже - "Русский язык (письменно, устно)";
       ниже - "Русская литература (письменно, устно)";
       ниже - "История СССР (устно);
       ниже - "Иностранный язык".
       Под таблицей экзаменационного листа надписи:
       1.  Лист служит пропуском на экзамен.
По окончанию приёмных экзаменов лист должен быть возвращён в приемную комиссию.
 
108
 
      3. Не зачисленный в учебное заведение получает обратно свои документы  (далее мелким шрифтом) после сдачи  эк. л. (экз. листа)
         Анализ содержания экзаменационного  листа (55).
    Экзамен по предмету  "История СССР  (устно)" - оценка "хорошо",  дата 8/ VIII - 62г. Экзамен по предмету "Иностранный язык" (немецкий) - оценка "удовлетворительно", дата  10/ VIII-62 г. В записях видно, что они оформлены преподавателями в день сдачи каждого экзамена, запись – спокойная чёткая неторопливая. Это означает, что Рубцов  сдавал эти экзамены именно в указанные дни.  
        Последующая сложность ситуации состояла в том, что Рубцову надо было вернуться в Ленинград и приступить к работе с 13 августа (понедельник) 1962 года, чтобы не оказаться прогульщиком. 
     Это означает, что 10 августа (пятница) утром Рубцов сдал экзамен и  дневным поездом едет в Ленинград, в общежитие Кировского завода. В те времена билеты можно было приобрести свободно, поезда следовали почти ежечасно.
  С утра 11 августа (суббота) рабочий (шихтовщик по специальности)  Н. М. Рубцов ставит в известность начальника цеха об экзаменах в Литинституте, пишет заявление в дирекцию Кировского завода и в отделе кадров  оформляет за свой счёт отпуск на два (или пять дней) для сдачи двух экзаменов. Возвращение в Москву косвенно подтверждается Б. Тайгиным, что «стихотворение «На злобу дня (экспромт)», со слов автора написано 12 августа 1962 г. в дневном поезде, на пути из Ленинграда в Москву». Вечером 12-го Рубцов в общежитии Литинститута. Версия подтверждается (55).
   Записи по сдаче и оценкам экзаменов по русскому языку (сочинение) и русской литературе сделаны одной рукой. Даты проставлены мелким шрифтом. Одна подпись чёткая.  Другая - видно, что сделана по замазанной (вторым преподавателем).  Эти записи сделаны в один день (версия Ю.К.-М.).
        Экзамен по предмету "русский язык" (письменно, устно) 4/ VIII - 62г. - оценка "хорошо" (вероятно и обычно в любом Вузе, сочинение);  6/ VIII - 62г. - оценка "отлично" (собеседование, обсуждение сборника "Волны и скалы"); 
     Экзамен по предмету "русская литература" (письменно, устно) - оценка "удовлетворительно" (общие знания по литературе). Оба экзамена Рубцов сдавал наиболее вероятно 13-го (понедельник) или в течение недели до 17 (пятница) августа 1962 г. Экзаменационный 
 
109
 
лист был передан в приёмную комиссию не позднее 17 августа (пятница). Потому что готовился приказ  по приёму в Литинститут. Оценки по трём экзаменам - невысокие. Но Рубцова должны были принять как абитуриента, отслужившего в армии.
   Рубцов сразу после сдачи экзаменов по русскому языку и литературе возвратился в Ленинград,  вышел на работу и ждал официального приказа на зачисление в институт. Николаю Рубцову нужна была зарплата после отпуска для выживания.  
     Получив известие о зачислении в литинститут приказом № 139 от 23 августа (четверг) 1962 года (например, по телефонной связи)  Николай Рубцов (в это время шихтовщик 6 разряда)  сразу пишет заявление об увольнении с 5 сентября (также четверг) 1962 года, потому что по Закону любой увольняющийся "по собственному желанию" должен отработать две недели. Это входило также в планы Рубцова. 
    Л. Вересов даёт свою версию по дате 5 сентября, цитирую:  "Почему поэт так  относительно  долго тянул с увольнением? Наверное, в конце августа Николай Рубцов  вернулся в Ленинград окрылённый будущим. Навестил друзей, может даже вышел на работу на несколько дней, чтобы спокойно написать заявление об увольнении, побегать с обходным листком за материально ответственными  лицами,  чтобы получить их автограф, что он сдал всё имущество завода, собрал свои невеликие пожитки, выписался из общежития на Севастопольской..."(51) 
   Считаю, что Рубцов не "тянул с увольнением" и не вёл полубеззаботный образ жизни на Кировском заводе и в Ленинграде. Обходной лист оформляется в течение  рабочего времени обычно за день до увольнения и сдаётся в бухгалтерию для расчёта в день увольнения. Рубцов "вкалывал" как работяга-шихтовщик 6 разряда, зарабатывая за "обязательные" две недели примерно 100 рублей (при месячной зарплате порядка 200 руб.). Это средства, необходимые для проживания в Москве до получения стипендии, которая составляла всего 22,5 руб в  месяц.    
     Для оформления увольнения выписка из приказа № 139 по литературному институту им. А. М. Горького от 23-го августа 1962 г. Николаю Рубцову не требовалась и осталась в его  личном деле. 
       Валентин Сафонов пишет, что «…Николай Михайлович пришёл в институт не подготовишкой,  а мастером, способным создавать
 
110
 
зрелые, поражающие воображение стихи. Иные из тех, кто тщится сейчас выдавать себя за его учителей или доброжелателей, отлично понимали это. И завидовали его таланту. Порой зло завидовали и всячески старались принизить и унизить Рубцова, оскорбить насмешкой, завертеть, закружить в пьяном круговороте, выставить беспомощного – случалось и такое – за дверь, на позорище…
       Я не оправдываю Колю, не леплю из него ангела. Есть и его доля вины в том, что помимо нашей общежитейской нечистой братии постоянно крутились вокруг него приблатнённые типы, наезжавшие из «Питера»…(44, 27).
        Уже пошлостью стали рассказы о том, что Коля Рубцов, то ли оригинал, то ли юродивый, все четыре времени года – осенью и зимой, весной и летом – ходил в валеных сапогах, в опояске из вервия. Ходил в валенках, но зимой! И правильно делал. Во-первых, потому что практично, а во-вторых, и это главное, жалел свои больные ноги… О верёвке – ложь!
      Пальтишко на нём, верно, было не из модных. И пиджаки-рубахи не всегда только что из магазина. Но вот чего не отнимешь у Рубцова – опрятности. Не терпел «пузырей» на штанинах, тща-тельно и подолгу стирал всякое случайное пятно на одежде…» (44). 
       Всякого рода «интеллигенты», в том числе из некоторых  лите-ратурных   редакций,  конечно, не понимали жизненных проблем поэта. А ему приходилось путешествовать в любое время года из Москвы до села Никольского и обратно (например, 25 км от парома) или по  и непредсказуемым дорогам Вологодской области. 
       В начале сентября 1962 года студентов первого курса послали на уборку урожая в колхоз под Загорском. О чтении стихов во время слякотной погоды вспоминает однокурсник Рубцова Э. Крылов (27):
      «В тот день, как и предыдущие, поэты читали свои стихи. Рубцов подошёл к нашей группе, лёг, облокотясь на тюфяк, послушал немного, а потом очень искренне сказал:
        – Разве это стихи?
        – Читай свои,  –  предложил кто-то.    
        Он сел и монотонным голосом стал читать «Фиалки». Но с каждой новой строкой голос становился звонче, выразительнее, пока не превратился в то, что называют «криком души».
 
111
 
 
БИБЛИОГРАФИЯ
 
(фрагмент библиографии из книги-монографии  Ю.Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!»)  
 
43.  Кириенко-Малюгин Ю. «Николай Рубцов: «Красным, белым и эелёным мы
      поддерживаем жизнь…» Альманах «Звезда полей», 2011, выпуск № 2. М. Изд.     НКО «Рубцовский творческий союз».  2011. 
44. Рубцов Н. Видения на холме. (В.Сафонов. Повесть памяти). М. 
       Сов. Россия. 1990.
45. Кириенко-Малюгин Ю. Новая дорога к  Рубцову.  М.  Российский 
      писатель. 2005.
46.  Коротеева О. Поездка в Находку к другу и сослуживцу  Рубцова.   Альманах «Звезда полей» 2014. № 1 (11).  М. Изд. НКО«Рубцовский творческий  союз»
47.  Кириенко-Малюгин Ю. Два штриха к биографии Николая Рубцова.   Альманах «Звезда полей» 2014. № 1 (№ 11). М. Изд. НКО «Рубцовский творческий  союз».
48  Юпп М. Коля Рубцов – ранние шестидесятые.М. Наш современник. № 1, 2003.
49. Николай Рубцов. Волны и скалы. СПб. Изд-во «Бэ – Та». 1999.
50 . Альманах «День поэзии», Л., 1972 г. 
 
327  ( № стр. )
 
51. Вересов Л. “Не сказка о том, как Николай Рубцов в Литературный институт
       поступал", сайт "Душа хранит", 16.07.2019
52. ГАВО (Государственный архив Вологодской области).
53.  Шамахова Г. «Русь моя, люблю твои берёзы!». Русский север.1995
54. Мартюкова Г. Николай Рубцов в селе Никольском. Исследования о жизни и творчестве Николая Рубцова: сб. докл. и сообщ. участников науч.-практ. конф. «Рубцов. чтения», с. 18-22. Вологда : Кн. наследие, 2005.
55. Кириенко-Малюгин Ю.. Факты и логика против сказки о том, как Николай Рубцов в Литинститут поступал. Сайт «Звезда полей». Раздел «новости», 01.08.2019

Ю.Кириенко-Малюгин. Сеанс одновременной игры по шахматам

Люблю играть в шахматы. Это ещё с юности. Посещал тогда шахматный кружок. Добрался до первого разряда.
     Однажды отдыхал в пансионате, на Клязьме. С утра собрался покататься на лыжах. Но вот в номер вошли два новых отдыхающих. Поздоровались. Они сразу предложили отметить встречу. Я отнекивался. Был уже в лыжном костюме и лыжи в руках. Но мужики оказались напористые: «Обижаешь, говорят».
     Я им сообщаю, что ещё в шахматы сегодня в одиннадцать часов играть в сеансе одновременной игры с приезжим мастером.
–   Надо застимулироваться, говорит один из них. – Сто грамм не повредит. На лыжах проветришься.
  Пришлось согласиться на 70 грамм. Чокнулись, стаканами, конечно. Закусил я малость. И говорю: «Всё поехал на лыжню»
   Прокатился по лыжне, попрыгал с небольших бугров-трамплинов. В общем, просветлело в голове. Пришёл с лыжами в фойе пансионата. Шахматы уже расставлены. Сел за свободный столик.  
    Перед сеансом мастер рассказал о новостях в шахматном мире. Кто – сильнее, кто – слабее. Объявил свободную тему. Я задал мастеру случайно провокационный вопрос: «А Вы никогда не проигрывали любителям  и незнакомцам».
–  Никогда – был ответ. И мастер посмотрел на меня с интересом.
    Мастер объявил о начале сеанса и начал обход столов, двигая пешки, то на е4, то на d4. Я решил, что мастер меня запомнил, попробует разгромить. Действительно. Он пошёл е4. Я в то время играл социлианскую защиту за чёрных. Но решил ответить е5 и заманить его на королевский гамбит, который я знал очень хорошо. Мастер  пошёл пешкой на  f4 .  Королевский гамбит, острый вариант!  Я взял пешку на f4. Если играть правильно, то чёрные, вцепившись в пешку и выведя слона на g7,  получают хорошую позицию  по дебюту. Так и случилось. Всё шло по теории до 10-го хода. Затем мастер применил манёвр конём, неизвестный ранее и провоцирующий  чёрных на активность. Я понял психологический ход мастера и решил не спешить. Вывел с ферзевого фланга «подзастрявшие» фигуры. Мастеру ничего не оставалось, как обострить позицию жертвой второй пешки и вынудить меня сделать ошибку. Пешку я не стал брать, а пошёл в атаку на королевском фланге. Мастер обходил столы быстро. Ряд «слабых» любителей  проигрывали, получая мат или сдавались, потеряв фигуры и пешки. Оставалось за столиками 5 человек. Я приготовил решающий  ход, но решил чуть подумать. При подходе мастера попросил его пропустить мой ход до следующего захода. Но Мастер не согласился. Пришлось сделать  задуманный ход. Мастер сразу ответил в расчёте на мой быстрый ответ. Но я стал думать и мастер пошёл дальше на круг.
     Перепроверив быстро вариант,  я в следующую очередь быстро сделал свой ход и на очевидный ответ –  свой ход с последующим матом в два хода.
    Мастер  ничего не сказал, смешал фигуры, меня не поздравил с победой и ушёл к следующему противнику. То есть он проиграл. Но неэтично поступил. Как при социализме – не  всякий.
   Пришёл я домой и сочинил стихотворение, где мастера поднял до гроссмейстера. Кое что прифантазировал. но это же Поэзия и литература. Вот моё шахматное.  Как я играл с гроссмейстером.
 
Сеанс одновременной игры  
 
Клуб в работе без заминок,
Гросс зовёт на поединок.
Прячет в физию усмешку:
Чую видит во мне пешку.
 
Поединок будет жарок.
Я, кончено, не подарок.
Стоит мне чуть разозлиться,
До победы буду биться.
 
Разыграли мы начало.
Сто чертей его б качало!
Пешки жрёт, как супостат,
Жаден, видно, этот хват.
 
Сунул Гроссу я ферзя,
Подавился бы зазря!
Да, хватает всё подряд,
Как завзятый супостат!
 
Потому плевать на дуру,
Сунул в пасть ещё фигуру.
Жму, ну как индийский слон,
Я на вражий бастион.
 
Наступил тут вроде штиль,
Я загнал его в эндшпиль.
Делаю из ничего потешку:
Рвусь в ферзи последней пешкой.
 
Шёпот слышу: «Ну, как Рети!»
Тот в ферзи, наверно, метил.
Тут друзья кричат: «Ничья!»
Гросс признал: «Она – моя!»
 
P. S. Рассказ из авторской книги "Очевидное и невероятное" (Изд. "Старт", ISBN, Рязань, 2019). См. раздел сайта "новости" от 22.05.2019.   
 

Ю.Кириенко-Малюгин. Смолин о Рубцове.

      Ну кто только не отметился в прессе в связи с 80-летием народного поэта Н.М.Рубцова! Перечислять не буду. Не могу не пиарить вологодского журналиста А.Смолина, как и ранее вологодского А.Быкова.
      А где он был раньше? Я читал последнюю пятилетней давности статью А.Смолина.  И теперь пятистраничная фильтрация в «Российском писателе» и затем на сайт «Душа хранит». Актуально и с обоснованными разоблачениями в адрес Л.Дербиной-Грановской, А.Быкова и Юркина. Как можно пройти мимо такой темпераментной статьи?
     Но констатирую, что А.Смолин   молчит о трёх моих книгах «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009), о нескольких статьях участников Московских конференций «Рубцовские чтения», разоблачавших Дербину-Грановскую и опубликованных на сайте «Звезда полей» www.rubcow.ru и в официальных альманахах «Звезда полей», которые имеются в Вологодской областной библиотеке. Смолин делает вид, что до него никто не занимался темами и проблемами вокруг Николая Рубцова, поднимая и пропагандируя народность творчества Рубцова и не только. Сообщаю, что мы, как представители некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз», дважды в последние несколько лет обращались в Верховный Суд РФ о недопущении реабилитации убийцы Н.Рубцова (всё это есть на сайте). Рассмотрим посылы А.Смолина и приведём опровержения и комментарии к этим посылам.
1. От Смолина: «…если читать новости на рубцовских сайтах, то можно узнать, что в январе прошли сотни литературных вечеров, детских утренников, поэтических конкурсов, связных с именем Николая Рубцова…».
2. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Зачем эта псевдореклама: «сотни» мероприятий? Значит не менее двухсот. Это медвежья услуга для Рубцова и пропаганды. Потому что мероприятий было не более сотни. Такие фразы  вызовут саркастическую. улыбку рубцовофобов. Такие фразы – не мелочь для пропаганды.
3. От Смолина: «…Выкладывает содержание мнения из Комсомольской правды». Стоило Евгению Черных 3 января в газете «КП»…  
4. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Смолин переключает всё внимание читателей только на «КП» с грязью в адрес Н.Рубцова и на ответы. И не видит конкретных целенаправленных разоблачительных статей Е.Акимовой, К.Махныткина, Вал. Сорокина с широко известного сайта www.rubcow.ru «Звезда полей», из книги С.Вакомина и др.
5. От Смолина:  «Прочитал комментарии и ужаснулся! Откуда столько злобы и ненависти к Поэту! Что же он такого плохого сделал лично вам или обществу, чтобы так его клеймить!»
6. От Ю.Кириенко-Малюгина: Абсолютно верно. А где Смолин был раньше: и десять лет, и пять лет после провокационных статей Л.Дербиной-Грановской, и два года назад  после публикации пьесы Н.Рогожина и продербинских статей вологодских юристов? Не знал, хотя сам из Вологды? Почему не давал опровержения тогда, да и сейчас? Наши опровержения сразу публиковались на сайте «Звезда полей». 
7. От Смолина:  «В стране много есть рубцовских объединений».
8. От Ю.Кириенко-Малюгина: «А каких именно? Где они поконкретней? В каких Вы, Смолин,  выступали с пропагандой или разоблачениями?  
9. От Смолина:  «Тут начали вылезать из «подполья» и некоторые «мастера искусств». В начале января Архангельский драматический театр анонсирует концерт Александра Юркина… Никто бы анонса «артиста Юркина» и не заметил, если бы там не оказалось маленькой сноски: «Специальный гость концерта – поэтесса Л.Дербина».
10. От Ю.Кириенко-Малюгина: Дорого яичко к Христову дню! «О протежировании Л.Дербиной в Архангельске со стороны артиста А.Юркина я сообщал ещё 5 лет назад». Почему об этом приоритете и  о разоблачениях того провокационного «концерта» памяти Рубцова от других рубцововедов не пишет Смолин? 
11. От Смолина: «От гнусного «действа» по созданию ореола «поэтессы Дербиной» не осталась в стороне и… «духовная родина» поэта Николая Рубцова – город Тотьма Вологодской области. «Духовная родина»! Этот термин упрочился не так и давно. И справедливо упрочился: Николай Рубцов оказался в Тотемской районе в семь лет, прожив потом до шестнадцати (это очень много, учитывая короткую биографию поэта). Понятно, что становление его могучего поэтического таланта начиналось именно здесь».
12. От Ю.Кириенко-Малюгина: Это компиляция. Пусть меня извинят читатели, но мне пришлось почти 15 лет доказывать, что родиной Н.Рубцова в смысле духовного мировосприятия и воспитания является именно село Никольское Тотемского района, а не посёлок Емец Северного края, где Николай Рубцов родился и прожил год с небольшим. Всё есть в авторских статьях и особенно в двух монографиях от 2002 и 2011 годов. Желающих потянуть одеяло на себя слишком много.   
13. От Смолина:  «Один из самых обширных мифов о жизни Рубцова состоит в том, что вся его жизнь была чередой трагедий. Двумя словами – сплошная трагедия! Сложилось прочное мнение, что великий поэт только и делал, что горевал о своей жизни, лил безудержные слёзы, «гулял с женщинами» и бесконечно употреблял «горькую». А между тем, задумаемся сейчас хоть на минуту, а кто это решил, что это так и было на самом деле? Да, мы с вами и решили!
14. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Сложилось прочное мнение…». У кого именно? У рубцовофобов и наивно заблуждающихся! У исследователей от Московского Рубцовского центра с 2001 года и НКО «Рубцовский творческий союз» мнения, приведённого А.Смолиным никогда не было! И кто это «…мы с вами и решили!» Я лично так не решал. В авторских монографиях «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. МГО СП РФ, 2002) и «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. Изд. «Рубцовский творческий союз», 2011) есть объективный и положительный образ народного поэта. Во всех часто навязанных ситуациях Н.Рубцов всегда исходил из принципа социальной и личностной Справедливости. Его кредо «В жизни и поэзии не переношу спокойно любую фальшь, если её почувствую» («Волны и скалы, 1962). Смотрите также рецензии писателей В.Фомичева и В.Андреева, данные по монографиям и опубликованные на сайте «Звезда полей».   
15. От Смолина: «Так вот, мне и стыдно, и больно сейчас за «духовную родину» поэта! Дело не в том, что это и моя прародина, и сам я в Тотьме прожил несколько лет. Конечно, мне известны истоки любых проявлений «общественного сознания» тотьмичей. И самых прекрасных, например, нескрываемой гордости многих жителей Тотьмы за свою «малую родину» и выдающиеся достижения своих предков. Но и самых низменных случаев затхлой провинциальной жизни (курсив Ю.К.М.), которые как раз в Тотьме особенно заметны на фоне… достаточно высокого культурного уровня местной интеллигенции».
16. От Ю.Кириенко-Малюгина: «У Смолина была в Тотьме «затхлая провинциальная жизнь»? Кто же так пишет о своей прародине? 
17. От Смолина: «…литературная композиция «Таинственный всадник». На авансцене установлен столик… с початой бутылкой водки и стаканом (в зале, заметим, есть и дети). Выходит, что это главный символ поэзии и жизни Николая Рубцова. Звуковым фоном «мычала» заунывно-загробная музыка из какого-то американского детектива».
18.  От Ю.Кириенко-Малюгин. Интересная алкогольная композиция была организована на родине Н.Рубцова. Выясняется, что Смолина не было в Тотьме. А где спрашивается статьи известных активисток по той провокационной к Рубцову композиции?
19.  От Смолина: «Для многих одно упоминание имени «поэтессы» – вызывает сильнейший негативный всплеск эмоций. Устроители мероприятий в Тотьме, безусловно, знали о таких перипетиях. И всё-таки сознательно пошли на подленькую «провокацию». Спрашивается: ради чего? Каких-то амбиций «мелких бесов»? Так это можно было сделать в другом месте и по другому поводу. Кстати говоря, мнение, высказанное потом гостями, оказалась удивительно точным: «Это не уровень Тотьмы»! (курсив Ю.К.-М.)
20. От Ю.Кириенко-Малюгина. А кто писал сценарий мероприятия? Может Смолин знает? Он даёт характеристику мероприятия:  подленькая «провокация». И затем сообщает, что «это можно было сделать в другом месте и по другому поводу». Понимает ли А.Смолин, что он написал?! В каком другом месте? И по какой теме Рубцова?
21. От Смолина: «Ещё немного вернусь к концерту. Наиболее органично смотрелся на сцене «поэт Рубцов», роль которого исполнял Сергей Булатов. Конечно, надёрганные для его монологов цитаты из частных писем Рубцова, не оставляли ему много места для раскрытия многогранного образа поэта. Тем более, что Сергей рассказывал… о себе! Дело в том, что Серёжа Булатов – один из моих лучших тотемских друзей, нас связывает многолетняя дружба. Он неплохой поэт, у нас говорено-переговорено на тему бытования стихотворца в глухой провинции, а о судьбе Николая Рубцова и того больше. Поэтому он был искренен и раскрепощён, попутно ведя диалог не столько со зрительным залом, сколько с  самим собой. И, наверное, ему хотелось донести до зрителей подлинную трагедию жизни поэта».
22. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Как же это друг Смолина участвовал в «провокации»? Не мог отказаться? Или настоять на переделке сценария?  Или Смолин протежирует поэта С.Булатова на роль Рубцова? Неужели подспудно предполагает Смолин, что Рубцов рвался к столичной жизни («тема бытования стихотворца в глухой провинции»)? Рубцов мечтал о жизни в селе в «домике с тремя оконцами»! (это опубликовано!) 
23. От Смолина:  «Так вот, главным предназначением своей жизни Николай Рубцов считал поэзию! И не просто считал, а много-много трудился, чтобы это своё призвание из духовного предначертания «материализовать» в стихи! Результат известен: более 500 стихотворений. Вот и всё!»
24. От Ю.Кириенко-Малюгина: О поэтическом предназначении Рубцова писали десятки литературоведов и до Смолина. Одними из первых были А.Передреев, Ст.Куняев, В.Кожинов, Ю.И.Селезнёв, М.Лобанов, А.Дементьев, Вик. Коротаев. Но Н.Рубцов не гонялся за количеством стихотворений: он просто записывал стихи непосредственно по местам событий и явлений.
25. От Смолина:  А «водка»? Разве её не было в жизни Рубцова? Была, да ещё какая! Но нам-то теперь до этого какое дело? Если бы по выпитому спиртному оценивали жизнь человека, то Николай Рубцов оказался далеко не в первых рядах наших сограждан: не так он часто и пил. Известно, что он никогда не писал стихов даже «выпившим». Мы не знаем: насколько «помогало» спиртное в жизни поэта. Как «яд» –   спиртное, понятно, разрушало его организм. Сам Николай Рубцов считал, что в каких-то случаях оно становилось для него и своеобразным «лекарством». Но мы не имеем никакого морального права делать «бутылку водки» символом его жизни. Жаль, если на «духовной родине» поэта этого не понимают.
26. От Ю.Кириенко-Малюгина: «Ну, сколько можно сообщать для таких, как журналист Смолин, который по роду деятельности должен отслеживать всю информацию вокруг личности Н.Рубцова! А где об обосновании Ю.Кириенко-Малюгина о радиоактивном облучении Н.Рубцова во время воздушных ядерных взрывов на архипелаге «Новая земля»? Не читал Смолин монографию Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. 2011), которая даже вошла в длинный список премии им. Александра Невского (С.Петербург, 2014, 2015). Неужели не заходил на сайт «Звезда полей»? Между прочим, число заходов на сайт ежемесячно из Вологды составляет от 20 до 30 посетителей (отсчёт ведётся по городам России и по зарубежным странам, число которых составляет от 23 до 45 ежемесячно). Неужели не читал мою статью «Красным белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…»  (2010 год, сайт и альманах «Поэзия»). Не раз сообщал,  что народным лекарством для продления жизни облучённых является в первую очередь красное вино, эпизодически и водка.   
27. От Смолина: «В прологе, естественно, читается «Жалоба алкоголика». По замыслу автора сценария Тагира Саберова (хирурга местной больницы) и постановщицы Светланы Самодуровой, вероятно, самое значительное стихотворение Николая Рубцова. Как говорится, атмосфера праздника создана…»
28. Кириенко: Здесь Смолин объективно раскритиковывает авторов диверсионного сценария.  
29. От Смолина: «Ну, и по поводу «поэтессы Дербиной». Ещё так и не определена по-настоящему её роль в судьбе и в гибели поэта. По этому «пункту» биографии Николая Рубцова идут жесточайшие споры. Что случилось в ночь на 19 января 1971 года, знает теперь только одна она.
30. От Ю.Кириенко-Малюгина: Что значит, не определена роль Дербиной?   М.Суров монографиями 2005 и 2011г.г.,  Ю.Кириенко-Малюгин книгами «Тайна гибели Николая Рубцова» (три издания 2001, 2004,2009),  С.Вакомин книгой 2005  года  обосновали вину Дербиной, также как и суд в апреле 1971 г. А почему бы А.Смолину  не сослаться на опубликованное письмо Рыболовова о признании, что он был в ночь на 19 января 1971 г. у Рубцова и Дербиной, видел начало ссоры, но был выведен из числа свидетелей на процессе.   
     Зачем всё это Смолину. Может потому что поезд разоблачения Дербиной и пропаганды Н.Рубцова уезжает без его субъективного  мнения. Или навести тень на плетень: «Ещё так и не определена по-настоящему её роль в судьбе и в гибели поэта».
    P.S. Читал о противостоянии А.Смолина и А.Быкова (комментарии к статье А.С.). Поскольку А.Смолин недостаточно подготовлен по теме Н.М.Рубцова и не может аргументировано ответить, предлагаю А.Быкову аппелировать к моим публикациям по теме Рубцова,  в том числе на эл. почту  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. прикрепляемыми файлами. Ответ гарантирую и с публикацией на сайте такого диалога.  
 

Ю.Кириенко-Малюгин. Факты и логика против сказки о том, как Николай Рубцов в Литинститут поступал

В статье "Не сказка о том, как Николай Рубцов в Литературный институт поступал" , опубликованной 16.07.2019 г. на сайте "Душа хранит", известный краевед Л.Вересов, публикующий периодически ксерокопии документов по теме Рубцова, в основном, из архива Вологодской области, приводит на сей раз ксерокопии из архива  Литературного института.  
   Л.Вересов критикует известные ранее воспоминания петербурских литераторов Б. Тайгина, Э. Шнейдермана, И.Михайлова. Он даёт посыл, цитирую: "Иногда бывает, что документы по теме выстраиваются в стройный ряд доказательств и всякие предположения, воспоминания и домыслы становятся не актуальными. Логика материала, написанного фактами и датами, отметает их. В очередной раз удивляюсь, как много документального можно отыскать в судьбе Н. М. Рубцова, если хочешь найти и знаешь где отыскать…". В общем, Вересов создаёт мнение, что до него рубцововеды не искали и не пользовались архивными документами при написании литературоведческих книг о жизни и творчестве Н. М. Рубцова.  
   На этот раз на базе "лежавших с января 2011 года" и оказавшихся у Вересова копий документов, он  рассматривает тему поступления Рубцова в Линтинститут и приводит своё мнение.
При этом Вересов сообщает следующее:
"Из исследователей почти никто этот вопрос всерьёз не поднимал. Отмечу только желание разобраться в проблеме Ю.И.Кириенко – Малюгина [2]...(1). У нас (у кого, кроме Л.Вересова? - прим. Ю.К.-М.) же появилась уверенность, что Николай Рубцов уже после демобилизации с Северного флота осенью 1959 года  стал  готовиться к поступлению в Литературный институт или на филологический факультет какого – то другого вуза". Замечу сразу: на специфический "филологический факультет" никакого вуза Рубцов не собирался поступать, потому что стремился получить специализированное  поэтико-литературное образование.  
     Придёться далее уточнять-опровергать посылы Л.Вересова.
1. По предложенной теме материалы были опубликованы  В. Д. Зинченко в трёхтомнике "Николай Рубцов", издательство Терра (2), ещё в 2000 году. Видно, что Вересов не знает это уникальное издание (или не хочет на него ссылаться). Вот что пишет Зинченко (том. 1, стр. 22):
     "Часто (Рубцов, прим. Ю.К.-М.)  посещал литературный "салон" Глеба Горбовского - небольшую комнатку в коммунальной квартире...", не любил заставать у меня кого-либо из ленинградских поэтов, все они казались ему декадентами, модернистами, пишущими от ума кривляками. Все они - люди, как правило, с высшим образованием, завзятые эрудиты - невольно отпугивали выходца "из низов".  
      Далее от Зинченко (том. 1, стр. 22): "Работу на заводе Николай совмещал с учёбой в вечерней школе. В середине мая 1962 года посылает в Москву стихи на творческий конкурс в Литературный институт. Сохранились три рецензии на его стихи" (2).   
    Зито!!! Ещё тогда в 2000 году Зинченко видела эти рецензии известных поэтов!  Более того, когда я в 2001 году был в Вологде, то в архиве  ГАВО (Гос. архив Вологодской области) в ряде описей видел "следы" просмотров "рубцовских" материалов с подписями  Зинченко от 1998-1999 г.г. Ксерокопировать  тогда ни мне, ни, видимо, Зинченко Не Разрешали!
     Далее от Зинченко по конкурсной работе Н. Рубцова в адрес Литературного института им. А. М. Горького (том. 1, стр. 22, 23): "Весьма квалифицированные стихи. Рубцов пишет уверенно, размашисто. Черты его индивидуальности не слишком выпукло проявляются - мешает...умение писать стихи, "набитая" рука, отзывется Е.Долматовский и добавляет в конце - способности есть - это несомненно. Я - за" (2). Далее фрагменты отзывов от поэтов И. П. Баукова и Н. Анциферова. Далее - о сборнике "Волны и скалы".     
     Далее - из предисловия от Зинченко (том. 1, стр. 23): "В июле (1962 г.)  Николай Рубцов берёт отпуск и едет к родным в Вологду... От отца поплыл в Никольское, там заново познакомился и подружился с Генриеттой Меньшиковой..." (2). Далее: "В августе Николай Рубцов сдаёт вступительные экзамены в Литературный институт и попадает в поэтический семинар Н. Н. Сидоренко" (2).  
2. Напоминаю Л. Вересову и читателям.    
    Из моей книги-творческой биографии Н.М.Рубцова от 2011 года (1), из Главы 5. Ленинградский период. "Не простой, возвышенный, в седле бы..." (ноябрь 1959 г ...август 1962 г.) привожу абзацы:
   Из (1), стр 77: "Осенью 1960 года Николай Рубцов поступает в Ленинграде в 9-й класс школы № 120 рабочей молодёжи. Ему нужны законченное среднее образование и аттестат зрелости на будущее"
    Из (1),  стр. 81: "С начала 1962 года Рубцов довольно настойчиво и без огласки шёл к своей цели: поступить в литературный институт".
    В Главе 5 (стр. 77-88) приведены множество фрагментов стихов Рубцова, которые вошли в сборник "Волны и скалы" для показа при приёме в Литературный институт. Сказано до Вересова.
    Из стр. 85 (1)  привожу фрагмент: "В мае 1962 года Николай Рубцов направляет в Литературный институт им. Горького письмо следующего содержания: "Дорогие товарищи! Я посылаю на Ваш суд, на творческий конкурс стихи очень разные: весёлые и грустные, с непосредственным выражением и с формалистическим уклоном (последние считаю сам лишь учебными, экспериментальными, но не отказываюсь от них, ибо и они от всей души, от жизни). Буду рад, если Вы найдёте в них поэзию и допустите меня в приёмным экзаменам...".
    Приведённые материалы об отзывах на стихи Рубцова, посланные на творческий конкурс,  взяты из архивов ГАВО (3), где я (в то время на правах члена Союза писателей РФ) знакомился с описями архивных документов в 2001-2003 г.г., и другие - из библиотеки Литературного института, где мне в 2004 году предоставили некоторые материалы из личного дела студента Н.М.Рубцова (без права ксерокопирования, но с возможностью переписывания сведений).   
3. Л.Вересов сообщает о копиях из своей статьи: "Дело в том, что 13 января 2011 года в Литературном институте состоялись Рубцовские чтения. После нашего  доклада об истории создания сборника стихов Н. М. Рубцова «Зелёные цветы» ректор Литинститута Б. Н. Тарасов пригласил  познакомиться с Рубцовским делом и архивом поэта, хранящимся в запасниках. Тогда удалось перекопировать многие документы, которые стали основой данной работы". А вот мне,  автору книг "Новая дорога к Рубцову"(2005) и "Поэзия. Истина. Рубцов" (2007), и  трёх изданий "Тайна гибели Николая Рубцова" (2001, 2004, 2009) не повезло так тогда.
     Дело в том, что я, Ю. Кириенко-Малюгин, участвовал в той конференции "Рубцовские чтения" 13 января 2011 года в Литературном институте с докладом "Журавли Николая Рубцова". И не обращался к Б. Н. Тарасову, поскольку ранее знакомился с теми материалами, которые мне выдали в библиотеке Литинститута. Оказывается выдали не всё. И ко мне (автору тогда пяти книг о творчестве Рубцова) Б. Н. Тарасов почему-то не обратился с просьбой ознакомиться с архивом по Рубцову.
    Теперь выясняется, что с января 2011 года вплоть до 1 июля 2019 года ксерокопии вступительных  документов по Рубцову находились у Л. Вересова без публикации. Жаль. Ранее можно было бы провести дополнительные исследования. Придётся сейчас.
4. Л. Вересов приводит текст письма Н. Рубцову из приёмной комиссии Литинститута: "Уважаемый  тов. Рубцов!  Официальный вызов послан Вам в Ленинград. Вы должны  явиться в институт до 1 августа, имея при себе указанные в «Условиях» документы. Вы допущены к экзаменам. Приёмная комиссия. 21 июля 1962 года». Кстати, этот документ опубликован впервые в книге "Николай Рубцов. Звезда полей. Собрание сочинений. М. Воскресенье. 1999 (которая имеется у меня с 2007 года). Спасибо редакторам составителям Л. А. Мелкову (который знал Н. Рубцова) и Н. Л.  Мелковой.
    И далее комментарий Вересова из статьи, цитирую: "Вот она конкретика документов и понятно, что таким вызовом Николай Рубцов не мог пренебречь. Ему, видимо, пришлось брать очередной отпуск или  дни за свой счёт и ехать срочно в Москву решать вопросы с устройством в общежитии на время экзаменов, консультаций, установочных лекций. Почему он не ставит своих  знакомых в известность  о вызове?  Ну, кто-то знал о его поездке, скажем,  товарищи  с Кировского завода,  но пока дело с поступлением в Литинститут окончательно не решилось, хвалиться было нечем. Так, Борис Тайгин не знал подробностей, а например, Глебу Горбовскому, который вовсе отрицательно относился к обучению в Литературном институте, это было не интересно в принципе".
    Ещё от Л. Вересова:  "А далее опять документы вступают в дело, в пику тем, кто вспоминает, что Николая Рубцова приняли без экзаменов или, что он опоздал к началу экзаменов и только за счёт обаяния и сборника «Волны и скалы» прошёл вроде бы вне конкурса. Нет, никто не создавал поэту Рубцову тепличных условий при поступлении, он поступал на общих основаниях. Сохранилась взятая на Кировском заводе выписка из трудовой книжки специально для поступления от 14 июля 1962 года за подписью начальника отдела кадров  В.Евстигнеева.
      Обращает на себя внимание, что получена она ещё до получения вызова из Литературного института. Значит, готовился шихтовщик Рубцов к поступлению заранее, даже, может быть, был уверен в реализации своих планов учёбы в институте..."
5. Придётся дать опровержение этих утверждений Л. Вересова.
5.1. Николай Рубцов не знал об этом специально посланном письме из приёмной комиссии Литинститута! И не ждал этого письма! Иначе он контролировал бы появление письма через общежитие Кировского завода (Ленинград, Севастопольская, д. 5). Просто Рубцов знал о том, что он прошёл творческий конкурс и может готовить документы для приёмной комиссии и сдачи экзаменов.  
     Рубцов не мог ставить и "не ставил в известность своих ленинградских знакомых и товарищей с Кировского завода", потому что Его (Рубцова) не было в Ленинграде ни 21-го, ни 24-го (возможной даты получения в Ленинграде письма-вызова из Москвы), ни 29-31 июля 1962 года. Потому что Рубцов был в Вологодской области! Здесь явные домыслы-фантазии Вересова вопреки известным фактам.
5.2. Рубцов действовал по своему плану поступления в Литинститут, рассчитав план действий по времени, по июлю месяцу того 1962 года. 13 июля 1962 года Рубцов получил от Бориса Тайгина экземпляры (два или три)  самиздатовского сборника "Волны и скалы" для последующего предъявления  на приёмной комиссии Литинститута.  Нет ясности в вопросе, выслал ли Рубцов сборник "Волны и скалы" в Литинститут. Считаю, что не высылал Рубцов этот сборник. До начала  августа и показа сборника "Волны и скалы" в Литинституте у Рубцова в распоряжении две недели.
 5.3. Рубцов заранее запланировал и взял отпуск на Кировском заводе с 17 июля (понедельник) 1962 года на 24 положенных рабочих дня (то есть на 28 календарных дней), до 12 августа (воскресенье) 1962 года (с выходом на работу в понедельник 13 августа). Это моя версия, которую Вересов может проверить в архиве отдела кадров Кировского завода.
     Для предьявления в приёмную комиссию Рубцов  взял  в поездку нужные ему документы (аттестат зрелости, фотографии, паспорт). Заказал в отделе кадров выписку из трудовой книжки и  взял её 14 июля, в субботу. Всё это с расчётом в любой момент приехать в Москву на экзамены в Литинститут из любого места пребывания!
 5.4. Справка от автора. В те 60-е годы рабочая неделя составляла 6 дней, включая субботу (в том числе и для работников отделов кадров). 14 марта 1967 года принято Постановление Президиума Верховного Совета СССР (а за неделю до этого, 7 марта 1967 г. Постановление ЦК ЦКСС, Совета Министров СССР и ВЦСПС) о переходе на 5-дневную рабочую неделю с двумя выходными (суббота и воскресенье) для большинства предприятий и организаций.    
     В те 50-е - 60-е годы 20-го века приёмные экзамены во всех практически институтах (по крайней мере, в Москве) проходили с начала августа каждого года (шли через день по разным предметам с учётом специализации ВУЗа).
5.5. Рубцов создал себе запас времени до экзаменов, чтобы встретиться с отцом и родными в Вологде и поехать далее по личным делам по Вологодчине. В том числе, в с.Никольское, на свою духовную малую Родину, для встречи с друзьями детства. И очень даже возможно,  для решения личных проблем, на будущее в случае непоступления в Литинститут.
     Из авторской книги-монографии 2002 года (4): "К 1962 году Николай Рубцов уже потерял свою юношескую шевелюру. Это служба на флоте повлияла на внешность Николая Рубцова. Четыре года службы дальномерщиком (прибористом), наверняка облучение головы электромагнитными и другого вида физическими полями приборов, привели к раннему облысению головы поэта. Никто не задавался , к сожалению, причинами этого явления. А ведь Николаю ...ещё надо создавать семью при имеющейся внешности. Однако, глубокий взгляд на жизнь, мягкая улыбка, доброе отношение к друзьям и непринятие несправедливости - вот характерный портрет Рубцова, который не все могли понять и оценить".
   Этот прогноз был дан ещё до выявления, что Рубцов получил лучевую болезнь в результате визуального контроля серии воздушных ядерных взрывов на Новой земле в период службы на Северном флоте. Обосновано в 2011 году в издании (1),  стр. 66, 67.
     Надо понимать, что Рубцову уже 26 лет, у него нет постоянного места жительства, в Ленинграде нет ясных перспектив получить даже комнату при  одиночном проживании. Жильё давали только семейным парам. Вот такая версия для мотивов действий Рубцова.   
5.6. 15 июля (вокресенье) или 16 июля (понедельник) 1962 года Рубцов покупает билет и едет ночным поездом из Ленинграда в Вологду (потому что 17 июля он уже в Вологде).
5.7. По многочисленным публикациям известно, что 17 июля 1962 г. Николай встречается с отцом в вологодской железнодорожной больнице и делает запись сестре Галине, что едет в отпуск в Тотьму  на письме отца в адрес дочери. Это опубликовано (1, стр. 88). 18 июля Рубцов заехал в Шуйское-Космово для встречи с бывшей несостоявшейся "невестой" Т.Агафоновой (не зная о её семейном положении). Встреча не состоялась и Рубцов далее следующим речным рейсом едет до Усть-Толшмы, чтобы затем доехать (или дойти) до с.Никольское (это 25 км от пристани или 5-7 часов пешком). 20 июля 1962 года Николай Рубцов появляется в с. Никольском на вечеринке у односельчанина В. Аносова. Об этой  поездке и встречах с Рубцовым писали Г. М. Меньшикова (Шамахова) - (5) ,  Н. Прокошева (4), Н. Алферьева (6 - 1994 г., 4) В. Аносов (4), Г.Мартюкова (7), В.Зинченко (2), упоминала Т.Агафонова. Ю.Кириенко-Малюгин сообщал в двух монографиях от 2002 (4) и 2011 г.г.(1).
    Вот что пишет Генриетта Михайловна Меньшикова: "Около 20 июля 1962 года мы провожали в армию Владимира Аносова. Был праздник. И вот в разгар праздника зашёл невысокого роста, лысый парень. Конечно, сразу обратили внимание - кто? Потом пошли в клуб, и там я узнала, что это Рубцов Коля. Да, он был совершенно неузнаваем..." (5), об этом также (1, стр. 83). Прим. Ю.К.-М. Такой результат облучения Н. Рубцова на Северном флоте (1955 - 1959 г.г) в период серии воздушных ядерных взрывов (1, стр. 66,67)
    Вот что пишет Нина Алферьева (учившаяся вместе с Рубцовым): "Я видела  его (Н. Рубцова, прим. Ю.К.-М.) в Николе в 1962 году. Сам пришёл ко мне в дом. Удивилась, что он такой лысый. Читал стихи из сборника не в переплёте (очевидно, это сборник "Волны и скалы"). До этого времени я о Рубцове почти ничего не знала. И не думала, что он пишет стихи и даже печатает их. В тот день он пел свои песни. Играл на гармошке..." (6,   1994) и (4, стр. 83, 2002).
 6.  Однако  Л. Вересов обосновывает, что Рубцов с начала августа (с 4-го числа) 1962 года находился в Москве, сдавал экзамены в Литературный институт. Приводит ксерокопию экзаменационного листа № 81, где проставлены даты сдачи экзаменов 4, 6, 8  и 10 августа 1962 года. Об этом скажем ниже.
7. Л. Вересов не может не знать книгу Николая Коняева "Николай Рубцов" (М. "Молодая гвардия", 2001, серия ЖЗЛ), поскольку стал заниматься темами по Н. Рубцову.
    Н. Коняев пишет (8, стр 105),  цитирую: "Существует легенда, что на вступительные экзамены Рубцов опаздал, и его зачислили в институт без экзаменов. Однако документы "личного и учебного дела Рубцова Николая Михайловича"* в корне опровергают её.
Ниже сноска*: Архив Литературного иинститута им. А.М.Горького, опись № 1, арх. дело № 1735, связка № 116.  (Это значит, что Н.Коняеву дали на просмотр опись № 1 до издания книги в серии ЖЗЛ от 2001 г.). Далее от Н. Коняева: "Экзамены Николай Рубцов сдавал в установленные сроки.  Четвёртого августа написал на четвёрку сочинение, шестого  получил пятёрку по рускому языку и тройку по литературе, восьмого - четвёрку по истории и десятого - тройку по иностранному языку. Отметки, конечно, не блестящие, но достаточно высокие, чтобы выдержать конкурс.
     23 августа появился приказ № 139, в котором среди фамилий абитуриентов, зачисленных на основании творческого конкурса и приёмных испытаний студентами первого курса, значилась и фамилия Николая Михайловича Рубцова".
   Ниже Н. Коняев приводит фрагмент письма, опубликованного В.Белковым, которое начинается: "Мне двадцать шестой год. Я русский, член ВЛКСМ...". Этот текст приводит и Вересов в своей статье.
   Таким образом, Л. Вересов поддерживает  позицию Н. Коняева о присутствии Н. Рубцова в Москве  4 августа 1962 года для сдачи приёмных экзаменов.   
8. Так где же был Николай Рубцов 4 августа 1962 года?
8.1. Привожу информацию также от Г. Мартюковой,  директора мемориального музея Н. М. Рубцова из села Никольского Тотемского района Вологодской области (7):   
     "В этот приезд (июль 1962 г. - прим. Ю.К.-М.) Николай Рубцов останавливается у Анны Романовны Шестаковой. Она часто принимала у себя приезжих граждан. Хозяйка выделила Рубцову кровать в прихожей. По воспоминаниям дочери хозяйки дома Нины Николаевны Мужиковой, поэт жил у них около десяти дней. Именно тогда у Анны Романовны Николай Рубцов встретил свою однокашницу по детскому дому Нину Геннадьевну Алферьеву, которая временно снимала угол у хозяйки квартиры. Нина Николаевна запомнила, как Рубцов играл на гармошке. Односельчане частенько его видели сидящим на берегу реки у бани, и записывающим что-то в тоненькую тетрадочку.
Организовали воспитанники детского дома маленькую встречу выпускников. Собрались Л. Спасская, Н. Алферьева, Н. Рубцов. Сидели, вспоминали старых друзей, детдомовскую жизнь.
Встретился тогда Николай Рубцов и со своими одноклассницами Н. Прокошевой и Т. Нечаевой. Это случилось 4 августа 1962 года. По воспоминаниям современников, поэт вечером этого дня исполнял песни собственного сочинения".
8.2.   Не мог Рубцов быть одновременно в Москве и в Никольском 4 августа 1962 года!
8.3. Об этой встрече пишет также Н. Прокошева. Записано автором (Ю.К.-М.) 1 июня 2002 года в селе Никольском. Впервые опубликовано в монографии 2002 года (4, стр. 314). Далее от Прокошевой:  "В июле 1962 года Коля приехал в Николу. Заходил к Нине Алфёровой. Но ей он не понравился. Встречался с Гетой Меньшиковой. 8 августа 1962 г. Коля был на дне рождения у Нечаевой Тамары Алексеевны, там же была и я. Гета ждала Рубцова на улице после вечеринки...". Дата 8 августа от Н. Прокошевой (сообщена мне во время личной встречи и ошибочна, что объяснимо погрешностью памяти за почти 40 лет с даты вечеринки). Эта дата  не совпадает с датой 4 августа, приведённой в официальной статье    Г. Мартюковой.
8.4. Спрашивается, как можно не знать приведённых публикаций о Рубцове? Как можно игнорировать эти опубликованные факты и пребывание Рубцова с 17 июля и включая начало августа в с. Никольском Вологодской области?
9. Разберёмся с ситуацией от 4 августа (суббота) 1962 года.
 9.1. Участники вечеринки (встреча однокласников) знали, что Рубцов пишет стихи, имеет в руках сборник "Волны и скалы" и должен ехать в Москву для сдачи экзаменов. Думаю об этом знала и Гета Меньшикова, находившаяся в близких отношениях с Н. Рубцовым.  Думаю, что Николай это не скрывал. Считаю, что  4-го августа  Рубцов понял, что Время уходит!    
9.2. О вызове на экзамены Рубцов  не знал. Приёмная комиссия выслала вызов на Лениградский адрес Рубцова в общежитие Кировского завода (Севастопольская ул., д. 5 ком № 24).  Тот, кто получил  письмо-вызов по штемпелю Литературного института (предположительно, комендант общежития) не знает, как переслать письмо Н. Рубцову. И даже, если кто-то вскрыл письмо, то не знал, как сообщить сведения Рубцову. Думаю, что письмо не вскрывал получатель в Ленинграде, а ждали появления Рубцова. Надо считать, что Николай Рубцов не предусмотрел такой ситуации.
9.3. Получить сведения о дате начала экзаменов в Никольское Рубцов практически не мог. Сомнительно, чтобы у Рубцова был телефон приёмной комиссии. Иначе бы он не остался ни на 1-е августа, ни на 4-е на вечеринку. Тогда, в 60-годы 20-го века  не было отлаженной телеграфной связи. И звонить можно было из сельсовета или из почтового отделения! Кто такой  Рубцов в это время? Отдыхающий.
 9.4. Выдвигаю версию, что Н.Рубцов  утром 5-го (воскресенье) вышел из Никольского. Попутный транспорт (почтовый или гужевой) возможен, но маловероятен.
    Рубцов проходит 25 км  до переправы Усть-Толшма за 5-7 часов (учитывая его спортивную подготовку). Оказывается на переправе примерно в 12 (или в 14 часов, если вышел в 8 часов). Первый вариант далее.  Рубцов  ждёт проходящий пароход из Тотьмы на Вологду. Во второй половине дня по расписанию садится на пароход (это ночной рейс) и  днём 6-го августа оказывается в Вологде.
 Другой возможный вариант - Рубцов переезжает 5-го августа паромом в Черепаниху. Оттуда - пешком 14 км до трассы на Вологду. Это уже перегрузка даже для спортсмена.  Маловероятно доехать  попутным (в основном, гужевым) транспортом (это по времени 3-4 часа). Затем попытки методом голосования уже вечером сесть на проходящий автобус до Вологды. Ещё 4 часа пути. Поздно вечером Рубцов мог оказаться в Вологде. И далее поездом в Москву и "с колёс" в приёмную комиссию и на экзамен по литературе. Этот "подвиг" возможен только, если бы Рубцов знал, что на 6-го августа  назначен экзамен.
     Реально, вечером 6-го (понедельник) Рубцов  выезжает прямым или проходным поездом из Вологды в  Москву. Рано утром 7-го августа (вторник) Рубцов в Москве. У него два пути: в общежитие для устройства и в приёмную комиссию с документами. А экзамены уже идут!
10. Разберёмся с допуском к приёмным экзаменам. Рубцова могли просто развернуть от порога Литинститута в связи с опозданием (неявкой), проставив "неудовлетворительно" по первому же экзамену. В то время конкурс составлял не менее 20 человек на место, а абитуриенты были практически эрудиты по основному предмету - Литературе.  
10.1. Утром 7 августа 1962 года в Москве Рубцов появляется у входа в общежитие Литинститута (ул. Добролюбова, 9/11) и встречает случайно Валентина Сафонова, с которым служил на Северном флоте и встречался неоднократно в литобъединении Северного флота в 1957-1959 г.г. (см. главу 6 монографии "Николай Рубцов...")
Автор уверен, что Валентин Сафонов, в то время (в августе 1962 г.)  студент Литинститута, во время дружеской встречи в общежитии  прочитал сборник Рубцова  "Волны и скалы",  встречался с членами приёмной комиссии и оказал неформальную принципиальную помощь Рубцову в получении разрешения на сдачу вступительных экзаменов несмотря на опаздание на несколько дней.  
10.2. В приёмной комиссии Рубцов объяснил Всю ситуацию (в том числе с выездом из далёкого Никольского).
     На этом собеседовании Рубцов, конечно, показал самиздатовский сборник "Волны и скалы".  И это произвело впечатление на членов приёмной комиссии, которые сами были литераторами и понимали уровень стихосложения. Здесь верна версия И. Михайлова, руководителя Лито "Нарвская застава",  о значении сборника "Волны и скалы". Преподаватели из комиссии знали, кому (прошедшему творческий конкурс) высылали вызов на приёмные экзамены.
10.3. Рубцову  пошли навстречу. Решение, конечно, было  согласовано с председателем приёмной комиссии и руководством Литинститута. Почему? Потому что: опоздание - веская причина, но поправимая; стихи абитуриента - почти профессиональные; Рубцов  - моряк - отслужил 4 года на Флоте, в те времена любого демобилизованного при сдаче экзаменов не ниже, чем на "удовлетворительно" Принимали в институт!
10.4. Рубцову разрешили сдавать экзамены. Сначала те, которые были в плане сдачи абитуриентами, т.е. 8-го и 10-го августа. С разрешением досдать пропущенные экзамены позднее.
11. Вересов  приводит ксерокопию  экзаменационного листа № 81. 11.1. На бланке надпись "Литературный институт имени А.М.Горького при Союзе писателей СССР". Далее экзаменационный лист № 81 - на типографском бланке!
    Ниже  "Рубцов Николай". Лаконично - без Отчества.
    Ниже: № - прописана цифра 9, затем цифра 12 (над линией ожидаемой даты) и надпись, похоже, римскими VII или VIII, далее к цифре 19 добавлена  цифра 62 (получается 1962 год).
    Далее в строке "личная подпись" -  отсутствует подпись Рубцова.
  Прим. Ю.К.-М. Видно, что документ выписан наспех!
    Далее напечатано: подпись ответственного секретаря приёмной комиссии,   подпись имеется. Слева рядом - печать, неясный  оттиск.  
     Ниже таблица с надписью: "Отметки о прохождении приемных экзаменов".
    Указаны графы "Наименование предмета", "Дата экзамена", "Оценка прописью без сокращения", "Подпись преподавателя".
ниже "Русский язык (письменно, устно)";
ниже "Русская литература (письменно, устно)";
ниже "История СССР (устно);
ниже "Иностранный язык".
Под таблицей экзаменационного листа надписи:
1. Лист служит пропуском на экзамен.
2. По окончанию приёмных экзаменов лист должен быть возвращён в приемную комиссию
3. Не зачисленный в учебное заведение получает обратно свои документы  (далее мелким шрифтом) после сдачи  эк. л.
 11.2. Анализ содержания экзаменационного  листа.
   Экзамен по предмету  "История СССР (устно)" - оценка "хорошо",  дата 8/ VIII - 62г. Экзамен по предмету "Иностранный язык" - оценка "удовлетворительно", дата  10/ VIII-62 г. В записях видно, что они оформлены преподавателями в день сдачи каждого экзамена, запись - спокойная чёткая неторопливая. Это означает, что Рубцов был допущен к сдаче экзаменов и сдавал эти экзамены именно в указанные дни.  
 11.3. Последующая сложность ситуации состояла в том, что Рубцову надо было вернуться в Ленинград и приступить к работе с 13 августа (понедельник) 1962 года, чтобы не оказаться прогульщиком.
    Это означает, что 10 августа (пятница) утром Рубцов сдал экзамен и  дневным поездом едет в Ленинград, в общежитие Кировского завода. В те времена билеты можно было приобрести свободно, поезда следовали почти ежечасно.
    С утра 11 августа (суббота) рабочий (шихтовщик по специальности)  Н. М. Рубцов ставит в известность начальника цеха об экзаменах в Литинституте, пишет заявление в дирекцию Кировского завода и в отделе кадров  оформляет за свой счёт отпуск на несколько дней для сдачи двух экзаменов. Возвращение в Москву косвенно подтверждается сообщением Б.Тайгина, что «стихотворение «На злобу дня (экспромт)», со слов автора написано 12 августа 1962 г. в дневном поезде, на пути из Ленинграда в Москву». Вечером 12-го Рубцов в общежитии Литинститута.
 11.4. Записи по сдаче и оценкам экзаменов по русскому языку (сочинение) и русской литературе сделаны одной рукой. Даты проставлены мелким шрифтом. Одна подпись чёткая.  Другая - видно, что сделана по ранее замазанной. Вероятно кто-то из преподавателей отказался от своей ранее сделанной подписи. Вторую подпись ставил другой преподаватель.
Экзамен по предмету "русский язык" (письменно, устно) 4/ VIII - 62г. - оценка "хорошо" (вероятно, сочинение);  6/ VIII - 62г. - оценка "отлично" (собеседование, обсуждение сборника "Волны и скалы");
Экзамен по предмету "русская литература" (письменно, устно) - оценка "удовлетворительно" (общие знания по литературе).
11.5. Оба экзамена Рубцов сдавал в период с 13 (понедельник) по 15-17 августа 1962 г. Экзаменационный лист был передан в приёмную комиссию до 17 августа. Потому что готовился приказ  по приёму в Литинститут. Оценки по трём экзаменам - невысокие. Но Рубцова должны были принять как абитуриента, отслужившего в армии.
11.6. Считаю, что Рубцов сразу после сдачи экзаменов по русскому языку и литературе возвратился в Ленинград,  вышел на работу и ждал официального приказа на зачисление в институт. Николаю Рубцову нужна была зарплата после отпуска для выживания.  
11.7. Получив известие о зачислении в литинститут приказом № 139 от 23 августа (четверг) 1962 года (например по телефонной связи)  Николай Рубцов (в это время шихтовщик 6 разряда)  сразу пишет заявление об увольнении с 5 сентября (также четверг) 1962 года, потому что по Закону любой увольняющийся "по собственному желанию" должен отработать две недели. Это входило также в планы Рубцова.
 11.8. Л.Вересов даёт свою версию по дате 5 сентября, цитирую:  "Почему поэт так  относительно  долго тянул с увольнением? Наверное, в конце августа Николай Рубцов  вернулся в Ленинград окрылённый будущим. Навестил друзей, может даже вышел на работу на несколько дней, чтобы спокойно написать заявление об увольнении, побегать с обходным листком за материально ответственными  лицами,  чтобы получить их автограф, что он сдал всё имущество завода, собрал свои невеликие пожитки, выписался  из общежития на Севастопольской..."
12.  Считаю, что Рубцов не "тянул с увольнением" и не вёл полубеззаботный образ жизни на Кировском заводе и в Ленинграде, Обходной лист оформляется в течение  рабочего времени обычно за день до увольнения и сдаётся в бухгалтерию для расчёта в день увольнения. Рубцов "вкалывал" как работяга-шихтовщик 6 разряда, зарабатывая за "обязательные" две недели примерно 100 рублей (при месячной зарплате порядка 200 руб.). Это средства, необходимые для проживания в Москве до получения стипендии, которая составляла всего 22,5 руб в  месяц.    
     Для оформления увольнения выписка из приказа № 139 по литературному институту им. А.М.Горького от 23-го августа 1962 г. Николаю Рубцову была не нужна и осталась в его  личном деле.
 
Библиография к статье
1. Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: "Звезда полей горит, не угасая...". Стр. 288. Москва. НКО "Рубцовский творческий союз", 2011.
2. Николай Рубцов. Собрание сочинений в трёх томах. Москва. "Терра", 2000, Составитель и редактор В.Зинченко.
3. ГАВО - Государственный архив Вологодской области.
4.Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: "И пусть стихов серебряные струны...".Стр. 332.  Москва. МГО СП России. 2002.
5. Г.Шамахова. "Русь моя, люблю твои берёзы!" Русский север. 1995.
6. Воспоминания о Николае Рубцове. КИФ "Вестник". Вологда. 1994.
7. Г. Мартюкова. Николай Рубцов в селе Никольском. Исследования о жизни и творчестве Николая Рубцова: сб. докл. и сообщ. участников науч.-практ. конф. «Рубцов. чтения», с. 18-22.   Вологда : Кн. наследие, 2005.
8. Николай Коняев. Николай Рубцов. Москва. Молодая гвардия. 2001.Серия ЖЭЛ.
   P. S.  Для объективности публикации необходимо:
 *  уметь логически анализировать   поднятую тему на основе содержания полученных архивных копий,
 * учитывать известные публикации, опровергающие и подтверждающие  посылы-построения автора,
 *  знать исторические обстоятельства и документы, определящие мотивы поведения действующих лиц: героя темы и окружающих личностей.     
 

Ю.Кириенко-Малюгин. Чужая слава не нужна.

    В программе «яндекс» на поиск «Кириенко-Малюгин» появляется периодически информация «Юрий Кириенко. Песни в Мр.3». Вот такой появился двойник на моей странице. Как говорится: ничего случайного в мире не бывает. Этот ход – метод  отвлечения от творчества Ю.Кириенко-Малюгина, метод внедрения двойника по фамилии и имени в сферу информации. Любая «Чужая слава» мне не нужна. Эти чужие авторские песни не имеют к моему творчеству никакого отношения. Предвидя подобное, я ещё в начале официальной литературной и музыкальной деятельности к своей отцовской фамилии добавил фамилию матери и получился мой литературный псевдоним  «Кириенко-Малюгин».  Некоторые песни на мои мелодии, авторские стихи и стихи С.Есенина и Н.Рубцова  выложены в меню сайта «Звезда полей» в разделе «Музыкальная страница» новой редакции сайта с 2014 года. Ранее опубликованные песни можно найти, активировав «сайт 2006» на заглавной странице сайта и выйдя на тот же раздел «Музыкальная страница». Где кстати опубликованы также некоторые песни авторов-исполнителей, участников фестиваля «Рубцовская весна».

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. «ЕСТЬ БОЖИЙ СУД...», ПОВЕСТЬ-ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ, РУСОФОБИЯ. ГЛАВА 10.

ДНЕВНИК НЕСЛУЧАЙНОЙ ИНФОРМАЦИИ.
      Из папки файлов «Дневник» Владимира Михайловича (Вл.Мих.)
       интернет (поиск Аллен Даллес доктрина):
     Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.
Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России.
Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей – отобьём у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.
     Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности. В управление государством мы создадим хаос и неразбериху.
      Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость,
предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом.
 
83
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться и даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности.
     Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, а главную ставку всегда будем делать на молодёжь – станем разлагать, развращать, и растлевать её. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов».
     Вот так мы это сделаем. Аллен Даллес (1893 - 1969)
   «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» (1945г.) Возглавлял американскую разведку cif в Европе в 1945 году. Позднее Госсекретарь США.
Из Интернета:
«Совесть хоть не стоит гроша,
Но ведь ей и нет цены.
Покупатель здесь в прихожей –
Он пришёл от Сатаны!».
 
    Из «Словаря русского языка» С.И.Ожегова (1985):
«Сатана – дьявол, олицетворённое злое начало в разных мистических вероучениях»;
«Сатанинский смех – злобно-насмешливый».
 
Из интернета:
    Из речи Верховного Главнокомандующего И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года:
   Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…
 
84
8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…
    Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…
    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…
   Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.
    С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!
….....
Из интернета (на поиск «аборты Россия запрет Сталин»):
«До 1917 года аборты в России были запрещены. Уголовное преследование за проведение аборта…»
     «По статистике в царской России с 1863 года по 1913 год население увеличилось с 63 до 145 миллионов (можно уменьшить на 4-5 миллионов финнов и поляков в империи за тот период). В семьях русских было от 5 до 10 детей (сколько Бог даст) Д.И.Менделеев тогда подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% в то время это русско-славянское православное население)».
    «Аборты в России разрешили в 1920 году по инициативе В.И.Ленина».
    «По статистике по РСФСР после гражданской войны в 1920 году количество абортов составило около 200 тыс. и росло постепенно до уровня 1 миллион к 1935 г.».
      «Эту тенденцию разглядели руководство СССР и Сталин».
     «27.06.1936 г. ЦИК и СНК СССР приняли «Постановление о запрете, об ограничении абортов…» (разрешены аборты только по медицинским показаниям, вред здоровью женщины и др.).
     В результате: «В первой половине 1936 года в Ленинграде проведено 43,6 тыс. абортов, а во второй половине 1936 года – всего 735 абортов». Резкий рост рождаемости. «В 1937 году родилось на 1 миллион детей больше, чем в 1936 году».
...
«После смерти Сталина и перемещений в руководстве СССР 28.09.1953 г. Н.С.Хрущёв избран первым секретарем ЦК КПСС»
    «Принят указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 года «Об отмене запрещения абортов».
       «…в 1960 году было сделано 4,37 миллиона абортов».
    «С 1920 по 1960 г проведено в РСФСР легально 40 млн. абортов,…из них более 20 миллионов за 5 лет, за 1956 – 1960 г.г.».
«…в 1964 году проведено официально 5,6 миллиона абортов».
     «С 1960 по 1990 г. (по данным интернет) проведено 143 млн. абортов (или почти по 5 млн. абортов в год)». Это в условиях экономически нормальной жизни большинства населения.
По информации ТВ-3 весной 2011 года приведена цифра 92 млн. абортов с 1992 г. по 2009 г.       
     «В частных клиниках проводится столько же абортов, сколько в государственных…»
«по статистике только 12% абортов у беременных женщин обусловлены медицинскими показаниями»
     «в мусульманских семьях аборты морально запрещены по религиозным соображениям».
   В 2005-2006 г.г. в России был отмечен рост рождаемости. Объявлен Президентом материнский капитал в 250 тыс. рублей, то есть тогда 10 тыс. долларов. Цена на квадратный метр жилплощади в Москве и городах составляла от 400 до 500 дол. США. Через год цены на кВ. м. были подняты строительными фирмами в 8-10 раз, до 4000 – 5000 дол на кВ. м. Введена ипотека на покупку квартир.
    Неучтённое число русских и славянских женщин выдано замуж за границу. Они потеряны как генофонд русской нации.
   Владимир Михайлович открыл свою недавно составленную родословную: в период с 1895г. по 2018г. у матери было десять братьев и сестёр, у отца 8 братьев и две сестры. В царской России («тюрьме народов») сверхрождаемость! К 2012 году от 20 молодых жизней через два поколения осталось всего 7 молодых!
    По статистике: «Женщины к 49 годам имеют 1,5 родов и 3-5 абортов». Нет простого воспроизводства – 2-х детей на семью!
 
92
    Владимир Михайлович решил прикинуть, какие же материальные затраты потребуются, если аборты будут запрещены и все 4 миллиона детей начнут рождаться ежегодно.
     Если на каждого ребёнка до трёх лет с матерью надо расходовать по 10 тыс. руб. в месяц с учётом затрат на детские одежду и при-надлежности, то в год получаем 120 тыс. руб. Умножим на 4 миллиона детей и получаем 480.000.000.000 руб. то есть 480 млрд. руб. или примерно 16 млр. дол. США. Это без учёта обеспечения жилищных условий для растущей семьи в условиях многократного повышения цен на квадратный метр жилой площади.
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. «ЕСТЬ БОЖИЙ СУД...», ПОВЕСТЬ-ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ, РУСОФОБИЯ. ГЛАВА 11.

ДНЕВНИК НЕСЛУЧАЙНОЙ ИНФОРМАЦИИ.
      Из папки файлов «Дневник» Владимира Михайловича (Вл.Мих.)
       интернет (поиск Аллен Даллес доктрина):
     Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.
Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России.
Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей – отобьём у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.
     Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности. В управление государством мы создадим хаос и неразбериху.
      Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость,
предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом.
 
83
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться и даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности.
     Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, а главную ставку всегда будем делать на молодёжь – станем разлагать, развращать, и растлевать её. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов».
     Вот так мы это сделаем. Аллен Даллес (1893 - 1969)
   «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» (1945г.) Возглавлял американскую разведку cif в Европе в 1945 году. Позднее Госсекретарь США.
Из Интернета:
«Совесть хоть не стоит гроша,
Но ведь ей и нет цены.
Покупатель здесь в прихожей –
Он пришёл от Сатаны!».
 
    Из «Словаря русского языка» С.И.Ожегова (1985):
«Сатана – дьявол, олицетворённое злое начало в разных мистических вероучениях»;
«Сатанинский смех – злобно-насмешливый».
 
Из интернета:
    Из речи Верховного Главнокомандующего И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года:
   Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…
 
84
8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…
    Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…
    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…
   Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.
    С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!
….....
Из интернета (на поиск «аборты Россия запрет Сталин»):
«До 1917 года аборты в России были запрещены. Уголовное преследование за проведение аборта…»
     «По статистике в царской России с 1863 года по 1913 год население увеличилось с 63 до 145 миллионов (можно уменьшить на 4-5 миллионов финнов и поляков в империи за тот период). В семьях русских было от 5 до 10 детей (сколько Бог даст) Д.И.Менделеев тогда подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% в то время это русско-славянское православное население)».
    «Аборты в России разрешили в 1920 году по инициативе В.И.Ленина».
    «По статистике по РСФСР после гражданской войны в 1920 году количество абортов составило около 200 тыс. и росло постепенно до уровня 1 миллион к 1935 г.».
      «Эту тенденцию разглядели руководство СССР и Сталин».
     «27.06.1936 г. ЦИК и СНК СССР приняли «Постановление о запрете, об ограничении абортов…» (разрешены аборты только по медицинским показаниям, вред здоровью женщины и др.).
     В результате: «В первой половине 1936 года в Ленинграде проведено 43,6 тыс. абортов, а во второй половине 1936 года – всего 735 абортов». Резкий рост рождаемости. «В 1937 году родилось на 1 миллион детей больше, чем в 1936 году».
...
«После смерти Сталина и перемещений в руководстве СССР 28.09.1953 г. Н.С.Хрущёв избран первым секретарем ЦК КПСС»
    «Принят указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 года «Об отмене запрещения абортов».
       «…в 1960 году было сделано 4,37 миллиона абортов».
    «С 1920 по 1960 г проведено в РСФСР легально 40 млн. абортов,…из них более 20 миллионов за 5 лет, за 1956 – 1960 г.г.».
«…в 1964 году проведено официально 5,6 миллиона абортов».
     «С 1960 по 1990 г. (по данным интернет) проведено 143 млн. абортов (или почти по 5 млн. абортов в год)». Это в условиях экономически нормальной жизни большинства населения.
По информации ТВ-3 весной 2011 года приведена цифра 92 млн. абортов с 1992 г. по 2009 г.       
     «В частных клиниках проводится столько же абортов, сколько в государственных…»
«по статистике только 12% абортов у беременных женщин обусловлены медицинскими показаниями»
     «в мусульманских семьях аборты морально запрещены по религиозным соображениям».
   В 2005-2006 г.г. в России был отмечен рост рождаемости. Объявлен Президентом материнский капитал в 250 тыс. рублей, то есть тогда 10 тыс. долларов. Цена на квадратный метр жилплощади в Москве и городах составляла от 400 до 500 дол. США. Через год цены на кВ. м. были подняты строительными фирмами в 8-10 раз, до 4000 – 5000 дол на кВ. м. Введена ипотека на покупку квартир.
    Неучтённое число русских и славянских женщин выдано замуж за границу. Они потеряны как генофонд русской нации.
   Владимир Михайлович открыл свою недавно составленную родословную: в период с 1895г. по 2018г. у матери было десять братьев и сестёр, у отца 8 братьев и две сестры. В царской России («тюрьме народов») сверхрождаемость! К 2012 году от 20 молодых жизней через два поколения осталось всего 7 молодых!
    По статистике: «Женщины к 49 годам имеют 1,5 родов и 3-5 абортов». Нет простого воспроизводства – 2-х детей на семью!
 
92
    Владимир Михайлович решил прикинуть, какие же материальные затраты потребуются, если аборты будут запрещены и все 4 миллиона детей начнут рождаться ежегодно.
     Если на каждого ребёнка до трёх лет с матерью надо расходовать по 10 тыс. руб. в месяц с учётом затрат на детские одежду и при-надлежности, то в год получаем 120 тыс. руб. Умножим на 4 миллиона детей и получаем 480.000.000.000 руб. то есть 480 млрд. руб. или примерно 16 млр. дол. США. Это без учёта обеспечения жилищных условий для растущей семьи в условиях многократного повышения цен на квадратный метр жилой площади.
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО – МАЛЮГИН. НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром…»

Творческая биография
Издание 3-е, редакция 2020 г.
 
       с. Никольское               Тотьма
              Кировск                    Приютино                  
          Североморск         С.-Петербург
             Бабаево                      Череповец
                   Невская Дубровка                Алтай               
             Кириллов           Ферапонтово
           Липин бор                  Великий Устюг
              Сергиев Посад
             Москва                          Вологда  
 
 
МОСКВА
Сайт www.rubcow.ru   «Звезда полей». Николай Михайлович Рубцов и народное творчество   
2020
УДК 882
ББК  84 (2Рос = Рус) 6
         Р82
    «В жизни и поэзии – не переношу спокойно любую     
     фальшь,  если её  почувствую…»         Н. М. Рубцов        
      Посвящается рубцововедам Вик. Коротаеву, В.Д.Зинченко,
      Н.А. Старичковой, М.И.Сидоренко, М.В. Сурову,
                                         
Юрий Кириенко-Малюгин  (Кириенко Юрий Иванович)    
Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!…». Творческая биография. Издание 3-е. Серия ЖТЛ (жизнь творческих личностей)
Издатель Ю.И.Кириенко, М.,., 312 с., 2020 г.
    В книге представлены   этапы творческой биографии русского народного поэта Н. М. Рубцова (03.01.1936 – 19.01.1971), факты и события его жизни, даны исследования содержания его поэзии, продолжившей направления творчества  русских поэтов Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Кольцова, Фета, Блока и Есенина, поэта-писателя Гоголя. Сообщается о путях-дорогах Н. М. Рубцова по России и к песням, о взаимосвязи Слова, Музыки и русской Души, о народной философии, православном и мистическом содержании творчества поэта. Книга написана на основе монографий: «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. Изд. МГО СП России, 2002, 336 стр., 1000 экз.) и «Николай Рубцов»: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011, 288 стр., цветная вкладка – 16 с., тираж 500 экз.).
     Николай Михайлович Рубцов – член Союза писателей СССР (1968 г.)  и  выпускник   Литературного  института   имени А. М. Горького (1969 г.).
     В обществе разыгрывается песенная стихия народного русского Поэта. Светлая поэзия Рубцова полностью отвечает идеям Добра, Справедливости и Возрождения России. Поэт сказал читателю: «Пусть душа останется чиста!». Кто «За» и кто «Против»?
   Книга-монография предназначена для литературоведов, филологов, поэтов, преподавателей институтов, колледжей, лицеев, школ и, конечно, для Читателей. Книга создана в жанре неформального публицистического литературоведения.  
   ISBN  978-5-903862-11-5 (изд. 2011 г.)
 ISBN 5- 7949 – 0107-1 (изд. 2002 г.)
      Ю.Кириенко-Малюгин: текст и  концепция книги
  Интернет- издатель — автор Ю.И.Кириенко (2020г.) Сайт www.rubcow.ru   «Звезда полей».  
Предисловие
 
      Стихи Рубцова сами просятся на музыку, скорее даже музыка просится из стихов: их не нужно перекладывать на музыку, её нужно улавливать в них, слышать её, как слышали музыку песен, былин, сказаний в самой ритмике их словосочетаний древние певцы-гусляры, сказители. Многие стихи Рубцова – это песни и в эпическом смысле. Вслушаемся в музыку хотя бы вот этой строки: «Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…» Музыкальная открытость, возвышающий простор строки Рубцова сродни эпическому ладу древних поэм.  Ю. И. Селезнёв (1).     
                                     
                        Я буду долго
                   Гнать велосипед.
                   В глухих лугах его остановлю.
                   Нарву цветов
                   И подарю букет
                   Той девушке, которую люблю.
 
       Эти простые строки о первой любви из стихотворения  «Букет» в 1988 году прозвучали впервые в исполнении А.Барыкина  и неожиданно ворвались в песенную среду  русского и других народов России, но без авторства текста от  Николая Рубцова.
      После жизненных потрясений и прозрений Рубцов уже в 60-е годы  подарил всем нам задушевные  песни «Звезда  полей», «В  минуты  музыки», «Журавли», «Тихая моя родина», «Привет, Россия». А в 1970 году в наш тихий цветущий мир, влетает мифический «Поезд», похожий на таинственную Россию. Поезд мчится «в дебрях мирозданья», подхватывает «на разъезде где-то у сарая», поэта и неясно, чем всё кончится. Этот образ уже в новую эпоху  сродни русской птице-тройке великого Н. В. Гоголя.
 
Поезд мчался с грохотом и воем,
Поезд мчался с лязганьем и свистом,
И ему навстречу жёлтым роем
Понеслись огни в просторе мглистом.
 
3
……………………………………..
Вот он, глазом огненным сверкая,
Вылетает…Дай дорогу, пеший!
На разъезде где-то, у сарая,
Подхватил меня, понёс меня, как леший!
 
      При жизни поэта  опубликованы четыре стихотворных сборника: «Лирика», 1965 г. (2), «Звезда полей», 1967 г. (3), «Душа хранит», 1969 г. (4), «Сосен шум», 1970 г. (5). После гибели поэта опубликованы сборники «Зелёные цветы», 1971 г. (6), «Последний пароход», 1973 г. (7) и «Подорожники», 1976 г. (8). В 1974 г. выпущена «Избранная лирика» со статьёй В. Оботурова о поэзии  Рубцова (9). В 1976 году вышла книга «Николай Рубцов» с предисловием В. Кожинова (10). В 1983 году опубликованы «Воспоминания о Рубцове» (11). В 90-е годы 20-го века и в начале 21-го века широко изданы сборники стихов  Поэта. Отдельные стихи Рубцова вошли  в школьные программы.  
    Самое удивительное состоит в том, что нарастание  читательского   интереса   к   поэзии  и песням  на стихи Н. М. Рубцова происходит стихийно, фактически без участия средств массовой информации. Эпизодические упоминания (примерно 2 – 4 раза в год) о поэте не могут принципиально повлиять на этот процесс. Это можно  объяснить только  «внутренней»  информацией  в обществе, когда при обсуждении поэзии неизменно возникает имя Н. М. Рубцова.   
    Надеюсь, многих читателей интересует музыкальность творчества любого поэта, если он песенный. Обратимся к истории этой области, начиная с девятнадцатого века, периода образования фактически современного литературного русского языка.
    И вспомним самобытного русского  поэта Алексея Васильевича Кольцова (1809-1842). С детства Алексей жил в степи, летом пас скот, зимой  занимался торговлей. Общение с природой сделали из него поэта. Написал массу песен и пьес, встречался с литераторами своего времени. Этот экскурс необходим для того, чтобы   понять     «что  такое  народная   песня».  Вот    что   пишет В. Г. Белинский в предисловии к полному изданию сочинений А. В. Кольцова (12):
«Кроме песен, созданных самим народом и потому называющихся    «народными»,     до     Кольцова,   у   нас   не   было художественных
 
4
(вот главное! – прим. Ю.К.-М.) народных песен, хотя многие русские поэты и пробовали свои силы в этом роде, а Мерзляков и Дельвиг даже приобрели себе большую известность своими русскими песнями, за которыми публика охотно  утвердила   титул  «народных». В  самом  деле, в песнях Мерзлякова попадаются иногда места, в которых он удачно подражает  народным мелодиям, и вообще он по этой части сделал всё, что может сделать талант. Но несмотря на то, в целом его русские песни не что иное, как романсы, пропетые на русский народный мотив. В них виден барин, которому пришла охота попробовать сыграть роль крестьянина. (курсив Ю.К.-М.). Что же касается  до русских песен Дельвига – это уже решительные романсы, в которых русского – одни слова. Это чистая подделка, в которой роль русского крестьянина играл даже и не совсем русский, а скорее немецкий или ещё ближе к делу, итальянский барин. Мерзляков,  по   крайней  мере,  перенёс  в   свои   русские  песни  русскую грусть – тоску, русское гореванье, от которого щемит сердце и захватывает дух. В песнях Дельвига нет ничего, кроме сладенького любезничанья и сладенькой задумчивости, следовательно, нет  ничего   русского. Впрочем,   наше  мнение  о песнях Мерзлякова клонится не к унижению его таланта, весьма замечательного; но мы хотим только сказать, что русские песни мог создать только русский человек, сын народа...”  (курсив Ю.К.-М.)                                                   
      Далее, сравнивая с «Русалкой» и «Каменным гостем» Пушкина В. Г. Белинский пишет:  «Не таков мир русских песен Кольцова: в них и содержание и форма чисто русские, – и, несмотря на всю объективность своего гения, Пушкин не мог бы написать ни одной песни вроде Кольцова, потому что Кольцов один и безраздельно владел тайною этой песни... Кольцов вырос среди степей и мужиков. Он не для фразы, не для красного словца, не воображением, не мечтою, а душою, сердцем, кровью любил русскую природу и всё хорошее и прекрасное, что как зародыш, как возможность, живёт в натуре русского селянина. Не на словах, а на деле сочувствовал он простому народу в его горестях, радостях и наслаждениях»  (курсив Ю.К.-М., 12).
     Всё, что сказал Белинский о Кольцове, в полной мере, относится к творчеству Рубцова. Кольцов создал целый ряд народных песен:
 
5
«Обойми, поцелуй, приголубь, приласкай…», «Ты не пой, соловей», «Не шуми ты, рожь», «Грусть девушки», «Песня пахаря», песни Лихача Кудрявича, ряд «Русских песен» (13).
   Темы песен  Рубцова  во многом связаны с темами стихов  Кольцова «Путник», «Осень», «Размолвка», «Цветок», «Пора любви», «Мир музыки», «Хуторок», «Лес», «Звезда». Но как отмечал Рубцов, есть вечные темы, но взгляд на них может быть и  должен  быть  разным, иначе  повтор. Но общим должно быть духовное, а не животное понимание окружающего мiра. Возьмём,  например, тему Родины. Эту тему можно представить как алмаз, как единое целое. Каждый поэт высвечивает одну, как правило, грань алмаза. Другой – другую. И в целом создаётся художественная картина. Но если поэт исходит из эгоизма, то в картине  (алмазе) возникает мутная грань (13, с. 289).
     Высоко ценил Н. М. Рубцов поэзию Ф. И. Тютчева (1803-1873), который в конце жизни создал несколько стихотворений-романсов, в том числе «Я встретил Вас…» (14). Близок  Рубцову светлый лирик  А. А. Фет (1820-1892), который написал несколько русских романсов и среди них «Сияла ночь. Луной был полон сад…», «Только станет смеркаться немножко…» (15).
     Во время поездки в Рязань в марте 1969 года Рубцов побывал на могиле поэта  Я. П. Полонского (1819-1898), который писал, преимущественно, любовную лирику (16). Со стороны матери Полонский  происходил  из  дворянского  рода,  длительное   время служил на Кавказе. По содержанию поэзии он близок Тютчеву и Фету. Написал знаменитую народную застольную песню цыганки  «Мой костёр в тумане светит…».
      С поэзией  А. А. Блока   (1880-1921) Рубцов знакомится во время службы на флоте. В письме Валентину  Сафонову от 2 февраля 1959 года он пишет: «Вообще в стихах должно быть «удесятерённое чувство жизни», как сказал Блок» (17).  
      В силу своего происхождения Тютчев, Фет, Полонский, Блок  не владели  изнутри  пониманием  народной  жизни  и  не могли писать
в полном смысле русские народные песни (что следует из обоснований Белинского и по существу). Их творчество выходило, как правило, на романсовое направление элитарного общества.
 
6
   Особняком в русской поэзии начала двадцатого века стоит сын крестьянина С. А. Есенин (1895-1925). Он окончил церковно-приходскую   школу,  где    его   готовили   в  качестве  сельского учителя, хорошо знал славянский язык  и  историю религии, что отразилось в первых стихотворениях. Затем поэт попал в городскую стихию и создал фактически первые городские полублатные стихи-песни в период «изучения» жизни московских кабаков. Побывав в Западной Европе и Америке в течение полутора лет в качестве мужа модной американской танцовщицы  И. Дункан, Есенин сравнивает  моральные ценности Запада с Россией, прозревает и  пишет стихи, которые становятся русскими песнями.
     В письме к Галине Бениславской от 20 декабря 1924 года из Батуми Сергей Есенин говорит: «Я чувствую себя просветлённым, не надо мне этой глупой шумливой славы, не надо построчного успеха. Я понял, что такое поэзия. Не говорите мне необдуманных слов, что я перестал отделывать стихи. Вовсе нет. Наоборот, я сейчас к форме стал ещё более требователен. Только я пришёл к простоте (курсив Ю.К.-М.) и спокойно говорю: «К чему же? Ведь и так мы голы. Отныне в рифмы буду брать глаголы». Путь мой, конечно, сейчас очень извилист. Но это прорыв. Вспомните, Галя, ведь я почти 2 года ничего не писал, когда был за границей» (18).
       Лирические стихи, которые писал Есенин в 1924 – 1925 годах, имеют музыкально-ритмическую основу и многие стали песнями. В письме к  В. Сафонову Николай Рубцов пишет: «Да и невозможно забыть мне  ничего, что касается  Есенина. О  нём  всегда  я  думаю больше, чем о ком-либо. И всегда поражаюсь необыкновенной силе его стихов. Многие поэты, когда  берут  не фальшивые  ноты (курсив Ю.К.-М.),  способны  вызывать  резонанс соответствующей душевной струны у читателя. А он, Сергей Есенин, вызывает звучание целого оркестра чувств, музыка которого, очевидно, может сопровождать человека в течение всей жизни» (19).
   После золотого (19-го) века (Пушкин, Тютчев, Лермонтов, Кольцов,   Полонский, Фет, Никитин  и др.)  и  начала  20-го   века (Блок, Есенин), казалось, наступил застой  в  русской поэзии. Нельзя
же считать подлинной русской поэзией декадентские и надуманные изыскания специалистов по ритмическим конструкциям и рифмовке русских и нерусских слов или оторванных слогов.
 
7
      Декаденты  разных мастей  (городская «заумная» элита) в начале 20-го века  отличались тем, что зомбировали себя и, в особенности, доверчивую публику пессимизмом. Их претензии на оригиналь-ность не выдерживали столкновения с действительностью, с правдой  и требованиями простой жизни.
      Символизм, как   поэтическое   течение,  возник  и  развился   в среде городской урбанистической интеллигенции в конце 19-го – начале 20-го века. Фактически отвергая  патриотическое мировоззрение  и лексику поэтов «золотого века» Пушкина, Гоголя, Тютчева, эти новаторы занимались, самокопанием в своём  эгоцентрическом мировоззрении, оторванном от народной жизни. Брюсов, Гиппиус, Ходасевич, А. Белый, А. Ахматова, М. Цветаева и др. пытались сделать революцию в стихосложении, отказавшись от христианской морали создания семьи и рождения детей, как наследников Рода и России. Беспорядочные связи, вплоть до нетрадиционных, были остановлены в 30-е годы политикой Сталина и руководства СССР ориентацией на семью и патриотизм.
  В начале 20-го века напористо внедряли ритмизированную отсебятину футуристы. «Футуризм – формалистическое направление в искусстве и литературе начала ХХ в., отвергавшее реализм и пытавшееся создать новый стиль, к-рый должен был разрушить все традиции и приёмы старого искусства» (20).
   Лидер футуристов В. В. Маяковский (1893-1930) лозунговое русскоязычное стихотворчество превратил в ремесло, когда написал инструкцию «Как делать стихи», 1926 (21).
       Г. В. Свиридов (1915 – 1998)  сказал о  В. В. Маяковском (22):
    «Маяковский – поэт города… Сколько злобы в его произве-дениях, он истекает ею. Вспомним, о чём он писал: «Карьерист», «Подлиза», «Сплетник», «Бюрократы». Все поэты – «бездарные». Есенин – «подмастерье». Рабочие: Фоскин, Присыпкин, Двойкин, Тройкин… Он жалил, как скорпион, всех и всё, что было рядом, кроме Власти  и   Полиции… Человек, продавшийся  за  деньги   или
честолюбие, лишён любви, ибо одно исключает другое…».
       В статье Маяковского наблюдается безапелляционная позиция и обращение к толпе как верховному судье. К каждому посылу такого  «реформатора» следуют комментарии автора (Ю.К.-М.).
 
8
     Приводим посылы В. В. Маяковского (В. В. М.):
1.1. Посыл В. В. М.: «Об этом много писалось и говорилось. Шумное одобрение аудитории всегда бывало на нашей стороне. Но вслед за одобрением подымаются скептические голоса:
     – Вы только разрушаете и ничего не создаёте! Старые учебники плохи, а где новые? Дайте нам правила вашей поэтики».
1.2. Реплика Ю. К.-М. Поэтика Маяковского базируется на препари-рованном  языке, на разрезанных словах и неадекватных образах типа «облако в штанах», «улица – змея…».Осколки мыслей, слов и фраз, оторванные от основ русского языка это не поэтика.   
2.1. Посыл В. В. М.:   «Например: революция выбросила на улицу корявый говор миллионов, жаргон окраин полился через центральные проспекты; расслабленный интеллигентский язычишко с его выхолощенными словами: «идеал», «принципы справедливости», «божественное начало»,  – все эти речи, шепотком произносимые в ресторанах, — смяты. Это – новая  стихия языка. Как это сделать поэтическим?».
2.2. Комментарий Ю. К.-М.. Почему «жаргон окраин» должен стать эталоном русского поэтического языка? Этот жаргон – графоманское рифмование лозунгов, неадекватных русскому слово-образованию образов, для собравшейся  толпы, а не для русского человека с его высоким народным художественным уровнем.
3.1. Посыл В. В. М.:  «Сразу дать все права гражданства новому языку: выкрику –    вместо  напева,   грохоту   барабана – вместо   колыбельной   песни. Разворачивайтесь в марше! (21).
3.2. Комментарий Ю. К.-М. Рифмованные лозунги – это поли-тическая поэтика. Для толпы?! Нет  обращения к Совести, к Душе человека, к  Состраданию.  Это – поэтика насилия во имя насилия.
4.1. Посыл В. В. М.: «Какие же данные необходимы для начала поэтической работы?
    Первое. Наличие задачи   в обществе, разрешение   которой мыслимо только поэтическим произведением. Социальный заказ.
     Второе. Точное знание, или, вернее, ощущение желаний вашего класса (или группы, которую вы представляете) в этом вопросе, т.е. целевая установка.
      Третье. Материал  Слова?  Постоянное   пополнение   хранилищ,
 
9
сараев вашего черепа, нужными, выразительными, редкими изобретёнными, обновлёнными, произведёнными и всякими другими словами».
4.2. Комментарий Ю. К.-М.  Маяковский пишет стихи на заданную тему. С ориентацией на пожелание или требования Заказчика. В этом случае включается только техника стихосложения. Маяковский далее предлагает поэту постоянно изобретать слова для хранения в черепной коробке. То-есть, при выполнении заказа поэт должен составлять рыбицу стиха и под пустоты в строках подгонять слова и рифмы (курсив Ю. К.-М.).
       Свиридов так говорит о возрождении традиций (22):
    «Художественная традиция нации создаёт свой язык, положим литературный или музыкальный. Музыкальная традиция России и есть, собственно, русский музыкальный язык, на котором писали все великие русские композиторы, каждый по-своему…Язык может в чём-то меняться, но существо его должно оставаться незыблемым…»
       В тетради №10  Свиридов  отмечает (22):
    «Водораздел, размежевание художественных течений происхо-дит в наши дни совсем не по линии «манеры» или так называемых «средств выражения». Надо быть очень наивным человеком, чтобы так думать. Размежевание идёт по самой главной, основной линии человеческого бытия – по линии духовно-нравственной.  Здесь – начало всего, –  смысла жизни!».
 Отечественная война (1941-1945) развернула мышление большинства поэтов и руководства страны на народность.  В усло-виях экстремальной ситуации выживания народов были созданы песни «Священная война» («Вставай, страна огромная»), «Катюша» и «В прифронтовом лесу» М. В. Исаковского (1900-1978),  «Землянка»,  уточнённый текст песни «Синий платочек», которые сыграли огромную роль в духовном подъёме народов СССР.
   Поэт А. И. Фатьянов (1919-1959) создал народные песни «Соловьи», «На солнечной поляночке», после войны «В городском саду», «Золотые огоньки», «Когда придёт весна не знаю…», «На крылечке твоём…». С гармошкой, народными плясками, русскими и украинскими песнями солдаты встретили Победу в мае 1945 года.
 
10
    В статье «Перед дорогою большою» (1977) Ю. И. Селезнёв привёл первичный анализ творчества Н. М. Рубцова (1):
    «Николай Рубцов вошёл в литературу в то памятное «громкими» именами время, когда о лучших традициях русской классической поэзии напоминали скорее используемые в стихах имена Пушкина и Блока, нежели сам дух, сам смысл стихотворства многих из современников Рубцова; когда бездуховность «ультрамодных» приёмов, ритмов и рифм, рациональных  метафор,  ребусоподобных  образов  выдавалась – чего греха таить – и принималась порою за неоспоримые достоинства и даже подлинно поэтические ценности.
    Чуткий ко всему истинному талант Рубцова уже с самых истоков противостоял завлекающей моде мифов о «треугольных шедеврах» и прочих «нетленках»…Поэзия Рубцова была живым ручательством необходимости и возможности их достижения. Имя Рубцова  стало,    по   существу,  синонимом    того   поэтического явления, которое подготовило в сознании читателей переоценку ценностей (курсив Ю.К.-М.), напомнив о бессмертии  традиций отечественной поэзии…
    Поэтический строй лирики Рубцова – в традициях русской классики… Магия   лучших   образцов   рубцовской   лирики   не    в
завораживании читателей и слушателей гоготаньем согласных и гласных («…Я – голос…Я – голод…Я – горе…Я – Гойя…»), не в «шаманстве» свистящего шепота сползающихся в клубок шипящих  («Чую Кучума…чую кольчугу, чую Кучума, чую мочу…»)…
   Автор поставил целью рассказать достоверно о жизни и творчестве Поэта, о мотивах его поведения в разных ситуациях, о его Православном мировоззрении и мистическом восприятии явлений окружающего мiра, о путях-дорогах к русской песне.
      На памятнике в Тотьме на все времена дано нам первое заве-щание народного  Поэта:
 
                      За всё Добро расплатимся Добром,
                      За всю Любовь расплатимся Любовью!
 
       На могиле Н. М. Рубцова в Вологде — второе  завещание Поэта:
                        Россия, Русь! Храни себя, храни!
 
11
Глава 1.  Семья Рубцовых и раннее детство поэта. «Но вот наше счастье распалось на части…»
 (После гражданской войны, январь 1936 года – октябрь 1943 года)
 
    Условия жизни семьи Рубцовых, начало войны с фашистской Германией, смерть матери, первые стихи, разлука с родными.
 
   Николай Михайлович Рубцов родился 3 января 1936 года в посёлке Емец Северного края СССР (в Архангельской области пишет в автобиографии поэт). В 1936 году Северный край переименовали в Северную область, которая в сентябре 1937 года была разделена на Архангельскую и Вологодскую области (БСЭ, т.9). Биографические сведения взяты автором в 2004 году из Государственного архива Вологодской области (ГАВО, ф.51, ед.хр.464). Опубликованы впервые в статье «Об отце Николая Рубцова» в газете «Тотемские вести», № 166 – 167 от 30. 12. 2004, № 4 от 18. 01. 2005, а также в книге (13).  См. библиографию, ссылки даны по мере  повествования в хронологическом порядке.
      Отец поэта, Рубцов Михаил Андрианович, родился в 1899 году в деревне Самылково, в то время Биряковской волости Тотемского уезда Вологодской губернии, национальность – русский, социальное положение – крестьянин-бедняк. Мать Михаила – Раиса Николаевна. У Михаила были брат Николай и сёстры Александра и София (23). В 13 лет окончил Спасскую сельскую школу (3 года обучения, с 1909 по 1912 годы) в Биряковской волости. Нужно заметить, что в царской России 3 класса сельской школы по содержанию предметов преподавания соответствовали 6-7 классам советской школы. С 1912 по 1919 годы М. А. Рубцов – крестьянин в хозяйстве отца-бедняка в условиях многодетной семьи. Получил народное воспитание, хорошо играл на гармошке. С 1919 года  по декабрь 1921 года – рядовой 40-го полка  на польском фронте (24).
  После возвращения с фронта женился на односельчанке Александре Михайловне Рычковой (1900 года рождения). С декабря 1921 года был членом Правления, а к августу 1929 года  председателем Правления Биряковского общества потребителей. В Самылкове родились Надежда – 23 сентября 1922 года, Галина – 12 ноября  1928  года. По  некоторым   сведениям   была   дочь     Раиса,
 
12
которая родилась в 20-е годы, умерла в детстве,  названа,   вероятно,  в  честь   бабушки  Раисы Николаевны (23).
    С августа 1929 года по апрель 1931 года М. А. Рубцов работал заведующим торговым отделом Толшменского районного общества потребителей, член Правления общества. 13 ноября 1929 года  М. А. Рубцов стал кандидатом в члены партии согласно записи в учётной карточке, 3 ноября 1930 года принят в члены ВКП (б). Учился на специализированных курсах крайпотребсоюза и кооперативных организаций (что было организовано для руководителей среднего звена в стране). 9 июля 1931 года решением Толшменского райкома ВКП (б) получил выговор за слабое руководство коопработой.  22 августа 1931 года отозван в распоряжение крайкома партии, то есть – на  повышение (24).
      С августа 1931 года по апрель 1933 года работал  председателем правления Вологодского леспотребсоюза Северного края (это номенклатура обкома ВКП (б). Теперь проясняется, что Альберт родился в 1932 году  в Вологде Северного края, а не в Ленинграде (как записано в справке о смерти Альберта, оформленной в Тюменской области, вероятно, по устной информации).
    С июня 1933 года по октябрь 1934 года М. А. Рубцов работал начальником отдела рабочего снабжения (ОРС) Вологодской сплавконторы (первое понижение по должности). В октябре 1934 года  назначен и по сентябрь 1935 года являлся начальником отдела рабочего снабжения (ОРС) Вологодского леспромсоюза. В это время в семье трое детей (Надежда, Галина, Альберт).
      С сентября 1935 года по август 1937 года М. А. Рубцов работал в  в Емецком леспромхозе Северного края начальником отдела рабочего снабжения (ОРС). Это второе понижение в номенклатуре. 3 января 1936 года в Емецке  родился Николай.  
     Семья Рубцовых была музыкальной, у них часто играла гармонь, хорошо пели отец и мать, Надежда и Галина. Отец виртуозно играл на гармошке и на посиделках был заводилой. Александра Михайловна пела в молодости в церкви и любила народные песни «Ехали казаки» и «Златые горы» – их для неё исполняла Галя (19, В. Зинченко).
   В августе 1937 года отец поэта назначен начальником отдела кадров райтрансторгпита Няндомского леспромхоза (24).
 
13
      В Няндоме родился Борис. В семье – 5 детей в возрасте до 15 лет. В январе 1938 года на  М. А. Рубцова поступил донос, он был арестован и содержался сначала в Няндомской и затем до конца марта 1939 года в Архангельской тюрьме №1. Семью с малолетними детьми выселили из добротной квартиры. С трудом Рубцовы (мать с пятью детьми) вселились в сарайного типа жилище. К снохе и внукам на помощь приехала бабушка Раиса (19).  Пока  не было официальных разъяснений по кампании доносов от семьи «врагов  народа», семьи Рубцовых,  отвернулись многие. Наде, имевшей редчайший песенный дар, запретили петь  как на концертах, так и на спевках. Надя стала помогать родителям в содержании и воспитании младших детей, в неполные шестнадцать лет устроилась в районную потребкооперацию счетоводом (23).
   В те 30-е годы 20-го века семьи в сельских районах были многодетными. Детей рождалось столько, сколько Бог дал.  В июне 1936 года постановлением ВЦИК СССР (конечно, по указанию или согласию Сталина) были запрещены аборты. Большинство родителей стремились дать детям образование, которое было полностью бесплатным, а студенты обеспечивались стипендией, которой хватало на пропитание.  В тех необычайно сложных условиях сталинское руководство поддерживало многодетные и малообеспеченные семьи из специальных фондов.
     Известно, что отец поэта был сторонником политики ВКП (б) в хозяйственном строительстве в стране в 30-е годы 20-го века, находился на руководящих должностях в среднем звене управленческого аппарата. Как известно: «Кадры решают всё!». Этим объясняется перемещение   М. А. Рубцова, как члена партии, и семьи Рубцовых по Северу России в годы модернизации страны.
      Для этого надо вспомнить историю СССР в эти трагические и героические годы. По всей стране шло небывалое в истории строительство энергетических и промышленных объектов, шла подготовка к ожидаемой с Запада агрессии. Интенсивно создавалась авиационная техника, производились новые танки и вооружения, шло строительство металлургических заводов на Урале и на юге Украины, широкой сети железных дорог, мощных гидростанций и линий электропередач. Были созданы крупнейшие научно-исследовательские центры  и  подготовлены  научные и инженерные
 
14
кадры. А в области литературы и искусства осуществлялось идеологическое обеспечение этих мощных преобразований. Естественно, что  при   помощи  людей,  не только убеждённых в правоте принятой линии и идеологии, но и при помощи непотопляемых во все времена приспособленцев.
      Однако, после провокационного убийства 1 декабря 1934 года  в Ленинграде С. М. Кирова (фактически приемника Сталина на посту руководителя партии и государства) началась эпоха выявления действительных и мнимых «врагов народа», сведения личных счётов, взаимных доносов, особенно со стороны партийных руководителей среднего звена. Журналисты местных и центральных газет выслуживались и «подогревали» руководство разных рангов. Выявленных «врагов народа» (зачастую что-то лишнее сболтнувших граждан, прим. Ю. К.-М.) сажали в тюрьмы, отправляли на строительство промышленных объектов или высылали в отдалённые края (автор этой книги родился в Казахстане, куда из Ленинграда в декабре 1935 года  были высланы родители: выпускники знаменитого Ленинградского технологиче-ского института). В результате доносов и арестов в семьях возникли осиротевшие дети, голод и болезни грозили уничтожением семей, а хозяйственные организации и предприятия оставались без грамот-ных руководителей (последние были, как правило, членами партии).
      Эта ситуация не осталась незамеченной руководством СССР.  В  марте    1939    года на   18-ом  съезде   ВКП (б)   секретарь    ЦК   А. А. Жданов выступил с докладом, в котором прозвучал раздел «Об отмене массовых чисток...» и разоблачил авторов доносов, как действительных «врагов народа». (курсив Ю. К.-М.) Приводим  выдержки из выступления  А. А. Жданова (приложение № 1, 25, 13):
  «В Архангельской партийной организации был, например, разоблачён такой злостный клеветник, как Прилучный, который написал 142 заявления на коммунистов, и ни одно из них не подтвердилось».
  «В Ленинграде в течение долгого времени орудовала антипартийная группа Напольской, которая усердно «организовы-вала» компромат на честных коммунистов, писала на них заявления в НКВД и добивалась избиения честных людей. Этой группой были оклеветаны несколько десятков честных людей».
 
15
  «Гладких, бывший секретарь Ровдинского РК ВКП (б) Архангельской   области,   давал    задания   каждому    коммунисту найти врага народа и предупреждал заранее, что «перегибов от этого никаких не будет».
    «В Ключевском районе Актюбинской области врагом народа Песковской было организовано исключение из партии 156 коммунистов, что составляло 64% всей организации».
      На 18-м съезде ВКП (б) было принято решение о  прекращении массовых чисток в партии и о наказании виновных, что остановило лавину доносов со стороны активных карьеристов
       Одним из писателей в общество вброшена  версия, что «Михаил Андрианович был арестован не за «политику», не как враг народа, а по уголовной статье, связанной с растратой или другими хозяйственными недочётами в ОРСе, возглавляемом им».
       Нужно сразу отметить, что по уголовным делам или растратам в тридцатые годы не освобождали. Отец Рубцова был освобождён по его заявлению в адрес 18-го съезда партии и только как невинно пострадавший от доноса (приложение №2, 13, 31).
     И нет оснований не верить Николаю Рубцову, когда он писал  своему литературному руководителю Н. Н. Сидоренко:
     «Родился в семье значительного партийного работника. Его даже врагом народа объявили, потом освободили, и статья о его реабилитации была помещена, кажется, в 1939 году в Архангель-ской областной газете…» (13)
      После реабилитации Михаил Андрианович  в   апреле  1939 года был назначен инструктором-ревизором Няндомского райпотреб-союза.  В апреле 1939 года был восстановлен в рядах ВКП (б). Весной 1940 года любимица матери Надежда заболела менингитом и 30 апреля умерла (23).  В январе 1941 года семья переехала в Вологду и М. А. Рубцов стал работать  в системе Военторга (23).  
      Рубцовы поселилась  в пригороде Вологды. В рассказе «Дикий лук» Николай Рубцов пишет об отдыхе семьи около Спасо-Прилукского монастыря. Затем Рубцовы переехали в центр города, на улицу Ворошилова,10.
      22 июня 1941 года фашистская Германия напала на Советский Союз.  В  конце  1941  года  в  семье  родилась  девочка –  маленькая
 
16
Надежда. В рассказе «Золотой ключик» Н. Рубцов пишет (19): «Шёл первый год войны. Моя мать лежала в больнице. Старшая сестра, поднявшись задолго до рассвета, целыми днями стояла в очередях за хлебом, а я после бомбёжок с большим увлечением искал во дворе осколки…»  
      С начала войны М. А. Рубцов работает в Военторге, в которой служащие  имеют практически «бронь» (освобождение от призыва в Красную Армию) по роду работы на нужды фронта. В то время (июнь 1941 г.) Александра Михайловна беременна. В семье четверо детей. В декабре 1941 года рождается новая Надежда.
    М. А. Рубцова призывают в Армию с марта 1942 г. (сайт «Душа хранит», раздел «Новости», 21.04.2019) Далее версия Ю.К.-М.: Ввиду низкого образования  М. А. Рубцова  призывают в качестве солдата в воинскую часть № 250 конвойных  войск НКВД.  
    Александра Михайловна имеет в это время на руках пятерых детей, в том числе грудную девочку. Сердце матери не выдерживает нагрузки и 26 июня 1942 года  она умирает. Коля узнаёт об этом, когда они с братом Аликом возвращались из кинотеатра после просмотра фильма  о приключениях Буратино.  Коля  тайно   выращивал  аленький цветок в зарослях сада. И позднее в стихотворении «Аленький цветок» пишет:
 
Этот цветочек маленький
Как я любил и прятал!
Нежил его,  –  вот маменька
Будет подарку рада!
Кстати его, некстати ли,
Вырастить всё же смог…
Нёс я за гробом матери
Аленький свой цветок.
 
   Отказывается от еды и через день после матери   умирает   семимесячная  Надя. Остались  четверо детей сиротами.
       Вспоминает Галина Михайловна Шведова (Рубцова), которой в то время было 14 лет: «Мы остались одни. Я спрашиваю: «Что будем  делать  – есть  нечего,  хлеб кончился?»,  а  Коля  и   говорит:
 
17
«Давайте будем песни петь!» У него  получилось «Раз, два, три…».
 
     Раз, два, три,
     Гитара моя, звени
     Про жизнь мою
Плохую –
Мне хлеба не дают,
А всё не унываю,
Да песенки пою.
         Лето 1942 г.
   
       Интересны сами факты из этой детской песенки: в семье была гитара кроме гармошки. Есть ребёнку нечего, а  Коля поёт.      
      Старшую дочь, Галину приютила Софья Андриановна, сестра отца.  В этих тяжелейших условиях выживания надо было решать судьбу младших детей.
      Галина с Колей жили некоторое время в комнате, которую мать занимала у соседей.  Десятилетний Альберт, по разным данным, был отдан в ФЗУ (23,  фабрично-заводское  училище) или попал в детдом (19), в котором была семилетняя  школа. Шестилетний Николай и пятилетний  Борис были направлены в Красковский дошкольный детдом. По словам Галины, не выдержал Коля разлуки с родными и однажды ночью тихо ушёл (23). Около 18 километров прошёл шестилетний Коля до Вологды. Часть лета прожил он  то у знакомых отца, то в семье тётушки Сони, где жила ещё и Галя. Плохо было Коле без матери. По другим сведениям, Колю не взяли сразу  обратно  в детдом из-за сыпи на руках, распространённое заболевание в то время (19). Это  достовернее  (прим. Ю.К.-М.).     
  О событиях тяжёлого лета 1942 года Галина Михайловна (по магнитофонной записи) сообщает (19): «Мальчиков (очевидно Альберта   и  Бориса – прим. Ю.К.-М.)  отправили, а  мы    с  Колей остались. Хозяйка квартиры, которая дала маме комнату на содержание, имела ключ. Мы получали по 300 граммов хлеба (в то военное время в сутки по карточкам – прим. Ю.К.-М.), выкупили за два дня, положили в шкафчик и ушли по своим делам… Потом хозяйка   квартиры, когда  нас  не  было,  взяла  эту  буханку и съела   
 
18
или спрятала  куда. Когда  мы пришли, она говорит: «Тут Коля бегал, Коля и взял». Я говорю, что Коля никогда так не сделает, – мы  всегда  разрежем,  разделим  и  всё поровну вместе скушаем. И Коля обиделся и убежал… И нет, и нет… Мы его искали три дня. Никак не могли найти. Через неделю он сам пришёл – зубы чёрные, чёрные. Я спрашиваю:  «Коля, где ты был?» Он говорит: «Я был в лесу и нашёл там такую ёлку, что даже дождь не возьмёт. И я там под ёлкой, сочинил такие стихи... Никто не мешал, он был один». А вот «стихотворение, записанное с магнитофонной ленты – чистый мелодический голос  Г. М. Шведовой повествует жалобную быль на мотив песен городских дворов и окраин…» (19).
 
Вспомню, как жили мы
С мамой родною –
Всегда в веселе и тепле.
Но вот наше счастье
Распалось на части –
Война наступила в стране.                                                                  
Уехал отец
Защищать землю нашу,
Осталась с нами мама одна.
Но вот наступило
Большое несчастье –
Мама у нас умерла.
В детдом уезжают
Братишки родные,
Остались мы двое с сестрой.
Но вот ещё лето
Прожил в своём доме,
Поехал я тоже в детдом.
Прощай, моя дорогая сестрёнка,
Прощай, не грусти и не плачь,
В детдоме я вырасту,
Выучусь скоро,
И встретимся скоро опять.
 
19
       Коля Рубцов уже в 6,5 лет испытывает два потрясения в жизни (смерть матери и ложь соседки), сочиняет  стихи   без листа  бумаги.
      С осени 1942 года Галина живёт в семье тёти Сони в Вологде. «Мыла полы, стирала, нянчилась…Тетя Соня очень хорошая была… А  Боря копия мамы…», сообщает Галина (23). «Тетя Соня работала  в столовой, но и  это    обстоятельство   не спасло детей, – она потеряла в войну четверых», –  пишет  В. Зинченко (19). Вот так немецко-фашистская агрессия прошлась по этой русской и всем русским семьям (курсив Ю. К.-М.).   
       Позднее в стихотворении «Детство» Рубцов вспоминает:
 
Мать умерла.
Отец ушёл на фронт.
Соседка злая
Не даёт проходу.
Я смутно помню
Утро похорон
И за окошком
Скудную природу.
Откуда только –
Как из-под земли!  –  
Взялись жильё
И сумерки и сырость…
Но вот однажды
Всё переменилось,
За мной пришли,
Куда-то повезли.
 
     Осенью 1942 года Колю Рубцова направляют в Красковский детдом для детей дошкольного возраста. В многодетной семье тёти Сони его не могли содержать.
       Из статьи  Н. Т. Батуриной (26): «Дорога была болотистая,  с кустарниками, холмами. В деревне Дубровская детей пересаживали на колхозные подводы... По рассказам  Е. М. Киселёвой (в то время директор детдома – прим. Ю.К.-М.), в начале войны детдом не имел
 
20
транспорта, поэтому больных малышей носили в Вологду на руках.... Детей в годы войны было в 2 раза больше нормы.  
   А после снятия блокады стали поступать блокадные дети, измученные, похожие на старичков. Работники детдома под руко-водством Е. М. Киселёвой старались приложить все силы, чтобы сохранить жизнь этим детям...».  В статье  Н. Т. Батуриной сообща-ется: «Было организовано подсобное хозяйство. Были коровы, лошади, куры, свиньи. Нужно было кормить детей и обслужи-вающий персонал... После окончания войны директор  старалась разыскать родителей детей и ей это часто удавалось».  (курсив Ю. К.-М.). В детдоме проводились занятия по музыке, рисованию.   
     Идёт жестокая война за физическую и духовную свободу наро-дов СССР.  Руководство страны  не  забывает о  детях (курсив Ю. К.-М.). Ребята, которые   достигли семи  лет, должны  учиться. Их, хотя  и  с большим опозданием  к началу занятий, в октябре 1943 года увозят из Красковского детдома. С этого времени сведения о младшем брате Борисе  частично теряются. А Коля запомнил  этот переезд и пишет позднее в стихотворении «Детство»:
 
Я смутно помню
Позднюю реку,
Огни на ней,
И скрип, и плеск парома,
И крик «Скорей»,
Потом раскаты грома
И дождь…Потом
Детдом на берегу.
 
    Более двадцати ребят из Красковского детдома с воспитателями оказалась на берегу реки Сухона в районе переправы Усть-Толшма. А до Никольского детдома – более 25 километров. И нет никакого транспорта. И вот дети прошли этот путь под дождём. И несложно сосчитать, что при пешей скорости 3 км в час это расстояние дети прошли не менее, чем за 8 часов, а с  привалами и дольше. Вот такие были дети в годы Великой Отечественной войны. Дети, родившиеся  в  1934 — 1936  г.г.
 
21
Глава 2. Детские годы в Никольском и Тотьме.
               (октябрь 1943 года – июнь  1952 года)
 
Песни, музыка и стихи. За путёвкой в жизнь. В лесном техникуме. Город-легенда – Тотьма. Спасо-Суморин монастырь, церкви русского Севера. Юношеские стихи. Первый поиск родных.
 
     Малолетние  дети пришли ночью в детдом. Свободных мест для ночлега не было. И детей клали по двое в одну постель, они спали «валетом», голова одного у ног другого. И так продолжалось в течение, по крайней мере, года. Колю Рубцова положили в кровать с Анатолием Мартюковым. Со многими друзьями детства и юности затем пересекались пути Николая Рубцова.
    Итак, 20 октября 1943 года группа ребят вместе с Колей были зарегистрированы  в списке Никольского детдома Тотемского района для начала учёбы с первого класса.  В этом детдоме, как и в других детдомах по всей стране, оказались дети-сироты, дети фронтовиков и дети, которых успели эвакуировать до оккупации фашистами  территории проживания.
  Вот что пишет о жизни в Никольском детдоме Анатолий Мартюков, будущий журналист и редактор газеты в  г. Великий Устюг, столице Деда Мороза  (27):
      «Вёсны в годы Великой Отечественной войны мирно обогревали село Николу и его жителей. Вроде и не было войны, а если она и была, то где-то далеко-далеко. Только в пионерской комнате детского дома время от времени перемещала красные флажки Евдокия  Дмитриевна  Перекрест. Флажки двигались на запад…»
   В те годы вся страна была объединена одной идеей: разбить германских оккупантов, освободить территорию страны и добить врага на его территории. «Кто с мечом к нам придёт, тот от меча и погибнет», сказал великий князь Александр Невский. На параде 7  ноября  1941 года  на  Красной площади  в Москве  Верховный главнокомандующий  И. В. Сталин (Джугашвили), обращаясь к солдатам, уходившим с площади на фронт, сказал (28):
     «Война, которую вы ведёте, есть война освободительная, война  справедливая.      Пусть       вдохновляет     вас       в    этой        войне
 
22  
мужественный образ наших великих предков – Александра Невского и Дмитрия Донского, Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, Александра Суворова и Михаила Кутузова».
   А для спасения от голода населения, в том числе и детей, руководство СССР с самого начала войны ввело карточную систему распределения всех видов продуктов питания. Эта система действовала до декабря 1946 г. В январе 1947 г. была проведена денежная реформа для изъятия теневых денег у спекулянтов (торгашей), наживавшихся в тылу во время войны за счёт ворованных хлеба и продуктов. Обмен денег производился по счетам в сберкассах в соотношении 1:1, а для денег на руках («теневых денег») в соотношении 1:10. При этом спекулянты не могли предъявить в сберкассах основную массу денег, так как пришлось бы объяснять их происхождение. В течение четырёх лет были полностью восстановлены промышленные и энергетические объекты на территории Украины, Белоруссии, Молдавии, Прибалтики и европейской части России. Начиная с 1949 года по 1953 год (год смерти Сталина), ежегодно проводилось снижение цен на продукты и промтовары при сохранении  и  росте  зарплаты.
   В ходе войны неисчислимые потери понесли все народы Советского Союза, но, особенно, костяк государства и армии –  русский народ, а также белоруссы, организовавшие мощное партизанское движение. В день Победы, 9 мая 1945 года Сталин отметил значимость разгрома фашистской Германии (см. Приложение  № 3). 24 мая 1945 года на приёме в Кремле, поднимая тост, грузин по национальности,  И. В. Сталин сказал (28):
      «Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза.
      Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне общее признание, как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны.
       Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он – руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение…».
      Что же такое жизнь в детдоме в военные и послевоенные годы? Это  жизнь по заведённому  распорядку дня, с крышей  над головой,
 
23
систематическим  бесплатным  питанием, обучением по программе в сельской школе  и свободным временем на природе. Воспоминания бывших детдомовцев, учителей и воспитателей, студентов и преподавателей техникума о Коле Рубцове, см. приложения, опубликованные в 2002 году (13).
     Коля ждёт, что  и к нему приедет отец. Но отца не видно. Нина Василькова (Попова) пишет (27): «А наши одноклассники уезжали один за другим со своими родными: во всяком случае, в первый класс нас пошло 40 человек, а в седьмом осталось лишь девять… Когда все по домам разъехались, в нашем классе осталось семь девочек и только двое мальчиков – это Коля Рубцов и Витя Горюнов». И Коля считает, что отец погиб на войне, поскольку до 1950 года не приехал в детдом. (Отец остался жив – прим. Ю. К.-М.). И становится  Коля  сиротой. Это  ещё  одно  потрясение после смерти матери. Но  жизнь продолжается. Что же спасает русского мальчишку-сироту в Никольском детдоме? Это – русские леса, поля, река, гармошка, песни и стихи. И надежда на будущее.
      В стихотворении «Детство» Николай Рубцов  пишет:
 
Вот говорят,
Что скуден был паёк,
Что были ночи
С холодом, с тоскою,    
Я лучше помню
Ивы над рекою
И запоздалый
В поле огонёк.
До слёз теперь
Любимые места!
И там, в глуши,
Под крышею детдома
Для нас звучало
Как-то незнакомо,
Нас оскорбляло
Слово «сирота».
 
24
      В ходе войны, навязанной народам Советского Союза, погибли миллионы отцов, старших братьев и сестёр детдомовцев, да и не все матери этих ребят  выжили (погибли  кто от голода, кто от бомбёжек, кто на оккупированной территории, а кто и был угнан в Германию на батрацкие работы). В детдомах по всей стране оказались  дети, пострадавшие  от «богоизбранных» агрессоров, а не обманутые дети, которых не взяли родные, как об этом сообщил Н. Коняев, автор книги  о Рубцове в ЖЗЛ от 2001 г. Детей забирали зачастую не родители, а родственники по отцу или матери.   
    Во время службы в Красной Армии  у М. А. Рубцова проявилась язвенная болезнь, он был направлен  в госпиталь, уволен 21.01.1944 г., с февраля 1944 г. принят в систему военторга Вологодской области (сайт «Душа хранит», Л. Вересов, 21.04.2019). Он, в это время вдовец,  женится и в новой семье в Вологде в мае 1945 г. рождается сын Алексей. В. Зинченко пишет: «Сразу после войны к отцу из Красково привезли детей – Алика и Борю… Мальчики в новой семье не прижились: Боря (ему 8 лет – прим. Ю. К.-М.) плакал, всё время жаловался, и его увезла к себе в Мурманск тетя Шура...(19). Через несколько лет Борис вернулся в Вологду учился в школе рабочей молодёжи, работал на ВПВРЗ (ремонтный завод), призван в армию в 1955 г. После армии уехал в Краснодарский край.
   В новой семье Альберт учился и работал в ФЗО (фабрично-заводское  обучение) на  гособеспечении. С 1951 по 1954 г. служил в армии. Известно, что Алик хорошо играл на гармошке и гитаре.  Пути братьев разошлись на целых 13 лет (с 1942 по 1955 годы).
     По имеющейся информации, запись о переводе Коли из Красков-ского в Никольский детдом не была обнаружена отцом. И, вероятно, он посчитал, что Коля погиб или потерялся во время войны.  Осуж-дать отца Николая сложно, так как в то время (война и период после войны) у него новая семья была на руках, и двое детей от прежней семьи (Альберт и Боря). Галя до 1950 года жила у тёти Сони.    
      Вспоминает Евгения Буняк (Романова):
    «Было голодно, хотя кормили нас по тем временам неплохо. Помню, сильно худеньким на ужин давали стакан молока. Список «худеньких» висел  на раздаче  у  окошечка кухни. Меня в этом списочке  никогда   не было, поэтому до сих пор не люблю молоко. Иногда   повар   тетя   Шура  выглядывала   и   звала   меня:    «Тебе,
 
25
Романова, выписана луковица. У меня болели дёсны» (13). Вот такие  были «тоталитарные» времена, над которыми ёрничают «либеральные» демократы. Детей спасали в сталинские времена.
       Вспоминает Иван Серков (27, также «Автограф», № 40, 2005 г.): «Многие детдомовцы обеденную пайку хлеба прятали, чтобы потом полакомиться. У нас с Колей была общая прятка. Зимой куски хлеба замораживали, а потом сосали как конфетки. Бывало и так, что наш хлеб воровали синички. – Пернатые тоже хотят есть, – говорил он. Коля был чутким к животным. Похожая история произошла с немецкой девочкой (в детдоме воспитывались и немецкие дети, но мы их не обижали), у которой собака Розка стащила пайку хлеба, лежавшую в шапке»…
     «Коля играл на гармошке. Он был самым активным во всех мероприятиях. Особенно запомнилось, как его готовили для роли А. Пушкина к юбилею поэта. Коле очень хотелось быть похожим на Пушкина. Он даже попросил завить ему волосы. Завивали железным наконечником ученической ручки, нагревая её над керосиновой лампой. Волосы скворчали, и пахло палёным. Коля терпел, и Пушкин из него получился отличный. Стихи поэта он читал очень выразительно. Все были в восторге» (27).                                                                   
        Вот что сообщает в воспоминаниях А. Мартюков (27):
      «В пионерскую комнату приходили все. И старшие, и младшие. Полной  хозяйкой   там  всегда  была  пионервожатая Евдокия Дмитриевна (Перекрест)…Она брала листок с нотами и начинала петь… – Пойте,  – обращалась она к ребятам. И в пионерской комнате вначале нестройно, потом слаженно звучала хорошая пионерская песня».   
       А Нина Алферьева рассказывала (27): «Мы часто собирались вместе и пели песни, которые слышали в только что просмотренном кинофильме. Запоминали их по рядам. Первый ряд заучивал первую строчку, второй – вторую, и так – до конца. Мелодию тоже быстро перенимали. И на другой день новая песня была уже нашей. Пели, как принято, в спальне. Рубцов подыгрывал на гармошке».
      Нина Василькова (Попова) пишет (27): «Помню, например, как зачитывали Колино сочинение о молодогвардейцах в сорок восьмом году: Тогда книга Фадеева только что вышла в свет. Текстов было мало: всего два на весь класс. По ночам и то читали, убегали в баню
 
26
и «проглатывали» при свете самодельных коптилок. Тайно. На    весь  детский    дом   был  один  фонарь   в коридоре… Пока было светло, почти всегда читал – вот потому и поговорить с ним всегда было интересно. А как начнёт о только что прочитанной книге рассказывать – часами говорит, говорит. Увлечётся – глаза горят, жестикулирует, звукоподражает.
          – Ну, Коленька,  – шутили мы,  – кажется, ты у нас артистом
           будешь.
          – Нет. Моряком буду!
          – Моряком?! Ещё нос не дорос!
          – Не бойся! Дорастёт!
      Ещё в ту пору, классе в шестом, Коля Рубцов был редактором нашей стенгазеты, хорошо рисовал…
      Коля любил с удочкой посидеть. Уединится в самом красивом месте и не столько удит, сколько любуется зарёю, белыми лилиями, отраженьями деревьев в воде….
      В походы ходили (вёрст за сорок!). В Погорелово, например. Жгли костры, пели под Колину гармошку. Проказничали. Такое никогда не забудешь…».
      Учитель-воспитатель А. Меньшикова (с января  1945 г. приняла второй класс) пишет, как Коля любил читать стихи, красиво декла-мировал, помогал друзьям, любил лошадей и водил их на водопой.
      Галина Матвеева (Гаричева) пишет, что в детдоме пели песни  «Огонёк», «На рейде», «Синий платочек», «Катюша», «Тачанка».
     Как известно, характер  человека закладывается в детстве, в разных обстоятельствах выявляются отношение к товарищам, к животным, к природе, а также формируются  детские и юношеские увлечения. И в детстве обостряется также  чувство справедливости.
      Учитель-воспитатель  И. А. Медведев вспоминает (13):
    «Любимая поза у Николая за партой была такой: туловище дер-жал прямо, щекой опирался  на ладонь руки с протянутым указа-тельным  пальцем. Любил  задавать вопросы  по урокам  и прочему    интересующему     его    материалу.   Как    ученик    был скромный, сильный и умный. Я и другие товарищи-учителя в серьёзную шутку его  часто  называли  Белинским  и,  как оказалось, о  Белинском   он
 
27
уже сам  кое-что  знал. Это в 5-ом классе!
    В то время в школе и детдоме очень увлекались выпуском стенгазет. Николай Рубцов частенько мне на учительский стол подкладывал бумажки со стишками для стенгазет о жизни класса, школы, детдома, о природе. Изменений, поправок в стихотворениях, как правило, не было. Любил он говорить, сочетать слова в рифму. Жаль, что сейчас о поисках стенгазет и речи быть не может…
    Помню случай весной 1949 года, я жил за рекой в деревне Френиха. Весной река Толшма вышла из берегов и залила низину на левом берегу между мостом и селом Никольским. Пешему не пройти. Стою на мосту. На левом же берегу почти все дети из детского дома. Они узнали о разливе реки. Вижу, двое едут на Бурчике – лошади детского дома. Верхом сидят двое: Миша из 7 класса и Коля. У воды Михаил спрыгнул с лошади, а Коля Рубцов, объехав ямы, прибыл на мост. «Со мной, – говорит, –  поместитесь». К первому уроку поспели…»  
        Полный текст воспоминаний – в  приложениях 4А – 4Ж. (13).
        Из воспоминаний Клавдии Васильевны  Игошевой (13):
    «Что я помню о Николае Рубцове? Да очень немного. Ведь столько лет прошло!  Методической литературы почти не было, варились в собственном соку, придумывали всё, что могли сами. Колю  я   запомнила   умным,    любознательным     мальчиком, небольшого роста с чёрными, с хитринкой глазами, часто улыбающимися. Он был очень добрым.
       Трудное было время, а Коля и другие ребята отделяли от своего пайка сахару полкусочка, немного хлеба и несли кошке, собаке, лошади. Коля очень любил животных...
     Я ходила с ребятами в поход за 25 км до деревни Черепанихи. Помню, как я  их устраивала в Черепанихе на ночлег, как на пароме переезжали через Сухону, сидели около реки. Собирали цветы. Мне  было стыдно, что  не всех растений знала название. Но хорошие были ребята, ни один не упрекнул: «Сама-то не знаешь». На обратном пути ночевали в Манылове в гумне, в сене спали немного, а к утру такой подняли гвалт, шум, что мне пришлось объясняться с бригадиром…  Коля среди них был заводилой. И ещё помню, как он меня уговаривал  провести  игру «Потеря знамени». Чтоб искала вся
 
28
школа. Был разработан план, ориентиры. Но я боялась, можно ли так играть» (записано в 1983-1985 годах – прим. Ю. К.-М.).
       Вспоминает Жданова Антонина Михайловна (13):
      « …Это были тяжёлые годы. Шла война. Я была воспитателем младшей группы. И вот из Красковского д/дома приезжает группа детей. В этой группе был и Коля Рубцов, это был худощавый мальчик, с узким лицом, хрупкий. Глаза карие. Ресницы длинные. Внимательный взгляд.
    В этот суровый период испытывали недостатки учебников, бумаги и других письменных принадлежностей. Писали между строчками старых тетрадей и старых книг. Керосина не было. Домашние задания старались выполнять засветло. Коля был очень внимательным, усидчивым. Старательно и безошибочно выполнял письменные работы. Задания выполнял самостоятельно. Иногда посмотрю на Колю, он, положив ручку, на парту помигивает и о чём-то думает. Спрашиваю: «Коля, всё сделал?» «Нет, – отвечает, – я ещё думаю». Проверять его часто не приходилось. После выполнения домашнего задания любил читать.
      Я была закреплена за спальней младших мальчиков. В спальне иногда было холодно. Не было света. Не хватало постельных принадлежностей. Дети спали по двое. Коля спал вместе с Толей Мартюковым…».
    О Николае Рубцове вспоминает Е. А. Аносова, учительница русского языка Никольской семилетней школы (13):
     «…Всегда был активен и любознателен, много читал, любил  стихи. Выразительно декламировал только понравившиеся ему: «Зимнее утро»   А. С. Пушкина,  «Утро»  И. С. Никитина, «Мцыри»  М. Ю. Лермонтова, «Песня  о  соколе» А. М. Горького, «В  сто   солнц закат пылал…» В. В. Маяковского и другие. Коля очень интересовался вопросами стихосложения, видимо, уже в школе (5-7 кл.) он сочинял стихи, но из скромности ни с кем об этом не говорил.
   Сочинения Коли Рубцова были содержательны, идейны и грамотно оформлены (эпиграф, план, обрамление, красная строка, поля).  В заключении он выражал своё отношение к изложенному, свои чувства и мечты…
 
29
       Наш милый хороший Коля Рубцов, став поэтом, создал стихи-песни, в которых выразил свою любовь ко всему прекрасному, любовь и мечты, о которых он писал в школьных сочинениях…».
       В июле 1948 года группу детдомовцев послали на экскурсию в Тотьму. По другим сведениям летом 1949 года группу ребят в составе  14-и  человек  направили  в Тотьму  на олимпиаду (смотр) детских домов. Там  Коля играет музыкальное сопровождение на гармошке во время  акробатических номеров, исполняемых Гетой Меньшиковой и Женей Буняк (Романовой).  В старинном русском городе Тотьма (упоминается впервые  в 1137 году),  расположен-ном  на живописных холмах, Коля видит широкую реку Сухона,  причалы и пароходы на реке, красивейшие церкви Рождества Христова, святой Троицы, храм Входа Господня и Успенский храм с колокольней, полуразрушенный ансамбль Спасо-Суморина монастыря с сохранившимся Вознесенским собором. Возможно, Коля узнаёт о разрушенном монументальном Богоявленском соборе и взорванной белой колокольне этого собора. В Тотьме можно понять, на каких духовных основаниях держится поэзия Николая Рубцова. Как она неразрывно связана с  историей России.
      Старшая пионервожатая  Е. Брагина сообщает: «Старшие воспи-танники вечерами охотно учились танцам, а Коля каждый раз играл на гармошке и нам всем казалось, что он непременно будет учиться музыке. Играл  мелодии, предпочтительно грустные,  и своё что-то импровизировал, что-то печальное».
  Вспоминает Семенихина Екатерина Ивановна, бывшая пионервожатая в Никольском детдоме с августа 1949 г. (записано 3 июня 2002 года на станции юных туристов в Тотьме во время поездки представителей Московского Рубцовского центра, 13):  
     «Летом ребятам приходилось много работать. Потому что ло-шадь была, корова была, были свиньи, были овцы и даже пчёлы. Надо было накосить сена для скотины. Особенно этим занимались старшие. Выращивали картофель, овощи.
      Зимой заготавливали дрова в лесу. Привозили к детдому. Потом надо было распилить, расколоть. Для детдома и для бани дров надо было много. Баня была по субботам. Здание детдома было высокое, отапливалось плохо. Холодно было. Дежурили и работали также в прачечной.
 
30
    В пионерской комнате были танцы. Воспитатели тоже были молодые, из  педучилища. Приходили  и   ребята   из   села.  Коля играл русскую, польку, матросский танец. Ему ещё в 10 лет дали гармошку. Нашли в кладовой тульскую гармошку и сказали: –   Играй! И он начал учиться, подбирал на слух.
     Подыгрывал девочкам. Гета Меньшикова и Женя Буняк были очень физкультурные. В спальне делали акробатику. У них был номер. Делали и «пирамиду» на 7 человек. Ребята выступали с песнями, танцами. Было много украинцев и ленинградцев.
        Младших детей никогда не обижал. Когда уезжал Коля в Ригу, ему девочки подарили 12 вышитых носовых платков» (27).  
     В Никольском детдоме   жизнь  была трудная, но весёлая.  Николай Рубцов в письме к флотскому другу, писателю Валентину Сафонову сообщает: «А в детстве было многолюдное село (это о Никольском, – прим. автора), праздничные народные гулянья, спор гармоник, частушки, песни, пляски» (19).
          В стихотворении «У размытой дороги» поэт вспоминает:
 
Плачет звезда, холодея, над крышей сарая…
Вспомни – о родина!  – праздник на этой дороге!
Шумной гурьбой под луной мы катались играя,
Снег освещённый летел вороному под ноги.
Бег всё быстрее… Вот вырвались в белое поле.
В чистых снегах ледяные полынные воды.
Мчимся стрелой… Приближаемся к праздничной школе…
Славное время! Души моей лучшие годы.
Скачут ли свадьбы в глуши потрясённого бора,
Мчатся ли птицы, поднявшие крик над селеньем,
Льётся ли чудное пение детского хора,  –   
О, моя жизнь! На душе не проходит волненье…
 
     Исследователь, к.ф.н. С. Педенко пишет: «Люди, выросшие вместе с ним, вспоминают, что уже в детстве он хорошо играл на балалайке и гармошке. Был у него выменянный на несколько порций хлеба заветный альбом, в который он записывал полюбившиеся стихи и песни и тут же их иллюстрировал» (29).
 
31
     Одна из воспитанниц детдома  красиво и по-русски сказочно  сказала на многие времена:
      «Не верьте, что ходили  мы  ради  каких-нибудь  ягод-грибов. Мы  ходили   по  счастье, по  радость, по  песню, мечту и любовь» (курсив Ю. К.-М.).
    Евгения Буняк, которая воспитывалась с Рубцовым ещё в Красковском детдоме пишет: «Первой подругой у Николая была Тоня Шевелёва, скромная, тихая, незаметная девочка, ничего в ней особенного не было, а вот Рубцов выделил её из всех девчонок. Они часто уединялись и вели свои разговоры, а мы их дразнили: «Жених да невеста!» У Тони до сих пор хранится Колина фотография с его дарственной надписью, у одной-единственной (на фото надпись «Плохим меня не вспоминай»). Многие фотографии детдомовской поры она отдала в различные музеи, а эту бережёт…» (26).
       Вспоминает Нехаева (Смирнова) Римма Сергеевна о событиях переломного в жизни детдомовцев 1950 года: «А мы с Тоней Шевелёвой (А. А. Силинская) поехали в Вологду поступать в Фельдшерско-акушерскую школу. Когда уже были сданы экзамены, и мы были приняты в училище, Тоня показывает мне небольшую книжечку с красивым рубцовским почерком и говорит: «Коля отдал перед отъездом и сказал: «Когда поступишь – прочтёшь». Вот эти стихи. Правда я запомнила два куплета.
 
«Когда уеду из детдома
Тогда начнётся жизнь моя.
Какая ждёт судьба – не знаю,
Но не забуду я тебя.
Пока что я неинтересен,
И от себя меня ты оттолкнёшь.
Ну что ж – быть может где далёко,
Меня ведь тоже вспомянёшь»  (27).  
 
      Конечно, стихи Рубцова не совершенны. Но искренность и предвидение разлуки с подругой налицо. Итак, первая влюблённость у Коли Рубцова – Тоня  Шевелёва (30, 31).
      12  июня 1950 года  Николай  Рубцов получает свидетельство  об
 
32
окончании семилетки (оценки 4 и 5) и первую путёвку в жизнь. 13  июля 1950 года  воспитанник детдома Коля Рубцов  направляется в город Ригу для прохождения комиссии» (выписка из книги приказов по детдому, 1950 г.) и для поступления в мореходное училище. Мальчишка едет в сопровождении преподавателя никольской школы. Путь Коли проходит через Вологду, которая хранит древний  Кремль с Софийским собором, прилегающие красивые церкви и храмы, особенно вдоль реки Вологда, двухэтажные деревянные дома с резными палисадниками. В Риге Коля встречается с архитектурой и обычаями   католической  Латвии  и может сравнить с обычаями православной  России.
     В училище Рубцов не был принят. По мнению Н. Васильковой (Поповой): «…не вышел ростиком Коля, не на тех хлебах рос» (27). В Риге просто отсеяли худощавого и невысокого мальчишку. Есть  версия, что  в  училище  брали с 15-и лет. На обратном пути Николай пытался поступить в художественное училище в Ленинграде, но у него не было  работ для представления на творческий конкурс  (27).  Николай Рубцов  возвращается в детдом, 23 июля его ставят на снабжение. И до середины августа 1950 года живёт в Николе. Надо определяться с будущей профессией.
     Именно в это  время (июль – начало  августа 1950 г.)  Коля создал первое философское стихотворение «Два пути». В доме-музее Николая Рубцова имеется автограф: «1950 г., с. Никольское Вологодской области» (19).  14-летний мальчишка на паромной переправе Усть-Толшма  видит русских  людей,  которые  в   любую    погоду  «на телегах, в сёдлах и пешком» выходят  на тракт. Он ещё не знает, что аналогичная судьба предназначена будущему поэту.  А Коля   размышляет:  
 
А от тракта, в сторону далёко,
В лес уходит узкая тропа.
Хоть на ней бывает одиноко,
Но порой влечёт меня туда.
Кто же знает,может быть, навеки
Людный тракт окутается мглой,
Как туман окутывает реки…
Я уйду тропой.
 
33
    Коля подсознательно чувствует, что его будет спасать русская природа: «В лес уходит узкая тропа…»  и   «Я уйду тропой».
      Надо устраивать судьбу мальчишки-сироты. По воспоминаниям Нины Васильковой, директор детдома Вячеслав Иванович Брагин вызвал воспитанника  и предложил поступать в Тотемский лесной техникум. Это была вторая путёвка в жизнь для Николая Рубцова.
      13 августа 1950 года Николай едет в Тотьму для сдачи экзаменов в лесной  техникум. Пишет в воспоминаниях преподаватель рус-ского языка и литературы лесного техникума А. Ф. Корюкина (13):
    «Август 1950 г. Идут вступительные экзамены в техникум. В аудиторию входит мальчик, ему 14 лет, хорошо одет, в добротный тёмно-синий шерстяной костюмчик, ботинки чёрные, светлая рубашка. Это Коля Рубцов, воспитанник Никольского детского дома. Всех воспитанников д/дома, когда их отправляли, прилично одевали, в техникуме он питался за счёт государства: ему выдавали талоны в столовую.
   На экзаменах держался уверенно, бойко отвечал на вопросы билета, иногда приветливо улыбался. Очень выразительными были его глаза, тёмные, с красивым блеском, похожими на блеск чёрной смородины, омытой летним дождём. Экзамены успешно сданы и Коля Рубцов – студент техникума».
  Николай Рубцов возвращается в Николу для оформления документов и 29 августа 1950 года уезжает из села на учёбу. Из тотемского техникума приезжал в детдом с 27 января по 3 февраля 1951 года   – на зимние студенческие каникулы и со 2 по 5 мая 1951 года – на праздники. А рассчитался с Никольским детдомом  22 июля 1951 года в связи с его закрытием.
         Из воспоминаний А. Ф. Корюкиной (13):
   «Техникум расположен на полуострове при слиянии двух речушек: Ковды и Пёсьей Деньги (это территория Спасо-Суморина монастыря). Старый парк с корявыми берёзами, вероятно, про эти берёзы он писал: «Я люблю, когда шумят берёзы». Вблизи техникума – деревни Чоботово, Притыпино, Воробьёво, и Николай наблюдал деревенскую жизнь, когда в субботу топились деревенские бани, когда жители спешили помыться, а потом за вечерним чаем обсудить семейные дела.
 
34    
   У Коли никогда не было настоящей семьи. Радовался и восторгался, когда видел дружный крестьянский труд, красиво одетых женщин, сушивших сено по берегам реки и певших протяжные  русские  песни».
       Спасо-Суморин монастырь,  который рядом с Тотьмой в 1554 г. основал Феодосий Суморин, уже в 1613 г. защитил население во время польско-католической осады.
       В сочинении «О родном уголке» (1953 г.) 17-летний Коля пишет  теперь уже о  родном городе (13, 19):
   «Тотемский же монастырь, ограждённый могучей каменной стеной, а также собор, путь к которому преградили широкий ров, заполненный водой, и высокая  земляная насыпь, так и не могли взять шляхтичи… Немало прошло времени и  с тех пор, как  Петр Великий  посетил  эти места, где  во  время пирушки со своей свитой приказал высечь на камне (огромный валун «Лось» на реке Сухоне) надпись в честь памяти о своём местопребывании».  
     Тотьма знаменита промышленным солеварением, которое здесь существовало на рубеже XIV и  XV веков. Уроженцем Тотьмы является знаменитый солепромышленник  Л. К. Строганов.
   В настоящее время (данные на сентябрь 2016 г.) в кельях служебного здания монастыря действует гостиница «Монастырские кельи» с двухместными номерами. В кельях №№ 6, 7, 8 проживал Рубцов. Пустует фасадное двухэтажное здание с кельями, разрушены встроенная в фасадные стены церковь, угловая башня монастыря, полуразрушена вторая угловая башня. Воскресенский Собор находится в плачевном состоянии: внутренние помещения пустынны и завалены битым кирпичом, лестница частично разрушена, оконные проёмы ствола купола разбиты. Внутри помещений дебильные и полусатанинские надписи (даже в таком древнем городе некоторые русские молодые люди доведены до «Иванов, не помнящих родства»). Внутри собора были установлены строительные леса для реставрации, которые годами не использовались (прим. Ю. К.М.).
  Здание техникума было расположено в здании древней              церкви Преображения. Аудитории размещались в церковных помещениях, потолки и стены которых были разрисованы фресками на библейские темы. Очень  впечатляют  стены  одного  из  проёмов,
 
35
на которых имеются картины «Ангел с крестом» и «Ангел с терновым венком». Во время лекций библейские персонажи с картин смотрели на студентов. Представленные сюжеты не могли пройти мимо любознательного Николая Рубцова. Вот откуда более позднее обращение поэта к Библии (31, см. ангел с крестом на фотовкладке стр. 5,  календарь 2006 г., съёмка август 2003 г.).  
     У Преображенской церкви снесён купол (факты на 2002, 2008 г.г.). Автор с Э. А. Любенко, товарищем по песням Рубцова, поднялся в чердачное помещение (июнь 2002 г., - прим. Ю. К.-М.). Нас поразили мощные деревянные конструкции крыши. Брёвна нижней обвязки имели диаметр 40 см и  длину около 25 метров, расчётная масса 3 тонны. На всю длину опоры брёвна стыковались.  С трудом можно представить: какой же высоты  деревья спиливали для получения нескольких таких брёвен, и сколько трудов стоило доставить их на стройку и затёсывать топорами?  Стропила  были   выполнены   из бруса сечением 200мм х 200 мм.  Конструкции имели  врезки  для взаимного захвата и соединения  и вверху образовывали куполообразную верхнюю обвязку. В целом это и есть ферма для опоры купола. И что поразительно: всё  это было сконструировано   в  русской  глуши   примерно 200 лет назад, поднято при помощи каких-то специальных приспособлений на высоту порядка 15 метров, затащено в чердачное помещение и затем смонтировано. Вот такие мастера – предки жителей города. Население Тотьмы в те времена – около 3000 чел.  
      Известно, что Коля Рубцов вместе с ребятами лазали по стенам монастыря и даже на головокружительной высоте перепрыгивали проём в монастырской стене, ходили по карнизу, рискуя сорваться насмерть (высота  около 12-15 метров). В настоящее время (запись в сентябре 2008 и в сентябре 2016 годов – прим. Ю. К.-М.) здание Преображенской церкви (бывшего техникума) и Воскресенского собора закрыты под ожидаемую реставрацию.  
    Временным домом для Коли стало общежитие техникума. В Тотьме он, как и все студенты, жил на нищенскую стипендию, наверняка полуголодный. Сергей Багров, товарищ Рубцова по техникуму, сообщает, что Коля отличался как бойцовским харак-тером, так и особыми  дружелюбием  и пониманием природы (27).
       Вспоминает  Анна Феодосьевна Корюкина (13, 31):
 
36
     «…Учился легко и просто, любил литературу и математику, с ребятами жил дружно, зимой тетради носил в голенище валенок, иногда играл на гармошке.
     По рассказам ребят часто вспоминает о маме и пишет о ней стихи. В беседе со мной  говорит, что в техникуме нравится, но всё равно уйдёт, когда исполнится 15 лет: ему хочется на море, где сердитый ветер, могучие волны и отважные моряки.
      Ему нравилась русская природа, с восторгом говорил о Николе, о реке Толшме, о маленьких деревеньках Тризоново и Пузовка, часто вспоминал Никольский детдом, работу в огороде, зимой – катание на санках, шум, смех ребят. Мы с ним жили очень дружно, часто беседовали вдвоём, много говорили о техникуме.
    Друзьями Николая Рубцова были Борзенин Валентин, он жил рядом   с  техникумом, и  Серёжа  Багров, теперь писатель, у него дом был в Тотьме. Николай отличался  прямым  характером.
     Когда он приезжал в Тотьму, он заходил в техникум, приходил дважды ко мне домой попить чаю с вареньем.
      Меня всегда поражала его внешность: он был плохо одет: чёрное простенькое пальтишко, перешитое из перекрашенной шинели. Зимой серые подшитые валенки, дешёвенькая шапка, на шее – старенький серенький шарфик (его звали Коля – шарфик).
     Очень жалко, что в трудную минуту его никто не поддержал, но радует, что его поэзию поняли последующие поколения: его стихи изучают в школе, чему помогают учителя школ».
     Шананина Маргарита Афанасьевна создала в школе №1 музей Рубцова (в 2001 г. его закрыли). Преподаватель СПТУ Куринская В. К., проводила читательские конференции, где звучали песни на стихи поэта, использовала диафильмы» (31).
   Вспоминает Алексеевская Нина Николаевна, преподаватель математики в лесном техникуме (13, 31):
      «Начинался новый учебный 1950-1951 год, 1 сентября. В группе  1-го  курса  лесозаготовительного   отделения  1-ый  день учебного  года начинался уроком математики. До начала урока я зашла  в  аудиторию проверить: всё ли  готово к  занятиям.
      Поговорив с ребятами, я сказала, что у них до начала урока ещё есть  несколько минут,  я  хотела выйти  из  аудитории, но  с заднего
 
37
стола ко  мне   подошёл   мальчик   небольшого  роста,  худощавый, с ясными весёлыми глазами. Очень свободно, безо всякой скованной речи попросил посадить его за первый стол... Кто-то из мальчиков поменялся с ним местами и Рубцов сел за другой стол.
      Учащиеся техникума были в основном из сельской местности. В то время они были плохо одеты.
     На таком фоне обратил на себя внимание и внешний вид Руб-цова: светлая сорочка, шерстяной хороший костюм, на ногах хорошие башмаки, всё это начищено, наглажено (так одели Николая в детдоме – прим. Ю. К.-М.). Это была первая встреча с Рубцовым.
   О его литературных возможностях я тогда не имела пред-ставления. Однажды я зашла в комнату общежития к своим ребятам. Поздоровались и кто-то сказал: «А у нас гость». На кровати с гармошкой в руках сидел Рубцов. Перед моим приходом он играл и пел какую-то песню. Один из ребят сказал: «Он сам сочиняет». Но я тогда не обратила внимания на эти слова. Я вспомнила их потом…
      В одном  из номеров стенгазеты  «Кадры – лесу»  целая  полоса была заполнена частушками, внизу  стояла  подпись  Н. Рубцов.
     Весной 1952 года я зашла в канцелярию учебной части. Около стола секретаря стоял Рубцов. Он обернулся и сказал: «Вот, уезжаю. Буду моряком».
   Говорят, что Рубцов был человеком с трудным характером, упрямый и молчаливый, нетерпимый, вспыльчивый, резкий.  
      Но если он мог написать такие простые и в то же время глубокие стихи, ласковые, добрые, душевные, значит, душа у него была хорошая, а всё это внешне… Оно пришло к нему от равнодушия людского, от  необеспеченности и неустроенности и всяких других невзгод, которых у него было достаточно и которые он тяжело переживал…» (курсив Ю. К.-М.)
  Вспоминает Валентина Васильевна Оборина (Покровская), преподаватель истории лесного техникума (26, 31):
     «Я приехала в Тотьму в августе 1950 года после окончания МГУ им. Ломоносова по путёвке Министерства лесной промышлен-ности…
  Николай пришёл из детского дома с. Никольское, жил в общежитии.   Это   был     маленького   роста,   красивый,    с    очень
 
38
любознательными, распахнутыми настежь глазами, с иногда грустной, а иногда даже лукавой улыбкой. Меня тогда поразила его любознательность. Когда я приходила в их комнату в общежитии, он с интересом расспрашивал меня о Москве, об университете, музеях, Кремле. Пожалуй, он был единственным, кто так интересовался Москвой, и я с удовольствием вспоминала студен-ческие годы, музеи, экскурсии…
   Учиться в техникуме он не хотел, много раз в течение года порывался его бросить. Он мечтал о море, хотя никогда не видел его (видел в Риге в 1950 году, – прим. Ю. К.-М.). По поводу ухода из техникума мне приходилось с ним много говорить. Я считала, что он должен кончить техникум, получить специальность, а потом уже податься в мореходку, как он мечтал.
    В 1953 году я уехала из Тотьмы и до пенсии проработала в Лобненском техникуме… В журнале «Знамя» за 1971 или 1972 гг.  я увидела большую статью о нём, очень обрадовалась. В ней упоминалась его учёба в лесном техникуме. Теперь я уже точно знала, что это мальчик из лесного, которого я запомнила на всю жизнь. Не дочитав статью, зашла к соседке, с которой я делилась своими сомнениями в отношении поэта Рубцова и уведомила её о том, что это он – мой ученик.
      Мы решили написать ему письмо и пригласить к нам в техникум на встречу с учащимися (мы регулярно проводили такие встречи). А когда я через 10 мин. дочитала статью – оказалось, что Коля погиб. Вот так всё очень грустно кончилось.
   Р.S. На открытии памятника Н. Рубцову в Тотьме на берегу Сухоны я присутствовала. Мне кажется, скульптор очень хорошо передал и внешний, и внутренний мир поэта».
   Вторая юношеская односторонняя влюблённость возникла у  Николая Рубцова уже  в Тотьме  к Татьяне Агафоновой, с которой он познакомился в конце 1951 года  и которая училась тогда в педагогическом училище. В своих воспоминаниях Татьяна Агафонова (Решетова) пишет: «Принято было в Тотьме собираться на танцы в лесном техникуме у «короедов» (как мы их звали) или в педучилище у «буквоедов» (так они нас называли). Танцевали под духовой   оркестр   или     под       гармошку… Меня  вёл   в  вальсе улыбчивый  паренёк, тёмноволосый,  небольшого роста, одет,  как  и
 
39
большинство    его   ровесников,    в   комбинированную   хлопчато-бумажную куртку, чёрные брюки. Всё было отглажено, сидело ладно. Красивое лицо с глубоко посаженными чёрными глазами – всё это как-то привлекло моё внимание. А главное, он всё время что-то говорил, улыбался и хорошо танцевал» (11).    
     Коля пытался добиться внимания девушки, но безуспешно. И Татьяна Агафонова пишет: «Вскоре по какому-то случаю он послал мне поздравительную открытку, на обратной стороне её были написаны стихи. Я поняла, что это его стихи. Но такие обидные для меня, злые! Оценивая меня, он не жалел ядовитых эпитетов. Резкие очень стихи были. Мне показалось, что он несправедлив ко мне, и в гневе тут же порвала открытку. Теперь я уже не замечала Колю…».      
      Такая вот односторонняя информация от Т. Агафоновой. Но как говорится: «нет дыма без огня». Эти взаимоотношения имели своё продолжение и сказались на юношеском  пути  Николая.  
    В ноябре 1951 года Николай вступил в комсомол;  имеется учётная карточка члена ВЛКСМ № 21173230, выданная тотемской районной организацией Вологодской области.
     В те времена первые два курса в любом техникуме соответст-вовали 8-му, 9-му  и частично 10-му  классам общеобразовательной  школы. Старшие курсы техникума имели программы специализации студентов. Определённый уровень знаний Николай Рубцов получил  за два года учебы в техникуме. Диплом об окончании техникума   приравнивался к аттестату об окончании десятилетки, что давало право поступления в высшее учебное заведение.
      Не просто было расставаться Николаю со своей второй малой Родиной. В сочинении «О родном уголке» (1953 г., Кировск)  Коля писал:  «Пусть не лиманы и не каштаны украшают зелёные сады Тотьмы и не райские птички поют в их зелёной листве, пусть небо над Тотьмой не такое голубое, как в Италии, пусть ночи тотемские не такие «очаровательные», как украинские! Природа Тотьмы гораздо грубее и суровей, но именно этой суровой правдивостью нравится мне неподражаемая природа родного уголка.
       Кроме того, я не мог бы считать бесценно дорогим этот город, если б с именем его не были связаны судьбы моих бесконечно милых друзей недалёкого детства» (19).  
 
40
   К лету 1952 года Николай имел сложившуюся жизненную позицию на основе народного воспитания, понимания   необходи-мости  своими  силами  решать проблемы после детдома.  Он всё время помнил о море. Из  стихотворения «Родное море» (1958 г.):
 
Любил я свист кочующего шторма,
Картавых птиц над дюнами любил.
Я говор волн подслушивал упорно,
И между дюн мечтательно бродил.
 
       И это о тех самых дюнах, которые Коля видел в июне 1950 года на рижском взморье, когда поступал в «мореходку».  И то, что для простых смертных было средой для развлечений (отдых на море), для Николая Рубцова было стихией жизни.
       Не только романтика, но  и  проза жизни гнала Николая Рубцова на морские просторы. Надо было получить на будущее специальность. Тот, кто был настоящим студентом, знает, как приходилось зарабатывать деньги на продукты и одежду.
       Николай закончил 2 курса лесного техникума, потому, что ему надо было получить стипендию за летние месяцы для выезда из Тотьмы и просто выживания.
      Перед отъездом из Тотьмы Николай видит картину моросящего дождя, понурой лошади, стаи озябших ворон. В. Зинченко (19) сообщает, что в архиве Бориса Тайгина хранится автограф варианта стихотворения с названием «Осенний вечер» и датой «Лето 1952 г., г. Тотьма Вологодской обл.». Николай рисует невесёлый пейзаж:
 
Скользкой неровной тропою
В зарослях ветреных ив
Лошадь идёт с водопоя   
Голову вниз опустив.
 
      Малейшие детали явлений жизни подмечает сознание  Рубцова. Тревожное настроение передаётся  читателю.
       В середине или в конце июня Коля уезжает искать пути к морю и к своим родным. Впереди, до призыва в армию – три  года.  
 
41
Глава 3. Пути-дороги юности. На тралфлот, в Кировск, в Ташкент, в Вологду, в Приютино. «Надо хлеба мне, хлеба! Замолчи радиола…»    (июль 1952 года – сентябрь  1955 года)
 
     К морю в Архангельск, на тралфлоте. Горно-химический техникум в Кировске. Летом 1954 года в Ташкенте. Встреча с братом и отцом в Вологде весной 1955 года.  Жизнь в Приютино.
 
       В июне 1952 года Николай Рубцов направляется в Вологду. Он не знает, что отец жив, женат, имеет новую семью и новых детей. Он ищет, вероятно, сестру Галину, брата Альберта (как это обычно делалось через  городские справочные бюро). Ни брата, ни сестры нет в городе. И, скорее всего, он получает адрес тёти Сони (которую Коля тоже помнит) и встречается с ней. Для тёти Сони появление Коли было, конечно, потрясением. От тёти он узнаёт об отце и его семье, в которой уже двое детей. И о том, что Альберт находится в армии (с осени 1951 года, в то время продолжительность службы в сухопутных войсках – три года). Младший — Борис увезён в Мурманск. Старшая – Галина уехала в Череповец на строительство металлургического комбината. Надо решать свою судьбу.
      Можно себе представить состояние Коли при получении всех сведений о своих родственниках. Любой мальчишка (а Коле уже 16 лет) возмутился бы тем, что отец столько лет не искал своего сына. Естественно, что Коля не захотел встречаться с отцом: чтобы он хотел  услышать от него? И Коля едет к сестре в Череповец, хотя бы затем, чтобы увидеться с ней после девятилетней разлуки (после далёкого 1943 года). Встретились они в женском общежитии Череповецкого металлургического комбината. Галина купила брату ботинки, поскольку старые развалились. Примерно неделю Коля прожил у сестры, на полулегальном положении, а затем должен был уехать. В стихотворении «Долина юности» Рубцов признавался:
 
                Я родился с сердцем Магеллана
                И от пирса юности отплыв,
                После дива сельского барана (курсив  Ю. К.-М.)
                Я открыл немало разных див.
 
42
     Практически Коля выигрывал время до решения судьбоносных проблем. Имея на руках паспорт, как документ для оформления на работу и учёбу, мальчишка Николай Рубцов в конце июня-начале июля 1952 года уезжает  на  Север, в  Архангельск. Сдаёт экзамены в мореходное училище. Живёт в общежитии (13).     
  Над глупостью коменданта общежития пошутил Коля и не приняли его в мореходку. Море рядом и Коля пытается попасть на рыболовный траулер, где в те времена давали очень хороший заработок. Жуткая житейская ситуация лета 1952 года в Архангельске отражена в стихотворении-песне «Фиалки»:
 
                      Я в фуфаечке грязной
                      Шёл по насыпи мола.
                      Вдруг тоскливо и страстно
                      Стала звать радиола:
                      – Купите фиалки!
                       Вот фиалки лесные!
                       Купите фиалки!
                       Они словно живые!                                         
Как я рвался на море!
Бросил дом безрассудно
И в моряцкой конторе
Всё просился на судно.
Умолял, караулил…
Но нетрезвые, с кренцем,
Моряки хохотнули
И назвали младенцем…
Так зачем мою душу
Так волна волновала,
Посылая на сушу
Брызги сильного шквала?
Кроме моря и неба,
Кроме мокрого мола,
Надо хлеба мне, хлеба!
Замолчи, радиола…
 
43
     Да! Не до радиолы и фиалок было голодному и бездомному  Рубцову в Архангельске. Коля едет на «толкучку», стихийный рынок, где пытается продать старую фуфаечку.
 
Вот хожу я, где ругань,
Где торговля по кругу,
Где толкают друг друга
И толкают друг другу.
Рвут за каждую гайку
Русский, немец, эстонец.
О, купите фуфайку!
Я отдам за червонец!
 
      А червонец  (10 рублей – до денежной реформы 1961 года) в товарном измерении составлял 8 батонов бело-серого хлеба. На этих батонах Коля мог бы продержаться 4-5 дней.
      Но нашлись добрые люди.  Коле удалось устроиться  на работу «избачом» (библиотекарем) и одновременно слесарем-истопником  в местную библиотеку (29). В это время Николай получает возможность читать всё желаемое со стеллажей с книгами.
    Скоро сбывается и юношеская мечта. 12 сентября 1952 года Рубцова  принимают в  Архангельске на  рыболовный    траулер на тяжёлую работу в качестве угольщика (помощника кочегара).  За время этой работы Николай накачал мускулатуру, приобрёл «морской» характер, что очень пригодилось ему в жизни.
       Не лирическое, а техническое отступление  (прим. Ю. К.-М.).
     Одно дело  – красиво, как в кино, стоять на мостике в качестве капитана и отдавать приказы. И совсем другое – обеспечить жизнедеятельность судна. У «мудрых» интеллигентов имеется часто примитивное представление о работе капитанов и матросов, в том числе угольщика, а позднее и кочегара  Рубцова. «Мудрецы» предполагают, что вот человек дебильного типа должен бросать и бросает лопатой уголь в какую-то топку, зев котла. Однако этот процесс происходит в  машинном отделении рыболовного судна. А оно  представляет собой очень сложную техническую систему, которая  содержит  мощный  котёл,   систему   трубопроводов   пара,
 
44
преобразователь  пара высокого давления (несколько атмосфер) и блоки  кривошипно-шатунных   механизмов   для   привода  винтов морского судна. Кроме того, имеется много приборов контроля давления, температуры и автоматики, системы  освещения и всё это сосредоточено в малогабаритном пространстве судна. Поэтому кочегар, как правило,  является  одним из операторов (по мере выучки) машинного отделения, то есть механиком, специалистом на судне. И за состоянием механизмов надо постоянно следить, чтобы не допустить трагических результатов. На морском судне имеется обычно несколько механиков и хватает черновой работы по  смазке  узлов  и  деталей  конструкций (особенно  тавотом).
    На траулере Николай работает на разных специальностях: то угольщиком, то поваром, а то и подсобным рабочим. Здесь он находился на хорошем питании, так как моряков в те времена никогда не кормили плохо.     
      О работе  на тралфлоте  позднее написаны весёлые стихи:  «Я весь в мазуте, весь в тавоте…», «В океане», «Хороший улов», «Возвращение из рейса», «Летел приказ» и др.
        В стихотворении «Хороший улов» Рубцов рисует картину:
 
У тралмейстера крепкая глотка –
Он шумит, вдохновляя аврал!
Вот опять загремела лебёдка,
Выбирая загруженный трал.  
Сколько всякой на палубе рыбы!
Трепет камбал – глубинниц морей,
И зубаток пятнистые глыбы
В красной груде больших окуней!  
 
      Морская романтика владела Рубцовым, была радость жизни,  и понимание, что одним – «море», а другим – «причал». И поэт весело и философски отмечает:
 
Я весь в мазуте, весь в тавоте,
Зато работаю в тралфлоте!
 
45
Я, юный сын морских факторий,
Хочу, чтоб вечно шторм звучал.
Чтоб для отважных вечно – море,
А для уставших – свой причал.
 
       Находясь  на  тралфлоте,  Николай  вспоминает о Т. Агафоновой и пишет ей письмо. Посылает «фирменное» (в тельняшке  и  фуражке)  фото   с   надписью    «На   память  Тане.  г. Архангельск. Тралфлот. 29.V.53. Н.Рубцов» (32). Об ответном письме Т. Агафоновой в этот период сведений нет.
       Проплавал  Николай до июля 1953 года. Он решает продолжить образование. Даже приличная зарплата рыбака не прельстила его. Он  захотел  стать механиком, как  вспоминает о беседе с   матросом Колей Рубцовым при увольнении   капитан  рыболовецкого   траулера  А. П. Шильников (19, В. Зинченко).
  А поступать Николай Рубцов решил в Кировский горно-химический техникум, в котором был  механический факультет. Коля прочитал объявление в местной газете и решил, что надо приобрести «земную» специальность. Техникум готовил горных механиков. Николай предполагал, что на просторах Родины он сможет устроиться, получить постоянную крышу над головой.
     Но одно обстоятельство осложнило жизнь Рубцова. 27 марта  1953 года после смерти И. В. Сталина была объявлена амнистия заключённым  со сроками осуждения до 5 лет. Весной и летом этого года масса освобождённых хлынула на дороги страны. И у  Николая Рубцова перед отъездом в Кировск украли заработанные  деньги. Без билета и денег, на крыше вагона Рубцов приехал в город. Узнав о краже, друзья-матросы (“шапка по кругу”) прислали Николаю деньги, в три раза больше, чем украли у него. И Коля узнаёт, сколько есть друзей настоящих.
      При поступлении в техникум Николай пишет содержательное  сочинение «О родном уголке» (33), в котором признаётся:
     «Вспоминая теперь про свой родной бесконечно близкий уголок, я убеждаюсь, что именно этому уголку я обязан всем чистым, ясным и благородным, что было и что будет в моей жизни, ибо здесь под влиянием  родной  природы, под влиянием своих  учителей  и  своих
 
46
же товарищей, под влиянием самой жизни, такой радостной и счаст-ливой, развивались мои наклонности, формировался характер».
      Из ранних стихов  Н. Рубцова выделяется светлая лирическая песня «Деревенские ночи». Датирована 1953 годом, очень вероятно, что написана после увольнения из тралфлота. К какой девушке из Никольского относятся такие строки?
                                                           
       К табуну  
                  с уздечкою
                            выбегу из мрака я,
       Самого горячего
                                     выберу коня,
        И по травам скошенным,
                                                 удилами звякая,
        Конь в село соседнее
                                            понесёт меня.
 
Пусть ромашки встречные
                                            от копыт сторонятся,
Вздрогнувшие ивы
                                брызгают росой, –  
Для меня, как музыкой,
                                       снова мир наполнится
Радостью свидания
                                 с девушкой простой!
 
  Позднее после публикации в газете «Трудовая слава» Всеволожского района Ленинградской области 27 декабря 1959 года  на это Светлое «поэтом» Н. Лужбининым была написана ёрническая пародия. Это потому, что склонная к  самолюбованию душа не может создать ничего Подобного. И как бы хлёстко (игра на животном уровне) не писали такие пародии, «Деревенские ночи» пели и поют как красивую лирическую песню авторы-исполнители.
       Литератор из Череповца Л. Вересов, который  в 70-80-е годы 20-го  века   работал   в  Кировском техникуме,  в  статье   «Хибинский
 
47
эпизод великого поэта» сообщает (34): «Приказом № 218 от 25 августа 1953 г. Н. М. Рубцов зачислен студентом с госстипендией по специальности    «Маркшейдерское   дело»… По воспоминаниям М. А. Салтан, маркшейдеров называли «горными штурманами».
      В то время стипендия  в Кировском техникуме составляла 280 руб. (до реформы в январе 1961 г.). Трёхразовое питание стоило 210 руб. в месяц. Для справки: бутылка водки стоила 21 руб. 20 коп, батон белого хлеба – 1 руб. 50 коп, 1 кг мяса – 12 - 15 руб.
      Друзьями-приятелями    Николая Рубцова   в   Кировске    были Н. Шантаренков, Н. Рыжков, Е. Ивановский. С 17-летним бывалым Рубцовым учатся «салажата» 1-го курса (возраст 14-15 лет).
    Е. И. Смирнова, Е. К. Савкина, Е. Филиппова, М. А. Салтан, сокурсницы Рубцова отмечают его общительный характер (35).
    …На литературном вечере Московского Рубцовского центра в марте 2003 года Н. Шантаренков рассказывал о встречах с Рубцо-вым (31). Заприметил он Колю ещё на спортплощадке, где тот играл в волейбол. Отметил силу и ловкость Рубцова, который свободно поднимал 2 двухпудовые гири (каждая по 32 кг).
     По воспоминаниям современников, Николай Рубцов занимался резьбой по дереву, вырезал какие-то фигурки искусно. Учился без интереса (это немудрено, учитывая, что на первых курсах любого техникума преподавали в сжатом виде предметы старших  классов, которые Рубцов знал по лесному техникуму, а также усиленно химию). Стихи писал во время уроков, но говорил о них мало. Перед отъездом  из  Кировска показывал тетрадь своих стихов. В Кировске ребята купили в складчину гармонь, но играл на  ней, в основном, Рубцов. Видимо, с этой гармонью Николай провожал Татьяну Агафонову  в августе 1954 года в вагоне поезда на Москву.
   После поступления в Кировский техникум Николай написал письмо Агафоновой на адрес Тотемского педагогического училища. Получил ответ и фото с надписью «На память Коле от Тани А.».  На фото две девушки,  Татьяна запечатлена в тюбетейке, что вызвало вопросы учащихся техникума: «Которая? Чернявая? А почему в тюбетейке, узбечка, что ли?» (32). Поскольку комментаторы поэзии Рубцова ссылаются иногда на высшие  силы и Рок судьбы, можно здесь отметить, что Т. Агафонова была направлена по распределению в Азию, в Азербайджан.   
 
48
     По сообщению Н. Шантаренкова, Коля заявлял: «Она – мой идеал, а я – её». После получения фотографии в воображении Николая создаётся впечатление о взаимности с Татьяной (курсив Ю. К.-М.). Среди подростков-студентов у него возникает авторитет потенциального «жениха». Из дальнейшей информации видно, что Татьяна встречается в это время с местным парнем Николаем Переляевым (32). Писем нет, переписка обрывается, для Рубцова причина не ясна. Самое обидное в таком возрасте: выглядеть смешным в глазах сокурсников. И потому Рубцову надо ехать к «идеалу», к «своей» девушке, и прояснить взаимоотношения.   
    В начале 2009 года вышла брошюра историка А. Быкова «И золотое имя Таня…» о жизненном пути  Т. Агафоновой, которая сообщает, что более 20 лирических стихов поэта связано с любовью Рубцова к ней (32). В книге «Поэзия. Истина. Рубцов» (по информации на 2007 год) имеется авторская статья об адресатах лирики поэта (36).  Фрагменты из 3-4 стихотворений могут быть отнесены к Т. Агафоновой и одно – «Ответ на письмо»  – прямо  к ней. Нет ни одного конкретного посвящения «первой любви».
  Название брошюры «И золотое имя Таня…» по строке стихотворения требует разъяснения. Автор  брошюры  А. Быков сообщает, что это  стихотворение  хранилось  в  архиве  писателя  Попова. Но известно, что Н. В. Попов «случайно» опрокинул баул Н. Рубцова в комнате общежития, когда поэт отдал ему  баул на хранение. Об этом сам Попов сообщил нам на литературно-музыкальной встрече в Московском Рубцовском центре в апреле 2002 года.  Потом Попов с соседом-студентом читали «этакую уйму» написанного Рубцовым и удивлялись. Это – созданное    поэтом ещё до поступления в литинститут!    (прим. Ю. К.-М.)
     А. Быков обосновывает в книге написание приводимого ниже  стихотворения после лета 1960 г. и до лета 1962 г., то есть в период жизни поэта в Ленинграде.  
      Рубцов писал все свои стихи по текущим событиям. Лирический герой неотделим от личности поэта в течение всей его жизни.  Автору известно это стихотворение с 2003 года (от  Н. В. Петровой), ещё до передачи его Н. Поповым в московскую библиотеку № 95. О текстах от Попова новые владельцы не сообщали в наш Центр. Привожу текст, который совпадает с архивным вариантом автора:
 
49
Я уезжаю…Мучит тайна.
Однажды на заре проснусь
И золотое имя Таня
Под звон листвы произнесу.
А между тем на всю планету
Вновь ветер холода надул…
Тоскуя, в Вологду поеду
И этот чудный взгляд найду.
 
       Добавляю 3-ю строфу, которая имеется у автора в архиве:
 
Живые силы хлынут в жилы,
И опьянею я слегка.
И, может быть, впервые в жизни
Растают на душе снега… (31, стр. 48, 49)
 
     Логически рассуждая, Рубцов не мог написать это стихотво-рение после весны 1957 года, когда Т. Агафонова сообщила о своей беременности и предложила взять её замуж с  будущим ребёнком. К тому времени вторая влюблённость Рубцова закончилась.     
      С весны-лета 1955 года началась юношеская любовь Николая к Тае Смирновой из Приютино (курсив Ю. К.-М.).  Считаю, что стихи «Я уезжаю… Мучит тайна…» написаны весной 1954 года в период молчания Т. Агафоновой (её встреч с другом из Тотьмы?!). Присущая поэту исповедальность позволяют сделать такой вывод.      
      В конце июня 1954 года после сдачи весенней сессии, получения стипендии за летние каникулы, Николай едет в Тотьму.       
      Татьяна Агафонова пишет (27):
   «Затем, летом 1954 г., встреча  на  выпускном вечере  в пед-училище. (По сообщению организатора музея Рубцова в Тотемской школе № 1  М. А. Шананиной, этот вечер  состоялся 1 июля 1954 года – прим. Ю. К.-М). Он  каким-то образом приехал поздравить меня с окончанием учёбы. Это и сразило меня… Теперь уже только он провожал меня с выпускного вечера, с ним бродили мы по берегу Сухоны, дожидаясь ночного рейса парохода на Вологду».
 
50
       Это была разовая встреча после давнего разрыва зимой 1951-1952 годов,  эпизодического обмена фотографиями. Неожиданный  приезд  Николая  в Тотьму и отъезд  без обещаний новых встреч, судя по информации  Т. Агафоновой. Куда же отправился Рубцов?
    В те времена большинство студентов (из малообеспеченных семей) во время каникул подрабатывали разными способами, потому что отдыхать было не на что. Например, автор этой книги в студенческие годы  зарабатывал на такелажных работах в тресте «Моспогруз». Николай Рубцов поехал в Среднюю Азию по инфор-мации и предложению студентов старших курсов, которые ездили туда на практику или вербовались в топографические или  геологические партии для заработка.
      В  своих  воспоминаниях  писатель  Сайяр сообщает  о  Николае Рубцове (37, Н. Красильников): «Добирался до Ташкента на почтовом поезде трое или четверо суток. Под Оренбургом на маленькой станции у Николая украли баульчик с рубашкой и кое-какой едой. Хорошо ещё, что документы были с собой. Сердобольные соседи по тесному плацкартному вагону, узнав о пропаже, делились с Николаем своими съестными припасами…».
     «Возле железнодорожного вокзала в районе ветхих построек, где с начала века обитали русские (в основном, беженцы с голодного Поволжья)…его приятель Ахмад снимал угол у полуглухого старика дяди Кости, сильно пьющего, но по натуре доброго и отзывчивого человека…» Далее от Сайяра:  «Дядя Костя сказал, что    неделю  назад  он  привёл   паренька  с   вокзала. Смотрю, – говорит, – бедолага лежит на скамейке. Жарища. Того и гляди, солнечный удар хватит. Пожалел, растолкал я его, привёл домой».
  Сайяр сообщает, что у своего приятеля Ахмада встретил незнакомого русского паренька, который с аппетитом уплетал деревянной ложкой какое-то варево из миски. Мальчишка поел и исчез.  Бездомного и безработного Николая содержал дядя Костя.  
      Из воспоминаний Сайяра: «А в другой раз, когда я Коле показал опубликованное в молодёжной газете своё стихотворение, он проникся ко мне заметным интересом…Коля прочитал несколько своих стихотворений. Я предложил: «Давай покажем их в редакции русской газеты. У меня там есть знакомые». Коля подумал и отказался. «Не могу, - сказал он, - Стихи у меня пока в голове… Вот
 
51
перепишу их на бумагу, тогда может быть…».
   В то время в пустыне осуществлялся один из дилетантских проектов  строек коммунизма: программа орошения земель путём отвода воды из Аму-Дарьи. Как известно, кончилось это катастрофой:  полным осушением Аральского моря. В одну из топографических или геологических партий (версия Ю. К.-М.) по прокладке оросительных каналов завербовался Рубцов. Результаты работы молодёжи в  условиях пустыни Николай  отражает в таком фрагменте:
 
А чай припахивал смолою,
А дикий мёд
Чуть-чуть горчил…
Мы не держали под полою
Свои последние харчи.
По-братски поделились с теми,
Кто две недели жил  втощак.
Мы знали:
Будет, будет время,
И нам  придётся точно так.
А парни ели,
Парни пили.
Нас аппетит их поражал
…И мы не знали,
Что кормили
Тех, кто из партии сбежал. (курсив Ю. К.-М.)
 
        Одним из таких «сбежавших» был, вероятно, Николай Рубцов. То, что он  работал в пустыне, сомнений нет. Такие стихи в городе не напишешь. Рубцов возвращается в Ташкент. Логически   вытекает, что поэт осмысливает и создаёт исторические картины, за период  месячного пребывания в Средней Азии.
    Об этом говорят раздумья из стихотворения «В пустыне», опубликованные в «Вологодском комсомольце» 9 августа  1968 года (19):
 
52
Шли с проклятьями
Все караваны…
Кто ж любил вас?
И кто вас ласкал?
Кто жалел
Погребённые страны
Меж песков
И обрушенных скал?
Хриплым криком
Тревожа гробницы,
Поднимаются,
Словно кресты,
Фантастически мрачные
Птицы,
Одинокие птицы пустынь…
 
     Сайяр сообщает, что через две недели Николай принёс тетрадку со стихами. Вместе зашли к редактору Видоновой.
      Какие стихи  мог тогда  показать Рубцов?  В  Ташкенте  Николай написал стихотворение   «Да, умру я!».   Вдали от родных мест поэт прозревает и отмечает, что он находится на «земле, не для всех родной». Зная характер Николая Рубцова, можно предположить, что начинающий поэт представил редактору. Из более ранних стихов мог показать «Два пути», «Деревенские ночи», «Осень! Летит по дорогам…», какие-то морские стихи периода работы в траловом флоте до июля 1953 года. Видонова оценила: «Стихи хорошие… Но понимаете, в них много грусти, пессимизма. А нам нужны произведения о комсомоле, о строителях Голодной степи, о хлопкоробах. Напишите такие – опубликуем». «Нет, я не пишу таких стихов»,  – ответил Николай.                                 
    В.Зинченко (19) в комментариях к стихотворению «Караваны» пишет: «публикуется по машинописной копии из архива поэта. Вероятно, написано под впечатлением поездки в Среднюю Азию летом 1954 г., но осталось недоработанным».  
      Примерно в 2006 году в архив Вологодского Рубцовского центра были  переданы  подлинные  записные   книжки  Николая Рубцова, в
 
53
одной из которых содержатся черновые записи двух самостоятельных по сюжету стихотворений. Ранее В.Зинченко при составлении трёхтомника объединила их под одно название «Караваны». Представим читателю второй фрагмент:   
 
Шагали караваны
Из Фивы в Бухару,
И сыпали барханы
Песок, как мошкару.
Дамасские булаты
Везли в тюках своих,
Персидские халаты
И песни Навои.
А по пути колодцы –
Один на много вёрст.
А в них,
Как соль в солонках,
Блестела россыпь звёзд.
Шли караваны чинно.
А годы – просто  жуть –
Ложились как песчинки
На караванный путь.
    
    Наблюдается смысловая и словарная содержательность стихов среднеазиатского периода восемнадцатилетнего Николая Рубцова. Это говорит о том, что начинающий поэт постоянно совершенст-вовался, использовал местный словарный колорит.  
    Для прояснения периода пребывания Рубцова в Ташкенте при-веду фрагмент от Сайяра: «Хорошо помню: в июле, когда стали поспевать бахчевые, сосед по Тахтапулю дядя Нури попросил меня взять друзей и помочь в субботу сгрузить дыни, которые он привезёт на полуторке (так называлась в обиходе грузовая автомашина грузоподъёмностью полторы тонны – прим. Ю. К.-М.) на базар. Я поехал к Ахмаду и Николаю. Они с охотой согласились помочь.  Базар  Чор-Су   находится  в   старинной  части   Ташкента,
 
54
название его дословно переводится на русский язык как «Четыре родника» (чор – четыре, су – вода)…». Из воспоминаний Сайяра: «Дядя Нури поблагодарил нас и щедро расплатился. Деньги мы поделили поровну, и пошли в ближайшую чайхану».      
     Позднее в стихотворении «Желание» от 13.08.1958 г. Николай Рубцов увековечил ташкентский рынок (19):
 
Жизнь меня по Северу носила
И по рынкам знойного Чор-су!  
 
      Когда Сайяр приехал в середине августа, дядя Костя сказал: «А Коля уехал домой. Я дал ему на дорогу деньжат. Хороший он хлопчик, помогал мне по хозяйству, как сын родной…» (31, 37)
      Итак, в начале августа 1954 года Коля возвращается в Россию, едет в Вологду и пытается решить свою дальнейшую судьбу.
         Потому что далее Татьяна Агафонова пишет (27):
      «В августе 1954 года неожиданно  Николай приехал ко мне на родину в Космово (Междуреченский район Вологодской области). Тогда  были  приняты   такие   визиты,   и   ничего  дурного  тут   не было… Попал Коля в атмосферу внимания и ласки моей мамы (она узнала, что Коля сирота)…Был август, поспела малина. С деревенскими девчатами и моими сёстрами мы ходили  по ягоды в лес. Для Коли интереснее была дорога в лес, природа, чем сама малина…Часто сидел на берегу речки Шейбухты или уходил в поле, в рожь…».          
  Затем Татьяна Агафонова сообщает: «Из-за чего-то мы поссорились с ним, как часто бывает с молодыми людьми в 18-19 лет. Компромиссов молодость не знала. Коля уехал из деревни».
       В книге А. Быкова  Агафонова приводит совсем другие «факты» (32), в которых чернит Рубцова и которыми себя выставляет в неприглядном виде, афишируя интимную бытовуху. Зачем?
   Ещё одну попытку связать свою судьбу с Т. Агафоновой предпринимает Николай. В воспоминаниях от 1994 года Агафонова сообщала: «А вскоре мы с сокурсницами отправились на работу в Азербайджан – пароходом до Вологды, а затем поездом через Москву. Каково  же  было  моё  удивление, когда после отправления
 
55
поезда    в  нашем   вагоне   появился   Рубцов   с гармошкой. Кажется, до полуночи мы пели под гармошку наши любимые песни. Я с ним не разговаривала, побаивалась, что он поедет за мной до Баку. А ведь там и для нас с подругами были неизвестность и страх. Коля нервничал, злился. А я ещё не понимала, что обманываю себя, играя в любовь. Видимо, это было очередное увлечение  (курсив Ю. К.-М.).  Николай почувствовал это и утром в Москве сказал мне, чтоб я не волновалась, едет он в Ташкент. Так мы расстались в Москве с нашей юностью…» (27).
    Почему Т. Агафонова сообщает, что Рубцов едет в Ташкент, неясно? Ведь он только что приехал из местности «не для всех родной». Родной для узбеков, но не для Рубцова. У каждого народа – своя родина. Об этой состоявшейся поездке Т. Агафонова должна была знать.  Не думаю, что Рубцов стал  скрывать этот факт.
    Уезжали Татьяна и пять её подруг 11 августа 1954 года (32), довольно рано, ведь учебный год начинается с 1 сентября. Следует отметить, что 18-летних выпускниц  педучилища – направляли  по воле чиновников сферы «народного» образования СССР  не в русские сёла к детям, а в чуждые по религии и языку республики, не задумываясь об их судьбах. Из 6-х  вернулись 4-е девушки. Надо пояснить   для   неосведомлённых, что    все  выпускники   училищ, техникумов или институтов по распределению получали от заказчиков молодых кадров подъёмные деньги для проезда к месту будущей работы и были обязаны отработать по 2 или 3 года. А сколько событий пройдёт за этот ключевой период жизни! Можно было отказаться от поездки только по семейным обстоятельствам.  
      Итак, Рубцов на вокзале в Москве и с гармонью. У него один путь – в  Кировск. Отец в Вологде женат и у него другая семья.
      Автор выдвигает следующую версию. Рубцов выезжал в конце июня 1954 года из Кировска через Архангельск до Вологды и взял с собой гармонь. По тем временам Рубцов мог оставить гармонь в Вологде в камере хранения на вокзале за 15-30 копеек в месяц (обычная по тем временам практика). Он съездил в Тотьму на выпускной вечер к Т. Агафоновой и вернулся в Вологду. Ехать в Среднюю Азию с гармошкой было нереально. При возвращении из Ташкента Николай Рубцов мог доплатить хранение гармони в Вологде. Это – реально. Возить гармонь  в Космово не было смысла.
 
56
С этой гармонью Николай появился в вагоне поезда «Вологда-Москва», пытался как-то повлиять на Т. Агафонову и прояснить взаимоотношения (31). Но ответной любви не было.
    Итак, Рубцов 12 августа 1954 гда остался на московском вокзале. Денег нет. Версия одна.  Продаёт в Москве гармонь на одном из товарных официальных рынков (например, на известном «Птичьем рынке» на Таганке), на вырученные деньги покупает билет и возвращается в Кировск. У  него нет другой  крыши над головой и средств для физического выживания (кроме стипендии).
      Николай в Кировске длительное время  носил  в кармане письмо  Татьяне, пока оно совсем не истёрлось. Адреса нет.  «В  тетрадке с химическими формулами и названиями «аммофос, диаммофос», – аккуратным почерком юноша набросал строчки (19):
 
А ты и не слышишь, как мокрые чайки
 Кричат на закате пронзительно свежем,
И острые брызги доносятся ветром,
И ты вспоминаешься реже и реже…»
 
       Т. Агафонова сообщает, что писем из Азербайджана Рубцову  (после отъезда) не писала. Вот такая оригинальная любовь. В стихотворении «Уж сколько лет слоняюсь по планете!..» (январь 1955 года, Кировск) Рубцов говорит о своей  влюблённости:
 
…Бродить и петь про тонкую рябину,
Чтоб голос мой услышала она:
Ты не одна томишься на чужбине
И одинокой быть обречена!..
 
       Это уже пророчество, которое оказалось недалеко от истины…
   Конечно, 18-летний Коля Рубцов сильно переживал первое разочарование в виртуальной любви,  в объяснениях, которым он очень верил. В воспоминаниях 1994 года Т.Агафонова пишет (27): «Были потом ещё и письма и стихи, и приезд его в мою деревню к маме, чтоб повидать меня (по словам мамы), но, к сожалению, я была  с  мужем  в  отъезде  в  Ленинграде. Погостив  с  неделю  и  не
 
57
дождавшись меня, Николай уехал». Конкретных дат нет. По её со-общению, переписка была сожжена. «С неделю» – это  фантазии.
       Потому что  в начале 2009 года родилась сенсация. В повести «И золотое имя Таня…»  совершенно иначе,  представляются взаимоотношения Рубцова с «первой любовью» поэта (32). Об этом хронологически смотрите по главам  творческой биографии поэта.
      В техникуме Николай оформлял стенгазету: писал эпиграммы, делал рисунки.  М. И. Лагунова, преподаватель русского языка и литературы, понимала Рубцова, поддерживала его на педсоветах. Но техникум готовил не поэтов, а технических специалистов.
   По воспоминаниям Шантаренкова, Николай  в Кировске пропа-дал в библиотеках, где читал философские труды Канта, Гегеля, Платона, Аристотеля (это сирота и в 18 лет! – прим. Ю. К.М.).
     В январе 1955 года поэт в картине  «Первый снег»  создаёт лёгкое настроение радости и тревоги:
 
Ах, кто не любит первый снег
В замёрзших руслах тихих рек,
В полях, селеньях и в бору,
Слегка гудящем на ветру!
В деревне празднуют дожинки,
И на гармонь летят снежинки.
И весь в светящемся снегу
Лось замирает на бегу
На отдалённом берегу.
   
      Чувствуется, что  молодой человек мечется по жизни, ищет свой путь, но ещё не знает: где и в чём его опора? Начиная с 1953 года,  пишет     граничащие   с   исповедью   лирические стихи. Период  работы  на  тралфлоте, борьбы  за  существование,  разочарование  в
Т. Агафоновой, знакомство с жизнью и обычаями Средней  Азии, общение с русской природой дали новые темы для стихотворений. Учиться в техникуме нет смысла. Николай понимает, что осенью 1955 года его призовут в армию. Надо решать: Что делать?      
     29 января 1955 года Рубцов отчислен  из  техникума за неуспева-емость. Он едет в Мурманск: по воспоминаниям  Е. В.  Ивановского
 
58
и  Е. К. Савкиной (35). Вероятна попытка устроиться на тралфлот.
       Уезжая из Кировска, Николай Рубцов в один присест написал и подарил своему товарищу  Н. Шантаренкому «Прощальные стихи», в которых есть такие строки:
 
Зима глухая бродит по дорогам,
И вьюга злая жалобно скулит…
Я ухожу до времени и срока,
Как мне судьба постылая велит.
 
     Поворот в судьбе поэта возникает в начале 1955 года. Альберт осенью 1954 года вернулся из армии, женился и стал жить у родите-лей жены или на съёмной площади. В январе 1955 года в Сестро-рецк (под Ленинград) приехал отец и пригласил в Вологду (38).
    После демобилизации по здоровью М. А. Рубцов работал с февраля 1944 по май 1949 года  начальником ОРСа в Вологдской области. Женился, 20 июня 1945 года родился сын Алексей. 8 мая 1948 года  родился  второй сын Геннадий. С мая 1949 года по сен-тябрь 1951 года М. А. Рубцов – зам. начальника Вологодского отделения Военторга.  С декабря 1951 года по июнь 1952 года он заведующий транспортным отделом пивзавода в Вологде, затем зав. пекарней №4 ОРСа  Второго отделения Северной железной дороги (это понижения по должностям). А с весны 1953 года и до пенсии в 1959 году – плотник (то есть рабочий)  ОРСа  Седьмого отделения СЖД .  Понижения связаны с нарушениями режима.
       В конце февраля-начале марта 1955 года  Николай  приезжает в Вологду, чтобы встретиться со своей роднёй и как-то устроиться в жизни. По справочному бюро ему  дают адрес Валентины Рубцовой,  в то время жена Альберта. Николай  узнал, что по этому адресу живёт отец и Женя, номинально мачеха Коле. Позднее пришёл отец и не смог обняться с сыном (31). Ведь прожито 13 лет без общения, а сын стал уже взрослым. Михаил Андрианович, видимо, чувствует свою вину, а сын не может  простить  отцу  своё  вынужденное  сиротство. Но главное, Николай встречает Алика, родственную душу. Эта встреча была радостной. Братья обнимались, кружились. А Коля так и сказал позднее: «Я брата нашёл и уеду теперь, не буду стеснять никого… Я брата нашёл, теперь не потеряю его» (39, 31).
 
59
      Какое-то примирение у сына с отцом всё же состоялось. Имеется фото отца от 4 марта 1955 года с надписью «На долгую память дорогому сыночку Коле. Твой папка. 4.III.55г.» (38). Однако жизнь в новой семье не могла состояться. Николай и Альберт были уже взрослыми людьми, самостоятельными,  и сами могли зарабатывать на жизнь. А отец передал через Валентину Алексеевну, чтобы Коля уезжал. Осуждать здесь отца сложно: всё-таки в новой семье маленькие дети, которых надо кормить и одевать. Но от этого и Николаю Рубцову не легче. Куда ему податься? Вот как пишет поэт в стихотворении «Привет, Россия! – родина моя…»:   
 
Как будто ветер гнал меня по ней,
По всей земле – по сёлам и столицам!
Я сильный был, но ветер был сильней,
И я нигде не мог остановиться.
 
    И дело, в общем-то, не только в стихии мистического или физического ветра, а в непрерывно возникающих сложных обстоя-тельствах жизни, которые бросали его  по волнам жизни и на скалы судьбы. Но за обстоятельствами стояли конкретные личности, которые «помогали» временами поэту улетать с полуобжитых мест.
       Николай Рубцов уезжает в  Приютино  Ленинградской области и в конце апреля 1955 года устраивается на  работу  в  качестве слесаря  на   военно-испытательный Ржевский полигон.
  В Интернете на поиск «Ржевский полигон» появляется информация, что полигон основан в царской России в 1854 году.  По представленным фотографиям выясняется, что Ржевский полигон это протяжённый технический комплекс для испытания корабельных орудий. Каждый день  специалисты  ходили-ездили  на
полигон по 2-3 км в одну сторону. Николай Рубцов неслучайно был принят на этот секретный объект, так как в отделе кадров наверняка учли, что он работал на рыболовном судне формально кочегаром, но в машинном отделении, также учился в технических училищах.  
       Вскоре Альберт и Валентина Рубцовы, прожив всего три месяца в Вологде, ушли из отцовского дома на частную квартиру, а потом  переехали в  Приютино, где  Альберт также временно устроился на работу в Приютино.
 
60
    Н. Коняев писал (38): «Обида у Альберта на отца была. Но если Николай Рубцов обижался, что отец бросил его, не взял из детдома, когда появилась возможность, то Альберт обижался, как раз потому, что отец взял его. Неоднократно рассказывал он Валентине  Алексеевне, что  в детдоме  сразу  обратили внимание на его музыкальные способности и уже оформляли в музыкальное училище, когда приехал отец с мачехой, чтобы забрать в няньки».  Это было после войны, вероятно в 1946 году, когда Альберту было 14 лет. И в отроческие годы  Альберт работал и проживал  в Вологде в семье отца до призыва в армию  в 1951 году
     С весны и до примерно середины сентября 1955 года братья жили в Приютино. Усадьба с жилыми и хозяйственными постройками  спланирована грамотно и довольно живописна.  Альберт с женой жили в комнате барского особняка, а Николай в общежитии (бывшем барском флигеле). Здесь же завязалась дружба у братьев по общности интересов. Как сообщает С. Иванов (39) из бесед с Валентиной Алексеевной, Альберт занимался в литератур-ном кружке учительницы Л. П. Беляковой, писал стихи о деревне, учился профессиональной игре на баяне (но бросил заочную учёбу).
    Видно, что Николай Рубцов ищет свою дорогу в жизни и в поэзии,  в спорах и беседах с братом. Темы  неизбежно выводят на понятия  Добра, Справедливости, Чести. Рубцов подружился с гитаристом Николаем Беляковым (27). Они ночами бродили по парку, Рубцов читал стихи, Беляков  слушал, играл песни на гитаре.
 
Здесь под небом чужим, я как гость нежеланный,
Слышу крик журавлей, улетающих вдаль,
Ах, как больно душе слышать зов каравана,
В дорогие края провожаю их я.
 
       Вспоминает Николай Васильевич Беляков (запись Коняева, 27):
       «…Поэму свою читал. В ней всё с самого малого детства, как он из детдома. Про себя и про брата. Они  как раз вместе и  росли там…В общем, читал там о каждой корочке хлеба. Рассказывал эту поэму  долго. А вообще нормальный парень был. Дружбу любил настоящую.  Не любил, когда изменяют ему, даже женщина или мужчина. Он верил в человека…» (курсив Ю. К.-М.)
 
61
     В Приютино у Рубцова возникла  серьёзная влюблённость – Тая Смирнова. Николай играл на гармошке в парке на танцах. 29 августа 1955 года он подарил Тае фотографию,с посвящением:
 
Мы с тобою не дружили,
Не встречались по весне,
Но того, что рядом жили,
Нам достаточно вполне!
 
       Спрятал свою влюблённость Коля Рубцов  от Таи, судя по этой надписи. 30 августа Тая Смирнова подарила Коле своё фото, на обороте которого была надпись: «На долгую и вечную память Коле от Таи. Красоты Приютина здесь нет, она не всем даётся, зато душа проста и сердце просто бьётся». Обычно при влюблённости в юности, при  обмене фотографиями пишут другие тексты.
       Осенью Николая Рубцова  направляют  на флот  и служить ему  определено 4 года. Далеко не всякая подруга будет ждать жениха.
     О том, когда и как Николай  влюбился в море, он пишет  в стихотворении «Начало любви». И произошло это  в  Никольском:
 
Помню ясно,
Как вечером летним
Шёл моряк по деревне –           
                                        И вот
Первый раз мы увидели ленту
С гордой надписью
                                 «Северный флот».
…………………………………………
Среди шумной ватаги ребячьей,
Будто с нами знакомый давно,
Он про море рассказывать начал,
У колодца присев на бревно.
Он был весел и прост в разговоре,
Руку нам протянул: «Ну, пока!»
…Я влюбился в далёкое море,
Первый раз повстречав моряка!  (курсив Ю. К.-М.)
 
62
 
Глава 4. Северный флот. «Мне не забыть у дальних берегов…»         
                (сентябрь 1955 года – октябрь  1959 года)
 
     Северный морской флот, охрана полигонов ядерных испытаний, Приютино – 1957, литобъединение в Североморске, первые публикации, «морские» стихи и песни.
 
   Осенью 1955 года происходит знаковый поворот в судьбе  будущего поэта – его посылают именно на Северный флот. В стихотворении «Родное море» Николай Рубцов написал:
 
Влекли меня матросские дороги
С их штормовой романтикой. И вот
Районный военком, седой и строгий,
Мне коротко сказал: «Пойдёшь на флот!»
 
    В очерке «Полонез Огинского» писатель Геннадий Фокин, который служил с Рубцовым на Северном флоте, сообщает (40, 31):
       «Сентябрь 1955 года. Светлое северное сияние уже повернуло на осень. Под его нежаркими лучами во дворе какой-то из архангельских лесопилок, заваленной грудами брёвен и штабелями смолистых досок, колготились сотни три новобранцев. С Вологодчины, Пинеги и Онеги собрали их сюда, на сборный пункт военкомата, чтобы, как говорят военные, отбыть к месту будущей службы…». «А пока весь этот бритый наголо молодняк бесцельно слонялся по огороженной территории, сбиваясь в кучки и компании…». «И тут во дворе возник старичок. Небольшого роста, весь белый, прозрачный будто одуванчик. Он шустро взобрался на штабель досок, что повыше, и все обратили внимание – дедок был весь увешан какими-то дудками, бубенцами, барабанчиками, маленькими гармошками, а в руке – скрипочка. Утвердившись на штабеле, дед неожиданно густым голосом возгласил:
         – Ну граждане рекруты, чего изволите послушать?
         – «Как родная меня мать провожала-а-а…» – раздался из толпы
 хмельной  голос  какого-то  «рекрута».  И сразу же вся эта музыка у
 
63
деда заиграла, засвистела, забренчала предложенный мотив. Да так лихо, что многим захотелось плясать. И  заплясали…
    Потом дед исполнил ещё несколько популярных в то время мелодий…  Когда дед отыграл свой, видимо, привычный репертуар и на минуту остановился, вытирая цветным платком лысую голову, паренёк, сидевший чуть ниже него на досках, дёрнул его за штанину и спросил:
         – Дед, а полонез Огинского можешь?
     Музыкант быстро глянул вниз, на паренька, сунул куда-то платок, передвинул на груди какие-то инструменты, приложил к подбородку скрипочку и заиграл…
     Никогда прежде я не слыхал такой пронзительной музыки, которая вот так сразу пришлась к месту и к сердцу каждого из нас. И никто из нас, наверное, не знал тогда, что это за полонез и что это за Огинский, но всем стало жутко, и сладко, и понятно, о чём эта музыка. И не было ничего вокруг сильнее и желаннее этой щемящей душу мелодии…
       Мы опомнились, когда дед уже спускался на землю. И пока он семенил к воротам, в карманы ему совали смятые рубли и трёшки.
       А с пареньком, заказавшим такую необыкновенную музыку, мы оказались в одном вагоне, мчавшего нас куда-то в ночь, на север, к месту службы. Это был Коля Рубцов».
      Поскольку у Николая Рубцова уже имеются морские навыки и технические знания в период работы на Ржевском артиллерийском полигоне, ему определяют специальность дальномерщика  (специалист по расчёту расстояний до объекта наблюдения и поражения цели) на эскадренном миноносце. Морские походы при любой погоде, наблюдение за объектами, учебные стрельбы сменяются отдыхом в матросских кубриках. Николай Рубцов был заводилой во время отдыха. Фотоснимки показывают матроса, играющего на гармошке и отбивающего чечётку по ходу игры.
    Для понимания габаритов военно-морского корабля – места службы Николая Рубцова и условий службы – приводим информацию Г. Фокина (40, 31):
      «Эскадренный миноносец «Острый» стал на долгие четыре года не только  местом службы,  но и  родным домом. Боевой пост  Коли,
 
64
визирщика-дальномерщика артиллерийской боевой части, был на фок-мачте, повыше командного мостика, а мой, машиниста котельного,  – намного ниже ватерлинии. Его кубрик – под носовой надстройкой, мой – под ютовой палубой.
        И хотя нас разделяло всего около ста метров (таковы масштабы миноносца! – прим. Ю. К.-М.), виделись мы нечасто. Корабельная служба, строгое расписание боевых вахт в походе не совпадали с нашими желаниями, а мы уже выяснили, что оба пишем стихи.
        Но мы, всё же, встречались между вахтами, перекуривая на юте полярными ночами, светлыми от всполохов северного сияния, где-нибудь у берегов Новой Земли или ещё подальше». (Г. Фокин фактически обозначает зоны, где советские корабли вели охрану территорий испытаний атомных бомб, – прим. Ю. К.-М.). Именно там матросы и офицеры получили повышенные дозы радиации.   
   Друзья-матросы пишут и обсуждают стихи. Знакомятся с творчеством Д. Кедрина, С. Есенина, тогда только что опубли-кованного. Возникает творческое соревнование между будущими писателями. Николай Рубцов пишет  в Приютино  Тае Смирновой.  В стихотворении «Т.С.» поэт размышляет:
 
Сочинять немного чести.
Но хотел бы я мельком
Посидеть с тобою вместе
На скамье под деревцом.
И обнять тебя до боли,
Сильной грусти не стыдясь.
Так, чтоб слёзы поневоле
Из твоих катились глаз.
 
      Здесь видны есенинские мотивы и логическое несовершенство текста в сочетании «обнять до боли» и «грусти не стыдясь».
       В марте-апреле 1957 года Рубцов неожиданно получает письмо, в котором Татьяна Агафонова сообщает о своей беременности от кого-то и о предложении взять её замуж. Интересно, на что надеется Агафонова, после того как Рубцов летом 1954 года горел в любви и не  получил  никакой  надежды? Т. Агафонова  сообщает: «Долго  не
 
65
отвечал, потом написал, что простить не может, плохо написал, ехидно. Я это письмо сразу же сожгла. 21 сентября 1957 года я стала мамой» (32). В этом же письме Рубцов писал: «Так тебе и надо» (по сообщению Т. Агафоновой, 32).
     1 мая 1957 года в газете на «Страже Заполярья»  прошла первая официальная  публикация  Николая  Рубцова: стихотворение  «Май пришёл» (19, см. т. 3, стр. 399). В монографии (13) в связи с первой официальной публикацией Рубцова «Май пришёл» приведена  дата от 5 мая 1957 года. Даю  ссылку на официальную публикацию, как это  было с датой, ошибочно указанной В. Д. Зинченко в томе 1 на стр. 312  (на тот период публикации монографии, 2002 г.).
      Акцент вокруг ошибочной даты 5 мая 1957 года (от  В.Зинченко, как автора первого серьёзного многотомника Н.Рубцова) и упоминаний-уточнений даты не заслуживает такой «раскрутки» и повышенного внимания (41). По поводу более ранних публикаций Рубцова. Давайте определимся. Публикацией считается та,  которая прошла в официальном издании (газета или журнал). Заметки в стенгазетах – это как самиздат или проба пера. В морских стихах Рубцов не говорит о специфике службы.                                                 
      Как сообщил адмирал флота  И. М. Капитанец, корабли Север-ного флота, в том числе эсминец «Острый», стояли в оцеплении зоны серии  пятнадцати ядерных воздушных взрывов (42). И тогда дальномерщик Рубцов, который нёс палубную службу на фок-мачте эсминца, получил довольно высокую дозу радиации (43, 31). Во всяком случае, командир эсминца И. М. Капитанец пишет, что у него количество лейкоцитов после испытаний уменьшилось в 2 раза. Что сказалось на его зрении к  90-м годам прошлого века. А у Рубцова через несколько лет  выпали волосы на голове. В одной песне тех лет есть строка: «водка очень хороша от стронция». Этим лекарством пользовались все, кто получил радиацию. В том числе Рубцов, не афишируя конкретных причин (курсив Ю. К.-М.).
   На основании информации, взятой из Интернета на поиск «Ядерные испытания в СССР, создание ядерного полигона на  Новой Земле» привожу следующие фрагменты сведений (41).
     Создание полигона на Новой Земле проходило поэтапно:
1. Для проведения морских испытаний ядерных боеприпасов постановлением   Совета   Министров  СССР  от  31 июля  1954 года
 
66
№ 1559-669 был определен район испытаний на островах Новой Земли с соответствующими координатами и создан морской научно-исследовательский полигон.
  Для проведения воздушных испытаний в соответствии с постановлением ЦК КПСС и СМ СССР от 5 марта 1958 года № 258-126 территория морского научно-исследовательского полигона была расширена, и за полигоном был закреплен статус Государственного центрального полигона Министерства обороны...
2.  По результатам испытаний, проведенных в 1955-1956 годах, был сделан вывод о пригодности архипелага «Новая Земля» для проведения всех видов испытаний.
     По документам видно, что испытания атомных бомб проводи-лись в 1956 году, продолжались в 1957 году и далее.
       Постановлением  Совета министров  СССР    № 724-348   от  27 июля 1957 года были предусмотрены и реализованы мероприятия по отселению гражданского населения с островов «Новая земля»:  
«трудоустроить все трудоспособное население, отселяемое с островов Новая Земля; назначить, в виде исключения, переселяемым   с  островов Новая  Земля  пенсии…; построить:  в г. Архангельске пять (8-квартирных) брусчатых домов с котельной; на о.Колгуев пять (2-квартирных) брусчатых домов, баню, прачечную и электростанцию…; выплатить за счет средств Министерства обороны пособие отселяемым на материк в размере 300 рублей (на о.Колгуев 1000 рублей) на каждого человека».
   То есть, государственные органы предусмотрели трудо-устройство и условия проживания отселяемого населения.
        Согласно приказа командира эсминца моряк Рубцов  с 24 мая 1957 года числится убывшим в Военно-морской госпиталь.  Очевидно, с целью обследования  матроса после испытаний. В госпиталь, скорее в Ленинград. Документы были найдены по указанию начальника Генерального штаба Министерства обороны РФ  Ю. Н. Балуевского (примерно в 2010 году) и копии переданы Е. Н. Рубцовой, как наследнице творчества своего отца. Приказа о возвращении из отпуска среди найденных документов не имеется. Но это не значит, что Рубцов не был в госпитале и не вернулся на эсминец.  Рубцов  после  госпиталя  получил  возможность  или  ему
 
67
предоставили возможность  поехать в Приютино на какой-то период (тем более у матроса там была потенциальная невеста Тая Смирнова, прим. Ю. К.-М.).  Либо после срока лечения или взамен части срока лечения (но в  пределах общего срока убытия по отпуску). Пять стихотворений в сборнике «Волны и скалы»  датированы   «Приютино»  и  1957  годом  –  конечно,  не случайно.  Николай Рубцов пишет, как живёт и живёт, как пишет. Среди стихов безшабашные «Морские выходки» и «Снуют. Считают рублики…». Но и с  философскими размышлениями:  «О собаках» и  «Поэт  перед  смертью…».  Николай общается с братом Альбертом, с его семьёй. Об этом в стихотворении «Морские выходки»:
 
Я жил в гостях у брата.
Пока велись деньжата,
              всё было хорошо.
Когда мне стало туго –
    не оказалось друга,
                который бы помог...
 
Пришёл я с просьбой к брату.
Но брат свою зарплату
             ещё не получил.
Не стал я ждать получку.
Уехал на толкучку,
                       и продал брюки-клёш.
……………………………………….
Сквозь шум трамвайных станций
я укатил на танцы
                 и был ошеломлён:
на сумасшедшем круге
сменяли буги-вуги
                ужасный рок-энд-ролл! (19)
 
    Мотивы поведения матроса Николая Рубцова объясняются молодостью  и  нахождением  в  отпуске  после  непростой  морской
 
68
службы. Но воспитанный на народной культуре Рубцов «подарил» рок-энд-роллу примечательный эпитет «ужасный».
    Встречался ли тогда Рубцов с Таей Смирновой?  В варианте стихотворения «Берёзы» от 1957 года имеется строфа  (19, см. Николай  Рубцов,  М.   Изд.  Терра,   том 3,     стр. 120,    редактор В. Зинченко): « – Убежим! Под стогом заночуем! / И среди берёзовых ветвей / Я твоим поверю поцелуям, / Ты поверишь нежности моей…».    Рубцов    всегда    делал     стихотворение    по ближнему факту. По тексту – это либо мечта матроса, либо факт встречи. Скорее – мечта.  Известно, что отец Таи был против свиданий дочери с Рубцовым. Вероятно, и она сама тогда избегала встречи. Тем более стихи, отнесённые к Приютино 1957 года,  не содержат  любовных мотивов.
     В Приютино Рубцов узнаёт,  что  Николая Белякова,  друга юности, посадили в тюрьму. Как он потом говорил за то, что заступился за приятеля. Рубцов написал о Белякове такие строки:
 
Сурова жизнь. Сильны её удары.
И я люблю, когда сойдёмся вдруг,
Подолгу слушать музыку гитары,
В которой полон смысла каждый звук.
 
    Николай общается с родственниками, с братом Альбертом. Имеется фотография с  Олей, племянницей Валентины Рубцовой. Продолжаются обсуждение стихов, гулянки с друзьями. Николай сочиняет ностальгическую песню «Берёзы»:
 
Всё очнётся в памяти невольно,
Отзовётся в сердце и крови.
Станет как-то радостно и больно,
Будто кто-то шепчет о любви.
………………………………….
Русь моя, люблю твои берёзы!
С первых лет я с ними жил и рос.
Потому и набегают слёзы
На глаза, отвыкшие от слёз…
 
69
      Исследователь  В. С. Белков сообщал: «Осенью 1957 года свой армейский отпуск Рубцов провёл у брата в Приютино, написал здесь несколько стихотворений. В эти же дни поэт убедился окончательно, что Тая не ждёт его возвращения».    
       Н. Коняев пишет: «Невесёлым оказался отпуск матроса Рубцова в 1957 году… Разрыв с Таей он переживал так ещё и потому, что всё рушилось, ничего не оставалось от жизни, которую  он  сам  для себя  придумал». Н. Коняев  также  сообщает:
      «А Николай Рубцов, хотя и приезжал  после пятьдесят седьмого года в Приютино, но только в гости».  (Н. Коняев.  Николай Рубцов. Молодая гвардия.  2001, стр. 68).
     Тая Смирнова при встрече с Н. Коняевым сообщила: «Как-то у нас ничего  серьёзного и не было. Почему-то не нравился он мне…. Ничего у нас с ним не было. В армию проводила и всё…. А потом? Потом я встретилась с одним человеком».  (Н. Коняев. Николай Рубцов. Молодая гвардия. 2001. Стр. 62-63).
  Николай часто общается с Альбертом. В стихотворении  «Воспоминание» (брату) упоминается, что Альберт играл «вальс цветов» на баяне.
     Выяснение отношений с Таей произошло в Приютино во время отпуска Рубцова весной 1957 года. В стихотворении «Разлад» (опубликована дата «Ленинград, 1960 г.», сб. «Волны и скалы»)  упоминается «мельничная запруда», которая имеется в Приютино (19). Привожу текст:
 
«Мы встретились у мельничной запруды,
И я ей сразу:
                     прямо всё сказал!
– Кому,   – сказал – нужны твои причуды?
Зачем,  – сказал, – ходила на вокзал?
 
    Надо отметить, что вокзал (платформа) находится примерно в километре от усадьбы Приютино. Значит, у Таи Смирновой была достаточно веская личная причина пойти на вокзал. Стихотворение чисто личное и едва ли Николай Рубцов собирался афишировать сведения об уходе потенциальной невесты. Читаем далее:
 
70
Она сказала:  – Я не виновата…
 – Ответь,  – сказал я,  – кто же виноват?  –
Она сказала:  – Я встречала брата.
 – Ха-ха, сказал я,  – разве это брат?
..........................................................
Она сказала:  – Ты чего хохочешь?
– Хочу, – сказал я, – вот и хохочу! –
Она сказала: – Мало ли, что хочешь!
Я это слушать больше не хочу!
 
     В 2007 году у меня в Москве была случайная встреча с белорусом Б. Б. Бартосевич, который  служил в 50-е годы с  Н. М. Рубцовым на Северном флоте. Он передал мне два стихотворения, которые представил, как  авторские, написанные по двум рассказам Рубцова. Вот фрагмент из первого стихотворения  «Девятый вал»:
 
Зачем три года я сюда спешил?
Зачем надраил бляху до сиянья?
Девятый вал меня вдруг окатил,
Когда с другим ушла ты на гулянье.
….......................................................
Я буду с братом отпуск коротать
И вместо моря слушать небылицы,
У переправы день за днём листать
Твоей любви печальные страницы.
 
      Ниже была подпись,  Борис Бартосевич, 1957, Североморск
      Конечно это стихи Н. М. Рубцова (см. приложение № 4, встреча с Б. Ь. Бартосевичем и два  новых стихотворения   Н. М. Рубцова)
     Известные стихи Н.Рубцова, датированные 1957 годом, вошли в самиздатовский сборник «Волны и скалы», 1962 г.  
    На Северный флот Николай возвращается обогащённый встре-чами с братом, родными, с новыми надеждами на будущее.
     28 июля 1957 года при флотской газете «На страже Заполярья» открылось литературное объединение, в котором занимались матросы и офицеры. Из состава литобъединения свыше двадцати литераторов стали членами Союза писателей СССР и России.
   Матрос Г. Фокин пишет: «Помнится, два-три раза матросу Рубцову перед строем объявляли выговор за занятие  посторонними
 
71
делами во время несения вахты, и его командир показывал всем какую-то тетрадку. Потом эту тетрадку, а может, и другую, я видел постоянно   у   Коли   в   руках, свёрнутую  в   трубку.   Однажды   я заглянул в неё: стихи, стихи…  (курсив Ю. К.-М.). Одно я просил переписать…» Это было стихотворение «Матери» (19). Оно опубликовано  5 января  1958  года в  газете «На страже Заполярья».
 
Как живёшь, моя добрая мать?
Что есть нового в нашем селенье?
Мне сегодня приснился опять
Дом родной, сад с густою сиренью…
 
Помнишь зимы? Свистели тогда
Вьюги. Клён у забора качался
И, продрогнув насквозь, иногда
К нам в окно осторожно стучался.
                                      ….......................................................................
    В литобъединении проводилось чтение новых произведений авторов, обсуждение стихов и подготовка для  издания в  альманахе «Полярное сияние» (44). Николай Рубцов прошёл эту первичную школу «чистки» поэтических произведений.
     Своеобразно отразил Рубцов вечную нехватку денег в «груст-ной» «Элегии», посвященной позднее брату Алику:
 
Стукнул по карману – не звенит.
Стукнул по другому – не слыхать.
В коммунизм – безоблачный  зенит –
Полетели мысли отдыхать.
Но очнусь и выйду за порог
И пойду на ветер, на откос.
О печали пройденных дорог
Шелестеть остатками волос.
 
       «Элегия» была воспринята друзьями-матросами, как безобидная поэтическая шутка (44).
 
72
      «Северная берёза» Рубцова  вызвала большой резонанс в среде моряков и во флотскую газету полетели письма со стихами о берёзе.
Стихи Рубцова обладают обманчивой простотой. Но  надо суметь увидеть родственную душу в неодушевлённой берёзе:
 
На морские перекрёстки
В голубой дрожащей мгле
Смотрит пристально берёзка,
Чуть качаясь на скале.
Так ей хочется «Счастливо!»
Прошептать судам вослед.
Но в просторе молчаливом
Кораблей всё нет и нет.
 
    «Северная берёза» потом вошла в юбилейный сборник «На страже Родины любимой». Как сообщает В. Сафонов в повести памяти «Николай Рубцов», по свидетельству одной из женщин  украинского городка Черновцы «Северную берёзу» пел под гитару какой-то бывший моряк (44). Есть информация, что эту песню исполнял  хор Северного морского флота (это уровень признания).
      Во флотской газете «На страже Заполярья» 23 марта 1958 года была опубликована подборка из 5 стихотворений матроса Николая Рубцова и краткая рецензия матроса Геннадия Фокина:
      «…Детство его прошло в деревне, и может быть, поэтому уже в первых стихах Николая, которые он начал писать ещё в школе, звучит любовь к русской природе, к своему родному краю. И в ранних его стихотворениях порою встречаются интересные образы, отточенные фразы. Служба на Северном флоте, которую Н. Рубцов начал в 1955 году, подсказывает ему новую тематику. Рождаются стихи о героических людях Севера, о морских походах. В одном из стихотворений Рубцов пишет:
 
После дня, прошедшего в «атаках»,
Сколько раз я милой называл
Выплывшую вдруг из полумрака
Землю тундры и суровых скал».
 
73
        Стихи «Родное море», «Отпускное» и «Пой, товарищ» созданы  от чистой души и от них поэт никогда не отказывался. А критиканы ёрничали, издевались над бытом в армии, представляли офицеров и солдат этакими полудебилами и разлагали общество.
       Стихотворение «Встреча» из флотской подборки написано явно
под влиянием С. Есенина. Вот фрагмент из него:
 
Ветер зарю полощет
В тёплой воде озёр…
Привет вам, луга и рощи
И тёмный сосновый бор.
И первых зарниц сверканье,
И призрачный мрак полей
С нетерпеливым ржаньем
Стреноженных лошадей!..
 
     21 апреля 1958 года приказом по эсминцу матрос Рубцов полу-чил отпуск сроком на 51 сутки. 14 июня 1958 года согласно приказа Рубцов числится прибывшим в свою часть из отпуска. Автор считает, что этот внеочередной отпуск был предоставлен Рубцову для радиационно-медицинского обследования и профилактического лечения после ядерных испытаний. Вопрос об оформлении  отпуска  состоял в том, в каком направлении поедет матрос. Ответ частично лежит в стихотворении «Отпускное», опубликованном в  газете «На страже Заполярья» от 23 марта 1958 года, непосредственно перед приказом от 21 апреля 1958 года.
 
До свиданья, шторма вой и скрежет
И ночные вахты моряков
Возле каменистых побережий
С путеводным светом маяков...
Еду, еду в отпуск в Подмосковье!
И в родном селении опять
Скоро, переполненный любовью,
Обниму взволнованную мать.
 
74
………………………………..
И с законной гордостью во взоре,
Вспомнив схватки с морем штормовым,
О друзьях, оставшихся в дозоре,
Расскажу я близким и родным,
Что в краю, не знающем печали,
Где плывут поля во все концы,
Нам охрану счастья доверяли
Наши сестры,
матери,
отцы.
 
    Конечно, «обниму взволнованную мать» недостоверно (мать умерла в июне 1942 г.). Но это стихи, где сведения о лирическом герое не всегда совпадают с фактами. «Еду, еду в отпуск в Подмосковье!»  – очень достоверно для расположения специализи-рованного военного госпиталя. Это моя версия.
       Считаю, это был внеочередной (второй после 1957 года) отпуск именно по чрезвычайным обстоятельствам. На архипелаге «Новая земля» были первые воздушные (курсив Ю. К.-М.) ядерные взрывы с непосредственным радиоактивным контактом людей (моряков) в атмосферной среде. Надо знать историю страны.
    Смешанное настроение любви и презрения к потенциальной невесте поэт-матрос выражает в  стихотворении «Элегия» («Я помню, помню…»):
 
Я помню, помню
Дождь и шум вокзала,
Большой оркестр
У мраморных колонн,
Как ты при всех
Меня поцеловала,
И как на флот
Умчался эшелон.
…………………..
 
75
   В стихотворении «Повесть о первой любви» поэт снова вспоминает:
 
Любимая чуть не убилась,  
Ой, мама родная земля!  
Рыдая, о грудь мою билась,
Как море о грудь корабля!
В печали своей бесконечной,
Как будто вослед кораблю,
Шептала: «Я жду вас… вечно»
Шептала: «Я вас люблю». (19)
 
      Долго Николай Рубцов переживал несостоявшуюся любовь с Таей Смирновой (31) . В искреннем не отработанном ритмически и стилистически стихотворении «Желание», опубликованном 22 августа 1958 года в мурманской газете «Комсомолец Заполярья», Рубцов пишет (19):
 
Мне очень больно,
                            но обиды нет,
Я унывать себе и не велю.
Нарву цветов и подарю букет
Той девушке,
                     которую люблю.
 
      Содержание этого стихотворения было позднее переработано,  стало народной песней «Букет», опубликовано в 1965 г.  Переживая неразделённость любви, неоднократно Николай перечёркивал текст «Букета» в выпущенных сборниках «Лирика» при дарении (31).
      В 1957, 1958 и 1959 годах продолжались ядерные испытания, в том числе,  с  большой долей вероятности визуальные исследования
(службой дальномерщиков) со стороны кораблей Северного флота,  стоявших в оцеплении  для предупреждения заходов иностранных любознательных военно-морских кораблей. Известны фотоснимки проведённых испытаний.  
 
76
   Острота ситуации с ядерными испытаниями отражена в стихотворении  «В походе»,  которое  опубликовано  26 июня 1958 года  в газете «На  страже  Заполярья»  (19,  т.1, стр. 314):
 
В походе мужают люди,
Суровы их лица страстные.…
Зрачками стволов орудия
Уставились в даль ненастную.
 
       Из стихотворения «Первый поход», которое создано, вероятно, в 1956 году,  опубликовано в газете «Комсомолец Заполярья»  5 июля 1959 года  (19,  т.1, стр. 311):
 
Казался сон короче
                           вспышки залповой
И обострённость чувств такой была,
Что резкие звонки тревог внезапных
В ушах гремели,  как колокола.
 
  По сообщению неожиданно появившейся на рубцовском направлении Маргариты Власовой, она познакомилась с моряком Колей Рубцовым в мае 1958 года в Ленинграде (31). Они гуляли по городу, Коля читал ей стихи. Обменялись адресами. В то время моряк Рубцов был свободен: Тая Смирнова общалась с другим «женихом». От забеременевшей  неизвестно тогда от кого Агафоновой Николай Рубцов отказался, отослав ей «ядовитое» письмо (эпитет от  Т. Агафоновой).
   Выясняется, что Николай Рубцов весной 1958 года в период внеочередного  отпуска  оказался  в  Ленинграде.  Свободному  от «невест» Коле семнадцатилетняя М. Власова понравилась. Но  моряк, который не отличался спортивным  ростом и актёрской внешностью, не подходил потенциальной невесте и переписка не состоялась. После этой разовой встречи Рубцов написал стихотворение «Ветер с Невы», которое было опубликовано 5 октября 1958 года в газете «Комсомолец Заполярья», Мурманск:
 
77
Я помню холодный ветер с Невы
И грустный наклон твоей головы,
Я помню умчавший тебя трамвай,
В который вошла ты, сказав: «Прощай!»
 
Свидание в прошлом теперь… Но ты
Всё входишь хозяйкой в мои мечты.
Любовь, а не брызги речной синевы
Принёс мне холодный ветер с Невы!
 
         «Прощай» характеризует отношение М. Власовой к моряку.  
        Попытка некоторых пропагандисток приписать стихотворение «Желание» (прообраз «Букета»)  Власовой не обоснована, так как поэт писал по конкретным ситуациям, велосипеда в Ленинграде при случайной встрече не было и нарвать цветы нереально.
        По поводу премии, полученной Рубцовым впервые в жизни за поэтическое творчество. Рассмотрим посыл в статье Л.Вересова:
       «Конечно, гонорар в 400 рублей за стихи начинающим поэтам газета не могла выплачивать». Премию (а не гонорар) выделяла не газета, а Политуправление Северного флота. Через газету, как соорганизатора конкурса, шла выплата лауреатам. Автор уверен, что Рубцов получил денежное вознаграждение, тем более, что прошла публикация о лауреатах. Это была ведомственная  премия в честь 25-летия Северного флота (41).  Интерес представляет дата начала и прохождения службы Рубцова на Северном флоте, что выявлено по документам, собранным по указанию начальника Генерального штаба МО России  Ю. Н. Балуевского.
       В стихотворении «В горной долине» (опубликовано 29 мая 1966 года на Алтае) Рубцов вскользь говорит:
 
Я видел суровые страны,
Я видел крушенье и смерть,  (курсив Ю. К.-М.)
Слагал я стихи и романы…
Не знал я, где эти тюльпаны,
Давно бы решил посмотреть!    
 
78
       В морских стихах-песнях «Ты с кораблём прощалась», «Грусть» и «Любовь», в картине «Утро на море» Рубцов уже поднялся до высокого уровня поэтического мастерства с точки зрения техники стихосложения. А по духовному воздействию на читателя или слушателя ему уже не было равных среди поэтов  Северного флота. В песне «Грусть» Рубцов говорит:
 
Любимый край мой, нежный и весёлый,
Мне не забыть у дальних берегов
Среди полей задумчивые сёла,
Костры в лугах и песни пастухов.
Мне не забыть друзей и нашу школу
И как в тиши июльских вечеров
Мы заводили в парке радиолу
И после танцевали «Вальс цветов».
 
        Летом 1959 года,   перед  демобилизацией     Рубцов   направ-ляет стихотворения в мурманские газеты «Комсомолец Заполярья», «Советский флот», «Рыбный Мурман».
     В стихотворении «Юность», опубликованном в газете «На страже Заполярья» 2 августа 1959 года, Рубцов пишет:
 
А потом – за гранитною кромкой
Волны бурные. Северный порт.
–  Здравствуй, море, – сказал я негромко,
И по трапу поднялся на борт.
Здесь, где руки мозолят тросы,
Шторм свирепствует, жизни грозя,
Я увидел, что слово «матросы»
Не напрасно звучит, как «друзья».  (курсив Ю. К.-М.)
 
       За такими обыденными стихами стоит напряжённая работа на корабле, а главное приобретение настоящих друзей. Не в пустопорожней   интеллигентской   болтовне,  а   в   экстремальных морских условиях   рождаются  подлинные   истины   и   понимание
 
79
жизни. Море, тоска по родным местам и любовь – главные темы  целого цикла стихотворений Рубцова за период службы на флоте.
     Имеется информация о предоставлении  Н. Рубцову третьего отпуска и выезда из базы размещения миноносца «Острый». Сведений об этом  нет в пакете документов, собранных по поручению Ю. Н. Балуевского. В письме В. И. Сафонову из Мурманска от  23 мая  1959 года  Н. Рубцов сообщает: «Пишу тебе из мурманского госпиталя. Требовалась лёгкая операция, – вот  я сюда и угодил. Дня три-четыре мучился, потом столько же наслаждался тишиной и полным бездействием, потом всё надоело. На корабль не очень-то хочется… В понедельник или вторник на следующей неделе выпишусь» (19, см. «Николай Рубцов. Собрание сочинений».   М.   Терра.  Том 3.   2000.  Стр.   273, 408.). В целом,  время пребывания Рубцова в Мурманском госпитале составляет примерно 2 недели. Есть информация, что у Рубцова был аппендицит. Но, зная о лучевой болезни Рубцова, можно предположить, что в Мурманске было очередное обследование моряка. Надо помнить, что Рубцов нигде не афишировал участие в оцеплении зоны ядерных взрывов, так как наверняка давал подписку о неразглашении секретных сведений.
       Я  в этом уверен, так как аналогичную подписку я, как инженер-конструктор, давал при работе в закрытой организации («почтовом ящике»).
      Для того, чтобы полнее представить жизнь будущего поэта на Северном флоте, предлагаю фрагмент из авторской пьесы «Николай Рубцов» (45), написанной по мотивам «Повести памяти» В. Сафонова (44). Журналистов газеты «На страже Заполярья» С. Панкратова, В. Сафонова, В. Соломатина, которые живут на Гаджиева, 9, периодически посещает Николай Рубцов. Привожу высказывания моряков-поэтов.
Николай Рубцов. А я всё меряю по Есенину. У него неудержимо буйный (в русском духе) образ жестокой тоски    по степному раздолью, по свободе. В стихах должно быть «удесятерённое чувство жизни», как сказал Блок. Тогда они действенны. В большинстве стихов   наших,   флотских,  как   ты,    Валя, называешь    пиитов (да и не только наших), как раз не достаёт этого. Какие-то скучные схематические стишки.
 
80
Валентин  Сафонов. К сожалению, ты во многом прав. Придётся нам переходить на прозу, очерки, критику и тому подобное творчество.
Станислав Панкратов. Да, Колька, с твоим уровнем понимания природы и жизни сложно будет соревноваться!
Владимир Соломатин. Придётся нам стихи забросить, если лучше не получится.
Станислав  Панкратов. Скоро разъедемся, ребята. Выгонят нас всё-таки отсюда, из газеты. Задержались мы на Севере.
В. Сафонов. А ты куда, Коля, проездной будешь выписывать?                                                                                                                                                                                                                                   
Николай Рубцов. Ещё не надумал. Может в Вологду, в деревню подамся, а может в Ленинград. Там у меня брат на заводе работает. Приютит на первый случай. Четыре года старшина голову ломал, как меня одеть, обуть и накормить. Теперь самому ломать придётся. Да не о том печаль! Ждал я этого дня, понимаете? Долго ждал. Думал, радостно будет. А вот грызёт душу тоска. С чего бы? (обращается к В. Сафонову) Ты-то долго на Севере задержишься?
Валентин Сафонов. Не знаю точно. Учиться нам надо.
Николай Рубцов. Надо, ещё как надо! Сразу не получится. Четыре года  я  на эсминце отмотал. Я   из-за   службы  десятилетку ещё не имею,  два курса лесотехнического техникума закончил, всё в море ходил, а горно-химический техникум сразу забросил. И вот думаю, к какому берегу волна меня прибьёт?
В. Соломатин. Не пропадём! Ну что,  давай споём нашу родную?
Все поют «Любимый город», Рубцов подыгрывает на гармошке.
       Приближаясь к демобилизации, Николай Рубцов уже знает, что надо «…иметь большую цель», как об этом пишет Валентин Сафонов  в «Повести  памяти» (44). Но чтобы  решить дальние задачи, надо сначала решить жилищные и личные проблемы.             
      Согласно карточке регистрации передвижений членов ВЛКСМ в воинской части 62656 Николай Рубцов принят на учёт 16 марта 1956 года, то есть почти через полгода после прихода на флот. Он снялся с учёта  22 октября 1959 года.
      Как известно от  В. Сафонова, Рубцов собирался выписать билет  до Вологды или в Ленинград (в то время безплатный в любую точку
 
81
СССР). По сообщению Т. Агафоновой (27), Рубцов приезжал к ней в деревню, в Космово, когда  она  была  в отъезде  с мужем. О дате заезда Т. Агафонова промолчала, но хочет показать влюблённость поэта. Но зачем Рубцову навещать  женщину с чужим ребёнком? Информация, что Рубцов заезжал в 1958-1963 г.г. (как это было написано на памятной доске в Космово) недостоверна. Пока известен один факт (июль 1962 года) по пути в с. Никольское.
         Два штриха к биографии Николая Рубцова.
     В присланной автору статье Ольги Коротеевой  «Поездка в Находку к Геннадию Петровичу Фокину, другу и сослуживцу Н.Рубцова» имеются два интереснейших факта,  которые   при   встрече  с   пропагандистами   творчества   Н. М. Рубцова из г. Артёма Приморского края сообщил Геннадий Фокин, сослуживец   Н. М. Рубцова на эсминце «Острый»  (46, 47).
       Привожу первую часть текста. Геннадий Петрович рассказы-вает: «Наш корабль перегоняли вокруг Скандинавии с Североморска в Балтийск на ремонт. Нас попросили остаться (вероятно, был дембель) и сопроводить корабль. Пришли в Балтийское море на нашу базу под Таллином. На 3-й день – дембель. Дней через 10-12 подали нам автобус и на нём ехали 9 часов до Ленинграда. В Ленинграде сошёл Рубцов и ещё 4 матроса, которые там жили. Рубцов поехал на Кировский завод, уже списался с ними».
       Это означает, что после демобилизации  Н. М. Рубцов уезжал с  Северного флота не как обычно железнодорожным путём. Очень важный факт состоит в том, что Н. М. Рубцов «уже списался» с Кировским  заводом,  то   есть    предусмотрительно   запланировал работу на нём. В своё время меня насторожил разрыв (более месяца) в неофициальных датах демобилизации (22 октября 1959 года – снятие с комсомольского учёта) Н. Рубцова и начала работы (30 ноября 1959 года) в ЖКО Кировского  (Путиловского)    завода. Возникали   разные    версии.    1. Рубцов поездом добирался до Ленинграда. 2. Рубцов мог заехать на Вологодчину, в том числе к Т.Агафоновой.
      Теперь ясно, что 5-8 дней морского похода вокруг Скандинавии,  оформление документов в Таллине,  ожидание в течение 10-12 дней  автобуса  составляет  в   целом   15-20 дней.   Примерно  в  середине
 
82
ноября 1959 года Рубцов прибывает в Ленинград (учитывая информацию от Г. П. Фокина).  Выехать на Вологодчину у Рубцова нет ни времени, ни средств (проездного билета!), ни желания.
        Привожу вторую часть текста от  Г. П. Фокина (47): «Все 4 года Рубцов был визирщиком, наверху служба проходила, а я внизу, ниже ватерлинии, в машине.
      –  Где  встречались?
  – В бане. Баня была вся отделана… Туда после вахты мы приходили, там встречались. Это было эскарповое, военное судно. У нас там были пушки, торпеды.
       Выпускали на корабле   рукописную газету длиной метров 10. Если бы всё это сохранилось, сейчас это были бы страницы истории».   
       Н. Рубцов наверняка участвовал в выпуске такой газеты, этим творчеством он занимался ещё в школе и в Тотемском лесном техникуме.
     Далее от Г. Фокина (47): «Собирались в длинном коридоре. Например, усаживались вдоль стены чистить картошку, рядом стояли баки и туда чистили на 300 человек, не считая офицеров (экипаж крупного корабля, курсив Ю. К.-М.). И вот мы целую ночь сидим, чистим, и рассказываем анекдоты, веселим друг друга…»
        Вопрос: «Компанейским человеком был Николай Михайлович?
    – Конечно! Он где-то там сидит, читает стих.  Потом: – Эй, Фокин! (или Иванов), теперь ты читай!
      – Встречались ли вы потом с сослуживцами?
      – Нет, мы же не одноклассники, все из разных мест»…
   «Однажды были ночные стрельбы. Учебные торпеды после выстрела торчком стояли в море с огоньком на концах. И их надо было собрать, чем-то зацепив. И вот идём ночью, большая волна, все свободные от вахты на борту. Подошли к торпеде, но большая волна, командир вахтенный просит моряков прыгнуть в море, зацепить торпеду. Коля Рубцов первый прыгнул, зацепил её крючком, и его вытащили вместе с торпедой».
      Этот поступок характеризует Рубцова, который, рискуя жизнью,  в  ледяных  морских водах  выполнил  военное задание. Это ещё  раз
 
83
разоблачает любые попытки дискредитации характера матроса – будущего национального поэта России.
    Только в 2008 году после появления публикации командира эсминца «Острый» об участии  кораблей   Северного   морского   флота   в  оцеплении  зоны воздушных ядерных взрывов на Новой земле выяснились обстоятельства облучения матросов и офицеров. Смотрите авторскую статью «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…», которая опубликована на сайте «Звезда полей» в 2010 году, а также в альманахах (43). Рубцов знал о своей лучевой болезни и известными народными средствами (вином) поддерживал жизнь (содержание лейкоцитов в крови).
     Эти фрагменты воспоминаний капитана эсминца И. М. Капи-танец и моряка Г. П. Фокина, служивших  на эсминце «Острый», современников Н. М. Рубцова, позволяют дополнить объективную картину биографии  моряка и  Поэта.
   1 ноября 1959 года газета «Трудовая слава», Всеволожск Ленинградская область публикует стихотворение «Быстрее мечты» (19).  Представим фрагмент:
 
Не знаю, сон или не сон…
К звезде далёкой устремлён,
С Земли, быстрей, чем ураган,
Помчал меня ракетоплан.
…………………………………..
Ошеломлённо сторонясь,
Мне уступали путь миры.
Хотелось крикнуть им, что я
Посланец русских нив и рек,
Влюблённый в труд, в свои края,
Земной, советский человек!
 
     Итак, Рубцов приехал  в  Ленинград  и затем в пригородный посёлок Невская Дубровка к брату Альберту, который  работал на комбинате и жил на Советской, д.1. Николай решает проблемы устройства  на  работу и публикации.
 
84
 
Глава 5. Ленинградский период. «И вот я сижу
                     и зубрю дарвинизм...”
               (ноябрь 1959 года - август 1962 года)
 
    Кировский (Путиловский)  завод, работа и стихи. Школа рабочей молодёжи, литобъединения, работа и стихи.  Цель жизни – поэзия. Сборник «Волны и скалы». В Москву и вперёд в Николу!
 
      30 ноября 1959 года Николая Рубцова принимают на Кировский (в прошлом знаменитый Путиловский) завод (11), в жилищный отдел кочегаром 5-го разряда, затем переводят слесарем-водопроводчиком 5-го разряда, затем слесарем-сантехником 2-го разряда. Вопрос о заработке  на  жизнь и крыше над головой временно решён. Живёт Николай на Севастопольской, д.5,  в общежитии Кировского завода. Участвует в занятиях  заводского литобъединения.
      13 марта  1960 года в газете «Трудовая слава» (Всеволожск, Ленинградская обл.) было впервые опубликовано юмористическое для читателей  стихотворение «В кочегарке». При приёме на  «ответственную» работу кочегаром произошёл примечательный диалог с «начальником»:  
 
Бросил  лом, платком утёрся.
На меня глаза скосил:
– А тельняшка, что, для форсу?  –  
Иронически спросил.
Я смеюсь:  – По мне, для носки
Лучше вещи нету, факт!
Флотский, значит?
Значит, флотский.
Что ж, неплохо, коли так!
Кочегаром, думать надо,
Ладным будешь, –  произнёс.
И лопату, как награду,
Мне вручил:  – Бери, матрос!
 
85
       Летом 1960 года в общежитии Кировского завода среди рабочих нередки разговоры о будущем и  немало тех, кто не успел закончить школу до призыва в армию или по идти на заработки для семьи.  
    Вот, что пишет 26-летний Николай Рубцов флотскому  другу Валентину Сафонову  от 2 июля 1960 года: «Вообще живётся как-то одиноко, без волнений, без особых радостей, без особого горя. Старею понемножку, так и не решив, для чего живу. Хочется кому-то чего-то доказать, а что доказывать и кому доказывать — не знаю. А вот мне сама жизнь давненько уже доказала необходимость иметь большую цель, к которой надо стремиться.
     Но всё это муть. Тебе это неинтересно и старо. Дело жизни тобой выбрано, насколько я понимаю».
     Далее приписка.
   «Получил вчера из вашей газеты перевод девятнадцатирублёвый. Мне интересно узнать, что это за миниатюра такая была напечатана в газете?...И ещё напиши, пожайлуста, выходила ли полоса б. ч. л., если выходила, было ли мое что-нибудь?»
  «б. ч. л.»- вероятно в сокращении “бывших членов литобъединения». (….) М. Изд. Терра, 2000 г., т. 3., стр. 276,  
     В.Сафонов в это время спец-корреспондент флотской газеты «На страже Заполярья». И, видимо, в переписке друг сообщает Рубцову о намерении начать учёбу, так как по профессии надо иметь высшее гуманитарное образование. В. Сафонов поступил в Литературный институт в 1961 году и окончил в 1966 году.  
     Путь к высшему образованию в любой области знаний лежал только через аттестат зрелости. Рубцов в какой-то момент это понял, по всей вероятности при переписке с В. Сафоновым. К этому времени поэта  печатали в ленинградских газетах, общался он с журналистами редакции заводской газеты «Кировец». Путь в элитное литобъединение «Нарвская застава» был для него не прост, там занимались литераторы, многие с высшим образованием, интеллигенты по определению. Те, которые контактировали также с известным поэтом Глебом Горбовским.
    По реальной версии, в августе 1960 года после собеседования с администрацией школы, информации Рубцова о полном двухгодичном обучении в Тотемском лесном техникуме (1950-1952) и неполном в Кировском (1953-1955), о работе в качестве слесаря сборщика  на  военном  полигоне  в  Приютино,  о морской службе в
 
86
качестве прибориста-дальномерщика  Рубцов был принят с 1 сентября  1960 года   в  9-й класс школы рабочей молодёжи.
        То, что Рубцов посещал  в том году  занятия, говорят строки  из стихотворения «Ненастье», под которым стоит подпись: «Ленинград, 1960».
 
И вот я сижу
                     и зубрю дарвинизм,
И вот, в результате зубрёжки –
Внимательно ем
                 молодой организм                         
какой-то копчёной рыбёжки..
 
      В стихотворении «Не пришла» от 1960 года (19, стр. т.1, стр. 162, 320) Рубцов пишет «От асфальта до звёзд заштрихована ночь снегопадом», интуитивно применяя термин «заштрихована» из предмета «черчение».
      Особенно популярно было в литературной среде «Утро перед экзаменом», где Рубцов зарифмовал ряд математических символов:
 
Вдоль залива,
                       словно знак вопроса,
дёргаясь спиной и головой,
пьяное подобие матроса
двигалось
                  по ломаной кривой.
Спотыкаясь даже на цветочках –
Боже! Тоже пьяная…
В дугу!  –
Чья-то равнобедренная дочка
Двигалась, как радиус в кругу…
Я подумал: это так ничтожно,
что о них нужна, конечно, речь,
но всегда ничтожествами можно,
если надо, просто пренебречь! (курсив Ю.К.-М.)
 
87
    Экзамены сдавали учащиеся всегда в мае текущего года.  Логически из  геометрической темы шутливого стихотворения и надписи под текстом «Ленинград 1961» вытекает, что Рубцов сдавал экзамен по геометрии, заканчивая 9-ый класс. Это не «лобовое» юмористическое стихосложение, заложен скрытый смысл.  
        В Ленинграде   Рубцов   общается  с  «диссидентствующими» Э. Шнейдерманом, К. Кузьминским и др. Критический  негативный взгляд этих литераторов на жизнь временами передаётся Рубцову.
       С 10  мая 1961 года Николай работает в копровом (горячем) цехе Кировского завода шихтовщиком. Осенью 1961  года   выходит заводской сборник «Первая плавка», в котором представлены 5 стихотворений Рубцова, в том числе «В кочегарке», «Желание», «Помню как тропкой, едва заметной…».
        К лету 1960 года Рубцов не отработал ещё на заводе 11 месяцев и ему могли не дать летний отпуск. С 1 сентября 1961 года  Николай должен учиться в 10-м классе вечерней школы. Логически вытекает, что Рубцов только летом 1961 года взял оплачиваемый отпуск. Для рабочего отпуск составлял 18 (включая субботу) дней в год, а на вредном производстве (в копровом цехе) 24 рабочих дня. Рубцов получил с учётом воскресных дней отпускные примерно за полтора месяца. И отправился не на пляж или в дом отдыха, а на заработки.
        От автора (расчёты по статистике 1961 года). При той неплохой зарплате (не менее 100 рублей в месяц) и отпускных (с частью зарплаты) порядка 250 рублей Рубцов мог бы поехать  на юг. Билет до Симферополя из Ленинграда стоил 18-20 руб., 2-3 рубля – проезд до  приморского города, проживание на частном секторе –  1 руб. в сутки, продукты 2-3 рубля в сутки (батон – 15 коп., 1кг колбасы – 1,5 руб., молоко – 30 коп. за 1 литр, помидоры, дыня, картофель –  по 10 коп. за 1 кг), бутылка вина – до 2 руб.. Затраты на 3 недели отдыха со стоимостью проезда составили бы порядка 150  рублей.      
       О   встречах  с  Рубцовым  есть  воспоминания  эмигранта   М. Юппа, который «в ранние шестидесятые» годы работал коком в Северо-Западном речном пароходстве в подразделении «Служба несамоходного флота» (48).  М. Юпп пишет: «Однажды самоход-ная баржа причалила в ожидании погрузки у городка Сясьстрой, что на реке Свири. Рядом стояло ещё одно судёнышко. Когда наша команда  вышла  на  палубу  во главе с  капитаном,  то нас  радостно
 
88
приветствовала  команда  соседнего  кораблика... Во время застолья читали стихи. Юпп пишет: «Мои  авангардные опусы   матросы, разумеется, не поняли, а тот парень подошёл ко мне и запросто представился – Коля Рубцов. Мы смылись от пьяных команд ко мне в кубрик, где он сказал: «Знаешь, а ты поэт, только городской чересчур» (курсив Ю. К.-М.). И мы стали читать друг другу стихи».
      М. Юпп сообщает о другой встрече с Рубцовым на пристани у городка Тотьма (48). Во время перерыва в танцах в местном клубе речников Рубцов  читал стихи. После танцев на берегу реки Рубцов и Юпп читали стихи двум поклонницам до утра. Юпп отмечает: «Девицы только охали и ахали» (курсив Ю. К.-М.). Было видно, что Колины стихи им нравятся больше моих. Это и понятно, ведь в моих стихах всё рычало и скрежетало, да и к тому же хлестало джазовыми ритмами. Рубцовские стихи, тихие и задушевные, брали за душу». Это признание дорогого стоит от стихотворца, уехавшего в США. Далее М. Юпп критически отзывается об уровне поэзии Бродского: «Слишком много шума без ничего…».
     После этого речного  плавания  тематика  трудов и отдыха приходит к поэту и выливается позднее в юмористических  стихах. 15 августа 1961 года Николай Рубцов уже в  Ленинграде, так как с 1 сентября начинаются занятия в выпускном 10-м классе.  
     Николай Рубцов посещает иногда литобъединение «Нарвская застава», которое базировалось в Доме культуры им. Горького. Как пишет И. Михайлов, здесь велись занятия по теории и истории поэзии, «немало известных поэтов начинало здесь свой творческий путь…» (27). Как сообщает поэт Ст. Шилов,  посещавший занятия, уровень поэзии был невысок. Косвенно это подтверждает и Б. Тайгин, когда пишет о «Вечере молодых поэтов Ленинграда» в Доме писателя им. Маяковского от 24 января 1962 года:
       «До него (Николая Рубцова) уже побывали на сцене, читая свои стихи, другие поэты. В подавляющем большинстве, их стихи были буднично-обычные, серые, пустые, а некоторые и откровенно-бездарные…» (49). «Николай Рубцов на сцену вышел в заношенном пиджаке и мятых рабочих брюках, в шарфе, обмотанном вокруг шеи поверх пиджака. Это невольно обратило на себя внимание. Ауди-тория как бы весело насторожилась, ожидая чего-то необычного, хотя здесь ещё не знали ни Рубцова, ни его стихов» (27).
 
89
      Николай Рубцов   читал  преимущественно  юмористические стихи. Это была сама зарифмованная и поданная в неожиданных образах жизнь, сказания  о работе на траулерах, в кочегарке, о неудачной любви, но уже преодолённой  тоски о возлюбленной. Вот  фрагмент из стихотворения «На берегу» (январь 1962 года):
 
Иду и вижу –
                      мать моя родная!  –
для моряков, вернувшихся с морей,
избушка
               под названием «пивная»
стоит без стёкол в окнах,
                                         без дверей!
Где трезвый тост
                            за промысел успешный?
Где трезвый дух общественной пивной?..
Я первый раз
                      зашёл сюда,
                                           безгрешный,
и покачал кудрявой головой.
И вдруг матросы
                            в сумраке кутёжном,
Как тигры в клетке,
                               чувствуя момент,
Зашевелились глухо и тревожно:
 – Тебе чего не нравится,
                                        студент?!  (19)                          
 
    И всё-таки это были талантливые стихи начинающего свой творческий путь поэта (курсив Ю. К.-М.). Из зала кричат: «Вот даёт! Читай ещё, парень!» (49). А Николай Рубцов, вероятно, уже тогда, на вечере в январе 1962 года, начинает понимать различие между запросами толпы и подлинной народной поэзией.
      С начала 1962 года Рубцов довольно настойчиво и без огласки  шёл к своей цели: поступить в литературный институт.
 
90
       Как сообщает Игорь Михайлов (27), Николай Рубцов выставил в «Нарвской заставе» на обсуждение стихи. Шесть стихотворений  получили отрицательную оценку  редактора: «На родине», «Фиалки», «Соловьи», «Видения в долине», «Левитан», «Старый конь».  Положительная оценка дана стихам: «Вредная – неверная», «В океане», «Я весь в мазуте». «Вредная – неверная» почему-то нравилась  «страдающим»   поэтам                                                                   
 
Вредная,
             Неверная,
                            Наверно.
Нервная, наверно… Ну и что ж?
Мне не жаль,
Но жаль неимоверно,
Что меня, наверное, не ждёшь! (50, 19)
 
        И вот это одобренное в литобъединении «Нарвская застава» стихотворение Николай Рубцов не включает в свой первый сборник «Волны и скалы»! Значит, Рубцов не хотел тогда связывать свою неудачную любовь хотя бы с мнимым проклятием земле (стихотворение  было написано по свежим следам расставания с возлюбленной). Кто же эта неизвестная «неверная»?
      У  Рубцова в стихотворении «Не пришла» (19), создаётся тревожная атмосфера ожидания встречи с неизвестной:
 
Сумасшедший,
                        ночной,
                                     вдоль железных заборов,
Удивляя людей,
                           что брожу я?   И мёрзну зачем                               
Ты и раньше ко мне
                                   приходила нескоро,
А вот не пришла и совсем…
 
       Определённых сведений об этой «Музе» не имеется. Но это – не Тая   Смирнова.   В  стихотворении  «Ларисе»  Рубцов   сообщает   о
 
91
посещении  своего рабочего места в котельной ЖКО (жилищно-коммунального отдела) Кировского (Путиловского) завода двумя девушками, одна из которых «заигрывала» с рабочим-поэтом.   
 
Ах, отчего мне
Сердце грусть кольнула,
Что за печаль у сердца моего?
Ты просто
В кочегарку заглянула,
И больше не случилось ничего.
…………………………………..
Вы ждали Вову,
Очень волновались.
Вы спрашивали: «Где же он сейчас?»
………………………………………….
Я знал волненья вашего причину
И то, что я здесь лишний,  –
Тоже знал!
И потому,
Простившись чин по чину,
К своим котлам по лужам зашагал.
             
     Лирический герой понимает, что это свидание последнее, не хочет играть в дипломатию и  потому откровенно заявляет:
 
Лариса, слушай!
Я не вру нисколько –
Созвучен с сердцем каждый звук стиха.
А ты, быть может,
Скажешь: «Ну и Колька!»
И рассмеёшься только: ха-ха-ха!
Тогда не сей в душе  моей заразу –
Тоску, что может быть сильней огня.
И больше не заглядывай ни разу
К нам в кочегарку!
Поняла меня?                
 
92  
      Это стихотворение имеется в ГАВО в неотправленном около 1961 года письме неизвестной Ларисе Н. (19, т.2, стр. 175, 285, Зинченко), которое Рубцов начинает так: «Ты спрашиваешь, почему я так и не написал письмо…Перехожу с прозы на стихи, коими для меня удобней выражать мысли. А также и чувства».  
     В архиве Н. Рубцова (фонд ГАВО) имеется фото девушки, которая стоит на теплоходе. На фото надпись адресату.
      Конечно, эта девушка не была случайной подругой. Николай Рубцов постоянно  мечтал создать семью, получить взаимную опору
в жизни. Атмосфера детского дома создавала и создаёт у воспи-танников особое отношение к родным и близким.
  Игорь Михайлов пишет далее о своём отношении к представленным  Рубцовым стихотворениям (27):
    «Может быть, иногда чрезмерно суровы и требовательны к молодому поэту были его друзья, но отчётливо видишь, что в своих оценках они редко ошибались. Нельзя не согласиться, что  «Фиалки» мелки по теме, что «Видения в долине» длинноваты, вторичны, грешат красивостями («сапфирный свет на звёздных берегах»,  «безмолвных  звёзд  сапфирное движенье»).  «Старого коня» и «Левитана» критиковали за, возможно, неуместную в стихах  такого рода  игру слов: «Хоть волки есть на  волоке, и  волок
тот полог, едва он сани к Вологде по волоку волок» или «звон заокольный и окольный у окон, около колонн».
       Разберёмся с этой критикой. «Фиалки» никак не могут страдать мелкотемьем. Может быть, критику обращение –  «дайте хлеба, мне хлеба! Замолчи радиола!..» –   кажется мелкой темой,  а для мальчишки Рубцова и для многих других полуголодных ребят и взрослых тогда и сейчас – это  вопрос физического выживания. На рынке сирота Коля обращается к окружающим:
 
О, купите фуфайку!
Я отдам за червонец!
 
   Не захотели или не сумели увидеть колокольную Русь в «Нарвской заставе» при обсуждении. Почему, интересно, не оценили такую чистую строфу из стихотворения «Левитан»?
 
93
И колокольцем каждым в душу –   
Любого русского спроси!  –     
Звонит, как в колокол,
                                      – не глуше, –  
звон левитановской Руси!
 
       И старинный русский город Вологду и народные приметы не увидели  «поэты» в стихотворении «Старый конь».
      А в ключевом стихотворении «Видения в долине», которое потом было переработано в «Видения на холме», Рубцов сказал:
 
Россия, Русь –  куда я ни взгляну!
За все твои страдания и битвы –
Люблю твою, Россия, старину,
Твои огни, погосты и молитвы…(курсив Ю. К.-М.)
 
     Какая же здесь вторичность темы? Здесь полная прозорливость Николая Рубцова, что должно быть свойственно настоящему поэту. Мелкие словесные погрешности  легко решаются подбором более точных эпитетов и ассоциаций, что потом и сделал Рубцов.
     А участникам ЛИТО в Ленинграде нравились стихи-заявления Рубцова  «Я весь в мазуте, весь в тавоте,зато работаю в тралфлоте!..». Чтоб похохатать по поводу,  что рабочий  поэт находится весь «в добре» и  почему-то доволен. И не каждый ведь поймёт, что автор, сирота по жизни радуется возможности не умереть с голоду.
     Стихи Рубцов выставил на обсуждение, вероятно, в апреле 1962 года, так как  «Элегия» («Стукнул по карману – не звенит…»), «Фиалки», «Я весь в мазуте, весь в тавоте…». «Портовая ночь», «Бывало, вырядимся с шиком…», «Мы будем свободны, как птицы…» датированы в сборнике «Волны и скалы» мартом 1962 г.
      6 мая 1962 года во Дворце культуры им. Горького состоялся вечер молодых рабочих поэтов, на котором в качестве гостя выступал Рубцов. Сомнений нет в том, что стихи Рубцова были приняты залом.  На этом вечере участник литобъединения «Нарвская застава» Борис Тайгин познакомился с рабочим-поэтом.
        В начале мая 1962 г. Рубцов пишет Е. М. Дементьевой:   
 
94
   «Елена Мефодьевна, извините, я принёс стихи Вам сюда. Отпечатайте их, пожалйуста, не сбивая интервал (можно через малый, можно через большой, только так, чтобы каждый стих был размещён на одной странице).
   Прошу отпечатать их в 4 экземплярах, на белой бумаге, пожалуйста.
        Во вторник можно будет за ними зайти к Вам в завком?
        Рассчитаюсь, как говорил.  С приветом  Н. Рубцов». (19, т.3.)
   Василий Карпущенко пишет: «23 стихотворения, аккуратно перепечатанные секретарём-машинисткой заводского комитета профсоюза Кировского завода, старостой литературного объединения Еленой Мефодьевной Дементьевой, хранятся среди моих бумаг вместе с фотографией их автора Николая Михайловича Рубцова. Эти стихи обсуждались тогда майским вечером рабочими поэтами Кировского завода...» ((19, т.3, стр. 409)
     Значит, Рубцов хотел получить и получил мнения и замечания рабочих поэтов для выяснения творческого уровня своей поэзии.          
    15 мая 1962 года  Рубцов направляет в Литературный институт  им. Горького письмо:  «Дорогие товарищи! Я посылаю на Ваш суд, на творческий конкурс стихи очень разные: весёлые и грустные, с непосредственным выражением и с  формалистическим  уклоном  (последние считаю сам лишьучебными, экспериментальными, но не отказываюсь от них, ибо и они от всей души, от жизни). Буду рад, если Вы найдёте  в них поэзию и допустите меня к приёмным экзаменам…Начинаю сдавать экзамены за десятый класс в вечерней школе. Думаю, что сдам: не зря ведь я посещал её два года! Желаю учиться на дневном отделении, на основном, в Вашем институте. Могу и на заочном. В другие институты не тянет. А учиться надо. Рубцов. ». (курсив Ю. К.-М.)
       Стихи   Рубцова   высоко   оценили   поэты   Е. Долматовский, И. Бауков и Н. Анциферов (19). Рубцов получает известие, что он прошёл творческий конкурс и допущен к экзаменам.        
      По поводу получения Рубцовым аттестата зрелости Л. Вересов пишет (сайт «Душа хранит», 18.05.2020г.),: «Возможно, вся суть в том, что Рубцову помогли получить обычный аттестат, без пометки об экстернате, чтобы  не осложнять  его  поступление  в
 
95
Литинститут». Версию «как всем миром скидывались Рубцову на
аттестат...» дал поэт Валентин Горшков, по сообщению его жены Горшковой и следом Л.Вересов. А кому из «друзей» Рубцов сообщал, что послал документы в Литинститут? Никому. Рубцов был готов к сдаче  любого экзамена. Сдача «экстерном» могла быть только в случае какого-либо опоздания на какой-то экзамен по дате.
      И какие могут быть подозрения по поводу сообщения Рубцова: «не зря я ведь посещал её (вечернюю школу, прим Ю. К.-М.) два года?» Да, пропуски занятий возрастными рабочими были обычным явлением. Главным было: наличие знаний для сдачи предмета на очередном экзамене. Я уже сообщал в публикациях начала 2000-х годов, что в любом техникуме Советского Союза за Первые Два года студентам преподают в сжатом виде и они сдают весть спектр общеобразовательных предметов, соответствующих 8-10 классам средней школы. Затем — профильные предметы. Рубцов  знал программу десятилетки и глубже по физике, математике, черчению, так как работал слесарем-сборщиком на военном полигоне и служил 4 года прибористом-дальномерщиком на флоте. Рубцов был готов к сдаче экзаменов при дополнительной подготовке.
       В мае-июне 1962 года  Рубцов сдаёт экзамены в ленинградской школе № 120 и в возрасте 26 лет получает Аттестат зрелости.
   Какие основания не верить государственному документу? Привожу текст на бланке документа «Аттестат зрелости»:
   Настоящий аттестат выдан  Рубцову Николая Михайловичу, родившемуся в с. Емец Архангельской обл. 3 января 1936 года, в том, что он, поступив в 1960 году в среднюю школу № 120 рабочей молодёжи г. Ленинграда, окончил полный курс этой школы и обнаружил при  отличном поведении следующие знания по предметам: 4 (хорошо) — История СССР, физика, астрономия, Конституция СССР; 3 (Удовлетворительно): литература, русский язык, алгебра, геометрия,  биология, всеобщая история, география, тригонометрия, химия, черчение, иностранный язык (немецкий).
     Подписи: директор школы - А. Моргунова;  Заведующий учебной частью школы …....(неразборчиво);  Учителя — 6 (шесть) подписей.
   История была любимым предметом Рубцова в школе и техникуме.
Конституцию СССР  любой  гражданин знал в те времена.
 
