Поэзия – призвание или профессия

А вы что думаете?
Рубрика в газете: Будем спорить, № 2021 / 10, 18.03.2021, автор: Константин СМОРОДИН (г. САРАНСК)

Хороших поэтов много. Блестящих текстов полно. Однако, как известно, не всё то золото, что блестит. Подлинной поэзии мало. В гуще блестящих текстов иногда теряешься – и написано затейливо, и слово за слово цепляется и всё вроде хорошо, и даже порой крупицы золота попадаются (иногда – заимствованные), но проходит малое время и ничего в душе не остаётся от блестящего текста. Разве что – досада. Золото-то оказалось сусальным.

«Хороших» поэтов почти всегда было много – профессионально слагающих стихи, зарифмовывающих события своей жизни, страны, свои впечатления от чего-либо. Можно километрами писать рифмованные тексты. Даже если ты вкладываешь в стихи правильные мысли, подтверждающие вечные истины – это ещё не настоящие стихи, или же вносишь словесное новаторство – это тоже может оказаться далёким от настоящей поэзии. Есть и определённые тенденции. В советское время воспевали развитие индустрии и деревню, а сейчас – на поэтических сайтах, порой и в журналах – обнажённая человеческая натура с религиозными поисками, с бесконечными нюансами личных переживаний и даже интимными подробностями сексуальной жизни. Иногда это сделано очень профессионально. Но настоящая ли (в высоком смысле) литература это? По-моему – нет. Кто-то уповает на так называемую «интонацию», отражающую своё время. Часто «интонация» перекликается с чужими интонациями, и в первую очередь – Бродского. Пока я говорю только о талантливых людях, профессионалах, в силу всяких причин по-разному относящихся к владению словом. Речь идёт скорее об интеллектуальной поэзии. В той или иной мере интересной. Многие поэты прекрасно владеют поэтическими приёмами, но их «блестящая» поэзия почему-то не задевает. Почему? Потому что они скорее играют в слово, чем им живут.
….Смешно и печально слышать от нового члена СП: «Я ученица такого-то». Да уж. Надо признать, что не только «продажные агенты Запада», но и приёмная комиссия СП России поспособствовала «уценке» современной русской литературы. Думаю, что не один десяток и не одна сотня матёрых графоманов пробралась в ряды СП. И кто-то из них воспитывает учеников. Ой, беда, беда. Ну что ж! Есть лекарство: поэтический вкус должен формироваться на хорошей классической поэзии....
Позволю предложить вам свою «пирамиду» из 25 лучших поэтов, причём не по своим симпатиям, а по своему субъективному пониманию. Вот они:
1. М. Цветаева
2. А. Блок
3. О. Мандельштам
4. Н. Заболоцкий
5. Б. Пастернак
6. А. Ахматова
7. И. Бродский
8. С. Есенин
9. И. Бунин
10. В.Ходасевич
11. И. Анненский
12. А. Тарковский
13. Н. Рубцов
14. Ю. Кузнецов
15. Г. Иванов
16. Н. Гумилёв
17. В. Маяковский
18. М. Волошин
19. Е. Евтушенко
20. Б. Ахмадулина
21. А. Вознесенский
22. В. Высоцкий
23. А. Прасолов
24. П. Васильев
25. В. Набоков
«За бортом» осталось много замечательных поэтов, которые могли бы занять место в списке или продолжить ряд: ... Конечно, список далеко не исчерпан и я не филолог-литературовед, досконально знающий все закоулки этой области. Просто хочется вернуть нашу литературу и, в частности – поэзию, из состояния заболоченности в родное русло.
Буду рад услышать мнение о виденье современного состояния поэзии и литературного процесса серьёзных специалистов и здравых писателей.

12 комментариев на «“Поэзия – призвание или профессия”»
1.    Алексей Курганов:
19.03.2021 в 07:52
Поэзия есть самый УСЛОВНЫЙ вид литературного творчества, апотому никаких КОНКРЕТНЫХ определений качества здесь никогда не было, нет и быть не может. Достаточно вспомнить, что в начале девятнадцатого века самыми известными литераторами в России были не Пушкин и не Лермонтов, а некие Иван Миллер и Матвей Комаров. Поэтому в литературе вообще, и в поэзии, в частности, единственным «определителем» творческого уровня того или иного сочинителя худождественных текстов является не какая-то забавная комиссия из номенклатурно-писательских «гениев», а только лишь ВРЕМЯ. Именно оно раздаёт всем сестрам по серьгам (другой вариант: кому пряники, а кому- плюшки). И повторяю в сто миллионный раз: давно пора оставить это совершенно нелепое, не иимеющее под собой никаких ни практических, ни теорегических оснований разделение литераторов на т.н. графоманов и т.н. писателей. Тем более, сегодня, когда у нас в стране такое профессии, как писатель, нет, а значит, нет и профессиональных писателей.

2.     кугель:
19.03.2021 в 22:04
Вместо пирамид и призм, занялся бы автор изучением русского языка. Ведь не знает, бедный, что поэзия профессией быть никак не может, профессия (если таковая и есть) — поэт. Придет к тебе человек и в разговоре заявит: моя профессия — водопровод. О чем с ним после этого говорить? Он ведь уже все наперед сказал.

3.    Мимоход:
20.03.2021 в 12:47
Вообще-то, известное стихотворение Пастернака начинается так:.....

4.    кугель:
21.03.2021 в 02:12
А вот интересно: ежели у Пастернака они хоть раз нахлынывали, он бы должен был в ящик сыграть. Но если пишет, значит — не нахлынивало ни разу. Чего тогда воздух трясти?

5.    юрий кириенко:
21.03.2021 в 22:27
О поэзии и о поэтах . Субъективно — объективно.
* * *
«И не она от нас зависит
А мы зависим от неё»,
Сказал навеки наш Рубцов
И лишних нам не надо слов.
Конечно, впереди Рубцов,
И сзади Юрий Кузнецов.
Смотрю, где появился Бродский,
Зачем-то сзади Заболоцкий.
И Пастернак стоит не так,
Есенина загнали в сени,
А третьим Мандельштам — чудак,
Но Вознесенский — из забвенья.
Второе место уволок
За «Незнакомку», что ли, Блок?
Какой у вас Г. Иванов,
Прославлен, без конкретных слов?
И почему у вас Тарковский
Повыше нежли Маяковский?
Стоит догадливо, обрядово
Небезызвестная Ахматова.
Но как статьями не настаивай,
Не первая в стране Цветаева.
Оценщик есть в стране один:
С фамильей, правда, СмородИн.

6.    К. Смородин:
22.03.2021 в 14:58
Кугелю.
Позвольте с вами не согласиться, гражданин кугель.
Поэзия трактуется и как «вид литературной деятельности», а «деятельность» — это уже синоним «профессии». То есть: «поэзия» вполне может пониматься как профессиональное поприще. Думаю, употребление слова в такой трактовке тем более правомерно, когда выносится в название статьи вопрос: поэзия — призвание или профессия?
Более того, гражданин кугель, и водопровод не обязательно «починяет» водопроводчик, а поэзией занимается поэт. Водопроводом может заниматься и сантехник, а на «ниве поэзии» может трудиться литератор или графоман, о чем, собственно, и статья.

7.    Алексей:
22.03.2021 в 16:10
Разве сантехник и водопроводчик это не одно и то же?

8.    юрий кириенко:
22.03.2021 в 17:04
К вопросу о самом Главном в полемике. На ком №7.
* * *
По-моему Набоков был сантехник,
Водопроводчик — это не плебей.
Ну нет поэтов-гениев — хоть тресни!
Писать умеет только Алексей.

9.    кугель:
22.03.2021 в 23:58


10.    Владимир:
24.03.2021 в 03:23
Всем бы посоветовал прочитать книгу Вадима Кожинова «Стихи и поэзия» и тогда не нужно гадать: кто поэт, а кто стихотворец или просто стихоплёт. А последних на стихи ру. — тысячи. И даже в Союзах писателей всех окрасов.
Добавить комментарий

11.    кугель:
24.03.2021 в 23:01
Кожинов там списки, что ли, приводит — кто поэт, кто стихотворец, кто стихоплет? Это ж не один том нужно составить.
 

Поэзия. Поиск Истины. Рубцов. Раздел II . «Поэзия – не от нас зависит». Юрий Кириенко-Малюгин

ПОВЕСТЬ - АНАЛИТИКА

 
 
Сайт   www.rubcow.ru     Творческий центр имени Н.М.Рубцова 
Москва    2021- 2023
УДК 821 
УДК 821 
ББК  84(2Рос=Рус) 6           
 
Юрий Кириенко-Малюгин. Поэзия. Поиск Истины. Рубцов. Раздел  II.   «Поэзия – не от нас зависит». Повесть-аналитика  Изд. сайт www.rubcow.ru «Звезда полей». 
   В разделе I повести  были представлены История создания первого Московского Рубцовского центра, организации первых Московских  научно-практических конференций «Рубцовские чтения» с докладами дитпломированных гуманитарных литературоведов и технических, многие из которых имеют многолетние литературные выступления. 
  В разделе II представлены хронология событий, поездок по регионам России , поисков Истины  в современном литературоведении, методы и  события по  реализации путей пропаганды творчества русского национального поэта Николая Михайловича Рубцова. 
   Это организация и проведение Московского фестивалё «Рубцовская весна» и  «Есенинская осень », на большой сцене в ДК «Красный Октябрь», проведение Московских научно-практических конференций «Рубцовские чтения», 
     Литераторы Московского Рубцовского центра вели выступления в Москве, Московской, Вологодской, Рязанской  - смежных  областях России. Опубликованы ежегодные альманахи  «Звезда полей», «Тайна гибели Николая Рубцова (3-е издание, 2009), «Поэзия. Истина. Рубцов», авторский сборник «Впереди родимый край!» (2008). 
   Созданы НКО «Рубцовский творческий союз» (2006)  и литературно-публицистический сайт «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (с 29 марта 2006 года)  
    В 2007 и 2008 гг. получены два гранта от Дома общественных связей г. Москвы . Реализованы программы выступлений и выпущены два сборника песен на стихи Н. М. Рубцова, в которых представлены авторы-исполители песен Рубцова. Содержание повести, Раздел 2 представлено широко в оглавлении.  
   Эта познавательная  исторически достоверная авторская повесть  предназначена для любознательных «физиков» и «лириков», для литераторов и филологов, для преподавателей и учащихся общеобразовательных школ, лицеев и  гимназий,  для студентов колледжей и  высших учебных заведений.
         E-mail: :   Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.   и    Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  
Автор Юрий Кириенко-Малюгин
     Издатель автор и Творческий центр им. Н.М.Рубцова      
     Глава 17. Первая Московская конференция «Рубцовские чтения-2006. Альманах «Звезда полей» 2006 под ISBN Книжной палаты РФ.
 
    В сентябре 2005 года Московский Рубцовский центр (МРЦ) объявил о проведениии очередного Всероссийского поэтического конкурса «Звезда полей» и о проведении в январе 2006 года научно-практической конференции «Рубцовские чтения — 2006» (первой тематической конференции в Москве). Информация разослана в рубцовские организации (музеи, библиотеки, центры) РФ, а также даны объявления в Союз писателей, (Москва, Косомольский пр., 13;  в Центральный дом литераторов (Москва, ул. Б. Никитская).  
    24 января   2006 года  наш МРЦ посетили директор Тотемского краеведческого музея  Юлия Павловна  Ерыкалова и зав. музеем Н. Рубцова в с. Никольском Галина Сергеевна Мартюкова. Мы с Зоей Николаевной Ореховой рассказали о нашей работе, показали экспозицию, сфотографировались на память, пригласили на нашу конференцию. В связи с объявленной  Рубцовской конференцией в Тотьме в феврале 2006 года передал свой напечатанный доклад Ю.П. Ерыкаловой и организаторам  для включения в  план конференции. Сообщил о подготовленном докладе  Владислава Кирилловича  Киреенкова о музыкальности поэзии Рубцова.  
   Научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2006», посвящённая 70-летию со дня рождения Н.М.Рубцова, состоялась 27 января 2006 года в Рубцовском Центре, в читальном зале библиотеки № 199 (Москва, ул. Героев Панфиловцев, д. 12, кор.1, м. Планерная). 
    Со вступительным словом выступил  Ю.Кириенко-Малюгин. Осмотр музейной экспозиции первого Московского Рубцовского Центра провела зав. библиотекой З.Н. Орехова.
     На конференции были представления доклады:
Орехова З.Н. (Москва), зав. юношеской библиотекой № 199. «О творческом проекте «Привет Россия – родина моя!»
Сорокин С.А. (Вакомин), С.-Петербург, лауреат Всероссийской литературной премии «Звезда полей» имени Николая Рубцова. «Николай Рубцов: признание и память».
Зятюгина И.Н. (с.Волокославино, Кирилловский район, Вологодская обл.), учитель школы им. Преображенского. «О создании и работе литературного кабинета Рубцова в Волокославинской школе».
 
3 (201)
Кучерь В.И. (Москва), член  Союза писателей  России. «Спасибо скромный русский огонёк».
Ламихина Л.А. (г.Артём, Приморский край), учитель высшей категории «Тема Родины у Рубцова».
Никулинская Н.Н. (Тотьма), зав. библиотекой им. Н.Рубцова. «И вновь в тиши библиотеки звучат рубцовские стихи».
Тимашова Л.В. (Москва), к.ф.н., доцент МОГПУ им. Шолохова. «Рубцововедение на современном этапе».
Рожина Р.А. (Вологда), ст. научный сотрудник музея Варлама Шаламова. «Дорога на русский огонёк Рубцова».
Кривонос С.И. (Украина, г. Сватово), член МСПС, редактор газеты «Новости Сватовщины». «Тема Родины и природы в поэзии Рубцова и Есенина».
Голощапова З.И. (г. Железнодорожный, Московская обл.), заслуженный работник культуры РФ, член СП России. «О создании первой «Рубцовской гостиной» в Подмосковье».
Вл. Киреенков (Москва), композитор, член Российского Авторского общества (РАО), лауреат музыкальных фестивалей. «О музыкальности поэзии Рубцова».
Обухов А.И. (Иркутская обл.), член СП России. «О духовном потенциале лирики Николая Рубцова».
Э.Любенко (Москва), член Союза писателей России. «Сакральный смысл русского языка».
Науменко-Порохина А.В. (Москва), доктор филологических наук, профессор. «Рубцов и пост-модернисты».
Кириенко Ю.И. (Москва), канд. техн. наук, член СП России. «Николай Рубцов и связь времён».
    Итоги конференции (под редакцией организаторов) были запланированы опубликовать в юбилейном альманахе первого Московского Рубцовского центра «Звезда полей – 2006».
 
Информация 1:
 Доклады С. Сорокина (С.-Петербург), Н. Никулинской (Тотьма), Л. Ламихиной (г.Артём, Приморский край), А. Обухова (Иркутская область) были представлены на конференции ведущим в отсутствии авторов по объективным причинам. Все другие доклады были представлены авторами.
Информация 2:
 
4 (202)
Конференцию «Рубцовские чтения – Москва 2007» планируется провести в январе 2007 года. Заявки на участие присылать в Московский Рубцовский центр до 15 декабря 2006 г. по адресу: Москва, 125480, ул. Героев Панфиловцев, д. 12, кор. 1, юношеская библиотека № 199.
    Доклад «Николай Рубцов и связь времён»,  сделанный на  Московской конференции и переданный в Тотьму смотрите в альманахе  и на сайте «Звезда полей» 
…...
P.S. Раздел 2 «Что делаем и будем делать по теме: «Рубцов и связь времён»? » статьи-доклада Ю.Кириенко-Малюгина передан в Москве 24 января 2006 года представителям Тотемского музейного объединения и выслан 28 января 2006 г. в Тотьму на конференцию «Рубцовские чтения», запланированную на 8-10 февраля 2006 г. 
    
 Глава 17.1. Науменко-Порохина «Рубцов и пост-модернисты» 
 
    Творчество Н.М. Рубцова, продолжателя классических традиций русского лирического стиха, остаётся и по сегодняшний день для многих последователей действительно образцовым как в содержательном плане, так и в формальном. Точность и глубина высказывания, яркая, но не эпатажная образность, как правило классический ямб или хорей – всё это признаки рубцовской лирики.
     А историзм и феноменальная духовность многих поздних стихов
Н. Рубцова, их открытость миру, людям позволяли критикам 60-70-х годов 20-го века прогнозировать большое будущее поэту. Однако и то, что им создано за очень короткую творческую жизнь, достойно называться классикой русского стиха. К примеру, стихотворение «Душа хранит», признанное ещё при жизни поэта образцовым, содержит феномен высокой народной духовности, вечного стремления русского народа к постижению совершенного:
 
Как будто древний этот вид
Раз навсегда запечатлён
В душе, которая хранит
Всю красоту былых времён... (1)
    Поэт утверждает, что не только созерцание «красоты былых времён», но и осмысление её формирует у человека тонкой натуры
 
5 (203)
чувство преклонения перед первозданностью. Лирический герой в таких ситуациях, как правило, неразрывно связан с историческими судьбами его земли и народа, осознаёт себя «сыном удивительных, вольных племён». Чутко улавливая движение истории народа, поэт способен соединять в своём мироощущении чувства сиюминутные и вечные, понимать особенности взаимопроникновения времён – настоящего с прошлым и будущим «я буду скакать по следам миновавших времён». Кроме того, он ощущает себя человеком, вбирающим коллизии и противоречия эпохи в пределы своего духовного мира (2). Всё это – суть созидательного, преобразующего начала, способного дать великий толчок к настоящему обновлению жизни человека и мира, его окружающего».
     «Если тогда, в 60-ые годы, писатели добивались речи точной и нагой, то в 80-ые – это новонайденное барокко. Эпатаж, фантасмагория, гротеск, балаганная игра, поэтика абсурда в большей степени выглядят как литературный аналог рок-музыке с тяготением к шоковой терапии» (3), – очень точно высказался о постмодернистах в поэзии критик Ю. Бочаров.
      Общеизвестно, что поэзия, утрачивающая корни, традиции, связи с неисчерпаемым источником устного народного творчества, обречена на вымирание.
    К сожалению, в 80-ые годы такая тенденция обозначилась в творчестве А. Парщикова, А. Ерёменко, Д. Пригова, а  ранее, в 70-ые
– у И. Бродского. Этим явлениям способствовала так называемая демократизация 80-х годов, когда по сути, врагами всего цельного, совершенного, созидательного был «выброшен» лозунг: «всё разрешено, что не запрещено». Он был удобен «разрушителям», ибо позволял им своевольничать везде и во всём, в том числе и в поэзии. В стихах молодых восьмидесятников наблюдаем использование иронии как элемента литературной игры, рассчитанной на посвящённых, на умение проникнуть в представляющийся автору глубоким подтекст, хотя чаще всего этот подтекст обозначал лишь критическое отношение стихотворца к былым идеологическим штампам и прошлым жизненным стереотипам. Именно тогда, в самом начале «перестройки» зародились и пошли «в рост» в молодой поэзии аллюзия, недоговорённость, сюрреалистическое смещение, широкое использование цитатного, «чужого» слова (А. Ерёменко, И. Бродский, И. Жданов, Д. Пригов и др.).
 
6 (204)
     Прямым предшественником молодых разрушителей классической русской поэзии был И. Бродский, никогда не скрывавший своего неприязненного отношения к России. Его творчество неоднозначно, есть у него и вполне достойные стихи, но в большинстве своём его «творения» грешат эпатажностью, усложнённой текучестью мысли, тягучестью повествования и, конечно, «ячеством». Сам автор предс-таёт перед читателем в ореоле едва ли не надмирной личности, непонятого и отрешённого от мира странника. Этакого утончённого эстета, пребывающего вне политики и общества, хотя мы знаем, что это только способ скрыть свои явные намерения. Но вот что не уда-лось Бродскому, так это изощрённое самолюбования и эгоцентризм. Его так называемое всемирное одиночество – всего-навсего само-изоляция, прав Д. Урнов, утверждавший, что И. Бродский был поэтом без «естественной аудитории и той или иной языковой среды».
    “Но были и другие ценители творчества поэта, такие, как Е. Рейн, который утверждал, что «просто колоссальной заслугой» И. Бродского перед русской поэзией является «привитая им ветвь англоязычной традиции к русской классической традиции»! И это при том, что поэт находился вне русской языковой среды и литературы! Нужно обладать большим умом и талантом, чтоб такое утверждать!
     Считая себя русскоязычным американским поэтом, И. Бродский, возможно, и обогатил англоязычную поэзию Америки, что же до русской… Русская поэзия столь богата собственными традициями, что вряд ли нуждается в подобных прививках.
    К сожалению, случилось другое: молодые восьмидесятники «группы –11» усугубили формальный эксперимент И. Бродского и логически закончили развитие такого рода поэзии абсурдом наподо-бие стихов без знаков препинания, без ритма и рифмы, без прием-лемой поэтической формы. Вот, к примеру, далеко не лучшие строки экспериментаторских стихов И. Бродского: «Сумев отгородиться от людей, я от себя хочу отгородиться»; «Так тоскуя о превосходстве, как Топтыгин на воеводстве, я пою вам о производстве» и т.д. Или, к примеру, образчик патриотизма на манер И. Бродского:
 
Холуй трясётся. Раб хохочет.
Палач свою секиру точит.
Тиран кромсает каплуна.
Сверкает зимняя луна.
 
7 (205)
Се - вид Отечества, гравюра.
На лежаке – Солдат и Дура.
Старуха чешет мёртвый бок,
Се – вид Отечества, лубок. (4)
 
     Помимо иронии и критического пафоса, наполняющих стихи И. Бродского, наблюдаем и «создание» новых слов, приём, не новый в поэзии. «Словотворчество» Бродского, правда, очень отличается от опыта его предшественников и выглядит как очередное ёрничанье, а не серьёзная работа над словом. Новообразования типа: «надцатого мартобря», «тихотворение», «скащивая облака», «я глаголаю» и др., а также умышленно неправильное словоупотребление «посредственное кофе», «металлическая жабра», «эзопова феня», «они тебе заделали свинью» и др. как нельзя ярко характеризуют не только пренебрежительное отношение к русскому языку и культуре, но явно разрушительное, уничижительное, рассчитанное на формирование низкопробного вкуса особенно у молодёжи. Не с лёгкой ли руки таких вот «новаторов» формируется сегодня негативное отношение к Отечеству у подрастающих поколений?
 
1.Н.Рубцов. Стихотворения. – М., 1977, с.99.
2.Чагин А. Мне слышатся истории шаги…//Лит.учёба. –1979, №3, 
с.137.
3.Бочаров А. Две оттепели: вера и смятение//Октябрь. 1991, №6, с.268.  
4.Бродский И. Избранные стихи. – М.,1990, с.221.”
    
Глава 17.2.     Эрнест Любенко.  О сакральном смысле русского языка 
 
   ...Прежде всего, вспоминая из собственного опыта, как трудно грамотному взрослому человеку даётся изучение иностранных языков и как этому сам по себе научается несмышлёный младенец, приходишь к мысли, что не только способность к обучению, но и сам звуковой и знаковый способ коммуникации заложен в нашей (как, впрочем, и других видов живых существ) генетической основе, то есть дан нам СВЫШЕ. Язык, следовательно, не является изобретением человека, как и карканье — вороны или лай — собаки.
    Подтверждением этого служат работы Ивана Панина, который обнаружил, что оригинальные тексты всех канонических книг Библии
 
8 (206)
пронизаны некими математическими закономерностями., которые как бы цементируют их и не позволяют не только заменить, но и переста-вить не то что слово, но и букву. Имеющий голову да размыслит!
       Работами специалистов Института квантовой генетики также утверждается, что глубинные знаковые структуры, составляющие основу языка, передаются по наследству, обеспечивая безпрепятственное   овладение    языком    предков,  и   что    суть человеческой речи едина во всех языках, что указывает на существование в прошлом «праязыка», которым, по мнению многих авторов, являлся «праславянский». На это указывает и то, что лишь на основе русского (славянского – прим. редактора) удалось прочесть ранее «нечитаемые» древние письменные памятники, такие, например, как Критские таблички из дворца царя Миноса или так называемый «Фестский диск».
     Более того, выявлена параллельность в строении праславянской азбуки (где каждая буква, а в словах и каждый открытый слог, имеют смысловые значения) и генетическим кодом человека.
      Отсюда можно сделать далеко идущий вывод о значении русского языка как живой ветви от праславянских корней (в отличие от усыхающих  латино-германских отростков) и наличия открытых, т.е. кончающихся на гласную, певучих слогов для понимания смысла существования человечества и задач, запрограммированных Творцом при посредстве этого генетического кода «второго порядка». В отличие от западных языков у нас до 1918 года был не алфавит, а «АЗБУКА», и наши предки, изучая грамоту, не акали и бэкали, как дебилы и бараны, а ведали глаголать добро, живя зело на Земле и, како люди мыслили о нашем покое, говоря слово твердо. Наша известная старославянская азбука (так называемая  «кириллица»), изобретённая тысячу лет назад на базе греческого, который сам восходит к единственному праязыку, специально для изложения Священного Писания, в отличие от безликих и бездушных европей-ских «алфавитов», как материнское молоко от младых лет наполняло душу русского человека любовью и жаждой делания Добра.
    Не отсюда  ли и наш особый, отличный от западного и восточного, как сейчас принято выражаться, менталитет, а проще так называемая «загадочная русская душа»?
    К слову, о певучести.  Наверное, не случайно именно поют, а не бормочут в наших церквях, поют птицы и даже волки, поют ангелы,
 
9 (207)
славя Господа, поёт душа, когда думаешь о Высоком. Пение как смысл, положенный на гармонический колебательный ряд, является оптимальным каналом связи нашего материального мира с горнем, которые оба сотворены Словом, т.е. колебанием носителя (эфира?).
    Не потому ли так хочется петь стихи (тоже ритмическая колеба-тельная система) истинно русских поэтов, таких как Есенин и Рубцов?
     А вот Маяковского положил на «музыку», кажется, только немец. 
     И не совсем понятно, для чего необходимо переводить Рубцова на немецкий и английский? Да и возможно ли заставить вибрировать душу европейца в унисон с нашей? Что-то всё равно до них не дойдёт. 
     В свете изложенных размышлений становится понятной и та трёхсотлетняя и всё набирающая обороты целенаправленная борьба с русским языком как носителем Высшей Истины. Начиная ещё с Петра Первого, когда из азбуки было изъято 12 гласных, в 1917 году ещё три, в 1918 году  убран  «ер» (ъ), что закрыло все конечные открытые слоги, оставив на конце согласную. И не ради экономии бумаги. Выбросив ряд букв, а каждая из них имеет ещё и численное значение, был нарушен и строй языка, и те остатки генетического кода, который ещё сохранялся, хоть и с купюрами, в нашей азбуке. 
 
Глава 17.3.     Римма Рожина.  Дорога на «Русский огонёк Рубцова» 
 
     На это путешествие меня подвигла книга Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны», где я нашла такие строки: «В ноябре 1963 г. Рубцов буквально на перекладных едет из Москвы в Николу к дочери и жене, и на пешем безлюдном пути ближе к ночи увидел спасительный свет избы, и остановился у одной старой русской женщины для ночёвки. Вспоминает  Г.М. Меньшикова: «Однажды он приехал к нам в ноябре месяце. В чемодане его была кукла. Он ехал железной дорогой Вологда-Вохтога, потом рабочим поездом до Гремячего, затем двадцать километров на лошади. А потом шёл до деревни Починок пешком и грелся на печке у Марии Ивановны Богдановой. Она его отогрела, дала валенки, потом ей их высылали».
     Я сразу же обратила на эти строки внимание, и не случайно – дорога от Вологды через Вохтогу до Гремячего мне была хорошо знакома. В тех краях мои родовые корни, и я с малолетства езжу в
 
10 (208)
деревню к бабушке именно этим путём. Правда, до поселка Гремячий мой маршрут не доходит, выхожу гораздо раньше, у разъезда Монза, что всего в 16 км от Вохтоги, тогда как Гремячий выстроен в районе 116-117 км, но поезда-то возят меня те же, трудности пересадок и выматывающий вагонный не уют знакомы не понаслышке, и кому как не мне судить о всех «прелестях» этого пути. Тут же представилась картина: промозглая осенняя мгла, первые настоящие морозы, пронизывающий насквозь ветер с мокрым снегом, скользкая, расплывающаяся под ногами дорога, тусклый свет фонарика (если он ещё был) и чемоданчик с куклой – это Рубцов добирается домой, к семье в Николу. Мне, сотни раз испытывавшей подобное на своём пути к бабушкиной деревне (а я до этого года навещала её, больную и слабую, ежемесячно), стало даже как-то не по себе. 
     Кое- кто из его бывших знакомых говорит, что Гета Меньшикова и дочка Леночка - не семья Рубцова, что он просто поддерживал связь с ними, и не более. Я всегда имела на этот счёт своё мнение. И как только прокрутился в мыслях тоскливый сюжет с поэтом в дороге, убедилась окончательно: Николай Михайлович пустился в столь утомительный путь именно ради семьи, ради любимых людей, а не по какой-то прихоти или взбалмошной причуде.
     Тут же созрела идея найти эту осенне-зимнюю дорогу Рубцова, пройти по ней, почувствовать всё то, что довелось прочувствовать ему, одинокому путнику, в осеннюю непогодь. Единственное, на что я не решилась, так это дождаться именно ноября, потому что тогда погода может не позволить ночевать в лесу у костра (на другой же вариант я не рассчитывала). А ночевать придется, поскольку поход должен был продлиться не менее трёх дней. Я использовала часть сентябрьского отпуска.
     Закончились формальности приготовлений, и я в пригородном поезде «Вологда-Буй» еду в края, слышавшие голос, шаги Николая Рубцова, ставшие родиной знаменитого классического стихотворения «Русский огонек». С чем или с кем я встречусь, что найду, что запомню?”
…................................
“Через несколько минут подали «фирменный супер-экспресс» «Черные тучи», как шутливо называют местные свой разбитый и расшатанный до крайней степени леспромхозовский поездок, что соединяет лесные глубинки с цивилизацией. У новичков старые
 
11 (209)
вагоны и тянущий их маневровый тепловозик всегда вызывают недоумение и недоверие – а доедет ли? Состав-инвалид, скрипя, раскачиваясь из стороны в сторону, скрежеща и грохоча своими «суставами», конечно же,  доезжает куда надо, но при этом машинист соблюдает скорость движения не более 30 км в час. Есть участки, где она ограничивается всего 15 км в час, но это уже не столько из-за разношенности подвижного состава, сколько из-за ветхости железно-дорожных путей. Вот и считайте, сколько часов проведёт пассажир в дороге, если ехать ему, например, до Иды или Карицы, конечных на рукавах монзенской ветки станций (это примерно в 180-200 км от Вохтоги)”
….........
    “А я смутно, но всё же помню еще паровоз с классически двигающимися «локтями» и густым облаком пара из-под «брюха». Помню, выезжает этакий чёрный красавец из-за поворота, а во лбу у него красная звезда и большущий прожектор, на фоне которого бьются и кружатся снежинки. Лучи издалека достают до нашего перрона, отражаются на рельсах, отчего те кажутся каким-то праздничным украшением на земле. Все сразу, пока падает свет луча, начинают хватать свои сумки и мешки и готовиться к посадке.
     Хватали и мои родители, и я, если мне что-то доверяли. А потом был тёплый-претёплый вагон, мягкая, вкусно пахнущая деревней толпа, бесхитростные разговоры знакомых и незнакомых спутников, шныряние молодёжи по всём трём вагонам в поисках развлечений, зевающие охотничьи собаки, любопытные бабки и пьяненькие стари-ки и ещё многое другое, что всегда отличало этот провинциальный поезд от того городского. Сколько типажей можно встретить в таком месте! Рубцов, несомненно, встречал и отмечал их в памяти.”
        И вот мы на подходе к Игошеву. Это первая остановка на пешем пути Рубцова. Мимо протекает Толшма – неглубокая, заросшая осокой и хвощем, тихая, чистая лесная красавица. «Дорога с покрытием» резко оборвалась возле мостика через реку. Дальше в гору вела самая обычная автомобильная тропа. На высоком холме из рассеивающегося тумана показался сельский храм – настоящее «видение на холме». Несомненно, церковь была знакома Николаю Михайловичу, мимо неё он никак не мог пройти, и не только оттого, что так вела дорога, а ещё и потому, что его интересовало всё, что связано с русской стариной. Не этот ли храм в 1963 году стал
 
12 (210)
вдохновителем знаменитого «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», где Рубцов четко обозначил свою позицию гражданина:
 
И храм старины, удивительный, белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, -
Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны,
Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей»?
 
      Игошевская церковь неплохо сохранилась до наших дней, правда только внешне, внутри – полная разруха. Она впечатляет своими масштабами и продуманной архитектурой. Когда была построена, я не знаю, а вот как называлась, узнать вскоре довелось: встреченная в Починке Мария Яковлевна Дугина сказала, что церковь названа в честь Алексия – Божьего человека. Под церковным холмом бьет источник с удивительно прозрачной, возможно, целебной водой. Когда-то это место было облагорожено и строго соблюдалось местными жителями. Сама деревня была немаленькая, дома в несколько рядов. Это чувствовалось по расположению развалин и луговин, которые облюбовали гремяченские сенокосцы. Теперь от деревни остались лишь воспоминания, 2-3 распавшихся дома и погост под горой на берегу Толшмы.
     Мы решили сначала немного отдохнуть где-нибудь на скамеечке, а уж потом поглядеть деревню и поговорить с местными жителями. Свернули в первый попавшийся двор, там нас и встретила словоохотливая, симпатичная старушка, представившаяся Дугиной Марией Яковлевной. Рассказали ей, кто мы и откуда, зачем и куда идём и попросили воды. Какая вода! Она сразу же, можно сказать, затащила нас в дом, напоила чаем из самовара, накормила жареной картошкой с солёными огурцами, и мы на себе убедились, как умеют привечать «зашедших на огонек» путников в этом краю. От еды мы разомлели, но о цели прихода не забыли. Начались расспросы. И оказалось, что Мария Яковлевна очень дружила с Марией Ивановной Богдановой, ради памяти которой мы здесь оказались. Она описала подругу, рассказала о её муже, хозяйстве, детях. А потом сказала, что и Николая Рубцова здесь помнят:
     - У нас его все время поминают. Хороший был, добрый. Жена у него в Николе жила, тоже женщина хорошая. У нас никто понять не может, чего он в Вологде там с этой, будто бы женой…, вроде, как
 
13 (211)
она его убила... Не знаю, чего уж он там с той, если Гета вон какая была хорошая. У нас его жалеют все. Я сама-то Рубцова не видела, его уж в живых не было, когда я здесь поселилась. Это лет 20 назад было. Но знаю, Мария Ивановна всё поминала, что Коля когда-то к ним заходил. Не знаю, ночевал ли, нет ли, но каждый раз, как мимо Починка шёл, к Михаилу Богданову заворачивал. Посидят, поговорят и он дальше пойдёт. Он пешком до Николы всё время здесь ходил.
      Как только мы услышали, что Рубцов действительно шёл, да где там - ходил этой, и только этой дорогой, то даже возликовали: «Ура! Расчёты подтвердились! Логика и интуиция не подвели, осенне-зимняя рубцовская дорога найдена!».
    Мария Яковлевна оказалась родом из Игошева, она-то и сообщила нам название церкви и рассказала о роднике. И ещё назвала причину, по которой ей, как и всем остальным жителям, пришлось уехать с родины – отсутствие света, без которого невозможно было ни хозяйство вести, в том числе и колхозное, ни просто приспособиться к современной жизни. Да и те же дороги – куда без них – оставляли желать лучшего. 
     Расскажу лучше, что удалось нам услышать от Нины Николаевны Богдановой, когда на другой день к вечеру мы снова приехали в Починок и более детально расспросили её обо всем:
     «Приехала я в Починок в 1965 году. Мы только с Борисом поженились, жить было ещё негде, и жили вместе с его родителями почти 4 года, пока вот этот дом не купили... У вас вот записано, что Рубцов в 1963 году ночевал у них в доме, может, так и было, но я вот помню, как однажды он при мне пришел. Это год-то, всяко, 65-й и будет. Шёл-то тоже, как вы, с Гремячева той же дорогой. А осень была, на реке уж ледок, холодно. А уж грязь! Дорог, считай, совсем не было, даже технике не пройти, чего уж о людях говорить. 
    У нас, бывало, и деревней-то не знаешь, как пройти, колеи выше тебя. Вот в тот вечер мы все дома были, только обряжаться со скотиной начали, он и заходит. Пальтецо на нем всё в грязи, ботиночки насквозь мокрые, грязные тоже, со всего течёт, вымок. Дождь, видно, был, не помню уж. Встал у порога, пальто нараспашку, шарфик свесился. Спросил, не пустим ли заночевать, не дойти, мол, до Николы. От нас по дороге, если с обходами, не 7, а все 9 км наберётся. Конечно, свекровь пустила. Он дрожит весь. Она ему валенки с печки подала, кофту какую-то, самовар поставила. В те
 
14 (212)
годы чайников-то электрических не было, всё самовары согревали. Ужинал он с нами, чай пил, ботиночки помыл и сушиться поставил. А спать на печку залез, видно, намок, так озяб сильно. Холодно уж было, темно, как и дошёл-то по лесу. Зверь и тогда ходил, и медведь, и волк, долго ли до беды. Вот был ли фонарик, не знаю, не помню. Наверное, не было, какие тогда фонарики. Кому куда надо, так с керосиновыми фонарями ходили. Утром встал, попил чаю и пошёл домой. Валенки-то оставил, не с кем их обратно было выслать. Ботиночки к утру высохли, их и надел. Пальто почистил, всё как надо справил…..
      На стенах центральной комнаты всё ещё висели семейные портреты. Удивительно, но даже пыли на них я не увидела, как вчера повешены. Из-под стекол смотрели на нас и сама Мария Ивановна, красивая, круглолицая, с добрыми умными глазами, и её муж, стро-гий, серьёзный, важный, и их сыновья, ещё подростки, очень симпа-тичные ребята. Но вот тех самых «желтых снимков» я не увидела. Наверное, им и не место в пустующем доме, пусть лучше лежат в альбомах у детей и внуков. А они были, несомненно, потому что на обоях в нескольких местах остались выцветшие пятнышки от рамок. На память о богдановском доме  попросила одну из обувных колодок, выбрала самую маленькую, так она ..понравилась, и унесла с собой.
  - До свидания, маленькая деревня на краю дороги, однажды встретившаяся на пути русского поэта. До свидания дом, пригревший его и успокоивший. До свидания, люди, и сейчас готовые придти на помощь, протянуть руку дружбы и утешить любого, кто постучится к ним в дом. До свидания, Мария Ивановна Богданова, успокоившаяся навеки добрая крестьянка, вдохновившая поэта на создание великих строчек:
 
«За все добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью!»
………………
     В глубокой темноте шли мы с Владимиром Ивановичем знакомой уже дорогой, чтобы успеть к обратному поезду. Все бы ничего, но ночь есть ночь. Сразу же откуда-то взялись торчащие из земли сучки и палки, хлёсткие еловые лапы, глубокие лужи в низинах и непонятные шорохи вдоль обочин. На нашу беду, второй фонарик вышел из строя, и большую часть пути мы пробирались чуть ли не на
 
15 (213)
ощупь, подсвечивая друг другу в опасных местах. Мне лично обратный путь показался намного длиннее и хуже. К тому же я постоянно думала о диких зверях. Ну и надумала. Уже когда мы вышли в Игошево и, располагая временем, решили передохнуть у Толшмы, развести костер и попить чаю, на нас прямо с поля вышел-таки медведь. Он, видимо, пробирался к реке, хотя я не знаю, ходят ли медведи по ночам на водопой. Мишка, почуяв человека, так рыкнул, что мы оцепенели. С минуту сидели недвижно, прислушиваясь к каждому дуновению ветерка. Даже собака стихла, перестала чесаться и прижалась к ноге. Подумали, было, что хриплые звуки нам показались, но когда рык повторился еще раза три (близко, совсем близко!), соскочили с места и рванули с полегчавшими сразу рюкзаками что есть мочи, забыв про отдых и чай. За считанные минуты пролетели оставшиеся 4 км и обессиленные приземлились на гремяченский перрон…   Осень 2005 г.                                                                                                                               
 
Глава 17.4.  Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов и связь    
          времён. Раздел 1. Народная философия поэзии Рубцова
 
     Для того, чтобы не говорить нам на разных языках, определимся с понятиями. Следующие определения взяты из книги С.И. Ожегова.
Словарь русского языка. Москва. «Русский язык». 1984 г.
Слово – единица языка, служащая для называния отдельного понятия.
Понятие – логически оформленная общая мысль о предмете.
Язык – система звуковых, словарных и грамматических средств, объективирующая работу мышления и являющаяся орудием общения, обмена мыслями и взаимного понимания людей в обществе.
Язык – совокупность средств выражения в словесном творчестве, основанных на общенародной звуковой, словарной и грамматической системе, стиль.
Язык – народ, нация. Нашествие двунадесяти языков (Об Отечественной войне 1812 года).
Душа – внутренний психический мир человека, его сознание (по Ожегову). Человек, согласно учению Святого Писания состоит из тела и души.
Нация – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.
 
16 (214)
 
Философия – наука о наиболее общих законах природы, общества, мышления.
Справедливость – беспристрастие, действия в соответствии с истиной.
     Таким образом, возникает аксиома, что русский язык – это язык русского народа, отражающий его мировоззрение и историческое существование на территории России и служащий для сохранения и развития его традиционной культуры (песни, музыка, танцы).          
     Также как любой другой язык отражает исторически и генетически сложившийся психологический склад этого народа.
     Народная философия Рубцова выражает углублённое видение поэтом того многообразного состояния общества, в котором он оказался в силу временного характера пребывания на малой и большой Родине – в России и в СССР.
     Тема родины. Этой теме посвящены множество статей,  докладов и диссертаций, основанных на исследовании стихотворений «Тихая моя родина», «Душа хранит», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Ось», «Родная деревня» и др.
     В стихотворении «Привет Россия» поэт обращается к Родине: «Как под твоей мне радостно листвою». Радостно не под неоновыми огнями города, а под листвою на селе, в деревне. И далее Рубцов открыто заявляет:
 
За все хоромы я не отдаю
Свой низкий дом с крапивой под оконцем.
 
     Это был фактически вызов творцам и проводникам идеологии, направленной на укрупнение колхозов (ликвидацию «неперспективных» русских деревень) по теории городского академика Татьяны Заславской. В стихотворении «Ферапонтово» Рубцов заявляет: «И казалась мне эта деревня, чем-то самым святым на земле». Сказано поэтом с вызовом, святое – село, а за ним Русь, а не какая либо социальная система: космополитический коммунизм или капитализм.
      В стихотворении «Душа хранит» Рубцов фактически возводит Русь (т.е. наш духовный мир) в космическое понятие «Великий 
звездочёт», т.е. Русь – великий астролог. Поэт говорит о Вечном, что
 
17 (215)
 
неподвластно человеку. И это было в то атеистическое время, когда было заявлено и на Западе и в СССР, что человек – хозяин природы, а сам произошёл от обезьяны.
       Понимание действующих сил в Истории. Это открылось поэту в ноябре 2003 года на длинной морозной дороге к своему родному селу – Никольское. В избе у русской хозяйки поэт, увидел «как много жёлтых снимков на Руси, в такой простой и бережной оправе». Сколько людей видели эти жёлтые фотографии в русских избах и никто не смог так обобщить русское горе: «сиротский смысл семей-ных фотографий». Смотрите, Рубцов говорит: «Душа не позабудет»! Не память, а именно душа. И так будет не раз в его стихах. Анти духовный символ дал Рубцов. Вражда – вот главная причина всех войн. И на вопрос: Будет ли война? – поэт отвечает: «Наверное, не будет». Хозяйка обращается к путнику, как сошедшему к ней Богу, просит его: «Дай Бог, Дай Бог!». И сообщает такую истину:
 
Ведь всем не угодишь.
А от разбоя пользы не прибудет.
 
      Это говорит не государственный деятель или философ, а простая русская женщина. Которая понимает, что исчезают из-за вражды с родной земли её наследники. Которая ждёт, когда же и кто поможет братьям и сёстрам на Руси, своему народу в той не ими забытой деревне. И которая понимает, что без народа (то есть без детей) на малой Родине кончается исторически сложившееся государство.
      Понимание эгоистических мотивов поведения личности и сословных групп. В стихотворении «О Московском кремле» Рубцов оправдывает политику Ивана Грозного, который в условиях враждебного окружения обеспечил в 16 веке единство России в ходе борьбы с местечковостью бояр, которые не хотели видеть далее своих привилегий. Рубцов понимает душевную боль Царя, которому нет радости от смертельного конфликта с неразумными боярами:
 
Страшнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
 
18 (216)
       Взаимосвязь Души и Слова. В какой-то момент Рубцов ощутил, что поэтическая запись его размышлений не зависит от его желания. Что стихи-песни возникают в Духовном пространстве, которое не имеет вертикальных и горизонтальных границ. И поэт не бравирует, когда сообщает:
 
И пенья нет. Но ясно слышу я
Незримых певчих пенье хоровое.
 
     Имея огромный словарный запас русского языка, Рубцову оставалась только успевать записывать тексты, что приходили сверху, от Высшей силы. Поэтому поэт говорил: «Поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё». Знал Рубцов, что он несёт христианское Слово, когда писал: «Словно бог я хожу по земле». 
    Николай Рубцов и православие. Эта тема представлена в авторской книге «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (2002 г.). Когда поэт спрашивал в стихотворении «Гость» «Неужели Бога нет?», – этот вопрос адресовался читателю. В опубликованном автором неизвестном ранее стихотворении «Гоголь» Рубцов переживает сожжение Гоголем второго тома «Мёртвых душ»:
 
Ах, если б мама… Или Пушкин близко.
Но никого. Один лишь в небе бог.
……………………………………….
Ему осталось уповать на бога.
Зачем слуга? Вот разве труп стеречь.
Он знает: жить ему совсем немного,
И он спешит скорее душу сжечь.
 
     Это стихотворение не могло быть допущено к публикации ни одним редактором в те атеистические 60-годы 20-го века. Но содержание ясно показывает православное мировоззрение поэта. В стихотворении «Прощальная песня» Рубцов пишет:
 
Слышишь, ветер шумит по сараю,
Слышишь, дочка смеется во сне.
Может, ангелы с нею играют,
И под небо уносятся с ней.
 
19 (217)
      У Рубцова не пассивное упоминание об ангелах, а об их общении с дочерью. Причём Рубцов вынужден был выражать своё мировоззрение опосредствованно, через персонажи. В данном случае – через сон дочери, выше в тексте – через веру Гоголя в Бога: «Ему осталось уповать на бога».
     Могли бы такие стихи написать оторванные от русской деревни, от песен, от хороводов, от гармошки «шестидесятники»? Конечно, нет. Для этого надо было им перевернуть своё мировоззрение, отношение к крестьянину, как Хранителю русской земли, который кормит город и охраняет Державу.
Свет и радость бытия в поэзии Рубцова. Особенно ярко это проявляется в стихотворении «Утро», безусловно связанном с родным поэту селом Никольским.
 
Воспрянув духом, выбегу на холм,
И всё увижу в самом лучшем свете.
 
      Свет в стихах Рубцова: «Прекрасно пробуждение земли…», «Чудный месяц плывёт над рекою…», «Как под твоей мне радостно листвою…»
     Рубцов не отделим от народного юмора: «Вкусны бараньи косточки, солёные груздочки…», «Стукнул по карману – не звенит…», «Там вертелась как глобус голова контролёрши…», «Я весь в мазуте, весь в тавоте Зато работаю в «Тралфлоте»…».
      В поэзии Рубцова видна неразрывная связь именно с Есениным, таким же народным поэтом. Образность строфы, эмоциональность («В минуты музыки»), задушевность (например, журавли – летящие души предков и ушедших преждевременно), народность философии – основные черты поэзии Рубцова. У Тютчева Рубцов взял отточенность мысли, подачи темы, ритма и рифмы. Глубины народности поэзии Рубцова не смог понять Кожинов в силу своего академического подхода к литературе. Критику близки были Передреев, Соколов, Примеров – поэты-патриоты, но оторвавшиеся от деревни (что признавал Передреев).       
    А у Рубцова друзья поэты на вологодской земле: Коротаев, Чухин, Фокина. Поэты, для которых была  неразрывна связь с гармошкой.
     Музыка от гармони: народные пляски (это видел в Николе Рубцов), песни-страдания, заводные частушки. Гуляло каждое село и
 
20 (218)
ближайшие деревни. А как пророчески увидел Рубцов беса, который влетел и вдруг схватил гармонь. И поэт готов к драке: 
 
      «Я говорю ему: Не тронь! Не тронь гармошку, говорю!»
 
      У Рубцова выдержан ритмический строй. Иначе не получились бы песни. Мелодии у разных авторов совпадают, так как это заложено в стихах Рубцова.
     Поэт, и без  высшего образования, писал национальные стихи. Это говорит о том, что в народе есть несметные таланты. Они проявляются часто в экстремальных ситуациях. Отечественная война 1941-45 г.г. выдвинула на первые роли не маршалов гражданской войны, а молодых генералов Жукова, Василевского, Толбухина и др., которые переиграли высокообразованных генералов высоко-технологичной Германии. Не зря же, понимая жертвенность и гениальность русского народа, канцлер Бисмарк предупреждал будущих лидеров Германии не нападать на Россию.
     Неосознанно русский человек чувствует свою стихию и генетику, Добро, Любовь, Справедливость – это закладывается в детстве и юности в школе. Там не любили и не полюбят ябед, предательство. Об этом сказал А. Мартюков, товарищ Рубцова по детдому.
     Рубцову было сложно в жизни из-за непонимания. Он пытался людям сказать, что главное – не материальное, главное – Душа. «А ты полюби и жалей», «Каждому на Руси памятник – добрый крест». Крест не может быть другим, злым. Понимание скоротечности жизни человека на земле было у Рубцова с детдома. Отсюда пошла его глубокая русская поэзия.
     Русская национальная и русскоязычная поэзия. Поэзия, создаваемая на основе вышеизложенных понятий и смыслов, является русской национальной православно ориентированной на духовные ценности.  Поэзия, отражающая меркантильное мировоззрение автора или с ориентацией на другое религиозное восприятие, и написанное на русском языке, является русскоязычной по сути. Также как и стихи Пушкина, Тютчева на французском языке, не отражающие католическое мировоззрение французов, являются франкоязычной поэзией, а не французской. Поэтому нечего обижаться некоторым поэтам и критикам, не понимающим свободы русской души, на русскую критику.
 
21 (219)
     Раздел 2 статьи-доклада Ю. Кириенко-Малюгина будет представлен в следующей главе, о Тотемской конференции от 09 февраля 2006 года. 
     Статьи Аллы Науменко-Порохиной, Эрнеста Любенко, Риммы  Рожиной, Юрия Кириенко-Малюгина опубликованы на сайте «Звезда полей». С другими докладами читатель может ознакомится в Москве в Государственной публичной библиотеке (бывш. Ленинской), а также в С. Петербурской публичной библиотеке и библиотеках России по рассылке альманахов «Звезда полей»Книжной палаты РФ.  
    Напечатать альманах в типографии «Гео-тек», г. Красноармейска, Московская область, не представлялось возможным из-за финансовых затрат того периода. Поэтому мне пришлось заниматься каторжным  трудом. Сформировал текст, кратный цифре 4, чтобы можно было обеспечить вёрстку под выпуск брошюры. Каждый лист был  отпечатан на принтере с двух сторон. То есть я формировал вёрстку под последующую брошюровку каждого экземпляра на двух скрепках. После договорённости с руководством  типография Тушинского «Техникума технологий и права» прогоняла каждый лист брошюры с обеих сторон. После первичной брошюровки и прессования экземпляры направляли на станок обрезки с трёх сторон.  
    Издатель выпуска -  И. В. Балабанов. (ISBN 5 – 901049 – 43 – 8). Подписана в печать 12 апреля 2006 года. Усл. печ. л — 7,0. Печать офсетная. Бумага офсетная. Тираж 100 экз.  
     Оплату работы проводил  из личных средств, так как важно было  принципиально выпустить типографский тираж альманаха «Звезда полей», который  содержал: 
Раздел 1. «Букет Николаю Рубцову — номинация «поэзия», стихи лауреатов, посвящённые Поэту; 
Раздел 2. «Молодые авторы» 
Раздел 3 « Рубцовские чтения — Москва 2006». 
     16 экз. альманаха «Звезда полей» переданы  в Книжную палату РФ.
 
     Глава 18.  Вокруг Рубцова. Конференция в Тотьме 09 февраля 2006 года
 
    Перед поездкой в Вологду я позвонил и договорился с директором городского ДК  Зверевой Любовь Валерьевной  о выступлении с авторским концертом 08 февраля 2006 г.
 
22 (220)
    Из поезда «Москва-Вологда» примерно в 6 часов утра 08 февраля  мы с Владиславом Киреенком и с гитарами выходим из вагона в тёмное вологодское утро. Нас встречает тишина и жуткий мороз в 42 градуса. Выпускаемый воздух сразу превращается в пар.  Идём в фирменную тогда  гостиницу «Вологда»  и устраиваемся на сутки. 
     Вечером  в городском ДК при почти полном зрительном зале выступаем с авторскими песнями на стихи Н.М. Рубцова и информацией о нашей литературно-просветительской    работе. В фойе представлены для реализации мои авторские книги «Белый куст сирени», «Наша встреча впереди», «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание, дополненное), «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...», «Новая дорога к Рубцову». 
    Утром, первым вологодским автобусом  мы выезжаем в Тотьму для участия в рубцовской конференции. Автобус едет более 4-х часов. Мы устраиваемся в местной гостинице и сразу направляемся на конференцию в библиотеку им. Н. Рубцова.
    Конференция началась в 10 часов, ведущий — тогда преподаватель литературы Вологодского педагогического института д.ф.н. В.Н. Бараков, которому были направления два экз. моего доклада. Перед нами успели выступить двое докладчиков. Ведущий приглашал для выступления одного за другим участников конференции, словно не замечая нашего появления. После каждого второго выступившего, слово брал какой-то московский д.ф.н.  Б. (Ф. И. О. не запомнились) и комментировал некоторые тезисы докладчика. Метод известный – «съедание» времени.  Проходит более часа. Чувствую, что конференция закрывается. Послал записку В.Н. Баракову о нашем присутствии (хотя в зальчике всего-то тридцать человек) и  предоставить время для выступления. Бараков сообщает, что наших докладов нет в программе конференции. Я сразу отвечаю, что мы приехали на конференцию по приглашению  Тотемского краеведческого музея, статьи-доклады высланы за две недели до начала мероприятия. Тогда Бараков разрешает мне выступить буквально на 5-7 минут. Успеваю обозначить название доклада, тезисно главные предложения из раздела 2  моего доклада и тезисы доклада Влад. Киреенкова «О музыкальности поэзии Н. Рубцова».
Констатирую, что тезис «Народная философия поэзии Рубцова», о которой сказано в моей авторской статье «Рубцов и связь времён», в докладах филологов — участников конференции так и не прозвучал.
 
23 (221)
    Без принятия каких-либо решений по пропаганде творчества Н.М. Рубцова конференция объявляется Бараковым закрытой.  
   Раздел 1 авторского доклада представлен в главе 19 этой повести. Я планировал выступить с тезисами этого доклада и акцентировать внимание участников на разделе 2, который привожу ниже.
 
      Глава 18.1. Что будем делать по теме: «Рубцов и связь времён»?
 
     Прошло 2,5 года со времени Никольских «Рубцовских чтений» от 8 августа 2003г. В конференции участвовали руководители практически всех известных Рубцовских организаций (центров, библиотек, литературных музеев и мемориального дома-музея Рубцова в с.Никольском). Вели чтения В.С. Белков и А.А. Грязев от Вологодской организации. Мной  были в Москве, о восстановлении транспортно-пешеходного моста через речку Толшму и престольной церкви в Никольском. Никаких последующих обсуждений и решений не состоялось.
     Предложения автора были опубликованы в статье «На родине Рубцова» в газете «Российский писатель» в августе 2003 г. И наступила тишина в Союзе писателей. Промолчали «друзья» Рубцова, в том числе В.С. Белков, Н. Коняев, вологодские писатели и газеты. На проходящей сейчас конференции 2006 года «Рубцовские чтения» вношу следующие предложения для постановления.
     О мосте через реку Толшму в селе Никольском. В одной из публикаций мелькнуло дилетантское предложение о строительстве пешеходного моста через речку. Строить надо транспортно-пешеходный мост, то-есть мост с пролётом для проезда грузового транспорта (тракторов, грузовых машин и т.п.) и с пешеходной дорожкой. Мост нужен во все времена года и позволит оживить хозяйственную деятельность вокруг села. Конкретное предложение с проектом моста на базе дорожных строительных блоков и о финансировании стройки было дано Ю.Кириенко-Малюгиным в начале 2004 г. в адрес Линькова, руководителя «Северагрогаза» в Тотьму. К сожалению, получен отказ. Прошу обратиться к руковод-ству области: решить вопрос строительства вышеуказанного моста.
     О Николаевской Толшменской церкви. Появились предложения, что в селе Никольском надо поставить часовню и не восстанавливать
 
24 (222)
разрушенную церковь. Предлагаю восстановить престольную церковь, чтобы на будущее разрушителям русской традиционной культуры показать бесполезность их сатанинской работы. В связи с этим стоит вопрос о переносе пекарни. В селе имеется специально построенное здание пекарни, но с электрическими нагревом. Нужно просто сложить хлебопекарные печи на дровяном отоплении. Тем самым освободить здание церкви для восстановления. Прошу администрацию села решить вопрос переноса пекарни.
     О памятнике Н.М.Рубцову в Москве. Потеряно уже 2,5 года. Целесообразно обратиться к Правительству Москвы с предложением об открытом конкурсе на проект и о финансировании работ по установке памятника Рубцову, как национальному поэту и выпускнику Литературного института им. Горького в районе, прилегающем к общежитию Литературного института.
     О комиссии по творческому наследию Н.М. Рубцова. Предлагаю создать рубцовскую комиссию в Москве из исследователей, которые годами собирали и работали с материалами по творчеству и обстоятельствам жизни Н.М. Рубцова. Цель – последующий выпуск
полного собрания сочинений Н.М. Рубцова, как русского национального поэта. Предложения по составу комиссии были даны автором доклада (статьи) Председателю Союза писателей России В.Н. Ганичеву 2 ноября 2005 г. в специальной записке-обосновании.
      О музее и библиотеке Рубцова в Вологде. Есть в Вологде один настоящий музей – это частный музей Н.М. Рубцова в квартире Н.А. Старичковой, в котором сосредоточены подлинные вещи поэта и уникальные литературные материалы по творчеству Рубцова. Предлагаю оформить официально этот частный музей в Вологде и оказать материальную поддержку со стороны администрации.
    До сих пор нет в Вологде ни специального Рубцовского центра, музея и даже библиотеки им. Н.М. Рубцова. Почему в этом направлении ничего не сделал Департамент Культуры Вологодской области за последние годы? Конечно, Департамент успешно освоил  примерно 5 миллионов рублей в связи с юбилеем Рубцова на основе своих предложений к постановлению руководства Вологодской области. Почему Департамент допустил снесение дома № 50 по Советскому проспекту, как будущего музея Рубцова. И это несмотря на протесты Вологодской писательской организации и нашего первого Московского Рубцовского центра, опубликованные в газете
 
25 (223)
«Русский Север». Все эти действия и бездействия в отношении русского национального поэта удивительны, тем более для Вологды.
    О публикациях к 70-летию Рубцова.
    Даже неудобно называть фамилии известных литераторов, которые исказили факты к юбилею поэта. И всё объясняется тем, авторы статей, составители книг по Рубцову и критики за все литературные годы не доехали ни до первой малой родины Рубцова – Никольского, ни до второй Родины – Тотьмы. В серьёзных газетах один писатель фантазирует, что Рубцов смотрит от памятника (в Тотьме) в протекающие воды реки Сухоны (а Рубцов сидит спиной к реке на этом памятнике). Другой пишет, что Рубцов поступил в Литературный институт в 1963 году. Третий фамилию Сидоренко перепутал с Зинченко. И таких неточностей и натяжек полно. Публикации по Рубцову без совета с рубцововедами приводят и будут приводить к ошибкам.
     Практически все публикации в московских газетах о работе рубцовских организаций велись с подачи второй московской группы пропагандистов Рубцова, собирательницы краеведческих экспонатов
вокруг Рубцова Полетовой М.А. А ведь авторы публикаций знают о существовании нашей и других рубцовских организаций, но не нашли времени встретится. Редакторы газет доверились авторам статей.
     Ни разу не побывали в первом Московском Рубцовском Центре вологодские писатели и журналисты. Ни одной информационной поддержки литературно-музыкальным вечерам за 5 лет не оказало Вологодское землячество в Москве. Даже моё заявление о приёме в Вологодское землячество (мои дед с бабушкой по линии Малюгиных по документам из Волокославино) не было за 2 года рассмотрено «земляками» (За 20 лет не рассмотрено, прим. Ю.К.-М. )
     О замалчиваниях к 70-летию Рубцова. Не «заметили» московские и вологодские журналисты и критики, написавшие о Рубцове к юбилею, работу первого Московского Рубцовского центра. А именно:
всероссийские ежегодные (в течение 5-и лет) конкурсы «Звезда полей» в номинациях «проза», «поэзия», «песни на стихи Рубцова», «искусство», непрерывные литературно-музыкальные вечера и встречи (более 100 за 5 лет) по тематике Н.М. Рубцова, поэтов и бардов Рубцовского центра в Москве, Подмосковье, в основных культурных центрах Вологодской области, три литературоведческие книги Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» 
 
26 (224)
(2 издание, 2004 г.,176 стр.), «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (336 стр.), «Новая дорога к Рубцову» (224 стр.), а также пьесу «Звезда полей Николая Рубцова» в книге «Наша встреча впереди», выпуск уже 4-х ежегодных цветных календарей (2003, 2004 ,2005, 2006 г.г.) под девизом «Николай Рубцов – русский национальный поэт», 3-кратную постановку моноспектакля «Звезда полей Николая Рубцова» с цветными декорациями и музыкальными заставками в ДК «Красный Октябрь», организацию и проведение первого в Москве фестиваля песен «Рубцовская весна» на стихи Рубцова, в котором участвовали барды городов России,
 цветную экспозицию первого Московского Рубцовского центра,
 выпуск компакт-дисков и аудиокассет с песнями на стихи Рубцова.
      Не заметили журналисты центральных газет и литераторы работу первого Петербурского Рубцовского центра (12 лет работы) и книгу лауреата Всероссийской премии «Звезда полей» С.А.Сорокина (Вакомина) по творчеству Рубцова, исследовательницу-составителя 3-томника по Рубцову В.Д. Зинченко, частный музей Н.А. Старичковой в Вологде и её книгу «Наедине с Рубцовым», Тотемскую библиотеку,
которая носит имя Рубцова уже 27 лет и ведёт системную работу по пропаганде творчества поэта. Не названы организаторы 8-и фестивалей «Рубцовская осень» в Вологде: директор городского ДК Зверева Л.В. и ведущие фестивалей И.А. Цветкова и Е. Никитина.
      Не оценили писатели книгу вологжанина М.В. Сурова «Рубцов: Документы, Фотографии, Свидетельства», в которой разоблачаются версии убийцы. М.В. Суров акцентирует внимание на отсутствие в материалах уголовного дела фамилии Ю.П. Рыболовова, который последним покидал квартиру Рубцова в ночь убийства. О подозри-тельном поведении Рыболовова, написали Г.М. Меньшикова в 1996 г., Старичкова в 2000 году в книге «Наедине с Рубцовым», Ю. Кириенко-Малюгин в 2004 г. в книге «Тайна гибели Николая Рубцова». Поклон-ница Рубцова М.А. Полётова знает об этих фактах, но в связи с посмертной маской и портретом Рубцова пишет на стр. 73 брошюры: «Каким образом все эти бесценные памятники оказались у Юрия Рыболовова, из-за его болезни (провал памяти) мы, наверное, не узнаем. В любом случае – низкий поклон ему за то, что он сохранил их до наших дней». Это поклон – подозреваемому в убийстве. Вот до чего доводит погоня за экспонатами. В её брошюре о Рубцове имеется множество ошибок, которые М.А. Полётова не признаёт.
 
27 (225)
    К сожалению, ещё ни разу не состоялось обсуждение назревших вопросов с исследователями, которые досконально знают проблемы вокруг Рубцова.
    О фондах имени Рубцова. В 2002 году подмосковным биологом и бардом М. Козловым, который приехал из Америки, был афиширован в рамках неизвестной фирмы «Гармония» один фонд имени Рубцова (опубликован на сайте «Душа хранит»). В конце 2002 года московская семья Полётовых заявила второй фонд имени Рубцова. Дошло до анекдота, что директором второго фонда Рубцова была объявлена библиотекарь библиотеки № 95 М. А. Полётова, которая, не имела и не имеет моральных прав на такое руководство. Оба фонда не имеют факта признания со стороны исследователей творчества Рубцова.
    Предлагаю определить учредителей из истинных исследователей и защитников имени поэта и создать подлинный фонд Н.М. Рубцова и именно на Вологодчине, духовной Родине поэта. Возглавить фонд должна Елена Николаевна Рубцова и в состав учредителей войти и
внучка Н.М. Рубцова Алина, как наследники поэта. Надеюсь, что в Вологде найдутся меценаты, которые не пожалеют средств на поддержку пропаганды национальной поэзии Рубцова.
    О создании и работе «Объединения Рубцовских центров». В марте 2005 г. создано «Объединение Рубцовских центров», в которое к январю 2006 г. входят С.-Петербурский Рубцовский центр, Московский Рубцовский центр, частный музей Рубцова в Вологде (Н.А.Старичкова), «Рубцовская горница» и литературный кабинет Рубцова в школе № 17 г.Артёма Приморского края, литературный кабинет Рубцова в с.Волокославино Кирилловского района Вологодской области, «Рубцовская гостиная» при ЦБС им. А.Белого в г. Железнодорожном Московской области. 27 января с.г. запланирована и проведена конференция «Рубцовские чтения – Москва 2006» (14 докладов). Проводится обмен информацией и планов работы участников Объединения.
     О выявлении и аттестации (приёме в СП России) поэтов рубцовского направления. Рубцов после 7-и классов сельской школы, 2-х курсов техникумов, морской службы и работы на Кировском заводе писал национальные стихи, опубликованные в сборнике «Волны и скалы». То есть, уровень поэзии зависит не от наличия диплома о высшем литературном или филологическом образовании, а от самообразования и мировоззрения поэта, как это было с Рубцовым.
 
28 (226)
    На протяжении 5-и лет ежегодных конкурсов «Звезда полей» МРЦ мы открыли целый ряд талантливых поэтов и литераторов. Жюри конкурса представляли члены СП России Ю.Кириенко-Малюгин, В.Кучерь, Э.Любенко. Назову тех, кто заслуживает принятия в Союз писателей России и даю им здесь открытую рекомендацию.
    Поэты и литераторы из Вологодской области: Швецова Галина Николаевна (два сборника стихов), Скорюкова Валентина Борисовна (порядка 60 стихотворений в Тотемских газетах, несколько в Москве), Гогулина Татьяна Васильевна (кандидат наук, имеет два сборника стихов), Старичкова Нинель Александровна (автор мемуарной книги «Наедине с Рубцовым»). Михаил Васильевич Суров (автор монографии «Рубцов: Документы, фотографии, свидетельства»).
     Поэты и литераторы из С.-Петербурга: Сорокин (Вакомин) Сергей
Анатольевич – лауреат Всероссийской премии «Звезда полей Николая Рубцова», поэт, автор ряда статей и автор книги о Рубцове «Свет надежды или русский талант», Максимов Юрий Борисович (автор 3-х книг прозы и поэзии). Почему их не замечают региональные отделения Союза писателей России?
    Почему до сих пор не отмечены в Вологде народный композитор, друг Рубцова А.С. Шилов, исследователи из Тотьмы М. А. Шананина и Н. Н. Никулинская?
      Выводы. Предлагаю обсудить вышеприведённые предложения и включить их в текст постановления юбилейной конференции «Рубцовские чтения», проводимой в Тотьме 8-10 февраля 2006 г.
      Кандидат технических наук, член Союза писателей России, председатель Совета Московского Рубцовского центра Ю.Кириенко-Малюгин.     январь 2006 г.»
 
   Глава 18.2. Заблокированы доклады москвичей МРЦ в Тотьме
 
       Ещё раз сообщаю, что статья-доклад Ю.Кириенко-Малюгина передан в Москве 24 января 2006 года представителям Тотемского музейного объединения и послан дополнительно 28 января 2006 г. в Тотьму на конференцию «Рубцовские чтения», запланированную на 8-10 февраля 2006 г. Никаких обсуждений и решений не имеется.
    В 2008 году была проведена ещё одна конференция (об этом позднее в главах повести). И в 2010 году  Тотемское межмуниципальное музейное объединение издало «Слово о Рубцове
 
 29 (227)
Сборник материалов Рубцовских чтений 2006, 2008 годов (г. Тотьма), посвящённый 75-летию со дня рождения поэта Николая Рубцова. 
Вологда. Древности Севера 2011. УДК 821.161.1-1. Рубцов ББК 83.3(2=Рус)6-8. Рубцов С48. Редакционная коллегия: директор Тотемского  музейного объединения Ю.П. Ерыкалова, зам. директора по научной  работе Тотемского межмуниципального музейного объединения Н.И. Коренева, зав. Музеем Н.М. Рубцова в. с. Никольское Г.С. Мартюкова, канд. фил. наук Т. Парменова . 
    В этом сборнике материалов отсутствуют два доклада Ю. Кириенко-Малюгина (2006 и 2008 г.г.), другие доклады этих конференций представлены выборочно редакционной коллегией Тотемского краеведческого музея. По какой причине сборник посвящён 75-летию со дня рождения Рубцова, если конференция в
 Тотьме в феврале 2006 года была приурочена к 70-летию Рубцова, а летом  2008 года конференция проводилась между датами 70-летия и 75-летия Рубцова. Во всяком случае за два с половиной года до 75-летия Поэта. Так где же СОВЕСТЬ у Этих «пропагандистов»?
     Некоторые факты к февралю 2006 года. 
     Бараков В.Н. выпустил в 2005 году книгу «Отчизна и воля». Книга о поэзии Николая Рубцова. – Вологда, 2005. 
     Ю.Кириенко-Малюгин выпустил книги: 
«Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...», М. МГО СП России, 2002, 320 с.;
«Новая дорога к Рубцову», М., Российский писатель, 2005, 224 с.;  
пьесу «Николай Рубцов» в книгу «Наша встреча впереди», М., Российский писатель, 2005; «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание, М., МГО СП России, 2004., 176 с.
    После окончания конференции 10 февраля 2006 г. появились два литератора от  Союза писателей России, один из них Борис Лукин, тот самый, который бессовестно изъял мою статью «Тютчев и Рубцов» из сигнального экземпляра газеты «Российский писатель» в 2004 году.   
    На следующий день, 10-го февраля  участники конференции  выехали в село Никольское на автобусе. На переправе Черепаниха — село Красное нас высадили из автобуса, мы перешли на другую сторону замёрзшей от жутких морозов реки Сухона. Автобус медленно переехал по льду реку. На другом берегу мы сели в автобус и направились в Никольское. 
    В музее к 70-летию Н.М. Рубцова  была значительно обновлена
 
30 (228)
экспозиция. В залах шла съёмка киногруппой М. Барышевой. Которая 
увидела меня и предложила сделать интервью на фоне экспонатов обновлённого музея. Рубцова. Я напомнил Марине Евгеньевне Барышевой о её намерениях приехать в Московский Рубцовский центр и там, на фоне нашей экспозиции,  брать интервью. Барышева ничего не ответила. На том мы и расстались.  Навсегда.
    После осмотра экспозиции участники конференции на том же автобусе выехали к переправе, вернулись на ту сторону в Черепаниху через Сухону и поехали в Тотьму. По приезде нам объявили о заключительной встрече в местном ресторане.  
     Праздничный вечер вела директор тотемского музея Юлия Павловна Ерыкалова, которая предоставляла слово между тостами одному из гостей. Каждый, поднимая бокал, кратко высказывался о
творчестве Рубцова и о деятельности местного руководства. Один из московских гостей Союза писателей ляпнул кратко: «Спасибо Рубцову, который нас кормит!». Мне отмолчаться не удалось, примерно пятнадцатым Ю.П. Ерыкалова вызвала меня.  И я пошутил, поднял тост: «За тех, кто писателей поит!». 
     На следующий день литераторы уехали в Вологду и по домам. 
 
      Глава 19. Конференция в Дзержинске  Нижегородской  области 
 
      В начале февраля 2006 года получил приглашение для  двух представителей МРЦ  принять участие в юбилейных  мероприятиях к 70-летию Н.М. Рубцова в литературном  музее имени Рубцова, который размещён в центральной библиотеке им. А.С. Пушкина в г. Дзержинске Нижегородской области. Оплату проезда и проживания в гостинице  приняла на себя администрация  города и библиотеки. Приглашение исходило от Альбины Викторовны Потаповой, зав. библиотекой. С ней и другими руководителями библиотек и музеев имени Рубцова мы уже встречались в Тотьме и в с. Никольское в августе 2003 года во время Рубцовской конференции. До этого, я во время одной из поездок в С. Петербург в 2003 году приезжал в библиотеку им. Рубцова и познакомился с зав. библиотекой Т.И. Абрамовой и материалами библиотеки. 
    Краткая справка из интернета. В Дзержинске работают предприятия химической отрасли всероссийского значения.
 
31 (229)
 Музей Н.М. Рубцова был открыт в библиотеке им. А.С. Пушкина (филиал ЦБС г. Дзержинска) 19 марта 1998 года. Музей размещён в двух больших комнатах и содержит экспозицию:  стенды со статьями о творчестве Рубцова, стенды с книгами о Рубцове, портрет Рубцова с гармошкой размерами примерно 80 см на 90 см. 
      Поехали мы с Э. Любенко с гитарами и авторскими книгами о Рубцове. Были приглашены Сергей Куняев из журнала «Наш современник», Ерыкалова Ю.П. - Тотьма, краеведческий музей., Г С. Мартюкова — музей Н.М. Рубцова в Никольском, Т.И. Абрамова - библиотека и музей Н.М. Рубцова С.-Петербурга и др.  Организаторы провели экскурсию  по городу, многие здания которого оформлены уникальными дизайн-картинами, которые можно увидеть в интернете.  Разместили нас тогда в центральной гостинице города.
       А.Е. Потапова  и её сотрудники рассказали о создании музея       Н. М. Рубцова, представили содержание экспозиции .Всё делалось на энтузиазме местного рубцововеда. В центре основного зала  - портрет Н.Рубцова с гармошкой.  Гости -участники поездки и «хозяева» -организаторы сфотографировались для Истории музея. 
     Приглашённых представителей  попросили дать литературные уроки  в школах и колледжах города о творчестве Рубцова. Мы с Эрнестом Любенко выступили перед старшеклассниками одной из школ, причём, в основном, с песнями на стихи Рубцова. 
    На следующий день состоялась конференция к 70-летию Н.М. Рубцова.  Выступали писатели из нижегородской организации Союза писателей России. Материалы конференции были посвящены, в основном, известной «Лесной сказке» Рубцова. В области  находится историческая Ветлуга, которую посетил Рубцов по приглашению литинститутского товарища  А. Сизова. 
     Приведу фрагмент из главы 13 «Я спешу сложить свои стихи»  авторской книги «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...» (2002), в которой  представил понимание  «Лесной сказки»:    
     «После возвращения из Тотьмы Рубцов в конце июня 1969 года поехал к товарищу по литинституту, поэту Александру Сизову на реку Ветлуга, г.Варнавино Нижегородской области. Об этой поездке
Рубцова вспоминает А.Сизов (11):
     «Вот лес раздался – пошла лесная кулига, поляна то есть, на краю которой, у мощной стены бора, серело несколько заколоченных изб. Ляленка…
 
32 (230)
    В одной избе ещё жила неприметная старушка, и мы… поселились у неё.   Высился над деревней угрюмый, поросший лесом бугор.
    – Лялина гора!  – показывала тёмным перстом старушка.  – Клады Лялины там по сею пору в землянке лежат.   
Какие клады, бабушка? Погоди, расскажу.           
       И услышали мы красивую лесную сказку о Ляле-разбойнике и его кладах, о лесной девке и прекрасной княгине Лапшангской, о молодом атамане Бархотке.
    Коля загорелся сразу. Он даже не стал старушку дослушивать.   
Я обещаю тебе, Саша, напишу об этом. Только по-своему. 
Ты посмотри, тут и местность как обозначена: речка Ляленка, деревня Бархатиха. А самая распространённая фамилия – Шалухины.
Это уже не так важно».(11).
     Можно предположить и даже  утверждать, что определённые ассоциации возникли у Николая Рубцова в связи с вторжением в его жизнь случайной начитанной «поэтессы» и узнаванием красивой трагической легенды сразу после этого знакомства.
    В августе-начале  сентября 1969 года Рубцов  живёт  у своего друга, известного писателя В.И. Белова в дер.Тимониха Вологодской области и на основе Варнавинской легенды создаёт лесную сказку «Разбойник Ляля». В этом произведении Николай Рубцов глубоко раскрывает  психологию  взаимоотношений действующих лиц. Это была  уже новая грань поэзии. Видно, что Рубцов владеет приёмами драматургии. И главное: автор в этом произведении показал, что погоня за златом или попытка не сдержать данное слово оборачиваются трагедией для персонажей». 
    Этот фрагмент о «Лесной сказке» был представлен также в авторской монографии от 2011 года. 
     По окончании конференции участники получили по брошюре, в которой были представлены несколько тематических статей о «Лесной сказке».
 
Глава 20.   Кино ли было «Поэт  Николай Рубцов» 2006-2007 годов
 
    Как стало мне известно случайно (в ноябре 2005 года), что ведётся съёмка фильма о жизни и творчестве Н. М. Рубцова. Руководителем-
продюссером выбрана-назначена Марина Евгеньевна Барышева, 
 
33 (231)
неизвестная никому в публикациях   о Рубцове.  После случайной встречи в секретариате Союза писателей РФ (Комсомольском пр., 13) во время съёмок эпизодов-интервью с писателями  продюссер М.Е.  Барышева сообщила о запланированной встрече в нашем Московском Рубцовском центре. Однако  в течение трёх месяцев М. Е. Барышева не доехала до МРЦ, до м. Сходненская в Москве. 
    Случайно встречаю Барышеву в феврале 2006 года в мемориальном музее в Никольском, где она с оператором вела съёмку эпизодов будущего фильма. Марина Евгеньевна  предложила  провести  интервью со мной, сразу здесь в  никольском музее. Я предложил  другой вариант: провести встречу-интервью  в Москве на фоне нашей рубцовской экспозиции. На том мы и расстались. Искать киногруппу Барышевой в Москве или где-то ещё — такого в планах нашей и моей работы не было. Никакой встречи по инициативе М.Е. Барышевой в феврале-марте-апреле того 2006 года не состоялось. На контакт продюссер не выходила. А потом было именно «кино».
    Об этом ниже в авторской статье:  Юрий Кириенко-Малюгин. О документальном фильме «Поэт Николай Рубцов»
 
Глава 20.1. Провал продюссера фильма «Поэт Николай Рубцов»
 
      25 апреля 2006 г. в Москве, в Доме кино состоялся премьерный показ фильма «Поэт Николай Рубцов», созданный к 70-летию со дня рождения поэта. В буклете к показу сообщается:
     Режиссёр, оператор-постановщик – Дмитрий Чернецов;
 Художественный руководитель, продюссер – Марина Барышева; 
    Оператор, фотохудожник – Михаил Макаров.
    Фильм снят по мотивам повести Сергея Алексеева «Стихи на песке».  Почему не на основе моей монографии от 2002 года???
      Ещё раз повторю факты. В ноябре 2005 года съёмочная группа была в Союзе писателей России (Комсомольский пр., 13). Предлагал М. Барышевой приехать в первый Московский Рубцовский центр, увидеть цветную экспозицию и экспонаты и портрет Рубцова, ознако-миться с творчеством участников ежегодных (с 2001 г.) всероссий-ских конкурсов «Звезда полей»  в номинациях (поэзия, проза, песни на стихи Рубцова, живопись), познакомиться с литературой о Рубцове, посмотреть ежегодные дизайн-календари (с 2003 года), то есть углубить свои знания о Н.М. Рубцове. В начале февраля 2006
 
34 (232)
года я с композитором  Вл.Киреенковым был на Рубцовских чтениях в Тотьме. Почему группа Барышевой не доехала до съёмок докладов и общения с руцововедами  на конференции?  
    Теперь о положительных и отрицательных сторонах кино-проекта. Фильм комбинированный, документально-игровой, поскольку в целом ряде эпизодов  Н.М. Рубцова играет народный артист России Борис Плотников и читает от имени поэта его стихи.   
     Представлен довольно высокий уровень осенне-зимних пейзажных съёмок в селе Никольском, на переправе Усть-Толшма, в Тотьме. Безусловно, профессионально сняты и актуальны беседы с современниками Рубцова, которые лично знали поэта в разные периоды жизни: Н. Шестаковой, С. Багровым, Ст. Куняевым, О. Фокиной, Ф. Кузнецовым, Зл. К. Яшиной, Е. Исаевым.
      Но почему нет интервью с Вал. Сорокиным, Н. Старичковой, Б. Чулковым, Н. Груздевой, которые хорошо знали мировоззрение Н. М. Рубцова? Они смогли бы создать полную и объективную картину жизни и творчества поэта. При большом объёме материала целесообразно было сделать 2 серии фильма.
    Представлены высказывания о творчестве Рубцова В. Кострова, В. Чалмаева, Л. Барановой-Гонченко, А. Грунтовского. Однако многие специалисты, которые годами занимаются исследованием творчества Н.Рубцова, публиковали книги и статьи о поэте, работают бескорыстно и квалифицированно, остались за кадром организаторов и исполнителей кино-проекта. 
     В фильме недопустимо много ошибок, которые необходимо устранить перед показом на широком экране. Нельзя тиражировать недостоверность. 
    Даю комментарии по целому ряду эпизодов.  
1. Эпизод с первым знакомством юного Рубцова с морем, когда Коля поехал из детдома поступать в Рижское мореходное училище в июне 1950 г. Авторы показывают бушующее Балтийское море, многолюдный город, движение транспорта. И приводят  фрагмент стихотворения «Фиалки», где Коля говорит:
 
Как я рвался на море!
Бросил дом безрассудно
И в моряцкой конторе 
Всё просился на судно.
 
35 (233)
Вместо ожидаемой морской романтики  мальчишка говорит о главном:
 
Кроме моря и неба,
Кроме мокрого мола,
Надо хлеба,  мне хлеба!
Замолчи радиола…
 
      Но это стихотворение написано по условиям жизни Рубцова в Архангельске летом 1952 года, когда он был один (сирота, без денег в незнакомом городе и «просился на судно»). А в Риге Рубцов был с сопровождающим из села, они были обеспечены по условиям проживания. Вероятно, авторы фильма ориентировались на книгу Н. Коняева, который  «Фиалками»  комментирует поездку 14-летнего Рубцова в Ригу. К сожалению, авторы сценария не удосужились познакомиться с другими публикациями, моей статьёй «Я бегу от помрачений…» («Наш современник, №1, 2003) и с моей книгой   «Новая дорога к Рубцову» (декабрь 2005 г.).
2. Разыгрывается в фильме эпизод, когда Рубцов входит в редакцию газеты, чтобы показать стихи. Как пишет Ст. Куняев (статья «Образ прекрасного мира»), это было перед поступлением в Литературный институт, «в один из жарких летних дней 1962 года» и посетитель (Рубцов) был одет в рубашку, брюки и обут в дешёвые сандалии. А у авторов фильма Рубцов ходит по комнате в пальто и шарфике, накрученном на шею и спадающим с плеч.
3. В фильме Рубцов обращается с просьбой в газету «Вологодский комсомолец»  прислать хотя бы 10 рублей (на проживание) за будущую литературную работу. А деньги и работу не дали. Просматривается подтекст у авторов о нехороших (без совести) журналистах из этой газеты. А факты о просимой десятке другие. Н. Рубцов пишет 30 октября 1964 г. из Никольского в Тотьму С. Багрову: «Может быть, поскольку я уже подготовил материал, Каленистов может прислать мне десятку?»   Каленистов – редактор тотемской газеты  «Ленинское знамя».  
4.  Почему-то широко представлены фрагменты фильма Марлена Хуциева о поэтах-шестидесятниках в Политехническом музее. Рубцова там не было, да и не могло быть, так как он не был в кругу диссидентов-шестидесятников. То была эстрадная поэзия. И зачем-то
 
36 (234)
опять показали на сцене убийцу Рубцова – так  называемую поэтессу Л. А. Дербину-Грановскую. И зачем продолжительное интервью с Е. Евтушенко, который был в мировоззренческом и поэтическом конфликте с Рубцовым, называл поэзию Рубцова «русопятством»? Об этом есть публикации. 
5. В фильме не сказано о круге поэтов русского патриотического направления, друзьях Рубцова: Н. Анциферове, А. Черевченко, А. Передрееве, Б. Примерове, Б. Шишаеве, А. Сизове,  братьях Сафоновых – друзьях Рубцова ещё со времени службы на флоте и во время учёбы в литературном институте.
6. В фильме разыгран эпизод с созданием знаменитого стихотворения «Русский огонёк».  Дорога к селу Никольское показана в начальный период зимы, когда Рубцов переезжает на пароме на ту сторону Сухоны, чтобы потом идти к селу. Но путь Рубцова (в ноябре 1963 года) пролегал совсем другой дорогой (без парома), на перекладных через Вохтогу, Гремячий, и пешком через Игошево, Починок. Об этом сказано в нескольких публикациях и книгах о Рубцове в связи с «Русским огоньком». В эпизоде Рубцов показан в светлую звёздную ночь.  А ведь действие разворачивается в снежную погоду: «И было небо тёмное без звёзд…»; «Я был почти как снежный человек, входя в избу…». В избе хозяйка во время всего монолога непрерывно и прямо смотрит на Рубцова (в камеру). Но ведь  по тексту также сказано: «И головы седой не поднимая, опять сидела тихо у огня…» (то есть в раздумьях о жизни). И в кадрах сняты две разные хозяйки избы.     
7. В стихотворении «Далёкое» Рубцов пишет: «Лети мой отчаянный парус, не знаю насколько смогу…».  И далее идёт описание сельской жизни. Но сюжет с изготовлением лодки под парусом (как образа жизни или творчества Рубцова) надуман и сомнителен. Во-первых, под парусами строят обычно яхты или крупные суда для хождения по морю или в стоячих водах крупных озёр. Мелких лодок под парусами на речках Толшме и даже Сухоне не делали. Ветер не использовался как движитель. Лодки местных жителей были на вёслах, служили для переезда и перевоза на другую сторону реки или для ловли рыбы. Во-вторых, у Рубцова сказано: «Что выплыв на лодке, повсюду достану шестом…». В-третьих, лодка у Рубцова «на речной догнивает мели..» (не сгорает как в фильме).
8. В фильме показан летящий на скорости поезд современной жизни. Авторы разыгрывают стихотворение Рубцова «Поезд». В нём поезд
 
37 (235)
подхватывает поэта «на разъезде, где-то у сарая» (то есть во время остановки или при минимальной скорости). Затем поэт едет в этом поезде. Авторы фильма противопоставляют придуманный скоростной поезд жизни и лодку Рубцова на речной глади. В конце фильма поезд буквально просвистывает мимо окружающего мира. Загорается и сгорает парусная лодка Рубцова. Это фантазии, оторванные от жизни и которые направляют сознание (зомбируют) зрителя на несовместимость поэта (то есть его творчества) со скоростной окружающей жизнью. Но у Рубцова: «Поезд мчался с грохотом и воем», поэт сам в поезде жизни и выражает надежду: «И какое может быть крушенье, если столько в поезде народу».
9. Практически ничего не сказано о многолетней работе Рубцовских центров, созданных по всей России. Ведь именно эти общественные организации, особенно в последние 5 лет непрерывно проводили мероприятия по пропаганде творчества Рубцова: вечера-концерты, встречи с читателями, творческие конкурсы, научные конференции и др. Именно рубцовские организации и новые  объективные публикации заставили литературную общественность признать поэзию Н.М. Рубцова национальным достоянием России. 
10. Авторы сценария недостаточно знакомы с обстоятельствами жизни и творчества поэта. Отсюда ошибки и недостоверность. Неясна роль группы консультантов, указанных в титрах. Основные специалисты (рубцововеды), которые известны по публикациям, остались в стороне у авторов кино-проекта».
    После просмотра фильма 25 апреля 2006 года в фойе дома Кино у большинства зрителейубцова,  ощущалось недоумение и разочарование содержанием фильма. К Барышевой подходили неслучайные тогда зрители из литературной среды. Лично я,  после просмотра фильма написал приведённую статью.  
     Эта статья-информация сразу в мае 2006 года была направлена в Вологодский департамент культуры для передачи авторам фильма. И получен ответ, что информация передана  киносъёмочной группе. 
    Почему М. Е. Барышева не пригласила тогда рубцововедов в качестве консультантов при создании сценария фильма? Известно, что фонд создания фильма составил тогда в 2005 году огромную сумму в 6 миллионов 700 тыс рублей.
     В СМИ не было информации о премьере этого фильма (я не встречал рецензий и мне не сообщали рубцововеды). 
 
38 (236)
      Но оказывается, съёмки фильма по новому сценарию или по старому изменённому продолжились в юбилейном 2006 году. И появился новый вариант. О котором читайте ниже статью: 
 
Глава 20.2    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ ПОЭТ». ПЛЮСЫ И МИНУСЫ ФИЛЬМА.
 
    22 января 2007 г. по каналу «Культура» был показан фильм «Николай Рубцов поэт». Даже в настоящее время многие зрители и читатели просто не представляют себе, что речь идёт о русском национальном поэте, который равнозначен Есенину.
     Сама тема – выигрышная для любого, кто будет делать фильм о Рубцове. Их делали и делают. Впервые фильм о Рубцове (1936-1971) был создан ещё в 1976 году и назывался «Зелёные цветы». Был показан и исчез на десятилетия. К нам на конкурс «Звезда полей» МРЦ два года назад был прислан цветной фильм о Рубцове. Но в нём было так много ошибок, что он не получил  поощрения. Потому что в таком фильме должны быть реализованы следующие предпосылки:
1. Полная достоверность фактов.
2. Объективность в оценке бытовых моментов жизни Рубцова.
3. Понимание философии поэзии Рубцова.
4. Отражение окружающей среды, видов малой и большой родины, памятников народной культуры, бытовых моментов, которые оказали принципиальное влияние на творчество Рубцова.
      В титрах фильма значится: художественный руководитель и продюсер проекта – М.Барышева, режиссёр и оператор-постановщик – Д.Чернецов, оператор-фотохудожник М.Макаров. Специалистам-исследователям творчества Н.Рубцова эти фамилии ничего не говорят, поскольку в связи с творчеством поэта они до фильма нигде не упоминались. Для того, чтобы делать такой важный фильм, авторы должны были бы прочитать огромную массу публикаций, книг, полемических статей о поэте. Разумеется, что за сравнительно небольшой период времени, авторы фильма не могли освоить имеющуюся информацию. Объявлено, что фильм снят по мотивам произведения писателя С. Алексеева «Стихи на песке». Вообще-то на песке стихи смываются или затираются. А стихи Н.М. Рубцова и имя его уже перенесены на гранит и мрамор. Но главное они в душу читателя при первом же ознакомлении западают.
 
39 (237)
     За прошедшие несколько лет понимание творчества Рубцова существенно изменилось. Велась полемика вокруг книг «поэтессы» Л. Дербиной – убийцы Н. Рубцова, которая шла на реабилитацию. Специалисты по Рубцову – литераторы из рубцовских центров опро-вергали «чернуху» и «бытовуху» вокруг поэта, очищали от плевел зёрна рубцовской Истины. Незнание этой информации объясняет целый ряд неточностей . Указанные в титрах консультанты могли бы поправить авторов проекта, если им показывали фильм перед выпус-ком на экран. Сценарий надо было согласовать с рубцововедами.
      Первый вариант фильма под названием «Поэт Николай Рубцов» был показан в конце апреля в Доме кино в Москве и подвергся устной критике. Официально опубликованная критическая статья (рецензия) «О документальном фильме «Поэт Николай Рубцов» Ю.Кириенко-Малюгина представлена только на сайте www.rubcow.ru в разделе «О жизни и творчестве поэта», подраздел «Вокруг Рубцова (информация, полемика)». В мае 2006 г. рецензия направлена в Вологду и по сообщению Департамента культуры передана создателям фильма.
    Теперь о положительных и отрицательных сторонах нового варианта кино-проекта. Фильм остался комбинированным, документально-игровым, поскольку в целом ряде эпизодов роль Н. М. Рубцова играет народный артист России Борис Плотников и читает эпизодически от имени поэта его стихи. Побольше стихов представлено в исполнении самого Рубцова. Строит лодку юноша (Рубцов) на берегу реки. Удачным является применение известного метода чёрно-белого решения эпизодов, связанных с периодом Великой Отечественной войны и послевоенным периодом. Хорошо решены эпизоды с участием детей.
      Безусловно, профессионально сняты и актуальны беседы с современниками Рубцова, которые лично знали поэта в разные периоды жизни: А. Шевелёвой, А. Мартюковым, Л. Тугариновой, С. Багровым, Н. Шантаренковым, Б. Тайгиным, Г. Горбовским, Ст. Куняевым, Ф. Кузнецовым, Н. Старичковой, Б. Чулковым, В. Беловым, А. Шиловым. Но исчезли во втором варианте фильма интервью с Н. Шестаковой, О. Фокиной, Зл. К. Яшиной, Е. Исаевым. Представлен довольно высокий уровень осенне-зимних и летних пейзажных съёмок в селе Никольском, на переправе Усть-Толшма, в Тотьме. Чувствуется уровень  режиссёра и оператора-постановщика – Д. Чернецова и оператора-фотохудожника М. Макарова.
 