96
      1 июня Николай Рубцов зачитал  у Б. Тайгина  на магнитофон 10 стихов. С 1 июня по 13 июля 1962 года Тайгин  срочно готовит для Рубцова самиздатовский поэтический сборник. Рубцов включает в книжку 38 стихотворений и формирует 8 тематических разделов, ставит к каждому стихотворению дату создания (по просьбе Бориса Тайгина). Книжка под названием «Волны и скалы» содержит такие стихотворения-песни, как «Элегия», «Фиалки», «Старый конь» (49).  После правок поэта Б. Тайгин вновь перепечатывает тексты.
       Сборник «Волны и скалы» свидетельствует о том, что Николай Рубцов в своём мировоззрении ещё находится на перепутье. С одной  стороны мистические стихотворения  «Видения в долине», «Поэт», «Сказка-сказочка»,  с   другой  –  патриотические: “Берёзы»,
«Левитан», «Лесной хуторок», с третьей – почти  атеистические «На родине», «Волны и скалы», с четвёртой – бытовые стихи «Морские выходки», «Праздник в посёлке», «На берегу», с пятой – юмористи-ческие «Утро перед экзаменом», «Я весь в мазуте, весь в тавоте…».
  Особняком стоит философское «Поэт», посвящённое Глебу Горбовскому. В этом произведении явно проявляется у Рубцова мистическое восприятие наблюдаемых явлений:
 
Трущобный двор.
                              Фигура на углу.
Мерещится, что это Достоевский.
И ходит холод ветреный и резкий.
И стены погружаются во мглу.
Гранитным громом грянуло с небес!
Весь небосвод в сверкании и блеске!
И видел я, как вздрогнул Достоевский,
Как тяжело ссутулился, исчез.
Не может быть,
                           что это был не он!
Как без него представить эти тени...
 
       Это не сделанные стихи, это явление – предупреждение  поэту перед отъездом из Ленинграда, перед вступлением на опасную дорогу духовно-народной поэзии, перед переменами в жизни!
 
97
       Много странного увидел Рубцов в поэтической среде и пишет:  “В моей судьбе творились чудеса!” (курсив Ю. К.М.)
       В конце стихотворения Рубцов жонглирует жаргонным глаго-лом «торчит». В строках «торчит» сосед, разбуженные тётки, слова, бутылка водки, таинственный рассвет.
       «Хулиганит»  немного Рубцов, чувствуя свои поэтические силы. Не любил поэт заумных декадентов, которых встречал в комнате у Глеба Горбовского на поэтических и графоманских сходках. И приходил однажды с братом Альбертом и играли они на гармошке в местном сквере народные мелодии, что никак не вязалось с урбанистическим менталитетом поэтов-интеллигентов.
       Многое видел  Рубцов в те уже далёкие 60-е годы 20-го века. В стихотворении «Лесной хуторок» (позднее названо «Добрый Филя») поэт рассуждает о жизни доброго философа-селянина:
 
Филя любит скотину,
             Ест любую еду,
Филя ходит в долину,
              Филя дует в дуду!
Мир такой справедливый,
             Даже нечего крыть…
 – Филя! Что молчаливый?
А о чём говорить?
 
      В предисловии  «От  автора»  Рубцов сказал, что   «сборник «Волны и скалы» – начало». Предвидя оценки так называемых критиков, Николай Рубцов пишет (см. Приложение №  5):
       «И пусть не суются сюда со своими мнениями унылые и сытые «поэтические рыла», которыми кишат литературные дворы и задворки.
        Без них во всём разберёмся” (курсив Ю. К.-М.).
    Очень многие флотские и ранние стихи Николай Рубцов не включил в сборник. Среди них такие как «Северная берёза», «Первый снег», «Весна на море», «Родное море», «Деревенские ночи», «Осень.  Летит по дорогам…»  и др. Возможно не хотелось ему   показаться   сентиментальным.   Ещё    «шестидесятничество»,
 
98
царствовавшее в Ленинграде,  давало о себе знать, закрывало пути к темам разрушаемой русской духовности .  
     Стихотворение «Волны и скалы», которое позже потеряло своё название и известно как «Эх, коня да удаль азиата…», является зарисовкой взаимоотношений с какой-то городской подругой.         
      Рубцов действовал по своему плану поступления в Литинститут. 13 июля 1962 года Рубцов получил от Бориса Тайгина экземпляр №2 сборника "Волны и скалы" из закладки 6 экз. под копирку на печатной машинке. Внимание! По полученной информации: «Рубцов подписал своим друзьям: Глебу Горбовскому, Борису Тайгину, Георгию Мельникову, Константину Кузьминскому и Маргарите Ивановне Лагуновой, преподавателю Хибинского горного техникума. Она узнала об этом в начале 2000-х годов (Л. Федунова. «Все земные святыни и узы...», С. - П.,  Изд. «Нестор-История», 2018, стр. 214). Экземпляр для М. И. Лагуновой был выс-лан, вероятно, на адрес Кировского горно-химического техникума.
     В тот  же  день, 13 июля 1962 года Николай  начитывает  на магнитофон стихи «Поэт» и «Разлад» (по информации Б. Тайгина).
     У Рубцова только один  экз. «Волны и скалы». Считаю, что даже Б. Тайгин не знал конечной цели выпуска сборника. До начала экзаменов (август 1962 г.) и показа сборника "Волны и скалы" в Литинституте у Рубцова в распоряжении более двух недель.
    Рубцов запланировал и взял отпуск на Кировском заводе с 17 июля (понедельник) 1962 года на 24 положенных рабочих дня (то есть на 28 календарных дней) до 12 августа (воскресенье) 1962 года (с выходом на работу в понедельник 13 августа). Версия автора.
    Справка от автора. В те 60-е годы 20-го века рабочая неделя составляла 6 дней, включая субботу (в том числе и для работников отделов кадров). 14 марта 1967 года принято Постановление Президиума Верховного Совета СССР (а за неделю до этого, 7 марта 1967 г. Постановление ЦК ЦКСС, Совета Министров СССР и ВЦСПС) о переходе на 5-дневную рабочую неделю с двумя выходными (суббота и воскресенье) для большинства предприятий.
       Для предьявления в приёмную комиссию Рубцов взял  в поездку нужные ему документы (аттестат зрелости, фотографии, паспорт). Заказал в отделе кадров выписку из трудовой книжки и  взял её 14 июля (51). Всё это с расчётом в любой момент приехать в Москву на экзамены из любого места пребывания!
 
99
    В статье «Не сказка о том, как Николай Рубцов в Литературный институт поступал» (51), опубликованной 16.07.2019 г. на сайте «Душа хранит», известный череповецкий писатель-краевед Л. Вересов, публикующий периодически ксерокопии документов по теме Рубцова, в основном, из государственного архива Вологодской области, приводит на сей раз ксерокопии из архива  Литературного института.  
     На этот раз на базе «лежавших с января 2011 года» и ока-завшихся у Вересова копий документов, он  рассматривает тему поступления Рубцова в Линтинститут и приводит своё мнение.
        При этом Вересов сообщает следующее:
    «Из исследователей почти никто этот вопрос всерьёз не под-нимал. Отмечу только желание разобраться в проблеме Ю.И.Кириенко – Малюгина [2] (31). У нас же появилась уверенность, что Николай Рубцов уже после демобилизации с Северного флота осенью 1959 года  стал  готовиться к поступлению в Литературный институт или на филологический факультет какого – то другого вуза».
   Замечу сразу: на специфический «филологический факультет» никакого вуза Рубцов не собирался поступать, потому что стре-мился получить специальное  поэтико-литературное образование.  
       Приходится далее уточнять-опровергать посылы Л.Вересова.
1. По предложенной теме материалы были опубликованы  В. Д. Зинченко в трёхтомнике «Николай Рубцов», издательство Терра (19), ещё в 2000 году.
      Из моей книги-творческой биографии Н.М.Рубцова от 2011 года (31),из Главы 5. Ленинградский период. «Не простой, возвышенный, в седле бы...» (ноябрь 1959 г ...август 1962 г.) привожу абзацы:
      Из (31), стр 77: «Осенью 1960 года Николай Рубцов поступает в Ленинграде в 9-й класс школы № 120 рабочей молодёжи. Ему нужны законченное среднее образование и аттестат зрелости на будущее».
     Из (31), стр. 81:«С начала 1962 года Рубцов довольно настойчиво и без огласки шёл к  цели: поступить в литературный институт».
    В Главе 5 (31, стр. 77-88) приведены множество фрагментов стихов Рубцова, которые вошли в сборник «Волны и скалы» для показа при приёме в Литературный институт.
    Приведённые материалы об отзывах на стихи Рубцова, посланные
 
100
на творческий конкурс,  взяты из архивов ГАВО (52), где я (в то время на правах члена Союза писателей РФ) знакомился с описями архивных документов в 2001-2003 г.г., и другие — из  библиотеки Литературного института, где мне в 2004 году предоставили некоторые материалы из личного дела студента Н.М.Рубцова (без права ксерокопирования, но с возможностью переписывания).   
3. Л.Вересов сообщает о копиях из своей статьи: «Дело в том, что 13 января 2011 года в Литературном институте состоялись Рубцовские чтения. После нашего  доклада об истории создания сборника стихов Н. М. Рубцова «Зелёные цветы» ректор Литинститута Б. Н. Тарасов пригласил  познакомиться с Рубцовским делом и архивом поэта, хранящимся в запасниках. Тогда удалось перекопировать многие документы, которые стали основой данной работы». А вот мне,  автору книг «Новая дорога к Рубцову» (2005) и «Поэзия. Истина. Рубцов» (2007), и  трёх изданий «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009) не «повезло» так тогда.
     Дело в том, что я, Ю. Кириенко-Малюгин, участвовал в той конференции "Рубцовские чтения" 13 января 2011 года в Литературном институте с докладом «Журавли Николая Рубцова». И не обращался к Б. Н. Тарасову, поскольку ранее знакомился с теми материалами, которые мне выдали в библиотеке Литинститута. Оказывается выдали не всё. И ко мне (автору тогда пяти книг о творчестве Рубцова) Б. Н. Тарасов почему-то не обратился с предложением  ознакомиться с архивом по Рубцову.
     Теперь выясняется, что с января 2011 года вплоть до 1 июля 2019 года ксерокопии вступительных  документов по Рубцову находились у Л. Вересова без публикации. Жаль. Ранее можно было бы провести дополнительные исследования. Придётся сейчас.
4. Л. Вересов приводит текст письма Н. Рубцову из приёмной комиссии Литинститута: «Уважаемый  тов. Рубцов!  Официальный вызов послан Вам в Ленинград. Вы должны  явиться в институт до 1 августа, имея при себе указанные в «Условиях» документы. Вы допущены к экзаменам. Приёмная комиссия. 21 июля 1962 года».
   Этот документ опубликован впервые в книге "Николай Рубцов. Звезда полей. Собрание сочинений. М. Воскресенье. 1999 (которая имеется у меня с 2007 года). Спасибо редакторам составителям Л. А. Мелкову (который знал Н. Рубцова) и Н. Л.  Мелковой....
      Ещё от Л. Вересова:  «А далее опять документы вступают в дело,
 
101
в пику тем, кто вспоминает, что Николая Рубцова приняли без экзаменов или, что он опоздал к началу экзаменов (курсив Ю. К.-М.)  и только за счёт обаяния и сборника «Волны и скалы» прошёл вроде бы вне конкурса. Нет, никто не создавал поэту Рубцову тепличных условий при поступлении, он поступал на общих основаниях».
5. Придётся дать опровержение ряда утверждений Л. Вересова.
5.1. Николай Рубцов не знал об этом специально посланном письме из приёмной комиссии Литинститута! И не ждал этого письма! Иначе он контролировал бы появление письма через общежитие Кировского завода (Ленинград, Севастопольская, д. 5). Просто Рубцов знал о том, что он прошёл творческий конкурс и может подготовить документы для приёмной комиссии и сдачи экзаменов.
5.2. Рубцов действовал по своему плану поступления в Литинститут, рассчитав план действий по июлю месяцу 1962 года.
5.3 В те 50-е - 60-е годы 20-го века приёмные экзамены во всех практически институтах (по крайней мере, в Москве) проходили с начала августа каждого года (шли через день по разным предметам с учётом специализации ВУЗа).
5.5. Рубцов создал себе запас времени до экзаменов, чтобы встретиться с отцом и родными в Вологде и поехать далее по личным делам по Вологодчине. В том числе, в с. Никольское, на свою духовную малую Родину, для встречи с друзьями детства. И очень даже возможно,  для решения личных проблем, на будущее в случае непоступления в Литинститут.
     Из авторской книги-монографии 2002 года (13): «К 1962 году Николай Рубцов уже потерял свою юношескую шевелюру. Это служба на флоте повлияла на внешность Николая Рубцова...»
   Этот прогноз был дан ещё до выявления фактов, что Рубцов получил лучевую болезнь в результате визуального контроля серии воздушных ядерных взрывов на Новой земле в период службы на Северном флоте. Обосновано в 2011 году в издании (31), стр. 66, 67.
     Надо понимать, что Рубцову уже 26 лет, у него нет постоянного места жительства, в Ленинграде нет ясных перспектив получить даже комнату при  одиночном проживании. Жильё давали только семейным парам. Вот такая версия для мотивов действий Рубцова.   
5.6. 15 июля (воскресенье) или 16 июля (понедельник) 1962 года Рубцов покупает билет и едет ночным поездом из Ленинграда в Вологду (потому что 17 июля он уже в Вологде).
 
102
5.7. По многочисленным публикациям известно, что 17 июля 1962 г. Николай встречается с отцом в вологодской железнодорожной больнице и делает запись сестре Галине, что едет в отпуск в Тотьму  на письме отца в адрес дочери. Это опубликовано (31, стр. 88). 18 июля Рубцов заехал в Шуйское-Космово для встречи с бывшей несостоявшейся "невестой" Т.Агафоновой (не зная о её семейном положении - замужестве). Встреча не состоялась и Рубцов далее следующим речным рейсом едет до Усть-Толшмы, чтобы затем доехать (или дойти) до с.Никольское (это 25 км от пристани или 5-7 часов пешком). 20 июля 1962 года Николай Рубцов появляется в с. Никольском на вечеринке у односельчанина В. Аносова.
    Вот что пишет Генриетта Михайловна Меньшикова: "Около 20 июля 1962 года мы провожали в армию Владимира Аносова. Был праздник. И вот в разгар праздника зашёл невысокого роста, лысый парень. Конечно, сразу обратили внимание - кто? Потом пошли в клуб, и там я узнала, что это Рубцов Коля. Да, он был совершенно неузнаваем..." (53), об этом также (31, стр. 83). Прим. Ю. К.-М. Такой результат облучения Н. Рубцова на Северном флоте (1955 - 1959 г.г) в период серии воздушных ядерных взрывов(31, стр. 66,67)
    Вот что пишет Нина Алферьева (учившаяся вместе с Рубцовым): "Я видела  его (Н. Рубцова, прим. Ю. К.-М.) в Николе в 1962 году. Сам пришёл ко мне в дом. Удивилась, что он такой лысый. Читал стихи из сборника не в переплёте (очевидно, это сборник "Волны и скалы"). До этого времени я о Рубцове почти ничего не знала. И не думала, что он пишет стихи и даже печатает их. В тот день он пел свои песни. Играл на гармошке..." (27,   1994) и (13, стр. 83, 2002).
   Привожу информацию также от Г. Мартюковой,  директора мемориального музея Н. М. Рубцова в селе Никольское Тотемского района Вологодской области (54):   
     "В этот приезд (июль 1962 г. - прим. Ю.К.-М.) Николай Рубцов останавливается у Анны Романовны Шестаковой. Она часто принимала у себя приезжих граждан. Хозяйка выделила Рубцову кровать в прихожей. По воспоминаниям дочери хозяйки дома Нины Николаевны Мужиковой, поэт жил у них около десяти дней. Именно тогда у Анны Романовны Николай Рубцов встретил свою однокашницу по детскому дому Нину Геннадьевну Алферьеву, которая временно снимала угол у хозяйки квартиры. Нина Николаевна запомнила, как Рубцов играл на гармошке.
 
103
     Односельчане частенько его видели сидящим на берегу реки у бани, и записывающим что-то в тоненькую тетрадочку.
     Организовали воспитанники детского дома маленькую встречу выпускников. Собрались Л. Спасская, Н. Алферьева, Н. Рубцов. Сидели, вспоминали старых друзей, детдомовскую жизнь.
      Встретился тогда Николай Рубцов и со своими одноклассницами  Н. Прокошевой и Т. Нечаевой. Это случилось 4 августа 1962 года. По воспоминаниям современников, поэт вечером этого дня исполнял песни собственного сочинения".
   Картинку одной из вечеринок в Никольском поэт отразил в шуточном стихотворении «Эхо прошлого».
     Разберёмся с ситуацией от 4 августа (суббота) 1962 года.
    Участники вечеринки (встреча однокласников) знали, что Рубцов пишет стихи, имеет в руках сборник "Волны и скалы" и должен ехать в Москву. Николай это не скрывал. Думаю об этом знала и Гета, находившаяся в близких отношениях с  Рубцовым. Считаю, что  4-го августа  Рубцов понял, что Время уходит!    
     Получить сведения о дате начала экзаменов в Никольское Рубцов практически не мог. Сомнительно, чтобы у Рубцова был телефон приёмной комиссии. Иначе бы он не остался ни на 1-е августа, ни на 4-е на вечеринку. Тогда, в 60-годы 20-го века  не было отлаженной телефонной связи. И звонить можно было из сельсовета или из почтового отделения! Кто такой  Рубцов в это время? Отдыхающий.
     Выдвигаю наиболее версию, что  Рубцов рано утром (в 5-6 часов) выходит (попутный транспорт маловероятен — прим. Ю.К.-М.) из Никольского, в 10-11 часов на переправе и в переезжает на лодке (или пароме) в Черепаниху. То есть примерно в 12 час. отправляется  пешком но грунтовой дороге - 14 км до трассы на Вологду (за  3 часа). Это перегрузка даже для спортсмена. Маловероятно, доехать  попутным транспортом. Затем "методом голосования" ещё днём (в 15-17 час.) удаётся  сесть на проходящий автобус до Вологды 9трасса Великий Устюг — Тотьма - Вологда). Ещё 4 часа пути. Поздним вечером 5-го августа Николай мог оказаться в Вологде. И в этот день (воскресенье) покупает билет на  прямой (Череповецкий) или на проходящий ночной поезд в Москву. Рубцов с опозданием, поздним утром направляется в Литинститут.  Этот подвиг возможен и реален при  понимании, что  на 6-го августа (понедельник) Рубцов «вычислил»  начало приёмных экзаменов в Москве.
 
104
Глава 6. Литературный институт, поступление, экзамены, на очном   отделении. «И всё на правильном таком пути…»
         (август 1962 г…июнь 1964 г.)
 
   Литературный институт, общежитие, рождение дочери в Николе,  ЦДЛ, на пути к первым студенческим публикациям.
 
       Привожу версию поступления Николая Рубцова в Литинститут.
    Итак, с поезда из Вологды, с Ярославского вокзала поздним утром в понедельник 6-го августа 1962 года Рубцов в Москве и едет в  Литературный институт.  А экзамены  идут в этот день!
      Разберёмся с допуском к приёмным экзаменам. Рубцова могли просто развернуть от порога института в связи с опозданием (неявкой), проставив "неудовлетворительно" по первому же экзамену 4-го августа (суббота).  
        В приёмной комиссии Рубцов объяснил ситуацию (в том числе с выездом из далёкого Никольского Вологодской области).
    Николай Рубцов, конечно, показал самиздатовский сборник "Волны и скалы".  И это произвело впечатление на членов приёмной комиссии, которые сами были литераторами и понимали уровень стихосложения. Здесь верна версия многих литераторов  о значении сборника "Волны и скалы". Преподаватели из комиссии знали, Кому (прошедшему творческий конкурс) направляли вызов на экзамены 21 июля 1962 г.
     Рубцову  пошли навстречу. Решение, конечно, было  принято присутствующими членами  приёмной комиссии и согласовано затем с руководством Литинститута. Потому что: опоздание — веская  причина, но поправимая; стихи абитуриента — почти профессиональные; Рубцов отслужил 4 года на Флоте, в те времена любого демобилизованного при сдаче экзаменов не ниже, чем на "удовлетворительно" принимали в любой институт!
     Рубцову разрешили сдавать экзамены. Сначала те, которые были в плане сдачи абитуриентами, т.е. 8-го и 10-го августа. С разрешением досдать пропущенные экзамены.
      Л. Вересов  приводит ксерокопию  экзаменационного листа (51). На бланке надпись "Литературный институт имени А.М.Горького при Союзе писателей СССР". Далее экзаменационный лист № 81 - на типографском бланке!
 
105
      Ниже  записано "Рубцов Николай". Лаконично - без Отчества.
      Ниже: № - прописана цифра 9, затем  «от» цифра 12 (над линией ожидаемой даты) и надпись, похоже, римскими VII или VIII, далее к цифре 19 добавлена  цифра 62 (получается 1962 год).
      Далее в строке "личная подпись" - отсутствует подпись Рубцова.
      Прим. Ю.К.-М. Видно, что документ выписан наспех!
    Ниже подпись ответственного секретаря приёмной комиссии,  подпись имеется (!!!). Слева рядом - печать, неясный  оттиск.  
       Ниже таблица: "Отметки о прохождении приемных экзаменов".
      Указаны графы "Наименование предмета", "Дата экзамена",    
      "Оценка прописью без сокращения", "Подпись преподавателя".
       Ниже - "Русский язык (письменно, устно)";
       ниже - "Русская литература (письменно, устно)";
       ниже - "История СССР (устно);
       ниже - "Иностранный язык".
       Под таблицей экзаменационного листа надписи:
       1.  Лист служит пропуском на экзамен.
По окончанию приёмных экзаменов лист должен быть воз-
вращён в приемную комиссию.
Не зачисленный в учебное заведение получает обратно свои документы  (далее мелким шрифтом) после сдачи эк. л.”
    Подписанный бланк экзаменационного листа служил докумен-том для оформления проживания в общежитии Литературного института (другие документы неизвестны, версия Ю.К.-М.)
   В то время конкурс составлял десятки человек на место, а абитуриенты были практически эрудиты по основному предмету — Литературе. Но опоздавшего  Рубцова допускают к сдаче экзаменов!   
  Известно, что Рубцов появляется у входа в общежитие Литинститута (ул. Добролюбова, 9/11) и встречает случайно Валентина Сафонова, с которым служил на Северном флоте и встречался неоднократно в 1957-1959 г.г. (44).
      Вот что пишет Валентин Сафонов (44).
     «К общежитию подходили двое. И что-то в походке невысокого, одетого в белую рубашку с короткими рукавами парня, показалось мне странно знакомым.
      Скажите, – окликнул он,  – где тут…
      Очевидно, что Николай хотел спросить, как найти коменданта.
 
106
    И в ту же минуту лицо его дрогнуло, изменилось. И, наверно, изменилось моё лицо.
     Такой неожиданно радостной была наша встреча.
     –  Коль, Колька,  – укорил я,  – зачем же ты усы-то сбрил?
   – А-а, усы… –  махнул он рукой.  – Тут вон на голове волос совсем, считай, не осталось. Очень я это переживаю…
       Итак, мы обнялись у дверей общежития.
    – А я предвидел, что на крыльце тебя встречу. Ехал в трол-лейбусе и знал: сейчас увидимся, – сказал Рубцов.   
     Это было на него похоже – вот так убеждённо на полном серьёзе, говорить о том, во что за минуту до того и сам не верил. Или о чём не подозревал. Хотя…Он же знал, что я учусь в литературном…».
    Так о встрече с Рубцовым после трёхлетней разлуки пишет его флотский друг Валентин Сафонов. Вездесущий преподаватель физкультуры Иван Кириллович Чирков, самодеятельный фотокорреспондент литинститута отснял несколько раз друзей во  время встречи. Николай Рубцов пошёл оформляться  в «общагу».       
    «И пока Рубцов таскал матрасы и простыни, я этажом выше собирал на стол, застеленный газетами, нехитрую снедь.  
     –  Ну вы живёте тут!  – восхитился он, предварительно постучав в мою дверь. Тоже, между прочим, деталь: даже в нашей бесшабашной литинститутской вольнице Коля никогда не входил в чужую комнату без стука. И тем отличался от многих других…(вот результат детдомовского воспитания! – прим. Ю. К.-М.). А восхищение его, с которым переступил он порог, было, так сказать, восхищением вообще: Рубцова поразили порядки, царившие в стенах общежития (не  нравы, а  именно порядки. О нравах речь впереди). Просторная комната на двоих, холлы с телевизорами, кухни и подсобки на каждом этаже, душ…
     – Буржуями живёте, всё равно как в доме отдыха!  – повторял он, пристраиваясь к столу…»     
     В. Сафонов в «Повести памяти» пишет о том, что первая книга Рубцова «Волны и скалы» «ходила из рук в руки по общежитию, читалась нарасхват». По технике стихосложения, по образности, по умению нестандартно отразить замеченную тему из жизни Рубцов уже был самобытным поэтом.  
 
107
      Автор уверен, что Валентин Сафонов, в то время (в августе 1962 г.) студент Литинститута, во время дружеской встречи в общежитии  перелистал-прочитал сборник Рубцова  "Волны и скалы", встре-чался с членами приёмной комиссии, оказал неформальную помощь Рубцову в получении разрешений на сдачу экзаменов. Рубцову надо было вернуться в Ленинград и приступить к работе с 13 августа (понедельник) 1962 года, чтобы не оказаться прогульщиком.
         Анализ содержания экзаменационного  листа (55).
    Экзамен по предмету  "История СССР  (устно)"  – оценка "хорошо", две подписи,  дата 8/ VIII - 62г. Экзамен по предмету "Иностранный язык" (немецкий) –  оценка "удовлет", одна подпись, дата 10/ VIII-62 г. В записях видно, что они оформлены в день сдачи каждого экзамена, запись – спокойная чёткая неторопливая. Это означает, что Рубцов  сдавал эти экзамены именно в указанные дни.
      Выдвигаю версию, что после экзамена 8 августа (при оценке «хорошо» двумя преподавателями) Рубцов договорился (или ему предложили) досдать срочно экзамены. «Русский язык» (письменно — это сочинение) Рубцов мог написать 9-го августа и на высоком уровне (пример, сочинение «О русском уголке») и получил оценку «хорошо». «Русский язык» (устно) —«отлично», это  собеседование по сборнику "Волны и скалы". Предмет «русская литература» —  оценка «удовл.», уровень знаний должен быть высоким для поступления в Литинститут. Видно, что эти два экзамена сдавал Рубцов сразу двум  преподавателям (судя по подписям в экз. листе) в один день и именно 10 августа (пятница). Основная версия. Пото-му что надо сдать экзаменационный лист в приёмную комиссию.
      Считаю, что Рубцову предложили приехать в Москву на 13-14 августа для беседы в приёмной комиссии в связи с опозданием.  Это означает, что 10 августа (пятница) Рубцов после экзаменов   поездом едет в Ленинград, в общежитие Кировского завода.
       С утра 11 августа (суббота) Рубцов ставит в известность началь-ника цеха об экзаменах в Литинституте, пишет заявление в дирек-цию Кировского завода и в отделе кадров  оформляет за свой счёт отпуск на два-три дня. Возвращение в Москву подтверждается сообщением Б. Тайгина, что «стихотворение «На злобу дня (экспромт)», со слов автора написано 12 августа 1962 г. в дневном поезде, на пути из Ленинграда в Москву» (49). Вечером 12-го Рубцов в общежитии Литинститута. Версия подтверждается (55).
  
108
   Второй версией может быть сдача  обоих экзаменов 13-го (понедельник) и/или в течение двух-трёх дней двум преподавателям, с которыми надо было договориться секретарю и членам приёмной комисии. По этой версии экзаменационный лист также должен был оказаться  в приёмной комиссии до установленной даты  рассмотрения результатов экзаменов. Потому что затем готовился приказ  по приёму в Литинститут. Оценки по трём экзаменам – невысокие. Но Рубцова должны были принять как абитуриента, отслужившего в армии.
    Рубцов возвратился в Ленинград,  вышел на работу и ждал официального приказа на зачисление в институт. Николаю Рубцову нужна была зарплата после отпуска для выживания.  
      Получив известие о зачислении в литинститут приказом № 139 от 23 августа (четверг) 1962 года (например, по телефонной связи)  Рубцов (в это время шихтовщик 6 разряда)  сразу пишет заявление об увольнении с 5 сентября (также четверг) 1962 года, потому что по Закону любой увольняющийся "по собственному желанию" должен отработать две недели. Это входило также в планы Рубцова.
    Л. Вересов даёт свою версию по дате 5 сентября, цитирую:  "Почему поэт так  относительно  долго тянул с увольнением?  Навестил друзей, может даже вышел на работу на несколько дней, чтобы спокойно написать заявление об увольнении, побегать с обходным листком..., собрал свои невеликие пожитки, выписался из общежития на Севастопольской..."(51)
   Считаю, что Рубцов не "тянул с увольнением" и не вёл полубеззаботный образ жизни на Кировском заводе и в Ленинграде. Обходной лист оформляется в течение  рабочего времени обычно за день до увольнения за 2-3 часа и сдаётся в бухгалтерию для расчёта в день увольнения. Рубцов "вкалывал" как работяга-шихтовщик 6 разряда, зарабатывая за "обязательные" две недели примерно 100 рублей. Это средства, необходимые для проживания в Москве до получения стипендии, которая составляла всего 22,5 руб в  месяц.    
   Для оформления увольнения выписка из приказа № 139 по литературному институту им. А. М. Горького от 23-го августа 1962 г. Николаю Рубцову не требовалась и осталась в его  личном деле.
       Валентин Сафонов пишет, что «…Николай Михайлович пришёл в  институт  не  подготовишкой,  а  мастером,  способным  создавать
 
109
зрелые,  поражающие  воображение  стихи. Иные из тех, кто тщится сейчас выдавать себя за его учителей или доброжелателей, отлично понимали это. И завидовали его таланту. Порой зло завидовали и всячески старались принизить и унизить Рубцова, оскорбить насмешкой, завертеть, закружить в пьяном круговороте, выставить беспомощного – случалось и такое – за дверь, на позорище…
       Я не оправдываю Колю, не леплю из него ангела. Есть и его доля вины в том, что помимо нашей общежитейской нечистой братии постоянно крутились вокруг него приблатнённые типы, наезжавшие из «Питера»…(44, 27).
        Уже пошлостью стали рассказы о том, что Коля Рубцов, то ли оригинал, то ли юродивый, все четыре времени года – осенью и зимой, весной и летом – ходил в валеных сапогах, в опояске из вервия. Ходил в валенках, но зимой! И правильно делал. Во-первых, потому что практично, а во-вторых, и это главное, жалел свои больные ноги… О верёвке – ложь!
      Пальтишко на нём, верно, было  не  из модных. И  пиджаки-рубахи не всегда только что из магазина. Но вот чего не отнимешь у Рубцова – опрятности. Не терпел «пузырей» на штанинах, тща-тельно и подолгу стирал всякое случайное пятно на одежде…» (44).
      Всякого рода «интеллигенты»,  конечно, не понимали жизнен-ных проблем нищего тогда поэта. А ему приходилось путешествовать в любое время года из Москвы до села Никольского и обратно (например, 25 км от парома) или по  непредсказуемым дорогам Вологодской области для литературного заработка.
       В начале сентября 1962 года студентов первого курса послали на уборку урожая в колхоз под Загорском. О чтении стихов во время слякотной погоды вспоминает однокурсник Рубцова Э. Крылов (27):
      «В тот день, как и предыдущие, поэты читали свои стихи. Рубцов подошёл к нашей группе, лёг, облокотясь на тюфяк,
послушал немного, а потом очень искренне сказал:
        – Разве это стихи?
        – Читай свои,  –  предложил кто-то.    
    Он сел и монотонным голосом стал читать «Фиалки». Но с каждой новой строкой голос становился звонче, выразительнее, пока не превратился в то, что называют «криком души».
 
110
   Впечатление было очень сильным. В то время кумирами читающей публики были Евтушенко, Вознесенский…  В Рубцове сразу почувствовали нечто совсем другое. Парадоксально, но «необычная» поэзия под «Евтушенко» звучала уже слишком обычно, а «обычная» поэзия Рубцова прозвучала необычно».
         Рубцову ничего не было сказано, но стихов больше не читали.
       Позже на курсе выделились три явных лидера – Николай Руб-цов, Александр Черевченко, Павел Мелехин. Прозаики сразу и безоговорочно признали первым Николая Рубцова, поэты либо вовсе не признавали его, либо признавали  с  большими оговорками и отводили ему скромное место. Самыми же преданными его почи-тателями были люди нелитературных кругов. Все они, кому я читал стихи Рубцова, просили переписать их и познакомить с автором».
        В марте  2010  года   автору  удалось выйти  на переписку  с  А. Черевченко, который сослался на свои статьи «Друзья давно минувших дней», которые практически неизвестны  рубцововедам (56, 31). Привожу часть колоритной информации А. Черевченко.
   «В начале сентября 1962 года студентов первого курса Литинститута, отправили убирать картошку в один из подмосковных колхозов. То ли в Мытищинский, то ли в Загорский район, теперь уже не припомнить. Поселили нас на полевом стане в полуразвалившемся коровнике с дырявой крышей. Сентябрь выдался на редкость дождливым и холодным, суглинок на картофельном поле превратился в непролазное болото, а уборка клубней – в настоящую каторгу…»
         Вспоминает Михаил Шаповалов (27):
      «В местном  клубе  мы  дали  литературный  вечер… Соби-рались старики с детворой. Молодёжи было мало. Читали стихи. Принимали каждого радушно, однако самый большой успех выпал на долю Рубцова. Стоя на краю сцены, он читал громко, уверенно и, отвергая жестом руки  заслуженные  аплодисменты, переходил от  хохм о флотской жизни к любовной лирике, к стихам о Вологодчине».
        Шаповалов, когда дошла до него очередь, решил не читать свои стихи, а прочитал Есенина. Довольно часто после  Рубцова поэты  косвенно признавали поэтическую силу товарища.
 
111
         Вспоминает  А. Черевченко (56):
        «Вообще-то я не знаю, что бы делали мы тоскливыми осенними вечерами, если бы не Коля. Поэтические баталии, состязания в гениальности всем нам порядком надоели. При тусклом свете керосиновой лампы читать книги было просто невозможно. Скука! И тогда Рубцов  брал гармошку и начинал петь песни собственного сочинения, вологодские частушки, вгонявшие девчат в краску своею забористостью, наигрывал известные ему вальсы, фокстроты и танго – такие у нас там были песенно-танцевальные вечера…
        К  концу третьей недели  нашего  прозябания  на полевом стане
дожди вдруг прекратились, резко потеплело, началось знаменитое подмосковное «бабье лето». Буквально за три дня мы выпотрошили до последнего клубня картофельные грядки, спеша вернуться в институт, в который так стремились и о котором так мечтали.
      И тут нас всех ждал сюрприз. Во-первых, всю бригаду вместе с мешками клубней, привезли на грузовых машинах на центральную усадьбу колхоза. Там, на сельской площади, были накрыты длинные сколоченные из досок столы, ломившиеся от деревенских яств и вполне конкретных бутылок. Председатель колхоза в краткой речи, почему-то вновь сбиваясь на высокие надои, поблагодарил нас за ударный труд в тяжелых климатических условиях и пригласил отведать, что Бог послал.
    В процессе пиршества выяснилось, что праздник этот был устроен вовсе не в нашу честь: колхоз занял первое место в районном соревновании по надоям молока. Он специализировался на молочном животноводстве, а картофель тут выращивали на корм свиньям. Тем не менее, все мы были несказанно счастливы, когда председатель объявил, что каждый из студентов в качестве поощрения за ударный труд получает по 50-килограммовому мешку картошки и килограмму свиного сала. Честно говоря, такого гонорара никто из нас еще не получал (курсив Ю. К.М.). Он позво-лил нам достаточно сытно прожить до октябрьских праздников…».   
        О поэтических сборах в общежитии  Э. Крылов сообщает (27):
     «В первые дни учёбы мы часто собирались в одной из комнат общежития и нередко ночь напролёт читали по кругу свои стихи. Мнения  при  этом, как правило,  не высказывались,  за  грудки  друг
 
112
друга никто не брал, рубашек не рвали – всё это будет позже. А пока поэты только знакомились, соразмеряли свой бесспорный талант с другими сомнительными талантами, вынырнувшими неизвестно откуда, пытались определить своё место в поэтической иерархии будущего курса, семинара.
     …Вошли Рубцов и Макаров, чтение было прервано. Рубцов про-шёл к кровати, где уже сидели человек пять, ребята подвинулись…
         Стали   читать   дальше.   Рубцов   слушал,    крутил    головой, хмурился, иногда усмехался, но не открыто, а только намёком, даже не в половину, а в четверть жеста…Стихи ему явно не нравились. Дошла очередь до Сергея Макарова. Он прочитал стихотворение «Павел Васильев». Рубцов был доволен, в полужестах его сквозило – знай наших. Кто-то завёл нудную поэму. Рубцов поскучнел, опустил голову на руки. Кончилась поэма, и в полной тишине прозвучал голос Рубцова: «Бездарно всё».
       Возник ропот. Кто-то крикнул:
     – Ты не выступай, а прочти стихи. Тогда посмотрим.
          Рубцов встал:
     – Не буду читать, не хочу. Пойдём, Сережа.
         И они ушли».      
     В аттестате зрелости  по  немецкому языку у Рубцова стоит тройка. О переходе Рубцова в институте на французский язык в связи с французской поэзией  Н. Попов сообщает следующее (57):
    «Бывший матрос рыболовного траулера, который наверняка заходил в иноземные порты, Коля знал несколько английских слов. Это его явно не устраивало. И в институте Коля решил полностью освоить английский. Но почему-то  не удалось. Тогда он попробовал приобщиться к немецкому. Тоже получилась осечка. А учебная часть прижимала за прогулы. Пришлось Коле заниматься француз-ским. Он тоже оказался не легче, хотя милейшая Любовь Василь-евна Леднева всеми способами пыталась  приобщить  нас к языку, на котором писали Вийон, Ростан, Верлен, Рембо, Бодлер, Аполлинер!
      – Да-да-да…– охотно соглашался Коля. – Это прекрасные поэты!
      – Мне никогда  не стать таким  хотя бы потому, что ведь не могу
 
113
же я превратиться во француза. Я – русский…Им и останусь. Так зачем же зря гробить время?
     – Почему ж это зря? Вдруг вы попадёте в Париж! – соблазняла Любовь Васильевна. – Идёте, значит, вы по Монмартру, а навстречу – самая красивая девушка! Вы её, естественно, под ручку…         
       Подмигнув, Любовь Васильевна шмыгнула от удовольствия и с пафосом произнесла на французском что-то завлекательное.
      – Париж…Самая красивая девушка.. – с улыбкой протянул Коля.     
   – Ну и придумаете ж вы… Да разве такое возможно? Нет… Никогда! Траулеры в Париж не заходят.      
       Тогда неугомонная Любовь Васильевна.... прочитала «Осеннюю песню» Верлена и её перевод, сделанный Брюсовым.
        – Как это бесконечно далеко… –  огорчился Коля.
        – Вот и приблизьте! Вы же – поэт!  – подхлестнула его Любовь Васильевна.
        Это  всё-таки  задело Колю  за живое. Он  записал  предельно точный подстрочник, с задумчивым прищуром внимательно прослушал подлинную ритмику стиха и обещал на следующее занятие принести перевод…» (57).
          Поэт Б. Чулков пишет (27):
     «Любил  Рубцов стихи и гениального французского  поэта Франсуа Вийона, и  задушевнейших  поэтов  Франции 19-го века – Верлена и  Бодлера. Сам он рассказывал, что преподавательница французского устраивала у них нечто вроде конкурса на перевод «Осенней песни» Верлена, которая в подстрочном изложении выглядит примерно так:
 
Долгие рыдания скрипок осени ранят
мне сердце однозвучной тоской.
Совсем задыхаясь и побледнев, когда
бьют часы, я вспоминаю о былых годах
и я плачу.
И я выхожу на злой ветер, что несёт
меня и туда и сюда, подобно листку,
который мёртв “.
 
114
       Николай Рубцов подобрал на гармошке мелодию и «Осенняя песня» стала сначала студенческой, а потом и народной песней.
 
                       Ну так что же? Пускай
                       Рассыпаются листья!
                       Пусть на город нагрянет
                       Затаившийся снег!
                       На тревожной земле
                       В этом городе мглистом
                       Я по-прежнему добрый,
                       Неплохой человек.
 
        Николай Рубцов написал  свою  «Осеннюю песню», в  которой  не стал уподоблять себя гонимому безсловесному листку.
        Как вспоминает  Э. Крылов, Рубцов показал «Осеннюю песню» преподавателю по стилистике, которому стихотворение понравились, но он решительно возражал против «эх» в строчке «По канаве помчался,  эх, осенний поток…»  А Рубцов высказался по этому поводу: «Как он не понимает, как не понимает, что в этом «эх» – всё: и движение, и настроение. К чёрту стилистику, если она мешает мне выразить то, что я хочу…» (27)
        Продолжим местами субъективный  рассказ Черевченко (56):
   «Общежитие Литературного института им. А. М. Горького, расположенное на ул. Добролюбова, в приснопамятные 60-е годы представляло собою Российскую империю в миниатюре, поскольку населяли её представители самых разных республик, краёв и областей. На семи этажах этого здания звучал «всяк сущий в ней язык», но преобладал, конечно, русский, служивший связующим звеном в этом разноплеменном полчище начинающих поэтов, прозаиков, драматургов и критиков, прибывших завоевывать Москву. Очень скоро все они разбились на группы – иные по принципу землячеств, но большинство по приверженности к тому или иному литературному течению. Это лишь в официальной пропаганде советская литература той поры представляла собою некий монолит, сцементированный социалистическим реализмом...
       У  нас  тоже  стихийно   образовалась   группа  провинциальных
 
115
поэтов, жаждущих овладеть опытом запрещённых в то время цензурой предшественников, их поэтическим мастерством. На нашем курсе было всего два бывших моряка – Коля Рубцов и я, ясное дело, что мы поселились в одной комнате. Соседство вскоре переросло в дружбу, затем к нам прибавилась целая когорта едино-мышленников. Лидером, безусловно, стал Анатолий Передреев, уроженец    города   Грозного,   прошедший   перед   Литинститутом суровую школу строительства Братской ГЭС. Братскую ГЭС прошёл и его закадычный друг Стас Куняев, возглавлявший в то время отдел поэзии журнала «Знамя»… ».
       29 сентября 1962 года в Вологде умирает Михаил Андрианович. На  похороны  отца Николай  не попадает. В Вологду Рубцов едет в октябре. Имеется фотография на могиле отца, где Николай Рубцов стоит вместе с тётей Соней, молодой вдовой Женей. Из Вологды Николай поехал в Ленинград. В Невской  Дубровке навещает семью брата. Однако Альберт ранее неожиданно уехал куда-то на заработки,  на  похоронах отца не был.    
       25 октября 1962 года Николай Рубцов приезжает в Ораниенбаум (под Ленинградом) к Генриетте Михайловне Меньшиковой. Узнаёт, что у него будет ребёнок. Утром  Гета проводила Николая на электричку. По его совету, отработав перед увольнением месяц,  Гета возвращается в Николу. А Николай Рубцов едет в Москву, в литинститут, где ему придётся писать объяснения по длительному отсутствию на занятиях.    
    Жить  на одну стипендию  Николаю  Рубцову было  крайне  сложно, тем более в общежитии такого богемного института, как литературный. Поэтому студенты всегда «стреляли» друг у друга по рублю, по трёшке, по пятёрке до следующей стипендии или какого -либо заработка. И когда некоторые «свидетели» сообщают, что Рубцов просил взаймы рубли, то пусть вспомнят, а сколько раз они занимали деньги. А деньги, взятые взаймы, студенты всегда отдавали, так как должник рисковал своей репутацией, что было дороже любых денег в те  времена.
        Вспоминает А. Черевченко (56):
      «Однажды перед зимними каникулами, в декабре 1962 года Коля Рубцов, не сказав ни слова, исчез на несколько дней и вернулся в приподнятом настроении – таинственный и загадочный.
 
116
       –  Ты знаешь, Сань, есть возможность неплохо заработать. Я тут познакомился с одной телевизионной барышней, и она заказала нам детскую новогоднюю сказку. В стихах. Самому мне не справиться... Поможешь?... Безденежье крепко взяло за глотку, на каникулы ехать было не на что, да и жрать хотелось. Я согласился.  
     Заказанную телевидением сказку мы сочинили за сутки. Это было, конечно, откровенное графоманство, но сценарий наш был принят (Коля отвез его на телевидение сам), и вот как-то утром, перед самым Новым, 1963 годом мы устроились в телевизионном холле перед телевизором «Темп», чтобы увидеть воплощение нашего коллективного творчества на экране. Лучше бы мы этого не делали, после просмотра мы с Николаем несколько дней не могли посмотреть друг другу в глаза.  Но когда студёным январским утром Рубцов растолкал меня и сказал, что пора ехать за гонораром, весь стыд выветрился из меня мгновенно…
      –  Как ты думаешь, сколько нам заплатят? – спросил я друга.
      –  Ну, уж не меньше, чем по сотне, – уверенно  заявил он. – Все-таки сказка в стихах!
      Нам заплатили 75 рублей. На двоих. Но всё-таки это были деньги! На них можно было и куклу купить, и шапку, и на родину Николая сгонять – в общем вагоне. Однако, разбогатев, мы, прежде всего, решили хоть раз по-человечески пообедать и двинулись на Белорусский вокзал, в ресторан, славившийся тогда относительной дешевизной блюд и приличной кухней. Заказали, как помню, по полной тарелке суточных щей, гречки с котлетами, селёдочки с лучком и бутылку «Московской». Для двух полунищих поэтов это был не обед, а царское пиршество».
         В январе 1963 года  Николай Рубцов  пишет в ректорат:
                      «Ректору Литературного института им.Горького
                                                                             тов.Серёгину И. Н.                                                        
                          от студента первого курса осн. отд. Рубцова  Н. М.
                                  Заявление  
        Я не допущен к сдаче экзаменов, т. к. не сдавал зачёты. Зачёты я не сдавал потому, что в это время выполнял заказ Центральной студии телевидения… Писал сценарий для передачи, которая состоится 9 января с.г.
 
117
      Прошу Вас допустить меня к экзаменам и сдаче зачётов в период экзаменационной сессии.
       7/ 1 – 63 г.
       Резолюция: «В учебную часть. Установить срок сдачи зачётов 15 января. Разрешаю сдавать очередные экзамены». (27).
        Ещё раз обратимся к воспоминаниям  А. Черевченко (56):
     «Кажется, это было вечером, в начале декабря 1962 года… Я сидел над письмом к родителям, где, стараясь сохранить достоинство, выклянчивал очередную «десятку». Коля Рубцов только  что  закончил   перепечатку   рукописи  своей  первой  книги стихов и раскладывал страницы по разделам, то и дело поглядывая на круглый обеденный стол, где в гордом одиночестве лежала последняя наша сигарета типа  «Памир». Я  вообще старался  на неё не смотреть – курить хотелось смертельно. Закончив работу, Николай аккуратно сложил три экземпляра рукописи в папки и спрятал их в ящик письменного стола. Затем достал из верхнего ящика лезвие безопасной бритвы «Нева» и бережно разрезал сигарету на две половины.
       – Покурим? – спросил он, зажигая спичку. Мы молча прикурили от огонька и жадно затянулись крепчайшим дымком дешёвой сигареты. По мере того, как сгорала сигарета, в душе моей нарастало отчаяние: от стипендии (22,5 рубля в месяц) не осталось ни копейки. Мы уже третий день не посещали лекции, потому что не было денег на троллейбус (цена билета 4 коп., прим. Ю.К.-М.)
       –  Сань, а Сань, –  сказал Рубцов. – Ты можешь мне ответить на вопрос: на кой хрен тебе два пиджака?
        У меня действительно было два пиджака, которые я, впрочем, почти никогда не носил, предпочитая свитер с протёртыми до дыр локтями. И никогда не задумывался, зачем мне пиджаки вообще…
      –  Считаю твое молчание знаком согласия, –  подытожил Коля, надел свое безразмерное пальто, закинул за шею непомерно длинный шарф, взял под мышку один из моих пиджаков и исчез... Не знаю, за сколько «толкнул» мой клифтик Коля, но вскоре он появился с таинственной улыбкой на лице.  
       О Николае Рубцове написана и опубликована прорва былей и небылиц, многие  из них я читал и всегда задавался вопросом: зачем
 
118
всё это? Одни пытались представить его ангелом во плоти, другие – демоном в изгнании, третьи просто хотели нажиться на необы-чайном таланте и трагической судьбе поэта, выразителя чаяний «гонимого народа»…
        Мы стали соседями по комнате в литературной общаге, прежде всего, потому, что на нашем курсе было всего два моряка: Коля служил на Северном флоте, я – на Черноморском. Рубцов был старше меня на семь лет, но и я в свои 20 был вполне самостоятельным  человеком,  не  нуждавшимся,  как  некоторые,  в опеке, и это тоже привлекло ко мне Николая. К моему тогдашнему ученическому творчеству он относился с известной долей скепсиса, но искренне радовался каждой удачной строке. Сам того тогда не сознавая, я прошёл у Николая Рубцова серьёзную и бескорыстную школу поэтического мастерства. (курсив Ю. К.-М.)
       Самый сложный вопрос – кем же был Николай Рубцов на самом деле? Люди, знавшие его близко, отдавали себе отчёт в том, что Коля – неплохой актёр. Он очень быстро и безошибочно оценивал любую ситуацию и умел извлечь из неё для себя хотя бы минимальную выгоду. Например, подольстить какому-нибудь студенту из числа бесчисленных кавказских джигитов, населявших нашу общагу, и в итоге пировать до утра за их столом, куда «белые люди» доступа не имели…
    Что же касалось выживания физического, то с голоду мы не помирали, да и много ли нам было надо? Жареная килька в соседнем гастрономе на «Бульваре молодых дарований» стоила всего-то 10 копеек за килограмм, конфеты-«подушечки» к чаю – 80 копеек кило, большой серый батон хлеба – 12 копеек. С куревом было труднее, но как-то обходились. «Кентов» и «Мальборо» тогда в продаже не было, а пачка «Памира» стоила 10 копеек. Впрочем, у Николая в жизни были времена и похуже».
      Э. Крылов, который какое-то время жил с Н. Рубцовым в одной комнате, вспоминает (27): «…И я  никак не мог понять,  когда же он  (Рубцов)  их (стихи)  пишет. Во всяком случае, ни разу не видел его «сочиняющим» стихи. Днём у него явно не было для этого времени, вечерами мы шли к кому-нибудь в гости или к нам кто-нибудь приходил. Ложились всегда поздно, и утром я видел его обычно ещё спящим…
 
119
        Но однажды я проснулся очень рано, в пятом часу, и вышел в коридор. Рубцов, в пальто с поднятым воротником, совершенно ушедший в себя, мерил шагами коридор. Он не сразу заметил меня, а, увидев, остановил:
      – Вот, послушай строчки.
      И прочитал почти законченное стихотворение, которое позже стало называться «Плыть, плыть…».
      Над стихами он работал всегда и везде, но лучшие его часы – это глубокая ночь и самое раннее утро. Потом он снова ложился спать. Не помню,  у  кого написано  о  Есенине,  что тот  в  самом тяжёлом состоянии мог заснуть за столом на пятнадцать-двадцать минут  и проснуться   совершенно   трезвым. Точно  так же мог и Рубцов…».
      Как сообщает  Михаил  Шаповалов, руководитель семинара     Н. Н.  (имеется в виду Сидоренко, – прим. Ю. К.-М.)  вначале   не понял  направление поэзии  Н. Рубцова, в которой мало было оптимизма, а больше было скрытого смысла.
     М. Шаповалов отмечает: «2 раза видел я Рубцова с книгой в руках. Потому и помню: книгами этими были Библия и Пушкин.   …Я почувствовал: он любит русскую классическую литературу, а в XX веке ему особенно близки Блок и Есенин» (27). Это  важные свидетельства, которые позволяют понять ориентацию Рубцова.
    Как свидетельствует Николай Попов, зимой на 1-м курсе у Рубцова был целый баул со стихами, который он отдал при отъезде на хранение Попову в общежитии литературного  института. Свой рассказ  Н. Попов  подтвердил 19 апреля 2002 года на встрече в Рубцовском центре (СЗАО г. Москвы). Он так  сообщает о своём невольном знакомстве со стихами Рубцова  (57):
   «Вскоре я полез в шкаф за веником, намереваясь подмести комнату. Веник был задвинут баулом к самой стенке. Достать его мешала низкая полка. За прошивную сыромятную ручку я поднял увесистый баул. Крышка тотчас отскочила. И на пол вывалился ворох листов, испещрённых стихами.
       Ни я, прозаик, ни мой сосед, поэт,  не имели столько рукописей.
Даже вместе. Мы ахнули от изумления. Потом я начал собирать листы. Вдруг появилось неодолимое желание познакомиться с написанным – ведь  это   надо  же  такую  уйму   накатать!  Я   запер
 
120
дверь  и  прямо  на   пол  опростал   баул.  Сидя  у   фантастического сугроба, мы читали, читали…  До последнего листа, который тихо лёг на место». О  порядочности «друзей»  пусть судит читатель.
      19 января 1963 года Николай Рубцов получил стипендию 22 руб. 50 коп, из которой удержано 1 руб. 50 коп. После сдачи зимней сессии, на каникулы  Рубцов уезжает  в Никольское, живёт в семье  Меньшиковых. Об одном из праздников Николай пишет в стихотво-рении (см. приложение № 6). В феврале 1963 года, по воспоми-наниям Г. М. Меньшиковой, Николай Рубцов читал ей «Зимнюю песню», которую исполнял потом на гармошке (27, 53). Эта песня уже стала поистине народной, а начинается она так:
 
В этой деревне огни не погашены.
      Ты мне тоску не пророчь!
Светлыми звёздами нежно украшена
      Тихая зимняя ночь.
                   Светятся, тихие, светятся, чудные,
                          Слышится шум полыньи…
                   Были пути мои трудные, трудные.
                          Где ж вы печали мои?
 
    В том же феврале Рубцов читал Генриетте стихотворение «Чудный месяц плывёт над рекою…», в котором нарисованы сказочные картины:
                 
                   И откуда берётся такое,
                    Что на ветках мерцает роса,
                    И над родиной, полной покоя,
                    Так светлы по ночам небеса!
                    Словно слышится пение хора,
                    Словно скачут на тройках гонцы,
                    И в глуши задремавшего бора
                    Всё звенят и звенят бубенцы…
 
       Встречи с зимними пейзажами родного села  после 12-летного перерыва,   прогулки  с   Гетой,   яркие   звёзды    над     Никольском,
 
121
морозная тишина лесов и полей, белый контур речки Толшма, петляющей под селом, создают новые глубокие впечатления у Рубцова. С большим опозданием он возвращается в Москву, в литинститут и опять вынужден оправдываться.
                     «Ректору Литературного института им. Горького
                        тов. Серегину от студента 1 курса Рубцова  Н.
                                  Объяснительная записка
      После каникул я не в срок приступил к занятиям. Объясняю, почему это произошло.
    Каникулы я проводил в отдалённой деревне Вологодской области. Было очень трудно выехать оттуда вовремя, т.к. транспорт там ходит очень редко.
       Причину прошу считать уважительной.
       25/ II – 63 г.                                                      Н. Рубцов».  
        Резолюция: «В учебную часть, принять к сведению объяснения т. Рубцова» (19, 27).
      После поступления в литинститут перед Николаем Рубцовым были разные пути и различные примеры самовыражения в поэзии. Хорошо пишет об этом писатель  В. Сафонов: «Из ничего ничего не бывает. Поколение военных поэтов и прозаиков входило в литературу в гимнастёрках, с опытом Великой Отечественной войны за плечами. Следом за ними выплеснулись на эстрадные подмостки сверстники Евтушенко и Вознесенского. Мы были их моложе  на каких-нибудь   пять-шесть лет, но мы  были  другими. Не писали автобиографий, биографий искусственно не лепили, жили естественной жизнью. И духовно нам был ближе негромкий опыт именно писателей военного поколения, нежели шумное лицедейство наших старших сверстников. Наверно, потому как раз помнили мы и жестокую боль войны, что сами помногу лет носили бушлаты и бескозырки» (44).
       Следует отметить, справедливости ради, что из упомянутого старшего поколения остались  верны   народным традициям поэты Е. Исаев, Н. Старшинов, А. Фатьянов, а   некоторые    современники      
В. Сафонова и  Н. Рубцова («борцы за свободу») изменили правде жизни, гласным и негласным заповедям Добра и Справедливости, стали лакировщиками, приспособленцами и карьеристами.
 
122
      20 апреля 1963 года  у Геты  родилась дочь. Николай послал в Никольское телеграмму: «Назови  Леной  Очень рад Коля». А жизнь в общежитии и в институте продолжается.
      2 мая 1963 года в общежитии появляется 25-летняя незамужняя цветущая    дипломированная   библиотекарша  Людмила   Дербина.. Известно, что она искала в общежитии поэта Г., который постарался исчезнуть с её поля зрения. Л. Дербина участвует в одном из поэтических застолий, где знакомится со студентами-поэтами и с Николаем Рубцовым. В одних воспоминаниях она сообщает, что Рубцов не произвёл на неё никакого впечатления (поэт имел неказистый  вид, был невысокого роста и плоховато одет в то время). В других – что они веселились в студенческой компании и Рубцов ей показывал свои фотографии (фантазии, которые не проверить, – прим. Ю. К.-М.).
       В мае-июне 1963 года Николай Рубцов сдаёт зачёты и экзамены за весеннюю сессию. Вспоминает  Н. Попов (57):      
   «Во время экзамена по языкознанию, который принимала преподаватель Нина Петровна Утехина, произошёл интересный диалог с Рубцовым:
     – Вы хоть держали учебники?
     – А как же, – возразил Коля. – Разумеется.
     – Тогда всё проще. Чикабаву читали?
     Коля сосредоточенно вспоминал…
     – А  Розенталя?
     – И кто только русским языком не занимался… – вздохнул Коля, сокрушённо покачивая лысеющей головой.
        Уронив папироску на кофточку, Нина Петровна всколыхнулась от смеха.  Потом с удовольствием вывела Коле соответствующую оценку. Я искренне завидовал ему, ибо сдал на тройку этот постылый  предмет с третьего захода».
      О характере Николая Рубцова бытуют самые разные мнения. Вот что пишет Э. Крылов (27):
      «В компаниях он мог быть самым разным. То центром всеоб-щего внимания, то глубоким и тонким собеседником, то безудержным   весельчаком,   то    молчаливым   наблюдателем,    то
 
123
совершенно незаметным «неучастником». Он был всяким, но никогда не был ни вздорным, ни злым… (курсив Ю. К.М.). К поэзии своих друзей – Анатолия Передреева, Станислава Куняева, Владимира Соколова, Глеба Горбовского – был снисходительным, ценя больше дружбу самих людей, чем их творчество. А вот другим не прощал ни малейшей слабости.
          Философствовать, в отличие от всех нас, он любил, но если уж «заводился», то спорил страстно…»
    «О Рубцове порою говорят и даже пишут как о человеке характера тяжёлого, вздорного, неуравновешенного, чуть ли не злого. Ссылаются при этом на различные эксцессы. Да, эксцессы были. Вспомню некоторые из них. К его близкому другу, поэту А. П. (вероятно, Анатолий Передреев – прим. Ю. К.-М.), пришла девушка. Самого А. П. не было, его ждали с минуту на минуту, а пока мы, несколько человек, вполне безобидно коротали время. Один из   малознакомых   нам    гостей    вдруг   начал  говорить двусмысленности, а затем сделал нечто  вроде  попытки облапить девушку. Николай молча встал и двинул парня так, что тот рухнул на кровать, сломав пополам гитару».
     Вот такие были моральные правила поведения в те «тотали-тарные»  времена...
       В  течение   зимне-весенней  сессии   (февраль,   март,   апрель,   май)  Н. Рубцов получает стипендию по 22 руб.  50 коп. в месяц. 25 июня 1963 года он получил 62 руб.  50 коп. – стипендию  за три летних месяца с учётом удержаний (27). Сразу Николай Рубцов едет в Никольское, где его ждут Гета и дочь Лена.    
      Во время летних каникул, в июне 1963 года  Николай Рубцов пишет стихотворение «Тихая моя Родина», которое означало принципиально новый поворот в творчестве поэта. 3 июля 1963 года  Рубцов в письме к поэту Б. Слуцкому в этом стихотворении (первый вариант)  говорит:
 
Тина теперь и болотина
Там, где купаться любил…
Тихая моя Родина,
Я ничего не забыл.
 
124
………………………..
Школа моя деревянная!...
Время придёт уезжать –
Речка за мною туманная
Будет бежать и бежать.
 
      В том же письме  Б. А. Слуцкому Рубцов рассказывает о сло-жившейся жизненной ситуации:
       “У меня к Вам (снова прошу извинить меня) просьба.
    Дело в том, что я заехал глубоко в Вологодскую область, в классическую, так сказать, русскую деревню. Все, как дикие, смотрят на меня, на городского, расспрашивают. Я здесь пишу стихи и даже рассказы (Некоторые стихи посылаю Вам,  – может быть, прочитаете?).
      Но у меня полное материальное банкротство. Мне даже не на что выплыть отсюда на пароходе и потом уехать на поезде… Я думаю, что Вы не сочтёте это письмо дерзким, фамильярным. Пишу так по необходимости.
      Мне нужно бы в долг рублей 20. В сентябре, примерно, я их верну Вам».
        В этом письме  Рубцов  посылает также стихи-песни   «Зимним  вечером», «А, между прочим, осень на дворе…», «Элегию». Какая же безысходность была у Николая Рубцова, если ему приходится обращаться к практически незнакомому поэтическому мэтру с просьбой о 20 рублях? И представляет Рубцов  стихи, чтобы  было  видно, под что Б. Слуцкий может выслать 20 рублей бедному поэту. И сколько деликатности демонстрирует Рубцов!
       В  июле 1963 года  Николай  создал   в  Никольском  необычную песню «В горнице», содержание которой озадачило и поставило в тупик многих известных литературоведов и писателей.
 
В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмёт ведро,
Молча принесёт воды…
 
125
         Некоторые студенты  буквально  понимали  текст стихотворе-ния,  поэт Борис Примеров возмущался, почему автор сам не сходит за водой. Другие гадали, каким образом от звезды светло в горнице. И только слушатели при исполнении песни ощущали интуитивно зависимость конкретных земных действий («поливать цветы…», «лодку мастерить себе…») от заданных по времени («буду до ночной звезды…») Космосом (Богом) природных явлений.   
          О бытовых картинах в эти годы пишет  Н. Г. Курочкина (31):
       «В 1963-64 г. г. много раз мы ходили с концертами в д. Почи-нок, Любаново, Левино, Суровцево, Воротишну.  Рубцов не только играл на гармошке, сам выступал в сценках. Но самое интересное было после концерта, когда зрители становились артистами. По их заявкам Николай играл, пел, а иногда и плясал. Очень у него хорошо получался матросский танец. Иногда зрители приходили «наряженными» в клуб. Коля всё дивился, как много может сохра-нить сундук «бабки»: и домотканные сарафаны, и лапти.
         Про нехватку денег он обычно говорил: «Стукнул по карману – не звенит, стукнул по другому – не слыхать… в безоблачную высь улетают мысли отдыхать».  
      Когда летом ходила с ним на болото, он мне показывал все покосы, где они с ребятами работали, живя в детдоме. За Левакиной показал на место бывшего хутора и сказал: «Вот бы здесь построить домик в три окна. За домом берёзы, а под окном смородина, рябина, черёмуха. Пиши, сколько душе угодно, никто не помешает».
         Всё лето и часть сентября Николай ходит за грибами и  клюк-вой. Делает  заготовки на зиму, на продажу и для выезда в Москву.
        В сентябре 1963 года с опозданием возвращается в институт.  За пропуск занятий приказом по институту снимается со стипендии.
      Вспоминает писатель Валентин Солоухин, осенью 1963 года председатель студкома института (31):
   «Кто-то из старшекурсников подвёл  ко мне щуплого, тёмноглазого паренька: «Это Николай Рубцов. Надо поддержать, на одну стипендию живёт…» Стипендия у нас в то время была 22 рубля.
         –  Пишите заявление…
         –  А как?  –  дёрнул он плечами и смущённо улыбнулся.
 
126
         –  На студком: прошу…
         –  В прозе или стихах?  – перебил он меня.
         –  Валяй гекзаметром, –  принял я шутку.
      Вечером в общежитие он принёс мне заявление на целую страницу, написанное действительно гекзаметром. У меня в комнате  как  раз находился  П. Мелехин, который положил на стол заявление в одну строчку: «Прошу оказать материальную помощь в сумме 25 рублей». Покосившись на заявление Рубцова, он сказал:
       – За тридцать строк и 20 рублей – бездарь!…   
       Коля тут же взял лист чистой бумаги и написал: «Нуждаюсь в 35 рублях». Положил на стол и, забрав первое заявление, ушёл.
        –  С нашего курса,  – сказал Мелехин».
         В. Солоухин вспоминает и такой случай с  Н. Рубцовым (31):
        «…не было у Рубцова привычки закрывать комнату на ключ. Во время заезда заочников многие этим пользовались. Николай заявляется с лекций, а в комнате дым столбом – идёт поэтический диспут. Был такой случай, когда непрошенные гости выставили его за дверь. Коля пришёл ко мне за помощью. Компания подобралась из дюжих парней, и нам стоило приложить немало усилий, прежде чем мы восстановили «статус» законного владельца.
      Признав хозяина, заочники собрались уходить, и вдруг Рубцов предложил всем остаться. Чтение стихов продолжалось. Николай выслушал присутствующих и в наступившей тишине прочёл свои. За короткое время среди незнакомых людей он был уже свой в «доску». Вначале в случайных компаниях Рубцов чаще читал стихи из флотского цикла, правда, после  первого случая  я ещё раза два присутствовал за время сессии заочников, когда он читал».
    «Общежитие бурлило, на каждом курсе свои лидеры, для утверждения достаточно было нескольких приличных стихо-творений, иногда щедрого угощения. Возгласы «талантливо!», «гениально» сыпались как из рога изобилия. Рубцов осматривался, вслушивался, посмеивался. Мерзликин, Лысцов, Передреев, Примеров – эти стояли не на пустом месте. О каждом из них у Николая своё мнение…» (31).
        Иван Гришин сообщает о встречах с Н. Рубцовым (58):
 
127
    «Впервые я увидел его в коридоре общежития Литинститута. Небольшого роста, тихий, с грустными глазами… А потом встретились на кухне – он стоял возле газовой плиты в ожидании, когда закипит вода в чайнике. Поговорили о разных мелочах.
       –  Ты у кого в семинаре?  – неожиданно спросил Рубцов.
       –  У Ошанина.  
          Помолчал. Ничего не сказал. И уже при следующей встрече:
      – Я знаю, ты из деревни. Своё не растеряй, закрой глаза на вся-кие модные веяния в поэзии.
      Своё! Для Рубцова это было самое главное – свой мир, своя тема, своя родина... Кажется, ещё Сергей Есенин сказал, что не получится истинного поэта из того, кто не нашёл родины. Рубцову не было необходимости искать её…».
         И. Гришин пишет также (58):
     «О людях, которые его окружали, он судил с присущей ему прямотой, подчас резко, категорично, но всегда тянулся к ним, не столько нуждаясь в их поддержке, сколько из-за неизбывного желания прикоснуться своей одинокой душой к чужой радости, а может, и боли…».
      И. Гришин сообщает, как однажды Рубцов, выслушав звонкие стихи одного поэта о России, сказал: «Бойко, только – «не изнутри»… И только позже для присутствующих дошло: прислушиваться к голосу собственной совести – вот что значит писать «изнутри» (курсив Ю. К.-М.).
      Свидетельство М. Шаповалова о первоначально  негативном отношении   к   стихам  Н. Рубцова   на  литературных  семинарах подтверждают архивные материалы 1962-1964 г.г. по Рубцову в литинституте, которые держал в руках Н. Коняев (31).
        29 октября 1963 года состоялось обсуждение стихов Рубцова на семинаре. Представлена подборка «А между прочим, осень на дворе…», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «На перевозе», «Ночь на перевозе», «Полночное пение», «В лесу под соснами», «Тихая моя родина…», «Над вечным покоем», «Я забыл, как лошадь запрягают…», «Ворона» (57).  
         Стихи подверглись критике. Газимбек Багандов сказал:
 
128
  «Вот стихотворение «Ворона». Для чего написано это стихотворение, о чём оно – я не понял. «Ворона» ничего людям не даёт… Почти всегда мысль, тогда, когда она должна завершиться выводом, уходит в сторону... «Я буду скакать…» – хорошее стихо-творение, где тоже не всё ясно для меня, но ряд строчек, общая мысль – понятны. Очень жаль, что не все стихи сделаны до конца».
        Арсений Рябкин о стихах Рубцова:
      « – Меня удивляет, что тема «деревня», «родина» очень гнетуще написана…Ряд слов и образов не из того «словаря».
       Руководитель семинара  Н. Н. Сидоренко похвалил Рубцова, но  отметил:  «Надо, чтобы поэт ставил перед собой большие задачи с каждым стихотворением. Надо, чтобы грусть становилась просветлённой. Вскрывать закономерности времени...”
       Рубцов  прислушивался к критическим мнениям и подправлял стихи. А тот же Г. Багандов обратился в следующем году к Рубцову для подстрочного перевода своих стихов с даргинского на русский.
        По поводу сплетен о выпивках И. Гришин пишет (58):      
       «Бытует мнение, что Рубцов много пил. Было – сам видел. Пил, но не пьянел, а ещё глубже уходил в себя, в своё, я бы сказал подсознание, откуда разряжался опять-таки горькой шуткой, которая доходила далеко не до всех».
     В застольях студенты читали самые сокровенные стихи. Для понимания «творческой» обстановки в стенах общежития Литературного института на Добролюбова 9/11 приведу фрагмент стихотворения Николая Рубцова «Пусть поют поэты» (19):
 
О чём шумят
Друзья мои, поэты...
Уже их мысли
Силой налились!
С чего начнут?
Какое слово скажут?
Они кричат,
Они руками машут,
Они как будто только родились!
 
129
    Самолюбие почти каждого студента, будущего «властителя народных дум», просто зашкаливало. Комментируя одно из засто-лий, Рубцов однажды отметил удивительное: «обошлось без драки».
        В ноябре 1963 года Рубцов буквально на перекладных едет из Москвы в Николу  к дочери и Гете. В бытовом плане зададимся вопросом: А на какие деньги? На мизерную стипендию или возможно на материальную помощь от В. Солоухина?
       Есть «прямой» путь через Вологду,  по дороге на Тотьму  до  поворота на Черепаниху,  затем  13 км до переправы Усть-Толшма, на пароме к селу Красное и далее 25 км до Никольского. Этот путь мы с поэтом  Э. Любенко испытали в июне 2001 года. Нам дважды повезло. Через 4 км на пешем пути к Черепанихе, мы проголосовали и  нас подхватила легковая машина. Затем паром до села Красное.  После 3-часового «перекура» у церкви нас взяли на почтовую машину до Никольского. Этим путём пользовался в летние месяцы Николай Рубцов.
       Поздней осенью 1963 года, в предзимье, паромы не «ходили».  Для понимания опасности обходной  дороги, которую проложил  Рубцов, привожу приложение № 6, фрагмент статьи вологжанки Риммы Рожиной, которая повторила маршрут в 2004 году  (59).
    Итак, в ноябре 1963 года Николай Рубцов на рискованном маршруте  Москва – Вологда – Вохтога, – рабочий   поезд до Гремячего, –  двадцать километров (5-6 часов пешком) по лесной опасной дороге до деревни Починок , –  9 км (два часа пешком) до  села Никольского (см. Приложение 6).
      По заснеженной пустынной дороге, в условиях начинающегося снегопада, в «томительный мороз» Рубцов идёт к деревне Починок. Но дадим слово поэту:
 
Какая глушь! Я был один живой.
Один живой в бескрайнем мёртвом поле!
Вдруг тихий свет (пригрезившийся, что ли?)
Мелькнул в пустыне,
                                 как сторожевой…
Я был совсем как снежный человек,
Входя в избу (последняя надежда!)…
 
130
      В северных русских деревнях в окне крайней  избы хозяева всегда выставляли на ночь керосиновую лампу. Это  был сухопутный Маяк для любого случайного путника, которым тогда оказался  Николай Рубцов (курсив Ю.К.М.). И вот в этой спасительной  избе, у немолодой уже хозяйки поэт делает великое, для всех нас живущих, открытие:
 
Как много жёлтых снимков на Руси
В такой простой и бережной оправе!
И вдруг открылся мне
И поразил
Сиротский смысл семейных фотографий:
Огнём, враждой
Земля полным-полна,
И близких всех душа не позабудет…
Скажи, родимый,
Будет ли война?  –  
И я сказал:  – Наверное, не будет.
 
    В каждой русской семье с фотографий смотрят погибшие дети,   братья, отцы и деды.  К  1963 году  это были  участники  локальных войн в 1936-1940 годов, Великой Отечественной войны с Германией (1941-1945) и Японией (1945). И поэт  понял, что  вражда – главная причина всяких войн. На вопрос хозяйки путник не может дать точный ответ. «Наверное, не будет» – это   сомнительная надежда. И вот хозяйка – русская женщина сообщает непринуждённо такую народную мудрость, до которой ещё долго идти многим сильным мiра сего:
 
Дай Бог, дай Бог…
Ведь всем не угодишь,
А от раздора пользы не прибудет… –  (курсив Ю.К.-М.)  
И вдруг опять:
Не будет, говоришь?
Нет,  –  говорю,  – наверное, не будет.
Дай Бог, дай Бог…    (курсив Ю.К.-М.)  
 
131
    Хозяйка заботится  не о себе, а о живущих где-то, за избой,  близких и далёких и даже об ушедших. И просит она Бога, чтобы не было войны: «Дай Бог, дай Бог!». Путник не может дать  уверенную надежду. А что такое война для крестьянки, для сельской семьи – хранительницы исторической России? Зло и зло! А когда путник хочет расплатиться с хозяйкой, происходит примечательный диалог:
 
Господь с тобой! Мы денег не берём!
Что ж,  – говорю, – желаю вам здоровья!
За всё Добро расплатимся Добром,
За всю Любовь расплатимся Любовью… (курсив Ю.К.-М.)     
 
       Конечно, любой нормальный поэт, когда пишет стихотворение, не задумывается о философских концепциях, он просто вольно или невольно выражает своё мировоззрение.
   И вот высказывание Николая Рубцова по частному случаю попытки оплаты ночлега оборачивается нетленным на века пожеланием Добра и Любви. А поэт благодарит русский огонёк:
 
За то, что, с доброй верою дружа,
Среди тревог великих и разбоя
Горишь, горишь как добрая душа,
Горишь во мгле,  – и нет тебе покоя…  
 
       Итак, когда же наступил переломный момент в повороте поэта к пониманию  действующих в окружающем мiре разрушительных сил и идеи спасения каждого человека от насаждаемого эгоизма? По мнению автора, это стихотворение «Русский огонёк»,  которое произвело впечатление на читателей и литературоведов.
     Г. М. Меньшикова сообщает: «Однажды он приехал к нам в ноябре месяце. В чемодане его была кукла. Он ехал железной доро-гой Вологда – Вохтога, потом рабочим поездом до Гремячего, затем двадцать километров на лошади. А потом шёл до деревни Починок пешком   и  грелся на печке  у  Марии Ивановны Богдановой. Она его отогрела, дала валенки, потом ей их высылали. Вот после этого было написано стихотворение «Русский огонёк» (53).
 
132
      Множество случайных и неслучайных встреч было у Рубцова в течение жизни. У многих других поэтов также бывает много подобных встреч. Но только Рубцов смог глубоко понять существо русского понимания истории и взаимоотношений людей. «За всё Добро расплатимся Добром, за всю Любовь расплатимся Любовью…». Так сказал на все времена только Рубцов.
       В ноябре 1963 года вновь издан приказ по институту со снятием Рубцова со стипендии за пропуск занятий. Значит, были докладные на  Рубцова  в связи с поездкой к Лене и Гете в Никольское.
      А затем 3 декабря 1963 года происходит инцидент в Централь-ном доме литераторов (ЦДЛ). В одном из залов ЦДЛ заседали работники народного образования, а оратор с трибуны вещал, как следует преподавать литературу в школе. В списке рекомендуемых поэтов не был назван Есенин. – А где Есенин? – крикнул Рубцов оратору. –  Ты почему о Есенине умолчал? И тогда на Николая  налетел  администратор  ЦДЛ  и стал вытаскивать его из зала. Завязалась драка. И на Рубцова составили протокол. А на сигнал надо реагировать. Сразу же 4 декабря 1963 года родился приказ проректора  литературного   института  А. Мигунова: «3 декабря с.г.
студент 2-го курса Рубцов Н. М. совершил в Центральном Доме Литераторов хулиганский поступок, порочащий весь коллектив студентов Литературного института. Учитывая то, что недавно общественность института осудила недостойное поведение Рубцова Н. М., а он не сделал для себя никаких выводов, исключить его из института за хулиганство с немедленным выселением из общежития. Проректор литературного института А. Мигунов» (27).
     Это означало выбрасывание Рубцова  на  улицу. Однако   за  товарища   вступились  студенты, вологодский поэт  А. Яшин,  вышел  из  больницы  ректор института  И. Н. Серёгин.
     20 декабря 1963 года  состоялся товарищеский суд, который «решил войти в ректорат с предложением о восстановлении т. Рубцова в правах студента и о наложении на него за совершённый поступок строгого административного взыскания с последним предупреждением» (27). По заявлению поэта от 21 декабря  на имя Серёгина и в связи с решением товарищеского суда, 25 декабря 1963  года   появился   приказ   № 216,    подписанный   ректором  И. Н. Серёгиным:
 
133
     «В связи с выявленными на суде смягчающими вину обстоя-тельствами и учитывая раскаяние тов. Рубцова Н. М., восстановить его в числе студентов 2 курса. Объявить ему строгий выговор с предупреждением об отчислении из института в случае нового нару-шения моральных норм и общественно-трудовой  дисциплины» (27).  Серёгин спас от исключения из литературы не только Рубцова.    
    Как в своё время С. Есенин, бежавший в Ленинград после приводов в милицию, Н. Рубцов побаивался представителей власти, следящих за настроением сограждан. М. Шаповалов сообщает о таком случае (60):
       «Студент Р. (по ряду сведений А. Ревуцкий, - прим. Ю.К.-М.), прозванный за мужественную осанку и зычный голос «полковником», однажды разыграл Рубцова. Тот читал стихи в какой-то компании. Только он кончил, «полковник» ему и говорит:
      – Так-так, гражданин Рубцов. По-вашему выходит, колхозы наши живут плохо, народ нищенствует. Что же получается, а?!
       И грозно смотрит на Рубцова. Вдруг тот побледнел, пытаясь отшутиться, отвечает.
         – Да что ты, Толя, нельзя же так буквально. Ведь стихи…
      Но Р. вошёл в роль. Суровая непроницаемая маска на лице. Стукнул тяжёлым боксёрским кулаком по столу:
        – Молчать!.. Я давно слежу за вашим, так сказать, творчеством. Должен признаться: сочинения ваши наводят на серьёзные размышления…
       Рубцов не выдержал, пулей вылетел за дверь. Благо, был в шапке и пальто,  – на улицу. Поймал такси, и – на вокзал. С первым же поездом уехал в Питер.
         Р. стыдили. Он оправдывался: «Я же в шутку. Другие поняли. Не знал я, что он слабонервный».
     На месте Рубцова будешь слабонервным. Если тебя неодно-кратно лишали стипендии,  дважды исключали с очного отделения института, едва не посадили в тюрьму за случаи в ЦДЛ, побежишь, куда глаза глядят. Хорошо, что  отстояли студенты и  известные поэты. А у Рубцова опять продолжается полуголодная жизнь в общежитии, посещение занятий в институте и неформальное «творческое» обсуждение стихов.       
 
134
      И всё-таки представить Николая Рубцова этаким злостным хулиганом просто невозможно. Он был воспитан в традициях Добра и Справедливости и в детдоме, и в техникумах, и на тралфлоте, и во время службы на Северном флоте, и в период работы на знаменитом Кировском заводе. Что-то за все эти годы у Николая Рубцова не было никаких серьёзных  нарушений. Более того,  в  период  службы на флоте у него были  одни поощрения и повышения по службе. А  вот   попытки   поэта   внести  понятия Справедливости  в   общественную  среду  в   Москве, особенно, в литературных кругах оборачивались чередой выговоров и собеседований. Элитарная среда литературных ефрейторов и подполковников, окололитературных адъютантов и генералов не желала пропускать Николая Рубцова в большую литературу, интуитивно ощущая  несовместимость мировоззрений.                                           
       Рубцов готовит подборки стихов, носит их по редакциям для публикации и получения гонорара. Но, как отмечал поэт, редактор  читает подборку, смеётся,  переписывает стихи для себя и своих домашних, но печатать отказывается. Не «та» тенденция была в поэзии Рубцова, а фактически была боязнь редактора (в то время цензора публикаций) потерять «тёплое» место.
         После январской зимней  сессии 1964 года  Николай  Рубцов едет в Никольское через Вологду, Тотьму и зимний переезд через замёрзшую реку Сухону..    
     14 января 1964 года С. Багров публикует в тотемской газете «Ленинское знамя» рецензию на подборку стихов Рубцова. Представлены 2 стихотворения поэта, в том числе на актуальную для читателей рыболовную тематику “Я весь в мазуте, весь в тавоте,  Зато работаю в тралфлоте!”  
       Пишет односельчанин поэта В. Аносов: «…Следующая наша встреча произошла зимой 1964 года в селе Никольском. Будучи студентом, я приехал на каникулы. А Коля учился в литинституте и, кажется, тоже был на каникулах. И опять в долгие зимние вечера мы часто собирались у нас на квартире, спорили о поэзии, так как многие из нас, сильных парней, не понимали стихов, и Коля пытался увлечь нас, привить любовь к стихам, причём своих стихов он почти не читал, а чаще всего брал гармонь или гитару и под её аккомпанемент свои стихи преображал в песню…” (31).
 
135
       В конце 1963 года Николай Рубцов познакомился с литерато-ром, земляком из Тотьмы Ф. Ф. Кузнецовым, который организовал в феврале 1964 года выступление неизвестного тогда Рубцова по радио со стихами. Ф. Ф. Кузнецов рекомендовал также стихи Рубцова для журнала «Юность», где были отобраны для публикации не лучшие, в основном, ранние стихи Рубцова («Загородил мою дорогу…», «Я весь в мазуте, весь в тавоте…», «Я забыл, как лошадь запрягают…»). Стихи опубликованы в № 6 за 1964 год.
        В письме  А. Яшину от 22 августа 1964 года Н. Рубцов пишет: «Подборка в «Юности» никуда не годится. Я не согласился бы печатать её, если б в это лето мне не очень потребовались деньги. Да ещё отредактировали кое-какие места… В результате и рифма стала безвкусной, и слово «надрывались» потеряло ударное значение…».  Следует   обратить   внимание,   насколько  Н. Рубцов критически относится к публикациям, особенно к редакторским правкам.
        Из этой подборки выделяется стихотворение «Улетели листья»:
 
Улетели листья с тополей –
Повторилась в мире неизбежность.
Не жалей ты листья, не жалей,
А жалей любовь мою и нежность!
Пусть деревья голые стоят,
Не кляни ты шумные метели!
Разве в этом кто-то виноват,
Что с деревьев листья улетели?
 
       Тема расставания с текущим временем, с любимой женщиной представлена на подсознательном уровне восприятия прошедшего осеннего листопада. Стихотворение стало известной песней.
      В. Солоухин сообщает, как Рубцов готовил к изданию стихи (27):  «Я отдал ему машинку. Через несколько минут он уже стучал, работал всю ночь. Печатал он медленно, с большими паузами, как он потом сказал, почти каждое стихотворение правил «на ходу». Только утром на какое-то время стук затих, а как только проснулось общежитие, машинка застучала снова.
 
136
     В тот день на лекциях Рубцова не было, не было его и на следующий. Я как раз получил небольшой гонорар из орловской молодёжной газеты. Вернувшись из магазина, услышал знакомый стук и заглянул в комнату Николая…
         С  машинкой  он принёс  отпечатанную  рукопись  и  попросил меня посмотреть. В то время я рецензировал в отделе поэзии в журнале «Молодая гвардия». Отобрав 12 стихотворений, я попросил разрешения показать их в журнале. Рубцов согласился… Позже в одном из номеров журнала в разделе «Товарищ» были напечатаны два стихотворения Рубцова...  В день выплаты гонорара в широко распахнутые двери явился Николай:
         – Пошли обедать, пошли в ресторан? Я получил приличную сумму…
        Он стоял в распахнутом поношенном пальто, стоптанных туфлях.
          – Хочешь сделать мне приятное? – перебил я его. – Купи хотя бы обувку…
         – Да-а,  – сощурился он,  – уже падают люстры!  
           Рубцов знал и «мадам уже падают листья» от Вертинского.  
     За покупками он ездил в «Детский мир». На полученный молодогвардейский гонорар приобрёл себе валенки, куклу и очень красивый флакон душистого «снадобья» для восстановления волос.
           – Дорого?  –  спросил я, взяв в руки флакон.
           – Дешевле шапки. Отрастёт шевелюра – поймёшь выгоду».
       Отпечатанную на машинке Солоухина небольшую рукопись  Рубцов направил в Северо-Западное издательство, в Архангельск.
    В начале 1964 года Рубцов встретился с  литератором Владимиром Максимовым, который вошёл в  редколлегию  журнала  «Октябрь». Максимов эмигрировал  и с 70-х по 90-е годы 20-го века, работал редактором парижского  русского журнала  «Континент».
           Рассказывает алтайский литератор Б. Укачин (19):
    «В один из выходных дней мы с Николаем Рубцовым перешагнули низкие пороги максимовской квартиры всё в тех же Сокольниках. Владимир Емельянович нас встретил хорошо… Николай Рубцов,  чуть-чуть прикрыв  ресницами  карие  глаза, читал
 
137
ему свои стихи. А Владимир Максимов, ладонь правой руки положив на правую щёку, с добрым вниманием слушал стихи для него нового поэта – гостя, повторяя после каждого прочитанного: «Хорошо, молодец!... Я их отнесу в «Октябрь», пусть попробуют отказаться, не печатать!..»  Максимов тут же отобрал несколько стихотворений Николая Рубцова для «своего» журнала: «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Тихая моя родина» и ряд других. Все они в том же году появились на страницах «Октября» («Тихая моя родина» была опубликована в журнале позднее, в № 10, 1965 г.  – прим. Ю.К.-М.).
       Известный литератор В. Кожинов рассказывал, как он однажды, прихватив с собою гитару, пришел к своему другу Д. Старикову, который работал  в журнале «Октябрь». Прочитал стихи  молодых поэтов и напел ряд стихов Рубцова. И это подействовало (27).
      Кто  протежировал  Николая Рубцова  в журнале  «Октябрь»?  Максимов или  Кожинов, сейчас трудно определить. Но в №8 за 1964 год опубликованы: «Я буду  скакать по  холмам   задремавшей отчизны…»,   «Видения  на холме», «Звезда полей»,  «Хозяйка».
      Приведём фрагменты стихотворения «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», которое Рубцов читал в общежитии:
……………………………………………………….
О, сельские виды! О, дивное счастье родиться
В лугах, словно ангел, под куполом синих небес!
Боюсь я, боюсь я, как вольная сильная птица,
Разбить свои крылья и больше не видеть чудес!
 
Боюсь, что над нами не будет таинственной силы,
Что, выплыв на лодке, повсюду достану шестом,
Что, всё понимая, без грусти пойду до могилы…
Отчизна и воля – останься моё божество!
 
     Какой огромный шаг в направлении духовно-философского отражения окружающего мира и событий сделал Николай Рубцов за период с сентября 1962 года по июнь 1964 года!
    По свидетельству современников Рубцов носил в кармане пиджака малоформатный сборник Тютчева (вероятно, издание 1962
 
138
года). При изучении в литинституте поэзии 19-го века Николай Рубцов открывает для себя Тютчева, как поэта и как русского человека и дипломата, который блестяще знал французский и немецкий языки. Вот что пишет Анатолий Чечетин, который учился в те годы в литинституте (19):
      «Коля не был литератором-книгочеем, его невозможно было увидеть с книжкой-бестселлером в руках… Он, как и жизнь, литературу брал сердцем, душой, находил то, что ему нужно было в данный конкретный момент. И находил каким-то прирождённым избирательным чувством  (курсив Ю.К.-М.). И Тютчева, и многих других авторов, о которых мы в ту пору не вспоминали, да и не ведали, Рубцов открыл для себя не  в  последние годы  жизни... Задолго до того, ещё на первом курсе института, он говорил мне о Тютчеве как о самом почитаемом и дорогом поэте».
      Рубцов ещё в 1963 году пишет стихотворение «Приезд Тют-чева», которое вошло в первый сборник «Лирика» (1965 г.) и в сборник «Звезда полей». Вот фрагмент из  стихотворения:
 
Он шляпу снял, чтоб поклониться
Старинным русским каланчам…
А после дамы всей столицы
О нём шептались по ночам.
И офицеры в пыльных бурках
Потом судили меж равнин
О том, как в залах Петербурга
Блистал приезжий дворянин.
 
         Вспоминает Василий Макеев (61):
      «Кроме Пушкина, вровень с Тютчевым не ставил никого, даже любимого Есенина, справедливо считая, что на уровне Есенина можно всё-таки написать несколько стихотворений, а Тютчев недосягаем навеки». И далее В. Макеев пишет о словах Рубцова: «Конечно, Есенин из меня не получится. И Баратынский тоже. А вот стать бы таким поэтом, как Никитин, как Плещееев! Ведь хорошие поэты, правда? Русские поэты, правда?». Скромно высказывается Рубцов о своём творчестве.
 
139
        А. Чечетин пишет в воспоминаниях (27):
      «Однажды утром я зашёл к нему в комнату, когда он ещё лежал в постели, время от времени тяжело вздыхая.
       –  Что, тебе плохо?  – спросил я.
Да, нехорошо.
      Я открыл форточку.
     – Нет,  не поможет…Душно мне…В атмосфере в этой душно!  –   
сказал он, будто простонал, одновременно словно пытаясь вместе с рубашкой разорвать себе грудь.
      Я искренне считал тогда, что так строго он судит чужие стихи только из-за того, что однажды постановил себе быть предельно честным, бескомпромиссным в литературе, и это было для меня примером и уроком на всю дальнейшую жизнь. А теперь ясно дру-гое – он судил коллег на уровне своего мастерства, своего таланта, а это было слишком высоко и непонятно  для многих окружающих его людей. Но справедливости ради надо обязательно сказать, что Коля часто сдерживал свои категорические суждения...
    И ведь только теперь, читая и перечитывая вновь его стихи, понимаешь,  до каких глубин духовного прозрения поднимался он (курсив Ю.К.-М.) уже тогда, когда вместе с нами или один бродил «вдоль улиц шумных», с какого неба озарения он снисходил к нам в прозу жизни, в суету так называемых «проблем».
       Далее в разделе воспоминаний «Анциферов» А. Чечетин пишет:
    «Мою фразу о том, что поэты друг с другом, как правило, не дружили, не надо понимать буквально…Что же касается Коли, то в разные годы учёбы были, разумеется, у него друзья и среди поэтов. Это его земляк В. Коротаев, однокашник А. Передреев, всячески поддерживающие его А. Яшин, Е. Исаев и многие другие.
       Но крепче  всех, какими-то  особыми  нитями души,  он  был связан Николаем Анциферовым. Лысенький, полноватый, невысо-кого роста, …. Коля Анциферов уже окончил институт, имел довольно широкую известность и внешне, в наших глазах, походил на мэтра. Он был одним из немногих людей, встречаясь с которыми, Коля, в каком бы состоянии духа ни был, сразу же шёл навстречу, сияя лицом, открыто радуясь, внутренне оживляясь…
 
140
       Во время застолья оба Коли сидели рядом, на одной кровати, живо участвуя в застолье, а затем увлеклись беседой и общались уже только друг с другом, прерываемые взрывом веселья, песнями или торжественными тостами.
   Я был близко от них и слышал почти весь разговор. Сейчас совершенно не важно, о чём конкретно говорилось, но главное – я понял это тогда,  – они оказались близки друг другу душой, понимали один другого с полуслова…
    …Анциферов, рассказывая в хороших стихах о своём босоногом детстве, впервые поведал тогда о многих и многих из тех, кто не воевал (эта пора пришлась нам на детство), но не доживёт потом, несмотря на хорошую теперешнюю жизнь, и до пятидесяти лет. Он читал негромко, хорошо видя рассказываемое…
      Рубцов очень горячо и искренне аплодировал, радуясь за друга-поэта, тепло пожал ему руку, что-то сказал хорошее, весь светился от восторга, словно это и его праздник».
      О неформальном поэтическом турнире между Анциферовым и Рубцовым в общежитии  рассказал  писатель В. Сафонов (44). Оба поэта читали  множество стихов,  проверяя поэтическую силу друг друга.   Анциферов умер в 1964 году. В стихотворении «Памяти Анциферова»    Рубцов,  как  обычно,  точно   расставляет  акценты:
 
Среди болтунов и чудил
Шумел над вином наклоняясь,
И тихо потом уходил,
Как будто за всё извиняясь.
……………………………..
Он нас на земле посетил,
Как чей-то привет и улыбка.
 
      12 апреля 1964 года  Николай Рубцов посылает своему руково-дителю семинара Н. Н. Сидоренко такую телеграмму (19):
      ДОРОГОЙ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ  ХРИСТОС  ВОСКРЕСЕ – РУБЦОВ  –
      Когда знакомишься с информацией (стихами, письмами и др.), исходящей  от  имени  Н. М. Рубцова,  приходишь  к   мысли,  что  у
 
141
Поэта всегда за очевидным фактом имеется в виду другая более глубокая информация. И она раскрывается не сразу, а только по мере философского и исторического понимания развития событий в
мiре и России. Вот и телеграмма руководителю семинара Сидоренко «ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ» – кажется  обычное в настоящее время поздравление. Но, во-первых, для эпохи Хрущёва, времени насаждаемого атеизма, сопровождавшегося разрушением храмов, это был ВЫЗОВ официальной материалистической идеологии. Во-вторых, это было открытое поздравление руководителя (скорее всего члена КПСС) с русским православным    праздником. Но, в-третьих,  (это  мнение  автора) воскрес Рубцов как русский человек, пришедший к православию, и в лице Рубцова явился Философ с проповедями Добра, Любви и Справедливости.
          В статье «Детдом на берегу» А. Мартюков пишет:
     «Трудно человеку из семьи  понять  законы  детдомовской общины. Они естественны и обязательны. Дети, родственные по судьбе, крепче сплачиваются. Злоба и ложь отвергаются. Предательство, как и всюду, вне закона».
      И детдомовский Николай Рубцов систематически попадает в буфетах ЦДЛ в протокольные истории. Весной 1964 года  ему приписывают оскорбление писателя Трегуба..
       В апреле 1964 года  проездом из Вельска Архангельской об-ласти в Москве останавливается Л. Дербина. Она звонит  в общежитие и назначает Рубцову встречу (62). И вот здесь она уже в своих описаниях создаёт негативный образ поэта. Сообщает, что Рубцов явился с огромным «фингалом» под глазом, в старом пальто и в пыльном берете. И другими мазками Дербина нарисовала прямо натурального бомжа. Почему же она не ушла сразу? А стала слушать стихи Рубцова в скверике. Она, в это время 26-летняя незамужняя «красавица», приглашает «бомжа» Рубцова в гостиницу на «домашнее пиво». Зачем ей нужно такое приключение? Ясно, что замуж за такого незавидного мужчину или на интим, будь он хоть трижды С. Есенин, она не пойдёт. Что она и показала своим поведением в номере гостиницы. Во время этих «посиделок» Дербина выбегала неоднократно в коридор, явно кто-то должен был придти. После этой встречи она уезжает в Воронеж и там выходит замуж. За того, кого выбрала.
 
142
      Был ли этот звонок Рубцову случайным? Зачем такой цветущей начитанной, знающей себе цену даме звонить в общежитие и встречаться с неброским  на вид деревенским поэтом? Ведь уже в то время  Л. Дербина тусовалась среди известных московских поэтов-шестидесятников и даже участвовала в Политехническом музее в августе 1962 года в съёмках фильма Марлена Хуциева.
       И каким образом обыкновенная библиотекарь по образованию и роду работы Дербина сняла отдельный  номер в столичной гостинице на ВДНХ? В те времена, чтобы получить номер, нужно было быть важным общественным, партийным или хозяйственным деятелем, или иметь «блат», или иметь очень большие деньги.
   И вот она поит пивом «несчастного» Рубцова. Зачем такой подвиг? Узнать его планы или  «заглянуть» в творческую лабораторию талантливого поэта? Ведь Рубцов уже выступал со стихами по всесоюзному радио в феврале! Она признаётся, что выделила Рубцова из множества других. Тусуясь в Москве, она искала через поэтов будущий путь в Союз писателей СССР. Отсюда  одна из причин её заезда к Рубцову в Вологду в июне 1969 года.
     С февраля и вплоть до июня 1964 года  Рубцов периодически встречается     с   литераторами   В. Кожиновым,      Ф. Кузнецовым, А. Передреевым, Ст. Куняевым, В. Соколовым,  Н. Анциферовым.  Под впечатлением стихотворения «Звезда полей» Владимира Соколова Николай Рубцов в то время задумал и написал свою «Звезду полей». Есть информация, что Рубцов в одном из застольев договорился с  В. Соколовым о моральном  праве использовать название «Звезда полей» для  будущего сборника. Во всяком случае,  возражений   В. Н. Соколова не опубликовано.      
     В мае 1964 года Станислав Куняев подарил Николаю Рубцову дореволюционное (1899 г.)  издание стихов Ф. И. Тютчева. На этой книге имеется дарственная надпись: «Дорогому Коле от Гали и Стасика 6 мая 1964 г.». После гибели  Н. М. Рубцова эта книга вернулась к Ст. Куняеву, который передал её дому-музею в селе Никольском.
       Об оценке Рубцовым поэтов сообщает Гришин (58):
     «Николай Рубцов сидит в беседке возле дома Герцена. В руках – нераскрытый учебник по марксистско-ленинской философии: перед сдачей экзамена, видно, решил отдохнуть, расслабиться.
 
143
       Присаживаюсь рядом.
     – Как ты относишься к Евтушенко?  – спросил Николай.
     – Нормально.
     – А читал его стихи в последнем «Дне поэзии»?
    – Читал. Звенящие стихи, – полушутя-полусерьёзно подчеркнул я.
    – Вот именно! – Рубцов снял с головы берет, энергично помахал им над собой и, изображая свист ветра – «у-у-у», заговорил едко, напористо, что бывало с ним нечасто: –  Звенящие, свистящие, шумящие…
    – Есть такое понятие – верховой ветер. Подвывает где-то там, вверху, а землю не освежит, травинки в засуху не колыхнёт, только собравшуюся тучку разгонит… Так и нынешняя поэзия: уши закладывает от её крика, а на душе пусто.
  Николай неуловимым движением сунул в рот помятую «беломорину», прикурил, и этого времени ему оказалось достаточно, чтобы перенестись мыслями в другое столетие.    
     – Не говорю уже о Пушкине… Возьмём Тютчева и Фета. Мы о них чуть ли не с презрением – поэты чистого искусства… Чистого в смысле настоящего,  без  всяких  примесей – согласен.  Потому   что чистыми глазами глядели на мир  и  в стихах  себя  не выпячивали, а жизнь  через  себя показывали. А, да  что там!… – Рубцов  встал, бросил окурок в урну. – Пойду философию сдавать.
       Ещё и ещё раз припоминая те мгновения, мысленно кричу ему вслед: «Зачем тебе этот экзамен? Ведь ты в себе самом носишь мир, который превыше всяких философий».   
   Уже тогда, к июню 1964 года, когда Рубцов говорил «Я» получалось из этого личного «Я»  русское  «Мы».
    12 июня 1964 года был «организован» новый инцидент в рес-торане ЦДЛ. Трое друзей отмечали сдачу Рубцовым  экзамена по советской литературе. Конфликт состоял в том, что три приятеля хотели после 23 часов вечера (времени закрытия новых заказов) взять ещё бутылку вина, тем  более, что на  другой  элитный  стол официантка Кондакова в нарушение установленных правил подала  графин с водкой  (курсив Ю.К.-М.).  А другим клиентам («плебеям») официантка     отказала.  Что  и    возмутило  трёх   приятелей.   Они
 
144
отказались расплачиваться по счету.  Была вызвана милиция. И хотя по счёту было «заплочено», расплачиваться пришлось Рубцову. Вместо мирного разрешения конфликта контролёр Прилуцкая составила докладную дирекции ЦДЛ (62).    
    А суть дела состояла в том, что не был забыт  инцидент с Рубцовым от  3  декабря 1963 года  в ЦДЛ, о  чём  уже рассказано  выше. Интересно, что докладные от метрдотеля, ст. контролёра и помощника  директора ЦДЛ  по случаю  от 12 июня 1964 года  были составлены только через 4 дня после происшествия. В докладной от 16 июня сообщается, что все задержанные посетители были студенты литинститута. Уже 17 июня  директор ЦДЛ пишет письмо  ректору  литературного  института   А. Мигунову  с приложением студенческого билета Рубцова. В общем, «проучили» тогдашние работники ЦДЛ непокорного поэта. Правда в результате попали сами на страницы литературной Истории.  
       К  22 июня  1964 года   А. Мигунов  имел   официальное  письмо  от  директора   ЦДЛ  Филиппова Б. М. с приложенным студенческим билетом Николая Рубцова. И, тем не менее, ректор или кто-то из администрации действовал довольно последовательно в интересах опального студента. Рубцову позволили сдать все оставшиеся экзамены. Затем студент Рубцов приказом от 22 июня был переведён на третий курс. В принципе,  Мигунов мог просто исключить   Рубцова   из  института   в  связи   с    организованными «телегами» (так обзывали докладные жертвы  обстоятельств). Затем, 23 июня 1964 года  Николай Рубцов  написал заявление о переводе на заочное  отделение  сроком  на год. 24 июня Мигунов получил письмо от какого-то всесильного консультанта  секретариата  правления  Союза писателей СССР тов. Б. Н. Соколова. Но приказ от 22 июня о переводе на третий курс  подписан. 25 июня ректор  Мигунов наложил на объяснительной записке Рубцова резолюцию «…отчислить  из   числа студентов очного отделения». О заочном отделении – ни слова.
       Мог ли  А. Мигунов тогда принять другое решение? Ответ ясен! Иначе  его самого отчислили бы с должности за непринятие соответствующих воспитательных мер. Более того,  в письме от 26 июня  в адрес   тов. Б. Н. Соколова  ректор  А. Мигунов оставляет Н. Рубцову возможность быть принятым на заочное отделение.
 
145
     С 12 июня 1964 года Рубцов жил в общежитии в тягостной обстановке наказания за организованную против него провокацию. Во-первых, он не знал, чем всё кончится. Во-вторых, он лишился трёхмесячной стипендии перед отъездом в Николу. Спасает гонорар за публикации в «Юности», «Молодой гвардии» и позже в «Октябре». О встрече с Рубцовым  вспоминает  Э. Крылов (27):
    «Все разъехались на каникулы, и только мы с Рубцовым оставались в общежитии. Мне ехать было некуда, а его что-то задерживало (проблема исключения из института и перевода на заочное – прим. Ю.К.-М.). Но вот собрался и он в свою Николу. Я зашёл к нему в комнату. На полу лежал раскрытый чемодан. Сам он сидел на корточках и запускал жёлтого цыплёнка, который как-то боком прыгал на металлических лапках и старательно клевал пол. Рубцов заливисто смеялся, хлопал руками по полу, как бы отгоняя цыплёнка, а меня даже не заметил. Я постоял, потом, увидев в чемодане поверх белья странную книжицу, взял её в руки и тихо вышел. Книжица оказалась отпечатанной на машинке и называлась «Волны и скалы». Я прочитал её всю и, каюсь, мне захотелось её присвоить… Но потом мне стало совестно (всё-таки книжка вроде – не рукопись, да и как бы я стал смотреть ему в глаза), и я снова зашёл к нему. К моему удивлению, он всё ещё запускал цыплёнка, забыв обо всём на свете. Я окликнул его.
      –  Вот  посмотри.  Хорош,  правда? Дочке  везу, – и  он опять пустил цыплёнка прыгать по полу.
       Я попросил у него книжку.
     – Извини, не могу. Это единственный экземпляр. Всего их было шесть.
       И он рассказал мне историю появления этой книжки.
     Рубцов не расскзал  Э. Крылову об исключении. Он едет в село, где  его ждут дочь Лена и Гета. Позднее в исповедальной «Прощальной песне» Николай Рубцов говорит Гете:
 
Ты не знаешь, как ночью по тропам
За спиною, куда не пойду,
Чей-то злой, настигающий топот
Всё мне слышится словно в бреду.
                                          
146
      Не могли, да и не хотели приспособленцы  оставить в покое Николая Рубцова, который искал в жизни справедливость.
         А. Черевченко сообщает  (56, 2005 г.):
      “В 60-е – 70-е годы эта «попса» (песенно-музыкальная, прим. Ю.К.-М.) пребывала еще в зачаточном состоянии, зато махровым цветом цвела «попса» литературная, в основном поэтическая, хотя и в прозе её хватало. «Вождем» поэтический «попсы» был, безусловно, талантливый, но весьма предприимчивый поэт Евгений Евтушенко. Не отставали от него не менее одарённые Андрей Вознесенский, Роберт Рождественский, Белла Ахмадулина. Они породили сотни эпигонов по всей огромной стране.
   На родине, в официальной печати, её лидеры то и дело подвергались суровой критике, но ни один из них не стал «невыездным»  (курсив Ю.К.-М.), их стихи охотно печатали журналы и газеты – как  в России, так и за рубежом, книги выходили невиданными доселе тиражами, гонорары затмевали даже заработки высокопоставленных чиновников. В то же время эта «попса» плодила «диссидентов», оппонентов советскому режиму.   
   ….На этом фоне поэты не менее талантливые, но исповедовавшие традиции русской классической лирики – Александр Межиров, Владимир Соколов, Станислав Куняев, Анатолий Передреев, Николай Тряпкин, Анатолий Жигулин и другие, внешне выглядели куда бледнее, поэтическая «попса» как продукт духовного потребления...пользовалась  высоким спросом. Поэтический цех России был расколот на два абсолютно несовместимых участка».
     В течение  учёбы  поэту  приходилось  очень несладко. То, что проходило для богемных похождений других студентов, не проходило в критических жизненных 
      Руководитель семинара Н. Н. Сидоренко работал редактором в издательстве «Советский писатель». Он помог Рубцову на самом первом этапе выпуска сборника «Звезда полей».
      После окончания 2-го курса Н. Н. Сидоренко среди всех студен-тов выделил именно Рубцова:
      «Если бы спросили меня: на кого больше всех надежд, отвечу: на Рубцова. Он – художник по организации его натуры, поэт по призванию». (курсив Ю.К.М.).
 
147
 
    Окончание  следует
 Прим. Текст перекопирован  с формата А5 макета повести для типографии
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО – МАЛЮГИН. НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром…»

(Окончание, начало 26.05.2022 г.)
 
Творческая биография
Издание 3-е, редакция 2020 г.
 
       с. Никольское               Тотьма
              Кировск                    Приютино                  
          Североморск         С.-Петербург
             Бабаево                      Череповец
                   Невская Дубровка                Алтай               
             Кириллов           Ферапонтово
           Липин бор                  Великий Устюг
              Сергиев Посад
             Москва                          Вологда  
 
 
МОСКВА
Сайт www.rubcow.ru   «Звезда полей». Николай Михайлович Рубцов и народное творчество   
2020
УДК 882
ББК  84 (2Рос = Рус) 6
         Р82
    «В жизни и поэзии – не переношу спокойно любую     
     фальшь,  если её  почувствую…»         Н. М. Рубцов        
      Посвящается литераторам Вик. Коротаеву, В.Д. Зинченко, Н.А. Старичковой,
      М.И.  Сидоренко, М.В. Сурову, авторам книг о Н.М. Рубцове
                                         
Юрий Кириенко-Малюгин  (Кириенко Юрий Иванович)    
Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!…». Творческая биография. Издание 3-е. Серия ЖТЛ (жизнь творческих личностей)
Издатель Ю.И.Кириенко, М.,., 312 с., 2020 г.
    В книге представлены   этапы творческой биографии русского народного поэта Н. М. Рубцова (03.01.1936 – 19.01.1971), факты и события его жизни, даны исследования содержания его поэзии, продолжившей направления творчества  русских поэтов Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Кольцова, Фета, Блока и Есенина, поэта-писателя Гоголя. Сообщается о путях-дорогах Н. М. Рубцова по России и к песням, о взаимосвязи Слова, Музыки и русской Души, о народной философии, православном и мистическом содержании творчества поэта. Книга написана на основе монографий: «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. Изд. МГО СП России, 2002, 336 стр., 1000 экз.) и «Николай Рубцов»: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011, 288 стр., цветная вкладка – 16 с., тираж 500 экз.).
     Николай Михайлович Рубцов – член Союза писателей СССР (1968 г.)  и  выпускник   Литературного  института   имени А. М. Горького (1969 г.).
     В обществе разыгрывается песенная стихия народного русского Поэта. Светлая поэзия Рубцова полностью отвечает идеям Добра, Справедливости и Возрождения России. Поэт сказал читателю: «Пусть душа останется чиста!». Кто «За» и кто «Против»?
   Книга-монография предназначена для литературоведов, филологов, поэтов, преподавателей институтов, колледжей, лицеев, школ и, конечно, для Читателей. Книга создана в жанре неформального публицистического литературоведения.  
   ISBN  978-5-903862-11-5 (изд. 2011 г.)
 ISBN 5- 7949 – 0107-1 (изд. 2002 г.)
      Ю.Кириенко-Малюгин: текст и  концепция книги
  Интернет- издатель — автор Ю.И.Кириенко (2020г.) Сайт www.rubcow.ru   «Звезда полей».  
…..........................................
Глава 7.  Непредсказуемые дороги: Никольское – Тотьма – Вологда – Москва – Бабаево – Череповец.  
(июнь 1964 года – апрель  1966 года)
 
   Родное  село Никольское – источник космического понимания окружающего мiра, лето и осень 1964 г. – полный поворот к русской народной поэзии, семинар в Вологде, заочное отделение литинститута, подготовка сборников и снова провокации.
 
      Сразу после 23 июня 1964 года  (заявления о переводе на заоч-ное отделение)  Николай Рубцов едет в Никольское к Лене и Гете. По пути через Тотьму встречается с Сергеем Багровым и,  по-видимому, договаривается о публикациях. В селе  начинает писать одно за другим стихи. И работает на сенокосе.
      Уже 10 июля Николай Рубцов посылает письмо руководителю семинара Н. Н. Сидоренко с тремя стихотворениями, среди них «Ива» и «Когда душе моей сойдёт успокоенье…».  Сообщает:
       «Я получил письмо из Архангельска. Стихи «Русский огонёк», «По холмам задремавшей…» и ещё многие стихи, которые дали бы лицо книжке, мне предлагают обязательно убрать из рукописи. Даже стихотворение «В горнице моей светло» почему-то выбрасывают…».  Объём книжки был установлен в 1 п. л. Далее в письме Рубцов высказывается о литературных руководителях:
      «Вообще, зачем это сидят там, в институте, некоторые «глав-ные» люди, которые совершенно не любят поэзию, а, значит, не понимают и не любят поэтов. С ними даже как-то странно говорить о стихах (это в Литературном-то институте!). Они всё время говорили со мной, например, только о том, почему я выпил, почему меня вывели откуда-то, почему и т.п., как будто это главное в моей жизни. (курсив Ю.К.-М.). Они ничего не понимают, а я всё объяснял, объяснял, объяснял…Заявление на заочное я подал и просил в заявлении, чтобы меня оставили в Вашем семинаре.
     Лето проведу, наверное, здесь. А там видно будет! Что бог даст».
     Газета «Вологодский комсомолец» публикует 12 июля 1964 года новое  стихотворение  Рубцова  «На сенокосе». Поэт слушает молчание женщин и разговоры мужиков, а за его пересказом в душу
 
148
вселяется тревога о происходящем. Так будет всегда  по  прочтении стихов Рубцова. И нет прямого ответа на скрытые  вопросы.
 
Они толкуют
О политике,
О новостях, о том, о сём,
Не критикуют
Ради критики,
А мудро судят обо всём.
 
     Поэт вроде как сообщает читателю, что там поделывают сель-чане во время отдыха на сенокосе. И опять виден подтекст: наверху – своё, а «внизу» – народное («мудро судят обо всём»).    
       15 июля Рубцов пишет поэту В. Ф.  Бокову (19):
    «Стихи пишутся вроде бы легко. За несколько дней написал около двадцати стихотворений…
   Люди здесь, в селе, умные, оригинальные, большинство с великолепным чувством юмора, так что, играя просто в карты, например, можно до смерти нахохотаться! Разные люди, добрые и скупые, мрачные и весёлые, но все интересные почему-то».
     Рубцов просит в этом письме пристроить некоторые стихи для публикации. Это практически его единственный вид заработка.
    Поэт  направляет письмо  в Северо-Западное книжное изда-тельство по согласованию содержания сборника «Лирика». Из первого варианта Рубцов убрал почти половину стихов в связи с критическими замечаниями редакции и просит оставить в рукописи «По вечерам» и «Жара». Скорее всего, письмо было отправлено из Никольского в июле 1964 года, поскольку  стихотворение «В святой обители природы…», которое  было снято редакцией, написано в селе и упоминается впервые среди новых стихов в письме от 15 августа 1964 года  к Н. Н. Сидоренко.
    Сокращение объёма рукописи  было  определено  редакцией  похоже из соображений, что поэт-то начинающий и его надо учить поэзии и «правильному» отражению жизни. Рубцов был вынужден соглашаться, так как ему необходимо выпустить первый авторский сборник, получить средства для физического выживания.   
 
149
    Рассмотрим стихотворение «На озере» («Светлый покой опус-тился с небес…»). Дата его создания 28.7.1964 впервые упоминается в 2000 году В. Д. Зинченко, редактором-составителем первого трёхтомника собрания сочинений «Николай Рубцов», которая не раз допускалась в Государственный архив Вологодской области.
      Предполагаю, что в июле 1964 года Николай Рубцов был где-то на озере (вероятно под Тотьмой или у с. Никольское) и он  выразил свои ассоциации в стихотворении:
 
Светлый покой
Опустился с небес
И посетил мою душу!
Светлый покой,
Простираясь окрест,
Воды объемлет и сушу…
О, этот светлый
Покой-чародей!
Очарованием смелым
Сделай меж белых
Своих лебедей
Чёрного лебедя – белым!
 
      Предложим несколько версий – прототипов ближайших собы-тий, послуживших созданию стихотворения «На озере» (63):
1.  «Чёрный лебедь» – образ одного из московских преследователей Поэта, требовавших исключить студента Рубцова из Литературного института в июне 1964 года.
2. Секретарь Тотемского райкома партии, которая запретила печатать Рубцова в местных газетах и лишала заработка.
      Вспоминает Феликс Феодосьевич Кузнецов (31):
    «Когда летом 1964 года я гостил в Тотьме у отца, Рубцов, при-ехав из Николы, разыскал меня. Сидя в открытом кафе на берегуСухоны, напротив того места, где стоит сейчас памятник Рубцову, попивая плодово-ягодное вино местного разлива, мы обсудили  с ним  много  проблем  и, в частности, главную – как  ему
 
150
восстановиться в литературном институте, откуда он был исключён…». В ходе разговора Рубцов спросил о Т. А. Чухиной. Выяснилось, что Тамара Александровна Чухина, секретарь Тотемского райкома партии, запретила печатать стихи Рубцова в газете «Ленинское знамя» по «морально-этическим основаниям» (сигналам из сельсовета; и в те времена не перевелись ещё доносчики, – прим. Ю.К.М.). Ф. Кузнецов встретился на другой день с Т. А. Чухиной  (в своё время своей одноклассницей), показал московский журнал («Юность, № 6, 1964 г. и/или «Молодую гвардию», № 6, 1964 г.) со стихами Н. Рубцова и запрет был снят.
3. Весной 1964 года поэт встретился в Москве с начинающей поэтессой Л. Дербиной по её приглашению. Рубцов видел  эгоизм стихотворчества Дербиной, пытался развернуть её мировоззрение на традиционное духовное направление. Но самолюбивая Дербина осталась на своей позиции. Чёрный лебедь не захотел стать белым.
      Какой из трёх прототипов послужил созданию стихотворения «На озере»?  Трудно ответить на этот вопрос.  
     В письме от 27 июля 1964 года  Николай приглашает Сергея Багрова в Николу. Тот приезжает на мотоцикле. А это 73 км до паромной переправы Усть-Толшма и 25 км по старой накатанной живописной дороге до села. Сергей с удивлением узнаёт, что Рубцов «пишет» стихи сначала в голове и только потом уже записывает их на бумагу. Друзья купаются  в Толшме. С. Багров фотографирует Николая, и кто-то фотографирует их обоих на берегу речки. Николай передаёт С. Багрову стихи для публикации. Сразу после отъезда товарища прошёл дождь и Рубцов направился в лес за рыжиками. Грибов в лесу не оказалось. Но зато поэт  нашёл там одно из лучших своих стихотворений-песен «Сапоги мои скрип да скрип…», которое сразу послал С. Багрову для публикации.  
    В Никольском Рубцов, видит со стороны моста через речку Толшма картину и  создаёт стихотворение-песню  «По вечерам»:
 
С моста идёт дорога в гору.
А на горе – какая грусть!  –
Лежат развалины собора,
Как будто спит былая Русь.
 
151
Былая Русь! Не в те ли годы
Наш день, как будто у груди,
Был вскормлен образом свободы,
Всегда мелькавшей впереди!
 
Какая жизнь отликовала,
Отгоревала, отошла!
И всё ж я слышу с перевала,
Как веет здесь, чем Русь жила…
 
       Лёгкость, с которой Рубцов создаёт, нет не создаёт, а записы-вает  текст, прилетающий Сверху, просто удивляет. Видно, что ему не надо особо подыскивать словосочетания и рифмы и тем более тему стихотворения. Всё возникает как из сказки.     
      15 августа 1964 года при содействии  С. Багрова тотемская газета «Ленинское Знамя»  печатает стихи Рубцова «Сапоги мои скрип да скрип…», «Жара», «Гроза», «Родная деревня». В письме, отправленном, вероятно, в двадцатых числах  августа Сергею Багрову, Николай Рубцов сообщает:
    «В Николе решил прожить вплоть до сентября, т. к. в лесу поспело много брусники. Да и рыжики, должно быть, скоро пойдут.
    По-прежнему пишу иногда стихи. Написал… ещё 6 стихотво-рений. Несколько из них посылаю тебе, просто так, почитать…».
      Николаю Рубцову  неудобно обращаться к другу. А Багров обеспечивает 29 августа  публикацию «Природа» и  «Цветы».
      15 августа 1964 года Рубцов сообщает  Н. Н. Сидоренко, что написал уже более 30 стихотворений. И посылает для журнала «Огонёк» стихи «В святой обители природы…», «По вечерам», «Осеннее». Просит предложить для публикации из «старых» стихов: «Тихая моя родина», «На родину» и «На перевозе».
      18 августа 1964 года Николай Рубцов пишет  в «Душа хранит»:
 
О, вид смиренный и родной!
Берёзы, ивы по буграм
И, отражённый глубиной,
Как сон столетий, Божий храм.
 
152
О, Русь – великий звездочёт!
Как звёзд не свергнуть с высоты,
Так век неслышно протечёт,
Не тронув этой красоты.
 
     И это было сказано во времена тотальной борьбы с право-славием  на Руси! Ещё в начале 60-х годов борец с инакомыслием первый секретарь ЦК КПСС  Н. С. Хрущёв продолжал кампанию разрушения православных церквей.
     22 августа  Рубцов пишет А. Яшину о селе Никольском, о «современной» поэзии, сообщает, что «здесь за полтора месяца написал около сорока стихотворений» (19).  23-м августа датирован машинописный вариант знаменитой песни «Журавли». В которой уже первая строка-картина завораживает русского читателя:
        “Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…”
    Между тем, с 1-го сентября 1964 года начались занятия в литинституте. А Николая Рубцова нет. Узнав об исключении, руководитель семинара  Н. Н. Сидоренко пишет А. А. Мигунову:
        «Уважаемый Алексей Андреевич!
         Совсем недавно узнал я о том, что студент Н. Рубцов исключён из института, меж тем как на последнем заседании, где стоял о нём вопрос, было решено повременить до окончания экзаменов: если Рубцов сдаст экзамены успешно, он останется в составе наших студентов, хотя, возможно, ему придётся перейти на заочное отделение. О своём переводе на заочное отделение он сам просил в заявлении перед отъездом на каникулы.
      И вдруг исключение, хотя экзамены сданы успешно. То ли не соблюдено наше общее решение, то ли что-то случилось позднее, чего я не знаю.
    За это лето Н. Рубцов выступал со стихами на страницах журналов «Молодая  гвардия», «Юность»,  «Октябрь». Его  стихи были замечены в литературной среде, оценены положительно. Сборник стихов Рубцова включён в план Северо-Западного издательства.
      За время каникул Н. Рубцов написал много новых стихов, часть их у меня имеется. Это – хорошие стихи.
 
153
   Завершение литературного образования нужно Рубцову, как воздух. Пусть он будет заочником, но пусть продолжает учиться, пусть находится под нашим руководством и наблюдением.
    Если имеется хоть какая-нибудь возможность для восстанов-ления Н. Рубцова в институте, она должна быть использована нами. Прошу очень Вас рассмотреть этот вопрос возможно скорее и объективнее.
                       10 сентября 1964
                       Руководитель семинара                 Н. Н. Сидоренко».
        После  этого  заявления  Н. Сидоренко послал письмо  Рубцову.     
        23 сентября 1964 года Николай Рубцов пишет Н. Н. Сидоренко:
     «Не понимаю, что значат Ваши слова: «Я подал заявление о вашем восстановлении…». Разве меня исключали из института? Если так, то это для меня новость, мне никто об этом не сообщал. Предлагали  только перейти на заочное. А если меня исключили, так Вы не беспокойтесь обо мне. Бог с ним! Уеду куда-нибудь...
      Здешних стихов у меня уже больше пятидесяти, это … июльские и августовские, в сентябре почти ничего не написал. Ну, в общем, рукопись ещё одной книжки есть. Куда бы её только сдать?...».
       Горький юмор сквозит в словах поэта о намерениях карабкаться по горным кручам. В этом же письме Рубцов посылает стихи: «Венера», «Уединившись за оконцем…», «Мне лошадь встретилась в кустах…», «Захлебнулось поле да болото…».
       В  стихотворении    «Уединившись  за   оконцем…»     (первый
вариант) поэт напоминает о связи времён:
 
Уединившись за оконцем,
Я с головой ушёл в труды!
В окно закатывалось солнце,
И влагой веяли пруды.
 
И вдруг являлся образ предка
С холмов, забывших свой предел,
Где он с торжественностью редкой
В колокола, крестясь, гремел!
 
154
        Вторая строфа была затем исключена поэтом или редакторами перед публикацией. Нельзя  было показывать доброжелательность к православному предку, видна тяжеловесность слова «гремел».
       В стихотворении «Вечернее происшествие» с первой строкой «Мне лошадь встретилась в кустах...» вновь проявилось мистическое мировоззрение поэта:
 
Зачем она в такой глуши
Явилась мне в такую пору?
Мы были две живых души,
Но неспособных к разговору!
…………………………………
Мы жутко так не до конца,
Переглянулись по два раза!
 
         25 сентября 1964 года Рубцов пишет А. Яшину (19):
      «Потому нахожусь именно здесь, что здесь мне легче дышится, легче пишется, легче ходить по земле. Много раз ходил на болото. Километров за шесть отсюда, есть огромное, на десятки километров во все стороны, унылое, но ягодное болото. Ходил туда до тех пор, пока не увидел там змею, которая на меня ужасно прошипела. Я понял это как предупреждение. Мол, довольно! И больше за клюквой не пойду. Да и птицы в последний раз на болоте кружились надо мной какие-то зловещие, большие, кружились очень низко над моей одинокой головой и что-то кричали».
       Эта мистическая картина не случайно запала в душу Рубцова, она  отразилась позднее в «Осенних этюдах», посланных А. Яшину.
         В том же письме А. Яшину Рубцов продолжает с юмором:
      «Вообще, я ещё должен заехать в Москву, в этот институт – улей, который теперь тише, наверное, шумит, т.к. поразлетелись из него многие старые пчёлы, а новые не прибывают. Далеко не всё нравится, и не все в литинститутском быту, но очень хочется посмотреть на некоторых хороших наших поэтов, послушать их...
        Поеду отсюда числа 27-го сего месяца. Как раз будет лотерей-ный розыгрыш, я выиграю "Москвич", вот в нём и поеду... ».
 
155
      А заявление Н. Н. Сидоренко ректору пролежало более трёх недель  без движения. По всей  видимости, получив письмо от Рубцова от 23 сентября, руководитель семинара обратился за результатом. И тогда 3 октября А. А. Мигунов написал резолюцию: «В приказ. Восстановить в числе студентов III курса заочного отделения».  Однако работники канцелярии не издали или, скорее всего, не успели издать приказ о восстановлении Н. М. Рубцова на заочном отделении. Так как произошла очередная история, смахивающая на новую провокацию. И было это как раз, в начале октября 1964 года. Вот что пишет по этому поводу Станислав Куняев, в то время зав. отделом поэзии журнала «Знамя» (64):
       «На  моей  памяти  Борис  Слуцкий  ещё  раз  принял  участие  в судьбе Николая Рубцова. Однажды в Центральном Доме литераторов встретились Николай Рубцов, Игорь Шкляревский и я. Рубцов после скромного застолья стал читать нам стихи, и вдруг   его  грубой  репликой  прервала  одна  окололитературная девица, сидевшая по соседству за столиком с поэтом Владимиром Моисеевичем Луговым. Рубцов был уже нетрезв и потому резок:
     – А эта б… чего вмешивается в наш разговор!  – произнёс он  на весь пёстрый  зал. Франтоватый вылощенный Луговой суетливо вскочил со стула и неожиданно для всех нас попытался защитить честь своей подруги какой-то полупощёчиной Рубцову. Сразу же завязалась потасовка, в которую влез находившийся в зале администратор Дома литераторов.... Протокол, свидетели, короче говоря, всё, что положено в этих случаях, произошло, а недели через две Коля показал мне повестку с вызовом в суд. (Значит, это событие произошло в период с 3 по 10 октября, так как Рубцов приехал в Москву в конце сентября, уехал из Москвы в 20-х числах октября, а уже 27 октября был в Николе, – прим. Ю.К.-М.). Я позвонил Александру Яшину, Борису Слуцкому, рассказал им, как  всё  произошло, и  в день  суда  мы  встретились  в   казённых коридорах. Александр Яшин взял с собой на помощь известную поэтессу и ещё красивую женщину Веронику Тушнову… Николай Рубцов, кажется, что в валенках, в замурзанной ушанке и стареньком пальто, битый час сидел в тёмном коридоре, пока мы вчетвером уговаривали судью простить, замять и отпустить. Уговорили.  Яшин, Тушнова  и  Слуцкий  распрощались  с  нами   на
 
156
Садовом кольце возле суда, а мы с Колей пошли в соседнюю забегаловку-стекляшку отметить его освобождение, поскольку вход в Центральный Дом литераторов был закрыт ему надолго».
       Об этом событии   Николай Рубцов пишет 18 ноября 1964 года  Ст. Куняеву (19):
      «Вспоминаю иногда последний вечер в ЦДЛ. Ты, Стасик, вёл себя прекрасно. Я – не очень. Но иначе повести себя не мог и переживал, конечно, это.
      Ты знаешь, что я всячески старался избежать шума, как страшно и неудобно мне перед некоторыми хорошими людьми за мои прежние скандальные истории. Да и самому мне это всё надоело до крайней степени....
      Между прочим, Стасик, я написал тебе ещё к празднику, но оно осталось не отправленным – и слава богу! В нём нет ни слова в связи с этой глупой историей, а мне хотелось бы кое-что узнать у тебя: что было потом в институте? Я сразу же уехал и не знаю, исключили меня опять из института, или, может быть, нет...”
       На  обратном  пути  из  Москвы  в 20-х  числах октября  Рубцов едет в Архангельск решить судьбу своей первой рукописи. Вспоминает  Б. Пономарёв (публикация В. Белкова, 65):
     «Осенью 1964 года  Рубцов приехал в Архангельск. Как сейчас помню первую встречу с поэтом в Северо-Западном издательстве, директором которого я был в то время. В  кабинет  вошёл   молодой человек с худощавым болезненно-серым лицом, молча опустился на диван, в смущении потирая руки время от времени, глуховато покашливая. Мы, издательские работники, расспросили Николая о его жизни и поняли, что он оказался в стеснённом положении. В издательстве находилась рукопись стихов Рубцова и с автором был заключён договор и выдан ему аванс».  
       В октябре в общежитии Рубцов встречался с осетинским поэтом Хазби и взял у него подстрочники стихов. Надо зарабатывать путём перевода русскоязычных текстов на художественный русский язык.
     И опять дорога в Николу. От Вологды до Тотьмы  пароходом, встреча с Багровым. Отдан чемодан на временное хранение,  так как
тащится с ним по старой дороге 25 км нереально.  
       30 октября 1964 года  Рубцов пишет С. Багрову из Никольского:
 
157
      «Я уже  три  дня в Николе. Один  день  был  на Устье в дороге. Пришлось топать пешком… Не знаю, как бы я тащился по такой грязи, столько километров…с чемоданом! Хорошо, что ты любезно оставил его у себя…
     Серёжа, я здесь оказался совсем в «трубе». На Устье у меня потерялись или изъялись кем-то последние гроши (полученный аванс – прим. Ю.К.-М.). Сильно неудобно поэтому перед людьми в этой избе, тем более, что скоро праздник. Может быть, поскольку я уже подготовил материал, Каленистов (редактор тотемской газеты, – прим. Ю.К.-М.) может послать мне десятку?.. А вообще надо бы обязательно хоть немного поддержать эту мою избушку.
      Праздник я проведу здесь, а потом уеду куда-нибудь. Плохо, что здесь в Николе, не найдёшь никакой литературной работёнки – ни   постоянной, ни временной, а без работы жить невозможно».
      Опять Николай Рубцов в сложнейшей жизненной ситуации. По рекомендации Багрова он работает корреспондентом в газете «Ленинское знамя» (вне штата). В начале ноября пишет С. Багрову:
      «…Я живу же по-прежнему, среди зимней, рано темнеющей, теперь скучной никольской природы. Нехотя пишу прозу, иногда стихи.
       Что буду делать дальше я ещё не знаю… Хочу всё-таки до того, как поеду отсюда, что-нибудь закончить, хотя бы  несколько глав повести, которую я задумал. А ещё пришла в голову дурацкая мысль написать кое-какие свои соображения о поэзии в литературной форме и дать им заголовок «Письмо к другу…».  
    И вот Николай Рубцов делает переводы  Хазби Дзаболаты (Дзаболов) и Газим-Бег Багандова, получает необходимое вознаграждение. Первые три «переводных» стихотворения Дзаболова были опубликованы в журнале «Советская Осетия», № 24, декабрь 1964 г.
     Рубцов в дальнейшем отказывается от этого прибыльного вида заработка. Не хочет растрачивать свои поэтические образы, рифмы и ритмы. Перед ним – необъятная русская тема. Но стабильного заработка нет.      
      Народные философские находки в письмах  Рубцов сразу или чуть позже переводит в стихотворную форму. Поэт констатирует:
 
158
Стихи из дома гонят нас.
Как будто вьюга воет, воет.
……………………………….
Вот так поэзия, она
Звенит – её не остановишь!
А замолчит – напрасно стонешь!
Она незрима и вольна.
 
Прославит нас или унизит,
Но всё равно возьмёт своё!
И не она от нас зависит,
А мы зависим от неё…
 
         Своё понимание поэзии  Николай Рубцов  изложил  в письме к А. Яшину от 3 ноября 1964 года (19):
       «… Для меня как раз было главное не то, что Вы можете куда-либо рекомендовать стихи (говорю абсолютно честно), а главным было знать Ваше мнение о них. Бросаясь, как говорится, в какую-либо крайность в своих писаниях, всегда хочется знать, что же скажут о стихах люди, имеющие в этом деле настоящий толк.
      Только я вот в чём убеждён, Александр Яковлевич (разрешите мне поделиться своим, может быть нелепым, убеждением): поэзия не  от  нас  зависит,  а  мы  зависим  от  неё…» (курсив Ю.К.-М.).
    Стихотворение «Стихи» было включено поэтом в сборник «Лирика» (1965 г.), затем в сборники «Душа хранит» (1969 г.) и «Сосен шум» (1970 г.). Введено в подборку «Стихи» (1967 г.). Можно сказать, что поэт обозначил непредсказуемость процесса создания стихотворения, как и  неукротимость и независимость природного явления. Это – философия   дороги  каждого поэта и зависимости  наших желаний  от  внешних  условий.
     Уже после  18 ноября  Николай Рубцов едет  в Вологду. Поэт Борис Чулков по просьбе  А. Романова приютил тогда Рубцова. В обширной библиотеке хозяина Рубцов знакомится ближе с творчеством французских поэтов. Вот что пишет  Б. Чулков (27):
     «Рубцов очень много читал – особенно в первое время, к его услугам  были  все  мои  книги. Надо ли говорить, что – сам поэт  до
 
159
мозга  костей – читал  он  почти исключительно одних поэтов. Из прозаиков неизменно выделял и поминал лишь только Гоголя, столько же прозаика, сколько и своеобразнейшего поэта в прозе.
        А в бескрайнем море русской поэзии, что же в первую очередь привлекало Рубцова? Конечно же, без памяти был он влюблён и в Пушкина, и в Лермонтова, и в Блока, и в Есенина, учился у них (достаточно здесь назвать рубцовское стихотворение «Кружусь ли я в Москве бурливой…» – вариацию на тему пушкинского «Брожу ли я вдоль улиц шумных…»), но сердцу не прикажешь – и вот Рубцова больше манят к себе Тютчев, Фет, Полонский, Майков, Апухтин…
     И особенно, конечно же, много мы говорили о Тютчеве. Как восторгался Рубцов знаменитым триединством  Тютчева: «блистает, блещет и блестит»! Многие стихи поэта озарены тютчевским све-том, но не меньше, чем светом,  – и сумерками, и осенью Тютчева…
      Книга Тютчева (стихи и статьи в дореволюционном издании) и была ли не единственной личной книгой Рубцова. Сейчас уже ходят легенды,  что он, ложась спать, клал её под подушку. Я могу лишь сказать, что, во всяком случае, остальными книгами, которые ему попадались, Николай не дорожил и, бывало, оставлял где угодно. Книге же Тютчева такая судьба не угрожала».   
      В конце ноября Николай Рубцов участвует в семинаре, который вели руководитель вологодской писательской организации   поэт  С. Викулов,   а   также   поэты    А. Романов и  В. Коротаев.  Вот как об этом пишет в то время молодой поэт Сергей Чухин (27):     
     “В обсуждении наших стихов он участия не принимал, но по колючим репликам чувствовалось, что они ему не по вкусу…
      Наконец дошла очередь обсуждать рукопись Рубцова. Он вышел к столу, коротко рассказал о себе и прочёл несколько стихотворений. Среди них помню ставшие ныне хрестоматийными «Видение на холме» и «Родная деревня». Читал негромко, но энергично, изредка жестикулируя правой рукой, а левую сунув за борт пиджака.
     Старшим товарищам стихи, видимо, понравились, они почувст-вовали, что на семинар пришёл поэт со своим мироощущением, своей темой. Но, к сожалению, не обошлось и без дежурных учительных фраз: поближе к современности, к злобе дня…
 
160
    С каждым подобным замечанием Рубцов всё более мрачнел, реплики его становились вызывающими. А тут я  ещё подлил масла в огонь. Как же? Для меня чуть ли не единственным мерилом современной поэзии был тогда  Р. Рождественский, а тут – на тебе!  – деревня Никола, начальная школа…Да и безоглядная, горячая молодость внутренне протестовала против сдержанной (рассудочной) формы. Сказано это было прямо и пылко. Рубцов вскипел и во время обеденного перерыва, прихватив с собою поэта О. Кванина, ушёл с семинара».   
      Несколько позднее руководители семинара и Рубцов установили нормальные взаимоотношения (у Рубцова были  уже опубликованы подборки в журналах «Октябрь», «Юность» и «Молодая гвардия», чего не знали многие  участники семинара, –  прим. Ю.К.-М.). О последующем литературном признании поэта говорит благодарное письмо  С. Викулову из Никольского   в декабре 1964 года. Николай Рубцов «был уже доволен тем, что получу командировку». Это была конкретная поддержка для  вынужденно блуждающего поэта.  Рубцов сообщает следующее:
       «Все последние дни занимаюсь тем, что пишу повесть (впервые взялся за прозу), а также стихи, вернее, не пишу, а складываю в голове. Вообще я никогда не использую ручку и чернила и не имею их. Даже  не все  чистовики отпечатываю  на машинке – так  что умру, наверное, с целым  сборником, да и  с большим, стихов, «напечатанных» или «записанных» только в моей беспорядочной голове. Но это между прочим. Пустяки.
      Извините, что посылаю вторые экземпляры стихов: первых не осталось, а сейчас машинку дали только на несколько минут.  
         Всего Вам доброго».  
      19 декабря 1964 года в письме к  Н. Н. Сидоренко из Николь-ского Рубцов интересуется, что нового в семинаре и институте. И снова между делом сообщает о своём понимании существа поэзии: «Много ли стихов написано натурально, т.е. как на душе, жизненно, а не сочинено, хотя бы и по все правилам техники?» (курсив Ю.К.-М.).  Рубцов  сообщает о том, что кроме стихов начал писать повесть и что никаких заданий из института ему не послали. В связи с этим  Рубцов пишет в литинститут и спрашивает  об оформлении приказа о восстановлении. И ссылается  на договорённость по этому
 
161
поводу с ректором и кафедрой творчества. Однако секретариат молчит. До некоторой степени это объяснимо. Дело в том, что  любой заочник должен был давать справку о месте работы для оформления приказа. В письме Рубцов сообщает: «После того, как я уехал из Москвы, из института, где я был (в октябре) по делу своего восстановления на заочном отделении,  – я уже больше не работал зав. клубом в с. Никольском, т.к. за длительное отсутствие «потерял» эту должность. С ноября работаю в здешней районной газете. Об этом и посылаю Вам справку» (19).
    Первая рукопись сборника «Звезда полей» была направлена Рубцовым в издательство «Советский писатель» почтой  из Николы, скорее всего глубокой осенью 1964 года и в «разномастном» виде.
     Хочется обратить внимание на условия подготовки стихов. У Рубцова  не было пишущей машинки.  Напомню, что в те 60-е годы 20-го века печатная техника была в учреждениях и у маститых писателей. Печатную машинку в Никольском можно было выпросить в сельсовете (может быть, на почте) и временно. Но  надо было иметь пачки бумаги и копирки для печати. Кроме того, надо иметь почтовые конверты. Вот, поэтому Рубцов месяцами носил стихи в голове, пока не появлялись условия печати.    
      В декабре 1964 года Рубцов спрашивает  из Никольского поэта  Е. А. Исаева (зав. отделом издательства «Советский писатель») о судьбе своей рукописи «Звезда полей». В титульном   стихотворении сборника поэт видит в родном селе такую зимнюю картину:
 
Звезда полей! В минуты потрясений  
Я вспоминал, как тихо за холмом
Она горит золотом осенним,
Она горит над зимним серебром...
 
  Строфы «Звезды полей» Николай Рубцов существенно корректировал при окончательной сдаче сборника в печать.
         В декабре 1964 года Н. Рубцов пишет С. Багрову (19):
       «Вчера, сразу же после нашего разговора по телефону, взялся за новогоднее   стихотворение  и  написал  его. По-моему,   получилось
 
162
неплохо, потому посылаю его тебе…». Рубцов сообщает о стихотворении  «Мороз»; позднее переработано в  «Январское».
      Под непрерывными ударами судьбы поэт мог бы ожесточиться. Однако, он пишет светлыми красками. Стихотворение «Мороз» было опубликовано 1 января 1965 года в  газете «Ленинское знамя». Рубцов пишет как о живом и добром русском Морозе, который, устраивая чудеса, идёт «снежком поскрипывая весело», «и всё подмигивает звёздами»..  
        Между тем, в том же письме С. Багрову поэт сообщает (19):
      «Жизнь моя идёт без всяких изменений и, кажется, остановилась  даже... Получил письмо от брата из Ленинграда. Он зовёт меня в гости, но я всё никак не  могу сдвинуться с места ни в какую сторо-ну. Выйду иногда на улицу – увижу снег, безлюдье, мороз, и ко всему опять становлюсь безразличным и не знаю, что мне делать…  
       Хорошо то, что пишется. Но ужасно то, что так тяжело печатать стихи: слишком много тратится на это времени…».
      Все письма Рубцова в период с лета до конца 1964 года – это  исповеди бытового плана и россыпи мыслей и афоризмов народной философии, которую подарил нам Поэт. Ничто не устарело.
       Надо решать литинститутские проблемы. На новый год Рубцов едет в Москву. 31 декабря 1964 года он приходит в дом по адресу   В. Кожинова. Но поэта не впустили в квартиру.
      Вспоминает В. Кожинов (27): «Я приехал чуть ли не без чет-верти двенадцать и застал Николая на улице у подъезда. Помню, меня страшно возмутило нарушение обычая, который я всегда считал священным: за новогодний стол необходимо посадить всякого, любого гостя. Я вбежал в квартиру,  чтобы поздравить с Новым годом мать, и вернулся на улицу.
       Что было делать? У нас  имелось с собой вино и какая-то снедь, но всё же встреча Нового года на улице представлялась крайне неуютной. Оставалось минут десять до полуночи… И вдруг мы увидели одинокую машину, идущую в сторону Савёловского вокзала, за которым не так уже далеко находится общежитие Литературного института. Мы бросились наперерез ей. Полный непобедимого молодого обаяния, Анатолий Передреев сумел уговорить водителя,  и тот  на  предельной  скорости  домчал  нас до
 
163
«общаги»… утром мы с Анатолием Передреевым даже спустились к общежитскому автомату и позвонили моему отцу, чтобы как-то «отомстить» ему этим нашим торжеством.
     –  Ты даже представить себе не можешь, кого ты не пустил на свой порог, – отвечал я.  – Всё равно, что Есенина не пустил…
       И это тогда, 1 января 1965 года, уже было полной правдой».
   Потрясающая исповедью «Прощальная песня» написана, по-видимому, в конце осени 1964 года, потому что в тексте обозна-чено «будет льдом покрываться река…». Николай глубоко пере-живает расставание с женой и дочерью, он понимает, что дочь остаётся почти сиротой при живом отце и обращается  к Генриетте:
 
Но однажды я вспомню про клюкву,
Про любовь твою в сером краю
И пошлю вам чудесную куклу,
Как последнюю сказку свою.
 
Чтобы девочка, куклу качая,
Никогда не сидела одна.
– Мама, мамочка! Кукла какая!
И мигает, и плачет она…
 
       В справке библиографического отдела издательства «Советский писатель» стоит дата регистрации  песни – 5 апреля 1965 года (19).
    И всё-таки Николай Рубцов оставляет в «Прощальной песне» надежду на будущее: «может быть я смогу возвратиться».
      15 января 1965 года Рубцов был  восстановлен в литинституте (на заочном отделении). Возвратившись в Николу, Рубцов пишет Глебу Горбовскому. Приводим фрагмент из письма:
        «Дорогой, дорогой Глеб!
       Сижу сейчас, закутавшись в пальто и спрятав ноги в огромные рваные старые валенки, в одной из самых старых и самых почерневших избушек селения Никольского…
      Я пропадаю здесь целый месяц. Особенного желания коротать здесь зиму у меня нет, т.к. мне и окружающим меня людям поневоле приходится вмешиваться в жизнь друг друга...
 
164
      Но вот что: в институте меня в течение года три раза исключали за неумеренную, так сказать, жизнь и три раза восстанавливали (за что я благодарен, конечно, не администрации, а некоторым хорошим людям, в том числе и нашим хорошим (есть там разные) –  институтским ребятам. И после этой, можно сказать, «сумасшедшей мути», после этой напряжённой жизни, ей-богу, хорошо некоторое время побыть мне здесь, в этой скромной обстановке и среди этих хороших и плохих, но скромных, ни в чём не виноватых и не замешанных пока ни в чём людей.
      В Вологде ко мне отнеслись хорошо. Читал я там, когда приехал, стихи на собрании писателей, и, можно точно сказать, стихи   на них подействовали. Вообще, в Вологде мне всегда бывает и хорошо, и ужасно грустно и тревожно. Хорошо оттого, что связан я с ней своим детством, грустно и тревожно, что и отец, и мать умерли у меня в Вологде. Так что Вологда – земля  для меня священная, и на ней с особенной силой чувствую я себя и живым и смертным…».
        Это послание  из  Вечности  адресат прочитал через 25 лет, в 1990 году.  И после многих лет трезвости сел Г. Горбовский за рюмку (Коняев, 38).  
     О понимании поэзии говорит ответ Рубцова “Начинающему автору”, дата 12/1-64 (19, Терра, 2000, т.3, стр. 295, 411). Автор И. И. Козлов адресовал письмо Рубцову для получения рецензии.
         Привожу некоторые принципиальные высказывания Рубцова:
    «Тема вашего стихотворения – полёт в космос – была уже использована во множестве стихотворений разных авторов, т. е. эта тема, как говорится, общая и старая…
    Вашего оригинального настроения в стихотворении – нет.       Вашего оригинального мировоззрения в стихотворении тоже нет…
      Когда я говорю Вам, что тема Вашего стихотворения старая и общая, это ещё не значит, что я вообще против старых тем. Тема любви и смерти, радости, страданий – тоже темы старые и очень старые, но я абсолютно за них и более всего за них!
     Потому я полностью за них, что это темы не просто старые (вернее, ранние), а это темы вечные, не умирающие. Все темы души – это вечные темы, и они никогда не стареют, они вечно свежи и общеинтересны… (курсив Ю.К.-М,)
 
165
     Поэзия идёт от сердца, от души, только от них, а не от ума (умных людей много, а вот поэтов очень мало!). Душа, сердце – вот что должно выбирать темы для стихов, а не голова…
   Такие недостатки, которые есть, на мой взгляд, в Вашем стихотворении, сейчас довольно широко распространены в стихах и множества других авторов. Причём частенько такие стихи всё же печатают, и если Вы встречаете такого рода стихи в печати, то не думайте, пожалуйста, что так и надо писать. Всем нам надо учиться писать так, как писали настоящие, самые настоящие поэты – Пушкин, Тютчев, Блок, Есенин, Лермонтов. Законы поэзии одни для всех».
       17 февраля 1965 года поэт пишет Н. Н. Сидоренко (19):
       «…вспоминаю Вас по-прежнему часто и всегда с самым добрым чувством. И Вас, и Вашу семью, и Ваш семинар…
       Из института мне приходят какие-то странные письма. Напри-мер, снова просили справку с места работы, чтоб оформить приказ  о  моём  восстановлении, т.е. значит, что моё положение в институте по-прежнему было зыбкое, о чём я не знал. Справку послал… А вот заданий я до сих пор не получил...
      Живу по-прежнему. Только по временам всё сильнее и сильнее чувствую какую-то беспросветность в будущем. Порой, кажется, что я уже испытал и все радости, и все печали. Всё сильнее и сильнее люблю Л. Толстого, Тютчева, Пушкина, Есенина».
       В этом письме Рубцов интересуется возможной публикацией в «Огоньке», посылает уточнённое стихотворение «Родная деревня».
       В марте 1965 года Николай Рубцов приехал в Вологду и  принял участие в вечере клуба творческой интеллигенции «Современник», который проходил в зале заседаний городского комитета партии. В президиуме известные вологодские писатели, художники, журналисты. Нинель Александровна Старичкова вспоминает (66):
       «Рубцов был в серых с загнутыми голенищами валенках, тёмно-красный в клеточку бязевой рубашке, в видавшем виды коричневом костюме. Светло-серый шарф, узкий и тонкий, был обёрнут вокруг шеи, концы его прикрывали лацканы пиджака…
   Читал он звонко, напевно, жестикулировал, интонацией подчёркивал концовку каждой строки, словно ставил точку.
 
166
      Вроде бы ничего сногсшибательного не было, а зал притих. Было такое ощущение, что поэт ведёт нас по светлому лесу. Солнечные лучи пробиваются сквозь листву. Пахнет свежестью, прелым листом, грибами. Русью пахнет».
      Поэт прочитал «Сапоги мои скрип да скрип...», «Над вечным покоем», «Вечернее происшествие» и, наконец «Видения на холме». Далее Н. Старичкова пишет  (66):
      «Когда кончил читать, зал словно оцепенел, а потом взорвался аплодисментами. Ведущий уже не мог завершить вечер и заставить аудиторию заговорить: никто после Рубцова не хотел выступать. Молчание затягивалось…».
  Рубцов получает ходатайство вологодской писательской организации о восстановлении его на очном отделении литинститута. Направляется в конце марта в Москву. Встречается в «Советском писателе» с Е. Исаевым, который  пишет записку редактору Владимиру Семакину:
     «Володя! Срочно прочитай рукопись Рубцова (за день-два), определи состав. Надо с ним заключить авансовый (25 процентов) договор. Борис Ваныч поддержит, я уже договорился. Будь добр, не затягивай – Рубцов хороший поэт, нашенский – деревенский, и он сейчас бедствует. Держи связь с Рубцовым через Анатолия Передреева.
       Егор. 30 марта 65 г.» (52, 13, 31)
      В. Семакин быстро составляет редакционное заключение, после которого можно заключать договор. Уже 2 апреля Рубцов  пишет заявление на имя Е. А. Исаева:
     «Ознакомившись с редакционным заключением на рукопись моего сборника «Звезда полей»,  я согласился с теми замечаниями, которые в этом заключении есть.
      Именно: некоторое однообразие пейзажей в стихах, некоторые лишние темы, чрезмерная разбивка строк, отсутствие глубокой мысли в кое-каких стихах.
      Обязательно буду работать в дальнейшем над рукописью так, чтоб сборник не имел этих недостатков, чтобы он стал как можно лучше. Рукопись в доработанном виде представлю в редакцию в начале будущего года.
 
167
      Т.к. сейчас у меня затруднительное материальное положение, я прошу Вас заключить со мной договор».
   5 апреля 1965 года поэт сдал рукопись «Звезда полей» в библиографический отдел издательства «Советский писатель».
   Трудно переоценить заслуги  Е. Исаева и  Н. Сидоренко в сложившейся литературной судьбе Рубцова.  Как поэт Рубцов  не был знаменит и не был  членом Союза писателей.
      8 апреля 1965 года в литературный институт пришло ходатайст-во Вологодского отделения Союза писателей России о  восстановле-нии Рубцова на очном отделении. То есть просьба состояла не просто в переводе поэта с заочного отделения, а в обеспечении  нормальных условий для жизни и обучения. Дело в том, что ночевать-то Рубцову негде официально.
       И вот это явилось одной из причин приключения в апреле 1965 года. Для того, чтобы  пообъективнее разобраться с ситуацией почитаем  документ, представленный в приложении № 7 (19, 13, 31). И не знаешь – то ли плакать, то ли смеяться объяснениям-рассказу Рубцова о причинах происшествия. Смеяться хорошо со стороны. Но состоянию Н. М. Рубцова не позавидуешь.
        Комментарий к документу (приложение № 7).
   Николай Рубцов приехал в Москву разбираться со своим положением в литинституте. Дело в том, что никаких установленных для обучения заданий ему, как студенту-заочнику,  не высылают. Жилья у него нет. В паспорте нет даже регистрации прописки (в данный момент Рубцову 29 лет!), ни в какую гостиницу в Москве его не оформят. Остаётся Рубцову искать друзей-знакомых для ночлега или попытаться устроиться в общежитии. Последний вариант заканчивается неудачно, так как есть решение руководства: именно Николая Рубцова не пускать в общежитие. И вот Рубцов пытается на такси доехать до своего товарища. По требованию таксистки расплачивается за проезд заранее. И опять попытка Рубцова добиться справедливости теперь уже при общении с таксисткой Акименко заканчивается очередной разборкой не в пользу поэта. В результате оформление в литинститут на очное отделение невозможно. И более того,  ставится вопрос вообще о его учёбе в институте.
 
168
      В объяснительной записке от 27 апреля 1965 года  Рубцов в связи с наглым поведением таксистки Акименко Е. И.  с юмором вспоминает есенинское «такую лапу не видал я сроду!», а в связи с неудачной попыткой «проучить» здоровую таксистку сообщает ректору, что «в деревне, наверное, поглупел». И заканчивает объяснение так (19, 31):
       «В заключение хочу сказать, что я ничего не прошу, не прошу даже о восстановлении…Просто, как Ваш студент, я посчитал своим долгом объяснить то неприятное происшествие, которое, в конечном счёте, явилось результатом моего, так сказать, заочного образа жизни» (курсив Ю.К.М.).
       Декан   заочного    обучения   П. Таран    подготовил      ректору
В. Пименову  на Рубцова  необъективную  справку: «он  только числится,  но не учится» (13, 31). Рубцов числился всего 2 с половиной месяца на заочном и не получил ни одного курсового задания. Письмо в Вологду  А. Романову готовил, конечно, не В. Пименов, а скорее всего  П. Таран, так как для написания писем существуют подчинённые, а ректор просто подписывает эти письма. Известен случай, когда подхалимы доставили В. Пименову такие вирши Рубцова, которые ректор мог принять только в свой адрес:
 
Быть может, я для вас  в гробу мерцаю,
Но должен я сказать в конце концов:
Я – Николай Михайлович Рубцов –  
Возможность трезвой жизни отрицаю…
 
        В. Пименов вызвал Николая Рубцова, уточнил авторство стихов и грустно заметил Рубцову: «Но это же мальчишество. Идите».
      И не принял никаких санкций. Потому что студенты – это  же поэты, а не роботы безмозглые. Можно отметить, что у Рубцова в поздних стихах  уже не было легковесного молодёжного лихачества. Хочу обратить внимание на двусмысленность строки «Возможность трезвой жизни отрицаю», на намёк неприятия тупых шаблонных решений и идеологических установок.
      Однако, удивляешься, как это у Рубцова хватало духовных сил преодолевать одну за  другой  сыпавшиеся неприятности,  вплоть до
 
169
уголовного  преследования. Непредсказуемый ветер гонит поэта  «по сёлам и столицам». Весной 1965 года Н. Рубцов появился в Бабаево (67).  Поэт работал над стихами в редакции местной газеты, общался с В. Лукошниковым и поэтом Н. Матвеевым.
     Имя Николая Рубцова становится известным в литературных кругах. Небольшие, иногда и приличные по тем временам гонорары за публикации в журналах и местных газетах, разовые командировки позволяют рассчитываться с долгами, но не могут обеспечить нормальную жизнь, особенно с  ребёнком. Николай Рубцов не хочет быть нахлебником в бедной крестьянской семье.
   В мае 1965 года Рубцову приходит вызов на сессию в литературный институт (продолжительность сессии  с 4 по 30 мая 1965 г.). Рубцов приезжает в Москву и  сдаёт контрольные работы  этой первой заочной сессии в институте.
   9 июня 1965 года издательство «Советский писатель» подписывает с Рубцовым договор  на «Звезду полей»  со сроком сдачи рукописи 30 ноября 1965 года.
     10 июля 1965 года тотемская газета «Ленинское знамя» пуб-ликует размышление «Лесник» и первые детские стихотворения Рубцова «Коза», «Медведь». Психологически просто и точно представил поэт характер козы  (в подтексте можно разглядеть не только нахальную настырную козу):
 
Побежала коза в огород.
Ей навстречу попался народ.
 – Как не стыдно тебе, егоза?  –   
И коза опустила глаза.
А когда разошёлся народ,
Побежала опять в огород.  
 
      У поэта не было тогда обычной прописки. После исключения с дневного отделения он жил в Никольском и имел только справку из сельсовета со штампом от 5 августа о том, что Рубцов Николай Михайлович  с октября 1964 года по август 1965 года  проживал в этом селе. Справка была наклеена на картонку, чтобы не потерялась. С такой справкой удостоверения местожительства Рубцов ходил по Москве!
 
170
     Как сообщает Сергей Чухин, который был принят в литера-турный институт на вновь открывшееся с сентября 1965 года очное отделение,  Николай Рубцов в первую же сессию  зашёл к нему в комнату в компании старшекурсников. С. Чухин пишет (27):
    «Рубцову надо было ехать ночевать к кому-то из московских знакомых, я предложил ему остаться у себя, а утром, уходя на лекцию, положил на стол ключ. Ключ оставался у него полтора месяца.  За эти полтора месяца я заметил, что Рубцов не любит разговоров на литературные темы. Всего охотнее он сходился с людьми, если не далёкими от литературы, то уж, по крайней мере, не поэтами».
       Рубцов жил в общежитии в сентябре-октябре 1965 года, оче-видно, готовил стихи и ходил по издательствам.
      В октябре 1965 года выходит журнал «Октябрь» со стихами Рубцова «Тихая моя Родина», «Добрый Филя», «Вечернее происшествие», «Памяти матери», «На вокзале», «Утро».    Стано-вится ясным появление неординарного русского поэта.
      В дневниковых записях от 10 октября 1965 года издатель и журналист В. М. Малков пишет: «Заходил поэт Николай Рубцов. В потрёпанном демисезонном пальто серого цвета, на шее – тёплый шарф. Застенчивый, чистое лицо, голос тихий, какой-то мягкий.
       Вручил ему книжку «Лирика». Должен сказать, что мы, изда-тели, его обкорнали… Из Архангельска поступила команда: убрать. Ну, и убрали. Рубцов, конечно, недоволен своей книжицей. Говорит, что дарить её никому не будет» (31).
       Из  Вологды после 10 октября  Рубцов  едет   «проверенным путём»  (Вохтога – Гремячий – Игошево – Починок  – Никольское). Свидетельствует Нина Николаевна Богданова: «У вас вот записано, что Рубцов в 1963 году ночевал … в доме, может, так и было, но я вот помню, как однажды он при мне пришел. Это год-то, всяко, 65-й и будет. Шёл-то тоже, как вы, с Гремячева той же дорогой. А осень была, на реке уж ледок, холодно. А уж грязь! Дорог, считай, совсем не было, даже технике не пройти, чего уж о людях говорить. Вот в тот вечер мы все дома были, … он и заходит. Пальтецо на нем всё в грязи, ботиночки насквозь мокрые, грязные тоже, со всего течёт, вымок. Дождь, видно, был, не помню уж. Встал у порога, пальто нараспашку,  шарфик  свесился. Спросил, не пустим  ли  заночевать,
 
171
не дойти, мол, до Николы. От нас по дороге, если с обходами, не 7, а все 9 км наберётся. Конечно, свекровь пустила. Он дрожит весь. Она  ему валенки с печки подала, кофту какую-то, самовар поставила…. Ужинал он с нами, чай пил, ботиночки помыл и сушиться поставил. А спать на печку залез, видно, намок, так озяб сильно» (59).  
        В письме В. Елесину  в октябре 1965 года Рубцов пишет:
     «Дорогой Вася! Я опять в Николе. На сей раз я командирован сюда на длительный срок Союзом писателей. (курсив Ю.К.-М.)        Возможно, что скоро уеду.
      У меня вышла книжечка. Конечно, тут далеко не всё, на что я  способен. Ну и пусть. Посылаю одну книжечку тебе. Найдёшь нужным – отрецензируй, я не буду против…
   Сейчас возьмусь писать два  очерка по заданию  журнала «Сельская молодёжь»…» (31).
       Отмечаю, что это Вологодский  Союз писателей материально  поддержал земляка-поэта. В селе Рубцов записывает исповедальные «Осенние этюды». Поэт не пишет,  поэт создаёт произведение, потому что его стихи о подлинных событиях в жизни блуждающего по дорогам судьбы человека, о маленькой дочери (ей в это время два с половиной года), о неустроенности. Судите сами:
………………………….
А возле ветхой сказочной часовни
Стоит берёза старая, как Русь…
……………………………………..
Когда стихает яростная буря,
Сюда приходит девочка-малютка
И робко так садится на качели,
Закутываясь в бабушкину шаль.
 
Скрипят, скрипят под ветками качели,
И так шумит над девочкой берёза
И так вздыхает горестно и страстно,
Как будто человеческою речью
Она желает что-то рассказать.
Они друг другу так необходимы.
 
172
Но я нарушил их уединенье,
Когда однажды шлялся по деревне
И вдруг спросил играючи: «Шалунья!
О чём поёшь?» Малютка отвернулась
И говорит: «Я не пою, я плачу…»
Вокруг меня всё стало так уныло!
Но в наши годы плакать невозможно.
И каждый раз, себя превозмогая,
Мы говорим: «Всё будет хорошо».  (курсив Ю.К.-М.)
 
     Здесь не говорится о высоких материях деревенской жизни. Здесь народная мудрость выражается через веками повторяющуюся надежду, что всё перемелется.  (курсив  Ю.К.-М.).  
     В. Елесин написал рецензию на сборник «Лирика», а Николай Рубцов 24 октября 1965 года из Никольского сообщает:
     «Я рад, что книжечка моя тебе в общем-то понравилась. С твоими    дружескими    (очень   уж   скромными)     замечаниями   я
согласен. Да, есть у меня пристрастие к восклицательным знакам. Ставить их, где надо и не надо. Ну, а насчёт того, что колокол под дугой звенеть не может, даже «легонечко», когда лошадь идёт шагом, – это, Вася, плод твоей великолепной фантазии. Сейчас вот бабка говорит: «Колокольчик на любой животине всегда звенит». Да и как ему не звенеть, если дороженьки-то наши настолько ухабисты, Вася, что тут и дуга, и оглобля, и груз, не только колокольчик – всё запоёт. Ну, да бог с ними….
         О себе писать нечего. Могу только сказать, что очень полюбил топить    печку    по   вечерам  в  тёмной   комнате.  Ну,   а   слушать завывание деревенского ветра осенью и зимой – то же, что слушать классическую музыку, например, Чайковского, к которому я ни разу не мог остаться равнодушным…».
     Сборник «Лирика» был «отредактирован ножницами» Северо-Западного издательства, поэт пишет возмущённое письмо в Архангельск. 19 ноября 1965 года Рубцов жалуется Яшину на жизнь в деревне и на произвол издательства (19). Рубцов сообщает, что  получил всего 29 рублей вместо 40% гонорара (примерно 120 руб.), на которые можно было «продержаться»  2-3 месяца.
 
173
        Из Никольского  осенью  1965  года поэт  просит  А. Романова передать для публикации в Вологде «Осенние этюды» и «Кружусь ли я в Москве бурливой…».
 
От всех чудес всемирного потопа
Досталось нам безбрежное болото,
На сотни вёрст усыпанное клюквой,
Овеянное сказками и былью
Прошедших здесь крестьянских поколений…   
Зовёшь, зовёшь…Никто не отзовётся…
………………………………………….
«Как хорошо! – я думал.  –  Как прекрасно!
И вздрогнул вдруг, как будто пробудился,
Услышав странный посторонний звук.
Змея! Да, да! Болотная гадюка
За мной всё это время наблюдала
И всё ждала, шипя и извиваясь…  (курсив Ю.К.-М.)
Мираж пропал. Я весь похолодел.
И прочь пошёл, дрожа от омерзенья,
Но в этот миг, как, туча над болотом
Взлетели с криком яростные птицы,
Они так низко начали кружиться
Над головой моею одинокой,
Что стало мне опять не по себе…
 
«С чего бы это птицы взбеленились?  –        
Подумал я всё больше беспокоясь,  –
С чего бы змеи начали шипеть?»
И понял я, что это не случайно, (курсив Ю.К.-М.)
Что весь на свете ужас и отрава
Тебя тотчас открыто окружают,
Когда увидят вдруг, что ты один. (курсив Ю.К.-М.)
 
   Глубина переживаний автора скрыта неторопливостью повествования. Николай Рубцов отражает суть бытия мистическими
 
174
картинами при  рядовом походе за клюквой. Это стихотворение свидетельствует не просто о православном мировоззрении Рубцова, а о высшей его стадии, когда поэт понимает, что в мире действуют в разной форме антиправославные материализованные животные.  
    В письме А. Романову поэт сообщает: «С Москвой пока не поддерживаю никакой связи. Да это и ужасно трудно при  никаких транспортных и дорожных условиях. И жаль ещё: у меня здесь нет пишущей машинки, а я срочно должен перепечатывать рукопись «Сов.писовскую» и отсылать её…». (курсив Ю.К.-М.)
      И вот такие и другие откровенные стихи пишет поэт, который одет в эти бездомные годы по предпоследнему слову нищеты.  
        20 ноября 1965 года Николай Рубцов пишет Ф. Кузнецову (19):
        «Иногда хожу в лес, рублю дрова – только щепки летят…
      Феликс! Я обратил внимание, что листок, на котором я пишу, лежит на «Лит. газете», а в ней написано: «Моя поэтическая личность…всегда отделена от меня». Это слова какой-то Майи Борисовой, которые приводит в своей статье «Диалог соседей» (и наш общий) друг Ал. Михайлов. Приводит их и добавляет: «Мне близка эта мысль, подтверждающая мою позицию в наших  спорах о  лирическом герое». Вот тебе, бабушка, и Юрьев день! Умники! Ужас! Михайлов, оказывается, не «рубит» в поэзии. А ты говорил… Нашёл ещё на кого ссылаться! Великий русский поэт Борисова!
    Ну, да ладно: у них своя компания, у нас своя. И прошу прощения: я задел такую личность, от которой навсегда отделена не только поэзия, но в любой момент может отделиться приказ о моём исключении из института.
      У меня вышла в Архангельске маленькая книжечка. Да хранит тебя бог!
     20/XI – 65 г.                                                      Н. Рубцов»      
     Рубцов прямо высказывает свою позицию по сути поэзии, овзаимосвязи мировоззрения и творчества. Одно неотделимо от другого. Иначе – раздвоение личности и поведение индивидуума по обстановке, то есть популизм и приспособленчество.
      В письме А. Романову  Рубцов просит похлопотать в «Красном Севере» о стихах и чтоб «послали мне немного денег до Нового года». О жизни сообщает (19):
 
175
      «Мне тут, в этой глуши, страшно туго: работы для меня нет, местные власти начинают подозрительно смотреть на моё длительное пребывание здесь. Так что я не всегда могу держаться здесь гордо,  как  горный  орёл   на   горной  вершине.   «Кр. Север»
напечатает только один стих, ради снисхождения? Наверное, так и будет, Только мне вся эта мелкая возня вокруг какого-нибудь дурацкого одного стишка надоела и не нужна. Всегда столько разговоров, работы на машинке, всякого беспокойства, усилий и ради чего?…»  (курсив Ю.К.-М.).
      В Никольском  жить и прописываться  нет смысла, так как  ему,  как поэту, и студенту литературного института для публикаций надо непрерывно ездить в Вологду и Москву.
    Из публикаций известно, что осенью 1965 года фото Рубцова появляется в селе на «доске почёта» для тунеядцев. Этого уже достаточно, чтобы поэт (студент) был вынужден уехать.
       В декабре 1965 года  Николай Рубцов ищет свою сестру Галину. Приехав в Вологду, пишет  заявление в горотдел милиции Череповца с просьбой сообщить её адрес. Обратный адрес Николай Рубцов даёт на Вологду, ул. Ленина, 17, Союз писателей. Он хотел, возможно, содействия сестры в жилищном вопросе.
   В Вологде Николай Рубцов принял участие в литературном семинаре, который вёл поэт Борис Чулков. Рубцов читал морские юмористические стихи. Участники семинара затем направились в ресторан «Север». Там с поэтом познакомилась Н. Старичкова. Рубцову негде было ночевать. И по просьбе поэта В.Пашова Нинель Старичкова предложила Рубцову переночевать в её семье.
      При разговоре со Старичковой о трудностях на пути публикаций Рубцов сказал: «У меня ведь тоже не всё печатают, требуют написать о тракторе на поле. А я на этом поле не трактор вижу, а камень, которому миллионы лет. Вот о чем я хочу написать».
Поскольку Старичкова длительное время (с конца 1965 по 1970 годы)  встречалась с Николаем Рубцовым в различных ситуациях и написала объективную  книгу «Наедине с Рубцовым», можно сослаться на её сведения о характере Поэта (66):
      «В  биографическом  материале  о Рубцове  В. Белков сделал сноску  на   мою   информацию,   что   поэта   унижали,   он   иногда
 
176
надоедал, был суетлив». Это не мои слова. Унижали? Да. Но Коля не был суетливым, надоедливым. Это выводы автора после рассказанного мною эпизода из жизни поэта. Николай был импульсивным, беспокойным, настойчивым в спорах, когда хотел доказать истину. Мог быть грозным, гневным. Но и в спорах он был интересен, и любили его больше всего за это. Дружки слетались к нему, как на пир. Они были готовы без конца слушать его взволнованные речи и прекрасные стихи. И, наоборот: в депрессии Рубцов всегда был одинок. И друзей возле него не было».
    В конце декабря 1965 года Рубцов приезжает в Череповец. Встречается с сотрудниками редакции газеты «Коммунист», с заместителем редактора, зав. отделом  В. В. Викуловым. Передаёт стихи для публикаций. Дружеские отношения у Николая Рубцова завязались с поэтом и гармонистом Виктором Коротаевым  и его семьёй. По свидетельству поэта М. М. Ганичева, Николай  Рубцов пел у Коротаевых песни на свои стихи (26, стр. 133).  Н. Рубцов общается с поэтами  В. Мариновым,  И. Полуниным, В. Козловым, М. Ганичевым, прозаиком  В. Шарыповым  и  др.  По сообщению  Г. М. Березиной, новый 1966 год Николай  Рубцов встречал у поэта Вячеслава Козлова (27). Редакция газеты «Коммунист» в № 1 от 1 января 1966 года печатает светлое стихотворение «Новогодний мороз» (вариант стихотворения «Январское»  – прим. Ю.К.-М.):
 
Мороз под звёздочками светлыми
По лугу белому, по лесу ли
Идёт, поигрывая ветками,
Снежком поскрипывая весело.
И всё под ёлками похаживает,
И всё за ёлками ухаживает,  –
Снежком атласным принаряживает
И в новогодний путь проваживает.
 
     8 января 1966 года стихотворения «Хлеб» и «Доволен я бук-вально всем…» напечатаны на «Литературной странице» газеты «Коммунист». Неоднократно Рубцов в стихах приводит мнение собеседника (невыдуманное), как народную мудрость, которую не всякий понимает и принимает. Из стихотворения  «Хлеб»:
 
177
Хлеб не взял.
 – Ведь это же мученье
Волочиться с ним такую даль!  –  
Всё же бабка
                     сунула краюху!
Всё на свете зная наперёд,
Так сказала:  – Слушайся старуху!
Хлеб, родимый, сам себя несёт…
 
      22 января 1966 года газета «Коммунист» печатает стихотво-рение «Он поднял флаг над сельсоветом…» (27).
     В начале января 1966 года Рубцов приезжает в Бабаево из Череповца. Вместе с сотрудниками газеты «Ленинский путь» ездил в село Борисово, панорама которого на реке Суда произвела на поэта неизгладимое впечатление. Рубцов присутствовал на заседании литературного объединения при газете, читал стихи о родной деревне, «в этой деревне огни не погашены». Руководил литобъединением   Валерий    Аншуков.
      Повесть «Бабаевские весны Николая Рубцова» написал редактор газеты Валентин Иванович Лукошников, откуда взяты вышеприведённые сведения о приездах Рубцова в Бабаево (67).
      15 января 1966 года в бабаевской газете «Ленинский путь» напечатаны стихи Рубцова «Родная деревня», «Хозяйка», «Таковы на  Руси леса», «В родных местах», «Отправляясь  в дорогу» (67).
     В январе 1966 года Рубцов работает  в газете «Вологодский комсомолец» в качестве внештатного корреспондента. Это позволяет ездить в творческие командировки  по Вологодчине. Живёт Рубцов по случайным местам.
   1 февраля 1966 года газета «Сокольская правда» печатает настигающую душу песню встреч и расставаний «Нагрянули».
 
Не было гостей – и вот нагрянули.
Не было вестей – так получай!
И опять под ивами багряными
Расходился праздник невзначай.
 
178
Ты прости нас, полюшко усталое,
Ты прости, как братьев и сестёр:
Может, мы за всё своё бывалое
Разожгли последний наш костёр.
 
     2 февраля 1966 года в газете «Вологодский комсомолец» вы-ходит статья Рубцова «Подснежники Ольги Фокиной», где поэт даёт высокую оценку творчеству вологодской поэтессы (19):
      «Вообще надо сказать, что плодотворный путь поэзии один: через   личное     к  общему,   т.е.  путь    через    личные,  глубоко индивидуальные переживания, настроения, раздумья.
  …Переживания должны быть действительно глубокими, настроения действительно яркими. Только на этой почве произрастают цветы поэзии. К сожалению, они, как подснежники, ещё бывают занесены холодным снегом декларативности, рационализма, юродства разной масти. (курсив Ю.К.-М.). И надо,видимо, хорошо разобраться в сложнейших явлениях литературы, чтобы не потерять, как говорится голову. Ольге Фокиной это, кажется, не грозит».
       В начале февраля 1966 года Рубцов едет в Москву  для решения вопроса о публикации сборника «Звезда полей».  Напомним, что поэт нарушил срок  сдачи рукописи   30 ноября 1965 года.  Поэтому он не попал в план выпуска на 1966 год. Нет худа без добра. Представленный вариант от 5 апреля 1965 года был скромным по объёму и ещё «сырой» по качеству материала. За 1965 год поэт написал много новых принципиальных произведений, среди них «Осенние этюды».  Примерно с 10 по 19 февраля 1966 года  Рубцов жил на московской квартире А. Я. Яшина. Конечно, Рубцов не соблюдал режим в условиях встреч с литературными друзьями. Возникла размолвка и поэт покинул семью  А. Яшина.     
      После 19 февраля Рубцов возвращается в Никольское  и пишет оттуда  А. Романову (письмо датировано началом 1966 года, 19):
      «Добрый день, Саша!
      Получил ты или нет моё первое письмо, которое я написал ещё до Нового года, – я не знаю.
       Живу по-прежнему.
 
179
     Саша, будут или не  будут  мои стихи в  «Красном Севере»? Забыли о них, может быть?  Если же не забыли и отменили опять их публикацию, то сообщи, пожалуйста, об этом. Чтоб я не надеялся.
       Нет ли какой-нибудь работы для меня в Вологде? Здесь её нет. Чувствую себя  изгнанником. (курсив Ю.К.-М.)
    Спасибо за рецензию на подборку тех моих стихов. Я эту рецензию получил.
         Привет В. Белову....
                           С искренним приветом                     Н. Рубцов
                            Тотемский р-н, с. Никольское»                          
     Николай Рубцов постоянно подготавливает для публикации стихи. Журнал «Юность» принял «А между прочим осень на дворе…», а «Знамя» «Окошко. Стол. Половики...» и «Грани».
     18 марта 1966 г. Рубцов  пишет:
               Ректору Литературного института им. Горького
                 от студента 4-го курса заочного отделения Рубцова Н.                                       
Заявление
     Прошу восстановить меня на дневном отделении института. Я перевёлся по личному заявлению с дневного на заочное отделение сроком на один год летом 1964, т.к. хотел побыть ближе к обстановке современной деревни: это было необходимо для написания книги.
       За это время  я опубликовал  книгу стихов  о деревне «Лирика»  (г. Архангельск, 1965 г.) и подготовил книжку «Звезда полей», которая уже одобрена издательством «Советский писатель». А также опубликовал циклы стихов в журналах «Молодая гвардия», «Октябрь», «Юность» и др…
         Прошу в просьбе не отказать.                            18.03.66 г.»
    Николай Рубцов так и не направил это заявление ректору института (оно осталось как документ в архиве поэта).   
       Читаешь письма, обращения, заявления  Рубцова  в  период  с июня 1964 года по апрель 1966 года и начинаешь понимать, какая психологическая и физическая нагрузки наваливалась на поэта. Да и какой человек смог бы это выдержать в условиях бездомности.
 
180
     Надо  разоблачать авторов диверсии о народном поэте. И объяснять деликатные проблемы с бытовой и исторической позиций, главное в виду лучевой болезни поэта. Признать, что:
      Во-первых, водка и вино (алкоголь) в России, как в стране с суровым климатом и частым попаданием человека  в простудные ситуации являлся и будет являться лекарством.
       Во-вторых,  в России вино и водка зачастую служат для снятия стресса от встречающейся наглости и высокомерия.
     В третьих, в России, особенно в сельской местности, за зас-тольем в домах и на природе решается 95%  бытовых проблем.
        В четвёртых, вино используется, например,для лечения лучевой болезни, которую Рубцов приобрёл на Северном флоте.
       В пятых, алкаши никогда не создавали произведений высокого уровня. А творчество Н. М. Рубцова уже признано национальным.
        В шестых, «А судьи кто?»
       Студенты Литературного  института  в  60-е  годы 20-го  века, были далеко не ангелы, мало соответствовали нормам «кодекса строителя коммунизма». Бытовую атмосферу застолий Рубцов отразил в шуточном стихотворении  «Необходим»: “И удивлялись, уходя, Что эта ночь прошла без драки”.               
       Известен неординарный эпатажный поступок  Рубцова, когда он снял со стен общежития портреты классиков русской литературы Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Блока, расставил их в комнате, перед каждым расположил по стакану с вином и славил классиков тостами. Эта «драма» была остановлена поисковой группой и комендантом общежития.  
    В апреле-начале мая 1966 года Рубцов живёт в общежитии литинститута, сдаёт курсовые работы во время весенней сессии.   В студенческой среде заметили усталость Рубцова. В разговоре с Б.  Шишаевым и  В. Нечунаевым  Николай Рубцов сказал:«Уехать бы куда-нибудь…Туда, где не был никогда. Надоело всё…».
       Василий Нечунаев предложил Николаю Рубцову поехать на Алтай. После некоторого раздумья поэт согласился. В редакции журнала «Октябрь» Николаю Рубцову дали материальную поддержку — командировку (как обычно, только на месяц ) и в начале мая 1966 года поэт направился  в Барнаул.       
 
181
Глава 8. Рубцов на Алтае.  «Прекрасно небо голубое!»
     (май 1966 года – июль-август 1966 года)
 
   Поездка в Сибирь. Катунь, Обь, Алтай. Восточная Скифия. Размышления об Истории – философские стихи «Шумит Катунь», «Старая дорога», «В минуты музыки».           
   
       Итак, Николай Рубцов в начале мая 1966 года едет в  Сибирь. Поэт проезжает бескрайние просторы России, от Москвы до Барнаула, поезд пересекает расцветающие леса, поля и сады Подмосковья и  Приуралья, Уральские горы,  низменности Западной Сибири, широкие и величественные сибирские реки и, наконец,  прибывает на Алтай – на  земли  Восточной Скифии.     
     В Барнауле  его принимает Матрёна Марковна Ершова, сестра  Василия Нечунаева. Рубцов сразу подружился с Раей и Вовой, детьми Матрёны Марковны. Поэту выделили небольшую комнату.  Рубцов встретился с поэтом  Леонидом Мерзликиным, который жил в  микрорайоне Барнаула Ближние Черёмушки. Просидели всю ночь за стихами, творческими планами и разговорами о литинституте.
      Николай Рубцов приготовил подборку стихов «Родная деревня», «В дорогу», «Мачты», которые 21 мая 1966 г. опубликовала газета «Алтайская правда». Это был  заработок для поэта.     
        Cообщает Станислав Вторушин (68):
    «В середине мая в Кемерово прошло Всесоюзное совещания молодых писателей. Его руководителем был председатель Союза писателей России Леонид Сергеевич Соболев…Мне посчастливи-лось быть участником того совещания… Вскоре после совещания я случайно встретил на центральной площади Барнаула своего приятеля – Леонид Мерзликина. Он шёл с каким-то худым парнем…
       – Знакомься: Коля Рубцов.
      Широкой публике стихи Рубцова были тогда мало известны, но в поэтических кругах о нём ходили легенды. Его строчки: «Стукну по карману – не звенит. / Стукну по другому – не слыхать. / В коммунизм, в безоблачный зенит / Полетели мысли отдыхать»   - передавались из уст в уста. Впервые мы услышали их от Мерзликина…
 
182
   Мы оказались недалеко от мастерской художника Николая Иванова, писавшего великолепные сюжетные полотна о жизни Горного Алтая. К нему в любое время мог прийти кто угодно, а уж поэты – тем более…
    Тут же организовал стол, разлил водку и после того, как мы выпили по первой стопке, пробасил, уставившись на Рубцова:
      – Ну, читай! Своих-то я слышал уже не раз.
     Рубцов сидел с краю стола, тихий, ушедший в себя, и. казалось, не замечал того, что было вокруг. Он вообще походил на человека не от мiра сего. Эта картина до сих пор стоит у меня перед глазами, и могу сказать, что за всю свою жизнь я не встречал ни одного человека, на лице которого была бы запечетлена такая отрешён-ность... Как я узнал намного позже, ему не с кем было поделиться ни радостью, ни горем, он всё носил в себе, а это гораздо тяжелее. Рубцов долго молчал, опустив голову, неторопливо размотал шарф, оставив его на плечах, чуть качнулся и начал негромко читать…:
 
Тихая моя родина!
Ивы, река, соловьи…
Мать моя здесь похоронена
В светлые годы свои.
………………………….
С каждой избою и тучею,
С громом, готовым упасть,
Чувствую самую жгучую,
Самую смертную связь.
 
      Мне показалось, что Иванов перестал дышать. Некоторое время он, застыв, смотрел на Рубцова, словно пытался запечатлеть его портрет, чтобы ... перенести на полотно, потом, моргнув, спросил:
      –  А ещё что-нибудь можешь прочитать?
   Стихотворение потрясло его… В тот день я услышал это стихотворение так, как привёл его здесь. А Иванов всё смотрел на Рубцова, словно не веря, что сидящий перед ним худой парень в большом не по размеру пиджаке и сером, довольно поношенном шарфе смог написать такие стихи. Но Рубцов… продолжал:
 
183
Звезда полей во мгле заледенелой,
Остановившись, смотрит в полынью.
Уж на часах двенадцать прозвенело,
И сон окутал родину мою.
 
      Иванов молча налил водки в рюмки и, чокнувшись с Рубцовым, сказал:
        – За тебя!
      Сейчас уже не помню всех стихов, которые читал в тот вечер Николай Рубцов. Но одно из них врезалось в память до конца жизни. Когда он начал читать «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны, / неведомый сын удивительных вольных племён», мы словно оцепенели…».
        Вот следующая информация о пребывании Рубцова на Алтае и  о беседах с алтайскими поэтами (19):
     «За разговорами Николай признался, что очень устал, нервы шалят, и сказал, что хотел бы отдохнуть где-нибудь на природе, посмотреть горный Алтай. Долго перебирали в памяти разные места – решали, где ему будет лучше – и, наконец, остановились на Красногорском – райцентре, расположенном в предгорьях. Туда вскоре и проводили Рубцова.
       В Красногорском Николая встретил – и тоже очень радушно – поэт Геннадий Володин, у которого Рубцов и обосновался на длительный срок… Вместе с Геннадием Володиным и его друзьями Рубцов  часто  ловил  рыбу, купался  и загорал, а потом путешествовал по горному Алтаю. Побывал на реках Катуни и Бие, которые сливаясь, образуют Обь, ездил в Горно-Алтайск».
   В то время Володин работал ответственным секретарём красногорской районной газеты «Восход». Он вспоминает (19):
     «Узнав, что в районе есть село Никольское, Рубцов предложил однажды:  – Давай съездим туда. Родным пахнуло от одного названия. Ведь я вырос в Николе.
     …С горы открылось Никольское. Жалкое тогда село. Дома –развалюхи, скотные дворы, пекарня. Всё неухоженное, сиротское. Мы спешились (значит, была поездка на лошадях, – прим. Ю.К.М.). Грустными глазами Рубцов смотрел вниз и долго молчал.
 
184
    …На склоне холма паслись на клубничнике журавли. Вокруг висела горная голубынь. День был безветренный и немного душный.
       – Послушай,  –  крикнул Рубцов обрадованно, – а  ведь строки-то ничего!
       – Какие?
       – Вот эти: «Прекрасно небо голубое…»
    С неделю Рубцов смаковал эти строки. Читал их мне, и жене, и сотрудникам редакции».
     Уже 29 мая 1966 года газета «Восход» печатает стихи «Прекрасно небо голубое», где поэт радостно и грустно заявляет:
 
Прекрасно небо голубое!
Прекрасен поезд голубой!
 – Какое место вам? – Любое.
Любое место, край любой.
……………………………
И без мечты, без потрясений
Среди одних и тех же стен
Я жил в предчувствии осеннем
Уже не лучших перемен.
 
 – Прости,  – сказал родному краю, –   
За мой отъезд, за паровоз.
Я несерьёзно. Я играю.
Поговорим ещё всерьёз.
 
    Посмотрите! Происходит частный разговор с проводницей поезда, когда она, видимо, спрашивает у Николая Рубцова, какое у него место в вагоне. А Николай Рубцов переосмысливает этот вопрос и даёт ответ, что он  рад любому месту, любому краю в России. И опять очередное предупреждение поэта, что ожидаются не лучшие перемены в жизни. Переживания автора переливаются в поиск ответа на предлагаемые ему Временем вопросы.
     Рубцов всё глубже  понимает происходящее в окружающем мiре,
 
185
в частности, связанное с его судьбой и судьбами Родины. Поэту всё чаще приходится говорить эзоповским языком (курсив Ю.К.-М.).
      Г. Володин вспоминает, что Рубцову не нравились виды мест-ности села Красногорского. И однажды Володин  повёз Рубцова  за город  к небольшой горной речке. И вот когда друзья вышли из машины, то увидели (это было последнее воскресенье мая) на пригорках море красных цветов, которые качались под ветром. Рубцову очень понравился этот вид. О рыбалке было забыто и друзья провели весь день на природе (69).
     В  душе  Рубцова  шла непрерывная   работа  над  стихами. «Большое видится на расстоянии…», – сказал ещё С. Есенин. И вдали от Николы, Тотьмы, Вологды, Москвы и Ленинграда Николай Рубцов лучше видит родные места и себя. Также 29 мая 1966 года опубликовано стихотворение «В горной долине», где Рубцов опять выступает как мастер пейзажа и исповедального автопортрета:
 
Тюльпаны, тюльпаны, тюльпаны…
Не здесь ли разбойник морской
Мечтал залечить свои раны,
Измученный парусом рваным,
Разбоем своим и тоской?
………………………………
Забыл я, что я на чужбине,
В душе тишина и покой…
И только, когда вспоминаю
Тот край, где родился и рос,
Желаю я этому краю,
Чтоб было побольше берёз…
 
          Г. Володин пишет о поездке с Рубцовым на реку Бия:
       «Бия тоже поразила Рубцова своим многоводьем, напором и неудержимостью. Правда, здесь после коренной воды берега были не совсем уютны. Тут и там валялись брёвна, выворотни и клоки сена висели на прибрежных кустах, словно оставленные рекой для просушки. И Коля ходил, смотрел на это и говорил:
        –  Это по-нашему. У  нас  на Сухоне  после  полой  воды  всегда
 
186
такая же картина. Только Сухона поспокойнее этой торопыги.          
      А когда поймали трёхкилограммового тайменя, Рубцов сначала исполнил танец удачливого рыбака. Но при этом заметил:
       – Нет, жерех лучше. И клюёт иначе, я бы сказал интереснее.
       По Рубцову выходило, что на Вологодчине  всё  лучше, чем  у нас: и рыба, и река, и местность» (69).
    А Рубцов рисует картину «Весна на берегу Бии» со всеми деталями (трактора, жеребята, гуси, лошади, шар золотой, куры, свиньи, коровы, грачи, горький пьяница, грозный рёв быков). Эта пёстрота окружающей жизни лечит душу поэта, он говорит случайным попутчикам:
 
А какие в окрестностях Бии –
Поглядеть – небеса голубые!
……………………………………
Говорю я и девушке милой:
– Не гляди на меня так уныло!  
Мрак, метелица – всё это было
И прошло, – улыбнись же скорей!
 
       Судя по автографу Рубцова от 31 мая 1966 г. на Алтае записана песня «В минуты музыки». Не оставляет поэта в покое память о  «шуме порывистых берёз», «о гонимых журавлях», «о жёлтом плёсе, о любви», «о голосе близком», о родном селе.
 
Как будто вечен час прощальный,
Как будто время ни при чём…
В минуты музыки печальной
Не говорите ни о чём.
 
        Г. Володин вспоминает о знакомстве Рубцова с Катунью (69):
     «На неделе Коля поехал в Горно-Алтайск. И предупредил, что может задержаться там на два-три дня. Но через ночь вернулся. Какой-то задумчивый и серьёзный.
– Обидел кто-нибудь?  – спросил я.
 
187
      – Да нет.  – Он перевёл разговор на другое. – У Катуни был. Это, конечно, река! ...А мощь какая! Удивляюсь, как паром возле Суртайки не срывает. Ведь такое может быть?
      – Запросто,  – сказал я и стал рассказывать ему о Белом боме и других скалах, сплетая в одно были и небылицы. А Коля слушал внимательно и серьёзно. Именно тогда он пробовал строки из будущего стихотворения «Шумит Катунь»…
     В. Чичинов пишет, о том, что Рубцов жил несколько дней в Шебелинском районе, село Эликманар.  Там он «беседовал» с бурной рекой Катунью, слушал и услышал сказания  от этой древней реки, у которой жили наши предки – скифы (27, 70).  
        В начале июня  Рубцов пишет  В. Нечунаеву и Б. Шишаеву о том, что доехал благополучно, встретился с Матрёной Марковной, на другой день виделся с  Вторушиным и Мерзликиным, через два дня был уже в Бийске, через несколько часов в Красногорском (70).
       28 июня Рубцов сообщает кратко А. Романову о своей жизни на Алтае, об июньских публикациях в «Знамени» и «Юности», передаёт приветы  С. Есенину (в порядке шутки, так Рубцов величал  Сергея  Чухина,  прим. Ю.К.-М.), В. Белову, Б. Чулкову,  Л. Фролову, В. Аринину, С. Багрову.
        2 июля 1966 года  пишет из Красногорского Ф. Кузнецову (71):
      «Встретили меня хорошо. Человек,  у  которого я живу,  поэт моего возраста…  И  стихи  пишет, в  общем  живые, но   нередко увлекается внешней стороной стиха…Увлечение внешней стороной у него не «вознесенского», а примерно «цыбинского» характера, даже «поперечного». Это я говорю о его лучших стихах, в общем-то, всё-таки живых, но лишённых дыхания стихах.
        Кстати, не подумай, что для меня интересен Поперечный. Я не люблю таких, которые «Я танки брал, я кровь свою мешками проливал, вся грудь моя…»  и  т.д.
     Он – говорю опять о моём гостеприимном хозяине – быстрее вос-принимает стихи, так сказать, не совсем серьёзные, не глубокие по мысли и чувству, идущие не от всесторонней могучей поэтической натуры, а от натуры, в которой главное достоинство – темперамент, что ли. Внутренне (а это сказывается и в его собственных стихах) он близок и к более тонкой поэзии, но говорит о ней редко и нехотя».
 
188
       Рубцов   благодарит   Ф. Кузнецова   за   поддержку   в  связи   с публикацией стихов в «Юности» и сообщает, что хочет остаться  на всё лето на Алтае, переехать в августе в другое село.
     Почти всё лето с паузами на поездки в Барнаул и по Алтаю провёл с   Рубцов у Г. Володина. Вспоминает Б. .Шишаев (19):
    «Вскоре, «свалив» в литинституте сессию приехал Василий Нечунаев, и они везде стали бывать вместе. Импровизированные поэтические вечера с участием Рубцова «вспыхивали» то в квартире Леонида Мерзликина, то у поэта Владимира Сергеева, который жил в том же подъезде, что и Мерзликин, то приглашали к себе в гости Станислав Вторушин или корреспондент «Известий» по Алтай-скому краю Зоя Александрова. Дополняли этот круг поэты Николай Черкасов, Геннадий Панов, Владимир Казаков и Валерий Крючков.
  Где бы ни появлялся Рубцов, всюду бывал он окружён трогательным вниманием и настоящей дружеской заботой. Стихи его, чуждые формализму, трогали сердца своей волнующей просто-той, удивляли глубинной прозрачностью мысли.  Некоторых моло-дых поэтов, склонных к излишним поэтическим выкрутасам, рубцовская лира заставила призадуматься над собственным творчеством, заняться переоценкой мнимых ценностей.
     Рубцов же, в свою очередь, был приятно удивлён тем, что в Барнауле знают и читают наизусть многие его стихи, а некоторыеиз них – те, которые сам любил петь (например, «В горнице», «Элегию»)  – поют под гитару…» (19)
       В. Нечунаев предложил Рубцову поехать  в гости к своему  отцу в село Кислуху.  Ехали по Оби на теплоходе и Рубцов внимательно изучал местность. В Кислухе слушал говор жителей села, сравнивал с вологодским. Бродили по окрестностям, ходили за грибами, занимались ловлей рыбы на сетку с шестом, что в те времена считалось законным видом ловли. Рыбы было очень много.
      «Однажды сидели у ворот нечунаевского дома, и Рубцов, увидев тележное колесо, по самую ступицу застрявшее в прибрежной грязи протекающей напротив речки Кислушки, спросил, почему оно оказалось там. Василий объяснил, что старые колёса употребляются у них как подставки для плотиков, с которых берут воду и полощут бельё. Спадает вода – и плотик легко  можно переставить  на  другое     – поглубже». Рубцову это простое решение понравилось. Позднее та
 
189
картина была нарисована в стихотворении «В сибирской деревне».
 
Случайный гость,
Я здесь ищу жилище
И вот пою
Про уголок Руси,
Где жёлтый куст
И лодка кверху днищем,
И колесо,
Забытое в грязи.
 
        В июле из Красногорского Рубцов пишет в редакцию журнала «Юность»: «Странно, что в первом стихотворении, в первой строфе пропущена целая строчка («оцепенели маленькие ели»). Это сразу сбивает с толку. Это, наверное, случайно».  
        О пребывании Рубцова на Алтае  вспоминает В. Чичинов (70):
     «Он неделю у меня гостил. Ходили по горам, Николай был в восторге от озера Ая. Он так долго не хотел оттуда уезжать, что опоздали на последний автобус. Мы шли пешком в лунную ночь и в два голоса читали лермонтовское «Выхожу один я на дорогу…» Тут нас подобрала попутная машина, в которой ехал поэт Игорь Пантюхов…»
       И. Пантюхов сообщает о случайной встрече на Алтае (72):
       «Я был тогда здесь в командировке от журнала «Смена», чтобы делать материал о фестивале советско-монгольской дружбы, что проходил в Манжероке. И вот мы едем туда с тогдашним редактором «Молодёжи Алтая» Юрием Майоровым. Увидели, что впереди нас по Чуйскому тракту идут два человека – один повыше, другой пониже ростом, оба босые. Когда мы с ними поравнялись, я увидел, что тот, который пониже, – Коля Рубцов! Я был потрясён! Мы же с ним совсем недавно в Москве встречались! Что его занесло вдруг к монгольской границе?! Мы остановились, ребят взяли в машину. Помню, в те же минуты Коля прочитал мне первые строчки стихотворения «Старая дорога»  – оно рождалось именно на Чуйском тракте. Я запомнил две строки: «…Здесь первый человек произошёл, - / И больше ничего не происходит».
 
190
     В стихотворении «Старая дорога» Рубцов проник глубоко в связь времён и народов:
 
Всё облака над ней,
                                   всё облака…
В пыли веков мгновенны и незримы,
Идут по ней, как прежде пилигримы,
И машет им прощальная рука.
……………………………………….
И в тень зовут росистые леса…
Как царь любил богатые чертоги,
Так полюбил я древние дороги
И голубые вечности глаза! (курсив Ю.К.-М.)
То по холмам, как три богатыря,
Ещё порой проскачут верховые,
И снова – глушь, забывчивость, заря,
Всё пыль, всё пыль, да знаки верстовые…
Здесь каждый славен –
                                       мёртвый и живой!
И оттого, в любви своей не каясь,
Душа звенит, как лист, перекликаясь
Со всей звенящей солнечной листвой,
 
Перекликаясь с теми, кто прошёл,
Перекликаясь с теми, кто проходит… (курсив Ю.К.-М.)
Здесь русский дух в веках произошёл,
И ничего на ней не происходит.
 
    Стихи Рубцова «Весна на берегу Бии», «Прекрасно небо голубое», «Старая  дорога», «В минуты музыки», были введены во второй вариант  сборника «Звезда полей» и украсили его.
       В письме от  22 июля 1966 года  из села  Красногорского  в адрес Л. Мелкова Рубцов  сообщил (19):    
        «Только письмо нужно слать сюда авиапочтой… Если решишь написать, то не задерживайся: письмо может не застать меня…».
 
191
      Деньги кончаются, на одни гонорары на Алтае не проживёшь. Новой командировки не видно. В жизненном плане выручают литературные друзья. Стихи «Старая дорога», «Уединившись за оконцем…», «Ось жизни» напечатала 30 августа 1966 года «Алтайская правда», а подборку «В горной долине», «Цветы», «Доволен я буквально всем…», «Улетели листья с тополей…»  опубликовала в  сентябре 1966 года «Молодёжь Алтая», Барнаул.       
       Ст. Вторушин вспоминает (68):
       «В середине сентября, вернувшись с Горного Алтая, он (Рубцов) сразу пришёл ко мне и спросил:  
        –  Скажи, Слава, я не могу получить гонорар за стихи, которые ты отдавал в «Алтайскую правду»? Собираюсь ехать в Москву, а денег на дорогу нет.
     Рубцов был очень стеснительным человеком. Находясь не-сколько месяцев на Алтае и остро нуждаясь в деньгах, он так и не смог осмелиться прийти в краевую газету и предложить для печати свои стихи. Во время нашей встречи  в августе я попросил его дать мне несколько стихотворений и сказал, что сам предложу их наше-му литературному отделу. А те, что не возьмут, передам в газету «Молодёжь Алтая», которая находится на одном этаже с «Алтай-ской правдой» и в которой у меня много друзей. Стихи напечатали в обеих газетах. Но время выдачи гонорара ещё не пришло, а деньги Рубцову нужны были немедленно… Просить за Рубцова пришлось у редактора, всегда сочувственно относившегося к молодым писате-лям и журналистам, поэтому он сразу распорядился выдать причи-тающийся гонорар. На него и купил Николай билет до Москвы».
       Рубцов сел в поезд и поехал в Москву. Но выйдя на стоянке в Новоалтайске,  отстал от  поезда. Возвращается в Барнаул.        
     Станислав  Вторушин нашел деньги на поездку. Купил Рубцову за 15 рублей билет в общий вагон, десять осталось на дорогу. До Москвы было три дня пути. Прожить на эти деньги можно было без проблем, учитывая, что в те времена: килограмм колбасы стоил 2 руб., батон белого хлеба – 15 коп., помидоры, яблоки, огурцы порядка 30-50 коп. за килограмм, чай у проводницы – 5-10 коп.                                                                   
      Итак, в середине сентября 1966 года (исходя  из информации Ст. Вторушина, прим. Ю.К.-М.)  Рубцов возвращается в Москву.  
 
 
192
Глава 9. «Звезда полей» - луч Света в русской поэзии.
«И счастлив я, пока на свете белом…»
       (сентябрь 1966 года – июнь  1969 года)
 
      По Вологодчине, по Московии, по издательствам. «Звезда полей» – луч Света в русской поэзии 20-го века. Жилищная проблема решена. А семейно-бытовая?
 
     Пока Николай Рубцов был на Алтае в журнале «Сельская моло-дёжь», № 8, 1966 были опубликованы его стихи  «Приезд Тютчева»  и «Жар-птица». Одно дело, когда твои стихи публикуют в област-ной печати, в «Вологодском комсомольце», а другое – во  всесоюз-ном журнале. Рубцов продолжает в «Жар-птице» (как и раньше)  неторопливо размышлять о сельской жизни, об ушедших временах.
 
А дальше за лесом – большая деревня,
Вороны на ёлках, старухи в домах,
Деревни, деревни вдали на холмах,
Меж ними село
                         с колокольнею древней…
    
В деревне виднее природа и люди.
Конечно, за всех говорить не берусь!
Виднее над полем при звёздном салюте,
На чём поднималась великая Русь.
………………………………………..
Мотало меня и на сейнере в трюме,
И так, на пирушках, во дни торжества,
И долго на ветках дорожных раздумий,
Как плод, созревала моя голова.
 
Не  раз ко дворцу, где сиял карнавал,
Я ветреным франтом в машине катился,
Ну, словом, как Бог, я везде побывал
И всё же, и всё же домой воротился…  (курсив Ю.К.-М.)
 
193
      Далее следует вопрос прохожего и диалог с пастухом:
 
– Так что же нам делать, узнать интересно…
– А ты,  – говорит,  – полюби и жалей,
И помни хотя бы родную окрестность,
Вот этот десяток холмов и полей…  (курсив Ю.К.-М.)
– Ну ладно! Я рыжиков вам принесу…
 
       Интересный поворот делает Рубцов в этом диалоге. Он не даёт прямого комментария к философии пастуха, благодарность за Совет по жизни проявляется дежурным «Ну ладно!» и обещанием принести подарок в виде рыжиков из леса.
     Опять, как в беседах с хозяйкой избы в «Русском огоньке», с кочегаром (вручившим матросу лопату, как награду), со старухой о хлебе (который сам себя несёт), с бригадиром в Сибири (о гибели радужного мира от чьей-то руки), проявляется высшая народная мудрость – народная философия случайных собеседников. Недаром литературный критик М. П. Лобанов в статье «Слово и дело»  пи-сал: «Становится понятным, почему Л. Толстой так ценил Монтеня, когда читаешь в тех же «Опытах»: «Нравы и рассуждения крестьян я нахожу обычно более соответствующими наставлениям подлин-ной философии, чем нравы и рассуждения наших философов».  
       О совместной поездке с поэтессой Груздевой в Москву осенью 1966 года  пишет Н. Старичкова  (66):
   «Москва. Улица Добролюбова, 9/11. Общежитие института. Помню  сердитую   дежурную, которая  бросила  мой   паспорт   в ящик стола. Нина завела меня в комнату…
   Комната просторная, но неуютная. Стойкий табачный запах. Железные, похожие на арестантские кровати. Окно с мутными стёк-лами двойных рам на одну треть заполнена пачками из-под сигарет.
       Группа молодых людей о чём-то спорит между собой.
    «И тут как ветром распахивается дверь, не входит, а влетает Рубцов в расстёгнутом пальто и вскинутыми вверх руками. С возгласами бросаются  к нему студенты,  хватают  в  свои  объятия.       Рубцов смеётся и тоже с жестами, как обычно, читает стихи, объясняет, что за ним была погоня…».
 
194
      Как пишет Н. Старичкова, Рубцов в этот вечер пел под гитару «Прощальную песню». И сказал, что поедет в Ленинград.  
        Вспоминает Василий Макеев (61):
      «В 1966 году соплезвонистым хуторским казачком сразу после одиннадцатилетки, на удивление всей родне, я поступил в литера-турный институт. Познания мои в поэзии были чертополошны и беспорядочны: я довольно хорошо знал Блока и Есенина, взахлёб упивался только что открытыми Пастернаком и Цветаевой, в то же время бережно хранил вырванные из «Юности» подборки стихов Евтушенко с Вознесенским, с удовольствием читал расхожие книж-ки какого-нибудь Волгина или Гредева. Хотя внутри уже шелох-нулось слабое подозрение в шарлатанстве тогдашних   поэтических кумиров, но честно признаться в этом я не смел даже самому себе.
      По давней традиции первокурсники литинститута в начале учеб-ного года проводят поэтический вечер, показывая преподавателям и старшим товарищам товар лицом. На вечере я продишканил   нечто    распевно-казачье с  густым самогонным духманом,…а потому неожиданно сорвал толику аплодисментов от скептических слушателей.  И тут бесшумно и властно меня взял под локоть кудря-вый, грубовато-красивый парень (это был Саша Петров, поэт с Урала, его уже нет с нами), сказал торжественно: «Пойдём! Тебя зовёт Коля!»  – и потянул к выходу. Никакого Колю я не знал ни во сне, ни вживе, но почему-то понял – идти надо…  
     …Мужичок (Рубцов) ещё некоторое время почти с ненавистью вглядывался в меня, а потом вдруг заморгал часто-часто и почти закричал:  «У тебя нет России! Есенин пел про Русь уходящую, я пою про Русь ушедшую, а у тебя никакой нет!»…
      В тот же вечер я услышал стихи Рубцова, многие из которых он исполнял   своим  особенным   речитативом   под  гитару. И пел,   и просто читал он очень ясно и отчётливо, неуловимо подчёркивая музыку каждого слова, в такт помахивая от груди вверх маленькой крепкой рукой…
     Мой сосед по комнате снимал квартиру в городе, и Николай часто ночевал у меня на свободной койке, половые матрасы ему изрядно поднадоели, хотя в быту он вёл себя более чем непритязательно».     
 
195
     В  сентябре 1966 года из общежития Николай едет к брату в Невскую Дубровку под Ленинград и живёт там почти два месяца. Рубцов готовит уточнённую подборку стихотворений для сборника «Звезда полей». В письме в издательство «Советский писатель» предлагает заменить «Отправляясь в дорогу» и «Доволен я букваль-но всем!», включить «Ветер всхлипывал, словно дитя». Посылает «Зимним вечерком», предлагает добавить  «Весна на берегу Бии», в вёрстку «Звезды полей» вносит новое четверостишие (27).
      Валентина Рубцова вспоминает о Николае: «Приедет – уедет. С братом поговорят. Про стихи говорят. А Николай тоже играл на гармошке, «классно» играл, хочется слушать, чтоб не мешать, настолько тонко музыку чувствовал. Уж не хочется ни подпеть, ничего, хочется просто слушать. На гармошке причём. Песню всё время пел: «Меж высоких хлебов затерялося небогатое наше село…». Альберт-то  пел  всё, частушки играл… Ну  уж   если    братья   сошлись – совершенно  трезвые, никакой выпивки – у них до утра всё стихи, стихи, стихи…» (39). (курсив Ю.К.-М.)
       Николай Рубцов уезжает из Невской Дубровки и Ленинграда. А куда въезжать? Общежитие в Москве для него открыто только на период сдачи сессий. В чужих углах долго не проживёшь. Рубцов едет в Вологду.   
       В состоянии человека, плывущего по течению, увидел Рубцова в Вологде журналист Александр Рачков, сам – гармонист и тоже     бывший моряк. Ехал А. Рачков с журналистом Александром Анфимовым на редакционной машине для покупки подарка Гурию Ивановичу Прусакову, редактору  газеты «Сокольская правда». Интересны для понимания характера и музыкальности Рубцова эта случайная встреча за два дня до 7 ноября 1966 года в городе, уже празднично разукрашенном. Об ответе поэта на вопрос о том, куда же он  направляется, А. Рачков сообщает (27):
      « – Иду-плыву навстречу людям. Хочу заразиться их здоровьем и жизнерадостностью,– без улыбки ответил Николай и пытливо сощурился на нас».
      И Рачков пригласил Рубцова  на новоселье Г. И. Прусакова. По предложению Рубцова в качестве подарка была куплена гитара и по ходу поездки Николай Рубцов настроил гитару. Вот что пишет А. Рачков о том, что запомнилось на новоселье у Прусакова (27):
 
196
    «..Рубцов не играл на гитаре в общепринятом понимании, не аккомпанировал даже – он пел свои стихи с гитарой дуэтом. Струны звенели, ревели, дребезжали, вздрагивали  и  затихали в унисон движениям и голосу певца. Душа и пальцы работали в удивительном  согласии….Иногда казалось, что он никого вокруг себя не замечает, настолько отрешённый вдруг становился взгляд, устремлённый  в ему одному видимую даль».
      В ноябре-декабре 1966 года  Рубцов готовит курсовые работы для сдачи зимней сессии. Поэт занят работой с редакциями, корректировкой «сибирских» и других стихов. С января  1967 года Рубцов часто бывает в редакции  «Вологодского комсомольца»,  как пишет   Сергей Чухин,  который   перешёл  на    заочное   отделение литинститута и начал работать в этой газете (27).  Ночует Рубцов, где придётся. Денег хватает только на прожиточный минимум.
        Вспоминает Анатолий Чечетин (27):
     «Кто издавался, тот знает, как много хлопот и забот на пути пе-чатания любого труда. И именно на одном из таких «зигзагов» Коля пришёл ко мне с просьбой найти ему машинистку для срочной пере-печатки рукописи (вероятно, в декабре 1966 года, прим. Ю.К.-М.).
      – Через два дня нужно сдать в издательство, иначе «выпадет» из плана,  – пояснил он.
   Я понёс рукопись нашей студентке-заочнице, неподалёку работавшей в машбюро. Она согласилась напечатать быстро, зная полную неплатёжеспособность поэта и глубоко чтя и любя его стихи. Она буквально с благоговением перебирала каждую страничку, написанную его рукой.
     Утром в назначенный день Коля пришёл ко мне  на работу за рукописью. На лице его были печаль и озабоченность. Я указал гла-зами на аккуратно разложенные три экземпляра текста, лежащие на столе. Он тут же весь просиял, обрадовался. Застеснялся насчёт оплаты, но я сказал, что Зоя всё равно денег не возьмёт.. Он пообе-щал потом отблагодарить её…». Так вот помогали поэту вовремя сдать в издательство профессионально отпечатанную рукопись.
      Николай Рубцов ответственно подошёл к отбору стихотворений сборника «Звезда полей». Задержка в сроках издания позволила углубить содержательность и эмоциональность отдельных стихов, в
 
197
одной из строф  задать философский вопрос Читателю и себе:  
 
Я брожу… Я слышу пенье…
И в покуренной груди
Снова слышу я волненье:
Что же, что же впереди?
 
     По сообщению Шантаренкова в издательстве «Искусство» в фев-рале 1967 года готовился  репертуарный сборник «Стихи, стихи…»
     Н. Шантаренков подметил то обстоятельство, что оба сборника:  «Звезда полей»  и «Стихи, стихи…»  в   один  и  тот  же  день  были подписаны к печати – 9 февраля 1967 г.». Значит, Рубцов в январе-феврале 1967 года был в Москве для работы с редакциями.
    В начале апреля 1967 года Рубцов приезжает в Бабаево. По сообщению В. Лукошникова (67) поэт «в редакцию ворвался, как метеор, какой-то возбуждённый, радостный. Его как будто что-то распирало изнутри, готовое вот-вот вылиться наружу». В это время в Москве печатался тираж «Звезды полей». Причём, в сборник вошли исповедальные «Осенние этюды», «Журавли», «Душа хранит», «сибирские» «Старая дорога», «В горной долине», «Весна на берегу Бии», «В минуты музыки», «Прекрасно небо голубое…».
    По воспоминаниям В. Лукошникова (67), Рубцов  работал в редакции в течение двух недель беспрерывно, иногда засыпая за столом. Очевидно, поэт брал стихи из памяти,  перерабатывал их на ходу перед сдачей на публикации, что было присуще стилю его работы. 8 апреля 1967 года в газете  «Ленинский путь», №43 было впервые опубликовано стихотворение «Шумит Катунь» (первый вариант).  22 апреля 1967 года газета публикует стихи  «Ворона», «Медведь», «Море», «Высокий дуб. Глубокая вода» (67).
      По воспоминаниям тележурналиста Леонида Беляева, 28 апреля 1967 года Рубцов в Череповце дарит ему «Звезду полей» (27). Вероятно, это был один из сигнальных экземпляров (прим. Ю.К.-М.). Два раза Рубцов был у Беляева в Белозерске. Беляев записывал поэта в Череповце на радиопередачи в альманах «Северяне», но редакторы не пропускали в эфир: «уж больно много у  него  церквей  и  крестов  в  стихах» (27,  стр. 132). В   Череповце  Рубцов передал  в газету  «Коммунист»  подборку стихотворений.  
 
198
     Благодаря заместителю редактора В. В. Викулову гонорар поэту был выплачен досрочно. 21 мая 1967 года на «Странице выходного дня» в рубрике любителям поэзии газета опубликовала «Ночь на родине»,  «Звезда полей»,   «Утро»,   «Сапоги мои…»   и  «Шумит Катунь» в первой редакции. Подборку готовила зав. отделом культуры  газеты   Р.  С. Минина. «Русский огонёк» и «Осенние этюды» были отклонены редакторами. Минина приводит вариант стихотворения «Русский огонёк» (27).   
       Светлая картина села Никольского от центральной улицы к реке Толшма нарисована Рубцовым в стихотворении «Утро»:
 
Когда, смеясь на дворике глухом
Встречают солнце взрослые и дети,  –
Воспрянув духом, выбегу на холм
И всё увижу в самом лучшем свете.
 
Деревья, избы, лошадь на мосту,
Цветущий луг – везде о них тоскую.
И, разлюбив всю эту красоту,
Я не создам, наверное, другую.
 
       Весной 1967 года  Николай Рубцов приезжает  в Сергиев Посад, Православную столицу России. Обсуждает стихи участников городского литературного объединения. Имеется фотография встречи  московских поэтов и Рубцова с местными литераторами.       
       Вспоминает Анатолий Чечетин (27):
    «И вот, когда пришли с экземплярами уже вышедшей книги ко мне домой и пока собирали на стол, он без просьбы и напоминания не забыл надписать Зое (машинистке – прим. Ю.К.-М.) и мне, сердечнейшие и памятные, на всю жизнь, автографы.
     Началось обычное экспромтное застолье…  Когда   наговорились и  устали друг друга слушать, включили радиолу. Через какое-то время Коля вдруг спросил:
       – У тебя есть «Дорога жизни»?
      – Моцарт? Пламенная симфония?
      – Да.
 
199
      – Есть.
      – Поставь, пожалуйста.
      – С удовольствием.   
    Я действительно ставил эту пластинку с удовольствием. И потому, что помнил, как слушал Моцарта Коля на улице Герцена…
     И вот, будто по мановению волшебной палочки, в квартире мощно зазвучал оркестр. Я слушал и время от времени наблюдал, как снова он весь ушёл туда, куда позвала – увела его поистине божественная музыка. Приятель Коли что-то пытался говорить, но он резким жестом прервал его и до самого конца дослушал творение Моцарта» (27).
         Ещё одно свидетельство  Анатолия Чечетина:
      «А 8 мая 1967 г. я записал в дневнике следующее: «Два дня назад встретил Колю Рубцова. Он надписал мне свою книгу». «Толе, Анатолию Чечетину с вечной любовью. 6 мая 1967 г.  Н.Рубцов».
     15 мая 1967 г. Николай Рубцов дарит руководителю семинара     Н. Н. Сидоренко «Звезду полей» с надписью: «Николаю Николае-вичу с редкой любовью и благодарностью от ученика».
      С мая 1967 года жизнь Николая Рубцова поплыла под знаком «Звезды полей». Обратимся к свидетельствам современников.
        Вспоминает Анатолий Азовский  (73):
   «Беру с полки заветную книжицу…«Звезда полей». Дейст-вительно – звезда. И не только – полей! На титульном листе надпись: «Дорогому другу Толе Азовскому от Николая Рубцова». И дата – 2 июня 1967 года…
      На наших литературных четвергах за огромным круглым сто-лом библиотеки свердловского Дома работников искусств спорили до хрипоты, а то и чуть ли не до кулаков дело доходило: каждый отстаивал свою точку зрения, каждый с пророческой убеждённостью указывал, как писать надо. Одни, их, конечно, большинство, – евтушенко-вознесенско-рождественского направ-ления жаркими сторонниками были, другие – винокуро-тарковскую поэзию  на щит поднимали, третьи пели в кулуарах что-то книжно-романтическое из Новеллы Матвеевой…
 
200
       А вот  после  публикации  в  «Октябре» (август  1964  года  и октябрь 1965 года – прим. Ю.К.-М.) имя Николая Рубцова уже твёрдо вошло в наши горячечные споры. Тогда открыли мы и Владимира Соколова, и Бориса Примерова, и Анатолия Передреева, и многих других поэтов, на которых и внимания не обращали.
       Лично же с Николаем Рубцовым я познакомился года через два в буйных   стенах   общежития   литинститута.  Случилось  так,  что сессии нашего второго курса заочного отделения и четвёртого, на котором учился Николай, проходили в одно и то же время…» (это было в конце мая - начале июня 1967 года,  – прим. Ю.К.-М.) .
    Друг Рубцова, Александр Петров, пригласил А. Азовского на картошечку в мундире и  предложил земляку познакомиться с Рубцовым. На что Азовский ответил (73): «На готовенькое я не согласен. Ты пока доваривай картошку, а я мигом в магазин сбегаю. Знакомиться, так уж по-русски…».
      При знакомстве с Рубцовым у А. Азовского в кармане пиджака оказалась «Звезда полей». Далее Азовский пишет (73):
   «А ну-ка дай,  – заметил Рубцов мой жест. В голосе его прозвучало резковатое нетерпение. Я с недоумением протянул ему «Звезду  полей»    и … просто   опешил.   Николай   резко,     одним движением, вытряхнул книгу из суперобложки и довольно злобно  разорвал  последнюю   на    мелкие  кусочки.  Я  выхватил   у    него оголённую книгу и быстро засунул обратно в карман. Подумал, что и её та же участь ждала. В литинституте всё бывает!
     – Не бойся, не изорву,  – успокаивающе усмехнулся Рубцов, видя, с какой торопливостью я застёгиваю карман на пуговицу.  – Рисунок на обложке-то просто ужас. Вот я по мере сил и борюсь с ним. – И Николай стал смеяться, да до того звонко, что не поддержать   его  было  просто   невозможно. А  рисунок-то,   и  действительно, был, как говорится, не блеск. Своим кубизмо-абстрактным нагромождением деталей он ну никак не выражал сути такой простой русской книжки…
     Помню при одном застолье, довольно обширном и вширь, и ввысь, у нас такой «научный» разговор о нашей родной литературе шёл, такие мудрёные словечки блистали в нём, что без толкового словаря не сразу всё поймёшь. (курсив Ю.К.-М.). Особенно  один наглаженный   товарищ  старался.   Уж   так   он   своей    эрудицией
 
201
сыпал, что никому и слова сказать не давал. Да и где ещё он мог высказать свои умные мысли? Печатать его интеллектуальную поэзию почему-то не спешили, а выразиться, просветить кого-то (хоть нас, тёмных) ему очень хотелось. Не зря же он до литинститута ещё один вуз кончал! Вот и распускал перед нами пёрышки всех цветов. А Николай, хмурясь, слушал, слушал (наверно, час молчал), да вдруг как выдаст какой-то монолог минут на пять, состоящий из одних философских терминов, да так выдал, что отглаженный товарищ аж привял у нас на глазах, совсем серым стал (курсив Ю.К.-М.).
       Летели годы… И был он совсем не таким (по крайней мере, для меня), каким представляют его сейчас во многих статьях-воспоминаниях: он-де и мрачный, и сложный был…Мне кажется, более простого человека в общежитии и не было тогда.… А вообще, с людьми малознакомыми он держался осторожно, а чаще всего замкнуто. Но уж если принимал кого за своего, то у этого «своего» и мысли о какой-то «загадочной личности» возникнуть не могло».
       Вспоминает Василий Макеев (61):
  «За ним (Рубцовым) стойко стояла слава первого поэта литинститута, а первому по штату полагается свита, поэтому в одиночестве Рубцов в Москве практически не бывал, никогда и стихов не писал. Родиной его стихов почти всегда были Вологда, райцентровские городки и старинные сёла около них. (курсив Ю.К.-М.) Мы в Москве, падкой испокон веков на всякую всесветную  сволочь, спорили  о новаторстве, верлибре, «евтушенковской» рифме, а тут из очередного побега на родину возвращался посвежевший, поопрятневший Николай и напевал нам по простоте душевной про эту тихую родину, про русский огонёк, доброго Филю, какое-нибудь Ферапонтово, «или про чью-то  горькую   чужбину, или  о чём-то русском вообще». И всё становилось на свои места. «Антимиры» и «Братская ГЭС» так и шли дружно по разряду эксперимента и «новаторства», а «Добрый Филя» нечаянно становился классикой русской поэзии…(курсив Ю.К.-М.).
     По институту ходила восхищённая – знай наших! – история про знакомство Рубцова с Евтушенко. Побрёл-де наш Коля за гонораром в журнал «Юность», зашёл в отдел поэзии, сидит  себе  в уголке, покуривает.  И  тут  в  комнату  во  всём  своём  блеске,  «рыжине   и
 
202
славе» врывается Евтушенко с журналом в руках и кричит: «Кто такой Рубцов? Познакомьте, я хочу обнять его!» А ему Дрофенко или Чухонцев и показывают – вон, мол, он покуривает. И подошёл журавлино Евтушенко к Коле, протянул торжественно руку, продекламировал: «Евгений Евтушенко!» Поглядел на него прищуристо Коля, поморгал мохнатыми ресничками, почесал в затылке и ответил: «Навроде что-то слыхал про такого…».         
      7 июня 1967 года Николай Рубцов подарил «Звезду полей» талантливому русскому драматургу, автору пьесы «Иркутская история»  А. В. Вампилову: «По-настоящему дорогому человеку на земле без слов о твоём творчестве, которое будет судить классическая критика».
    В июне-июле 1967 года поэт дарит сборники Н. Силкину, Н. Груздевой, Н. Старичковой.
      Сборник «Звезда полей» принёс  автору широкую известность  и должен был материально обеспечить поэта  на длительный  период времени. С маститыми писателями, которые прекрасно знали друг друга, неизвестный пока ещё Рубцов стоял в очереди в кассу издательства «Советский писатель». Получив изрядную сумму, Рубцов встретился с В. Кожиновым и они отправились «отмечать» историческое событие в буфет ресторана ЦДЛ.
      Как сообщает В. Кожинов, они сидели за столиком и спокойно беседовали. Однако, Рубцова узнал один из посетителей, кавказский поэт, и захотел присоединиться. Рубцов возразил, сославшись на важность разговора с Кожиновым. Но кавказский поэт напомнил Рубцову о том, что не раз угощал его. В ответ Рубцов достал из кар-мана пачку только что полученных в большом количестве купюр и бросил их в лицо назойливому «приятелю». Деньги рассыпались по полу вокруг стола. Опять возник инцидент. Кавказского  поэта   вернули на его место. А деньги остались на полу. Кто-то был бы рад немедленному уходу поэта из ЦДЛ. А Рубцов не мог бросить деньги, заработанные за годы тягот и лишений. И поднимать их надо было на глазах у любознательной публики. Кланяться деньгам Рубцов не стал. Он потихоньку сполз со стула под стол, собрал купюры  и вернулся на стул. Интересно, что на этот раз администра-ция ресторана не стала вызывать милицию. Или совесть заговорила, или информация о таланте Рубцова дошла до буфетов и кабинетов.
 
203
        Вспоминает поэт Николай Шишов (31):
      «С Николаем Рубцовым мне довелось познакомиться летом 1967 года на квартире вологодского поэта Бориса Чулкова.
     Однажды я без предупреждения зашёл к нему. Он сидел за столом в окружении книг, многие из которых были довольно объёмистыми и напоминали энциклопедические издания.
     – Видишь,  какие  книги   я  читаю? – сказал   Рубцов,  но  я  уже  заметил его недовольство. Он не любил, когда ему мешали рабо-тать, нервничал, становился резким. Я сам обругал себя мысленно и ушёл. А на другое утро при встрече сказал ему шутливо:  
      –  Видел, как ты работаешь…
         Он улыбнулся и ответил:
      – Моя работа начинается с утра. Я не могу подняться с кровати, пока не придумаю какую-нибудь хохму-шутку.
      Рубцов не раз говорил, что любит старинные песни. Как-то мы слушали у меня пластинки давних лет. Но вдруг поэт поставил на проигрыватель «Полонез Огинского» и о других пластинках забыл. Он прокрутил «Полонез» десятки раз, слушал его до самой ночи. Видимо, много созвучного своей душе нашёл он в этой музыке».
     15 июля 1967 года Рубцов направляет заявление в Вологодский обком КПСС с просьбой о предоставлении жилой площади:
      «Поскольку я являюсь студентом Литературного института им. Горького (студент-заочник последнего курса), то бываю в Москве, но возможность проживать там имею только во время экзаменационных сессий, т.е. 1-2 месяца в год.
      Всё это значит, что у меня нет ни нормальных бытовых условий, ни нормальных условий для творческой работы…
      В заключение хочется сказать, что меня вполне бы устраивала и радовала жизнь и работа в г. Вологде».
  Нужно сказать, что подобные заявления пишут в органы административной власти, то есть в исполком. Но неформальное решение давали партийные органы. Справедливости ради надо сказать, что уже это заявление Рубцова не осталось без внимания.
      Как сообщила литератор, кандидат сельскохозяйственных наук специалист лесного хозяйства  Татьяна  Гогулина в период её учёбы
 
204
в лесотехнической академии в Ленинграде  была  её  случайная  встреча с Н. Рубцовым и Л. Дербиной летом 1967 года.   Тогда же летом 1967 года Т. Гогулина выполнила просьбу Николая Рубцова об участии в приобретении куклы и засвидетельствовала: «Вот эту куклу-блондинку с голубыми мигающими глазами в голубом сарафане я – Татьяна Васильевна Гогулина – выбирала вместе с Николаем Рубцовым летом 1967 года в магазине на 1-ом Муромском проспекте в Ленинграде для Татьяны Рубцовой – жене его сводного брата. Эта кукла мой подарок Рубцовскому центру Северо-Запада г. Москвы. 28 марта 2004 года» (74).
      В конце  июля  1967 году, во  время  летних каникул  Сергей Чухин встретился с Рубцовым в Вологде.  Чухин вспоминает.
       «Хочу поехать в Тотьму, к дочке, но, сам понимаешь…
   Да, я знал о хроническом безденежье, которое буквально преследовало Рубцова, приковывало его к городу, к случайным гонорарам и случайным компаниям.
       – Поедем со мной в Новленское, – предложил я, – шестьдесят километров отсюда. Там у меня тётя и бабушка. Изба большая – зимняя и летняя. Они – в летней, а мы в зимней будем. Лес, речка, озеро – всё рядом!     
         –  Неудобно…Ты там свой, а я что?» (27).
        С. Чухин уговорил  Рубцова поехать в деревню. Друзья-поэты часто ходили на речку. С. Чухин пишет: «…посидев час-полтора на реке, он  уходил домой   и  слушал бесконечные бабушкины расска-зы о былом, о её молодости, прежнем хозяйстве, она его расспраши-вала – откуда родом,  где  семья,  сколько  лет  дочке, где  сам  служит…». Рубцов в общениях получал новые знания. А по  дороге за грибами Николай сочинял экспромты.  Чухин запомнил:
 
Забыл приказы ректора,
На всё поставил крест.
Глаза, как два прожектора,
Обшаривают лес.  
 
        И далее С. Чухин сообщает (27):
      «Мы вошли  во вкус деревенской жизни и от бабушки поехали в
 
205
Погорелово, к моим родителям. Походы в лес и на реку продолжались, но всё чаще Рубцов оставался дома писать. Впрочем, писать – не то слово. Ему не требовались ручка и бумага. Он укладывался поверх одеяла, закинув ноги на спинку кровати, и так лежал, бывало, по нескольку часов. Иногда он окликал меня и читал вслух особенно удачные, по его мнению строки, причём требовал оценить: «Ну как?» Я обычно отвечал уклончиво, мол, строка сама по себе звучит, но как она ляжет в контекст…»  (27).
      С. Чухин показывает Рубцову остатки барского парка, заросший бузиною фундамент особняка, огромный, с тремя островами, пруд, вырытый крепостными в форме двуглавого орла, аллею столетних лип и сосен.  И поэт рисует  картины  «В старом парке»:
                               
Здесь барин жил,
И, может быть, сейчас,
Как старый лев,
Дряхлея на чужбине,
Об этой сладкой,
Вспомнил он малине,
И долго слёзы
Катятся из глаз…
 
       Да!  Николай Рубцов уже  на  другом  уровне. Поэт  идёт по дороге, видит запущенный парк, подходит к старому особняку, раз-мышляет о судьбе хозяина, старается понять его переживания о Родине  и таинственная тревога охватывает читателя. 17 августа 1967 года  «Новый путь», Белозерск печатает «В старом парке».
      Почти месяц прожил Николай Рубцов в компании с Сергеем Чухиным на природе. Отдохнул и обогатился новыми впечатлениями в русской глубинке.  Рубцов  передаёт  новые стихи в «Вологодский комсомолец» и 3 сентября 1967 года газета публикует стихи-песни  «Зелёные цветы», «Купавы», «Синенький платочек» и «Отплытие».
      Поэт не просто пишет картины проплывающей жизни,  а  сам,  как на публичной исповеди, обнажает свои сокровенные мысли и чувства, тревожит души русских братьев и сестёр.
 
206
    В ностальгической песне  «Синенький   платочек» поэт (лирический герой) как на исповеди:
 
Я вспоминаю, сердцем посветлев,
Какой я был взволнованный  и юный!
И пусть стихов серебряные струны
Продолжат свой тоскующий напев
 
О том, какие это были дни!
О том, какие это были ночи!
Издалека, как синенький платочек,
Всю жизнь со мной прощаются они…
   
      И, наконец, в песне-мечте «Зелёные цветы» поэт говорит об окружающем его и всех нас мире:
 
За нами шум и пыльные хвосты –  
Всё улеглось! Одно осталось ясно –
Что мир устроен грозно и прекрасно,
Что легче там, где поле и цветы.
 
   В этих стихах-песнях (осень 1967 года) Николай Рубцов обращается к людям: «Проснитесь! Оглянитесь! Вспомните – кто  вы и от каких красот и чудес вы отъехали в поисках призрачного счастья и комфорта». Такие  стихи не  могли  не задеть  струны  русской  души.  На вологодской земле редакторы газет сразу признали образность, содержательность, глубину народной по сути поэзии Рубцова. Руководители среднего и высшего звена Вологодской области, сами выходцы из крестьянской и рабочей среды, хорошо понимали жизненные и бытовые проблемы народа.
      В августе 1967 года Николай Рубцов поехал в командировку в Липин Бор. В аэропорту встретил Старичкову,  которая приехала на отдых к родственникам. Вспоминает Василий Елесин, который работал тогда в этом посёлке редактором газеты «Волна» (75):
    «Памятна первая встреча с  ним в этом  далёком  посёлке. Пришлась    она    на   грибную   августовскую   пору.     В   один   из
 
207
воскресных дней мы с женой, набродившись по роскошным липинборским лесам, возвращались домой с полными корзинками белых грибов. Идти бором было необычайно легко. Когда до посёлка оставалось километра два, вдали, меж вековых сосен, показалась фигурка человека.
          – До чего же похож на Рубцова!  – удивился я.
      – Не может быть, – возразила жена.  – Откуда Коле взяться здесь, за триста километров от Вологды, в незнакомом лесу!   
         И, тем не менее, это был он. Объяснилось всё просто.
     – Зашёл к тебе на квартиру, мать сказала, что ты в лесу. Попросил ведро и пошёл, куда глаза глядят. Здесь у вас прямо прелесть! А вон – белый гриб! А вон – ещё!
      Рубцов радовался как ребёнок. А грибы позднее оказались в стихах».
    Николай Рубцов часто бывал в редакции газеты «Волна». Очевидно, что при встрече друзей были беседы о местных легендах. И вот 21 сентября 1967 года «Волна» публикует стихотворение «Гуляевская горка», в котором есть такие строфы:
 
Простых преданий добрые уста
Ещё о том гласят, что каждодневно
Гуляла здесь прекрасная царевна, –
Она любила здешние места.
Да! Но и я вполне счастливый тип,
Когда о ней тоскую втихомолку
Или смотрю бессмысленно на ёлку
И вдруг в тени увижу белый гриб!
 
      Потрясает умение Рубцова на подсознательном уровне «увязать» белый гриб с прекрасной царевной. Разнообразные сведения, получаемые поэтом в ходе разговоров с друзьями и случайными попутчиками, перетекают в новые стихи. И складывается  впечатление, что Николай Рубцов непрерывно зачёрпывает из колодезя народных памяти и знаний родниковую воду легенд, местных  говоров-выражений  и образов. Поэт  перемещается  туда, куда  гонит   ветер  судьбы.  Вероятно,  он  считал,  что  всё  в  руках
 
208
Божьих и все его радости и невзгоды в этой бездомной жизни только будут давать ему бесчисленные впечатления, темы, образы и конкретные знания  для новых стихотворений.
       В селе Липин Бор Николай Рубцов  сообщил, что хочет напи-сать поэму об Александре Невском. Однажды в саду Н. Старичкова нашла маленькую иконку, которую Рубцов забрал категорически со словами: «Это мне». В последний день жизни в селе на машине Михаила и Лиды Ферапонтовых (Лида – школьная  подруга Старичковой)  поехали в лес и набрали множество рыжиков и груздей. На самолёте с мешком грибов вернулись в Вологду (66).   
        В августе 1967 года Вологодский обком КПСС запланировал и организовал агитационную поездку вологодских писателей по Волго-Балтийскому каналу. 24 августа от причала судострои-тельного завода Череповца  отправился теплоход по маршруту Череповец-Вытегра... В поездке  участвовали А. Яшин, В. Белов, А. Романов,   В .Коротаев,  Б. Чулков,    Н. Рубцов,   Д. Голубков, Н. Кутов, Л .Беляев, С. Чухин и другие. Во время остановок в речных портах (городках и сёлах) в Кириллове, Белозерске, Липином бору, Вытегре и Оште писатели и поэты выступали на литературных вечерах в местных Домах культуры.
        По свидетельству учителя городской школы В. Гостинщиковой,  писатели,  в  том  числе Н. Рубцов, выступали 25 августа 1967 г. на конференции преподавателей литературы в ДК г. Кириллова, давали автографы (76). Наблюдаемые во время поездки картины нарисо-ваны поэтом в стихотворении «Последний пароход» о А.Я.Яшине:
 
Он, написавший столько мудрых книжек,  –
Смотрел туда, где свет зари и грязь
Меж потонувших в зелени домишек…
 
       И снова Рубцов на подсознательном уровне направляет  взгляд читателя на Свет и Тень Бытия: «свет зари и грязь…».
       На  короткой  кинозаписи  поездки  можно увидеть А. Яшина, Н. Рубцова, В. Белова, В. Коротаева и других. Рубцов оберегал от лишних контактов очень больного в то время Яшина, хотя тот старался не показывать виду. Однако не просто было обмануть такого    проницательного   человека,  как    Рубцов.  Под   Вытегрой
 
209
(дальняя точка поездки по каналу) Рубцов  даже отчитал Чухина, считая, что тот отнимает время у Яшина никчемными разговорами.
      Во время этой поездки, 27 августа 1967 года Рубцов подарил «Звезду полей» А. Я. Яшину  с надписью: «Александру Яковлевичу Яшину с вечной любовью и благодарностью».  
      4 сентября 1967 года в Доме культуры в Вологде состоялся литературный вечер. В. Коротаев прочитал стихи из цикла «Липовица». В. И. Белов – отрывок из повести «Плотницкие рассказы», С. Чухин – стихи  и «Горлинка»,  А. Романов – «Серьёзный разговор», А. Яшин – стихи из книги «День творения».
        Вспоминает А. Рачков (27):
      «Самой  яркой  и  впечатляющей  фигурой,    безусловно,  был Александр Яшин. Никто не знал и не мог даже предполагать, что это последнее выступление поэта на своей родине. Быть может, только он сам, терзаемый болезнью, тревожно вслушивался в себя и невольно подводил итог своей суровой жизни. Потому так чутко и внимательно он вглядывался в младших братьев по перу, и всего пристальнее следил за Рубцовым…
      В тот вечер Николай Рубцов был в коричневом в тёмную по-лоску костюме, с аккуратно отточенными (по-флотски) стрелками на брюках, голубой рубашке без галстука и простых чёрных ботинках с блеском на носках.
    Заметно было его волнение. И не потому, что перед ним переполненный зал …, а чувствовал на себе пристальный взгляд Александра Яшина, к которому питал особое отношение. Рубцов прочитал своё любимое «В минуты музыки». Вдохновенно, отбивая правой рукой в воздухе такт и чуть склонив голову набок, словно вслушивался в музыку своего стиха…
    В конце вечера лицо его просветлело. Не любитель давать автографы, в  ту  встречу  Рубцов  охотно  подписывал  «Звезду полей». Его радовала не столько церемония подписания, сколько сами люди, в руках которых он видел свою книжку.
    И вдруг к нему подошла девушка с первой его книжечкой «Лирика». Пальцы Рубцова нервно вздрогнули. Он внимательно посмотрел на девушку, а та смутилась и скороговоркой ответила: «А мне «Звезды полей» не досталось. Всё разобрали уже…».
 
210
     После встречи в городском Доме культуры состоялся ужин в малом зале  ресторана  «Вологда». В застолье  Николай Рубцов оказался рядом с Яшиным. В этой компании очутился и наш земляк, известный скульптор, академик Сергей Михайлович Орлов, автор памятника Юрию Долгорукому в Москве…
        И вдруг Александр Яшин повернулся к Николаю Рубцову и так проникновенно попросил:
      –  Коля, твой тост. Давай экспромтом что-нибудь! А?
    Николай взглянул на Яшина, заметно вспыхнул лицом и тихо ответил:
        –  Хорошо, Александр Яковлевич… Попробую…
    Волнение с лица постепенно спадало, и оно становилось уверенно-спокойным и даже властным, плотно сжатые губы, жёстко очерченные скулы, прищуренные глаза – всё выражало упорную мысль. Взгляды были устремлены на Рубцова. И он это не столько видел, сколько чувствовал. И вот словно прояснение озарило его лицо. Оно стало спокойным и сдержанно-ликующим.
       Пальцы, до этого нервно перебиравшие ножку бокала, замерли, цепко облегли нагретое стекло, и рука вынесла бокал на середину стола, вздрагивая под такт чтения:
 
За Вологду, землю родную,
Я снова стакан подниму!
И снова тебя поцелую,
И снова отправлюсь во тьму,
И вновь будет дождичек литься…
Пусть всё это длится и длится!
 
    Александр Яшин склонился к Рубцову и приложился к его щеке…»
        Некоторые исследователи скользят по поверхности заложенной мысли поэта и попадают в ловушку недостаточной глубины понимания явлений. Для земляков поэта первые две строки тоста – родные. Вторые две строки – радость жизни  на  земле  и прощание с ней: временное и безвременное. Третьи две строки – пожелание  вечности Бытия (без дождичка жизнь-земля засохнет).  
 
211
     О знаменательном эпизоде, который возник на этом вечере вспоминает   А. Рачков (27):
   «С каждым тостом разговор становился оживлённее и откровеннее. Не сошлись во мнениях о современном  искусстве скульптор Орлов и писатель Белов. Разногласие в любви к малой родине возникло у Яшина с Орловым. Александр Яковлевич вспылил, махнул рукой и, чтобы прекратить спор, в котором была большая дистанция непонимания друг друга, вместе со стулом отодвинулся от Сергея Михайловича Орлова. Сын того, оскорблённый за отца, иронически спросил:
     – Вы, может быть, ещё дальше двинитесь, Александр Яковлевич?  
       Яшин быстро повернул голову к Рубцову, чуть помедлил, потом оглядел всё застолье, сверкнул глазами, и под усами у него растеклась улыбка:    
       – С удовольствием бы, но дальше – некуда. Там Рубцов».
      В «Литературной России» от 22 сентября 1967 года  Передреев  в рецензии под названием «Мир, отражённый в душе» писал:
      «В сегодняшних сборниках стихов «шум времени» зачастую заглушает поэта. Причём, «осваивая время», поэт часто принимает техническое чудо за поэтическое. Воспевают, скажем, аэропорт, не понимая, что это сооружение – всего-навсего быт современного человека и если и имеет отношение к поэзии, то чисто декоративное.
      Такие стихи, как «Тихая моя родина», «Русский огонёк», «Я буду скакать по холмам…», «Над вечным покоем», «Зимовье на хуторе», «Видения на холме», проникнутые есенинским поклонением родине, исполненные  радости   и  боли  за  неё,  – достойное продолжение традиции русских поэтов прошлого, для которых тема родины всегда была главной!»
       Критики либерального направления обозвали народную поэзию  «тихая» лирика с целью принизить её звучание в обществе. Фактически эти «западники» двадцатого века продолжали идеологическую борьбу со «славянофилами», с представителями патриотического направления в советской и русской литературе. И в  этой  борьбе  отношение  к  поэзии  Рубцова   было   своего   рода «лакмусовой» бумажкой  для выявления позиции критиков  к нашей
 
212
Родине, к обществу (курсив Ю.К.-М.), которое дало им образова-ние и неплохое материальное обеспечение по сравнению с трудо-вой опорой Родины – крестьянами, рабочими, инженерами.(31).  
    Рубцов не занимался освещением какой-то заданной темы. Он сочинял интуитивно и эмоционально. И, как известно, тема может совпадать у многих поэтов, а вот способы её решения (образность, ритмика, рифмы и, главное, духовное содержание) различны и зависят от уровня мастерства поэта, от его миропонимания.
        Анатолий  Передреев отмечает также в статье:
   «Из «поэтических предков» Рубцова я называл Тютчева и Есенина. Среди современников он безусловно опирается на опыт Александра Яшина с его глубинностью, серьёзностью творчества, основанного на коренном языке. Кстати сказать, большой талант этого писателя помог вырасти целой вологодской семье русских писателей: Василию Белову, Сергею Викулову, Николаю Рубцову, Александру Романову, Виктору Коротаеву... все они абсолютно раз-ные, друг на друга не похожие, но всех их объединяет одна почва.
     Эта почва родины, природы, деревни – главный учитель Николая Рубцова.
 
В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмёт ведро,
Молча принесёт воды.
 
  Сколько глубокой поэтической тишины, сколько поистине крестьянской естественности, несуетливости здесь, сколько ощущения жизни как бытия.
      Высокая и светлая звезда освещает большинство стихотворений этой книги, оправдывая превосходное, на мой взгляд, название её. Жаль только, что её оформление на редкость безвкусно».
      Отношение Рубцова к «художественному» оформлению облож-ки в престижном издательстве «Советский писатель известно. Поэт срывал иногда обложку. Художник или специально безвкусно разрисовал обложку или это был какой-то зацикленный абстракционист с коньячно-звёздным уклоном.
 
213
    Ухватившись за термин «почва родины, природы, деревни», литераторы-урбанисты ёрничали в статьях о «деревенской» поэзии Рубцова, старались свести её до уровня местной тематики и обзывали «почвенниками» народных писателей. Всё это шло под флагом интернационализма, в русле политики космополитизма, охаивания русской самобытности и скрытой проповеди эгоизма под флагом индивидуальности личности и «свободы» творчества.
     «Звезда полей» проявилась как первый  луч Света народной философии в поэзии середины 20-го века. Стихи-песни Рубцова продолжили на новом уровне творчество А. Кольцова, С. Есенина,  а также советских русских поэтов А. Фатьянова и М. Исаковского.  
      Сборник  «Звезда полей» завершил второй  период творчества Рубцова. С весны 1967 года начался третий глубинный по духовному отображению жизни этап творчества.
    В житейском и творческом планах Рубцов в 1967 году (по свидетельству Н. Старичковой) общается с  С. Чухиным,  В. Беловым, С. Багровым, А. Романовым, Б. Чулковым.
      Газета «Сокольская правда» в 1965 – 1967  годах представляла стихи Рубцова, а в номере от 17 октября 1967 года, ссылаясь на статью в центральной партийной газете «Правда» от 19 августа 1967 года, перепечатывает абзац:
   «…Наиболее приметное и самобытное явление – книга Николая Рубцова «Звезда полей», лучшие страницы которой захватывают чистым и проникновенным лиризмом и чем-то отвечающим есенинскому, но совершенно самостоятельным по своему характеру». (курсив Ю. К -М.)
      В октябре Рубцов три дня жил у А. Рачкова. Поэт читал стихи, играл  на гармошке. Возникла  у друзей  дискуссия о песнях, о связи музыки и слова. И на вопрос А. Рачкова о конкретной песне, враги ли музыка и слово, Рубцов ответил (27):
     «Нет. Они всегда союзники. Поэтическое слово и есть музыка. Так что из плохой песни время может выкидывать слова, а в хорошей оставлять до конца человеческих дней. Вот «Помню я ещё молодушкой была…» Песня-роман, песня-былина. Нас всех не будет и других ещё после нас, а песня будет звучать первозданной красотой. Гармония души!..».
 
214
      Листая списки студентов-заочников 4-го курса (1966-1967годы) в архиве библиотеки литературного института, обратил внимание, что в графе «адрес» только у Николая Рубцова ничего не обозначено. А в списках студентов 5-го курса (1967-1968 годы) «адрес» у Рубцова: Алтайский край, Красногорский район, с. Красногорское, ул. Мира, 15-а, кв. 5. Может быть, Рубцов думал жить на Алтае? В это время у Н. М. Рубцова в возрасте 31 года нет постоянного местожительства и прописки в России и СССР.
       Вспоминает А. Азовский (73):     
      «Видел я Николая   и  в порыве творческой радости. Заскакивает он   как-то   в  комнату (только   что   с  вокзала  приехал, билет в родную Вологду в предварительной кассе купил), а сам – аж сияет весь.  – Слушай, я экспромт сочинил, пока в троллейбусе ехал, – закричал он ещё с порога:
 
Я уплыву на пароходе,
Потом поеду на подводе…
 
      Не можем мы, пишущие, чутко-осторожными друг к другу быть. Если что  не по тебе, надо  сразу же правду-матку высказать. Да погорячее, чтобы «дошло». Вот и я тогда. Ещё не утихло радостное, стосковавшееся «И буду жить в своём народе!», а я уже с замечанием:
     – Что это у тебя за строка – «Потом ещё на чём-то вроде»? для рифмы, что ли?        
    Радостное возбуждение у Николая  сразу на  убыль пошло. Смотрит на меня своими сплошно-чёрными, чё, мол, тут непонятного? А потом, подумав, тихо так говорит:
    – Да как ты не поймёшь? Я ведь не знаю с е й ч а с, что там за оказия мне подвернётся.
     Помню и Николая беззащитно-грустным. Как-то после окон-чания сессии собирался я домой, в Свердловск. Николай почему-то не торопился в свою Вологду, хотя сессия у него тоже кончилась. Сидим вдвоём, не спеша «посошок» потягиваем. Грустно было. Под настроение я и пожаловался Николаю, что дома у меня не всё ладно – жена болеет, квартиры своей нет. Николай сочувственно помалкивал. Потом вздохнул тяжело и говорит:
 
215
       – Ничего. Обойдётся.   У  тебя хоть какой-то, да всё же тыл есть.
Ждут тебя. А у меня и того нет – как говорится ни дома, ни лома. Ехать бы вот надо, а к кому, кто ждёт? По друзьям всё мотаюсь. Надоел поди, всем до чёртиков…»  
       В октябре 1967 года по ходатайству А. Яшина секретарь обкома В. И. Другов выделил поэту место в филиале  общежития совпарт-школы на Октябрьской улице, 19. Хотя и появилась  своя крыша над головой,  не мог  Рубцов держать свой архив в «проходном дворе», в квартире-номере. Обращаю внимание на то, что место было предо-ставлено обкомом поэту Рубцову, который не был членом КПСС!
         Вспоминает Василий Оботуров (31):
    «Радушие и уют, которым делились с Николаем Рубцовым многие, помогали ему не только пережить бездомность, но и продуктивно работать все эти годы. У него появились в Вологде друзья, своим человеком он чувствовал себя и в редакции молодёжной газеты.
    В редакции Рубцов появлялся то в сером костюме, тёмной рубашке  со   светло-серым  галстуком   сплошными  крохотными ромбиками, то, несколько позже, в новом коричневом костюме в тонкую  серую полоску  и  белой рубашке  с  зелёным  галстуком. Ботинки и пальто поношенные, но аккуратно вычищенные, и пре-словутый длинный шарфик не висел, как попало, а снимался вместе с пальто, когда он усаживался с ребятами играть в шахматы…
      Обращала на себя внимание смугловатая бледность его узкого лица с большим лбом…Мне довелось не раз видеть его возмущенным, и не помню, чтобы он был не прав.
       Хамского  пренебрежения  Николай  действительно  не  терпел. Чем он вызывал раздражение людей определённого сорта, трудно сказать, то ли какой-то особой внутренней сосредоточенностью, то ли цепкостью быстрого взгляда, который был «не как у всех»…А между тем выглядел он скорее незаметно, чем вызывающе.
      Ни разу не случалось, чтобы  он  упрашивал   печатать то  или иное стихотворение, настаивал. Свои оценки он высказывал прямо и откровенно, если не сказать резко и зачастую не считал нужным их как-то аргументировать. И сам соответственно прямоту принимал спокойно. Но фальши  терпеть  не мог,  ложь  угадывал  сразу,  как и
 
216
неискренность – и сразу утрачивал интерес к собеседнику, равнодушно и откровенно замолкал, отходил в сторону, не умея и не желая вести игру в «приличия». Может быть, поэтому он и не вписывался ни в какую «систему», всегда оставался самим собой».
        Николай Рубцов постоянно редактировал свои стихи. Это видно из записных книжек Поэта на примере стихотворений «В минуты музыки печальной...», «Пальмы юга». Стихотворение «Шумит Катунь», опубликованное в апреле 1967 г. в Бабаево, было значительно переделано Поэтом, добавлено 4 строфы (см. на сайте «Звезда полей» статью,  в разделе «Новости» от 22. 05.2020 г.). Однако и этот текст был отредактирован в связи с ожидаемой значимой публикацией.      
       В. Зинченко в статье о Николае Рубцове отмечает (77):
     «Однако, литературная судьба Николая Рубцова складывалась успешнее его обыденной, житейской судьбы. Егор Исаев буквально  за руку  отвёл  поэта  в  редакцию  журнала  «Молодая гвардия», где с ним сразу заключили договор и через три месяца опубликовали подборку стихов; тогда же отвёл его в «Правду» к Кошечкину – в «Правде» через три дня напечатали два стихотворения Рубцова…».
     Анализ хронологии говорит о том, что в начале декабря 1967 года  поэт в связи с подготовкой публикаций находился в Москве. Возвращается в Вологду. Отмечает на радостях свой успех. И 7 декабря 1967 года Рубцова забирают в вытрезвитель. Приходит информация в адрес областной писательской организации, вологодских горкома и обкома КПСС.
    А 8 декабря 1967 года центральная газета страны «Правда», орган ЦК КПСС публикует стихотворения «Шумит Катунь» и «Детство», что нежданно-негаданно изменяет ситуацию. Такая публикация  всегда работает не только  на повышение авторитета поэта. Вот эпическая алтайская картина, которую Рубцов больше года создавал, прежде чем представил широкому читателю:
 Привожу известный текст стихотворения из прижизненного сборника «Сосен шум» (1970) и всех последующих публикаций:
 
Как я подолгу слушал этот шум,
Когда во мгле горел закатный пламень!
Лицом к реке садился я на камень
И всё глядел, задумчив и угрюм.
 
217
Как мимо башен, идолов, гробниц
Катунь неслась широкою лавиной
И кто-то древней клинописью птиц
Записывал напев её былинный...  
 
Катунь, Катунь — свирепая река!
Поёт она таинственные мифы,
О том, как шли воинственные скифы,  —
Они топтали эти берега!
 
И Чингисхана сумрачная тень
Над целым миром солнце затмевала,
И чёрный дым летел за перевалы
К стоянкам светлых русских деревень...
 
Всё поглотил столетий тёмный зев!
И всё в просторе сказочно-огнистом
Бежит Катунь с рыданием и свистом —
Она не может успокоить гнев!
 
В горах погаснет солнечный июнь.  
Заснут во мгле печальные аилы,
Молчат цветы, безмолвствуют могилы,
И только слышно, как шумит Катунь.
 