40 (238)
     Хотя и не заявлено, но можно предположить, что сценарий фильма написан М. Барышевой, как художественным руководителем проекта. Можно отметить, что многие замечания из критической рецензии были учтены. Изъята информация о том, что содержание стихотворения «Фиалки» относится к поездке Рубцова в Ригу, о происхождении денежной просьбы (о «десятке») от «Вологодского комсомольца», резко сокращен эпизод с чтением стихов в Политехническом музее, из кадров удалена небезызвестная Л. Дербина. Учтена критика в эпизодах, иллюстрирующих стихотворение «Русский огонёк». Частично учтены замечания по эпизоду с трактовкой стихотворения «Поезд». Изменено название фильма, но без знаков препинания написано по вертикали «Николай Рубцов поэт». А как писать по горизонтали? Первое название «Поэт Николай Рубцов» вызывало ассоциацию при слуховом восприятии, что поёт Николай Рубцов. 
    А главное: перестроена структура фильма, он фактически сделан хронологически по видимым этапам жизни и творчества поэта так, как построена книга-монография Ю. Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М.МГО СП России, 2002, 336 стр., тираж 1000 экз.). Одним из ключевых произведений Н. Рубцова является стихотворение «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…» Этим стихотворением начинается пьеса и открывается спектакль Ю. Кириенко-Малюгина «Звезда полей Николая Рубцова» (опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М. «Российский писатель». 2005). Моноспектакль сопровождался песнями и стихами Н.М. Рубцова и был трижды показан на большой сцене Дворца культуры «Красный Октябрь» (впервые 17 декабря 2004 года). В заключительной сцене над цветными декорациями горит и мерцает звезда, олицетворяющая поэзию Рубцова. Кстати этот спектакль дважды снимали из зала кто-то из зрителей в марте 2005 года и в декабре того же года. Это из группы М. Барышевой без разрешения?
      Удачным началом фильма является представление фрагмента стихотворения «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», которое читает сам Рубцов.
       За кадрами зачитывается автобиография Н. М. Рубцова. Но как только текст идёт от авторов, возникают ошибки. Например, «с пяти лет воспитывался в разных домах Вологодской области». Но Коля
 
41 (239)
Рубцов в шесть с половиной лет попал в Красковский детский дом (лето 1942 года). Сообщается, что «родителей лишился рано». Хотя Рубцов и обижался на отца, что тот не нашёл сына в детдоме, но формально отца Николай не лишился и встретился с ним впервые после войны весной 1955 г. Были также встречи в июле 1962 г. Сообщается, что Рубцов поступил в 1962 году на заочное отделение литературного института им. А.М. Горького. Но поэт поступил на очное отделение и поэтому имел право постоянно жить в общежитии. И только после инцидента в июне 1964 года вынужден был написать заявление о переводе на заочное отделение.
     В фильме Анатолий Мартюков обозначен как бывший детдомовец, но он – член Союза писателей России. Об этом не сказано в титрах. И кстати он написал брошюры о детских годах Рубцова. По аналогии С. Багров должен быть обозначен как бывший студент лесного техникума, а не только как писатель.
     Н. Шантаренков, рассказывая о годах учёбы Рубцова в горно-химическом техникуме в Кировске, сообщает, что «парню 18 лет». Но это 1953 год и Рубцову при поступлении 17 лет. В кадрах говорится о Кировске (август 1953г. – февраль 1955 г.), а показывают стихи более позднего периода. В то время Рубцов написал «Осень! Летит по дорогам…», «Прощальные стихи», «Первый снег» и этими стихами надо в кадрах иллюстрировать представленный период жизни поэта.
    Опущен в фильме целый жизненный этап Рубцова в Приютино (март – сентябрь 1955 г.). Это взаимоотношения с Таей Смирновой (Голубевой). Это целый цикл лирических стихов Рубцова о любви, в том числе «Букет», («Я буду долго гнать велосипед…»), после призыва на флот и в связи с ожиданием встречи после службы.
    О ленинградском периоде (октябрь1959 г.– июль 1962 г.). Рубцов был принят на работу не в цеха Кировского (бывшего Путиловского) завода, а кочегаром-слесарем в ЖКО (жилищно-коммунальный отдел), обслуживал систему отопления бытовых зданий в заводском районе. Только с мая 1961 года перешёл непосредственно на завод шихтовщиком (это литейное производство, физически тяжелая работа) с целью увеличения заработка. Надо отметить, что многие эпизоды сконструированы под документальность.
     Для иллюстрации московского периода лета 1962 г. довольно живо исполняется песня «Элегия» («Стукнул по карману – не звенит…»). Рубцов пел эту песню по- другому, драматически (имеется запись). В
 
42 (240)
фильме разыгрывается эпизод, когда Рубцов входит в редакцию газеты «Знамя», чтобы показать стихи. Как пишет Ст.Ю. Куняев (статья «Образ прекрасного мира»), это было перед поступлением в Литературный институт, «в один из жарких летних дней 1962 года» и посетитель (Рубцов) был одет в рубашку, брюки и обут в дешёвые сандалии. А у авторов фильма Рубцов опять (как в первом варианте показа) ходит по комнате в пальто и шарфике, накрученном на шею и спадающим с плеч. Несмотря на факты, приведённые в вышеупомянутой рецензии, изменения в сценарии не сделаны.
    В фильме поэт В. Костров (за кадром) сообщает, что стихи Рубцова вызвали огромный интерес в 1963 году после четырёх или пяти публикаций. Но публикаций не было тогда в Москве. Стихи Рубцова появились только в июне 1964 году в журнале «Юность» и в августе 1964 года в «Октябре». В 1963 году Рубцова однажды опубликовали в газете «Вологодский комсомолец».
    Ст. Куняев сообщает, что в письмах Рубцов жаловался на условия жизни в селе, что его считают тунеядцем. Далее Ст. Куняев говорит от имени Рубцова, что «первая его жена Гета» не понимает его. Но Гета Меньшикова не была официально женой поэта, а второй жены вообще не было.
      Надо предупреждать случайную информацию перед показом фильма. Видно, что автор сценария не знает достоверно биографию поэта.
     В кадрах показан путь к квартире Рубцова. Впервые о роковой цифре квартиры сказано на стр.109 в книге Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (М. МГО СП России. 2-е издание, 2004, 176 стр., тираж 1000 экз.): «Знаковый номер квартиры был тогда у Рубцова – № 66». В фильме камера наводится дважды на номер квартиры Рубцова. Конечно, не случайно.
     В кадре появляется фото задумчивого Рубцова, сидящего на раскладушке. На полу набор винных бутылок. Опять негатив для восприятия поэта. Для сведения авторов фильма: раскладушку как кровать Рубцов использовал в комнате в коммуналке, а не в квартире №66 на ул. Яшина. Это фото и рядом фото Дербиной опубликовано в статье В. Есипова «Рубцов не был убит?» (газета «Русский Север» 8-14 сентября 2001 года). Кто автор фотографии? А не был ли выполнен фотомонтаж с бутылками для дискредитации Рубцова? В статье В. Есипова, который встречался в то время с Дербиной, предлагался
 
43 (241)
пересмотр уголовного дела убийцы. То есть с «фотофактами» авторам фильма надо быть поосторожнее (проверять такую негативную информацию, прим. Ю.К.М.). Что не сделано.
      Вот на экране появляется Алексей Шилов и говорит о Н. Рубцове. А кто он для подавляющего большинства зрителей? Титров нет. А это народный композитор и первый исполнитель песен на стихи Рубцова при жизни поэта. И этот важнейший штрих не отражён в фильме. Есть воспоминания А.. Шилова о работе с Рубцовым над песнями. Есть кассета А. Шилова с 15-ю песнями на стихи Рубцова, в том числе прекрасно исполненная «Звезда полей». И ни одной песни Шилова – друга Н. Рубцова – не представлено в фильме. Почему? Но есть другие исполнители.
     В фильме Рубцов ходит в одном пальто. Зимой, летом, осенью, весной. Создаётся М.Барышевой негативное впечатление, что поэт даже летом не раздевался и не менял одежду.
     Лейтмотивом по сюжету фильма проходит сельская лодка Рубцова с вёслами и под парусом. Вот такое сочетание для узкой речки (ширина 10-15 метров) Толшмы в селе Никольском. Парень в тельняшке мастерит лодку (символ движения по жизни). Но тогда надо бы привести фрагмент из стихотворения «В горнице»: «Буду до ночной звезды лодку мастерить себе». Звучат фрагменты из стихотворения «Поезд». В кадрах в мелькании огней летят поезда, причём пути пересекаются. Лодку авторы сжигают. То есть сжигается поэзия Рубцова? А потом вдруг на водном горизонте появляется лодка под парусом. Вопрос: Чья это лодка? Откуда? Она только что сгорела!
    Ничего не сказано о многолетней работе Рубцовских центров. Многие исследователи являются членами Союза писателей России, преподавателями литературы, филологами и сыграли решающую роль в пропаганде в последние 6 лет. Систематически проводимые концерты, встречи с читателями, творческие конкурсы, научные конференции, цветные календари, новые книги и статьи направляли внимание на Н.М. Рубцова. Рубцовские организации и объективные публикации заставили литературную общественность признать поэзию Н.Рубцова национальным достоянием России.
    Авторы правильно сделали акцент на стихотворение «Русский огонёк», которое давно отмечено литературными критиками и исследователями как программное в творчестве Рубцова.
 
44 (242)
     В финале фильма звучит фрагмент «Прощальной песни» Рубцова: 
 
Мать придёт и уснёт без улыбки…
И в затерянном этом краю
В эту ночь у берестяной зыбки
Ты оплачешь измену мою.
 
      Зачем именно таким негативом завершать фильм? Надо знать, что Рубцов был вынужден уехать из села по двум причинам: а) его знаменитое фото с руками, скрещенными на груди, было вывешено на «доску почёта тунеядцев»; б) поэту надо было учиться в Москве в литинституте и печататься. Если уж быть объективными пропагандистами, то надо было привести принципиальный для понимания поведения Рубцова фрагмент из «Прощальной песни»:
 
Но однажды я вспомню про клюкву,
Про любовь твою в сером краю
И пошлю вам чудесную куклу
Как последнюю сказку свою.
 
     Мы, поэты, авторы музыки и исполнители Московского Рубцовского центра завершаем свои литературно-музыкальные вечера на оптимистической ноте песен Рубцова. Например:
 
Привет, Россия – родина моя!
Как под твоей мне радостно листвою!
И пенья нет, но ясно слышу я
Незримых певчих пенье хоровое…
         Или:
 
В этой деревне огни не погашены.
Ты мне тоску не пророчь!
Светлыми звёздами нежно украшена
Тихая зимняя ночь!
 
     Проницательно заметила в письме в адрес нашего рубцовского центра филолог Галина Швецова из г.Сокол (Вологодская область), что в песнях Рубцова слышится оптимистическая грусть.
 
45 (243)
    Надо оставлять людям, зрителям надежду, особенно после просмотра фильма о русском национальном поэте.
      Январь 2007 г. Опубликовано на сайте «Звезда полей». 
      Надо отметить, что продюссер М.Е. Барышева не захотела встречаться со мной, как автором критических рецензий, что позволило бы избежать новых принципиальных ошибок. 
    Прим.  Известно, что сценарий фильма был затем в третий раз кардинально переработан. В консультанты приглашена Е.Н. Рубцова, дочь Н. М. Рубцова
      Фильм с первичными названиями «Поэт Николай Рубцов» и «Николай Рубцов поэт»  был кардинально за новые финансовые затраты переделан, переименован и назван «Дорога». 
 
Глава 21.  Поэт и бард Эрнест Любенко и его «Звезда полей»  в газете «Российский писатель»,  март 2003 г.
 
   В связи с учреждением в октябре 2021 года премии имени  Эрнеста (Георгия)  Любенко  хочу дать дополнительную информацию о его и  нашей совместной деятельности по пропаганде творчества Н. М. Рубцова.
    Эрнест Любенко пришёл в нашу бардовскую литературно-музыкальную студию «Родник» в конце 1999 года со своими туристическими и альпинистскими бардовскими песнями. И начал писать песни  на стихи Рубцова.
. В предыдущих главах этой повести я  сообщал о совместных выступлениях и поездках. В репетициях мы  неоднократно подпевали друг другу. В результате, как  однажды в тотемской газете написали, что у нас образовался дуэт. Любенко подпевал мне в рубцовских песнях «Деревенские ночи» и «Зимняя песня». Когда я начал записывать песни в домашних условиях на компьютере (в программе Cool -Edit) на неплохом уровне (устранение побочного шума, реверберация, корректировка уровня звука), то приглашал для записи и Э. Любенко. При исполнении его песен «Старая дорога» и «На Сухоне» подпевал ему . Это создавало определённое звучание. Во всяком случае, песню  на музыку Э. Любенко «Старая дорога» я включил в раздел «Музыкальная станица» сайта «Звезда полей». Неожиданно, примерно три года назад,  обнаружил в интернете на эту песню видеоролик,  выполненный на высоком уровне.
 
46 (244)
     О Георгии (Эрнесте) Любенко много сказано в аннотации учреждения премии его имени (см. сайт). Хочу привести  здесь  статью Э. Любенко, опубликованную в газете «Российский писатель» в марте 2003 года.   
               Эрнест  Любенко. «Звезда полей горит, не угасая..»
 
    Поэзия Николая Михайловича Рубцова захватывает каждого непредвзятого читателя своей искренностью, чистотой строк и мысли, в общем настоящей русскостью.
Для многих русских людей стали открытием песни на стихи Рубцова, это «Букет», «Журавли», «В минуты музыки», «Зимняя песня», «Звезда полей», «Привет, Россия» и др. И всё более широко распространяется свет национального русского Поэта. Поэта с большой буквы. Рубцов писал стихи, а мы смотрим на тексты, как на песни...
   В литературном отношении в Москве не проглядели, конечно, глубину поэзии Рубцова. В 70-е годы проведены ряд вечеров памяти поэта. Прекрасные статьи о его творчестве написали в середине 70-х годов критики Ю.И.Селезнёв, М.П.Лобанов, Вал. Дементьев и В.Кожинов, что отметил в своей последней книге о Рубцове Юрий Кириенко-Малюгин. 
    Длительное время в Москве не было центра пропаганды жизни и творчества русского Поэта. Отдельные энтузиасты действовали самостоятельно. 
    Наконец за это дело взялись барды литературно-музыкальной студии (ЛМС) «Родник», возглавляемой с 1996 года членом Союза писателей России Ю.И.Кириенко. Барды ЛМС «Родник», начиная с января 1998 года, начали постоянно проводить вечера-концерты памяти Н.М.Рубцова и вели видеозаписи этих концертов. Так что база для  Рубцовского Центра была уже создана. Тем более, что руководитель ЛМС «Родник» Кириенко Ю.И. к тому времени был достаточно информирован о жизни и творчестве поэта и по литературным материалам написал пьесу «Николай Рубцов».     
      И в марте 2001 г. инициативная группа в Северо-западном административном округе г.Москвы вышла с предложением о создании Рубцовского центра. 3 мая 2001 г. был создан общественный совет Рубцовского центра (председатель Ю.И.Кириенко, член СП
России), члены совета  Ст.К. Шилов, поэт, член СП России; 
 
47 (245)
З.Н.Орехова, зав. библиотекой № 199; З.И. Перевезенцева, засл.
работник культуры России, директор ЦБС № 1; Э.А.Любенко, поэт, художник, автор-исполнитель, А.П.Климов, автор-исполнитель.
    Представители Рубцовского Центра в июне 2001 г. провели поездку по рубцовским местам (Вологда, Тотьма, село Никольское). Собрали массу фото и литературных материалов. К этой поездке уже были выпущены 3 вида аудиокассет с песнями на стихи Рубцова.
    А 19 сентября 2001 г. после летней подготовительной работы состоялась презентация Рубцовского центра (базируется в юношеской библиотеке № 199). Много сделали для организации экспозиции работники библиотеки (заведующая Орехова Зоя Николаевна). 
     Экспозиция содержит книги, связанные с поэзией  Рубцова, статьи о Поэте (в том числе провокационные и ответные на них), фотоальбом с видами Никольского, Тотьмы и Вологды,  картотеку видеофильмов (в том числе ежегодные вечера-концерты ЛМС «Родник» памяти Рубцова с 1998 г.), картотеку аудиокассет с песнями на стихи Рубцова, стенд с материалами о Поэте, ежегодные  планы работ, портрет Н.М. Рубцова и др...  
      Представители Рубцовского Центра уже трижды в 2001-2002 г.г ездили по рубцовским местам, встречались с Н.М. Прокошевой и Е.И.Семенихиной, лично знавшими Рубцова по детдому в Никольском, с преподавателем лесного техникума Корюкиной А.Ф., с друзьями поэта по Вологде Н.А. Старичковой, А.С. Шиловым, Н.В. Груздевой. Проводили концерты и встречи в ДК с. Никольского, в Тотьме в школе № 1 и библиотеке им. Н.Рубцова, в Кириллове и Череповце.  
   В Рубцовском Центре проводятся ежемесячные мероприятия. Например, в 2001-2002 г.г.– литературно-музыкальные вечера по темам «Раннее творчество Н.М.Рубцова (1950-1959 г.г.), «Ленинградский период творчества Н.М.Рубцова» (ноябрь 1959 г. – июль 1962 г.), «Московский период (август 1962 – июнь 1964 г.)», «Никольский период (июнь 1964 г. – март 1966 г.), по  теме «Рубцов и Есенин». О встречах с поэтом рассказали писатель Н.В. Попов и режиссёр Н. Шантаренков. 
        В декабре 2001 г. и 2002 г. проведены концерты песен на стихи Рубцова в ДК «Красный Октябрь» в рамках конкурса «Звезда полей».
18 января 2002 г. и 17 января 2003 г. в Рубцовском центре проведены вечера с подведением итогов литературных конкурсов      «Звезда
 
48 (246)
полей – 2001» и «Звезда полей – 2002» в четырёх номинациях. Среди победителей и лауреатов конкурсов члены Союза писателей России поэты Ст. Зотов (Жуковский), В.Иванов (Таруса), Н.Марти-шина (Сергиев Посад), И.Сапрыкина (Москва). Открытием в номинации «поэзия» стали  поэтессы Н.Куваева из Сургута, Е.Третьякова из Вологды, В.Скорюкова и В.Красавина из Тотьмы, С.Кривонос из г. Сватеево Луганской области. Вот фрагмент из стихотворения «Звезда полей» Елены Третьяковой:
        
Над тишиной взметнувшееся слово,
Над мраком воссиявший первый луч – 
Встаёт звезда поэзии Рубцова
Сквозь тьму нависших над Россией туч.
……………………………………………
И будет свет, и день настанет снова,
Былая Русь восстанет на крови,
Пока её хранит звезда Рубцова,
Звезда полей, звезда любви.
 
        За период с мая 2001 г. по январь 2003 г. Рубцовским центром проведены в Доме культуры «Красный Октябрь»  концерты под девизами  «Тихая моя родина», «За всё добро – расплатимся  добром», «Стукнул по карману – не звенит», «Привет, Россия, родина моя!», «Звезда полей горит, не угасая». В программе информация о творчестве поэта, песни на его стихи (авторы-исполнители ЛМС «Родник»), чтение стихов Рубцова.
     Выпущен буклет Рубцовского центра. 
    Одним из важнейших направлений в работе является разоблачение дезинформации в отношении жизни и творчества народного русского Поэта. Члены Совета Рубцовского Центра  выступают в школах, Домах культуры, библиотеках с пропагандой творчества не только Рубцова, но и других русских поэтов.
   Вся эта информация предназначена не только для показа проделанной работы, но и для всех тех, кто захочет организовать аналогичный Рубцовский Центр в своём районе, области, городе. Таких рубцовских Центров не может быть слишком много. Потому
что, это пропаганда национальной русской поэзии. И поэзия Рубцова – это один из путей Возрождения России. Представители московского 
 
49 (247)
Рубцовского Центра готовы поделиться опытом работы и имеющимися сведениями.
   С момента организации московского Рубцовского центра его руководитель, председатель Совета Ю.И. Кириенко (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин) выпустил две книги по жизни и творчеству Рубцова. В сентябре 2001 г. – «Тайна гибели Николая Рубцова» и в сентябре 2002 г. «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…». По обеим книгам прошли презентации в Центральном Доме литераторов. Последняя книга даёт наиболее полное представление об этапах жизни и творчества Рубцова. Проведён творческий анализ образности поэзии Рубцова, как продолжателя традиционной русской поэзии Тютчева, Кольцова, Фета, Блока и Есенина. Книга содержит обоснования православной сути поэзии Рубцова. Приведены целый ряд неизвестных и малоиз-вестных сведений о характере поэта в связи с бытовыми ситуциями, о его творческой позиции, о пророческих моментах, отражённых в его поэзии. И наконец о его месте в русской поэзии 20-го века.  
  Н.М.Рубцов о своей поэзии сказал однажды: 
 
Я переписывать не стану
Из книги Тютчева и Фета…
……………………………..
Но я у Тютчева и Фета
Проверю искреннее слово,
Чтоб книгу Тютчева и Фета
Продолжить книгою Рубцова»
 
     Рубцовский Центр приглашает принять участие в ежегодном (теперь уже 3-ем) творческом конкурсе «Звезда полей - 2003» в 4-х номинациях (поэзия, проза, живопись, песни на стихи Рубцова), а также в запланированных ежемесячных мероприятиях. Адрес Рубцовского центра: Москва, 125480, ул. Героев Панфиловцев, д.12, к.1, юношеская библиотека № 199. Справки по тел. 494-21-56.
    На фотографии члены Совета Рубцовского Центра Орехова З. Н., Э. А. Любенко и Кириенко Ю. И.
    Представители Рубцовского Центра в июне 2001 г. провели поездку по рубцовским местам (Вологда, Тотьма, село Никольское). Собрали массу фото и литературных материалов. К этой поездке уже были
 
50 (248)
 выпущены 3 вида аудиокассет с песнями на стихи Рубцова.
    А 19 сентября 2001 г. после летней подготовительной работы состоялась презентация Рубцовского центра (базируется в юношеской библиотеке № 199). Много сделали для организации экспозиции работники библиотеки (заведующая Орехова Зоя Николаевна). 
     Экспозиция содержит книги, связанные с поэзией  Рубцова, статьи о Поэте (в том числе провокационные и ответные на них), фотоальбом с видами Никольского, Тотьмы и Вологды,  картотеку видеофильмов (в том числе ежегодные вечера-концерты ЛМС «Родник» памяти Рубцова с 1998 г.), картотеку аудиокассет с песнями на стихи Рубцова, стенд с материалами о Поэте, ежегодные  планы работ, портрет Н.М.Рубцова и др.  Всё это было сделано за счёт средств участников Рубцовского Центра, без специального финансирования. 
     И началась системная работа по пропаганде творчества Рубцова.  
     В октябре 2001 г. состоялась вторая поездка Э. Любенко и Ю. Кириенко по рубцовским местам, проведены концерты в ДК с. Никольского, в Тотьме в школе № 1 и библиотеке им. Н.Рубцова. Состоялись встречи со Н. А. Старичковой, организатором первого домашнего музея Рубцова в Вологде, а также с А. С. Шиловым, первым исполнителем песен на стихи Рубцова.
     Проводятся и проведены ежемесячные мероприятия, в том числе тематические. Например, в 2001-2002 г.г. - литературно-музыкальные вечера по темам «Раннее творчество Н.М.Рубцова (1950-1959 г.г.), «Ленинградский период творчества Н.М.Рубцова» (ноябрь 1959 г. – июль 1962 г.), «Московский период (август 1962 – июнь 1964 г.)», «Никольский период (июнь 1964 г. – март 1966 г.), по  теме «Рубцов и Есенин». 24 декабря 2001 г.     проведён концерт-конкурс песен на стихи Н.М.Рубцова в ДК «Красный Октябрь».
    5 декабря 2001 г. в Центральном доме литераторов (Москва) состоялся творческий вечер Юрия Кириенко-Малюгина с презентацией книги «Тайна гибели Николая Рубцова».
   18 января 2002 г. в Рубцовском центре проведён вечер с подведением итогов первого литературного конкурса «Звезда полей – 2001». Получено 25 литературных материалов (конкурс был объявлен только в октябре 2001 г. после открытия Рубцовского центра).
  Победители награждены дипломами и подарками. 1-е место занял поэт из подмосковного Жуковского, член СП России Ст. Зотов, 2-е место заняла поэтесса из Тотьмы В.Красавина, 3-е место заняла
 
51 (249)
поэтесса из Сергиева Посада, член СП России Н.Мартишина, 3-е место заняла   поэтесса из Тотьмы В.Скорюкова.  Отмечены лауреаты из Москвы и Тотьмы. Конкурс Рубцовского центра – ежегодный.          
    За период с октября 2001 г. по январь 2003 г. проведены в Доме культуры «Красный Октябрь»  концерты под девизами  «Тихая моя родина», «За всё добро – расплатимся  добром», «Стукнул по карману – не звенит», «Привет, Россия, родина моя!», «Звезда полей горит, не угасая». В программе информация о творчестве поэта, песни на его стихи (авторы-исполнители ЛМС «Родник»), чтение стихов Рубцова.
    10-13 марта 2002 г. состоялись встречи Ю.И. Кириенко в С.Петербурге с руководителями  Рубцовского центра С.А. Сорокиным, Т.А. Абрамовой,  а также с Е.Н. Рубцовой. 
    29 мая …10 июня 2002 г. проведена поездка представителей Рубцовского  центра Кириенко Ю. И., Ореховой З. Н. и Любенко Э. А. в Вологду, Тотьму и  село Никольское. Выступили в ДК с.Никольское и Тотьме. Встречались в Тотьме с Е.И. Семенихиной, А.Ф. Корюкиной, знавшими Н. Рубцова в далёкой юности. 7 июня Кириенко и Любенко выступили в ДК в г.Кириллове, а 10 июня в центральной библиотеке в г.Череповце. В Вологде встречались с Н. А. Старичковой.
     16 декабря 2002 г. в ДК «Красный Октябрь» Советом Рубцовского Центра проведён концерт-конкурс песен на стихи Н.М.Рубцова. Призёрам и лауреатам вручены дипломы и памятные подарки. 27 декабря 2002 г. в Рубцовском Центре (библиотека № 199) состоялся вечер с подведением итогов рубцовского 2002 года.
     10 января 2003 года в Центральном Доме литераторов (Москва) состоялся творческий вечер Юрия Кириенко-Малюгина с связи презентацией книги «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…». В программе также песни на стихи Н.М.Рубцова, ряд информационных и иллюстрационных материалов Рубцовского Центра СЗАО г.Москвы. 
      17 января 2003 г. в Рубцовском центре проведён вечер с подведением итогов конкурса «Звезда полей – 2002» по четырём номинациям (прозаические произведения, поэзия, песни на стихи 
Н.М. Рубцова, искусство-живопись). Участники конкурса – из Вологды, Тотьмы, Сургута, Мурманской области, Великого Устюга, Тарусы, Украины (Луганская область), Москвы, Подмосковья.
 
52 (250)
Победители награждены дипломами и подарками (книги о Н. М. Рубцове и памятные издания). 
    По большинству вышеупомянутых мероприятий Рубцовского центра имеются видеоматериалы.  
      По планам Рубцовского центра проводятся ежемесячные мероприятия. Одно мероприятие (тематический литературно-музыкальный вечер) в библиотеке, второе (вечер-концерт) – в  ДК «Красный Октябрь», в зале с микрофонами для исполнения песен.
    Одним из важнейших направлений в работе является разоблачение дезинформации в отношении жизни и творчества народного русского Поэта. В последнее время (не где-нибудь, а в Вологде!) появляются материалы литературных адвокатов убийцы Рубцова и её самой, в которых поливается грязью имя Поэта, делаются попытки представить Рубцова то бомжом, то алкоголиком, то просто больным.
      «Российский писатель», март 2003 г.  Печатается в сокращении.  Прим. Опубликовано на сайте www.rubcow.ru (29 марта 2006 г.)
 
Глава 22. Сайт www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество». Мотивы создания. Системная информация. 
 
     О мотивах создания сайта. 
     С 2003 года статьи автора, направленные в литературные журналы и газеты и опровергающие домыслы недоумков и «заклятых друзей» о Рубцове и не только, стали нередко  игнорироваться  редакторами. 
    Первый пример. Моя статья «Свиридов и Рубцов: Русская музыка и поэзия» была принята для публикации при личной встрече в журнале «Москва» ответственным секретарём  Васильевой, которая назвала статью «замечательная».  Однако, последовала оговорка, что статья должна быть рассмотрена некоей Капитолиной Кокшеневой (Смолиной), в то время редактором отдела литкритики и находившейся в отпуске.  Через месяц я позвонил К. Кокшеневой и она сообщила об отказе в публикации без объяснения причин. Кому-то надо было опередить в 2003 году мою публикацию по этой теме в связи со Свиридовым? Поэтому эта статья сразу была представлена мной на сайте в марте 2006 года.
    Второй пример. Моя статья «Тютчев и Рубцов» была блокирована в 2004 году тогда только что назначенным зам. редактора  газеты 
 
53 (251)
«Российский писатель» Б.орисом Лукиным, который выбросил её  из сигнального экземпляра газеты за два дня до печати в типографии. 
   Третий пример. Отказ в МГО СП РФ в предоставлении ISBN Книжной палаты для выхода книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (издание 2-е, 2004 года), содержащей новые разоблачения осужденной Л. Дербиной (по мужу Грановской). 
    Четвёртый пример. Мои авторские подборки стихотворений, направленные в журналы «Наш современник», газеты «Московский литератор», «Литературная газета», в демократическую  газету «Слово»  ни разу (и до сих пор!!!) не были опубликованы. Между тем, меня позднее четырежды включали в престижный  длинный список Бунинских премий, дважды по номинации «поэзия»  (2010 и 2017 ).
    О литературной и литературно-музыкальной деятельности  Московского Рубцовского центра и вечерах-концертах авторских песен с 2004 года  секретариат Союза писателей РФ  молчал и молчит  до сих пор.
    Мои предложения о проведении вечера о Рубцове в  Союзе писателей России игнорировали  в 2004 и 2005 годах. Это не без участия первого секреатря СПР  Г.В. Иванова и поэта И. Ляпина.  И это тогда при участии в работе МРЦ  Ю. И. Кириенко, Э. А. Любенко, В. И. Кучерь, Ст. К. Шилова —  членов Союза писателей  РФ.
    Не говоря уже о такой «мелочи», как отказ со стороны СПР в рекомендации на подачу материалов в 2003году на премию «Звезда полей» Николая Рубцова в Вологду. И это при наличии рекомедации Префектуры Северо-Западного округа г. Москвы, знающей о нашей пропагандистской работе. И при наличии в то время двух книг о Рубцове: «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001) и монографии-биографии «Николай Рубцов..» (320 стр., 2002). И при факте создания первого в Москве Рубцовского центра (МРЦ) в 2001 году. 
     Для участия в первой Московской конференции «Рубцовские чтения» были получены содержательные доклады литераторов, которые отражали разные стороны  творчества Рубцова. Необходимо было опубликовать эти доклады в виде статей конференции для читателей, филологов,  писателей с целью  информации о творчестве народного поэта.
     Я решил создать информационный и литературно-публицистический сайт под названием «Звезда полей». Николай Михайлович Рубцов и народное творчество». Поискал латинскую
 
54 (252)
траскрипцию для наименования сайта. Несколько наименований адекватных было занято. Свободным оказалось  «www.rubcow.ru » 
 
Глава 22.1. Содержание сайта www.rubcow.ru «Звезда полей....»  Системная информация с марта 2006 года и ежемесячно. 
 
    Три недели марта 2006 года посвятил созданию структуры сайта, наполнению первичному разделов сайта литературными материалами-статьями, биографией, письмами  и стихами Рубцова, условиями и  материалами конкурсов «Звезда полей», песнями на стихи Рубцова и др. разделами. Всё видно на сайте. 
 
Сайт открывается авторским стихотворением от 2004 года:
 
Читай пока макулатуру.
Потом придёшь в литературу,
Где ждут тебя без громких слов
Есенин, Гоголь и Рубцов!
                                                               Структура сайта:
 
Меню:                                                    Раздел  «новости»
 
Поэзия Рубцова
Письма (перечень)
Проза (перечень)
Статьи, рецензии
Прижизненные статьи 
Воспоминания современников
О жизни и творчестве поэта
Публикации Кириенко-Малюгина
Рубцовские центры и фонд
Конкурс «Звезда полей»
Искусство и фото 
Музыкальная страница
Приложения
Раздел «Новости» служит для текущей практически ежемесячной информации о текущих публикациях, проводимых и проведённых мероприятиях и др.
 
55 (253)
Раздел «Биография и издания» содержат сведения о жизненном пути Рубцова, также об изданиях поэзии Рубцова (выборочно).
  Например, см. ниже. 
 
АВТОБИОГРАФИЯ  (Рубцова)– 10.09.67
 
Родился в 1936 году, в селе Емецк Архангельской области.
Поскольку родителей лишился рано, воспитывался в детском доме, в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
В 1950 году закончил 7 классов. После этого:
1950 – 1952 – студент лесотехнического техникума (г. Тотьма Вологодской области).
1952 – 1953 – кочегар тралового флота (Трест «Севрыбы», г. Архангельск).
1953 – 1955 – студент горно-химического техникума (г.Кировск Мурманской области).
В 1955 году работал слесарем-сборщиком на военно-испытательном полигоне в г. Ленинграде. В этом же году был призван на военную службу, на Северный флот. Закончил службу в звании старшего матроса.
1959 – 62 г.г. – рабочий Кировского завода в г. Ленинграде.
В 1962 г. сдал экзамены экстерном за десять классов и поступил в Литературный институт им. Горького.
В настоящее время – студент 5-го курса этого института.
10/IX – 67 г. Н.Рубцов
 
Семья Рубцовых
Рубцов Михаил Андрианович, родился в селе Самылкове Сокольского района Вологодской области в 1899 году, умер в Вологде 29 сентября 1962 года.
Рубцова (Рычкова) Александра Михайловна родилась в селе Самылково в 1900 году, умерла 26 июня 1942 года.
Рубцова Надежда Михайловна, родилась в селе Самылкове в 1922 году, умерла в Няндоме 30 апреля 1940 года.
Рубцова (Шведова) Галина Михайловна, родилась 12 ноября 1928 года в селе Самылкове. Живёт в Череповце.(сведения на март 2006 г.)
Рубцов Альберт Михайлович, родился в Ленинграде 2 января 1932 года, умер в Тюменской области 12 ноября 1984 года.
 
56 (254)
Рубцов Николай Михайлович, родился в Емецке Архангельской области 3 января 1936 года, погиб в Вологде 19 января 1971 года.
Рубцов Борис Михайлович, родился в Няндоме Архангельской области в 1937 году, умер в 50-ые годы 20-го века.
Рубцова Надежда Михайловна, родилась в Вологде в ноябре-декабре 1941 года, умерла 28 июня 1942 года.
Меньшикова Генриетта Михайловна, гражданская жена Н.М.Рубцова, родилась 25 октября 1937 года, умерла 17 февраля 2002 года в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
Рубцова Елена Николаевна, дочь Н.М.Рубцова, родилась 20 апреля 1963 года в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
 
      Из статьи «Жизнь поэта». М.В. Суров. 
 
     «Так, например,  Н. Коняев с плохо скрываемой неприязнью пишет об отце Николая Рубцова, Михаиле Андриановиче:
    «Так или иначе, но документально пока не удаётся подтвердить, за что арестовывали Михаила Андриановича и арестовывали ли вообще… С большой долей уверенности можно предположить, что если и был арестован он, то не за «политику», не как враг народа, а по уголовной статье, связанной с растратой или другими хозяйственными недочетами в ОРСе, возглавляемом им…
     Эту версию косвенно подтверждают и любовь Михаила Андриановича к застольям, и путаница в рассказах Николая Рубцова, и «на редкость честное по тем временам дознание», которому был подвергнут Михаил Андрианович… И, должно быть, исправно служил хозяевам, коли, несмотря на отсутствие образования, потихоньку  рос в должностях, а на пятом десятке даже выдвинулся в круг областной номенклатуры».
     Не берусь критиковать Николая Коняева, но его легковесность в оценке отца Николая Рубцова вполне очевидна. Мне удалось отыс-кать документ, подтверждающий, что Михаил Андрианович действи-тельно был репрессирован и провёл за решёткой в общей сложности 1 год 2 месяца и 15 дней: с 10 января 1938 г. по 25 марта 1939 г.
     Осуждён он был по статье 58-10 ч. 1 УК РСФСР. Вот её формулировка в Уголовном Кодексе РСФСР: 58.10. Шпионаж, т.е. передача, похищение или собирание с целью передачи сведений, 
 
57 (255)
являющихся по своему содержанию специально-охраняемой государственной тайной, иностранным государствам, контрреволюционным организациям или частным лицам,  -
Лишение свободы со строгой изоляцией на срок не ниже трёх лет, а в тех случаях, когда шпионаж вызвал или мог вызвать особо тяжёлые последствия для интересов государства – расстрел»…
     Как видим, статья вполне «политическая», очень распространённая в те годы. И осуждён был Михаил Андрианович именно как «враг народа», а не «по уголовной статье, связанной с растратой или другими хозяйственными недочетами в ОРСе, возглавляемом им…» (Коняев Н.М. Николай Рубцов, 2001, стр. 232-233, 317). Кстати, сведения об аресте Михаила Рубцова есть на известном сайте «Возвращённые имена», и любой желающий может без труда с ними ознакомиться.
     На момент ареста Михаил Андрианович являлся жителем посёлка Няндома Няндомского района и работал помощником начальника райтрансторгпита по кадрам, имея на иждивении пятерых детей, в том числе и двухлетнего Николая».
М.В.Суров. Рубцов: Документы, фотографии, свидетельства. Вологда. 2006 г., стр. 50-52.
 
Прижизненные издания  Н. М. Рубцова
 
Николай Рубцов. Лирика. Архангельск. Северо-Западное книжное издательство,1965 г.
Николай Рубцов. Звезда полей. М. «Советский писатель», 1967 г.
Николай Рубцов. Душа хранит. Северо-Западное книжное издательство, 1969 г.
Николай Рубцов. Сосен шум. М. «Советский писатель», 1970 г.
Николай Рубцов. Волны и скалы (самиздат 1962 г. – 6 экз.; 1998 г. - издательство «Бэ-Та», 1300 экз.)
 
Книги Рубцова после 1971 года  и до 1999 года (избранное)
 
Николай Рубцов. Зелёные цветы. М. «Советская Россия», 1971 г., редактор В.М.Ермаков.
Николай Рубцов. Последний пароход. М. «Современник» 1973 г., Вступ. статья С.Викулова, редактор А.Целищев.
 
58 (256)
Николай Рубцов. Избранная лирика. Северо-Западное книжное издательство, Вологодское отделение, 1974 г., составитель и автор послесловия В.Оботуров.
Николай Рубцов. Первый снег. Северо-Западное книжное издательство, Вологодское отделение, 1975 г.
Николай Рубцов. Подорожники. М. «Молодая гвардия», 1975 г., составитель и автор предисловия Виктор Коротаев.
Николай Рубцов. Зелёные цветы. Алтайское книжное издательство, 1978 г.
Николай Рубцов. Избранное. М. «Художественная литература», 1982 г., Вступ. Статья С.Викулова.
Николай Рубцов. Про зайца. М. «Детская литература», 1983 г.
Николай Рубцов. Лирика. М. «Современник», 1984 г.
Николай Рубцов. Звезда полей. Рига. «Лиесма», 1985 г. Текст на русском и латышском.
Николай Рубцов. Стихотворения. Архангельск. Северо-Западное книжное издательство, 1985 г., вступит. статья и составление В.Оботурова.
Николай Рубцов. Звезда полей. М. «Советская Россия», 1986 г.
Николай Рубцов. Про зайца. М. «Детская литература», 1986 г.
Николай Рубцов. Видения на холме. М. «Советская Россия», 1990 г., (стихи, переводы, проза, письма). Вступит. статья и сост. В.Коротаева.
Николай Рубцов. М. «Малыш», 1990 г.
Николай Рубцов. Добрый Филя. Вологда. «Вестник», 1991 г.
Николай Рубцов. «Мурманский стан» Николая Рубцова.
«Русский Север», 1991 г.
Николай Рубцов. Россия, Русь! Храни себя… Вологда. «Крис-Кричфалуший», 1991 г. Вступ. статья и составление В.Коротаева.
Николай Рубцов. Видения на холме. Новомосковск. «Слово», 1992 г.
Николай Рубцов. Россия, Русь! Храни себя… Стихи. Повесть о поэте.
М. «Воениздат», 1992 г.
Николай Рубцов. Про зайца. М. «Детская литература», 1993 г.
Николай Рубцов. Русский огонёк. Вологда. КИФ «Вестник», 1994 г., редактор и автор предисловия В.В.Коротаев.
Николай Рубцов. Осенняя луна. М. «Московский рабочий», 1996 г.
Николай Рубцов. Стихотворения. Барнаул. «Август», 1996 г.
Николай Рубцов. Прощальная песня. М. «Русская книга», 1999 г., Сост. и вступ. статья В.Коротаева.
 
59 (257)
Николай Рубцов. М. «Терра», 2000 г., 1, 2 и 3 том, составитель В. Д. Зинченко.
Издания Н.М.Рубцова после 2000 г. вторичны и носят коммерческий и просветительский характер.
Николай Рубцов. Песни и романсы. М. «ЭКСМО», составитель и автор предисловия В.Калугин, 2006 г.
Николай Рубцов. Пусть меня ещё любят и ищут. Русские песни. М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», составитель Ю.Кириенко-Малюгин,  2007 г.
Николай Рубцов. На земле святой и древней. Русские песни. М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». составитель Ю.Кириенко-Малюгин, 2008 г. 
….................................................................................................
Раздел «Поэзия Рубцова» 
представлена опубликованными стихотворениями, сгруппированными по видимым этапам жизненного пути Поэта
…..........................................................................
Раздел «письма, перечень» Рубцова (избранное)
 
И.Г.Каркавцеву. 12 сентября 1952 г. ;  В Тралфлот; В.И.Сафонову. 2 февраля 1959 г.; В.И.Сафонову. 23 мая 1959 г.; В.И.Сафонову. 2 июля 1960 г.; В Литературный институт. Май 1962 г.;  Г.М.Рубцовой. 17 июля 1962 г.; А.А.Мигунову. 10 декабря 1962 г.; И.Н.Серёгину. 7 января 1963 г.; И.Н.Серегину. 25 февраля 1963 г.;  Г.М.Меньшиковой. Апрель 1963 г. (Телеграмма); Б.А.Слуцкому. 3 июля 1963 г. ; А.Я.Яшину. 13 декабря 1963 г.; И.Н.Серегину. 21 декабря 1963 г.; Е.А.Исаеву. 1964 г.; Начинающему автору. 12 января 1964 г. Н.Н.Сидоренко. 12 апреля 1964 г.; В Северо-Запападное книжное издательство. Весна-лето 1964 г.; В ректорат  Литературного института. 23 июня 1964 г.; Н.Н.Сидоренко. 10 июля 1964 г. ;В.Ф.Бокову. 15 июля 1964 г.; С.П.Багрову. 27 июля 1964 г. : А.Я.Яшину. 22 августа 1964 г.; Н.Н.Сидоренко. 23 сентября 1964 г.;  
А.Я.Яшину. 25 сентября 1964 г. ; В.И.Белову (Телеграмма); А.Я.Яшину. 3 ноября 1964 г.; 
Л.А.Коленистову. 6 ноября 1964 г.;  С.В.Викулову. Ноябрь-декабрь 1964 г.; Ст.Ю.Куняеву. Декабрь 1964 г.; В Литературный институт. Декабрь 1964 г.; Н.Н. Сидоренко.19 декабря 1964 г.;  Е.А.Исаеву. Конец 1964 г. ; Н.Н.Сидоренко. 17 февраля 1965 г. ; 
 
60 (258)
Б.А.Чулкову. 1965 г. ; Е.А.Исаеву. 2 апреля 1965 г.; В.Ф.Пименову. 27 апреля 1965 г. ; В.К.Семакину. 1965 г.;  А.А.Романову. Осень 1965 г. ; А.Я.Яшину. 19 ноября 1965 г. ; Ф.Ф.Кузнецову. 20 ноября 1965 г. ; В Северо-Западное книжное издательство. Осень 1965 г. ; Г.Я.Горбовскому. Зима 1964-1965 г.г. (не отправлено) ; В горотдел милиции г. Череповца. Декабрь 1965 г. ; А.А.Романову. Начало 1966 г. ; В Литературный институт. 18 марта 1966 г. ; А.А.Романову. 28 июня 1966 г. ; В.Нечунаеву и Б.Шишаеву. Июнь-июль 1966 г.; Ф.Ф.Кузнецову, 2 июля 1966 г.; В Вологодский обком КПСС. 15 июля 1967 г.; В приёмную комиссию СП РСФСР. 10 сентября 1967 г.; В.Д.Елесину. 18 декабря 1967 г.; В.Н.Другову. 1968 г.; В Союз писателей СССР. 20 августа 1968 г.; А.А.Михайлову. Апрель-май 1969 г.; Лене Меньшиковой (дочери). Апрель 1970 г.; Лене Меньшиковой (дочери).7 апреля 1970 г.; В.М.Ермакову.31 июля 1970 г; В.М.Ермакову.27 октября 1970 г; В.Д.Цыбину. Конец 1970 г.;В.М.Ермакову. Январь 1971 г.
   Опубликовано в собрании сочинений  «Николай Рубцов», редактор-составитель В.Д. Зинченко, т. 3-й. М. «Терра», 2000
 
      Раздел «Проза перечень» Рубцова
 
О родном уголке.
Сочинение. Образ Катерины по пьесе А.Островского «Гроза».   
Огонёк в окне.
Вы пришли за здоровьем.   
На Шамбовской дальней ферме.  
На ответственном посту.   
Золотой ключик.
Дикий лук.
Отрывок из повести.     
Прозаический набросок.     
Старшая сестра (Отрывок из повести «Детство»).   
Заметки (отрывок).   
Черновые наброски. 
  
    Опубликовано в собрании сочинений в трёх томах «Николай Рубцов», редактор-соствитель В.Д.Зинченко, т. 3-й. М. «Терра», 2000
 
 
61 (259)
Раздел «статьи, рецензии»
 
Н.М. Рубцов о поэтах и поэзии (запись А. С. Шилова, март 1970 г.)
Рецензия на подборку стихов Н. Старичковой
Предисловие к сборнику «Волны и скалы» (от автора)
Перечень публикаций 
Перечень публикаций Н.М. Рубцова
Предисловие к сборнику «Волны и скалы» (от автора).
Подснежники Ольги Фокиной.
Рецензия на стихотворную сказку Б.Котельникова «Иван и чёрт».   
Рецензия на подборку стихов Н.А.Старичковой. 
Главные темы моих стихов.
О подборке стихов В.Лапшина.    
Настроив душу на добро.
Поэзия любит трудолюбивых.
Рецензия на книгу стихов Н.Кутова.    
За гражданственность.      
В Константиново.
О гениальности. Моя библия.
 
Раздел «прижизненные статьи» о Рубцове
 
Г.Фокин. 1958 г.  (из газеты «На страже Заполярья»)
С.Багров (предисловие к подборке) Ленинское знамя», г. Тотьма, 14.01.1964 г.  
Л.Мелков. Лирика Николая Рубцова ( «Северная новь», 4.12.1965 г.)
А.Передреев. Литературная Россия ( 1967 г.)
Ст.Куняев. Словами простыми и точными. Литературная газета, 22.11.1967 г.
В.Друзин. Языком лирики о современности (фрагменты о Рубцове из статьи в газете  «Правда», 15.01.1971 г.).
….....................................................................
 
Раздел «О жизни и творчестве поэта»
 
Книги
Брошюры, сборники, альманахи
Критические статьи 
 
62 (260)
ПУБЛИКАЦИИ  КИРИЕНКО-МАЛЮГИНА
 
Книги:
Тайна гибели Николая Рубцова (МГО СП России, Москва, 2001).
Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (МГО СП России, Москва, 2002).
Белый куст сирени (стихи и песни, МГО СП России, Москва, 2003).
Тайна гибели Николая Рубцова (2-е издание, дополненное, МГО СП России, Москва, 2004).
Наша встреча впереди (стихи, песни, пьеса «Звезда полей Николая Рубцова», Российский писатель, Москва, 2005).
Новая дорога к Рубцову (3 раздела и пьеса «Николай Рубцов», «Российский писатель», Москва, 2005).
Литературные статьи:
«Россия, Русь! Храни себя, храни!» Рубцов – высшее образование и народная философия.
«Журавли» Николая Рубцова.
Николай Рубцов и православие.
Читайте поэзию Николая Рубцова (Поэзия Рубцова – путь Возрождения русского народа и России).
Душа моя чиста.
«Я бегу от помрачений…»
«Вникаю в мудрость древних изречений…»
«Каждому на Руси памятник – добрый крест!» 
«Я клянусь – душа моя чиста!»
Кто же научил Н.Рубцова писать стихи?
Бульварная повесть о ненависти к Рубцову.
На родине Рубцова.
«Как будто спит былая Русь…»
Кукла от Николая Рубцова и не только.
Неожиданная «подача» поэзии и жизни Рубцова.
63 (261)
Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова.
А судьи кто?
Н.М.Рубцов в Кириллове в августе 1967 года.
Ф.И.Тютчев и Н.М.Рубцов (к 70-летию Н.М.Рубцова)
Свиридов и Рубцов: русская музыка и поэзия
Что такое Московский Рубцовский центр? 
Рецензии, заметки, переписка:
Эволюция национального мировоззрения С.А.Есенина после 1917 года.
Последний или предпоследний перебежчик-демагог? 
Ответ на выпад журналиста.
Фестиваль «Есенинская осень-2006»
Юрий Кириенко-Малюгин. Андрей Белый – как философ поэтики и личность 
Юрий Кириенко-Малюгин. Давайте разберёмся в истории и демографии 
 
Раздел «рубцовские центры и фонд»
 
подраздел «рубцовские центры»
подраздел «фестивали, вечера»
подраздел «рубцовские чтения»
 
 
Раздел «Конкурс «Звезда полей»
 
 подраздел «участники, лауреаты»
 подраздел  «блоки конкурсов»
 подраздел «условия конкурса»
 
 
Раздел «Искусство и фото»
 
64 (262)
Раздел «музыкальная страница»
 
1. Песни «Дорога войны», «Любовь цветёт», «Я вам желаю влюбиться» -  авторские стихи, музыка, исполнение  - Юрий Кириенко-Малюгин (гитара)
2. Песни на стихи Сергея Есенина «Нескаазанное. Синее. Нежное…», «Мелколесье. Степь и дали…», «Низкий дом с голубыми ставнями…» - музыка Ю. Кириенко-Малюгина, исполнение дуэт ЛМС «Родник» Вера Степанова, Юрий Кириенко-Малюгин (гитара)
3. Песни «Осень надежды», «Друг, ямщик, Гони!», «Добрый вечер»  - стихи Ю.Кириенко- Малюгина, музыка Ю. Кириенко-Малюгина, исполнение дуэт ЛМС «Родник» Вера Степанова, Юрий Кириенко-Малюгин (гитара)
4. Песня «А на лугу любовь не скошена…»,  авторские стихи, музыка, исполнение  - Юрий Кириенко-Малюгин (гитара)
5. Песни на стихи Николая Рубцова «Деревенские ночи», «Зелёные цветы», «У размытой дороги», «Добрый Филя», «Шумит Катунь», «В горнице» (на русском языке), «В горнице» (на -Малюгин (гитара)
6. Песня на стихи Сергея Есенина «Сыпь тальянка звонко…», мызыка Г. Пономаренко немецком языке) - музыка, исполнение  - Юрий Кириенко,  исполнение  - Юрий Кириенко-Малюгин (гитара) 
7. Песни «Приморье», «Карадаг», «Пусть будет Вологда» - авторские стихи, музыка, исполнение  - Юрий Кириенко-Малюгин (гитара)
8. Песня «Возвращение домой» - авторские стихи, музыка, исполнение  - Юрий Кириенко-Малюгин, аранжировка – Михаил Вишняков
 
Раздел «приложения»
       Все статьи на  сайт «Звезда полей» курировал как организатор и администратор Юрий Кириенко-Малюгин
 
65 (263)
     Глава 22.2. Даты жизни и творчества  Н.М. Рубцова (составлено Ю. Кириенко-Малюгиным). 
 
1. 3 января 1936 г. – в Емецке Северной области (с сентября 1937 г. Архангельская область) родился Николай Михайлович Рубцов.
2. В марте 1938 г. в Няндоме Архангельской области арестован по доносу Михаил Андрианович Рубцов, отец Николая. В семье – 5 детей. В марте 1939 г. М.Н.Рубцов освобождён из тюрьмы.
3. В январе 1941 г. семья Рубцовых переехала в Вологду, Михаил Андрианович назначен начальником Военторга под Вологдой.
4. 26 июня 1942 г. умерла Александра Михайловна Рубцова, мать Коли.
5. Июнь 1942 г. – первое устное стихотворение Коли Рубцова «Раз, два, три...»
6. Конец лета 1942 г. – второе устное стихотворение Коли Рубцова «Вспомню, как жили мы с мамой родною…»
7. С осени 1942 г. – Николай Рубцов в Красковском детдоме под Вологдой.
8. 20 октября 1943 г. – Коля Рубцов переведён в детский дом № 6 в селе Никольском Тотемского района Вологодской области. Начало учёбы в 1-ом классе Никольской средней школы.
9. В 1944 г. отец Коли Рубцова возвращается после ранения с фронта и не находит сына в Красковском детдоме.
10. 1947-1950 г.г. – Коля Рубцов активно участвует в жизни детдома, пишет стихи в стенгазеты, играет на гармошке, рисует.
11. Лето 1949 г. – участвует на олимпиаде детдомов в Тотьме, играет музыкальное сопровождение акробатических номеров.
12. 12 июня 1950 г. – Коля окончил 7 классов на «хорошо» и «отлично». Едет в Ригу, но его не принимают в мореходное училище. Летом 1950 г. пишет первое философское стихотворение «Два пути».
13. В августе 1950 г. Николай Рубцов сдаёт экзамены и с 1 сентября учится в лесном техникуме в Тотьме.
14. В ноябре 1951 г. – вступает в члены ВЛКСМ.
15. В июне 1952 г. – окончил 2 курса лесного техникума, едет в Вологду и узнаёт, что отец его жив. Уезжает в Череповец и встречается с сестрой Галей, а затем едет в Архангельск, поступить в мореходную школу не удаётся.
 
 
66 (264)
16. Летом 1952 г. в Архангельске – полуголодная жизнь, которая отражена в стихотворении «Фиалки». Николаю Рубцову временно удаётся устроиться библиотекарем («избачём»).
17. 12 сентября 1952 г. Николай Рубцов пишет заявление о приёме на тралфлот и оформляется в качестве угольщика на рыболовное судно (тральщик).
18. В июле 1953 г. Николай Рубцов увольняется с тральщика, едет в Кировск и поступает в сентябре в горно-химический техникум.
19. В июне 1954 г. приезжает в Тотьму к Татьяне Решетовой, в августе гостит у неё в селе Космово Вологодской области. После размолвки с Т.Решетовой едет в Среднюю Азию, посещает Ташкент и пишет стихотворение «Да, умру я!»
20. В январе 1955 г. Николай Рубцов оставляет техникум, уезжает в Архангельск, а в начале марта приезжает в Вологду и через 13 лет встречается с отцом, братом Альбертом, детьми отца и с мачехой.
21. В марте 1955 г. уезжает в Приютино, под Ленинград, устраивается слесарем-сборщиком на военный полигон.
22. В сентябре 1955 г. Николая Рубцова призывают на Северный флот, служит с марта 1956 г. на эсминце «Острый.
23. 5 мая 1957 г. - первая публикация в газете «На страже Заполярья» (по информации В.Зинченко о стихотворении «Весна на море». С июля 1957 г. занимается в литобъединении при флотской газете.
24. Осенью 1957 г. приезжает в отпуск в Приютино и пишет стихи, среди них знаменитую позднее песню «Берёзы».
25. 23 марта 1958 г. в газете «На страже Заполярья» опубликована подборка из 5 стихотворений Рубцова и статья Г.Фокина о поэте.
26. В конце октября 1959 г. Николай Рубцов демобилизовался. В октябре-ноябре 1959 года ездил в Вологодскую область.
27. 30 ноября 1959 г. устроился в ЖКО (жилищно-коммунальный отдел) Кировского завода в Ленинграде, а с мая 1961 г. работает шихтовщиком в цехе завода и живёт в общежитии на Севастопольской улице.
28. В сентябре 1960 г. поступил в 9 класс вечерней школы № 120 в Ленинграде.
29. В 1960-1962 г. посещает эпизодически литобъединения Кировского завода и «Нарвская застава», а также бывает у поэта Г.Горбовского на поэтических диспутах. В 1961 г. печатается в коллективном сборнике «Первая плавка».
 
67 (265)
30. 24 января 1962 г. – выступление в Ленинградском доме писателей.
31. В мае 1962 г. Рубцов послал стихи на конкурс в Москву, в литературный институт им. А.М.Горького.
32. 21 июня 1962 г. окончил вечернюю школу № 120, получил аттестат.
33. С 1 июня по 13 июля 1962 г. в Ленинграде Рубцов подготовил подборку стихов и Б.Тайгин изготовил 6 самиздатовских сборников Николая Рубцова «Волны и скалы».
34. В конце июля 1962 г. Николай Рубцов приезжает в Никольское, встречается с друзьями детства и с Гетой Меньшиковой.
35. В августе 1962 г. сдаёт экзамены и 23 августа принят в литературный институт им. А.М.Горького.
36. В феврале 1963 г. приезжает в Никольское на зимние каникулы. Создаёт «Зимнюю песню» и «Чудный месяц плывёт над рекою...»
37. 20 апреля 1963 г. в Никольском родилась Лена, дочь Н.М.Рубцова и Г.М.Меньшиковой.
38. С конца июня по сентябрь 1963 г. Николай Рубцов живёт во время студенческих каникул в Никольском, написал стихотворение «Тихая моя Родина».
39. В ноябре 1963 г. поездка кружным опасным путём в Никольское к семье, к дочери, ночёвка в деревне Починок у хозяйки М.И.Богдановой, рождение стихотворения «Русский огонёк».
40. 3 декабря 1963 г. первая провокация против Рубцова в Централь-ном доме литераторов (ЦДЛ). 4 декабря приказ об исключении, товарищеский суд и 25 декабря приказ о восстановлении в институте.
41. 15 января 1964 г. первая публикация стихов Рубцова в тотемской газете «Ленинское знамя» и вступительная статья о поэте.
42. Начало 1964 г. – при содействии Ф.Ф.Кузнецова передача стихов для публикации в журнал «Юность».
43. Начало 1964 г. – встреча с литератором В.Е.Максимовым и передача стихов в журнал «Октябрь» на публикацию.
44. В апреле 1964 г. вторая провокация против поэта в ЦДЛ и встреча с «поэтессой» Л.Дербиной по её приглашению в гостинице в Москве.
45. 12 июня 1964 г. третья провокация в ресторане ЦДЛ и оформление документов на исключение из литинститута. 23 июня – заявление Николая Рубцова о переводе на заочное отделение литинститута.
46. Июнь 1964 г. – первые журнальные публикации в «Молодой гвардии» и «Юности».
 
68 (266)
47. Конец июня-конец сентября 1964 г. – вынужденные «каникулы» в Никольском, цикл стихотворений нового уровня. Август 1964 г. – написано эпическое стихотворение «Журавли». Август-октябрь 1964 г. – публикации новых стихов в тотемской газете «Ленинское знамя».
48. Август 1964 г. – публикация в журнале «Октябрь» стихотворений «Русский огонёк», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Звезда полей».
49. Начало октября 1964 г. – новая провокация в ресторане ЦДЛ. А.Я.Яшин, Ст.Ю.Куняев и Б.А.Слуцкий спасают Рубцова от суда.
50. Конец октября – конец декабря 1964 г. – жизнь и стихи в Никольском. Переписка с друзьями. Участие в областном семинаре молодых писателей в Вологде.
51. 15 января 1965 г. оформление на заочное отделение литинститута.
52. 5 апреля 1965 г. – рукопись «Звезда полей» сдана в издательство «Советский писатель». Рукопись курировали Е.Исаев и В.Семакин.
53. 17 апреля 1965 г. – провокация таксистки против Рубцова и отказ администрации от оформления поэта на очное отделение.
54. Осень 1965 г. переписка с друзьями. Выход сборника «Лирика» в Северо-Западном издательстве. Зима 1965-1966 г.г. – в Николе.
55. Май-июль 1966 г. – поездка на Алтай, в Сибирь. Новые впечатления – новые стихи, углубление в историю Отечества. Публикации стихов в журналах «Знамя» и «Юность».
56. Август 1966 г. – поездка с С.Чухиным в с.Погорелово, отдых и стихи.
57. Сентябрь – октябрь 1966 г. – поездка в Невскую Дубровку, под Ленинград в семью брата Альберта, правка рукописи «Звезда полей».
58. 9 февраля 1967 г. сборник «Звезда полей» подписан к печати.
59. Май 1967 г. – выход сборника «Звезда полей» к широкому читателю. Признание поэзии Рубцова как русской национальной.
60. Август 1967 г. – участие в агитационной поездке писателей по Волго-Балтийскому каналу, выступления в городах и райцентрах.
61. Октябрь 1967 г. – выделено место в филиале общежития совпартшколы в Вологде, на Октябрьской улице.
62. 8 декабря 1967 г. – публикация стихотворений «Шумит Катунь» и «Детство» в центральной газете «Правда».
63. Декабрь 1967 г. – выделено место с двумя соседями в однокомнатной квартире гостиницы-общежитии в Вологде, на ул.Ветошкина.
 
69 (267)
64. Сентябрь-декабрь 1967 г. – публикация стихов-песен «Зелёные цветы», «Купавы», «Отплытие», «Синенький платочек».
65. Январь 1968 г. – выделена отдельная комната в квартире с семьёй работника обкома на ул. Набережная VI Армии в Вологде.
66. Январь 1968 г. – подготовка сборника «Душа хранит» в Липином Бору у журналиста В.Д.Елесина.
67. 19 апреля 1968 г. – Рубцов принят в члены Союза писателей СССР.
68. 21 октября 1968 г. Договор с изд. «Советский писатель» на сборник «Сосен шум». В декабре поэт готовит в Москве рукопись.
69. 26 декабря 1968 г. Рубцов сдал государственные экзамены в литературном институте. Отзывы дали Е.Исаев, Н.Н.Сидоренко, В.П.Друзин.
70. Декабрь 1968 г. поэту выделена однокомнатная квартира на ул. Яшина в Вологде.
71. Январь-декабрь 1968 г. публикация стихов-песен «У размытой дороги», «Тот город зелёный», «О Московском Кремле» и др..
72. Март 1969 г. – поездка в Рязань и Константиново в дом-музей С.А.Есенина. Написано стихотворение «Поэзия».
73. 22 мая 1969 г. Рубцов защитил на «отлично» диплом в Литинституте.
74. Январь-декабрь 1969 г. – публикация стихов-песен «Далёкое» («В краю, где по дебрям…»), «Песня» («Морошка»), «Ответ на письмо», «Вечерние стихи» и сборника «Душа хранит».
75. Июнь…октябрь 1970 г. – «заигрывания» и «игры» Дербиной с Рубцовым. Поэта спасают в больнице, пожар в квартире Рубцова.
76. Конец сентября – начало октября 1970 г. – поездка Рубцова в Москву, попытки решения личных вопросов.
77. Январь-декабрь 1970 г. – публикация стихов-песен «Выпал снег», «Ферапонтово» и сборника «Сосен шум».
78. Ноябрь-декабрь 1970 г. – конфликтные отношения с Дербиной.
79. 31 декабря 1970 г. – ожидание встречи с дочерью Леной и Гетой, не наряженная ёлка. Поэт в тупике.
80. 5 января – 18 января 1971 г.– новые «игры» Дербиной с Рубцовым. Подача заявлений в ЗАГС и на прописку Дербиной в квартиру Рубцова.
81. 19 января 1971 г., в Православный праздник Крещения – убийство Поэта.
 
70 (268)
Глава 22.3. Ф.И. Тютчев и Н.М. Рубцов. Кто и зачем блокировали?   
 
       Эти два русских поэта, казалось бы, не могут быть поставлены рядом. Они по происхождению находятся на разных ступенях сословной лестницы. Между ними историческая эпоха и глубокие общественные потрясения в России.
     Фёдор Иванович Тютчев (1803-1873 г.г.) – дворянин, окончил словесное отделение Московского университета, дипломат, свободно владевший французским и немецким языками, глубокими философскими знаниями, свыше двадцати лет прожил за границей и познал менталитет элиты Запада.
       Николай Михайлович Рубцов (1936-1971 г.г.) – крестьянский сын, сирота, детдомовец, получил народное воспитание в сельской местности, гармонист и гитарист-самоучка, моряк, рабочий. За счёт самообразования в юности, общения в литературных объединениях на флоте и в Ленинграде приобрёл широкие и глубокие знания. Окончил престижный Литературный институт.
        И Тютчев и Рубцов  признаны как русские национальные поэты. Для того, чтобы найти общность в творчестве, с одной стороны дворянина, с другой крестьянина, надо подразобраться в сути поэзии.
    В.Г. Белинский первым заявил: «Поэт в России, больше, чем поэт». То-есть, поставил ключевой вопрос: А что своим творчеством даёт Поэт читателю? В 19-м веке правящей идеологией в России было православие, которым руководствовались и верховная власть, и большинство населения. Первыми духовными раскольниками общества в 19-м веке стали декабристы, часть которых была масонами, а часть обманутыми лозунгами свободы.
      Начало девятнадцатого века отмечено появлением двух гениев русской поэзии: А.С. Пушкин (1799 – 1837) и Ф.И.Тютчев. И уже в 1820 г. они вступают в полемику друг с другом! Но вот как оценивает эту полемику критик Н.Я.Берковский в предисловии к малогабаритному изданию Ф.И.Тютчева (1962 г.): « …нас не должны смущать непосредственные политические высказывания Тютчева, холодные и вялые слова, написанные им по поводу «вольности» Пушкина, едва ли дружелюбные строки, обращённые им к декабристам. Тут перед нами не весь Тютчев, не самый бесспорный. Тут больше биографии Тютчева, чем поэзии его…». Этот критик явно
 
71 (269)
отрывает мировоззрение Тютчева от содержания его поэзии ссылкой на какую-то не ту «биографию» поэта. Пушкин писал о служении Отчизне, но «на обломках самовластья». А Тютчев на опыте Истории знает о постоянном враждебном окружении России, о необходимости сплочения общества и говорит Пушкину:
 
Но граждан не смущай покою
И блеска не мрачи венца.
Певец! Под царскою парчою
Своей волшебною струною
Смягчай, а не тревожь сердца!
 
     Здесь видно, что Тютчев выступает как государственник, а Пушкин как борец за свободу личности. Вечное противостояние в российской Истории!     В знаменитом стихотворении «Славянам» (1867 г.), которое не мог не знать Н.М.Рубцов, поэт-дипломат Ф.И.Тютчев предупреждает напористых западных политиков:
 
Они кричат, они грозятся:
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своём!..
 
     Н.М. Рубцов в середине 60-х годов 20-го века уже хорошо ориентировался в нашей Истории (брал книги Карамзина «История государства Российского» в библиотеке по спец. разрешению; книги были спрятаны от широкого русского читателя космополитами). Рубцов понимал необходимость централизации власти в России. Вот что пишет поэт в стихотворении «О Московском Кремле»:
 
Страшнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далёкий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
 
72 (270)
       Конечно, признаком любой высокой поэзии является соблюдение ритма и наличие нетривиальных рифмы и образов. Но мастерство ритмических построений это ещё не поэзия. Или это русскоязычная поэзия. Потому что настоящая русская поэзия основана на традиционном православном мировоззрении и патриотизме, народных песнях, земледельческих и бытовых обрядах, то есть на генетическом мировоззрении национального поэта, если оно не искажено запрограммированным перевоспитанием по какой-либо «новейшей современной» идеологии.
      И следующий фактор должен присутствовать: непринуждённость стихосложения должна быть обязательно связана с народным русским языком. А вот первичное знание языка зависит от среды детско-юношеского проживания и воспитания. Думаю, что все понимают, что воспитание в дворянских семьях и в крестьянских сильно различалось как по направленности, так и по языку. Поэтому можно определённо различать «дворянскую» (сословно-элитарную) русскую поэзию (Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Полонский и др.) и крестьянскую (народную) поэзию (Кольцов, Никитин и затем Есенин). Но оба вида этой сословной поэзии роднила любовь к Родине, России, к общей Истории. В этом было духовное единство элиты и народа. А социальное равенство (в историческом аспекте) или самое сбалансированное неравенство было достигнуто лишь в советскую эпоху, когда официальная зарплата члена Политбюро составляла 1200 рублей, средняя зарплата рабочих и служащих – 200 рублей, прожиточный минимум порядка 70 рублей, а система обслуживания высшей элиты (членов ЦК КПСС, министров) в принципе мало отличалась от аналогичной для большинства предста-вителей хозяйственной, технической, гуманитарной и рабочей среды.
     С начала 20-го века в условиях нашествия разночинной интеллигенции поэзия в России разделилась на множество течений. Декадентско-ритмическое направление с пропагандистским приспособленческим уклоном возглавлял Маяковский, а графоманское с тем же уклоном – Демьян бедный. Традиционное русское направление продолжали Есенин и Блок. Стихи многих «городских» поэтов (стихотворцев) были зачастую оторваны от народной жизни. И только Великая Отечественная война 1941-1945 г.г. развернула мышление многих советских поэтов на реальность бытия и на народность.
 
73 (271)
     До поступления в Литературный институт им. А.М.Горького Н.М.Рубцов хорошо знал поэзию А.В. Кольцова, С.А. Есенина, Д. Кедрина. С 1962 года в условиях системного преподавания литературных знаний Рубцов глубоко знакомится с поэзией Тютчева и русских национальных поэтов 19-го века. И с этого периода стихи Рубцова приобретают классический стиль, связанный с богатством народного русского языка. Некоторые критики пишут о мнимом несовершенстве рубцовского стиха просто в силу того, что сами они воспитывались в другой, например, академической и городской среде. О такой образованщине интеллигенции в 1970-е годы хорошо сказал критик М.П.Лобанов. А общие знания – это ещё не глубина понимания национального стихотворного процесса. Чем смог дворянин Тютчев в области поэзии привлечь сельского Рубцова?
        По мнению автора, Тютчев показал Рубцову словарную отточенность поэтической конструкции, непринуждённость ритмики и рифмы, высшее понимание исторической ситуации. И даже в своих лирических стихах, в условиях личной семейной трагедии Тютчев выдерживает тональность, не опускается до «вселенского и индивидуального плача». 
      Классическое стихотворение Тютчева – это салонный романс:
 
Я встретил вас – и всё былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое –
И сердцу стало так тепло…
 
Классическое лирическое стихотворение Рубцова – это народная задушевная песня «Букет»:
 
Я долго буду гнать велосипед
В глухих лугах его остановлю
Я лишь хочу, чтобы взяла букет
Та девушка, которую люблю.
     Ряд названий и содержание стихов Тютчева корреспондируются с лирическими темами Рубцова. У Тютчева и Есенина Рубцов нашёл обращение к душе, как носительнице русского понимания окружающего мира. Недаром Рубцов говорил о себе: «Я – аристократ духа». И никто из друзей не возражал.
 
74 (272)
     Вот что аристократ по происхождению Тютчев говорит о душе:
 
О вещая душа моя,
О сердце, полное тревоги –
О, как ты бьёшься на пороге
Как бы двойного бытия!…
 
      Интуитивно Тютчев пишет о возможной раздвоенности своей души. У Рубцова полное единение с душой: «Я клянусь: Душа моя чиста», «Давно душа блуждать устала…», «Когда душе моей сойдёт успокоенье…»
     Рубцов говорит о Тютчеве в известном монологе «О гениальности»:
«…Опять оставляю экскурс во французскую поэзию. Перехожу к русской. Тютчев. Он прожил долгую, такую прекрасную, плодотворную жизнь. Он за 72 года своей жизни написал всего двести стихотворений. И все шедевры. До одного. Шедевры лирические: «Есть в осени первоначальной…», «Зима недаром злится…», «Люблю грозу…» И несколько стихов политического содержания. Стихов очень сильных».
     Гениальный поэт и остроумный собеседник, Тютчев удивил либеральный высший свет пониманием европейской идеологии и политики. Именно в России, после возвращения из-за границы Тютчев создал большинство своих поэтических шедевров. Своему творческому предшественнику Н.Рубцов посвящает стихотворение «Приезд Тютчева», где говорит:
 
Он шляпу снял, чтоб поклониться
Старинным русским каланчам…
А после дамы всей столицы
О нём шептались по ночам.
И офицеры в пыльных бурках
Потом судили меж равнин
О том, как в залах Петербурга
Блистал приезжий дворянин.
 
     Тютчев знал главное: нельзя русским людям враждовать из-за сословности и различий в политических взглядах, потому что Россия 
 
75 (273)
постоянно находилась и находится под угрозой зарубежной интервенции: ранее это была открытая военная, сейчас духовная – последняя, самая изощрённая – посредством хитро-мудрых программ, измышлений бульварных газет и журналов, руководимых сексуально озабоченными и прекрасно оплаченными редакторами.
     Тютчев был за эволюционный путь развития, против выяснения, чья идеология правее. В этом состоит также высшая мудрость простого народа, которую принимают за долготерпение. Революции и бунты рождались как стихийный протест против неспособности власти эволюционным путем решить назревшие социальные и духовные проблемы. А менталитет русского народа перемалывал не одну инородную идеологию. Даже пролетарский интернационализм был переработан в русско-советский патриотизм в середине 30-х годов 20-го века при противоречивом тоталитаризме и действиях части элиты, заражённой русофобией и космополитизмом.
     По направленности поэзии Рубцов органически связан с Тютчевым. Из одного неиссякаемого глубинного источника они черпали чистую воду поэзии. Они слышали музыку и слова песен в том русском (по менталитету) потоке звуков, в который они заходили подсознательно. Вот Тютчев пишет:
 
Впросонках слышу я – и не могу
Вообразить такое сочетанье,
А слышу свист полозьев на снегу
И ласточки весенней щебетанье.
 
      Вот и Н. Рубцов пишет: «Я слышу звуки, которых не слышит никто…». И всё-таки поэты дворянские писали о народной жизни созерцательно, средой их общения были салоны, где они искали Истину. А для крестьянских поэтов средой обитания была земля, как источник жизнеобеспечения, русская природа, река, лес, поле, луг, берёзы, лесные и домашние звери. И духовное отражение жизни – песни, пляски, хороводы, вышивание, светские и православные обряды. И, наконец, понимание божественного происхождения всего окружающего мира, которое Рубцов представляет в стихотворении «Ферапонтово»:
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те
 
76 (274)
Где узрела душа Ферапонта
Что-то Божье в земной красоте.
 
     Последний штрих в духовной картине «Ферапонтово» наносит поэт строками: «И казалась мне эта деревня, чем-то самым святым на земле». Н.Рубцов ещё летом-осенью 1964 года в добровольно-принудительной ссылке в селе Никольском Тотемского района, за 6 лет до гибели осознал силу своей поэзии и свою задачу в области русской поэзии, когда написал:
 
И я придумывать не стану
Себя особого, Рубцова,
Но я у Тютчева и Фета
Проверю искреннее слово,
Чтоб книгу Тютчева и Фета
Продолжить книгою Рубцова!..
 
     В этом и состоит связь Времён и творчества обоих национальных поэтов: говорить о народной жизни и ходе Истории искреннее Слово. И нет таких нормальных критиков, которые стали бы в открытую оспаривать Истину о том, что именно Рубцов в 1960-е годы блуждания мысли гуманитарной интеллигенции продолжил и поддержал традиционное народно-патриотическое направление в русской поэзии и общественной жизни.
      Николай Рубцов отражал в своей поэзии народные взгляды на жизнь. Теме родины посвящены стихотворения «Тихая моя родина», «Душа хранит», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Родная деревня». В стихотворении «Привет Россия» поэт обращается к Родине: «Как под твоей мне радостно листвою». Радостно не под неоновыми огнями города, а под листвою на селе, в деревне. В стихотворении «Ферапонтово» Рубцов заявляет: «И казалась мне эта деревня, чем-то самым святым на земле». Сказано поэтом с вызовом, святое – село, а за ним Русь. В стихотворении «Душа хранит» Рубцов фактически возводит Русь (т.е. наш духовный мир) в космическое понятие «Великий звездочёт», т.е. Русь – великий астролог. Поэт говорит о Вечном, что неподвластно человеку. И это было в то атеистическое время, когда было заявлено, что человек – хозяин природы и произошёл от обезьяны.
 
77 (275)
      Понимание действующих сил в исторических событиях открылось поэту в ноябре 1963 года на длинной морозной дороге к своему родному селу Никольское. В избе у русской хозяйки поэт, увидел «как много жёлтых снимков на Руси, в такой простой и бережной оправе». Сколько людей и поэтов видели эти жёлтые фотографии на стенах в русских избах и никто не смог так обобщить русское горе: «сиротский смысл семейных фотографий». Смотрите, Рубцов говорит: «Душа не позабудет». Не память, не воспоминание, а именно Душа. И так будет не раз в его стихах. Вражда – вот главная причина всех войн. И на вопрос: Будет ли война? – поэт отвечает: «Наверное, не будет». Хозяйка обращается к путнику, как сошедшему к ней Богу, просит его: «Дай Бог, Дай Бог!». И сообщает такую народную истину: «Ведь всем не угодишь. А от разбоя пользы не прибудет».  Это говорит не государственный деятель или философ, а простая русская женщина. Которая понимает, что исчезают из-за вражды с родной земли её наследники. Которая ждёт, когда же кто-то поможет братьям и сёстрам своим по Руси, своему народу в той забытой властью деревне.
     Поэт не бравирует, когда сообщает: «И пенья нет. Но ясно слышу я незримых певчих пенье хоровое». Рубцов даже не входил специально в Духовный поэтический поток. Имея огромный словарный запас русского языка, Рубцову оставалась только успевать записывать тексты, что приходили сверху, от Высшей силы. Поэтому поэт говорил: «Поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё». Знал Рубцов, что он несёт христианское Слово, когда писал: «Словно бог я хожу по земле». Когда поэт спрашивал в стихотворении «Гость» «Неужели Бога нет?» – этот вопрос адресовался к читателю.
     Мы видим Свет в стихах Рубцова: «Прекрасно пробуждение земли…», «Чудный месяц плывёт над рекою…», «Как под твоей мне радостно листвою…»
     Рубцов неотделим от народного юмора: «Вкусны бараньи косточки, солёные груздочки…», «Стукнул по карману – не звенит…», «Там вертелась как глобус голова контролёрши…», «Я весь в мазуте, весь в тавоте…».
      Образность строфы, эмоциональность («В минуты музыки»), задушевность (например, журавли – летящие души предков и ушедших преждевременно), музыкально-поэтический строй, народ-ность философии – основные черты творчества нашего националь-ного поэта Н.М.Рубцова.  март 2004 г. – май 2006 г. (корректировка)
 
78  (276)
   P.S. Немного истории. Авторская статья «Ф.И.Тютчев и Н.М.Рубцов» весной 2004 года была передана на публикацию в газету «Российский писатель», свёрстана, одобрена глвным редактором Н. Дорошенко, вошла в сигнальный экземпляр газеты, но в последний момент была снята зам. редактора Борисом Лукиным и заменена другим материалом. В ноябре 2004 года ЛМС «Родник», входящий в Московский Рубцовский центр, провёл во Дворце культуры «Красный Октябрь» литературно-музыкальный вечер «Тютчев и Рубцов», посвящённый 200-летию со дня рождения Ф.И. Тютчева. 
 
      Глава 22.4 «Россия, Русь! Храни себя, храни!» Николай Рубцов: его высшее образование и народная философия.
 
      Эта статья была написана на основе полученных архивных  материалов  со сведениями о сданных Рубцовым экзаменов и зачётов по всему курсу Литературного института. Архивные  сведения я взял в ГАВО, куда имел доступ в 2001- 2003 г.г. Я раздумывал,  в какое издание передать статью на публикацию. Пока не нашёл случайно газету «Патриот», которая тогда держала в политике народные тенденции. И редактор сразу принял статью на публикацию без затяжки времени. 
     Созданное в определённой журналистской и обывательской среде мнение о Николае Михайловиче Рубцове (1936-1971) как о самобытном русском деревенском поэте, но человеке с плохим характером, мягко говоря, не соответствует действительности. Ссылаясь на самобытность, занижают глубокие знания Н.М. Рубцова, пророческое философское мировоззрение поэта и значимость его творчества для души русского человека.
      И когда убийца поэта, Л. Дербина-Грановская, «поэтесса» с высшим гуманитарным  образованием пишет, как интересно ей было беседовать с Николаем Рубцовым, она забывает сказать, а чем это объясняется. В своём последнем опусе она навешивает на Н. Рубцова ярлык «алкоголика». Тем не менее, «поэтесса» встречается с Рубцовым, но замуж ни в коем случае не собирается. Что же это за игры такие с её стороны?
      Для того чтобы развенчать измышления принципиальных недругов русского поэта, прояснить бытовые моменты и представить творческий уровень поэта, автор сообщает для непосвящённых и
 
79 (277)
часто обманываемых читателей: Н.М.  Рубцов окончил Литературный им. А.М. Горького и 23 мая 1969 года получил диплом № 835829. Многие читатели просто не знают, какие предметы изучают студенты в таком престижном институте и образование какого уровня они получают.
     Согласно выписке из зачетной ведомости к диплому за время учёбы в Литературном институте Н. Рубцов сдал экзамены и зачеты по следующим гуманитарным дисциплинам (сведения взяты из Государственного Архива Вологодской области). Ниже автор классифицирует предметы по одному из направлений преподавания и даёт комментарии.
     1. Предметы в области национальных литературных знаний:
устное народное творчество, древняя русская литература, русская литература 18-го и 19-го веков, история русской критики, история советской литературы, семинар по творчеству Есенина.
А теперь вспомним, как преломлялись эти знания в творчестве поэта, в понимании хода Истории, например, в стихотворении «Видения на холме».
 
Взбегу на холм
и упаду в траву.
И древностью повеет вдруг из дола!
И вдруг картины грозного раздора
Я в этот миг увижу наяву.
 
     Весной 1969 года Рубцов ездил на родину С.А. Есенина и долго впитывал впечатления при посещении дома поэта в Константиново. После поездки Рубцов в стихотворении «Поэзия» написал, как в России рождаются поэты:
 
Пусть шепчет бор, серебряно-янтарный,
Что это здесь при звоне бубенцов
Расцвёл душою Пушкин легендарный,
И снова мир дивился благодарный:
Пришёл отсюда сказочный Кольцов!
 
А вот как понимал Рубцов творчество своих предшественников:
 
 
80 (278)
Вот Есенин –
на ветру!
Блок стоит чуть-чуть в тумане.
Словно лишний на пиру
Скромно Хлебников шаманит.
 
     Смотрите, какой подтекст даёт Рубцов! Есенин – стихия поэзии, Блок – непознанный вестник старой-новой Руси, Хлебников – искатель новизны в поэзии. «Куда несёт нас рок событий» – не знает никто из них.
    2. Предметы в области зарубежной литературы: античная литература, зарубежная литература, литература Средних веков и Возрождения, зарубежная литература 17, 18, 19 и 20 веков, современная зарубежная литература (Хемингуэй)
     Известно, что Н.Рубцов начал свою работу впервые в 16 лет и не где-нибудь, а в библиотеке, был так называемым «избачом» в Архангельске, выдавал книги, служил истопником и читал с полки всё желаемое. В Кировске с 18 лет пропадал в местной библиотеке, читал труды Платона, Аристотеля, Гегеля, Канта. Как пишет литератор Анатолий Азовский, он был свидетелем «научного» студенческого разговора в общежитии о литературе, где блистал один из «эрудитов» и остальные молчали. Молчал долго и Рубцов. А затем «выдал» монолог минут на пять, состоящий из одних философских терминов («Наш современник», № 1, 2001) .
     3. Предметы в области языкознания: введение в языкознание, практическая стилистика, история русского литературного языка, французский язык, творческая работа.
      Известно, что на занятиях французского языка преподавательница предложила Рубцову сделать перевод «Осенней песни»  Поля Верлена. Ознакомившись с известным переводом Брюсова, Н.Рубцов отметил: «Как это далеко от жизни». Он сделал два варианта перевода и написал свою народную песню, которую поют широко и в настоящее время.
      В тексте этой «Осенней песни» есть строка «По канаве помчался, эх, осенний поток». Преподаватель по стилистике выступил против применения паразитного, на его взгляд, «эх». А Рубцов высказал мнение, что это «эх» придаёт движение строке и оставил текст без изменения.
 
81 (279)
      Надо отметить, что Рубцов глубоко знал народный русский язык и применял эти знания в стихах. Многие «городские» поэты не могут оторваться от стандартного языка в городских условиях проживания и поэтому часто схематичны. И чтобы оживить этот городской язык, такие поэты начинают заниматься поиском надуманных образов и применением ступенчатых ритмических форм.
     В монологе «О гениальности» Рубцов говорит о Ф.И. Тютчеве:
« …оставляю экскурс во французскую поэзию. Перехожу к русской. Тютчев. Он прожил долгую, такую прекрасную, плодотворную жизнь. Он за 72 года своей жизни написал всего двести стихотворений. И все шедевры. До одного. Шедевры лирические: « Есть в осени первоначальной», «Зима недаром злится», «Люблю грозу…»  И несколько стихов политического содержания. Стихов очень сильных. У Тютчева даже политического содержания стихи полны смысла, силы мысли, поэтического могущества…»
     4. Предметы в области эстетики и литературной работы:
основы театрального искусства, основы музыки, основы изобразительного искусства, основы кинодраматургии, редакционное дело, основы эстетики.
      Известно, как завораживающе Рубцов пел песни на свои стихи, сопровождая их игрой на гармошке. Первая же строка из песни «Журавли»:
 
       Меж болотных стволов красовался восток огнеликий,
 
сразу забрала за душу всех присутствовавших, как свидетельствует Мария Карякина, жена В.П. Астафьева. Шестью словами Рубцов рисует картину, которую никто до него не смог так нарисовать. В последний вологодский период творчества Рубцов выступает как художник Слова, возвращает нас к малой родине, юности, совести, связывает явления природы и жизни.
     Рубцов сопровождал свои песни игрой и на гитаре. Остались несколько записей. Причём, при среднем уровне игры он так отдавался исполнению песни, что у слушателей не было никаких претензий к техническим погрешностям. А сегодня певцы при высоком уровне исполнения несут в народ бездуховные и бездарные тексты, это русскоязычные стихи и песни.  О чтении стихов Рубцовым ходят легенды, это известно из воспоминаний. Он владел 
 
82 (280)
паузой, интонацией, ритмом. Свои стихи Рубцов редактировал постоянно. Имеется несколько вариантов текстов и последний наиболее точен и эмоционален.
     5. Предметы в области поэтического художественного творчества:
введение в литературоведение, теория и практика стихосложения, теория и практика драмы, теория и практика художественной прозы, теория и практика художественного перевода.
        Известно, что техника стихосложения у Рубцова была непринуждённой и изменялась непрерывно. У раннего Рубцова видим «морской» цикл под влиянием советской идеологии и поэзии Есенина. В ленинградский период (1959-1962 г.г.) Рубцов увлекался ритмическими конструкциями (эстрадные юмористические стихи). В московский период (1962 – 1964 г.г.) наблюдаем переход к классическому стихосложению под влиянием Тютчева и Фета. Но уже наметился свой непринуждённый стиль, ни на кого не похожий.
     У Рубцова имеется несколько переводов кавказских поэтов в 1964 году. Но затем он резко отказывается от этого прибыльного дела, несмотря на нищету. Не хочет растрачивать свои образы в переводах.
    С точки зрения драматического мастерства следует упомянуть поэму «Лесная сказка». Рубцов сказал тогда в поэме, что стремление к злату, богатству, наживе не кончается добром.
    6. Предметы в области современных Рубцову философии и идеологии:
     история КПСС, политическая экономия, марксистско-ленинская философия, основы научного коммунизма, история СССР.
    Известна такая легенда. Рубцов лежит у себя в комнате на раскладушке и думает. Входит сосед, партработник среднего звена. Спрашивает Рубцова, о чём он думает. Поэт просит соседа удалиться. Но тот переспрашивает. И Рубцов отвечает, что он думает, как соединить учения Ленина и Христа. Что же стоит за такой фразой? Фактически поэт обдумывал философскую концепцию, которую сейчас можно назвать синтезом православной духовности и социаль-ной теории производства и справедливого распределения материаль-ных благ. Поэт в стихотворении «Русский огонёк» сказал на века: «За всё Добро расплатимся Добром». До сих пор некоторые не понимают простой сути: не надо расплачиваться злом.
      За 18 дней до трагической гибели Николай Рубцов в стихотворении «За тост хороший» дал пророческое понимание
 
83 (281)
 главного в жизни в России:
За Новый год,
За детский смех,
За матерей, за нас за всех…
     Признание Н.М. Рубцова как русского национального поэта состоялось независимо от средств массовой информации. Непрерывный выпуск стихов поэта различными издательствами и их непрерывная реализация говорят сами за себя. Волна освоения песен Рубцова на основе народной музыкальной культуры буквально прокатывается по России, от Калининградской области до Примор-ского края. Читателя и слушателя не обманешь, он выбирает то, что генетически близко Душе.
      Творчество Рубцова на том этапе развития общества (70-е годы 20-го века) могло содействовать повороту к библейским идеалам. К этому шли и погибли в расцвете лет русские национальные идеологи: драматург Вампилов, кинорежиссёр и писатель В. Шукшин, критик Ю. Селезнёв, художник К. Васильев. Как будто их вычисляли сатанистские силы. Как известно, именно в среднем звене творческой интеллигенции формируется нравственность или безнравственность общества. Только сейчас приходит понимание необходимости духовного поворота к Добру, Любви, к детям, к Справедливости – базовым идеям Возрождения русского народа и России.
    Статья опубликована в газете «Патриот», М., № 36, август 2004 г.и в книге «Новая дорога к Рубцову» (печатается с сокращениями).
    P. S. В середине октября с.г.  (2005 г.) из С.-Петербурга пришла страшная весть: погиб внук Н.М. Рубцова Коля Рубцов. Основная версия – убийство. «2 октября на него было совершено нападение. Проломили голову, после чего он лежал в больнице… …кто-то стал присылать на сотовый отца эсэмэски: «Для Коли: мы тебя всё равно достанем» (газета «Труд» от 21 октября 2005 г.). «…его заманили в один из домов, жестоко избили, а потом выбросили с 9-го этажа» («МК» от 21 октября 2005 г.).
 
   Глава 22.5. Поэзия и музыка Рубцова — алмаз с множеством граней. Свиридов и Рубцов. 
 
 ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. СВИРИДОВ И РУБЦОВ: РУССКАЯ МУЗЫКА И ПОЭЗИЯ
 
84 (282)
    Издательством «Молодая гвардия» выпущена книга великого русского композитора Георгия Васильевича Свиридова «Музыка как судьба» (2002). О многих поэтах пишет Г.В. Свиридов, и отмечает Николая Михайловича Рубцова. Хотя ссылки носят отрывочный характер, но суть творчества Рубцова показана точно и независимо от суждений известных критиков.
    В тетради 1972-1980 г.г., рассуждая о песнях Мусорского, о теме жизни и смерти и возможности специального отражения этих тем в музыке, Свиридов пишет на стр. 104:
      «Никакими музыкальными способностями, никакой техникой тут не поможешь. Их мало! Оно создаётся путём озарения, откровения, в редкие минуты, которые посещают особо великие души…Точно также подражать этому нельзя. Из этого ничего не получится». В заключение – гениальная строка из поэзии Николая Рубцова: «О чём писать? На то не наша воля!»
      На стр. 122 Свиридов констатирует:
«Часто приходится сталкиваться с неправильным пониманием следования нашим национальным традициям. Иногда приходит в голову мысль, что это сознательное непонимание. Следование национальным традициям    вовсе не призыв    к возвращению вспять.
Существует традиционализм, существует новаторство, но сами по себе ни традиционализм, ни новаторство не являются ещё гарантией создания художественных ценностей. Для этого нужен талант и другие слагаемые».
     И далее такой глубокий по специальным знаниям композитор Г.В. Свиридов выражает, казалось бы, удивительную мысль:
«Нужен примитив, который донесёт красоту этих слов.
Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
     Г.В.  Свиридов создавал сложные и одновременно затрагивающие душу произведения. Он не писал специально заказную музыку на тексты известных поэтов. Принял как песни только несколько стихотворений С.Есенина.
     На стр. 126 Свиридов пишет: «Во мне всегда боролись две тенденции: 1) народная, усвоенная с детства и 2) академическая («серьёзная музыка», консерватория). Совместить их всегда было трудно. Они и в жизни существуют раздельно».
 