      Как сказал какой-то  «мудрец»: «Стихи  писать  легко.  Надо только правильно расставить всем известные слова».
     Удивительно почти полное временное совпадение событий в Вологде и Москве. И неясно руководителям: то ли награждать Рубцова, то ли наказывать.
     В начале декабря  1967  года   поэту  предоставили место в однокомнатной квартире с двумя соседями (комсомольскими работниками) на ул. Ветошкина. Условия жизни и творчества также не совсем подходящие. Но есть крыша над головой.
    11 декабря 1967 года Рубцов получил телеграмму из Николы: «Будем в Вологде 12 Челюскинцев 41 кв 2 Гета Леночка». Очевидно, Рубцов встречался с дочерью и Гетой, которые приезжали в Вологду к родственникам или знакомым.
    В декабре 1967 года Рубцов пишет письмо на имя секретаря  Вологодского обкома партии В. И. Другова, в котором сообщает:
 
218
      «При Вашем благожелательном участии…я получил место в общежитии. Искренне и глубоко благодарен вам, Василий Иванович, за эту помощь, т.к. с тех пор я живу в более-менее нормальных бытовых условиях.
    Хочу только сообщать следующее:
Нас в комнате проживают трое.
Мои товарищи по месту жительства – люди другого дела.
В комнате, безусловно, бывают родственники и гости.  
     Есть ещё много такого рода пунктов, вследствие которых я до сего времени не имею нормальных условий для работы. Возраст уже не тот, когда можно бродить по морозным улицам и на ходу слагать поэмы и романы. Вследствие тех же «пунктов» я живу отдельно от жены, впрочем, не только вследствие этого: она сама не имеет собственного жилья. Среди мало-знакомых людей я привык называть себя «одиноким». Главное, не знаю, когда это кончится» (19).
      Николай Рубцов в  письме называет  Гету,  мать  своей   дочери, женой, хотя формально они не были зарегистрированы. Письмо не закончено и, видимо, не отправлено, потому что в таком стиле просьбу о жилье в адрес секретаря обкома не пишут.
   Во всяком случае, в январе 1968 года поэту дали, наконец, отдельную продолговатую комнату (которую в народе метко окрестили  «пенал», – прим. Ю.К.-М.). В  этой квартире жила  семья
партийного работника  (ул. Набережная  VI армии, 209, кв. 43). На руководство Вологодской области подействовал факт публикации стихов Рубцова в «Правде», которая крайне редко печатала поэтов. Теперь у Рубцова появилась постоянная прописка в Вологде.    
     Ходит одна  из легенд, связанная  с  проживанием  Николая Рубцова в этой комнате.  Поэт лежит  на раскладушке, уставившись взглядом в потолок. На столе начатая бутылка вина. Вошёл сосед, партийный работник областного масштаба, в новом костюме, в белой рубашке  и при импортном галстуке  и приглашает в свою комнату на новоселье. Рубцов говорит соседу: «Удались, ты мне мешаешь». Сосед опять приглашает. Рубцов снова: «Выйди! Ты мне мешаешь  думать». Сосед: «О чём вы думаете?». Рубцов отвечает: «Я думаю о том, как соединить учения  Ленина и Христа. А  ты мне
 
219
мешаешь». Совсем не понравилось поэту, что сосед лез к нему в душу. Партработник письменно жалуется в обком партии. Приглашают на «ковёр» секретаря Вологодской писательской организации А. Романова. Хмурый  после партийного  разноса  Романов вызывает к себе поэта. Для прояснения обстоятельств дела  посылают за вином. По ходу «творческой» беседы Рубцову объясняют, где, о чём и  с кем можно говорить, а  инцидент таким методом  «залакирован».
  Но возникла ситуация психологической несовместимости личностей в квартире. На совместной кухне у Рубцова ничего нет. Домашнее хозяйство вести без женской руки практически невозможно. У соседа,  А. В. Сидоренкова есть и маленькие дети. В подселении Рубцов опять не получил полной свободы. Старичкова пишет (66): «Единственное «окно в мир» – окно с видом на реку. Единственный стул, раскладушка без матраца, подушки… Главное же в комнате – чемодан, где сложены его нехитрые пожитки – книги, рукописи, переписка…».
        Вспоминает журналист Александр Анисенков (78):
    «Однажды я приехал в Вологду, не предупредив Рубцова – обычно я сообщал ему через своих друзей из областной газеты «Красный Север». По старой дружбе зашёл вечером на «огонёк» послушать новые стихи. Был поздний час. Мы сидели за скромно уставленным столом в тесной комнатёнке, напоминавшей чем-то школьный пенал.
     – К «излишествам» нам не привыкать, – пошутил Рубцов, – поужинаем, чем бог послал.  – Перейдя на серьёзный тон, добавил:  – Недостаток мяса меня не огорчает. Тревожит дефицит добра. Дефицит добрых человеческих отношений. Не могу объяснить сегодняшнюю недоброжелательность. Исстари на Руси взаимоотношения отличались чуткостью. Последним делились…
      Вот наша учительница в Николе Нина Ильинична заботилась о нас, как родная. Помню, чернил не было. Бумаги не было тоже. Нина Ильинична учила нас изготавливать чернила из сажи. А тетради для нас делала из своих книг. И мы с великим прилежанием выводили буквы по этим пожелтевшим страницам на уроках чистописания… И никто из нас знать не знал, что в жизни у неё  случилось большое горе: погиб на фронте муж…».
 
220
      Из «пенальной» комнаты  Николай  Рубцов рисует «Вологод-ский пейзаж»! И бытовые неурядицы не мешают поэту превращать обычный пейзаж в таинственную картину, смысл которой хочется и надо разгадать:     
 
Живу вблизи пустого храма,
На крутизне береговой
И городская панорама
Открыта вся передо мной.
Пейзаж, меняющий обличье,
Мне виден весь со стороны
Во всём таинственном величье
Своей глубокой старины.
  
     Во время  поездки по Волго-Балту Сергею Чухину понравилось село Липин Бор, куда он осенью 1967 года переехал работать в качестве корреспондента-организатора радиовещания. В районной газете «Волна» работал  редактором друг Рубцова Василий Елесин. В  конце января   1968  года   Рубцову  дали короткую командировку и  он прилетел в Липин Бор. Одну ночь Рубцов прожил в местной гостинице, где ему не понравилось. А на следующий день поэт подселился  в редакцию. Вспоминает Сергей Чухин (27):
     «Вечерами в редакции В. Д. Елесин и секретарь В. Фофанов подолгу задерживались, подписывая номер в печать. Подкидывали в печь поленья, играли в шахматы. Игроком Рубцов был серьёзным, но азартным в проигрыше и выигрыше».
       Характерен для Рубцова факт подготовки рукописи новой кни-ги стихов. Дело в том, что Рубцов заявил, что он потерял рукопись, попросил выделить ему машинистку для перепечатки её. И когда В. Елесин удивился тому, как же можно перепечатать рукопись при её отсутствии, Рубцов сказал, что продиктует стихи. У поэта была феноменальная память и в голове шла  непрерывная  работа  над  совершенствованием текстов. То, что большинство поэтов выискивало за столом перед окончательным выпуском в свет, Рубцов «делал» в голове. И он надиктовал машинистке рукопись будущей книги «Душа хранит» для Северо-Западного издательства. В сборник вошли, в основном, стихи-песни, созданные в 1967 году.
 
221
  В программном  стихотворении  «Привет,  Россия – родина моя!..» Николай  Рубцов на все времена сказал:
 
За все хоромы я не отдаю
Свой низкий дом с крапивой под оконцем…
Как миротворно в горницу мою
По вечерам закатывалось солнце!
 
        Вот это и есть в поэтической форме фрагмент русской народ-ной философии, которую не могут понять долларопоклонники-ньюматериалисты. Родина – это дом с крапивой под оконцем, а не коттедж-мечта с искусственной заморской травой.
       Тогда же, в январе 1968 года Рубцов написал стихотворение «Сосен шум». Василий  Елесин вспоминает (27):
    «Доброй памятью о последней встрече с Николаем Михай-ловичем  в  Липином Бору стало  его  стихотворение  «Сосен шум», давшее позднее название сборнику. Помню, как все мы радовались в редакции, услышав это стихотворение от самого Рубцова. Радовали чеканные, удивительно точные строчки о давно всем примелькавшемся, но увиденном заново…
    «Соседний барак» – не что иное, как липинборская пекарня, стоявшая неподалёку от редакции, в ней работали ночью, и свет в её окнах не гас до самого утра…»
 
Какое русское селенье!
Я долго слушал сосен шум,
И вот явилось просветленье
Моих простых вечерних дум.
                    ……………………………….  
                   Пусть завтра будет путь морозен,
                   Пусть буду, может быть, угрюм,
                   Я не просплю сказанье сосен,
                   Старинных сосен долгий шум…   
 
        Увидеть за окном философское – дано было именно Рубцову.
      В  феврале-марте  1968 года,  когда Рубцов уезжал  по делам из
 
222
Вологды, к нему на квартиру заходила Старичкова. Как она отме-чает, на  кухне места для стола Рубцова не  было. Кухня фактически принадлежала другой семье. Вспоминает Старичкова (66):
      «А. В. Сидоренков, умный, рассудительный мужчина, не мог понять образ жизни поэта. Он принял Рубцова (как мне показалось) за опустившегося пьяницу. Пытаюсь объяснить, что Рубцов – это действительно поэт, а не самозванец, что это человек очень сложной натуры. Мой монолог, по-видимому, понемногу убедил хозяина квартиры иначе смотреть на шумного жильца, потому что он не стал больше его критиковать».  
         О встрече в Тотьме вспоминает Маргарита Игошева (79):
   «Мы общались с Николаем Михайловичем Рубцовым как родственники. Рубцов был муж моей тёти Генриетты Михайловны.
        В то время у нас готовился школьный вечер поэзии. Я выбрала стихотворение  Пушкина о декабристах… Он мне говорил: «Ну, как ты читаешь! Поэт душу туда вложил. Читай снова с душой». Когда он читал, у меня мурашки по телу…
      Однажды играл много грустных песен на гармошке и плакал. Рубцов так пел и играл, что, гляди, меха разорвёт. Он отдавал стихи в редакцию,  а там стихи сокращали и ему не платили. А  надо  было
выехать в Николу или в Вологду. Николай Рубцов говорил: «Они меня ещё попомнят! Потому  что поэтов  в  России только Пушкин, Есенин  и  я».  (курсив Ю.К.-М.)
    С осени 1967 года появляются положительные  отзывы  о сборнике «Звезда полей» и творчестве Рубцова. У поэта изданы две книжки стихов, множество публикаций в журналах и газетах. 19 апреля 1968 года Николай Рубцов был принят в Союз писателей СССР.  Рекомендации  дали  известные  писатели Ф. Ф. Кузнецов, А. Романов, В. И. Белов, Виктор Коротаев.
       В Вологде Рубцов участвует в различных литературных меро-приятиях. В ГАВО (Государственный архив Вологодской области) имеется почётная грамота, которая вручена Рубцову Николаю Михайловичу «За активное участие в общественной работе в ИТУ (исправительно-трудовых учреждениях)». Приказ № 187 от 18.04.1968 г., г.Вологда. Подписана зам. начальника УООП Вологодского облисполкома полковником И.Зайцевым.
 
223
      Рубцов планировал перевезти в Вологду Генриетту и дочь Лену. Тем более старая изба в Николе развалилась и женщины перебрались жить в сельсовет. Летом 1968 года Рубцов приезжал в Николу, участвовал в сенокосах и обсуждал планы на жизнь. Как вспоминала Генриетта Михайловна: «Рубцов звал нас переехать в Вологду, но жилья у него не было, жил в общежитии» (53).
       В комнату к Рубцову должны были бы переехать не только Гета с дочерью, но и неформальная тёща. Нужно было  зарегистрировать брак. Рубцов мог бы прописать только дочь и жену и при условии, что размер жилья на каждого члена семьи должен был составить не менее 5 кв. метров. Прописка тёщи не удалась бы. Возникала ситуация раздельного проживания тёщи с дочерью и внучкой.
        Бытовая ситуация вокруг Рубцова, как члена Союза писателей СССР, наверняка, была  в  поле  зрения   руководства  области.   Во всяком случае,  летом 1968 года, во время сенокоса, секретарь вологодского обкома КПСС В. И. Другов специально заезжал в Никольское для встречи с Рубцовым и имел с ним беседу. Но  обстоятельства  с отдельной квартирой быстро не складывались.
       Летом 1968  года  Рубцов глубоко  переживал смерть  А. Я. Яшина, земляка и старшего товарища, который не раз выручал его в
сложных жизненных ситуациях. «Красный север» опубликовал стихотворение поэта «Последний пароход», посвящённое Яшину.
          В  Вологду из Ивановской области на период летних каникул в 1968 году приезжает залётный «любитель поэзии» учитель физкультуры Ю. П. Рыболовов. По свидетельству Н. Старичковой он быстро заводит знакомства с местными поэтессами  и поэтами,  в том числе с Николаем Рубцовым. Участвует в бытовых меро-приятиях поэтов. И ночует по всей Вологде (66).
         О дочери  Рубцов  вспоминает  в  беседе с Н. Старичковой (66):
     «А один раз я был наверху. Смотрю: она ползёт, ползёт по лестнице ко мне, а в руках моя рубашка. Спрашиваю: «Лена, зачем ты мою рубашку несёшь?» А она мне отвечает: «Чистая». Вот она у меня какая!»  
      31 августа 1968 года «Вологодский комсомолец» опубликовал  стихотворение «Тот город зелёный», в котором поэт переживает разлуку с любимой дочерью:
 
224
Сорву я цветок матиоллы –
И вдруг заволнуюсь всерьёз:
И юность, и плач радиолы
Я вспомню, и полные слёз
Глаза моей девочки нежной
Во мгле, когда гаснут огни…
Как я целовал их поспешно.
Как после страдал безутешно!
Как верил я в лучшие дни!  
 
      18 сентября 1968 года в череповецком «Коммунисте» печа-тается «Литературная страница», где представлены  стихи Рубцова «Старый конь» и «Фальшивая колода».
      Поэт непрерывно путешествует по Вологодской области  и Северу  России. Рубцов брал в городской библиотеке редкое в то время издание Карамзина «История государства Российского». В гостях у поэтессы  Нины Груздевой Рубцов спрашивает мнение кумыкской поэтессы Ш. Алишевой о русских.  И  вот  что  пишет Н. Старичкова, присутствовавшая на этой встрече (66):
         «Алишева с гордостью говорит о своих собратьях.
         – А русские не такие, простоваты очень.   
       Я запомнила эту фразу, потому что сразу подумала: «Что это она нас за иванушек-дурачков принимает?» Что тут началось!…Прекрасный знаток истории (история была его любимым предметом
в школе), он (Рубцов), как отличник на экзамене, без запинки, образно рассказывал о Дмитрии Донском. Он вёл себя так, словно сам был участником Куликовской битвы. Вот он уже на Ледовом побоище и словно лично знал  Александра Невского…  Он сражался не за себя оскорблённого. Он защищал Россию…»         
   К сожалению, даже вот такие интеллигентны представители народностей нашей страны почему-то видят в покладистости русских, в их доверчивости, в вере в Добро какую-то ущербность.
       17 ноября 1968 года газета «Вологодский комсомолец» публи-кует стихотворение «О Московском Кремле», где Николай Рубцов видит  исторически  Кремль так, как никто до него:
 
225
Да! Он земной! От пушек и ножа
Здесь кровь лилась…Он грозной был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как – взгляните – чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный –
Ну не мираж ли сказочно-небесный –  
Возник пред вами, реет и горит?
 
     В этих стихах  как  будто речь идёт о  наших днях. Многое понимал и  видел  Рубцов из  шестидесятых годов 20-го века.
        21 октября  1968  года     издательство    «Советский   писатель» заключает с Рубцовым договор на сборник «Сосен шум» со сроком сдачи рукописи до 15 декабря 1968 года.
   Рубцов систематически бывает в общежитии литературного института, встречается с поэтом А. Передреевым, участвует в диспутах о русской поэзии. Как свидетельствует поэт и литератор Лада  В.  Одинцова,  студентка  литинститута  с  1967  года,   поэзию
Николая Рубцова она поняла не сразу. Ей, уроженке Украины и знатоку украинского быта и литературы, были просто непонятны  русские сельские символы, которые она окрестила как черно-белую графику. Но постепенно образность и содержательность поэзии Рубцова захватили её сознание. Лада Одинцова призналась: «Рубцов учил меня быть русской» (80).
        Вспоминает В. Макеев о беседах с Рубцовым (61):
     «Однажды он перепечатывал в моей комнате рукопись новой своей книги «Сосен шум», и мне в течение десятка дней посчастливилось видеть его милым, трезвым и благообразным. Мы вдоволь насудачились о поэзии.
      В действительности  Рубцов блестяще знал  всю  русскую  и многое из западной поэзии, например, наизусть читал Вийона. Малоформатный   сборник   Тютчева   всегда   носил    в  кармане пиджака, на какие-то простецко-щемящие мотивы напевал его стихи со слезами на глазах. Кроме Пушкина, вровень с Тютчевым не ставил никого,  даже любимого Есенина, справедливо считая, что на уровне Есенина можно всё-таки написать несколько стихотворений,
 
226
а Тютчев недосягаем вовеки. От Есенина, наверное, перенял страстную любовь к Гоголю, по памяти читал его большими кусками и почитал за гениального поэта.
    Цену он себе знал, вернее, угадывал. Перепечатав очередное стихотворение, отрывался от машинки и, поблескивая маленькими острыми глазками, размышлял вслух: «Конечно, Есенин из меня не получится. И Боратынский тоже. А  вот стать бы таким поэтом, как Никитин, как Плещеев! Ведь хорошие поэты, правда? Русские поэты, правда?  – и мечтательно улыбался…»
       Скромно оценивал Рубцов своё место в русской поэзии.
        Выпускница литинститута Лада Одинцова пишет (80):  
      «…я знала правду и о создании  многих  произведений   Н. Рубцова, А. Передреева, Ю. Кузнецова (нашей поэтической Могучей  Кучки,  к  которой  демагоги  и  фальсификаторы  Истории
Послевоенной Литературы уже начали причислять разнообразные имена прочих стихотворцев); я знала правду об их человеческих переживаниях,  и древне-римская жажда возродить… мужественную Истину, которой служила эта Троица – наша Могучая кучка – побудила меня создать более обстоятельные книги, а именно:…«Камертон» и «Эпизоды из Истории Послевоенной Советской Литературы» (2011 и 2012 г.г.). О беседах  с Рубцовым и видение окололитературных процессов Ладой Одинцовой  в те времена привожу  приложение № 7
      Лада Одинцова пишет: «Ревниво исследуя 3 перечисленных научно-популярных книги Ю.Кириенко-Малюгина («Есть Божий суд…»,  «Николай Рубцов», «Звезда полей – Альманах 2011», - прим. Ю.К.-М.), впервые моя душа переполнилась чувством удовлетворения и радости уж хотя бы потому, что наконец-то Николая Рубцова автор (впервые появившийся на литературовед-ческом горизонте) защитил от позорного обвинения в грехе алкоголизма. Как свидетель, я, и даже более того как пострадавшая в общежитии…, с законным правом подтверждаю догадку исследователя Ю.И.Кириенко-Малюгина о том, что лучевая болезнь Рубцова обрекала его на поддержание физического здоровья употреблением умеренных доз сухого красного вина, что входит в терапию лучевой болезни» (см. Приложение № 7).
 
227
      24 декабря 1968 года  Генриетта Михайловна посылает Николаю
Рубцову на адрес ул. VI–ой Армии  новогоднюю открытку  (51, ГАВО, Вологда).
     В творческой папке Рубцова  имеется преддипломный цикл под названием «Детство». Поэт зачеркнул название, изъял стихотворе-ние «В старом парке», аменил на «Зелёные цветы» из-за возможных идеологических сложностей на защите диплома. Сборник «Звезда полей» и подборку «Зелёные цветы» Рубцов представил как выпуск-ную работу на заочном отделении Литинститута им. А. М. Горького и  сдал  государственные экзамены 26 декабря 1968 года (27). Присутствовали ректор  – В. Ф. Пименов, критик –  Ф. Ф. Кузнецов, преподаватели – Н. Н. Сидоренко, В. П. Друзин, Е. А. Исаев.
         Вспоминает А. Азовский (73):
       «В последний раз видел я Николая Рубцова радостным, когда он
сдал госэкзамены. Выскочил из двери, за которой сидела комиссия, и, как  мальчишка, «ура»  закричал. Всех  встречных  и поперечных обнимал. Да и как ему было не радоваться, если он из всего своего рода первым высшее образование получил».
        Из отзыва Н. Н. Сидоренко (51, ГАВО, Вологда):
       «Дипломная работа  Николая Рубцова (книга «Звезда полей» и 10 стихотворений из числа написанных позднее) – свидетельство того, что в литературу пришёл на редкость своеобразный, цельный в своём творчестве поэт, знающий во имя чего мы просиживаем ночи над листом бумаги, наедине с поэзией.
       Творчество Н. Рубцова органично и цельно, он в стихах честен и открыт и свою грусть, что порой охватывает душу, он не скрывает, не вуалирует ничем…
      Может показаться, что в отдельных стихах Н.Рубцова слух улав-ливает «есенинские» интонации. Возможно. Но это не подражание, а национальное сродство творчества, и тут С. А. Есенин в чём-то и помог младшему собрату, в чём-то поддержал, утвердил его».             
         Из отзыва В. В. Друзина  (51, ГАВО, Вологда):
     «Тонкое и точное проникновение в мир русской природы, в характер русской национальной особенности – вот отличительная черта поэзии Н.Рубцова, ярко проявившаяся в книге «Звезда полей» с незаурядным мастерством.
 
228
   Сейчас Н. Рубцов – поэт общепризнанный, в творческом движе-нии его проявляется общее движение всей современной поэзии…
      Дипломная работа Николая Рубцова – бесспорно отличная.
                                                                                    23.12. 1968 г.»
      Из отзыва Е. А. Исаева (51, ГАВО, Вологда):
     «Я помню её (книгу) сердцем. Помню не построчно, а всю целиком, как помнят человека со своим неповторимым лицом, со своим характером. Эффектного, ударного в книге ничего нет.  Есть задушевность, раздумчивость и какая-то тихая ясность беседы. В ней  есть  своя  особая   предвечерность – углублённый звук, о многом говорящая пауза. О стихах Рубцова трудно говорить, как трудно говорить о музыке».
      1968 год оказался очень насыщенным в поэтическом плане для Рубцова. Подготовлены подборки стихов для сборников «Душа хранит» (январь) и «Сосен шум» (декабрь), переданы для публикаций стихи в журналы «Октябрь», «Молодая гвардия», в газеты «Вологодский комсомолец», «Красный Север» и др.
      И вот в  конце декабря 1968 года Николай Рубцов получает, наконец, в Вологде  отдельную однокомнатную квартиру (точнее, ордер на квартиру). Конечно, в «престижном» пятиэтажном доме и на «престижном» пятом этаже (ул. Яшина 3, кв. 66).  Въезжает в эту квартиру Николай Рубцов позднее. Взамен приличной мебели у поэта чемодан с рукописями. И есть иконы.
        Новый 1969 год поэт встречает  в  Вологде  с   В. И. Беловым, судя по информации   Н. Старичковой (66).
     В стихах Рубцова после морской службы нет восторженных лирических мотивов. Поэт  не любил говорить о своей семейной жизни, но вспоминал о Лене. 29 января 1969 года «Вологодский комсомолец» публикует оптимистическое стихотворение Рубцова «По дрова», в котором поэт рисует зимний никольский пейзаж.
 
Дед Мороз идёт навстречу.
Здравствуй!
Будь здоров!..  
Я в стихах увековечу
Заготовку дров.
 
229
Привезу я дочке Лене
Из лесных даров
Медвежонка на колене,
Кроме воза дров.
 
      Открыто, для всего света  говорит  Рубцов о своей дочери Лене в прижизненном сборнике «Душа хранит» (1969 г.). После размолвки осенью 1968 года Рубцов написал стихотворение «Девочка», дата автографа 12.03.1969 г., предназначено для сборника «Зелёные цветы» (19, В. Зинченко).  Глядя на игру девочки, лирический герой  переживает за ребёнка, за сиротство при живых родителях («что под самым грустным нашим взглядом, всё равно ей весело играть!»)   
      24 февраля 1969 года из редакции «Молодой гвардии» Рубцову пришло письмо об издании сборника стихов. Ситуация с поэтическими публикациями меняется коренным образом.
     В феврале 1969 года  в Вологду переехала семья Астафьевых. Вспоминает Мария Корякина, жена В. П. Астафьева (27):
    «Я после не раз буду убеждаться, что ему иногда нравилось «выглядеть» неряшливо: пальто – будто с чужого плеча, широкое,  с  длинными рукавами, помятое, шапка – тоже, валенки – стоптаны…  Объяснял это тем, будто проверяет, как же друзья и вообще люди к нему относятся, что думают о нём и что в нём ценят больше: его внешний вид или душу и талант…
      Николай Михайлович почти весь вечер играл на гармошке. Пил он мало, то ли не в настроении был, то ли не хотел производить плохое впечатление – не знаю. А пел много – и как пел! Пел свои стихи, подладив под них музыку, сочетание необычное, великолепное, великолепное ещё, быть может, потому, что, как пел сам он свои стихи-песни, так никто не сможет…
  …Николай, устроив гармошку на узеньких коленях, чудно переплетя ноги, … прошёлся по клавишам, посмотрел в прост-ранство, мимо или сквозь сидящих за столом и, отвернувшись вполоборота, запел:
          Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…
       Слова-то какие! Шесть слов – а перед глазами целая картина – видение природы!…
 
230
      Притихло застолье. Некоторые запокашливали, за сигаретами потянулись…
      Когда разговор шёл о безграничности поэзии, Рубцов утверж-дал, что у каждого, даже самого посредственного поэта обяза-тельно   есть   стихи, много  или  мало,  пусть  хоть  одно,  – мудрые,
пророческие, всегда остающиеся современными и что все поэты, знают они это или не знают, хотят того или не хотят, – пророки. И тут же как пример приводил своего любимого Тютчева…».
       В начале марта 1969 года поэт поехал в Рязань,  посетил могилу Полонского. У В. Сафонова поэт играет на гитаре и поёт свои песни. Едет в Константиново, ходит по дому-музею Есенина .
    18 марта 1969 года Рубцов пишет стихотворение «Поэзия», в котором по свежим впечатлениям поездки к Есенину сказал:
 
Теперь она, как в дымке, островками
Глядит на нас, покорная судьбе,  –  
Мелькнёт порой лугами, ветряками –
И вновь закрыта дымными веками…
Но тем сильней влечёт она к себе!
 
      Темп жизни ускоряется. 11 апреля 1969 года  к   Николаю Рубцову из Кириллова после семинара культработников приезжает Генриетта. Они посещают Астафьевых. Пишет М. Корякина (27):
     «...приходит к нам Николай Михайлович, постриженный, в голубой шёлковой рубашке, смущённо-улыбчивый, руки спрятаны за спину, а сам всё улыбается, и загадочно и радостно. За ним вошла женщина, светловолосая, скромно одетая, чуть смущённая, но полная достоинства. Мы как раз пили чай и пригласили их. Войдя в кухню, Николай торжественно поставил на стол деревянную маленькую кадушечку, разрисованную яркими цветами,  – такие часто продают на базаре. В ней крашенные разноцветные яички. Заметив наше удивление, тут же выпалил радостно: «Сегодня же пасха! А вы и не знали? Я же говорил, что они не знают,  –  сказал он, обратившись к своей спутнице. – Христос воскресе!  – весело воскликнул он.  – А можно похристосоваться-то?»  Всем сделалось весело… Николай сообщил, что яички эти привезла  Гета…
 
231
      После пели песни. Николай заливается. Мы подтягиваем.  А Гета, чуть откинувшись на спинку дивана, полуприкрыла глаза и всё смотрит, смотрит на него. Что свершалось в её сердце, о чём она думала, что переживала она?..»
    Весной 1969 года Рубцов (член Союза писателей СССР!) защищает диплом. Поэт был в тёмном хорошем костюме, в белой рубашке. Рубцов прошёл все препятствия, которые создавали ему на пути к высшему образованию. За период учёбы оценки Рубцова по основным предметам  «удовлетворительно» и   «хорошо». Согласно документам ГАВО дипломная работа защищена с оценкой «отлично». Государственные экзамены: марксистко-ленинская философия – хорошо; русская и советская литература – отлично.       
       22  мая  1969  года  на имя Рубцова Николая Михайловича выписан диплом серии У № 835829. Дипломная работа Рубцова завершила второй этап его творчества (осень 1962  – 1967 годы). Но уже были написаны и опубликованы новые стихи (1968 и 1969 годов) и до «пика»  рубцовской  поэзии  было  ещё  далеко.
      Согласно выписке из зачетной ведомости к диплому за время учёбы в литературном институте Н. Рубцов сдал экзамены и зачеты по следующим  дисциплинам (сведения взяты в ГАВО, 2003). Ниже автор классифицирует предметы по одному из направлений (81):
        1. Предметы в области национальных литературных знаний:
устное народное творчество, древняя русская литература, русская литература 18-го и 19-го веков, история русской критики, история советской литературы, семинар по творчеству Есенина.
       А вот, как понимал поэт творчество своих предшественников:
 
Вот Есенин –
                     на ветру!
Блок стоит чуть-чуть в тумане.
Словно лишний на пиру
Скромно Хлебников шаманит.
 
      Смотрите, какой подтекст даёт Рубцов! Есенин – стихия поэзии, Блок – непознанный вестник  Руси, Хлебников – искатель новизны  в поэзии. «Куда несёт нас  рок  событий» – не  знает  никто  из  них.
 
232
      2. Предметы в области зарубежной литературы:
античная литература, зарубежная литература, литература Средних веков и Возрождения, зарубежная литература 17, 18, 19 и 20 веков, современная зарубежная литература (Хемингуэй).
    Известно, что Н. Рубцов в Кировске  пропадал в местной библиотеке, читал труды Платона, Аристотеля, Гегеля, Канта. Литератор Анатолий Азовский свидетельствует о «научном» споре в общежитии о литературе, о философской эрудиции поэта (73).
         3. Предметы в области языкознания:
введение в языкознание, практическая стилистика, история русского литературного языка, французский язык, творческая работа.
       Надо отметить, что   Рубцов глубоко  знал народный  русский язык и применял эти знания в стихах. Многие «городские» поэты не могут оторваться от стандартного языка в городских условиях проживания и поэтому часто схематичны. И чтобы оживить свою городскую лексику, такие поэты начинают заниматься поиском надуманных образов, ступенчатых ритмических форм, псевдо-русских словообразований и внедрением иностранного «мусора».  
        4. Предметы в области эстетики и литературной работы:
основы театрального искусства, основы музыки, основы изобразительного искусства,  основы кинодраматургии, редакционное дело, основы эстетики.  
     Рубцов сопровождал свои песни игрой на гитаре. Остались несколько записей. Причём, при среднем уровне игры он так отдавался исполнению песни, что у слушателей не было никаких претензий к техническим погрешностям.
     О чтении стихов Рубцовым ходят легенды, это известно из воспоминаний современников. Поэт мастерски владел театральным искусством, паузой, интонацией, ритмом. Свои стихи Рубцов редактировал постоянно. Имеется несколько вариантов текстов и последний наиболее точен и эмоционален.
   5. Предметы в  области поэтического художественного творчества:
введение в литературоведение, теория и практика стихосложения, теория и практика драмы, теория и практика художественной прозы, теория и практика художественного перевода.
 
233
   Известно, что техника стихосложения у Рубцова была непринуждённой и изменялась непрерывно. У раннего Рубцова видим «морской» цикл под влиянием советской идеологии и поэзии Есенина. В ленинградский период (1959 – 1962 годы) Рубцов увлекался ритмическими конструкциями (эстрадного характера и  в юмористических стихах). В московский период (1962 – 1964 годы) наблюдаем переход к классическому стихосложению под влиянием Тютчева и Фета. Но уже наметился свой непринуждённый стиль, ни на кого не похожий.
      С точки зрения драматического мастерства следует упомянуть поэму «Лесная сказка». Рубцов сказал тогда в поэме, что стремление к злату, богатству, наживе не кончаются добром.
    6. Предметы в области современных Рубцову философии и идеологии:
       история КПСС, политическая экономия, марксистско-ленинская философия, основы научного коммунизма, история СССР.
      Известно, что Рубцов думал, как соединить идеи коммунизма (социальной Справедливости) и проповеди Христа (моральные заповеди).  Поэт в стихотворении «Русский огонёк» сказал на века: «За всё Добро расплатимся Добром!».  До сих пор некоторые не понимают простой сути: не надо расплачиваться  злом.
      Творчество Рубцова на том этапе развития общества (70-е годы 20-го века) могло содействовать повороту к библейским идеалам. К этому шли и погибли в расцвете лет русские национальные идеологи:  драматург   А. Вампилов,   кинорежиссёр   и  писатель В. Шукшин, критик Ю. Селезнёв, художник К. Васильев. Как будто их вычисляли сатанистские силы. Как известно, именно в среднем звене творческой интеллигенции формируется нравственность или безнравственность общества. Только сейчас приходит понимание необходимости духовного поворота к Добру, Любви, к детям, к Справедливости – базовым идеям Возрождения русского народа и коренных народов России (опубликовано ещё в 2004 году).
      13 июня 1969 года из Архангельска старший редактор худо-жественной литературы Северо-западного издательства  В.Лиханова посылает письмо поэту с такими предложениями (31):
       «Возвращаю Вам рукопись сборника стихов «Душа хранит» с
 
234
нашими замечаниями. В целом рукопись может быть принята для издания, но кое-что  в ней  Вам необходимо доработать.
       На наш взгляд необходимо снять из рукописи такие стихи как «Во время грозы», «Пейзаж», «Старик», «Последняя ночь», «Памяти Анциферова», «Взглянул на кустик», вызывающие возражения по своей идейной направленности. Не стоит включать в сборник «В твоих глазах», «По дороге к морю», «Пальмы юга», «Последний пароход», «Когда душе моей», «А дуба нет», «Ласточка», «О собаках», «Я забыл как лошадь…», «Кружусь ли я…», «В избе», «Голова моя не дура…», «Ничего не стану делать»  как малозначительные, недостаточно продуманные Вами. Кстати думается, что стихи-шутки не сродни Вашему поэтическому дару, поэтому они и не удались Вам.
       Поддерживаем мы и Ваше решение снять из сборника морские стихи, за исключением «Мачт», как менее яркие и характерные для Вас. Не ложатся, на наш взгляд, органично в сборник и стихи «В пустыне», «В сибирской деревне», «Волнуется южное море»…
      В стихотворении «Душа хранит» хотелось бы обратить внима-ние автора на такие строки как «о вид смиренный и родной» и «так век неслышно протечёт».
     Таким образом, Николаю Рубцову предлагалось фактически изъять 22 стихотворения, а также морские стихи. Многие эти стихи были ранее опубликованы в вологодских газетах в 1967 и 1968 г.г. В июне 1969 года Рубцов был уже членом Союза писателей СССР, выпускником Литературного института и автором сборника «Звезда полей».     Однако   редактор     Северо-Западного     издательства В. Лиханова  имела  свой взгляд  на поэзию  Рубцова, по сути вызывала поэта на конфликт, «обрезав» почти треть  сборника, даже не предложила провести замену стихов и «подставляла» поэта под отказ от  публикации. Фактически редактор подстраховывалась от весьма вероятных нагоняев за несоблюдение идеологической линии в издательской работе.
      Затем, спохватившись (узнав, что Рубцов член Союза писателей СССР), через месяц В. Лиханова направила другое письмо с согласием на издание. «Мачты» редактор оставила в сборнике потому, что художник от издательства уже начал проработку идеи  для обложки. Он рисовал парусник со сломанными мачтами.    
 
235
Глава 10.  Рубцов: «Я спешу сложить свои стихи…»
(июнь 1969 года – 19  января 1971 года)
 
    «Душа хранит», «Сосен шум», «Зелёные цветы» – новые сборники  русских народных  песен и стихов.  Рубцов: «Над моей счастливою любовью вдруг мелькнуло чёрное крыло…».  
 
     23 июня 1969 года к Николаю Рубцову на квартиру явилась прямо с поезда, узнав его адрес в Вологодском отделении Союза писателей,  разведённая «поэтесса» Людмила Дербина (по первому  мужу Грановская),  «поклонница» волков и звериных образов. Придётся объяснить, почему слово «поэтесса» взято в кавычки.   
      Рубцов в последний период жизни прославлял, как и раньше, Родину – Россию. Но в его стихах постоянно жила тревога. И не было никакого эгоизма. Стихи Рубцова уже тогда могли стать всенародными песнями.   А вот это не устраивало определённую часть поэтической элиты, которая кроме своих меркантильных интересов ничего вокруг не видела и не хотела видеть. Схватка Добра и Зла – это  вечная борьба независимо от вида строя в стране. Схватка должна была произойти.  Рубцов чувствовал  давно «чей-то злой настигающий топот».
    Чтобы понять взаимоотношения поэта с Дербиной следует «копнуть» существо проблемы.  Уровень поэзии, как правило, оценивают по внешним признакам (качество рифмовки и образности стиха). А этого, по меньшей мере, недостаточно  (курсив Ю.К.-М.). Чтобы разобраться в расплывчатых понятиях поэзии и в загадочных личностях, предлагаю последовательность факторов:
       1. Творческая позиция автора.  С кем автор?
а)  Если автор пришёл к пониманию Божественного существа мiра и связи с малой и большой Родиной, к народным традициям  Добра и Справедливости,   тогда он отражает духовное понимание жизни;
б) Если автор остался на примитивных принципах реализации своих   низменных   инстинктов,   ведёт    погоню за золотым тельцом, приобрёл больное самолюбие, перешедшее в эгоцентризм, то автор отражает животное понимание мiра;
     2.  Образное мышление, то есть  умение  отразить изменяющийся
 
236
окружающий мiр нестандартными символами (образами); оно также обуславливает творческую позицию автора (духовное или животное понимание окружающего мiра).
    3. Ритмическая основа или, что существеннее, музыкально-ритмическая основа выполнения стихотворного произведения. Это то, что можно назвать техникой стихосложения (чему доучивают и подучивают в гуманитарных институтах и в литобъединениях).
     4. Глубокие знания родного языка, родной и мировой  лите-ратуры и истории, непрерывное увеличение знаний для обогащения лексики и содержания произведений (уровень образованности).    
      В тот день,  23 июня 1969 года Рубцов собирался поехать в Тотьму, а потом до Николы, к Гете и Лене. Но явилась Дербина и тут же увязалась поехать с поэтом на пароходе. Во время поездки из Вологды до Тотьмы Л. Дербина и Н. Рубцов поссорились на почве поэзии. Дербина была влюблена в поэзию М. Цветаевой, а  Рубцов назвал её чёрнокнижницей и ведьмой (по публикациям «поэтессы»). Известно, что  у  Рубцова любимыми поэтами были  Ф. Тютчев, А. Блок, А. Фет, А. Пушкин, А. Кольцов. С весны 1969 года после въезда в отдельную квартиру и размолвки с Гетой поэт оказался в Вологде в бытовом одиночестве. Имея большое количество приятелей, Рубцов не имеет женской опоры.
      Напористая  Дербина приехала в Вологду на поиск счастья и чинов. Свою малолетнюю   дочь  Ингу  она, в основном, оставляет родителям в г. Вельске Архангельской области. Дербина знала, что в то время Вологодский обком КПСС «привечал» квартирами и работой писателей и поэтов  из других краёв. Она  окончила в 1960 году Ленинградский библиотечный институт, своими знаниями и игривостью она  завлекала Рубцова.
    В Тотьме Рубцов и Дербина зашли к  Баранову Василию Ивановичу (редактор газеты «Ленинское знамя»). Вспоминает Баранова Галина Дмитриевна (жена редактора и сестра  Багрова):
       «Последний раз он  (Рубцов) был у нас, на Гущина, 12 в июне 1969 года с Людмилой Дербиной. Оба пришли, выпивши, с распечатанной бутылкой водки. Дербина мне сразу не понравилась, я ушла и не стала даже знакомиться. Муж немного посидел с ними, беседа не клеилась. Тогда Дербина закупорила всё  ещё  недопитую  бутылку, положила  в сумку  и они ушли…»  (курсив Ю.К.-М.).
 
237
      Уже во время пребывания в Тотьме Рубцов и Дербина не раз ссорились и, как теперь становится ясным, из-за характера «поэтессы», которая любила подразнить своего спутника и ёрничала над его задушевными чувствами.    
      После возвращения из Тотьмы Рубцов в конце июня 1969 года поехал к товарищу по литинституту, поэту Александру Сизову на реку Ветлуга, г. Варнавино Нижегородской области. Об этой поездке Рубцова вспоминает А. Сизов (27):
      «Вот лес раздался – пошла лесная кулига, поляна то есть, на краю которой, у мощной стены бора, серело несколько заколоченных изб. Ляленка…
    В одной избе ещё жила неприметная старушка, и мы… поселились у неё.
         Высился над деревней угрюмый, поросший лесом бугор.
     – Лялина гора!  – показывала тёмным перстом старушка.  – Клады Лялины там по сею пору в землянке лежат.   
        –  Какие клады, бабушка?
        – Погоди, расскажу.         
      И услышали мы красивую лесную сказку о Ляле-разбойнике и его кладах, о лесной девке и прекрасной княгине Лапшангской, о молодом атамане Бархотке.
       Коля загорелся сразу. Он даже не стал старушку дослушивать.   
       –  Я обещаю тебе, Саша, напишу об этом. Только по-своему.
      – Ты посмотри, тут и местность как обозначена: речка Ляленка, деревня Бархатиха. А самая распространённая фамилия – Шалухины.
       – Это уже не так важно».                                                        
     Можно предположить и даже  утверждать, что определённые ассоциации возникли у Николая Рубцова в связи с вторжением в его жизнь случайной начитанной «поэтессы» и знакомством с  трагической легендой.
       В августе-начале  сентября 1969  года  Рубцов  живёт   у  своего друга, известного писателя В. И. Белова в дер.Тимониха Вологод-ской области и на основе Варнавинской легенды создаёт лесную сказку  «Разбойник  Ляля». В  этом  произведении  Николай  Рубцов
 
238
глубоко раскрывает  психологию  взаимоотношений действующих лиц. Это была  уже новая грань поэзии. Видно, что Рубцов владеет приёмами драматургии. И главное: автор в этом произведении показал, что погоня за златом или попытка не сдержать данное слово оборачиваются трагедией для персонажей.
      25 июля 1969 года старший редактор Северо-Западного изда-тельства  Лиханова сообщила, что передаёт сборник «Душа хранит» в набор. Но сборник был сдан в Вологодскую областную типографию 15 октября и в конце года был выпущен в продажу.
       В течение года Рубцов согласовывает в издательстве «Совет-ский писатель» сборник «Сосен шум»,  непрерывно пишет, вернее, сочиняет и оставляет в голове  множество  стихов.
      Осенью 1969 года Николай Рубцов был принят на некоторое время в штат газеты «Вологодский комсомолец». Рецензировал рукописи начинающих, давал литературные консультации.
     7 ноября 1969 года вологодская газета «Призыв» в Харовске опубликовала «Песню» («Отцветёт да поспеет на болоте морош-ка...»), которую сразу запели в народе. Ощущаемый подсознательно развал малых деревень, отъезд молодёжи за красивой жизнью пока-зан с лёгким юмором и глубокой болью за малую Родину. А пред-видения, предчувствия, размышления, представленные в «Песне» (она известна в народе как «Морошка») настигают душу читателя:
 
Жаль мне доброе поле,
Жаль простую избушку,
Жаль над омутом старую ель…
Что ж так жалобно плачет
На болоте кукушка?
Что ж не спит по ночам коростель?
 
        После поездки в Тотьму и ссоры с Рубцовым в июне 1969 года Дербина решала свои карьерные дела. Она «пробила» в отделе культуры вызов в Вологду и в начале августа оформилась заведующей библиотекой в двух километрах от города.
       Как обычно, Рубцов пишет и публикует стихи по конкретным событиям своей жизни, которые он не считал случайными.
 
239
      Летом 1969 года с Рубцовым (членом СП СССР) «случайно» встретилась Т. Агафонова (Решетова). К этому времени у неё двое детей, она закончила Вологодский педагогический институт, знала о Рубцове-поэте. В первых публикациях писала, что 15 лет не встречала поэта. Но в брошюре «И золотое имя Таня…» Агафонова признаётся, что она «случайно» видела Рубцова в Вологде  в 1966 и 1967 г.г. Но разговаривать ни он, ни она не захотели.        
     Итак, замужняя Т. Агафонова (Решетова) окликает Рубцова, который шёл со спутницей (вероятно, со Старичковой),  и вступает с ним в беседу. Далее опубликовано, что Т.  Агафонова 12 августа 1969 года заходила на квартиру к поэту и оставила записку о приходе вечером. Затем Т. Агафонова сообщает, что Рубцов встретил её в пьяном состоянии и она с негодованием сбежала (32). Но надо знать Рубцова, чтобы понять, что он специально встретил Агафонову  в нетрезвом виде (не хотел с ней больше общаться).    
       В газете «Вологодский комсомолец» (31 августа 1969 года) и  в журнале «Наш современник» (1969, №9, значит текст передан в журнал ещё в июле 1969г.!)  опубликован «Ответ на письмо»:
 
Что я тебе отвечу на обман?
Что наши встречи давние у стога?
Когда сбежала ты в Азербайджан
Не говорил я «Скатертью дорога!»
Да, я любил. Ну что же? Ну и пусть.
Пора в покое прошлое оставить.
Давно уже я чувствую не грусть
И не желанье что-нибудь поправить.
Слова любви не станем повторять
И назначать свидания не станем.
Но если всё же встретимся опять,
То сообща кого-нибудь обманем…
   
       Интересен подтекст Рубцова «сообща…обманем». Это уже не шутка! Есть информация, что Рубцов написал стихотворение ещё в 1958 году (вероятно по следам письма беременной Татьяны от 1957 года). Но публиковать  стал  тогда, когда  возникла необходимость.
 
240
     К 1 сентября, к  началу работы в библиотеке в Вологде при-езжает  Дербина, которая пошла на контакт с Рубцовым после ссоры в июне 1969 года в Тотьме. Пригласила в октябре в гости. Зачем? Видна же была несовместимость мировоззренческая.
        В Вологде  вошёл в доверие к Рубцову залётный любитель поэ-зии Ю. П. Рыболовов, который живёт эпизодически в его квартире.
        Об эпизоде в квартире Рубцова вспоминает Н. Старичкова (66):
     «На письменном столе рядом с журналами и чистыми листами бумаги горкой лежала крупная кисть зелёного винограда. Это мне и бросилось в глаза при входе. Коля перехватил мой взгляд и, сделав рукой жест в сторону стола, сказал:
     –  Вот. Это он.
     –  Кто он?
     –  Рыболовов. Он у меня жил. И я его выгнал.
     –  Как так выгнал?
    –  Я всё разрешал. Живёт, как у себя дома. Моется, стирается… Рукописи Белова читал. Это же не ему дали! Я был взбешён, кричал на него. Он спокойно так стал собираться. И всё говорил: «Я сейчас…Я сейчас». И, вот, оставил…
    Коля опять посмотрел на виноград, поморщился, покачал головой. Потом ... посмотрел на меня: «А может он отравленный?»                                                                  
        Когда демагоги говорят и услужливые   «адвокаты» повторяют алкогольные и другие измышления о Николае Рубцове, хочется их спросить: «А судьи кто?». Как сказал великий  И. А. Крылов: «…не лучше ль на себя оборотиться?» Те, кто видел фильм о поездке вологодских писателей, по Волго-Балтийскому каналу в августе 1967 года, обратят внимание на застолье, в котором участвовали  все  писатели. Вяч. Белков приводит такой случай (82):
      «Однажды Рубцов, Романов и партийный работник В. Невзоров немного посидели в одном из вологодских ресторанов. Когда вышли, то захотели поехать на такси. Водитель сначала не хотел их сажать («вы пьяные»), но потом посадил и отвёз ... в милицию!  
        К счастью, наша троица недолго просидела за решёткой – кто-то узнал Невзорова, и всех выпустили. Даже прислали какую-то машину, чтобы развести их по домам…
 
 
241
      Как вспоминает Василий Невзоров, секретарь обкома Дрыгин потом отругал за то, что к ресторану не вызвал служебную машину.
       Вот такие были «порядочные» таксисты. А подобный случай в апреле 1965 года в Москве закончился для Рубцова очередной провокацией. Любят у нас некоторые лакеи выслужиться.   
       В феврале 1970 года  Рубцов приезжает в Москву для похода по редакциям. 1 марта он в Свердловске – по следам пропавшего  Альберта. Отыскать не удаётся. 27 марта 1970 года поэт в Вологде делает обзор поэзии.  В апреле - начале мая поэт снова в Москве.
     В начале июня 1970 года поэт в командировке в Великом Устюге, встречается  с другом по детдому А. Мартюковым, который работает редактором местной газеты «Советская мысль» (27, 83).  Мартюков  сообщает, что Рубцов собирался  встретиться  с  Гетой  и  переговорить о совместной  жизни. А во время застолья после замечания друга детства о том, что говорят, что он много пьёт, Рубцов сразу же отставил рюмку и больше не прикасался к ней (27, 83). 6 июня 1970 года «Советская мысль» публикует «Листья осенние», где поэт слушает тревожные знаки природы:
 
Вдруг, пробудясь,
По лесам зароптали берёзы,
Словно сквозь дрёму
Расслышали чьи-то угрозы,
Словно почуяли
Гибель живые созданья…
Вот он и кончился,
Сон золотой увяданья.
 
       Предчувствия Рубцова о действии каких-то враждебных сил, к сожалению, оправдываются. Слушая звуки природы, поэт слышал голоса и передавал своё понимание и предупреждение  от  русских берёз.
    9 июня 1970 года происходит серьёзный конфликт поэта с Дербиной. «Подруга» мелькнула в окне и не пустила его в свой дом (кто-то был у неё!). Рубцов пробил рукой  двойное  стекло и  едва не
погиб из-за сильнейшего пореза вены. Спасли его в больнице.
 
242
        В середине июля Рубцов приезжал на несколько дней в Вельск, где Дербина поила его домашним пивом (брагой, видимо). И опять возник конфликт. В 20-х числах июля Николай Рубцов при поездке с Дербиной в село Новленское (к бабушке С. Чухина) опять полу-чает травму. «Подруга» выбросила осколки битой посуды в траву около крыльца, где  Рубцов, который ходил босиком. Он так порезал ногу, что не мог опираться на неё. Дербина смеялась над подраненным поэтом. Рок, который преследовал Рубцова в последний период жизни, имел конкретный адрес (курсив Ю.К.-М.)
    В конце июля – начале августа Рубцов ждал Гету с Леной в Вологде.  Гете надо было купить для Лены школьные принадлеж-ности. Это был решающий момент для воссоединения семьи. И хотя у Дербиной была своя крыша над головой, она приходила к Рубцову.  Гета с Леной застали Дербину на квартире. Гета тогда заметила прихрамывающего Рубцова и узнала  по описанию  даму.
    В журнале «Слово» № 7-8 за 1993 год на стр.89 Дербина сообщает, что при этой встрече Рубцов выгнал Генриетту Михай-ловну с дочерью. Однако, свидетельница эпизода сообщает, что Рубцов бежал за Леной и Гетой неодетый, и всё кричал: «Родные мои! Не уходите! Не покидайте меня! Я погибну без вас!». И даже на улицу выбежал. То же самое пишет Елена Рубцова.
      В разных изданиях Дербина по-разному представляет  эпизод  августа 1970 года, случай от 9 июня 1970 года с порезом вены у Рубцова, а также версии «схваток» с Рубцовым. Православный  день Крещения Дербина испоганила убийством лучшего русского поэта 20-го века. Везде у «поэтессы», а теперь и штатной «мемуаристки» –  ложь на лжи. Не зря сказал писатель Василий Иванович Белов, что ни одному слову  этого  «рыжего   Дантеса  в  юбке» верить нельзя.
          Вспоминает о Рубцове В. Макеев (61):
      «Когда Рубцова наконец-то широко распечатали, деньгами он особливо не сорил, видно сказывалась детдомовская привычка, но в неожиданных обстоятельствах любил шикануть. Как-то поздно ночью мы с рязанским поэтом Борей Шишаевым провожали его в Вологду. Растроганный Рубцов купил две бутылки шампанского, благодушно повелев нам отыскать стакан…
        Последний раз я встречался с ним осенью 1970 года. Как всег-да, по приезде в Москву он остановился  в родном  общежитии, хотя
 
243
диплом давно защитил с отличием. На этот раз ему (члену Союза писателей СССР)  выделили отдельную комнату в угловом уютном «сапожке». В это время у заочников шла экзаменационная сессия, общежитие гудело, как растревоженный улей. Прославленного Рубцова позвали пировать к себе заочницы. Он приглашал меня с собой, ибо не любил бывать один в женском окружении…
      Про женщин в его жизни я не знал ровным счётом ничего. Он нежно вспоминал свою далёкую дочурку… Чуть, казалось, брезгливо относился к оголтелым поэтессам. Женщинам того круга, где он вращался эти годы, душа была не нужна, несмотря на их рифмованные и прозаические заклинания, а кроме души, да и то потаённой, глубоко колодезной, у него ничего не было. Поэтому из-за своего самолюбия он поневоле держался с ними заносчиво, а на деле – застенчиво и уязвлённо».    
    В опусах 2008 – 2009  годов Дербина пишет о конфликтах. Ссылается на две причины: ревность поэта и пьянство. Важно, что «поэтесса» признаётся в том, что она старалась при ссорах дать сдачи Рубцову. Отношение к поэту она выразила в «стихах»:
 
Ты видел: тебя не любила,
Не видеть ты это не мог…
 
   И спрашивается: А зачем же тогда раз за разом после ссор  приходила на квартиру к Поэту?
       И почему, зная ранимый характер Рубцова, она всё время играла на ревности в общих компаниях с друзьями поэта. Известно, что Рубцов ни с одной другой женщиной не конфликтовал. Доброжелательно   относился    к   Н. Старичковой,   О. Фокиной, Н. Груздевой, к Генриетте Михайловне. И ни в одну женщину, кроме Дербиной, не запускал кастрюли с супом, как об этом сообщает «поэтесса». О чём-то это говорит!
      Очень симптоматичен случай с так называемым самопожаром в квартире Рубцова. Поэт  ушёл  на несколько часов из дома и как раз в это время у него на столе загорелись и сгорели одновремённо три свечи (курсив Ю.К.-М.), прогорел стол и огонь остановился у иконы Неопалимой Купины. А вся квартира была черным-черна после пожара. Дербина объясняла  этот случай действием  высших сил. Но
 
244
спустимся малость на землю. Как сообщает Дербина, у неё был ранее ключ от квартиры, который она «потеряла». Сделать дубликат   ключа   не  представляло   сложности  из «потерянного» любому желающему. Рубцов обнаружил, как сообщает Дербина, что у него кто-то бывает в его отсутствие. Но этот факт Дербина осмеяла (31). А ведь должен был сгореть весь архив Рубцова! Причина просветляется. (курсив Ю.К.-М.) Известен случай, когда за  Рубцовым на вокзале следили и своровали чемодан. Хорошо, что поэт свои стихи всегда держал в голове и надиктовывал  их или печатал на машинке непосредственно перед сдачей рукописи.
    19 сентября 1970 года в «Вологодском комсомольце» опуб-ликовано стихотворение «Жёлтый цвет». Дербина признаёт, что эти стихи адресованы ей. Однако она изъяла при публикации в своём опусе две строки последней строфы, которые явно свидетельствуют о прозрении Рубцова в отношении характера «поэтессы» (курсив Ю.К.М.). Придётся привести фрагмент из последней строфы:
 
Но как придти
К желанному концу?  
И впрямь, быть может,
Это цвет измены,
А жёлтый цвет
Как раз тебе к лицу.   (курсив  Ю.К.-М.)
 
      Нужно знать, что у многих мужчин жёлтый цвет считается цветом измены женщины. Поэтому такие строки Дербина должна  была принять как оскорбление. А Рубцов этим разоблачал «под-ругу». Особенно после «интимного» случая от 9 июня 1970 года и попытки  упрятать поэта в ЛТП (лечебно-трудовой профилакторий).
   Осенью 1970 года было запланировано собрание членов Вологодской писательской организации с обсуждением стихов Дербиной.  С получасовым опозданием из парикмахерской явилась    героиня мероприятия. Свидетельствует Н. Старичкова (66):
     «А. Романов коротко представил её собравшимся, попросил прочесть стихи. Снова зазвучал её медовый голос. Это никак не вязалось с её грузной внешностью. Взбудоражило всех её стихотворение о волках, где так и говорилось:
 
245
                –  Люблю волков…
 
      …Даже жутко стало от признания, что ей нравятся клыки со стекающей с них пеной, их звериная ярость и т.п.
     Первым отреагировал Рубцов, назвав это стихотворное выра-жение явлением патологизма.
       На какое-то мгновение задумался Астафьев. Потом высказался, что волков напрочь нельзя отрицать, они приносят пользу, как санитары леса.
     –  Но вот так, чтобы любить… Это…– он   отрицательно покачал головой. Не поддержала Дербину и Ольга Фокина.
     Тогда, сразу сменив медовый голос на выкрик, Люба жестами отпарировала. Взмах рукой в сторону Рубцова: «Тебя-то я знаю, ты известный женоненавистник!»
       Потом жест в сторону Фокиной со словами: «От тебя я  этого не ожидала!»    
     Помалкивает Дербина и о стихотворении  «Люблю змею…», которое было прямо адресовано ей.
 
Люблю змею, когда она,
Вся извиваясь и свисая,
Ползёт, глазами завлекая…
О, Господи! Ведь я сама такая!
 
     В  октябре 1970 года Н. Рубцов принял участие в выездном заседании Союза писателей России в Архангельске в составе вологодской делегации. Прочитал стихотворение «Поезд».
    В беседе-воспоминаниях о встречах с Н. Рубцовым поэт и писатель Валентин Васильевич Сорокин говорит: «Рубцов – это продолжение Есенина. Мы без традиции – никто. И насколько Рубцов широко пытался вникнуть в литературу, в литературный процесс, особенно в поэтический мир России. Не буду уж говорить о влиянии Тютчева… Даже влияние Маяковского у него есть. Стихи есть, как они рыбачат в океане. Он мог потом разочароваться в поэте. У Маяковского ритмические конструкции. А Рубцов пришёл к  русской  национальной  поэзии,  к  музыкальности. Он  никого  не
 
246
отодвинул от себя. А приблизил, изучил и взял на данном этапе то, что ему было необходимо…
        А это: «Россия, Русь! Храни себя, храни!». Это как вступление к поэме. Если бы Рубцов прожил ещё 10-15 лет, то оставил бы великолепную прозу. Я в этом не сомневаюсь. Размышлительный  уровень у него был…»
    «Вот мы спорим. Читаем друг другу стихи. И Коля Рубцов просил, например: – Саша или Петя, почитай стихи. Если ему нравились стихи, он мог даже преувеличить. У Николая Ваганова были как-то не очень удачные стихи. И у Рубцова вылетела фраза: – А это – графомания. И вдруг он увидел моё лицо, насторожённое очень. А был красивый разговор трёх братьев о поэзии. И Рубцов мгновенно так себя повёл, он красиво увёл от обиды Ваганова. Как будто ничего не произошло…. Это русская благородная осторожность. Не оскорбить беседующего с тобой.  Материнская черта наша. Идущая от земли» (45). Читайте воспоминания В. В. Сорокина о Рубцове  (84).
        В ноябре 1970 года Рубцов выезжал в г. Горький (ныне Нижний Новгород») и случайно встретился с поэтом В. Андреевым на Курском вокзале.  Владимир  Андреев пишет: «Рубцов был мятежен и твёрд, поражал своей эрудицией. В институте его очень любили поэты из национальных республик за его русизм, память о Российской империи, за уважение к её монархам. «Володя,  – говорил он мне,  – у нас в России не было плохих царей» (85)
       Воспоминания  Андреева представлены  в приложении 9.
   Осенью 1970 года Рубцов явно пытается  решить семейно-бытовой вопрос. В октябре поэт ездил в Тотьму на встречу с Гетой, но они не договорились о совместной жизни. В октябре в Москве Рубцов просил поэтессу Ларису Васильеву принять его в её семье. Возможно это была инсценировка. Но та уклонилась от ответа.
      В октябре-декабре – непрерывные конфликты с Дербиной на почве поэзии и её игривого поведения в дружеских компаниях. С 17 ноября 1970 года  Дербина нигде не работает. Хотя пропадает непрерывный стаж, что важно при оплате бюллетеня и на будущее.
     30 ноября к Рубцову приходит А.Романов, видит Дербину и удивляется: ведь «два медведя в одной берлоге не живут».   
 
247
  Учитывая важность прояснения бытовой ситуации  непосредственно перед гибелью Н. М. Рубцова, автор приводит  статью Геннадия Сазонова, подготовленную на известных материалах, опубликованную в газете «Труд» от 13 марта 2002 года и содержащую неизвестное до сих пор письмо поэта.
                   «ПОСЛЕДНЕЕ ПИСЬМО ПОЭТА»
   Оно свидетельствует о том, что Николай Рубцов хотел «упорядочить» свою жизнь.
     Любая подробность о жизни Рубцова вызывает интерес у читающей публики. На днях областная газета «Красный север» поместила воспоминания о поэте бывшего партработника Виктора Грибанова. Впервые он полностью опубликовал одно из неизвестных писем стихотворца.
      «Лукавить не буду, не люблю: конечно, Николай Михайлович попивал,  – вспоминал Грибанов.  – Надо был как-то помочь ему. Возникло намерение поговорить по душам, посоветовать упорядочить свой быт, так как домашняя неустроенность мешала его спокойствию, а в конечном счёте – творчеству. Чтобы беседа носила неофициальный товарищеский характер, я попросил принять в ней участие Белова и Астафьева. Они согласились. У меня  какой  расчёт был? Если  Николай  Михайлович  воспримет меня только как секретаря обкома, то к голосу своих товарищей не может не прислушаться. Естественно, о каком-то наказании, тем более отправке в ЛТП, и речи не могло быть. Нам Рубцов уже тогда представлялся одним из самых (если не самым) значительным лирическим поэтом.    
    И вот Николай Михайлович вошёл в кабинет. Думаю, он догадывался, зачем его пригласили, но, по-видимому, не ожидал, что нас будет трое. Почему-то с ходу набросился с упрёками на Астафьева. Я был обескуражен. Чтобы снять возникшее напряжение, предложил: «Давайте, Коля, так договоримся. У нас было желание поговорить с вами по душам, и ничего больше… Если найдёте нужным встретиться с нами, то мы готовы встретиться. Если же не захотите, то так тому и быть».
   Спустя неделю я получил от Рубцова письмо. Считаю принципиально важным опубликовать его полностью. Вот оно – страничка машинописного текста.
 
248
«Секретарю Обкома КПСС
тов. Грибанову В.А.
от писателя Рубцова Н.
      Уважаемый Виктор Алексеевич!
       Извините, пожалуйста, за беспокойство. И позвольте обратиться к Вам не в форме какого-то заявления, а просто в форме неофициального письма.
       Тогда на приёме у Вас, я неважно чувствовал себя, поэтому был рассеян, плохо понимал, что происходит, а это привело меня к какому-то легкомыслию в разговоре.
       Теперь же, в совершенно хорошем состоянии, я глубоко сознаю всю серьёзность и справедливость Вашего замечания насчёт того, что мне необходимо упорядочить бытовую сторону своей жизни.
       Сознавать  это   мне   тяжело   не  столько  потому, что   в  таких случаях всегда может случиться наказание (хотя бы и доброжелательное), сколько потому, что мне стыдно,  –  стыдно вообще, но особенно перед Вами, так я всегда благодарен за то большое добро, которое видел со стороны Обкома КПСС по отношению ко всем нам и ко мне, в частности. (курсив Ю.К.-М.).
     Заверяю Вас, что я не только безусловно принял к сведению Ваше замечание, но и что оно послужит хорошим уроком для меня в дальнейшей жизни и, конечно, даст необходимые результаты.
                                              С глубоким уважением         Н. Рубцов»
       Как видно из письма, которое написано за три-четыре недели до гибели – то есть, в декабре 1970 года, Грибанов продолжал в интервью: «Рубцов собирался «упорядочить» бытовую сторону  своей жизни. И никакого, даже  самого отдалённого намёка на то, что хочет каким-то образом свести с ней счёты. Его письмо я расцениваю не как обычное, вроде бы извинительное по отношению ко мне послание, а как момент личной исповеди, разумеется, в той мере, в какой это возможно сделать в официально-неофициальном контексте. Рубцов хотел убедить, и прежде всего себя, что будет, что может стать другим. Вне сомнения, он понимал, какое высокое предназначение выпало на его долю и что этим надо дорожить – не обронить, не потерять. Он был полон желания жить и творить».
 
249
      Целесообразно прокомментировать эту важную статью.
      Первое («лирическое») отступление.
     Надо, конечно, знать независимый характер поэта, чтобы понять его поведение в обкоме. Рубцов готов был обсуждать свою  личную проблему один на один  с одним  из руководителей обкома. Но когда в роли учителя он видит В. П. Астафьева, то это для него  неприемлемо. А судьи кто? Во-первых, в то время Рубцов был в ссоре с В. П. Астафьевым. Во-вторых, Астафьев не мог выступать в роли воспитателя Рубцова по алкогольной проблеме, хотя бы потому, что они вместе выпивали не раз и что сам Астафьев признавал себя  за «артиста» в этой области (смотрите внимательно статью В. П. Астафьева» «Затеси», 86)
     Второе отступление (комментарий). Рубцов очень грамотно построил письмо В. Грибанову. С долей показного покаяния (на деле скрытого лукавства) он пишет, что «я неважно чувствовал себя, поэтому был рассеян, плохо понимал, что происходит…»
     Третье отступление. Рубцов действительно благодарен руко-водству вологодского обкома КПСС «за то большое добро», то есть сначала за комнату, потом за отдельную квартиру. И ему неудобно перед руководителями, которые решали его жилищную проблему.
    Четвёртое отступление. Жизненные обстоятельства склады-вались так, что семья за длительный период времени  (с 1965 по 1970 годы) никак не могла воссоединиться. Только с начала  1968 года  у Рубцова появилась комната, постоянное  жильё. Принять в неё жену, дочь и тёщу было проблематично: женщинам надо было менять условия жизни деревни на городские. В ноябре 1968 года примирению помешал вызов в суд на взыскание алиментов. Надо знать мужскую психологию: после такого факта мужчина сразу или на время отвергает совместную жизнь.    
       В июне 1969 года Рубцов собрался ехать в Тотьму и далее в Николу. В августе 1970 года в Вологде планы поэта были разрушены Л. Дербиной. После беседы в обкоме Рубцов пытался решить семейно-бытовую проблему.
       Ожидая Гету и дочь, Рубцов, пишет жизнерадостное стихотво-рение «За тост хороший», которое было опубликовано 1 января 1971 года  газетой «Красный Север» и в котором поэт сказал:
 
250
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост хороший:
За Новый год,  за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.  (курсив Ю.К.-М.)
 
     И то, что на новый 1971 год год Гета  и дочь не приехали, явилось решающим обстоятельством для последующего поведения Рубцова. Поэт в тупике. И он ошибся, попытавшись повернуться к «поэтессе».
      О любви к Л. Дербиной не было речи. Было обещание поэта обкому решить проблемы. Может быть, Рубцов предполагал, что «стерпится-слюбится». Это реально для простой русской женщины, но не для такой самолюбивой личности, как “поэтесса».
       О стихотворении «Я умру в крещенские морозы, / Я умру, когда трещат берёзы…», происхождение которого загадочно. Попытка недругов или неумных друзей представить, что Рубцов, как бы, сам желал уйти из жизни или накликал на себя тёмные силы для борьбы с ними, не имеет оснований. Чернота приходит без приглашения.
  Когда даже доброжелательно настроенные к Рубцову исследователи повторяют эти «крещенские» строки, они как бы соглашаются с Роком, злым Роком, с которым православные люди не имеют права соглашаться. Здесь видна явная ловушка для друзей Рубцова. Она состоит в том, что друзья фактически подыгрывают убийце, когда та заявляет о действии высших сил и  подводит  читателей и слушателей к мысли, что она явилась лишь исполнителем  этого Рока (указания свыше). Вот здесь мы имеем дело с  коварством высшего порядка  со  стороны  убийцы  и стоящих  за ней  сатанистских сил. А откуда у Рубцова это стихотворение? Оно опубликовано только в 1977 г.
     Не написано ли оно по заказу «друга» Поэта? Очень видна заданность темы по времени исполнения (Крещенские морозы). И очень  напоминает  факт  реализации  темы  смерти по этому тексту  с аналогичным стихотворением Есенина перед его убийством («До свиданья, друг мой, до свиданья…»), которое было написано кровью или красными чернилами и неизвестно, а Есенин ли его написал или убийцы поэта.
 
251
   Создаётся впечатление, что с Рубцовым непрерывно вели заданную психологическую игру, зомбировали на думы о смерти.               Последние три месяца шла непрерывная атака на психику Поэта (постоянные конфликты с «невестой», гулкие шаги и стук «Командора» в квартиру, намёки Поэту на близкую смерть и др.).
       Тайна состоит ещё и в том, что в документах Рубцова найдено провокационное шулерское стихотворение (66):
 
За железною оградой
Уже вырыта могила,
И поёт над ней надсадно
Ветер песнь свою уныло.
И бросает снег солёный
На лицо друзей и плечи,
Твой земной неугомонный
Кончен мир, потухли свечи.
 
     Кто же написал и подложил Рубцову эти стихи?! По стилю нетрудно догадаться. И встаёт вопрос: А кому было выгодно устранение Поэта?
       Как иногда спрашивают-утверждают на вечерах памяти Поэта: это, будто было выгодно  КГБ.
       Да ничего подобного! Надо раз и навсегда развеять этот миф, запускаемый в общество с целью дискредитации органов власти и увода от Истины – причины убийства поэта.
     Во-первых, Рубцову позволили вступить в Союз писателей СССР, ещё до окончания литературного института, что в те годы было редчайшим явлением. И это при таких фактах, как привод в вытрезвитель за несколько месяцев до приёма, множество приказов    по литинституту за нарушения, текст строфы антисоветского содержания («Я в ту ночь полюбил все тюремные песни, /Все запретные мысли, весь гонимый народ»).
        Во-вторых, Рубцову дали сначала комнату, а затем отдельную квартиру. А в случае переезда жены с дочерью Рубцову, как члену Союза  писателей СССР, дали  бы  и  новую  квартиру,  тем  более  в
 
252
Вологде, где писателям создавали и быстро жилищные условия.
     В-третьих, Рубцова приглашали в запланированные обкомом КПСС поездки по городам Севера России с вечерами- выступле-ниями, и он в мероприятиях активно участвовал.
       В-четвёртых, Рубцову давали возможность выпускать сборники стихов. В журналах и газетах, в том числе в   центральной газете «Правда» были даны положительные рецензии. Если бы захотели, то разгромили бы поэзию Рубцова.
    А творчество Рубцова могло сыграть поворотную роль в духовном Возрождении России, как базовой основы Советского Союза. В стране уже прекратилось разрушение церквей. Начались системные экскурсии по Золотому Православному кольцу   России. И были явные и скрытые противники, которые   боялись духовного прозрения русского народа! Вот ещё одна разгадка тайны гибели Рубцова. Его «вычислили» сатанинские силы.
    Известные сведения о поведении «невесты» и о состоянии квартиры поэта говорят о том, что Дербина и не собиралась замуж за Рубцова. Иначе бы она, зная о крупных гонорарах поэта, помогла приобрести комплекты посуды и приличную мебель, то-есть создать нормальные бытовые условия. Выясняется, что ей было неприемлемо по состоянию мировоззрения стать женой поэта Рубцова: значит, была другая цель.
        И Дербина сводит счёты с Рубцовым, «даёт отпор» и играет на животных инстинктах.
     Разоблачение убийцы приведено в книге Вик. Коротаева «Козырная дама» (87), в книге Н. Старичковой (66), в статье В. Астафьева «Затеси» (86), в статье А. Романова «Искры памяти» (27), в статьях  вологодского писателя А. Цыганова.  
       Надо отметить, что из свидетелей, участников  застолья в ночь на 19 января ни адвокатом убийцы, ни прокуратурой  не был вызван с явкой на суд  Ю. П. Рыболовов, который три ночи подряд поднимался   в   квартиру  Рубцова.   Рыболовов  в  письме  в  адрес С. А. Сорокина (Вакомина) признался, что в ту ночь он был в квар-тире Рубцова, там была «его сожительница Людка», видел назрева-ющую ссору. Но ушел, чтобы успеть на поезд  в  Иваново (62).
       Н. Старичкова пишет (66):
 
253
      «После смерти Рубцова в его квартире домоуправ извлёк из-под клеёнки, словно искал какой-то тайник, фотографию и улыбнулся: «Это она. Я её тоже возьму». На фотографии Дербина вызывающе смотрела, как на картине Ренуара «Обнажённая».
      Н. Старичкова сообщила  о пропаже множества документов, в частности морской повести Рубцова (66). Где, у кого эта повесть?
       О характере «поэтессы», о её «поэзии» со звериными образами, о её «схватке» с Николаем Рубцовым, об обстоятельствах гибели народного русского поэта читатель может узнать в книге «Тайна гибели Николая Рубцова» (88, 3-е издание).
      Надо признать, что Николай Рубцов своей жертвой в ту эпоху остановил эгоцентрическое и вампирическое  стихотворчество на русском языке, которое могла бы неформально возглавить самолюбивая и напористая Л. Дербина.
       А Николай Рубцов ещё 28 июля 1964 года в Никольском напи-сал поэтическое откровение «Я переписывать не стану…».
 
Я переписывать не стану
Из книги Тютчева и Фета,
Я даже слушать перестану
Того же Тютчева и Фета,
И я придумывать не стану
Себя особого Рубцова,
За это верить перестану
В того же самого Рубцова,
Но я у Тютчева и Фета
Проверю искреннее слово,
Чтоб книгу Тютчева и Фета
Продолжить книгою Рубцова!.. (курсив Ю.К.-М.)
 
      В 1969 – 1970 годах Рубцов пытается выпустить сборник «Зелёные цветы», с названием которого при жизни поэта не соглашался редактор. Для решения вопросов с издательством «Советская Россия» Николай Рубцов 19-го января 1971 года запланировал поехать в Москву.
 
254
Глава 11. Творческая позиция и мастерская  Н. М. Рубцова
 
     Ведическое и православное, мистическое мировоззрение, богатство народного языка, народная философия, исповедальность и песенность поэзии
 
    «В жизни и поэзии – не переношу спокойно любую     
     фальшь,  если её  почувствую…»         Н. М. Рубцов        
 
    Из авторской статьи «Вокруг Рубцова: фантазии и реальности»  (опубликовано в альманахе «Звезда полей 2009». М. 2009.  Изд. НКО «Рубцовский творческий союз»)
 
     Держать у себя нижеследующую информацию считаю нецеле- сообразным (прим. Ю.К.-М.). В феврале с.г. (2009 г.) мне на эл. почту была прислана информация, которая затрагивает проблемы вокруг обстоятельств жизни и творчества народного поэта Рубцова.        
     Для непосвящённых: поэт Н. М. Рубцов – автор известной,   теперь уже народной, песни «Букет» и целого букета русских песен. Привожу информацию для читателей:
     «В частности, мне очень понравился Ваш сайт www.rubcow.ru. А по поводу всех "литературных войн" хочу Вам выслать содержание статьи, опубликованной не так давно в ……. газете. Автор подписался псевдонимом, хотя я думаю, что знаю, кто это. С чем-то из этой статьи я не согласна, но многие мысли  –  правильные (автор эл. почты мужчина или женщина, неясно? – прим. Ю.К.-М.).
 
Статья (фрагменты)
   "Уж столько бумаги исписано многочисленными исследо-вателями творчества Рубцова, столько вышло книг, так или иначе имеющих касательство к этому поэту, столько спорят в различных "литературных гостиных", специализированных праздниках и даже популярных телепередачах – а до сих пор никто не может дать простой и чёткий ответ на вопрос, который волнует всех уже очень давно. Этот вопрос – творческий феномен Николая Рубцова. Как могло случиться так, что детдомовский парень, который не получил
 
255
никакого хорошего образования (давайте будем честны в этом вопросе), у которого родители были обычными, довольно-таки простыми людьми, не знакомыми широко с образцами различных форм поэзии, вдруг взял и стал русским национальным поэтом, стихи которого волновали и продолжают волновать миллионы людей по всей России. (Н. М. Рубцов получил высшее образование, окончил Литинститут им. А. М. Горького в 1969 г. - прим. Ю.К.-М.)
      Издания о Рубцове бросаются из крайности в крайность. В одних поэт предстаёт алкоголиком, каким-то немыслимым чудовищем, которому по какой-то случайности, недоразумению, достался поэтический дар. Другая крайность – восторженные  панегирики в духе "Наш духовный отец", "Великий патриот", "Национальная гордость, сын России", "Пророк-мыслитель". Жизнь человека – вообще вещь сложная, и под какие-то стандартные клише подбить её трудно. Тем более что было всякое, и однобокость в суждениях – это  неправильно.
    Идёт самая настоящая литературная война. Война за Рубцова. Количество "воюющих" сторон настолько велико, что устанешь перечислять. Убийца поэта воюет с защитниками, защитники сами воюют друг с другом: известная московская пропагандистка – с  руководителем московского рубцовского центра, петербургский писатель, автор множества хороших работ о Рубцове – с  вологодским предпринимателем, чья книга о Рубцове тоже весьма и весьма  неплоха  и   правдива.  Ко  всей   этой  литературной   войне  пристраиваются в ряд многочисленные "любовницы" и "лучшие друзья" поэта.
     Вот такая статья. Хотелось бы услышать Ваше мнение по её содержанию. С уважением к Вам (автор эл. почты …) 3.02.2009».
          Постскриптум Ю.К.-М. от 2011 года.
     Вопросы – актуальны. Хотя заметно, что автор умолчал о публикациях  литераторов Московского Рубцовского центра и НКО «Рубцовский творческий союз». В последние годы не решаются обозначенные в 2003 году официально на конференции в с. Никольском и в газете «Российский писатель» (№15, август 2003 г.) проблемы: установить памятник Н. М. Рубцову в Москве,   восстановить транспортно-пешеходный мост через речку Толшму в районе проезда на местное кладбище…
 
256
     11.1. «Журавли» Николая Рубцова»
(из авторской статьи в книге «Николай Рубцов»: И пусть стихов серебряные струны…» М. МГО СП России, 2002)
 
       Журавли! Ни один поэт России не обращался так часто к образу журавлей в своих стихах и песнях, как Николай Михайлович Рубцов. Услышав это заветное слово, каждый  русский человек, как бы, поневоле ищет в  высоком небе  летящий птичий клин.
       Журавли – это пока ещё не признанный всецело символ России, символ грусти, полёта к цели, свободы, независимости, равенства, душевного успокоения.
     Много есть светлых русских символов на исторической Руси. Это – древо жизни, вышитое орнаментом на полотенцах, что впервые  заявил Сергей Есенин в философском трактате «Ключи Марии». Это – славянская богиня  Берегиня, получившая после принятия  Русью византийского христианства имя Владычицы Небесной, о чём писал русский литературовед Валерий Дементьев. Это – лебедь, как символ гордости, святости и чистоты человеческих отношений. Это – цветущие луга и пашни, светлые берёзовые  леса, прозрачные реки и озёра. Это – ангелы, сопровождающие добрых людей по жизни.
     Много есть и тёмных символов на исторической Руси. Это – слуги дьявола в виде алчных и злых людей. Это – хищные звери: волки, преследующие людей, хитрые лисы, обворовывающие крестьянские дома, рыси, змеи и др. Это – недобрые явления природы: тёмные дремучие леса, тучи, ураганы, омуты, тёмная дождливая ночь, метели и др.
     Сергей Есенин в трактате «Ключи Марии» сказал: «Существо творчества в образах разделяется так же, как существо человека, на три вида:  душа, плоть и разум. Образ  от  плоти  можно назвать «заставочным» (метафорическим, – прим. Ю.К.-М.), образ от духа «корабельным» (плывущим  – прим. Ю.К.-М.), а  третий образ от разума –  ангелическим (преобразующим «заставочный» и «корабельный» образы – прим. Ю.К.-М).
    В удивительной по силе воздействия на слушателей песне  «В минуты музыки» (1966 г.) Рубцов использует образ журавлей:
 
257
И первый снег под небом серым
Среди погаснувших полей,
И путь без солнца, путь без веры
Гонимых снегом журавлей.
 
     О связи с родной землёй и журавлями поэт в стихотворении  «Посвящение другу» (1968 г.) сказал:
 
Не порвать мне мучительной связи
С долгой осенью нашей земли,
С деревцом у сырой коновязи,
С журавлями в холодной дали ...
 
     И вот подходим к необыкновенному стихотворению «Журавли».  Оно датировано августом 1964 г., опубликовано в октябре 1965 г.  
 
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…
Вот наступит октябрь   и покажутся вдруг журавли!
И разбудят меня, позовут журавлиные крики
Над моим чердаком, над болотом, забытым вдали…
 
    Первое четверостишье – картина природы, наблюдаемая автором и ожидание подлёта журавлей. И реакцию самого автора  – «И разбудят меня, позовут журавлиные крики» –  следует понимать в переносном смысле: разбудят спящую часть души!  И опять Николай Рубцов – мастер двойного   смысла  текста, но   подтекст  рассчитан на сопереживание читателя, а не на проявление эгоистического инстинкта, как это видно у многих поэтов – «технарей» рифмы  и  ритма.
 
Широко по Руси  предназначенный срок увяданья
Возвещают они, как сказание древних страниц,
Всё, что есть на душе, до конца выражает рыданье
И высокий полет этих древних
                                                    прославленных птиц.
 
 258
      В третьем четверостишье Рубцов полностью соединяет летящих журавлей и оставшихся на земле грешных. В последнем четверо-стишье в небе летят души ушедших предков и  надежды живущих .
 
Вот летят, вот летят… Отворите скорее ворота!
Выходите скорей, чтоб взглянуть на  высоких своих!
Вот замолкли – и вновь сиротеет душа и природа
Оттого, что – молчи! – так никто уж не выразит их.
 
      И здесь Рубцов обращается к людям: Выходите, не пропустите летящие души (родителей, братьев и сестёр, всех ушедших)!         
    Николай Рубцов, как и многие до него, заглянул в небо, но заглянул глубже своих предтечей. Поэт первым показал непрерывность лёта журавлей, раскрыл образ-символ стаи журавлей, как летящих родственных душ. Вот пропали вдали журавли и осиротела душа грешного человека, осиротела и природа без улетевшей родной стаи.
     Русские   люди! Посмотрите на   небо! Взгляните на  высоких   своих! Об этом просил Николай Михайлович Рубцов.
 
 11.2. Николай Рубцов и православие»      
  (из авторской статьи  в книге «Николай Рубцов: «..И пусть стихов серебряные струны…». 2002 г., МГО СП России).
 
         Вера или безверие? В любые времена перед каждым человеком встаёт сознательно или чаще бессознательно этот вопрос. Какой верой руководствоваться по жизни? Ответ  зависит от условий воспитания в семье, генетического кода каждого человека, исторического развития общества и пропагандируемых действующей властью и средствами информации идей. Материальные блага любой ценой или духовная свобода и жизнь во имя спасения своих детей, продолжателей рода?      
     Следует признать, что советская власть строила и весьма ус-пешно материальный рай для основной массы многонационального населения Советского Союза. А в идеологической сфере это была эпоха вначале тотального, а  потом  вялого атеизма  и  постепенного
 
259
запланированного перемещения сельского, в основном, славянского  населения (русских, украинцев и белорусов) на промышленные стройки и объекты в города по всей территории Советского Союза. И после войны в окраинных республиках были построены прекрасные дороги, современные порты, промышленные объекты и жилые комплексы, в основном, за счёт материально-технических ресурсов России. Николай Рубцов наблюдал  картины постепенного вымирания русской деревни, российского местного бездорожья, обезличивания русско-славянской культуры и отразил это в своём творчестве. Наблюдал поэт и запланированное карьеристами-идеологами разрушение православных храмов и исторических памятников России.   
      В. П. Астафьев в одной из последних статей писал, что Рубцов к 60-и годам пришёл бы к православию. Вот с этим тезисом нельзя согласиться… Вот, например, Николай Рубцов во время пикника в конце  60-х  годов   под  Вологдой,  уходит  к   далёкой    церквушке,
возвращается через три часа и сообщает, что он хорошо побеседовал с батюшкой. И в стихах Н. Рубцова нет богохульства. Есть   интерес к истории России. Н. А. Старичкова в книге «Наедине с Рубцовым» сообщает, что поэт брал в городской библиотеке книги Карамзина по истории России. Поэт понимал необходимость централизации власти.  В стихотворении «О Московском кремле» Рубцов пишет:
 
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
 
    Вот эти мысли актуальны и в наши дни, когда видны попытки разорвать Россию на куски,  экономически, а затем и политически (2002 г.). В этом стихотворении от 17 ноября 1968 г. поэт  говорит русской  земле, что  он молится «не на твои забытые иконы». Если логически рассудить, поэт молится на действующие иконы! В поэзии Н. М. Рубцова  всё чаще встречается обращение к полям, лесам, рекам, берёзам, к явлениям  природы и, особенно, к животному миру (журавлям, птицам, лошадям и др.), как к своим братьям и сёстрам. В стихотворении «Жеребёнок» поэт говорит:
 
260
Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый, как божок…  
  
    И к православным храмам  поэт обращается с простыми и точными словами понимания и участия в их судьбе:
 
И храм старины, удивительный, белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, –   
Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны,
Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей!..
 
     Чтобы выстрадать такое содержание,  надо однажды увидеть картину русского храма, парящего в пространстве. Строфа органично вошла в   программное стихотворение «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны…». Мог ли Рубцов опубликовать в шестидесятые годы, годы тотального атеизма, строку «но жаль мне, но жаль мне растоптанной царской короны»? Ответ ясен.  Дело не  в царской короне. Россия не может существовать без централизованной власти (неважно как будет называться глава государства – царь, император, генеральный секретарь, президент, премьер-министр). Иначе России не будет, её раздерут на части новые удельные князья на радость заклятым «друзьям», а затем может начаться и гражданская война за национальные интересы каждого региона. И лозунг «Разделяй и властвуй» будет реализован.
     В стихотворении «Эх, коня, да удаль азиата…» (лето 1961 г.) Рубцов пока фривольно говорит: «покрестившись лихо на собор…», «ты мне скажешь:  – Боже упаси!..», «словно Богом свергнутый с небес…». Хотя поэт не высказывается  о божественном  происхождении мiра, но безоглядной хулой Бога в своей поэзии не занимается. В  «Видениях на холме» (1964 г.) поэт  пишет:
 
Россия, Русь – куда я ни взгляну…
За все твои страдания и битвы
Люблю твою, Россия, старину,
Твои леса, погосты и молитвы.
….................................................
Россия, Русь! Храни себя, храни!
 
261
   И это было опубликовано в годы триумфа официальной атеистической идеологии! Предвидения Рубцова просто поражают читателей, которые видят и знают, насколько ежегодно сокращается население России. И как ускоренно растёт количество крестов на погостах.
     В 60-е и в 70-е годы 20-го века шло негласное соревнование различных поэтических направлений: либерального диссидентского с ритмическими конструкциями и народного патриотического  с использованием всего богатства русского языка и традиционной культуры. У Николая Рубцова утверждается чёткая жизненная позиция с понятиями Добра и Справедливости. В стихотворении «Чудный месяц плывёт над рекою» (1963 г.) поэт сообщает:
 
И тоскуя всё меньше и меньше,
Словно бог, я хожу по земле.
 
      Встихотворениях Н. Рубцова есть подтекст, но не сексуальный как у раскрепощённых стихотворцев, а духовный (справедливость, честь, вера в Добро, в историческую миссию России).
   В стихотворении «Выпал снег…» (1970 г.) поэт радуется жизни:
 
Снег летит на храм Софии,
На детей, а их не счесть.
Снег летит по всей России,
Словно радостная весть.
 
      А вот насчёт детей, которых «не счесть», поэт выдаёт свою мечту за действительность. Дело в том, что демографическая ситуация для русского народа резко изменилась за прошедшие тридцать восемь лет (отсчёт с 1964 г. – прим автора, текст статьи от 2002 г.!). Однодетные русские семьи (по статистике не менее 60%) являются самой главной проблемой в России, обуславливают вырождение русского народа по материальным и  зависящим только от власти  причинам. Эта грозная тенденция должна быть срочно изменена, иначе в ближайшее время не удержать территорию Российской державы (2011г).
 
262
       А сколько раз в своих стихотворениях Николай Рубцов говорит о душе! Вот, например: «Славное время! Души моей лучшие годы», «По душе мне родные пейзажи», «Пусть душа останется чиста», «Я клянусь! Душа моя чиста!», «Когда душе моей сойдёт успокоенье», «Слагается в душе негромкий стих».  
     Н. А. Старичкова сохранила иконы Николая Рубцова, в том числе икону Николая Угодника, которая была расколота в ночь убийства поэта. В октябре 2001 года автор побывал  в Вологде в квартире-музее Н. А. Старичковой, где был сделан снимок икон поэта («Российский писатель», № 3, февраль 2002 г.). Фото проясняет для сомневающихся вопрос об отношении Поэта к православной вере.   
 
            11.3. Тютчев и Рубцов
 (из авторской статьи в книге «Поэзия. Истина. Рубцов. Авторская поэзия и критика XXI века», 2007 г., изд. И. Балабанов)
 
     Эти два русских поэта, казалось бы, не могут быть поставлены рядом. Они по происхождению находятся на разных ступенях сословной лестницы. Между ними историческая эпоха и глубокие общественные потрясения в России.
      Фёдор Иванович Тютчев (1803-1873 г.г.) – дворянин, окончил словесное отделение Московского университета, дипломат, свободно владевший французским и немецким языками, глубокими философскими знаниями, свыше двадцати лет прожил за границей и познал менталитет элиты Запада.  
     Николай Михайлович Рубцов (1936-1971 г.г.) – крестьянский сын, сирота, детдомовец, получил народное воспитание, гармонист и гитарист-самоучка, моряк, рабочий. За счёт самообразования, общения в литературных объединениях приобрёл базовые знания. Окончил престижный Литературный институт.
       И Тютчев и Рубцов уже признаны как национальные поэты. Для того, чтобы найти общность в творчестве, с одной стороны дворя-нина, с другой крестьянина, надо подразобраться в сути поэзии.
     В. Г. Белинский первым заявил: «Поэт в России, больше, чем поэт». То-есть, поставил ключевой вопрос: А что своим творчеством даёт  Поэт  читателю?
 
263
    Начало девятнадцатого века отмечено появлением двух гениев русской поэзии: А. С. Пушкин (1799 – 1837) и Ф. И. Тютчев. И уже в 1820 году они вступают в полемику друг с другом!  Пушкин писал о служении Отчизне, но «на обломках самовластья». А Тютчев на опыте Истории знает о постоянном враждебном окружении России, о необходимости сплочения общества и говорит Пушкину:
 
Но граждан не смущай покою
И блеска не мрачи венца.  
Певец! Под царскою парчою
Своей волшебною струною
Смягчай, а не тревожь сердца!
 
         Тютчев выступает как государственник, а Пушкин как борец за свободу личности. Вечное противостояние в российской Истории!
       В знаменитом стихотворении «Славянам» (1867 г.), которое не мог не знать Н. М. Рубцов, поэт-дипломат Ф. И. Тютчев предупреждает напористых западных политиков:
 
Они кричат, они грозятся:
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своём!..
 
      Конечно, признаком любой высокой поэзии является соблюде-ние ритма и наличие нетривиальных рифмы и образов. Но мастер-ство ритмических построений это ещё не поэзия. Или это русско-язычная поэзия. Настоящая русская поэзия основана на традицион-ном православном мировоззрении и патриотизме, народных песнях, бытовых обрядах, то есть на генетическом мировоззрении нацио-нального поэта, если оно не искажено запрограммированным пере-воспитанием по какой-либо «новейшей современной» идеологии.
     И следующий фактор должен присутствовать: непринуждённость стихосложения должна быть  обязательно связана с народным русским языком. А вот первичное знание языка зависит от среды детско-юношеского  проживания   и   воспитания.  Думаю,  что   все
 
264
понимают, что воспитание в дворянских семьях и в крестьянских сильно различалось как по направленности, так и по языку. Поэтому можно определённо различать «дворянскую» (сословно-элитарную) русскую поэзию (Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Полонский и др.) и крестьянскую (народную) поэзию (Кольцов, Никитин и затем Есенин). Но оба вида этой сословной поэзии роднила любовь к Родине, России, к общей Истории. В этом было духовное единство элиты и народа.
    Но чем же смог дворянин Тютчев в области поэзии привлечь сельского Рубцова? По мнению автора, Тютчев показал Рубцову словарную отточенность поэтической конструкции, непринуждён-ность ритмики и рифмы, высшее понимание исторической ситуации. И даже в лирических стихах, в условиях личной семейной трагедии Тютчев выдерживает тональность, не опускается до Вселенского плача.
     Ряд тем и содержание стихов Тютчева перекликаются с темами Рубцова. У Тютчева и Есенина Рубцов нашёл обращение к душе, как носительнице  понимания окружающего мiра. Рубцов говорил о себе: «Я – аристократ духа». И никто из друзей не возражал.
      Вот что аристократ по происхождению Тютчев говорит о душе:
 
О вещая душа моя,
О сердце, полное тревоги –
О, как ты бьёшься на пороге
Как бы двойного бытия!…
 
     Интуитивно Тютчев пишет о раздвоенности души. У Рубцова полное единение  с душой: «Я клянусь: Душа моя чиста», «Давно душа блуждать устала…», «Когда душе моей сойдёт успокоенье…»  
     Гениальный поэт и остроумный собеседник, Тютчев удивил либеральный высший свет пониманием европейской идеологии и политики. Тютчев знал главное: нельзя русским людям враждовать из-за сословности и различий в политических взглядах, потому что Россия постоянно находилась и находится под угрозой зарубежной интервенции: ранее это была открытая военная, сейчас духовная – последняя, самая изощрённая – посредством хитро-мудрых программ, измышлений бульварных газет и журналов.
 
265
       Тютчев был за эволюционный путь развития, против выяснения, чья идеология правее. В этом состоит также высшая мудрость простого народа, которую принимают за долготерпение. Революции  и  бунты  рождались,  как стихийный протест против неспособности власти эволюционным путем решить назревшие социальные и духовные проблемы. А менталитет русского народа   перемалывал  не  одну  инородную  идеологию. Даже  пролетарский интернацио-нализм  был   переработан   в   русско-советский патриотизм  в сере-дине 30-х годов 20-го века при противоречивом тоталитаризме и политике части элиты, заражённой русофобией и космополитизмом.
   По направленности поэзии Рубцов органически связан с Тют-чевым. Из одного глубинного источника они черпали чистую воду поэзии. Они слышали музыку и слова песен в том русском (по мен-талитету) потоке звуков, в который они заходили. Тютчев пишет:
 
Впросонках слышу я – и не могу
Вообразить такое сочетанье,
А слышу свист полозьев на снегу
И ласточки весенней щебетанье.
 
     Вот и Рубцов пишет: «Я слышу звуки, которых не слышит никто…». И всё-таки поэты дворянские писали о народной жизни созерцательно, средой их общения были салоны, где они искали Истину. А для крестьянских поэтов средой обитания была земля, как источник жизнеобеспечения, русская природа, река, лес, поле, луг, берёзы, лесные и домашние звери. И духовное отражение жизни – песни, пляски, хороводы, вышивание, светские и православные обряды. И, наконец, понимание божественного происхождения всего окружающего мiра Рубцов представляет в стихотворении «Ферапонтово». Николай Рубцов ещё летом-осенью 1964 года в добровольно-принудительной ссылке в селе Никольском Тотемского района, за 6 лет до гибели, осознал силу своей поэзии и свою задачу в области русской поэзии, когда написал: «Но я у Тютчева и Фета,/ Проверю искреннее  слово,/ Чтоб книгу Тютчева и Фета /Продолжить книгою Рубцова!»  
      В этом и состоит связь Времён и творчества обоих нацио-нальных   поэтов:  говорить  о   народной   жизни  и   ходе   Истории
 
266
искреннее Слово. И нет таких нормальных критиков, которые стали бы в открытую оспаривать Истину о том, что именно Рубцов в 60-е годы 20-го века, в годы блуждания мировоззрения гуманитарной интеллигенции продолжил и поддержал традиционное народно-патриотическое направление в русской поэзии .
 
        11.4. Исповедальная поэзия Рубцова
(из авторской статьи в газете «Московский литератор», № 1, 2008 г.)
  
    Как показывает практика, одни поэты отслеживают тенденции, другие – дистанцируют себя  в оппозицию, третьи – откровенно или скрытно выражают свое  мировоззрение.
     Как известно, Рубцова  причисляли к разным направлениям, одним из которых была названа «тихая лирика» или «деревенская» литература. Хронологический анализ творчества Рубцова показал, что поэт прошел несколько периодов развития мировоззрения и поэтического самовыражения: поисковый лирико-философский в юности («Деревенские ночи», «Осень! Летит  по дорогам…» «Два пути»), морское патриотическое на Северном флоте («Северная берёза», «Ты с кораблём прощалась», «Родное море»), поисковое ритмизированное и сельско-ностальгическое в Ленинграде («В океане», «Я весь в мазуте…», «Видения в долине…»), поисковое народное в с.Никольском в 1962-1964 г.г. («Тихая моя родина», «Душа хранит», «Видения на холме»)  и народно-православное философское («О Московском Кремле», «Журавли», «Ферапонтово»). На всех этих этапах прослеживаются мотивы открытой исповеди Рубцова перед читателем. Нигде поэт не хитрит, не мудрит, не приспосабливается. Он только вынужден припрятывать своё народное видение событий в подтекстах стихов. И открывается заложенный  смысл  стихотворения  не сразу.
    Подход к достоверной  характеристике творчества Рубцова  наметился в авторской пьесе «Звезда полей Николая Рубцова» (89):
       «А что мне ответить на вопросы о моей жизни? Оглянулись бы на себя. У каждого грехов выше крыши. А я никому вреда не приношу. В лести не замечен, в холуях никогда не ходил и ходить не буду. Я же моряк! Все мои мысли, вся моя жизнь в моих стихах. Я ведь как на исповеди:
 
267
Почему мне так не повезло?
По волнам, давно уже усталый,
Разгонюсь – забуду про весло,
И тотчас швырнёт меня на скалы!»
 
         И вот теперь можно дать чёткое обоснование:
      Поэзия Рубцова – это исповедальная русская поэзия.  Она по сути православная. Это – вера каждого Человека в Добро, Любовь, Справедливость, в духовные заповеди. В последнем опубликован-ном перед гибелью новогоднем стихотворении «За тост хороший» Рубцов приглашает всех: «За детский смех, за матерей, за нас за всех, за то, что нам всего дороже». И в то атеистическое  время, когда церковные колокола молчали, поэт выражает свою мечту: «Свой добрый вологодский звон разносят древние куранты». В этих предвидениях и надеждах и состоит подлинное Возрождение вековых традиций в России. Вот чем наша духовная поэзия отличается от всех других.  
 
        11.5.  Гоголь и  Рубцов.  Связь времён и мировоззрений.
(Из авторской статьи в газете «Калужское слово», № 6, 2009 г.).
 
     Есть несколько свидетельств и признаков творческой близости или даже единства мировоззрений  Н .В. Гоголя и  Н. М. Рубцова.
      В Литинституте Рубцов изучал в рамках и  за рамками учебного процесса творчество Державина,  Тютчева, Фета, Кедрина, Э. Хемингуэя. Поэт просто впитывал в сознание содержание, стилистику и творческие ходы этих неординарных писателей. Очень высоко отзывался Рубцов о поэзии  Ф. И. Тютчева: «Все его стихи шедевры». Но Рубцов шёл абсолютно своим путём, потому что все названные поэты жили и творили  в другой социально-духовной среде и на другой лексической основе.
      В литературной обстановке 60-х годов 20-го века, во время учё-бы в литинституте, Рубцов наверняка знал собрание сочинений Н. В. Гоголя в шести томах (1953 г.). Современники сообщают, что Рубцов  читал Библию. Самообразование шло непрерывно.
      Есть свидетельства  Марии Корякиной, жены   В. П. Астафьева о
 
268
встречах с Рубцовым: «Вскоре он повёл разговор о Гоголе, да так интересно с юмором, с удивлённой радостью, наизусть цитируя отрывки и реплики из «Мёртвых душ». Мы смеялись до слёз. Николаю это очень нравилось. Прощаясь, пообещал в следующий раз развеселить нас рассказами из литинститутской жизни».
      Сообщается, что во время сдачи экзамена по русской литера-туре у Николая Рубцова зашёл спор с преподавателем о мировоззрении-позиции Н. В. Гоголя. Рубцов сбегал в библиотеку, нашёл нужный абзац и доказал  свою правоту.
      В Вологде,  в  квартире Николая  Рубцова на стене  висели   портреты   Э. Хемингуэя и Н. В. Гоголя. После убийства поэта на полу обнаружен разбитый портрет Гоголя.    
        Всё это внешние признаки отношения Рубцова к национально-му русско-славянскому писателю, фактически создателю художест-венного духовного направления в русской литературе  19-го  века.
      Разбирать творчество  Н. В. Гоголя можно бесконечно. Гоголь, как бы, мазками набросал пёструю картину современного ему общества. Летящая неизвестно куда Россия – мистическая тройка, перед которой расступаются народы и государства. Мертвые души Собакевича, Плюшкина, Коробочки, Ноздрёва и других  – это потерянные души управляющего сословия той эпохи.
       В письмах     «Выбранные    места   из  переписки   с    друзья-ми» Н. В. Гоголь хотел разъяснить, растолковать суть поэмы. Понять захотели не все, в том числе  В. Г. Белинский.
        Рубцов знал о провидческих   высказываниях Н. В. Гоголя:
      «Поэзия есть чистая исповедь души, а не порождение искусства или хотения человеческого; поэзия есть правда души, а потому и всем равно может быть доступна. Способность вымысла и творчества есть слишком высокая способность и даётся одним только всемирным гениям, которых появление слишком редко на земле; опасно и вступать на этот путь другому…».  
    «Ещё доселе загадка – этот необъяснимый разгул, который слышится в наших песнях, несётся куда-то  мимо жизни и самой песни, как бы сгорая желанием лучшей отчизны, по которой тоскует со дня создания своего человек… Ещё тайна для многих этот необыкновенный  лиризм – рождение  верховной  трезвости   ума,  –
 
269
который исходит от наших церковных песней и канонов и покуда так же безотчётно возносит дух поэта, как безотчётно подмывают его сердце  родные звуки нашей песни».                                           
    Особый интерес представляет опубликованное в 2005 году  стихотворение Н. Рубцова «Гоголь» (45):
 
Горит вся жизнь. Горит весь труд. Не шутка!
В минуту Гоголь обо всём забыл.
России стало холодно и жутко,
Когда он печь однажды затопил.
 
Горят, горят слова, прощаясь с ним.     
Они кричат немыми голосами!
Он, озарённый пламенем своим,
Глядит в огонь безумными глазами.
 
Никто же не проснулся, как нарочно!
Чужие люди…Так тому и быть.
Ах, если б мама, мама среди ночи
Камин бы не позволила топить.
 
Ах, если б мама…Или Пушкин близко.
Но никого. Один лишь в небе бог.
А на лице живые пляшут блики.
А Гоголь слаб. А Гоголь очень плох.
 
Ему осталось уповать на бога.
Зачем слуга? Вот разве труп стеречь.
Он знает: жить ему совсем немного,
И он спешит скорее душу сжечь.
 
    Это  стихотворение показывает, как хорошо и глубоко  Рубцов знал творчество и обстоятельства жизни  Н. В. Гоголя.
    Актуально звучит в наше время высказывание Н. В. Гоголя:   
 
270
       «Нет, не Пушкин или кто другой должен стать теперь в образец наш: другие уже времена пришли…свойства, обнаруженные нашими поэтами, суть наши народные свойства…, поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это огни, из него излетевшие, передовые вестники сил его. Другие времена несут и другие дела, иные задачи, а потому и не напомнят они уже никого из наших прежних поэтов. Самая речь их будет другая; она будет ближе и родственнее нашей русской душе: ещё в ней слышнее выступят наши народные начала»                                                               
         Это предвидение реализовано в творчестве Есенина и Рубцова.
     Творчество Н. М. Рубцова пронизано мистикой: отражением сверхестественных явлений, а также загадочными, необъяснимыми поворотами в поведении личности. Мистические мотивы проявляются в целом ряде стихотворений: «В горнице», «Наступление ночи», «Ферапонтово», «Философские стихи», «Осенние этюды», «Вечернее происшествие», «До конца», «Последний костёр».
 
11.6. «Творческая мастерская Н.М.Рубцова. «В минуты музыки» (из авторской статьи в газете «Московский литератор», № 6, 2009г.)
 
        Бытует  мнение, что Рубцов практически сразу создавал в голо-ве и записывал стихотворение начисто на бумаге. Это совсем не так.
     В Вологодском литературном музее им. Рубцова появились копии стихотворных текстов из некоторых ранее неизвестных записных книжек Н. М. Рубцова. Эти черновые записи пред-ставляют интерес для исследования творческого подхода Рубцова к созданию стихотворения.
      В книге «Николай Рубцов» (Собрание сочинений в трёх томах, том 1, стр. 340)  редактор В. Зинченко пишет о «В минуты музыки»: «Сохранился автограф поэта, опубликованный в книге В. Коротаева «Козырная дама», Вологда, 1991 г., с датой 31/V. 66 г. Судя по дате – стихотворение написано на Алтае».
   Записная книжка свидетельствует о том, что стихотворение написано гораздо раньше, ещё в Европейской части страны. Разберём разновидности текстов по строфам. Первая строфа звучит:
 
271
В минуты музыки печальной
Я представляю жёлтый плёс,
И голос женщины прощальный,
И шум порывистых берёз.
 
       В записной книжке несколько раз написана эта строфа. Видно, что она была выстрадана поэтом, так как каждая последующая попытка продолжения стиха начинается с 1-ой строфы.
     Поэт приводит затем несколько вариантов  второй  строфы. Видно, с каким трудом Рубцов подходил к подлинному (для него) отражению переживаний. Варианты (указаны курсивом)
 
«Я вижу птиц под небом серым,
Воспринимающих с трудом
Свой путь без солнца, путь без веры
Над застывающим прудом».
 
«Летящих мимо журавлей», «И холодом под небом серым», «Гонимых стужей журавлей», «Последних птиц под небом серым», «И тишину под небом серым», «Гонимых ветром журавлей».
   Подбираясь к желаемому варианту, Рубцов искал, каким природным явлением (сверху!) обусловлен отлёт журавлей. Сочетание «летящих мимо», – нет причины отлёта. Гонимых «стужей», «ветром», «холодом», «воспринимающих с трудом» свой путь, –  не оказалось для поэта достоверным отражением явления. И находит Рубцов обозначение стихии «снегом» – символом, объединяющим предыдущие символы – природные явления.  
        Во второй записной книжке читаем: «Давно душа летать устала за пищей в прошлые года».
        Эта строфа приземлена бытовой последней строкой «За пищей в прошлые года». В окончательном варианте Рубцов уничтожает эту
строку. Потому что не душа летает за пищей, а страждущее тело. Значит, была у поэта непрерывно самоцензура. После выезда из села Никольского, негативных событий весны 1966 года в Москве поэт в общежитии  признавался, что очень устал от жизненных обстоя-тельств.  Бездомного (в 30 лет!) поэта гонит по стране проза жизни.
 
272
    В окончательном варианте 3-я и 4-я строфы приобретают исповедально-мистический характер:
 
Давно душа блуждать устала
В былой любви, в былом хмелю,
Давно понять пора настала,
Что слишком призраки люблю.
Но всё равно в жилищах зыбких –
Попробуй их останови!  –
Перекликаясь, плачут скрипки
О жёлтом плёсе, о любви.
 
     Поэт сообщает читателю, что его «душа блуждать устала». Читаем исповедь Рубцова: «в былой любви, в былом хмелю», «слишком призраки люблю». И далее обращение к читателю: «Поп-робуй их останови?» И возникает вопрос: Кого или что останавли-вать: Призраки или плачущие скрипки? А откуда взялись скрипки? В  этом невидимом мире звучат грустные мелодии прощания?!
     Лирический герой (Рубцов) прощается с любимой женщиной. И это происходит в трогательных незабываемых местах юности, где «жёлтый плёс», «и шум порывистых берёз», в селе, о котором Рубцов сказал: «здесь души моей родина». Это драма личной жизни.
 
Как будто вечен час прощальный,
Как будто время ни причём…
В минуты музыки печальной
Не говорите ни о чём.
 
     Варианты «В минуты музыки» в записных книжках Рубцова были выстраданы и написаны осенью – в начале зимы 1965 года (отлёт журавлей), так как поэт следовал в творчестве  текущим событиям.
     Разлука с Леной и с Гетой Меньшиковой воспринимается остро вдали от родных мест, особенно во время пребывания поэта на Алтае, где стихотворение было отшлифовано и опубликовано.
 
273
 11.7. О мистическом мировозрении Рубцова. Гоголь и Рубцов
(из авторской статьи в альманахе «Звезда полей 2010» вып. 2, М.,
2010, изд. НКО «Рубцовский творческий союз»)
 
    Разные исследователи сообщали о присутствии в творчестве Рубцова то стихии ветра, то о наличии спектра цветовых красок (серой, светлой или чёрной), то о темах дороги, «тихой» лирике, о социальности (город – деревня), о патриотизме. Каждое мнение свидетельствует о мировоззрении и литературной позиции конкрет-ного критика, литературоведа, писателя, но не объясняет причины воздействия поэзии Рубцова на душу читателя, не раскрывает глубину поэзии Рубцова, не является  всеобъемлющей достоверной.
     Поэзия Рубцова – это алмаз с великим множеством граней, которые невозможно разделить, не нарушив целостность восприятия.  По мнению автора, кристаллической структурой творчества Рубцова (как многогранного алмаза) является  мистическое восприятие окружающего мира, которое отразилось во многих стихах поэта и которое согласуется с ведическим и православным, не декларированным  мировоззрением Рубцова.
      Рассмотрим хронологически  мистические  мотивы Рубцова.
      Возьмём сочинение «О родном уголке», которое написано не 14-летним школьником (как ранее обосновывала одна пропагандистка),  а 17-летним студентом Рубцовым в Кировске (1953 г.). Впервые оно опубликовано В. Оботуровым 19 января 1986 года в газете «Вологодский комсомолец». Николай Рубцов даёт описание виртуальной встречи с медведем в лесу, который «с каким-то диким рёвом бросился мне навстречу; вероятно с неотразимым желанием смять меня, раздавить, уничтожить… Первой мыслью было бежать, бежать от этого страшного «чудовища», но ноги не повиновались мне, они подгибались от неминуемого страха, так сильно охватившего мою детскую душу. Вдруг какая-то неведомая  мне самому сила придаёт мне небывалую смелость и решительность…   Может быть, всё это покажется невероятным, но представьте себе, как часто такие истории и им подобные видел я во сне в те же тёмные тотемские ночи, засыпая под заунывную песню ветра, свистящего в трубе»
       В стихотворении  «Видения в долине» (1960 г.) поэт  сообщает:
 
274
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России…
 
     Мистическая картина, нарисованная Рубцовым, воспринималась в то время  читателем как поиск поэтических образов. Но оказалась предвидением, так как превратилась к нашему времени в реальную.  
       В стихотворении «Чудный месяц плывёт над рекою…» читаем:
 
Словно слышится пение хора,
Словно скачут на тройках гонцы.
И в глуши задремавшего бора
Всё звенят и звенят бубенцы…
 
      Стихотворение «В горнице»  написано в июле 1963 г.  Строфы самостоятельны по сюжету. Осмысление  мистического подтекста, скрытого за бытовыми картинами, требует неоднократного прочтения. Фактически только музыка и песня позволили осознать народную философию текста.  Поэт выбирает путь: «буду до ночной звезды лодку мастерить себе».  
       Вот ещё пример мистического восприятия явлений:
 
Слышишь, ветер шумит по сараю?
Слышишь, дочка смеётся во сне?
Может, ангелы с нею играют
И под небо уносятся с ней…
 
          В стихотворении «Прощальная песня» (1965 г.)  поэт говорит:
 
Ты не знаешь, как ночью по тропам
За спиною, куда ни пойду,
Чей-то злой, настигающий топот
Всё мне слышится словно в бреду.
 
    Это уже прямое сообщение о преследовании Поэта со стороны мистических или не мистических, реальных  сил. И это не случайно.
 
275
    Поэт видел в окружающих явлениях множество знаков действия нечистых сил. В «Философских стихах» поэт предвидел:
 
Когда-нибудь ужасной будет ночь.
И мне навстречу злобно и обидно
Такой буран засвищет, что невмочь,
Что станет свету белого не видно!
Но я пойду! Я знаю наперёд,
Что счастлив тот, хоть с ног его сбивает,
Кто всё пройдёт, когда душа ведёт,
И выше счастья в жизни не бывает!
Чтоб снова силы чуждые дрожа,
Все полегли и долго не очнулись.
Чтоб в смертный час рассудок и душа,
Как в этот раз друг другу улыбнулись… (курсив Ю.К.-М.)
 
   Это прозрение по событиям. Рубцов не играл с потусторонними силами, он чувствовал враждебность. Реальные факты были в буфе-тах ЦДЛ, в Москве в общежитии, в Вологде в застольях. Не случай-ный поэтический след по мотивам преследования оставлял  Рубцов.
 
          11.8.  «Пророки есть в Отечестве моём!»
(из авторской статьи в книге «Николай Рубцов: “И пусть стихов серебряные струны…». 2002 г., МГО СП России)
 
       Рассмотрим мнение  Г. В. Свиридова о музыке и песнях:  
    «В  прошедшие времена музыка (на Руси) была нескольких видов:
1. Храмовая, собственно духовная, богослужебная музыка.    
2. Духовно-народная музыка, песни раскола, гимны (слагаемые отшельниками, монахами, сектантами и т.д.).
3. Народная музыка (богатейшая), музыка праздников, обрядов, календарные песни, свадебные, предсвадебные, похоронные, трудовые и т.д.
4.  Скоморошья музыка, музыка профессионалов-шутов, созданная для   потехи,   для   развлечения.   Сия   последняя   была    музыкой,
 
276
исполнявшейся людьми, не имевшими подлинного человеческого достоинства…,
        Свиридов в книге «Музыка как судьба» выделил  Рубцова:
      «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов»
        О народной песенно-музыкальной культуре Свиридов сказал:
   «Романс и песня – наиболее распространённые, наиболее любимые виды музыки. Они проникают в самое сердце человека и живут в нём не только как воспоминания, ощущения; они живут в сердце сами, живые; можно вспомнить мелодию, запеть её   самому   и т.д.  В    музыкальной   среде    полупрезрительно  называются дилетанты, а на самом деле большие таланты и подлинные мастера, создавшие изумительные образцы искусства, которые живут до сих пор в сердцах тысяч и тысяч людей...
         Вот что пишет  Г. В. Свиридов  «О главном  для меня»:
    «Художник призван служить, по мере своих сил, раскрытию Истины Мира. В синтезе  Музыки и Слова может быть заключена эта истина.
       Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм и диктуемая им условность (способ) движения музыкальной материи. Этот Рационализм и почитается в малом круге людей Философией.
      На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова.
      Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
    На титульном листе книги надпись рукой Свиридова: «Эту поэзию нам надо свято хранить! Могут сказать: Рубцов – не Пушкин, не Блок…Неважно! Какой он есть – он единственный. Другого нет!»
    На стихи Рубцова непрофессиональными (народными!) ком-позиторами создано более 160 (!!!) песен. И, по большому счёту, каждый  отберёт такие, которые близки Душе слушателя!
 
277
Эпилог   от Лады V. Одинцовой
 
Могучая кучка в русско-советской литературе ХХ столетия
(авторская редакция 2013 года, Москва, фрагменты эссе)
 
    Лада Васильевна Одинцова (05.08.1950 – 2016) родилась в Донецке. Отец, русский – участник ВОВ, преподаватель; мать, полька – писательница Виктория Вита. Лада Одинцова окончила литературный институт им. А. М. Горького, член Союза писателей СССР с 1977 года.  Автор книг «Камертон»  и «Школа Гармонии». С 1992 года  преподавала  в Праге.
    С Ладой  Одинцовой мы встретились в декабре 2012 года на очередном литературном мероприятии, проводимом в то время активом НКО «Рубцовский творческий союз (2006-2015) в московской библиотеке им. Ф. М. Достоевского. Я передал ей три авторские книги. На открытии читального зала имени Н. М. Рубцова в Московском колледже № 20, состоявшемся 25 января 2013 года,  Лада  Одинцова выступила с воспоминаниями о Рубцове и передала мне для публикаций  литературные статьи. Одна из них представлена здесь, как эпилог (90).  Другая – как приложение №7 к книге.
                                                     1.
     Дудин делил советскую поэзию на географические зоны и предпочитал ленинградцев. Но он отдавал должное Московской Поэтической Школе, к которой принадлежали Юрий Кузнецов, Анатолий Передреев и отчасти попавший под её влияние воспитанный Ленинградом Николай Рубцов.
   – Эти трое русских поэтов, – пропел Дудин высоким, мягким тенором,  –  напоминают мне Могучую Кучку середины XIX-го столетья… Помните, существовала такая в композиторской среде? Балакирев возглавлял кружок русских композиторов-славянофилов. В его кружок входили Бородин, Мусоргский, Римский-Корсаков.
    И вот настала пора, когда трёх лидеров Могучей Кучки русско-советской поэзии уже нет в живых: ни Рубцова, ни Передреева, умершего вслед за Николаем, ни Юрия Кузнецова, память о нашей Могучей Кучке призывает меня написать то, чего не осилят другие…
       2.
      В моем однотомнике «КАМЕРТОН» (Прага, 2011 г.) я вспоминала о каждом из троих творцов Поэтической Могучей Кучки: «Горделивый романтик Анатолий Передреев являлся такой же яркой личностью, как и Николай Рубцов  и принадлежал  к одному  с  ним  поколению…  Сходство
 
278
характеров Рубцова и Передреева базировалось на обоюдном отвращении к притворству и фальши, на детской чистоте души каждого, искренности и доверчивости. Как и Рубцов, поэт Передреев тоже был старше меня на полтора десятка лет, хотя Передреев держался эдаким рубахою-парнем, обходился с людьми по-братски тепло и уважительно. Я помню Анатолия Передреева  всегда весёлым. Он вообще отличался от элегического Николая Рубцова и от деспотического Юрия Кузнецова общительным, дружелюбным сангвиническим характером. С каждым из троих меня связывали хотя и различные, но доверительные взаимоотношения».
                                                    3.
     Как бы хотелось создать музей Могучей Кучки композиторов и поэтической воедино, чтобы общий Музей Могучей Кучки сделался культурно-досуговым центром, где можно было бы посмотреть документальный фильм о людях, чьими стараниями на нашей Родине существовали мораль, порядочность, любовь к ближнему и великая гуманистическая культура.(курсив Ю.К.-М.)
       Больше всего я переживала, что имя Рубцова предастся забвению – для меня это было имя самого великодушного товарища по Литературному институту – одного из тех немногих, кто на деле отказался быть Литературным Комиссаром… Масштаб поэтического наследия Николая Рубцова включает в себя трагедийность, зорко подмеченную писателем Кириенко-Малюгиным. Это была трагедийность исчезающего советского бытия… Николай  страдал от окончательного разрушения церкви и деревни. Совершенно иные творческие задачи стояли перед Кузнецовым  и  Передреевым. Кузнецов воспевал героизм Русского Духа, берущий начало из былинных времен, Передреев искал гражданскую Совестливость и нравственную красоту бытия, взяв за ориентир творчество Лермонтова.
     В книге исследователя Рубцовского творчества и его посмертного биографа Ю.И. Кириенко-Малюгина «Поэзия. Истина. Рубцов» порадовали меня не только лишь исследовательская скрупулезность, но также и настоящие открытия,  до сих пор не приходившие в голову матерым литературоведам (91). Например, Кириенко-Малюгин комментирует четверостишие любимого нашего современника – Народного Поэта Рубцова следующим образом: «Вот как переживал Рубцов разобщённость русских людей:
 
Зачем же кто-то ловок и остёр, -
(Простите мне) – как зверь в часы охоты,
Так устремлён в одни свои заботы,
Что он толкает Братьев и Сестёр?!»
  
279
   Детдомовское чувство народной общности, Братско-Сестринского Единства племени Великороссов составляет отличительную черту поэзии Николая Рубцова, выделяющую в триаде Могучей Кучки его творческую самобытность.
     Касательно исследовательской деятельности Юрия Кириенко-Малюгина отмечу, что оно великолепно систематизировано, подвергнуто дотошному биографическому и текстологическому анализу и представляет собой максимально возможную для трудовой деятельности  литератора    полноту. Также я сочла вполне аргументированным у Кириенко-Малюгина аналитический  разбор  посредственного  литературоведения   В.Баракова, придумавшего, что, якобы творчеству Рубцова присуща какая-либо форма-листическая оригинальность. Кириенко-Малюгин прав, отвергая эту при-думку, поскольку на деле стихотехнике Рубцова свойственна самая что ни есть традиционная манера, лишённая изысков и художественных изощрений.
   Кириенко-Малюгин прав, опровергая демагогическую чепуху пустозвонного литературоведения. Рубцов в силу своей ленинградской выучки абсолютно всегда совпадал с классической русской традицией, которой с юности неукоснительно следовал… Как писала я в эссе «Стихотворная графика Николая Рубцова», незамысловатая Рубцовская поэзия вызывала чувство доверия своей безыскусной правдивостью и трогательностью, задушевностью, которую Коля называл «трепетностью» – любимое  Рубцовское словцо. Ни у Юрия Кузнецова, ни у Анатолия Передреева не было такой трепетности... Цель поэтического творчества Ю. Кузнецова заключалась в создании новой эпико-былинной, богатырской поэзии. Цель поэтического творчества А.Передреева заключалась в создании социально значимых произведений… Лидерская натура Анатолия Передреева оказала заметное влияние на социальное звучание Рубцовской Тихой Лирики. Особенно в этом отношении замечательно стихотворение Николая Рубцова «Поезд» со строчками:
 
 «И какое ж может быть крушенье,
  Если столько в поезде народу?!»
    
    Вот уж поистине пророческое чувствование! И Передреев, и Рубцов, и я переживали за вероятность крушения поезда с названием «СССР» – один  только Юрий Кузнецов пребывал в такой астрономической дали от реальности («Во мне и рядом – даль»), что, казалось, начисто был лишён мучившего нас троих переживания  о грозящей гибели Советского Союза.      Как справедливо подметил Кириенко-Малюгин, «Рубцов не гонялся за художественными   эффектами».   Зато  Кузнецов  и    Передреев  гонялись,
 
280
причем, с пользой для дела и вполне успешно. Во многих случаях эти внешние художественные эффекты (напрочь отсутствующие у Рубцова за ненадобностью его литературной миссии) придавали выразительную красочность поэзии Кузнецова и Передреева, придавали ту оригинальность, которая требовалась каждому из них для выполнения их собственной поэтической миссии. 
     …На мой взгляд, Передреев был легок в общении. Но для меня отнюдь не составляло труда и общение с конфликтным (как я сама) Рубцовым. Зато   исключительно   тяжелым  в  общении  был  Юрий Кузнецов с его деспотическим характером, что никогда не было свойственно ни мягко характерному Рубцову (добросердечному и нежному, несмотря на всю его вспыльчивость в нетерпении кривды), ни горделивому  Передрееву… Моряки Рубцов и Кузнецов были непохожи, как зима и лето…Рубцову были характерны мягкосердечие, нежная меланхоличность, сострадательность,  а темпераментному Кузнецову  – вспыльчивость, критическая настроенность, пытливый ум, деспотичная властность, редкая сентиментальность, способность к человеческому сочувствию.
   …Сходство этих советских представителей Поэтической Могучей Кучки заключено в одинаковом страдании этих поэтов от клеветы завистников, в убийственной травле, спровоцированной творческой ревностью менее талантливых или вовсе бездарных конкурентов…
                                                      4.
     Подобно Рубцову Анатолий Передреев считал необходимым  назидать меня – несовершеннолетнюю студентку…Передреев ёрзал на стуле и доказывал мне мою обязанность изучить произведение Есенина «Ключи Марии»...   Анатолий упоминал про Первый Всесоюзный съезд советских писателей в 1934 году, про Бухарина, который «сунул нос не в свой вопрос» – а именно в поэзию и разгромил это Есенинское произведение... Передреев толковал, что имя Марии равнозначно понятию человеческой души, что Есенин пишет о ключах Души российского крестьянства…  
      Я хорошо помню глубокое уважение, которое испытывал Юрий Кузнецов к Николаю Рубцову, известна мне и попытка младшего студента Кузнецова подружиться с популярным в Литературном институте Рубцовым (когда Кузнецов пригласил Николая на встречу нового года), кончившаяся ничем. К сожалению, конкурентная ревность не позволила все-таки Кузнецову сблизиться с Рубцовым.  
P.S. Печатается с сокращениями.. Опубликовано полностью  в альманахе «Звезда полей», 2013, № 1, (№ 10), М. Издатель НКО «Рубцовский творческий союз», 2013. (91)
 
 
281
Эпилог от Юрия Кириенко-Малюгина
 
  Славянский язык и его диалекты. Н. М. Рубцов и связь времён
 
      Мы, русские пишем на русском языке, как на одном из диалектов древне-славянского языка (кириллице) В декабре 2011 года автор создал и в альманахе «Звезда полей», 2012 опубликовал  статью  «О тенденциях в славянском мире».
    Во время пребывания на Алтае в 1966 году Николай Рубцов нарисовал вот такую  историческую картину в районе реки Катунь:   
 
Как мимо башен, идолов, гробниц
Катунь неслась широкою лавиной,
И кто-то древней клинописью птиц
Записывал напев её былинный.
 
    Стихотворение «Шумит Катунь» было опубликовано (что удиви-тельно!) в центральной газете «Правда» в декабре 1968 года. Стихи «Виде-ния на холме», «О Московском Кремле», «Ферапонтово», «По вечерам»  направили рубцововедов  обратиться к теме Древней славянской Истории.
     В древности славяне общались на одном языке. Нет сведений об использовании переводчиков при контактах между славянскими родами и племенами на территории Восточной и Западной Европы.
      На славянских территориях действовала как письменность «глаго-лица» или её предшественница. После принятия христианства в 988 году в Киеве князем Владимиром кириллица ещё несколько столетий внедрялась в славянских княжествах. «Слово о полку Игореве» написано на древне-славянском языке.  Есть тексты Евангелия на глаголице и параллельно на кириллице в славянских монастырях ещё в 12-14 веках (91).  
  Напомним о нескольких фактах, которые желательно рассматривать в   рамках исторического единства и развития славянских народов. Президент Российской Академии наук, адмирал А. С. Шишков, ещё 200 лет написал книгу «Славянорусский корнеслов», в которой дал несколько обоснований:
     Славянский язык   является    древнейшим  языком  и   множество западно-европейских слов имеют славянские (русские) корни.
     Любой славянин  на основе природного (генетического) знания родного языка может образовывать новые слова, которые органично вытекают из контекста. Этим непроизвольно пользуются  поэты.    
 
282
         Вот, что пишет Лада Одинцова в книге «Камертон» (2011г.)
       «Например, мне, уроженке Украины, были чужды незнакомые поня-тия из Рубцовского творчества: морошка (никогда мною не виданная), деревня (а не село), горница, овин, изба (а не хата), суслоны, а также экзотические деревянные «бани», часто мелькающие в стихах, которые мне читал Николай Рубцов в моей общежитской комнате. Мало того, что моему украинскому слуху была непривычна неслыханная никогда в Русской Диаспоре перечисленная лексика, так ещё и чёрно-белая фотографичность Рубцовской поэзии (в лучшем случае походившей в моем представлении на чёрно-белую гравюру), отягощённая отсутствием яркого поэтического темперамента, - всё это вызывало у меня недоумение при знакомстве с его довольно прозаическими стихами. Но оказалось, что я была неправа по вполне понятной причине: русская земля, русский быт просто были чересчур непохожи на привычный мне украинский быт и на украинскую землю. Так что причина коренилась во мне, а не в нём. И Рубцов угощал шоколадками девочку, о которой я вспоминаю, гладил по головке, что-то смешное мурлыкал: Николай учил меня быть русской…»
     Единство славянских народов определяется в первую очередь общ-ностью словарно-корневой системы. Стоит славянину оказаться длительное время на территории другой восточно- или юго-славянской страны, как через короткий промежуток времени «приезжий» начинает понимать язык страны пребывания. Это характерно для русских, в Украине, Белоруссии, Сербии, Черногории, Чехии, Словакии, Польше.  
   Сейчас расшифрована «Велесова книга», древнейший памятник общеславянской культуры, которому более 5 тыс. лет . Что согласуется с летоисчислением по славянским летописям (более 7500 лет от Сотворения мира). И мы должны гордиться нашей историей.
    Не надо делать переводов с украинского или белорусского или сербского на русский. Надо овладевать прочтением  родственных текстов.
      Читаем мы без перевода «Слово о полку Игореве» и нормально. Где русскому или украинцу непонятно, давайте сноску. А читать надо в подлиннике. И звучит красиво. У каждого славянского народа есть свои духовные Лидеры. Для русского народа такими являются Ломоносов, Крылов, Пушкин, Гоголь, Тютчев, Есенин, Рубцов, Ю. Селезнёв.
       Многие журналисты, редакторы и филологи не ссылаются на работы П. Лукашевича, А. Дмитриенко, ни на «Велесову книгу»,  ни  на   «Славянорусский   корнеслов»   Шишкова, ни  на  статью С. Есенина «Ключи Марии», ни на монографию А. Обухова «Слово о букве».
    Николай Рубцов прекрасно знал историю России и сказал на века: «Росссия, Русь! Храни себя, храни!»     
 
283
                                                                                      Приложение № 1
    
 Из доклада  А.А.Жданова на 18-м съезде ВКП (б), март 1939 г.
 
        «Деятельность» некоторых клеветников приняла настолько широкий размах, что они начали вводить в неё некую «рационализацию».
      «Вот, например, Алексеев – член партии с 1925 года, заведующий Ирбейским районным партийным кабинетом (Красноярский край). Работал он плохо, всё своё время отдавая писанию клеветнических заявлений на честных коммунистов и беспартийных учителей. Здесь «дел» у него было много, и он завёл себе список со специальными графами: «большой враг», «маленький враг»,  «вражек », «вражёнок »…Нечего и говорить, что он создавал в районе совершенно невозможную обстановку. В конце концов, он был исключён из партии как клеветник ».
        В связи с Алексеевым я думал, кого он напоминает такой тип, и мне вспомнился Собакевич из повести Гоголя «Мёртвые души». Собакевич, как известно, всех считал мошенниками и разбойниками. Когда Чичиков признался Собакевичу, что ему более всех в губернском городе нравится полицмейстер за прямоту и простосердечие, Собакевич хладнокровно ответил:
      «Мошенник! Продаст, обманет, ещё и пообедает с вами! Я их знаю всех: это все мошенники, весь город там такой: мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. Все христопродавцы. Один там только и есть порядочный человек: прокурор, да и тот, если сказать правду, свинья». (Хохот в зале.)
       Очевидно, праправнуки Собакевича дожили и до наших времён, кое-где даже пробрались в партию. Надо взять метлу покрепче и вымести из нашего партийного дома подобный мусор (Дружные аплодисменты.)
      Особенно большие размеры приняло в своё время, да и сейчас ещё имеет место, исключение из партии по мотивам «связи» с врагами.
    На этом основании было огульно исключено из партии немалое количество честных работников… Эта ходкая формула – «связь с врагами народа» - широко использовалась антипартийными элементами для избиения честных коммунистов…
    При таком огульном осуждении людей по формальным поводам, настоящие матёрые враги народа, первостатейные жулики ускользали от кары правосудия (25).
 
 
284
Приложение № 2
Михаил  Суров.  Из статьи «Жизнь поэта»
   
      Так, например, Н. Коняев с плохо скрываемой неприязнью пишет об отце Николая Рубцова, Михаиле Андриановиче:
        «Так или иначе, но документально пока не удаётся подтвердить, за что арестовывали Михаила Андриановича и арестовывали ли вообще…С большой долей уверенности можно предположить, что если и был арестован он, то не за «политику», не как враг народа, а по уголовной статье, связанной с растратой или другими хозяйственными недочетами в ОРСе, возглавляемом им…
        Эту версию косвенно подтверждают и любовь Михаила Андриановича к застольям, и путаница в рассказах Николая Рубцова, и «на редкость честное по тем временам дознание», которому был подвергнут Михаил Андрианович… И, должно быть, исправно служил хозяевам, коли, несмотря на отсутствие образования, потихоньку рос в должностях, а на пятом десятке даже выдвинулся в круг областной номенклатуры».
      Не берусь критиковать Николая Коняева, но его легковесность в оценке отца Николая Рубцова вполне очевидна. Мне удалось отыскать документ, подтверждающий, что Михаил Андрианович действительно был репрессирован и провёл за решёткой в общей сложности 1 год 2 месяца и 15 дней: с 10 января 1938 г. по 25 марта 1939 г.
       Осуждён он был по статье 58-10 ч. 1 УК РСФСР. Вот её формулировка в Уголовном Кодексе РСФСР: «58.10. Шпионаж, т.е. передача, похищение или собирание с целью передачи сведений, являющихся по своему содер-жанию специально-охраняемой государственной тайной, иностранным государствам, контрреволюционным организациям или частным лицам..
     Лишение свободы со строгой изоляцией на срок не ниже трёх лет, а в тех случаях, когда шпионаж вызвал или мог вызвать особо тяжёлые последствия для интересов государства – расстрел»…    
      Как видим, статья вполне «политическая», очень распространённая в те годы. И осуждён был Михаил Андрианович именно как «враг народа», а не «по уголовной статье, связанной с растратой или другими хозяйственными недочетами в ОРСе, возглавляемом им…» (Коняев Н.М. Николай Рубцов, 2001, стр. 232-233, 317).
   На момент ареста Михаил Андрианович являлся жителем посёлка Няндома Няндомского района и работал помощником начальника райтрансторгпита по кадрам, имея на иждивении пятерых детей, в том числе и двухлетнего Николая». (92)
 
285
Приложение № 3  
                                                                   
     Из речи Верховного Главнокомандующего  И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года
 
    Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…
  8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…
   Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…
     Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…       
      Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.
  С победой вас, мои дорогие соотечественники  и соотечественницы!
 
286
Приложение № 4
 
Юрий Кириенко-Малюгин
Два новых стихотворения  Николая Рубцова?!
  
   В 2007 году после одного из мероприятий Московского Рубцовского центра в ДК «Красный Октябрь» Тушинского района г. Москвы,  ко мне подошёл мужчина и представился — Борис Борисович Бартосевич, поэт, служил в 50-е годы с Н. М. Рубцовым на Северном флоте. Мы встретились у меня на квартире в Тушино.  Бартосевич рассказал мне о литературных встречах с Н. Рубцовым. Передал мне два стихотворения, которые представил, как  автор-ские, написанные по двум рассказам Рубцова о личной жизни, о неудачной любви. Б. Б. Бартосевич также сообщил, что тогда во время службы он, как украинец, плохо владел русским языком.
     Первое  стихотворение. Так, как оно напечатано Б. Бартосевичем.
Николаю Рубцову    
           Девятый вал
 
Мои мечты блуждают возле зорь,
А ноги топчут травы луговые.
Пускай поёт за речкою гармонь,
Пусть провожают девушек другие.
 
Зачем три года я сюда спешил?
Зачем надраил бляху до сиянья?
Девятый вал меня вдруг окатил,
Когда с другим ушла ты на гулянье.
 
Я не взорвусь, не натворю беды,
Лишь на вечорке безнадёжно смолкну.
В сопровожденье молодой луны
Легко поются песни на пригорке.
 
Я буду с братом отпуск коротать
И вместо моря слушать небылицы,
У переправы день за днём листать
Твоей любви печальные страницы.
(подпись)  Борис Бартосевич,  1957, Североморск  
 
287
Привожу второе стихотворение:
Николаю Рубцову
 
*    *    *
Прибой, отбой —
Одни заботы.
Четвёртый год
Торчим на флоте.
Ныряем в люки
По тревоге,
Как будто нет
Другой дороги.
Когда волна заденет небо,
Закусим качку
Коркой хлеба.
Утюжим льдины
В штиль и в штормы,
От Норда морды
Стали чёрны.
На юте курим
До отвала,
Живём с аврала
До аврала.
Наводим рьяно
Пастой глянцы,
Коль повезёт,
Устроим танцы.
Девчонок вспомним
В рубке тесной...
Без них не очень
Интересно.  
  (подпись)   Борис Бартосевич,  1957, Североморск
 
  Я тогда усомнился (не афишируя мнение) в авторстве  Б.  Бартосевича. После прощания с Б. Б. позвонил дочери Поэта, Елене Николаевне Рубцовой и прочитал оба стихотворения. Она сразу сообщила, что эти стихи её отца. Я также сделал  вывод,что лексика, стилистика и тематика принадлежат моряку Рубцову.
 
288
Приложение № 5
        Предисловие к сборнику «Волны и скалы»                                
       В этот сборник вошли стихи очень разные. Весёлые, грустные, злые. С непосредственным выражением и с формалистическим, как говорится, уклоном. Последние – не считаю экспериментальными и не отказываюсь от них, ибо, насколько чувствую, получились они живыми. Главное – что в основе стиха. Любая «игра» не во вред стихам, если она от живого образа, а не от абстрактного желания «поиграть». Если она – как органическое художественное средство. Это понятно каждому, кто хоть немножко «рубит» в стихах.
       Кое-что в сборнике (например, некоторые стихи из цикла («Ах, что я делаю?») слишком субъективно. Это «кое-что» интересно только для меня, как память о том, что у меня в жизни было. Это стихи момента.
   Стихотворения «Берёзы», «Утро утраты», «Поэт   перед смертью…» не считаю характерными для себя в смысле формы, но душой остаюсь близок к ним.
       Во всяком случае Бурыгиным, Крутецким и т.п. – тут не пахнет. И пусть не суются сюда со своими мнениями унылые и сытые «по-этические рыла», которыми кишат литературные дворы и задворки.
          Без  них во всём разберёмся.
        В жизни   и  поэзии – не переношу спокойно любую фальшь, если её  почувствую.
         Каждого  искреннего  поэта  понимаю  и   принимаю  в любом виде, даже в самом сумбурном.
    По-настоящему люблю из поэтов современников очень немногих.
   Чёткость общественной позиции поэта считаю не обязательным, но важным и благоприятным качеством. Этим качеством не обладает в полной мере, по-моему, ни один из современных молодых поэтов, Это – характерный знак времени.
     Пока что чувствую этот знак и на себе.
   Сборник «Волны и скалы» – это начало. И, как любое начало, стихи сборника не нуждаются в серьёзной оценке. Хорошо и то, если у кого-то останется об этих стихах доброе воспоминание.
Ленинград  11 июля 1962 г.               Николай Рубцов.   
 
289
   Приложение № 6
 
                        Николай Рубцов
 
       *     *     *
 
От пляшущих – по хате ветер,
Жених с невестою в кольцо…
В окошко робко глянул вечер,
А там и ночь ведь на крыльцо.
 
Синеет влага самогона
Водой на самой глубине,
Вон кто-то по сугробам сонно
Поплёлся, дань отдав гульбе.
 
На лавке тихо спит гармошка,
Хмель тоже, видно, разобрал…
Сосед мой с валенок галоши
В снегу глубоком растерял.
 
Иду под звёздною метелью,
А на душе – светлым-светло…
И после целую неделю
Гульня гуляет всё село…
 
…Не пляшут дуги расписные,
Не видно девок на тропе…
Я захватил ту жизнь, Россия,
Спасибо, милая, тебе!
 
     Ориентировочно  зима 1963 года, село Никольское
     по тематике созвучно со стихотворением «На гулянке»
    Неизвестное стихотворение, переписано 15 апреля 2003 г.
   у Петровой Наталии Владимировны, жены поэта  Александра
    Петрова, студента Литинститута, дружившего с Н. М. Рубцовым
 
290
               Приложение № 7
     Римма Рожина. Дорога на «Русский огонёк» Рубцова
 
        На это путешествие меня подвигла книга Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны», где я нашла такие строки: «В ноябре 1963 г. Рубцов буквально на перекладных едет из Москвы в Николу к дочери и жене, и на пешем безлюдном пути ближе к ночи увидел спасительный свет избы, и остановился у одной старой русской женщины для ночёвки. Вспоминает Г. М. Меньшикова: «Однажды он приехал к нам в ноябре месяце. В чемодане его была кукла. Он ехал железной дорогой Вологда-Вохтога, потом рабочим поездом до Гремячего, затем двадцать километров.... А потом шёл до деревни Починок  и грелся на печке у Марии Ивановны Богдановой...».
     Я сразу же обратила на эти строки внимание, и не случайно – дорога от Вологды через Вохтогу до Гремячего мне была хорошо знакома. В тех краях мои родовые корни,
    Тут же представилась картина: промозглая осенняя мгла, первые настоящие морозы, пронизывающий насквозь ветер с мокрым снегом, скользкая, расплывающаяся под ногами дорога, тусклый свет фонарика (если он ещё был) и чемоданчик с куклой – это Рубцов добирается домой, к семье в Николу…Николай Михайлович пустился в столь утомительный путь именно ради семьи...
      Закончились формальности приготовлений, и я в пригородном поезде «Вологда-Буй» еду в края, слышавшие голос, шаги Николая Рубцова, ставшие родиной  классического стихотворения «Русский огонек».
       Сама Вохтога, где и происходит пересадка с одного поезда на другой, довольно большая станция....Через несколько минут подали «фирменный супер-экспресс» «Черные тучи», как шутливо называют местные свой разбитый и расшатанный до крайней степени леспромхозовский поездок, что соединяет лесные глубинки с цивилизацией.
      И вот мы на подходе к Игошеву. Это первая остановка на пешем пути Рубцова. Мимо протекает Толшма – неглубокая, заросшая осокой и хвощем, тихая, чистая лесная красавица… На высоком холме из рассеивающегося тумана показался сельский храм – настоящее «видение на холме». Не этот ли храм в 1963 году стал вдохновителем знаменитого «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…»
     Игошевская церковь   сохранилась  до наших дней,  правда только внешне, внутри – полная разруха. Она впечатляет своими масштабами и продуманной архитектурой…
 
291
     Мы решили сначала немного отдохнуть где-нибудь на скамеечке…Свернули в первый попавшийся двор, там нас и встретила словоохотливая, симпатичная старушка, представившаяся Дугиной Марией Яковлевной…Начались расспросы. И оказалось, что Мария Яковлевна очень дружила с Марией Ивановной Богдановой, ради памяти которой мы здесь оказались.
     Как только мы услышали, что Рубцов действительно шёл, да где там – ходил этой, и только этой дорогой, то даже возликовали: «Ура! Расчёты подтвердились! Логика и интуиция не подвели, осенне-зимняя рубцовская дорога найдена!»…
     Расскажу лучше, что удалось нам услышать от Нины Николаевны Богдановой, когда на другой день к вечеру мы снова приехали в Починок и более детально расспросили её обо всем.
      «Приехала я в Починок в 1965 году. У вас вот записано, что Рубцов в 1963 году ночевал у них в доме, может, так и было, но я вот помню, как однажды он при мне пришел. Это год-то, всяко, 65-й и будет. Шёл-то  тоже, как вы, с Гремячева той же дорогой. А осень была, на реке уж ледок, холодно. А уж грязь! Дорог, считай, совсем не было, даже технике не пройти, чего уж о людях говорить. У нас, бывало, и деревней-то не знаешь, как пройти, колеи выше тебя. Вот в тот вечер мы все дома были, только обряжаться со скотиной начали, он и заходит. Пальтецо на нем всё в грязи, ботиночки насквозь мокрые, грязные тоже, со всего течёт, вымок. Дождь, видно, был, не помню уж. Встал у порога, пальто нараспашку, шарфик свесился. Спросил, не пустим ли заночевать, не дойти, мол, до Николы. От нас по дороге, если с обходами, не 7, а все 9 км наберётся. Конечно, свекровь пустила. Он дрожит весь. Она ему валенки с печки подала, кофту какую-то, самовар поставила. В те годы чайников-то электрических не было, всё самовары согревали. Ужинал он с нами, чай пил, ботиночки помыл и сушиться поставил. А спать на печку залез, видно, намок, так озяб сильно. Холодно уж было, темно, как и дошёл-то по лесу. Зверь и тогда ходил, и медведь, и волк, долго ли до беды. Вот был ли фонарик, не знаю, не помню. Наверное, не было, какие тогда фонарики. Кому куда надо, так с керосиновыми фонарями ходили.
    Утром встал, попил чаю и пошёл домой…  Ботиночки к утру высохли, их и надел. Пальто почистил, всё как надо справил».
    – До свидания, маленькая деревня...До свидания, Мария Ивановна Богданова,  добрая крестьянка, вдохновившая поэта на  великие строчки:
«За все добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью!      
      P.S. Печатается в сокращении. Опубликовано впервые в альманахе «Звезда полей» 2006,М., издатель И.В.Балабанов
 
292
                              Приложение № 8     
Лада V. Одинцова.   Стихотворная графика Николая Рубцова
(Мемуарно-литературоведческие записки, фрагменты)
 
1.
    Единственным своим другом Николай Рубцов называл драматурга Вампилова. Я не знаю причин такого выбора, но с этого начну.
    Рубцов был очень коммуникабельным человеком в отличие от Юрия Кузнецова, который являлся крайним индивидуалистом при всём колхозно-коллективном, типично советском его способе существования. Кузнецов был более замкнутым и недоступным, Рубцов – более открытым и доступным. Я поддерживала тёплые отношения с ними обоими, но в разные времена, хотя познакомилась с тем и с другим в общежитии Литературного института почти одновременно.
 
2.
     –  Я уже говорила тебе, Коля, - рассердилась я за слово «маленькая», –  что на  Палихе живёт моя дальняя польская родственница бабушка Юля, она владеет собственными комнатами в деревянном частном домике. Я прихожу помогать ей по хозяйству, – например, белье погладить, подшить что-нибудь. Работа всегда есть! Потом, ведь мне с нею интересно: бабушка Юлия состоит в каком-то запутанном родстве со знаменитым этнографом Михаилом Александровичем Максимовичем, украинофилом, и часто рассказывает о нём. В Киеве он возглавлял в 19-ом столетии кафедру Русской Словесности,  дружил с Гоголем и Погодиным, возрождал Общество любителей российской словесности на Украине, которую считал генетически родственной России. Это был универсальный учёный: этнограф, историк, филолог и натурфилософ. Пушкин восторгался его этнографическим трудом «Малороссийские песни». Композитор Алябьев записал для этого сборника ноты, поскольку считал малороссийские песни кладезем славянской культуры. Максимович доказал происхождение Малороссов от Древних Русичей и на этом основании провозгласил Украинцев более русскими, чем Великороссы.
    – Что?! – обхватил руками лысину Рубцов и захохотал. – Отведи-ка меня к твоей бабушке Юлии, я с ней поспорю о том, кто такие Русские!
    –  Уже Погодин спорил в 19-ом веке с Максимовичем да ведь не выспорил ничего! – отбрила я своего оппонента.
    –   Как спорил? – взъерепенился Рубцов.
    – Максимович написал исследование по русской филологии с подачи Срезневского, - отдышалась  я от волнения, вскочила со стула, выхватила из пачки «Явы» сигарету и прикурила от горящей Рубцовской сигаретки. –Михаил Максимович  в этом исследовании  изложил   свою  оригинальную теорию о том, что такое историческая судьба русского языка и о том, как
 
293
произошел украинский язык. Теория Максимовича положила начало Великому Спору между Южанами и Северянами – спору, от которого распалился Славянофильский костер. Но так до сих пор Великороссы и отказываются признать первенство за Малороссами.
      –  Какое же первенство? – набычился Рубцов.
    –  Древнее,  – перестала я метаться по комнате, словно пума по клетке и остановилась посредине, – первенство более древнего нашего славянского происхождения, чем северное племя Великороссов,– горделиво ответила я.
       Рубцов тоже встал со стула и заметался по комнате вокруг меня. Такого он еще нигде не слышал! Кожинов проповедывал, однако, всё в точности наоборот.
        –  Где  можно узнать об этом Великом Споре? – кипел Рубцов.
      – Альманах  «Русская беседа» публиковал «Филологические письма к Погодину»,  –  ответила я, –  передай своему Кожинову.
 
3.
    ….Разговор как-то незаметно соскользнул в обычное русло … Заговорили о литературе: «Краса полуночной природы, Любовь очей – моя страна!..»
    – Как пылко сказано, – горячился Рубцов,  – а ведь это поэт Языков – друг Гоголя и Аксакова, Пушкина и Хомякова, славянофил. Я его тёзка – тоже Николай Михайлович, между прочим! Помните, как Белинский бесился из-за славянофильства, даже подписывал свои оскорбительные статьи псевдонимом «Бульдогов»  – это когда у Белинского кончались слова против славянофильских идей…
    –  Ну, да,  – согласился Пиница,  –  аргументов не хватает, значит, в ход идёт сквернословие.
    –  Отвратительное, постыдное сквернословие,  – согласилась я с Петром,  – просто хулиганская брань. Я имею в виду письмо Белинского к Гоголю. Конечно же, такое письмецо  убило Гоголя.
 
4.
      –  Знаешь, - буркнул Рубцов за чаем – остывшим, без сахара и даже без хлеба, - порой у меня возникает ощущение груза на себе - чувство какой-то неестественной тяги. Как бы тебе это понятнее растолковать? Ну, словно я несу короб с наваленными туда магнитами… Было у меня в юности такое приключение. Получили мы вдвоём с одним напарником приказ доставить на завод 60 кг ферромагнетиков – прибыли к поставщику, расписались в получении двух ящиков: за один короб я отвечаю, за другой короб отвечает товарищ по цеху. А нас и спрашивают: «А где же ваш грузовик?» Мы отшутились. Волочем ферромагнетики в поезд – глядь: на ящики наши деревянные поналипло гвоздей, кнопок, подковок и даже металлических пуговиц с земли целая куча. Пыхтим, глядь: магнитная сила так и
 
294
шмякнула нас вместе с ящиками о железный забор – бац! Прилепились. Еле отодрали свои ящики от прутьев.     
     Приближаемся к вокзалу, тащить груз замучились. Случайно вышло так, что уронили ящик на тротуарную крышку канализационного люка. Елки-палки, что делать? Теперь от ящика нельзя отодрать крышку. Пыхтели-пыхтели – отодрали…     
     Милиционер заинтересовался парочкой охламонов с ящиками. Только подошёл к нам, как своими часами да пистолетом к ящику прилип. Отдирать надо, чёрт его принес на нашу голову! Ну, отодрали мы его пистолет и часы от ящика, документы предъявили, заносим ящики в вагон. А там ведь тамбур железный, ну, значит, и понесло нас вдоль по Питерской… То есть вдоль по железным стенам тамбура – еле отодрали. В вагон вносим каждый свои 30 кг ферромагнетиков, задвинули под низ, цирк начался. Стоило проводнице внести пассажирам горячий чай в подстаканниках, как показалось ей, что подстаканники с чаем куда-то затягивают её, словно в болотную трясину. Пассажиры тоже «трясину» ощутили: держат в руках подстаканники, а неведомая сила тянет их хрен знает куда и зачем. Мы с напарником молчим, наблюдаем, что дальше будет? А дальше поезд рвануло на перегоне, пустой подстаканник свалился было вниз да так и прицепился сбоку на нижней полке. Пассажиры засмеялись от радости, что цирковой фокус видят и принялись швырять вниз чайные ложки, перочинные ножички, - в общем, весь вагон сбежался на представление. Наконец прибыли на свою станцию, как выносить ящики с магнитами? И швыряло нас, и подкидывало, и в землю вдавливало. А мы-то с напарником богатырями себя воображали. А видишь, каково в жизни бывает?
 
6.
…... Рубцов уважал это свойство моей натуры и проявлял деликатность. Он по морской традиции стыдился бесчестить женщин и как-либо позорить их, чего нельзя сказать об общей атмосфере клеветы, шантажа и насилия, безнаказанно применявшихся к студенткам общежития в любое время суток. Защиты искать было негде. Большинству студенток приходилось делать выбор телохранителя себе поневоле, иначе ожидало неизбежное насилие…
 
7.
     Рубцов, этот лучший представитель коренного населения России, питал жертвенную любовь к людям: был сердоболен ..., добр, аскетичен и предельно честен. За 3 года нашего знакомства я никогда не слышала от Николая ни лжи, ни фальшивого слова, ни ругательств.
   P.S.   Опубликовано в альманахе Звезда полей» 2013, № 1 (№ 10)
 
295
Приложение № 9     
 
Владимир Андреев. Тайна – причина поэзии. О творчестве и      встречах с Н. Рубцовым, А. Передреевым и Ю. Кузнецовым.
 
     Мы сидим в дубовом зале Центрального Дома литераторов: Юрий Кузнецов, Лев Дубаев и я, редактор на ту пору книги Ю.Кузнецова «Русский узел». Юрий, почти с восточной ритуальностью, пригласил нас отметить выход этой книги…Всё хорошо. Мы молоды настолько, что от лишней рюмки можно не бояться «разжижения мозгов» и похмельного страдания. Чего ещё желать в этой жизни в благополучной стране?  Кухня в ресторане хорошая, если  не прекрасная, в тон закуске благоденствовали опьяняющие напитки. Независимый поэтический разговор.
    Разговор коснулся Николая Рубцова. Может оттого, что я произнёс строку Кузнецова «Одинокий в столетье родном»,
     Да, Николай Рубцов слышал «печальные звуки, которых не слышит никто». Я пытался рассказать о моей последней встрече с Рубцовым, но Юрий въехал с цитатой из Рубцова:
 
Из всех чудес всемирного потопа
Досталось нам безбрежное болото…
 
     И добавил: «Гениально всё охватил, как потоп»,  – и грустно «потянулся душой» к рюмке...
    На дворе стоял сентябрёв внук – ноябрь 1970 года…Москва погружалась в сумерки. Курский вокзал. Воздух был по-рубцовски  прохладным и сырым. Я купил билет до Харькова, проведать матушку и чуть-чуть погостить.  Вдруг вижу: Николай Рубцов! Батюшки светы! Николай! Какая встреча!..
    – Здравствуй, Владимир! – глазки его светились угольками клюевской  печи, что в Олонецкой губернии. Кто хорошо знал Рубцова или глубоко прочитал его произведения, тот поймёт мои слова: Николай при встречах и расставаниях преобразовывался, вкладывал в эти мгновения дух свой: «оттого и дороги мне люди, что живут со мною на земле». Он никогда не бросал «Привет», «Салют», «Пока», но всегда «Здравствуй», «До свиданья», – основательно, мудро, по-крестьянски, т.е. по-русски. Этот «манер» выдавал личность глубокую, духовно-философскую и, в некоей мере, пантеистическую и фатальную. Он был тайной, как сама поэзия, и понимался окружающими только на уровне интуиции. А те, кому  этого  не
 
296
дано было, относились к нему невнимательно. Но цену себе он знал всегда и во всём… Он подошёл к кассе слева, вне очереди, вручил писательский билет, грустным тенорком с басовитым подбоем проговорил: – Пожалуйста, русскому поэту на отходящий до Горького!..   
    У него была початая бутылка портвейна «три семёрки» знаменитых студенческих лет, это воистину была наша демократия  на улице имени Добролюбова, д. 9/11(общежитие). Вошли в буфет. Рубцов жестом дворянина потребовал два стакана, которые были доставлены безпрекословно…Выпили понемногу. Николай заткнул бутылку головастой пробкой, и вернул её на место в чемоданчик… Зачем он ехал в Горький, на выступление ли, к другу,  – мне неведомо. Важна встреча…  
    Рубцов не любил досужих разговоров, практических целей и всего, что связано с «материализмом». Он был человеком духа и, вероятно, человеком верующим. Он не пытал тайну, как Ю.Кузнецов и А.Передреев или Лев Толстой. Он её созерцал и жил в ней, поскольку тайна – хлеб поэзии.
    Он дал мне совет: «Володя, читай классику!» Да, он знал Теожиля Готье, Альфреда де Мюссе, Леконта де Лиля, Шарля Бодлера. Мы выпили по глотку. Николай поднялся на ступеньку. Поезд тронулся. Рубцов соскочил, и мы вновь пожали руки. Обнялись. Через порог нельзя прощаться…
    Рубцов выделялся из троицы поэтов торжественной верой в Бога… В комнате общежития, которую мы вдвоём занимали с Рубцовым, он на стене прикрепил «походную» иконку, дощечку с ликом Николая-Угодника…. Но не крестился на неё в моём присутствии…
    Рубцов вернул в поэзию лексикон классики «купол небес», «жилище», «кладбище», «погост» и даже пушкинские рифмы «полн-волн». Подобное мог совершить человек глубоко одарённый…Николай любил Ионна Кронштадского, вообще он был сведущ в святоотеческой литературе…Не появилось бы стихотворение «Цветы», если бы не влияние Иоанна, который говорил, что цветы – остатки рая на земле…
    Рубцов был мятежен и твёрд, поражал своей эрудицией. В институте его очень любили поэты из национальных республик за его русизм, память о Российской империи, за уважение к её монархам. «Володя, - говорил он мне, - у нас в России не было плохих царей»…
    У Рубцова есть житейские ошибки, как у всех обитателей планеты, но в творчестве почти нет. Они есть у Юрия Кузнецова, может оттого, взлетел высоко и схватил больше. У Анатолия Передреева в смысле поэтики, стиха почти нет ошибок…У Николая их нет, как у Пушкина. Оттого, что поэтический поток  у него ненавязчиво входил в речевое русло русского языка (85).
 
297
    За  всё   Доброе  о   Н. М. Рубцове
    «Николай Рубцов вошёл в литературу в то памятное «громкими» именами время, когда … бездуховность «ультрамодных» приёмов, ритмов и рифм, рациональных  метафор,  ребусоподобных  образов  выдавалась – чего греха таить – и принималась порою за неоспоримые достоинства и даже подлинно поэтические ценности…»
     «Чуткий ко всему истинному талант Рубцова уже с самых истоков противостоял завлекающей моде мифов о «треугольных шедеврах» и прочих «нетленках»…Поэзия Рубцова была живым ручательством необходимости и возможности их достижения. Имя Рубцова стало, по существу, синонимом того поэтического явления, которое подготовило в сознании читателей переоценку ценностей, напомнив о бессмертии традиций отечественной поэзии».  Юрий Селезнёв, 1977 г.
        «Собрание сочинений Николая Рубцова включает в себя как самые ранние поэтические опыты, в которых нетрудно увидеть задатки будущего зрелого мастера...,  так и стихотворения, написанные ...в Ленинграде, когда поэт ещё только подходил к своей главной теме, составившей основу четырёх прижизненных сборников и сразу вызвавший поток восторженных откликов в печати. Большинство избранных его стихотворений вошло в разделы с переломного для него 1962 года; пройдя пору исканий, поэт возвратился «на круги своя», к самому себе — к поэзии, близкой его отроческим стихам, таким  как «Два пути», «Осень летит по дорогам...», «Деревенские ночи» и совершеннейшее стихотворение «Берёзы», отдавая при этом предпочтение традициям классической литературы, уходящей корнями в народную почву».  Валентина Зинченко (2000 г.)  
       «Предлагаемый вниманию читателей Словарь языка и рифм поэзии Н. Рубцова, большого русского поэта, значительно отличается от всех подобных справочников своей энциклопедичностью: во-первых, в нём даётся толкование значения слов и фразеологизмов (с указанием их частотности), во-вторых, характеризуется функционально-стилистическая отмеченность единиц и их грамматическая особенность, в- третьих, что принципиально важно, указывается лексическая и грамматическая сочетаемость слов, позволяющая объективно оценить индивидуальность поэтической манеры поэта. Таким образом, читатель найдёт в Словаре описание всех основных параметров рубцовского стиля» (93).
Михаил Иванович Сидоренко (до 2000 г.)
    «Рубцов был мятежен и твёрд, поражал своей эрудицией. В институте его очень любили поэты из национальных республик за его русизм, память о Российской империи, за уважение к её монархам. «Володя, –  говорил он, – у нас в России не было плохих царей».Владимир Ф. Андреев (2010 г.)
 
298
    «Ни у Гоголя, ни у Блока, ни у Рубцова нет несовершенных произведений. Если для их стиля и характерно некоторое пренебрежение литературной нормой, то сделано это исключительно из соображений художественной сообразности. Для всех трёх великих авторов характерно представление о литературном творчестве как о Божественном даре. Можно сказать, что центральной их темой была тема места русского человека в «мире Божьем» – русский человек и природа. При этом они были публицистами, то есть чутко улавливали особенности своего времени, держали руку на пульсе  эпохи».  Елена Митарчук (2009 г.)
    «Вот Никитин. Поэт такого уровня, как Никитин, не может принад-лежать только крестьянству. Это – общенародный поэт. А Рубцов безусловно освоил культуру Блока, культуру Есенина. И я бы о нём так сказал:  Рубцов – это русский национальный поэт.
Валентин Вас. Сорокин (01.10.2002 г.)
 
     Автор выражает  благодарность за содействие в получении информации Сорокину В. В., Шантаренкову Н. Н.,  Попову В., Андрееву В. Ф. (Москва), Гогулиной Т. В. ( п. Кадуй), Лукошникову В. И. (Бабаево),  Новикову А. Е. (Череповец), Мартюкову А. С. (Великий Устюг), Живоглядовой И. И., Семенихиной Е. И. и  Никулинской Н. Н. (Тотьма), А. А. Грязеву  и Н. Груздевой (Вологда), Шадриной С. М. и Прокошевой Н.М. (с .Никольское Тотемского  р-на), сотрудникам Вологодского Рубцовского центра и  ГАВО за период встреч в 2002-2005 г. г.
  Автор благодарен Валентине Дмитриевне Зинченко, инженеру-конструктору по образованию, редактору-составителю уникального трётомного собрания сочинений «Николай Рубцов», М., Изд. Терра, 2000г., с которой автор встречался на различных мероприятиях в 2001-2009 г.г.
       Автор благодарен Елене Николаевне Рубцовой за содействие.
      Автор  благодарен автору книги «Наедине с Рубцовым»  журналистке Нинель Александровне  Старичковой (1932-2008), с которой встречался в домашнем музее Н. М. Рубцова в Вологде в 2001-2007 г.г.
   Автор выражает  благодарность члену Союза писателей СССР  и преподавателю Пражского Университета Ладе V. Одинцовой за встречи и беседы в декабре 2012 года и в январе 2013года, в том числе при открытии читального зала им. Н. М. Рубцова в Московском колледже № 20.
     Автор благодарен редакторам Дурову В. К. («Тотемские вести», Тотьма), Голубничему И. Ю. («Московский литератор», Москва), Ст. Ю. Куняеву («Наш современник», Москва), Н. Н. Дорошенко (Российский писатель, 2003.г.),  редактору А. С. Мартюкову, г.Великий Устюг,  редак-ции «Роман-газеты», г. Москва — за авторские публикации о Н. Рубцове.
 
299
Даты жизни и творчества Н. М. Рубцова
(опубликованы  в монографии 2011 года и  уточнены  в  мае 2020 г.)
 
1. 3 января 1936 г. – в Емецке Северной области (с сентября 1937 г. Архангельская область) родился Николай Михайлович Рубцов.  
2. В январе 1938 г. в Няндоме Архангельской области арестован по доносу Михаил Андрианович Рубцов, отец Николая. В семье – 5 детей. В марте 1939 года  М. А. Рубцов освобождён из тюрьмы, полностью реабилитирован..
3. В январе 1941 г. семья Рубцовых переехала в Вологду.
4. 26 июня 1942 г. умерла Александра Михайловна Рубцова, мать Коли.
5. Июнь 1942 г. – первое устное стихотворение Коли Рубцова.
6. Конец лета 1942 г. – второе устное стихотворение Коли Рубцова «Вспомню, как жили мы с мамой родною…»
7. С августа 1942 г. – Коля в Красковском детдоме под Вологдой.  
8. 20 октября 1943 г. – Коля Рубцов поступил в детский дом № 6 в селе Никольском Тотемского района Вологодской области. Начало учёбы в 1-ом классе.
9. В 1944 г. отец Коли Рубцова возвращается с фронта и не находит сына в Красковском детдоме.
10 . 1947-1950 г.г. – Коля Рубцов активно участвует в жизни детдома, пишет стихи в стенгазеты, играет на гармошке, рисует.
11. Лето 1949 г. – участвует в творческой  олимпиаде детдомов.  
12. 12 июня 1950 г. – Коля окончил 7 классов на «хорошо» и «отлично».
13. Первая влюблённость в Тоню Шевелёву. Ей посвящено стихотворение.
14. 13 июля 1950 г. Николай Рубцов с учителем школы едет в Ригу. В мореходное училище не принимают. Возвращается.  Детдомовские друзья разъезжаются.
15. Летом 1950 г. пишет первое философское стихотворение «Два пути».
16. С 1 сентября 1950 г. Николай  зачислен на отделение техников-технологов по строительству узкоколейных железных дорог Тотемского лесного техникума.                      
17. В ноябре 1951 г. – вступает в члены ВЛКСМ (комсомол).
18. В техникуме играет на гармошке, пишет стихи, частушки.
19. В конце 1951 года  знакомится на танцах с Татьяной Агафоновой, возникает безответная влюблённость,  пишет «злые» стихи о её характере.  
20. В июне 1952 г. – окончил 2 курса лесного техникума, приезжает в Вологду, узнаёт, что отец его жив. Уезжает в Череповец, живёт несколько дней в общежитии у сестры Галины, едет в Архангельск, в морское училище не принимают.
21. Летом 1952 г. в Архангельске – полуголодная жизнь (стих. «Фиалки»). Николаю Рубцову временно удаётся устроиться библиотекарем («избачём»).
22. 12 сентября 1952 г. Николай Рубцов пишет заявление о приёме на тралфлот и оформляется в качестве угольщика на рыболовное судно.
23. В июле 1953 г. Николай Рубцов увольняется с тральщика. Едет в Кировск.
 
300
24. В сентябре 1953 года принят в Кировский горно-химический техникум,, пишет сочинение «О родном уголке»,  играет на гармошке, сдаёт экзамены за 1-ый курс.
25. В июне 1954 г. едет в Тотьму. 1 июля 1954 г. встречается  с Т.Агафоновой на выпускном вечере в педучилище, в этот же вечер уезжает из Тотьмы.
26. В начале июля 1954 года едет в Среднюю Азию через Оренбург, некоторое время работает в пустыне, возвращается в Ташкент, живёт впроголодь, пишет стихи, в том числе «Да, умру я…» и «В пустыне».
27. В начале августа  возвращается в Россию, гостит у Т.Агафоновой в селе Космово Вологодской области, следует новый разрыв с Татьяной.
28. Продолжает учёбу в Кировске, занимается самообразованием в библиотеке.
29. В конце января 1955 г. Николай Рубцов оставляет техникум, пишет “Прощальные стихи”, в конце февраля приезжает в Вологду и встречается с отцом, братом Альбертом, детьми отца и с мачехой.
30. В марте 1955 г. уезжает в Приютино, под Ленинград, устраивается слесарем-сборщиком на военный полигон. Николай пишет стихи, читает их Н.Белякову.
31. Весна-лето-осень 1955 г. Встречается с Таей Смирновой, играет на гармошке на танцах в парке. Девушка обещает ждать Рубцова из армии.
32. В сентябре 1955 г. Николая Рубцова призывают в армию, направляют в Архангельск, после обучения направлен  – на эсминец Острый»  Северного флота.
33. 1956-1957 г.г. пишет письма Т.Смирновой, первые лирические стихи.  
34. 1 мая 1957 г. - первая публикация в газете «На страже Заполярья». С июля 1957 г. занимается в литобъединении при флотской газете.
35. Весной 1957 г. получает письмо от Т.Агафоновой о её беременности и отвечает отрицательно на предложение взять её замуж.
36. Летом 1957 г. приезжает в отпуск в Приютино, пишет стихи, песню «Берёзы». Узнаёт, что Т. Смирнова его не ждёт. Гуляет с друзьями. Возвращается на флот.
37. 23 марта 1958 г. в газете «На страже Заполярья» опубликована подборка из 5 стихотворений Рубцова и статья-рецензия Г.Фокина о поэте.
38. 22 августа 1958 г. в газете «Комсомолец Заполярья, Мурманск опубликовано стихотворение «Желание» (вариант «Букета»). Публикуется  во флотских газетах.
39. В 20-х числах октября 1959 г. Николай Рубцов демобилизовался.
40. 30 ноября 1959 г. устроился слесарем в ЖКО Кировского завода в Ленинграде, а с мая 1961 г. работает шихтовщиком в цехе завода.  Живёт в общежитии.
41. В сентябре 1960 г. поступил в Ленинграде в 9 класс вечерней школы № 120.
42. В 1960-1962 г. посещает эпизодически литобъединения Кировского завода и «Нарвская застава», бывает у поэта Г. Горбовского на поэтических диспутах.
43. Летом 1961 г. Рубцов во время отпуска  работает на речном судне по артерии реки Сухона Вологодской области. Отмечено чтение стихов в клубе в Тотьме.
44. 24 января 1962 г. – выступление Рубцова в Ленинградском доме писателей.
45. В марте-апреле 1962 г. выставляет на обсуждение стихи в литобъединении «Нарвская застава». Получает, в основном, отрицательные отзывы.
 
301
46. В мае 1962 г. Рубцов посылает стихи на конкурс в литературный институт им. А.М.Горького. Стихи приняты для участия в приёмных экзаменах.
47. 21 июня 1962 г. окончил школу № 120, получил аттестат, оценки невысокие.
48. С 1 июня по 13 июля 1962 г. в Ленинграде Б.Тайгин печатает Рубцову самиздатовский сборник «Волны и скалы» из 38 стихотворений, изготавливает с обложкой  шесть экз. Николай оформляет отпуск на заводе с 17 июля 1962 г.
49. 20 июля 1962 г. Рубцов приезжает в Никольское, на свою духовную Родину. Встречается с друзьями детства и с Гетой Меньшиковой.
50. 5 августа 1962 г. срочно уезжает в Москву, с опозданием сдаёт экзамены и 23 августа  принят в литературный институт им. А.М.Горького.
51. В  августе подаёт заявление и с 5 сентября  увольняется с Кировского завода.
52. В начале сентября как студент работает в Подмосковье на сельхозработах.
53. В конце 1962 г. пишет «Осеннюю песню»  по мотивам «Осенней песни» Поля Верлена. Начинаются учёба и литературные застолья.
54.В январе-феврале 1963г. приезжает в Никольское к Г. М. Меньшиковой на каникулы. Читает «Зимнюю песню» и «Чудный месяц плывёт над рекою...»
55. 20 апреля 1963 г.  родилась Лена, дочь Н. М. Рубцова и Г. М. Меньшиковой.
56. В мае-июне 1963 г.  сдаёт зачёты и экзамены весенней сессии. С конца июня по сентябрь 1963 г. Н.Рубцов проживает на каникулах в Никольском.
57. В ноябре 1963 г. Рубцов едет опасным путём в Никольское через леса, ночёвка в деревне Починок у М. И. Богдановой, рождение стихотворения «Русский огонёк».  
58. 3 декабря 1963 г. провокация против Рубцова в ЦДЛ. 4 декабря приказ об исключении, товарищеский суд и 25 декабря приказ о восстановлении в институте.
59. Начало 1964 г. – при содействии литератора Ф.Ф.Кузнецова выступление на радио и передача стихов для публикации в журнал «Юность».
60. В апреле 1964 г. вторая провокация против поэта в ЦДЛ.  В апреле встреча с поэтессой Л. Дербиной по её приглашению с неясной целью в гостинице на ВДНХ.
61. 12 июня 1964 г. третья провокация в ресторане ЦДЛ. Докладные записки  на исключение из литинститута. Напряжённая ситуация для Рубцова.
62. Рубцов сдал экзамены и окончил 2-й курс литературного института. 23 июня – заявление Николая Рубцова о переводе на заочное отделение.
63. Июнь 1964 г. – первые публикации стихов в «Молодой гвардии» и «Юности».
64. Конец июня-сентябрь1964 г. – вынужденные «каникулы» в Никольском, цикл стихотворений , в том числе «Журавли». Встречи с С. Багровым,  другом юности.
65. Июль-август 1964 г. – публикации в тотемской газете «Ленинское знамя».
66. Август 1964 г. – публикация в журнале «Октябрь» «Я буду скакать по холмам…», «Видения на холме», «Хозяйка» и «Звезда полей» (1-й вариант).
67. Начало октября 1964 г. – новая провокация в ресторане ЦДЛ. А.Я.Яшин, Ст.Ю.Куняев, В.Тушнова и Б.А.Слуцкий спасают Рубцова от суда.
68. Октябрь 1964 г. – поездка в Архангельск в Северо-Западное книжное издательство и передача подборок стихов для сборника «Лирика».
 
302
69. Конец октября-конец декабря 1964 г. – жизнь и стихи в Никольском. Переписка с А.Яшиным, С.Викуловым, Ст. Куняевым, С.Багровым.
70. В ноябре 1964 г. встречи на семинаре в Вологде с С. Викуловым, Вик. Коротаевым, А. Романовым, Б. Чулковым, знакомство с   Н. А. Старичковой.
71. 15 января 1965 г. оформление Рубцова на заочное отделение литинститута.
72. 5 апреля 1965 г. – рукопись «Звезда полей» сдана в издательство «Советский писатель». Рукопись курировали Е. Исаев и В. Семакин.
73. Весной и летом  1965 г. готовит подборки стихов в Бабаево, в Никольском.
74. В журнале «Октябрь», № 10, 1965 г. выходит подборка стихов: «Тихая моя родина», «Добрый Филя», «Вечернее происшествие», «На вокзале».
75. Осень 1965 г. Письма А. Романову, В. Елесину, А. Яшину, Ф. Кузнецову, в Северо-Западное издательство о сборнике «Лирика».  
76. В декабре 1965 г. поездка в Череповец. Публикации Николая Рубцова  в газете «Коммунист» 1 января,  8 января и 22 января 1966 г..
77. В январе 1966 г. поездка в Бабаево. 15 января публикация в газете «Ленинский путь» стихов «Родная деревня», «Хозяйка», «Таковы на Руси  леса…» и др.
78. В мае 1966 г. сдаёт экзамены весенней сессии на заочном отделении.
79. Май-август 1966 г. – поездка на Алтай, в Сибирь. Новые впечатления – стихи “Старая дорога», «В минуты музыки», углубление в Историю, публикации.
80. В августе 1966 г. возвращается в Москву, в сентябре встречи в общежитии.
81. Сентябрь-октябрь 1966 г. – поездка в Невскую Дубровку в семью Альберта, дополнение «сибирскими» стихами и правка рукописи «Звезда полей».
82. 9 февраля 1967 г. «Звезда полей» подписана к печати.
83. В начале апреля 1967 г. Рубцов едет в Бабаево. 8 апреля 1967 г. газета «Ленинский путь» печатает «Шумит Катунь». 22 апреля 1967 г. напечатаны стихи «Ворона», «Медведь», «Море», «Высокий дуб. Глубокая вода…»  
84. 21 мая 1967 г. череповецкая газета «Коммунист» печатает стихи «Ночь на родине», «Звезда полей», «Утро», «Сапоги мои…» и «Шумит Катунь»
85. Начало мая 1967 г. – выход сборника «Звезда полей»
86. Летом 1967 г. знакомство со студенткой Татьяной Гогулиной, покупка куклы-русской красавицы для Татьяны Рубцовой, жены сводного брата Геннадия.
87. В августе 1967 г. поездка с С.Чухиным  в Погорелово, отдых и стихи.
88. Август 1967 г. – участие в агитационной поездке писателей по Волго-Балтийскому каналу, выступления в городах и райцентрах.
89. 3 сентября 1967 г. – публикация газетой «Вологодский комсомолец» стихов «Зелёные цветы», «Купавы», «Отплытие», «Синенький платочек».  
90. Октябрь 1967 г. – выделено место в филиале общежития совпартшколы.
91. 8 декабря 1967 г. публикация стихотворений «Шумит Катунь» и «Детство» в центральной газете «Правда».
92. Декабрь 1967 г. - выделено место с двумя соседями в однокомнатной квартире гостиницы-общежитии в Вологде, на ул.Ветошкина.
 
303
93. Январь 1968 г. выделена отдельная комната в квартире с семьёй работника обкома на ул. Набережная VI Армии в Вологде.
94. Январь 1968 г. подготовка сборника «Душа хранит» в Липином Бору.
95. В марте 1968 г. журнал «Молодая гвардия» печатает стихи Рубцова «Отплытие», Зелёные цветы», «В старом парке» и «Взглянул на кустик…»
96. 19 апреля 1968 г. Рубцов принят в члены Союза писателей СССР.
97. Летом 1968 г. Рубцов приезжает в с. Никольское к Лене и Гете.
98. 21 октября 1968 г. «Советский писатель» заключил с поэтом договор на сборник «Сосен шум». В декабре поэт готовит  в общежитии рукопись.
99. 26 декабря 1968 г. Рубцов сдал государственные экзамены в литературном институте. Отзывы дали Е. Исаев, Н. Н. Сидоренко, В. П. Друзин.
100. Декабрь 1968 г. Поэту выделена однокомнатная квартира в Вологде.
101. Март 1969 г. – поездка в Рязань и Константиново в дом-музей С.А.Есенина. Написано стихотворение «Поэзия».
102. 22 мая 1969 г. Рубцов защитил на «отлично» диплом в Литературном институте им. А.М.Горького
103. 23 июня 1969 года - запланированный заезд «поэтессы» Л.Дербиной в Вологду для  встречи с Рубцовым. Разрыв отношений после поездки в Тотьму .
104. Летом 1969 г. поездка в п.Варнавино Нижегородской области, в деревню Ляпуново, знакомство с местной легендой, замысел поэмы «Разбойник Ляля».
105. 31 августа 1969 г. публикация в «Вологодском комсомольце» стихотворения «Ответ на письмо» в связи со встречей с Т. Агафоновой.
106. 1969 г. – публикация стихов «Далёкое» («в краю, где по дебрям…»), «Песня» («Морошка»), «Вечерние стихи», сборника «Душа хранит».
107. 1969 г. Знакомство с А.С.Шиловым, первым композитором и исполнителем песен на стихи Н.Рубцова.
108. Июнь…октябрь 1970 г. – «заигрывания» и «игры» Дербиной с Рубцовым. Поэта спасают в больнице, пожар в квартире Рубцова.
109. Сентябрь – октябрь 1970 г. – поездка Рубцова в Москву, издание стихов.
110. Осень  1970 г. – выпуск  сборника «Сосен шум»., изд. «Советский писатель».
111. Начало ноября 1970 г. – конфликты и разрыв с Дербиной.
112. 31 декабря 1970 г. – ожидание встречи с Леной и Гетой в Вологде. Не наряженная ёлка.  Поэт – в  тупике.
113. Январь 1971 г. Выставка портрета Рубцова кисти Малыгина в художественной галерее в Вологде.
114. Начало января 1971 г. переписка и разногласия по названию сборника «Зелёные цветы» с редакцией издательства «Советская Россия».
115. 5 – 18 января 1971 г. – новые игры «поэтессы» Дербиной с Рубцовым по подаче заявления в загс и немедленной прописке на квартиру поэта.
116. В ночь на 19 января 1971 г., в Православный праздник Крещения – убийство Поэта.
 
304              
       Семья Рубцовых (в период жизни Н. М. Рубцова):
 
Рубцов Михаил Андрианович, родился в селе Самылкове Сокольского района Вологодской области в 1899 году, умер в Вологде  29 сентября 1962 года.
Рубцова (Рычкова) Александра Михайловна родилась в селе Самылково в 1900 году, умерла 26 июня 1942 года в Вологде.
Рубцова Надежда Михайловна, родилась в селе Самылкове в 23 сентября 1922 году, умерла в Няндоме 30 апреля 1940 года.
Рубцова (Шведова) Галина Михайловна, родилась 12 ноября 1928 года в селе Самылкове.  Умерла в марте 2009 г. в Череповце.
Рубцов Альберт Михайлович, родился в Ленинграде 2 января 1932 года, умер в Тюменской области 12 ноября  1984 года.
Рубцов Николай Михайлович, родился в Емецке Архангельской области 3 января 1936 года, погиб в Вологде  19 января 1971 года.
Рубцов Борис Михайлович, родился в Няндоме Архангельской области 23 мая 1937 года, после службы в армии жил в Краснодарском крае, судьба  неизвестна.
Рубцова Надежда Михайловна, родилась в Вологде в декабре 1941 года, умерла 28 июня 1942 года.
Меньшикова Генриетта Михайловна, гражданская жена Н.М.Рубцова, родилась 25 октября 1937 года, умерла 17 февраля 2002 года в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
Рубцова Елена Николаевна, дочь Н. М. Рубцова, родилась 20 апреля 1963 года в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
 
305
Б И Б Л И О Г Р А Ф И Я
1 . Селезнёв Ю.  Избранное («Златая цепь…) М. Современник. 1987.
2.  Рубцов Н.  Лирика. Архангельск. Сев.- Зап. кн. изд. 1965.
3.  Рубцов Н.  Звезда полей. М. Сов. писатель. 1967
4.  Рубцов Н.  Душа хранит. Архангельск. Сев.- Зап. кн. изд. 1969.
5.  Рубцов Н.  Сосен шум. М. Сов. писатель.1970.
6.  Рубцов Н.  Зелёные цветы. М. Сов. Россия.1971.
7.  Рубцов Н.  Последний пароход. М. Современник.1973.
8.  Рубцов Н.  Подорожники. М. Мол. гвардия.1976.
9.  Рубцов Н.  Избранная лирика. Арх. Сев.- Зап. кн. Изд. 1974.
10. Кожинов В. Николай Рубцов. М. Сов. Россия. 1976.
11. Воспоминания о Рубцове. Арх. Сев.- Зап. кн. Изд. 1983.
12. Стихотворения Кольцова. С портретом автора, его факсимиле и статьёй о его    
     жизни, сочинениях, писанною В.Белинским.  1846 год. Из книги: А.В.Кольцов,  
      сочинения, Гос. уч.- пед. изд. БССР. Минск. 1954.
13. Кириенко-Малюгин Ю. Николай Рубцов: «И пусть стихов
       серебряные струны…» (монография). М. МГО СП России. 2002.
14. Тютчев Ф. И. Стихотворения. Советский писатель. М.-. 1962.      
15   Фет А. А.  Стихотворения. М. Худож. литература. 1979.   
16.  Полонский Я. П.  Стихотворения. Советский   писатель. Лен-д. 1957.  
17   Блок А. А.  Стихотворения и поэмы. М. Сов. Россия. 1979.
18. Есенин С.А. Собрание сочинений в пяти томах. М. Гос. изд. худож.     лит.1962.
19. Рубцов Н. Собрание сочинений в трёх томах. Составитель
      В.  Зинченко. М. Терра. 2000.
20. Ожегов С. И.  «Словарь русского языка» . 1985.
21. Маяковский В.. Как делать стихи. М.1926. Интернет
22. Свиридов Г. Музыка как судьба. М. Молодая гвардия. 2002
23.  Белков В. Жизнь Рубцова. Вологда. 1993.
24. Кириенко-Малюгин Ю.  Об отце Николая Рубцова. Поэзия. Истина.   Рубцов.
       М. изд. И.Балабанов. 2007.
25. Материалы 18-го съезда ВКП (б). 1939.
26. Батурина Н. Т.  Красковский детский дом в годы войны. Рубцовский сборник.
      Редактор-составитель А. Е. Новиков.  ГОУ  ВПО «Череповецкий государст-
      венный  университет». 2008.
27. Воспоминания о Николае Рубцове. КИФ «Вестник». Вологда.  1994.
28. Москва. Военные мемуары и архивные документы. М. Издательское
      объединение Мосгорархив. 1995.
 
306
29.  Педенко С. Лёд и пламень (Долгожданный поэт). Арх. Сев.-  Зап. кн. Изд. 1981.
30. Кириенко-Малюгин Ю. Первая влюблённость Николая Рубцова. Альманах
      «Звезда полей», 2010, выпуск № 2. М. НКО «Рубцовский творческий союз»»       
31. Кириенко-Малюгин Ю. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…»   
      (монография). М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз».  2011.
32. Быков А. «И золотое имя Таня…» Вологда. Издательство «МДК».   2009.
33. Кириенко-Малюгин Ю. О родном уголке. Тотемские вести. 2009г.
34. Вересов  Л.  Хибинский период великого поэта». Альманах «Звезда
       полей» 2008. М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». 2008.
35.  Русский север. № 4 (774). 16. 01. 1996 г.
36. Кириенко-Малюгин Юрий. «Над моей счастливою любовью…». Из  книги    
     «Поэзия. Истина. Рубцов». М.  Изд. И. Балабанов. 2007.
37. Николай Красильников. «Жизнь меня по Северу носила и по рынкам знойного
      Чор-су!» (Ташкентская эпопея Николая Рубцова). «Русский север». 23.05.2007 г.   
        (см. также Интернет «Николай Рубцов в Ташкенте»)
38. Коняев Н. Ангел Родины. Наш современник, № 12. 1997
39. Иванов С. Николай Рубцов: эпизоды и образы. Нева (Петербург  
      литературный). № 12. 1999.
40.  Кириенко-Малюгин Ю. Глава 4. Северный флот. «Мне не забыть у  дальних
        берегов…». Сайт www.rubcow.ru. «Звезда полей. Николай  Михайлович  
         Рубцов и народное творчество», июнь 2010 г.
41. Кириенко-Малюгин Ю. Рецензия на публикацию Л. Вересова  
      «Рубцов  и Северный флот». www.rubcow.ru. «Звезда полей», июнь   2010 г.
42.  Капитанец И. М. «Хочу, чтоб вечно шторм звучал…». Российсий
        писатель  №5-6, март 2008 г.
43.  Кириенко-Малюгин Ю. «Николай Рубцов: «Красным, белым и эелёным мы
      поддерживаем жизнь…» Альманах «Звезда полей», 2011, выпуск № 2. М. Изд.     
       НКО «Рубцовский творческий союз».  2011.
44. Рубцов Н. Видения на холме. (В.Сафонов. Повесть памяти). Сов. Россия. 1990.
45. Кириенко-Малюгин Ю. Новая дорога к  Рубцову.  М.  Российский пис. 2005.
46.  Коротеева О. Поездка в Находку к другу и сослуживцу  Рубцова.   Альманах
       «Звезда полей» 2014. № 1 (11).  М. Изд. НКО«Рубцовский творческий  союз»
47.  Кириенко-Малюгин Ю. Два штриха к биографии  Николая Рубцова.  Альманах
      «Звезда полей» 2014. № 1 (№ 11). М. Изд. НКО «Рубцовский творческий  союз».
48  Юпп М. Коля Рубцов – ранние шестидесятые.М. Наш современник. № 1, 2003.
49. Николай Рубцов. Волны и скалы. СПб. Изд-во «Бэ – Та». 1999.
50 . Альманах «День поэзии», Л., 1972 г.
 
307
51. Вересов Л. “Не сказка о том, как Николай Рубцов в Литературный институт
       поступал", сайт "Душа хранит", 16.07.2019
52. ГАВО (Государственный архив Вологодской области).
53.  Шамахова Г. «Русь моя, люблю твои берёзы!». Русский север.1995
54. Мартюкова Г. Николай Рубцов в селе Никольском. Исследования о жизни и
     творчестве Николая Рубцова:, с. 18-22. Вологда : Кн. наследие, 2005.
55. Кириенко-Малюгин Ю.. Факты и логика против сказки о том, как Рубцов в
       Литинститут поступал. Сайт «Звезда полей». Раздел «новости»,   01.08.2019
56. Черевченко А. «Друзья давно минувших дней», № 18, 16.11.2005. Интернет.
57. Попов Н. Тогда он был просто Коля. Трезвость и культура, № 5, 1986
58.  Гришин И. «В горнице моей светло». Кругозор «Россия молодая», №  1, 1993
59. Рожина Р. Дорога на  «Русский огонёк» Рубцова.  Альманах «Звезда полей»,
     2006. М. Издатель И. В. Балабанов. .www.rubcow.ru,  .июнь 2006
60. Шаповалов М. С днём рождения, дорогой поэт! Вечный зов, № 12, 2000,            
       № 1, 2001.
61 . Макеев В. Наш современник, № 1, 2001.
62.  Кириенко-Малюгин Ю «Тайна гибели Николая Рубцова» ( 2-е издание, М.
        МГО СП России, 2004г.).
63.   Кириенко-Малюгин Ю. «Кто чёрный лебедь среди белых?» www.rubcow.ru.
         «Звезда полей…», июнь 2016 г.
64.  Куняев Ст. Поэзия. Судьба. Россия. Кн. 1. (“Образ прекрасного мира”). М. Наш
        современник, 2001
65. .Белков В. Первые итоги (из жизни Рубцова). Вологда. 1999. Вологодская
        писательская организация. ПФ «Полиграфист».
66. Старичкова Н. Наедине с Рубцовым. Вологда. 1999.
67. Лукошников В.И. Бабаевские вёсны Николая Рубцова. Бабаево. РИК «Наша
       жизнь». 2007 г.
68  Вторушин Ст. В его стихах звучала музыка. Наш современник. № 1, 1996
69. Володин Г. Лето с Рубцовым. Альманах «Алтай», № 2, 1988.
70.  Чичинов А.В горнице моей светло. Алтайская правда. Барнаул, 1989.
71. Наш современник. № 1, 1996.
72. «Прежде всего он был поэтом», интервью В.Тихонова с И.Пантюховым.  
        Альманах «Август», Барнаул, № 2, 1996    
73. Азовский А. Наш современник. №1. 2001
74.  Кириенко-Малюгин Ю. Кукла от Николая Рубцова и не только. Из книги
       «Новая дорога к Рубцову» (М. Российский писатель. 2005).
75.  Елесин В. Север. Петрозаводск,  № 9, 1975.
 
308
76.  Кириенко-Малюгин Ю.  Рубцов в Кириллове в августе 1967 года. Из  книги
       «Поэзия. Истина. Рубцов». М.  Изд. И. Балабанов. 2007.
77. Зинченко В. Жизнь и творчество Николая Рубцова. Славянский ход. № 13-14,
       декабрь 2000. Мурманск.
78.  Анисенков А. «Я умру в крещенские морозы». Свет.№1. 1997
79. Игошева Маргарита.  Мои встречи с Рубцовым. Альманах «Звезда полей”. 2007.
80. Одинцова Лада. «Камертон». Прага. Издательство «ART – Jmpuls» . 2011.
81. Кириенко-Малюгин Ю. «Россия, Русь! Храни себя, храни! Николай Рубцов: его
       высшее образование и народная философия». Патриот, № 36, август 2004г.
82.  Белков В. Наш Современник. № 1. 2001.
83.  Мартюков А. «Советская мысль”. Великий Устюг. Апрель 2002
84. Сорокин В.В.  Русская тоска по свету в пути. Альманах «Звезда полей» 2011,
        вып 2.  стр. 113-115.  М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз».
85. Андреев В. Тайна – причина поэзии.  Альманах «Звезда полей» 2010,          
       выпуск  № 2,  стр 130-133. М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз».
86.  Астафьев В. П. Затеси. Новый мир. № 2. 2000
87.  Коротаев В. Козырная дама. Вологда. ИЧП «Крис», 1991.
88. Кириенко-Малюгин Ю. Тайна гибели Николая Рубцова. М. Изд. НКО
      «Рубцовский творческий союз», 2009 (3-е издание)
89. Кириенко-Малюгин Ю. Наша встреча впереди (стихи, песни, пьеса «Звезда
      полей Николая Рубцова).М. МГО СП РФ. 2005
90. Одинцова Лада. Могучая кучка в русско-советской литературе ХХ столетия
      (авторская редакция 2013 г.). Альманах «Звезда полей» 2013. № 1.
91. Альманах «Звезда полей», 2013, № 1, М. НКО «Рубцовский твоческий союз»
92. Суров М. В. Рубцов. Документы. Фотографии. Свидетельства. Вологда. 2006
93. Сидоренко М. И. Словарь языка и рифм поэзии Н. Рубцова». Череповец.
       Издатель Торт- апрель. 2005.
            Список литературы при написании монографии.
94. Шишков А. С. Славянорусский корнеслов. С.-П. Фонд слав. письм. и культ.2007          
95. Обухов А. И. Слово о букве. Иркутск. Изд. «Папирус».. 2009.      
95. Гоголь Н.В. Собрание сочинений. 1953.  
96. Кириенко-Малюгин Ю. «Я бегу от помрачений…» Наш современник. № 1. 2003
97. Кириенко-Малюгин Ю. Эволюция национального мировоззрения  Николая
     Рубцова», Роман-журнал XXI век. №№ 11- 12. 2004.
98. Кириенко-Малюгин Ю.  Рубцововедение начала XXI века. Альманах «Поэзия».
     № 3-4. 2008.
99. Кириенко-Малюгин Ю. Методика оценки и критерии народности поэзии.  
     М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». 2014
309
 
Содержание
 
Предисловие........................................................................................................3
 
Глава 1. Семья Рубцовых и раннее детство поэта. «Но вот наше
              счастье распалось на части…», после гражданской войны
              (3 января 1936 года…октябрь 1943 года)..........................................12   
Условия жизни семьи Рубцовых, начало войны с Германией, смерть матери, первые стихи, разлука с родными.
 
Глава 2. Детские годы в Никольском и Тотьме.
            (октябрь 1943 года…июнь 1952 года)……….……….…............…...22
Песни, музыка и стихи. За путёвкой в жизнь. В лесном техникуме. Город-легенда – Тотьма: Спасо-Суморин монастырь, церкви русского Севера. Юношеские стихи. Первый поиск родных.
 
Глава 3. Пути-дороги юности. На тралфлот, в Кировск, в  
               Ташкент, в Вологду, в Приютино. «Надо хлеба мне, хлеба!
               Замолчи радиола…» (июль 1952 года…сентябрь 1955 года)........42
К морю в Архангельск, на тралфлоте. Горно-химический техникум в Кировске. Летом 1954 г. в Ташкенте. Встреча с братом и отцом в Вологде весной 1955 г.  Жизнь в Приютино.
 
Глава 4. Северный флот. «Мне не забыть у дальних берегов…»
             (сентябрь 1955 года…октябрь 1959 года)………….............…63
Северный морской флот, охрана полигонов ядерных испытаний, Приютино – 1957, литобъединение в Североморске, первые публикации, «морские» стихи и песни.
Глава 5. Ленинградский период. «И вот я сижу и зубрю
               дарвинизм...”  (ноябрь 1959 года - август 1962 года)....................85
Кировский (Путиловский)  завод, работа и стихи. Школа рабочей молодёжи, литобъединения, работа и стихи.  Цель жизни – поэзия. Сборник «Волны и скалы». В Москву и вперёд в Николу!  
 
Глава 6. Литературный институт, экзамены, на очном   отделении. «И всё на правильном таком пути…»
         (август 1962 года…июнь 1964 года).....................................................105
   Литературный институт, общежитие, рождение дочери в Николе,  ЦДЛ, на пути к первым студенческим публикациям.
 
  Глава 7.  Непредсказуемые дороги: Никольское – Тотьма –  
                  Вологда – Москва – Бабаево – Череповец.  
                 (июнь 1964 года…апрель 1966 года)……………..................…. 148
Родное  село Никольское – источник космического понимания окружающего мира, лето и осень 1964 г. – полный поворот к русской народной поэзии, семинар в Вологде, заочное отделение литинститута, подготовка сборников и снова провокации.
 
Глава 8. Рубцов на Алтае.  «Прекрасно небо голубое!»
                (май 1966 года…июль-август 1966 года)……...............…...........182
Поездка в Сибирь. Катунь, Обь, Алтай. Восточная Скифия. Размышления об Истории – философские стихи «Шумит Катунь», «Старая дорога», «В минуты музыки».    
          
 Глава 9. «Звезда полей» - луч Света в русской поэзии.
                   «И счастлив я, пока на свете белом…»
              (сентябрь1966 года….июнь 1969 года)……………………...........193
По Вологодчине, по Московии, по издательствам. «Звезда полей» – луч Света в русской поэзии 20-го века. Жилищная проблема решена. А семейно-бытовая?
 
Глава 10.  Рубцов: «Я спешу сложить свои стихи…»
                 (июнь 1969 года….19 января 1971года)…………...................…236
«Душа хранит», «Сосен шум», «Зелёные цветы» – новые сборники  русских народных  песен и стихов.  Рубцов: «Над моей счастливою любовью вдруг мелькнуло чёрное крыло…».  
  
Глава 11. Творческая позиция и мастерская Н.М.Рубцова…...............255
                 Ведическое и  православное, мистическое  мировоззрение,  
                 богатство народного языка, народная философия,    
                 исповедальность и песенность поэзии  
Эпилог от Лады Одинцовой ……………………........………………..........278
Эпилог от Юрия Кириенко-Малюгина ………………………….…............282
Приложения (№№ 1 – 9)…….………………………….…..…….................284
За  всё   Доброе  о  Н. М. Рубцове.................................................................298
Даты жизни и творчества Н.М.Рубцова………………….…...…................300
Семья Рубцовых………………..……………………...……..…..…..............305          
Библиография…………………………………………..…………............….306
 
Юрий Кириенко-Малюгин
 
Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!…»
Творческая  биография (редакция 2020)
 
Серия ЖТЛ – жизнь творческих личностей
 
Использованы материалы изданий:
Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. 2002)
Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. 2011)
 
Художник – дизайнер ………..….........……….Вера Васькова
Редактор   ………………………..........………..Юрий Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка                                       Юрий Кириенко-Малюгин
Корректор                                                            Татьяна Избенникова
На первой стороне обложки           Полярная Звезда и  и созвездия
Малой и Большой Медведицы — бренд сайта  www.rubcow.ru
На второй стороне обложки            портрет Н. М. Рубцова, художник
                                                     Вера Васькова, член Союза художников РФ
Цветные фотоиллюстрации  и
концепция их компоновки                       Ю.Кириенко-Малюгин
Концепция обложки                                 Ю.Кириенко-Малюгин
 
Подготовлено  в печать     03. 06. 2020 г.
Формат 60х84/16
Бумага офсетная. Гарнитура «Таймс»
Печать офсетная
Усл. печ. л. – 19,5 п.л.
Тираж  300 экз.    
ISBN  ..................... ?
М: Изд. Ю.И.Кириенко, сайт www.rubcow.ru «Звезда полей»   
  Эл. Почта    .   Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Отпечатано  в типографии … ….....  
Заказ №……............................      
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО – МАЛЮГИН. НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром…». Кто «За» и кто «Против»?

Читайте  монографию  (интернет-издание от августа 2020 года)  на сайте «Звезда полей» в разделах «новости» от  26.05.2022 г. и 19.06.2022 г)
    Попытки типографского издания монографии (редакция 2016 года года,  мая 2020 года)  были проигнорированы издательством «Вече», редакцией журнала «Наш совеременник», редакцией журнала «Москва» в начале 2020 года. Неоднократные обращения в интернете на сайте www.rubcow.ru “Звезда полей» в адрес любых издательств на публикацию монографии   НИКОЛАЙ  РУБЦОВ:  «За всё Добро расплатимся   Добром…» (редакция 2020 г.) остались без внимания и ответа.
    Член СПР Вячеслав Макеев запросил участие и ему была предоставлена возможность участвовать  на конференциях «Рубцовские чтения» Творческого центра им. Н.М.Рубцова в 2018 и 2019 гг., он знал о планах-обращениях  Ю.Кириенко-Малюгина выпустить третье издание монографии о Н.М. Рубцове с новыми дополнениями о жизни и творческой биографии Поэта. Шесть первых глав в редакции 2016 года были опубликованы на сайте журнала «Москва», а затем редактор В. Артемьев отказался от первоначального предложения об издании. Всё это было известно В. Макееву, который  участвовал в заседаниях Творческого центра им. Н.М.Рубцова.
     Однако В. Макеев создал, не афишируя,  текст книги о Н.М. Рубцове под наименованием «Путник ночной звезды», в которой использованы широко фрагменты книги Ю.Кириенко-Малюгина методом компьюторной компиляции,  и передал в издательство «Вече» без информации актива сайта «Звезда полей».
      Продолжается с 2021 года реклама  книги «Путник ночной звезды» (издательство «Вече»)  и блокирование моей монографии  в мае-июне и в течение  2020 года. Применяется тактика  умолчания и измора (по   мнению-заявлению Лады Одинцовой) неприемлимого автора (Ю., Кириенко-Малюгина) для редакторов литизданий. Публикую в интернете сейчас третье издание монографии о Н.М. Рубцове. Чтобы предупредить дезинформацию о русском национальном Поэте.
   Любой читатель может сравнить тексты Ю.Кириенко-Малюгина и В. Макеева на предмет компиляции (фактически плагиата) Макеевым содержания базовых глав монографии Ю.Кириенко-Малюгина от 2011 года «Николай Рубцов:»Звезда полей горит, не угасая», опубликованной в интернете и доступной любому с 2014 года.      
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО – МАЛЮГИН. НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром…». Кто «За» и кто «Против»?

Читайте  монографию  (интернет-издание от августа 2020 года)  на сайте «Звезда полей» в разделах «новости» от  26.05.2022 г. и 19.06.2022 г)
    Попытки типографского издания монографии (редакция 2016 года года,  мая 2020 года)  были проигнорированы издательством «Вече», редакцией журнала «Наш современник», редакцией журнала «Москва» в начале 2020 года. Неоднократные обращения в интернете на сайте www.rubcow.ru “Звезда полей» в адрес любых издательств на публикацию монографии   НИКОЛАЙ  РУБЦОВ:  «За всё Добро расплатимся   Добром…» (редакция 2020 г.) остались без внимания и ответа.
    Член СПР Вячеслав Макеев запросил участие и ему была предоставлена возможность участвовать  на конференциях «Рубцовские чтения» Творческого центра им. Н.М.Рубцова в 2018 и 2019 гг., он знал о планах-обращениях  Ю.Кириенко-Малюгина выпустить третье издание монографии о Н.М. Рубцове с новыми дополнениями о жизни и творческой биографии Поэта. Шесть первых глав в редакции 2016 года были опубликованы на сайте журнала «Москва», а затем редактор В. Артемьев отказался от первоначального предложения об издании. Всё это было известно В. Макееву, который  участвовал в заседаниях Творческого центра им. Н.М.Рубцова.
     Однако В. Макеев создал, не афишируя,  текст книги о Н.М. Рубцове под наименованием «Путник ночной звезды», в которой использованы широко фрагменты книги Ю.Кириенко-Малюгина методом компьюторной компиляции,  и передал в издательство «Вече» без информации актива сайта «Звезда полей».
      Продолжается с 2021 года реклама  книги «Путник ночной звезды» (издательство «Вече»)  и блокирование моей монографии  в мае-июне и в течение  2020 года. Применяется тактика  умолчания и измора (по   мнению-заявлению Лады Одинцовой) неприемлимого автора (Ю. Кириенко-Малюгина) для редакторов литизданий. Публикую в интернете сейчас третье издание монографии о Н.М. Рубцове. Чтобы предупредить дезинформацию о русском национальном Поэте.
   Любой читатель может сравнить тексты Ю.Кириенко-Малюгина и В. Макеева на предмет компиляции (фактически плагиата) Макеевым содержания базовых глав монографии Ю.Кириенко-Малюгина от 2011 года «Николай Рубцов:»Звезда полей горит, не угасая», опубликованной в интернете и доступной любому с 2014 года.      
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО – МАЛЮГИН. НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром…». Кто «За» и кто «Против»?

Читайте  монографию  (интернет-издание от августа 2020 года)  на сайте «Звезда полей» в разделах «новости» от  26.05.2022 г. и 19.06.2022 г)
    Попытки типографского издания монографии (редакция 2016 года года,  мая 2020 года)  были проигнорированы издательством «Вече», редакцией журнала «Наш современник», редакцией журнала «Москва» в начале 2020 года. Неоднократные обращения в интернете на сайте www.rubcow.ru “Звезда полей» в адрес любых издательств на публикацию монографии   НИКОЛАЙ  РУБЦОВ:  «За всё Добро расплатимся   Добром…» (редакция 2020 г.) остались без внимания и ответа.
    Член СПР Вячеслав Макеев запросил участие и ему была предоставлена возможность участвовать  на конференциях «Рубцовские чтения» Творческого центра им. Н.М.Рубцова в 2018 и 2019 гг., он знал о планах-обращениях  Ю.Кириенко-Малюгина выпустить третье издание монографии о Н.М. Рубцове с новыми дополнениями о жизни и творческой биографии Поэта. Шесть первых глав в редакции 2016 года были опубликованы на сайте журнала «Москва», а затем редактор В. Артемьев отказался от первоначального предложения об издании. Всё это было известно В. Макееву, который  участвовал в заседаниях Творческого центра им. Н.М.Рубцова.
     Однако В. Макеев создал, не афишируя,  текст книги о Н.М. Рубцове под наименованием «Путник ночной звезды», в которой использованы широко фрагменты книги Ю.Кириенко-Малюгина методом компьюторной компиляции,  и передал в издательство «Вече» без информации актива сайта «Звезда полей».
      Продолжается с 2021 года реклама  книги «Путник ночной звезды» (издательство «Вече»)  и блокирование моей монографии  в мае-июне и в течение  2020 года. Применяется тактика  умолчания и измора (по   мнению-заявлению Лады Одинцовой) неприемлимого автора (Ю. Кириенко-Малюгина) для редакторов литизданий. Публикую в интернете сейчас третье издание монографии о Н.М. Рубцове. Чтобы предупредить дезинформацию о русском национальном Поэте.
   Любой читатель может сравнить тексты Ю.Кириенко-Малюгина и В. Макеева на предмет компиляции (фактически плагиата) Макеевым содержания базовых глав монографии Ю.Кириенко-Малюгина от 2011 года «Николай Рубцов:»Звезда полей горит, не угасая», опубликованной в интернете и доступной любому с 2014 года.      
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО – МАЛЮГИН. НИКОЛАЙ РУБЦОВ: 3-е издание аннотация

ЮРИЙ  КИРИЕНКО – МАЛЮГИН.  НИКОЛАЙ  РУБЦОВ:  «За всё Добро расплатимся   Добром…»
 
 
Творческая биография
Издание 3-е, редакция 2020 г.
 
       с. Никольское               Тотьма
              Кировск                    Приютино                  
          Североморск         С.-Петербург
             Бабаево                      Череповец
                   Невская Дубровка                Алтай               
             Кириллов           Ферапонтово
           Липин бор                  Великий Устюг
              Сергиев Посад
             Москва                          Вологда  
 
 
МОСКВА
Сайт www.rubcow.ru   «Звезда полей». Николай Михайлович Рубцов и народное творчество   
2020
УДК 882
ББК  84 (2Рос = Рус) 6
         Р82
    «В жизни и поэзии – не переношу спокойно любую     
     фальшь,  если её  почувствую…»         Н. М. Рубцов        
      Посвящается рубцововедам Вик. Коротаеву, В.Д.Зинченко,
      Н.А. Старичковой, М.И.Сидоренко, М.В. Сурову,
                                         
Юрий Кириенко-Малюгин  (Кириенко Юрий Иванович)    
Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!…». Творческая биография. Издание 3-е. Серия ЖТЛ (жизнь творческих личностей)
Издатель Ю.И.Кириенко, М.,., 312 с., 2020 г.
    В книге представлены   этапы творческой биографии русского народного поэта Н. М. Рубцова (03.01.1936 – 19.01.1971), факты и события его жизни, даны исследования содержания его поэзии, продолжившей направления творчества  русских поэтов Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Кольцова, Фета, Блока и Есенина, поэта-писателя Гоголя. Сообщается о путях-дорогах Н. М. Рубцова по России и к песням, о взаимосвязи Слова, Музыки и русской Души, о народной философии, православном и мистическом содержании творчества поэта. Книга написана на основе монографий: «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. Изд. МГО СП России, 2002, 336 стр., 1000 экз.) и «Николай Рубцов»: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011, 288 стр., цветная вкладка – 16 с., тираж 500 экз.).
     Николай Михайлович Рубцов – член Союза писателей СССР (1968 г.)  и  выпускник   Литературного  института   имени А. М. Горького (1969 г.).
     В обществе разыгрывается песенная стихия народного русского Поэта. Светлая поэзия Рубцова полностью отвечает идеям Добра, Справедливости и Возрождения России. Поэт сказал читателю: «Пусть душа останется чиста!». Кто «За» и кто «Против»?
   Книга-монография предназначена для литературоведов, филологов, поэтов, преподавателей институтов, колледжей, лицеев, школ и, конечно, для Читателей. Книга создана в жанре неформального публицистического литературоведения.  
   ISBN  978-5-903862-11-5 (изд. 2011 г.)
 ISBN 5- 7949 – 0107-1 (изд. 2002 г.)
      Ю.Кириенко-Малюгин: текст и  концепция книги
  Интернет- издатель — автор Ю.И.Кириенко (2020г.) Сайт www.rubcow.ru   «Звезда полей».  
 
Содержание
 
Предисловие........................................................................................................3
 
Глава 1. Семья Рубцовых и раннее детство поэта. «Но вот наше
              счастье распалось на части…», после гражданской войны
              (3 января 1936 года…октябрь 1943 года)..........................................12   
Условия жизни семьи Рубцовых, начало войны с Германией, смерть матери, первые стихи, разлука с родными.
 
Глава 2. Детские годы в Никольском и Тотьме.
            (октябрь 1943 года…июнь 1952 года)……….……….…............…...22
Песни, музыка и стихи. За путёвкой в жизнь. В лесном техникуме. Город-легенда – Тотьма: Спасо-Суморин монастырь, церкви русского Севера. Юношеские стихи. Первый поиск родных.
 
Глава 3. Пути-дороги юности. На тралфлот, в Кировск, в  
               Ташкент, в Вологду, в Приютино. «Надо хлеба мне, хлеба!
               Замолчи радиола…» (июль 1952 года…сентябрь 1955 года)........42
К морю в Архангельск, на тралфлоте. Горно-химический техникум в Кировске. Летом 1954 г. в Ташкенте. Встреча с братом и отцом в Вологде весной 1955 г.  Жизнь в Приютино.
 
Глава 4. Северный флот. «Мне не забыть у дальних берегов…»
             (сентябрь 1955 года…октябрь 1959 года)………….............…63
Северный морской флот, охрана полигонов ядерных испытаний, Приютино – 1957, литобъединение в Североморске, первые публикации, «морские» стихи и песни.
Глава 5. Ленинградский период. «И вот я сижу и зубрю
               дарвинизм...”  (ноябрь 1959 года - август 1962 года)....................85
Кировский (Путиловский)  завод, работа и стихи. Школа рабочей молодёжи, литобъединения, работа и стихи.  Цель жизни – поэзия. Сборник «Волны и скалы». В Москву и вперёд в Николу!  
 
Глава 6. Литературный институт, экзамены, на очном   отделении. «И всё на правильном таком пути…»
         (август 1962 года…июнь 1964 года).....................................................105
   Литературный институт, общежитие, рождение дочери в Николе,  ЦДЛ, на пути к первым студенческим публикациям.
 
  Глава 7.  Непредсказуемые дороги: Никольское – Тотьма –  
                  Вологда – Москва – Бабаево – Череповец.  
                 (июнь 1964 года…апрель 1966 года)……………..................…. 148
Родное  село Никольское – источник космического понимания окружающего мира, лето и осень 1964 г. – полный поворот к русской народной поэзии, семинар в Вологде, заочное отделение литинститута, подготовка сборников и снова провокации.
 
Глава 8. Рубцов на Алтае.  «Прекрасно небо голубое!»
                (май 1966 года…июль-август 1966 года)……...............…...........182
Поездка в Сибирь. Катунь, Обь, Алтай. Восточная Скифия. Размышления об Истории – философские стихи «Шумит Катунь», «Старая дорога», «В минуты музыки».    
          
 Глава 9. «Звезда полей» - луч Света в русской поэзии.
                   «И счастлив я, пока на свете белом…»
              (сентябрь1966 года….июнь 1969 года)……………………...........193
По Вологодчине, по Московии, по издательствам. «Звезда полей» – луч Света в русской поэзии 20-го века. Жилищная проблема решена. А семейно-бытовая?
 
Глава 10.  Рубцов: «Я спешу сложить свои стихи…»
                 (июнь 1969 года….19 января 1971года)…………...................…236
«Душа хранит», «Сосен шум», «Зелёные цветы» – новые сборники  русских народных  песен и стихов.  Рубцов: «Над моей счастливою любовью вдруг мелькнуло чёрное крыло…».  
  
Глава 11. Творческая позиция и мастерская Н.М.Рубцова…...............255
                 Ведическое и  православное, мистическое  мировоззрение,  
                 богатство народного языка, народная философия,    
                 исповедальность и песенность поэзии  
Эпилог от Лады Одинцовой ……………………........………………..........278
Эпилог от Юрия Кириенко-Малюгина ………………………….…............282
Приложения (№№ 1 – 9)…….………………………….…..…….................284
За  всё   Доброе  о  Н. М. Рубцове.................................................................298
Даты жизни и творчества Н.М.Рубцова………………….…...…................300
Семья Рубцовых………………..……………………...……..…..…..............305          
Библиография…………………………………………..…………............….306
 
Юрий Кириенко-Малюгин
 
Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!…»
Творческая  биография (редакция 2020)
 
Серия ЖТЛ – жизнь творческих личностей
 
Использованы материалы изданий:
Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. 2002)
Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. 2011)
 
Художник – дизайнер ………..….........……….Вера Васькова
Редактор   ………………………..........………..Юрий Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка                                       Юрий Кириенко-Малюгин
Корректор                                                            Татьяна Избенникова
На первой стороне обложки           Полярная Звезда и  и созвездия
Малой и Большой Медведицы — бренд сайта  www.rubcow.ru
На второй стороне обложки            портрет Н. М. Рубцова, художник
                                                     Вера Васькова, член Союза художников РФ
Цветные фотоиллюстрации  и
концепция их компоновки                       Ю.Кириенко-Малюгин
Концепция обложки                                 Ю.Кириенко-Малюгин
 
Подготовлено  в печать     03. 06. 2020 г.
Формат 60х84/16
Бумага офсетная. Гарнитура «Таймс»
Печать офсетная
Усл. печ. л. – 19,5 п.л.
Тираж  300 экз.    
ISBN   ?
М: Изд. Ю.И.Кириенко, сайт www.rubcow.ru «Звезда полей»   
  Эл. Почта    .   Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Отпечатано  в типографии … ….....  
Заказ №……............................      
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Москва. Волокославино. Вологда. Тотьма. Никольское. С.-Петербург.

Книга создана на базе текстов  повести «Я был рождён аристократом» (главы 10 - 27),опубликованных на сайте «Звезда полей» с марта 2021 г. по февраль 2022 г..  Книга основана на архивных и авторских материалов , имеет  наименование  «Раздел  V. По дороге к Николаю Рубцову и к  родословной Малюгиных»  из автобиографической повести.   
 
 Глава  1.
Литературные архивы. Пьеса о Рубцове. На родину поэта. Московский Рубцовский Центр. Тайна гибели Поэта.  Монография. От февраля 2000-го к декабрю 2002-го года.
 
      Удивительные  совпадения в моей жизни и в политической атмосфере России с начала 2000 года. Президент России Б. Н. Ельцин объявляет о досрочном уходе с поста руководителя страны с января 2000 года. Президентом Российской Федерации избран  Путин Владимир Владимирович, исполнявший обязанности Премьер-министра РФ. Это, конечно, поворот во внутренней и внешней политике РФ.
     С 11 февраля 2000 года я, кандидат технических наук, изобретатель СССР и конструктор новой техники, выхожу на пенсию.  Констатирую. До января 2000 года в течение нескольких месяцев никакой информации  о творчестве Рубцове в СМИ.
 
Глава 1. Литературные архивы. Пьеса о Рубцове. На родину поэта. Московский Рубцовский Центр и ЛМС «Родник». Тайна гибели Поэта.  Монография. Авторские песни. От февраля 2000-го к декабрю 2002-го года.
   
     Офомляюсь с 11 февраля 2000 года в читальный зал Московской публичной библиотеки (бывшей им. В.И. Ленина). И каждый день (!!! - прим. Ю.К.-М.) по 4- 8 часов  в течение четырёх месяцев хожу в библиотеку, как на работу.
     В алфавитном каталоге на Ф. И. О.  «Рубцов Николай Михайлович» выписываю перечень публикаций и заказываю книги, статьи, воспоминания.  Как правило, через час получаю литературу, читаю и делаю выписки на листы и в тетради. Иногда делаю заказы на платные ксерокопии статей. Библиотекари уже заметили меня. Но вопросы никто не задаёт. Так продолжалось до начала июня 2000 года, когда однажды, появилось объявление о временном закрытии всей библиотеки на ремонт.
     Ниже привожу методику работы с архивами по творчеству Н. М. Рубцова, что может быть полезно для будущих исследователей творчества любого литератора России.
      Понимаю, что рукописными дедовскими методами работать с литературными источниками нереально,  просто накладно по времени.  В  апреле 2000-го года обращаючсь к своему товарищу по большому теннису, выпускнику МТИПП по автоматике, также компьютерщику-самородку  Михаилу Вишнякову. Мы едем в магазин  и я на расчётные от ВИСХОМа деньги закупаю стационарный компьютерный блок с «крутыми» тогда  комплектующими, монитор, принтер, магнитофонные кассеты. Теперь я вооружён техникой печати текстов и записи авторских песен  на стихи Рубцова и Есенина.
   Привожу выборочно перечень литературы о Рубцове, которую я заказывал, получал, исследовал и фрагменты  из которой переписывал в тетради и на компьютер.
1. Рубцов Н.  Лирика. Архангельск. Сев.- Зап. кн. Изд. 1965.
2. Рубцов Н.  Звезда полей. М. Сов. писатель. 1967
3. Рубцов Н.  Душа хранит. Архангельск. Сев.- Зап. кн. Изд. 1969.
4. Рубцов Н.  Сосен шум. М. Сов. Писатель.1970.
5. Воспоминания о Рубцове. Собрано Виктором Коротаевым Арх. Сев.- Зап. кн. Изд. 1983.
6. Белков В. Жизнь Рубцова. Вологда. 1993.
7. Воспоминания о Николае Рубцове. КИФ «Вестник». Вологда.  1994.
8. Селезнёв Ю.  Избранное («Златая цепь…) М. Современник. 1987. Статья «Перед дорогою большою»
9. Педенко С. Лёд и пламень (Долгожданный поэт). Арх. Сев.-  Зап. кн. Изд. 1981.
10. Иванов С. Николай Рубцов: эпизоды и образы. Нева (Петербург  
  литературный). № 12. 1999.
11. Попов Н. Тогда он был просто Коля. Трезвость и культура, № 5, 1986
12. Гришин И. «В горнице моей светло». Кругозор «Россия молодая», №  1, 1993
13. Рубцов Н. Видения на холме. (В.Сафонов. Повесть памяти). М.  Сов. Россия. 1990.
14. Володин Г. Лето с Рубцовым. Альманах «Алтай», № 2, 1988.
15. Чичинов А.В горнице моей светло. Алтайская правда. Барнаул, 1989.
16. Наш современник. № 1, 1996.
17. «Прежде всего он был поэтом», интервью В.Тихонова с И.Пантюховым. Альманах «Август», Барнаул, № 2, 1996
18.  Кожинов В. Николай Рубцов. М. Сов. Россия. 1976.  
19. Коротаев В. Козырная дама. Вологда. ИЧП «Крис», 1991.
20. Коняев Н. Ангел Родины. Наш современник № 12. 1997
21. Астафьев В.П. Затеси. Новый мир. № 2. 2000
   В прочитанных изданиях я встречал фамилии современников Н.М. Рубцова: московских  литераторов Ст. Куняева, А. Передреева, Н. Анциферова, В. Соколова, В. Сафонова, композитора Г. Свиридова и др. Поэтому находил по каталогам их публикации (сборники стихотворений и статьи). Делал выписки для анализа направления их творчества и сравнения с мировоззрением Н.М. Рубцова. Нашёл и перечитал сборники вологодских поэтов-современников Н.М. Рубцова. Виктора Коротаева, Ольги Фокиной, Бориса Чулкова, Александра Романова, Сергея Чухина, сделал также  выписки ряда стихотворений.  Выбирал из заказанных через  абонемент библиотеки  сборников содержательные стихи поэтов литературного института А. Черевченко, А. Шишова, С. Макарова, Б. Примерова, В. Нечунаева, также почти забытого русско-украинского поэта и редактора Николая Анциферова, который встречался с Рубцовым в стенах общежития литинститута. В связи со ссылками на классиков нашей русской литературы заказывал и перечитывал выборочно Ф. Тютчева, А. Кольцова, Н. Гоголя, А. Фета, Полонского, Блока, то есть тех знаковых личностей, которые упоминаются в поэзии Рубцова и статьях-воспоминаниях о поэте. Пятитомное собрание сочинений С. А. Есенина  я приобрёл ещё в период  подписки (издание 1962 года) и перечитывал по жизни не раз, особенно переписку поэта. Оценку Рубцовым творчества Есенина ещё в период службы на Северном морском флоте я, конечно, выписал и ссылался позднее в своих публикациях.
    Всё прочитанное и выписанное сейчас не привожу. Это не главное. Увидел тогда, что нет ни одной пьесы по жизни и творчеству Н.М. Рубцова, что меня лично удивило. Были две ссылки на попытки  диалогов и монологов в связи с Рубцовым. Удивило и отсутствие песенно-музыкального представления творчества Рубцова. Только через год-полтора я узнаю, что песенных циклов нет, но есть одна любительская кассета с записью барда Алексея Сергеевича Шилова, вологодского друга и экономиста по профессии. В тот период с февраля 2000 года непрерывно создаю свои мелодии на тексты Рубцова, записываю по компьютерным программам  эти песни и создаю тематические блоки песен Рубцова на магнитофонных кассетах (компакт-диски стал использовать с 2003 года).
     В мае 2000 года нахожу в каталогах материалы, связанные с личностью «поэтессы» Людмилы Александровны Дербиной (в замужестве Грановской). Делаю выписки и снимаю копии с тех публикаций, где это возможно. Видно, что велась и ведётся острая полемика вокруг трагической гибели Рубцова. Это  война феминисток под флагом борьбы с алкоголиками и патритов, защищающих имя и творчество народного Поэта от демагогии.  Посещаю московскую Ленинскую библиотеку, пока её не закрыли на ремонт в начале июня 2000 года.   
     В апреле-мае 2000 года параллельно с получением литературных архивных материалов  в Ленинской библиотеке пишу пьесу по видимым этапам творчества поэта. Пригодился опыт написания интермедий и лирических стихов в период учёбы в МТИПП и организации художественной самодеятельности в период работы в НИИ вакуумной техники.   
    24 мая 2000 года напечатал текст литературно-музыкальной пьесы-былины «Николай Рубцов», в которой использую  авторские песни на стихи Рубцова. Объём пьесы. составил 63 страницы в формате А4. Подсознательно планирую реализацию этой пьесы на сценах каких-либо профессиональных театров.
     Продолжается организация ежемесячных концертов ЛМС «Родник».  Об этой и другой работе смотрите ниже в переписке с рубцововедами  и администраторами разного уровня.
    В связи с приближающимся очередным пятилетним юбилеем Рубцова 2001 года направляю в сентябре 2000 года аннотации пьесы «Николай Рубцов»  в администрации и театры нескольких областей  Европейской России. Получаю ответы:
     От и.о. Предс. Комитета по культуре и искусству Мурманской области В. М. Смирновой
от 25.-9.2000 г. № 01-08/969
     «Пьеса о Николае Рубцове несомненно заслуживает особого внимания. Но оценить драматургическое качества присланного текста по титульному листу и маленькому эпизоду невозможно. Однако, если судить по перечню действующих лиц и содержанию первой сцены, то пьеса представляет собой скорее литературный монтаж  полудокументального характера,  нежели традиционную сюжетную драму, то есть жанр  более пригодный для концертного исполнения, а не для театра. …
Сразу же возникает вопрос. В Вашей пьесе насчитывается 30 мужских ролей, тогда как в труппе Мурманского областного театра служат только 17 мужчин актеров.
   Более предметный разговор может вестись только после ознакомления с полным текстом пьесы. Вопрос о возможности постановки пьесы может рассматриваться только на дальнюю перспективу».
    С уважением.       Подпись ….........................................................
 
 От директора Ивановского областного драматического театра, з. а. РФ  НС.Максимов
   14 октября 2000 года
  От первого зам. начальника департамента культуры, кино и исторического наследия Костромской области  В.И.Васильковского
от 11.10.2000  № 1199-38-1
   От начальника департамента культуры Вологодской области  В. В. Кудрявцева
   от 01.11. 2000 г. № 74 / 1-14К
  «Уважаемый Юрий Иванович!
    Надеемся на взаимопонимание и дальнейшее творческое сотрудничество с Вами».
    Подпись   ….............................
     от начальника управления культуры Рязанской области   Н. Н. Гришиной
«Уважаемый Юрий Иванович!
     Хотя пьеса представляет несомненный интерес, к сожалению, она не ложится на творческий состав театра (в частности, количество мужских ролей в пьесе вдвое превышает количество актёров в труппе). Кроме того, в ближайшие творческие планы театра не входит создание поэтического спектакля.
  С уважением                                подпись    ….......................
      от Воронежского академического театра драмы имени А. В. Кольцова,
зав. литературной частью театра   Н. Н. Тимофеев
    Из содержания этих писем я сделал выводы:
1.  Переписал базовый текст, резко сократив объём пьесы и состав действующих лиц. Сформировал три сцены пьесы и сохранил название «Николай Рубцов», пьеса-былина.  Текст опубликован в 2005 году в книге «Новая дорога к Рубцову».
2. Создал моноспектакль «Звезда полей Николая Рубцова», который четырежды был поставлен на большой сцене ДК «Красный Октябрь» (об это позднее в тексте повести)
Текст опубликован в 2005 году в книге «Наша встреча впереди».
3. Написал пьесу «Журавли Николая Рубцова» с 10-ю действующими лицами, в основном студентами литинститута и поэтами-современниками. Отмечена в литературном конкурсе Международного содружества писательских союзов (МСПС) 2013 года.
4. Написал и опубликовал киносценарий (пьесу) «Волны и скалы Николая Рубцова», которая отмечена в длинном списке на 8-м  международном конкурсе «Золотой витязь»  2017 года.
    Предложения для постановки опубликованы с 2007 года  и публикуются систематически в разделе «новости» сайта «Звезда полей» (открыт в марте 2006 г.)    
      Итак, предложения о постановке пьесы не приняты и конкретные предожения по уточнению содержания и сотрудничества с автором отсутствуют. Кстати до сих пор.  
….....................................................................
    В ноябре 2000 года подаю копии моих публикаций  о приёме в МГО Союза писателей России и в декабре 2000 года принят в Союз писателей РФ. Теперь я системно участвую в мероприятиях в Центральном доме литераторов (ЦДЛ)   на Б. Никитской  (станция метро «Баррикадная»). Для будущих публикаций принимаю литературный псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин  (по фамилии отца Кириенко И.К. и матери Малюгиной А.П.)   
   Наступил январский (рубцовский) месяц 2001 года. Рубцовский его назвали метко давно: поскольку 3 января 1936 года Николай Рубцов родился, а в ночь на 19 января 1971 года был убит в своей квартире в Вологде.
  Обычно в литературные годы, кратные 10-и и 5-и-летним юбилеям проводились и проводятся самые значимые литмероприятия, посвящённые памяти русского национального поэта. Мы, барды и литераторы ЛМС «Родник»  проводим 14 января 2001 года  традиционный вечер-концерт памяти Рубцова в малом зале ДК «Красный Октябрь», на котором авторы ЛМС «Родник» представляют свои «старые» и новые песни на стихи Рубцова. Пригласительные билеты я печатаю на принтере и распространяю в Тушино и в Центральном доме литераторов (ЦДЛ).
     В Моске в Центральном Доме литераторов 19 января 2001 года объявлен литературный вечер памяти Рубцова.  На нём присутствуем мы, из  ЛМС  «Родник» Эрнест Любенко и Юрий Кириенко. Ведущим вечера объявлена Полина Рожнова, в то время секретарь Вологодского землячества в Москве. Знала ли Полина (названная родителями Сталина при рождении в 1948 году) Рожнова о наших мероприятиях по творчеству Рубцова с 1998 года? Уверен, что ей как секретарю Вологодского землячества в Москве об этом доложили.  Потому что так, как мы, тогда никто не пел песни на стихи Рубцова. В землячество тогда входили более 400-х бывших вологжан, из них десятки литераторов.
     Выступали те, кто знал Рубцова. Знакома была с Рубцовым и Полина Рожнова, которая восемнадцатилетней была принята в Литинститут им. А. М. Горького после  прослушивания её стихов в Вологде на выездной комиссии от Союза писателей СССР. В зале присутствовал Вадим  Валерьянович  Кожинов, который хорошо знал Рубцова в  60-годы 20-го века, но он  не выступал. Мероприятие прошло. Никаких предложений о развитии пропаганды творчества Рубцова не отмечено.  О  других мероприятих по Москве нет информации.
      В конце января 2001 года  поехал в С. Петербург с двумя целями поездки. Встретиться с Сорокиным (Вакоминым), руководителем Рубцовского Центра и познакомиться с его работой  по Рубцову.  Я знал, что в начале января 2001 года на здании у проходных  Кировского завода установлена памятная доска Рубцову. Инициатор памятника —  сварщик  завода  Сергей Сорокин  и   руководитель Рубцовского центра.
   Так же  целью выезда в С.Петербург было выяснение  места происхождения рода Малюгиных и  моей матери Анны Павловны  Малюгиной. Остановился я, как обычно, у моей двоюродной сестры Людмилы. А Людмила дала мне адрес двоюродной сестры Галины, с которой я тогда встретился и мы  смотрели  фотоальбом родственников.
     Позвонил С.А. Сорокину, но он был занят, как и я. И мы смогли встретиться только 1 -го февраля на Московском вокзале перед моим отъездом. Сели в буфете. Сорокин передал мне альманах  «Остров», который он курировал. Договорились о сотрудничестве. Он взял у меня для публикации стихотворение «Мои соловьи», которое затем было опубликовано . Успели сфотографироваться  на память (есть это фото) .
       Ниже текст  моего рукописного тогда письма С.А. Сорокину уже из Москвы (копии я тогда делал под копирку)
              «Уважаемый Сергей Анатольевич!
     После нашего знакомства 1 февраля с.г. несколько задержался с письмом в Ваш адрес. Хотелось дать сразу и пообъёмней информацию по нескольким направлениям.
1. Литературно-музыкальная студия «Родник», в которой я являюсь руководителем (ЛМС «Родник») основана в октябре 1996 г. с направлением на авторскую песню. Ежемесячно мы проводили и проводим вечера-концерты авторской песни, памяти В. Высоцкого, С. Есенина и Н. Рубцова (например, с октября и кончая апрелем-маем каждого года).
2. Как известно, авторская песня — синтез текста, музыки и исполнения. Но главное — содержание текста (В начале было Слово), что несёт автор добро или зло, божественное понимание жизни или вульгарный материализм  (то есть Эгоизм или крайняя форма — эгоцентризм). Лично моя позиция — видна по содержанию тех стихов-песен, что приведены в двух сборниках авторской песни «Не стой бараном, сударь мой!» (1992 г.) и «Доехать бы нам до весёлого мая» (1993 г.).
    По жизни любой автор (как человек) проходит стадии детского и юношеского эгоизма, переворота в мозгах после рождения детей (появление ответственности, как  продолжателя рода) и отношения к малой и большой Родине. На какой-то стадии умственного развития и понимания окружающей среды окажется поэт (писатель) -  зависит, в конечном счете уровень его творчества и ответная реакция читателя и слушателя. А народ — не дурак, он чутко чувствует  идеи поэта, как их не прячь за словесной эквилибристикой.
     И вот мы однажды в ЛМС «Родник» почувствовали какой-то шаблон (конец  1997 г.). А мне принесли ксерокопии двух книжек Рубцова. К сожалению, кроме песни «Букет»  я ничего не знал о Рубцове (по жизни занимался техническими проблемами и песни начал писать с 1987 года).
3. Но моя реакция на эти стихи была мгновенной. Срочно, каждого участника ЛМС «Родник»  попросил подготовить песни  на стихи Рубцова. И каждый приготовил по 3-6 песен, причем тексты ни у кого не совпали, каждый нашёл песню по душе.
   16 января 1998 г. состоялся первый (у нас) вечер-концерт памяти Рубцова. И теперь ежегодно мы проводим такие вечера. В январе до 19-го числа - даты гибели поэта. У А. Климова — 6 песен, у Э. Любенко — 10 песен, у Д. Климова — 3 песни. Ну, а автор письма выпустил в 2000 году кассету «Звезда полей» (16 песен), итого 34 песни.
                                                                                         подпись    04.03.2001 г  
     В конце марта 2001 года обращаюсь в театр им. Ермоловой (Москва) к нар. артисту В. А. Андрееву.
   Сохранилась копия краткого обращения:
Уважаемый Владимир Алексеевич!
В свете нашего разговора по телефону (тогда № 203-87-03, прим. Ю.К.-М.) днём 28.03.2001 г. передаю Вам для прочтения пьесу «Николай Рубцов».
    На все песни, входящие в пьесу, имеются записи.  У меня лично более 30 песен на стихи Н. Рубцова, поскольку я сам поэт и занимаюсь бардовской песней.
     Ответа по этому запросу не получено.
 …........................................................................
Письмо к Н.А. Старичковой, в то время (с 2000-го года) организатору домашнего музея имени Рубцова в самой Вологде
Уважаемая Нинель Александровна!
   После нашего разговора 15.03.2001 г. решил сразу написать Вам письмо.
     Кратская справка. По ходу жизни я занимался техническими проблемами. Но после того, как в 1987 году меня в очередной раз постарались направить на задворки жизни, я пошёл в поэзию. Стихи писал с юности, но не придавал этому значения. С 1987 г. стал писать сразу стихи-песни, осваивал гитару и стал вроде как бардом. В 1992 и 1993 г.г. выпустил два сборника авторских песен (тогда 64 песни).
     Потом остановил публикации, зачем питать идеями песенников, так как выхода на исполнителей не было. Там всё уже «схвачено» своими. Наконец, в октябре 1996 года была создана лит.-муз студия «Родник», которую я и возглавил. Состав бардов периодически менялся. Сейчас довольно стабилен.
   Кроме авторских песен брали тексты С. Есенина и В. Высоцкого. И, наконец, пришли к Рубцову в конце 1997 года. С января 1998 года ежегодно делаем вечера-концерты памяти Рубцова,  а также на других ежемесячных концертах исполняем песни Рубцова. У А. Климова — 7 песен, у Э. Любенко 10 песен, у меня сейчас 34 песни. Музыку каждый подбирает сам (ни у кого не берём).
   Каждый участник ЛМС «Родник» имеет основную профессию, т. к. песнями не проживёшь.
    Я, лично, выпустил в конце 2000-х две кассеты: «Звезда полей» (16 песен), «Журавли (22 песни), в марте с.г. кассету «Купавы» (20 песен). Итого три выпуска, всего 34 песни на стихи Н. М. Рубцова (тогда некоторые песни входили в разные по названиям кассеты, - прим. Ю.К.-М.). Кассеты записаны в частном порядке, но с компьютерной обработкой музыки.
   В мае 2000 года я написал (отпечатана) пьесу «Николай Рубцов» (на основе исследований лит. материалов в Ленинской библиотеке). Пьеса содержит два акта, по три сцены в каждом, всего 63 страницы. Объём переработанного материала о Рубцове и друзей-поэтов можете себе представить, как литератор. Отослал пьесу в июне 2000 года в адрес Департамента культуры (Вологодской области, прим. Ю.К.-М.), Кудрявцеву В.В., который передал её  Р. Балакшину, а  тот  А. Грязеву (драматургу). Получил, естественно, отрицательный отзыв А. Грязева, сам то он не написал пьесу о Н. М. Рубцове! Дал ответ на отзыв.
     Посылаю Вам:
1. Обложки трёх выпусков кассет песен Рубцова.
2. Образцы афиши, с которой планируем (и два раза выступили) концерты  о Рубцове.
3. Образцы билетов-приглашений на вечера.....
 Надо действовать самим, ждать некогда. А кто захочет помогать, ради Бога.
                                  Подпись.  15.03.2001 г. (рукописное письмо, прим. Ю.К.-М.)
      В ответ на это письмо Н.А. Старичкова присылает свою книгу «Наедине с Рубцовым».
    Выпускные данные книги: Вологда, 2001. Лицензия ИД № 02513 от 31 июля 2000 г., Тираж 200 экз. Сдано в набор 26.10.2000. Подп. в печать 26.12.2000.
    На обратной стороне обложки фото автора и информация:
          Нинель Старичкова.
    Родилась в с. Никольский Торжок Вологодской области. После окончания фельдшерско-акушерской школы работала в медицинских учреждениях г. Вологды и в районе освоения целинных земель в Казахстане (1955 — 1958 г.г.)
С 1968 года работала литсотрудником в многотиражной газете «За трудовые успехи», а затем редактором газет «За кадры» и «Вологодский текстильщик».
В 1996 году издан сборник стихов «Черёмушкино диво», а в 2000-м году — стихи для детей «Белый шарик».
     Работа над воспоминаниями о поэте Николае Рубцове велась со дня   его трагической гибели в 1971 году и все последующие годы. Фрагменты печатались в областнывх газетах. В конечном варианте документальная повесть «Наедине с Рубцовым» была опубликована в «Профсоюзной газете» в 1998 году.
     Через две недели посылаю   «Отзыв на книгу Н. Старичковой «Наедине  с Рубцовым»
        Уважаемая Нинель Александровна!
     Дважды за две недели перечитал Вашу книгу «Наедине с Рубцовым». Спасибо за эту публикацию и выскажу своё мнение о достоинствах  книги.
1. Вы осветили важный период жизни Николая Рубцова при Вашем знакомстве с поэтом в Вологде и на Вологодчине, особенно с весны 1967 года. Я лично узнал очень много  важнейших деталей жизни Н. Рубцова за этот период, поскольку занимаюсь творчеством поэта по мере сил и возможностей. Вы  дали описание не только бытовых, но и ряда творческих моментов, связанных с Рубцовым.
2. Ваша книга написана  как исповедь своей жизни и взаимоотношений с поэтом. Не каждый способен писать  таким образом. Очень многие пишут с оглядкой на так называемое «общественное» мнение. Вы, правильно, не стесняясь, пишете о нюансах поведения ряда личностей, которые соприкасались с Рубцовым. Здесь есть люди нормального по менталитету поведения, а есть и приспособленческого свойства. Как говорится, человек познаётся в беде.
3. Конечно, Вы были, как ангел для Николая Рубцова, всегда в любую минуту  (когда он к Вам обращался) оказывали ему помощь и в моральном и в материальном плане. К сожалению, и большой поэт тоже человек и не всегда понимает, кто ему друг, а кто враг или так «попутчик». Из навязанной игры в любовь приезжей «поэтессы» он не смог освободиться. Хотя чувствуется, что понимал, какие цели у игроков.
4. Очень хорошо, что Вы прояснили характер Л. Грановской (Дербиной). Таких «талантливых» приспособленок достаточно много крутится по России. Самое трагическое состоит в том, что такие личности  (женского и мужского пола) готовы ради своих целей идти по трупам своих сограждан. Талант рифмовки и выбора дьявольского по существу образа (например, волчицы) — это не поэзия, это античеловеческая (по сути эгоцентрическая) позиция. Об этом существе Грановской (Дербиной) очень точно сказал в одной из статей о Рубцове известный литературовед В.Н. Бараков (её кредо «Бери от жизни всё!»).  Это же Вы подтверждаете в книге в связи с письменными откровениями подруги Грановской.
5. Хорошо, что Вы практически разбиваете мещанское мнение об «алкоголике», которое очень выгодно для имиджа убийцы («невесты»). Убит русский человек и гениальный поэт. Я не оправдываю пьянство, но внедряемое сатанистами мнение о физическом уничтожении выпивающего мужика является провокационным и ведёт к стравливанию русских мужчин и женщин. А кому это выгодно?
6. Литературный уровень книги достаточно высок. Во всяком случае не ниже уровня исследований в книгах известных писателей, занимающихся и занимавшихся литературными и бытовыми сторонами жизни поэта.
Я хотел бы, чтобы Ваш труд был по достоинству оценён читателями и литераторами.
   член Союза писателей России      Юрий Кириенко-Малюгин
                                         (Юрий Иванович Кириенко)   03.04. 2001 г.
                      Следом пишу
«Дополнение к отзыву на книгу «Наедине с Рубцовым»
      Уважаемая Нинель Александровна!
1. Писатель В. Астафьев в газете «Труд» от 27 января 2000 г. и затем в журнале «Новый мир», № 2, 2000 г. изобличал убийцу Дербину, как патологическую личность. Но одновременно он облил грязью русского скульптора В. Клыкова, который немало сделал для увековечивания памяти Сергия Радонежского, Н. Рубцова, Г. Жукова и др. Кстати, Советская власть в лице тех же руководителей обкомов и в Вологде и в Сибири мгновенно решала все жилищные запросы известного писателя и ему грех жаловаться на партию. Конечно, в КПСС было полно приспособленцев и карьеристов (порядка 90%), но система работала так, что жулики боялись воровать и над ними были Народный контроль, отделы по борьбе с хищениями соц. собственности, МВД и контроль КПСС. Полный ответ на претензии В. Астафьева дал Ст. Куняев в журнале «Наш современник», № 1, 2001 г. Прошу Вас ознакомиться с этими публикациями.
2. В приведённом в книге письме к Вам В. Астафьев нарисовал бытовой портрет Николая Рубцова, где он фактически облил грязью Н. Рубцова: «... детдомовская разухабистость, от дозы выпитого переходящая в хамство и наглость, нечищенные зубы, валенки и бельё, пахнущие помойкой, заношенное пальтишко...». Писателю хорошо рассуждать за спиной двух женщин, которые следили  за его бытом. И потом в этих высказываниях чувствуется крупная ссора  между Астафьевым и Рубцовым так, что похоже писатель сводит счёты с поэтом. А Рубцов ведь не может сам ответить Астафьеву на «хамство и наглость...» и др. «красивые» слова его адрес.  
3. Астафьев пишет: «Я думаю, что к шестидесяти годам он (Рубцов) пришёл бы к Богу и перестал пить и безобразничать». Во-первых, Николай Рубцов уже при жизни пришёл к Богу, но он по цензурным соображениям не мог публиковать соответствующие строки стихов (в книге Вы, Нинель Александровна, это подтверждаете по изменённой строке одного из стихотворений).  Во-вторых, «пил и безобразничал» в это время не только Рубцов (почитайте откровения В. Астафьева в «Новом мире», № 2, 2000 г.). В третьих, не  надо изображать  великого русского поэта, как пьяницу, потому что алкаши не сочиняют такого уровня стихи, которые практически становятся народными песнями. А эти  измышления работают на мещанскую сущность «хапнуть в жизни всё для себя» и на доводы убийцы Рубцова, которая хитрит и  сводит свои действия к «бытовухе», к борьбе «трезвой» невесты с пьяницей - «женихом» для обоснования убийства поэта.
4. Хочется спросить: А судьи кто? Попытка чёрную бытовуху смешать со светлой поэзией обречена на провал. В настоящее время стихи Рубцова непрерывно переходят в песни. Его имя уже вошло в классику русской поэзии. А войдут ли имена судей в классику — очень большой вопрос. Во всяком случае что-то оваций не слышно.
Член Союза писателей России      Юрий Кириенко-Малюгин
                                                  (Юрий Иванович Кириенко)
                                                подпись    03.04. 2001 г.          
…...............................................................................
    Для читателя важнейшая информация в  связи с дезинформациями о Рубцове.
   «Алкогольные» провокации по отношению к Рубцову продолжались вплоть до 2011 года. Пока я не понял, в чём причина системного обращения Николая Рубцова к вину (как правило к красному и иногда к водке при  отсутствии красного).
   В шестидесятые годы я работал в закрытом НИИ, где применялась ядерная  установка, вход только по спецпропускам и инженеры предпочитали красное вино. Вспомнился и текст «Водка очень хороша от стронция». В 2008 году адмирал Капитанец опубликовал важнейшие сведения в газете «Российский писатель» об  участии матроса Рубцова в составе команды эсминца «Острый» в ограждении кораблями Северного флота 15-и (!!! прим. Ю.К.-М.)  ядерных взрывов в 1957-1958 г.г. на островах архипелага «Новая земля».   Вспомнил первую строфу стихотворения «Гость»:
Красным, белым и зелёным
Мы поддерживем жизнь.
Взгляд блуждает по иконам.
Настроенье, хоть женись.
       И мне через два года стало ясно, что Рубцов был облучен во время испытаний, когда, как дальномерщик по служебной профессии, матрос находился на верхней палубе эсминца и вёл визуальные наблюдения. И ещё факты: Рубцов трижды направлен был в госпитали Военно-морского флота на лечение.
    Об этом я написал и была опубликована статья «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь»  в журнале «Поэзия» (МГО Союза писателей России), № 2, 2011. Аналогичный текст вошёл в авторскую монографию «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...», М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011. Расшифровываю строки: «Красным» - красное вино, «Белым» - водка, «Зелёным» - тогда в 60-е годы широко продавался венгерский ликёр «Шартрез»  зелёного цвета.
    После публикации обоснований в этой статье и аналогично в монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...»  опровержений не последовало. После 2011 года  обвинения Рубцова в алкоголизме прекратились.     
….....................................................................................................................
    В тот же период марта-мая  2001 года веду краткую переписку с Еленой Николаевной Рубцовой, дочерью народного поэта.
      Уважаемая Елена Николаевна!
     Пишет Вам Юрий Иванович Кириенко (член Союза писателей России, литературный псевдоним Ю.Кириенко-Малюгин, фамилии взяты от моих отца и мамы).
       Коротко о себе...
   В октябре 1996 года при ДК «Красный Октябрь была организована литературно-музыкальная студия «Родник»...  (далее тексты двух абзацев  во многом совпадают с текстами в адрес Н.А.Старичковой)
     О пьесе «Николай Рубцов» которую я написал.
     Ещё в прошлом (2000 г.) году я обратил внимание на то, что поэзия Н. Рубцова и, тем более, песни попросту игнорируются руководителями и режиссёрами радио и телевидения. Отдельные фрагменты о поэте не в счёт. Налицо система внедрения эгоизма, наглости и потребительства под флагом демократии, свободфы личности и индивидуализма посредством «дешёвых» песен и «умной» болтовни.
   Я засел в Российской публичной (б. Ленинской) библиотеке, изучал и выписывал материалы, связанные с творчеством Н.М. Рубцова и попутно его друзей-поэтов по Москве и Вологде (пригодился системный подход при исследованиях). Написал пьесу в 2-х актах, по 3 сцены в каждом (пригодился опыт игры в драмах на сцене ещё в институте) и (в авторских интермедиях в НИИВТ — прим. Ю.К.-М.), продолжительность спектакля примерно 2,5 часа. 24 мая 2000 г. (кстати в День славянской письменности) пьеса была уже готова. Первые две сцены происходят в Североморске. 3-я в общежитии литинститута в Москве. Период осени 1959 г до июля 1962 г. (Ленинград) исключён мной. Иначе количество действующих персонажей увеличилось бы ещё примерно на 10 человек, содержание  сцены свелось бы к очередному заседанию литобъединения или обсуждению стихова у Г. Горбовского, этот период творчества является ранним для Рубцова, не показателен для него (является мелодраматическим, ироническим, то есть как промежуточный этап, который уже есть по Североморску и Приютино).
     Сцена1, акт 2 отражает жизнь Рубцова в Николе через его письма к друзьям, особенно в отношении поэзии (это было необходимо). Сцена 2, акт 2 показывает новый уровень поэзии Рубцова во время заочной учёбы в литинституте и встреч в общежитии. Сцена 3, акт 2 показывает условно «день отдыха» вологодских писателей  и Рубцова  после отчётного собрания в непринуждённой обстановке под Вологдой.
    Елена Николаевна! Вы, конечно, обратите внимание, что по всем сценам  пьесы звучат или за кадром, или напрямую песни на стихи Н. М. Рубцова. Как Вы понимаете из предыдущего содержания письма, это неслучайно. Во-первых, эти и другие песни должны войти в нашу жизнь, особенно для молодёжи, а для старшего и среднего поколения они уже свои. Во-вторых, все эти песни освоены в ЛМС «Родник» (есть записи и для постановки пьесы в этом смысле нет проблем).
    В этом письме не буду рассказывать о некоторых перепетиях с возможностью постановки пьесы. Я хотел бы, чтобы Вы составили своё мнение о пьесе и на Ваше усмотрение  кое-что ещё (но это необязательно, так как я всё равно буду действовать дальше по постановке). Труд по пьесе вложен большой, реализация только на коммерческой основе и по согласованию с автором (пьесу я на всякий случай зарегистрировал). Я это к тому, что у нас сейчас эпоха своеобразная.
    Посылаю Вам  пьесу (несколько откорректированную и извините, что не на новых листах, экономика должна быть экономной — ещё по выражению Л.И. Брежнева). Текст у меня в разных экземплярах и на компьютере на разных файлах, я днями подкорректирую тексты всех сцен в одном формате страниц и в одном размере шрифта для последующих перепечатки и действий.
    Мой адрес: Москва..................................   Кириенко Юрий Иванович, тел......
    С добрыми пожеланиями Вам и семье  22.03.2001 г.
   P.S. Посылаю для Вашей семьи новую кассету «Купавы»
      После получения ответного письма от Е.Н. Рубцовой пишу свой ответ
 Уважаемая Елена Николаевна!
     Получил Ваше письмо с отзывом по пьесе «Николай Рубцов». Большое спасибо!
     Буду пытаться реализовать пьесу, если будут корректировки текста, то не принципиальные. Свет, грусть и главное надежда будут сохранены.
    Для того, чтобы Вы имели представление о моих стихах-песнях посылаю два выпуска, ещё 1992 и 1993 г.г.. Может быть отдельные песни я бы исключил, но большинство актуальны и сейчас. Многие близки по идеям Есенину, Высоцкому. А стихи Н. М. Рубцова мне тогда не были известны (только «Букет» и «В горнице»). Я ещё в 1987 и 1988 г.г. предлагал свои песни Марине Капуро (ей две из 4-х понравились), но потом ни ответа, ни привета. Из ансамбля её мужа.
    Посылаю также свою новую кассету «Тихая моя Родина» (выпуск 4), в которой представлены новые песни на стихи Н.М. Рубцова: «Чудный месяц...», «Далёкое» («В краю, где...»), «Тот город зелёный», «Сосен шум», «Гуляевская горка», «Поезд», «У сгнившей лесной избушки», «Ферапонтово», «Гость», «Не пришла» и др. , которые никто (кажется мне) ещё не пел. В кассете у меня новые 15 песен....
    Для Вашего сведения я сообщаю, что выслал в музей Никольского копию своей пьесы и две статьи — главы из своей книги о Н.М. Рубцове. Моя книга полностью готова — ищу издательство и веду переговоры...
    14 мая с.г. мы провели вечер-концерт лит.-муз. студии «Родник» в ДК «Красный Октябрь» в Тушино, Москва. Вечер имел девиз «Тихая моя родина» и исполнялось много песен Н.М. Рубцова. На вечере была и Майя Андреевна (Полётова, тогда поклонница поэзии Рубцова, прим. Ю.К.-М.), которой я подарил кассету «Тихая моя родина»..
   Всего наулучшего Вашей семье. Да хранит всех нас Бог!   15.05. 2001 г.
Ю.И.Кириенко   
 
 Глава 1.2.
Путь к родине Рубцова.  Открытие  экспозиции  Московского Рубцовского центра. От  3-его мая к 19-му сентября  2001 года.
     Мы поняли, что в Москве ни Вологодское землячество, ни Союз писателей РФ не собираются создавать какой-либо постоянно действующий центр пропаганды творчества Н.М.  Рубцова.
     Обсудив  ситуацию в ЛМС «Родник» и в юношеской библиотеке № 199 мы подготовили предложения  и проект приказа  о создании  МРЦ (Московского Рубцовского центра) — Центра пропаганды творчества Н.М. Рубцова в СЗАО г. Москвы на базе юношеской библиотеки № 199. Обращаться в  Московский департамент культуры не стал, зная, что пройдут месяцы по решению оргвопросов. По согласованию с инициативной группой обратился к Елене Васильевне Кузнецовой, тогда начальнику Управления культуры СЗАО с просьбой издать приказ о создании МРЦ. Е.В. Кузнецова    предложила организовать Московский   центр  приказом по Центральной библиотечной системе Северо-западного округа г. Москвы (ЦБС СЗАО г. Москвы), где директором работала заслуженный работник культуры РФ Зинаида Ивановна Перевезенцева.
     Мы с З.Н. Ореховой встретились с  Зинаидой Ивановной, информировали о ситуации с Рубцовым. З.И. Перевезенцева довольно быстро вошла в суть проблемы,  уточнила текст наших предложений и  издала приказ создании Московского Рубцовского Центра (далее - МРЦ)
                       Приказ № 4 по ЦБС № 1 от 03.05. 2001 года
Создать:
1. При юношеской библиотеке № 199 Рубцовский центр по пропаганде творчества поэта Н.М. Рубцова.
2. Избрать общественный совет в составе:
председатель — Кириенко Ю.И. (Ю. Кириенко-Малюгин), член Союза писателей России,  ЛМС «Родник», автор-исполнитель 40 песен на стихи Н.М. Рубцова, автор пьесы «Николай Рубцов», житель СЗАО;
члены совета:
Перевезенцева З.И., заслуженный работник культуры, директор ЦБС
 № 1 СЗАО г. Москвы, жительница СЗАО:
Орехова З. Н., зав. юношеской библиотекой № 199, жительница СЗАО;
Любенко Э.А., поэт, автор-исполнитель песен на стихи  Н. М. Рубцова, ЛМС «Родник»;
Шилов С. К., поэт-вологжанин, член Союза писателей России, член комитета памяти маршала Г. Жукова;
3. Общественному совету в течение месяца — до 1.06. 2001 разработать план работы на 2001 год;
4. оформить информационный  стенд, посвященный жизни и творчеству Н. М. Рубцова — III квартал 2001 года.
5. Доложить Управлению культуры о проделанной работе до 15 июня 2001 года.
       Директор ЦБС № 1 СЗАО …..........................(Перевезенцева)
 
     После получения официального приказа о создании Московского Рубцовского Центра, собираемся на нашей базе —в  юношеской библиотеке № 199. Принимаем рабочую программу создания экспозиции МРЦ в читальном зале библиотеки:
1. Собрать материалы для экспозиции и сборники Н.М. Рубцова
2. Записать магнифтофонные кассеты с песнями на стихи Рубцова и передать в экспозицию.
3. Просить художницу (члена Союза художников РФ) Веру Васькову нарисовать портрет Рубцова с гитарой (фото Рубцова с гитарой у нас имелось).
4. Выехать на родину Рубцова, ознакомиться с памятниками, встретиться и записать воспоминания  современников  Рубцова.
5. Сделать цветные фотографии  памятных мест по жизни и творчеству Рубцова,
6. Напечатать  цветные фотографии в размере А4 (297мм х 420 мм)  и А3 (420 х 594 мм),   заламинировать фото для стендов.
7. Приобрести рамки для цветных фотографий и оформить их тематически.
8. Составить план экспозиции — размещение экспонатов по контуру читального зала библиотеки № 199.
     Все эти  материалы и работы  мы договорились реализовывать  на личные средства..  
     Перед запланированной поездкой в Вологодскую область пишу несколько писем рубцововедам (так зовутся те, кто занимается тематикой Рубцова). Пишу В.Н. Баракову
       Уважаемый Виктор Николаевич!   
      Пишет Вам Юрий Иванович Кириенко (член Союза писателей России, литературный псевдоним Ю. Кириенко-Малюгин, фамилии взяты от моих родителей). Я занимаюсь творчеством Н.М. Рубцова. Ваш адрес мне дала Нинель Александровна Старичкова по моей просьбе. Ваши две статьи (от 1993, 1994 г.г.) о творчестве Рубцова я читал и считаю это лучшее, что опубликовано по сути поэзии Рубцова и о психологии мировоззренческой схватки народного поэта с «поэтессой» Дербиной (по мужу Грановской).
   В мае (24 числа) 2000 г. я закончил создание пьесы «Николай Рубцов». Сами понимаете, что для этого я переработал массу литературных материалов. Пьеса создана в оптимистическом плане (подчёркнуто мной, прим. Ю.К.-М.). В ней использованы более 30 песен на стихи Н. Рубцова. Пьеса имеет 2 акта, по 3 сцены в каждом., текст 63 стр., продолжительность спектакля примерно 2,5 часа. Первые 2 сцены происходят в Североморске, 3-я в общежитии литинститута в Москве. Период осени 1959 г. до июля 1962 г. (Ленинград) исключён мной. Иначе количество действующих персонажей увеличилось бы ещё, примерно на 10 человек, этот период творчества является ранним для Рубцова, не показателен для него (является мелодраматическим, ироническим, то есть как промежуточный этап, который уже есть по Североморску и Приютино).
    Сцена 1, акт 2 отражает жизнь Рубцова в Николе через его письма к друзьям,особенно в отношении поэзии (это было необходимо). Сцена 2, акт 2 показывает новый уровень поэзии Рубцова во время заочной учёбы в литинституте и встреч в общежитиии. Сцена 3, акт 2 показывет условно «день отдыха» вологодских писателей и Рубцова после отчётного собрания в непринуждённой обстановке под Вологдой.
    По всем сценам пьесы звучат за кадром или напрямую песни  на стихи Н.М. Рубцова. Все эти песни освоены в студии ЛМС «Родник» (есть записи и для постановки пьесы в этом смысле нет проблем). Только в апреле с. г. мне дали записи А. Шилова, Громова и Тюрина. О кассете Т. Петровой с песнями на стихи Рубцова у меня особое мнение. В этом письме я не буду рассказывать о некоторых попытках постановки пьесы (даже до прочтения и тем более обсуждения дело не доходило).
    По сути пьесы
1. Большое количество действующих лиц. В каждой сцене участвуют не более 12 актёров и каждый актёр может сыграть 2-3 роли в пьесе.
2. Пьеса — поэтически-драматически-музыкальная. Необходимо, чтобы среди актёров были 2-3 барда (авторы-исполнители), а роль Н. Рубцова играл актёр, владеющий гармошкой и/ или гитарой.
3. Действующие лица, в основном, поэты и поэтому в пьесе много стихов, в которых поэты отражают своё мировоззрение.
4. Возраст большинства действующих лиц (поэтов) — от 20 до 40 лет.
5. Конкретная информация о психологических и физиологических портретах будет по возможности предоставлена автором пьесы.
6. Вопросы уточнения и изменения текста пьесы должны согласовываться с автором.
    Коротко о себе, поскольку я изучаю творчество Н.М. Рубцова. По жизни  я практически современник Рубцова, занимался техническими проблемами, стал изобретателем и кандидатом технических наук, а в юности писал лирические стихи. После того, как  меня к 1987 году уже в третий раз отодвинули на обочину технической области, я стал писать стихи-песни и параллельно с работой стал заниматься плотно бардовской песней. Кумирами у нас в технической сфере были В. Высоцкий, Б. Окуджава и менее известные барды. В 1992 и 1993 г.г. я выпустил два сборника своих авторских, в основном, лирических песен (всего 64 песни) и эпизодически выступал с друзьями бардами в концертах. Песни я писал и дальше, но публиковать не стал, так как песенники шоу-групп «слизывают» идеи и темы, а переделывают их так, что вместо души и Бога у них появляютмя золотой телец и дьявол. О Николае Рубцове я вскользь узнал только в1987 году по песне «Букет»...
   В конце 1997 года мне подарили ксерокопии двух сборников Рубцова, в том числе с воспоминаниями писателя В. Сафонова. Почитав стихи, я сразу предложил нашим бардам написать музыку на понравившиеся   каждому тексты. И уже 16 января 1998 г. состоялся первый для ЛМС «Родник» вечер-концерт памяти Н. М. Рубцова и было исполнено около двадцати различных песен  и, конечно, было сообщение о биографии и творчестве народного поэта. Теперь ежегодно (1999 г., 2000 г., 2001 г.) в январе (после 3-го числа и обязательно до трагической даты 19 января) мы проводим вечер — концерт памяти Рубцова. И на других ежемесячных концертах авторской песни постоянно звучат песни Рубцова. Идёт непрерывное освоение текстов.
    Каждый из участников ЛМС «Родник» делает свою музыку на тексты Рубцова (и это, я думаю, хорошо), ведь великий Г.В. Свиридов однажды написал, что и так называемые дилетанты создают произведения не хуже так называемых профессионалов.  Сейчас у А. Климова — 7 песен, у Д. Климова — 3 пеесни, у Э. Любенко — 15 песен, у Ю.Кириенко-Малюгина — 47 песен на стихи Н. М. Рубцова. Ждать, пока до какого-либо композитора дойдёт понимание чистой поэзии народного поэта, мы не будем. Э. Любенко и автор письма уже делают выступления о творчестве Рубцова по  библиотекам г. Москвы.
     Прошу сообщить Ваше мнение о пьесе, о возможности встречи с руководством драматического театра в Вологде или о других предложениях по пьесе. Готов приехать в Вологду для решения соответствующих возможных проблем и ответов на любые вопросы.
     Посылаю пьесу «Николай Рубцов».
   Прошу извинить, что письмо сделано на компьютере (так больше будет информации и письмо будет читабельнее)
    Мой адрес, Москва, ….. Кириенко Юрий Иванович, тел.... подпись...............07.05.2001 г.
     Прим.   Пьеса «Николай Рубцов» (пьеса — былина о русском национальном поэте) была опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель. 2005
    Через месяц (уже после возврата из поездки на Вологодчину) получаю ответ Баракова. Опубликовано здесь и ранее на сайте «Звезда полей»
         Виктор Бараков. Письмо  Ю.И. Кириенко в июне   2000 года.
       Уважаемый Юрий Иванович!
    Я внимательно прочитал Вашу пьесу. Серьёзных замечаний по фактическому материалу у меня нет. Биографию Рубцова Вы знаете, стараетесь следовать действительным событиям, хотя, например, «беседа» поэта с портретами классиков настолько уже «заезжена», что больше походит на легенду.
    По жанру это, конечно, не пьеса, а литературно-музыкальная инсценировка на основе воспоминаний о Рубцове.  Я сомневаюсь, что её можно поставить в обычном драматическом театре — слишком много декламации, стихи идут один за другим, это утомительно, несмотря на то, что стихотворения великолепные. Здесь, действительно, требуется «бардовское» исполнение, особая форма подачи текста зрителям.
    Всё-таки некоторые стихотворения и особенно письма я бы сократил в объёме — человеческое внимание не может  сосредоточиться на чём-то  одном более 15 минут, это известный закон психики.
    Вологодские театры это произведение не возьмут — о причинах я уже говорил по телефону.
    Я с интересом прочитал о Вашей популяризаторской деятельности, всё это весьма и весьма  полезно. Желаю Вам дальнейших успехов в этом деле. Всегда готов помочь консультациями.
     Спасибо за добрые слова в мой адрес.
    С наилучшими пожеланиями и чувствами.   Бараков.   Вологда   (без даты) примерно середина июня 2000 года.
           Желаю успехов.      Подпись................
….....................................................................................................................
      В очередной раз пишу Н. А. Старичковой.
       Здравствуйте Нинель Александровна!
Получил оба Ваших письма. Спасибо за информацию о Н.М. Рубцове. Теперь по порядку.
1. Я выслал 7 мая с.г. В.Н. Баракову мою пьесу «Николай Рубцов» (после телефонного разговора с ним 6 мая)
2. По песням на стихи Н. М. Рубцова.
а) В Москве мне дали кассеты с записями А. Шилова, Громова и Тюрина. Песни А. Шилова мне понравились и он знает ту эпоху и поёт лучше так называемых профессионалов, чью подачу песен я уже слышал.
б) Ю.Беляева и А. Гусева я не знаю (позднее получил кассету Ю. Беляева и слушал А. Гусева в Вологде на фестивалях «Рубцовская осень» в 2002-2003 г.г. - прим. Ю К.-М.)
в) Т. Петрова и ансамбль сделали из стихов Рубцова фольклорное исполнение, а это не то.
г) наша ЛМС «Родник» систематически осваивает песни на стихи Рубцова. У Э.Любенко — 15 песен, у А. Климова — 8 песен, у меня 4 кассеты (всего более 40 песен)
     Мелодии временами есть схожие, но это лучше, чем ничего.  А так наз. профессионалы или не могут освоить стихи Н. Рубцова или не хотят. А  время уходит. Тем более видно замалчивание светлой поэзии Рубцова. И «раскрутка» эгоистических текстов песен «рифмачей».
3. Пропагандой стихов и песен Рубцова надо заниматься непрерывно. Иначе   людей превратят в роботов и обёзьян.
4. По поводу вступительной статьи Г. Красикова, о которой Вы сообщили
а) Он или не понимает сути «схватки» между Рубцовым и Дербиной или является её вольным или невольным адвокатом, сводя конфликт к бытовой драме.
б) Известно, что Н. Рубцов высказался о стихах Дербиной, что «это не поэзия, это патология», когда она входила в образ волчицы и медведицы.
в) Со стороны Дербиной (Грановской) это было зверское садистское убийство (рваные раны когтями на шее поэта, что зафиксировано В.П. Астафьевым и другими свидетелями). Уже поэтому Дербина и есть исчадие ада.
г) в ночь убийства был финал духовного сражения  между божественным пониманием жизни (Рубцов) и грубым материальным сатанистским (Дербина). И что же выяснил Рубцов с «поэтессой» в ту ночь, из-за чего она пошла на зверское убийство? А о сути схватки уже точно сказал В.Н. Бараков в 1993 г., как о схватке Бога и дьявола.
д) Если бы Дербина пришла к Богу (о чём она говорит иногда), то она должна была просто уйти в монастырь и отмаливать свой тяжкий грех.
5. Я не согласен с мнением Ф. Кузнецова (известный тогда литератор, прим. Ю.К.-М.) брезгливо не замечать». Надо наоборот везде разоблачать садизм убийства, сатанистские стихи Дербиной, защищать светлую поэзию Рубцова, иначе зло будет торжествовать.
     Желаю Вам . Нинель Александровна, здоровья и терпения в защите светлой поэзии Рубцова
  С уважением............. подпись  9.05.2001 г.
    P. S. Мне сообщили, что после юбилейных дней (январь 2001 г.) Дербина выступала по Вологодскому телевидению. Это правда? Если это так, то почему молчат и не выступят по местному ТВ В. Белов, О. Фокина и Вы, наконец.
   Дербина, наверняка, сводила конфликт к бытовой драме (драке, если хотите). Она уже выступает, чуть ли не как «жена» поэта. Она изображает из Рубцова пьяницу, играет на чувствах женской части общества, то есть, как бы , призыв давать отпор алкашам-мужчинам. А это крупная провокация для русских семей.
( подчёркнуто мной в письме, прим. Ю.К.-М.)
   Прошу Вас и друзей Рубцова официально выйти на Вологодское телевидение и разоблачить демагогию убийцы русского поэта.
  Подпись..................10.05. 20001 г.
P. S. 2.  Посылаю для сведения обложку кассеты «Тихая моя родина» (вып. 4, апрель-май 2001 г.) и билет ЛМС «Родник» вечера-концерта на 14 мая 2001 г.
…....................................................................................................................
       Времени для реализации приказа № 4 и создания экспозиции МРЦ   у нас мало.
     В  конце мая  2001 года мы с Эрнестом Любенко направляемся по рубцовским местам в Вологодскую область. Для того, чтобы понять, кто такой Рубцов и увидеть воочию родные для народного Поэта места, предлагаю ознакомиться с главой 17   («Путь к малой Родине Николая Рубцова») из авторской книги «Тайна гибели Николая Рубцова», изд. 3., г. Рязань, изд-во «Старт». Первоначально путевые заметки были опубликованы ещё в 2001 году в 1-ом издании книги «Тайна гибели Николая Рубцова», М., Изд. МГО СП России, 2001 г.  
    Путь к малой Родине Николая Рубцова.  
 Непростая дорога к Николаю Михайловичу Рубцову. Она заставляет задуматься об истории России, о судьбах простых людей, о русских дорогах и, особенно, о целенаправленном  разрушении церквей, монастырей – всего, с чем связана историческая память народа и православные заповеди  бытия.
     Чтобы доехать до Рубцова, надо, во-первых, понять необходимость такой поездки. Понять, что Николай Рубцов – это национальный поэт России. А если до читателя ещё не дошла эта истина, то, тем более, надо ехать и идти маршрутами Рубцова – дорогами России. Песни на его стихи  летят по стране независимо от телевидения и радио!     
   Поезд из Москвы до Вологды идёт с Ярославского вокзала. В Вологде, рядом с железнодорожным вокзалом находится автовокзал, где целесообразно сразу взять билет до г.Тотьмы. (расстояние 200 км, время поездки 4 часа).
     В Вологде имеются памятник Н.Рубцову, где поэт изображён как путник с чемоданчиком в левой руке; улица Рубцова с памятной доской;  на   доме по  улице  Яшина, где  погиб    поэт, памятная  доска. Памятник  и  дом   недалеко   от домика  Петра I, что   рядом   с пристанью. И, наконец, на Пошехонском кладбище – могила Поэта. Осмотреть эти памятные места за один день сложно, особенно, не зная Вологды. Часть осмотра, в том числе музейные комплексы и Спасо-Прилукский монастырь, можно оставить на обратный путь в Вологду (что мы и сделали). Рядом с вокзалом расположена гостиница «Вологда». В городе имеется несколько гостинниц различного класса.  
      Итак, днём  прибываем в Тотьму.
     Тотьма – город-музей, старше Москвы на 10 лет (1137 г.). В городе две гостиницы: одна рядом с автостанцией, другая на турбазе «Монастырские кельи» в древнем Спасо-Суморина монастыре. Номера, в основном, двухместные. Часть церковных башен и колокольня монастыря разрушены. Но и сохранившиеся церкви и монастырские кельи в двухэтажных комплексах впечатляют. В одном из зданий ранее был лесной техникум, где с  1950 по 1952 годы учился Николай Рубцов. Здесь же в кельях было общежитие техникума. В городе много церквей, в некоторых из них – музеи. Но главное: на берегу реки Сухоны, около пристани стоит памятник Николаю Рубцову работы известного русского скульптора В. М. Клыкова. Поэт изображён сидящим на скамейке, а   ниже   на  постаменте    надпись   из  стихотворения   «Русский огонёк »:
За всё добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью.
     Дальнейший путь к Родине Николая Рубцова – селу Никольское (Никола) – непрост, связан с расписанием автобусов  (по понедельникам, средам и пятницам). Ранним утром и днём  автобус   из Тотьмы   идёт  до  Черепанихи, то есть до переправы Усть-Толшма через Сухону. Затем  ждём паром и переплываем реку. На другом берегу – автобус  до с.Никольское. Итак, два раза в день, три раза в неделю. Так было. Сейчас условия заезда надо уточнять.
     Из Тотьмы  до переправы Усть-Толшма  расстояние составляет 73 км. Если не попадаем на сквозной маршрут проезда, а ехать необходимо по обстоятельствам, то придётся проехать примерно 60 км по трассе Тотьма – Вологда до указателя поворота на Черепаниху. От поворота 13 км пешком до переправы или ловля попутной машины до парома. Дорога покрыта щебёнкой и укатана, живописна и украшена подъёмами и спусками. Так что скучать не придётся. И вот здесь уже можно понять Рубцова, который ходил этой дорогой, когда ехал из Москвы из литинститута или из Вологды. Поэтому с собой у него для удобства  обычно был вещевой мешок, а от весенних и осенних холодов валенки на калошах или сапоги. Поэтому, когда недалёкие интеллигенты или телефонно-асфальтовые поэты говорят о «мужицком» имидже Николая Рубцова, то это или дезинформация, или попытка унизить Поэта.
    На переправе паром работает с 7 утра и до 9 вечера с перерывом  на  обед   с 13   до 15 часов. На   другой    стороне переправы – село Красное. И оттуда 25 км до Николы. Время в пути при скорости 4 км в час составит более 6 часов, с привалами все 8. И вот Рубцов по пути вбирал в себя картины Родины и сочинял стихи. Причём светлые. Суметь не ожесточиться – большое дело. Очень понятными становятся строки Рубцова:
Я уплыву на пароходе,
Потом поеду на подводе,
Потом ещё на чём-то вроде,
Потом верхом, потом пешком
Пройду по волоку с мешком –      
И буду жить в своём народе!
    И вот Вы входите или въезжаете в село Никольское. Дорога идёт вниз к речке Толшма, слева сильно разрушенная церковь, в которой расположена хлебопекарня. Направо от церкви, по улице одно из восстановленных строений детского дома, в котором находится мемориальный дом-музей Николая Рубцова. В доме-музее было несколько спальных мест для гостей  (сведения на июнь 2001 г. - прим. Ю.К.-М.), сейчас их нет.
     От дома-музея открывается вид на косогор, на конюшню и перелески, скрывающие речку Толшма. Старый мост, который был при Рубцове, разрушен наводнением, слегка видны сваи. Сейчас через речку сделан пешеходный мостик-настил, ведущий к сельскому кладбищу. Справа небольшой песчаный пляж. И, когда поднимаешься  к сельской  церкви, сразу вспоминаются строки Н.Рубцова из стихотворения «По вечерам»:
С моста идёт дорога в гору.
А на горе – какая грусть!–
Лежат развалины собора,
Как будто спит былая Русь!
    В конце подъёма, слева видишь конюшню и даже бегает лошадь, а где-то внизу у реки пасутся и стреноженные кони. И вспоминаешь  влюблённого мальчишку из песни «Деревенские ночи». На память приходят также насыщенные Историей строки:  
Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны.
Неведомый сын удивительных вольных племён,
Как прежде скакали на голос удачи капризный
Я буду скакать по следам миновавших времён.      
    Обратный путь до переправы, на пароме через Сухону и автобус до Тотьмы. Город расположен на живописных холмах, на которых возведены красивейшие церкви Рождества Христова, Входоиерусалимская, Троицкая и Успенская, ансамбль Спасо-Суморина монастыря. В  городе   имеются   краеведческий  музей   с окнами природы и обитающих в крае зверей и птиц, картинами и предметами истории, музей моряков, дом-музей И. А. Кускова – исследователя Русской Америки (Аляски, Калифорнии) в конце 18-го и в начале 19-го веков, а также центральная районная библиотека имени Н. Рубцова. В Тотьме можно понять, на каких духовных основаниях держится поэзия Николая Рубцова. Как она неразрывно связана с историей России.
     Обратный путь до Вологды – с  автостанции. С 6 утра и до 18 часов имеется ряд прямых и проходящих автобусов.
     В самой Вологде необходимо осмотреть Вологодский Кремль, музейный комплекс, Спасо-Прилукский монастырь, прилегающие к реке церкви и храмы, памятник поэту Батюшкову с «кланяющейся» ему лошадью, пройти вдоль реки Вологда от Кремлёвского комплекса и до пристани, к памятнику Рубцову и домику Петра I. Полюбоваться двухэтажными деревянными домами с резными палисадниками.
    А на Пошехонском кладбище Н.М.Рубцов заставляет поклониться себе. Перед памятником находится скамейка, которая не позволяет фотографу, стоя, сделать общий вид (ситуация 2001-2007 гг.). Автору пришлось буквально лечь перед памятником. Мой товарищ Э.Любенко вырвал травинки перед надписью на низком постаменте. И только из этого положения в кадр вошло Рубцовское завещание  на постаменте: Россия, Русь! Храни себя, храни! (съёмка 2001 г.)
    Вот такой упрощённый путь на Вологодскую землю и к Рубцову. Счастливого пути к великому русскому Поэту!  
Стр. 164    Фрагмент из 2-го издания  книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (2004 года)
….....................................................................................................................
     Приехали мы в конце мая 2001 года утром  в Вологду и сразу в Тотьму, которая  была нам известна по нахождению Тотемского лесного техникума, в котором в 1950-1952 г.г. учился Николай Рубцов после окончания семилетней школы в с. Никольском.
   Во время той поездки пишу песню-стихотворение о Вологде
           Душа моя хранит
 
Святая Вологда! Моя земля!
Земля моих озёр, лесов, болотин.
– Смотри! Летит по небу, веселясь,
Клин журавлей под шум великих сосен.
 
Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,
Я вам принёс волнующие вести,
Что наш Господь божественным крылом
Благословил крестьянские поместья!
 
На север гонят журавли снега.
Я вижу множество примет хороших:
Друзья мои выходят на луга
Под грусть и перелив простых гармошек.
 
Душа хранит! Душа моя хранит
Пьянящие июньские покосы,
Клич журавлей и перепевы птиц,
Мой белый сад и золотые плёсы!
 
Родные осенили купола
И улетели в дальние полесья.
Взошла звезда и опустила на поля
Мелодии вечерних русских песен.
 
                        Май- июнь  2001 года
          Впервые опубликовано в авторском сборнике  «Белый куст сирени», 2003 г.      
 
Глава 1.3.
Вокруг Рубцова к осени 2001 года: интриги, заблуждения журналистов и поиск Истины. Книга «Тайна гибели Николая Рубцова».
 
      После июньской поездки 2001 года на Вологодчину интуитивно ощущаю, что «алкогольные» провокации по отношению к Рубцову будут продолжаться и что Л. Дербина-Грановская будет добиваться моральной реабилитации. Останавливаю  работу над будущей монографией о жизни и творчестве Рубцова. Срочно на основе имеющихся материалов из «ленинской» библиотеки и книги Н.А. Старичковой «Наедине с Рубцовым» в течение двух месяцев (от середины июня до середины августа 2001 года) пишу книгу «Тайна гибели Николая Рубцова»  Привожу содержание — наименование глав книги.
 
                           СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие .………………..……………………………...….....….5
Глава 1. Краткая биография Николая Рубцова ……….........………7
Глава 2. Русская поэзия. Кратко о тенденциях  развития….......…12
Глава 3. «Люблю волков…» (о «поэтессе» Дербиной)……...........18
Глава 4. После охоты «волчицы» …………..………………......….39
Глава 5. Суд и после суда над Грановской-Дербиной .…........… .49
Глава 6. Провокация для русских семей
             (к чему ведут дербинские «обоснования»)..............…….65
Глава 7. Не пускают в дверь, лезет в окно ………...........………...66
Глава 8. Стихи-песни и мировоззрение Николая Рубцова …........69    
Глава 9. «Она проклятьем  казнена…» ……………….……     …..82
Глава 10. Путь к малой родине Николая Рубцова ………....… .....85
Глава 11. Приложения (документы1-6), в том числе
рецензия Н.Рубцова на подборку стихов Нинель Старичковой....92
Семья Рубцовых………………………………….……….……..
Библиография …………………………………………….….….
      Для понимания психологии и мировоззрения Дербиной-Грановской привожу основные фрагменты из главы 3  этой книги.
   Глава 3.   «Люблю волков…» (о «поэтессе» Л.Дербиной)
     Поскольку последний период жизни Николая  Рубцова пересёкся с «поэтессой» Л.Дербиной, целесообразно подробнее сказать о ней. И необходимо сразу упомянуть о незаметно вышедшем издании «Русская душа. Сборник поэзии и прозы совремённых писательниц русской провинции», (германское название Frauen Literaturgeschichte.  Texte und Materialien   zur  russischen   Frauenliteratur,   Band  3).
   Редактор-составитель Г.Г. Скворцова-Акбулатова. Издательство Verlag  F.K.  Goupfert- Wilhelmshorst, 1995). В этой книге германского издательства среди нескольких поэтесс представлена Людмила Дербина. Интересно, что в это издание редактор-составитель не включила  стихи лучшей русской поэтессы Ольги Фокиной из Вологды (именно из русской провинции). В упомянутом сборнике дана автобиография Дербиной. Приводим её дословно (с некоторыми комментариями автора книги). Далее автор даёт порядковые номера фрагментам лжи Л.Дербиной.
     «Я родилась в 1938 году в Ленинграде на Лермонтовском проспекте. Семья военнослужащего Дербина А.Н. занимала комнату во флигеле бывшей Николаевской школы гвардейских подпрапор-щиков и кавалерийских юнкеров, где в своё время два года учился Михаил Юрьевич Лермонтов. Первые три года моей жизни прошли в играх под сенью памятника великому поэту («не слабо»!  – вроде как поэт осенял будущую «поэтессу» – прим. автора).
      21 июня 1941 года мы с матерью и старшей сестрёнкой выехали в гости к бабушке на Вологодчину (Дербина выехала в г.Вельск, но это не Вологодчина, а Архангельская область, нюанс состоит в том, что Дербиной хочется показать своё землячество на вологодской земле, вот такая маленькая ложь №1 с дальним прицелом – прим. автора, Ю.К.-М.)...
     Среднюю школу я закончила в 1956 году и в том же году поступила в Ленинградский библиотечный институт им. Н.К. Крупской. На первом курсе очень тосковала по лесу, хуторской тишине и писала ностальгические стихи. Занималась в литературном кружке, которым руководил известный литературовед и наш преподаватель Виктор Андроникович Мануйлов. Впервые одно из моих стихотворений было опубликовано в ленинградской молодёжной газете «Смена» в 1957 году.
    Быстро пролетели четыре студенческих года и снова пришлось уезжать из Ленинграда. Я получила направление в Архангельск, но там не прижилась (по каким же таким причинам, можно было бы и  объяснить любознательным  читателям? –  прим. автора)   и  сбежала  к подруге в Воронеж, где вышла замуж и где в 1965 году...у меня родилась дочь. Иногда в воронежских газетах, журнале   «Подъём»  появлялись мои публикации.  
     В 1967 году вышел коллективный сборник воронежских поэтов, в котором участвовала и я (ясно, что Дербина, по мужу Грановская, поставила себе ещё с института цель вступить в союз писателей и, тем самым, решить свои меркантильные и жилищные запросы, уехать из «глухомани» городка Вельска, – прим. автора). Наконец, в 1969 году увидел свет сборник моих стихов «Сиверко» (Сиверко – это  злой северный ветер и Дербина взяла неслучайно это название для первого сборника стихов – прим. автора).
    Меня всё время тянуло на север, в родной лесистый край, и я осенью 1969 года переехала в Вологду. В то время там жили писатели и поэты, очень близкие мне по духу: Василий Белов, Николай Рубцов, Ольга Фокина (ложь №2 – не могли эти писатели и поэты в силу человечности иметь что-то общее с поклонницей волков – прим. автора). В Вологодском отделении Союза писателей встретили меня хорошо (именно в это время в Вологде по инициативе Вологодского обкома КПСС писателям и поэтам, в том числе приезжим создавали благоприятные жилищные и материальные условия; например, в феврале 1969 г.  из Сибири в Вологду переехал известный писатель В.П. Астафьев и ему дали сначала трёхкомнатную квартиру на шумноватой улице, а затем сразу четырёхкомнатную в тихом переулке; в декабре 1968 г. Н. Рубцов получил отдельную однокомнатную квартиру в Вологде; очевидно, обо всём этом знала Дербина по газетным публикациям, ведь любой писатель следит, что творится в своём мире – прим. автора). Особенно я сблизилась с поэтом Николаем Рубцовым. Возникло чувство (чего? – прим. автора). Но со временем всё более стала проявляться трагическая окраска наших отношений – из-за пристрастия Рубцова к спиртному (ложь №3 – имеется  целый ряд свидетельств, особенно, выявившихся на суде о том, что Дербина и сама не раз пила в компании с Рубцовым и без него). Выпив, он становился агрессивным и непредсказуемым (ложь № 4 – смотря к кому? К ловкачам – да! А к друзьям  – нет! – прим.  автора).
      Создалась ситуация: невозможно жить вместе и невозможно  расстаться. Я  ощущала себя  в западне.
     Ложь № 5. В таких ситуациях несовместимости характеров ещё до брачного союза женщина или мужчина уходят в сторону и начинают искать более подходящую пару для последующей совместной жизни. Почему же Грановская продолжала встречаться с «пьяницей» Николаем Рубцовым?  (прим. автора).. Катастрофа (ложь №6 – это  не катастрофа, а убийство поэта! – прим. автора) произошла внезапно ранним утром 19 января 1971 года, в само Крещенье. В очередной схватке (значит, конфликты были не раз, почему же «поэтесса» не ушла раньше? – прим. автора) Рубцов погиб (ложь №7 – не  погиб, а был убит! – прим. автора), а я неожиданно для самой себя стала преступницей (в таланте замазывания названия факта и изворотливости Дербиной не откажешь: стала она  не просто преступницей, а убийцей! – прим. автора).  
     В Северо-Западном издательстве готовилась к изданию моя вторая книжка – «Крушина». Всё рухнуло. Моя пятилетняя дочь стала расти сиротой при живых родителях. Моя жизнь и надежды были перечёркнуты. Я оказалась в тюрьме, вне всякой общественной жизни (а что же Дербина хотела после такого убийства?! Давать интервью из тюрьмы?  – прим. автора). Это продолжалось пять с половиной лет. Но и потом дорога в редакции журналов и газет была закрыта ещё более пятнадцати лет (ах, какая страдалица от злых редакторов!?– прим. автора).
     То, что случилось со мной и Николаем Рубцовым, является для меня тайной судьбы, которую я не могу разгадать до сих пор (ложь №8 – всё  яснее ясного – жажда  карьеры и неудовлетворённое самолюбие! – прим. автора). Почему именно из моих рук принял он свою крещенскую смерть (в данной публикации  внизу сноска «Я умру в крещенские морозы…» строка из стихотворения Николая Рубцова). Это ведомо только небу (ложь №9 – Вот  это ведомо самой Дербиной, а для читателей и убийцы вопрос: что же при ночном разговоре выяснилось такое, что Дербина не могла отпустить Рубцова живым  в эту ночь?– прим. автора).
20
     «Крушина» вышла спустя 23 года в 1994 году, уже дополненная новыми стихами, которые я всё-таки не переставала писать. «Под камнепадом хулы, поношений» важно было выстоять, не сломаться, не потерять себя. С божьей помощью мне это удалось (ложь №10 – «поэтесса» совершила дьявольский поступок: убила человека, а тем более выдающегося русского поэта и  ещё пишет «с божьей помощью». Не «с божьей помощью», а с сатанинской помощью; дух сатаны   царствует  в её стихах – прим. автора)
     С 1980 года я живу в Санкт-Петербурге, (между прочим,  преступникам, а тем более убийцам, в те советские времена запрещалось проживать в крупных городах, по закону – 100  км от любого областного центра; почему же Дербина-Грановская  переехала из провинциального городка Вельска, где она жила и работала с осени 1976 г. после тюрьмы,  и поселилась уже через четыре года во втором столичном городе России? –   прим. автора) моём родном городе, за который все 900 дней фашистской блокады сражался мой отец (это заслуги отца, а каковы заслуги убийцы?  – прим. автора). Но каждый год в летнее время я приезжаю на лесную поляну, где некогда стоял мой хуторок, мой Наивный хутор (ах, какая же невинность и умение вызывать к себе жалость у неискушённого читателя! – вот это и есть  верх демагогии! – прим. автора)».
     Далее в этой публикации перед подборкой стихов Дербиной идёт следующий текст.
     «Стихи, представленные в этой подборке, написаны после трагедии 1971 года, в период вынужденного молчания Л.Дербиной».  (Это кто же такой злодей вынудил Дербину молчать?  В тюрьму её посадили за злодейское убийство, а затем редакторы газет и журналов отказывались печатать не «поэтессу», а убийцу. Это же понимали многие «инженеры человеческих душ» в редакциях. Но нашлись всё-таки покровители у убийцы и легализовали её литературную деятельность! И теперь убийца поливает грязью Николая Рубцова, то обзывая его пьяницей  и в то же время называя себя его «женой». Где же логика у мадам Дербиной-Грановской? – прим. автора).
21
     А теперь о «стихах», которые были впервые опубликованы в нижеуказанном коллективном сборнике «Встреча» (1995) .  
     В третьем по порядку стихотворении Дербина пишет:
 
Ты что-то рассказывал мне,
счастливый, шутил поминутно,
меж тем, как уже в западне
себя ощущала смутно.
Я знала – ты любишь меня
и силой возьмёшь мою душу,
что это и есть западня,
и то, что её я разрушу!
Но там, под осенней луной,
при лёгком головокруженьи
мятеж назревающий мой
ещё не казался крушеньем.
Лишь где-то в крещенские дни
запели прощальные хоры,
и я у своей западни
смела все замки и затворы!
    Что это?  Самообман «поэтессы» или обман читателя? Видно, что Рубцов пытался спасти душу этой «подруги», не подозревая, что она и не хотела спасаться от гордыни, от зависти, от злости к ближним (у неё уже был  подсознательно «мятеж назревающий мой…») и остальное только вопрос времени осуществления.
     В четвёртом стихотворении Л. Грановская пишет:
О, сколько надежд златотканных
развеялось в прах на ветру!
Прости, моя светлая мама,
меня ты учила добру.
В гордыне моей темнокровой,
родная, твоя ли вина?
Надеялась – буду толковой,
прощаясь со мной у гумна.
 
22
Зачем не окликнула, боже,
о ты, прозорливая мать?!
Ведь чуяло сердце – не гоже
из дому меня отпускать.
С лесной необузданной силой,
с мятежным напором в крови
Кому-то казалась я милой
и кто-то мне пел о любви.
Как быстро кончалось знакомство,
когда в моих рысьих глазах
природное непокорство
Внушало знакомому страх.
Откуда я знала, откуда,
что встретиться мне идиот…
      Грановская сама признаётся  в свойствах своего характера. И те мужчины, которым удавалось угадать  «гордыню», «мятежный напор в крови» и «природное непокорство» в рысьих глазах бежали от «поэтессы» сломя голову («как быстро кончалось знакомство»). К сожалению, не смог эти свойства характера «поэтессы» сразу распознать Николай Рубцов.
     В пятом стихотворении Л.Грановская пишет:
Но был безумец…Мною увлечённый,
он видел бездну, знал, что погублю…
      Здесь ни прибавить к смыслу, ни убавить от сказанного убийцей. Она знала заранее, что погубит Поэта.  
      В седьмом стихотворении Л.Грановская пишет:
Быть стоит проклятой, распятой,
прослыть исчадьем сатаны.
Но надо самой полной мерой
свое отплакать, отстрадать,
постичь на собственном примере
всю бездну горя, чтоб сказать:
 
23
«Прошедшие без катастрофы,
мой час возвыситься настал.
Не сомневайтесь, крест Голгофы
весьма надёжный пьедестал!»
     Гордыню «поэтесса» так и не потеряла за годы отсутствия в литературных кругах. Видите ли, её время пришло. И, оказывается, она несла «крест Голгофы» (ложь №11). До чего же доводит демагогия! Христос нёс крест на Голгофу во имя спасения людей. А «поэтесса» убила русского человека и гениального народного поэта и считает, что  это она крест принесла на Голгофу и теперь получила «весьма надёжный пьедестал» для вразумления толпы и прыжка в элиту.
     В восьмом стихотворении Л.Грановская пишет:
Я, рождённая в полночь брожу…
 
Я из тех, кто с собой не поладив…
 
Есть жестокая в этом отрада:
весь душевный раздор и разор
обезболить струящимся ядом
из цветочных дурманящих пор…
      Это и есть кредо «поэтессы»: «весь душевный раздор и разор обезболить струящимся ядом…». Душевные потрясения лечат русские люди в церкви исповедью, постами, молитвами и др. Ядом «лечат» душу только сатанисты. И ещё. Яд не струится из цветочных пор (ложь №12). Из цветка струится сладкий нектар, который используют пчёлы для мёда.
     В девятом стихотворении Л.Грановская пишет:
Всё исполнено вещего знака,
всё несёт в себе звёздную суть.
Всей звериной тоской Зодиака
и моя переполнена грудь!
 
24
     Признания «поэтессы» о звериной тоске, которая переполняет грудь, выдают её суть. Видимо, она даже не может завуалировать свои звериные инстинкты.  
       В одиннадцатом «творении» Л. Грановская пишет:
Я чувствую себя тоскливо,
Как зверь в чужом краю…
 
Лишь чуть щедрей и чуть больней в висок
лилась луны таинственная сила
и синевой отсвечивал песок.
Предугадать средь будущих трагедий,
переворотов, роботов, чудес
девчонку с волосами цвета меди,
бегущую межою росной в лес.
Откуда ж знать такой солнцеголовой,
что это от меня передалось
в её уста мучительное слово
и в грудь – моя ликующая злость…
 
     Важные сведения о себе излагает Грановская. Оказывается, в неё вливается таинственная сила луны (на которую молятся  сатанисты). Но особенно важно, что «поэтесса» передаёт наследнице  («девчонке с волосами цвета меди») не что-нибудь хорошее, а «в грудь ликующую злость…»
    Далее в книге следуют «Пояснения» и среди них:
белена – ядовитое травянистое растение
бесовское исчадие (уст., книж.) – порождение беса
волчье лыко – ядовитый невысокий кустарник с ярко-красными ягодами
ворожба – гадание
Дербина – от: дербить (чесать, скрести, царапать); дерба (арх.) – залежь, вновь поросшая лесом, чащоба; дербина (арх.) – иногда вообще заросль.
 
25
    Вот такое недвусмысленное происхождение слова «Дербина» даёт в подборке своих стихов сама Л.Дербина (Грановская) и редактор-составитель. Кстати, и указание (арх.) после (дербина)  – это  архаичное или архангельское происхождение слова?
     Приведённые пояснения старинных (отрицательных по духу) слов свидетельствуют о направленности «поэзии»  автора. Нет света, нет добра и нет любви к людям в такого рода эгоистических стихах. Только себя, страдалицу видит Дербина по жизни и в стихах.  Поэзия Рубцова принципиально отличается в этом смысле от «творчества» заезжей в Вологду напористой «поэтессы».     
    В стихотворении «Почему мне так не повезло», которое написано в последний год жизни Н.Рубцова, обнаружено в архиве поэта и опубликовано после его смерти только в 1990 г., поэт говорит (1):
Почему мне так не повезло?
По волнам давно уже усталый,
Разгонюсь – забуду про весло,
И тотчас швырнёт меня на скалы!
 
Почему мне так не повезло?
Над моей счастливою любовью
Вдруг мелькнуло чёрное крыло,
И прошла любовь с глубокой болью.
 
Почему мне так не повезло?
Все, трудясь, живут себе в надежде,
Мне ж моё глухое ремесло
Не приносит радости, как прежде.
 
Почему мне так не повезло?
По ночам душе бывает страшно,
Оттого, что сам себе назло
Много лет провёл я бесшабашно.
 
26
Почему мне так не повезло?
Всё же я своей не веря драме,
Всё стремлюсь, хватаясь за весло,
В океан, волнуемый страстями.
 
      Надо ещё раз напомнить читателю, что Рубцов, как и большинство поэтов, в своих стихах пишет свою жизнь и её обстоятельства. Это стихотворение очень драматично и раскрывает сложность жизни поэта в последний год.
     Вот поэт говорит «забуду про весло, и тотчас швырнёт меня на скалы». Забывает поэт об осторожности с окружающими его людьми. И главное, о чём говорит поэт: «Над моей счастливою любовью вдруг   мелькнуло  чёрное  крыло». И чьё же это «чёрное крыло», от которого хотел избавиться Поэт? А с кем же  была счастливая любовь? Всё-таки, с Гетой, матерью его   дочери Лены, от которой Н.Рубцов не только никогда не отказывался, но любил больше всего на свете. Достаточно вспомнить пронзительную «Прощальную песню», в которой поэт говорит о Гете и дочери.
………………………………
Спелой клюквой, как добрую птицу,
Ты с ладони кормила меня.
………………………………
Но однажды я вспомню про клюкву,
Про любовь твою в сером краю
И пришлю вам чудесную куклу,
Как последнюю сказку свою.
 
Чтобы девочка, куклу качая,
Никогда не сидела одна.
      – Мама, мамочка! Кукла какая!
И мигает, и плачет она…
   В стихотворении «Тот город зелёный…», в котором угадывается Тотьма,  Рубцов написал (1):
 
27
Сорву я цветок маттиолы
И вдруг заволнуюсь всерьёз:
И юность, и плач радиолы
Я вспомню, и полные слёз
Глаза моей девочки нежной
Во мгле, когда гаснут огни…
Как я целовал их поспешно!
Как после страдал безутешно!
Как верил я в лучшие дни!       
 
     Мог ли говорить Н.Рубцов о «счастливой любви» по отношению к Дербиной? Ни в коем случае! Ведь сама Дербина признаёт, что с Рубцовым у неё были постоянные конфликты (вот её фраза: «в очередной схватке он погиб»). На суде Дербина заявила, что Рубцов, видите ли, унижал её как поэтессу, когда заставлял убирать в квартире, помыть посуду, в общем наладить  бытовые  условия (2,5). Известно так же, как характеризовал Рубцов поведение этой «подруги» в мужском обществе, когда она играла на ревности. Ниже приведена пародия «Змея».
    Осенью 1969 г. Дербина представила на обсуждение свою новую книжку стихов «Крушина». Рыжая крупнотелая цветущая  женщина  ангельским голосом читает на обсуждении такие строки (6,7):
Люблю волков за их клыки во рту,
За то, что их никто уже не любит,
За то, что их так безрассудно губят,
Природы попирая правоту.
     Любить хищников – это на грани жестокости и патологии. Волк среди русских людей никогда не был в качестве положительного образа. Он всегда считался врагом русского человека, живущего в деревне, и всегда приносил только беды человеку и ущерб хозяйству. Не понимать это – может только оторванный от трудной крестьянской жизни «заумный» элемент. Интересен  факт, что   это стихотворение  из сборника «Крушина»
 
28
Дербина не включила в свою подборку в вышеупомянутое германское издание. А Рубцов восставал против антихристианских стихов Дербиной. И вот ещё строки «поэтессы»:
Вся грузная, бояться буду драки,
Я всё ж оскалю острые клыки,
Когда за мной погонятся собаки.
Мои волчата! Вам несдобровать.
Но разве сдобровать дворовым сукам?!»
Я глотки их успею перервать,
Пока меня по голове – обухом …
Когда ж с башкой, раздробленной в огне,
Лежать я буду, сотворя бесчинство,
Ну кто поймёт, что вот сейчас во мне
Погублены любовь и материнство.
   «Поэтесса» признаёт, что сотворит бесчинство из-за того, что  кто-то (а это ещё до Рубцова!) погубил её «любовь и материнство». Из-за больного самолюбия она готова на всё.  Рубцов понимал, какие мысли владеют его «подругой». О её изысканиях образов он однажды сказал, что это «не стихи, это патология». Рубцов написал Дербиной  пародию «Люблю змею»:
Люблю змею, когда она,
Вся извиваясь и свисая,
Ползёт, глазами завлекая…
О, Господи! Ведь я сама такая!
    Змея, «глазами завлекая»! Точнее трудно сказать. Вот это уже не могла простить Рубцову мстительная натура «поэтессы». А взаимоотношения двух творческих антиподов  складываются так. 9 июня 1970 года Рубцов приходит к Дербиной, но та его не пускает в дом (кто-то был у неё?!) и поэт разбивает рукой двойную оконную раму. Как же надо было разозлить доверчивого Рубцова! Сильнейший порез вены, потеря крови и больница.
 
29
     В августе 1970 г. Гета с дочкой Леной приезжают в Вологду для покупки школьных принадлежностей. Они приходят к поэту. В квартире оказалась Дербина, которая быстро ушла после появления Геты с Леной. Но и Лена с матерью тоже быстро уходят (5). Николай Рубцов пытался их остановить, но  многое поэт уже упустил раньше.
     Никаких разговоров о женитьбе Рубцова на Дербиной в это время не было и в помине. Очевидно, были эпизодические встречи, удовлетворение потребностей, но никакой постоянной любви.
     Н.Коняев  приводит в январе 2001 г.  такие стихи-признания Дербиной относительно её взаимоотношений с мужчинами (6).
Когда-нибудь моя душа
Да скинет цепи постоянства!
Не нужно будет усмирять
Её капризы и порывы
Лишь изменяться, изменять
Свободно, дерзко, прихотливо!
    Эгоизм дамочки по отношению к семейным отношениям (в то время воспитывающей свою дочь Ингу!), и призыв к свободной  любви так и вылезает из этих «стихов»!
      А на что только не пускается Дербина в попытках оправдания убийства!
1. Она разыгрывает «бытовуху», то есть с одной стороны, трезвая любовница (в ранге «невесты»), а с другой стороны, пьяница-русский мужик (в ранге «жениха»). И вот она даёт «сдачи» будущему мужу – убивает его ещё до официального оформления брака  в государственном учреждении – ЗАГСе. В попытках самооправдания Дербина играет на частных бытовых конфликтах, которые возникают периодически в любых семьях. Но при этом получается, что Дербина стравливает мужа и жену, мужчину и женщину. Вместо нормального человеческого решения конфликта обосновывается решение конфликта убийством одного из членов семьи и общества?!
 
30
 2. Дербина заявляет о любви Рубцова к ней (ложь №13). Откуда это видно?! Об имевшихся «очередных схватках» она сама признаётся. О якобы унижении её как поэтессы она сообщила на суде. Какая же это любовь? Постельные встречи – это не любовь, а удовлетворение половых инстинктов. Вот и вся «любовь»! А изданные её мемуары – это попытка оправдания убийства, а значит это ложь!
    3. Мастерство лжи доведено Дербиной до совершенства. В этом её уличили:
 а)    В.П.Астафьев в статье «Затеси», Новый мир, №2, 2000
 б)   А.Романов в статье «Искры памяти» (книга «Воспоминания о  
        Николае Рубцове», Вологда, КИФ «Вестник», 1994 г.
 в) В.Коротаев в статье «Гиря дошла до полу» (книга  
       «Воспоминания о Николае Рубцове», Вологда, 1994 г.)
 г)   М.Корякина в статье «Душа хранит» (книга «Воспоминания о  
       Николае Рубцове», Вологда, 1994 г.)
    4. Случай с порезом вены у Рубцова при неожиданном посещении им Дербиной. Вот как описывает этот случай «поэтесса» (ложь №14):
   «9 июня (1970 г.) Рубцов, как обычно, сидел у меня на диване, за круглым столом, выпивал, курил. Я была в огороде, поливала грядки. Я услышала звон разбившегося стекла в комнате. Открыла дверь, подбегаю, вижу – в окне дыра, на полу осколки стекла, Рубцова не видать. Я приблизилась к окну и (о ужас!) увидела Рубцова с поднятой правой рукой, из которой фонтаном хлестала кровь. Оказывается, он стукнул кулаком по окну и разбил оба стекла (у меня и летом были двойные рамы). Ещё мгновенье, и Рубцов упал на цветочную клумбу. Я выскочила на улицу…» (газета «Речь», Череповец, 22 января 1993 г.).     
  Вот такая сказочка от Дербиной. Вот, что пишет А.Романов в статье «Искры памяти» (2):
    «Если бы Рубцов тогда в больнице не рассказал мне, пусть и скупо, об этом случае, то, возможно, и поверил бы я тому, что написано теперь Дербиной. Хоть поверить никак невозможно – вглядитесь-ка, что она утверждает: Рубцов сидел в её комнате, а она была в огороде. Вдруг,  ни  с того, ни  с сего, он  бъёт  рамы  и
 
31
…оказывается на клумбе. По какой такой причине вспыхнул его гнев, зачем ему понадобилось выбегать из комнаты, если «сидел на диване, за круглым столом, выпивал, курил».. Благоденствие – и  вдруг беда!..Нет, Дербина тут неискренна! Что-то утаивает».   
    И вот что услышал А.Романов от Рубцова при посещении его в больнице:
    «Открылась дверь, и белое, бескровное лицо захолонуло мою душу. Что случилось? Правая рука забинтована, висит на привязи…Николай силится улыбнуться, но это улыбка его мужской самозащиты. И не отвечает, когда назойливо расспрашивают. Задав всего один вопрос: что случилось? – жду, что скажет. Он сунул Коничева (писатель, чью книгу дал А.Романов Рубцову – прим. автора) подмышку, взглянул в меня глубоко, а потом ответил, что был у Людмилы  Дербиной   в   Троице  –  в деревеньке    под Вологдой. Пришёл к ней, своей любовнице, а дверь на крючке. Он – стучать! Она мелькнула в окне, а в комнату не впустила. Он с размаха стукнул так, что кулаком навылет пробил двойные рамы. Из вены плеснулась кровь. Он упал. Дербина выскочила из дома и вызвала «скорую помощь». И вот он здесь»…  
     В книге «Наедине с Рубцовым» Н.Старичкова пишет:
     «Второго августа (1970 г.) я возвращаюсь в Вологду. Мне эта дата запомнилась на всю жизнь…Стою в подъезде. Задумалась…Только хотела взглянуть на дождик, как дверь  открылась и прямо передо мной (ну, разве не сказка!) возник Коля Рубцов. Он был в серенькой трикотажной  с люрексом безрукавке. От серебряных нитей он сам казался сверкающим, серебряным. Капельки дождя блестели на лице, даже на кончике носа…Пока я ходила за деньгами, Коля поднялся по лестнице и ждал меня на площадке. Подала ему две крупных монеты. Он зажал их в кулак со словами: «Пойду к Чулкову»,  – повернулся, и как мальчишка, побежал по ступенькам.
   Остановилась. Стою на площадке. Смотрю ему вслед (подобного не ожидала) и тихо, почти шёпотом говорю: «Вот так! Побежал и даже не оглянулся».
– Что?
 
32
    Какой слух! Коля уже внизу и, услышав мою фразу, оглянулся с виноватой улыбкой.
– Вот и всё,  – сама себе сказала я.
       Это последний раз, когда я видела Рубцова в своём доме…»     
      «По городу поползли слухи о Рубцове. Повторяю дословно, как слышала:
  –  Ну, Колька себе и бабу выбрал!     
  – Выбрал?  – возмущаюсь про себя. – Это же она… сама…
    Вскоре до меня доходит другой слух: «Рубцов письмо написал с просьбой освободить его от этой женщины (значит, она засела у него на квартире!  – прим. автора).  Но это же смешно. Мужик, а справиться сам с бабой не может»… Понимаю: «Да, не сможет, это же Рубцов!»
    Верно, что такое письмо он мог написать. Осталось в тайне, кому он написал такое письмо. Кто его читал? Кто распустил слух? И почему помощи не последовало?»
    Записал я эти сведения Н.Старичковой и, прервав работу, пошёл на кухню. А там у меня лежала раскрытая книга о Н.Рубцове (периодически я листаю страницы и читаю его стихи). И передо мной на открытой странице стихотворение «Кого обидел?», именно о слухах и старухах.
И вспомнил я тревожный ропот
Вечерних нескольких старух.
Они, они тогда по тропам
Свой разнесли недобрый слух!
 
  – Ему-то, люди, что здесь надо?
Ещё утащит чьё добро!  –
Шумели все, как в бурю стадо…
И я бросал своё перо.
 
Есть сердобольные старушки
С душою светлою, как луч!
Но эти! Дверь своей избушки
Хоть запирай от них на ключ!
 
33
Они, они – я это видел!  –
Свой разнесли недобрый слух.
О Русь! Кого я здесь обидел?
Не надо слушать злых старух…
     Через некоторое время (примерно через два месяца) Н.Старичкова зашла в вологодский Союз писателей. И вот она пишет об этом:
   «В комнате тихо. За столом одна Лиза (секретарь учреждения – прим. автора). Обращаюсь к ней:
  – Рубцов не заходил? Мне надо поговорить с ним…   
  – Он три дня отсюда не выходил. Тебя всё вспоминал и её тоже. Говорил, что ты добрая, а Люда талантливая.
  –  «Раз так, – отметила для себя, – то мне и узнавать больше ничего не стоит…»
     В начале зимы (вероятно, декабрь 1970 г.)  в  Вологодском  Союзе писателей состоялось отчётное собрание, на котором присутствовали Н.Старичкова, а также Рубцов и Дербина. После собрания Н.Старичкова во время беседы с М.Корякиной (женой В.П. Астафьева) о Рубцове высказала мнение, что поэт вернётся к семье. И далее о поведении на собрании Рубцова и Дербиной она пишет:
   «Что-то тут не так!  – возражаю «чужой мысли».  – Сидят рядом, а светлой радости на лицах нет. Словно каждый погружён в себя по какому-то тоже неведомому приказу».
    Предчувствие беды не покидает Н. Старичкову:
   «Брожу по улице. Подхожу к киоску. Меня привлекла цветная открытка зимнего соснового бора. Есть возможность послать её Коле, приближается Новый 1971 год. Поздравить и заодно предупредить об опасности, пока не поздно. Так и написала: «Береги голову, пока не поздно».  
      О предчувствии беды с Н. Рубцовым пишет и  Виктор Коротаев, который срочно вернулся из поездки (2).   
      Новый  1971 год мог коренным образом повернуть жизнь поэта. Но Гета и дочь не приехали, как сообщается, из-за метелей.
 
34
     3 января 1971 г. Николаю Рубцову исполнилось 35 лет. Он один – без семьи, без дочери.
    После встречи с вернувшейся в Вологду Дербиной поэт принимает противоестествен-ное решение о регистрации брака с ней. 9 января они подают заявление, согласно законам ЗАГСа им дают 40 дней для обдумывания своего решения и назначают регистрацию на 19 февраля 1971 г. (дело не в кознях чиновников ЗАГСа, как это представляет Дербина и с её подачи авторы книг о Рубцове, а дело в установленных тогда   законом   правилах регистрации).  Дербина хочет сразу прописаться в квартиру к Рубцову, ведёт его в жилконтору, но  без брачного свидетельства прописка невозможна. Через несколько дней после подачи  заявления в ЗАГС   Рубцов встречался с друзьями и, несомненно, обсуждал с ними целесообразность женитьбы на «поэтессе». Вероятно, поэт представил себе ситуацию  и понял, что «жених» Рубцов и «невеста» Дербина будут посмешищем  для всей Вологды.  А в ночь на 19 января (православный праздник – день Крещения) происходит  чрезвычайный разговор  («очередная схватка» по признанию Дербиной) и ослабленный алкоголем и болезнью поэт (вес его 60 кг) гибнет от рук озверевшей здоровой (масса более 80 кг)  «поэтессы» Л.А.Грановской (Дербиной).
     Вологодский литературовед В.Н. Бараков раскрыл психологию схватки Рубцова и  Дербиной (4): «Он (Рубцов) знал, что за её стихами скрывается та жизненная философия, суть которой Ф.М. Достоевский передал ясно и определённо: «в будущем нет ничего, надо требовать всего от настоящего,  надо   наполнить    жизнь    одним  насущным». Вся наша жизнь представляет собой вечное «поле битвы в сердцах людей», на котором ведутся смертельные схватки духа и плоти, свободы и рабства, искренности и коварства, чистоты и нечисти, Бога и дьявола. В своих стихотворениях эта женщина сама называла себя «ведьмой» и «сатаной». «И дух бунтарский сатаны во мне, как прежде, остаётся». Николай Рубцов в одиночестве, в сомнениях всё-таки надеялся выиграть борьбу за её душу. Очень надеялся…»(4).
 
35
    А Дербина писала: «опять я губы в кровь кусаю, и как медведица рычу» (2). И  Рубцов предвидел, что его ожидает, он не знал только точно, с кем и когда будет схватка. В «Философских стихах» Н.Рубцов написал (1):  
Когда-нибудь ужасной будет ночь,
И мне навстречу злобно и обидно,
Такой буран засвищет, что невмочь,
Что станет свету белого не видно.
 
Но я пойду! Я знаю наперёд,
Что счастлив тот, хоть с ног его сбивают,
Кто всё пройдёт, когда душа ведёт,
И выше счастья в жизни не бывает!
 
Чтоб снова силы чуждые дрожа,
Все полегли и долго не очнулись,
Чтоб в смертный час рассудок и душа,
Как в этот раз, друг другу улыбнулись…
     В.Н. Бараков (4) обратил внимание на эту часть «Философских стихов» и привёл их в учебном пособии для педагогов. Это стихотворение говорит об ожидании Рубцовым именно схватки с враждебной силой и то, что он не боялся этой схватки. Более того, Николай Рубцов показал, что «силы чуждые дрожа» сами боятся обстоятельств жизни, будут хотя бы временно побеждены. Поэт хотел, чтобы  «силы чуждые… долго не очнулись», и он знал, что эти силы вновь выйдут на борьбу за  души  людей.
    После гибели поэта было опубликовано стихотворение «Я умру в  крещенские морозы....», копии первоисточника не представлено и есть версия, что оно выполнено кем-то под технику Рубцова. Дербина представляет это стихотворение   для оправдания своего преступления. В своих публикациях сообщает также  о «свечении креста» в библиотеке, где она работала. Слишком глубоко она вошла в роль прорицательницы и исполнительницы воли высших (но дьявольских!) сил.
      В.Коротаев приводит программные «стихи» Дербиной (8):
 
36
Волчица я. Ты понял слишком поздно,
Какая надвигается гроза.
В твои глаза в упор глядят не звёзды,
А раскалённые мои глаза.
 
Железной шерстью дыбится загривок,
И нет сомненья ни в одном глазу.
Как я свою соперницу игриво,
Почуяв, загоню и загрызу.
 
    И к этим «стихам» ничего ни прибавить, но от них ничего и ни убавить для понимания психологии Дербиной.
    Можно отметить, что стихи Николая Рубцова, которые обнаружила на столе в его квартире Н. Старичкова после убийства, как раз готовились как ответ на эти  волчьи «стихи» Дербиной. Сама «поэтесса» признаёт, что Рубцов много ей дал в понимании поэзии. Очевидно, он учил писать то, что думает искренне автор,  в соответствии со своим мировоззрением, как  этому поэтов учил Александр Яшин. Но рукой «поэтессы» водили сатанинские силы, приличная техника стихосложения не даёт права автору называться поэтом при изложении дьявольских, звериных  идей. Промолчать об этом –  значит отдать читателя во власть звериных варварских инстинктов. Именно от этого ушёл русский и другие народы, принявшие православие более 1000 лет назад! Вот это никак не может и не хочет понять Дербина-Грановская!  
     И друзья Л.Дербиной говорили о ней (4): «Вспыльчива, неуступчива, яра». Православную женскую терпимость и доброту  в её стихах найти не удаётся. А «смирить гордыню» Дербина-Грановская не хотела, что и привело её к тяжкому преступлению.     
37
    Глава 4.   После охоты «волчицы»
    Вот, что заметила Н.Старичкова, когда находилась у    гроба Н.Рубцова (5):
     «Сзади себя услышала мужской голос: «У него руки связаны, развяжите». Оторвала взгляд от лица и вижу: действительно руки связаны бинтом. Стала развязывать узел… Развязала руки, держу марлевый комочек: куда?  – Тут же рядом, к нему, сбоку, – помогает мне справиться с волнением тот же голос. И тот же голос незнакомого мужчины попросил:
– Откройте посмотреть, что у него там?
  Отодвинула с шеи стебелёчки-листочки, кем-то положенные, чтобы не видно было следов преступления. (То, что предстало глазу было ужасным. Кожные покровы на шее были разорваны. Словно зверь терзал когтями). Надорвана мочка уха.
    «Да, видимо, мёртвая хватка была. После такого нападения не останешься в живых. Сзади кто-то тяжело вздохнул»».
      А вот свидетельство писателя В.П. Астафьева при осмотре тела Н. Рубцова в морге (9):
    «Горло Коли было исхватано – выступили уже синие следы от ногтей, тонкая шея поэта истерзана, даже под подбородком ссадины, одно ухо надорвано. Любительница волков, озверевши, крепко потешилась над мужиком…»
     И ещё от В.П. Астафьева (9):
      «…Ну, встань, уйди, навсегда уйди или хотя бы на ночь. Нет, необъяснимая, тягостная сила накапливалась в ней не первый день, не один месяц…Грозовая туча заполняла её сердце и поднималась всё выше и выше, темня рассудок».
Но был безумец…Мною увлечённый,
Он видел бездну, знал, что погублю,
И всё ж шагнул светло и обречённо
С последним словом: «Я тебя люблю!»
 
      Вот такие признания «поэтессы» в  «произведении» по свежим следам убийства.
 
38
     Забегая вперёд,  нужно сказать, что в ответ на эту статью В.Астафьева от 27 января 2000 года  Л.Дербина написала сразу (5 февраля 2000 года) статью «Обкомовский прихвостень», которая была опубликована в газете «День литературы», №6, март 2000 г. (главный редактор «ДЛ» В.Г. Бондаренко). Вот фрагменты  из этой статьи.
     «Не  выдержала  я пьяного  его  куража,  дала  отпор.    (Ложь №15 – ну, не мог «влюблённый» Рубцов «куражится» над «невестой» без причины!  – прим. автора). Была потасовка, усмирить его хотела. Да, схватила несколько раз за горло, но не руками и даже не рукой, а двумя пальцами (ложь №16 – это  от двух пальцев «поэтессы» Рубцов не смог вырваться?  – прим. автора). Попадалась мне под палец какая-то тоненькая жилка. Оказывается, это была сонная артерия. А я приняла её по своему дремучему невежеству в медицине за дыхательное горло. Горло его оставалось совершенно свободным, потому он и прокричал целых три фразы «Люда, прости! Люда, я люблю тебя! Люда, я тебя люблю!» (ложь №17). Сразу же после этих фраз он сделал рывок и перевернулся на живот. Ещё несколько раз протяжно всхлипнул. Вот и всё (ложь №18)  – Нет, это не всё. Значит, «поэтесса» сидела, зажав «жениха» на полу, теребила его двумя пальцами. А он вместо того, чтобы отбиваться спереди руками и ногами кричит о любви, а затем зачем-то переворачивается на живот от врага?! Это враньё!) Крики  о любви (ложь №17) – это фантазия убийцы, выдуманная на третий день после первого допроса (прим.  автора, см. ниже версию юриста Н.).
    «Буквально до последних лет для меня было загадкой, почему он умер (ложь №19 – каково!  – не задушен, а просто умер,  – прим. автора). Но теперь я, наконец, поняла, что он умер от инфаркта сердца (ложь №20). У него было больное сердце. Во время потасовки (ложь №6 – не «потасовка», а убийство, так как нападала только «поэтесса»-«невеста» – прим. автора)   ему стало плохо, он испугался, что может умереть, потому и закричал. Сильное алкогольное опьянение, страх смерти и ещё этот резкий, с большой физической перегрузкой рывок – всё это привело к тому, что его больное сердце не выдержало. С ним что-то смертельное случилось в момент  этого  рывка».
 
39
      (Л.Дербина непрерывно  придумывает причины, по которым она могла бы уйти от моральной ответственности за убийство поэта. Причём она маневрирует на уровне полуправды, то есть лжи. А была ли «потасовка»? Если бы она была, то у Дербиной были бы следы от действий Рубцова. Однако их нет (имелись, в 2005 г. опубликовано судебное дело). Есть следы только от её мёртвой хватки, когда она душила и рвала когтями шею поэта и его ухо. Фактов  лжи  с её стороны множество, и  сообщения  относительно рывка (ложь №21)  и инфаркта сердца – очередная дезинформация. «С ним что-то смертельное случилось» – как  будто «поэтесса» не причём (прим. автора). «После этого рывка он сразу весь обмяк и потерял сознание. Разве могли два моих пальца, два моих женских пальца сдавить твёрдое ребристое горло? («поэтесса» заявляет, что она «работала» всего двумя женскими пальчиками – прим. автора). Нет, конечно! Никакой он не удавленник, и признаков таких нет. Остались поверхностные  ссадины под подбородком от моих пальцев, и только. А я тогда с перепугу решила, что это я задушила его, пошла в милицию и всю вину взяла на себя». («Слабая» Дербина замалчивает два «маленьких» факта: рваные ухо и горло поэта и то, что она – трезвая  и  80 – килограммовая «невеста» – напала  на выпившего ослабленного алкоголем  «жениха», вес которого 60 кг; у неё было просто больше силы и коварства, – прим. автора).
     «Все вологодские писатели, и Вы в том числе, изначально  отказались от меня… Все вы способствовали тому, чтобы меня засудили, не пожалели моего маленького ребёнка…(А что же Дербина не пожалела маленького ребёнка Рубцова – его дочь Лену, которая осталась без отца и материальной поддержки?  – эгоизм и мстительность «поэтессы» так и лезут наружу;  – прим. автора)».
     «Да, я издала книжку  своих стихов в провинциальном «райгородишке» Вельске. Неважно где, важно что…» (об этом «что», см. главу 3 «Люблю волков…» – прим. автора). «Вы надеялись, что испытания Вами мне присуждённые, уничтожат во мне дар поэта». Каково? И   не  «слабо»  сказано, –  как будто   
 
40
это В.П. Астафьев  присудил «поэтессе» испытания. По упомянутой статье Л.Дербиной видно, что  христианского раскаяния в убийстве гениального русского поэта у неё нет и не предвидится.  Одна борьба за свой «имидж» и мстительность. А в случае «легализации» она уже поливает и будет поливать грязью Н. Рубцова на публичных встречах.          
     Многие друзья, писатели выступали  на кладбище и на поминках. Н. Старичкова пишет: «Мне запомнилось искреннее, глубоко душевное переживание  в словах художницы Джанны Тутунджан. Она печалилась, что не смогла выполнить его просьбу – оформить книгу «Душа хранит». Запомнился ей Рубцов улыбчивый, прячущий что-то на груди под пальто. Только подумала: «Что это у него там?» И вдруг оттуда мордочка котёнка высовывается».
     После гибели Поэта вологодские писатели буквально «казнились» в том, что просмотрели в силу природной русской деликатности вероятность трагического исхода взаимоотношений Рубцова и Дербиной (2,5).
    Из книги Н.Старичковой «Наедине с Рубцовым» автор  приводит ряд сведений, характеризующих психологический портрет убийцы, взаимоотношения Рубцова с «поэтессой», отношения с Гетой и дочерью Леной и другое без особых комментариев....
  Из выходных данных книги Юрия Кириенко-Малюгина
«Тайна гибели Николая Рубцова» (издание 1-ое):
   ЛР № 030723 от 18 февраля 1997 г.
 М.  Московская городская организация  Союза писателей России
  ISBN 5 — 7949 — 0095 - 4
 Подписана в печать 20.08.2001 г.
  Формат 60х84х16
Печать офсетная
Бумага офсетная. Гарнитура Times
Усл. Печ. л. - 7,0 п.л.
Отпечатано в типографии ООО «ГЕО-ТЭК»
г. Красноармейск, Московской области
тел........................        заказ 187
 
    Планируя поездку в Вологду, срочно поехал в подмосковную типографию, заплатил за тираж 1000 экз и через две недели получил выпуск.   .
      Зная, что в каждом сентябре в Вологде проводится фестиваль «Рубцовская осень» выезжаем с Э. Любенко.  Книгу «Тайна гибели...» приношу в вологодский «Дом книги»,  сдаю тридцать экземпляров на реализацию по  накладной. Мне сообщает продавщица: «А вот на прилавке книга Дербиной...». Вижу название «Все вещало нам грозную драму. Воспоминания о Николае Рубцове. Вельск, 2001». Вот таким образом встретились на прилавке  анти-рубцовская и За-рубцовская книги.
     В это же время, 14. сентября 2001 г.  в Вологде была опубликована антирубцовская статья журналиста Валерия Есипова  «Рубцов не был убит» в газете «Русский север». Ранее опубликована  статья в "Комсомольской правде" от 17 июня с.г. "Поэта Рубцова никто не убивал" со ссылкой на  мнение  судебно-медицинских экспертов из Санкт-Петербурга Ю.А. Молина и А.Н. Горшкова через 30 лет после убийства Рубцова.
    В вологодской газете «Красный Север»  дан отпор доводам В. Есипова со стороны писателя А. Цыганова и анонимного автора Сиверцева.
     А мы с Э. Любенко приняли участие в вологодском фестивале, выступили в вологодской городской библиотеке и поехали в Тотьму и Никольское для встреч с земляками Рубцова.
     В тотемской газете «Уездные новости», № 43 (113) от 25.10.2001 г.  в статье «Достигают счастья лишь в пути...»  журналистка И. Рычкова пишет о наших выступлениях:
«Юрий Кириенко-Малюгин, руководитель Рубцовского центра в Северо-западном округе Москвы, который создан в мае этого года, а в сентябре состоялась его презентация. Он автор книги «Тайна гибели Николая Рубцова»....
«Юрий Кириенко-Малюгин и Эрнест Любенко — барды, выходцы из извесстной в столице литературно-музыкальной студии «Родник». Ради пропаганды творчества Рубцова поют исключительно песни на его стихи, причём те, которые практически никто не поёт: «Гуляевская горка», «Купавы», Добрый Филя» и другие. И лишь уступая убедительным просьбам зрителей, исполняют песни на свои стихи. Среди них есть очень сильные вещи, но они стараются спрятать их подальше».
«К авторам статей в ряде СМИ — падким на сенсации журналистам, пытающимся реабилитировать убийцу поэта, они безжалостны: «Потоки грязи льются на поэта. Наш долг, обязанность вас, земляков, защищать его. Не мог человек, который писал такие прекрасные стихи, быть виновником своей гибели». Всё правильно. И мы,тотмичи, тоже не позволим путать бытовуху со светлой поэзией».   
Глава 1.4.   
Московский Рубцовский центр. 19 сентября 2001 года. Организация Всероссийских конкурсов «Звезда полей».
 
   19 сентября 2001 года состоялось официальное открытие первого Московского Рубцовского центра в юношеской библиотеке № 199 Центральной библиотечной системы Северо-Западного административного округа г. Москвы (ЦБС СЗАО г. Москвы).
    На презентации присутствовали: от Вологодского землячества г. Москвы Полина  Рожнова, от префектуры Северо-Западного округа Лилия Васильевна Н., член Союза художников РФ Вера Васильевна Васькова — автор портрета Николая Рубцова, зав. юношеской библиотеки  № 199 Зоя Николаевна Орехова. А также участники ЛМС «Родник» Эрнест Любенко, Александр Климов, Станислав Шилов, Юрий Кириенко-Малюгин, Владислав Киреенков, Надежда Артамошкина и самые активные читатели библиотеки.
     С информацией об экспозиции выступила З. Н. Орехова. Представлены: портрет Рубцова (холст, масло, размеры 60 см х 80 см),  автор Вера Васькова; два напольных стеклянных  стенда, настенные панели с ламинированными фотографиями родины поэта, кассеты с песнями на стихи Рубцова участников ЛМС «Родник».  Ю. Кириенко-Малюгин рассказал о поездках на родину Рубцова,  о системных планах работы Центра и организации ежегодных поэтических, прозаических,  песенных и художественных  конкурсов «Звезда полей».
  Авторы-исполнители  Александр Климов, Эрнест Любенко, Юрий Кириенко-Малюгин, Надежда Артамошкина представили несколько песен на стихи Рубцова. Станислав Шилов, родом из Вологодской области, рассказал о встречах с Рубцовым, о  достопримечательностях  области.
   На презентации выступили Лилия Васильевна и Полина Рожнова, которые обещали оказывать содействие в работе Рубцовского центра.
    Как руководитель МРЦ, Председатель общественного Совета Центра сообщаю о запланированных с 2001 года системных конкурсах «Звезда полей» по следующим номинациям» «поэзия», «проза и статьи о творчестве Рубцова», «песни на стихи Рубцова»,  «искусство, живопись» на темы поэзии Рубцова.
     Материалы на конкурсы  будет принимать библиотеке № 199  в срок до 31 декабря  каждого текущего года.  Публичные мероприятия запланировано проводить в библиотеке № 199 и в ДК «Красный Октябрь». Для рассмотрения материалов создано жюри. По итогам конкурсов ежегодно планируется выпуск альманаха «Звезда полей» в феврале-марте каждого года, следующего за годом объявления и проведения конкурса.  
      После открытия экспозиции текущая работа проводится библиотекарями, тематические литературно-музыкальные встречи — составом ЛМС «Родник».  Во время литературно-музыкальных мероприятий сообщаю о конкурсах «Звезда полей»
     В библиотеку № 199 до конца 2001 года поступают первые конкурсные материалы.
    Пишу статьи о гранях творчества Рубцова, о взаимосвязи с предшественниками-поэтами и писателями.
       Передаю литстатьи для публикации в газету «Российский писатель»  Союза писателей России. Руководитель пресс-центра  Александр Борисович Дорин приглашает меня постоянно на литвстречи и дискуссии в секретариате СПР на Комсомольской, 13. Там контактирую с первым секретарём СПР Геннадием Викторовичем Ивановым, поэтом Игорем Ляпиным, редактором газеты Николаем  Дорошенко. В связи с открытием Рубцовского центра меня представили Председателю Союза писателей РФ Валерию Николаевичу  Ганичеву.  Однажды  А.Б.Дорин пригласил меня в помещение секретариата СПР на участие во встрече с критиком Михаилом Петровичем Лобановым и его женой. На встрече  присутствовали В. Н. Ганичев и секретари СПР. Где-то в архивах есть мои фотоснимки с той встречи на Комсомольской пр., 13.
     В конце 2001 года передаю в «Российский писатель» А. Дорину и Н. Дорошенко статью «Николай Рубцов и православие». В сентябре 2001 года  мы с Э. Любенко побывали в домашнем музее Н. А.   Старичковой в Вологде.  Я сделал несколько фотографий икон, которые хранились в квартире Рубцова в квартире на ул. Яшина после гибели Рубцова и  которые взяла и сохранила Н.А. Старичкова. Эти фотоматериалы, как иллюстрации включаю в статью «Николай Рубцов и православие».  Привожу текст статьи
                 НИКОЛАЙ РУБЦОВ И ПРАВОСЛАВИЕ
Вера или безверие? В любые времена перед каждым человеком встаёт сознательно или чаще бессознательно этот вопрос. Какой верой руководствоваться по жизни? Ответ на этот вопрос зависит от условий воспитания в семье, генетического кода каждого человека, исторического развития общества и пропагандируемых властью и средствами информации идей. Материальные блага любой ценой или духовная свобода и жизнь во имя спасения своих детей, продолжателей рода?
      Следует признать, что советская власть строила и весьма успешно материальный рай для основной массы многонационального населения Советского Союза. А в идеологической сфере это была эпоха вначале тотального, а потом вялого атеизма и постепенного запланированного перемещения сельского, в основном, славянского населения (русских, украинцев и белорусов) на промышленные стройки и объекты в города по всей территории Советского Союза. И после войны в окраинных республиках (в Прибалтике, в Средней Азии и на Кавказе) были построены прекрасные дороги, современные порты, промышленные объекты и жилые комплексы, в основном, за счёт материально-технических ресурсов России. Николай Рубцов наблюдал картины постепенного вымирания русской деревни, российского местного бездорожья, обезличивания русско-славянской культуры и отразил это в своём творчестве. Наблюдал поэт и запланированное карьеристами-идеологами разрушение православных храмов и исторических памятников России.
     В. П. Астафьев в одной из последних статей писал, что Рубцов к 60-и годам пришёл бы к православию. Вот с этим тезисом нельзя согласиться. Уже при жизни поэт пришёл к православной вере. Вот, например, Николай Рубцов во время пикника в конце 60-х годов под Вологдой, уходит к далёкой церквушке, возвращается через три часа и сообщает, что он хорошо побеседовал с батюшкой. И в стихах Н. Рубцова нет богохульства. Есть интерес к истории России. Н.А. Старичкова в книге «Наедине с Рубцовым» сообщает, что поэт брал в городской библиотеке книги Карамзина по истории России (в то время по специальному разрешению). Поэт понимал необходимость централизации власти в России. В стихотворении «О Московском кремле» Рубцов пишет:
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
     Вот эти мысли актуальны и в наши дни, когда видны были попытки новых удельных князьков во имя эгоистических интересов разорвать Россию на куски, сначала экономически, а затем и политически. В этом же стихотворении (впервые опубликовано 17 ноября 1968 г.) поэт говорит русской земле, что он молится «не на твои забытые иконы». На первый взгляд, кажется, что это чистый атеизм. Но, если логически рассудить, то получается, что поэт молится на действующие иконы! Этот смысловой подтекст заложен в приведённой строке поэта. Скажи Рубцов правду о его отношении к православию, то это стихотворение не было бы опубликовано в те 60-е годы двадцатого века. Поэтому логически вырисовывается уточнённая строка в последней строфе этого гимна России и Кремлю, и которая может звучать так:
И я молюсь – о, русская земля! –
На все твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
     В стихотворениях Н.М.Рубцова по мере углубления его мировоззрения всё чаще встречается обращение к полям, лесам, рекам, берёзам, к явлениям природы и, особенно, к животному миру (журавлям, птицам, лошадям и др.), как к своим братьям и сёстрам. В стихотворении «Жеребёнок» поэт говорит:
Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый, как божок…
     И к православным храмам поэт обращается с простыми и точными словами понимания и участия в их судьбе. Рассмотрим с учётом хронологии развитие духовного содержания поэзии Рубцова.
      В стихотворении «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны…» поэт говорит:
И храм старины, удивительный, белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, –
Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны,
Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей!..
    Имеются сведения, что первый вариант этого стихотворения обсуждался ещё в 1960 г. в литобъединении Кировского завода в Ленинграде. Сокращённый вариант опубликован в октябре 1964 г. в журнале «Октябрь», окончательный вариант – в сборнике «Звезда полей» в 1967 г. Мог ли Н. Рубцов опубликовать в шестидесятые годы, годы тотального атеизма строку в варианте «но жаль мне, но жаль мне растоптанной царской короны»? Ответ ясен. А с другой стороны, дело не в царской короне. Суть проблемы в том, что Россия не может существовать без централизованной власти (неважно как будет называться глава государства – царь, император, генеральный секретарь, президент, премьер-министр). Иначе России не будет, её раздерут на части новые крупные и мелкие удельные князья на радость западным и доморощенным «друзьям», а затем может начаться и гражданская война за национальные интересы каждого региона. И лозунг «Разделяй и властвуй» будет реализован.
     Но главное, что Н.М.Рубцов сказал: «но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей». И вот за этой строкой стоят реальные факты. Как известно, с августа 1950 г. по июнь 1952 г. Рубцов учился в Тотьме в лесном техникуме, который был расположен на территории древнего Спасо-Суморина монастыря, построенного для защиты населения от набегов врагов. А знаменитая белая колокольня монастыря (высотой чуть ниже колокольни Ивана Грозного) была разрушена и Рубцов вместе с другими учащимися участвовал в разборке её развалин. Отсюда у Рубцова о храме старины, который пропал «как виденье меж этих померкших полей».
    В 1954 г. Н.Рубцов доехал до Ташкента, в Узбекистане увидел памятники другой культуры и в грустные минуты написал:
Жалкий след мой будет затоптан
башмаками других бродяг.
И останется всё, как было –
На Земле, не для всех родной.
     В стихотворении «Эх, коня, да удаль азиата…» (лето 1961 г.) Рубцов пока ещё фривольно говорит: «покрестившись лихо на собор…», «ты мне скажешь: – Боже упаси!..», «словно Богом свергнутый с небес…». Хотя поэт в то время не высказывается о божественном происхождении мира, но безоглядной хулой Бога в своей поэзии не занимается. В окончательном варианте «Видений на холме» (1964 г.) поэт пишет:
Россия, Русь – куда я ни взгляну…
За все твои страдания и битвы
Люблю твою, Россия, старину,
Твои леса, погосты и молитвы.
………………………………….
Россия, Русь! Храни себя, храни!
Смотри опять в леса твои и долы
Со всех сторон нагрянули они,
Иных времён татары и монголы.
Они несут на флагах чёрный крест,
Они крестами небо закрестили,
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России.
     И это было опубликовано в годы триумфа официальной атеистической идеологии! А предвидения Рубцова просто поражают читателей, которые теперь знают, насколько ежегодно сокращается население России. И как ускоренно растёт количество крестов на погостах России.
     В 60-е, а затем и в 70-е годы 20-го века шло негласное соревнование различных поэтических направлений: либерального диссидентского с ритмическими языковыми конструкциями и народного патриотического с использованием всего богатства русского языка и традиционной культуры. И у Николая Рубцова утверждается чёткая жизненная позиция с понятиями Добра и Справедливости. На этом пути невозможно уже обходиться без дальнейшего духовного углубления. В стихотворении «Чудный месяц плывёт над рекою» (1963 г.) поэт сообщает:
И тоскуя всё меньше и меньше,
Словно бог, я хожу по земле.
     Во многих стихотворениях Н.Рубцова есть подтекст, но не сексуальный как у большинства совремённых поэтов, а духовный (справедливость, честь, вера в Добро, в историческую миссию России). И даже, казалось бы, вакхическое по содержанию стихотворение «Гость» поэт заканчивает вопросом: «Неужели Бога нет?»
     Итак, когда же наступил переломный момент в повороте поэта к православию, к пониманию действующих в окружающем мире разрушительных сил и идеи спасения каждого человека от насаждаемого эгоизма? По мнению автора, это стихотворение «Русский огонёк», на которое уже обращали внимание литературоведы. Ещё раз и ещё сколько угодно раз необходимо возвращаться к этому программному творению Поэта. Вот Николай Рубцов идёт в ноябре 1963 г. по заснеженной пустынной дороге, в «томительный мороз» к своей малой Родине, к далёкому селу Никольское, к дочери Лене и к Генриетте. Это было много раз при поездках из Москвы, из литинститута.
     И вот в этой спасительной избе, у немолодой уже хозяйки поэт делает великое, для всех нас живущих, открытие:
 
Как много жёлтых снимков на Руси
В такой простой и бережной оправе!
И вдруг открылся мне
И поразил
Сиротский смысл семейных фотографий:
Огнём, враждой
Земля полным-полна,
И близких всех душа не позабудет…
Скажи, родимый,
Будет ли война? –
И я сказал: – Наверное, не будет.
 
     В каждой русской семье с фотографий смотрят погибшие дети, братья, отцы и деды. К 1963 году это были участники локальных войн в 1936-1940 г.г., Великой Отечественной войны с Германией (1941-1945 г.г.) и Японией (1945 г.). И поэт понял, что вражда – главная причина всяких войн. А на вопрос хозяйки поэт не может дать точный ответ. «Наверное, не будет» – это сомнительная надежда, которую даёт путник. И вот хозяйка – русская женщина сообщает непринуждённо такую народную мудрость, до которой ещё долго идти многим сильным мира сего:
Дай Бог, дай Бог…
Ведь всем не угодишь,
А от раздора пользы не прибудет… –
И вдруг опять:
Не будет, говоришь?
Нет, – говорю, – наверное, не будет.
Дай Бог, дай Бог…
     Хозяйка заботится уже не о себе, а о живущих где-то, за избой близких и далёких и даже об ушедших. И просит она Бога, чтобы не было войны: – Дай Бог, дай Бог! Пришедший путник не может дать ей уверенную надежду. А что такое война для крестьянки, для сельской семьи – хранительницы исторической России? Зло, зло и зло! А когда путник хочется расплатиться с хозяйкой за ночлег, происходит примечательный диалог:
Господь с тобой! Мы денег не берём!
Что ж, – говорю, – желаю вам здоровья!
За всё добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью…
    И вот это высказывание Николая Рубцова по частному случаю попытки оплаты ночлега оборачивается нетленным на века пожеланием Добра и Любви.
    Конечно, любой нормальный поэт, когда пишет стихотворение, не задумывается о философских концепциях, он просто вольно или невольно выражает по ходу повествования своё мировоззрение.
    В письме из села Никольского к Сидоренко Н. Н. от 15 августа 1964 г. (сразу после исключения из литинститута) поэт посылает стихотворение «По вечерам», в котором говорит о своём видении картины разрушенного собора:
С моста идёт дорога в гору.
А на горе – какая грусть! –
Лежат развалины собора,
Как будто спит былая Русь.
 
     В последний (вологодский) период творчества Николай Рубцов соединяет явления природы и жизни с божественным пониманием происхождения мира. В стихотворении «Во время грозы» (1968 г.) Рубцов пишет:
И туча шла гора горой!
Кричал петух, металось стадо,
И только церковь под грозой
Молчала набожно и свято.
    В стихотворении «Вологодский пейзаж» (1968 г.) поэт рисует картину:
Живу вблизи пустого храма,
На крутизне береговой
И городская панорама
Открыта вся передо мной.
Пейзаж, меняющий обличье,
Мне виден весь со стороны
Во всём таинственном величье
Своей глубокой старины.
     В стихотворении «Плыть, плыть…» (1969 г.) поэт говорит:
 
Каждому на Руси
Памятник – добрый крест!
     В стихотворении «Выпал снег…»(1970 г.) поэт радуется жизни:
Снег летит на храм Софии,
На детей, а их не счесть.
Снег летит по всей России,
Словно радостная весть.
 
     А вот насчёт детей, которых «не счесть», поэт выдаёт свою мечту за действительность. Дело в том, демографическая ситуация для русского народа резко изменилась за прошедшие тридцать восемь лет (отсчёт с 1964 г. – прим автора, эта статья 2002 года). Однодетные русские семьи (по статистике не менее 60%) являются самой главной проблемой в настоящее время в России, обуславливают вырождение русского народа по материальным и зависящим только от власти причинам. Эта грозная тенденция должна быть срочно изменена, иначе в ближайшее время не удержать территорию Российской державы. Понимание семейных проблем и семейного счастья было у Н. М. Рубцова в те далёкие 60-е годы двадцатого века. Вот что пишет поэт в стихотворении «За тост хороший» (опубликовано 1 января 1971 г. за 18 дней до гибели):
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост
хороший:
За Новый год,
за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.
   Рубцов часто ездил по вологодской земле с разными целями: в командировки, на отдых в лесной глуши или на встречи с друзьями. И в этих поездках всегда интересовался историческими памятниками и храмами. В стихотворении «Ферапонтово», написанном об известном монастыре и опубликованном 19 сентября 1970 г. в Вологде, поэт пишет:
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта
Что-то Божье в земной красоте.
    А сколько раз в своих стихотворениях Николай Рубцов говорит о душе! Вот, например: «Славное время! Души моей лучшие годы», «По душе мне родные пейзажи», «Пусть душа останется чиста», «Я клянусь! Душа моя чиста!», «Когда душе моей сойдёт успокоенье», «Слагается в душе негромкий стих».
     Н.А. Старичкова сохранила иконы Николая Рубцова, в том числе икону Николая Угодника, которая была разбита ранее или в ночь убийства поэта. В октябре 2001 года автор побывал в Вологде в квартире-музее Н. А. Старичковой, где был сделан снимок икон поэта, представленный в статье «Николай Рубцов и православие» («Российский писатель», № 3, февраль 2002 г.). Это фото проясняет для сомневающихся вопрос об отношении Поэта к православной вере.
 
    Статья была опубликована в газетах «Русь святая», №1, 2002; «Российский писатель», № 3, февр. 2002; «Советская мысль», Великий Устюг, №№47 и 63, 2003, а также в книге «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М., МГО СП России, 2002 г.)
    Литературная жизнь в МРЦ продолжается. В марте 2002 года  определяем первых победителей конкурса «Звезда полей» 2001 по номинациям «поэзия» и «проза».
 
Глава 1.5.   
Монография «Николай Рубцов» 2002 года . Полемика вокруг Рубцова.
 
    К 2001-му нарастает «поток» публикаций о Н. Рубцове. Выходят книги:
• Сборник сочинений в 3 т. Составитель В. М. Зинченко, М., Терра, 2000;
• Н. Старичкова. Наедине с Рубцовым.  Вологда. 2001. (получаю вторично книгу с автографом «С добром от автора 12.10.2001. г. Вологда»);
• Л. Котюков. Демоны и бесы Николая Рубцова. М. 1998 г.              
    К 2001 году писатель Николай Коняев выпустил три самостоятельных книги о Н. М. Рубцове:
• «Путник на краю поля», М., Роман-газета, 1993 г.;
• «Вологодская трагедия», М., Эллис Лак, 1997 г.;
• «Ангел Родины», Ростов- н/д, 1998 г.
       В юбилейном рубцовском 2001-ом  году в серии ЖЗЛ  выпущена книга Н. Коняева «Николай Рубцов», которая была составлена из трёх вышеупомянутях публикаций, не связанных хронологически друг с другом. Книга подписана в печать 03.10. 2001г. Фактически появилась в продаже в начале 2002 года.    
      Такое впечатление, что к юбилейному году Рубцова торопились издатели и автор.
    Это  серьёзный недостаток редакции серии ЖЗЛ, которая выпускает об известных личностях книги, как правило, построенных хронологически.
      На основе материалов, собранных мной с февраля по июнь 2000 года, в «ленинской» библиотеке, также множества тематических выборок из изданных книг воспоминаний современников, собранных Виктором Коротаевым,  статей из журнала «Наш современник»,  публикаций известных с советского времени газет и журналов  и «времянок» (газет и журнальчиков) рыночного информационного периода, решил написать монографию «Николай Рубцов», отражая песенность поэзии Рубцова.  Принципиальное понимание творчества Рубцова русский национальный критик Ю. И. Селезнёв отразил в 70-е годы 20-го века в статье «Перед дорогою большою»  фрагментом:
     «Стихи Рубцова сами просятся на музыку, скорее даже музыка просится из стихов: их не нужно перекладывать на музыку, её нужно улавливать в них, слышать её, как слышали музыку песен, былин, сказаний в самой ритмике их словосочетаний древние певцы-гусляры, сказители. Многие стихи Рубцова – это песни и в эпическом смысле. Вслушаемся в музыку хотя бы вот этой строки: «Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…» Музыкальная открытость, возвышающий простор строки Рубцова сродни эпическому ладу древних поэм».  Ю. И. Селезнёв (1).
  При создании монографии поставил задачу выделить принципиальные этапы бытовой биографии и создать творческую биографию Н. М. Рубцова. Ниже представлено содержание монографии «Николай Рубцов: И пусть стихов серебряные струны...»  
Предисловие..............................................................................................5
Глава 1.  «Но вот наше счастье распалось на части…» (после гражданской войны, 3 января 1936 г…октябрь 1943 г.).....................13
Семья Рубцовых, после убийства С. М. Кирова, раннее детство, начало Великой Отечественной войны с Германией, смерть матери, первые стихи, разлука с родными.
Глава 2. Два  пути. (октябрь 1943 г…июнь 1952 г.).…..................…..23
Детские годы в Никольском.  Песни, музыка и стихи. За путёвкой в жизнь. Где же отец? За путёвкой в жизнь. «Тот город зелёный» - Тотьма. В лесном техникуме. Спасо-Суморин монастырь, церкви русского Севера, русские купцы и мореходы. Юношеские стихи. Первый поиск родных.
Глава 3.  «Надо хлеба мне, хлеба! Замолчи радиола…»
(июль 1952 г…сентябрь 1955 г.)............................................................45
     В  Вологду на поиск родных. К морю в Архангельск, на тралфлоте. Горно-химический техникум в Кировске. Летние каникулы 1954 г. в Ташкенте, первая влюблённость. Встреча с братом Альбертом и отцом в Вологде весной 1955 г.  Встречи в Приютино под Ленинградом.
Глава 4.  «Мне не забыть у дальних берегов…»
     (сентябрь 1955 г…октябрь 1959 г.).......................................………59
Северный морской флот. Приютино – 1957, литобъединение в Североморске, первые публикации, «морские» стихи и песни.
Глава 5.  «Не простой,  возвышенный,  в седле бы…»
    (ноябрь 1959 г…август 1962 г.)……..................................................73
Ленинградский период жизни. Кировский  завод, литературные объединения, работа и стихи. Между городом  и деревней, цель жизни определена – поэзия. Сборник «Волны и скалы». В Москву и вперёд в Николу!
Глава 6. Л «И всё на  правильном таком пути…»
(сент.1962 г…июнь 1964 г.)................................................................…87
 Литературный институт, дневное отделение, учёба, общежитие, поэтические застолья, рождение дочери в Николе, в ЦДЛ, на пути к первым студенческим публикациям.
Глава 7. «О чём шумят друзья мои, поэты...»
       Литературные застолья в общежитии литинститута..................126
Глава 8. «Журавли» Николая Рубцова ................................................143
Глава 9.  «Уединившись за оконцем...»
(июнь 1964 г…апрель 1966 г.)…………....................………………. 151
   Родное  село Никольское – источник космического понимания окружающего мира, лето и осень 1964 г. – полный поворот к русской народной поэзии, семинар в Вологде, заочное отделение литинститута, подготовка сборников и снова провокации.
Глава 10. Николай Рубцов и православие...........................................184
Глава 11.  «Прекрасно небо голубое!»
 (май 1966 г…июль-август 1966 г.).....................................……..…..194
 Поездка в Сибирь. Катунь, Обь, Алтай. Восточная Скифия. Новые впечатления, размышления об Истории – философские стихи «Шумит Катунь», «Старая дорога», «В минуты музыки».           
Глава 12. .   «И счастлив я, пока на свете белом…»
 (август 1966г….июнь 1969 г.)…….............................…………..….205
По Вологодчине, по Московии, по издательствам. «Звезда полей» – луч Света в русской поэзии 20-го века. Жилищная проблема решена. А семейно-бытовая?
Глава 13.   «Я спешу сложить свои стихи…»
(июнь 1969г….19 января 1971г.)...............................................…..…248
«Душа хранит», «Сосен шум», «Зелёные цветы» – новые сборники  русских народных  песен и стихов.  Рубцов: «Над моей счастливою любовью вдруг мелькнуло чёрное крыло…».  
Глава 14. Песни Николая Рубцова......................................................267
Глава 15. О песнях на стихи русских поэтов и Рубцова..  ...............287  
Глава 16. Пророки есть в Отечестве моём!.........................................294
     Приложения (№№ 1 – 12)…......…..…......................................…..306
Даты жизни и творчества Н.М.Рубцова………………….............….324
Семья Рубцовых……............……..….............................................….328
Вместо послесловия.............................................................................329  
Библиография.…………..................................................................….330
 
                        Юрий Кириенко-Малюгин
Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…»
Художник ………..………… …..............В. Васькова
Редактор   ………………………………..Ю.Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка                            Ю.Кириенко-Малюгин
ЛР № 030723  от  18 февраля 1997 г.
Подписано в печать   26.08.2002 г.
Формат 60х84/16
Бумага офсетная № 1. Гарнитура «Таймс»
Печать офсетная
Усл. печ. л. – 21,0 п.л.
Тираж  ………1000 экз.  
М: Московская городская организация Союза писатеелей России,
Москва, 121069, ул. Большая Никитская, до 50А/5, стр. 1.   
ISBN     5-7949 -0107  - 1 ,  
Отпечатано  в типографии 000 «ГЕО-ТЭК»,
г. Красноармейск, Московской области
тел................. 
 
   Монография была издана за счёт личных средств автора.  В то время стоимость печати была сравнительно невысокой, автор реализовывал книги во время ежемесячных литературных мероприятий и в книжных магазинах. Конечно, издания приносили убытки, но автор ставил целью выпустить системную творческую биографию Н. М. Рубцова  и опровергать дезинформацию о русском национальном поэте.
                     Предисловие (фрагменты)
    Самое удивительное состоит в том, что нарастание  читательского   интереса   к   поэзии  и песням  на стихи Н. М. Рубцова происходит стихийно, фактически без участия средств массовой информации. Эпизодические упоминания (примерно 2 – 4 раза в год) о поэте не могут принципиально повлиять на этот процесс. Это можно  объяснить только  «внутренней»  информацией  в обществе, когда при обсуждении поэзии неизменно возникает имя Н. М. Рубцова.   
   После золотого (19-го) века (Пушкин, Тютчев, Лермонтов, Кольцов,   Полонский, Фет, Никитин  и др.)  и  начала  20-го   века (Блок, Есенин), казалось, наступил застой в русской поэзии. Нельзя же считать подлинной русской поэзией декадентские, графоманские, замысловатые и надуманные изыскания специалистов по ритмическим конструкциям и рифмовке русских и нерусских слов или оторванных слогов.
      Декаденты  разных мастей  (городская «заумная» элита) в начале 20-го века  отличались тем, что зомбировали себя и, в особенности, доверчивую публику пессимизмом.  Их претензии на оригинальность не выдерживали столкновения с действительностью, с правдой  и требованиями простой жизни.  
  В начале 20-го века напористо внедряли ритмизированную отсебятину футуристы. «Футуризм – формалистическое направление в искусстве и литературе начала ХХ в., отвергавшее реализм и пытавшееся создать новый стиль, к-рый должен был разрушить все традиции и приёмы старого искусства» (20).
   Лидер футуристов В. В. Маяковский (1893-1930) лозунговое русскоязычное стихотворчество  превратил в ремесло, когда написал инструкцию «Как делать стихи», 1926 (21).
    Эта книга написана на основе авторского исследования творчества Н. М. Рубцова. Приведены ссылки на источники информации. Автор поставил целью рассказать достоверно о жизни и творчестве Поэта, о мотивах его поведения в разных ситуациях, о его Православном мировоззрении и мистическом восприятии явлений окружающего мира, о путях-дорогах к русской песне.
    На памятнике в Тотьме на все времена дано нам первое завещание народного  Поэта:
                     За всё Добро расплатимся Добром,
                      За всю Любовь расплатимся Любовью!
 
          На могиле Н. М. Рубцова в Вологде второе завещание Поэта:
                        Россия, Русь! Храни себя, храни!
 
 Главы 1-6, 9, 11-13  монографии представляют собой видимые этапы творческой биографии Н. М. Рубцова.
   Глава 7. «О чём шумят друзья мои, поэты...» Литературные застолья в общежитии литинститута - содержит сцену  импровизированной дискуссии из пьесы «Николай Рубцов», где представлены отобранные автором стихи студентов литинститута Михаила Шаповалова, Бориса Шишаева, Александра Черевченко, Василия Нечунаева, Игоря Пантюхова, Николая Рубцова, а также гостей — известных поэтов Николая Анциферова и Анатолия Передреева.   
Глава  8  содержит литературоведческое исследование
«ЖУРАВЛИ» НИКОЛАЯ РУБЦОВА.
    Журавли! Ни один поэт России не обращался так часто к образу журавлей в своих стихах и песнях, как Николай Михайлович Рубцов. Услышав это заветное слово, каждый русский человек, как бы, поневоле ищет в высоком небе летящий птичий клин.
  Журавли – это пока ещё не признанный всецело символ России, символ грусти, полёта к цели, свободы, независимости, равенства, душевного успокоения.
    Много есть светлых русских символов на исторической Руси. Это – древо жизни, вышитое орнаментом на полотенцах, что впервые выявил Сергей Есенин в философском трактате «Ключи Марии». Это – славянская богиня Берегиня, получившая после принятия Русью византийского христианства имя Владычицы Небесной, о чём писал русский литературовед Валерий Дементьев. Это – лебедь, как символ гордости, святости и чистоты человеческих отношений. Это – цветущие луга и пашни, светлые берёзовые леса, прозрачные реки и озёра. Это – ангелы, сопровождающие добрых людей по жизни.
    Много есть и тёмных символов на исторической Руси. Это – слуги дьявола в виде алчных и злых людей. Это – хищные звери: волки, преследующие людей, хитрые лисы, обворовывающие крестьянские дома, рыси, змеи и др. Это – недобрые явления природы: тёмные дремучие леса, тучи, ураганы, омуты, тёмная дождливая ночь, метели и др.
   Сергей Есенин в трактате «Ключи Марии» сказал: «Существо творчества в образах разделяется так же, как существо человека, на три вида: душа, плоть и разум. Образ от плоти можно назвать «заставочным» (метафорическим, – прим. автора), образ от духа «корабельным» (плывущим – прим. автора), а третий образ от разума – ангелическим (преобразующим «заставочный» и «корабельный» образы – прим. автора).
    Ф.И.Тютчев (1803 … 1873 г.г.) в стихотворении «Вечер» связывает колокольный звон с шумом от стаи журавлиной:
Как тихо веет над долиной
Далёкий колокольный звон,
Как шум от стаи журавлиной, –
И в звучных листьях замер он.
     А.А.Фет (1820 … 1892 г.г.) – «сын севера», как он признавался в одном из стихотворений, очень остро чувствовал природу, глубоко заглянул в небо, увидел звёзды и журавлей. Уже в юности, в 1842 г. поэт размышляет об осенних журавлях и с надеждой пишет:
Слышишь ли ты, как шумит вверху угловатое стадо?
С криком летят через дом к тёплым полям журавли,
Жёлтые листья шумят, в березнике свищет синица,
Ты говоришь, что опять теплой дождёмся весны …
В другом стихотворении в 1854 г. А.А.Фет видит в весенних журавлях вестников обновляющейся жизни:
Но возрожденья весть живая
Уж есть в пролётных журавлях …
А.А.Блок (1880 … 1921 г.г.) в стихотворении «Осенний день» в 1909 г., видимо, серьёзно задумался, о чём это плачут журавли, если написал такое:
Овин расстелет низкий дым,
И долго под овином
Мы взором пристальным следим
За лётом журавлиным...
 
Летят, летят косым углом,
Вожак звенит и плачет...
О чём звенит, о чём, о чём?
Что плач осенний значит?
    
   И у А. Блока нет ответа о смысле лёта журавлиной стаи. Не просмотрел журавлей и С. Есенин (1895…1925 г.г.).
Отговорила роща золотая
Берёзовым весёлым языком,
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком.
    Есенин, вольно или невольно, попытался дать ответ Блоку на его вопрос о смысле плача журавлей. Но даже Есенин с его абсолютным эстетическим вкусом триединства образа, судя по смыслу текста, увёл журавлей от сострадания к судьбам людей.
    Вологодская поэтесса О.Фокина в одном из своих стихотворений с эпиграфом из Н.Рубцова «Не купить мне избу над оврагом…» пишет:
Всякая дикая птица –
Сокол, журавль, соловей –
Больше, чем смерти боится –
Знаю! – неволи своей.
      В пятидесятые годы 20-го века популярной была песня «Осенние журавли». Вот фрагмент этой песни:
Здесь под небом чужим, я как гость нежеланный,
Слышу крик журавлей, улетающих вдаль,
Ах, как больно душе слышать зов каравана,
В дорогие края провожаю их я.
Вот всё ближе они и всё громче рыдают,
Словно горькую весть мне они принесли.
Так скажите же вы, из какого вы края
Прилетели сюда на ночлег журавли?
 
     Рубцов, очевидно, знал эту песню братьев Жемчужниковых. Её пели в русских семьях после войны по всей России. В том числе, в московских дворах, которые размещались среди малоэтажных домов вокруг Садового кольца, где гоняли голубей и даже играли в футбол, разбивая стёкла первых и вторых этажей. Эта песня не оставляла равнодушными русских людей и в настоящее время.
     В 1955 году в стихотворении, посвящённом другу юности Николаю Белякову (Приютино, Ленинградская обл.) и в связи с услышанной от него песней, Рубцов впервые упоминает журавлей:
И дубы вековые над нами
Оживлённо листвою трясли.
И со струн под твоими руками
Улетали на юг журавли…
    В другом раннем стихотворении «Любовь» (примерно 1957…1958 г.г.) Н.Рубцов пишет:
 
Я брожу по дороге пустынной.
Вечер звёздный, красивый такой.
Я один. А в лугу журавлином
Мой товарищ гуляет с тобой.
 
    В стихотворении «У сгнившей лесной избушки» (1964 г.) Рубцов снова упоминает журавлей:
Летят журавли высоко
Под куполом светлых небес,
И лодка, шурша осокой,
Плывёт по каналу в лес.
      В удивительной по силе воздействия на слушателей песне «В минуты музыки» (1966 г.) Николай Рубцов вновь использует образ журавлей:
В минуты музыки печальной
Я представляю жёлтый плёс,
И голос женщины прощальный,
И шум порывистых берёз,
И первый снег под небом серым
Среди погаснувших полей,
И путь без солнца, путь без веры
Гонимых снегом журавлей.
 
В стихотворении «Купавы» (1967 г.) Рубцов пишет:
Как далеко дороги пролегли!
Как широко раскинулись угодья!
Как высоко над зыбким половодьем
Без остановки мчатся журавли!
В лучах весны – Зови иль не зови! –
Они кричат всё радостней, всё ближе ...
Вот снова игры юности, любви
Я вижу здесь ... но прежних не увижу.
 
      Рубцов пишет, конечно, не думая о будущих анализах своей поэзии. Он ведёт описание видимой картины весны, полёта весенних журавлей, которых не остановить как жизнь, как движение. Человек, наблюдатель, – каково бы ни было твоё желание, – не в силах прервать полёт.
   О связи с родной землёй и журавлями поэт в стихотворении «Посвящение другу» (1968 г.) сказал:
 
Не порвать мне мучительной связи
С долгой осенью нашей земли,
С деревцом у сырой коновязи,
С журавлями в холодной дали …
    Эта уже совсем другая картина. Кажется, видна обыкновенная констатация эпизода и фотография момента, а на деле светлые мазки художника. Многие друзья поэта и исследователи отмечали кажущуюся простоту поэзии Николая Рубцова.
    И вот подходим к необыкновенному стихотворению «Журавли». Оно датировано августом 1964 г., опубликовано в октябре 1965 г. и затем вошло в известную книжку Рубцова «Звезда полей».
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий.
Вот наступит октябрь ¬ и покажутся вдруг журавли!
И разбудят меня, позовут журавлиные крики
Над моим чердаком, над болотом, забытым вдали.
    Первое четверостишье – картина природы, наблюдаемая автором и ожидание подлёта журавлей. И реакцию самого автора – «И разбудят меня, позовут журавлиные крики» – следует понимать в переносном смысле: разбудят спящую часть души! И опять Николай Рубцов – мастер двойного смысла текста, но подтекст рассчитан на сопереживание читателя, а не на проявление эгоистического или животного инстинкта, как это видно у многих поэтов – «технарей» рифмы и ритма.
Широко на Руси предназначенный срок увяданья
Возвещают они, как сказание древних страниц,
Всё, что есть на душе, до конца выражает рыданье
И высокий полет  этих древних  прославленных птиц.
 
       Во втором и, особенно, в последующем, третьем четверостишьях Николай Рубцов фактически ответил на вопрос А.Блока, о чём звенят и плачут журавли.
Широко на Руси машут птицам согласные руки,
И забытость болот и утраты знобящих полей -
Это выразят всё, как сказанье, небесные звуки,
Далеко разгласит улетающий плач журавлей…
 
     В третьем и четвёртом четверостишьях поэт полностью соединяет летящих журавлей и оставшихся на грешной земле людей. В небе летят души ушедших предков и надежды живущих. Как в своё время сказал А. Фет, улетающий плач журавлей исходит от грусти прощания с русскими полями.
 
Вот летят, вот летят… Отворите скорее ворота!
Выходите скорей, чтоб взглянуть на высоких своих!
Вот замолкли – и вновь сиротеет душа и природа
Оттого, что – молчи! – так никто уж не выразит их.
       И здесь Рубцов обращается к людям: Выходите, не пропустите летящие души (родителей, братьев и сестёр, всех ушедших)! И далее поэт, предупреждая немудрое высказывание о журавлях, говорит стоящему рядом собеседнику: – Молчи!
      Николай Рубцов, как и многие до него, заглянул в небо, но заглянул глубже своих предтечей. Поэт первым показал непрерывность лёта журавлей, раскрыл образ-символ летящей стаи журавлей, как летящих родственных душ. Вот пропали вдали журавли и осиротела душа грешного человека, осиротела и природа без улетевшей родной стаи.
О необычности стихотворения «Журавли» и необходимости его глубокого прочтения впервые высказался В.Н. Бараков. И если следовать концепции С. Есенина в статье «Ключи Марии», то можно определить, что образ журавлей отвечает триединству видов творчества: «заставочному», корабельному и ангелическому.
      Проведённый анализ заложенной идеи стихотворения «Журавли» показывает, что образ-символ журавлей может стать одним из базовых светлых духовных символов России, возрождающейся от атеизма, тотального материализма и поднимающегося эгоцентризма.
      Вологодский самодеятельный композитор Алексей Шилов записал и подарил Рубцову пластинку с песней «Журавли». Эта песня вошла в антикриминальный советский фильм «Змеелов», она исполняется многими бардами. В течение многих последних лет об этой пророческой песне ни по телевидению, ни по радио никакой информации.
      Известный русский поэт Валентин Васильевич Сорокин так написал о погибших журавлях на Севере России (лето 2000 г.):
Бедные не платят за богатых,
На врагов не плачутся враги.
Сбереги влюблённых и крылатых
И не предающих сбереги!
В мире ужас воцарится тихо,
Там и тут безлунье, там и тут,
Если журавель и журавлиха –
Две последних песни – упадут.
  Аналогичные и более глубокие мысли и сопереживания о судьбах людей и судьбах наших братьев и сестёр, летящих в небе, встречаются неожиданно и встретятся в новых стихотворениях о журавлях.
     Русские люди! Посмотрите на небо! Взгляните на высоких своих! Об этом просил Николай Михайлович Рубцов.
     Статья опубликована  также  в сборнике конкурсных материалов «И буду жить в своём народе…» (С.-Петербург, библиотека имени Николая Рубцова, 2003 г.) и на сайте «Звезда полей».
     В главе 14 приведены тексты 20-ти стихотворений Н. М. Рубцова, как пример текстов песенного восприятия Поэзии.
     В главе 15 приведены высказывания литераторов В. Кожинова, С. Викулова, С. Багрова, В. Оботурова, современников поэта о песнях на стихи Рубцова.
   В главе 16 приведены фрагменты из статей русских критиков М. П. Лобанова и Ю. И. Селёзнева , а также композитора Г. В. Свиридова о песнях на стихи Рубцова.
    Уже в ноябре 2002 года передаю один экз. в редакцию газеты «День литературы», которая сообщает о выпуске книги-монографии Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...»
 
   Глава 2
 Поиск истины в мiровоззрении Рубцова. Тайна гибели Рубцова. МРЦ - конкурсы и концерты.  Никольское, Тотьма, Кириллов, Волокославино. Грани алмаза поэзии Рубцова. От 2002 года к марту 2006 года  
 
     После создания  приказом № 4 от 3 мая 2001 года и презентации 19 сентября 2001 года Московского рубцовского центра (МРЦ) - первого в Москве тематического Центра - продолжалась непрерывная пропаганда творчества Н.М. Рубцова.
     Летом 2002 года медик по профессии М. А. Полетова решила создать другой центр пропаганды  Рубцова. Она обратилась к управлению культуры  Юго-Западного округа г. Москвы и там, не зная о созданном Рубцовском центре в Северо-Западном округе, финансировали  организацию экспозиции в библиотеке № 95, принадлежащей Академии наук РФ.  В конце августа М.А. Полетова запросила у меня в подарок и получила экз.  книги «Тайна гибели Николая Рубцова». Случайно узнаём, что 1-го сентября (2002 г.) состоится презентация нового центра. В известность нас М. А. Полетова не ставит. Приезжаем с Э. А.Любенко. На фасаде надпись: «библиотека — центр пропаганды творчества Н.М. Рубцова». Экспозиция со стендами располагается на втором этаже этой двухярусной библиотеки. Решена экспозиция в чёрно-белых картинах,  фотографиях и фонах. (У нас в МРЦ экспозиция цветная и с портретом Рубцова (холст масло, краски), играющего на гитаре — по известному фото). Рассматриваю книжные стенды экспозиции. На нижней полке в дальнем углу одного стенда вижу свой экз. книги «Тайна гибели Николая Рубцова». Спрашиваю у М.А. Полетовой: «Почему туда загнали нужную читателям книгу?» В ответ молчание. На сцене зала первого этажа установлен портрет Рубцова в шляпе. Нам и присутствующим на презентации  сообщают, что это прижизненный портрет поэта. На ухо сообщают, что за портретом ездила Наира Вартановна Переслегина и получила его от Рыболовова, друга поэта. Открытие вела зав. библиотекой № 95. Выступали с сообщениями, стихами подготовленные артисты. Ближе к концу презентации передаю записку ведущей о просьбе выступить членам первого Московского рубцовского Центра. Ведущая искренне удивилась этой информации. Но время выделила. Мы с Э. Любенко вышли с гитарами и спели две песни Рубцова: «Журавли» и «На сухоне». Я сообщил об открытиии 19 сентября 2001 года Первого Московского Рубцовского центра в Северо-Западном округе г. Москвы. И мы уехали, пожелав успеха в работе. Через три недели на входе в библиотеку № 95 появилась новая  надпись: «Музей им. Н.М. Рубцова». Интересно, кто и по каким документам без лицензии госорганов назвал экспозицию «музей»? На этот вопрос ответ от Полётовой не получен. И далее организаторы «музея им. Рубцова» стали приглашать к себе известных артистов и литераторов.   
     1 октября 2002 года  я взял интервью под видеокамеру у поэта Сорокина Валентина Васильевича, в то время заместителя Председателя Международного Сообщества писательских союзов (МСПС) в здании на Поварской, 52.
     Во время интервью В.В. Сорокин на вопрос о месте Рубцова в русской литературе заявил: «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт!».     
     Интервью было опубликовано в авторском издании книги «Новая дорога к Рубцову» (М. Российский писатель. 2005)   
 
Глава 2.1.
Поиск Истины в поэзии и  мировоззрении Н. М. Рубцова. Дискуссии, заблуждения и дезинформации в публикациях начала 21-го века.
 
       Нужно сказать, что к началу 21-го века опубликован огромный объём разрозненной противостоящей информации о мировоззрении Поэта, обстоятельствах поведения Рубцова в бытовых ситуациях.  Одним и тем же событиям литераторы и «заклятые друзья» давали противоположные оценки.  Одновременно Дербина-Грановская явно шла на моральную реабилитацию, навешивая на Рубцова ярлык «алкоголика». Подключились к таким публикациям газеты «Комсомольская правда», «Красный север», какие-то петербурские медсудэксперты, «рецензенты» из бульварных газет и желтоватых журналов  и  Дербина-Грановская с «воспоминаниями».  
    В 2001-2003 г.г. во время поездок в Вологду и по рубцовским местам я  работал временами в Государственном архиве Вологодской области (ГАВО) по разрешению А. А. Грязева, тогда секретаря Вологодской организации Союза писателей России. Как писатель и Председатель Совета Московского Рубцовского центра я представил  рекомендательное письмо от Московской городской организации Союза писателей России.
     В архиве было более 50 папок с материалами Рубцова и переписки с ним. После получения  выбранной мной папки из литературного архива Рубцова в отдельной комнате со мной сидела одна из работников ГАВО. Я имел право  снимать только рукописные копии. В формулярах ряда документов некоторых папок я встречал подписи получения материалов  в 1998-1999 г.г. московской исследовательницей В.Д. Зинченко, которая использовала затем ряд сведений при создании трёхтомника «Николай Рубцов» (М. Изд. Терра, 2000). К сожалению, время в каждый приезд было ограничено, так как надо было встречаться и встречался в Вологде с современниками Рубцова  Н.В. Груздевой, С.Н. Багровым, А.С. Шиловым, постоянно со Н.А. Старичковой, в Тотьме с воспитательницей Никольского детдома  Е. Семенихиной и преподавателем  А. Корюкиной, в с. Никольском с Н. Прокошевой, в п. Кадуй с Т.В. Гогулиной, в Бабаево с организатором рубцовского  музея в школе № 1.  Кроме того, я ездил  в Кириллов  и Волокославино, которые расположены в противоположном направлении от Тотьма- Никольское.
…...................................................................
             Эрнест  Любенко. «Звезда полей горит, не угасая …»
 
    Поэзия Николая Михайловича Рубцова захватывает каждого непредвзятого читателя своей искренностью, чистотой строк и мысли, в общем настоящей русскостью.
Для многих русских людей стали открытием песни на стихи Рубцова, это «Букет», «Журавли», «В минуты музыки», «Зимняя песня», «Звезда полей», «Привет, Россия» и др. И всё более широко распространяется свет национального русского Поэта. Поэта с большой буквы. Рубцов писал стихи, а мы смотрим на тексты, как на песни...
 
   В литературном отношении в Москве не проглядели, конечно, глубину поэзии Рубцова. В 70-е годы проведены ряд вечеров памяти поэта. Прекрасные статьи о его творчестве написали в середине 70-х годов критики Ю.И.Селезнёв, М.П.Лобанов, Вал. Дементьев и В.Кожинов, что отметил в своей последней книге о Рубцове Юрий Кириенко-Малюгин. 
    Длительное время в Москве не было центра пропаганды жизни и творчества русского Поэта. Отдельные энтузиасты действовали самостоятельно. 
    Наконец за это дело взялись барды литературно-музыкальной студии (ЛМС) «Родник», возглавляемой с 1996 года членом Союза писателей России Ю.И.Кириенко. Барды ЛМС «Родник», начиная с января 1998 года, начали постоянно проводить вечера-концерты памяти Н.М.Рубцова и вели видеозаписи этих концертов. Так что база для  Рубцовского Центра была уже создана. Тем более, что руководитель ЛМС «Родник» Кириенко Ю.И. к тому времени был достаточно информирован о жизни и творчестве поэта и по литературным материалам написал пьесу «Николай Рубцов».     
      И в марте 2001 г. инициативная группа в Северо-западном административном округе г.Москвы вышла с предложением о создании Рубцовского центра.  
    3 мая 2001 г. был создан общественный совет Рубцовского центра (председатель Ю.И.Кириенко, член СП России), члены совета  Ст.К. Шилов, поэт, член СП России; З.Н.Орехова, зав. библиотекой № 199; З.И. Перевезенцева, засл. работник культуры России, директор ЦБС № 1; Э.А.Любенко, поэт, художник, автор-исполнитель песен, А.П.Климов, автор-исполнитель.
    Представители Рубцовского Центра в июне 2001 г. провели поездку по рубцовским местам (Вологда, Тотьма, село Никольское). Собрали массу фото и литературных материалов. К этой поездке уже были выпущены 3 вида аудиокассет с песнями на стихи Рубцова.
    А 19 сентября 2001 г. после летней подготовительной работы состоялась презентация Рубцовского центра (базируется в юношеской библиотеке № 199). Много сделали для организации экспозиции работники библиотеки (заведующая Орехова Зоя Николаевна). 
     Экспозиция содержит книги, связанные с поэзией  Рубцова, статьи о Поэте (в том числе провокационные и ответные на них), фотоальбом с видами Никольского, Тотьмы и Вологды,  картотеку видеофильмов (в том числе ежегодные вечера-концерты ЛМС «Родник» памяти Рубцова с 1998 г.), картотеку аудиокассет с песнями на стихи Рубцова, стенд с материалами о Поэте, ежегодные  планы работ, портрет Н.М.Рубцова и др...
  
      Представители Рубцовского Центра уже трижды в 2001-2002 г.г ездили по рубцовским местам, встречались с Н.М.Прокошевой и Е.И.Семенихиной, лично знавшими Рубцова по детдому в Никольском, с преподавателем лесного техникума Корюкиной А.Ф., с друзьями поэта по Вологде Н.А.Старичковой, А.С.Шиловым, Н.В.Груздевой. Проводили концерты и встречи в ДК с. Никольского, в Тотьме в школе № 1 и библиотеке им. Н.Рубцова, в Кириллове и Череповце.  
   В Рубцовском Центре проводятся ежемесячные мероприятия. Например, в 2001-2002 г.г.– литературно-музыкальные вечера по темам «Раннее творчество Н.М.Рубцова (1950-1959 г.г.), «Ленинградский период творчества Н.М.Рубцова» (ноябрь 1959 г. – июль 1962 г.), «Московский период (август 1962 – июнь 1964 г.)», «Никольский период (июнь 1964 г. – март 1966 г.), по  теме «Рубцов и Есенин». О встречах с поэтом рассказали писатель Н.В.Попов и режиссёр Н.Шантаренков. 
        В декабре 2001 г. и 2002 г. проведены концерты песен на стихи Н.М.Рубцова в ДК «Красный Октябрь» в рамках конкурса «Звезда полей».
    18 января 2002 г. и 17 января 2003 г. в Рубцовском центре проведены вечера с подведением итогов литературных конкурсов «Звезда полей – 2001» и «Звезда полей – 2002» в четырёх номинациях. Среди победителей и лауреатов конкурсов члены Союза писателей России поэты Ст. Зотов (Жуковский), В.Иванов (Таруса), Н.Мартишина (Сергиев Посад), И.Сапрыкина (Москва). Открытием в номинации «поэзия» стали  поэтессы Н.Куваева из Сургута, Е.Третьякова из Вологды, В.Скорюкова и В.Красавина из Тотьмы, С.Кривонос из г. Сватеево Луганской области. Вот фрагмент из стихотворения «Звезда полей» Елены Третьяковой:
        
Над тишиной взметнувшееся слово,
Над мраком воссиявший первый луч – 
Встаёт звезда поэзии Рубцова
Сквозь тьму нависших над Россией туч.
……………………………………………
И будет свет, и день настанет снова,
Былая Русь восстанет на крови,
Пока её хранит звезда Рубцова,
Звезда полей, звезда любви.
 
        За период с мая 2001 г. по январь 2003 г. Рубцовским центром проведены в Доме культуры «Красный Октябрь»  концерты под девизами  «Тихая моя родина», «За всё добро – расплатимся  добром», «Стукнул по карману – не звенит», «Привет, Россия, родина моя!», «Звезда полей горит, не угасая». В программе информация о творчестве поэта, песни на его стихи (авторы-исполнители ЛМС «Родник»), чтение стихов Рубцова.
     Выпущен буклет Рубцовского центра. 
    Одним из важнейших направлений в работе является разоблачение дезинформации в отношении жизни и творчества народного русского Поэта. Члены Совета Рубцовского Центра  выступают в школах, Домах культуры, библиотеках с пропагандой творчества не только Рубцова, но и других русских поэтов.
   Вся эта информация предназначена не только для показа проделанной работы, но и для всех тех, кто захочет организовать аналогичный Рубцовский Центр в своём районе, области, городе. Таких рубцовских Центров не может быть слишком много. Потому что, это пропаганда национальной русской поэзии. И поэзия Рубцова – это один из путей Возрождения России. Представители московского Рубцовского Центра готовы поделиться опытом работы и имеющимися сведениями.
   С момента организации московского Рубцовского центра его руководитель, председатель Совета Ю.И.Кириенко (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин) выпустил две книги по жизни и творчеству Рубцова. В сентябре 2001 г. – «Тайна гибели Николая Рубцова» и в сентябре 2002 г. «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…». По обеим книгам прошли презентации в Центральном Доме литераторов. Последняя книга дает наиболее полное представление об этапах жизни и творчества Рубцова. Проведён творческий анализ образности поэзии Рубцова, как продолжателя традиционной русской поэзии Тютчева, Кольцова, Фета, Блока и Есенина. Книга содержит обоснования православной сути поэзии Рубцова. Приведены целый ряд неизвестных и малоизвестных сведений о характере поэта в связи с бытовыми ситуациями, о его творческой позиции, о пророческих моментах, отражённых в его поэзии. И наконец о его месте в русской поэзии 20-го века.
   Н.М.Рубцов о своей поэзии сказал однажды:
 
Я переписывать не стану
Из книги Тютчева и Фета…
……………………………..
Но я у Тютчева и Фета
Проверю искреннее слово,
Чтоб книгу Тютчева и Фета
Продолжить книгою Рубцова»
 
     Рубцовский Центр приглашает принять участие в ежегодном (теперь уже 3-ем) творческом конкурсе «Звезда полей - 2003» в 4-х номинациях (поэзия, проза, живопись, песни на стихи Рубцова), а также в запланированных ежемесячных мероприятиях. Адрес Рубцовского центра: Москва, 125480, ул. Героев Панфиловцев, д.12, к.1, юношеская библиотека № 199. Справки по тел. 494-21-56.
    На фотографии члены Совета Рубцовского Центра Орехова З. Н., Э. А. Любенко и Кириенко Ю. И.
    Представители Рубцовского Центра в июне 2001 г. провели поездку по рубцовским местам (Вологда, Тотьма, село Никольское). Собрали массу фото и литературных материалов. К этой поездке уже были выпущены 3 вида аудиокассет с песнями на стихи Рубцова.
    А 19 сентября 2001 г. после летней подготовительной работы состоялась презентация Рубцовского центра (базируется в юношеской библиотеке № 199). Много сделали для организации экспозиции работники библиотеки (заведующая Орехова Зоя Николаевна). 
     Экспозиция содержит книги, связанные с поэзией  Рубцова, статьи о Поэте (в том числе провокационные и ответные на них), фотоальбом с видами Никольского, Тотьмы и Вологды,  картотеку видеофильмов (в том числе ежегодные вечера-концерты ЛМС «Родник» памяти Рубцова с 1998 г.), картотеку аудиокассет с песнями на стихи Рубцова, стенд с материалами о Поэте, ежегодные  планы работ, портрет Н.М.Рубцова и др.
     Всё это было сделано за счёт средств участников Рубцовского Центра, без специального финансирования. 
     И началась системная работа по пропаганде творчества Рубцова.  
     В октябре 2001 г. состоялась вторая поездка Э. Любенко и Ю. Кириенко по рубцовским местам, проведены концерты в ДК с. Никольского, в Тотьме в школе № 1 и библиотеке им. Н.Рубцова. Состоялись встречи со Н. А. Старичковой, организатором первого домашнего музея Рубцова в Вологде, а также с А. С. Шиловым, первым исполнителем песен на стихи Рубцова.
     Проводятся и проведены ежемесячные мероприятия, в том числе тематические. Например, в 2001-2002 г.г. - литературно-музыкальные вечера по темам «Раннее творчество Н.М.Рубцова (1950-1959 г.г.), «Ленинградский период творчества Н.М.Рубцова» (ноябрь 1959 г. – июль 1962 г.), «Московский период (август 1962 – июнь 1964 г.)», «Никольский период (июнь 1964 г. – март 1966 г.), по  теме «Рубцов и Есенин». 24 декабря 2001 г.     проведён концерт-конкурс песен на стихи Н.М.Рубцова в ДК «Красный Октябрь».
    5 декабря 2001 г. в Центральном доме литераторов (Москва) состоялся творческий вечер Юрия Кириенко-Малюгина с презентацией книги «Тайна гибели Николая Рубцова».
   18 января 2002 г. в Рубцовском центре проведён вечер с подведением итогов первого литературного конкурса «Звезда полей – 2001». Получено 25 литературных материалов (конкурс был объявлен только в октябре 2001 г. после открытия Рубцовского центра).  Победители награждены дипломами и подарками. 1-е место занял поэт из подмосковного Жуковского, член СП России Ст. Зотов, 2-е место заняла поэтесса из Тотьмы В.Красавина, 3-е место заняла поэтесса из Сергиева Посада, член СП России Н.Мартишина, 3-е место заняла  и поэтесса из Тотьмы В.Скорюкова.  Отмечены лауреаты из Москвы и Тотьмы. Конкурс Рубцовского центра – ежегодный.          
  За период с октября 2001 г. по январь 2003 г. проведены в Доме культуры «Красный Октябрь»  концерты под девизами  «Тихая моя родина», «За всё добро – расплатимся  добром», «Стукнул по карману – не звенит», «Привет, Россия, родина моя!», «Звезда полей горит, не угасая». В программе информация о творчестве поэта, песни на его стихи (авторы-исполнители ЛМС «Родник»), чтение стихов Рубцова.
    10-13 марта 2002 г. состоялись встречи Ю. И. Кириенко в С.Петербурге с руководителями Рубцовского центра С. А. Сорокиным, Т. А. Абрамовой,  а также с Е. Н. Рубцовой. 
    29 мая …10 июня 2002 г. проведена поездка представителей Рубцовского  центра Кириенко Ю. И., Ореховой З. Н. и Любенко Э. А. в Вологду, Тотьму и  село Никольское. Выступили в ДК с.Никольское и Тотьме. Встречались в Тотьме с Е. И. Семенихиной, А. Ф. Корюкиной, знавшими Н. Рубцова в далёкой юности. 7 июня Кириенко и Любенко выступили в ДК в г.Кириллове, а 10 июня в центральной библиотеке в г.Череповце. В Вологде встречались с Н. А. Старичковой.
     16 декабря 2002 г. в ДК «Красный Октябрь» Советом Рубцовского Центра проведён концерт-конкурс песен на стихи Н.М.Рубцова. Призёрам и лауреатам вручены дипломы и памятные подарки. 27 декабря 2002 г. в Рубцовском Центре (библиотека № 199) состоялся вечер с подведением итогов рубцовского 2002 года.
     10 января 2003 года в Центральном Доме литераторов (Москва) состоялся творческий вечер Юрия Кириенко-Малюгина с связи презентацией книги «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…». В программе также песни на стихи Н.М.Рубцова, ряд информационных и иллюстрационных материалов Рубцовского Центра СЗАО г.Москвы. 
      17 января 2003 г. в Рубцовском центре проведён вечер с подведением итогов конкурса «Звезда полей – 2002» по четырём номинациям (прозаические произведения, поэзия, песни на стихи Н. М. Рубцова, искусство-живопись). Участники конкурса – из Вологды, Тотьмы, Сургута, Мурманской области, Великого Устюга, Тарусы, Украины (Луганская область), Москвы, Подмосковья. Победители награждены дипломами и подарками (книги о Н. М. Рубцове и памятные издания). 
    По большинству вышеупомянутых мероприятий Рубцовского центра имеются видеоматериалы.  
      По планам Рубцовского центра проводятся ежемесячные мероприятия. Одно мероприятие (тематический литературно-музыкальный вечер) в библиотеке, второе (вечер-концерт) – в  ДК «Красный Октябрь», в зале с микрофонами для исполнения песен.
    Одним из важнейших направлений в работе является разоблачение дезинформации в отношении жизни и творчества народного русского Поэта. В последнее время (не где-нибудь, а в Вологде!) появляются материалы литературных адвокатов убийцы Рубцова и её самой, в которых поливается грязью имя Поэта, делаются попытки представить Рубцова то бомжом, то алкоголиком, то просто больным.
…............................................................
    Во всех нюансах и противоречиях проблем «вокруг Рубцова» после получения  серьёзных знаний в «ленинской» библиотеке, по фактам из архивов ГАВО и Литинститута им. А.М. Горького  (в начале 2000-х годов) я лично занимал  (на мой взгляд)  объективную  позицию. По порядку дискуссионных тем было необходимо утвердить объективную информацию на будущее о Рубцове.
1. О сочинении «О родном уголке», которое представляет собой содержательное художественное эссе о городе Тотьма, где Рубцов учился в лесном техникуме.  Поклонница поэзии Рубцова М.А. Полётова, считала, что сочинение написано четырнадцатилетним школьником Колей в момент окончания семилетки в Никольском в 1950 году (она даже копию обложки школьной тетради Рубцова приложила к своему тексту).  В.Д. Зинченко допускала написание сочинения студентом Колей   в  Тотемском лесном техникуме в 15-16 лет. Я опровергал эти домыслы и обосновал создание сочинения семнадцатлетним Колей во время учёбы в Кировском горно-механическом техникуме в  1953 году.
2. О постоянных выпивках  Рубцова . В начале дискуссии опровергал этот навет на том  основании, что не только Рубцов, но и большинство студентов в общежитиях  выпивали, также как и «маститые» литераторы  того советского времени. Когда я выдвинул и обосновал в начале 2011 года лучевую болезнь Рубцова, полученную в период ядерных испытаний в 1957-1959 г.г., и бытовой способ лечения облученных красным вином, то нападки на Рубцова по этой теме почти прекратились.
3. В газетных статьях того периода не было чётких выводов о направлениях в поэзии Рубцова.  После авторских исследований содержания поэзии выдвинуты и опубликованы тезисы «исповедальность», «мистическое мировоззрение», народные философия и лексика  Рубцова, взаимосвязь с творчеством Гоголя и Тютчева.
4. Литератором Даниловой из С. Петербурга была выдвинута версия односторонней языческой направленности поэзии Рубцова . Пришлось опровергать этот посыл статьёй «Я бегу от помрачений», которая была опубликована в журнале «Наш современник», № 1, 2003.  
5. В сборниках Рубцова разными редакторами было опубликовано стихотворение «Огороды русские». Я высказал сомнение в авторстве Рубцова и обосновал явную подмётность стиха. (Позднее и выявился автор этого стиха)
6. Бытовые и эстетические претензии к Рубцову со стороны Н. Коняева в книге серии ЖЗЛ были опровергнуты автором этой публикации.
7. По всем вышеуказанным дисскуссиям опубликованы статьи на сайте «Звезда полей» (см. ниже о сайте)
8. Статьи  и повести негативного характера о Рубцове были опровергнуты автором (см. на сайте «Звезда полей»)
9. Одним из важнейших обоснований по жизни Рубцова было опровержение дезинформации Л. Дербиной (Грановской по первому мужу) о мотивах смерти Рубцова то от сердечного приступа, то от указаний «чёрного Рока» в опусе  от 2001 года  «Все вещало нам грозную драму. Воспоминания о Николае Рубцове» (Вельск, 2001.— 200 с.)
    В результате анализа-иссследований путей Рубцова по Роосии и текущих поэтических публиикаций мной была написана и опубликована статья
                    Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова
      Переход русского национального поэта Николая Михайловича Рубцова (1936-1971 г.г.) от материалистического к православному мировоззрению шёл практически бессознательно, как и у основной части русского народа в условиях иногда агрессивной, а иногда вялой атеистической пропаганды (период 40-х – 60-х годов двадцатого века). Большинство из нас ходит на кладбища, чтобы отдать дань своим родителям, предкам. И наши кресты на погостах, на куполах церквей входят в образ окружающего мира. Встречаясь с нашими необыкновенными и нестандартными по архитектуре храмами и монастырями, мы подсознательно отвергаем вульгарный материализм и воспринимаем Божественное происхождение мира.
     В детские годы (1941-1942 г.г.) и с начала 60-х годов Николай Рубцов жил в Вологде и впитывал картины православной архитектуры: колокольню Софийского Кремля, Спасо-Прилукский монастырь, у стен которого не раз отдыхал Рубцов.
     В школьные годы (1943-1950 г.г.) и позднее Николай Рубцов видел в селе Никольском разрушенную атеистами и постепенно далее разрушаемую силами природы престольную Николаевскую Толшменскую церковь.
С моста идёт дорога в гору,
А на горе – какая грусть,
Стоят развалины собора,
Как будто спит былая Русь.
    На подкупольных стенах церкви изображены лики четырёх евангелистов. Не мог любознательный Николай Рубцов не поинтересоваться: А кто это на фресках?
     В 1949 году Николай Рубцов в возрасте 13-и лет впервые с ребятами из детдома приехал в Тотьму, увидел великолепные православные храмы на холмах у реки Сухона. На авторских снимках в экспозиции в юношеской библиотеке № 199 МРЦ были  представлены: церковь святой Троицы, Входоиерусалимская церковь, ангел с Крестом и ангел с терновым венком,  виды Кирилло-Белозерского монастыря.
      С 1950 по 1952 годы Рубцов учился в лесном техникуме, который расположен на территории древнего Спасо-Суморина монастыря. Известно, что мальчишкой он принимал участие в разборке уже разрушенной колокольни монастыря. А белостенная колокольня имела высоту более 70 метров и была чуть ниже колокольни самого Ивана Грозного в Москве. Поэтому неслучайна строка поэта:
       И жаль мне, и жаль мне разрушенных белых церквей.
     В Спасо-Суморина монастыре расположены Преображенская церковь, Вознесенский собор и полуразрушенные двухэтажные монастырские кельи – крепостные стены. В одноэтажных кельях располагалось общежитие студентов лесного техникума. Учебный корпус техникума размещался в Преображенской церкви, у которой во времена антиправославной эпохи был снесён купол. В аудиториях со стен на студентов и на Николая Рубцова смотрели фрески-картины с христианскими сюжетами. И это не могло не сказаться подсознательно на восприятии Рубцовым окружающего мiра. Очень символичны названия храмов (Преображенский и Вознесенский), которые ассоциируются с эволюцией национального мировоззрения Рубцова, с земным и духовным путём поэта после гибели.
Известно, что в августе 1967 года во время агитационной речной поездки писателей по Вологодской области Николай Рубцов приводил своего старшего товарища – поэта Александра Яковлевича Яшина в Спасо-Суморин монастырь и два часа они ходили по территории. Конечно, Рубцов показывал Яшину Вознесенский и Преображенский храмы.
     Мы с моим товарищем по московскому Рубцовскому центру поэтом и композитором Э. Любенко прошли по вероятному маршруту русских вологодских поэтов. На древних фресках Преображенской церкви представлены пока различаемые библейские картины: ангел с крестом, ангел с терновым венком, Господь Саваоф и ангелы, Апостолы Петр и Павел, Святой Афанасий Александрийский, Второе пришествие Христа. Плачут, плачут стены Преображенской церкви.
    Николай Рубцов в условиях официальной атеистической идеологии сделал, что мог для поворота русского читателя, русского человека к исторической памяти. В опубликованном в 1970 году стихотворении «Ферапонтово» Рубцов пишет:
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта,
Что-то Божье в земной красоте.
………………………………….
Неподвижно стояли деревья
И ромашки белели во мгле,
И казалась мне эта деревня
Чем-то самым святым на земле.
     О взаимосвязи земного и Божественного впервые так просто и глубоко сказал именно Николай Рубцов. На подсознательном уровне поэт напоминает нам о самом святом на русской земле.
     В поездках по Вологодской земле Николай Рубцов видел результаты «работы» антиправославных сил, разрушенные церкви в Кириллове, в одном из православных центров России. И сейчас не торопятся с восстановлением исторической справедливости (сообщение на 2004 год, на дату статьи). Уже 5 лет внутри Вознесенского собора стоят леса, они разрушаются и создают опасность для любопытных. Для восстановления храмов нужны средства. И не только для тотемских, вологодских, кирилловских, но и по всей России. Рушили их правители страны, а подталкивали и «обосновывали» варварство антиправославные идеологи. И пусть средства на полное восстановление дают руководители государства, покаются и поучаствуют в этом Возрождении наследники пламенных революционеров. Тем более известно, что миллиардные средства, в том числе нефтедоллары, имеются в настоящее время и уходит за границу валюта за наши природные ресурсы.
      В принципе, и историческая Николаевская Толшменская церковь на малой родине поэта может быть восстановлена. Стоит только захотеть. Но предварительно надо построить здание сельской пекарни, которая сейчас расположена в здании церкви. Предложение о восстановлении церкви было дано автором в августе 2003 года на «Рубцовских чтениях» в Никольском.
    Вот такая картина наблюдается к 70-летию русского национального поэта, которое будет отмечаться 3 января 2006 года. Надеемся на принципиальное изменение отношения к памяти не только Рубцова, но и всех русских людей, которых отлучали десятки лет от вековой культуры.
      В последнем стихотворении «За тост хороший», опубликованном 1 января 1971 года в Вологде, Рубцов сказал своё заветное:
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост хороший:
За Новый год,
за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.
И вспыхнут вдруг со всех сторон
Огней на ёлках бриллианты…
Произнесённый тостам в тон
Свой добрый вологодский звон
Разносят древние куранты!..
      Статья опубликована в «Роман-журнале XXI век», № 11-12, 2004 г. и в авторской книге «Новая дорога к Рубцову» (2005 г.)
 
Глава 2.2.   
 Всероссийские конкурсы «Звезда полей». Вечера-концерты в ДК «Красный Октябрь» и встречи в  юношеской библиотеке № 199  ЦБС № 1 СЗАО г. Москвы. От сентября 2001 г.  к  февралю 2006 года
 
     Начиная с 2001 года, Московский Рубцовский центр (МРЦ) объявил о проведении ежегодных конкурсов в номинациях «поэзия», «проза» (в том числе о творчестве Рубцова), «песни  на стихи Николая Рубцова», «искусство, живопись» (на тему стихотворений Рубцова).  
    С сентября каждого года   (особенно в период 2001- 2006 г.г. литераторы МРЦ и участники литературно-музыкальной студии «Родник» ежемесячно проводили по два мероприятия в ДК «Красный Октябрь» и в юношеской библиотеке  № 199 на базе экспозиции о жизни и творчестве Н.М. Рубцова.  Я составлял полугодовой план мероприятий, который уточняли  и принимали на Общественном  Совете МРЦ.   На каждое тематическое мероприятие оформлял пригласительный билет, печатал на принтере по созданному файлу на одном листе формата А4 сразу четыре экз. и затем по направляющим линиям разрезали на экземпляры. Эти пригласительные распространялись постоянно в Центральном доме литераторов (ЦДЛ), на абонементах библиотек в СЗАО и именных библиотек г. Москвы,  на текущих  мероприятиях МРЦ.
    В ДК «Красный Октябрь» проводили вечера-концерты памяти С. Есенина, В. Высоцкого, Н. Рубцова (по периодам жизни и творчества), авторских песен с названиями «Гитара по кругу», «Осень на Вишнёвой», «Зима на Вишнёвой», «Авторская песня вчера, сегодня и завтра»   и др.
    В юношеской библиотеке проводили встречи с читателями по литературной тематике, связанной с видимыми этапами жизни и развития творчества  Рубцова, а также  по взаимосвязи с творчеством Есенина, Тютчева, Гоголя и с историей России. В этих встречах участвовали поэты и писатели — члены литературных союзов, возникали дискуссии о поэзии. На одной из таких встреч выступал писатель Н. Попов, который рассказал о встречах с Рубцовым в общежитии литературного института. Как правило, мы проводили видеозаписи этих мероприятий и у меня образовался архив видекассет мероприятий (период 2001-2009 г.г.). С 2009 г. начался период записи концертов на компакт-диски, из которых также образовался второй архив.
    Нас приглашали на литературные встречи по творчеству Рубцова  руководители московских и подмосковных библиотек. В результате нескольких таких встреч в филиале библиотеки им. А. Белого (г. Железнодорожный) была создана «Рубцовская гостинная» с тематической экспозицией по творчеству Рубцова. Встречи проводили в Калуге в библиотеке им  Н. В. Гоголя и в городской, в Королёве, в Химках, в литературном центре им. И. Талькова в Кучино, в пансионатах (по приглашениям). Как правило, это были встречи с нашими песнями на стихи Рубцова. В этих встречах постоянно участвовали Эрнест Любенко, Владислав Киреенков, Юрий Кириенко. В концертах в ДК периодически участвовали в начале 2000-х годов барды Александр Климов, Надежда Артамошкина, Андрей Чирков и др. В начале 2000-х годов Э.  Любенко и Ю. Кириенко выпустили несколько кассет с песнями на стихи Рубцова, которые мы создавали непрерывно.  
    О поездках в Вологодскую область в связи с творчеством Рубцова здесь в повести и на сайте «Звезда полей» множество информации.  В 2004 году в Волокославинской школе была создана преподавателем И. Н. Зятюгиной экспозиция по  творчеству Рубцова.  
     В октябре 2002 года мы с Э. Любенко выступали в библиотеке им. Верещагина в  Череповце на авторской встрече с читателями по творчеству Рубцова. Кроме песен на стихи Рубцова я сделал сообщение о книге «Тайна гибели Николая Рубцова». После мероприятия  к нам подошли три женщины и одна из них предложила мне встретиться с Л. Дербиной (Грановской). Я отказался, сообщив, что мне нечего обсуждать с Д.-Гр.  В Череповце  мы встретились и беседовали  с Г.М. Шведовой (Рубцовой), сестрой Н.М. Рубцова. Я подарил Г. М. Шведовой книгу «Тайну гибели Николая Рубцова». Позднее со Шведовой встречался один из журналистов, который ёрнически высказался о стопке книг, на которой лежала книжка в золотистой обложке.
….........................
    О конкурсах «Звезда полей» . Начиная с 2002 года, нарастал резко объём поступающей литературной информации от участников конкурсов. Итоги подводились в январе следующего года за объявленным конкурсным.
     В 2002-2005 гг., ежегодно  выпускал на принтере самиздатовские альманахи «Звезда полей» (по несколько экземпляров, для истории осталось по одному экз. 2003, 2004 и 2005 г.г.).  Уже тогда в участниках и лауреатах 2003 года в номинации «поэзия» были отмечены  Виктор Иванов (Таруса Московской области), Станислав Зотов (Москва), Елена Третьякова (Вологда), Наталья Куваева (Сургут), Сергей Кривонос (Сватово, Луганская обл.), Зоя Лапина (Великий Устюг), Татьяна Цветкова (Тотемсий район), Вера Евдокимова (Пересвет, Московская обл.), Валентина Скорюкова (Тотьма), Николай Фоминский (Великий Устюг), Валентина Красавина (Тотьма), Фёдор Шестаков (Тотьма). В номинации «проза» напечатан рассказ Фёдора Шестакова (Тотьма)  «Памятник поэту Николаю Рубцову в Тотьме» (история создания) и интервью с поэтом Валентином Сорокиным (Москва) «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт». В номинации «песни на стихи Рубцова» лауреатами стали москвичи В. Патрушев, А. Чирков, Н. Артамошкина, М. Надеждина, В. Иванов (Таруса), Л. Зарубина (Зеленоград).  
     В 2004 году в номинации «поэзия» лауреатами стали Геннадий Володин (Новоалтайск, Алтайский край), Сергей Кривонос (Сватово, Луганская обл.), Галина Швецова (Сокол, Вологдская обл.), Валентина Скорюкова (Тотьма), Владимир Амоков (Серпухов), Виктор Мостовой (г. Стаханов, Украина), Ангелина Прудникова ( г. Северодвинск, Архангельская обл.), Владимир Коржов (г. Барнаул, Алтайский край). В номинации «проза» отмечены Александр Поленов (г. Северодвинск), Валерий Тихонов (Барнаул), Вера Евдокимова (г. Пересвет), Елена Николихина (Северодвинск). В номинации «искусство, живопись» отмечены начинающие художники из г. Североморск Мурманской области и художники из Москвы. В номинации «песни на стихи Рубцова» отмечены Надежда Артамошкина (Москва), Людмила Климова (Москва), Юрий Гальчук (г. Артём Приморского края), Марина Надеждина (Москва).
    В 2005 году  в номинации «поэзия» лауреатами стали Юрий Максимов (С.-Петербург), Александр Париев (г. Новодвинск), Филимон Сергеев (Архангельская обл.), Татьяна Гогулина (п. Кадуй, Череповецкий район), Владимир Хорошилов (г. Джержинск, Нижегородская обл.) и др. В номинации «проза» лауреаты: Юрий Максимов (С.-Петербург), Юрий Ионов (Сыктавкар), Надежда Другова, Светлана Меньшикова и Надежда Воронина (все из с. Никольское Тотемский район), Валентин Дуров (Тотьма). В номинации «песни на стихи Рубцова» лауреатами стали Александр Гусев (С.Петербург), Лариса Суворина , Алексей Авдонини и Леонид Минаев (все из Вологды), Дмитрий Герасимов (г. Дзержинск, Нижегородская обл.), Антон Темнов (г. Иркутск) и др. Отмечены лауреаты в номинации «живопись) Александ Обухов (г. Ангарск), Федор Удовеченко, Дмитрий Долгов, Константин Андреев и О. Гребенчук - все из п. Кадуй,Череповецкий район.
    С 2006 года альманах «Звезда полей» стал выпускаться Рубцовским центром в типографиях под ISBN Книжной палаты РФ и любой читатель может найти альманах в государственных библиотеках Москвы, С.-Петербурга и др. городах по рассылке Книжной палаты РФ.  Значительно увеличился объём выпуска и экземпляры стали пересылаться авторам-участникам конкурсов с 2006 года.   
 
Глава 2.3
Конференция «Рубцовские чтения» в с. Никольское, 8 августа 2003 года. Прижизненный портрет Рубцова.
 
    Летом 2003 года Тотемское музейное объединение официально пригласило литераторов МРЦ  принять участие в первой литературной конференции на родине Рубцова в с. Никольском.
     Мы поехали (конечно, и как обычно) за свой счёт.  От МРЦ:  Орехова Зоя Николаевна (зав. юношеской библиотекой № 199 СЗАО г. Москвы), Любенко Эрнест Александрович и Кириенко Юрий Иванович — члены Союза писателей РФ и авторы-исполнители песен на стихи Рубцова).
    Участники конференции (примерно 60 человек) разместились на скамейках  в  зале средней вместимости в здании мемориального дома-музея им. Н.М. Рубцова. Вёл конференцию А.А. Грязев, как председатель вологодского отделения Союза писателей России, и эпизодически вологодский рубцововед и автор двух брошюр В.С. Белков. В президиуме: Елена Николаевна - дочь Н.М. Рубцова, директор Тотемского краеведческого музея  Ю.П. Ерыкалова. Выступали с докладами Т.И. Абрамова от С. Петербурской библиотеки им. Рубцова; З.И. Дубинина от общества «Рубцовская горница» г. Артём Приморского края; зав. библиотекой и музеем Рубцова в библиотеке им. А.С. Пушкина города Дзержинск Нижегородской области; З.Н. Орехова от юношеской библиотеки № 199 ЦБС  СЗАО г. Москвы, зав. домашним музеем Рубцова в Вологде Н.А. Старичкова, зав. тотемской библиотекой имени Рубцова Н.Н. Никулинская,  Ю. Кириенко-Малюгин как член МГО СПР и Председатель Совета МРЦ и другие. В зале присутствовала М.А. Полетова, которая показывала соседям по скамейке отпечатанные страницы о встречах с некоторыми соседями- современниками Рубцова в Вологде в предыдущие годы.
    В перерыве во время чтений было нешуточное выяснение происхождения портрета Рубцова, который в качестве подарка Никольскому музею не то от Полётовой М.А. (как собирателя  экспонатов   вокруг   Рубцова), не то  от  себя   лично представляла Наира Вартановна Переслегина, которая характеризовала Ю. Рыболовова как  писателя и товарища поэта. Выяснилось, что на открытии второго Рубцовского центра в ЮЗАО г. Москвы в сентябре 2002 года был выставлен не прижизненный портрет Рубцова кисти художника Малыгина (как тогда было заявлено), а какой-то другой портрет неизвестного происхождения. Это опровержение ещё в ноябре 2002 года сразу высказала Н. Старичкова, когда увидела фото портрета, который ей показала приехавшая в Вологду М.А. Полетова. При активном участии Н. Старичковой, зав. вологодской областной библиотекой Н.Н. Беловой (которые видели портрет кисти Малыгина ещё в январе 1971 года в присутствии Рубцова) и дочери поэта Е.Н. Рубцовой выяснено, что в Москве на открытии второго Рубцовского центра был не прижизненный  портрет. После  гибели   поэта   портрет   работы Малыгина был выставлен в областной библиотеке в Вологде. Однако потом начались приключения. По каким-то причинам рядом с лицом Рубцова появилась явная вмятина (удар?!). Портрет вернули Малыгину для устранения повреждения. Но обратно портрет не вернулся, его перекупил  у Малыгина наезжавший в Вологду из Ивановской области  Ю. Рыболовов. И представленный в селе Никольском портрет поэта был прижизненый кисти Малыгина. Значит, Наира Вартановна П. вторично ездила к Рыболовову.
     В конце  заседания к сцене буквально прилетела неизвестная большинству женщина пенсионного возраста и крикнула: «Это я сделала его (т. е. Рубцова) поэтом!». В зале большинство возмутилось формой выхода к публике. В.С. Белков, который знал ранее прибежавшую, сообщил: «Слово предоставляется Татьяне Агафоновой». Которая стала доказывать, что такие и такие-то стихотворения Рубцова адресованы ей — Т. Агафоновой (в замужестве Решетовой). То есть Т. Решетова скомкала завершение конференции. Позднее в связи с организацией так называемого музея в Космово Междуреченского района я исследовал происхождение стихотворений Рубцова, на которые «претендовала» Т. Решетова. Выясняется, что к претендентке относится только стихотворение «Ответ на письмо», которое не красит поведение Т. Агафоновой (Решетовой).
     В завершение конференции А.А. Грязев объявил об ужине для участников в столовой местной школы.  Уже стали расходиться присутствовавшие, как появились московские литераторы К. Кокшенева (Смолина) и В. Дементьев, видимо командированные от Союза писателей России. Они ехали на частой машине, задержались в Тотьме  и предполагали, что конференция «Рубцовские чтения» - это чтение стихов Рубцова.
     Ниже представляю мой доклад на конференции.
               «Поэзия Рубцова – путь Возрождения русского народа и России»
      Я думаю, что для нормальных людей не секрет, что сейчас в духовной сфере идёт невидимая, но жёсткая борьба между силами Добра и Зла, Бога и Дьявола. Внедряется скрытно и зачастую явно идеология эгоизма, чернухи, порнухи, стремления к наживе, ведётся игра на неудовлетворённом самолюбии. Известно, что на психику и мировоззрение человека почти решающее влияние оказывает песенно-музыкальное воздействие. В условиях тотального наступления телевидения и эстрадных программ их содержание не может быть безразлично для всех нас. В этом смысле духовность или бездуховность текстов песен и интермедий важны не сами по себе, а как результаты их применения. В конце 2002 года вышла прекрасная по содержанию книга русского национального композитора Г. В. Свиридова «Музыка как судьба».
    Свиридов пишет, что в давно прошедшие времена музыка (на Руси) была нескольких видов: «1. Храмовая… 2. Духовно-народная музыка… 3. Народная музыка (богатейшая), музыка праздников, обрядов, календарные песни, свадебные, предсвадебные, похоронные, трудовые и т.д… 4. Скоморошья музыка, музыка профессионалов-шутов, созданная для потехи, для развлечения. Сия последняя была музыкой, исполнявшейся людьми, не имевшими подлинного человеческого достоинства, в сущности – разновидностью дворовых лакеев….
    Романс и песня – наиболее распространённые, наиболее любимые виды музыки. Они проникают в самое сердце человека и живут в нём не только как воспоминания, ощущения; они живут в сердце сами, живые; можно вспомнить мелодию, запеть её самому и т.д. В музыкальной среде полупрезрительно называются дилетанты, а на самом деле большие таланты и подлинные мастера, создавшие изумительные образцы искусства, которые живут до сих пор в сердцах тысяч и тысяч людей. «Однозвучно гремит колокольчик», «Вот мчится тройка почтовая», «Соловей мой, соловей», «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан».
     В свете классификации Свиридова можно чётко определить, что Рубцов, начиная с периода учёбы в литинституте и особенно в никольско-вологодские периоды жизни и творчества, подсознательно работал в области народной музыки. Рубцов сам сочинял музыку на некоторые свои стихи. В Вологде непрофессиональный композитор Алексей Сергеевич Шилов вместе с Рубцовым создали целый ряд песен. Важнейшим объектом дискуссий является определение: Что же первично Слово или Музыка? Между прочим, при ясности заповеди Библии, что в начале было Слово, находится масса антихристианских деятелей, которые явно или скрытно отрицают эту Истину. Вот что писал Г.В.Свиридов в разделе «О главном для меня»: «Художник призван служить, по мере своих сил, раскрытию Истины    Мира. В синтезе Музыки и Слова может быть заключена эта истина.
  Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм и диктуемая им условность (способ) движения музыкальной материи…
Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
      Свиридов дал чёткое определение места Слова и Музыки в песенно-музыкальном произведении. Он разоблачил также продажность и лакейство известных творческих личностей. Каждый поэт (графоман или нормальный) несет людям Слово. А вот какое это Слово и для чего, не может быть безразлично для развития духовности и физического состояния любого народа, в том числе народов России.
     Почему в области раскрытия Истины при помощи Слова в наше время и на будущее именно Рубцов оказался русским национальным поэтом? В тот же временной период чудодействовали разноплановые поэты. Уже в 1960-е годы в советской творческой среде произошло размежевание на диссиденствующих якобы «шестидесятников» и народных патриотических поэтов. Фактически это было продолжение духовного противостояния ещё с XVIII века (со времён Ломоносова) западников и славянофилов, а ещё точнее, скрытых материалистов (с психологией новых «гениев») и открытых патриотов. Стихи шестидесятников, в основном, были построены на модернистских изысканиях, которые считались за поэзию. Эквилибристы пера отличались неудовлетворённым самолюбием и любовью к загранкомандировкам.
    Ко второй творческой группе относились Ст.Куняев, Н.Анциферов, А.Передреев, Б.Примеров, А.Яшин и вологодские поэты А.Романов, В.Коротаев, Б.Чулков, С.Чухин, О.Фокина, ранний В.Соколов, Г.Горбовский, некоторые поэтические друзья Рубцова по литинституту. Наши критики-западники, телефонно-асфальтовые поэты,  навесили на писателей-патриотов ярлык «деревенщики», поскольку сами они никакой связи с русской землёй не имели. Поэты-патриоты были и есть, как правило, открытые, с пониманием Добра и Зла. Но в темах не смогли подняться до духовного прозрения, не сумели сказать о скрытой трагедии русского народа, села и традиционной русской культуры. Сказал Рубцов, зачастую в смысловых подтекстах. Ведь «не каждому дано яблоком падать к ногам». Многие русские поэты метались между городом и деревней. Вот что откровенно сказал Анатолий Передреев в стихотворении «Околица»:
Околица родная, что случилось?
Окраина, куда нас занесло?
И города из нас не получилось,
И навсегда утрачено село.
     Поэты этого круга знали, что деревня – это и есть Россия. Но это не было глубинным знанием. Одно дело признать своё городское расположение в обществе, а совсем другое, чтобы как Рубцов сказать:
Но моя родимая землица
Надо мной удерживает власть.
Память возвращается как птица
В то гнездо, в котором родилась.
     Рубцов говорил о некоторых стихах: «Разве это поэзия».
     Многие поэты писали и искренне произведения о тружениках села и города (о доярках, трактористах, прорабах, директорах). Но эти поэты черпали с поверхности поэтического потока. Это была поэзия текущего момента, делового момента. Не было отклика в душе читателя.
      Народное воспитание Коли Рубцова неотделимо от социально-экономической обстановки в нашей стране в 30-е, 40-е и 50-е годы XX века, от условий восприятия окружающего мiра сначала в семье, затем в селе Никольском и затем в скитаниях по родной стране. Семья Рубцовых типична для той эпохи. Русские народные традиции на вологодской земле сказывались и на песенно-музыкальном воспитании (традиционные русские и новые советские песни). Нужно отметить, что в середине 30-х годов XX века в руководстве СССР произошел поворот от оголтелого интернационализма на патриотическое воспитание советского народа. Вышли фильмы «Александр Невский», «Иван Грозный», «Петр Первый». Жизнь налаживалась. Но ощущалось дыхание близкой войны.
      О народности поэзии Рубцова одним из первых сказал русский критик Ю.И. Селезнёв. Но он не прочувствовал православное мироощущение Рубцова в стихах. Скорее всего, атеистическая пропаганда в то время не позволяла критику сказать новое Слово. Но Селезнёв сказал важное: «Стихи Рубцова сами просятся на музыку, скорее даже музыка просится из стихов: их не нужно перекладывать на музыку, её нужно улавливать в них, слышать её, как слышали музыку песен, былин, сказаний в самой ритмике их словосочетаний древние певцы-гусляры, сказители».
       Чем же подкупает читателя поэзия Рубцова? Это полная искренность и достоверность, что читатель чувствует интуитивно. А пока поэты вымучивают рифмы и образы, проповедуют графомански тривиальные идеи, комплексуют из-за нереализованного «Я», Николай Рубцов пишет о частном, а получается о Главном и на Вечность. Ему удалось войти в глубинный поток русских Образов и Слова, нашей истории и оттуда как из родника черпать чистые стихи. Такие, которые поднимают нас по душевному созвучию на генетический уровень понимания мiра.
      Явную и скрытую тревогу чувствует читатель и слушатель в стихах Рубцова. Переброс основной массы русского населения из деревень в города в период «великих» строек нанёс сильный удар по традиционной русской культуре. Русские люди оказались под воздействием «городской», скоморошной, меркантильной, явно нетрадиционной сферы. Генетическая доброта русских в городах столкнулась с эгоистическим мировоззрением, насаждавшимся с конца 19-го века и периодами в XX веке.
      А творчество Рубцова можно проследить по временным периодам. Интуитивное создание национальных русских песен раннего (флотско-ленинградского) периода («Северная берёза», «Элегия», «Не пришла», «Добрый Филя», «Ты с кораблём прощалась», «Старый конь»), второго (никольско-московского) периода («Осенняя песня», «В горнице», «Тихая моя Родина», «Зимняя песня», «Видения на холме»), «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны…», третьего (никольского) периода («Журавли», «Сапоги мои, скрип, да скрип…», «Звезда полей», «Душа хранит», «В глуши»), четвёртого («пилигримного») периода («В минуты музыки», «Шумит Катунь», «Старая дорога», «Купавы», «Зелёные цветы») и пятого (вологодского) периода.
        Углубление историко-духовного национального мировоззрения и переход к народному философскому направлению проявилось у Рубцова в вологодский период жизни и творчества в стихотворениях «Ферапонтово», «О Московском Кремле», «Песня» («Морошка»), «Далёкое (в краю, где по дебрям…)», «Листья осенние», «Вечерние стихи», «Выпал снег», «Обо мне говорят», «За тост хороший», «Прекрасно пробуждение земли».
    Наиболее ёмко о содержании поэзии Рубцова в 1993 году сказал В. Бараков: «В творчестве Рубцова отразилось то переходное состояние, которое свойственно сейчас большинству русских: тяжёлое расставание с атеизмом и медленный путь через искушения язычества к православной религии. Рубцов и в этом опередил своё время: «Боюсь, что над нами не будет возвышенной силы.»
      Возврат к православному образу миропонимания – спасение для русских людей и путь Возрождения России. И чьё-то обвинение – что модно «быть православным» (видимо кто-то подбрасывает такие мнения) – это хитрая игра неоязычников или игра на стравливании русских людей или глупость.
     К сожалению, очень многие поэты блуждают в лабиринтах мировоззрения. Одни из них так и остаются в тупиках денежных коридоров, а некоторые выходят на свет Божий. И тогда они пишут так, что читатель «вспоминает» на генетическом уровне своё место в этом мире, в России.
      Вернёмся, однако, к музыкально-песенной проблеме. Вот как Свиридов сопоставляет виды музыки:
       «Во мне всегда боролись две тенденции: 1) народная, усвоенная с детства и 2) академическая («серьёзная музыка», консерватория). Совместить их всегда было трудно. Они и в жизни существуют раздельно».
    Интересно, что для отражения народного Слова в сочетании с музыкой Г.В. Свиридов говорит:
      «Нужен примитив, который донесёт красоту этих слов…
Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
И Свиридов чувствовал, что нужна будет простая музыка («примитив», то есть в первую очередь народная мелодичность).
       Свиридов также пишет:
«В чём сила Русского искусства, русской литературы (кроме таланта самого по себе)? Я думаю, она в чувстве совести».
      На нескольких страницах он пишет о Рубцове:
«Николай Рубцов – тихий голос великого народа, потаённый, глубокий, скрытый (выделено курсивом здесь и далее составителями книги Свиридова, – прим. автора).
      В тетради от 1994 г. в специальном разделе «Рубцов» Свиридов приводит тезисы музыкальных заготовок, которые соответствуют стихотворениям «Прощальная песня», «Старая дорога», «Промчалась твоя пора», «Листья осенние» и «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…»
       В книге Свиридова «Музыка как судьба» дана следующая информация: «Рубцов Н. Стихотворения. – Архангельск. Северо-Западное книжное изд-во, 1985 г. На титульном листе книги надпись рукой Свиридова: «Эту поэзию нам надо свято хранить! Могут сказать: Рубцов – не Пушкин, не Блок…Неважно! Какой он есть – он единственный. Другого нет!»
      Везде у Рубцова в стихах Душа, не материальный символ. Каждый человек находится на определённой стадии умственного развития. И это не всегда связано с возрастом. Одни и в семьдесят лет остаются атеистами или нейтралами, а другие и в восемнадцать лет понимают взаимосвязь религии и Истории России, которая спаслась Православием.
      В стихотворении «Выпал снег…» поэт радуется жизни:
Снег летит на храм Софии,
На детей, а их не счесть.
      А вот насчёт детей, которых «не счесть», поэт выдаёт свою мечту за действительность. Дело в том, демографическая ситуация для русского народа резко изменилась за прошедшие почти сорок лет (отсчёт с 1964 г. – прим автора). Однодетные русские семьи (по статистике не менее 60 процентов) являются самой главной проблемой в настоящее время в России, обуславливают вырождение русского народа по материальным причинам. Эта грозная тенденция должна быть срочно изменена, иначе в ближайшее время не только не удержать территорию Российской державы, но и малую Родину каждого из нас с памятью юности и великими церквями.
       Понимание семейных проблем и семейного счастья было у Н.М. Рубцова в те далёкие 60-е годы ХХ века. Известно, что Рубцов хотел воссоединения семьи, хотел иметь также сына – наследника его фамилии. В стихотворении «За тост хороший» поэт поднимает бокал:
За Новый год,
за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.
      Большинство стихотворений Рубцова стихийно стали песнями.
      Барды рубцовского направления создают песни для Души и поют не за деньги. И поют в живую. Песня – это синтез Слова, Музыки и исполнения. Произведение (например, песня) должно оцениваться в первую очередь на Духовность, на то, что хочет сказать исполнитель и как это повлияет на Душу зрителя, слушателя. Главное – не высочайшая степень чистоты звукозаписи и звуковых эффектов. Эти побочные приёмы замазывают суть графоманских текстов песен. И в шоу-программах зрителю предлагают изображение пения эстрадным персонажем под «фанеру» и подпускают из-под пола туманы для отвлечения от критического восприятия текста песни.
      Поэзия Рубцова обладает высшей Духовностью. И мы, барды рубцовского направления несём людям Добро и Любовь. И пусть наши песни имеют какие-то технические огрехи. У народных композиторов нет возможностей неделями отшлифовывать песни в звукостудиях. Главное, мы не пропагандируем Зло и чернуху, самолюбование и эгоизм. Россия – страна общинная. И ничто не поколеблет её духовность. Но за это надо бороться. Каждое новое поколение идёт с чистой душой. И не дать её опошлить и развратить наша прямая задача.
      Музыкально-песенное наследие Рубцова – один из базовых путей спасения от духовного и физического геноцида в условиях информационного противостояния Тьмы и Света, Золотого Тельца и Души, Дьявола и Бога.
      Своей поэзией Рубцов позволяет каждому русскому читателю непрерывно идти к Добру, Любви, Совести и Справедливости, к детям – наследникам Руси и к Православию – базовой идее Возрождения России».
   Статья была передана А. А Грязеву и позднее под названием от редактора «ЧИТАЙТЕ ПОЭЗИЮ НИКОЛАЯ РУБЦОВА» была  опубликована в сборнике докладов «Исследования о жизни и творчестве Николая Рубцова» научно-практической конференции «Рубцовские чтения», состоявшейся 8 августа 2003 года в доме-музее Н.Рубцова в с.Никольское Тотемского района, а также в авторской книге «Новая дорога к Рубцову». 
    Доклад на конференции имел авторское название «Поэзия Рубцова – путь Возрождения русского народа и России» (печатается с небольшими сокращениями).
     После ужина сообщили о большом костре на поляне за речкой Толшмой и свободными выступлениями. Как только стемнело, участники конференции собрались у огромного костра. Прозвучали песни на гармони. Затем заиграли гитары. Николай Тимашов исполнил песню «Дорога». Затем мы с Любенко стали исполнять песни на стихи Рубцова. Поём «Журавли», тут же выходит вологжанин Борис Громов и поёт свои «Журавли». Мы выходим с  Э. Любенко и поём «Звезду полей», выходит Б. Громов и поёт свою «Звезду полей». Мы выходим с  Э. Любенко и поём «Морошку», выходит Б. Громов и поёт «Морошку».  Что его так заволновало тогда?
   Организаторы просят всех участников скомпоноваться. Фотограф — муж Марины Кошелевой делает общий снимок. Вот копия передо мной. На фото у костра:
      Орехова, Любенко, Кириенко-Малюгин, Н.Тимашов, Л. Тимашова, Н.А. Старичкова и её муж Н. Александров, дочери Е.Н. Рубцовой, скромно сидит Елена Рубцова,  организаторы «Рубцовской горницы»  с Дальнего Востока  Зинаида Ивановна  Дубинина и Ольга Григорьевна Коротеева, Б. Громов, М. Кошелева, М.А. Полетова рядом с Т. Агафоновой (Решетовой),  Н.Н. Никулинская, опустив головы стоят  К. Кокшенева и В. Дементьев,  вездесущий московский «любитель» литературы В. Соколов и др.
    Ближе к ночи объявили срочную посадку в автобусы  направлением на паромную переправу через Сухону от села Красное на Черепаниху. Все  побежали за сумками, рюкзаками и в припаркованные «Икарусы», которые сразу отъехали.  А мы с гитарами и рюкзаками с трудом успели влезть в какой-то заполненный «Рафик».
    Приехали на переправу Усть -Толшма. Паром ждал нас, участников конференции,  и мы поехали и приехали ночью в Тотьму,  поселились в кельях гостиницы Спасо-Суморина  монастыря.
    На следующий день, кто хотел пошёл на экскурсии по  Тотьме. В тот день была в живописная городская ярмарка с продуктами и народными изделиями в каждом из сельских  павильонов тотемского района. На сцене народные ансамбли. Вино — почти рекой. Веселый праздник полетел по Тотьме. На следующий день — разъезд участников конференции.
   А я по свежим следам событий в с. Никольском пишу стихотворение с названием:
Никола – Усть-Толшма, 8 августа 2003 г.
Кто с радости, а кто с тоски
Пришёл на сельский косогор,
И у таинственной реки
Взметнулся в ночь большой костёр.
 
Спел дядя Боря на «Ура»
Под рюмку горькую и жвачку,
И мельтешилась у костра
Одна московская чудачка.
 
Летели песни на простор
И уносили грусть куда-то.
Молчал разрушенный собор
На горке набожно и свято.
 
У речки воды глубоки.
По берегам гуляют травы.
Жаль, что у нашенской реки
Мы не нашли тогда купавы.
 
Скрипел по-старому паром,
В беседах мысли возносились.
Белел в сторонке новый дом,
Ветра в его оконца бились.
 
Буксир урчал в ночи, как прежде,
Волна игралась на бегу,
Светились новою надеждой
Огни на дальнем берегу.
 
       В газете «Российский писатель», № 15, август 2003 г.была опубликована наша информационная статья «На родине Рубцова» о конференции, проведённой 8 августа 2003 г. на духовной родине Рубцова. В следующем номере  газеты «Российский писатель», № 16 (67), сентябрь 2003 г. опубликована  статья недоехавшего до конференции литератора Вадима Дементьева под «нестандартным» названием “ВЫШЕ ЗНАМЯ  ВОЛОГОДСКОЙ ПИСАТЕЛЬСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ!”  Привожу фрагмент из этой ИЗ СТАТЬИ.
     «Николая же Рубцова теперь не надо открывать или закрывать. В 90-е годы тираж его книг перевалил за один миллион экземпляров. Слава и популярность повлекли за собой болезненные явления, которые в России всегда сопровождали литературную известность. Вряд ли нынешние «рубцовские праздники» станут заметным явлением в культурной жизни области и всей России. Те, кто знал Рубцова, на тотемскую землю уже не ездят, а гостят там некие, как мы их назвали, «фанаты», весьма экзальтированные и шумные почитатели певца «тихой родины». Но эти явления – исключение из интереснейших поездок по литературной вологодской земле…»
       Конечно, я не оставил без внимания этот выпад и в ответ я написал реплику, которую передал для публикации редактору газеты «Российский писатель» Н.Н. Дорошенко. Получил отказ. Но сохранил текст, который был опубликован в марте 2006 года в материалах открывшегося сайта «Звезда полей». Вот этот текст .
         Ю.Кириенко-Малюгин. К малому юбилею конференции «Рубцовские чтения»
     8 августа 2006 года исполняется 3 года со дня проведения научно-практической конференции «Рубцовские чтения» на малой родине народного поэта, в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
    Ниже текст опровержения «загулявшего»  в Тотьме до конференции  В. Дементьева.
      «На конференции было представлено более 20 докладов исследователей и пропагандистов творчества Рубцова из городов  европейской части России и даже из Дальнего Востока (пропагандисты творчества Н.М.Рубцова из г. Артёма Приморского края затратили на поездку 6 дней в одну сторону и приехали за свой счёт). В зале мемориального дома-музея Рубцова присутствовало более 70 слушателей и исследователей. Конференцию вели вологодские писатели А.А. Грязев и В.С  Белков и директор Тотемского музейного объединения Ю.П. Ерыкалова. Присутствовала Е.Н. Рубцова, дочь поэта.  Приводим некоторые публикации по конференции.
   «К сожалению, не зная обстоятельств широкой организации «рубцовских праздников», критик В. Дементьев назвал участников  «фанатами». В который раз приходится отмечать пренебрежение к исследователям творчества Рубцова. Это в условиях, когда профессиональные по образованию критики вплоть до января 2006 года (70-летия Рубцова) самоустранились от анализа творчества национального поэта».
     В начале 2004 года выпущен сборник докладов участников конференции(значит докладов В. Деменьева и К. Кокшенёвой (Смолиной)  не было).
       Литературоведческая статья «Читайте поэзию Рубцова» (авторское название «Поэзия Рубцова – путь Возрождения русского народа и России») опубликована в сборнике докладов конференции.  Обе статьи представлены в книге «Новая дорога к Рубцову» и   приведены в разделе сайта «Публикации Кириенко-Малюгина» в подразделе «Статьи о Рубцове». Читайте!
     В начале 2004 года по воспоминаниям о поездке 2003 года в Тотьму и Никольское написал вот эти стихи.
Я о Тотьме спою
     
Этот город небесный,
Проплывай над рекой!
Здесь рождаются песни
С необычной  строкой
 
О весёлом матросе,
О Добре и Любви.
Я вернусь в эту осень,
Ты меня позови.
 
Я вернусь в город этот,
Где паромщик хмельной,
Мне расскажет о лете,
О дороге домой.
 
Где-то борются страсти,
Где-то слышится вздор.
Здесь мне душу приластит
Златоглавый собор.
 
Если счастье заплачет,
Пусть паромщик родной
Вновь на берег удачи
Увезёт нас с тобой.
 
По знакомому следу
В тихом русском краю
Я, конечно, приеду,
Я о Тотьме спою.
  1 января 2004 г.
 
    И вот  следующее стихотворение (в связи с тем, что за три года, я уже пять раз побывал в Никольском, причём трижды с концертами авторской песни вместе с Э. Любенко)   
 Я вернулся в Николу
 
Я приеду в Николу,
Посмотрю на простор.
Вспомню старую школу,
Оглянусь на забор.
 
Может, та же ворона
Честь отдаст мне крылом,
И лошадка с поклоном
Вслед помашет хвостом.
 
Эти сельские виды
Я забыть не могу.
Лодка, мастерски  сбита,
Ждёт на том берегу.
 
Пусть приветит нас Толшма,
Пусть церквушка простит,
Что блуждали мы долго
Не у наших ракит.
 
На окраине лета,
Там, где наш косогор,  
Вспомним друга-поэта
Разведём-ка костёр!
 
Пусть ребята сыграют,
Пусть девчонки споют
Песни русского края,  
Где нашли мы приют.
 
Я вернулся в Николу
На зелёный простор.
Здравствуй, новая школа!
Привет, старый забор!
 
Так, поднимем-ка тосты
За Поэзию вновь!
Выпьем, братья и сёстры,  
За Добро и Любовь!
    3 января 2004 г.
 
    Ничто не пропадает на дорогах Рубцова.
   Эти стихотворения вошли в раздел «Вологодская тетрадь» авторского сборника «Впереди родимый край» (г. Рязань, изд. «Старт», 2008). Сборник вошёл в длинный список престижной Бунинской премии 2010 года ( номинация «поэзия»), но не в лауреаты премии. Победила тогда известная писательница (поэтесса в юности) Лариса Васильева.
 
    Глава 2.4
Кукла от Николая Рубцова и не только.
 
     «Николай Рубцов в моей жизни не только поэт, но и нечто большее. Судьба сложилась так, что какое-то время мы были друзьями, хотя нашей дружбе в то время я не придавала особого значения. Т. Гогулина. 22 января 1991 г.»
      Письмо с таким эпиграфом было получено в декабре 2003 г. первым московским Рубцовским Центром (Северо-Запад г. Москвы) на наш уже третий ежегодный конкурс «Звезда полей» от Татьяны Васильевны Гогулиной из посёлка Кадуй Вологодской области. Автор сообщила о своём знакомстве с Н. Рубцовым в период с весны 1967 г. и до конца 1969 года. Я давно занимаюсь темой Рубцова и засомневался в достоверности сообщения. И сделал запрос. В повторном письме Т.Гогулина подтвердила первичное сообщение. Эти сведения были очень важны. И вот почему.
     Как известно, Л.Дербина (убийца Н.М. Рубцова, по первому мужу – Грановская) утверждает в своих «мемуарах»:
     «Летом 1968 года в Воронеже, проходя по проспекту Революции, я вдруг увидела в витрине книжного магазина знакомое имя, напечатанное на одной из книг. Я остановилась, поражённая столь внезапной встречей. Николай Рубцов «Звезда полей», – прочитала я на незамысловатой обложке и ринулась в магазин. Эта единственная книга, что осталась в витрине, досталась мне. Мне не передать в словах всю боль, наслаждение, всю роскошь и счастье общения с его душой, перелитой в стихи. Это был третий поэт, над стихами которого я обливалась слезами».
     А какова реакция непосвященного читателя на это страдание «женской души» «поэтессы» ! Не какая-то там проза: «Стихи эти мне понравились».
    Далее от Л. Дербиной: «И вот Рубцов. С этого дня во мне поселилась навязчивая идея: я должна увидеть его и поклониться ему за его прекрасные стихи. Я узнала, где он живёт (оказалось, в Вологде)…Нужно увидеться. Нет, я не рванулась сразу. Прошёл год. В 1969 году в Воронеже готовился к изданию сборник моих стихов «Сиверко»…С трепещущим сердцем поднималась я утром 23 июня (какая точность датировки события в далёком 1969 году, прим. автора) по лестнице на пятый этаж дома № 3 по улице Яшина. Под гулкие удары сердца я позвонила»…
      Чувствуете, читатель, важность исторического момента встречи «поклонницы» с Поэтом?! Для прояснения картины привожу высказывание Л.Дербиной, которое услышал писатель Н. Коняев от «поэтессы» по телефону и опубликовал: «По сравнению со мной Рубцов был в поэзии мальчишкой!»
      Как пишет Дербина, она виделась с Рубцовым в апреле 1964 г., когда она почему-то пригласила поэта к себе в номер в гостиницу. Но она пишет, что поэт имел неприглядный вид, неряшливо одет и с синяком под глазом. Надо знать эту «благородную» даму, чтобы она без умысла пошла на подвиг – приглашение бедного студента Рубцова в номер.
      Продолжим сообщение о встрече с поэтом в июне 1969 г. Дербина входит в квартиру и переспрашивает Рубцова: Узнаёт ли он её? Рубцов ответил, что узнаёт. Как же понимать такой пассаж? А вот какие словеса Дербиной об отношении к Н. Рубцову приводит П. Соловей в статье «Поединок роковой…»: «Чтобы я отреклась от себя? Никогда! Я могла бы служить, если бы сама не была поэтом…»
   Вот что пишет Татьяна Гогулина по фактам в письме от 17 декабря 2003 г.:
«5 января 1968 г. у меня была свадьба, а 11-го я вернулась в Ленинград. Вечером Рубцов пришёл ко мне. Я не удержалась и похвастала новым паспортом… В феврале показал мне при встрече на улице Новороссийской свою новую знакомую Дербину Людмилу. Она торопилась и ей явно не нравилось наше знакомство. Я была рада, что он нашёл себе подругу. Ещё несколько раз я встречалась с ними. В декабре 1969 года я отдала ему свои стихи. Он хотел помочь издать мне сборник, в результате стихи мои не знаю где. Только в 1973 году я узнала о его смерти»
      Итак, выясняется, что в феврале 1968 года Рубцов, Дербина и Т. Гогулина встречались в Ленинграде. После специального запроса Т. Гогулина в письме от 13 января 2004 года сообщает: «Все встречи с Рубцовым и Дербиной были только в Ленинграде. Не помню в 1968 или 69 г. они водили меня к своему другу… Я от них сбежала, потому что они там опять стали пить». То есть в застолье участвовали и Рубцов, и Дербина.
     Таким образом, легенда Дербиной о поездке с целью поклонения поэту после длительной разлуки оказалась мягко говоря недостоверной. Дело в следующем. С мая 1967 года сборник «Звезда полей» поступил в продажу и он был в руках Рубцова. И об этом сборнике, общаясь с Рубцовым в Ленинграде, не могла не знать Л.Дербина. К февралю 1968 г. (даты встречи Рубцова, Дербиной и Гогулиной в Ленинграде) у Рубцова уже была официально своя комната в Вологде. О чём все эти факты свидетельствуют? «Поэтесса» в «мемуарах» писала, что с 1964 года и до июня 1969 года не встречалась с Рубцовым. И думала, что нет свидетелей её встреч с поэтом ещё в феврале 1968 года и чуть позднее в Ленинграде. В связи с этим выясняется, что прав был Вик. Коротаев, когда говорил, что вокруг Рубцова был закулисный заговор. Дербиной целенаправленно посоветовали поехать в Вологду и к Рубцову, зная её упрямый характер. Зная, что она «неуступчива, яра». В том числе в достижении своей цели: публикация 2-го сборника и оформление в Союз писателей по двум книгам.
     Теперь вернёмся к первому письму Т. Гогулиной от 17 декабря 2003 г. с воспоминаниями о Рубцове:
     «Весной 1967 г. в Петербурге-Ленинграде проходил слёт студенческих поэтов. На него я была рекомендована комсомольской редакцией студенческой газеты «Лесная правда» Ленинградской лесотехнической академии. Я тогда была студенткой 2-го курса лесохозяйственного факультета и постоянным внештатным корреспондентом газеты. По окончании выступлений со стихами ко мне подошёл один из организаторов слёта и сказал, что со мной хочет познакомиться Николай Рубцов. Ко мне подошёл лысоватый невысокий молодой человек и стал говорить, что он тоже вологодский, что ему очень понравились мои стихи (особенно «Я шляпу снимаю и кланяюсь лесу», «Гори, гори звезда моих лесов» и другие).
      Через несколько дней он со своим другом встретил меня у академии и они запели только что переложенную на музыку песню «Я буду долго гнать велосипед…» (это было летом 1967 года! И задолго до исполнения «Букета» А.Барыкиным в 1988 г. – прим. автора). Николай подал мне стих на бумаге. При следующей встрече я вручила ему свой «Ответ на букет». Он прочитал и порвал мой стих…» В это время у Татьяны был жених и других она не хотела и знать. А вот основной фрагмент из стихотворения Т. Гогулиной «От тебя я не приму букет», созданного летом 1967 года и опубликованного в 1999 году в её авторском сборнике «Мой поезд дальний»:
Н. М. Рубцову
 
Ты будешь долго гнать велосипед,
Чтобы нарвать и подарить букет цветов,
Но от тебя я не приму букет,
И должен ты понять меня без слов.
 
Мне не нужны умершие цветы,
Живых красу должна беречь, хранить.
Вчера в любви ко мне признался ты –
Костёр её ты должен затушить.
 
И не вези цветы в другой мне раз,
Оставь велосипед свой на крыльце,
Пусть я пройду, не поднимая глаз,
И даже без улыбки на лице.
 
     Почему Рубцов дружил в то время с Т. Гогулиной? Надо напомнить, что Рубцов учился в Тотьме два года в лесном техникуме, а по пониманию природы они были близки. И стихи у Татьяны были «лесные».
     Из письма Т.Гогулиной от 17 декабря 2003 г.: «Часто мы вместе сочиняли стихи в парке. «Крушину» записал он в свою записную книжку, так как у меня не было с собой блокнота» (лето 1967 г.). Интересен факт, что свой второй сборник «стихов» от 1970 года Дербина назвала «Крушина».
      В письме от 13 января 2004 г. Т. Гогулина сообщает, что у неё находится кукла, которую она выбирала вместе с Рубцовым и его сводным братом для жены последнего. И Т. Гогулина предложила куклу-блондинку, в голубом платье и с мигающими глазками. Рубцов купил её на свои деньги (в это время у него был – гонорар за «Звезду полей»).
      После взаимного обмена писем 28 марта с.г.  (2004 г. - прим. Ю.К.-М.) я еду в Вологодскую область и встречаюсь с Т.Гогулиной. Кто она?
     Татьяна Васильевна Гогулина окончила Ленинградскую лесотехническую академию, кандидат сельскохозяйственных наук, потомственный лесовод, эколог. Ведёт постоянно календарь природы. Лес и его обитателей знает досконально. Публикует за свои средства календари родной природы. Нуждается конечно в помощи. Может быть, найдутся на Вологодчине коммерсанты, которые не знают, куда им ещё вложить средства.
     И вот Т. Гогулина показывает мне и дарит статью «Кукла для Тани», которая была опубликована в газете «Русский север» ещё в 1991 г.
     Из статьи Т.Гогулиной в этой газете: «Николай жаловался на судьбу и говорил, что у него нет настоящего друга, кроме Владимира (сводный брат поэта?), что его по-настоящему никто не любит и не понимает. Но что греха таить, я к нему не имела никаких чувств. Видимо он чувствовал моё полное равнодушие к нему. Тогда я была молода и пользовалась успехом среди юношей. Я сказала Николаю, что люблю другого. На том и расстались».
     «Когда мы шли втроём в магазин, Николай сказал мне: «Любую куклу выбирай, какую выберешь, ту и куплю для прекрасной девушки». И эта кукла с белой косой и в голубом сарафане с кружевами, которая мне очень понравилась, понравилась и Николаю с Владимиром. После магазина они куда-то заторопились».
     И эта кукла вернулась к Татьяне Гогулиной! В 1983 г. она лежала в вологодской больнице в одной палате с Татьяной Рубцовой. Разговорились. И после выписки из больницы Т. Рубцова передала Т. Гогулиной ту самую куклу. После ознакомления с информацией о работе нашего московского Рубцовского Центра Т. В .Гогулина подарила нам куклу Рубцова и с такой надписью:
     «Вот эту куклу-блондинку с голубыми мигающими глазами и в голубом сарафане я – Татьяна Васильевна Гогулина – выбирала вместе с Николаем Рубцовым летом 1967 года в магазине на 1-ом Муромском проспекте в Ленинграде для Татьяны Рубцовой – жене его сводного брата. Эта кукла мой подарок Рубцовскому Центру Северо-Запада г. Москвы. 28 марта 2004 г. Кадуй. Подпись. Передано Юрию Ивановичу Кириенко-Малюгину»
     Теперь у нас в Рубцовском Центре есть подлинный экспонат, который связан с именем русского национального Поэта.
     На представленных снимках (к статье о встречах с Т. Гогулиной):
№1 – на пианино фото Николая Рубцова и куклы (почти копия куклы из «Прощальной песни»),
№2 – Света Тимашова с куклой (Света – дочь Ларисы Тимашовой, защитившей диссертацию по эстетике поэзии Рубцова)
№ 3 – Татьяна Гогулина в студенческие годы.
№ 4 – Татьяна Гогулина и Юрий Кириенко-Малюгин.
     Статья опубликована в газете «Уездные новости», Тотьма, 2 декабря 2004 г. Фрагмент статьи представлен в авторской книге «Новая дорога к Рубцову».
 
    Глава 2.5.
      О гибели Николая Рубцова. Тайное становится явным (2001-2004 г.г.)  
 
    В эти 2001-2003 годы «выплывали» новые факты, связанные с гибелью Н. М. Рубцова. Причём это возникало непроизвольно по публикациям со стороны адвокатов Дербиной-Грановской, что требовало опровержения рубцововедов. К тому же Старичкова опубликовала свои подозрения. И вот мне пишет Сергей Анатольевич Сорокин (Вакомин), председатель С.-Петербурского Рубцовского центра. Он каким-то образом нашёл адрес Ю. П. Рыболовова и написал ему письмо с  просьбой поделиться сведениями о Рубцове. Ниже привожу текст главы 15 из книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (изд. 2-е дополненное, М. МГО СП России, 2004). подписана в печать 15 марта 2004 г. В апреле 2004 г. получен тираж 1000 экз.  
   Из издания 2004 года:  Глава 15. А тайна ночи проясняется?!
    Малоизвестные и новые свидетельства вокруг страшной ночи.
А всё-таки был соучастник?
    Если бы не нагловатая напористость убийцы, то тайна гибели Рубцова могла бы и навсегда остаться тайной. Но необходимость отпора Лжи и Наглости заставила обратить внимание на публикации и сопоставить известные и новые материалы по теме.  
    Гражданская жена поэта Г. М. Меньшикова (Шамахова) писала в статье «Русь моя, люблю твои берёзы» (21):
     «В 1969 году я была на курсах клубных работников в Кириллове. На обратном пути, это было в апреле, я заехала к нему, он жил уже на улице Яшина. Я пришла утром. Рубцов был один, день был субботний – 11 апреля. Я у него прибралась, помыла, он сходил в магазин, принёс еду, я приготовила обед, и к обеду к нам пришли гости. Видимо, у него была подруга Гета и ещё мужчина. Он хотел дать понять, что она пришла с этим мужчиной – Рыболовов Юрий. Сидели они до позднего вечера, потом ушли. На другой день была Пасха…»
    «Я писала выше, что некий Рыболовов, который, по его словам, очень, очень любил Рубцова, когда свершилась эта трагедия, был в Вологде. Каким образом он завладел посмертной маской Рубцова, хотя даже и на кладбище не был?
     В августе 1971 года я, будучи в Тотьме, зашла в РОНО (районный отдел народного образования, – прим. автора). Зав. РОНО Ф. Н. Шестаков спросил меня, знаю ли я Рыболовова? Ответила, что знаю. Он рассказал:
     «В апреле месяце (это 1971 год, – прим. автора) в мой кабинет пришли двое мужчин, предъявили удостоверение КГБ и спрашивают, обращался ли к нам насчет работы Рыболовов. Да, обращался, предъявил два диплома о высшем образовании, закончен институт физкультуры и сельскохозяйственный. Просил работу в Никольской школе или поблизости. В работе было отказано, так как школы были укомплектованы. Меня предупредили, чтоб никаких дел с Рыболововым не имел.
 
140 (стр. из книги)
Да, в Николу этот человек ездил долго, наверное, до 80-х годов. Что ему надо было?»
     «Будучи на суде, который шёл два дня, слушая «сказки» Дербиной о любви Рубцова к ней, я не верила ни единому слову…Ведь не зря Н.А. Старичкова написала ему такую пророческую открытку»: «На чужом несчастье своего счастья не построить, береги голову, пока не поздно. А было уже поздно, он никак не мог отвязаться от Дербиной. 
   Ведь после Нового года, 1971-го он сразу взял командировку, чтобы ехать к нам в Тотьму, но явилась она. И как у неё ещё хватает наглости лезть на экран и сваливать всё на какой-то «рок». Что ж, если уж и фильмы посвящают убийце, так, может быть, дать ей и орден за убийство Рубцова?»
    Г. Меньшикова имеет в виду фильм Ермакова «Замысел», посвящённый новой «звезде» литературного экрана Л.Дербиной.
    Кое-что прояснилось из беседы автора этой книги (Ю.К.-М.) со Н.А.Старичковой  (Н.С.) 9 июня 2002 года в Вологде:
Ю.К.-М. Меня вот что интересует. Насчёт последней ночи. Кто присутствовал?
Н.С. Задумкин был. Ещё кто-то. Их уже в живых нет. И вот Рыболовов был.
Ю.К.-М. Он присутствовал?  И там ссора была?
Н.С.  Была ссора. Они (журналисты) раньше ушли. А Рыболовов уходил последним (у Дербиной последним ушёл А.Третьяков).
Ю.К.-М. А ссора из-за чего была? Журналисты что говорят?
Н.С. Приревновал наверно. (Дербина в это время была невестой Рубцова, – прим. автора). Она всем улыбалась. Заигрывала. А Рыболовов там остался.
Ю.К.М. А во сколько это было примерно?.
Н.С. Он сказал, что ему надо было на поезд. Около часа он ушёл. Сказал: «Я не мог задержаться, потому что мне надо было в два часа на поезд» (это поезд в Ивановскую область, где проживал Рыболовов,  – прим. автора).
Ю.К.-М. А он уехал?
Н.С. А он не мог уехать, потому что через три дня он был уже на похоронах. Он где-то был.
 
141 (стр. из книги)
Ю.К.-М. Значит, он не уезжал.
Н.С. В два часа он должен был уехать. И он не мог сразу вернуться. Подумайте сами. И адрес его не знали. Связь какая? Откуда он узнал? (что Рубцов погиб, –  прим. автора). А на суд он не явился. А Рыболовов был последним у Рубцова.
    Она (Дербина) волновалась. И я читала в одной газете: она Рыболовова как свидетеля не называет. Видимо здесь есть какая-то связь. Всех журналистов называет, а его нет.
Ю.К.-М. Похороны были через три дня. Он был в Вологде?
Н.С. На похоронах он был. Он фактически не уезжал.
    Прокомментируем эти сведения. Поскольку Ю. Рыболовов был в ту страшную ночь у Рубцова, то он должен был уехать, чтобы обеспечить себе алиби. Никто не сообщал Рыболовову о смерти поэта. Оповещали писателей. А «свидетель» всё знал (об этом чуть ниже). И потому через два дня он сам приехал на похороны.
     Из беседы автора (Ю.К.-М.) с писателем С. Н. Багровым (С.Б.) 18 марта 2003 года в Вологде.
Ю.К.-М. Когда Вы познакомились с Николаем Рубцовым?
С.Б. Ещё в техникуме. Перед занятиями я наклонился, заглянул сквозь дверь. А на меня вдруг кто-то тяжёлый сел. Я встал резко и бугай грохнулся на пол. А Коля увидел это и рассмеялся. Говорит: Пойдём погуляем.
Ю.К.-М. Вы лично были знакомы с Юрием Рыболововым?
С.Б. Немного. Он после смерти Рубцова приходил. «С Родины приехал», сказал. Краюху хлеба привёз оттуда. Он разломал её.  «Давай покушаем», говорит. Для меня как-то странно это, нелепо. Побыл буквально 2-3 минуты. И убежал куда-то. И Коля говорил: «Опять придёт этот, уйдёт. Какой-то странный. Непонятный мне человек». Коля так неопределённо о нём говорил. И я тоже не понял его. Потом понял: фанат он был Рубцова. А Николай Рубцов его серьёзно не воспринимал, на мой взгляд.
Ю.К.-М. А как Вы относитесь к Дербиной?
С.Б. Коля дал мне почитать её сборник стихов. Это «Сиверко». Там была её надпись на обложке. И куда-то этот сборник исчез. Даже не знаю на кого грешить. Вроде все люди знакомые».    
 
142 (стр. из книги)
    На исчезнувшем сборнике «Сиверко» был автограф Дербиной Рубцову. Какой? Странным был приход Рыболовова. Багров и друзья Рубцова написали добрые воспоминания. Но не слышно ничего о воспоминаниях Ю. Рыболовова. И это важный штрих.
    Есть версия, что Рубцова хотели довести до невменяемого состояния. И как сказал один из читателей: «А ведь его могли бы выбросить из окна» (инсценировать самоубийство!) И добавил: «Если это Рубцов  понял, то тогда-то была настоящая схватка. И одной Дербиной здесь не обойтись». Как говорят французы в подобных житейских ситуациях: «Шерше ля фам» («Ищите женщину»). В случае с Рубцовым это звучит: «Ищите также мужчину».
    Итак, по сообщению Дербиной в её «мемуарах», последним и в 11 часов вечера ушёл журналист А.Третьяков. А по сообщению Н.Старичковой, в час ночи ушёл  Ю.Рыболовов, чтобы сесть на ночной поезд в Ивановскую область. А ушёл ли в час ночи Рыболовов? И когда он приходил в эту ночь к Рубцову и Дербиной? И зачем приходил?
    В апреле 2003 г. автор встречался в Петербурге с С.Сорокиным, который сообщил о письме от Ю.Рыболовова. Привожу фрагменты из этого письма, копия которого любезно прислана автору (факсимиле –  приложение 17, документ № 9).
    «Уважаемый Сергей Анатольевич!
    Вы просили написать о Коле Рубцове. Для меня он был очень дорог. Я почти все стихи его знаю наизусть. 18 января 71 (1971г. – прим. автора) года я был у него на квартире, сердцем как будто чувствовал, что его больше не увижу. Когда пришел он был в плохом настроение, был не один дома была его сожительница Людка.
    Я понял, что она его что-то спрашивала обо мне, посидел я у него недолго, потом ушел, а утром узнал…(Значит, Рыболовов не уехал в ночь убийства или уехал, зная о гибели Рубцова,  –  прим. автора)
    Вспоминаю его каждый день, как он был дорог для меня. Я до сих пор слышу его живой голос, он называл меня своим братом. Читал я его стихи в течение 2-х часов в Ивановском медицинском институте, слушали студенты, доценты, профессора…
 
143(стр. из книги)
     Он чувствовал близость своей смерти говорил мне. Юра ты пойдешь за моим гробом? Спрашивал не один раз. Завещал похоронить рядом с Батюшковым, но когда я отдал завещание Романову секретарю Вологодской писательской организации он сказал нельзя, у нас единое место захоронений общее кладбище.
    Вот вкратце, что я мог написать…» (орфография сохранена)
    Прокомментируем сведения из этого письма. Ю.Рыболовов сообщает, что ещё 18-го, в ночь на 19 января 1971 года он был у Рубцова. Но он не говорит когда! И была ещё Дербина. Значит, они были втроём. О журналистах ни слова. Ясно, что он пришёл после журналистов. Почему молчит Дербина об этом?
    Л.Дербину Рыболовов называет сожительницей (а не женой и даже не невестой, – прим. автора) и панибратски «Людка». И оказывается, что Л.Дербина что-то  спрашивала Рубцова о Рыболовове. О чём вообще был разговор – ни слова. Какие-то недоговоры. А насчёт наименования «брат», то это или фантазии, или демагогия. В книгах воспоминаний, изданных В.Коротаевым (1983 и 1994 г.г.) «брат» даже не упоминается. За всё время Рыболовов лишь один раз (по его сообщению) выступал перед гуманитарной городской аудиторией (в институте, в Иваново).
    Письмо Рыболовова изобилует грамматическими ошибками. Что говорит об интеллектуальном уровне «брата». Само письмо очень короткое. Видно Рыболовов боялся проговориться.
     Интересно признание Ю.Рыболовова о наличии у него  портрета Рубцова кисти художника  Малыгина. Это  был  первый   прижизненный портрет Рубцова. Как он мог оказаться у Рыболовова? Тот же вопрос возникает о посмертной маске и барельефе. (Эта информация была написана автором книги в июне 2003 г. Требовались уточнения).
    Ответы на ряд вопросов удалось получить во время «Рубцовских чтений», которые состоялись 8 августа 2003 года в селе Никольском в мемориальном доме-музее им. Н. М. Рубцова.
    В первом перерыве во время чтений было нешуточное выяснение происхождения портрета Рубцова, который в качестве подарка Никольскому музею не то от Полётовой М.А. (как собирателя   экспонатов   вокруг   Рубцова), не то  от  себя   лично
 
144(стр. из книги)
представляла Наира Вартановна П.(Переслегина), которая характеризовала Ю. Рыболовова как  писателя и товарища поэта. Выяснилось, что на открытии второго Рубцовского центра в сентябре 2002 года был выставлен не прижизненный портрет Рубцова кисти художника Малыгина (как было объявлено), а какой-то другой портрет неизвестного происхождения. Это сомнение ещё в ноябре 2002 года сразу высказала Н. Старичкова, когда увидела фото портрета. При активном участии Н. Старичковой, зав. вологодской областной библиотекой Н. Н. Беловой (которые видели портрет кисти Малыгина ещё в январе 1971 года) и дочери поэта Е.Н. Рубцовой выяснено, что в Москве на открытии второго Рубцовского центра был не прижизненный  портрет. После  гибели   поэта   портрет   Малыгина был выставлен в областной библиотеке в Вологде. Однако потом начались приключения. По каким-то причинам рядом с лицом Рубцова появилась явная вмятина (удар?!). Портрет вернули Малыгину для устранения повреждения. Но обратно портрет не вернулся, его перекупил  Рыболовов у Малыгина. А представленный в селе Никольском другой портрет поэта соответствует кисти Малыгина. Значит, Наира Вартановна П. вторично ездила к Рыболовову.
    О конкретных свидетелях (но перед ночной «схваткой») многое проясняется из объяснительной записки старшего литсотрудника отдела культуры Н. Задумкина редактору газеты «Красный Север»  Н. М. Цветкову. Н. Задумкин пишет (14):
    «В понедельник, 18 января 1971 года, я ушел с работы в 4 вечера. Намерение было побывать у врача, т.к. почти две недели подряд у меня по вечерам была повышенная температура. Но в больницу я не попал, а оказался в винном баре вместе с работниками «Вологодского комсомольца» А. Кузнецовым, А. Третьяковым, Б. Лапиным и Е. Некрасовым. Мы выпили по стакану перцовки и ушли из бара. На площади встретили Н. Рубцова и его жену Л. Дербину (Дербина была в это время не женой, а формально невестой Рубцова, – прим. автора). Рубцов предложил выпить (он был в это время абсолютно трезв).
    Мы зашли в магазин и купили бутылку водки и бутылку красного вина. Я, старый,   пошел   с   этими   ребятами   в    клуб
 
145 (стр. из книги)
медработников. Там нам открыл одну из комнат Г.Унковский, где мы и распили водку. Сам Унковский с нами не выпивал. Людмила Дербина при выпивке не присутствовала. После всего этого мы ещё побывали в ресторане «Север». Людмила Дербина в ресторане не была, а ожидала своего мужа на улице.
    После ресторана мы пошли провожать Н. Рубцова. Помню, что он пил красное вино. От Рубцова мы с Б. Лапиным ушли часов в девять. Домой я пришёл пешком…»
   Ещё раз пройдём по фактам вечера 18 января и страшной ночи на  19 января  1971 г. Н. Задумкин    почему-то  не  упоминает, что Дербина вернулась в клуб медработников (из «Вологодского комсомольца», где решала дела со своей рукописью) и выпила с журналистами. В «мемуарах» она пишет: «Я глотнула глоток из стакана Рубцова, он допил остатки». Из объяснительной записки Н. Задумкина следует, что из компании, пришедшей с Рубцовым, остались  после   9   часов   вечера   А. Третьяков  и  А. Кузнецов. О Е. Некрасове никто в воспоминаниях не говорит. Видимо он не пошел к Рубцову. Предпоследним уходил А. Кузнецов. Когда, пока неясно. Последним, как пишет Л. Дербина, уже в 11 часов вечера ещё 18 января ушёл А. Третьяков.
   Но после А.Третьякова на ночь 19 января пришёл  Рыболовов, что сообщают Н.Старичкова (5) и сам «брат» в письме С. Сорокину. Значит, Рыболовов пришёл позже и после журналистов! Рубцов его не приглашал и не ждал. Иначе об этом сказала бы Л. Дербина в своих «мемуарах». Вопрос: Почему же это третью ночь подряд Рыболовов ходит к Рубцову и Дербиной? В письме С. Сорокину он сообщает, что видел назревающую ссору. В чём заключалась ссора, Рыболовов не пишет. Но он говорит, что ушёл, так как ему надо было к двум часам ночи на поезд (из Вологды в Ивановскую область). А сам он остался. Нет алиби у Ю. Рыболовова (версия-обоснование автора). В письме С. Сорокину Рыболовов проговаривается, что «утром узнал…» О чём? О смерти Рубцова. Откуда? По радио никто не сообщал с утра 19 января о гибели Рубцова. Первые некрологи появились через день. От кого мог Рыболовов узнать? Он поехал поездом в Ивановскую область, по его сообщению Н. Старичковой.
 
146 (стр. из книги)
    Редакторы-составители Мелковы приводят почему-то в своём издании сочинений Рубцова статью убийцы «Я не хотела убивать его» (14). Дербина молчит о свидетелях и сообщает в частности:
    «13 августа 1997 года я специально заезжала в Вологду и обращалась с письменной просьбой в Вологодский суд, чтобы подробно ознакомиться с судмедэкспертизой о причине смерти Рубцова. Мне в этом было отказано…»
    А с каких это пор убийце и после решения Верховного суда России от 1996 года (с подтверждением умышленности убийства) должны показывать материалы следствия? Эгоизм и наглость «поэтессы» просто поразительны.
     Дербина пытается в качестве ещё одной версии построить свою защиту логикой ожидаемой карьеры (вступление в Союз писателей). Рубцов знал эту главную цель «поэтессы». И о фразе Дербиной на суде: «Я поняла, что мы не будем вместе и решила его уничтожить». Дербиной не удалось «победить» Рубцова в  спорах и завербовать в свой поэтический лагерь. Ясно, что при ночной словесной «схватке» выявилось такое, что Дербина пошла на убийство. И особенно «впечатляет» сообщение убийцы, что «вдруг неизвестно от чего рухнул стол, на котором стояли иконы, прислонённые к стене…Иконы рассыпались по полу вокруг нас». Нужно отметить, что Лжи такого класса ещё не было в литературе. И всё во имя самооправдания и самоутверждения в качестве писательницы. Начинаешь понимать, какую же жертву принёс Н. М. Рубцов во имя нас всех, русских людей своей жизнью, остановив сатанистскую поэзию убийцы. «Я буду тебя медленно убивать», то есть непрерывно разоблачать так называемую поэзию случайной подруги, прозрев, сказал Рубцов.
    Дербина пишет по поводу признания на суде (14): «Откуда мне было знать, молодой и наивной, что со мной всё было решено уже в первый день после трагедии…». Но это уж слишком! Очень «молодой» разведённой (!) женщине – тогда 32 года, имеет ребёнка. «Наивная» пишет стихи со звериными образами.       
    Как уже упомянуто, на одной из страниц «мемуаров» Дербина пишет, что она бросается в милицию и «берёт всю вину на себя». Это дорогого стоит. Значит, кто-то должен разделить её вину.
 
147 (стр. из книги)
  Можно было бы на этом закончить тему гибели. Но напористые дилетанты муссируют текст стихотворения «Я умру в крещенские морозы», которое приписывают Рубцову. Но!  Во-первых, нет напечатанной Рубцовым копии. Во-вторых, видна заданность темы смерти под дату Крещенских морозов. Напоминаю также о диверсии со стихотворением «Огороды  русские», которое приписывали Рубцову, публиковали в его сборниках. И оказалось это стихотворение  другого автора. И была стихотворная война Рубцова и Дербиной и литературной закулисой. От Рубцова известно стих. «Люблю змею». От неизвестного (?!) автора в архиве Рубцова  «За железною оградой уже вырыта могила И поёт над ней надсадно Ветер песнь свою уныло...». Это не лексика Рубцова.  
    Все обстоятельства были изложены весной 2004 года во втором издании книги «Тайна гибели Николая Рубцова». На презентации в ЦДЛ присутствовала М.П. Полётова, которая приобрела экз. Автограф я не стал ей давать, так как она в своих публикациях называла Ю.П.  Рыболовова другом Рубцова.
 
Глава 2.6.
 Грани алмаза поэзии Рубцова. Эволюция национального мировоззрения и народная мистика Поэта. Открытие стихотворения Рубцова «Гоголь».
 
     Привожу авторскую статью от  2004 года по теме главы 2.6
    Юрий Кириенко-Малюгин. О мистическом мировоззрении Рубцова. Гоголь и Рубцов.
     О направлениях мировоззрения Рубцова целенаправленно или фрагментарно написано несколько литературных статей, особенно после выхода сборника «Звезда полей» (весна 1967 г.) и после гибели поэта. Надо отметить статьи Анатолия Передреева (1967 г.), Станислава Куняева (1968 г.), Валерия Дементьева (1970 г.), В.Оботурова (1974г.), Вик. Каратаева ( 1975г.), В.Кожинова (1976 г.), Ю.Селезнёва (1977 г.)
   О православном мировоззрении Н.М.Рубцова упоминали А.Романов, В. Бараков и Н. Коняев.
     Разные исследователи сообщали о присутствии в творчестве Рубцова  то стихии ветра, то о наличии спектра цветовых красок (серой, светлой или чёрной), то о темах дороги, то о теме «тихой» лирики, то о скрытой социальности тем (город – деревня), о патриотизме. Это свидетельствует, преимущественно, о мировоззрении, литературной позиции и направленности знаний конкретного критика, литературоведа, писателя, но не объясняет причины воздействия поэзии Рубцова на душу читателя, не раскрывает глубину поэзии Рубцова, не может быть принято в качестве всеобъемлющей достоверной.
     Поэзия Рубцова – это алмаз с великим множеством граней, которые невозможно разделить, не нарушив целостность восприятия. По мнению автора, кристаллической структурой творчества Рубцова (как многогранного алмаза) является мистическое восприятие окружающего мира, которое отразилось во многих стихах поэта и которое согласуется с православным не декларированным мировоззрением Рубцова.
     Рассмотрим хронологически мистические мотивы Рубцова.
    Возьмём сочинение «О родном уголке», которое написано не 14-летним школьником (как ранее обосновывала одна пропагандистка), а 17-летним студентом Рубцовым в Кировске (1953 г.). Впервые оно опубликовано В.Оботуровым 19 января 1986 года в газете «Вологодский комсомолец». Николай Рубцов даёт описание виртуальной встречи с медведем в лесу, который «с каким-то диким рёвом бросился мне навстречу; вероятно с неотразимым желанием смять меня, раздавить, уничтожить… Первой мыслью было бежать, бежать от этого страшного «чудовища», но ноги не повиновались мне, они подгибались от неминуемого страха, так сильно охватившего мою детскую душу. Вдруг какая-то неведомая мне самому сила придаёт мне небывалую смелость и решительность…» Лирический герой вступает в схватку с диким животным. «Может быть, всё это покажется невероятным, но представьте себе, как часто такие истории и им подобные видел я во сне в те же тёмные тотемские ночи, засыпая под заунывную песню ветра, свистящего в трубе»
     Встреча с представителем инородных сил, упомянута у Н. Рубцова в стихотворении «Сказка-сказочка» (Ленинград, 1960 г.):
Влетел ко мне какой-то бес.
Он был не в духе или пьян.
И в драку сразу же полез:
Повёл себя как хулиган.
………………………….
Он вдруг схватил мою гармонь.
Я вижу всё. Я весь горю!
Я говорю ему: – Не тронь,
Не тронь гармошку! – говорю.
      Многие читатели и друзья поэта принимали содержание этого стихотворения как бытовую шутку-сказку. Тем более, далее «бес от злости стал глупей, и стал бутылки бить в углу». То есть картина казалась зарисовкой поэта для эстрадного выступления.
     В стихотворении «Видения в долине» (Ленинград, 1960 г.) Рубцов сообщает:
И вижу я коней без седоков
С их суматошным криком безтолковым…»
 
И далее известное:
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России…
Кресты, кресты…
Я больше не могу!
Я резко отниму от глаз ладони
И успокоюсь: глухо на лугу,
Траву жуют стреноженные кони.
 
     Конечно «глухо на лугу» - жаргонное бытовое нелитературное сочетание слов в контексте вышеупомянутой строки. Позднее оно было заменено на «смирно на лугу». Мистическая картина, нарисованная Рубцовым, воспринималась в то время читателем как поиск поэтических образов. Но оказалась предвидением, поскольку превратилась к нашему времени в реальную. Представляется, что Рубцов видел тенденцию вымирания русского народа в стране.
     В конце июня – начале июля 1962 года Николай Рубцов сформировал самиздатовский сборник «Волны и скалы» и на несколько дней задержал выпуск. Создал стихотворение «Поэт» (1-9.07.1962 г.), позднее отредактированное и названное «В гостях». Рубцов рисует видения:
Трущобный двор.
Фигура на углу.
Мерещится, что это Достоевский.
И ходит холод ветреный и резкий.
И стены погружаются во мглу.
Гранитным громом
грянуло с небес!
Весь небосвод в сверкании и блеске!
И видел я, как вздрогнул Достоевский,
Как тяжело ссутулился, исчез.
Не может быть,
чтоб это был не он!
Как без него представить эти тени,
И странный свет,
и грязные ступени,
И гром, и стены с четырёх сторон?!
 
     Практически каждый читатель в те 60-е атеистические годы 20-го века полагал, что это просто фантазии поэта. Но Рубцов с самого начала творчества писал по видимым им событиям. И не случайно затем:
Я продолжаю верить в этот бред,
Когда в своё притонное жилище
По коридору,
в страшной темнотище,
Отдав поклон, меня ведёт поэт…
 
     И далее от Рубцова-лирического героя следует
В моей судьбе творились чудеса!..
 
     Тогда, в эпоху материально беззаботной жизни никто и не мог подумать, что Рубцов не фантазирует.
     А Рубцов писал: «Я слышу звуки, которых не слышит никто». В стихотворении «Чудный месяц плывёт над рекою…» читаем:
Словно слышится пение хора,
Словно скачут на тройках гонцы.
И в глуши задремавшего бора
Всё звенят и звенят бубенцы…
 
     Стихотворение «В горнице» (первый вариант под названием «В звёздную ночь») написано в июле 1963 года. Отредактированный текст опубликован 31 октября 1964 года. Две строки подкорректированы в феврале 1967 года. Строфы самостоятельны по сюжету. Осмысление содержания каждой строки, мистического подтекста, скрытого за видимыми поэтом бытовыми картинами, требует неоднократного прочтения. Фактически только музыкальное решение текста позволило осознать народную философию стихотворения. 4-я строфа соединяла сюжеты предыдущих. Лирический герой видит оптимистический путь: «буду до ночной звезды лодку мастерить себе».
    Мистические картины наблюдает лирический герой Рубцова в программном стихотворении «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…». Некоторые современники поэта буквально воспринимали текст этой строки. А Рубцов направлял внимание читателя на окружающее:
И храм старины, удивительный, белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей…
 
Боюсь я, боюсь я, как вольная сильная птица.
Разбить свои крылья и больше не видеть чудес!
Боюсь, что над нами не будет таинственной силы!
 
     Это предупреждение каждому читателю, предложение оглянуться вокруг.
И разбудят меня, позовут журавлиные крики...
 
    И опять нельзя понимать буквально сообщение поэта. Речь идёт о пробуждении спящей души.
    Примеры мистического восприятия явлений Рубцовым можно продолжить:
И всё ж я слышу с перевала,
Как веет здесь, чем Русь жила…
 
И не она от нас зависит,
А мы зависим от неё… (о поэзии)
 
И сыплет листья лес,
Как деньги медные, –
Спасибо край чудес!
Но мы не бедные…
 
А чем утешены,
что лес покинули
Все черти лешие
И все кикиморы?...
 
Я брожу…Я слышу пенье…
Слышишь, ветер шумит по сараю?
Слышишь, дочка смеётся во сне?
Может, ангелы с нею играют
И под небо уносятся с ней…
 
      Особняком стоит «Вечернее происшествие», случайная встреча с мистическим животным, с лошадью в лесу:
Мне лошадь встретилась в кустах
И вздрогнул я. А было поздно.
В любой воде таился страх,
В любом сарае сенокосном….
………………………………….
Мы жутко так, не до конца,
Переглянулись по два раза.…
 
Я как есть загадка мирозданья....
 
Душа как лист звенит перекликаясь.
 
Я слушал шум, была пора отлёта.
 
- Я слышу звуки, которых не слышит никто, - говорит поэт.
 
     Это уже выход на связь (непроизвольную и где-то безсознательную) с высшими силами. Философские размышления всё время владели поэтом.
А вдруг он лопнет этот мир?
Но бригадир сказал: - Не лопнет.
…………………………………
На бригадира как на Бога
Смотрел я после целый день.
 
     Некоторые воспринимали и воспринимают эти высказывания как неумную шутку со стороны поэта. А он ведь размышляет о космическом. Вдруг солнце красное – основа существования зайдёт навсегда.
      В стихотворении «Прощальная песня»(1965 г.) поэт говорит:
Ты не знаешь, как ночью по тропам
За спиною, куда не пойду
Чей-то злой, настигающий топот
Всё мне слышится словно в бреду.
 
     Это уже прямое сообщение о преследовании Поэта со стороны мистических или не мистических, реальных сил. И это неслучайно
     Однажды Рубцов спросил собеседника: «Ты не знаешь, а почему так много ворон в Вологде?» Собеседник не понял, рассмеялся. Поэт видел в окружающих явлениях множество знаков действия нечистых сил. В «Философских стихах» поэт предвидел:
Когда-нибудь ужасной будет ночь.
И мне навстречу злобно и обидно
Такой буран засвищет, что невмочь,
Что станет свету белого не видно!
Но я пойду! Я знаю наперёд,
Что счастлив тот, хоть с ног его сбивает,
Кто всё пройдёт, когда душа ведёт,
И выше счастья в жизни не бывает!
 
Чтоб снова силы чуждые дрожа,
Все полегли и долго не очнулись.
Чтоб в смертный час рассудок и душа,
Как в этот раз друг другу улыбнулись…
 
      Это прозрение по событиям. Но ведь Рубцов не играл с потусторонними силами, он чувствовал преследование. А реальные факты были в буфетах ЦДЛ, в Москве в общежитии, в Вологде в застольях. Не случайный след оставлял Н.М. Рубцов. Но вышеприведённое прозрение не означает стремление Рубцова к добровольному уходу, как пытается это обосновать Дербина.
      Мистическое восприятие действительности роднит Рубцова с Гоголем, первым писателем, показавшим действие дьявольских сил во всей их полноте.
      Известно, что во время сдачи экзамена по русской литературе у Рубцова зашёл спор с преподавателем о высказываниях Н.В. Гоголя. Причём преподаватель сообщил, что если студент подтвердит мнение Гоголя, то поставит «отлично». Рубцов сбегал в библиотеку, нашёл нужный абзац и доказал свою правоту. Известно свидетельство М. Корякиной, жены В. П. Астафьева о глубоком знании текстов Гоголя и чтении их наизусть.
      В Вологде, в квартире Н. Рубцова на стене висели портреты Э. Хемингуэя и Н.В. Гоголя. После убийства поэта на полу обнаружен разбитый портрет Гоголя.
      Всё это, так сказать, внешние признаки отношения Рубцова к национальному русско-славянскому писателю, фактически создателю нового художественного направления в русской литературе 19-го века.
      Приведём следующие литературоведческие высказывания Н.В. Гоголя:
«Поэзия есть чистая исповедь души, а не порождение искусства или хотения человеческого; поэзия есть правда души, а потому и всем равно может быть доступна. Способность вымысла и творчества есть слишком высокая способность и даётся одним только всемирным гениям, которых появление слишком редко на земле; опасно и вступать на этот путь другому. Многие даже из первокласснейших талантов становились ниже себя, зашедши в область вымысла, но высоко возвышались даже и небольшие таланты, когда событиями собственной души своей были наведены на то, чтобы передавать одну чистую правду души»…
 
     Особый интерес представляет стихотворение Н.Рубцова
                          Гоголь
 
Горит вся жизнь. Горит весь труд. Не шутка!
В минуту Гоголь обо всём забыл.
России стало холодно и жутко,
Когда он печь однажды затопил.
 
Горят, горят слова, прощаясь с ним.
Они кричат немыми голосами!
Он, озарённый пламенем своим,
Глядит в огонь безумными глазами.
 
Никто же не проснулся, как нарочно!
Чужие люди…Так тому и быть.
Ах, если б мама, мама среди ночи
Камин бы не позволила топить.
 
Ах, если б мама…Или Пушкин близко.
Но ни кого. Один лишь в небе бог.
А на лице живые пляшут блики.
А Гоголь слаб. А Гоголь очень плох.
 
Ему осталось уповать на бога.
Зачем слуга? Вот разве труп стеречь.
Он знает: жить ему совсем немного,
И он спешит скорее душу сжечь.
 
     Это неизвестное стихотворение переписано автором у Н.В. Петровой, супруги Александра Петрова, литинститутского друга Рубцова. Вероятно, оно не прошло цензуру при издании сборника Рубцова или при попытке публикации в газете. Оно свидетельствует о том, как хорошо Рубцов знал творчество и обстоятельства жизни Н.В. Гоголя, насколько глубоко переживал за душевные метания своего любимого писателя.  
     Прим. автора.  Н.В. Петрова подошла ко мне во время одного из литмероприятий МРЦ в малом зале ЦДЛ весной 2003 года. Сообщила, что у неё имеются черновики нескольких стихотворений Рубцова, которые я могу посмотреть. Я встретился после контакта по телефону с сыном Петровой в Сокольниках, переписал стих. «Гоголь» и несколько других незаконченных стихотворений и вариантов. Позднее опубликовал записи в статьях, в том числе, связанных с братом Рубцова Альбертом. Стих. «Гоголь» показывает,насколько глубоко Рубцов знал обстоятельства жизни национального русского писателя. Стих. «Гоголь»   было опубликовано в авторской книге «Новая дорога к Рубцову. Изд. Российский писатель, М., 2005. 
     Актуально звучит в наше время высказывание Н.В. Гоголя:
       «Нет, не Пушкин или кто другой должен стать теперь в образец наш: другие уже времена пришли…свойства, обнаруженные нашими поэтами, суть наши народные свойства…, поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это огни, из него излетевшие, передовые вестники сил его. Другие времена несут и другие дела, иные задачи, а потому и не напомнят они уже никого из наших прежних поэтов. Самая речь их будет другая; она будет ближе и родственнее нашей русской душе: ещё в ней слышнее выступят наши народные начала».
      Это предвидение создателя духовно-психологического художественного направления в русской литературе проявилось в творчестве народных поэтов С.Есенина и Н.Рубцова.
     Исследования творческого пути Рубцова были опубликованы в декабре 2004 года в статье:
      Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова
     Переход русского национального поэта Николая Михайловича Рубцова (1936-1971 г.г.) от материалистического к православному мировоззрению шёл практически бессознательно, как и у основной части русского народа в условиях иногда агрессивной, а иногда вялой атеистической пропаганды (период 40-х – 60-х годов двадцатого века). Большинство из нас ходит на кладбища, чтобы отдать дань своим родителям, предкам. И наши кресты на погостах, на куполах церквей входят в образ окружающего мира. Встречаясь с нашими необыкновенными и нестандартными по архитектуре храмами и монастырями, мы подсознательно отвергаем вульгарный материализм и воспринимаем Божественное происхождение мира.  
       В детские годы (1941-1942 г.г.) и с начала 60-х годов Николай Рубцов жил в Вологде и впитывал картины православной архитектуры: колокольню Софийского Кремля, Спасо-Прилукский монастырь, у стен которого не раз отдыхал Рубцов.
     В школьные годы (1943-1950 г.г.) и позднее Николай Рубцов видел в селе Никольском разрушенную атеистами и постепенно далее разрушаемую силами природы престольную Николаевскую Толшменскую церковь.
С моста идёт дорога в гору,
А на горе – какая грусть,
Стоят развалины собора,
Как будто спит былая Русь.
 
     На подкупольных стенах церкви изображены лики четырёх евангелистов. Не мог любознательный Николай Рубцов не поинтересоваться: А кто это на фресках?
     В 1949 году Николай Рубцов в возрасте 13-и лет впервые с ребятами из детдома приехал в Тотьму, увидел великолепные православные храмы на холмах у реки Сухона. На авторских снимках представлены: церковь святой Троицы, Входоиерусалимская церковь, ангел с Крестом.
     С 1950 по 1952 годы Рубцов учился в лесном техникуме, который расположен на территории древнего Спасо-Суморина монастыря. Известно, что мальчишкой он принимал участие в разборке уже разрушенной колокольни монастыря. А бело-стенная колокольня имела высоту более 70 метров и была чуть ниже колокольни самого Ивана Грозного в Москве. Поэтому неслучайна строка поэта:
           И жаль мне, и жаль мне разрушенных белых церквей.
     В монастыре расположены Преображенская церковь, Вознесенский собор и полуразрушенные двухэтажные монастырские кельи – крепостные стены. В одноэтажных кельях располагалось общежитие студентов лесного техникума.
      Учебный корпус техникума размещался в Преображенской церкви, у которой во времена антиправославной эпохи был снесён купол. В аудиториях со стен на студентов и на Николая Рубцова смотрели фрески-картины с христианскими сюжетами. И это не могло не сказаться подсознательно на восприятии Рубцовым окружающего мира. Очень символичны названия храмов (Преображенский и Вознесенский), которые ассоциируются с эволюцией национального мировоззрения Рубцова, с земным и духовным путём поэта после гибели.
     Известно, что в августе 1967 года во время агитационной речной поездки писателей по Вологодской области Николай Рубцов приводил своего старшего товарища – поэта Александра Яковлевича Яшина в Спасо-Суморин монастырь и два часа они ходили по территории. Конечно, Рубцов показывал Яшину Вознесенский и Преображенский храмы.
    Мы с моим товарищем по московскому Рубцовскому центру поэтом и композитором Э.Любенко прошли по вероятному маршруту русских вологодских поэтов. На древних фресках Преображенской церкви представлены пока различаемые библейские картины: ангел с крестом, ангел с терновым венком, Господь Саваоф и ангелы, Апостолы Петр и Павел, Святой Афанасий Александрийский, Второе пришествие Христа. Плачут, плачут стены Преображенской церкви.
     Николай Рубцов в условиях официальной атеистической идеологии сделал всё, что мог для поворота русского читателя, русского человека к исторической памяти. В опубликованном в 1970 году стихотворении «Ферапонтово» Рубцов пишет:
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта,
Что-то Божье в земной красоте.
………………………………….
Неподвижно стояли деревья
И ромашки белели во мгле,
И казалась мне эта деревня
Чем-то самым святым на земле.
 
     О взаимосвязи земного и Божественного впервые так просто и глубоко сказал именно Николай Рубцов. На подсознательном уровне поэт напоминает нам о самом святом на русской земле.
     В поездках по Вологодской земле Николай Рубцов видел результаты «работы» антиправославных сил, разрушенные церкви в Кириллове, в одном из православных центров России. И сейчас не торопятся с восстановлением исторической справедливости. Уже 5 лет внутри Вознесенского собора стоят леса, они разрушаются и создают опасность для любопытных. Для восстановления храмов нужны средства. И не только для тотемских, вологодских, кирилловских, но и по всей России. Рушили их правители страны, а подталкивали и «обосновывали» варварство антиправославные идеологи. И пусть средства на полное восстановление дают руководители государства, покаются и поучаствуют в этом Возрождении наследники пламенных революционеров. Тем более известно, что миллиардные средства, в том числе нефтедоллары, имеются в настоящее время и уходит за границу валюта за наши природные ресурсы.
     В принципе, и историческая Николаевская Толшменская церковь на малой родине поэта может быть восстановлена. Стоит только захотеть. Но предварительно надо построить здание сельской пекарни, которая сейчас расположена в здании церкви. Предложение о восстановлении церкви было дано автором в августе 2003 года на «Рубцовских чтениях» в Никольском.
      Вот такая картина наблюдается к 70-летию русского национального поэта, которое будет отмечаться 3 января 2006 года. Надеемся на принципиальное изменение отношения к памяти не только Рубцова, но и всех русских людей, которых отлучали десятки лет от вековой культуры.
     В последнем стихотворении «За тост хороший», опубликованном 1 января 1971 года в Вологде, Рубцов сказал своё заветное:
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост хороший:
За Новый год,
за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.
И вспыхнут вдруг со всех сторон
Огней на ёлках бриллианты…
Произнесённый тостам в тон
Свой добрый вологодский звон
Разносят древние куранты!..
Статья опубликована в «Роман-журнале XXI век», № 11-12 2004 г. и в авторской книге «Новая дорога к Рубцову»
 
Глава 3.
Моноспектакль «Звезда полей Николая Рубцова». 24 декабря 2004 года, 17 марта 2005 года, 20 декабря 2005 года (видеосъёмка из зала, чья?)
 
    В сфере публичной пропаганды творчества Н.М. Рубцова не доставало только сценического направления. В мае 2000 года я написал о Рубцове фактически литературно-музыкальную композицию, как отметил вологодский литературовед В. Н. Бараков. Критически оценив свой материал, я переработал его в  пьесу-былину «Николай Рубцов» с участием почти трёх десятков действующих лиц в двух актах и в целом 6-и сценах. Реализовать такую пьесу было можно, переработав весь материал. Это я и сделал, значительно сократив объём текста и оформив в три сцены.
     Принял решение создать моноспектакль, поскольку это было проще реализовать, не требовались чьи-то рецензии, не терялось драгоценное время на рецензии-согласования. В студенческие годы в институте (МТИПП)  и затем инженером в НИИ вакуумной техники я занимался художественной самодеятельностью, писал и играл интермедии, руководил в НИИВТ созданием и реализацией на сцене литературно-музыкальной конкурсной программы конструкторского отдела, в котором работал.
     В общем, сосредоточился и написал  пьесу-моноспектакль «Звезда полей Николая Рубцова», в котором главное действующее лицо сам Николай Михайлович Рубцов. Искать какого-то артиста или предлагать «на сторону» пьесу я не планировал, понимая самолюбие драматургов и режиссёров театров вообще и убедившись в этом в период 2000 года после посылки текста базовой пьесы для реализации и  отсутствия конкретных предложений по доработке текста или встречи для обсуждения. Конечно, я понимал сложности постановки пьесы на театральной сцене. Но главное, у меня была возможность использования сцены большого зала ДК «Красный Октябрь» тушинского машиностроительного завода, где мы проводили вечера-концерты авторской песни.
   Итак о пьесе.
 Юрий Кириенко-Малюгин. Пьеса «Звезда полей Николая Рубцова»
     Пьеса «Звезда полей Николая Рубцова» впервые опубликована в книге Юрия Кириенко-Малюгина «Наша встреча впереди». М. Российский писатель. 2005. ISBN 5-87449-096-5.  
Текст пьесы зарегистрирован в Российском авторском обществе  (РАО) в 2004 году.  
        Пьеса-моноспектакль была показана на большой сцене ДК «Красный Октябрь» (г.Москва, СЗАО) в декабре 2004 г., в марте и декабре 2005 г. и в марте 2007 г. Роль Н.М.Рубцова исполнил Ю.Кириенко-Малюгин. Декорации дизайнера, члена Союза художников России  Веры Васьковой.
Пьеса содержит 3 сцены
        Все авторские права (текст и концепция пьесы) защищены. Текст пьесы зарегистрирован в Российском авторском обществе (РАО).
     Юрий Кириенко-Малюгин о Н. М. Рубцове перед текстом пьесы «Звезда полей Николая Рубцова»
    Николай Михайлович Рубцов (3.01.1936 г. – 19.01.1971 г.) – детдомовец в годы второй Великой Отечественной войны, студент лесного техникума в Тотьме в 1950 – 1952 г.г., моряк Архангельского тралового флота в 1952 – 1953 г.г., студент горно-химического техникума в Кировске (сентябрь1953 г.–    январь 1955 г.), слесарь-сборщик на артиллерийском полигоне под Ленинградом с марта по сентябрь 1955 г., моряк Северного флота (1955 – 1959 г.г.), рабочий Кировского завода в Ленинграде (1959 – 1962 г.г.), студент Литературного института имени А.М. Горького (очное отделение - сентябрь 1962 г. – июнь 1964 г.; заочное отделение - январь 1965 г. – май 1969 г.). При жизни поэта опубликованы 4 поэтических сборника: «Лирика» – 1965 г., «Звезда полей  – 1967 г., «Душа хранит» – 1969 г., «Сосен шум»–1970 г. Публикации стихов в газетах и журналах с 1958 года. После гибели Рубцова сборники поэта вышли сотнями тысяч экз., сделаны переводы на ряд европейских языков. Непрерывно народными композиторами осваиваются песни на стихи поэта (более 100 песен). Ежегодный фестиваль «Рубцовская осень» проходит в Вологде в начале сентября. Тематические конкурсы поэзии, прозы и песен на стихи Рубцова проводятся ежегодно библиотекой им. Рубцова С.-Петербурга и первым Московским Рубцовским Центром (Северо-Западный округ).    
     Для постановки пьесы были разработаны и реализованы мероприятия  и следующие новинки.
1. Сконструированы и изготовлены своими силами (Ю.Кириенко и Э. Любенко) две сборно-разборные переносные  рамы  на стойках из закупленных пиломатералов. На каждой раме установлены трубчатые разборные перекладины.
2.  Общая длина декораций составила  10 метров.
3. Для каждой сцены закуплены цветные однотонные полотна и сшиты шириной по 4 метра и общей  длиной 10 метров.   На каждом полотне художник -дизайнер спектакля Вера Васькова нарисовала стилизованно символику-образ каждой сцены.  
4. Разработана методика быстрой компановки каркаса декораций из двух рам на сцене.
5. Разработана методика быстрой смены полотен декораций на общем каркасе (в течение 4-6 минут двумя «рабочими» сцены - из помощников автора). Спектакль планировался и проходил без антрактов. В  период смены декораций при закрытом занавесе после каждой сцены звучит одна из песен на стихи Рубцова авторов ЛМС «Родник»
6. Занавес открывается и с декорациями новой сцены идёт спектакль.
   Перед началом спектакля звучат песни «Журавли», «Тихая моя Родина» и др. на стихи Рубцова (из диска Юрия Кириенко-Малюгина «Может быть я смогу возвратиться…»).    
     Начало спектакля открывается песней «В горнице» в исполнении  Н.М.Рубцова и его стихотворением «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…»
Вступление
     Перед началом спектакля ведущий читает стихотворение  «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…»
Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны,
Неведомый сын удивительных вольных племён!
Как прежде скакали на голос удачи капризный,
Я буду скакать по следам миновавших времён…
……………………………………………………….
Россия! Как грустно! Как странно поникли и грустно
Во мгле над обрывом безвестные ивы мои!
Пустынно мерцает померкшая звёздная люстра,
И лодка моя на речной догнивает мели.
 
И храм старины, удивительный, белоколонный
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей.
Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны.
Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей.
 
О сельские виды! О дивное счастье родиться
В лугах, словно ангел, под куполом синих небес.
Боюсь я, боюсь я, как вольная сильная птица,
Разбить свои крылья и больше не видеть чудес.
 
Боюсь, что над нами не будет таинственной силы,
Что, выплыв на лодке, повсюду достану шестом,
Что, всё понимая, без грусти пойду до могилы…
Отчизна и воля – останься моё божество!
 
Останьтесь, останьтесь, небесные синие своды!
Останься, как сказка, веселье воскресных ночей!
Пусть солнце на пашнях венчает обильные всходы
Старинной короной своих восходящих лучей!..
 
Я буду скакать, не нарушив ночное дыханье
И тайные сны неподвижных больших деревень.
Никто меж полей не услышит глухое скаканье,
Никто не окликнет мелькнувшую лёгкую тень.
 
И только страдая, израненный бывший десантник,
Расскажет в бреду, удивлённой подруге своей,
Что ночью промчался какой-то таинственный всадник,
Неведомый отрок и скрылся в тумане полей.
СЦЕНА  1
    Ленинград, июль 1962 г., общежитие Кировского завода, стол, кровать, радио, настольная лампа, портрет Гагарина, книги, листы бумаги, авторучка). Входит Николай Рубцов.   
    Николай Рубцов. Ну, что же. Окунёмся в стихию поэзии. Осталось меньше месяца до экзаменов в институт. Посмотрим ещё раз, что я включил в свой сборник. (Николай Рубцов читает)
Как я рвался на море.
Бросил дом безрассудно
И в моряцкой конторе
Всё просился на судно.
Умолял, караулил,
Но нетрезвые, с кренцем
Моряки хохотнули
и назвали младенцем.
Так зачем мою душу
Так волна волновала,
Посылая на сушу
Брызги сильного шквала?
Кроме моря и неба,
Кроме мокрого мола,
Надо хлеба, мне хлеба.
Замолчи радиола.
Сел я в белый автобус
В белый тёплый хороший.
Там вертелась, как глобус,
Голова контролёрши.
Назвала хулиганом,
Назвала меня фруктом.
Как всё это погано.
Эх, кондуктор, кондуктор!
Ты не требуй билета,
Увези на толкучку.
Я как маме за это
Поцелую Вам ручку.
   И почему это нашим графоманам «Из Нарвской заставы» не понравились эти стихи? Заявили: «Фиалки» мелки по теме. Это же сама жизнь моя! Каждому из них хорошо под крылом у родителей. А мне каково было? В моём тогда Архангельске. В 16 лет – ни кола, ни двора. Я же кричал на рынке, на толкучке:
О, купите фуфайку!
Я отдам за червонец!
    Хорошо хоть фуфайку купила старушка. Удалось ещё продержаться неделю на хлебе. Не понравились им ни «Видения в долине», ни «Левитан», ни «Старый конь», ни «На родине». Подавай им, страдальцам от любви моё «Вредная-неверная». (Николай Рубцов читает с сарказмом)
Будь, что будет!
                         Если я узнаю,
Что не нравлюсь,  – сунусь ли в петлю?
Я нередко землю проклинаю,
Проклиная, всё-таки люблю!
………………………………..
Вредная,
             Неверная,
                            Наверно.
Нервная, наверно… Ну и что ж?
Мне не жаль,
Но жаль неимоверно,
Что меня, наверное, не ждёшь!
     Не буду я «вредную» включать в сборник. Лучше вот это:
Я весь в мазуте, весь в тавоте.
Зато работаю в тралфлоте.
      Посмешил я этих чудачков. Весь в грязи и чего-то радуюсь. А меня хоть на довольствие поставили! Ем до отвала. И робу дали. И не под забором жил. И деньжат после рейса отваливали. Купил хоть пальто на «рыбьем меху», костюмчик, пару рубашек. Не захотели или не сумели эти несчастные критики увидеть мою колокольную Русь.  (Николай Рубцов читает с листа)
И колокольцем каждым в душу –   
Любого русского спроси!  –     
Звонит, как в колокол,
                                      – не глуше, –  
звон левитановской Руси!
     И старинный русский город Вологду не увидели в стихотворении «Старый конь». (Николай Рубцов припевает)
Я долго ехал волоком
И долго лес ночной
Всё слушал медный колокол,
Звеневший под дугой.
Звени, звени легонечко,
Мой колокол, трезвонь!
Шагай, шагай тихонечко,
Мой добрый старый конь!
    А в «Видениях в долине» я  сказал такое, до которого этим «друзьям народа» не дойти за всю жизнь:
Россия, Русь –  куда я ни взгляну!
За все твои страдания и битвы –
Люблю твою, Россия, старину,
Твои огни, погосты и молитвы…
Твои иконы, бунты бедноты,
И твой степной бунтарский свист разбоя,
Люблю навек твои священные цветы,
Люблю навек, до вечного покоя.
Но кто там снова звёзды заслонил?
Кто умертвил твои цветы и тропы?
Где толпами протопают они,
Там топят жизнь кровавые потопы…
Они несут на флагах чёрный крест!
Они крестами небо закрестили,
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России…
 
     Основные разделы для сборника я заготовил. Потом дополню. Надо дать сейчас живую струю поэзии. Представлю на экзаменах. Надеюсь, там поймут. Надо добавить что-нибудь повеселей.  (Николай Рубцов читает с юмором и горечью)
Сколько водки выпито!
Сколько стёкол выбито!
Сколько средств закошено!
Сколько женщин брошено!
Где-то дети плакали…
Где-то финки звякали…
      Чистая житуха это! Ладно, поставлю в сборник. Назову «Праздник в посёлке»  Некоторым придуркам такое нравиться. Но такую ерунду больше писать не буду. Детей невинных жалко. «Сколько женщин брошено!». Это всё же не поэзия. Зачем мне кабацкий ход? Есенин уже спускался в этот трюм. Хватит! Да и не до кабаков мне. На что гулять? Утром, когда встанешь, так и:
Стукнул по карману – не звенит.
Стукнул по другому – не слыхать.
В коммунизм – безоблачный  зенит –
Полетели мысли отдыхать.
Но очнусь и выйду за порог
И пойду на ветер, на откос
О печали пройденных дорог
Шелестеть остатками волос.
 
     (Николай Рубцов наливает чай, пьёт, размышляет)
     А всё-таки хочется в Никольское. Хочется сельских ребят увидеть. На гармошке поиграть. Байки потравить. Посидеть у костра, у речки. Посмотреть, как меняются небесные краски  на воде. То свет – радость, а то грусть набегает. Вечерняя синь наплывёт из кустов, из-за поворотов. А потом ночь – тоска.
    (Николай Рубцов берёт лист со стихотворением  и читает)
И надо мной безсмертных звёзд Руси,
Безмолвных звёзд сапфирное дрожанье…    
   Что это за «сапфирное»? Надо поискать эпитет подходящий. А то надуманно. Сапфирное? Пурпурное? Алмазное? И дрожанье? (Николай Рубцов думает) Поищу. Надо что-то вечное. А сборник должен получиться. Как же назвать его? Разбиваются ведь волны жизни моей о скалы демагогии, волны любви о скалы ненависти, волны Добра о скалы Зла. Пусть будет «Волны и скалы».
Эх, коня да удаль азиата
Мне взамен чернильниц и бумаг, –
Как под гибким телом Азамата,
Подо мною взвился б аргамак!
………………………………….
Но наверно, просто и без смеха
Ты мне скажешь: «Боже упаси!
Почему на лошади приехал?
Разве мало в городе такси?!»
    Не забыть бы, отдать предисловие. Надо Боре сказать, чтобы допечатал вставку в предисловие. (Николай Рубцов читает)
     «И пусть не суются сюда со своими мнениями унылые и сытые «поэтические» рыла, которыми кишат литературные дворы и задворки. Без них во всём разберёмся. В жизни и поэзии – не переношу спокойно любую фальшь, если её почувствую. Каждого искреннего поэта понимаю и принимаю в любом виде, даже в самом сумбурном. По-настоящему люблю из поэтов-современников очень немногих».
      (Николай Рубцов останавливается, дописывает и читает)
    «Чёткость общественной позиции поэта считаю не обязательным, но важным и благотворным качеством. Этим качеством не обладает в полной мере, по-моему, ни один из современных молодых поэтов. Пока что чувствую этот знак на себе.  Сборник «Волны и скалы» – начало. И, как любое начало, стихи сборника  не нуждаются  в серьёзной оценке. Хорошо  и то, если у кого-то останется об этих стихах доброе воспоминание». Надо так сказать, чтоб эти всякие рифмоплёты не лезли в нашу поэзию, в поэзию русской  души.
   (Николай Рубцов включает радио. Звучит песня  «Летят перелётные птицы». Николай Рубцов подпевает)
    Надо, надо и мне лететь на родину, в Николу. Кто там остался из друзей? Как там живут люди? А добрый Филя там опять вкалывает с утра до ночи. И ничего ему не надо, кроме утренней зари, алмазов по росе, морошки, рыжиков, рыбёшки. Ничего кроме лошади, козы и горластых петухов по утрам, перед покосом. Необходимы никольские рассветы и закаты!
    А для послесловия в сборник поставлю свою идиллию – «Лесной хуторок».
Я запомнил, как чудо,
     тот лесной хуторок,
Хутор – это не худо
      это мир, не мирок!
 
Там в избе деревянной,
     без претензий и льгот,
так, без газа, без ванной,
     добрый Филя живёт.
 
Филя любит скотину,
     Ест любую еду,
Филя ходит в долину,
     Филя дует в дуду!
 
Мир такой справедливый,
     даже нечего крыть…
 –    Филя! Что молчаливый?
 –   А о чём говорить?       
 
                                       Занавес.
      Звучит  «Осенняя песня» в исполнении Николая Рубцова (прижизненная запись Рубцова)
 
СЦЕНА  2
    Изба в селе Никольском: кушетка, печка, на столе книги, лампа, в углу икона. Николай Рубцов выходит из-за стола. Читает не спеша:
Тихая моя родина!
Ивы, река, соловьи…
Мать моя здесь похоронена
В детские годы мои.
Где же погост? Вы не видели?
 
    Николай Рубцов останавливается, волнуется.  Пауза. Затем читает
Сам я найти не могу.
Тихо ответили жители:
  – Это на том берегу.
Тихо ответили жители,
Тихо проехал обоз.
Купол церковной обители
Яркой травою зарос.
 
Там где я плавал за рыбами,
Сено гребут в сеновал:
Между речными изгибами
Вырыли люди канал.
 
Тина теперь и болотина
Там, где купаться любил…
Тихая моя родина,
Я ничего не забыл.
    Ходил в лес, за Толшмой. Рыжиков принёс. И опять церковь моя престольная на пути. Под берёзами какой-то одинокий крест. Без слёз не насмотришься. Почему церковь рушили? Слава Богу, не доломали. И теперь хоть 4 евангелиста на фресках под куполом остались. Смотрят, смотрят сверху на любопытных.
   Эх, не забыть мне хозяйку избы в ноябре прошлого года. Мог бы замёрзнуть на том незнакомом пути. Какие же добрые русские люди! И валенки она мне дала. А то бы по морозу и не дойти до Николы. До Леночки, до Геты. И расплатиться мне было нечем.  
Какая глушь! Я был один живой.
Один живой в бескрайнем мёртвом поле!
Вдруг тихий свет (пригрезившийся, что ли?)
Мелькнул в пустыне,
                                 как сторожевой…
Я был совсем как снежный человек,
Входя в избу (последняя надежда!)…
 
     Сколько же горя принесла война! У бабушки никого не осталось. Один Господь. И вот в этой спасительной  избе, у немолодой уже хозяйки  я, наконец, увидел, увидел главное:
Как много жёлтых снимков на Руси
В такой простой и бережной оправе!
И вдруг открылся мне
И поразил
Сиротский смысл семейных фотографий:
Огнём, враждой
Земля полным-полна,
И близких всех душа не позабудет…
Скажи, родимый,
Будет ли война?  –  
И я сказал:  – Наверное, не будет.
 
    И вот так в каждой русской семье с фотографий смотрят погибшие дети, братья, отцы и деды. Вражда – вот главная причина всяких бед и войн. И вот хозяйка – простая русская  женщина сообщает такую народную мудрость, до которой ещё долго идти многим сильным мира сего:
Дай Бог, дай Бог…
Ведь всем не угодишь,
А от раздора пользы не прибудет… –     
И вдруг опять:
Не будет, говоришь?
Нет,  –  говорю,  – наверное, не будет.
Дай Бог, дай Бог…
    Хозяйка заботится уже не о себе, а о живущих где-то, за избой  близких и далёких и даже об ушедших. И просит она Бога, чтобы не было войны: – Дай  Бог, дай Бог! Не мог я дать ей уверенную надежду. Не мог! Это не от меня зависит! Утешить могу. И расплатиться могу только копейками. Это ей на пару батонов хлеба.  А она мне говорит:
Господь с тобой! Мы денег не берём!
Что ж,  – говорю, – желаю вам здоровья!
За всё Добро расплатимся Добром,
За всю Любовь расплатимся Любовью…      
 
        А я только благодарю русский огонёк:
Спасибо, скромный русский огонёк,
За то, что ты в предчувствии тревожном
Горишь для тех, кто в поле бездорожном
От всех друзей отчаянно далёк,
За то, что, с доброй верою дружа,
Среди тревог великих и разбоя
Горишь, горишь как добрая душа,
Горишь во мгле,  – и нет тебе покоя…  
 
    И будь она проклята война и все, кто продолжает её и наживается на ней. (Николай Рубцов призадумывается)
   А какие у нас деревни на холмах! Просторы, дай Бог! Небо видно всё полностью, от горизонта до горизонта. Не то, что в городе. И лошадь можно встретить. Пасётся, никому не мешает. И работает, как лошадь. Люди в селе, умные, оригинальные, большинство с великолепным чувством юмора. Играешь просто в карты, так можно до смерти нахохотаться! Разные люди, добрые и скупые, мрачные и весёлые, но все интересные почему-то.
    (Николай Рубцов читает из стихотворения «По вечерам)
С моста идёт дорога в гору.
А на горе – какая грусть! –
Лежат развалины собора,
Как будто спит былая Русь.
……………………………..
Какая жизнь отликовала,
Отгоревала, отошла!
И всё ж я слышу с перевала,
Как веет здесь, чем Русь жила!
 
Всё также весело и властно
Здесь парни ладят стремена,
По вечерам тепло и ясно,
Как в те былые времена…
 
    Всё-таки, нет худа без добра. Ну, исключили меня из Литературного института, с дневного отделения, выбросили из общежития. Первый раз из-за Сергея Александровича Есенина. Я же за него вступился. Как же! (Николай Рубцов – с сарказмом) Эти спецы по образованию не включили Есенина в школьные программы. Представляете?! Ну, я и высказался. А меня выкидывать стали из зала, протокол состряпали и в институт послали. А надо отогнать врагов нашего Есенина от кормушки. Они же не понимают стихии русской души и поэзии. И я как Есенин – настоящий русский поэт. Я не хвалюсь. Я констатирую.
    Посмотрим, а что я написал  Яшину. Александру Яковлевичу. А то он не знает моё Никольское. (Николай Рубцов читает)
    «Здесь великолепные (или мне только кажется) холмы по обе стороны неширокой реки Толшмы, деревни на холмах (виды деревень), леса, небеса. У реки, вернее, над рекой, сразу у въезда в Николу (так здесь коротко называется село), под берёзами – разрушенная  церковь. В этой местности когда-то я закончил семь классов (здесь для души моей родина), здесь мне нравится, и я провожу здесь уже второе лето.
     Село это культурное: выписывают всевозможные газеты. Я тоже иногда читаю их. Читал в «Вологодском комсомольце» Ваши стихи. Очень, очень  обрадовался Вашей фамилии в газете и Вашим стихам.
     Вообще-то «Вологодский комсомолец» – газета унылая. Печатает удивительно неуклюжие, пустяковые «современные» стихи. Уж сколько раз твердили миру, что мы молотобойцы, градостроители и т.п., и всё твердят, твердят! А где лиризм, естественность, звучность? Иначе, где   поэзия? Да  ещё многие   из пишущих   со своим легкомысленным представлением об этом деле носятся, как курица с яйцом! Впрочем, это сейчас широко распространено на Руси... (Николай Рубцов наливает чай, пьёт)
     В это лето напечатали две подборки моих стихов. В «Октябре» и  в «Юности». Подборка  в «Юности»  никуда  не  годится. Я  не согласился бы печатать её, если б в это лето мне не очень потребовались деньги. Да ещё так  отредактировали кое-какие  места… В результате рифма стала безвкусной.                                                          
    А всё-таки, если б не Вы: сидеть бы мне сейчас за железной решёткой, распевать бы да слагать тюремные песенки, да клевать бы, как птица,  клюкву на болоте во время перекуров. Да ходил бы за мной стражник с огромным таким штыком!
   Здесь за полтора месяца написал около сорока стихотворений. В  основном, о природе, есть и плохие и есть вроде ничего. Но писал по-другому, как мне кажется. Предпочитал использовать слова  только духовного, эмоционально-образного содержания, которые звучали до нас сотни лет и столько же будут жить после нас».
    (Николай Рубцов задумался) Опять вчера видел  журавлей в лугах. Играются, кричат. Готовятся к отлёту. И зачем это они прилетают именно к нам? Что там Тютчев сказал о журавлях?
   (Николай Рубцов берёт книгу Тютчева, листает). А вот его стих.
Как тихо веет над долиной
Далёкий колокольный звон,
Как шум от стаи журавлиной, –
И в звучных листьях замер он.
 
    А «сын севера» – Фет, что пишет? (Николай Рубцов берёт книгу)
Но возрожденья весть живая
Уж есть в пролётных журавлях …
 
    Интересно подметил Фет о возрождении. (Николай Рубцов берёт книгу Блока) А Блок-то  задумался, о чём это плачут журавли.
Овин расстелет низкий дым,
И долго под овином
Мы взором пристальным следим
За лётом журавлиным...
 
Летят, летят косым углом,
Вожак звенит и плачет...
О чём звенит, о чём, о чём?
Что плач осенний значит?   
 
    Нет у Блока ответа о смысле лёта журавлиной стаи. Не просмотрел журавлей и Есенин. Конечно, у него в Константиново они садились. Эх, надо будет туда съездить.  Рубцов напевает
Отговорила роща золотая
Берёзовым весёлым языком,
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком.
 
     (Николай Рубцов задумался, берёт гитару и поёт):
Здесь под небом чужим, я как гость нежеланный,
Слышу крик журавлей, улетающих вдаль,
Ах, как больно душе слышать зов  каравана,
В дорогие края провожаю их я.
Вот всё ближе они и всё громче рыдают,
Словно горькую весть мне они принесли.
Так скажите же вы, из какого вы края
Прилетели сюда на ночлег журавли?
 
     Николай Рубцов. Но я-то здесь не под небом чужим. Я – на Родине! Напишу своих журавлей. А хорошо пел Коля Беляков! Да под гитару! Давно это было. Незабвенное  Приютино.
И дубы вековые над нами
Оживлённо листвою трясли.
И со струн под твоими руками
Улетали на юг журавли…
 
   Почему же они летают над нами?  А где же мои журавли? На моём болоте? На моём чердаке? В моей душе? Скоро октябрь. Улетят родные мои. (Николай Рубцов ложится  на кушетку, размышляет)  
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…
Вот наступит октябрь – и покажутся вдруг журавли.
 
    (Пауза. Николай Рубцов встаёт и продолжает)
И разбудят меня, позовут журавлиные крики
Над моим чердаком, над болотом забытым вдали.
…............................................................................................
Вот летят, вот летят… Отворите скорее ворота!
Выходите скорей, чтоб взглянуть на высоких своих!
Вот замолкли – и вновь сиротеют душа и природа
Оттого, что – молчи! – так никто уж не выразит их.
 
    Зачин есть. Полетят мои журавли по России. Полетят! Пишу  я Яшину о сути поэзии: «Только я вот в чём убеждён, Александр Яковлевич  (разрешите  мне поделиться  своим, может быть, нелепым убеждением): поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё. Не будь у человека старинных настроений, не будет у него в стихах и старинных слов, вернее, старинных поэтических форм. Главное, чтобы за любыми формами стояло подлинное настроение, переживание, которое, собственно, и создаёт, независимо от нас форму».
     Вот тогда и появляется талант. И не только Россия богата талантами. Очень богата была поэтами Франция. Один из них Верлен. Он написал одно прекрасное стихотворение, которое называется «Осенняя песня», которая, кстати, слабее моей. И его назвали гениальным поэтом. И ещё был Рембо. Написал всего восемнадцать стихотворений. И каждое гениальное. А наш Тютчев? Все его стихи шедевры. А молчат о нём. Гениальность! Я ведь не говорю, что гениальным может быть только поэт. Каждый человек должен делать своё дело. Быть мастером в деле.
    А сколько ещё лакировщиков хитрых от поэзии? Шастают по заграницам. Какие они поэты? Рифмачи! И ещё умных из себя строят. Тьфу! Вот как надо писать!         
Вода недвижнее стекла.
И в глубине её светло.
И только щука, как стрела,
Пронзает водное стекло.
 
О, вид смиренный и родной!
Берёзы, избы по буграм
И, отражённый глубиной,
Как сон столетний, Божий храм.
 
О, Русь – великий звездочёт!
Как звёзд не свергнуть с высоты,
Так век неслышно протечёт,
Не тронув этой красоты.
 
Как будто древний этот вид
Раз навсегда запечатлён
В душе, которая хранит
Всю красоту былых времён…
    
   Надо черкануть Стасику (Николай Рубцов пишет, звучит песня «В глуши»). О прелестях жизни сообщаю: «Моё прозябание здесь скрашивают кое-какие случайные радости… Ну, например, в полутёмной комнате топлю в холодный вечер маленькую печку, сижу возле неё – и очень доволен этим, и всё забываю.
    В общем, всё бы ничего, но иногда очень хочется водки, а её не на что взять, и я проклинаю этот божий уголок за то, что нигде здесь не подработаешь, но проклинаю молча, чтоб не слышали здешние люди и ничего обо мне своими мозгами не думали. Откуда им знать, что после нескольких (любых: удачных и неудачных) написанных мною стихов мне необходима разрядка, – выпить и побалагурить! (Николай Рубцов наливает чай, пьёт)
   Вспоминаю иногда последний вечер в ЦДЛ. …Ты знаешь, что я всячески старался избежать шума, как страшно и неудобно мне перед некоторыми хорошими людьми  за мои прежние  скандальные истории. Да и самому  мне это всё надоело до крайней степени». (Николай Рубцов одевает пальто) Надо пойти погулять (уходит, звучит песня «Сапоги мои скрип да скрип…)
    (Николай Рубцов возвращается, достаёт бутылку вина) Вот начальнички! Долго, долго искали! И нашли, наконец, тунеядца! Вывесили меня на доску почёта (Николай Рубцов наливает вино в стакан, выпивает). Я же поэт! Мне думать надо, искать образы, слушать, что присылают сверху. Я же не какой-нибудь эстрадный трепач. Ну не платят мне сейчас за стихи. Или платят смешные деньги. Они что хотят, чтобы я уехал из Николы. А куда ехать-то? С дневного отделения института меня исключили. В общаге гоняются за мной как за преступником. Места у них нет для меня. А почему? Мстят, что ли?  Может  за  стихи: «И жаль мне, и жаль мне разрушенных белых церквей». А не надо было их  рушить! Сначала сделай сам что-то, а потом это ломай. Уеду. Уеду я. И в институте мне надо восстановиться. Жаль только Лену и Гету.
   (Николай Рубцов садится и пишет, затем берёт гитару)
    Ну что ж, прощевайте-бывайте, братья и сёстры (Николай Рубцов поёт «Прощальную песню»)
   Что же мне делать? В Москву надо ехать. Без образования мне нельзя. Все задания буду выполнять, а институт кончу. Как бы мне не мешали. Под забором буду жить, а образование высшее получу. Чтоб ни одна сволочь не могла унизить меня.  
Я переписывать не стану
Из книги Тютчева и Фета,
Я даже слушать перестану
Того же Тютчева и Фета,
И я придумывать не стану
Себя особого, Рубцова,
За это верить перестану
В того же самого Рубцова,
Но я у Тютчева и Фета
Проверю искреннее слово,
Чтоб книгу Тютчева и Фета
Продолжить книгою Рубцова!..
 
Занавес
   Звучит песня «Далёкое» («В краю, где по дебрям, по рекам…»),   
     музыка и исполнение Юрия  Кириенко-Малюгина из компакт-диска
 
СЦЕНА  3.
(квартира Николая Рубцова в Вологде, стол, стул, софа, пишущая машинка, проигрыватель, книги, портрет Гоголя, картина «Грачи прилетели»,икона, ёлка  в углу).
 
   Николай Рубцов. Два года как не был в Николе. Не забыть мне приезды-отъезды. Паромную переправу в Усть-Толшме. Вся природа грустит или вернее Господь мне указывает, что нельзя мне расставаться с родиной.
Была суровой пристань в поздний час.
Искрясь, во тьме горели папиросы,
И трап стонал, и хмурые матросы
Устало поторапливали нас.
 
И вдруг такой повеяло с полей
Тоской любви, тоской свиданий кратких!
Я уплывал…всё дальше…без оглядки
На мглистый берег юности своей.
 
    Вижу мои картины. Деревянный мост через Толшму, хороводы на мосту (Николай Рубцов читает из стихотворения «Утро»)
Когда, смеясь на дворике глухом,
Встречают солнце взрослые и дети,
Воспрянув духом, выбегу на холм,
И всё увижу в самом лучшем свете.
 
     Приехал дружок со знойного юга и весь в восторге: какие там пальмы!  Пальмы юга. А что эти пальмы против простой русской берёзы? По сравнению с нашей зимой, снегом белым.
Забуду всё.
Займусь своим трудом,
И всё пойдёт
Обычным чередом,
                  Но голос друга
Твердит, что есть
Прекрасная страна,
Там чудно всё –
 
И горы, и луна,
И пальмы юга!
Не стану верить
другу своему
Уйду в свою декабрьскую тьму –
Пусть будет вьюга!
 
    Это я ему в ответ! Знаю я свою судьбу. И что мне вся заумная болтовня о жизни и поэзии. (Николай Рубцов читает от души)
Я люблю судьбу свою,
Я бегу от помрачений!
Суну морду в полынью
И напьюсь,
Как зверь вечерний!
 
Сколько было здесь чудес,
На земле святой и древней,
Помнит только тёмный лес!
Он сегодня что-то дремлет.
 
От заснеженного льда
Я колени поднимаю,
Вижу поле, провода,
Всё на свете понимаю.
 
Вот Есенин –
         На ветру!
Блок стоит чуть-чуть в тумане.
Словно лишний на пиру,
Скромно Хлебников шаманит.
 
     Шаманит, шаманит Хлебников. Дурит он, что ли, читателей заумными ходами. Вот Есенин – наша стихия. «Лицом к лицу, лица не увидать, Большое видится на расстоянии». А Блока кто поймёт? Его надо суметь увидеть. Не мог он в открытую сказать, что понимал. Как и я собственно. Пусть читают между строк. Россия откроется тому, кто поймёт поэтов. Я уже сказал: – У нас «сказочный Кольцов». А о нём и его песнях – тишина. Вот Тютчев приезжает в Петербург с Запада. Салон думает, что он будет восторгаться городами, странами. А великий Тютчев им о России, о славянах, о надменности западников.
    Летит Россия. А куда? И с кем? Вот даже великий  Гоголь дал образ России «птица-тройка», а не сказал ведь, кто ею правит. Меняются времена. Опять вечная развилка.  Три дороги. Направо пойдёшь, шиш найдёшь. Налево поедешь – на придурь наёдёшь. Прямо пойдешь – лавры найдёшь, а тебя будут терзать друзья и враги, и слева, и справа. Теперь уже на поезде-экспрессе летит Россия. Куда? И нет ответа. Наверно и сам машинист не знает, по какому пути он едет, кого и куда везёт.
Поезд мчался с прежним напряженьем
Где-то в самых дебрях мирозданья,
Перед самым может быть крушеньем,
Посреди явлений без названья…
Вот он, глазом огненным сверкая,
Вылетает…Дай дорогу пеший!
На разъезде где-то у сарая,
Подхватил, понёс меня, как леший!
Вместе с ним и я в просторе мглистом
Уж не смею мыслить о покое, –
Мчусь куда-то с лязганьем и свистом,
Мчусь куда-то с грохотом и воем.
Мчусь куда-то с полным напряженьем
Я, как есть, загадка мирозданья.
Перед самым, может быть, крушеньем
Я кричу кому-то: «До свиданья!..»
Но довольно! Быстрое движенье
Всё смелее в мире год от году,
И какое может быть крушенье,
Если столько в поезде народу?
 
    Так будет крушенье или нет? Кто ответит? (Николай Рубцов  ставит пластинку, звучит песня «Журавли» Алексея Шилова)   
   Николай Рубцов (по окончании песни). Какой молодец Леша Шилов! Почувствовал мою душу! Зачем мне профессиональный композитор, если он не владеет народной мелодией, не слышит Русь? А Лёша – народный композитор. Жаль, что я так не владею гитарой. Но зато у меня гармошка. Не отдам я её душу. Тем более бесу, который ворвался ко мне в комнату в «Сказке-сказочке»:  
Он вдруг схватил мою гармонь.
Я вижу всё, я весь горю!
Я говорю ему: – Не тронь,
Не тронь гармошку! – говорю.
 
    (Николай Рубцов задумался) А где же братец мой, Альберт? Вот кто играл, и как играл на гармошке! Исчез в поисках смысла жизни, что ли? Ищу и не могу найти его.
     Вот сборник мой – «Зелёные цветы». Включил сюда «Журавли», «Привет Россия», «Тихая моя родина», «В минуты музыки» и «О Московском кремле». У нас такая тяжёлая и красивая история!
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далёкий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
  
     Обязательно оставляю «Душа хранит», Добрый Филя»,  «Поэзия», «Видения на холме», «Старая дорога», «Синенький платочек», «Русский огонёк», «Зимняя песня», «Звезда полей», «У размытой дороги». Неужели неясно, что самое святое – это наша русская деревня? Вот Есенин  же раньше меня спрашивал:
Я ли вам не свойский? Я ли вам не близкий?
Памятью деревни я ль не дорожу?
 
   Надо дальше идти по таинственной стихии нашей поэзии. Я это понял в Ферапонтово. Там земное и небесное вместе. (Николай Рубцов читает, вдумываясь)
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта
Что-то Божье в земной красоте.
……………………………………..
Неподвижно стояли деревья,
И ромашки белели во мгле,
И казалась мне эта деревня
Чем-то самым святым на земле…
 
   Николай Рубцов. Что они там в Москве тянут со сборником? Название моё, «Зелёные цветы», не нравится редактору. Нет, мол, зелёных цветов. А то, что я ищу их всю жизнь, его не волнует. Это же моя мечта. А вдруг я их найду. На  защите диплома в литинституте  никто не возразил же против «Зелёных цветов».  
Как не найти погаснувшей звезды,
Как никогда, бродя цветущей степью,
Меж белых листьев и на белых стеблях
Мне не найти зелёные цветы…
 
   Но зато я нашёл мою Россию! (Николай Рубцов читает от души)
Привет Россия – родина моя!
Как под твоей мне радостно листвою!
И пенья нет, но ясно слышу я
Незримых певчих пенье хоровое…
 
За все хоромы я не отдаю
Свой низкий дом с крапивой под оконцем…
Как миротворно в горницу мою
По вечерам закатывалось солнце!
 
     «Стихи из дома гонят нас». Кто это сказал? Я сказал.  А кто это понимает? В четырёх стенах и под потолком в хоромах ничего толкового не напишешь. Сходил я в обком, догадывался, зачем пригласили, на беседу о житье-бытье. Но пришёл Астафьев, Виктор Петрович. Это зачем? Ну, я и высказался. А секретарь обкома предложил: «Давайте, Коля, так договоримся. У нас было желание поговорить с вами по душам, и ничего больше…Если найдёте нужным встретиться с нами, то мы готовы встретиться. Если же не захотите, то так тому и быть».
    Да, надо написать в обком (Николай Рубцов пишет,  звучит песня  «Гость», Николай Рубцов по окончании песни читает)
     «Уважаемый Виктор Алексеевич!
     Извините, пожалуйста, за беспокойство. И позвольте обратиться к Вам не в форме какого-то заявления, а просто в форме неофициального письма.
    Тогда на приёме у Вас, я неважно чувствовал себя, поэтому был рассеян, плохо понимал, что происходит, а это привело меня к какому-то легкомыслию в разговоре.
    Теперь же, в совершенно хорошем состоянии, я глубоко сознаю всю серьёзность и справедливость Вашего замечания насчёт того, что мне необходимо упорядочить бытовую сторону своей жизни.
    Заверяю Вас, что я не только…принял к сведению Ваше замечание, но и что оно послужит хорошим уроком для меня в дальнейшей жизни и, конечно, даст необходимые результаты.
     С глубоким уважением»      Рубцов
 
   (Николай Рубцов размышляет). И всё-таки спасает меня пока что «Звезда полей».
Звезда полей! В минуты потрясений
Я вспоминал, как тихо за холмом
Она горит над золотом осенним,
Она горит над зимним серебром…
 
Но только здесь, во мгле заледенелой,
Она восходит ярче и полней,
И счастлив я, пока на свете белом
Горит, горит звезда моих полей…
 
    А что мне ответить на вопросы о моей жизни? Оглянулись бы на себя. У каждого грехов выше крыши. А я никому вреда не приношу. В лести не замечен, в холуях никогда не ходил и ходить не буду. Я же моряк! Все мои мысли, вся моя жизнь в моих стихах. Я ведь как на исповеди:
Почему мне так не повезло?
По волнам, давно уже усталый,
Разгонюсь – забуду про весло,
И тотчас швырнёт меня на скалы!
 
Почему мне так не повезло?
Над моей счастливою любовью
Вдруг мелькнуло чёрное крыло,
И прошла любовь с глубокой болью.
 
Почему мне так не повезло?
Всё же я своей не веря драме,
Всё стремлюсь, хватаясь за весло,
В океан, волнуемый страстями.  
 
   (Николай Рубцов размышляет). Квартиру мне дали. Руководству обкома  спасибо «за добро», то есть сначала за комнату, а потом и за отдельную квартиру. Некоторые художества прощали. Надо заканчивать с застольями. Устал я от них.  
    Да, надо «упорядочить» жизнь. Рыжая начитанная-начитанная пусть ко мне не лезет. Хватит. Пусть убирается во свояси,  забирает свои шмотки. На Новый год приедут Лена и Гета. И всё! Ведь как написал я Лене про  жеребёнка!
Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый, как божок,
Я повалил его на травку,
На чистый, солнечный лужок!
И долго, долго как попало,
На животе, на голове,
С восторгом, с хохотом и ржаньем
Мы кувыркались по траве…  
 
     А какую зимнюю картинку «По дрова» я нарисовал  Лене!
Пахнет ёлками и снегом,
Бодро дышит грудь,
И лошадка лёгким бегом
Продолжает путь.
 
Привезу я дочке Лене
Из лесных даров
Медвежонка на колене,
Кроме воза дров.
 
Нагружу большие сани
Да махну кнутом
И как раз поспею к бане
С веничком притом.
 
    Эх, не складывается  пока жизнь. Всё ищу счастье, как зелёные цветы. А в чём оно счастье? Разве в мебели и тряпках? Или в признании? Или в заграницах? Глупость это и мишура! В детях – счастье, в детях! И на родной земле. И больше ни в чём. И не делать зла человеку. Братьям и сёстрам своим по Руси.
     Наступает Новый год. Может быть, приедут родные мои из Николы. Ёлка ждёт. И не зря же я написал новый стих «За тост хороший».  Передал в газету. Сказали: опубликуют 1 января. Будет подарок Лене и Гете к Новому году.  
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост
                                   хороший:
За Новый год,
                      за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.
И вспыхнут вдруг со всех сторон
Огней на ёлках бриллианты…
Произнесённый тостам в тон
Свой добрый вологодский
                                           звон
Разносят древние куранты.   
 
     Звучит «Романс» Г.В.Свиридова из диска произведений композитора.  В это время над сценой загорается Звезда (новогодняя пятиконечная Звезда с лампочками и с подключением от электросети) Николай Рубцов выходит на край сцены  и спрашивает зрителей:
 
              За всё  Добро расплатимся Добром?
              За всю Любовь расплатимся Любовью?
 
                                                  Занавес
           Звучит «Зимняя песня» Н.М.Рубцова (музыка и исполнение Ю.Кириенко-Малюгин при участии Эрнеста Любенко).  
Послесловие   
 
   P.S.1.       Фотографии из каждой сцены моноспектакля с видами декораций представлены в фотовкладке книги «Николай Рубцов». Русские песни. М. Издатель И. В. Балабанов. 2007. Все права защищены — НКО «Рубцовский творческий союз». Коммерческие использование содержания, концепции книги и фотографий по соглашению.
   P.S.2.  Во время спектакля в декабре 2005 года в зале я заметил две видеокамеры, которые вели съёмку спектакля. К сожалению, у меня не было возможности со сцены встретиться с этими «зрителями». Констатирую, что в это время (2005 год) некто М. Барышева, не отмеченная никакой публикацией по творчеству Рубцова,  получила  6,7 млн руб (в то время огромные средства) на съёмку фильма о Рубцове в  связи с отмечаемым в 2006 году 70-летием со дня рождения Поэта. Во всяком случае где-то хранится пиратское видео моноспектакля. У меня хранится где-то в архиве копия одной из сцен.
    P.S.3. Несмотря на приглашения Никто из секретариала СПР ни на одном из четырёх спектаклей (2004 — 2007) не отмечен в зале ДК «Красный Октябрь» СЗАО г. Москвы.  
    Все авторские права (текст и концепция пьесы) защищены. Текст пьесы зарегистрирован в Российском   авторском обществе (РАО).
 
Глава 4.
 «Николай Рубцов». Пьеса-былина о русском национальном поэте .   
 
«НИКОЛАЙ РУБЦОВ» 
Действующие лица:
Рубцов Николай Михайлович - русский поэт (бывший детдомовец, матрос, студент литинститута)
Валентин Сафонов - матрос, будущий писатель
Станислав Панкратов - матрос, будущий поэт
Владимир Соломатин - матрос, будущий писатель
Виктор Ф. - матрос
Сосед матросов - в Североморске
«Верзила» - «поэт» — студент   литинститута
Борис Шишаев — студент  литинститута, поэт
Василий Нечунаев — студент  литинститута, поэт
Анатолий Передреев — поэт
Игорь Пантюхов — студент  литинститута, поэт
Александр Черевченко — студент  литинститута, поэт
Николай Анциферов — поэт, бывший шахтёр
Николай Андреевич П. — комендант  общежития литинститута
Дамочка — работник  общежития литинститута
Сергей Багров — журналист, писатель
Александр Романов — писатель, Вологда
Василий Белов - писатель, Вологда
Виктор Коротаев — поэт, Вологда
Сергей Чухин — поэт, Вологда
Алексей Шилов — гитарист и бард, Вологда
Ольга Фокина — поэтесса, Вологда
Борис Чулков — поэт, Вологда
Анатолий Семёнович Дрыгин — секретарь вологодского обкома
Галя, Нина — студентки, москвички
Таня, Мария — сотрудницы Вологодской писательской организации
 
Время действия: 1959 г.— Североморск; 1964-1966 гг.—Москва,
общежитие литинститута; 1969 г.  — окрестности  Вологды
 
Сцена 1
Североморск. Комната на Гаджиева, 9. В комнате 2 узкие койки, диван, стол, рукописи, пишущая машинка, фотокамера, гитара, книги на полу стопками. В комнате печка – «буржуйка», на стенке лозунг: «Вход без полена – запрещён!». В комнате Валентин Сафонов, Станислав Панкратов, один в свитере, другой в верхней одежде.
Текст, см. на сайте «Звезда полей»
….........
 
Сцена 2
Москва, общежитие литинститута им. Горького, комната студентов, две кровати, длинный стол, стулья, тумбочка, чайник, плитка, на столе чайная посуда. За столом Николай Рубцов, Борис Шишаев и Василий Нечунаев пьют чай с печеньем.
Борис Шишаев (обращается к Рубцову) А ты что такое печенье взял? Не мог лимонное купить за 30 копеек?...
Текст, см. на сайте «Звезда полей»
…...........
 
Сцена 3
Окрестности Вологды. На берегу стоят сбитый из досок длинный стол, рядом две скамьи. Сидят две девушки и два парня, у них гитара. Девушка берёт гитару и поёт «В минуты музыки печальной...»
 
    Входит компания поэтов и писателей Вологодчины с сумками и пакетами для пикника на лоне природы, среди них: Александр Романов, Виктор Коротаев, Николай Рубцов, Василий Белов, секретарь обкома Анатолий Семёнович Дрыгин, Сергей Багров, Алексей Шилов, Сергей Чухин, Ольга Фокина, Борис Чулков, сотрудницы писательской организации Таня и Мария.
    Вологодская кампания распаковывает сумки, накрывают стол.
Анатолий Семенович (обращается к Рубцову). Коля, а тебя уже поют?!
Алексей Шилов. Ребята, дайте-ка мне гитару на минуту! (берёт гитару и играет и поёт «Прекрасно небо голубое»).
По окончании песни девушки и парни уходят, обнявшись.
 
Александр Романов. Всё готово? Слово предоставляется Анатолию Семёновичу!
Анатолий Семёнович. Дорогие друзья! Я как бывший командир полка приветствую бойцов русской словесности! Объявляю творческое заседание писателей и поэтов открытым! Тост – за таланты Вологодчины!
Застолье, беседы.
 
Александр Романов (встаёт). На правах неофициального председателя! Между первой и второй перерывчик небольшой! (обращается к Рубцову). Коля, с тебя тост!
Николай Рубцов. Все готовы? (читает)
За Вологду, землю родную,
Я снова стакан подниму!
И снова тебя поцелую,
И снова отправлюсь во тьму,
И вновь будет дождичек литься…
Пусть всё это длится и длится!
Застолье, непринуждённые беседы.
 
Александр Романов. Слово поэтам! Виктор, почитай!
Виктор Коротаев (встаёт). Прошу внимание. «Василёк».
Словно пожелав – капризной милой –
Угодить науке полевой,
Василёк
учёные светила
Обозвали сорною травой.
Но, светясь и радуясь рассветам,
Сколько он у баб и мужиков
За одно коротенькое лето
Выполол из сердца сорняков.
Сколько он за век, что так не долог,
Детских головёнок увенчал,
Закружил девических головок
И голов разумных раскачал.
А не будь его – представьте сами, –
Через радость шествуя и грусть,
Изо ржи
Какими бы глазами
На детей своих
Смотрела Русь.
 
Таня. Виктор, дай я тебя поцелую!
Виктор Коротаев (показывает на Таню, читает, декламируя)
Я не успел промолвить слова,
Не знаю,
как,
когда
– светла –
С крылечка терема какого,
Смеясь, та женщина сошла.
Я только помню:
Гул перрона
Как будто рухнул под откос.
А на ветру плыла корона
Её каштановых волос.
 
Мария (к Виктору). Любишь ты, Виктор наших красавиц!
Виктор Коротаев. Не без греха.
Александр Романов (обращается к Сергею Багрову). Серёжа, может, ты что-нибудь почитаешь?
Сергей Багров. У меня рассказы о тружениках деревни. Воздержусь.
Анатолий Семёнович (обращается к Василию Белову). Василий Иванович! Прочитай какой-нибудь рассказ!
Василий Белов. Хорошо. Называется «Жалоба». Это правдивая история (читает рассказ)
   «В газету «Известия» города Москвы от механизатора совхоза «Маяк» Петруничева Н. И. Жалоба. Прошу разобрать моё заявление по существу, потому как нахожусь в настоящее время в безвыходном положении.
Я, Петруничев Н. И., в совхозе «Маяк» живу второй год, имею трёх детей дошкольного возраста, проезжая со станции с грузом соли, промок в реке. По причине холодной температуры я купил маленькую и заехал к знакомому другу, а он в долгу не остался и купил на мои деньги большую. После чего я благополучно доставил груз соли на склад, заглушил трактор и вместе со знакомым другом пошёл на свою квартиру. Оба были в стадии ниже среднего опьянения».
    Некоторые присутствующие смеются.
Мария. Очередной повод этому Петруничеву напиться.
Борис Чулков. А что было делать трактористу после холодного купания? Он же мог и заболеть. Василий Иванович, дальше читайте.
Василий Белов. Продолжаю. «Ступив на крыльцо, я сразу почувствовал, что ворота для нас закрыты, стал стучать сперва рукой, потом сапогом, но никаких результатов. После чего наше терпение лопнуло, и мы со знакомым другом купили ещё, поэтому началась вторая стадия. Моя жена, психически нормальная женщина, в этот день была расстроена соседской руганью. Она не выдержала нашего вида (Многие смеются. Возглас: – Ещё бы!). Она всячески оскорбила знакомого друга, а я был вынужден сидеть на крыльце квартиры и уснул. В это время она живьём сволокла меня к колодцу, начала обливать холодной водой, после чего бросила на произвол судьбы. Очнувшись от сна, я, незаслуженно мокрый, простудился ещё больше, и наконец она открыла ворота. Я хотел спокойно уйти спать, взял подушку и полез на печь, но она выхватила у меня подушку. После чего мои нервы вторично не выдержали, и я смазал ей по правой, потом по левой щеке. А она с нецензурным криком бросилась к участковому т. Гурьеву на его квартиру и, придя вместе с ним, всячески на меня кричала и заявила: «Я тебя всё равно посажу». И это на родного-то мужа!
Виктор Коротаев. Ну, зачем жена у спокойного мужа да ещё на печи вытаскивает подушку? Это провокация. И вот результат.
Сергей Чухин. Вот и женись на такой женщине. Не добрая она.
Александр Романов. Таких ситуаций по жизни полным-полно. Надо было потерпеть.
Василий Белов. Читаю дальше от пострадавшего Петруничева. «Есть ли, в конце концов, хоть капля в них женской ласки и справедливости? После таких слов жены я опять вышел из рамок и смазал ей по щеке ещё раз, итого я смазал 3 (три) раза, один раз в присутствии т. Гурьева (слушающие реагируют по-всякому). По причине глухой ночи и стычки с личной женой участковый т. Гурьев всё своё неудовольствие истратил на меня и под утро составил акт на предмет моего ареста по мелкому хулиганству.
     В районном суде по-настоящему не разобрались, реплики моих доводов не выслушали и припаяли мне десять суток ареста. Но в общей сложности я отсидел двенадцать суток рабочего времени, так выходные мне не зачли (все смеются). Вернувшись домой, я взял себя в крепкие руки, исколол все дрова и начал делать тракторный техосмотр. Я решил воспитать жену местными терпеливыми средствами. Мы с ней помирились, и я без всякой паники истопил очередную баню. Наши дети были в этот момент в гостях у бабушки, мы мылись вдвоём, после чего я пошёл из бани домой. По дороге к дому мне стало очень смешно и обидно, я воротился к бане и припёр двери толстой еловой чуркой. Говоря: поскольку в нашем совхозе женское равноправие, то посиди и ты, хотя бы сутки, т.е. в десятикратном размере меньше, чтобы на своём опыте поняла, почём фунт лиха. Она закричала на меня мужскими ругательствами, а я сказал, что добавлю за это ещё пол суток. И ушёл домой.
Сергей Багров. Ну, это уже дурачок.
Николай Рубцов. Получается, что за зло расплатимся злом.
Ольга Фокина. Понять мужика можно, но будет плохо в семье.
Василий Белов. Продолжаю за Петруничева. «Несмотря на глубокую ночь, я не мог уснуть и всё думал о ней. А когда мне её стало невмоготу жалко, обул сапоги и освободил жену из-под стражи. Я думал, что на этом инцидент кончился, но она, не заходя в квартиру, в одном халате ударилась к участковому т. Гурьеву. В настоящее время нахожусь в ожидании суда в уголовном порядке, прошу вашей срочной помощи в поисках справедливости, потому как сидеть полтора-два года в тюрьме, это не всё равно. Возьми кого хочешь (все смеются). А главное, не могу вытерпеть безвиннапрасных репрессий.
К сему Петруничев.
Анатолий Семенович. Похоже на правду.
Сергей Чухин. Обхохочешься.
Сергей Багров. Обплачешься.
Борис Чулков. Вот так и подсаживают русские друг друга.
Александр Романов. Может, когда-нибудь прозреют, протрезвеют и вспомнят русскую пословицу: «Не рой яму ближнему своему!»
Василий Белов (обращается к А.Романову). Саша, прочитай своё!
Александр Романов. Лады. Но потом пусть наш гений почитает (показывает на Николая Рубцова). Отрывок из стихотворения «Улица Александра Яшина».
Допытывал на Родине
За стопкою вина:
– Что пишете, не врёте ли?
Смотрите – жизнь одна.
Твердил он без усталости,
Что честная строка
Запомнится, останется,
Быть может, на века.
 
Николай Рубцов. А сколько раз меня спасал Яшин в разных ситуациях! Если бы не он, то, может быть, пришлось бы сидеть мне сейчас за железной решёткой, распевать бы да слагать тюремные песенки, да клевать бы, как птица, клюкву на болоте во время перекуров. А за что? За то, что я не считаю, что деньги и барахло – стимул жизни.
Александр Романов. Читай, Коля. Он нас, правда, никого за поэтов-то не признаёт. За друзей, это – пожалуйста!
Николай Рубцов. Это не совсем так. Или совсем не так. О моём житье-бытье. Поскольку многие считают, что я неправильно живу на белом свете (читает).
Говорят, что жить я не могу,
Что не прячусь я от непогоды,
Говорят, что я не берегу
Драгоценной молодости годы!
Да, они правы, что я спешу!
Но спешу не ради личной славы,
Не простят хвалебный этот шум
Горных сёл обычаи нравы!
Ты свети в дали своей, свети,
Счастье! Ты зови меня, как сына!
Достигают счастья лишь в пути,
А не возле тёплого камина.
 
Таня. Куда же ты спешишь, Коля, за счастьем? Вот у тебя в «Вечерних стихах» упоминается Вийон. А кто это – Вийон?
Николай Рубцов. Франсуа Вийон – известный французский поэт семнадцатого века, студент, бродяга, ну и философ, поскольку стихи мало кого кормят. Вот, например, его четверостишье.
Стихи мои, неситесь вскачь,
Как если б волки гнались сзади,
И растолкуйте, бога ради,
Что без гроша сижу, хоть плачь.
 
Николай Рубцов. Это обо мне. Пусть Борис почитает.
Борис Чулков. Хорошо. Из новой книжки.
Россия! Ты прощала тех,
Кто в трудный час с тобой расстался.
Кто возвращался, кто метался,
И тех, кто за морем остался,
Не отыскав возвратных вех.
 
Россия! Человек любой
Перед тобой снять должен шляпу.
Навеки прощены тобой
Алёхин, Бунин и Шаляпин.
Но можно ли простить тому,
Кто, спекулируя талантом,
Всю жизнь провёл в родном дому,
А был душою эмигрантом.
 
Николай Рубцов. А мы душою всегда на Руси. У меня просьба к Ольге. У неё чистая народная поэзия. Почитай о белом лебеде!
Ольга Фокина. Не знаю, смогу ли. А так, слушайте и плачьте!
Лебедь плакал...
Плакал лебедь, плакал белый безутешно.
Лебедь прятал
Под крылом свою головушку от горя,
От печали
Во глубоком тихом озере топился...
 
Уж ты лебедь,
Уж ты что такого лебедь понаделал?
Али крылья,
Али крылья тебе лебедь отказали,
Али дробью
Подстрелил тебя охотник, больно ранил?
 
Ох, да крылья,
Мои крылья мне служить не отказали,
Не стреляли,
Ах, нигде по мне из ружей не палили.
Понимали,
Красоту мою охотники щадили...
 
Да обидел,
Да прогневал я навек родную стаю,
Я покинул,
С лебедями я лебёдушку покинул,
Молодую
С неразумными цыплятами оставил.
 
Ольга Фокина. Нет, больше не могу. Не буду читать.
Василий Белов. Да, это настоящий северный плач! Здесь это тяжело воспринимать.
Николай Рубцов. Это обо мне Оля написала. Обо мне.
Александр Романов. Пусть наша молодёжь почитает что-нибудь повеселее. Давай-ка, Сережа!
Сергей Чухин. С удовольствием! (читает).
Уходим за последними грибами
Под крапающим медленно дождём,
Хотя отлично понимаем сами,
Что ничего сегодня не найдём.
Уходим за последними грибами
И для согрева пробуем бежать,
И сигареты тёплыми губами
Стараемся подольше подержать.
На пустоши давно ли огребали
Просушенное сено, а сейчас
Уходим за последними грибами,
За первыми ходили и без нас.
 
Николай Рубцов. Ты, Сергей, поэт! Это Рубцов тебе говорит! Не раболепствуй перед чужим, своё ищи. Верю, Сережа, я в тебя! (обнимает Сергея Чухина)
Виктор Коротаев берёт баян и играет «Эх, яблочко», русскую, барыню (пляшут Николай Рубцов и постепенно вся компания).
Николай Рубцов (поёт частушку)
Ветры сильные, холодные
На севере у нас.
Не могу забыть Танюху
И её весёлых глаз.
 
Александр Романов и Николай Рубцов отходят в сторону от кампании.
Николай Рубцов. Всё-таки нехорошо мне на душе. Как думаешь, жениться мне? Припадает тут ко мне эта, как бы обозвать, ну ты знаешь кто. Вон Виктор говорит: – Решай сам. Вот и решаю. Тоска порой обволакивает душу. А я всё о своей дочке думаю, о Лене. Будь я не поэт, а работник на ферме – цены мне бы не было. Разве я виноват, что родился поэтом? Вот я всё рифмую жизнь свою. Эх - ма!
Александр Романов. Разве в таком деле, Коля, можно присоветовать! (отходит от Рубцова)
Анатолий Семёнович (отводит Рубцова в сторону). Коля, слышал я о твоих капитальных сабантуях. Ты зачем обозвал соседа рылом? Он – нормальный коммунист.
Николай Рубцов. Какой он коммунист? Он – нормальный карьерист и приспособленец! Представьте себе! Лежу я у себя в будуаре, на шикарной такой раскладушке и размышляю. Этот деятель входит и спрашивает, о чём я думаю. Я ему говорю: «Не мешайте, идите к себе». А он опять: «О чём я думаю?» Отвечаю: «Я думаю, как объединить учения Ленина и Христа, а вы мне мешаете». Ну и добавил известную гиперболу. Он из комнаты вылетел как ошпаренный, даже обсуждать не стал проблему.
Анатолий Семёнович. Ну, ты, Коля, крупный философ! Тем не менее, кончай пить без меры! Знаешь, ведь, русскую пословицу: Пей, да дело разумей!
Николай Рубцов (шутливо). Анатолий Семёнович! Я больше не буду! Но Вы и меня поймите! Поселили меня в коммуналку с Вашим партбоссом. Он же не понимает творческих личностей!
Анатолий Семёнович. Знаю я ваше творчество-художество! А наши олухи не могли ничего лучше придумать, как поэта в коммуналку. Будет тебе квартира, Рубцов! Будет в первом же доме, который на днях сдают. Но ты свою жизнь устраивай, хватит матросить! А с рыжей бестией не связывайся! Я всё знаю!
Николай Рубцов. Спасибо, Анатолий Семёнович! Доверие оправдаю! (делает шутливо руку под козырёк). Хотите пародию на рыжую? (читает пародию «Змея»)
Люблю змею, когда она,
Вся извиваясь и свисая,
Ползёт, глазами завлекая…
О, Господи! Ведь я сама такая!
 
Анатолий Семёнович. Ну ладно, иди, пой и пляши, гений!
Рубцов и Анатолий Семёнович возвращаются в компанию.
Николай Рубцов. Дорогие други! Дайте-ка, прочитаю о Московском Кремле!
Бессмертное величие Кремля
Невыразимо смертными словами!
В твоей судьбе, – о, русская земля! –
В твоей глуши с лесами и холмами,
Где смутной грустью веет старина,
Где было всё: смиренье и гордыня –
Навек слышна, навек озарена,
Утверждена московская твердыня!
 
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далёкий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
 
И я молюсь – о, русская земля! –
Не на твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
 
К Николаю Рубцову подходят друзья, благодарят за стихи.
Ольга Фокина. Коля, а почему «молюсь – не на твои забытые иконы?»
Николай Рубцов. Я же завуалировал смысл. Ввёл в текст «забытые иконы». Если их люди русские забыли, то как на них можно молиться. Подумай. Получается, что я молюсь на действующие иконы. Я же писал в «Видениях в долине» в сборнике «Волны и скалы» ещё в 1962 году:
Россия, Русь –
Куда я ни взгляну!
За все твои страдания и битвы –
Люблю твою,
Россия,
старину,
Твои огни, погосты и молитвы,
твои иконы,
бунты бедноты,
и твой степной,
бунтарский
свист разбоя,
люблю твои священные цветы,
люблю навек, до вечного покоя…
 
Василий Белов. Спасибо, Коля! Пусть кто-нибудь попробует сказать об истории и о России лучше!
Возвращается компания ребят с девушками. Алексей Шилов подходит к компании, ему дают гитару. Алексей Шилов играет и поёт «Песню «Морошка», все одпевают.        
                                 Занавес.
 
   P.S.I.  Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель. 2005.
   P.S.II. Одна  случайная знакомая из служащих во МХАТе  им. А. М. Горького. по моей просьбе в 2004 году передала текст пьесы-былины лично Т.В. Дорониной. Скорее всего пьесу читала Галина Ореханова, заведующая литературной частью МХАТ при Т. И. Дорониной . Обновлять репертуар она не захотела.
   P.S.III. Пьеса  написана  и откорректирована на основе лит.-муз. композиции мая 2000 года
 
Глава  5    
 Поиск родословной  Анны Павловны Малюгиной.  Волокославино. История села. Музей гармошки в Волокославино.
 
    С января 2001 года (приёма в СПР РФ в декабре 2000 г.) я взял знаковый  литературный псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин, то есть к фамилии отца добавил фамилию матери (которая была у меня в свидетельстве о рождении и листке по учёту кадров в госорганизациях). Поставил себе конкретную задачу найти родословную матери, её родителей и места постоянного проживания до её рождения в С. -Петербурге  в 1900 году.
 
Глава 5.1.   
 Поиск родословной  Анны Павловны Малюгиной.
 
    Ещё в 70-е годы 20-го века приезжал в Ленинград к родне, к моему дяде Александру Павловичу Малюгину, самобытному часовому мастеру, в то время пенсионеру. У него я видел более 20 уникальных часовых экспонатов, например, в виде сферы, вокруг которой вращался  эпизодически шарик-спутник по часовой программе. Часы с резным деревянным  корпусом я вывез однажды из Ленинграда.  К сожалению,  прямых бесед о моей матери у нас не состоялось. Конечно, это моя вина.
      Дочь дяди, Людмила (1937 года рождения) в годы войны пережила блокаду Ленинграда, осталась жива (умерли тогда от голода сотни тысяч жителей).  
      Уже  после смерти дяди Александра Павловича Малюгина во время одного из моих заездов в Ленинград мне сообщает Людмила,  что её отец рассказал  однажды о поездке на Родину перед войной с Германией.  И что он, то ли продал дом, то ли перевёз его из села в город поблизости (разумеется это делалось в разобранном состоянии, прим. Ю.К.-М.)  Никого из прямой родни будто тогда не осталось, и дядя  перевозил  дом в конце 30-х годов. Более молодые родственники (по линии Татьяны Павловны Малюгиной) ничего не могли рассказать о прошлом.
    В один из заездов Людмила  Малюгина предлагает мне встретиться с живущей в Ленинграде в то время пенсионеркой Галиной Сергеевной Шидловской, мать которой по фамилии Малюгина  родная сестра моей матери и её отца, но  была значительно старше отца. Галина  Сергеевна была замужем  за моряком-капитаном и много чего помнит. И я припоминаю, что  в конце 50-х годов в Москву, на Сокол, на ул. Кипренского к нам с братом Володей (который был старше меня на 13 лет)  приезжала видная дама с мужем офицером. Я тогда учился на механическом факультете института пищевой промышленности (МТИПП). Приезжали просто, по желанию любознательной Галины Сергеевны, посмотреть на родню, на  нас, Владимира и Юрия, двоюродных братьев по  материнской линии.
    Весной 2001 года вновь приезжаю в Петербург сначала к Людмиле,  где я  постоянно останавливался на два-три дня, и еду затем к Галине Сергеевне Шидловской (Малюгиной). У неё двухкомнатная квартира.   Дома  у Галины на стенах уникальные картины 19-го века,, вероятно, от первых Малюгиных в С. -Петербурге. И такая же уникальная посуда. Мы сели сначала за чаем и затем  рассматриваем  семейный альбом. Фотографии мужа, капитана Первого ранга, Галина  с мужем на отдыхе, с сыном Анатолием и др.  На фотографиях  альбома — все счастливые и молодые.   Галина Сергеевна сообщает, что сын Анатолий работает эпизодами, на случайных заработках  (это же было начало 2000-х, разгар рыночной экономики) и живёт с какой-то случайной женщиной.
    Галина показывает одну из фотографий начала 20-го века. Где-то на  природе  расположились дети: видны двое мальчишек  в возрасте 12 и 15 лет в подростковых костюмах,  четыре девочки возрастом от года и до десяти лет, все в чистеньких платьицах-сарафанах. Самую младшую девочку Евфросиния держит на руках. Рядом сидят две девочки двух и трёх лет. Галина говорит мне : «Вот здесь и твоя мама сидит». Я просто потрясён. Ведь у меня нет ни одной фотографии матери. Похоже, что фотография 1903 года.   
      Показал отец мне в юности одно маленькое фото матери (размером 3см на 4 см). И затем оно пропало.
     Я попросил и Галина мне отдала это фото. Вот это всё, что осталось мне от матери в результате доноса на отца в Ленинграде и ссылки нашей семьи в Казахстан в 1935 году.
     Листаем альбом дальше. И вдруг между двумя страницами-листами  альбома видим сложенный вчетверо лист пожелтевшей бумаги. В местах сложения края разорваны, как бы полуистлели.  Разворачиваем осторожно, складываем четыре распавшихся  листочка вместе и получаем  
      «Свидетельство»,
 
          внизу штамп:  читается текст: «паспорт выдан в 1933 г.»
     (это приписка от  советских паспортистов, прим. Ю.К. -М.)
 
      Привожу текст, в котором по типографскому бланку (это конец 19-го века, прим. Ю.К.-М.) следуют записи от руки составителем Свидетельства
     В метрической Епархиального  (….. мста, возможно «ведомства») книге, Собора Св. Троицы, Л.-Гв. (Лейб-Гвардейского) Измайловского полка, за  тысяча восемьсот девяносто первый
год, в части первой  о родившихся, под   № 180 — женского
 пола записано:  Евфросиния.....
День рождения Мая двадцать четвёртого (24)  дня
Крещения Мая тридцатого (30) дня.
Родители: Новгородской губ., Кирилловского уезда
Волокославинской волости  и села крест. (то есть, крестьянин, прим. Ю.К.-М.) Павелъ  Петровъ МалюгинЪ законная жена его  Евдокия
Гаврилова, оба Православного Исповедания.
   Воспрееемники: Той -же губ. (губернии), и села  крест (крестьянин) Иван  Петров  МалюгинЪ и Вологодской губ (губернии), Кадниковский
уезд Троицкой вол. (волости) Крест-ка (крестьянка) девица Екатерина
Васильивна Трапезникова.
    Таинство крещения совершал   Протоирей
Василий Вознесенский св Псаломщикомъ
  Александромъ Боголюбовымъ
С-Петербург, августа 20 дня 1899 года
Протоирей......Стафанъ  (???)  Ми....ком
 
Справку делалъ: Псаломщик Александр  Анировъ    (???).
Прим. Вместо «ять»   здесь по тексту поставлен «твёрдый знак».
 
   Надо отметить, что это Свидетельство о крещении составлено на печатном бланке, который далее рукописно со сведениями о крещении  был заполнен за подписью: Протоиерей Стефанъ М..(неразборчиво)  
    Итак,  я получаю современный адрес происхождения  рода Малюгиных: село Волокославино,  Кирилловского района, входящего сейчас в  состав Вологодской области. Надо ехать и узнавать о Малюгиных в Волокославино. Аккуратно склеиваем Свидетельство. Затем я снимаю копии в ближайшем почтовом отделении.
    Тогда в начале 2000-х ещё не было интернета. Сведения только в публикациях и из бесед.
    Листаем семейный альбом Галины Сергеевны  далее. Появяются отдельные фотографии четырёх  девушек в возрасте примерно от 18 до 25 лет, которые засняты в профессиональных фотоателье где-то в Петербурге-Ленинграде. С большим трудом Галина отмечает, кому из девушек принадлежит какое фото.  Я быстро записываю имена на обороте фотографий.  
    В результате этих нескольких  эпизодических контактов с родственниками в Ленинграде: дядей Александром Павловичем Малюгиным, его дочерью  Людмилой Александровной Малюгиной, двоюродной сестрой Галиной Сергеевной Шидловской (Малюгиной) удалось составить основную родословную Малюгиных по линии матери Анны Павловны Малюгиной.
    В селе Волокославино во главе рода -  Петр Малюгин.
  Его сын Павел Петрович Малюгин  создал частную мастерскую по производству гармони и организовал магазин музыкальных инструментов в Петербурге, сейчас это  в районе  метро «Политехнический университет» (по сведениям от Людмилы Малюгиной). Реализацией гармошек занимались  и другие мастера из Волокославино и ближних деревень.
    Павел Петрович Малюгин был женат на Евдокии Гавриловне Александровой, которая была дочерью лекаря Гавриила Александрова и сообщается, что занималась в музыкальной студии Глазунова.  По полученным сведениям,  Гавриил имеет отношение к организации Волокославинской волостной больницы, которая в период моих ежегодных приездов (2001-2008 гг.) в Волокославино работала как медицинское учреждение(!!!).
   То есть, моя мать Анна Павловна, как дочь мастера, занимавшегося производством гармоник, и матери из семьи лекарей, происходила из рода сельской интеллигенции Волокославино.
    Это братья и сёстры моей матери:
Татьяна (1889 г.рожд.), Евфросиния (1891 г. рожд.), Пётр (г. рожд. между 1892 и 1895г.) -умер (погиб примерно в 1915 году на Первой мировой 1914-1918 г. - ?); Иван (г. рожд. между 1894 и 1897 г., убит в 1916 г. на Первой Мировой по сообщению-письму его  командира), Мария (1899 г.), Анна (1900 г. рожд., умерла в 1939 году), Евдокия (г. рожд. между 1901 и 1903 г.г., - судьба неизвестна), Наталия (г.рожд. между 1903 и 1905 г., судьба неизвестна), Александр (1906 г. рожд., умер в 70 годы в Ленинграде). О детях от Марии, Евдокии и Наталии  и о них самих сведений никаких не обнаружено.  Как мне удалось узнать в Ленинграде, у  Татьяны, сестры матери, было трое детей: Надя, Валя и Таня.  
    В общем, вырисовывается картина, что в результате Первой мировой (1914-1918 г.г.), двух  революций 1917 года, гражданской войны, род Малюгиных вместо увеличения в Десять раз (что было обычным в царской России, где аборты были запрещены, прим. Ю. К. - М.), то есть до 100 человек,  получил на выходе из событий всего 4 семьи, каждая с одним — двумя детьми).
        Если кого-то интересует Проблема этого ползучего геноцида, пусть каждый выяснит свою родословную и подумает над Причинами и Следствиями такой ситуации или какой-то политики.   
     В 90-х годах 19-го века Малюгины переезжают в Петербург для реализации волокославинских гармоник типа «хромка» и для работы в С.-Петербурге.   Известно, что Павел Петрович Малюгин выписывал из Германии  детали для гармоник.
    Из собщениий Людмилы Малюгиной, её отец  в 1930 годы продал родовой дом Малюгиных, где до 1922 -1924 г.г. жила старшая сестра  Татьяна со своими детьми.  У дочери  Нади были дети  Мария  и Владимир. Дочь  Валя осталась без детей. У младшей дочери  Тани - дочь Рита, от которой Станислав и Михаил. Сведения на 80-е годы 20-го века (прим. Ю.К.-М.)
…..........................................................................
   В октябре  2001 года, после открытия Московского Рубцовского центра и поездки в Тотьму-Никольское, мы с Эрнестом Любенко едем из Вологды в направлении Кириллова. По пути городок Никольский Торжок, автостанция, далее Волокославино. Ещё из Москвы я звонил в администрацию Волокославино, сообщил, что ищу родствеников Малюгиных и попросил, чтобы кто-то приютил нас на два дня с оплатой расходов. Мне дали телефон семьи Косаревых. Из Вологды в день заезда я позвонил и нас пообещали встретить на станции Никольский Торжок.     
     Выходим с Эрнестом Любенко из автобуса. Около станции стоит машина «жигули».  Подходим. Это оказывается за нами. Водитель Николай,  муж Веры Александровны Косаревой. Конечно, мы затариваемся продуктами и напитками в лавке автостанции,  едем и въезжаем в село.  Слева от проезжей дороги вижу речные просторы и полуразрушенную высокую церковь без крестов. На куполе установлен какой-то  огромный железный бак. Оказывается, это след от попытки использовать колокольню, как водонапорную башню. Около церкви какие-то деревянные пристройки. Выясняется, что это здание - престольная Баговещенская церковь села Волокославино, которое также носит название Благовещенье и Волокославино. То есть село, как бы, делится на два микрорайона.   
  По ходу поездки узнаём, что остановиться можно у Косаревых в отдельном малогабаритном домике с печкой и мы затем уже по сходной цене устриваемся на два дня. В этом домике летом живут внуки хозяев.
    На ужин нас угощают ухой и на стол поступают также продукты, купленные на  автостанции. Напитки мы принимали умеренно, только от простуды. Был конец октября и это Северный край.
   Конечно, хозяева интересуются, как это нас, москвичей, занесло в такую даль. Я рассказываю свою историю. Узнаю, что в селе есть даже улица, на которой расположено несколько домов, в которых жили и ещё живут семьи Малюгиных, которые занимались гармонным производством и не только. На душе стало спокойней.
     На следующий день выходим посмотреть на село. Впереди водный простор реки, которая носит красочное славянское название Порозовица. Идём в левую сторону от Благовещенской церкви в ту сторону, где, как мне сообщили находится улица, где есть дома Малюгиных. Спускается к реке, идём по берегу, над нами отдельные крестьянские строения. У берега в зарослях вижу огромный валун. Залезаем с Эрнестом Любенко на валун и рассматриваем просторы. Меня осеняет догадка, а это ли не место-ориентир  для древнего волока судов из Порозовицы далее в направлении Никольского Торжка, стоящего на возвышенности, где другой скат волока  спускается к Шексне.  Почему-то никаких опознавательных щитов-знаков на берегу в Волокославино нет.
    Поднимаемся к верхней дороге и идём в край села. На повороте налево видим улицу и узнаём, что на этой улице жили семьи Малюгиных. В середине улицы вижу машину и мужчину пенсионного возраста с поклажей.  Знакомлюсь. Зовут мужчину Владимир Коничев. В родне у него есть Малюгины. Дачный сезон заканчивается и он уезжает в Питер. Захожу в дом.  Мать у него до замужества Малюгина, зовут её Анна и она жива, сейчас (это осень 2001 года)  ей более 90 лет. Я прошу встретиться с ней. Владимир соглашается на минутную встречу и без вопросов о жизни, чтобы её не тревожить. В горнице дома встречаюсь с Анной Малюгиной. Мне не по себе - какая-то мистика, ведь моя мама тоже Анна Малюгина. Молча провожу рукой по пальцам руки моей далёкой родственницы. Смотрим друг на друга пару минут. Владимир уводит мать в другую комнату.  
    Владимир показывает рядом рубленный дом-пятистенку под номером 5, весь заросший зеленью, спускающейся с деревьев. Я срочно фотографирую эту красоту. И узнаю, что этот дом продан два года назад камому-то питерскому коммерсанту и не дорого, никто за два года не приезжал. На адрес покупателя я через месяц написал письмо с просьбой перепродать семейную реликвию. В дальнейшем мне сообщили, что коммерсант отказался продавать дом и более того на следующий год снёс этот рубленный дом - нашу Достопримечательность. Такие времена — такие бизнес-нравы.
    Мы с Любенко прошли вверх до конца этой небольшой улочки. Встретились там ещё с одними пенсионерами, дальними родственниками Малюгиных. Из известных Малюгиных мне говорили о гармонисте Василии Васильевиче Малюгине, как позднее я  узнал из интернета, зав. производством Волокославинской гармонной фабрики  в годы  Великой Отечественной войны.     
 
Глава 5.2. 
 Волокославино 1389 года. Благовещенская церковь. Лётчик-герой Преображенский бомбил Берлин в 1941 году
 
      Из интернета. 
    «Первое письменное упоминание о волости Волочок относится к 1389 г. В духовной грамоте Дмитрия Донского она перечислена с другими белозерскими волостями. Великий князь подтвердил их владение княгиней Федосьей, которая была вдовой белозерского князя, героя Куликовской битвы Федора Романовича. Над его телом, найденным после сражения, великий князь безутешно плакал, скорбя о кончине этого храбреца и мужественного воина...»
      Но это только первое письменное известие. Волок на этом месте существовал задолго до духовной грамоты Дмитрия Донского.
      «Доходы от него составляли немалые суммы, и дошедшие до нас грамоты сообщают, как распределяли эти сборы. Треть доходов последним белозерским князем Михаилом Андреевичем в 1454—1455 гг. передавалась местным монастырям — Кирилло-Белозерскому и Ферапонтову. Две трети — волостным людям и слугам. Конкретные пошлины, которые брались с тех, кто проезжал по Волочку, устанавливал также Иван III.
      На территории Волокославинской волости зафиксировано, как сообщает Н. А. Макаров, 29 археологических памятников различных эпох, от неолита до XI— XIII вв. И далее уточняет: «Ценность Волокославинской волости в археологическом отношении обусловлена тем, что средневековая сеть расселения здесь может быть восстановлена намного полнее и достовернее, чем в других районах Севера». Современные археологи определили границы волока и самой волости, дополнили анализом своих многочисленных находок исследования признанных авторитетов отечественной исторической науки Н.П. Барсова, Н.П. Загоскина, Н.П. Павлова-Сильванского, М.К.  Любавского, А.И. Копанева, писавших о роли и значении волока Словенского в истории России. «На протяжении столетий, — делает вывод Н.А. Макаров, — с эпохи железа до XII—XIII вв. район Никольского и Порозовицкого (Благовещенского) озер осваивался населением, продвигавшимся с юга и юго-запада, со стороны Волги и Шексны... В XI— XII вв. этот микрорегион характеризуется смешением финских и славянских элементов, в XIII в. приобретает уже обычный древнерусский облик.
    Широкое земледельческое освоение территорий на востоке Белозерья, сильно изменило облик Волокославенской волости в XIV в. Но при этом волок между Никольским озером и Порозовицей сохранял свое значение вплоть до конца XVI в.»
       Из интернета.
       «Волокославино - самое древнее поселение в Кубенском крае. Все окрестные деревни у села Волокославино - древнейшие в Кубеноозерье, да и на всей, наверно, Вологодчине, и — без  преувеличения — на  всем Русском Севере. Это доказано раскопками, старинными грамотами и документами. Согласно Н. А. Макарову, «Волок Славенский (Словенский), находившийся на пути из Белозерья к  Кубенскому озеру и далее к Вологде и верховьям Сухоны, безусловно, наиболее известный в исторической литературе северный волок». Знаменитый словенский волок, существовавший уже в X-XI вв., потерял свое значение только со строительством канала».
     «Сбивчивые рассказы местных стариков о волоке, - свидетельствует Н.А. Макаров, - записанные мною  в 1980-х гг., отличаются крайней неконкретностью: ни один из информантов не мог четко определить положение волока на местности...»
     Получается, что валун-ориентир для начала волока мы с Эрнестом Любенко случайно-неслучайно нашли осенью 2001 года на берегу реки Порозовица.
     Из интернета:
   «Волокославинская Благовещенская церковь. Каменная двухэтажная церковь с колокольней, построенная в 1785 году, имела четыре престола: 1) в честь Благовещения Пресвятой Бородицы; 2) во имя Живоначальной Троицы; 3) во имя святых Флора и Лавра (на верхнем этаже); 4) во имя святых Космы и Дамиана (на нижнем этаже). 
    Во второй половине 19 века Волокославинское становится богатым купеческим селом, здесь и в округе жили купцы Зайцев, Потанин, Мелковский. Но самым богатым купцом и властителем округи был купец первой гильдии Зосима Иванович Маркелов, имевший винокуренный завод в селе и несколько магазинов и лавок, а в Санкт-Петербурге на Фонтанке имелся, славящийся на всю столицу, магазин "Вологодское масло Маркелова".
    В селе имелись: больница, почта, телеграф, хлебопекарня, булочная, аптека, паровая мельница, пристань, школа, народный дом, много магазинов и лавок. В центре села стояла чайная купца Суслова и двухэтажное здание трактира "Ливадия". На центральной площади села проводились ежегодные ярмарки.
      В 1862 году было открыто Волокославинское министерское образцовое реальное училище, финансируемое не земством, а министерством. В 1916 году сын купца Маркелова Иван открывает Волокославинское реальное училище, при нём была создана библиотека».
…..........................................
     «По данным 1912 года, село Волокославино состояло из 36 дворов, в которых проживало 209 жителей. В селении имелась часовня, хлебные склады, волостное правление, земская конная станция, две мелкие лавки и Волокославинское 2-х классное образцовое училище Министерства народного образования, «министерская школа», как ее называли жители села. Школа в селе Волокославино была лучшей в Кирилловском уезде. Открыли школу в селе в 1849 году. В 1874 году для школы построили большое здание на средства земства и крестьян.»       
   Прим. Ю.К.-М.  Поэтому ложь со стороны залётных коммунистов-революционеров  о тотальной безграмотности русского крестьянского православного населения является демагогией и провокацией. 
    «В 1904 году из пятидесяти одной деревни, входящей в Волокославинскую волость, в двадцати двух делали гармони. В гармонном деле существовала специализация. В Волокославинском и его окрестностях работали корпусники, меховщики, голосовщики, планочники, верховщики, устройщики, сборщики и др. В 1904 году был организован ремесленный класс при Волокославинском училище для подготовки мастеров-гармонщиков. В 1920-е при раскулачивании и конфискации мастерских и домов, гармонисты Разины вынуждены были покинуть родную деревню. В 1918 году было организовано производство при Волокославинском кредитном товариществе гармоний и баянов, на базе которого затем был создан Союз кустарей (400 мастеров, !!! - прим. Ю.К.-М.). В 1923 году Союз кустарей реорганизовали в артель «Северный кустарь», разместившуюся в селе Благовещенье. В 1924 году в д. Верхняя Гора была создана артель «Красная Нива» (в 1928 году заняла дома и мастерские Разиных). В том же году была организована артель в деревне Яршево — «Яршевская». Все три артели входили в систему промкооперации. Постепенно в производство гармоний были вовлечены жители 50 деревень. Базовые мастерские находились в деревнях Великая Гора, Лукинская, Красново.
    В апреле 1936 года произошло объединение артелей под эгидой артели «Севкустарь», насчитывающей около 500 кустарей, которые изготовляли гармошки и баяны. В 1953 г. на базе артели была организована Кирилловская баянная фабрика.
      Из сёл Волокославинского сельсовета 668 человек ушло на фронт в 1941г., из них 556 не вернулось. Более 300 человек были награждены орденами и медалями, звания Героя Советского Союза был удостоен Е.Н. Преображенский; житель деревни Дорогуша А.П. Рогов - полный кавалер Ордена Славы. В 1975 году в центре села был открыт мемориальный комплекс, посвящённый памяти земляков, не вернувшихся с фронтов и бюст Е.Н. Преображенского, в 1976 году - музей Е.Н. Преображенского.»
      До 18 века в селе было несколько деревянных храмов, а в 1785 году была построена церковь Благовещения Пречистой Богородицы - огромная двухэтажная церковь, видимая издалека и имевшая своеобразную колокольню. Службы в церкви велись до 1932 года.
   « Фабрика баянов размещалась в Благовещенской церкви. Церковь была передана артели в 1937 году, в 1939 году закончились работы по её переоборудованию под цеха артели. Однако в 1962 году в церкви произошел пожар, уничтоживший основные производственные фонды фабрики.»
    Это был не просто случайный пожар, а поджёг со стороны одного обиженного придурка (по сведениям от жителей села, прим. Ю.К.-М.). На предложение-обращение местных руководителей  о восстановлении производства гармоник и занятости специалистов-гармонистов в Волокославино, как сообщают   Н. С. Хрущев ответил, что пусть занимаются сельским хозяйством.
     После пожара 1962 года и дальнейшей бездеятельности администрации Кирилловского района Благовещенский  храм находится в плачевном состоянии. Смотрите снимки в интернете.
     Село знаменито также тем, что в нём в семье учителя 22 июня 1909 года родился  Преображенский Евгений Николаевич.
     Уроженец села - ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ Евгений Николаевич, легендарный  летчик, который бомбил города Германии в августе 1941 года, в разгар наступления фашистских войск на СССР.  В селе установлен бюст легендарного летчика, Героя Советского Союза .
…............................................
     Мы с Э. Любенко продолжили знакомство с  селом.  Встретились в местной школе с преподавательницей русского языка и литературы Ириной Николаевной Зятюгиной. Она познакомила нас со школьным  музеем  Е.Н. Преображенского. 
      Мы подарили школе книги о творчестве  Н.М. Рубцова, рассказали о нашей работе по пропаганде поэзии Рубцова. Договорились об участии школьников в конкурсах «Звезда полей» и, в том числе, рисунков по тематике поэзии Рубцова. Наши контакты в последующие ежегодные поездки в Волокославино преобразовались в создание школьного кабинета им. Н.М. Рубцова. В качестве экспонатов в  ежегодные приезды я передавал новые издания по Рубцову, цветные ежегодные календари в формате А3 (размер  420мм х 600 мм). В Доме культуры села Волокославино наша бардовская группа в составе Эрнеста Любенко, Владислава Кириенкова и Юрия Кириенко в разные годы  выступала с концертами по тематике Рубцова и авторским песням.
     В школе, носящей имя Героя, музей Е. Н. Преображенского работал с 1976 года.  После войны и во времена  ещё хрущёвских реформ и так называемой перестройки 90-х годов в двухэтажной школе училось ежегодно до двухсот  детей от  первого до десятого классов. После разрешения абортов в ноябре 1955 года Указом Президиума Верховного Совета СССР (конечно по решению Н.С. Хрущёва) рождаемость в РСФСР ежегодно падала  и преподавать с 2000-х годов приходилось  единичным школьникам. Учащихся с 2005 года стали возить в Никольский Торжок.
   По имеющимся сведениям (к 2018 году) двухэтажная историческая школа снесена несколько лет назад.
 
Глава 5.3. 
Музей гармошки в Волокославино.   
 
    Волокославино. История гармонного промысла.
    В 19 веке на территории Волокославинской волости получают распространение разнообразные промыслы: плетение кружев, гончарный, ложкарный и посудный. Одной из интересных отраслей хозяйственной специализации стал гармонный промысел, начало которого восходит к 1850-м годам, когда Иван Разин - житель деревни Верхняя Гора в окрестностях Волокославинского изготовил первую пятиклапанную гармонику. Его сын Фирс организовал уже большую домашнюю мастерскую, разбил изготовление гармоник на девять отдельных операций, научил этому мастерству односельчан, наладил снабжение их материалами. Сборка и доработка гармоней проводилась в мастерской Фирса Ивановича Разина. Работу отца переняли и развили его сыновья: Василий, Семен, Василий (младший). В течение последующих пятидесяти лет гармонный промысел получил широкое распространение на территории всей волости. В 1904 году из пятидесяти одной деревни, входящей в Волокославинскую волость, в двадцати двух делали гармони. В гармонном деле существовала специализация. Мастера и даже отдельные деревни, специализировались на изготовлении отдельных деталей инструмента или операциях сборки. В Волокославинском и его окрестностях работали корпусники, меховщики, голосовщики, планочники, верховщики, устройщики, сборщики и др. На промысле делали несколько видов гармоней (тальянки, немецкие, питерки). В 1904 году был организован ремесленный класс при Волокославинском училище для подготовки мастеров-гармонщиков. В 1920-е при раскулачивании и конфискации мастерских и домов, Разины вынуждены были покинуть родную деревню. В 1918 году было организовано производство при Волокославинском кредитном товариществе гармоний и баянов, на базе которого затем был создан Союз кустарей (400 мастеров). В 1923 году Союз кустарей реорганизовали в артель «Северный кустарь», разместившуюся в селе Благовещенье. В 1924 году в д. Верхняя Гора была создана артель «Красная Нива» (в 1928 году заняла дома и мастерские Разиных). В том же году была организована артель в деревне Яршево — «Яршевская». Все три артели входили в систему промкооперации. Постепенно в производство гармоний были вовлечены жители 50 деревень. Базовые мастерские находились в деревнях Великая Гора, Лукинская, Красново. В апреле 1936 года произошло объединение артелей под эгидой артели «Севкустарь», насчитывающей около 500 кустарей, которые изготовляли гармошки и баяны.
    О размахе производства можно судить по плану на 1936 год, им предусматривалось производство 2200 баянов и 5800 гармошек.
     В годы Великой Отечественной войны артель кроме гармошек и баянов выпускала школьные принадлежности, лыжи, губные гармошки, домино. В 1953 г. на базе артели была организована Кирилловская баянная фабрика. Фабрика баянов размещалась в Благовещенской церкви. Церковь была передана артели в 1937 году, в 1939 году закончились работы по её переоборудованию под цеха артели.
     Однако в 1962 году в церкви произошел пожар, уничтоживший основные производственные фонды фабрики. Мастера и рабочие из Волокославина перешли, в основном, на Вологодскую баянную фабрику.
     В артели «Северный кустарь» и на фабрике баянов трудилось много прекрасных мастеров и рабочих. Среди них были и изобретатели. Особо выделялся Панов Александр Михайлович (1872 - 1959). В начале XX века он при финансовой помощи земства открыл производственную школу для подготовки из 14-16 летних ребят мастеров по всем гармонным операциям. При школе он изготовил целый ряд различных приспособлений и станков, облегчавших труд и улучшавших качество изготовляемых деталей и узлов гармошек. Его приспособление - инструмент для механической настройки гармоний экспонировался в 1904 году на выставке в г. Кириллове. Как сообщалось в «Вестнике Новгородского земства»: «на выставке большой интерес вызвал инструмент для механической настройки голосов с приделанным к нему камертоном. При его помощи наши гармонщики освобождаются от необходимой, но крайне вредной в гигиеническом отношении обычной настройки губами», 25 инструментов мастера с некоторыми утратами сохранился до наших дней. В 1974 г. была сделана попытка вновь оживить гармонное производство. В связи с этим в селе Волокославинском был открыт отдельный участок по изготовлению деталей к гармоням. В конце 1970-х здесь работало 14 человек (изготовлялись самые трудоемкие детали: голоса к баянам и гармошкам, собирались детские гармоники). До 1961 года в соседнем селе Никольский Торжок работала гармонная школа, где наравне с общеобразовательными предметами изучалась нотная грамота, игра на музыкальных инструментах, слесарное дело, деревообработка, готовили мастеров для гармонного производства.
     И всё-таки гармонное производство не смогли  или не захотели восстанавливать.
     Более подробно читайте в интернете статью Кузьмичёвой Ольги Геннадьевны «Волокославинская гармонь: история и современность»
…............. 
    Летом 2002 года я вновь приезжаю в Волокославин и в Кириллов для поиска следов Малюгиных.  Меня допустили в архивы Кирилло-Белозерского монастыря на основаниии удостоверения члена Союза писателей РФ. В одной из папок архива вижу снимок мастера настройки гармоники, внизу подпись — Малюгин.
     Косвенно в местном архиве получил адреса жителей из коммунальных книг  Кириллова, в которой обнаружил след Малюгиных. Посетил жителей, которыё мне рассказали, что являются очень дальними родственниками Малюгиных. Показали мне на одной из улиц дом, который был вывезен из Волокословино. Зашёл в этот старинный полуразвалившийся дом с проваленными половицами. Время сыграло своё. Но  на стенке обнаружил фоторамку, в которой оказалась повреждённая фотография, на которой представлены шесть мужиков и троё из из них с гармошками. Позднее восстановил фото для истории.  
    В следующий заезд вместе с  Э. Любенко в Кириллов мы встретились по какому-то случаю с писателем Валерием Гостинщиковым. Вероятно, во время нашего посещения Кирилло-Белозерского монастыря. Однажды на ночь остались у него дома. Мать Гостинщикова, (кажется, Валентина Ивановна) была в шестидесятые годы учительницей русского языка и литературы. Она рассказала, что  в конце августа 1967 года в ДК г. Кирилова проходила учительская конференция (перед началом учебного года). На конференцию приехала  группа вологодских писателей, которые тогда совершали речную поездку, организованную Вологодским обкомом КПСС в честь 50-летия Великой Октябрьской революции и для литературных встреч с населением. На конференции выступал и Рубцов с чтением стихотворений. В фойе шла продажа авторских сборников и рубцовские сборники (тогда «Лирика» и «Звезда полей») были быстро раскуплены.
     В Кириллове тогда  в 2002 году я перефотографировал все достопримечательности монастыря, башни и крепостные стены, храмы и хозяйственные постройки, снаружи и изнутри  пространства монастыря. Многое опубликовал затем в фотовкладках к своим изданиям. 
  Валерий  организовал нам   встречу с читателями в местной библиотеке, кстати расположенной в Доме культуры. Ничего случайного не бывает. Через год-два Валерий передал мне копию письма первого исполнителя песен Рубцова Алексея Сергеевича Шилова в адрес отца Валерия Гостинщикова о вечерней встрече 17 января 1971 года в квартире Шилова, в которой участвовали Н. Рубцов, А. С. Шилов, его жена Нина и Л. Д. (Грановская). Это письмо мной опубликовано.  
    В Волокославино Косарева Вера Александровна сообщила, что планируется открытие музея гармошки и она назначена заведующей. Насколько помню Косарева окончила в Кириллове техникум культуры, то есть имела специальное образование. Организацией музея занималась Куликова Галина Сергеевна, бывший директор Волокославинского ДК и в то время избранный руководитель администрации поселкового совета Никольский Торжок.
    В.А. Косарева показала мне примерно двадцать фотографий, на которых представлены коллективные фото молодых работниц и работников  по большинству специальностей  (по цехам) производства гармоник и баянов.
      Качество фотографий было невысоким. Косарева попросила меня отретушировать фотографии компьютерными программами. На фотографиях 1939 года сидят весёлые и счастливые молодые работницы в возрасте от 18 до 35 лет. На следующий год (2003) я сделал эту работу в том числе фотошопом, перепечатал на фотобумагу снимки .
     Летом 2003 года во время заезда в Вологду и перед моим отъездом очередным в Тотьму-Никольское мы встретились на автовокзале в Вологде, где я передал пачку фотографий и подлинники В.А. Косаревой. Через два-три месяца уже будучи опять в Волокославино я увидел оформленный стенд с фотографиями работников гармонного промысла 30-х годов  в комнате будущего  музея.  Открытие музея гармоники состоялось в одном из помещений Волокославинского Дома культуры в 2005 году в присутствии представителей Департамента культуры Вологодской области. В этом мероприятии участвовали от МРЦ Юрий Кириенко-Малюгин и Владислав Киреенков.
       Дальнейшая судьба музея отражена  в интернете.
    О родном для Малюгиных селе я написал в те годы стихотворение — авторскую песню:
Посвящается селу Волокославино
 
Дорогой светлой и волнистой
Лечу, лечу в своё село.
Сверкает от дороги близко
Река – блестящее стекло.
 
Рыбак сидит и ждёт сторожко,
Клянёт от катера волну.
Взлетает вдалеке рыбёшка
И вновь уходит в глубину.
 
Здесь над рекой Порозовицей
Храм Благовещенья стоит,
Щебечут ангельские птицы:
То песня древняя звенит.
 
Ты слышишь: здесь гармонь гуляла
От поздней ночи до утра,
Девчонок русских завлекала
И уводила со двора.
 
Кто знает, может быть, вернётся
Наш праздник вечный у костра.  
Господь на глупость улыбнётся,
Простит заблудшихся вчера.  
 
И край наш песнями зальётся,
И как в былые времена
Мой Волок Словенский проснётся
И счастье будет пить до дна.
                   09 июня 2002 г.
     Песня зарегистрирована: – Свидетельство РАО № 19089, Москва
     По родословной Малюгиных село Волокославино Кирилловского района Вологодской области, где изготавливали гармошки до 1961 г., является духовной прародиной автора.
      Впервые песня опубликована в авторском сборнике «Белый куст сирени», М. МГО СП России, 2003.     
     В августе 2002 г. снова еду в Волокославино-Кириллов и  пишу стихотворение как память  о деде и бабушке   
 
У Кирилло-Белозерского монастыря
 
Пусть где-то очень, очень мглисто
И кто-то бродит, зло творя,
Здесь на душе светло и чисто
Под стенами монастыря.
 
Ласкает душу гладь речная,
Уходит тьма за горизонт.
И луч, сомненья проясняя,     
Уносит вдруг в заветный сон,        
 
Где дед родной, гармонь наладив,       
Берёт весёлый перебор,
И бабушка детей в наряде
Ведёт ко храму на простор.
 
 Стоят берёзы в ожиданье
Благих вестей со всех сторон…     
И я в Кирилловском молчанье
Жду колокольный русский звон.
 
        Август  2002 г.
   Впервые опубликовано в авторском сборнике «Белый куст сирени», М. МГО СП России, 2003
 
      P. S. В те 2001 — 2003 г.г. проезд до Вологды из Москвы стоил в плацкартном вагоне 300 -400 руб. Проезд в автобусах по Вологодской области, как и во всех областях России для ветеранов-пенсионеров был бесплатным по пенсионным удостоверениям. Но с 2004 года эти льготы были отменены.
    Хронологические даты, связанные с поиском Истины в творчестве Рубцова, с пропагандой творчества Рубцова активом МРЦ в период 2001 — 2005 г.г. совпали с поиском родословной Малюгиных.
 
Глава 6.
 Калейдоскоп авторских поездок, встреч и событий  с лета 2004 года  по декабрь 2005 года
 
    За период с начала организации Московского Рубцовского центра (май 2001 г.) и презентации экспозиции по творчеству Рубцова (19 сентября 2001 года) в юношеской библиотеке № 199 активность участников МРЦ развивалась непрерывно: вечера, встречи в библиотеках Москвы и Подмосковья, переписка с рубцововедами литературных объединений. В результате переписки у нас, как бы, полуслучайно образовалась группа русских поэтов в составе москвичей (членов СПР) Эрнеста Любенко, Владимира Кучеря, Юрия Кириенко и поэта Сергея Кривонос из п. Сватово Луганской области. Мы  собрались поехать по вологодским местам Рубцова.
 
 Глава 6.1   
Поездка русских поэтов— актива МРЦ по рубцовским местам Вологодчины в июне  2004 года.
 
    Мы договорились, созвонились и  списались о поездке и в начале лета 2004 года. Вчетвером встретились на Ярославском вокзале. Направились вечерним поездом из Москвы в Вологду и далее по рубцовским местам, как получится. Я, конечно, написал предварительно письма и позвонил в Тотьму и в Никольское о приезде актива от МРЦ.
      Кратко представлю участников этой неслучайной  поездки.
     Эрнест Александрович Любенко (1935 — 2008), пришёл в 1997 году на один из вечеров-концертов авторской песни в ДК «Красный Октярь», представился как автор-исполнитель, преимущественно горных и альпийских песен, как постоянный участник туристических и альпинистских восхождений на Кавказе. Позднее выяснилось, что у Эрнеста целый цикл картин на горные темы. Сразу сообщил, что он будет осваивать тексты Рубцова, поскольку мелодией владеет. При разговоре и в дальнейшем выяснилось, что Э. Любенко имеет высшее технические образование, что нас сразу сроднило по пониманию проблем,  автор ряда изобретений, имееет медаль ВДНХ за внедрение в области микронных плёнок. Эрнест активно включился в деятельности группы ЛМС «Родник». Он сам признавался, что не тем занимался, когда писал в 80-е и 90-е годы «диссидентские» и  богохульные песни.
    В течение конца 90-х — начала 2000-х годов Любенко вышел на  православное мiропонимание, непрерывно писал авторские песни, в том числе по рубцовской тематике, выпустил в 2003 году сборники «Вертикали и горизонтали», «Тонкая лоза», «Страна моя, Москва моя — ты самая...», печатался в православных альманахах. Я представил Э. Любенко в МГО Союза писателей РФ и по публикациям Эрнеста Любенко приняли в  Союз писателей. Последний предсмертный сборник (2008 г.)  Любенко  назвал «Свъте  тихiй», незадолго принял православное имя «Георгий». Был сбит автомашиной в ноябре 2008 г., возвращаясь после тусовки с альпинистами.
     Во второй приезд в Николу  осенью 2001 года Эрнест сочиняет песню:
  *    *    *
 
Нас привёл Рубцов Никола
В Вологодский этот край,
Этот нежный и суровый,
Хоть, конечно, и не рай.
 
Не нарушил бег прогресса
Деревень его покой,
Что стоят на фоне леса
По-над Сухоной рекой.
 
То ли быль, а то ли небыль
Их узорчатый наряд.
В городах, взметнувшись к небу,
Храмы дивные стоят...
 
Тут царит над всей Округой,
Входит в каждый хутОрок
Удивительно Округлый
ВолОгодский гОвОрОк.
 
А какие тут девицы!
Так и блещут красотой.
Прямо впору бы жениться,
Если был бы холостой.
 
С сожаленьем покидаем
Этот чудный русский край.
До свиданья, ширь лесная,
Лихом нас не поминай!
                 12-16. 10. 2001 г. с. Никольское, Тотьма  
 
     В мае 2002 года в комнате мемориального музея Рубцова в Никольском мы с Эрнестом читали записи посетителей. Тогда за 2001 год было примерно двадцать посещений и записей, что свидетельствовало о слабой пропаганде творчества Рубцова даже в Вологодской области. Обратили внимание, что в книге было 12-строфное стихотворение о русских поэтах одного московского барда, которое записал в книгу посетителей какой-то его московский друг. Мы отметили для себя, как можно петь песни Рубцова, не побывав на его Духовной Родине.
    И тогда Эрнест берёт авторучку и пишет полторы  строфы:   
       Снова в Николе
И вот мы снова здесь в Николе,
На этот раз в весенний день.
Опять пред нами то же поле,
Избушки дальних деревень.
 
И та же милая Светлана,
Глаза, что полных две луны,
 
    Светлана в то время исполняла обязанности зав. музеем Рубцова и по нашей просьбе выдала нам посуду для вечернего застолья. Эрнест оставливается в раздумьи и я тогда продолжаю:
 
Вручает вилки и стаканы,
И вновь мы радостью полны.
 
И Толшма — тихая река,
Для нас сегодня центр мiра.
 
И далее вдвоём заканчиваем наш опус:
 
И вот мы, трезвые пока,
Пьянеем от рубцовской лиры.
 31.05.2002 г.
   Это запись находится в книге посетителей дома-музея  Николая Рубцова в селе Никольском   Тотемского района Вологодской области.
  Хочу продолжить  творчество Э. Любенко:
*    *    *
 
Явленье каждое хотелось мне осмыслить,
И каждый факт научно объяснить.
Но проще вместо многих умных мыслей
Одну — о Боге в мiре — допустить.
 
И сразу всё становится на место,
Отпал вопрос, который с детства грыз.
И чудеса становятся уместны
И даже жизнь приобретает смысл.
 
Ответ один.
                       И нет былых сомнений.
Лишь не забыть, пока стихи строчил,
Что даже самый гениальный гений
Свой дар творить
                               от Бога получил.
…............... 
      Сергей Иванович Кривонос,
 член Национального и Регионального союзов писателей Украины, Международного сообщества писательских союзов, автор поэтических сборников "Живые голоса", "Цветенье вишен", "Пусть любовь оживет", "Возвращаются наши апрели", "Родниковая сила любви", "Не добавляйте боли матерям","Я принес тебе небо", "Спасибо, мир, за поле и цветы", "Белое облако счастья" и др.
     Победитель и призер конкурсов и фестивалей "Звезда полей" (г. Москва), "Славянские традиции", "Души прекрасные порывы", "Русский stil", 4-го и 6-го Международных Грушинских Интернет-конкурсов и др.
     Лауреат Международной литературной премии им. Сергея Есенина (Союз писателей России), литературной премии им. Николая Ушакова (Национальный союз писателей Украины). Журналист (г. Сватово, Луганская обл., Украина). Данные на 2012 год (из интернета)
      Приведу два стихотворения С. И. Кривонос:
        На базаре время продают...
 
На базаре время продают,
Очередь — сто метров, даже больше,
Ведь хотя бы парочку минут
Людям хочется пожить подольше.
 
Сзади раздаются голоса
Тех, кого взяла за горло старость:
— В руки максимально —  три часа,
Чтобы всем желающим досталось.
 
Площадь громких выкриков полна,
Время стало самой главной целью.
Есть теперь солидная цена
У того, что, в общем-то, бесценно.
 
И правы, выходит, мудрецы:
Время — деньги. Что не так, скажите?
Никакой на свете дефицит
Не сравнится с жизни дефицитом.
 
А толпа шумит, толпа кипит,
Становясь все больше бесноватой.
— Время юности нельзя купить?
— Можно, но с увесистой доплатой.
 
— Ну, а детство? Цену назови…
— Станет кошелек опустошенным.
— А почем, — кричат, — пора любви?
— Точно, что не купишь по дешёвке.
 
Прибывает на базар народ.
Время продают! Пока без драки…
Я и сам купить его не прочь,
Нет на это времени, однако.
 
И второе стихотворение.     Не пойти ли в иуды, Пилат?..
 
— Не пойти ли в иуды, Пилат?
— Ни к чему это. Будет беда.
Пусть хоть сотни в иуды хотят,
А Христос — он один навсегда.
 
Лучше буду я в кресле скучать,
Побеждать неуступчивый страх...
— Тридцать сребреников получать,
Не пилатовский, видно, размах?
 
Всюду войны. И кости хрустят.
Поразмысли, суть дела проста:
Чтоб прославиться, нужен пустяк —
В нужный час указать на Христа.
 
   На портале стихи.ру, Читатель, найдёте стихотворения С. Кривонос — Все образцы гражданской, любовной и пейзажной лирики!!!
…............................................
Кучерь   Владимир Иванович
 Член Союза писателей РФ, москвич, поэт, драматург. Автор книг: «Рабочая гордость» (стихи и поэма), «Осторожно цветы» (стихи и поэмы), «Дочь Дантеса» (драмы), «Разглядите себя» (стихи и поэмы), «И всё же мир устроен хорошо» (стихи и поэмы), «От первого лица» (стихи, поэмы, пьесы), «Цвета побежалости» (стихи, поэмы, пьесы). «Эхо времени» – корона сонетов (отдельной книгой). «Неповторимые пути» (стихи, поэмы, пьесы).
   Приведу некоторые стихотворения В. Кучерь. 
Памяти Николая Рубцова
 
Ранима, брат, душа большая...
Чернеет страшно белый свет,
Когда поэта обижают
Только за то, что он поэт.
 
Только за то, что Бог талантом
Неповторимым одарил.
За то, что ты не пел парадно,
Был верен правде вольных сил.
 
Поэт, как маленький ребёнок
Воспринимает мир большой,
Открытою и забубённой,
Незащитимою душой.
 
В неё не лезьте ради Бога!
Но лезли...стон по нервам шёл,
Тогда грешно винить эпоху.
Виновны те, кто жёг глагол.
 
И чёрный ворон также кружит,
Как он кружил во все века.
Ты переплавил в строфы душу,
Она поёт в твоих стихах.  
 
   И вот стихотворение, созданное  на родине Рубцова
 
*    *    *
 
Хотя и поменялись времена,
И всё ж не изменилось наше слово;
На родине Рубцова тишина,
Я пью до дна за родину Рубцова.
 
За разнотравье, за звезду полей,
За речку Толшму с комариным раем,
За то, чтоб век душе не постареть
И если даже тело умирает...
 
А за рекой благословенный вид!
Не потому, что вновь макушка лета;
Родной простор вовек тебя хранит
Поэзия достойного поэта.
 
...С покосом тебя сельский человек,
С поклоном к неизменной твоей теме...
Бежит река, ушёл двадцатый век,
А здесь почти остановилось время.
 
Легко перешагнув разбитый мост...
Лениво, царским золотым червонцем,
Где вдалеке виднеется погост,
За горизонт заходит солнце.
 
Ночное стрекотанье до утра,
А то вдруг дождь проявит свои звуки;
И так природа здешняя светла,
Что отвечать не хочется разлукой...
 
Всплывёт заря в пурпуровом венце,
Земную ширь окинет добрым взглядом;
Россия, Русь в единственном лице
И больше в жизни  ничего не надо.
…................................................................
Кириенко Юрий Иванович, см. раздел «Моя википедия» на сайте «Звезда полей»
     Первое стихотворение от 2001 года после поездки в Вологодскую область
           Душа моя хранит
 
Святая Вологда! Моя земля!
Земля моих озёр, лесов, болотин.
– Смотри! Летит по небу, веселясь,
Клин журавлей под шум великих сосен.
 
Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,
Я вам принёс волнующие вести,
Что наш Господь божественным крылом
Благословил крестьянские поместья!
 
На север гонят журавли снега.
Я вижу множество примет хороших:
Друзья мои выходят на луга
Под грусть и перелив простых гармошек.
 
Душа хранит! Душа моя хранит
Пьянящие июньские покосы,
Клич журавлей и перепевы птиц,
Мой белый сад и золотые плёсы!
 
Родные осенили купола
И улетели в дальние полесья.
Взошла звезда и опустила на поля
Мелодии вечерних русских песен.
                                 Май 2001 года
     Из Вологды первым утренним автобусом мы поехали в Тотьму. Остановились в городской гостинице. Мы с  Э. Любенко, на правах первооткрывателей рубцовских мест, знакомили С. Кривонос и В. Кучерь с тотемскими церквями и музеями, памятником Н. М. Рубцову на набережной реки Сухона, школой № 1, комплексом Спасо-Суморина монастыря, в зданиях которого размещался тогда ещё лесной техникум. Мы выступили в тотемской библиотеке им. Н.М. Рубцова (зав. библиотекой Нина Николаевна Никулинская). Рассказали о работе Московского Рубцовского центра, о ежегодных Всероссийских  конкурсах «Звезда полей». Читали авторские стихи и пели песни на стихи Н.М. Рубцова. Ответили на множество вопросов читателей библиотеки и жителей  города.
     В редакции газеты «Тотемские вести» встретились с главным редактором В. К. Дуровым. В газете была дана информация о нашей поездке.
     Через два дня поехали в с. Никольское. Гости, в лице С. Кривонос и В. Кучерь,  познакомились с экспонатами мемориального музея, с полуразрушенной Престольной Никольской церковью, с разрушенным мостом через Толшму, с крутыми и пологими спусками к реке Толшма, с луговыми просторами за рекой Толшмой в конце села. В свободное от экскурсий время мы вечерами обсуждали многие литературные темы, уровень поэзии и критики, публикуемых в литературных журналах и газетах.  
     P. S.  Прочитав Всё Это,   какой-нибудь введённый однажды в общий список секретарь Союза писателей  кинется публиковать выборочно поэзию Э. Любенко, В. Кучерь, С. Кривонос или Ю.Кириенко-Малюгина с одной целью, чтобы противопоставить Одного Русского Поэта  Другому. Не случайно русский литератор (член СП СССР)  Лада Одинцова подметила тактику Измора-Замалчивания-Стравливания, применяемую закулисно к Конкурентам литературными надзирателями (см. интернет, Лада Одинцова, 2013 г.).
 
 Глава 6.2.   
Туристическая поездка в Финляндию в июле 2004 года
 
    Летом 2004 года ко мне обратились знакомые с предложением частной туристической шопинговой поедки на машине в Финляндию на четверых человек. Оформлением поездки занимались эти  «шапочные» знакомые, через знакомую моего приятеля Эрнеста Любенко.  Мне было интересно.  Продолжительность поездки — полторы недели. Условия участия — моя доля затрат на бензин владельцу машины на время всей поездки и оплата проживания в стране. Сдаю свои документы на оформление. Обусловлен обмен валюты.
     Водитель пенсионного возраста (за 70 лет), активистка-жена лет 50-и, подруга жены - спутница лет  60-и. В общем кампания пенсионеров.
    Сели в Москве с утра и покатили в район Великого Новгорода. Пока ехали, часов через восемь  слышу  «стреляет» (пробит или проржавел) глушитель у машины.  Ясно, что так далеко не уедем.   Перед вьездом в город заезжаем в автомастерскую. Ремонт, покупка и замена глушителя. Приходится остановиться в гостинице. Расходы дополнительные. Но успели посмотреть на достопримечательности  Великого Новгорода: Софийский собор, Памятник тысячелетию России (1862г.), водный путь из варяг в греки, знаменитый мост через  реку Волхов, пляжи, извилины  реки, уходящие в неизвестность.
     На следующее  утро летим на машине к границе с Финляндией. Водитель-руководитель  (назовём, Виктор Петрович) показывает, что вот там на углу стоят две машины с местными «крышевателями», которые «пасут» таких как мы инотуристов. Однако, нас не останавливают, может быть, потому что машина «жигули» и не первой свежести, и нас в машине 4 человека.
    Насколько помню,  валюту получали уже по оформленной поездке по паспортам  в Москве. У меня было всего около 250 евро.
   Пересекаем границу. Смотрю невдалеке эшелоны с русским лесом ползут  в сторону лесистой Финляндии. Думаю, зачем? Ведь знаю, Финляндия страна с огромной лесной территорией и малочисленным населением.
     Виктор Петрович,  как ведущий тургруппы, звонит какому-то местному  туроператору, который курирует наш маршрут.   
   Едем по адресу, который предложен туроператором. Осматриваем двухэтажный домик. Смотрим: одна комната нормальна для проживания.  Другая представляет собой   чердак с низким потолком. Ведущий возмутился. Звонит туроператору.  Тот извиняется и предлагает другое.
     Приезжаем под сумерки.  Дом на берегу озера,  в нём две комнаты:   одна изолированная,   другая смежная и ещё рядом балкон при веранде. Моих спутников всё устраивает. Я — без претензий. Мне нравится  этот уголок.  Хоть и прохладно вечером, но ещё лето и бутылка вина с собой  на всякий случай.
   По приезде нам разрешили принять финскую сауну. Чем мы и воспользовались. Нужно сказать, что помещение уютное, чистое и с полотенцами.
    Распорядок дня был  у нас, у каждого на усмотрение. У хозяйки всего частного  комплекса -  своя местная столовая,  которую посещали временами то одни,  то друге наезжавшие туристы.  
     Рядом огромное озеро, на берегу - лодки для прогулок. Вода в озере — чистейшая, я лично просто попил её пару раз на пробу.
    На берегу перед озером размещён какой-то прудик, диаметром примерно 15 метров. В пруду водится форель, которая временами выскакивает на поверхность воды. Вокруг пруда - накатаннная дорожка. Утром приезжает  «кормилец» на тележке с мешком сыпучих смесей.   Он загребает в мешке ковшом порции какой-то смеси и бросает с размаху прямо в пруд. Сделав круг и набросав раза четыре порции кормов,  возница уезжает.
    В домике хозяйки комплекса  сообщают, что можно на удочку поймать одну рыбину за 5 евро  на выданную удочку. Однако,   есть условия: ловится рыбка только один раз. И кому как повезёт, какая попадётся: длиной 15 см или 60 см. Другой вариант возможен, если только опять  заплатить 5 евро для нового штучного заброса удочки.  На берегу стоят два мангала и припасены поленья. Рыбину можно зажарить тут же на мангале. Вот такой сервис.  Я за три  дня только раз видел, как какая-то кампания жарила там пойманную рыбу.   
    В снимаемых нами помещениях были два телевизора. По вечерам  показывают пять программ и все на финском. Причём две информационные программы и три развлекательные. Ведущая или ведущий приглашают в студию какую группу семейную, как правило,  объявляют условия игры и начинается соревнование участников. Даже не понимая языка, было интересно наблюдать за поведением конкурсантов. По окончании очередной  игры участники получали призы, какие-то мелкие, но все были довольны. И так мы наблюдали все три дня, пока жили в том домике.   
    Других развлеченией для нас  не было. Играли мы иногда в карты, на другое фантазий не хватало. Активистка-жена Виктора Петровича интересовалась ценами в местных магазинах. Я иногда гулял по местности,  тропинки в лесной массив заканчивались табличкой с надписью на русском «Проход запрещён. Частный сектор».
    Далее по нашей программе мы поехали по стране. В Хельсинки осмотрели Успе́нский собо́р  или Собо́р Успе́ния Пресвято́й Богоро́дицы — кафедральный собор Финляндской православной церкви, а также одной из трёх её епархий — Хельсинкской митрополии; был построен по проекту русского архитектора А. М. Горностаева в русском стиле в 1868 году. Освящён в честь Успения Пресвятой Богородицы. Общая высота сооружения — 51 метр. Нужно сказать, что фины уважают Россию, которая передала им независимость в 1918 году и исторически защитила финский народ от шведской экспанции в средние и другие века (см. интернет).  Это мнение от лета 2004 года.
     Проехали мы  Лахти, известный тогда олимпийский центр, в центре города — 3-х и 4-х-этажные дома. Никаких небоскребов, даже в 7 этажей. По дорогам знаки на финском и шведском языкам (в стране два государственных и третий английский).
    По турпрограмме нас направили в какой-то туристический центр и в гостиницу, предоставили отдельные номера. В гостинице часто оставливаются интуристы. В холле гостиницы имеется бар с напиткми и горячими блюдами.
   При  нас заехали на территорию два огромных автобуса.  Из которых вышли группы финских пенсионеров.  Как мы выяснили,  пенсионерам предоставляют бесплатно автобусы для путешествия по стране. Оплата гостиницы минимальна или её оплачичивает пенсионный фонд.  Мы узнали, что пенсия  составляет 2000 (две тясячи ) евро в месяц и имеется множество льгот.
   Вечером наблюдали интересную картину.  Группа пенсионеров после ужина размещается вокруг огромного стола (типа бильярдного).  Пенсионеры ходят вокруг. Кто-то что-то  кладет на стол во время движения.  А круг движется.  Ведущий задаёт какие-то вопросы участникам этой игры. И по результату награждает или штрафует активиста. В любой момент из круга выходит кто-нибудь из пенсионеров. При мне один направился к стойке и запросил дозу водки. К рюмке получил минибутерброд. Доза на стойке составляет 40 грамм. Приняв дозу, пенсионер возвращается в движущийся круг. Однажды один из пенсионеров, глядя на нас, заявляет двойную дозу.  То есть 80 грамм. Местные женщины отмечают:   Какой ты сильный,   Франц! Все довольны. И мы тоже. Улыбаемся.
    В общем такие вот картинки местного колорита.
    В гостинице мы провели два  дня и отправились на запад Финляндии. Там расположен  город Турку,  – самый старый город страны и первая её столица. Интересно, что название «Финляндия» изначально относилось исключительно к данной местности. Существует устойчивая теория, что финское название Турку происходит от древнего восточнославянского корня «търг-», который означал «рынок», «торг», хотя в древнем шведском языке такой корень тоже имеется. В городе множество исторических и религиозных достопримечательностей.
   В Турку имеется огромная гавань, где на берегу припарковались   яхты различных моделей и под разными флагами.  Это июль месяц — самое курортное время для Финляндии.
    В центре города в выходные дни работает ярмарка. На стойках развешено всякое текстильное добро: платья,  майки, спорткостюмы,  кофты, теннистки.    В бутиках на прилавках  постельное бельё, которое интересовало нашу семейную пару.
     В Турку я купил  только детскую теннисную ракетку. И позднее в Хельсинки шестиструнную немецкую гитару «Классика»   за 100 евро.
    Из Турку мы направились уже через всю Финляндию в Хельсинки и в Россию.
    По дороге обсуждали местную экономику. Поля все по стране засеяны и зеленели будущие корма.  Периодически встречаются домики, облицованные вагонкой и , как правило, залакированные. Домики на полтора-два этажа. Не коттеджи. У каждого дома один — два автомобиля. Около домов хозпостройки типа животноводческих.
      По  ходу поездки у нас возникали споры-разговоры.  Жена Виктора Петровича хвалила  финские товары. А мне было всё равно. Барахло меня интересовало относительно.
     Мои впечатления во время поездки выразил  в двух стихотворениеях, которые  привожу ниже.
 За западной границей
 
Коттеджи выстроились строго…
Конечно, это мир иной,
И мягко стелется дорога,
Чтоб не нарушить их покой.
 
Друзей волнуют разговоры
О красоте чужих морей…
Как надоели эти споры
Вдали от Родины моей.
 
Смотрю: молчит у серой речки
Всё та же русская сосна.
А дом без нашего крылечка…
Зачем мне эта тишина?
 
И вновь картина появилась
Жующих зеленя коров.
Как будто жизнь остановилась
У лакированных домов.
 
Лишь иногда мелькнёт похожий
На наш родной велосипед.
Не вижу я простых прохожих
И русский полевой букет.
       4 июля   2004 года   Финляндия
 
   На первый взгляд
 
Не надо мне заморской воли.
Не надо красочных озёр.
Подайте мне ржаное поле
И зарослей родной узор.
 
Ты где, любимая сторонка?
Ответа нету…А пока
Здесь распевают птички звонко,
Ныряет солнце в облака.
 
И рядом хитрая жар-птица
Вдруг выставляет новый зад.
Здесь вот такая заграница
На первый нездоровый взгляд.
 
Здесь мой товарищ веселится,
Дивясь, страдая и хмелясь…
Поскольку жизнь не вечно длится,
Гуляет он как русский князь.
     8 июля 2004 г.  Финляндия
 
     На границе опять вижу составы с лесом-кругляком, которые ползут в сторону Финляндии
     Отмечаем паспорта и пересеекаем границу.  Наш путь лежит через окраины С.Петербурга. Я предупреждаю  своих спутников,  что до Москвы я не поеду. У меня родня из Ленинграда. У ближайшего метро я прощаюсь и выхожу в город. Звоню сестре Людмиле. Она готова принять меня после этой поездки перед отъездом в Москву.
 
Глава  6. 3
Фестиваль православно-патриотической песни в Сергевом посаде в июле  2005 года
    В июле 2005 года актив ЛМС «Родник» пригласили на первый православно-патриотический фестиваль «Сердце России», просявящённого 625-летию победы на Куликовом поле.
    Мы, Эрнест Любенко, Владислав Киреенков и Юрий Кириенко, вооружившись гитарам,  приехали 16 июля 2005 года в Сергиево-Посадский район  Московской области, п. Березняки. Зарегистрировались для участия в фестивале. В фестивале участвовали коллективы авторской песни и лично авторы. Участников разместили в местной гостинице.
    На следующий день проводился фестиваль на большой сцене местного Дворца культуры. В центре зале разметилось жюри фестиваля. Вначале выступали коллективы.
    Мы в составе группы представили авторскую песню Ю. Кириенко «Суворовский марш».
    Затем индивидуально выступали авторы песен. Жюри подвело итоги. И через два часа объявили резулитаты.
   На фирменном бланке «ПРАВОСЛАВНО-ПАТРИОТИЧЕСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ «СЕРДЦЕ  РОССИИ» получен «ДИПЛОМ лауреат православно-патриотического фестиваля «Сердце России», посвящённого 625-летию победы на Куликовском поле
Ансамбль  «Родник»
    Руководитель Юрий Кириенко
      номинация «ансамбль»
17 июля 2005 г.
Члены жюри  Л.Мелихова
В. Давыдов
М. Чуев
В. Капорин
А. Галицкий
ниже  печать  Фестиваля
Эрнест Любенко получил Диплом лауреата  как автор текста песни
Владислав Киреенков получил Диплом лауреата как автор музыка за исполнение песни на стихи Рубцова «Давай, земля, немножко отдохнём...»
Юрий Иванович Кириенко получил Диплом  лауреата как «автор музыки» за исполнение авторской песни «Скажи Мечте». Ниже привожу текст песни
 
          Скажи Мечте!
 
Среди мирской ненужной суеты,
Блуждая в дебрях Мирозданья,
Я встретил вдруг волшебные черты.
Кто Вас прислал, Небесное Созданье?
 
Когда взрывались в нашей стороне
Любовь, надежды, даже зданья,
Когда тонула истина в вине,
Явилось вдруг Небесное Созданье!
 
Мечтаю я, чтоб Свет развеял тьму.
Господь прислал крупицы Знанья.
За что Благая Весть и почему
Явилось вдруг Небесное Созданье?
 
В душе моей таился добрый стих.
Слова томились в ожиданьи.
И пусть один остался в жизни миг:
Я Вас люблю, Небесное Созданье!
 
 
                   Песня отмечена Дипломом на Первом
                    фестивале православно-патриотической
                    песни в Сергиевом Посаде в 2005 году
                    в честь 625- летия  Куликовской битвы.
 
Глава  6. 4
Калейдоскоп встреч и событий  в течение 2005 года
 
     В предверии 2006-го очередного рубцовского года (70-летие со дня рождения Поэта и 35-летие со дня гибели) наблюдалась необычная литературная и вокруг деятельность организаций и всех так или иначе причастных к пропаганде жизни и творчества Н. М. Рубцова.  Привожу перечень фактов.
1. В январе 2005 года в Москву приехали внуки Рубцова Алина и Коля Рубцов. Они посетили экспозиции первого Московского Рубцовского центра (в юношеской библиотеке № 199 ЦБС СЗАО г. Москвы) и затем второго Рубцовского центра (в библиотеке № 95 ЦБС ЮЗАО г. Москвы).
2. С начала 2005 года проводились практически ежемесячные литературные мероприятия в МРЦ по тематике Рубцова, Есенина и др. знаковых русских поэтов.
3. 16 мая 2005 г. в большом зале  Дворца культуры «Красный Октябрь» Тушинского района г. Москвы состоялся 1-ый Московский фестиваль песен на стихи русского народного поэта  «Рубцовская весна». Фестиваль организован первым Московским Рубцовским центром.
4. Весной 2005 года в Волокославинской школе организован школьный литературный кабинет им. Н. М. Рубцова.
5. В Вологде автором книги «Наедине с Рубцовым» Н. А. Старичковой в квартире, где бывал Поэт, создан домашний музей им. Н.М. Рубцова, который систематически  стали  посещать местные школьники и  туристы.
6. 17 июля 2005 года Эрнест Любенко, Владислав Киреенков и Юрий Кириенко приняли участие в  православно-патриотическом фестивале «Сердце России», посвящённом 625-летию победы на Куликовском поле» и награждены каждый Дипломами фестиваля  в одной из номинаций и Дипломом как ансамбль «Родник».
7. «Издательство имени Н. И. Новикова», С.-Петербург в  2005 году за деньги Федерального агентва печати  выпустило книгу Эдуарда Шнейдермана «Слово и слава поэта» с подзаголовком «О Николае Рубцове и его стихах». Субъективные и предвзятые мнения автора книги были опровергнуты в критических статьях рубцововедов С.А. Сорокина (С. Петербург) и Ю.Кириенко (г. Москва).  см. интернет.  
8. В сентябре 2005 года в Вологде проведён ежегодный традиционный литературно-музыкальный фестиваль «Рубцовсая осень -2005», в котором приняли участие актив МРЦ, авторы и  коллективы Вологодской и других областей России.
9.  В С.-Петербурге летом 2003 г. было объявлено о создании неформальной Ассоциацииив МРЦ,  рубцовских музеев и библиотек, в которую вошли С. Петербурская библиотека-музей им. Рубцова, мемориальный музей Н. М. Рубцова с. Никольское Тотемского района, тотемская библиотека  им. Рубцова, музей им. Рубцова в библиотеке им. А. С. Пушкина из г. Дзержинска Нижегородской области; Вологодский литературный музей, в котором представлены экспозиции по творчеству  поэта Рубцова и композитора Гаврилина. Музеи проводили в 2005 году  работу по принятым планам.
10. В связи с  игнорированием участия Рубцовских центров в Ассоциации музеев и библиотек летом 2005 года было создано неформальное  Объединение Рубцовских центров, который возглавили Московский Рубцовский центр (Ю.И.Кириенко) и С.-Петербурский Рубцовский центр (С. А. Сорокин-Вакомин). В объединение вошли также Вологодский домашний музей Н. А. Старичковой, объединение «Рубцовская горница» (г. Артём, Приморский край), школьный кабинет  им. Рубцова (Волокославино, Вологодская обл.).
11. Авторы группы ЛМС (литературно-музыкальная студия) в составе Эрнеста Любенко, Владислава Киреенкова и Юрий Кириенко в июле 2005 года приняли участие в Первом Фестивале православно-патриотической песни в Сергиевом Посаде. Поучили Дипломы Фестиваля.  
12.  Информация из интернета: «Вечером 15 октября в Санкт-Петербурге погиб 16-летний Коля Рубцов, внук гениального русского поэта Николая Михайловича Рубцова. Его жизнь оборвалась на городской окраине, возле дома N 40 по улице Коммуны, с девятого этажа которого он был сброшен».
13. Издана уникальная книга: Суров М. В.    « Рубцов.    Документы. Фотографии. Свидетельства» . Материалы уголовного дела, неизвестные фотографии, новые свидетельства. Отпечатано в ООО «ПОЛИГРАФИСТ», г. Вологда. Сдано в печать 28.09. 2005. (Формат А4 — 60х90/8).
14. В декабре 2005 года я почти случайно, для литинформации зашёл в секретариат Союза писателей РФ, Комсомольский пр. 13.  Ко мне подошла незнакомая  женщина, представилась Мариной Барышевой и сообщила, что она снимает фильм о Рубцове. В это время в соседней комнате секретариата СПР шла кинозапись интервью кого-то из писателей о Рубцове. М. Барышева сообщила, что знает о моих публикациях о Рубцове, знает телефон в МРЦ, позвонит и подъедет в наш Рубцовский центр для съёмки экспозиции и записи интервью со мной. На этом мы и расстались.
 
Глава  7
 Московские фестивали песен «Рубцовская весна»  в ДК «Красный Октябрь»     
 
    От Московского Рубцовского центра в Вологодских фестивалях «Рубцовская осень» с начала 2000-х годов  принимали активное участие Эрнест Любенко, Юрий Кириенко и Владислав Киреенков.    
   По условиям фестиваля каждый участник и коллектив мог представить на выступлении одну из песен на стихи Рубцова. Как правило, было  две площадки для выступлений. Одна - у памятника Рубцову на набережной у бывшего знаменитого ресторана «Поплавок».  Другая - на гало-концерте на открытой площадке на территории Вологодского кремля или при ненастной погоде - в одном из концертных залов Вологды.  В выступлениях участвовали от  двадцати до тридцати коллективов и отдельных авторов.
    Нам, московским авторам-исполнителям и мелодистам, разового выступления  было совсем мало. Я нашёл выход. В городской  библиотеке г. Вологды (по договорённости) и во время каждого заезда мы давали авторские концерты песен на стихи Рубцова и разъясняли народную  философию поэзии Рубцова, опровергали всякие домыслы о личной жизни Поэта, которые объяснялись сложностями  личной жизни Поэта в связи с  практически полным отсутствием постоянного местопроживания до 1967 года. То есть Рубцов вынужден был вести  полубродячую жизнь до 31 года.     
     В Москве и в условиях ежегодных творческих конкурсов «Звезда полей» появилось много бардов, исполнителей песен Рубцова из Москвы, Московской и Рязанской областей. И тогда родилась идея проведения московских песенных фестивалей.
Глава 7.1.  
Московский фестиваль  «Рубцовская весна 2005»
 
Юрий Кириенко-Малюгин. Первая «Рубцовская весна» пришла в Москву (статья в газете «Российский писатель»)
    О Родине, о России, о дружбе и любви, о нашей необыкновенной природе, о детях, о разрушенных церквях, о наших братьях и сёстрах меньших и больших можно говорить и петь каждый по-своему. Многие читатели и слушатели просто не подозревают, что есть такой русский поэт, который сказал на века о сокровенных, часто глубоко запрятанных мыслях и чувствах. Долгое время не замечали поэзию Николая Михайловича Рубцова (1936-1971г.г.). А если вспоминали о нём, то зачастую начинали смаковать «бытовуху», которую навешивают часто на любую неординарную личность.
    16 мая 2005 г. в большом зале  Дворца культуры «Красный Октябрь» состоялся 1-ый Момковский фестиваль песен на стихи русского народного поэта Николая Михайловича Рубцова «Рубцовская весна». Фестиваль организован первым Московским Рубцовским центром, который создан 3 мая 2001 года в Северо-Западном административном округе г. Москвы, и при активном содействии руководства Дворца культуры. Организация фестиваля не случайность. К нему долго шли концертами, конкурсами, встречами мы – те, кто считает, что Н.М. Рубцов такое же явление культуры России, как Пушкин, Тютчев, Кольцов, Фет, Блок и Есенин.
    Фестиваль открылся эпическим стихотворением Н.М.Рубцова «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…» и одной из любимых песен поэта «Прощайте скалистые горы». И одна за другой было исполнено 36 разных песен на стихи Н.Рубцова.
Открыл представление песен русского народного поэта Александр Климов, лауреат конкурса «Звезда полей-2001» нашего Рубцовского Центра в номинации «песни на стихи Рубцова». Зрители узнали из песни «Нагрянули»:
 
Не было гостей – и вдруг нагрянули.
Не было вестей – так получай!
И опять под ивами багряными
Расходился праздник невзначай.
 
    Приехали и выступили несколько исполнителей из российских городов. Сергей Дмитриев из г.Череповца Вологодской области представил «Зелёные цветы», «Звезду полей» и песню «До конца».
    Задушевно исполнял поэт из г.Таруса (Калужская область) Виктор Иванов новую песню «В полях смеркалось» и знаменитую «Песню» («Отцветёт да поспеет на болоте морошка…»). Виктор – победитель конкурса «Звезда полей-2002», член Союза писателей России.
     Специально на фестиваль приехал гость из г.Сватово (Луганская область, Украина) Сергей Кривонос, поэт, редактор газеты. Он является победителем конкурса «Звезда полей-2003» в номинации «поэзия». Сергей представил свои стихи памяти Н.М.Рубцова.
Радостное оживление вызвало в зале появление на сцене шестилетней Светы Тимашовой, которая прочитала «Козу» и «Жеребёнка» Рубцова. Этого жеребёнка Света уже видела в прошлом 2003 году на малой родине поэта, в с.Никольском Тотемского района Вологодской области. Эту картинку, надо полагать, никогда не забудет детская душа:
 
Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый, как божок,
Я повалил его на травку,
На чистый солнечный лужок!
И долго, долго, как попало,
На животе, на голове,
С восторгом, с хохотом и ржаньем
Мы кувыркались по траве…
 
     Жизнь часто преподносит сюрпризы. Уж, казалось бы, все тексты Рубцова спеты-перепеты. И опять появляются новые песни. Владислав Киреенков представил «На ночлеге» и «Прощальное», Наталия Попова песню «Природа», Эрнест Любенко «В лесу», Надежда Артамошкина «У озера». Георгий Толстов из г.Сергиев Посад (Московская область) спел песню «На родине». Вообще, все исполнители – это народные композиторы, поскольку  каждый создаёт и представляет песню на свою оригинальную мелодию.
     Приехал на фестиваль Сергей Романов из С.-Петербурга (Рубцовский центр северной столицы). Он пел под аранжированную мелодию «Элегию», а зал подпевал. Легко и непринуждённо исполнил песни «Гость» и «Старый конь».
     Не было неинтересных песен или исполнителей. Выступили и задушевно москвичи Олег Назаренко, Валерий Вишняков, Михаил Морозов с песней «В горнице» (на музыку Н.М. Рубцова), Надежда Артамошкина (лауреат конкурса «Звезда полей – 2002») с песней «В минуты музыки», Николай Тимашов. Тепло встречали зрители поэта, члена Союза писателей России Андрея Чиркова – лауреата «конкурса «Звезда полей-2001».
     Читали стихи Рубцова студенты Московского государственного техникума экономики и права Алиса Ильина («Тихая моя родина») и Кристина Кременцова «Прощальная песня».
      Заключительные песни фестиваля «Зимняя песня» и «Привет Россия, родина моя!» исполнили Э.Любенко, Ю.Кириенко-Малюгин и Вл. Киреенков.
     Радует то, что в большом зале ДК было очень много молодёжи. Праздник песни продлился более 2-х часов. Фестиваль будет ежегодным и проводиться каждый 3-й понедельник мая месяца. И не будет такого «тяжёлого» дня, как иногда называют понедельник – начало каждой новой недели нашей жизни.
        20.05.2005 г.
     После окончания фестиваля был выпущен компакт-диск песен Рубцова, представленных на Московском фестивале.
     Содержание компакт-диска «Рубцовская весна - 2005»
1. Старая дорога (муз. и исп. Э.Любенко, с участием Ю.Кириенко)
2 . В полях сверкало…(муз. и исп. В.Иванов, Таруса, Калужская обл.)
3. Песня («Морошка», муз. и исп. В.Иванов, Таруса, Калужская обл.)
4. Дорожная элегия муз. и исп. Н.Тимашов)
5. В лесу (муз. и исп. Э.Любенко)
6. Деревенские ночи (муз. и исп. Ю.Кириенко)
7. Тихая моя родина (муз. и исп. А.Чирков)
8. Прощальная песня муз. и исп. А.Чирков)
9. На Сухоне (муз. и исп. Э.Любенко, с участием Ю.Кириенко)
10. Осенняя песня (муз. и исп. Ю.Кириенко, с участием В.Киреенкова)
11. Вологодский пейзаж (муз. и исп. Ю.Кириенко)
12. Прощальное ( муз. и исп. Владислав Киреенков)
13. На ночлеге ( муз. и исп. Владислав Киреенков)
14. Гость (сл.Рубцова и С.Романова, муз. и исп. С.Романов, С.П-бург)
15. Вечернее происшествие ( муз. и исп. Н.Панова)
16. Природа (сл.Н.Рубцова и Н.Пановой, муз. и исп. Н.Панова)
17. Журавли (муз. и исп. О.Назаренко)
18. Плыть, плыть…(муз. и исп. О.Назаренко)
19. Тайна ( муз. и исп. В.Вишняков)
20. Зимняя песня (муз. и исп. В.Вишняков)
21. Оттепель (муз и исп. Г.Толстов, Сергиев Посад)
22. Ночь на родине (муз. и исп. Г.Толстов, Сергиев Посад)
23. По дрова (муз. и исп. Э.Любенко)
24. В старом парке (муз. и исп. А.Климов)
25. Над вечным покоем ( муз. и исп. А.Климов)
26. В минуты музыки (муз. и исп. Н.Панова)
27. Где весёлые девушки наши? (Ю.Кириенко, Вл. Киреенков)
        © Редактор-составитель и компьютерная подготовка CD-диска
             Юрий Кириенко-Малюгин (ЛМС «Родник»)
         Права авторов защищены Москва август - сентябрь 2005
 
Глава 7.2.  
Московский фестиваль  «Рубцовская весна 2006»
 
    В газете «Октябрьское поле» Тушинского района г. Москвы Советом МРЦ было дано объявление о проведениии Фестиваля — 2006.
      ФЕСТИВАЛЬ «РУБЦОВСКАЯ ВЕСНА»
      Московский Рубцовский Центр и ДК «Красный Октябрь» приглашают авторов-исполнителей на Второй фестиваль песен «Рубцовская весна», который проводит московский Рубцовский Центр и ЛМС «Родник». Фестиваль состоится 15 мая 2006 г. в 18 час. во Дворце Культуры «Красный Октябрь» (Москва, Вишнёвая 7, м. Тушинская, выход - 1-ый вагон, к ул. Свободы и Вишнёвая)
Условия участия в фестивале:
Исполнитель (или коллектив) присылает заявку на участие, которая должна содержать сведения: фамилия, имя, отчество участника, название представляемых песен на стихи Рубцова, авторство музыки, адрес и тел., по желанию профессию).
Подача заявки до 25 апреля (по почтовому штемпелю).
Оплата проезда и проживания за свой счёт (недорогие гостиницы-общежития имеются в районе).
Порядок выступлений определяют организаторы. Регистрация заявленных участников 15.05.2006 г. в ДК с 16.30 до 17.30.
На выступлении участник представляет не более 2-х песен.
Общая продолжительность выступлений 2,5 – 3 часа.
Отбор песен для планируемой последующей записи проводят организаторы.
 
    Рубцовский Центр знакомит участников фестиваля (по желанию) с экспозицией первого Московского Рубцовского Центра, размещённой в юношеской библиотеке № 199, по адресу ул. Героев Панфиловцев, д.12, кор.1, (м.Планерная, 1-й вагон, к памятнику Героям Панфиловцам), в день фестиваля в 13 час. и на следующий день в 12 час.
Заявки на участие в фестивале «Рубцовская весна» присылать на почтовый адрес ДК «Красный Октябрь (Москва, 123362, ул. Вишнёвая, 7).
Конт. тел. (095) 491-58-29, 497-02-07, 952-17-98
 
Председатель Совета Рубцовского Центра    Ю.И.Кириенко
Художественный руководитель  ДК «Красный Октябрь»    А.В.Васильев
     Пригласительные билеты распространялись по библиотекам ЦБС № 1 СЗАО г. Москвы, в Центральном доме литераторов, на МГО Союза писателей (Б. Никитская, 54) и в  секреатриате Союза писателей РФ (Комсомольский пр., 13)
     Фестиваль был проведён 15 мая 2006 года в большом зале ДК «Красный Октябрь».
   После окончания фестиваля был выпущен компакт-диск песен Рубцова, представленных участниками фестиваля.
     Содержание компакт-диска «Рубцовская весна - 2006»
1. Подорожники (муз. и исп. Е. Фокин)
2. Журавли (муз. и исп. Ю. Кириенко, аранжировка М. Вишняков)
3. Левитан (муз. И исп. В. Строгова, г. Рязань)
4. «Морошка» («Отцветёт да поспеет...), муз. и исп. Э. Любенко
5. В океане (муз. О. Назаренко, исп. О.Скрипалёв и О. Назаренко)
6. Нагрянули (муз. и исп. О. Назаренко с участием Е. Назаренко)
7. Деревенские ночи (муз. и исп. Г. Федотова, с. Константиново)
8. Плыть. Плыть...(муз. Ииисп. Е. Ефремов)
9. Весна на берегу Бии (муз. и исп. О. Назаренко и О. Скрипалёв)
10. По вечерам (муз. О. Назаренко, исп. О. Скрипалёв)
11. Старый конь (муз. и исп. В. Строгова)
12. Звезда полей (муз. О. Назаренко, исп. Е. Назаренко)
13. Элегия (муз. и исп. С. Романов, С. Петербург)
14. Жёлтый цвет (муз. и исп. Ю. Кириеенко, аранжировка М. Вишняков)
15. У размытой дороги (муз. и исп. А. Климов)
16. Бессонница (муз. и исп. А. Климов)
17. Ферапонтово (муз. и исп. Е. Фокин)
18. Тихая моя Родина (муз. и исп. С. Бурчихина, с. Константиново)
19. Синенький платочек (муз. и исп. Ю.Кириенко)
20. До конца (муз. и исп. Ю. Кириенко)
21. Журавли (муз. и исп. Э. Любенко)
22. Выпал снег...( муз. и исп. Э. Любенко)
23. Давай, земля, немножко отдохнём...(муз. и исп. В. Киреенков)
24. Звезда полей (муз. и исп. Ю. Кириенко  с участием В. Киреенкова)
25. Зимняя песня (муз. и исп. Ю. Кириенко с участием Э. Любенко)
        © Редактор-составитель и компьютерная подготовка CD-диска
             Юрий Кириенко-Малюгин (ЛМС «Родник»)
             Дизайн обложка  Вера Васькова  и Ю. Кириенко-Малюгин  
         Права авторов защищены Москва     июль август 2006
….......................
P. S. 1.  Начиная с января 2007 года руководство ДК «Красный Октябрь» установило аренду за использование большого зала ДК. Актив Совета МРЦ вынужден был отказаться от проведения фестивалей в ДК.
P. S. 2. Констатирую, что никакой информационной поддержки  активу МРЦ и Творческому центру  Н.М. Рубцова (ТЦР) ,  начиная с 2001 года, не было ни стороны Вологодского землячества  г. Москвы, ни со стороны  секретариата Союза писателей России. И это в условиях, что в составе МРЦ и ТЦР входили, в основном, члены Союза писателей РФ.
 
Глава 8.
Книга «Новая дорога к Рубцову». Москва. Изд. Дом «Российский писатель». Ноябрь 2005 г.    
     Авторское издание книги «Новая дорога к Рубцову»  посвящается памяти русского национального поэта   Николая Михайловича Рубцова.
 
     Николай Михайлович Рубцов (3.01.1936 г….19.01.1971 г.) – автор знаменитых песен «Букет» (Я буду долго гнать велосипед…), «Журавли», «Осенняя песня», «Тихая моя Родина», «В минуты музыки», «Зимняя песня», «Звезда полей», «Песня» («Морошка»), «Привет, Россия», «У размытой дороги» и др.
      Редактор-составитель выражает благодарность всем авторам первых двух разделов книги, стихи и проза которых приведены в настоящем издании. Представленное искреннее отражение личного понимания творчества Н.М.Рубцова позволяет дать адекватный ответ на негативные публикации о русском национальном поэте.
Особую благодарность редактор-составитель выражает русскому поэту и писателю Валентину Васильевичу Сорокину, который в интервью от 1 октября 2002 года назвал Н.М.Рубцова русским национальным поэтом.
Редактор-составитель благодарит к.ф.н. Качаеву Л.А. за участие в корректировании раздела № 3 книги.
  ISBN     5-902262-37-2
Все авторские права защищены.
 
Ю.Кириенко-Малюгин, текст раздела № 3,   составление и концепция книги,
Ю.Кириенко-Малюгин, цветные   фотографии на вкладке в книгу
 
ПРЕДИСЛОВИЕ
 
Всё облака над ней,
Всё облака…
В пыли веков мгновенны и незримы,
Идут по ней, как прежде пилигримы,
И машет им прощальная рука.
Навстречу им июльские деньки
Идут в нетленной синенькой рубашке,
По сторонам – качаются ромашки,
И зной звенит во все свои звонки…
«Старая дорога» Николай Рубцов
 
     В первых двух разделах издания представлены стихи и очерки поэтов и участников конкурсов «Звезда полей», а также мнения известных литераторов о жизни и творчестве Н.М.Рубцова. Стихи и проза написаны от Души, а не от изощрённого ума.
     За 4 года конкурсов «Звезда полей» можно отметить появление поэтов рубцовского круга, в основе творчества которых лежит любовь к Родине, к братьям и сёстрам по скоротечной жизни, к детям – наследниками Великой Державы. Той Державы, в народной среде которой всегда презирали стяжательство и наживу за счёт униженных и оскорблённых детей Родины.
Понимание этой простой Истины приходит только в настоящее время. Тревогу за судьбы Родины, поворот к православному миропониманию, к Справедливости, к спокойствию Души, не делать зла ближнему своему – увидел читатель в поэзии Н.М. Рубцова уже в атеистические и космополитические 60-е годы 20-го века. Поэт сказал на все времена:
Пусть Душа останется чиста!
 
За всё Добро расплатимся Добром!
За всю любовь расплатимся Любовью!
 
Россия, Русь! Храни себя, храни!
 
Стихи из книги.  Юрий Кириенко-Малюгин
Братьям и сёстрам России родной!
 
Здравствуй, друг молодой или старый!
Наши песни я слышу во сне.
Обними-ка подругу-гитару,
И пропой о любви и весне!
 
Видишь, солнце по-доброму светит,
И душа улетает в зенит!
Спой, приятель, мне песню о лете,
Пусть гитара по-русски звенит!
 
На опушке гуляет берёза,
В пляску кинулся клён молодой.
Спой, приятель! Пусть песня поможет
Братьям, сёстрам России родной!
 
Расскажи мне про близкую осень
В нашем древнем забытом краю,
И ложится не во время проседь
На весёлую юность мою.
 
Спой, приятель, мне «Зимнюю песню»,
От неё просветлеет душа,
И Всевышний всех нас перекрестит,
Кто идёт по Руси, не спеша.
 
Здравствуй, друг молодой или старый!
Ни кого, ни о чём не проси!
Обними-ка подругу-гитару,
И пойдём петь во славу Руси!
17 – 31 марта 2005 г.
                        Содержание
Предисловие (Юрий Кириенко-Малюгин
Раздел 1. Букет Николаю Рубцову
1. Кучерь Владимир – Москва (Рубцовский центр)
2. Володин Геннадий – Новоалтайск, Алтайский край
3. Кривонос Сергей – Сватово, Луганская область, Украина
4. Зотов Станислав – Жуковский , Московская область
5. Мартишина Наталья – Сергиев Посад, Московская область
6. Иванов Виктор – Таруса, Калужская область
7. Третьякова Елена – Вологда
8. Куваева Наталья – Сургут
9. Швецова Галина – Сокол, Вологодская область
10. Л.Кулешова – с.Богородское, Сергиево-Посадский район
11. Лапина Зоя – Великий Устюг
12. Цветкова Татьяна – д. Мосеево, Тотемский район
13. Скорюкова Валентина – Тотьма, Вологодская область
14. Евдокимова Вера – п. Пересвет, Московская область
15. Горелова Татьяна – Тульская область
16. Двойнишникова Валентина – Тотьма, Вологодская область
17. Пирогова Тамара – Ярославль
18. Красавина Валентина – Тотьма, Вологодская область
19. Фоминский Николай – Великий Устюг
20. Живоглядова Алёна – Тотьма, Вологодская область
21. Нехаев Роман – Москва
22. Баранова Любовь – Северодвинск, Архангельская область
23. З.Кострова – Нифантово, Шексна, Вологодская область
24. Е.Быкова – с.Сизьма, Шексна, Вологодская область
25. Г.Шувалова – Шексна, Вологодская область
26. Париев Александр – Новодвинск, Архангельская область
27. Ерехинская Алёна – Тотьма, Вологодская область
28. Кузнецова Зинаида – п. Новатор, Великоустюжский район
29. Максимов Юрий – С.-Петербург
30. Гогулина Татьяна – п. Кадуй, Вологодская область
31. Менухов Виктор – С-Петербург
32. Коржов Владимир – Барнаул, Алтайский край
33. Крючков Валерий – Барнаул, Алтайский край
34. Беспалько Александр – Чехов, Московская область
35. Шумилов Владимир – Кемерово
36. Подлузский Владимир – Сыктывкар
37. Обухов Александр – Ангарск, Иркутская область
38. Хорошилов Владимир – Дзержинск, Нижегородская область
39. Комиссаров Николай – Дзержинск, Нижегородская область
40. Кривошеин Михаил – п. Балаганск, Иркутская область
41. Коростелева Валентина – Железнодорожный, Московская обл.
42. Борисов Владимир – п. Кадуй, Вологодская область
43. Любенко Эрнест – Москва (Рубцовский Центр)
44. Кириенко-Малюгин Юрий – Москва (Рубцовский Центр)
Раздел 2. «И буду жить в своём народе…»
1. Новое о Рубцове – это незаслуженно забытое старое
2. Тамара Баландина. Мои воспоминания
3. Вера Евдокимова. Рубцовские мотивы
4. Юрий Ионов. «Звезда полей…» Взошедший незаметно,
засиявший ярко
5. Альберт Рубцов (из письма брату Николаю)
6. Екатерина Семинихина (из интервью от 3.06.2002 г.)
7. Фёдор Шестаков. Памятник Николаю Рубцову в Тотьме
8. Лариса Баранова-Гонченко. И я молюсь – О, русская земля!
9. Лариса Тимашова. Эстетика поэзии Николая Рубцова
10. Валентин Сорокин. Николай Михайлович Рубцов – русский
национальный поэт (интервью взято 1.10.2002 г.)
11. Николай Рубцов. Гоголь (неизвестное стихотворение)
Раздел 3. Новая дорога к Рубцову. Ю.Кириенко-Малюгин
1. «Россия, Русь! Храни себя, храни!» Николай Рубцов. Его высшее
образование и народная философия
2. Читайте поэзию Николая Рубцова
3. Душа моя чиста
4. «Я бегу от помрачений…»
5. «Вникаю в мудрость древних изречений…»
6. «Каждому на Руси памятник – добрый крест»
7. «Я клянусь – душа моя чиста!..»
8. Кто же научил Рубцова писать стихи?
9. «Бульварная повесть о ненависти»
10. На родине Рубцова
11. «Как будто спит былая Русь…»
12. Кукла от Николая Рубцова и не только
13. Неожиданная «подача» жизни и творчества Рубцова
14. Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова
15. А судьи кто?
16. «Звезда полей» и первый московский Рубцовский Центр
Николай Рубцов. Пьеса-былина о русском поэте
Список литературы (от редактора-составителя)
Редактор – Ю.Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка – Ю.Кириенко-Малюгин
Дизайн обложки – В.Васькова
Авторские фотографии Юрия Кириенко-Малюгина
Компьютерная компоновка цветных фотографий – Вера Васькова   
Издательский дом «Российский писатель», 119146, Москва, Комсомольский проспект, 13.
Подписано в печать 2 ноября 2005 г.,
Усл. Печ. л. 14. стр. 224.
 Тираж — 1000 экз.
Книга издана на средства автора. 
Чёрно-белые фотографии на 1-й странице фотовкладки книги публикуются впервые (предоставлены автору Л. А. Качаевой и М.Корякиной-Астафьевой, отретушированы автором по компьютерным программам). Далее по цветной фотовкладке авторские фото:
2-я стр. - виды в Никольском;
3-я стр. - церкви в Тотьме и валун — начало волока (?)  в Волокославино:
4 стр. - фрески в Преображенской церкви в Тотьме,
5-я стр. - памятник Н. М. Рубцову в Тотьме;
6-я стр. - Липин Бор, комната, где Рубцов диктовал сб. «Душа хранит», также дом Деда Мороза в Великом Устюге;
7-я стр. - Кирилло-Белозерский монастырь;
8-я стр. - памятник Рубцову в Череповце и Воскресенская церковь;
9-я стр. - Н. А. Старичкова в домашнем музее;
10-я стр. - у Вологодского Кремля;
11-я стр. -Участники фестиваля «Рубцовская весна 2005» и вход в МРЦ;
12-я стр. - внуки Рубцова Алина и Коля Рубцов в в МРЦ в январе 2005 года;
13-я стр. - кукла Рубцова и часть экспозиции в МРЦ;
14-я стр. - дом Рубцова и могила Рубцова в Вологде;
15.-я — памятник Рубцову в Вологде;
16-я стр. - обложки книг и кассет автора до 2006 года.  
     Экземпляры книги «Новая дорога к Рубцову» были переданы в  Книжную палату России для рассылки по адресам, представителям рубцовских организаций и библиотекам  Москвы, С. - Петербурга, Вологодской области и Приморского края. Книга находилась на реализации в период системных рубцовских и латературных мероприятий в ЦДЛ, ЦДРИ и др. центрах культуры.
 
Глава  9    
 Московский фестиваль  «Есенинская осень 2005»
 
     Начиная с осени 2002 и 2003 г.г.  ездил в составе  писателей МГО СП России на есенинские праздники в с. Константиново Рязанской области, которые проводились, как правило, в первое воскресенье октября к дате рождения С.А. Есенина. Делегации от МГО СПР тогда возглавлял известный русский поэт Валентин Васильевич Сорокин, автор содержательной книги «Крест поэта» о жизни С. А. Есенина (у меня на книге автограф от В.В. Сорокина).
        В селе действовал и действует мемориальный музей С.А. Есенина. Тогда востанавливали и восстановили Казанский храм. Рядом с музеем на огромной площадке установлена огромная сцена, а рядом портрет С. А. Есенина шириной 3 метра и высотой  на 5 метров.   Литературно-музыкальные выступления вёл тогда известный есениновед Юрий Львович Прокушев.  На этот праздник собирались авторы-исполнители песен С. А. Есенина и песенно-музыкальные коллективы со всей России, в том числе из Сибири. По рекомендации В. В. Сорокина я тогда исполнил с центральной эстрады есенинскую песню «Несказанное. Синее. Нежное» на авторскую композицию.
    В конце сентябре 2004 года в Институте мировой литературы им. А. М. Горького (ИМЛИ) началась  Международная научная конференция «Наследие Есенина и русская национальная идея: современный взгляд». На конференции выступали несколько зарубежных литературоведов. Вёли конференцию сын Юрия Прокушева и В. В. Сорокин. Ю. Л. Прокушев скончался 5 марта 2004 г. В.В. Сорокин представил меня, как члена Союза писателей России, и предоставил слово для выступления. Я выступил с докладом «Эволюция национального мировоззрения С. А. Есенина после 1917 года».  Доклад был опубликован  в издании «Наследие Есенина и русская национальная идея: современный взгляд»; Материалы Международной научной конференции, Москва – Рязань – Константиново, 2005
    Об организации и проведении первого Московского фестиваля «Есенинская осень 2005» представляю опубликованную авторскую статью:
              Юрий Кириенко-Малюгин. Фестиваль «Есенинская осень» в Москве  
     Как это не парадоксально, но не проводилось почему-то в Москве фестивалей песен на стихи русского национального поэта С.А. Есенина. Многие композиторы и исполнители представляли и представляют песни Есенина, но в авторских индивидуальных концертах, изредка в сборных.
      14 октября 2005 г., в Покров Пресвятой Богородицы, во Дворце культуры «Красный Октябрь» был заявлен первый Московский фестиваль песен «Есенинская осень» на стихи С.А.Есенина. Организаторами выступили литературно-музыкальная студия «Родник» (ЛМС «Родник»), Дворец культуры «Красный Октябрь» и первый Московский Рубцовский Центр. Информация о фестивале, о приглашении и условиях участия была представлена в Интернете и афишами в Союзе писателей России.
За несколько дней до фестиваля, 2 октября с.г. представители ЛМС «Родник» поэты Эрнест Любенко и Юрий Кириенко-Малюгин, композитор Владислав Киреенков, конечно вооружённые гитарами, приехали на 110-летний юбилей поэта в село Константиново. В непринуждённой обстановке за столиками на поляне перед административными постройками музея-заповедника представили песни «Я снова здесь в семье родной…», «Вижу сон…», «Низкий дом с голубыми ставнями…» на стихи Есенина в авторских музыкальных композициях. В результате из фондов музея-заповедника был на время изъят баян и народный артист (это без доли юмора) Александр Бронюшкин из села Константиново начал широко и привольно петь Есенина. К нему подсоединился В.Киреенков и возник музыкальный дуэт: баян – гитара. И на второй песне образовался смешанный хор москвичей и рязанцев. Дошли даже до танцев. На следующий день мы выступили в городской рязанской библиотеке им. Есенина на тематическом юбилейном вечере, а также на одном научно-исследовательском предприятии города в концерте памяти поэта. В результате поездки авторы-исполнители из Рязани выразили желание принять участие в Московском фестивале «Есенинская осень».
    И вот в день фестиваля зрители входят в большой зал Дворца культуры и видят на сцене дизайн-композицию: портрет С.А.Есенина, стенд фестиваля, вазоны с цветами и несколько микрофонов.
     Открылся фестиваль стихотворением «Несказанное, синее, нежное…» (ведущий Ю.Кириенко-Малюгин). Сменяя друг друга, выступают народные композиторы и исполнители. Большинство из них отмечены на фестивалях и конкурсах авторской песни, являются поэтами. Лауреат творческих фестивалей поэт Андрей Чирков исполнил песню «Я покинул родимый дом», Евгений Карунин – песню «Русалка», лауреат православно-патриотического фестиваля «Сердце России» Э.Любенко –песни «Выткался на озере…» и «Покраснела рябина…», дипломант открытого городского конкурса «Я вам подарю романс» из Рязани Владимир Ильченко представил песню «Никогда я не был на Босфоре», лауреат фестиваля «Песня, гитара и я» Андрей Башкарев из Рязани – песни «Осень» и «Собаке Качалова», москвич Сергей Красоткин – песню «Ну целуй меня, целуй…»
София Бурчихина из села Константиново Рязанской области – родины С.А.Есенина – покорила зрителей песнями «Узоры» и «Где ты отчий дом?»
    Олег Скрипалев, участник фольклорного ансамбля пел в сопровождении синтезатора. Преподавательница русского языка и литературы Елена Клеймёнова (Москва) прочитала стихотворение Есенина «Пушкину» и была встречена бурно студентами Московского техникума технологий и права. Поэт Владимир Кучерь рассказал о творчестве Есенина и представил песню «Пойду в скуфье смиренным иноком…»
     Лауреаты православно-патриотического фестиваля «Сердце России» Ю. Кириенко-Малюгин и В.Киреенков исполнили песни «Эх вы, сани! А кони, кони!» и «Слышишь мчатся сани…», Александр Климов, лауреат конкурса Рубцовского центра «Звезда полей» – песни «Заметался пожар голубой…» и «Пой же, пой на проклятой гитаре…»
Лауреат фестиваля на Украине Наталья Панова представила песни «Королева» и «Даль подёрнулась туманом…», лауреат конкурса «Звезда полей» Надежда Артамошкина – «Мне грустно на тебя смотреть…», Иван Акименко – песню «Запели тёсаные дроги…», лауреат фестиваля «Сердце России» Евгений Фокин – песни «Радуница» и «Колокол дремавший».
    Руководитель рязанского клуба авторской песни «Ваганты» Валентина Строгова в музыкальном дуэте с В.Киреенковым исполнили «Спит ковыль…» и «Песню» («Есть такая песня у соловушки…»). Интересно, что тексты песен на стихи Есенина у выступающих не пересеклись. И это были авторские незаимствованные мелодии и композиции на не известные, в основном, как песни тексты С.А.Есенина.
В заключение 2-часового фестиваля Ю.Кириенко-Малюгин и Вл. Киреенков музыкальным дуэтом исполнили авторскую песню «Играй гармонь» в честь народного поэта и гармониста С.А.Есенина. Припев:
Играй гармонь, играй трёхрядка!
Ты как подружка хороша!
И я спяшу с тобой вприсядку,
Играй гармонь, моя душа!
– был принят залом по ходу исполнения. Казалось бы, какая тут гармонь в Москве у молодёжи, которую пичкают эстрадчиной! Но зал в такт хлопал. Оказывается, молодёжь не забыла: откуда их предки и как можно радоваться жизни. Просыпается дремлющее чувство родной музыки и песни.
     Перед отъездом в Рязань гости с родины Есенина в непринужденной обстановке представили песни «Клен ты мой опавший…», «Отговорила роща золотая…» и др. А мы отвечали «Я снова здесь в краю родном…» И пели московско-рязанским хором.
Фестиваль объявлен традиционным и будет проводиться каждую вторую пятницу октября в Есенинский месяц. И будет перекличка с майским фестивалем «Рубцовская весна» – песни на стихи Н.М.Рубцова – второго признанного в 20-м веке русского национального поэта.
     После фестиваля мной был подготовлен и выпущен компакт-диск «Есенинская осень», ноябрь 2005 г.
    Первый Московский фестиваль песен С.А.Есенина
1. Покраснела рябина… (муз. и исп. Э.Любенко, Москва)
2 . Дорогая, сядем рядом…(муз. и исп. А.Чирков, Москва)
3. Королева (муз. и исп. Н.Панова, Москва)
4. Выткался на озере… (муз. и исп. Э.Любенко, Москва )
5. Зелёная причёска…(муз. и исп. Ю.Кириенко, с уч. Вл. Киреенкова)
6. Заметался пожар голубой…(муз. и исп. Ю.Кириенко, Москва)
7. Мне грустно на тебя смотреть(муз. и исп. Н.Артамошкина, Москва)
8. Песня о собаке муз. и исп. А.Башкарев, Рязань)
9. Осень (муз. и исп. А.Башкарев, Рязань)
10. Я покинул родимый дом… (муз. и исп. А.Чирков, Москва)
11. Задымился вечер… (муз. и исп. Э.Любенко, Москва)
12. Я снова здесь в семье родной ( муз. и исп. Вл. Киреенков, Москва)
13. Вижу сон. Дорога чёрная. (муз. и исп. Вл. Киреенков, Москва)
14. Никогда я не был на Босфоре (исп. В.Ильченко, Рязань)
15. Не жалею, не зову, не плачу… (исп. В.Ильченко, Рязань)
16. «Зелёная причёска…» и «Сыпь тальянка…» (исп. С.Бурчихина и
Г.Федотова, с. Константиново, Рязанская обл.)
17. Слышишь – мчатся сани… (муз. и исп. Ю.Кириенко, Москва)
18. Эх вы, сани! А кони, кони! (муз. и исп. Ю.Кириенко, Москва)
19. Спит ковыль. Равнина дорогая… ( муз. и исп. В.Строгова, Рязань)
20. Узоры (муз и исп. С.Бурчихина, с.Константиново, Рязанская обл.)
21. Где ты отчий дом?... (муз. и исп. С.Бурчихина, с.Константиново)
22. Колокол (муз. и исп. Е.Фокин, Москва)
23. Радуница (муз. и исп.Е.Фокин, Москва)
24. Низкий дом …( муз. и исп. Ю.Кириенко с участием Вл.Киреенкова)
25. Запели тёсаные дроги. (муз. и исп. Ю.Кириенко, уч. Вл.Киреенков)
        © Редактор-составитель и компьютерная подготовка CD-диска
Юрий Кириенко-Малюгин (ЛМС «Родник»)
Права авторов защищены Москва октябрь - ноябрь 2005
 
Глава 10     
 Первая Московская конференция «Рубцовские чтения -2006.  Первый альманах «Звезда полей» 2006 под ISBN Книжной палаты РФ.
 
    В сентябре 2005 года Московский Рубцовский центр объявил о проведениии очередного поэтического конкурса «Звезда полей» и о проведении в январе 2006  года научно-практической конференции «Рубцовские чтения — Москва 2006» (первой тематической рубцовской  конференции в Москве). Информация разослана в рубцовские организации (музеи, библиотеки, цепнтры) РФ, а также даны объявления в Союз писателей, в Центральный дом литераторов.  
    24 января   2006 года  наш МРЦ посетили директор Тотемского краеведческого музея  Ю.П. Ерыкалова и зав. музеем Рубцова в с. Никольском Г.С.  Мартюкова. Мы с З. Н. Ореховой рассказали о нашей работе, показали экспозицию, сфотографировались на память, пригласили на нашу конференцию. В связи с намечавшейся Рубцовской конференцией в Тотьме в феврале 2006 года я передал свой напечатанный доклад Ю.П. Ерыкаловой для организаторов и ведущему для включения в  план конференции. Сообщил о подготовленном докладе  В.К. Киреенкова о музыкальности поэзии Рубцова.  
   Научно-практическая литературная конференция «Рубцовские чтения – Москва 2006», посвящённая 70-летию со дня рождения Н.М.Рубцова, состоялась 27 января 2006 года в Рубцовском Центре, в читальном зале юношеской библиотеки № 199 (Москва, ул. Героев Панфиловцев, д. 12, кор.1, м. Планерная).
    Со вступительным словом выступил  Ю.Кириенко-Малюгин. Осмотр музейной экспозиции  Московского Рубцовского Центра провела зав. библиотекой З.Н.Орехова.
На конференции были представления доклады:
• Орехова З.Н. (Москва), зав. юношеской библиотекой № 199. «О творческом проекте «Привет Россия – родина моя!»
• Сорокин С.А. (Вакомин), С.-Петербург, лауреат Всероссийской литературной премии «Звезда полей» имени Николая Рубцова. «Николай Рубцов: признание и память».
• Кучерь В.И. (Москва), член СП России. «Спасибо скромный русский огонёк»
• Ламихина Л.А. (г.Артём, Приморский край), учитель высшей категории «Тема Родины у Рубцова».
• Зятюгина И.Н. (с.Волокославинское, Кирилловский район, Вологодская обл.), учитель школы им. Преображенского. «О создании и работе литературного кабинета Рубцова в Волокославинской школе».
• Никулинская Н.Н. (Тотьма), зав. библиотекой им. Н.Рубцова. «И вновь в тиши библиотеки звучат рубцовские стихи».
• Тимашова Л.В. (Москва), к.ф.н., доцент МОГПУ им. Шолохова. «Рубцововедение на современном этапе».
• Рожина Р.А. (Вологда), ст. научный сотрудник музея Варлама Шаламова. «Дорога на русский огонёк Рубцова».
• Кривонос С.И. (Украина, г. Сватово), член МСПС, редактор газеты «Новости Сватовщины». «Тема Родины и природы в поэзии Рубцова и Есенина».
• Голощапова З.И. (г. Железнодорожный, Московская обл.), заслуженный работник культуры РФ, член СП России. «О создании первой «Рубцовской гостиной» в Подмосковье».
• Вл. Киреенков (Москва), композитор, лауреат музыкальных фестивалей. «О музыкальности поэзии Рубцова».
• Обухов А.И. (Иркутская обл.), член СП России. «О духовном потенциале лирики Николая Рубцова».
• Э.Любенко (Москва), член СП России. «Сакральный смысл русского языка».
• Науменко-Порохина А.В. (Москва), доктор филологических наук, профессор. «Рубцов и пост-модернисты».
• Кириенко Ю.И. (Москва), канд. техн. наук, член СП России. «Николай Рубцов и связь времён».
 
    Итоги конференции (под редакцией организаторов) были запланированы опубликовать в юбилейном альманахе первого Московского Рубцовского центра «Звезда полей – 2006».
Информация 1:
 Доклады С. Сорокина (С.-Петербург), Н. Никулинской (Тотьма), Л. Ламихиной (г.Артём, Приморский край), А. Обухова (Иркутская область) были представлены на конференции ведущим в отсутствии авторов по объективным причинам. Все другие доклады были представлены авторами.
Информация 2:
Конференцию «Рубцовские чтения – Москва 2007» планируется провести в январе 2007 года. Заявки на участие присылать в Московский Рубцовский центр до 15 декабря 2006 г. по адресу: Москва, 125480, ул. Героев Панфиловцев, д. 12, кор. 1, юношеская библиотека № 199.
 
    Доклад «Николай Рубцов и связь времён»,  сделанный на  Московской конференции и переданный в Тотьму смотрите в следующей главе повести и на сайте «Звезда полей»
…...
P.S. Раздел 2 «Что делаем и будем делать по теме: «Рубцов и связь времён»? » статьи-доклада Ю.Кириенко-Малюгина передан в Москве 24 января 2006 года представителям Тотемского музейного объединения и был также  выслан 28 января 2006 г. в Тотьму на конференцию «Рубцовские чтения», запланированную на 8-10 февраля 2006 г.
    Привожу фрагменты некоторых докладов на Московской конференции
 Алла Науменко-Порохина «Рубцов и пост-модернисты»
 
    Творчество Н.М. Рубцова, продолжателя классических традиций русского лирического стиха, остаётся и по сегодняшний день для многих последователей действительно образцовым как в содержательном плане, так и в формальном. Точность и глубина высказывания, яркая, но не эпатажная образность, как правило классический ямб или хорей – всё это признаки рубцовской лирики.
     А историзм и феноменальная духовность многих поздних стихов Н.Рубцова, их открытость миру, людям позволяли критикам 60-70-х годов 20-го века прогнозировать большое будущее поэту. Однако и то, что им создано за очень короткую творческую жизнь, достойно называться классикой русского стиха. К примеру, стихотворение «Душа хранит», признанное ещё при жизни поэта образцовым, содержит феномен высокой народной духовности, вечного стремления русского народа к постижению совершенного:
 
Как будто древний этот вид
Раз навсегда запечатлён
В душе, которая хранит
Всю красоту былых времён... (1)
 
    Поэт утверждает, что не только созерцание «красоты былых времён», но и осмысление её формирует у человека тонкой натуры чувство преклонения перед первозданностью. Лирический герой в таких ситуациях, как правило, неразрывно связан с историческими судьбами его земли и народа, осознаёт себя «сыном удивительных, вольных племён». Чутко улавливая движение истории народа, поэт способен соединять в своём мироощущении чувства сиюминутные и вечные, понимать особенности взаимопроникновения времён – настоящего с прошлым и будущим «я буду скакать по следам миновавших времён». Кроме того, он ощущает себя человеком, вбирающим коллизии и противоречия эпохи в пределы своего духовного мира (2). Всё это – суть созидательного, преобразующего начала, способного дать великий толчок к настоящему обновлению жизни человека и мира, его окружающего.
     «Если тогда, в 60-ые годы, писатели добивались речи точной и нагой, то в 80-ые – это новонайденное барокко. Эпатаж, фантасмагория, гротеск, балаганная игра, поэтика абсурда в большей степени выглядят как литературный аналог рок-музыке с тяготением к шоковой терапии» (3), – очень точно высказался о постмодернистах в поэзии критик Ю. Бочаров.
Общеизвестно, что поэзия, утрачивающая корни, традиции, связи с неисчерпаемым источником устного народного творчества, обречена на вымирание.
    К сожалению, в 80-ые годы такая тенденция обозначилась в творчестве А. Парщикова, А. Ерёменко, Д. Пригова, а ещё ранее, в 70-ые – у И. Бродского. Этим явлениям способствовала так называемая демократизация 80-х годов, когда по сути, врагами всего цельного, совершенного, созидательного был «выброшен» лозунг: «всё разрешено, что не запрещено». Он был удобен «разрушителям», ибо позволял им своевольничать везде и во всём, в том числе и в поэзии. В стихах молодых восьмидесятников наблюдаем использование иронии как элемента литературной игры, рассчитанной на посвящённых, на умение проникнуть в представляющийся автору глубоким подтекст, хотя чаще всего этот подтекст обозначал лишь критическое отношение стихотворца к былым идеологическим штампам и прошлым жизненным стереотипам. Именно тогда, в самом начале «перестройки» зародились и пошли «в рост» в молодой поэзии аллюзия, недоговорённость, сюрреалистическое смещение, широкое использование цитатного, «чужого» слова (А.Ерёменко, И.Бродский, И.Жданов, Д.Пригов и др.).
     Прямым предшественником молодых эспериментаторов-разрушителей классической русской поэзии был И.Бродский, никогда не скрывавший своего неприязненного отношения к России. Его творчество неоднозначно, есть у него и вполне достойные стихи, но в большинстве своём его «творения» грешат эпатажностью, усложнённой текучестью мысли, тягучестью повествования и, конечно, «ячеством». Сам автор предстает перед читателем в ореоле едва ли не надмирной личности, непонятого и отрешённого от мира странника. Этакого утончённого эстета, пребывающего вне политики и общества, хотя мы знаем, что это только способ скрыть свои явные намерения. Но вот что не удалось скрыть И.Бродскому, так это изощрённое самолюбования и эгоцентризм. Его так называемое всемирное одиночество – всего-навсего самоизоляция, и прав Д.Урнов, утверждавший, что И.Бродский был поэтом без «естественной аудитории и той или иной языковой среды».
    “Но были и другие ценители творчества поэта, такие, как Е.Рейн, который утверждал, что «просто колоссальной заслугой» И.Бродского перед русской поэзией является «привитая им ветвь англоязычной традиции к русской классической традиции»! И это при том, что поэт находился вне русской языковой среды и литературы! ...
     Считая себя русскоязычным американским поэтом, И.Бродский, возможно, и обогатил англоязычную поэзию Америки, что же до русской… Русская поэзия столь богата собственными традициями, что вряд ли нуждается в подобных прививках.
К сожалению, случилось другое: молодые восьмидесятники «группы –11» усугубили формальный эксперимент И.Бродского и логически закончили развитие такого рода поэзии абсурдом наподобие стихов без знаков препинания, без ритма и рифмы, без приемлемой поэтической формы. Вот, к примеру, далеко не лучшие строки экспериментаторских стихов И.Бродского: «Сумев отгородиться от людей, я от себя хочу отгородиться»; «Так тоскуя о превосходстве, как Топтыгин на воеводстве, я пою вам о производстве» и т.д. Или, к примеру, образчик патриотизма на манер И.Бродского:
 
Холуй трясётся. Раб хохочет.
Палач свою секиру точит.
Тиран кромсает каплуна.
Сверкает зимняя луна.
Се - вид Отечества, гравюра.
На лежаке – Солдат и Дура.
Старуха чешет мёртвый бок,
Се – вид Отечества, лубок. (4)
 
     Помимо иронии и критического пафоса, наполняющих стихи И.Бродского, наблюдаем и «создание» новых слов, приём, не новый в поэзии. «Словотворчество» И.Бродского, правда, очень отличается от опыта его предшественников и выглядит как очередное ёрничанье, а не серьёзная работа над словом. Новообразования типа: «надцатого мартобря», «тихотворение», «скащивая облака», «я глаголаю» и др., а также умышленно неправильное словоупотребление «посредственное кофе», «металлическая жабра», «эзопова феня», «они тебе заделали свинью» и др. как нельзя ярко характеризуют не только пренебрежительное отношение к русскому языку и культуре, но явно разрушительное, уничижительное, рассчитанное на формирование низкопробного вкуса особенно у молодёжи. Не с лёгкой ли руки таких вот «новаторов» формируется сегодня негативное отношение к Отечеству у подрастающих поколений?
1.Н.Рубцов. Стихотворения. – М., 1977, с.99.
2.Чагин А. Мне слышатся истории шаги…//Лит.учёба. –1979, №3, с.137.
3.Бочаров А. Две оттепели: вера и смятение//Октябрь. 1991, №6, с.268.ил с москве   и 
4.Бродский И. Избранные стихи. – М.,1990, с.221.”
 
Эрнест Любенко.  О сакральном смысле русского языка (фрагменты статьи-доклада)
 
   ...Прежде всего, вспоминая из собственного опыта, как трудно грамотному взрослому человеку даётся изучение иностранных языков и как этому сам по себе научается несмышлёный младенец, приходишь к мысли, что не только способность к обучению, но и сам звуковой и знаковый способ коммуникации заложен в нашей (как, впрочем, и других видов живых сущкств) генетической основе, то есть дан нам СВЫШЕ. Язык, следовательно, не является изобретением человека, как и карканье — вороны или лай — собаки.
    Подтверждением этого служат работы Ивана Панина, который обнаружил, что оригинальные тексты всех канонических книг Библии пронизаны некими математическими закономерностями., которые как бы цементируют их и не позволяют не только заменить, но и переставить не то что слово, но и букву. Имеющий голову да размыслит!
       Работами специалистов Института квантовой генетики также утверждается, что глубинные знаковые структуры, составляющие основу языка, передаются по наследству, обеспечивая безпрепятственное   овладение    языком    предков,  и   что    суть человеческой речи едина во всех языках, что указывает на существование в прошлом «праязыка», которым, по мнению многих авторов, являлся «праславянский». На это указывает и то, что лишь на основе русского (славянского – прим. редактора) удалось прочесть ранее «нечитаемые» древние письменные памятники, такие, например, как Критские таблички из дворца царя Миноса или так называемый «Фестский диск».
   Более того, выявлена параллельность в строении праславянской азбуки (где каждая буква, а в словах и каждый открытый слог, имеют смысловые значения) и генетическим кодом человека.
   Отсюда можно сделать далеко идущий вывод о значении русского языка как живой ветви от праславянских корней (в отличие от усыхающих  латино-германских отростков) и наличия открытых, т.е. кончающихся на гласную, певучих слогов для понимания смысла существования человечества и задач, запрограммированных Творцом при посредстве этого генетического кода «второго порядка». Ведь в отличие от западных языков у нас до 1918 года был не алфавит, а «АЗБУКА», и наши предки, изучая грамоту, не акали и бэкали, как дебилы и бараны, а ведали глаголать добро, живя зело на Земле и, како люди мыслили о нашем покое, говоря слово твердо. Наша известная старославянская азбука (так называемая  «кириллица»), изобретённая тысячу лет назад на базе греческого, который сам восходит к единственному праязыку, специально для изложения Священного Писания, в отличие от безликих и бездушных европейских «алфавитов», как материнское молоко от младых лет наполняло душу русского человека любовью и жаждой делания Добра.
    Не отсюда  ли и наш особый, отличный от западного и восточного, как сейчас принято выражаться, менталитет, а проще так называемая «загадочная русская душа»?
    К слову, о певучести.  Наверное, не случайно именно поют, а не бормочут в наших церквях, поют птицы и даже волки, поют ангелы, славя Господа, поёт душа, когда думаешь о Высоком. Видимо, пение как смысл, положенный на гармонический колебательный ряд, является оптимальным каналом связи нашего материального мира с горнем, которые оба сотворены Словом, т.е. колебанием предвечного носителя (эфира?).
    Не потому ли так хочется петь стихи (тоже ритмическая колебательная система) истинно русских поэтов, таких как Есенин и Рубцов?
     А вот Маяковского положил на «музыку», кажется, только немец. 
     И не совсем понятно, для чего необходимо переводить Рубцова на немецкий и английский? Да и возможно ли заставить вибрировать душу европейца в унисон с нашей? Что-то всё равно до них не дойдёт ...
     В свете изложенных размышлений становится понятной и та трёхсотлетняя и всё набирающая обороты целенаправленная борьба с русским языком как носителем Высшей Истины. Начиная ещё с Петра Первого, когда из азбуки было изъято 12 гласных, в 1917 году ещё три, в 1918 году  убран  «ер» (ъ), что закрыло все конечные открытые слоги, оставив на конце согласную. И не ради экономии бумаги, как убеждали авторы реформы.  Выбросив ряд букв, а каждая из них имеет ещё и численное значение, был нарушен и строй языка, и те остатки генетического кода, который ещё сохранялся, хоть и с купюрами, в нашей азбуке.
 
     Римма Рожина.  Дорога на «Русский огонёк Рубцова» (фрагменты статьи-доклада)
 
   На это путешествие меня подвигла книга Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны», где я нашла такие строки: «В ноябре 1963 г. Рубцов буквально на перекладных едет из Москвы в Николу к дочери и жене, и на пешем безлюдном пути ближе к ночи увидел спасительный свет избы, и остановился у одной старой русской женщины для ночёвки. Вспоминает Г. М. Меньшикова: «Однажды он приехал к нам в ноябре месяце. В чемодане его была кукла. Он ехал железной дорогой Вологда-Вохтога, потом рабочим поездом до Гремячего, затем двадцать километров на лошади. А потом шёл до деревни Починок пешком и грелся на печке у Марии Ивановны Богдановой. Она его отогрела, дала валенки, потом ей их высылали».
     Я сразу же обратила на эти строки внимание, и не случайно – дорога от Вологды через Вохтогу до Гремячего мне была хорошо знакома. В тех краях мои родовые корни, и я с малолетства езжу в деревню к бабушке именно этим путём. Правда, до поселка Гремячий мой маршрут не доходит, выхожу гораздо раньше, у разъезда Монза, что всего в 16 км от Вохтоги, тогда как Гремячий выстроен в районе 116-117 км, но поезда-то возят меня те же, трудности пересадок и выматывающий вагонный не уют знакомы не понаслышке, и кому как не мне судить о всех «прелестях» этого пути. Тут же представилась картина: промозглая осенняя мгла, первые настоящие морозы, пронизывающий насквозь ветер с мокрым снегом, скользкая, расплывающаяся под ногами дорога, тусклый свет фонарика (если он ещё был) и чемоданчик с куклой – это Рубцов добирается домой, к семье в Николу. Мне, сотни раз испытывавшей подобное на своём пути к бабушкиной деревне (а я до этого года навещала её, больную и слабую, ежемесячно), стало даже как-то не по себе. Кое- кто из его бывших знакомых говорит, что Гета Меньшикова и дочка Леночка - не семья Рубцова, что он просто поддерживал связь с ними, и не более. Я всегда имела на этот счёт своё мнение. И как только прокрутился в мыслях тоскливый сюжет с поэтом в дороге, убедилась окончательно: Николай Михайлович пустился в столь утомительный путь именно ради семьи, ради любимых людей, а не по какой-то прихоти или взбалмошной причуде.
     Тут же созрела идея найти эту осенне-зимнюю дорогу Рубцова, пройти по ней, почувствовать всё то, что довелось прочувствовать ему, одинокому путнику, в осеннюю непогодь. Единственное, на что я не решилась, так это дождаться именно ноября, потому что тогда погода может не позволить ночевать в лесу у костра (на другой же вариант я не рассчитывала). А ночевать придется, поскольку поход должен был продлиться не менее трёх дней. Я использовала часть сентябрьского отпуска.
     Закончились формальности приготовлений, и я в пригородном поезде «Вологда-Буй» еду в края, слышавшие голос, шаги Николая Рубцова, ставшие родиной знаменитого классического стихотворения «Русский огонек». С чем или с кем я встречусь, что найду, что запомню?”
…................................
“Через несколько минут подали «фирменный супер-экспресс» «Черные тучи», как шутливо называют местные свой разбитый и расшатанный до крайней степени леспромхозовский поездок, что соединяет лесные глубинки с цивилизацией. У новичков старые вагоны и тянущий их маневровый тепловозик всегда вызывают недоумение и недоверие – а доедет ли? Состав-инвалид, скрипя, раскачиваясь из стороны в сторону, скрежеща и грохоча своими «суставами», конечно же, доезжает куда надо, но при этом машинист соблюдает скорость движения не более 30 км в час. Есть участки, где она ограничивается всего 15 км в час, но это уже не столько из-за разношенности подвижного состава, сколько из-за ветхости железно-дорожных путей. Вот и считайте, сколько часов проведёт пассажир в дороге, если ехать ему, например, до Иды или Карицы, конечных на рукавах монзенской ветки станций (это примерно в 180-200 км от Вохтоги)”
….........
“А я смутно, но всё же помню еще паровоз с классически двигающимися «локтями» и густым облаком пара из-под «брюха». Помню, выезжает этакий чёрный красавец из-за поворота, а во лбу у него красная звезда и большущий прожектор, на фоне которого бьются и кружатся снежинки. Лучи издалека достают до нашего перрона, отражаются на рельсах, отчего те кажутся каким-то праздничным украшением на земле. Все сразу, пока падает свет луча, начинают хватать свои сумки и мешки и готовиться к посадке. Хватали и мои родители, и я, если мне что-то доверяли. А потом был тёплый-претёплый вагон, мягкая, вкусно пахнущая деревней толпа, бесхитростные разговоры знакомых и незнакомых спутников, шныряние молодёжи по всём трём вагонам в поисках развлечений, зевающие охотничьи собаки, любопытные бабки и пьяненькие старики и ещё многое другое, что всегда отличало этот провинциальный поезд от того городского. Сколько типажей можно встретить в таком месте! Рубцов, несомненно, встречал и отмечал их в памяти.”
……………
И вот мы на подходе к Игошеву. Это первая остановка на пешем пути Рубцова. Мимо протекает Толшма – неглубокая, заросшая осокой и хвощем, тихая, чистая лесная красавица. «Дорога с покрытием» резко оборвалась возле мостика через реку. Дальше в гору вела самая обычная автомобильная тропа. На высоком холме из рассеивающегося тумана показался сельский храм – настоящее «видение на холме». Несомненно, церковь была знакома Николаю Михайловичу, мимо неё он никак не мог пройти, и не только оттого, что так вела дорога, а ещё и потому, что его интересовало всё, что связано с русской стариной. Не этот ли храм в 1963 году стал вдохновителем знаменитого «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», где Рубцов четко обозначил свою позицию гражданина:
 
И храм старины, удивительный, белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, -
Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны,
Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей»?
 
      Игошевская церковь неплохо сохранилась до наших дней, правда только внешне, внутри – полная разруха. Она впечатляет своими масштабами и продуманной архитектурой. Когда была построена, я не знаю, а вот как называлась, узнать вскоре довелось: встреченная в Починке Мария Яковлевна Дугина сказала, что церковь названа в честь Алексия – Божьего человека. Под церковным холмом бьет источник с удивительно прозрачной, возможно, целебной водой. Когда-то это место было облагорожено и строго соблюдалось местными жителями. Сама деревня была немаленькая, дома в несколько рядов. Это чувствовалось по расположению развалин и луговин, которые облюбовали гремяченские сенокосцы. Теперь от деревни остались лишь воспоминания, 2-3 распавшихся дома и погост под горой на берегу Толшмы.
…................
     Мы решили сначала немного отдохнуть где-нибудь на скамеечке, а уж потом поглядеть деревню и поговорить с местными жителями. Свернули в первый попавшийся двор, там нас и встретила словоохотливая, симпатичная старушка, представившаяся Дугиной Марией Яковлевной. Рассказали ей, кто мы и откуда, зачем и куда идём и попросили воды. Какая вода! Она сразу же, можно сказать, затащила нас в дом, напоила чаем из самовара, накормила жареной картошкой с солёными огурцами, и мы на себе убедились, как умеют привечать «зашедших на огонек» путников в этом краю. От еды мы разомлели, но о цели прихода не забыли. Начались расспросы. И оказалось, что Мария Яковлевна очень дружила с Марией Ивановной Богдановой, ради памяти которой мы здесь оказались. Она описала подругу, рассказала о её муже, хозяйстве, детях. А потом сказала, что и Николая Рубцова здесь помнят:
     - У нас его все время поминают. Хороший был, добрый. Жена у него в Николе жила, тоже женщина хорошая. У нас никто понять не может, чего он в Вологде там с этой, будто бы женой…, вроде, как она его убила... Не знаю, чего уж он там с той, если Гета вон какая была хорошая. У нас его жалеют все. Я сама-то Рубцова не видела, его уж в живых не было, когда я здесь поселилась. Это лет 20 назад было. Но знаю, Мария Ивановна всё поминала, что Коля Рубцов когда-то к ним заходил. Не знаю, ночевал ли, нет ли, но каждый раз, как мимо Починка шёл, к Михаилу Богданову заворачивал. Посидят, покурят, поговорят и он дальше пойдёт. Он пешком до Николы всё время здесь ходил.
      Как только мы услышали, что Рубцов действительно шёл, да где там - ходил этой, и только этой дорогой, то даже возликовали: «Ура! Расчёты подтвердились! Логика и интуиция не подвели, осенне-зимняя рубцовская дорога найдена!».
    Мария Яковлевна оказалась родом из Игошева, она-то и сообщила нам название церкви и рассказала о роднике. И ещё назвала причину, по которой ей, как и всем остальным жителям, пришлось уехать с родины – отсутствие света, без которого невозможно было ни хозяйство вести, в том числе и колхозное, ни просто приспособиться к современной жизни. Да и те же дороги – куда без них – оставляли желать лучшего. 
………
     Расскажу лучше, что удалось нам услышать от Нины Николаевны Богдановой, когда на другой день к вечеру мы снова приехали в Починок и более детально расспросили её обо всем:
     «Приехала я в Починок в 1965 году. Мы только с Борисом поженились, жить было ещё негде, и жили вместе с его родителями почти 4 года, пока вот этот дом не купили... У вас вот записано, что Рубцов в 1963 году ночевал у них в доме, может, так и было, но я вот помню, как однажды он при мне пришел. Это год-то, всяко, 65-й и будет. Шёл-то тоже, как вы, с Гремячева той же дорогой. А осень была, на реке уж ледок, холодно. А уж грязь! Дорог, считай, совсем не было, даже технике не пройти, чего уж о людях говорить. У нас, бывало, и деревней-то не знаешь, как пройти, колеи выше тебя. Вот в тот вечер мы все дома были, только обряжаться со скотиной начали, он и заходит. Пальтецо на нем всё в грязи, ботиночки насквозь мокрые, грязные тоже, со всего течёт, вымок. Дождь, видно, был, не помню уж. Встал у порога, пальто нараспашку, шарфик свесился. Спросил, не пустим ли заночевать, не дойти, мол, до Николы. От нас по дороге, если с обходами, не 7, а все 9 км наберётся. Конечно, свекровь пустила. Он дрожит весь. Она ему валенки с печки подала, кофту какую-то, самовар поставила. В те годы чайников-то электрических не было, всё самовары согревали. Ужинал он с нами, чай пил, ботиночки помыл и сушиться поставил. А спать на печку залез, видно, намок, так озяб сильно. Холодно уж было, темно, как и дошёл-то по лесу. Зверь и тогда ходил, и медведь, и волк, долго ли до беды. Вот был ли фонарик, не знаю, не помню. Наверное, не было, какие тогда фонарики. Кому куда надо, так с керосиновыми фонарями ходили. Утром встал, попил чаю и пошёл домой. Валенки-то оставил, не с кем их обратно было выслать. Ботиночки к утру высохли, их и надел. Пальто почистил, всё как надо справил.
…...
      На стенах центральной комнаты всё ещё висели семейные портреты. Удивительно, но даже пыли на них я не увидела, как вчера повешены. Из-под стекол смотрели на нас и сама Мария Ивановна, красивая, круглолицая, с добрыми умными глазами, и её муж, строгий, серьёзный, важный, и их сыновья, ещё подростки, очень симпатичные ребята. Но вот тех самых «желтых снимков» я не увидела. Наверное, им и не место в пустующем доме, пусть лучше лежат в альбомах у детей и внуков. А они были, несомненно, потому что на обоях в нескольких местах остались выцветшие пятнышки от рамок. На память о богдановском доме я попросила одну из обувных колодок, выбрала самую маленькую, так она мне понравилась, и унесла с собой.
….......
- До свидания, маленькая деревня на краю дороги, однажды встретившаяся на пути русского поэта. До свидания дом, пригревший его и успокоивший. До свидания, люди, и сейчас готовые придти на помощь, протянуть руку дружбы и утешить любого, кто постучится к ним в дом. До свидания, Мария Ивановна Богданова, успокоившаяся навеки добрая крестьянка, вдохновившая поэта на создание великих строчек:
«За все добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью!»
………………
     В глубокой темноте шли мы с Владимиром Ивановичем знакомой уже дорогой, чтобы успеть к обратному поезду. Все бы ничего, но ночь есть ночь. Сразу же откуда-то взялись торчащие из земли сучки и палки, хлёсткие еловые лапы, глубокие лужи в низинах и непонятные шорохи вдоль обочин. На нашу беду, второй фонарик вышел из строя, и большую часть пути мы пробирались чуть ли не на ощупь, подсвечивая друг другу в опасных местах. Мне лично обратный путь показался намного длиннее и хуже. К тому же я постоянно думала о диких зверях. Ну и надумала. Уже когда мы вышли в Игошево и, располагая временем, решили передохнуть у Толшмы, развести костер и попить чаю, на нас прямо с поля вышел-таки медведь. Он, видимо, пробирался к реке, хотя я не знаю, ходят ли медведи по ночам на водопой. Мишка, почуяв человека, так рыкнул, что мы оцепенели. С минуту сидели недвижно, прислушиваясь к каждому дуновению ветерка. Даже собака стихла, перестала чесаться и прижалась к ноге. Подумали, было, что хриплые звуки нам показались, но когда рык повторился еще раза три (близко, совсем близко!), соскочили с места и рванули с полегчавшими сразу рюкзаками что есть мочи, забыв про отдых и чай. За считанные минуты пролетели оставшиеся 4 км и обессиленные приземлились на гремяченский перрон…
                                                                                                                                осень 2005 г.
 
Ю.КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. НИКОЛАЙ РУБЦОВ И СВЯЗЬ ВРЕМЁН (раздел 1 статьи-доклада)
     Раздел 1. Народная философия поэзии Рубцова
 
     Для того, чтобы не говорить нам на разных языках, определимся с понятиями. Следующие определения взяты из книги С.И.Ожегова. Словарь русского языка. Москва. «Русский язык». 1984 г.
Слово – единица языка, служащая для называния отдельного понятия.
Понятие – логически оформленная общая мысль о предмете.
Язык – система звуковых, словарных и грамматических средств, объективирующая работу мышления и являющаяся орудием общения, обмена мыслями и взаимного понимания людей в обществе.
Язык – совокупность средств выражения в словесном творчестве, основанных на общенародной звуковой, словарной и грамматической системе, стиль.
Язык – народ, нация. Нашествие двунадесяти языков (Об Отечественной войне 1812 года).
Душа – внутренний психический мир человека, его сознание (по Ожегову). Человек, согласно учению Святого Писания состоит из тела и души.
Нация – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.
Философия – наука о наиболее общих законах природы, общества, мышления.
Справедливость – беспристрастие, действия в соответствии с истиной.
     Таким образом, возникает аксиома, что русский язык – это язык русского народа, отражающий его мировоззрение и историческое существование на территории России и служащий для сохранения и развития его традиционной культуры (песни, музыка, танцы).          
     Также как любой другой язык отражает исторически и генетически сложившийся психологический склад этого народа.
     Народная философия Рубцова выражает углублённое видение поэтом того многообразного состояния общества, в котором он оказался в силу временного характера пребывания на малой и большой Родине – в России и в СССР.
     Философские взгляды Рубцова представлены в его стихотворениях.
Тема родины. Этой теме посвящены множество статей, докладов и диссертаций, основанных на исследовании стихотворений «Тихая моя родина», «Душа хранит», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Ось», «Родная деревня» и др.
     В стихотворении «Привет Россия» поэт обращается к Родине: «Как под твоей мне радостно листвою». Радостно не под неоновыми огнями города, а под листвою на селе, в деревне. И далее Рубцов открыто заявляет:
За все хоромы я не отдаю
Свой низкий дом с крапивой под оконцем.
     Это был фактически вызов творцам и проводникам идеологии, направленной на укрупнение колхозов (ликвидацию «неперспективных» русских деревень) по теории городского академика Т.Заславской. В стихотворении «Ферапонтово» Рубцов заявляет: «И казалась мне эта деревня, чем-то самым святым на земле». Сказано поэтом с вызовом, святое – село, а за ним Русь, а не какая либо социальная система: космополитический коммунизм или капитализм.
      В стихотворении «Душа хранит» Рубцов фактически возводит Русь (т.е. наш духовный мир) в космическое понятие «Великий звездочёт», т.е. Русь – великий астролог. Поэт говорит о Вечном, что неподвластно человеку. И это было в то атеистическое время, когда было заявлено и на Западе и в СССР, что человек – хозяин природы, а сам произошёл от обезьяны.
       Понимание действующих сил в исторических событиях. Это открылось поэту в ноябре 2003 года на длинной морозной дороге к своему родному селу – Никольское. В избе у русской хозяйки поэт, увидел «как много жёлтых снимков на Руси, в такой простой и бережной оправе». Сколько людей и поэтов видели эти жёлтые фотографии на стенах в русских избах и никто не смог так обобщить русское горе: «сиротский смысл семейных фотографий». Смотрите, Рубцов говорит: «Душа не позабудет»! Не память, не воспоминание, а именно душа. И так будет не раз в его стихах. То есть духовный символ дал Рубцов. Вражда – вот главная причина всех войн. И на вопрос: Будет ли война? – поэт отвечает: «Наверное, не будет». Хозяйка обращается к путнику, как сошедшему к ней Богу, просит его: «Дай Бог, Дай Бог!». И сообщает такую истину:
Ведь всем не угодишь.
А от разбоя пользы не прибудет.
      Это говорит не государственный деятель или философ, а простая русская женщина. Которая понимает, что исчезают из-за вражды с родной земли её наследники. Которая ждёт, когда же и кто поможет братьям и сёстрам своим по Руси, своему народу в той не ими забытой деревне. И которая понимает, что без народа (то есть без детей) на каждой малой Родине кончается исторически сложившееся государство.
      Понимание эгоистических мотивов поведения личности и сословных групп. В стихотворении «О Московском кремле» Рубцов оправдывает политику Ивана Грозного, который в условиях враждебного окружения обеспечил в 16 веке единство России в ходе борьбы с местечковостью бояр, которые не хотели видеть далее своих привилегий. Рубцов понимает душевную боль Царя, которому нет радости от смертельного конфликта с неразумными боярами:
Страшнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
       Взаимосвязь Души и Слова. В какой-то момент Рубцов ощутил, что поэтическая запись его размышлений не зависит от его желания. Что стихи-песни возникают в Духовном пространстве, которое не имеет вертикальных и горизонтальных границ. И поэт не бравирует, когда сообщает:
И пенья нет. Но ясно слышу я
Незримых певчих пенье хоровое.
     Рубцов даже не входил специально в духовный поэтический поток. Имея огромный словарный запас русского языка, Рубцову оставалась только успевать записывать тексты, что приходили сверху, от Высшей силы. Поэтому поэт говорил: «Поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё». Знал Рубцов, что он несёт христианское Слово, когда писал: «Словно бог я хожу по земле». Николай Рубцов и православие. Собственно эта тема представлена в авторской книге «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (2002 г.). Когда поэт спрашивал в стихотворении «Гость» «Неужели Бога нет?», – этот вопрос адресовался читателю. В только что опубликованном неизвестном ранее стихотворении «Гоголь», в котором Рубцов переживает ситуацию с сожжением Гоголем второго тома «Мёртвых душ», поэт говорит:
Ах, если б мама… Или Пушкин близко.
Но никого. Один лишь в небе бог.
……………………………………….
Ему осталось уповать на бога.
Зачем слуга? Вот разве труп стеречь.
Он знает: жить ему совсем немного,
И он спешит скорее душу сжечь.
     Это стихотворение Рубцова не могло быть допущено к публикации ни одним редактором в те атеистические 60-годы 20-го века. Но содержание ясно показывает мировоззрение поэта. Стихотворение «Гоголь» опубликовано в книге автора «Новая дорога к Рубцову».
В стихотворении «Прощальная песня» Рубцов пишет:
Слышишь, ветер шумит по сараю,
Слышишь, дочка смеется во сне.
Может, ангелы с нею играют,
И под небо уносятся с ней.
      У Рубцова не пассивное упоминание об ангелах, а об их общении с дочерью. Причём Рубцов вынужден был выражать своё мировоззрение опосредствованно, через персонажи. В данном случае – через сон дочери, выше в тексте – через веру Гоголя в Бога: «Ему осталось уповать на бога».
     Могли бы такие стихи написать оторванные от русской деревни, от песен, от хороводов, от гармошки «шестидесятники»? Конечно, нет. Для этого надо было им перевернуть своё мировоззрение, отношение к крестьянину, как Хранителю русской земли, который кормит город и охраняет Державу.
      Свет и радость бытия в поэзии Рубцова. Особенно ярко это проявляется в стихотворении «Утро», безусловно связанном с родным поэту селом Никольским.
Воспрянув духом, выбегу на холм,
И всё увижу в самом лучшем свете.
      Мы видим Свет в стихах Рубцова: «Прекрасно пробуждение земли…», «Чудный месяц плывёт над рекою…», «Как под твоей мне радостно листвою…»
     Рубцов не отделим от народного юмора: «Вкусны бараньи косточки, солёные груздочки…», «Стукнул по карману – не звенит…», «Там вертелась как глобус голова контролёрши…», «Я весь в мазуте, весь в тавоте…».
      В поэзии Рубцова видна неразрывная связь именно с Есениным, таким же народным поэтом. Образность строфы, эмоциональность («В минуты музыки»), задушевность (например, журавли – летящие души предков и ушедших преждевременно), народность философии – основные черты поэзии Рубцова. У Тютчева Рубцов взял отточенность мысли, подачи темы, ритма и рифмы. Глубины народности поэзии Рубцова не смог понять Кожинов в силу своего академического подхода к литературе. Критику близки были Передреев, Соколов, Примеров – поэты-патриоты, но оторвавшиеся от деревни (что признавал Передреев).       
    А у Рубцова друзья поэты на вологодской земле: Чухин, Фокина, Чулков, Коротаев. Поэты, для которых была неразрывна и связь с гармошкой.
     Музыка от гармони: народные пляски (это видел в Николе Рубцов), песни- страдания, заводные частушки. Гуляло каждое село и ближайшие деревни. А как пророчески увидел Рубцов беса, который влетел и вдруг схватил гармонь. И поэт готов к драке: «Я говорю ему: Не тронь! Не тронь гармошку, говорю!»
      У Рубцова выдержан ритмический строй. Иначе не получились бы песни. Мелодии у разных авторов совпадают, так как это заложено в стихах Рубцова.
     Поэт, не имея высшего образования, писал национальные стихи. Это говорит о том, что в народе есть несметные таланты. Они проявляются часто в экстремальных ситуациях. Отечественная война 1941-45 г.г. выдвинула на первые роли не маршалов гражданской войны, а молодых генералов Жукова, Василевского, Толбухина и др., которые переиграли высокообразованных генералов высокотехнологичной Германии. Не зря же, понимая жертвенность и гениальность русского народа, канцлер Бисмарк предупреждал будущих лидеров Германии не нападать на Россию.
     Неосознанно русский человек чувствует свою стихию и генетику, Добро, Любовь, Справедливость – это закладывается в детстве и юности в школе. Там не любили и не полюбят ябед, предательство. Об этом сказал А. Мартюков, товарищ Рубцова по детдому.
Рубцову было сложно в жизни из-за непонимания. Он пытался людям сказать, что главное – не материальное, главное – Душа. «А ты полюби и жалей», «Каждому на Руси памятник – добрый крест». Крест не может быть другим, злым. Понимание скоротечности жизни    ч   еловека на земле было у Рубцова с детдома. Отсюда пошла его глубокая русская поэзия.
        Русская национальная и русскоязычная поэзия. Поэзия, создаваемая на основе вышеизложенных понятий и смыслов, является русской национальной православно ориентированной на духовные ценности. Поэзия, отражающая меркантильное мировоззрение автора или с ориентацией на другое религиозное восприятие, и написанное на русском языке, является русскоязычной по сути. Также как и стихи Пушкина, Тютчева на французском языке, не отражающие католическое мировоззрение французов, являются франкоязычной поэзией, а не французской. Поэтому нечего обижаться некоторым поэтам и критикам, не понимающим свободы русской души, на русскую критику.
    Раздел 2 статьи-доклада Ю. Кириенко-Малюгина будет представлен в следующей главе, о Тотемской конференции от 09 февраля 2006 года.
     Статьи Аллы Науменко-Порохиной, Эрнеста Любенко, Риммы  Рожиной, Юрия Кириенко-Малюгина опубликованы на сайте «Звезда полей». С другими докладами читатель может ознакомится в Москве в Государственной публичной библиотеке (бывш. Ленинской), а также в С. Петербурской публичной библиотеке и библиотеках России по рассылке Книжной палаты РФ.  
    Напечатать альманах в типографии «Гео-тек», г. Красноармейска, Московская область, не представлялось возможным из-за финансовых затрат  того периода. Поэтому мне пришлось заниматься полукаторжным  трудом. Сформировал текст, кратный цифре 4, чтобы можно было обеспечить вёрстку под выпуск брошюры. Каждый лист был  отпечатан на принтере с двух сторон. То есть я формировал вёрстку под последующую брошюровку каждого экземпляра на двух скрепках. После договорённости с руководством  типография Тушинского «Техникума технологий и права» прогоняла каждый лист брошюры с обеих сторон. После первичной брошюровки и прессования экземпляры направляли на станок обрезки с трёх сторон.  
    Издатель выпуска -  И. В. Балабанов. (ISBN 5 – 901049 – 43 – 8). Подписана в печать 12 апреля 2006 года. Усл. печ. л — 7,0. Печать офсетная. Бумага офсетная. Тираж 100 экз.  
     Оплату работы проводил  из личных средств, так как важно было  принципиально выпустить типографский тираж альманаха «Звезда полей», который  содержал:
Раздел 1. «Букет Николаю Рубцову — номинация «поэзия», стихи лауреатов;
Раздел 2. «Молодые авторы»
Раздел 3 « Рубцовские чтения — Москва 2006».
      16 экз.  альманаха «Звезда полей» зарегистрированы  в Книжной палате РФ.
 
     Глава 11
  Вокруг Рубцова. Конференция в Тотьме 09 февраля 2006 года
 
    Перед поездкой в Вологду я позвонил и договорился с директором городского ДК  Зверевой Любовь Валерьевной  о выступлении с авторским концертом 08 февраля 2006 г.
    Из поезда «Москва-Вологда» примерно в 6 часов утра 08 февраля  мы с Владиславом Киреенком и с гитарами выходим из вагона в тёмное вологодское утро. Нас встречает тишина и жуткий мороз в 42 градуса. Выпускаемый воздух сразу превращается в пар.  Идём в фирменную тогда  гостиницу «Вологда»  и устраиваемся на сутки.
     Вечером  в городском ДК при почти полном зрительном зале выступаем с авторскими песнями на стихи Н. М. Рубцова и информацией о нашей литературно-просветительской    работе. В фойе представлены для реализации мои авторские книги «Белый куст сирени», «Наша встреча впереди», «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание, 2004), «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...», «Новая дорога к Рубцову».
    Утром, первым вологодским автобусом  мы выезжаем в Тотьму для участия в рубцовской конференции. Автобус едет более 4-х часов. Мы устраиваемся в местной гостинице и сразу направляемся на конференцию в библиотеку им. Н. Рубцова.
    Конференция началась в 10 часов, ведущий — тогда преподаватель литературы Вологодского педагогического института д.ф.н. В. Н. Бараков. Перед нами успели выступить двое докладчиков. Ведущий приглашал для выступления одного за другим участников конференции, словно не замечая нашего появления. После каждого второго выступившего, слово брал какой-то московский д.ф.н.  Б. (Ф. И. О. не запомнились) и комментировал некоторые тезисы докладчика.  Проходит более часа. Чувствую, что конференция приближается к концу. Послал записку ведущему о нашем присутствии (хотя в зальчике всего-то тридцать человек) и  предоставить время для выступления. Бараков сообщает, что наших докладов нет в программе конференции. Я сразу отвечаю, что мы приехали на конференцию по приглашению  Тотемского краеведческого музея, статьи-доклады высланы за две недели до начала мероприятия. Тогда Бараков разрешает мне выступить буквально на 5-7 минут. Успеваю обозначить название доклада и тезисно главные предложения из раздела 2  моего доклада и тезисы доклада Влад. Киреенкова «О музыкальности поэзии Н. Рубцова».
Констатирую, что тезис «Народная философия поэзии Рубцова», о которой сказано в моей авторской статье «Рубцов и связь времён», в докладах филологов — участников конференции так и не прозвучал.
    Без принятия каких-либо решений и пожеланий по пропаганде творчества Н. М. Рубцова конференция объявляется закрытой.  
   Раздел 1 авторского доклада представлен в главе 10 этой повести. Я планировал выступить с тезисами этого объёмного доклада и акцентировать внимание участников на разделе 2, который привожу ниже.
 
Раздел 2. Что делаем и будем делать по теме: «Рубцов и связь времён»?
 
     Прошло 2,5 года со времени Никольских «Рубцовских чтений» от 8 августа 2003г. В конференции участвовали руководители практически всех известных Рубцовских организаций (центров, библиотек, литературных музеев и мемориального дома-музея Рубцова в с.Никольском). Вели чтения В.С. Белков и А.А. Грязев от Вологодской писательской организации. Тогда автором были даны предложения об установке памятника Рубцову в Москве, о восстановлении транспортно-пешеходного моста через речку Толшму и престольной церкви в Никольском. Никаких последующих обсуждений и решений не состоялось.
     Предложения автора были опубликованы в статье «На родине Рубцова» в газете «Российский писатель» в августе 2003 г. И наступила тишина в Союзе писателей. Промолчали «друзья» Рубцова, в том числе В.С. Белков, Н. Коняев, вологодские писатели и газеты. На проходящей сейчас конференции 2006 года «Рубцовские чтения» вношу следующие предложения для постановления.
     О мосте через реку Толшму в селе Никольском. В одной из публикаций мелькнуло дилетантское предложение о строительстве пешеходного моста через речку. Строить надо транспортно-пешеходный мост, то-есть мост с пролетом для проезда грузового транспорта (тракторов, грузовых машин и т.п.) и с пешеходной дорожкой. Мост нужен во все времена года и позволит оживить хозяйственную деятельность вокруг села. Конкретное предложение с проектом моста на базе дорожных строительных блоков и о финансировании стройки было дано Ю.Кириенко-Малюгиным в начале 2004 г. в адрес Линькова, руководителя «Северагрогаза» в Тотьму. К сожалению, получен отказ. Прошу обратиться к руководству области: решить вопрос строительства вышеуказанного моста.
     О Николаевской Толшменской церкви. Появились предложения, что в селе Никольском надо поставить часовню и не восстанавливать разрушенную церковь. Предлагаю обязательно восстановить престольную церковь, чтобы на будущее всем разрушителям русской традиционной культуры показать бесполезность их сатанинской работы. В связи с этим стоит вопрос о переносе пекарни. В селе имеется специально построенное здание пекарни, но с электрическими нагревом. Нужно просто сложить хлебопекарные печи на дровяном отоплении. Тем самым освободить здание церкви для восстановления. Прошу администрацию села решить вопрос переноса пекарни.
     О памятнике Н.М.Рубцову в Москве. Потеряно уже 2,5 года. Целесообразно обратиться к Правительству Москвы с предложением об открытом конкурсе на проект и о финансировании работ по установке памятника Рубцову, как национальному поэту и выпускнику Литературного института им. Горького в районе, прилегающем к общежитию Литературного института.
     О комиссии по творческому наследию Н.М. Рубцова. Предлагаю создать рубцовскую комиссию в Москве из исследователей, которые годами собирали и работали с материалами по творчеству и обстоятельствам жизни Н.М. Рубцова. Цель – последующий выпуск полного собрания сочинений Н.М. Рубцова, как русского национального поэта. Предложения по составу комиссии были даны автором доклада (статьи) Председателю Союза писателей России В.Н.Ганичеву 2 ноября 2005 г. в специальной записке-обосновании.
   О музее и библиотеке Рубцова в Вологде. Есть в Вологде один настоящий музей – это частный музей Н.М. Рубцова в квартире Н.А. Старичковой, в котором сосредоточены подлинные вещи поэта и уникальные литературные материалы по творчеству Рубцова. Предлагаю оформить официально этот частный музей в Вологде и оказать материальную поддержку со стороны администрации.
    До сих пор нет в Вологде ни специального Рубцовского центра, музея и даже библиотеки им. Н. М. Рубцова. Почему в этом направлении ничего не сделал Департамент Культуры Вологодской области за последние годы? Конечно, Департамент успешно освоил  примерно 5 миллионов рублей в связи с юбилеем Рубцова на основе своих предложений к постановлению руководства Вологодской области. Почему Департамент допустил снос дома № 50 по Советскому проспекту, как будущего музея Рубцова. И это несмотря на протесты Вологодской писательской организации и нашего первого Московского Рубцовского центра, опубликованные в газете «Русский Север». Все эти действия и бездействия в отношении русского национального поэта удивительны, тем более для Вологды.
    О публикациях к 70-летию Рубцова.
    Даже неудобно называть фамилии известных литераторов, которые исказили факты к юбилею поэта. И всё объясняется тем, авторы статей, составители книг по Рубцову и критики за все литературные годы не доехали ни до первой малой родины Рубцова – Никольского, ни до второй Родины – Тотьмы. В серьёзных газетах один писатель фантазирует, что Рубцов смотрит от памятника (в Тотьме) в протекающие воды реки Сухоны (а Рубцов сидит спиной к реке на этом памятнике). Другой пишет, что Рубцов поступил в Литературный институт в 1963 году. Третий фамилию Сидоренко перепутал с Зинченко. И таких неточностей и натяжек полно. Публикации по Рубцову без совета с рубцововедами приводят и будут приводить к ошибкам.
     Практически все публикации в московских газетах о работе рубцовских организаций велись с подачи второй московской группы пропагандистов Рубцова, собирательницы краеведческих экспонатов вокруг Рубцова Полетовой М.А. А ведь авторы публикаций знают о существовании нашей и других рубцовских организаций, но видите ли не нашли времени встретится. Редакторы газет доверились авторам статей.
     Ни разу не побывали в первом Московском Рубцовском Центре вологодские писатели и журналисты. Ни одной информационной поддержки литературно-музыкальным вечерам за 5 лет не оказало Вологодское землячество в Москве. Даже моё заявление о приёме в Вологодское землячество (а мои дед с бабушкой по линии Малюгиных по документам из Волокославино) не было за 2 года рассмотрено руководителями.
     О замалчиваниях к 70-летию Рубцова. Не заметили московские и вологодские журналисты и критики, написавшие о Рубцове к юбилею, работу первого Московского Рубцовского центра. А именно:
всероссийские ежегодные (в течение 5-и лет) конкурсы «Звезда полей» в номинациях «проза», «поэзия», «песни на стихи Рубцова», «искусство»,
непрерывные литературно-музыкальные вечера и встречи (более 100 за 5 лет) по тематике Н.М.Рубцова поэтов и бардов Рубцовского центра в Москве, Подмосковье, в основных культурных центрах Вологодской области,
три литературоведческие книги Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2 издание, 2004 г.,176 стр.), «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (336 стр.), «Новая дорога к Рубцову» (224 стр.), а также пьесу «Звезда полей Николая Рубцова» в книге «Наша встреча впереди»
    выпуск уже 4-х ежегодных цветных календарей (2003, 2004 ,2005, 2006 г.г.) под девизом «Николай Рубцов – русский национальный поэт»,
    3-кратную постановку моноспектакля «Звезда полей Николая Рубцова» с цветными декорациями и музыкальными заставками в ДК «Красный Октябрь»,
    организацию и проведение первого в Москве фестиваля песен «Рубцовская весна» на стихи Рубцова, в котором участвовали барды городов России,
     цветную экспозицию первого Московского Рубцовского центра,
      выпуск компакт-дисков и аудиокассет с песнями на стихи Рубцова.
      Не заметили журналисты центральных газет и литераторы работу первого Петербурского Рубцовского центра (12 лет работы) и книгу лауреата Всероссийской премии «Звезда полей» Николая Рубцова С.А. Сорокина (Вакомина) по творчеству Рубцова, исследовательницу-составителя 3-томника по Рубцову В.Д. Зинченко, частный музей Н.А. Старичковой в Вологде и её книгу «Наедине с Рубцовым», Тотемскую библиотеку, которая носит имя Рубцова уже 27 лет и ведёт системную работу по пропаганде творчества поэта. Не названы организаторы 8-и фестивалей «Рубцовская осень» в Вологде: директор городского ДК Зверева Л. В. и ведущие фестивалей И. А. Цветкова и Е. Никитина.
      Не оценили писатели и критики новую книгу вологжанина М.В.Сурова «Рубцов: Документы, Фотографии, Свидетельства», в которой разоблачаются версии убийцы Дербиной-Грановской. М.В.Суров акцентирует внимание на отсутствие в материалах уголовного дела так называемого свидетеля Ю. Рыболовова, который последним покидал квартиру Рубцова в ночь убийства. О подозрительном поведении Рыболовова, написали Г.М. Меньшикова в 1996 г. и Н.А. Старичкова в 2000 году в книге «Наедине с Рубцовым», Ю.Кириенко-Малюгин в 2004 г. в книге «Тайна гибели Николая Рубцова». Поклонница Рубцова М. А. Полётова знает об этих фактах, но в связи с посмертной маской и портретом Рубцова пишет на стр. 73 своей брошюры: «Каким образом все эти бесценные памятники оказались у Юрия Рыболовова, из-за его болезни (провал памяти) мы, наверное, не узнаем. В любом случае – низкий поклон ему за то, что он сохранил их до наших дней». Это поклон – подозреваемому в убийстве. Вот до чего доводит погоня за экспонатами. В её брошюре по пропаганде Рубцова имеется множество ошибок, которые М. А. Полётова не признаёт.
    К сожалению, ещё ни разу не состоялось обсуждение назревших вопросов с исследователями, которые досконально знают проблемы вокруг Рубцова.
    О фондах имени Рубцова. В 2002 году подмосковным биологом и бардом М. Козловым, который приехал из Америки, был афиширован в рамках неизвестной фирмы «Гармония» один фонд имени Рубцова (опубликован на сайте «Душа хранит»). В конце 2002 года московская семья Полётовых заявила второй фонд имени Рубцова. Дошло до анекдота, что директором второго фонда Рубцова была объявлена  принятая на работу как библиотекарь библиотеки № 95 М. А. Полётова, которая, не имела и не имеет моральных прав на такое руководство. Оба фонда не имеют факта признания со стороны исследователей творчества Рубцова.
    Предлагаю определить учредителей из истинных исследователей и защитников имени поэта и создать подлинный фонд Н. М. Рубцова и именно на Вологодчине, духовной Родине поэта. Возглавить фонд должны Елена Николаевна Рубцова и в состав учредителей войти и внучка Н.М. Рубцова Алина, как наследники поэта. Надеюсь, что в Вологде найдутся меценаты, которые не пожалеют средств на поддержку пропаганды национальной поэзии Рубцова.
    О создании и работе «Объединения Рубцовских центров». В марте 2005 г. создано «Объединение Рубцовских центров», в которое к январю 2006 г. входят С.-Петербурский Рубцовский центр, Московский Рубцовский центр, частный музей Рубцова в Вологде (Н.А.Старичкова), «Рубцовская горница» и литературный кабинет Рубцова в школе № 17 г.Артёма Приморского края, литературный кабинет Рубцова в с.Волокославино Кирилловского района Вологодской области, «Рубцовская гостиная» при ЦБС им. А.Белого в г. Железнодорожном Московской области. 27 января с.г. запланирована и проведена конференция «Рубцовские чтения – Москва 2006» (14 докладов). Проводится обмен информацией и планов работы участников Объединения.
     О выявлении и аттестации (приёме в СП России) поэтов рубцовского направления. Рубцов после 7-и классов сельской школы, 2-х курсов техникумов, морской службы и работы на Кировском заводе писал национальные стихи, опубликованные в сборнике «Волны и скалы». То есть, уровень поэзии зависит не от наличия или отсутствия диплома о высшем литературном или филологическом образовании, а зависит от самообразования и мировоззрения поэта, как это было с Рубцовым.
    На протяжении 5-и лет ежегодных конкурсов «Звезда полей» первого Московского Рубцовского центра мы открыли целый ряд талантливых поэтов и литераторов. Жюри конкурса представляли члены СП России Ю.Кириенко-Малюгин, В.Кучерь, Э.Любенко. Назову тех, кто заслуживает принятия в Союз писателей России и даю им здесь открытую рекомендацию.
    Поэты и литераторы из Вологодской области: Швецова Галина Николаевна (два сборника стихов), Скорюкова Валентина Борисовна (опубликовано порядка 60 стихотворений в Тотемских газетах и несколько в Москве), Гогулина Татьяна Васильевна (кандидат наук, имеет два сборника стихов), Старичкова Нинель Александровна (автор мемуарной книги «Наедине с Рубцовым»). Михаил Васильевич Суров (автор монографии «Рубцов: Документы, фотографии, свидетельства»).
     Поэты и литераторы из С.-Петербурга: Сорокин (Вакомин) Сергей Анатольевич – лауреат Всероссийской премии «Звезда полей Николая Рубцова», поэт, автор ряда статей и автор книги о Рубцове «Свет надежды или русский талант», Максимов Юрий Борисович (автор 3-х книг прозы и поэзии).
Почему их не замечают региональные отделения Союза писателей России?
    Почему до сих пор не отмечены народный композитор, друг Рубцова А. С. Шилов, исследователи из Тотьмы М.А. Шананина и Н.Н. Никулинская?
Выводы. Предлагаю обсудить вышеприведённые обоснования и предложения и включить их в текст постановления юбилейной конференции «Рубцовские чтения», проводимой в Тотьме 8-10 февраля 2006 г.
Кандидат технических наук, член Союза писателей России, председатель Совета Московского Рубцовского центра Ю.Кириенко-Малюгин.
                                                                                                январь 2006 г.»
       Ещё раз сообщаю, что статья-доклад Ю.Кириенко-Малюгина передан в Москве 24 января 2006 года представителям Тотемского музейного объединения и послан дополнительно 28 января 2006 г. в Тотьму на конференцию «Рубцовские чтения», запланированную на 8-10 февраля 2006 г.
    В 2008 году была проведена ещё одна конференция (об этом позднее в главах повести). И в 2010 году Тотемское межмуниципальное музейное объединение издало «Слово о Рубцове Сборник материалов Рубцовских чтений 2006, 2008 годов (г. Тотьма), посвящённый 75-летию со дня рождения поэта Николая Рубцова. Вологда. Древности Севера 2011. УДК 821.161.1-1. Рубцов ББК 83.3(2=Рус)6-8. Рубцов С48. Редакционная коллегия: директор Тотемского межмуниципального музейного объединения Ю. П. Ерыкалова, зам. директора по научной работе Тотемского межмуниципального музейного объединения Н. И. Коренева, зав. Музеем Н. М. Рубцова в. с. Никольское Г.С. Мартюкова, канд. фил. наук Т. Парменова  
    В этом сборнике материалов отсутствуют два доклада Ю. Кириенко-Малюгина (2006 и 2008 г.г.), другие доклады этих конференций представлены выборочно редакционной коллегией Тотемского краеведческого музея. По какой причине сборник посвящён 75-летиюиии, со дня рождения Рубцова, если конференция в Тотьме в феврале 2006 года была приурочена к 70-летию Рубцова, а летом  2008 года конференция проводилась между датами 70-летия и 75-летия Рубцова. Во всяком случае за два с половиной года до 75-летия Поэта.
     Некоторые факты к февралю 2006 года.
     Бараков В.Н. выпустил в 2005 году книгу «Отчизна и воля». Книга о поэзии Николая Рубцова. – Вологда, 2005. 
     Ю.Кириенко-Малюгин выпустил книги:
«Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...», М. МГО СП России, 2002, 320 с.;
«Новая дорога к Рубцову», М., Российский писатель, 2005, 224 с.;  
пьесу «Николай Рубцов» в книге «Наша встреча впереди», М., Российский писатель, 2005; «Тайна гибели Николая Рубцова», М., МГО СП России, 2004., 176 с.
    Насколько помню, после окончания конференции появились два литератора от  Союза писателей России, один из них Борис Лукин, тот самый, который изъял мою статью «Тютчев и Рубцов» из сигнального экземпляра газеты «Российский писатель» в 2004 году.   
    На следующий день, 10-го февраля  участники конференции  выехали в село Никольское на автобусе. На переправе Черепаниха — село Красное нас высадили из автобуса, мы перешли на другую сторону замёрзшей от жутких морозов реки Сухона. Автобус медленно переехал по льду реку. Очень рискованный переезд. На другом берегу мы сели в автобус и направились в Никольское.
    В музее в Никольском к 70-летию Н. М. Рубцова  была значительно обновлена экспозиция. В залах шла съёмка киногруппой М. Барышевой. Которая увидела меня и предложила сделать интервью на фоне экспонатов обновлённого музея. Я напомнил Марине Евгеньевне Барышевой о её намерениях приехать в Московский Рубцовский центр и там, на фоне нашей экспозиции,  брать интервью. Барышева ничего не ответила. Гордыня обуяла? На том мы и расстались.
    После осмотра экспозиции участники конференции на том же автобусе выехали к переправе, вернулись на ту сторону в Черепаниху через Сухону и поехали в Тотьму. По приезде нам объявили о заключительной встрече в местном ресторане.  
     Праздничный вечер вела директор тотемского музея Юлия Павловна Ерыкалова, которая предоставляла слово между тостами одному из гостей. Каждый, поднимая бокал, кратко высказывался о творчестве Рубцова и о деятельности местного руководства. Одни из московских гостей ляпнул кратко: «Спасибо Рубцову, который нас кормит!». Мне отмолчаться не удалось, примерно пятнадцатым Ю.П. Ерыкалова вызвала меня.  И я поднял тост: «За тех, кто писателей поит!».
     На следующий день большинство литераторов уехали в Вологду и по домам.
 
 Глава  12
    Конференция в Дзержинске  Нижегородской  области в феврале 2006 года  
 
      В начале февраля 2006 года получил приглашение для  двух представителей МРЦ  принять участие в юбилейных  мероприятиях к 70-летию Н. М. Рубцова в литературном  музее имени Рубцова, который размещён в центральной библиотеке им. А.С. Пушкина в г. Дзержинске Нижегородской области. Оплату проезда и проживания в гостинице  приняла на себя администрация  города и библиотеки. Приглашение исходило от Альбины Викторовны Потаповой, зав. библиотекой. С ней и другими руководителями библиотек и музеев имени Рубцова мы уже встречались в Тотьме и в с. Никольское в августе 2003 года во время Рубцовской конференции. До этого, я во время одной из поездок в С. Петербург в 2003 году приезжал в библиотеку им. Рубцова и познакомился с зав. библиотекой Т. И. Абрамовой и материалами библиотеки.
    Краткая справка из интернета. В Дзержинске работают предприятия химической отрасли всероссийского значения. Музей Н.М. Рубцова был открыт в библиотеке им. А.С. Пушкина (филиал ЦБС г. Дзержинска) 19 марта 1998 года. Музей размещён в двух больших комнатах и содержит экспозицию:  стенды со статьями о творчестве Рубцова, стенды с книгами о Рубцове, портрет Рубцова с гармошкой,
    Поехали мы с Эрнестом Любенко с гитарами и авторскими книгами о Рубцове. Были приглашены   Сергей Куняев из журнала «Наш современник», Ерыкалова Ю.П. - Тотьма, краеведческий музей., Мартюкова — музей Н.М. Рубцва в с. Никольское Тотемского района Вологодской области, Т. Абрамова библиотека и музей Н.М. Рубцова С.-Петербурга и др.   Организаторы провели экскурсию  по городу, многие здания которого оформлены уникальными дизайн-картинами, которые можно увидеть в интернете.  Разместили нас тогда в центральной гостинице города.
     А. Е. Потапова  и её сотрудники рассказали о создании музея  Н.М. Рубцова, представили содержание экспозиции.    Музей поразил нас оформлением и содержанием экспонатов. Две огоромных комнаты. Всё делалось на энтузиазме местных литераторов.В центре основного зала  демонстрировался портрет Рубцова с гармошкой.  Примерный размер портрета: 80см х  90 см. Гости -участники поездки и «хозяева» -организаторы сфотографировались для Истории музея.
     Приглашённых представителей  попросили дать литературные уроки  в школах и колледжах города о творчестве Рубцова. Мы с Эрнестом Любенко выступили перед старшеклассниками одной из школ, причём, в основном, с песнями на стихи Рубцова.
    На следующий день состоялась конференция, посвящённая юбилейной дате — 70-летию Н.М. Рубцова.  На конференциии выступали писатели из нижегородской организации Союза писателей России. Материалы конференции были посвящены, преимущественно, известной «Лесной сказке» Рубцова. В области  находится историческая Ветлуга, которую посетил Рубцов по приглашению литинститутского товарища  А. Сизова.
     Приведу фрагмент из главы 13 «Я спешу сложить свои стихи»  авторской книги-монографии «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...» (2002), в которой я представил своё видение «Лесной сказки»:    
     «После возвращения из Тотьмы Рубцов в конце июня 1969 года поехал к товарищу по литинституту, поэту Александру Сизову на реку Ветлуга, г.Варнавино Нижегородской области. Об этой поездке Рубцова вспоминает А.Сизов (11):
     «Вот лес раздался – пошла лесная кулига, поляна то есть, на краю которой, у мощной стены бора, серело несколько заколоченных изб. Ляленка…
    В одной избе ещё жила неприметная старушка, и мы… поселились у неё.
    Высился над деревней угрюмый, поросший лесом бугор.
    – Лялина гора!  – показывала тёмным перстом старушка.  – Клады Лялины там по сею пору в землянке лежат.   
  — Какие клады, бабушка?
  — Погоди, расскажу.         
    И услышали мы красивую лесную сказку о Ляле-разбойнике и его кладах, о лесной девке и прекрасной княгине Лапшангской, о молодом атамане Бархотке.
    Коля загорелся сразу. Он даже не стал старушку дослушивать.   
 — Я обещаю тебе, Саша, напишу об этом. Только по-своему. 
 — Ты посмотри, тут и местность как обозначена: речка Ляленка, деревня Бархатиха. А самая распространённая фамилия – Шалухины.
 — Это уже не так важно».(11).
     Можно предположить и даже  утверждать, что определённые ассоциации возникли у Николая Рубцова в связи с вторжением в его жизнь случайной начитанной «поэтессы» и узнаванием красивой трагической легенды сразу после этого знакомства.
    В августе-начале  сентября 1969 года Рубцов  живёт  у своего друга, известного писателя В.И. Белова в дер.Тимониха Вологодской области и на основе Варнавинской легенды создаёт лесную сказку «Разбойник Ляля». В этом произведении Николай Рубцов глубоко раскрывает  психологию  взаимоотношений действующих лиц. Это была  уже новая грань поэзии. Видно, что Рубцов владеет приёмами драматургии. И главное: автор в этом произведении показал, что погоня за златом или попытка не сдержать данное слово оборачиваются трагедией для персонажей».
    Этот фрагмент о «Лесной сказке» был представлен также в авторской монографии от 2011 года.
     По окончании конференции участники получили по брошюре, в которой были представлены несколько тематических статей о «Лесной сказке».
 
Глава 13.  
 Кино ли было «Поэт  Николай Рубцов» 2006-2007 годов.   «Беда коль пироги  начнёт печи ...» (И. А. Крылов)
 
    Как стало мне известно случайно (в ноябре 2005 года), что ведётся съёмка фильма о жизни и творчестве Н. М. Рубцова. Руководителем-продюссером выбрана-назначена неизвестная в рубцововедении Марина Евгеньевна Барышева. После случайной встречи в секретариате Союза писателей РФ (Комсомольском пр., 13) во время съёмок эпизодов-интервью с писателями  М. Барышева сообщила о запланированной встрече в нашем Московском Рубцовском центре. Однако  в течение трёх месяцев М. Е. Барышева не доехала до МРЦ, до м. Сходненская в Москве.
    Случайно встречаю Барышеву в феврале 2006 года в мемориальном музее в Никольском, где она с оператором вела съёмку эпизодов будущего фильма. Марина Евгеньевна  предложила  провести  интервью со мной, сразу здесь в  никольском музее. Я предложил  другой вариант: провести встречу-интервью  в Москве на фоне нашей рубцовской экспозиции. На том мы и расстались. Искать киногруппу Барышевой в Москве или где-то ещё — такого в планах нашей работы не было. Никакой встречи по инициативе М.Е. Барышевой в феврале-марте-апреле того 2006 года не состоялось. На контакт продюссер не выходила. А потом было именно «кино».
    Об этом ниже в опубликованной авторской статье:  Юрий Кириенко-Малюгин. О документальном фильме «Поэт Николай Рубцов»
      25 апреля 2006 г. в Москве, в Доме кино состоялся премьерный показ фильма «Поэт Николай Рубцов», созданный вологодскими кинематографистами к 70-летию со дня рождения поэта. В буклете к показу сообщается:
    Режиссёр, оператор-постановщик – Дмитрий Чернецов;
    Художественный руководитель, продюссер – Марина Барышева; 
    Оператор, фотохудожник – Михаил Макаров.
    Фильм снят по мотивам произведения Сергея Алексеева «Стихи на песке».
   Авторы длительное время вели съёмки фильма о Н.Рубцове. Я был свидетелем, как в ноябре 2005 года съёмочная группа работала в Союзе писателей России (Комсомольский проспект, 13). Предлагал М.Барышевой приехать в наш первый Московский Рубцовский центр, увидеть цветную экспозицию и нестандартные экспонаты о Рубцове, ознакомиться с творчеством участников наших ежегодных (с 2001 г.) всероссийских конкурсов «Звезда полей»  в четырёх номинациях (поэзия, проза, песни на стихи Рубцова, живопись), познакомиться с литературой о Рубцове, посмотреть ежегодные дизайн-календари (с 2003 года), то есть углубить свои знания о Н.М. Рубцове. В начале февраля этого года я с композитором Вл.Киреенковым был на Рубцовских чтениях в Тотьме и в селе Никольском, где вела работу съёмочная группа во главе с М. Барышевой.
    Теперь о положительных и отрицательных сторонах кино-проекта. Фильм комбинированный, документально-игровой, поскольку в целом ряде эпизодов  Н.М. Рубцова играет народный артист России Борис Плотников и читает от имени поэта его стихи.   
   Представлен довольно высокий уровень осенне-зимних пейзажных съёмок в селе Никольском, на переправе Усть-Толшма, в Тотьме. Безусловно, профессионально сняты и актуальны беседы с современниками Рубцова, которые лично знали поэта в разные периоды жизни: Н. Шестаковой, С. Багровым, Ст. Куняевым, О. Фокиной, Ф. Кузнецовым, Зл. К. Яшиной, Е. Исаевым.
    Но почему нет интервью с Вал. Сорокиным, Н. Старичковой, Б. Чулковым, Н. Груздевой, которые хорошо знали мировоззрение Н.М. Рубцова? Они смогли бы создать полную и объективную картину жизни и творчества поэта. При большом объёме материала целесообразно сделать 2 серии фильма.
    Представлены высказывания о творчестве Рубцова В. Кострова, В. Чалмаева, Л. Барановой-Гонченко, А. Грунтовского. Однако многие специалисты, которые годами занимаются исследованием творчества Н. Рубцова, публиковали книги и статьи о поэте, работают бескорыстно и квалифицированно, остались за кадром организаторов и исполнителей кино-проекта. 
     В фильме недопустимо много ошибок, которые необходимо устранить перед показом на широком экране. Нельзя тиражировать недостоверность. 
    Даю комментарии по целому ряду эпизодов.  
1. Эпизод с первым знакомством юного Рубцова с морем, когда Коля поехал из детдома поступать в Рижское мореходное училище в июне 1950 г. Авторы показывают бушующее Балтийское море, многолюдный город, движение транспорта. И приводят  фрагмент стихотворения «Фиалки», где Коля говорит:
Как я рвался на море!
Бросил дом безрассудно
И в моряцкой конторе 
Всё просился на судно.
     Вместо ожидаемой морской романтики  мальчишка говорит о главном:
Кроме моря и неба,
Кроме мокрого мола,
Надо хлеба,  мне хлеба!
Замолчи радиола…
      Но это стихотворение написано по условиям жизни Рубцова в Архангельске летом 1952 года, когда он был один (сирота, без денег в незнакомом городе и «просился на судно»). А в Риге Рубцов был с сопровождающим из села, они были обеспечены по условиям проживания. Вероятно, авторы фильма ориентировались на книгу Н. Коняева, который  «Фиалками»  комментирует поездку 14-летнего Рубцова в Ригу. К сожалению, авторы сценария не удосужились познакомиться с другими публикациями, статьёй «Я бегу от помрачений…» («Наш современник, №1, 2003) и с моей книгой   «Новая дорога к Рубцову» (декабрь 2005 г.).
2. Разыгрывается в фильме эпизод, когда Рубцов входит в редакцию газеты, чтобы показать стихи. Как пишет Ст. Куняев (статья «Образ прекрасного мира»), это было перед поступлением в Литературный институт, «в один из жарких летних дней 1962 года» и посетитель (Рубцов) был одет в рубашку, брюки и обут в дешёвые сандалии. А у авторов фильма Рубцов ходит по комнате в пальто и шарфике, накрученном на шею и спадающим с плеч.
3. В фильме Рубцов обращается с просьбой в газету «Вологодский комсомолец»  прислать хотя бы 10 рублей (на проживание) за будущую литературную работу. А деньги и работу не дали. Просматривается подтекст у авторов о нехороших (без совести) журналистах из этой газеты. А факты о просимой десятке другие. Н. Рубцов пишет 30 октября 1964 г. из Никольского в Тотьму С. Багрову: «Может быть, поскольку я уже подготовил материал, Каленистов может прислать мне десятку?»   Каленистов – редактор тотемской газеты  «Ленинское знамя».  
4.  Почему-то широко представлены фрагменты фильма Марлена Хуциева о поэтах-шестидесятниках в Политехническом музее. Рубцова там не было, да и не могло быть, так как он не был в кругу диссидентов-шестидесятников. То была эстрадная поэзия. И зачем-то опять показали на сцене убийцу Рубцова – так  называемую поэтессу Л. А. Дербину-Грановскую. И зачем продолжительное интервью с Е. Евтушенко, который был в мировоззренческом и поэтическом конфликте с Рубцовым, называл поэзию Рубцова «русопятством»? Об этом есть публикации. 
5. В фильме не сказано о круге поэтов русского патриотического направления, друзьях Рубцова: Н. Анциферове, А. Черевченко, А. Передрееве, Б. Примерове, Б. Шишаеве, А. Сизове,  братьях Сафоновых – друзьях Рубцова ещё со времени службы на флоте и во время учёбы в литературном институте.
6. В фильме разыгран эпизод с созданием знаменитого стихотворения «Русский огонёк».  Дорога к селу Никольское показана в начальный период зимы, когда Рубцов переезжает на пароме на ту сторону Сухоны, чтобы потом идти к селу. Но путь Рубцова (в ноябре 1963 года) пролегал совсем другой дорогой (без парома), на перекладных через Вохтогу, Гремячий, и пешком через Игошево, Починок. Об этом сказано в нескольких публикациях и книгах о Рубцове в связи с «Русским огоньком». В эпизоде Рубцов показан в светлую звёздную ночь.  А ведь действие разворачивается в снежную погоду: «И было небо тёмное без звёзд…»; «Я был почти как снежный человек, входя в избу…». В избе хозяйка во время всего монолога непрерывно и прямо смотрит на Рубцова (в камеру). Но ведь  по тексту также сказано: «И головы седой не поднимая, опять сидела тихо у огня…» (то есть в раздумьях о жизни). И в кадрах, кажется, сняты две разные хозяйки избы.     
7. В стихотворении «Далёкое» Рубцов пишет: «Лети мой отчаянный парус, не знаю насколько смогу…».  И далее идёт описание сельской жизни. Но сюжет с изготовлением лодки под парусом (как образа жизни или творчества Рубцова) надуман и сомнителен. Во-первых, под парусами строят обычно яхты или крупные суда для хождения по морю или в стоячих водах крупных озёр. Мелких лодок под парусами на речках Толшме и даже Сухоне не делали. Ветер не использовался как движитель. Лодки местных жителей были на вёслах, служили для переезда и перевоза на другую сторону реки или для ловли рыбы. Во-вторых, у Рубцова сказано: «Что выплыв на лодке, повсюду достану шестом…». В-третьих, лодка у Рубцова «на речной догнивает мели..» (не сгорает как в фильме).
8. В фильме показан летящий на скорости поезд современной жизни. Авторы разыгрывают стихотворение Рубцова «Поезд». В нём поезд подхватывает поэта «на разъезде, где-то у сарая» (то есть во время остановки или при минимальной скорости). Затем поэт едет в этом поезде. Авторы фильма противопоставляют придуманный скоростной поезд жизни и лодку Рубцова на речной глади. В конце фильма поезд буквально просвистывает мимо окружающего мiра. Загорается и сгорает парусная лодка Рубцова. Это фантазии, оторванные от жизни и которые направляют сознание (зомбируют) зрителя на несовместимость поэта (то есть его творчества) со скоростной окружающей жизнью. Но у Рубцова: «Поезд мчался с грохотом и воем», поэт сам в поезде жизни и выражает надежду: «И какое может быть крушенье, если столько в поезде народу».
9. Практически ничего не сказано о многолетней работе Рубцовских центров, созданных по всей России. Ведь именно эти общественные организации, особенно в последние 5 лет непрерывно проводили мероприятия по пропаганде творчества Рубцова: вечера-концерты, встречи с читателями, творческие конкурсы, научные конференции и др. Именно рубцовские организации и новые  объективные публикации заставили литературную общественность признать поэзию Н.М. Рубцова национальным достоянием России. 
10. Авторы сценария недостаточно знакомы с обстоятельствами жизни и творчества поэта. Отсюда ошибки и недостоверность. Неясна роль группы консультантов, указанных в титрах. Основные специалисты (рубцововеды), которые известны по публикациям, остались в стороне у авторов кино-проекта».
    После просмотра фильма 25 апреля 2006 года в фойе дома Кино у большинства зрителейубцова,  ощущалось недоумение и разочарование содержанием фильма. К Барышевой подходили неслучайные тогда зрители из литературной среды. Лично я,  после просмотра фильма написал выше приведённую статью.  
    Эта статья-информация сразу в мае 2006 года была направлена в Вологодский департамент культуры для передачи авторам фильма. И получен ответ, что информация передана  киносъёмочной группе.
    Почему М.Е. Барышева не пригласила тогда рубцововедов в качестве консультантов при создании сценария фильма? Ведь  сама Барышева неизвестна никакими публикациями о Рубцове. Известно, что фонд создания фильма составил тогда в 2005 году огромную сумму в 6 миллионов 700 тыс рублей.
     В СМИ не было информации о премьере этого фильма (я не встречал рецензий и мне не сообщали рубцововеды).
      Но оказывается, съёмки фильма по новому сценарию или по старому изменённому продолжились в юбилейном 2006 году. И появился новый вариант. О котором читайте ниже статью:
    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ ПОЭТ». ПЛЮСЫ И МИНУСЫ ФИЛЬМА.
    22 января 2007 г. по каналу «Культура» был показан фильм «Николай Рубцов поэт». Даже в настоящее время многие зрители и читатели просто не представляют себе, что речь идёт о русском национальном поэте, который равнозначен Есенину.
     Сама тема – выигрышная для любого, кто будет делать фильм о Рубцове. Их делали и делают. Впервые фильм о Рубцове (1936-1971) был создан ещё в 1976 году и назывался «Зелёные цветы». Был показан и исчез на десятилетия. К нам на конкурс «Звезда полей» Московского Рубцовского центра два года назад ( в 2004 году, прим. Ю.К.-М.) был прислан цветной фильм о Рубцове. Но в нём было так много ошибок, что он не получил никакого поощрения. Потому что в таком фильме должны быть реализованы следующие предпосылки:
1. Полная достоверность фактов.
2. Объективность в оценке бытовых моментов жизни Рубцова.
3. Понимание философии поэзии Рубцова.
4. Отражение окружающей среды, видов малой и большой родины, памятников народной культуры, бытовых моментов, которые оказали принципиальное влияние на творчество Рубцова.
     В титрах фильма значится: художественный руководитель и продюсер проекта – М. Барышева, режиссёр и оператор-постановщик – Д. Чернецов, оператор-фотохудожник М. Макаров. Специалистам-исследователям творчества Н.Рубцова эти фамилии ничего не говорят, поскольку в связи с творчеством поэта они до фильма нигде не упоминались. Для того, чтобы делать такой важный фильм, авторы должны были бы прочитать огромную массу публикаций, книг, полемических статей о поэте. Разумеется, что за сравнительно небольшой период времени, авторы фильма не могли освоить имеющуюся информацию. Объявлено, что фильм снят по мотивам произведения писателя С. Алексеева «Стихи на песке». Вообще-то на песке стихи смываются или затираются. А стихи Н.М. Рубцова и имя его уже перенесены на гранит и мрамор. Но главное они в душу читателя при первом же ознакомлении западают.
     За прошедшие несколько лет понимание творчества Рубцова существенно изменилось. Велась полемика вокруг книг «поэтессы» Л. Дербиной – убийцы Н. Рубцова, которая шла на реабилитацию. Специалисты по Рубцову – литераторы из рубцовских центров опровергали «чернуху» и «бытовуху» вокруг поэта, очищали от плевел зёрна рубцовской Истины. Незнание этой информации объясняет целый ряд неточностей в фильме. Указанные в титрах консультанты могли бы поправить авторов проекта, если им показывали фильм перед выпуском на широкий экран. Сценарий надо было согласовать с рубцововедами.
    Первый вариант фильма под названием «Поэт Николай Рубцов» был показан в конце апреля в Доме кино в Москве и подвергся устной критике. Официально опубликованная критическая статья (рецензия) «О документальном фильме «Поэт Николай Рубцов» Ю.Кириенко-Малюгина представлена только на сайте www.rubcow.ru в разделе «О жизни и творчестве поэта», подраздел «Вокруг Рубцова (информация, полемика)». В мае 2006 г. рецензия направлена в Вологду и по сообщению Департамента культуры передана создателям фильма.
    Теперь о положительных и отрицательных сторонах нового варианта кино-проекта. Фильм остался комбинированным, документально-игровым, поскольку в целом ряде эпизодов роль Н. М. Рубцова играет народный артист России Борис Плотников и читает эпизодически от имени поэта его стихи. Побольше стихов представлено в исполнении самого Рубцова. Строит лодку юноша (Рубцов) на берегу реки. Удачным является применение известного метода чёрно-белого решения эпизодов, связанных с периодом Великой Отечественной войны и послевоенным периодом. Хорошо решены эпизоды с участием детей.
      Безусловно, профессионально сняты и актуальны беседы с современниками Рубцова, которые лично знали поэта в разные периоды жизни: А. Шевелёвой, А. Мартюковым, Л. Тугариновой, С. Багровым, Н. Шантаренковым, Б. Тайгиным, Г. Горбовским, Ст. Куняевым, Ф. Кузнецовым, Н. Старичковой, Б. Чулковым, В. Беловым, А. Шиловым. Но исчезли во втором варианте фильма интервью с Н. Шестаковой, О. Фокиной, Зл. К. Яшиной, Е. Исаевым. Представлен довольно высокий уровень осенне-зимних и летних пейзажных съёмок в селе Никольском, на переправе Усть-Толшма, в Тотьме. Чувствуется профессиональность режиссёра и оператора-постановщика – Д. Чернецова и оператора-фотохудожника М. Макарова.
     Хотя и не заявлено, но можно предположить, что сценарий фильма написан М. Барышевой, как художественным руководителем проекта. Можно отметить, что многие замечания из критической рецензии были учтены. Изъята информация о том, что содержание стихотворения «Фиалки» относится к поездке Рубцова в Ригу, о происхождении денежной просьбы (о «десятке») от «Вологодского комсомольца», резко сокращен эпизод с чтением стихов в Политехническом музее, из кадров удалена небезызвестная Л. Дербина. Учтена критика в эпизодах, иллюстрирующих стихотворение «Русский огонёк». Частично учтены замечания по эпизоду с трактовкой стихотворения «Поезд». Изменено название фильма, но без знаков препинания написано по вертикали «Николай Рубцов поэт». А как писать по горизонтали? Первое название «Поэт Николай Рубцов» вызывало ассоциацию при слуховом восприятии, что поёт Николай Рубцов.
    А главное: перестроена структура фильма, он фактически сделан хронологически по видимым этапам жизни и творчества поэта так, как построена книга-монография Ю. Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М.МГО СП России, 2002, 336 стр., тираж 1000 экз.). Одним из ключевых произведений Н. Рубцова является стихотворение «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…» Этим стихотворением начинается пьеса и открывается спектакль Ю. Кириенко-Малюгина «Звезда полей Николая Рубцова» (опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М. «Российский писатель». 2005). Моноспектакль сопровождается песнями и стихами Н. М. Рубцова и был трижды показан на большой сцене Дворца культуры «Красный Октябрь» (впервые 17 декабря 2004 года). В заключительной сцене над цветными декорациями горит и мерцает звезда, олицетворяющая поэзию Рубцова. Кстати этот спектакль дважды снимали из зала кто-то из зрителей в марте 2005 года и в декабре того же года.
     Удачным началом фильма является представление фрагмента стихотворения «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», которое читает сам Рубцов.
За кадрами зачитывается автобиография Н. М. Рубцова. Но как только текст идёт от авторов, возникают ошибки. Например, «с пяти лет воспитывался в разных домах Вологодской области». Но Коля Рубцов в шесть с половиной лет попал в Красковский детский дом (лето 1942 года). Сообщается, что «родителей лишился рано». Хотя Рубцов и обижался на отца, что тот не нашёл сына в детдоме, но формально отца Николай не лишился и встретился с ним впервые после войны весной 1955 г. Были также встречи в июле 1962 г. Сообщается, что Рубцов поступил в 1962 году на заочное отделение литературного института им. А. М. Горького. Но поэт поступил на очное отделение и поэтому имел право постоянно жить в общежитии. И только после инцидента в июне 1964 года вынужден был написать заявление о переводе на заочное отделение.
     В фильме Анатолий Мартюков обозначен как бывший детдомовец, но он – член Союза писателей России. Об этом не сказано в титрах. И кстати он написал брошюры о детских годах Рубцова. По аналогии С. Багров должен быть обозначен как бывший студент лесного техникума, а не только как писатель.
     Н. Шантаренков, рассказывая о годах учёбы Рубцова в горно-химическом техникуме в Кировске, сообщает, что «парню 18 лет». Но это 1953 год и Рубцову при поступлении 17 лет. В кадрах говорится о Кировске (август 1953г. – февраль 1955 г.), а показывают стихи более позднего периода. В то время Рубцов написал «Осень! Летит по дорогам…», «Прощальные стихи», «Первый снег» и этими стихами надо в кадрах иллюстрировать представленный период жизни поэта.
    Опущен в фильме целый жизненный этап Рубцова в Приютино (март – сентябрь 1955 г.). Это взаимоотношения с Таей Смирновой (Голубевой). Это целый цикл лирических стихов Рубцова о любви (в том числе «Букет») после призыва на флот и в связи с ожиданием встречи после службы.
    О ленинградском периоде (октябрь1959 г.– июль 1962 г.). Рубцов был принят на работу не в цеха Кировского (бывшего Путиловского) завода, а кочегаром-слесарем в ЖКО (жилищно-коммунальный отдел), обслуживал систему отопления бытовых зданий в заводском районе. Только с мая 1961 года перешёл непосредственно на завод шихтовщиком (это литейное производство, физически тяжелая работа) с целью увеличения заработка. Надо отметить, что многие эпизоды сконструированы под документальность.
     Для иллюстрации московского периода лета 1962 г. довольно живо исполняется песня «Элегия» («Стукнул по карману – не звенит…»). Рубцов пел эту песню по- другому, драматически (имеется запись). В фильме разыгрывается эпизод, когда Рубцов входит в редакцию газеты «Знамя», чтобы показать стихи. Как пишет Ст.Ю. Куняев (статья «Образ прекрасного мира»), это было перед поступлением в Литературный институт, «в один из жарких летних дней 1962 года» и посетитель (Рубцов) был одет в рубашку, брюки и обут в дешёвые сандалии. А у авторов фильма Рубцов опять (как в первом варианте показа) ходит по комнате в пальто и шарфике, накрученном на шею и спадающим с плеч. Несмотря на факты, приведённые в вышеупомянутой рецензии, изменения в сценарии не сделаны.
    В фильме поэт В. Костров (за кадром) сообщает, что стихи Рубцова вызвали огромный интерес в 1963 году после четырёх или пяти публикаций. Но публикаций не было тогда в Москве. Стихи Рубцова появились только в июне 1964 году в журнале «Юность» и в августе 1964 года в «Октябре». В 1963 году Рубцова однажды опубликовали в газете «Вологодский комсомолец».
    Ст. Куняев сообщает, что в письмах Рубцов жаловался на условия жизни в селе, что его считают тунеядцем. Далее Ст. Куняев говорит от имени Рубцова, что «первая его жена Гета» не понимает его. Но Гета Меньшикова не была официально женой поэта, а второй жены вообще не было.
      Надо предупреждать случайную информацию перед показом фильма. Видно, что автор сценария не знает достоверно биографию поэта.
     В кадрах показан путь к квартире Рубцова. Впервые о роковой цифре квартиры сказано на стр.109 в книге Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (М. МГО СП России. 2-е издание, 2004, 176 стр., тираж 1000 экз.): «Знаковый номер квартиры был тогда у Рубцова – № 66». В фильме камера наводится дважды на номер квартиры Рубцова. Конечно, не случайно.
     В кадре появляется фото задумчивого Рубцова, сидящего на раскладушке. На полу набор винных бутылок. Опять негатив для восприятия поэта. Для сведения авторов фильма: раскладушку как кровать Рубцов использовал в комнате в коммуналке, а не в квартире №66 на ул. Яшина. Это фото и рядом фото Дербиной опубликовано в статье В. Есипова «Рубцов не был убит?» (газета «Русский Север» 8-14 сентября 2001 года). Кто автор фотографии? А не был ли выполнен фотомонтаж с бутылками для дискредитации Рубцова? В статье В. Есипова, который встречался в то время с Дербиной, предлагался пересмотр уголовного дела убийцы. То есть с «фотофактами» авторам фильма надо быть поосторожнее (проверять такую негативную информацию, прим. Ю.К.М.)
      Вот на экране появляется Алексей Шилов и говорит о Н. Рубцове. А кто он для подавляющего большинства зрителей? Титров нет. А это народный композитор и первый исполнитель песен на стихи Рубцова при жизни поэта. И этот важнейший штрих не отражён в фильме. Есть воспоминания А.С. Шилова о работе с Рубцовым над песнями. Есть кассета А. Шилова с 15-ю песнями на стихи Рубцова, в том числе прекрасно исполненная «Звезда полей». И ни одной песни Шилова – друга Н. Рубцова – не представлено в фильме. Почему? Но есть другие исполнители.
     В фильме Рубцов ходит в одном пальто. Зимой, летом, осенью, весной. Создаётся впечатление, что поэт даже летом не раздевался и не менял одежду.
     Лейтмотивом по сюжету фильма проходит сельская лодка Рубцова с вёслами и под парусом. Вот такое сочетание для узкой речки (ширина 10-15 метров) Толшмы в селе Никольском. Парень в тельняшке мастерит лодку (символ движения по жизни). Но тогда надо бы привести фрагмент из стихотворения «В горнице»: «Буду до ночной звезды лодку мастерить себе». Звучат фрагменты из стихотворения «Поезд». В кадрах в мелькании огней летят поезда, причём пути пересекаются. Лодку авторы сжигают. То есть сжигается поэзия Рубцова? А потом вдруг на водном горизонте появляется лодка под парусом. Вопрос: Чья это лодка? Откуда? Она только что сгорела!
    Ничего не сказано о многолетней работе Рубцовских центров. Многие исследователи являются членами Союза писателей России, преподавателями литературы, филологами и сыграли решающую роль в пропаганде в последние 6 лет. Систематически проводимые концерты, встречи с читателями, творческие конкурсы, научные конференции, цветные календари, новые книги и статьи направляли внимание на  Н.М. Рубцова. Рубцовские организации и объективные публикации заставили литературную общественность признать поэзию Н. Рубцова национальным достоянием России.
    Авторы правильно сделали акцент на стихотворение «Русский огонёк», которое давно отмечено литературными критиками и исследователями как программное в творчестве Рубцова.
     В финале фильма звучит фрагмент «Прощальной песни» Рубцова:
Мать придёт и уснёт без улыбки…
И в затерянном этом краю
В эту ночь у берестяной зыбки
Ты оплачешь измену мою.
      Зачем именно таким негативом завершать фильм? Надо знать, что Рубцов был вынужден уехать из села по двум причинам: а) его знаменитое фото с руками, скрещенными на груди, было вывешено на «доску почёта тунеядцев»; б) поэту надо было учиться в Москве в литинституте и печататься. Если уж быть объективными пропагандистами, то надо было привести принципиальный для понимания поведения Рубцова фрагмент из «Прощальной песни»:
Но однажды я вспомню про клюкву,
Про любовь твою в сером краю
И пошлю вам чудесную куклу
Как последнюю сказку свою.
     Мы, поэты, авторы музыки и исполнители, представители Московского Рубцовского центра завершаем свои литературно-музыкальные вечера на оптимистической ноте песен Рубцова. Например:
Привет, Россия – родина моя!
Как под твоей мне радостно листвою!
И пенья нет, но ясно слышу я
Незримых певчих пенье хоровое…
Или:
В этой деревне огни не погашены.
Ты мне тоску не пророчь!
Светлыми звёздами нежно украшена
Тихая зимняя ночь!
 
     Проницательно заметила в письме в адрес нашего рубцовского центра филолог Галина Швецова из г.Сокол (Вологодская область), что в песнях Рубцова слышится оптимистическая грусть.
     Надо оставлять людям, зрителям надежду, особенно после просмотра фильма о русском национальном поэте.
      Январь 2007 г. Опубликовано на сайте «Звезда полей».
      Надо отметить, что продюссер М.Е. Барышева  не стала встречаться со мной, как автором критических рецензий, что позволило бы избежать новых принципиальных ошибок. Возникает законный вопрос: А на каком основании была выбрана М.Е. Барышева  для создания такого принципиального фильма о народном поэте Н. М. Рубцове?
    Прим.  Известно, что сценарий фильма был затем в третий раз кардинально переработан. В консультанты приглашена Е.Н. Рубцова, дочь Н.М. Рубцова. Раньше надо было думать.
      Фильм с первичными названиями «Поэт Николай Рубцов» и «Николай Рубцов поэт»  был переименован и назван «Дорога».
…....................................................................................................
??????  надо вперёд
Глава 23. ?????
  Поэт и бард Эрнест Любенко и его «Звезда полей»  в газете «Российский писатель»,  март 2003 г.
 
   В связи с учреждением в октябре 2021 года премии имени  Эрнеста (Георгия)  Любенко  хочу дать дополнительную информацию о его и  нашей совместной деятельности по пропаганде творчества Н. М. Рубцова.
 
 
    Эрнест Любенко пришёл в нашу бардовскую литературно-музыкальную студию «Родник» в конце 1999 года со своими туристическими и альпинистскими бардовскимпеснями. И начал писать песни  на стихи Рубцова.
. В предыдущих главах этой повести я  сообщал о совместных выступлениях и поездках. В репетициях мы  неоднократно подпевали друг другу. В результате, как  однажды в тотемской газете написали, что у нас образовался дуэт. Любенко подпевал мне в рубцовских песнях «Деревенские ночи» и «Зимняя песня». Когда я начал записывать песни в домашних условиях на компьютере (в программе Cool -Edit) на неплохом уровне (устранение побочного шума, реверберация, корректировка уровня звука), то приглашал для записи и Э. Любенко. При исполнении его песен «Старая дорога» и «На Сухоне» подпевал ему . Это создавало определённое звучание. Во всяком случае, песню Э. Любенко «Старая дорога» я позднее включил в раздел «Музыкальная станица» сайта «Звезда полей». Неожиданно, примерно три года назад, я обнаружил в интернете на эту песню видеоролик,  выполненный на высоком уровне.
     О Георгии (Эрнесте) Любенко много сказано в аннотации учреждения премии его имени (см. сайт). Хочу привести  здесь  статью Э. Любенко, опубликованную в газете «Российский писатель» в марте 2003 года.   
 
      «Российский писатель», март 2003 г.  Печатается в сокращении.  Прим. Статья опубликована на сайте www.rubcow.ru (29 марта 2006 г.)
????????????????????7  ПЕРЕНОС   ВПЕРЕД   В2001   2003 «))!)»))№ ггг
…..........................................................................................................................................................
 
Глава 14   
Сайт www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество». Мотивы создания. Системная информация с марта 2006 года.
 
     О мотивах создания сайта.
     С 2003 года статьи автора, направленные в литературные журналы и газеты и опровергающие домыслы недоумков и «заклятых друзей» о Рубцове и не только, стали нередко  игнорироваться  редакторами.
    Первый пример. Моя статья «Свиридов и Рубцов: Русская музыка и поэзия» была принята для публикации при личной встрече в журнале «Москва» ответственным секретарём  Васильевой, которая назвала статью «замечательная».  Однако, последовала оговорка, что статья должна быть рассмотрена некоей Капитолиной Кокшеневой (Смолиной), в то время редактором отдела литкритики и находившейся в отпуске.  Через месяц я позвонил К. Кокшеневой и она сообщила об отказе в публикации без объяснения причин. Кому-то надо было опередить в 2003 году мою публикацию по этой теме в связи со Свиридовым? Поэтому эта статья сразу была представлена на сайте в марте 2006 года.
    Второй пример. Моя статья «Тютчев и Рубцов» была блокирована в 2004 году тогда только что назначенным зам. редактора  газеты «Российский писатель» Б. Лукиным, который выбросил её  из сигнального экземпляра газеты за два дня до печати в типографии.
   Третий пример. Отказ в МГО СП РФ в предоставлении ISBN Книжной палаты для выхода книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (издание 2-е, 2004 года), содержащей новые разоблачения осужденной Л. Дербиной (по мужу Грановской).
    Четвёртый пример. Мои авторские подборки стихотворений, направленные в журналы «Наш современник», газеты «Московский литератор», «Литературная газета», в демократическую  газету «Слово»  ни разу (и до сих пор!!!)   не были опубликованы. Между тем, меня позднее четырежды включали в престижный  длинный список Бунинских премий, дважды по номинации «поэзия»  (2010 и 2017 ).
    О литературной и литературно-музыкальной деятельности  Московского Рубцовского центра и вечерах-концертах авторских песен с 2004 года  секретариат Союза писателей РФ  молчал и молчит  до сих пор (первый секретарь СПР Иванов Геннадий Викторович).
    Мои предложения о проведении вечера о Рубцове в  Союзе писателей России игнорировали  в 2004 и 2005 годах. Это не без участия первого секреатря СПР Г. В. Иванова и поэта И. Ляпина.  И это тогда при участии в работе МРЦ  Ю. И. Кириенко, Э.А. Любенко, В.И. Кучерь, Ст.К. Шилова —  членов Союза писателей  РФ.
    Не говоря уже о такой «мелочи», как отказ со стороны СПР в рекомендации на подачу материалов в 2003году на премию «Звезда полей» Николая Рубцова в Вологду. И это при наличии рекомедации Префектуры Северо-Западного округа г. Москвы, знающей о нашей пропагандистской работе. И при наличии в то время двух книг о Рубцове: «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001) и монографии-биографии «Николай Рубцов..» (320 стр., 2002). И при факте создания первого в Москве Рубцовского центра (МРЦ) в 2001 году.
     Для участия в первой Московской конференции «Рубцовские чтения» были получены содержательные доклады литераторов, которые отражали разные стороны  творчества Рубцова. Необходимо было опубликовать эти доклады в виде статей конференции для читателей, филологов,  писателей с целью  информации о творчестве народного поэта.
     Я решил создать информационный и литературно-публицистический сайт под названием «Звезда полей». Николай Михайлович Рубцов и народное творчество». Поискал латинскую траскрипцию для наименования сайта. Несколько наименований адекватных было занято. Выбранное «www.rubcow.ru » оказалось свободным.                   
 
Глава 14.1  
  Содержание  сайта www.rubcow.ru «Звезда полей....»  Системная информация с марта 2006 года и ежемесячно.
 
    Три недели марта 2006 года посвятил созданию структуры сайта, наполнению первичному разделов сайта литературными материалами-статьями, биографией, письмами  и стихами Рубцова, условиями и  материалами конкурсов «Звезда полей», песнями на стихи Рубцова и др. разделами. Всё видно на сайте.
Сайт открывается авторским стихотворением от 2004 года:
Читай пока макулатуру.
Потом придёшь в литературу,
Где ждут тебя без громких слов
Есенин, Гоголь и Рубцов!
 
Структура сайта:
* раздел  «новости»
 
• Поэзия Рубцова
• Письма (перечень)
• Проза (перечень)
• Статьи, рецензии
• Прижизненные статьи
• Воспоминания современников
• О жизни и творчестве поэта
• Публикации Кириенко-Малюгина
• Рубцовские центры и фонд
• Конкурс «Звезда полей»
• Искусство и фото
• Музыкальная страница
• Приложения
    
Раздел «Новости» служит для текущей практически ежемесячной информации о текущих публикациях, проводимых и проведённых мероприятиях и др.
Раздел «Биография и издания» содержат сведения о жизненном пути Рубцова, также об изданиях поэзии Рубцова (выборочно).
  Например, см. ниже.
АВТОБИОГРАФИЯ  (Рубцова)– 10.09.67
Родился в 1936 году, в селе Емецк Архангельской области.
Поскольку родителей лишился рано, воспитывался в детском доме, в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
В 1950 году закончил 7 классов. После этого:
1950 – 1952 – студент лесотехнического техникума (г. Тотьма Вологодской области).
1952 – 1953 – кочегар тралового флота (Трест «Севрыбы», г. Архангельск).
1953 – 1955 – студент горно-химического техникума (г.Кировск Мурманской области).
В 1955 году работал слесарем-сборщиком на военно-испытательном полигоне в г. Ленинграде. В этом же году был призван на военную службу, на Северный флот. Закончил службу в звании старшего матроса.
1959 – 62 г.г. – рабочий Кировского завода в г. Ленинграде.
В 1962 г. сдал экзамены экстерном за десять классов и поступил в Литературный институт им. Горького.
В настоящее время – студент 5-го курса этого института.
10/IX – 67 г. Н.Рубцов
 
Семья Рубцовых (информацмя на март 2006 г., прим. Ю.К.-М.)
Рубцов Михаил Андрианович, родился в селе Самылкове Сокольского района Вологодской области в 1899 году, умер в Вологде 29 сентября 1962 года.
Рубцова (Рычкова) Александра Михайловна родилась в селе Самылково в 1900 году, умерла 26 июня 1942 года.
Рубцова Надежда Михайловна, родилась в селе Самылкове в 1922 году, умерла в Няндоме 30 апреля 1940 года.
Рубцова (Шведова) Галина Михайловна, родилась 12 ноября 1928 года в селе Самылкове. Живёт в Череповце.
Рубцов Альберт Михайлович, родился в Ленинграде 2 января 1932 года, умер в Тюменской области 12 ноября 1984 года.
Рубцов Николай Михайлович, родился в Емецке Архангельской области 3 января 1936 года, погиб в Вологде 19 января 1971 года.
Рубцов Борис Михайлович, родился в Няндоме Архангельской области в 1937 году, умер в 50-ые годы 20-го века.
Рубцова Надежда Михайловна, родилась в Вологде в ноябре-декабре 1941 года, умерла 28 июня 1942 года.
Меньшикова Генриетта Михайловна, гражданская жена Н.М.Рубцова, родилась 25 октября 1937 года, умерла 17 февраля 2002 года в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
Рубцова Елена Николаевна, дочь Н.М.Рубцова, родилась 20 апреля 1963 года в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
          Из статьи «Жизнь поэта». М.В.Суров.
     «Так, например Н.Коняев с плохо скрываемой неприязнью пишет об отце Николая Рубцова, Михаиле Андриановиче:
    «Так или иначе, но документально пока не удаётся подтвердить, за что арестовывали Михаила Андриановича и арестовывали ли вообще… С большой долей уверенности можно предположить, что если и был арестован он, то не за «политику», не как враг народа, а по уголовной статье, связанной с растратой или другими хозяйственными недочетами в ОРСе, возглавляемом им…
     Эту версию косвенно подтверждают и любовь Михаила Андриановича к застольям, и путаница в рассказах Николая Рубцова, и «на редкость честное по тем временам дознание», которому был подвергнут Михаил Андрианович… И, должно быть, исправно служил хозяевам, коли, несмотря на отсутствие образования, потихоньку рос в должностях, а на пятом десятке даже выдвинулся в круг областной номенклатуры».
     Не берусь критиковать Николая Коняева, но его легковесность в оценке отца Николая Рубцова вполне очевидна. Мне удалось отыскать документ, подтверждающий, что Михаил Андрианович действительно был репрессирован и провёл за решёткой в общей сложности 1 год 2 месяца и 15 дней: с 10 января 1938 г. по 25 марта 1939 г.
Осуждён он был по статье 58-10 ч. 1 УК РСФСР. Вот её формулировка в Уголовном Кодексе РСФСР: 58.10. Шпионаж, т.е. передача, похищение или собирание с целью передачи сведений, являющихся по своему содержанию специально-охраняемой государственной тайной, иностранным государствам, контрреволюционным организациям или частным лицам, -
Лишение свободы со строгой изоляцией на срок не ниже трёх лет, а в тех случаях, когда шпионаж вызвал или мог вызвать особо тяжёлые последствия для интересов государства – расстрел»…
     Как видим, статья вполне «политическая», очень распространённая в те годы. И осуждён был Михаил Андрианович именно как «враг народа», а не «по уголовной статье, связанной с растратой или другими хозяйственными недочетами в ОРСе, возглавляемом им…» (Коняев Н.М. Николай Рубцов, 2001, стр. 232-233, 317). Кстати, сведения об аресте Михаила Рубцова есть на известном сайте «Возвращённые имена», и любой желающий может без труда с ними ознакомиться.
     На момент ареста Михаил Андрианович являлся жителем посёлка Няндома Няндомского района и работал помощником начальника райтрансторгпита по кадрам, имея на иждивении пятерых детей, в том числе и двухлетнего Николая».
М.В.Суров. Рубцов: Документы, фотографии, свидетельства. Вологда. 2006 г., стр. 50-52.
 
Прижизненные издания  Н. М. Рубцова
 
Николай Рубцов. Лирика. Архангельск. Северо-Западное книжное издательство,1965 г.
Николай Рубцов. Звезда полей. М. «Советский писатель», 1967 г.
Николай Рубцов. Душа хранит. Северо-Западное книжное издательство, 1969 г.
Николай Рубцов. Сосен шум. М. «Советский писатель», 1970 г.
Николай Рубцов. Волны и скалы (самиздат 1962 г. – 6 экз.; 1998 г. - издательство «Бэ-Та», 1300 экз.)
 
Книги Рубцова после 1971 года  и до 1999 года (избранное)
 
Николай Рубцов. Зелёные цветы. М. «Советская Россия», 1971 г., редактор В.М.Ермаков.
Николай Рубцов. Последний пароход. М. «Современник» 1973 г., Вступ. статья С.Викулова, редактор А.Целищев.
Николай Рубцов. Избранная лирика. Северо-Западное книжное издательство, Вологодское отделение, 1974 г., составитель и автор послесловия В.Оботуров.
Николай Рубцов. Первый снег. Северо-Западное книжное издательство, Вологодское отделение, 1975 г.
Николай Рубцов. Подорожники. М. «Молодая гвардия», 1975 г., составитель и автор предисловия Виктор Коротаев.
Николай Рубцов. Зелёные цветы. Алтайское книжное издательство, 1978 г.
Николай Рубцов. Избранное. М. «Художественная литература», 1982 г., Вступ. Статья С.Викулова.
Николай Рубцов. Про зайца. М. «Детская литература», 1983 г.
Николай Рубцов. Лирика. М. «Современник», 1984 г.
Николай Рубцов. Звезда полей. Рига. «Лиесма», 1985 г. Текст на русском и латышском.
Николай Рубцов. Стихотворения. Архангельск. Северо-Западное книжное издательство, 1985 г., вступит. статья и составление В.Оботурова.
Николай Рубцов. Звезда полей. М. «Советская Россия», 1986 г.
Николай Рубцов. Про зайца. М. «Детская литература», 1986 г.
Николай Рубцов. Видения на холме. М. «Советская Россия», 1990 г., (стихи, переводы, проза, письма). Вступит. статья и сост. В.Коротаева.
Николай Рубцов. М. «Малыш», 1990 г.
Николай Рубцов. Добрый Филя. Вологда. «Вестник», 1991 г.
Николай Рубцов. «Мурманский стан» Николая Рубцова.
«Русский Север», 1991 г.
Николай Рубцов. Россия, Русь! Храни себя… Вологда. «Крис-Кричфалуший», 1991 г. Вступ. статья и составление В.Коротаева.
Николай Рубцов. Видения на холме. Новомосковск. «Слово», 1992 г.
Николай Рубцов. Россия, Русь! Храни себя… Стихи. Повесть о поэте.
М. «Воениздат», 1992 г.
Николай Рубцов. Про зайца. М. «Детская литература», 1993 г.
Николай Рубцов. Русский огонёк. Вологда. КИФ «Вестник», 1994 г., редактор и автор предисловия В.В.Коротаев.
Николай Рубцов. Осенняя луна. М. «Московский рабочий», 1996 г.
Николай Рубцов. Стихотворения. Барнаул. «Август», 1996 г.
Николай Рубцов. Прощальная песня. М. «Русская книга», 1999 г., Сост. и вступ. статья В.Коротаева.
Николай Рубцов. М. «Терра», 2000 г., 1, 2 и 3 том, составитель В. Д. Зинченко.
Издания Н.М.Рубцова после 2000 г. вторичны и носят коммерческий характер.
Николай Рубцов. Песни и романсы. М. «ЭКСМО», составитель и автор предисловия В.Калугин, 2006 г.
Николай Рубцов. Пусть меня ещё любят и ищут. Русские песни. М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», составитель Ю.Кириенко-Малюгин,  2007 г.
Николай Рубцов. На земле святой и древней. Русские песни. М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». составитель Ю.Кириенко-Малюгин, 2008 г.
….................................................................................................
 
Раздел «Поэзия Рубцова»
 
представлена опубликованными стихотворениями, сгруппированными
по видимым этапам жизненного пути Поэта
…..........................................................................
 
Раздел «письма, перечень» Рубцова (избранное)
 
И.Г.Каркавцеву. 12 сентября 1952 г. ;  В Тралфлот; В.И.Сафонову. 2 февраля 1959 г.; В.И.Сафонову. 23 мая 1959 г.; В.И.Сафонову. 2 июля 1960 г.; В Литературный институт. Май 1962 г.;  Г.М.Рубцовой. 17 июля 1962 г.; А.А.Мигунову. 10 декабря 1962 г.; И.Н.Серёгину. 7 января 1963 г.; И.Н.Серегину. 25 февраля 1963 г.;  Г.М.Меньшиковой. Апрель 1963 г. (Телеграмма); Б.А.Слуцкому. 3 июля 1963 г. ; А.Я.Яшину. 13 декабря 1963 г.; И.Н.Серегину. 21 декабря 1963 г.; Е.А.Исаеву. 1964 г.; 
Начинающему автору. 12 января 1964 г. Н.Н.Сидоренко. 12 апреля 1964 г.; В Северо-Запападное книжное издательство. Весна-лето 1964 г.; В ректорат  Литературного института. 23 июня 1964 г.; Н.Н.Сидоренко. 10 июля 1964 г. ;В.Ф.Бокову. 15 июля 1964 г.; С.П.Багрову. 27 июля 1964 г. : А.Я.Яшину. 22 августа 1964 г.; Н.Н.Сидоренко. 23 сентября 1964 г.;  
А.Я.Яшину. 25 сентября 1964 г. ; В.И.Белову (Телеграмма); А.Я.Яшину. 3 ноября 1964 г.; 
Л.А.Коленистову. 6 ноября 1964 г.;  С.В.Викулову. Ноябрь-декабрь 1964 г.; Ст.Ю.Куняеву. Декабрь 1964 г.; В Литературный институт. Декабрь 1964 г.; Н.Н.Сидоренко.19 декабря 1964 г.;  Е.А.Исаеву. Конец 1964 г. ; Н.Н.Сидоренко. 17 февраля 1965 г. ; Б.А.Чулкову. 1965 г. ;
Е.А.Исаеву. 2 апреля 1965 г.; В.Ф.Пименову. 27 апреля 1965 г. ; В.К.Семакину. 1965 г.; 
А.А.Романову. Осень 1965 г. ; А.Я.Яшину. 19 ноября 1965 г. ; Ф.Ф.Кузнецову. 20 ноября 1965 г. ; В Северо-Западное книжное издательство. Осень 1965 г. ;Г.Я.Горбовскому. Зима 1964-1965 г.г. (не отправлено) ; В горотдел милиции г. Череповца. Декабрь 1965 г. ;
А.А.Романову. Начало 1966 г. ; В Литературный институт. 18 марта 1966 г. ; А.А.Романову. 28 июня 1966 г. ; В.Нечунаеву и Б.Шишаеву. Июнь-июль 1966 г.; Ф.Ф.Кузнецову, 2 июля 1966 г.; В Вологодский обком КПСС. 15 июля 1967 г.; В приёмную комиссию СП РСФСР. 10 сентября 1967 г.; В.Д.Елесину. 18 декабря 1967 г.; В.Н.Другову. 1968 г.; В Союз писателей СССР. 20 августа 1968 г.; А.А.Михайлову. Апрель-май 1969 г.; Лене Меньшиковой (дочери). Апрель 1970 г.; Лене Меньшиковой (дочери).7 апреля 1970 г.; В.М.Ермакову.31 июля 1970 г; В.М.Ермакову.27 октября 1970 г; В.Д.Цыбину. Конец 1970 г.;В.М.Ермакову. Январь 1971 г.
 
   Опубликовано в собрании сочинений в трёх томах «Николай Рубцов», редактор-составитель В. Д. Зинченко, т. 3-й. М. «Терра», 2000
…..................................................
 
   Раздел «Проза перечень» Рубцова
 
О родном уголке.
Сочинение. Образ Катерины по пьесе А.Островского «Гроза».   
Огонёк в окне.
Вы пришли за здоровьем.   
На Шамбовской дальней ферме.  
На ответственном посту.   
Золотой ключик.
Дикий лук.
Отрывок из повести.     
Прозаический набросок.     
Старшая сестра (Отрывок из повести «Детство»).   
Заметки (отрывок).   
Черновые наброски.   
 
    Опубликовано в собрании сочинений в трёх томах «Николай Рубцов», редактор-соствитель В.Д.Зинченко, т. 3-й. М. «Терра», 2000
 
Раздел «статьи, рецензии»
Н.М. Рубцов о поэтах и поэзии (запись А. С. Шилова, март 1970 г.)
Рецензия на подборку стихов Н. Старичковой
Предисловие к сборнику «Волны и скалы» (от автора)
 
Перечень публикаций Н.М. Рубцова
Предисловие к сборнику «Волны и скалы» (от автора).
Подснежники Ольги Фокиной.
Рецензия на стихотворную сказку Б.Котельникова «Иван и чёрт».   
Рецензия на подборку стихов Н.А.Старичковой. 
Главные темы моих стихов.
О подборке стихов В.Лапшина.    
Настроив душу на добро.
Поэзия любит трудолюбивых.
Рецензия на книгу стихов Н.Кутова.    
За гражданственность.      
В Константиново.
О гениальности.
Моя библия.
 
Раздел «прижизненные статьи» о Рубцове
 
Г.Фокин. 1958 г.  (из газеты «На страже Заполярья»)
С.Багров (предисловие к подборке) Ленинское знамя», г. Тотьма, 14.01.1964 г.  
Л.Мелков. Лирика Николая Рубцова (г-та «Северная новь», 4.12.1965 г.)
А.Передреев. Литературная Россия ( 1967 г.)
Ст.Куняев. Словами простыми и точными. Литературная газета, 22.11.1967 г.
В.Друзин. Языком лирики о современности (фрагменты о Рубцове из статьи в газете
 «Правда», 15.01.1971 г.).
Раздел  «Воспоминания современников
 
   Раздел «О жизни и творчестве поэта» (перечень избранных изданий к марту 2006 года)
   
     В.Кожинов. Николай Рубцов (заметки о жизни и творчестве поэта). М. «Советская Россия», 1976 г., 86 с. 
     Воспоминания о Рубцове. Архангельск. Северо-Западное книжное Издательство, 1983 г.
     В.Оботуров. Искреннее слово. М. «Советский писатель», 1987 г.
     В.Сафонов. Николай Рубцов. Повесть памяти. Из книги «Видения на холме». М. Изд. Сов. Россия. 1990.
     В.Коротаев. Козырная дама. Вологда. ИЧП «Крис.», 1991.
     Воспоминания о Николае Рубцове. Вологда, КИФ «Вестник», 1994 г., составитель В.Коротаев. 
     Вал. Сорокин. Крест поэта (статья «Гонимая душа»). М. «Советский писатель», 2000 г.
     Н.Старичкова. Наедине с Рубцовым. Вологда, 2001 г., 212 с.
Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…». М. МГО СП России, 2002 г., 336 с.
 Н.Старичкова. Наедине с Рубцовым. Санкт-Петербург. «Русская земля», 2004 г., 320 с.
 С.Вакомин (Сорокин). Свет надежды или русский талант. НППЛ «Родные просторы». Санкт-Петербург. 2005 г., 192 с.
Ю.Кириенко-Малюгин. Наша встреча впереди. Стихи, песни, пьеса «Звезда полей Николая Рубцова». М. «Российский писатель», 2005 г.
Ю.Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову. М. «Российский писатель», 2005 г., 224 с. 
 М.В.Суров. Рубцов: Документы. Фотографии. Свидетельства. Вологда, 2006, 744 с.
 
   подраздел  «Брошюры, сборники, альманахи» (перечень)
 
Г.Володин. Лето с Рубцовым. Альманах «Алтай», № 2, 1988.   
А.Рачков. Свидания с Рубцовым (из кн. «Души волнующие струны»), Архангельск. Сев.-Зап. кн. изд., 1989 г. 
В.Белков. Неодинокая звезда (заметки о поэзии Николая Рубцова) М. Молодая гвардия. 1989 г., 46 с.  
В.Белков. Жизнь Рубцова. Вологда, 1993 г.
В.Бараков…«И не она от нас зависит…» Москва-Вологда, ВГПУ, изд. «Русь», 1995 г., 40 с.
Альманах «Август». Поэт России – Николай Рубцов. Статьи, интервью.  Барнаул, 1996 г., составитель и предисловие В.Тихонов.
Виктор Коротаев. По старой памяти и дружбе. Стих. «На родине Рубцова» Вологда, 2002 г.
Альманах «Звезда полей», Московский Рубцовский центр, 2003 г. (составитель Ю.Кириенко-Малюгин)
С.Багров. За Вологдой во мгле. Вологда, 2003 г., 50 с. 
А.Романов. Печаль и воля. Вологда, 2003 г., 26 с.
А.Мартюков. Воскресные цветы. Вологда. 2003 г., 30 с.
Альманах «Звезда полей», МРЦ, 2004 г. (составитель Ю.Кириенко-Малюгин)
Альманах «Звезда полей», МРЦ, 2005 г. (составитель Ю.Кириенко-Малюгин)
 
    После 2005 года см. на сайте издания ежегодного альманаха «Звезда полей» (2006-2020) под ISBN  Книжной палаты РФ
 
подраздел «критические статьи»
 
   подраздел «вокруг Рубцова»  (статьи на сайте)
 
Юрий Кириенко-Малюгин. Факты против фантазий о Рубцове
 
Юрий Кириенко-Малюгин. «Не переношу спокойно любую фальшь…» Н.Рубцов
 
Юрий Кириенко-Малюгин. Ещё раз о претензиях «первой Музы» Н.Рубцова и фильтрации 
 
Юрий Кириенко-Малюгин. «Сообща кого-нибудь обманем…» Н.Рубцов
 
Юрий Кириенко-Малюгин. Дезинформация или фантазии от Людмилы Осокиной о стихах Рубцова?
 
Юрий Кириенко-Малюгин. О проблемах вокруг Рубцова и не только
 
Ю.И.Кириенко-Малюгин. «Кто есть кто: Рубцов или Дербина-Грановская?»
 
О Возрождении духовной родины Н.М.Рубцова
 
Владимир Фомичев. Книга о Николае Рубцове.
 
Ю.Кириенко-Малюгин. Рубцов или Дербина-Грановская-Александрова
 
К. Махныткин. «Вибрации лжи» или «Теория невероятностей».
 
Юрий Кириенко-Малюгин. «Николай Рубцов поэт». Плюсы и минусы фильма.
 
Справка о Рубцове. 24 апреля от декана Литинститута П.Таран
 
Акт обыска Н.М.Рубцова. (17 апреля 1965 г.)
 
О задержании Н.М.Рубцова. Заявление таксистки Акименко Е.И.
 
Письмо ректора В.Пименова. 26 апреля 1965 г. в адрес А.Романова
 
Лада V. Одинцова/ Могучая кучка в русско-советской литературе ХХ столетья
 
Ю.Кириенко-Малюгин. Не кормитесь за счёт преступления
 
Зоя Орехова. Я эту встречу сохраню в своей душе…
 
Владимир Фомичев. У истока памяти
 
Юрий Кириенко-Малюгин. Для кого «Пальмы юга» Николая Рубцова?
 
Ю.Кириенко-Малюгин. Кто и что о «Зелёных цветах» Николая Рубцова?
 
Сергей Кривонос. О единстве языков
 
Ю.Кириенко-Малюгин. О тенденциях в славянском мире
 
Владимир Андреев. Дух животворит.
 