85 (283)
       Поэтому споры о степени музыкальности тех или иных авторов бесполезны практически. Не надо путать классику (как один из жанров музыки) и песенную стихию большинства народа. При этом на первое место выдвигается Слово, как это уже сказано в Библии: «В начале было Слово». Далее по тексту Свиридов подчёркивает:
     «В чём сила Русского искусства, русской литературы (кроме таланта самого по себе)? Я думаю, она в чувстве совести.
      Николай Рубцов – тихий голос великого народа, потаённый, глубокий, скрытый» (выделено курсивом здесь и далее составителями книги Свиридова, – прим. автора).
      На стр. 136 Свиридов пишет:
«Влияние Клюева не только породило эпигонов, имена которых ныне забыты. Его мир вошёл составной частью в творческое сознание: Блока, Есенина, Александра Прокофьева, Павла Васильева, Б.Корнилова и особенно, как ни странно, – Заболоцкого в его ранних стихах, Николая Рубцова». И опять Г.Свиридов вспоминает Н.Рубцова в связи с предшественниками.
        В подразделе «Бунт сытых» Г.Свиридов пишет:
«Весьма возможно, что истинную ценность будут иметь те творцы (т.е. их сочинения), которые как-то отвергнуты средой, но не по принципу «левизны», а по какому-то иному. Например, Николай Рубцов. Это совсем не случайное явление нашей жизни, не случайная биография и судьба. 1976 г. 8.V.»
     ….Стихотворение «Лесная дорога», скорее всего, идентифицируется с философским стихотворением «Старая дорога», в котором имеются такие образы русской дороги:
 
Всё облака над ней, всё облака…
В пыли веков мгновенны и незримы,
Идут по ней, как прежде, пилигримы,
И машет им прощальная рука.
    Название «Пасха» ассоциируется со стихотворением «Промчалась твоя пора!», в котором Рубцов писал:
 
Пасха под синим небом,
С колоколами и сладким хлебом,
С гульбой посреди двора,
Промчалась твоя пора!»
 
86 (284)
     Нам ещё не раз предстоит увидеть многообразие мнений о поэзии Рубцова и даже участвовать в схватке «специалистов» за направленность его поэзии. Потому что были: ранний (до 1962 г.), утверждающийся в мировоззрении (1962-1963 г.г.) и отражающий подтекстами православное миропонимание с 1963 года Рубцов. Представление о поэзии у каждого критика связано конкретно с его мироощущением. Поэтому у одних Рубцов – «Вредная, неверная…», у других – «Буду я и каменный навеселе…», у третьих – «Улетели листья с тополей…», а у прозревших – это «В глуши», «Пасха», «Душа хранит», «Пусть душа останется чиста…», «Старая дорога», «О Московском Кремле» и «Ферапонтово».
Название «Золотой сон»  идентифицируется с двумя стихотворениями. Одно из них – с первичным наименованием «Тайна» – открывается строфой:
 
«Чудный месяц плывёт над рекою», –
Где-то голос поёт молодой.
И над родиной, полной покоя,
Опускается сон золотой!
     Второе стихотворение – «Листья осенние» –рисует картину:
 
Вдруг, пробудясь,
По лесам зароптали берёзы,
Словно сквозь дрёму
Расслышали чьи-то угрозы,
Словно почуяли
Гибель живые созданья…
Вот он и кончился,
Сон золотой увяданья.
 
      И, наконец, название «Ночной всадник (баллада+) безусловно соответствует стихотворению «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны»», в котором Рубцов говорит:
 
Я буду скакать, не нарушив ночное дыханье
И тайные сны неподвижных больших деревень.
Никто меж полей не услышит глухое скаканье,
Никто не окликнет мелькнувшую лёгкую тень.
 
87 (285)
     Николай Рубцов ошибся в одном посыле: что народ не заметит всадника на просторах России. Заметили его не только в полях, но и в больших городах. И стихи Рубцова пошли в народ. Стихийно нарастает волна песен Рубцова, которые генетически затрагивают душу каждого русского человека.
       На стр. 237 (тетради 1979-1983 г.г.) Свиридов говорит о творческой связи молодых поэтов с великой русской классикой и отмечает «возврат к глубокой простоте, простоте, над которой надо думать и которую надо почувствовать, отказ от всякого эффекта, от всяких «модернистских завитушек», от эстрадного кликушества, никакой демагогии». Он пишет:
     «Легко можно найти перекличку с Тютчевым, Некрасовым, Есениным. Особенно у Н.  Рубцова, что нимало не лишает этого поэта глубокого своеобразия в его душевном посыле, в красках его поэзии, с преобладанием густого чёрного цвета, столь характерного для Севера России. Этого пейзажа ещё не было в русской поэзии. (См., например «Наступление ночи».)
 
И так тревожно
В час перед набегом
Кромешной тьмы
Без жизни и следа,
Как будто солнце
Красное над снегом,
Огромное,
Погасло навсегда.
 
      В книге на стр.347 (тетради 1981-1982 г.г.) в подразделе «О новаторстве» Свиридов разоблачает торгашей от культуры:
      «Новаторство» ныне ходкий товар, на нём крепко спекулируют. Те, кто торгует этим делом, ныне соединены в целые корпорации. К их услугам мощный аппарат пропаганды…они владеют сами органами печати и пропаганды музыки, защищая и насаждая силой своё искусство, третируя и уничтожая то, что им неугодно. Тут они не считаются ни с какими средствами.
      Словом, жизнь художника, музыканта или поэта по-прежнему весьма сложна, судьба его непредсказуема; например, судьба Есенина, М.Булгакова или Николая Рубцова, Клюева».
 
88 (286)
     На стр. 350, 351 в подразделе «Роман Евтушенко – «Зубатовщина» Свиридов, опровергая фразу «Есенин сам себя наказал», пишет:
      «За что же его надо было наказывать? В чём он виноват? В чём его преступление? В чём были виноваты Н.А. Клюев, Павел Васильев, Б. Корнилов, Н. Рубцов, А. Прасолов и многие ещё, погибшие в расцвете лет?
      Двадцатые годы и начало тридцатых были годами интенсивного разрушения Русской культуры. В России было 80000 церквей и монастырей. Где ценности, их наполнявшие, куда они исчезли?…»
      На стр. 374 в подразделе «Два типа художников» Г.В.Свиридов пишет:   «первый тип – А.Блок, С.Есенин, Н.Рубцов, Мусорский, Корсаков, Рахманинов – поэты национальные (народные). Они никому не служат, но выражают дух нации, дух народа, на него же опираясь. Подобного типа художники могут быть, разумеется, в любом народе, если есть предпосылки к их появлению, время как бы само рождает их.
      Второй тип художника – прислуга.
      Такой поэт или художник служит силе, стоящей над народом, и, как правило, чужеродной силе. Под видом национального беспристрастия, «интернационализма», в его, главным образом, американском понимании, он служит интересам обычно чужой нации, стремящейся установить своё господство над коренным народом. Примеров этого много».
    На стр. 540 (тетради 1989-1990 г.г.) Свиридов в числе известных русских писателей и поэтов, которые защищают своё понимание России и выступают против рабской психологии и бездуховности, снова упоминает Рубцова и Есенина.
     И неожиданное открытие от Г.В. Свиридова:
«Роковое противоречие между народом и дворянской интеллигенцией было снято Лениным с подкупающей простотой. Уничтожены – оба!» (курсив дан по книге Свиридова– прим. автора)
     И в который раз композитор, перечисляя послевоенных (после 1945 года) поэтов, начинает с имени Рубцова:
    «Поэзия Русская: до Рубцова, Передреева, Прасолова (книга Кожинова), Вл. Соколова, Куняева, Кострова, Ю.Кузнецова, Лапшина».
В тетради 1989-1990 г.г. (II) в подразделе «Эпоха «Застоя» на стр. 571 и 572 Свиридов пишет:
 
89 (287)
     «Эпоха Брежневского консерватизма была не так уж плоха. Это была эпоха глубоких предчувствий. В ней вызревала большая национальная мысль, находившая себе сильное творческое выражение. Я имею в виду творчество Ф. Абрамова, В.  Шукшина, плеяды поэтов: Н.  Рубцова, А. Передреева, С. Куняева, А. Прасолова, Вл. Соколова, О. Чухонцева, (ещё кто?), Викт. Астафьева, В. Белова, Ю. Бондарева, Е. Носова, В. Крупина, В. Распутина, русскую критику: В. Кожинова, М. Лобанова, В. Гусева и др. Деятельность этих людей невозможно сбросить со счетов…»
      Не случайно, что Свиридов из плеяды поэтов на первом месте опять указал Николая Рубцова.
      Русские литераторы Ю. Селезнёв, В. Оботуров, Ст. Куняев, С. Багров, В. Кожинов, Вал. Дементьев, С. Викулов одними из первых отметили музыкальность поэзии Рубцова. А первым народным компо-зитором и исполнителем песен на стихи Рубцова стал вологжанин А.С. Шилов ещё при жизни Поэта. И необязательно было создавать какие-либо сложные музыкальные композиции. Практически любой текст Рубцова представляет собой русское песенное Слово.
      В тетради (1989), 1994 г. в подразделе «Рубцов» на стр. 615 Свиридов снова приводит тезисы музыкальных заготовок, аналогичных приведённым на стр. 200 в подразделе «Музыка».
В книге на стр. 655 (примечание 30) дана следующая информация:
«Рубцов Н. Стихотворения. – Архангельск. Северо-западное книжное изд-во, 1985. с. 111. В экземпляре этой книги, хранящейся в библиотеке Г.В.  Свиридова, его рукой стихотворение отмечено двумя восклицательными знаками, галочками, и большой акколадой слева, а малой акколадой справа отмечена строфа: «Весь ужас ночи/ Прямо за окошком/ Как будто встанет/ Вдруг из-под земли!» На титульном листе книги надпись рукой Свиридова: «Эту поэзию нам надо свято хранить! Могут сказать: Рубцов – не Пушкин, не Блок…Неважно! Какой он есть – он единственный. Другого нет!» (курсив Свиридова – прим. автора).
      Как отметил Свиридов, имеются две тенденции в музыкальном отражении поэтического произведения. Одна из них народная, то есть массовая. И здесь используются сравнительно несложные музыкальные композиции, но требуется соответствующая стихам ритмика и запоминающаяся мелодия, которые должны раскрывать содержание текста. И тогда песню запоют в народе.
 
90 (288)
      В настоящее время наиболее популярны такие тексты песен Рубцова: «Букет» («Я долго буду гнать велосипед…), «Зимняя песня» («В этой деревне огни не погашены…»), «Осенняя песня» («Потонула во тьме отдалённая пристань…») «Журавли», «Звезда полей», «Песня» («Отцветёт да поспеет на болоте морошка…), «Деревенские ночи», «Привет Россия!», «В минуты музыки».
      Неподкупное Время расставило всех поэтов 20-го века по своим местам. В обществе независимо от действия внешних сил разыгрывается музыкально-песенная стихия национального русского поэта Николая Михайловича Рубцова. На стихи Николая Рубцова разными, в основном, непрофессиональными (народными!) композиторами создано более ста пятидесяти (!!!) песен. Музыкальные решения на один и тот же текст различны. И, в конце концов, говоря по большому счёту, сам народ отберёт для семейных и дружеских компаний такие, которые в наибольшей степени близки менталитету русского человека и любого гражданина Российской Державы.
        Время русских песен Рубцова пришло!
        P.S. Печатается с сокращениями. Статья была  опубликована  на сайте «Звезда полей» 29.03.2006 г., затем в сборнике песен на стихи Рубцова в 2007 году. 
 
     Глава 22.6. Владислав Киреенков. О музыкальности поэзии Николая Рубцова  
 
    Владислав Кириллович Киреенков,  инженер экономист,  с дестства овладел гитарой, играл эпизодически в профессиональных оркестрах, автор множества музыкальных композиций. Владислав мой двуюродный брат,и вплоть до 2000-года мы встречались крайне редко. Объединил нас Рубцов, когда   Владислав по моей просьбе принял участие в открытии МРЦ 19 сентября 2001 года. Начал писать песни на стихи Рубцова. Владислав помогал на мне на мои мелодии   через сольфеджио оформлять авторские песни в Российском автор-ском обществе. Он настоящий композитор, хотя не имеет официаль-ного музыкального образования. Пишет музыкальные композиции и регистрирует их в Российсом авторском обществе (РАО). 
    Я попросил Владислава написать своё понимание поэзии и музыки.  Появилась статья.
 
91 (289)
    Поэзия и музыка. Музыка и поэзия.
 
    Задумывались ли великие русские поэты о том, как звучат их стихи? В душе – да! Ибо мелодия стиха в сердце настоящего поэта всегда созвучна его настроению и переживаниям.
    Выдающийся музыкант и дирижёр Леопольд Стокольский писал об этом так: «Музыкант должен быть поэтом, а поэт музыкантом. Все искусства черпают своё вдохновение и жизненные силы из одних и тех же источников. Что это за источники? С моей точки зрения, это всепоглощающее ощущение поэзии жизни – страстной любви к прекрасному, таинственному, поэтическому, к величию природы, к людям, ко всему, что волнует нас и занимает наше воображение».
    Когда поэзия достигает наивысшей красоты, она становится музыкой. Я думаю, что безумно были счастливы те поэты, которые в своём творчестве интуитивно чувствовали прикосновение волшебства идущего из глубины души музыкального ритмического настроения. Именно это в сочетании с окружающей нас поэзией жизни вдохновляло на создание неповторимых поэтических образов. 
     Итак, Поэзия, Музыка и Душа Поэта. Всё воедино связано. Можно привести множество прекрасных образцов такого слияния в русской поэзии.
     Не обошла этой божественной участи и судьба  великого русского поэта XX века – Николая Рубцова. Поэта, который  всем своим твор-чеством доказал, что любовь к Родине, её неповторимому многооб-разию, стремление к чистоте человеческих отношений и переживание за судьбу России всегда было источником его вдохновения. 
     Николай Рубцов, приезжая в село Никольское или к друзьям на Вологодчине, часто брал в руки гармошку. Вероятно, задумывался: «А почему эта простая музыка так меня влечёт?»  Наверное, в крови русского человека заложены поэзия, природа, затаённые и необъяснимые чувства, переживания». И вот уже через какое-то время и стихи льются как музыка и записываются на скромные листочки.
     Примеры подражания?  – Никогда! Примеры вдохновения? Да, ради Бога! У Николая Рубцова были свои любимые поэты, сборники которых он часто имел при себе, куда бы он ни переезжал. А ведь поэт учился в Литературном институте и прекрасно знал антологию русской и иностранной поэзии. 
 
92 (290)
    Известно, что Рубцов играл на гитаре. Поэт любил этот инструмент за его доступность, играл в кругу своих друзей (есть вологодская фотография). Ну как же обойтись без музыки, когда просит Душа? Стихи и музыка – это уже песня. А песня самый доходчивый способ передать глубину поэзии.
     Стихи и музыку многое объединяет. Музыкальное понятие метра (размера), то есть равномерное чередование сильных и слабых долей времени в музыке, близко к значению того же слова в поэзии. Ударения в стихотворной речи располагаются в определённом порядке, в определённом сочетании, и это тоже называется метром или размером.
   Николай Рубцов, наверняка, знал, что вся история развития русской песни и романса по самой природе основана на национальной поэзии. И в своём поэтическом творчестве широко применял все наиболее употребительные стихотворные размеры. Анализ привлечения его стихотворений для создания музыкальных произведений показывает, что наиболее часто встречается ямб, особенно 5-стопный:
 
Я буду долго гнать велосипед.
В глухих лугах его остановлю.
Нарву цветов, и подарю букет
Той девушке, которую люблю.
 
     В этом же размере написаны и такие стихотворения, переложенные на музыку, как «Звезда полей», «Старая дорога», «Ночь на родине», «Давай, земля немножко отдохнём» и др.
     Рубцов применил 4-стопный ямб в строфах «В минуты музыки»:
 
В минуты музыки печальной
Я представляю жёлтый плёс,
И голос женщины прощальный,
И шум порывистых берёз.
 
    Этот же размер использован в стихах-песнях «В старом парке», «Вологодский пейзаж» и др.
   Из двухдольных размеров часто использовал Рубцов хорей, как 5-стопный:
 
 
93 (291)
Стукнул по карману – не звенит.
Стукнул по другому – не слыхать.
В тихий свой таинственный зенит
Полетели мысли отдыхать,
    
    так и 4-стопный, часто с применением безударных стоп:
 
В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмёт ведро,
Молча принесёт воды…
 
     Как бывший матрос Николай Рубцов навсегда оставался влюблённым в песни о море в ритме вальса с использованием трёхчастных тактов, напоминающих качку корабля на крутой волне. Широко и интуитивно поэт применял  трёхдольные размеры. Как, например, 3-стопный дактиль:      
 
Тихая моя родина!
Ивы, река, соловьи…
Мать моя здесь похоронена
В детские годы мои.
 
    Или в стихотворении «Плыть, Плыть…» с насыщенным использованием паузников, ещё более подчёркивающих движение волны. Прекрасный образец  4-стопного дактиля – «Зимняя песня» («В этой деревне огни не погашены…»). Замечательные примеры есть и с использованием 5-стопного амфибрахия:
 
Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны,
Неведомый сын удивительных вольных племён!
Как прежде скакали на голос удачи капризный,
Я буду скакать по следам миновавших времён…
 
    Также 3-стопного амфибрахия – «Прощальное» («Печальная Вологда дремлет…») и 2-стопного – «Дорожная элегия». В самих названиях многих стихов Рубцова чувствуется музыкальное восприятие окружающего мира.
 
94 (292)
    А какие песенные образцы  5-стопного анапеста дарит нам Рубцов!
 
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…
Вот наступит октябрь и покажутся вдруг журавли!
    А вот образцы 3-стопного анапеста: «Где весёлые девушки наши?», «Замерзают мои георгины», «На ночлеге».
   И много, много ещё других стихотворений разных размеров (метрических форм) уже переложено на музыку и странствуют по необъятной России, прославляя русского национального поэта Николая Рубцова и приобщая к его безсмертной поэзии всё больше и больше поклонников.
     Благотворное слияние поэзии и музыки рождает своё высшее про-явление – песенное творчество. В заключение хочется ещё раз под-черкнуть, что народное песенное творчество, особенно Н.М. Рубцова:
   - позволяет ещё глубже раскрыть содержание стихотворения,
   - приобщает к поэзии огромное количество людей,
  - значительно продлевает жизнь стихотворения,
   - благотворно влияет на наше эмоциональное, физическое и психо- 
     логическое состояние,
   - стимулирует духовное развитие человека.
 
     Статья была  опубликована  на сайте «Звезда полей» 29.03.2006 г., затем в альманахе «Звезда полей» 2006 ( в печать 12.04. 2006 г.)
   Прим. Не знаю ни одного профессионального композитора или литератора, который бы с такой глубиной рассмотрел песенность и  музыкальность поэзии Н.М. Рубцова  (Ю.К. - М.).
 
Глава 22.7.  Валентин Васильевич  Сорокин: Николай Михалович Рубцов – русский национальный поэт 
 
    Предлагаем читателям запись беседы известного поэта Валентина Сорокина (В.С.) и председателя Совета Рубцовского Центра Ю. Кириенко-Малюгина (Ю.К.-М.), состоявшейся 1 октября 2002 г. 
    Ю.К.-М. Мы ведём беседу с Валентином Васильевичем Сороки-ным, который длительное время знал нашего гениального русского поэта Николая Рубцова. Несколько вопросов, которые хотелось бы задать Вам. Когда Вы познакомились с Николаем Рубцовым и ваши
первые впечатления о знакомстве и разговорах с ним?
 
95 (293)
В.С.   С Рубцовым я познакомился в 1963 году. Я приехал учиться на Высшие литературные курсы. Привели его братья Сафоновы.  Валентин и Эрнст. А было это в сентябре. После занятий, заскочили в столовую, в перерыв вышли на улицу. Там тополя. Красиво. Сели на скамеечке в сквере, переговорили. Конечно, вот Вы прекрасно гово-рите: Николай Михайлович Рубцов. Конечно, как поэт, есть Николай Михайлович Рубцов. А для меня, пока я жив, он был просто Коля.
    Знаете, у меня есть письмо Коли. Он был нежный человек. Вот он пишет:  – Здравствуй, Валя! Здравствуй, Валёк! Хорошо, да?    
    Дружил он с братьями Сафоновыми. Они очень уважали Николая. И сами моряки же были. И он  их  уважал. Хорошо, что  Вы  храните  память о  таком поэте. Он  ушёл первым. Он наполовину интуитивно  прозрел мотивы разрушения России, мотивы разрушения храмов, мотивы уходящего русского народа. Эти войны, бесконечные катастрофы. Кто помнит и уважает прошедших впереди, тот сам повторяет путь благородный.
Ю.К.-М. Вы присутствовали тогда, когда Рубцов читал стихи? В какой компании он часто читал стихи? Что читал? И как читал? 
В.С.  Один на один мы часто читали стихи. Я приезжал и уезжал. Я жил тогда в Саратове. Мы с Кочетковым создавали журнал «Волга». Когда я приезжал, в Москву, мы встречались. Когда  я  учился и  уез-жал, то ему отдавал ключи.  Договаривался с комендантом. Все от коменданта до студента, от студента до лектора, от лектора до убор-щицы понимали и уважали тогда Рубцова. Он и сам был крайне ува-жительным человеком. Я ни разу не видел, чтобы он кого-то обидел.
   Вот писатель Григорий Иванович Коновалов. Знаменитый. Лауреат Государственной премии. Секретарь Союза писателей. Я сижу, Николай Ваганов, астраханский поэт. Коновалов слушает. Сидим мы, читаем стихи. Николай читает: «Потонула во тьме отдалённая пристань…» При мне он играл на гитаре. У него не было голоса, как у артиста, такого голоса, как у профессионалов. Но он интересно и красиво пел. У него не было в руках той энергии, как у профессионалов. Но дело не в этом. Он настолько интересно пел, что когда его слушаешь, то он  завораживал. Пел:
В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмёт ведро,
Молча принесёт воды.
 
96 (294)
    Знаете, я наблюдал за его глазами. У него в глазах было страдание. Было два страдающих поэта в той эпохе: это Лермонтов и Некрасов. Лицо у него трагическое, много было страдания. Глаза у него всегда  грустные. А взгляд цепкий. Взгляд как бы входил в душу. Как входят слова молитвы.   Я никогда не видел его буйным. Я бы не стал о нём писать. Об ушедшем друге тяжело писать. А у некоторых людей, когда стал читать,  я увидел самонадеянность. 
    Когда Коля погиб, мне позвонил Виктор Коротаев: «Коля погиб!» Рассказывал и плакал по телефону. Это одно. А вот Коля погиб, а показывают больше себя некоторые.                   
    Никогда не видел я его оскорбляющим кого-то. Не могу брать на душу эту ложь. Всегда Коля что-то спросит, интересуется. Никогда он не был денежным человеком. Даже скромная одежда на нём смотрелась, как на поэте. Шарфик, шапка, это пальтишко.
    Что ещё сказать? Каждый поэт, бывает, увлекается. Вот мы сейчас увлекаемся в беседе. И может, вылетит какая-то фраза. И Коля мгновенно затушует всё, чтоб не обидеть.
    Григорий Иванович был старше всех. Сидит, за нами следит. Ему нравится. Он так любил поэтов! Спрашиваю: – Почему Вы так любите поэтов? А он отвечает: – Они мне так много дают нового. Между прочим, я заметил, что все хорошие прозаики очень любили компании поэтов. Вот Пётр Проскурин. Юрий Бондарев.
Ю.К.-М.  А знаете почему? Во-первых, поэты выражают свои мысли лаконично. В поэзии – квинтэссенция  философии.  Прозаики извлекали эту философию. Может такое быть? Они как скелет получали идею и оформляли прозой.
В.С.  Вот сидим Ваганов, Николай Рубцов, ещё кто-то, а Григорий Иванович у окна стоит. Вот мы спорим. Читаем друг другу стихи. И Коля Рубцов просил, например: – Саша или Петя, почитай стихи. Если ему нравились стихи, он мог даже преувеличить. То есть, это говорит о щёдрости души. У Николая Ваганова были как-то не очень удачные стихи. И у Рубцова вылетела фраза: – А это – графомания.  И вдруг он увидел моё лицо, насторожённое очень. А был красивый разговор трёх братьев о поэзии. И Рубцов мгновенно так себя повёл, он красиво увёл от обиды Ваганова. Как будто ничего не произошло. 
Ю.К.-М. Можно это назвать деликатность?
В.С.  Это русская врождённая благородная осторожность. Не оскорбить беседующего с тобой.  Материнская черта наша. Идущая от
 
97 (295)
 земли. У Николая было это в стихах.
   Вот при Хрущёве взорвали 11000 храмов. А мы же были мятущееся поколение. Мать моя – верующая.  Коля был – полуверующий человек. Но у него есть строки: 
      Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей.
 
    Душа его плачет, но тогда ещё не прозрела. Осторожность видна. Но он тогда не сказал, что надо разрушать. Какая в нём была осторожность, деликатность! Были у него и хулиганские стихи:
Стукнул по карману – не звенит.
Стукнул по другому – не слыхать.
 
    Это был гимн студентов. А вообще не было человека в этом доме более интересного. В общежитии было много народа: очники, заочники, с курсов. Пели и говорили все в общежитии «Стукнул по карману – не звенит». 
    Рубцов – это продолжение Есенина. Мы без традиции – никто. И насколько Рубцов широко пытался вникнуть в литературу, в лите-ратурный процесс, особенно в поэтический мир России. Не буду уж говорить о влиянии Тютчева. Вот он на флоте – крепкий парень. Даже влияние Маяковского у него есть. Стихи есть, как они  рыбачат в океане. Он мог потом разочароваться в поэте. У Маяковского – ритмические конструкции. А Рубцов пришёл к русской националь-ной поэзии, к музыкальности. Он никого не отодвинул от себя. А приблизил, изучил и взял то, что ему было необходимо.
    Мы проводили первые вечера о Николае Рубцове. В  ДК «Чайка». Иногда нам мешала милиция. Тогда преследовалось так называемое «русопятство», русофильство, русский так называемый шовинизм. Это маразм, от которого нас до сих пор ещё не освободили.
    Видеть в русском народе шовинизм? Какой шовинизм? У нас сколько погибло людей? Взять Колину родину. Север. Вологодчину. Архангельская область. Там стоят эти обелиски. Там погибших больше, чем в деревнях осталось живых. А помним мы наших погибших, своих родителей, дедов?  Сейчас умирают последние вдовы, которые  потеряли сыновей.
    И мы проводили эти вечера. Вот, например,  Вячеслав Кузнецов выступал. Юрий Дунаев музыку писал на тексты  Коли. Этосверстники Рубцова. Мы тогда воевали за наши реки (против
 
98 (296)
поворота вспять сибирских рек, что принесло бы экологическую катастрофу в Сибирь, – прим. Ю.К.-М.). Был шумный вечер. На вечерах был и В.Кожинов. Но он не выступал в «Чайке».
Ю.К.-М. Это  какой примерно год?
В.С. Год 1978. Помню и такой случай. Как говорится, слово из песни не выкинешь. Мы поставили книгу Рубцова в «Современнике» ещё при жизни Коли. Я был главный редактор в то время. Потом после гибели готовили издание. Опирались на Виктора Коротаева. Делаем эту книгу. Я прошу тираж 50 тысяч. 
    Председатель комитета по печати Свиридов  согласился: – Ну, давай, поэт хороший. А параллельно шли на издание стихи Евтушенко о Вьетнаме. И вот эту бумагу для Рубцова хотят передать Евтушенко. У нас назрел скандал. Чтобы не быть мне одиноким, я пригласил человек пять из издательства. Пригласил И. Ляпина и др.  Сидит Евтушенко. Я ему говорю:  – Что ж ты так стучишься? Тебе чуть попозже дадут тираж и бумагу. Вот человека нет. Как мы отберём у него тираж?  Он же не защитит себя. Он в могиле. А Евтушенко говорит: – А мне наплевать, чья бумага.
    Мне потом сотрудники говорят:  – Вот какой Вы человек не боящийся. А я ему тогда всё сказал.  Я был возмущён. Было и разное отношение к нему. Это одна из причин того, что я потом написал большой очерк.
    На курсе был староста – Владилен Машковцев. Такой буйный, огромного роста. Мятущийся поэт. Написал потом блестящий роман в прозе. Он – как Тарас Бульба. А Николай – невысокий, изящный. И тот защищал Колю. Видели их часто вместе в столовой. К сожалению, Машковцев умер два года назад в Магнитогорске.
    Вы мне поверьте: Я думаю, в институте не было людей, кто не уважал бы Николая Рубцова. Вот Владимир Фёдорович Пименов. Ректор. Он – такой грозный. А сберёг Колю. 
    Николай был мудрый человек. Говорят о нём, что он, то учится, то не учится. А Николай тосковал по Москве. Он «тянул» окончание института, чтобы приезжать, встречаться с друзьями. И он не был расхристанный человек (как его рисуют «друзья»,  – прим. Ю.К.-М.). В институте, мол,  не мог никак защитить диплом. А Пименов любил Колю. Рубцов стоит в кабинете перед ним. А Пименов знает, что за дверьми слушают студенты. Он покричит на Колю. И всё. Коля был у
нас любимым человеком.
 
99 (297)
Ю.К.-М. Вы встречали Рубцова в компании с Анциферовым?
В.С.  Нет. Знаю, что они по рассказам, встречались, были близки по пониманию жизни и поэзии. Анциферов скоро погиб. 
    Звонил мне Виктор Коротаев. Он плакал, как ребёнок когда рассказывал о гибели Рубцова. Она (Дербина – убийца  Рубцова,  – прим. Ю.К.-М.)  решила   ко  мне  найти  тропу, как  к  главному редактору издательства. Я стал читать её рукопись и не мог до конца дочитать. Отдал жене дочитывать. Я избежал встречи с этой женщиной. Поэзия у неё жестокая.
   Коля уезжал-приезжал. Я был в Саратове. Сафоновы в Рязани. Когда я приезжал, у меня встречались. Были Борис Примеров, Николай Рубцов и я. Сейчас Игорь Ляпин вспоминает о Рубцове, знал его отлично. Поэты поэтов находят. Я был настолько потрясён всем, что мне рассказали.
   Мы прощались с Колей в Москве в октябре (1970 год, – прим. Ю.К.-М.). Он зашёл. Я был в кабинете. Взяли бутылку вина. Коля говорит: – Давай, Валя, простимся, я уезжаю. А потом:  – Валя, ты как Егор Исаев.
 –  Почему?             
 –  Ты такой распахнутый, добрый. Вот ты мне даёшь деньги и назад
никогда не просишь.
    А какие там деньги? 3 или 5 рублей. О чём тут говорить? Он дал
понять, что всё помнит. А как красиво Коля сказал!
   Прощаемся с ним. Стали уточнять кто, когда родился. Оказалось, что я моложе Коли на полгода.  – Ну, давай обнимемся,  – он говорит. Ты меня проводи. Секретарь обкома хороший, он мне даёт квартиру. Обнялись. Я его приподнял и говорю:  – Чего ты такой лёгкий? Коля,
ты как лист.
   А он говорит:  – Валя, а я и есть лист. Мы простились  Коля пошёл в сторону Савёловского вокзала. Он поехал, видно, в общежитие, как я потом догадался. А я на Павелецкий вокзал, в Домодедово, на электричку. Еду почти один в вагоне, а на меня за окном летят стаи листьев. Один лист прилип. И так начинает кружиться. Долго кружился по пути. Вспоминаю Колю, как простились мы. И потом через несколько лет вспоминаю:  – Валя, а я и есть лист. Я, может,
слишком чувственно говорю.
    Как я на него сейчас бы смотрел? Спасибо ему за то, что он сделал
после Есенина. Рубцов – один из наших родных поэтов.
 
100 (298)
   Вот «Добрый Филя». В стихах проскальзывало возвращение в
детство. У него есть детские стихи, «Про зайца», «Ворона».
     А это: «Россия, Русь! Храни себя, храни!» Это как вступление к поэме. Если бы Рубцов прожил ещё 10-15 лет, то оставил бы великолепную прозу. Я в этом не сомневаюсь. Размышлительный уровень у него был, о национально-исторических процессах думал. Он задержался на флоте. Николай оставил бы нам изумительную
прозу. Он шёл к этому.
    Глаза его очень умные, тревожные. Никакой не было там колючести. А был взгляд из глубины души. Таким он мне запомнился.
Ю.К.-М.  Мы вот занимаемся авторской песней. Вышли на Рубцова. Возьмём 19-й век. Романсы ведь были дворянские. А Рубцов вышел на народный романс. Например, «В глуши», «Душа хранит» и другие. Вот Рубцов писал, вроде бы, о конкретном (о частном), а получилось
о главном.   
Когда заря, светясь по сосняку,
Горит, горит, и лес уже не дремлет,
И тени сосен падают в реку,
И свет бежит на улицы деревни,
Когда, смеясь, на дворике глухом
Встречают солнце взрослые и дети, –          
Воспрянув духом, выбегу на холм
И всё увижу в самом лучшем свете.
 
В.С. Это изумительно. Я хочу сказать, что у него всё естественно. Жизнь была тяжёлая. Мать потерял. С отцом неясно. Это обострило
его понимание окружающего мира.
    Он был, безусловно, под крылом русской поэзии. Когда установилась спокойная жизнь в СССР, каждый социальный слой выделил из себя поэтов, художников, композиторов. Твардовский – сын зажиточного крестьянина. Василий Фёдоров, Сергей Наровчатов, Недогонов. Сто раз слышал от него уважение к Кедрину.
     Даже стихи есть о Кедрине. Слышал о Петре Комарове, дальневосточный поэт. Из поколения Наровчатого, Недогонова, Дудина, Сергея Орлова. И о Яшине говорил. О Ручьёве. Тот Колыму прошёл. Десять лет в ссылке пробыл. Пострадал вместе с Борисом Корниловым, Павлом Васильевым. Один раз мы сидели в моей комнате. Ручьёв в гости приехал. Сидели  братья Сафоновы, Коля,
 
101 (299)
ещё поэты. Ручьёва как раз тогда выдвинули на Государственную премию. И Коля спрашивает Ручьёва: Борис Александрович! Ну, вот Вы всё так спокойно говорите. А обида какая у Вас была! А у Вас есть
стихи такие, резкие?
    Эпоха была сложная. Боялись ещё. Но в нашем институте никто  ничего  не боялся. Его  искренность, идущая  от народа, была рождена идущими впереди. Твардовский, Василий Фёдоров. Мы   знали,   почему    погибли    Кедрин,    Васильев,  Корнилов. Мережковского
читали. Коля знал, что был Гумилёв. Что был Бунин.
   Была эта троица: братья Сафоновы и Николай. Они были устойчивые. Очень начитанные. Николай в быту был менее защищён. Они несли какую-то ответственность на него.
   Читали мы того же Солженицына. В самиздате читали.
Ю.К.-М. Тогда его рассказ прошёл в «Новом мире», «Один день
Ивана Денисовича». Но к нему я отношусь сдержанно.
В.С.   А я более, чем сдержанно. От Рубцова я не слышал восторгов о Солженицыне. Вы можете себе представить, что утром встали, а вам
говорят:  – Вы знаете: Рубцов иммигрировал.
      Дружный смех участников беседы.
Ю.К.-М.  Ещё о студенческих годах. О случае в ЦДЛ в 1963 году. Где Рубцов был с 4 по 25 декабря, когда его исключили из института? 
В.С. Он жил, скорее всего, в общежитии. Могли приютить Сафоновы. Комендант был из Бутырки. Он иногда кричал: – А, опять этот
Рубцов! Но   даже он понимал, кто такие студенты. Была Лида, зам.
коменданта. Как мать родная. Она могла сама спрятать Рубцова.
     Как-то я уезжал в командировку и отдал Николаю ключи от комнаты. Возвращаюсь к ночи и слышу из моей комнаты: «Выплывают расписные Стеньки Разина челны…». Захожу. Сидят 
Коля, Борис Примеров, Боря Куликов – громила 2 метра ростом, Владилен Машковцев. Поют песни. У них за столом всё, как положено. К Николаю народ жался. Он зовущий своей добротой был. Его редко можно было увидеть одного. Вот Саша Петров из Челябинска. Для него Рубцов был величайший авторитет. Классиком Саша  его считал. Уже в то время…
     Я никогда не видел Рубцова, оскорбляющим кого-то в застолье. Но в ЦДЛ произошла драка. Свидетелем её был Машковцев и он 
рассказывал. И  то, что   Рубцов  был  на  море, то   он   один дрался против троих. Он их отдубасил всех. Вышел и сказал: – Поехали, 
 
102 (300)
Володя. В нём было всё, что положено мужчине. И должно быть. Разговоров о женщинах не было. Мы, мужики, избегали этих тем.  
    Хорошо бы, если бы у Рубцова был сын. Посидели бы с ним.
Ю.К.-М. У Рубцова есть дочь Лена. У неё четверо детей.
В.С. Четверо детей?  Только бы за это одно я бы на месте президента
дал ей звезду.
Ю.К.-М. Она сейчас многое понимает. Понимает, кто такой отец в поэзии. Вот Горбовский выстроил до Рубцова ряд поэтов: Тютчев – Фет – Блок  и затем Кольцов – Никитин – Есенин. Ряд дворянских по происхождению поэтов и крестьянских. Рубцов хорошо знал Кольцова. И вырисовывается, что Рубцов продолжатель крестьянской, а фактически народной поэзии. Что Вы думаете по этой теме?
В.С. Я так думаю. Есенин был очень образованный человек. Никитин – народный поэт. Он был настолько образованный человек, что у него есть труды по земледелию, как сеять рожь, как убирать. Никитин и сейчас выделялся бы своими знаниями. Он был бы академиком.  
       У Есенина теоретическая работа «Ключи Марии». Это великая работа.  Он  сейчас выделялся бы среди академиков. Как Курчатов. У Есенина есть очерк «Открытие Америки». Величайшая работа.  О том, как уничтожили многомилионный народ. Закупорили культуру местного народа журналисты, кинематографисты. Как будто это о нашем времени говорится. Уничтожали красный народ и его уничтожили. 
    Вот Кольцов. Что такое встреча  Пушкиным? Что такое у Есенина фраза: - Когда я смотрел на Блока, с меня капал пот. Есенин это говорит. Вот Никитин. Поэт такого уровня, как Никитин, не может принадлежать только крестьянству. Это общенародный поэт. А Рубцов безусловно освоил культуру Блока, культуру Есенина. И я бы о нём так сказал: Рубцов – это русский национальный поэт.
    Опубликовано: Ю.Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову. М. Российский писатель. 2005. Также на сайте «Звезда полей».
 
  Глава 23. Памятка «прозревшим» о народной поэзии  Рубцова.
                Осторожно: новые формы плагиата — компиляции!
 
    Поскольку приходилось и приходится читать множество материалов по творчеству и биографии Н. М. Рубцова, то выявляется картина компиляции уже опубликованных исследований и 
 
103 (301)
выводов о характере и глубине поэзии Рубцова. В связи с этим на сайте «Звезда полей» в 2006 году опубликовано предупреждение. 
     Осторожно: новые формы плагиата — компиляции!
     Организаторы сайта предлагают исследователям и критикам, в том числе по творчеству Н.М. Рубцова, не ломиться в открытую дверь, «не изобретать велосипед», ознакомиться с предыдущими исследованиями и публикациями по избранной теме и приводить ссылки на первоисточники.
    С.И.Ожегов в «Словаре русского языка» (М., «Русский язык», 1984 г.) даёт следующие определения: «компиляция – соединение результатов чужих исследований, мыслей, без самостоятельной обработки источников, а также сама работа, составленная таким методом; плагиат – выдача чужого произведения за своё или незаконное опубликование чужого произведения под своим именем, литературное воровство». 
    В последнее время формой плагиата в литературно-интеллек-туальной среде является компиляция. Есть авторы, которые вычиты-вают у разных исследователей новые мысли и сведения, выдают их за свои открытия при публикации, не давая ссылок на первоисточники.
    Организаторы сайта сообщают, что будут разоблачать авторов компиляций, публиковать даты и авторов первоисточников, сравнительные материалы, в том числе в связи с исследованием творчества Н.М. Рубцова.
    Данная информация  «Осторожно: Новые формы плагиата – компиляции!»  введена в раздел сайта  «О жизни и творчестве поэта», подраздел «Вокруг Рубцова (информация, полемика)»
 
Глава 24.  Московский фестиваль  «Рубцовская весна 2006»
 
    В газете «Октябрьское поле» Тушинского района г. Москвы Советом МРЦ дано объявление о проведениии Фестиваля — 2006.
     Традиционный фестиваль песен «Рубцовская весна» на стихи Н.М.Рубцова состоится 15 мая 2006 г. в 18 час. в ДК «Красный октябрь» (Москва, Вишнёвая ул., 7, м. Тушинская).
    Условия участия в фестивале: Исполнитель (или коллектив) присылает заявку на участие, которая должна содержать сведения: фамилия, имя, отчество участника, название песен на стихи Рубцова, авторство музыки, адрес и тел., по желанию профессию).
 
104 (302)
     Отбор песен для  последующей записи проводят организаторы.
    Рубцовский Центр знакомит участников фестиваля (по желанию) с
экспозицией первого Московского Рубцовского в юношеской библиотеке № 199, по адресу ул. Героев Панфиловцев, д.12, кор.1,       
    Пригласительные билеты переданы в библиотеки ЦБС № 1 СЗАО г. Москвы, в Центральном доме литераторов, на МГО Союза писателей (Б. Никитская, 54) и в секреатриат Союза писателей РФ 
   После окончания фестиваля был выпущен компакт-диск песен Рубцова, представленных участниками фестиваля.
                              «Рубцовская весна - 2006»
                             Содержание компакт-диска 
    
1. Подорожники (муз. и исп. Е. Фокин)
2.Журавли (муз. и исп. Ю. Кириенко, аранжировка М. Вишняков)
3.Левитан (муз. и исп. В. Строгова, г. Рязань)
4.«Морошка» («Отцветёт да поспеет...), муз. и исп. Э. Любенко
5.В океане (муз. О. Назаренко, исп. О.Скрипалёв и О. Назаренко)
6.Нагрянули (муз. и исп. О. Назаренко с участием Е. Назаренко)
7.Деревенские ночи (муз. и исп. Г. Федотова, с. Константиново)
8.Плыть. Плыть...(муз.  и  исп. Е. Ефремов)
9.Весна на берегу Бии (муз. и исп. О. Назаренко и О. Скрипалёв)
10.По вечерам (муз. О. Назаренко, исп. О. Скрипалёв)
11.Старый конь (муз. и исп. В. Строгова)
12.Звезда полей (муз. О. Назаренко, исп. Е. Назаренко)
13.Элегия (муз. и исп. С. Романов, С. Петербург)
14. Жёлтый цвет (муз. и исп. Ю. Кириенко, аранжировка 
       М. Вишняков)
15.У размытой дороги (муз. и исп. А. Климов)
16.Бессонница (муз. и исп. А. Климов)
17.Ферапонтово (муз. и исп. Е. Фокин)
18.Тихая моя Родина (муз. и исп. С. Бурчихина, с. Константиново)
19.Синенький платочек (муз. и исп. Ю.Кириенко
20.До конца (муз. и исп. Ю. Кириенко)
21.Журавли (муз. и исп. Э. Любенко)
22.Выпал снег...( муз. и исп. Э. Любенко)
23.Давай, земля, немножко отдохнём...(муз. и исп. В. Киреенков)
24.Звезда полей (муз. и исп. Ю. Кириенко  с участием В. Киреенкова)
25.Зимняя песня (муз. и исп. Ю. Кириенко с участием Э. Любенко)
 
105 (303)
        © Редактор-составитель и компьютерная подготовка CD-диска
             Юрий Кириенко-Малюгин (ЛМС «Родник»)
             Дизайн обложка  Вера Васькова  и Ю. Кириенко-Малюгин  
         Права авторов защищены Москва     июль - август 2006
P.S. 1.  Начиная с января 2007 года руководство ДК «Красный Октябрь» установило аренду за использование большого зала ДК. 
 
   Глава  25.  Песни на стихи Н. Рубцова,  С. Есенина и Ю. Кириенко на компакт-дисках
 
    В период конца 90-х – начала 2000-х годов мы, барды неформальной студии ЛМС «Родник» (1996 г.), активно записывали на магнитофоны авторские песни и осваивали тексты Рубцова как русские песни. Запись песен на магнитофонные  кассеты позволяла выявить уровень исполнения песен автором. Уровень записи, как правило, невысок, исправление записи невозможно. Тиражирование кассет нереально. Записал три вида кассет на стихи Рубцова. 
    Но пришла эпоха компьютерной записи информации, корректировки текстов, записи и перезаписи  песен  и создания (тиражирования) музыкальных компакт-дисков. Запись песен стали вести по специальным музыкальным программам на компьютерах в профессиональных студиях и даже в домашних условиях (при соблюдении способов защиты от шумов). Автор при  помощи знакомого инженера Михаила Вишнякова с 2003 года  освоил запись авторских песен под микрофон по программе  Cool - Edit, корректировку записи и стал выпускать компакт-диски авторских песен под гитару на стихи Рубцова, Есенина и авторские. Тогда же началось создание аранжировок на авторскую музыку.   
     В январе 2006 года композитор Александр Морозов к 70-летию Н. М. Рубцова готовил программу «Улетели листья с тополей» в кино-концертном зале «Россия», тогда расположенном на берегу Москва-реки, напротив Кремля. Мне позвонил кто-то из его помощников и пригласил меня, как руководителя МРЦ, на  встречу  с  А. Морозовым и с просьбой показать авторские песни на стихи Рубцова. Я поехал на эту встречу, захватив три магнитофонные кассеты: «Звезда полей», «Тихая моя родина», «Осенняя песня», примерно с сорока записями песен. Имевшиеся записи на компакт-дисках я не стал брать. А. Морозов в течение получаса  прослушал мои песни и по его просьбе я
 
106 (304)
оставил ему  кассеты для использования в программе концерта. Морозов передал десять пригласительных билетов для актива Мос-ковского Рубцовского центра на концерт «Улетели листья с тополей», который состоялся в зале «Россия» в начале февраля 2006 года.   
         Ниже смотрите содержание компакт-дисков 2003-2007 годов: 
                            Белый куст сирени
                         песни на стихи Юрия Кириенко-Малюгина
 
1. Белый куст сирени                               2 м 34 с
2. Ах, зачем снова даль?                         2 м 09 с
3. Мне навстречу идёшь                          2 м 48 с
4. А на лугу любовь н скошена             2 м 57 с
5. А небо в синеву хмельную                2 м 36 с
6. А мы с тобой                                         2 м 13 с
7. На всей земле                                        1 м 48 с
8. Мой старый город                                2 м 22 с
9. В моём краю в полях цветенье          2 м 36 с
10. Вечерняя Ялта                                       2 м 16 с
11. Стоим мы у окна                                   2 м 35 с
12. Друг-ямщик, гони!                               2 м 21 с
13. Мои соловьи                                          2 м 11 с
14. Мой белый парус                                  2 м 24 с
15. На нашей горке                                     1 м 54 с
16. Нет, не забуду я тебя                            2 м 10 с
17. Я не знаю, что со мной                        2 м 39 с
18. Песня о Вологодской земле               2 м 27 с
19. Скажи мечте                                           2 м 43 с
20. Уходит вдаль тропа лесная                 2 м 42 с
21. Качаются клёны у нашей опушки      3 м 11 с
22. На поляне                                                2 м 33 с
23. Осень надежды                                      3  м 25 с
24. Я пойду к тебе с песнями                    2 м 27 с
25. Я вам желаю влюбиться                      3 м 22 с
 
        Автор текстов песен, музыки (гитара) и исполнение 
Юрий Кириенко-Малюгин        2005  
   Прим. Справа от наименвания песни указана продолжительность звучания в минутах и секундах.
 
107 (305)
Первый вариант этого диска создан в 2003 году, откорректированные дополнительные   — в  2007-2009гг. Диск выпущен также под названием  «А я стою на дерегу» (2007) с другой обложкой.  
 
                               Тихая моя родина  
                     песни на стихи Николая Рубцова
 
1. Вступление                                                         0 м 26 с
2. Где весёлые девушки наши? (2 гитары)       2 м 10 с
3. Отплытие                                                           2 м 20 с
4. По дороге к морю                                             3 м 14 с
5. Не пришла                                                         3 м 07 с
6. Прекрасно пробуждение земли                     3 м 13 с
7. Гуляевская горка                                               2 м 21 с
8. Чудный месяц плывёт над рекою                  2 м 43 с
9. У сгнившей лесной избушки                          2 м 20 с
10. Сосен шум                                                         3 м 12 с
11. Осення луна                                                       3 м 46 с
12. Вечерком                                                           1 м 10 с
13. Я люблю судьбу свою                                     2 м 41 с
14. Выпал снег                                                        1 м 46 с
15. Вологодский пейзаж                                        3 м 07 с
16. Листья осенние                                                 3 м 51 с
17. Душа хранит                                                     1 м 56 с
18. Окошко. Стол. Половики...                             2 м 01 с
19. Гость                                                                  2 м 44 с
20. Ферапонтово                                                     2 м 16 с
21. Поезд                                                                  2 м 56 с
22. Прощальный костёр                                         3 м 01 
23. До конца (молитва)                                          1 м 43 с
24. Тихая моя родина (аранжирована)               6 м 24 с
 
        ©  Юрий Кириенко-Малюгин        
        ©  НО «Рубцовский творческий союз»        Москва 2005-2007 
 
       В песне  № 2   вторая гитара — Владислав Киреенков    
Исполнение песен и автор музыки (гитара)
Юрий Кириенко-Малюина            (первый выпуск 2003 г)    
 
108 (306)
Звезда полей
                               песни на стихи Николая Рубцова   
 
1.   Эх, коня….                                                                           2 м  41 с   
2.   Осенняя песня  (3/4)                                                           2 м  11 с          
3.   Фиалки                                                                                 2 м  56 с                   
4.   Купавы                                                                                 2 м  50 с
5.   Элегия (Стукнул по карману – не звенит…)                 2 м  08 с
6.   Зелёные цветы                                                                     2 м  35 с                        
7. Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны. 4 м 54 с                                                                                       8.   Деревенские ночи                                                                2 м  20 с
9.    В старом парке                                                                    3 м  26 с   
10.  Ну погоди                                                                            1 м  45 с
11. Свидание                                                                               2 м  36 с 
12. Добрый Филя                                                                       1 м  30 с                  
13. Прощальная песня                                                               3 м  50 с
14. Сказка-сказочка                                                                   2 м  44 с 
15. Песня (Отцветёт да поспеет на болоте морошка…)    3 м  21 с
16. Прекрасно небо голубое                                                    2 м  43 с
17. В горной долине                                                                   2 м  49 с     
18. Шумит Катунь                                                                      3 м  47 с
19. В минуты музыки                                                                 4 м  12 с
20.  Звезда полей                                                                        3 м  04 с
21. Зимняя песня                                                                        3 м  10 с 
22. У размытой дороги (аранжирована)                                6 м  20 с   
 
             Исполнение песен и  автор музыки (гитара)
       ©  Юрий Кириенко-Малюгин        
        ©  НО «Рубцовский творческий союз»        Москва 2005-2007 
 
      Песни на стихи С. Есенина в 2005 году  были записаны на компакт-диск фестиваля «Есенинская осень» 2005. Ранее выяснил, что композитор Г. Пономаренко написал мелодию песни  «Сыпь тальянка...»   и  Г.В. Свиридов создал 4 композиции песен Рубцова. 
      Известный бард, композитор  и исполнитель Александр Новиков написал песни на стихи С. Есенина, большинство  из сборника «Москва кабацкая». Я посетел  концерт А. Новикова и убедился , что не было в его программе песен на  мои мелодии. 
 
109 (307)
       В 2005-2007 гг. у меня были  уже созданы  16 композиций  на стихи  С.А. Есенина, которые тогда  никто не исполнял. Начал запись песен для авторского диска «Сергей Есенин «И душа моя — поле безбрежное». Название строкой из «Несказанное. Синее. Нежное…». 
     Когда я занимался записями песен ко мне  приезжал Владислав Киреенков и он сразу включался  со своей гитарой  для  участия в записи. Так появились сылки в компакт-диске на участие второй гитары (Влад. Киреенков)  в исполнении некоторых песен Рубцова, Есенина и моих авторских. Есенинский компакт-диск смотрите ниже.   
                                  
                                 Сергей  Есенин
                       «И душа моя – поле безбрежное…» 
 
    1.   Вступление                                                      0 м  32 с
   2.  Ты запой мне ту песню…                                3 м  15 с          
   3.   Край ты мой заброшенный…                        2 м  23 с                   
   4.   Выткался на озере                                           1 м  58 с
   5.   Цветы мне говорят – Прощай…                   2 м  35 с
   6.   Заметался пожар голубой…                          3 м  20 с                        
   7.   В этом мире я только прохожий…               2 м  17 с                                                                                    
   8.   Низкий дом с голубыми ставнями…            3 м  14 с
   9.   Запели тёсаные дроги…                                 2 м  24 с
   10. Слышишь – мчатся сани…                            1 м  26 с
   11. Несказанное, синее, нежное…                      3 м  55 с 
   12. Эх вы, сани! А кони, кони!...                          2 м  40 с   
   13. Зелёная причёска…                                         2 м  43 с
   14. Спит ковыль. Равнина дорогая.                     2 м  22 с
   15. Мелколесье. Степь и дали.                             4 м  25 с 
   16. Листья падают. Листья падают.                    5 м.20 с 
   17. Я снова здесь в семье родной…                   3 м  42 с
                                         
   ©  Исполнение песен С.Есенина и автор музыки (гитара)
                Юрий Кириенко-Малюгин
      В песнях 8, 9,13 – вторая гитара   Владислав Киреенков
    ©  НО «Рубцовский творческий союз»     Москва      2007
     В 2003 году мой товарищ Михаил  Вишняков  предложил сделать аранжировки моих мелодий   на песни Н. М. Рубцова и мои авторские. Мы вместе садились за компьютор, подбирали ритмику  песни, темп
 
110(308)
композиции, набор музыкальных инструментов. Я на гитаре показывал и называл тип и ход аккордов  по каждой строке текста. Методом проб и ошибок, выхода на эстетику музыкального звучания компановки всей композиции, мы получали аранжировку.  Сделали 17  аранжировок на тексты Рубцова и 8 — на мои тексты. Записи и перезаписи песен, которые я исполнял,  мы делали условиях на квартире М. Вишнякова. Конечно, это  была очень трудоёмкая работа. 
    Из записей  песен  на первом диске исключил песни «Зелёные цветы» и «Северная берёза» и две песни (только под гитару)  «Где весёлые девушки наши?» и «Зимняя песня». В результате образовался компакт-диск под названием «Может быть я смогу возвратиться...» и с цветной обложкой, на котором представлен дом Малюгиных из Волокославино (съёмка 2001 г, дом снесён хозяевами в 2003 году). 
В результате в 2007 году родился компакт-диск: 
 
                       «Далёкое» ( «В краю, где по дебрям...»). 
                            Песни на стихи Рубцова 
 
1. Далёкое (В краю, где по дебрям...»)                   7 мин 39 сек
2. Ты с кораблём прощалась                                     6 мин 07 сек
3. Жёлтый цвет                                                            2 мин 46 сек
4. Деревенские ночи                                                   4 мин 32 сек
5. У размытой дороги                                                  6 мин 18 сек
6. Тихая моя родина                                                    6 мин 22 сек
7. Осень!  Лети по дорогам                                        4 мин 16 сек
8. Прощальная песня                                                   9 мин 12 сек 
9. Поэзия                                                                       5 мин 50 сек 
10. Журавли                                                                    5 мин 28 сек 
   
      Исполнение песен и автор музыки   - Юрий Кириенко-Малюгин
       Компьютерная аранжировка песен  - Михаил Вишняков
       Москва    апрель 2005 г. – май 2007 г.
 
    В те 2000-е годы после ухода из ВИСХОМа (причины приведены ранее в повести) я занимался чисто творческой литературной, издательской и музыкальной деятельностью в творчестве Рубцова, Есенина и в  авторской сфере. Этот диск в поездке в Великий Устюг водитель включил для пассажиров в автобусе.
 
111 (309)
Глава 26.  Рубцов и методика оценки народности поэзии
 
     На первой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения» 2006 были представлены доклады и затем в альманахе «Звезда полей» 2006 были опубликованы статьи литературоведческой направленности Эрнеста Любенко «Сакральный смысл русского языка», Александра Обухова «О духовном потенциале лирики Николая Рубцова», Аллы Науменко-Порохиной «Рубцов и пост-модернисты», Владислава Киреенкова «О музыкальности поэзии Рубцова», Сергея Кривонос «Тема Родины и природы в поэзии Рубцова и Есенина», Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов и связь времён».
     В то время отечественные литераторы-рубцововеды выпускали сборники стихов памяти Рубцова под посвящением «Венок Рубцову», что мне не нравилось, так как носило отрицательное восприятие поэзии Поэта и мотивы прощания. А ведь поэзия Рубцова носила, преимущественно, оптимистический характер, кроме нескольких стихов, в которых Поэт, зная о полученной в период ядерных испытаний на «Новой земле» неизлечимой лучевой болезни,  прощался с Белым  Светом. И тогда я сразу задал оптимистическое направление в посвящениях, назвал поэтический раздел 1 в альманахе 2006 года  «Букет Николаю Рубцову». К 2006 году углубление в содержание поэзии Рубцова, блуждания в оценке творческого уровня русских и пишущих на русском поэтов и стихотворцев  и привели меня к созданию методики оценки не просто поэзии, а народности поэзии.  Поскольку проблема состоит в сохранении традиционной русской поэзии и  её развития на базе традиционной народной лексики и блокирования графоманских, эгоистических и эгоцентрических публикаций. Поэтому все накопившиеся к тому времени понимание и выводы выразил в ниже приводимой статье
 «Рубцов и методика оценки народности поэзии» 
Раздел 1. Простота и глубина поэзии Рубцова
 
1.1.Первые стихи, овладение приёмами стихосложения.
В юности (1950-1955 г.г.) ряд стихотворений выполнен Н. Рубцовым в русском традиционном стиле («Два пути», «Деревенские ночи», «Первый снег»), что объясняется складывающимся мировоззрением начинающего поэта на базе классического преподавания литературы в
 
112 (310) 
то время в советской школе и в техникумах. В 14 лет в стихотворении «Два пути» Рубцов задумывается о смысле протекающей жизни:
А от тракта, в сторону далёко,
В лес уходит узкая тропа.
Хоть на ней бывает одиноко,
Но порой влечёт меня туда.
 
    В 17 лет Рубцов создаёт лирический шедевр «Деревенские ночи»:
 
Пусть ромашки встречные
от копыт сторонятся,
Вздрогнувшие ивы
брызгают росой, –
Для меня, как музыкой,
снова мир наполнится
Радостью свидания
с девушкой простой!
Всё люблю без памяти
в деревенском стане я,
Будоражат сердце мне
в сумерках полей
Крики перепёлок,
дальних звёзд мерцание,
Ржание стреноженных
молодых коней…
 
     Во время службы на флоте (1955-1959г.г.) многие стихи наполнены грустью расставания с малой родиной. Рубцов знакомиться с творчеством Есенина, Кедрина. Во время занятий в литературном объединении «На страже Заполярья» Рубцов творчество товарищей-поэтов и мог совершенствовать технику стихосложения. Уровень участников литобъединения был довольно высокий, если напомнить, что около 20 моряков (матросов и офицеров) позднее стали членами Союза писателей СССР. Хотя газетная тематика была во многом заданной Рубцов в отдельных стихах («Ты с кораблём прощалась», «Северная берёза», «Грусть») поднимается на очень высокий уровень эмоционального отражения картин прощания и встреч, воспоминаний о родных краях. Смотрите фрагмент из стихотворения «Грусть»:
 
113 (311)
Любимый край мой, нежный и весёлый,
Мне не забыть у дальних берегов
Среди полей задумчивые сёла,
Костры в лугах и песни пастухов.
 
     В Ленинграде (октябрь1959г. – июль1962г.) Рубцов общается с городской интеллигенцией, тяготевшей к словесной эквилибристике, рифмачеству, нерусским по сути словообразованиям, эстрадчине и ёрничанью над действительностью. Заплывая с городскими поэтами в этот поток литературщины, Рубцов пишет иногда ритмизированные стихи, в которых ощущается стиль Маяковского («В океане», «Я весь в мазуте…», «На берегу», «Бывало, вырядимся с шиком…», «Сколько водки выпито…»).  И в то же время Рубцов не впадает в философские бредни. В стихотворении «В кочегарке» поэт практически докумен-тально приводит разговор со своим новым «большим» начальником – кочегаром во время поступления на работу в такое элитное заведение.
 
В топке шлак ломал с размаху
Ломом, красным от жары.
Проступали сквозь рубаху
Потных мускулов бугры.
Бросил лом, платком утёрся.
На меня глаза скосил:
– А тельняшка, что, для форсу? –
Иронически спросил.
Я смеюсь: – По мне для носки
Лучше вещи нету, факт!
– Флотский, значит?
– Значит флотский.
– Что ж, неплохо, коли так!
Кочегаром, думать надо,
Ладным будешь, – произнёс.
И лопату, как награду,
Мне вручил: – Бери, матрос!..
 
        В стихах этого периода поэт через понятия Справедливости и радость бытия выражает самоиронию, адекватное отношение к жизненным ситуациям, не опускаясь до ёрничанья. Память о селе
 
114 (312)
 Никольском, о Тотьме, о друзьях детства и юности не оставляют
 поэта. Рубцов создаёт «Видения в долине», «Добрый Филя», «Долина детства», «Старый конь»…Перед поступлением в литинститут Рубцов пишет песню двусмысленного содержания «Жалобы алкоголика», которую весело распевали студенты в общежитии и которую слишком умные критики оценивают прямолинейно. Но сам Рубцов ни разу не включил эту песню в свои сборники, самоцензура была у него на первом месте. Во время очной учёбы Рубцов получает базовые литературные знания, может сравнить свой уровень поэзии с поэтами, особенно во время застолий. Нигде Рубцов не терял искренности, не лукавил в стихах из-за каких-либо, даже меркантильных соображений. Не менял тексты строк в угоду редакторам.
1.2.Народная философия поэзии Рубцова.
   Поэт очень много читал. Не макулатуру лакировочного и  диссидентского направлений, а русскую классическую литературу: Л.Толстой, Н.В.Гоголь, Ф.И.Тютчев, А.А.Фет, А.Я.Полонский, А.Блок. Рубцов с юности искал смысл жизни, создавал словарное богатство, без которого настоящие стихи не напишешь.
     Поездки в село Никольское в 1963-1965 г.г. обогащают образное мышление поэта картинами русской природы, видами разрушенных православных храмов по любым маршрутам поездок, народными взглядами на жизнь. Его мировоззрение сложились окончательно. Стихи «Тихая моя родина», «Русский огонёк», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Философские стихи», «Журавли», «По вечерам», «Звезда полей», «Душа хранит» свидетельствуют о глубоком философском понимании явлений, с которыми встречается поэт на жизненных дорогах. Н.М. Рубцов применил в творчестве национальный поэтический метод, то есть вложил душу в стихи, раскрыл существо каждого явления: «Купол церковной обители яркой травою зарос…», «Дай Бог, дай Бог!…Ведь всем не угодишь. А от раздора пользы не прибудет…», «И жаль мне, и жаль мне разрушенных белых церквей», «И не леса мне видятся окрест, а лес крестов в окрестностях России», «И разбудят меня, позовут журавлиные крики», «Как будто спит былая Русь», «И счастлив я, пока на свете белом, Горит, горит звезда моих полей», «Как сон столетий, Божий храм».
     12 января 1964 года в письме к начинающему автору Рубцов выражает своё видение поэзии:
 
115 (313)
     «Вашего оригинального мировоззрения в стихотворении тоже нет. Вот по всему по этому Ваше стихотворение не произвело на меня впечатления. А жаль. Жаль потому, что человеку, любящему стихи, любому такому человеку всегда бывает радостно, когда он находит в стихах поэзию, т.е. свежую тему, свежий символ, свежее настроение, мировоззрение, мысли, свежие оригинальные слова. И всегда приходиться огорчаться, когда всего этого нет в стихах»…
      «Когда я говорю Вам, что тема Вашего стихотворения старая и общая, это ещё не значит, что я вообще против старых тем. Тема любви, смерти, радости, страданий – тоже темы старые и очень старые, но я абсолютно за них и более всего за них!
     Потому я полностью за них, что это темы не просто старые (вернее ранние), а это темы вечные, не умирающие. Все темы души – это вечные темы, и они никогда не стареют, они вечно свежи и общеинтересны.
     Поэзия идёт от сердца, от души, только от них, а не от ума (умных людей много, а вот поэтов очень мало!). Душа, сердце – вот что должно выбирать темы для стихов, а не голова.
       Кое-где у Вас совершенно отсутствуют рифмы, т.е. созвучия на конце строк…Можно, конечно, писать стихи и без рифмы, но почему же тогда в других местах стихотворения они у Вас есть?»
      Рубцов критически деликатно разбирает какое-то графоманское произведение и фактически сообщает основы подходов к написанию стихотворений. Заканчивает письмо таким советом:
      «Такие недостатки, которые есть, на мой взгляд, в Вашем стихотворении, сейчас довольно широко распространены в стихах и множества других авторов. Причём частенько такие стихи всё же печатают, и если Вы встречаете такого рода стихи в печати, то не думайте, пожалуйста, что так и надо писать. Всем нам надо учиться писать так, как писали настоящие, самые настоящие поэты – Пушкин, Тютчев, Блок, Есенин, Лермонтов. Законы поэзии одни для всех».
        В письме в Северо-Западное книжное издательство (весна-лето 1964 г.) в связи с редактированием сборника «Лирика» Рубцов сообщает: «Стихотворение «Уединившись за оконцем» Вы назвали легковесным. По-моему, легковесным следует считать те стихи, которые лишены всякого настроения, а значит, и поэтического смысла, а не те стихи, в которых выражено лёгкое настроение или
 состояние духа и выражено легко. «Я считаю, что моя позиция, т.е.
 
116 (314)
мои привязанности, моя любовь должны быть понятны по моим стихам, которые я пишу искренне, – и, значит, не нуждаюсь в декларации моей позиции».
      Из села Никольского 22 августа 1964 г. Рубцов пишет А.Я.Яшину: «Вообще-то «Вологодский комсомолец» – газета унылая. Печатает удивительно неуклюжие, пустяковые «современные» местные стихи. Уж сколько раз твердили миру, что мы молотобойцы, градостроители и т.п., и всё твердят! А где лиризм, естественность, звучность? Иначе, где поэзия? Да ещё многие из пишущих со своим легкомысленным представлением об этом деле носятся, как курица с яйцом! Впрочем, это сейчас широко распространено на Руси»…
     «Здесь за полтора месяца написал около сорока стихотворений. В основном о природе, есть и неплохие и есть вроде ничего. Но написал по другому, как мне кажется. Предпочитал использовать слова только духовного, эмоционально-образного содержания, которые звучали до нас сотни лет и столько же будут жить после нас».
     В ноябре 1964 г. Рубцов пишет А.Яшину: «Только я вот в чём убеждён, Александр Яковлевич (разрешите мне поделиться своим, может быть нелепым, убеждением): поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё. Не будь у человека старинных настроений, не будет у него в стихах и старинных слов, вернее, старинных поэтических форм. Главное, чтобы за любыми формами стояло подлинное настроение, переживание, которое, собственно, и создаёт, независимо от нас, форму. А значит, ещё главное – богатство переживаний, настроений (что опять не от нас зависит), дабы не было бедности, застоя интонаций, форм…»
     Можно сформулировать подходы Н.М.Рубцова к созданию стихотворного произведения:
     Подлинное старинное (т.е. национальное), оригинальное и свежее настроение, богатство переживаний, старинные слова и поэтические формы, нестандартные рифмы, выдержанный ритм, темы души – вечные темы, лиризм, естественность, звучность, слова духовного, эмоционально-образного содержания, богатство интонаций и форм, свежие темы, свежий символ, свежее мировоззрение, мысли, свежие эпитеты и оригинальные слова.
    Ещё в начале 1966 года поэт заметил опасность духовного и физического разрушения русской деревни (новая или свежая тема в то время), когда написал:
 
117 (315)
Ах, город село таранит!
Ах, что-то пойдёт на слом!
Меня всё терзают грани
Меж городом и селом.
 
    После поездки на Алтай летом 1966 года, знакомства с необъятными просторами России, памятниками Восточной Скифии поэт пишет в стихотворении «Шумит Катунь» (опубликовано в «Правде» в декабре 1967 г.):
 
Как мимо башен, идолов, гробниц
Катунь неслась широкою лавиной,
И кто-то древней клинописью птиц
Записывал напев её былинный…
И Чингисхана сумрачная тень
Над целым миром солнце затмевала,
И чёрный дым летел за перевалы
К стоянкам светлых русских деревень…»
 
     Рубцов выходит на совершенно другой уровень поэзии: поэзии-пророчества, поэзии-исповеди и поэзии с подтекстами сознательно или безсознательно зашифрованного смысла. Расшифровать их могли только читатели, которые хранили в душе православные заповеди, хорошо знали суть негативных проблем в обществе (тревога за души русских людей и за будущее детей, за уходящие деревни, за уничто-жаемую природу). Многие критики просто проглядели православную народную философию поэта, решая свои локальные задачи.
1.3.Мировоззренческий разрыв между поэтом, критиками и редакторами ряда изданий.
      Не удивителен отказ в публикациях подборок стихов Рубцова со стороны редакторов, которые видели скрытый протест поэта против разрушения духовных сторон жизни народа. Карьеризм и эгоизм срабатывали. Наблюдалось желание «улучшить» стихи Рубцова и/или изъять частично из выпускаемого сборника. Но была поддержка со стороны незашоренных литераторов и редакторов: Е. Исаев, Н. Сидоренко, Ст. Куняев, Д. Стариков, В. Максимов и др.
      Рубцов не стал приспосабливаться под тенденции лакировки действительности, не заботился о впечатлении от своей поэзии,
 
118 (316)
Следовал  смыслам народной философии, применял простонародные слова и обороты, те, которые он слышал в общении на любых перекрёстках судьбы.
     Не все близкие Рубцову по мировоззрению литераторы это понимали. Например, В. Кожинов писал: «У него (у Рубцова, прим. автора) не так уж мало совсем не удавшихся, не достигших, по слову Блока, гармонии слова и звука стихов, и даже во многих его лучших вещах есть неуверенные или просто неверные ноты…». В. Кожинов даёт ссылку на «эксперта» поэзии, читательницу Юлию Хайрутдинову (1963 г.р.), которая написала: «Конечно, во многих поздних стихотворениях встречаются «неживые» строки, но мне, честно говоря, просто не хочется их замечать…». И ещё одно критическое высказывание В. Кожинова: «В заключение скажу ещё раз о том, что при всей безусловной ценности творчества Николая Рубцова даже в зрелой его поэзии нетрудно обнаружить множество недостаточно совершенных строк и строф». Это означает только то, что В. Кожинов оказался далёк от народного языка, в стихии которого жил Рубцов. Поэт свободно вводил в строфы старые и даже бытовые слова. В. Кожинов в книге «Как пишут стихи» (1968 г., переиздана в 2001 г.) вообще не рассматривает поэзию Н.М. Рубцова, хотя сборник «Звезда полей» вышел в 1967 году и уже тогда был замечен писателями и критиками традиционного русского направления.
   Я не обвиняю В.Кожинова, который писал на другом языке, первоисточников и документального изложения исторических событий. Его исследования творчества Ф.И.Тютчева «Пророк в своём отечестве», а также исследования «Россия. Век ХХ. (1901 – 1939)» и «Россия. Век ХХ. (1939 – 1964) являются знаковыми в области литературоведения и истории России в обозреваемые периоды.
      Применяемый в настоящее время газетный язык имеет зачастую жаргонный характер, оторван от традиционного русского языка. Различия в воспитании, образовании, условиях проживания и мировоззрении конкретных литераторов обуславливают различия в понимании творчества конкретного поэта, писателя.
1.4.Словарное богатство поэта, русская разговорная речь и свобода изложения любой темы.
      Для того, чтобы писать национальные стихи, надо обладать богатством русского народного языка, быть в постоянном общении с людьми, хорошо знать историю и любить Россию. С. Есенин,
 
119 (317)
например, воспитывался в чисто русской народной среде, закончил церковно-учительскую школу, прекрасно знал славянский язык и поэтому имел полное право изобретать и/или применять непроизвольно образные русские слова: «цветь», «дроги», «спокой в народе», «гладь», «трын-трава», «хмарь», «бронзой прозвенеть» и др. В поэме «Анна Снегина» поэт широко использует народную речь.
    Рубцов применял разговорную лексику естественно, у него очень часто ведётся обращение к знакомому или читателю то с вопросом, то за советом, то с каким-то фактом. Например, ещё в созданном в Ленинграде стихотворении «Добрый Филя» Рубцов говорит:
Мир такой справедливый,
Даже нечего крыть…
– Филя! Что молчаливый?
–А о чём говорить?
 
     Ниже курсивом в фрагментах стихотворений выделены слова, которые не могли принять критики с классическим городским образованием. Я предполагаю, что поэт специально не корректировал такую строку, считая, что это и есть природный русский язык. Более того, Рубцов давал возможность читателю домысливать ситуацию, кто и что стоит за нарисованной картиной жизни. Поэт реализовал известное требование к поэту, писателю: «словам должно быть тесно, а мыслям просторно». Привожу фрагменты из стихов Рубцова:
 
Бегут себе, играя и дразня,
Я им кричу: – Куда же вы? Куда вы?
Взгляните ж вы, какие здесь купавы! –
Но разве кто послушает меня…
«Купавы»
 
За нами шум и пыльные хвосты –
Всё улеглось! Одно осталось ясно –
Что мир устроен грозно и прекрасно,
Что легче там, где поле и цветы.
«Зелёные цветы»
 
Никто до Рубцова не писал так свободно обращаясь с русским языком, создавая простор для движения мысли читателя.
 
120 (318)
А рядом – глянь! – худые деревца.
Грустна под ними скудная лужайка,
И не звенит под ними балалайка,
И не стучат влюблённые сердца.
«Взглянул на кустик»
 
Всю пройду дороженьку до Устюга
Через город Тотьму и леса,
Топ да топ от кустика до кустика –
Неплохая в жизни полоса!
«Подорожники»
 
     Другой бы поэт на месте Рубцова вместо «топ да топ» поставил бы «я иду» от кустика до кустика. А эффект от восприятия длительного пешего пути был бы снивелирован. И это не приём поэта. Рубцов действительно «топает» по дороге от Тотьмы к Великому Устюгу. 
     И ниже. Ну, какой городской поэт напишет так, как Рубцов!
Ему какая-нибудь бабка
Поднять котомку пособит.
«Старик»
 
Прогудели мои пароходы,
Проскрипели телеги мои, –
Я пришёл к тебе в дни непогоды,
Так изволь, хоть водой напои!
Не порвать мне житейские цепи,
Не умчаться, глазами горя…
«Посвящение другу»
 
Подмерзая, мерцают лужи…
«Что ж, – подумал, – зайду давай?»
Посмотрел, покурил, послушал
И ответил мне: – Ночевай!
Знаю, завтра разбудит только
Словом будничным, кратким столь.
Я спрошу его: – Надо сколько? –
Он ответит: – Не знаю, сколь!
«На ночлеге»
 
121 (319)
Пускай сосед поглядывает мутно
И задаёт вопросы поминутно, –
Что ж из того? Здесь можно отдохнуть!
…
Сижу себе, разглядываю спину
Кого-то уходящего в плаще,
Хочу запеть про тонкую рябину,
Или про чью-то горькую чужбину,
Или о чём-то русском вообще.
«Вечерние стихи»
 
В саду, где пела радиола,
Где танцевали «Вальс цветов»,
Всё глуше дом у частокола,
Всё нелюдимей шум ветров.
«Наследник розы»
 
Снег летит – гляди и слушай!
Так вот, просто и хитро,
Жизнь порой врачует душу…
Ну и ладно! И добро.
«Выпал снег…»
 
Чего ж ещё?
С чего бы это снова,
Встречая тихо
Ласку ваших рук,
За светлой рюмкой
Пунша золотого
Я глубоко
Задумываюсь вдруг.
«Свидание»
 
      Примеры использования Н.Рубцовым русского фольклора можно продолжать. Приведённые фрагменты стихов Рубцова и сейчас не пропустили бы многие редакторы из-за нелитературного русского языка. И только на Вологодчине, где редакторы газет сами происхо-дили из сельских районов, понимали и принимали стихи Рубцова.
 
122 (320)
 Раздел 2. К методике оценки народности поэзии.
 
2.1. Направления поэзии в России в связи с Рубцовым.
     Отечественная война (1941-1945 г.г.) развернула мышление большинства поэтов на народность. В условиях экстремальной ситуации выживания народов во время войны были созданы песни «Катюша», «Синенький платочек», «Землянка», «Вставай, страна огромная» и др., которые сыграли огромную роль в духовном подъёме народа. Эта тенденция показывает, какая поэзия должна быть определяющей в духовном состоянии общества на любом историческом этапе. Тем более сейчас, когда ведётся информационная война против России.
     Есть поэзия песенная, которая если она традиционна, то она народная. Другие виды поэзии: лозунговая социальная (Маяковский и его последователи), которая выродилась в протестно-критическую (диссидентскую). Маяковский внёс энергетику в стихи («Я достаю из широких штанин…», «Облако в штанах» и т.д.). Но его словообразования и образы вычурны, оторваны от традиционного русского языка, а тем более от славянских корневых слов и духовно-образной символики. Это лозунговая поэзия хороша для толпы.
     Кто-то из умных людей сказал начинающему поэту: «Ищи родину и найдёшь стихи». Шестидесятники искали недостатки у представителей системы в СССР в 60-80-е годы 20-го века и находили их. Но они не нашли родину – Россию, не понимали простого народа, который незаметно делал Историю державы: строил, защищал родину, растил детей, кормил население. Как известно, критиковать легче, чем заниматься простым нужным трудом. Некоторым мудрецам очень хочется учить военных, технарей, работяг и крестьян, взирая с Олимпа знаний философии Древней Греции и истории Рима.
     Рубцов писал о селе Никольском: «Здесь – души моей родина». То есть его душа, живёт в родных окрестностях (на реке, в лугах, на холмах, на мосту, в лесу, на клюквенном болоте, около разрушенного собора). Непрерывное общение Рубцова с простыми людьми в родных краях,– это поиск свидетельств народного разговорного языка и народного понимания смысла жизни, т.е. народной философии.
      На Западе похоже считают, что публикуемое на русском языке и представляемое официально на зарубежных книжных выставках-ярмарках, является русской литературой. В России имеются поэты с
 
123 (321)
мировоззрением, которое никак нельзя отнести к патриотическому. Они не связаны с каким-либо селом, деревней, древним городком, с историческим укладом жизни народа.
     До недавнего времени на Западе  не подозревали, что в России в течение многих лет после  «перестройки» есть другая литература, ориентированная на государственно-национальные традиции. 
2.2. Предпосылки оценки уровня и народности поэзии.      
   Восприимчивость поэзии. Певучесть или звучание языка поэта.
     Определимся с понятиями, которые взяты из книги С.И.Ожегова «Словарь русского языка», Москва, «Русский язык»,1984.
Понятие – логически оформленная общая мысль о предмете.
Язык – совокупность средств выражения в словесном творчестве, основанных на общенародной звуковой, словарной и грамматической системе, стиль.
Душа – внутренний психический мир человека, его сознание (по Ожегову). Человек, согласно учению Святого Писания состоит из тела и души.
Нация – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.
Философия – наука о наиболее общих законах природы, общества, мышления.
Справедливость – беспристрастие, действия в соответствии с истиной.
Таким образом, возникает аксиома, что русский язык – это язык русского народа, отражающий его мировоззрение и историческое существование на территории России и служащий для сохранения и развития его традиционной культуры (песни, литература). Так же, как любой другой язык отражает исторически и генетически сложившийся психологический склад этого народа.
Народная философия Рубцова выражает углублённое видение поэтом того многообразного состояния общества, в котором он оказался в силу временного характера пребывания на малой и большой Родине – в России и в СССР.
      В песне пропеваются слоги и слова текста. Каждая буква, в основном, не звучит (не «пропевается») самостоятельно в слове, а «прицепляется» к гласной или согласной. Любое написание текста подразделяется в нотном стане по слогам строк. Каждая песня выполнена в заданном ритмическим строе для создания гармонии
 
124 (322)
восприятия всего произведения. Именно структура песни показывает, что оценка уровня поэзии должна определяться словом, которое состоит из нескольких слогов (кроме предлогов и кратких восклицаний).
Слог – звук или сочетание звуков в слове, произносимые одним толчком выдыхаемого воздуха.
Слово – единица языка, служащая для называния отдельного понятия. Самая речь, способность говорить.
Гласная – звук речи (а, о, е, и, й, у, ы, э, ю, я) образуемых с меньшим участием шумов в полости рта, чем согласные звуки, а также буквы, изображающие такие звуки.
Согласная – звук речи, производимый шумом, получающимся от трения струи воздуха между преградами в органах речи (напр. в, ф) или от взрыва при размыкании сомкнутых органов речи (напр. б, л), а также о буквах, изображающих такой звук.
     На конференции «Рубцовские чтения – Москва 2006» поэт и автор-исполнитель Э.Любенко отметил следующее: «К слову о певучести. Наверно, не случайно именно поют, а не бормочут в наших церквях, поют птицы и даже волки, поют ангелы, славя Господа, поёт душа, когда думаешь о Высоком. Видимо, пение как смысл, положенный на гармонический колебательный ряд, является оптимальным каналом связи нашего материального мира с горнем, которые оба сотворены Словом, т.е. колебанием предвечного носителя (эфира?). Не потому ли так хочется петь стихи (тоже ритмическая колебательная система) истинно русских поэтов, таких, как Есенин и Рубцов?»
       Русский язык является одним из наследников праславянского языка. Также как украинский, чешский, польский, белорусский, сербский. И в структурах песни эти славянские языки близки. Особенно русский, украинский и сербский.
     Песенность языка определяется общим количеством букв, а главное количеством гласных. Сейчас в нашей азбуке 33 буквы. Для сравнения в немецкой азбуке 24 буквы. И в этом смысле русский язык является самым богатым по содержанию. Несмотря на то, что Петр Первый (в начале 18-го века) сократил нашу азбуку на 12 гласных, а руководители антиправославных переворотов 1917 года в России удалили из азбуки ещё 4 гласные. Сменили православный календарь на католический. И ликвидировали Российскую державу, образовав обезличенный для русского народа СССР. В результате проведённых
 
125 (323)
 сокращений русской азбуки, русские практически не могут и перестали читать древние и не очень древние исторические документы. И главное, проведено языковое разделение родственных славянских народов. Но корни слов сохранились или тождественны.
Древность русско-славянского языка обуславливает его образность, как национальную черту обладателей этого языка. Подтверждена связь славянского (и отсюда русского языка) с древнейшим языком этрусков, живших в районе Средиземноморья и Причерноморья почти 4000 лет назад. Древние языковые памятники этрусков на каменных плитах представляют собой линейную систему записи информации и были расшифрованы только с помощью старославянского языка. Сведения о перемещении выходцев с Южного Урала (синташтинцы) на юг (Крит и Аппенины) и даже север Европы за 2000 лет до рождества Христова приведены в книге А. Дмитриенко. «Памятники слогового письма древних славян». Этрусские надписи. Фестский диск. Линейное А и Б. Издательство «Белые альвы», М. 2001. Многие языковые памятники исчезли в силу исторических событий. Но остались археологические. Исследование древнего города Аркаим на Урале, расположенного на 52 градусе северной широты, показало, что наши предки (синташтинцы) обладали самой высокой культурой в области астрономии. Аркаим – это сложная обсерватория, которая позволяла наблюдать при помощи самих крепостных конструкций и расположенных в окрестностях искусственных точек-ориентиров все 18 астрономических явлений, связанных с солнцем и луной. Разрекламированная обсерватория на Британских островах Стоунхендж-3 (Стоунхендж-1) была построена на 1200 лет позже обсерватории Аркаима и что неслучайно также на 52 градусе широты. Но Стоунхендж-3 фиксировал только 15 астрономических явлений. Известно, что критские мореплаватели уже в те времена знали Британские острова.
     В книге «Славянский корнеслов». Язык наш – древо жизни на земле и отец наречий иных» (издание фонда славянской письменности и культуры, С.-Петербург, 2002) приводятся корни слов славянского происхождения, которые используются в западно-европейских языках. Кропотливый анализ смежных по смыслу слов показал, что славянский язык является праязыком. За многовековой период языки претерпели изменения в произношении, но корни сохранились.
 
126 (324)
     На многих памятниках культуры мы видим персонажи, которые играют на музыкальных инструментах. И только человек, как разумное существо, смог соединить музыку и Слово в единое произведение.
     Известно, что «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Русский композитор Свиридов впереди музыки ставил Слово. Привожу его высказывания:
     «Художник призван служить, по мере своих сил, раскрытию Истины Мира. В синтезе Музыки и Слова может быть заключена эта истина.
     Музыка – искусство безсознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более, чем Рационализм и диктуемая им условность (способ) движения музыкальной материи. Этот Рационализм и почитается в малом круге людей Философией.
Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
    Однако многие дарвинисты, которые обосновывают происхождение человека, а значит и своё от обезьяны, помалкивают о божественном происхождении человека и окружающего мира, то есть о Первичности Слова.
2.3. Методика торсионного эффекта или оценка поэзии по абрису буквы.
     Если исходить из впечатления восприятия, то следует признать, что поэзия несёт отрицательный заряд или положительный и вызывает соответствующий отклик в душе читателя. Правда, читатели у нас различаются по происхождению, воспитанию, религии, наличию души или по её временному отсутствию. Есть нейтральные ритмически выдержанные стихи, которые не вызывают никакой определённой реакции у читателя, имеют описательный характер.
      На конференции «Рубцовские чтения – Москва 2006» был представлен доклад поэта и физика А.Обухова, в котором приведена методика оценки стихов вообще и Рубцова в частности посредством анализа словесного (фактически буквенного) узора на основе торсионного эффекта. А.Обухов приводит следующие обоснования:
«Рассмотренный выше словесный орнамент стихов Николая Рубцова являет прекрасное, но видимое как бы издали, обобщенное лицо его
 
127 (325)
лирики, которое при сближении с ним дополнительно являет удивительные детали, которые чаруют воображение читателя и, наполняя Душу богодухновенным, вздымают её – устремляют к Творцу! Эта деталировка, проработка общего словесного узора стихов тесно связана с п и с ь м о м, т.е. буквенным отражением, закреплением мысли и чувства на бумаге.
       Поскольку одним из основополагающих моментов п и с ь м а является форма, начертание, абрис буквы, то именно o влиянии очертания буквы на энергетический, духовный потенциал Слова и строфы далее и пойдёт речь.
     Из достижений физики последних десятилетий ХХ века, создавшей на основе торсионного эффекта теорию Единого информационного поля Вселенной, следует, что мысль создаёт реально существующую форму материи – мыслеформу, которая может нести как положительный потенциал, идентифицируемый с понятием Добро, так и отрицательный – Зло. Также доказано опытами, что форма предметов, знаков, букв, символов несёт в себе положительный или отрицательный потенциал энергии. Величину этой энергии можно измерить и оценить единицами торсионного контраста – ТК…»
       Торсионный метод оценки, проведённый по контурам каждой буквы, дал плюсовые и минусовые значения каждой строчной и прописной буквы, которые были приведены в таблицах. А.Обухов предложил на основе приведённых численных значений каждой буквы проводить расчёты величины торсионного эффекта стихотворения. В результате, каждая строка, затем строфа, и затем стихотворение в целом, по мнению автора, получают величину с положительным или отрицательным потенциалом.
     Оценка по этому критерию недостаточна по следующим причинам:
1. Слова положительного и отрицательного духовного потенциала получают плюсовую величину, т.к. большинство букв имеет плюсовой торсионный контраст. То есть слова, несущие понятия Добра или Зла, невозможно знаково идентифицировать. Система оценки по абрису буквы не может полностью отразить уровень поэзии автора, т. к. не виден духовный потенциал поэзии.
2. Приведённые значения торсионного контраста ряда букв вызывают сомнения в достоверности метода оценки. Например, гласные е и ё и согласные ж и з имеют одинаковые величины (+3).  Хотя по звучанию (во время речи или пения) они не равноценны по восприимчивости.
 
128 (326)
3. Методика вообще не учитывает значимости (духовности или бездуховности) слова в строке и строфе стихотворения. Проигнорировано первая аксиома Библии: «В начале было Слово». Буква, как таковая, не отражает наблюдаемое явление, не может дать образ предмета.
     Можно почувствовать, как буквы шипящие и некоторые звонкие согласные, имеющие «рогатый вид» (абрис буквы), притормаживают движение языка при произнесении речи и в общении. Особенно это заметно в пении. Идентифицировать это явление можно, если представить и понять, что вращение виртуального контура (поля) внутри поля (очертания) буквы встречают препятствия и тормозятся. Поэтому к каждой согласной добавляется гласная и образуется слог. Корень слова содержит один или два слога. Имеются слова, содержащие два или несколько корней. Слова часто имеют предлог и суффмксы в окончании.
     Система оценки корневая одно или многослоговая представляется наиболее достоверной. Напомним, что большее количество Слогов носят вспомогательный характер и создают на базе корня новые понятия, образ явления или предмета, придают корневому Слову эмоциональный оттенок.
2.4 . Духовно-смысловая методика оценки стихотворения.
    Система оценки поэзии должна быть корневая духовно-смысловая. Поэзия положительного потенциала, поэзия Добра и Любви, поэзия-исповедь, поэзия-предвидение вызывают сопереживание читателя, «возбуждающие» душу. Рубцов интуитивно, на генетическом уровне записывал стихами народную философию, предвосхитил в атеистические годы 20-го века духовно-светское направление русской поэзии. Которое основано на понимании божественного происхождения окружающего мира. Кроме рукотворных достижений так называемого прогресса.
    Сравнение стихотворений народного поэта Н.Рубцова и раскрепо-щённой «поэтессы» Л.Дербиной показывает, что Рубцов являлся носителем православных идей Добра и общинности, а Дербина – языческих идей, эгоизма и эгоцентризма. Явный вампиризм «выле-зает» из стихов заезжей «поэтессы». Анализ духовного содержания текстов противостоящих по взглядам поэтов позволяет выявить тенденции в использовании авторами массивов слов (словарный багаж) с положительным или отрицательным потенциалом.
 
129 (327)
     Составим примерный словарь слов положительного потенциала, объединив их в смысловые группы:
Государственно-патриотические символы: Родина, Россия, Русь, Отчизна, село, деревня, родной город, память.
Малая родина: дом, домик, околица, окно, крыльцо, горница, сени, холмы, луг.
Родовые слова-понятия: мать, отец, бабушка, дедушка, дети, дочь, сын, братья, сёстры.
Духовно-православные символы: Душа, Господь, Бог, ангел, церковь, собор, монастырь, храм, Рождество, Крещение, Пасха, Воскресение, Вознесение, Троица, Богородица, икона, поклон, завет, уединение, успокоение, молитва и др.
Природа: река, озеро, лес, поле, роща, бор, опушка, овраг, косогор, берёза, клён, дуб, ясень, листья, ветви, дрова, жнивьё, трава, стога.
Славянские символы окружающей среды и бытовые: хороводы, бубенцы, сани, телеги, масленица, гадание, венок, ямщик, тройка, солнце, звезда, диво, луч, красота, дары, грусть, напев, свадьба, жених, невеста, гости, пенье, смех, говор, костёр, баня, овин, жнивьё, долина, горка, сани, дары и др.
Природные явления: рассвет, закат, утро, день, вечер, ночь, снег, мороз, дождь, оттепель, роса, ветер, ураган, молния, гром.
Животный мир: журавли, лебеди, лошадь, жеребёнок, собака, кошка, котёнок, лебеди, корова, телёнок, гуси, утки, куры и т.д.
Флора: цветы, роза, ромашка, купавы, василёк, анютины глазки, лютик, георгины, астры.
Времена года: весна, лето, осень, зима.
Грибы: опята, белый, подберёзовик, подосиновик, маслята, рыжик, грузди.
Ягоды: клюква, смородина, малина, калина, морошка, земляника, брусника, черника, костяника.
Святые русско-славянские понятия: Добро, Любовь, Надежда, Вера, дружба, справедливость, братство.
Песенно-музыкальные символы: песня, музыка, гармошка, тальянка, балалайка, гитара, струна, нежные звуки, хор, поэт, строка, стихи.
Эпитеты, прилагательные: неведомый, таинственный, волшебный, весёлый, родимый, святой, счастливый, родной, приветливый, небесный, притихший, жалобный, чистый, прекрасный, тихий, нежный, ромашковый, васильковый.
 
130 (328)
Световые краски: золотой, серебряный, светлый, белый, зелёный, зимний, осенний, жёлтый, красный, пшеничный, синий, голубой.
Сказуемые: вернуться, цвести, ликовать, играть, ехать, плыть, скакать, дремать, жалеть, плясать, петь, обнять, наградить, уладить и др.
Народные слова и обороты: столь, сколь, ночевай, какие здесь, разве кто, изволь, зайду давай, топ да топ, сижу себе, чем очень и др. (из поэзии Рубцова).
     Приведённые слова имеют древние славянские корни. В книге «Славянский корнеслов» сообщается: «Новейшие языки не могут служить нам образцом. Они по необходимости должны заимствовать слова свои из других языков; но наш древний язык не имеет в том нужды. Он может из каждого собственного корня извлекать ветви, сколько ему потребно. Вся осторожность должна состоять в том только, чтобы знать свой язык и уметь согласно с разумом и свойствами его извлекать сии ветви…» Вот это требование должен выполнять поэт, вводя новые словообразования в текст. Такой поэт, как Рубцов, обладая словарным запасом народного русского языка, применял такие слова, не задумываясь, интуитивно, и русский читатель принимал их как свои родные.
Недоговор поэта по сюжету (отдельные и суммарные поэтические элементы в строках) дают читателю простор для размышления, для додумывания заложенного автором смысла строки, строфы, стихотворения в целом.
     Составим примерный словарь слов отрицательного потенциала, объединив их в смысловые группы:
Антидуховные: Люцифер, Дьявол, чёрт, Дракула, Голгофа, сатана, гордыня, ведьма, бездна, могила, забытьё, отрава, кровь, обман.
Природа: болото, яма, пропасть, обрыв, волчье лыко.
Характеристики: дураки, западня, мятеж, раздор, злость, драка, бесчинство, бездна, безумец, идиот, как зверь, острые клыки, глотки, пасти.
Животные: волк, волчата, волчица, клыки, рысь, кобыла, жеребец, осёл и др.
Явления природы: ураган, вьюга, туча, метель, буря.
Сказуемые: рычать, кричать, разрушать, сметать, погубить, разорвать, загнать, загрызть, глотать, рвать, ломать, изменять.
Световые краски: чёрный, болотный, синий, гнилой, тёмный.
Растения: лебеда, полынь, лопух, осока, бузина.
 
131 (329)
Эпитеты: звериный, тоскливо, смутно, темнокровная, необузданная, мятежная, проклятый, раскалённый, враждебный, зловещий, унылый, гнилой, крутой.
Слова жаргонного характера.
Образы Тьмы: полночь, око луны, чернота, глушь, заросли.
Иностранные термины. Как правило, не имеют духовного смысла.
Разумеется, читатель мог бы внести свои дополнения. Охватить в данной статье огромный массив слов традиционного славянского происхождения, а также русскоязычных словообразований и иностранного языкового «мусора» за последние 300 космополити-ческих и 100 атеистических лет и классифицировать их представляет собой специальную трудоёмкую разработку.
     Ниже представлена принципиально духовно-смысловая методика оценки стихотворения по применяемым словам в строфах. Присваивая положительный или отрицательный балл по смыслу ключевому (корневому) слову в строке (при нейтральных других) можно получить потенциал каждой строки, строфы и стихотворения в целом. Путём такой оценки выбранного массива стихов можно оценить направленность творчества поэта в целом.
Рассмотрим фрагменты стихотворения Н. Рубцова по данной методике:
 
Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!
Как под твоей мне радостно (+1) листвою (+1)!
И пенья нет (-1), но ясно слышу я
Незримых (+1) певчих пенье (+1) хоровое (+1)… Итого потенциал строфы +7.
 
Как будто ветер (-1) гнал меня по ней,
По всей земле (+1) – по сёлам и столицам!
Я сильный (+1) был, но ветер (-1) был сильней,
И я нигде не мог остановиться. (-1) Итого потенциал строфы – 2.
 
Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!
Сильнее (+1) бурь (-1), сильнее всякой воли
Любовь (+1) к твоим овинам у жнивья (+1),
Любовь (+1) к тебе, изба (+1) в лазурном поле (+1). Итого потенциал строфы + 7.
  
132 (330)
     Во второй строфе Рубцов даёт описание ситуации, которая не создаёт положительного отклика в душе. Фактически он рисует картину своего поражения-отступления под обстоятельствами жизни. Но поэт противопоставляет этот мини-сюжет последующим в стихотворении. И на этом контрасте, который возникает под пером Рубцова, читатель ощущает, как поэт побеждает духовно силу Зла (ветер, бурю) своей радостью встречи с образами малой и большой Родины (пенье хоровое, изба, лазурное поле, овины у жнивья, любовь).
     Рассмотрим фрагмент «стихотворения» Л.Дербиной по данной методике:
 
Волчица (-1) я. Ты понял слишком поздно, (-1)
Какая надвигается гроза. (-1 для строки)
В твои глаза в упор глядят не звёзды (-1),
А раскалённые (-1) мои глаза. Итого – 5.
 
Железной (-1) шерстью дыбится (-1) загривок,
И нет сомненья ни в одном глазу, (-1 для строки)
Как я свою соперницу игриво, (-1 для строки)
Почуяв, загону (-1) и загрызу (-1). Итого – 6.
 
     В отдельных случаях и народный поэт может написать стихотворение с использованием большинства слов отрицательного потенциала для отражения отрицательных явлений и впечатлений. Но это будет исключение в его творчестве, особенно если он находится в материальном и/или духовном тупике. Поэт, используя слова и образы мрачных или светлых тонов, создаёт в стихотворении настрое-ние тревоги при ощущении опасности (от сил Тьмы) или несёт радость ожидания Света. Рубцов, как правило, на светлых тонах (с надеждой) или с поиском смысла заканчивал свои стихотворения.
      У поэтов духовного государственно-патриотического направления есть стихи на уровне предвидения и пророчества. У Рубцова таким стихотворением является «Русский огонёк». Начало стихотворения сразу создаёт ощущение тревоги, применяемые слова в строках несут настораживающий (отрицательный) потенциал восприятия («томительный мороз», «снега оцепенели», «небо тёмное», «глушь», «в мёртвом поле»). И вдруг следует надежда на спасение от Рубцова:
 
133 (331)
Вдруг тихий свет (пригрезившийся, что ли?)
Мелькнул в пустыне, как сторожевой…
 
     И далее по строфам наблюдаются непрерывные повороты восприятия. Отрицательные: «Как много жёлтых снимков на Руси», «Огнём, враждой земля полным-полна», «Будет ли война?», «Ведь всем не угодишь», «Она смотрела, как глухонемая».
Положительные: «Дай Бог, дай Бог…», «Господь с тобой! Мы денег не берём!». И затем следует заповедь Рубцова (автором даны понятия с большой буквы):
За всё Добро расплатимся Добром!
За всю Любовь расплатимся Любовью!
      Во многих изданиях в этих представленных строках «добро» и «любовь» пишутся с маленькой буквы. И тогда даже у некоторых профессиональных критиков возникает мысль, что здесь у Рубцова наблюдается тавтология. Такое мнение бытует. А ведь поэт говорит: – Не надо за Добро расплачиваться Злом! Это высший смысл. Рубцов выразил библейскую заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя!» Поэт заканчивает стихотворение благодарностью русскому огоньку, который фактически как маяк светит путнику в поле бездорожном.
      Можно часто встретить графоманские стихотворения, в которых применяются слова положительного потенциала (патриотической направленности). Которые после публикаций попадают под ёрничанье либеральной критики. Оценить низкий художественный уровень можно путём выявления шаблонных сочетаний слов, шаблонных рифм (Новый год – придёт, привет – ответ, луна – она, ты – мечты, любовь – волнует кровь), смысловых противоречий в строках («играть значение», «выполнять роль» и т.д). Графоманские шаблонные строки надо оценивать отрицательными значениями. В целом такие стихи ничего не дают ни уму, ни сердцу.
     Особняком стоят песенные тексты. Низкий уровень поэзии завуалирован часто мелодичными музыкальными решениями, а на концертах – дизайнерским оформлением сцены, световыми и шумовыми эффектами. Но тексты носят эгоистический характер. По принципу: мы с тобой погуляли и до свидания. Широко применяется эффект узнавания ситуации: аэродром, улица, асфальт, звонок, телефон, машина, вокзал, ночь, бар, бокал вина, артист, подруга. Об этом уже не раз писали критики духовной ориентации.
 
134 (332)
      Исходя из вышеизложенных обоснований можно сформулировать, что является основным при создании стихотворения на русском:
1. Использование словарного богатства русского языка, особенно слов духовного, эмоционально-образного содержания при отражении любой темы.
2. Отражение в поэзии светлых духовных тем, отражение негативных и положительных тенденций в обществе и подлинных оригинальных (незаимствованных) настроений. Что вызывает сопереживание читателя, ответную реакцию.
3. Применение выдержанных поэтических форм и ритма, нестандартных, но созвучных русскому языку рифм, свежих мыслей, образов, символов, эпитетов и оригинальных слов в контексте национальных основ языка.
Формализовать, то есть математическими методами отразить духовность отдельно взятых стихотворений и поэзии в целом, представляется возможным.
     Принципы духовно-смысловой методики оценки стихотворения и поэзии:
1. Проводится оценка заложенных поэтом светлых ассоциаций (положительных эмоций) или тёмных (отрицательных эмоций) для каждой строки каждой строфы по смыслу. Наличие слов с положительным или отрицательным потенциалом позволяет уточнить направленность строки.
2. Проводится оценка духовности/бездуховности каждой строфы по потенциалу всех строк.
3.Заключительная строка для строфы определяет оценку положительного или отрицательного восприятия смысла строфы.
4. Заключительная строфа стихотворения является определяющей для выявления духовности или бездуховности произведения в целом.
5. Уровень произведения определяется при соблюдении основных требований по ритму, рифмам, образам, свежести подачи известной темы и т.д.
    Предлагаемая духовно-смысловая методика позволит более объективно оценивать творческую позицию авторов поэтических произведений.
      2007 год объявлен годом русского языка. Сейчас заявлен поворот к духовным ценностям. В связи с этим должны быть признаны антиправославными и незаконными февральский и октябрьский 
 
135 (333)
перевороты 1917 года, которые нанесли сильный удар по русскому народному языку. В связи с этим возникают задачи восстановления буквенного состава русско-славянской азбуки в течение 2-3 лет, поворота в системах воспитания и образования к исконному славянскому языку, православной культуре и к символам тысячелетней Российской Державы. Каждый народ, а тем более создавший древнее государство и имеющий самобытный язык, имеет право на восстановление исторической Справедливости.
 Прим. 1.  Статья опубликована на сайте «Звезда полей» в январе 2007 г. и в книге «Поэзия. Истина. Рубцов», М. Изд. И.В. Балабанов. 2007.
 Прим. 3. Статья  под названием «Духовно-смысловая оценка  поэзии» была в 2016 году опубликована на сайте журнала «Москва» в материалах Ю. Кириенко-Малюгина для конкурса «60+» (см. яндекс, поиск)
 
Глава 27. Калейдоскоп 2007. «Рубцовская» горница» в  Москве. «Синдром Касандры…», Моноспектакль в ДК «Кр. Октябрь». «Рубцовские чтения» 2007. Альманах «Звезда полей» 2007.   
 
     Начало и весь 2007 год были насыщены разнообразными событиями, связанными с жизнью и творчеством Н.М. Рубцова. 
     Несмотря на публикацию разоблачительных материалов о Л. А. Дербиной (Грановской) в книге М.В. Сурова «Рубцов.  Свидетельства. Фотографии». Документы. (2006 г.) и  в книге Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание, 2004 г.) продолжались попытки оправдать  осуждённую за убийство.
 
Глава 27. 1. «Рубцовская горница» и школьники г. Артёма Приморского края в Москву и Вологду в январе 2007 года 
 
     В начале января 2007 года мне позвонила Ольга Григорьевна Коротеева, одна из организаторов литературного объединения  «Рубцовская горница» из далёкого г. Артёма Приморского края (это Дальний Восток России), с которой мы актив Московского Рубцовского центра (МРЦ) обменивались информацией. Ольга Григорьевна сообщила  о запланированной поездке 15-и школьников (от 7 до 14 лет) с сопровождающими  в Москву и в Вологодскую область для посещения Рубцовских центров и 
 
136 (334)
 
музеев во время зимних школьных каникул. Мы дополнительно обменялись контактами по библиотеке и адресами.
    И вот группа «Рубцовской горницы» у нас в юношеской библиотеке № 199. Здороваемся, знакомимся со школьниками.  Заведующая библиотекой Орехова Зоя Николаевна проводит экскурсию по экспозиции, в которой портрет Н.М.Рубцова с гитарой (холст, масло, 60см х 80 см, художница Вера Васькова), настенные цветные фотокартины, стенды с литературой, кассеты и диски песен на стихи Н.М. Рубцова. 
     Затем в застолье  гости рассказывают,  как они ехали 6 дней в поезде с Дальнего Востока до Москвы. В пути проходили по вагонам, читали пассажирам стихи Н.М. Рубцова, рассказывали о его творчестве и биографии. 
    Конечно мы сфотографировались на память о встрече.
    В тот же день гости посетили Дворец культуры «Красный Октябрь», где был размещён настенный стенд МРЦ с фотографиями рубцовских фестивалей, спектакля «Звезда полей Николая Рубцова» и концертов актива ЛМС «Родник», входящего в состав МРЦ.  Мы, Эрнест Любенко и Юрий Кириенко в застолье за русским чаем исполнили песни Рубцова «Морошка», «Зимняя песня», «Старая дорога», «Тихая моя Родина». Тепло попрощались и гости вечерним поездом направились в Вологду и по Вологодским местам Рубцова. 
 
Глава 27. 2. «Кассандра»  Дербиной — попытка обелить  преступление. 
 
     В конце февраля 2007 года литератор  К. Махныткин прислал в  Рубцовский Центр  статью о фильме, показанном на первом канале ТВ. Этот «киноопус» я увидел через несколько дней по присланной мне записи (компакт-диск).
    Но вначале расшифруем, кто такая «Кассандра».  Из интернета:
    «Касса́ндра (Cassandra, др.-греч. Κασσάνδρα) — в древнегреческой мифологии дочь последнего троянского царя Приама и его второй супруги Гекубы. Получила пророческий дар от влюбившегося в неё 
 
137 (335)
Аполлона, однако за то, что она, обманув, не ответила ему взаимностью, он сделал так, что предсказаниям Кассандры никто не верил. Трагическим пророчествам Кассандры не внимали, её осмеивали и принимали за безумную. Но предсказанное воплотилось в гибели её семьи и разрушении Трои. Имя её стало нарицательным, в переносном смысле Кассандра — вестница несчастья».
      Привожу  фрагменты из статьи литератора К. Махныткина «Вибрация лжи» или «Теория невероятностей».
     «Случаются и вовсе из ряда вон выходящие случаи, когда по непонятным причинам «мастера телеэфира» пытаются не просто обелить преступника, но и представить его чуть ли не жертвой им же убиенного человека. Примером тому – документальный фильм «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры», показанный по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года...
     К сожалению, став случайным зрителем этой «наукообразной» бредятины, я не смог сделать конспективные пометки содержания сюжетов этой «невероятности» и вынужден воспроизводить их фрагменты по памяти. Тем не менее, умалчивать своё мнение об увиденном считаю поступком бесчестным. Во всяком случае, очередное оскорбление и поношения в адрес трагически погибшего всенародно любимого русского поэта Н. Рубцова без достойной отповеди, по моему глубокому убеждению, остаться не должно. А в случае опубликования этих моих заметок, полагаю, найдутся настоящие литераторы и литературоведы, способные веско и аргументировано разоблачить создателей этого «фальсификата» и вывести их, как говорится, на чистую воду.
    Восстановлю в этих заметках лишь те элементы «новизны», которые не выветрились из памяти после просмотра упомянутого фильма. Суть этих скомпонованных воедино «невероятностей», насколько я понял, состояла в попытке постичь таинство предвидения и предсказаний будущего, которым в наибольшей мере (по мнению авторов фильма) обладают поэты и пророки.
     Увы, но из всех фамилий, озвученных в фильме ученых и «провидцев», в моей памяти ни одна не сохранилась, равно как и крайне смутно запечатлелись компьютерные картинки, ставшие свидетельствами предсказания произошедших в последствии катаклизмов, унесших из жизни множество людей.
    Из великих русских стихотворцев, обладавших даром предвидения, 
 
138 (336)
упоминались и А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов. Но если о поэтах-классиках говорилось вскользь, то предсказанию последнего из выдающихся русских поэтов Н. Рубцова уделялось особое внимание. Его пророческие строки:
 
«Я умру в крещенские морозы.
Я умру, когда трещат берёзы…»
 
стали чуть ли не рефреном фильма. Затрудняюсь даже отнести эту «наукообразную» стряпню к какому-либо жанру. Для научно-популярного – он не годится, поскольку степень популяризации «теории невероятностей» для простого зрителя недостаточна, а «научность» этих теорий сомнительна. Ну а документальный жанр предполагает достоверность информации. В фильме же – сплошные нагромождения лжи относительно Н. Рубцова.
     Но самое удивительное, вернее, шокирующее в этом фильме – это особое, я бы даже сказал трепетное, внимание авторов к внешне благообразной дамочке в летах, которая хорошо отрепетированными словами и интонациями просвещает нас, тёмных, каким, оказывается, недостойным (или даже непристойным) по жизни человеком был поэт Н. Рубцов, с которым она готовилась вступить в брак аккурат 20 февраля 1971 года....
     Интересно, если бы Дантес, убивший А.С. Пушкина, или Мартынов, вошедший в историю как палач  М.Ю. Лермонтова, давали интервью такой массовой аудитории, которую собирает ТВ, смогли бы они хоть у кого-то вызвать сочувствие? ...
      Ни слова в фильме не прозвучало и о судебном процессе 1971 года, на котором Л. Дербина была признанной виновной, и о её попытке уже в «демократические» времена добиться пересмотра уголовного дела с целью своей реабилитации. Не усмотрели «демократические» судьи её невиновность среди неопровержимых улик и свидетельств её преступления. А ведь суд 1971 года был по меньшей мере «странным» и сверх снисходительным по отношению к преступнице, что отмечают исследователи жизни и творчества Н. Рубцова. На этом процессе было сделано всё возможное и невозможное для смягчения приговора Л. Дербиной, а в местах «не столь отдалённых» для неё были созданы максимально комфортные по тем временам условия «заточения».
 
139 (337)
      Впрочем, обо всём этом достаточно глубоко и всесторонне написал в своих книгах «Тайна гибели Николая Рубцова» (изд. 2-е М., МГО СП России, 2004 г.), «Новая дорога к Рубцову» (М., МГО СП России, 2005г.), «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М., МГО СП России, 2002г.) Ю.И. Кириенко-Малюгин, организатор и руководитель Московского Рубцовского Центра. В этих трудах, снабжённых обширнейшей библиографией, автор скрупулёз-нейшим образом проанализировал и даже систематизировал потоки лжи Л. Дербиной, дав каждому из её лживых высказываний поряд-ковые номера, общее число которых перевалило за четыре десятка.
      В фильм вошла лишь малая часть из  лживого потока, но преподнесена она была зрителям не без определённого мастерства – эффект правдоподобия был почти достигнут. Больше того, мелькавший на телеэкране некий комментатор (фамилия его стёрлась из памяти) и вовсе заявил, что из-за эмоционального шока Л. Дербина взяла на себя вину, будучи непричастной к убийству Н. Рубцова.
     Вот те раз! Выходит, можно «втюривать» телезрителям любую «дезу», а они, «серые и убогие», всё способны прожевать и проглотить!
    Рука не поднимается цитировать эту «поэтессу», не постеснявшуюся по ходу фильма рекламировать свой сборник стихов, который «из-за Н. Рубцова» не был в своё время напечатан. Своей жертвенной смертью, видите ли, поэт провинился перед Л. Дербиной! Жертва убийства виновна перед убийцей?! Да, такого кощунства ещё наш просвещённый мир не видал!
   Из всего поэтического наследия Н. Рубцова в фильме прозвучали лишь две уже приведённые «пророческие» строки и две строки из принесшей Н. Рубцову всенародную славу песни «Букет»:
«Я буду долго гнать велосипед.
В глухих лугах его остановлю…»
 
     Зато Л.Дербина, благополучно пережившая свою жертву, читает зрителям свои «стишки», включая и чудовищную строку о том, что ей с Н. Рубцовым досталось одно бессмертие на двоих. По её логике выходит, что и Дантес с Мартыновым тоже разделили каждый на двоих бессмертие с российскими гениями!
    Нет! Такая память в истории сродни «бессмертию» Иуды. Но в отличие от христопродавца, повесившегося на осиновом суку из-за
 
140 (338)
угрызений совести, Л. Дербина всю свою жизнь продолжает «добивать» собственноручно ею задушенного (в прямом смысле слова) поэта, выставляя в фильме-пасквиле Н. Рубцова законченным алкашом с неадекватными агрессивными поступками. Почему же тогда она так настырно стремилась к замужеству с беспробудным пьяницей и дебоширом?
       Видимо, по замыслу авторов фильма, несколько раз «прокрутивших» начало песни Н.Рубцова «Букет» в исполнении А. Барыкина, зрители, хорошо знающие и любящие эту песню, должны были бы отнести её к Л. Дербиной. Но песня о «девушке, которую люблю» была написана задолго до знакомства Н. Рубцова с Л. Дербиной, которую поэт увековечил в своём стихотворении «Змея», совершенно иного содержания и в котором он, опять же провидчески предугадал и её смертельный «змеиный укус», и её змеиную сущность вообще.
     Напускать «мистический туман» эта змея действительно большая мастерица. Чего стоят в очередной раз озвученные ею воспоминания о «шагах командора», ввергших, якобы, поэта в ужас. Но ведь единственной свидетельницей этого «мистического ужаса» была она одна, поэтому и вольна давать любой простор своему лживому воображению.
     Ю.И.Кириенко-Малюгин, описавший в подробностях всю сущность этой «сатаны в юбке» весьма аргументировано доказывает, что этим «командором» был некто Ю. Рыболовов, тёмная личность, сыгравшая, по видимому, не последнюю роль в физическом устранении выдающегося русского национального поэта, явно мешавшего тогдашним идеологам своей христианской верой и христианской моралью.
    По части же предсказаний авторы фильма приводят некий «псевдонаучный» лепет о вибрациях Высших Сфер, постичь которые дано избранным. И по сему выходит, что не Л. Дербина убила Н. Рубцова, а он сам навлёк на себя расправу «тёмных сил», своим неосторожным предсказанием.
     Но здесь явная промашка вышла. В тот трагический крещенский сочельник берёзы от морозов не трещали. Оттепель была. И убийцы Н. Рубцова явно поторопились. Правда, отложи они свою расправу хотя бы на годок, в ожидании морозов, Л. Дербина вполне могла утратить статус «невесты поэта» - дело ведь у неё с Н.Рубцовым к
 
141 (339)
 разрыву шло. Может именно об этом и сообщил ей  Н. Рубцов в ту роковую ночь, вызвав её звериную ярость. (Прежде чем удушить поэта, эта «благообразная дамочка» буквально истерзала физически ослабленного поэта).
     Да. Вибраций в этих «теориях невероятностей» предостаточно. Но все они лживы. Пусть же не забывают фальсификаторы истории пророчество М.Ю. Лермонтова:
 
«Но есть и Божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждёт;
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперёд».
 
     Так что Бог вам судья, господа «теоретики невероятностей». Как и всем нам, грешным.
28. 02. 2007г.
  P.S. Статья опубликована на сайте «Звезда полей», печатается с небольшими сокращениями и без каких-либо добавлений по тексту.
.................................................................................................................
      В начале апреля 2007 г. на сайте опубликовано «Заявление учредителей НО «Рубцовский творческий союз», в котором опровергается информация убийцы Н.Рубцова, представленная в фильме «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры», показанном по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года. 
    Речь идёт не просто об очередной лжи убийцы, об игре на мистическом сознании и зомбировании телезрителя, а об очередном заходе Л.А.Дербиной (на суде по первому по мужу – Л.А.Грановской, в настоящее время Л.А. Александровой) на реабилитацию. Хитрость «языческой поэтессы» Дербиной-Грановской-Александровой состоит в попытке перевести ответственность с себя любимой на Чёрный рок, на действие чёрных предсказаний, которыми «владела» безумная «Кассандра», языческий персонаж греческой мифологии. По состоянию на 2.05.2007 г. неизвестно о публикациях в каких-либо литературных газетах с опровержением измышлений убийцы.
     Ещё в апреле 2004 года Ю.Кириенко-Малюгиным была выпущена книга «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание, дополненное, МГО СП России, 176 стр.), в которой была представлена принципиальная версия-обоснование обстоятельств убийства поэта.
 
142 (340)
 Промолчали всё замечающие московские критики и пропагандистки, «друзья» Рубцова, писатели из Вологодского землячества. Только поэт Л. Котюков опубликовал в ноябре 2005 г. в «Московии литературной» рецензию «Точки над i» (о книге Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова», сайт www.rubcow.ru)
    В связи с периодически непрерывными заходами убийцы на реабилитацию публикую на сайте избирательно фрагменты из двух глав книги «Тайна гибели Николая Рубцова», что, надеюсь, прояснит для неосведомлённых редакторов, сценаристов и журналистов ситуацию вокруг Н.М. Рубцова и не позволит в будущем Л.А. Александровой (Дербиной-Грановской) дезинформировать общество.
     Глава 10. Продолжение следует. Убийца идёт ва-банк.
   Сети для падких на «жареное» журналистов. Каждому обывателю свою версию гибели Рубцова. После юбилейного января 2001 года полемика в прессе обостряется.
   События вокруг обстоятельств гибели Николая Михайловича Рубцова непрерывно нарастали с январского юбилейного 2001 года и непосредственно после выхода первого издания книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (сентябрь 2001 года). Системные публикации убийцы и её литературных адвокатов в конце концов проявили цель: обвинить в гибели Рубцова самого поэта и тем самым организовать реабилитацию убийцы. Зачем это нужно «поэтессе» Дербиной-Грановской (по новому мужу Александровой) – понятно любому читателю. А зачем в этом мероприятии участвовать её литературным и юридическим адвокатам? Им, что же мнение убийцы важнее признанного факта убийства и решения суда в апреле 1971 года? Или есть духовная близость к «поэтессе» Дербиной или конкретные блага по результатам публикаций? Итак, по порядку.
    19 января 2001 года, как раз к очередному юбилею русского поэта (65 лет со дня рождения и 30 лет с даты гибели), в газете «Комсомольская правДА!» была опубликована статья журналиста Ярослава Щедрова с тенденциозным названием «Николай Рубцов предвидел свою смерть» и с массой сведений, полученных явно с подачи убийцы или придуманных автором статьи. О том, что у поэта «не было черновиков» (ложь № 32, – прим. автора книги), что «лишь в 1970 году получил собственную однокомнатную квартиру» и что «до этого жил в крестьянской ветхой избушке на окраине» (ложь №33,– прим. автора книги), что «квартиру получил во многом
 
143 (341)
стараниями второй жены (ложь №34, – прим. автора) Людмилы Дербиной» и что её долго не прописывали к Рубцову, так как они состояли в гражданском браке и что «стихи у Дербиной появились раньше и выходят чаще» и т.д. Особенно впечатляют уголовно-журналистские шедевры:
     «…затем схватил два кухонных ножа и сказал, что сейчас зарежет (ложь № 35, поэт здесь представлен прямо как какой-то бандит, – прим. автора). В это время – какая-то мистика! – со стены вдруг упал домашний иконостас (ложь № 36: удивительная фантастика убийцы, играющей силами Рока и «обналиченная» пером журналиста, – прим. автора книги). Рубцов переключил своё внимание на него, Людмила, чтобы вырвать нож, впилась зубами в руку поэта…Соседи слышали, как Рубцов кричал (ложь № 37), Дербина перевирает причину криков убиваемого поэта,– прим. автора). Внезапно он заплакал и предпринял попытку зарезаться…(потрясающий поворот ситуации! – прим. автора). Но слабые руки не смогли нанести удар достаточной силы (ну а где же следы какого-либо слабого удара? – их нет в материалах следствия,– прим. автора). Потом Людмила схватится за этот нож и, оставив на нём свои отпечатки, даст следователю повод сомневаться в факте попытки самоубийства…» (лихо закручено – фантазия при отсутствии свидетелей неуёмная! – прим. автора). Отпечатки Дербиной говорят о том, что возможно вначале ножом она хотела убить Рубцова. И далее от Я. Щедрова: «Она стянула на шее Рубцова концы его знаменитого шарфа (за который ему даже дали прозвище Шарфик). И передавила Рубцову сонную артерию…» (ложь № 38, – прим. автора книги).
    Здесь уже представлена версия убийства шарфиком. Причем интересно, что убийца в своём опусе, вышедшем через 8 месяцев после статьи Я. Щедрова, помалкивает об этой версии. Далее Я. Щедров пишет, что шарф Рубцова так и не отыскали. А куда же он делся? Дербина его с собой не взяла, это ясно. Иначе эта версия стала бы фактом на суде. А там были другие факты!
      А чего стоит посыл журналиста в начале статьи:
     «30 лет назад погиб прекрасный русский поэт. Его убила жена – Людмила Дербина».
     19 января 2001 г. в газете «Правда» была опубликована статья Владимира Федотова «И перепутаю все карты твоей блистательной судьбы». Автор работал в Вологоде спецкором центральной газеты
 
144 (342)
 «Правда» и должен  знать точно все факты о гибели Рубцова. Тем не менее, В. Федотов создаёт такие перлы: «Встретились на этой земле и полюбили друг друга Николай Рубцов и Людмила Дербина». И далее: «…она была осуждена как убийца Н.М. Рубцова – якобы задушила его подушкой» (ложь № 39, – прим. автора). Откуда такая «версия»?
     Известно, что ко многим писателям «подъезжала» Дербина. К Ф. Абрамову, к В.В. Сорокину, к Г. Горбовскому, к А. Ларионову, к В. Коротаеву, к А. Михайлову. Цели её ясны. Но есть более важная цель для объективного писателя и журналиста: не дать убийце уйти от моральной ответственности.
    19 июня 2001 г. в «Комсомольской правде» вышла статья О. Перанова «Поэта Рубцова никто не убивал», направленная на реабилитацию убийцы. И, наконец, «Комсомольская правда» даёт 30 августа 2001 года анонс о выходе книги Л. Дербиной «Воспоминания о Рубцове». Анонс снабжён фразой с хлёстким названием «Я не буду тебя бить! Я буду тебя медленно убивать!». Эту фразу журналист с подачи убийцы приписывает Н. Рубцову. Перанов приводит душещипательные сцены взаимоотношений между Рубцовым и Дербиной из книги убийцы и вдруг сообщает:
    «Её оправдали (ложь № 40, это желание убийцы, а Дербину никакой суд не оправдал и не может оправдать, так как это вызовет мощный взрыв в русском обществе, – прим. автора), а эксперты установили, что смерть Николая Рубцова все-таки наступила от сердечного приступа» (ложь №41, по материалам следствия убийство было умышленным, – прим. автора книги).
     К сожалению, друзья поэта недооценили напористый характер «поэтессы», даже после 1996 года. Земляк Рубцова, известный литератор Ф.Ф. Кузнецов в марте 2001 года изложил свою позицию по отношению к Дербиной: «брезгливо не замечать». А Дербина практически системно стала публиковать свои «воспоминания», «вербовать» журналистов и выходить на выступления, не получая отпора своим измышлениям.
    В опусе «Все вещало нам грозную драму…», Дербина сообщает: «Все права защищены. Любая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то средствами без письменного разрешения владельца авторских прав».
      Хитро убийца решила предупредить любое опровержение своих доводов. И даже скрытно угрожает тому, кто рискнёт воспроизводить
 
145 (343)
её же доводы. Но дело в том, что без ссылки на конкретный абзац невозможно опровергать домыслы любого автора, в том числе «поэтессы» Дербиной. Кстати,  Дербина приводит целый ряд ссылок на цитаты из книг рубцововедов Н. Коняева, В. Коротаева, В. Белкова и др., которые имеют гриф «коперайт», Итак, Дербина хочет присвоить себе исключительное право («богоизбранность») на свои публикации, в таком вопросе как садистское убийство поэта  Рубцова.
    А события вокруг обстоятельств убийства Рубцова нарастали. В вологодской газете «Русский север» от 8-14 сентября 2001 года журналист В. Есипов опубликовал статью с провокационным названием «Рубцов не был убит?». Газета вышла в тот день, когда в Вологде проводится праздник «Рубцовская осень», во время которого поэты и барды представляют песни на стихи Рубцова.
    «Вологодская неделя» от 20-27 сентября 2001 г. в рубрике «Кто есть кто» ответила Есипову статьёй А. Сиверцева «Пляски на гробах или, возвращаясь к ненапечатанному», где опровергнуты доводы медицинских «экспертов» из Петербурга. В. И. Белов на доводы адвокатов убийцы привёл следующие факты: «Пока же я первый скажу прокурору, что своими глазами (без очков) увидел наполовину оторванное ухо покойного. Не сам же Рубцов отрывал себе ухо, вся щека его и висок были в крови. Это помимо так называемой асфикции, то есть удушения, что знает вся Вологда. Как не вспомнить, что говорили в СМИ после смерти Сергея Александровича Есенина». А ведь заметали следы его убийства, в том числе путём сноса гостиницы «Англетер» в Ленинграде, чтобы не допустить следственный эксперимент.
     И далее А. Сиверцев пишет:
«Автор этих строк имел возможность получить доступ к негативам снимков из уголовного дела по расследованию убийства Рубцова. Именно к негативам, а не к самим снимкам…Это действительно была сенсация, с чем не могу поздравить Есипова, который всего лишь воспользовался информацией из чужой книги. В солидной газете сенсационность – не единственный критерий оценки материала. Приходится ещё и о последствиях своих выступлений думать».
    Затем в «Вологодской неделе» от 27 сентября – 4 октября 2001 года Александр Цыганов опубликовал статью «Личное дело», в которой подробно изложил обстоятельства пребывания осуждённой Дербиной-Грановской в колонии в Вологде.
 
146 (344)
    А. Цыганов пишет, что Дербина организовала себе так называемые три ступени исправления, которые давали право на досрочное освобождение. Что «в самом начале срока зоновские врачи обнаружили у неё затемнение лёгких…Она стала ни много, ни мало работать в библиотеке колонии. Таким образом, Дербина и оказалась на особом положении. Кстати, в отличие от основной массы осуждённых женщин, которые действительно трудились в швейном производстве на основных работах»… Далее А. Цыганов сообщает: «Л. Дербина решила условно-досрочно освободиться из мест лишения свободы. Для этого ею заранее была получена справка с родины, от вельской подстанции, извещающая о том, что её возьмут на поруки на оставшуюся часть срока (г. Вельск – местожительство родни Дербиной; а каков уровень этой афёры! – прим. автора). Этот документ необходим, без него условно-досрочное освобождение немыслимо. И подшит он как раз в «личном деле» рядом с продолговатым приглашением на будущую свадьбу, где на мелованной лицевой стороне бланка красными штриховыми линиями были изображены будущие молодожёны…»
   И удалось бы досрочное освобождение, если бы не наглость убийцы. А. Цыганов сообщает о письме Дербиной из тюрьмы в адрес Генриетты Меньшиковой:
   «В этом письме она (Дербина) требовала (вот уж здесь точно у беззащитной женщины), чтобы та отдала всё, что принадлежало Рубцову. Здесь она ясно давала понять, что Рубцов безраздельно принадлежит ей. (Речь идёт о литературном наследии Рубцова, на котором Дербина рассчитывала погреть руки, – прим. автора). Тон письма – до сих пор не забыть – не только оскорбительный, но был злобный, угрожающий…И что же тогда оставалась делать жертве, получившей письмо, полное угроз? Да только одно: отправить это послание обратно, но уже конечно не адресату, а руководству колонии, дабы хоть как-то оградить себя от возможных преследований».
    За нарушение правил переписки Л. Дербину лишили «зарабо-танных» ступеней исправления и она была лишена права на условно-досрочное освобождение. А сама Дербина (журнал «Слово», 1994, № 1-6) говорила себе: «Было одно упрямое, фанатичное: остаться самой собой, остаться самой собой!» Значит, осуждённая и не собиралась изменять свои взгляды, мировоззрение, отношение к преступлению!
 
147 (345)
   О необузданном характере «поэтессы» говорит факт, который приводит Цыганов после беседы с начальником отряда колонии:
  «Осуждённые стояли в очереди в прачечную, среди них была и Дербина-Грановская. Спустя какое-то время, последняя отошла в сторону по своим делам, а пустое место тут же заполнила другая осуждённая. Вернувшаяся Дербина-Грановская, увидев на своём месте постороннего человека, отчего-то внезапно ожесточилась и бросилась на женщину, повалив её на землю. И там схватила её за горло. Находившиеся рядом двое осуждённых с великим трудом отняли у Дербиной упавшую. А одна из этих женщин по фамилии Крылова тоже отбывала срок за убийство мужа. Вот эта-то Крылова и сказала тогда: «Теперь я знаю, как она убила Рубцова. Этот случай хотя до руководства колонии и не донесли, но начальнику отряда всё-таки проговорились…»
  Основное содержание статьи Цыганова, опровергающей мнение В. Есипова и псевдонаучные изыскания медицинских «экспертов» из Петербурга, было опубликовано затем в журнале «Слово» (12).
      Эта статья под названием «Ю.КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. РУБЦОВ ИЛИ ДЕРБИНА-ГРАНОВСКАЯ-АЛЕКСАНДРОВА»  опубликована на сайте  «Звезда полей»
 
       Глава 27. 2. Моноспектакль Звезда полей Николая Рубцова» в ДК «Красный  Октябрь» 23 марта 2007 г. 
 
      Для опровержения бытовой и творческой дезинформации о Н.М. Рубцове было решено показать в четвёртый раз моноспектакль «Звезда полей Николая Рубцова» на большой сцене ДК «Красный Октябрь». Даны объявления и направлены пригласительные билеты в Центральный дом литераторов (Москва, Никитская, 50), в библиотеки   СЗАО г. Москвы. С участием В.А. Васильева - художественного руководителя ДК «Красный Октябрь»  было проверено на складе ДК  наличие реквизита для спектакля (стойки специальные и продольные для монтажа декораций ). Заранее принёс из дома специальные трубчатые конструкции для монтажа верхнего каркаса декораций, на которые навешиваются полотна декораций каждой сцены спектакля. 
     23 марта 2007 года  мы с поэтом Э.А. Любенко и исследователем М.В. Ивановым приходим в ДК за  час до начала спектакля. С собой я приношу декорации в виде  полотен для трёх сцен спектакля. И
 
148 (346)
 видим, что в  зале ДК идёт концерт одной из известных эстрадных певиц.   На сцене расставлены  «чемоданы» звуковой аппаратуры. На мой вопрос о появлении этого мероприятия в ДК  некто Надежда Михайловна, помощница директора по разным вопросам, отвечает с улыбочкой, что «они» пригласили певицу для народа на 17 часов с благотворительным концертом.
    Стало ясно, что сделано это мероприятие под срыв моноспектакля. Потому что:
        1. Зрители, а это работники местного машиностроительного завода, сразу после работы приходят на концерт. Остаться после концерта на спекталь через полчаса ещё на 2 часа они физически не смогут. Сходить домой (большинство живут рядом) и обратно практически нереально.
        2. Концерт закончился (как и планировался) за двадцать минут до начала нашего спектакля. Зрители уходят по домам из зала, создаётся специально негативная ситуация для подъезжающих на спектакль приглашённых москвичей.
        3. Время на монтаж декораций у нас минимальное. Оттащить «чемоданы» с аппаратурой со сцены некому (где рабочие???).
        4. У нас троих время только на монтаж декораций минимально. Хорошо, что декорации продуманы — сборно-разборные и с ускоренным монтажом отвёртками  и молотком. 
      И всё-таки мы успеваем с опозданием на 10 минут собрать декорации и навесить дизайн-полотна сцены 1-го акта спектакля.  Убрать «чемоданы» звукоаппаратуры никто не помог. Они так и остались на сцене, только сдвинутые в сторону. Фото сцен этого спектакля с «чемоданами» в кадрах можно увидеть на цветной странице 15 фотокладки в книге «Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут...». Русские песни». М. 2007 г.
     Но в результате этой диверсии в зале  половина мест пустует. Спектакль со всеми сценами и музыкальными заставками песен Рубцова  мы провели, всё-таки опыт трёх предыдущих (декабрь 2004 г., март и декабрь 2005 г.) сказался.       
     Мы с Э. Любенко тогда согласились, что всё-таки движущей силой в блокировании  выхода к зрителю (в то время, конечно) явились зависть, мелкопакостность, подстава к любым конкурентам и, тем более, к мировоззренческим опппонентам от закулисных «помощников» и «помощниц» (Надежда Михайловна ?)
 
149 (347)
     С начала 2007 года руководство ДК в лице В.П. Васильевой, сообщили, что для выступлений в большом зале ДК руководством завода установлена аренда  10 тысяч рублей на мероприятие. 
    И нас спасло затем в середине  2007 года получение гранта по линии НКО «Рубцовский творческий союз». Об этом ниже 
 
Глава 27. 3. Альманах «Звезда полей» 2007. Конференция «Рубцовские чтения», январь  2007
 
      Предисловие (от редактора-составителя)
      Уважаемый Читатель!  По традиции раздел 1 альманаха составлен из стихотворений участников и лауреатов конкурса «Звезда полей». За 6 лет конкурсов Московского Рубцовского центра можно отметить появление поэтов рубцовского направления, в основе творчества которых лежит любовь к Родине, к братьям и сёстрам по жизни, к детям – наследниками Великой Державы.
   В разделе 2 представлены фрагменты статей молодых авторов, которые отмечены как лауреаты конкурса «Звезда полей».
    Многие профессиональные критики устранились от анализа творчества Н.М. Рубцова или печатали поверхностные статьи о его поэзии. Разбираться в глубинах творчества Рубцова пришлось заниматься поэтам, филологам, педагогам, неравнодушным литераторам — читателям  и исследователям из Рубцовских центров.
    Раздел 3 содержит избранные статьи-доклады второй научно-практической конференции «Рубцовские чтения – Москва 2007». Среди участников члены Союза писателей России, филологи, литераторы. Большинство сообщений обладает новизной в области литературоведения и рубцововедения.
      Письмо в адрес Московского Рубцовского центра:
      «Уважаемые члены комиссии конкурса «Звезда полей-2006»! Уважаемый Юрий Иванович Кириенко-Малюгин! Добрый день!
      Посылаю Вам большой привет от писателей и литераторов Калуги и Калужской области.
      Мне очень нравится работа и большая творческая деятельность Вашего первого Московского Рубцовского центра и мероприятия, которые проводятся в ДК «Красный Октябрь». С удовольствием в них участвую и поэтому посылаю свои стихи на конкурс «Звезда полей».
    Вы делаете очень нужное дело – объединяете лучшую поэзию
 
150 (348)
 страны вокруг имени великого Николая Рубцова. Спасибо за Свет, который Вы дарите людям!» Нина Смирнова, г. Калуга, член Союза журналистов СССР (ныне России), член Союза писателей России.
                             Содержание альманаха 
      Предисловие (от редактора-составителя)…….……..........…..…..5
Раздел 1. Букет Николаю Рубцову – номинация «поэзия»
 
1. Вера Гундарева – г.Артём, Приморский край………..……….….6
2. Тамара Рубцова – г.Юрга, Кемеровская обл…………… ………8
3. Галина Томашевская – Краснодарский край…..……..…….…….9
4. Марина Бочарова – г.Рязань…………………..…..….……….…….10
5. Александр Обухов – Иркутская обл…………………………..…...11
6. Елена Иванова – г.Ставрополь……….……………..……….……..12
7. Любовь Галицкая – г.Темрюк, Краснодарский край………….……14
8. Анна Тюрина – г.Калуга…………………………….………………15
9. Юрий Максимов – г.С.-Петербург……...…......……………………16
10. Александр Щеколдин – г.Москва…………………………...……..18
11. Евгений Ефремов г. Москва……………………….……………….19
12. Борис Зиганшин – г.Москва……………….…..…………………...20
13. Валентина Скорюкова – г.Тотьма, Вологодская обл. ..…………..21
14. Любовь Старовойтова – г.Артём, Приморский край….………….22
15. Виктор Любезнов – г. Железнодорожный……………..………….23
16. Татьяна Горелова – Киреевский район, Тульская обл……………24
17. Николай Братишко – Сергиев Посад, Московская область……...25
18. Нина Смирнова – г. Калуга………………………………………...26
19. Евгений Артамонов – г.Рязань………………………….…….….27
20. Регина Наумова – Мексика……………..………………………….28
21. Татьяна Гогулина – п. Кадуй, Вологодская область…………...…29
22. Лина Маркина – Темрюкский район, Краснодарский край…….30
23. Лидия Акулова – г. Юрга, Кемеровская обл…..………………….31
24. Елена Клеймёнова – г.Москва ……………...…..……………….…32
25. Виктор Иванов – г.Таруса, Калужская обл……… ……………….33
26. Марина Брюзгина – г.Топки, Кемеровская обл…….…..…………34
27. Галина Швецова – г.Сокол, Вологодская область……….………..35
28. Владимир Кабанов – г.Дмитров……………………………………36
29. Владимир Кучерь – г.Москва, Рубцовский Центр…………....…37
30. Эрнест Любенко – г.Москва , Рубцовский Центр…….….……….38
31. Юрий Кириенко-Малюгин – г.Москва, Рубцовский Центр…...…40
 
151 (349)
Раздел 2. Молодые авторы – номинация «проза»
 
А. Рассказы из жизни детского дома г. Юрги
1. Екатерина Франк …………………………………………….......…. 42
2. Наталья Бударина …………………………………….....….………. 43
3. Тамара Рубцова (руководитель студии «Свеча»)………....….……44
Б. Из рефератов студентов Московского государственного техникума 
технологии и права по тематике творчества Рубцова
2. Виктор Вышиванный……………………………………….....……...45
3. Юлия Голянина………………………………………………….....….46
4. Дарья Баранова……………………………….......………………….…47
5. Екатерина Волкова………………………………......………….....…..49
 
Раздел 3. «Рубцовские чтения – Москва 2007»
 
Программа конференции …………………………………..............…...51
1. Елена Иванова. «Неуловимая, как луч,
 необъяснимая, как тайна».......................................................................53
2. Галина Швецова. «В этой деревне огни не погашены…»…...........63
3. Зинаида Голощапова. О поэзии Андрея Белого
 и Николая Рубцова……………..……………………………............…65
4. Сергей Сорокин. «Всё я верю, воспрянувши духом…»……….......72
5. Кузнецов А. О национальном в лирике Николая Рубцова................75
6. Николай Воробьёв. «Зачем вы существуете, стихи?»…………...…81
7. Сергей Столяров. «Поэт в России больше, чем поэт»……...............86
8. Эрнест Любенко. Слово о русском языке…………..…....…….…....91
9. Константин Махныткин. «Погиб поэт, невольник чести»……....…93
10. Зоя Орехова. «Поверьте мне: «Я чист душою»…………............…97
11. Владислав Киреенков. О приоритетах в выборе поэзии
для песенных музыкальных произведений»……………………....….99
12. Маргарита Игошева. Мои встречи с Рубцовым……………….....103
13. Владимир Кучерь. Родники и тропы Николая Рубцова……....…105
14. Алла Науменко-Порохина. Тютчевские мотивы
в творчестве Николая Рубцова и Юрия Кузнецова..…...……............109
15. Юрий Кириенко-Малюгин. Рубцов и методика оценки
народности поэзии..……………………………………….........…...…120
Лауреаты конкурса «Звезда полей »……….....................................…130
Послесловие (от редактора-составителя)…………...…..…............…133
 
152 (350)
Звезда полей   альманах   2007
Редактор-составитель – к.т.н., член СП России, член РАО
Ю.Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка – Ю. Кириенко-Малюгин
Дизайн обложки и альманаха – художник В. Васькова
Подписано в печать 10 августа 2007 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага офсетная. Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 8,5 п.л.
Тираж 500 экз.
ISBN 5 – 901049 – 55 – 1
Издатель И.В. Балабанов
E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
НО «Рубцовский творческий союз»
Все права защищены. Коммерческое использование текстов, концепции книги только по соглашению.
Адрес Рубцовского центра: Москва, 125480, ул. Героев Панфиловцев, д.12, кор.1, тел. (095) 494-21-56. Юношеская библиотека № 199. 
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
 
     Послесловие (от редактора составителя)
    Конкурс «Звезда полей-2007» показал более глубокий подход к исследованию творчества народного поэта Н.М.Рубцова. Называю авторов содержательных рефератов (от 20 до 50 страниц текста) о жизни и творчестве Н.М.Рубцова. Это студенты из Московского государственного техникума технологии и права Юля Голянина, Татьяна Бабичева, Виктор Вышиванный, Екатерина Волкова, Дарья Баранова, Екатерина Антонова, Станислав Воронин, Ксения Амельченко, Ирина Бояркина, Андрей Акимов. Консультант – преподаватель русского языка и литературы Е.А. Клеймёнова.
    Снова порадовали поэты и мастера короткого рассказа литературной студии «Свеча» и детского дома из г.Юрга Кемеровской области. Руководитель – Т.И. Рубцова.
   Практически все представленные доклады опытных литераторов (поэтов-членов СП России, народных композиторов, критиков) отличаются новизной и глубиной исследования творчества Рубцова и 
часто связаны с анализом использования богатства русского языка
 
153 (351)
поэта. Филологи и литераторы, которые будут знакомиться с изданиями Московского Рубцовского центра и НО «Рубцовский творческий союз» при использовании творческих идей обязаны ссылаться на авторство. Уже приходилось писать, что самые мудрые литераторы, найдя свежие идеи у рубцововедов, начинают их переписывать на свой лад, выдавая за Открытия. При этом ссылок никаких не дают на источник информации. 
     Об этом смотрите на сайте www.rubcow.ru статью Ю.Кириенко-Малюгина «Осторожно: Новые формы плагиата – компиляции».
   По большому счёту нас интересуют не филологические изыскания, а философские – в поэзии Рубцова. После долгих умолчаний и блужданий ряда критиков найдена фактически Истина в поэзии Рубцова. Это – Православие. Это – Народная Философия: вера в Добро, Любовь, Справедливость, в Детей.
    Поэты Московского Рубцовского центра выступают за чистоту русского языка, годами используют букву «ё» и теперь в текстах альманаха – предлог «без» вместо «бес», как это было до 1917 года.
   Анализ существенных недостатков торсионной теории оценки поэзии (см. альманах «Звезда полей», 2006) привёл редактора сборника к обоснованию духовно-смысловой методики определения народности поэзии. Идентификация исследуемого текста ведётся при помощи православных и народных символов, или бездуховных и «словесного мусора». Доказано, что наш язык оказался самым древним и несёт в себе Божественные Заповеди. Это – тема будущих глубоких исследований любой поэзии.
 
Глава 28.  НО «Рубцовский творческий союз».  Устав.  Правление.  Грант 2007  года.
 
      К началу 2006 года не только я лично, но и ближайшие товарищи по литературным и музыкальным мероприятиям обнаружили, что наша деятельность в рамках Московского рубцовского центра, не вызывает особой радости в структурах Союза писателей России. Стали блокировать публикации по темам Рубцова. Эту сферу я лично разрегулировал за свой счёт финансово и организационно путём создания литературно-публицистического сайта «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» и публикации актуальных литературных материалов и информации.
 
154 (352)
 Глава 28.1. Устав НО «Рубцовский творческий союз». Протокол № 1. Регистрация.
 
    Вторая сфера нашей деятельности, которая заключалась в проведении Всероссийских творческих конкурсов «Звезда полей» и издания по результатам конкурсов ежегодных альманахов «Звезда полей», требовала приличных материальных затрат.  Лишних средств у нас, актива МРЦ Э.Любенко, Влад.Киреенкова, Ю.Кириенко не имелось. Пришли к решению создать некоммерческую организацию под наименованием «Рубцовский творческий союз».  В этот  период в Москве  было опубликованы и обуждались Постановление «О взаимодействии органов государственной власти города Москвы с негосударственными некоммерческими организациями» от 12.07. 06 г., Постановление Правительства Москвы от 25.07.06 г. «О концепции развития взаимодействия органов исполнительной власти г. Москвы с общественными и иными некоммерческими организациями  на 2006-2010 гг.» 
   Учредители НО «Рубцовский творческий союз» были неслучайные личности. Все принимали активное участие в мероприятиях Московского Рубцовского центра. К тому времени Кириенко Ю.И., Любенко Э.А., Голощапова З.И. и  Братишко Н.М. - члены Союза писателей России. Голощапова З.И. - директор ЦБС и музея имени А. Белого в г. Железнодорожный, также организатор «Рубцовской гостиной» в филиале библиотеки ЦБС, первой в Подмосковье. Васильев А.В. - художественный руководитель ДК «Красный Октябрь» в СЗАО г. Москвы. Киреенков В.К., композитор — член Российского авторского общества, лауреат Международного московского фестиваля молодежи и студентов, Ефремов Е.М., автор-исполнитель, участник мероприятий МРЦ. 
    После предварительного решения о создании официальной творческой организации я взял на себя разработку Устава  на базе образца Устава  одной из  общественных организаций. За две недели написал текст;  с Э.А. Любенко и В.К. Киреенковым обсудили и согласовали  содержание Устава. 
 
                      Устав некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» 
(фрагменты текста)
 
155 (353)
1. Общие положения
 
1.1. Некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз» создаётся в форме некоммерческого партнёрства, именуется в дальнейшем «Организация»...
1.2. «Организация» осуществляет свою деятельность в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Гражданским кодексом Российской федерации, Федеральным законом «О некоммерческих организациях» № 7-Ф3 от 12.01.1996 г., дальнейшими редакциями этого закона и настоящим Уставом.
1.3. Организация вправе осуществлять предпринимательскую деятельность, не запрещённую законом и соответствующую целям, для достижения которых она создана.
…...............
2. Цели и предмет деятельности Организации
 
2.1. Основными целями деятельности Оганизации являются:
    • пропаганда литературного и песенно-музыкального наследия народного поэта Н.М. Рубцова (1936-1971 г.г.)
    • содействие утверждению государственной патриотической идеологии, исторических и культурных литературных традиций как основы духовной и материальной жизни общества,
    • формирование эстетического вкуса и развитие творческой инициативы в области литературы и искусства на основе национальной культуры народов России, 
    • содействие пропаганде духовной поэзии и песни в воспитании молодёжи.
 …......................   
2.2. Предметом деятельности Организации является:
    • организация концертов и творческих фестивалей песен на стихи Н.М. Рубцова и отечественных поэтов в жанре авторской песни,
    • организация творческих конкурсов в номинациях «поэзия», «проза», «песни на стихи Н.М. Рубцова», «искусство, живопись», авторские песни», «пропаганда творчества поэтов»,
    • содействие постановке драматических произведений, отражающих жизнь и творчество Н. М. Рубцова,
    • Организация цикла лекций и литературно-музыкальных вечеров о жизни и творчестве Н. М. Рубцова, а также отечественных поэтов,
 
156 (354)
    • издание и реализация литературных, музыкальных и художественных произведений в современных видах информации.
 ….................
3. Правовое положение Организации
3.1. Организация приобретает права юридического лица с момента её государственной регистрации.
3.3.  Организация имеет смостоятельный баланс...
3.4. Организация имеет круглую печать....
3.5. Организация имеет право учреждать средства массовой информации и осуществлять издательскую деятельность.
      …...................
4. Членство в Организации
4.1. Учредителями Организации являются следующие дееспособные лица (см. Протокол № 1 от 12. 07. 2006 г.)
4.2. Членами Организации могут быть граждане и юридические лица.
5. Права и обязанности членов Организации.
5.1. Участвовать в работе Организации.  
5.2. Члены Организации обязаны соблюдать положения настоящего Устава.
6. Порядок приёма в Организацию и выхода из неё.
7. Управление деятельностью Организации.
7.1. Высшим органом управления Организации является Общее собрание учредителей.
7.2. Общее собрание избирает Правление и его Председателя.
7.14. Председатель Правления осуществляет текущее оперативное руководство деятельностью Организации.
8. Имущество организации.
9. Контроль за деятельностью Организации.
9.1. Организация предоставляет информацию о своей деятельности органам государственной статистики и налоговым органам в соответствии с законодательством Российской Федерации
9.2. Организация ведёт бухгалтерский учёт и статистическую отчётность в порядке, установленном  законодательсвом Российской Федерации. 
10. Порядок реорганизации и ликвидации.
11. Порядок внесения изменений и дополнений.
12. Преобразование организации.  
Пронумеровано, прошнуровано и скреплено печатью — 12 листов
 
157 (355)
Протокол № 1
Общего собрания учредителей некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз»
г. Москва    12 июля 2006 года
 Присутствовали (100%)   Кворум (100 %)
 
Кириенко Юрий Иванович, паспорт...., прописан...
Васильев Алексей Всильевич, паспорт...., прописан...
Голощапова Зинаида Ивановна, паспорт...., прописана...
Братишко Николай Максимович, паспорт..., прописан...
Киреенков Владислав Кириллович, паспорт...., прописан....
Ефремов Евгений Маратович, паспорт..., прописан....
Любенко Эрнест Александрович, паспорт...., прописан.... 
Повестка дня:
    1. О создании в Москве некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» (НО «Рубцовский творческий союз»)
    2. Об утверждении Устава некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз»
    3. Об утверждении суммы вступительных взносов учредителей НО «Рубцовский творческий союз»
    4. Образование Правления и выбор Председателя Правления НО «Рубцовский творческий союз»
    5. О регистрации НО «Рубцовский творческий союз», об утверждении эскиза печати.
 
    Постановили (единогласно):
    1. Создать в Москве некоммерческую организацию «Рубцовский творческий союз» (НО «Рубцовский творческий союз»).
    2. Утвердить Устав некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» (НО «Рубцовский творческий союз»).
    3. Утвердить сумму вступительных взносов учредителей НО «Рубцовский творческий союз» в размере 50000 (пятьдесят тысяч) рублей. Разделить сумму вступительных взносов на 10 (десять) долей и распределить следующим образом:
       …...........
    4. Образовать Правление НО «Рубцовский творческий союз» в составе всех учредителей и назначить Председателем Правления  НО «Рубцовский творческий союз» Кириенко Юрия Ивановича.
 
158 (356)
    5. Поручить Председателю Правления Кириенко Юрию Ивановичу решение вопросов по регистрации  НО «Рубцовский творческий союз», по утверждении эскиза печати, её изготовления и хранения. 
       Подписи учредителей:        
Кириенко Ю.И.                  Васильев А.В.                     Голощапова З.И.
Братишко Н. М.        Киреенков В.К.      Ефремов Е.М.    Любенко Э.А.
 
    На Общем собрании были зачитаны Устав «Рубцовский творческий союз», с которым Учредители были ознакомлены заранее. Проведено обсуждение  организационных вопросов по регистрации НО «Рубцовский творческий союз». 
    Материалы   готовил Ю.И. Кириенко на основе нормативных документов. Большинство этих вопросов  решал вместе с Э.А.Любенко и В.К. Киреенковым.
    
Состав и актив НО «РТС» (январь 2007 г.)
1. Кириенко Юрий Иванович (лит. пс. Юрий Кириенко-Малюгин), г.Москва – Председатель Правления, член СП России и РАО, лауреат фестивалей, кандидат технических наук.
2. Голощапова Зинаида Ивановна, г.Железнодорожный – член Правления, засл. работник культуры РФ, член СП России, директор ЦБС им. А. Белого
3. Киреенков Владислав Кириллович, г.Москва – член Правления, член Российского авторского общества (РАО), композитор, лауреат фестивалей.
4. Васильев Алексей Викторович, г.Москва – член Правления, художественный руководитель ДК «Красный Октябрь»,
5. Любенко Эрнест Александрович, г. Москва – член Правления, поэт, автор-исполнитель, литературовед, член СП России
6. Ефремов Евгений Маратович, г. Москва –  член Правления, поэт, автор-исполнитель.
7. Братишко  Николай Максимович, г. Сергиев Посад, – член Правления, поэт, художник, член СП России
…........................................
   Для разрешения использования наименования некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» встречался с Еленой Николаевной Рубцовой и получил документ (в компетентные органы от Рубцовой Елены Николаевны,....) 
 
159 (357)
        «Согласие» 
    Я, Рубцова Елена Николаевна, настоящим даю согласие на использование имени моего отца  Рубцова Николая Михайловича в наименовании некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» (НО «Рубцовский творческий союз»). С целями и предметом деятельности НО «Рубцовский творческий союз», изложенными в Уставе организации, ознакомлена.
Город Москва, тридцатого августа две тысячи шестого года.
                       Рубцова Елена Николаевна    подпись
Настоящее согласие удостоверено мной, Савченко Натальей Борисовной, нотариусом  города Москвы
    Согласие подписано гр. Рубцовой Еленой Николаевной в моём присутствии. Личность установлена. Дееспособность проверена.
     Зарегистрировано в реестре за № 1 — 7615
    Взыскано по тарифу 500 руб.
    Нотариус        подпись    Печать
…...................................................................................................................
    Регистрации НКО «Рубцовский творческий союз»  
     После представления всех требуемых документов НО «Рубцовский творческий союз» был   зарегистрирован в Главном Управлении Федеральной регистрационной службы по Москве.
   Номер записи в государственном реестре 1067799029154 дата регистрации 07.11. 2006 г.
     По Единому государственному реестру  юридических лиц (ЕГРЮЛ) некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз» получила право заниматься следующими видами экономической деятельности:
код 92.31.2 — основной вид деятельности — деятельность в области художественного, литературного и исполнительского творчества;
код 22.11.1 — издание книг, брошюр, буклетов и аналогичных публикаций, в том числе для  слепых;
код 22.13   — издание журналов и периодических публикаций;
код 22.14   — издание  звукозаписей;
код 92.31.1 — деятельность в области создания произведений искусства;
код 92.31.21 — деятельность  по организации и постановке театральных и оперных  представлений, концертов и прочих сценических выступлений;
 
160 (358)
код 92.31.22 — деятельность актёров, режиссеров, композиторов, художников, скульпторов и прочих представителей творческих профессий, выступающих на индивидуальной основе.
…..........................................................................
    До конца 2007 года НО «Рубцовский творческий союз» был зарегистрирован  в налоговой инспекции г. Москвы,  территориальном органе Федеральной службы государственной статистики по г. Москве,получены ИНН,  КПП, номер счёта в Сбербанке России, Москва,  Краснопресненское отделение.  
  
Глава 28.2.  Грант «Наше слово в душах отзовётся» 2007 года   
 
    В  апреле 2007 года опубликовано  «Положение о Конкурсе   социально -значимых программ (проектов)  общественных и иных негосударственных некоммерческих организаций города Москвы в 2007 году». 
    «Положение...» содержало Цели и задачи конкурса, «основной формой поддержки общественно-гражданских инициатив является предоставление частичной финансовой помощи для реализации программ из средств, предусматриваемых бюджетом Комитета общественных связей города Москвы..» на безвозвратной основе. 
   Комитет общественных  связей обеспечивает организацию приёма заявок на участие в Конкурсе, оказание консультаций по подготовке документов, контролирует заключение договоров с победителями конкурсных заявок, перечисляет бюджетные средства и осуществляет контроль за их целевым использованием.  Это краткие сведения для читателя.
По поручению Комитета консультации осуществляются структурами Московского Дома общественных организаций (МДОО), который расположен в здании на Мосфильмовской, 40.  Для организации всей работы в МДОО созданы структурные подразделения, с которыми контактируют все некоммерческие организации, желающие подать заявку на Конкурс программ (проектов).
    Для понимания Объёма интеллектуальных работ заявителей  привожу сокращённо «Порядок представления, оформления и регистрации документов на Конкурс … города Москвы».   Пакет документов:
 
 
161 (359)
    1. Заявка (форма № 1)
    2. Паспорт программы (проекта) (форма № 2)
    3. Бюджет программы и смету расходов на сумму запрашиваемых средств (форма № 3)
    4. Сведения об организации-заявителе (форма № 4)
    5. Сведения об организаторах программы (проекта) (форма № 5)
    6. Сведения о соисполнителях по программе (форма № 6)
    7. Содержательная часть программы (см. «Основные рекомендации к написанию программы)
      Информация должна быть представлена на бумажных носителях и в электронном виде (Дискета или СD)
     К заявке прилагается следующий комплект документов.
       1. Копии учредительных документов организации, заверенные руководителем организации:
       * Устава организации;
       * свидетельства о регистрации организации;
       * свидетельства о внесении записи в Единый государственный реестр юридических лиц (ЕГРЮЛ);
       * свидетельства о постановке на учёт в налоговом органе юридического лица;
       * справки о включении в состав Единого государственного регистра предприятий и организаций (ЕГРПО);
       * договора с банком об открытии операционно-кассового обслуживания;
       * выписки из протокола (решения) собрания организации, подтверждающего полномочия руководителя (после регистрации Устава);
       * копии балансового отчета в налоговую инспекцию за последний отчетный период.
       ….................................................
       3. Краткое описание деятельности организации.
       4. Отзывы о деятельности организации (или рекомендательные письма) по месту деятельности Организации (от Префектуры, районной Управы и др.)
       5. Отзывы и публикации о деятельности организации в средствах массвой информации (если имеются)
        К участию в Конкурсе не допускаются организации, если.... (указаны несколько причин-условий)
 
162 (360)
         При выполнении всех условий заявителем программа (проект) регистрируется в журнале регистрации, ей присваивается регистрационный номер...
        Консультации … в Московском Доме общественныйх организаций (МДОО)... ежедневно... 
 
    Мы, учредители НКО «Рубцовский творческий союз», решили принять участие в объявленном конкурсе. Непосредственно Программу, направленную на пропаганду русской поэзии и творчества поэта Н. М. Рубцова, создавали Ю.И. Кириенко и Э.А. Любенко. Проект мы назвали «Наше слово в душах отзовётся». Экономический блок Программы мы создавали при прямом участии Вл.К.Киреенкова, инженера-экономиста по профессии (и неформального композитора).
      Смета  расходов содержала статьи затрат (приложение к договору от 02.07.2007)) :
    1. Оплата модуля участника биржи......проектов, 2,0 тыс руб
    2. Издательские расходы (альманах «Звезда полей» 2007, сборник текстов песен Н. М. Рубцова, буклет о НО «Рубцовский творческий союз»,  82,0 тыс руб
    3. Расходы на канцтовары, катриджи, фотобумаги и др., 14.0 тыс руб.
    4. Аренда помещений на период реализации программы — 40,0 тыс руб.
    5. Административные расходы (зарплата руководителей с учетом налогов), 54,0 тыс руб.
    6. Оплата труда привлечённых специалистов (художника, персонала) 38,0 тыс. руб.
    7. Оплата расходов на оборудование для программы 12,0 тыс. руб.
    8. Прочие расходы (почтовые, и др.), 8.0 тыс. руб.
                           Итого 250,0 тыс. руб.
       Подписи:  Председатель Правления  Ю.И.Кириенко
                         Зам. Председателя Правления В.К. Киреенков
 
       Пояснение: На стадии подготовки договора руководством МДОО было установлено, что 
        ◦ общая зарплата руководителей не должна превышать 20% от общей суммы договора.
 
163 (361)
        ◦ НКО должна иметь собственное оргоборудовавние для реализации Проекта, т. е. компьютер, принтер, фотокамеру, штативы, картриджи  и др. Всё это учредители (каждый или все вместе) должны были иметь за собственные средства и до начала Проекта (!!!)
        ◦ Затраты материальные на подготовку всех документов на Конкурс, копии учредительных и др. документов, не учитыались в Смете затрат.
        ◦ Затраты физические и интеллектуальные членов-учредителей НКО на подготовку Заявки на Проект, на согласования и перепечатки  никак не учитывались организаторами  Конкурсов.
           Реализация Программы «Наше слово в душах отзовётся» проводилась учредителями и активом НКО «Рубцовскийтворческий союз»  с 17  июля 2007 года  по 15 февраля 2008 года.
      Чтобы Читатель представил себе, какие физические и морально-писхологические затраты несли   исполнители, приведу выдержки из финансового отчета НО РТС, утверждённого Председателем Комитета общественных связей города Москвы А. В. Чистяковым.
    1. Издательские расходы (издание альманаха «Звезда полей» 2007 — 400 экз.; издание сборника текстов песен Н.М. Рубцова — 500 экз., тематического календаря на 2008 год в формате А 3 — 1000 экз.) - приведены подтверждающие документы: Договора с типографиями, начиная от 10.08 2007 г.и до 23.01.2008 г.; платёжные поручения №№.... от ; счета-фактуры №№ ….от .; товарные накладные №№№… 
    2. Расходы на расходные материалы (канцтовары, фотобумага, картриджи, бумага для принтера и др.) - приведены авансовые отчёты №№..., расходные кассовые ордера №№...; акты по списанию...)
    3. Аренда помещений (договора аренды от 28.09.2007;  от 25.09. 2007; от 22.11.2007: от 01.01.2008)
    4. Административные расходы (зарплата руководителей — исполнителей — творческих работников) ...приведены рассчётно-платёжные ведомости , начиная с 07.08.2007 и ежемесячно по 11.02.2008 г.). Прим. Зарплата номинальная каждого из  трёх-четырёх исполнителей составляла  2.5 — 3.0 тыс руб в месяц.  При налоге ежемесячном 13 %. Период работы составлял 8 месяцев .
    5. Оплата привлечённых специалистов (художник, артист, персонал) — приведены договора №№ … , акты приёмки выполненных работ, расчётно-платёжные ведомости №№..., расходные кассовые ордера №№ ...
 
164 (362)
    6. Оплата расходов на приобретение оборудования — приведены счета №№...., платёжные поручения №№..., товарные накладные №№ …………………
    7. Прочие расходы — приведены почтовые расходы и расходы на банковские услуги (оплата услуг отделения Сбербанка РФ)
       Для того, чтобы реализовать статьи программы надо было создавать файлы для передачи в типографии на печать альманаха и сборника Рубцова, формировать макеты календарей формата А 3 (429 мм на 600 мм) по программе фотошоп, работы вести с художниками дизайнерами, оргработы с руководителями библиотек, домов культуры и в ЦДЛ, вести переговоры по поездкам в Вологодскую область на тематические мероприятия, вести финансовую документацию и квартальные отчеты в налоговой инспекции, органы статистики  и др. (всего не перечислить сразу).
         18 марта 2008 года был мной составлен АКТ сдачи-приёмки работ по договору от 02.07.2007.  Ниже по тексту: 
         Проект «Наше слово в душах отзовётся» выполнен в срок и в соответствии с утверждённой сметой. 
         Подписан Председателем Комитета общественных связей города Москвы А.В. Чистяковым и Председателем Правления НКО «Рубцовский творческий союз» Ю.И. Кириенко   
        После подписания акта приёмки-сдачи работ  по договору от 02.07.2007 руководство Комитета общественных связей города Москвы предложило составить и представить «Содержательный отчёт» по реализации Проекта «Наше слово в душах отзовётся».
     Хорошо, что я вёл непрерывно дневник проведённых мероприятий и в течение недели составил и передал «Содержательный отчёт» на 7 (семи) страницах в формате А4. Приводить сейчас весь перечень проведённых мероприятий не буду из-за большого объёма текста.
Отмечу главные:
    • Выпущены цветные дизайн-календари по темам Н. М. Рубцова и С. А. Есенина в формате А3 на 2008 год.
    • Принято участие 15 сентября 2007 г. в гала-концерте в Вологодском Кремле в рамках фестиваля «Рубцовская осень»
    • 19 октября 2007 проведён третий Московский фестиваль «Есенинская осень» 2007 в ДК «Красный Октябрь» (аренда зала )
    • 11 декабря 2007 года проведён вечер-концерт песен на стихи Рубцова в большом зале ДК «Красный Октябрь» (аренда зала)
 
165 (363)
    • 8 января 2008 года в Центральном Доме литераторов (ЦДЛ) проведена презентация книги Ю.Кириенко-Малюгина «Поэзия. Истина. Рубцов»
    • 18 января 2008 года в ДК «Красный Октябрь» проведён вечер-концерт по итогам конкурса «Звезда полей-2007» (аренда зала)
    •  7 февраля 2008 года в ДК «Красный Октябрь» проведён вечер-концерт «Владимир Высоцкий и авторская песня» (аренда зала) 
    • О ряде других литературно-музыкальных мероприятиях в городах и центрах культуры Москвы, Московской и Рязанской областей с участием актива литераторов и бардов сведения даны в «содержательном отчёте» НО «Рубцовский творческий союз» по гранту «Наше слово в душах отзовётся» 
      Работа актива по реализации программы 2007 года НО «Рубцовский творческий союз» отмечена Дипломом Комитета общественных связей города Москвы, подписанной Председателем Комитета А. В. Чистяковым.
    Оглядываясь сейчас  (21 декабря с.г. 2021 года) на проведённую работу по оформлению и регистрации НО «Рубцовский творческий союз» и только по Гранту 2007 года удивляюсь, как это мы смогли Всё Это выполнить. Считаю, потому, что у меня был опыт работы в Госкомитете по внешним экономическим связям (ГКЭС СССР) и у Владислава Киреенкова — опыт работы в одной из контор Министерства внешней торговли СССР. И благодаря нашим личным литературным и музыкальным увлечениям и дополнительным знаниям. И благодаря личным творческим качествам Всех участников Программы (Проекта) «Наше Слово в душах отзовётся».
   Прим. О книге  2007 года «Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут...» Русские песни» и  изданиях НО «Рубцовсский творческих союз» читайте на сайте «Звезда полей» в разделе «новости»
 
Глава 29.  Юрий Кириенко-Малюгин.  Поэзия. Истина. Рубцов.   Авторская поэзия и  критика XXI века
 
  УДК 882
   ББК 84 (2Рос = Рус) 6
    Р82
  Юрий Кириенко-Малюгин. «Поэзия. Истина. Рубцов. Авторская поэзия и  критика XXI века.  М. Изд. И. Балабанов. 2007. с. 216
 
166 (364)
   В разделе 1 «Я родину вижу свою» представлены избранные стихи и песни Ю.Кириенко-Малюгина, которые отражают принципиальную творческую позицию автора.
   В раздел 2 «Поиск Истины в поэзии и прозе жизни» включены критические статьи автора по некоторым литературным событиям и публикациям, а также о творчестве С.А.Есенина и некоторых современных авторов,  также о  книге перебежавшего в Англию  В.Резуна (псевдоним Суворов).  
   В разделе 3 «Рубцов и народность поэзии» представлены статьи, отражающие авторское понимание обстоятельств жизни и народной философии творчества Н. М. Рубцова, а также статьи, выражающие позицию автора по отношению к ряду публикаций о Рубцове. 
   Книга предназначена для широкого круга читателей, а также для литераторов, филологов, преподавателей литературы высших учебных заведений, общеобразовательных школ, гимназий,  колледжей и других учебных заведений.
          ISBN  978 – 5 901049 – 82 - 2
                                       Все авторские права защищены.
    • Ю.Кириенко-Малюгин, содержание и  концепция книги, 
      
     Раздел 1. Я родину вижу свою.  Стихи и песни
….....................................
     Раздел 2. Поиск Истины в поэзии и прозе жизни.
                     (Некоторые избранные статьи Ю.Кириенко-Малюгина)
      О русских поэтах и поэзии в настоящее время
 
    Когда приходится говорить о русской национальной поэзии, о творчестве конкретного поэта, то поневоле возникает как бы скандальная ситуация. Здесь в ЦДЛ перед читателями проходит много специалистов по рифмовке русского языка. И становится ясным, что есть русскоязычная поэзия  и есть русская поэзия. Есть поэзия  от изощрённого ума и есть поэзия от Души. Поэт не может быть в стороне от текущей жизни и от вечной Истории страны, то есть от России. Но у каждого поэта, оказывается, есть свой народ (свой узкий круг единомышленников), для которого он пишет. А читателю внушают, что грамотное рифмование – это поэзия.
       Главное – духовная позиция поэта. С кем он? С простым народом или с бредовыми идеями утопистов, которые непрерывно
 
167 (365)
 экспериментируют в нашей России? Есенин в своё время ушёл от аполитичного имажинизма, потому что принимал национальный характер русского человека, древний уклад и самобытную культуру. Футуристы и левацкие элементы ещё с начала прошлого века выступали в России как разрушители традиционной культуры, на практике с маузером за пазухой и в стихах вели толпу в неконкретное будущее – мировой коммунизм. Маяковский – основатель русско-язычных ритмических конструкций выступал как пропагандист кос-мополитической идеологии. Но это была не поэзия, а рифмованные лозунги. Есенин писал :«…он (логически– Е.Замятин)...хвалит там Маяковского, лишённого всякого чутья слова. У него почти ни одной нет рифмы с русским лицом, это помесь негра с малоросской…» 
   Поэты оперируют рифмами и образами. Но  образы бывают разные: образы сатанинские и образы божественные. И вот здесь сразу можно определить суть поэта. Что у него главное: Золотой Телец и приспособленчество или  Бог в Душе и переживание за судьбу народа, за детей – наследников России.
     Теперь о конкретных поэтах и о критике. Наблюдается клановость, групповщина, накачка имиджа полуграфоманов. Виден эгоизм скрытый и явный.  Примерно 10 дней назад здесь в зале одна критикесса заявила, что мы (она и её круг, прим. автора статьи) определяем вечность или не вечность писателя. Она забыла, что есть её образованщина и что есть читатель, которому не удастся навязать своего исследуемого протеже.  Конкретный пример – Н.М.Рубцов. Как не пытались представить Рубцова пьяницей, полубомжом, «деревенщиком» – ничего не вышло. Рубцов стал национальным поэтом, песни которого летят по России. Есть критики патриотического направления, которые не заметили и сейчас в упор не замечают Рубцова. И тем более не хотят замечать поэтов современного рубцовского круга. Которых мы увидели по конкурсам «Звезда полей» нашего московского Рубцовского Центра. Поэтому я здесь заявляю, что настоящие русские поэты сейчас это: 
    Геннадий Володин из Горноалтайска, Виктор Иванов из Тарусы, Владимир Коржов из Барнаула, Виктор Менухов из  С.Петербурга, Сергей Кривонос из г.Сватово (Украина), Галина Швецова из Вологодской области, недавно ушедшие алтайские поэты Станислав Яненко и Валерий Крючков. А также не побоюсь заявить здесь: это московские поэты В.Кучерь,  Э.Любенко и Ю.Кириенко-Малюгин. 
 
168 (366)
    Почему такое, может быть, смелое заявление. Напомню, что С. Есенина и поэтов есенинского круга не очень то замечали салонные критики, которым декаденты, оторванные от народной традиции, были милее. Поэтому Есенин совершал такие экстравагантные пос-тупки, как переименование улиц в улицы Есенина. И оказался прав.
      И последнее. Ведётся игра на животных инстинктах человека. Особенно это видно на эстрадных подмостках. Это – непрерывная  «накачка» сознания  слушателя, читателя со стороны сексуально озабоченных литераторов, режиссёров и эстрадников, которые завладели телевидением, основными средствами массовой информации. А национальных поэтов, писателей и артистов просто не пускают. Наблюдается политика, направленная на изменение менталитета русского читателя и слушателя. Результат  
89
может быть плачевный. Насилия, убийства, деградация – желаемое разложение России, мечта скрытых  врагов русского народа.
    И только народное творчество, народная поэзия поддерживают Души русских слушателей и читателей.
        Выступление  на вечере Владимира Кучеря в ЦДЛ 18 мая 2005 г.
 
       3. Рубцов и народность поэзии
             (некоторые избранные статьи)
          Исповедальная поэзия Рубцова
  
    Поэты в силу используемого жанра в литературе являются представителями индивидуального публично выражаемого мировоззрения. Как показывает практика, одни поэты отслеживают тенденции и пристраиваются к текущей политической линии, другие – дистанцируют себя  в оппозицию к теории и практике общественных идей, третьи – откровенно или скрытно (с подтекстом) выражают свое народное мировоззрение. Как было уже сказано: есть поэзия от ума и есть поэзия от Души.
206
    Когда несколько лет назад пришлось разбираться в сути поэзии Рубцова, то выяснилось, что поэта причисляли к разным направлениям, одним из которых была названа «тихая лирика» или «деревенская» литература. Хронологический анализ творчества Рубцова показал, что поэт прошел несколько периодов развития
 
169 (367)
мировоззрения и поэтического самовыражения: поисковый лирико-философский в юности («Деревенские ночи», «Осень! Летит  по дорогам…» «Два пути»), морское патриотическое на Северном флоте («Северная берёза», «Ты с кораблём прощалась», «Родное море»), поисковое ритмизированное и сельско-ностальгическое в Ленинграде («В океане», «Я весь в мазуте…», «Видения в долине…»), поисковое народное в с.Никольском в 1962-1964 г.г. («Тихая моя родина», «Душа хранит», «Видения на холме»)  и народно-православное философское («О Московском Кремле», «Журавли», «Ферапонтово»). На всех этих этапах прослеживаются мотивы открытой исповеди Н.М. Рубцова перед читателем. Нигде поэт не хитрит, не мудрит.  Он только вынужден припрятывать своё народное видение событий в подтекстах стихов. И открывается заложенный смысл  стиха не сразу.
   Приближаясь к раскрытию сути поэзии Рубцова, автор проанализировал стихотворение Рубцова «Журавли» где писал: 
    «В третьем четверостишье Рубцов полностью соединяет летящих журавлей и оставшихся на грешной земле людей. В небе летят души ушедших предков и  надежды живущих… 
 
Вот летят, вот летят… Отворите скорее ворота!
Выходите скорей, чтоб взглянуть на  высоких своих!
Вот замолкли – и вновь сиротеет душа и природа
Оттого, что – молчи! – так никто уж не выразит их.
 
      И здесь Рубцов обращается к людям: Выходите, не пропустите летящие души (родителей, братьев и сестёр, всех ушедших)! И далее поэт, предупреждая  немудрое высказывание о журавлях, говорит стоящему рядом  собеседнику: – Молчи! 
     Николай Рубцов, как и многие до него, заглянул в небо, но заглянул    глубже     своих   предтечей.  Поэт    первым    показал непрерывность лёта журавлей, раскрыл образ-символ  летящей стаи журавлей, как летящих родственных душ. Вот пропали вдали журавли и осиротела душа грешного человека, осиротела и природа без улетевшей родной стаи».
    И всё-таки не хватало как бы всеобъемлющего термина для характеристики творчества Рубцова. Подход к этому наметился в авторской пьесе «Звезда полей Николая Рубцова» (книга «Наша встреча впереди», М., Российский писатель, 2005.):
 
170 (368)
    «А что мне ответить на вопросы о моей жизни? Оглянулись бы на себя. У каждого грехов выше крыши. А я никому вреда не приношу. В лести не замечен, в холуях никогда не ходил и ходить не буду. Я же моряк! Все мои мысли, вся моя жизнь в моих стихах. Я ведь как на исповеди:
 
Почему мне так не повезло?
По волнам, давно уже усталый,
Разгонюсь – забуду про весло,
И тотчас швырнёт меня на скалы!»
 
     Когда Рубцов писал «Я», русский читатель чувствовал за этим «Мы». Когда Дербина писала «Я», то это было эгоистическое «Я». Поэзию Дербиной не идентифицируешь как исповедальную, так как в ней не присутствует православное мировоззрение.
    И вот теперь можно дать чёткое обоснование:
    Поэзия Рубцова это исповедальная русская поэзия.  Она по сути православная. Это вера каждого Человека в Добро, Любовь, Справедливость, в духовные заповеди. В последнем опубликованном перед гибелью новогоднем стихотворении «За тост хороший» Рубцов приглашает всех: «За детский смех, за матерей, за нас за всех, за то, что нам всего дороже». И в то атеистическое  время, когда церковные колокола молчали, поэт выражает свою мечту: «Свой добрый вологодский звон разносят древние куранты». В этих предвидениях и надеждах и состоит подлинное Возрождение вековых традиций в России. Вот чем наша духовная поэзия отличается от всех других.   
    Статья опубликована также на сайте www.rubcow.ru в июле 2007 г.
 
      СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ  (от редактора-составителя)
 
Книги  о  жизни и творчестве  Н.М.Рубцова
1.  Вик.Коротаев (редактор-составитель). Воспоминания о Николае Рубцове.  Вологда. КИФ   «Вестник». 1994.
2.  В.Сафонов. Николай Рубцов. Повесть памяти. Из книги Николай Рубцов.   «Видения на холме». М. Изд. Сов. Россия. 1990.
3.  Вал. Сорокин. Крест поэта. М. Изд. Советский писатель. 2000.
4.  Ст.Куняев. Поэзия. Судьба. Россия. «Образ прекрасного мира»  (глава из  книги 1).  Изд. «Наш современник». Москва, 2001.
 
171 (369)
5.  Ю.Селезнёв. Златая цепь. «Перед дорогою большою» (статья из книги).  М.,Современник,1985.   
6.  В.Макеев. «Душой, которую не жаль…». Наш современник,  № 1, 2001.
7.  А.Цыганов. Была ли роковая ошибка?! Слово, № 2, 2002.
8. Н.Старичкова. Наедине с Рубцовым. Вологда. 2001. С.-П. Русская земля. 2004 
9.  Ю.Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова. М. МГО СП России.  112 с., 2001;   2-е издание (дополненное). М.МГО СП России, 176 с., 2004. 
10. Н.Коняев. Николай Рубцов. М. Молодая гвардия. 2001.
11.  Ю.Кириенко-Малюгин. «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные  струны…», М. МГО СП России, 336 с., 2002.
12.  Ю.Кириенко-Малюгин. «Наша встреча впереди» (стихи, песни и пьеса  «Звезда полей Николая Рубцова»), Российский писатель, 128 с.,  2005.
13.  С.Вакомин (С.Сорокин). Свет надежды или русский талант. С.-П. НП  «Родные просторы», 192 с.  2005. 
14.  Ю.Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову. М.Российский писатель. 224 с., 2005.
             
        Статьи  Ю. Кириенко-Малюгина
 
 1.  Николай Рубцов и православие. Русь святая, №1, 2002; Российский писатель,  февр. № 3, 2002, Советская мысль, Великий Устюг, №№47 и 63, 2003. 
 2.   «Душа моя чиста», Московский литератор, №6, 2002.
 3.   «Я бегу от помрачений...», Наш современник, № 1, 2003.
 4.   «Я клянусь: Душа моя чиста!». Тотемские вести, ноябрь 2002 г. 
 5.   «На родине Рубцова». Российский писатель, № 15, 2003 .  
 6.   «Как будто спит былая Русь…». Уездные новости. Тотьма, 18 сент. 2003 г.
 7.  «Бульварная повесть о ненависти». Тотемские вести, сентябрь 2003 г.,  ноябрь 2003 г., 17 января 2004 г.  
 8.   «Россия, Русь! Храни себя, храни! Николай Рубцов: его высшее образование  и народная философия».  Патриот, № 36, август 2004 г.   
 9.   «Кукла от Николая Рубцова и не только». Восток. Уездные новости. Тотьма. № 48 (99), 2.12. 2004 г.
 
172 (370)
 10.  «Об отце Николая Рубцова». Тотемские вести.  №№ 166-167 от 
          30.12.2004 г. ,  № 4 от 18.01. 2005 г.
 11. «Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова», Роман-  журнал ХХI век, №№ 11-12, 2004 г.
 12. «Читайте поэзию Николая Рубцова». Сборник докладов «Исследования о  жизни и творчестве Николая Рубцова». Вологда. Книжное наследие. 2005.
 13. «Первая «Рубцовская весна» в Москве». Российский писатель, №11, 2005.
 14.  «Тютчев и Рубцов». Московский литератор. № 6, март 2007 г. 
 
                               Содержание
 
            Предисловие (Юрий Кириенко-Малюгин)   .....………..….5
 
                        Раздел 1. Я родину вижу свою
 
1.  Я родину вижу свою……………………………….……..…....….6
2.  Всё проясняется Россией………………………………...……….7
3. Миражи…………………………………………..…………...…….8
4.На    речке………………….……………………..…………..…... ...9
5. Случайная  встреча …………….…… ………………………..….10
6. Белый  шарфик…………………………….……………………….11
7. За сирень-черёмухой и за трын-травой………...……………......12
8. А небо в синеву хмельную………………  ..…….…………..……13
9. Осень надежды…..……………….………………………….……..14
10. На поляне……………… ……………………… ……...………....15
11. И снова верится………………..……………..…………………...16
12. А на лугу любовь не скошена……………………………………..17
13. Играй, задумчивая скрипка!..............................................................18
14. Танго……………………………………………..………….......…19
15. Белый снег…………..…………………….……………...……….20
16. Лечу к тебе, Великий Устюг!….. …..................………….………21 
17. Верните иконы!...................................................................................22
18. Славянский язык……………………..…………………….….….23
19. Аукцион…………………..………………………………...……..24
20. «В лёгкой дымке купается поле…»……………………….…….25
21. По московским дворам…………………………......……..……..26
 
173 (371)
22. Суворовский марш………………………….…….……...………27
23. На той гражданской………………..……………….…..………..28
24. А судьи кто? ………………………………..…..…………….…..29
25. Возвращение на родину………..…………….…..……….............3
26. Воспоминание………………………..……………….……..……31
27. Ах, зачем снова даль?........................................................................32
28. Я пойду к тебе с песнями……………………..………..………...33
29. «Нет, не забуду я тебя…»…………………………..……..…….34
30. Друг-ямщик, гони!.............................................................................35
31. «Стоим мы у окна последнего вагона…»…………..….........…36
32. Старый перекрёсток……………..……………………………....37
33. «Мне не забыть прощальной ночи…»…………....…...…….…38
34. «У меня на сердце радость…»……………………...…….……39
35. «На всей земле красивей места нет…»……………..…………40
36. Мои соловьи……….……………….…..…..……………..……..41   
37. По заревым просторам…………………...…………….………42
38.  «Среди русских лесов…»……..…………...……………....….43
39. Посвящается селу Волокославино…………....……..……..…44
40. У стен Кирилло-Белозерского монастыря…………..…..…...45
41. Песня надежды……………………………..…...…..……......…46
42.  Песня о Вологодской земле Рубцова…………...…….......….47
43.  Я вернулся в Николу……………….…......…………..…..........48
44.  Я о Тотьме спою……………………………….........…..….......50 
45. Надежда……………………………………………………........51
46. За западной границей......…………..........……….………......…52 
47. На первый взгляд…………..…....…………..………………….53
48. Школьная песня……………..……....….………...…………….54
49. Играй, гармонь!................................................................................55
50. Песня о Тушино…………………..………..…………...………56
51. Валдайский колокольчик…………………..….......………...…57
52. Славянский костёр…………………………………..………….58
53. «Не присуждайте премий мне…»  ………….…...……........…59
54. А я вам желаю влюбиться!.............................................................60
 
                          Раздел 2. Поиск истины в поэзии и прозе 
 
     1.  Эволюция национального мировоззрения Есенина
         после 1917 года……………………………………..…………62
 
174 (372)
     2.  Минирецензия на поэзию кадуйского альманаха 
           «Семизерье» (№4, 2002)…………………………….………72
     3.  Свет поэзии Галины Швецовой………..………............…….78
     4.  Во имя тьмы или света……………………..……..…….....….81
     5.  На рубцовском направлении……………….…………..……85
     6.  О русских поэтах и поэзии в настоящее время........……….88
     7.  Последний или предпоследний перебежчик-демагог?.......90
     
                          Раздел 3. Рубцов и народность поэзии
 
1.   «Над моей счастливою любовью»……….........…….…….......102
2.   Об отце Николая Рубцова……………………..…..........…...…122
3.   Рубцов в Кириллове в августе 1967 г.…………….……...........125
4.   О поиске истины в поэзии…………………  …..........………….127
5.   «Почему мне так не повезло…»………...……  ……….........…133
6.   Тютчев и Рубцов……….……    ...........……….. …………..…....136
7.   Осторожно: новая форма плагиата - компиляция… ……........144
8.   Николай Рубцов поэт. Плюсы и минусы фильма……………...144
9.   Ответ на выпад журналиста……………………............………..152
10. Рубцов, памятник и фильтрация информации………..….........153
11. Рубцов или Дербина-Грановская-Александрова…………   ..164
12. Книга Сурова и уголовное дело Л.Грановской…………........165
13. Для чего такая фильтрация информации?………........……….170
14. Рубцов и методика оценки народности поэзии……………….176
15. Классификация поэзии в России……………………… ..……..202
16. Исповедальная поэзия Рубцова……………………...............…206
                 Список литературы (от редактора-составителя)
 
Юрий Кириенко-Малюгин
 Поэзия. Рубцов. Истина 
Авторская поэзия и критика XXI века 
                           Предисловие
    Раздел 1. Я родину вижу свою
    Раздел 2. Поиск истины в поэзии и прозе 
    Раздел 3. Рубцов и народность поэзии  
             Редактор – Ю.Кириенко-Малюгин 
             Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин
             Дизайн обложки и фото –  В.Васькова
 
175 (373)
    Авторские фотографии Юрия Кириенко-Малюгина
    Компьютерная компоновка фотографий – Вера Васькова
            Издатель И.В.Балабанов
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..   
         www. I-balabanoff.ru
 
    Книга  издана на средства автора (редактора-составителя).
  Все права защищены. Коммерческое использование содержания, концепции книги и фотографий по соглашению с редактором. 
Тел. 8-916-.... (предложения и сообщения на SMS)
Эл. почта  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
Подписано в печать 12 ноября 2007 г. 
Формат 60х84 / 16 
Усл. печ. л. – 13,5 п.л.
Тираж 1000 экз.
  ISBN  978 – 5 901049 – 82 – 2
  Тел./факс (095) 497 – 02 – 07          сайт www.rubcow. ru
 Отпечатано в типографии ООО «ГЕО-ТЭК»
  МО, г.  Красноармейск    
   тел факс …...
  Заказ № 296
На первой стр обложки  - вид через вологодский лес  на православный храм Вологодской области
На обратной стороне обложки — цветные виды обложек компакт-дисков авторских песен Ю.Кириенко-Малюгина, выпущенных к ноябрю 2007 года:
        На обратной стороне обложки
       Компакт-диски  авторские Ю.Кириенко-Малюгина
    1. «Может быть я смогу возвратиться…»
       (аранжированные песни на стихи Рубцова) М. 2006.
    2. Звезда полей (песни на стихи Рубцова). М. Июнь 2005.
    3. Тихая моя родина (песни на стихи Рубцова). М. Июнь 2005.
    4. Белый куст сирени (авторские песни). М. Июль 2005. 
    5. Мой старый город (авторские песни). М. 2007
    6. Сергей Есенин. « И душа моя – поле безбрежное...” (песни на стихи Есенина). М. Июль 2005.
    7.  «Скажите, знаете ли вы…» (песни на стихи Рубцова), сентябрь 2006 г. 
 
176 (374)
     Фестивальные компакт-диски, выпуск Ю. Кириенко-Малюгина
    1. Есенинская осень 2005 — 1-й Есенинский фестиваль
    2. Рубцовская весна 2005 — 1-й Рубцовский фестиваль
    3. Рубцовская весна 2006 — 2-ой Рубцовский фестиваль 
       
   ниже  на обложке информация 
     Юрий Кириенко-Малюгин – поэт, писатель, композитор, член Российского авторского общества, 
        член Союза писателей России, кандидат технический наук,   изобретатель СССР, кандидат в мастера спорта по шахматам, имеет 1-ый разряд по большому теннису,
        председатель Совета Московского Рубцовского центра,  
        председатель Правления НО «Рубцовский творческий союз»  знак кооперайта Юрий Кириенко-Малюгин «Поэзия. Истина. Рубцов»
 знак  кооперайта    дизайн обложки  - Вера Васькова.
           Надпись на корешке книги
Поэзия. Истина. Рубцов     Юрий Кириенко-Малюгин
 
Глава 30.  Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут...» Русские песни. 2007.
 