 
 
Раздел «Публикации Кириенко-Малюгина»
    подраздел «Книги» (до 29 марта 2006 г.)  :
 
Тайна гибели Николая Рубцова (МГО СП России, Москва, 2001).
Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (МГО СП России, Москва, 2002).
Белый куст сирени (стихи и песни, МГО СП России, Москва, 2003).
Тайна гибели Николая Рубцова (2-е издание, дополненное, МГО СП России, Москва, 2004).
Наша встреча впереди (стихи, песни, пьеса «Звезда полей Николая Рубцова», Российский писатель, Москва, 2005).
Новая дорога к Рубцову (3 раздела и пьеса «Николай Рубцов», «Российский писатель», Москва, 2005).
Поэзия. Истина. Рубцов. Авторская поэзия и критика XXI века (Изд. И.В.Балабанов, Москва, 2007)
Пьеса "Звезда полей Николая Рубцова" (пьеса-былина в книге «Наша встреча впереди»).
Пьеса "Николай Рубцов" (пьеса, 2-ой вариант, в книге «Новая дорога к Рубцову», М. Российский писатель, 2005).
Юрий Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова. М. МГО СП России. 176 с., 2004 (опубликовано в интернете Вологодской областной библиотекой)
 
             подраздел «пьесы, стихи, песни»  -  см. на сайте  
 
              подраздел «рецензии, заметки, переписка»
 
Эволюция национального мировоззрения С.А.Есенина после 1917 года.
Последний или предпоследний перебежчик-демагог?
Ответ на выпад журналиста.
 
   подраздел «литературные статьи»  (на март 2006 г. и некоторые новые к 2014 г.):
 
 
«Журавли» Николая Рубцова.
Николай Рубцов и православие.
Читайте поэзию Николая Рубцова (Поэзия Рубцова – путь Возрождения русского народа и России).
Душа моя чиста.
«Я бегу от помрачений…»
«Вникаю в мудрость древних изречений…»
«Каждому на Руси памятник – добрый крест!»
«Я клянусь – душа моя чиста!»
Кто же научил Н.Рубцова писать стихи?
Бульварная повесть о ненависти к Рубцову.
На родине Рубцова.
«Как будто спит былая Русь…»
Кукла от Николая Рубцова и не только.
Неожиданная «подача» поэзии и жизни Рубцова.«Россия, Русь! Храни себя, храни!» Рубцов – высшее образование и народная философия.
Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова.
 
Раздел «рубцовские центры и фонд»
 
подраздел «рубцовские центры»
 
подраздел «фестивали, вечера»
 
подраздел «рубцовские чтения»
 
Раздел «Конкурс «Звезда полей»
 
   подраздел «участники, лауреаты»
 
   подраздел  «блоки конкурсов»
 
   подраздел «условия конкурса»
 
Раздел «Искусство и фото»
 
Раздел «музыкальная страница»
 
(песни на стихи Рубцова, Есенина и на авторские стихи)
песни   дать    
Раздел «приложения»
 
Все статьи на  сайт курировал как организатор и администратор (прим. Ю.К.-М.)
 
 
Глава 14.2.
Даты жизни и творчества  Н. М. Рубцова (составлено Ю. Кириенко-Малюгиным).
 
1. 3 января 1936 г. – в Емецке Северной области (с сентября 1937 г. Архангельская область) родился Николай Михайлович Рубцов.
2. В марте 1938 г. в Няндоме Архангельской области арестован по доносу Михаил Андрианович Рубцов, отец Николая. В семье – 5 детей. В марте 1939 г. М.Н.Рубцов освобождён из тюрьмы.
3. В январе 1941 г. семья Рубцовых переехала в Вологду, Михаил Андрианович назначен начальником Военторга под Вологдой.
4. 26 июня 1942 г. умерла Александра Михайловна Рубцова, мать Коли.
5. Июнь 1942 г. – первое устное стихотворение Коли Рубцова «Раз, два, три...»
6. Конец лета 1942 г. – второе устное стихотворение Коли Рубцова «Вспомню, как жили мы с мамой родною…»
7. С осени 1942 г. – Николай Рубцов в Красковском детдоме под Вологдой.
8. 20 октября 1943 г. – Коля Рубцов переведён в детский дом № 6 в селе Никольском Тотемского района Вологодской области. Начало учёбы в 1-ом классе Никольской средней школы.
9. В 1944 г. отец Коли Рубцова возвращается после ранения с фронта и не находит сына в Красковском детдоме.
10. 1947-1950 г.г. – Коля Рубцов активно участвует в жизни детдома, пишет стихи в стенгазеты, играет на гармошке, рисует.
11. Лето 1949 г. – участвует на олимпиаде детдомов в Тотьме, играет музыкальное сопровождение акробатических номеров.
12. 12 июня 1950 г. – Коля окончил 7 классов на «хорошо» и «отлично». Едет в Ригу, но его не принимают в мореходное училище. Летом 1950 г. пишет первое философское стихотворение «Два пути».
13. В августе 1950 г. Николай Рубцов сдаёт экзамены и с 1 сентября учится в лесном техникуме в Тотьме.
14. В ноябре 1951 г. – вступает в члены ВЛКСМ.
15. В июне 1952 г. – окончил 2 курса лесного техникума, едет в Вологду и узнаёт, что отец его жив. Уезжает в Череповец и встречается с сестрой Галей, а затем едет в Архангельск, поступить в мореходную школу не удаётся.
16. Летом 1952 г. в Архангельске – полуголодная жизнь, которая отражена в стихотворении «Фиалки». Николаю Рубцову временно удаётся устроиться библиотекарем («избачём»).
17. 12 сентября 1952 г. Николай Рубцов пишет заявление о приёме на тралфлот и оформляется в качестве угольщика на рыболовное судно (тральщик).
18. В июле 1953 г. Николай Рубцов увольняется с тральщика, едет в Кировск и поступает в сентябре в горно-химический техникум.
19. В июне 1954 г. приезжает в Тотьму к Татьяне Решетовой, в августе гостит у неё в селе Космово Вологодской области. После размолвки с Т.Решетовой едет в Среднюю Азию, посещает Ташкент и пишет стихотворение «Да, умру я!»
20. В январе 1955 г. Николай Рубцов оставляет техникум, уезжает в Архангельск, а в начале марта приезжает в Вологду и через 13 лет встречается с отцом, братом Альбертом, детьми отца и с мачехой.
21. В марте 1955 г. уезжает в Приютино, под Ленинград, устраивается слесарем-сборщиком на военный полигон.
22. В сентябре 1955 г. Николая Рубцова призывают на Северный флот, служит с марта 1956 г. на эсминце «Острый.
23. 5 мая 1957 г. - первая публикация в газете «На страже Заполярья» (по информации В.Зинченко о стихотворении «Весна на море». С июля 1957 г. занимается в литобъединении при флотской газете.
24. Осенью 1957 г. приезжает в отпуск в Приютино и пишет стихи, среди них знаменитую позднее песню «Берёзы».
25. 23 марта 1958 г. в газете «На страже Заполярья» опубликована подборка из 5 стихотворений Рубцова и статья Г.Фокина о поэте.
26. В конце октября 1959 г. Николай Рубцов демобилизовался. В октябре-ноябре 1959 года ездил в Вологодскую область.
27. 30 ноября 1959 г. устроился в ЖКО (жилищно-коммунальный отдел) Кировского завода в Ленинграде, а с мая 1961 г. работает шихтовщиком в цехе завода и живёт в общежитии на Севастопольской улице.
28. В сентябре 1960 г. поступил в 9 класс вечерней школы № 120 в Ленинграде.
29. В 1960-1962 г. посещает эпизодически литобъединения Кировского завода и «Нарвская застава», а также бывает у поэта Г.Горбовского на поэтических диспутах. В 1961 г. печатается в коллективном сборнике «Первая плавка».
30. 24 января 1962 г. – выступление в Ленинградском доме писателей.
31. В мае 1962 г. Рубцов послал стихи на конкурс в Москву, в литературный институт им. А.М.Горького.
32. 21 июня 1962 г. окончил вечернюю школу № 120, получил аттестат.
33. С 1 июня по 13 июля 1962 г. в Ленинграде Рубцов подготовил подборку стихов и Б.Тайгин изготовил 6 самиздатовских сборников Николая Рубцова «Волны и скалы».
34. В конце июля 1962 г. Николай Рубцов приезжает в Никольское, встречается с друзьями детства и с Гетой Меньшиковой.
35. В августе 1962 г. сдаёт экзамены и 23 августа принят в литературный институт им. А.М.Горького.
36. В феврале 1963 г. приезжает в Никольское на зимние каникулы. Создаёт «Зимнюю песню» и «Чудный месяц плывёт над рекою...»
37. 20 апреля 1963 г. в Никольском родилась Лена, дочь Н.М.Рубцова и Г.М.Меньшиковой.
38. С конца июня по сентябрь 1963 г. Николай Рубцов живёт во время студенческих каникул в Никольском, написал стихотворение «Тихая моя Родина».
39. В ноябре 1963 г. поездка кружным опасным путём в Никольское к семье, к дочери, ночёвка в деревне Починок у хозяйки М.И.Богдановой, рождение стихотворения «Русский огонёк».
40. 3 декабря 1963 г. первая провокация против Рубцова в Центральном доме литераторов (ЦДЛ). 4 декабря приказ об исключении, товарищеский суд и 25 декабря приказ о восстановлении в институте.
41. 15 января 1964 г. первая публикация стихов Рубцова в тотемской газете «Ленинское знамя» и вступительная статья о поэте.
42. Начало 1964 г. – при содействии Ф.Ф.Кузнецова передача стихов для публикации в журнал «Юность».
43. Начало 1964 г. – встреча с литератором В.Е.Максимовым и передача стихов в журнал «Октябрь» на публикацию.
44. В апреле 1964 г. вторая провокация против поэта в ЦДЛ и встреча с «поэтессой» Л.Дербиной по её приглашению в гостинице в Москве.
45. 12 июня 1964 г. третья провокация в ресторане ЦДЛ и оформление документов на исключение из литинститута. 23 июня – заявление Николая Рубцова о переводе на заочное отделение литинститута.
46. Июнь 1964 г. – первые журнальные публикации в «Молодой гвардии» и «Юности».
47. Конец июня-конец сентября 1964 г. – вынужденные «каникулы» в Никольском, цикл стихотворений нового уровня. Август 1964 г. – написано эпическое стихотворение «Журавли». Август-октябрь 1964 г. – публикации новых стихов в тотемской газете «Ленинское знамя».
48. Август 1964 г. – публикация в журнале «Октябрь» стихотворений «Русский огонёк», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Звезда полей».
49. Начало октября 1964 г. – новая провокация в ресторане ЦДЛ. А.Я.Яшин, Ст.Ю.Куняев и Б.А.Слуцкий спасают Рубцова от суда.
50. Конец октября – конец декабря 1964 г. – жизнь и стихи в Никольском. Переписка с друзьями. Участие в областном семинаре молодых писателей в Вологде.
51. 15 января 1965 г. оформление на заочное отделение литинститута.
52. 5 апреля 1965 г. – рукопись «Звезда полей» сдана в издательство «Советский писатель». Рукопись курировали Е.Исаев и В.Семакин.
53. 17 апреля 1965 г. – провокация таксистки против Рубцова и отказ администрации от оформления поэта на очное отделение.
54. Осень 1965 г. переписка с друзьями. Выход первого сборника «Лирика» в Северо-Западном книжном издательстве. Зима 1965-1966 г.г. – в Николе.
55. Май-июль 1966 г. – поездка на Алтай, в Сибирь. Новые впечатления – новые стихи, углубление в историю Отечества. Публикации стихов в журналах «Знамя» и «Юность».
56. Август 1966 г. – поездка с С.Чухиным в с.Погорелово, отдых и стихи.
57. Сентябрь – октябрь 1966 г. – поездка в Невскую Дубровку, под Ленинград в семью брата Альберта и правка рукописи «Звезда полей».
58. 9 февраля 1967 г. сборник «Звезда полей» подписан к печати.
59. Май 1967 г. – выход сборника «Звезда полей» к широкому читателю. Признание поэзии Рубцова как новой русской национальной.
60. Август 1967 г. – участие в агитационной поездке писателей по Волго-Балтийскому каналу, выступления в городах и райцентрах.
61. Октябрь 1967 г. – выделено место в филиале общежития совпартшколы в Вологде, на Октябрьской улице.
62. 8 декабря 1967 г. – публикация стихотворений «Шумит Катунь» и «Детство» в центральной газете «Правда».
63. Декабрь 1967 г. – выделено место с двумя соседями в однокомнатной квартире гостиницы-общежитии в Вологде, на ул.Ветошкина.
64. Сентябрь-декабрь 1967 г. – публикация стихов-песен «Зелёные цветы», «Купавы», «Отплытие», «Синенький платочек».
65. Январь 1968 г. – выделена отдельная комната в квартире с семьёй работника обкома на ул. Набережная VI Армии в Вологде.
66. Январь 1968 г. – подготовка сборника «Душа хранит» в Липином Бору у журналиста В.Д.Елесина.
67. 19 апреля 1968 г. – Рубцов принят в члены Союза писателей СССР.
68. 21 октября 1968 г. «Советский писатель» заключил с поэтом договор на сборник «Сосен шум». В декабре поэт готовит в Москве рукопись.
69. 26 декабря 1968 г. Рубцов сдал государственные экзамены в литературном институте. Отзывы дали Е.Исаев, Н.Н.Сидоренко, В.П.Друзин.
70. Декабрь 1968 г. поэту выделена однокомнатная квартира на ул. Яшина в Вологде.
71. Январь-декабрь 1968 г. публикация стихов-песен «У размытой дороги», «Тот город зелёный», «О Московском Кремле» и др..
72. Март 1969 г. – поездка в Рязань и Константиново в дом-музей С.А.Есенина. Написано стихотворение «Поэзия».
73. 22 мая 1969 г. Рубцов защитил на «отлично» диплом в Литинституте.
74. Январь-декабрь 1969 г. – публикация стихов-песен «Далёкое» («В краю, где по дебрям…»), «Песня» («Морошка»), «Ответ на письмо», «Вечерние стихи» и сборника «Душа хранит».
75. Июнь…октябрь 1970 г. – «заигрывания» и «игры» Дербиной с Рубцовым. Поэта спасают в больнице, пожар в квартире Рубцова.
76. Конец сентября – начало октября 1970 г. – поездка Рубцова в Москву, попытки решения личных вопросов.
77. Январь-декабрь 1970 г. – публикация стихов-песен «Выпал снег», «Ферапонтово» и сборника «Сосен шум».
78. Ноябрь-декабрь 1970 г. – конфликтные отношения с Дербиной.
79. 31 декабря 1970 г. – ожидание встречи с дочерью Леной и Гетой, не наряженная ёлка. Поэт в тупике.
80. 5 января – 18 января 1971 г.– новые «игры» Дербиной с Рубцовым. Подача заявлений в ЗАГС и на прописку Дербиной в квартиру Рубцова.
81. 19 января 1971 г., в Православный праздник Крещения – убийство Поэта.
….......................................................................................
 
Глава 14.3.
Ф. И. Тютчев и Н. М. Рубцов.  (опубликовано 29.03.2006 г., впервые на  сайте)
 
       Эти два русских поэта, казалось бы, не могут быть поставлены рядом. Они по происхождению находятся на разных ступенях сословной лестницы. Между ними историческая эпоха и глубокие общественные потрясения в России.
Фёдор Иванович Тютчев (1803-1873 г.г.) – дворянин, окончил словесное отделение Московского университета, дипломат, свободно владевший французским и немецким языками, глубокими философскими знаниями, свыше двадцати лет прожил за границей и познал менталитет элиты Запада.
       Николай Михайлович Рубцов (1936-1971 г.г.) – крестьянский сын, сирота, детдомовец, получил народное воспитание в сельской местности, гармонист и гитарист-самоучка, моряк, рабочий. За счёт самообразования в юности, общения в литературных объединениях на флоте и в Ленинграде приобрёл широкие и глубокие знания. Окончил престижный Литературный институт.
        И Тютчев и Рубцов уже признаны как русские национальные поэты. Для того, чтобы найти общность в творчестве, с одной стороны дворянина, с другой крестьянина, надо подразобраться в сути поэзии.
    В.Г.Белинский первым заявил: «Поэт в России, больше, чем поэт». То-есть, поставил ключевой вопрос: А что своим творчеством даёт Поэт читателю? В 19-м веке правящей идеологией в России было православие, которым руководствовались и верховная власть, и большинство населения. Первыми духовными раскольниками общества в 19-м веке стали декабристы, часть которых была масонами, а часть обманутыми лозунгами свободы.
      Начало девятнадцатого века отмечено появлением двух гениев русской поэзии: А.С. Пушкин (1799 – 1837) и Ф.И.Тютчев. И уже в 1820 г. они вступают в полемику друг с другом! Но вот как оценивает эту полемику критик Н.Я.Берковский в предисловии к малогабаритному изданию Ф.И.Тютчева (1962 г.): « …нас не должны смущать непосредственные политические высказывания Тютчева, холодные и вялые слова, написанные им по поводу «вольности» Пушкина, едва ли дружелюбные строки, обращённые им к декабристам. Тут перед нами не весь Тютчев, не самый бесспорный. Тут больше биографии Тютчева, чем поэзии его…». Этот критик явно отрывает мировоззрение Тютчева от содержания его поэзии ссылкой на какую-то не ту «биографию» поэта. Пушкин писал о служении Отчизне, но «на обломках самовластья». А Тютчев на опыте Истории знает о постоянном враждебном окружении России, о необходимости сплочения общества и говорит Пушкину:
Но граждан не смущай покою
И блеска не мрачи венца.
Певец! Под царскою парчою
Своей волшебною струною
Смягчай, а не тревожь сердца!
     Здесь видно, что Тютчев выступает как государственник, а Пушкин как борец за свободу личности. Вечное противостояние в российской Истории!
     В знаменитом стихотворении «Славянам» (1867 г.), которое не мог не знать Н.М.Рубцов, поэт-дипломат Ф.И.Тютчев предупреждает напористых западных политиков:
Они кричат, они грозятся:
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своём!..
     Н. М. Рубцов в середине 60-х годов 20-го века уже хорошо ориентировался в нашей Истории (брал книги Карамзина «История государства Российского» в библиотеке по специальному разрешению; книги были спрятаны от широкого русского читателя идеологами-космополитами). Рубцов понимал необходимость централизации власти в России. Вот что пишет поэт в стихотворении «О Московском Кремле»:
Страшнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далёкий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
       Конечно, признаком любой высокой поэзии является соблюдение ритма и наличие нетривиальных рифмы и образов. Но мастерство ритмических построений это ещё не поэзия. Или это русскоязычная поэзия. Потому что настоящая русская поэзия основана на традиционном православном мировоззрении и патриотизме, народных песнях, земледельческих и бытовых обрядах, то есть на генетическом мировоззрении национального поэта, если оно не искажено запрограммированным перевоспитанием по какой-либо «новейшей современной» идеологии.
      И следующий фактор должен присутствовать: непринуждённость стихосложения должна быть обязательно связана с народным русским языком. А вот первичное знание языка зависит от среды детско-юношеского проживания и воспитания. Думаю, что все понимают, что воспитание в дворянских семьях и в крестьянских сильно различалось как по направленности, так и по языку. Поэтому можно определённо различать «дворянскую» (сословно-элитарную) русскую поэзию (Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Полонский и др.) и крестьянскую (народную) поэзию (Кольцов, Никитин и затем Есенин). Но оба вида этой сословной поэзии роднила любовь к Родине, России, к общей Истории. В этом было духовное единство элиты и народа. А социальное равенство (в историческом аспекте) или самое сбалансированное неравенство было достигнуто лишь в советскую эпоху, когда официальная зарплата члена Политбюро составляла 1200 рублей, средняя зарплата рабочих и служащих – 200 рублей, прожиточный минимум порядка 70 рублей, а система обслуживания высшей элиты (членов ЦК КПСС, министров) в принципе мало отличалась от аналогичной для большинства представителей хозяйственной, технической, гуманитарной и рабочей среды.
     С начала 20-го века в условиях нашествия разночинной интеллигенции поэзия в России разделилась на множество течений. Декадентско-ритмическое направление с пропагандистским приспособленческим уклоном возглавлял Маяковский, а графоманское с тем же уклоном – Демьян бедный. Традиционное русское направление продолжали Есенин и Блок. Стихи многих «городских» поэтов (стихотворцев) были зачастую оторваны от народной жизни. И только Великая Отечественная война 1941-1945 г.г. развернула мышление многих советских поэтов на реальность бытия и на народность.
     До поступления в Литературный институт им. А.М.Горького Н.М.Рубцов хорошо знал поэзию А.В.Кольцова, С.А.Есенина, Д.Кедрина. С 1962 года в условиях системного преподавания литературных знаний Рубцов глубоко знакомится с поэзией Тютчева и русских национальных поэтов 19-го века. И с этого периода стихи Рубцова приобретают классический стиль, связанный с богатством народного русского языка. Некоторые критики пишут о мнимом несовершенстве рубцовского стиха просто в силу того, что сами они воспитывались в другой, например, академической и городской среде. О такой образованщине интеллигенции в 1970-е годы хорошо сказал критик М.П.Лобанов. А общие знания – это ещё не глубина понимания национального стихотворного процесса.
Чем смог дворянин Тютчев в области поэзии привлечь сельского Рубцова?
По мнению автора, Тютчев показал Рубцову словарную отточенность поэтической конструкции, непринуждённость ритмики и рифмы, высшее понимание исторической ситуации. И даже в своих лирических стихах, в условиях личной семейной трагедии Тютчев выдерживает тональность, не опускается до «вселенского и индивидуального плача».
Классическое стихотворение Тютчева – это салонный задушевный романс:
Я встретил вас – и всё былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое –
И сердцу стало так тепло…
Классическое лирическое стихотворение Рубцова – это народная задушевная песня «Букет»:
Я долго буду гнать велосипед
В глухих лугах его остановлю
Я лишь хочу, чтобы взяла букет
Та девушка, которую люблю.
     Ряд названий и содержание стихов Тютчева корреспондируются с лирическими темами Рубцова. У Тютчева и Есенина Рубцов нашёл обращение к душе, как носительнице русского понимания окружающего мира. Недаром Рубцов говорил о себе: «Я – аристократ духа». И никто из друзей не возражал.
     Вот что аристократ по происхождению Тютчев говорит о душе:
О вещая душа моя,
О сердце, полное тревоги –
О, как ты бьёшься на пороге
Как бы двойного бытия!…
      Интуитивно Тютчев пишет о возможной раздвоенности своей души. У Рубцова полное единение с душой: «Я клянусь: Душа моя чиста», «Давно душа блуждать устала…», «Когда душе моей сойдёт успокоенье…»
     Рубцов говорит о Тютчеве в известном монологе «О гениальности»:
«…Опять оставляю экскурс во французскую поэзию. Перехожу к русской. Тютчев. Он прожил долгую, такую прекрасную, плодотворную жизнь. Он за 72 года своей жизни написал всего двести стихотворений. И все шедевры. До одного. Шедевры лирические: «Есть в осени первоначальной…», «Зима недаром злится…», «Люблю грозу…» И несколько стихов политического содержания. Стихов очень сильных».
     Гениальный поэт и остроумный собеседник, Тютчев удивил либеральный высший свет пониманием европейской идеологии и политики. Именно в России, после возвращения из-за границы Тютчев создал большинство своих поэтических шедевров. Своему творческому предшественнику Н.Рубцов посвящает стихотворение «Приезд Тютчева», где говорит:
Он шляпу снял, чтоб поклониться
Старинным русским каланчам…
А после дамы всей столицы
О нём шептались по ночам.
И офицеры в пыльных бурках
Потом судили меж равнин
О том, как в залах Петербурга
Блистал приезжий дворянин.
     Тютчев знал главное: нельзя русским людям враждовать из-за сословности и различий в политических взглядах, потому что Россия постоянно находилась и находится под угрозой зарубежной интервенции: ранее это была открытая военная, сейчас духовная – последняя, самая изощрённая – посредством хитро-мудрых программ, измышлений бульварных газет и журналов, руководимых сексуально озабоченными и прекрасно оплаченными редакторами.
Тютчев был за эволюционный путь развития, против выяснения, чья идеология правее. В этом состоит также высшая мудрость простого народа, которую принимают за долготерпение. Революции и бунты рождались как стихийный протест против неспособности власти эволюционным путем решить назревшие социальные и духовные проблемы. А менталитет русского народа перемалывал не одну инородную идеологию. Даже пролетарский интернационализм был переработан в русско-советский патриотизм в середине 30-х годов 20-го века при противоречивом тоталитаризме и действиях части элиты, заражённой русофобией и космополитизмом.
     По направленности поэзии Рубцов органически связан с Тютчевым. Из одного неиссякаемого глубинного источника они черпали чистую воду поэзии. Они слышали музыку и слова песен в том русском (по менталитету) потоке звуков, в который они заходили подсознательно. Вот Тютчев пишет:
Впросонках слышу я – и не могу
Вообразить такое сочетанье,
А слышу свист полозьев на снегу
И ласточки весенней щебетанье.
      Вот и Н. Рубцов пишет: «Я слышу звуки, которых не слышит никто…». И всё-таки поэты дворянские писали о народной жизни созерцательно, средой их общения были салоны, где они искали Истину. А для крестьянских поэтов средой обитания была земля, как источник жизнеобеспечения, русская природа, река, лес, поле, луг, берёзы, лесные и домашние звери. И духовное отражение жизни – песни, пляски, хороводы, вышивание, светские и православные обряды. И, наконец, понимание божественного происхождения всего окружающего мира, которое Рубцов представляет в стихотворении «Ферапонтово»:
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта
Что-то Божье в земной красоте.
 
     Последний штрих в духовной картине «Ферапонтово» наносит поэт строками: «И казалась мне эта деревня, чем-то самым святым на земле». Н.Рубцов ещё летом-осенью 1964 года в добровольно-принудительной ссылке в селе Никольском Тотемского района, за 6 лет до гибели осознал силу своей поэзии и свою задачу в области русской поэзии, когда написал:
И я придумывать не стану
Себя особого, Рубцова,
Но я у Тютчева и Фета
Проверю искреннее слово,
Чтоб книгу Тютчева и Фета
Продолжить книгою Рубцова!..
 
     В этом и состоит связь Времён и творчества обоих национальных поэтов: говорить о народной жизни и ходе Истории искреннее Слово. И нет таких нормальных критиков, которые стали бы в открытую оспаривать Истину о том, что именно Рубцов в 1960-е годы блуждания мысли гуманитарной интеллигенции продолжил и поддержал традиционное народно-патриотическое направление в русской поэзии и общественной жизни.
Николай Рубцов отражал в своей поэзии народные взгляды на жизнь. Теме родины посвящены стихотворения «Тихая моя родина», «Душа хранит», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Родная деревня». В стихотворении «Привет Россия» поэт обращается к Родине: «Как под твоей мне радостно листвою». Радостно не под неоновыми огнями города, а под листвою на селе, в деревне. В стихотворении «Ферапонтово» Рубцов заявляет: «И казалась мне эта деревня, чем-то самым святым на земле». Сказано поэтом с вызовом, святое – село, а за ним Русь. В стихотворении «Душа хранит» Рубцов фактически возводит Русь (т.е. наш духовный мир) в космическое понятие «Великий звездочёт», т.е. Русь – великий астролог. Поэт говорит о Вечном, что неподвластно человеку. И это было в то атеистическое время, когда было заявлено, что человек – хозяин природы и произошёл от обезьяны.
      Понимание действующих сил в исторических событиях открылось поэту в ноябре 1963 года на длинной морозной дороге к своему родному селу Никольское. В избе у русской хозяйки поэт, увидел «как много жёлтых снимков на Руси, в такой простой и бережной оправе». Сколько людей и поэтов видели эти жёлтые фотографии на стенах в русских избах и никто не смог так обобщить русское горе: «сиротский смысл семейных фотографий». Смотрите, Рубцов говорит: «Душа не позабудет». Не память, не воспоминание, а именно Душа. И так будет не раз в его стихах. Вражда – вот главная причина всех войн. И на вопрос: Будет ли война? – поэт отвечает: «Наверное, не будет». Хозяйка обращается к путнику, как сошедшему к ней Богу, просит его: «Дай Бог, Дай Бог!». И сообщает такую народную истину: «Ведь всем не угодишь. А от разбоя пользы не прибудет». Это говорит не государственный деятель или философ, а простая русская женщина. Которая понимает, что исчезают из-за вражды с родной земли её наследники. Которая ждёт, когда же кто-то поможет братьям и сёстрам своим по Руси, своему народу в той забытой властью деревне.
Поэт не бравирует, когда сообщает: «И пенья нет. Но ясно слышу я незримых певчих пенье хоровое». Рубцов даже не входил специально в Духовный поэтический поток. Имея огромный словарный запас русского языка, Рубцову оставалась только успевать записывать тексты, что приходили сверху, от Высшей силы. Поэтому поэт говорил: «Поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё». Знал Рубцов, что он несёт христианское Слово, когда писал: «Словно бог я хожу по земле». Когда поэт спрашивал в стихотворении «Гость» «Неужели Бога нет?» – этот вопрос адресовался к читателю.
     Мы видим Свет в стихах Рубцова: «Прекрасно пробуждение земли…», «Чудный месяц плывёт над рекою…», «Как под твоей мне радостно листвою…»
Рубцов неотделим от народного юмора: «Вкусны бараньи косточки, солёные груздочки…», «Стукнул по карману – не звенит…», «Там вертелась как глобус голова контролёрши…», «Я весь в мазуте, весь в тавоте…».
      Образность строфы, эмоциональность («В минуты музыки»), задушевность (например, журавли – летящие души предков и ушедших преждевременно), музыкально-поэтический строй, народность философии – основные черты творчества нашего национального поэта Н.М.Рубцова.                                           март 2004 г. – май 2006 г. (корректировка)
 
P.S. Немного истории. Авторская статья «Ф.И.Тютчев и Н.М.Рубцов» весной 2004 года была передана на публикацию в газету «Российский писатель», свёрстана, одобрена глвным редактором Н. Дорошенко, вошла в сигнальный экземпляр газеты, но в последний момент была снята зам. редактора Лукиным и заменена другим материалом. В ноябре 2004 года ЛМС «Родник», входящий в Московский Рубцовский центр, провёл во Дворце культуры «Красный Октябрь» литературно-музыкальный вечер «Тютчев и Рубцов», посвящённый 200-летию со дня рождения Ф.И.Тютчева.
 
Глава 14.4.
  «Россия, Русь! Храни себя, храни!» Николай Рубцов: его высшее образование и народная философия.
 
     Эта статья была написана на основе полученных архивных  материалов  со сведениями о сданных Рубцовым экзаменов и зачётов по всему курсу Литературного института. Архивные  сведения я взял в ГАВО, куда имел доступ в 2001- 2003 г.г. Я раздумывал,  в какое издание передать статью на публикацию. Пока не нашёл случайно газету «Патриот», которая тогда держала в политике народные тенденции. И редактор сразу принял статью на публикацию без затяжки времени.
 
     Созданное в определённой журналистской и обывательской среде мнение о Николае Михайловиче Рубцове (1936-1971) как о самобытном русском деревенском поэте, но человеке с плохим характером, мягко говоря, не соответствует действительности. Ссылаясь на самобытность, занижают глубокие знания Н.М.Рубцова, пророческое философское мировоззрение поэта и значимость его творчества для души русского человека.
      И когда убийца поэта, Л.Дербина-Грановская, «поэтесса» с высшим гуманитарным, образованием пишет, как интересно ей было беседовать с Николаем Рубцовым, она забывает сказать, а чем это объясняется. В своём последнем опусе она навешивает на Н.Рубцова ярлык «алкоголика». Тем не менее, «поэтесса» встречается с Рубцовым, но замуж ни в коем случае не собирается. Что же это за игры такие с её стороны?
Для того чтобы развенчать измышления принципиальных недругов русского поэта, прояснить бытовые моменты и представить творческий уровень поэта, автор сообщает для непосвящённых и часто обманываемых читателей: Н.М.Рубцов окончил Литературный им. А.М.Горького и 23 мая 1969 года получил диплом № 835829. Многие читатели просто не знают, какие предметы изучают студенты в таком престижном институте и образование какого уровня они получают.
      Согласно выписке из зачетной ведомости к диплому за время учёбы в Литературном институте Н.Рубцов сдал экзамены и зачеты по следующим гуманитарным дисциплинам (сведения взяты из Государственного Архива Вологодской области). Ниже автор классифицирует предметы по одному из направлений преподавания и даёт комментарии.
     1. Предметы в области национальных литературных знаний:
устное народное творчество, древняя русская литература, русская литература 18-го и 19-го веков, история русской критики, история советской литературы, семинар по творчеству Есенина.
А теперь вспомним, как преломлялись эти знания в творчестве поэта, в понимании хода Истории, например, в стихотворении «Видения на холме».
Взбегу на холм
и упаду в траву.
И древностью повеет вдруг из дола!
И вдруг картины грозного раздора
Я в этот миг увижу наяву.
     Весной 1969 года Рубцов ездил на родину С.А.Есенина и долго впитывал впечатления при посещении дома поэта в Константиново. После поездки Рубцов в стихотворении «Поэзия» написал, как в России рождаются поэты:
Пусть шепчет бор, серебряно-янтарный,
Что это здесь при звоне бубенцов
Расцвёл душою Пушкин легендарный,
И снова мир дивился благодарный:
Пришёл отсюда сказочный Кольцов!
А вот как понимал Рубцов творчество своих предшественников:
Вот Есенин –
на ветру!
Блок стоит чуть-чуть в тумане.
Словно лишний на пиру
Скромно Хлебников шаманит.
 
     Смотрите, какой подтекст даёт Рубцов! Есенин – стихия поэзии, Блок – непознанный вестник старой-новой Руси, Хлебников – искатель новизны в поэзии. «Куда несёт нас рок событий» – не знает никто из них.
     2. Предметы в области зарубежной литературы:
античная литература, зарубежная литература, литература Средних веков и Возрождения, зарубежная литература 17,18,19 и 20 веков, современная зарубежная литература (Хемингуэй)
Известно, что Н.Рубцов начал свою работу впервые в 16 лет и не где-нибудь, а в библиотеке, был так называемым «избачом» в Архангельске, выдавал книги, служил истопником и читал с полки всё желаемое. В Кировске с 18 лет пропадал в местной библиотеке, читал труды Платона, Аристотеля, Гегеля, Канта. Как пишет литератор Анатолий Азовский, он был свидетелем «научного» студенческого разговора в общежитии о литературе, где блистал один из «эрудитов» и остальные молчали. Молчал долго и Рубцов. А затем «выдал» монолог минут на пять, состоящий из одних философских терминов («Наш современник», № 1, 2001) .
     3. Предметы в области языкознания:
введение в языкознание, практическая стилистика, история русского литературного языка, французский язык, творческая работа.
      Известно, что на занятиях французского языка преподавательница предложила Рубцову сделать перевод «Осенней песни» Поля Верлена. Ознакомившись с известным переводом Брюсова, Н.Рубцов отметил: «Как это далеко от жизни». Он сделал два варианта перевода и написал свою народную песню, которую поют широко и в настоящее время.
      В тексте этой «Осенней песни» есть строка «По канаве помчался, эх, осенний поток». Преподаватель по стилистике выступил против применения паразитного, на его взгляд, «эх». А Рубцов высказал мнение, что это «эх» придаёт движение строке и оставил текст без изменения.
Надо отметить, что Рубцов глубоко знал народный русский язык и применял эти знания в стихах. Многие «городские» поэты не могут оторваться от стандартного языка в городских условиях проживания и поэтому часто схематичны. И чтобы оживить этот городской язык, такие поэты начинают заниматься поиском надуманных образов и применением ступенчатых ритмических форм.
     В монологе «О гениальности» Рубцов говорит о Ф.И.Тютчеве:
« …оставляю экскурс во французскую поэзию. Перехожу к русской. Тютчев. Он прожил долгую, такую прекрасную, плодотворную жизнь. Он за 72 года своей жизни написал всего двести стихотворений. И все шедевры. До одного. Шедевры лирические: « Есть в осени первоначальной», «Зима недаром злится», «Люблю грозу…»  И несколько стихов политического содержания. Стихов очень сильных. У Тютчева даже политического содержания стихи полны смысла, силы мысли, поэтического могущества…»
     4. Предметы в области эстетики и литературной работы:
основы театрального искусства, основы музыки, основы изобразительного искусства, основы кинодраматургии, редакционное дело, основы эстетики.
Известно, как завораживающе Рубцов пел песни на свои стихи, сопровождая их игрой на гармошке. Первая же строка из песни «Журавли»:
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий,
 
сразу забрала за душу всех присутствовавших, как свидетельствует Мария Карякина, жена В.П.Астафьева. Шестью словами Рубцов рисует картину, которую никто до него не смог так нарисовать. В последний вологодский период творчества Рубцов выступает как художник Слова, возвращает нас к малой родине, юности, совести, связывает явления природы и жизни.
Рубцов сопровождал свои песни игрой и на гитаре. Остались несколько записей. Причём, при среднем уровне игры он так отдавался исполнению песни, что у слушателей не было никаких претензий к техническим погрешностям. А сегодня певцы при высоком уровне исполнения несут в народ бездуховные и бездарные тексты, это русскоязычные стихи и песни.
     О чтении стихов Рубцовым ходят легенды, это известно из воспоминаний современников. Рубцов мастерски владел театральным искусством, паузой, интонацией, ритмом. Свои стихи Рубцов редактировал постоянно. Имеется несколько вариантов текстов и последний наиболее точен и эмоционален.
     5. Предметы в области поэтического художественного творчества:
введение в литературоведение, теория и практика стихосложения, теория и практика драмы, теория и практика художественной прозы, теория и практика художественного перевода.
      Известно, что техника стихосложения у Рубцова была непринуждённой и изменялась непрерывно. У раннего Рубцова видим «морской» цикл под влиянием советской идеологии и поэзии Есенина. В ленинградский период (1959-1962 г.г.) Рубцов увлекался ритмическими конструкциями (эстрадные юмористические стихи). В московский период (1962 – 1964 г.г.) наблюдаем переход к классическому стихосложению под влиянием Тютчева и Фета. Но уже наметился свой непринуждённый стиль, ни на кого не похожий.
     У Рубцова имеется несколько переводов кавказских поэтов в 1964 году. Но затем он резко отказывается от этого прибыльного дела, несмотря на нищету. Не хочет растрачивать свои образы в переводах.
    С точки зрения драматического мастерства следует упомянуть поэму «Лесная сказка». Рубцов сказал тогда в поэме, что стремление к злату, богатству, наживе не кончается добром.
    6. Предметы в области современных Рубцову философии и идеологии:
история КПСС, политическая экономия, марксистско-ленинская философия, основы научного коммунизма, история СССР.
    Известна такая легенда. Рубцов лежит у себя в комнате на раскладушке и думает. Входит сосед, партработник среднего звена. Спрашивает Рубцова, о чём он думает. Поэт просит соседа удалиться. Но тот переспрашивает. И Рубцов отвечает, что он думает, как соединить учения Ленина и Христа. Что же стоит за такой фразой? Фактически поэт обдумывал философскую концепцию, которую сейчас можно назвать синтезом православной духовности и социальной теории производства и справедливого распределения материальных благ. Поэт в стихотворении «Русский огонёк» сказал на века: «За всё Добро расплатимся Добром». До сих пор некоторые не понимают простой сути: не надо расплачиваться злом.
  За 18 дней до трагической гибели Николай Рубцов в стихотворении «За тост хороший» дал пророческое понимание главного в жизни в России:
За Новый год,
За детский смех,
За матерей, за нас за всех…
 
     Признание Н.М.Рубцова как русского национального поэта состоялось независимо от средств массовой информации. Непрерывный выпуск стихов поэта различными издательствами и их непрерывная реализация говорят сами за себя. Волна освоения песен Рубцова на основе народной музыкальной культуры буквально прокатывается по России, от Калининградской области до Приморского края. Читателя и слушателя не обманешь, он выбирает то, что генетически близко Душе.
      Творчество Рубцова на том этапе развития общества (70-е годы 20-го века) могло содействовать повороту к библейским идеалам. К этому шли и погибли в расцвете лет русские национальные идеологи: драматург Вампилов, кинорежиссёр и писатель В.Шукшин, критик Ю.Селезнёв, художник К.Васильев. Как будто их вычисляли сатанистские силы. Как известно, именно в среднем звене творческой интеллигенции формируется нравственность или безнравственность общества. Только сейчас приходит понимание необходимости духовного поворота к Добру, Любви, к детям, к Справедливости – базовым идеям Возрождения русского народа и России.
    Статья опубликована в газете «Патриот», Москва, № 36, август 2004 г. и в книге «Новая дорога к Рубцову» (печатается с небольшими сокращениями).
    P. S. В середине октября с.г.  (2005 г.) из С.-Петербурга пришла страшная весть: погиб внук Н.М.Рубцова Коля Рубцов. Основная версия – убийство. «2 октября на него было совершено нападение. Проломили голову, после чего он лежал в больнице… …кто-то стал присылать на сотовый отца эсэмэски: «Для Коли: мы тебя всё равно достанем» (газета «Труд» от 21 октября 2005 г.). «…его заманили в один из домов, жестоко избили, а потом выбросили с 9-го этажа» («МК» от 21 октября 2005 г.).
 
   Глава 14.5.
Поэзия Рубцова — алмаз с множеством граней. Свиридов и Рубцов. Музыкальность поэзии Рубцова.   
 
 ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. СВИРИДОВ И РУБЦОВ: РУССКАЯ МУЗЫКА И ПОЭЗИЯ
 
    Издательством «Молодая гвардия» выпущена книга великого русского композитора Георгия Васильевича Свиридова «Музыка как судьба» (2002). О многих поэтах пишет Г. В. Свиридов, и отмечает Николая Михайловича Рубцова. Хотя ссылки носят отрывочный характер, но суть творчества Рубцова показана точно и независимо от суждений известных критиков.
    В тетради 1972-1980 г.г., рассуждая о песнях Мусорского, о теме жизни и смерти и возможности специального отражения этих тем в музыке, Свиридов пишет на стр. 104:
«Никакими музыкальными способностями, никакой техникой тут не поможешь. Их мало! Оно создаётся путём озарения, откровения, в редкие минуты, которые посещают особо великие души…Точно также подражать этому нельзя. Из этого ничего не получится». В заключение – гениальная строка из поэзии Николая Рубцова: «О чём писать? На то не наша воля!»
    На стр. 122 Свиридов констатирует:
«Часто приходится сталкиваться с неправильным пониманием следования нашим национальным традициям. Иногда приходит в голову мысль, что это сознательное непонимание. Следование национальным традициям вовсе не призыв к возвращению вспять.
Существует традиционализм, существует новаторство, но сами по себе ни традиционализм, ни новаторство не являются ещё гарантией создания художественных ценностей. Для этого нужен талант и другие слагаемые».
     И далее такой глубокий по специальным знаниям композитор Г.В.Свиридов выражает, казалось бы, удивительную мысль:
«Нужен примитив, который донесёт красоту этих слов.
Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
     Г.В.Свиридов создавал сложные и одновременно затрагивающие душу произведения. Он не писал специально заказную музыку на тексты известных поэтов. Принял как песни только несколько стихотворений С.Есенина.
     На стр. 126 Свиридов пишет:
«Во мне всегда боролись две тенденции: 1) народная, усвоенная с детства и 2) академическая («серьёзная музыка», консерватория). Совместить их всегда было трудно. Они и в жизни существуют раздельно».
Поэтому споры о степени музыкальности тех или иных авторов бесполезны практически. Не надо путать классику (как один из жанров музыки) и песенную стихию большинства народа. При этом на первое место выдвигается Слово, как это уже сказано в Библии: «В начале было Слово». Далее по тексту Свиридов подчёркивает:
«В чём сила Русского искусства, русской литературы (кроме таланта самого по себе)? Я думаю, она в чувстве совести.
Николай Рубцов – тихий голос великого народа, потаённый, глубокий, скрытый» (выделено курсивом здесь и далее составителями книги Свиридова, – прим. автора).
      На стр. 136 Свиридов пишет:
«Влияние Клюева не только породило эпигонов, имена которых ныне забыты. Его мир вошёл составной частью в творческое сознание: Блока, Есенина, Александра Прокофьева, Павла Васильева, Б.Корнилова и особенно, как ни странно, – Заболоцкого в его ранних стихах, Николая Рубцова». И опять Г.Свиридов вспоминает Н.Рубцова в связи с предшественниками.
В подразделе «Бунт сытых» Г.Свиридов пишет:
«Весьма возможно, что истинную ценность будут иметь те творцы (т.е. их сочинения), которые как-то отвергнуты средой, но не по принципу «левизны», а по какому-то иному. Например, Николай Рубцов. Это совсем не случайное явление нашей жизни, не случайная биография и судьба. 1976 г. 8.V.»
     ….Стихотворение «Лесная дорога», скорее всего, идентифицируется с философским стихотворением «Старая дорога», в котором имеются такие образы русской дороги:
 
Всё облака над ней, всё облака…
В пыли веков мгновенны и незримы,
Идут по ней, как прежде, пилигримы,
И машет им прощальная рука.
 
    Название «Пасха» ассоциируется со стихотворением «Промчалась твоя пора!», в котором Рубцов писал:
 
Пасха под синим небом,
С колоколами и сладким хлебом,
С гульбой посреди двора,
Промчалась твоя пора!»
 
     Нам ещё не раз предстоит увидеть многообразие мнений о поэзии Рубцова и даже участвовать в схватке «специалистов» за направленность его поэзии. Потому что были: ранний (до 1962 г.), утверждающийся в мировоззрении (1962-1963 г.г.) и отражающий подтекстами православное миропонимание с 1963 года Рубцов. Представление о поэзии у каждого критика связано конкретно с его мироощущением. Поэтому у одних Рубцов – «Вредная, неверная…», у других – «Буду я и каменный навеселе…», у третьих – «Улетели листья с тополей…», а у прозревших – это «В глуши», «Пасха», «Душа хранит», «Пусть душа останется чиста…», «Старая дорога», «О Московском Кремле» и «Ферапонтово».
Название «Золотой сон» идентифицируется с двумя стихотворениями. Одно из них – с первичным наименованием «Тайна» – открывается строфой:
 
«Чудный месяц плывёт над рекою», –
Где-то голос поёт молодой.
И над родиной, полной покоя,
Опускается сон золотой!
Второе стихотворение – «Листья осенние» – содержит такую картину:
Вдруг, пробудясь,
По лесам зароптали берёзы,
Словно сквозь дрёму
Расслышали чьи-то угрозы,
Словно почуяли
Гибель живые созданья…
Вот он и кончился,
Сон золотой увяданья.
 
      И, наконец, название «Ночной всадник (баллада+) безусловно соответствует стихотворению «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны»», в котором Рубцов говорит:
 
Я буду скакать, не нарушив ночное дыханье
И тайные сны неподвижных больших деревень.
Никто меж полей не услышит глухое скаканье,
Никто не окликнет мелькнувшую лёгкую тень.
 
     Николай Рубцов ошибся в одном посыле: что народ не заметит всадника на просторах России. Заметили его не только в полях, но и в больших городах. И стихи Рубцова пошли в народ. Стихийно нарастает волна песен Рубцова, которые генетически затрагивают душу каждого русского человека.
В на стр. 237 (тетради 1979-1983 г.г.) Свиридов говорит о творческой связи молодых поэтов с великой русской классикой и отмечает «возврат к глубокой простоте, простоте, над которой надо думать и которую надо почувствовать, отказ от всякого эффекта, от всяких «модернистских завитушек», от эстрадного кликушества, никакой демагогии». Он пишет:
«Легко можно найти перекличку с Тютчевым, Некрасовым, Есениным. Особенно у Н.Рубцова, что нимало не лишает этого поэта глубокого своеобразия в его душевном посыле, в красках его поэзии, с преобладанием густого чёрного цвета, столь характерного для Севера России. Этого пейзажа ещё не было в русской поэзии. (См., например «Наступление ночи».)
И так тревожно
В час перед набегом
Кромешной тьмы
Без жизни и следа,
Как будто солнце
Красное над снегом,
Огромное,
Погасло навсегда.
      В книге на стр.347 (тетради 1981-1982 г.г.) в подразделе «О новаторстве» Свиридов разоблачает торгашей от культуры:
      «Новаторство» ныне ходкий товар, на нём крепко спекулируют. Те, кто торгует этим делом, ныне соединены в целые корпорации. К их услугам мощный аппарат пропаганды…они владеют сами органами печати и пропаганды музыки, защищая и насаждая силой своё искусство, третируя и уничтожая то, что им неугодно. Тут они не считаются ни с какими средствами.
      Словом, жизнь художника, музыканта или поэта по-прежнему весьма сложна, судьба его непредсказуема; например, судьба Есенина, М.Булгакова или Николая Рубцова, Клюева».
На стр. 350, 351 в подразделе «Роман Евтушенко – «Зубатовщина» Свиридов, опровергая фразу «Есенин сам себя наказал», пишет:
      «За что же его надо было наказывать? В чём он виноват? В чём его преступление? В чём были виноваты Н.А.Клюев, Павел Васильев, Б.Корнилов, Н.Рубцов, А.Прасолов и многие ещё, погибшие в расцвете лет?
      Двадцатые годы и начало тридцатых были годами интенсивного разрушения Русской культуры. В России было 80000 церквей и монастырей. Где ценности, их наполнявшие, куда они исчезли?…»
      На стр. 374 в подразделе «Два типа художников» Г.В.Свиридов пишет:
«первый тип – А.Блок, С.Есенин, Н.Рубцов, Мусорский, Корсаков, Рахманинов – поэты национальные (народные). Они никому не служат, но выражают дух нации, дух народа, на него же опираясь. Подобного типа художники могут быть, разумеется, в любом народе, если есть предпосылки к их появлению, время как бы само рождает их.
      Второй тип художника – прислуга.
      Такой поэт или художник служит силе, стоящей над народом, и, как правило, чужеродной силе. Под видом национального беспристрастия, «интернационализма», в его, главным образом, американском понимании, он служит интересам обычно чужой нации, стремящейся установить своё господство над коренным народом. Примеров этого много».
    На стр. 540 (тетради 1989-1990 г.г.) Свиридов в числе известных русских писателей и поэтов, которые защищают своё понимание России и выступают против рабской психологии и бездуховности, снова упоминает Рубцова и Есенина.
     И неожиданное открытие от Г.В.Свиридова:
«Роковое противоречие между народом и дворянской интеллигенцией было снято Лениным с подкупающей простотой. Уничтожены – оба!» (курсив дан по книге Свиридова– прим. автора)
     И в который раз композитор, перечисляя послевоенных (после 1945 года) поэтов, начинает с имени Рубцова:
«Поэзия Русская: до Рубцова, Передреева, Прасолова (книга Кожинова), Вл. Соколова, Куняева, Кострова, Ю.Кузнецова, Лапшина».
В тетради 1989-1990 г.г. (II) в подразделе «Эпоха «Застоя» на стр. 571 и 572 Свиридов пишет:
     «Эпоха Брежневского консерватизма была не так уж плоха. Это была эпоха глубоких предчувствий. В ней вызревала большая национальная мысль, находившая себе сильное творческое выражение. Я имею в виду творчество Ф.Абрамова, В.Шукшина, плеяды поэтов: Н.Рубцова, А.Передреева, С.Куняева, А.Прасолова, Вл. Соколова, О.Чухонцева, (ещё кто?), Викт. Астафьева, В.Белова, Ю.Бондарева, Е.Носова, В.Крупина, В.Распутина, русскую критику: В.Кожинова, М.Лобанова, В.Гусева и др. Деятельность этих людей невозможно сбросить со счетов…»
      Не случайно, что Свиридов из плеяды поэтов на первом месте опять указал Николая Рубцова.
      Русские критики и литераторы Ю.Селезнёв, В.Оботуров, Ст.Куняев, С.Багров, В.Кожинов, Вал. Дементьев, С.Викулов одними из первых отметили музыкальность поэзии Рубцова. А первым народным композитором и исполнителем песен на стихи Рубцова стал вологжанин А. С. Шилов ещё при жизни русского Поэта. И необязательно было создавать какие-либо сложные музыкальные композиции. Практически любой текст Рубцова представляет собой русское песенное Слово.
      В тетради (1989), 1994 г. в подразделе «Рубцов» на стр. 615 Свиридов снова приводит тезисы музыкальных заготовок, аналогичных приведённым на стр. 200 в подразделе «Музыка».
В книге на стр. 655 (примечание 30) дана следующая информация:
«Рубцов Н. Стихотворения. – Архангельск. Северо-западное книжное изд-во, 1985. с. 111. В экземпляре этой книги, хранящейся в библиотеке Г.В.Свиридова, его рукой стихотворение отмечено двумя восклицательными знаками, галочками, и большой акколадой слева, а малой акколадой справа отмечена строфа: «Весь ужас ночи/ Прямо за окошком/ Как будто встанет/ Вдруг из-под земли!» На титульном листе книги надпись рукой Свиридова: «Эту поэзию нам надо свято хранить! Могут сказать: Рубцов – не Пушкин, не Блок…Неважно! Какой он есть – он единственный. Другого нет!» (курсив Свиридова – прим. автора).
      Как отметил Свиридов, имеются две тенденции в музыкальном отражении поэтического произведения. Одна из них народная, то есть массовая. И здесь используются сравнительно несложные музыкальные композиции, но требуется соответствующая стихам ритмика и запоминающаяся мелодия, которые должны раскрывать содержание текста. И тогда песню запоют в народе.
      В настоящее время наиболее популярны такие тексты песен Рубцова: «Букет» («Я долго буду гнать велосипед…), «Зимняя песня» («В этой деревне огни не погашены…»), «Осенняя песня» («Потонула во тьме отдалённая пристань…») «Журавли», «Звезда полей», «Песня» («Отцветёт да поспеет на болоте морошка…), «Деревенские ночи», «Привет Россия!», «В минуты музыки».
      Неподкупное Время расставило всех поэтов 20-го века по своим местам. В обществе независимо от действия внешних сил разыгрывается музыкально-песенная стихия национального русского поэта Николая Михайловича Рубцова. На стихи Николая Рубцова разными, в основном, непрофессиональными (народными!) композиторами создано более ста пятидесяти (!!!) песен. Музыкальные решения на один и тот же текст различны. И, в конце концов, говоря по большому счёту, сам народ отберёт для семейных и дружеских компаний такие, которые в наибольшей степени близки менталитету русского человека и любого гражданина Российской Державы.
Время русских песен Рубцова пришло!
         P.S. Печатается с сокращениями. Статья была  опубликована  на сайте «Звезда полей» 29.03.2006 г., затем в сборнике песен на стихи Рубцова в 2007 году.
 
    Глава 14.6.
Владислав Киреенков (Москва). О музыкальности поэзии Николая Рубцова  
 
    Владислав Кириллович Киреенков,  инженер экономист,  с дестства овладел гитарой, играл эпизодически в профессиональных оркестрах, автор множества музыкальных композиций. Владислав мой двуюродный брат,и вплоть до 2000-года мы встречались крайне редко. Объединил нас Рубцов, когда   Владислав по моей просьбе принял участие в открытии МРЦ 19 сентября 2001 года. Начал писать песни на стихи Рубцова. Владислав помогал на мне на мои мелодии   через сольфеджио оформлять авторские песни в Российском авторском обществе. Он настоящий композитор, хотя не имеет официального музыкального образования.Пишет музыкальные композиции и регистрирует из в Российсом авторском обществе (РАО).
    Я попросил Владислава написать своё понимание поэзии и музыки.  Появилась статья.
 
    Поэзия и музыка. Музыка и поэзия.
 
    Задумывались ли великие русские поэты о том, как звучат их стихи? В душе – да! Ибо мелодия стиха в сердце настоящего поэта всегда созвучна его настроению и переживаниям.
    Выдающийся музыкант и дирижёр Леопольд Стокольский писал об этом так: «Музыкант должен быть поэтом, а поэт музыкантом. Все искусства черпают своё вдохновение и жизненные силы из одних и тех же источников. Что это за источники? С моей точки зрения, это всепоглощающее ощущение поэзии жизни – страстной любви к прекрасному, таинственному, поэтическому, к величию природы, к людям, ко всему, что волнует нас и занимает наше воображение».
    Когда поэзия достигает наивысшей красоты, она становится музыкой. Я думаю, что безумно были счастливы те поэты, которые в своём творчестве интуитивно чувствовали прикосновение волшебства идущего из глубины души музыкального ритмического настроения. Именно это в сочетании с окружающей нас поэзией жизни вдохновляло на создание неповторимых поэтических образов. 
     Итак, Поэзия, Музыка и Душа Поэта. Всё воедино связано. Можно привести множество прекрасных образцов такого слияния в русской поэзии.
     Не обошла этой божественной участи и судьба нашего великого русского поэта XX века – Николая Рубцова. Поэта, который  всем своим творчеством доказал, что любовь к Родине, её неповторимому природному многообразию, стремление к чистоте человеческих отношений и переживание за судьбу России всегда было источником его вдохновения. 
     Николай Рубцов, приезжая в село Никольское или к друзьям на Вологодчине, часто брал в руки гармошку. Вероятно, задумывался: «А почему эта простая музыка так меня влечёт? Наверное, в крови русского человека заложены поэзия, природа, затаённые и необъяснимые чувства, переживания». И вот уже через какое-то время и стихи льются как музыка и записываются на скромные листочки.
     Примеры подражания?  – Никогда! Примеры вдохновения? Да, ради Бога! У Николая Рубцова были свои любимые поэты, сборники которых он часто имел при себе, куда бы он ни переезжал. А ведь поэт учился в Литературном институте и прекрасно знал антологию русской и иностранной поэзии. 
    Известно, что Рубцов играл на гитаре. Поэт любил этот инструмент за его доступность, играл в кругу своих друзей (есть вологодская фотография). Ну как же обойтись без музыки, когда просит Душа? Стихи и музыка – это уже песня. А песня самый доходчивый способ передать глубину поэзии.
    Стихи и музыку многое объединяет. Музыкальное понятие метра (размера), то есть равномерное чередование сильных и слабых долей времени в музыке, близко к значению того же слова в поэзии. Ударения в стихотворной речи располагаются
в определённом порядке, в определённом сочетании, и это тоже называется метром или размером.
   Николай Рубцов, наверняка, знал, что вся история развития русской песни и романса по самой природе основана на национальной поэзии. И в своём поэтическом творчестве широко применял все наиболее употребительные стихотворные размеры. Анализ привлечения его стихотворений для создания музыкальных произведений показывает, что наиболее часто встречается ямб, особенно 5-стопный:
 
Я буду долго гнать велосипед.
В глухих лугах его остановлю.
Нарву цветов, и подарю букет
Той девушке, которую люблю.
 
    В этом же размере написаны и такие стихотворения, переложенные на музыку, как «Звезда полей», «Старая дорога», «Ночь на родине», «Давай, земля немножко отдохнём» и др.
   Рубцов применил 4-стопный ямб в строфах «В минуты музыки»:
 
В минуты музыки печальной
Я представляю жёлтый плёс,
И голос женщины прощальный,
И шум порывистых берёз.
 
    Этот же размер использован в стихах-песнях «В старом парке», «Вологодский пейзаж» и др.
   Из двухдольных размеров часто использовал Рубцов хорей, как 5-стопный:
 
Стукнул по карману – не звенит.
Стукнул по другому – не слыхать.
В тихий свой таинственный зенит
Полетели мысли отдыхать,
    
    так и 4-стопный, часто с применением безударных стоп:
 
В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмёт ведро,
Молча принесёт воды…
 
     Как бывший матрос Николай Рубцов навсегда оставался влюблённым в песни о море в ритме вальса с использованием трёхчастных тактов, напоминающих качку корабля на крутой волне. Широко и интуитивно поэт применял  трёхдольные размеры. Как, например, 3-стопный дактиль:  
    
Тихая моя родина!
Ивы, река, соловьи…
Мать моя здесь похоронена
В детские годы мои.
 
    Или в стихотворении «Плыть, Плыть…» с насыщенным использованием паузников, ещё более подчёркивающих движение волны. Прекрасный образец 4-стопного дактиля – «Зимняя песня» («В этой деревне огни не погашены…»)
    Замечательные примеры есть и с использованием 5-стопного амфибрахия:
 
Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны,
Неведомый сын удивительных вольных племён!
Как прежде скакали на голос удачи капризный,
Я буду скакать по следам миновавших времён…
 
    Также 3-стопного амфибрахия – «Прощальное» («Печальная Вологда дремлет…») и 2-стопного – «Дорожная элегия». В самих названиях многих стихов Рубцова чувствуется музыкальное восприятие окружающего мира.
    А какие песенные образцы 5-стопного анапеста дарит нам Рубцов!
 
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…
Вот наступит октябрь и покажутся вдруг журавли!
 
    А вот образцы 3-стопного анапеста: «Где весёлые девушки наши?», «Замерзают мои георгины», «На ночлеге».
   И много, много ещё других стихотворений разных размеров (метрических форм) уже переложено на музыку и странствуют по необъятной России, прославляя русского национального поэта Николая Рубцова и приобщая к его безсмертной поэзии всё больше и больше поклонников.
     Благотворное слияние поэзии и музыки рождает своё высшее проявление – песенное творчество. В заключение хочется ещё раз подчеркнуть, что народное песенное творчество, особенно Н.М.Рубцова:
   - позволяет ещё глубже раскрыть содержание стихотворения,
   - приобщает к поэзии огромное количество людей,
   - значительно продлевает жизнь стихотворения,
   - благотворно влияет на наше эмоциональное, физическое и психо- 
      логическое состояние,
   - стимулирует духовное развитие человека.
 
     Статья была  опубликована  на сайте «Звезда полей» 29.03.2006 г., затем в альманахе «Звезда полей» 2006 (подписан в печать 12 апреля 2006 года)
   Прим. Я  (Ю.К. - М.) не знаю ни одного профессионального композитора или литератора, который бы с такой глубиной рассмотрел песенность и  музыкальность поэзии Н. М. Рубцова.
 
  Глава 14.7
Памятка литераторам - «наивным» и «прозревшим» вдруг о народном характере поэзии  Рубцова .
 
    Поскольку приходилось и приходится читать множество материалов по творчеству и биографии Н. М. Рубцова, то выявляется картина компиляции уже опубликованных исследований и выводов о характере и глубине поэзии Рубцова. В связи с этим на сайте «Звезда полей» было в 2006 году опубликовано предупреждение в виде  ниже приведённой статьи.
 
Осторожно: новые формы плагиата — компиляции!
 
     Организаторы сайта предлагают исследователям и критикам, в том числе по творчеству Н.М.Рубцова, не ломиться в открытую дверь, «не изобретать велосипед», ознакомиться с предыдущими исследованиями и публикациями по избранной теме и приводить ссылки на первоисточники.
    С.И.Ожегов в «Словаре русского языка» (М., «Русский язык», 1984 г.) даёт следующие определения: «компиляция – соединение результатов чужих исследований, мыслей, без самостоятельной обработки источников, а также сама работа, составленная таким методом; плагиат – выдача чужого произведения за своё или незаконное опубликование чужого произведения под своим именем, литературное воровство». 
    В последнее время формой плагиата в литературно-интеллектуальной среде является компиляция. Есть авторы, которые вычитывают у разных исследователей новые мысли и сведения, выдают их за свои открытия при публикации, не давая ссылок на первоисточники.
    Организаторы сайта сообщают, что будут разоблачать авторов компиляций, публиковать даты и авторов первоисточников, сравнительные материалы, в том числе в связи с исследованием творчества Н.М.Рубцова.
    Данная информация  «Осторожно: Новые формы плагиата – компиляции!»  введена в раздел сайта  «О жизни и творчестве поэта», подраздел «Вокруг Рубцова (информация, полемика)»
 
   Глава  15.
 Песни на стихи Н. Рубцова,  С. Есенина и Ю. Кириенко на компакт-дисках
 
    В период конца 90-х – начала 2000-х годов мы, барды неформальной студии ЛМС «Родник» (1996 г.), активно записывали на магнитофоны авторские песни и осваивали тексты Рубцова как русские песни. Запись песен на магнитофонные  кассеты носила и носит характер истории возникновения песни со стороны определённого автора. Уровень записи, как правило, невысок, что объясняется невозможностью исправления записанного на кассете. Тиражирование авторских кассет нереально. Тем не менее, я записал несколько кассет с песнями на стихи Рубцова.
    Но пришла эпоха компьютерной записи информации, корректировки текстов, записи и перезаписи  песен  и создания (тиражирования) музыкальных компакт-дисков. Запись песен стали вести по специальным музыкальным программам на компьютерах в профессиональных студиях и даже в домашних условиях (при соблюдении способов защиты от шумов). Автор при  помощи знакомого инженера Михаила Вишнякова с 2003 года  освоил запись авторских песен под микрофон по программе  Cool - Edit, корректировку записи и стал выпускать компакт-диски авторских песен под гитару на стихи Рубцова, Есенина и авторские. Тогда же началось создание аранжировок на авторскую музыку.   
     В январе 2006 года композитор Александр Морозов к 70-летию Н. М. Рубцова готовил программу «Улетели листья с тополей» в кино-концертном зале «Россия», тогда расположенном на берегу Москва-реки, напротив Кремля. Мне позвонил кто-то из его помощников и пригласил меня, как руководителя МРЦ, на  встречу  с  А. Морозовым и с просьбой показать авторские песни на стихи Рубцова. Я поехал на эту встречу, захватив три магнитофонные кассеты: «Звезда полей», «Тихая моя родина», «Осенняя песня», примерно с сорока записями песен. Имевшиеся у меня записи на компьютерных компакт-дисках я не стал брать. А. Морозов в течение получаса  прослушал мои песни и по его просьбе я оставил ему эти кассеты для использования в программе концерта. Морозов передал мне десять пригласительных билетов для актива Московского Рубцовского центра  на концерт «Улетели листья с тополей», который состоялся в зале «Россия» в начале февраля 2006 года.   
     В авторской книге «Новая дорога к Рубцову» (М. Российский писатель. 2005) на фотовкладке (лист 16)  приведены фото  кассет  «Звезда полей», «Осенняя песня», также «Белый куст сирени» авторских песен. На фото также приведены фото обложек компакт- дисков «Тихая моя родина»,   «Далёкое («В краю, где по дебрям, по рекам...») и «Рубцовская весна»  1-го Московского фестиваля песен на стихи Рубцова.
     В 2005 году я выпустил фестивальный диск «Рубцовская весна» 2005, фестивальный  диск «Есенинская осень» 2005, затем в 2006 году  —  фестивальный диск «Рубцовская весна» 2006 (смотрите главу 16.1  повести «Я был рождён аристократом»  в разделе «новости» сайта «Звезда полей» от 09.10.2021 г.)
    Ниже смотрите содержание некоторых компакт-дисков 2003-2007 годов:
 
                            Белый куст сирени
                         песни на стихи Юрия Кириенко-Малюгина
 
1. Белый куст сирени                            2 м 34 с
2. Ах, зачем снова даль?                       2 м 09 с
3. Мне навстречу идёшь                        2 м 48 с
4. А на лугу любовь н скошена             2 м 57 с
5. А небо в синеву хмельную                2 м 36 с
6. А мы с тобой                                       2 м 13 с
7. На всей земле                                      1 м 48 с
8. Мой старый город                              2 м 22 с
9. В моём краю в полях цветенье          2 м 36 с
10. Вечерняя Ялта                                     2 м 16 с
11. Стоим мы у окна                                 2 м 35 с
12. Друг-ямщик, гони!                              2 м 21 с
13. Мои соловьи                                        2 м 11 с
14. Мой белый парус                                2 м 24 с
15. На нашей горке                                   1 м 54 с
16. Нет, не забуду я тебя                          2 м 10 с
17. Я не знаю, что со мной                       2 м 39 с
18. Песня о Вологодской земле               2 м 27 с
19. Скажи мечте                                        2 м 43 с
20. Уходит вдаль тропа лесная                2 м 42 с
21. Качаются клёны у нашей опушки     3 м 11 с
22. На поляне                                             2 м 33 с
23. Осень надежды                                    3 м 25 с
24. Я пойду к тебе с песнями                   2 м 27 с
25. Я вам желаю влюбиться                     3 м 22 с
 
        Автор текстов песен, музыки (гитара) и исполнение
Юрий Кириенко-Малюгин        2005  
   Прим. Справа от наименвания песни указана продолжительность звучания в минутах и секундах.
Первый вариант этого диска создан в 2003 году, откорректированные дополнительные   — в  2007-2009гг. Диск выпущен также под названием  «А я стою на дерегу» (2007)    
…...............................
                       Тихая моя родина     
                      песни на стихи Николая Рубцова
 
1. Вступление                                                      0 м 26 с
2. Где весёлые девушки наши? (2 гитары)       2 м 10 с
3. Отплытие                                                         2 м 20 с
4. По дороге к морю                                           3 м 14 с
5. Не пришла                                                       3 м 07 с
6. Прекрасно пробуждение земли                     3 м 13 с
7. Гуляевская горка                                             2 м 21 с
8. Чудный месяц плывёт над рекою                  2 м 43 с
9. У сгнившей лесной избушки                         2 м 20 с
10. Сосен шум                                                       3 м 12 с
11. Осення луна                                                     3 м 46 с
12. Вечерком                                                         1 м 10 с
13. Я люблю судьбу свою                                    2 м 41 с
14. Выпал снег                                                       1 м 46 с
15. Вологодский пейзаж                                       3 м 07 с
16. Листья осенние                                                3 м 51 с
17. Душа хранит                                                     1 м 56 с
18. Окошко. Стол. Половики...                             2 м 01 с
19. Гость                                                                  2 м 44 с
20. Ферапонтово                                                     2 м 16 с
21. Поезд                                                                 2 м 56 с
22. Прощальный костёр                                        3 м 01 с
23. До конца (молитва)                                          1 м 43 с
24. Тихая моя родина (аранжирована)                 6 м 24 с
 
            В песне  № 2   вторая гитара — Владислав Киреенков    
Исполнение песен и автор музыки (гитара)
Юрий Кириенко-Малюина
                                                 2005-2007   (первый выпуск 2003 г)    
...........................
 
                                  Звезда полей
                               песни на стихи Николая Рубцова   
 
1.   Эх, коня….                                                                           2 м  41 с   
2.   Осенняя песня  (3/4)                                                          2 м  11 с          
3.   Фиалки                                                                                2 м  56 с                   
4.   Купавы                                                                                2 м  50 с
5.   Элегия (Стукнул по карману – не звенит…)                 2 м  08 с
6.   Зелёные цветы                                                                  2 м  35 с                        
7.   Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны.    4 м  54 с                                                                                       8.   Деревенские ночи                                                             2 м  20 с
9.    В старом парке                                                                  3 м  26 с   
10.  Ну погоди                                                                           1 м  45 с
11. Свидание                                                                             2 м  36 с
12. Добрый Филя                                                                     1 м  30 с                  
13. Прощальная песня                                                            3 м  50 с
14. Сказка-сказочка                                                                 2 м  44 с
15. Песня (Отцветёт да поспеет на болоте морошка…)   3 м  21 с
16. Прекрасно небо голубое                                                  2 м  43 с
17. В горной долине                                                                2 м  49 с     
18. Шумит Катунь                                                                    3 м  47 с
19. В минуты музыки                                                              4 м  12 с
20.  Звезда полей                                                                     3 м  04 с
21. Зимняя песня                                                                     3 м  10 с
22. У размытой дороги (аранжирована)                              6 м  20 с   
 
             Исполнение песен и  автор музыки (гитара)
       ©  Юрий Кириенко-Малюгин        
        ©  НО «Рубцовский творческий союз»        Москва 2005-2007
 
   Как уже сообщал в одной из глав повести я создал компакт-диск песен фестиваля «Есенинская осень»2005. Из анализа информации выяснил, что композитор Г. Пономаренко написал мелодию песни   «Сыпь тальянка...»   и  Г. В. Свиридов создал 4 композиции песен Рубцова. В 2003-2005 гг. у меня были созданы  16 мелодий - композиций  на стихи С. А. Есенина, которые тогда, к 2005 году никто  не исполнял. Я создал диск «Сергей Есенин «И душа моя — поле безбрежное». Название строкой из стихотворения «Несказанное. Синее. Нежное».
      Известный бард, композитор  и исполнитель Александр Новиков написал песни на стихи С. Есенина, преимущественно из сборника «Москва кабацкая» и исполнял их на своих концертах.  
     Когда я занимался записями песен ко мне  приезжал Владислав Киреенков и он сразу включался  со своей гитарой  для  участия в записи. Так появились сылки в компакт-дисках на участие второй гитары (В. Киреенкова)  в исполнении некоторых песен Рубцова, Есенина и моих авторских. Есенинский компакт-диск смотрите ниже.                                     
                                 Сергей  Есенин
                       «И душа моя – поле безбрежное…»
 
    1.   Вступление                                                      0 м  32 с
   2.  Ты запой мне ту песню…                                3 м  15 с          
   3.   Край ты мой заброшенный…                         2 м  23 с                   
   4.   Выткался на озере                                           1 м  58 с
   5.   Цветы мне говорят – Прощай…                    2 м  35 с
   6.   Заметался пожар голубой…                           3 м  20 с                        
   7.   В этом мире я только прохожий…                2 м  17 с                                                                                    
   8.   Низкий дом с голубыми ставнями…            3 м  14 с
   9.   Запели тёсаные дроги…                                 2 м  24 с
   10. Слышишь – мчатся сани…                             1 м  26 с
   11. Несказанное, синее, нежное…                       3 м  55 с
   12. Эх вы, сани! А кони, кони!...                          2 м  40 с   
   13. Зелёная причёска…                                         2 м  43 с
   14. Спит ковыль. Равнина дорогая.                     2 м  22 с
   15. Мелколесье. Степь и дали.                             4 м  25 с
   16. Листья падают. Листья падают.                    5 м.20 с
   17. Я снова здесь в семье родной…                    3 м  42 с
                                         
   ©  Исполнение песен С.Есенина и автор музыки (гитара)
                Юрий Кириенко-Малюгин
      В песнях 8, 9,13 – вторая гитара   Владислав Киреенков
    ©  НО «Рубцовский творческий союз»     Москва      2007
 
     В 2003 году мой товарищ Михаил  Вишняков  предложил сделать аранжировки моих мелодий   на песни Н. М. Рубцова и мои авторские. Мы вместе садились за компьютор, подбирали ритмику  песни, темп, вид композиции, набор музыкальных инструментов. Я на гитаре показывал и называл вид и ход аккордов  по каждой строке текста. Методом проб и ошибок, выхода на эстетику музыкального звучания, компановки всей композиции, мы получали аранжировку произведения.  Сделали 17  аранжировок на тексты Рубцова и 8 — на мои тексты. Записи и перезаписи песен, которые я исполнял,  мы делали в домашних условиях на квартире М. Вишнякова. Конечно, это  была очень трудоёмкая работа.  Но  результате в 2005 году отобрали комплект песен и родился компакт-диск:
                       «Далёкое» ( «В краю, где по дебрям...»).
                            Песни на стихи Рубцова
 
1. Далёкое (В краю, где по дебрям...»)                     7 мин 39 сек
2. Северная берёза                                                      6 мин 06 сек
3. Ты с кораблём прощалась                                      6 мин 07 сек
4. Жёлтый цвет                                                            2 мин 46 сек
5. Деревенские ночи                                                    4 мин 32 сек
6. У размытой дороги                                                  6 мин 18 сек
7. Тихая моя родина                                                    6 мин 22 сек
8. Осень!  Лети по дорогам                                        4 мин 16 сек
9. Прощальная песня                                                  9 мин 12 сек
10. Поэзия                                                                      5 мин 50 сек
11. Зелёные цветы                                                         2 мин 24 сек
12. Где весёлые девушки наши?                                  2 мин 19 сек
13. Зимняя песня                                                            3 мин 13 сек
14. Журавли                                                                    5 мин 28 сек
   
      Николай Рубцов — автор текста знаменитой песни «Букет»
      Исполнение песен и автор музыки Юрий Кириенко-Малюгин
       Компьютерная аранжировка песен  Михаил Вишняков
       Москва    апрель 2005 г.
 
    Проанализировав объём и записанный уровень  песен я решил исключить из состава диска 2 аранжированных песни «Зелёные цветы» и «Северная берёза» и две случайно введённые не аранжированные (только под гитару)  «Где весёлые девушки наши?» и «Зимняя песня». В результате образовался компакт-диск под названием «Может быть я смогу возвратиться...» и с цветной обложкой, на котором представлен дом Малюгиных из Волокославино (съёмка 2001 г, дом снесён хозяквами в 2003 году). Песни из этого дисска мы часто использовали пееред началом наших литературно-музыкальных мероприятий в разных культурных центрах.
    В те 2000-е годы после ухода из ВИСХОМа (причины приведены ранее в повести) я занимался чисто творческой литературной, архивной издательской и музыкальной деятельностью в творчестве Рубцова, Есенина и в  авторской сфере.
    В сентябре 2006 года на фестивале «Рубцовская осень» в городском  ДК г. Вологды мы слушали  одну за другой песни  на печальные стихи Рубцова.  Они  нагоняли  грустное настроение на зрителей.  И тогда мы с Эрнестом Любенко спели мою весёлую «Играй гармонь».  Зрители нам стали подхлопывать по ходу исполнения. В конце выступления некоторые поняли, что эта песня была  не на стихи  Рубцова. Не знаю, может быть организаторы поняли, как надо компановать программу.   
 
Глава 16
Рубцов и методика оценки народности поэзии
 
     На первой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения» 2006 были представлены доклады и затем в альманахе «Звезда полей» 2006 были опубликованы статьи литературоведческой направленности Эрнеста Любенко «Сакральный смысл русского языка», Александра Обухова «О духовном потенциале лирики Николая Рубцова», Аллы Науменко-Порохиной «Рубцов и пост-модернисты», Владислава Киреенкова «О музыкальности поэзии Рубцова», Сергея Кривонос «Тема Родины и природы в поэзии Рубцова и Есенина», Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов и связь времён».
     В то время отечественные литераторы-рубцововеды выпускали сборники стихов памяти Рубцова под посвящением «Венок Рубцову», что мне не нравилось, так как носило отрицательное восприятие поэзии Поэта и мотивы прощания. И задавало тон последующих негативных посвящений страдательного характера. А ведь поэзия Рубцова носила, преимущественно, оптимистический характер, кроме нескольких стихов, в которых Поэт, зная о полученной в период ядерных испытаний на «Новой земле» неизлечимой лучевой болезни,  прощался с Белым  Светом. Мне, как формально руководителю МРЦ и редактору альманаха «Звезда полей», приходилось читать и статьи к конференции,  и материалы участников конкурсов в номинации «поэзия». И тогда я сразу задал оптимистическое направление в посвящениях, назвал поэтический раздел 1 в альманахе 2006 года  «Букет Николаю Рубцову». Одновременно передо мной, как редактором, стояла проблема, как оценивать присылаемые поэтические подборки. К 2006 году углубление в содержание поэзии Рубцова, размывчитость в оценке творческого уровня русских и пишущих на русском поэтов и стихотворцев  и привели меня к созданию методики оценки не просто поэзии, а народности поэзии.  Поскольку проблема состоит в сохранении традиционной русской поэзии и  её развития на базе традиционной народной лексики и блокирования графоманских, эгоистических и эгоцентрических публикаций. Поэтому все накопившиеся к тому времени понимание и выводы выразил в ниже приводимой статье:
 
Рубцов и методика оценки народности поэзии
 
Раздел 1. Простота и глубина поэзии Рубцова
 
1.1.Первые стихи, овладение приёмами стихосложения.
В юности (1950-1955 г.г.) ряд стихотворений выполнен Н.Рубцовым в русском традиционном стиле («Два пути», «Деревенские ночи», «Первый снег»), что объясняется складывающимся мировоззрением начинающего поэта на базе классического преподавания литературы в то время в советской школе и в техникумах. В 14 лет в стихотворении «Два пути» Рубцов задумывается о смысле протекающей жизни:
Но мечтая, видимо, о чуде,
По нему по тракту, под дождём
Всё на пристань двигаются люди
На телегах, в сёдлах и пешком.
А от тракта, в сторону далёко,
В лес уходит узкая тропа.
Хоть на ней бывает одиноко,
Но порой влечёт меня туда.
 
В 17 лет Рубцов создаёт первый лирический шедевр «Деревенские ночи»:
Пусть ромашки встречные
от копыт сторонятся,
Вздрогнувшие ивы
брызгают росой, –
Для меня, как музыкой,
снова мир наполнится
Радостью свидания
с девушкой простой!
Всё люблю без памяти
в деревенском стане я,
Будоражат сердце мне
в сумерках полей
Крики перепёлок,
дальних звёзд мерцание,
Ржание стреноженных
молодых коней…
 
     Во время службы на флоте (1955-1959г.г.), понимания необходимости защиты Родины многие стихи наполнены патриотической тематикой и грустью временного расставания с малой родиной. Рубцов знакомиться с творчеством Есенина, Кедрина. Во время занятий в литературном объединении «На страже Заполярья» Рубцов имел возможность слушать и оценить творчество товарищей-поэтов и совершенствовать технику стихосложения. Уровень участников литобъединения был довольно высокий, если напомнить, что около 20 моряков (матросов и офицеров) позднее стали членами Союза писателей СССР. Хотя газетная тематика была во многом заданной (военно-патриотическое направление), Рубцов в отдельных стихах («Ты с кораблём прощалась», «Северная берёза», «Грусть») поднимается на очень высокий уровень духовно-эмоционального отражения наблюдаемых картин прощания и встреч, воспоминаний о родных краях. Смотрите фрагмент из стихотворения «Грусть»:
Любимый край мой, нежный и весёлый,
Мне не забыть у дальних берегов
Среди полей задумчивые сёла,
Костры в лугах и песни пастухов.
 
     В Ленинграде (октябрь1959г. – июль1962г.) Рубцов общается с городской гуманитарной интеллигенцией, тяготевшей к словесной эквилибристике, рифмачеству, игре на оригинальность, нерусским по сути словообразованиям, эстрадчине и ёрничанью над действительностью. Заплывая с городскими поэтами в этот поток литературщины, Рубцов пишет иногда ритмизированные стихи, в которых ощущается стиль Маяковского («В океане», «Я весь в мазуте…», «На берегу», «Бывало, вырядимся с шиком…», «Сколько водки выпито…»). И в то же время Рубцов не впадает в философские бредни. Например, в стихотворении «В кочегарке» поэт практически документально приводит разговор со своим новым «большим» начальником – кочегаром во время поступления на работу в такое элитное заведение.
В топке шлак ломал с размаху
Ломом, красным от жары.
Проступали сквозь рубаху
Потных мускулов бугры.
Бросил лом, платком утёрся.
На меня глаза скосил:
– А тельняшка, что, для форсу? –
Иронически спросил.
Я смеюсь: – По мне для носки
Лучше вещи нету, факт!
– Флотский, значит?
– Значит флотский.
– Что ж, неплохо, коли так!
Кочегаром, думать надо,
Ладным будешь, – произнёс.
И лопату, как награду,
Мне вручил: – Бери, матрос!..
 
        В стихах этого периода поэт через понятия Справедливости и радость бытия выражает самоиронию, адекватное отношение к жизненным ситуациям, не опускаясь до ёрничанья. Память о селе Никольском, о Тотьме, о друзьях детства и юности не оставляют поэта. Рубцов создаёт «Видения в долине», «Добрый Филя», «Долина детства», «Старый конь»… Перед поступлением в литинститут Рубцов пишет песню двусмысленного содержания «Жалобы алкоголика», которую весело распевали студенты в общежитии и которую слишком умные критики оценивали и оценивают прямолинейно. Но сам Рубцов ни разу не включил эту песню в свои сборники, самоцензура была у него на первом месте. Во время очной учёбы Рубцов получает базовые литературные знания, может сравнить свой уровень поэзии с поэтами, особенно во время застолий. Нигде Рубцов не терял искренности, не лукавил в стихах из-за каких-либо, даже меркантильных соображений. Не менял тексты строк в угоду редакторам.
1.2.Народная философия поэзии Рубцова.
Поэт очень много читал. Не макулатуру лакировочного, эгоцентрического и диссидентского направлений, а русскую классическую литературу: Л.Толстой, Н.В.Гоголь, Ф.И.Тютчев, А.А.Фет, А.Я.Полонский, А.Блок. Рубцов с юности искал смысл жизни, создавал словарное богатство, без которого настоящие стихи не напишешь.
Зимние, летние и осенние поездки в село Никольское в 1963-1965 г.г. обогащают образное мышление поэта картинами русской природы, видами разрушенных православных храмов по любым маршрутам поездок, народными взглядами на жизнь. Его мировоззрение сложились окончательно. Стихи «Тихая моя родина», «Русский огонёк», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Философские стихи», «Журавли», «По вечерам», «Звезда полей», «Душа хранит» свидетельствуют о глубоком философском понимании явлений, с которыми встречается поэт на жизненных дорогах. Н.М.Рубцов применил в творчестве национальный поэтический метод, то есть вложил душу в стихи, раскрыл существо каждого явления: «Купол церковной обители яркой травою зарос…», «Дай Бог, дай Бог!…Ведь всем не угодишь. А от раздора пользы не прибудет…», «И жаль мне, и жаль мне разрушенных белых церквей», «И не леса мне видятся окрест, а лес крестов в окрестностях России», «И разбудят меня, позовут журавлиные крики», «Как будто спит былая Русь», «И счастлив я, пока на свете белом, Горит, горит звезда моих полей», «Как сон столетий, Божий храм».
     12 января 1964 года в письме к начинающему автору Рубцов выражает своё видение поэзии:
«Вашего оригинального мировоззрения в стихотворении тоже нет. Вот по всему по этому Ваше стихотворение не произвело на меня впечатления. А жаль. Жаль потому, что человеку, любящему стихи, любому такому человеку всегда бывает радостно, когда он находит в стихах поэзию, т.е. свежую тему, свежий символ, свежее настроение, мировоззрение, мысли, свежие оригинальные слова. И всегда приходиться огорчаться, когда всего этого нет в стихах»…
«Когда я говорю Вам, что тема Вашего стихотворения старая и общая, это ещё не значит, что я вообще против старых тем. Тема любви, смерти, радости, страданий – тоже темы старые и очень старые, но я абсолютно за них и более всего за них!
Потому я полностью за них, что это темы не просто старые (вернее ранние), а это темы вечные, не умирающие. Все темы души – это вечные темы, и они никогда не стареют, они вечно свежи и общеинтересны.
Поэзия идёт от сердца, от души, только от них, а не от ума (умных людей много, а вот поэтов очень мало!). Душа, сердце – вот что должно выбирать темы для стихов, а не голова.
Кое-где у Вас совершенно отсутствуют рифмы, т.е. созвучия на конце строк…Можно, конечно, писать стихи и без рифмы, но почему же тогда в других местах стихотворения они у Вас есть?»
Рубцов критически деликатно разбирает какое-то графоманское произведение и фактически сообщает основы подходов к написанию стихотворений. Заканчивает письмо таким советом:
«Такие недостатки, которые есть, на мой взгляд, в Вашем стихотворении, сейчас довольно широко распространены в стихах и множества других авторов. Причём частенько такие стихи всё же печатают, и если Вы встречаете такого рода стихи в печати, то не думайте, пожалуйста, что так и надо писать. Всем нам надо учиться писать так, как писали настоящие, самые настоящие поэты – Пушкин, Тютчев, Блок, Есенин, Лермонтов. Законы поэзии одни для всех».
В письме в Северо-Западное книжное издательство (весна-лето 1964 г.) в связи с редактированием сборника «Лирика» Рубцов сообщает: «Стихотворение «Уединившись за оконцем» Вы назвали легковесным. По-моему, легковесным следует считать те стихи, которые лишены всякого настроения, а значит, и поэтического смысла, а не те стихи, в которых выражено лёгкое настроение или состояние духа и выражено легко. Иначе стихотворение Есенина, например, «Вот уж вечер, Роса блестит на крапиве. Я стою у дороги, прислонившись к иве» – тоже стихотворение легковесное, а не удивительный шедевр чистоты души и духа….» «Я считаю, что моя позиция, т.е. мои привязанности, моя любовь должны быть понятны по моим стихам, которые я пишу искренне, – и, значит, не нуждаюсь в декларации моей позиции».
      Из села Никольского 22 августа 1964 г. Рубцов пишет А.Я.Яшину: «Вообще-то «Вологодский комсомолец» – газета унылая. Печатает удивительно неуклюжие, пустяковые «современные» местные стихи. Уж сколько раз твердили миру, что мы молотобойцы, градостроители и т.п., и всё твердят! А где лиризм, естественность, звучность? Иначе, где поэзия? Да ещё многие из пишущих со своим легкомысленным представлением об этом деле носятся, как курица с яйцом! Впрочем, это сейчас широко распространено на Руси»…
«Здесь за полтора месяца написал около сорока стихотворений. В основном о природе, есть и неплохие и есть вроде ничего. Но написал по другому, как мне кажется. Предпочитал использовать слова только духовного, эмоционально-образного содержания, которые звучали до нас сотни лет и столько же будут жить после нас».
     В ноябре 1964 г. Рубцов пишет А.Яшину: «Только я вот в чём убеждён, Александр Яковлевич (разрешите мне поделиться своим, может быть нелепым, убеждением): поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё. Не будь у человека старинных настроений, не будет у него в стихах и старинных слов, вернее, старинных поэтических форм. Главное, чтобы за любыми формами стояло подлинное настроение, переживание, которое, собственно, и создаёт, независимо от нас, форму. А значит, ещё главное – богатство переживаний, настроений (что опять не от нас зависит), дабы не было бедности, застоя интонаций, форм…»
     Можно сформулировать подходы Н.М.Рубцова к созданию стихотворного произведения:
Подлинное старинное (т.е. национальное), оригинальное и свежее настроение, богатство переживаний, старинные слова и поэтические формы, нестандартные рифмы, выдержанный ритм, темы души – вечные темы, лиризм, естественность, звучность, слова духовного, эмоционально-образного содержания, богатство интонаций и форм, свежие темы, свежий символ, свежее мировоззрение, мысли, свежие эпитеты и оригинальные слова.
Ещё в начале 1966 года поэт заметил опасность духовного и физического разрушения русской деревни (новая или свежая тема в то время), когда написал:
Ах, город село таранит!
Ах, что-то пойдёт на слом!
Меня всё терзают грани
Меж городом и селом.
 
      После поездки на Алтай летом 1966 года, знакомства с необъятными просторами России, памятниками Восточной Скифии поэт пишет в стихотворении «Шумит Катунь» (опубликовано в «Правде» в декабре 1967 г.):
Как мимо башен, идолов, гробниц
Катунь неслась широкою лавиной,
И кто-то древней клинописью птиц
Записывал напев её былинный…
И Чингисхана сумрачная тень
Над целым миром солнце затмевала,
И чёрный дым летел за перевалы
К стоянкам светлых русских деревень…»
 
     Рубцов выходит на совершенно другой уровень поэзии: поэзии-пророчества, поэзии-исповеди и поэзии с подтекстами сознательно или безсознательно зашифрованного смысла. Расшифровать их могли только читатели, которые хранили в душе православные заповеди, хорошо знали суть негативных проблем в обществе (тревога за души русских людей и за будущее детей, за уходящие деревни, за уничтожаемую природу). Многие критики просто проглядели православную народную философию поэта, решая свои локальные задачи.
1.3.Мировоззренческий разрыв между поэтом, критиками и редакторами ряда изданий.
Не удивителен отказ в публикациях подборок стихов Рубцова со стороны редакторов, которые видели скрытый протест поэта против разрушения духовных сторон жизни народа. Карьеризм и эгоизм срабатывали. Наблюдалось желание «улучшить» стихи Рубцова и/или изъять частично из выпускаемого сборника. Но была поддержка со стороны незашоренных литераторов и редакторов: Е.Исаев, Н.Сидоренко, Ст.Куняев, Д.Стариков, В.Максимов и др.
Рубцов не стал приспосабливаться под тенденции лакировки действительности, не заботился о впечатлении от своей поэзии, следовал принципам народной философии, применял простонародные слова и обороты, те, которые он слышал в общении на любых перекрёстках судьбы.
     Не все близкие Рубцову по мировоззрению литераторы это понимали. Например, В.Кожинов писал: «У него (у Рубцова, прим. автора) не так уж мало совсем не удавшихся, не достигших, по слову Блока, гармонии слова и звука стихов, и даже во многих его лучших вещах есть неуверенные или просто неверные ноты…». В.Кожинов даёт ссылку на «эксперта» поэзии, читательницу Юлию Хайрутдинову (1963 г.р.), которая написала: «Конечно, во многих поздних стихотворениях встречаются «неживые» строки, но мне, честно говоря, просто не хочется их замечать…». И ещё одно критическое высказывание В.Кожинова: «В заключение скажу ещё раз о том, что при всей безусловной ценности творчества Николая Рубцова даже в зрелой его поэзии нетрудно обнаружить множество недостаточно совершенных строк и строф». Это означает только то, что В.Кожинов оказался далёк от народного языка, в стихии которого жил Рубцов. Поэт свободно вводил в строфы старые и даже бытовые слова. В.Кожинов в книге «Как пишут стихи» (1968 г., переиздана в 2001 г.) вообще не рассматривает поэзию Н.М.Рубцова, хотя сборник «Звезда полей» вышел в 1967 году и уже тогда был замечен писателями и критиками традиционного русского направления.
      Прошу понять меня правильно. Я не обвиняю В.Кожинова, который писал на другом языке, языке академических знаний первоисточников и документального изложения исторических событий. Его исследования творчества Ф.И.Тютчева «Пророк в своём отечестве», а также исследования «Россия. Век ХХ. (1901 – 1939)» и «Россия. Век ХХ. (1939 – 1964) являются знаковыми в области литературоведения и истории России в обозреваемые периоды.
      Применяемый в настоящее время газетный язык имеет зачастую жаргонный характер, оторван от традиционного русского языка. Различия в воспитании, образовании, условиях проживания и мировоззрении конкретных литераторов обуславливают различия в понимании творчества конкретного поэта, писателя.
1.4.Словарное богатство поэта, русская разговорная речь и свобода изложения любой темы.
Для того, чтобы писать национальные стихи, надо обладать богатством русского народного языка, быть в постоянном общении с людьми, хорошо знать историю и любить Россию. С.Есенин, например, воспитывался в чисто русской народной среде, закончил церковно-учительскую школу, прекрасно знал славянский язык и поэтому имел полное право изобретать и/или применять непроизвольно образные русские слова: «цветь», «дроги», «спокой в народе», «гладь», «трын-трава», «хмарь», «бронзой прозвенеть» и др. В поэме «Анна Снегина» поэт широко использует народную речь.
    Рубцов применял разговорные словечки в стихах естественно, у него очень часто ведётся обращение к знакомому или читателю то с вопросом, то за советом, то с каким-то фактом. Например, ещё в созданном в Ленинграде доинститутском стихотворении «Добрый Филя» Рубцов говорит:
Мир такой справедливый,
Даже нечего крыть…
– Филя! Что молчаливый?
–А о чём говорить?
 
     Ниже курсивом в фрагментах стихотворений выделены слова, которые не могли принять критики с классическим городским образованием. Я предполагаю, что поэт специально не корректировал такую строку, считая, что это и есть природный русский язык. Более того, Рубцов давал возможность читателю домысливать ситуацию, кто и что стоит за нарисованной картиной жизни. Поэт реализовал известное требование к поэту, писателю: «словам должно быть тесно, а мыслям просторно». Привожу фрагменты из стихов Рубцова:
Бегут себе, играя и дразня,
Я им кричу: – Куда же вы? Куда вы?
Взгляните ж вы, какие здесь купавы! –
Но разве кто послушает меня…
«Купавы»
 
За нами шум и пыльные хвосты –
Всё улеглось! Одно осталось ясно –
Что мир устроен грозно и прекрасно,
Что легче там, где поле и цветы.
«Зелёные цветы»
 
Никто до Рубцова не писал так свободно обращаясь с русским языком, создавая простор для движения мысли читателя.
А рядом – глянь! – худые деревца.
Грустна под ними скудная лужайка,
И не звенит под ними балалайка,
И не стучат влюблённые сердца.
«Взглянул на кустик»
 
Всю пройду дороженьку до Устюга
Через город Тотьму и леса,
Топ да топ от кустика до кустика –
Неплохая в жизни полоса!
«Подорожники»
 
     Другой бы поэт на месте Рубцова вместо «топ да топ» поставил бы «я иду» от кустика до кустика. А эффект от восприятия ситуации длительного пешего пути был бы снивелирован. И это не приём поэта. Рубцов действительно «топает» по дороге от Тотьмы к Великому Устюгу. И, скорее всего, ловит попутную машину.
     И ниже посмотрите. Ну, какой городской поэт напишет так, как Рубцов!
Ему какая-нибудь бабка
Поднять котомку пособит.
«Старик»
 
Прогудели мои пароходы,
Проскрипели телеги мои, –
Я пришёл к тебе в дни непогоды,
Так изволь, хоть водой напои!
Не порвать мне житейские цепи,
Не умчаться, глазами горя…
«Посвящение другу»
 
Подмерзая, мерцают лужи…
«Что ж, – подумал, – зайду давай?»
Посмотрел, покурил, послушал
И ответил мне: – Ночевай!
 
Знаю, завтра разбудит только
Словом будничным, кратким столь.
Я спрошу его: – Надо сколько? –
Он ответит: – Не знаю, сколь!
«На ночлеге»
 
Пускай сосед поглядывает мутно
И задаёт вопросы поминутно, –
Что ж из того? Здесь можно отдохнуть!
…
Сижу себе, разглядываю спину
Кого-то уходящего в плаще,
Хочу запеть про тонкую рябину,
Или про чью-то горькую чужбину,
Или о чём-то русском вообще.
«Вечерние стихи»
 
В саду, где пела радиола,
Где танцевали «Вальс цветов»,
Всё глуше дом у частокола,
Всё нелюдимей шум ветров.
«Наследник розы»
 
Полюбил я сильнее, чем очень,
Эти звёздные зимние ночи.
«Зимняя ночь»
 
Снег летит – гляди и слушай!
Так вот, просто и хитро,
Жизнь порой врачует душу…
Ну и ладно! И добро.
«Выпал снег…»
 
Чего ж ещё?
С чего бы это снова,
Встречая тихо
Ласку ваших рук,
За светлой рюмкой
Пунша золотого
Я глубоко
Задумываюсь вдруг.
«Свидание»
 
      Примеры использования Н.Рубцовым русского фольклора можно продолжать и продолжать. Приведённые фрагменты стихов Рубцова и сейчас не пропустили бы многие редакторы известных издательств из-за «неправильного» (нелитературного) русского языка. И только на Вологодчине, где редакторы газет сами происходили из сельских районов, понимали и принимали стихи Рубцова.
 
Раздел 2. К методике оценки народности поэзии.
 
2.1. Направления поэзии в России в связи с Рубцовым.
     Отечественная война (1941-1945 г.г.) развернула мышление большинства поэтов на народность. В условиях экстремальной ситуации выживания народов во время войны были созданы песни «Катюша», «Синенький платочек», «Землянка», «Вставай, страна огромная» и др., которые сыграли огромную роль в духовном подъёме народа. Эта тенденция показывает, какая поэзия должна быть определяющей в духовном состоянии общества на любом историческом этапе. Тем более сейчас, когда ведётся информационная война против России.
     Есть поэзия песенная, которая если она традиционна, то она народная. Другие виды поэзии: лозунговая социальная (Маяковский и его последователи), которая выродилась в протестно-критическую (диссидентскую). Маяковский внёс энергетику в стихи («Я достаю из широких штанин…», «Облако в штанах» и т.д.). Но его словообразования и образы вычурны, оторваны от традиционного русского языка, а тем более от славянских корневых слов и духовно-образной символики. Это лозунговая поэзия хороша для выступления перед толпой.
     Кто-то из умных людей сказал начинающему поэту: «Ищи родину и найдёшь стихи». Шестидесятники искали недостатки у представителей системы в СССР в 60-80-е годы 20-го века и находили их. Но они не нашли родину – Россию, не понимали простого народа, который незаметно делал Историю державы: строил, защищал родину, растил детей, кормил население. Как известно, критиковать легче, чем заниматься простым нужным трудом. Некоторым мудрецам очень хочется учить военных, технарей, работяг и крестьян, взирая с Олимпа знаний философии Древней Греции и истории Рима.
     Рубцов писал о селе Никольском: «Здесь – души моей родина». То есть его душа, а не тело, живёт в родных окрестностях (на реке, в лугах, на холмах, на мосту, в лесу, на клюквенном болоте, около разрушенного собора). Непрерывное общение Рубцова с простыми людьми в родных краях,– это поиск свидетельств народного разговорного языка и народного понимания смысла жизни, т.е. народной философии.
      На Западе похоже считают, что публикуемое на русском языке и представляемое официально на зарубежных книжных выставках-ярмарках, является русской литературой. В России имеются поэты с мировоззрением, которое никак нельзя отнести к патриотическому. Они не связаны с каким-либо селом, деревней, древним городком, с историческим укладом жизни народа.
     До недавнего времени на Западе и не подозревали, что в России в течение более двадцати лет (после начала «перестройки») есть другая литература, ориентированная на государственно-национальные традиции. На Западе даже не представляют, сколько течений сложилось и в этой области патриотического направления литературы.
2.2. Предпосылки оценки уровня и народности поэзии. Восприимчивость поэзии. Певучесть или звучание языка поэта.
     Определимся с понятиями, которые взяты из книги С.И.Ожегова «Словарь русского языка», Москва, «Русский язык»,1984.
Понятие – логически оформленная общая мысль о предмете.
Язык – совокупность средств выражения в словесном творчестве, основанных на общенародной звуковой, словарной и грамматической системе, стиль.
Душа – внутренний психический мир человека, его сознание (по Ожегову). Человек, согласно учению Святого Писания состоит из тела и души.
Нация – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.
Философия – наука о наиболее общих законах природы, общества, мышления.
Справедливость – беспристрастие, действия в соответствии с истиной.
Таким образом, возникает аксиома, что русский язык – это язык русского народа, отражающий его мировоззрение и историческое существование на территории России и служащий для сохранения и развития его традиционной культуры (песни, литература). Так же, как любой другой язык отражает исторически и генетически сложившийся психологический склад этого народа.
Народная философия Рубцова выражает углублённое видение поэтом того многообразного состояния общества, в котором он оказался в силу временного характера пребывания на малой и большой Родине – в России и в СССР.
В песне пропеваются слоги и слова текста. Каждая буква, в основном, не звучит (не «пропевается») самостоятельно в слове, а «прицепляется» к гласной или согласной. Любое написание текста подразделяется в нотном стане по слогам строк. Каждая песня выполнена в заданном ритмическим строе для создания гармонии восприятия всего произведения. Именно структура песни показывает, что оценка уровня поэзии должна определяться словом, которое состоит из нескольких слогов (кроме предлогов и кратких восклицаний).
Слог – звук или сочетание звуков в слове, произносимые одним толчком выдыхаемого воздуха.
Слово – единица языка, служащая для называния отдельного понятия. Самая речь, способность говорить.
Гласная – звук речи (а, о, е, и, й, у, ы, э, ю, я) образуемых с меньшим участием шумов в полости рта, чем согласные звуки, а также буквы, изображающие такие звуки.
Согласная – звук речи, производимый шумом, получающимся от трения струи воздуха между преградами в органах речи (напр. в, ф) или от взрыва при размыкании сомкнутых органов речи (напр. б, л), а также о буквах, изображающих такой звук.
     На прошлогодней конференции «Рубцовские чтения – Москва 2006» поэт и автор-исполнитель Э.Любенко отметил следующее: «К слову о певучести. Наверно, не случайно именно поют, а не бормочут в наших церквях, поют птицы и даже волки, поют ангелы, славя Господа, поёт душа, когда думаешь о Высоком. Видимо, пение как смысл, положенный на гармонический колебательный ряд, является оптимальным каналом связи нашего материального мира с горнем, которые оба сотворены Словом, т.е. колебанием предвечного носителя (эфира?). Не потому ли так хочется петь стихи (тоже ритмическая колебательная система) истинно русских поэтов, таких, как Есенин и Рубцов?»
Русский язык является одним из наследников праславянского языка. Также как украинский, чешский, польский, белорусский, сербский. И в структурах песни эти славянские языки близки. Особенно русский, украинский и сербский.
      Песенность языка определяется общим количеством букв, а главное количеством гласных. Сейчас в нашей азбуке 33 буквы. Для сравнения в немецкой азбуке 24 буквы. И в этом смысле русский язык является самым богатым по содержанию. Несмотря на то, что Петр Первый (в начале 18-го века) сократил нашу азбуку на 12 гласных, а руководители антиправославных переворотов 1917 года в России удалили из азбуки ещё 4 гласные. Сменили православный календарь на католический. И ликвидировали Российскую державу, образовав обезличенный для русского народа СССР. В результате проведённых сокращений русской азбуки, русские практически не могут и перестали читать древние и не очень древние исторические документы. И главное, проведено языковое разделение родственных славянских народов. Но корни слов сохранились или тождественны.
Древность русско-славянского языка обуславливает его образность, как национальную черту обладателей этого языка. Подтверждена связь славянского (и отсюда русского языка) с древнейшим языком этрусков, живших в районе Средиземноморья и Причерноморья почти 4000 лет назад. Древние языковые памятники этрусков на каменных плитах представляют собой линейную систему записи информации и были расшифрованы только с помощью старославянского языка. Сведения о перемещении выходцев с Южного Урала (синташтинцы) на юг (Крит и Аппенины) и даже север Европы за 2000 лет до рождества Христова приведены в книге А. Дмитриенко. «Памятники слогового письма древних славян». Этрусские надписи. Фестский диск. Линейное А и Б. Издательство «Белые альвы», М. 2001. Многие языковые памятники исчезли в силу исторических событий. Но остались археологические. Исследование древнего города Аркаим на Урале, расположенного на 52 градусе северной широты, показало, что наши предки (синташтинцы) обладали самой высокой культурой в области астрономии. Аркаим – это сложная обсерватория, которая позволяла наблюдать при помощи самих крепостных конструкций и расположенных в окрестностях искусственных точек-ориентиров все 18 астрономических явлений, связанных с солнцем и луной. Разрекламированная обсерватория на Британских островах Стоунхендж-3 (Стоунхендж-1) была построена на 1200 лет позже обсерватории Аркаима и что неслучайно также на 52 градусе широты. Но Стоунхендж-3 фиксировал только 15 астрономических явлений. Известно, что критские мореплаватели уже в те времена знали Британские острова.
     В книге «Славянский корнеслов». Язык наш – древо жизни на земле и отец наречий иных» (издание фонда славянской письменности и культуры, С.-Петербург, 2002) приводятся корни слов славянского происхождения, которые используются в западно-европейских языках. Кропотливый анализ смежных по смыслу слов показал, что славянский язык является праязыком. За многовековой период языки претерпели изменения в произношении, но корни сохранились.
     На многих памятниках культуры мы видим персонажи, которые играют на музыкальных инструментах. И только человек, как разумное существо, смог соединить музыку и Слово в единое произведение.
     Известно, что «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Русский композитор Свиридов впереди музыки ставил Слово. Привожу его высказывания:
«Художник призван служить, по мере своих сил, раскрытию Истины Мира. В синтезе Музыки и Слова может быть заключена эта истина.
Музыка – искусство безсознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более, чем Рационализм и диктуемая им условность (способ) движения музыкальной материи. Этот Рационализм и почитается в малом круге людей Философией.
Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
     Однако многие дарвинисты, которые обосновывают происхождение человека, а значит и своё от обезьяны, помалкивают о божественном происхождении человека и окружающего мира, то есть о Первичности Слова.
2.3. Методика торсионного эффекта или оценка поэзии по абрису буквы.
Если исходить из впечатления восприятия, то следует признать, что поэзия несёт отрицательный заряд или положительный и вызывает соответствующий отклик в душе читателя. Правда, читатели у нас различаются по происхождению, воспитанию, религии, наличию души или по её временному отсутствию. Есть нейтральные ритмически выдержанные стихи, которые не вызывают никакой определённой реакции у читателя, имеют описательный характер.
      На конференции «Рубцовские чтения – Москва 2006» был представлен доклад поэта и физика А.Обухова, в котором приведена методика оценки стихов вообще и Рубцова в частности посредством анализа словесного (фактически буквенного) узора на основе торсионного эффекта. А.Обухов приводит следующие обоснования:
«Рассмотренный выше словесный орнамент стихов Николая Рубцова являет прекрасное, но видимое как бы издали, обобщенное лицо его лирики, которое при сближении с ним дополнительно являет удивительные детали, которые чаруют воображение читателя и, наполняя Душу богодухновенным, вздымают её – устремляют к Творцу! Эта деталировка, проработка общего словесного узора стихов тесно связана с п и с ь м о м, т.е. буквенным отражением, закреплением мысли и чувства на бумаге.
Поскольку одним из основополагающих моментов п и с ь м а является форма, начертание, абрис буквы, то именно o влиянии очертания буквы на энергетический, духовный потенциал Слова и строфы далее и пойдёт речь.
     Из достижений физики последних десятилетий ХХ века, создавшей на основе торсионного эффекта теорию Единого информационного поля Вселенной, следует, что мысль создаёт реально существующую форму материи – мыслеформу, которая может нести как положительный потенциал, идентифицируемый с понятием Добро, так и отрицательный – Зло. Также доказано опытами, что форма предметов, знаков, букв, символов несёт в себе положительный или отрицательный потенциал энергии. Величину этой энергии можно измерить и оценить единицами торсионного контраста – ТК…»
Торсионный метод оценки, проведённый по контурам каждой буквы, дал плюсовые и минусовые значения каждой строчной и прописной буквы, которые были приведены в таблицах. А.Обухов предложил на основе приведённых численных значений каждой буквы проводить расчёты величины торсионного эффекта стихотворения. В результате, каждая строка, затем строфа, и затем стихотворение в целом, по мнению автора, получают величину с положительным или отрицательным потенциалом.
     Оценка по этому критерию недостоверна по следующим причинам:
1. Слова положительного и отрицательного духовного потенциала получают плюсовую величину, т.к. большинство букв имеет плюсовой торсионный контраст. То есть слова, несущие понятия Добра или Зла, невозможно знаково идентифицировать. Система оценки по абрису буквы не может полностью отразить уровень поэзии автора, т. к. не виден духовный потенциал поэзии.
2. Приведённые значения торсионного контраста целого ряда букв вызывают сомнения в достоверности метода оценки. Например, гласные е и ё и
согласные ж и з имеют одинаковые величины (+3). Хотя по звучанию (во
время речи или пения) они явно не равноценны по восприимчивости.
3. Методика вообще не учитывает значимости (духовности или бездуховности) слова в строке и строфе стихотворения. Проигнорировано первая аксиома Библии: «В начале было Слово». Буква, как таковая, не отражает наблюдаемое явление, не может дать образ предмета.
     Можно почувствовать, как буквы шипящие и некоторые звонкие согласные, имеющие «рогатый вид» (абрис буквы), притормаживают движение языка при произнесении речи и в общении. Особенно это заметно в пении. Идентифицировать это явление можно, если представить и понять, что вращение виртуального контура (поля) внутри поля (очертания) буквы встречают препятствия и тормозятся. Поэтому к каждой согласной добавляется гласная и образуется слог. Корень слова содержит один или два слога. Имеются слова, содержащие два или несколько корней. Слова часто имеют предлог и окончание.
Система оценки корневая одно или многослоговая представляется наиболее достоверной. Напомним, что большее количество Слогов носят вспомогательный характер и создают на базе корня новые понятия, образ явления или предмета, придают корневому Слову эмоциональный оттенок.
2.4 . Духовно-смысловая методика оценки стихотворения.
Система оценки поэзии должна быть корневая духовно-смысловая. Поэзия положительного потенциала, поэзия Добра и Любви, поэзия-исповедь, поэзия-предвидение вызывают сопереживание читателя, «возбуждающие» душу. Рубцов интуитивно, на генетическом уровне записывал стихами народную философию, предвосхитил в атеистические годы 20-го века духовно-светское направление русской поэзии. Которое основано на понимании божественного происхождения окружающего мира. Кроме рукотворных достижений так называемого прогресса.
     Сравнение стихотворений народного поэта Н.Рубцова и раскрепощённой «поэтессы» Л.Дербиной показывает, что Николай Рубцов являлся носителем православных идей Добра и общинности, а Людмила Дербина – языческих идей, эгоизма и эгоцентризма. Явный вампиризм «вылезает» из стихов заезжей «поэтессы». Анализ духовного содержания текстов противостоящих по взглядам поэтов позволяет выявить тенденции в использовании авторами массивов слов (словарный багаж) с положительным или отрицательным потенциалом.
     Составим примерный словарь слов положительного потенциала, объединив их в смысловые группы:
Государственно-патриотические символы: Родина, Россия, Русь, Отчизна, село, деревня, родной город, память.
Малая родина: дом, домик, околица, окно, крыльцо, горница, сени, холмы, луг.
Родовые слова-понятия: мать, отец, бабушка, дедушка, дети, дочь, сын, братья,
сёстры, старушка, соседи.
Духовно-православные символы: Душа, Господь, Бог, ангел, церковь, собор, монастырь, храм, Рождество, Крещение, Пасха, Воскресение, Вознесение, Троица, Богородица, икона, поклон, завет, уединение, успокоение, молитва и др.
Природа: река, озеро, лес, поле, роща, бор, опушка, овраг, косогор, берёза, клён, дуб, ясень, листья, ветви, дрова, жнивьё, трава, стога.
Славянские символы окружающей среды и бытовые: хороводы, бубенцы, сани, телеги, масленица, гадание, венок, ямщик, тройка, солнце, звезда, диво, луч, красота, дары, грусть, напев, свадьба, жених, невеста, гости, пенье, смех, говор, костёр, баня, овин, жнивьё, долина, горка, сани, дары и др.
Природные явления: рассвет, закат, утро, день, вечер, ночь, снег, мороз, дождь, оттепель, роса, ветер, ураган, молния, гром.
Животный мир: журавли, лебеди, лошадь, жеребёнок, собака, кошка, котёнок, лебеди, корова, телёнок, гуси, утки, куры и т.д.
Флора: цветы, роза, ромашка, купавы, василёк, анютины глазки, лютик, георгины, астры.
Времена года: весна, лето, осень, зима.
Грибы: опята, белый, подберёзовик, подосиновик, маслята, рыжик, грузди.
Ягоды: клюква, смородина, малина, калина, морошка, земляника, брусника, черника, костяника.
Святые русско-славянские понятия: Добро, Любовь, Надежда, Вера, дружба, справедливость, братство.
Песенно-музыкальные символы: песня, музыка, гармошка, тальянка, балалайка, гитара, струна, нежные звуки, хор, поэт, строка, стихи и др.
Эпитеты, прилагательные: неведомый, таинственный, волшебный, весёлый, родимый, святой, счастливый, родной, приветливый, небесный, притихший, жалобный, чистый, прекрасный, тихий, нежный, ромашковый, васильковый.
Световые краски: золотой, серебряный, светлый, белый, зелёный, зимний, осенний, жёлтый, красный, пшеничный, синий, голубой.
Сказуемые: вернуться, цвести, ликовать, играть, ехать, плыть, скакать, дремать, жалеть, плясать, петь, обнять, наградить, уладить и др.
Народные слова и обороты: столь, сколь, ночевай, какие здесь, разве кто, изволь, зайду давай, топ да топ, сижу себе, чем очень и др. (из поэзии Рубцова).
     Приведённые слова имеют древние славянские корни. В книге «Славянский корнеслов» сообщается: «Новейшие языки не могут служить нам образцом. Они по необходимости должны заимствовать слова свои из других языков; но наш древний язык не имеет в том нужды. Он может из каждого собственного корня извлекать ветви, сколько ему потребно. Вся осторожность должна состоять в том только, чтобы знать свой язык и уметь согласно с разумом и свойствами его извлекать сии ветви…» Вот это требование должен выполнять поэт, вводя новые словообразования в текст. Такой поэт, как Рубцов, обладая словарным запасом народного русского языка, применял такие слова, не задумываясь, интуитивно, и русский читатель принимал их как свои родные.
Недоговор поэта по сюжету (отдельные и суммарные поэтические элементы в строках) дают читателю простор для размышления, для додумывания заложенного автором смысла строки, строфы, стихотворения в целом.
     Составим примерный словарь слов отрицательного потенциала, объединив их в смысловые группы:
Антидуховные: Люцифер, Дьявол, чёрт, Дракула, Голгофа, сатана, гордыня, ведьма, бездна, могила, забытьё, отрава, кровь, обман.
Природа: болото, яма, пропасть, обрыв, волчье лыко.
Характеристики: дураки, западня, мятеж, раздор, злость, драка, бесчинство, бездна, безумец, идиот, как зверь, острые клыки, глотки, пасти.
Животные: волк, волчата, волчица, клыки, рысь, кобыла, жеребец, осёл.
Явления природы: ураган, вьюга, туча, метель, буря.
Сказуемые: рычать, кричать, разрушать, сметать, погубить, разорвать, загнать, загрызть, глотать, рвать, ломать, изменять.
Световые краски: чёрный, болотный, синий, гнилой, тёмный.
Растения: лебеда, полынь, лопух, осока, бузина.
Эпитеты: звериный, тоскливо, смутно, темнокровная, необузданная, мятежная, проклятый, раскалённый, враждебный, зловещий, унылый, гнилой, крутой.
Слова жаргонного характера.
Образы Тьмы: полночь, око луны, чернота, глушь, заросли.
Иностранные термины. Как правило, не имеют духовного смысла.
Разумеется, читатель мог бы внести свои дополнения. Охватить в данной статье огромный массив слов традиционного славянского происхождения, а также русскоязычных словообразований и иностранного языкового «мусора» за последние 300 космополитических и 100 атеистических лет и классифицировать их представляет собой специальную трудоёмкую разработку.
     Ниже представлена принципиально духовно-смысловая методика оценки стихотворения по применяемым словам в строфах. Присваивая положительный или отрицательный балл по смыслу ключевому (корневому) слову в строке (при нейтральных других) можно получить потенциал каждой строки, строфы и стихотворения в целом. Путём такой оценки выбранного массива стихов можно оценить направленность творчества поэта в целом.
Рассмотрим фрагменты стихотворения Н.Рубцова по данной методике:
 
Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!
Как под твоей мне радостно (+1) листвою (+1)!
И пенья нет (-1), но ясно слышу я
Незримых (+1) певчих пенье (+1) хоровое (+1)… Итого потенциал строфы +7.
 
Как будто ветер (-1) гнал меня по ней,
По всей земле (+1) – по сёлам и столицам!
Я сильный (+1) был, но ветер (-1) был сильней,
И я нигде не мог остановиться. (-1) Итого потенциал строфы – 2.
 
Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!
Сильнее (+1) бурь (-1), сильнее всякой воли
Любовь (+1) к твоим овинам у жнивья (+1),
Любовь (+1) к тебе, изба (+1) в лазурном поле (+1). Итого потенциал строфы + 7.
 
     Во второй строфе Рубцов даёт описание ситуации, которая не создаёт положительного отклика в душе. Фактически он рисует картину своего поражения-отступления под обстоятельствами жизни. Но поэт противопоставляет этот мини-сюжет последующим в стихотворении. И на этом контрасте, который возникает под пером Рубцова, читатель ощущает, как поэт побеждает духовно силу Зла (ветер, бурю) своей радостью встречи с образами малой и большой Родины (пенье хоровое, изба, лазурное поле, овины у жнивья, любовь).
     Рассмотрим фрагмент «стихотворения» Л.Дербиной по данной методике:
 
Волчица (-1) я. Ты понял слишком поздно, (-1)
Какая надвигается гроза. (-1 для строки)
В твои глаза в упор глядят не звёзды (-1),
А раскалённые (-1) мои глаза. Итого – 5.
 
Железной (-1) шерстью дыбится (-1) загривок,
И нет сомненья ни в одном глазу, (-1 для строки)
Как я свою соперницу игриво, (-1 для строки)
Почуяв, загону (-1) и загрызу (-1). Итого – 6.
 
     В отдельных случаях и народный поэт может написать стихотворение с использованием большинства слов отрицательного потенциала для отражения отрицательных явлений и впечатлений. Но это будет исключение в его творчестве, особенно если он находится в материальном и/или духовном тупике. Поэт, используя слова и образы мрачных или светлых тонов, создаёт в стихотворении настроение тревоги при ощущении опасности (от сил Тьмы) или несёт радость ожидания Света. Рубцов, как правило, на светлых тонах (с надеждой) или с поиском смысла для читателя заканчивал свои стихотворения.
      У поэтов духовного государственно-патриотического направления есть стихи на уровне предвидения и пророчества. У Рубцова таким стихотворением является «Русский огонёк». Начало стихотворения сразу создаёт ощущение тревоги, применяемые слова в строках несут настораживающий (отрицательный) потенциал восприятия («томительный мороз», «снега оцепенели», «небо тёмное», «глушь», «в мёртвом поле»). И вдруг следует надежда на спасение от Рубцова:
 
Вдруг тихий свет (пригрезившийся, что ли?)
Мелькнул в пустыне, как сторожевой…
 
И далее по строфам наблюдаются непрерывные повороты восприятия.
Отрицательные: «Как много жёлтых снимков на Руси», «Огнём, враждой земля полным-полна», «Будет ли война?», «Ведь всем не угодишь», «Она смотрела, как глухонемая».
Положительные: «Дай Бог, дай Бог…», «Господь с тобой! Мы денег не берём!».
И затем следует заповедь Рубцова (автором даны понятия с большой буквы):
За всё Добро расплатимся Добром!
За всю Любовь расплатимся Любовью!
      Во многих изданиях в этих представленных строках «добро» и «любовь» пишутся с маленькой буквы. И тогда даже у некоторых профессиональных критиков возникала и возникает мысль, что здесь у Рубцова наблюдается тавтология. Такое мнение приходилось слышать. А ведь поэт говорит: – Не надо за Добро расплачиваться Злом! Это высший смысл. Рубцов выразил библейскую заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя!» Поэт заканчивает стихотворение благодарностью русскому огоньку, который фактически как маяк светит путнику в поле бездорожном.
      Можно часто встретить графоманские стихотворения, в которых применяются слова положительного потенциала (патриотической направленности). Которые после публикаций попадают под ёрничанье либеральной критики. Оценить низкий художественный уровень можно путём выявления шаблонных сочетаний слов, шаблонных рифм (Новый год – придёт, привет – ответ, луна – она, ты – мечты, любовь – волнует кровь), смысловых противоречий в строках («играть значение», «выполнять роль» и т.д). Графоманские шаблонные строки надо оценивать отрицательными значениями. В целом такие стихи ничего не дают ни уму, ни сердцу.
     Особняком стоят песенные тексты. Низкий уровень поэзии завуалирован часто мелодичными музыкальными решениями, а на концертах – дизайнерским оформлением сцены, световыми и шумовыми эффектами. Но тексты часто носят эгоистический характер. По принципу: мы с тобой гульнули и до свидания. Широко применяется эффект узнавания жизненной ситуации: аэродром, улица, асфальт, звонок, телефон, машина, вокзал, ночь, бар, бокал вина, артист, подруга. Об этом уже не раз писали критики государственной духовной ориентации.
      Исходя из вышеизложенных обоснований можно сформулировать, что является основным при создании стихотворного произведения на русском языке:
1. Использование словарного богатства русского языка, особенно слов духовного, эмоционально-образного содержания при отражении любой темы.
2. Отражение в поэзии светлых духовных тем, отражение негативных и положительных тенденций в обществе и подлинных оригинальных (незаимствованных) настроений. Что вызывает сопереживание читателя, ответную реакцию.
3. Применение выдержанных поэтических форм и ритма, нестандартных, но созвучных русскому языку рифм, свежих мыслей, образов, символов, эпитетов и оригинальных слов в контексте национальных основ языка.
Формализовать, то есть математическими методами отразить духовность отдельно взятых стихотворений и поэзии в целом, представляется возможным.
Принципы духовно-смысловой методики оценки стихотворения и поэзии:
1. Проводится оценка заложенных поэтом светлых ассоциаций (положительных эмоций) или тёмных (отрицательных эмоций) для каждой строки каждой строфы по смыслу. Наличие слов с положительным или отрицательным потенциалом позволяет уточнить направленность строки.
2. Проводится оценка духовности/бездуховности каждой строфы по потенциалу всех строк.
3. Заключительная строка для строфы является определяющей для оценки положительного или отрицательного восприятия смысла строфы.
4. Заключительная строфа стихотворения является определяющей для выявления духовности или бездуховности произведения в целом.
5. Уровень произведения определяется при соблюдении основных требований по ритму, рифмам, образам, свежести подачи известной темы и т.д.
     Предлагаемая духовно-смысловая методика позволит более объективно оценивать творческую позицию авторов поэтических произведений.
      2007 год объявлен годом русского языка. Сейчас заявлен поворот к духовным ценностям. В связи с этим должны быть признаны антиправославными и незаконными февральский и октябрьский перевороты 1917 года, которые нанесли сильный удар по русскому народному языку. В связи с этим возникают задачи восстановления буквенного состава русско-славянской азбуки в течение 2-3 лет, поворота в системах воспитания и образования к исконному славянскому языку, православной культуре и к символам тысячелетней Российской Державы. Каждый народ, а тем более создавший древнее государство и имеющий самобытный язык, имеет право на восстановление исторической Справедливости.
  Прим. 1.   Статья опубликована на сайте «Звезда полей» в январе 2007 года и в авторской книге «Поэзия. Истина. Рубцов», М. Изд. И.В. Балабанов. 2007.
  Прим. 2. Статья «Методика оценки народности поэзии» была в 2014 году представлена в табличной форме в авторской книге «Методика оценки и критерии народности поэзии». М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз. 2014.
   Прим. 3. Статья  (аналогичного содержания) под названием «Духовно-смысловая оценка  поэзии» была в 2017 году опубликована на сайте журнала «Москва» в материалах Ю. Кириенко-Малюгина для конкурса «60+» (см. яндекс, поиск)
 
продолжение следует  
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Москва. Волокославино. Вологда. Тотьма. Никольское. С.-Петербург. Раздел 1. (Главы 1-16)

Опубликован 26 июля 2022 г. в разделе «новости» сайта «Звезда полей».
 Раздел 1 создан на базе текстов  повести «Я был рождён аристократом» (главы 10 - 26),опубликованных на сайте «Звезда полей» с марта 2021 г. по февраль 2022 г..  Книга основана на архивных и авторских материалах , имеет  первичное наименование  «Раздел  V. По дороге к Николаю Рубцову и к  родословной Малюгиных»  из автобиографической повести.   
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Москва. Волокославино. Вологда. Тотьма. Никольское. С.-Петербург. Раздел 1. (Главы 1-16)

Опубликован 26 июля 2022 г. в разделе «новости» сайта «Звезда полей».
 Раздел 1 создан на базе текстов  повести «Я был рождён аристократом» (главы 10 - 26),опубликованных на сайте «Звезда полей» с марта 2021 г. по февраль 2022 г..  Книга основана на архивных и авторских материалах , имеет  первичное наименование  «Раздел  V. По дороге к Николаю Рубцову и к  родословной Малюгиных»  из автобиографической повести.   
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Москва. Волокославино. Вологда. Тотьма. Никольское. С.-Петербург. Раздел 1. (Главы 1-16)

Опубликован 26 июля 2022 г. в разделе «новости» сайта «Звезда полей».
 Раздел 1 создан на базе текстов  повести «Я был рождён аристократом» (главы 10 - 26),опубликованных на сайте «Звезда полей» с марта 2021 г. по февраль 2022 г..  Книга основана на архивных и авторских материалах , имеет  первичное наименование  «Раздел  V. По дороге к Николаю Рубцову и к  родословной Малюгиных»  из автобиографической повести.   
 
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Москва. Волокославино. Вологда. Тотьма. Никольское. С.-Петербург. Раздел 2. (Главы 17-32)

РАЗДЕЛ 2.    Февраль 2007 года — май 2011 года
   Раздел 2 книги создан на базе текстов  повести «Я был рождён аристократом» (главы 27 - 43),опубликованных на сайте «Звезда полей» с декабря2021 г. по апрель 2022 г..  Книга основана на архивных и авторских материалах, имеет  первичное наименование  «Раздел  V. По дороге к Николаю Рубцову и к  родословной Малюгиных»  из автобиографической повести.   
 
Глава 17. Калейдоскоп событий 2007 года. «Синдром Касандры...», Моноспектакль в ДК «Красный Октябрь». «Рубцовские чтения» 2007. Альманах «Звезда полей» 2007.   
 
     Начало и весь 2007 год были насыщены разнообразными событиями, связанными с жизнью и творчеством русского национального поэта Н.М. Рубцова. 
     Несмотря на публикацию разоблачительных материалов о Л. А. Дербиной (Грановской)  в книге-монографии  М. В. Сурова «Рубцов.  Свидетельства. Фотографии». Документы. (2006 г.) и  в книге Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание, 2004 г.) продолжались эпизодами попытки оправдания  осуждённой за убийство Н.М. Рубцова.
 
Глава 17. 1.  «Кассандра»  Дербиной — как  попытка обелить  преступление. 
 
     В конце февраля 2007 года литератор К. Махныткин прислал в наш Рубцовский Центр  статью о фильме, показанном на первом канале ТВ. Этот «киноопус» я увидел через несколько дней по присланной мне записи (компакт-диск).
    Но вначале расшифруем, кто такая «Кассандра».  Из интернета:
    «Касса́ндра (Cassandra, др.-греч. Κασσάνδρα) — в древнегреческой мифологии дочь последнего троянского царя Приама и его второй супруги Гекубы. Получила пророческий дар от влюбившегося в неё Аполлона, однако за то, что она, обманув, не ответила ему взаимностью, он сделал так, что предсказаниям Кассандры никто не верил. Трагическим пророчествам Кассандры не внимали, её осмеивали и принимали за безумную. Но предсказанное воплотилось в гибели её семьи и разрушении Трои. Имя её стало нарицательным, в переносном смысле Кассандра — вестница несчастья».
      Привожу  фрагменты из статьи литератора К. Махныткина «Вибрация лжи» или «Теория невероятностей».
     «Случаются и вовсе из ряда вон выходящие случаи, когда по непонятным причинам «мастера телеэфира» пытаются не просто обелить преступника, но и представить его чуть ли не жертвой им же убиенного человека. Примером тому – документальный фильм «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры», показанный по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года...
     К сожалению, став случайным зрителем этой «наукообразной» бредятины, я не смог сделать конспективные пометки содержания сюжетов этой «невероятности» и вынужден воспроизводить их фрагменты по памяти. Тем не менее, умалчивать своё мнение об увиденном считаю поступком бесчестным. Во всяком случае, очередное оскорбление и поношения в адрес трагически погибшего всенародно любимого русского поэта Н. Рубцова без достойной отповеди, по моему глубокому убеждению, остаться не должно. А в случае опубликования этих моих заметок, полагаю, найдутся настоящие литераторы и литературоведы, способные веско и аргументировано разоблачить создателей этого «фальсификата» и вывести их, как говорится, на чистую воду.
    Восстановлю в этих заметках лишь те элементы «новизны», которые не выветрились из памяти после просмотра упомянутого фильма. Суть этих скомпонованных воедино «невероятностей», насколько я понял, состояла в попытке постичь таинство предвидения и предсказаний будущего, которым в наибольшей мере (по мнению авторов фильма) обладают поэты и пророки.
     Увы, но из всех фамилий, озвученных в фильме ученых и «провидцев», в моей памяти ни одна не сохранилась, равно как и крайне смутно запечатлелись компьютерные картинки, ставшие свидетельствами предсказания произошедших в последствии катаклизмов, унесших из жизни множество людей.
    Из великих русских стихотворцев, обладавших даром предвидения, упоминались и А.С. Пушкин, и М.Ю. Лермонтов. Но если о поэтах-классиках говорилось вскользь, то предсказанию последнего из выдающихся русских поэтов Н. Рубцова уделялось особое внимание. Его пророческие строки:
«Я умру в крещенские морозы.
Я умру, когда трещат берёзы…»
 
стали чуть ли не рефреном фильма. Затрудняюсь даже отнести эту «наукообразную» стряпню к какому-либо жанру. Для научно-популярного – он не годится, поскольку степень популяризации «теории невероятностей» для простого зрителя недостаточна, а «научность» этих теорий сомнительна. Ну а документальный жанр предполагает достоверность информации. В фильме же – сплошные нагромождения лжи относительно Н. Рубцова.
     Но самое удивительное, вернее, шокирующее в этом фильме – это особое, я бы даже сказал трепетное, внимание авторов к внешне благообразной дамочке в летах, которая хорошо отрепетированными словами и интонациями просвещает нас, тёмных, каким, оказывается, недостойным (или даже непристойным) по жизни человеком был поэт Н. Рубцов, с которым она готовилась вступить в брак аккурат 20 февраля 1971 года....
     Интересно, если бы Дантес, убивший А.С. Пушкина, или Мартынов, вошедший в историю как палач М.Ю. Лермонтова, давали интервью такой массовой аудитории, которую собирает ТВ, смогли бы они хоть у кого-то вызвать сочувствие? ...
      Ни слова в фильме не прозвучало и о судебном процессе 1971 года, на котором Л. Дербина была признанной виновной, и о её попытке уже в «демократические» времена добиться пересмотра уголовного дела с целью своей реабилитации. Не усмотрели «демократические» судьи её невиновность среди неопровержимых улик и свидетельств её преступления. А ведь суд 1971 года был по меньшей мере «странным» и сверх снисходительным по отношению к преступнице, что отмечают исследователи жизни и творчества Н. Рубцова. На этом процессе было сделано всё возможное и невозможное для смягчения приговора Л. Дербиной, а в местах «не столь отдалённых» для неё были созданы максимально комфортные по тем временам условия «заточения».
      Впрочем, обо всём этом достаточно глубоко и всесторонне написал в своих книгах «Тайна гибели Николая Рубцова» (изд. 2-е М., МГО СП России, 2004 г.), «Новая дорога к Рубцову» (М., МГО СП России, 2005г.), «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М., МГО СП России, 2002г.) Ю.И. Кириенко-Малюгин, организатор и руководитель Московского Рубцовского Центра. В этих трудах, снабжённых обширнейшей библиографией, автор скрупулёзнейшим образом проанализировал и даже систематизировал потоки лжи Л. Дербиной, дав каждому из её лживых высказываний порядковые номера, общее число которых перевалило за четыре десятка.
      В фильм вошла лишь малая часть из  лживого потока, но преподнесена она была зрителям не без определённого мастерства – эффект правдоподобия был почти достигнут. Больше того, мелькавший на телеэкране некий комментатор (фамилия его стёрлась из памяти) и вовсе заявил, что из-за эмоционального шока Л. Дербина взяла на себя вину, будучи непричастной к убийству Н. Рубцова.
     Вот те раз! Выходит, можно «втюривать» телезрителям любую «дезу», а они, «серые и убогие», всё способны прожевать и проглотить!
    Рука не поднимается цитировать эту «поэтессу», не постеснявшуюся по ходу фильма рекламировать свой сборник стихов, который «из-за Н. Рубцова» не был в своё время напечатан. Своей жертвенной смертью, видите ли, поэт провинился перед Л. Дербиной! Жертва убийства виновна перед убийцей?! Да, такого кощунства ещё наш просвещённый мир не видал!
   Из всего поэтического наследия Н. Рубцова в фильме прозвучали лишь две уже приведённые «пророческие» строки и две строки из принесшей Н.Рубцову всенародную славу песни «Букет»:
«Я буду долго гнать велосипед.
В глухих лугах его остановлю…»
 
     Зато Л.Дербина, благополучно пережившая свою жертву, читает зрителям свои «стишки», включая и чудовищную строку о том, что ей с Н. Рубцовым досталось одно бессмертие на двоих. По её логике выходит, что и Дантес с Мартыновым тоже разделили каждый на двоих бессмертие с российскими гениями!
    Нет! Такая память в истории сродни «бессмертию» Иуды. Но в отличие от христопродавца, повесившегося на осиновом суку из-за угрызений совести, Л. Дербина всю свою жизнь продолжает «добивать» собственноручно ею задушенного (в прямом смысле слова) поэта, выставляя в фильме-пасквиле Н. Рубцова законченным алкашом с неадекватными агрессивными поступками. Почему же тогда она так настырно стремилась к замужеству с беспробудным пьяницей и дебоширом?
   Видимо, по замыслу авторов фильма, несколько раз «прокрутивших» начало песни Н.Рубцова «Букет» в исполнении А. Барыкина, зрители, хорошо знающие и любящие эту песню, должны были бы отнести её к Л. Дербиной. Но песня о «девушке, которую люблю» была написана задолго до знакомства Н. Рубцова с Л. Дербиной, которую поэт увековечил в своём стихотворении «Змея», совершенно иного содержания и в котором он, опять же провидчески предугадал и её смертельный «змеиный укус», и её змеиную сущность вообще.
     Напускать «мистический туман» эта змея действительно большая мастерица. Чего стоят в очередной раз озвученные ею воспоминания о «шагах командора», ввергших, якобы, поэта в ужас. Но ведь единственной свидетельницей этого «мистического ужаса» была она одна, поэтому и вольна давать любой простор своему лживому воображению.
     Ю.И.Кириенко-Малюгин, описавший в подробностях всю сущность этой «сатаны в юбке» весьма аргументировано доказывает, что этим «командором» был некто Ю. Рыболовов, тёмная личность, сыгравшая, по видимому, не последнюю роль в физическом устранении выдающегося русского национального поэта, явно мешавшего тогдашним идеологам своей христианской верой и христианской моралью.
    По части же предсказаний авторы фильма приводят некий «псевдонаучный» лепет о вибрациях Высших Сфер, постичь которые дано избранным. И по сему выходит, что не Л. Дербина убила Н. Рубцова, а он сам навлёк на себя расправу «тёмных сил», своим неосторожным предсказанием.
     Но здесь явная промашка вышла. В тот трагический крещенский сочельник берёзы от морозов не трещали. Оттепель была. И убийцы Н. Рубцова явно поторопились. Правда, отложи они свою расправу хотя бы на годок, в ожидании морозов, Л. Дербина вполне могла утратить статус «невесты поэта» - дело ведь у неё с Н.Рубцовым к разрыву шло. Может именно об этом и сообщил ей  Н. Рубцов в ту роковую ночь, вызвав её звериную ярость. (Прежде чем удушить поэта, эта «благообразная дамочка» буквально истерзала физически ослабленного поэта).
     Да. Вибраций в этих «теориях невероятностей» предостаточно. Но все они лживы. Пусть же не забывают фальсификаторы истории пророчество М.Ю. Лермонтова:
 
«Но есть и Божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждёт;
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперёд».
 
     Так что Бог вам судья, господа «теоретики невероятностей». Как и всем нам, грешным.
28. 02. 2007г.
  P.S. Статья опубликована на сайте «Звезда полей», печатается с небольшими сокращениями и без каких-либо добавлений по тексту.
...................................................................................................................................................
      В начале апреля 2007 г. на сайте опубликовано «Заявление учредителей НО «Рубцовский творческий союз», в котором опровергается информация убийцы Н.Рубцова, представленная в фильме «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры», показанном по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года. 
    Речь идёт не просто об очередной лжи убийцы, об игре на мистическом сознании и зомбировании телезрителя, а об очередном заходе Л.А.Дербиной (на суде по первому по мужу – Л.А.Грановской, в настоящее время Л.А. Александровой) на реабилитацию. Хитрость «языческой поэтессы» Дербиной-Грановской-Александровой состоит в попытке перевести ответственность с себя любимой на Чёрный рок, на действие чёрных предсказаний, которыми «владела» безумная «Кассандра», языческий персонаж греческой мифологии. По состоянию на 2.05.2007 г. неизвестно о публикациях в каких-либо литературных газетах с опровержением измышлений убийцы.
     Ещё в апреле 2004 года Ю.Кириенко-Малюгиным была выпущена книга «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание, дополненное, МГО СП России, 176 стр.), в которой была представлена принципиальная версия-обоснование обстоятельств убийства поэта. Промолчали всё замечающие московские критики и пропагандистки, «друзья» Рубцова, писатели из Вологодского землячества. Только поэт Л. Котюков опубликовал в ноябре 2005 г. в «Московии литературной» рецензию «Точки над i» (о книге Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова», которая приведена на сайте.)
    В связи с периодически непрерывными заходами убийцы на реабилитацию публикую на сайте избирательно фрагменты из двух глав книги «Тайна гибели Николая Рубцова», что, надеюсь, прояснит для неосведомлённых редакторов, сценаристов и журналистов ситуацию вокруг Н.М.Рубцова и не позволит в будущем Л.А. Александровой (Дербиной-Грановской) дезинформировать общество.
     Глава 10. Продолжение следует. Убийца идёт ва-банк.
   Сети для падких на «жареное» журналистов. Каждому обывателю свою версию гибели Рубцова. После юбилейного января 2001 года полемика в прессе обостряется.
   События вокруг обстоятельств гибели Николая Михайловича Рубцова непрерывно нарастали с январского юбилейного 2001 года и непосредственно после выхода первого издания книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (сентябрь 2001 года). Системные публикации убийцы и её литературных адвокатов в конце концов проявили цель: обвинить в гибели Рубцова самого поэта и тем самым организовать реабилитацию убийцы. Зачем это нужно «поэтессе» Дербиной-Грановской (по новому мужу Александровой) – понятно любому читателю. А зачем в этом мероприятии участвовать её литературным и юридическим адвокатам? Им, что же мнение убийцы важнее признанного факта убийства и решения суда в апреле 1971 года? Или есть духовная близость к «поэтессе» Дербиной или конкретные блага по результатам публикаций? Итак, по порядку.
    19 января 2001 года, как раз к очередному юбилею русского поэта (65 лет со дня рождения и 30 лет с даты гибели), в газете «Комсомольская правДА!» была опубликована статья журналиста Ярослава Щедрова с тенденциозным названием «Николай Рубцов предвидел свою смерть» и с массой сведений, полученных явно с подачи убийцы или придуманных автором статьи. О том, что у поэта «не было черновиков» (ложь № 32, – прим. автора книги), что «лишь в 1970 году получил собственную однокомнатную квартиру» и что «до этого жил в крестьянской ветхой избушке на окраине» (ложь №33,– прим. автора книги), что «квартиру получил во многом стараниями второй жены (ложь №34, – прим. автора) Людмилы Дербиной» и что её долго не прописывали к Рубцову, так как они состояли в гражданском браке и что «стихи у Дербиной появились раньше и выходят чаще» и т.д. Особенно впечатляют уголовно-журналистские шедевры:
     «…затем схватил два кухонных ножа и сказал, что сейчас зарежет (ложь № 35, поэт здесь представлен прямо как какой-то бандит, – прим. автора). В это время – какая-то мистика! – со стены вдруг упал домашний иконостас (ложь № 36: удивительная фантастика убийцы, играющей силами Рока и «обналиченная» пером журналиста, – прим. автора книги). Рубцов переключил своё внимание на него, Людмила, чтобы вырвать нож, впилась зубами в руку поэта…Соседи слышали, как Рубцов кричал (ложь № 37, Дербина перевирает причину криков убиваемого поэта,– прим. автора). Внезапно он заплакал и предпринял попытку зарезаться…(потрясающий поворот ситуации! – прим. автора). Но слабые руки не смогли нанести удар достаточной силы (ну а где же следы какого-либо слабого удара? – их нет в материалах следствия,– прим. автора). Потом Людмила схватится за этот нож и, оставив на нём свои отпечатки, даст следователю повод сомневаться в факте попытки самоубийства…» (лихо закручено – фантазия при отсутствии свидетелей неуёмная! – прим. автора). Отпечатки Дербиной говорят о том, что возможно вначале ножом она хотела убить Рубцова. И далее от Я.Щедрова: «Она стянула на шее Рубцова концы его знаменитого шарфа (за который ему даже дали прозвище Шарфик). И передавила Рубцову сонную артерию…» (ложь № 38, – прим. автора книги).
    Здесь уже представлена версия убийства шарфиком. Причем интересно, что убийца в своём опусе, вышедшем через 8 месяцев после статьи Я. Щедрова, помалкивает об этой версии. Далее Я. Щедров пишет, что шарф Рубцова так и не отыскали. А куда же он делся? Дербина его с собой не взяла, это ясно. Иначе эта версия стала бы фактом на суде. А там были другие факты!
      А чего стоит посыл журналиста в начале статьи:
     «30 лет назад погиб прекрасный русский поэт. Его убила жена – Людмила Дербина».
     19 января 2001 г. в газете «Правда» была опубликована статья Владимира Федотова «И перепутаю все карты твоей блистательной судьбы». Автор работал в Вологоде спецкором центральной газеты «Правда» и должен бы знать точно все факты о гибели Рубцова. Тем не менее, В. Федотов создаёт такие перлы: «Встретились на этой земле и полюбили друг друга Николай Рубцов и Людмила Дербина». И далее: «…она была осуждена как убийца Н.М. Рубцова – якобы задушила его подушкой» (ложь № 39, – прим. автора). Откуда такая «версия»?
     Известно, что ко многим писателям «подъезжала» Дербина. К Ф. Абрамову, к В. Сорокину, к Г. Горбовскому, к А. Ларионову, к В. Коротаеву, к А. Михайлову. Цели её ясны. Но есть более важная цель для объективного писателя и журналиста: не дать убийце уйти от моральной ответственности.
    19 июня 2001 г. в «Комсомольской правде» вышла статья О. Перанова «Поэта Рубцова никто не убивал», направленная на реабилитацию убийцы. И, наконец, «Комсомольская правда» даёт 30 августа 2001 года анонс о выходе книги Л. Дербиной «Воспоминания о Рубцове». Анонс снабжён фразой с хлёстким названием «Я не буду тебя бить! Я буду тебя медленно убивать!». Эту фразу журналист с подачи убийцы приписывает Н. Рубцову. Перанов приводит душещипательные сцены взаимоотношений между Рубцовым и Дербиной из книги убийцы и вдруг сообщает:
    «Её оправдали (ложь № 40, это желание убийцы, а Дербину никакой суд не оправдал и не может оправдать, так как это вызовет мощный взрыв в русском обществе, – прим. автора), а эксперты установили, что смерть Николая Рубцова все-таки наступила от сердечного приступа» (ложь №41, по материалам следствия убийство было умышленным, – прим. автора книги).
     К сожалению, друзья поэта недооценили напористый характер «поэтессы», даже после 1996 года. Земляк Рубцова, известный литератор Ф.Ф. Кузнецов в марте 2001 года изложил свою позицию по отношению к Дербиной: «брезгливо не замечать». А Дербина практически системно стала публиковать свои «воспоминания», «вербовать» журналистов и выходить на выступления, не получая отпора своим измышлениям.
    В опусе «Все вещало нам грозную драму…», Дербина сообщает: «Все права защищены. Любая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то средствами без письменного разрешения владельца авторских прав».
      Хитро убийца решила предупредить любое опровержение своих доводов. И даже скрытно угрожает тому, кто рискнёт воспроизводить её же доводы. Но дело в том, что без ссылки на конкретный абзац невозможно опровергать домыслы любого автора, в том числе «поэтессы» Дербиной. Кстати, сама Дербина приводит целый ряд ссылок на цитаты из книг рубцововедов Н.Коняева, В.Коротаева, В.Белкова и др., которые имеют гриф под названием «коперайт», который указывает на необходимость ссылки при публикации на авторство. Итак, Дербина хочет присвоить себе исключительное право («богоизбранность») на свои публикации, именно в таком вопросе как садистское убийство национального русского поэта Н.М. Рубцова.
    А события вокруг обстоятельств убийства Рубцова нарастали. В вологодской газете «Русский север» от 8-14 сентября 2001 года журналист В. Есипов опубликовал статью с провокационным названием «Рубцов не был убит?». Газета вышла в тот день, когда в Вологде проводится праздник «Рубцовская осень», во время которого поэты и барды представляют песни на стихи Рубцова.
    «Вологодская неделя» от 20-27 сентября 2001 г. в рубрике «Кто есть кто» ответила Есипову статьёй А. Сиверцева «Пляски на гробах или, возвращаясь к ненапечатанному», где опровергнуты доводы медицинских «экспертов» из Петербурга. В. И. Белов на доводы адвокатов убийцы привёл следующие факты: «Пока же я первый скажу прокурору, что своими глазами (без очков) увидел наполовину оторванное ухо покойного. Не сам же Рубцов отрывал себе ухо, вся щека его и висок были в крови. Это помимо так называемой асфикции, то есть удушения, что знает вся Вологда. Как не вспомнить, что говорили в СМИ после смерти Сергея Александровича Есенина». А ведь заметали следы его убийства, в том числе путём сноса гостиницы «Англетер» в Ленинграде, чтобы не допустить следственный эксперимент.
     И далее А. Сиверцев пишет:
«Автор этих строк имел возможность получить доступ к негативам снимков из уголовного дела по расследованию убийства Рубцова. Именно к негативам, а не к самим снимкам…Это действительно была сенсация, с чем не могу поздравить Есипова, который всего лишь воспользовался информацией из чужой книги. В солидной газете сенсационность – не единственный критерий оценки материала. Приходится ещё и о последствиях своих выступлений думать».
    Затем в «Вологодской неделе» от 27 сентября – 4 октября 2001 года Александр Цыганов опубликовал статью «Личное дело», в которой подробно изложил обстоятельства пребывания осуждённой Дербиной-Грановской в колонии в Вологде.
    А. Цыганов пишет, что Дербина организовала себе так называемые три ступени исправления, которые давали право на досрочное освобождение. Что «в самом начале срока зоновские врачи обнаружили у неё затемнение лёгких…Она стала ни много, ни мало работать в библиотеке колонии. Таким образом, Дербина и оказалась на особом положении. Кстати, в отличие от основной массы осуждённых женщин, которые действительно трудились в швейном производстве на основных работах»… Далее А. Цыганов сообщает: «Л. Дербина решила условно-досрочно освободиться из мест лишения свободы. Для этого ею заранее была получена справка с родины, от вельской подстанции, извещающая о том, что её возьмут на поруки на оставшуюся часть срока (г. Вельск – местожительство родни Дербиной; а каков уровень этой афёры! – прим. автора). Этот документ необходим, без него условно-досрочное освобождение немыслимо. И подшит он как раз в «личном деле» рядом с продолговатым приглашением на будущую свадьбу, где на мелованной лицевой стороне бланка красными штриховыми линиями были изображены будущие молодожёны…»
   И удалось бы досрочное освобождение, если бы не наглость убийцы. А. Цыганов сообщает о письме Дербиной из тюрьмы в адрес Генриетты Меньшиковой:
   «В этом письме она (Дербина) требовала (вот уж здесь точно у беззащитной женщины), чтобы та отдала всё, что принадлежало Рубцову. Здесь она ясно давала понять, что Рубцов безраздельно принадлежит ей. (Речь идёт о литературном наследии Рубцова, на котором Дербина рассчитывала погреть руки, – прим. автора). Тон письма – до сих пор не забыть – не только оскорбительный, но был злобный, угрожающий…И что же тогда оставалась делать жертве, получившей письмо, полное угроз? Да только одно: отправить это послание обратно, но уже конечно не адресату, а руководству колонии, дабы хоть как-то оградить себя от возможных преследований».
   В результате за нарушение правил переписки Л. Дербину лишили всех «заработанных» ступеней исправления и она была лишена права на условно-досрочное освобождение. А сама Дербина (журнал «Слово», 1994, № 1-6) говорила себе: «Было одно упрямое, фанатичное: остаться самой собой, остаться самой собой!» Значит, осуждённая и не собиралась изменять свои взгляды, своё мировоззрение, своё отношение к преступлению!
   О необузданном характере «поэтессы» говорит факт, который приводит Цыганов после беседы с начальником отряда колонии:
  «Осуждённые стояли в очереди в прачечную, среди них была и Дербина-Грановская. Спустя какое-то время, последняя отошла в сторону по своим делам, а пустое место тут же заполнила другая осуждённая. Вернувшаяся Дербина-Грановская, увидев на своём месте постороннего человека, отчего-то внезапно ожесточилась и бросилась на женщину, повалив её на землю. И там схватила её за горло. Находившиеся рядом двое осуждённых с великим трудом отняли у Дербиной упавшую. А одна из этих женщин по фамилии Крылова тоже отбывала срок за убийство мужа. Вот эта-то Крылова и сказала тогда: «Теперь я знаю, как она убила Рубцова. Этот случай хотя до руководства колонии и не донесли, но начальнику отряда всё-таки проговорились…»
  Основное содержание статьи Цыганова, опровергающей мнение В. Есипова и псевдонаучные изыскания медицинских «экспертов» из Петербурга, было опубликовано затем в журнале «Слово» (12).
      Эта статья под названием «Ю.КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. РУБЦОВ ИЛИ ДЕРБИНА-ГРАНОВСКАЯ-АЛЕКСАНДРОВА»  опубликована на сайте 2Звезда полей»
 
       Глава 17. 2. Моноспектакль Звезда полей Николая Рубцова» в ДК «Красный  Октябрь» 23 марта 2007 г. 
 
      Для опровержения бытовой и творческой дезинформации о народном поэте  Н.М. Рубцове было решено показать в четвёртый раз моноспектакль «Звезда полей Николая Рубцова» на большой сцене ДК «Красный Октябрь». Были даны объявления и направлены пригласительные билеты в Центральный дом литераторов (Москва, Никитская, 50), в библиотеки   СЗАО (Тушино) г. Москвы за три недели до даты спектакля. С участием В.А. Васильева - художественного руководителя ДК «Красный Октябрь»  было проверено на складе ДК  наличие реквизита для спектакля (стойки специальные и продольные деревянные связи для монтажа декораций ). Заранее принёс из дома специальные трубчатые конструкции для монтажа верхнего каркаса декораций, на которые навешиваются полотна декораций каждой сцены спектакля. 
     23 марта 2007 года  мы с поэтом Э.А. Любенко и исследователем М.В. Ивановым приходим в ДК за  час до начала спектакля. С собой я приношу декорации в виде  полотен для трёх сцен спектакля. И видим, что в  зале ДК идёт концерт одной из известных эстрадных певиц.   На сцене расставлены  «чемоданы» звуковой аппаратуры. На мой вопрос о появлении этого мероприятия в ДК  некто Надежда Михайловна, помощница директора по разным вопросам, отвечает с улыбочкой, что «они» пригласили певицу для народа на 17 часов с благотворительным концертом.
    Стало ясно, что сделано это мероприятие под срыв моноспектакля. Потому что:
        1. Зрители, а это работники местного машиностроительного завода, сразу после работы приходят на концерт. Остаться после концерта на спекталь через полчаса ещё на 2 часа они физически не смогут. Сходить домой (большинство живут рядом) и обратно практически нереально.
        2. Концерт закончился (как и планировался) за двадцать минут до начала нашего спектакля. Зрители уходят по домам из зала, создаётся специально негативная ситуация для подъезжающих на спектакль приглашённых москвичей.
        3. Время на монтаж декораций у нас минимальное. Оттащить «чемоданы» с аппаратурой со сцены некому (где рабочие???).
        4. У нас троих время только на монтаж декораций минимально. Хорошо, что декорации продуманы — сборно-разборные и с ускоренным монтажом отвёртками  и молотком. 
      И всё-таки мы успеваем с опозданием на 10 минут собрать декорации и навесить дизайн-полотна сцены 1-го акта спектакля.  Убрать «чемоданы» звукоаппаратуры никто не помог. Они так и остались на сцене, только сдвинутые в сторону. Фото сцен этого спектакля с «чемоданами» в кадрах можно увидеть на цветной странице 15 фотокладки в книге «Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут...». Русские песни». М. 2007 г.
     Но в результате этой диверсии в зале  половина мест пустует. Спектакль со всеми сценами и музыкальными заставками песен Рубцова  мы провели, всё-таки опыт трёх предыдущих (декабрь 2004 г., март и декабрь 2005 г.) сказался.       
     Мы с Э. Любенко тогда согласились, что всё-таки движущей силой в блокировании  выхода к зрителю (в то время, конечно) явились зависть, мелкопакостность, подстава к любым конкурентам и, тем более, к мировоззренческим опппонентам от закулисных «помощников» и «помощниц» руководства ДК.
     Уже тогда с начала 2007 года руководство ДК в лице В.П. Васильевой, её мужа В.А. Васильева и услужливой помощницы Надежды Михайловны сообщили, что для выступлений в большом зале ДК руководством завода (который финансово курирует ДК) установлена аренда  10 тысяч рублей на мероприятие. 
    И нас спасло затем в середине  2007 года только получение гранта на пропагандистскую деятельность по линии НКО «Рубцовский творческий союз». Об этом ниже по тексту повести.
 
Глава 17. 3. Альманах «Звезда полей» 2007. Конференция «Рубцовские чтения», январь  2007
 
      Предисловие (от редактора-составителя)
      Уважаемый Читатель!
       По традиции раздел 1 альманаха составлен из стихотворений участников и лауреатов конкурса «Звезда полей». За 6 лет конкурсов Московского Рубцовского центра можно отметить появление поэтов рубцовского направления, в основе творчества которых лежит любовь к Родине, к братьям и сёстрам по жизни, к детям – наследниками Великой Державы.
   В разделе 2 представлены фрагменты статей молодых авторов, которые отмечены как лауреаты конкурса «Звезда полей».
    Многие профессиональные критики устранились от анализа творчества Н.М. Рубцова или печатали поверхностные статьи о его поэзии. Разбираться в глубинах творчества Рубцова пришлось заниматься поэтам, филологам, педагогам, неравнодушным литераторам — читателям  и исследователям из Рубцовских центров.
    Раздел 3 содержит избранные статьи-доклады второй научно-практической конференции «Рубцовские чтения – Москва 2007». Среди участников члены Союза писателей России, филологи, литераторы. Большинство сообщений обладает новизной в области литературоведения и рубцововедения.
      Письмо в адрес Московского Рубцовского центра:
      «Уважаемые члены комиссии конкурса «Звезда полей-2006»! Уважаемый Юрий Иванович Кириенко-Малюгин! Добрый день!
      Посылаю Вам большой привет от писателей и литераторов Калуги и Калужской области.
      Мне очень нравится работа и большая творческая деятельность Вашего первого Московского Рубцовского центра и мероприятия, которые проводятся в ДК «Красный Октябрь». С удовольствием в них участвую и поэтому посылаю свои стихи на конкурс «Звезда полей».
    Вы делаете очень нужное дело – объединяете лучшую поэзию страны вокруг имени великого Николая Рубцова. Спасибо за Свет, который Вы дарите людям!»
     Нина Смирнова, г. Калуга, член Союза журналистов СССР (ныне России), член Союза писателей России.
      Содержание альманаха 
Предисловие (от редактора-составителя)…….…….....................…..…..5
Раздел 1. Букет Николаю Рубцову – номинация «поэзия»
 
1. Вера Гундарева – г.Артём, Приморский край………..…………….….6
2. Тамара Рубцова – г.Юрга, Кемеровская обл………………..…………8
3. Галина Томашевская – Краснодарский край…..……..………….…….9
4. Марина Бочарова – г.Рязань…………………..…..…….……….…….10
5. Александр Обухов – Иркутская обл…………………………..….…...11
6. Елена Иванова – г.Ставрополь……….……………..………….……..12
7. Любовь Галицкая – г.Темрюк, Краснодарский край…………...……14
8. Анна Тюрина – г.Калуга……………………………….………………15
9. Юрий Максимов – г.С.-Петербург……...…......………………………16
10. Александр Щеколдин – г.Москва……………………………...……..18
11. Евгений Ефремов г. Москва……………………….………………….19
12. Борис Зиганшин – г.Москва……………….…..……………………...20
13. Валентина Скорюкова – г.Тотьма, Вологодская обл. ..……………..21
14. Любовь Старовойтова – г.Артём, Приморский край….…………….22
15. Виктор Любезнов – г. Железнодорожный……………..…………….23
16. Татьяна Горелова – Киреевский район, Тульская обл………………24
17. Николай Братишко – Сергиев Посад, Московская область………...25
18. Нина Смирнова – г. Калуга…………………………………………...26
19. Евгений Артамонов – г.Рязань…………………………………….….27
20. Регина Наумова – Мексика……………..…………………………….28
21. Татьяна Гогулина – п. Кадуй, Вологодская область……………...…29
22. Лина Маркина – Темрюкский район, Краснодарский край……..….30
23. Лидия Акулова – г. Юрга, Кемеровская обл…..……………….…….31
24. Елена Клеймёнова – г.Москва ……………...…..………………….…32
25. Виктор Иванов – г.Таруса, Калужская обл……… ………………….33
26. Марина Брюзгина – г.Топки, Кемеровская обл…….…..……………34
27. Галина Швецова – г.Сокол, Вологодская область……….…………..35
28. Владимир Кабанов – г.Дмитров………………………………………36
29. Владимир Кучерь – г.Москва, Рубцовский Центр…………..…....…37
30. Эрнест Любенко – г.Москва , Рубцовский Центр…….….………….38
31. Юрий Кириенко-Малюгин – г.Москва, Рубцовский Центр….…..…40
 
Раздел 2. Молодые авторы – номинация «проза»
 
А. Рассказы из жизни детского дома г. Юрги
1. Екатерина Франк ……………………………………………….......…. 42
2. Наталья Бударина …………………………………….....…….………. 43
3. Тамара Рубцова (руководитель студии «Свеча»)………....….………44
Б. Из рефератов студентов Московского государственного техникума 
технологии и права по тематике творчества Рубцова
2. Виктор Вышиванный………………………………………........……...45
3. Юлия Голянина………………………………………………….......….46
4. Дарья Баранова……………………………….......……………….….…47
5. Екатерина Волкова………………………………......……………...…..49
 
Раздел 3. «Рубцовские чтения – Москва 2007»
 
Программа конференции …………………………………...................…...51
1. Елена Иванова. «Неуловимая, как луч, необъяснимая, как тайна».......53
2. Галина Швецова. «В этой деревне огни не погашены…»….................63
3. Зинаида Голощапова. О поэзии Андрея Белого
и Николая Рубцова……………..………………………………...............…65
4. Сергей Сорокин. «Всё я верю, воспрянувши духом…»………......…...72
5. Кузнецов А. О национальном в лирике Николая Рубцова.............…....75
6. Николай Воробьёв. «Зачем вы существуете, стихи?»…………........…81
7. Сергей Столяров. «Поэт в России больше, чем поэт»……........……....86
8. Эрнест Любенко. Слово о русском языке…………..…....……..……....91
9. Константин Махныткин. «Погиб поэт, невольник чести»…….........…93
10. Зоя Орехова. «Поверьте мне: «Я чист душою»…………......……...…97
11. Владислав Киреенков. О приоритетах в выборе поэзии
для песенных музыкальных произведений»……………………...........….99
12. Маргарита Игошева. Мои встречи с Рубцовым……………….…......103
13. Владимир Кучерь. Родники и тропы Николая Рубцова……...........…105
14. Алла Науменко-Порохина. Тютчевские мотивы
в творчестве Николая Рубцова и Юрия Кузнецова..…...……...................109
15. Юрий Кириенко-Малюгин. Рубцов и методика оценки
народности поэзии..……………………………………….…….........….…120
Лауреаты конкурса «Звезда полей »……….............................………...…130
Послесловие (от редактора-составителя)…………...…..…...................…133
Звезда полей   альманах   2007
Редактор-составитель – к.т.н., член СП России, член РАО
Ю.Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка – Ю. Кириенко-Малюгин
Корректорская правка текстов – Г. Швецова
Дизайн обложки и альманаха – художник В. Васькова
Подписано в печать 10 августа 2007 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага офсетная. Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 8,5 п.л.
Тираж 500 экз.
ISBN 5 – 901049 – 55 – 1
Издатель И.В. Балабанов
E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
НО «Рубцовский творческий союз»
Все права защищены. Коммерческое использование текстов, концепции книги только по соглашению.
Адрес Рубцовского центра: Москва, 125480, ул. Героев Панфиловцев, д.12, кор.1, тел. (095) 494-21-56. Юношеская библиотека № 199. Проезд: м. Планерная, последний вагон.
Электронная почта НО «Рубцовский творческий союз»
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
 
     Послесловие (от редактора составителя)
    Конкурс «Звезда полей-2007» показал более глубокий подход к исследованию творчества народного поэта Н.М.Рубцова. Называю авторов содержательных рефератов (от 20 до 50 страниц текста) о жизни и творчестве Н.М.Рубцова. Это студенты из Московского государственного техникума технологии и права Юля Голянина, Татьяна Бабичева, Виктор Вышиванный, Екатерина Волкова, Дарья Баранова, Екатерина Антонова, Станислав Воронин, Ксения Амельченко, Ирина Бояркина, Андрей Акимов. Консультант – преподаватель русского языка и литературы Е.А. Клеймёнова.
    Снова порадовали поэты и мастера короткого рассказа литературной студии «Свеча» и детского дома из г.Юрга Кемеровской области. Руководитель – Т.И. Рубцова.
   Практически все представленные доклады опытных литераторов (поэтов-членов СП России, народных композиторов, критиков) отличаются новизной и глубиной исследования творчества Рубцова и часто связаны с анализом использования богатства русского языка поэта. Филологи и литераторы, которые будут знакомиться с изданиями Московского Рубцовского центра и НО «Рубцовский творческий союз» при использовании творческих идей обязаны ссылаться на авторство. Уже приходилось писать, что самые мудрые литераторы, найдя свежие идеи у рубцововедов, начинают их переписывать на свой лад, выдавая за Открытия. При этом ссылок никаких не дают на источник информации. 
     Об этом смотрите на сайте www.rubcow.ru статью Ю.Кириенко-Малюгина «Осторожно: Новые формы плагиата – компиляции».
   По большому счёту нас интересуют не филологические изыскания, а философские – в поэзии Рубцова. После долгих умолчаний и блужданий ряда критиков найдена фактически Истина в поэзии Рубцова. Это – Православие. Это – Народная Философия: вера в Добро, Любовь, Справедливость, в Детей.
    Поэты Московского Рубцовского центра выступают за чистоту русского языка, годами используют букву «ё» и теперь в текстах альманаха – предлог «без» вместо «бес», как это было до 1917 года.
   Анализ существенных недостатков торсионной теории оценки поэзии (см. альманах «Звезда полей», 2006) привёл редактора сборника к обоснованию духовно-смысловой методики определения народности поэзии. Идентификация исследуемого текста ведётся при помощи православных и народных символов, или бездуховных и «словесного мусора». Доказано, что наш язык оказался самым древним и несёт в себе Божественные Заповеди. Это – тема будущих глубоких исследований любой поэзии.
…
Глава 18.   НО «Рубцовский творческий союз».  Устав.  Правление.  Грант 2007  года.
 
      К началу 2006 года не только я лично, но и ближайшие товарищи по литературным и музыкальным мероприятиям обнаружили, что наша деятельность в рамках Московского рубцовского центра, не вызывает особой радости в структурах Союза писателей России. Стали блокировать публикации по темам Рубцова. Эту сферу я лично разрегулировал за свой счёт финансово и организационно путём создания литературно-публицистического сайта «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» и публикации актуальных литературных материалов и информации.
 
Глава 18.1. Устав НО «Рубцовский творческий союз». Протокол № 1. Регистрация.
 
    Вторая сфера нашей деятельности, которая заключалась в проведении Всероссийских творческих конкурсов «Звезда полей» и издания по результатам конкурсов ежегодных альманахов «Звезда полей», требовала приличных материальных затрат.  Лишних средств у нас, актива МРЦ Э.Любенко, Влад.Киреенкова, Ю.Кириенко не имелось. Пришли к решению создать некоммерческую организацию под наименованием «Рубцовский творческий союз».  В этот  период в Москве  было опубликованы и обуждались Постановление «О взаимодействии органов государственной власти города Москвы с негосударственными некоммерческими организациями» от 12.07. 06 г., Постановление Правительства Москвы от 25.07.06 г. «О концепции развития взаимодействия органов исполнительной власти г. Москвы с общественными и иными некоммерческими организациями  на 2006-2010 гг.» 
   Учредители НО «Рубцовский творческий союз» были неслучайные личности. Все принимали активное участие в мероприятиях Московского Рубцовского центра. К тому времени Кириенко Ю.И., Любенко Э.А., Голощапова З.И. и  Братишко Н.М. - члены Союза писателей России. Голощапова З.И. - директор ЦБС и музея имени А. Белого в г. Железнодорожный, также организатор «Рубцовской гостиной» в филиале библиотеки ЦБС, первой в Подмосковье. Васильев А.В. - художественный руководитель ДК «Красный Октябрь» в СЗАО г. Москвы. Киреенков В.К., композитор — член Российского авторского общества, лауреат Международного московского фестиваля молодежи и студентов, Ефремов Е.М., автор-исполнитель, участник мероприятий МРЦ. 
    После предварительного решения о создании официальной творческой организации я взял на себя разработку Устава  на базе образца Устава  одной из  общественных организаций. За две недели написал текст;  с Э.А. Любенко и В.К. Киреенковым обсудили и согласовали  содержание Устава. 
 
                      Устав некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» 
                                                                (фрагменты текста)
1. Общие положения
1.1. Некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз» создаётся в форме некоммерческого партнёрства, именуется в дальнейшем «Организация»...
1.2. «Организация» осуществляет свою деятельность в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Гражданским кодексом Российской федерации, Федеральным законом «О некоммерческих организациях» № 7-Ф3 от 12.01.1996 г., дальнейшими редакциями этого закона и настоящим Уставом.
1.3. Организация вправе осуществлять предпринимательскую деятельность, не запрещённую законом и соответствующую целям, для достижения которых она создана.
…...............
2. Цели и предмет деятельности Организации
2.1. Основными целями деятельности Оганизации являются:
    • пропаганда литературного и песенно-музыкального наследия народного поэта Н.М. Рубцова (1936-1971 г.г.)
    • содействие утверждению государственной патриотической идеологии, исторических и культурных литературных традиций как основы духовной и материальной жизни общества,
    • формирование эстетического вкуса и развитие творческой инициативы в области литературы и искусства на основе национальной культуры народов России, 
    • содействие пропаганде духовной поэзии и песни в воспитании молодёжи.
 …......................   
2.2. Предметом деятельности Организации является:
    • организация концертов и творческих фестивалей песен на стихи Н.М. Рубцова и отечественных поэтов в жанре авторской песни,
    • организация творческих конкурсов в номинациях «поэзия», «проза», «песни на стихи Н.М. Рубцова», «искусство, живопись», авторские песни», «пропаганда творчества поэтов»,
    • содействие постановке драматических произведений, отражающих жизнь и творчество Н. М. Рубцова,
    • Организация цикла лекций и литературно-музыкальных вечеров о жизни и творчестве Н. М. Рубцова, а также отечественных поэтов,
    • издание и реализация литературных, музыкальных и художественных произведений в современных видах информации.
 ….................
3. Правовое положение Организации
3.1. Организация приобретает права юридического лица с момента её государственной регистрации.
3.3.  Организация имеет смостоятельный баланс...
3.4. Организация имеет круглую печать....
3.5. Организация имеет право учреждать средства массовой информации и осуществлять издательскую деятельность.
      …...................
4. Членство в Организации
4.1. Учредителями Организации являются следующие дееспособные лица (см. Протокол № 1 от 12. 07. 2006 г.)
4.2. Членами Организации могут быть граждане и юридические лица.
5. Права и обязанности членов Организации.
5.1. Участвовать в работе Организации.  
5.2. Члены Организации обязаны соблюдать положения настоящего Устава.
6. Порядок приёма в Организацию и выхода из неё.
7. Управление деятельностью Организации.
7.1. Высшим органом управления Организации является Общее собрание учредителей.
7.2. Общее собрание избирает Правление и его Председателя.
7.14. Председатель Правления осуществляет текущее оперативное руководство деятельностью Организации.
8. Имущество организации.
9. Контроль за деятельностью Организации.
9.1. Организация предоставляет информацию о своей деятельности органам государственной статистики и налоговым органам в соответствии с законодательством Российской Федерации
9.2. Организация ведёт бухгалтерский учёт и статистическую отчётность в порядке, установленном  законодательсвом Российской Федерации. 
10. Порядок реорганизации и ликвидации.
11. Порядок внесения изменений и дополнений.
12. Преобразование организации.  
Пронумеровано, прошнуровано и скреплено печатью — 12 листов
 
Протокол № 1 
Общего собрания учредителей некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз»
г. Москва    12 июля 2006 года
 
Присутствовали (100%)   Кворум (100 %)
 
Кириенко Юрий Иванович, паспорт...., прописан...
Васильев Алексей Всильевич, паспорт...., прописан...
Голощапова Зинаида Ивановна, паспорт...., прописана...
Братишко Николай Максимович, паспорт..., прописан...
Киреенков Владислав Кириллович, паспорт...., прописан....
Ефремов Евгений Маратович, паспорт..., прописан....
Любенко Эрнест Александрович, паспорт...., прописан....
 
Повестка дня:
    1. О создании в Москве некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» (НО «Рубцовский творческий союз»)
    2. Об утверждении Устава некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз»
    3. Об утверждении суммы вступительных взносов учредителей НО «Рубцовский творческий союз»
    4. Образование Правления и выбор Председателя Правления НО «Рубцовский творческий союз»
    5. О регистрации НО «Рубцовский творческий союз», об утверждении эскиза печати.
 
Постановили (единогласно):
    1. Создать в Москве некоммерческую организацию «Рубцовский творческий союз» (НО «Рубцовский творческий союз»).
    2. Утвердить Устав некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» (НО «Рубцовский творческий союз»).
    3. Утвердить сумму вступительных взносов учредителей НО «Рубцовский творческий союз» в размере 50000 (пятьдесят тысяч) рублей. Разделить сумму вступительных взносов на 10 (десять) долей и распределить следующим образом:
       …...........
    4. Образовать Правление НО «Рубцовский творческий союз» в составе всех учредителей и назначить Председателем Правления  НО «Рубцовский творческий союз» Кириенко Юрия Ивановича.
    5. Поручить Председателю Правления Кириенко Юрию Ивановичу решение вопросов по регистрации  НО «Рубцовский творческий союз», по утверждении эскиза печати, её изготовления и хранения. 
       Подписи учредителей:
        
Кириенко Ю.И.                  Васильев А.В.                              Голощапова З.И.
Братишко Н. М.                 Киреенков В.К.                       Ефремов Е.М.            Любенко Э.А.
 
    На Общем собрании были зачитаны Устав «Рубцовский творческий союз», с которым Учредители были ознакомлены заранее. Проведено обсуждение  организационных вопросов по регистрации НО «Рубцовский творческий союз». 
    Материалы   готовил Ю.И. Кириенко на основе нормативных документов. Большинство этих вопросов  решал вместе с Э.А.Любенко и В.К. Киреенковым.
    
Состав и актив НО «РТС» (январь 2007 г.)
1. Кириенко Юрий Иванович (лит. пс. Юрий Кириенко-Малюгин), г.Москва – Председатель Правления, член СП России и РАО, лауреат фестивалей, кандидат технических наук.
2. Голощапова Зинаида Ивановна, г.Железнодорожный – член Правления, засл. работник культуры РФ, член СП России, директор ЦБС им. А. Белого
3. Киреенков Владислав Кириллович, г.Москва – член Правления, член Российского авторского общества (РАО), композитор, лауреат фестивалей.
4. Васильев Алексей Викторович, г.Москва – член Правления, художественный руководитель ДК «Красный Октябрь»,
5. Любенко Эрнест Александрович, г. Москва – член Правления, поэт, автор-исполнитель, литературовед, член СП России
6. Ефремов Евгений Маратович, г. Москва –  член Правления, поэт, автор-исполнитель.
7. Братишко  Николай Максимович, г. Сергиев Посад, – член Правления, поэт, художник, член СП России
…........................................
   Для разрешения использования наименования некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» встречался с Еленой Николаевной Рубцовой и получил документ (в компетентные органы от Рубцовой Елены Николаевны,....) 
        «Согласие» 
    Я , Рубцова Елена Николаевна, настоящим даю согласие на использование имени моего отца  Рубцова Николая Михайловича в наименовании некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» (НО «Рубцовский творческий союз»). С целями и предметом деятельности НО «Рубцовский творческий союз», изложенными в Уставе организации, ознакомлена.
Город Москва, тридцатого августа две тысячи шестого года.
                       Рубцова Елена Николаевна    подпись
Настоящее согласие удостоверено мной, Савченко Натальей Борисовной, нотариусом  города Москвы
    Согласие подписано гр. Рубцовой Еленой Николаевной в моём присутствии. Личность установлена. Дееспособность проверена.
     Зарегистрировано в реестре за № 1 — 7615
    Взыскано по тарифу 500 руб.
    Нотариус        подпись    Печать
…...................................................................................................................
    Регистрации НКО «Рубцовский творческий союз»  
     После представления всех требуемых документов НО «Рубцовский творческий союз» был   зарегистрирован в Главном Управлении Федеральной регистрационной службы по Москве.
   Номер записи в государственном реестре 1067799029154 дата регистрации 07.11. 2006 г.
     По Единому государственному реестру  юридических лиц (ЕГРЮЛ) некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз» получила право заниматься следующими видами экономической деятельности:
код 92.31.2 — основной вид деятельности — деятельность в области художественного, литературного и исполнительского творчества;
код 22.11.1 — издание книг, брошюр, буклетов и аналогичных публикаций, в том числе для  слепых;
код 22.13   — издание журналов и периодических публикаций;
код 22.14   — издание  звукозаписей;
код 92.31.1 — деятельность в области создания произведений искусства;
код 92.31.21 — деятельность  по организации и постановке театральных и оперных   
   представлений, концертов и прочих сценических выступлений;
код 92.31.22 — деятельность актёров, режиссеров, композиторов, художников, скульпторов и прочих представителей творческих профессий, выступающих на индивидуальной основе.
…..........................................................................
    До конца 2007 года НО «Рубцовский творческий союз» был зарегистрирован  в налоговой инспекции г. Москвы,  территориальном органе Федеральной службы государственной статистики по г. Москве,получены ИНН,  КПП, номер счёта в Сбербанке России, Москва,  Краснопресненское отделение.  
  
Глава 18.2.  Грант «Наше слово в душах отзовётся» 2007 года   
 
    В  апреле 2007 года опубликовано  «Положение о Конкурсе   социально -значимых программ (проектов)  общественных и иных негосударственных некоммерческих организаций города Москвы в 2007 году». 
    «Положение...» содержало Цели и задачи конкурса, «основной формой поддержки общественно-гражданских инициатив является предоставление частичной финансовой помощи для реализации программ из средств, предусматриваемых бюджетом Комитета общественных связей города Москвы..» на безвозвратной основе. 
   Комитет общественных  связей обеспечивает организацию приёма заявок на участие в Конкурсе, оказание консультаций по подготовке документов, контролирует заключение договоров с победителями конкурсных заявок, перечисляет бюджетные средства и осуществляет контроль за их целевым использованием.  Это краткие сведения для читателя.
По поручению Комитета консультации осуществляются структурами Московского Дома общественных организаций (МДОО), который расположен в здании на Мосфильмовской, 40.  Для организации всей работы в МДОО созданы структурные подразделения, с которыми контактируют все некоммерческие организации, желающие подать заявку на Конкурс программ (проектов).
    Для понимания Объёма интеллектуальных работ заявителей  привожу сокращённо «Порядок представления, оформления и регистрации документов на Конкурс … города Москвы».   Пакет документов:
    1. Заявка (форма № 1)
    2. Паспорт программы (проекта) (форма № 2)
    3. Бюджет программы и смету расходов на сумму запрашиваемых средств (форма № 3)
    4. Сведения об организации-заявителе (форма № 4)
    5. Сведения об организаторах программы (проекта) (форма № 5)
    6. Сведения о соисполнителях по программе (форма № 6)
    7. Содержательная часть программы (см. «Основные рекомендации к написанию программы)
      Информация должна быть представлена на бумажных носителях и в электронном виде (Дискета или СD)
     К заявке прилагается следующий комплект документов.
       1. Копии учредительных документов организации, заверенные руководителем организации:
       * Устава организации;
       * свидетельства о регистрации организации;
       * свидетельства о внесении записи в Единый государственный реестр юридических лиц (ЕГРЮЛ);
       * свидетельства о постановке на учёт в налоговом органе юридического лица;
       * справки о включении в состав Единого государственного регистра предприятий и организаций (ЕГРПО);
       * договора с банком об открытии операционно-кассового обслуживания;
       * выписки из протокола (решения) собрания организации, подтверждающего полномочия руководителя (после регистрации Устава);
       * копии балансового отчета в налоговую инспекцию за последний отчетный период.
       ….................................................
       3. Краткое описание деятельности организации.
       4. Отзывы о деятельности организации (или рекомендательные письма) по месту деятельности Организации (от Префектуры, районной Управы и др.)
       5. Отзывы и публикации о деятельности организации в средствах массвой информации (если имеются)
        К участию в Конкурсе не допускаются организации, если.... (указаны несколько причин-условий)
         При выполнении всех условий заявителем программа (проект) регистрируется в журнале регистрации, ей присваивается регистрационный номер...
        Консультации … в Московском Доме общественныйх организаций... ежедневно... 
 
    Мы, учредители НКО «Рубцовский творческий союз», решили принять участие в объявленном конкурсе. Непосредственно Программу, направленную на пропаганду русской поэзии и творчества поэта Н. М. Рубцова, создавали Ю.И. Кириенко и Э.А. Любенко. Проект мы назвали «Наше слово в душах отзовётся». Экономический блок Программы мы создавали при прямом участии Вл.К. Киреенкова, инженера-экономиста по профессии (и неформального композитора).
      Смета  расходов содержала статьи затрат (приложение к договору от 02.07.2007)) :
    1. Оплата модуля участника биржи......проектов, 2,0 тыс руб
    2. Издательские расходы (альманах «Звезда полей» 2007, сборник текстов песен Н. М. Рубцова, буклет о НО «Рубцовский творческий союз»,  82,0 тыс руб
    3. Расходы на канцтовары, катриджи, фотобумаги и др., 14.0 тыс руб.
    4. Аренда помещений на период реализации программы — 40,0 тыс руб.
    5. Административные расходы (зарплата руководителей с учетом налогов), 54,0 тыс руб.
    6. Оплата труда привлечённых специалистов (художника, персонала) 38,0 тыс. руб.
    7. Оплата расходов на оборудование для программы 12,0 тыс. руб.
    8. Прочие расходы (почтовые, и др.), 8.0 тыс. руб.
                           Итого 250,0 тыс. руб.
       Подписи:  Председатель Правления  Ю.И.Кириенко
                         Зам. Председателя Правления В.К. Киреенков
       Пояснение: На стадии подготовки договора было установлено, что 
        ◦ общая зарплата руководителей не должно превышать 20% от общей суммы договора.
        ◦ НКО должна иметь собственное оргоборудовавние для реализации Проекта, т. е. компьютер, принтер, фотокамеру, штативы, картриджи  и др. Всё это учредители (каждый или все вместе) должны были иметь за собственные средства и до начала Проекта.
        ◦ Затраты материальные на подготовку всех документов на Конкурс, копии учредительных и др. документов, не учитыались в Смете затрат.
        ◦ Затраты физические и интеллектуальные членов-учредителей НКО на подготовку Заявки на Проект, на согласования и перепечатки  никак не учитывались организаторами  Конкурсов.
           Реализация Программы «Наше слово в душах отзовётся» проводилась учредителями и активом НКО «Рубцовскийтворческий союз»  с 17  июля 2007 года  по 15 февраля 2008 года.
      Чтобы Читатель представил себе, какие физические и морально-писхологические затраты несли   исполнители, приведу выдержки из финансового отчета НО РТС, утверждённого Председателем Комитета общественных связей города Москвы А. В. Чистяковым.
    1. Издательские расходы (издание альманаха «Звезда полей» 2007 — 400 экз.; издание сборника текстов песен Н.М. Рубцова — 500 экз., тематического календаря на 2008 год в формате А 3 — 1000 экз.) - приведены подтверждающие документы: Договора с типографиями, начиная от 10.08 2007 г.и до 23.01.2008 г.; платёжные поручения №№.... от ….; счета-фактуры №№ ….от ….; товарные накладные №№№ ….от....;
    2. Расходы на расходные материалы (канцтовары, фотобумага, картриджи, бумага для принтера и др.) - приведены авансовые отчёты №№..., расходные кассовые ордера №№...; акты по списанию...)
    3. Аренда помещений (договора аренды от 28.09.2007;  от 25.09. 2007; от 22.11.2007: от 01.01.2008)
    4. Административные расходы (зарплата руководителей — исполнителей — творческих работников) ...приведены рассчётно-платёжные ведомости , начиная с 07.08.2007 и ежемесячно по 11.02.2008 г.). Прим. Зарплата номинальная каждого из  трёх-четырёх исполнителей составляла  2.5 — 3.0 тыс руб в месяц. При налоге ежемесячном 13 %.
    5. Оплата привлечённых специалистов (художник, артист, персонал) — приведены договора №№ … , акты приёмки выполненных работ, расчётно-платёжные ведомости №№..., расходные кассовые ордера №№ ...
    6. Оплата расходов на приобретение оборудования — приведены счета №№...., платёжные поручения №№..., товарные накладные №№ …
    7. Прочие расходы — приведены почтовые расходы и расходы на банковские услуги (оплата услуг отделения Сбербанка РФ)
       Для того, чтобы реализовать статьи программы надо было создавать файлы для передачи в типографии на печать альманаха и сборника Рубцова, формировать макеты календарей формата А 3 (429 мм на 600 мм) по программе фотошоп, работы вести с художниками дизайнерами, оргработы с руководителями библиотек, домов культуры и в ЦДЛ, вести переговоры по поездкам в Вологодскую область на тематические мероприятия, вести финансовую документацию и квартальные отчеты в налоговой инспекции и др. (всего не перечислить сразу).
         18 марта 2008 года был мной составлен АКТ сдачи-приёмки работ по договору от 02.07.2007.  Ниже по тексту: 
         Проект «Наше слово в душах отзовётся» выполнен в срок и в соответствии с утверждённой сметой. 
         Подписан Председателем Комитета общественных связей города Москвы А. В. Чистяковым и  Председателем Правления некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» Ю.И.Кириенко   
        После подписания акта приёмки-сдачи работ  по договору от 02.07.2007 руководство Комитета общественных связей города Москвы предложило составить и представить «Содержательный отчёт» по реализации Проекта «Наше слово в душах отзовётся».
     Хорошо, что я вёл непрерывно дневник проведённых мероприятий и в течение недели составил и передал «Содержательный отчёт» на 7 (семи) страницах в формате А4. Приводить сейчас весь перечень проведённых мероприятий не буду из-за большого объёма текста.
Отмечу главные:
    • Выпущены цветные дизайн-календари по темам Н. М. Рубцова и С. А. Есенина в формате А3 на 2008 год.
    • Принято участие 15 сентября 2007 г. в гала-концерте в Вологодском Кремле в рамках фестиваля «Рубцовская осень»
    • 19 октября 2007 проведён третий Московский фестиваль «Есенинская осень» 2007 в ДК «Красный Октябрь» (аренда зала )
    • 11 декабря 2007 года проведён вечер-концерт песен на стихи Рубцова в большом зале ДК «Красный Октябрь» (аренда зала)
    • 8 января 2008 года в Центральном Доме литераторов (ЦДЛ) проведена презентация книги Ю.Кириенко-Малюгина «Поэзия. Истина. Рубцов»
    • 18 января 2008 года в ДК «Красный Октябрь» проведён вечер-концерт по итогам конкурса «Звезда полей-2007» (аренда зала)
    •  7 февраля 2008 года в ДК «Красный Октябрь» проведён вечер-концерт «Владимир Высоцкий и авторская песня» (аренда зала) 
    • О ряде других литературно-музыкальных мероприятиях в городах и центрах культуры Москвы, Московской и Рязанской областей с участием актива литераторов и бардов сведения даны в «содержательном отчёте» НО «Рубцовский творческий союз» по гранту «Наше слово в душах отзовётся» 
      Работа актива по реализации программы 2007 года НО «Рубцовский творческий союз» отмечена Дипломом Комитета общественных связей города Москвы, подписанной Председателем Комитета А. В. Чистяковым.
    Оглядываясь сейчас  (21 декабря с.г. 2021 года) на проведённую работу по оформлению и регистрации НО «Рубцовский творческий союз» и только по Гранту 2007 года удивляюсь, как это мы смогли Всё Это выполнить. Считаю, потому, что у меня был опыт работы в Госкомитете по внешним экономическим связям (ГКЭС СССР) и у Владислава Киреенкова — опыт работы в одной из контор Министерства внешней торговли СССР. И благодаря нашим личным литературным и музыкальным увлечениям и дополнительным знаниям. И благодаря личным творческим качествам Всех участников Программы (Проекта) «Наше Слово в душах отзовётся».
   Прим. О книге  2007 года «Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут...» Русские песни» и других изданиях НО «Рубцовсский творческих союз» читайте в следующих главах этой  повести на сайте в разделе «новости»
 
Глава 19.  Юрий Кириенко-Малюгин.  Поэзия. Истина. Рубцов.   Авторская поэзия и  критика XXI века
  УДК 882
   ББК 84 (2Рос = Рус) 6
    Р82
  Юрий Кириенко-Малюгин. «Поэзия. Истина. Рубцов. Авторская поэзия и  критика XXI века.  М. Изд. И. Балабанов. 2007. с. 216
   В разделе 1 «Я родину вижу свою» представлены избранные стихи и песни Ю.Кириенко-Малюгина, которые отражают принципиальную творческую позицию автора.
   В раздел 2 «Поиск Истины в поэзии и прозе жизни» включены критические статьи автора по некоторым литературным событиям и публикациям, а также о творчестве С.А.Есенина и некоторых современных авторов,  также о  книге перебежавшего в Англию  В.Резуна (псевдоним Суворов).  
   В разделе 3 «Рубцов и народность поэзии» представлены статьи, отражающие авторское понимание обстоятельств жизни и народной православной философии творчества Н. М. Рубцова, а также статьи, выражающие позицию автора по отношению к ряду публикаций о Рубцове. 
   Книга предназначена для широкого круга читателей, а также для литераторов, филологов, преподавателей литературы высших учебных заведений, общеобразовательных школ, гимназий,  колледжей и других учебных заведений.
          ISBN  978 – 5 901049 – 82 - 2
                                       Все авторские права защищены.
    • Ю.Кириенко-Малюгин, содержание и  концепция книги, 
      
  Раздел 1. Я родину вижу свою 
 Стихи и песни
….....................................
     Раздел 2. Поиск Истины в поэзии и прозе жизни.
                     (Некоторые избранные статьи Ю.Кириенко-Малюгина)
      О русских поэтах и поэзии в настоящее время
 
    Когда приходится говорить о русской национальной поэзии, о творчестве конкретного поэта, то поневоле возникает как бы скандальная ситуация. Здесь в ЦДЛ перед читателями проходит много специалистов по рифмовке русского языка. И становится ясным, что есть русскоязычная поэзия  и есть русская поэзия. Есть поэзия  от изощрённого ума и есть поэзия от Души. Поэт не может быть в стороне от текущей жизни и от вечной Истории страны, то есть от России. Но у каждого поэта, оказывается, есть свой народ (свой узкий круг единомышленников), для которого он пишет. А читателю внушают, что грамотное рифмование – это поэзия.
   Главное – духовная позиция поэта. С кем он? С простым народом или с бредовыми идеями утопистов, которые непрерывно экспериментируют в нашей России? Есенин в своё время ушёл от аполитичного имажинизма, потому что принимал национальный характер русского человека, древний уклад и самобытную культуру. Футуристы и левацкие элементы ещё с начала прошлого века выступали в России как разрушители традиционной культуры, на практике с маузером за пазухой и в стихах вели толпу в неконкретное будущее – мировой коммунизм. Маяковский – основатель русскоязычных ритмических конструкций выступал как пропагандист космополитической идеологии. Но это была не поэзия, а рифмованные лозунги. Есенин писал: «…он (логически по тексту – Е.Замятин)...хвалит там Маяковского, лишённого всякого чутья слова. У него ведь почти ни одной нет рифмы с русским лицом, это помесь негра с малоросской…» 
   Поэты оперируют рифмами и образами. Но  образы бывают разные: образы сатанинские и образы божественные. И вот здесь сразу можно определить суть поэта. Что у него главное: Золотой Телец и приспособленчество или  Бог в Душе и переживание за судьбу народа, за детей – наследников России.
 
88
     Теперь о конкретных поэтах и о критике. Наблюдается клановость, групповщина, накачка имиджа полуграфоманов. Виден эгоизм скрытый и явный.  Примерно 10 дней назад здесь в зале одна критикесса заявила, что мы (она и её круг, прим. автора статьи) определяем вечность или не вечность писателя. Она забыла, что есть её образованщина и что есть читатель, которому не удастся навязать своего исследуемого протеже.  Конкретный пример – Н.М.Рубцов. Как не пытались представить Рубцова пьяницей, полубомжом, «деревенщиком» – ничего не вышло. Рубцов стал национальным поэтом, песни которого летят по России. Есть критики патриотического направления, которые не заметили и сейчас в упор не замечают Рубцова. И тем более не хотят замечать поэтов современного рубцовского круга. Которых мы увидели по конкурсам «Звезда полей» нашего московского Рубцовского Центра. Поэтому я здесь заявляю, что настоящие русские поэты сейчас это: 
    Геннадий Володин из Горноалтайска, Виктор Иванов из Тарусы, Владимир Коржов из Барнаула, Виктор Менухов из  С.Петербурга, Сергей Кривонос из г.Сватово (Украина), Галина Швецова из Вологодской области, недавно ушедшие алтайские поэты Станислав Яненко и Валерий Крючков. А также не побоюсь заявить здесь: это московские поэты В.Кучерь, Ст. Зотов, Э.Любенко и Ю.Кириенко-Малюгин. 
    Почему такое, может быть, смелое заявление. Напомню, что С. Есенина и поэтов есенинского круга не очень то замечали салонные критики, которым декаденты, оторванные от народной традиции, были милее. Поэтому Есенин совершал такие экстравагантные поступки, как переименование улиц в улицы Есенина. И оказался прав.
      И последнее. Ведётся игра на животных инстинктах человека. Особенно это видно на эстрадных подмостках. Это – непрерывная  «накачка» сознания  слушателя, читателя со стороны сексуально озабоченных литераторов, режиссёров и эстрадников, которые завладели телевидением, основными средствами массовой информации. А национальных поэтов, писателей и артистов просто не пускают. Наблюдается политика, направленная на изменение менталитета русского читателя и слушателя. Результат 
 
89
может быть плачевный. Насилия, убийства, деградация – желаемое разложение России, мечта скрытых  врагов русского народа.
    И только народное творчество, народная поэзия поддерживают Души русских слушателей и читателей.
        Выступление  на вечере Владимира Кучеря в ЦДЛ 18 мая 2005 г.
 
       3. Рубцов и народность поэзии
             (некоторые избранные статьи)
 
Исповедальная поэзия Рубцова
  
    Поэты в силу используемого жанра в литературе являются представителями индивидуального публично выражаемого мировоззрения. Как показывает практика, одни поэты отслеживают тенденции и пристраиваются к текущей политической линии, другие – дистанцируют себя  в оппозицию к теории и практике общественных идей, третьи – откровенно или скрытно (с подтекстом) выражают свое народное мировоззрение. Как было уже сказано: есть поэзия от ума и есть поэзия от Души.
 
206
    Когда несколько лет назад пришлось разбираться в сути поэзии Рубцова, то выяснилось, что поэта причисляли к разным направлениям, одним из которых была названа «тихая лирика» или «деревенская» литература. Хронологический анализ творчества Рубцова показал, что поэт прошел несколько периодов развития мировоззрения и поэтического самовыражения: поисковый лирико-философский в юности («Деревенские ночи», «Осень! Летит  по дорогам…» «Два пути»), морское патриотическое на Северном флоте («Северная берёза», «Ты с кораблём прощалась», «Родное море»), поисковое ритмизированное и сельско-ностальгическое в Ленинграде («В океане», «Я весь в мазуте…», «Видения в долине…»), поисковое народное в с.Никольском в 1962-1964 г.г. («Тихая моя родина», «Душа хранит», «Видения на холме»)  и народно-православное философское («О Московском Кремле», «Журавли», «Ферапонтово»). На всех этих этапах прослеживаются мотивы открытой исповеди Н.М.Рубцова перед читателем. Нигде поэт не хитрит, не мудрит, не приспосабливается. Он только вынужден припрятывать своё народное видение событий в подтекстах стихов. И открывается заложенный смысл  стиха не сразу
   Приближаясь к раскрытию сути поэзии Рубцова, автор проанализировал стихотворение Рубцова «Журавли» где писал: 
    «В третьем четверостишье Рубцов полностью соединяет летящих журавлей и оставшихся на грешной земле людей. В небе летят души ушедших предков и  надежды живущих… 
 
Вот летят, вот летят… Отворите скорее ворота!
Выходите скорей, чтоб взглянуть на  высоких своих!
Вот замолкли – и вновь сиротеет душа и природа
Оттого, что – молчи! – так никто уж не выразит их.
 
      И здесь Рубцов обращается к людям: Выходите, не пропустите летящие души (родителей, братьев и сестёр, всех ушедших)! И далее поэт, предупреждая  немудрое высказывание о журавлях, говорит стоящему рядом  собеседнику: – Молчи! 
     Николай Рубцов, как и многие до него, заглянул в небо, но заглянул    глубже     своих   предтечей.  Поэт    первым    показал 
 
207
непрерывность лёта журавлей, раскрыл образ-символ  летящей стаи журавлей, как летящих родственных душ. Вот пропали вдали журавли и осиротела душа грешного человека, осиротела и природа без улетевшей родной стаи».
    И всё-таки не хватало как бы всеобъемлющего термина для характеристики творчества Рубцова. Подход к этому наметился в авторской пьесе «Звезда полей Николая Рубцова» (книга «Наша встреча впереди», М., Российский писатель, 2005.):
    «А что мне ответить на вопросы о моей жизни? Оглянулись бы на себя. У каждого грехов выше крыши. А я никому вреда не приношу. В лести не замечен, в холуях никогда не ходил и ходить не буду. Я же моряк! Все мои мысли, вся моя жизнь в моих стихах. Я ведь как на исповеди:
 
Почему мне так не повезло?
По волнам, давно уже усталый,
Разгонюсь – забуду про весло,
И тотчас швырнёт меня на скалы!»
 
     Когда Рубцов писал «Я», русский читатель чувствовал за этим «Мы». Когда Дербина писала «Я», то это было эгоистическое «Я». Поэзию Дербиной не идентифицируешь как исповедальную, так как в ней не присутствует православное мировоззрение.
    И вот теперь можно дать чёткое обоснование:
    Поэзия Рубцова это исповедальная русская поэзия.  Она по сути православная. Это вера каждого Человека в Добро, Любовь, Справедливость, в духовные заповеди. В последнем опубликованном перед гибелью новогоднем стихотворении «За тост хороший» Рубцов приглашает всех: «За детский смех, за матерей, за нас за всех, за то, что нам всего дороже». И в то атеистическое  время, когда церковные колокола молчали, поэт выражает свою мечту: «Свой добрый вологодский звон разносят древние куранты». В этих предвидениях и надеждах и состоит подлинное Возрождение вековых традиций в России. Вот чем наша духовная поэзия отличается от всех других.  
 
    Статья опубликована также на сайте www.rubcow.ru в июле 2007 г.
 
208
 
      СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ  (от редактора-составителя)
 
Книги  о  жизни и творчестве  Н.М.Рубцова
1.  Вик.Коротаев (редактор-составитель). Воспоминания о Николае Рубцове.  
       Вологда. КИФ   «Вестник». 1994.
2.  В.Сафонов. Николай Рубцов. Повесть памяти. Из книги Николай Рубцов.  
     «Видения на холме». М. Изд. Сов. Россия. 1990.
3.  Вал. Сорокин. Крест поэта. М. Изд. Советский писатель. 2000.
4.  Ст.Куняев. Поэзия. Судьба. Россия. «Образ прекрасного мира»  (глава из  
       книги 1).  Изд. «Наш современник». Москва, 2001.
5.  Ю.Селезнёв. Златая цепь. «Перед дорогою большою» (статья из книги).  
       М.,Современник,1985.   
6.  В.Макеев. «Душой, которую не жаль…». Наш современник,  № 1, 2001.
7.  А.Цыганов. Была ли роковая ошибка?! Слово, № 2, 2002.
8. Н.Старичкова. Наедине с Рубцовым. Вологда. 2001. С.-П. Русская земля. 2004 
9.  Ю.Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова. М. МГО СП России.  
       112 с., 2001;   2-е издание (дополненное). М.МГО СП России, 176 с., 2004. 
10. Н.Коняев. Николай Рубцов. М. Молодая гвардия. 2001.
11.  Ю.Кириенко-Малюгин. «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные  
       струны…», М. МГО СП России, 336 с., 2002.
12.  Ю.Кириенко-Малюгин. «Наша встреча впереди» (стихи, песни и пьеса   
       «Звезда полей Николая Рубцова»), Российский писатель, 128 с.,  2005.
13.  С.Вакомин (С.Сорокин). Свет надежды или русский талант. С.-П. НП  
         «Родные просторы», 192 с.  2005. 
14.  Ю.Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову. М.Российский писатель,
        224 с., 2005.
             
        Статьи  Ю. Кириенко-Малюгина
 
 1.  Николай Рубцов и православие. Русь святая, №1, 2002; Российский писатель,  
       февр. № 3, 2002, Советская мысль, Великий Устюг, №№47 и 63, 2003. 
 2.   «Душа моя чиста», Московский литератор, №6, 2002.
 3.   «Я бегу от помрачений...», Наш современник, № 1, 2003.
 4.   «Я клянусь: Душа моя чиста!». Тотемские вести, ноябрь 2002 г. 
 5.   «На родине Рубцова». Российский писатель, № 15, 2003 .  
 6.   «Как будто спит былая Русь…». Уездные новости. Тотьма, 18 сент. 2003 г.
 7.  «Бульварная повесть о ненависти». Тотемские вести, сентябрь 2003 г.,  
        ноябрь 2003 г., 17 января 2004 г.  
 8.   «Россия, Русь! Храни себя, храни! Николай Рубцов: его высшее образование  
        и народная философия».  Патриот, № 36, август 2004 г.   
 9.   «Кукла от Николая Рубцова и не только». Восток. Уездные новости. Тотьма. 
           № 48 (99), 2.12. 2004 г.
 10.  «Об отце Николая Рубцова». Тотемские вести.  №№ 166-167 от 
          30.12.2004 г. ,  № 4 от 18.01. 2005 г.
 11. «Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова», Роман- 
         журнал ХХI век, №№ 11-12, 2004 г.
 12. «Читайте поэзию Николая Рубцова». Сборник докладов «Исследования о  
        жизни и творчестве Николая Рубцова». Вологда. Книжное наследие. 2005.
 13. «Первая «Рубцовская весна» в Москве». Российский писатель, №11, 2005.
 14.  «Тютчев и Рубцов». Московский литератор. № 6, март 2007 г. 
 
Содержание
            Предисловие (Юрий Кириенко-Малюгин)   .....……...........................…….5
 
                        Раздел 1. Я родину вижу свою
 
1.  Я родину вижу свою…………………………………..…………………..…....….6
2.  Всё проясняется Россией………………………………………..………..……….7
3.  Миражи…………………………………………..…………...…..…………...…….8
4.  На речке………………….…………...………………………..……………..…......9
5. Случайная встреча …………….……………...………………………………..….10
6. Белый шарфик…………………………….…..…………...……………………….11
7. За сирень-черёмухой и за трын-травой………...……..……………...………......12
8. А небо в синеву хмельную……………………….………...…….…………..……13
9. Осень надежды…..……………………….……….………………………………..14
10. На поляне……………… ………………………….....………………...………....15
11. И снова верится………………..………..………….………..…………………...16
12. А на лугу любовь не скошена………………..…..….…………………………..17
13. Играй, задумчивая скрипка!..................................................................................18
14. Танго……………………………………………………………..…………......…19
15. Белый снег…………..…………………………………….……………...……….20
16. Лечу к тебе, Великий Устюг!….. …..................…………..….…………………21 
17. Верните иконы!.......................................................................................................22
18. Славянский язык……………………..……………………….....………….…….23
19. Аукцион…………………………………..………………………………...……..24
20. «В лёгкой дымке купается поле…»…………………..………..……….……….25
21. По московским дворам………………….……………………......…….………..26
22. Суворовский марш………………………………………….…….……...………27
23. На той гражданской………………………………..……………….…..………..28
24. А судьи кто? ……………………………………….………..…..………………..29
25. Возвращение на родину………..…………….…..………………...…….............30
26. Воспоминание………………………………………..……………….……..……31
27. Ах, зачем снова даль?............................................................................................32
28. Я пойду к тебе с песнями……………………..………….……………..…….….33
29. «Нет, не забуду я тебя…»……………………………..…………..…….……….34
30. Друг-ямщик, гони!..................................................................................................35
31. «Стоим мы у окна последнего вагона…»……………………………..….......…36
32. Старый перекрёсток………………………….……...…………………………....37
33. «Мне не забыть прощальной ночи…»…………..…...……………………….…38
34. «У меня на сердце радость…»…………………………....………..……….……39
35. «На всей земле красивей места нет…»…………...……....………..……………40
36. Мои соловьи…………………………………………….…..…..…………..……..41   
37. По заревым просторам………………..…...………………...……………………42
38.  «Среди русских лесов…»……..…………………...……..…...……………....….43
39. Посвящается селу Волокославино…………………………….......……..………44
40. У стен Кирилло-Белозерского монастыря……………..………….....…..……...45
41. Песня надежды…………………………………………………..…...…..…......…46
42.  Песня о Вологодской земле Рубцова…………...………………....……........….47
43.  Я вернулся в Николу………………………….………...…......………..…..........48
44.  Я о Тотьме спою………………………………...…...……………......…..….......50 
45. Надежда……………………………...……......……………………………….......51
46. За западной границей......…………..................…….…………….………........…52 
47. На первый взгляд…………..…....………………………....…..………………….53
48. Школьная песня……………..……....….…………………………...…………….54
49. Играй, гармонь!........................................................................................................55
50. Песня о Тушино…………………..……….....……………..……………..………56
51. Валдайский колокольчик…………………..….......….…..………………………57
52. Славянский костёр………………………………….........….…………………….58
53. «Не присуждайте премий мне…»  ………….…...……......……..…………....…59
54. А я вам желаю влюбиться!......................................................................................60
 
                          Раздел 2. Поиск истины в поэзии и прозе 
 
     1.  Эволюция национального мировоззрения Есенина
         после 1917 года…………………………………………….........………..…..…62
     2.  Минирецензия на поэзию кадуйского альманаха 
           «Семизерье» (№4, 2002)…………………………………………....…………72
     3.  Свет поэзии Галины Швецовой………..…………......……….…….......…….78
     4.  Во имя тьмы или света……………………..…...….…………...……….....….81
     5.  На рубцовском направлении……………….......……….……….……….……85
     6.  О русских поэтах и поэзии в настоящее время........…….……..…………….88
     7.  Последний или предпоследний перебежчик-демагог?....................................90
     
                          Раздел 3. Рубцов и народность поэзии
 
1.   «Над моей счастливою любовью»……….........…….…………...………..........102
2.   Об отце Николая Рубцова……………………..…..........……..……………...…122
3.   Рубцов в Кириллове в августе 1967 г.…………….……...........……......... ........125
4.   О поиске истины в поэзии……………………………….....……..........…….….127
5.   «Почему мне так не повезло…»………...……………………...………..........…133
6.   Тютчев и Рубцов……….……………...…………............……….. ………..…....136
7.   Осторожно: новая форма плагиата - компиляция …..…................… …...........144
8.   Николай Рубцов поэт. Плюсы и минусы фильма………….……...............…...144
9.   Ответ на выпад журналиста……………………..............………………..……..152
10. Рубцов, памятник и фильтрация информации………….............……………...153
11. Рубцов или Дербина-Грановская-Александрова……………….............….…..164
12. Книга Сурова и уголовное дело Л.Грановской………………....………..........165
13. Для чего такая фильтрация информации?………............…….……………….170
14. Рубцов и методика оценки народности поэзии………….........…...…….…….176
15. Классификация поэзии в России………………………………............………..202
16. Исповедальная поэзия Рубцова………………………………………............…206
 
                 Список литературы (от редактора-составителя)
 
Юрий Кириенко-Малюгин
 Поэзия. Рубцов. Истина 
Авторская поэзия и критика XXI века
 
                           Предисловие
    Раздел 1. Я родину вижу свою
    Раздел 2. Поиск истины в поэзии и прозе 
    Раздел 3. Рубцов и народность поэзии  
 
             Редактор – Ю.Кириенко-Малюгин 
             Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин
             Дизайн обложки и фото –  В.Васькова
    Авторские фотографии Юрия Кириенко-Малюгина
    Компьютерная компоновка фотографий – Вера Васькова
            Издатель И.В.Балабанов
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..   
         www. I-balabanoff.ru
 
    Книга  издана на средства автора (редактора-составителя).
  Все права защищены. Коммерческое использование содержания, концепции книги и фотографий по соглашению с редактором. 
Тел. 8-916-.... (предложения и сообщения на SMS)
Эл. почта  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
Подписано в печать 12 ноября 2007 г. 
Формат 60х84 / 16 
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 13,5 п.л.
Тираж 1000 экз.
  ISBN  978 – 5 901049 – 82 – 2
  Тел./факс (095) 497 – 02 – 07          сайт www.rubcow. ru
 Отпечатано в типографии ООО «ГЕО-ТЭК»
  МО, г.  Красноармейск    
   тел факс …...
  Заказ № 296
На первой стр обложки  - вид через вологодский лес  на православный храм Вологодской области
На обратной стороне обложки — цветные виды обложек компакт-дисков авторских песен Ю.Кириенко-Малюгина, выпущенных к ноябрю 2007 года:
 
        На обратной стороне обложки
       Компакт-диски  авторские Ю.Кириенко-Малюгина
    1. «Может быть я смогу возвратиться…»
       (аранжированные песни на стихи Рубцова) М. 2006.
    2. Звезда полей (песни на стихи Рубцова). М. Июнь 2005.
    3. Тихая моя родина (песни на стихи Рубцова). М. Июнь 2005.
    4. Белый куст сирени (авторские песни). М. Июль 2005. 
    5. Мой старый город (авторские песни). М. 2007
    6. Сергей Есенин. « И душа моя – поле безбрежное...” (песни на стихи Есенина). М. Июль 2005.
    7.  «Скажите, знаете ли вы…» (песни на стихи Рубцова), сентябрь 2006 г. 
 
     Фестивальные компакт-диски, выпуск Ю. Кириенко-Малюгина
    1. Есенинская осень 2005 — 1-й Есенинский фестиваль
    2. Рубцовская весна 2005 — 1-й Рубцовский фестиваль
    3. Рубцовская весна 2006 — 2-ой Рубцовский фестиваль 
       
   ниже  на обложке информация 
     Юрий Кириенко-Малюгин – поэт, писатель, композитор, член Российского авторского общества, 
        член Союза писателей России, кандидат технический наук,   изобретатель СССР, кандидат в мастера спорта по шахматам, имеет 1-ый разряд по большому теннису,
        председатель Совета Московского Рубцовского центра,  
        председатель Правления НО «Рубцовский творческий союз» 
   знак  кооперайта   Юрий Кириенко-Малюгин «Поэзия. Истина. Рубцов»
 знак  кооперайта    дизайн обложки  - Вера Васькова.
           Надпись на корешке книги
Поэзия. Истина. Рубцов     Юрий Кириенко-Малюгин
 
Глава 20.  Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут...» Русские песни. 2007.
 
   Есть разные методы конкуренции и блокирования творческих личностей и коллективов идентичной направленности  (как конкурентов) в одной какой-то сфере  со стороны тех или иных структур, которые действуют на том же поле читательских и  зрительских интересов.  
     В предыдущий главах этой повести автор привёл информацию о  деятельности литературного и бардовского  актива  Московского Рубцовского центра (МРЦ). О поточном   освоении  текстов песен русского национального поэта  авторами-исполнителями МРЦ, о концертах песен на стихи Рубцова в культурных центрах Москвы, Московской и других областях, об участии в вологодских фестивалях «Рубцовская осень», о системных ежегодных московских фестивалях песен «Рубцовская весна» с 2005 года в ДК «Красный Октябрь». К маю 2007 года было проведено 3 московских фестиваля, более 100 бардовских встреч и концертов.  С 29-го марта 2006 года начал действовать ежемесячно информационный сайт www.rubcow.ru  «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество».    
    Об этой работе знали безусловно секретари Союза писателей России и литераторы, сотрудники  Министерства культуры и Министерства образования РФ.
    В июне 2007 года я увидел в продаже и купил книгу «Николай Рубцов. «Той девушке, которую люблю». Составители В. Бондаренко (литкритик и редактор газеты «День литературы») и литератор В. Калугин. ООО Издательство «Эксмо», Москва. Формат печати 60х90 1/32. Усл. Печ. Листов 11,0 (352 стр.)  Подписан в печать 02.03. 2007. Тираж 3000. Как предисловие представлена статья Глеба Горбовского «Долгожданный поэт».    
    В июле 2007 года я увидел в продаже и купил книгу «Николай Рубцов. Песни и романсы». Составитель и автор предисловия  литератор В. Калугин. ООО Издательство «Эксмо», Москва. Формат 60х90 1/32. Усл. Печ. Листов 9,0 (288 стр.)  Подписан в печать 27.03. 2007. Тираж 3000.    
    То есть, явно видна тенденция «застолбить» в литпространстве тему песен на стихи Рубцова за «своим» кругом бардов и композиторов.
   В предисловии «Песенное чудо Николая Рубцова» литератор В. Калугин приводит сведения об  освоении текстов Рубцова композиторами и бардами, о первых выпусках граммпластинок с отдельными песнями на стихи Рубцова, о  А.С. Шилове — первом  прижизненном авторе-исполнителе песен Рубцова, о композиторе Лобзове, написавшем музыку на несколько песен Рубцова, о выпуске граммпластинок с песнями Рубцова и роли В.Кожинова в пропаганде песен Рубцова в 80-е годы 20-го века, о  песнях композитора А. Морозова в 2000-е годы и выпуске им трёх вокальных циклов «Русский огонёк»,   «В минуты музыки» и    «Венок Рубцову». В. Калугин называет имена  бардов, певших песни на стихи Рубцова. Но, не зная или игнорируя авторов-рубцововедов, уже опубликованных на сайте «Звезда полей», В. Калугин совершил несколько ошибок. Текст «Огороды русские под холмом седым» найден в архиве Поэта, но принадлежит не Рубцову, а поэтессе М. Гриезане (об этом опубликовано в интернете до 2007 года). Текст «Я умру в крещенские морозы...»  был найден также в архиве Рубцова  и доказано, что это заказной стих под дату гибели Рубцова. Есть в архиве Рубцова ещё одно стихотворение, которое вампирически пародирует стих. Рубцова. К прижизненноу архиву Рубцова имела доступ так называемая будущая «невеста». 
    Но самое главное, что В. Калугин приводит тексты 142-х текстов песен Рубцова и ниже каждого текста приводит имена конкретных исполнителей каждой песни. В этих именах не было ни одного имени бардов — композиторов и исполнителей из Московского Рубцовского центра   и участников московских фестивалей «Рубцовская весна» 2005 и 2006. Обращаю внимание читателя на дату подписания в  тираж -  27 марта 2007 года. Поэтому я решил срочно выпустить авторскую книгу (как составитель), с перечнем авторов, освоивших как народные композиторы и исполнители тексты Н. Рубцова. Провёл эту работу и выпустил  книгу «Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут...».  
 
   В книге 2007 года  имеется цветная фотовкладка (Ф 1 - 16), на основе фотоматериалов Ю.Кириенко-Малюгина по результатам поездок по дорогам Н. М. Рубцова: 
Ф 1. Ёлка и грибы в лесу с. Волокославино, Вологодская область, лето 2006 года.
 «Я счастлив, родина,  — грибов не счесть» (Н.М. Рубцов)
Ф 2. «Село Никольское.  Февраль 2006 года». Виды на Мемориальный музей Рубцова, разрушенную Престольную церковь и строения.
Ф 3. Село Никольское. «Купол церковной обители яркой травою зарос...». Лето 2003 года. Детский дом. (музей). Конюшня и лошадь.
Ф 4. «Плыть. Плыть. Плыть. Мимо церковных рам...» Церковь Благовещения на берегу реки Сухона. Монастырские кельи — общежитие лесного  техникума в Спасо-Суморина монастыре. Паром на переправе Усть-Толшма. Лето 2003 года.
Ф 5. «Привет, Россия — родина моя!...»  На речных просторах Вологодского края. Виды в Волокославино: на разрушенную церковь, разводной мост канала на реке Порозовица, проходящий буксир с баржой речного песка.
Ф 6. С.-Петербург, лето 2005 года. «Кировский завод. Памятная доска». «Первая обложка сборника Н. Рубцова». «Общежитие Кировского завода, где проживал Н. Рубцов» (Севастопольская улица, 5).
Ф 7. Лето 2005. «Приютино под Ленинградом». «В парке, где играла радиола...». «Флигель, где жил Н. Рубцов»
Ф. 8. Лето 2005 года. «Вологда. Памятная доска. Улица Н. Рубцова» «Пейзаж, меняющий обличье, мне виден весь со стороны...» 
Ф 9. Лето 2004 года. «Невская Дубровка под Ленинградом. Улица Н. Рубцова». «Дом на ул. Н. Рубцова». «Дом, куда приезжал Н. Рубцов к брату Альберту». 
Ф. 10. Лето 2007 года. «Кириллов. Памятные места Н. Рубцова». Виды башен и стен Кирилло-Белозерского монастыря. ДК г. Кириллова. Афиша выступления Московского Рубцовского центра (Влад. Киреенков и Ю. Кириенко) в ДК г. Кириллов.
Ф 11. «Ферапонтово. «Что-то Божье в земной красоте». Монастырь и озеро. Лето 2005 года
Ф.12. «Волокославино. В школьном кабинете им. Н. Рубцова». «Музей гармоники». Лето 2007 года. Рябина и водяная колонка в Липином бору, Вологодский край.
Ф 13. «Свой добрый вологодский звон  Разносят древние куранты!». Церкви в Вологде, Берег реки Вологда. Лето 2007 года.
Ф 14. «И как живые в наших разговорах Есенин, Пушкин, Лермонтов, Вийон...». «Вологда. Место встречи с друзьями у пристани». «И редко здесь бывает голос брани И подают кадуйское вино...». «Вологда на фестивале «Рубцовская осень». Лето 2006 года. Бар-ресторан «Поплавок». На сцене фестиваля «Рубцовская осень».
Ф 15. «Моноспектакль «Звезда полей Николая Рубцова» «Премьера 17 декабря 2004 года». «Дворец культуры «Красный Октябрь», г. Москва». «Автор и исполнитель Ю. Кириенко-Малюгин. Декорации В. Васькова». «За всё Добро расплатимся Добром?...» Съёмка — март 2007 года. Три  сцены из моноспектакля.
Ф 16. «Рубцов объединяет нас».  Фон — Восьмиконечная Звезда Рубцова с надписью «Россия, Русь! Храни себя, храни!» Фрагменты фото: у ДК с. Волокославино, 2005 год; в библиотеке  им. А. Белого в Железнодорожном, 2005 год; в Тотьме, участники «Рубцовских чтений», август 2003 года; в читальном зале-экспозиции  МРЦ, г. Москва, барды и студентки Тушинского техникума на одном из мероприятий в МРЦ, 2006 год.       
Книги и статьи о жизни и творчестве  Н.М.Рубцова:
     (от редактора-составителя)
   1.  Вик.Коротаев (редактор-составитель). Воспоминания о Николае  
        Рубцове.  Вологда. КИФ   «Вестник». 1994.
   2. В.Сафонов. Николай Рубцов. Повесть памяти. Из книги Николай  
       Рубцов.  «Видения на холме». М. Изд. Сов. Россия. 1990.
   3. Вал. Сорокин. Крест поэта. М. Изд. Советский писатель. 2000. 
   4.  Н.Старичкова. Наедине с Рубцовым. Вологда. 2000;
         2-е издание С.-П. Русская земля, 2004. 
   5.  Ю.Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова. 
         М. МГО СП России, 1-е издание, 112 с., 2001;   2-е издание   
   6. Ст. Куняев. Поэзия. Судьба. Россия. «Образ прекрасного мира» 
        (глава из книги). Изд. Наш современник.  Москва. 2001
   7.  Ю.Селезнёв. Златая цепь. «Перед дорогою большою» 
     (статья из  книги).  М.,Современник,1985.   
   8.  В.Макеев. «Душой, которую не жаль…». Наш современник, 2001.
   9. Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «И пусть стихов  
        серебряные  струны…», М. МГО СП России, 336 с., 2002.
  10. Ю.Кириенко-Малюгин. О песнях на стихи русских поэтов
        и Рубцова. Статья из книги Николай Рубцов: И пусть стихов
        серебряные струны...». 2002.
   11.  Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов и православие. 
        «Российский писатель», № 3, февраль 2002.
   12. Ю.Кириенко-Малюгин. Пьеса «Звезда полей Николая   
           Рубцова» из авторской книги «Наша встреча впереди».  
           М. Российский писатель, 128 с.,  2005.
   13. С.Вакомин (С.Сорокин). Свет надежды или русский талант.
         С.-П. НП «Родные просторы»,  192 с., 2005.
   14. М.Суров. Николай Рубцов. Документы. Фотографии.
          Свидетельства. Вологда. 2005.
   15. Ю.Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову.    
    М. Российский писатель, 224 с., 2005.
   16. Ю.Кириенко-Малюгин. Пьеса «Николай Рубцов» из книги  
          «Новая дорога к Рубцову». М. Российский писатель, 2005.
    17. Вл. Киреенков. О музыкальности поэзии Рубцова. 
          Статья в альманахе «Звезда полей», 2006. 
    18. «Звезда полей». Альманах 2007. Редактор-составитель  
      Ю.Кириенко-Малюгин. М. Изд. И.В.Балабанов. 2007. 
 
195
СОДЕРЖАНИЕ
«Пусть меня ещё любят и ищут...»
(предисловие редактора состасителя)..............................................5
 
       Ниже следует перечень текстов песен Н. М. Рубцова от стр. 10 до стр 182)
       Владислав Киреенков. О музыкальности поэзии Рубцова …......................183
       Юрий Кириенко-Малюгин. Свиридов и Рубцов. Русская 
       поэзия и музыка................................................................................................187
       Книги о жизни и творчестве Рубцова (от редактора-составителя)
      Прим.   Статьи Владислава Киреенкова и Юрия Кириенко-Малюгина были опубликованы ранее в тексте повести.
 
  Николай Рубцов
«Пусть меня ещё любят и ищут…»
Русские песни
  Редактор-составитель – член СП России Ю.Кириенко-Малюгин 
  Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин
  Дизайн обложки             –  художник-дизайнер В.Васькова
  На лицевой обложки   –   картина В.Васьковой «Берёзка»
  На оборотной стороне — фотослайд Ю.Кириенко-Малюгина
  На цветной вкладке     –   фотоальбом  Ю.Кириенко-Малюгина
   Компьютерная компоновка фотографий – В.Васькова
            Издатель И.В. Балабанов
      ISBN   978-5-901о49-61-7
      Эл. Почта ….........................................................
Подписано в печать 22 октября 2007 г.  
Формат 60х84 / 16 
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 12,5 п.л.                                               
Тираж   -  1000 экз. 
  Все права защищены – НО «Рубцовский творческий союз». Коммерческое использование содержания, концепции книги и фотографий по соглашению. 
      Предложения и сообщения на 8-916-7822711 (SMS)
   Эл. Почта …......................
Открыт новый сайт о Рубцове (с 29 марта 2006 г.):
www.rubcow.ru «Звезда полей, Николай Михайлович Рубцов и народное творчество»
 
   Отпечатано в типографии ООО «ГЭО — ТЭК»
г. Красноармейск, Московской области
   Тел. …… …………..      
   Заказ № 268
 
   Прим. Реализация тиража. В 2007-2010 гг. я постоянно участвовал по приглашению в мероприятиях Московского Дома общественных связей. Экземпляры книг «Николай Рубцов. Пусть меня ещё любят и ищут...»  постоянно выставляли на стендах для посетителей и для личного пользования.  Книги были высланы в рубцовские организации РФ, в ведущие библиотеки по спискам, авторам — лауреатам конкурсов «Звезда полей» МРЦ.  
      В декабре 2007 года были разработаны в формате А3 календари на 2008 год.
     Цветный дизайн-календарь на 2008 год по теме Н. М. Рубцова имел девиз «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт». Кроме календарной сетки 2008 года содержал фотокартины и представлял собой (как все календари МРЦ и НКО «РТС») один из будущих экспонатов любой экспозиции по творчеству Н.М. Рубцова. 
   Цветный дизайн-календарь на 2008 год по теме С.А. Есенина в формате А3 на  2008 год под девизом «И душа моя — поле безбрежное...» представлял собой компановку фотоколлекции по дорогам Есенина на широкий формат буквы  «Е »,  в поле которой была размещена календарная сетка на 2008 год
 
Глава 21. Альманах «Звезда полей» 2008. Издатель НКО «Рубцовский творческий союз».
   Выходные данные альманаха.
    Альманах «Звезда полей» 2008. Редактор-составитель Ю.Кириенко-Малюгин. М. Издатель НО «Рубцовский творческий союз». 2008. Тираж 300 экз. 136 с.
    © НО «Рубцовский творческий союз»
    Альманах составлен на основе материалов конкурса «Звезда полей – 2007» Московского Рубцовского Центра и докладов участников 3-й научно-практической конференции «Рубцовские чтения – Москва 2008».
    Редактор-составитель выражает благодарность Московскому Дому общественных связей, Управе «Покровское-Стрешнево» Северо-Западного административного округа г.Москвы за оказание поддержки программе НО «Рубцовский творческий союз» и выпуску альманаха «Звезда полей» 2008.
   Жюри конкурса «Звезда полей-2007» –
члены Союза писателей России и члены Совета Рубцовского Центра:
Кириенко Ю.И. Любенко Э.А. Орехова З.Н. Киреенков В.К.
    Альманах предназначен для широкого круга читателей, а также для литераторов, филологов, преподавателей литературы и учащихся высших учебных заведений, общеобразовательных школ, гимназий, колледжей и других учебных заведений.
ISBN 978-5-903862-03-0
E-mail: кЭтот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
© НО «Рубцовский творческий союз»
© Редактор-составитель – Ю.Кириенко-Малюгин
За достоверность информации ответственность несут авторы.
При перепечатке ссылка на альманах «Звезда полей» 2008 обязательна.
 
Предисловие (от редактора-составителя)
    Уважаемый Читатель!
    Раздел 1 альманаха составлен из стихотворений участников и лауреатов конкурса «Звезда полей-2007». За 7 лет конкурсов Московского Рубцовского центра удалось открыть десятки творческих личностей, особенно молодёжи не только из Московского региона, но и из многочисленных регионов России. И это в номинациях «поэзия», «проза», «песни на стихи Рубцова», «живопись, искусство» по мотивам произведений народного поэта. Продолжается выявление поэтов рубцовского направления, в основе творчества которых лежит христианское православное мировоззрение, любовь к Родине, к братьям и сёстрам по жизни, к детям – наследниками Великой Державы.
    В разделе 2 представлены фрагменты статей молодых авторов, которые отмечены как лауреаты конкурса «Звезда полей – 2007».
      К сожалению, наблюдается несогласованность рубцовских мероприятий. Мы, как участники всероссийского «Объединения Рубцовских центров» планируем ежегодно свои мероприятия в связи с условиями ежегодных конкурса «Звезда полей» и научно-практической конференции «Рубцовские чтения».
     Раздел 3 содержит избранные статьи-доклады третьей конференции «Рубцовские чтения – Москва 2008». Наблюдается углубление понимания православного творчества Рубцова. Из присланных статей-докладов следует отметить работы Л. Федуновой из С.-Петербурга, Н.А. Старичковой из Вологды, А. Науменко-Порохиной и Е. Митарчук из Москвы, Л.Н. Вересова из Череповца, К. Махныткина из Сергиева Посада, А. Обухова из Иркутской области. Среди участников члены Союза писателей России, филологи, литераторы. Сообщения отличаются новизной в области литературоведения и рубцововедения.
Лауреаты и победители конкурса «Звезда полей- 2007»  
Номинация 1 («проза»)
1. Старичкова Нинель Александровна, Вологда, – победитель конкурса.
2. Федунова Любовь Петровна, г.С-Петербург – победитель конкурса.
3. Науменко-Порохина А.В. г.Москва, - лауреат конкурса
4. Обухов Александр Иванович, г.Иркутск, – лауреат конкурса.
5. Махныткин Константин, г.Сергиев Посад, Московская обл.– лауреат конкурса.
6. Вересов Леонид Николаевич, г. Череповец, – лауреат конкурса.
7. Киреенков Владислав Кириллович, г.Москва – лауреат конкурса.
8. Любенко Эрнест Александрович, г.Москва – лауреат конкурса.
9. Гогулина Татьяна Васильевна, п.Кадуй, Череповецкий район, Вологодская обл. – лауреат конкурса.
10. Митарчук Елена Алексеевна, Москва – лауреат конкурса.
11. Голощапова Зинаида Ивановна, г. Железнодорожный, Московская обл. – лауреат конкурса.
12. Кульневская Ольга Павловна, г.Великий Устюг – отмечена грамотой.
13. Жукова В.М., Вологодская обл. д.Лесютино, Нюксенский район, Вологодская обл. - отмечена грамотой.
14. Рябцева Валентина Николаевна, г.Сергиев Посад, - отмечена грамотой конкурса.
15. Плетнёва Галина Симоновна, Великий Устюг, - отмечена грамотой
16. Зятюгина Ирина Николаевна, с.Волокославино, Вологодская обл., - лауреат конкурса
 
Номинация 2 («поэзия»)
1. Скорюкова Валентина Борисовна, г. Тотьма – победитель конкурса.
2. Прокопенко Галина, г.Балашиха, – лауреат конкурса.
3. Максимов Юрий Борисович, г.С.-Петербург, – лауреат конкурса.
4. Кутузова-Романова Татьяна Александровна, г. Москва, - лауреат конкурса.
5. Братишко Николай Максимович, г. Сергиев Посад, – лауреат конкурса.
6. Горелова Татьяна Николаевна, Тульская обл., Киреевский район, п. Шварц, - лауреат конкурса.
7. Маркина Лина Артёмовна, п. Стрелка, Темрюкский р-н, Краснодарский край, – лауреат конкурса.
8. Зуев Сергей Яковлевич, г. Сергиев Посад, – лауреат конкурса.
9. Милова Наиля, г.Темрюк, - отмечена грамотой конкурса.
10. Брагина Галина, г.Темрюк, - отмечена грамотой конкурса.
11. Шарапова Ирина Юрьевна, г.Темрюк, - отмечена грамотой конкурса.
12. Томашевская Галина Сергеевна, г.Краснодар, – отмечена грамотой.
13. Галицкая Любовь, г.Темрюк, - отмечена грамотой конкурса.
14. Филатова Людмила Николаевна, г. Калуга, – лауреат конкурса.
15. Багрова Татьяна Николаевна, г.Владимир, – лауреат конкурса.
16. Скурихин Владимир Евгеньевич, г. Иркутск, - отмечен грамотой
17. Клюева Янина Борисовна, г.Юрга, Кемеровская обл. – отмечена грамотой.
18. Хомяков Владимир Алексеевич, г.Сасово, Рязанская обл., отмечен грамотой.
19. Севернина Тамара Николаевна, г.С.-Петербург, - отмечена грамотой.
20. Константинова Алла, г.С.-Петербург, - отмечена грамотой.
21. Брюзгина Марина, г. Топки, Кемеровская обл., – отмечена грамотой.
22. Бударина Наталья, г.Юрга, Кемеровская обл. – отмечена грамотой
23. Рулева Настя, г.Юрга, Кемеровская обл. – отмечена грамотой.
 
Номинация 3 (искусство, живопись)
 
1. Васькова Вера Алексеевна, г. Москва – победитель конкурса (за дизайн цветных календарей 2008 года «И покажутся вдруг журавли…» (Рубцов) и «И душа моя – поле безбрежное…» (Есенин) и обложки книг о Н.М.Рубцове.
2. Клубкова Татьяна Алексеевна, с. Волокославинское, Кирилловский район, Вологодская обл., – лауреат конкурса (преподаватель)
3. Башкиров Алексей Николаевич, г. Бабаево, Вологодская обл. – лауреат конкурса.
4. Зацепа Николай Николаевич, п. Кадуй, Вологодская обл. – отмечен грамотой.
5. Валерия Голованова, Яна Шабарова, Дмитрий Шихарев, Евгений Кузьмин, Олеся Тарасова, Мария Билькова, Дарья Билькова, Елена Садова, Наталья Кузина, Екатерина Шабарова, с.Волокославинское, Вологодская обл.,– отмечены благодарностью НО «Рубцовский творческий союз».
 
Номинация 4 (песни на стихи Н.М.Рубцова)
1. Шилов Алексей Сергеевич, Вологда – победитель конкурса.
2. Клёнов Александр, Москва – лауреат конкурса.
3. Темнов Антон, Иркутск – лауреат конкурса.
4. Назаренко Олег, Москва – лауреат конкурса.
5. Артамошкина Надежда, Москва – отмечена грамотой.
6. Скрипалёв Олег, Москва – лауреат конкурса.
7. Бохан Владимир Иванович, г. Железнодорожный, – лауреат конкурса.
8. Строгова Валентина, Рязань – лауреат конкурса.
9. Назаренко Елена, Москва – отмечена грамотой.
10.Грибанов Данила, Москва – отмечен грамотой.
 
Номинация 5 - лауреаты Рубцовского творческого союза за пропаганду творчества Н.М.Рубцова
1. Кириенко Юрий Иванович (лит. пс. Ю.Кириенко-Малюгин), Москва, член СП России, – выпуск альманаха «Звезда полей» 2007, книги «Николай Рубцов: «Пусть меня ещё любят и ищут...», книги «Поэзия. Истина. Рубцов», выпуск дизайн-календарей на 2008г., организация фестивалей и вечеров-концертов.
2.Голощапова Зинаида Ивановна, г. Железнодорожный, Московская обл., заслуженный работник культуры России – пропаганда творчества Рубцова, организатор «Рубцовской гостиной» в ЦБС им. А.Белого.
3. Киреенков Владислав Кириллович, Москва, лауреат фестивалей, композитор, член Российского авторского общества – песни на стихи Н.М.Рубцова, компакт-диск песен на стихи русских поэтов, участие в вечерах-концертах.
4.Любенко Эрнест Александрович, Москва, поэт, член СП России, пропаганда песенного творчества Рубцова.
5. Орехова Зоя Николаевна, Москва, заведующая юношеской библиотекой № 199, пропаганда творчества Рубцова, член Совета Московского Рубцовского центра.
6. Васькова Вера Алексеевна, Москва, член Союза художников России, - обложки книг по Рубцову, разработка дизайн-календарей на 2008 г. «И покажутся вдруг журавли…» (Рубцов) и «И душа моя – поле безбрежное…» (Есенин).
7. Литературный кабинет Н.Рубцова, школа им. Преображенского. с.Волокославинское, Кирилловский район, Вологодская область.
8. Сорокин Сергей Анатольевич, С.-Петербург, поэт, писатель, Председатель Совета Рубцовского Центра – организация пропаганды творчества Рубцова.
9. Старичкова Нинель Александровна, Вологда, руководитель частного музея Рубцова – книга и статьи о жизни Рубцова, пропаганда творчества поэта.
10. Клеймёнова Елена Андреевна, Москва, преподаватель русского языка и литературы, МГТТП, пропаганда творчества Н.Рубцова.
11.Коротеева Ольга Григорьевна, организатор поездки школьников из г. Артёма Приморского края в центральные регионы России по памятным местам поэта.
12. С.-Петербурский Рубцовский центр. Руководитель С.А.Сорокин.
13. Коллектив детской библиотеки филиала № 10 МУК ЦБС г.Вологды.
14. Коллектив литературного кабинета им. Н.Рубцова в школе № 17 г.Артёма, Приморский край.
15. «Рубцовская горница», г. Артём, Приморский край.
16. «Рубцовская гостиная» ЦБС им. А.Белого, г. Железнодорожный.
17. Литературное объединение «Лукоморье», г. Темрюк, Краснодарский край.
18. Литературная студия «Свеча», г. Юрга, Кемеровская область.
19. Рубцова Елена Николаевна, г. С.-Петербург, участие в мероприятиях.
20. Тарелкина Людмила Никитична, г.Москва, зав. читальным залом библиотеки № 271.
21. Шуваева Галина Михайловна, г.Москва, зав. методическим отделом, главный библиотекарь ЦБС №1 СЗАО
22. Иванова Татьяна Владимировна, г.Москва, зав. отделом маркетинга и рекламы ЦБС №1 СЗАО (библиотека № 271)
 
Статья из альманаха 
 Юрий Кириенко-Малюгин. Исповедальная поэзия Рубцова
  
    Поэты в силу используемого жанра в литературе являются представителями индивидуального публично выражаемого мировоззрения. Как показывает практика, одни поэты отслеживают тенденции и пристраиваются к текущей политической линии, другие – дистанцируют себя  в оппозицию к теории и практике общественных идей, третьи – откровенно или скрытно (с подтекстом) выражают свое народное мировоззрение. Как было уже сказано: есть поэзия от ума и есть поэзия от Души.
 
206
    Когда несколько лет назад пришлось разбираться в сути поэзии Рубцова, то выяснилось, что поэта причисляли к разным направлениям, одним из которых была названа «тихая лирика» или «деревенская» литература. Хронологический анализ творчества Рубцова показал, что поэт прошел несколько периодов развития мировоззрения и поэтического самовыражения: поисковый лирико-философский в юности («Деревенские ночи», «Осень! Летит  по дорогам…» «Два пути»), морское патриотическое на Северном флоте («Северная берёза», «Ты с кораблём прощалась», «Родное море»), поисковое ритмизированное и сельско-ностальгическое в Ленинграде («В океане», «Я весь в мазуте…», «Видения в долине…»), поисковое народное в с.Никольском в 1962-1964 г.г. («Тихая моя родина», «Душа хранит», «Видения на холме»)  и народно-православное философское («О Московском Кремле», «Журавли», «Ферапонтово»). На всех этих этапах прослеживаются мотивы открытой исповеди Н.М. Рубцова перед читателем. Нигде поэт не хитрит, не мудрит, не приспосабливается. Он только вынужден припрятывать своё народное видение событий в подтекстах стихов. И открывается заложенный смысл  стиха не сразу
   Приближаясь к раскрытию сути поэзии Рубцова, автор проанализировал стихотворение Рубцова «Журавли» где писал: 
    «В третьем четверостишье Рубцов полностью соединяет летящих журавлей и оставшихся на грешной земле людей. В небе летят души ушедших предков и  надежды живущих… 
Вот летят, вот летят… Отворите скорее ворота!
Выходите скорей, чтоб взглянуть на  высоких своих!
Вот замолкли – и вновь сиротеет душа и природа
Оттого, что – молчи! – так никто уж не выразит их.
      И здесь Рубцов обращается к людям: Выходите, не пропустите летящие души (родителей, братьев и сестёр, всех ушедших)! И далее поэт, предупреждая  немудрое высказывание о журавлях, говорит стоящему рядом  собеседнику: – Молчи! 
     Николай Рубцов, как и многие до него, заглянул в небо, но заглянул    глубже     своих   предтечей.  Поэт    первым    показал 
 
207
непрерывность лёта журавлей, раскрыл образ-символ  летящей стаи журавлей, как летящих родственных душ. Вот пропали вдали журавли и осиротела душа грешного человека, осиротела и природа без улетевшей родной стаи».
    И всё-таки не хватало как бы всеобъемлющего термина для характеристики творчества Рубцова. Подход к этому наметился в авторской пьесе «Звезда полей Николая Рубцова» (книга «Наша встреча впереди», М.Российский писатель.2005.):
    «А что мне ответить на вопросы о моей жизни? Оглянулись бы на себя. У каждого грехов выше крыши. А я никому вреда не приношу. В лести не замечен, в холуях никогда не ходил и ходить не буду. Я же моряк! Все мои мысли, вся моя жизнь в моих стихах. Я ведь как на исповеди:
Почему мне так не повезло?
По волнам, давно уже усталый,
Разгонюсь – забуду про весло,
И тотчас швырнёт меня на скалы!»
     Когда Рубцов писал «Я», русский читатель чувствовал за этим «Мы». Когда Дербина писала «Я», то это было эгоистическое «Я». Поэзию Дербиной не идентифицируешь как исповедальную, так как в ней не присутствует православное мировоззрение.
    И вот теперь можно дать чёткое обоснование:
    Поэзия Рубцова это исповедальная русская поэзия.  Она по сути православная. Это вера каждого Человека в Добро, Любовь, Справедливость, в духовные заповеди. В последнем опубликованном перед гибелью новогоднем стихотворении «За тост хороший» Рубцов приглашает всех: «За детский смех, за матерей, за нас за всех, за то, что нам всего дороже». И в то атеистическое  время, когда церковные колокола молчали, поэт выражает свою мечту: «Свой добрый вологодский звон разносят древние куранты». В этих предвидениях и надеждах и состоит подлинное Возрождение вековых традиций в России. Вот чем наша духовная поэзия отличается от всех других.  
    Статья опубликована также на сайте www.rubcow.ru 
 
     Раздел 3. Конференция «Рубовские чтения- Москва 2008»
    1. Леонид Вересов. Хибинский период великого поэта.................................................49
    2. Нинель Старичкова. Вокруг памятника и креста........................................................57
    3. Нинель Старичкова. Запрет правды..............................................................................58
    4. Татьяна Гогулина. «Жёлтый цвет» и встречи с Рубцовым.........................................61
    5. Галина Плетнёва. Мой Рубцов......................................................................................63
    6. Валентина Жукова. Словоо Рубцове (эссе)..................................................................65
    7. Ольга Кульневская. «Про любовь твою в сером краю...»...........................................67
    8. Эрнест Любенко. Поэзия Рубцова и мистика...............................................................71
    9. Константин Махныткин. Вибрация лжи или «Теория невероятностей»...................74
    10. Ирина Зятюгина. Пропаганда творчества Рубцова в сельской школе.......................80
    11. Зинаида Голощапова. Добрый свет Рубцовской гостиной в Железнодорожном......83
    12. Зоя Орехова. «Звезда полей горит, не угасая...»............................................................86
    13. Виктор Нечаев. Лирический герой Рубцова..................................................................88
    14. Тамара Северина. «Россия, Русь! Храни себяЮ храни!».............................................90
    15. Александр Обухов. Анализ двух стихотворений по торсионной методике...............92
    16. Елена Митарчук. Символы Света в лирике Блока и Рубцова: голевские традиции..96 
    17. Алла Науменко-Порохина. Художественное пространство и поэтика лирики          
        Н. Рубцова......................................................................................................................100
    18. Любовь Федунова. «Поэзия, рождённая памятью сердца»........................................106
    19. Любовь Федунова. Стихи Н. Рубцова как синтез традиций русской поэзии...........111
    20. Юрий Кириенко-Малюгин. Исповедальная поэзия Рубцова.....................................118
 
          Юрий Кириенко-Малюгин. Руцововедение начала XXI века (вместо послесловия)
 
       Выходные данные альманаха
  Редактор-составитель — к.т.н., член СП России, член Российского
   авторского общества                                    Ю.Кириенко-Малюгин
  Компьтерная верстка                                     Ю.Кириенко-Малюгин
  Дизайн обложки и альманаха — художник В. Васькова 
     Подписана в печать 20 августа 2008 г.
     Формат 60х84 / 16
     Печать офсетная
     Бумага офсетная  Гарнитура   Times
     Усл. Печ. л. - 9 п.л.
     Тираж 300 экз.
     ISBN  978-5-903862-03-0
 
     Издатель  НО «Рубцовский творческий союз»
     E – mail:  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
    ©    НО «Рубцовский творческий союз»
    Адрес Рубцовского центра: Москва, 125480, ул. Героев Панфиловцев, д.12, кор. 1, тел (495) 494-21-56. Юношеская библиотека № 199. Проезд, м. Планерная, последний вагон.
   Тел/факс …...................
тел. 8-916.........................
    Отпечатано в ООО «Типография Полимаг»
127247, г. Москва, Дмитровское ш., д. 107
Заказ № 775
   На корешке обложки   «Альманах Звезда полей   2008»
   Прим. Как автор повести, привожу эти сведения для понимания объёма пропаганды творчества Рубцова и предоставления площадки для самовыражения любого нормального литератора в любимой области занятости (поэзия, проза, литературоведение, песни, живопись и пропаганда литературного творчества).
 
Глава 22.   Юрий Кириенко-Малюгин. Рубцововедение начала  XXI века.      
 
      В статье «Осторожно: новые формы плагиата – компиляции», опубликованной в июле 2006 года на сайте www.rubcow.ru, сообщалось:
    «Организаторы сайта предлагают исследователям и критикам, в том числе по творчеству Н.М. Рубцова, не ломиться в открытую дверь, «не изобретать велосипед», ознакомиться с предыдущими исследованиями и публикациями по избранной теме и приводить ссылки на первоисточники…
    В последнее время формой плагиата в литературно-интеллектуальной среде является компиляция. Есть авторы, которые вычитывают у разных исследователей новые мысли и сведения, выдают их за свои открытия при публикации, не давая ссылок на первоисточники.
     Организаторы сайта сообщают, что будут разоблачать авторов компиляций, публиковать даты и авторов первоисточников, сравнительные материалы, в том числе в связи с исследованием творчества Н.М.Рубцова»
     Причинами публикаций – компиляций могут быть: замалчивание конкурентов, особенно рубцововедов из неформальных организаций; использование новых опубликованных идей для диссертабельных целей с целью заявки приоритета; нежелание давать ссылки на ранее проведённые исследования по теме и будто бы независимое случайное (с вероятностью 0,01) открытие ранее опубликованной идеи.
      В статье «В.В.Кожинов и современное рубцововедение» (опубликовано в книге Николай Рубцов «В горнице моей светло…», М. Прогресс-Плеяда, 2007, стр.449; ранее, в 2006 году в Интернете на сайте cultinfo.ru) доктор филологических наук В. Бараков сообщает:   
    «Диссертация Александра Кирова «Лирический роман в поэзии Н.М. Рубцова» (2004) – довольно неожиданное и смелое исследование. Биография Н.Рубцова нам известна более-менее чётко, теперь перед рубцововедением стоит другая, более сложная задача: воссоздать духовную биографию поэта» (курсив Ю.Кириенко-Малюгина). На стр. 450 В. Бараков сообщает: «Отдельной темой его (А. Кирова – прим. Ю. Кириенко-Малюгина) исследования стала проблема православной духовности как основы религиозно-философского мышления Н. Рубцова (курсив Ю. Кириенко-Малюгина), одновременно являющейся и текстообразующей категорией его творчества… Более пристальный анализ православного подтекста рубцовского творчества также является одним из достижений работы А. Кирова».
    Проанализируем на фактах эти посылы В. Баракова и некоторые сведения сопутствующего характера.
1. Сообщаю, что вологжанин доктор филологических наук В. Бараков являлся научным руководителем диссертанта А. Кирова в 2004 году, то есть оказывал ему все виды поддержки в период защиты кандидатской диссертации. Диссертация защищалась по месту работы В. Баракова на кафедре литературы Вологодского государственного педагогического университета.
2. Заявление В. Баракова, что «биография Н.Рубцова нам известна более-менее чётко» (курсив Ю. Кириенко-Малюгина), требует ссылки на конкретные источники, которые должны быть даны в библиографии. Биография Н.М. Рубцова чётко (хронологически и с развитием мировоззрения Рубцова) отражена в книге-монографии Ю. Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…», М., МГО СП России, 2002 г. 336 стр.). Об этой книге были даны публикации в газете «День литературы» (ноябрь, 2002 г.) и в газете «Российский писатель» в 2003 году. Книга была направлена вологодским писателям в конце 2002 года и находится в центральной областной библиотеке им. Бабушкина в Вологде. Неужели В. Бараков не знает об этой книге?
3. Для сведения В. Баракова сообщаю, что поставленная им сейчас (в 2006 и 2007 годах) «другая, более сложная задача: воссоздать духовную биографию поэта», решена Ю. Кириенко-Малюгиным ещё в 2002 году в вышеупомянутой книге, которая содержит литературоведческие исследования по всем видимым этапам жизненного пути Н.М. Рубцова и в которой обосновано развитие мировоззрения и духовного содержания творчества Рубцова по этим этапам. Об этом Ю. Кириенко-Малюгин чётко сказал в статьях и на московском сайте www.rubcow.ru. «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (открыт 29.03.2006г.)
4. В книге Ю. Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» приведена авторская статья «Николай Рубцов и православие», в которой впервые дано подробное обоснование православной духовности поэзии Н. Рубцова. Эта статья была опубликована ещё в феврале 2002 года (№3) в газете «Российский писатель». Позвольте не поверить, что эта статья неизвестна В. Баракову, а также А. Кирову, как филологам, обозначенным как рубцововеды. В этой же авторской книге приведена статья «Журавли Николая Рубцова», где журавли ассоциируются с душами летящих и ушедших родных и близких. Так у кого приоритет по развитию и обоснованию темы православности и духовности творчества Рубцова, о чём заговорили только в последние два года? Где филологи были раньше?
5. В чём же выразился и когда «более пристальный анализ православного подтекста рубцовского творчества» А. Кирова, о чём заявляет В. Бараков? В каких статьях и когда конкретно опубликован этот анализ?
6. Известно, что В. Бараков не стал развивать выдвинутый в 1993 году тезис: «В творчестве Рубцова отразилось то переходное состояние, которое свойственно сейчас большинству русских: тяжёлое расставание с атеизмом и медленный путь через искушения язычества к православной религии. Рубцов и в этом опередил своё время: «Боюсь, что над нами не будет возвышенной силы». О причинах заторможенности может сказать только автор тезиса.
7. В статье «Николай Рубцов и православие» сообщается (это 2002 год!): «Н.А. Старичкова сохранила иконы Николая Рубцова, в том числе икону Николая Угодника, которая была разбита ранее или в ночь убийства поэта. В октябре 2001 года автор побывал в Вологде в квартире-музее Н.А. Старичковой, где был сделан снимок икон поэта, представленный в статье «Николай Рубцов и православие» («Российский писатель», № 3, февраль 2002 г.). Это фото проясняет для сомневающихся вопрос об отношении Поэта к православной вере».
8. На конференции «Рубцовские чтения» в с. Никольское Тотемского района 8 августа 2003 года Ю.Кириенко-Малюгин сделал доклад «Поэзия Рубцова – путь Возрождения русского народа и России», в котором подчёркивалась православная Духовность и песенно-музыкальное содержание творчества Н.Рубцова. Этот доклад под изменённым несогласованным с автором названием «Читайте поэзию Николая Рубцова» вошёл в сборник «Исследования о жизни и творчестве Николая Рубцова» (Вологда. Книжное наследие. 2005. Редактор сборника В. Бараков).
9. Как известно, для защиты докторской диссертации необходимо выдвинуть и обосновать новое направление в исследуемой сфере. Весьма вероятно, что готовится докторская диссертация с обоснованием «православного подтекста рубцовского творчества», как заявка на приоритетное открытие этого направления. Может эту версию опровергнет или подтвердит В. Бараков?
10. Первые литературоведческие статьи о творчестве Н. Рубцова опубликовали ещё при жизни поэта А. Передреев, Ст. Куняев и Вал. Дементьев. Известны содержательные отзывы Н. Сидоренко и Е. Исаева перед защитой Н. Рубцовым диплома в литинституте. Об этих писателях (кроме критика Вал. Дементьева) нет упоминаний в рассматриваемой статье В. Баракова и в реферате А. Кирова.
11. После гибели Рубцова о творчестве поэта и биографических сведениях в конце 20-го века были опубликованы: «Воспоминания о Рубцове» (Вологда, 1983 г.); «Воспоминания о Николае Рубцове» (редактор Вик. Коротаев. Вологда. КИФ «Вестник». 1994 г.); В. Сафонов. Повесть памяти (из книги «Николай Рубцов. Видения на холме». М. Изд. Сов. Россия. 1990); Ю. Селезнёв. «Перед дорогою большою» (статья из книги «Златая цепь». М. Современник,1985).
12. В статьях В. Дементьева, Вик. Коротаева, В. Оботурова, Ю. Селезнева, В. Кожинова, М. Лобанова в эпоху атеистической идеологии не рассматривалось и не могло рассматриваться православное направление творчества Рубцова. В 2001 году Баранова-Гонченко опубликована одну из первых расширенных статей в этом направлении: «И я молюсь – о, русская земля!..»
13. Интересные камешки в огород безымянных (для него) рубцововедов бросает в своей статье В. Бараков: «Зайцев говорит о самом важном, не сбиваясь на частности, он бережно, со свойственным ему тактом воссоздаёт творческую историю (что это за сочетание? – курсив Ю. Кириенко-Малюгина), сознательно уходя от «модных» ныне поисков биографических сенсаций» (курсив Ю. Кириенко-Малюгина). Это как понимать? Нам, исследователям и пропагандистам приходится разгребать грязь вокруг Рубцова, защищать его от попыток со стороны убийцы возложить вину за гибель на самого Поэта. А где «друзья» Рубцова? Только поэт и писатель Л .Котюков опубликовал в газете «Московия литературная» статью «Точки над i (о книге Юрия Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова»). А В. Бараков и чистые филологи будут защищать диссертации для продвижения по ступеням карьерной лестницы? Почему В. Бараков и его диссертанты молчат годами о публикациях-демагогии Л.А. Дербиной-Грановской, убийцы поэта, не опровергают её доводы и не защищают честь Н.М. Рубцова?
14. Рассмотрим следующий посыл В. Баракова: «Рубцововедение начала XXI века представлено работами В. Зайцева и А. Кирова» (курсив Ю. Кириенко-Малюгина). Вот такое «вкусовое» рубцововедение. Хотел бы обратить внимание читателя, что профессионалы-филологи пишут диссертации и делают карьеры на поэтах и писателях, которые не имели элитарное образование. Например, на народных поэтах С.А. Есенине и Н.М. Рубцове (последний закончил литинститут за 2 года до гибели). В статье «О поиске истины в поэзии», посвящённой разбору публикации В. Баракова «О чём писать?...» (2001 г., «Русский Север») и опубликованной на московском сайте и в авторской книге «Поэзия. Истина. Рубцов», сообщается: «Для того, чтобы писать критические статьи о поэзии необходимо самому критику посочинять стихи и представить их на суд читателей. Но литературные критики не демонстрируют в публикациях свои творения для того, чтобы поэты могли взять с них пример. Поэтому некоторые шутники говорят, что критики – это несостоявшиеся поэты и даже прозаики. Которые компенсируют свои недостатки начитанностью».
15. Сообщаю, что рубцововедение начала XXI века представлено следующими книгами и публикациями:
А) Н. Старичкова. Наедине с Рубцовым. Вологда. 2001. (1-е издание); С.-П. Русская земля. 2004 (2-е издание).
Б) Ст. Куняев. Поэзия. Судьба. Россия. «Образ прекрасного мира» (глава из книги 1 о Рубцове). Изд. «Наш современник». Москва, 2001.
В) В. Макеев. «Душой, которую не жаль…». Наш современник, № 1, 2001.
Г) Ю. Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова. 1-е издание. М. МГО СП России. 2001; 2-е издание (дополненное). М. МГО СП России. 2004.
Д) А. Цыганов. Была ли роковая ошибка?! Слово, № 2, 2002.
Е) Ю. Кириенко-Малюгин. «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные
струны…», М. МГО СП России, 336 с., 2002.
Ж) Сборник «И буду жить в своём народе». С.-П. 2003. Статьи, литературная критика по творчеству Н.М. Рубцова. Редактор Т.А. Абрамова.
З) Вал. Сорокин. Статья «Николай Михайлович Рубцов – русский национальный поэт» в книге «Новая дорога к Рубцову» М. Российский писатель. 2005.
И) Ю. Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову. М. Российский писатель, (стихи и статьи конкурсов, пьеса «Николай Рубцов»), 224 с., 2005.
К) С. Вакомин (С. Сорокин). Свет надежды или русский талант. С.-П. НП «Родные просторы». 2005.
Л) Сборник докладов «Исследования о жизни и творчестве Николая Рубцова». Вологда. Книжное наследие. 2005. Редактор В. Бараков.
М) Ю. Кириенко-Малюгин. «Наша встреча впереди» (приведена пьеса «Звезда полей Николая Рубцова»), Российский писатель. 2005.
      В книге «Николай Рубцов. В горнице моей светло» (редактор С. Лесневский, подписана в печать 10.09.2007) приведены статьи известного литератора В.В. Кожинова, написанные в  1975, 1979 и 1986 годах, то есть ещё в советское атеистическое время. В статье В. Баракова «В.В.Кожинов и современное рубцововедение» (2005 г.) не упоминается ни одно из вышеприведённых современных изданий по рубцововедению (2000-2005 г.г.). В сборнике «Николай Рубцов» (М., Терра, 2000 г.) редактор В. Зинченко представила комментарии и бытовые картины по стихам поэта, без литературоведческого анализа. Известна диссертация Л. Тимашовой об эстетико-нравственном содержании поэзии Рубцова (2004 г.), в которой проявилась неустойчивая творческая позиция соискателя.
   Об изданиях после 2005 года нет никаких упоминаний ни у В. Баракова, ни у С. Лесневского. В конце 2005 года в С.-Петербурге выпущена негативная к Рубцову книга Э. Шнейдермана «Слово и слава поэта. О Николае Рубцове и его стихах». В конце 2005 года вышла объёмная книга М. Сурова «Рубцов. Документы. Фотографии. Свидетельства», содержащая материалы уголовного дела. В начале 2006 года выпущена книга С. Багрова «Россия. Родина. Рубцов» с воспоминаниями о поэте. В 2006 и 2007 годах изданы: Московским Рубцовским центром литературоведческие альманахи «Звезда полей-2006» и «Звезда полей-2007», НО «Рубцовский творческий союз» сборник песен «Николай Рубцов: «Пусть меня ещё любят и ищут…» с двумя литературными статьями, исследовательская авторская книга «Поэзия. Истина. Рубцов». Информация есть на московском сайте (второй информативный сайт в России). Количество заходов составило более 90 тысяч (статистика ведётся по разделам сайта).
    На основе анализа докладов-статей авторов ежегодных конференций «Рубцовские чтения-Москва 2006, 2007 и 2008» следует отметить исследования преподавателя литературы Л. Федуновой из С.-Петербурга, литератора Е. Ивановой из Ставрополя, доктора филологических наук А. Науменко-Порохиной из Москвы, литераторов С. Столярова и Н. Воробьёва из Сергиева Посада, поэтов членов СП России Э. Любенко и В. Кучеря из Москвы и А.Обухова из Иркутской области, засл. работника культуры РФ З. Голощаповой из Железнодорожного, композитора Влад. Киреенкова и студента А. Кузнецова из Москвы, писателя Н. Старичковой из Вологды, филолога Г. Швецовой из г.Сокол Вологодской области.
   Литературоведы ведут исследования произведений писателей. Результатом их работы являются статьи, доклады, учебные пособия и диссертации. Они – не «чистые» писатели, но вступают в члены СП России. Имеют ли право «чистые» писатели писать критику, быть литературоведами, защищать диссертации? Вопрос риторический. Статья С.А. Есенина «Ключи Марии», письма Н. Рубцова говорят о высшем понимании этими поэтами существа творческого процесса, его духовно-эмоционального содержания и воздействия на душу читателя.
    Рубцововедение – наука о содержании творчества Рубцова, базировалась на информации современников поэта, а также исследованиях литераторов, которые поняли национальный характер и актуальность пропаганды поэзии Рубцова. Не случайно многие из рубцововедов являются создателями и участниками неформальных организаций, проводят системные литературные мероприятия.
    Присвоенные учёные звания некоторых литераторов и их занимаемые должности ещё не говорят об уровне мировоззренческого проникновения в суть творчества конкретного поэта, например, такого как Н.М. Рубцов. О национальном характере и обосновании исповедальности творчества Рубцова сказали не филологи, а писатели и литераторы, которые и стали рубцововедами.
  Поэтому попытки со стороны некоторых дипломированных филологов и с учёными званиями выдвигать в качестве рубцововедов «вкусовой» круг литераторов, игнорировать нестандартные исследования писателей, годами занимавшихся и занимающихся творчеством Н.М. Рубцова, по меньшей мере, несостоятельны. А по большому счёту, ввиду замалчивания публикаций это приводит к затягиванию процесса поиска Истины и к компиляциям идей, то есть к разновидности плагиата.
Статья опубликована: в альманахе «Поэзия» МГО Союза писателей России, № 3-4, 2008;
                                       на сайте «Звезда полей» 20.04.2008 г. ;
                                       в альманахе «Звезда полей» 2008.
 