   Есть разные методы конкуренции и блокирования творческих личностей и коллективов идентичного направления (как конкурентов) в одной какой-то сфере  со стороны тех или иных структур, которые действуют на том же поле читательских и  зрительских интересов.  
     В предыдущий главах этой повести автор привёл информацию о  деятельности литературного и бардовского  актива  Московского Рубцовского центра (МРЦ). О поточном   освоении  текстов песен русского национального поэта  авторами-исполнителями МРЦ, о концертах песен на стихи Рубцова в культурных центрах Москвы, Московской и других областях, об участии в вологодских фестивалях «Рубцовская осень», о системных ежегодных московских фестивалях песен «Рубцовская весна» с 2005 года в ДК «Красный Октябрь». К маю 2007 года было проведено 3 московских фестиваля «Рубцовская весна», более 100 бардовских встреч и концертов.  С 29-го марта 2006 года начал действовать ежемесячно информационный сайт www.rubcow.ru  «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество». 
 
177 (375)
      Об этой работе знали безусловно секретари Союза писателей России и литераторы, сотрудники  Министерства культуры и Министерства образования РФ.
    В июне 2007 года я увидел в продаже и купил книгу «Николай Рубцов. «Той девушке, которую люблю». Составители В. Бондаренко (литкритик и редактор газеты «День литературы») и литератор В. Калугин. ООО Издательство «Эксмо», Москва. Формат печати 60х90 1/32. Усл. Печ. Листов 11,0 (352 стр.)  Подписан в печать 02.03. 2007. Тираж 3000. Как предисловие представлена статья Глеба Горбовского «Долгожданный поэт».    
    В июле 2007 года я увидел в продаже и купил книгу «Николай Рубцов. Песни и романсы». Составитель и автор предисловия  литератор В. Калугин. ООО Издательство «Эксмо», Москва. Формат 60х90 1/32. Усл. Печ. Листов 9,0 (288 стр.)  Подписан в печать 27.03. 2007. Тираж 3000.    
    То есть, явно видна тенденция «застолбить» в литпространстве тему песен на стихи Рубцова за «своим» кругом бардов и композиторов.
   В предисловии «Песенное чудо Николая Рубцова» литератор В. Калугин приводит сведения об  освоении текстов Рубцова композиторами и бардами, о первых выпусках граммпластинок с отдельными песнями на стихи Рубцова, о  А.С. Шилове — первом  прижизненном авторе-исполнителе песен Рубцова, о композиторе Лобзове, написавшем музыку на несколько песен Рубцова, о выпуске граммпластинок с песнями Рубцова и роли В.Кожинова в пропаганде песен Рубцова в 80-е годы 20-го века, о  песнях композитора А. Морозова в 2000-е годы и выпуске им трёх вокальных циклов «Русский огонёк»,   «В минуты музыки» и    «Венок Рубцову». В. Калугин называет имена  бардов, певших песни на стихи Рубцова. Но, не зная или игнорируя авторов-рубцововедов, уже опубликованных на сайте «Звезда полей», В. Калугин совершил несколько ошибок. Текст «Огороды русские под холмом седым» найден в архиве Поэта, но принадлежит не Рубцову, а поэтессе М. Гриезане (опубликовано до 2007 года). Текст «Я умру в крещенские морозы...»  был найден также в архиве Рубцова  и доказано, что это заказной стих под дату гибели Рубцова. Есть в архиве Рубцова ещё одно стихотворение, которое вампирически пародирует стих. Рубцова. К прижизненноу архиву Рубцова имела доступ так называемая будущая «невеста». 
 
178 (376)
    Но самое главное, что В. Калугин приводит тексты 142-х текстов песен Рубцова и ниже каждого текста приводит имена конкретных исполнителей каждой песни. В этих именах не было ни одного имени бардов — композиторов и исполнителей из Московского Рубцовского центра   и участников московских фестивалей «Рубцовская весна» 2005 и 2006. Обращаю внимание читателя на дату подписания в  тираж -  27 марта 2007 года. Поэтому я решил срочно выпустить авторскую книгу (как составитель), с перечнем авторов, освоивших как народные композиторы и исполнители тексты Н. Рубцова. Провёл эту работу и выпустил  книгу «Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут...».   
   В книге 2007 года  имеется цветная фотовкладка (Ф 1 - 16), по результатам поездок Ю.Кириенко-Малюгина по дорогам Рубцова: 
Ф 1. Ёлка и грибы в лесу с. Волокославино, Вологодская область, лето 2006 года.
 «Я счастлив, родина,  — грибов не счесть» (Н.М. Рубцов)
Ф 2. «Село Никольское.  Февраль 2006 года». Виды на Мемориальный музей Рубцова, разрушенную Престольную церковь и строения.
Ф 3. Село Никольское. «Купол церковной обители яркой травою зарос...». Лето 2003 года. Детский дом. (музей). Конюшня и лошадь.
Ф 4. «Плыть. Плыть. Плыть. Мимо церковных рам...» Церковь Благовещения на берегу реки Сухона. Монастырские кельи — общежитие лесного  техникума в Спасо-Суморина монастыре. Паром на переправе Усть-Толшма. Лето 2003 года.
Ф 5. «Привет, Россия — родина моя!...»  На речных просторах Вологодского края. Виды в Волокославино: на разрушенную церковь, разводной мост канала на реке Порозовица, проходящий буксир с баржой речного песка.
Ф 6. С.-Петербург, лето 2005 года. «Кировский завод. Памятная доска». «Первая обложка сборника Н. Рубцова». «Общежитие Кировского завода, где проживал Н. Рубцов» (Севастопольская ул, 5).
Ф 7. Лето 2005. «Приютино под Ленинградом». «В парке, где играла радиола...». «Флигель, где жил Н. Рубцов»
Ф. 8. Лето 2005 года. «Вологда. Памятная доска. Улица Н. Рубцова» «Пейзаж, меняющий обличье, мне виден весь со стороны...» 
Ф 9. Лето 2004 года. «Невская Дубровка под Ленинградом. Улица Н. Рубцова». «Дом на ул. Н. Рубцова». «Дом, куда приезжал Н. Рубцов к брату Альберту». 
 
179 (377)
Ф. 10. Лето 2007 года. «Кириллов. Памятные места Н. Рубцова». Виды башен и стен Кирилло-Белозерского монастыря. ДК г. Кириллова. Афиша выступления Московского Рубцовского центра (Влад. Киреенков и Ю. Кириенко) в ДК г. Кириллов.
Ф 11. «Ферапонтово. «Что-то Божье в земной красоте». Монастырь и озеро. Лето 2005 года
Ф.12. «Волокославино. В школьном кабинете им. Н. Рубцова». «Музей гармоники». Лето 2007 года. Рябина и водяная колонка в Липином бору, Вологодский край.
Ф 13. «Свой добрый вологодский звон  Разносят древние куранты!». Церкви в Вологде, Берег реки Вологда. Лето 2007 года.
Ф 14. «И как живые в наших разговорах Есенин, Пушкин, Лермонтов, Вийон...». «Вологда. Место встречи с друзьями у пристани». «И редко здесь бывает голос брани И подают кадуйское вино...». «Вологда на фестивале «Рубцовская осень». Лето 2006 года. Бар-ресторан «Поплавок». На сцене фестиваля «Рубцовская осень».
Ф 15. «Моноспектакль «Звезда полей Николая Рубцова» «Премьера 17 декабря 2004 года». «Дворец культуры «Красный Октябрь», г. Москва». «Автор и исполнитель Ю. Кириенко-Малюгин. Декорации В. Васькова». «За всё Добро расплатимся Добром?...» Съёмка — март 2007 года. Три  сцены из моноспектакля.
Ф 16. «Рубцов объединяет нас».  Фон — Восьмиконечная Звезда Рубцова с надписью «Россия, Русь! Храни себя, храни!» Фрагменты фото: у ДК с. Волокославино, 2005 год; в библиотеке  им. А. Белого в Железнодорожном, 2005 год; в Тотьме, участники «Рубцовских чтений», август 2003 года; в читальном зале-экспозиции  МРЦ, г. Москва, барды и студентки Тушинского техникума на одном из мероприятий в МРЦ, 2006 год.       
      Книги и статьи о жизни и творчестве  Н.М.Рубцова:
   1.  Вик.Коротаев (редактор-составитель). Воспоминания о Николае  
        Рубцове.  Вологда. КИФ   «Вестник». 1994.
   2. В.Сафонов. Николай Рубцов. Повесть памяти. Из книги Николай  
       Рубцов.  «Видения на холме». М. Изд. Сов. Россия. 1990.
   3. Вал. Сорокин. Крест поэта. М. Изд. Советский писатель. 2000. 
   4.  Н.Старичкова. Наедине с Рубцовым. Вологда. 2000;
         2-е издание С.-П. Русская земля, 2004. 
   5.  Ю.Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова. 
         М. МГО СП России, 1-е издание, 112 с., 2001;   2-е издание 
  
180 (378)
   6. Ст. Куняев. Поэзия. Судьба. Россия. «Образ прекрасного мира» 
        (глава из книги). Изд. Наш современник.  Москва. 2001
   7.  Ю.Селезнёв. Златая цепь. «Перед дорогою большою» 
     (статья из  книги).  М.,Современник,1985.   
   8.  В.Макеев. «Душой, которую не жаль…». Наш современник,   
         2001.
   9. Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «И пусть стихов  
        серебряные  струны…», М. МГО СП России, 336 с., 2002.
  10. Ю.Кириенко-Малюгин. О песнях на стихи русских поэтов
        и Рубцова. Статья из книги Николай Рубцов: И пусть стихов
        серебряные струны...». 2002.
   11.  Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов и православие. 
        «Российский писатель», № 3, февраль 2002.
   12. Ю.Кириенко-Малюгин. Пьеса «Звезда полей Николая   
           Рубцова» из авторской книги «Наша встреча впереди».  
           М. Российский писатель, 128 с.,  2005.
   13. С.Вакомин (С.Сорокин). Свет надежды или русский талант.
         С.-П. НП «Родные просторы»,  192 с., 2005.
   14. М.Суров. Николай Рубцов. Документы. Фотографии.
          Свидетельства. Вологда. 2005.
   15. Ю.Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову.    
    М. Российский писатель, 224 с., 2005.
   16. Ю.Кириенко-Малюгин. Пьеса «Николай Рубцов» из книги  
          «Новая дорога к Рубцову». М. Российский писатель, 2005.
    17. Вл. Киреенков. О музыкальности поэзии Рубцова. 
          Статья в альманахе «Звезда полей», 2006. 
    18. «Звезда полей». Альманах 2007. Редактор-составитель  
      Ю.Кириенко-Малюгин. М. Изд. И.В.Балабанов. 2007. 
 
СОДЕРЖАНИЕ
«Пусть меня ещё любят и ищут...»
(предисловие редактора состасителя)..............................................5
 
       Ниже следует перечень текстов песен Н. М. Рубцова от стр. 10 до  
       стр 182)
       Владислав Киреенков. О музыкальности поэзии Рубцова…..183
       Юрий Кириенко-Малюгин. Свиридов и Рубцов. Русская 
       поэзия и музыка................................................................................187
 
181 (379)
       Книги о жизни и творчестве Рубцова (от редактора-составителя)
      Прим.   Статьи Владислава Киреенкова и Юрия Кириенко-Малюгина были опубликованы ранее в тексте повести.
 
  Николай Рубцов
«Пусть меня ещё любят и ищут…»
Русские песни
  Редактор-составитель – член СП России Ю.Кириенко-Малюгин 
  Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин
  Дизайн обложки             –  художник-дизайнер В.Васькова
  На лицевой обложки   –   картина В.Васьковой «Берёзка»
  На оборотной стороне — фотослайд Ю.Кириенко-Малюгина
  На цветной вкладке     –   фотоальбом  Ю.Кириенко-Малюгина
   Компьютерная компоновка фотографий – В.Васькова
            Издатель И.В. Балабанов
      ISBN   978-5-901о49-61-7
      Эл. Почта ….........................................................
Подписано в печать 22 октября 2007 г.  
Формат 60х84 / 16 
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 12,5 п.л.                                               
Тираж   -  1000 экз. 
  Все права защищены – НО «Рубцовский творческий союз». Коммерческое использование содержания, концепции книги и фотографий по соглашению. 
      Предложения и сообщения на 8-916-………. (SMS)
   Эл. Почта …......................
Открыт новый сайт о Рубцове (с 29 марта 2006 г.):
www.rubcow.ru «Звезда полей, Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» 
   Отпечатано в типографии ООО «ГЭО — ТЭК»
г. Красноармейск, Московской области
   Тел. …… …………..      
   Заказ № 268
 
   Прим. Реализация тиража. В 2007-2010 гг. я постоянно участвовал по приглашению в мероприятиях Московского Дома общественных
 
182 (380)
 связей. Экземпляры книг «Николай Рубцов. Пусть меня ещё любят и ищут...»  постоянно выставляли на стендах для посетителей и для личного пользования.  Книги были высланы в рубцовские организации РФ, в ведущие библиотеки по спискам, авторам — лауреатам конкурсов «Звезда полей» МРЦ.  
      В декабре 2007 года были разработаны в формате А3 календари на 2008 год.
     Цветный дизайн-календарь на 2008 год по теме Н. М. Рубцова имел девиз «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт». Кроме календарной сетки 2008 года содержал фотокартины и представлял собой (как все календари МРЦ и НКО «РТС») один из будущих экспонатов любой экспозиции по творчеству Н.М. Рубцова. 
   Цветный дизайн-календарь на 2008 год по теме С.А. Есенина в формате А3 на  2008 год под девизом «И душа моя — поле безбрежное...» представлял собой компановку фотоколлекции по дорогам Есенина на широкий формат буквы  «Е »,  в поле которой была размещена календарная сетка на 2008 год
 
Глава 31. Альманах «Звезда полей» 2008. Издатель НКО «Рубцовский творческий союз».
 
   Выходные данные альманаха.
    Альманах «Звезда полей» 2008. Редактор-составитель Ю.Кириенко-Малюгин. М. Издатель НО «Рубцовский творческий союз». 2008. Тираж 300 экз. 136 с.
    © НО «Рубцовский творческий союз»
    Альманах составлен на основе материалов конкурса «Звезда полей – 2007» Московского Рубцовского Центра и докладов участников 3-й научно-практической конференции «Рубцовские чтения – Москва 2008».
    Редактор-составитель выражает благодарность Московскому Дому общественных связей, Управе «Покровское-Стрешнево» Северо-Западного административного округа г.Москвы за оказание поддержки программе НО «Рубцовский творческий союз» и выпуску альманаха «Звезда полей» 2008.
   Жюри конкурса «Звезда полей-2007» –
члены Союза писателей России и члены Совета Рубцовского Центра:
Кириенко Ю.И. Любенко Э.А. Орехова З.Н. Киреенков В.К.
 
183 (381)
    Альманах предназначен для широкого круга читателей, а также для литераторов, филологов, преподавателей литературы и учащихся высших учебных заведений, общеобразовательных школ, гимназий, колледжей и других учебных заведений.
ISBN 978-5-903862-03-0
E-mail: кЭтот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
© НО «Рубцовский творческий союз»
© Редактор-составитель – Ю.Кириенко-Малюгин
За достоверность информации ответственность несут авторы.
При перепечатке ссылка на альманах «Звезда полей» 2008 обязательна.
 
Предисловие (от редактора-составителя)
    Уважаемый Читатель!
    Раздел 1 альманаха составлен из стихотворений участников и лауреатов конкурса «Звезда полей-2007». За 7 лет конкурсов Московского Рубцовского центра удалось открыть десятки творческих личностей, особенно молодёжи не только из Московского региона, но и из многочисленных регионов России. И это в номинациях «поэзия», «проза», «песни на стихи Рубцова», «живопись, искусство» по мотивам произведений народного поэта. Продолжается выявление поэтов рубцовского направления, в основе творчества которых лежит христианское православное мировоззрение, любовь к Родине, к братьям и сёстрам по жизни, к детям – наследниками Великой Державы.
    В разделе 2 представлены фрагменты статей молодых авторов, которые отмечены как лауреаты конкурса «Звезда полей – 2007».
      К сожалению, наблюдается несогласованность рубцовских мероприятий. Мы, как участники всероссийского «Объединения Рубцовских центров» планируем ежегодно свои мероприятия в связи с условиями ежегодных конкурса «Звезда полей» и научно-практической конференции «Рубцовские чтения».
     Раздел 3 содержит избранные статьи-доклады третьей конференции «Рубцовские чтения – Москва 2008». Наблюдается углубление понимания православного творчества Рубцова. Из присланных статей-докладов следует отметить работы Л. Федуновой из С.-Петербурга, Н.А. Старичковой из Вологды, А. Науменко-Порохиной и Е. Митарчук из Москвы, Л.Н. Вересова из Череповца, 
 
184 (382)
К. Махныткина из Сергиева Посада, А. Обухова из Иркутской области. Среди участников члены Союза писателей России, филологи, литераторы. Сообщения отличаются новизной в области литературоведения и рубцововедения.
        Лауреаты и победители конкурса «Звезда полей- 2007»  
Номинация 1 («проза»)
1. Старичкова Нинель Александровна, Вологда, – победитель конкурса.
2. Федунова Любовь Петровна, г.С-Петербург – победитель конкурса.
3. Науменко-Порохина А.В. г.Москва, - лауреат конкурса
4. Обухов Александр Иванович, г.Иркутск, – лауреат конкурса.
5.Махныткин Константин, г.Сергиев Посад, Московская обл.– лауреат конкурса.
6. Вересов Леонид Николаевич, г. Череповец, – лауреат конкурса.
7. Киреенков Владислав Кириллович, г.Москва – лауреат конкурса.
8. Любенко Эрнест Александрович, г.Москва – лауреат конкурса.
9. Гогулина Татьяна Васильевна, п.Кадуй, Череповецкий район, Вологодская обл. – лауреат конкурса.
10. Митарчук Елена Алексеевна, Москва – лауреат конкурса.
11. Голощапова Зинаида Ивановна, г. Железнодорожный, Московская обл. – лауреат конкурса.
12. Кульневская Ольга Павловна, г.Великий Устюг – отмечена грамотой.
13. Жукова В.М., Вологодская обл. д.Лесютино, Нюксенский район, Вологодская обл. - отмечена грамотой.
14. Рябцева Валентина Николаевна, г.Сергиев Посад, - отмечена грамотой конкурса.
15. Плетнёва Галина Симоновна, Великий Устюг, - отмечена грамотой
16. Зятюгина Ирина Николаевна, с.Волокославино, Вологодская обл., - лауреат конкурса
 
Номинация 2 («поэзия»)
1. Скорюкова Валентина Борисовна, г. Тотьма – победитель конкурса.
2. Прокопенко Галина, г.Балашиха, – лауреат конкурса.
3. Максимов Юрий Борисович, г.С.-Петербург, – лауреат конкурса.
4. Кутузова-Романова Татьяна Александровна, г. Москва, - лауреат конкурса.
 
185 (383)
5. Братишко Николай Максимович, г. Сергиев Посад, – лауреат конкурса.
6. Горелова Татьяна Николаевна, Тульская обл., Киреевский район, п. Шварц, - лауреат конкурса.
7. Маркина Лина Артёмовна, п. Стрелка, Темрюкский р-н, Краснодарский край, – лауреат конкурса.
8. Зуев Сергей Яковлевич, г. Сергиев Посад, – лауреат конкурса.
9. Милова Наиля, г.Темрюк, - отмечена грамотой конкурса.
10. Брагина Галина, г.Темрюк, - отмечена грамотой конкурса.
11. Шарапова Ирина Юрьевна, г.Темрюк, - отмечена грамотой конкурса.
12. Томашевская Галина Сергеевна, г.Краснодар, – отмечена грамотой.
13. Галицкая Любовь, г.Темрюк, - отмечена грамотой конкурса.
14. Филатова Людмила Николаевна, г. Калуга, – лауреат конкурса.
15. Багрова Татьяна Николаевна, г.Владимир, – лауреат конкурса.
16. Скурихин Владимир Евгеньевич, г. Иркутск, - отмечен грамотой
17. Клюева Янина Борисовна, г.Юрга, Кемеровская обл. – отмечена грамотой.
18. Хомяков Владимир Алексеевич, г.Сасово, Рязанская обл., отмечен грамотой.
19. Севернина Тамара Николаевна, г.С.-Петербург, - отмечена грамотой.
20. Константинова Алла, г.С.-Петербург, - отмечена грамотой.
21. Брюзгина Марина, г. Топки, Кемеровская обл., – отмечена грамотой.
22. Бударина Наталья, г.Юрга, Кемеровская обл. – отмечена грамотой
23. Рулева Настя, г.Юрга, Кемеровская обл. – отмечена грамотой.
 
Номинация 3 (искусство, живопись)
1. Васькова Вера Алексеевна, г. Москва – победитель конкурса (за дизайн цветных календарей 2008 года «И покажутся вдруг журавли…» (Рубцов) и «И душа моя – поле безбрежное…» (Есенин) и обложки книг о Н.М.Рубцове.
2. Клубкова Татьяна Алексеевна, с. Волокославинское, Кирилловский район, Вологодская обл., – лауреат конкурса (преподаватель)
3. Башкиров Алексей Николаевич, г. Бабаево, Вологодская обл. – лауреат конкурса.
 
186 (384)
4. Зацепа Николай Николаевич, п. Кадуй, Вологодская обл. – отмечен грамотой.
5. Валерия Голованова, Яна Шабарова, Дмитрий Шихарев, Евгений Кузьмин, Олеся Тарасова, Мария Билькова, Дарья Билькова, Елена Садова, Наталья Кузина, Екатерина Шабарова, с.Волокославинское, Вологодская обл.,– отмечены благодарностью НО «Рубцовский творческий союз».
 
Номинация 4 (песни на стихи Н.М.Рубцова)
1. Шилов Алексей Сергеевич, Вологда – победитель конкурса.
2. Клёнов Александр, Москва – лауреат конкурса.
3. Темнов Антон, Иркутск – лауреат конкурса.
4. Назаренко Олег, Москва – лауреат конкурса.
5. Артамошкина Надежда, Москва – отмечена грамотой.
6. Скрипалёв Олег, Москва – лауреат конкурса.
7. Бохан Владимир Иванович, г. Железнодорожный, – лауреат конкурса.
8. Строгова Валентина, Рязань – лауреат конкурса.
9. Назаренко Елена, Москва – отмечена грамотой.
10.Грибанов Данила, Москва – отмечен грамотой.
 
Номинация 5 - лауреаты Рубцовского творческого союза за пропаганду творчества Н.М.Рубцова
1. Кириенко Юрий Иванович (лит. пс. Ю.Кириенко-Малюгин), Москва, член СП России, – выпуск альманаха «Звезда полей» 2007, книги «Николай Рубцов: «Пусть меня ещё любят и ищут...», книги «Поэзия. Истина. Рубцов», выпуск дизайн-календарей на 2008г., организация фестивалей и вечеров-концертов.
2.Голощапова Зинаида Ивановна, г. Железнодорожный, Московская обл., заслуженный работник культуры России – пропаганда творчества Рубцова, организатор «Рубцовской гостиной» в ЦБС им. А.Белого.
3. Киреенков Владислав Кириллович, Москва, лауреат фестивалей, композитор, член Российского авторского общества – песни на стихи Н.М.Рубцова, компакт-диск песен на стихи русских поэтов, участие в вечерах-концертах.
4.Любенко Эрнест Александрович, Москва, поэт, член СП России, пропаганда песенного творчества Рубцова.
 
187 (385)
5. Орехова Зоя Николаевна, Москва, заведующая юношеской библиотекой № 199, пропаганда творчества Рубцова, член Совета Московского Рубцовского центра.
6. Васькова Вера Алексеевна, Москва, член Союза художников России, - обложки книг по Рубцову, разработка дизайн-календарей на 2008 г. «И покажутся вдруг журавли…» (Рубцов) и «И душа моя – поле безбрежное…» (Есенин).
7. Литературный кабинет Н.Рубцова, школа им. Преображенского. с.Волокославинское, Кирилловский район, Вологодская область.
8. Сорокин Сергей Анатольевич, С.-Петербург, поэт, писатель, Председатель Совета Рубцовского Центра – организация пропаганды творчества Рубцова.
9. Старичкова Нинель Александровна, Вологда, руководитель частного музея Рубцова – книга и статьи о жизни Рубцова, пропаганда творчества поэта.
10. Клеймёнова Елена Андреевна, Москва, преподаватель русского языка и литературы, МГТТП, пропаганда творчества Н.Рубцова.
11.Коротеева Ольга Григорьевна, организатор поездки школьников из г. Артёма Приморского края в центральные регионы России по памятным местам поэта.
12. С.-Петербурский Рубцовский центр. Руководитель С.А.Сорокин.
13. Коллектив детской библиотеки филиала № 10 МУК ЦБС г.Вологды.
14. Коллектив литературного кабинета им. Н.Рубцова в школе № 17 г.Артёма, Приморский край.
15. «Рубцовская горница», г. Артём, Приморский край.
16. «Рубцовская гостиная» ЦБС им. А.Белого, г. Железнодорожный.
17. Литературное объединение «Лукоморье», г. Темрюк, Краснодарский край.
18. Литературная студия «Свеча», г. Юрга, Кемеровская область.
19. Рубцова Елена Николаевна, г. С.-Петербург, участие в мероприятиях.
20. Тарелкина Людмила Никитична, г.Москва, зав. читальным залом библиотеки № 271.
21. Шуваева Галина Михайловна, г.Москва, зав. методическим отделом, главный библиотекарь ЦБС №1 СЗАО
22. Иванова Татьяна Владимировна, г.Москва, зав. отделом маркетинга и рекламы ЦБС №1 СЗАО (библиотека № 271)
 
188 (386)
Юрий Кириенко-Малюгин. Исповедальная поэзия Рубцова
  
    Поэты в силу используемого жанра в литературе являются представителями индивидуального публично выражаемого мировоззрения. Как показывает практика, одни поэты отслеживают тенденции и пристраиваются к текущей политической линии, другие – дистанцируют себя  в оппозицию к теории и практике общественных идей, третьи – откровенно или скрытно (с подтекстом) выражают свое народное мировоззрение. Как было уже сказано: есть поэзия от ума и есть поэзия от Души.
    Когда несколько лет назад пришлось разбираться в сути поэзии Рубцова, то выяснилось, что поэта причисляли к разным направлениям, одним из которых была названа «тихая лирика» или «деревенская» литература. Хронологический анализ творчества Рубцова показал, что поэт прошел несколько периодов развития мировоззрения и поэтического самовыражения: поисковый лирико-философский в юности («Деревенские ночи», «Осень! Летит  по дорогам…» «Два пути»), морское патриотическое на Северном флоте («Северная берёза», «Ты с кораблём прощалась», «Родное море»), поисковое ритмизированное и сельско-ностальгическое в Ленинграде («В океане», «Я весь в мазуте…», «Видения в долине…»), поисковое народное в с.Никольском в 1962-1964 г.г. («Тихая моя родина», «Душа хранит», «Видения на холме»)  и народно-православное философское («О Московском Кремле», «Журавли», «Ферапонтово»). На всех этих этапах прослеживаются мотивы открытой исповеди Н.М. Рубцова перед читателем. Нигде поэт не хитрит, не мудрит, не приспосабливается. Он только вынужден припрятывать своё народное видение событий в подтекстах стихов. И открывается заложенный смысл  стиха не сразу
   Приближаясь к раскрытию сути поэзии Рубцова, автор проанализировал стихотворение Рубцова «Журавли» где писал: 
    «В третьем четверостишье Рубцов полностью соединяет летящих журавлей и оставшихся на грешной земле людей. В небе летят души ушедших предков и  надежды живущих… 
Вот летят, вот летят… Отворите скорее ворота!
Выходите скорей, чтоб взглянуть на  высоких своих!
      И здесь Рубцов обращается к людям: Выходите, не пропустите летящие души (родителей, братьев и сестёр, всех ушедших)! И далее 
 
189 (387)
поэт, предупреждая  немудрое высказывание о журавлях, говорит стоящему рядом  собеседнику: – Молчи! 
     Николай Рубцов, как и многие до него, заглянул в небо, но заглянул    глубже     своих   предтечей.  Поэт    первым    показал 
непрерывность лёта журавлей, раскрыл образ-символ  летящей стаи журавлей, как летящих родственных душ. Вот пропали вдали журавли и осиротела душа грешного человека, осиротела и природа без улетевшей родной стаи».
    И всё-таки не хватало как бы всеобъемлющего термина для характеристики творчества Рубцова. Подход к этому наметился в авторской пьесе «Звезда полей Николая Рубцова» (книга «Наша встреча впереди», М.Российский писатель.2005.):
    «А что мне ответить на вопросы о моей жизни? Оглянулись бы на себя. У каждого грехов выше крыши. А я никому вреда не приношу. В лести не замечен, в холуях никогда не ходил и ходить не буду. Я же моряк! Все мои мысли, вся моя жизнь в моих стихах. Я ведь как на исповеди:
Почему мне так не повезло?
По волнам, давно уже усталый,
Разгонюсь – забуду про весло,
И тотчас швырнёт меня на скалы!»
     Когда Рубцов писал «Я», русский читатель чувствовал за этим «Мы». Когда Дербина писала «Я», то это было эгоистическое «Я». Поэзию Дербиной не идентифицируешь как исповедальную, так как в ней не присутствует православное мировоззрение.
    И вот теперь можно дать чёткое обоснование:
    Поэзия Рубцова это исповедальная русская поэзия.  Она по сути православная. Это вера каждого Человека в Добро, Любовь, Справедливость, в духовные заповеди. В последнем опубликованном перед гибелью новогоднем стихотворении «За тост хороший» Рубцов приглашает всех: «За детский смех, за матерей, за нас за всех, за то, что нам всего дороже». И в то атеистическое  время, когда церковные колокола молчали, поэт выражает свою мечту: «Свой добрый вологодский звон разносят древние куранты». В этих предвидениях и надеждах и состоит подлинное Возрождение вековых традиций в России. Вот чем наша духовная поэзия отличается от всех других.  
    Статья опубликована также на сайте www.rubcow.ru 
 
 
190 (388)
     Раздел 3. Конференция «Рубовские чтения- Москва 2008»
  
    1. Леонид Вересов. Хибинский период великого поэта....................49
    2. Нинель Старичкова. Вокруг памятника и креста.........................57
    3. Нинель Старичкова. Запрет правды...............................................58
    4. Татьяна Гогулина. «Жёлтый цвет» и встречи с Рубцовым..........61
    5. Галина Плетнёва. Мой Рубцов........................................................63
    6. Валентина Жукова. Слово о Рубцове (эссе)..................................65
    7. Ольга Кульневская. «Про любовь твою в сером краю...».............67
    8. Эрнест Любенко. Поэзия Рубцова и мистика...............................71
    9. Константин Махныткин. Вибрация лжи или «Теория   
         невероятностей»……………………………………………….74
    10. Ирина Зятюгина. Пропаганда творчества Рубцова в сельской    
          школе................................................................................................80
    11. Зинаида Голощапова. Добрый свет Рубцовской гостиной в 
             Железнодорожном.......................................................................83
    12. Зоя Орехова. «Звезда полей горит, не угасая...»........................86
    13. Виктор Нечаев. Лирический герой Рубцова.................................88
    14. Тамара Северина. «Россия, Русь! Храни себя храни!»..............90
    15. Александр Обухов. Анализ двух стихотворений по торсионной     
               методике......................................................................................92
    16. Елена Митарчук. Символы Света в лирике Блока и Рубцова: 
            голевские традиции…………………………………….…….96 
    17. Алла Науменко-Порохина. Художественное пространство и 
             поэтика лирики  Н. Рубцова.....................................................100
    18. Любовь Федунова. «Поэзия, рождённая памятью сердца»......106
    19. Любовь Федунова. Стихи Н. Рубцова как синтез традиций 
            русской поэзии............................................................................111
    20. Юрий Кириенко-Малюгин. Исповедальная поэзия Рубцова....118
 
          Юрий Кириенко-Малюгин. Руцововедение начала XXI века (вместо послесловия)
       Выходные данные альманаха
  Редактор-составитель — к.т.н., член СП России, член Российского
   авторского общества                                    Ю.Кириенко-Малюгин
  Компьтерная верстка                                     Ю.Кириенко-Малюгин
  Дизайн обложки и альманаха — художник В. Васькова 
     Подписана в печать 20 августа 2008 г.
 
191 (389)
     Гарнитура   Times         Формат 60х84 / 16
     Усл. Печ. л. - 9 п.л.
     Тираж 300 экз.
     ISBN  978-5-903862-03-0
 
     Издатель  НО «Рубцовский творческий союз»
     E – mail:  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
    ©    НО «Рубцовский творческий союз»
    Адрес Рубцовского центра: Москва, 125480, ул. Героев Панфиловцев, д.12, кор. 1, тел (495) 494-21-56. Юношеская библиотека № 199. Проезд, м. Планерная, последний вагон.
   Тел/факс …...................
тел. 8-916.........................
    Отпечатано в ООО «Типография Полимаг»
127247, г. Москва, Дмитровское ш., д. 107
Заказ № 775
   На корешке обложки   «Альманах Звезда полей   2008»
   Прим. Как автор повести, привожу эти сведения для понимания объёма пропаганды творчества Рубцова и предоставления площадки для самовыражения любого нормального литератора в любимой области занятости (поэзия, проза, литературоведение, песни, живопись и пропаганда литературного творчества).
 
Глава 32.   Юрий Кириенко-Малюгин. Рубцововедение начала  XXI века.      
 
      В статье «Осторожно: новые формы плагиата – компиляции», опубликованной в июле 2006 года на сайте www.rubcow.ru, сообщалось:
    «Организаторы сайта предлагают исследователям и критикам, в том числе по творчеству Н.М. Рубцова, не ломиться в открытую дверь, «не изобретать велосипед», ознакомиться с предыдущими исследованиями и публикациями по избранной теме и приводить ссылки на первоисточники…
     Формой плагиата в литературно-интеллектуальной среде является компиляция. Есть авторы, которые вычитывают у разных исследователей новые мысли и сведения, выдают их за свои открытия при публикации, не давая ссылок на первоисточники.
 
192 (390)
     Причинами публикаций – компиляций могут быть: замалчивание конкурентов, особенно рубцововедов из неформальных организаций; использование новых опубликованных идей для диссертабельных целей с целью заявки приоритета; нежелание давать ссылки на ранее проведённые исследования по теме и будто бы независимое случай-ное (с вероятностью 0,01) открытие ранее опубликованной идеи.
      В статье «В.В.Кожинов и современное рубцововедение» (опубликовано в книге Николай Рубцов «В горнице моей светло…», М. Прогресс-Плеяда, 2007, стр.449; ранее, в 2006 году в Интернете на сайте cultinfo.ru) доктор филологических наук В. Бараков сообщает:   
    «Диссертация Александра Кирова «Лирический роман в поэзии Н.М. Рубцова» (2004) – довольно неожиданное и смелое исследование. Биография Н.Рубцова нам известна более-менее чётко, теперь перед рубцововедением стоит другая, более сложная задача: воссоздать духовную биографию поэта» (курсив Ю.Кириенко-Малюгина). На стр. 450 В. Бараков сообщает: «Отдельной темой его (А. Кирова – прим. Ю. Кириенко-Малюгина) исследования стала проблема православной духовности как основы религиозно-философского мышления Н. Рубцова (курсив Ю. Кириенко-Малюгина), одновременно являющейся и текстообразующей категорией его творчества… Более пристальный анализ православного подтекста рубцовского творчества также является одним из достижений работы А. Кирова».
    Проанализируем на фактах эти посылы В. Баракова и некоторые сведения сопутствующего характера.
1. Сообщаю, что вологжанин доктор филологических наук В. Бараков являлся научным руководителем диссертанта А. Кирова в 2004 году, то есть оказывал ему все виды поддержки в период защиты кандидатской диссертации. Диссертация защищалась по месту работы В. Баракова на кафедре литературы Вологодского государственного педагогического университета.
2. Заявление В. Баракова, что «биография Н.Рубцова нам известна более-менее чётко» (курсив Ю. К-М.), требует ссылки на конкретные источники, которые должны быть даны в библиографии. Биография Н.М. Рубцова чётко (хронологически и с развитием мировоззрения Рубцова) отражена в книге-монографии Ю. Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…», М., МГО СП России, 2002 г. 336 стр.). Об этой книге были  даны публикации
 
193 (391)
в газете «День литературы» (ноябрь, 2002 г.) и в газете «Российский писатель» в 2003 году. Книга направлена вологодским писателям в конце 2002 года и находится в центральной областной библиотеке им. Бабушкина в Вологде. Неужели В. Бараков не знает об этой книге?
3. Для сведения В. Баракова сообщаю, что поставленная им сейчас (в 2006 и 2007 годах) «другая, более сложная задача: воссоздать духовную биографию поэта», решена  Ю. Кириенко-Малюгиным ещё в 2002 году в вышеупомянутой книге, которая содержит литературоведческие исследования по всем видимым этапам жизненного пути Н.М. Рубцова и в которой обосновано развитие мировоззрения и духовного содержания творчества Рубцова по этим этапам. Об этом Ю. Кириенко-Малюгин чётко сказал в статьях и на московском сайте www.rubcow.ru. «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (открыт 29.03.2006г.)
4. В книге Ю. Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» приведена авторская статья «Николай Рубцов и православие», в которой впервые дано подробное обоснование православной духовности поэзии Н. Рубцова. Эта статья была опубликована ещё в феврале 2002 года (№3) в газете «Российский писатель». Позвольте не поверить, что эта статья неизвестна В. Баракову, а также А. Кирову, как филологам, обозна-ченным как рубцововеды. В этой же авторской книге приведена статья «Журавли Николая Рубцова», где журавли ассоциируются с душами летящих и ушедших родных и близких. Так у кого приоритет по развитию и обоснованию темы православности и духовности творчества Рубцова, о чём заговорили только в последние два года? Где филологи были раньше?
5. В чём же выразился и когда «более пристальный анализ православного подтекста рубцовского творчества» А. Кирова, о чём заявляет В. Бараков? В каких статьях и когда конкретно опубликован этот анализ?
6. Известно, что В. Бараков не стал развивать выдвинутый в 1993 году тезис: «В творчестве Рубцова отразилось то переходное состояние, которое свойственно сейчас большинству русских: тяжёлое расставание с атеизмом и медленный путь через искушения язычества к православной религии. Рубцов и в этом опередил своё время: «Боюсь, что над нами не будет возвышенной силы». О причинах заторможенности может сказать только автор тезиса.
 
194 (392)
7. В статье «Николай Рубцов и православие» сообщается (это 2002 год!): «Н.А. Старичкова сохранила иконы Николая Рубцова, в том числе икону Николая Угодника, которая была разбита ранее или в ночь убийства поэта. В октябре 2001 года автор побывал в Вологде в квартире-музее Н.А. Старичковой, где был сделан снимок икон поэта, представленный в статье «Николай Рубцов и православие» («Российский писатель», № 3, февраль 2002 г.). Фото проясняет для сомневающихся вопрос об отношении Поэта к православной вере».
8. На конференции «Рубцовские чтения» в с. Никольское Тотемского района 8 августа 2003 года Ю.Кириенко-Малюгин сделал доклад «Поэзия Рубцова – путь Возрождения русского народа и России», в котором подчёркивалась православная Духовность и песенно-музыкальное содержание творчества Н.Рубцова. Этот доклад под изменённым несогласованным с автором названием «Читайте поэзию Николая Рубцова» вошёл в сборник «Исследования о жизни и творчестве Николая Рубцова» (Вологда. Книжное наследие. 2005. Редактор сборника В. Бараков).
9. Как известно, для защиты докторской диссертации необходимо выдвинуть и обосновать новое направление в исследуемой сфере. Весьма вероятно, что готовится докторская диссертация с обоснованием «православного подтекста рубцовского творчества», как заявка на приоритетное открытие этого направления. Может эту версию опровергнет или подтвердит В. Бараков?
10. Первые литературоведческие статьи о творчестве Н. Рубцова опубликовали ещё при жизни поэта А. Передреев, Ст. Куняев и Вал. Дементьев. Известны содержательные отзывы Н. Сидоренко и Е. Исаева перед защитой Н. Рубцовым диплома в литинституте. Об этих писателях (кроме критика Вал. Дементьева) нет упоминаний в рассматриваемой статье В. Баракова и в реферате А. Кирова.
11. После гибели Рубцова о творчестве поэта и биографических сведениях в конце 20-го века были опубликованы: «Воспоминания о Рубцове» (Вологда, 1983 г.); «Воспоминания о Николае Рубцове» (редактор Вик. Коротаев. Вологда. КИФ «Вестник». 1994 г.); В. Сафонов. Повесть памяти (из книги «Николай Рубцов. Видения на холме». М. Изд. Сов. Россия. 1990); Ю. Селезнёв. «Перед дорогою большою» (статья из книги «Златая цепь». М. Современник,1985).
12. В статьях В. Дементьева, Вик. Коротаева, В. Оботурова, Ю. Селезнева, В. Кожинова, М. Лобанова в эпоху атеистической
 
195 (393)
идеологии не рассматривалось и не могло рассматриваться православное направление творчества Рубцова. В 2001 году Баранова-Гонченко опубликована одну из первых расширенных статей в этом направлении: «И я молюсь – о, русская земля!..»
13. Интересные камешки в огород безымянных (для него) рубцововедов бросает в своей статье В. Бараков: «Зайцев говорит о самом важном, не сбиваясь на частности, он бережно, со свойственным ему тактом воссоздаёт творческую историю (что это за сочетание? – курсив Ю. Кириенко-Малюгина), сознательно уходя от «модных» ныне поисков биографических сенсаций» (курсив Ю. Кириенко-Малюгина). Это как понимать? Нам, исследователям и пропагандистам приходится разгребать грязь вокруг Рубцова, защищать его от попыток со стороны убийцы возложить вину за гибель на самого Поэта. А где «друзья» Рубцова? Только поэт и писатель Л .Котюков опубликовал в газете «Московия литературная» статью «Точки над i (о книге Юрия Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова»). А В. Бараков и чистые филологи будут защищать диссертации для продвижения по ступеням карьерной лестницы? Почему В. Бараков и его диссертанты молчат годами о публикациях-демагогии Л.А. Дербиной-Грановской, убийцы поэта, не опровергают её доводы и не защищают честь Н.М. Рубцова?
14. Рассмотрим следующий посыл В. Баракова: «Рубцововедение начала XXI века представлено работами В. Зайцева и А. Кирова» (курсив Ю. Кириенко-Малюгина). Вот такое «вкусовое» рубцововедение. Хотел бы обратить внимание читателя, что профессионалы-филологи пишут диссертации и делают карьеры на поэтах и писателях, которые не имели элитарное образование. Например, на народных поэтах С.А. Есенине и Н.М. Рубцове (последний закончил литинститут за 2 года до гибели). В статье «О поиске истины в поэзии», посвящённой разбору публикации В. Баракова «О чём писать?...» (2001 г., «Русский Север») и опубликованной на московском сайте и в авторской книге «Поэзия. Истина. Рубцов», сообщается: «Для того, чтобы писать критические статьи о поэзии необходимо самому критику посочинять стихи и представить их на суд читателей. Но литературные критики не демонстрируют в публикациях свои творения для того, чтобы поэты могли взять с них пример. Поэтому некоторые шутники говорят, что критики – это несостоявшиеся поэты и даже прозаики. Которые 
 
196 (394)
компенсируют свои недостатки начитанностью».
15. Сообщаю, что рубцововедение начала XXI века представлено следующими книгами и публикациями:
А) Н. Старичкова. Наедине с Рубцовым. Вологда. 2001. (1-е издание); С.-П. Русская земля. 2004 (2-е издание).
Б) Ст. Куняев. Поэзия. Судьба. Россия. «Образ прекрасного мира» (глава из книги 1 о Рубцове). Изд. «Наш современник». Москва, 2001.
В) В. Макеев. «Душой, которую не жаль…». Наш современник, № 1, 2001.
Г) Ю. Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова. 1-е издание. М. МГО СП России. 2001; 2-е издание (дополненное). М. МГО СП России. 2004.
Д) А. Цыганов. Была ли роковая ошибка?! Слово, № 2, 2002.
Е) Ю. Кириенко-Малюгин. «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные  струны…», М. МГО СП России, 336 с., 2002.
Ж) Сборник «И буду жить в своём народе». С.-П. 2003. Статьи, литературная критика по творчеству Н.М. Рубцова. Редактор Т.А. Абрамова.
З) Вал. Сорокин. Статья «Николай Михайлович Рубцов – русский национальный поэт» в книге «Новая дорога к Рубцову» М. Российский писатель. 2005.
И) Ю. Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову. М. Российский писатель, (стихи и статьи конкурсов, пьеса «Николай Рубцов»), 224 с., 2005.
К) С. Вакомин (С. Сорокин). Свет надежды или русский талант. С.-П. НП «Родные просторы». 2005.
Л) Сборник докладов «Исследования о жизни и творчестве Николая Рубцова». Вологда. Книжное наследие. 2005. Редактор В. Бараков.
М) Ю. Кириенко-Малюгин. «Наша встреча впереди» (приведена пьеса «Звезда полей Николая Рубцова»), Российский писатель. 2005.
      В книге «Николай Рубцов. В горнице моей светло» (редактор С. Лесневский, подписана в печать 10.09.2007) приведены статьи известного литератора В.В. Кожинова, написанные в  1975, 1979 и 1986 годах, то есть ещё в советское атеистическое время. В статье В. Баракова «В.В.Кожинов и современное рубцововедение» (2005 г.) не упоминается ни одно из вышеприведённых современных изданий по рубцововедению (2000-2005 г.г.). В сборнике «Николай Рубцов» 
(М., Терра, 2000 г.) редактор В. Зинченко представила комментарии и
 
197 (395)
бытовые картины по стихам поэта, без литературоведческого анализа. Известна диссертация Л. Тимашовой об эстетико-нравственном содержании поэзии Рубцова (2004 г.), в которой проявилась неустойчивая творческая позиция соискателя.
   Об изданиях после 2005 года нет никаких упоминаний ни у В. Баракова, ни у С. Лесневского. В конце 2005 года в С.-Петербурге выпущена негативная к Рубцову книга Э. Шнейдермана «Слово и слава поэта. О Николае Рубцове и его стихах». В конце 2005 года вышла объёмная книга М. Сурова «Рубцов. Документы. Фотографии. Свидетельства», содержащая материалы уголовного дела. В начале 2006 года выпущена книга С. Багрова «Россия. Родина. Рубцов» с воспоминаниями о поэте. В 2006 и 2007 годах изданы: Московским Рубцовским центром литературоведческие альманахи «Звезда полей-2006» и «Звезда полей-2007», НО «Рубцовский творческий союз» сборник песен «Николай Рубцов: «Пусть меня ещё любят и ищут…» с двумя литературными статьями, исследовательская авторская книга «Поэзия. Истина. Рубцов». Информация есть на московском сайте (второй информативный сайт в России). Количество заходов составило более 90 тысяч (статистика ведётся по разделам сайта).
    На основе анализа докладов-статей авторов ежегодных конференций «Рубцовские чтения-Москва 2006, 2007 и 2008» следует отметить исследования преподавателя литературы Л. Федуновой из С.-Петербурга, литератора Е. Ивановой из Ставрополя, доктора филологических наук А. Науменко-Порохиной из Москвы, литераторов С. Столярова и Н. Воробьёва из Сергиева Посада, поэтов членов СП России Э. Любенко и В. Кучеря из Москвы и А.Обухова из Иркутской области, засл. работника культуры РФ З. Голощаповой из Железнодорожного, композитора Влад. Киреенкова и студента А. Кузнецова из Москвы, писателя Н. Старичковой из Вологды, филолога Г. Швецовой из г.Сокол Вологодской области.
   Литературоведы ведут исследования произведений писателей. Результатом их работы являются статьи, доклады, учебные пособия и диссертации. Они – не «чистые» писатели, но вступают в члены СП России. Имеют ли право «чистые» писатели писать критику, быть литературоведами, защищать диссертации? Вопрос риторический. Статья С.А. Есенина «Ключи Марии», письма Н. Рубцова говорят о высшем понимании поэтами существа творческого процесса, его ду-ховно-эмоционального содержания и воздействия на душу читателя.
 
198 (396)
    Рубцововедение – наука о содержании творчества Рубцова, базировалась на информации современников поэта, а также исследованиях литераторов, которые поняли национальный характер и актуальность пропаганды поэзии Рубцова. Не случайно многие из рубцововедов являются создателями и участниками неформальных организаций, проводят системные литературные мероприятия.
    Присвоенные учёные звания некоторых литераторов и их занимаемые должности ещё не говорят об уровне мировоззренческого проникновения в суть творчества конкретного поэта, например, такого как Н.М. Рубцов. О национальном характере и обосновании исповедальности творчества Рубцова сказали не филологи, а писатели и литераторы, которые и стали рубцововедами.
  Поэтому попытки со стороны некоторых дипломированных филологов и с учёными званиями выдвигать в качестве рубцововедов «вкусовой» круг литераторов, игнорировать нестандартные исследования писателей, годами занимавшихся и занимающихся творчеством Н.М. Рубцова, по меньшей мере, несостоятельны. А по большому счёту, ввиду замалчивания публикаций это приводит к затягиванию процесса поиска Истины и к компиляциям идей, то есть к разновидности плагиата.
Статья опубликована: в альманахе «Поэзия» МГО Союза писателей России, № 3-4, 2008;
                                       на сайте «Звезда полей» 20.04.2008 г. ;
                                       в альманахе «Звезда полей» 2008.
 
Глава 33. «За всё Добро расплатимся Добром!» Грант 2008 года. Сборник песен Рубцова от 2008 года. Дизайн-календарь на 2009 год.
 
    03 марта 2008 года опубликовано  «Положение о Конкурсе   социально-значимых программ (проектов)  общественных и иных негосударственных некоммерческих организаций города Москвы в 2008 году». 
    «Цели и задачи конкурса», «основной формой поддержки общественно-гражданских инициатив является предоставление частичной финансовой помощи для реализации ...некоммерческими организациями социально-значимых программ из средств, ежегодно предусматриваемых бюджетом Комитета общественных связей
 
199 (397)
города Москвы на указанные цели...».  «Объём выделенных бюджетных средств составляет часть общих затрат на реализацию программы (проекта). Ассигновнаия выделяются на безвозвратной основе, имеют целовой характер». 
     Новое в получении грантов состояло в том, что теперь: «ГУ МДОО (Государственное учреждение Московский дом общественных организаций») и ГУ ДДОО ((Государственное учреждение Московский дом детских общественных организаций») по поручению Комитета общественных  связей:  «обеспечивает приём и регистрацию…заявок» на участие в Конкурсе, оказание методической помощи по подготовке документов (Договоров, смет расходов, календарных планов..), организует заключение договоров с общест-венными объединениями на оказание финансовой поддержки..., перечисляет бюджетные средства в рамках утверждённой сметы».  
   Московский Дом общественных организаций (МДОО) расположен в здании на Мосфильмовской, 40.  Для организации всей работы в МДОО созданы структурные подразделения, с которыми контактируют все некоммерческие организации, желающие подать заявку на Конкурс программ (проектов).
 
Глава 33.1.  Заявка на грант  2008 года   
 
    Мы, учредители НКО «Рубцовский творческий союз», решили, конечно, принять участие в объявленном конкурсе 2008 года. Программу, направленную на пропаганду русской поэзии и творчества поэта Н.М. Рубцова, создавали Ю.И. Кириенко и Э. А. Любенко. Проект мы назвали «За всё Добро расплатимся Добром!». 
    Одним из документов для подачи заявки является предоставление рекомендаций - отзывы о деятельности организации по месту деятельности Организации (от Префектуры, районной Управы и др.). Я обратился к дирекции ДК Дворец культуры «Красный Октябрь», директор которой Вера Павловна Васильева дала следующий отзыв (от 31 марта 2008 г.):
    «Администрация Дворца культуры «Красный Октябрь» ОАО «ММП им. В. В. Чернышёва» Северо-Западного административного округа г Москвы просит поддержать программу «За всё Добро расплатимся Добром!», разработанную некоммерческой организацией «Рубцовский творческий союз».  
 
200 (398)
    В мероприятиях некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» во Дворце культуры «Красный Октябрь» принимют активное участие поэты, авторы-исполнители, литераторы, творческая молодёжь. Вечера-концерты проводятся на высоком художественном и исполнительском уровне. Четырежды на большой сцене Дворца культуры был представлен спектакль Ю. Кириенко-Малюгина «Звезда полей Николая Рубцова», в котором сцены были оформлены цветными декорациями.
    Некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз» проводит большую культурно-просветительскую работу в Северо-Западном административном округе г. Москвы.
     Директор ДК, заслуженный работник культуры РФ            
                            ….......................В.П. Васильева» 
          Привожу содержание регистрационного ТАЛОНА участника конкурса общественно-значимых программ (проектов) в    2008 году. 
 Название проекта «За всё Добро расплатимся Добром!»   № 72
Название организации:  некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз»         Телефон (факс)...........................................
    Сданы документы:
    1. Заявка (Форма № 1) ….................................................2 экз.
    2. Паспорт программы ( проекта)  (Форма № 2) ….......2 экз.
    3. Общий бюджет, смета (Форма № 3)............................3 экз.
    4. Сведения об организации-заявителе (Форма № 4).... 2 экз. 
    5. Сведения об организаторах и руководителях программы (Форма   
         № 5) ….1 экз.
    6. Сведения об соисполнителях по программе (проекту) (Форма № 
         6) …......1 экз.
    7. Текст проекта (программы).......................................................2 экз.
    8. Отзыв о работе от местных органов власти............................1экз.
    9. Отзыв о работе от профильных комитетов
    10. Копии учредительных документов организации  (см. 
         Приложение 2)..........3 экз.
    11. Копия баланса за последний отчётный период.....................1 экз.
    12. Дипломы, грамоты, письма поддержки.................................4 
    13. Копии публикаций в СМИ ….....................................................4
    14. Дополнительные сведения.........................................................4
    15. Впервые ли организация принимает участие  в  
           Конкурсе........(нет)...... в 2007 году.
 
201 (399)
            Всего листов 69
            Дата подачи зпявки    31.03...2008 г.
Принял.........................................подпись
Сдал.............................................подпись (Ю.И. Кириенко)
      Информация должна была и  представлена на бумажных носителях и в электронном виде (Дискета или СD)
   Прим. Ю.К.-.М.  Итог 69 листов объясняется тем, что, например . Устав НКО РТС содержт 13 страниц — итого сразу 39 листов-копий  в документы заявки.
     К заявке прилагался следующий комплект документов (Форма № 4, Приложение № 2).
       1. Копии учредительных документов организации, заверенные руководителем организации:
       * Устава организации;
       * свидетельства о регистрации организации;
       * свидетельства о внесении записи в Единый государственный реестр юридических лиц (ЕГРЮЛ);
       * свидетельства о постановке на учёт в налоговом органе юридического лица;
       * справки о включении в состав Единого государственного регистра предприятий и организаций (ЕГРПО);
       * договора с банком об открытии операционно-кассового обслуживания;
       * выписки из протокола (решения) собрания организации, подтверждающего   
          полномочия руководителя (после регистрации Устава);
            * копии балансового отчета в налоговую инспекцию за последний отчетный период. 
    Экономический блок Программы мы создавали вместе с  Владиславом Кирилловичем Киреенковым, инженером-экономистом по профессии (и неформальным композитором).
      Уточнённая смета  расходов содержала статьи затрат на сумму 200,0 тыс. руб. (приложение к договору от 11.07.2008) :
    1. Издательские расходы (альманах «Звезда полей» 2008, сборник текстов песен Н. М. Рубцова, буклет  НО «Рубцовский творческий союз», календари) …. 69,0 тыс руб
    2. Расходы на канцтовары, катриджи, фотобумаги и др...9.5 тыс руб.
    3. Аренда помещений на период программы, 27,0 тыс руб.
 
202 (400)
    4. Административные расходы (зарплата руководителей с учетом налогов), 38,0 тыс руб.
    5. Оплата труда привлечённых специалистов (художника, персонала),... 46,0 тыс. руб.
    6. Оплата проездных билетов на тематические мероприятия,... 6,5 тыс. руб.
    7. Прочие расходы (почтовые и банковские услуги), ...4.0 тыс. руб.
                           Итого:    200,0 тыс. руб.
       Подписи:  Председатель Правления  .................   Ю.И. Кириенко
                         Зам. Председателя Правления …...........  В.К. Киреенков
     Пояснение: На стадии подготовки договора было установлено, что 
        ◦ общая зарплата руководителей не должна превышать 20% от общей суммы договора и составила 38,0 тыс руб. в течение 5 месяцев на трёх основных руководителей Проекта. 
        ◦ НКО должна иметь собственное оргоборудовавние для реализации Проекта, т. е. Компьютер, принтер, фотокамеру, штативы  и др. Всё это учредители (каждый или все вместе) должны были иметь за собственные средства и до начала Проекта.
      ◦ Затраты на подготовку всех документов на Конкурс, копии учредительных и др. документов, не учитыались в Смете затрат.
        ◦ Затраты физические и интеллектуальные членов-учредителей НКО на подготовку Заявки на Проект, на согласования и перепечатки  никак не учитывались в смете.
 
  Глава 33.2. Реализация программы гранта «За всё Добро расплатимся  Добром!» 2008 года
 
        Для того, чтобы реализовать статьи программы надо было создавать файлы для передачи в типографии на печать альманаха и сборника Рубцова, формировать макеты календаря формата А3 (429 мм на 600 мм) по программе фотошоп, работы вести с запланированными соисполнителями программы (художниками-дизайнерами, артистами-композиторами, оргработы с руководителями библиотек, домов культуры и в ЦДЛ, вести переговоры по поездкам в Вологодскую область на тематические мероприятия, вести текущую ежемесячную  финансовую документацию и квартальные отчеты в налоговой инспекции и др. (всего не перечислить сразу). 
 
203 (401)
   Приводить сейчас весь перечень проведённых мероприятий не буду из-за большого объёма текста.  Отмечу главные:  
    • Проведён 5-ий Всероссийский поэтический конкурс «Звезда полей» 2007-2008 гг., получены о и обработаны заявки участников конкурсов.
    • Подготовлен и выпущен альманах «Звезда полей» 2008 с материалами  конкурсов в номинациях «поэзия», «проза», «Песни на стихи Рубцова», «живопись, искусство» и статей  литературоведов научно-практической конференции «Рубцовские чтения» 2008. 
    • Проведён четвёртый Московский фестиваль «Рубцовская весна» 2008 в ДК «Красный Октябрь»  21 мая 2008 года.
    • Принято участие 17 сентября 2008 г. в гала-концерте в Вологодском Кремле в рамках фестиваля «Рубцовская осень» 
    • 06 октября 2008 проведён четвёртый  Московский фестиваль «Есенинская осень» 2008 в ДК «Красный Октябрь».
    • Подготовлен макет и выпущен цветной дизайн-календарь по теме Н.М. Рубцова в формате А3 на 2009 год (тираж 1000 экз.)
    • 30 октября 2008 года проведён вечер-концерт песен на стихи Рубцова в большом зале ДК «Красный Октябрь». 
    • Проводились ежемесячно литературные мероприятия в читальном зале юношеской библиотеки  № 199 СЗАО г. Москвы и принято участие в литературных встречах в Центральном Доме литераторов (ЦДЛ) 
    • Проведены презентации альманаха «Звезда полей», книг Ю. Кириенко-Малюгина и Эрнеста Любенко.
    • О ряде других литературно-музыкальных мероприятиях в городах и центрах культуры Москвы, Московской и Рязанской областей с участием актива литераторов и бардов сведения даны в «содержательном отчёте» НО «Рубцовский творческий союз» по гранту «За всё Добро расплатимся Добром!» 
       Реализация Программы «За всё Добро расплатимся Добром!» проводилась учредителями и активом НКО «Рубцовский творческий союз»  с 11  июля 2008 года  по 30 ноября 2008 года.
      Чтобы Читатель представил себе, какие физические и морально-писхологические затраты несли   исполнители, приведу выдержки из финансового отчета НО РТС, представленного на утверждение Председателем Комитета общественных связей города Москвы
А. В. Чистяковым.
 
204 (402)
    1. Издательские расходы (издание брошюры-сборника альманаха «Звезда полей» 2008 — 300 экз.;  издание брошюры-сборника «Николай  Рубцов «На земле святой и древней...» — 500 экз., издание цветного календаря на 2009 год. формат А3, тираж 1000 экз.) - приведены подтверждающие документы: Договора с типографиями от 29 июля 2008 г., от 19.08.2008 г.; счёт договор от 29.09.2008 г.; платёжные поручения №№....; счета-фактуры №№ …..; товарные накладные №№….
    2. Расходные материалы (фотобумага, картриджи чёрные и цветные, бумага для принтера, плёнки для ламинирования, компакт-диски, папки  и др.) - приведены авансовые отчёты №№..., расходные кассовые ордера №№...; акты по списанию расходных материалов...)
    3. Аренда помещений (договора аренды помещений, платёжные поручения, акты приёма-передачи помещений, счёта фактуры...) перечни от 21.05.2008 г.;  от 26.09. 2008 г.; от 31.10.2008 г....
    4. Административные расходы на реализацию Проекта (зарплата руководителей — исполнителей — творческих работников) ...приведены рассчётно-платёжные ведомости , начиная с 12.08.2008 и ежемесячно по 10.11.2008 г.). Прим. Зарплата номинальная каждого из  трёх-четырёх исполнителей в течение чётырёх месяцев составляла  3,0 — 3,5 тыс руб в месяц. При налоге ежемесячном 13 %.
    5. Оплата труда привлечённых специалистов на договорной основе (художник, артист, персонал) — приведены договора подрядов №№ 3, 4, 5, 6 и 7 от 03.05.2008 г и до 08.10 2008 г., №№ … , акты приёмки выполненных работ, расчётно-платёжные ведомости №№..., расходные кассовые ордера №№ ...
    6. Оплата проездных билетов 2-х исполнителей программы (проекта) — членов организации на тематические мероприятия  — приведены авансовые отчёты №№, проездные документы, расходные кассовые ордера №№.... 
    7. Прочие расходы — приведены почтовые расходы (авансовые отчёты  №№... и расходные кассовые ордера...) и  расходы на банковские услуги (оплата услуг отделения Сбербанка РФ за май — ноябрь 2008 г.)
   В  декабре  2008 года был  составлен АКТ выполнения работ по договору о предоставлении субсидии № 72 от 11 июня 2008 г.
 Резюме: Проект «За всё Добро расплатимся Добром» выполнен в срок и в соответствии с утверждённой сметой.
 
205 (403)
     Подписан 17 декабря 2008 года Директором Государственного учреждения города Москвы «Дом общественных организаций (Центр по связям с общественными объединеиями) Г.Г. Даниловым и  Председателем Правления некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» Ю.И. Кириенко (печати и подписи).  
      Работа актива по реализации программы 2007 года НО «Рубцовский творческий союз» отмечена Дипломом Государственного учреждения города Москвы «Дом общественных организаций, подписанным Председателем МДОО  Г. Г. Даниловым.
       Оглядываясь сейчас (19 января с.г. 2022 года) на проведённую работу  только по Гранту 2008 года снова удивляюсь, как это мы смогли Всё Это выполнить. Вероятно сказался у меня  опыт работы в Госкомитете по внешним экономическим связям (ГКЭС СССР) и у Владислава Киреенкова — опыт работы в системе Министерства внешней торговли СССР. И благодаря нашим личным литературным и музыкальным увлечениям и дополнительным знаниям. И благодаря личным творческим качествам Всех участников Программы (Проекта) «За всё Добро расплатимся Добром!»
 
Глава 34. «Николай Рубцов. «На земле святой и древней». Русские песни. 2008. Авторы песен. Издатель НКО «Рубцовский творческий союз».     
 
      В 2008 году мы, НКО «РТС» подаём материалы на  грант под новым девизом «За всё Добро расплатимся Добром!»  и получаем грант, в том числе на издание книги - сборника песен на стихи Н.М. Рубцова.
Привожу ниже некоторые фрагменты нового сборника песен на стихи Н.М. Рубцова.
    Обложка 
Николай  Рубцов
«На земле святой и древней…»
Русские  песни
Москва
НО «Рубцовский творческий союз»
2008
   Издание посвящается памяти народного поэта  Н.М. Рубцова  
       Редактор-составитель           Ю.Кириенко-Малюгин
 
206 (404)
      На цветных вкладках использованы авторские фотографии  Ю.Кириенко-Малюгина
    Николай Рубцов. «На земле святой и древней…» М. Издатель – НО «Рубцовский творческий союз». 2008. 200 с.
    Николай Михайлович Рубцов ворвался в песенную стихию русского и других народов России благодаря  самоотверженной концертной деятельности исполнителей, которые являются авторами мелодий, то есть  народными композиторами. В сборнике представлены более 160 текстов песен Н.М.Рубцова и авторы-исполнители, которые указаны на компакт-дисках и аудио-кассетах, выпущенных в Москве, С.-Петербурге, Вологде, Иркутске и др. городах, а также принимавшие участие в концертах Московского Рубцовского центра и в ежегодных конкурсах «Звезда полей» в номинации «песни на стихи Рубцова».
       ISBN   978-5-903862-02-3
Издатель  НО «Рубцовский творческий союз    E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.   
     ©    НО «Рубцовский творческий союз» 
     ©  Редактор-составитель – Ю.Кириенко-Малюгин 
                         «На земле святой и древней…» (предисловие)
      «Ещё доселе загадка – этот необъяснимый разгул, который слышится в наших песнях, несётся куда-то мимо жизни и самой песни, как бы сгорая желанием лучшей отчизны, по которой тоскует со дня создания своего человек…Ещё тайна для многих этот необыкновенный лиризм – рождение верховной трезвости ума,  – который исходит от наших церковных песней и канонов и покуда так же безотчётно возносит дух поэта, как безотчётно подмывают его сердце  родные звуки нашей песни».
    «Нет, не Пушкин или кто другой должен стать теперь в образец наш: другие уже времена пришли…свойства, обнаруженные нашими поэтами, суть наши народные свойства…, поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это огни, из него излетевшие, передовые вестники сил его. Другие времена несут и другие дела, иные задачи, а потому и не напомнят они уже никого из наших прежних поэтов. Самая речь их будет другая; она будет ближе и родственнее нашей русской душе: ещё в ней слышнее выступят наши народные начала».      Н.В. Гоголь
     Это предвидение создателя художественного направления в русской литературе проявилось в творчестве Есенина и Рубцова.
 
207 (405)
    В Москве пропагандой творчества Н.М.Рубцова с января 1998 года занялись поэты и народные композиторы ЛМС «Родник». Авторами освоено более 120 песен на стихи Рубцова. В мае 2001 года был соз-дан первый Московский Рубцовский центр. К июню 2008 года прове-дено более 190 литературно-музыкальных вечеров, концертов, встреч. 
    В издании «Николай Рубцов. Песни и романсы» (М. Эксмо. 2006) составитель В.Калугин сообщает об известных ему авторах песен на стихи Н.Рубцова. В сборнике не были представлены участники многочисленных рубцовских мероприятий. 
   Настоящее издание имеет целью не только восполнить этот пробел, но и хронологически выстроить стихи-песни Н.Рубцова. Читатель может убедиться в развитии мировоззрения поэта. Характерно, что  Рубцов   не  демонстрирует  явно  литературные
5
познания, а возвращает нас к народному языку в стихотворной форме. Многие городские критики не смогли понять духовную суть поэзии Рубцова, выискивая мнимые погрешности стиля. А поэт бродил по лесам и полям родной страны, впитывал картины-образы, собирал в общении старинные слова, принимал в душу думы простого человека и переносил всё это в свои стихи-песни. 
   Известно, что тексты песен зомбируют мышление слушателя. Поэтому в издание не включены «стихи момента» (безысходности, тоски). Например: «Ночное» («Если б мои не болели мозги»), «Угрюмое», «Жалобы алкоголика», «Я умру в крещенские морозы…», «Что вспомню я…», «Идёт процессия за гробом…», «Конец», «Неизвестный», «В избе», «Сто нет» и др.   
    С 2001 г. авторами первого Московского Рубцовского центра выпущены несколько аудио-кассет. С июля 2003 г. выпускаются компакт-диски песен на стихи Н.М. Рубцова.   
   Приводим перечень учтённых в издании 21 компакт-дисков, содержащих песни на стихи Н.М. Рубцова:
Ю. Беляев (Вологда). «У размытой дороги» (1995г.). 8 песен. 
А. Шилов (Вологда). Николай Рубцов (1998г.). 14 песен. Перезапись с аудиокассеты А.С. Шилова (без права реализации).
А. Скосырев (Новгород Великий). (1998г.). 7 песен.  
А. Клёнов (Москва). «Проба» (2002 г.). 19 песен. 
Ю. Кириенко-Малюгин (Москва),«Может быть я смогу возвратиться» (2006г.). 11 аранжированных песен на стихи Н.М. Рубцова.
 
208 (406)
А. Морозов. «В горнице моей светло». 15 песен. 5 песен в исполнении автора музыки А. Морозова. 
А. Климов (Москва). 2004 г. 5 песен на стихи Н.М. Рубцова. 
«Рубцовская осень» (Вологда, 2004 г.). 21 песня на стихи Н.М. Рубцова участников фестиваля «Рубцовская осень».
Ю. Кириенко-Малюгин (Москва). «Тихая моя Родина» (июль 2005 г.). 23 песни на стихи Н.М. Рубцова.
Ю. Кириенко-Малюгин (Москва). «Звезда полей» (август 2005 г., апрель 2006 г.). 22 песни на стихи Н.М. Рубцова.
А.Темнов (Иркутск). «Плыть, плыть…» (2005г.). 3 песни.
А. Мишанов (Липин Бор). «Звезда полей» (ноябрь 2005г.). 5 песен на стихи Н.М. Рубцова. 
В. Вишняков (Москва). «Приближается звук» (2005г.). 9 песен.
С. Романов (С.-Петербург).«Тихая моя Родина» (2005г.). 6 песен.
«Рубцовская весна» (август-сентябрь 2005г.). 27 песен на стихи Н.М. Рубцова  участников 1-го Московского фестиваля. 
В. Киреенков (Москва). Возвращение (август 2006г.). 3 песни. 
«Рубцовская осень» (Вологда, 2006г.) 18 песен на стихи Н.М. Рубцова участников фестиваля «Рубцовская осень».
О. Буславская (Вологда). «Своим лучом приветливым касаясь». (2006г.). 15 песен на стихи Н.М. Рубцова. 
Ю. Кириенко-Малюгин (Москва). «Скажите, знаете ли Вы…» (сентябрь 2006 г.). 23 песни на стихи Н.М. Рубцова.
 «Рубцовская весна 2006» (июль-август 2006г.). 25 песен на стихи Н.М. Рубцова  участников 2-го Московского фестиваля. 
«Рубцовская весна 2008» (июнь-июль 2008г.). 20 песен на стихи Н.М. Рубцова  участников 4-го Московского фестиваля.
   Первый Московский фестиваль песен «Рубцовская весна» состоялся 16 мая 2005 года в ДК «Красный Октябрь», последующие – 15 мая 2006 г., 21 мая 2007 г. и 20 мая 2008 г.
    Творческий уровень Рубцова был оценён высоко, поэт был принят в Союз писателей СССР в 1968 году,  за год до окончания Литературного института им. А.М.Горького. 
    Известно, что на мировоззрение и психику человека почти решающее влияние оказывает песенно-музыкальное воздействие. Жаль, что на эстраде и телевидении потеряна масса времени на тиражирование графоманских текстов и песен духовного разрушения. Почему не использовали народные стихи Рубцова? 
 
209 (407)
   Рубцов был в жизни всякий: и грустный, и весёлый, и  задумчивый, и шутливый. В стихотворении «Я люблю судьбу свою…» поэт возвращает нас к народной памяти и тайнам, которые хранятся на нашей святой родине:   
Сколько было здесь чудес,
На земле святой и древней,
Помнит только тёмный лес!
Он сегодня что-то дремлет.
 
                                        СОДЕРЖАНИЕ
      Приводится перечень наименований песен Н.М.Рубцова
 ………………………………………………………………………….
   Авторы-исполнители, как правило, они композиторы, указаны при  каждой песне.  Представлены 161 песня на стихи Рубцова, исполняемые на даты 2008 года бардами на авторских компакт-дисках, на компакт-дисках от участников Фестивалей, бардов Объединения  Рубцовских центров, в том числе Москвы, Московской области, С.-Петебурга, Рязани, Вологды. Выше указаны авторы песен Н.М. Рубцова на компакт-дисках.
   Приведу фамилии бардов, указанных в текстах песен сборника и пока не упомянутых здесь в тексте главы. 
    Это сестра Н.М. Рубцова -  Г.М. Рубцова (Шведова), москвичи Э. Любенко,  А. Клёнов, Н. Артамошкина, В. Вишняков,  О. Назаренко, О. Скрипалёв,  А. Чирков , В. Кучерь, А. Стрельченко — муз А. Морозова,  Н. Панова, Вл. Киреенков, Е. Фокин, братья Радченко — муз А. Морозова, А. Дулов, Н. Тимашов, Аскольд, Д. Климов,  В. Леонтьев;  С. Дмитриев из Череповца,  В. Иванов из Тарусы,  В. Строгова из Рязани, С. Бурчихина из Константиново,   вологжане Л. Зверева, А. Андоний,  Е. Романова, В. Чубенко, Е. Никитина,  С. Дёмин —музыка  Н. Берестова, Л. Голубева — муз. Н. Берестова , Вязигина муз. Ю. Чумакова; Н. Пасынков,    дуэт «Здравствуй, Русь!» и О.Ветошев,  Н. Мохова и   муз. Малышева, трио «Просвет» - муз. В. Бохан, В. Сергеев — муз. А. Лебедев; из С. Петербурга М. Капуро, А. Гусев;«Кубанский казачий хор» - В. Захарченко;  С. Наумушкин, Л. Голубева,  Зауторова — муз.  В. Соколов;   В. Преображенский,  В. Кочкин,  Г. Толстов, А. Темнов; из г. Железнодорожного на музыку В. Бохан - детский ансамбль «Радость», П. Черевко, Д. Мелихова, 
С. Савина, Фельченко и И. Васильченко.
 
210 (408)
    В сборнике более 80 песен на музыку и исполнение  Ю.Кириенко-Малюгина, более 20 песен на музыку и исполнение  Э. Любенко.
     В сборнике опубликована статья   Юрий Кириенко-Малюгин. 
                                   На пути к духовно-народной поэзии 
 
   Исторически поэзия в России для коренного населения, создавшего государство (для славянских народов и племён), выражалась на древнеславянском языке, в дохристианское время была языческой и основана на земледельческих и бытовых обрядах, верованиях в природные явления. Эта поэзия дошла и до нашего времени. Удары по славянскому (русскому) языку и обычаям наносились в течение столетий со стороны реформаторов анти-православного мировоззрения.    
      Высшем уровнем славянской языческой поэзии является «Слово о полку Игореве», которое свидетельствует об общности языка князей и простого народа. Тысячелетние новгородские памятники  рассказывают о высоком культурном уровне «простолюдинов».
    Христианская духовная поэзия внедрялась вместе с молитвами и песнопениями на Руси в течение примерно 200-400 лет после 988 года (крещения Руси в Киеве князем Владимиром). 
     Приведём мнение  Г.В. Свиридова о музыке и песнях, которое изложено в его книге «Музыка  как судьба».  
     «В давно прошедшие времена музыка (на Руси) была нескольких видов:
     1.Храмовая, собственно духовная, богослужебная музыка.    
    2.Духовно-народная музыка, песни раскола, гимны (слагаемые отшельниками, монахами, сектантами и т.д.).
  3.Народная музыка (богатейшая), музыка праздников, обрядов, календарные песни, свадебные, предсвадебные, похоронные, трудовые и т.д.
  4.Скоморошья музыка, музыка профессионалов-шутов, созданная для потехи, для развлечения. Сия последняя была музыкой, исполнявшейся людьми, не имевшими подлинного человеческого достоинства, в сущности – разновидностью дворовых лакеев…»
    Поэзия, выражаемая на традиционной основе в виде духовно-народной     песни    и   романса,   свидетельствует      о    высшем 
творческом уровне автора. Что подразумевает термин «традиция»? Это, конечно, национально-государственное мировоззрение автора,
 
211 (409)
образное мышление на основе богатства народного русско-славянского языка, непринуждённое отражение темы, то есть свободное течение стихотворной речи на бумажном носителе или в голове (позднее на бумаге), владение логическим мышлением, соблюдение ритмики и применение нестандартных рифм в подсознательном режиме создания стихотворения, применение новых словообразований (например, отглагольных существительных «звень», «цветь» у Есенина) в контексте развития русско-славянского языка. Духовность – основа неконфликтного существования и развития общества.
   Если поэт относится к Природе как к творению Высших Божественных  сил, то есть сознательно или подсознательно воспринимает христианские заповеди, то при выше обозначенных условиях образованности личности будут рождаться стихи подлинно национального характера. Русский читатель (который не пишет стихи) генетически чувствует фальшь или исповедальность стихотворений автора.
    Любое общество по экономико-политической структуре подразделяется на сословия или группы по духовным или меркантильным интересам. У каждой группы своё мировоззрение, своя культура. Особенно это заметно в наше время. Когда многие стихотворцы самовыражаются на основе сложившегося у них по жизни образного языка или жаргона. Поэтому неслучаен примитивизм большинства современных песен, которые можно называть только русскоязычными словообразованиями пристроившихся где-то текстовиков.
    По моему мнению, высшим уровнем национальной русской поэзии является песенная поэзия, такая, которую создали в период сложившегося народного исповедального мировоззрения С.А. Есенин и  Н.М. Рубцов. Причём даже у этих национальных поэтов есть «стихи текущего момента»: раннего периода становления поэтического творчества (у Рубцова, примерно до 1962 года) или бытового ухода от  жуткой действительности организованного геноцида русского народа (у Есенина в сборнике  «Москва кабацкая»). Часто  «стихи текущего момента» используют артисты и критики, которые в мировоззрении не поднялись до славянских духовных традиций и понимания истоков исторических событий. 
 
 
212 (410)  
   Вот что писал композитор Г.В. Свиридов, прямо для нас, поэтов, работающих в традиционном песенном  направлении:
    «Романс и песня – наиболее распространённые, наиболее любимые виды музыки. Они проникают в самое сердце человека и живут в нём не только как воспоминания, ощущения; они живут в сердце сами, живые; можно вспомнить мелодию, запеть её самому   и т.д.    В    музыкальной   среде     полупрезрительно называются дилетанты, а на самом деле большие таланты и подлинные мастера, создавшие изумительные образцы искусства, которые живут до сих пор в сердцах тысяч и тысяч людей. «Однозвучно гремит колокольчик», «Вот мчится тройка почтовая», «Соловей мой, соловей», «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан». 
    «Бытовые приметы, воспетые в этой музыке, например: красный  сарафан, ямщицкая тройка, домик- крошечка и т.д., давно ушли из жизни, а музыка всё живёт, волнует сердца!
    Почему?  Попытаться ответить!  Что главное в музыке и стихах».
    Напомним начало Евангелия от Иоанна в «Новом завете»: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Прошу обратить внимание на Триединство и Последовательность данных нам Смыслов. Поэт, который преобразует наборы русских слов в строки, строфы, в стихотворение, должен предельно осторожно обращаться со Словом. Прежде чем выпустить Слово в полёт поэт должен провести духовно-смысловую и ритмическую самоцензуру. 
   Автор опубликовал в 2007 году статьи «Рубцов и методика оценки народности поэзии» и «Классификация поэзии в России» (в порядке дискуссии на любом уровне) в книге «Поэзия. Истина. Рубцов».
    А читатель или слушатель (в зависимости от  сложившегося на данный жизненный период мировоззрения) может дать  оценку (субъективную для одних и объективную для других) предлагаемой его вниманию поэзии или песни.
 
      Книги и статьи о жизни и творчестве  Н.М.Рубцова:
     (от редактора-составителя) 
   1.  Вик.Коротаев (редактор-составитель). Воспоминания о Николае  
        Рубцове.  Вологда. КИФ   «Вестник». 1994.
   2. В.Сафонов. Николай Рубцов. Повесть памяти. Из книги Николай  
       Рубцов.  «Видения на холме». М. Изд. Сов. Россия. 1990.
   3. Вал. Сорокин. Крест поэта. М. Изд. Советский писатель. 2000.
 
213 (411) 
   4.  Н.Старичкова. Наедине с Рубцовым. Вологда. 2000;
         2-е издание С.-П. Русская земля, 2004. 
   5.  Ю. Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова. 
         М. МГО СП России, 1-е издание, 112 с., 2001;   2-е издание   
         (дополненное). М. МГО СП России, 176 с., 2004. 
   6.  Ю. Селезнёв. Златая цепь. «Перед дорогою большою» 
     (статья из  книги).  М., Современник,1985.   
   7.  В. Макеев. «Душой, которую не жаль…». Наш современник,   
      2001.
   8. Ю. Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «И пусть стихов  
        серебряные  струны…», М. МГО СП России, 336 с., 2002.
   9.  Ю. Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов и православие.
        «Российский писатель», № 3, февраль 2002.
   10. Ю. Кириенко-Малюгин. Пьеса «Звезда полей Николая   
           Рубцова» из авторской книги «Наша встреча впереди».  
           М. Российский писатель, 128 с.,  2005.
   11. С. Вакомин (С. Сорокин). Свет надежды или русский талант.
         С.-П. НП «Родные просторы»,  192 с., 2005.
   12. М. Суров. Николай Рубцов. Документы. Фотографии.
          Свидетельства. Вологда. 2005.
   13. Ю.Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову.    
    М. Российский писатель, 224 с., 2005.
   14. Ю. Кириенко-Малюгин. Пьеса «Николай Рубцов» из книги  
          «Новая дорога к Рубцову». М. Российский писатель, 2005.
   15. М. Сидоренко. Словарь языка и рифм поэзии Н. Рубцова. 
          Череповец.  Изд. Порт-Апрель. 2005. 
    16. Вл. Киреенков. О музыкальности поэзии Рубцова. 
          Статья в альманахе «Звезда полей», 2006. 
    17. «Звезда полей». Альманах 2007. Редактор-составитель  
      Ю. Кириенко-Малюгин. М. Изд. И.В.Балабанов. 2007. 
    18. Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут…» Редактор- 
         Составитель Ю.Кириенко-Малюгин. М. Изд.И.Балабанов. 2007. 
    19. Ю. Кириенко-Малюгин. Поэзия. Истина. Рубцов. Авторская  
           поэзия и критика XXI века. М. Изд. И.В. Балабанов, 216 с., 
           2007.
        Выходные данные
                     Николай Рубцов      «На земле святой и древней…»
                               Русские песни
 
214 (412)
  Редактор-составитель – член СП России Ю. Кириенко-Малюгин 
  Компьютерная вёрстка  –  Ю. Кириенко-Малюгин
  Дизайн обложки             –  художник-дизайнер В. Васькова
  На лицевой и оборотной сторонах обложки   –   
                                                       картина В. Васьковой «У реки»
  На цветной вкладке     – фотоальбом  Ю. Кириенко-Малюгина
   Компьютерная компоновка фотографий – В. Васькова
            Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
      ISBN   978-5-903862-02-3
      Эл. почта  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  
 
     Открыт новый сайт о Н.М.Рубцове (с 29 марта 2006 г.):
           www. rubcow.ru «Звезда полей. Николай  
          Михайлович Рубцов и народное творчество» 
Подписано в печать 30 июля 2008 г.  
Формат 60х84 / 16 
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 12,5 п.л.                                               
Тираж   -  500 экз. 
  Все права защищены – НО «Рубцовский творческий союз». Коммерческое использование содержания, концепции книги и фотографий по соглашению. 
 В тексте книги применяется приставка «без» вместо «бес», как это было до псевдореформы русского языка после событий 1917 года.
   Отпечатано в типографии ООО «ГЕО» - «ТЭК»
   Тел. …… …………..      Заказ № 216 
   В книге имеется цветная фотовкладка, на основе фотоматериалов Ю.Кириенко-Малюгина
 
Ф1. Тотьма. Спасо-Суморин монастырь. Вознесенская собор.  Преображенская церковь-здание лесного техникума в 1950-е годы.   Ангел -фрагмент росписи Преображенской церкви.  (2002 г)
Ф 2. На родине Рубцова — в селе Никольском Тотемского района.  «Пусть меня ещё любят и ищут».(на фото А. Мартюков, З.Н. Орехова, Э. А. Любенко, Ю.И. Кириенко). (на центральной улице села в кадре — Н.М. Прокошева, Э. А. Любенко, Ю.И. Кириенко, местные жители) (2003 г.)
 
215 (413)
Ф 3. Толшменская Николаевская церковь — фрагменты росписи — Евангелисты. «Лежат развалины собора, Как будто спит былая Русь!» (ф. 2001 г.)
Ф 4. Герб Тотьмы. Троицкая церковь. (ф. 2002 г.)
Ф 5. Тотьма. Входо-Иерусалимская церковь, используется под «Морской музей». «Тот город зелёный и тихий». Открытие Преображенской ярмарки в Тотьме в августе 2003 года. (на переднем плане Тотемский духовой оркестр). Встреча с Е. И. Семенихиной — бывшей пионервожатой Никольского детского дома  в 1949  - 1951 г.г. (на фото с Семенихиной З. Орехова, Э. Любенко, Ю. Кириенко)
Ф 6. «Поэзия не от нас зависит...». Литературный институт им. А.М.  Горького. Скверик с памятником Герцену.
Ф 7. «О чём шумят друзья мои, поэты...». На переднем плане здание студенческого общежития литературного института им. А. Горького (врезка в фото — вид кухни на одном из этажей, врезка — вид на дверь комнаты 531, врезка — 9/11 улица Добролюбова на здании)
Ф. 8. «Уединившись за оконцем, Я с головой ушёл в труды...» Вид на домик в Бабаево и речку); (врезка - на станции Бабаево — М.В. Иванов и Ю.И. Кириенко в 2005 году) 
Ф 9. Всеволожск. Дом культуры, где выступал Н. Рубцов. Приютино. Барский дом в 1950-е годы — общежитие военного полигона, на котором слесарем работал Н. Рубцов. Хозяйственные постройки ХIХ века (в Приютино)
Ф 10. И там, светясь в тумане тонет Глава безмолвного Кремля...» (вид в ночи - на колокольню Вологодского Кремля). В Вологде с писателем  С.П. Багровым, другом юности Н. Рубцова (2003 г.). В Вологде в 2002 году с друзьями Н.М. Рубцова  А.С. Шиловым, первым композитором и исполнителем песен на стихи поэта и с Н. А. Старичковой, автором книги «Наедине с Рубцовым» (Ю.Кириенко с гитарой)
Ф 11. На сцене Дворца культуры «Красный Октябрь» студенты Тушинского техникума в программе «Привет, Россия, - родина моя»
Ф 12. «Привет, Россия, - родина моя!...» . Вид  в Волокославино на речку Порозовица 
Ф 13. Санкт-Петербург. «Мимо волн обводного канала
Поскакал бы я во весь опор...». Вид на Православный собор у обводного канал (врезка — вид на башни зданий  у Невского проспекта)
 
216 (414)
Ф 14.  Фото выступлений с участием студентов Тушинского техникума, трио Э. Любенко, Влад. Киреенкова и Ю. Кириенко, дуэта Олега и Елены Назаренко (2006 год)
Ф. 15. Участники 4-го Московского фестиваля «Рубцовская весна» в ДК «Красный Октябрь» (2008 г.). На сцене автор-исполнитель Александр Климов, Виктор Алексеевич Васильев, студенты Тушинского техникума технологий и права.
Ф.16. «Рубцовская горница», г. Артём Приморский край (литературный аквтив). Рубцов объединяет нас (О.Г.  Коротеева и школьница из г. Артёма в Московском рубцовском центре в 2007 году). На сцене музыкальная группа Тушинского техникума с участием преподавателя литературы Елены Андреевны Клеймёновой (2008 г.). Конференция «Рубцовские чтения — Москва 2007. (участники – Влад. Киреенков, В. Кучерь, З.И. Голощапова, Н.М. Братишко, Э.А. Любенко, З.Н. Орехова, Л. Тимашова. С. Зуев, А. Кузнецов, М. Игошева, Ю.И. Кириенко и др.) 
      НО «Рубцовский творческий союз» предлагает программы: 
    1. Николай Рубцов. «Звезда полей горит, не угасая…». Программа литературно-музыкальных вечеров и лекций о жизни и творчестве Н.М. Рубцова. Народная философия поэзии Рубцова, правда и ложь о русском поэте, песни на стихи Рубцова. Ведущий – Юрий Кириенко-Малюгин, член Союза писателей России, член Российского авторского общества, лауреат музыкальных фестивалей.
    2. Спектакль «Звезда полей Николая Рубцова».  Автор и постановка – Юрий Кириенко-Малюгин, член Российского авторского общества. 3 сцены из жизни поэта, цветные декорации Веры Васьковой, заставки песен на стихи Рубцова. 
    3. Сергей Есенин. «И душа моя – поле безбрежное…». Эволюция и народность мировоззрения Есенина. Песни на стихи Есенина. Ведущий Юрий Кириенко-Малюгин.
    4. Юрий Кириенко-Малюгин, член Российского авторского общества. «Белый куст сирени». Авторская программа, лирические песни и романсы. Развитие русской песни.  
    5. Юрий Кириенко-Малюгин, член Российского авторского общества. «Наша встреча впереди». Авторская программа,  лирические песни и романсы. О поиске Истины в поэзии.
    6. Владислав Киреенков, член Российского авторского общества, композитор. «Возвращение». Авторская программа. Песни и романсы 
 
217 (415)
    7. Эрнест Любенко, член Союза писателей России. «Горизонтали и вертикали». Авторская программа, лирические, туристические и альпинистские песни.
    8. Зинаида Голощапова, заслуженный работник культуры России, член Союза писателей России.  «Жизнь и поэзия Андрея Белого в Подмосковье». Авторская программа.
    9.  Встречи с поэтами и бардами рубцовского поэтического направления. Авторские песни.
    10.  Вечера-концерты, посвящённые традиционным праздникам  Рождеству, дням России, Победы, города, семьи, детей.
 
      Глава 35.  Дизайн-календари в формате А3 (420 х 597) под девизом «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт». 2003-2011 гг. 
 
    Календари 2003, 2004, 2005 , 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011 г.г. (концепция — к.т.н., член РАО, сайт «Звезда полей» — Ю.Кириенко-Малюгин; дизайнер — член Союза художников РФ — Вера Васькова), тиражи по 1000 экз. 
 
Календарь 2003 года.  Девиз  «И   подарю букет той девушке...»   
  «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
Структура календаря:
В верхней зоне - портрет Рубцова с гитарой.
В поле календаря -  букеты полевых цветов.
Календарная сетка размещена в средней и нижней зонах поля календаря.
В нижней полосе текст: КОНЦЕПЦИЯ И ДИЗАЙН   В. ВАСЬКОВА   Ю.КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
Календарь 2004 года. Девиз «Тихая моя родина»
  «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
Структура календаря:  
В верхней зоне: портрет Рубцова в шляпе: фрагменты церкви в с. Никольском; пейзаж — вид на реку Толшма.
Календарная сетка  в левом поле  на светло-зеленоватом фоне.
В правом поле по вертикали — грозди красной смородини на фоне ствола берёзы и опята.
 
218 (416)
В нижней полосе текст: РУБЦОВСКИЙ  ЦЕНТР  СЗАО МОСКВА 
КОНЦЕПЦИЯ И ДИЗАЙН   В. ВАСЬКОВА   Ю.КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
Календарь 2005 года. Девиз «За всё Добро расплатимся Добром!»
  «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
Структура календаря:  
В левом поле: фотопортрет Рубцова с чемоданчиком;
В нижней зоне — вид на подвесной мостик через речку Толшма в селе Никольском: вид на паром на реке Сухона в районе переправы Усть-Толшма. вид на Троицкий собор в Тотьме.
Календарная сетка традиционная по вертикали — в  правой поле.
Общий фон  календаря — зеленовато-серый с ветками белой сирени.
В нижней полосе текст: РУБЦОВСКИЙ  ЦЕНТР  СЗАО МОСКВА 
КОНЦЕПЦИЯ И ДИЗАЙН   В. ВАСЬКОВА   Ю.КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
Календарь 2006 года.  Девиз «Россия, Русь! Храни себя, Храни!»
 «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
Структура календаря:  
В левом верхней углу портрет Рубцова в зимней шапке — в овале.
По центру поля образован символ Крест с видами по вертикали: Ангел с крестом - из фресок Преображенской  церкви  Спасо-Суморина монастыря;
виды : башня Кирилло-Белозерского монастыря, Троицкая церковь в Тотьме, колокольня Вологодского Кремля; слева в поле левого выступа Креста — здание Преображенской церкви в монастыре; справа в поле  правого выступа Креста - Вознесенская церковь в монастыре.  
Календарная сетка размещена в нижней зоне: слева и справа от вертикальной полосы Креста.
 Общий фон: сине-голубой
В нижней полосе текст: РУБЦОВСКИЙ  ЦЕНТР  СЗАО МОСКВА 
КОНЦЕПЦИЯ И ДИЗАЙН   В. ВАСЬКОВА   Ю.КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
Календарь 2007 года. Девиз «ЗВЕЗДА полей горит, не угасая...»  
 «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
 
219 (418)
Структура календаря:
Поле представляет собой полосы в виде буквы «Н» (ассоциация имени Рубцова — Николай)
Центральная полоса — зимний вид берега реки Сухона в районе переправы Усть-Толшма.
В поле левой вертикальной полосы: вверху флотский портрет Рубцова в бескозырке;
в нижней зоне — Входо-Иерусалимская церковь в Тотьме и вид мемориального музея Н. М. Рубцова в с. Никольском.
В поле правой вертикальной полосы: вверху — вид  на церковь Рождества Христова в Тотьме; в нижней зоне — зимний  вид на  строения в с. Никольском от здания мемориального музея, вид на здание разрушенной колокольни Никольской церкви в селе.
Общий фон  светло-голубой.
В нижней полосе текст: ДИЗАЙН    ВЕРА  ВАСЬКОВА  
КОНЦЕПЦИЯ    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН 
 
Календарь 2008  года. Девиз: «И покажутся вдруг журавли...»
 «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
Структура календаря:
Поле представляет собой стилизованную букву «Р» (ассоциация фамилии Рубцов), состоящую из левой вертикальной полосы и справа контур, дорисовывающий контур  «Р».
В верхней полосе поля — летящий  клин  журавлей,
В центральной полосе поля — пейзаж  на реке с видом на Троицкую церковь Тотьмы, рыбак на лодке и на берегу красуется берёза.
В левом вертикальной поле размещён портрет Рубцова в овале,
В нижней зоне вертикальной полосы — вид на речной плёс.
В правом поле — ветви с красной рябиной.
Календарная сетка разделена на два блока: в центре — январь, февраль, март, в нижней зоне — остальные месяцы.
Общий фон: голубовато-бежевый.
В нижней полосе текст: ДИЗАЙН    ВЕРА  ВАСЬКОВА  
КОНЦЕПЦИЯ    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН    
НО «Рубцовский творческий союз»  т. факс …  сайт www.rubcow.ru
 
Календарь 2009 года.  Девиз. «Привет, Россия — родина моя!»
 «Николай Михайлович Рубцов —  русский национальный поэт»
 
220 (418)
В центре поля календаря:  овал с видом берёзы на поляне и восьмиконечная звезда с портретом Рубцова в центре круга — бренд НО «Рубцовский творческий союз» и Творческого центра им. Н. М. Рубцова сайта www.rubcow.ru
В средней зоне — вид  на Вологодский Кремль с речной глади реки Вологды.
Календарная сетка с разбивкой по 6 месяцев размещена слева и справа по краям поля каледаря.
Общий фон — светло-голубой.
В нижней полосе текст: ДИЗАЙН    ВЕРА  ВАСЬКОВА
  КОНЦЕПЦИЯ    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН    
НО «Рубцовский творческий союз»   т. факс 495 4970307  сайт www.rubcow.ru
 
Глава 36. «Впереди родимый край».  Крымская тетраль. Вологодская тетрадь.   Стихи и песни. 2008 год 
 
    Этот напряжённый и весёлый 2008 год. Веду параллельно несколько литературных программ и мероприятий: сборник Анатолия Шидловского, получение и редактирование материалов конкурсов «Звезда полей» и статей-докладов очередной ежегодной научно-практической конференции «Рубцовские чтения», компановку будущего альманаха 2008 года, выпуск сборника песен Н. Рубцова «На земле святой и древней», выполнение программы гранта 2008 года «За всё Добро расплатимся Добром»» И ещё два фестиваля: Рубцовский в мае и Есенинский в октябре.
    К 2008 году накопилось у меня много стихотворений-песен  и принял решение  выпустить авторский сборник. Сформировал тексты и разделы. В тот период контактировал с литераторами Рязани Алексеем Бандориным и Людмилой Салтыковой. Тогда они создали издательство «Старт», выиграли грант на публикацию авторских сборников. Но у них не хватало в то время авторов и готовых к печати изданий. Бандорин обратился ко мне с предложением издать мою книгу и бесплатно, типография была у них   «в руках»  Я согласился. За неимением времени обратился к поэту В. Кучерю с просьбой посмотреть мой сборник для редактирования. По моей наивности, В. Кучерь самовольно изменил тексты некоторых стихотворений и
 передал файл в Рязань. А я из-за нехватки времени не перечитал
 
221 (419)
отредактированные тексты (правда их было всего три-четыре). Изменения мне не только не понравились, но они исказили заложенный смысл и даже ритмику. При всём уважении к творчеству В. Кучеря, я ему выразил претензии  за сделанное без согласования.
   С тех пор я никому не давал на редакторский просмотр публикации и сам не вмешивался в тексты участников  конкурсов «Звезда полей». Предлагал что-то изменить, но крайне редко и не настаивал. Отвечать должен всегда Автор! Ниже фрагменты из сборника 2008 года
 
ЮРИЙ   КИРИЕНКО – МАЛЮГИН
 Впереди родимый край        Стихи и песни
Издательство “Старт»    Рязань — 2008
 
УДК 821        ББК  84(2Рос=Рус) 6
Юрий Кириенко-Малюгин  (Кириенко Юрий Иванович)  Впереди родимый край: стихи и песни. Рязань. Издательство “Старт», 2008, 
 
    Автор представляет Читателю сборник избранных песен и стихов. Издание состоит из разделов, которые сведены вместе по одному из тематических направлений.
   В разделе «Мне навстречу идёшь» представлены лирические песни. Раздел «Эх, гитара держись!» содержит песни и стихи, отражающие понимание автором явлений окружающего мира.      
   Стихи и песни  разделов «Крымская тетрадь» и «Вологодская тетрадь» написаны под впечатлением автора от поездок по памятным местам Российской Державы. Стихи и песни «Калейдоскопа» – это  калейдоскоп нескольких горнолыжных, пейзажных и размышлительных тем. «Стихи из юности» – стихи, которые не были приняты для публикаций в те далёкие годы юности редакторами некоторых литературных журналов по известным только им соображениям.
    Автор этого сборника написал и опубликовал с начала XXI века ряд критических  статей по современной поэзии и прозе, в том числе в книге «Поэзия. Истина. Рубцов» (2007 г.), и выдвинул понятие поэзия рубцовского направления.
       ISBN  978-5-902406-10--2
                      Ю.Кириенко-Малюгин, текст и  концепция книги,   2008                        
                                      Издательство «Старт», 2008
 
 222 (410)
Раздел «Мне навстречу идёшь...»
 
Мне навстречу идёшь..
 
Белый бархат тумана
Лёг вдоль речки в истоме.
Клён качается серый,
На себя не похож.
Опускается вечер
С небес на ладони,
И я вижу: ты снова
Мне навстречу идёшь.
 
И плывёт по долине
Платье парусом белым.
Флагом нашей удачи
Развевается шаль.
Как столетья назад
Тонут в волнах галеры,
Утонуть в твоём взгляде
В этот час мне не жаль.
 
Волны нашей надежды
Обнимают и тают.
А вдали за рекою
Пена – сладкая жизнь.
Как хотелось бы здесь
На околице рая
От обмана-тумана
В этот вечер спастись!
 
Раздел «Эх, гитара, держись!»\
              
                   *       *       *
Песню я допою, я в вине не пропал,
И последнюю ноту ещё я не взял.
Эх, гитара, держись! На аккордах душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
223 (411)
Не спеши, вороной, не кусай удила!
Повстречала нас смерть, а убить не смогла.
Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!
Это – наша земля, наш спасательный круг!
 
Догорает костёр у прозрачной реки.
Наши сёстры и братья от нас далеки.
И гуляют ветра, и приносит молва:
Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!
 
Снова солнце встаёт и ласкает меня.
Снова Древняя Русь мне подводит коня.
Эх, держись, вороной! На поводьях душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
           Раздел «Крымская тетрадь»
 
           Приморье
     Посвящается посёлкам Планерское и Крымское Приморье
  
Встречают меня кипарисы
И белая пена волны.
В объятия пляжной актрисы
Бегут гребешки-шалуны.
 
Оставил вдали плоскогорье.
Я снова отмечен судьбой!
Приморье! Приморье! Приморье!
Иду я навстречу с тобой!
 
Пришло наше новое лето,
Уйдут все сомнения прочь!
Небес золотая карета
Уносит нас в звёздную ночь!
 
И мне улыбаются скалы,
Террасы уходят на круг.
И взгляд твой любимый усталый
Приходит как память, как друг.
 
224 (422)
 Раздел  «Калейдоскоп»
 
О песнях в родном городе
 
Дорогие папы, мамы!
Расскажите, что мы ждём,
Если столько лет упрямо
В семьях песен не поём.
Иль от скромности зарделись,
И фольклор почти забыт,
Или души охладели,
Засосал проклятый быт?
 
Не стреляет глупость мимо –
Попадает в Человека.
Мне поют необходимо
По-английски кукарекать.
Мите сунули банджо,
Коля отхватил орган.
Костенька поёт свежо,
Если до конца не пьян.
 
Из могил деды ворчат,
Мир для них и сжат и тесен,
В душу русскую стучат,
Просят русских старых песен.
 
И от музыки деляг,
Барабанов, визга, пьянки
Поднимается «Варяг»,
Призадумалась «Славянка».
 
И зовёт платочек синий,
И волнует ночка тёмная,
Ты проснись, моя Россия!
Песни пой, страна огромная!
 
  Раздел «Стихи из юности»
 
225 (423)
             *        *        *
 
Я помню скамью в конце старого парка,
Из пары столбов и зелёной доски.
Казалось, нехитрого в жизни подарка
Для радости, горя и глупой тоски.
 
Сюда мы пришли оживлённые танцем,
Волнуясь, увидели счастье в глазах,
И вспыхнули вдруг непонятным румянцем,
Как будто Господь нам любовь предсказал.
 
Луна рисовала волшебное платье,
И ветер играл золотистой косой,
Таинственных слов понапрасну не тратя,   
Мой вечер дышал лишь тобою одной.
 
Над нами сплетали весёлые звёзды
Манящую взор серебристую сеть,
Казалось, что счастье возможно, возможно
Поймать,
Если вместе на небо смотреть.
 
                                 Содержание
                       Мне навстречу идёшь
 
«В моём краю в полях цветенье...»….…………….…..............………5
Мне навстречу.................................………………………............. .…….6
«Много разных дорог...»................................................................... ........7
«А мы с тобой пойдём за счастьем…»……..….……….……..…..… ….8
«Ах, падал снег на гордые ресницы…»………………….........……....9
«Пришёл я на берег...».........................................................  ...................10
Твоё окно………………...……………………................………..……11
«Судачат до сих пор старушки...»………………….……….…..….....12
«Качаются клёны у нашей опушки...»....................................................13
«Уходят наши золотые годы...»...............................................................14
«Я помню грустный вечер...»...................................................................15
«Уходит вдаль  тропа лесная…» ………………………...........……….16
 
226 (424)
«У красавицы — мечты...».....................…… ………………...………17
Песня о нотах…..…………………...…………………….......………...18
Я пойду к тебе с песнями.........................................................................19
 
 Эх, гитара, держись!
 
«Песню я допою…»………………...…………………….………...….20
Спасите свои души………………...……………………..…………….21
Не покидай друзей, моя удача!................................................…..……22
Кареты………………………………...…………………………....…...23
Мой старый город………………………...……………………......…..24
К славянским женщинам.......………...............................……….....…..25
На той гражданской………………………….……………………...…..26
Памяти павших.....................................................................................….27
Наваждение……………………………………..…….…………….…..28
Мои соловьи………………………………………….………...........…..29
«Посмотри вперёд, оглянись назад!»......................................................30
«Мы идём на поклон…»…………………………..…………………...31
Неравный бой………………………………………………………….32
Всем не вернувшимся……… ..…………………………………………34
«Мы жили походами…»…………………………………………….…..35
Памяти Игоря Талькова……………………...………………………….36
«Когда возьмёшь свою гитару…»………………..………………….…37
В минуты музыки......................................................................................38
А мы на парочку........................................................................................39
Простоквашино………………………………..……………..……..…...40
Песня того, у кого такая жена...»………………………...……………..41
Звезда надежды………………………………………………….....….42
Добрый вечер.........................……………………………..................…..43
Встречай всех нас, Отечество моё!........................................................44
 
     Крымская тетрадь
    
Приморье …………………………………….…………....……….….45
«Спешу я в южное предгорье…»……………….…………....………46
Песня о царице Крымского Приморья………….………………....…...47
«Снова скалы разрезали небо…»……………….………………....…48
Вечерняя Ялта...........................................................................................49
 
227 (425)
«Алмазы сыпались…»…………………………....……..……………....50
Карадаг.......................................................................................................51
Мой белый парус…………………………...……....….……….………..52
«Я как будто вечный странник…»……...…………....……….…….….53
«Поезд дальше и дальше от юга....»........................................................54
 
     Вологодская тетрадь
 
«Святая Вологда! Моя земля!»…………………………...……….....…55
Я вернулся в Николу……………………………………........…..…...…56
Никола – Усть-Толшма, 8 августа 2003 г….…………..……...…..…...58
Я о Тотьме спою…………………………….……….………...….…...59
Песня надежды……………………………………….………...…..….60
У Кирилло-Белозерского монастыря…………………..……..…...…61
Посвящается селу Волокославино………….……….…………..….….62
Здравствуй, друг!……………………….……….......………..……….63
Лечу к тебе, Великий Устюг!...................................................................64
Памяти Николая Рубцова……………………………….………..……..65
Песня о Вологде……………………………….
 
      Калейдоскоп
 «Я иду, иду по свету...»....................................………………….…...66
Горнолыжная лирическая песня………………………………...….…..68
Горнолыжная песня……………………………….……………….….69
На нашей горке………………………………………………………......70
Белый снег…………………………………………………………......71
Детство………………………………………..............................……….72
Ромашки……………….....................................……………………...….74
Тем, кто поймёт....................................................................................….75
На первый взгляд………………………………………...….……....…..76
«Есть женщины в русских селеньях…»………………...…….....…..77
«Ходит горе по деревням...»…………………………….………..........78
Осень…………………..………………………..…………..…………...79
В ожидании................................................................................................80
Перед закатом............................................................................................81
Русские сказки……………………...……………….....………………...82
О песнях в родном городке……...…………………………………..….83
А я вам желаю влюбиться...................................………….…………....84                         
 
228 (426)
               Стихи из юности
 
Родник…………………………………………...........………………….85
«Пишите белыми стихами…»………………………....………...……..86
«Идти по дороге проторенной…»……………………....…...…………87
В Ейске…………………...........................................................…………88
«Твои глаза и море...»…………………………............................……...89
Садится солнце за обрывом...»…...................................................….....90
Ночь……………………………………….........……………………...…91
«Веселись в безудержном порыве…»...………......………………...….92
«Не говори  мне про Кавказ…»……..………………….....………...….93
«Среди картин опустошённых…»……………………….....……...…...94
«Вот лечу я…»………………………………………....…….....….....…95
«Среди угрюмых серых скал…»………………………………...……..96
«На берегах приволжских…»………………………………….......…...97
В старом парке…………………………………………………..…........98
«Аллея кинула за землю…»……………………………......….……….99
«Я помню скамью…»……………………....……………….....………100
    Выходные данные
Юрий Кириенко-Малюгин
Впереди родимый край
 
     Ответственный за выпуск — А. Бандорин
     Редактор  – Л. Салтыкова
     Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин
     Корректорская правка текстов – Ю.Кириенко-Малюгин, 
      Л.  Салтыкова
           Дизайн обложки, техническая редактура  –  Н. Меньшикова
 Подписано в печать 25 мая 2008 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 6,5  п.л.    
Тираж 300 экз.
 
         ISBN 978-5-902406-10-2
            Место для символа ISBN         
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
229 (427)
         ©      Ю.Кириенко-Малюгин, текст и   концепция книги
  тел. 8-916-...- .. -11 (предложения и сообщения на SMS)   
Издательство «Старт» — лауреат  Всероссийской литературной премии им. генералиссимуса А.В. Суворова г. Рязань, ул. Проф. Никулина, д. 6.         Отпечатано в типографии издательства
       Книга «Впереди родимый край» была представлена на соискание престижной Бунинской премии 2010 года   Вошла в длинный список премии.  Победила Лариса Васильева  - прозаик, представлен сборник ранних стихов.  
 
Глава 37. Схватка вокруг Личности моряка Северного Флота и народного Поэта   Николая Рубцова в 2007-2008 гг.  
 
     В начале 2008 года неожиданно поднята была дискуссия вокруг гибели (убийства) моряка и народного поэта, члена Союза писателей СССР Никодая Михайловича Рубцова. К тому времени в начале 21 века были опубликованы:
книга Л.Дербиной «Всё вещало нам грозную драму», 2001, г. Вельск,
книга Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (1-е издание 2001 г., М. Российский писатель),
книга Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание 2004 г., М., МГО СП РФ),
дискуссионные статьи вологодских писателей, в том числе 
А. Цыганова в газете «Красный Север» в сентябре 2001 года. О других публикациях читайте на сайте «Звезда полей».  
     Между тем, в статье «В начале было Слово» (газета «Труд-7» №35 от 26.02-3.03. 2004 г.) поэт Е. Евтушенко пишет: «Наглядным пособием для будущих поколений, которым, возможно, будет нелегко понять, почему любившая Рубцова жена, да ещё поэтесса, задушила его, тоже любившего её…». Но по известным фактам: Л.Дербина не жена,  и не любившая Рубцова, и поэт не любил «поэтессу». Казалось бы, сообщение  Е. Евтушенко «поэтесса задушила его» заставит  Дербину остановиться,  не будоражить общественное мнение. Но оказывается «поэтесса» продолжила закулисные маневры.
   Известный писатель Лев Котюков  опубликовал статью «Точки над i (о книге Юрия Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Никколая Рубцова») в газете «Московия литературная», № 7, 19-26 декабря 2005 года. Лев Котюков отмечает: «Множество версий, выдвинутых
 
230 (428)
литературными адвокатами убийцы, говорили о попытках запутать читателей и скрыть правду страшной ночи. Причём и сама Дербина в одних публикациях говорила об одних вариантах «схватки» с Рубцовым, а в других в совершенно противоположных».  
 
Глава 36.1. Сенсационная  публикация судебного дела Грановской (Дербиной)  в конце 2005 года.   
 
   В декабре 2005 г. известный вологодский коллекционер М.В. Суров выпустил объёмную книгу «Рубцов. Документы. Свидетельства. Факты», где опубликованы полностью материалы уголовного дела Грановской (Дербиной), в том числе фотоматериалы (садистские рваные раны на горле поэта), протоколы допросов Дербиной и выз-ванных свидетелей по взаимоотношениям обвиняемой и Рубцова. От-зывов о книге Сурова в литературных изданиях не отмечено, литкри-тики промолчали. На сайте www.rubcow.ru. была дана  информация.
      Казалось бы, после выхода книги М.В.Сурова должна была бы замолчать Л.Дербина. Но как бы, не так. Ещё в 90-е годы 20-го века, сообразив, что в Истории она останется как убийца народного поэта, Дербина развила бурную деятельность в поисках сочувствия и оправдания своим действиям, играя на «алкогольной проблеме» и подбирая (потасовывая) «факты». Написав тогда «воспоминания»,  Дербина направила их ряду известных русских писателей. Поддержки не нашла. Потом был разыгран «медицинский фактор» смерти от остановки сердца Рубцова, преподнесённый как сенсация, о котором было сказано  в альманахах «Звезда полей».
 
 Глава 36. 2. «Теория невероятностей.«Синдром Кассандры». Чёрный рок — «тень на плетень». 
 
     События нарастали. И проявились они в неожиданном по времени  показе фильма, обозначенного как документальный, «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры» по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года.
      На сайте www.rubcow.ru было дано обращение к свидетелям этой передачи. Потому что речь идёт не просто об очередной лжи по отношению к Рубцову через игру чёрного рока, а об очередном заходе Л.А.Дербиной (Л.А.Грановской) на реабилитацию. Откликнулся
 
231 (429)
тогда литератор К.Махныткин, свидетель той передачи. Ниже привожу фрагменты из начала его письма-статьи под названием «Вибрации лжи» или «Теория невероятностей»:
      «Случаются и вовсе из ряда вон выходящие случаи, когда по непонятным причинам «мастера телеэфира» пытаются не просто обелить преступника, но и представить его чуть ли не жертвой им же убиенного человека. Примером тому – документальный фильм «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры», показанный по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года.
     К сожалению, став случайным зрителем этой «наукообразной» бредятины, я не смог сделать конспективные пометки содержания сюжетов этой «невероятности» и вынужден воспроизводить их фрагменты по памяти. Тем не менее, умалчивать своё мнение об увиденном считаю поступком бесчестным. Во всяком случае, очередное оскорбление и поношения в адрес трагически погибшего всенародно любимого русского поэта Н.Рубцова без достойной отповеди, по моему глубокому убеждению, остаться не должно. А в случае опубликования этих моих заметок, полагаю, найдутся настоящие литераторы и литературоведы, способные веско и аргументировано разоблачить создателей этого «фальсификата» и вывести их, как говорится, на чистую воду...».
     Статья  К.Махныткина, опубликована в «Морской газете», С.-Петербург, март 2008 г., также  в. приложении № 13 книги «Тайна гибели Николая Рубцова, 3-е издание, М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2009 г.
     Свою реакцию на просмотр этой передачи дали рубцововеды из Приморского края. Поздее они прислали кассету с записью фильма.
     На основании этих материалов было составлено и 29.03. 2007 г. опубликовано на сайте www.rubcow.ru «Заявление учредителей НО «Рубцовский творческий союз»:
     «Убийца русского национального поэта Н.М.Рубцова, «поэтесса» Л.А.Дербина, систематически будоражит общественное мнение. Сразу  после  получения информации о
герое телеэкрана Л.Дербиной в фильме «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры», показанном по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года, на сайте www.rubcow.ru было дано обращение к свидетелям этой передачи. Потому что речь идёт не просто об очередной лжи по отношению к Рубцову через игру 
 
232 (430)
чёрного рока, а на очередном заходе Л.А.Дербиной (на суде по первому по мужу – Л.А.Грановской) на реабилитацию. По состоянию на сегодняшний день неизвестно о публикациях с опровержением измышлений убийцы Рубцова. Заранее приносим извинения, если опровержения были даны до 27 марта с.г. Откликнулся на это нерядовое событие К.Махныткин статьёй, присланной на электронную почту Ю.Кириенко-Малюгина и которая сейчас публикуется на сайте. Что касается действий «Высших сфер» (чёрных сил), то предлагаем прочитать книгу Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание. М. МГО СП России, 2004 г.), где выдвинута версия-обоснование участия некоего «друга поэта» Ю.П.  Рыболовова в ночь убийства и разоблачены все версии убийцы и её добровольных адвокатов. Ю.П. Рыболовов три ночи подряд ходил на квартиру поэта, был в ту страшную ночь у Рубцова и о нём умолчали Дербина и её адвокат на суде. Ю.П. Рыболовов неоднократно ночевал в квартире Рубцова, о чём свидетельствуют записки Рубцова к Рыболовову, которые имеются в мемориальном доме-музее в с. Никольское.
    В периодическом издании «Опасная ставка» №7 (11), июль 1996 г., стр. 11,12 и 13 в статье под названием «Могла ль понять в тот миг кровавый…» приведены снимки растерзанной шеи поэта, схема квартиры Н.М. Рубцова после убийства, а также следующая информация:
     «О «поединке», на котором теперь настаивает Дербина, о «самозащите», о ситуации «кто кого», о «неосторожном убийстве» не может быть и речи: материалы уголовного дела полностью опровергают это. Под влиянием версии убийцы, усиленно муссирующейся прессой, Верховный суд Российской Федерации затребовал дело на предмет возможного опротестования приговора, вынесенного Грановской в 1971 году.
    И пришёл к выводу: оснований для пересмотра нет, произошло действительно умышленное убийство (ст. 103 УК РФ)».
     Читайте также книгу вологжанина М.В.Сурова «Рубцов, Документы. Свидетельства. Факты», где опубликованы полностью материалы уголовного дела, в том числе фотоматериалы (садистские рваные раны на горле поэта). Предполагаем, что обо всех этих фактах умолчала убийца при создании  вышеупомянутого фильма.
       В связи с изложенным предлагаем:
 
233 (431)
1. Предоставить эфир на первом канале ТВ Ю. Кириенко-Малюгину и М.В. Сурову – авторам  книг, раскрывающих правду о гибели Рубцова.
2. Допросить Л.А. Дербину-Грановскую (по имеющимся сведениям в настоящее время Л.А. Александрову) о причинах не приглашения свидетеля Ю.П. Рыболовова на суд в апреле 1971 года и о её тогдашних ночных контактах с этим свидетелем в квартире поэта.
3. Опубликовать данное заявление в любых средствах массовой информации, в том числе в тех, которым оно направлено.
     Ю. Кириенко-Малюгин, Э. Любенко, З. Голощапова, В. Киреенков, Н. Братишко
      Можно предположить, что обо всех вышеупомянутых фактах умолчала убийца при создании фильма. Заявление от 30.03.2007 г. не было опубликовано ни в какой газете.
      Но не прошло незамеченным!  Потому что...
 
Глава 37.3. Встречи на ТВ   в  мае-июне 2008 года.
 
    В январе 2008 г. на 3-ой научно-практической конференции «Рубцовские чтения-Москва 2008» ко мне обратилась одна из присутствовавших, которая представилась сотрудницей 1-го канала ТВ и закупила все мои издания по теме Н.М.  Рубцова, включая книгу «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание).
   28 января 2008 года в музее им. В.В. Маяковского (Москва) состоялся вечер-концерт «Звезда Николая Рубцова», в котором  участвовали: Ю. Кириенко-Малюгин (ведущий), Вл. Киреенков, лауреат фестивалей (гитара), Виктор Вишняков, заслуженный артист России (мандолина), Э. Любенко, член СП России. Ю. Кириенко-Малюгин ответил на вопросы зрителей о причинах и следствиях   гибели   Н.М. Рубцова. После   окончания    вечера  Ю. Кириенко-Малюгин в течение 40 минут отвечал на вопросы операторов  телевидения о характере Рубцова и о мотивах гибели. Канал ТВ-1 вёл съёмку  выступлений и интервью.
     Наступила относительная тишина. Новый заход  Л. Дербиной на публичную легализацию в обществе проявился в мае 2008 г. На эту передачу я был приглашён, с неясными целями, т. к. для выступления время не было предоставлено. На сайте «Звезда полей» было опубликовано следующее «Заявление».
 
234 (432)
   «Заявление учредителей НО «Рубцовский творческий союз»:
    28 мая 2008 года в программу 1-го телевизионного канала «Пусть говорят» (ведущий Андрей Малахов), посвящённой памяти известной поэтессы Риммы Казаковой, была приглашена Людмила Александровна Дербина. В титрах, при  появлении на экране она была обозначена как «вдова Николая Рубцова».  По решению суда в апреле 1971 года Л.А.  Дербина (на суде Л.А.  Грановская – по первому мужу) является убийцей русского национального поэта Н.М. Рубцова. Более того, все материалы  следствия свидетельствуют о садистском убийстве Н.М.  Рубцова. Подсудимая была приговорена к 8 годам заключения вместо 15 лет по всем признакам материалов следствия. Поэтому она везде должна обозначаться как убийца Николая Рубцова.
     Настоящей вдовой признана Генриетта Александровна Меньшикова (Шамахова), дочь которой Елена Николаевна Рубцова является официальной наследницей Николая Михайловича Рубцова после убийства поэта.  
    В периодическом издании «Опасная ставка» №7 (11), июль 1996 г., стр. 11,12 и 13 в статье под названием «Могла ль понять в тот миг кровавый…» приведены снимки растерзанной шеи поэта, схема квартиры Н.М. Рубцова после убийства, а также следующая информация:
     «О «поединке», на котором теперь настаивает Дербина, о «самозащите», о ситуации «кто кого», о «неосторожном убийстве» не может быть и речи: материалы уголовного дела полностью  опровергают это. Под  влиянием   версии   убийцы, усиленно муссирующейся прессой, Верховный суд Российской Федерации    затребовал    дело    на    предмет       возможного  опротестования приговора, вынесенного Грановской  в 1971 году. И пришёл к выводу: оснований для пересмотра нет, произошло действительно умышленное убийство (ст. 103 УК РФ)».
     В книге вологжанина М.В. Сурова «Рубцов, Документы. Свидетельства. Факты» (2005 г.) опубликованы полностью материалы уголовного дела, в том числе фотоматериалы (садистские рваные раны на горле поэта).
    Находясь в тюрьме (с января 1971 г. по август 1976 г.),  Дербина–Грановская написала угрожающее письмо Г.А.  Меньшиковой. В связи с этим руководство тюрьмы сняло с неё все виды поощрений для досрочного освобождения. Освобождена она была в связи с
 
235 (433)
объявлением ООН 1976 года, как международного года женщины, и в связи с выборочной амнистией в каждой стране. Вероятно, случайное совпадение с амнистией Л.Дербиной.  Об угрозах осуждённой  опубликовано в книге Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (1-е издание – 2001 год, 2-е издание – 2004 год). 
     После выхода из тюрьмы ко многим писателям «подъезжала» Л.А. Дербина со своими «воспоминаниями». Большинство из них  не захотели иметь дело с убийцей Рубцова. Напористости  этой личности не приходится удивляться. Её «поэзия» является вампирической, о чём свидетельствуют, в частности, подборка стихов, опубликованная в западно-германском издании  1995 года. Например, такие вирши: «я как медведица рычу…», «люблю волков, за их клыки во рту…», «всей звериной тоской Зодиака, и моя переполнена грудь…», «Вся грузная, бояться буду драки, Я всё ж оскалю острые клыки…», «но был безумец, мною увлечённый, он видел бездну, знал, что погублю…». Конечно, Дербиной-Грановской не хочется остаться в истории как убийца Рубцова. Но это уже не изменить.  В открытой печати  «поэтесса» систематически будоражит общественное мнение с целью очередного захода на реабилитацию.
   Убийца молчит об этих фактах. Но почему  организаторы  пригласили Л.А. Дербину-Грановскую на программу, показанную 28 мая 2008 г.?  Предполагаем, что обо всех этих фактах умолчала  убийца Рубцова перед участием в программе. И, видимо, сама обозначила себя, как «вдова Николая Рубцова». Очередная ложь и демагогия убийцы.
    В связи с участием  Л. Дербиной в фильме «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры», показанном по первому каналу ТВ в ночь с 19 на 20 февраля 2007 года, и об очередной лжи Дербиной по отношению к Рубцову через игру чёрного рока, на сайте www.rubcow.ru было опубликовано  «Заявление учредителей НО «Рубцовский творческий союз».
    Что касается действий «Высших сфер» (чёрных сил), то предлагаем прочитать книгу Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание), где выдвинута версия-обоснование участия некоего «друга поэта» Ю.П. Рыболовова в ночь убийства и разоблачены все версии убийцы и её добровольных адвокатов. Ю.П. Рыболовов три ночи подряд ходил на квартиру поэта, был последним в ту страшную ночь у Рубцова и о нём умолчали Дербина и её адвокат
 
236 (434)
на суде. Ю.П.  Рыболовов неоднократно ночевал в квартире Рубцова, о чём свидетельствуют записки Рубцова к Рыболовову, которые имеются в мемориальном доме-музее в с. Никольское.
    В связи с изложенным предлагаем:
1. Предоставить эфир на первом канале ТВ  Ю. Кириенко-Малюгину и М.В. Сурову – авторам  книг, раскрывающих правду о гибели Рубцова.
2. Допросить Л.А.  Дербину-Грановскую (по имеющимся сведениям в настоящее время Л.А. Александрову) о причинах не приглашения свидетеля Ю.П. Рыболовова на суд в апреле 1971 года и её тогдашних ночных контактах с этим свидетелем в квартире поэта.
3. Опубликовать данное заявление в любых средствах массовой информации, в том числе в тех, которым оно направлено.
    Ю. Кириенко-Малюгин    Э. Любенко     З. Голощапова     В. Киреенков   
 30 мая 2008 г.
    Это заявление было опубликовано на сайте www.rubcow.ru  в начале июня  2008 г. Передано 31 мая 2008 года для публикации в газету «Российский писатель», орган Союза писателей России. Развитие  последующих событий оказалось неслучайным. 
 
Глава 37.4. «Схватка» за Рубцова на ТВ  в  июне 2008 года.
 
    В начале июня 2008 г. к автору книги обратились представители передачи «Пусть говорят». Встреча состоялась в фойе студии «Останкино». Цель встречи (как мне  сообщили) – организация передачи о судьбе и гибели Рубцова с моим участием и участием Л. Дербиной-Грановской. Во время беседы  об обстоятельствах гибели Николая Рубцова», «Новая дорога к Рубцову» я передал представителям программы авторские книги «Тайна гибели Николая Рубцова»  и др.   . На вопрос о возможных участниках программы назвал литераторов и авторов, информированных по проблеме: это вологжане М.В.  Суров, А.  Цыганов и Н.А. Старичкова. Как позднее стало известно, Н.А. Старичкова находилась в больнице в Вологде и там у неё взяли и записали интервью.  
    В обусловленный день передачи у входа в фойе «Останкино» встретились М.В. Суров, А. Цыганов, Ю. Кириенко-Малюгин и представители М.В. Сурова. Во время нашей десятиминутной беседы
 
237 (435)
о предстоящей передаче рядом «случайно» оказался незнакомец, который слушал обсуждение проблемы. Позже выяснилось, что он входил в состав петербурской  группы поддержки Дербиной. После входа на первый этаж здания «Останкино» нашей группе сообщили, что Дербина отказывается участвовать в программе в связи с приглашением Сурова и  Кириенко-Малюгина. В течение примерно 40 минут шли переговоры и Дербина согласилась выступить при условии нашего неучастия. Начало программы задержалось на 30 минут. Далее предлагаю информацию, которая была выставлена на сайте www.rubcow.ru 23 июня 2008 г.    
      Ю.И.Кириенко-Малюгин. «Кто есть кто: Рубцов или Дербина-Грановская?»  
     18 июня 2008 года в рамках программы «Пусть говорят» ведущий А.Малахов пригласил Людмилу Александровну Дербину (по первому мужу Грановскую, в настоящее время – Александрову), которая является убийцей русского национального поэта Николая Михайловича Рубцова. На  Программу    редакторами   были    приглашены   из    Москвы   Ю. Кириенко-Малюгин (как автор книги «Тайна гибели Николая Рубцова), вологжанин М.В. Суров (как автор книги о Николае Рубцове, в которой впервые опубликовано полностью судебное дело подсудимой Л.А. Грановской (Дербиной), вологжанин А. Цыганов, автор статей о поведении Дербиной в вологодской тюрьме. Открытие программы в студии 1-го канала состоялось с Дербиной-Грановской и без участия Ю.Кириенко-Малюгина, М.В. Сурова и А. Цыганова. Что излагала в течение первого часа  программы Л. Дербина, авторам многолетних публикаций по изобличению убийцы не известно (нас разместили в фойе около студии). Через час после выступлений Л. Дербиной и неизвестных нам приглашённых в качестве  экспертов в зал студии был вызван М.В. Суров. О чём говорил М. Суров мне и Цыганову не было известно. Только через 40 минут (т.е. через час 40 минут после начала программы) нас провели инкогнито в зал, без официального объявления нас, как авторов разоблачительных книг и статей о Дербиной. Через несколько минут было объявлено о завершении 1-ой части программы. То есть ни я, ни А. Цыганов не получили никакой возможности для изложения (полного и  всестороннего) обстоятельств лживых публикаций и выступлений убийцы.  Началась 2-ая  часть программы – встреча с некоей Отиевой - убийцей своего
 
238 (436)
мужа-художника, автора портрета Н.М. Рубцова. Прошел диалог с Отиевой, обсуждение обстоятельств семейных отношений и убийства мужа, её отношения к этому. Затем на экране были показаны фото из судебного дела с садистскими следами издевательств убийцы над Рубцовым При дискуссии вокруг этого фото Рубцова, Дербина пыталась доказать, что это не следствие удушения поэта. Дополнительно М.В.  Суров попросил вернуть кадр на экране, где был показан стол, аккуратно положенный на бок, что могли сделать только два человека – участника убийства (об этом написано в книге «Тайна гибели Николая Рубцова»). Это ещё одно доказательство участия третьего лица в ту страшную ночь. 
     А. Малахов задал вопрос А. Цыганову о влиянии роковых сил в этих событиях и получил ответ в общей форме. Поскольку у меня не было ясности, что мне вообще дадут слово, я обратился к А.Малахову дать мне один из микрофонов (которые были у неизвестных мне участников, сидящих рядом на боковых диванах у сцены). Но ведущий не согласился и подвёл мне свой микрофон. Я сделал заявление следующего содержания: 1. Материалы следствия по настоянию убийцы и её адвокатов были рассмотрены специально в 1996 году Верховным Судом Российской Федерации и приговор по материалам следствия подтверждён; 2. Я процитировал фрагмент письма наезжавшего к Рубцову некоего Ю.П.Рыболовова, где тот пишет, что был в ту ночь у Рубцова и там была его «сожительница Людка». Факсимиле этого письма впервые приведено в моей книге о гибели поэта (2-е издание) и в книге М.В. Сурова; 3. Привёл примеры фрагментов сатанинских стихов Дербиной:
 
«Волчица я. Ты понял слишком поздно,
Какая надвигается гроза,
В твои глаза в упор глядят не звёзды,
А раскалённые мои глаза»,
 
«Но был безумец мною увлечённый,
 Он видел бездну, знал, что погублю…»
 
«Я как медведица рычу»
 «Люблю волков за их клыки во рту…».
 
    Во время цитирования первого фрагмента этих «стихов», Дербина 
 
239 (437)
пыталась криками прервать моё выступление. Я предложил гражданке Дербиной осудить свою сатанинскую поэзию, и обратился к присутствующим творческим людям не допускать эгоистические направления в жизни и творчестве. Время подходило к завершению программы. После краткого диалога встала Дербина и заявила что она не виновата (каяться не стала). В конце программы, встав в позу трибуна-оратора, Дербина заявила: «Я - выдающася российская поэтесса». На что была дана реплика: поэзия сатанинская, вампирическая. 
     Оставлять  без отпора  лживое  поведение  «поэтессы»  нельзя  было перед залом, который должен иметь правдивую информацию об убийстве народного русского поэта.  Дербина пыталась оскорбить меня как писателя,  разоблачившего  её. Мне пришлось и без микрофона в ответ заявить, что её ложь исходит с ног до рыжей головы. В случае необходимости точные выражения Дербиной могут быть приведены позже. К сожалению, мне как автору, который в книгах опроверг весь набор лжи Дербиной, не было предоставлено необходимое время. Ложь Л.Дербиной проявилась 28 мая 2008 г. в программе, посвящённой памяти поэта Риммы Казаковой. Тогда Дербина обозначила себя в титрах программы как «вдова Николая Рубцова», не доведя Рубцова до ЗАГСа, но попытавшись сразу прописаться в квартиру к поэту. С каких пор «невеста»-убийца может числиться  вдовой?
    Наблюдается очередная попытка со стороны Л.Дербиной и её окололитературных адвокатов создать общественное мнение о «страдалице» - убийце. Дополнительные факты разоблачают Дербину. Проявился в последнее время так называемый свидетель — Ю.П. Рыболовов, который был в ту страшную ночь в квартире поэта после всех журналистов и у которого нет алиби. Дербиной надо покаяться, уйти на отдых и не будоражить общественное мнение. Материалы следствия никто не отменял и не отменит.
      Был сделан запрос на  копию  CD-диска с записью программы от 18 июня 2008 года.  
      Поскольку убийца на ТВ-программе заявила, что она «великая российская поэтесса» привожу из книги «Тайна гибели Николая Рубцова» из   главы  3 «Люблю волков…» (о поэтессе  Л.Дербиной)»  фрагментами её вампирических стихов, опубликованных в в сборнике в ФРГ.
 
240 (438)
     P.S. Признания «поэтессы» 
 
Прощала и всё ж не простила!
(Ужель моя суть не светла?)
За то, что тебя не любила,
но жить без тебя не могла.
……………………………
слепые безумные пальцы
на певчевском горле свести
рванулась… 
    Саморазоблачительны признания Дербиной, что она Рубцова «не простила», «не любила». И вдруг она рванулась к Рубцову «слепые безумные пальцы на певчевском горле свести». Ясно, что Дербина услышала такое прозрение от поэта, что для неё было неприемлемо оставлять Рубцова в живых. 
      После июньских событий казалось бы убийца должна успокоиться. Однако, в ночь с 19 на 20 октября 2008 г. по первому каналу ТВ вновь был показан фильм «Теория невероятностей. «Синдром Кассандры». Прослеживается определённая настойчивость в поддержке целенаправленных действий Дербиной. Показ фильма вновь был замечен литераторами. В связи с этим на сайте www.rubcow.ru была опубликована информация «И всплывут ужасные обломки…», основное содержпгие приведу ниже: 
     « Казалось бы, всё прояснилось в выступлениях М.В. Сурова и Ю. Кириенко-Малюгина во время программы 1-го канала «Пусть говорят», записанной 18 июня 2008 г. и выпущенной в телеэфир 26 июня 2008 года.
 По поводу этой передачи ранее, 18 июня 2008 г.  на  сайте опубликованы и представлены на главной странице следующие материалы:  «Заявление учредителей НО «Рубцовский творческий союз», статьи К. Махныткина «Вибрации лжи» или «Теория невероятностей» и Ю. Кириенко-Малюгина «Кто есть кто: Рубцов или Дербина-Грановская?» В них разоблачены фрагменты лжи осуждённой и вампиризм её стихотворчества.
    Однако в ночь с 19 на 20 октября 2008 г. по 1-му телеканалу вторично (после ночи с 19 на 20 февраля 2007 года) был показан смонтированный фильм «Синдром Кассандры», в котором одним из
«героев» является Л.Дербина, убийца русского национального поэта, 
 
241 (439)
которая играет на идее «чёрного рока» и дезинформирует зрителей об обстоятельствах убийства поэта.
    Это событие нельзя не рассматривать как  очередную подготовку общественного мнения для захода убийцы и её адвокатов на реабилитацию. Материалы уголовного дела никто не отменял. В 1996 году Верховный суд Российской Федерации подтвердил виновность Дербиной-Грановской и оставил приговор в силе. Никто бы, по большому счёту, и не вспоминал бы непрерывно об этом деле, если бы убийца и её адвокаты не будоражили мало осведомлённых зрителей и читателей, придумывая новые наукообразные версии смерти Рубцова. До сих пор замалчивается роль залётного «друга» поэта, так называемого свидетеля Ю.П. Рыболовова, который три  ночи подряд ходил к Рубцову на квартиру перед убийством, совершённым 19 января 1971 года, в день Крещения – одного из 12 главных Православных праздников. Ю.П. Рыболовов не был вызван на суд адвокатом Л. Грановской. Все версии убийцы опровергнуты в книге Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2004 г., 2-е издание, МГО СП России). Материалы уголовного дела Дербиной-Грановской опубликованы вологжанином М.В.Суровым в 
конце 2005 года  в книге «Рубцов. Документы. Фотографии. Свидетельства».
    Дербина-Грановская отсидела 5 лет 7 месяцев, вместо назначенных 8-и лет, была освобождена в связи с объявленным (Организацией объединённых наций, прим. Ю.К.-М.)  годом женщины. Она с 1981 года проживает в С.-Петербурге, хотя по законам страны (в то время СССР) для осуждённых за убийство должна находится за 100 км от Москвы, Ленинграда и любого областного города. Она была принята на работу в престижную библиотеку Ленинграда (С.-Петербурга). О каком сострадании к убийце может идти речь, если осуждённая находится давным-давно (с 1976 года) на воле, пишет и печатает опусы-дезинформацию о «любви» Рубцова к ней, получает средства за реализацию этих опусов в книжных магазинах, в Архангельской и Вологодской областях выступает на вечерах для любопытных. Некоторые считают, что Дербина-Грановская хочет получить   реабилитацию, а  затем  крупную   компенсацию  за нанесённый якобы ущерб её здоровью и моральному облику. Вот такая бомба могла бы взорваться в литературных и общественных кругах России. Почему отмалчиваются господа-товарищи «патриоты»?
 
242 (440)
   В связи  с этими и другими фактами просили бы осведомлённые органы  сообщить об обстоятельствах убийства 16-летнего Коли Рубцова  (внука народного поэта) в С.-Петербурге 15 октября 2005 года (на следующий день после 14 октября – Покрова, также одного из главных православных праздников). Неплохо бы, если и 1-й телеканал поднял бы вопрос о ситуации с 3-летней продолжительностью расследования обстоятельств этого неслучайного убийства. Хорошо бы, если и Союз писателей России подняли этот вопрос и проблему легализации публикаций убийцы, например, через  газету «Российский писатель», которая эпизодически печатает восторженные статьи о пропаганде Рубцова. Хочется спросить руководителей многочисленных рубцовских организаций, почему они, зная вышеприведённые факты, отмалчиваются в таких принципиальных вопросах, не обращаются в средства массовой информации с разъяснениями и запросами. Для чего они создавались? Или ответ лежит на поверхности?!               31.10.2008 г.
     От Рубцовского центра и творческого союза, члены Союза писателей России
                   В.Кучерь            Ю.Кириенко           Н.Братишко
 
P.S.  Комментарий к событиям направлен в газету «Русский Север» (Вологда), Департамент культуры Вологодской области, газеты «Литературная Россия», «Литературная газета», «Московский литератор», «Российский писатель».
   Сведений о публикациях не имеется.
     Прим.     13 января 2009 года  в интернете отмечена активность некоей Ingele Eni, которая положительно отозвалась о  тенденциозной статье в «Комсомольской правде»  от 19.06.2001 г. В феврале 2009 года в гостевой книге сайта  www.rubcow.ru  состоялась  полемика с Ingele Eni, которая считает нормальными публикации убийцы, ёрничает над известностью поэта, руководителя Рубцовского центра Петербурга С.Сорокина (Вакомина), ненавячиво направляет подсознание читательской аудитории на негативные моменты. Рубцов, как любой
человек, имел грехи, но он не имеет греха убийства, как Дербина. Рубцов дал нам вечный тост: «За всё Добро!» Я предложил  Ingele Eni расконсперироваться. Но она ушла от ответа,  удалилась из гостевой книги на другие объекты. 
 
243 (441)
 Глава  38.  Кто и зачем закрыл в 2009 году первый Московский Рубцовский центр . 
 
      Каждый год преподносил положительные и отрицательные сюрпризы для актива Московского Рубцовского центра (МРЦ)  и Литературно-музыкальной студии (ЛМС) «Родник». 
     В 2004 году переведена на пенсию Зинаида Ивановна Перевезенцева, заслуженный работник культуры РФ, директор ЦБС № 1 СЗАО г. Москвы (Центральной библиотечной системы № 1 Северо-Западного административного округа г. Москвы), соорганизатор Московского Рубцовского центра в 2001 году. Директором ЦБС № 1 назначена заведующая  детской библиотекой Елена Викторовна Смирнова, в то время студентка-заочница 3-го курса Института культуры в Химках.
      В начале 2009 года Е.В.  Смирнова пригласила меня для беседы. Она объявила о перепрофилировании направления работы юношеской библиотеки № 199, в которой размещалась экспозиция по творчеству Н.М. Рубцова. Работа акцентирована на благородные цели: создание в библиотеке секций самодеятельности и специализации молодёжи на творческую активность и получения профессий. Для этого в библиотеке запланирован евроремонт. Экспозицию по творчеству Н.М.  Рубцова выводят в запасники и предлагается периодически (на три месяца в году) выставлять в читальном зале. В запасники предлагалось и перевести портрет Н.М. Рубцова  (холст, масло , 60см х80 см) работы художника- дизайнера Веры Васьковой, члена Союза художников России. А также всех наглядных фотоэкспозиций из ламинированных фотокартин «По дорогам Рубцова». В составе стенда нами были представлены изданные типографские альманахи «Звезда полей» по итогам Всероссийских конкурсов,  официальные поэтические сборники членов Союза писателей Эрнеста Любенко, Юрия Кириенко, Сергея Кривонос, Владимира Кучерь. 
     Я, конечно, не согласился с ликвидацией постоянной патриотической по содержанию экспозиции члена Союза писателей СССР Н.М. Рубцова. Предложил разместить экспозицию в другой из 20 (двадцати) библиотек СЗАО, но получил отказ, продать мне портрет Рубцова стоимостью 10 тыс руб, но получил отказ. 
 Затем состоялась переписка с Е.В. Смирновой по этой теме, в которой директор излагала свою или чью-то позицию.
 
244 (442)      
     Через год от заведования юношеской библиотекой была удалена Зоя Николаевна Орехова, более  тридцати лет  проработавшая на этой должности, одна из учредителей Московского Рубцовского центра, организатор всех рубцовских мероприятий в юношеской библиотеке № 199, участница поездок по рубцовским местам и автор статей в альманахе «Звезда полей».
   Из любого положения есть два выхода. Мы не собирались самораспукаться, как видимо, предполагали организаторы ликвидации экспозиции. И пошли своим путём.
 
. Глава  39.   Альманах «Звезда полей» 2009.  Рубцовская конференция — 2009. Лауреаты.Издания НО РТС 2007-2009 гг.
 
    Первые конкурсные материалы для альманаха «Звезда полей»  приходили в библиотеку № 199 в письменном виде и рассматривались членами жюри. С компьютеризацией оборота документов и объявлением через интернет о конкурсах «Звезда полей» конкурсные материалы с 2006 года стали поступать на эл. почту МРЦ и затем на эл. почту НО «Рубцовский творческий союз» (также с 2006 года).
     Для того, чтобы читатель   представлял географию участников конкурсов «Звезда полей», проводимых последовательно активом Московского Рубцовского центра, затем активом некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз», затем активом Творческого центра имени Н.М. Рубцова сайта www.rubcow.ru  «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество», привожу сведения из очередного альманаха «Звезда полей», выпуска 2009 года.      
          Лауреаты и победители конкурса «Звезда полей- 2009»   
                                     Номинация 1 («проза»)
 
1.Гогулина Татьяна Васильевна, п. Кадуй, Череповецкий район, Вологодская обл., – победитель конкурса.
2. Романов Сергей Фёдорович, С.-Петербург, - победитель  конкурса.
3. Лукошников Валентин Иванович, г.Бабаево, Вологодская обл. – лауреат конкурса
4. Митарчук Елена Алексеевна, г. Москва, - лауреат конкурса.
5. Кучерь Владимир Иванович, г.Москва – лауреат конкурса.
6. Обухов Александр Иванович, Иркутская обл. – лауреат конкурса
 
245 (443)
7. Дубинина Зинаида Ивановна, г. Артём, Приморский край – лауреат конкурса.
8. Киреенков Владислав Кириллович, г. Москва – лауреат конкурса.
9. Нечаев Виктор Николаевич, Тамбовская обл. – лауреат конкурса.
10. Строгова Валентина Прохоровна, г. Рязань, — лауреат  конкурса.
11. Дворецкий Сергей Александрович, г. Рязань – лауреат конкурса.
12. Фомичёв Владимир Тимофеевич, г. Москва – лауреат конкурса.
13. Реснянский Василий Григорьевич, г. Энегельс, Саратовская обл. –лауреат конкурса.
14. Артёмова Раиса Кузьминична, г. Москва – отмечена грамотой.
15. Белый Григорий Владимирович, г. Жуковка, Брянская обл.т— лауреат  конкурса.
16. Янмухаметова Эльвира Венеровна, г. Саратов – отмечена грамотой.
17. Жданова Галина Леонидовна, с.Никольское, Тотемский р-н, Вологодская  обл. – отмечена грамотой конкурса (эссе о Рубцове)
18.Трифанова Ольга Викторовна, д.Варница, Тотемский р-н,  
       Вологодская обл. – отмечена грамотой (эссе о Рубцове)
19.Гришина Анастасия, Шумбасова Алина, Краснова Юлия, Жилина Юлия, Измалкова Елизавета, Виноградов Кирилл, Голубева Ольга, Бубнова Анджела, Кувшинова Александра, Рогозина Надежда — учащиеся средней школы № 3 г.Апатиты Мурманской области – отмечены благодарностью за эссе по  творчеству Рубцова.
                                  Номинация 2 («поэзия»)
 
Куксов Юрий Иванович, г.Москва – победитель конкурса
Фокин Геннадий Петрович, г.Находка, Приморский край – лауреат конкурса
Кривонос Сергей Иванович, г.Сватово, Луганская обл., Украина – лауреат конкурса.
Горелова Татьяна Ивановна, Тульская обл., Киреевский р-н, п.Шварц – лауреат конкурса.
Бандорин Алексей  Васильевич, г. Рязань, - лауреат конкурса,
Кибиров Виктор Николаевич, г.Рязань, - лауреат конкурса.
Скорюкова Валентина Борисовна, г.Тотьма, Вологодская обл. – лауреат конкурса.
Салтыкова Людмила Федоровна, г.Рязань – лауреат конкурса.
Мошников Олег Эдуардович, г. Петрозаводск – лауреат конкурса
 
246 (444)
Сосноро Светлана Ивановна, Полтавская обл. Украина – лауреат конкурса
Орлов Борис Александрович, г.С.-Петербург, - лауреат конкурса
Рахманов Вадим Николаевич, г.Москва – лауреат конкурса
Братишко Николай Максимович, г.Сергиев Посад – лауреат конкурса
Потапов Александр Николаевич, г. Рязань, - лауреат  конкурса
Солона Светлана Ивановна, Украина, Полтавская обл., Глобинский район – лауреат конкурса
Фалько Николай Васильевич, г.Москва – лауреат конкурса.
Елисов Андрей Владимирович, с. Саваслейка, Кулебякский район, Нижегородская обл. – отмечен грамотой
Мальцев Геннадий Герасимович, г.Череповец, Вологодская обл. – отмечен грамотой
Максимов Юрий Борисович, г.С.-Петербург – отмечен грамотой
Мишин Армас Иосифович, г.Петрозаводск  (поэтические переводы) – отмечен грамотой.
Кравцов Юрий Иванович, с.Зерново, Суземский р-н, Брянская обл., - отмечен грамотой.
Костин Иван Алексеевич, г. Петрозаводск – отмечен грамотой
Кутузова-Романова Татьяна Александровна, г.Москва – отмечена грамотой
Макаров Владимир Иванович, г.Новодвинск, Архангельская обл. – отмечен грамотой
Наталья Мильченко, п. Стрелка, Темрюкский р-н, Краснодарский край – отмечена грамотой
Анна Шевченко, хутор Белый, Темрюкский р-н, Краснодарский край– отмечена грамотой
Строгова Валентина Прохоровна, г. Рязань, – отмечена грамотой.
Сидоренко Денис, г.Рязань, - отмечен грамотой.
Башкарев Андрей, г.Рязань, - отмечен грамотой.
Галицкая Любовь, г.Темрюк, - отмечена грамотой.
Клюзов Евгений Иванович, г. Москва, - отмечен грамотой
Павел Быков,  г.Москва, - отмечен грамотой.
Ирина Анисимова, г.Москва, -  отмечена грамотой.
Ирина Черницына, г.Москва, -  отмечена грамотой.
Кистерный Григорий Анатольевич, п.Путевка, Брянский р-н, Брянская обл., - отмечен грамотой.
Ерохин Александр Тимофеевич, г.Саратов – отмечен грамотой
 
247 (445)
Любовь Чиркова, г.Саратов – отмечена грамотой
Жукова Валентина Михайловна, д.Лесютино, Нюксенский р-н, Вологодская обл. – отмечена грамотой.
Корнилов Владимир Васильевич, г. Братск- отмечен грамотой
 
Номинация 3 (искусство, живопись)
 
1.Васькова Вера Алексеевна, г. Москва – победитель конкурса (за дизайн цветного календаря 2009 года «Привет, Россия – родина моя» и обложки книг о Н.М. Рубцове.
2.Гришина Анастасия, г.Апатиты, Мурманская обл., – лауреат  конкурса (илл. К стихам Н.М. Рубцова)
3. Скорюкова Мария Александровна, г. Тотьма, Вологодская обл. – отмечена грамотой.
4.Педагоги МОУ Тихорецкого района Краснодарского края Тюпина В.Д., Карпова Н.А., Струковская Т.Г., Дробная Н.С. и воспитанники МОУ отмечены благодарностью НО «Рубцовский творческий союз».
5. Учащиеся школы им. Преображенского Екатерина  Шабарова, Мария Билькова, Наташа Билькова, Никита Швецов, Наталья Кузина, Александра Фомичева, с.Волокославинское, Вологодская обл., – отмечены благодарностью
 
Номинация 4 (песни на стихи Н.М. Рубцова)
 
1. Киреенков Владислав Кириллович, г. Москва– лауреат конкурса.
2. Фокин Евгений, Москва  – лауреат конкурса.
3. Темнов Антон, Иркутск – лауреат конкурса.
4.  Сергей Светлов, Москва – лауреат  конкурса.
5. Артамошкина Надежда, Москва – лауреат конкурса.    
6. Прокудин Валерий, Москва – лауреат конкурса.
7. Федотова Галина Алексеевна, с.Константиново, Рязанская обл. – лауреат конкурса.
8. Строгова Валентина, Рязань – лауреат конкурса.
9. Анисимова Ирина, Москва – отмечена грамотой.
10.Грибанов Данила, Москва – отмечен грамотой.
 
Номинация 5 - лауреаты Рубцовского творческого союза  за пропаганду традиционной поэзии и творчества Н.М.Рубцова
 
248(446)
1. Студенческий коллектив Московского государственного техникума технологий м права. Преподаватель Клеймёнова Елена Андреевна.
2. Коллектив «Рубцовской горницы», г. Артём, Приморский край. Организатор –Дубинина Зинаида Ивановна.
3. Коллектив литературного кабинета им. Н.Рубцова в школе № 17 г.Артёма, Приморский край. Руководители Ламихина Людмила Александровна, Коротеева Ольга Григорьевна.
4.Литературный кабинет Н.Рубцова, школа им. Преображенского. с.Волокославинское, Кирилловский район, Вологодская обл. Преподаватель – Зятюгина Ирина Николаевна.
5. «Рубцовская гостиная», г. Железнодорожный. Директор ЦБС им. А.Белого Голощапова Зинаида Ивановна,
6. Коллектив юношеской библиотекой № 199. Москва, СЗАО. Заведующая - Орехова Зоя Николаевна, Москва.
7. Литературное объединение «Лукоморье», г. Темрюк, Краснодарский край.
8. Коллектив объединения «Госпожа провинция», г. Череповец, Вологодская обл.
9. С.-Петербургский Рубцовский центр, руководитель – Сорокин Сергей Анатольевич.
10. Коллектив библиотеки им. Н.Рубцова, г.Тотьма, Вологодская обл. Руководитель  Никулинская Нина Николаевна.
11. Коллектив средней школы № 3, г.Апатиты, Мурманская обл.
 
       НО «Рубцовский творческий союз» награждён дипломом Комитета общественных связей города Москвы как победитель конкурса социально-значимых программ 2008 года за реализацию проекта «За всё Добро расплатимся Добром!», дипломом Московского Дома общественных связей за реализацию проекта 2007-2008 г.г. «Наше Слово в душах отзовётся».
        НО «Рубцовский творческий союз» выпустил альманах «Звезда полей» 2008, сборник «Николай Рубцов: «На земле святой и древней…» с иллюстрациями, сборник «Сергей Есенин: «И душа моя – поле безбрежное…» с иллюстрациями, цветной рубцовский дизайн-календарь «Привет, Россия – родина моя!» на 2009 год, есенинский дизайн-календарь  «И душа моя — поле безбрежное...» на 2008 год,
    НО «Рубцовский творческий союз» курирует общественную организацию Московский Рубцовский центр.
 
249 (447)
                                                  Содержание
                Предисловие (от редактора-составителя)…….............…..5
 
                   Раздел 1. Букет Николаю Рубцову
                                   –  номинация «поэзия»
 
1. Юрий Куксов, г.Москва........................................................................6
2. Александр Обухов, Иркутская область.............................................7
3. Владимир Корнилов, г. Братск.............................................................8
4. Николай Фалько, г. Москва...................................................................9
5. Сваетлана Солона, Украина, село Градижск.....................................10
6. Сергей Кривонос, Украина, г. Сватово, Луганская обл...................11
7. Юрий Кравцов, с.  Зрново, Суземский район, Брянская обл...........12
8. Любовь Галицкая, г. Темрюк, Краснодарский край..........................13
9. Геннадий Фокин, г. Находка, Приморский край...............................14
10. Владимир Макаров, г. Новодвинск, Архангельская обл.................15
11. Валентина Нарыжная,  Ставропольский край, Шпаковский   
      район……………………………………………………………….16
12. Ирина Анисимова, г. Москва.............................................................17
13. Сергей Порохин, г. Москва................................................................18
14. Геннадий Мальцев, г. Череповец.....................................................19
15. Александр Киреев, Приморский край..............................................20
16. Наталья Мильченко, Темрюкский р-н, Краснодарский  край.......21
17. Анна Шевченко, хутор Белый, Темрюкский район, 
        Краснодарский край................................................. ........................22
18. Валентина Строгова, г. Рязань..........................................................23
19. Виктор Кибирев, г. Рязань.................................................................24
20. Людмила Салтыкова, г. Рязань.........................................................26
21. Татьяна Кутузова-Романова, г. Москва...........................................28
22. Андрей Елисов, Кулебакский район, Нижегородская область......29
23. Вера Гундарева, г. Артём, Приморский край..................................30
24. Евгений Клюзов, г. Москва................................................................31
25. Вадим Рахманов, г. Москва...............................................................32
26. Валентина Скорюкова, г. Тотьма, Вологодская область...............33
27. Юрий Яхонтов ,г. Москва..................................................................34
28. Вера Киселёва,пос. Меркульево, Брянский р-н, 
      Брянская обл........................................................................................35
29. Олег Мошников, г. Петрозаводск....................................................36
 
250 (448)
30. Сергей Зуев, п. Хотьково, Сергиево-Посадский район..................37
31. Лина Маркина, Темрюкский район, Краснодарский край.............38
32. Александр Потапов, г. Рязань...........................................................40
33. Алексей Башилов, п. Коренево, Московская область....................42
34. Любовь Чиркова, г. Саратов.............................................................43
35. Алексей Бандорин, г. Рязань.............................................................46
36. Николай Братишко, г. Сергиев Посад..............................................47
37. Эрнест Любенко и Юрий Кириенко-Малюгин, г. Москва.............48
38. Эрнест Любенко, г. Москва (1935-2008).........................................49
39. Владимир Кучерь, г. Москва.............................................................50
40. Юрий Кириенко-Малюгин, г. Москва.............................................52
 
            Раздел 2. Молодые авторы – номинация «проза»
       Эссе учащихся школы № 3 г.Апатиты  Мурманской обл.
 
1. Юлия Жилина …… ….........................................................................53      
2. Алина Шумбасова…………………………………..........……..…54
3. Лиза Измалкова   ………………………........................…………. 56
4. Ольга Голубева…………………………….......……..............…….57
5. Надежда Рогозина   ………………………………..……….......……60
 
             Раздел 3. Номинация проза и статьи-доклады  конференции  
                         «Рубцовские чтения – Москва 2009»
Василий Реснянский. Устрицы (рассказ)..............................................64
Алексей Башилов..Берёзовые веники дяди Вани (рассказ)…….....69
Татьяна Гогулина. Домашний барометр. Крысы за работой...............72
Сергей Дворецкий. Сон.(рассказ)...........................................................73
Галина Жданова. «До слёз теперь любимые места…»…...........…….78
Валентина Строгова. О православной поэзии.......................................81
Валентина Жукова. О поэзии, поэтах и критике..................................87
Зинаида Дубинина. Посвящения в стихах Рубцова ….........................89
Виктор Нечаев…»Я люблю судьбу свою...»…….................................91
Зоя Орехова. «Как солнца луч среди ненастья…»................................95
Владимир Фомичев. Прозрение Николая Рубцова…..........................99
Валентин Лукошников . Николай Рубцов в Бабаево..........................102
Владислав Киреенков. Грустное и светлое в поэзии 
Николая  Рубцова....................................................................................104
Нинель Старичкова. «И роковое имя Таня…»….................….....…..106
 
251 (449)
Зинаида Голощапова. «Он уплыл за вездою навек...»…................…109
Елена Митарчук. Николай Рубцов и седьмой период 
  славянофильства…………………………………….……………..112
Владимир Кучерь. Истоки русского языка…....................................119
Александр Обухов. Письмо о слове, букве и русском языке. …......123
Юрий Кириенко-Малюгин. Вокруг Рубцова» фантазии
 и   реальности.........................................................................................127
Елена Клеймёнова. Слово о Николае Рубцове....................................130
        Лауреаты конкурса «Звезда полей – 2009»…………..…...…133
 
  Звезда полей      Альманах 2009
    Редактор-составитель – к.т.н., член СП России, член РАО
    Ю.Кириенко-Малюгин
   Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин
   Корректорская правка  –  Ю. Кириенко-Малюгин и Л. Салтыкова
    Дизайн обложки и альманаха –  художник В.Васькова
Подписано в печать    19 июля 2009 г.
Формат 60х84 / 16    Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 8, 75 п.л.
Тираж 500 экз.
        ISBN   978-5-903862-05-4
         Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
     Все права защищены. Права на бренд знака «Россия, Русь» Храни себя, харани!» принадлежат Ю.Кириенко-Малюгину и Вере Васьковой.
     Адрес Рубцовского центра: Москва, 125362, ул. Вишнёвая, 7, ДК «Красный Октябрь», оф. 32.  
        Электронная почта НО «Рубцовский творческий союз»
                         Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
      Тел./факс  497 – ….. ..
      тел. 8-916-…..-.. (предложения и сообщения на SMS)
   Отпечатано в типографии издательства «Старт», г. Рязань
 
   Прим. Статьи некоторых авторов конференции «Рубцовский чтения» смотрите на сайте  «Звезда полей» в разделе «новости»
 
252 (450)
   Некоммерческая организация (НО) «Рубцовский творческий союз» имела по уставу права издательской деятельности (это мы предусмотрели). Раздел 2 охватывает литературный период 2006 – 2009 гг. В С.Петербурге в период поиска родословной моей матери Анны Павловны Малюгиной встречался с двою-родной сестрой Галиной Сергеевной Шидловской (Малюгиной). В 2004-2005 гг. Галина познакомила меня с сыном Анатолием, который ещё в советское время писал и не мог опубликовать стихи христианского направления. После гибели Анатолия 21 февраля 2006 года Галина Сергеевна настойчиво просила меня оценить стихи Анатолия. По рукописям составил под ISBN  НО «Рубцовский творческий союз» была опубликована  уникальная «Исповедь» Анатолия Шидловского, содержащую разделы «Исповедь», «Мой Петербург», «Голгофа» (поэма). В интернете можете найти «Исповедь» и оценить уровень Поэта.
 
Глава   40. Книга «Тайна гибели Николая Рубцова», 3-е издание, М. НКО «Рубцовский творческий союз»,  2009
 
     На ул. Никитской, 50 в основном здании Московской городской организации СПР  встречался иногда с литераторами из Московской областной организации (МОО СПР). Руководитель МОО СПР Лев Константинович Котюков знал, что я занимаюсь творчест-вом Н.М. Рубцова, познакомился с моим книгами «Тайна гибели Николая Рубцова» (1-е и 2-е издания), показал мне копии малоизвест-ных стихов Рубцова, возмутился попытками .Дербиной выйти на реабилитацию. Сообщил, что опубликует в подмосковной газете  обличительную статью. Сказал – сделал. Ниже статья Льва Котюкова.
               Лев Котюков
 Точки над i (о книге Юрия Кириенко-Малюгина
«Тайна гибели Николая Рубцова»)
 
     Обстоятельства гибели национальных русских поэтов всегда вызывало здоровый и нездоровый интерес читающей публики. Между тем в обществе нарастало признание творчества Николая Михайловича Рубцова, но и  наблюдалось  обострение полемики вокруг бытовой тайны его гибели.
 
253 (451)
     В первом издании (2001 г.) автор обстоятельно рассмотрел существо «творчества» убийцы поэта, которая числится в некоторых кругах как «поэтесса» Дербина-Грановская. Но поэзия бывает разная. Ю.Кириенко-Малюгин обратил внимание на то, что же приносит читателю поэт: Добро или Зло, Любовь или Ненависть. Автор привёл фрагменты из «поэзии» Дербиной, изданной в коллективном сборнике в Западной Германии. Сатанинские образы, изложенные на русском языке, не могут считаться русской поэзией.  Была нетерпимость к другой идейной позиции, то есть к рубцовской народной Доброте в то атеистическое время. И «поэтесса» (массой более 80 кг),  не найдя видимо словесных доводов, напала на Рубцова (вес которого был в то время около 60 кг). Дербина и Рубцов были  несовместимы по мировоззрению, по отношению к русской истории, к традиционному
поэтическому направлению,  к православным заповедям. К православию Дербина «пришла» уже после убийства Рубцова. 
    Второе издание книги Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (МГО СП России, 2004 г.) дополнено новой информацией о полемике между защитниками Рубцова и вольными и невольными литературными адвокатами убийцы. Почему журналисты, и даже специалисты вдруг встают на сторону убийцу, просто непостижимо. 
   Некоторые женщины-журналисты, вероятно, в силу неудовлетворён-ности, а мужчины в силу мировоззренческой близости к вампирической поэзии (которую высоко оценил пушкинист-профессор А.Михайлов), а также из-за элементарной зависти к народной славе поэта.
      Изучив известные и новые документы за период после января 2001 года, Ю.Кириенко-Малюгин обосновал соучастие в преступлении ещё одного персонажа. Опять любовный треугольник. Многие поклонники Рубцова никак не могли поверить, что одна Дербина могла задушить поэта. Слишком большие нестыковки в показаниях, отсутствие важных свидетелей, устранение вологодских писателей от участия в процессе (который был сделан закрытым) вызывали недоверие к официальной информации об обстоятельствах гибели Рубцова.  
   Множество версий, выдвинутых литературными адвокатами убийцы,  говорили о попытках запутать читателей и скрыть правду страшной ночи. Причём и сама Дербина в одних публикациях
 
254 (452)
говорила об одних вариантах «схватки» с Рубцовым, в других – о совершенно противоположных.
     Книга Ю.Кириенко-Малюгина содержит много и другой информации, способствующей пониманию истоков национальной
поэзии Н.М. Рубцова. Хочется надеяться, что наконец-то будут в этой трагедии поставлены все точки над i.
    Опубликовано в газете «Московия литературная», дек. 2005
Владимир Фомичев
Книга о Николае Рубцове
 
      Юрий Кириенко-Малюгин выпустил книгу «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» Уже это название показывает, что автор отыскал среди строчек Рубцова такую, которая говорит о музыкально-песенном качестве поэзии Рубцова. 
    Но писатель не замыкается на некоторой узости смысла названия, а
дает довольно широкий обзор жизни и творчества народного русского
поэта. Рубцов сейчас все более оценивается как истинный продолжатель поэзии Тютчева, Кольцова, Блока, Есенина. И не только продолжатель, а создатель русских романсов, национальных русских песен в наше время. Сейчас все чаще поют стихи Рубцова. Его задушевная поэзия отвечает природе русского народа. Никакие другие громкие имена стихотворцев не смогли закрыть Свет и Грусть музы Рубцова, как бы ни пыжились они или их литературные адвокаты.
   Предыдущая книжка Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» была компактной, информативной и отражала психологические мотивы убийства поэта - путем сопоставления известных и практически неизвестных материалов. Уже в ней автор выделил Рубцова как русского поэта с народной философией, образность которого вообще кажется его биографу непревзойденной. Вроде бы, имеется уже много воспоминаний о Рубцове. Вышла в серии ЖЗЛ книга Н. Коняева о поэте, она составлена из трех известных повестей. Но зачастую образ Рубцова оказывается размытым, не вырисовывается и тонет в бытовых и к тому же субъективных оценках некоторых современников и самих авторов. Похоже, что Ю. Кириенко-Малюгин отыскал психологическую суть поведения Рубцова в жизни, что не могли выявить многие предыдущие исследователи. Компоновка материала выдержана
 
255 (453)
логически, и образ Рубцова вырисовывается  из   сумрака   предыдущих    и   сегодняшних публикаций. Рубцов искал в жизни 
справедливость, боролся с ложью и фальшью. Создатель «Видений на холме» говорил:
      «В жизни и поэзии не переношу любую фальшь, если ее почувствую». 
      Автор удачно представил хронику жизни и творчества Поэта. Успешно применил и выделения текстов для направления внимания читателя на суть высказываний о самом творце и о его произведениях. В заключительных главах книги приводятся почти забытые публикации М. Лобанова и Ю. Селезнева о Рубцове и о поэзии, а также мнение Г. Свиридова о Слове, Музыке, их взаимосвязи, что может явиться откровением для любого читателя. 
     Книга содержит много подлинных документов и высказываний современников Рубцова, читается с интересом и опровергает много домыслов о народном русском поэте. 
     P.S. Статья опубликована в книге В.Фомичёва «О писателях и книгах» (2007) и в литературном журнале «Молоко».
      Публикую содержание книги «Тайна гибели Николая Рубцова» ,Издание 3-е, дополненное (факты, исследование, разгадка тайны?)
 
Содержание
 
Предисловие .………………..…………………………………………...3
Глава 1. Краткая биография Николая Рубцова …………………….…5
Глава 2. Русская поэзия. Кратко о тенденциях    развития………….…9
Глава 3. «Люблю волков…» (о «поэтессе» Дербиной)……………..14
Глава 4. После охоты «волчицы» ……………………..……………..33
Глава 5. Суд и после суда над Грановской-Дербиной .……………….42
Глава 6. Провокация для русских семей 
               (к чему ведут дербинские «обоснования»)………………...56
Глава 7. Не пускают в дверь, лезет в окно ……….…….……………...57
Глава 8. Стихи и песни и мировозрение Николая Рубцова………….60
Глава 9. «Она проклятьем  казнена…» ………………………………..73
Глава 10. Продолжение следует. Убийца идёт ва-банк ……………....76
Глава 11. Фантазии убийцы и голые факты………..…….…...……..91
Глава 12. Всякое тайное становится явным…………… ...……..…..97
Глава 13. Новые обстоятельства……………………………………....115
 
256 (454)
Глава 14. С вами не соскучишься, господа адвокаты!………….…...121
Глава 15. А тайна ночи проясняется ………………………………..127
Глава 16. Сенсационная публикация судебного дела, закулисные 
                маневры и противостояние 2005-2009 гг…………………..136
Глава 17. Николай Рубцов: «Чей-то злой настигающий топот 
                  всё мне слышится словно в бреду ……………………...149
Глава 18. Приложения (документы 1-14), в том числе…….………..150
                В том числе рецензия Н. Рубцова на подборку
               Стихов Нинель Старичковой…………………………..….156
               Статья Л. Котюкова…………………………….…………..161
               Статья В. Фомичева………………………………………..163
               Статья К. Махныткина……………………………………..165
Семья Рубцовых………………………………………………….……173
Библиография (24 наименования)……………………………………17
 
                            Юрий Кириенко-Малюгин
                        Тайна гибели Николая Рубцова
Издание 3-е, дополненное (факты, исследование, разгадка тайны?)
 
     Ответственный за выпуск А. Бандорин, типография изд. 
«Старт», г. Рязань
Редактор-автор — к.т.н., член СП России, член Российского
авторского общества Ю.Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка — Ю.Кириенко-Малюгин, Н. Меньшикова
Корректорская правка текстов — Л. Салтыкова
Дизайн обложки — художник В.Васькова
 
Подписано в печать    20 октября 2009 г.
Усл. Печ. л. - 11,0.  Тираж 500 экз.
 
ISBN  978-5-903862-06-1
   С     Издательство НО «Рубцовский творческий союз»
 
E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
тел факс  …....................
тел. 8- 916..........
Все права защищены. Перепечатка только по согласованию с автором
Отпечатано в типографии издательства «Старт», г. Рязань
 
257(455)
Содержание    по главам:
 
   Глава 17. Первая Московская конференция «Рубцовские чтения-2006. Альманах «Звезда полей» 2006 под ISBN Книжной палаты РФ…………..….3
Глава 17.1. Науменко-Порохина «Рубцов и пост-модернисты»………….... 5
Глава 17.2. Эрнест Любенко.  О сакральном смысле русского языка ….….8
Глава 17.3. Римма Рожина.  Дорога на «Русский огонёк Рубцова» ….…..10
Глава 17.4.  Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов и связь    
   времён. Раздел 1. Народная философия поэзии Рубцова …16
 Глава 18.  Вокруг Рубцова. Конференция в Тотьме 09 февраля 2006 года…23
Глава 18.1. Что будем делать по теме: «Рубцов и связь времён»?...........24
   Глава 18.2. Заблокированы доклады москвичей МРЦ в Тотьме ………….28
  Глава 19. Конференция в Дзержинске  Нижегородской  области ……….30
Глава 20.   Кино ли было «Поэт  Николай Рубцов» 2006-2007 годов.  …..33
Глава 20.1. Провал продюссера фильма «Поэт Николай Рубцов»………..34
Глава 20.2    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ 
ПОЭТ». ПЛЮСЫ И МИНУСЫ ФИЛЬМА…………………………………………39
Глава 21.  Поэт и бард Эрнест Любенко и его «Звезда полей» 
 в газете «Российский писатель»,  март 2003 г…………..……….…………...46
………………………………………………………………………………………………….
Глава 22. Сайт www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и
 народное творчество». Мотивы создания. Системная информация ……53
Глава 22.1. Содержание сайта www.rubcow.ru «Звезда полей....»  Системная 
информация с марта 2006 года и ежемесячно. ……………………..……..55
Глава 22.2. Даты жизни и творчества  Н.М. Рубцова 
(составлено Ю. Кириенко-Малюгиным). …………………………………...     66
Глава 22.3. Ф.И. Тютчев и Н.М. Рубцов. Кто и зачем блокировали……….71
Глава 22.4 «Россия, Русь! Храни себя, храни!» Николай Рубцов:
 его высшее образование и народная философия………………………………79
 Глава 22.5. Поэзия и музыка Рубцова — алмаз с 
множеством граней. Свиридов и Рубцов…………………………………….. 85
 Глава 22.6. Владислав Киреенков. О музыкальности поэзии Рубцова ….. 91
Глава 22.7.  Валентин Васильевич  Сорокин: Николай Михалович Рубцов –
 русский национальный поэт ……………………………………………………….95
 Глава 23. Памятка «прозревшим» о народной поэзии  Рубцова.
Осторожно: новые формы плагиата — компиляции!................................103
Глава 24.  Московский фестиваль  «Рубцовская весна 2006»………..….... 104
Глава  25.  Песни на стихи Н. Рубцова,  С. Есенина и Ю. Кириенко
 на компакт-дисках ………………………………………………………………..106
Глава 26.  Рубцов и методика оценки народности поэзии……………….. 112
Глава 27. Калейдоскоп событий 2007 года. «Синдром Касандры...», 
Моноспектакльв ДК «Красный Октябрь». «Рубцовские чтения» 2007.
 Альманах «Звезда полей» 2007. ………………………………………………….136  
Глава 27. 1. «Кассандра»  Дербиной — попытка обелить  преступление…136
Глава 27. 2. Моноспектакль Звезда полей Николая Рубцова» в 
ДК «Красный  Октябрь» 23 марта 2007 года……………………………………147
Глава 27.3. Альманах «Звезда полей» 2007. Конференция 
«Рубцовские чтения», январь  2007………………………………………………149
………………………………………………………………………………………………….
Глава 28.  НО «Рубцовский творческий союз».  Устав.  Правление.
  Грант 2007  года…………………………………………………………………..153
Глава 28.1. Устав НО «Рубцовский творческий союз». 
Протокол № 1. Регистрация…………………………………………………….154
Глава 28.2.  Грант «Наше слово в душах отзовётся» 2007 года………..160
Глава 29.  Юрий Кириенко-Малюгин.  Поэзия. Истина. Рубцов.  
 Авторская поэзия и  критика XXI века ……………………………………….164
Глава 30.  Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут...» 
Русские песни. 2007……………………………………………………….176
Глава 31. Альманах «Звезда полей» 2008. Издатель 
НКО «Рубцовский творческий союз»…………………………………………182
Глава 32.   Юрий Кириенко-Малюгин. Рубцововедение начала  XXI века...191    
Глава 33. «За всё Добро расплатимся Добром!» Грант 2008 года. 
Сборник песен Рубцова от 2008 года. Дизайн-календарь на 2009 го………198
Глава 33.1.  Заявка на грант  2008 год……………………………………………199
Глава 33.2. Реализация программы гранта «За всё Добро 
расплатимся  Добром!» 2008 года…………………………………………………202
Глава 34. «Николай Рубцов. «На земле святой и древней». Русские песни. 
2008. Авторы песен. Издатель НКО «Рубцовский творческий союз».……205   
Глава 35.  Дизайн-календари в формате А3 (420 х 597) под девизом «Николай 
Михайлович Рубцов — русский национальный поэт». 2003-2011 гг. ……...217
Глава 36. «Впереди родимый край».  Юрий Кириенко-Малюгин. Крымская
 тетраль. Вологодская тетрадь.   Стихи и песни. 2008 год.........…..…….220
………………………………………………………………………………………………….
Глава 37. Схватка вокруг Личности моряка Северного Флота и народного
 Поэта   Николая Рубцова в 2007-2008 гг. ……………………………………….229 
Глава 37.1. Сенсационная  публикация судебного дела Грановской
 (Дербиной)  в конце 2005 года. …………………………………………………..230 
Глава 37. 2. «Теория невероятностей.«Синдром Кассандры». 
Чёрный рок — «тень на плетень». ………………………………………………230
Глава 37.3. Встречи на ТВ   в  мае-июне 2008 года. …………………………233
Глава 37.4. «Схватка» за Рубцова на ТВ  в  июне 2008 года………………236
Глава  38.  Кто и зачем закрыл в 2009 году первый 
Московский Рубцовский центр?.............................……………………………..243
Глава  39.   Альманах «Звезда полей» 2009.  Рубцовская
 конференция — 2009. Лауреаты………………………………………………. 244
Глава   40. Книга «Тайна гибели Николая Рубцова», 3-е издание, 
М. Издание НКО «Рубцовский творческий союз»,  2009 …..………………252
 
 
Юрий Кириенко-Малюгин
 
Поэзия. Поиск Истины. Рубцов.
Повесть-Аналитика. Раздел  II.   Поэзия – не от нас зависит
     
      Компьютерная вёрстка      –  Юрий Кириенко-Малюгин
      Корректор                            –  Юрий Кириенко-Малюгин 
      Дизайн обложки                 –  Юрий Кириенко-Малюгин  
      На обратной стороне обложки – сведения об авторе
Подписано в печать 25 декабря 2023 г. 
Формат 60х84 / 16 
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 12,5  п.л.    
Тираж 300 экз. 
 
   ISBN  Книжной палаты…………….
Штрих - код   ISBN     
                                                              
  E-mail:        Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и   Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
                 сайт www.rubcow.ru “Звезда полей» 
Творческий центр имени Н.М. Рубцова 
     Ю.Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
                    текст и концепция книги 
   Отпечатано в типографии …………………………………      Заказ № …………………
 

Поэзия. Поиск Истины. Рубцов. Раздел III . Поиск Истины в науке и литературе. Юрий Кириенко-Малюгин

ПОВЕСТЬ - АНАЛИТИКА

 
Сайт   www.rubcow.ru     Творческий центр имени Н.М.Рубцова 
Москва    2021- 2023
УДК 821 
ББК  84(2Рос=Рус) 6           
 
Юрий Кириенко-Малюгин. Поэзия. Поиск Истины.Рубцов. Раздел  III   «Поиск Истины в науке и литературе» .Повесть-аналитика  Изд. сайт www.rubcow.ru «Звезда полей». 
   В разделе I повести  были представлены История создания первого Московского Рубцовского центра, организация первых поэтических и литературных конкурсов «Звезда полей», первых музыкальных фестивалей «Рубцовская весна-2005» и «Есенинская осень-2005». 
.  В разделе II представлены методы и  реализации программ пропаганды творчества народного поэта Николая Михайловича по грантам НКО «Рубцовский творческий союз», созданного в 2006 году. Актив проводил  поэтические интернет- конкурсы в нескольких номинациях, издание альманахов «Звезда полей», Московские научно-практические конференции «Рубцовские чтения», показаны моноспектакли о Рубцове на большой сцене  ДК «Красный Октябрь». 
     Литераторы Московского Рубцовского центра вели выступления в Москве, Московской, Вологодской, Рязанской  - смежных  областях России. Опубликованы книги: «Тайна гибели Николая Рубцова (3-е издание, 2009), «Поэзия. Истина. Рубцов», авторские сборники. 
  С 2009 года по 2016 г.  продолжалась литературная деятельность в период блуждания с экспозицией по библиотекам г. Москвы,  созданы   литературная карта-баннер (95см х 140 см) «По дорогам Николая Рубцова» 2011 года, экспозиция для читального зала им. Н. Рубцова в колледже № 20,  литературный музей «Звезда полей» в Подмосковье, изданы повесть-предупреждение «Есть Божий Суд...» (2012), сборник «Добрый вечер» (2013), «Методика оценки и критерии народности поэзии» (2014),  альманахи «Звезда полей» (2009-2016).  Даны ежемесячные публикации на сайте «Звезда полей» 
    В период 2009-2016 гг. автор, как к.т.н., принят на должность ведущего научного сотрудника НИИ - ВИЭСХ, вёл научную работу по автоматизации поточных линий, получил 9 патентов РФ.
   Эта познавательная  исторически достоверная авторская повесть  предназначена для «физиков» и «лириков», для литераторов и филологов, для преподавателей и учащихся школ, лицеев и  гимназий,  для студентов колледжей и  высших учебных заведений.
         E-mail: :   Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.   и    Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  
Автор:  Юрий Кириенко-Малюгин
     Издатель:   автор и Творческий центр им. Н.М.Рубцова    
  
Глава  41. Блуждание с экспозицией по Москве в  2009-2012гг.. Библиотека Достоевского. Издания  НКО «Рубцовский творческий союз».  Компакт-диски песен.
 
     После сообщения гендиректора ЦБС №1 СЗАО г. Москвы Е.В. Смирновой в начале 2009 годуа  о закрытии библиотеки на евроремонт и снятия постоянной экспозиции по творчеству Н.М. Рубцова из читального зала юношеской библиотеки № 199  активу МРЦ (то есть мне как Председателю Совета) пришлось искать постоянную площадку для пропаганды творчества Рубцова и русской поэзии. традиционного литературоведения .
     В финансовом плане обстоятельства складывались печально. Мы, актив НКО «Рубцовский творческий союз» (НКО РТС) получаем на эл. почту Ю.Кириенко-Малюгина материалы Всероссийских конкурсов «Звезда полей» по всем номинациям; «поэзия», «проза» (статьи-доклады для объявленной ежегодной Московской  научно-практической конференции «Рубцовские чтения»), «песни на стихи Рубцова» (записи), «живопись, искусство» (рисунки, изделия по тематике поэзии Рубцова). Веду создание файлов для выпуска очередного ежегодного альманаха «Звезда полей». Расходы на картриджи, офисную бумагу, замена принтера после выхода из строя, печать пригласительных билетов на литмероприятия, объявления в газетах (по возможности). Разовых переводов от участников конкурсов на банковский счёт НКО РТС просто не хватает.    
     В ноябре 2008 года, возвращаясь после встречи со знакомыми альпинистами, перед метро был сбит автомашиной Эрнест (после крещения по православному имени Георгий) Любенко. Это была огромная потеря для нашего рубцовского круга. Мы  с Г. Любенко  проехали и прошли многими маршрутами по Вологодчине, участвовали в фестивалях «Рубцовская осень» в Вологде с 2001 года.   
 
Глава  41.1.  Повороты судьбы 2009 года. Отказы в получении грантов.  Возвращение в науку в ВИЭСХ. В литературе.    
 
   В январе 2009 года на литературно-музыкальном концерте по случаю  награждения лауреатов конкурсов «Звезда полей»  в музее имени В.В. Маяковского ко мне подошёл Алексей  Михайлович  Башилов, с которым мы встречались почти двадцать лет назад на
 
3 (456)
технических конференциях в период моей работы в ВИСХОМе. Башилов в те 80-е годы 20-го века был аспирантом в Московский агроинженерном институте, который выделился из состава Тимирязевской сельскохозяйственной академии. В 1988 году Генсек КПСС М.С. Горбачёв (игрок в демократию)  по совету активиста придумал создание Совета трудового коллектива в противовес директору, как правило, члену КПСС. Башилов в 1989 году был избран Председателем Совета трудового коллектива в НИИ картофельного хозяйства в пос.Коренёво Московской области и  пригласил меня в 1989 году подать на конкурс замещения должности  начальника КБ в этом НИИ. Но мне тогда предложили в дизайн-отделе ВИСХОМа должность заведующего  конструкторским сектором. Я подумал и отказался от переезда  в Коренево фактически на постоянное местожительство.  Хотя мне бы предоставили квартиру как начальнику КБ и дачный участок. На том мы тогда и расстались.
    В ходе беседы выяснилось, что Башилов к 2009 году защитил кандидатскую, а затем и докторскую диссертации. К моменту встречи он работал заведующим лаборатории автоматизации агропроцессов в ВИЭСХе (Всероссийском НИИ электрификации и автоматизации сельского хозяйства).
    Тогда во время лит-музмероприятий  МРЦ и ЛМС «Родник» на столах перед залом лежали на продажу книги авторов-участников концертов, в том числе мои «Белый куст сирени», «Новая дорога к Рубцову», «Поэзия. Истина. Рубцов», «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание», 2004 г.), альманахи «Звезда полей» 2007, 2008. Все мои книги были изданы за свой счёт. Башилов видел эти книги на продаже. После концерта, во время встречи  Башилов  сообщил, что пишет стихи и прозу. Попросил, чтобы я посмотрел материалы на предмет публикации. Я согласился на условии оплаты моей редакторской работы по черновикам.  Мы встретились через неделю. Он передал мне пачку отпечатанных листов прозы и поэзии. Творческая литературная позиция Башилова с направлением на сторону пропаганды ведической истории России  меня устраивала.
    Для  приобретения литературной известности предложил А.М. Башилову участвовать в конкурсе «Звезда полей», в номинациях «проза» и «поэзия». В результате в альманахе 2009 появились публикации  Башилова: рассказ  «Берёзовые веники для дяди Вани» и стихотворение «Тропинка». 
 
4 (457)
    Нужно сказать, что тогда весной- летом-осенью 2009 года у меня был большой объём литературной работы, по подготовке альманаха 2009 года и книги «Тайна гибели Николая Рубцова», 3-е издание, дополненное материалами участия  небезызвестной Л. Дербиной (Грановской)  в передачах на ТВ  по истории гибели  Н.М. Рубцова.
    Отредактировал материал, создал предварительный макет книги и передал Башилову.  Через несколько дней Башилов вернул мне свой материал и согласился с большинством стилистических замечаний.  После этого я сформировал макет-файл для печати книги  и ещё раз передал Башилову для  рассмотрения и согласования на печать.
     Выходные данные для официальной регистрации книги  (ISBN Книжной палаты РФ)  я предоставил как издатель от НО «Рубцовский творческий союз». Башилов дал название «Родниковое русло» и для обложки фото родника. Обложку сформировали мы с художницей Верой Васьковой и после нового согласования я передал книгу  на печать в типографию.  Книга вышла в декабре 2009 года.
   Осенью 2009 года А.М. Башилов после  редактирования книги «Родниковое русло» предложил мне перейти на научную работу в ВИЭСХе.  Мы встретились дополнительно с Башиловым в октябре.  Я представил список моих изобретений (более 50 авт. Свид, СССР,  более 20 научных статей за период 1975-1985 г.г., плюс авторские свидетельства за период работы по созданию проекта двухрядного комбайна в дизайн-отделе в 1987 году, и мои проекты по комбайну в 1997-2000 гг. в отделе картофелеуборочных машин ВИСХОМа). Башилов сообщил, что работа состоит в обосновании методов автоматизации процессов сортирования (дефектации) объектов (сельхозпродуктов). Работа мне была знакома в принципе. Я поставил условие, чтобы меня приняли на должность ведущего научного сотрудника ВИЭСХа. Башилов сообщил, что представит Перечень моих изобретений и научных публикаций заведующему отделом автоматизации ВИЭСХ доктору технических наук Крауспу Валентину Робертовичу  и согласует мою кандидатуру у директора, академика РАН, д.т.н., профессора Стребкова Дмитрия Семеновича. 
    Это было непросто, так как в любом НИИ со стороны научных сотрудников не любят «варягов», тем более возрастных. Само удивительное, что я не сомневался в своих технических знаниях и возможностях.  Меня ещё устраивало, что приход на работу в ВИЭСХе не контролировался ежедневно. Там понимали, что научный
 
5 (458)
сотрудник высокого уровня думает и создаёт новое в любое время суток. Главное для докторов и кандидатов технических наук было выполнение работы по ведущей теме, конструирование опытных образцов, создание методики исследования по теме. Для меня была предложена тема:  автоматизация распознавания объектов и удаления дефектных из зоны обзора, оформление  патентов РФ на изобретения с приоритетеом головного института ВИЭСХ, создание и публикации научных статей в тематических  журналах, участие и выступления на научных секциях НИИ и на научных отраслевых конференциях.  
     01 ноября 2009 года принят на должность ведущего научного сотрудника в отдел автоматизации ВНИЭСХа. О научной работе и не только — в следующих главах повести.
     Мы работали в одной лаборатории, сидели в одном помещении и я был формально в  подчинении у зав. лаборатории. У каждого —  по «крутому» компьютеру с монитором на 19 дюймов и по принтеру-сканеру. У меня дополнительно кульман для прорисовки конструкций. Хотя можно было работать и по компьютерным программам, которые я установил, но не хотелось напрягать зрение, работая с экраном монитора.  
        С ноября 2009 года стал получать по должности ведущего научного сотрудника зарплату  в размере аж 14 (четырнадцать) тыс. руб в месяц. Как и все научные сотрудники (кандидаты технических наук) в любом НИИ Академии наук Российской Федерации. Зарплата меньше, чем у продавщицы в любом магазине. Вот так оценивали наши Уникальные знания  и отдачу  министры-экономисты  того правительства. Конечно, каждого из нас  спасала государственная пенсия, которую мы заработали своим предыдущим трудом. 
     В сентябре 2009 года мы с моим двоюродным братом Владиславом Киреенковым приготовили следующую годовую программу на грант пропаганды творчества Н.М. Рубцова и русской традиционной поэзии, но налоговая инспекция не выдала нам своевременно справку об отчётности и наша заявка на грант не была принята.
      Зная о моих строительных навыках ко мне иногда обращались знакомые и полузнакомые с заказом на монтаж дачного дома   или  хозблока. Но это был обычно разовый трудовой доход, который я использовал для издания авторских книг и для поездок на родину матери и на  рубцовские мероприятия в Вологодской области, в С.-Петербург, в Рязань  или в Подмосковье. 
 