Глава 23. «За всё Добро расплатимся Добром!» Грант НКО «Рубцовский творческий союз» от 2008 года. Реализация программы. Сборник песен Рубцова от 2008 года. Дизайн-календарь на 2009 год.
 
    03 марта 2008 года опубликовано  «Положение о Конкурсе   социально-значимых программ (проектов)  общественных и иных негосударственных некоммерческих организаций города Москвы в 2008 году». 
    «Цели и задачи конкурса», «основной формой поддержки общественно-гражданских инициатив является предоставление частичной финансовой помощи для реализации ...некоммерческими организациями социально-значимых программ из средств, ежегодно предусматриваемых бюджетом Комитета общественных связей города Москвы на указанные цели...».  «Объём выделенных бюджетных средств составляет часть общих затрат на реализацию программы (проекта). Ассигновнаия выделяются на безвозвратной основе, имеют целовой характер». 
     Новое в получении грантов состояло в том, что теперь: «ГУ МДОО (Государственное учреждение Московский дом общественных организаций») и ГУ ДДОО ((Государственное учреждение Московский дом детских общественных организаций») по поручению Комитета общественных  связей:  «обеспечивает приём и регистрацию … заявок» на участие в Конкурсе, оказание методической помощи по подготовке документов (в том числе Договоров, смет расходов, календарных планов..), организует заключение договоров с общественными объединениями на оказание финансовой поддержки..., перечисляет бюджетные средства в рамках утверждённой сметы».  Это краткие сведения для читателя.
   Московский Дом общественных организаций (МДОО) расположен в здании на Мосфильмовской, 40.  Для организации всей работы в МДОО созданы структурные подразделения, с которыми контактируют все некоммерческие организации, желающие подать заявку на Конкурс программ (проектов).
 
Глава 23.1.  Заявка на грант  2008 года   
 
    Мы, учредители НКО «Рубцовский творческий союз», решили, конечно, принять участие в объявленном конкурсе 2008 года. Непосредственно Программу, направленную на пропаганду русской поэзии и творчества поэта Н.М. Рубцова, создавали Ю.И. Кириенко и Э. А. Любенко. Проект мы назвали «За всё Добро расплатимся Добром!». 
    Одним из документов для подачи заявки является предоставление рекомендаций - отзывы о деятельности организации по месту деятельности Организации (от Префектуры, районной Управы и др.). Я обратился к дирекции ДК Дворец культуры «Красный Октябрь», директор которой Вера Павловна Васильева дала следующий отзыв (от 31 марта 2008 г.):
    «Администрация Дворца культуры «Красный Октябрь» ОАО «ММП им. В. В. Чернышёва» Северо-Западного административного округа г Москвы просит поддержать программу «За всё Добро расплатимся Добром!», разработанную некоммерческой организацией «Рубцовский творческий союз».  
    В мероприятиях некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» во Дворце культуры «Красный Октябрь» принимют активное участие поэты, авторы-исполнители, литераторы, творческая молодёжь. Вечера-концерты проводятся на высоком художественном и исполнительском уровне. Четырежды на большой сцене Дворца культуры был представлен спектакль Ю. Кириенко-Малюгина «Звезда полей Николая Рубцова», в котором сцены были оформлены цветными декорациями.
    Некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз» проводит большую культурно-просветительскую работу в Северо-Западном административном округе г. Москвы.
     Директор ДК, заслуженный работник культуры РФ ….......................В.П. Васильева» 
     Привожу содержание регистрационного ТАЛОНА участника конкурса общественно-значимых программ (проектов) в    2008 году. 
№ 72
Название проекта «За всё Добро расплатимся Добром!»
Название организации:  некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз»
Телефон (факс)...........................................
Сданы документы:
    1. Заявка (Форма № 1) ….................................................2 экз.
    2. Паспорт программы ( проекта)  (Форма № 2) ….......2 экз.
    3. Общий бюджет, смета (Форма № 3)............................3 экз.
    4. Сведения об организации-заявителе (Форма № 4).... 2 экз. 
    5. Сведения об организаторах и руководителях программы (Форма № 5) ….1 экз.
    6. Сведения об соисполнителях по программе (проекту) (Форма № 6) …......1 экз.
    7. Текст проекта (программы)...............................................................................2 экз.
    8. Отзыв о работе от местных органов власти.....................................................1экз.
    9. Отзыв о работе от профильных комитетов
    10. Копии учредительных документов организации  (см. Приложение 2)..........3 экз.
    11. Копия баланса за последний отчётный период................................................1 экз.
    12. Дипломы, грамоты, письма поддержки.............................................................4 
    13. Копии публикаций в СМИ ….............................................................................4
    14. Дополнительные сведения..................................................................................4
    15. Впервые ли организация принимает участие  в Конкурсе........(нет)...... в 2007 году.
       Всего листов 69
            Дата подачи зпявки    31.03...2008 г.
Принял.........................................подпись
Сдал.............................................подпись (Ю.И. Кириенко)
      Информация должна была и  представлена на бумажных носителях и в электронном виде (Дискета или СD)
   Прим. Ю.К.-.М.  Итог 69 листов объясняется тем, что, например . Устав НКО РТС содержт 13 страниц — итого сразу 39 листов-копий  в документы заявки.
     К заявке прилагался следующий комплект документов (Форма № 4, Приложение № 2).
       1. Копии учредительных документов организации, заверенные руководителем организации:
       * Устава организации;
       * свидетельства о регистрации организации;
       * свидетельства о внесении записи в Единый государственный реестр юридических лиц (ЕГРЮЛ);
       * свидетельства о постановке на учёт в налоговом органе юридического лица;
       * справки о включении в состав Единого государственного регистра предприятий и организаций (ЕГРПО);
       * договора с банком об открытии операционно-кассового обслуживания;
       * выписки из протокола (решения) собрания организации, подтверждающего   
          полномочия руководителя (после регистрации Устава);
            * копии балансового отчета в налоговую инспекцию за последний отчетный период. 
    Экономический блок Программы мы создавали вместе с  Владиславом Кирилловичем Киреенковым, инженером-экономистом по профессии (и неформальным композитором).
      Уточнённая смета  расходов содержала статьи затрат на сумму 200,0 тыс. руб. (приложение к договору от 11.07.2008) :
    1. Издательские расходы (альманах «Звезда полей» 2008, сборник текстов песен Н. М. Рубцова, буклет  НО «Рубцовский творческий союз», календари) …. 69,0 тыс руб
    2. Расходы на канцтовары, катриджи, фотобумаги и др.,  …..9.5 тыс руб.
    3. Аренда помещений на период реализации программы,... 27,0 тыс руб.
    4. Административные расходы (зарплата руководителей с учетом налогов), 38,0 тыс руб.
    5. Оплата труда привлечённых специалистов (художника, персонала),... 46,0 тыс. руб.
    6. Оплата проездных билетов на тематические мероприятия,... 6,5 тыс. руб.
    7. Прочие расходы (почтовые и банковские услуги), ...4.0 тыс. руб.
                           Итого:    200,0 тыс. руб.
       Подписи:  Председатель Правления        …............   Ю.И. Кириенко
                         Зам. Председателя Правления …...........  В.К. Киреенков
       Пояснение: На стадии подготовки договора было установлено, что 
        ◦ общая зарплата руководителей не должно превышать 20% от общей суммы договора и составила 38,0 тыс руб. в течение 5 месяцев на трёх основных руководителей Проекта. 
        ◦ НКО должна иметь собственное оргоборудовавние для реализации Проекта, т. е. Компьютер, принтер, фотокамеру, штативы  и др. Всё это учредители (каждый или все вместе) должны были иметь за собственные средства и до начала Проекта.
      ◦ Затраты материальные на подготовку всех документов на Конкурс, копии учредительных и др. документов, не учитыались в Смете затрат.
        ◦ Затраты физические и интеллектуальные членов-учредителей НКО на подготовку Заявки на Проект, на согласования и перепечатки  никак не учитывались в смете.
 
  Глава 23.2. Реализация программы гранта «За всё Добро расплатимся  Добром!» 2008 года
 
        Для того, чтобы реализовать статьи программы надо было создавать файлы для передачи в типографии на печать альманаха и сборника Рубцова, формировать макеты календаря формата А3 (429 мм на 600 мм) по программе фотошоп, работы вести с запланированными соисполнителями программы (художниками-дизайнерами, артистами-композиторами, оргработы с руководителями библиотек, домов культуры и в ЦДЛ, вести переговоры по поездкам в Вологодскую область на тематические мероприятия, вести текущую ежемесячную  финансовую документацию и квартальные отчеты в налоговой инспекции и др. (всего не перечислить сразу).   
    Приводить сейчас весь перечень проведённых мероприятий не буду из-за большого объёма текста.  Отмечу главные:  
    • Проведён 5-ий Всероссийский поэтический конкурс «Звезда полей» 2007-2008 гг., получены о и обработаны заявки участников конкурсов.
    • Подготовлен и выпущен альманах «Звезда полей» 2008 с материалами  конкурсов в номинациях «поэзия», «проза», «Песни на стихи Рубцова», «живопись, искусство» и статей  литературоведов научно-практической конференции «Рубцовские чтения» 2008. 
    • Проведён четвёртый Московский фестиваль «Рубцовская весна» 2008 в ДК «Красный Октябрь»  21 мая 2008 года.
    • Принято участие 17 сентября 2008 г. в гала-концерте в Вологодском Кремле в рамках фестиваля «Рубцовская осень» 
    • 06 октября 2008 проведён четвёртый  Московский фестиваль «Есенинская осень» 2008 в ДК «Красный Октябрь».
    • Подготовлен макет и выпущен цветной дизайн-календарь по теме Н.М. Рубцова в формате А3 на 2009 год (тираж 1000 экз.)
    • 30 октября 2008 года проведён вечер-концерт песен на стихи Рубцова в большом зале ДК «Красный Октябрь». 
    • Проводились ежемесячно литературные мероприятия в читальном зале юношеской библиотеки  № 199 СЗАО г. Москвы и принято участие в литературных встречах в Центральном Доме литераторов (ЦДЛ) 
    • Проведены презентации альманаха «Звезда полей», книг Ю. Кириенко-Малюгина и Эрнеста Любенко.
    • О ряде других литературно-музыкальных мероприятиях в городах и центрах культуры Москвы, Московской и Рязанской областей с участием актива литераторов и бардов сведения даны в «содержательном отчёте» НО «Рубцовский творческий союз» по гранту «За всё Добро расплатимся Добром!» 
       Реализация Программы «За всё Добро расплатимся Добром!» проводилась учредителями и активом НКО «Рубцовский творческий союз»  с 11  июля 2008 года  по 30 ноября 2008 года.
      Чтобы Читатель представил себе, какие физические и морально-писхологические затраты несли   исполнители, приведу выдержки из финансового отчета НО РТС, представленного на утверждение Председателем Комитета общественных связей города Москвы А. В. Чистяковым.
    1. Издательские расходы (издание брошюры-сборника альманаха «Звезда полей» 2008 — 300 экз.;  издание брошюры-сборника «Николай  Рубцов «На земле святой и древней...» — 500 экз., издание цветного календаря на 2009 год. формат А3, тираж 1000 экз.) - приведены подтверждающие документы: Договора с типографиями от 29 июля 2008 г., от 19.08.2008 г.; счёт договор от 29.09.2008 г.; платёжные поручения №№....; счета-фактуры №№ …..; товарные накладные №№….
    2. Расходы на расходные материалы (фотобумага, картриджи чёрные и цветные, бумага для принтера, плёнки для ламинирования, компакт-диски, папки  и др.) - приведены авансовые отчёты №№..., расходные кассовые ордера №№...; акты по списанию расходных материалов...)
    3. Аренда помещений (договора аренды помещений, платёжные поручения, акты приёма-передачи помещений, счёта фактуры...) перечни от 21.05.2008 г.;  от 26.09. 2008 г.; от 31.10.2008 г....
    4. Административные расходы на реализацию Проекта (зарплата руководителей — исполнителей — творческих работников) ...приведены рассчётно-платёжные ведомости , начиная с 12.08.2008 и ежемесячно по 10.11.2008 г.). Прим. Зарплата номинальная каждого из  трёх-четырёх исполнителей в течение чётырёх месяцев составляла  3,0 — 3,5 тыс руб в месяц. При налоге ежемесячном 13 %.
    5. Оплата труда привлечённых специалистов на договорной основе (художник, артист, персонал) — приведены договора подрядов №№ 3, 4, 5, 6 и 7 от 03.05.2008 г и до 08.10 2008 г., №№ … , акты приёмки выполненных работ, расчётно-платёжные ведомости №№..., расходные кассовые ордера №№ ...
    6. Оплата проездных билетов 2-х исполнителей программы (проекта) — членов организации на тематические мероприятия  — приведены авансовые отчёты №№, проездные документы, расходные кассовые ордера №№.... 
    7. Прочие расходы — приведены почтовые расходы (авансовые отчёты  №№... и расходные кассовые ордера...) и  расходы на банковские услуги (оплата услуг отделения Сбербанка РФ за май — ноябрь 2008 г.)
   В  декабре  2008 года был  составлен АКТ выполнения работ по договору о предоставлении субсидии № 72 от 11 июня 2008 г. Резюме: Проект «За всё Добро расплатимся Добром» выполнен в срок и в соответствии с утверждённой сметой.
     Подписан 17 декабря 2008 года Директором Государственного учреждения города Москвы «Дом общественных организаций (Центр по связям с общественными объединеиями) Г.Г. Даниловым и  Председателем Правления некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» Ю.И. Кириенко (печати и подписи).  
      Работа актива по реализации программы 2007 года НО «Рубцовский творческий союз» отмечена Дипломом Государственного учреждения города Москвы «Дом общественных организаций, подписанным Председателем МДОО Г. Г. Даниловым.
       Оглядываясь сейчас (19 января с.г. 2022 года) на проведённую работу  только по Гранту 2008 года снова удивляюсь, как это мы смогли Всё Это выполнить. Считаю, потому, что у меня был опыт работы в Госкомитете по внешним экономическим связям (ГКЭС СССР) и у Владислава Киреенкова — опыт работы в одной из контор Министерства внешней торговли СССР. И благодаря нашим личным литературным и музыкальным увлечениям и дополнительным знаниям. И благодаря личным творческим качествам Всех участников Программы (Проекта) «За всё Добро расплатимся Добром!»
   Прим. О других проектах и изданиях НО «Рубцовсский творческих союз» читайте в следующих главах этой  повести на сайте «Звезда полей» в разделе «новости»
 
Глава 24.  Книга «Николай Рубцов. «На земле святой и древней». Русские песни. 2008. Авторы песен. Издатель НКО «Рубцовский творческий союз».     
 
      В 2008 году мы, НКО «РТС» подаём материалы на  грант под новым девизом «За всё Добро расплатимся Добром!»  и получаем грант, в том числе на издание книги - сборника песен на стихи Н.М. Рубцова.
Привожу ниже некоторые фрагменты нового сборника песен на стихи Н.М. Рубцова.
    Обложка 
Николай  Рубцов
«На земле святой и древней…»
Русские  песни
Москва
НО «Рубцовский творческий союз»
2008
 
УДК 82-1 
ББК  84 - 5
    К - 43
   Издание посвящается памяти народного поэта  Н.М. Рубцова  
       Редактор-составитель           Ю.Кириенко-Малюгин
      На цветных вкладках использованы авторские фотографии  Ю.Кириенко-Малюгина
    Николай Рубцов. «На земле святой и древней…» М. Издатель – НО «Рубцовский творческий союз». 2008. 200 с.
    Николай Михайлович Рубцов ворвался в песенную стихию русского и других народов России благодаря  самоотверженной концертной деятельности исполнителей, которые являются авторами мелодий, то есть  народными композиторами. В сборнике представлены более 160 текстов песен Н.М.Рубцова и авторы-исполнители, которые указаны на компакт-дисках и аудио-кассетах, выпущенных в Москве, С.-Петербурге, Вологде, Иркутске и др. городах, а также принимавшие участие в концертах Московского Рубцовского центра и в ежегодных конкурсах «Звезда полей» в номинации «песни на стихи Рубцова».
       ISBN   978-5-903862-02-3
         Издатель   НО «Рубцовский творческий союз»
         E-mail:       Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
     ©    НО «Рубцовский творческий союз» 
     ©  Редактор-составитель – Ю.Кириенко-Малюгин 
                         «На земле святой и древней…» (предисловие)
      «Ещё доселе загадка – этот необъяснимый разгул, который слышится в наших песнях, несётся куда-то мимо жизни и самой песни, как бы сгорая желанием лучшей отчизны, по которой тоскует со дня создания своего человек…Ещё тайна для многих этот необыкновенный лиризм – рождение верховной трезвости ума,  – который исходит от наших церковных песней и канонов и покуда так же безотчётно возносит дух поэта, как безотчётно подмывают его сердце  родные звуки нашей песни».
    «Нет, не Пушкин или кто другой должен стать теперь в образец наш: другие уже времена пришли…свойства, обнаруженные нашими поэтами, суть наши народные свойства…, поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это огни, из него излетевшие, передовые вестники сил его. Другие времена несут и другие дела, иные задачи, а потому и не напомнят они уже никого из наших прежних поэтов. Самая речь их будет другая; она будет ближе и родственнее нашей русской душе: ещё в ней слышнее выступят наши народные начала».      Н.В. Гоголь
     Это предвидение создателя художественного направления в русской литературе проявилось в творчестве Есенина и Рубцова.
    В Москве широкой пропагандой творчества Н.М.Рубцова с января 1998 года занялись поэты и народные композиторы ЛМС «Родник». Авторами освоено более 120 песен на стихи Рубцова. В мае 2001 года был создан первый Московский Рубцовский центр. К июню 2008 года проведено более 190 литературно-музыкальных вечеров, концертов, встреч. 
    В издании «Николай Рубцов. Песни и романсы» (М. Эксмо. 2006) составитель В.Калугин сообщает об известных ему авторах песен на стихи Н.Рубцова. В сборнике не были представлены участники многочисленных рубцовских мероприятий. 
   Настоящее издание имеет целью не только восполнить этот пробел, но и хронологически выстроить стихи-песни Н.Рубцова. Читатель может убедиться в развитии мировоззрения поэта. Характерно, что  Рубцов   не  демонстрирует  явно  литературные
 
5
познания, а возвращает нас к народному языку в стихотворной форме. Многие городские критики не смогли понять духовную суть поэзии Рубцова, выискивая мнимые погрешности стиля. А поэт бродил по лесам и полям родной страны, впитывал картины-образы, собирал в общении старинные слова, принимал в душу думы простого человека и переносил всё это в свои стихи-песни. 
   Известно, что тексты песен зомбируют мышление слушателя. Поэтому в издание не включены «стихи момента» (безысходности, тоски). Например: «Ночное» («Если б мои не болели мозги»), «Угрюмое», «Жалобы алкоголика», «Я умру в крещенские морозы…», «Что вспомню я…», «Идёт процессия за гробом…», «Конец», «Неизвестный», «В избе», «Сто нет» и др.   
    С 2001 г. авторами первого Московского Рубцовского центра выпущены несколько аудио-кассет. С июля 2003 г. выпускаются компакт-диски песен на стихи Н.М. Рубцова.   
   Приводим перечень учтённых в издании 21 компакт-дисков, содержащих песни на стихи Н.М. Рубцова:
Ю. Беляев (Вологда). «У размытой дороги» (1995г.). 8 песен. 
А. Шилов (Вологда). Николай Рубцов (1998г.). 14 песен. Перезапись с аудиокассеты А.С. Шилова (без права реализации).
А. Скосырев (Новгород Великий). (1998г.). 7 песен.  
А. Клёнов (Москва). «Проба» (2002 г.). 19 песен. 
Ю. Кириенко-Малюгин (Москва), «Далёкое» (июль 2003г.). Новое название «Может быть я смогу возвратиться» (2006г.). 11 аранжированных песен на стихи Н.М. Рубцова.
А. Морозов. «В горнице моей светло». 15 песен. 5 песен в исполнении автора музыки А. Морозова. 
А. Климов (Москва). 2004 г. 5 песен на стихи Н.М. Рубцова. 
«Рубцовская осень» (Вологда, 2004 г.). 21 песня на стихи Н.М. Рубцова участников фестиваля «Рубцовская осень».
Ю. Кириенко-Малюгин (Москва). «Тихая моя Родина» (июль 2005 г.). 23 песни на стихи Н.М. Рубцова.
Ю. Кириенко-Малюгин (Москва). «Звезда полей» (август 2005 г., апрель 2006 г.). 22 песни на стихи Н.М. Рубцова.
А.Темнов (Иркутск). «Плыть, плыть…» (2005г.). 3 песни.
А. Мишанов (Липин Бор). «Звезда полей» (ноябрь 2005г.). 5 песен на стихи Н.М. Рубцова. 
 
6
В. Вишняков (Москва). «Приближается звук» (2005г.). 9 песен.
С. Романов (С.-Петербург).«Тихая моя Родина» (2005г.). 6 песен.
«Рубцовская весна» (август-сентябрь 2005г.). 27 песен на стихи Н.М. Рубцова  участников 1-го Московского фестиваля. 
В. Киреенков (Москва). Возвращение (август 2006г.). 3 песни. 
«Рубцовская осень» (Вологда, 2006г.) 18 песен на стихи Н.М. Рубцова участников фестиваля «Рубцовская осень».
О. Буславская (Вологда). «Своим лучом приветливым касаясь». (2006г.). 15 песен на стихи Н.М. Рубцова. 
Ю. Кириенко-Малюгин (Москва). «Скажите, знаете ли Вы…» (сентябрь 2006 г.). 23 песни на стихи Н.М. Рубцова.
 «Рубцовская весна 2006» (июль-август 2006г.). 25 песен на стихи Н.М. Рубцова  участников 2-го Московского фестиваля. 
«Рубцовская весна 2008» (июнь-июль 2008г.). 20 песен на стихи Н.М. Рубцова  участников 4-го Московского фестиваля.
   Первый Московский фестиваль песен «Рубцовская весна» состоялся 16 мая 2005 года в ДК «Красный Октябрь», последующие – 15 мая 2006 г., 21 мая 2007 г. и 20 мая 2008 г.
    Творческий уровень Рубцова был оценён высоко, поэт был принят в Союз писателей СССР в 1968 году,  за год до окончания Литературного института им. А.М.Горького. 
    Известно, что на мировоззрение и психику человека почти решающее влияние оказывает песенно-музыкальное воздействие. Жаль, что на эстраде и телевидении потеряна масса времени на тиражирование графоманских текстов и песен духовного разрушения. Почему не использовали народные стихи Рубцова? 
   Рубцов был в жизни всякий: и грустный, и весёлый, и  задумчивый, и шутливый. В стихотворении «Я люблю судьбу свою…» поэт возвращает нас к народной памяти и тайнам, которые хранятся на нашей святой родине:  
 
Сколько было здесь чудес,
На земле святой и древней,
Помнит только тёмный лес!
Он сегодня что-то дремлет.
                                  Юрий Кириенко-Малюгин
                                  СОДЕРЖАНИЕ
      «На земле святой и древней…» (предисловие) ……..........………….5
 
1.    «Вспомню, как жили мы…»...................................................................8
2.    Два пути……………………………………….………………….……..9
3.    «Осень! Летит по дорогам …».............................................................10
4.    Деревенские ночи……………………….…………………………….11
5.    Первый снег…………………………….……………………………...12
6.    Моё море………………………………….…………………………....13
7.    Весна на море…………………………….…..………………………..14                              
8.    Берёзы………………………………….………………………………15
9.   Знакомство…………………………………………………….……….16
10.  Северная берёза……………………………………………………….17
11.  Я тебя целовал………………………………………………………...18 
12.  Сердце героя.……………………………………………..…………...19 
13.  Грусть………………………………………………………………….20
14.  Элегия (Стукнул по карману – не звенит…) ……………………….21
15.  «Вредная, неверная…» ………………………………………………22
16.  Букет…………………………………………………………………...23
17.  Ты с кораблём прощалась…………………………………………….24
18.  Мачты…………………………………….………………………….. .25
19.  «Пора любви среди полей…» …………………………………….….26
20.  Разлад……………………………………………………………….….27
21.  Старый конь……………………………………………………….…...28
22.  Добрый Филя………………………………………………………….29
23.  Левитан…………………………………………………………….…..30
24.  Не пришла……………………………………………………………..31
25.  Сказка-сказочка…………………………………………………….…32
26.  «Я забыл, как лошадь запрягают…»…………………………………33
27.  В океане…………………………………………………………….….34
28.  «Эх, коня…» ……………………………………………………….….36
29.  Куда полетим? …………………………………………………….…..37
30.  Фиалки…………………………………………………………………38
31.  В гостях………………………………………………………………...40
32.  Увлеклась нечаянно…………………………………………………...42
33.  Ось………………………………………………………………….…..43
34.  Осенняя песня…………………………………………………………44
35.  «Чудный месяц плывёт над рекою…» ………………………………45
36.  Зимняя песня ………………………………………………………….46
37.  В горнице………………………………………………………………47
38.  Тихая моя родина……………………………………………………...48
39.  «А между прочим, осень на дворе…»……………………………….50
40.  «Ветер всхлипывал, словно дитя».. ...………..…………….…..……51
41.  Зимним вечерком……………………………………………………...52
42.  На гулянке…………………………………………….……………….53
43.  Улетели листья…………………………………………………….….54
44.  Видения на холме……………………………………………………..55
45.  «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…» ………….…56
46.  Фальшивая колода …………………………………………………....58
47.  «Сапоги мои скрип да скрип…» …………………………………….60
48.  В глуши………………………………………………………………...62
49.  «Поднявшись на холмах…»………………………………………….63
50.  Звезда полей…………………………………………………………...64
51.  Приезд Тютчева…………… …………………………...…………….65
52.  На озере…………………………………………………………….….66
53.  По вечерам…………………………………………………………….67
54.  Родная деревня………………………………………….……………..68
55.  Аленький цветок………………………………………………………69
56.  Душа хранит…………………………………………….……………..70
57.  Журавли…………………………………………………………….….71
58.  После грозы……………………………………………………………72
59.  Цветы…………………………………………………………………..73
60.  «Уединившись за оконцем…»………………………………………..74
61.  Венера………………………………………………………………….75
62.  Острова свои обогреваем……………………………………………..76
63.  Ива……………………………………………………………………...77
64.  «У сгнившей лесной избушки…»……………………………………78
65.  Стихи……………………………………………………………….…..79
66.  Прощальный костёр………………………………………………..…80
67.  Январское……………………………………………………………...81
68.  Природа…………………………………………………………….….82
69.  «Окошко. Стол. Половики…»…………………………………….….83
70.  Нагрянули………………………………………………………….…..84
71.  В лесу…………………………………………………………………..85
72.  «Наслаждаясь ветром резким…»…………………………………….86
73.  «Доволен я буквально всем…»………………………………………87
74.  Прощальная песня…………………………………………………….88
75.  Утро……………………………………………………………………90
76. Осенняя луна………………………………………………….……….91
77.  Ночь на перевозе………………………………………………………92
78.  До конца……………………………………………………………….93
79.  Вечернее происшествие………………………………………………94
80.  Промчалась твоя пора …………………………………..……………95
81.  «В полях сверкало…»….……………………………………………..96
82.  По дороге из дома……………………………………………………..97
83.  Над вечным покоем……………………………………………….…..98
84.  Поезд……………………………………………………………….…..99
85.  Цветок и нива……………………………………………………..….100
86.  На вокзале…………………………………………………………….101
87.  «Прекрасно небо голубое»…………………………………………..102
88.  В горной долине…………………………………………………..…103
89.  В минуты музыки………………………………………………...….104
90.   «Сибирь, как будто не Сибирь!..»…………………………….……105
91.  Старая дорога……………………………………………………..….106
92.  Весна на берегу Бии…………………..……………………………..108
93.  На реке Сухоне…………………………………..…………………..109
94.  Шумит Катунь………………………………………………………..110
95.  Ночь на родине……………………………………………………….111
96.  В старом парке……………………………………………………….112
97.  Купавы………………………………………………………………..114
98.  Зелёные цветы………………………………………………………..115
99.  Сосен шум……………………………………………………………116
100.  Отплытие……………………………………………………..……..117
101.  Синенький платочек…………………………………………..……118
102.  Гуляевская горка…………………………………………………....119
103.  Посвящение другу……………………………………………..…...120
104.  Прощальное……………………………………………………..…. 121
105.  У размытой дороги……………………………………………..…..122
106.  Тост («За Вологду, землю родную…)  ...........................................123
107.   По дороге к морю…………………………………………...…..…124
108.  О Московском Кремле…………………………………………..…125
109.  Вологодский пейзаж……………………………………………..…126
110.  Необходим (шутка)…………………………………………………127
111.  В пустыне…………………………………………………………...128
112.  Подорожники……………………………………………..………...129
113. Плыть. Плыть…..……………………………………….…….……..130
114. Тот город зелёный……………….……………………………...…..131
115. Безсонница……………………….………………………………….132
116. Наступление ночи……………….…………………………………..133
117. Пальмы юга………………………………………………………….134
118. «Ночь коротка…»…………………………………………………...136
119. На ночлеге…………………………………………………………...138
120. Далёкое («В краю, где по дебрям, по рекам…»)……………….....140
121. Привет Россия……………………………………………………….141
122. «Прекрасно пробуждение земли…»……………………………….142
123. «По мокрым скверам…»……………………………………………143
124. Вечерние стихи……………………………………………………...144
125. Песня («Отцветёт да поспеет на болоте морошка…»…….………146
126. По дрова……………………………………………………………..148
127. Над рекой…………………………………………………….………149
128. Поэзия («Теперь она как в дымке…»)……………………….…….150
129. Ответ на письмо……………………………………………….…….151
130. Жёлтый цвет…………………………………………………….…...152
131. Далёкое («Лети, мой отчаянный парус…»)…………………….…153
132. Гололедица…………………………………………………………..154
133. Вечерком……………………………………………………………..155
134. Свидание……………………………………………………………..156
135. Выпал снег…………………………………………………………...157
136. Ну погоди……………………………………………………………158
137. Ферапонтово…………………………………………………….…...159
138. Из восьмистиший……………………………………………………160
139. «Я люблю судьбу свою…»…………………………………………162
140. Дорожная элегия…………………………………………………….163
141. Сентябрь……………………………………………………………..164
142. Про зайца…………………………………………………………….165
143. Ворона……………………………………………………………….166
144. Ласточка……………………………………………………………..167
145. Коза…………………………………………………………………..168
146. Воробей……………………………………………………………...169
147. Жеребёнок…………………………………………………………...170
148. Мальчик Вова……………………………………………………….171
149. Маленькие Лили…………………………………………………….172
150. Хлеб………………………………………………………………….173
151. Гость…………………………………………………………………174
152. Обо мне говорят…………………………………………………….175
153. «Давай, земля, немножко отдохнём…»…………………………...176
154. Судьба………………………………………………………………..178
155. Листья осенние…………………………………….………………..180
156. Расплата…………………………………………….………………..182
157. Зимняя ночь («Нет, меня не пугают морозы…»)…………………183
158. Почему мне так не повезло?..............................................................184
159. «Листвой пропащей, знобящей мглою…»………………………...185
160. Скачет ли свадьба……………………………….………..…………186
160. За тост хороший…………………………………………………….188
161. Где весёлые девушки наши?.............................................................190
 
   Авторы-исполнители, как правило, они композиторы, указаны при  каждой песне.  Представлены 161 песня на стихи Рубцова, исполняемые на даты 2008 года бардами на авторских компакт-дисках, на компакт-дисках от участников Фестивалей, бардов Объединения  Рубцовских центров, в том числе Москвы, Московской области, С.-Петебурга, Рязани, Вологды. Выше указаны авторы песен Н.М. Рубцова на компакт-дисках.
   Приведу фамилии бардов, указанных в текстах песен сборника и пока не упомянутых здесь в тексте главы. 
    Это сестра Н.М. Рубцова -  Г.М. Рубцова (Шведова), москвичи Э. Любенко,  А. Клёнов, Н. Артамошкина, В. Вишняков,  О. Назаренко, О. Скрипалёв,  А. Чирков , В. Кучерь, А. Стрельченко — муз А. Морозова,  Н. Панова, Вл. Киреенков, Е. Фокин, братья Радченко — муз А. Морозова, А. Дулов, Н. Тимашов, Аскольд, Д. Климов,  В. Леонтьев;  С. Дмитриев из Череповца,  В. Иванов из Тарусы,  В. Строгова из Рязани, С. Бурчихина из Константиново,   вологжане Л. Зверева, А. Андоний,  Е. Романова, В. Чубенко, Е. Никитина,  С. Дёмин —музыка  Н. Берестова, Л. Голубева — муз. Н. Берестова , Вязигина муз. Ю. Чумакова; Н. Пасынков,    дуэт «Здравствуй, Русь!» и О.Ветошев,  Н. Мохова и   муз. Малышева, трио «Просвет» - муз. В. Бохан, В. Сергеев — муз. А. Лебедев; из С. Петербурга М. Капуро, А. Гусев;«Кубанский казачий хор» - В. Захарченко;  С. Наумушкин, Л. Голубева,  Зауторова — муз.  В. Соколов;   В. Преображенский,  В. Кочкин,  Г. Толстов, А. Темнов; из г. Железнодорожного на музыку В. Бохан - детский ансамбль «Радость», П. Черевко, Д. Мелихова, С. Савина, Фельченко и И. Васильченко.
    В сборнике более 80 песен на музыку и исполнение  Ю.Кириенко-Малюгина, более 20 песен на музыку и исполнение  Э. Любенко.
     В сборнике опубликована статья   Юрий Кириенко-Малюгин. 
                                   На пути к духовно-народной поэзии 
 
   Исторически поэзия в России для коренного населения, создавшего государство (для славянских народов и племён), выражалась на древнеславянском языке, в дохристианское время была языческой и основана на земледельческих и бытовых обрядах, верованиях в природные явления. Эта поэзия дошла и до нашего времени. Удары по славянскому (русскому) языку и обычаям наносились в течение столетий со стороны реформаторов анти-православного мировоззрения.    
   Высшем уровнем славянской языческой поэзии является «Слово о полку Игореве», которое свидетельствует об общности языка князей и простого народа. Тысячелетние новгородские памятники  рассказывают о высоком культурном уровне «простолюдинов».
    Христианская духовная поэзия внедрялась вместе с молитвами и песнопениями на Руси в течение примерно 200-400 лет после 988 года (крещения Руси в Киеве князем Владимиром). 
     Приведём мнение  Г.В. Свиридова о музыке и песнях, которое изложено в его книге «Музыка  как судьба».  
     «В давно прошедшие времена музыка (на Руси) была нескольких видов:
     1.Храмовая, собственно духовная, богослужебная музыка.    
    2.Духовно-народная музыка, песни раскола, гимны (слагаемые отшельниками, монахами, сектантами и т.д.).
  3.Народная музыка (богатейшая), музыка праздников, обрядов, календарные песни, свадебные, предсвадебные, похоронные, трудовые и т.д.
  4.Скоморошья музыка, музыка профессионалов-шутов, созданная для потехи, для развлечения. Сия последняя была музыкой, исполнявшейся людьми, не имевшими подлинного человеческого достоинства, в сущности – разновидностью дворовых лакеев…»
    Поэзия, выражаемая на традиционной основе в виде духовно-народной     песни    и   романса,   свидетельствует      о    высшем 
 
191
творческом уровне автора. Что подразумевает термин «традиция»? Это, конечно, национально-государственное мировоззрение автора, образное мышление на основе богатства народного русско-славянского языка, непринуждённое отражение темы, то есть свободное течение стихотворной речи на бумажном носителе или в голове (позднее на бумаге), владение логическим мышлением, соблюдение ритмики и применение нестандартных рифм в подсознательном режиме создания стихотворения, применение новых словообразований (например, отглагольных существительных «звень», «цветь» у Есенина) в контексте развития русско-славянского языка. Духовность – основа неконфликтного существования и развития общества.
   Если поэт относится к Природе как к творению Высших Божественных  сил, то есть сознательно или подсознательно воспринимает христианские заповеди, то при выше обозначенных условиях образованности личности будут рождаться стихи подлинно национального характера. Русский читатель (который не пишет стихи) генетически чувствует фальшь или исповедальность стихотворений автора.
    Любое общество по экономико-политической структуре подразделяется на сословия или группы по духовным или меркантильным интересам. У каждой группы своё мировоззрение, своя культура. Особенно это заметно в наше время. Когда многие стихотворцы самовыражаются на основе сложившегося у них по жизни образного языка или жаргона. Поэтому неслучаен примитивизм большинства современных песен, которые можно называть только русскоязычными словообразованиями пристроившихся где-то текстовиков.
    По моему мнению, высшим уровнем национальной русской поэзии является песенная поэзия, такая, которую создали в период сложившегося народного исповедального мировоззрения С.А. Есенин и  Н.М. Рубцов. Причём даже у этих национальных поэтов есть «стихи текущего момента»: раннего периода становления поэтического творчества (у Рубцова, примерно до 1962 года) или бытового ухода от  жуткой действительности организованного геноцида русского народа (у Есенина в сборнике  «Москва кабацкая»). Часто  «стихи текущего момента»
 
192
используют артисты и критики, которые в мировоззрении не поднялись до славянских духовных традиций и понимания истоков исторических событий.   
   Вот что писал композитор Г.В. Свиридов, прямо для нас, поэтов, работающих в традиционном песенном  направлении:
    «Романс и песня – наиболее распространённые, наиболее любимые виды музыки. Они проникают в самое сердце человека и живут в нём не только как воспоминания, ощущения; они живут в сердце сами, живые; можно вспомнить мелодию, запеть её самому   и т.д.    В    музыкальной   среде     полупрезрительно называются дилетанты, а на самом деле большие таланты и подлинные мастера, создавшие изумительные образцы искусства, которые живут до сих пор в сердцах тысяч и тысяч людей. «Однозвучно гремит колокольчик», «Вот мчится тройка почтовая», «Соловей мой, соловей», «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан». 
    «Бытовые приметы, воспетые в этой музыке, например: красный  сарафан, ямщицкая тройка, домик- крошечка и т.д., давно ушли из жизни, а музыка всё живёт, волнует сердца!
    Почему?  Попытаться ответить!  Что главное в музыке и стихах».
    Напомним начало Евангелия от Иоанна в «Новом завете»: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Прошу обратить внимание на Триединство и Последовательность данных нам Смыслов. Поэт, который преобразует наборы русских слов в строки, строфы, в стихотворение, должен предельно осторожно обращаться со Словом. Прежде чем выпустить Слово в полёт поэт должен провести духовно-смысловую и ритмическую самоцензуру. 
   Автор опубликовал в 2007 году статьи «Рубцов и методика оценки народности поэзии» и «Классификация поэзии в России» (в порядке дискуссии на любом уровне) в книге «Поэзия. Истина. Рубцов».
    А читатель или слушатель (в зависимости от  сложившегося на данный жизненный период мировоззрения) может дать  оценку (субъективную для одних и объективную для других) предлагаемой его вниманию поэзии или песни.
 
193
 
      Книги и статьи о жизни и творчестве  Н.М.Рубцова:
     (от редактора-составителя)
 
   1.  Вик.Коротаев (редактор-составитель). Воспоминания о Николае  
        Рубцове.  Вологда. КИФ   «Вестник». 1994.
   2. В.Сафонов. Николай Рубцов. Повесть памяти. Из книги Николай  
       Рубцов.  «Видения на холме». М. Изд. Сов. Россия. 1990.
   3. Вал. Сорокин. Крест поэта. М. Изд. Советский писатель. 2000. 
   4.  Н.Старичкова. Наедине с Рубцовым. Вологда. 2000;
         2-е издание С.-П. Русская земля, 2004. 
   5.  Ю. Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова. 
         М. МГО СП России, 1-е издание, 112 с., 2001;   2-е издание   
         (дополненное). М. МГО СП России, 176 с., 2004. 
   6.  Ю. Селезнёв. Златая цепь. «Перед дорогою большою» 
     (статья из  книги).  М., Современник,1985.   
   7.  В. Макеев. «Душой, которую не жаль…». Наш современник, 2001.
   8. Ю. Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «И пусть стихов  
        серебряные  струны…», М. МГО СП России, 336 с., 2002.
   9.  Ю. Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов и православие.
        «Российский писатель», № 3, февраль 2002.
   10. Ю. Кириенко-Малюгин. Пьеса «Звезда полей Николая   
           Рубцова» из авторской книги «Наша встреча впереди».  
           М. Российский писатель, 128 с.,  2005.
   11. С. Вакомин (С. Сорокин). Свет надежды или русский талант.
         С.-П. НП «Родные просторы»,  192 с., 2005.
   12. М. Суров. Николай Рубцов. Документы. Фотографии.
          Свидетельства. Вологда. 2005.
   13. Ю.Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову.    
    М. Российский писатель, 224 с., 2005.
   14. Ю. Кириенко-Малюгин. Пьеса «Николай Рубцов» из книги  
          «Новая дорога к Рубцову». М. Российский писатель, 2005.
   15. М. Сидоренко. Словарь языка и рифм поэзии Н. Рубцова. 
          Череповец.  Изд. Порт-Апрель. 2005. 
    16. Вл. Киреенков. О музыкальности поэзии Рубцова. 
          Статья в альманахе «Звезда полей», 2006. 
    17. «Звезда полей». Альманах 2007. Редактор-составитель  
      Ю. Кириенко-Малюгин. М. Изд. И.В.Балабанов. 2007. 
    18. Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут…» Редактор- 
           составитель Ю. Кириенко-Малюгин. М. Изд. И.В. Балабанов. 2007. 
    19. Ю. Кириенко-Малюгин. Поэзия. Истина. Рубцов. Авторская  
           поэзия и критика XXI века. М. Изд. И.В. Балабанов, 216 с., 2007.
 
194
   Выходные данные
                     Николай Рубцов
                «На земле святой и древней…»
                               Русские песни
  Редактор-составитель – член СП России Ю. Кириенко-Малюгин 
  Компьютерная вёрстка  –  Ю. Кириенко-Малюгин
  Дизайн обложки             –  художник-дизайнер В. Васькова
  На лицевой и оборотной сторонах обложки   –   
                                                       картина В. Васьковой «У реки»
  На цветной вкладке     – фотоальбом  Ю. Кириенко-Малюгина
   Компьютерная компоновка фотографий – В. Васькова
 
            Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
 
      ISBN   978-5-903862-02-3
      Эл. почта  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  
 
     Открыт новый сайт о Н.М.Рубцове (с 29 марта 2006 г.):
           www. rubcow.ru «Звезда полей. Николай  
          Михайлович Рубцов и народное творчество»
 
Подписано в печать 30 июля 2008 г.  
Формат 60х84 / 16 
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 12,5 п.л.                                               
Тираж   -  500 экз. 
  Все права защищены – НО «Рубцовский творческий союз». Коммерческое использование содержания, концепции книги и фотографий по соглашению. 
 В тексте книги применяется приставка «без» вместо «бес», как это было до псевдореформы русского языка после событий 1917 года.
   Отпечатано в типографии ООО «ГЕО» - «ТЭК»
   Тел. …… …………..      
   Заказ № 216
 
   В книге имеется цветная фотовкладка, на основе фотоматериалов Ю.Кириенко-Малюгина
 
Ф1. Тотьма. Спасо-Суморин монастырь. Вознесенская собор.  Преображенская церковь-здание лесного техникума в 1950-е годы.   Ангел -фрагмент росписи Преображенской церкви.  (2002 г)
Ф 2. На родине Рубцова — в селе Никольском Тотемского района.  «Пусть меня ещё любят и ищут». (на фото А. Мартюков, З.Н. Орехова, Э. А. Любенко, Ю.И. Кириенко). (на центральной улице села в кадре — Н.М. Прокошева, Э. А. Любенко, Ю.И. Кириенко, местные жители) (2003 г.)
Ф 3. Толшменская Николаевская церковь — фрагменты росписи — Евангелисты. «Лежат развалины собора, Как будто спит былая Русь!» (ф. 2001 г.)
Ф 4. Герб Тотьмы. Троицкая церковь. (ф. 2002 г.)
Ф 5. Тотьма. Входо-Иерусалимская церковь, используется под «Морской музей». «Тот город зелёный и тихий». Открытие Преображенской ярмарки в Тотьме в августе 2003 года. (на переднем плане Тотемский духовой оркестр). Встреча в Тотьме с Е. И. Семенихиной — бывшей пионервожатой Никольского детского дома  в 1949  - 1951 г.г. (на фото с Семенихиной З. Орехова, Э. Любенко, Ю. Кириенко)
Ф 6. «Поэзия не от нас зависит...». Литературный институт им. А.М.  Горького. Скверик с памятником Герцену.
Ф 7. «О чём шумят друзья мои, поэты...». На переднем плане здание студенческого общежития Литературного института им. А.М. Горького (врезка в фото — вид кухни на одном из этажей, врезка — вид на дверь комнаты 531, врезка — 9/11 улица Добролюбова на здании)
Ф. 8. «Уединившись за оконцем, Я с головой ушёл в труды...» Вид на домик в Бабаево и речку); (врезка - на станции Бабаево — М.В. Иванов и Ю.И. Кириенко в 2005 году) 
Ф 9. Всеволожск. Дом культуры, где выступал Н. Рубцов. Приютино. Барский дом в 1950-е годы — общежитие военного полигона, на котором слесарем работал Н. Рубцов. Хозяйственные постройки ХIХ века (в Приютино)
Ф 10. И там, светясь в тумане тонет Глава безмолвного Кремля...» (вид в ночи - на колокольню Вологодского Кремля). В Вологде с писателем  С.П. Багровым, другом юности Н. Рубцова (2003 г.). В Вологде в 2002 году с друзьями Н.М. Рубцова  А.С. Шиловым, первым композитором и исполнителем песен на стихи поэта и с Н. А. Старичковой, автором книги «Наедине с Рубцовым» (Ю.Кириенко с гитарой)
Ф 11. На сцене Дворца культуры «Красный Октябрь» студенты Тушинского техникума в программе «Привет, Россия, - родина моя»
Ф 12. «Привет, Россия, - родина моя!...» . Вид  в Волокославино на речку Порозовица 
Ф 13. Санкт-Петербург. «Мимо волн обводного канала
Поскакал бы я во весь опор...». Вид на Православный собор у обводного канал (врезка — вид на башни зданий  у Невского проспекта)
Ф 14.  Фото выступлений с участием студентов Тушинского техникума, трио Э. Любенко, Влад. Киреенкова и Ю. Кириенко, дуэта Олега и Елены Назаренко (2006 год)
Ф. 15. Участники 4-го Московского фестиваля «Рубцовская весна» в ДК «Красный Октябрь» (2008 г.). На сцене автор-исполнитель Александр Климов, Виктор Алексеевич Васильев, студенты Тушинского техникума технологий и права.
Ф.16. «Рубцовская горница», г. Артём Приморский край (литературный аквтив). Рубцов объединяет нас (О.Г.  Коротеева и школьница из г. Артёма в Московском рубцовском центре в 2007 году). На сцене музыкальная группа Тушинского техникума с участием преподавателя литературы Елены Андреевны Клеймёновой (2008 г.). Конференция «Рубцовские чтения — Москва 2007. (участники - Влад Киреенков, В. Кучерь, З.И. Голощапова, Н.М. Братишко, Э.А. Любенко, З.Н. Орехова, Л. Тимашова. С. Зуев, А. Кузнецов, М. Игошева, Ю.И. Кириенко и др.) 
 
   НО «Рубцовский творческий союз» предлагает программы: 
    1. Николай Рубцов. «Звезда полей горит, не угасая…». Программа литературно-музыкальных вечеров и лекций о жизни и творчестве Н.М. Рубцова. Народная философия поэзии Рубцова, правда и ложь о русском поэте, песни на стихи Рубцова. Ведущий – Юрий Кириенко-Малюгин, член Союза писателей России, член Российского авторского общества, лауреат музыкальных фестивалей.
    2. Спектакль «Звезда полей Николая Рубцова».  Автор и постановка – Юрий Кириенко-Малюгин, член Российского авторского общества. 3 сцены из жизни поэта, цветные декорации Веры Васьковой, заставки песен на стихи Рубцова. 
    3. Сергей Есенин. «И душа моя – поле безбрежное…». Эволюция и народность мировоззрения Есенина. Песни на стихи Есенина. Ведущий Юрий Кириенко-Малюгин.
    4. Юрий Кириенко-Малюгин, член Российского авторского общества. «Белый куст сирени». Авторская программа, лирические песни и романсы. Развитие русской песни.  
    5. Юрий Кириенко-Малюгин, член Российского авторского общества. «Наша встреча впереди». Авторская программа,  лирические песни и романсы. О поиске Истины в поэзии.
    6. Владислав Киреенков, член Российского авторского общества, композитор. «Возвращение». Авторская программа. Песни и романсы на стихи русских поэтов.
    7. Эрнест Любенко, член Союза писателей России. «Горизонтали и вертикали». Авторская программа, лирические, туристические и альпинистские песни.
    8. Зинаида Голощапова, заслуженный работник культуры России, член Союза писателей России.  «Жизнь и поэзия Андрея Белого в Подмосковье». Авторская программа.
    9.  Встречи с поэтами и бардами рубцовского поэтического направления. Авторские песни.
    10.  Вечера-концерты, посвящённые традиционным праздникам  Рождеству, дням России, Победы, города, семьи, детей.
 
На корешке книги-сборника надпись «Николай Рубцов   Русские песни»
 
Глава 25.  Дизайн-календари в формате А3 (420 х 597) под девизом «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт». 2003-2011 гг. 
 
    Календари 2003, 2004, 2005 , 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011 г.г. (концепция — к.т.н., член РАО, сайт «Звезда полей» — Ю.Кириенко-Малюгин; дизайнер — член Союза художников РФ — Вера Васькова), тиражи по 1000 экз. 
Календарь 2003 года.  Девиз  «И   подарю букет той девушке...»   
  «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
Структура календаря:
В верхней зоне - портрет Рубцова с гитарой.
В поле календаря -  букеты полевых цветов.
Календарная сетка размещена в средней и нижней зонах поля календаря.
В нижней полосе текст: КОНЦЕПЦИЯ И ДИЗАЙН   В. ВАСЬКОВА   Ю.КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
Календарь 2004 года. Девиз «Тихая моя родина»
  «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
Структура календаря:  
В верхней зоне: портрет Рубцова в шляпе: фрагменты церкви в с. Никольском; пейзаж — вид на реку Толшма.
Календарная сетка  в левом поле  на светло-зеленоватом фоне.
В правом поле по вертикали — грозди красной смородини на фоне ствола берёзы и опята.
В нижней полосе текст: РУБЦОВСКИЙ  ЦЕНТР  СЗАО МОСКВА тел 4942156
КОНЦЕПЦИЯ И ДИЗАЙН   В. ВАСЬКОВА   Ю.КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
Календарь 2005 года. Девиз «За всё Добро расплатимся Добром!»
  «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
Структура календаря:  
В левом поле: фотопортрет Рубцова с чемоданчиком;
В нижней зоне — вид на подвесной мостик через речку Толшма в селе Никольском: вид на паром на реке Сухона в районе переправы Усть-Толшма. вид на Троицкий собор в Тотьме.
Календарная сетка традиционная по вертикали — в  правой поле.
Общий фон  календаря — зеленовато-серый с ветками белой сирени.
В нижней полосе текст: РУБЦОВСКИЙ  ЦЕНТР  СЗАО МОСКВА тел 4942156
КОНЦЕПЦИЯ И ДИЗАЙН   В. ВАСЬКОВА   Ю.КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
Календарь 2006 года.  Девиз «Россия, Русь! Храни себя, Храни!»
 «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
Структура календаря:  
В левом верхней углу портрет Рубцова в зимней шапке — в овале.
По центру поля образован символ Крест с видами по вертикали: Ангел с крестом - из фресок Преображенской  церкви  Спасо-Суморина монастыря;
виды : башня Кирилло-Белозерского монастыря, Троицкая церковь в Тотьме, колокольня Вологодского Кремля; слева в поле левого выступа Креста — здание Преображенской церкви в монастыре; справа в поле  правого выступа Креста - Вознесенская церковь в монастыре.  
Календарная сетка размещена в нижней зоне: слева и справа от вертикальной полосы Креста.
 Общий фон: сине-голубой
В нижней полосе текст: РУБЦОВСКИЙ  ЦЕНТР  СЗАО МОСКВА тел 4942156
КОНЦЕПЦИЯ И ДИЗАЙН   В. ВАСЬКОВА   Ю.КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
Календарь 2007 года. Девиз «ЗВЕЗДА полей горит, не угасая...»  
 «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
Структура календаря:
Поле представляет собой полосы в виде буквы «Н» (ассоциация имени Рубцова — Николай)
Центральная полоса — зимний вид берега реки Сухона в районе переправы Усть-Толшма.
В поле левой вертикальной полосы: вверху флотский портрет Рубцова в бескозырке;
в нижней зоне — Входо-Иерусалимская церковь в Тотьме и вид мемориального музея Н. М. Рубцова в с. Никольском.
В поле правой вертикальной полосы: вверху — вид  на церковь Рождества Христова в Тотьме; в нижней зоне — зимний  вид на  строения в с. Никольском от здания мемориального музея, вид на здание разрушенной колокольни Никольской церкви в селе.
Общий фон  светло-голубой.
В нижней полосе текст: ДИЗАЙН    ВЕРА  ВАСЬКОВА  
КОНЦЕПЦИЯ    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН тел. 8-916 - 762-27-11
 
Календарь 2008  года. Девиз: «И покажутся вдруг журавли...»
 «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
Структура календаря:
Поле представляет собой стилизованную букву «Р» (ассоциация фамилии Рубцов), состоящую из левой вертикальной полосы и справа контур, дорисовывающий контур  «Р».
В верхней полосе поля — летящий  клин  журавлей,
В центральной полосе поля — пейзаж  на реке с видом на Троицкую церковь Тотьмы, рыбак на лодке и на берегу красуется берёза.
В левом вертикальной поле размещён портрет Рубцова в овале,
В нижней зоне вертикальной полосы — вид на речной плёс.
В правом поле — ветви с красной рябиной.
Календарная сетка разделена на два блока: в центре — январь, февраль, март, в нижней зоне — остальные месяцы.
Общий фон: голубовато-бежевый.
В нижней полосе текст: ДИЗАЙН    ВЕРА  ВАСЬКОВА  
КОНЦЕПЦИЯ    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН    
НО «Рубцовский творческий союз»   т. факс 495 4970307  сайт www.rubcow.ru
 
Календарь 2009 года.  Девиз. «Привет, Россия — родина моя!»
 «Николай Михайлович Рубцов —  русский национальный поэт»
В центре поля календаря:  овал с видом берёзы на поляне и восьмиконечная звезда с портретом Рубцова в центре круга — бренд НО «Рубцовский творческий союз» и Творческого центра им. Н. М. Рубцова сайта www.rubcow.ru
В средней зоне — вид  на Вологодский Кремль с речной глади реки Вологды.
Календарная сетка с разбивкой по 6 месяцев размещена слева и справа по краям поля каледаря.
Общий фон — светло-голубой.
В нижней полосе текст: ДИЗАЙН    ВЕРА  ВАСЬКОВА
  КОНЦЕПЦИЯ    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН    
НО «Рубцовский творческий союз»   т. факс 495 4970307  сайт www.rubcow.ru
 
Календарь 2010 года. Девиз. «И всё увижу в самом лучшем свете...»
 «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
В верхнем поле виды: разрушенная Никольская церковь на духовной родине Рубцова, паром на переправе Усть-Толшма, восьмиконечная звезда с портретом Рубцова в центре круга — бренд НО «Рубцовский творческий союз» и Творческого центра им. Н. М. Рубцова сайта www.rubcow.ru, теплоход и вид на церковь в Вологде.
В центре — вид на конюшню в с. Никольском,
в нижней зоне — букеты  цветов в корзине.
Календарная сетка — в левой части поля календаря.
Общий фон — светлозелёный
В нижней полосе текст: ДИЗАЙН    ВЕРА  ВАСЬКОВА  
КОНЦЕПЦИЯ    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН  НО «Рубцовский творческий союз»
 
Календарь 2011 года.  Девиз. «И пусть стихов серебряные струны...»
 «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
В верхнем поле: слева   Андреевский флаг, справа  восьмиконечная звезда — бренд НКО «Рубцовский творческий союз» и Творческого центра им. Н. М. Рубцова сайта www.rubcow.ru,
В центре — портрет Н.М. Рубцова с гитарой (холст, масло, 60см х 80 см). Художник — Вера Васькова, член Союза художников  России
В нижней зоне — букеты  цветов.
Календарная сетка — разделена на два блока по 6 месяцев и размещена в крайних левом и правом зонах поля календаря.
Общий фон — светлозелёный
В нижней полосе текст: ДИЗАЙН    ВЕРА  ВАСЬКОВА  
КОНЦЕПЦИЯ    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН  НО «Рубцовский творческий союз»
 
     Примечание.  Дизайн-календари выпускались на  фотобумаге плотностью 210, 230 г / см2.  Все календари выпускались тиражами по 1000 экз., были адресованы лауреатам конкурсов «Звезда полей» во всех номинациях конкурсов, направлялись в рубцовские организации Объединения Рубцовских центров, также передавались в библиотеки и центры культуры, в которых проводились систематически литературные мероприятия.
 
Глава 26. «Впереди родимый край».  Юрий Кириенко-Малюгин.   Стихи и песни. 2008 год.
 
    Этот напряжённый и весёлый 2008 год. Веду параллельно несколько литературных программ и мероприятий: сборник Анатолия Шидловского, получение и редактирование материалов конкурсов «Звезда полей» и статей-докладов очередной ежегодной научно-практической конференции «Рубцовские чтения», компановку будущего альманаха 2008 года, выпуск сборника песен Н. Рубцова «На земле святой и древней», выполнение программы гранта 2008 года «За всё Добро расплатимся Добром»» И ещё два фестиваля: Рубцовский в мае и Есенинский в октябре.
    К 2008 году накопилось у меня много стихотворений-песен  и принял решение  выпустить авторский сборник. Сформировал тексты и разделы. В тот период контактировал с литераторами Рязани Алексеем Бандориным и Людмилой Салтыковой. Тогда они создали издательство «Старт», выиграли грант на публикацию авторских сборников. Но у них не хватало в то время авторов и готовых к печати изданий. Бандорин обратился ко мне с предложением издать мою книгу и бесплатно, типография была у них   «в руках»  Я согласился. За неимением времени обратился к поэту В. Кучерю с просьбой посмотреть мой сборник для редактирования. По моей наивности, В. Кучерь самовольно изменил тексты некоторых стихотворений и передал файл в Рязань. А я из-за нехватки времени не перечитал отредактированные тексты (правда их было всего три-четыре). Изменения мне не только не понравились, но они исказили заложенный смысл и даже ритмику. При всём уважении к творчеству В. Кучеря, я ему выразил претензии  за сделанное без моего согласования.
   С тех пор я никому не давал на просмотр свои будущие публикации и сам не вмешивался в тексты участников  и лауреатов конкурсов «Звезда полей». Я предлагал иногда что-то изменить, но крайне редко и не настаивал. Отвечать должен всегда Автор! Ниже фрагменты из нового авторского сборника 2008 года
 
ЮРИЙ   КИРИЕНКО – МАЛЮГИН
 Впереди родимый край        Стихи и песни
Издательство “Старт»    Рязань — 2008
 
УДК 821
ББК  84(2Рос=Рус) 6
 
Юрий Кириенко-Малюгин  (Кириенко Юрий Иванович)  Впереди родимый край: стихи и песни. Рязань. Издательство “Старт», 2008, 104 стр.
 
    Автор представляет Читателю сборник избранных песен и стихов. Издание состоит из разделов, которые сведены вместе по одному из тематических направлений.
   В разделе «Мне навстречу идёшь» представлены лирические песни. Раздел «Эх, гитара держись!» содержит песни и стихи, отражающие понимание автором явлений окружающего мира.      
   Стихи и песни  разделов «Крымская тетрадь» и «Вологодская тетрадь» написаны под впечатлением автора от поездок по памятным местам Российской Державы. Стихи и песни «Калейдоскопа» – это  калейдоскоп нескольких горнолыжных, пейзажных и размышлительных тем. «Стихи из юности» – стихи, которые не были приняты для публикаций в те далёкие годы юности редакторами некоторых литературных журналов по известным только им соображениям.
    Автор этого сборника написал и опубликовал с начала XXI века ряд критических  статей по современной поэзии и прозе, в том числе в книге «Поэзия. Истина. Рубцов» (2007 г.), и выдвинул понятие поэзия рубцовского направления.
       ISBN  978-5-902406-10--2
                                  Ю.Кириенко-Малюгин, текст и
                                       концепция книги, 2008                           
                                      Издательство «Старт», 2008
 
Раздел «Мне навстречу идёшь...»
 
 Мне навстречу идёшь
 
Белый бархат тумана
Лёг вдоль речки в истоме.
Клён качается серый,
На себя не похож.
Опускается вечер
С небес на ладони,
И я вижу: ты снова
Мне навстречу идёшь.
 
И плывёт по долине
Платье парусом белым.
Флагом нашей удачи
Развевается шаль.
Как столетья назад
Тонут в волнах галеры,
Утонуть в твоём взгляде
В этот час мне не жаль.
 
Волны нашей надежды
Обнимают и тают.
А вдали за рекою
Пена – сладкая жизнь.
Как хотелось бы здесь
На околице рая
От обмана-тумана
В этот вечер спастись!
 
 *       *       *
 
Уходит вдаль тропа лесная,
А я стою на берегу.
Ты знай моя, моя родная –
Жить без тебя я не могу!
 
А ты идёшь в нарядном платьице,
Платочек грустно теребя.
Весёлой песней счастье катится
И без меня и без тебя.
 
И снова, снова под луною
Плывут мечты в твоём саду.
Нырну я в озеро хмельное
Моей любви… И пропаду!
 
Вдали виднеется калитка,
Рассвет струится золотой.
Твоя счастливая улыбка
Всегда со мной, всегда со мной!
 
Раздел «Эх, гитара, держись!»
 
                *       *       *
 
Песню я допою, я в вине не пропал,
И последнюю ноту ещё я не взял.
Эх, гитара, держись! На аккордах душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
Не спеши, вороной, не кусай удила!
Повстречала нас смерть, а убить не смогла.
Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!
Это – наша земля, наш спасательный круг!
 
Догорает костёр у прозрачной реки.
Наши сёстры и братья от нас далеки.
И гуляют ветра, и приносит молва:
Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!
 
Снова солнце встаёт и ласкает меня.
Снова Древняя Русь мне подводит коня.
Эх, держись, вороной! На поводьях душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
           Раздел «Крымская тетрадь»
 
           Приморье
 
     Посвящается посёлкам
     Планерское и Крымское Приморье
 
Встречают меня кипарисы
И белая пена волны.
В объятия пляжной актрисы
Бегут гребешки-шалуны.
 
Оставил вдали плоскогорье.
Я снова отмечен судьбой!
Приморье! Приморье! Приморье!
Иду я навстречу с тобой!
 
Пришло наше новое лето,
Уйдут все сомнения прочь!
Небес золотая карета
Уносит нас в звёздную ночь!
 
И мне улыбаются скалы,
Террасы уходят на круг.
И взгляд твой любимый усталый
Приходит как память, как друг.
 
  Раздел  «Калейдоскоп»
 
О песнях в родном городе
 
Дорогие папы, мамы!
Расскажите, что мы ждём,
Если столько лет упрямо
В семьях песен не поём.
Иль от скромности зарделись,
И фольклор почти забыт,
Или души охладели,
Засосал проклятый быт?
 
Не стреляет глупость мимо –
Попадает в Человека.
Мне поют необходимо
По-английски кукарекать.
Мите сунули банджо,
Коля отхватил орган.
Костенька поёт свежо,
Если до конца не пьян.
 
Из могил деды ворчат,
Мир для них и сжат и тесен,
В душу русскую стучат,
Просят русских старых песен.
 
И от музыки деляг,
Барабанов, визга, пьянки
Поднимается «Варяг»,
Призадумалась «Славянка».
И зовёт платочек синий,
И волнует ночка тёмная,
Ты проснись, моя Россия!
Песни пой, страна огромная!
 
  Раздел «Стихи из юности»
 
             *        *        *
 
Я помню скамью в конце старого парка,
Из пары столбов и зелёной доски.
Казалось, нехитрого в жизни подарка
Для радости, горя и глупой тоски.
 
Сюда мы пришли оживлённые танцем,
Волнуясь, увидели счастье в глазах,
И вспыхнули вдруг непонятным румянцем,
Как будто Господь нам любовь предсказал.
 
Луна рисовала волшебное платье,
И ветер играл золотистой косой,
Таинственных слов понапрасну не тратя,   
Мой вечер дышал лишь тобою одной.
 
Над нами сплетали весёлые звёзды
Манящую взор серебристую сеть,
Казалось, что счастье возможно, возможно
Поймать,
Если вместе на небо смотреть.
 
                                 Содержание
                       Мне навстречу идёшь
 
«В моём краю в полях цветенье...»….…………….…..............….………5
Мне навстречу...................................………………………............. .…….6
«Много разных дорог...»..................................................................... ........7
«А мы с тобой пойдём за счастьем…»……..…..……….……..…..… ….8
«Ах, падал снег на гордые ресницы…»…………………........….……....9
«Пришёл я на берег...»..........................................................  ...................10
Твоё окно………………...…………………….…...............………..……11
«Судачат до сих пор старушки...»………………….………….…..….....12
«Качаются клёны у нашей опушки...»......................................................13
«Уходят наши золотые годы...».................................................................14
«Я помню грустный вечер...».....................................................................15
«Уходит вдаль  тропа лесная…» ………………………..............……….16
«У красавицы — мечты...».....................…… ………………...…………17
Песня о нотах…..…………………...……………………….......………...18
Я пойду к тебе с песнями............................................................................19
 
 Эх, гитара, держись!
 
«Песню я допою…»………………...……………………….………...….20
Спасите свои души………………...………………………..…………….21
Не покидай друзей, моя удача!................................................……..……22
Кареты…………………………………...…………………………....…...23
Мой старый город………………………...………………………......…..24
К славянским женщинам.......………..............................………….....…..25
На той гражданской…………………………...……………………...…..26
Памяти павших.......................................................................................….27
Наваждение………………………………………..…….…………….…..28
Мои соловьи………………………………………..….………...........…..29
«Посмотри вперёд, оглянись назад!»........................................................30
«Мы идём на поклон…»……………………………..…………………...31
Неравный бой…………………………………………………………….32
Всем не вернувшимся……… ..…………………………………………34
«Мы жили походами…»…………………………………………….…..35
Памяти Игоря Талькова……………………...………………………….36
«Когда возьмёшь свою гитару…»………………..………………….…37
В минуты музыки......................................................................................38
А мы на парочку........................................................................................39
Простоквашино………………………………..……………..……..…...40
Песня того, у кого такая жена...»………………………...……………..41
Звезда надежды…………………………………………………….....….42
Добрый вечер.........................……………………………..................…..43
Встречай всех нас, Отечество моё!..........................................................44
 
     Крымская тетрадь
    
Приморье ……………………………………….…………....……….….45
«Спешу я в южное предгорье…»……………….……………....………46
Песня о царице Крымского Приморья………….………………....…...47
«Снова скалы разрезали небо…»……………….…………………....…48
Вечерняя Ялта............................................................................................49
«Алмазы сыпались…»…………………………....……..……………....50
Карадаг.......................................................................................................51
Мой белый парус…………………………...……....….……….………..52
«Я как будто вечный странник…»……...………….....……….…….….53
«Поезд дальше и дальше от юга....».........................................................54
 
     Вологодская тетрадь
 
«Святая Вологда! Моя земля!»…………………………...….…….....…55
Я вернулся в Николу……………………………………........…..…...…56
Никола – Усть-Толшма, 8 августа 2003 г….…………..……...…...…...58
Я о Тотьме спою…………………………….………….………...….…...59
Песня надежды………………………………………….………...…..….60
У Кирилло-Белозерского монастыря…………………..………..…...…61
Посвящается селу Волокославино………….………..…………..….….62
Здравствуй, друг!……………………….……….....…..………..……….63
Лечу к тебе, Великий Устюг!...................................................................64
Памяти Николая Рубцова………………………….…….………..……..65
Песня о Вологде……………………………….
 
      Калейдоскоп
 
«Я иду, иду по свету...»....................................…………………….…...66
Горнолыжная лирическая песня………………………………...….…..68
Горнолыжная песня………………………………….……………….….69
На нашей горке………………………………………………………......70
Белый снег……………………………………………………………......71
Детство………………………………………..............................……….72
Ромашки……………….....................................……………………...….74
Тем, кто поймёт....................................................................................….75
На первый взгляд………………………………………...….……....…..76
«Есть женщины в русских селеньях…»………………...……….....…..77
«Ходит горе по деревням...»…………………………….………..........78
Осень…………………..………………………..…………..…………...79
В ожидании...............................................................................................80
Перед закатом............................................................................................81
Русские сказки……………………...……………….....………………...82
О песнях в родном городке……...…………………………………..….83
А я вам желаю влюбиться...................................………….…………....84                         
 
               Стихи из юности
 
Родник…………………………………………...........………………….85
«Пишите белыми стихами…»………………………....………...……..86
«Идти по дороге проторенной…»……………………....…...…………87
В Ейске…………………...........................................................…………88
«Твои глаза и море...»…………………………............................……...89
Садится солнце за обрывом...»…...................................................….....90
Ночь……………………………………….........……………………...…91
«Веселись в безудержном порыве…»...………......………………...….92
«Не говори  мне про Кавказ…»……..………………….....………...….93
«Среди картин опустошённых…»……………………….....……...…...94
«Вот лечу я…»………………………………………....…….....….....…95
«Среди угрюмых серых скал…»………………………………...……..96
«На берегах приволжских…»………………………………….......…...97
В старом парке…………………………………………………..…........98
«Аллея кинула за землю…»……………………………......….……….99
«Я помню скамью…»……………………....……………….....………100
    Выходные данные
Юрий Кириенко-Малюгин
Впереди родимый край
 
     Ответственный за выпуск — А. Бандорин
     Редактор  – Л. Салтыкова
     Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин
     Корректорская правка текстов – Ю.Кириенко-Малюгин, Л. Салтыкова
           Дизайн обложки, техническая редактура  –  Н. Меньшикова
 
Подписано в печать 25 мая 2008 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 6,5  п.л.    
Тираж 300 экз.
 
         ISBN 978-5-902406-10-2
                           Место для символа ISBN         
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
                  Ю.Кириенко-Малюгин, текст и   концепция книги
      Тел./факс (495) 497 – .. – ..      
  тел. 8-916-...- .. -11 (предложения и сообщения на SMS)   
Издательство «Старт» — лауреат  Всероссийской литературной премии
им. генералиссимуса А.В. Суворова
г. Рязань, ул. Проф. Никулина, д. 6.
Отпечатано в типографии издательства
 
Книга «Впереди родимый край» была представлена на соискание престижной Бунинской премии 2010 года   Вошла в длинный список премии.  Победила Лариса Васильева  - прозаик, представлен сборник ранних стихов.  
 
Глава 27. Схватка вокруг Личности моряка Северного Флота и народного Поэта   Николая Рубцова в 2007-2008 гг.  
 
     В начале 2008 года неожиданно поднята была дискуссия вокруг гибели (убийства) моряка и народного поэта, члена Союза писателей СССР Никодая Михайловича Рубцова. К тому времени в начале 21 века были опубликованы:
книга Л.Дербиной «Всё вещало нам грозную драму», 2001, г. Вельск),
 книга Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (1-е издание 2001 г., М. Российский писатель),
 книга Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание 2004 г., М., МГО СП РФ),
дискуссионные статьи вологодских писателей, в том числе А. Цыганова в газете «Красный Север» в сентябре 2001 года. О других публикациях читайте на сайте «Звезда полей».  
     Между тем, в статье «В начале было Слово» (газета «Труд-7» №35 от 26.02-3.03. 2004 г.) поэт Е.Евтушенко пишет: «Наглядным пособием для будущих поколений, которым, возможно, будет нелегко понять, почему любившая Рубцова жена, да ещё поэтесса, задушила его, тоже любившего её…». Но по известным фактам: Л.Дербина не жена,  и не любившая Рубцова, и поэт не любил «поэтессу». Казалось бы, сообщение  Е.Евтушенко «поэтесса задушила его» заставит  Дербину остановиться,  не будоражить общественное мнение. Но оказывается «поэтесса» продолжила закулисные маневры.
   Известный писатель Лев Котюков  опубликовал статью «Точки над i (о книге Юрия Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Никколая Рубцова») в газете «Московия литературная», № 7, 19-26 декабря 2005 года. Лев Котюков отмечает: «Множество версий, выдвинутых литературными адвокатами убийцы, говорили о попытках запутать читателей и скрыть правду страшной ночи. Причём и сама Дербина в одних публикациях говорила об одних вариантах «схватки» с Рубцовым, а в других в совершенно противоположных».  
 
Глава 27.1. Сенсационная  публикация судебного дела Грановской (Дербиной)  в конце 2005 года.   
 
   В декабре 2005 г. известный вологодский коллекционер М.В. Суров выпустил объёмную книгу «Рубцов. Документы. Свидетельства. Факты», где опубликованы полностью материалы уголовного дела Грановской (Дербиной), в том числе фотоматериалы (садистские рваные раны на горле поэта), протоколы допросов Дербиной и вызванных свидетелей по взаимоотношениеям обвиняемой и Рубцова. Отзывов о книге Сурова в литературных изданиях не отмечено, литкритики промолчали.  На сайте www.rubcow.ru. была дана  информация.
      Казалось бы, после выхода книги М.В.Сурова должна была бы замолчать Л.Дербина. Но как бы, не так. Ещё в 90-е годы 20-го века, сообразив, что в Истории она останется как убийца народного поэта, Дербина развила бурную деятельность в поисках сочувствия и оправдания своим действиям, играя на «алкогольной проблеме» и подбирая (потасовывая) «факты». Написав тогда «воспоминания»,  Дербина направила их ряду известных русских писателей. Поддержки не нашла. Потом был разыгран «медицинский фактор» смерти от остановки сердца, преподнесённый как сенсация, о котором было сказано  в альманахах «Звезда полей».
 
 Глава 27. 2. «Теория невероятностей.«Синдром Кассандры». Чёрный рок — «тень на плетень». Заявление учредителей Рубцовского творческого союз.
     События нарастали. И проявились они в неожиданном по времени  показе фильма, обозначенного как документальный, «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры» по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года.
      На сайте www.rubcow.ru было дано обращение к свидетелям этой передачи. Потому что речь идёт не просто об очередной лжи по отношению к Рубцову через игру чёрного рока, а об очередном заходе Л.А.Дербиной (Л.А.Грановской) на реабилитацию. Откликнулся литератор К.Махныткин, свидетель той передачи. Ниже привожу фрагменты из начала его письма-статьи под названием «Вибрации лжи» или «Теория невероятностей»:
      «Случаются и вовсе из ряда вон выходящие случаи, когда по непонятным причинам «мастера телеэфира» пытаются не просто обелить преступника, но и представить его чуть ли не жертвой им же убиенного человека. Примером тому – документальный фильм «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры», показанный по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года.
     К сожалению, став случайным зрителем этой «наукообразной» бредятины, я не смог сделать конспективные пометки содержания сюжетов этой «невероятности» и вынужден воспроизводить их фрагменты по памяти. Тем не менее, умалчивать своё мнение об увиденном считаю поступком бесчестным. Во всяком случае, очередное оскорбление и поношения в адрес трагически погибшего всенародно любимого русского поэта Н.Рубцова без достойной отповеди, по моему глубокому убеждению, остаться не должно. А в случае опубликования этих моих заметок, полагаю, найдутся настоящие литераторы и литературоведы, способные веско и аргументировано разоблачить создателей этого «фальсификата» и вывести их, как говорится, на чистую воду...».
     Продолжение и окончание  статьи К.Махныткина, см. приложение № 13 книги «Тайна гибели Николая Рубцова, 3-е издание, М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2009: статья К.Махныткина опубликована также в «Морской газете», С.-Петербург, март 2008 г.
    Свою реакцию на просмотр этой передачи дали рубцововеды из Приморского края. Поздее они прислали кассету с записью фильма.
     На основании этих материалов было составлено и 29.03. 2007 г. опубликовано на сайте www.rubcow.ru «Заявление учредителей НО «Рубцовский творческий союз»:
     «Убийца русского национального поэта Н.М.Рубцова, «поэтесса» Л.А.Дербина, систематически будоражит общественное мнение. Сразу  после  получения информации о
герое телеэкрана Л.Дербиной в фильме «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры», показанном по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года, на сайте www.rubcow.ru было дано обращение к свидетелям этой передачи. Потому что речь идёт не просто об очередной лжи по отношению к Рубцову через игру чёрного рока, а на очередном заходе Л.А.Дербиной (на суде по первому по мужу – Л.А.Грановской) на реабилитацию. По состоянию на сегодняшний день неизвестно о публикациях с опровержением измышлений убийцы Рубцова. Заранее приносим извинения, если опровержения были даны до 27 марта с.г. Откликнулся на это нерядовое событие К.Махныткин статьёй, присланной на электронную почту Ю.Кириенко-Малюгина и которая сейчас публикуется на сайте. Что касается действий «Высших сфер» (чёрных сил), то предлагаем прочитать книгу Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание. М. МГО СП России, 2004 г.), где выдвинута версия-обоснование участия некоего «друга поэта» Ю.П. Рыболовова в ночь убийства и разоблачены все версии убийцы и её добровольных адвокатов. Ю.П. Рыболовов три ночи подряд ходил на квартиру поэта, был в ту страшную ночь у Рубцова и о нём умолчали Дербина и её адвокат на суде. Ю.П. Рыболовов неоднократно ночевал в квартире Рубцова, о чём свидетельствуют записки Рубцова к Рыболовову, которые имеются в мемориальном доме-музее в с. Никольское.
    В периодическом издании «Опасная ставка» №7 (11), июль 1996 г., стр. 11,12 и 13 в статье под названием «Могла ль понять в тот миг кровавый…» приведены снимки растерзанной шеи поэта, схема квартиры Н.М.Рубцова после убийства, а также следующая информация:
     «О «поединке», на котором теперь настаивает Дербина, о «самозащите», о ситуации «кто кого», о «неосторожном убийстве» не может быть и речи: материалы уголовного дела полностью опровергают это. Под влиянием версии убийцы, усиленно муссирующейся прессой, Верховный суд Российской Федерации затребовал дело на предмет возможного опротестования приговора, вынесенного Грановской в 1971 году.
И пришёл к выводу: оснований для пересмотра нет, произошло действительно умышленное убийство (ст. 103 УК РФ)».
     Читайте также книгу вологжанина М.В.Сурова «Рубцов, Документы. Свидетельства. Факты», где опубликованы полностью материалы уголовного дела, в том числе фотоматериалы (садистские рваные раны на горле поэта). Предполагаем, что обо всех этих фактах умолчала убийца при создании  вышеупомянутого фильма.
       В связи с изложенным предлагаем:
1. Предоставить эфир на первом канале ТВ Ю. Кириенко-Малюгину и М.В. Сурову – авторам  книг, раскрывающих правду о гибели Рубцова.
2. Допросить Л.А. Дербину-Грановскую (по имеющимся сведениям в настоящее время Л.А. Александрову) о причинах не приглашения свидетеля Ю.П. Рыболовова на суд в апреле 1971 года и о её тогдашних ночных контактах с этим свидетелем в квартире поэта.
3. Опубликовать данное заявление в любых средствах массовой информации, в том числе в тех, которым оно направлено.
        Ю.Кириенко-Малюгин, Э.Любенко, З.Голощапова, В.Киреенков, Н.Братишко
      Можно предположить, что обо всех вышеупомянутых фактах умолчала убийца при создании фильма. Заявление от 30.03.2007 г. не было опубликовано ни в какой газете.
Но не прошло незамеченным!  Потому что...
 
Глава 27.3. Встречи на ТВ   в  мае-июне 2008 года.
 
    В январе 2008 г. на 3-ой научно-практической конференции «Рубцовские чтения-Москва 2008» ко мне обратилась одна из присутствовавших, которая представилась сотрудницей 1-го канала ТВ и закупила все мои издания по теме Н.М. Рубцова, включая книгу «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание).
   28 января 2008 года в музее им. В.В. Маяковского (Москва) состоялся вечер-концерт «Звезда Николая Рубцова», в котором  участвовали: Ю.Кириенко-Малюгин (ведущий), Вл.Киреенков, лауреат фестивалей (гитара), Виктор Вишняков, заслуженный артист России (мандолина), Э.Любенко, член СП России. Ю.Кириенко-Малюгин ответил на вопросы зрителей о причинах и следствиях   гибели   Н.М.Рубцова. После   окончания    вечера  Ю.Кириенко-Малюгин в течение 40 минут отвечал на вопросы операторов  телевидения о характере Рубцова и о мотивах гибели. Канал ТВ-1 вёл съёмку  выступлений и интервью.
     Наступила относительная тишина. Новый заход  Л. Дербиной на публичную легализацию в обществе проявился в мае 2008 г. На эту передачу я был приглашён, с неясными целями, т. к. для выступления время не было предоставлено. На сайте «Звезда полей» было опубликовано следующее «Заявление».
  «Заявление учредителей НО «Рубцовский творческий союз»:
    28 мая 2008 года в программу 1-го телевизионного канала «Пусть говорят» (ведущий Андрей Малахов), посвящённой памяти известной поэтессы Риммы Казаковой, была приглашена Людмила Александровна Дербина. В титрах, при  появлении на экране она была обозначена как «вдова Николая Рубцова».  По решению суда в апреле 1971 года Л.А. Дербина (на суде Л.А. Грановская – по первому мужу) является убийцей русского национального поэта Н.М. Рубцова. Более того, все материалы  следствия свидетельствуют о садистском убийстве Н.М. Рубцова. Подсудимая была приговорена к 8 годам заключения вместо 15 лет по всем признакам материалов следствия. Поэтому она везде должна обозначаться как убийца Николая Рубцова.
   Настоящей вдовой признана Генриетта Александровна Меньшикова (Шамахова), дочь которой Елена Николаевна Рубцова является официальной наследницей Николая Михайловича Рубцова после убийства поэта.  
    В периодическом издании «Опасная ставка» №7 (11), июль 1996 г., стр. 11,12 и 13 в статье под названием «Могла ль понять в тот миг кровавый…» приведены снимки растерзанной шеи поэта, схема квартиры Н.М.Рубцова после убийства, а также следующая информация:
     «О «поединке», на котором теперь настаивает Дербина, о «самозащите», о ситуации «кто кого», о «неосторожном убийстве» не может быть и речи: материалы уголовного дела полностью  опровергают это. Под  влиянием   версии   убийцы,усиленно муссирующейся прессой, Верховный суд Российской Федерации    затребовал    дело    на    предмет       возможного  опротестования приговора, вынесенного Грановской в 1971 году. И пришёл к выводу: оснований для пересмотра нет, произошло действительно умышленное убийство (ст. 103 УК РФ)».
     В книге вологжанина М.В.Сурова «Рубцов, Документы. Свидетельства. Факты» (2005 г.) опубликованы полностью материалы уголовного дела, в том числе фотоматериалы (садистские рваные раны на горле поэта).
    Находясь в тюрьме (с февраля 1971 г. по август 1976 г.),  Дербина–Грановская написала угрожающее письмо Г.А.Меньшиковой. В связи с этим руководство тюрьмы сняло с неё все виды поощрений для досрочного освобождения. Освобождена она была в связи с объявлением ООН 1976 года, как международного года женщины, и в связи с последующей выборочной амнистией в каждой стране. Всё это опубликовано, в том числе в книге Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (1-е издание – 2001 год, 2-е издание – 2004 год). После выхода из тюрьмы ко многим писателям «подъезжала» Л.А.Дербина со своими «воспоминаниями». Большинство из них  не захотели иметь дело с убийцей Рубцова. Напористости  этой личности не приходится удивляться. Её «поэзия» является вампирической, о чём свидетельствуют, в частности, подборка стихов, опубликованная в западно-германском издании  1995 года. Например, такие вирши: «я как медведица рычу…», «люблю волков, за их клыки во рту…», «всей звериной тоской Зодиака, и моя переполнена грудь…», «Вся грузная, бояться буду драки, Я всё ж оскалю острые клыки…», «но был безумец, мною увлечённый, он видел бездну, знал, что погублю…». Конечно, Дербиной-Грановской не хочется остаться в истории как убийца Рубцова. Но это уже не изменить.  В открытой печати  «поэтесса» систематически будоражит общественное мнение с целью очередного захода на реабилитацию.
   Убийца молчит об этих фактах. Но почему  организаторы  пригласили Л.А. Дербину-Грановскую на программу, показанную 28 мая 2008 г.?  Предполагаем, что обо всех этих фактах умолчала  убийца Рубцова перед участием в программе. И, видимо, сама
 обозначила себя, как «вдова Николая Рубцова». Очередная ложь и демагогия убийцы.
    В связи с участием Л.Дербиной в фильме «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры», показанном по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года, и об очередной лжи Дербиной по отношению к Рубцову через игру чёрного рока, на сайте www.rubcow.ru было опубликовано  «Заявление учредителей НО «Рубцовский творческий союз».
    Что касается действий «Высших сфер» (чёрных сил), то предлагаем прочитать книгу Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание), где выдвинута версия-обоснование участия некоего «друга поэта» Ю.П. Рыболовова в ночь убийства и разоблачены все версии убийцы и её добровольных адвокатов. Ю.П. Рыболовов три ночи подряд ходил на квартиру поэта, был последним в ту страшную ночь у Рубцова и о нём умолчали Дербина и её адвокат на суде. Ю.П. Рыболовов неоднократно ночевал в квартире Рубцова, о чём свидетельствуют записки Рубцова к Рыболовову, которые имеются в мемориальном доме-музее в с. Никольское.
    В связи с изложенным предлагаем:
1. Предоставить эфир на первом канале ТВ Ю. Кириенко-Малюгину и М.В. Сурову – авторам  книг, раскрывающих правду о гибели Рубцова.
2. Допросить Л.А. Дербину-Грановскую (по имеющимся сведениям в настоящее время Л.А. Александрову) о причинах не приглашения свидетеля Ю.П. Рыболовова на суд в апреле 1971 года и её тогдашних ночных контактах с этим свидетелем в квартире поэта.
3. Опубликовать данное заявление в любых средствах массовой информации, в том числе в тех, которым оно направлено.
    Ю.Кириенко-Малюгин    Э.Любенко     З.Голощапова     В.Киреенков   
 30 мая 2008 г.
    Это заявление было опубликовано на сайте www.rubcow.ru  в начале июня  2008 г. Передано 31 мая 2008 года для публикации в газету «Российский писатель», орган Союза писателей России. Развитие  последующих событий оказалось неслучайным. 
 
Глава 27.4. «Схватка» за и против Рубцова на ТВ   в  июне 2008 года.
 
    В начале июня 2008 г. к автору книги обратились представители передачи «Пусть говорят». Встреча состоялась в фойе студии «Останкино». Цель встречи (как мне  сообщили) – организация передачи о судьбе и гибели Рубцова с моим участием и участием Л.Дербиной-Грановской. Во время беседы  об обстоятельствах гибели Николая Рубцова», «Новая дорога к Рубцову» я передал представителям программы авторские книги «Тайна гибели Николая Рубцова»  и др.   . На вопрос о возможных участниках программы назвал литераторов и авторов, информированных по проблеме: это вологжане М.В. Суров, А. Цыганов и Н.А. Старичкова. Как позднее стало известно, Н.А. Старичкова находилась в больнице в Вологде и там у неё взяли и записали интервью.  
    В обусловленный день передачи у входа в фойе «Останкино» встретились М.В. Суров, А. Цыганов, Ю. Кириенко-Малюгин и представители М.В. Сурова. Во время нашей десятиминутной беседы о предстоящей передаче рядом «случайно» оказался незнакомец, который слушал обсуждение проблемы. Он входил в состав петербурской  группы поддержки Дербиной. После входа на первый этаж здания «Останкино» нашей группе сообщили, что Дербина отказывается участвовать в программе в связи с приглашением Сурова и Кириенко-Малюгина. В течение примерно 40 минут шли переговоры и Дербина согласилась выступить при условии нашего неучастия. Начало программы задержалось на 30 минут. Далее предлагаю информацию, которая была выставлена на сайте www.rubcow.ru 23 июня 2008 г.    
Ю.И.Кириенко-Малюгин. «Кто есть кто: Рубцов или Дербина-Грановская?»  
 
     18 июня 2008 года в рамках программы «Пусть говорят» ведущий А.Малахов пригласил Людмилу Александровну Дербину (по первому мужу Грановскую, в настоящее время – Александрову), которая является убийцей русского национального   поэта   Николая Михайловича Рубцова.      На  Программу    редакторами   были    приглашены   из    Москвы   Ю. Кириенко-Малюгин (как автор книги «Тайна гибели Николая Рубцова), вологжанин М.В. Суров (как автор книги о Николае Рубцове, в которой впервые опубликовано полностью судебное дело подсудимой Л.А. Грановской (Дербиной), вологжанин А. Цыганов, автор статей о поведении Дербиной в вологодской тюрьме. Открытие программы в студии 1-го канала состоялось с Дербиной-Грановской и без участия Ю.Кириенко-Малюгина, М.В. Сурова и А. Цыганова. Что излагала в течение первого часа  программы Л. Дербина, авторам многолетних публикаций по изобличению убийцы не известно (нас разместили в фойе около студии). Через час после выступлений Л. Дербиной и неизвестных нам приглашённых в качестве  экспертов в зал студии был вызван М.В. Суров. О чём говорил М. Суров мне и Цыганову не было известно. Только через 40 минут (т.е. через час 40 минут после начала программы) нас провели инкогнито в зал, без официального объявления нас, как авторов разоблачительных книг и статей о Дербиной. Через несколько минут было объявлено о завершении 1-ой части программы. То есть ни я, ни А. Цыганов не получили никакой возможности для изложения (полного и  всестороннего) обстоятельств лживых публикаций и выступлений убийцы.  Началась 2 часть программы – встреча с некоей Отиевой - убийцей своего мужа-художника, автора портрета Н.М. Рубцова. Прошел диалог с Отиевой, обсуждение обстоятельств семейных отношений и убийства мужа, её отношения к этому. Затем на экране были показаны фото из судебного дела с садистскими следами издевательств убийцы над Рубцовым При дискуссии вокруг этого фото Рубцова, Дербина пыталась доказать, что это не следствие удушения поэта. Дополнительно М.В. Суров попросил вернуть кадр на экране, где был показан стол, аккуратно положенный на бок, что могли сделать только два человека – участника убийства (об этом написано в книге «Тайна гибели Николая Рубцова»). Это ещё одно доказательство участия третьего лица в ту страшную ночь. А. Малахов задал вопрос А. Цыганову о влиянии роковых сил в этих событиях и получил ответ в общей форме. Поскольку у меня не было ясности, что мне вообще дадут слово, я обратился к А.Малахову дать мне один из микрофонов (которые были у неизвестных мне участников, сидящих рядом на боковых диванах у сцены). Но ведущий не согласился и подвёл мне свой микрофон. Я сделал заявление следующего содержания: 1. Материалы следствия по настоянию убийцы и её адвокатов были рассмотрены специально в 1996 году Верховным Судом Российской Федерации и приговор по материалам следствия подтверждён; 2. Я процитировал фрагмент письма наезжавшего к Рубцову некоего Ю.П.Рыболовова, где тот пишет, что был в ту ночь у Рубцова и там была его «сожительница Людка». Факсимиле этого письма впервые приведено в моей книге о гибели поэта (2-е издание) и в книге М.В.Сурова; 3. Привёл примеры фрагментов сатанинских стихов Дербиной:
 
«Волчица я. Ты понял слишком поздно,
Какая надвигается гроза,
В твои глаза в упор глядят не звёзды,
А раскалённые мои глаза»,
 
«Но был безумец мною увлечённый,
 Он видел бездну, знал, что погублю…»
 
«Я как медведица рычу»
 «Люблю волков за их клыки во рту…».
 
    Во время цитирования первого фрагмента этих «стихов», Дербина пыталась криками прервать моё выступление. Я предложил гражданке Дербиной осудить свою сатанинскую поэзию, и обратился к присутствующим творческим людям не допускать эгоистические направления в жизни и творчестве. Время подходило к завершению программы. После краткого диалога встала Дербина и заявила что она не виновата (каяться не стала). В конце программы, встав в позу трибуна-оратора, Дербина заявила: «Я - выдающася российская поэтесса». На что была дана реплика: поэзия сатанинская, вампирическая. Оставлять  без отпора  лживое  поведение  «поэтессы»  нельзя  было перед залом, который должен иметь правдивую информацию об убийстве народного русского поэта.  Дербина нанесла оскорбление мне, как писателю  разоблачившему её. Мне пришлось и без микрофона заявить, что её ложь исходит с ног до рыжей головы. В случае необходимости точные выражения Дербиной могут быть приведены позже. К сожалению, мне как писателю, который в книгах опроверг весь набор лжи Дербиной, не было предоставлено необходимое время. Последняя ложь Л.Дербиной проявилась 28 мая 2008 г. в программе, посвящённой памяти поэта Риммы Казаковой. Тогда Дербина обозначила себя в титрах программы как «вдова Николая Рубцова», не доведя Рубцова до ЗАГСа, но попытавшись сразу прописаться в квартиру к поэту. С каких пор «невеста»-убийца может числиться  вдовой?
    В заявлениях НО «Рубцовский творческий союз» от 30 марта 2007 г. и позднее в статьях, опубликованных на сайте www.rubcow.ru, предлагалось  на 1-ом телеканале организовать встречу зрителей с Ю.Кириенко-Малюгиным и М.В.Суровым, как авторами книг по фактам гибели Рубцова. Тогда Л.Дербина, как убийца поэта, должна опровергать факты.
    Наблюдается очередная попытка со стороны Л.Дербиной и её окололитературных адвокатов создать общественное мнение о «страдалице» - убийце. Дополнительные факты разоблачают Дербину. Проявился в последнее время так называемый свидетель — Ю.П. Рыболовов, который был в ту страшную ночь в квартире поэта после всех журналистов и у которого нет алиби. Дербиной надо покаяться, уйти на отдых и не будоражить общественное мнение. Материалы следствия никто не отменял и не отменит.
Настоящим делается запрос о предоставлении CD-диска с записью программы от 18 июня 2008 года.  
P.S.Признания «поэтессы» в стихах, опубликованных 15 лет назад в Западной Германии:
 
Прощала и всё ж не простила!
(Ужель моя суть не светла?)
За то, что тебя не любила,
но жить без тебя не могла.
……………………………
слепые безумные пальцы
на певчевском горле свести
рванулась…
 
    Саморазоблачительны признания Дербиной, что она Рубцова «не простила», «не любила». И вдруг она рванулась к Рубцову «слепые безумные пальцы на певчевском горле свести». Ясно, что Дербина услышала такое прозрение от поэта, что для неё было неприемлемо оставлять Рубцова в живых.
      Поскольку убийца заявила, что она «великая российская поэтесса» привожу из книги «Тайна гибели Николая Рубцова»  главу 3 «Люблю волков…» (о поэтессе  Л.Дербиной)» с фрагментами её вампирических стихов и главу 4 «После охоты «волчицы».
      После этих событий казалось бы убийца должна успокоиться. Однако, в ночь с 19 на 20 октября 2008 г. по первому каналу ТВ вновь был показан фильм «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры». Прослеживается определённая настойчивость в поддержке целенаправленных действий Дербиной. Показ фильма вновь был замечен литераторами. В связи с этим на сайте www.rubcow.ru была опубликована информация «И всплывут ужасные обломки…», теперь в 2008 году  (комментарий к событиям)»,  которая приведена в приложении № 12 этой книги.
     Прим.     13 января 2009 года  отмечена активность некоей Ingele Eni, которая положительно отозвалась о  тенденциозной статье в «Комсомольской правде»  от 19.06.2001 г. В феврале 2009 года в гостевой книге сайта  www.rubcow.ru  состоялась  полемика с Ingele Eni, которая считает нормальными публикации убийцы, ёрничает над известностью поэта, руководителя Рубцовского центра Петербурга С.Сорокина (Вакомина), ненавячиво направляет подсознание читательской аудитории на негативные моменты. Рубцов, как любой человек, имел грехи, но он не имеет греха убийства, как Дербина. Рубцов дал нам вечный тост: «За всё Добро!» Я предложил  Ingele Eni расконсперироваться. Но она ушла от ответа,  удалилась из гостевой книги на другие объекты.    
 
Глава   28.     Закрытие экспозиции МРЦ в юношеской библиотеке.  Альманах «Звезда полей» 2009.  Рубцовская конференция — 2009. Лауреаты.
 
      Каждый год преподносил положительные и отрицательные сюрпризы для актива Московского Рубцовского центра (МРЦ)  и Литературно-музыкальной студии (ЛМС) «Родник». В 2004 году переведена на пенсию Зинаида Ивановна Перевезенцева, заслуженный работник культуры РФ, директор ЦБС № 1 СЗАО г. Москвы (Центральной библиотечной системы № 1 Северо-западного административного округа г. Москвы), соорганизатор Московского Рубцовского центра в 2001 году. Директором ЦБС № 1 назначена заведующая  детской библиотекой Елена Викторовна Смирнова, в то время студентка-заочница Института культуры.
      В начале 2009 года Е.В. Смирнова пригласила меня для беседы. Она объявила о перепрофилировании направления работы юношеской библиотеки № 199, в которой размещалась экспозиция по творчеству Н.М. Рубцова. Работа акцентировалась на новые благородные цели: создание в библиотеке секций самодеятельности и специализации молодёжи на творческую активность и получения каких-то специальностей. Для этого в библиотеке запланирован евроремонт. Экспозиция по творчеству Н.М. Рубцова выводится в запасники библиотеки и предлагается периодически (на три месяца в году) выставляться в читальном зале. Я, конечно, не согласился с такими нововведениями, с фактической ликвидацией постоянной патриотической по содержанию экспозиции. Затем состоялась переписка с Е.В. Смирновой по этой теме, в которой директор излагала свою или чью-то позицию по ликвидации постоянной рубцовской экспозиции. Через год от заведования юношеской библиотекой была удалена Зоя Николаевна Орехова, почти тридцать лет  проработавшая на этой должности, одна из учредителей Московского Рубцовского центра, организатор всех рубцовских мероприятий в юношеской библиотеке № 199, участница поездок по рубцовским местам и автор статей в альманахе «Звезда полей».
    Первые конкурсные материалы для альманаха «Звезда полей»  приходили в библиотеку № 199 в письменном виде и рассматривались членами жюри. С компьютеризацией оборота документов и объявлением через интернет о конкурсах «Звезда полей» конкурсные материалы с 2006 года стали поступать на эл. почту МРЦ и затем на эл. почту НО «Рубцовский творческий союз» (также с 2006 года).
     Для того, чтобы читатель   представлял географию участников конкурсов «Звезда полей», проводимых последовательно активом Московского Рубцовского центра, затем активом некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз», затем активом Творческого центра имени Н.М. Рубцова сайта www.rubcow.ru  «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество», привожу сведения из очередного альманаха «Звезда полей», выпуска 2009 года.      
Лауреаты и победители конкурса «Звезда полей- 2009»   
                                     Номинация 1 («проза»)
1.Гогулина Татьяна Васильевна, п. Кадуй, Череповецкий район, Вологодская обл., – победитель конкурса.
2. Романов Сергей Фёдорович, С.-Петербург, - победитель  конкурса.
3. Лукошников Валентин Иванович, г.Бабаево, Вологодская обл. – лауреат конкурса
4. Митарчук Елена Алексеевна, г. Москва, - лауреат конкурса.
5. Кучерь Владимир Иванович, г.Москва – лауреат конкурса.
6. Обухов Александр Иванович, Иркутская обл. – лауреат конкурса
7. Дубинина Зинаида Ивановна, г. Артём, Приморский край – лауреат конкурса.
8. Киреенков Владислав Кириллович, г. Москва – лауреат конкурса.
9. Нечаев Виктор Николаевич, Тамбовская обл. – лауреат конкурса.
10. Строгова Валентина Прохоровна, г. Рязань, — лауреат  конкурса.
11. Дворецкий Сергей Александрович, г. Рязань – лауреат конкурса.
12. Фомичёв Владимир Тимофеевич, г. Москва – лауреат конкурса.
13. Реснянский Василий Григорьевич, г. Энегельс, Саратовская обл. –лауреат конкурса.
14. Артёмова Раиса Кузьминична, г. Москва – отмечена грамотой конкурса.
15. Белый Григорий Владимирович, г. Жуковка, Брянская обл.т— лауреат  конкурса.
16. Янмухаметова Эльвира Венеровна, г. Саратов – отмечена грамотой.
17. Жданова Галина Леонидовна, с.Никольское, Тотемский р-н, Вологодская  обл. – отмечена грамотой конкурса (эссе о Рубцове)
18.Трифанова Ольга Викторовна, д.Варница, Тотемский р-н,  
       Вологодская обл. – отмечена грамотой (эссе о Рубцове)
19.Гришина Анастасия, Шумбасова Алина, Краснова Юлия, Жилина Юлия, Измалкова Елизавета, Виноградов Кирилл, Голубева Ольга, Бубнова Анджела, Кувшинова Александра, Рогозина Надежда — учащиеся средней школы № 3 г.Апатиты Мурманской области – отмечены благодарностью за эссе по  творчеству Рубцова.
 
                                  Номинация 2 («поэзия»)
Куксов Юрий Иванович, г.Москва – победитель конкурса
Фокин Геннадий Петрович, г.Находка, Приморский край – лауреат конкурса
Кривонос Сергей Иванович, г.Сватово, Луганская обл., Украина – лауреат конкурса.
Горелова Татьяна Ивановна, Тульская обл., Киреевский р-н, п.Шварц – лауреат конкурса.
Бандорин Алексей  Васильевич, г. Рязань, - лауреат конкурса,
Кибиров Виктор Николаевич, г.Рязань, - лауреат конкурса.
Скорюкова Валентина Борисовна, г.Тотьма, Вологодская обл. – лауреат конкурса.
Салтыкова Людмила Федоровна, г.Рязань – лауреат конкурса.
Мошников Олег Эдуардович, г. Петрозаводск – лауреат конкурса
Сосноро Светлана Ивановна, Полтавская обл. Украина – лауреат конкурса
Орлов Борис Александрович, г.С.-Петербург, - лауреат конкурса
Рахманов Вадим Николаевич, г.Москва – лауреат конкурса
Братишко Николай Максимович, г.Сергиев Посад – лауреат конкурса
Потапов Александр Николаевич, г. Рязань, - лауреат  конкурса
Солона Светлана Ивановна, Украина, Полтавская обл., Глобинский район – лауреат конкурса
Фалько Николай Васильевич, г.Москва – лауреат конкурса.
Елисов Андрей Владимирович, с. Саваслейка, Кулебякский район, Нижегородская обл. – отмечен грамотой
Мальцев Геннадий Герасимович, г.Череповец, Вологодская обл. – отмечен грамотой
Максимов Юрий Борисович, г.С.-Петербург – отмечен грамотой
Мишин Армас Иосифович, г.Петрозаводск  (поэтические переводы) – отмечен грамотой.
Кравцов Юрий Иванович, с.Зерново, Суземский р-н, Брянская обл., - отмечен грамотой.
Костин Иван Алексеевич, г. Петрозаводск – отмечен грамотой
Кутузова-Романова Татьяна Александровна, г.Москва – отмечена грамотой
Макаров Владимир Иванович, г.Новодвинск, Архангельская обл. – отмечен грамотой
Наталья Мильченко, п. Стрелка, Темрюкский р-н, Краснодарский край – отмечена грамотой
Анна Шевченко, хутор Белый, Темрюкский р-н, Краснодарский край– отмечена грамотой
Строгова Валентина Прохоровна, г. Рязань, – отмечена грамотой.
Сидоренко Денис, г.Рязань, - отмечен грамотой.
Башкарев Андрей, г.Рязань, - отмечен грамотой.
Галицкая Любовь, г.Темрюк, - отмечена грамотой.
Клюзов Евгений Иванович, г. Москва, - отмечен грамотой
Павел Быков,  г.Москва, - отмечен грамотой.
Ирина Анисимова, г.Москва, -  отмечена грамотой.
Ирина Черницына, г.Москва, -  отмечена грамотой.
Кистерный Григорий Анатольевич, п.Путевка, Брянский р-н, Брянская обл., - отмечен грамотой.
Ерохин Александр Тимофеевич, г.Саратов – отмечен грамотой
Любовь Чиркова, г.Саратов – отмечена грамотой
Жукова Валентина Михайловна, д.Лесютино, Нюксенский р-н, Вологодская обл. – отмечена грамотой.
Корнилов Владимир Васильевич, г. Братск- отмечен грамотой
 
Номинация 3 (искусство, живопись)
1.Васькова Вера Алексеевна, г. Москва – победитель конкурса (за дизайн цветного календаря 2009 года «Привет, Россия – родина моя» и обложки книг о Н.М. Рубцове.
2.Гришина Анастасия, г.Апатиты, Мурманская обл., – лауреат  конкурса (илл. К стихам Н.М.Рубцова)
3. Скорюкова Мария Александровна, г. Тотьма, Вологодская обл. – отмечена грамотой.
4.Педагоги МОУ Тихорецкого района Краснодарского края Тюпина В.Д., Карпова Н.А., Струковская Т.Г., Дробная Н.С. и воспитанники МОУ отмечены благодарностью НО «Рубцовский творческий союз».
5. Учащиеся школы им. Преображенского Екатерина  Шабарова, Мария Билькова, Наташа Билькова, Никита Швецов, Наталья Кузина, Александра Фомичева, с.Волокославинское, Вологодская обл., – отмечены благодарностью
 
Номинация 4 (песни на стихи Н.М.Рубцова)
1. Киреенков Владислав Кириллович, г. Москва– лауреат конкурса.
2. Фокин Евгений, Москва  – лауреат конкурса.
3. Темнов Антон, Иркутск – лауреат конкурса.
4.  Сергей Светлов, Москва – лауреат  конкурса.
5. Артамошкина Надежда, Москва – лауреат конкурса.    
6. Прокудин Валерий, Москва – лауреат конкурса.
7. Федотова Галина Алексеевна, с.Константиново, Рязанская обл. – лауреат конкурса.
8. Строгова Валентина, Рязань – лауреат конкурса.
9. Анисимова Ирина, Москва – отмечена грамотой.
10.Грибанов Данила, Москва – отмечен грамотой.
 
Номинация 5 - лауреаты Рубцовского творческого союза  за пропаганду традиционной поэзии и творчества Н.М.Рубцова
1. Студенческий коллектив Московского государственного техникума технологий м права. Преподаватель Клеймёнова Елена Андреевна.
2. Коллектив «Рубцовской горницы», г. Артём, Приморский край. Организатор –Дубинина Зинаида Ивановна.
3. Коллектив литературного кабинета им. Н.Рубцова в школе № 17 г.Артёма, Приморский край. Руководители Ламихина Людмила Александровна, Коротеева Ольга Григорьевна.
4.Литературный кабинет Н.Рубцова, школа им. Преображенского. с.Волокославинское, Кирилловский район, Вологодская обл. Преподаватель – Зятюгина Ирина Николаевна.
5. «Рубцовская гостиная», г. Железнодорожный. Директор ЦБС им. А.Белого Голощапова Зинаида Ивановна,
6. Коллектив юношеской библиотекой № 199. Москва, СЗАО. Заведующая - Орехова Зоя Николаевна, Москва.
7. Литературное объединение «Лукоморье», г. Темрюк, Краснодарский край.
8. Коллектив объединения «Госпожа провинция», г. Череповец, Вологодская обл.
9. С.-Петербургский Рубцовский центр, руководитель – Сорокин Сергей Анатольевич.
10. Коллектив библиотеки им. Н.Рубцова, г.Тотьма, Вологодская обл. Руководитель  Никулинская Нина Николаевна.
11. Коллектив средней школы № 3, г.Апатиты, Мурманская обл.
    НО «Рубцовский творческий союз» награждён дипломом Комитета общественных связей города Москвы как победитель конкурса социально-значимых программ 2008 года за реализацию проекта «За всё Добро расплатимся Добром!», дипломом Московского Дома общественных связей за реализацию проекта 2007-2008 г.г. «Наше Слово в душах отзовётся».
   НО «Рубцовский творческий союз» выпустил альманах «Звезда полей» 2008, сборник «Николай Рубцов: «На земле святой и древней…» с иллюстрациями, сборник «Сергей Есенин: «И душа моя – поле безбрежное…» с иллюстрациями, цветной рубцовский дизайн-календарь «Привет, Россия – родина моя!» на 2009 год, цветной есенинский дизайн-календарь «И душа моя — поле безбрежное...» на 2008 год,
    НО «Рубцовский творческий союз» курирует общественную организацию Московский Рубцовский центр.
                                                  Содержание
                   Предисловие (от редактора-составителя)……..............………..............…..5
 
                   Раздел 1. Букет Николаю Рубцову
                                   –  номинация «поэзия»
 
1. Юрий Куксов, г.Москва.........................................................................................6
2. Александр Обухов, Иркутская область.................................................................7
3. Владимир Корнилов, г. Братск...............................................................................8
4. Николай Фалько, г. Москва....................................................................................9
5. Сваетлана Солона, Украина, село Градижск.......................................................10
6. Сергей Кривонос, Украина, г. Сватово, Луганская обл......................................11
7. Юрий Кравцов, с.  Зрново, Суземский район, Брянская обл..............................12
8. Любовь Галицкая, г. Темрюк, Краснодарский край............................................13
9. Геннадий Фокин, г. Находка, Приморский край..................................................14
10. Владимир Макаров, г. Новодвинск, Архангельская обл......................................15
11. Валентина Нарыжная,  Ставропольский край, Шпаковский район....................16
12. Ирина Анисимова, г. Москва..................................................................................17
13. Сергей Порохин, г. Москва.....................................................................................18
14. Геннадий Мальцев, г. Череповец...........................................................................19
15. Александр Киреев, Приморский край...................................................................20
16. Наталья Мильченко, Темрюкский район, Краснодарский край.........................21
17. Анна Шевченко, хутор Белый, Темрюкский район, Краснодарский край........22
18. Валентина Строгова, г. Рязань...............................................................................23
19. Виктор Кибирев, г. Рязань......................................................................................24
20. Людмила Салтыкова, г. Рязань...............................................................................26
21. Татьяна Кутузова-Романова, г. Москва.................................................................28
22. Андрей Елисов, Кулебакский район, Нижегородская область...........................29
23. Вера Гундарева, г. Артём, Приморский край.......................................................30
24. Евгений Клюзов, г. Москва....................................................................................31
25. Вадим Рахманов, г. Москва....................................................................................32
26. Валентина Скорюкова, г. Тотьма, Вологодская область.....................................33
27. Юрий Яхонтов ,г. Москва.......................................................................................34
28. Вера Киселёва,пос. Меркульево, Брянский р-н, Брянская обл...........................35
29. Олег Мошников, г. Петрозаводск..........................................................................36
30. Сергей Зуев, п. Хотьково, Сергиево-Посадский район........................................37
31. Лина Маркина, Темрюкский район, Краснодарский край...................................38
32. Александр Потапов, г. Рязань.................................................................................40
33. Алексей Башилов, п. Коренево, Московская область..........................................42
34. Любовь Чиркова, г. Саратов....................................................................................43
35. Алексей Бандорин, г. Рязань..................................................................................46
36. Николай Братишко, г. Сергиев Посад...................................................................47
37. Эрнест Любенко и Юрий Кириенко-Малюгин, г. Москва..................................48
38. Эрнест Любенко, г. Москва (1935-2008)...............................................................49
39. Владимир Кучерь, г. Москва..................................................................................50
40. Юрий Кириенко-Малюгин, г. Москва...................................................................52
 
            Раздел 2. Молодые авторы – номинация «проза»
       Эссе учащихся школы № 3 г.Апатиты  Мурманской обл.
1. Юлия Жилина …… …....................................................................................................53      
2. Алина Шумбасова……………………………………...........…………..........……..…54
3. Лиза Измалкова   ………………………........................……..................……………. 56
4. Ольга Голубева……………………………..................……..…………..............…….57
5. Надежда Рогозина   ………………………………..………..................................……60
 
             Раздел 3. Номинация проза и статьи-доклады  конференции  
                         «Рубцовские чтения – Москва 2009»
Василий Реснянский. Устрицы (рассказ).........................................................................64
Алексей Башилов.Берёзовые веники дяди Вани (рассказ) …........................................69
Татьяна Гогулина. Домашний барометр. Крысы за работой..........................................72
Сергей Дворецкий. Сон.(рассказ)......................................................................................73
Галина Жданова. «До слёз теперь любимые места…»….......................................…….78
Валентина Строгова. О православной поэзии..................................................................81
Валентина Жукова. О поэзии, поэтах и критике..............................................................87
Зинаида Дубинина. Посвящения в стихах Рубцова …....................................................89
Виктор Нечаев…»Я люблю судьбу свою...»…….............................................................91
Зоя Орехова. «Как солнца луч среди ненастья…»...........................................................95
Владимир Фомичев. Прозрение Николая Рубцова…......................................................99
Валентин Лукошников . Николай Рубцов в Бабаево.....................................................102
Владислав Киреенков. Грустное и светлое в поэзии Николая Рубцова......................104
Нинель Старичкова. «И роковое имя Таня…»…...........................................….....…..106
Зинаида Голощапова.«Он уплыл за вездою навек...»…............................................…109
Елена Митарчук. Николай Рубцов и седьмой период славянофильства.....................112
Владимир Кучерь. Истоки русского языка….................................................................119
Александр Обухов. Письмо о слове, букве и русском языке. ….................................123
Юрий Кириенко-Малюгин. Вокруг Рубцова» фантазии и реальности.......................127
Елена Клеймёнова. Слово о Николае Рубцове..............................................................130
        Лауреаты конкурса «Звезда полей – 2009»………...……..........................…...…133
 
Звезда полей
   Альманах 2009
    Редактор-составитель – к.т.н., член СП России, член РАО
    Ю.Кириенко-Малюгин
   Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин
   Корректорская правка текстов –  Ю. Кириенко-Малюгин и Л. Салтыкова
    Дизайн обложки и альманаха –  художник В.Васькова
 
Подписано в печать    19 июля 2009 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 8, 75 п.л.
Тираж 500 экз.
        ISBN   978-5-903862-05-4
         Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
          НО «Рубцовский творческий союз»
 
   Все права защищены. Права на бренд знака «Россия, Русь» Храни себя, харани!» принадлежат Ю.Кириенко-Малюгину и Вере Васьковой.
Адрес Рубцовского центра: Москва, 125362, ул. Вишнёвая, 7, ДК «Красный Октябрь», оф. 32.  
 
        Электронная почта НО «Рубцовский творческий союз»
                         Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
      Тел./факс  497 – 02 – ..
      тел. 8-916-781-27-.. (предложения и сообщения на SMS)
   Отпечатано в типографии издательства «Старт», г. Рязань
  
   Прим. Статьи некоторых авторов конференции «Рубцовский чтения» смотрите на сайте  «Звезда полей» в разделе «новости»
 
Глава   29. «И всплывут ужасные обломки…». Приложение № 14 из книги «Тайна гибели Николая Рубцова», 3-е издание, М. Издание НКО «Рубцовский творческий союз»,  2009
 
«И всплывут ужасные обломки…», теперь в 2008 году  (комментарий к событиям)
     Как, к сожалению, предвидел Н.М. Рубцов, всплывают периодически  «обломки» судебного процесса над  убийцей, «поэтессой» Л.Дербиной (на суде Л.А. Грановской).
    28 мая 2008 года в программу 1-го телевизионного канала «Пусть говорят» (ведущий Андрей Малахов), посвящённой памяти известной поэтессы Риммы Казаковой, была приглашена Людмила Александровна Дербина. В титрах, при  появлении на экране она была обозначена как «вдова Николая Рубцова». Замужем за Н. Рубцовым Л. Дербина никогда не была! В ранге формальной  «невесты» она убила «жениха». По решению суда в апреле 1971 года Л.А. Дербина (на суде Л.А.Грановская – по первому мужу) является убийцей поэта Н.М. Рубцова. Более того, все материалы  следствия свидетельствуют о садистском убийстве Н.М. Рубцова. Подсудимая была приговорена к 8 годам заключения вместо 15 лет по всем признакам материалов следствия. Поэтому она везде должна обозначаться как «убийца Николая Рубцова».
      Казалось бы, всё прояснилось в выступлениях М.В. Сурова и Ю. Кириенко-Малюгина во время программы 1-го канала «Пусть говорят», записанной 18 июня 2008 г. и выпущенной в телеэфир 26 июня 2008 года. По поводу этой передачи и ранее на  сайте опубликованы и представлены на главной странице следующие материалы:  «Заявление учредителей НО «Рубцовский творческий союз», статьи К. Махныткина «Вибрации лжи» или «Теория невероятностей» и Ю. Кириенко-Малюгина «Кто есть кто: Рубцов или Дербина-Грановская?» В них разоблачены фрагменты лжи осуждённой и вампиризм её стихотворчества.
    Однако в ночь с 19 на 20 октября 2008 г. по 1-му телеканалу вторично (после ночи с 19 на 20 февраля 2007 года) был показан смонтированный фильм «Синдром Кассандры», в котором одним из «героев» является Л.Дербина, убийца русского национального поэта, которая играет на идее «чёрного рока» и дезинформирует зрителей об обстоятельствах убийства поэта.
    Это событие нельзя не рассматривать как  очередную подготовку общественного мнения для захода убийцы и её адвокатов на реабилитацию. Материалы уголовного дела никто не отменял. В 1996 году Верховный суд Российской Федерации подтвердил виновность Дербиной-Грановской и оставил приговор в силе. Никто бы, по большому счёту, и не вспоминал бы непрерывно об этом деле, если бы убийца и её адвокаты не будоражили мало осведомлённых зрителей и читателей, придумывая новые наукообразные версии смерти Рубцова. До сих пор замалчивается роль залётного «друга» поэта, так называемого свидетеля Ю.П. Рыболовова, который три  ночи подряд ходил к Рубцову на квартиру перед убийством, совершённым 19 января 1971 года, в день Крещения – одного из 12 главных Православных праздников. Ю.П. Рыболовов не был вызван на суд адвокатом Л. Грановской. Все версии убийцы опровергнуты в книге Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2004 г., 2-е издание, МГО СП России). Материалы уголовного дела Дербиной-Грановской опубликованы вологжанином М.В.Суровым в конце 2005 года  в книге «Рубцов. Документы. Фотографии. Свидетельства».
    Дербина-Грановская отсидела 5 лет 7 месяцев, вместо назначенных 8-и лет, была освобождена в связи с объявленным (Организацией объединённых наций, прим. Ю.К.-М.)  годом женщины. Она с 1981 года проживает в С.-Петербурге, хотя по законам страны (в то время СССР) для осуждённых за убийство должна находится за 100 км от Москвы, Ленинграда и любого областного города; она была принята на работу в престижную библиотеку Ленинграда (С.-Петербурга). О каком сострадании к убийце может идти речь, если осуждённая находится давным-давно (с 1976 года) на воле, пишет и печатает опусы-дезинформацию о «любви» Рубцова к ней, получает средства за реализацию этих опусов в книжных магазинах, в Архангельской и Вологодской областях выступает на вечерах для любопытных. Некоторые считают, что Дербина-Грановская хочет получить   реабилитацию, а  затем  крупную   компенсацию  за нанесённый якобы ущерб её здоровью и моральному облику. Вот такая бомба могла бы взорваться в литературных и общественных кругах России. Почему отмалчиваются господа-товарищи «патриоты»?
   В связи  с этими и другими фактами просили бы осведомлённые органы  сообщить об обстоятельствах убийства 16-летнего Коли Рубцова  (внука народного поэта) в С.-Петербурге 15 октября 2005 года (на следующий день после 14 октября – Покрова, также одного из главных православных праздников). Неплохо бы, если и 1-й телеканал поднял бы вопрос о ситуации с 3-летней продолжительностью расследования обстоятельств этого неслучайного убийства. Хорошо бы, если и Союз писателей России подняли этот вопрос и проблему легализации публикаций убийцы, например, через  газету «Российский писатель», которая эпизодически печатает восторженные статьи о пропаганде Рубцова. Хочется спросить руководителей многочисленных рубцовских организаций, почему они, зная вышеприведённые факты, отмалчиваются в таких принципиальных вопросах, не обращаются в средства массовой информации с разъяснениями и запросами. Для чего они создавались? Или ответ лежит на поверхности?!
   31.10.2008 г.
     От Рубцовского центра и творческого союза, члены Союза писателей России
                   В.Кучерь            Ю.Кириенко           Н.Братишко
P.S.  Комментарий к событиям направлен в газету «Русский Север» (Вологда), Департамент культуры Вологодской области, газеты «Литературная Россия», «Литературная газета», «Московский литератор», «Российский писатель».
   Сведений о публикациях не имеется.
Выходные данные книги «Тайна гибели Николая Рубцова», 3-е издание
Юрий Кириенко-Малюгин
Тайна гибели Николая Рубцова
Издание 3-е, дополненное
(факты, исследование, разгадка тайны?)
Ответственный за выпуск А. Бандорин, типография изд. «Старт», г. Рязань
Редактор-автор — к.т.н., член СП России, член Российского
авторского общества Ю.Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка — Ю.Кириенко-Малюгин, Н. Меньшикова
Корректорская правка текстов — Л. Салтыкова
Дизайн обложки — художник В.Васькова
Подписано в печать    20 октября 2009 г.
Усл. Печ. л. - 11,0.  Тираж 500 экз.
ISBN  978-5-903862-06-1
   С     Издательство НО «Рубцовский творческий союз»
E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
тел факс  …....................
тел. 8- 916..........
Все права защищены. Перепечатка только по согласованию с автором
Отпечатано в типографии издательства «Старт», г. Рязань
 
 Глава  30.  Повороты судьбы.  Финансы поют романсы. Издания от НКО РТС.  Блуждание с экспозицией по Москве в  2008-2011гг.. Компакт-диски авторских песен.   Библиотека Достоевского на Чистых прудах.  
 
     После сообщения гендиректора ЦБС №1 СЗАО г. Москвы Е.В.Смирновой в 2009 году о закрытии библиотеки на евроремонт и снятия постоянной экспозиции по творчеству Рубцова из читального зала юношеской библиотеки № 199  активу МРЦ (то есть мне как Председателю Совета) пришлось искать постоянную площадку для просветительской пропаганды творчества Рубцова и традиционного литературоведения .
     В финансовом плане обстоятельства складывались печально. Мы, актив НКО «Рубцовский творческий союз» (НКО РТС) получаем на эл. почту Ю.Кириенко-Малюгина материалы Всероссийских конкурсов «Звезда полей» по всем номинациям; «поэзия», «проза» (статьи-доклады для объявленной ежегодной Московской  научно-практической конференции «Рубцовские чтения»), «песни на стихи Рубцова» (записи), «живопись, искусство» (рисунки, изделия по тематике поэзии Рубцова). Веду создание файлов для выпуска очередного ежегодного альманаха «Звезда полей». Расходы на картриджи, бумагу, замена принтера после выхода из строя, печать пригласительных билетов на лиммероприятия, объявления в газетах (по возможности). Разовых материальных переводов от участников конкурсов на банковский счёт НКО РТС просто не хватает.    
     Весной  2009 года подаём от НКО «Рубцовский творческий союз» материалы на грант,  но организаторы   находят причину отказа недооформлением своевременно (до даты приёма документов на грант)  справки  от налоговой инспекции.   Пока мы оформляем оплату, ушли  сроки подачи материалов на конкурс. Работа месячная, как говорится, брошена коту под хвост.
 
 Глава  30.1.  Повороты судьбы 2009 года. Отказы в получении грантов на литмероприятия.  Работа в ВИЭСХе. В науке и в литературе.    
 
   В январе 2009 года на литературно-музыкальном концерте по случаю  награждения лауреатов конкурсов «Звезда полей»  в музее имени В. В. Маяковского ко мне подошёл Алексей  Михайлович  Башилов, с которым мы встречались почти двадцать лет назад на технических конференциях в период моей работы в ВИСХОМе. Башилов в те 80-е годы 20-го века был аспирантом в Московский агроинженерном институте, который выделился из состава Тимирязевской сельскохозяйственной академии. В 1988 году Генсек КПСС М.С. Горбачёв (игрок в демократию)  по совету какого-то активиста-советника  придумал создание Совета трудового коллектива в противовес директору, как правило члену КПСС.   Башилов в 1989 году был избран Председателем Совета трудового коллектива  в НИИ картофельного хозяйства в пос.Коренёво Московской области и  пригласил меня в 1989 году подать на конкурс замещения должности  начальника КБ в этом НИИ. Но мне тогда предложили в дизайн-отделе  ВИСХОМа должность зав. конструкторским сектором.   Я подумал и отказался от переезда в  в Коренево фактически на постоянное местожительство.  Хотя мне бы предоставили квартиру как начальнику КБ и дачный участок. На том мы тогда и расстались.
    В ходе беседы выяснилось, что Башилов к 2009 году защитил кандидатскую, а затем и докторскую диссертации. К моменту встречи он работал заведующим лаборатории автоматизации агропроцессов в ВИЭСХе (Всероссийском НИИ электрификации и автоматизации сельского хозяйства).
    Тогда во время лит-музмероприятий  МРЦ и ЛМС «Родник» на столах перед залом лежали на продажу книги авторов-участников концертов, в том числе мои «Белый куст сирени», «Новая дорога к Рубцову», «Поэзия. Истина. Рубцов», «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание», 2004 г.), альманахи «Звезда полей» 2007, 2008. Все мои книги были изданы за свой счёт. Башилов видел эти книги на продаже. После концерта, во время приватной встречи  Башилов  сообщил, что он пишет стихи и прозу. И попросил, чтобы я посмотрел материалы на предмет публикации в авторской книге. Я согласился на условии оплаты моей редакторской работы по черновикам.  Мы встретились через неделю. Он передал мне пачку отпечатанных листов прозы и поэзии. Творческая литературная позиция Башилова с направлением  в сторону пропаганды ведической истории России  меня устраивала.
    Для  приобретения литературной известности предложил А.М. Башилову участвовать в конкурсе «Звезда полей», в номинациях «проза» и «поэзия». В результате в альманахе 2009 появились публикации Башилова: рассказ  «Берёзовые веники для дяди Вани» и стихотворение «Тропинка». 
    Нужно сказать, что тогда весной- летом 2009 года у меня был большой объём литературной работы, по подготовке альманаха 2009 года и книги «Тайна гибели Николая Рубцова», 3-е издание, дополненное материалами участия  небезызвестной Л. Дербиной (Грановской)  в передачах на ТВ  по истории гибели  Н.М. Рубцова.
    Отредактировал материал, создал предварительный макет книги и передал Башилову.  Через несколько дней Башилов вернул мне свой материал и согласился с большинством стилистических замечаний.  После этого я сформировал макет-файл для печати книги  и ещё раз передал Башилову для  рассмотрения и согласования на печать.
     Выходные данные для официальной регистрации книги  (ISBN Книжной палаты РФ)  я предоставил как издатель от НО «Рубцовский творческий союз». Башилов дал название «Родниковое русло» и для обложки фото родника. Обложку сформировали мы с художницей Верой Васьковой и после нового согласования я передал книгу  на печать в типографию.  Книга вышла летом 2009 года.
   Осенью 2009 года А.М. Башилов после  редактирования книги «Родниковое русло» предложил мне перейти на научную работу в ВИЭСХе.  Мы встретились дополнительно с Башиловым в октябре.  Я представил список моих изобретений (более 50 авт. Свид, СССР,  более 20 научных статей за период 1975-1985 г.г., плюс авторские свидетельства за период работы по созданию проекта двухрядного комбайна в дизайн-отделе в 1987 году, и мои проекты по комбайну в 1997-2000 гг. в отделе картофелеуборочных машин ВИСХОМа). Башилов сообщил, что работа состоит в обосновании методов автоматизации процессов сортирования (дефектации) объектов (сельхозпродуктов). Работа мне была знакома в принципе. Я поставил условие, чтобы меня приняли на должность ведущего научного сотрудника ВИЭСХа. Башилов сообщил, что представит Перечень моих изобретений и научных публикаций заведующему отделом автоматизации ВИЭСХ доктору технических наук Крауспу Валентину Робертовичу  и согласует мою кандидатуру у директора, академика РАН, д.т.н., профессора Стребкова Дмитрия Семеновича. Это было непросто, так как в любом НИИ со стороны научных сотрудников не любят «варягов», тем более возрастных. Само удивительное, что я не сомневался в своих технических знаниях и возможностях.  Меня ещё устраивало, что приход на работу в ВИЭСХе не контролировался ежедневно. Там понимали, что научный сотрудник высокого уровня думает и создаёт новое (работает) в любое время суток. Главное для докторов и кандидатов технических наук было (и должно быть) выполнение работы по ведущей теме, конструирование опытных образецов, создание методики исследования по теме. Для меня была предложена тема:  автоматизация распознавания объектов и удаления дефектных из зоны обзора, оформление  патентов РФ на новые изобретения с приоритетеом головного института ВИЭСХ, создание и публикации научных статей в тематических научных журналах, участие и выступления на научных секциях НИИ и на научных отраслевых конференциях.  
   01 ноября 2009 года принят на должность ведущего научного сотрудника в отдел автоматизации ВНИЭСХа. О научной работе и не только — в следующих главах повести.
    Далее кратко о литературных публикациях Башилова. Мы работали в одной лаборатории, сидели в одном помещении и я был формально в  подчинении. У каждого —  по «крутому» компьютеру с монитором на 19 дюймов и по принтеру-сканеру. У меня дополнительно кульман для прорисовки конструкций. Хотя можно было работать и по компьютерным программам, которые я установил, но не хотелось напрягать зрение, работая с экраном монитора.      
     Книгу «Родниковое русло» я предложил для рецензии известному литератору и книга с ходатайством  была направлена на конкурс престижной тогда «Бунинской премии». Книга вошла в длинный список премии в 2011 году.
     В 2010 году по представлению книги «Родниковое русло» и публикациям в альманахе «Звезда полей» за 2009 и 2010   Башилов был принят  в Московскую городскую организацию Союза писателей России (МГО СП РФ).  
   В 2011 году кроме основной работы по научной тематике  я редактировал тексты другой  книги (рассказы, повести) Башилова «Живительный исток». Издательством выступал НО «Рубцовский творческий союз»
      В следующих 2010. 2011 и 2012 гг., каждый год тратим по месяцу напряжённой работы по составлению заявки на грант, материалы принимают, но НО РТС   нет в списках грантополучателей. То есть проводилось блокирование пропаганды творчества Рубцова.  Хотя  по итогам 2007 и 2008 гг.  НО «РТС» давали дипломы от Комитета общественных связей и Дома общественный связей г. Москвы.  Грантодатели и их месторасположение в эти годы менялись почти ежегодно.
     Никакой финансовой помощи от грантодателей  нет. Но с ноября 2009 года стал получать по должности ведущего научного сотрудника зарплату  в размере аж 14 (четырнадцать) тыс. руб в месяц. Как и все научные сотрудники (кандидаты технических наук) в этом и любом другом НИИ Академии наук Российской Федерации. Эта зарплата меньше, чем у продавщицы в любом магазине. Вот так оценивали наши Уникальные знания  и отдачу  министры-экономисты  того правительства России. Конечно, каждого из нас  спасала государственная пенсия, которую мы заработали своим предыдущим трудом. 
      Зная о моих строительных навыках ко мне иногда обращались знакомые и полузнакомые с заказом на монтаж дачного дома   или  хозблока. Но это был обычно разовый трудовой доход, который я использовал для издания авторских книг и для поездок на рубцовские мероприятия в Вологодской области, в С.-Петербург или в Подмосковье.  
 
Глава 38.2. Редактор-составитель изданий  от НКО «Рубцовский творческий союз». Период 2008-2011.
 
    В период 2002-2005 года проводились конкурсы «Звезда полей» и выпускались альманахи, как самоиздатовские издания, так как у Московского Рубцовского центра не было номеров ISBN Книжной палаты РФ, которые выдавали зарегистрированным организациям и в то либеральное время физическим лицам. У инженера, поэта и художника Э.А. Любенко был знакомый издатель И.В. Балабанов, который предложил использовать его номера ISBN для официальных изданий от Московского Рубцовского центра. И с 2006 года и до 2008 года несколько выпусков от МРЦ оформлены под  номера ISBN издателя И. В. Балабанова (см. в предыдущих главах этой повести).  
   После оформления прав издательской деятельности по Уставу НО «Рубцовский творческий союз» с 2008 года были получены (оплачены) номера ISBN Книжной палаты для выпуска изданий (альманахов, сборников, литературоведческих книг и прозы).
     Первые издания от НКО «Рубцовский творческий союз» (Ю. Кириенко-Малюгин -  редактор, редактор-составитель или автор) в 2008-2011 г.г.:
 Альманах «Звезда полей» 2008; Николай Рубцов. «На земле святой и древней». Русские песни (сборник, 2008);
Сергей Есенин. «И душа моя  - поле безбрежное...», Русские песни (сборник, 2008);  Анатолий Шидловский. Исповедь (2008);
Альманах «Звезда полей» 2009;
Юрий Кириенко-Малюгин «Тайна гибели Николая Рубцова», 3-е издание (2009);  
Алексей  Башилов «Родниковое русло» (рассказы и стихи, 2009);
Елена Митарчук «От Гоголя к Рубцову» (2010);  
Альманах «Звезда полей» 2010;
Юрий Кириенко-Малюгин «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» (2011);
 Ольга Версе (Елена Митарчук) «Счастливый билет» (стихи, 2011);
 Алексей Башилов «Живительный исток» (рассказы, повести, 2011);
Альманах «Звезда полей» 2011.
 
Глава 30.3.  Компакт-диски авторских песен.  Мобильная экспозиция по Рубцову  Библиотека Достоевского на Чистых прудах.  
 
      Мы проводили постоянно (практически ежемесячно)  литмероприятия. Поскольку было освоено множество песен, предложил  в МРЦ  создавать новые  компакт-диски.
     Ко мне на дом приезжали знакомые барды, записывали песни на стихи Рубцова  на компьютер по программе Cool-Edit c последующей реверберацией, что позволяло получать почти профессиональный уровень записи.   Владислав Киреенков выпустил диск под названием  «Возвращение»  с песнями на стихи Рубцова, Есенина и др. поэтов.
    Авторский Есенинский  компакт-диск «И душа моя поле безбрежное...» (16 песен на музыку Ю.Кириенко-Малюгина) был выпущен в 2008 году.
     К очередным концертам выпустил также компакт-диск «Скажите  знаете ли Вы...» на стихи Н.М. Рубцова
«Скажите  знаете ли Вы...»
  Песни на стихи Рубцова   
   
     1.  Стихи («Скажите, знаете ли вы…»)                     2 м  07 с
     2.  Два пути                                                                  2 м  09 с
     3.  Знакомство                                                              4 м  04с
     4.  Далёкое («Лети, мой отчаянный парус…»)         2 м  22 с
     5.  Ты с кораблём прощалась                                     2 м  56 с
     6.   Ось («За морями, полными задора…»)               2 м  42 с
     7.   Ответ на письмо                                                    1 м  51 с
     8.   На гулянке                                                              2 м  44 с
     9.  Утро                                                                         1 м  57 с
     10. Обо мне говорят                                                    2 м  57 с
     11. Улетели листья                                                      1 м  48 с
     12. Синенький платочек                                              2 м  23 с
     13. «Наслаждаясь ветром резким…»                         2 м  35 с
     14. Ночь на родине                                                       2 м  53 с
     15. «Ночь коротка…»                                                   2 м  09 с
     16. Осень! Летит по дорогам                                       2 м  23 с
     17. Осенняя луна                                                           4 м  12 с    
     18. «Уединившись за оконцем…»                              1 м  51с
     19. Первый снег                                                            2 м  23 с
     20. Пальмы юга                                                             2 м  49 с
     21. Январское                                                                2 м  57 с  
 
            Исполнение песен  и автор музыки (гитара)
        ©  Юрий Кириенко-Малюгин
        ©  НО «Рубцовский творческий союз»  
                                            Москва                                       2010   
 
   Для пропагандистской мобильной работы решил подготовить малогабаритную экспозицию по  творчеству Н.М. Рубцова. Эта   экспозиция была составлена  из планшетов с цветными  календарями в формате А3, выпущенными за период с 2003 года, картинами в рамках с фотовидами  по местам жизни и творчества Рубцова. Была сшита специальная матерчатая сумка, в которую входили планшеты размерами шириной 80 см и высотой 60 см.  Обратился к руководству московской библиотеки им. Достоевского на Чистых прудах. Составил программу литературно-музыкальных лекций и тематических мероприятий. Актив для участия в выступлениях у нас был: это композитор и автор-исполнитель Владислав Киреенков, литератор-историк и кандидат технических наук Сергей Алексеевич Порохин, методист и ведущий экскурсовод  музея «Дом Гоголя», филолог по образованию Елена Митарчук, студент литинститута, исследователь ведической истории России  Александр Избенников, литератор, член МГО СПР  и доктор технических наук Алексей Башилов, поэт и литкритик, член Союза писателей России Евгений Клюзов,  поэт и вокалистка Вера Степанова (с 2012 года). Кроме того в мероприятиях участвовали по приглашению приезжавшие из Рязани  лауреаты конкурсов «Звезда полей» Валентина Строгова, Галина Федотова, Валентина Блинова и литераторы из ближнего Подмосковья  У меня была уже отработана технология изготовления фирменных пригласительных билетов, которые я распространял в ЦДЛ и в некоторых московских библиотеках. Ежегодные литературные конкурсы «Звезда полей» проводили с информацией в Интернете на сайте «Звезда полей». Мы ежегодно вели плановые  мероприятия: фестиваль «Рубцовская весна» в мае, фестиваль «Есенинская осень» в октябре, участие в сентябре в мероприятиях фестиваля «Рубцовская осень» в Вологде, в Тотьме и в селе Никольском, -  духовной родине Рубцова. Ежегодно в январе — феврале проводилась и проводится научная  конференция «Рубцовские чтения»,   подготовка и печать альманаха «Звезда полей» по материалам конкурсов и конференции,  рассылка альманахов всем лауреатам в регионы России.
      На сайте «Звезда полей» (с марта 2006 года, практически ежемесячно) публиковались поэтические подборки участников ежегодных конкурсов «Звезда полей», выборочно литературные статьи  участников-лауреатов Московских научно-практических ежегодных конференций «Рубцовские чтения» (с  2006 года),  вёлась редакторская работа по выпуску тиражей альманахов. Экземпляры альманахов высылали на адреса участников-лауреатов по всей России.
  
Глава   31.   Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» 2011.
 
     Приближался рубцовский январь 2011 года — 75-летие со ня рождения Н.М. Рубцова и 40-летие с даты гибели народного Поэта.
    К концу 2010 года у меня образовался архив дополнительных  материалов по творчеству Н.М. Рубцова. Принял решение создать и выпустить новую монографию. Ниже базовые сведения.
УДК 882
ББК  84 (2Рос = Рус) 6
         Р82
к 75-летию со дня рождения Н.М.Рубцова
 
    «В жизни и поэзии – не переношу спокойно любую     
     фальшь,  если её  почувствую…»         Н.М.Рубцов        
                                         
Юрий Кириенко-Малюгин  (Кириенко Юрий Иванович)    
Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…».
Творческая биография. Серия ЖТЛ (жизнь творческих личностей)
Издатель НО «Рубцовский творческий союз», М., 2011 г., 288 с., цветная фотовкладка (16 с.)  
     В книге представлены этапы творческой биографии Н.М.Рубцова (1936-1971г.г.), факты и события его жизни, даны исследования содержания его поэзии, продолжившей направления творчества великих русских поэтов Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Кольцова, Фета, Блока и Есенина, поэта-писателя Гоголя. Сообщается о путях-дорогах поэта по России и к песням, о взаимосвязи Слова, Музыки и русской Души, о народной философии, православном и мистическом содержании творчества поэта. Книга написана на основе авторской монографи «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. Изд. МГО СП России, 2002, 336 стр., 1000 экз.) и новых материалов.
   За последние 8 лет автором во время поездок по дорогам Рубцова и встреч с современниками поэта и литераторами, методами анализа  публикаций и содержания стихотворных текстов уточнены видимые этапы творческой биографии Поэта.
    Внутри общества разыгрывается музыкально-песенная стихия народного русского поэта. Светлая поэзия Рубцова полностью отвечает идеям Добра, Справедливости и Возрождения России. Поэт сказал читателю: «Пусть душа останется чиста!». Кто «За» и кто «Против»?
 
   ISBN  978-5-903862-11-5
                Ю.Кириенко-Малюгин: текст и  концепция книги
                Изд. НО «Рубцовский творческий союз»
                                                 Предисловие
    Стихи Рубцова сами просятся на музыку, скорее даже музыка просится из стихов: их не нужно перекладывать на музыку, её нужно улавливать в них, слышать её, как слышали музыку песен, былин, сказаний в самой ритмике их словосочетаний древние певцы-гусляры, сказители. Многие стихи Рубцова – это песни и в эпическом смысле. Вслушаемся в музыку хотя бы вот этой строки: «Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…» Музыкальная открытость, возвышающий простор строки Рубцова сродни эпическому ладу древних поэм.                                                           Ю.И.Селезнёв
                                                                                
Я буду долго
Гнать велосипед.
В глухих лугах его остановлю.
Нарву цветов
И подарю букет
Той девушке, которую люблю.
 
    Эти задушевные строки о первой любви из стихотворения  «Букет» в 1988 году прозвучали впервые в исполнении А.Барыкина и Николай Рубцов неожиданно ворвался в песенную среду  русского и других народов России.
    После жизненных потрясений и прозрений Рубцов уже в 60-е годы  подарил всем нам задушевные  песни «Звезда  полей», «В  минуты  музыки», «Журавли», «Тихая моя родина», «Привет, Россия». А в 1970 году в наш тихий цветущий мир, мир «Букета», «Купав» и «Гуляевской горки», врывается рубцовский мифический «Поезд», похожий на таинственную Россию. Поезд мчится «в дебрях мирозданья», подхватывает «на разъезде где-то у сарая», поэта и неясно, чем всё кончится. Этот образ уже в новую эпоху  сродни русской птице-тройке великого Н.В.Гоголя.
 
Поезд мчался с грохотом и воем,
Поезд мчался с лязганьем и свистом,
И ему навстречу жёлтым роем
Понеслись огни в просторе мглистом.
 
5
……………………………………..
Вот он, глазом огненным сверкая,
Вылетает…Дай дорогу, пеший!
На разъезде где-то, у сарая,
Подхватил меня, понёс меня, как леший!
 
     При жизни поэта  опубликованы четыре стихотворных сборника: «Лирика», 1965 г.(1), «Звезда полей», 1967 г.(2), «Душа хранит», 1969 г.(3), «Сосен шум», 1970 г.(4). После гибели поэта опубликованы сборники «Зелёные цветы», 1971 г.(5), «Последний пароход», 1973 г.(6) и «Подорожники», 1976 г.(7). В 1974 г. выпущена «Избранная лирика» со статьёй В.Оботурова о поэзии Н.М.Рубцова (8). В 1976 г. вышла книга «Николай Рубцов» с предисловием В.Кожинова (9). В 1983 г. вышли  «Воспоминания о Рубцове» (10). В 90-е годы 20-го века широко изданы сборники стихов  Поэта.  Стихи Рубцова вошли  в школьные программы.  
    Самое удивительное состоит в том, что нарастание  читательского интереса к поэзии Н.М.Рубцова происходит стихийно, фактически без участия средств массовой информации. Эпизодические упоминания (примерно 2-4 раза в год) о поэте не могут принципиально повлиять на этот процесс. Это можно  объяснить только  «внутренней»  информацией  в обществе, когда при обсуждении поэзии неизменно возникает имя Н.М.Рубцова.   
      После золотого (19-го) века (Пушкин, Тютчев, Лермонтов, Кольцов,   Полонский, Фет, Никитин  и др.)  и  начала  20-го   века  (Блок, Есенин), казалось, наступил застой в русской поэзии. Нельзя же считать подлинной русской поэзией декадентские, графоманские и замысловатые шизофренические изыскания специалистов по ритмическим конструкциям и рифмовке русских и нерусских слов или оторванных слогов. Этим занимались футуристы во главе с Бурлюком и Маяковским, и не только. Задачей было удивить публику, организовать скандал и привлечь внимание. Лозунговую поэзию Маяковский превратил в ремесло, когда написал инструкцию «Как делать стихи».
     Имажинисты  основным в поэзии считали создание образов. Конечно, поиск и реализация найденных образов обогащает стихотворение, но не может являться самоцелью. Образ должен соответствовать творческой идее и содержанию.
 
6
     Декаденты  разных мастей  (городская «заумная» элита) в начале 20-го века  отличались тем, что дурили себя и, в особенности, доверчивую публику. Все их претензии на оригинальность не выдерживали столкновения с реальной действительностью, с правдой  и требованиями простой жизни.
   С самого начала жизненного пути нелегко приходилось Николаю Рубцову. Вечную нехватку денег будущий поэт отразил в одном раннем, как бы юмористическом, стихотворении под грустным названием «Элегия». Когда Вам сообщают:
 
Стукнул по карману – не звенит.
Стукнул по другому – не слыхать...,
 
то поневоле у читателя появляется понимающая улыбка.
    За два года учёбы на очном отделении  литинститута, путём самообразования и изучения настоящей духовной русской и зарубежной поэзии, а также в ходе неформальных диспутов с друзьями-поэтами  в общежитии  Рубцов  усовершенствовал  свой нестандартный путь поэтического отражения действительности. Воспоминания современников рисуют многогранный образ Николая Рубцова, то весёлого, то грустного, то раскованного, то замкнутого, во всяком случае,  адекватного ситуации (11).  
     После спровоцированного скандала в ЦДЛ (Центральный дом литераторов) Николай Рубцов пишет 3 ноября 1964 г.  из села Никольского поэту-земляку Александру Яковлевичу Яшину (12):
     «А всё-таки, если б не Вы: сидеть бы мне сейчас за железной решёткой, распевать бы да слагать тюремные песенки, да клевать бы, как птица,  клюкву на болоте во время перекуров. Да ходил бы за мной стражник с огромным таким штыком!»
     В письме А.Яшину поэт  выражает своё понимание поэзии (12): «Только я вот в чём убеждён, Александр Яковлевич, (разрешите мне поделиться своим, может быть нелепым, убеждением): поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё. Не будь у человека старинных настроений, не будет у него в стихах и старинных слов, вернее, старинных поэтических форм. Главное, чтобы за любыми формами стояло подлинное настроение, переживание, которое, собственно, и создаёт независимо от нас форму».
     Николай Рубцов  этими  высказываниями  дал   оценку  уровня
 
7
поэзии известных личностей, которые фактически занимались лакировкой действительности во имя получения материальных благ и загранкомандировок. Однажды какой-то маститый поэт сказал начинающему: «Пиши о второстепенном, о главном напишут другие» (мэтры, видимо – прим. Ю.К.-М.). И вот Рубцов пишет, вроде бы, о частном, а получалось о главном.
    Фактически ещё в 60-е годы 20-го века Н.Рубцов в стихотворной форме выразил народную философию, которая связана с прошлым, настоящим и будущим России....
 
Содержание
 
Глава 1. Семья Рубцовых и раннее детство поэта. «Но вот наше
              счастье распалось на части…»
(После гражданской войны, 3 января 1936 г…октябрь 1943 г.)…................................11   
Условия жизни семьи Рубцовых, начало войны с Германией, смерть матери, первые стихи, разлука с родными.
 
Глава 2. Детские годы в Никольском и Тотьме.
            (октябрь 1943 г…июнь 1952 г.)…………………….............................….……..21
 Песни, музыка и стихи. За путёвкой в жизнь. В лесном техникуме. Город-легенда – Тотьма: Спасо-Суморин монастырь, церкви русского Севера. Юношеские стихи. Первый поиск родных.
 
Глава 3. Пути-дороги юности. На тралфлот, в Кировск, в  
Ташкент, в Вологду, в Приютино. «Надо хлеба мне, хлеба!
Замолчи радиола…» (июль 1952 г…сентябрь 1955 г.)……..............................……...41
     К морю в Архангельск, на тралфлоте. Горно-химический техникум в Кировске. Летом 1954 г. в Ташкенте. Встреча с братом и отцом в Вологде весной 1955 г.  Жизнь в Приютино.
 
Глава 4. Северный флот. «Мне не забыть у дальних берегов…»
             (сентябрь 1955 г…октябрь 1959 г.)…………………...............................………62
Северный морской флот, охрана полигонов ядерных испытаний, Приютино – 1957, литобъединение в Североморске, первые публикации, «морские» стихи и песни.
  
Глава 5. Ленинградский период. «Не простой,
                возвышенный,  в седле бы…»
                 (ноябрь 1959 г…август 1962 г.)………………...............................…….…….77
Кировский (Путиловский)  завод, литобъединения, работа и стихи. Между городом  и деревней, цель жизни определена – поэзия. Сборник «Волны и скалы». В Москву и вперёд в Николу!
 
Глава 6. Литературный институт, очное отделение. «И всё на   
     правильном таком пути…» (сент.1962 г…июнь 1964 г.)…..................................…89
 Литературный институт, общежитие, рождение дочери в Николе, в ЦДЛ, на пути к первым студенческим публикациям.
 
  Глава 7.  Непредсказуемые дороги: Никольское – Тотьма –  
                  Вологда – Москва – Бабаево – Череповец.  
                 (июнь 1964 г…апрель 1966 г.)………………..........................…………. 132
   Родное  село Никольское – источник космического понимания окружающего мира, лето и осень 1964 г. – полный поворот к русской народной поэзии, семинар в Вологде, заочное отделение литинститута, подготовка сборников и снова провокации.
 
Глава 8. Рубцов на Алтае.  «Прекрасно небо голубое!»
                (май 1966 г…июль-август 1966 г.)……….............................…………..…..169
Поездка в Сибирь. Катунь, Обь, Алтай. Восточная Скифия. Размышления об Истории – философские стихи «Шумит Катунь», «Старая дорога», «В минуты музыки».           
   
 Глава 9. «Звезда полей» - луч Света в русской поэзии.
«И счастлив я, пока на свете белом…»
                    (август 1966г….июнь 1969 г.)………............................……………..….178
По Вологодчине, по Московии, по издательствам. «Звезда полей» – луч Света в русской поэзии 20-го века. Жилищная проблема решена. А семейно-бытовая?
 
Глава 10.  Рубцов: «Я спешу сложить свои стихи…»
                 (июнь 1969г….19 января 1971г.)………….............................…………..…222
«Душа хранит», «Сосен шум», «Зелёные цветы» – новые сборники  русских народных  песен и стихов.  Рубцов: «Над моей счастливою любовью вдруг мелькнуло чёрное крыло…».  
  
Глава 11. Творческая позиция и мастерская Н.М.Рубцова…......................................239
       Ведическое и  православное, мистическое  мировоззрение,  
       богатство народного языка, народная философия,    
        исповедальность и песенность поэзии  
 
Приложения (№№ 1 – 5)…….………………………….…................................……...269
Даты жизни и творчества Н.М.Рубцова……..............................…………...….….….276
Семья Рубцовых………………..………….............................…………...……..…….282         
Библиография……………………………………...............................…..…………….283
 
Юрий Кириенко-Малюгин
 
Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…»
Творческая  биография
Серия ЖТЛ – жизнь творческих личностей
монография
Использованы материалы издания:
Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. 2002)
 
Художник – дизайнер ………..………….В. Васькова
Редактор   ………………………………..Ю.Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка                            Ю.Кириенко-Малюгин
Корректор                                                 И. Рыбалова
Цветные фотоиллюстрации  и
концепция их компоновки                       Ю.Кириенко-Малюгин
Компоновка и компьютерная
подготовка иллюстраций                         В.Васькова
Концепция обложки                                 Ю.Кириенко-Малюгин
Компоновка обложки                               В.Васькова
 
Подписано в печать  11.12.2010г.
Формат 60х84/16
Бумага офсетная № 1. Гарнитура «Таймс»
Печать офсетная
Усл. печ. л. – 18,0 п.л.
Фотовкладка – 16 л.
Тираж  500 экз.    Заказ № 980
 
ISBN      978-5-903862-11-5
 
М: Изд. НО «Рубцовский творческий союз»…….
  Эл. Почта    .   Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
      В монографию введена цветная вкладка из 16 страниц со следующей информацией:
представлены копии дизайн-календарей 2003-2011 г.г.  в формате А5, комментарии к каждой странице вкладки, на многих страницах копии стихотворений Рубцова с видами-пейзажами русской пироды, фотографии руководителей Московского Рубцовского центра, сцены спектакля «Звезда полей Николая Рубцова», участников концертов МРЦ фестивалей «Рубцовская весна» и «Рубцовская осень», виды с. Волокославино, с. Никольского, литераторов-актива «Рубцовской горницы! г. Артёма Приморского края и др.   
 
Отпечатано  в  ООО «Типография  Полимаг»
127247, г. Москва, Дмитровское шоссе, д. 107
 
Глава  32.   Вечер-концерт «Звезда полей горит, не угасая...».   Центральный дом работников искусств.  31   января  2011 года.
 
      Активу Московского Рубцовского центра  удалось договориться с руководством Центрального дома работников искусств (ЦДРИ) о проведениии юбилейного вечера-концерта к 75-летию Н. М. Рубцова.
     К середине января 2011 года актив МРЦ получил все материалы конкурсов «Звезда полей» по всем номинациям. Были высланы приглашения по регионам Российской Федерации. Приготовлены специальные пригласительные билеты и направлены участникам и заинтересованным зрителям. Выпущен тираж монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...».
    Мероприятие  состоялось в малом зале ЦДРИ (на 150 зрителей) 31. января 2011года.
     Сцена была оформлена минимальными средствами: дизайн-календарь на 2011 год в формате А3 под девизом «И пусть стихов серебряные струны...» и портретом Н.М. Рубцова с гитарой,  полотно - Андреевский флаг России.
     Вечер-концерт вели Председатель Совета МРЦ, Председатель Правления НКО «Рубцовский творческий союз», канд.технический наук Юрий Иванович Кириенко (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин) и член МГО СПР, доктор технических наук Алексей Михайловия Башилов. На столике сцены были размещены дипломы и книги — монографии  Ю.Кириенко-Малюгина  для подарка лауреатам.
     В концерте были представлены  множество песен на стихи Рубцова авторами-композиторами-исполнителями: .
«Осенняя песня», «Синенький платочек», «Свидание» и «Звезда полей» в исполнении  Ю.Кириенко-Малюгина, «В Горнице» вологодского барда Игоря Коломийца, «Давай, земля, немножко отдохнём..» и «На ночлеге» Владислава Киреенкова, композиция Валентины Матросовой из Саратова.
    На вечере с авторскими стихами выступили москвичи  Сергей Смирнов, Елена Митарчук, Александр Избенников и  Татьяна Багрова, Татьяна Шувалова из Владимира, Валентина Матросова из Саратова, Елена Пиетилайнен из Карелии, Татьяна Бицкая из С.-Петербурга, Елизавета Акимова из Подмосковья и др.
   В заключении  вечера-концерта была исполнена «Зимняя песня» Рубцова на музыку Ю.Кириенко-Малюгина
     Видео-запись всего вечера концерта провёл  Инокентий Чулков. Запись концерта имеется.  
   18 мая 2011 года  в Москве во Дворце культуры «Красный Октябрь» состоялся 7-й Московский литературно-музыкальный фестиваль под девизом «Рубцовская весна-2011», на котором отмечали 10 лет первому Московскому Рубцовскому центру. В программе: 1. Песни на стихи Н.Рубцова; 2. Презентации книги Ю.Кириенко-Малюгин «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» 3. Презентация  альманаха «Звезда полей», 2011, вып.2 по итогам ежегодного конкурса.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Москва. Волокославино. Вологда. Тотьма. Никольское. С.-Петербург. Раздел 2. (Главы 17-32)

РАЗДЕЛ 2.    Февраль 2007 года — май 2011 года
   Раздел 2 книги создан на базе текстов  повести «Я был рождён аристократом» (главы 27 - 43),опубликованных на сайте «Звезда полей» с декабря2021 г. по апрель 2022 г..  Книга основана на архивных и авторских материалах, имеет  первичное наименование  «Раздел  V. По дороге к Николаю Рубцову и к  родословной Малюгиных»  из автобиографической повести.   
РАЗДЕЛ 2  полностью опубликован на сайте «Звезда полей», «новости» от 02.09.2022 г.
 Ниже публикуются полностью глава 17 и далее наименование глав РАЗДЕЛА 2.
 
Глава 17. Колейдоскоп событий 2007 года. «Синдром Касандры...», Моноспектакль в ДК «Красный Октябрь». «Рубцовские чтения» 2007. Альманах «Звезда полей» 2007.   
 
     Начало и весь 2007 год были насыщены разнообразными событиями, связанными с жизнью и творчеством русского национального поэта Н.М. Рубцова. 
     Несмотря на публикацию разоблачительных материалов о Л. А. Дербиной (Грановской)  в книге-монографии  М. В. Сурова «Рубцов.  Свидетельства. Фотографии». Документы. (2006 г.) и  в книге Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание, 2004 г.) продолжались эпизодами попытки оправдания  осуждённой за убийство Н.М. Рубцова.
 
Глава 17. 1.  «Кассандра»  Дербиной — как  попытка обелить  преступление. 
 
     В конце февраля 2007 года литератор К. Махныткин прислал в наш Рубцовский Центр  статью о фильме, показанном на первом канале ТВ. Этот «киноопус» я увидел через несколько дней по присланной мне записи (компакт-диск).
    Но вначале расшифруем, кто такая «Кассандра».  Из интернета:
    «Касса́ндра (Cassandra, др.-греч. Κασσάνδρα) — в древнегреческой мифологии дочь последнего троянского царя Приама и его второй супруги Гекубы. Получила пророческий дар от влюбившегося в неё Аполлона, однако за то, что она, обманув, не ответила ему взаимностью, он сделал так, что предсказаниям Кассандры никто не верил. Трагическим пророчествам Кассандры не внимали, её осмеивали и принимали за безумную. Но предсказанное воплотилось в гибели её семьи и разрушении Трои. Имя её стало нарицательным, в переносном смысле Кассандра — вестница несчастья».
      Привожу  фрагменты из статьи литератора К. Махныткина «Вибрация лжи» или «Теория невероятностей».
     «Случаются и вовсе из ряда вон выходящие случаи, когда по непонятным причинам «мастера телеэфира» пытаются не просто обелить преступника, но и представить его чуть ли не жертвой им же убиенного человека. Примером тому – документальный фильм «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры», показанный по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года...
     К сожалению, став случайным зрителем этой «наукообразной» бредятины, я не смог сделать конспективные пометки содержания сюжетов этой «невероятности» и вынужден воспроизводить их фрагменты по памяти. Тем не менее, умалчивать своё мнение об увиденном считаю поступком бесчестным. Во всяком случае, очередное оскорбление и поношения в адрес трагически погибшего всенародно любимого русского поэта Н. Рубцова без достойной отповеди, по моему глубокому убеждению, остаться не должно. А в случае опубликования этих моих заметок, полагаю, найдутся настоящие литераторы и литературоведы, способные веско и аргументировано разоблачить создателей этого «фальсификата» и вывести их, как говорится, на чистую воду.
    Восстановлю в этих заметках лишь те элементы «новизны», которые не выветрились из памяти после просмотра упомянутого фильма. Суть этих скомпонованных воедино «невероятностей», насколько я понял, состояла в попытке постичь таинство предвидения и предсказаний будущего, которым в наибольшей мере (по мнению авторов фильма) обладают поэты и пророки.
     Увы, но из всех фамилий, озвученных в фильме ученых и «провидцев», в моей памяти ни одна не сохранилась, равно как и крайне смутно запечатлелись компьютерные картинки, ставшие свидетельствами предсказания произошедших в последствии катаклизмов, унесших из жизни множество людей.
    Из великих русских стихотворцев, обладавших даром предвидения, упоминались и А.С. Пушкин, и М.Ю. Лермонтов. Но если о поэтах-классиках говорилось вскользь, то предсказанию последнего из выдающихся русских поэтов Н. Рубцова уделялось особое внимание. Его пророческие строки:
«Я умру в крещенские морозы.
Я умру, когда трещат берёзы…»
 
стали чуть ли не рефреном фильма. Затрудняюсь даже отнести эту «наукообразную» стряпню к какому-либо жанру. Для научно-популярного – он не годится, поскольку степень популяризации «теории невероятностей» для простого зрителя недостаточна, а «научность» этих теорий сомнительна. Ну а документальный жанр предполагает достоверность информации. В фильме же – сплошные нагромождения лжи относительно Н. Рубцова.
     Но самое удивительное, вернее, шокирующее в этом фильме – это особое, я бы даже сказал трепетное, внимание авторов к внешне благообразной дамочке в летах, которая хорошо отрепетированными словами и интонациями просвещает нас, тёмных, каким, оказывается, недостойным (или даже непристойным) по жизни человеком был поэт Н. Рубцов, с которым она готовилась вступить в брак аккурат 20 февраля 1971 года....
     Интересно, если бы Дантес, убивший А.С. Пушкина, или Мартынов, вошедший в историю как палач М.Ю. Лермонтова, давали интервью такой массовой аудитории, которую собирает ТВ, смогли бы они хоть у кого-то вызвать сочувствие? ...
      Ни слова в фильме не прозвучало и о судебном процессе 1971 года, на котором Л. Дербина была признанной виновной, и о её попытке уже в «демократические» времена добиться пересмотра уголовного дела с целью своей реабилитации. Не усмотрели «демократические» судьи её невиновность среди неопровержимых улик и свидетельств её преступления. А ведь суд 1971 года был по меньшей мере «странным» и сверх снисходительным по отношению к преступнице, что отмечают исследователи жизни и творчества Н. Рубцова. На этом процессе было сделано всё возможное и невозможное для смягчения приговора Л. Дербиной, а в местах «не столь отдалённых» для неё были созданы максимально комфортные по тем временам условия «заточения».
      Впрочем, обо всём этом достаточно глубоко и всесторонне написал в своих книгах «Тайна гибели Николая Рубцова» (изд. 2-е М., МГО СП России, 2004 г.), «Новая дорога к Рубцову» (М., МГО СП России, 2005г.), «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М., МГО СП России, 2002г.) Ю.И. Кириенко-Малюгин, организатор и руководитель Московского Рубцовского Центра. В этих трудах, снабжённых обширнейшей библиографией, автор скрупулёзнейшим образом проанализировал и даже систематизировал потоки лжи Л. Дербиной, дав каждому из её лживых высказываний порядковые номера, общее число которых перевалило за четыре десятка.
      В фильм вошла лишь малая часть из  лживого потока, но преподнесена она была зрителям не без определённого мастерства – эффект правдоподобия был почти достигнут. Больше того, мелькавший на телеэкране некий комментатор (фамилия его стёрлась из памяти) и вовсе заявил, что из-за эмоционального шока Л. Дербина взяла на себя вину, будучи непричастной к убийству Н. Рубцова.
     Вот те раз! Выходит, можно «втюривать» телезрителям любую «дезу», а они, «серые и убогие», всё способны прожевать и проглотить!
    Рука не поднимается цитировать эту «поэтессу», не постеснявшуюся по ходу фильма рекламировать свой сборник стихов, который «из-за Н. Рубцова» не был в своё время напечатан. Своей жертвенной смертью, видите ли, поэт провинился перед Л. Дербиной! Жертва убийства виновна перед убийцей?! Да, такого кощунства ещё наш просвещённый мир не видал!
   Из всего поэтического наследия Н. Рубцова в фильме прозвучали лишь две уже приведённые «пророческие» строки и две строки из принесшей Н.Рубцову всенародную славу песни «Букет»:
«Я буду долго гнать велосипед.
В глухих лугах его остановлю…»
 
     Зато Л.Дербина, благополучно пережившая свою жертву, читает зрителям свои «стишки», включая и чудовищную строку о том, что ей с Н. Рубцовым досталось одно бессмертие на двоих. По её логике выходит, что и Дантес с Мартыновым тоже разделили каждый на двоих бессмертие с российскими гениями!
    Нет! Такая память в истории сродни «бессмертию» Иуды. Но в отличие от христопродавца, повесившегося на осиновом суку из-за угрызений совести, Л. Дербина всю свою жизнь продолжает «добивать» собственноручно ею задушенного (в прямом смысле слова) поэта, выставляя в фильме-пасквиле Н. Рубцова законченным алкашом с неадекватными агрессивными поступками. Почему же тогда она так настырно стремилась к замужеству с беспробудным пьяницей и дебоширом?
   Видимо, по замыслу авторов фильма, несколько раз «прокрутивших» начало песни Н.Рубцова «Букет» в исполнении А. Барыкина, зрители, хорошо знающие и любящие эту песню, должны были бы отнести её к Л. Дербиной. Но песня о «девушке, которую люблю» была написана задолго до знакомства Н. Рубцова с Л. Дербиной, которую поэт увековечил в своём стихотворении «Змея», совершенно иного содержания и в котором он, опять же провидчески предугадал и её смертельный «змеиный укус», и её змеиную сущность вообще.
     Напускать «мистический туман» эта змея действительно большая мастерица. Чего стоят в очередной раз озвученные ею воспоминания о «шагах командора», ввергших, якобы, поэта в ужас. Но ведь единственной свидетельницей этого «мистического ужаса» была она одна, поэтому и вольна давать любой простор своему лживому воображению.
     Ю.И.Кириенко-Малюгин, описавший в подробностях всю сущность этой «сатаны в юбке» весьма аргументировано доказывает, что этим «командором» был некто Ю. Рыболовов, тёмная личность, сыгравшая, по видимому, не последнюю роль в физическом устранении выдающегося русского национального поэта, явно мешавшего тогдашним идеологам своей христианской верой и христианской моралью.
    По части же предсказаний авторы фильма приводят некий «псевдонаучный» лепет о вибрациях Высших Сфер, постичь которые дано избранным. И по сему выходит, что не Л. Дербина убила Н. Рубцова, а он сам навлёк на себя расправу «тёмных сил», своим неосторожным предсказанием.
     Но здесь явная промашка вышла. В тот трагический крещенский сочельник берёзы от морозов не трещали. Оттепель была. И убийцы Н. Рубцова явно поторопились. Правда, отложи они свою расправу хотя бы на годок, в ожидании морозов, Л. Дербина вполне могла утратить статус «невесты поэта» - дело ведь у неё с Н.Рубцовым к разрыву шло. Может именно об этом и сообщил ей  Н. Рубцов в ту роковую ночь, вызвав её звериную ярость. (Прежде чем удушить поэта, эта «благообразная дамочка» буквально истерзала физически ослабленного поэта).
     Да. Вибраций в этих «теориях невероятностей» предостаточно. Но все они лживы. Пусть же не забывают фальсификаторы истории пророчество М.Ю. Лермонтова:
 
«Но есть и Божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждёт;
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперёд».
 
     Так что Бог вам судья, господа «теоретики невероятностей». Как и всем нам, грешным.
28. 02. 2007г.
  P.S. Статья опубликована на сайте «Звезда полей», печатается с небольшими сокращениями и без каких-либо добавлений по тексту.
...................................................................................................................................................
      В начале апреля 2007 г. на сайте опубликовано «Заявление учредителей НО «Рубцовский творческий союз», в котором опровергается информация убийцы Н.Рубцова, представленная в фильме «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры», показанном по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года. 
    Речь идёт не просто об очередной лжи убийцы, об игре на мистическом сознании и зомбировании телезрителя, а об очередном заходе Л.А.Дербиной (на суде по первому по мужу – Л.А.Грановской, в настоящее время Л.А. Александровой) на реабилитацию. Хитрость «языческой поэтессы» Дербиной-Грановской-Александровой состоит в попытке перевести ответственность с себя любимой на Чёрный рок, на действие чёрных предсказаний, которыми «владела» безумная «Кассандра», языческий персонаж греческой мифологии. По состоянию на 2.05.2007 г. неизвестно о публикациях в каких-либо литературных газетах с опровержением измышлений убийцы.
     Ещё в апреле 2004 года Ю.Кириенко-Малюгиным была выпущена книга «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание, дополненное, МГО СП России, 176 стр.), в которой была представлена принципиальная версия-обоснование обстоятельств убийства поэта. Промолчали всё замечающие московские критики и пропагандистки, «друзья» Рубцова, писатели из Вологодского землячества. Только поэт Л. Котюков опубликовал в ноябре 2005 г. в «Московии литературной» рецензию «Точки над i» (о книге Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова», которая приведена на сайте.)
    В связи с периодически непрерывными заходами убийцы на реабилитацию публикую на сайте избирательно фрагменты из двух глав книги «Тайна гибели Николая Рубцова», что, надеюсь, прояснит для неосведомлённых редакторов, сценаристов и журналистов ситуацию вокруг Н.М.Рубцова и не позволит в будущем Л.А. Александровой (Дербиной-Грановской) дезинформировать общество.
….............................................................................
 
Глава 18.1. Устав НО «Рубцовский творческий союз». Протокол № 1. Регистрация.
 
Глава 18.2.  Грант «Наше слово в душах отзовётся» 2007 года   
 
Глава 19.  Юрий Кириенко-Малюгин.  Поэзия. Истина. Рубцов.   Авторская поэзия и  критика XXI века
 
Глава 20.  Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут...» Русские песни. 2007.
 
Глава 21. Альманах «Звезда полей» 2008. Издатель НКО «Рубцовский творческий союз».
 
Глава 22.   Юрий Кириенко-Малюгин. Рубцововедение начала  XXI века.      
 
Глава 23. «За всё Добро расплатимся Добром!» Грант НКО «Рубцовский творческий союз» от 2008 года. Реализация программы. Сборник песен Рубцова от 2008 года. Дизайн-календарь на 2009 год.
 
Глава 23.1.  Заявка на грант  2008 года   
 
  Глава 23.2. Реализация программы гранта «За всё Добро расплатимся  Добром!» 2008 года
 
Глава 24.  Книга «Николай Рубцов. «На земле святой и древней». Русские песни. 2008. Авторы песен. Издатель НКО «Рубцовский творческий союз».     
 
Глава 25.  Дизайн-календари в формате А3 (420 х 597) под девизом «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт». 2003-2011 гг. 
 
Глава 26. «Впереди родимый край».  Юрий Кириенко-Малюгин.   Стихи и песни. 2008 год.
 
Глава 27. Схватка вокруг Личности моряка Северного Флота и народного Поэта   Николая Рубцова в 2007-2008 гг.  
 
Глава 27.1. Сенсационная  публикация судебного дела Грановской (Дербиной)  в конце 2005 года.   
 
 Глава 27. 2. «Теория невероятностей.«Синдром Кассандры». Чёрный рок — «тень на плетень». Заявление учредителей Рубцовского творческого союза.
 
Глава 27.3. Встречи на ТВ   в  мае-июне 2008 года.
 
Глава 27.4. «Схватка» за и против Рубцова на ТВ   в  июне 2008 года.
 
Глава   28.     Закрытие экспозиции МРЦ в юношеской библиотеке.  Альманах «Звезда полей» 2009.  Рубцовская конференция — 2009. Лауреаты.
 
Глава   29. «И всплывут ужасные обломки…». Приложение № 14 из книги «Тайна гибели Николая Рубцова», 3-е издание, М. Издание НКО «Рубцовский творческий союз»,  2009
 
 Глава  30.  Повороты судьбы.  Финансы поют романсы. Издания от НКО РТС.  Блуждание с экспозицией по Москве в  2008-2011гг.. Компакт-диски авторских песен.   Библиотека Достоевского на Чистых прудах.  
….....
 Глава  30.1.  Повороты судьбы 2009 года. Отказы в получении грантов на литмероприятия.  Работа в ВИЭСХе. В науке и в литературе.    
 
Глава 30.2. Редактор-составитель изданий  от НКО «Рубцовский творческий союз». Период 2008-2011.
 
Глава 30.3.  Компакт-диски авторских песен.  Мобильная экспозиция по Рубцову  Библиотека Достоевского на Чистых прудах.  
 
 
Глава   31.   Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» 2011.
 
Глава  32.   Вечер-концерт «Звезда полей горит, не угасая...».   Центральный дом работников искусств.  31   января  2011 года.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Москва. Волокославино. Вологда. Тотьма. Никольское. С.-Петербург. Раздел 2. (Главы 17-32)

РАЗДЕЛ 2.    Февраль 2007 года — май 2011 года
   Раздел 2 книги создан на базе текстов  повести «Я был рождён аристократом» (главы 27 - 43),опубликованных на сайте «Звезда полей» с декабря2021 г. по апрель 2022 г..  Книга основана на архивных и авторских материалах, имеет  первичное наименование  
РАЗДЕЛ 2  полностью опубликован на сайте «Звезда полей», «новости» от 02.09.2022 г.
 Ниже публикуются  наименование глав РАЗДЕЛА 2.
 
Глава 17. Колейдоскоп событий 2007 года. «Синдром Касандры...», Моноспектакль в ДК «Красный Октябрь». «Рубцовские чтения» 2007. Альманах «Звезда полей» 2007.   
 
     Начало и весь 2007 год были насыщены разнообразными событиями, связанными с жизнью и творчеством русского национального поэта Н.М. Рубцова. 
     Несмотря на публикацию разоблачительных материалов о Л. А. Дербиной (Грановской)  в книге-монографии  М. В. Сурова «Рубцов.  Свидетельства. Фотографии». Документы. (2006 г.) и  в книге Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание, 2004 г.) продолжались эпизодами попытки оправдания  осуждённой за убийство Н.М. Рубцова.
 
Глава 17. 1.  «Кассандра»  Дербиной — как  попытка обелить  преступление. 
 
Глава 18.1. Устав НО «Рубцовский творческий союз». Протокол № 1. Регистрация.
 
Глава 18.2.  Грант «Наше слово в душах отзовётся» 2007 года   
 
Глава 19.  Юрий Кириенко-Малюгин.  Поэзия. Истина. Рубцов.   Авторская поэзия и  критика XXI века
 
Глава 20.  Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут...» Русские песни. 2007.
 
Глава 21. Альманах «Звезда полей» 2008. Издатель НКО «Рубцовский творческий союз».
 
Глава 22.   Юрий Кириенко-Малюгин. Рубцововедение начала  XXI века.      
 
Глава 23. «За всё Добро расплатимся Добром!» Грант НКО «Рубцовский творческий союз» от 2008 года. Реализация программы. Сборник песен Рубцова от 2008 года. Дизайн-календарь на 2009 год.
 
Глава 23.1.  Заявка на грант  2008 года   
 
  Глава 23.2. Реализация программы гранта «За всё Добро расплатимся  Добром!» 2008 года
 
Глава 24.  Книга «Николай Рубцов. «На земле святой и древней». Русские песни. 2008. Авторы песен. Издатель НКО «Рубцовский творческий союз».     
 
Глава 25.  Дизайн-календари в формате А3 (420 х 597) под девизом «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт». 2003-2011 гг. 
 
Глава 26. «Впереди родимый край».  Юрий Кириенко-Малюгин.   Стихи и песни. 2008 год.
 
Глава 27. Схватка вокруг Личности моряка Северного Флота и народного Поэта   Николая Рубцова в 2007-2008 гг.  
 
Глава 27.1. Сенсационная  публикация судебного дела Грановской (Дербиной)  в конце 2005 года.   
 
 Глава 27. 2. «Теория невероятностей.«Синдром Кассандры». Чёрный рок — «тень на плетень». Заявление учредителей Рубцовского творческого союза.
 
Глава 27.3. Встречи на ТВ   в  мае-июне 2008 года.
 
Глава 27.4. «Схватка» за и против Рубцова на ТВ   в  июне 2008 года.
 
Глава   28.     Закрытие экспозиции МРЦ в юношеской библиотеке.  Альманах «Звезда полей» 2009.  Рубцовская конференция — 2009. Лауреаты.
 
Глава   29. «И всплывут ужасные обломки…». Приложение № 14 из книги «Тайна гибели Николая Рубцова», 3-е издание, М. Издание НКО «Рубцовский творческий союз»,  2009
 
 Глава  30.  Повороты судьбы.  Финансы поют романсы. Издания от НКО РТС.  Блуждание с экспозицией по Москве в  2008-2011гг.. Компакт-диски авторских песен.   Библиотека Достоевского на Чистых прудах.  
 
 Глава  30.1.  Повороты судьбы 2009 года. Отказы в получении грантов на литмероприятия.  Работа в ВИЭСХе. В науке и в литературе.    
 
Глава 30.2. Редактор-составитель изданий  от НКО «Рубцовский творческий союз». Период 2008-2011.
 
Глава 30.3.  Компакт-диски авторских песен.  Мобильная экспозиция по Рубцову  Библиотека Достоевского на Чистых прудах.  
 
 
Глава   31.   Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» 2011.
 
Глава  32.   Вечер-концерт «Звезда полей горит, не угасая...».   Центральный дом работников искусств.  31   января  2011 года.
 
Прим.   Опубликовано 26 июля 2022 г. в разделе «новости» сайта «Звезда полей».
 

Юрий Васильевич Иванов. Случайная встреча с Н.М.Рубцовым

Сообщение по смс в адрес Ю.Кириенко-Малюгина от 11 января 2018 г.
 
Разрешите  поздравить со всеми  прошедшими праздниками.
    Я был влюблён в завод, он называется «Северный коммунар», его людей, многое видел в розовом свете и горячо говорил об этом. Рубцов, как я сейчас думаю, относился к этому несколько иронически.
 Об этом может свидетельствовать следующее:
  Как то я сказал, что я – патриот  и поклонник своего завода и потом, когда мы говорили о стихах и о поэзии момента, он выдал такое четверостишие:
                           В застолье – красного   сторонник,
                            Гуляю я  около храма,
                            Со мною рядом ты, поклонник
                            «Северного коммунара»
 
  Рубцов пил только красное вино. Я попросил записать это на моём конспекте, но он отказался, тогда я записал сам, при этом сказал  -
 -  Станешь великим  -  всем показывать буду,  попросил расписаться,  он расписался. Это я говорил многим поэтам и художникам, у которых брал автографы и, конечно, не думал, что Рубцов станет таковым.  Эта запись  и сейчас хранится в моей тетради. Кстати, когда я говорил об этом, то некоторые исковерковали эту фразу, вместо сторонник, написали поклонник, но ведь это  серьёзно меняет смысл. Он был не поклонник, а сторонник  красного в застолье.
 
   Постскриптум – предисловие к фрагменту Ю.В.Иванова. 
Четверг, 4 января 2018, 23:20 +03:00 от Юрий Кириенко <Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.>:
Уважаемый Юрий Васильевич! Пишет Юрий Кириенко-Малюгин. От Вас нет вестей. Напомню, что мы были в поездке в Вологду в сентябре 2016 г. Просьба написать Ваше сообщение о краткой встрече с Рубцовым около дома. И экспромте Рубцова Вам. Мы с Вами говорили об этом. К сожалению, жизнь вся в бегах. Всего Доброго!

Юрий Кириенко - Малюгин. ВОЛОГОДСКАЯ ТЕТРАДЬ

Из авторского сборника "А я вам желаю влюбиться" (издательство "Старт", г. Рязань, 2020).
Из авторского сборника "Добрый вечер" (издательство НКО "Рубцовский творческий союз", Москва, 2013 г.)
Из авторского  сборника "Впереди родимый край" (издательство "Старт", г. Рязань, 2008 г.).  
  
           Душа моя хранит
 
Святая Вологда! Моя земля!
Земля моих озёр, лесов, болотин.
– Смотри! Летит по небу, веселясь,
Клин журавлей под шум великих сосен.
 
Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,
Я вам принёс волнующие вести,
Что наш Господь божественным крылом
Благословил крестьянские поместья!
 
На север гонят журавли снега.
Я вижу множество примет хороших:
Друзья мои выходят на луга
Под грусть и перелив простых гармошек.
 
Душа хранит! Душа моя хранит
Пьянящие июньские покосы,
Клич журавлей и перепевы птиц,
Мой белый сад и золотые плёсы!
 
Родные осенили купола
И улетели в дальние полесья.
Взошла звезда и опустила на поля
Мелодии вечерних русских песен.
 
                                май 2001 г.
 
67
 
      Пусть будет Вологда!
 
Сияет Вологда в лучах рассвета,     
И колокольчики в полях звенят.   
И журавли опять, встречая лето, 
Зовут в родимые мои края.
 
Припев:
И мы споём на новой зорьке,
Что нет милее любимой той:
Здесь на соборной, на русской горке,   
Рассвет мы встретим  наш золотой.
 
На купола спустилось птицей небо,
Светлеет грусть у стен монастыря,
Гуляют здесь частенько быль и небыль,
Любовь и тайны города храня.
 
Припев.
 
Пускай красуется, кто хочет, где-то.
Пусть будет Вологда всегда жива!
Здесь листья, падая на склоне лета,
Сплетаются в родные кружева.
 
Припев.
 
                                 2008 г.
 
                 Песня – Свидетельство РАО № 14386
                Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
                «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
68
 
 
Я вернулся в Николу
 
Я приеду в Николу,
Посмотрю на простор.
Вспомню старую школу,
Оглянусь на забор.
 
Может, та же ворона
Честь отдаст мне крылом,
И лошадка с поклоном
Вслед помашет хвостом.
 
Эти сельские виды
Я забыть не могу.
Лодка, мастерски  сбита,
Ждёт на том берегу.
 
Пусть приветит нас Толшма,
Пусть церквушка простит,
Что блуждали мы долго
Не у наших ракит.
 
На окраине лета,
Там, где наш косогор,  
Вспомним друга-поэта
Разведём-ка костёр!
 
Пусть ребята сыграют,
Пусть девчонки споют
Песни русского края,
Где нашли мы приют.
 
Я вернулся в Николу
На зелёный простор.
Здравствуй, новая школа!
Привет, старый забор!
 
Так, поднимем-ка тосты
За Поэзию вновь!
Выпьем, братья и сёстры,  
За Добро и Любовь!
 
                            03 января 2004 г.
 
69
 
Я о Тотьме спою
     
Этот город небесный,
Проплывай над рекой!
Здесь рождаются песни
С необычной  строкой
 
О весёлом матросе,
О Добре и Любви.
Я вернусь в эту осень,
Ты меня позови.
 
Я вернусь в город этот,
Где паромщик хмельной,
Мне расскажет о лете,
О дороге домой.
 
Где-то борются страсти,
Где-то слышится вздор.
Здесь мне душу приластит
Златоглавый собор.
 
Если счастье заплачет,
Пусть паромщик родной
Вновь на берег удачи
Увезёт нас с тобой.
 
По знакомому следу
В тихом русском краю
Я, конечно, приеду,
Я о Тотьме спою.
 
                           01. января 2004 г.
 
   Песня – Свидетельство РАО № 10984                  
 
70
 
У Кирилло-Белозерского монастыря
 
Пусть где-то очень, очень мглисто
И кто-то бродит, зло творя,
Здесь на душе светло и чисто 
Под стенами монастыря.
 
Ласкает душу гладь речная,
Уходит тьма за горизонт.
И луч, сомненья проясняя,     
Уносит вдруг в заветный сон,        
 
Где дед родной, гармонь наладив,       
Берёт весёлый перебор,
И бабушка детей в наряде
Ведёт ко храму на простор.
 
Стоят берёзы в ожиданье
Благих вестей со всех сторон…     
И я в Кирилловском молчанье
Жду колокольный русский звон.
 
                            август 2002 г.
 
71
 
Посвящается селу Волокославино
 
Дорогой светлой и волнистой
Лечу, лечу в своё село.
Сверкает от дороги близко
Река – блестящее стекло.
 
Рыбак сидит и ждёт сторожко,
Клянёт от катера волну.
Взлетает вдалеке рыбёшка
И вновь уходит в глубину.
 
Здесь над рекой Порозовицей
Храм Благовещенья стоит,
Щебечут ангельские птицы:
То песня древняя звенит.
 
Ты слышишь: здесь гармонь гуляла
От поздней ночи до утра,
Девчонок русских завлекала 
И уводила со двора.
 
Кто знает, может быть, вернётся 
Наш праздник вечный у костра.  
Господь на глупость улыбнётся,
Простит заблудшихся вчера.  
 
И край наш песнями зальётся,
И как в былые времена
Мой Волок Словенский проснётся
И счастье будет пить до дна.
                      
                                09 июня 2002 г.
                                            
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
   По линии матери и деда с бабушкой (Малюгиных) село Волокославино Кирилловского района Вологодской области, где изготавливали гармошки до 1961 г., является прародиной автора. 
 
72
 
   Здравствуй, друг!
 
Здравствуй, друг молодой или старый!
Наши песни я слышу во сне.
Обними-ка  подругу-гитару,
И пропой о любви и весне!
 
Видишь, солнце по-доброму светит,
И душа улетает в зенит!
Спой, приятель, мне песню о лете,
Пусть гитара  твоя зазвенит!
 
На опушке гуляет берёза,
В пляску кинулся клён молодой.     
Спой, приятель! Пусть песня поможет
Братьям, сёстрам России родной!    
 
Расскажи мне про близкую осень     
В нашем древнем забытом краю,
И ложится не во время проседь
На весёлую юность мою.
 
Спой, приятель, мне «Зимнюю песню»,
Видишь, снегом покрыта душа.
Пусть Всевышний всех нас перекрестит,
Кто идёт по Руси, не спеша.
 
Здравствуй, друг молодой или старый!
Никого, ни о чём не проси!
Обними-ка  подругу-гитару,
И пойдём петь во славу Руси!
 
                             2007 г.
 
73
 
Лечу к тебе, Великий Устюг!
 
Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Спешу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз!
 
Я приплыву на пароходе,
Или приеду на авто.
Или на чём-то этом вроде,
Чтобы поднять бокал за то,
 
Что есть на свете этом белом,
На устье северной реки
Местечко, где душа звенела
От радости и от тоски.
 
Не нужно мне чужого хлеба,
Чужих морей и южных гор.
Здесь колокольни рвутся в небо,
И хочется обнять простор.
 
Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Лечу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз.
 
                                        2007 г.
 
 Песня – Свидетельство РАО № 10984           
                                   
74
 
    На родине Рубцова
 
Да не минует бардов благодать!
Бывал в Николе и в теплынь и в стужу.
Мне интересно новое узнать,
И кто кому здесь больше нужен?
 
А у собора, где священный вид,
Смотрю, сарай аппендиксом построен…
Не слышал, чтоб начальник иль пиит
Встал на пути как русский воин.
 
Ныряю в речку, где водоворот
В спираль закручивает всё теченье.
Перед глазами жёлтый плёс плывёт,
А из кустов как будто пенье.
 
Явилась рядом старая гармонь,
Меха игрок растаскивает резво,
Он разжигает внутренний огонь…
Похоже разогреет трезвых.
 
И как Рубцова, друг, не поминай,
Вокруг Поэта что-то изменилось…
Не изменился лес и Божий край
А так…
              Торжественно и мило.
 
                            2007 г.
 
75
 
Памяти  Николая Рубцова
 
Не каждый Родине пророк,
Пророков на Руси немало.
Погиб Поэт, а всем урок:
Знать, что змея готовит жало.
 
А кто-то спросит: – Кем убит?
Молчат друзья, молчат подонки.
И только ветреный пиит
Ласкает скрытые душонки.
 
Но вспомнят, вспомнят – был Поэт,
Летящий в новые просторы,
Чтобы нарвать Мечте букет
За слово, что за ним повторит.
 
Смотрите: плачет русский луг,
Родных встречая каждым летом,
И песни слышаться вокруг
В потоках солнечного света.
 
декабрь 1989 г.  - август 2001 г. 
 
76
 
         Песня надежды
 
Хочу, чтоб счастливыми жили друзья,
И чтобы весёлыми дети.
И чтобы Россия, Россия моя,
Могла всех несчастных приветить.
 
Равнины, леса и живая вода
Вливаются в светлую душу,
Хочу, чтобы песни Рубцова всегда
Могла Вологодчина слушать.
 
Вот Спасо-Суморина наш монастырь
Я вижу как крепость и веру.
Как хочется, чтобы славянский мотив
Молитвой вошёл в наши двери.
 
Не буду откладывать жизнь на потом.
Мы встретимся на перевозе.
Урчит, как весёлый котёнок, паром,
Надежду на берег увозит.
 
Приеду, приеду в родное село.
Умоюсь святою водою.
Смотрите: дома и сады залило,
Как в детстве, весёлой зарёю.
 
На купол церквушки взлетает всегда
Душа, как волшебная птица.
И где бы я ни был, в какие года,
Мне будет Никольское сниться.
 
                               2007 г.                        
77

ЮРИЙ КИРИЕНКО – МАЛЮГИН. НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром…». Кто «ЗА» и Кто «ПРОТИВ»?

Читайте  монографию  (интернет-издание от августа 2020 года)  на сайте «Звезда полей» в разделах «новости» от  26.05.2022 г. и 19.06.2022 г)
    Попытки типографского издания монографии (редакция 2016 года года,  мая 2020 года)  были проигнорированы издательством «Вече», редакцией журнала «Наш современник», редакцией журнала «Москва» в начале 2020 года. Неоднократные обращения в интернете на сайте www.rubcow.ru “Звезда полей» в адрес любых издательств на публикацию монографии   НИКОЛАЙ  РУБЦОВ:  «За всё Добро расплатимся   Добром…» (редакция 2020 г.) остались без внимания и ответа.
    Член СПР Вячеслав Макеев запросил участие и ему была предоставлена возможность участвовать  на конференциях «Рубцовские чтения» Творческого центра им. Н.М. Рубцова в 2018 и 2019 гг., он знал о планах-обращениях  Ю.Кириенко-Малюгина выпустить третье издание монографии о Н.М. Рубцове с новыми дополнениями о жизни и творческой биографии Поэта. Шесть первых глав в редакции 2016 года были опубликованы на сайте журнала «Москва», а затем редактор В. Артемьев отказался от первоначального предложения об издании. Всё это было известно В. Макееву, который  участвовал в заседаниях Творческого центра им. Н.М.Рубцова.
     Однако В. Макеев создал, не афишируя,  текст книги о Н.М. Рубцове под наименованием «Путник ночной звезды», в которой использованы широко фрагменты книги Ю.Кириенко-Малюгина методом компьюторной компиляции,  и передал в издательство «Вече» без информации актива сайта «Звезда полей».
      Продолжается с 2021 года реклама  книги «Путник ночной звезды» (издательство «Вече»)  и блокирование моей монографии  в мае-июне и в течение  2020 года. Применяется тактика  умолчания и измора (по   мнению-заявлению Лады Одинцовой) неприемлимого автора (Ю. Кириенко-Малюгина) для редакторов литизданий. Публикую в интернете сейчас третье издание монографии о Н.М. Рубцове. Чтобы предупредить дезинформацию о русском национальном Поэте.
   Любой читатель может сравнить тексты Ю.Кириенко-Малюгина и В. Макеева на предмет компиляции (фактически плагиата) Макеевым содержания базовых глав монографии Ю.Кириенко-Малюгина от 2011 года «Николай Рубцов:»Звезда полей горит, не угасая», опубликованной в интернете и доступной любому с 2014 года.      
 

Юрий Кириенко-Малюгин

Простоквашино
 
Пишет дядя Фёдор, 
Что скучает малость,
Хоть живут по моде 
И растёт шерстлявость,
Пирожки на блюде, 
А на поле клады,
И не нужно будет 
Никакой зарплаты!
   
Как учитель, Печкин
Задаёт вопросы.
А на старой печке
Шарик наш курносый.
Пёс котом обижен,
Может быть, напрасно.
Пёс сказал: – Пойми же,
В дружбу верить важно!
 
Где живёт корова,
И где пляшут клёны,
Здесь гуляем снова,
Здесь наш луг зелёный.
Каждый очень весел,
А друзья все в паре,
И играет песни
Кот наш на гитаре!
 
Это Простоквашино!
Это дом родной!
Здесь Матроскин важный,
Шарик озорной!
 

Юрий Кириенко-Малюгин «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…»

Часто пытаешься понять, чем руководствовался Н.М.Рубцов при поэтическом представлении какого-то явления (случайно возникшего и увиденного, или специально созерцаемого)  или   своего подсознательного мировоззрения? Вот в стихотворении «Гость»  лирический герой во время встречи с приятелем сообщает, чем он поддерживает жизнь. Возникает ассоциация, что «красным»  –  это красным вином, «белым» – это водкой, «зелёным» – это  для знатоков того исторического периода – ликёр «Шартрез» зелёного цвета.  
 
117
     Что касается внешнего вида Поэта, то задаёшься вопросом, отчего это он так рано  облысел?  На фотоснимках во время службы на Северном флоте, мы видим матроса с нормальной шевелюрой, играющего на гармошке и  исполняющего  чечётку в кубрике миноносца «Острый». 
     На снимках в Ленинграде периода начала 60-х годов 20-го века виден лысеющий 24-летний Николай Рубцов.     
    Автор задавался  вопросом о причинах ранней потери волос Н.Рубцовым и в монографии от 2002 года выдвинул версию воздействия электромагнитных излучений от приборов, с которыми контактировал матрос-дальномерщик. В августе 1962 года на входе в общежитие Литературного института при случайной встрече с флотским другом и писателем В.Сафоновым Рубцов посетовал: – Тут вон на голове волос совсем, считай, не осталось. Очень я это переживаю… 
    Многие современники отмечали  пессимистические мотивы в поэзии Рубцова при довольно оптимистическом характере. Хотя никто не задавался вопросом о причинах такого странного явления для довольно молодого поэта. Правда, некоторые обосновывали эти факты бездомностью и безденежьем поэта. Автора статьи также насторожила сдержанная грусть поэзии Рубцова. Не помню, кто из современников подметил, что  поэт писал так, как будто прожил большую часть жизни.
     Приведу примеры мотивов видимого необъяснимого прощания Н.Рубцова с окружающим миром. 
 
Прощай, костёр! Прощайте все,
Кто нынче был со мною рядом,
Кто воздавал земной красе
Почти молитвенным обрядом.
          
    Это опубликовано  31.10.1964г. в газете  «Ленинское  знамя», г. Тотьма
 
И эту грусть, и святость прежних лет
Я так любил во мгле родного края,
Что я хотел упасть и умереть
И обнимать ромашки, умирая…
 
118
Когда ж почую близость похорон,
Приду сюда, где белые ромашки,
Где каждый смертный свято погребён
В такой же белой горестной рубашке …
 
    Это – «Над вечным покоем», 1966г.,  альманах «День поэзии». Есть свидетельства, что Рубцов исполнял эти стихи как песню в общежитии Литинститута ещё за год-два до официальной публикации и затем часто в Вологде и в Москве. Имеется магнитофонная запись этой песни, исполняемой Рубцовым.     
 
Я вспоминаю, сердцем посветлев,
Какой я был взволнованный и юный!
И пусть стихов серебряные струны
Продолжат свой тоскующий напев
 
О том, какие это были дни!
О том, какие это были ночи!
Издалека, как синенький платочек,
Всю жизнь со мной прощаются они…
 
    Это – «Синенький платочек», газета «Вологодский комсомолец» от 03.09.1967 г.  И следующие исповедальные мотивы: 
 
Красным, белым и зелёным 
Мы поддерживаем жизнь.
Взгляд блуждает по иконам,
Настроенье – хоть женись!
 
Я молчу, я слышу пенье,
И в прокуренной груди
Снова слышу я волненье:
Что же, что же впереди?
 
Как же так – скажи на милость!  – 
В наши годы, милый гость, 
Всё прошло и прокатилось,
Пролетело, пронеслось?
 
119
    Этот фрагмент из стихотворения «Гость», которое было опубликовано после гибели поэта в 1976 году в сборнике «Подорожники». 
 
Перед этим 
Строгим сельсоветом,
Перед этим 
стадом у моста,
Перед всем 
Старинным белым светом
Я клянусь:
Душа моя чиста.
 
Пусть она 
Останется чиста
До конца,
До смертного креста!
 
   Это фрагмент из стихотворения «До конца»; опубликовано 25.03.1969г. в вологодской газете  «Красный Север».  Такое написать мог только человек, который чувствовал свой преждевременный уход.
    Можно ещё упомянуть  содержательные размышлительные  картины, нарисованные  поэтом в «Философских стихах»,  «Осенних этюдах», «Журавлях», «Ферапонтово» и в которых проявляется народная философия Поэта.
    А теперь обратимся к страницам биографии Н.М.Рубцова.    
    Из книги Ю.Кириенко-Малюгина  «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…»  (НО «Рубцовский творческий союз», М., 2011), из главы «Николай Рубцов и Северный флот»   привожу фрагмент № 1: 
  «Для понимания габаритов военно-морского корабля – места службы Николая Рубцова и условий службы – приводим информацию Г.Фокина :
    «Эскадренный миноносец «Острый» стал на долгие четыре года не только местом службы, но и родным домом. Боевой пост Коли, визирщика-дальномерщика артиллерийской боевой части, был на фок-мачте, повыше командного мостика,  а   мой, машиниста
 
120
котельного,  – намного ниже ватерлинии. Его кубрик – под носовой надстройкой, мой – под ютовой палубой.
    И хотя нас разделяло всего около ста метров (таковы масштабы миноносца, - прим. автора), виделись мы нечасто. Корабельная служба, строгое расписание боевых вахт в походе не совпадали с нашими желаниями, а мы уже выяснили, что оба пишем стихи.
    Но мы, всё же, встречались между вахтами, перекуривая на юте полярными ночами, светлыми от всполохов северного сияния, где-нибудь у берегов Новой Земли или ещё подальше» (Г.Фокин фактически обозначает зоны, где советские корабли вели охрану территорий испытаний атомных бомб, – прим. автора книги). Именно там матросы получали повышенные дозы радиации». 
   Из авторской книги  «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…»  привожу фрагмент № 2: 
      «После проведения ядерных испытаний, в которых участвовал в отряде оцепления и визуально-приборных исследований миноносец «Острый», дальномерщик Н.М.Рубцов, находясь на фок-мачте миноносца,  наверняка получил облучение (1). В связи с этим он был направлен на обследование в госпиталь в Мурманск.  Вскоре после этого матросу Рубцову предоставили отпуск и он уехал в Приютино (проезд туда и обратно был безплатный, и даны суточные на проживание, как это было при советской власти).
     Как сообщил адмирал флота Капитанец И.М., корабли Северного флота, в том числе миноносец «Острый», стояли в оцеплении зоны серии  пятнадцати ядерных воздушных взрывов (2). И тогда Рубцов, который нёс палубную службу, получил довольно высокую дозу радиации. Во всяком случае, командир миноносца Капитанец И.М. сообщает, что у него количество лейкоцитов после испытаний уменьшилось в 2 раза. Что сказалось на его зрении к  90-м годам прошлого века. А у Рубцова вследствие участия в испытаниях через несколько лет  выпали волосы на голове. В одной песне тех лет есть строка: «водка очень хороша от стронция». Этим лекарством пользовались все, кто получил радиацию. В том числе Рубцов, не афишируя конкретных причин.
    На основании информации, взятой из Интернета на поиск «Ядерные испытания в СССР, создание ядерного полигона на Новой Земле» привожу следующие фрагменты сведений 
    Создание полигона на Новой Земле проходило поэтапно: 
 
121
1.    Для проведения морских испытаний ядерных боеприпасов постановлением Совета Министров СССР от 31 июля 1954 года № 1559-669 был определён район испытаний на островах Новой Земли с соответствующими координатами и создан морской научно-исследовательский полигон. 
     Для проведения воздушных испытаний в соответствии с постановлением ЦК КПСС и СМ СССР от 5 марта 1958 г.  № 258-126 территория морского научно-исследовательского полигона была расширена, и за полигоном был закреплён статус Государственного центрального полигона Министерства обороны... 
2.    По результатам испытаний, проведённых в 1955-1956 гг., был сделан вывод о пригодности острова Новая Земля для проведения всех видов испытаний. 
    По документам видно, что испытания атомных бомб проводились в 1955-1956г.г. и продолжались в 1957г. и далее.
    Постановлением  Совета министров СССР № 724-348 от 27 июля 1957 года были предусмотрены и реализованы мероприятия по отселению гражданского населения с островов «Новая земля»:  трудоустроить все трудоспособное население, отселяемое с островов Новая Земля; назначить, в виде исключения, переселяемым с островов Новая Земля пенсии…; построить:  в г.Архангельске пять (8-квартирных) брусчатых домов с котельной; на о.Колгуев пять (2-квартирных) брусчатых домов, баню, прачечную и электростанцию…; выплатить за счёт средств Министерства обороны пособие отселяемым на материк в размере 300 рублей (на о.Колгуев 1000 рублей) на каждого человека. 
    То есть, государственные органы предусмотрели трудоустройство и условия проживания отселяемого населения.
      Согласно приказа командира миноносца моряк Рубцов  с 24 мая 1957 года  числится убывшим  в  Военно-морской госпиталь.  Очевидно, с целью обследования  матроса после ядерных испытаний.  
      Летом 1957 г. Николай Рубцов получает отпуск фактически для профилактического отдыха-лечения  после испытаний и приезжает на побывку в Приютино. Ожидаемое счастье не получилось. Тая Смирнова  вышла замуж. В Приютино Рубцов узнаёт, что Николая Белякова, друга юности посадили в тюрьму. Как он потом говорил за то, что заступился за приятеля».
 
122
        Из авторской книги  «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…»  привожу фрагмент № 3: 
     «В 1957, 1958 и 1959 годах продолжались ядерные испытания, в которых участвовали корабли Северного флота, в том числе для визуальных исследований (службой дальномерщиков) и в оцеплении для предупреждения заходов иностранных любознательных военно-морских кораблей для разведки.  
     Для понимания остроты ситуации с ядерными испытаниями привожу фрагменты стихов Рубцова. Из стихотворения  «В походе», которое  опубликовано  26 июня 1958 г. в газете «На  страже  Заполярья»  (12, Зинченко,  т.1, стр. 314) 
 
В походе мужают люди,
Суровы их лица страстные.…
Зрачками стволов орудия 
Уставились в даль ненастную.
 
     Из стихотворения «Первый поход», которое создано, вероятно, в 1956 году,  опубликовано в газете «Комсомолец Заполярья»  5 июля 1959 г.  (Зинченко, т.1, стр 311)
 
Казался сон короче 
                           вспышки залповой 
И обострённость чувств такой была, 
Что резкие звонки тревог внезапных 
В ушах гремели,  как колокола.
 
      В апреле 1958 года матрос Рубцов получил отпуск сроком на 51 сутки. 14 июня 1958 года согласно приказа Рубцов числится прибывшим в свою часть из отпуска. Автор считает, что этот внеочередной отпуск был предоставлен Рубцову для радиационно-медицинского обследования и профилактического лечения».
     В стихотворении «В горной долине» (опубликовано 29 мая 1966 года на Алтае) Рубцов вскользь говорит:
 
Я видел суровые страны,
Я видел крушенье и смерть,
Слагал я стихи и романы…
 
123
Не знал я, где эти тюльпаны,
Давно бы решил посмотреть!    
 
   Н.М.Рубцов нигде, ни в общежитии Литинститута, ни на Вологодчине, ни в литературных застольях  не сообщал об участии в испытаниях ядерного оружия. Нигде не говорил о причинах раннего облысения. Потому, что он наверняка давал подписку о неразглашении секретных сведений, тем более таких сверхсекретных. Это обычная в те времена, да и сейчас практика в любом государстве.  
   Итак, сделаем выводы. За время службы на Северном флоте Н.М.Рубцов получал неоднократно большие дозы радиации, находясь на фок-мачте миноносца «Острый», даже находившегося на определённом удалении от зоны ядерных взрывов. Более того, наводчик-дальномерщик получил лучевую болезнь и знал об этом. Знал, что уйдёт преждевременно по сравнению со сверстниками из гражданских областей жизнедеятельности. Как сообщает Н.А.Старичкова (которая была старше поэта на 5 лет), Н.Рубцов говорил: «Я умру, а ты ещё поживёшь». Он просил Н.А.Старичкову, чтобы та написала воспоминания о нём. Рубцов знал, что единственным способом продления жизни является вино, особенно красное. Известно, по свидетельствам современников, что Н.М.Рубцов водку не жаловал, любил красное вино.  Вот этим-то и объясняется эпизодическое стремление студента-поэта и позднее дипломированного литератора к застольям. 
    Попытки Л.Дербиной, убийцы поэта,  представить Н.М.Рубцова алкоголиком не выдерживает критики по всем выше изложенным фактам. Её попытки  представить, что Н.Рубцов хотел добровольно уйти из жизни, являются просто дезинформацией. Её ссылки на Чёрного Рока – это игра на мистическом мировоззрении русских читателей. Тёмные силы были, но это те, кто генетически не воспринимал русскость поэзии Рубцова. Знала ли Л.Дербина о нюансах службы Поэта на Северном флоте? О его участии в оцеплении зоны ядерных испытаний и визуальных исследованиях?     
О том, что Рубцов должен рано уйти из жизни именно из-за невидимой лучевой болезни? Трудно сказать. Но она знала, конечно, по содержанию ряда стихотворений Рубцова о его преждевременном   уходе из жизни. Но она передёргивает причины
 
124
и следствия мотивов ухода поэта. Особенно, упирая на стихотворение «Я умру в Крещенские морозы…»:
 
Я умру в Крещенские морозы,
Я умру, когда трещат берёзы.
А весною ужас будет полный:
На погост речные хлынут волны!
Из моей затопленной могилы
Гроб вплывёт, забытый и унылый,
Разобьётся с треском, 
                                     и в потёмки
Уплывут ужасные обломки.
Сам не знаю, что это такое…
Я не верю вечности покоя!
 
    Начальная строка ещё не означает, что Рубцов именно в ожидаемые Крещенские морозы  января 1971 года собирался уйти из жизни. Кстати, мистика состоит в том, что с 19 января 1971 года и в течение более месяца не было никаких морозов на Европейской части России, была оттепель и плюсовая температура. Природа плакала… Это известный факт.
   Вторая часть стихотворения также оказалась неисполнимой. Поэт похоронен на Пошехонском кладбище в Вологде, где нет никаких затоплений. Одна – правда: не дают тёмные силы успокоения Рубцову после гибели.   
    А Поэт надеялся и исповедовался:
    
Отложу свою скудную пищу,
И отправлюсь на вечный покой.
Пусть меня ещё любят и ищут
Над моей одинокой рекой
 
Пусть ещё всевозможное благо
Обещают на той стороне.
Не купить мне избу над оврагом
И цветы не выращивать мне.
 
   И мы знаем,   к    кому    адресовал    Рубцов   такие   строки    из 
 
125
стихотворения «Слёз не лей», которое опубликовано 31.09.1969г. в газете «Вологодский комсомолец»:  
 
Слёз не лей над кочкою болотной
Оттого, что слишком я горяч,
Вот умру – и стану я холодный,
Вот тогда, любимая, поплачь!
 
     Это обращение к Гете Меньшиковой, матери его дочери Лены. Или есть и на это стихотворение претендентки, коих появилось множество в последние несколько лет и которые проживали бы в местах «с кочкою болотной»? 
    Известно, что Н.М.Рубцов написал морскую повесть, которую конечно, он не мог тогда опубликовать. Повесть исчезла из квартиры Рубцова после убийства. У кого она находится? Осталась только одна страница. А поэт в стихотворении «По дороге к морю» (опубликовано 9 августа  1968  года в газете «Вологодский комсомолец») писал:
 
Ещё он долог по селеньям,
Мой путь к морскому кораблю,
И, как тебе, цветам осенним
Я всё шепчу: «Люблю. Люблю…».
 
   Ответы, ответы на некоторые тайны… И вопросы, вопросы…
 
Библиография
1. Кириенко-Малюгин Ю. Рецензия на публикацию Л.Вересова «Рубцов и Северный флот». www.rubcow.ru «Звезда полей», июнь 2010 г.
2. Российский писатель. «Хочу, чтоб вечно шторм звучал…», №№ 5-6, март 2008 г.
3. Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (творческая биография). Изд. НО «Рубцовский творческий союз», 288 с., цвет. илл. 16 с. М. 2011 
 
   P.S.  В статье  разоблачается  миф о негативном  образе поэта и о причинах эпизодического обращения к вину.
 
126
 
P.S. 2.  Статья печатается по тексту альманаха «Звезда полей», 2011, №2. Напечатана также в литературно-художественном журнале «Поэзия», № 2 (41), М. 2011 (МГО Союза писателей России).  Ввиду актуальности (особенно по дезинформации вокруг стихотворения Рубцова «Я умру в крещенские морозы…») впервые приводится на сайте «Звезда полей».
 
Голенищев-Кутузов Письма. Записки, М., Воениздат, 1989г. 
 
(Цитаты подготовил С.А.Порохин, кандидат философских наук, подполковник,  член Союза писателей России – к статье-докладу на 14-ой ежегодной Московской конференции «Рубцовские чтения» - 2019)
 
РУССКАЯ АРМИЯ
…Орудия, … множество пленных, знамён и богатая добыча служит памятником отличной храбрости наших войск…(Кутузов – генералу Багратиону. 2.10.1811)
Люди наши свежи и храбры. Теперь надобно только Богу молиться. (к жене, 3.10.1811) С. 255.
Наши делали чудеса, особливо кирасиры…(к жене. 22.08.1812), С.324.
Сего дня было весьма жаркое и кровопролитное сражение. С помощью Божиею русское войско не уступило в нём ни шагу, хотя неприятель в весьма превосходных силах действовал против него. Завтра надеюсь я, возлагая моё упование на Бога и на московскую святыню, с новыми силами с ним сразиться. (Ростопчину 26.08.1812) С.325.
Дух армии прекрасный, и мы с помощью Бога идём вперёд (фельдмаршалу Н.И.Салтыкову 15.11.1812) С.420.
 
РУССКИЕ
 
Я счастлив, предводительствуя русскими! Но какой полководец не поражал врагов, подобно мне, с сим мужественным народом! Благодарите бога, что вы русские; гордитесь сим преимуществом и знайте, чтоб быть храбрым и быть победителем, довольно быть только русским (к Калужскому купеческому обществу о победах 5.12.1812) С.435.
…И если россы всегда будут сражаться за веру своих прародителей, царя и честь народную, то слава будет вечным им спутником; и горе злодею, покусившемуся на  хранимую Богом святую Русь! (Г.П.Ермолову 21.01.1812) С.452.
 
НАРОД
 
…Приятно мне свидетельствовать о подвигах наших крестьян, которые оказывают себя истинными сынами отечества и, невзирая на все ухищрения неприятеля, поражают его при всякой встрече. (Чичагову, 2.10.1812) С.352.
…Трудно остановить народ, ожесточённый всем тем, что он видел, народ, который в продолжении двухсот лет не видел войн на своей земле, народ, готовый жертвовать собою для родины и который не делает различий между тем, что принято и что не принято в войнах обыкновенных. (Начальнику главного штаба французской армии маршалу Бертье, 8.10.1812) С.357.
Весьма трудно обуздать народ, оскорблённый всем тем, что перед ним происходит, народ, не видавший двести уж лет войны в недрах своего отечества, готовый за него погибнуть и не умеющий различать принятые обычаи от тех кои отвергаемы в обыкновенных войнах.  Кутузов – Бертье  (9/21 октября 1812 Тарутино) по: Денис Давыдов Военные записки, Гослитиздат, М., 1940, С.175.
Что же касается армий, мне вверенных, то я надеюсь, князь, что все признают в их образе действий правила, характеризующие храбрый, честный и великодушный народ. В продолжение моей долголетней военной службы я иных правил никогда не знал и уверен, что враги, с которыми я когда-либо сражался, всегда отдавали должную справедливость моим принципам. Там же. С.358.
Всемилостивейший государь! С душевным удовольствием русского сердца всеподданнейшим долгом считаю донести… о поведении крестьян … Многие тысячи неприятеля истреблены крестьянами. Подвиги сии столь велики, многочисленны и восхитительны духу россиянина…(Александру 1-му 24.10.1812) С.384-385.
 
ОБРАЗ СМОЛЕНСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ
 
Армия в полном духе. Солдаты из Смоленска вынесли чудотворный образ Смоленской Богоматери, и сей образ везде сопутствует нам (жене Е.М.Кутузовой, 22.08.1812) С.318.
…В то время, когда монарх благословил меня мечом военачальника отечества, пришёл я во храм Казанския божия матери, дабы молить её о даровании мне сил для истребления иноплеменника, и обет мой перед алтарём всемогущего был тот, что первая добыча, истогнутая мною из когтей хищника, будет украшение того храма, в котором приносил мольбы о победе… (Платову, 26.12.1812) С.447.
 
БОРОДИНСКОЕ СРАЖЕНИЕ
 
Сей день пребудет вечным памятником мужества и отличной храбрости российских воинов, где вся пехота, кавалерия и артиллерия дрались отчаянно. Желание всякого было умереть на месте и не уступить неприятелю. Французская армия под предводительством самого Наполеона,… не превозмогла твёрдость духа российского солдата, жертвовавшего с бодростию жизнью за своё отечество. (Донесение Александру 1-му о Бородинском сражении без даты) С.336.
…Возложив упование моё на Всевышнего и надежду на храбрость русских воинов, намерен я дать генеральное сражение коварному неприятелю. Главнокомандующий всеми Западными армиями (Голенищев-Кутузов к  Витгенштейну. 21.08.1812.)  
 
ПРАВО НА САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ
 
Изложив Вашему превосходительству план моих будущих операций, предоставляю Вам действовать сообразно вашим знаниям и искусству...(Ф.Ф.Винценгероде, 3.09.1812) С.341.
 
С ПЛЕННЫМИ
 
…(С) милосердием …Россия издавна с пленными поступать обвыкла. (Остерман –Паше 21.1.1791) С.15.
 
СЕНТЕНЦИИ
 
…Молчание суть признание…С.72.
«Позволить, если дела позволят» Х.А.Ливен Кутузову.С.106.
…Бытие моё и силы принадлежат не мне, но государю …(Александру 1 24.8.1802) С.116.
…Если контузия позволила идти до вагенбурга, то, конечно, не мешала офицеру остаться при своём месте… (Александру 1  1.3.1806) С.152.
Царство Российское издревле было едина душа и едино тело. (К жителям Смоленска 20.8.1812) С.313.
Я баталию выиграл прежде (оставления) Москвы, но надобно сберегать армию, и она целёхонька. (П.М. и М.Ф.Толстым 15.9.1812) С.345.
Всякая война подвергает неисчётным бедствиям род смертных… С.372.
В войнах со шведами Пётр Великий при взятии Нарвы обагрил меч свой кровию своих подданных, дерзнувших обесчеститься грабительством. Там же С.372.
Не бойтесь, мы далеко не забежим, я вить не моложе стал… (Е.И.Кутузовой 1-.1.1813.) С.466.
Право народное наблюдается в России свято, чему свидетель вся Европа. (Реис-эфенди Рашиду) С.66.
«Каковы офицеры, такова и армия». Кутузов.
Надо зарубить себе на носу, что солдат русской армии является сокровищем, его нужно беречь. (Костин Б. Яков Петрович Кульнев. Герои 1812 г. М., ЖЗЛ, Молодая Гвардия, 1987. С.396..
 
ВО ГЛАВЕ ОПОЛЧЕНИЯ
 
Вызов 80 тысяч сверх ополчения вооружающихся добровольно сынов отечества есть черта, доказывающая дух россиянина и доверенность жителей… (Ф.В.Ростопчину 17.8.1812) С.303.
От милиции имел я вчерашнего дня ту пользу, что помощью их поймано мародёров более 2000 человек.(Александру 1-му, 19.8.1812)  С.306.
 
ЖИТЕЛЯМ СМОЛЕНСКА
 
Достойные смоленские жители, любезные соотечественники! С живейшим восторгом извещаюсь я отвсюду о беспримерных опытах в верности и преданности вашей к престолу августейшего монарха нашего и к любезнейшему отечеству. (К жителям Смоленска 20.8.1812) С.313.
Вы исторгнутые из жилищ ваших, но верою и верностью твёрдые сердца ваши связаны с священными и крепчайшими узами единоверия, родства и единого племени. Враг мог разрушить стены ваши, обратить в развалины и пепел имущества, наложить на вас тяжкие оковы, но не мог и не возможет покорить и победить сердец ваших. Таковы россияне! Царство Российское издревле было едина душа и едино тело. Оно всегда подвигалось волею своих самодержцев и пламенною любовью к ним и к отечеству своему. Там же. С.313.
 
НЕПРИЯТЕЛЬ
 
Не долго был здесь (в Москве) неприятель. Один месяц и восемь дней. Но оставил по себе следы зверства и лютости, которые в бытоописаниях народов покроют соотечественников и потомков его вечным стыдом и бесчестием. (из правительственного сообщения о пребывании в Москве наполеоновских войск 17.10.1812.) С.371.
Я не раз плакал над судьбой турок, но… ни разу не плакал… из-за французов! Там же С.400.
Французские солдаты и вы, солдаты других наций, коих злополучная судьба принудила выступить в эту войну! Когда русская армия отступала, вы считали, что она бежит. Но и тогда она была достаточно великодушной, чтобы вывести вас из этого заблуждения. Русская армия заявила, что вы потерпите поражение в каждом бою, потому что не вы, а она будет определять место сражения и не даст вам уйти из страны, не добившись вашей гибели. И вы испытаете это. … Тщетно бороться! (Обращение к солдатам армии Наполеона ноябрь 1812) С.421.
Неприятель повсюду очистил границы. Надо заметить, что Карл Х11 вошёл в Россию с 40000 солдат, а вывел обратно 8000. Наполеон вошёл с 480000, а вывел около 20000, оставив не менее 150000 пленных и 850 пушек. (к Е.М.Хитрово 16.12.1812) С.443.
 
РЕШЕНИЕ СДАТЬ МОСКВУ
 
Тягостно мне было оставлять Москву, но и дать сражение находил я, в случае неудачи, неразлучным, может быть с окончанием кампании, - почему предпочёл оставить её…(Полтавскому губернскому предводителю дворянства Трощинскому 28.10.1812) С.392.
 
КАЗАКИ
 
Казаки делают чудеса, бьют на артиллерию и пехорные колонны. (Александру 1-му 28.10.1812) С.397.
 
О НАПОЛЕОНЕ
 
Бонапарт, этот гордый завоеватель, этот современный Ахилл, этот бич рода человеческого, вернее сказать бич Божий, бежит передо мной на протяжении трёхсот вёрст, как школьник от своего учителя. (к Е.М.Хитрово 29.10.1812) С.399.
Я не раз плакал над судьбой турок, но… ни разу не плакал… из-за французов! Там же С.400.
 
ФИГНЕР
 
(Фигнер) – здешний партизан. …Это – человек необыкновенный. Я этакой высокой души ещё не видал, он фанатик в храбрости и в патриотизме, и Бог знает, чего он не предпримет. (жене Е.И.Кутузовой 30.10.1812.) С.401.
 
УЧИТЕЛЯ
 
…Ежели из подвигов моих что-нибудь годится преподанным быть потомству, то сие только от того, что я силюсь по возможности моей и по умеренным моим дарованиям идти по следам сих великих мужей (Румянцева и Суворова) (Хвостову 4.11.1812) С.410.
«Пусть всякий помнит Суворова, он научил сносить и голод и холод, когда дело шло о победе и славе русского народа» Кутузов. С.531.
 
ИЗ ПИСЕМ К ЖЕНЕ
 
Три дни уже стоим в виду с Наполеоном, да так в виду, что и самого его в сером сюртучке видели. (Жене 25.8.1812) С.324.
Я первый раз постлал постель, без которой обходился, и стану раздеваться, чего не делал во всю кампанию. Многие генералы жалуются, что непокойна квартера. Однако же я помощью Божиею скоро опять буду без постели, и генералы будут греться у огня… (Е.И.Кутузовой, Вильно 13.12.1812) С.440-441.
 
КУТУЗОВ М.И. Из Приказов - По книге: О долге, чести воинской в Российской армии. М., Воениздат 1990
…За всякий дурной поступок такового шалуна (подчинённого) ответствовать не минуют их командиры. (19.7.1808г Текучи) С.63.

Юрий Кириенко-Малюгин (текст и музыка). Мой старый город

посвящается городу Егорьевску
 
Куда бы ни бежал за миражами,
Куда бы ни манили яблоком раздора,
Вернулся я, друзья, на встречу с вами – 
Встречай меня, мой старый город!
 
Опять ухабиста моя дорога,
Опять чертополох вдоль старого забора.
И смотрят купола на землю строго –
Встречай меня, мой старый город!
 
Рассвет встаёт опять над облаками.
Весёлый березняк по-прежнему так молод.
А я иду, друзья, на встречу с вами –
Встречай меня, мой старый город!
 
              июль 1991 г. (впервые опубликовано в  сборнике авторских песен «Не стой бараном, сударь мой!», 1992, М. НПО ВИСХОМ)
 

Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

Три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.

1.    «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
2.    «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
3.    Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.

      Автор готов заключить договор с любым театром РФ о постановке спектакля о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.
 

Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

  Три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.

1.    «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
2.    «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
3.    Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.

      Автор готов заключить договор с любым театром РФ о постановке спектакля о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.
 

Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

  Три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.

•    «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
•    «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
•    Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.

      Автор готов заключить договор с любым театром РФ о постановке спектакля о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.

 

Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

Три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.
 
• «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
• «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
• Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.
 
      Автор готов заключить договор с любым театром РФ о постановке спектакля о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.
 

Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

Три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.

 

  • «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.

Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.

  • «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
  • Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIIIМеждународного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.

 

      Автор готов заключить договор с любым театром РФ о постановке спектакля о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.

     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.

Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

Три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.
 
• «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
• «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
• Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.
 
      Автор готов заключить договор с любым театром РФ и кингстудией  о постановке спектакля / кинофильма  о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.
 

Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

Три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.
 
    • «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
    • «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
    • Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.
 
      Автор готов заключить договор с любым театром РФ и кингстудией  о постановке спектакля / кинофильма  о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН . «ПО ДОРОГЕ ВЕЧНОЙ»: ПЕСНИ И СТИХИ.

Книга выпущена издательством «Старт», г. Рязань. 2020.
     Сайт www.rubcow.ru, «Звезда полей», Творческий центр  им. Н. М. Рубцова,
   Раздел №1 сборника содержит более 70 песен и стихотворений, созданных автором в годы «перестройки» (период 1987-1992 г.г.) и публикуемых впервые. В этот период автор (кандидат технических наук) работал во Всесоюзном НИИ сельскохозяйственного машиностроения имени академика В. П. Горячкина (ВИСХОМ) в должностях старшего научного сотрудника, руководителя отдела и конструкторского сектора, разрабатывая новые машины и агрегаты. Получая авторские свидетельства. Испытывал технику в Подмосковье,  В январе 1987 года  перешёл на конструкторскую работу в ГСХКБ ВИСХОМа  – отдел дизайна. В тот период в течение 4-х лет написал более 200 стихотворений, из них более 150 песен.
   Только подойдя с относительным юмором к событиям, удалось в «смутные» конца 80-х и  «лихие» начала 90-х путём «самозанятости» выжить самому и семье.  Поэзия сборника  «По дороге вечной»  –  это перекрёсток мнений в поворотное противоречивое время, это философия, лирика, юмор и сатира. С 2009 г. и до сентября 2016 г. работал ведущим  научным сотрудником во Всероссийском НИИ электрификации сельского хозяйства.
    Раздел №2 содержит перечни более 100 опубликованных стихов и песен периода «перестройки» в изданиях  2003, 2005, 2007, 2008, 2013 и 2020 гг. под ISBN Книжной палаты России.
     Представленные авторские песни и стихи отражают  вечные  лирические темы и мотивы, развитие событий в тот временной период, в которых принимал непосредственное участие автор, и которые не потеряли актуальности. Темы Добра и Справедливости — темы вечные.   
    Сборник  предназначен для широкого круга читателей, для литераторов, филологов, преподавателей литературы и учащихся высших учебных заведений, школ, гимназий, колледжей и других учебных заведений.
 
     ISBN -  978-5-902405-70-2
 
    E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
    Автор Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
    сайт www.rubcow.ru, Творческий центр им. Н.М.Рубцова    
     Использование текстов на коммерческой основе по согласованию с автором. Плагиат и компиляции преследуются по законам РФ.
 
Посещение эстрады в 1988 году              
 
Эстраду нашу прямо обожаю.
Там, что ни день – сплошные чудеса.
Один  орёт, как будто здесь  пивная.
Дурёха по повадкам – ну, лиса!
 
Вот та за вечер три трико сменила
Накидок — штук,  наверно, пять.
Какая-то нечистая, знать, сила
Умеет раздевать и одевать.
 
И хорошо, что дяденька Леонтьев
Нас научил, как бёдрами вилять.
А баритон, по виду  Пилат Понтий,
Учил народ, как надо подпевать.
 
Такая вот эстрадная картина.
Кому-то, может быть, на это наплевать.
А мой приятель, по прозванию Дубина,
Всех начал матюгами угощать.
 
                                                        1988 г. 
 
Телефонная любовь       
 
Алло! Алло! Пушистый котик!
У телефона Мурка. Это я!
Открой скорей пошире ротик:
Мне, кажется, я больше не твоя.
 
Мы намурлыкаться успели.
Ты громко, ну и я была не тише.
Сегодня я уже при деле.
Ждут три кота меня на крыше.
 
Что говоришь? Не очень слышно.
Что со вчерашнего серьёзно утомлён?
Тогда сегодня ненавижу.
Да, для тебя это не сон!
 
Вчера немного ободрали?
Ну, это право же пустяк!
После гастролей в тёмном зале
Ты отлежишься, мой чудак.
 
Кончаю милую беседу.
Я тут запуталась в шнурах.
Коль прилетишь после обеда,
Приму тебя при фонарях.
 
Алло! Алло! Опять прервали.
Международный? Два нуля!
Прощай, едва не разорвали. 
Кругом  коты – три короля!
 
                                               1987 г
 
     Я не люблю….
 
Я не люблю дурацких назиданий,
Прямолинейности восторженных невежд.
Мы слишком много вынесли страданий
И ждём реальности своих надежд.
 
Я не приемлю тайных обвинений,
Что нам готовят в страхе русофобы.
Пытаясь разломать  в потоке мнений 
Народный сплав высокой пробы.
 
Я отрицаю право нигилистов
Чернить истоки древние мои,
Где предки с гиканьем, разбойным свистом
Врагов уничтожали, как могли.
 
Я не хочу под грохот канонады
Писать для вас волшебные стихи,
И получать какие-то награды,
От тех, на ком лежат грехи.
 
Я признаю такое в мире право,
Которое клеймит насилие и ложь.
И в культ возводит детские забавы,
В которых Родину всегда найдешь.
 
                                                   1988 г.
 
 
Берегите мужчин!
 
Создателям фильма «Интердевочка»   
 
Во дворе у нас ребята,
Мужики, ведь, были хваты.
Если, кто с пути сбивался – 
Знал тогда: везде позор.
Все сплошные активисты,
Половина – гитаристы,
Ликвидировать заразу
Лезли всем наперекор.
 
В домино пока играли
Бюрократики не спали,
Инструктивными флажками
Обложили чудаков.
Оказалось: то – не можно,
Ну, а это в корне ложно,
Если – «Да!», то осторожно.
Верь, не верь, без дураков.
 
И пошли тут нарушенья
То у Пети, то у Жени,
То у Васи, то у Кости,
То у ряда простаков.
Во дворе возникли споры,
И пока шли разговоры,
Мамы, дочки удивились – 
Не хватает мужиков.
 
И к гостинице столичной 
Побрели девицы лично,
Без оглядки и утайки
На интимные дела.
И без всякого надзора,
Без шумихи и позора
У толпы Цека приличных
Совесть сбоку залегла.
 
Прилетели иностранцы,
Видят: их поднялись шансы,
Как узнали в нашем доме
Лишних девок – пруд пруди?
И пошла у них забота
Загрести не просто что-то,
А словить такую кралю,
Чтоб как орден на груди.
 
Тут кричат одни: «Проспали!»,
А другие – то детали,
Если девки потеряли
Предпоследнюю мораль».
А милиция страдает,
И юстиция не знает
Оценить какой статьёю
Прости-уточную шваль.
 
Часть общественного мненья – 
Показало обсужденье:
Это результат эпохи – 
Что захочешь, то возьмёшь!
Это диско-брейк-культура,
Это с USA – натура.
Но решили: «Секс-культурой» 
Просветить всю  молодёжь.
 
У истоков этой темы
Был большой разбор проблемы.
Обсуждали очень долго:
Ждать откуда грянет гром?
И теперь стоит задача:
Мужиков спасать. Иначе
Могут женщины дать сдачи: 
Учинить в Цека погром.
 
                           Январь 1988 г.
 
Изобретателям  (Февраль-март 1988 г.)
 
Кто умами не испитый,
Тот давай изобретай!
Счастья хитрого не жди ты,
Все извилины включай!
 
Слушай новые призывы!
И забудь про старый стресс!
Невзирая на мотивы
Двигай черепком прогресс!
 
Ну и я создал чего-то,
Толком, правда, не пойму:
Не то тачку типа мото,
Не то тестер по уму.
 
Но куда теперь не сунься,
Мыслям сбоку шеф не рад.
Мне сказала тётя Дуся:
«Свой везде конгломерат!»
 
«Ты иди»,  – она сказала, –
«Раз известен как пиит
К стойкам Рижского вокзала
В аморальный общепит.
 
Там бери буфет в аренду
И не думай ни о чём.
Там смогошь и без патенту
Стать заслуженным рвачом»
 
«Здесь», – сказала,– «бесполезно
Нужные права качать,
Оцени-ка лучше трезво
Сбоку дурь и благодать».
 
Дурь посматривает косо,
Я работаю без слов,
Взял патент пока на способ -
Как прожить без дураков.
 
И живу, гордясь успехом,
Что узнал: кто, где, зачем?
Что возможно громким смехом,
Разрешим клубок проблем.
 

Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович). «А я вам желаю влюбиться!»: стихи и песни (1987-2017).

УДК  821
ББК 84 (2 Рос=Рус)6
К 43


    Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович).
    «А я вам желаю влюбиться!»: стихи и песни (1987-2017).
    Издательство «Старт», г. Рязань,  2020, с. 112

    Автор представляет Читателю сборник избранных песен и стихотворений. Разделы содержат стихи-песни, которые сведены вместе по одному из поэтических направлений, которые отражены в наименованиях — это  калейдоскоп лирических, философских,  пейзажных и размышлительных тем.   
    Автор выпустил поэтические сборники «Доехать бы нам до весёлого мая…» (1993), «Белый куст сирени» (2003), «Наша встреча впереди» (2005), «Я Родину вижу свою» (раздел в книге «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007). Сборники «Впереди родимый край» (2008) и «Добрый вечер» (2013) вошли в длинные списки Бунинских премий 2010 и 2017 г.г. 
     В сборник «А я вам желаю влюбиться!» вошли стихи-песни, на авторские мелодии, зарегистрированные и ожидающие регистрации в Российском авторском обществе, исполнявшиеся на концертах Московского Рубцовского центра и «Творческого центра  им. Н. М. Рубцова».
   Автор опубликовал несколько книг о жизни и творчестве Н.М.Рубцова, десятки статей по современной поэзии и прозе и выдвинул понятие поэзия рубцовского направления, то есть народного духовно-философского направления (см. сайт www.rubcow.ru “Звезда полей»).
   Н.М.Рубцов в 60-е годы 20 века говорил: «Есенин пел о Руси уходящей», «Я пишу о Руси ушедшей». Цель автора — поэзия  Добра, Справедливости и Возрождения Державной России.
    ISBN  978-5-902405-60-3 

            кооперайт          Ю.Кириенко-Малюгин, текст и
                                       концепция книги
                                       Издательcтво «Старт», г. Рязань

         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 

Содержание
                  
Раздел 1. Всё проясняется Россией 

     Среди русских лесов ( декабрь 1988)......................................................3
     Память  (2007)………….………..……………………………..…......….4
     Всё проясняется Россией  (октябрь 1987)….…….………………….…5
     Век шансонеток и век фаворитов (февраль 1993)..................................6
     Верните иконы  (июнь 1991)………………………………...………….7
     На той гражданской  (февраль 1990)…….………….………..………...8
     Всем невернувшимся (1989)....................................................................9
     Мы идём на поклон (1990)......................................................................10
     Суворовский марш  (ноябрь 1991)………………………………....….11
     Славянский костёр  (2007)……………...…………………………..….12
     «Я не знаю, что со мной…»  ( март 1992)……...….....................…….13
     Мои соловьи  (сентябрь 1987)……… ………………….…….…….…14
     Валдайский колокольчик (2007) ………………..............…....……….15
     «Не  покидай друзей, моя удача...» (май 1990) ……………...............16
     Мой старый город (июль 1991)..............................................................17 
     Возвращение домой (май 2017)………………………..................……18
    «Мы жили походами…»  (май 1990)……………………..……………19
    «У красавицы мечты...» (апрель 1990)...................................................20

Раздел 2. А небо в синеву хмельную
   
    Миражи  (декабрь 1987) ……………………….…………………...…..21
    Белый шарфик (песня из юности)...........................................................22
    Мне навстречу идёшь (22 февраля 1993)...............................................23
    Пришёл я на берег (1990).........................................................................24
    Твоё окно (декабрь 1987).........................................................................25
    «Уходит вдаль тропа лесная...»(1993)....................................................26
    За сирень-черёмухой и за трын-травой  (январь 1993) ……………....27
    Осень надежды  (март 1990) ………………………………….………..28
    На поляне  (июнь 1989) …………………………………………….…..29
     И снова верится  (апрель 1990) ……………………………………….30
    А на лугу любовь не скошена  (декабрь 1992)………………………...31
    Играй задумчивая скрипка  (сентябрь 1990)…………………………..32
    Песня о нотах (1991)................................................................................33
    Встреча на танцах  (февраль 2012) ………………………………...….34
   Тайна  (январь 2012)…… ..…………………………………………...…35
    Воспоминание  ( июль 1992)…………………………………………...36
 
    Танго  (1991) …………………………………..…………………….….37
    Я пойду к тебе с песнями  (20 февраля 1993)…………...…..……...…38
    На речке  (август 1990) …………………………………………..….….39
    Случайная встреча  (август 1990  )……………………………..……...40
   «Нет, не забуду я тебя…»  (июль 1991)…..……………..…….…..…...41
    У нашего перрона   (1994)……………………………………………...42
    Песня встречи   (сентябрь 2009) ……………………………………....43
    Мне не забыть (декабрь 1989).................................................................44
    Ты мне поверь (1990)...............................................................................45
    «У меня на сердце радость…»   (июль 1991)…………………….…....46
    Белый куст сирени   (март 1988)…………………………………….…47
    Светлый перекрёсток  (1996)…………………………………………...48
    «Доехать бы нам до весёлого мая…»  (февраль 1991)…………..……49
    «А мы с тобой…»   (1995)…………………………………............……50
    Возвращение на родину  (1993)……………………………….…….….51
    «Уходят наши золотые годы…»  (1997) ……………………………....52
    Святая дева нас ждала  (декабрь 1989)……………….……….……….53
    Много разных дорог и ошибок (1990) ……..……….............….…..….54
    А небо в синеву хмельную   (июнь1990 )……………………………...55

Раздел 3. Крымская тетрадь

    Приморье (сентябрь 1990)….……………………………………….….56
   «Нас знали Сочи! Нас знала Ялта!..» (сентябрь 1988) .........................57
    Песня о царице Крымского Приморья (сентябрь 1990)....…………...58
    «Снова скалы разрезали небо…» (10 сентября 1990)………...………59
    Вечерняя Ялта (сентябрь 1990)............…………………………...……60
    «Алмазы сыпались…» (сентябрь 1990).........………………………….61
    Карадаг (июнь 1990)...............…………………………………………..62
    Мой белый парус (1990).………………………………...……………..63
    «Я как будто вечный странник…» (1990)……....………………….….64
    «Поезд дальше и дальше от юга…» (17 сентября 1990).....……….….65
    «Спешу я в южное предгорье...» (3 января 1990)..................................66
   
Раздел 4. Вологодская тетрадь

    Душа моя хранит  (май 2001)………………………………………..…67
    Пусть будет Вологда!  (2008)  ………………………………………....68
    Я вернулся в Николу  (03 января 2004)…………………………...…...69
    Я о Тотьме спою  (01 января 2004)………………………………….....70
    У Кирилло-Белозерского монастыря  (август 2002)……………….....71
    Посвящается селу Волокославино  (09 июня 2002)……………....…..72
    Здравствуй, друг!  (2007)……………….……………………………....73
    Лечу к тебе, Великий Устюг!  (2007)………………………………..…74
    На родине Рубцова  (2007) ……………………………………….....….75
    Памяти Николая Рубцова  (декабрь 1989 – август 2001)………....…..76
    Песня надежды (2007).....................................................….....................77

    Раздел 5. Наша  встреча  впереди

   Иду в поворот (1994).................................................................................78
   Горнолыжная песня (1994) …..................................................................79
   На нашей горке (08 марта 1993) …..........................................................80
   Белый снег (февраль 1994)........................................................................81
   Ухабиста дорога (песня из юности).........................................................82
   Песня того, у кого такая жена  (июнь 1987)………………………..…. 83
   По московским дворам  (июнь 1988)…………………………………...84
   Песня о Тушино  (2007)……………………………………………...….85
   На родной Тверской   (январь 2011)…………………………………....86
   Я в это верю  (февраль 1990) ……………………………….…...……...87
   Простоквашино  (январь 1990)………………………………………… 88      
   Школьная песня  (апрель 1993)………………………………………....89
   А мы на парочку (1988)……………………….............…………………90
   Играй, сынок!  (1989) …………………………………………..……….91
   Неравный бой (август 1989).....................................................................92
   А судьи кто?  (май 1990)………………………………..…………….…93
   Спасите свои души!  (сентябрь 1990)…………………………………..94
   Звезда надежды  (май 1989)………………………….…..........…...........95
   К Есенину  (2008)……………………………………………………..….96
   По заревым просторам (сентябрь 2003)..................................................97
   Ах, зачем снова даль?  (апрель 1992)………...………………………...98
   Скажи Мечте  (декабрь 2002)………………………………….……..…99
   Играй гармонь!  (1991)………………………………………………....100
   Друг-ямщик, гони!   (ноябрь 1987)………………...………...………..101
   Встречай всех нас, Отечество моё! (декабрь 1992)..……...............….102
   Наша встреча впереди  (1993)………………………………………....103
   Добрый вечер! (январь 1993)………………………....………......……104
   Зовут  рассветы (май 1989).....................................................................105
   Прекрасное время любви (май 1989).....................................................106
   Любовь цветёт (Моё Подмосковье)  (январь 2012)…………..........…107
   А я Вам желаю влюбиться! (28 декабрь 2002  )………..……...…..….108
 

Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович). «По дороге вечной»: песни и стихи.

     Книга выпущена издательством «Старт», г. Рязань. 2020.
     Сайт www.rubcow.ru, «Звезда полей», Творческий центр  им. Н. М. Рубцова,
   Раздел №1 сборника содержит более 70 песен и стихотворений, созданных автором в годы «перестройки» (период 1987-1992 г.г.) и публикуемых впервые. В этот период автор (кандидат технических наук) работал во Всесоюзном НИИ сельскохозяйственного машиностроения имени академика В. П. Горячкина (ВИСХОМ) в должностях старшего научного сотрудника, руководителя отдела и конструкторского сектора, разрабатывая новые машины и агрегаты. Получая авторские свидетельства. Испытывал технику в Подмосковье,  В январе 1987 года  перешёл на конструкторскую работу в ГСХКБ ВИСХОМа  – отдел дизайна. В тот период в течение 4-х лет написал более 200 стихотворений, из них более 150 песен.
   Только подойдя с относительным юмором к событиям, удалось в «смутные» конца 80-х и  «лихие» начала 90-х путём «самозанятости» выжить самому и семье.  Поэзия сборника  «По дороге вечной»  –  это перекрёсток мнений в поворотное противоречивое время, это философия, лирика, юмор и сатира. С 2009 г. и до сентября 2016 г. работал ведущим  научным сотрудником во Всероссийском НИИ электрификации сельского хозяйства.
    Раздел №2 содержит перечни более 100 опубликованных стихов и песен периода «перестройки» в изданиях  2003, 2005, 2007, 2008, 2013 и 2020 гг. под ISBN Книжной палаты России.
     Представленные авторские песни и стихи отражают  вечные  лирические темы и мотивы, развитие событий в тот временной период, в которых принимал непосредственное участие автор, и которые не потеряли актуальности. Темы Добра и Справедливости — темы вечные.   
    Сборник  предназначен для широкого круга читателей, для литераторов, филологов, преподавателей литературы и учащихся высших учебных заведений, школ, гимназий, колледжей и других учебных заведений.
 
     ISBN -  978-5-902405-70-2

    E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

    Автор Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
    сайт www.rubcow.ru, Творческий центр им. Н.М.Рубцова    
     Использование текстов на коммерческой основе по согласованию с автором. Плагиат и компиляции преследуются по законам РФ.

Содержание     

        РАЗДЕЛ  1.  ПОЭЗИЯ  ПЕРИОДА  ПЕРЕСТРОЙКИ
        (Из архива 1987-1992 г.г.).  Восстановлены в 2019-2020 гг.  

1.    О песнях в родном  городе..........................................................................……..3
2.    Русские сказки........................................................................................................4
3.    Про букву « ё » ......................................................................................................5
4.    Частушечки из Тушино........................................................................................6
5.    Ну погоди (интерпретация).................................................................................8
6.    Сеанс одновременной игры........................................................................... ...10
7.    Демография...........................................................................................................12
8.    Оглянись на друзей.............................................................................................14
9.    Начало перестройки............................................................................................16
10.    Генетическое древо..............................................................................................17
11.    Теннис....................................................................................................................18
12.    Коты и кошки.......................................................................................................20
13.    Истины...................................................................................................................22
14.    А  мы  надеемся....................................................................................................23
15.    Рассказ гусара.......................................................................................................24
16.    Какофония.............................................................................................................26
17.    Русские сударыни................................................................................................27
18.    Песня встречи.......................................................................................................28
19.    «Я у врагов прошёл ученье...»...........................................................................29
20.    Пародия: «Ну сколько можно ждать!»............................................................30
21.    В гостях..................................................................................................................31
22.    На Белорусском вокзале.....................................................................................32
23.    Размышления.......................................................................................................34
24.    Зачем печалиться?..............................................................................................35
25.    Перед телевизором..............................................................................................36
26.    Баба — Яга............................................................................................................38
27.    Встреча с чертями...............................................................................................39
28.    Мы с тобою............................................................................................................40
29.    В саду......................................................................................................................41
30.    О перестройке.......................................................................................................42
31.    Вы поехали дружочки?.......................................................................................43
32.    Телефонная любвь...............................................................................................44
33.    Я не люблю............................................................................................................45
34.    Берегите мужчин!................................................................................................46
35.    Сон-беседа с «пророком»....................................................................................48
36.    Рассказ уборщицы из гостиницы.....................................................................50
37.    Тормозной механизм...........................................................................................52
38.    Частушки научные..............................................................................................54
39.    Наша история.......................................................................................................55
40.    Деревенские разговоры......................................................................................56
41.    Изобретателям......................................................................................................57
42.    Я ещё  постою.......................................................................................................58
43.    Посещение эстрады в 1988 году........................................................................59
44.    Размышления эпохи перестройки....................................................................60
45.    Я тебя, конечно, встречу....................................................................................62
46.    Берёза.....................................................................................................................64
47.    Посвящается афганцам 1988 года....................................................................65
48.    Страдания в эпоху перестройки.......................................................................66
49.    Монолог супертренера по баскетболу.............................................................67
50.    Авторская пародия..............................................................................................68
51.    Песня девушки.....................................................................................................69
52.    Детская песенка...................................................................................................70
53.    Вопросы из села...................................................................................................71
54.    Редакторов я вроде озадачил.............................................................................72
55.    Матросская...........................................................................................................74
56.    Ах, интерес!...........................................................................................................75
57.    Ты подожди...........................................................................................................76
58.    Парус надежды.....................................................................................................77
59.    На юбилей бригадира слесарей.........................................................................78
60.    Памяти поэта Николая Рубцова.......................................................................79
61.    На причале............................................................................................................80
62.    Троице-Сергиевская лавра................................................................................81
63.    Пародия из середины перестройки..................................................................82
64.    Зачем опять?.........................................................................................................84
65.    Дождик...................................................................................................................85
66.    Выбор.....................................................................................................................86
67.    На ложь демагогов..............................................................................................87
68.    Баллада  о гараже................................................................................................88
69.    Эх, раз! Ещё раз!..................................................................................................89
70.    Такие танцы.........................................................................................................90
71.    Ах, Маня! Маня!..................................................................................................91
72.    В саду у тёти Моти...............................................................................................92
73.    У разъезда..............................................................................................................94
74.    Перекрёсток..........................................................................................................95
75.    На поляне..............................................................................................................96
76.    И снова верится....................................................................................................97

РАЗДЕЛ № 2. ПОЭЗИЯ  ПЕРИОДА  ПЕРЕСТРОЙКИ (Из архива 1987-1992 гг.) Перечни опубликованных песен и стихотворений из сборников:

1.«Белый куст сирени» (М., МГО СП   России, 2003)...................................................98
2.«Наша встреча впереди» (М., Российский Писатель. 2005)......................................99
3. «Впереди родимый край» ( Рязань, Издательство «Старт»,   2008).......................101
4. «Добрый вечер» (М. Изд. НКО  «Рубцовский творческий союз», 2013)................101
5. «А я вам желаю влюбиться!».(Рязань, Издательство «Старт», 2020)...................101

Юрий Кириенко-Малюгин.   По  дороге  вечной
 
  Автор и редактор-составитель – к.т.н., член Союза писателей России,
  член Российского авторского общества – Ю.Кириенко-Малюгин.
  Компьютерная вёрстка                             – Ю.Кириенко-Малюгин.
  Корректорская правка текстов                 –  Т. Избенникова
  На первой странице обложки                   –  Кирилло-Белозерский
   монастырь, Вологодская область
  На второй странице обложки – традиционный Дом рода Малюгиных  
  в селе Волокославино Вологодской обл.; из стих.«По дороге вечной»
          Концепция обложки –  Ю.Кириенко-Малюгин
Подписано в печать 24 июля 2020 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 6,5   п.л.
Тираж 300 экз.
          ISBN  978-5-903405-70-2    

         Издательстро «Старт», г. Рязань
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
     Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
 

Юрий Кириенко-Малюгин (текст и музыка)

Играй гармонь!
 
Там за рекою, на опушке
Вновь собираются друзья.
Возьму гармонь, пойду к подружке,
Спою ей вместо соловья!
 
Припев: 
Играй гармонь! Играй трёхрядка!
Ты, как подружка хороша!
И я спляшу с тобой вприсядку.
Играй гармонь, моя душа!
 
Мой друг играет на гитаре
То вальс-бостон, а то фокстрот,
А я иду с подружкой в паре,
Встречай гармонь, простой народ!
Припев.
 
Судьба со мной играет в прятки,
А я для игрищ взял гармонь.
Не убежишь ты от трёхрядки,
В её ладах любовь-огонь!
Припев.
 
          1991 г. (автор исполнил эту песню Геннадию Заволокину у здания телецентра)
 
            Песня – Свидетельство Российского авторского общества № 10984                          
 

Юрий Кириенко-Малюгин (тест песни и музыка). Дороги войны.

К 70-летию Победы в Великой Отечественной войне

В белорусских лесах, на полях Подмосковья
Наши братья и сёстры не сдавались врагу,
И гранату бросал истекающий кровью,
И молила сестричка: Подожди! Помогу!
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу преграды на крутом берегу.
В хуторах и садах раскрывались бутоны,
Журавли уносили всех родных в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам вы искали пути.
По команде «Вперёд»  танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтоб Победу найти.
 
Припев:
Ждал тебя перевал
И крутой, и опасный.
Ты войну прошагал,
Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет  дороги прекрасней, 
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 

Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия 2017 года. Версия

     15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
     Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.
Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.
    Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.
    На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….
    Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.
Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.
 
     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.
      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.
Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.
      Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:
111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).
Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.
Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова.  Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филолог, 09081051001110020504литературовед-091100800020504пушкиновед и писатель090501001810800105103050900041050502081[2], специалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор. 00504110809000110180910111040080Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы 009090080050080090011800030ИМЛИ имени А. М. Горького
   Ходатайство С.А. Небольсина я передал в Н. В. Захарову (под регистрацию) как отв. секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.
Далее из интернета:
     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 
Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.
    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 
 
   Из интернета. 04.08.2017 
 
«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года
27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.
В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 
24. Николай Зиновьев. 
 31. Юрий Кириенко-Малюгин.  
       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».
     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  
  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 
40. юрий кириенко:
02.04.2020 в 20:11
Номеру 37. Для справки.
1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст. Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)
2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.
3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.
Написали: «… и я воздержусь». Не надо.
41. Алексей:
02.04.2020 в 21:16
Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А.Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взагляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.
 42. юрий кириенко:
03.04.2020 в 05:19
На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.
1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.
2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом…»
3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .
       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 
     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.
      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   
       P.S.2.  Из интернета.     
      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 
       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. Похоже, что всем кому надо премии выделили бизнесмены из Попечительского Совета.
 

Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия 2017 года. Версия

     15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию «Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
     Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.
Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.
    Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.
    На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….
    Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.
Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.
 
     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.
      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.
     Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.
      Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:
111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).
Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.
Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова.  Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филологспециалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор.  Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы  ИМЛИ имени А. М. Горького
   Ходатайство С.А. Небольсина я передал  Н. В. Захарову (под регистрацию), как ответственному  секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.
Далее из интернета:
     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 
Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.
    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 
 
   Из интернета. 04.08.2017 
 
«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года
27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.
В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 
 24. Николай Зиновьев. 
 31. Юрий Кириенко-Малюгин.  
       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».
     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  
  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 
40. юрий кириенко:
02.04.2020 в 20:11
Номеру 37. Для справки.
1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст. Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)
2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.
3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.
Написали: «… и я воздержусь». Не надо.
41. Алексей:
02.04.2020 в 21:16
Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А.Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взагляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.
 42. юрий кириенко:
03.04.2020 в 05:19
На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.
1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.
2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом…»
3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .
       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 
     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.
      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   
       P.S.2.  Из интернета.     
      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 
       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. Похоже, что всем кому надо премии выделили бизнесмены из Попечительского Совета.
 

Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия 2017 года. Версия

     15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию «Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
     Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.
Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.
    Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.
    На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….
    Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.
Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.
 
     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.
      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.
     Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.
      Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:
111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).
Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.
Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова.  Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филологспециалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор.  Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы  ИМЛИ имени А. М. Горького
   Ходатайство С.А. Небольсина я передал  Н. В. Захарову (под регистрацию), как ответственному  секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.
Далее из интернета:
     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 
Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.
    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 
 
   Из интернета. 04.08.2017 
 
«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года
27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.
В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 
 24. Николай Зиновьев. 
 31. Юрий Кириенко-Малюгин.  
       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».
     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  
  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 
40. юрий кириенко:
02.04.2020 в 20:11
Номеру 37. Для справки.
1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст. Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)
2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.
3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.
Написали: «… и я воздержусь». Не надо.
41. Алексей:
02.04.2020 в 21:16
Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А.Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взагляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.
 42. юрий кириенко:
03.04.2020 в 05:19
На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.
1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.
2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом…»
3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .
       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 
     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.
      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   
       P.S.2.  Из интернета.     
      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 
       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. Похоже, что всем кому надо премии выделили бизнесмены из Попечительского Совета.
 

Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия 2017 года. Версия

15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию «Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
     Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.
Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.
    Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.
    На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….
    Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.
Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.
 
     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.
      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.
     Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.
      Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:
111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).
Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.
Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова.  Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филолог специалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор.  Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы  ИМЛИ имени А. М. Горького
   Ходатайство С.А. Небольсина я передал  Н. В. Захарову (под регистрацию), как ответственному  секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.
Далее из интернета:
     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 
Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.
    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 
 
   Из интернета. 04.08.2017 
 
«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года
27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.
В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 
 24. Николай Зиновьев. 
 31. Юрий Кириенко-Малюгин.  
       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».
     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  
  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 
40. юрий кириенко:
02.04.2020 в 20:11
Номеру 37. Для справки.
1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст. Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2015)
2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.
3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.
Написали: «… и я воздержусь». Не надо.
41. Алексей:
02.04.2020 в 21:16
Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А.Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взагляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.
 42. юрий кириенко:
03.04.2020 в 05:19
На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.
1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.
2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом…»
3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .
       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 
     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.
      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   
       P.S.2.  Из интернета.     
      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 
       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. Похоже, что всем кому надо премии выделили бизнесмены из Попечительского Совета.
 

Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия 2017 года. Версия

     15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
     Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.
Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.
    Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.
    На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….
    Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.
Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.
 
     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.
      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.
Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.
      Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:
111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).
Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.
Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова.  Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филолог, литературовед-пушкиновед и писатель [2], специалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор. Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы ИМЛИ имени А. М. Горького
   Ходатайство С.А. Небольсина я передал в Н.В. Захарову (под регистрацию) как отв. секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.
Далее из интернета:
     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 
Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.
    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 
 
   Из интернета. 04.08.2017 
 
«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года
 
27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.
В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 
24. Николай Зиновьев. 
31. Юрий Кириенко-Малюгин.  
       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».
     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  
  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 
40. юрий кириенко:
02.04.2020 в 20:11
Номеру 37. Для справки.
1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст.Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)
2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.
3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.
Написали: «… и я воздержусь». Не надо.
 
41. Алексей:
02.04.2020 в 21:16
Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А. Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взгляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.
 
 42. юрий кириенко:
03.04.2020 в 05:19
На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.
1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.
2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом…»
3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .
       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 
     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.
      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   
       P.S.2.  Из интернета.     
      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 
       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. Похоже, что всем кому надо премии выделили бизнесмены из Попечительского Совета.
 

Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия 2017 года. Версия

     15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
     Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.
Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.
    Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.
    На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….
    Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.
Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.
 
     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.
      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.
Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.
      Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:
111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).
Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.
Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова.  Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филолог, литературовед-пушкиновед и писатель [2], специалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор. Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы ИМЛИ имени А. М. Горького
   Ходатайство С.А. Небольсина я передал в Н.В. Захарову (под регистрацию) как отв. секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.
Далее из интернета:
     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 
Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.
    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 
 
   Из интернета. 04.08.2017 
 
«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года
 
27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.
В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 
24. Николай Зиновьев. 
31. Юрий Кириенко-Малюгин.  
       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».
     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  
  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 
40. юрий кириенко:
02.04.2020 в 20:11
Номеру 37. Для справки.
1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст.Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)
2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.
3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.
Написали: «… и я воздержусь». Не надо.
 
41. Алексей:
02.04.2020 в 21:16
Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А. Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взгляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.
 
 42. юрий кириенко:
03.04.2020 в 05:19
На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.
1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.
2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом…»
3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .
       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 
     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.
      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   
       P.S.2.  Из интернета.     
      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 
       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. Похоже, что всем кому надо премии выделили бизнесмены из Попечительского Совета.
 

Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия 2017 года. Версия

15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
     Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.
Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.
    Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.
    На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….
    Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.
Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.
 
     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.
      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.
Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.
      Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:
111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).
Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.
Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова.  Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филолог, литературовед-пушкиновед и писатель [2], специалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор. Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы ИМЛИ имени А. М. Горького
   Ходатайство С.А. Небольсина я передал в Н.В. Захарову (под регистрацию) как отв. секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.
Далее из интернета:
     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 
Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.
    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 
 
   Из интернета. 04.08.2017 
 
«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года
 
27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.
В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 
24. Николай Зиновьев. 
31. Юрий Кириенко-Малюгин.  
       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».
     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  
  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 
40. юрий кириенко:
02.04.2020 в 20:11
Номеру 37. Для справки.
1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст.Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)
2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.
3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.
Написали: «… и я воздержусь». Не надо.
 
41. Алексей:
02.04.2020 в 21:16
Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А. Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взгляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.
 
 42. юрий кириенко:
03.04.2020 в 05:19
На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.
1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.
2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом…»
3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .
       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 
     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.
      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   
       P.S.2.  Из интернета.     
      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 
       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. Похоже, что всем кому надо премии выделили бизнесмены из Попечительского Совета.
 

Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия 2017 года. Версия

     15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:

     Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.
Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.
    Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.
    На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….
    Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.
Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.
 
     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.
      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.
Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.
      Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:
111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).
Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.
Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова.  Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филолог, литературовед-пушкиновед и писатель [2], специалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор. Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы ИМЛИ имени А. М. Горького
   Ходатайство С.А. Небольсина я передал в Н.В. Захарову (под регистрацию) как отв. секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.
Далее из интернета:
     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 
Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.
    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 
 
   Из интернета. 04.08.2017 
 
«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года
 
27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.
В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 
24. Николай Зиновьев. 
31. Юрий Кириенко-Малюгин.  
       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».
     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  
  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 
40. юрий кириенко:
02.04.2020 в 20:11
Номеру 37. Для справки.
1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст.Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)
2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.
3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.
Написали: «… и я воздержусь». Не надо.
 
41. Алексей:
02.04.2020 в 21:16
Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А. Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взгляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.
 
 42. юрий кириенко:
03.04.2020 в 05:19
На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.
1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.
2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом…»
3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .
       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 
     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.
      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   
       P.S.2.  Из интернета.     
      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 
       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. Похоже, что всем кому надо премии выделили бизнесмены из Попечительского Совета.
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН ИЛИ НИКОЛАЙ ЗИНОВЬЕВ? БУНИНСКАЯ ПРЕМИЯ 2017 ГОДА. ВЕРСИЯ

     15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
     Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.
Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.
    Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.
    На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….
    Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.
Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.
 
     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.
      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.
Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.
      Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:
111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).
Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.
Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова.  Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филолог, 09081051001110020504литературовед-091100800020504пушкиновед и писатель090501001810800105103050900041050502081[2], специалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор. 00504110809000110180910111040080Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы 009090080050080090011800030ИМЛИ имени А. М. Горького
   Ходатайство С.А. Небольсина я передал в Н. В. Захарову (под регистрацию) как отв. секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.
Далее из интернета:
     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 
Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.
    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 
 
   Из интернета. 04.08.2017 
 
«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года
27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.
В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 
24. Николай Зиновьев. 
 31. Юрий Кириенко-Малюгин.  
       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».
     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  
  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 
40. юрий кириенко:
02.04.2020 в 20:11
Номеру 37. Для справки.
1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст. Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)
2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.
3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.
Написали: «… и я воздержусь». Не надо.
41. Алексей:
02.04.2020 в 21:16
Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А.Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взагляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.
 42. юрий кириенко:
03.04.2020 в 05:19
На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.
1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.
2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом…»
3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .
       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 
     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.
      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   
       P.S.2.  Из интернета.     
      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 
       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. Похоже, что всем кому надо премии выделили бизнесмены из Попечительского Совета.
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН ИЛИ НИКОЛАЙ ЗИНОВЬЕВ? БУНИНСКАЯ ПРЕМИЯ 2017 ГОДА. ВЕРСИЯ

15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
     Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.
Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.
    Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.
    На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….
    Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.
Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.
 
     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.
      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.
Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.
      Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:
111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).
Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.
Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова.  Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филолог, 09081051001110020504литературовед-091100800020504пушкиновед и писатель090501001810800105103050900041050502081[2], специалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор. 00504110809000110180910111040080Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы 009090080050080090011800030ИМЛИ имени А. М. Горького
   Ходатайство С.А. Небольсина я передал в Н. В. Захарову (под регистрацию) как отв. секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.
Далее из интернета:
     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 
Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.
    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 
 
   Из интернета. 04.08.2017 
 
«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года
27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.
В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 
24. Николай Зиновьев. 
 31. Юрий Кириенко-Малюгин.  
       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».
     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  
  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 
40. юрий кириенко:
02.04.2020 в 20:11
Номеру 37. Для справки.
1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст. Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)
2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.
3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.
Написали: «… и я воздержусь». Не надо.
41. Алексей:
02.04.2020 в 21:16
Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А.Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взагляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.
 42. юрий кириенко:
03.04.2020 в 05:19
На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.
1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.
2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом…»
3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .
       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 
     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.
      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   
       P.S.2.  Из интернета.     
      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 
       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. Похоже, что всем кому надо премии выделили бизнесмены из Попечительского Совета.
 

Юрий Кириенко-Малюгин: Всё проясняется Россией

Всё проясняется Россией
 
Пусть осень бьёт в окно дождями,
Пусть осыпает двор листвой,
Я выхожу во двор с мечтами,
Чтоб петь во славу жизни той,
 
Что мне подарена однажды
В благословенный день и час.
Как хочется, чтоб понял каждый
Себя и нищего из нас.
 
Отброшу прошлые обиды,
Ошибки глупые признать
Готов давно…
И с умным видом
Могу о ерунде болтать.
 
И чтобы снять с души мятежной
Избыток злости на врагов,
Бреду, бреду по побережью
В исканьях настоящих слов.
 
И прохожу дорогой вязкой,
Где красит пруд окрестный лик,
И рядом ждёт осина ласки,
И дарит радости кулик.
 
Я замираю в синей сини,
Пробившей в облаках просвет…
Всё проясняется Россией
И Верой светится в ответ.
 

Юрий Кириенко-Малюгин: Наша встреча впереди (авторская песня)

Наша встреча впереди
(авторская песня)
 
Когда альбом откроешь старый,
На нашу юность погляди!
И для тебя споёт гитара,
Что наша встреча впереди!
 
По переулочку крутому
На берег озера пройди!
Признайся клёну дорогому,
Что наша встреча впереди!
 
Чтоб стало на душе полегче,
В стожок душистый упади!
И травы ласково прошепчут,
Что наша встреча впереди!
 
Я верю, что ромашки свяжут
Из клеверов наши пути,
Берёзы мудрые расскажут,
Что наша встреча впереди!
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ШУТКИ

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.  ШУТКА:  ЗАЯВЛЕНИЕ СТОЯЛЫХ ЖЕРЕБЦОВ
 
Объявление на заборе.
      Мы, стоялые жеребцы, находясь при коллективной (надеемся пока что!) кормушке заявляем следующее.
      Мы согласны с предложением наших подруг Соньки и Маньки  считаться лучшей частью животного мира. Как лучшие из лучших мы требуем:
1. Выделить для каждого стоялого жеребца однокомнатное стойло со всеми удобствами, подсоединить к индивидуальной кормушке и выделить обслуживающий персонал по штатному расписанию (конюх, механик по вентиляции, кобыла дипломированная).
2. Кроме зарубежного овса выдавать родной сахар в неограниченном количестве.
3. Укомплектовать каждого жеребца попонами фирмы «Леви» и подковами фирмы «Адидасс».
4. Не мешать нам ржать с подругами  где попало  ни до, ни после 23 часов, пока мы не устанем.
5. Немедленно отвечать на наше ржание аналогичным «Иго-го!».
6.Когда бьём копытом, немедленно являться к стойлу для получения указаний.
7.Не ржать …без нас…. и без нашей причины.
8.Не считать нас за баранов, особенно при раздаче праздничных порционных кормов.
9. Не беспокоить нас по вашим пустякам во время вспашки, сева, прополки и уборки урожая.
Принято на общем собрании стоялых жеребцов  при одном воздержавшемся. 
 
…........................................................................................................................................................
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Литкритики — это несостоявшиеся поэты?
 
       При обсуждении этой актуальной темы в нижнем буфете ЦДЛ (Центрального Дома литераторов) неслучайной  группой поэтов в разном составе было:
1. После первой рюмки признано, что достоверность этой версии составляет  99  (и 9 в периоде ) %.  Потому что литкритики почему-то не публикуют своих поэтических шедевров для того, чтобы состоявшиеся и начинающие  поэты знали, как надо писать стихи.  
2. После второй рюмки было отмечено, что литкритики, начитавшись чужого ума в зарубежной и русской литературах, пишут почему-то затем кандидатские и докторские диссертации на базе выписанных цитат вместо сборников авторских  стихотворений.  
3. После третьей рюмки было признано, что первые и другие ответственные секретари пис. и литсоюзов разной ориентации почему-то не участвуют в литературных конкурсах, а норовят войти в состав жюри.
4. После четвёртой рюмки решено, что участвовать в престижных литконкурсах имени Ахматовой, Цветаевой,  Гумилёва, Бунина или любого известного организаторам Поэта бесполезно, если нет лохматой «лапы» в жюри.
5. От  пятой рюмки и окончательных выводов участники дискуссии отказались, так как не хватало ни у кого  средств на бутерброт с сыром в качестве заключительной нормальной закуски.
 
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Классификация «поэтов»!
 
     Много у нас самобытных поэтов! Но почему-то  литкритики не классифицируют их по заслугам. Пришлось разбираться.  Итак:
 
1.  Перспективный поэт – возраст до 60 лет.
2. Большой поэт – рост более 190 см.
3. Крупный поэт – весом более 120 кг.
4. Значимый поэт – имеет более 5-и медалей.
5. Знаменитый поэт – отмечен в газетах, на телевидении, признан после этого женой.
6. Публичный поэт – приглашается на презентации, в рестораны и на ТВ.
7. Застольный поэт – признан литературными друзьями.
8. Поэт-пародист – издевается над всеми, кроме себя.
9. Поэт-юморист – иногда шутит над собой.
10. Поэт-песенник – пишущий хиты для певцов и композиторов небесплатно.
11. Состоявшийся поэт – имеет коттедж, мерседес, любовницу, издание толщиной «кирпич».
12. Городской поэт – имеет лексический запас в пределах городской черты.
13. Сельский поэт – имеет лексический запас от окраины и до городской черты.
14. Поэт-маринист – имеет лексический запас до береговой черты.
15. Национальный поэт – у каждой нации свой, не признаётся таковым при жизни.
16. Зарубежный поэт – русскоязычный, засланный за границу.
17. Поэт 1-го ряда (1-ой величины) – имеет более 5-и литературных премий.
18. Поэт 2-го ряда (2-ой величины) – имеет более 2-х литературных премий.
19. Поэт 3-го ряда (3-ей величины) – включается постоянно в длинные списки всяких литературных премий (никогда в короткий список).
20. Всесторонний поэт – иногда незаслуженно обзывается графоманом.
21. «Отвязанный» поэт — бард, отвязавшийся от нормативной лексики.
22. Любимый поэт – графоман, который признался журналистке в любви.
23. Необыкновенный поэт — любимец местных критикесс.
24. Великий поэт – тот, который выше большого поэта.
25. Перспективный поэт – опубликовал в школьной стенгазете поздравление классному руководителю.
26. Несостоявшийся поэт – тот, который ушёл в прозаики или в литкритики.
27. Известный поэт — друг малоизвестных «литкритиков».
28. Поэт-графоман – зарифмует любую заданную тему, в любом размере и без размера, с рифмами и без, в любом объёме бескорыстно, иногда за гонорар.
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ШУТКИ

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.  ШУТКА:  ЗАЯВЛЕНИЕ СТОЯЛЫХ ЖЕРЕБЦОВ
 
Объявление на заборе.
      Мы, стоялые жеребцы, находясь при коллективной (надеемся пока что!) кормушке заявляем следующее.
      Мы согласны с предложением наших подруг Соньки и Маньки  считаться лучшей частью животного мира. Как лучшие из лучших мы требуем:
1. Выделить для каждого стоялого жеребца однокомнатное стойло со всеми удобствами, подсоединить к индивидуальной кормушке и выделить обслуживающий персонал по штатному расписанию (конюх, механик по вентиляции, кобыла дипломированная).
2. Кроме зарубежного овса выдавать родной сахар в неограниченном количестве.
3. Укомплектовать каждого жеребца попонами фирмы «Леви» и подковами фирмы «Адидасс».
4. Не мешать нам ржать с подругами  где попало  ни до, ни после 23 часов, пока мы не устанем.
5. Немедленно отвечать на наше ржание аналогичным «Иго-го!».
6.Когда бьём копытом, немедленно являться к стойлу для получения указаний.
7.Не ржать …без нас…. и без нашей причины.
8.Не считать нас за баранов, особенно при раздаче праздничных порционных кормов.
9. Не беспокоить нас по вашим пустякам во время вспашки, сева, прополки и уборки урожая.
Принято на общем собрании стоялых жеребцов  при одном воздержавшемся. 
 
…........................................................................................................................................................
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Литкритики — это несостоявшиеся поэты?
 
       При обсуждении этой актуальной темы в нижнем буфете ЦДЛ (Центрального Дома литераторов) неслучайной  группой поэтов в разном составе было:
1. После первой рюмки признано, что достоверность этой версии составляет  99  (и 9 в периоде ) %.  Потому что литкритики почему-то не публикуют своих поэтических шедевров для того, чтобы состоявшиеся и начинающие  поэты знали, как надо писать стихи.  
2. После второй рюмки было отмечено, что литкритики, начитавшись чужого ума в зарубежной и русской литературах, пишут почему-то затем кандидатские и докторские диссертации на базе выписанных цитат вместо сборников авторских  стихотворений.  
3. После третьей рюмки было признано, что первые и другие ответственные секретари пис. и литсоюзов разной ориентации почему-то не участвуют в литературных конкурсах, а норовят войти в состав жюри.
4. После четвёртой рюмки решено, что участвовать в престижных литконкурсах имени Ахматовой, Цветаевой,  Гумилёва, Бунина или любого известного организаторам Поэта бесполезно, если нет лохматой «лапы» в жюри.
5. От  пятой рюмки и окончательных выводов участники дискуссии отказались, так как не хватало ни у кого  средств на бутерброт с сыром в качестве заключительной нормальной закуски.
 
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Классификация «поэтов»!
 
     Много у нас самобытных поэтов! Но почему-то  литкритики не классифицируют их по заслугам. Пришлось разбираться.  Итак:
 
1.  Перспективный поэт – возраст до 60 лет.
2. Большой поэт – рост более 190 см.
3. Крупный поэт – весом более 120 кг.
4. Значимый поэт – имеет более 5-и медалей.
5. Знаменитый поэт – отмечен в газетах, на телевидении, признан после этого женой.
6. Публичный поэт – приглашается на презентации, в рестораны и на ТВ.
7. Застольный поэт – признан литературными друзьями.
8. Поэт-пародист – издевается над всеми, кроме себя.
9. Поэт-юморист – иногда шутит над собой.
10. Поэт-песенник – пишущий хиты для певцов и композиторов небесплатно.
11. Состоявшийся поэт – имеет коттедж, мерседес, любовницу, издание толщиной «кирпич».
12. Городской поэт – имеет лексический запас в пределах городской черты.
13. Сельский поэт – имеет лексический запас от окраины и до городской черты.
14. Поэт-маринист – имеет лексический запас до береговой черты.
15. Национальный поэт – у каждой нации свой, не признаётся таковым при жизни.
16. Зарубежный поэт – русскоязычный, засланный за границу.
17. Поэт 1-го ряда (1-ой величины) – имеет более 5-и литературных премий.
18. Поэт 2-го ряда (2-ой величины) – имеет более 2-х литературных премий.
19. Поэт 3-го ряда (3-ей величины) – включается постоянно в длинные списки всяких литературных премий (никогда в короткий список).
20. Всесторонний поэт – иногда незаслуженно обзывается графоманом.
21. «Отвязанный» поэт — бард, отвязавшийся от нормативной лексики.
22. Любимый поэт – графоман, который признался журналистке в любви.
23. Необыкновенный поэт — любимец местных критикесс.
24. Великий поэт – тот, который выше большого поэта.
25. Перспективный поэт – опубликовал в школьной стенгазете поздравление классному руководителю.
26. Несостоявшийся поэт – тот, который ушёл в прозаики или в литкритики.
27. Известный поэт — друг малоизвестных «литкритиков».
28. Поэт-графоман – зарифмует любую заданную тему, в любом размере и без размера, с рифмами и без, в любом объёме бескорыстно, иногда за гонорар.
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ШУТКИ

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.  ШУТКА:  ЗАЯВЛЕНИЕ СТОЯЛЫХ ЖЕРЕБЦОВ
 
Объявление на заборе.
      Мы, стоялые жеребцы, находясь при коллективной (надеемся пока что!) кормушке заявляем следующее.
      Мы согласны с предложением наших подруг Соньки и Маньки  считаться лучшей частью животного мира. Как лучшие из лучших мы требуем:
1. Выделить для каждого стоялого жеребца однокомнатное стойло со всеми удобствами, подсоединить к индивидуальной кормушке и выделить обслуживающий персонал по штатному расписанию (конюх, механик по вентиляции, кобыла дипломированная).
2. Кроме зарубежного овса выдавать родной сахар в неограниченном количестве.
3. Укомплектовать каждого жеребца попонами фирмы «Леви» и подковами фирмы «Адидасс».
4. Не мешать нам ржать с подругами  где попало  ни до, ни после 23 часов, пока мы не устанем.
5. Немедленно отвечать на наше ржание аналогичным «Иго-го!».
6.Когда бьём копытом, немедленно являться к стойлу для получения указаний.
7.Не ржать …без нас…. и без нашей причины.
8.Не считать нас за баранов, особенно при раздаче праздничных порционных кормов.
9. Не беспокоить нас по вашим пустякам во время вспашки, сева, прополки и уборки урожая.
Принято на общем собрании стоялых жеребцов  при одном воздержавшемся. 
 
…........................................................................................................................................................
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Литкритики — это несостоявшиеся поэты?
 
       При обсуждении этой актуальной темы в нижнем буфете ЦДЛ (Центрального Дома литераторов) неслучайной  группой поэтов в разном составе было:
1. После первой рюмки признано, что достоверность этой версии составляет  99  (и 9 в периоде ) %.  Потому что литкритики почему-то не публикуют своих поэтических шедевров для того, чтобы состоявшиеся и начинающие  поэты знали, как надо писать стихи.  
2. После второй рюмки было отмечено, что литкритики, начитавшись чужого ума в зарубежной и русской литературах, пишут почему-то затем кандидатские и докторские диссертации на базе выписанных цитат вместо сборников авторских  стихотворений.  
3. После третьей рюмки было признано, что первые и другие ответственные секретари пис. и литсоюзов разной ориентации почему-то не участвуют в литературных конкурсах, а норовят войти в состав жюри.
4. После четвёртой рюмки решено, что участвовать в престижных литконкурсах имени Ахматовой, Цветаевой,  Гумилёва, Бунина или любого известного организаторам Поэта бесполезно, если нет лохматой «лапы» в жюри.
5. От  пятой рюмки и окончательных выводов участники дискуссии отказались, так как не хватало ни у кого  средств на бутерброт с сыром в качестве заключительной нормальной закуски.
 
Юрий Кириенко-Малюгин. Шутка: Классификация «поэтов»!
 
     Много у нас самобытных поэтов! Но почему-то  литкритики не классифицируют их по заслугам. Пришлось разбираться.  Итак:
 
1.  Перспективный поэт – возраст до 60 лет.
2. Большой поэт – рост более 190 см.
3. Крупный поэт – весом более 120 кг.
4. Значимый поэт – имеет более 5-и медалей.
5. Знаменитый поэт – отмечен в газетах, на телевидении, признан после этого женой.
6. Публичный поэт – приглашается на презентации, в рестораны и на ТВ.
7. Застольный поэт – признан литературными друзьями.
8. Поэт-пародист – издевается над всеми, кроме себя.
9. Поэт-юморист – иногда шутит над собой.
10. Поэт-песенник – пишущий хиты для певцов и композиторов небесплатно.
11. Состоявшийся поэт – имеет коттедж, мерседес, любовницу, издание толщиной «кирпич».
12. Городской поэт – имеет лексический запас в пределах городской черты.
13. Сельский поэт – имеет лексический запас от окраины и до городской черты.
14. Поэт-маринист – имеет лексический запас до береговой черты.
15. Национальный поэт – у каждой нации свой, не признаётся таковым при жизни.
16. Зарубежный поэт – русскоязычный, засланный за границу.
17. Поэт 1-го ряда (1-ой величины) – имеет более 5-и литературных премий.
18. Поэт 2-го ряда (2-ой величины) – имеет более 2-х литературных премий.
19. Поэт 3-го ряда (3-ей величины) – включается постоянно в длинные списки всяких литературных премий (никогда в короткий список).
20. Всесторонний поэт – иногда незаслуженно обзывается графоманом.
21. «Отвязанный» поэт — бард, отвязавшийся от нормативной лексики.
22. Любимый поэт – графоман, который признался журналистке в любви.
23. Необыкновенный поэт — любимец местных критикесс.
24. Великий поэт – тот, который выше большого поэта.
25. Перспективный поэт – опубликовал в школьной стенгазете поздравление классному руководителю.
26. Несостоявшийся поэт – тот, который ушёл в прозаики или в литкритики.
27. Известный поэт — друг малоизвестных «литкритиков».
28. Поэт-графоман – зарифмует любую заданную тему, в любом размере и без размера, с рифмами и без, в любом объёме бескорыстно, иногда за гонорар.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Приложение № 1 к авторской к монографии «Николай Рубцов…» от 2002 года.

Взаимосвязь  истории России и биографии Н.М.Рубцова

 

                                                                                               Приложение № 1

 

     Из доклада  А.А.Жданова на 18-м съезде ВКП (б), март 1939 г.

                                                               

     «Деятельность» некоторых клеветников приняла настолько широкий размах, что они начали вводить в неё некую «рационализацию».

    «Вот, например, Алексеев – член партии с 1925 года, заведующий Ирбейским районным партийным кабинетом (Красноярский край). Работал он плохо, всё своё время отдавая писанию клеветнических заявлений на честных коммунистов и беспартийных учителей. Здесь «дел» у него было много, и он завёл себе список со специальными графами: «большой враг», «маленький враг»,  «вражек », «вражёнок »…Нечего и говорить, что он создавал в районе совершенно невозможную обстановку. В конце концов, он был исключён из партии как клеветник ».

     В связи с Алексеевым я думал, кого он напоминает такой тип, и мне вспомнился Собакевич из повести Гоголя «Мёртвые души». Собакевич, как известно, всех считал мошенниками и разбойниками. Когда Чичиков признался Собакевичу, что ему более всех в губернском городе нравится полицмейстер за прямоту и простосердечие, Собакевич хладнокровно ответил:

     «Мошенник! Продаст, обманет, ещё и пообедает с вами! Я их знаю всех: это все мошенники, весь город там такой: мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. Все христопродавцы. Один там только и есть порядочный человек: прокурор, да и тот, если сказать правду, свинья». (Хохот в зале.)

     Очевидно, праправнуки Собакевича дожили и до наших времён, кое-где даже пробрались в партию. Надо взять метлу покрепче и вымести из нашего партийного дома подобный мусор. (Дружные аплодисменты.)

    Особенно большие размеры приняло в своё время, да и сейчас ещё имеет место, исключение из партии по мотивам «связи» с врагами.

    На этом основании было огульно исключено из партии немалое количество честных работников… Эта ходкая формула – «связь с врагами народа» - широко использовалась антипартийными элементами для избиения честных коммунистов…

     При таком огульном осуждении людей по формальным поводам, настоящие матёрые враги народа, первостатейные жулики ускользали от кары правосудия».    

 

     P.S.  В январе 1938 года Михаил Андрианович Рубцов, отец пятерых детей, в том числе двухлетнего Николая,  был осуждён как враг народа, очевидно по доносу. В марте 1939 года после 18-го съезда партии был освобождён, как невинно осуждённый.

Юрий Кириенко-Малюгин. Приложение № 2 к авторской к монографии «Николай Рубцов…» от 2002 года.

Взаимосвязь  истории России и биографии Н.М.Рубцова

 

                                                                                                    Приложение № 2 

                                                                  

     Из речи Верховного Главнокомандующего  И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года

 

    Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…

    8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…

    Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…

    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…      

     Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.

     С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!

 

     P.S. Речь И.В.Сталина, как руководителя СССР, публиковалась во всех газетах страны и зачитывалась во всех государственных организациях, в том числе в детдоме и в школе  села Никольского.

Юрий Кириенко-Малюгин. Приложение № 3 к авторской к монографии «Николай Рубцов…» от 2002 года.

    Взаимосвязь  истории России и биографии Н.М.Рубцова

 

                                                                                               Приложение № 3

 

    Выступление И.В.Сталина на приёме в Кремле в честь командующих войсками Красной Армии 24 мая 1945 года

 

     Товарищи, разрешите мне поднять ещё один, последний тост.

     Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего Советского народа и, прежде всего, русского народа.

    Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза.

    Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне общее признание, как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны.

    Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он – руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение.

     У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941 – 42 г.г., когда наша армия отступала, покидала родные нам сёла Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Прибалтики, Карело-Финской республики, покидала потому, что не было другого выхода. Иной народ мог бы сказать Правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь,  мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Но русский народ не пошёл на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства и пошёл на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому Правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества – над фашизмом.

    Спасибо ему, русскому народу, за это доверие! За здоровье русского народа!  

 

     P.S. Речь И.В.Сталина, как руководителя СССР, публиковалась во всех газетах страны и о ней сообщалось во всех государственных организациях, в том числе в детдоме и в школе  села Никольского.

Юрий Кириенко-Малюгин. Встречи с Н. А. Старичковой, автором книги «Наедине с Рубцовым»

     В Москве в Северо-западном административном округе (СЗАО)  с января 1998 года барды литмузстудии «Родник» организовали первый в Тушинском районе в ДК «Красный Октябрь»  вечер-концерт  песен  на   стихи   Н. М. Рубцова. И в начале 2001 года решили вести постоянную пропаганду творчества Поэта. 
     В мае 2001 года  для подготовки экспозиции первого Московского Рубцовского Центра мы с поэтом-бардом Эрнестом Любенко приехали впервые на Вологодчину, в Тотьму, в село Никольское в мемориальный музей Н. М. Рубцова. Тогда  сделали множество фотографий, встретились с современниками Рубцова, даже забрались на лошадей из местной конюшни (по разрешению конюха). Тогда же мы узнали о Н. А. Старичковой, как авторе книги о Рубцове.  
    С Нинель Александровой Старичковой мы познакомились во время второй поездки,  осенью,  в двадцатых числах сентября 2001 года. Только что 19 сентября 2001 г. при нашем участии был открыт первый в Москве Рубцовский центр с экспозицией по творчеству Поэта.
     Я привёз в Вологду  авторскую  книжку «Тайна гибели Николая Рубцова» (август 2001 г.), которую срочно написал, перелопатив за несколько месяцев массу изданий в Ленинской публичной библиотеке о Рубцове и о личностях вокруг него, в том числе о Л. А. Дербиной (Грановской  по первому мужу). Целью – было приблизиться к  Истине.  
     Сдаю  30 экземпляров в Вологде, в книжный магазин на реализацию,  а продавщица говорит: «Да вот только неделю назад приезжала Л. Дербина и передала книжку «Всё вещало нам грозную драму…». Смотрю – под  названием  «Воспоминания о Рубцове» (подписано к печати 20.06. 2001 г.). Я, конечно, приобрёл книжицу. Случайно-неслучайно схлестнулись мнения.
      В ту осеннюю поездку, после фестиваля «Рубцовская осень», мы встретились с Н. А. Старичковой.. Она жила с  Н. Н. Александровым, в прошлом фотокорреспондентом вологодской газеты.  Хозяйке я передал книгу «Тайна гибели Николая Рубцова». Мы сели за дружеским столом. Поговорили. Затем спели песни на стихи Рубцова. Н. А. понравилось наши исполнение и музыка. Она позвонила Алексею Сергеевичу  Шилову – первому композитору и исполнителю песен на стихи  Рубцова в Вологде, да и в России. Но не получилась встреча.  Запись магнитофонную мы получили позднее от Шилова. 
 
86
      Осенью  2002 года мы поехали опять на Вологодчину. Билеты тогда стоили недорого, а на автобусах бесплатно, по ветеранским удостоверениям. После концертной поездки  в Николу и Тотьму  (библиотека им. Н. Рубцова) мы вернулись в Вологду. И опять созвонились и встретились с  Н. А. Старичковой.   Во время застолья Старичкова позвонила Алексею Сергеевичу Шилову и она нас представила. А. С. Шилов приехал. Мы с Э. Любенко спели несколько песен Рубцова. Шилов одобрил: «Хорошо». Старичкова сказала, что это «дорогого стоит». Есть фото, где А. С. Шилов слушает нас. В Вологду многие барды заезжали и попадали к Шилову. Он их просто высмеивал, т.к. Те пели то баллады, то под рок-ритмы, то оперные распевы. А у Рубцова тексты только под народные мелодичные композиции.
     У  Н. А. Старичковой я сфотографировал иконы. Это фото было опубликовано в статье «Николай Рубцов и православие»,  газета «Российский  писатель» № 3, февраль 2002 г.
     В 2000 году частным лицом выпущено первое издание книги        Н. А. Старичковой «Наедине с Рубцовым» (200 экз.). При написании 2-го издания «Тайна гибели Николая Рубцова» (2004 г.) я использовал множество фактов из этой книги (о Рыболовове, Дербиной, вологодских писателях) для прояснения мотивов гибели Поэта. 
     В 2007 году  Н. А.  мне пожаловалась, что некоторые её записи  не берутся печатать  местные газеты. Я предложил  передать материалы мне в раздел конференций «Рубцовские чтения» альманаха «Звезда полей». Так появились в 2008 году статьи «Вокруг памятника и креста» и «Запрет правды», а в  2009 году  «И роковое имя Таня…».  
      Каждый год,  с 2001 по 2007годы, приезжая на мероприятия мы с Эрнестом Любенко, Михаилом Ивановым посещали Нинель Александровну, её домашний музей Н. М. Рубцова, где хранились подлинные экспонаты (рубашка, сетка-авоська, расчёска, шарф, чашка). Мы дарили  Старичковой наши книги и цветные Календари  по Рубцову, выпускавшиеся с 2003 г. У неё образовался архив с записями песен, в том числе несколько наших дисков.
      В 2007 году переиздана книга «Наедине с Рубцовым», в которую вошла подборка Старичковой «Черёмушкино диво», рецензия  Н.М.Рубцова на  эту подборку, 4 фотографии Н. Рубцова. На странице от автора надпись: «Рубцовскому Центру в Москве от частного музея Николая Рубцова в Вологде», 4.09.07. Подпись.  
    В августе 2008 года её не стало. В сентябре того года мы с Э.Любенко побывали на могиле Н. А. Старичковой. Мир Её душе!  
 
87
 
Опубликовано в материалах 14-ой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения 2020», альманах «Звезда полей» 2019 (г. Рязань. Изд. Старт, 2019)
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Зовут рассветы

Судьба дала нам на любовь
Заката два и два рассвета.
И катит прошлого карета
К ошибкам старым катит вновь.

В карете этой едем мы,
Петляет памяти дорога.
Два дня — как всё-таки немного,
До той разлучницы — зимы!

Не в силах удержать коней,
Летим опять в разлуку лета,
И боль нелепого рассвета
Становится ещё больней.

И всё же повторю опять:                                             
Не надо нам судьбой  играться.
Не надо снова  расставаться,   
Зовут рассветы нас встречать.

Песня из сборника. Музыка авторская (нотная запись зарегистрирована)                                   
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Я был рождён аристократом.

РАЗДЕЛ  I.  Мы знали с детства...
 
Поэзия  и проза —
не шутки ради, а пользы для...
Издатель сайт www.rubcow.ru “Звезда полей»
Творческий центр имени Н.М.Рубцова
Москва
2021- 2022
УДК 821
ББК  84(2Рос=Рус) 6
 
     Юрий Кириенко-Малюгин. Я был рождён аристократом. Повесть. Раздел I. “Мы знали с детства...»  Издатель сайт www.rubcow.ru “Звезда полей» . Творческий центр имени Н.М.Рубцова.  2021-2022
      Повесть «Я был рождён аристократом» содержит разделы (главы), отражающие этапы бытовой и творческой биографии автора.     
    Это История жизни школьника, студента, инженера, конструктора, кандидата технических наук, научного сотрудника ВАК СССР, изобретателя СССР, кандидата в мастера спорта по шахматам СССР, поэта, литературо-веда  и юмориста, четырёхкратного кандидата в лауреаты Бунинских премий в номинациях «поэзия» (дважды),  проза (малая форма), литературоведение.
   Автор работал 25 лет во Всесоюзном ордена Трудового Красного Знамени  научно-исследовательском институте сельскохозяйственного машинострое-ния имени В.П. Горячкина (ВИСХОМ). На различных должностях: старшим научным сотрудником, руководителем отдела и конструкторского сектора, разрабатывал  новые машины и агрегаты. Получал авторские  свидетельства СССР на принципиальные технические разработки.  Испытывал технику в Подмосковье,  В начале 1987 г. в результате интрииг, перешел  в ГСХКБ (дизайн-отдел ВИСХОМа), где в первые три года в период «перестройки» работу выполнял за полдня, а в остальные часы писал стихи или их шлифовал. С начала 1987 г. и до 1992 года написал более 200 стихотворений, из них порядка 150 авторских песен. Большинство стихов опубликовано в изданиях под ISBN Книжной палаты РФ. Только относясь с  юмором к интригам и благодаря применению умственных и физических способностей удалось в «лихие» 90-е годы выжить самому и семье.  
    Автор  получает литературные материалы и как редактор-составитель выпускает альманах «Звезда полей».  Оставлять читателя один на один со стихами графоманского или хуже эгоистического, а тем более эгоцентрического направления не считаю возможным. Хочу дать совет. Пишите. Но пока в стол. Родите сына или дочь, потом и дочь, и сына – по большому счёту для России. Тогда  поймёте, в чём смысл жизни и поэзии..
   Эта познавательная  исторически достоверная авторская повесть  предназначена для любознательных «физиков» и «лириков», для литераторов и филологов, для преподавателей и учащихся общеобразовательных школ, лицеев и  гимназий,  для студентов колледжей и  высших учебных заведений.
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  
Автор Юрий Кириенко-Малюгин
Издатель сайт www.rubcow.ru “Звезда полей»  и Творческий центр им. Н.М.Рубцова      
         Использование текстов на коммерческой основе по согласованию с автором
 
                    Вступление  (из свободной википедии)
 
         По московским дворам
 
По московским дворам, по московским заборам
Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.
И летала судьба по московским просторам,
И бежала от нас за крутой поворот.
 
Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   
И ловили лучи, как прощальный завет.
Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,
Пока был на виду завлекающий свет.
 
Наше время летело! Наше время плясало!
Наше время не знало, куда хитрость ведёт!
Нам порою казалось, что времени мало,
И казалось в пути, что вот-вот повезёт.
   
На просторах родных мы себя не жалели.
Мы искали любовь и терялись в мечтах.
Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,
И не знали, что счастье дрожало в руках.
 
– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!
Мы ещё не успели сказать о себе!
– Все победы и беды никто не отменит, –  
Это правда о нашей летящей судьбе!
                                 Июнь 1988 г.
 Впервые опубликовано в сб. «Наша встреча впереди», М., 2005
       Песня – Свидетельство РАО № 11612               
 
                             Из свободной википедии
    
     Аристокра́тия  («власть лучших»: др.-греч. ἀριστοκρατία ← ἀριστεύς «знатнейший, благороднейшего происхождения» + κράτος «мощь, власть, вождь») — форма государствен-ного правления, при
 которой власть принадлежит знати (в отличие от единоличного
 
                                                                                                                                                                       3
 
наследственного    правления    монарха,  единоличного  выборного  правления    тирана  илидемократии). В Древней Греции, откуда происходит термин, данная форма правления в исходном варианте дословно   понималась как «владычество лучших»[1], когда каждый аристократ обладает определённым набором добродетелей (похожие взгляды существовали и в средневековой Европе (рыцарские добродетели), и в древнем Китае (шесть искусств)) и действительно является лучшим в коллективе (роду, городе, государстве).
 
                                          АРИСТОКРА́Т
 
1.   представитель аристократии; человек, принадлежащий к высшему слою родовой знати
     * Где тут неодержимые препятствия? Он богат, а ты бедна — пустое. Он богат за двух — чего же вам более. Он аристократ; а ты именем, воспитанием разве не аристократка? А. С. Пушкин, «Роман в письмах», 1829 г.
 * Известно, что знаменитая французская фамилия Монморанси — из первых аристократов в христианском мире — имеет в своем гербе древний девиз: «Душа моя принадлежит богу, тело — королеве, а честь — мне самому». М. А. Корф, «Записки», 1838—1852 г.
  *  Происшествия заставили в Европе настоящих аристократов принять вид неприязненный против притязаний низших классов: им нужно было надменностью осадить заносчивость людей среднего состояния. Ф. Ф. Вигель, «Записки», 1850—1860 г.
 
2.   тот, кто отличается аристократизмом. У нас он считался аристократом, по крайней мере, я так называл его: прекрасно одевался, приезжал на своих лошадях, нисколько не фанфаронил, всегда был превосходный товарищ, всегда был необыкновенно весел и даже иногда очень остёр, хотя ума был совсем не далекого, несмотря на то, что всегда был первым в классе; я же никогда, ни в чём не был первым. Ф. М. Достоевский, «Идиот», 1869 г.
 
* Иван Петрович. Аристократы! Я — аристократ духа. А это выше. (Л.Н.Толстой. «Живой труп» 1990)
* Я — аристократ духа. (Н. М. Рубцов. 1968 г.)
 
4
 
 Фразеологизмы и устойчивые сочетания:
 
•    аристократ духа
•    корчить из себя аристократа
•    элегантный готический аристократ
•    шампанское по утрам пьют или аристократы, или дегенераты
 
     Сам термин «аристократия» введён в употребление ещё античными философами (Платон, Аристотель). Аристотель выделял аристократию как относящуюся к хорошим формам правления, наряду с политией, которую он считал лучшей (власть средних), и монархией, которая шла перед аристократией после политии. Извращённой аристократией Аристотель считал олигархию — власть богатых, при которой учитываются в большей степени интересы самих правящих лиц, нежели интересы государства в целом.
*     *     *
  История жизни школьника, студента, инженера, конструктора, кандидата технических наук, научного сотрудника ВАК СССР, изобретателя СССР, баскетболиста (1-й разряд), теннисиста (большой теннис, 1-й разряд), кандидата в мастера спорта по шахматам СССР, поэта, литературоведа  и юмориста, композитора, автора-исполнителя песен на стихи Есенина, Рубцова и авторские, четырёхкратного кандидата в лауреаты Бунинских премий в номинациях «поэзия» (дважды, 2010 и 2017),  проза (малая форма) 2015, литературоведение, 2016.
 
     ДЕТСТВО
 
Я был рождён аристократом:
Дрова рубил всегда с плеча.
Суп доставал с плиты ухватом,
И выражался сгоряча.
 
Мы по задворкам воевали
С фашистами до синяков.
И пусть в войне не доедали,
Но били, как могли, врагов.
 
5
 
Нам справедливость стала гимном,
А знаменем служил лоскут.
И прозывался господином
Жиреющий смазливый шут.
 
Мы узнавали в ходе драки:
Важна нам Истина, друзья!
Друзья не могут быть собаки,
Ну, а собаки – не князья!
 
Когда отец за поллитровкой
Костил доносчиков и шлюх,
Я мысленно хватал винтовку
И наводил на жёлтых мух.
 
Нас потешали идиоты,
Что скоро будем жить в раю.
А сами жрали до икоты,
Слюнявились на всю страну.
 
Воспитывали нас бараки,
Любовь крепил ржаной ломоть.
Мы знали с детства грех и враки
Припомнит к старости Господь.
 
И пусть живём мы не в хоромах
И нам кричат:  – Факиров слушай!
В России мы. Нет лучше дома,
Здесь, где гуляют наши души!
 
                              Декабрь 1988 г.
   Впервые опубликовано в сб. «Наша встреча впереди», М., 2005
 
6
 
Глава 1. Родословная отца, эпоха переворотов-революций. Детство, война с фашистской Германией и её сателлитами.
 
   Смотрю в 1953 году (перед получением паспорта, тогдав Советской России в 16 лет) Свидетельство о рождении. Бланк написан на двух языках: русском и казахском. Отец, Кириенко Иван Климентьевич, 1900 г. рождения, русский. Мать, Малюгина Анна Павловна, 1900 г. рождения., русская.
Я,  Кириенко Юрий Иванович, русский, родился 8 мая 1937 года в г. Уральск Западно-Казахстанской области. Спрашивается: почему в Казахстане? С этим документом иду в паспортный стол милиции.
 
 Глава 1.1. Предвоенная эпоха и мои родные.\
 
   Итак. Мой отец, Кириенко Иван Климентьевич, родился в деревне Новая Буда, Хиславический район, Смоленской области. Мать, Малюгина Анна Павловна, родилась в г. Ленинграде.
    Чтобы понять развитие событий, надо окунуться в Историю СССР, сравнительно недалёкую от авторской жизни. Тем интереснее, что она связана с так называемым сталинским временем и с событиями, которые воспринимаются зачастую с прямо противоположными мнениями.
     Как позднее выяснил у отца, мой дед Климент Кириенко (или Кириенков) получил фамилию от имени своего отца, которого звали Кирей. После реформы 1861 года об отмене крепостного права, крестьянам стали давать фамилии. Большинству в русских губерниях — от имени главы рода (мужчины) в те годы. При выяснении «Кто таков?», отвечали «сын Иванов», «сын Петров» и т.д. Отсюда множество фамилий Иванов, Петров, Сидоров. На (в) Украине, да и в нередко русских областях давали фамилии по «кличкам» или по роду профессии, или по характеру главы рода или от названия птицы или сельхозпродукта. Отсюда в Украине фамилии Буряк, Сковорода, Кочерга, Удод, Чайка, Соболь и др.
   По некоторым данным от родственников,  у прадеда была уже фамилия Толмачев, вероятно, он выкупился из крепостной зависимости, как к той эпохе, примерно, половина крестьян Российской империи. Дед Климент был профессиональным
 
7
крестьянином, родилось в семье девять детей: Михаил (1897), Иван (1900), Семён (1902), Кирилл (1909), Павел (2013), Филипп (1917), Василий (1922). Также две девочки, которые умерли в детском возрасте. Интересно, что бабушка родила 9 детей в течение 27 лет (!!!). И если замуж она вышла, вероятно, в 16 лет, то последнего ребёнка родила в 43 года!
    У деда Климента было большое фактически натуральное хозяйство, большую семью надо было кормить. Все дети, подрастая, пасли и коров, и овец, воспитывали кур и свиней, ходили за сохой при вспашке земли, высаживали и выращивали картофель, зерновые, овощи. Думаю, там в детстве было весело. Как видим по датам, эпоха 20-го века была, как говорится, переломная —  «революция»- провокация 1905 года с ультрапровокацией «кровавого» воскресенья от 9 января, организованного так назывемым «попом» Гапоном.  Затем две провокации-«революции»: февральско-мартовская — для отстранения царя Николая II от власти (свержение Монархии) и ленинско-троцкистский переворот от 25 октября 1917 года (по юлианскому православному календарю), названный Октябрьской революцией и который стал отмечаться 7 ноября по так назывемому новому стилю — календарю  григорианскому, фактически католическому западно-европейскому.
   История изменения календаря. Ввести новый календарь Всероссийская коммунистическая партия большевиков —  ВКП (б) решила после истечения января 1918 года. С этой целью Совнарком (Совет народных комиссаров) постановил считать первым днем после 31 января 1918 года не 1 февраля, а 14 февраля 1918 года. Однако и в настоящее время Юлианским календарем пользуются Грузинская, Иерусалимская, Сербская и Русская церкви, тогда как католики и протестанты руководствуются григорианским.  Эти революции и перевернули жизнь как моим родителям, родственникам, так и всем народам бывшей Российской  империи.
     Родословную матери, Анны Павловны Малюгиной я начал искать с конца 90-х годов 20-го века и начала 2000-х годов. Пока известны из рода Малюгиных братья и сёстры: Татьяна (1889), Евфросиния (1891), Пётр (1893-1895?), Иван (после 1895?), Мария (1896-1899?), Анна (1900), Евдокия (после 1901?), Наталия (после 1903?), Александр (1906). Бабушка Евдокия Гавриловна Александрова родила 9 детей за 17 лет. О поисках рода Малюгиных — в  следующих главах книги.
      От  отца  узнаю, что  он  окончил   церковно-приходскую  школу в
 
8
деревне Новая Буда, Хиславического района Смоленской области. Опоздал в сентябре 1923 года на экзамены в Петербурге, но после собеседования и прочтения наизусть «Евгения Онегина» был принят в институт. Окончил Ленинградский политехнический институт (сейчас - университет) в 1930 году по  специальности инженер-экономист, работал начальником планово-экономического отдела завода резино-технических изделий «Красный треугольник». В декабре 1935 года в результате доноса был снят с должности и  выслан с семьёй (мамой и моим братом Владимиром) в Казахстан. 8 мая 1937 года я родился в г. Уральске,  Западно-Казахстанской области. По этому поводу реальное  «Спасибо» товарищу Сталину. И вот почему.
  Из википедии узнаю: В Российской империи аборты были запрещены и в семьях рождались столько детей, сколько Бог дал (многодетность в русских семьях). Вождём большевиков Лениным 18 ноября 1920 году  подписан декрет советского правительства «Об искусственном прерывании беременности по желанию женщины» (т. е. разрешение абортов). Политика создания коммунистических семей (то есть отмена традиционной православной семьи), особенно в растущих городах, привела к непрерывному нарастанию абортов (детоубийств)  с 1920 года  и достигла   миллиона в год по статистике к 1935 году. ЦИК (Центральный исполнительный комитет) СССР и СНК (Совет народных комиссаров) СССР 27 июня 1936 года приняли Постановление «О запрете, об ограничении абортов...». Разумеется, по указанию Сталина, как руководителя страны. Каждый  родившийся после 1937 года и до 1956 года  обязан своим рожднием тов. Сталину (позже напишу о введении абортов Хрущёвым с ноября 1955 года).
   В 1939 году родители приехали в Москву. Такой переезд мог возникнуть только после вызова отца для работы по специальности. Позднее я выяснил причины обоснования условной (негласной) реабилитации отца — это разоблачение доносов и доносчиков на партконференции ВКП (б) в январе 1939 года, затем в марте 1939 года на 18-м съезде ВКП (б) в докладе секретаря ЦК А. А. Жданова и принятие резолюции «О прекращении чисток в партии...». После этого пострадавшие писали обращения в партийные и государственные органы с просьбами о прекращении преследований и освобождении из мест заключения или высылки и сотни тысячи получали реабилитацию.
   В 1939 году в Москве умирает моя мать. У отца обнаружили  язву желудка, которая требовала  специального лечения. По  тем  временам
 
9
методом лечения являлся периодический приём доз 50 грамм чистого
спирта для прижигания язвы. До начала войны, 22 июня 1941 года получать спирт по рецепту было просто. В годы войны достать спирт было очень сложно. Помогла жена брата отца, которая работала медсестрой в каком-то госпитале. Отец был освобождён от призыва в Армию. Работал инженером-экономистом в Москве и Московской области в разных организациях, и в 1959 году в Братске на строительстве Братской гидроэлектростанции (ГЭС) в течение двух лет до выхода на пенсию.
  Мать, Малюгина Анна Павловна (1900-1939), родилась в Ленинграде, окончила, как и отец, в 1930 году Ленинградский политехнический институт. Как инженер-химик также, как и отец,  работала на заводе резино-технических изделий «Красный треугольник». По возрасту мать свою я не помню.
     Брат Владимир (1924 — 1967), мне рассказывал, что в период войны  он участвовал в испытаниях в Московском авиационном институте какого-то опытного образца, который взорвался и он получил ранение живота. Окончил Московский авиационный институт в 1951 году, работал научным сотрудником в НИИ Академии наук СССР.
   В детской памяти примерно в 6 лет (1943 г., третий год Войны, посёлок Сокол, Москва) сохранился эпизод из детского сада, куда отец отдавал меня. Помню, мы, группой примерно двадцать ребят, стоим на одной стороне игровой площадки, а с другой стороны нас зовут тёти-воспитательницы:
«Гуси! Гуси!»
Воспитательницы с нашей стороны и мы, дети, кричим: «Га-га-га!»
С другой стороны кричат:  «Есть хотите?»
А мы хором отвечаем: «Да! Да! Да!»
С той стороны зовут: «Ну, летите!»
А мы вместе с воспитательницами кричим: «Серый волк за горой, не пускает нас домой!»
А «серые волки» — две другие  воспитательницы стоят сбоку площадки.
С той стороны: «Ну летите, как хотите!»
    И самые смелые из наших бегут на другую сторону. А «серые волчицы» ловят, кто попадётся. Дети бегают, маневрируют, плачут, но если  кого-то ловили, то их сразу обнимали и отпускали. 
 
10
Глава 1.2. Мои университеты в подмосковной Лопасне и на Соколе
 
      Другие первые факты в моей детской памяти сохранилось  с шести-семилетнего возраста (с 1943-1944 г.г.). В те времена я живу там, где живёт отец, вдовец с местной женщиной, моей мачехой. Такое местожительство — село Лопасня (сейчас г. Чехов) Московской области. Деревенский дом на краю села, корова, на вечер горбушка хлеба со стаканом молока. В памяти — через дорогу выход к оврагу, у меня длиннющие под два метра лыжи с полукруглым ремнём крепления в середине каждой лыжи,  валенки вставляешь в полость ремня. Качуюсь с горки, под которой речка Лопасня. Впереди кусты и деревья, лыжных палок нет - тормозов нет и я влетаю в ледяную воду. Меня вытаскивают. Снимаю  лыжи, взваливаю  их  на спину  и тащусь наверх к дороге и к дому. Остальные ребята продолжают кататься. В доме хорошо, всё снимаю с себя, ноги — в горячую воду и закутывают меня во что-то тёплое.
    Осень 1943 года или весна 1944 года. Немцев отогнали далеко от Москвы. Но вдруг звучит мощный гудок, это объявляют воздушную тревогу. Значит, летит вражий самолёт бомбить. Нас, всех детей и рядом взрослых, загоняют в бомбоубежище — фактически, вырытая глубиной на 3-4 метра, широкая землянка. Слышится слабый гул моторов, дежурный смотрит в небо. И мне любопытно. Выглядываю из под куртки наблюдателя и вижу далеко-далеко в небе серебристый контур самолёта. Мне дают по загривку и я падаю в землянку. Сейчас вот думаю, что даже тогда, когда от фронта  (уже у границ СССР) до Москвы была тысяча километров, фашисты прилетали, как говорится со зла, бомбить наше Подмосковье.
    Лето 1944 года. Рядом с домом небольшой пруд, где  старшие ребята катаются на самодельном плоту из брёвен. Плавать я не умею и стою в рубашке и коротких штанах  на берегу. Один из мальчишек предлагает: «Давай прокатим!» Я залезаю на плот, старший мальчишка отталкивается шестом от дна и направляет плот в середину пруда. Там он вдруг сталкивает меня с плота. Падаю в воду, и опус-каюсь на дно. Закрыл рот. Открываю глаза. Встаю на ноги. Быстро соображаю, где нахожусь, оглядываюсь.  Вода мутная, вспоминаю, где берег. Вижу впереди светлую полосу. Не дышу. И пешком по дну пруда иду на Свет, выпуская понемногу воздух. Выхожу  из воды, как
 
11
Черномор, что ли. Всё на всё, прошло секунд тридцать. Сейчас думаю, почему старший мальчишка столкнул меня, не умеющего плавать в воду. Считаю, что я там, в том селе был чужой, приезжий с отцом, не местный. К сожалению, такая местечковость встречается временами в различным местах нашей страны. Это моё мнение.
      Решаю, что надо научиться плавать. С кем-то из ребят идём вниз по дорожке вдоль одноэтажных домов к реке (которая Лопасня). Это примерно 500 метров. На той стороне речки огромный храм. Сейчас узнаю из википедии:  это церковь  зачатия праведной Анной пресвятой Богородицы. В селе имеются также церковь Иоанна Предтечи, церковь Владимира равноапостольного, Вознесенская церковь (1756 г.)
    Раздеваемся. Речка быстрая. Думаю унесёт, не знаю на какую глубину. Иду по середине речки метров тридцать по течению. Глубина не более, чем по грудь. Возвращаюсь на место отмеченное. Ложусь на воду и плыву — меня  «везёт»  речка. Молочу непрерывно руками и ногами. «Доплыв» за 5-7 секунд до места назначения (дерево напротив) останавливаюсь, встаю. Нормально. Иду пешком обратно к точке заплыва. И опять так плаваю несколько раз. Это был первый опыт. Второй опыт был позднее, через три года в другом селе.
    Учили жизни нас, шести-семилетних, иногда разные придурки, вот такой например. Зима. Мороз лютый, за двадцать градусов. Стоим около какого-то сарая с дверями, обитыми железом. Болтаем. Вдруг один постарше, лет десяти-одиннадцати говорит: «На спор! Не лизнёшь вот эту железяку на двери». Говорю, не чувствуя подвоха: «Лизну, что тут такого!» Высовываю язык и лизнул железку. Язык прилип намертво. Тяну язык, а он не отходит. Что делать? Стало страшно. Другой мальчишка говорит: «Не спеши, дыши и дыши на железку». Так и делаю, и постепенно тяну язык от металла. Надышал и вытянул через пару минут. А вот если бы кто-то взял и толкнул меня в этот момент в сторону. И оторвал бы язык. Вот такие идиоты-активисты встречаются на жизненном пути. За такое вредительство,  потом, этот придурок должен был бы по суду всю жизнь расплачи-ваться: 50% заработка и отмаливаться в церкви! Будьте, ребята, осторожны, когда придурки что-то предлагают, играя на самолюбии!!!
     Самое лакомство тогда было такое — корка чёрного хлеба (это, как правило, от выпеченной в печи на дому буханки).  Нам  давали иногда
 
12
ломоть-краюшку  на улицу после  обеда. И хорошо, если удавалось где-то достать чесночёк. Который натирали на горбушку. Вкуснятина — лучше любой шоколадки! И ещё одно лакомство — жмых, это прессованная смесь семечек подсолнуха и кожуры, который иногда кому-то из ребят дарили.
    По нашей улице иногда ходил с призывами точильщик бытовых предметов: ножей, ножниц, топоров, лопат, серпов, кос. Он носил с собой точильный станок с наждачным диском и ножным приводом, как у швейных машинок. Мальчишки, народ любопытный, крутились вокруг, набираясь впечатлений и опыта.
    Осенью 1944 года, идёт война, но нас, семилетних направляют — принимают в первый класс в Лопасне. Помню, как хорошо нас учили писать по косым линейкам буквы всего алфавита. Это было во всей стране. Позднее у сверстников видел красивый почерк.
    Помню, как на арифметике одна училка учила мальчишку. Била по голове линейкой, правда несильно, но приговаривала: «Единицы, десятки, сотни! Единицы, десятки, сотни! Единицы, десятки, сотни!». Судя по содержанию текста, «учительница» была  в первом классе.
    Местонахождение школы в Лопасне я не запомнил. В википедии сейчас на поиск «Лопасня школы во время войны» увидел фотографии военной Лопасни: «Регенераторный завод», на улице две телеги с лошадьми, здание Дома пионеров на улице Московской. И вдруг вижу здание двухэтажной школы с высоким цоколем. На фасаде школы, на уровне выше первого этажа, установлены два примерно трёхметровых по габаритам портрета: один из них — И. В. Сталин. Возможно, это первая моя школа.
     Под  одним из следующих фото с ребятами за партой вдруг читаю надпись: «10 января 1944 года в ссср была введена пятибальная система оценок». И это в годы ожесточённой  войны?! Никогда об этом не слышал нигде! Сейчас же захожу на поиск в интернет, вычитываю сведения и вот привожу выдержки из википедии:
     «С 11 января 1944 года в российских школах введена пятибалльная система оценки успеваемости учащихся согласно Постановлению Совета народных комиссаров РСФСР № 18 от 10 января 1944 года и Приказу Народного комиссара просвещения РСФСР № 24 от 10 января 1944 года.
   В соответствии с инструкцией Управления начальных и средних школ   Наркомпроса   РСФСР,  утверждённой  Народным  комиссаром
 
13
просвещения РСФСР 29 февраля 1944 года, установлены следующие критерии оценивания учащихся:
   Отлично. Балл «5» ставится в случае, когда учащийся исчерпывающе знает весь программный материал, отлично понимает и прочно усвоил его. На вопросы (в пределах программы) дает правильные, сознательные и уверенные ответы. В различных практических заданиях умеет самостоятельно пользоваться полученными знаниями. В устных ответах и письменных работах пользуется литературно правильным языком (прим.  Ю.К.-М.) и не допускает ошибок.
    Хорошо. Балл «4» ставится в случае, когда учащийся знает весь требуемый программой материал, хорошо понимает и прочно усвоил его. На вопросы (в пределах программы) отвечает без затруднений. Умеет применять полученные знания в практических заданиях. В устных ответах пользуется литературным языком (прим. Ю.К.-М.).
    Удовлетворительно. Балл «3» ставится в случае, когда у учащегося обнаруживается знание основного программного учебного материала. При применении знаний на практике испытывает некоторые затруднения и преодолевает их с небольшой помощью учителя. В устных ответах допускает ошибки при изложении материала и в построении речи. В письменных работах делает ошибки.
  Неудовлетворительно. Балл «2» ставится в случае, когда у ученика обнаруживается незнание большой части программного материала, отвечает, как правило, лишь при помощи наводящих вопросов учителя, неуверенно. В письменных работах допускает частые и грубые ошибки.
   Согласно Инструкции Управления начальных и средних школ Наркомпроса РСФСР, утверждённой Народным комиссаром просвещения РСФСР 29 февраля 1944 года, при определении четвертных и итоговых (в конце учебного года) оценок не допускается выведение их как средних арифметических. Эти итоговые оценки должны соответствовать уровню знаний учащегося к моменту его аттестации.
    В течение учебного года преподаватель начальной и средней школы должен оценивать знания учащихся по таблице, приведенной ниже, и в данном случае оценки с минусом обязательны. Балл «1 — » не существует в России. Если учащийся получает балл «1», то это говорит о его полном незнании пройденного материала.
Четыре четверти.
 
14
    При выставлении годовых оценок учащемуся преподаватель, исходя из четырёх четвертных, должен поставить балл, равный среднему арифметическому из итоговых оценок. Если среднее арифметическое четырёх чисел не является целым и две категории оценок стоят в равном количестве, то годовая оценка будет являться спорной и выставляется по этим данным....» (ниже была дана таблица выведения годовой оценки с приоритетом оценки по третьей четверти, прим. Ю.К.-М.)
     У меня был замкнутый характер. Разговаривать в приёмной семье приходилось редко. Учился я очень плохо. В табели за первый класс в первых двух четвертях стояли двойки по всем предметам. В третьей —  двойки и тройки с преобладанием троек. В четвёртой — тройки  и иногда красовались четвёрки. В записи на последней странице табеля: переведён во второй класс условно. Помню, что перед окончанием первого класса отец переехал в Лопасне в какой-то двухэтажный дом, квартира на втором этаже. Видимо, дали служебную квартиру как инженеру-экономисту.
    Весной 1945 года отец перешёл или был переведён на работу из Лопасни в Москву. Мне 8 лет. Мы переехали жить в двухэтажный дом-барак на знаменитой улице Кипренского, 22. Несколько таких однотипных  домов, видимо, по первому образцу, построили наши строители, другие (как слышал позднее) - пленные немцы в 1943-1945 годах. Дома нашего микрорайона, буквально утопавшего во фруктовых садах, по  улице Кипренского имели номера 22, 20, 18 и 16. Каждый дом представлял собой двухэтажный двухстенный каркас, в полость которого засыпан шлак, как теплоизоляция. Дом имел два подъезда, в каждом — две  нижних и две верхних квартиры. Во всех комнатах квартиры установлены чугунные водонагрейные батареи и на кухне автоматическая газовая водяная колонка  типа АГВ-80.
   Напротив нашего 8-квартирного дома — сараи, у каждого хозяина (квартиросъёмщика) свой отсек под замком. Хранение инветаря: лопата, грабли, мотыжка, тележка (если была). Вокруг дома — вишнёвый сад. Синицы летают взад-вперёд, вверх-вниз. Такая была свободная обстановка, что жарким летом некоторые ребята (и я изредка) спали прямо на улице, забрав из дома матрац, подушку и одеяло. В те времена козы личные паслись около дома. И сейчас смеюсь, вспоминая, как весь взъерошенный котёнок боком прыгал-нападал на козлёнка, а  тот  удивлялся.  Около  дома — огороды   с   посаженным
 
15
картофелем. Сажали не целые клубни, а вырезанные ростки, как я запомнил. Сам  клубень шёл в кастрюлю. Так было в полуголодных послевоенных 1945 и 1946 годах.
     В то время, с мая 1945 года я стал понимать, что такое получение хлеба по карточкам. Вспомним Историю того периода.
    В годы войны (1941 — 1945 г.г.) и после войны до декабря 1947 года руководство страны, а значит Сталин, для спасения населения от голода ввели месячные продовольственные карточки, по которым по установленным нормам выдавались хлеб, сахар, макаронные изделия и др. в расчёте на каждого человека. Однако в обществе, как нередко бывает, находились жуликоватые личности, которые создавали излишки продуктов незаконными методами (пример, обвешивание покупателей при отоваривании карточек, сокрытие продуктов на продбазах, увлажнение сахара и муки на продскладах и в магазинах, фальшивые акты о порче продуктов). Эти излишки продуктов  реализовывали торгаши-спекулянты, которые выманивали кроме денег золотые кольца и дорогой антиквариат за буханку хлеба и продукты в городах, преимущественно у женщин, которые имели на руках голодных детей. Хранили спекулянты накопленные деньги, как говорится, «в матрацах». Реализовать эти «накопления» было сложно в крупных суммах, так как товаров свободных, например, бытовых  было мало. Спекулянты выжидали лучшие времена. Об этом знало руководство страны и Сталин в том числе. И гром грянул. Об этом далее в тексте повести.
   В первых числах мая 1945 года поздним вечером, когда уже смеркалось, я оказался с отцом на выходе из метро Сокол, со стороны улицы Усиевича. На улице стояли два огромных цилиндра, вроде барабанов у духовых оркестров. Рядом по две женщины в военной форме. И вдруг из «барабанов» рванулись световые лучи в небо. Это оказались прожекторы. Воздушной тревоги никакой не было. Наверно, была  проверка работы техники.
    Наступило 9 мая 1945 года.  Нам, мальчишкам, кто-то сказал, что по радио сообщили о капитуляции  Германии. Поняли, что войне конец. Хотя войну прямо не знали, она была далеко-далеко. Вечером отец вернулся с работы и сказал, что теперь будет другая жизнь. Взрослые собрались, распили припасённую бутылку водки. Позднее 9 мая было объявлено Днём Победы. А первый парад Победы войск Красной Армии состоялся 24 мая 1945 года на Красной площади.  
 
16
     Посёлок Сокол города Москвы образовался в районе древнего села Всехсвятское. Здесь действовала и действует Всесвятская церковь, сейчас и в 1945 году  около неё расположена станция метро «Сокол». В районе были построены дома художников и многих творческих личностей. Район знаменит улицами Кипренского, Врубеля, Саврасова,  Шишкина,  Венецианова, Левитана, Сурикова, Серова, Брюллова, Крамского и Верещагина.  По улицам художников Левитана и  Сурикова я ходил в школу. Узнаю позднее, что Кипренский Орест Адамович написал в 1827 году прижизненный портрет А. С. Пушкина.  Размер картины: высота: 63 см (24,8 дюйма); ширина: 54 см (21,2 дюйма). Техника: Холст, масло.
    Рядом с нашим домом был овраг, за ним окружная железная дорога, За рельсовыми путями, напротив нашего дома расположен  радиоламповый завод, где начал работать мой отец. Здесь я встретился поближе и стал понимать, что у меня есть старший брат Владимир. Которому в то время было 21 год (старше на 13 лет) и он то работал, то учился в авиационном институте. В квартире было 3 комнаты. В изолированной  десятиметровке жил Володя, в одной из двух других смежных — я с отцом. В этой квартире № 1 были прописаны по возрасту примерно пятидесятилетние соседи по фамилии Кит, которые срочно эвакуировались из Москвы осенью 1941 года, боясь попасть под оккупацию. Этажом выше жил мой приятель Эдик, соседи которого по фамилии Драбкины эвакуировались в 1941 году в Ташкент и трёхкомнатная квартира была также практически свободна. Эдик жил со своей тётей, которая забрала его в 1945 году из детдома, так как его родители из Каменска Шахтинского Ростовской области  погибли в период Отечественной войны.  
    Летом 1945 года я с отцом и летом 1946 года с кем-то из друзей второклассников ездил купаться в Щукино. От остановки «Пищевой институт» на трамвае № 6 мы, мальчишками ездили зачастую «зайцами», так как даже копеечных денег (3 копейки) на  проезд не было.  Доезжали до конечной остановки трамвая № 6 и затем пешком к песчаным оврагам диких пляжей Москва-реки. На другой стороне реки находился пляж Строгино, на который можно было приехать только на пароме, который ходил регулярно, примерно раз в час. Но поездка стоила других денег, которых просто не было. Тогда экономили на всём в условиях карточной системы и невысоких заработков родителей.
 
17
    Наш микрорайон Кипренского имел выход на улицу Врубеля, в конце которой была расположена четырёхэтажная кирпичная школа №149 (ул. Врубеля, дом 6). В этой школе учились, преимущественно, дети владельцев домов и особняков посёлка Сокол (это была гуманитарная советская элита) и дети работников НКВД, которые поселились рядом в новых двухэтажных домах. С моими оценками после первого класса Лопасненской школы меня, видимо, и не взяли в эту престижную школу, хотя для меня она была рядом. На выходе улиц Левитана и Сурикова посёлка Сокол проходила Песчаная улица, через проезжую дорогу которой была расположена средняя школа № 596, куда во второй класс меня и отдал отец.
    Оценки во втором классе у меня были очень плохие. Говорил я мало (ещё сказывалось отсутствие матери, за что виню доносчицу на отца). Во втором классе по всем предметам в первой и почти по всем во второй четверти у меня были двойки. В третьей, ключевой по знаниям предметов четверти стало больше троек. В четвёртой не было двоек, в основном,  тройки и изредка четвёрки. Годовые оценки все тройки, даже по поведению, не знаю почему. А я рос и дальше «молчуном». Отец в те годы поручал мне получить в булочной по талонам месячной карточки пайку хлеба, которая составляла примерно 300 грамм. Пайку хлеба я приносил домой, и острым ножичком срезал тоненький кусочек хлеба, есть хотелось постоянно. Отец, думаю, знал, что я срезаю-ворую ломтик хлеба. Но ни разу меня не упрекнул.
    Зимой у нас, ребят возрастом до третьего класса было два развлечения. Спускаться на коньках типа «гаги» со склона оврага длиной метров десять, когда тропинка была близка к ледяной. Для другой радости каждый изготавливал крюк, длиной полтора-два метра из стального провода диам. примерно 5-6 мм. Около оврага каждый поджидал автомашину, обычно это была полуторка с открытыми бортами кузова. Когда машина проезжала мимо, то мальчишка параллельно и вслед разбегался и, если удавалось, то прицеплялся крюком за задний борт и катился потом бесплатно за грузовиком. До тех пор, пока не попадал на асфальт и летел тогда кубарем или не успевал держаться на ногах за машиной при увеличении скорости шофёром. Которому не нравилось катать мальчишек. И крюк уезжал на борту.  Случалось зависнуть на крюке, потом отцепиться, бросив варежку. Опасное это было занятие.
   Мой брат не мог жить физически на стипендию и по карточкам, работал периодами на хлебопекарне. Где мог досыта наесться хотя бы
 
18
хлеба в то послевоенное голодное  время. Но выносить ни кусочка от батона было запрещено и было невозможно, так как на выходе стояла охрана, обыскивала всех выходящих и обнаружение кражи было чревато арестом, считалось уголовным преступлением. Однажды вечером брат, придя с работы, залез в карман куртки и достал большую корку белого хлеба, которую случайно забыл после еды во время работы на конвейере. Эта корка  была для меня как праздник.
   Летом 1946 года примерно месяц жил в районе м.«Аэропорт», в районе теперешней ул. Усиевича. В доме умной, красивой и меня любившей мачехи, вероятно даже литераторши. Домик окружал кустарниковый и фруктовый сад. Помню, я буквально ползал между кустами и питался ягодами смородины. В саду у хозяйки была собака, которая меня кусанула однажды. Потом целый месяц меня водили на уколы от того барбоса. Жаль, что с отцом эта «мачеха»  рассталась. В 1954 году, когда я, семнадцатилетним,  вернулся жить на ул. Кипренского, старший брат Володя пригласил эту скромную стройную женщину к нам в гости на чай. Я вспомнил её и пожалел, слушая её редкие монологи, что она не стала мне мачехой.
   Летом 1946 года с друзьями из двора ходил через посёлок Сокол к метро и до улицы Марины Расковой. Это примерно 30 минут пешего хода. Или, если удавалось «зайцем», доезжали до м. Сокол. Далее за площадью Марины Расковой и конечным кругом трамвая № 6 шли к Чапаевскому переулку. Там в начале парка, в длинном одноэтажном бараке был расположен кинотеатр. Глядя с высоты прожитого времени видишь, что государство планировало постоянно улучшение социальных условий жизни местного населения. Через годы сначала разместили кинотеатр «Сокол» на первом этаже в цоколе многоэтажного дома  рядом с пожарной каланчой у метро, а через десяток лет появился огромный кинотеатр «Ленинград» в районе посёлка «Сокол», за Всехсвятским храмом.
   В третьем классе, осенью 1946 года у меня появился дружок, с которым мы стали покуривать. У меня дома была полная свобода. Отец курил. Тогда в 1946-47 годах курево было дорогое. Выпускались и продавали порожние папироски — гильзы, отдельно табак и приспособление для набивки табака в гильзу. Мы с приятелем набивали гильзы  и покуривали папиросы. Две недели я не ходил в школу. Однажды я подумал, что так не может постоянно продолжаться. Отцу  боялся   рассказать  о   прогулах.  Пошёл в  школу.   Учительница    не
 
19
допустила меня к занятиям и сказала, чтобы пришёл отец. Я, девятилетний, сообщил о  вызове. Отец сходил в школу, а затем выдрал меня ремнём хорошо.
     Это к вопросу о домашнем насилии. А что надо было рассказывать о вреде прогулов и раннем приобщении к табаку? И я пошёл учиться и учить предметы дальше в третьем классе безо всяких прогулов. А потом. Об этом в следующей главе.
   После окончания войны, в начале 1947 года наши соседи, как прописанные в смежных комнатах квартиры № 1 в нашем доме, вернулись в Москву. Жить нам втроём в десятиквадратной комнате не было никакой радости.
     Но жизненные обстоятельства менялись довольно часто.
 
Глава 2. Школа № 348  Бауманского района города Москвы
 
Глава 2.1. С третьего до  восьмого класса на  Бакунинской (март 1947 г.— август 1951 г.)
   
     В феврале - марте 1947 года отец получил путёвку и съездил в санаторий. Там он познакомился с Анастасией Алексеевной, у которой муж погиб во время войны. Отец и я с ним переехали жить на Бакунинскую 36, кв. № 3, в двухэтажный четырёхквартирный дом с балконом на втором этаже. В квартире было три комнаты. В большой изолированной, примерно 20 квадратных метров жила, бабушка, мать Анастасии Алексеевны, пенсионерка, примерно 65 лет, она болела и редко выходила из комнаты. Две другие смежные комнаты: одна — 14 квадратных метров, другая — метров 10. У Анастасии  Алексеевны была взрослая дочь Маргарита, тогда в 1947 году ей было 21 год, она работала продавщицей в продовольственном магазине. Сын, Слава, 1935 года рождения, пропустил один год из-за войны и учился тогда в четвёртом классе. Рита и Слава спали на диванах в 14-метровой комнате. В этой комнате был стол, за которым мы делали уроки. В другой комнате была кровать, на которой спали отец и мачеха. Я спал на диване. Кухня была очень небольшой, примерно 5 квадратных. В ней была газовая плита, умывальник с централизованной подачей холодной воды, ванна и над ней газовый водогрейный котёл. В ванной мы мылись примерно раз в неделю. Редко ходили в баню, потому что надо было платить за вход 10 копеек. Обедали обычно по очереди на кухне.
 
20
    В 1948 году бабушка умерла. Её отпевали в знаменитой Елоховской церкви, тогда я впервые побывал там, увидел альтарь, иконы, службу. После похорон бабушки отец с мачехой и я стали  жить в большой комнате. В которой был большой круглый стол и над столом висела огромная люстра с ангелами по шаровой фарфоровой поверхности. Люстра была подарена той бабушке, которая служила в молодости у  какой-то барыни. Слава и Рита стали жить каждый в одной из смежных комнат.
  Анастасия Алексеевна, тогда красивая 40-летняя женщина, нормальной упитанности, работала заведующей сбербанком. Она замечательно по просьбам пела во время застольев песню «Над полями, да над чистыми, песня птицею летит. И серебряными искрами песня девичья звенит. Эх, звени, звени бубенчики, заливные голоса. Эх, ты удаль молодецкая! Эх, ты девичья краса!»
    В квартире был рыжий кот Васька, которого подкармливали обычно оставшимся супом и макаронами. Кота выпускали из квартиры и он бегал по двору с друзьями и подругами. Я решил научить кота подавать лапу. Беру Ваську, поглаживаю и сажаю перед собой, что называется на четыре лапы. У меня — кусочек колбаски. Даю коту понюхать. Он сидит, не уходит. Говорю Ваське: «Дай лапку! Дай лапку!» А сам веду свободную ладонь и нажимаю слегка на переднюю лапку. Васька ждёт колбаску, лапке некуда деваться и кот поднимает её. На весу держать лапку неудобно и кот выставляет её вперёд, выпрямляет лапку. Как бы, подавая её мне. Тогда я даю Ваське колбаску, приговариваю «Молодец!» и глажу по холке. Так я целый месяц занимался с Васькой, когда он приходил  в квартиру с улицы. Я постоянно говорил: «Дай лапку! Дай лапку!». И подставлял ладонь. Васька стал понимать, что сейчас я нажму на лапу, переминается с  правой лапы на левую. И вот, не дожидаясь, стал поднимать лапу и выпрямлять её вперёд. Получалось, что он даёт мне лапу. Ваське давал сразу кусочек колбаски, которую я всегда носил с собой для этого случая. Так кот научился подавать лапку.
    И ещё о котах поучительного. К нам на второй этаж, где находился на площадке большой балкон, пришёл дворовый кот и начал орать.  Я беру швабру и пошёл кота выгонять. Сую швабру в морду коту. Тот шипит, отступает, но не выбегает мимо меня. Я опять сую швабру  этому бродяге в морду. Кот отступает к двери балкона и шипит ещё грознее. Я ещё — шваброй в морду. И тогда  этот кот прыгает на метр
 
21
примерно и цепляется за перекладину двери балкона и, обернувшись,  смотрит на меня. Думаю, вот сейчас суну коту швабру и он прыгнет на меня. Хватило ума, бросить эту «игру». Ушёл в квартиру, а дикий кот остался висеть на двери. Утром я этого кота уже не видел. Сам ушёл.
    Напротив нашего дома стоял трёхэтажный шестиквартирный дом. Во дворе гараж на две грузовые машины. В дальнем углу двора голубятня, сарай вдоль забора, въездные ворота и выход на соседнюю улицу. Которая вела на известный в районе Немецкий рынок, расположенный между улицами Фридриха Энгельса, Ладожской и Волховским переулком, на пути к метро «Бауманская».
    Развлечения тогда — игра  в футбол и кто-то из нас выбивал иногда окно на втором этаже в одной из квартир, расположенных над гаражом. Разбегались, но виновника всегда находили. Родителям приходилось расплачиваться. Пришлось прекратить игру во дворе.
  На входе-выходе нашего двора была аптека, известная на всю округу. Далее по улице в сторону метро «Бауманская» была булочная Филлипова (известного булочника ещё царской России). Там пекли и продавались очень вкусные булочки и батоны белого хлеба. Район был частично хулиганский, были парни, которые сидели в тюрьмах, это по уголовным статьям — в основном, воровство. Была даже мода: «парень в кепке и зуб золотой». Встречали на улице иногда кого-то из блатных. Из тех, кто специально выбивал себе один из передних зубов и на него ставил золотую коронку. С таким старались не связываться. Эти ребята были всякими, и смелыми, но иногда и наглыми. Часто они же были голубятниками. У нас во дворе была большая голубятня. Хозяин каждый день гонял голубей, стараясь заманить в стаю некоторых заблудившихся или беспризорных птиц, появлявшихся над двором.  В соседнем доме, Бакунинская № 34 у нас жил один мужик, который держал на втором этаже на окне красивых голубя и голубку. Он их продавал дорого на известном Тишинском рынке, в районе Таганки. Через месяц-два эти два дружка прилетали обратно к хозяину. И он снова через месяц-два продавал их на рынке.
     С марта 1947 года я стал учиться в третьем классе «Б» школы № 348 Бауманского района г. Москвы, адрес Переведеновский пер., дом 11. Всё было бы хорошо, но в этой школе преподавали немецкий язык, как раз с третьего класса. И на этих уроках я сидел, ничего не понимая. Кончилась третья четверть. У меня двойка по немецкому. В четвёртой четверти  я ничего не мог учить, поскольку даже латинских
 
22
букв не знал. Опять получил двойку в четверти и за год тоже.  В моём школьном табеле записали: переведён в четвёртый класс с условием сдачи экзамена по немецкому языку. Отец сказал, что он учил и знает немецкий и меня научит. Начались летние каникулы.
    Мы в Москве гоняем мячи во дворе, играем в соловьи-разбойники, и «шутим» с забора дальнего двора  над тетями, которые идут мимо внизу с сумками от известного  «немецкого рынка», который был в пяти минутах хотьбы от нашего дома. Шутки были вот в чём. Тогда продавались маленькие полые глиняные  «пробки», диаметром примерно 15 мм и высотой 12 мм. Они применялись для продаваемого так называемого пугача-пистолета с курком, под который ставили пробку. Нажимаешь на курок и пробка взрывалась, кусочки глины разлетались в разные стороны. Такая послевоенная игрушка была. У нас бедных, десятилетних, пугачей не было и мы придумывали сами, как взрывать пробки. Каждый делал из гибкой пружинной стали кольцо диаметром примерно 40-50 мм. Далее разгибаешь пружинящие концы проволоки и вставляешь в кольцо пробку. Были случаи, когда «пробка» взрывалась в руках. У меня это было два раза. Пальцы и запястья рук сразу немели, их как бы «сушил» этот взрыв, было очень больно, но потом, через примерно 10 минут боль уходила.
   И когда какая-нибудь тётка с сумками проходила от рынка мимо нашего забора, кто-то из нас бросал под ноги эту «гранату». Она, как бы, взрывалась, т. е. шум был хороший, но вреда ногам прохожёй от летевших мелких осколков глины от той пробки около тротуара не было. Главное «развлечение» было в том, что от испуга тётка бросала сумки, а мы веселились, дурачки. За этим занятием нас поймали пару раз, не помню как наказали (как говориться, «отодрали» ремнём), но больше этим не стали заниматься. Тем более не нравилось взрывы в своих руках. Да и «пробки» и «пугачи» пропали из продажи, наверно доложили, кому надо. И нас предупредили, чтобы не дурили. Это было в сталинские времена (1947 год).
    Однажды я на том заборе завис и никого рядом не было. Нога была заброшена на забор,  а спиной руками опирался на стенку сарая, находясь в проёме. Я провисал. Реально грозил перелом позвоночника. Почуял опасность, сзади нащупал какой-то выступ на стенке. Не знаю как, но чудом отжался от выступа стены, закинул правую ногу на поперечину забора, освободил левую ногу и перехватился руками за забор. Запомнил на всю жизнь эту безалаберность-глупость.
 
23
   На улице Бакунинской, в районе метро «Бауманская» был кинотеатр имени Третьего Интернационала. Мы туда ходили смотреть разные фильмы, особенно о Тарзане, «народном» герое, который благородно сражался с отрицательными зверями, летал в джунглях по веткам с одного дерева на другое. Билет стоил  «копейки». Если не было «копеек», то удавалось проскользнуть за кем-то из взрослых. И мы смотрели фильмы о Тарзане по два-три раза.
    Летом 1947 года, мы семьёй в отпуск мачехи выехали на съёмную дачу — комнату в деревенском доме в деревню Алабино, расположенную недалеко от станции Апрелевка Киевской железной дороги. Запомнились походы в лес за малиной да игры в футбол на местном поле с настоящими воротами. За деревней, в перелеске был пруд, в котором я учился и  научился плавать. Метод такой: просто ложился на берег, ноги в сторону глубины и махал ногами, пока не научился равномерно перемещать вверх-вниз. Потом отошёл на высоту тела «по грудь», ложусь на спину и начинаю махать под водой руками и ногами. Смотрю, держусь на воде. Делаю несколько раз. И потом начал подгребать воду руками из-под себя и поплыл к берегу. Так я научился плавать сначала на спине, затем переворачиваться на живот, работать руками и ногами — плыть способом «по собачьи», потом через три года стал плавать всеми видами техники, вольным стилем, брасом, на спинке двумя руками вместе и поочерёдно то правой, то левой.
  Проходит август 1947 года. Я говорю отцу, что надо сдавать немецкий. И он сообщает, что ему некогда. Мне это не понравилось. А сделать ничего не могу. Сам тоже виноват, но мне то десять лет, мозгов-то нормальных ещё нет. Выручили обстоятельства. Прихожу в сентябре в школу, в четвёртый класс. И тут сообщили, что отменили изучение иностранного с третьего и четвёртого класса, и будет с пятого. Это 1947 год — при Сталине. Я обрадовался, иначе стал бы второгодник.  
  Какие ещё были детские игры? Так называемая «расшибалка». Мелом рисовали квадратный контур, размером примерно 20 см на 20 см на асфальте. В него клал каждый играющий монеты. Затем примерно за два метра — линия метания «расшибалки» — это свинцовый диск диаметром примерно 4-5 см. Кто первым попадал при броске в квадрат, тот первым вышибал монеты. Монету надо было перевернуть ударом на обратную сторону — «решку» на «орла»
 
24
или выбить монету из квадрата. Если у игрока получался этот удар, он продолжал дальше выбивать монеты рядом. После первой же неудачи оставшиеся монеты выбивал следующий игрок. И так вкруговую.  
    После двоек-троек первого и второго  классов, в третьем я учился удовлетворительно, а  в четвёртом (1947-1948 г.г.) я учился уже хорошо, особенно в третьей главной по любому предмету четверти. Сказывалось общение в семье и во дворе. На экзаменах получил две пятёрки и две четвёрки.
   Зимой в 1947 году в жуткий мороз под 30 градусов, нас освобождали от занятий в школе и мы с удовольствием играли часа по два в хоккей на снегу двора самодельным клюшками из толстого провода и любым резиновым мячиком. Как в русском хоккее.
  С этим моим жизненным перидом совпала денежная реформа. В декабре 1947  года (я в 4-ом классе и уже многое понимаю) объявлена и проведена денежная реформа. Из википедии сообщаю для любознательных.
    «Условия денежной реформы изложены в Постановлении Совета Министров СССР и ЦК ВКП(б) № 4004 от 14 декабря 1947 года «О проведении денежной реформы и отмене карточек на продовольственные и промышленные товары». Постановление было подписано Председателем Совета Министров Союза ССР  И. Сталиным и Секретарём ЦК ВКП (б) А. Ждановым. Объявление было сделано по радио вечером 15 декабря 1947 года, после закрытия в 18 час. всех Сберкасс СССР. Обмен денег производился с 16 декабря и до 29 декабря 1947 года. Зарплату выдавали с Нового 1948 года новыми деньгами.
    По вкладам в Сбербанке суммы до 3 тысяч рублей обменивались один к одному. То-есть вкладчики (которые доверяли сбережения государству) ничего не теряли, а даже получили суммы по товарной стоимости в десять раз больше, чем имели. По вкладам от 3 до 10 тысяч рублей (это были сбережения в Сберкассах у руководителей предприятий и госномеклатуры) было произведено сокращение накоплений на одну треть суммы. По вкладам в размере свыше 10 тысяч рублей изымалась половина суммы. Те же, кто хранил деньги дома, при обмене получал один новый рубль за десять старых. Это коснулось спекулянтов, которые не могли предъявить крупные суммы в пунктах обмена, так как пришлось бы объяснять их происхождение. Это коснулось и тех руководителей, которые также  получив крупные
 
25
взятки, не отдавали эти деньги в Сберкассы, опасаясь разоблачения. Карьеристы и спекулянты потеряли многое «заработанное честным трудом». Сталин нанёс серьёзный удар по «теневикам». Может их наследники за это ненавидят Сталина?
    Далее из википедии: «Льготные условия переоценки накоплений были установлены  для держателей облигаций государственных займов: облигации массовых займов обменивались на облигации нового займа в соотношении 3:1, облигации свободно реализуемого займа 1938 г. — в соотношении 5:1, а облигации займа 1947 г. (которые приобретали трудящиеся в тот год на госпредприятиях) переоценке не подлежали (то есть оказались без проигрыша, при соотношении 1 к 1)»
      В Постановлении также было установлено:
«1. Одновременно с проведением денежной реформы, то есть с 16 декабря 1947 года, отменить карточную систему снабжения продовольственными и промышленными товарами, отменить высокие цены по коммерческой торговле и ввести единые сниженные государственные розничные цены на продовольствие и промтовары.
2. При установлении единых розничных государственных цен на продовольственные и промышленные товары исходить из следующего:
а) на хлеб и муку снизить цены в среднем на 12 % против ныне действующих пайковых цен;
б) на крупу и макароны снизить цены в среднем на 10 % против ныне действующих пайковых цен;
в) на мясо, рыбу, жиры, сахар, кондитерские изделия, соль, картофель и овощи сохранить цены на уровне действующих пайковых цен;
г) на молоко, яйца, чай, фрукты в отмену ныне действующих высоких коммерческих цен и слишком низких пайковых цен установить новые цены применительно к уровню действующих пайковых цен на основные продовольственные товары;
д) на ткани, обувь, одежду, трикотажные изделия в отмену ныне действующих высоких коммерческих цен и слишком низких цен нормированного снабжения, установленного в городах и рабочих поселках, установить новые цены на уровне в 3,2 раза ниже коммерческих цен;
е) на табачные изделия и спички сохранить цены на уровне действующих пайковых цен;
 
26
ж) на пиво снизить цены в среднем на 10 % против ныне действующих цен;
з) на водку и вино сохранить ныне действующие цены. При проведении денежной реформы заработная плата рабочих и служащих, а также доходы крестьян от государственных заготовок и другие трудовые доходы всех слоев населения не затрагиваются реформой и будут выплачиваться в новых деньгах в прежних размерах».
   По оценкам некоторых экономистов, наличная денежная масса уменьшилась в три с лишним раза, с 43,6 до 14 млрд руб. По оценке Госбанка, после обмена на руках у населения оставалось около 4 млрд руб. (у того населения, которое не рискнуло предъявить эти деньги в пунктах обмена, то есть у спекулянтов, прим. Ю.К.-М.). При проведении реформы большое значение придавалось ликвидации дефицита, чтобы избежать ажиотажного спроса на товары и инфляцию. В течение года товары придерживались, чтобы после обмена денег их выбросить на рынок. Кроме того, были разбронированы товары из государственных резервов на сумму 1,7 млрд рублей. Они предназначались для торговли после отмены карточек и перехода к единым розничным ценам в городах (1,1 млрд руб.) и в сельской местности (0,6 млрд руб.).
   Денежная реформа в СССР 1947 г. носила конфискационный характер (для спекулянтов и карьеристов).
   В результате реформы были ликвидированы последствия Второй мировой войны в области денежного обращения, без чего невозможно было отменить карточную систему и перейти к торговле по единым ценам.
  «После отмены карточек в конце 1947 года при зарплатах большинства городского населения в 500—1000 рублей в месяц килограмм ржаного хлеба стоил 3 рубля, пшеничного — 4 рубля 40 копеек, килограмм гречки — 12 рублей, сахара — 15 рублей, сливочного масла — 64 рубля, подсолнечного масла — 30 рублей, мороженого судака — 12 рублей, кофе — 75 рублей; литр молока — 3-4 рубля; десяток яиц — 12-16 рублей (в зависимости от категории, которых было три);бутылка пива «Жигулевское» — 7 рублей; пол-литровая бутылка «Московской» водки — 60 рублей.[10]
 По понятным причинам социологические опросы об отношении населения  к  проводимым  финансовым  мероприятиям  в  те годы  не
 
27
проводились. В то же время, информация органов госбезопасности позволяет сделать вывод о поляризации официальной (в прессе и на митингах) и «народной» оценок реформы. При этом оценка населения прямо зависела от уровня дохода, то есть величины понесённых потерь[17]».
   В числе ближайших последствий реформы и последовавшего финансового оздоровления (было оно следствием реформы или восстановления народного хозяйства — вопрос дискуссионный) следует отметить пересчёт курса рубля и его перевод «на золотую основу»[18]
   Более того, министерства финансов союзных республик инициировали его частичную легализацию в рамках регламентированных специальными Правилами кустарно-ремесленных промыслов. Эта инициатива не нашла поддержки по идеологическим причинам[19]».
  Вспоминаю, что в четвёртом или пятом классе в учебнике вычитываю стихотворение Державина:
 
Осёл останется ослом,
Хотя осыпь его зведами.
Где надо действовать умом,
Он только хлопает ушами.
 
    Думаю:  — это  о ком? О Сталине? Не может быть.  И потом: Сталин на всех портретах с одной звездой Героя на кителе. Генералы есть с множеством заслуженных наград. Вспомнил я это в связи с недавней информацией из интернета. После войны к Сталину обратился какой-то генерал-полковник с письменной просьбой выделить ему и семье отдельную квартиру. Сталин написал резолюцию: «выделить». Через два года этот генерал пишет просьбу выделить квартиру его ближайшему родственнику. Сталин пишет: «обеспечить». Ещё через год генерал-полковник пишет заявление с просьбой дать указание перевести его имущество на дачу или куда-то ещё. Сталин пишет резолюцию: «Перевести всё барахло полковнику». Проситель говорит Сталину: тут неверно написано: надо генерал-полковнику». Сталин отвечает: «тут всё верно — полковнику. Идите.» Ну какой такой бывший генерал-полковник после разжалования (но по своей глупости и даже бытовой наглости) будет уважать Сталина!
 
28
   Во времена Сталина по радио часто читали басни  Крылова. И все делали и вынуждены были делать правильные выводы во взаимоотношениях. И посему отношение начальников разного уровня к просителям от народа было довольно «правильное».
    Интересные бывают случаи в жизни. Однажды, весной 1948 года  я  со школьным приятелем,  одиннадцатитилетние, забрели с Бакунинской на Спартаковскую площадь и в Бауманский дом пионеров из любопытства. Вахтёр нас не задержала.  Зашли на второй этаж и нас остановила какая-то женщина и спросила, любим ли мы петь. Ну, а мы всё тогда любили. И вот эта дама заговорила нас и завела  в какую-то комнату, в которой оказался хоровой кружок. Там нас попросили и мы что-то пропели, нас зачислили во вторые голоса детского хора, дали текст и мы стали кое-как петь, как водится с листа,  про какой-то поезд. Потом это оказалась «Попутная песня» на слова Нестора Кукольника, музыка М. И. Глинки. Интересно, что мы заинтересовались и во второй раз пришли на репетицию этого хора, который состоял, в основном, из девчонок нашего возраста и двух мальчишек. Там за нас взялись всерьёз, пропеть какие-то ноты. Потом нас поставили во второй ряд и мы включились в ход песни «Дым столбом — кипит, дымится пароход... Пестрота, разгул, волненье, Ожиданье, нетерпенье... Веселится и ликует весь народ. И быстрее, шибче воли  Поезд мчится в чисто поле..., в чисто по-о-о-ле». Петь в таком почти бешенном темпе было не просто. И мы после репетиции ушли без возврата.
    После четвёртого класса (лето 1948г.) я так  любил  футбол, что ездил с «Бауманской» на стадион «Динамо», не говоря ничего отцу. Проезд в метро стоил 5 копеек, иногда удавалось найти два раза по пять копеек так, чтобы, главное, были копейки на обратный проезд от «Динамо» до «Бауманской» (пешком идти и в таком возрасте через весь город вечером было опасно и можно было также просто заблудиться). В метро иногда каждый из нас успевал «проскочить» мимо зазевавшегося контролёра. Редко, но бывало даже отлавливали кого-то из нарушителей внизу после эскалатора перед платформой к поезду. И возвращали наверх, на улицу. Денег на билеты на матч  у нас,  дворовых ребят не было, отец  лишнего не давал, т. к. всё уходило на еду и минимально на одежду.
    Как мы проходили на трибуны? После каждой игры мальчишки выпрашивали использованные билеты у взрослых-болельщиков.
 
29
    Помню, контрольная часть билета почему-то оставалась. Билет на каждый матч имел на лицевой части две-три специальные  вертикальные полоски и разного цвета. Работа-подделка состояла в том, что мы узнавали-подглядывали, какую форму имел настоящий билет для нового  матча. После этого из набора билетов «вожак» выбирал себе наиболее  подходящий, а нам двум-трём оставались для «работы» другие. У нас были с собой цветные карандаши. Каждый ластиком стирал ненужное и подрисовывал на билете «нужную» полосу. На стадионе «Динамо» тогда, в 1948 году были два кордона прохода. Первый — наружный, где были широкие и высокие ворота, перед которыми за десять минут до начала игры обычно собиралась большая толпа, каждый поднимал и показывал в руке билет. А контролёры не успевали усмотреть у каждого верность билета. Толпа нажимала и большинство из первых рядов болельщиков проходили на территорию стадиона, размахивая настоящими билетами и филькиными. Далее надо было идти с «билетом» на Свою по билету трибуну, где был второй, более сложный контроль. Перед турникетами с контролёрами собиралась другая толпа, одни с верными билетами, другие — большинство с поддельными. Всё это представление проходило прямо перед началом матча. Эта другая толпа с новым составом безбилетников нажимала на контролёров с шумом-гамом, что «игра уже началась», и те частично расслаблялись, пропуская верных и «неверных». В определённый момент контролеры перекрывали проход и толпа отступала.
  Помню интересный  случай. Я, одиннадцатилетний мальчишка,  остался перед контролером лицо к лицу. Контролёр берёт у меня липовый билет и начинает его разглядывать. А мне некуда, собственно говоря, деваться, уходить-бежать не хочется, т. к. другого «билета» нет. Повертев «билет» и поглядев на меня, контролёр говорит: «Проходи». «Спасибо!», тихо отвечаю и иду на трибуну. Так я ездил в то лето 1948 года раз десять на стадион и раз восемь удавалось попасть на игру.
     В тот год я узнал, что такое толпа и чем это грозит.  Однажды мы толпой рвались в ворота стадиона «Динамо» на матч.  Я, мальчишка, был так сжат, что ногами не доставал до земли. Просто поджал ноги и толпа понесла меня и соседей рядом вперёд куда-то. Ловлю момент, когда толпа начинает прореживаться, возникают зазоры между людьми. Опускаю ноги и короткими шашками («семеня») иду вперёд.
 
30
Понимаю главное, чтобы сзади не наступили на ноги и тогда падение и по тебе пойдут, не глядя напирающие сзади болельщики. Через буквально несколько секунд толпа разрядилась, успел опереться ногами на землю и пойти, не упав под ноги сзади идущим. Слава Богу! Пронесло!
    Мой сводный брат Слава Морозов остался на второй год и с пятого мы учились уже вместе в классах под литерой «Б». В классах типа «А» учились обычно настоящие и будущие отличники. А в классах типа «В» — обитали  троечники и хулиганистые. Тогда Слава был на два года старше, значительно сильнее меня физически, но не глубже по пониманию содержания уроков. Учился я, в среднем,  на  четвёрки.
   Дело в том, что много времени уходило на дворовые игры и на спорт. Дополнительно ничего не читал.
    С 1949 года в послереформенных условиях повышения покупательной значимости денег нам детям стали давать ещё меньше на «карманные расходы». А контрольная система стадиона «Динамо» сделала какие-то выводы по действиям толпы болельщиков, проходить-проникать на стадион с новыми билетами было бесполезно. Я перестал ездить на «Динамо», да и лет-то стало уже двенадцать, сообразительность повышалась. Мы стали ездить на трамваях дворовой футбольной командой под самостийным  названием «Метеор» в Измайловский парк, где на излюбленной поляне гоняли мячи со сверстниками. Рядом с парком видели огромный стадион, по размерам, как стадион «Динамо». Как мы узнали, стадион не успели построить, так как началась 22 июня 1941 года война.
    Летом 1950 года мы опять семьёй поехали в Алабино отдыхать. Там я много играл в футбол на настоящем поле с настоящими воротами. Команды разделялись на местных и дачников, в основном, мальчишек от 13 до 16 лет. Играл я в полузащите и нападении. Мячи забивал часто. Техника какая-то была после игр в тесном дворе на Бакунинской. В Москве, потом в 14 лет, ездил на стадион «Шахтёр» показаться для отбора в секцию. После участия в тренировке тренер посоветовал мне приехать на следующий год. Тощий я был тогда. И я ушёл в баскетбол.
   В деревне были лошади, на которых без седла ездили местные ребята. Один мальчишка предложил мне прокатиться. Залез я, в смысле подсадили меня на ту ещё лошадь. А поводов не было. Опоры никакой, держусь за гриву. И лошадь чуть ли не галопом понеслась по
 
31
местности. Смотрю, летит под деревья, вижу — под низкие ветви, отходящие от ствола. Ну думаю, сейчас врежусь. На ходу пригибаюсь к спине лошади, вцепился со всей силы в гриву, говорю себе:  «не падай-не прыгай, главное, не упасть». Эта хитрая лошадь ещё под двумя деревьями проскакала, как я понял,  с целью скинуть меня. Сделав пару кругов, лошадь перешла на лёгкую рысь. Кто-то из ребят постарше поймал её. Запомнил поездку на всю жизнь. Опять была какая-то подстава от местного придурка для «городских» приезжих дачников.
    Телевизоры в быту тогда ещё отсутствовали, хотя разработки проведены ещё в 30-е годы 20-го века. Что свидетельствует о высоком техническом уровне  специалистов-электронщиков в то время. Приведу сведения из википедии по развитию телевидения в СССР и городах:  
   «С окончанием войны производство телевизоров возобновилось. Ещё в 1944 году был разработан новый стандарт: разложение телевизионного изображения на 625 строк, использующийся до сегодняшнего дня[16]. В 1946 году на Государственном Союзном заводе № 528 (сейчас ОАО «Московский радиозавод „Темп“) начался выпуск телевизоров «Москвич Т-1» (автор разработки Е.Н. Геништа), а на заводе им. Козицкого — «Ленинград Т-1» (разработчики Д. С. Хейфец и С. А. Мазиков) уже по новому стандарту. С 1948 года завод перешел на модель «Ленинград Т-2». «Первым по-настоящему массовым телевизором считается «КВН-49», выпущенный  в 1949 году Александровским радиозаводом (АРЗ). Он был рассчитан на стандарт разложения 625/50. Аппарат стоил 1200 дореформенных рублей (т. е., после реформы 1947 года и до денежной реформы 1961 года, прим. Ю.К.-М.), и был вполне доступным для обеспеченных семей, примерно соответствуя двум средним зарплатам (17)».
  Мой отец получал тогда 1100-1200 руб в месяц. В семье купили телевизор КВН в 1951 году. Экран тогда был небольшой, так что подкупали специальную плоскую линзу  для увеличения изображения. Но это продолжалось примерно 2-3 года. Техника быстро развивалась, размеры кинескопов увеличивались. Линзы исчезли сами по себе в связи с приобретением новых марок телевизоров c увеличенными экранами.
    Сводному брату Славику в 1951 году купили велосипед. Он катался во дворе. Потом начал выезжать на Бакунинскую улицу. В те времена транспорта  было очень мало. На улицах  трамваи,  которые  ходили  в
 
32
сторону Елоховской церкви, к метро «Бауманская» и в другую  сторону, в Измайлово. На улицах из грузовых машин — модели ГАЗ Горьковского автозавода («полуторки», названные по грузо-подъёмности в полторы тонны) и четырёхтонные ЗИС-150 завода им. Сталина (позднее имени Лихачева). Личных автомашин было мало. Автомашины «Победа» Горьковского автозавода  стали выпускаться с конвейра с июня 1946 года. Рассказывали, что когда Сталину показали её, он заметил: «маленькая получилась Победа». Из википедии: «Существует версия, что автомобиль хотели назвать «Родина», но когда в июне 1944 года (во время войны !!! - прим. Ю.К.-М.) Сталину показали образец будущего серийного автомобиля, тот спросил: «И почём мы будем Родину продавать?». Насколько всё-таки мудро замечено. Тогда Сталину сообщили второй  вариант названия («Победа»), который был одобрен (16).
    В августе 1945 года СССР, как союзник США и Англии, вступил в войну с Японией — союзником фашистской Германии. Советские войска разгромили Квантунскую армию Японии, оказали помощь китайской армии, освободили северный Китай — Манжурию и передали вооружение, в том числе танки, войскам компартии Китая. Во время этой военной кампании, 26 августа 1945 года вышло постановление ГКО (Государственный комитет обороны  — Высший орган госвласти СССР в период войны) «О восстановлении и развитии автомобильной промышленности», предписывавшее освоить выпуск новой модели легкового автомобиля среднего класса. Первая «Победа» сошла с конвейера 28 июня 1946 года (1). Крайне редко встречавшаяся на автодорогах автомашина "ЗИС-110" предназнача-лась для  первых лиц ЦК партии и государства. Начало производства в 1945году, окончание в 1958 году, сменил его "ЗИЛ-111"
   Тогда в 14 лет  я научился классно ездить на велосипеде, и высший шик был: «кататься без рук» — то  есть езда на сиденье, отпустив обе  руки с руля и сложив их гордо на груди. Так я прокатился однажды по средне оживлённой Бакунинской. Славка дал мне нагоняй и отнял велосипед, предупредив, что больше не допустит пижонства.
   Жизнь улучшалась. Весной каждого года снижали цены на продукты примерно на 3-5 %. В магазинах появлялись всё новые и новые отечественные бытовые товары. За 4-ю пятилетку 1946 — 1950 г.г. было практически восстановлено народное хозяйство, разрушенное полностью в  Европейской  части славянских  России, Беларуси  и
 
33
Украины, то есть восстановлена работа всех промышленных, пищевых, текстильных предприятий, обеспечена полная занятость. Везде висели объявления: «Требуются, требуются, требуются инженеры, технологи, токари, слесари, штамповщики и рабочие 5-6 высших разрядов» по множеству специальностей.
 
Глава 2.2. С восьмого класса по десятый на Бакунинской. Сент. 1951 — июнь 1954
 
     В спортзале школы № 348 с 7-го класса мы играли в баскетбол. Рассматривая сейчас фото трёхэтажного здания школы довоенной постройки с очень высоким (примерно 3 метра)  цокольным этажом, отдаю должное архитекторам, которые спроектировали спортивный зал высотой потолка примерно 7 метров за счёт глубины фундамента примерно на 4 метра. Это позволяло по высоким дугам летать мячу при занятиях баскетболом и волейболом.
 
   С 8-го класса я входил в сборную школы. Меня приняли в спортивное общество «Строитель», где я играл за команду «мальчиков» (по возрасту 14-15 лет) и затем «юношей» (возраст 16-17 лет). Летом 1952 года выезжал с командами общества «Строитель» на полтора месяца на тренировочные сборы в Подмосковье на базе какого-то санатория за госсчёт. Тренировки-зарядки по утрам были очень тяжёлые. Нас гоняли по какому-то косогору верх-вниз по десять раз. Так что через 15 минут мы еле плелись к своим палатам умыться-обтереться и потом на завтрак. Чисто баскетбольные тренировки с бросками в кольцо с разных дистанций и тактикой игры были два раза в день.
    О шахматах. Ещё в 7-ом классе мне подарили книгу Рауля Капабланки «Учебник шахматной игры», который я проштудировал два раза. Затем начал играть в шахматы в школе. В 8-ом «Б» классе  был организован турнир на звание чемпиона. На тот момент в классе было 6 третьеразрядников, занимавшихся в шахматном кружке, и 5 ребят с более низкими разрядами. Я занял первое место, обыграв пять третьеразрядников. Ребята посоветовали мне пойти в Бауманский Дворец пионеров, который я уже знал на Спартаковской площади. Пришёл в шахматную секцию. Тренер предложил мне сыграть с какой-то девушкой, чуть старше меня. Завязалась острая игра, в которой я в ходе партии потерял ладью за ферзя, но построил на королевском фланге непробиваемую позицию из трёх пешек перед королём и с блуждающей ладьёй. Противник не мог пройти эту оборону. Ходили
 
34
так: шахматистка чёрным ферзём и я белой ладьёй взад-вперёд, справа-налево. Призвали тренера, кандидата в мастера спорта СССР,  и он признал партию практически и теоретически ничьёй. Выяснилось, что я играл с девушкой, у которой был 2-ой разряд. Тренер предложил мне начать турнир с безразрядниками, которые по виду представляли собой от первоклашек до трёхклассников. Присутствующие несколько школьников расставили доски, и мы сыграли как в сеансе одновременной игры. Через час выиграл у всех. Рядом оказался  кто-то из моих одноклассников, и он сказал тренеру, что я чемпион 8 «Б» класса. Тренер предложил мне принести таблицу турнира. Что я и сделал при следующем посещении. Тренер сообщил, что по этому турниру мне присвоят 4-ый разряд и тут же предложил играть в проходящем турнире шахматистов 4-го разряда. Я сразу включился. Через полтора месяца  занял первое место с результатом 10 очков из 12 и мне присвоили 3-ий разряд. Наступила весна и соревнования закончились. Зимой  1953 года проводился турнир 3-го  разряда, где я занял первое место, набрал  9,5 очков из  12 и выполнил норму 2-го разряда. В течение года выступал за Бауманский Дворец пионеров на 5-ой доске, впереди были ребята с первыми разрядами. В апреле 1954 года начался турнир 2-го разряда, где к 12 мая набрал 3 очка из четырёх. Турнир должен был закончиться в конце мая. Но жизненные обстоятельства заставили бросить турнир. Об этом ниже.
   Теперь вернёмся к учёбе в школе. Должен сказать, что шахматы мне сильно помогли в понимании алгебры, геомерии и тригонометрии, физики, да и при написании сочинений, где требуется логика.
   Литературу у нас преподавал Маштаков, о котором сказали, что он инспектор города Москвы по литературе. При написании темы Маштаков требовал от нас составлять план сочинения и давать эпиграф. Помню в сочинении по теме «Обломов и Штольц» я дал эпиграф «Без труда — не вынешь и рыбку из пруда». Но это не помогло. Получил тогда тройку. Помню учитель дал в 1952 году сочинение на тему «Что такое счастье?». Я тогда ссылался на радости успехов в спорте, кстати о Сталине не сказал ни слова.
   Как я сейчас понимаю, учителя в школе № 348 были очень высокой квалификации. Физику вёл преподаватель из Бауманского технического училища. Он был у нас также классным руководителем. Заставил каждого уже в 9-ом классе одевать на уроки галстук, что по тем временам было удивительно и как-то стеснительно.
 
35
 У физика  была оригинальная система оценок и знаний. Он задаёт школьнику один вопрос за другим и просит краткий ответ. Отвечаешь правильно по порядку на 5-6 вопросов и получаешь «Пять». Но стоит на один из последних вопросов дать неверный  ответ — получаешь «Двойку». У школьников по физике были оценки «два» или «пять», крайне редко «четыре». «Троек» не было вообще. Однажды в третьей четверти у меня были три пятёрки и последняя четвёрка.  Перед последним в четверти уроком я не стал учить задание. Решил, что и так получу «пять». А физик вызывал по классному журналу одного за другим, зачитал по списку мою фамилию и говорит: вот последняя «четвёрка», и потому нельзя в четверть ставить «пять». Вызывает к доске, задаёт вопросы. На первый я ответил кое-как. На втором «поплыл». Физик ставит мне «двойку» и говорит, чтобы пришёл на дополнительное занятие для получения «тройки» в четверти, так как после «двойки» даже ответом на «пять» нельзя ставить «четвёрку». К дополнительному я всё выучил, получил «пять» и «тройку» в третью четверть. Что уже не позволило мне получить годовую «пять» при оценках «пять» по остальным четвертям. Получил своеобразный урок.     
     В течение года в Москве проводились Олимпиады по физике. Мне предлагал физик принять в ней участие. Но я отказался, не чувствовал в себе глубоких знаний.
   Математика — мой  любимый предмет. Преподаватель был хорошего уровня. С удовольствием искал я решения задач геометрии, тригонометрии на занятиях.  Здесь должна быть точно Логика. И особенно скорость мышления. Игра для нас была: кто первый решит? Шахматы научили быстроте. Однажды участвовал в Московской Олимпиаде по математике, преподаватель меня направил. С трудом решил две задачи из четырёх. Заниматься глубже математикой и физикой  у меня не было сил и, главное, желания. Время уходило на спорт: игра в баскетбол за общество «Строитель» и тренировки,  чтение книг по шахматам (дебюты, комбинации). И игра в шахматы за Бауманский Дворец пионеров. В то время я купил книгу с партиями русского дореволюционного чемпиона Михаила Чигорина. Вычитал интересный случай из жизни Чигорина. Он приехал в Харьков, зашёл в шахматный клуб, где его никто не знал и не узнал. Чигорин попросил сыграть с кем-нибудь. Ему сообщили, что здесь играют на деньги и предложили местного  корифея. Тот сказал, что с незнакомыми он играет без ладьи. Чигорин согласился. Взял и проиграл тому
 
36
корифею. И тут же заявил, что без ладьи играть «легче» и предложил утроить ставку. Корифей, конечно, согласился. Чигорин разгромил без ладьи этого «мастера» к удивлению публики. Тогда предложили победителю сообщить, кто он и откуда. Незнакомец представился: «Чигорин». Сцена, как в последнем акте «Ревизора» Н. В. Гоголя. В шахматах, как и в других играх хватает юморесок.
   В мае 1952 года нас, старшеклассников, направили на первомайскую демонстрацию на Красную площадь. Мы собрались у школы, нас построили в колонну. На Бакунинской мы влились в общие ряды нашего района и по ходу движения нашу колонну направили в определённый поток. На Красной площади шли в колоннах, разделённых разрозненными рядами охраны примерно на пять потоков. Мимо мавзолея  Ленина прошли в четвёртом потоке около 12.30. Сталина на трибуне не было. Но зато многие впервые оказались на Красной площади.
     В те времена в комсомол принимали с 14-и лет. Осенью 1952 года в девятом классе, тогда состоявшем из тридцати  взрослых пионеров, все старше 14-и лет,  проводился почти массовый приём в комсомольцы. Конечно всё решали преподаватели, они и давали рекомендации школьникам. Не знаю почему, но  меня и ещё трёх учащихся из класса  никуда не вызывали и ничего не предлагали. Предполагаю из-за такого случая. Меня и ещё одного ученика в 8-ом классе учительница по истории оставила после уроков подучить-почитать материал и сдавать на пятёрку за четверть. Мы начитались нужного. Учительница где-то задерживалась. Мы стали играть в условный баскетбол. Каждый брал мокрую тряпку, которой стирали мел с доски, сворачивал в комок и бросал как воображаемый мяч на точность на крюк лампы, висевшей над входной дверью в класс. Примерно на третий раз я бросил тряпку и в этот момент в дверь вошла учительница. На которую этот комок тряпки упал. В результате ответы мои не состоялись, меня удалили и получил в четверти «тройку». Вероятно, этот случай не прошёл незамеченным на каком-то собрании педсовета по выбору комсомольцев из девятых классов. Таким образом, из школы № 348 я вышел беспартийным.
 На Бакунинской, напротив кинотеатра III Интернационала  находилось здание Московского драматического театра, где шёл в 50-е годы спектакль «Южнее 38-ой  параллели», о событиях в Корее, в то время шла война с переменным результатом между социалистическим
 
37
и капиталистическим Кореями. Когда американские «добровольцы»  выдавили войска Северной Кореи до северных границ с Китаем, то вмешались «добровольцы» из Китайской Народной Республики и отбросили американцев и южных корейцев ровно до 38-й параллели, ранее установленной границы между Кореями.
   1952 год. Сталин и танцевальная культура. Вечером в московских дворах в выходные дни  молодёжь устраивала самостийные танцы под патефон и пластинки. Магнитофонов тогда ещё у народа не было. Звучали известные мелодии типа «Рио-Рита», «За самоваром я и моя Маша...» и  танго. Танцевали, как получится. Обучались на ходу зарубежным фокстроту и танго. Звучали песни Петра Лещенко и Вертинского. В те времена,  до правления Н. С. Хрущева и до 1954 года  в школах было раздельное обучение для мальчишек и девчонок. Потому что руководство страны считало (и правильно, на мой взгляд), что у мужчин и женщин различное в жизни предназначение, роль в материальном обеспечении семьи  и в воспитании будущих детей. Предполагаю, что даже Сталин, который всем интересовался, занялся проблемой танцев для молодёжи, в большинстве тогда в Москве русской. И дал какое-то распоряжение. Во всяком случае, известно, что преподаватель бальных танцев Школьников на основе русского менталитета культуры создал парные танцы: подгорка, полянка, русский па-деграсс, русский краковяк, фигурный вальс, русский вариант мазурки. А в русской среде тогда в домашних условиях доминировали народные танцы: цыганочка, барыня, яблочко, русский перепляс, кадриль, как парный танец. В нашей школе в ноябре 1952 года объявили о создании танцевального кружка для старшеклассников. Условия — занятия раз в месяц, стоимость умеренная — десять руб в месяц, это оплата для преподавателя, которым оказался именно Школьников. На эти платные занятия пригласили девочек 9-х классов  из соседней женской школы. Нужно сказать, что мой отец и Анастасия Алексеевна оплачивали  участие в этом кружке меня и сводного брата Славы. Итак, мы начали заниматься. Слава очень хорошо танцевал и позднее,  в середине 50-х годов  был буквально «королём» танго  на известной танцплощадке в парке «Сокольники». После нескольких месяцев занятий Школьников объявил о показательном выступлении нескольких отобранных пар в Бауманском Дворце пионеров. Слава был приглашён сразу и к моему удивлению учитель пригласил нашу пару. Была проведена  репетиция
 
38
и мы выступили с показом танцев в каком-то зале Бауманского Дворца пионеров. С осени 1953 года, времени начала правления Хрущева, совместные танцевальные занятия были отменены. А с 18 июля 1954 года Н.С.Хрущев организовал  постановление о  совместном обучении школьников и школьниц. Пока неясно: это была глупость или диверсия?
  Нужно сказать, что я застал косвенно ещё эпоху доносов и доносчиков.Тогда почти каждый день в каждой газете на первой полосе было размещено то или иное фото Сталина.  Не помню, кто в семье сообщил о случае в бане. После выхода из моечного отделения один мужик развернул на полу газету «Правда» с фото Сталина и поставил на газету ноги. Это заметил рядом сидевший отмытый придурок. И сразу сказал мужику: «Ты что это ноги положил на Сталина!» Мужик  ответил: «Это же газета!» Сосед позвал банщика и тот  вызвал какого-то администратора. Виновного заставили быстро одеться, забрали и увели. Спрашивается: — Кто тянул за язык этого наблюдателя? Ну сказал бы на ухо соседу и тот убрал бы газету. Вот такие  активисты.
    У нас на площадке уединённо жила какая-то семья. Мы их почти не видели. Они — на  работу и с работы. И всё. Во дворе ни с кем не общались, песен у них не слышали, гостей не видели. Но однажды в 1952 году их не стало. Говорят, арестовали.
   5 марта 1953 года по радио было объявлено о смерти Сталина. На следующий день нас, учащихся девятых и десятых классов, вызвали на линейку на второй этаж школы. Директор со слезами на глазах объявил о смерти Сталина. Должен сказать, что школьники и учителя не плакали, просто все были морально подавлены. Не знали, что будет дальше.
    О похоронах Сталина мы слышали от родителей и их знакомых. На Трубной площади сошлись людские потоки и возникла давка с жертвами. По радио почти ежевневно звучала мелодия Цфасмана «Цветущий май». Конечно, появилась свобода разговоров и мнений.
    На похоронах Сталина в марте 1953 года выступили Маленков, Молотов и Берия. Многие знали, что новым руководителем СССР станет Маленков, первый заместитель Сталина в Президиуме ЦК партии. Берия недолюбливали, про него ходили или пустили слухи, что он или его подчинённые ловили красивых русских женщин с тротуаров и увозили к нему на встречи. Молотов в народных кругах большим авторитетом не пользовался.
 
39
   Политикой мы, школьники, не интересовались. Хотя узнали, что Премьером стал Маленков. А осенью 1953 года на пост первого секретаря ЦК ВКП (б) был избран Н.С. Хрущев, как тогда сообщили: «первый среди равных».
     Мой отец не жаловал Сталина, а мой брат Володя очень уважал. Они  не раз ругались из-за этого. Брат доказывал, что это Сталин позволил ему, да и отцу из деревни учиться бесплатно, получить высшее образование и затем работу по специальности. А отец винил Сталина за высылку семьи из Ленинграда. Позднее я просил отца рассказать, в чём была его вина.
   Оказывается в 1934 году в стране началось стахановское движение за повышение производительности труда. Это было уже после высылки пропагандиста мировой революции Льва  Троцкого в 1929 году и в период борьбы в 30-е годы с троцкистами, которые выступали против принятого курса ВКП (б) на Индустриализацию, коллективизацию, всеобщую грамотность и образование и, тем самым, против создания экономической, технической и оборонной  Базы СССР. После провокационного убийства 1 декабря 1934 года любимца Сталина, секретаря ЦК и первого секретаря Ленинградского обкома С. М. Кирова Сталин понял, что это убийство как своего рода сигнал-предупреждение ему, как руководителю страны. Кирова тогда считали  и он был «наследник»-последователь Сталина по курсу СССР на модернизацию страны и подготовку к ожидаемой войне с фашистской Германией. В это время  Стаханов выполнял на шахте ежедневно по несколько норм выработки каменного угла отбойным молотком. Наши карьеристы решили распространить этот пример-опыт по всему народному хозяйству. Отцу, в то время, члену ВКП (б), начальнику планово-экономического отдела завода «Красный треугольник», предложили внедрить стахановское движение среди сотрудников в отделе. Отец ответил-ляпнул: «А что мы должны в два раза быстрее перекидывать документы со стола на стол друг другу?». Нашлась доносчица, которая написала в партком об этом. И наша семья в 48 часов была выслана из Ленинграда в Казахстан. Спасибо, что не послали отца в тюрьму или в лагерь.
     С начала 9-го класса мы уже начали взрослеть, от футбола ушли, к танцам в известных  парках ещё не пришли. Приодевшишь в новьё из старья, выходили на Бакунинскую и фланировали по улице к четырёх-этажному зданию  почтамта,  до  кинотеатра  3-его Интернационала  и
 
40
обратно. Кто-то из взрослых ребят показывал: Вон на той стороне идёт Алла Ларионова, в то время признанная красавица, сыгравшая главную роль в фильме «Садко» (1952). Фильм отправили на кинофестиваль в Венецию, и Алла отправилась туда в составе советской делегации. Фильм получил «Серебряного льва», а советская актриса произвела в Венеции фурор. В газетах писали: «Русские привезли настоящее чудо красоты!» Сталин знал, кого посылать на зарубежный фестиваль, чтобы утереть нос патентованным «звёздам»  Европы.
     В мае 1953 года я ездил два раза на Сокол к брату Володе, так как мне в 16 лет надо было получить паспорт. Сфотографировался в каком-то фотоателье. Тогда я узнал, что прописан на ул. Кипренского с 1941 года. Где я жил с 1939 года по 1941 год и с 1941 по 1943 годы, в какой семье  и с кем при отце неясно и сейчас уже не выяснить. В отделе милиции я представил фотокарточку и свидетельство о рождении. Паспортистка при мне заполняла бланк паспорта по слуху. Я отвечал на вопросы, диктовал, она записывала в паспорт. Потом она зашла к начальнику, тот подписал документ, поставил печать и я получил паспорт гражданина СССР.
   Отец  вёл со мной беседы о жизни. Я запомнил некоторые его шедевры: «Вот у того-то «воображения больше, чем соображения». А у этого «куриное миросозецание и тараканий горизонт». У третьего «как у мыша, х-р и душа».
    Шла очередная пятилетка  (1950 — 1955 г.г.), все работали на предприятиях по технико-экономическим планам весело и с юмором. Смотрите фильм «Кубанские казаки» и «Неподдающиеся». А мне  тогда, уже будучи десятиклассником в 17 лет  надо было определятся с учёбой или работой. Я решил поступать в какой-нибудь институт, вообще-то не имея определённой цели. Предполагал в Бауманское техническое училище, хотя  понимал, что знаний будет недостаточно для такого сложного Института. И тут жизнь внесла свои коррективы.
 
     Глава 2.3. Вперёд — с Бакунинской на Сокол
 
    9 мая 1954 года на Бакунинскую к отцу и ко мне приезжает брат Володя. Я тогда, конечно, не выпивал, как и большинство школьников. Однажды попробовал пиво и оно мне не понравилось на долгие годы. По  ходу застолья  в  честь  Дня  Победы  между  мной  и
 
41
мачехой вспыхнула серьёзная ссора. Не помню по какому поводу. Я не хотел уступать. И тогда Володя говорит: «Я забираю Юрку с собой!»
    Могу понять мачеху. Я, тогда уже 17-летний «безработный», и возможно будущий студент-нахлебник, сидел бы, грубо говоря, «на шее» семьи и мачехи даже при наличии стипендии, которая тогда составляла в разных институтах (в зависимости от важности будущей специальности) от 220 до 350 рублей в месяц. Хотя отец работал и зарабатывал, но скромные 1100-1200 руб. В семье стал жить Виктор, муж Маргариты, неказистого вида деревенский, работник НКВД, ходивший с пистолетом в период 1952 — 1953 г.г. Он пропадал нередко ночами по работе. Планировался ребёнок от этой новой семьи. Плюс 19-летний здоровяк Слава, который пока что также без работы. В этот период закончилась четвёртая четверть 10-го выпускного класса. И я был свободен от занятий. Впереди были выпускные экзамены, начиная с 20-го мая.
    И я приезжаю на Сокол, с которого уехал в марте 1947 года. Но теперь «на шею» 30-летнего неженатого тогда брата, который работал научным сотрудником в каком-то НИИ Академии наук СССР на Ленинском проспекте, разрабатывал установку по прессованию каких-то порошковых смесей и готовил диссертацию. Брат показал и объяснил мне схему установки и подачи смеси шнеком, как у мясорубки. Отец тогда помогал материально Володе в связи с моим появлением на Кипренского. Система питания у Володи была примитивная. Преимущественно чай с пятью ложками сахара и много хлеба. Я начал тогда кухарить, готовил еженедельно из куска мяса, риса, томат-пасты и обжаренного лука суп-харчо. Это было базовое питание. Часто варили макароны к чаю, иногда покупали селёдку к картошке, котлеты нормальные, тогда действовали требования  государственного стандарта (ГОСТ) на всё и технологи на пищекомбинатах для поставки в магазины боялись «химичить», добавлять в сырьё избыток крахмала и каких-то других наполнителей. Действовала система Народного контроля и так называемый ОБХСС (отдел по борьбе с хищениями социалистической собственности). Социалистической, то есть тогда государственной, так как исходные продукты поставлялись из госскладов.
    В квартире на Кипренской жили тогда приехавшие из Крыма молодые  соседи:  муж,  Михаил  Моисеевич  Кит — бывший морской
 
42
офицер примерно 35 лет, его  жена - двадцатидвухлетняя Валентина  Соболь, родом из Севастополя и родители Михаила Кита (которые через месяц переехали куда-то на другую жилплощадь). Они пытались иногда меня подкормить, но я отказывался. Кухня и газовая плита у нас были общие, а столы частные.
   Через несколько дней после приезда и знакомства  Валентина дала мне почитать первый том М. А. Шолохова «Тихий Дон». Я «проглотил» книгу за полтора дня. Получил второй том. Прочитал за день. Читал днём и вечером с перерывами на сон и скромные завтраки, обеды и ужины. Также проглотил третий и четвёртый тома. И как раз наступило 20 мая, первый выпускной экзамен — сочинение.
    Обычно на городской экзамен давали три неизвестные заранее темы. И вдруг среди них оказалась тема о  донском  казачестве по Шолохову. Которую я выбрал сразу. Дал к сочинению какой-то эпиграф, как учил нас в школе Маштаков. В голове крутится море фактов из томов «Тихого Дона»,  бытовые картинки станицы, о гражданской войне, о расстрелах казаков и др. Пишу, не останавливаясь. На время не обращаю внимание. С 9-и утра за почти 5 часов накатал 12 страниц, за грамматикой почти не слежу. Все ребята уже сдали сочинения по 3-4 страницы. Я остался один в классе. Ко мне подходит учительница, одна  из членов комиссии по экзамену и интересуется: «Как дела?» Отвечаю, что уже написал, но надо переписывать и сокращать. Члены комиссии забрали сданные ранее сочинения и разошлись. Осталась одна.  Всё начинаю переписывать. Ещё два часа ушло. Получилось страниц пять. Перечитываю, проверяю орфографию, сдаю. Смотрю на средний палец правой руки. Образовался мозоль! До сих пор след мозоля на пальце от того творчества.
    На следующий день сообщают оценки, мне — тройка. Отлегло, мог бы и двойку получить, на пяти страницах за всей грамматикой не уследишь. Наверняка ошибок пять-семь навалял.  Далее — математика. Это проще. Легко пишу, сдаю и получаю пять. По химии и физике знал неплохо, память развил, шахматы помогли, получаю — по «хорошо». Но оценки на экзаменах нередко не совпадали с оценками в аттестате, потому что кроме экзаменационных учитывались отметки по четырём четвертям.
     Получаю на бланке «РСФСР  Министерство просвещения «Аттестат зрелости» с текстом: «Настоящий аттестат выдан Кириенко Юрию Ивановичу,  родившемуся  в г. Уральск  8 мая 1937 года, в том,
 
43
что   он,  поступив  в 1947 году  в   мужскую  среднюю  школу   № 348
Бауманского района г. Москвы, окончил полный курс этой школы и обнаружил при отличном поведении следующие знания по предметам (перечисляю): 3 (удовлетворительно) — русский язык, литература, физика, астрономия; 4 (хорошо) — алгебра, тригонометрия, химия, естествознание, геометрия, история СССР, конституция СССР, иностранный язык; 5 (отлично) — всеобщая история, география. Настоящий аттестат даёт его владельцу право поступления в высшие учебные заведения Союза ССР.
  Выдан 22 июня 1954 года.  Москва. А № 690706
     Директор школы — Ткач, заместитель директора по учебной части — Година; учителя — 6 подписей.
     Лето 1954 года.  Играю в волейбол, в футбол со случайными командами во дворе нашего дома. С приятелями Сергеем Петкевичем, Юркой Загродским с улицы Панфилова, Эдиком Ореховым и другими играем в настольный теннис во дворе Сергея, около дома № 16 улицы Кипренского  Примерно раз в неделю едем на дикие пляжи в Щукино на 2-3 часа.  Брат возил меня однажды купаться в Тушино на трамвае № 6 до  Восточного моста. Вышли к водному каналу шириной около 20 метров. Берега представляли собой беспорядочно набросанные крупногабаритные камни. Подход к воде — очень плохой. Надо было идти, держась за острые грани ближайшего камня. Володя купался с удовольствием. А мне не понравилось выходить на берег, вгляды-ваясь на скольские булыжники в воде и затем опираясь на камни.
    В июне и июле, уже после выпускных экзаменов  несколько раз ходил с Эдиком через улицу Врубеля, вдоль улиц Саврасова и Левитана и смежных улиц посёлка Сокол в заброшенный парк в районе Песчаных улиц, расположенный недалеко от метро Сокол. Уже тогда шёл по улочкам и воспоминаниям второго-третьего классов школы № 596. В парке играл в шахматы с местными пенсионерами, в основном, выигрывая у них, сказывался уровень 2-го разряда. Из случайных разговоров узнаю, что этот парк был когда-то кладбищем солдат Первой мировой войны. Той, которую нам по школьной истории назвали как Первая империалистическая, в которой царская Россия была названа одной из виновниц той войны. Один шахматист указал мне на крупный валун недалеко от скамейки, где мы играли. После игры мы с Эдиком увидели ещё один валун. Тогда я не придал этому разговору и каким-то  плитам  особого значения.
 
44
    Дополнение теперь из нашего разновекторного Сегодня. Гораздо позднее, в начале 2000-х годов узнаю, что заброшенный парк — Историческое кладбище. И вот сейчас, 27 февраля 2021 года я еду по литературным делам на Сокол. У меня в распоряжении полтора часа до мероприятия. Выхожу из метро Сокол, иду за угол, тут же справа Пожарная колокольня тридцатых годов 19-го века и слева за углом знаменитый Всехсвятский храм и рядом «генеральский» дом (так названный местными за то, что в этом доме квартиры после войны давали генералам), иду вниз  к  троллейбусам (теперь электробусам), далее обхожу жёлтое 4-этажное здание и вхожу в ворота благоустроенного парка с высокой металлической оградой. Рядом мраморная плита с надписью:
                      памятник истории и культуры
 МОСКОВСКОЕ ГОРОДСКОЕ БРАТСКОЕ  КЛАДБИЩЕ 
для воинов, умерших в войну 1914 года и для сестёр милосердия московских общин. открыто 15 февраля 2015 года
    Впереди — современный серый постамент. Правее вижу колонну с орлом наверху. Подхожу. На нижнем постаменте надпись: «Павшим в мировой войне 1914 — 1918». И два больших венка и один меньший. Перед венками лежат несколько роз. Выхожу на аллею. Вижу мраморный памятник высотой примерно 200 см. На нём надпись:
 студент московского университета
  Сергей Александрович Шлихтер родился 31 декабря 1894 года 
ранен в бою под Барановичами 20 июня 1916 года скончался 25 июня 1916 года»
   Рядом на плитах  примерно метровой высоты памятники «Героям первой мировой войны, погребённым на братском кладбище священникам, юнкерам, вождям и воинам белого движения, воинам советской армии и военспецам, солдатам, матросам, офицерам, генералам, адмиралам русской армии и флота, погибшим в ходе войн...» (далее не смог прочитать, так  как надписи были засыпаны снегом в условиях нашей  зимы 2021 года, прим. Ю.К.-М.). На других плитах надписи: «сестрам милосердия и воинам...»
   Пояснение к истории так называемой Первой мировой войны. По факту возникновения войны это была спровоцированная Отечественная война для России. 28 июня 1914 года в г. Сараево в Боснии-Герцоговине, входившей в состав Сербии, террористом — членом   организации  «Черная  рука»   движения   «Молодая  Босния»
 
45
Гаврило Принципом был убит  эрцгерцог Франс Фердинанд,  наследник престола. Католическая Австро-Венгерская монархия в то время состояла из Австрии, Венгрии, Чехии и прибрежной к Адриатическому морю части Югославии, включая Боснию. Организация «Молодая Босния» имела цель отделение от католической Австро-Венгрии. Сообщаю для читателя. Босния -  это та часть балканских южных славян, которые за столетия были ассимилированы Турцией и приняли мусульманскую религию. Австро-Венгрия обвинила в убийстве эрцгерцога Фердинанда православную Сербию и предъявила ей ультиматум. Сербия отказалась принять условия капитуляции. 28 июля Австро-Венгрия объявляет войну Сербии и начинает наступление. 1 августа  1914 года православная Россия объявляет войну Австро-Венгрии. В ответ Германия, как союзник Австро-Венгрии, объявляет войну России. 3 августа Франция и 4 августа 1914 года Англия, как страны союзники (Антанта) объявляют войну Германии. На стороне Германии выступила и воевала Турция. В России был патриотический подъём в связи с защитой православной Сербии. К сожалению, Россия тогда по сравнению с Германией и даже Австро-Венгрией имела ничтожное количество артиллерийских орудий, тогда базы обороны и наступления. К тому же была острая нехватка оплаченных Россией боеприпасов, поставку которых задерживала Англия специально, как говорят понимающие всё политики. Эта война стала затяжной, а армия не подготовлена к такой войне. Со стороны России погибло 2,3 миллиона, Германии — 2 миллиона, Австро-Венгрии — 1.4 миллиона человек. Выиграла в той войне  Англия, обосновавшаяся на островах.
    Мне прохожие сообщили, что в парке есть памятная Часовня. Но туда я не мог уже дойти, так как мне надо было вернуться к метро Сокол, на другую сторону Ленинградского шоссе, к выходу на ул. Усиевича, где была назначена встреча с литературными друзьями.
  Подготовкой к вступительным экзаменам, — перелистыванием школьных тетрадей,  занимаюсь мало.  Рядом с нашим домом — находится «пищевой» институт. Чуть дальше, через Волоколамское шоссе — Московский авиационный институт. Туда мне не хочется, авиацию — не знаю, да и брат не советует, если нет сейчас призвания.
   Подаю документы в Московский технологический институт пищевой промышленности (МТИПП), на механический факультет, специальность  «машины  и     аппараты   пищевой   промышленности,
 
46
зерновое хозяйство и элеваторы». Это подсказал мне брат: полегче поступать и там учиться. Подавать на престижную специальность «автоматизация пищевых производств» брат не посоветовал, туда — большой конкурс, а в технике я ничего не знаю, кроме велосипеда, батарей системы водяного отопления квартиры и самодельной «гранаты» из покупной пороховой пробки и пружинного кольца. В приёмной комиссии предупредили: конкурс — 4 человека на место.
    Наступает август 1954 года. Экзамены спланированы через день, начало 2 августа. Подготовка минимальная к любому экзамену. А у меня стал ныть коренной зуб, боль непрерывная, принимаю анальгин и еще что-то. По глупости не иду к стоматологу. Боюсь.
    Первый экзамен — математика. В билете 5 заданий и дают 2 часа на решения. Быстро, за полчаса решаю 4 задания. И последнее задание: привести к виду удобному для логарифмирования. Синус 40 градусов  + косинус 40 градусов и плюс при  них различные цифры-коэффициенты. Смотрю: за скобки не вынесешь. Формулы для перевода суммы геометрических значений в умножение, удобное для логарифмирования, знаю наизусть. Применяю. Не сходятся параметры углов синуса и косинуса и коэффициенты при них. Начинаю маневрировать. Исписал три листа. Не получается. Вынужден отдать, как есть. Надеюсь получить четвёрку.
   На следующий день узнаю — получил тройку. Это почти катастрофа для прохождения конкурса! На досуге, после экзамена  пытаюсь решить задачу. Бесполезно. Надо было мне посоветоваться со старшим братом. Сказать, что задача не решаема. Но не догадался. Через несколько лет узнаю, что бывают «подставки» на экзаменах — задачи, не имеющие решения. Но тогда надо было мне написать: «Нет решения. Или оно есть, но в исходном задании вместо этого значения должно стоять другое». Но в то время, в семнадцать лет — веришь во всеобщую порядочность.
    Через день — экзамен по сочинению. Настроение — хуже некуда. На экзамене дают три темы. Время изложения — два часа. Одна из тем: «Шолохов и казачество». Пишу сразу с удовольствием и легко. Знаю (как учил Маштаков), надо проявить попутно по тексту эрудицию. Ставлю эпиграф. А по ходу изложения применяю пару русских пословиц. Слежу, чтобы не было грамматических ошибок. Сдаю сочинение на двух страницах досрочно.
      Через  день, не зная  оценки,  прихожу  на  экзамен  по литературе.
 
47
Преподаватель задаёт вопросы, ответ — без  подготовки. Отвечаю на первый и второй нормально. На третьем — «поплыл». Преподаватель говорит: «Что это Вы на такой простой вопрос плохо отвечаете?» Хитрю: «Голова болит из-за зуба» (на половину версии — это так, к врачу ещё не ходил). «А вы такое блестящее сочинение написали! Ладно ставлю к той пятёрке и свою по литературе «пять». Я на седьмом небе. Теперь у меня в сумме 13, то есть как у многих, у которых одна пятёрка и две четвёрки. Следующий экзамен — физика. Здесь у меня знания от классного руководителя из Бауманки — нас гонял хорошо. Отвечаю с небольшими помарками. Получаю четыре. Затем — химия. Знаю её неплохо. Наверно, наследственное, мать была по образованию инженер-химик. Отвечаю свободно и получаю «пять». И последний экзамен — немецкий. К тому времени я уже знал неплохо грамматику, делал без словаря переводы бытовых текстов и читал, правильно делая ударения. Получаю четыре. Итого 26 баллов.
    В конце августа вывешивают списки принятых в институт. Вижу свою фамилию в конце списка механического факультета. Всё: Ура!
 
 Глава 3. Московский технологический институт пищевой промышленности, сентябрь 1954 — июнь 1959 года.
 
    1 сентября 1954 года. Я живу рядом с институтом, на ул. Кипренского, 22. До института пять минут хотьбы. И вот я задерживаюсь с чаепитием. Бегу в институт. Влетаю на первый этаж. В вестибюле и на лестнице никого. Бегу  на четвёртый этаж, к актовому залу, аудитория № 401. На третьем этаже меня останавливает преподаватель.
 
– Вы опоздали. Фамилия?
–  Кириенко.
– Ладно, идите.
 
   Глава 3.1. 1-2-й курсы. Предметы и стипендии. Баскетбол, шахматы. 20-й съезд партии.
 
    На четвером этаже двери в актовый зал закрыты, не войдёшь. Идёт вступительная лекция об институте. Жду. Через 45 минут все выходят
 
48
и направляются по своим аудиториям, где собирается каждая  группа. У меня — 54-М-2. Выбор старосты группы и комсорга. Я помалкиваю, все считают: тут одни комсомольцы. В конце месяца, когда собирают комсомольские взносы за сентябрь выясняется, что я беспартийный.
  Узнаю, что в каждую группу набирали по 30 студентов вместо плановых 25. У нас в группе 12 девчонок и 18 ребят, в основном, семнадцати-восемнадцати лет. Мишка Башкиров, девятнадцатилетний токарь, сдавший экзамены на одни тройки, принят, как отработавший два года после десятилетки. Александр  Черняев (И. Ф. по памяти), принят после армии, самый опытный — староста. В группе два грузина — приняты в институт без экзаменов, как золотые медалисты, после собеседования в приёмной комиссии. Фамилии студентов из Грузии — Стасов и Цициалишвили. Стасов, умный парень, хорошо затем учился. Цициашвили учился с трудом на тройки, мы помогали с объяснениями сути заданий и «соли» предмета почти во все годы учёбы.
      Дирекция знала, что ежегодно после первого курса отсеиваются не менее 5 студентов, которые не способны освоить технические предметы и не выдерживают экзамены. Кстати, после 2-го семестра 1-го курса из нашей группы выбыли 8 студентов.
    В сентябре 1954 года в институте  узнаю, что стипендию 220 рублей (это до реформы 1961 года) платят только тем, у кого нет троек по экзаменам. Плохо. Еду к отцу и прошу помочь. Он выделяет (втихаря от условной моей мачехи) из семейного бюджета на месяц то 180, то 200 рублей. Выжить можно, поскольку в то время  кг мяса стоил 15 руб, батон хлеба 1 руб. 20 коп., картофель и овощи по 1 руб за кг. Так отец меня поддерживал до января следующего 1955 года. А тогда на 1-ом курсе я буквально грыз гранит науки,  как говорится, особенно очень сложный предмет — высшую  математику, которую у нас, в пищевом институте преподавал Дубинский, как сообщили, член-корреспондент Лондонской академии наук. В январе сдал два экзамена на четыре и один на пять (начертательная геометрия). Таким образом, получил стипендию 220 руб на проживание. Второй семестр по математике (диференцирование и интегрирование) сдал на «отлично».
     В институте уже в сентябре я пришёл в баскетбольную секцию, где тренировались  баскетболисты   первой,   второй   и   третьей   команд
 
49
института. Спортивный зал был расположен на третьем этаже, по высоте включал в себя четвёртый этаж и балкон вдоль всего зала. Тренер у нас был Цейтлин Павел Миронович, заслуженный мастер спорта, в 1957 году - заслуженный тренер СССР. Свой уровень я знал. На тренировке я справа при движении забрасывал мячи в кольцо правой рукой. А слева — это  своего рода пижонство, мяч вёл левой рукой и забрасывал от щита также левой. Тренер это, конечно, заметил. П. М. Цейтлин мог меня видеть и раньше в 1952 и 1953 г.г, когда я играл за юношеский «Строитель», потому что он ранее тренировал чемпиона СССР — взрослый «Строитель» и следил за соревнованиями. Я тогда этого не знал (увидел сейчас в википедии). И меня, первокурсника, тогда довольно хлипкого мальчишку Цейтлин поставил во вторую команду института, хотя была у нас и третья команда. Тренер устраивал часто соревнования между командами и не раз наша вторая и даже третья команды обыгрывали первую команду. По специализации у меня был профиль защитника, распасовщика и с дальним броском, которым я владел очень прилично. Во всяком случае при конкурсе на пробитие штрафных я забивал 26-28 мячей из 30-и. Когда меня перевели играть за 1-ю команду МТИПП, то затем присвоили 1-ый разряд. Мы обыгрывали команды МИФИ (инж.-физический), МАТИ (авиа.-технологический), МАДИ (авто-дорожный), Тимирязевской академии. После окончания института я ещё три года выступал за первую команду МТИПП (это разрешалось выпускникам). С 1959 года Цейтлин стал внедрять в институте бадминтон, и две наши баскетболистки стали чемпионками СССР в парном разряде.
    Нашёл я также шахматистов института. У меня — второй разряд. В команде было два перворазрядника: Марк Клейман, старше на 2 курса, и Борис Метрик, старше на один курс. Мы сыграли несколько блицтурниров, где я занимал 2-3 места. Меня поставили на третью доску за сборную МТИПП, за мной по следующим доскам сидели ещё 5 второразрядников. Команда состояла из десяти человек. Институт участвовал в первенстве г. Москвы среди студенческих команд во второй группе. В первой группе г. Москвы среди студентов играли кандидаты в мастера и сильнейшие перворазрядники из престижных институтов, таких как МГУ (Московский государственный университет), МВТУ (Московское высшее техническое училище им. Баумана), МЭИ (Московский знергетический институт), МИФИ (Московский инженерно-физический институт),  МХТИ  (Московский
 
50
химико-технологический институт имени Д. И. Менделеева), МФТИ (Московский физико-технический институт), институт физкультуры с шахматной  специализацией.
    В шахматы мы после занятий, с 16 часов играли в блиц (каждому на партию контроль времени по 5 минут) буквально до десяти вечера, по крайней мере первые три года. Перекусывали пирожками с повидлом, которые стоили по 10 копеек штука. Для нас та еда была второстепенна, молодой организм потреблял любую поджареную или варёную продукцию. Но сила — техника  шахматной игры у каждого росла непрерывно.
    В нашей второй группе среди Московских Вузов соревновались команды МАИ (Московский авиационный институт), МАДИ (Московский авто-дорожный институт), ТСХА (Тимирязевская сельскохозяйственная академия), МАТИ (Московский авиационный технологический институт), МИНХ (Московский институт народного хозяйства) им. Плеханова.  Наш МТИПП многие считали за какой-то кулинарный, не зная, что у нас готовили технические кадры для предприятий пищевой промышленности и наша команда была на втором-третьем местах в своей второй студенческой группе. Однажды МТИПП пришлось дважды играть с МАИ (которая попала в нашу группу, вылетев из высшей). На первой доске тогда играл мастер Шамкович. На второй и третьй — два кандидата в мастера спорта. Начиная с четвёртой доски в команде МАИ сильнейшие перворазрядники. В обшем-то мы были обречены по составу. Я играл белыми и по ходу партии проиграл ладью. Позиция была, как говорится, аховая. Противник собрался идти пешкой «а» в ферзи, поддерживаемый сзади ладьёй. Другая ладья оказалась на поле «а3», где «сьела» мою пешку. Во время подготовительных ходов противника я, сделав безразличную мину, двигал пешку h2 на позицию чёрного короля. Противник играл быстро, к победе. Черные повели пешку «а7» в ферзи. Задвинув белую пешку на «h6», жду  шаблонного ответа.  И чёрные беспечно сыграли «а4».  Тогда я перевожу ферзя на поле «b2», нападая на мат в один ход на поле «g7» и одновременно на ладью «а3». Противник поражён, чтобы уйти от мата «g7» он «съедает» белую пешку на «h6», а я «заедаю» чёрную ладью на «а3», полностью уравнивая позицию и материал. Игрок потрясён. Партия закончилась вничью. А команда наша проиграла со счетом 8 к 2.
     Интересно, что  через месяц  мы встретились  с командой  МАИ, но
 
51
уже в Кубке Москвы. Шамкович не играл в этот раз. А на третьей доске я встретился с тем же противником. Который играл довольно осторожно, я — тем более. И партия закончилась вничью. Вот тогда я понял, что могу подняться выше в классификации по шахматам. Но это было для меня второстепенно. Нужна техническая специальность. Диплом и работа в качестве инженера.
    В баскетбол играть мне было интересней. Были тренировки два раза в неделю, по средам и пятницам. С третьего курса меня перевели в первую команду института. Игры были по воскресеньям, что было для меня очень неудобно. Я жил один около института и ко мне  по субботам  приходили студенческие друзья и нередко с бутылкой вина, тогда объёмом 0,75 л. Закуска было от меня. И так часто, через субботу. Хотя я по утрам ходил в душ, но это не спасало. Руки подрагивали, сила пропадала. И не раз я, бросая по кольцу из удобных позиций, не попадал, мяч буквально скакал с дуги на дугу кольца  и  выскакивал обратно на площадку. В конце концов я понял результат  застолий и прекратил такие встречи по субботам.
    На втором курсе преподавали известный среди студентов предмет «сопромат» (сопротивление материалов), про который говорили, что после сдачи его можно было жениться. Ну это, видимо, потому, что сопромат был проверкой на умственные способности, базой для расчётов технических конструкций для инженеров-механиков  и последующие предметы будет полегче сдавать. Преподавал сопромат профессор Синдеев, который был известен как хороший художник. Одна его картина висела  на стенке лестничного перехода между вторым и третьим этажами института. На занятиях мы решали множество задач, строили так называемые эпюры моментов для разных схем нагрузок на металлические балки. Таким образом, студенты были хорошо подготовлены к сложному экзамену, но две наших студентки провалились и были отсеяны из группы и из института. Как говорится, «не каждому дано яблоком падать к ногам», как потом я вычитал у Сергея Есенина.
    На втором курсе сложный экзамен был теоретическая механика, база для расчёта статических конструкций, то есть каркасов рам любой машины. Этот экзамен я сдал только со второго раза. Вообще-то администрацией института была установлена строгая, но  демократичная система сдачи и пересдачи экзамена после первого «неудовлетворительно».     Иногда    студентам   давали   возможность
 
52
сдавать и с третьего захода (это была уже крайняя возможность сдать предмет и остаться в группе и в институте).
    После зимних студенческих каникул, которые заканчивались 6 февраля каждого учебного года, начался второй семестр второго курса. У нас появился предмет «марксизм-ленинизм». Занятия вела преподавательница пенсионного возраста (года рождения, примерно, 1900), вероятно участница обеих революций 1917 года (Февральской и Октябрьской). В конце февраля 1956 года я опаздываю в аудиторию на занятия.  Извиняюсь, конечно. Преподавательница вызывает меня вторым по счёту к столу-кафедре для ответа. Задаёт вопросы по  истории разногласий большевиков и меньшевиков. Тему знаю, отвечаю уверенно минуты три. Преподавательница останавливает меня и заявляет: «У Вас троцкистские взгляды. Придётся доложить в деканат. Покиньте аудиторию». Выхожу. Думаю, что дело плохо. Могут найти «компромат» и вспомнить, что мой отец был репрессирован и выслан из Ленинграда. Жду вызов в деканат.
  Через неделю прихожу на занятие. Смотрю, на кафедре другая преподавательница. Меня  для ответа не вызывает. Подходит следующее занятие уже в марте. Пенсионерки нет в аудитории, меня никто никуда не приглашает. Выдыхаю, пронесло. Причина выяснилась позднее. Случайное политическое явление-совпадение по времени спасло меня от крупных неприятностей. Оказывается, всё дело в 20-м съезде КПСС. Приведу сейчас краткие сведения из интернета по февралю 1956 года и дальнейшим событиям в стране.
   Из википедии (взято 17 февраля 2021 года): «20-й съезд КПСС  состоялся в Москве 14—25 февраля 1956 года. Наиболее известен осуждением культа личности и, косвенно, идеологического наследия Сталина, а также принятием решения о прекращении паровозостроения». Это не смешно, так как отказались от угля в топках и дыма из труб, стали переходить  на тепловозы. Через некоторое время по  радио сообщают о выступлении первого секретаря ЦК Н .С. Хрущёва на ХХ съезде  с разоблачением культа личности Сталина. Закрытый доклад. Через месяц было партийное собрание в институте, на котором сообщили о докладе Хрущева. Содержание мы тогда не знали.
   Обратимся к самому выступлению Хрущева 25 февраля 1956 г. (Источник информации - портал История.РФ, https://histrf.ru/lenta-vremeni/event/view/xx-siezd-kpss-doklad-khrushchieva-o-kul-tie-lichnosti-stalina)
 
53
Из википедии.
   «Многие делегаты съезда, а вслед за ними и советские люди, которые узнали основное содержание доклада Хрущева, несомненно, были потрясены. В одночасье рушилась стройная и цельная концепция роли Сталина как в жизни всего государства, так и в судьбе каждого конкретного человека. Массового протеста по всему СССР вслед за этим не последовало. Тем не менее люди все больше задавались вопросом, как всё это произошло и почему об этом не говорили раньше. Общество разделилось на тех, кто желал дальнейшего развенчания культа, и тех, кто видел в этом грубейшую ошибку руководства. Начались сносы памятников «вождю» по всей стране, но в Грузии это натолкнулось на широкий протест и митинги, на которых слышались уже и националистические лозунги. Хрущев и его соратники стали опасаться новых волнений. Тогда 30 июня 1956 г. было опубликовано уже открытое постановление ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствиях». Оно было менее радикальным. В нем подчеркивались заслуги Сталина в борьбе против враждебных группировок, в защите социалистического государства. Среди причин его культа личности назывались острота борьбы против враждебных классов (кулаков, помещиков, капиталистов), сложность международной обстановки, угроза войны, что требовало максимальной централизации и жёсткости управления. В то же время указывалось на грубость Сталина, нежелание считаться с чужим мнением, о чем говорилось в обнародованных последних работах Ленина (в т.ч. «Письме к съезду»). В заключение делался вывод, что культ личности не мог изменить характера Советского государства и компартии. Итогом ХХ съезда стали важнейшие изменения в жизни СССР, которые затронули его внутреннюю жизнь и внешнюю политику. На волю после реабилитации стали выходить сотни тысяч людей. Если с 1953 до начала 1956 г. было реабилитировано лишь около 8 тыс. чел., то с 1956 по 1957 - свыше 500 тыс. (Источник информации - портал История.РФ, https://histrf.ru/lenta-vremeni/event/view/xx-siezd-kpss-doklad-khrushchieva-o-kul-tie-lichnosti-stalina)»
  Поскольку 20-й съезд КПСС проходил во время изучения «марксизма-ленинизма», как предмета в той зимней сессии 2-го курса института, то я, как другие студенты, читал некоторые выступления делегатов.  Запомнилось   выступление  писателя   М. А. Шолохова   с
 
54
критикой руководства Союза писателей СССР во главе с А. А. Фадееевым и министра финансов Зверева в связи с обложением налогами приусадебных садов в личных хозяйствах колхозников, что привело к вырубке садов. Нужно отметить, что после съезда налоги на сады отменили. Но значительная количество садов было вырублено.
   Весной 1956 года ко мне заезжал иногда отец с Бакунинской. Однажды  приехал с кем-то из моих дядей, кажется это был Филипп. За застольем с четвертинкой (бутылочка содержанием 0, 25 л водки, прим. Ю.К.-М.) разумеется, больше они не брали, шёл разговор о 20-м съезде КПСС.  После моей истории с «марксизмом-ленинизмом» и знакомства с материалами 20-го съезда я уже многое понимал. Дядя советовал отцу подать документы на реабилитацию. Отец слушал, комментировал, после обсуждения этой темы сказал, что не будет никуда и ничего подавать, потому что особого смысла нет. Карьера ему не нужна, через 4 года будет выходить на пенсию. На том и разошлись. И все стали жить дальше, каждый со своими тараканами, как говорится.
        О первой влюблённости хочу  рассказать, как  это было в те советские времена, где-то на своём примере.
     В мае-июне 1956 года я довольно часто ездил на знаменитую тогда танцплощадку в Сокольники. Там часто бывал мой сводный брат Слава. Я танцевал всё подряд. Вальсы я танцевал классически, с правыми и левыми вращениями, сказывался опыт занятий у профессионала Школьникова. На танцах познакомился и почти влюбился в девушку, которую звали Бэлла. Она жила в доме, расположенном сразу на противоположном выходе Сокольнического парка. Мы сидели на лавочке и болтали обо всём на свете. Мне 19 лет, ей - 18. В те времена отношения между юношами и девушками были самые невинные. Целовались мы, конечно. Но серьёзные отношения считались только после свадьбы. Метро «Сокольники, как и все метро закрывались на вход под последнюю электричку в час ночи. Вечера и ночи в конце мая — середине июня были довольно тёплые, ходили в одних рубашках. Расставания обычно, как бы, затягивались. В половине первого мне надо было уходить и очень быстро, чтобы не опоздать на вход в метро «Сокольники» (тогда это была конечная станция ветки метро). Иногда, когда я  увлекался обнимками и лёгкими поцелуями и затягивал расставание на 5-10 минут, то приходилось    прямо-таки  бежать  через ночной   парк.  Благо  я  был
 
55
спортсмен, играл же в баскетбол. Далее на выходе из парка — метров четыреста, путь в метро, затем до центра, пересадка на «Площади революции» и на Сокол. Поезда на центральных станциях метро ходили почти до половины второго ночи, так как  последний поезд от каждой конечной отходил в час ночи и направлялся к своей конечной станции. В центре я успевал на пересадку. В час сорок  был на Соколе. Трамваи №№ 6 и 21  уже не ходили.  Я пешком дворами, мимо школы № 149 и по ул. Врубеля через посёлок  Сокол или по Волоколамскому шоссе мимо здания пищевого института добирался до дома. Почти в два ночи ложился спать. Так было по два-три раза в неделю. Был увлечён. Иногда я опаздывал на метро и тогда приходилось идти пешком или подъезжать на трамвае до Казанского вокзала и там ночевать на какой-нибудь лавочке в зале ожидания вокзала. В пол шестого встаёшь и садишься на первую электричку от метро «Сокольники» и затем до Сокола. Раза два было у меня  такое приключение.
     Экзамены за 2-й курс я сдал на четвёрки и пятёрки, по «марксизму-ленинизму» получил, как и все, «зачёт».
     После сдачи экзаменов, это в середине июня нас собрали на митинг в актовом зале института. Тема: поездка студентов на целину в Казахстан на уборку урожая на два месяца. Сообщили, что ожидается очень большой урожай зерновых. Выступил секретарь комитета ВЛКСМ курса с призывом: «Все, как один, едем на трудовой семестр, на уборку урожая!» Его горячо поддержал председатель Совета курса, отличник. Проголосовали: «единогласно». Каждому выразившему желание выдали комсомольскую путёвку. И я получаю с печатным текстом: «Выдана Ленинградским райкомом комсомола тов. Кириенко Юрию Ивановичу (Ф. И. О.  прописью, прим. Ю.К.-М.) в том, что он по призыву ЦК ВЛКСМ изъявил добровольное желание  участвовать в уборке урожая на целинных землях в 1956 году».
Секретарь горкома (райкома) комсомола подпись Л. Зарубина.
На лицевой стороне путёвки оттиск значка ВЛКСМ.
    Я решил ехать  кроме чисто моральной стороны проблемы, также по причине, что трудно жить на одну стипендию и на целине нас голодными никто не бросит и, может быть, удастся подработать, кроме как на пропитание, так и на осенне-зимнюю одежду для Москвы. Из нашего студенческого потока я был, кажется, единственный не комсомолец.
 
56
    Бэлле  я сообщил, что уезжаю с 25 июня на целину. Попросил писать о новостях по жизни, на танцах и вообще на адрес ул. Кипренского, 22, кв 1  и на целину, когда пришлю адрес.
 
3.2. На целину. В Казахстане. 25 июня 1956 — 24 августа 1956.
 
    Для того чтобы читатель понял, куда направляли студентов МТИПП летом 1956 года после окончания второго курса, приведу небольшую информацию (поиск «целинные земли» — из интернета).
    Сообщается, что  первый секретарь ЦК партии Н.С. Хрущев, который ранее в ЦК отвечал за состояние сельского хозяйства в СССР, в своей записке в Президиум ЦК в конце января 1954 года написал о кризисе в деревне. Он отмечал, что урожай зерна в 1953 году (почему-то сразу после смерти Сталина, прим. Ю.К.-М.) был гораздо меньшим, чем в довоенном 1940-м. Решить продовольственную проблему он предлагал с помощью освоения целинных земель в количестве 13 млн гектаров, в первую очередь в Казахстане. И уже на Пленуме ЦК в феврале-марте того же года освоение степей было указано главным путем развития сельского хозяйства Советского Союза. И указания по выполнению планов были даны всем обкомам и райкомам партии, в том числе в промышленных республиках: РСФСР, Украинской ССР и Беларусской ССР.
    «27 марта 1954 года Совет министров СССР и ЦК КПСС приняли постановление «Об увеличении производства зерна за счёт освоения целинных и залежных земель». Согласно дополнительному постановлению ЦК КПСС от 13 августа 1954 года, намечалось к 1956 году довести посевы с/х культур на целине до 28-30 млн га».
   Больше половины  территории целинных и залежных земель пришлось на казахстанские степи — 25 млн гектаров из запланированных позднее 43 миллионов. Программа охватила 42,5 млн гектаров степей Казахстана, Поволжья, Сибири, Урала, Дальнего Востока... Северные области Казахстана, где шло наиболее активное освоение целины, были фактически объединены в Целинный край, который юридически появилось 26 декабря 1960 года. Оно находилось в составе Казахской ССР, но подчинялось напрямую Москве со столицей в Целинограде (ныне Астана).
   Освоение целины началось весной 1954 года с объявления о создании совхозов (государственное сельхозпредприятие СССР), безо
 
57
всякой предварительной подготовки, при полном отсутствии инфраструктуры — дорог, зернохранилищ, квалифицированного персонала, без жилья, без поликлиник и ремонтной базы для техники. То есть, движение «на Ура!»
     Из интернета: «Для привлечения народа правительство установило высокие зарплаты для специалистов, рабочих и студентов, отправляющихся в степи. Более 500 000 юношей и девушек со всей страны (подавляющее большинство из центральных областей России и Украины, прим. Ю.К.-М.) по комсомольским путевкам поехали на целину. Если вначале это были специалисты, то позже на каникулы брали студентов. Многие из них переселились на новые места. Переселенцы получали подъёмные деньги, льготы и жилье. Освоение целинных земель  началось ранней весной 1954 года. Так, например, в Ярославской области 1295 комсомольцев 15 марта отправились трудиться в степи».
    Имеются кинокадры, как на импровизированных санях, прикреп-лённых к тракторам, по снегу везут целинников вместе с их «добром» и палатками в бескрайнюю степь. На других кадрах трактор везёт вагончик для целинников. Где-то там в чистом поле, в определённой зоне будущего совхоза их выгружают. И начинается установка палаток для проживания-выживания этих первых целинников без аптек и поликлинник, без продовольственных магазинов и столовых. А с наступлением тёплых дней апреля-мая, после присылки тракторов и плугов начинается вспашка вековых степных просторов Северного Казахстана. Затем следует необходимое культивирование-боронование поверхностного почвенного слоя для механизированного посева зерновых. Это если пришлют от заводов-изготовителей России зерновые сеялки для  вновь образованных совхозов. Об обеспечении бытовых условий проживания сотен тысяч целинников, в основном, комсомольцев из славянских областей, информации никакой.
    Освоение казахских степей. Из интернета: «Поднятие целины в Казахской республике шло ударными темпами. В течение первого года (1954 г., прим. Ю.К.-М.) было создано 337 зерновых совхозов. Посевная площадь их составила 10 млн га. План был перевыполнен уже в 1954 году. Тогда было распахано свыше 6,5 млн га. Было добыто 7,65 млн тонн зерна. В следующем году, по сравнению с предыдущим, площади посева увеличились более чем в два раза и достигли 20,6 млн га. Но  из-за  плохой погоды  было  собрано  только
 
58
4,75 млн тонн зерна. Самым урожайным годом стал 1956-й. Тогда в    казахских степях было собрано 16 млн т зерна (1 млрд пудов)».
    Насколько помню, 25 июня приезжаю на Казанский вокзал в куртке с сумкой и «шмотками» (свитер, спорткостюм, кеды, по паре рубашек и маек), пара банок кильки в томате по копеечной цене по 3 рубля за банку (по 30 копеек после реформы 1961 года).
 На запасных путях вокзала встретился  со студентами-однокурсниками и руководителями от института. Напутственных речей не было. Подали состав с товарными вагонами, которые известны посадочными местами по кличке «40 человек — 8 лошадей». Были сразу объявлены номера вагонов, предназначенных для студенток. Другие — по принципу «занимайте, как получится».  Врассыпную, кто вперёд, бросились студенты в ближайшие вагоны. Мы сложившейся группой (Сергей Михеев, Миша Башкиров, Юрий Кириенко и ещё трое студентов) заняли  крайний отсек  с настилами-антрессолями в одной стороне вагона. С другой стороны — такой  же отсек. Посредине вагона широкий навес типа антрессоли. Кто успел, тот забросил туда свои сумки и рюкзаки и залетал на полку. Остальные разместились на полу, где лежали слои свежего сена. Разобрались, разложили кто куда свои сумки и заняли «посадочные» места. В каждом вагоне не менее 30 человек.
     На студенческом  потоке  1954 года приёма у  нас было три группы (54-М-1, 54-М-2 и 54-М-3) механиков-«зерновиков» (смешанный состав, преимущественно ребята), одна группа инженеров автоматизации (преимущественно, ребята), три технологов: зернового хозяйства и кондитерского производства (смешанный состав, преимущественно, девушки) и две группы    экономистов. Всего по численности почти 200 студентов (за два студенческих года  исключены — отсеяны как неуспевающие не менее 20 студентов). На вокзал приехало примерно 170 человек. Не явились ни староста, ни комсорг потока, призывавшие «все — как  один на целину!». Не было
из нашей группы обоих грузин, некоторых девушек  и студентов винодельческого отделения технологического факультета — они поехали на южную родину. Формально выезд был добровольный. Но многие уже тогда понимали, у каждого своя порядочность.
   Поехали по Казанской железной дороге мимо крупных и средних городов. Поезд останаливался обычно в любой момент и в любой местности,  видимо в  зависимости  от  графика  движения    плановых
 
59
поездов. Туалет у нас был там, где остановка, по принципу «мальчики — налево», «девочки — направо». Посадка — по трёхкратному гудку паровоза. Ехали трое суток. Приехали в Петропавловск Казахстанской ССР. Эшелон высадили и начали сортировать. Часть студентов МТИПП, «автоматчиков», технологов и экономистов оставили в городе, затем их направили на какую-то другую работу. Нас, по кличке «зерновики», группой примерно 80 человек, посадили на три «полуторки» и повезли в неизведанную даль.
   Ехали часа три по бескрайней степи, то есть примерно 90 км от города. Ни одного дерева по пути. Приехали в посёлок, где было несколько, примерно, десять  белых домиков глиняного типа первых целинников.  Кто-то из местного руководства выдал нам на всех  палатки. Студенты сами разобрались по группам, кто с кем дружил. Выделили нам площадку для палаточного лагеря в отдалении. Большую палатку на примерно 20 человек для девчат собрали двое местных. Наши ребята  установили несколько палаток, каждая  на 8 человек. Дали полотняные мешки размером 80 см на 200 см. И сено. Каждый набил сеном свой мешок и получился матрас. Подушки  образовались из наших вещмешков. Дали каждому по  одеялу  обыкновенному. Обед, ужин были предусмотрены в шатровой столовой, которая была неподалёку в так называемой центральной усадьбе. Завтрак — чай по своему усмотрению в любом своём котелке. На керосинке, если имеется.
  Работа для большинства студентов предстояла на зерновых площадках — «токах», как показано в кинофильмах «Кубанские казаки» и «Иван Бровкин на целине», только у нас не так красиво. В этот 1956 год вырос необычайно высокий урожай пшеницы. Первая фактически полновесная отдача целины. Поэтому и обратились за помошью к нашей администрации, так как работа с зерном прямо по основной специализации технических и технологических кафедр  Московского «пищевого» института (МТИПП).
   На следующий день после приезда состоялось первое собрание. Перед началом работы местный председатель совхоза  или кто-то из замов запросил, кто имеет специальность шофера, электрика или механизатора, кто работал с  какой-либо техникой. Таких оказалось всего четверо. Этих ребят забрали для работы на автомашине и на оборудовании зерновых сушилок, которые стояли недалеко от нашего зернового тока (площадки с насыпным зерном).
 
60
      В том совхозе использовались отечественные зерновые комбайны ростовского завода «Ростсельмаш»— типа «Нива», и, как я понимаю,
они работали непрерывно, с рассвета и до заката (то есть примерно с 4-х утра и до темноты вечеров в июле-августе). Попутно расскажу о прицепном  зерноуборочном комбайне «Нива».
 В 1985 году партком ВИСХОМа (Всесоюзный научно-исследовательский  институт сельскохозяйственного машиностроения имени академика В. П. Горячкина), где я работал в то время, поручил мне вести просветительский семинар для молодых инженеров по самостоятельной программе. Я решил приглашать известных и интересных специалистов ВИСХОМа для беседы и расширения кругозора инженеров. Одним из таких приглашённых мной был заведующий отделом зерноуборочных машин — доктор технических наук, профессор Пустыгин Михаил Андреевич, которому тогда было 79 лет, уже в то время уникальный специалист и человек, любивший, между прочим, авторские и народные песни. В ходе беседы мы интересовались историей создания знаменитого комбайна «Нива». В советское время, в тридцатые года 20-го века надо было уйти от ручного метода уборки зерновых серпом, скирдованием вилами и обмолотом на водяных мельницах. Не случайно первым символом советской власти были серп и молот, которые отражёны в памятнике рабочему и колхознице, что стоял на ВДНХ (Выставка достижений народного хозяйства).
     В СССР, в основном, в Европейских России, Украине и Белоруси с образованием колхозов и совхозов засевали создаваемой и созданной тракторной и сельскохозяйственной техникой огромные поля. Но даже после применения одних только  жаток  с поля вручную надо было собирать зерновые покосы. Михаил Андреевич рассказывает: была поставлена перед конструкторами задача срочно создать прицепной зерноуборочный комбайн с подачей зернового потока после непрерывной уборки и обмолота непосредственно в самосвал. Конструкторы разработали и изготовили в 1939 году опытный образец действующего комбайна методом сборки из некоторых серийных узлов (например, жатка, блоки приводов, приводные звёздочки), также новых (система обмолота и очистки зернового потока) и сборки слесарями (согласно термину «на коленке»). Для непосвящённых сообщаю, это означает, что почти всё делалось по эскизам  и   вручную.    Показали  образец  куратору  создания   новой
 
61
техники от ЦК ВКП (б) — Л.П. Берия.  Которому комбайн понравился в работе. Спросил, что надо для выпуска серий. Ему ответили, надо сделать чертежи и изготовить образец для серийного выпуска. Берия дал указание директору завода обеспечить конструкторов всем, что те запросят, а через месяц предьявить чертежи и новый образец. В общем, все работали днём и ночью. Задание по образцу  выполнили. Но чертежи, конечно, не успели оформить. И Берия скорректировал своё требование, сделать чертежи в течение трёх месяцев и начать серийное производство. Из того периода индустриализации мы получили первую современную технику. А от специалиста, каким был М.А. Пустыгин, это было красочное сообщение с вопросами и ответами.
     Сейчас (из википедии) сообщаю, с кем мы тогда встретились. В 1930 году М. А. Пустыгин окончил факультет механизации Московской сельско-хозяйственной академии им. Тимирязева,  с 1929 года и до выхода на пенсию в 2004 году (в возрасте 97 лет !)  работал во Всесоюзном НИИ с.-х. машиностроения (ВИСХОМ). Участник обороны Москвы. В октябре 1941 г. изобрел приспособление для связки 5-и гранат, за что был награжден Сталинской премией «За ценное военное изобретение». Кандидат технических наук (1936) и доктор  технических наук (1946), профессор (1949). В 1946 г. вместе с инженером И.С. Ивановым разработал конструкцию первого советского самоходного зерноуборочного комбайна С-4 производительностью до 2 га/час. За эту работу удостоен звания лауреата Сталинской премии (1947). Заслуженный деятель науки и техники РСФСР (1967). Награжден орденами Трудового Красного Знамени (1952), Октябрьской Революции (1971), Почёта (1996). Умер 21 августа 2012 года в возрасте 105 лет.
    А гружённые от комбайнов «Нива» самосвалы буквально валили зерно на  площадки, которые  ранее были утрамбованы. Зерно было сырое, то есть с влажностью выше 18 %. Есть такое понятие — «зерно  горит». Дело в том, что в насыпи зерна, высотой порядка 1,5 метра, начинается саморазогрев за счёт влажности и внутренней энергии зерна.  Необходимо зерно перелопачивать,  как показано в кино. Вот этим мы, студенты,  стали заниматься, спасать зерно от прорастания и до того, как его увезут на элеватор для хранения. То есть, мы  совковыми лопатами перекидывали зерно с одного места одной  площалки  на  другое.   Я  решил  тогда    выяснить-проверить,
 
62
попробовать, что же происходит с зерном в насыпном слое. Несколько раз совком копнул на глубину 60-70 см в одной зоне, отсыпая зерно рядом. Потом засунул руку на всю длину, то есть ещё на 60-70 см.  И ощутил сильный жар внутри зерновой кучи. Долго держать руку в той зоне было физически невозможно.
    На том зерновом току было мало зерновых транспортёров, на  которые бросали нашими черпаками порцию за порцией и лопасти которых  уносили дозы зерна вверх на два метра и бросали на другую площадку временного хранения. В общем, одни вручную перекидывали зерно на транспортёр, другие совковыми лопатами и специальными совками с короткой ручкой перебрасывали порции зерна. И так каждый день.
     Работа была монотонная. Зарплата была установлена примерно 20 руб в день, причём на руки заработанное мы должны были получить непосредственно перед отъездом. А пока нам сообщили, что бухгалтерия ведёт учёт заработков каждого студента за каждый выход на работу; за питание в столовой в период работы будет проведён вычет из зарплаты. Сравнив величину дневного  заработка и стоимости питания в столовой, получалось, что лишних денег мало  получалось. Я заскучал. И не только я.
     Однажды ко мне подошёл приятель, работавший на зерносушилке, спросил, желаю ли я хорошо заработать. Сообщил, что есть сдельная работа на кукурузе. Но предупредил, что условия тяжёлые. В том совхозе выращивали также кукурузу на силос, то есть как заготовка кормов для животноводческой фермы. А кукуруза была тогда — хобби  Хрущёва, которой он «заболел» после посещения США. И стал внедрять эту кукурузу везде, в том числе на целинных землях. Хрущёву помогали стихотворцы-пропагандисты. Нужно сказать, что мой отец писал в молодости стихи юмористические, однажды показал отпечатанные на машинке. Брат Володя тоже ценил юмор. Осенью 1955 года Володя  после посещения Новой Буды, родины отца, увидел и запомнил текст плаката в стихах на вокзале в Хиславичах Смоленской области:
 
«Утка, кура и петух,
Закричали во весь дух.
Мы стоим за кукурузу.
Кукуруза — лучший друг.
 
63
    Я вспомнил ту кукурузу и решил на ней подзаработать. Описываю предложенную «клёвую» (по жаргону) работу.
      На следующий день меня с раннего утра прямо от палатки повезли на грузовой  машине на кукурузное поле. Там у поля стоял комбайн по скашиванию кукурузы, которая была высотой примерно два метра. У края поля стояли друг за другом три грузовика для вывоза скошенной силосной массы. Подошёл бригадир и рассказал о сути задания. И вот начинаю работать. Я запрыгиваю с заднего борта в грузовик. Силосный комбайн скашивает стебли, измельчает их и по раструбу выбрасывает этот поток силоса в кузов. У меня в руках вилы, которыми разгребаю кучу силоса от центра кузова к бортам — выравнивание уровня силоса в кузове. Когда кузов заполняется, а на всё это уходит  3-4 минуты, я подаю команду о полной загрузке: бью кулаком по кабине шофера. Тут же сбрасываю вилы с машины и спрыгиваю с борта на поле (это почти два метра по высоте).  Гружёная машина после этой моей команды уезжает. Следующий грузовик сразу подкатывает под раструб комбайна, который  без остановки выбрасывает силос.
  В это время я бегу назад за вилами, хватаю их и догоняю загружаемую машину.  Куда уже налетел и летит ворох силоса. Закидываю вилы в кузов. На ходу с заднего борта залезаю в авто. Ищу и вытаскиваю заваленные  силосом вилы и начинаю разгребать ворох по краям грузовика. Разбросав более менее ровно ворох, бью по кабине кулаком, сбрасываю вилы и выпрыгиваю с борта. И операция повторяется. Бегу за вилами, с вилами догоняю следующую машину, бросаю вилы в кузов, залезаю с заднего борта, разравниваю кучу силоса в кузове. Процесс пошёл. Начало работы на первых тридцати машинах прошло нормально. А затем чувствую сначала просто усталость, а потом думаю, когда же это издевательство кончится. И ведь не бросишь работу. Во-первых, мы все в одной связке. Во-вторых. Засмеют потом, как чистоплюя. Объявили, что обед с двенадцати. Но уже к половине 12-го сил почти нет. Выручает краткое отсутствие грузовиков-самосвалов. В это время комбайн останавливается, нельзя сваливать срезанные стебли кукурузы непрерывно прямо на поле. За новой машиной вяло бегаю, опаздываю на каждую следующую. Это замечает местный комбайнёр. Сначала начинает притормаживать ход комбайна, чтобы я успевал залезть на очередной   грузовик.  Но  у   комбайнёра  свой   план.  И  чем  больше
 
64
загрузок, тем больше его зарплата. В общем всё-таки я в тот день установил рекорд —  52 машины, заработал 130 рублей вместо дневной двадцатки.  На последней грузовой вернулся в лагерь. Напился воды. Есть не хотелось. Голова кружилась, тошнило. Завалился на матрац в своей палатке. Вечером тоже не стал ужинать.  Голова всё время кружилась, перед глазами плыла земля. На следую-щий день отпивался чаем. Только на третий день пришёл в себя. Больше ни за какие коврижки не хотелось зарабатывать «шальные» деньги на том поле. Потом узнал, что никто из однажды работавших с силосом на следующий день уже не соглашался, возвращался на низкую зарплату. Пошёл и я дальше махать совком и ковшовой лопатой на зерновых насыпях.
    Дождей за два месяца не было ни разу. Палило солнце целый день. Темнота наступала резко, небо было очень красивое, звёзды и Млечный путь постоянно  висели над головой. Однажды несказанно повезло, лежал на сене рядом с палаткой и в ночном безоблачном  небе увидел наш спутник, который  как звёздочка за примерно 15 секунд пролетел от одного края небосклона  на другой.
   Денег свободных нам не давали в совхозе. Был «сухой» закон на время уборки. Для спортивных развлечений недалеко от палаток был турник и волейбольная площадка. За кукурузным полем было размечено футбольное и стояли настоящие ворота. Запомнились игры нашей студенческой команды со сборной совхоза (1:1) и с Тимирязевской академией (1:0) в присутствии многих любознательных. Из других развлечений одно можно припомнить. Пока наши студентки были на работе, кто-то из ребят при участии местного коневода взяли местную освободившуюся после работы лошадь, подвели к шатровой палатке. Куском хлеба заманили лошадь, затолкали её задом в палатку. Потом застегнули вход на завязки. Получилось голова лошади из палатки. Студентки не оценили шутку. Растегнули по первому требованию вход, вывели лошадь на свободу. Такая  вот самодеятельность.
    Прошло полтора месяца совсем трезвой жизни. А выпить хотели почти все, чтобы залить нектаром радости труда. Как-то один из студентов, по кличке «Кореш», что шоферил до города иногда, втихаря сообщил, что может достать браги. Кто не знает, брага — народный напиток крепостью 8-10 градусов по спирту, образующийся путём брожения в течение двух недель смеси сахара, дозы гороха и пищевых дрожжей в бутыле литров на 15 питьевой воды. Наши любознательные, восемь ребят скинулись последними студенческими рублями-«загашником». «Кореш» привёз брагу — примерно 20 литров, более  половины объёма стандартного молочного бидона, который на 38 литров. Вечером погуляли. Выпили по поллитровой кружке. Дальше не пилось. Ну и желающих пригласили. Мероприятие прошло по  теме: «Оставить для себя память о целине».
 
65
      Все девушки и первая группа ребят из нашего отряда целинников  с 15-го августа отъехали из лагеря по договорённости с руководителями. Я и мои друзья, вчетвером  остались в палатке. Другие палатки тоже подосвободились от человеческой перегрузки. Мне домой незачем было спешить. Мы работали — нас кормили обедами и надеждой на какой-то заработок. Деньги-«заначка» от летней стипендии уже закончились.  Небольшой  запас был у меня, но в Москве до стипендии в двадцатых числах сентября.
   С десятого-двенадцатого августа начались ночные заморозки, постепенно до минус 5-7. Днём температура поднималась до 25-27 по Цельсию, работали в рубашках и майках. А ночью мы спали во всех свитерах и клали на себя с 15 августа освободившиеся сенные матрасы уехавших и было сравнительно тепло. Уборка подошла к концу. То есть, выкосили всё, что хотели руководители. Но на зерновых токах зерна хватало. Нам объявили, что в бухгалтерии провели расчёты, кто что заработал. Перед отъездом узнал, что у меня за вычетом расходов на питание получилось рублей тридцать (это для сравнения при  нашей стипендии в 220 руб). Были несколько студентов, кто наработал даже на минус. Но их простили.  Неплохо заработали те,  кто работал шофером и механизаторы на зерносушилке. По памяти: каждый из них получил по 250-300 рублей.
    Для понимания сложностей работы целинников первого и второго годов работы (1954-1955) в Казахстане, приведу некоторые сведения из интернета (запись - март 2021 г., прим. Ю.К.М)
     «Основные трудности этого периода:
1. Отсутствие дорог – в бывших пастбищах, их только начали строить.
2. Отсутствие нормальных зернохранилищ. Это следствие как «бесхозяйственности» (как писал Н. С. Хрущев в своих мемуарах), так и отсутствия дорог. Поэтому был плохой подвоз стройматериалов, и пропадало много зерна. (Прим. От Ю.К.-М.: это Хрущев, как автор идеи не предусмотрел предварительное строительство дорог,  зернохранилищ и зерносушилок для  ожидаемого объёма урожая).
3. Жилье в палатках – хотя жилье начали строить, но многие по приезду размещались в землянках (!!! - как в войну, прим. Ю.К.-М.), в зданиях организаций, палатках или в бараках бывших посёлков лагерей ГУЛАГа. Например, в феврале 1955 года в Оренбуржье прибывших целинников разместили в 20-градусный мороз в вагончиках (печки- «буржуйки» изготавливали  из  стальных  листов  и труб и  встраивали
 
66
в стенки строений типа «хозблоки», прим. Ю.К.-М.).
4. Отсутствие стройматериалов – обеспечение было очень плохим, как вследствие «бесхозяйственности», так и из-за отсутствия дорог. Прим. Ю.К.-М.: Не было заранее спланированной  поставки стройматериалов.
5. Жара. В целинных землях был суровый климат. Из-за этого целинникам приходилось работать в тяжелых условиях.
6. Не были разработаны сорта зёрен для степных местностей.
7. Высокие цены на продукты и непродовольственные товары и их недостаток, дефицит товаров даже первой необходимости. Все это вытекало из таких проблем, как отсутствие дорог, так и «бесхозяйственность» (это из-за нехватки ума и логики, прим. Ю.К.-М.).
8. Низкие зарплаты. Из-за них, к примеру, в Оренбуржье (это целина в РСФСР, прим. Ю.-К.М.) в первый год прибыло 5200 человек, а выбыло 3000, что составило 57 %.
9. Использование бывшей в употреблении техники в экстремальных условиях. В колхозы и совхозы отдавали трактора, уже отработавшие свой ресурс, а в условиях целины они быстро ломались. Так как специалистов, а главное запчастей, не хватало из-за одной из самых главных проблем – отсутствия дорог. Работа или стояла, или приходилось трудиться вручную.
10. Малое количество специалистов. Из этой проблемы вытекала «бесхозяйственность», т. е. работали и строили медленно и плохо.
11. Отсутствие организации труда. Эта проблема вытекала из малого количества специалистов. Прибывшие на целину люди были очень молоды и неопытны. Также на организацию труда влияли факторы отсутствия хорошей инфраструктуры и плохой обеспеченности как продовольственными, так и промышленными товарами, а также техникой и транспортом.
12.Отсутствие ремонтных мастерских. Вся техника ремонтировалась своими силами, специалистов и запчастей было мало.
14. Эрозия почвы началась уже через несколько лет. Плодородный слой иссяк, начались пыльные бури, уносившие грунт, и земли не удобрялись. Почвы беднели на глазах. Те из них, что еще недавно давали 12-15 центнеров с гектара, теперь даже при удобрении едва давали по 7-8 ц/га.
15.Общественное питание в столовых было очень плохое».
     Не надо сваливать провалы в организации освоения целинных  земель на отсутствие дорог и «бесхозяйственность». А кто отвечает за
 
67
эти проблемы? «Беда коль пироги начнёт печи сапожник, а сапоги тачать пирожник». Крылов баснями дал ответ двести лет назад.
     Двадцатого августа оставшимся студентам сообщили, что срочно выезжаем  в Москву. Утром 23 августа нам подали грузовики-полуторки с такими же скамьями-сиденьями на природе в кузове, как два месяца назад. Через три часа мы приехали в Петропавловск, к вокзалу. Ждали два часа. Руководители сообщили, что в Москву все едут в плацкартных вагонах рейсового проходящего планового  поезда. Значит, нам купили билеты, не знаю, за чей счёт.  
   Итак мы, студенты  задержавшейся  части отряда  МТИПП, сели в плацкартный вагон. Как люди. За сутки - полтора на чае с сахаром и с печеньем доехали до Москвы. Ура! Эпопея уборки урожая закончилась. До сих пор храню комсомольскую путёвку с подписью «Зарубина».  
    Приезжаю домой. Меня ждут две новости. Пока я был на целине, мой брат летом съездил в Новую Буду Смоленской области (на родину отца). Там в лесу он встретил свою будущую жену. В смысле пошёл за грибами, а Людмила там собирала грибы. Поскольку в том лесу чаще встречаются лисы, барсуки и еноты, то невесту Володя заметил сразу. Познакомился. Оказывается, Людмила приехала на летние каникулы к матери, работала где-то  учительницей начальных классов. Когда я приехал, эти молодые уже жили в нашей комнате на 10 квадратных метров. Чтобы  оставлять их чаще  одних, я вечерами уезжал на танцы или уходил гулять рядом в общежитие пищевого института, где жили некоторые студенты из нашей группы. Через два месяца молодой паре при той оказавшейся пробивной учительнице, родом из села,  дали в кирпичном доме на улице Врубеля отдельную комнату за выездом квартирантов.
    Другая новость — это отсутствие новостей-писем от Бэллы.  Встретился с другом, который мне сообщил, что бывал на танцах и видел, как Бэлла увлечённо флиртовала. В начале сентября я приехал с другом в Сокольники. Тогда эти местные районные танцы из-за наступившей осени перевели из парка Сокольники в клуб им. Русакова, что располагался недалеко от красивой пожарной каланчи. В клубе  я увидел Бэллу на противоположной стороне танцплощадки. Она меня тоже заметила. Но подходить принципиально не стал и танцевал с другими. После танцев  мы с двумя девушками пошли из клуба к метро. За нами шла  Бэлла с подругой, явно  пытаясь привлечь
 
68
внимание, заговорить со мной. Похоже на ситуацию: «Чем меньше женщину мы любим, тем больше нравимся мы ей». У метро она подошла и просто  отозвала меня в сторону. Извиняться не стала. Спросила: «Может быть встретимся?» Я ответил: «В следующий раз на танцах». Но на танцы я той осенью и последующими не поехал. На этом — почти конец истории. Но когда задето самолюбие в любой форме, то возможно какое-то продолжение. Бэлла знала, что я живу на Соколе и учусь в пищевом институте. У метро «Сокол» располагалась известная часовая мастерская, потому что недалеко работал Второй часовой завод, выпускавший часы «Слава». Лет через десять, уже будучи женатым, захожу в эту мастерскую для ремонта часов. Встаю в очередь. Слышу, как одна из часовщиц зовёт: «Бэлла, подойди по очереди». Увидел в корридоре мастерской проходившую к другому окну девушку. Это была Бэлла. Но  обращаться к ней  не стал. Зачем? Что было вспоминать? Как кончилась и не  начавшись первая юношеская влюблённость?
    Для чего я об этом пишу? Не для рекламы или пиара. Мне хочется на своих некоторых личных историях — жизненном опыте показать, что не надо играться с  любыми ближними. Что может повлиять на последующие события в личной жизни. И не надо следовать песенному принципу: «Не надо печалиться, вся жизнь впереди...» Бывает, что и позади.
  А впереди  у меня пока — третий курс института под названием МТИПП.
 
  Глава 3.3.  Кратко об истории создания МТИПП,  нюансах обучения и псевдостилягах
 
    Из интернета:   
 «Подготовка специалистов в области создания машин пищевых производств началась еще в конце 1920–х годов на кафедре «Спецоборудование» в МВТУ им. Н. Э. Баумана (позднее, уже в составе МТИПП, переименованной в кафедру  «Пищевые машины» (1946-1975г.г.), кафедре «Техническая механика», основанной в 1933 г. профессором И. И. Артоболевским, кафедре «Сопротивление материалов» и существующей с 1931 г. кафедре «Начертательная геометрия и черчение».
    В  1931  году из  состава   Московского института технологии зерна
 
69
и муки (МИТЗИМ) был выделен Московский инженерно-технологический институт хлебопечения (МИТИХ), в котором подготовка инженеров хлебопекарной промышленности осуществлялась на трех факультетах — технологическом, механическом и экономическом.
    В 1938 году образован  Московский технологический институт хлебопекарной и кондитерской промышленности (МТИХКП).
   В 1939 году в Москву переведен Томский мукомольно-элеваторный институт, созданный для подготовки инженеров элеваторно-складского хозяйства и мукомольно-крупяной промышленности. В него влился существовавший с 1930 года МИТЗИМ. Новый институт получил название Московский институт инженеров мукомольной промышленности и элеваторного хозяйства (МИИМПЭХ).
   В 1941 году произошло слияние обоих институтов — МТИХКП и МИИМПЭХ. Объединенный вуз получил название Московский технологический институт пищевой промышленности (МТИПП). В состав его входили технологический, элеваторно-мукомольный, механический и экономический факультеты. В 1942 году в институте были открыты кафедра технологии сахарного производства и  кафедра пищевых концентратов, в 1943 году — кафедра технологии виноделия и кафедра технологии витаминных препаратов.
   Мукомольно-элеваторный факультет берёт свое начало в Московском химико-технологическом институте им. Д.И. Менделеева, где подготовка инженеров-технологов для мукомольной промышленности была начата в феврале 1922 г. Официальная дата открытия факультета при МХТИ им. Д. И. Менделеева — 18 июля 1929 г. Первым деканом стал профессор Я. Н. Куприц. С 1951 года факультет в МТИПП возглавляли деканы: доцент А. И. Романов (1951–1955), доцент В. Т. Любушкин (1955–1960)...».
   Таким образом, создание МТИПП велось годами на базе ведущих технических институтов России с 1922 года при участии известных научно-технических кадров.
   Углублённые общие знания студенты механического факультета получали на лекциях руководителей и преподавателей высшей категории кафедры высшей математики и кафедры физики.
   Знания о физических морфологических свойствах зерновых культур и зерна  мы получили на лекциях специалистов кафедры элеваторно-мукомольного хранения зерна.
 
70
   В МТИПП ещё до Отечественной войны была создана производственная база и механические мастерские. Ректором МТИПП в мои годы обучения был доктор технических наук Николай Фёдорович Гатилин. На каждом факультете работал деканат, который курировал посещаемость, сдачу и пересдачу экзаменов и зачётов каждым студентом.
  Работали мы не только головой, но и руками. Целый семестр посвятили освоению производственных навыков. Сначала каждого поставили к верстаку с механическими тисками, мастер вооружил нас напильниками и мы несколько дней снимали заусенцы и драили поверхности каких-то деталей для мастерских. Затем каждого поставили к понравившемуся станку. Меня покорил вид сверлильного. Закрепил в тисках  презентованную деталь, подобрал сверло нужного диаметра и закрепил в патроне станка. Сделал сверления по отметкам от керна. Выключил электропитание станка, стал освобождать деталь. Рукоятка тисков не поддавалась простому нажиму. Тогда я резко нажал на рукоятку, та рванула к станине и правая рука мгновенно прижалась к станине станка. Резкая боль. Поднимаю руку и вижу: ноготь безымянного пальца оторвался частично от основы и поднялся. Мгновенно прижимаю полувисячий ноготь к пальцу. Тряпкой подвернувшейся заматываю палец. Мастер посылает меня куда подальше. Бегу в медпункт института. Там мне заливают йодом ноготь и завязывают бинтом. Месяца три под «старым» чернеющим ногтём рождался и вырос новый ноготь. Всё это запомнил, так как пришлось на месяц отказаться от  баскетбола.
    Лекции по теоретической механике читал доктор технических наук, профессор  Гернет Михаил Михайлович, он же принимал лично экзамены. Содержание предмета мне нравилось. Почти половина студентов сдавала этот экзамен только со второго захода. Уже здесь «отсеивалась» основная часть исключаемых.
    Предмет «сопротивление материалов» преподавал очень доходчиво доктор технических наук, профессор В. А. Синдеев. Эпюры моментов сил для разных схем нагрузок запомнил надолго и это мне очень пригодилось в конструкторской работе.
   Базовые математические знания, основы физико-морфологических свойств зерновых культур, основы начертательной геометрии и черчения (зав. кафедрой профессор Пивоваров) для будущих курсовых и дипломного проектов  мы, студенты, получили на  первых двух  курсах института.
 
71
  Припоминаю, как на начертательной геометрии надо было на ватмане нарисовать эллипс заданных размеров полуосей. Я начертил дома на чертёжной доске брата Володи этот эллипс, работая циркулем, стирая карандашные ошибки, наводящие тонкие прямые и нанося правильно контуры. Посмотрел на грязноватый чертёж эллипса и он мне не понравился. У моего брата было  самодельное приспособление для копирования чертежа через стекло. Это — каркас типа табуретки, на нём в проёме лежит тонколистовое стекло, снизу подсвечивающая лампа мощностью примерно 150 ватт. Я закрепил на первичном чертеже лист ватмана, включил лампу, контуры хорошо просвечивались, взял циркуль и наносил базовые точки эллипса на новый ватман. Соединял тонкими линиями контуры, показывая принцип построения, и потом по лекалу обводил контуры эллипса. Работал около трёх часов поздно вечером. Показал в институте  эллипс преподавателю. Он долго рассматривал чертёж, потом не долго меня, ничего не спросил и поставил пятёрку. Думаю, что он догадался о применённом мной методе перекопирования чертежа. На экзамене по начертательной геометрии получил «отлично».
    На пятом этаже  в институте был рамещён чертёжный зал, где студенты любого курса выполняли задания по начертательной геометри и курсовым работам. Зал содержал ряды чертёжных досок, каждая для индивидуального  пользования. К каждой доске прилагается рейсшина в качестве основного инструмента. Из википедии (на 26.03.2021.г., прим. Ю.К.-М):
   “Рейсшина (нем. Reißschiene),— чертёжная линейка с ортогональной перекладиной на одном конце, используется для проведения параллельных линий [2]. Типоразмеры рейсшин регулируются ГОСТ 7286-81[3]. В соответствии с этим нормативным документом рейсшины можно разделить на: с двухпланочной головкой, с однопланочной головкой, рейсшины с роликом”. Рейсшина приставляется с левой стороны чертёжной доски и перемещается конструктором (чертёжником) по вертикали. Линейка рейсшины служит для нанесения горизонтальных линий на чертеже. Для черчения используется лист ватмана (бумага специальной плотности). Для нанесения вертикальных или косых линий на листе применяются угольники различной длины и размеров. Для нанесения размеров используются циркули. Для нанесения окружностей разных диаметров на разных позициях чертежа применяются  циркули со  сменяемыми   карандашными
 
72
грифелями. До нанесения каких-либо размеров необходимо проводить расчёты линейных и окружных размеров, что производилось в те времена при помощи логарифмической линейки.
   Из википедии: “Логарифми́ческая лине́йка, счётная линейка — аналоговое вычислительное устройство, позволяющее выполнять несколько математических операций, в том числе умножение и деление чисел, возведение в степень (чаще всего в квадрат и куб), вычисление квадратных и кубических корней, вычисление логарифмов, потенцирование, вычисление тригонометрических и гиперболических функций и некоторые другие операции. Если разбить вычисление на три действия, то с помощью логарифмической линейки можно возводить числа в любую действительную степень и извлекать корень любой действительной степени. До появления карманных калькуляторов этот инструмент служил незаменимым расчётным орудием инженера. Точность расчётов — около 3 значащих цифр. Линейки, выпускавшиеся в СССР, почти всегда имели дополнительную сантиметровую шкалу у скошенного края, как и у обычной линейки. Стандартная линейка имела длину 30 см, что было удобно для геометрических работ с форматом А4 (лист размерами 297мм х 420 мм, прим. Ю.К.-М.). При этом логарифмические шкалы имели длину 25 см, на концах обычно наносились их обозначения. Реже встречались линейки малого размера со шкалами длиной 12,5 см и большого размера — со шкалами длиной 50 см”. Создание чертежа общего вида узла или агрегата любой машины требует предварительной  конструкторской (мыслительной) проработки общего вида, также базовых узлов, корпуса машины, оценки условий рабочего взаимодействия узлов без каких-либо дефектов или аварий. Поэтому работа конструктора в любой сфере техники является очень ответственной.
  Не осталось  черчение без авторского внимания через стихосложение. Сейчас в архиве студенческих лет нашёл фрагмент от 1958 года, видно, тогда под влиянием Маяковского.
 
Работаю карандашом.
Черчу восторженно и зло.
Я для фантазии нашёл
Родное ремесло.
Чертёж фигурами запашен —
Абстрактная картина.
 
73
Моя задача, чтобы краше
Была машина.
Перебираю варианты,
Среди хороших, нужен лучший.
Мы не простые дилетанты,
Нужное получим.
Я чувствую — важна профессия,
Конструктор ты иль пекарь.
Работа — жизненная песня
Для человека.
 
    Иностранный язык в то время не был определяющим предметом. Большинство студентов после школы знали в разной степени немецкий язык. Всего один  семестр на втором курсе мы баловались языком, знания оценивались зачётом. И все понимали, что зачёт получат. Перед каждым занятием один из студентов контролировал через дверь подход преподавателя «старой закалки» к аудитории и подавал команду. И мы хором пели по два раза «Лиза унд Луиза, зетцен ауф золхе визе», что в переводе на немецкий «Lisa und Luisa setzen auf solche Wiese» и «немец» был доволен. Никаких других песен на немецком мы не знали. Затем студенты целый учебный час (45 минут) переводили бытовые немецкие тексты так, как у кого получится, и заслуживали каждый всякую оценку в журнале, а в целом зачёт.
     Теперь о проблемах отдыха молодёжи в эпоху середины 50-х годов. Я о «стилягах». Видел  на ТВ фрагменты фильма «Стиляги» (2008).     
     Привожу сюжет из википедии: “Действие фильма происходит в Москве в 1955 году. Сталин уже умер, но культ личности ещё не разоблачён Никитой Хрущёвым. В столице появилось так называемое «стиляжничество». Стиляги — это молодые люди, увлекающиеся джазом и рок-н-роллом и предпочитающие свободный и яркий стиль жизни и одежды серому официозу «жлобов» — примерных советских граждан. Их образ жизни резко контрастирует со скучным, убогим послевоенным советским бытом. Но в стране всё ещё действует директива о борьбе против «безродного космополитизма» [2]. И к борьбе со «стилягами» подключены комсомольские патрули и дружины...”    
   Читаю надуманный сюжет. Должен сказать, что сценаристы, очевидно  молодые и  моложавые, ту эпоху  не  знающие,   нафантазировали,
  
74
мягко говоря. Ясно, что была поставлена цель:  дискредитировать руководство  КПСС и советскую власть за преследование инакомыслящих. А сколько тех «прогрессивных» было?
    Я в то время, в 1955 году, уже на втором курсе института, при большой шеверюре и завивающихся сами по себе прядей  волос и для экономии на парикмахерской (посещение раз в три месяца) имел вид стиляги. Иногда, примерно месяц по времени на втором курсе делал несколько раз так называемый «кок», то есть картина типа эллипсоида из волос над лбом умной головы. Ребята пару раз посмеялись надо мной и я перестал «бриолиниться», смазывать волосы для укладки «кока». Вот и всё стиляжничество. Что касается одежды, то у большинства не было просто денег на модные брюки. Покупали то, что было в магазине и недорогое. Многие в ателье или через знакомых и родню заужали брюки, которые были в магазинах «под клёш» (как у матросов), т. е. широкие. Ну это заужение брюк служило  для удобства передвижения и уменьшения пыли, грязи на брючинах. Правда, группа из пяти-шести студентов типа стиляг с броскими и дорогими на вид куртками была у нас на втором курсе. Родители — торговые работники, начальники отделов предприятий, один из студентов был сыном известного скульптора. Помню как один из той кампании, пришёл на «бедные» студенческие танцы и заявил: «Гуляй, рванина от рубля и выше» (эту расхожую сейчас фразу  я услышал в институте в 1956 году). Те студенты, по моему, просто «отбывали номер» в институте, постоянно прогуливали лекции, в конце семестра почти все провалились на зачётах и экзаменах, их исключили из института за неуспеваемость. И больше их мы не видели. Они пошли своей дорогой.
        Из википедии, фрагменты:
    «Термин «стиляга» возник в 1949 году. Тогда был опубликован сатирический фельетон Д. Г. Беляева в знаменитом юмористическом журнале «Крокодил». В очерке был описан обычный школьный вечер, куда пришел молодой человек, ярко одетый, смешно танцующий, подражающий иностранцам, то есть имеющий странный стиль. На деле он оказался необразованным и тщеславным человеком». Фельтон был, конечно, заданный. Но объективный для неучей.
    Из википедии: «В СССР стиляг часто изображали в фильмах, и это были не слишком приятные образы. Преступник, злодей, бездельник, безработный или презираемый отшельник — такими они представали
 
75
перед зрителями. В очерках и фельетонах из них делали алкоголиков и деградирующих персонажей. А в журналах частенько появлялись карикатуры, где стиляги были настоящими мятежниками или иностранными шпионами».
    Это всё надуманное журналистами, которые своего мнения не имели. Известные места, где проходили встречи, называли Бродвей. Обычно это была центральная улица какого-то города (в Москве - улица Горького). Запись: «Носки разного цвета и буги-вуги как любимый танец стиляг». Это ерунда, буги-вуги — это мелодия ритма,  только для кривляния без какого-либо рисунка. (А рок-эн-рол — это действительно западный танец, где нужна техника движения, прим. Ю.К.-М.). «Носки разного цвета» могли быть где-то у кого-то из недоумков на ул. Горького. В переулках таких могли встретить московские хулиганы из бедноты».
    Из интернета о фильме «Стиляги» (выпуск 2008 г.): «Следующим возник вопрос о художественной достоверности картинки исторической эпохе. Ещё на этапе создания сценария авторы консультировались с известными «стилягами», и в первую очередь, со знаменитым джазменом Алексеем Козловым. Также неожиданно для себя Тодоровский нашёл много интересной информации в Интернете[12]. Сначала внешний вид героев было решено максимально приблизить к исторически достоверному. Художником по костюмам Александром Осиповым были воссозданы костюмы, какие носили советские граждане, в том числе и «стиляги», в 50-х годах. Оказалось, что костюмы реальных «стиляг» не настолько сильно отличались от одежды остальных людей (!!! — прим. Ю.К.-М.), и современным зрителям будет непонятна их эпатажность”...   
   “Авторам пришлось прибегнуть к гиперболе, чтобы показать различие между ними (то есть это была ложь с прицелом, прим. Ю.К.-М.). Внешний вид и тех, и других сильно утрирован. «Жлобы» в фильме одеты сплошь в серое, а стиляги — «цветные», и в этом они больше напоминают героев карикатур того времени, чем своих реальных прототипов[11]”.
     Ну что сказать о создателях фильма? Далее следует оправдание от авторов: «Это же фильм не о стилягах и не о музыке, это фильм о возможности быть свободным в условиях несвободы…Именно это и было для меня главным, а не фенечки, тонкости… Если бы человек вышел в то время в таком костюме как у нас, его бы тут же повязали и
 
76
повезли на Лубянку сразу, а не в отделение милиции. Но для зрителя это выглядит правдоподобно...[12].” Это всё на совести автора, который, как написано — Ю. Коротков.
   «Всего для актёров и массовки было пошито 800 костюмов[20]”. (это значит, что были огромные  затраты по смете фильма! - прим. Ю.К.-М.) В то же время совсем отрываться от эпохи было нельзя. Зрителю нужно было давать какие-то ориентиры из прошлого. В качестве таких ориентиров авторы вставили молодёжный сленг того времени, довольно точно воспроизведённый героями фильма[12]”
    Вот этот сленг в молодёжной студенческой среде я лично не наблюдал. Отдельные словечки типа «пойдем завтра на Бродвей» (улицу Горького) встречал, но для того, чтобы съесть иногда мороженное в известных кафе, а не для проветривания по улице для знакомства. Для последнего служили танцевальные площадки.
    Цитирую далее: «Следующим предложением было использовать архивные записи 1930—1950-х годов — музыку, которую слушали сами «стиляги». Но у «стиляг» не было своей музыки, вся она была зарубежной, и Тодоровский счёл нелепым делать современный российский мюзикл на основе старых американских песен. От этой идеи тоже пришлось отказаться[11]. В это время Тодоровский активно общался с рок-музыкантом Евгением Маргулисом, и тот посоветовал режиссёру обратить внимание на рок-наследие 80-х годов: Маргулис носил мне диски, я слушал и понимал, что это абсолютное попадание. Во-первых, по мироощущению люди, которые создавали русский рок, очень близки стилягам. Во-вторых, они тоже хотели отличаться, это тоже контркультура. И третье: это были дети стиляг. Поколение Цоя и Бутусова родилось у тех, кто в пятидесятые слушал буги-вуги. Всё сошлось[22]. — В. Тодоровский”.
      Не всё сошлось! Это уже об эпохе 80-х годов! Так и надо было сказать зрителям.
   Фильм — не достоверный. Упустили спонсоры Молодёжный фестиваль 1957 года. Я был свидетель того времени. Видно, что с современниками сценаристы не беседовали и их не искали (объявлений не было). У них была другая задача. И составителям википедии нельзя полностью доверять, фантазируют, факты преподносят субъективно и под Заказчика.
    Курсовые работы, отчёты по техническим практикам, ответы на экзаменах  по   любому   предмету    требуют    знаний   литературного
 
77
русского языка. В детстве обязательно «Конёк-горбунок» Ершова и басни Крылова, которые учат народной мудрости и народному языку. Не дочитали тогда, дочитайте сейчас!  В старших классах найти для себя, кроме школьной программы, любимых (читабельных) авторов. Найти книгу, которую не бросишь после 2-х – 3-х страниц. Я в юности (16-19 лет)  воспитывался на книгах: «Порт-Артур» Степанова, «Тихий дон» Шолохова, «Похождения бравого солдата Швейка» Гашека, «Даурия» К. Седых, на поэзии С. Есенина, на шахматной литературе (оригинальные комментарии мастеров и гросмейстеров к ходам). Книга должна быть читабельна!!!
   Я всегда открываю новую книгу на любой случайной странице. Читаю полстраницы. Если не нравиться, то открываю ещё одну случайную. Не нравиться... Тогда бросаю и не покупаю.
 
 Глава 3.4. Третий и четвёртый курсы. Поездка в Ейск на практику летом 1958 года.
 
    С 1 сентября начались занятия на третьем курсе. Я уже понимал, что институт закончу. Втянулся в учёбу. Плохо только по жизни, что мала была стипендия. Я составил план расходов понедельно, разделив стипендию, которая составляла 220 рублей,  на четыре части, то есть по 50 руб на неделю и оставлял запас двадцать рублей в месяц на личные расходы. Главный упор делал на приготовление первых блюд. Так как у меня был опыт проживания со старшим братом, то я сделал ставку на суп-харчо. По моей калькуряции покупал 500-600 грамм говядины или баранины (на 10 руб при цене кг мяса 15-20 руб) на одну закладку в кастрюлю объёмом 4 литра. В расчёте на месяц закупал один кг риса, два кг репчатого лука, банку томат-пасты, бутылку растительного масла объёмом 0,5 - 0,7 л. Технология приготовления была проста: из-под крана 4 литра чистой воды и мясо варил час, затем закладывал 4-5 ложек промытого риса и варил ещё полчаса. В конце варки готовил калорийную закладку: на сковородке на растительном масле поджаривал средне-мелко нарезанный лук и морковку, затем добавлял пару ложек томат-пасты, треть стакана воды, поджаривал смесь до первой желтизны, добавлял в кастрюлю и доваривал в течение двух минут. Это первое блюдо съедал два раза в день за три дня, иногда помогали друзья-студенты. Раза два  в месяц для  разнообразия варил рассольник при 500-600 грамм мяса, в том же
 
78
объёме кастрюли с участием полкило картофеля, 200-300 грамм  лука  и столько же моркови, трёх солёных огурцов. Конечно, в рационе вторых блюд основное составляли селёдка, картофель, солёные огурцы и лук. Может быть, мои рецепты пригодятся современным небогатым студентам. Я знал и пишу, что в общежитии студенты одной комнаты (3-4 человека) складывались по деньгам обычно на месяц и совместно готовили супы и вторые блюда. Так и выживали в 50-е послевоенные  годы.
  На третьей курсе продолжилось преподавание новых базовых предметов. Самый сложный предмет в области механики — «Теория механизмов и машин». Кафедру  в период моего обучения возглавлял доктор технических наук В. В. Гортинский, талантливый ученый, который направлял студентов на теоретические исследования. Знание теории механизмов и машин позволяет владеть системами расчётов множества видов конструкций, кинематических схем машин и агрегатов, цепных и ремённых передач. По этому предмету сдавали курсовую работу, где сразу проявлялись технические, да и, к слову сказать, литературные способности каждого студента, умение логически и грамотно по-русски формулировать текст и выводы проектной курсовой  работы.
  На кафедре «Электротехника» (заведующий, проф. Георгий Вячеславович Древс) мы изучали свойства двух- и трёхфазовой систем, комплектующих электроизделий, типы трансформаторов и электродвигателей, виды электрооборудования различного назначения. На курсовых работах составляли электросхемы пуска и управления агрегатов, системы аварийной защиты.
    По предмету «Металловедение» мы изучали  структуру металлов, способы изготовления стали разных марок и их назначение, свойства прочности металлов и сплавов и области применения. По предмету «детали машин» получали знания о назначении деталей в различных узлах машин, о свойствах и чистоте обработки контактирующих поверхностей и, в том числе, для вращающихся деталей.
  По предмету «Подъёмно-транспортные машины» мы получали знания об оборудовании для вертикального и горизонтального перемещения материальных потоков (сыпучих грузов) на элеваторах, на продовольственных и промышленных складах, в заводских цехах и др. Кафедру подъёмно-транспортных машин возглавлял к.т.н., доцент В.Р. Бурсиан. Поскольку мы баловались стишками, родился экспромт:
 
79
Спросит мудрый Бурсиан:
— Это что за барабан?
Я отвечу: — Для  погруза,
Будь то зной иль даже стужа.
 
   По всем предметам в институте были профильные кафедры, которые возглавляли доктора или иногда кандидаты технических наук по данной специализации. За третий курс сдал экзамены без троек и пятёрок. Весь студенческий год (сентябрь 1956 — май-июнь 1957) играл в баскетбол и шахматы за команды МТИПП на студенческих соревнованиях. После занятий часто играли в шахматы с Володей Руденко, Валерием Донских, Мишей Цукерман и др. Мастерство и логические знания поднималось взаимно.
   Летом 1957 года у нас была производственная практика. Всех студентов механического факультета распределяли по московским машиностроительным заводам. Меня направили на какой-то завод в районе метро «Бауманская». Собственно практика состояла в том, чтобы мы посещали механические цеха, в которых располагались токарные, фрезерные, сверлильные, шлифовальные, прессовальные участки. Сама производственная практика студентов начиналась и заканчивалась, как правило, на сверлильных станках, как наиболее безопасных по условиям труда. Но в журналах по технике безопасности после предварительного собеседования надо было обязательно расписаться. Другая часть практики состояла в ознакомлении с конкретной работой станочников. У токарей — знакомство с понятиями «шпиндель» и цанговый зажим, видами отрезных и проточных резцов, режимами подачи заготовки, скоростей вращения шпинделя, всё это во время проточки валов, втулок и т. п. деталей вращения. Эти конструкции станков, токарные операции и способы заточки резцов можно изучать по кадрам кинофильма «Неподдающиеся». На заводе был вредный по условиям труда литейный цех, где стоял во время рабочей смены дым от шлаков и где я знакомился с отливкой деталей по моделям. Запомнилась на заводе одна прокатив-шаяся мимо тележка, на  задней стороне которой была надпись «23-90». «Лирическое» отступление. Эти цифры, в то лето 1957 года, цена поллитра водки с полугерметичным колпачком. Два года ранее в продаже была водка с сургучной пробкой по цене 21 руб 20 копеек, по прозвищу «сивуха». Успехом пользовались в народе  «четвертинки».
 
80
   Моя и наша работа на заводе состояла в том, чтобы записывать технологические процессы изготовления деталей. После двухнедельной работы-полуэкскурсий по цехам, прочитав материалы о технологии изготовления деталей также в институтской библиотеке, составил и сдал отчёт об увиденном —  проведённой производственной практике. Даже такое поверхностное ознакомление с технологиями и заводом считаю необходимым для расширения технического кругозора будущего инженера. Да и любому литератору — полезно.
   После производственной практики мы, тогда трое институтских друзей (Миша Башкиров, Сергей Михеев и я) решили подзаработать и чтобы зря не болтаться по Москве. Навели справки у знакомых старших студентов и поехали в контору «Моспогруз», которая нанимала желающих на разовые работы. Для начала нас направили на плодоовощную базу. В первый-второй день нам поручили работы по внутрискладской погрузке-разгрузке ящиков во время отпуска этих ящиков в продмагазины Москвы. На третий день появилась работа по разгрузке вагонов с ящиками плодовых соков. В каждом ящике было по 6 трёхлитровых банок с соком. Надо было снять такой длинный ящик массой  20 кг со стеллажа в вагоне и затем доставить на штабель в склад (масса,— термин, принятый в технической  литературе, вместо бытового «вес», прим. Ю.К.-М.). Это была трудоёмкая монотонная работа. После переноса четырёх ящиков взялся я за пятый ящик, донёс его до стеллажа и когда стал опускать на пол, ящик выскользнул у меня из рук и грохнулся о пол. Раздался звон стекла и из ящика потоком полился  сок. Прибежал кладовщик, разнёс меня последними словами. И в конце монолога заявил, что вычтут у меня из дневного заработка за бой бутылей. Я, конечно, расстроился. Ящик куда-то унесли на анализ боя товара. Через десять минут явился начальник цеха и сообщил, что разбиты две трёхлитровые банки из шести и меня прощают — вычитать не будут. Смилостивились к студенту. На том спасибо. Думаю, что был составлен Акт боя товара.
   На следующий день нас послали на сортировочную станцию на разгрузку товарного вагона стандартным объёмом «40 человек — 8 лошадей» с цементными мешками. Нас было тогда четверо по специальности «грузчик». Нам посоветовали и мы переоделись в одежду типа б/у. Каждый мешок — массой  50 кг. Сначала  было нормально. Обнимаешь мешок, как любимую девушку, поднимаешь и несёшь из вагона на ближний штабель. По  мере разгрузки  появились
 
81
рваные мешки, это после нечаянного падения из рук грузчика-студента на пол. С пола при хождении стала подниматься цементная пыль, которая лезла в ноздри, уши, в волосы и куда попало. Тем не менее, за три часа мы выгрузили весь вагон, заработав в 2 раза больше, чем по тарифу «Моспогруза». Затем  нас направили в местный душ, где мы разделись догола, с удовольствием цементную пыль выплевывали из носоглотки, вымывали из ушей, волос и прочих частей тела. После этого подвига отпросились в конторе «Моспогруза» на другую сезонную работу.  
      Мои друзья и я стали свидетелями знаменитого события 1957 года, организованного для чего-то  неугомонным  Н.С. Хрущёвым.      
  Из википедии: «VI Всемирный фестиваль молодёжи и студентов — молодёжный международный фестиваль, открывшийся 28 июля 1957 года в Москве. Гостями фестиваля стали 34 000 человек из 131 страны мира[1]. Лозунг фестиваля — «За мир и дружбу». Фестиваль проходил две недели и стал во всех смыслах значимым и взрывным событием для советских юношей и девушек — и самым массовым за свою историю. Он пришёлся на середину хрущёвской оттепели и запомнился атмосферой свободы и открытости. Приехавшие иностранцы свободно общались с москвичами, это не преследовалось. Для свободного посещения были открыты Московский Кремль и парк Горького. За две фестивальные недели было проведено свыше восьмисот мероприятий».
   Верить всему, что написано в википедии нельзя. Свободно общались со своими сексуальными целями так называемые студенты из кап., да и соцстран, которые заманивали доверчивых русских студенток  в рестораны и затем в постели гостиниц под сурдинку дружбы народов. Нельзя сказать, что это было массовым явлением, но и не единичными. Спецслужбы СССР и России прозевали в начале фестиваля это явление, но с середины событий стали вылавливать таких проституировавших и наивных девиц  и в качестве меры наказания стригли их наголо. Об этом почему-то помалкивают в википедии. Также и нельзя верить сказкам из википедии: «В советском обществе устоялось мнение, что после фестиваля в Москве появилось большое количество детей смешанных рас, отцами которых чаще всего были жители африканских стран из числа гостей московского фестиваля. В Советском Союзе таких людей стали называть «фестивальными детьми».
 
82
     Таких детей были единицы, но не сотни и  не тысячи. Ведь всех гостей фестиваля было всего 34000 человек, из них почти половина женского пола.  Проститутками повальными наши девушки не могли быть и не были в то нормальное моральное время. Как свидетель другого плана могу сообщить такой факт. Как-то оказался в центре, у метро станции «Площадь революции». У выхода стояла напудренная, вся в белом, полукрасивая иностранка. Явно ловила знакомство. Какой-то наш, действительно из приодетых «стиляг» или иностранец подошёл к ней, явно с ней ранее незнакомый, заговорил похоже по-английски и они ушли в сторону ресторана  «Метрополь». Но тот озабоченный мог нарваться на «результат». Как однажды одна наша девица, красуясь, выразилась: «Я, конечно, не Венера, но во мне есть что-то венерическое».
   И ещё из википедии: «И все же главным на фестивале было свободное общение между молодыми людьми из разных стран, в том числе между советскими и американскими студентами. Именно после московского форума в Советском Союзе стала распространяться мода на джинсы, юбки клеш, кеды и рок-н-ролл. Именно в те дни в столице окончательно оформилась подпольная профессия «фарцовщик», просуществовавшая до конца СССР: молодые люди со знанием иностранных языков потихоньку выменивали у гостей на сувениры разные модные вещи, виниловые пластинки и технику и с выгодой продавали их соотечественникам». Вот это явление распространялось и далее вплоть до 90-х годов. И с этим явлением боролись Государственные структуры, чтобы фарцовщики не позорили молодёжь и страну. Я советую создателям википедий находить и встречаться с современниками описываемых ими событий, чтобы не лгать и не попадать в недостоверные, дезинформационные и глупые ситуации. И чтобы не терять имидж «эксперта».
    К 1956 году, Спартакиаде народов СССР  и к фестивалю в Москве был отстроен стадион в Лужниках, на котором проводились молодёжные спортивные игры, в том числе футбольный турнир. Сборная СССР победила в своей группе полупрофессиональные Судан (6:1), Австрию (6:1), Индонезию (4:0), затем Китай (6:0). В полуфинале в упорной борьбе — Чехословакию (4:3). Почти в каждой игре голы забивали знаменитые тогда торпедовцы: двадцатилетний Эдуард Стрельцов и двадцатитрёхлетний Валентин Иванов.
      На финале игры с командой Венгрии на стадионе в Лужниках я присутствовал.
 
83
     Как всегда, красиво играли в паре Эдуард Стрельцов и Валентин Иванов, каждый из них забил по мячу. Общий счёт 5:1 в пользу СССР. Из википедии состав победителей: «В.Беляев, В.Ивакин, М.Огоньков, В.Кесарев, А.Маслёнкин, Б.Кузнецов, Л.Островский, Ю.Войнов, В.Царёв (к), А.Дергачёв, Б.Татушин, С.Метревели, А.Исаев, А.Ильин, Э.Стрельцов, В.Иванов, В.Храповицкий и Ю.Фалин». Основные игроки были из «Торпедо», «Спартака», «Динамо» Москвы и  Киева.  Старший тренер – Г. Д. Качалин.
  На четвёртом курсе (с сентября 1957 года) мы изучали и сдавали экзамены по специализированным предметам кафедры «пищевые машины» (зав. кафедрой этого направления профессор А. Я. Соколов): «зерновое хозяйство», «оборудование для зерновых элеваторов», «системы воздушной и механической очистки зернового потока» (от примесей).
    Преподавали также предмет «Строительство зданий», который  содержал сведения об этажном проектировании промпредприятий и складов, о поэтажном размещении коммуникаций, о компановке лестничных проёмов. По усвоению знаний каждый студент чертил авторский проект и сдавал зачёт.
    Весной 1957 года мне соседка предложила почитать стихи Сергея Есенина, изданные в конце 1956 года двухтомником. В школе во времена Сталина Есенин был фактически запрещён и я слышал о таком поэте, но не читал и стихи ещё системно не писал. Конечно, был потрясён чистотой поэзии Есенина. И мне было ясно, почему рекламировался Маяковский, «как лучший советский поэт» во славу Ленина и со стихотворением «О советском паспорте». И сейчас понимаю, что Есенин в период Модернизации страны был не нужен с личным пессимизмом и крестьянской народной психологией. Нужны были (как и во все времена для управляющей элиты) пропагандисты, а также «лакировщики» производственных и социальных успехов. Но Есенин с любовной лирикой в то юношеское время нашёл меня или я нашёл его. Начал сочинять стихи, но не с претензией к объекту временного обожания и последующего разочарования, а с разной степенью восхищения и какой-то философии.
     Осенью 1957 года я познакомился с неглупой красивой студенткой из Одессы, которая была у нас на кратковременной практике в институте. Мы пару раз гуляли по Москве. Затем была переписка. Сейчас  я листал  свои  студенческие  дневники  и  нашёл  юношеские
 
84
лирические  стихи.  Впечатления от переписки, иногда фантазии,  можно увидеть ниже. Стих. «Её глазки»
 
Сколько смеха, сколько чувства,
Сколько прелести в глазах!
Сколько надобно искусства,
Чтоб об этом рассказать?
 
Как порою в них сверкают,
Словно молнии огни.
И к себе нас привлекают,
Хоть без них и не живи.
 
Как порою наше поле
Вдруг покроет пелена,
Так и в глазках поневоле
Вдруг появится слеза.
 
Иногда и  лёгкой грустью
Затуманятся они,
Словно попрощавшись с Русью
Вдаль уходят корабли.
 
А порою сколько гнева
Взгляд её изобразит.
И могу сказать я смело,
Он вас в пепел превратит.
 
Но скажу, друзья, конечно,
Радость, гнев даже слеза
Будут нравиться вам вечно,
Если милой то глаза.
 
23.12.1957.
 
    И всё-таки в результате переписки, где  проявляется  характер  друг друга, понимаешь, что  совместимости  не будет.   И  тогда  на  новый 1958 год я посылаю такие стихи.
 
85
С Новым годом тебя поздравляет,
Посылает сердечный привет,
Счастья нового в жизни желает
Незадачливый вредный «поэт».
 
У нас судьбы совсем иные,
Вместе нам всё равно не идти,
И, конечно, люди другие
Встанут вскоре на нашем пути.
 
Но тебя всё равно поздравляет,
Посылает сердечный привет,
Счастья лучшего в жизни желает
Незадачливый вредный «поэт».
                      31.12. 1957 г.
 
   Конечно, новогоднее стихотворение невысокого уровня, содержащее избитые глагольные рифмы и шаблонные типа «привет» —  «поэт». Что можно оправдать небогатым лексическим уровнем автора в тот период. Эти стихи и не предназначены для какой-то конкурсной публикации. А для продолжения встреч не было совместимой духовной и материальной основы.
    С октября 1957 года и по апрель 1958 года в институте проводились почти каждую субботу танцевальные вечера  под эстрадную музыку из проигрывателя  в актовом зале на 4- ом этаже (стулья задвигали по сторонам) или иногда в чертёжном зале на пятом этаже института (там задвигали по сторонам столы с чертёжными досками). В  моду уже вошёл весёлый западный рок-энд-ролл. Не успели и не захотели комсомольцы и коммунисты творческой элиты той эпохи и напористый где не надо «коммунист» Н.С. Хрущёв  внедрить в Москву и в русские города весёлые кадрили, переплясы, даже  цыганочки. Проводились в институте вечера самодеятельности. Мой приятель Сергей Михеев играл в студенческом эстрадном оркестре на саксофоне послевоенный американский джаз из кинофильмов. Каждый факультет от старшекурсников готовил и показывал самодеятельность, как правило, исполнение известных песен, чтение стихов и авторские интермедии. Всё это было ещё до появления студенческих КВН. Не на пустом месте возникали  и передавались от курса к курсу литературные способности студентов.
 
86
       А система обучения велась своим путём, заданным руководством.
   На втором семестре четвёртого курса самым сложным экзаменом была «Теплотехника», которую преподавал профессор Нащокин. Пришлось дважды и досконально штудировать кривые теплообмена и воздушных потоков, понятия энтальпия и энтропия, уравнения первого и второго законов термодинамики. Удалось сдать экзамен сразу и на «отлично». У Нащокина были оценки «хорошо», «отлично» или «неудовлетворительно». Как у преподавателя физики из нашей школы № 348. Наверно это  правильный подход к уровню знаний любого предмета.  
  На чет вертом и пятом курсах нам преподавали  «военное дело» по интендантской специальности.
     В институте сложилась группа литераторов из студентов старших курсов, которые  в марте 1958 года выпустили рукописную  «Литературную газету» на двух склеенных листах ватмана. В газете была опубликована положительная статья об абстрактной живописи и приведены несколько иллюстраций. Газету вывесили на стене коридора третьего этажа. Конечно, собралась толпа читателей. Уже тогда возникли споры между сторонниками русской традиционной живописи и абстрактного направления, которое многие называли мазнёй из-за отсутствия квалификации у художника и примитивного изображения реального явления. Газета повисела три дня и её сняли. Прошли сведения, что авторов вызывали на заседание в партком института, но без последствий. Некоторых авторов я знал. Хотя писал тогда стихи, но меня не пригласили для участия в газете.
    Партком и руководство сделали из этого эпизода правильные выводы. Осенью 1958 года было объявлено о создании институтской газеты «Пищевик». Главным редактором назначен полковник Михаил Михайлович Бердичевский, работавший на  военной кафедре. Об этом дальше по тексту повести.
   За второй семестр четвертого курса я сдал три  экзамена на «отлично» и один на «хорошо». Пишу об этом потому, что после экзаменов определяли направление на практику на летний период. Были вывешены объявления о местах практик в других городах. И руководство института демократично решило, что отличники и хорошисты имеют приоритетное право выбора места практики. В присутствии всего курса — это почти двести человек в актовом зале института  зачитывают  фамилии  студентов. Каждый выбирает место
 
87
практики. Сначала — фамилии трёх известных отличников. Они выбрали престижные командировочные направления. Четвёртым называют мою фамилию. Зал даже загудел. Меня все знали как баскетболиста первой команды МТИПП и шахматиста, и середняка-четвёрошника по результатам экзаменов, но никак не отличника. Из вывешенных на доске объявлений  мест  практики  гордо выбираю поездку в Ейск, в город на Азовском море, где запланирована практика на зерновом элеваторе. После того, как всех распределили, ко мне подошел староста курса и спрашивает, что может я откажусь и останусь в Москве. А я отвечаю: «Поеду». Потому что для поездки давали командировочные, а мне деньги были нужны для выживания. Оказывается, некоторые вакансии были уже распределены заранее кем-то из деканата. Это те студенты из других групп, кстати из престижной «автоматизации», почти отличники, тогда заранее выбрали Ейск. Они подозвали куратора-преподавателя к нашей кампании. И ему сказали, что вот нас образуется 5 человек, а запрос был на четырёх. Куратор сказал, что он поговорит с руководством и постарается решить вопрос на выезд 5-х студентов. Так и получилось позднее.
    Институт выделил каждому деньги на поездку, командировочные. Мы, впятером, встретились на Курском вокзале уже в вагоне. Между нами были натянутые отношения. Эти четверо ребят были друзьями с первого курса своей группы, нас механиков-зерновиков они считали ниже уровнем. А у меня были свои друзья, правда, четвёрочники.
     Мы доехали до Таганрога. Там вышли и сели на какой-то небольшой пароходик и добрались до Ейска. Зашли в контору элеватора, отметили командировочные удостоверения, направили нас в местное общежитие, выделили одну комнату и выдали постельное бельё.
 В Ейске я держался особняком от той сложившейся компании студентов из группы автоматизации. В принципе каждый был волен в действиях. Я гулял по городу. Сходил однажды на танцы, где познакомился с местной девушкой. Она пригласила меня посмотреть  город и однажды в свой сад  частного дома. В саду была всякая вкуснятина: смородина, крыжовник, абрикосы, персики. Ейск — южный город, там растёт всё. Мне девушка нравилась, но не до умопомрачения. Встретились ещё один  раз. По-моему ей, как местной, не хотелось компроментироваться перед своими друзьями.
 
88
  Между тем, работы на элеваторе по специальности не было. Элеватор был в стадии стройки. Стояли бетонные бункеры для хранения зерна, опоры для транспортеров, ведущих к верхнему технологическому цеху элеватора, откуда или куда обычно подаётся зерно для дальнейшей очистки или для перегрузки. Подчинялись мы бригадиру. Нам предложили фактически монтажные работы. Задача была поставить на «попа», то есть вертикально, сваренные металлические фермы — опоры для ленточных транспортёров зерна, на которые должны были в будущем подавать зерновой поток и на сухогрузные танкеры, то есть перегружать.
    Фермы лежали на пристани. Для подъёма планировалась лебёдка с тросом. Требовался трос длиной примерно сорок метров. А в наличии у бригадира были два троса, но каждый трос длиной примерно двадцать пять метров. Схема подъёма была у бригадира. Однако надо было сращивать из двух тросов один. Из теории соединения тросов я помнил, как надо сплетать концы обоих тросов. По методике связи (из курса «подъёмно-транспортные машины и механизмы»)  я запомнил, что надо свивать каждую стальную нить с каждой ответной нитью смежного троса перекрёстным способом. Для этого надо, чтобы зона соединения каждой нити  составляла по длине по шесть метров.  Конечно, такой длины соединения у бригадира не было, в целом не хватало двенадцати метров для общей свивки тросов. Бригадир распорядился свивать концы смежных нитей с перехлёстом всего по два метра каждый. Это было очень смело и рискованно. Я сообщил бригадиру о методике. Он сказал, что всё это знает. Два его рабочих начали расплётку концов тросов, затем связали единый трос.
   Мы, студенты служили тут в качестве рабочей силы, такелажниками. Докладывать я и мы никуда не собирались, хотя я понимал, если трос оборвётся, и тогда всё (лебёдка, трос, ферма) полетит на монтажной площадке неизвестно куда. Но не мы командовали подъёмом. Бригаде надо было выполнять задание главного  инженера и план монтажный.
    Для подъёма один конец троса рабочие привязали к стойке фермы на уровне высоты в два метра, другой конец был зачален на барабан лебёдки подъёма. Лебёдка была закреплена другими тросами с бетонным причалом через проёмы в причале. Начало подъёма. Мы вдвоём крутим потихоньку рукоятку барабана, трос наматывется на барабан. Ферма, установленная  с одной  стороны шарнирно   на  своей   опоре,
 
89
начинает подниматься, поворачиваясь на двух осях  опоры. Подъём самый сложный по грузовой нагрузке в начале процесса. Подъём идёт с оценкой «на глаз» на  5, 7, 10, 15 градусов относительно горизонтали. И вдруг трос на барабане накатывается на соседний виток и соскакивает на обечайку барабана. Натянутая ветвь троса резко ослабляется, ферма скользит обратно вниз, база лебёдки натягивается на причале. Ферма качается с амплитудой примерно полметра. Все отскочили от лебёдки и мы смотрим. Покачавшись полминуты, ферма успокаивается, останавливается. Трос, соединённый рабочими по рискованному методу бригадира, выдержал, не разорвался. Облегчённо все выдохнули. Мы начали опять вращать рукоятки барабана, наматывать трос и, главное, следить, чтобы трос не заезжал на соседний виток.  И ферма  медленно поднимается, поворачивась на своих шарнирных опорах. В конце  подъёма другая сторона фермы опускается на подготовленное ложе. Рабочие сразу начинают сварку нижнего контура фермы с базовой металлической опорой на причале.  На следующий день таким же методом провели подъём второй фермы. Высота фермы над причалом — примерно 12 метров. При взгляде снизу-вверх она не кажется высокой.
    С одной из таких ферм связан интересный случай. У бригадира двое рабочих — бывшие заключённые, реабилитированные после 1953 года, пошли на спор. Один подначил другого, что с фермы страшно спрыгнуть в воду, больно она высокая. Другой, Василий сказал: «Подумаешь, какая высота!»  Слово за слово поспорили на две бутылки водки. Василий разделся и остался в трусах. Полез на ферму. Которая состоит из металлических двутавров и мощных уголков поперечно-наклонных связей, сваренных по классическим схемам теоретической механики. Василий забрался по конструкции на верхний контур фермы. Посмотрел вниз и видно, что его охватил страх. Примерно также как главного героя в кинофильме «Неподдающиеся» на прыжковой вышке высотой 10 м. А здесь, 15 метров до воды, которая вообще-то представляет собой жёсткую поверхность, на которую надо падать. Одно дело нырять с двух и даже трёх метров в воду, как на мягкий диван. А другое — с 15-ти. А внизу стоят зрители, мы — пять студентов, несколько рабочих, не было только бригадира. Минуты две Василий стоял на краю фермы. Можно было спуститься, но это был бы позор на всю жизнь. И Василий прыгнул, собравшись в комок.  Мы видели, что он правильно
 
90
сложился, как шар, собрав вместе руки, ноги и тело. Я представляю, что с такой высоты тело входит в глубину примерно на 5-6 метров. Из воды Василий вынырнул секунд через 15. Проигравший подал веревку и по нему победитель выбрался на пристань. Василия зауважали. Появился бригадир, ругался на всех предпоследними словами, сказал, что лишит проигравшего работягу премии ещё на 2 бутылки. И приказал всем молчать. А Василию объявил выговор, правда устный.
      На этой практике я продолжал  писать  стихи.  В  Москве  осталась знакомая девушка. Местная девушка не появлялась. Но пришли стихи «В Ейске».
 
На дальнем Ейском берегу,
Где море камень гложет,
Тебя забыть я не могу
И сразу вспомнить тоже.
 
Пожатье лёгкое руки
И снова расставанье.
Мы друг от друга далеки,
А будет ли свиданье?
 
Я в Ейске, городе морском,
Брожу опять по лужам,
И только небо за окном
Пока надеждой служит.
                 Июнь 1958 г.
 
    Проверить работу студентов на практике приезжал наш куратор от института. Погулял, искупался, позагорал — это три дня. На вопрос, а как нам писать производственный отчет по практике, сказал что «болванку» отчета нам передаст в Москве, а зачёт по практике поставит. «Попрактиковавшись» почти месяц, мы опять, тем же путём через Таганрог, купив билеты на поезд, вернулись в Москву в середине июля.
    Сейчас (март 2021 г., прим. Ю.К.-М.)  листал свои старые дневники и читал юношеские лирические  стихи 1958 года. Впечатления от переписки с не московской девушкой под названием «Письма».
 
91
*    *   *
 
Ты пишешь, что сады цветут,
Что птицы о любви поют,
Что этой раннею весной
Так тяжело тебе одной
 
Сидеть в своей забытой келье,
То на душе великий грех
Вдали от дружеских утех,
Вдали от счастья и веселья.
 
*    *    *
 
Ты пишешь, лето развлекает  
Дыханьем нежности своей,
Что грусть, наверное, растает
Среди восторженных друзей.
      25.07. 1958 — 29.07.1958
 
   Несостоявшееся встречи оставили  след в архиве. А жизнь катилась по своей колее. В июле того года я обратился снова в «Моспогруз», где меня уже знали. Предложили сначала разовые работы. Мы с Мишей Башкировым и ещё с одним студентом ездили несколько раз на разгрузку баржей с арбузами в Южный порт — Нагатино. Работа  была своеобразная. Двое залезают в трюм баржи с арбузами и начинают кидать их поштучно наверх. Я, поскольку считаюсь баскеболистом,  вылавливаю каждый бросок и кладу пойманный объект на работающий ленточный транспортёр. На выходе траспортёра  арбуз подхватывает местная работница или наш студент и кладёт его на поддон. Когда мне надоедает эта работа, то меняемся с кем-то мес-ами и я опускаюсь в трюм. Не сразу спешишь кидать арбуз, нужно ещё попробовать на вкус. Обычно берёшь это шар или эллипсоид (по  геометрической форме), бъёшь его о ближний косяк, разламываешь, достаёшь и ешь только сладкую середину. Несколько раз я работал на такой разгрузке и почти на всю жизнь разлюбил арбузы. Потому что на дне трюма к концу работы скапливались корки и аромат был не от «шанель». Стоял тот запах несколькими днями в ноздрях.
 
92
     На этой работе мы иногда калымили (от  слова «калым», см. википедию). Приезжал из какого-то магазина экспедитор с машиной. И если тот был «неграмотный», то на выходе транспортёра ему грузили мелкие и кривые арбузы.  Видимо — это в  психологии грузчиков, торговых и складских  работников. Экспедитор, увидев в кузове арбузный товар,  спохватывался и просил грузить покруглее и крупнее. Самый грамотный такой сразу говорил о стимулировании. Тогда по грузовой цепочке подавали команду на изменение курса качества и  догружали машину высшим стандартом. Экспедитор подкидывал крайнему грузчику премию, примерно тогда 3, 5 или 8 рублей. Так за день на троих набегало иногда до 50 рублей. Делили поровну. Я это рассказываю затем, чтобы было понятно, к сожалению, о принципе в торговле: «не подмажешь — не поедешь». Или по-марксистки: «Бытиё определяет сознание», а потом по  жизни для каждого и торговое: «Сознание определяет бытиё».
    С начала августа я попросился на постоянно-временную работу (на месячный оклад) на одной из плодоовощных баз, всё по системе «Моспогруз». На каждой базе была своя столовая для работников, т. е. обед был бесплатный и кроме того разрешали умеренно брать с собой в сумку то лук, то картофель, то солёные огурцы, то морковь. В общем всё, что надо для домашних первых  и вторых  блюд. На базах за лето заработал почти тысячу. Большие деньги по сравнению со стипендией в 220 рублей. Купил не абы какое, а драповое пальто к началу занятий на пятом курсе. Общий вид у меня — под  будущий тип инженера, кто понимает.
 
 3.5. 5-й курс.  Сентябрь 1958 — июнь 1959. Госэкзамен. Дипломная практика. Защита   
          диплома.  Путёвка в жизнь.
 
   В августе после поездки в Ейск меня потянуло на стихи. Открываю архивную тетрадь с черновиками и всякими набросками и вижу даты лирических и пейзажных зарисовок 1958 года:  3-4. 8. 58; 4.8.58; 14.8.58; 15.8.58; 16-17.8.58; 3.9.58 (стих. «Веселись в безудержном порыве..», опубликованное в 2003 г. в сборнике «Белый куст сирени»). Эта девушка жила рядом с институтом в пятиэтажном доме, мне очень нравилась. Рыжая, красивая, стройная, танцующая и умная. Но меня она не оценила. А стихов я ей, да и никому из девушек не читал. В сердцах я написал «рыжей»  прощальное...
 
93
  *      *      *       
 
Веселись в безудержном порыве!
Ты танцуй в новом ритме и пой!
Знаешь: чувства в весеннем разливе
Навсегда потеряли покой.
 
Увлекайся благими мечтами!
В свете рампы гори и танцуй!
Знай: завалят твой путь цветами
Мимолётными, как поцелуй.
 
Пусть ласкает смешная улыбка.
Этот вечер слепительней дня,
Если стан твой  податливо гибкий
С ума сводит не только меня.
 
Пусть мучительней сердце забьётся,
Ожиданием теплится взгляд.
Знаю: жизни найти придётся
Для тебя ещё лучший наряд.
 
Веселись в безудержном порыве!
Ты танцуй в новом ритме и пой!
Знай, что в этом весеннем разливе
Навсегда потеряешь покой.
 
                               03  сентября 1958 г.
 
      Пересматриваю  стихи от  5.9.58, 16.9.58, 19.9.58 и запомнившееся лирическое 21.09.58. Это стихотворение родилось во время посещения парка культуры и отдыха им. А. М. Горького. Я шёл по парку около набережной и увидел вдали на параллельной аллее девушку с накинутым белым шарфиком, который развевался на ветру. Подойти я к ней не решился  сразу, а она исчезла затем в толпе гуляющих. Пришёл домой и вечером написал  буквально на одном дыхании.
 «Белый шарфик»
 
94
Белый шарфик, белый шарфик
Шею тонкую обвил.
В старом парке, в старом парке
Белый шарфик вдруг пленил.
 
В старом парке трепет жаркий
Пронизал и охватил.
Белый шарфик, белый шарфик
Радость встречи подарил.
 
В старом парке, в старом парке
Свет блеснул и озарил.
Белый шарфик, лёгкий шарфик
Ты зачем меня пленил?
 
     Затем, когда я освоил через годы гитару, этот текст стал моей первой, по времени написания, авторской песней.
    В октябре и вплоть до нового года я писал стихи и рассказы периодически.  
      Неожиданно на пятом курсе, на последнем саместре  ввели предмет «Гидравлика», по которому объявили экзамен, но без курсовых работ. Не знаю почему, но большинство студентов не ходили на эти лекции. Из нашей группы (тогда осталось после первого курса всего двадцать студентов) посещали лекции трое хорошистов-отличников. За три дня до экзамена наша группа 54-М-2 собралась в свободной аудитории и один из студентов кратко рассказал нам о ламинарных и турбулентных потоках газов и жидкостей. По записям лекций хорошистов-отличников мы составляли шпаргалки часа четыре. Потом каждая группа из трёх-четырёх друзей-студентов собиралась вместе, обменивались «знаниями», пытались наскоком освоить эту гидравлику. Насколько помню, тогда с 1958 года, стали давать стипендию для малоимущих студентов при наличии тройки на экзаменах. К таким стал я относиться по зарплате отца на нас двоих. Я  и другие студенты  считали, что если мы добрались до пятого курса, то двойку ставить и исключать из-за какой-то гидравлики никого не станут. Так и получилось, на экзамене промямлили многие, что-то близкое к истине, и каждый получил тройку. А отличники — своё заслуженное.
 
95
       В  этот предпоследний семестр 5-го курса мы продолжали изучение оборудования элеваторов и пищевых комбинатов. Практику мы проходили на пищекомбинате имени Микояна. Посещали производственные помещения, где наблюдали работу машин по подготовке сырья. Мне понравилась на комбинате дешёвая столовая. Обед стоил сущие копейки, в два раза дешевле, чем в студенческой столовой. В меню были почти настоящие котлеты, супы и  щи с мясом. Так кормили  своих рабочих на комбинате.
     Посетили мы нашей группой мукомольный комбинат им. Цурюпы в Сокольниках, знакомились с технологией производства муки и оборудованием. Учебные материалы по пищевым машинам носили  обзорный характер и экзамены фактически на уровень памяти студента почти все сдали легко.
    В начале последнего семестра в феврале 1959 года каждому из выпускников определили тему диплома и научного руководителя  кафедры «пищевые машины, подраздел  элеваторно- мукомольное производство». По памяти руководителяем был Любушкин. Содержание темы  дипломной работы помню прекрасно. Мне предложили разработать конструкцию и  обосновать параметры установки по обдирке поверхности зёрен кукурузы. Снятие оболочки необходимо для  подачи зернового потока  кукурузы на дробление. На кафедре руководитель показал мне опытную установку и рассказал о назначении конструкции. Установка содержала цилиндрическую обечайку, на внутренней поверхности которой  был размещён блок стационарных стальных трубок. В корпусе установлен вал, на котором  шарнирно закреплены так называемые била в виде пластин. В процессе работы на  поверхности блока  трубок летят зёрна кукурузы, раскрученные билами. И с поверхности зерён должны были слетать оболочки.  Руководитель продемонстрировал работу установки с дозой зерён кукурузы примерно на 5 кг. Через десять минут остановил процесс. Вытащил из корпуса результат. Там почти половина зёрен была разрушена в разной степени. Но часть зёрен была действительно  без оболочки. Руководитель сказал, что на битые зёрна не надо обращать внимание. Я его понял. Это была такая его наука.
   Моя задача состояла в том, чтобы  рассчитать окружные скорости вала и обосновать  оптимальные. И получить другие результаты. Изменять скорости можно было путём смены приводных звёздочек с разными  числами  зубьев.  В   феврале  месяце  я   начал    заниматься
 
96
расчётами скоростей, чертежами установки, видами узлов и примерами деталировок. Все чертежи делал в чертёжном зале института при помощи рейсшины, а расчёты при помощи логарифмической линейки, в те времена это были трудоёмкие методы конструирования и оформления чертежей.  Для поиска режимов менял трижды параметры приводных звёздочек. Потом изменял продолжительность обработки. Получал опытные дозы кукурузы и считал нормальные ошкуренные и ненормальные резаные зёрна.  Руководитель два раза со мной встречался по ходу опытов.  И напутствовал: «Продолжайте».
    С начала 1959 года в институте стала выпускаться однолистовая газета «Пищевик», куда я передал две прозаических зарисовки, каждую назвал  «рассказик». Копия одного у меня сохранилась. Называется «Обещание».
    «Глубокая ночь. Тишина. Через равные помежутки времени гулко бьют часы. Звуки повисают в воздухе, постепенно замирая в тёмных углах комнаты. В постели лежит вечно неуспевающий студент. Ему не спится. Он вспоминает лучезарное детство, первый класс, когда дневник весело шелестел «пятёрками» и «четвёрками», когда бабушка мыла руки туалетным мылом перед тем, как взять дневник, когда дедушка тихо радовался, когда папа безмятежно смеялся, когда мама счастливо улыбалась, когда...»
   И вот уже по артериям академически не успевающего студента текут слёзы воспоминаний и по венам возвращаются в грешное сердце очередным обещанием ...». Февраль 1959 г. В том же номере было опубликовано плаксивое стихотворение одного несчастного влюблённого студента. Рядом художник нарисовал портерт скучающего кота на крыше и  при луне.
   В апреле мой приятель по шахматам и начинающий поэт Миша Цукерман сообщил, что его стихи напечатали в журнале «Юность», читай под псевдонимом Михаил Гришин. Нашёл журнал. Прочитал. Сделал выводы. Собрал некоторые стихи и поехал в редакцию. Заведующий отделом поэзии почитал подборку и сказал, что стихи слабоваты и надо работать над собой. С тем и попрощались.
     В марте редко занимался дипломом. Играл в баскетбол и шахматы и думал, что делать. Записался в драмкружок для интереса. Ставили «Сивильский цирюльник». Мне досталась второстепенная роль какого-то стражника при  чьих-то воротах,  кажется, с репликой: «Кто там?»
 
97
После первой репетиции режиссер сказал, что мне не надо терять время и  придти прямо на спектакль. Который назначили через месяц. В день этой премьеры откуда-то, из какого-то театра привезли реквизит и раздавали костюмы. Если бы я знал, во что меня оденут, то не согласился бы дебютировать. Мне достался какой-то кафтан неприличного цвета, чулки типа колготки, штаны дутые в виде эллипсоидов. Хорошо, что я, выпускник института, вышел на сцену всего на три минуты позора, рявкнул на чей-то стук в ворота «Кто там?» и смылся за кулисы для переодевания. На банкет той премьеры не остался.
    В апреле  перечитал план диплома, провёл новую серию опытов  и начал оформлять  пояснительную записку расчётов и эффективности установки. Встретился с руководителем. Он посмотрел записку и несколько чертежей. Одобрил.  Предложил добавить ещё чертёж. И сказал, чтобы я не расстраивался,  подбор параметров для установки — длительный процесс. Возможно надо в будущем менять диаметр трубок на верхней обечайке барабана. А в общем, чтобы я оформлял окончательно материалы диплома: общий вид установки в двух проекциях, схему блока трубок, представил расчёт окружных  скоростей и на выходе таблицу  результатов. Вот с таким дипломом я вышел на защиту в начале июня 1959 года.
   Приёмная комиссия была в составе  трёх докторов и кандидатов наук. Я развесил чертежи и  схемы. Расчётная записка была передана комиссии заранее. Мой руководитель представил меня. Докладывал я минут двадцать. Ответил на вопросы. Вроде, без ошибок. После защиты дипломов несколькими студентами нас собрали в аудитории, зачитали результаты. Мне поставили тройку. Хотя средние оценки у меня по всем предметам были выше четвёрки, так как иначе я бы не получал постоянно стипендию. Оценка по диплому решающе влияла на места распределения выпускников, особенно в Москве.
   Перед получением дипломов  вызвали в деканат для получения направлений на работу. Заказы на выпускников давали профильные предприятия пищевой промышленности по Москве, по России и по СССР. В группе у нас почти половина студентов были из разных областей. Большинство москвичей получили направления на московские предприятия или ближнее Подмосковье. Мне дали направление в Бугульму, в Татарскую республику на элеватор. Были даны  подъёмные  в  размере 1000 руб для выезда на пункт назначения
 
98
(эти деньги в августе того же года я вернул в Бугульму, не  тратя ни копейки, с письмом, что приехать не могу по семейным обстоятельствам). Мы с моим приятелем решили найти работу в Москве. Тем более, что у меня в то время была девушка. Почти невеста. Мои два приятеля Сергей Михеев и Миша Башкиров сказали, что тоже не поедут. Мишка старше нас на два года, сказал, что он уже женился. Это был предлог. Сергей не знал, что делать, он был тогда совсем одинокий. Моя соседка Валентина мне предложила свой вариант. У её знакомой была выпускница, дочь священника и тоже окончила институт. И не хочет выезжать из Москвы. Валентина предложила мне фиктивный брак. То есть мы расписываемся с той девицей, но жить вместе как супруги не будем. Я отказался. Зачем я буду портить свой паспорт?  Диплом  от 22  июня 1959 года я получил через три дня после получения подъёмных.
     В те времена, ещё с осени 1956 года я жил самостоятельно. Ко мне перед дипломом приезжал отец, мы играли в шашки и он учил меня жизни. Я сказал отцу, что поскольку всё не запоминаю, буду записывать его наставления после полемики. Отец обозвал меня неправильно, но я записал самые мудрые, на мой взгляд, изречения для любой полемики. Вот некоторые из них.
 
1) «Красоту за голенище не класть»
2)«Ищи жену не в хороводе, а в огороде»
3) «Постучи в любую дверь. Скажи, что ты инженер, и тебя сразу женят».
4) «От тебя, как от быка. Как не биться, а молока не добиться».
5) «У тебя воображения больше, чем соображения».
6) «Твои мысли не перелетают частокол окружающего дома».
7) «Мели Емеля — твоя неделя» (ну это плагиат).
8) В пылу ссоры: «Ну, очень ограниченная личность».
9) О плохом питании: «Были бы кости, мясо нарастёт».
10) «Спорт — не профессия». Реплика на сообщение, что меня приглашают в полупрофессиональную баскетбольную команду: .
11) «Не забивай голову только книжным умом».
12) Запомни на будущее для семьи: «Мой дом — моя крепость».
    В спорах и разговорах на мат мы никогда не переходили. В молодости всегда кажется, что мы, дети, умнее родителей. Перечитывая наставления, теперь я другого мнения.
 
99
    И тогда же я получил «красивое» письмо от подруги,  это было уже расставанье. Не по её и не по моей вине... Ответ я дал в стихах.
 
Не говори мне  про Кавказ,
Про горы с чистыми снегами,
Про санаторий – «высший  класс»
И про поклонников с цветами.
 
Ах, как красив был там  закат!
А море нежно-голубое
Ласкало, ну как верный брат,
Обворожительным прибоем.
 
Мне не понять той темноты,
Обрыва грозного крутого,
Где так сидеть любила ты,
Ждала чего-то дорогого.
 
Зачем красивый твой рассказ?
Я это, вроде, где-то слышал.
Смотри: как сразу день погас
И дождь залил слезами крышу.
                          Июль 1959 г.  
 
     Вокруг нашего двухэтажного дома находился вишнёвый сад, а со стороны, примыкавшей к оврагу железной дороги, цвели разрозненно яблоневые деревья. Я собирал в июле-августе вишни, варил варенье, получалось по две трёхлитровые банки на зимний сезон. На деревьях веселились синицы и воробьи. Временами появлялись кошки, некоторых я брал в квартиру, подкармливал, чем Бог послал, а они в знак благодарности  ловили мышей, которые водились в подвале под первыми этажами и вылезали иногда через прогрызанные отверстия. Помню, однажды на кухне один такой дворовый  кот поймал мышку и играл с ней. То прихватит, то отойдёт  в сторону и ждёт, что та будет делать. Однажды тот кот зазевался и мышь ускользнула. Кот спрятался за тумбочку и стал ждать. Но мышка не появлялась час, другой, третий, пятый. Я даю коту колбаски, но тот игнорирует, сидит как  вкопанный,  в засаде. Я  занимаюсь  своими   делами  в   комнате,
 
100
иногда прихожу на кухню. Кот сидит за  тумбочкой.  Сижу,  пью  чай, предлагаю коту перекусить, но он морду воротит. Но вот вылезает та или другая мышь из дырки. Кот выжидает, я наблюдаю. Когда мышка отбежала на 30-40 сантимеров, кот прыжком хватает эту добычу и уходит с ней в зубах  к двери квартиры. Выпустил кота, по его желанию  на улицу.
    Приходил ещё другой кот, мяукает за дверью. Впускаю. Сажусь, обедаю на кухне. Смотрю, этот Барсик сел на задние лапы, выставил-сложил  передние, вроде как заяц, и смотрит на меня, поворачивая голову то налево, то направо. Просит что-нибудь. Такого я ещё не видел. Дал Барсику супа в миску. Тот поел и опять встал в цирковую позицию. Дал, конечно, супа уже с куском курицы.  Когда надо ему на улицу, подходил к двери и мяукал, просился. Выпускал его. На другой день за дверью слышу это кискино «мяу», открываю и опять получаю на кухне цирковое представление.  Тот Барсик посещал  меня два месяца. Потом исчез.
    Конечно, жизнь была не только с дворовыми котами. Я ездил играть в шахматы в парк Горького, в баскетбол на пляж на водный стадион «Динамо» в районе знаменитого Северного речного вокзала, ходил в парк посёлка Сокол играть в шахматы. В то время ездил по району и на пляж в Щукино с  дворовыми друзьями.
    В те пятидесятые годы в Москве развернулось строительство пятиэтажек. Хрущев был неугомонный на фантазии. Возможно та ситуация на целине, когда комсомольцы были кинуты в марте-апреле 1954 года в жуткие морозные условия палаточного выживания на целине в Казахстане повлияла на сообразительность Хрущёва. И он инициировал в стране и в Москве жилищное строительство. То есть, выведение основной массы населения из проживания в многочисленных одноэтажных бараках и почти без санитарии, а также из перенаселённых коммунальных квартир в центральных и прилегающих районах Москвы и областных городов. Были срочно созданы проекты строительные, возведены домостроительные комбинаты, выпускающие стенные и сантехнические  панели, и началось с 1956 года широкое строительство пятиэтажных блочных домов, так называемых хрущёвок. В Москве построен образцово-показательный район «Черёмушки». Постепенно в строительстве, с 60-х годов переходили на многоэтажные, сначала девятиэтажные дома, для которых разработали и производили, как говорится «с нуля», отечественные   лифты. Квартиры  предоставлялись  бесплатно
 
101
государством по установленным жилищным нормам. В течение десятков лет власть выводила население на приличные условия проживания в городах. Эта тенденция коснулась и меня. Об этом далее по тексту книги. А пока. Вернёмся к поиску работы и средств выживания после получения диплома.
    Мы с Мишкой Башкировым стали ездить по отделам кадров предприятий Москвы. Везде висели объявления: требуются инженеры. В начале июля мы пришли в отдел кадров какого-то закрытого предприятия в районе стадиона «Локомотив» на Басманной, за Елоховской церковью. Встретил нас серьёзный мужик, назвавшийся, кажется, Василий Иванович. Мы представились как инженеры-механики. При нас начальник  отдела позвонил куда-то, переговорил и через пару минут предложил заполнить бланки автобиографии. Мы написали и передали Василию Ивановичу. Он посмотрел мой листок, увидел фамилию и редкое даже тогда Отчество «Климентьевич» и спрашивает: «А Михаил Климентьевича вы знаете?»
Отвечаю: «Да».
—    Он Вам кто?
—    Мой дядя.
–    Очень интересно. Вы знаете мы с ним воевали в Отечественную. Под Ржевом. Как он поживает?
–    Я у Михаила Клеменьевича  не бывал. Он величина, полковник. Но от отца знал, что он живёт на даче в Удельной и у него два сына, Володя и Николай. Володя, тогда врач, приезжал к нам на Кипренского к моему брату Володе. Я присутствовал и только слушал. Они были взрослые тогда для меня.
–    Ну ладно.  Приходите через неделю.
    Мы приходим. И Василий Иванович сообщает:
–    Анкеты  проверили.  Вы оба приняты.  Можете с понедельника выходить  на работу.
     И уже с 12 июля 1959 года мы начали работать. Я спрашиваю, а могут ли принять ещё нашего друга, механика-выпускника.
     Василий Иванович позвонил куда-то и сказал: «Пусть придёт на беседу и за анкетой». Сергей Михеев приехал и оформился. Мы стали вместе работать в конструкторском бюро на этом  предприятии. Нам сообщили, что работать будем на кульманах. Каждый получит в распоряжение  кульман — мечта конструктора в то время.
 
102                                                                                                Продолжение следует
 Прим. Текст перекопирован  с формата А5 макета повести для типографии
 

Ещё статьи...