6 (459) 
Глава 41.2. Дизайн-календари НКО «Рубцовский творческий союз» в формате А3 (420мм х 594 мм) на 2010 и 2011 гг. 
 
    С  художницей Верой Васьковой продолжали в декабре каждого года выбор концепции и выпуск широко-форматного цветного календаря на 2010 год и затем на 2011 год (тиражи по 1000 экз.)
    На 2010 года был выбран девиз строкой Н.М. Рубцова     
    Календарь 2010 года. Девиз. «И всё увижу в самом лучшем свете...»
 «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
 
В верхнем поле календаря виды: разрушенная Никольская церковь на духовной родине Рубцова, паром на переправе Усть-Толшма, восьмиконечная звезда с портретом Рубцова в центре круга — бренд НО «Рубцовский творческий союз» и Творческого центра им. Н. М. Рубцова сайта www.rubcow.ru, теплоход и вид на церковь в Вологде.
В центре — вид на конюшню в с. Никольском,
в нижней зоне — букеты  цветов в корзине.
Календарная сетка — в левой части поля календаря.
Общий фон — светлозелёный
В нижней полосе текст: ДИЗАЙН    ВЕРА  ВАСЬКОВА  
КОНЦЕПЦИЯ    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН  НО «Рубцовский творческий союз»
 
Календарь  2011 года.  Девиз. «И пусть стихов серебряные струны...»
 «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт»
 
В верхнем поле: слева   Андреевский флаг, справа  восьмиконечная звезда — бренд НКО «Рубцовский творческий союз» и Творческого центра им. Н. М. Рубцова сайта www.rubcow.ru,
В центре — портрет Н.М. Рубцова с гитарой (холст, масло, 60см х 80 см). Художник — Вера Васькова, член Союза художников  России
В нижней зоне — букеты  цветов.
Календарная сетка — разделена на два блока по 6 месяцев и размещена в крайних левом и правом зонах поля календаря.
Общий фон — светлозелёный
В нижней полосе текст: ДИЗАЙН    ВЕРА  ВАСЬКОВА  
КОНЦЕПЦИЯ    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН  НО «Рубцовский творческий союз»
 
7 (460)
Глава 41.3. Редактор-составитель от НКО «Рубцовский творческий союз». Период 2008-2010.
 
    В период 2002-2005 года по материалам конкурсов «Звезда полей» выпускались альманахи, как самоиздатовские издания, так как у Московского Рубцовского центра не было номеров ISBN Книжной палаты РФ, которые выдавали зарегистрированным организациям и в то либеральное время физическим лицам. У инженера, поэта и художника Э.А. Любенко был знакомый издатель И.В. Балабанов, который  издавал его поэтические сборники в период 2004-2008 гг. И.В. Балабанов предложил использовать его номера ISBN для официальных изданий от Московского Рубцовского центра. И с 2006 года и до 2008 года несколько выпусков от МРЦ оформлены под  номера ISBN И.В. Балабанова (см. раздел II этой повести-аналитике).  
      После оформления прав издательской деятельности по Уставу НО «Рубцовский творческий союз» с 2008 года мы получили (оплатили) номера ISBN Книжной палаты для выпуска изданий (альманахов, поэтических сборников, литературоведческих книг и прозы).
   Первыми изданиями стали: альманах «Звезда полей» 2008; сборник «Николай Рубцов. «На земле святой и древней». Русские песни (2008); Анатолий Шидловский. Исповедь (2008); Сергей Есенин. «И душа моя  - поле безбрежное...» (2008), Русские песни (сборник, 2008);  Альманах «Звезда полей» 2009; «Тайна гибели Николая Рубцова», 3-е издание (2009) 
     В 2010 году по представлению книги «Родниковое русло» и публикациям в альманахе «Звезда полей» за 2009 и 2010   Башилов был принят  в Московскую городскую организацию Союза писателей России (МГО СП РФ).  
     С 2008 года в конкурсах «Звезда полей» стала активно участвовать Елена Алексеевна Митарчук, ведущий методист Московского музея «Дом Гоголя», выпускница филфака МГУ. Она очень хорошо знает обстоятельства биографии и творчество Н.В. Гоголя.  Она прекрасно вела и ведёт  экскурсии в «Доме Гоголя». Е.А. Митарчук стала  направлять  на ежегодные научно-практические конференции «Рубцовские чтения» статьи по литературоведению, взаимосвязи творчества Н.М. Рубцова с А.А. Блоком и Н.В. Гоголем. Она находила исторические и творческие взаимосвязи так, как никто другой.
     Предложил Е.А. Митарчук выпустить авторскую  книжку. Она
 
8 (461)
составила «Раздел I.  Исторические зарисовки», в котором представлены несколько оригинальных эссе.       
      В книгу вошли статьи  Е.А. Митарчук из альманахов «Звезда полей»: «Символы света  в лирике Блока и Рубцова: гоголевские традиции», «Николай Рубцов и седьмой период славянофильства», «Элементы модернизма в творчестве Рубцова. Гоголевское и блоковское влияния». Которые составили основу Раздела II . Поиск Истины.
     Елена Митарчук интересно пытается определить – кто такие славянофилы. Это не только философское движение 1830-1840-х годов, но целое направление в русской культуре и литературе, в котором она выделила семь периодов.
      Из краткого анализа содержания книжки мы с автором согласовали наименование  «От Гоголя к Рубцову».
     Из выходных данных:
Автор-составитель — филолог Е. Митарчук
Редактор — к.т.н., член СП России, член Российского авторского
 общества — Ю.Кириенко-Малюгин
Компьютерная верстка — Е. Митарчук и Ю.Кириенко-Малюгин
Корректорская правка текстов   - Т.С. Рюмшина
Дизайн обложки — член Союза художников России — В.Васькова
 
    Подписано в печать 20 мая 2010 года
Усл. Печ. л. - 5,0
Тираж — 300 экз.
ISBN  978-5-903862-10-8
 
Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
E-mail:  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
        С — НО «Рубцовский творческий союз»
        С — Елена Алексеевна Митарчук
       
    Все права защищены. Коммерческое использование текстов, концепции книги только   по согласованию с автором и издательством.
    Отпечатано с готовых диапозитивов в ООО «Типография Полимаг»,
127242, Москва, Дмитровское шоссе, 107      Заказ № 461
 
9 (462)
Глава 42. Альманахи «Звезда полей» 2010, выпуски № 1 и № 2.
 
   С 2001 года Московский Рубцовский центр проводил Всероссийские творческие конкурсы «Звезда полей» и по номинациям №1 («Проза» -литературные статьи, рассказы), номинпация № 2 («Поэзия»), номинация № 3 (искусство, живопись) и номинация № 4 («Песни на стихи Н.М. Рубцова»). 
    Первые альманахи 2003, 2004 и 2005 гг.  были выпущены как самиздат и каждый в нескольких  экземплярах.
    В 2006 году Московский Рубцовский центр был обозначен как Рубцовский центр СЗАО г. Москвы. На обложку был выведен Символ-бренд Московского Рубцовского центра – Восьмиконечная Звезда – Звезда Рубцова, в центре – овал с портретом Рубцова в морской форме и надписью в кольце овала: «Россия, Русь! Храни себя, храни!» 
    Символ-бренд «Звезда Рубцова» был представлен на всех выпусках Альманахов «Звезда полей» с 2006 г. и вплоть до 2020 г. (периода пандемии, задержавшей периодику конкурсов «Звезда полей»). 
 
    Глава 42.1. Альманах Звезда полей 2010, выпуск № 1.
 
     Впервые был объявлен Международный поэтический конкурс «Звезда полей-2010» (базовый этап) в период с 30 августа по 20 декабря 2009 года.
   В условиях конкурса было заявлено: К участию приглашаются авторы России, Украины, Белоруссии, ближнего и дальнего Зарубежья, пишущие на русском языке, как начинающие, так и публикующиеся, независимо от гражданства, возраста и места проживания. 
   Жюри конкурса "Звезда полей"(первый и заключительный этапы)
    Кириенко Юрий Иванович (пс. Юрий Кириенко-Малюгин), – к.т.н., поэт, драматург, член РАО, член Союза писателей России, автор книг  о творчестве Н.М.Рубцова и литературоведческих статей.    
    Голощапова Зинаида Ивановна, – Заслуженный работник культуры РФ, член Союза писателей России, директор ЦБС им. А.Белого, лауреат премий им. А.Белого, М.Пришвина и А.Чехова
     Башилов Алексей Михайлович, – поэт, прозаик, член Союза писателей России, победитель конкурса «Звезда полей»
 
10 (463)
     Клюзов Евгений Иванович, – поэт, драматург, член Союза писателей России, лауреат конкурса «Звезда полей»
      Конкурс проводится по номинациям:
Номинация «Привет, Россия – родина моя!» 
Номинации «Душа хранит», Номинации «Пора любви…» 
Номинация «Морские перекрёстки»
     По итогам конкурса будут изданы Альманах «Звезда полей-2010», вып. №1 (январь 2010 г.) и вып. № 2 (апрель 2010 г.). 
Все авторы, которые прошли приём заявки на конкурс по требованиям к духовным традициям и уровню стихосложения, получат диплом или грамоту лауреата, авторский экз., памятные подарки. Объявляются три победителя в каждой номинации. 
Альманах выпускается под классификацией ISBN, поступает в Книжную палату, в ведущие библиотеки России, а также в организации «Объединения Рубцовских центров». 
   По итогам 1-го этапа конкурса 2010 года  стихотворения авторов были определены по номинациям и опубликованы :
В номинации «Привет, Россия – родина моя!» - 20 авторов,
в номинации «Душа хранит» - 52 автора,
в номинации «Пора любви» - 18 авторов,
в номинации «Морские перекрёстки» - 8 авторов.
        Все авторы отмечены как лауреаты 1-го этапа конкурса. 
    Альманах «Звезда полей» 2010, выпуск №1 выпущен Издательством НКО «Рубцовский творческий союз» под ISBN Книжной палаты РФ сл следующими выходными данными
Редактор-составитель – к.т.н., член СП России, член РАО Ю.Кириенко-Малюгин,
Корректорская правка текстов  - Л. Салтыкова,
Дизайн обложки – член союзахудожников Росси – В. Васькова
На лицовой стороне обложки – над картой Европы – звезда Рубцова и Андреевский флаг,
На обратной стороне обложки – портрет Н.М.Рубцова с гитарой, холст, (60см х 80 см)  
Подписано в печать – 11 января 2010 г.
Формат  60х84/16
Печать офсетная 
Бумага офсетная   Гарнитура   Times
Усл. Печ. л.  – 7,5 п.л.
 
11(464)
Тираж   300экз.
Все права защищены.
Адрес Рубцовского центра: Москва, 125362, ул. Вишнёвая,7, ДК «Красный Октябрь», оф. 32.
Отпечатано в типографии Полимаг   . заказ  №128
 
   Глава 42.2. Альманах Звезда полей 2010, выпуск № 2.
 
   Альманах составлен по материалам заявок на конкурс заключительного этапа Международного поэтического конкурса «Звезда полей» 2010 года и статей-докладов ежегодной научно-практической конференции «Рубцовские чтения – Москва 2010», проводимых НКО «Рубцовский творческий союз» как творческой правоприемницей актива Московского Рубцовского центра.
     Экспозиция Московского Рубцовского центра, созданная в сентябре 2001 года и расширенная в 2003 году, в 2009 году была переведена в запасники юношеской библитеки № 199.  
     Актив Московского Рубцовского центра и некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз»  создал  мобильную экспозицию  по творчеству Н.М. Рубцова и начал вести ежемесячные творческие мероприятия и конференции «Рубцовские чтения» в читальном зале библиотеки им. Ф.М. Достоевского (на чистых прудах) по согласованию с администрацией библиотеки.
 
            Содержание альманаха «Звезда полей- 2010», выпуск № 2
 
Раздел 1. Международный поэтический конкурс
«Звезда полей - 2010», этап 2
 
Номинация «Привет, Россия – родина моя!»
Авторы и стихи……………………………….
Номинация «Душа хранит»
Авторы и стихи ……………………………....
 
Номинация «Пора любви»
Авторы и стихи ………………………………
Номинация «Морские перекрёстки»
Авторы и стихи ………………………………
 
12 (465)
Номинация «проза»
Рассказы
1.Тамара Ковалевская…………………………………………………59
2. Татьяна Рослова……………………………………………………..60
3. Лидия Терёхина……………………………………………………..62
4. Анатолий Говоров…………………………………………………..67
5. Сергей Бережной………………………………………………...…70
6. Елена Алфёрова …………………………………………………….74
7. Владимир Касаткин…………………………………………………75
 
            Научно-практическая конференция«Рубцовские чтения –    
                                        Москва 2010»
 
1.Сергей Кривонос. Горит, горит звезда его полей…………………...80
2. Наталия Гай. Поэтическая Вселенная Николая Рубцова…………83
3.Виктор Нечаев. «…До конца не будет мне покоя»………………....86
4.Зоя Орехова. Вспоминаю: «И на душе становится светлее…»……89
5.Александр Обухов. Николай Рубцов и «первооткрыватели» темы 
опустошения русских деревень……………………………………… .93
6.Вениамин Мальцев (1934-1987). Николай Михайлович Рубцов…..96
7. Станислав Шилов. День встречи с Николаем Рубцовым………...101
8 Леонид Вересов. Про шарф и валенки Николая Рубцова………....105
9..Юрий Кириенко-Малюгин. Первая влюблённость Николая 
Рубцова……………………………………………………………….107 
10.Алексей Башилов. Звезда полей и русский огонёк. Ведические 
озарения Николая Рубцова)………………………………………...…110
11.Елена Митарчук, Элементы модернизма в творчестве Рубцова. 
Гоголевское и блоковское влияния…...…………………………...…119
12.Юрий Кириенко-Малюгин. О мистическом мировоззрении Рубцова. Гоголь и Рубцов………..……………..……………….…121
13.Владимир Андреев. Тайна – причина поэзии. Встречи с Н.Рубцовым, А.Передреевым, Ю.Кузнецовым (фрагмент)……… 130
      Лауреаты Международного поэтического конкурса
«Звезда полей – 2010» ............................................................................134
 
Лауреаты и победители Всероссийского конкурса «Звезда 
полей-2009» (номинации «проза», «искусство», «песни»)…………137
Послесловие (от редактора-составителя)
 
13 (466)
Лауреаты Международного поэтического конкурса 
«Звезда полей- 2010» (заключительный этап)
 
1. Анисимова Ирина, г.Москва
2. Акиф Ахмедгил, г. Баку, Азербайджан 
3. Алфёрова Елена Александровна, пос. «За Родину»,Темрюкский р-н, Краснодарский край 
4. Анатолий Сладких (Вахрин Анатолий Иванович), хутор Белый, Темрюкский р-н, Краснодарский край
5. Андреев Владимир Фомич, г. Москва 
6. Бабенко Владимир Васильевич, с. Томузловское, Будённов-ский район, Ставропольский край 
7. Багрова Татьяна Николаевна, г.Владимир
8. Бандорин Алексей Васильевич, г.Рязань
9. Баранов Юрий Константинович, г. Москва 
10. Башилов Алексей Михайлович, п.Красково, Московская обл.
11. Бедная Наталья Владимировна, Краснодар
12. Беляев Георгий, п.Красный луч, Луганская обл., Украина
13. Бирман Дмитрий Петрович, г. Нижний Новгород
14. Борискина Елена Васильевна, г. Рязань
15. Брехов Никита Евгеньевич, г. Рязань
16. Булатов Виктор Григорьевич, г.Рязань
17. Буяновская (Соболева) Раиза Владимировна, г. Рязань
18. Вотинцева Надежда Викторовна, г.Москва
19. Выскуб Валерий Тимофеевич, п.Красный луч, Луганская обл., 
      Украина
20. Галицкая Любовь, г.Темрюк, Краснодарский край
21. Геннадий Норд, Канада
22. Годжа Халид, с. Кичик Дохна, Шекинский р-н, Азербайджан
23. Головкин Николай Алексеевич, г.Москва
24. Горева Елена Юрьевна, г.Москва
25. Горелова Татьяна Ивановна, п. Шварцевский, Киреевский р-н,      
      Тульская обл.
26. Горшкова Елена Владимировна, г. Рязань
27. Десанка Максимович, Сербия (перевод Любови Галицкой) 
28. Дочиев Михаил Михайлович, г.Цхинвал, Республика Южная
      Осетия
29. Дронова Светлана Алексеевна, г.Саратов
 
14 (467)
 
30. Дьячкова Галина Александровна, г. Нижний Новгород
31. Ерохин Александр Тимофеевич, г. Саратов 
32. Жукова Валентина Михайловна, д.Лесютино, Нюксенский р-н, 
       Вологодская обл.
33. Избенников Александр Алексеевич, г.Москва
34. Кердан Александр Борисович, г.Екатеринбург
35. Клёнов Александр, г.Москва
36. Клюзов Евгений Иванович, г. Москва
37. Княз Гочаг (Гурбанов Князь Гочах оглы), г. Пыть-Ях Ханты- 
      Мансийского автономного округа 
38. Кобелев Александр Афанасьевич (Иркутская обл.,Нукутский
       район, п. Новокутский)
39. Ковалёва Алла Васильевна, Нижегородская обл., г.Володарск
40. Ковалевская (Филиппова) Тамара Григорьевна, г.Рыбное, 
       Рязанская обл.
41. Ковальджи Кирилл Владимирович, г. Москва
42. Комаров Александр Михайлович, с. Китаевское, Новоселицкий 
       р-н, Ставропольский край
43. Комракова Лариса Владимировна, г.Рязань
44. Корнилов Владимир Васильевич, г. Братск, Иркутская обл.
45. Кошелева Юлия Николаевна, г.Долгопрудный
46. Красавин Виктор Георгиевич, г. Дмитров, Московская обл.
47. Краснова Нина Петровна, г. Москва
48. Кривонос Сергей Иванович, г.Сватово, Украина
49. Крылов Михаил Геннадьевич, г. Рязань
50. Крючков Виктор Васильевич, г. Рязань
51. Кузнецова-Белова Нина Николаевна, Ленинградская обл. 
52. Кулижников Михаил Анатольевич, г. Белгород, г.Белгород
53. Лазутин Александр Михайлович, г.Беломорск, Карелия
54. Лакаткина Людмила Борисовна, г. Рязань
55. Лещук Виктория Павловна, г. Белгород
56. Лучникова Юлия Геннадьевна, Киреевский р-н, Тульская обл
57. Макаров Владимир Иванович, г.Новодвинск, Архангельская обл. 
58. Максимов Юрий Борисович, г.С.-Петербург
59. Мальчиков Алексей Борисович, г.Скопин, Рязанская обл.
60. Маргарита Бендрышева (Бархатова Маргарита Витальевна), г. 
       Калуга 
 
15 (468)
61. Масленникова Евгения Алексеевна, г. Москва
62. Маслов Александр Владимирович, г. С.-Петербург
63. Медведев Иннокентий Петрович, Иркутская обл., г.Братск
64. Митарчук Елена Алексеевна, г. Москва 
65. Мохорев Анатолий, Ленинградская обл., Кировский район
66. Мухина Ольга Викторовна, с. Пощупово, Рыбновский р-н,
      Рязанская обл.
67. Нетунаева Анна Александровна, г.Москва
68. Нина Рябова (Тихонцева Нина Александровна), г.Дзержинск, 
       Нижегородская обл.
69. Нырков Николай Алексеевич, г. Спас-Клепики, Рязанская обл. 
70. Обухов Александр Иванович, г.Ангарск, Иркутская обл. 
71. Олин Александр (Зюлин Александр Дмитриевич), п. Болонь,  
      Клепиковский район, Рязанская обл. 
72. Осыков Александр Иванович, г.Белгород
73. Павлова Анна Александровна, Ульяновская обл., г.Барыш
74. Панкратова Светлана Геннадиевна, г. Саратов
75. Панфёров Сергей Юрьевич, г. Кораблино, Рязанская обл.
76. Певцов Григорий Дмитриевич, г. Москва
77. Першуткин Борис Васильевич, Московская обл., г.Химки
78. Пятницкая Зоя Викторовна, г. Рязань
79. Раткевич Александр Михайлович, г.Полоцк, Витебская обл., 
       Беларусь
80. Рачкова Жанна Петровна, г. Рязань
81. Ретеюм Анна Борисовна, г. Москва
82. Салтыкова Людмила Фёдоровна, г. Рязань
83. Свирина Елена Вадимовна, г. Екатеринбург
84. Сергеева Татьяна Викторовна, Краснодарский край, г.Белореченск
85. Силкин Владимир Александрович, г. Москва 
86. Скорюкова Валентина Борисовна, г.Тотьма, Вологодская обл.
87. Смирнова Нина Витольдовна, г.Калуга
88. Суханова Валентина Михайловна, г.Ртищево, Саратовская обл.
89. Сухарев Павел Николаевич, С.-Петербург
90. Сучкова Татьяна Николаевна, г.Белогорск, Амурская обл.
91. Толкачев Анатолий Сергеевич, г. Саратов
92. Успенский Виталий Дмитриевич, Рязанская обл.
93. Харламова Ольга Акоповна, г. Москва
94. Хрусталева София Ивановна, г. Москва
 
16 (469)
95. Швецова Галина Николаевна, г. Сокол, Вологодская обл.
96. Шевченко Анна Никитична, хутор Белый, Темрюкский р-н,
      Краснодарский край
97. Шувалова Татьяна Григорьевна, г.Владимир
98. Юдина Надежда Николаевна, г.Рязань
 
Лауреаты и победители Всероссийского конкурса
«Звезда полей-2010» 
 
                Номинация 1 («проза»)
 
1.Башилов Алексей Михайлович, г.Москва, - победитель конкурса 
2.Обухов Александр Иванович, Иркутская обл. – победитель конкурса.
3.Андреев Владимир Фомич, г.Москва – лауреат.
4.Митарчук Елена Алексеевна, г. Москва, - лауреат.
5.  Кривонос Сергей Иванович, г.Сватово, Луганская обл., Украина – 
      лауреат.
6. Тамара Георгиевна Кавалевская (Филиппова), г. Рязань - лауреат.
7..Говоров Анатолий Фёдорович, г.Рязань – лауреат.
8.Терёхина Лидия Серафимовна, г. Рязань – лауреат.
9. Нечаев Виктор Николаевич, Уваровский р.н, Тамбовская обл, – 
      лауреат.
10.Клюзов Евгений Иванович, г.Москва – лауреат.
11.Гай Наталия Михайловна, г.Москва – лауреат.
12. Бережной Сергей Александрович, п. Ракитное, Белгородская обл.    
      – лауреат.
13. Голощапова Зинаида Ивановна, г. Железнодорожный – лауреат.
14.Вересов Леонид Николаевич, г.Череповец, – лауреат.
15.Орехова Зоя Николаевна, г.Москва – лауреат.
16.Рослова Татьяна Николаевна (г. Рязань) – лауреат.
17.Алфёрова Елена, Краснодарский край – отмечена грамотой .
18. Гогулина Татьяна Васильевна, п. Кадуй, Череповецкий район, 
       Вологодская обл., – лауреат
 
                          Номинация 2 («поэзия»)
Конкурс проводился в рамках «Международного поэтического конкурса «Звезда полей» (с 1.09. 2009 г. по 20.03.2010 г.)
 
17 (470)
                     Номинация 3 (искусство, живопись)
 
1.Андрей Васильевич Буяновский (Троицкий) г.Рязань - портрет Рубцова (интарсия) – победитель конкурса
2.Васькова Вера Алексеевна, г. Москва – дизайн цветного календаря 2010 г. и обложки альманаха «Звезда полей» 2009, победитель конкурса
3.Алфёрова Елена, Краснодарский край, народное творчество – лауреат. 
4.Скорюкова Мария Александровна, картина «Влюблённые в поэзию Рубцова». Тотьма, Вологодская обл. – лауреат конкурса.
5.Капустина Валерия. Картина «Ради жизни на земле», г.Тотьма, Вологодская обл. – лауреат конкурса.
6.Богданова Виктория Картина «Ради жизни на земле», г.Тотьма, Вологодская обл. – лауреат конкурса.
7.Воропаева Юлия, панно «Букет», кружевоплетение, г.Тотьма, Вологодская обл. – лауреат конкурса.
 
         Номинация 4 (песни на стихи Н.М.Рубцова)
 
1.Киреенков Владислав Кириллович, г. Москва – победитель.
2.Федотова Галина Алексеевна, с.Константиново, Рязанская обл. – лауреат.
3.Блинова Валентина, с.Константиново, Рязанская обл. – лауреат.
4.Клёнов Александр, г.Москва – лауреат.
5.Анисимова Ирина, Москва – лауреат.
6.Артамошкина Надежда, Москва – лауреат.
 
     Номинация 5 - лауреаты НО «Рубцовский творческий союз» за пропаганду традиционной поэзии и творчества Н.М.Рубцова
 
1. Голощапова Зинаида Ивановна, директор ЦБС им. А.Белого, организатор «Рубцовской гостиной», г. Железнодорожный. 
2.Коллектив «Рубцовской горницы», г. Артём, Приморский край. Организатор –Дубинина Зинаида Ивановна.
3. Коллектив литературного кабинета им. Н.Рубцова в школе № 17 г.Артёма, Приморский край. Руководители Ламихина Людмила Александровна, Коротеева Ольга Григорьевна.
 
18 (471)
4. Зятюгина Ирина Николаевна, организатор литературного кабинета им.Н.Рубцова,
с.Волокославинское, Кирилловский р-н, Вологодская обл
5. Бандорин Алексей Васильевич, г.Рязань,член СП России, издатель
6. Киреенков Владислав Кириллович, композитор, создатель музыкальных композиций на стихи Н.Рубцова, г. Москва 
7..Цветкова Ирина Альбертовна, г.Вологда, телестудия – организатор фестиваля «Рубцовская
осень»
8.Зверева Любовь Валерьевна, г.Вологда, директор Дворца культуры, организатор фестиваля
«Рубцовская осень».
9. Салтыкова Людмила Фёдоровна, г.Рязань, редактор изданий.
10. Касаткин Владимир Михайлович, г.Рязань, писатель-краевед
11. Саратовский Рубцовский центр, поэт и организатор Любовь Чиркова
12.Иванов Михаил Иванович, исследователь, г.Москва
13.Меньшикова Наталия, г.Рязань, художник изданий
14. С.-Петербурский Рубцовский центр, руководители члены СП России С.Сорокин, Ю.Максимов.
 
                Послесловие (от редактора-составителя)
 
С 30 августа по 20 декабря 2009 года проводился 1-ый этап открытого Международного конкурса поэзии "Звезда полей", посвящённого памяти народного поэта Н.М.Рубцова.
С 20 декабря 2009 года по 20 марта 2010 года проводился 2-ой, заключительный этап конкурса.
     Определены лауреаты-победители конкурса (1-й и 2-й этапы):
 
    Номинация «Привет, Россия – родина моя!» 
Александр Комаров (Ставропольский край, Новоселицкий р-н, с.Китаевское), 
Валентина Скорюкова (г.Тотьма, Вологодская обл.)
Владимир Корнилов (г.Братск, Иркутская обл.)
 
Номинации «Душа хранит» 
Сергей Кривонос (Украина, Луганская обл., г.Сватово)
Александр Обухов (Иркутская обл., г.Ангарск)
Александр Раткевич (Беларусь, Витебская обл., г.Полоцк)
 
19 (472)
Номинации «Пора любви…» 
 
Алексей Бандории (г.Рязань)
Александр Маслов (г.С.-Петербург)
Татьяна Шувалова (г.Владимир)
 
Номинация «Морские перекрёстки»
 
Виктор Красавин (г.Дмитров, Московская обл.)
Елена Митарчук (г.Москва)
Ирина Анисимова (г.Москва)
 
              Альманах   2010 выпуск № 2  Аннотация
 
Альманах «Звезда полей» 2010, выпуск №2 выпущен под ISBN Книжной палаты РФ с следующими выходными данными
 
Редактор-составитель – к.т.н., член СП России, член РАО Ю.Кириенко-Малюгин,
Корректорская правка текстов  - Л. Салтыкова, И. Рыбалова
Дизайн обложки – член союза художников России – В. Васькова
На лицевой стороне обложки – портрет Н.М. Рубцова с гитарой,
холст (60см х 80 см), масло.  
На обратной  стороне обложки – над картой Европы – Андреевский флаг,
Подписано в печать – 15 апреля 2010 г.
Формат  60х84/16
Печать офсетная 
Бумага офсетная   Гарнитура   Times
Усл. Печ. л.  – 9,0 п.л.
Тираж   300экз.
ISBN   978-903862-09-2
Издательством НО «Рубцовский творческий союз»
Все права защищены.
 
Адрес Рубцовского центра: Москва, 125362, ул. Вишнёвая,7, ДК «Красный Октябрь», оф. 32.
   Отпечатано в ООО «Типография Полимаг»    Заказ  № 328
 
20 (473)
    Глава 43. Альманахи «Звезда полей»  2011, выпуск № 1 и № 2
 
     Международный поэтический конкурс "Звезда полей" - 2011, посвящён 75-летию народного поэта Н.М.Рубцова. Для участия в конкурсе приглашаются поэты, пишущие на русском языке, из России, Украины, Белоруссии, стран Ближнего и Дальнего Зарубежья. 
Конкурс планируется проводить в 2 этапа: базовый этап – 
с 1 июля по 10 декабря 2010 года и заключительный этап – с 11 декабря 2010 года по 25 марта
2011 года.
Конкурс проводится по номинациям:
Номинация «Привет, Россия – родина моя!» 
Номинации «Душа хранит»
Номинации «Пора любви…» 
Номинация «Морские перекрёстки»
     По итогам конкурса будут изданы Альманах «Звезда полей-2011», вып. №1 (январь 2011 г.) и вып. № 2 (апрель 2011 г.). 
Все авторы, которые прошли приём заявки на конкурс по требованиям к духовным традициям и уровню стихосложения, получат диплом или грамоту лауреата, авторский экз., памятные подарки. Объявляются три победителя в каждой номинации. 
Альманах выпускается под классификацией ISBN, поступает в Книжную палату, в ведущие библиотеки России, а также в организации «Объединения Рубцовских центров». 
Перспективы участников конкурса:
- возможность приобрести (или поддержать) имя и репутацию у читателей,
- возможность получить официальную публикацию произведения (издание ISBN), 
- возможность контакта с издателями НО «Рубцовский творческий союз» для издания авторского сборника, 
- возможность получить признание за творчество. 
      Жюри конкурса "Звезда полей"(заключительный этап)
    Кириенко Юрий Иванович (пс. Юрий Кириенко-Малюгин), – к.т.н., поэт, драматург, член РАО, член Союза писателей России, автор книг о творчестве Н.М.Рубцова и литературоведческих статей.
     Голощапова Зинаида Ивановна, – Заслуженный работник культуры РФ, член Союза писателей России, директор ЦБС им. А.Белого, лауреат премий им. А.Белого, М.Пришвина и А.Чехова
 
21 (474)
     Башилов Алексей Михайлович, – поэт, прозаик, член Союза писателей России, победитель конкурса «Звезда полей»
      Клюзов Евгений Иванович, – поэт, драматург, член Союза писателей России, лауреат конкурса «Звезда полей»
     Одновременно с поэтическим конкурсом  объявлено о проведениии очередной ежегодной Московской научно-практической конференции «Рубцовские  чтения -2011», для участия в которой литераторам предложено  присылать статьи-доклады на эл. почту Московского Рубцовского центра до 10 января 2011 года. Организацию творческих мероприятий проводят актив НКО «Рубцовский творческий союз»   
      НКО «РТС» награждён дипломами Комитета общественных связей города Москвы как победитель конкурса социально-значимых программ 2008 года за реализацию проекта «За всё Добро расплатимся Добром!», за реализацию проекта 2007-2008 г.г. «Наше Слово в душах отзовётся» и благодарностями за активную работу.
 
    Глава 43.1. Альманах «Звезда полей»  2011, выпуск № 1
 
     1-ый этап открытого 2-го Международного конкурса поэзии «Звезда полей» проводился с 1 июля по 25 декабря 2010 года. Ниже привожу содержание альманаха. 
 
                            Предисловие
 
Николай Рубцов
 
Звезда полей
 
Звезда полей во мгле заледенелой,
Остановившись, смотрит в полынью.
Уж на часах двенадцать прозвенело,
И сон окутал родину мою…
 
Звезда полей! В минуты потрясений
Я вспоминал, как тихо за холмом
Она горит над золотом осенним,
Она горит над зимним серебром
 
22 (475)
Звезда полей горит, не угасая,
Для всех тревожных жителей земли,
Своим лучом приветливым касаясь
Всех городов, поднявшихся вдали.
 
Но только здесь, во мгле заледенелой,
Она восходит ярче и полней,
И счастлив я, пока на свете белом
Горит, горит звезда моих полей.
 
     Разгорается «Звезда полей» Николая Рубцова. С 2001 года проводится ежегодный конкурс «Звезда полей» по номинациям «проза», «поэзия», «песни на стихи Рубцова», «живопись, искусство». В марте 2005 года создано «Объединение Рубцовских центров».
29 марта 2006 г. открыт информативный сайт www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество». Ежегодно в мае (с 2005 года) в Москве проводится фестиваль песен «Рубцовская весна» на стихи Н.М.Рубцова. 
     В конце 2006 года создана некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз», которая реализует программу мероприятий по пропаганде творчества Н.М.Рубцова, С.А.Есенина и традиционной духовно-народной поэзии.
       2-й международный поэтический конкурс «Звезда полей»
 
Номинация «Привет, Россия Родина моя!»
- 20 авторов.
Номинация «Душа хранит» 
-48 авторов
Номинация «Пора любви»      
- 15 авторов
Номинация «Морские перекрёстки»
- 7 авторов
От НО «Рубцовский творческий союз»
  3 автора члены жюри
 
Номинация «Проза»
1. Василий Астахов (г. Сасово, Рязанская обл.)
2. Виктор Баженов (г. Скопин, Рязанская обл.)
 
23 (476)
3. Татьяна Барановская (г. Рязань)
4. Татьяна Князева (г. Рыбное, Рязанская область)
5. Елена Алфёрова (Темрюкский р-н, Краснодарский край)
 
              Послесловие Фрагмент)
 
Победители 1-го этапа по номинациям:
«Привет, Россия! – родина моя – Алевтина Терпугова
«Душа хранит» - Алесандр Темников и Валентина Скорюкова
«Пора любви» - Виктор Красавин и Нина Кузнецова-Белова
«Морские перекрёстки» - Павел Мантель
 
Альманах   2011 выпуск № 1, выходные данные
 
Редактор-составитель – к.т.н., член СП России, член РАО          
                                                                          Ю.Кириенко-Малюгин,
Компьютерная верстка  -                               Ю.Кириенко- Малюгин 
Корректорская правка текстов  -                  И. Рыбалова
Дизайн обложки – член Союза художников России – В. Васькова
На лицевой стороне обложки – стилизованный вид созвездия Большой и Малой Медведиц с указанием направления на Полярную Звезду – восьмиконечную Звезду Рубцова с его портретом в овале  и также зимний пейзаж 
На обратной  стороне обложки – Зимний пейзаж
 
над Подписано в печать – 12 января  2011 г.
Формат  60х84/16
Печать офсетная 
Бумага офсетная   Гарнитура   Times
Усл. Печ. л.  – 7,0 п.л.
Тираж   300экз.
ISBN   978-903862-12-2
       Издательством НО «Рубцовский творческий союз»
          Все права защищены.
 
Адрес Рубцовского центра: Москва, 125362, ул. Вишнёвая,7, ДК «Красный Октябрь», оф. 32.
   Отпечатано в ООО  типография Полимаг    Заказ  № 128
 
24 (477)
Глава 43.2. Альманах «Звезда полей» 2011, выпуск № 2 
 
     К 75-летию со дня рождения Н.М.Рубцова
«В жизни и поэзии – не переношу спокойно любую 
фальшь, если её почувствую…» Н.М.Рубцов
    Альманах составлен на основе статей-докладов 6-ой научно-практической конференции «Рубцовские чтения – Москва 2011» и материалов 2-го заключительного этапа Международного поэтического конкурса «Звезда полей – 2011», организованного НО «Рубцовский творческий союз» и Московским Рубцовским Центром.
Жюри Международного поэтического конкурса «Звезда
полей-2011» и Всероссийского конкурса «Звезда полей-2010»
от НО «Рубцовскимй творческий союз» члены Союза писателей России, лауреаты литературных конкурсов и фестивалей Кириенко Ю.И., Голощапова З.И., Башилов А.М., Бандорин А.В., член Союза художников России Васькова В.А., член РАО, композитор Киреенков В.К., зав. юношеской библиотекой № 199 Орехова З.Н. 
      Альманах предназначен для широкого круга читателей, а также для литераторов, филологов, преподавателей литературы и учащихся высших учебных заведений, общеобразовательных школ, гимназий,     колледжей и других учебных заведений.
                                                                         ISBN 978-5-903862-14-6 
Издатель НО «Рубцовский творческий союз» 
E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
НО «Рубцовский творческий союз» 
Редактор-составитель – Ю.Кириенко-Малюгин 
При перепечатке ссылка на альманах «Звезда полей» обязательна.
 
                                            Содержание
Международный поэтический конкурс «Звезда полей - 2011», этап 2
 6 –я научно-практическая конференция «Рубцовские чтения  Москва 2011»    
   Представлена поэзия участников-лауреатов конкурса по номинациям «Привет, Россия – родина моя!», «Душа хранит», «Пора любви», «Морские перекрёстки». (Стр 3 – 46)
      Участники   конференции……………….……..……..47
       Лауреаты и победители 2-го Международного поэтического конкурса  2011 года  (авторы двух этапов конкурса)
 
25 (478)
Агеева Ольга Юрьевна, г.Москва
Акимова Елизавета Александровна, Московская область, г.Мытищи 
Анисимова Ирина Альбертовна, г. Москва
Аравин Дмитрий Владимирович, г. Рязань
Бабенко Владимир Васильевич, Ставропольский край, Будённовский район,   село Томузловское 
Багрова Татьяна Николаевна, г.Владимир
Белов Владимир Леонидович, г.Рязань
Бицкая Татьяна Алексеевна, г.С.-Петербург
Вепрев Александр Иванович, г.Ижевск
Викулов Николай Петрович, г.Череповец, Вологодская обл.
Вотинцева Надежда Викторовна, г.Москва
Горелова Татьяна Ивановна, Тульская обл., Киреевский р-н
Грудцова Ульяна Владимировна, г.Дмитров, Московская обл.
Дворецкий Сергей Александрович, п. Тума, Рязанской обл.
Дивеев Александр Алексеевич, Саратовская обл., г.Ртищево
Дубчак Людмила Ивановна, г.Рязань
Дьячкова Галина Александровна, г. Нижний Новгород
Ерохин Александр Тимофеевич, г. Саратов 
Зеленкина Галина Николаевна, Красноярский край, г. Кодинск
Иваницкий Евгений Константинович, Московская область, г. Фрязино
Избенников Александр Алексеевич, г.Москва
Кейта-Станкевич Тамара Георгиевна, Республика Беларусь, Брестская обл., г. Пинск
Кибирев Виктор Николаевич, г. Рыбное, Рязанская обл.
Кириллова Мария Владимировна, Республика Бурятия, Тункинский р-н, село Тунка
Кобелев Александр, Иркутская обл., Нукутский район, пос. Новонукутский
Козловцева Ольга Васильевна, г. Ряжск, Рязанская обл.
Конаков Геннадий, Краснодарский край, Темрюкский р-н, пос.Кучугуры, 
Колодний Юрий Николаевич, г.Одинцово, Московская обл.
Красавин Виктор Георгиевич, г. Дмитров, Московская обл.
Красный Станислав Сергеевич, г. Рязань
Кривонос Сергей Иванович, Украина, г.Сватово, Луганская обл
Кривошеин Михаил Николаевич, Иркутская обл., п.Балаганск
Крюкова Екатерина Александровна, г. Рязань
 
26 (479)
Кузнецова-Белова Нина Николаевна, Ленинградская обл., п.Приладожский
Куколева Татьяна Викторовна, г.Рязань
Лашутина Валентина Васильевна, г.Рязань 
Лебединский Михаил Васильевич, Московская обл., Щёлковский район, пос. Биокомбинат
Лучникова Юлия Геннадьевна, Тульская обл., Киреевский р-н
Мамочева Юлия, г. С.-Петербург
Мантель Павел Эрнстович, г. Оренбург
Матросова Валентина Николаевна, г.Саратов
Медведев Михаил, Московская обл., г.Красногорск
Милова Наиля, Краснодарский край, Темрюкский р-н
Минеева Светлана, Московская обл., Пушкинский район, п. Правдинский
Митарчук Елена Алексеевна, г. Москва 
Могильная Нина Алексеевна, Краснодарский край, Темрюкский район
Моисеева Валентина Ивановна, г. Рязань
Мохорев Анатолий Леонович, Ленинградская область, Кировский район, п.Приладожский 
Небольсин Николай Борисович. г.Рязань
Небыкова Светлана Ивановна, Московская область, г.Пушкино 
Овчинникова Алиса Вячеславовна, г.Череповец
Павлова Анна Александровна, Ульяновская область, г. Барыш
Петрова Ольга Александровна, г.Рязань
Пиетиляйнен Елена Евгеньевна, г. Петрозаводск, Карелия 
Попкова Елена Львовна, г.Ногинск, Московская обл
Розовский Юрий Витальевич, г.Братск
Рыбалко Алла Андреевна, г.Краснодар
Рыжкова Любовь Владимировна, г.Рязань
Рябцов Александр Леонидович, г. Москва
Самохвалова-Гремитских Валентина Михайловна, г.Оренбург
Салтыкова Людмила Фёдоровна, г.Рязань
Сергеева Татьяна Викторовна, г.Белореченск, Краснодарский край
Серов Геннадий Николаевич, г.С.-Петербург
Скорюкова Валентина Борисовна, г.Тотьма, Вологодская обл.
Скуратова Светлана, г.Калининград
Смирнов Cергей Николаевич, г.Москва
 
27 (480)
Согоян Людмила Валентиновна, Пермский край, Чернушинский р-н, с. Трун
Сочнева Анна Юрьевна, г.Тольятти
Стольный Владимир Борисович, г.Москва
Суханова Валентина Михайловна, г. Ртищево, Саратовская обл.
Тарасов Александр Васильевич, Белгородская обл., г.Шебекино
Тверской Сергей (Кузнецов Сергей Ильич), г.Тверь
Темников Александр Петрович, г.С-Петербург
Терпугова Алевтина Григорьевна, г.Челябинск
Тихомиров Александр Дмитриевич, г.Череповец
Тюрин Владимир Борисович, г.Арзамас, Нижегородская обл. 
Уткина Лидия Георгиевна, г.Архангельск
Филиппова Любовь Ивановна, Ленинградская область, Гатчинский    р-н
Фомичёв Владимир Тимофеевич, г.Москва
Фонюшкин Виктор Борисович, г.Рязань
Чиркова Любовь, г.Саратов 
Чирок Валентина Ивановна, г.Жуковка, Брянская обл. 
Шарапова Ирина, Краснодарский край. Темрюкский район, станица Голубицкая
Шевченко Анна Никитична, Краснодарский край, Темрюкский район, хутор  Белый 
Шувалова Татьяна Григорьевна, г. Владимир
 
Победители Международного конкурса поэзии
«Звезда полей – 2011» по двум этапам по номинациям:
 
Номинация «Привет, Россия – родина моя!»
Алевтина Терпугова (г.Челябинск)
Александр Вепрев (г.Ижевск)
 
Номинации «Душа хранит» 
Александр Темников (г.С.-Петербург)
Валентина Скорюкова (г.Тотьма, Вологодская обл.)
 
Номинации «Пора любви…» 
Владимир Белов (г.Рязань) 
Нина Кузнецова-Белова (г.С.-Петербург)
 
28 (481)
Номинация «Морские перекрёстки»
Павел Мантель (г.Оренбург)
Виктор Красавин (г.Дмитров, Московская обл.)
 
                Участники конференции
6-я научно-практическая конференция «Рубцовские чтения - Москва 2011»
 
1. Голощапова Зинаида Иванова, заслуженный работник культуры РФ, член Союза писателей России, лауреат премий им. Чехова, Пришвина, А.Белого, г.Железнодорожный
2. Темников Александр Петрович, поэт, лауреат литературных премий, г.С.-Петербург
3. Салтыкова Людмила Фёдоровна, член Союза писателей России и РСПЛ, филолог, лауреат литературных премий, г.Рязань 
4. Орехова Зоя Николаевна, заведующая юношеской библиотекой № 199, СЗАО г. Москвы
5. Александр Обухов, член Союза писателей России, г.Ангарск, Иркутская область.
6. Рыжкова Любовь Владимировна, кандидат педагогических наук, лауреат литературных премий, г.Рязань
7. Шилов Станислав Константинович, член Союза писателей России, г.Москва 
8. Вересов Леонид Николаевич, литератор-краевед, г.Череповец
9. Гоенко Любовь Георгиевна, заслуженный работник культуры РФ, г.Рязань
10. Небыкова Светлана Ивановна, кандидат филологических наук, Московская область
11. Трофимов Александр Иванович, историк, краевед, г.Новополоцк, Республика Белорусь
12.Чиркова Любовь, поэт, редактор, г.Саратов
13. Порохин Сергей Алексеевич, кандидат философских наук, член Союза писателей России, г.Москва
14. Лебединский Михаил Васильевич, член Союза писателей России, Московская область
15. Акимова Елизавета, поэт, педагог, г. Мытищи, Московская обл.
16. Башилов Алексей Михайлович, доктор технических наук, член Союза писателей России, Московская область
 
29 (482)
17. Митарчук Елена Алексеевна, член Союза писателей России, ведущий библиотекарь ЦГБ «Дом Гоголя», филолог, г. Москва. 
18. Сорокин Валентин Васильевич, проректор Литературного института, лауреат премии им. М. Шолохова и России, г.Москва
19. Фомичев Владимир Тимофеевич, член Союза писателей России, писатель, лауреат ряда литературных премий РФ, г.Москва
20. Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович), кандидат технических наук, член Союза писателей России и РАО, г.Москва.
 
   Статьи-доклады:
1. Зоя Орехова. Я эту встречу сохраню в своей душе. ………..…...…48
2. Светлана Небыкова Глубинные смыслы в стихотворении Рубцова   
    «В горнице» (лит. эссе)……………… ………………………..…….51
3. Михаил Лебединский. Перевод «В горнице» на немецкий язык….53
4. Зинаида Голощапова. От символизма Андрея Белого к народности 
     Николая Рубцова…………………………………………..……...…54
5. Александр Темников. Память на добро (эссе)…………………..….58
6. Сергей Порохин. Значение Русского Слова для современной 
    России………...................................................................................…..59 
7. Людмила Салтыкова. Современная русская поэзия в свете «Звезды 
     полей» Николая Рубцова (обзор альм. 2011, вып.1)……………....61
8. Александр Обухов. Русское словарное сито……………….………67
9. Людмила Гоенко. Над вечным покоем (Николаю Рубцову 
     посвящается…)………………………………..……………………..72
10. Елена Митарчук. Гоголь и продолжение поэтических традиции..75
11. Анатолий Трофимов. О письменности дохристианской Руси….82
12. Алексей Башилов. Природоведическое содержание поэзии 
       Рубцова……..…………………………………….………………..90
13. Владимир Фомичёв. Оптимистическое преображение жизни….94
14. Владимир Фомичёв. У истока памяти……………….……………96
15. Станислав Шилов. Литобъединение «Нарвская застава»…….….99
16. Леонид Вересов. Белов и Рубцов – формула дружбы…………...101
17. Елизавета Акимова. «О, жизнь моя, зачем была …?»……….….105
18. Валентин Сорокин. Русская тоска по свету в пути (фрагмент  
      выступления).....................................................................................113
19. Любовь Чиркова. Cаратовский Рубцовский центр………………116 
20. Юрий Кириенко-Малюгин. «Николай Рубцов: «Красным, белым и 
      зелёным мы поддерживаем жизнь…»………………….………...117 
 
30 (483)
       Лауреаты альманаха «Звезда полей», выпуск « 1  и № 2
 
                       Номинация 1 («проза»)
1. Голощапова Зинаида Ивановна, г. Железнодорожный – победитель 
конкурса.
2. Салтыкова Людмила Фёдоровна, г.Рязань – победитель конкурса.
3. Митарчук Елена Алексеевна, г. Москва, – диплом конкурса.
4. Сорокин Валентин Васильевич, г.Москва – диплом конкурса
5. Башилов Алексей Михайлович, Московская обл. – диплом конкурса 
6..Обухов Александр Иванович, Иркутская обл. – диплом конкурса.
7. Трофимов Анатолий, г.Новополоцк, Республика Беларусь, –   
     диплом конкурса 
8. Орехова Зоя Николаевна, г. Москва – диплом конкурса. 
9. Гоенко Любовь Георгиевна, г.Рязань – диплом конкурса 
10. Небыкова Светлана Ивановна, Московская обл. – диплом 
       конкурса
11. Акимова Елизавета Александровна, Московская обл, – диплом 
       конкурса
12. Фомичев Владимир Тимофеевич, г.Москва – диплом конкурса
13. Вересов Леонид Николаевич, г.Череповец – грамота конкурса.
14. Порохин Сергей Алексеевич, г.Москва – грамота конкурса
14. Темников Александр Петрович, г.С.-Петербург – грамота 
       конкурса 
15. Шилов Станислав Константинович, г.Москва – грамота конкурса
16. Баженов Виктор Валерианович, г.Скопин Рязанской области – 
      диплом конкурса 
17. Астахов Василий Петрович, г. Сасово Рязанской обл. – грамота 
       конкурса
18. Барановская Татьяна Николаевна, г.Рязань – грамота конкурса
19. Князева Татьяна Александровна, г. Рыбное Рязанской обл. – 
       грамота конкурса
20.Алфёрова Елена Александровна, Темрюкский р-н, Краснодарский 
      край – грамота конкурса.
 
                Номинация 2 («поэзия»)
   Список лауреатов представлен выше в рамках 1-го и 2-го «Международных поэтических  конкурсов «Звезда полей-2011» (с 1.08. 2010 г. по 28.03.2011 г.)
 
31 (484)
                 Номинация 3 (искусство, живопись)
 
1.Васькова Вера Алексеевна, г. Москва – дизайн цветного календаря 2011 г. и обложек альманаха «Звезда полей» 2010, – победитель конкурса
2.Алфёрова Елена Александровна, Краснодарский край, Темрюкский район, народное творчество – лауреат конкурса 
3.Балаева Виктория Олеговна, Инсапова Людмила, Кинчак Анна Петровна, г.Нерюнгри, Республика Саха (Якутия) – грамоты конкурса
4. Ивлева Алёна Дмитриевна, г.Нерюнгри, Респ. Саха (Якутия) – благодарность
5., Антипина Ольга Михайловна, Бородий Лидия Николаевна, Ивлева Светлана Александровна, г.Нерюнгри, Респ. Саха (Якутия) – грамоты 
 
             Номинация 4 (песни на стихи Н.М.Рубцова)
 
1. Анисимова Ирина, автор-исполнитель, г.Москва – диплом конкурса
2.Группа «Россы» в составе Коломиец Игорь Михайлович (автор музыки, гитара), Цветков Николай Николаевич), г.Вологда – диплом конкурса. 
3. Федотова Галина Алексеевна, с.Константиново, Рязанская обл., автор-исполнитель – диплом конкурса.
4. Матросова Валентина Николаевна, г.Саратов – диплом конкурса.
5.Вертгейм Лев Борисович, автор музыки, г.Новосибирск – диплом конкурса
6. Четвериков Евгений, г.Петровск, Саратовская обл., – диплом конкурса
7. Назаров Борис Владимирович, г.Новосибирск – грамота конкурса
8. Артамошкина Надежда, г.Москва – грамота конкурса.
 
        Номинация 5 – пропаганда традиционной поэзии и творчества  
                                    Н.М.Рубцова
 
1.Голощапова Зинаида Ивановна, заслуженный работник культуры РФ, директор ЦБС им.А.Белого, организатор «Рубцовской гостиной», г. Железнодорожный. 
2.Коллектив «Рубцовской горницы», г. Артём, Приморский край. Организатор –Дубинина Зинаида Ивановна.
 
32 (485)
3. Коллектив литературного кабинета им. Рубцова в школе № 17 г.Артёма, Приморский край. Руководители Ламихина Людмила Александровна, Коротеева Ольга Григорьевна.
4. Зятюгина Ирина Николаевна, организатор литературного кабинета им.Н.Рубцова, с.Волокославино, Кирилловский р-н, Вологодская обл
5. Бандорин Алексей Васильевич, член Союза писателей РФ, лауреат ряда литературных премий, соорганизатор конк. «Звезда полей-2011», г.Рязань.
6. Киреенков Владислав Кириллович, композитор, автор музыкальных композиций на стихи Н.Рубцова, г. Москва 
7.Цветкова Ирина Альбертовна, г.Вологда, телестудия – организатор программы фестиваля
«Рубцовская осень»
8. Зверева Любовь Валерьевна, г.Вологда, директор Дворца культуры, организатор программы фестиваля «Рубцовская осень».
9. Салтыкова Людмила Фёдоровна, член Союза писателей РФ, лауреат литературных премий,
соорганизатор конкурса «Звезда полей-2011», г.Рязань.
10. Коллектив МОУ ДОД – Центр развития детей и юношества г. Нерюнгри, Республика Саха (Якутия), 
11.Саратовский Рубцовский центр, поэт и организатор Любовь Чиркова
12.Окружная Татьяна Николаевна, заслуженный работник культуры РФ, г.Рязань
13.Кукина Лариса Ивановна, руководитель клуба «Олимп», г.Рязань
14.Гоенко Людмила Георгиевна, член Союза журналистов РФ,
заслуженный работник культуры РФ, г.Рязань 
15. Рыбалова Ираида Ивановна, г.Москва, корректор изданий
16. Иванов Михаил, исследователь, г.Москва
 
                    Послесловие (от редактора-составителя)
      Всероссийские творческие конкурсы «Звезда полей» проводятся уже в течение 10 лет, с 2001 года, с начала основания первого в Москве Рубцовского центра, а с 2006 года под руководством НО «Рубцовский творческий союз», как юридической организации. 
    За этот период в номинации «поэзия» отмечены как лауреаты более 600 авторов, в номинации «проза» - около 200 авторов (прозаики, литературоведы, критики, в том числе лауреаты-участники конференций «Рубцовские чтения» с 2006 года), в номинации «песни
 
33 (486)
 на стихи Н.М.Рубцова» - около 80 авторов-исполнителей, в номинации «искусство, живопись» -
порядка 50 авторов. География участников конкурсов – от Калининграда на Западе до
Приморского края на Востоке, от Краснодарского края на юге до Архангельской области на севере
России.
      Из литературоведов-участников 6-и московских конференций «Рубцовские чтения» необходимо отметить З.И. Голощапову, Л.П. Федунову, А.В. Науменко-Порохину, Е.Л. Иванову, Э.Любенко, Н.А. Старичкову, А.И. Обухова, К. Махныткина, Е.А. Митарчук, В.Н. Нечаева, С.И. Кривонос, В.Т. Фомичева, Г.Н. Швецову, А.М. Башилова, Л.Ф. Салтыкову, В.И. Кучерь, В.Ф. Андреева, 
     За десятилетие с 2001 года удалось практически выявить духовно-народное и философское содержание поэзии Н.М.Рубцова, творческую позицию поэта и поэтические методы самореализации мировоззрения с использованием всего богатства народного языка. Смотрите статьи в разделах сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество». 
      Ю.Кириенко-Малюгин выпустил монографию «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…», которая представляет собой творческую биографию народного поэта. НО «Рубцовский творческий союз» издал с 2006 года семь литературоведческих альманахов «Звезда полей», книгу Е. Митарчук «От Гоголя к Рубцову», книги А. Башилова «Живительный исток», «Родниковое русло». Лауреат конкурсов А.И. Обухов выпустил книгу «Слово о букве», в которой представил развитие письменности в России и торсионную методику оценки поэзии. Участники конференций вышли на исследование древности славянского Слова и истории Древней Руси, выступают в защиту чистоты русского языка.
     За период конкурсов в номинации «поэзия» выявлены авторы, которые обозначены как поэты духовно-народного (рубцовского) направления и эта поэзия представлена в разделах «Конкурс «Звезда полей» на сайте www.rubcow.ru.
      Альманахи (под ISBN), направляются в Книжную палату, в ведущие библиотеки РФ и для Объединения Рубцовских центров.
    6-я конференция «Рубцовские чтения – Москва 2011» проведена 14 января 2011 г. в Центральном Доме литераторов (ЦДЛ). 
       7-ю научно-практическую конференцию «Рубцовские чтения – Москва 2012» планируется провести в январе 2012 года. Заявки на 
 
34 (487)
участие – смотрите информацию на сайте www.rubcow.ru 
Итоги по всем номинациям 10-го Всероссийского конкурса и 2-го Международного поэтического конкурса «Звезда полей» представлены в альманахе, вып. 2. Жюри конкурса выражает благодарность всем участникам конкурсов «Звезда полей». При приёме заявок и определении лауреатов жюри руководствовалось духовным содержанием и художественным уровнем присланных материалов. Все лауреаты отмечены фирменными дипломами и грамотами НО «Рубцовский творческий союз». 
Юрий Кириенко-Малюгин (Ю.И.Кириенко)
 
              Альманах   2011 выпуск № 2  Аннотация
 
Редактор-составитель – к.т.н., член СП России, член РАО          
                                                                          Ю.Кириенко-Малюгин,
Компьютерная верстка  -                               Ю.Кириенко- Малюгин 
Корректорская правка текстов  -                  И. Рыбалова
Дизайн обложки – член Союза художников России – В. Васькова
 
На лицевой стороне обложки – стилизованный вид созвездия Большой и Малой Медведиц с указанием направления на Полярную Звезду – восьмиконечную Звезду Рубцова с его портретом в овале  и также весенний  пейзаж  с ландышами
На обратной  стороне обложки – картина Веры Васьковой «В старом парке» (45х60см, холст, масло)
Подписано в печать – 30 марта  2011 г.
Формат  60х84/16
Печать офсетная 
Бумага офсетная   Гарнитура   Times
Усл. Печ. л.  – 9,0 п.л.
Тираж   300экз.
ISBN   978-903862-14-6
Издательство НО «Рубцовский творческий союз»
Все права защищены.
 
Адрес Рубцовского центра: Москва, 125362, ул. Вишнёвая,7, ДК «Красный Октябрь», оф. 32.
   Отпечатано в ООО «Типография Полимаг»    Заказ  № 220
 
35  (488)
Глава 44. Компакт-диски авторских песен. Мобильная экспозиция в библиотеке Достоевского на Чистых прудах.  
 
     Ежегодные литературные конкурсы «Звезда полей» актив МРЦ и ЛМС «Родник» проводили с информацией в Интернете на сайте www.rubcow.ru «Звезда полей». Ежегодно вели плановые  мероприятия: фестиваль «Рубцовская весна» в мае, фестиваль «Есенинская осень» в октябре, участие в сентябре в мероприятиях фестиваля «Рубцовская осень» в Вологде, в Тотьме и в селе Никольском, -  духовной родине Рубцова. Ежегодно в январе — феврале проводилась и проводится Московская научно-практическая   конференция «Рубцовские чтения»,   подготовка и печать альманаха «Звезда полей» по материалам конкурсов и конференции,  рассылка альманахов всем лауреатам в регионы России.
      На сайте «Звезда полей» (с марта 2006 года, практически ежемесячно) публиковались поэтические подборки участников ежегодных конкурсов «Звезда полей», выборочно литературные статьи  участников-лауреатов конференций «Рубцовские чтения» (с  2006 года),  вёлась редакторская работа по выпуску тиражей альманахов. Экземпляры альманахов высылали на адреса участников-лауреатов по всей России.
     Продолжалась работа по созданию песен на авторские стихи  и на стихи Н. М. Рубцова. Поскольку авторами-исполнителями было освоено множество песен, предложил  в МРЦ  создавать новые  компакт-диски.
     Своего рода мини-студию создал в домашних условиях. Использовался подвесной чувствительный микрофон, который выводился на звуковой вход компьютера. Освоил технику  удаления побочных шумов в квартире, технику подавления мини искажений в записи , также  реверберации записи песни, исполниемой под гитару. 
     Ко мне на дом приезжали знакомые барды, записывали песни на стихи Рубцова  по программе Cool-Edit c реверберацией, что позволяло получать почти профессиональный уровень записи.    Владислав Киреенков  выпустил у меня компак-диск под названием  «Возвращение»  с песнями на стихи Рубцова, Есенина и др. поэтов.
    Авторский Есенинский  компакт-диск «И душа моя поле безбрежное...» (16 песен на музыку Ю.Кириенко-Малюгина) был выпущен в 2008 году.
 
36 (489)
    К очередным концертам выпустил четвёртый  компакт-диск «Скажите  знаете ли Вы...» на стихи Н.М. Рубцова
          Песни на стихи Рубцова   
   
     1.  Стихи («Скажите, знаете ли вы…»)                    2 м  07 с
     2.  Два пути                                                                   2 м  09 с
     3.  Знакомство                                                               4 м  04с
     4.  Далёкое («Лети, мой отчаянный парус…»)      2 м  22 с
     5.  Ты с кораблём прощалась                                    2 м  56 с
     6.   Ось («За морями, полными задора…»)            2 м  42 с
     7.   Ответ на письмо                                                     1 м  51 с
     8.   На гулянке                                                               2 м  44 с
     9.  Утро                                                                          1 м  57 с
     10. Обо мне говорят                                                     2 м  57 с
     11. Улетели листья                                                       1 м  48 с
     12. Синенький платочек                                              2 м  23 с
     13. «Наслаждаясь ветром резким…»                      2 м  35 с
     14. Ночь на родине                                                      2 м  53 с
     15. «Ночь коротка…»                                                  2 м  09 с
     16. Осень! Летит по дорогам                                     2 м  23 с
     17. Осенняя луна                                                          4 м  12 с    
     18. «Уединившись за оконцем…»                            1 м  51с
     19. Первый снег                                                            2 м  23 с
     20. Пальмы юга                                                             2 м  49 с
     21. Январское                                                                2 м  57 с  
 
            Исполнение песен  и автор музыки (гитара)
        ©  Юрий Кириенко-Малюгин
        ©  НО «Рубцовский творческий союз»       Москва    2010   
 
       Для мобильных литературно-музыкальных мероприятий подготовитл малогабаритную экспозицию по творчеству Н.М. Рубцова, которая  содержала планшеты  с цветными  календарями в формате А3 за период с 2003 года, картины  в рамках с фотовидами  по местам жизни и творчества Рубцова. Была сшита специальная матерчатая сумка, размерами шириной 80 см и высотой 60 см. Обратился к руководству московской библиотеки им. Достоевского на Чистых прудах.      
 
37 (490)
      Составил программу литературно-музыкальных лекций и тематических мероприятий.  Актив для выступленияй у нас был: композитор и автор-исполнитель Владислав Киреенков, литератор-историк и кандидат технических наук Сергей Алексеевич Порохин, методист и ведущий экскурсовод  музея «Дом Гоголя», филолог Елена Митарчук, студент литинститута, исследователь ведической истории России  Александр Избенников, литератор, член МГО СПР  и доктор технических наук Алексей Башилов, поэт и литкритик, член СПР  Евгений Клюзов.
     Первичная программа содержала  следующие базовые лекции:
    Детские и юношеские годы в селе Никольском Тотемского района учеба а Тотемском лесном техникуме, работа в Северном траловом флоте, учеба в Кировском  горном техникуме, первые стихи;
     На Северном морском флоте, занятия в литобъединения, первые публикации стихотворений в морских газетах и альманахах.
     В Лениграде в литобъединениях Кировского завода, учеба в вечерней школе для получения аттестат зрелости, первый самиздатовский сборник поэзии «Волны и скалы», 1962 год.  
     В  мероприятиях участвовали по приглашению приезжавшие из Рязани  лауреаты конкурсов «Звезда полей» Валентина Строгова, Галина Федотова, Валентина Блинова, а также литераторы из ближнего Подмосковья. У меня была отработана технология изготовления пригласительных билетов, которые я распространял в ЦДЛ и в некоторых московских библиотеках. 
  
Глава   45.   Юрий Кириенко-Малюгин. Творческая биография «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» 2011.
 
     Приближался рубцовский январь 2011 года — 75-летие со дня рождения Н.М. Рубцова и 40-летие с даты гибели народного Поэта.
    К середине  2010 года у меня образовался архив дополнительных  материалов по творчеству Н.М. Рубцова. Принял решение создать и выпустить новую монографию (творческую биографию Поэта). Ниже привожу базовые сведения из аннотации.
 
УДК 882
ББК  84 (2Рос = Рус) 6       Р82
к 75-летию со дня рождения Н.М.Рубцова
 
38 (491)
    «В жизни и поэзии – не переношу спокойно любую     
     фальшь,  если её  почувствую…»         Н.М.Рубцов        
                                         
          Юрий Кириенко-Малюгин  (Кириенко Юрий Иванович)    
Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…». Творческая биография. Серия ЖТЛ (жизнь творческих личностей. Издатель НО «Рубцовский творческий союз», М., 2011 г., 288 с., цветная фотовкладка (16 с.)  
     В книге представлены этапы творческой биографии Н.М.Рубцова (1936-1971г.г.), факты и события его жизни, даны исследования содержания его поэзии, продолжившей направления творчества великих русских поэтов Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Кольцова, Фета, Блока и Есенина, поэта-писателя Гоголя. Сообщается о путях-дорогах поэта по России и к песням, о взаимосвязи Слова, Музыки и русской Души, о народной философии, православном и мистическом содержании творчества поэта. Книга написана на основе авторской монографи «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. Изд. МГО СП России, 2002, 336 стр., 1000 экз.) и новых материалов.
   За последние 8 лет автором во время поездок по дорогам Рубцова и встреч с современниками поэта и литераторами, методами анализа  публикаций и содержания стихотворных текстов уточнены видимые этапы творческой биографии Поэта.
    Внутри общества разыгрывается музыкально-песенная стихия народного  поэта. Светлая поэзия Рубцова полностью отвечает идеям Добра, Справедливости и Возрождения России. Поэт сказал читателю: «Пусть душа останется чиста!». Кто «За» и кто «Против»?
 
   ISBN  978-5-903862-11-5
            ©    Ю.Кириенко-Малюгин: текст и  концепция книги
            ©    Изд. НО «Рубцовский творческий союз»
 
                                                 Предисловие
    «Стихи Рубцова сами просятся на музыку, скорее даже музыка просится из стихов: их не нужно перекладывать на музыку, её нужно улавливать в них, слышать её, как слышали музыку песен, былин, сказаний в самой ритмике их словосочетаний древние певцы-гусляры,
сказители.  Многие стихи Рубцова – это песни и в эпическом смысле.
 
39 (492)
Вслушаемся в музыку хотя бы вот этой строки: «Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…» Музыкальная открытость, возвышающий простор строки Рубцова сродни эпическому ладу древних поэм.                                                           Ю.И.Селезнёв
                                                                                
Я буду долго
Гнать велосипед.
В глухих лугах его остановлю.
Нарву цветов
И подарю букет
Той девушке, которую люблю.
 
    Эти задушевные строки о первой любви из стихотворения  «Букет» в 1988 году прозвучали впервые в исполнении А.Барыкина и Николай Рубцов неожиданно ворвался в песенную среду  русского и других народов России.
    После жизненных потрясений и прозрений Рубцов уже в 60-е годы  подарил всем нам задушевные  песни «Звезда  полей», «В  минуты  музыки», «Журавли», «Тихая моя родина», «Привет, Россия». А в 1970 году в наш тихий цветущий мир, мир «Букета», «Купав» и «Гуляевской горки», врывается рубцовский мифический «Поезд», похожий на таинственную Россию. Поезд мчится «в дебрях мирозданья», подхватывает «на разъезде где-то у сарая», поэта и неясно, чем всё кончится. Этот образ уже в новую эпоху  сродни русской птице-тройке великого Н.В.Гоголя.
 
Поезд мчался с грохотом и воем,
Поезд мчался с лязганьем и свистом,
И ему навстречу жёлтым роем
Понеслись огни в просторе мглистом.
……………………………………..
Вот он, глазом огненным сверкая,
Вылетает…Дай дорогу, пеший!
На разъезде где-то, у сарая,
Подхватил меня, понёс меня, как леший!
 
     При жизни поэта  опубликованы четыре стихотворных сборника: «Лирика», 1965 г.(1), «Звезда полей», 1967 г.(2), «Душа хранит», 
 
40 (493)
1969 г.(3), «Сосен шум», 1970 г.(4). После гибели поэта опубликованы сборники «Зелёные цветы», 1971 г.(5), «Последний пароход», 1973 г.(6) и «Подорожники», 1976 г.(7). В 1974 г. выпущена «Избранная лирика» со статьёй  В.Оботурова о поэзии Н.М. Рубцова (8). В 1976 г. вышла книга «Николай Рубцов» с предисловием В.Кожинова (9). В 1983 г. вышли  «Воспоминания о Рубцове» (10). В 90-е годы 20-го века широко изданы сборники стихов  Поэта.  Стихи Рубцова вошли  в школьные программы.  
    Самое удивительное состоит в том, что нарастание  читательского интереса к поэзии Н.М.Рубцова происходит стихийно, фактически без участия средств массовой информации. Эпизодические упоминания (примерно 2-4 раза в год) о поэте не могут принципиально повлиять на этот процесс. Это можно  объяснить только  «внутренней»  информацией  в обществе, когда при обсуждении поэзии неизменно возникает имя Н.М. Рубцова.   
      После золотого (19-го) века (Пушкин, Тютчев, Лермонтов, Кольцов,   Полонский, Фет, Никитин  и др.)  и  начала  20-го   века  (Блок, Есенин), казалось, наступил застой в русской поэзии. Нельзя же считать подлинной русской поэзией декадентские, графоманские и замысловатые шизофренические изыскания специалистов по ритмическим конструкциям и рифмовке русских и нерусских слов или оторванных слогов. Этим занимались футуристы во главе с Бурлюком и Маяковским, и не только. Задачей было удивить публику, организовать скандал и привлечь внимание. Лозунговую поэзию Маяковский превратил в ремесло, когда написал инструкцию «Как делать стихи».
     Имажинисты  основным в поэзии считали создание образов. Конечно, поиск и реализация найденных образов обогащает стихотворение, но не может являться самоцелью. Образ должен соответствовать творческой идее и содержанию.
6
     Декаденты  разных мастей  (городская «заумная» элита) в начале 20-го века  отличались тем, что дурили себя и, в особенности, доверчивую публику. Все их претензии на оригинальность не выдерживали столкновения с реальной действительностью, с правдой  и требованиями простой жизни.
   С самого начала жизненного пути нелегко приходилось Николаю Рубцову. Вечную нехватку денег будущий поэт отразил в одном
 
41 (494)
раннем, как бы юмористическом, стихотворении под грустным названием «Элегия». Когда Вам сообщают:
 
Стукнул по карману – не звенит.
Стукнул по другому – не слыхать...,
 
то поневоле у читателя появляется понимающая улыбка.
    За два года учёбы на очном отделении  литинститута, путём самообразования и изучения настоящей духовной русской и зарубежной поэзии, а также в ходе неформальных диспутов с друзьями-поэтами  в общежитии  Рубцов  усовершенствовал  свой нестандартный путь поэтического отражения действительности. Воспоминания современников рисуют многогранный образ Николая Рубцова, то весёлого, то грустного, то раскованного, то замкнутого, во всяком случае,  адекватного ситуации.  
     После спровоцированного скандала в ЦДЛ (Центральный дом литераторов) Николай Рубцов пишет 3 ноября 1964 г.  из села Никольского поэту-земляку Александру Яковлевичу Яшину (12):
     «А всё-таки, если б не Вы: сидеть бы мне сейчас за железной решёткой, распевать бы да слагать тюремные песенки, да клевать бы, как птица,  клюкву на болоте во время перекуров. Да ходил бы за мной стражник с огромным таким штыком!»
     В письме А.Яшину поэт  выражает своё понимание поэзии (12): «Только я вот в чём убеждён, Александр Яковлевич, (разрешите мне поделиться своим, может быть нелепым, убеждением): поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё. Не будь у человека старинных настроений, не будет у него в стихах и старинных слов, вернее, старинных поэтических форм. Главное, чтобы за любыми формами стояло подлинное настроение, переживание, которое, собственно, и создаёт независимо от нас форму».
     Николай Рубцов  этими  высказываниями  дал   оценку  уровня
7
поэзии известных личностей, которые фактически занимались лакировкой действительности во имя получения материальных благ и загранкомандировок. Однажды какой-то маститый поэт сказал начинающему: «Пиши о второстепенном, о главном напишут другие» (мэтры, видимо – прим. Ю.К.-М.). И вот Рубцов пишет, вроде бы, о частном, а получалось о главном.
 
42 (495)
    Фактически ещё в 60-е годы 20-го века Н.Рубцов в стихотворной форме выразил народную философию, которая связана с прошлым, настоящим и будущим России....
 
                                     Содержание
 
Глава 1. Семья Рубцовых и раннее детство поэта. «Но вот наше
              счастье распалось на части…»
(После гражданской войны, 3 января 1936 г…октябрь
1943 г.)…....................................................................................................11   
      Условия жизни семьи Рубцовых, начало войны с Германией, смерть матери, первые стихи, разлука с родными.
 
Глава 2. Детские годы в Никольском и Тотьме.
            (октябрь 1943 г…июнь 1952 г………………...........….……..21
 Песни, музыка и стихи. За путёвкой в жизнь. В лесном техникуме. Город-легенда – Тотьма: Спасо-Суморин монастырь, церкви русского Севера. Юношеские стихи. Первый поиск родных.
 
Глава 3. Пути-дороги юности. На тралфлот, в Кировск, в  
Ташкент, в Вологду, в Приютино. «Надо хлеба мне, хлеба!
Замолчи радиола…» (июль 1952 г…сентябрь 1955 г.) …………...41
     К морю в Архангельск, на тралфлоте. Горно-химический техникум в Кировске. Летом 1954 г. в Ташкенте. Встреча с братом и отцом в Вологде весной 1955 г.  Жизнь в Приютино.
 
Глава 4. Северный флот. «Мне не забыть у дальних берегов…»
             (сентябрь 1955 г…октябрь 1959 г.)……………........………62
Северный морской флот, охрана полигонов ядерных испытаний, Приютино – 1957, литобъединение в Североморске, первые публикации, «морские» стихи и песни.
  
Глава 5. Ленинградский период. «Не простой,
                возвышенный,  в седле бы…»
                 (ноябрь 1959 г…август 1962 г.)……………...…….…….77
Кировский (Путиловский)  завод, литобъединения, работа и стихи. Между городом  и деревней, цель жизни определена – поэзия. Сборник «Волны и скалы». В Москву и вперёд в Николу!
 
43 (496)
Глава 6. Литературный институт, очное отделение. «И всё на   
     правильном таком пути…»(сент.1962 г…июнь 1964 г.).......…89
 Литературный институт, общежитие, рождение дочери в Николе, в ЦДЛ, на пути к первым студенческим публикациям.
 
  Глава 7.  Непредсказуемые дороги: Никольское – Тотьма –  
                  Вологда – Москва – Бабаево – Череповец.  
                 (июнь 1964 г…апрель 1966 г.)………………….. ……. 132
   Родное  село Никольское – источник космического понимания окружающего мира, лето и осень 1964 г. – полный поворот к русской народной поэзии, семинар в Вологде, заочное отделение литинститута, подготовка сборников и снова провокации.
 
Глава 8. Рубцов на Алтае.  «Прекрасно небо голубое!»
                (май 1966 г…июль-август 1966 г.)……....…………..…..169
Поездка в Сибирь. Катунь, Обь, Алтай. Восточная Скифия. Размышления об Истории – философские стихи «Шумит Катунь», «Старая дорога», «В минуты музыки».           
   
 Глава 9. «Звезда полей» - луч Света в русской поэзии.
«И счастлив я, пока на свете белом…»
                    (август 1966г….июнь 1969 г.)……… ……………..….178
По Вологодчине, по Московии, по издательствам. «Звезда полей» – луч Света в русской поэзии 20-го века. Жилищная проблема решена. А семейно-бытовая?
 
Глава 10.  Рубцов: «Я спешу сложить свои стихи…»
                 (июнь 1969г….19 января 1971г.)…………………. …..…222
«Душа хранит», «Сосен шум», «Зелёные цветы» – новые сборники  русских народных  песен и стихов.  Рубцов: «Над моей счастливою любовью вдруг мелькнуло чёрное крыло…».  
  
Глава 11. Творческая позиция и мастерская Н.М.Рубцова…..........239
       Ведическое и  православное, мистическое  мировоззрение,  
       богатство народного языка, народная философия,    
        исповедальность и песенность поэзии  
 
Приложения (№№ 1 – 5)………………………………….......……...269
 
44 (497)
Даты жизни и творчества Н.М.Рубцова…………………..….….….276
Семья Рубцовых………………………………………....……..…….282         
Библиография………………….................................…..…………….283
 
Юрий Кириенко-Малюгин
 
Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…»
Творческая  биография
 
Серия ЖТЛ – жизнь творческих личностей
монография
Использованы материалы издания:
Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. 2002)
 
Художник – дизайнер ………..………….В. Васькова
Редактор   ………………………………..Ю.Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка                            Ю.Кириенко-Малюгин
Корректор                                                 И. Рыбалова
Цветные фотоиллюстрации  и
концепция их компоновки                       Ю.Кириенко-Малюгин
Компоновка и компьютерная
подготовка иллюстраций                         В.Васькова
Концепция обложки                                 Ю.Кириенко-Малюгин
Компоновка обложки                               В.Васькова
 
Подписано в печать  11.12.2010г.
Формат 60х84/16
Бумага офсетная № 1. Гарнитура «Таймс»
Печать офсетная
Усл. печ. л. – 18,0 п.л.
Фотовкладка – 16 л.
Тираж  500 экз.    Заказ № 980
 
ISBN      978-5-903862-11-5 
     М: Изд. НО «Рубцовский творческий союз»…….
        Эл. Почта    .   Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
      В монографию введена цветная вкладка из 16 страниц со следующей информацией:
 
45 (498)
представлены копии дизайн-календарей 2003-2011 г.г.  в формате А5, комментарии к каждой странице вкладки, на многих страницах копии стихотворений Рубцова с видами-пейзажами русской пироды, фотографии руководителей Московского Рубцовского центра, сцены спектакля «Звезда полей Николая Рубцова», участников концертов МРЦ,  фестивалей «Рубцовская весна» и «Рубцовская осень», виды с. Волокославино, с. Никольского, фотографии литераторов-актива «Рубцовской горницы! г. Артёма Приморского края и др.   
 
Отпечатано  в  ООО «Типография  Полимаг»
127247, г. Москва, Дмитровское шоссе, д. 107
 
Глава  46. Вечер-концерт «Звезда полей горит, не угасая...».   Центральный дом работников искусств.  31   января  2011 года.
 
      Активу Московского Рубцовского центра  удалось договориться с руководством Центрального дома работников искусств (ЦДРИ) о проведениии юбилейного вечера-концерта к 75-летию Н. М. Рубцова.
     К середине января 2011 года актив МРЦ получил все материалы конкурсов «Звезда полей» по всем номинациям. Были высланы приглашения по регионам Российской Федерации. Приготовлены специальные пригласительные билеты и направлены участникам и заинтересованным зрителям. Выпущен тираж монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...».
    Мероприятие  состоялось в малом зале ЦДРИ (на 150 зрителей) 31. января 2011года.
     Сцена была оформлена минимальными средствами: дизайн-календарь на 2011 год в формате А3 под девизом «И пусть стихов серебряные струны...» и портретом Н.М. Рубцова с гитарой;
  полотно - Андреевский флаг России.
     Вечер-концерт вели Председатель Совета МРЦ, Председатель Правления НКО «Рубцовский творческий союз», канд. технических наук Юрий Иванович Кириенко (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин) и член МГО СПР, доктор технических наук Алексей Михайловия Башилов. На столике сцены лежали Дипломы и книги — монографии  Ю.Кириенко-Малюгина  для подарка лауреатам.
     В концерте были представлены  множество песен на стихи Рубцова авторами-композиторами-исполнителями: 
 
46 (499)
«Осенняя песня», «Синенький платочек», «Свидание» и «Звезда полей» в исполнении  Ю.Кириенко-Малюгина, «В Горнице» вологодского барда Игоря Коломийца, «Давай, земля, немножко отдохнём..» и «На ночлеге» Владислава Киреенкова, композиция Валентины Матросовой из Саратова.
    На вечере с авторскими стихами выступили лауреаты конкурса «Звезда полей» 2011 года москвичи  Сергей Смирнов, Елена Митарчук, Александр Избенников,  из Владимира Татьяна Багрова и Татьяна Шувалова,  из Московской области Елизавета Акимова и Михаил Медведев, поэты-лауреаты  из регионов России. 
   Каждый выступающий лауреат конкурса «Звезда полей-2011»  был награждён специальным Дипломом лауреата некоммерческой организации «Рубцовский творческий  союз», книгой-монографией «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» и дизайн-календарём на 2011 год под девизом «Николай Михайлович Рубцов – русский национальный поэт».   В заключении вечера Юрий Кириенко и Владислав Киреенков исполнили «Зимнюю песню» Николая Рубцова.
    Видеосъёмка вечера-концерта была проведена видеооператором Инокентием Чулковым. Корректировка записи проведена Юрием Кириенко и инженером-компьютерщиком Михаилом Вишняковым. 
 
Глава 47. Редактор-составитель изданий НО «Рубцовский творческий союз» 2010-2013.
     
      В 2010. 2011 и 2012 гг., каждый год тратим по месяцу напряжённой работы по составлению заявки на грант, материалы принимают, но НО РТС   нет в списках грантополучателей. То есть, предоставление грантов проводилось новыми назначенными Грантодавателями, фактически заметно блокирование пропаганды творчества Н.М. Рубцова.  Хотя  по итогам 2007 и 2008 гг.  НО «РТС» давали дипломы от Комитета общественных связей и Дома общественный связей г. Москвы. Грантодатели и их месторасположение в Москве менялись  ежегодно.
     Книгу  А.М. Башилова «Родниковое русло» я предложил для рецензии известному литератору и книга с его ходатайством  была направлена на конкурс престижной тогда «Бунинской премии». Книга вошла в длинный список премии в 2011 году.
 
47 (500)
     В 2010 году по представлению книги «Родниковое русло» и публикациям в альманахе «Звезда полей» за 2009 и 2010   А.М. Башилов был принят  в Московскую городскую организацию Союза писателей России (МГО СП РФ).  
      В 2011 году кроме основной работы по научной тематике  я редактировал тексты другой  книги (рассказы, повести)  А.М. Башилова «Живительный исток». Издательством выступал НО «Рубцовский творческий союз»
      В 2010-2012 гг.  году кроме основной работы по научной тематике с подачей заявок на Патенты РФ продолжал отбор присылаемых на эл. почту конкурсных материалов по «Международному поэтическому конкурсу»,  редактировал и выпускал на публикации ежегодные альманахи «Звезда полей». 2010 году   я редактировал тексты другой  книги (рассказы, повести) Башилова «Живительный исток». Издательством выступал НО «Рубцовский творческий союз»ю
     В 2011 году   Елена Алексеевна Митарчук была принята в МГО Союза писателей РФ после выпуска книги «ОТ Гоголя к Рубцову» и по ряду публикаций в альманахах «Звезда полей» НКО «Рубцовский творческий союз».
    Весной 2011 года Е.А. Митарчук обратилась ко мне с просьбой-предложением выпустить её поэтический сборник. Из   представ-ленных стихотворений составил 4 раздела по  направленности содержания текстов. По стихотворению  «Счастливый билет» сборник получил это название.   Е.А. Митарчук решила выступить как автор под псевдонимом Ольга Версе. Привожу текст аннотации. 
УДК 821
ББК  84(2Рос=Рус) 6 
                   Ольга Версе (Митарчук Елена Алексеевна)
Счастливый билет (стихи) Москва.
Издательство НО «Рубцовский творческий союз», 2011, 64 стр.
        От издателя:
    Автор – выпускница филфака МГУ им. М.В. Ломоносова –  представляет Читателю сборник избранных стихов. Издание состоит из разделов, которые сведены вместе по одному из тематических направлений.
      В разделе «Я вас люблю, друзья мои» представлено лирическое мировосприятие автора во взаимоотношениях с друзьями. Раздел «Я
ничего не забыла» содержит стихи ностальгического характера.      
 
48 (501) 
Стихи  разделов «Философская лирика» и «Зарисовки» отражают глубокие размышления автора по отношению к жизненным ситуациям, написаны под впечатлением от поездок по родным калужским местам, российской глубинке. Стихи Ольги Версе  – это галерея личностных, пейзажных и размышлительных тем.
   Ольга Версе (Е.А.Митарчук) является победителем в одной из номинаций Международного поэтического конкурса «Звезда полей-2010», а также лауреатом ряда конкурсов «Звезда полей» в номинации «проза», участником нескольких Московских научно-практических  конференций «Рубцовские чтения».
                                                  Юрий Кириенко-Малюгин
 
       ISBN 978-5-903862-15-3
             ©     НО «Рубцовский творческий союз»
             ©     Ольга  Версе, текст и концепция книги
Из выходных данных:
Редактор — к.т.н., член Союза писателей России и Российского авторского общества Ю.Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка – Ольга  Версе и Ю. Кириенко-Малюгин
Корректорская правка текстов    М. Акимова
Дизайн обложки, член СХ России — Вера Васькова
На лицевой  стороне  обложки картина В. Васьковой
На обратной стороне  обложки фотоэтюд В.Васьковой «Пионы»
 
Подписано в печать 25 июня 2011 г. Усл. Печ. л. 4,0 п.л.
Тираж 300 экз.
 Отпечатано в ООО «Типография Полимаг»
Дмитровское шоссе, 107    Заказ  № 397
 
Глава 48. Литературная карта-баннер (95см х 140 см) «По дорогам Николая Рубцова» 2011 года
 
   В начале 2011 года на базе фотокадров моих поездок по регионам России мы с Верой Васьковой собрались и за несколько дней создали  информационный  файл литературная карта  «По дорогам Рубцова».  
Я нашёл в Москве дизайн-бюро, которое выпускало баннеры для любой организации за оплату. С готовым файлом Литературной карты приехал в дизайн-бюро и заказал сначала один баннер.
 
49 (502)
    Баннер представлят собой полотно, в верхнем  поле которого расположена карта Российской Федерации. По вертикальным сторонам размещены две колонки фрагментов фотографий: слева - по Москве, Ленинграду-Петербургу, общежитие  Кировского завода; справа – прижизненный  портрет Рубцова, летящие журавли, видовые картины России.
     На поле полотна: слева - карты фрагментов Московской области, Ленинградской, Севера Европейской части.  В центре — карта  Вологодской области.  В нижней зоне — фрагменты Оренбургской области, Узбекской ССР с Ташкентом, Нижегородской области.  В правой части поля —  карта  Алтайского края  и Западной Сибири.
    После получения первого экземпляра Литературной карты «По дорогам Рубцова»  мы с Верой Васьковой проанализировали содержание. Выявили дополнительные пункты путешествий Рубцова по стране и добавили три корректироки в содержание файла.  После этого я заказал сначала два, потом ещё два баннера.
     Баннер  имеет по верхней кромке несколько отверстий для  подвески (как для штор в ванной комнате любой квартиры). В нижней зоне полотна выполнена продольная полость (типа «карман»)   для вставки удлинённого противовеса, что создаёт  вертикальную чёткую плоскость (без каких-либо смятий полотна). Само полотно складывается и укладывается в сумку. Продольный противовес имел малогаритную телескопическую  конструкцию.  Подвески приобретали в любом хозяйственном магазине. Это был великолепный ход для проведения мобильной пропаганды творчества Рубцова по стране..  
       С этой картой и принадлежностями для растяжки полотна (размерами 95 см х 140 см) выступали в Москве и области на ряде литературных мероприятий.  В сентябре 2011 года мы с литератором Мишей Ивановым представили Литературную карту на пресс-конференции открытия фестиваля «Рубцовская осень» в Вологде.
     Эту литкарту я выслал Елене Николаевне Рубцовой, активу «Рубцовской горницы» в г. Артём Приморского края (Дальний Вссток), подарил «Рубцовской  гостиной» в г. Железнодорожном  Московской области.
    Литературную карту «По дорогам Рубцова»  можно увидеть в интернете при заказе на поиск «Литературная карта Рубцова» и «Кириенко-Малюгин».
  
50 (503)  
Глава 49.  Литературный музей «Звезда полей»   в Подмосковье. Экспонаты  музея.
 
     В 2012 году актив Московского Рубцовского центра и некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз» для ведения просветительской работы по традиционной  русской поэзии и литературоведению и на базе наших знаний и отдельных экспонатов по творчеству народного поэта Н.М. Рубцова вынуждены были блуждать по московским библиотекам с базой в библиотеке им. Достоевского на Чистых прудах г. Москвы.
   Для того, чтобы иметь постоянную базу для множества экспонатов решил использовать мой загородный двухэтажный дом  в Егорьевском районе Московской области, построенный к 1998 году на садовом участке, приобретённоя в октябре 1990 года.
    Загородный дом базировался на ленточном блочном фундаменте размерами 5,5 м х 6.5 м,  состоял на первом этаже из базового соснового бруса, образующий комнату  размерами 4,0м х 5,5м  и пристроенной терассы размерами  2,4м х 5,5м. 
    Второй этаж представлял собой мансарду, в которой образованы две комнаты, расположенные над базовыми комнатами   первого этажа. На второй этаж установлена и ведёт двухпролётная лестница шириной 80 см. 
    Одна комната разделена на встроенный балкон и изолированную комнату-кабинет с окном на сельскохозяйственное  поле. Другая комната представляет собой изолированную комнату, в которой имеется мансардное окно и   окно на поле.
    В базовой комнате установлена кирпичная печь на дровяном отоплении, базовый остов которой проходит сквозь второй этаж и двускатную крышу.  
    Терраса использовалась в качестве кухни и столовой.
    Таким образом, для размещения экспозиции домашнего музея были предназначены базовая комната, частично терраса и верхняя комната (на мансарде). 
1.   В базовой комнате были размещены следующие экспонаты:     
   баннер-литературная карта «По дорогам Николая Рубцова»,
    две горизонтальные панели с фотокартинами по памятникам и  
    пейзажам Вологодской области, памятным местам жизни и 
    творчества Н.М. Рубцова. 
 
51 (504)
    Шкаф-стенд с книгами по творчеству Н.М. Рубцова и авторов Рубцовского Творческкого союза, а именно
Юрия Кириенко-Малюшина, Георгия (Эрнеста) Любенко, Сергея Порохина, изданий НКО «Рубцовский творческий союз»
Издания альманахов «Звезда полей» с 2003 и по 2020 гг.
Картины цветных календарей с 2003 -2011 гг. , 2017 г., с девизами Н.М.Рубцов – русский национальный поэт.
Картины цветных календарей памяти С.А.Есенина 2008 и 2015гг. 
Полотно «Андреевский флаг» России, под флагом которого служил моряк и народный поэт Н.М. Рубцов.
Изделия народного творчества краснодарских школьниц, подаренных Рубцовскому Творческому центру,
Дипломы лауреатов конкурсов   
Компакт-диски авторов-исполнителей Ю.Кириенко-Малюгина (6 шт),  Владислава Киреенкова (1  шт) , Сергея Романова (1 шт), 
Двух фестивалей «Рубцовская весна 2005» и «Рубцовская весна 2006» и фестиваля «Есенинская осень 2005»
Флешки с диски с записью концертов, посвящённых юбилейным датам Н.М.Рубцова.
Ноутбук для демонстрации записей песен Н.М. Рубцова, Ю. Кириенко-Малюгина, В. Киреенкова, исполнителей авторских песен.
   В сентябре 2012 года  принципиальное открытие первой экспозиции домашнего музея «Звезда полей» состоялось при участии Ю.Кириенко, Влад. Кириенкова и А.М. Башилова. Мы решили, что надо иметь базу для встреч активистов пропаганды Н.М.Рубцова  
2. На террасе размещены:
Фотокартины достопримечательной Вологодской области 
Картины – природа Московской области
Экспонаты – предметы русского народного творчества
          Картина-вышивка – Н.М. Рубцов   в шляпе (Зятюгина)
3. На стенах  балкона второго этажа размещены
Фотокартины – по вологодским местам Волокославино, Никольское, Тотьмя , Вологда 
Предметы русского быта – стенд с книгами и компакт –дисками. 
4. На построенной в 2003 году веранде планируется разместить:
Стенды с книгами и рисунками
Фотокартины рисунки   
5. Родословная Кириенко  и Малюгиных 
 
 52 (505)
    Глава 50. Повесть-предупреждение «Есть Божий Суд...», 2012. Барьеры на пути публикации. 
 
   Один мой друг во время многих встреч рассказал мне свою историю. Предоставил  записи для снятия копий. Сказал, что ему тяжело писать о прошедших событиях в личной жизни. И попросил меня написать повесть, так как события семейной жизни, социальных отношений и информации в период 2010-2012 гг. показались  неслучайными А мне после анализа материалов события представились  запрограмированными залётной дамы с Украины.
 
     Глава 50.1 Первичное название повести «А братик меня защитит». Вторичное название — «Афера лезбиянки».
 
    Летом в мае-июле 2012 года, в период двухнедельного отпуска и  после рабочего дня    каждого четверга и в течение пятницы, субботы и воскресенья я на подмосковной даче  систематизировал  первичные литературные материалы  и  записывал на ноутбуке тексты будущей  повести.
   Сформировал вчерне содержание. Технологию написания повести не буду афишировать, так как каждый прозаик по-своему создаёт творение. Основная идея состояла в том, чтобы показать развитие сюжета во взаимосвязи  событий частной жизни семьи, исторических  основ отношений мужчины и женщины, юридических документов, регулирующих семейные отношения и пресекающих ненормальные действия мужчины и женщины  и по отношению к детям.  Для этого пришлось обратиться к сведениям из интернета. Высветилась афера и заезд лезбиянки из Украины, из Одессы в Москву. Проводился анализ событий и поведения  главных героев   повести.          
     Завуалированные эгоистами направления удовлетворения извращённого поведения,  разрушения семьи для России и не только,  заблуждения молодёжи, которой навязывают ложные ценности путём  внешнего воздействия на традиционное мировоззрение общества в России. Это  одна канва.   А выход из  навязываемых  противоречий между поколениями представлен в известной аксиоме: «Устами младенца глаголет Истина». И она сказана в заключительной фразе девочки: «А братик меня защитит».  Тот братик, которого пока нет в этой жизни и неясно, будет ли Он у блудящей Мамы.
 
53  (506)
     Первичное название повести так и звучало «А братик меня защитит».
     См. ниже первый вариант содержания аннотации, наименования глав и страниц повести.  
 
  УДК 821       
ББК  84(2Рос=Рус) 6
 
Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
    «А братик меня защитит…» (повесть-предупреждение).
 – М.  НО «Рубцовский творческий союз», 2012,  – 112 с.    
 
     Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
    Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию.
    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти большевиков  разрушена Мораль православной семьи, беременности женщин прерывались абортами. В  условиях резкого сокращения рождаемости в 1936 году Постановлением ЦИК и СНК СССР аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В ноябре 1955 года при Н.С. Хрущёве был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов абортов – детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г. в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи.
    «Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М. Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола.
   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки из семьи.
    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России, Семьи –  как основы общества.
 
54 (507) 
          ISBN   978-5-903862-17-7
©   НО «Рубцовский творческий союз»
©   Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
 
                                   Содержание
 
Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»……….......3
Глава 2.  Содом и Гоморра………………………………….…21
Глава 3. История сексуально сдвинутых в РСФСР……….…24
Глава 4.  Встреча с аферисткой? ……………………….…….30
Глава 5.  План залётной и схватка в районе…………………36
Глава 6. Проветривание мозгов при помощи интернета…....56          
Глава 7. В кругу  непрерывных проблем..…………………....66
Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для любо-
знательных или инструкция  для  озабоченных?.....................76
Глава 9. Калейдоскоп информации…………………… .…….84
Глава10. Дневник неслучайной информации……………...…91
Глава11.  «А братик меня защитит...» Вместо эпилога…….102
 
Выходные данные
Юрий Кириенко–Малюгин
«А братик меня защитит… .   Повесть-предупреждение
 
  автор – канд. технических наук, член Союза писателей России, член   
  Российского авторского общества – Ю.Кириенко-Малюгин.
  Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин.
     На первой стороне обложки:
     Георгий Победоносец – фрагмент картины Веры Васьковой, члена        
     Союза художников России.
     На второй стороне обложки: Стихотворение Ю.Кириенко-Малюгина   «А я вам желаю влюбиться»   
Подписано в печать 11 августа 2012 г. ( прим. - первичная дата от автора для журнала)
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 6,5 п.л.     Тираж 300 экз.
          ISBN   978-5-903862—17-7
 
55 (508)
©         Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  
 
   Все права защищены. Коммерческое использование текстов, концепции книги только по соглашению.
   Отпечатано в типографии    ……       Заказ № ………
   Отпечатав экземпляр повести на домашнем принтере, перечитал текст. И решил усилить направленность названия: «повесть-предупреждение «Афера лезбиянки».   
 
Глава 50.2. Из повести для читателя: «Глава10. Дневник неслучайной информации».… 
 
Глава 10. Дневник неслучайной информации.
  Из папки файлов «Дневник» Владимира Михайловича (Вл.Мих.)
         Из интернета (поиск Аллен Даллес, доктрина):
 
    Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.
    Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России.
    Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей – отобьём у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.
     Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности. В управление государством мы создадим хаос и неразбериху.
 
56 (509)
      Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный     страх    друг   перед    другом      и     беззастенчивость,
предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко
и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом.
91
    И лишь немногие, очень немногие будут догадываться и даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности.
    Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколе-нием. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, а главную ставку всегда будем делать на молодёжь – станем разлагать, развращать, и растлевать её. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов.
     Вот так мы это сделаем. Аллен Даллес (1893  -  1969)
 «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» (1945г.) Возглавлял американскую       разведку cif в Европе в 1945 году. Позднее Госсекретарь США.
 
                 Из интернета:
 
        Из речи Верховного Главнокомандующего  И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года
 
    Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…
92
    8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и 
 
57 (510)
Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…
    Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости    нашей    Родины,    неисчислимые      лишения     и
страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…
    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…       
     Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.
     С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!
 
                                               *       *       *
     Андрей Воронцов «Кого в котёл? Русским сегодня нужна подлинная демократия». «Литературная газета» № 48 (6348) от 30 ноября – 6 декабря 2011 года.
     «В нынешний век информации тайну не скроешь, и о ней проговариваются, если не сами представители власти, то люди к ней близкие. Так, в «Российской газете» от 5 ноября с.г. (2011 г.) читаем: «У нас происходит плавный переход от принятой в советские времена идеи «семьи народов» к принятой в США идее «плавильного котла»,– уточнила директор института прикладной политики Ольга Крыштановская…
93
    А вот это похоже на правду! Причём на правду, которую не сама
 
58 (511)
госпожа Крыштановская выдумала, а услышала где-то в коридорах власти. Потому что выражение «плавильный котёл» говорит о том, что перед нами уже не теория, а практика…  Но позвольте, когда и где наши люди давали согласие на реализацию политики «плавильного котла»? В 1991 году? Но в ту пору массированной атаке подвергалась сама идея федерализма в нашей стране (тогда ещё СССР). Напомню вам главный тогдашний лозунг ельцинистов: «Союзу – нет, России – да!» А помните требования «перестать кормить» союзные республики, избавиться поскорее от «азиатского подбрюшья» и «пылающего Закавказья»?..
    Может быть, за принятую в США идею «плавильного котла» люди голосовали на референдуме в декабре 1993 года? Нет...
    Или, может быть, у нас в стране, как в США, отсутствует территориальное деление по национальному признаку, чтобы без помех осуществлять идею «плавильного котла» народов? Нет, у нас много национальных республик, которые не только не хотят «плавиться», но переживают национально-религиозный подъём и фактически даже перешли, как Чечня, Ингушетия, Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкессия, на жизнь по законам шариата. Кто плавиться-то будет?  Ну, правильно: те, кто живёт не в национальных республиках, а в обыкновенных областях. То есть русские. Ведь если русских не удастся переплавить в «россиян», остальные и подавно не захотят.
     Во время событий в Москве и других городах России 11-15 декабря 2010 года представитель одной северокавказской мусуль-манской организации заявил своим единоверцам  примерно следу-ющее: «Зачем убивать русских? Заводите побольше жён, рожайте побольше детей, и вы скоро… станете в Москве большинством».   
 
      Из интернета:     21 Апр, 2012 at 11:46 PM от voskresenski
     С 19 по 25 апреля в Петербурге в "Доме кино" прошёл кинофестиваль французских короткометражек "Парижские сезоны в Петербурге". Однако приехавшему в наш город режиссеру Анаис Сартини неожиданно было отказано в участии - её фильм "Среди тел" затрагивал гомосексуальную тематику и его посчитали "пропагандой гомосексуализма"…
94
      Ситуация так поразила режиссера, что Анаис Сартини придумала
 
59 (512)
 новый фильм. Тем более она уже прибыла в Петербург со съемочной группой, так как её участие в фестивале было заявлено во всех анонсах (Кто заявлял? Кто лоббировал эту группу?- прим. Вл.Мих.) Сюжет новой картины заключается в том, что некий французский актер-гей приезжает в Петербург и с удивлением обнаруживает, что его никто не видит…
     Уже прошел кастинг исполнителей с российской стороны. Его провели режиссер Анаис Сартини, ее помощница Марион Клерк и актер парижского театра Клемент Байарт. Партнером французских кинематографистов выступил петербургский клуб "Малевич".
       Из интернета:
Питер приглашает на 1 мая
21 Апр, 2012 at 6:41 PM от voskresenski
     Rainbow Hostel приглашает в Петербург!!! С 30 апреля по 2 мая включительно для участников колонны против гомофобного закона на Демократическом марше 1 мая предоставляется 25% скидка.
         1 мая состоится Демократический марш широкой коалиции
организаций, среди которых Яблоко, Солидарность, Наблюдатели Петербурга и т.д.     В качестве акта  гражданской  солидарности нас поддержал гей-френдли Rainbow Hostel, расположенный в самом центре города. Теперь выступить против "гомофобии в законе" смогут и иногородние. Спешите забронировать места. Кроме 25% скидки дарится карта на 1 день бесплатного проживания.
           Из интернета:
            Gay Moscow Radio - Гей Радио Москвы предлагает своим
радиослушателям качественный музыкальный продукт, который отвечает всем современным интернет технологиям. В частности для ЛГБТ-сообщество… Знакомство с нашим коллективом:
    Алексей Голицын, Антон Петровский, Максим Свадеба.
Наш незаменимый лозунг - Мы Созданы для Вас! Все материалы представлены нашим партнером: Хостинг от uCoz
Из интернета: 22 Апр, 2012 at 6:02 PM от melancholy_gay  
 95
    Михаил Бейлькин даёт свою оценку закону "О запрете пропаганды гомосексуализма" и подчеркивает: "критерием зрелости половой психологии является способность человека к любви и к подлинному половому партнёрству; любви внутренне присущи такие свойства как избирательность и альтруизм".
 
60 (513)
(это критерии секс-партнёрства, а не Семьи–прим. Вл. Мих.)
 
                                                *       *       *
     В газете «Метро» в № 45  от 28 мая 2012 года опубликована сочувственная статья Алексея Ширинкина «Гей-парад опять не состоялся» с подзаголовком «Выборочная жестокость…»         
    Журналист сообщает: «Поводом для проведения KU<N-акции в столице стало то, что Мосгордума приступила к обсуждению скандального закона о запрете пропаганды гомосексуализма. Не получив разрешения властей, активисты решили всё же собраться у здания городского парламента на Петровке.
     Как водится, на подобных мероприятиях, журналистов было намного больше, нежели геев… Вновь на парад пришли православ-ные активисты и молодые радикалы, которые не стесняясь присутствия полицейских, бросались на геев.
  – Не хочу, чтобы мои дети видели эту грязь! –  пояснил свои мотивы один из парней, едва выскочив из потасовки.
    Складывалось впечатление, что с геями полиция действовала жёстче, чем с их противниками… Всех задержанных грузили в автозаки. Баталии продолжались и там.
    Затем протестные действия переместились на Тверскую площадь. И там уже дежурили православные.
 – Нужно ввести статью за мужеложество, – вещал, держа перед собою крест, зам. главы Союза православных Игорь Мирошниченко. – Я за депортацию! Или, в крайнем случае, пусть едут на Запад. И ходят там со своими парадами!
                                                *       *       *
     В газете «Метро» от 1 июня 2012 года Елена Колядина в статье «День защиты детей: Полиция советует!» об отдыхе в детском лагере  на  Азовском  море  и своем  ребенке  пишет:  «...почти весь
отряд отравился. Нет не котлетами, а самодельным домашним вином»…  «А вдогонку мы с ужасом увидели сюжет по ТВ о том,
96
что руководитель лагеря устраивал оргии с детьми, приехавшими
на отдых из детского дома. И только то, что стало нам, родителям известно!»… «родителям рекомендовано как можно чаще звонить детям, а ещё лучше – проведать ребёнка и на месте опытным хозяйским глазом оценить размах бардака».
 
61 (514)
                                               *       *       *
   Из статьи Владимира Титова («Советская Россия», от 05.07.2012) «Дело бунтующих кисок» …
    «21 февраля пять девушек, одетых в яркие платья и маски балаклавы, забежали в храм Христа Спасителя. Зайдя на амвон, они то прыгали с гитарами в руках, делая вид, что поют, то падали на колени и крестились. После неуклюжей попытки охраны задержать их пуськи благополучно сбежали…
     Вот несколько фрагментов текста этого великого произведения» «Призрак свободы на небесах, / Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах»; Чтобы святейшего не оскорбить, / Женщинам нужно рожать и любить»; «Срань, срань, срань Господня»; «Богородица, Дево, стань феминисткой»/…
    Белоленточным оппозиционерам, которые стоят с плакатами «Свободу Pussy Riot!», хотелось бы задать вопрос: а стали бы вы столь же истово защищать этих девочек, если бы они сплясали свой весёлый канкан не в ХХС, а, скажем в московской хоральной синангоге?»…
    Что-то мне подсказывает что «антиклерикальные действия» в синагоге повлекли бы за собой обвинение по букету статей, включая пресловутую 282-ю. И либеральная общественность, вряд ли, поддержала бы героических борчих с клерикализмом. А пляски в мечети могли бы кончиться совсем грустно – достаточно вспомнить судьбу радиожурналиста Сергея Асланяна, которого за неува-жительные суждения о пророке Мухаммеде чуть не зарезали».
 
                                             *       *       *
   В газете «Метро» от 09.08.2012 опубликована рекламная статья Игоря Карасева «Роман о контракте в сексе выходит в России»:
    «То, почему эту книгу выпустили в России, прокомментировала начальник отдела современной литературы крупного издательства Ольга Аминова.    
97
 – Причин тут несколько, – сказала Ольга Николаевна. – Во-первых, книга по продажам во многих странах мира (там, где царствует порнуха, прим. Вл.Мих.) опередила романы о Гарри Потере. Во-вторых в романе представлена тема, которая ещё не была до этого предметом изображения, а в отечественной литературе отсутствует
 
62 (515) 
как таковая (это было до прихода бизнес-лебедей, прим. Вл. Мих.),  – контрактного партнёрства в сексе. В-третьих, хотя и присутствуют сцены нетрадиционных видов любви, описаны (курсив Вл.Мих.) они очень красиво и ярко…»
    «Отзывы от рецензентов получили противоречивый. Затем независимые ридеры обратили внимание, что тема романа – новый тренд, обещающий стать очень модным (секс-продажа славянских девушек из-за нищеты торгашам? – прим. Вл. Мих.).
    Комментарий Владимира Михайловича. Ну чем не порнуха от маркиза де Сад? За пропаганду секс-извращений в книжном мире  надо сажать по статье! Информационная война за души и тела русских женщин и русских детей  вошла в последнюю фазу?
 
      Из интернета (10.08.2012):
     «Знаменитая певица Мадонна на концерте в Санкт-Петербурге устроила акцию в поддержку гомосексуалистов и лесбиянок. Она произнесла речь и призвала представителей секс-меньшинств бороться за свои права..Во время концерта в СКК «Петербургский» артистка агитировала публику поддержать представителей российских секс-меньшинств…»   
     «Турне Мадонны по Восточной Европе уже давно стало агитационным туром... А 7 августа в Москве певица произнесла речь в поддержку арестованных девушек из российской панк-группы Pussy Riot… Поп-звезда оголилась до белья, показала надпись Pussy Riot на спине…».
 
      Из интернета (08.08.2012):
    Вице-премьер Правительства России Дмитрий  Рогозин в связи с демаршем по защите «пусек» разоблачил Мадонну «Каждая бывшая б. с возрастом стремиться читать лекции о морали…»
 
                                                           *       *       *  
    В  газете    «Метро»     систематически  печатаются   рекламные
98
объявления о проведении абортов. Например, в номере от 28 мая
2012 г.  дано цветным шрифтом объявление: Вся гинекология, урология (и крупно) АБОРТ. Далее помельче шрифтом: фикси-рованная цена 1500 – 2500. В верхнем правом столбце объявление:
 
63 (516)
 «аборты недорого. Качественно, надежно…».
        Из интернета (на поиск «аборты  Россия  запрет  Сталин»):
 «До 1917 года аборты в России были запрещены. Уголовное преследование за проведение аборта…»
    «По статистике в царской России с 1863 года по 1913 год население увеличилось с 63 до 145 миллионов (можно уменьшить на 4-5 миллионов финнов и поляков в империи за тот период). В семьях русских было от 5 до 10 детей (сколько Бог даст) Д.И. Менделеев тогда подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% в то время это русско-славянское православное население)».
   «Аборты в России разрешили в 1920 году по инициативе В.И.Ленина».
   «По статистике по РСФСР после гражданской войны в 1920 году количество абортов составило около 200 тыс. и росло постепенно до уровня 1 миллион к 1935 г.».   
    «Эту тенденцию разглядели руководство СССР и Сталин».
     «27.06.1936 г. ЦИК и СНК СССР приняли «Постановление о запрете, об ограничении абортов…» (разрешены аборты только по медицинским показаниям, вред здоровью женщины и др.)».
     В результате: «В первой половине 1936 года в Ленинграде проведено 43,6 тыс. абортов, а во второй половине 1936 года – всего 735 абортов». Резкий рост рождаемости. «В 1937 году родилось на 1 миллион детей больше, чем в 1936 году».
 
   «В годы войны аборты были сведены к минимуму (где и кто имел
право их делать?)».
 
99
    «В июне 1945 года руководство СССР во главе со Сталиным объявили всеобщую демобилизацию. Но в августе-сентябре 1945 года состоялась война с Японией и демобилизация замедлилась».
    «С 1947 года беременность женщин и рождаемость в России и СССР поднялись (солдаты и офицеры вернулись и создали семьи)».
    «После смерти Сталина и перемещений в руководстве СССР  28.09.1953 г. Н.С.Хрущёв избран первым секретарем ЦК КПСС»
     «Принят указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 года «Об отмене запрещения абортов».
 
64 (517)
     «…в 1960 году было сделано 4,37 миллиона абортов».
       «С 1920  по 1960 г проведено в РСФСР легально 40 млн. абортов,…из них более 20 миллионов за 5 лет, за 1956 – 1960 г.г.».
     «…в 1964 году проведено официально 5,6 миллиона абортов».
      «С 1960 по 1990 г. (по данным интернет) проведено 143 млн. абортов (или почти по 5 млн. абортов в год)». Это в условиях экономически нормальной хорошей жизни большинства населения.
     По информации ТВ-3 весной 2011 года приведена цифра 92 млн. абортов с 1992 г. по 2009 г. «В частных клиниках проводится столько же абортов, сколько в государственных…»
     «по статистике только 12% абортов у беременных женщин  обусловлены  медицинскими показаниями»
     «в мусульманских семьях аборты морально запрещены по религиозным соображениям».  
    В 2005-2006 г.г. в России был отмечен рост рождаемости. Объявлен Президентом материнский капитал в 250 тыс. рублей, то есть тогда 10 тыс. долларов. Цена на квадратный метр жилплощади в Москве и городах составляла от 400 до 500 дол. США. Через год цены на кВ. м. были подняты строительными фирмами в 8-10 раз, до 4000 – 5000 дол на кВ. м. Введена ипотека на покупку квартир.       
    Неучтённое число русских и славянских женщин выдано замуж за границу. Они потеряны как генофонд русской нации.
     Владимир Михайлович открыл свою недавно составленную родословную:  в период с 1895г.  по 2018г. у матери было десять братьев и сестёр, у отца 8 братьев и две сестры. В царской России («тюрьме народов»)  сверхрождаемость!  К 2012 году от 20 молодых жизней через два поколения осталось всего 7 молодых!
  По статистике: «Женщины к 49 годам имеют 1,5 родов и 3-5 абортов». Нет простого воспроизводства – 2-х детей на семью!
 
100     
     Из интернета (на поиск «Госдума  аборты  закон» ;31.07. 2012):
  Москва – В пятницу российский парламент принял законопроект, который ограничил аборты, но отклонил более жесткие меры, поддерживаемые консервативной Русской православной церковью.
    22 октября 2011. По сути этот закон ничего не меняет. Если женщина не хочет рожать ребёнка и решила сделать аборт, то закон этому не препятствует. …
 
65  (518)
    «Представители Минздрава заявили, что показатель абортов в России является одним из самых высоких в мире, что отражается на общем уровне рождаемости, который  составляет 1,4 ребенка на каждую женщину, что гораздо меньше 2,1 ребенка, необходимых для поддержания нынешнего количества населения»...   
     «Министерство здравоохранения и социального развития сообщило, что более миллиона беременностей прерывается в России ежегодно, хотя критики абортов заявляют, что статистика не учитывает данные частных клиник, и потому реальная цифра – около шести миллионов абортов ежегодно».
     11.07.2012. Москва. «В Госдуму внесен законопроект о тюремных сроках до 8 лет за проведение аборта, повлекшего тяжкие последствия для здоровья женщины. Авторами выступили депутаты от фракций "Единая Россия", "Справедливая Россия" и ЛДПР.
     Как пояснила сегодня глава профильного думского комитета по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина, документ "был подготовлен в экспертной группе при комитете по совер-шенствованию законодательства в сфере профилактики абортов". "Сегодня ответственности за незаконное проведение абортов почти нет, Уголовный кодекс РФ предусматривает только один вид ответственности: если аборт делает лицо, не имеющее медицин-ского образования» (а где запрет абортов? - прим. Вл.Мих.)
   «Принятый в пятницу закон разрешает женщинам проводить аборты на сроке до 12 недель беременности, кроме случаев, когда женщина сообщает о том, что не сможет содержать ребенка, что дает ей возможность провести аборт до 22 недель беременности».
      Комментарий Вл.Мих. Сколько у депутата Мизулиной детей?
Нужен срочно Закон «Запрет абортов на территории России» от … сентября 2012 года (по сути Постановления ЦИК и СНК СССР от 27.06.1936 г. «…о запрете, об ограничении абортов…»
 
Глава 50.3. Фанаберия зав. отделом прозы популярного журнала. Моё решение — публикация повести за свой счёт.
 
     11 августа 2012 года с экземпляром отпечатанной повести и файлом текста на флешке приезжаю в редакцию журнала «Наш современник»  Меня встречает Станислав Зотов, в то время сотрудник отдела прозы журнала, который участвовал в первом поэтическом
 
66 (519)
конкурсе «Звезда полей» Московского Рубцовского Центра  (МРЦ) в 2001 году и стал лауреатом. За столом начальника отдела сидел прозаик Е.В. Шишкин и что-то читал.  Показал сначала С. Зотову экземпляр повести.  Шишкин спросил из-за возвышающегося в глубине комнаты стола, какой у меня вопрос. Я сообщил, что прошу принять для публикации мою повесть под названием «Афера лезбиянки», так как считаю содержание очень актуальным для современного общества. Шишкин хмыкнул, оглядел меня с ног до головы, не поинтересовался, кто я такой, не взял даже в руки отпечатанный экземпляр и  высокомерно  заявил, что через три месяца может посмотреть на предмет публикации. Всяких наглых я видел, но не ожидал, что Шишкин не понимает, что человек, заходящий даже с улицы в такой журнал — не случайный. Объяснять Шишкину, что я член Союза писателей, руководитель МРЦ и уже дважды печатался в журнале «Наш современник» я не стал. Взял рукопись и ушёл.
    Для сведения читателя сообщаю, что статья «Я бегу от помрачений...» (критика книги Н. Коняева «Николай Рубцов» (составленная из опубликованных ранее трёх повестей — без хронологии)  - анализ творчества Н.М. Рубцова была опубликована практически  без правок в № 1, 2003 г., а статья «Последний или предпоследний перебежчик-демагог», о книге В.В. Резуна (псевдоним Виктор Суворов) «Последняя республика...» была опубликована в № 2, 2005 г. Обе статьи имеются в интернете, а также на сайте www.rubcow.ru “Звезда полей...»
     Наверно, С. Зотов объяснил потом Шишкину, кто приходил, но это никак не отразилось  на возможность последующего контакта со мной, как  автором по поводу издания.
     Пришёл домой. Из имеющихся вариантов названия повести выбрал окончательный: «Есть Божий Суд...» по ассоциации с известным от М.Ю. Лермонтова «Есть Божий суд, наперсники разврата...».
    Подкорректировал текст, сократил объём до 96 страниц, уточнил текст аннотации и «содержание» с новой нумерацией страниц.
    Через день с новым файлом я обращаюсь в руководство  ООО «Типография Полимаг», расположенной в здании ВИСХОМ,  заключаю договор на выпуск тиража, оплачиваю расходы и через месяц получаю тираж повести-предупреждения «Есть Божий суд...».
  Привожу текст на выходных страницах повести (стр. 95 и 96).
 
67 (520)
                                   Содержание
 
Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»……….......3
Глава 2. Содом и Гоморра………………………………….…19
Глава 3. История сексуально сдвинутых в РСФСР……….…22
Глава 4. Встреча с аферисткой? ……………………….….….26
Глава 5. План залётной и схватка в районе………………….32
Глава 6. Проветривание мозгов при помощи интернета…....52
Глава 7. В кругу непрерывных проблем..…………………....60
Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для
любознательных или инструкция для озабоченных?.............70
Глава 9. Калейдоскоп информации…………………… .…....76
Глава10. Дневник неслучайной информации……………..…83
Глава11. «А братик меня защитит...» Вместо эпилога…..….94
 
Юрий Кириенко–Малюгин     «Есть Божий Суд…»
повесть-предупреждение  – канд. технических наук, член Союза писателей России, член Российского авторского общества – Ю.Кириенко-Малюгин.
Компьютерная вёрстка – Ю.Кириенко-Малюгин.
     На первой стороне обложки:
Георгий Победоносец – фрагмент картины Веры Васьковой,
На второй стороне обложки:  Стихотворение Ю.Кириенко-Малюгина
«А я вам желаю влюбиться» 
Подписано в печать 17 августа 2012 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага офсетная. Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 6,0 п.л.
Тираж 300 экз.
ISBN 978-5-903862—17-7 
Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
©   НО «Рубцовский творческий союз»
Сайт www.rubcow.ru. «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество»
Все права защищены. Коммерческое использование текстов, концепции книги только по соглашению.
 
68  (521)
Отпечатано в ООО «Типография Полимаг»  
г. Москва, Дмитровское ш., д. 10                 Заказ № 556
       Текст на обратной стороне обложки
     Юрий Кириенко-Малюгин – член Российского авторского общества и Союза писателей России, автор песен и музыки, лауреат фестивалей авторской песни и поэзии, автор  книг и статей о жизни и творчестве Н.М.Рубцова: монографий «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (2002), Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (2011), книги «Новая дорога к Рубцову» (2005),  книги «Поэзия. Истина. Рубцов…» (2007), книг «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009 – 3-е изд.), автор пьес «Звезда полей Николая Рубцова» (2004) и «Николай Рубцов» (2005).
    Автор поэтических сборников «Доехать бы нам до весёлого мая…» (1993), «Белый куст сирени» (2003), «Наша встреча впереди» (2005), «Я родину вижу свою» (из книги «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007), «Впереди родимый край» (2008).
 
А я вам желаю влюбиться !
 
Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!
 
Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите иначе: – Во что же влюбиться?
Скажите, родные, я, может, пойму?
 
Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!
 
Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В детей и Россию уже навсегда!
 
69  (522)
      Повесть периодически представляю на литературных мероприятиях в ЦДЛ, в московских библиотеках, в библиотеке им. Ф.М. Достоевского (в Москве) на ежемесячных мероприятиях в период 2012 — 2015 г.г.. В 2015 году направляю повесть на литературный конкурс престижной премии им. Бунина. Жюри  включает повесть в длинный список премии. И на  этом точка и тишина. Потому что даже включение в короткий список сразу вызывает всебщий читательский и профессиональный  интерес.
    Повесть «Есть Божий суд...» вызвала неподдельный интерес выпускницы Литературного института, члена Союза писателей СССР  Лады Одинцовой,  приехавшей в Россию в декабре 2012 года  (см. главу 51 этой повести) в меню «новости» от 18.02.2022 г.
   Повесть «Есть Божий суд…» отмечена в длинном списке  Бунинской премии 2015 года. Однако жюри премии не признало общественную значимость, направленность против пропаганды извращений обществами ЛГБТ, оригинальность сюжета и высокий литературно-художественный уровень повести, не случайно названной повесть-предупреждение.
 
Глава 51. Лада Одинцова. Литинститут. Рубцов. Передреев. Кузнецов. Приезд в Россию в ноябре 2012-январе 2013 года 
 
     Лада Васильевна Одинцова (05.08.1950 – 2016) родилась в Донецке. Отец, русский – участник ВОВ, преподаватель; мать, полька – писательница Виктория Вита. Лада Одинцова окончила литературный институт им. А.М. Горького, член Союза писателей СССР с 1977 года.  Автор книг «Камертон»  и «Школа Гармонии». С 1992 года  преподавала  в Праге.
    С Ладой  Одинцовой мы встретились в декабре 2012 года на очередном литературном мероприятии, проводимом в то время активом НКО «Рубцовский творческий союз (2006-2014) в московской библиотеке им. Ф. М. Достоевского. Я передал ей три авторские книги. Лада Одинцова подарила мне  книгу «Камертон», издание 2011 года, в которой опубликованы её воспоминания о встречах с Н.М. Рубцовым, А. Передреевым и Ю. Кузнецовым.
     На открытии экспозиции читального зала имени Н. М. Рубцова в Московском колледже № 20, состоявшемся 25 января 2013 года,  Лада  Одинцова участвовала и выступила с воспоминаниями о Рубцове и
 
70 (523)
 передала мне для публикаций  новые авторские литературные статьи. Одна из них представлена здесь, как эпилог к монографии — творческой биографии «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!» (редакция 2020-2021). Другая – как приложение к новой монографии.
 
Глава 51.1. Лада Одинцова . Могучая кучка в русско-советской литературе ХХ столетия
 
(авторская редакция 2013 года, Москва, фрагменты эссе, переданы Ю.Кириенко-Малюгину)
                                                             1.
     Дудин делил советскую поэзию на географические зоны и предпочитал ленинградцев. Но он отдавал должное Московской Поэтической Школе, к которой принадлежали Юрий Кузнецов, Анатолий Передреев и отчасти попавший под её влияние воспитанный Ленинградом Николай Рубцов.
    – Эти трое русских поэтов, – пропел Дудин высоким, мягким тенором,  –  напоминают мне Могучую Кучку середины XIX-го столетья… Помните, существовала такая в композиторской среде? Балакирев возглавлял кружок русских композиторов-славянофилов. В его кружок входили Бородин, Мусоргский, Римский-Корсаков.
    И вот настала пора, когда трёх лидеров Могучей Кучки русско-советской поэзии уже нет в живых: ни Рубцова, ни Передреева, умершего вслед за Николаем, ни Юрия Кузнецова, память о нашей Могучей Кучке призывает меня написать то, чего не осилят другие
 
2.
    В моем однотомнике «КАМЕРТОН» (Прага, 2011 г.) я вспоминала о каждом из троих творцов Поэтической Могучей Кучки: «Горделивый романтик Анатолий Передреев являлся такой же яркой личностью, как и Николай Рубцов  и принадлежал  к одному  с  ним  поколению.  Сходство характеров Рубцова и Передреева базировалось на обоюдном отвращении к притворству и фальши, на детской чистоте души каждого, искренности и доверчивости. Как и Рубцов,
поэт Передреев тоже был старше меня на полтора десятка лет, хотя Передреев держался эдаким рубахою-парнем, обходился с людьми по-братски тепло и уважительно. Я помню Анатолия Передреева  всегда
 
71 (524)
весёлым. Он вообще отличался от элегического Николая Рубцова и от деспотического Юрия Кузнецова общительным, дружелюбным сангвиническим характером. С каждым из троих меня связывали хотя и различные, но доверительные взаимоотношения».
3.
       Больше всего я переживала, что имя Рубцова предастся забвению – для меня это было имя самого великодушного товарища по Литературному институту – одного из тех немногих, кто на деле отказался быть Литературным Комиссаром… Масштаб поэтического наследия Николая Рубцова включает в себя трагедийность, зорко подмеченную писателем Кириенко-Малюгиным. Это была трагедийность исчезающего советского бытия… Николай  страдал от окончательного разрушения церкви и деревни. Совершенно иные творческие задачи стояли перед Кузнецовым  и  Передреевым. Кузнецов воспевал героизм Русского Духа, берущий начало из былинных времен, Передреев искал гражданскую Совестливость и нравственную красоту бытия, взяв за ориентир творчество Лермонтова.
       В книге исследователя Рубцовского творчества и его посмертного биографа Ю.И. Кириенко-Малюгина «Поэзия. Истина. Рубцов» порадовали меня не только лишь исследовательская скрупулезность, но также и настоящие открытия,  до сих пор не приходившие в голову матерым литературоведам (90). Например, Кириенко-Малюгин комментирует четверостишие любимого нашего современника – Народного Поэта Рубцова следующим образом: «Вот как переживал Рубцов разобщённость русских людей:
 
Зачем же кто-то ловок и остёр, -
(Простите мне) – как зверь в часы охоты,
Так устремлён в одни свои заботы,
Что он толкает Братьев и Сестёр?!»
  
      Детдомовское чувство народной общности, Братско-Сестринского Единства племени Великороссов составляет отличительную черту поэзии Николая Рубцова, выделяющую в триаде Могучей Кучки его творческую самобытность.
    Касательно исследовательской деятельности Юрия Кириенко-Малюгина отмечу, что оно великолепно систематизировано,
 
72 (525)
 подвергнуто дотошному биографическому и текстологическому анализу и представляет собой максимально возможную для трудовой деятельности литератора полноту. Также я сочла вполне аргументиро-ванным у Кириенко-Малюгина аналитический разбор посредствен-ного литературоведения В.Баракова, придумавшего, что, якобы творчеству Рубцова присуща какая-либо формалистическая оригинальность. Кириенко-Малюгин прав, отвергая эту придумку, поскольку на деле стихотехнике Рубцова свойственна самая что ни есть традиционная манера, лишённая изысков и художественных изощрений.
     Кириенко-Малюгин прав, опровергая демагогическую чепуху пустозвонного литературоведения. Рубцов в силу своей ленинградской выучки абсолютно всегда совпадал с классической русской традицией, которой с юности неукоснительно следовал… Как писала я в эссе «Стихотворная графика Николая Рубцова», незамысловатая Рубцовская поэзия вызывала чувство доверия своей безыскусной правдивостью и трогательностью, задушевностью, которую Коля называл «трепетностью» – любимое  Рубцовское словцо. Ни у Юрия Кузнецова, ни у Анатолия Передреева не было такой трепетности... Цель поэтического творчества Ю. Кузнецова заключалась в создании новой эпико-былинной, богатырской поэзии. Цель поэтического творчества А. Передреева заключалась в создании социально значимых произведений… Лидерская натура Анатолия Передреева оказала заметное влияние на социальное звучание Рубцовской Тихой Лирики. Особенно в этом отношении замечательно стихотворение Николая Рубцова «Поезд» со строчками: 
 «И какое ж может быть крушенье,
  Если столько в поезде народу?!»
 
     Вот уж поистине пророческое чувствование! И Передреев, и Рубцов, и я переживали за вероятность крушения поезда с названием «СССР» – один  только Юрий Кузнецов пребывал в такой астрономической дали от реальности («Во мне и рядом – даль»), что, казалось, начисто был лишён мучившего нас троих переживания  о грозящей гибели Советского Союза. Как справедливо подметил Кириенко-Малюгин, «Рубцов не гонялся за художественными   эффектами».   Зато  Кузнецов  и    Передреев  гонялись, причём, с
пользой для дела и вполне успешно. Во многих случаях эти внешние
 
73 (526)
художественные эффекты (напрочь отсутствующие у Рубцова за ненадобностью его литературной миссии) придавали выразительную красочность поэзии Кузнецова и Передреева, придавали ту оригинальность, которая требовалась каждому из них для выполнения их собственной поэтической миссии.
   …На мой взгляд, Передреев был легок в общении. Но для меня отнюдь не составляло труда и общение с конфликтным (как я сама) Рубцовым. Зато   исключительно   тяжелым  в  общении  был  Юрий Кузнецов с его деспотическим характером, что никогда не было свойственно ни мягко характерному Рубцову (добросердечному и нежному, несмотря на всю его вспыльчивость в нетерпении кривды), ни горделивому Передрееву… Моряки Рубцов и Кузнецов были непохожи, как зима и лето..Рубцову были характерны мягкосердечие, нежная меланхоличность, сострадательность, а темпераментному Кузнецову – вспыльчивость, критическая настроенность, пытливый ум, деспотичная властность, редкая сентиментальность, способность к человеческому сочувствию.
 …Сходство этих советских представителей Поэтической Могучей Кучки заключено в одинаковом страдании этих поэтов от клеветы завистников, в убийственной травле, спровоцированной творческой ревностью менее талантливых или вовсе бездарных конкурентов…
                                                      4.
 
     Подобно Рубцову Анатолий Передреев считал необходимым  назидать меня – несовершеннолетнюю студентку…Передреев ёрзал на стуле и доказывал мне мою обязанность изучить произведение Есенина «Ключи Марии»... Анатолий упоминал про Первый Всесоюзный съезд советских писателей в 1934 году, про Бухарина, который «сунул нос не в свой вопрос» – а именно в поэзию и разгромил это Есенинское произведение... Передреев толковал, что имя Марии равнозначно понятию человеческой души, что Есенин пишет о ключах Души российского крестьянства…
      Я хорошо помню глубокое уважение, которое испытывал Юрий Кузнецов к Николаю Рубцову, известна мне и попытка младшего студента Кузнецова подружиться с популярным в Литературном институте Рубцовым (когда Кузнецов пригласил Николая на встречу нового года), кончившаяся ничем. К сожалению, конкурентная
ревность не позволила все-таки Кузнецову сблизиться с Рубцовым.
 
74  (527)
      P.S. Печатается с сокращениями.. Опубликовано полностью  в альманахе «Звезда полей», 2013, № 1, (№ 10), М. Издатель НКО «Рубцовский творческий союз», 2013. (90)
     
Глава 51.2. Лада V. Одинцова.  Стихотворная графика Николая Рубцова (Мемуарно-литературоведческие записки, фрагменты)
 
1.
   Единственным своим другом Николай Рубцов называл драматурга Вампилова. Я не знаю причин такого выбора, но с этого начну.
    Рубцов был очень коммуникабельным человеком в отличие от Юрия Кузнецова, который являлся крайним индивидуалистом при всём колхозно-коллективном, типично советском его способе существования. Кузнецов был более замкнутым и недоступным, Рубцов – более открытым и доступным. Я поддерживала тёплые отношения с ними обоими, но в разные времена, хотя познакомилась с тем и с другим в общежитии Литературного института почти одновременно.
3.
    ….Разговор как-то незаметно соскользнул в обычное русло … Заговорили о литературе: «Краса полуночной природы, Любовь очей – моя страна!..»
    – Как пылко сказано, – горячился Рубцов,  – а ведь это поэт Языков – друг Гоголя и Аксакова, Пушкина и Хомякова, славянофил. Я его тёзка – тоже Николай Михайлович, между прочим! Помните, как Белинский бесился из-за славянофильства, даже подписывал свои оскорбительные статьи псевдонимом «Бульдогов»  – это когда у Белинского кончались слова против славянофильских идей…
    –  Ну, да,  – согласился Пиница,  –  аргументов не хватает, значит, в ход идёт сквернословие.
    –  Отвратительное, постыдное сквернословие,  – согласилась я с Петром,  – просто хулиганская брань. Я имею в виду письмо Белинского к Гоголю. Конечно же, такое письмецо  убило Гоголя. 
4.
      –  Знаешь, - буркнул Рубцов за чаем – остывшим, без сахара и даже без хлеба, - порой у меня возникает ощущение груза на себе – чувство какой-то неестественной тяги. Как бы тебе это понятнее растолковать? Ну, словно я несу короб с наваленными туда 
 
75  (528)
магнитами… Было у меня в юности такое приключение. Получили мы вдвоём с одним напарником приказ доставить на завод 60 кг ферромагнетиков – прибыли к поставщику, расписались в получении двух ящиков: за один короб я отвечаю, за другой короб отвечает товарищ по цеху. А нас и спрашивают: «А где же ваш грузовик?» Мы отшутились. Волочем ферромагнетики в поезд – глядь: на ящики наши деревянные поналипло гвоздей, кнопок, подковок и даже металлических пуговиц с земли целая куча. Пыхтим, глядь: магнитная сила так и шмякнула нас вместе с ящиками о железный забор – бац! Прилепились. Еле отодрали свои ящики от прутьев.     
     Приближаемся к вокзалу, тащить груз замучились. Случайно вышло так, что уронили ящик на тротуарную крышку канализационного люка. Елки-палки, что делать? Теперь от ящика нельзя отодрать крышку. Пыхтели-пыхтели – отодрали…     
     Милиционер заинтересовался парочкой охламонов с ящиками. Только подошёл к нам, как своими часами да пистолетом к ящику прилип. Отдирать надо, чёрт его принес на нашу голову! Ну, отодрали мы его пистолет и часы от ящика, документы предъявили, заносим ящики в вагон. А там ведь тамбур железный, ну, значит, и понесло нас вдоль по Питерской… То есть вдоль по железным стенам тамбура – еле отодрали. В вагон вносим каждый свои 30 кг ферромагнетиков, задвинули под низ, цирк начался. Стоило проводнице внести пассажирам горячий чай в подстаканниках, как показалось ей, что подстаканники с чаем куда-то затягивают её, словно в болотную трясину. Пассажиры тоже «трясину» ощутили: держат в руках подстаканники, а неведомая сила тянет их хрен знает куда и зачем. Мы с напарником молчим, наблюдаем, что дальше будет? А дальше поезд рвануло на перегоне, пустой подстаканник свалился было вниз да так и прицепился сбоку на нижней полке. Пассажиры засмеялись от радости, что цирковой фокус видят и принялись швырять вниз чайные ложки, перочинные ножички, - в общем, весь вагон сбежался на представление. Наконец прибыли на свою станцию, как выносить ящики с магнитами? И швыряло нас, и подкидывало, и в землю вдавливало. А мы-то с напарником богатырями себя воображали. А видишь, каково в жизни бывает?
        6.
     А медиумический дар поэта Рубцова сказался на том, что при его взрывном характере и моем эмоциональном за три года довольно
 
76 (529)
 тесного общения мы не поссорились между собой ни единого раза. Для непосвященных поясню: мое по матери польское происхождение (хотя детство и отрочество я провела среди украинских поляков на Украине) выковало во мне польское чувство собственного достоинства. Это означает,  что поссориться со мной можно только 1 раз, но уже навсегда. Польский гонор…доставил мне, конечно, много неприятностей в России, где я оказалась волею судьбы, но он избавлял меня от существования в грязи неразборчивых взаимоотношений с людьми.
     Рубцов уважал это свойство моей натуры и проявлял деликатность. Он по морской традиции стыдился бесчестить женщин и как-либо позорить их, чего нельзя сказать об общей атмосфере клеветы, шантажа и насилия, безнаказанно применявшихся к студенткам общежития в любое время суток …Большинству студенток приходилось делать выбор телохранителя себе поневоле, иначе ожидало неизбежное насилие…
7.
     Рубцов, этот лучший представитель коренного населения России, питал жертвенную любовь к людям: был сердоболен (как выражались мы в 60-е годы), добр, аскетичен и предельно честен. За 3 года нашего знакомства я никогда не слышала от Николая ни лжи, ни фальшивого слова, ни ругательств.
9.
   Ныне русской нации угрожает исчезновение серьезной, подлинной национальной культуры и замена её ширпотребом. Носители национальной культуры, как показывают примеры судеб Николая Рубцова, Константина Васильева, Игоря Талькова …трагически погибают в расцвете творческих сил. Носители национальной культуры вымирают – кто переймёт у них эстафету? Сегодня национальной безопасности России угрожает дебилизация общества – как никакая другая угроза, ведущая нацию к самоуничтожению.
 
Глава. 51.3. Лада  Одинцова . Прах Предков вопиёт.    
 
(заметки по поводу книг Юрия Кириенко-Малюгина «Есть Божий суд…»,  «Николай Рубцов», «Звезда полей – Альманах 2011»)
   Древние римляне утверждали такую надежду: «Да возникнет из наших костей мужественный мститель!». Перефразируя древне-
 
77 (530)
римскую, ещё дохристианскую мудрость, я и озаглавила свою скромную статью, пытаясь сохранить душевное состояние дохристианской мудрости. Ведь мы с 1917-го года привыкли подставлять левую щеку своим обидчикам, которые били нас по правой щеке.  Результат христианского всепрощения старо-советская интеллигенция испытала на себе да и продолжает испытывать, сидя на пепелище Великой Российской империи. Впрочем, повторяться не стану: я написала об этом в своей (последней изданной в России) стихотворной книге «Россия – музыка во мне», вышедшей в 1993 году и в буквальном смысле тогда же бросила своё поэтическое перо.
     Через пару лет со справкой о том, что я – безработная, в 1995 году я трудоустроилась в Европе, где работала главным редактором научно-популярного издательства и заодно преподавала русскоговорящей диаспоре некоторые гуманитарные дисциплины, в число которых входила История Послевоенной Советской литературы. Украинцы и белорусы, которых было на моих занятиях большинство, а также русское меньшинство, образовывавшее т.н. (так называемую – прим. Ю.К.-М.) Советскую Диаспору на территории государства-работодателя, уговорили меня рассказать об их любимом народном поэте Николае Рубцове. Т.е., под давлением славянского состава моих учеников только лишь и отважилась я 3 десятилетия спустя тронуть эту болезненную, никогда не заживавшую рану моей души: с трудом, неохотно, по крупицам на каждом занятии вспоминала я какие-то незначительные мизансценки, реплики, диалоги, записывая затем их в свой  Пражский Дневник.
    Когда я вернулась в Россию (через 10 лет), челябинское издательство «ТАНКОГРАД» сделало бизнес на тех моих скромных воспоминаниях и в качестве гонорара выдало мне 30 экземпляров моей собственной книги, ставшей бестселлером, прочитать которую можно в бывшей Ленинской библиотеке. Книга называется «Избранные места из Пражского дневника». Когда я сама держу её в руках, то моя человеческая судьба кажется мне приснившейся: ведь Времена меняются, а заодно меняют и нас. Да и события, касавшиеся Н. Рубцова, А. Передреева и Ю. Кузнецова («Могучей кучки», о которой я публиковала мемуары в журнале «Дон» в 2005 г., № 11) уже принадлежат Прошлому Времени – советскому. Приходит на ум затворничество святого преподобного Маркиана Киринейского, жившего в 4-ом столетии. Затворник уединился в пустынной 
 
78 (531)
местности, жил «подножным кормом» и по ночам читал священные свитки без свечи, потому что Святой Дух освещал затворничью келью Божественным светом.
    Взяв себе за пример уединение Св. Маркиана, я, грешная, читала книги моих умерших товарищей Рубцова, Кузнецова, Передреева при электрическом освещении, и многое из того, что они оставили недосказанным в своих книгах или недопонятым как бы обращалось ко мне за помощью в деле толкования, ведь я знала правду и о создании многих произведений Н. Рубцова, А. Передреева, Ю. Кузнецова (нашей поэтической Могучей Кучки, к которой демагоги и фальсификаторы Истории Послевоенной Литературы уже начали причислять разнообразные имена прочих стихотворцев); я знала правду об их человеческих переживаниях, и древне-римская жажда возродить из их костей мужественную Истину, которой служила эта Троица – наша Могучая кучка – побудила меня создать более обстоятельные книги, а именно – двухтомное собрание литературоведческих произведений: «Камертон» и «Эпизоды из Истории Послевоенной Советской Литературы» (2011 и 2012 г.г.).
     Ревниво исследуя 3 перечисленных научно-популярных книги Ю.Кириенко-Малюгина, впервые моя душа переполнилась чувством удовлетворения и радости уж хотя бы потому, что наконец-то Николая Рубцова автор (впервые появившийся на литературоведческом горизонте) защитил от позорного обвинения в грехе алкоголизма. Как свидетель, я, и даже более того как пострадавшая в общежитии того злополучного идеологического учреждения, которое именовалось Литературным институтом, с законным правом подтверждаю догадку исследователя Ю.И. Кириенко-Малюгина о том, что лучевая болезнь Рубцова обрекала его на поддержание физического здоровья употреблением умеренных доз сухого красного вина, что входит в терапию лучевой болезни. Однако, распутная обстановка Горьковского «Дна» в том зловредном идеологическом ВУЗе, где произошло несколько самоубийств, оставшихся безнаказанными, систематически завлекала всё новых и новых студентов на сборища вокруг водки, кончавшиеся обязательным мордобоем и изнасилованиями абсолютно беззащитных студенток. Воспитателя в период шестидесятых годов в общежитии Литинститута не было, никаких моральных ограничений не существовало. Распутная обстановка Дна всасывала студентов,
 
79  (532)
страдавших от одиночества, как это происходило не только лишь с Рубцовым, и тогда платой за приобщение к товариществу становилось водочное соучастие. Вот та причина, по которой музей уважаемой М.А.  Полётовой, присовокупившей к портрету Рубцова бутылку с водкой, вызвал у меня, мягко говоря, недоумение.
   В связи с затронутой нравственной темой хочется отметить важное педагогическое значение публицистического произведения Ю.Кириенко-Малюгина «Есть Божий суд…», в котором осуждаются следующие явления: «в метро ребята читают детективную халтуру или зомбируются сексритмами». Другая цитата: «Коллективы… впаривают идеи собственной исключительности, остальные – быдло: например, старшее родительское поколение». Автор злободневной книги выступает против опошления понятия Политических Репрессий, в число «жертв» которых попали абсолютно некстати  сексуально распущенные извращенцы. Это исключительно принципиальное место в публицистическом труде Ю. Кириенко-Малюгина; это, к тому же, исключительный нравственный подлог, обнаруженный исследователем.
    При всём теперешнем критическом отношении к советскому режиму книга дотошного исследователя Морали «Есть Божий Суд…» доводит до сведения читателей и такие малоизвестные факты, как, например, что Нарком Внутренних Дел СССР, проклятый Ахматовою в её поэзии, товарищ Ежов, в конце концов, оказался не просто садистом-людоедом, но ещё и педерастом, осуждённым, правда, в СССР без учёта его нечеловеческих жертв по отношению к людям – зато хотя бы уж осуждённым за мужеложество (ст. 121 и 154А УК РСФСР). Как ни порадоваться за духовного воина Кириенко-Малюгина, когда в подкрепление своей мысли он цитирует Папу Римского, сравнившего педерастов с сатанистами?! Как ни сопереживать вместе с духовным воином Кириенко-Малюгиным, когда он скорбит о том, что менее древняя цивилизация, чем Христианская, цивилизация Исламская абсолютно искоренила у себя гомосексуализм как начальный путь сатанизма, а Россия с её тысячелетним Христианством потворствует извращенцам и боится вернуть в Уголовный Кодекс сталинскую карательную статью за нечеловеческий разврат, поганящий и оскверняющий нравственную атмосферу анальными нечистотами.
    Духовный воин Юрий Кириенко-Малюгин упоминает на этом 
 
80 (533)
основании о подрывном плане Даллеса, о реализации диверсии, задуманной новыми захватчиками России, упоминает в этой связи Новое Лжеписательское Поколение, использующее вместо великого русского языка «настоящее срамословие», заборные пошлости, вульгарность.
   Есть в книге Кириенко-Малюгина, сравнимой с бочкой мёда, однако, и ложка дёгтя: ненаучный, а потому ошибочный взгляд на личность Сталина, который, по Малюгину, цитирую: «не дал Гитлеру (как следует автора понимать?) поработить страну». А про то, что сам Сталин являлся поработителем советского народа всё-таки стоило бы уважаемому коллеге доподлинно узнать у Олега Волкова, Юрия Домбровского, Варлаама Шаламова. Политическая слепота в деле освещения Истории разрушает всё то умное, полезное и спасительное, что создаёт в своих замечательных идеологических книгах наш духовный воин – один из спасателей Родины. Если же Кириенко-Малюгину покамест ещё трудно читать бумажные (а не интернетные) издания перечисленных авторов, то я по-дружески рекомендовала бы Коллеге начать с Владимира Солоухина «При свете дня…». И всё-таки хочется поблагодарить Юрия Ивановича за его самоотверженный труд Спасателя, за развенчание Рубцовской убийцы, натравленной на Поэта сатанинскими силами. Это поистине большой труд, достойный уважения и почтения к яркой и гуманной личности писателя-исследователя Ю.И.Кириенко-Малюгина.                    Л.Одинцова   
  P.S. Статья – публикация Юрия Кириенко-Малюгина по рукописному тексту Л.В.Одинцовой.
1. Текст и стиль Лады Одинцовой сохранены в данной публикации, прим. Ю.К.-М.
2. Статья была передана в мой адрес в рукописном виде в январе 2013 года и попала мне в руки только 19 апреля сего 2015 года.
25 января 2013 года Лада Одинцова участвовала в открытии читального зала имени Н.Рубцова в колледже № 20 (Щелковское ш., 52).
3. По поводу мнения, что «Сталин являлся поработителем советского народа». Мой отец ругал Сталина в моём детстве предпоследними словами. Но! Сталин, как любой руководитель, получает от ближних подчинённых массу зачастую субъективной и карьеристкой информации, по которой надо принимать решения.
 
81 (534)
4. По репрессиям. В декабре 2010 года в день рождения И.Сталина на НТВ один из журналистов сообщил, что в стране было 4 миллиона доносчиков (представьте себе, что если каждый  оклеветал хотя бы по 5 человек, то  количество жертв составило бы порядка 20 миллионов). Между тем известно, что в тюрьмах по политическим мотивам и по статистике числилось ежегодно порядка 800 тыс. человек. В марте 1939 года на 18 съезде ВКП (б) чистка партии от мнимых «врагов народа» была запрещена. Мои родители в декабре 1935 годы были оклеветаны и высланы в Казахстан, где я и родился по вине доносчиков, а не лично И.Сталина.
5. И главное. Население в тридцатые годы 20-го века знало, что будет война и именно с Германией. Заслуга Сталина состоит в срочной индустриализации страны, создании новейшего тогда вооружения, подготовке на селе трактористов, а фактически будущих танкистов, которых за неделю в условиях войны из интеллигентов не подготовишь.
6. И последнее. И.Сталин фактически окончил в юности духовную семинарию, писал неплохие стихи,  получил высокое образование, сам читал все выпускаемые в СССР книги и имел о них квалифицированное мнение, взял направление на развитие семей,  в июне 1936 года запретил аборты и в 1937 году родилось на 1 миллион детей больше, чем в 1936 г.
     Разрешил аборты в ноябре 1955 года Н.Хрущёв и по статистике ежегодно проводилось 4 миллиона детоубийств (абортов).
7. Для сведения Лады Одинцовой сообщаю, что я очень много перечитал всякой бумажной литературы, окончил факультет «Международные отношения и внешняя политика СССР» ещё в 1971 году. Так что ориентируюсь в политике почти профессионально. К сожалению, мы с Ладой Одинцовой в начале 2013 года не встретились тет-а-тет для прояснения мировоззренческих позиций. Хочу поблагодарить Ладу Васильевну Одинцову за довольно высокую оценку моей литературной и просветительской работы.
8. Лада Одинцова пишет: «Россия с её тысячелетним Христианством потворствует извращенцам и боится вернуть в Уголовный Кодекс сталинскую карательную статью  за нечеловеческий разврат, поганящий и оскверняющий нравственную атмосферу анальными нечистотами». Лада Васильевна! Это не Россия потворствует, а недальновидные и, вероятно, сексуально озабоченные законодатели и
 
82 (535)
 какие-то чиновники высокого уровня блокируют принятие карательных статей за содомию и разврат, который ведёт к ползучей ликвидации рождаемости коренного населения и к его ползучему геноциду.
 
Глава 52.  Читальный зал им. Н.М. Рубцова. Колледж № 58 (с 2014 года —   площадка № 5 колледжа № 20). Экспозиция НКО «Рубцовский творческий союз», январь 2013 г.
 
    Московский библиотечный техникум был создан решением Моссовета (при Сталине) в 1940 году. Во время Великой Отечественной войны техникум не прерывал занятий. После ряда преобразований в 2005 году получил статус колледжа. В 2010 году колледж переименован в Гуманитарный колледж информационно-библиотечных технологий   ГТИБТ № 58 (из википедии).     
   В декабре 2012 года во время моей встречи с А.М. Жималовским,  директором колледжа ГТИБТ № 58,  рассказал о просветительской деятельности НО «Рубцовский творческий союз», об имеющихся экспонатах по творчеству Н.М. Рубцова и об отсутствии постоянного помещения для проведения мероприятий. По результатам  беседы  руководством колледжа было  решено, что в читальном зале  будет размещена  экспозиция творчества народного поэта Н.М. Рубцова. Экспонаты для экспозиции предоставляет актив некоммерческой организации «Рубцовский творческий союз». Директор колледжа А. М. Жималовский издал приказ о создании читального зала имени Н. М. Рубцова.
    Мною были преданы экспонаты в колледж и  составлен Акт приёмки экспонатов для читального зала им. Н.М. Рубцова,  утверждённый   директором  ГТИБТ № 58  А.М. Жималовским и подписанный Председателем Правления НО «Рубцовский творческий союз» Ю.И. Кириенко
     Для монтажа баннера «По дорогам Николая Рубцова» были переданы руководству колледжа чертежи стальных  кронштейнов. Которые были изготовлены в мастерских. Для подвески рамок (размеры 50см  х 70см) были приобретены колледжем крепёжные элементы. Для ламинированных фотокартин  были изготовлены   планшеты-«раскладушки». Для подвесных соломенных изделий изготовлены кронштены. Выделены два стеклянных стенда для книг.
 
83 (536)
Ниже привожу текст Акта приёмки.
 
Утверждаю:
                                   Директор ГТИБТ № 58
________________   Жималовский А.М.
   
Председатель Правления
НО «Рубцовский творческий союз»
_______________Кириенко Ю.И. 
Акт приёмки
перечня экспонатов для экспозиции читального зала им. Н.М. Рубцова
 
Перечень экспонатов
 
А. Фотокартины и изделия
 
1.1. В пластмассовых рамках (50см х 70 см) в  формате А3 с паспорту – 6 шт
1.2. В дубовых рамках (50см х 70 см) в формате А3 с паспорту – 4 шт
1.3. Портрет Н.М.  Рубцова (инкрустация, 60см х 80 см), работа члена Союза художников России Буяновского – 1 шт
1.4. Кукла (девочка с русой косой, в голубом платье, мигающие глазки) – при жизненный свадебный экспонат, приобретённый Н.М. Рубцовым для родственницы)
1.5. Литературная карта «По дорогам Николая Рубцова» (по регионам пребывания поэта с фотоэллюстрациями) – баннер размером 95см х 135 см – 1 шт
1.6. Экспонат «Паровоз» - игрушка (35см х 25 см х 15 см) – иллюстрация к стихотворению «Поезд»
1.7. Предметы лауреатов конкурса “Звезда полей» - набор соломенных игрушек из натуральных материалов (детский дом Краснодарский край) – журавль, домики, одежда – 8 предметов
1.8.  Предметы лауреатов конкурса «Звезда полей» - картины по мотивам стихотворений Н.М. Рубцова (школа детского творчества Республики Саха –Якутия) - 3 картины
1.9. Предметы лауреатов конкурса «Звезда полей» - рисунки по мотивам стихотворений Н.М. Рубцова (учащиеся Волокославинской школы Вологодской области) – 8 рис.
 
84 (537)
1.10. Предметы лауреатов конкурса «Звезда полей» - рисунки по мотивам стихотворений Н.М. Рубцова (учащиеся тотемской школы Вологодской области)
 
Б. Книги о жизни и творчестве Н.М.Рубцова
и авторов НО «Рубцовский творческий союз»
2.1. Юрий Кириенко-Малюгин – «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…», 2002 г. - 2 экз
2.2. Юрий Кириенко-Малюгин – «Тайна гибели Николая Рубцова», изд 1, 2001 г. -2экз.
2.3. Юрий Кириенко-Малюгин – «Белый куст сирени» (стихи, песни, в т.ч. о вологодском крае Рубцова) – 2003 г.  – 2 экз.
2.4. Юрий Кириенко-Малюгин – «Тайна гибели Николая Рубцова», изд.2, 2004 г. -2экз.
2.5. Юрий Кириенко-Малюгин – «Новая дорога к Рубцову», 2005 г. – 2 экз.
2.6. Юрий Кириенко-Малюгин – «Наша встреча впереди» (стихи, песни и  пьеса «Звезда полей Николая Рубцова»), 2005 г. – 2 экз.
2.7. Юрий Кириенко-Малюгин – «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007 г. – 2 экз.
2.8. Николай Рубцов. «Пусть меня ещё любят и ищут…» (стихи) , 2007г – 2 экз..
2.9. Николай Рубцов. (стихи и песни), 2008 г. – 2 экз.
2.10. Юрий Кириенко-Малюгин – «Впереди родимый край» (стихи и песни, раздел  «Вологодская тетрадь»), 2008 г. - (список Бунинской премии 2010 года) – 2 экз.
2.11. Юрий Кириенко-Малюгин–«Тайна гибели Николая Рубцова», изд.3, 2009 г. -2экз.
2.12.Алексей Башилов. «Родниковое русло» (проза), 2009 г. ( список Бунинской премии 2011 года) – 2 экз.
2.13. Елена Митарчук. «От Гоголя к Рубцову» (литературоведение), 2010г. – 2 экз.
2.14. Алексей Башилов. Живительный исток (проза). 2011г. – 2 экз.
2.15. Юрий Кириенко-Малюгин – «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (монография, творческая биография Рубцова) 2011г. – 2 экз.
2.16. Елена Митарчук. «Счастливый билет» (стихи), 2011г.
   Один экз. на стенд, второй экз. для абонемента читального зала.
 
85 (538)
В. Альманахи «Звезда полей»,
изданные НО «Рубцовский творческий союз»
 
3.1. Альманах «Звезда полей», 2006г. – 2 экз.
3.2. Альманах «Звезда полей», 2007г. – 2 экз.
3.3. Альманах «Звезда полей», 2008г. – 2 экз.
3.4. Альманах «Звезда полей», 2009г. – 2 экз.
3.5. Альманах «Звезда полей», 2010г., вып. № 1 – 2 экз.
3.6. Альманах «Звезда полей», 2010г., вып. № 2  – 2 экз.
3.7. Альманах «Звезда полей», 2011г., вып. № 1 – 2 экз.
3.8. Альманах «Звезда полей», 2011г., вып. № 2 – 2 экз.
3.9. Альманах «Звезда полей», 2012г. – 2 экз.
   Один экз. на стенд, второй экз. для абонемента читального зала.
 
Г. Компакт-диски песен на стихи Н.М. Рубцова
 
4.1. Фестиваль «Рубцовская весна 2005» - 27 песен ряда авторов фестиваля – 1 экз.
4.2. Юрий Кириенко-Малюгин. «Может быть я смогу возвратиться» - 10 аранжированных песен на стихи Н.М.Рубцова, 2006 г. – 1 экз.
4.3. Юрий Кириенко-Малюгин. «Тихая моя родина» - 23 песни на стихи Н.М.Рубцова, 2008 г. – 1 экз.
4.4. Юрий Кириенко-Малюгин. «Звезда полей» - 22 песни на стихи Н.М.Рубцова, 2009 г. – 1 экз.
4.5. Сергей Романов. (С.Петербург). «Тихая моя родина» - 7 песен на стихи Н.М.Рубцова, 2007 г. – 1 экз.
4.6. Юрий Кириенко-Малюгин. «Скажите, знаете ли вы?»» - 21 песня на стихи Н.М.Рубцова, 2009 г. – 1 экз.
 
Передал:                                                                             Принял:
Председатель Правления НО «РТС»     Заведующий читальным залом
 Кириенко Ю.И.  ______________                                  _____________
 
    25 января 2013 года (в Татьянин день России) состоялось открытие читального зала имени Н.М. Рубцова и литературно-музыкальное мероприятие.  Выступила Лада Одинцова, выпускница Литературного института, член Союза писателей СССР,  современница Рубцова и автор содержательной книги о Рубцове. Выступили  рязанский
 
86 (539)
художник Буяновский, автор портрета Рубцова, заслуженный учитель РФ С.А. Омельченко, член Союза писателей России Ю.И. Кириенко и А.М. Башилов, вокалистка В.В. Степанова, студенты колледжа. Проведена видеосъёмка презентации экспозиции читального зала им. Н.М. Рубцова и выступлений участников презентации.
       В читальном зале им. Н.М. Рубцова с 2013 года и по 2019 год (до  демонтажа  рубцовской экспозиции) систематически проводились литературные мероприятия о творчестве  Рубцова, Есенина, Тютчева и других поэтов, литературные конференции «Рубцовские чтения», ежегодная презентация изданных книг православного направления, встречи со студентами колледжа и ветеранами района.    
 
Глава 53. Поэтический сборник «Добрый вечер»
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Расскажи былину-сказку:
Как печалится берёза
О моей лихой судьбе,  
Как раскачивает ветви
Ветер ласковый навстречу,
И листва поёт с надеждой
Обо мне и о тебе.
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Подари мечту о счастье!
Добрый вечер, добрый вечер,
Всех на песни позови!
И когда лады настроив,
Нам сыграет клён на струнах,
Станут песни наши вечны –
Песни счастья и любви!
 
    К 2013 году я создал несколько десятков стихотворений и решил выпустить новый поэтический сборник, который был назван «Добрый вечер», по наименованию  авторской песни, которая послужила стимулом для названия сборника.
 
    Привожу входные данные авторского сборника Добрый вечер».
 
87 (540)
УДК 821
ББК  84(2Рос=Рус) 6
К 43
 
    Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович).
    Добрый вечер: стихи и песни (1987-2012).
    Москва, НО «Рубцовский творческий союз», 2013, с. 96
 
    Автор представляет Читателю сборник избранных песен и стихотворений. Разделы содержат стихи-песни, которые сведены вместе по одному из поэтических направлений.   
    Автор выпустил поэтические сборники «Доехать бы нам до весёлого мая…» (1993), «Белый куст сирени» (2003), «Наша встреча впереди» (2005), «Я Родину вижу свою» (раздел в книге «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007), «Впереди родимый край» (2008).
    В сборник «Добрый вечер» вошли новые стихи и песни, ряд неопубликованных ранее стихотворений, а также песни, зарегистрированные в Российском авторском обществе. На вечерах и концертах Московского Рубцовского центра и НО «Рубцовский творческий союз» системно представлялись авторские песни, а также песни на стихи С. Есенина, Н. Рубцова и В. Высоцкого. Автор сборника с начала XXI века опубликовал несколько книг о жизни и творчестве Н.М. Рубцова,  ряд критических  статей по современной поэзии и прозе и выдвинул понятие поэзия рубцовского направления, то есть народного духовно-философского направления.
      Н.М. Рубцов в 60-е годы 20 века говорил: «Есенин пел о Руси уходящей», «Я пишу о Руси ушедшей».
      Автор и поэты многолетних конкурсов «Звезда полей», проводимых НО «Рубцовский творческий союз», создают поэзию Возрождения Древней Руси и державной России.
 
    ISBN 978-5-903862-20-7
 
                  ©     Ю.Кириенко-Малюгин, текст и
                                       концепция книги
                   ©      Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
 
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
88 (541)
    Песни из раздела 1. Всё проясняется Россией
 
              Память
 
Вставало желанное солнце,
Струило тепло по жнивью,
Само открывалось оконце,
Я родину видел свою.
 
Склонялись над полем ромашки.
Я запах таинственный пью,
И снова в объятиях сказки
Я родину вспомню свою.
 
Над лесом горели закаты,
И песня не шла к соловью,
Когда в нашем доме утраты,
Я родину вижу свою.
 
Привет, дорогая сестрица!
Недавно я был на краю,
И если мне счастье приснится,
Я церковь увижу свою.
 
Я помню, звезда загоралась,
И свет улетал в полынью,
Надежда всегда оставалась,
Что песню услышу твою.
             
Гуляют родимые дети.
Хотите, об этом спою?..
И мама с того Бела Света
Мне дарит улыбку свою.
 
      Песня – Свидетельство РАО (Российского авторского общества) № 10984
    Текст написан под влиянием стихотворения Н.М. Рубцова «Я Родину вспомню свою»  (1968 г.)
 
89 (542)
Привожу тексты ещё двух песен из сборника «Добрый вечер»
 
       Школьная песня
 
Здесь расскажет вам ботаник:
Кто был сокол, а кто гриф.
Математик не обманет,
Что за зверь есть: логарифм.
 
Припев:
Здравствуй, школа! Здравствуй, школа!
Здравствуй, школа, и прощай!
Класс наш дружный и весёлый,
Иногда нас вспоминай!
 
Параллель вели по карте,
Миновали много стран,
И нашли на старой парте
Школьный наш меридиан.
 
Припев.
 
Были мы смешные дети:
Плакали учителя.
Мы уходим на рассвете,
Это кружится земля.
 
Припев.  
 
Песня – Свидетельство РАО № 11681       
Песня написана для выпускников школ России.          
 
      Любовь цветёт
 
Я выхожу опять в родимый сад,
Здесь наш Господь природу лаской крестит,
Здесь соловей красивой жизни рад,
И вся округа ждёт весёлой песни.
 
90 (543)
Припев:
А на лугу красуются ромашки,
И за околицу судьба меня ведёт,
Я вижу здесь картины русской сказки,
Я вижу здесь любовь, любовь цветёт!
               
Летит, летит на  улицу рассвет,   
Небесный луч твоей души  коснётся,
Забудешь  ты тревоги  прошлых лет,
Опять Любовь в твоей душе проснётся  
 Припев.
                                                                 
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
    В тексте припева этой песни было введён фрагмент «Здесь Подмосковье вечное цветёт»,  песня названа «Моё Подмосковье» и исполнялась неоднократно на музыкальных встречах.
 
                                          Содержание
                   
Раздел 1. Всё проясняется Россией  
 
     Память  (2007)………….………..…………………………….…...….3
     Всё проясняется Россией  (октябрь 1987)….…….……………….…4
     Верните иконы  (июнь 1991)……………………………...………….5
     Славянский язык  (2007 )……………...…..…..…….……..…..…….6
     Среди русских лесов  (декабрь1988)…………………..…….……....7
     На той гражданской  (февраль 1990)…….………….……..………..8
     «В лёгкой дымке купается поле…»  (2007)..………………..………9
     Веду на Русь свою дорогу  (декабрь 1992)…………...…….…..…..10
     Дороги войны  (апрель 2010)……………....…......…………………11  
     Суворовский марш  (ноябрь 1991)………………………………….12
     Славянский костёр  (2007)……………...………………………...…13
     «На всей земле красивей места нет…»  (январь 1993)……...…….14
     Связь всех времён  (март 1989) …………………………....……….15
     Мои соловьи  (сентябрь 1987)……… ………………….…….….…16
     За западной границей   (04 июля 2003) ……………………………17
     По заревым просторам  (сентябрь 2003)……………………...……18
 
91 (544)
     Надежда  (февраль-март 2004 г.)…………………………………....19    
     Зашоренному историку  (1990) ………………………………...…..20
    «Я как будто вечный странник…» (1990)……………………….….21
    Валдайский колокольчик  (2007)……………………………. ……..22
    «Мы жили походами…»  (май 1990)……………………..…………23
 
Раздел 2. А небо в синеву хмельную
    
    Миражи  (декабрь 1987) ……………………….………………...…..24
    За сирень-черёмухой и за трын-травой  (январь 1993) …………....25
    Осень надежды  (март 1990) ……………………………….………..26
    На поляне  (июнь 1989) ………………………………………….…..27
     И снова верится  (апрель 1990) …………………………………….28
    А на лугу любовь не скошена  (декабрь 1992)……………………...29
    Играй задумчивая скрипка  (сентябрь 1990)………………………..30
   Тайна  (январь 2012)…… ..………………………………………..…31
   Танго  (1991) ………………………………………………………….32
    Воспоминание  ( июль 1992)………………………………………...33
    Я пойду к тебе с песнями  (20 февраля 1993   )……………..…...…34
    На речке  (август 1990) ………………………………………..…….35
    Случайная встреча  (август 1990  )…………………………..…...…36
    «Нет, не забуду я тебя…»  (июль 1991)…..…………………..….....37
    У нашего перрона   (1994)…………………………………………...38
    «Алмазы сыпались…»   (сентябрь 1990)…………………………...39
    Песня встречи   (сентябрь 2009) …………………………………....40
    «У меня на сердце радость…»   (июль 1991)………………….…....41
    Белый куст сирени   (март 1988)………………………………….…42
    Светлый перекрёсток  (1996)………………………………………...43
    «Доехать бы нам до весёлого мая…»  (февраль 1991)……………44
    «А мы с тобой…»   (1995)………………………………............……45
    Возвращение на родину  (1993)………………………………….….46
    «Уходят наши золотые годы…»  (1997) …………………………...47
    Песня о нотах  (1991)………………………………………………...48
    Встреча на танцах  (февраль 2012) ……………………………...….49
    Святая дева нас ждала  (декабрь 1989)…………….……….……….50
    «У красавицы-мечты…»  ( апрель 1990) ………………………..….51
    Приморье  (сентябрь 1990) ………………………………………….52
    А небо в синеву хмельную   (июнь1990 )…………………………...53
 
92 (545)
Раздел 3. Вологодская тетрадь
 
    Душа моя хранит  (май 2001)………………………………...………54
    Пусть будет Вологда!  (2008)  ………………………………...……..55
    Я вернулся в Николу  (03 января 2004)……………………….......…56
    Я о Тотьме спою  (01 января 2004)………………………………......57
    У Кирилло-Белозерского монастыря  (август 2002)……....………..58
    Посвящается селу Волокославино  (09 июня 2002)……......…….....59
    Здравствуй, друг!  (2007)……………………………….....………..60
    Лечу к тебе, Великий Устюг!  (2007)……………………….....……61
    На родине Рубцова  (2007) ………………......…………………..….62
    Памяти Николая Рубцова  (декабрь 1989 – август 2001)….......…..63
 
    Раздел 4. По московским дворам
 
   Песня того, у кого такая жена  (июнь 1987)…….....……………..….64
   По московским дворам  (июнь 1988)………......…………………..65
   Песня о Тушино  (2007)………………………………….....……...….66
   На родной Тверской   (январь 2011)……………………….....……....67
   Простоквашино  (январь 1990)………………………….………… 68       
   Школьная песня  (апрель 1993)……………………………………....69
   Байка о происхождении человека  (сентябрь 1989)…………….…...70
   Пророки есть в Отечестве моём  (1989)……...…………………........71
   Скоморохи  (ноябрь 1987)…………………….………………………72
   На нашей горке  (08 марта 1993)………………….....…………..…73
   
Раздел 5. Спасите свои души!
 
   Я в это верю  (февраль 1990) ……….....…………………………...74
   Русской женщине  (июль 1987)……….....…………………………75
   Верните песни плясовые  (2007)………….....…………………..........76                         
   Аукцион  (1989)……………………………...………………………...77
   Играй, сынок!  (1989) …………………………….......……………….78
   Русской проститутке  (1988)………………..…........………………79
   А судьи кто?  (май 1990)……………………………………..…….…80
   Спасите свои души!  (сентябрь 1990)………………………………..81
   К славянским женщинам  (май 1989) ….......………………….……..82
 
 
93 (546)
Раздел 6. Наша встреча впереди
 
   К Есенину  (2008)…………………………….....…………………….83
   Ах, зачем снова даль?  (апрель 1992   )…………......……………...84
   Скажи Мечте  (декабрь 2002)……………………….......………..…85
   Любовь цветёт  (январь 2012)……………………………..........…..86
   А я Вам желаю влюбиться!   (28 декабрь 2002  )…………….....…...87
   Играй гармонь!  (1991)…………………………………….....…..…88
   Друг-ямщик, гони!   (ноябрь 1987)…………………………….........89
   Журавли  (декабрь 2012)……..……….........………………………...90
   Наша встреча впереди  (1993)…….......………………………….….91
   Добрый вечер   (январь 1993)………………........….………………92
 
Юрий Кириенко-Малюгин 
Добрый  вечер  Стихи и песни  
 
     Редактор – Ю.Кириенко-Малюгин
     Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин
           Дизайн обложки – Вера  Васькова
На обложке — Полярная Звезда, Большая Медведица и малая Медведица
 
Подписано в печать 12 августа 2013 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 6,0  п.л.    
Тираж 300 экз.
ISBN 978-5-903862-20-7
       
  E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
          ©     Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
         ©    Ю.Кириенко-Малюгин, текст и   концепция книги
   Отпечатано в ООО «Типография Полимаг»
   127247, г. Москва, Дмитровское шоссе, д.107   заказ № 585
 
    На обратной стороне обложки  информационный текст и стихотворение.
 
94 (547)
 Встречай всех нас, Отечество моё!
 
Я говорю:  – Пора вернуться к Богу,
Чтобы понять, в чём наше бытиё.
Я выхожу счастливый на дорогу:
Встречай меня, Отечество моё!
 
Хочу лечить израненные души.
Мой друг, не уходи ты в забытьё!
Ты песню жизни и любви послушай!
Встречай всех нас, Отечество моё!
 
Я понял, что Добро – большая сила,
Возьмёт, возьмёт в объятие своё.
История Руси, ты так красива!
Встречай всех нас, Отечество моё!
                         Декабрь 1992 г.
 
      Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович):
окончил школу № 348 Бауманского р-на г. Москвы, Московский технологический институт пищевой промышленности, инженер-механик, окончил аспирантуру ВИСХОМа (Всесоюзный НИИ сельскохозяйственного машиностроения им. В.П.Горячкина), кандидат технических наук (1978), изобретатель СССР (1987), автор более 50 изобретений и ряда технических статей;
    поэт, автор нескольких поэтических сборников (с 1992 г.), цикла литературоведческих статей, нескольких книг и двух пьес о Н.М.Рубцове, автор книги «Есть Божий Суд…» (2012), организатор сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество», председатель Правления НО «Рубцовский творческий союз», член Российского авторского общества и Союза писателей России, редактор альманаха «Звезда полей». 
   P.S.    Поэтический сборник «Добрый вечер» я решил направить на престижный конкурс «Бунинская премия» 2017 года. Обратился за письмом-рекомендацией к известному литературоведу,  доктору филологических наук С.А. Небольсину,  который входил  в состав Высшего творческого Совета союза писателей РФ и который знал меня.М. Горького.
 
95 (548)
        Песня «Добрый вечер» дала название новому компакт-диску, выпущенному  дуэтом в составе вокалистки Веры Степановой и Юрия Кириенко, на избранные  лирические стихи С. Есенина, Н. Рубцова и авторские на авторские мелодии и  сопровождение песен на гитаре.
Запись была проведена в домашней студией по программе Cool- Edit с устранением посторонних шумов и с реверберацией звкового исполнения.
   Текст на обложке компакт-диска  
                      Добрый  вечер  
 
                     РОМАНСЫ  и  ПЕСНИ    
 
На внутренней стороне обложки (информация о песнях):              
 
1.  Добрый вечер (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)                                       
2.  «Ах, зачем снова даль…?»  (стихи Ю.Кириенко-Малюгина )                                                     
3.  Мои соловьи (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)        
4.  Осень надежды (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)              
5.  Среди русских лесов (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)                                                 
6.  Любовь цветёт (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)     
7.  «И снова верится…» (стихи Ю.Кириенко-Малюгина)                                   
8.  Школьная песня (стихи Ю.Кириенко-Малюгина )                                  
9.  К Есенину(стихи Ю.Кириенко-Малюгина)             
10. «Несказанное. Синее. Нежное…» (стихи С.Есенина)                                        
11. «Мелколесье. Степь и дали…»(стихи С.Есенина)                                      
12. «Низкий дом с голубыми ставнями…» (стихи С.Есенина)                                                
13. Звезда полей (стихи Н.Рубцова)                                                        
14. Песня («Отцветёт да поспеет…»)… (стихи Н.Рубцова)                  
15. Свидание (стихи Н.Рубцова)           
16. Журавли  (стихи Н.Рубцова)                                                        
17. В горнице (стихи Н.Рубцова, исполн. Ю.Кириенко-Малюгин)          
18. Зимняя песня (стихи Н.Рубцова)
      
    ©  Автор музыки Юрий Кириенко-Малюгин (гитара)  
    ©  НО «Рубцовский творческий союз» (НО «РТС»)
             Дуэт «Родник»   (Москва)
            Вера Степанова       Юрий Кириенко-Малюгин
             выпуск альбома: февраль 2013 г.
 
96  (549)
Глава 54.  Методика оценки и критерии народности поэзии. 
 
     Весной и летом 2014 года, как обычно я продолжал принимать конкурсные  литературные материалы на электронную почту,  редактировать и компановать тексты стихотворений для разделов альманаха «Звезда полей» 2014.
     Поскольку в литературном мире постоянно шла и идёт дискуссия, что может считаться русской поэзией, решил на базе множества известных мне новых публикаций и своём понимании проблемы, создать методику оценки и критерии народности поэзии.
     Для этого пришлось проанализировать  известные и мало известные публикации по литературоведению и стихосложению.
 
Глава 54.1.  Зачем надо было создать книгу «Методика оценки...»? Постановка проблемы.
 
      Сколько поэтов – столько мнений.  Хаос в критериях и в головах поэтов, читателей и критиков. Ответ на поставленный вопрос приводится ниже в аннотации и предисловии.
 
  УДК 821.161.1      
   ББК  83.3 (2)
Юрий Кириенко-Малюгин
(Кириенко Юрий Иванович)  
    Методика оценки и критерии народности поэзии  
     (литературоведение, стихосложение).
 – М.  НО «Рубцовский творческий союз», 2014,  – 120 с.   
 
     В России стихи пишут сотни тысяч человек. И по разным поводам. Одни, чтобы порадовать своих родных и близких, другие, чтобы проверить свои творческие возможности, а третьи – для самоутверждения и для профессиональной деятельности.
   Поводом для написания исследования явились реальные противоречия и несовпадения творческих представлений литературоведов  и установок в общественной жизни.  
     По вопросу, как надо и не надо писать стихи и зачем всё это делать, имеется много, но не множество исследований. Объять необъятное невозможно. Автор сделал акцент на тех источниках
 
97 (550)
информации, которые считает базовыми. Среди литературоведов особую позицию занимают Гоголь, Тютчев, Селезнев, Лобанов, Свиридов, авторы статей Московских конференций «Рубцовские чтения»  НО «Рубцовского творческого союза».
    Славянская поэзия базируется на диалектах славянского языка, которые развились исторически на территориях, занимаемых славянскими народами и Великороссией, объединяющей три ветви православной славянской Истории: Россию, Белоруссию и Украину. Предлагается методика оценки и критерии народности поэзии по духовно-смысловым основам стихосложения.
    Книга предназначена литературоведам, филологам, поэтам, преподавателям гуманитарных институтов, колледжей и школ, всем, кто не равнодушен к проблемам поиска Истины в литерату-роведении, выявлении критериев народности поэзии, адекватном отражении Истории России и проблемы Возрождения  Семьи –  как основы духовного существования и развития России.  
    ISBN   978-5-903862-22-1
   ©  НО «Рубцовский творческий союз»
   ©  Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2014
      При перепечатке  ссылка на издание обязательна.
 
                           Предисловие.  Постановка проблемы.
 
      Для того, чтобы понимать друг друга и  говорить на одном языке, определимся с терминологией. Для этого используем «Словарь русского языка» С.И.Ожегова (1) и «Мифологический словарь» (2).
   Методика – совокупность методов обучения чему-н., практиче-ского выполнения чего-н. (1)
   Метод – способ теоретического исследования или практического осуществления  чего-нибудь. (1)
   Критерий – мерило оценки, суждения (Верный к., Найти к.)
   Образ – В литературе: обобщённое художественное отражение действительности, облечённое в форму конкретного, индивидуаль-ного явления; В художественном произведении: тип, характер. (1).
   Народный – 1. Относящийся к народу, принадлежащий народу. 
   2. Свойственный, соответствующий духу народа, его культуре,  
       мировоззрению. 3. Принадлежащий стране, государственный (1).
   Народность – Национальная, народная самобытность (1).
 
98 (551)
   Оценка – Мнение о ценности, уровне или значении кого-чего-н.    
   Основополагающий – Главный лежащий в основе, принимаемый за   
   основу чего-нибудь (1).
   Основоположник – Основатель какого-нибудь учения (1).
   Стихосложение – Построение стихотворной речи (1).
   Стиховедение – Наука о стихе, о стихосложении (1).
   Славяне – Крупнейшая в Европе группа родственных по языку и культуре народов, составляющих три ветви: восточнославянскую (русские, украинцы, белорусы), западнославянскую (поляки, чехи, словаки, кашубы, лужичане, словинцы) и южнославянскую (болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы). (1).
   Славянофильство – Идейно-политическое течение середины XIX в., представители к-рого противопоставляли исторический путь развития России развитию стран Западной Европы…(1)
   Мистика – Нечто загадочное, необъяснимое (1).
   Дажьбог – В восточнославянской мифологии божество, входив-шее в состав т.н. Владимирова пантеона. Третий независимый источник, упоминающий Д., – «Слово о полку Игореве»…Эти контексты дают некоторое основание для понимания Д. как родоначальника или покровители русского этноса (2).
    Перун – В славянской мифологии бог грозы (грома). (2)
 
3
    Велес – В славянской мифологии бог.  Боян – «Велесов внук» в «Слове о полку Игореве» (2).
Сколько поэтов – столько мнений
Хаос в критериях и в головах поэтов, читателей и критиков.
     В начале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог.
 
   Всё-таки в существе поэзии лучше разбираются сами поэты, а не критики поэзии. Потому что поэту приходится создавать произведение – философский или дилетантский многогранный объект как по форме, так и по содержанию. И  получать адекватную или, в основном, неадекватную критику, так что приходится спрашивать: «А судьи кто?»
     Песенность языка определяется общим количеством букв, а главное количеством гласных. Сейчас в нашей азбуке 33 буквы. Для сравнения в немецкой – 24 буквы. И в этом смысле русский язык
 
99 (552)
является самым богатым по содержанию. Славянские языки и западно-европейские языки и созданы на основе слоговой системы словообразования. Поэтому количество слов (слово-образований) в славянских языках (и в русском, в особенности) значительно больше, чем в западно-европейских. То есть, наш язык богаче любого европейского. И это несмотря на то, что Петр Первый (в начале 18-го века) сократил нашу азбуку на 12 гласных.  Руководители антиправославных переворотов 1917 года в России удалили из азбуки ещё 3 гласные, сменили православный календарь на католический. И ликвидировали Российскую державу, образовав обезличенный для русского народа СССР. В результате проведённых сокращений русской азбуки, русские практически не могут и перестали читать древние и не очень древние исторические славянские документы. Проведено и проводится языковое и мировоззренческое  разделение родственных славянских народов. Но корни слов  тождественны.
    Древность русско-славянского языка обуславливает его  образность, как национальную черту обладателей этого языка.
      Подтверждена  связь  славянского  (и отсюда  русского  языка) с
древнейшим языком этрусков, живших в районе Средиземноморья и Причерноморья почти 4000 лет назад.  Древние языковые памятники этрусков на каменных плитах представляют собой линейную  систему   записи   информации  и   были  расшифрованы
4
только с помощью старославянского языка. Сведения о перемеще-нии выходцев с Южного Урала (синташтинцы) на юг (Крит и Аппенины) и даже север Европы за 2000 лет до рождества Христова приведены  в книге А.Дмитриенко, в которой дана рас-шифровка  этрусских надписей на «Фестском диске» и на плоских фрагментах (3). Многие языковые памятники исчезли. Но остались археологические. Исследование древнего города Аркаим на Урале, расположенного на 52 градусе северной широты, показало, что наши предки обладали  самой высокой культурой в области астрономии. Аркаим – это  сложная обсерватория, которая позво-ляла наблюдать при помощи самих крепостных конструкций и расположенных в окрестностях искусственных точек-ориентиров все 18 астрономических явлений, связанных с солнцем и луной. Разрекламированная обсерватория на Британских островах Стоунхендж-3 (Стоунхендж-1) построена на 1200 лет позже и  что неслучайно на 52 градусе северной широты (4). 
 
100 (553)  
   В книге «Славянский корнеслов» академик и адмирал Российского флота В.Шишков пишет: «Язык наш – древо жизни на земле и отец наречий иных» (5). Кропотливый анализ смежных по смыслу слов показал, что славянский язык является праязыком.
     П. Лукашевич, однокашник Н.В. Гоголя по семинарии, написал книгу о чаромутиях языка (опубликована в 1864 году). Обосновал несколько этапов искажения (помутнения чар) праязыка в силу вековых исторических событий (6).
     На многих памятниках культуры мы видим персонажи, которые играют на музыкальных инструментах. Только человек, как разумное существо, смог соединить музыку и Слово.
     Известно, что «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Русский композитор Г.В.Свиридов  впереди  музыки  ставил Слово (7). Привожу его высказывания:
    «Художник призван служить, по мере своих сил, раскрытию Истины Мира. В синтезе Музыки и Слова может быть заключена эта истина. Музыка – искусство безсознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более, чем Рационализм и диктуемая им условность (способ) движения музыкальной материи. Этот Рационализм и почитается в малом круге людей Философией.
 
5
    Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира»  (7).
     Однако многие дарвинисты, которые обосновывают происхождение человека, а значит и своё, от обезьяны, помалкивают о божественном происхождении человека и окружающего мiра, то есть о Первичности Слова.
   В большинстве учебников разбросаны сведения  о поэтах разных направлений,  и  преподавание  строится  хронологически. Завуалировано понимание, какая поэзия считается национальной для народа со своими веками сложившимися языком и обычаями.
   Исторически поэзия в России для коренного населения, создавшего государство (для славянских народов и племён), выражалась на древнеславянском языке, в дохристианское время была ведической и основана на земледельческих и бытовых обрядах, верованиях в 
 
101 (554)
природные явления. Удары по славянскому (русскому) языку и обычаям наносились в течение столетий со стороны реформаторов антиправославного мировоззрения.
   Информационная война ведётся между идеологами меркантильного (западно-европейского) и духовного (православного) мировоззрений в любой общественной сфере и в любой стране.
     Высшем уровнем славянской ведической поэзии является «Слово о полку Игореве», которое говорит об общности языка князей и простого народа. Тысячелетние новгородские памятники  рассказывают о высоком культурном уровне «простолюдинов».
      Первый известный русско-славянский поэт – это Боян, автор шедевра «Слово о полку Игореве», которое создано в конце 12 века. Затем какие-то провалы в поэзии вплоть до появления многогранного (физика, химика, механика) М.В.Ломоносова.        
     В 19-м веке правящей идеологией в России было православие, Первыми духовными раскольниками общества стали декабристы.
    Начало девятнадцатого века отмечено появлением двух гениев русской поэзии: А.С. Пушкин (1799г. – 1837г.) и Ф.И.Тютчев (1803г. – 1878г.). И уже в 1820 г. они вступают в полемику друг с другом! (4). А.С.Пушкин писал о служении Отчизне, но «на обломках самовластья». А Ф.И.Тютчев на опыте Истории и на основе знаний, полученных на  словесном факультете Московского университета, знает  о постоянном  враждебном окружении России,
 
6
о необходимости сплочения общества и говорит Пушкину:
 
Но граждан не смущай покою
И блеска не мрачи венца.  
Певец! Под царскою парчою
Своей волшебною струною
Смягчай, а не тревожь сердца!
 
        Здесь поэт и будущий известный дипломат Ф.И.Тютчев выступает как государственник, а Пушкин как борец за свободу личности. Вечное противостояние в российской Истории!
   В знаменитом стихотворении «Славянам» (1867 г.) Ф.И.Тютчев предупреждает напористых западных политиков:
 
102 (555)
Они кричат, они грозятся:
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своём!... (8)
 
    Признаком любой высокой поэзии является соблюдение ритма и наличие нетривиальных рифмы и образов. Но мастерство ритмиче-ских построений это ещё не поэзия. Или это русскоязычная поэзия. Настоящая русская поэзия основана на традиционном православном мировоззрении, народных песнях, бытовых обрядах, то есть на генетическом мировоззрении национального поэта, если оно не искажено запрограммированным перевоспитанием по какой-либо «новейшей современной» идеологии (9).  
    Непринуждённость стихосложения должна быть связана с народным русским языком. А вот первичное знание языка зависит от среды детско-юношеского проживания. Воспитание в дворянских семьях и в крестьянских сильно различалось как по направленности, так и по языку. Поэтому можно определённо различать «дворянскую» (сословно-элитарную) русскую поэзию (Пушкин, Лермонтов, Грибоедов, Тютчев, Фет, Полонский и др.) и крестьянскую (народную) поэзию (Кольцов, Никитин и затем Есенин). Но оба вида этой сословной патриотической поэзии роднила любовь к Родине, России, к общей Истории. В этом было духовное единство элиты и простого народа……
 
Глава 54.2. Критерии ритмизированного  стихотворчества.
                    Глава 3 из «Методика оценки …..»
 
      Термины  взяты у  С.И. Ожегова «Словарь русского языка» (1).  
   Футуризм – формалистическое направление в искусстве и литературе начала ХХ в., отвергавшее реализм и пытавшееся создать новый стиль, к-рый должен был разрушить все традиции и приёмы старого искусства.
       Футурист – последователь футуризма.
       Декадентство – общее название буржуазных, антиреалистических 
28
направлений в литературе и искусстве конца XIX – начала  XX века, отличающихся упадочничеством, крайним индивидуализмом.
 
103 (556)
   Декадент – последователь декадентства.
   Символизм – анти-реалистическое  упадочническое направление в искусстве и литературе конца XIX –  XX в.в., проникнутое индивидуализмом и мистицизмом и отражающее действительность в условных и отвлечённых формах.
   Символист – последователь символизма.
   Графомания – болезненное пристрастие к сочинительству.
   Графоман – тот, кто страдает графоманией.
   Графомания – разновидность стихотворчества (мнение Ю.К.-М.).
    В 1926 году В.В. Маяковский (1893г. - 1930г.) опубликовал обширную статью «Как надо писать стихи» (13), фрагменты которой приводится ниже. У поэта наблюдается безапелляционная напористость и обращение к толпе как верховному судье. К каждому посылу следуют комментарии автора (Ю.К.-М.).
    Приводим посылы В.В. Маяковского (В.В.М.):   «Я должен писать на эту тему.
    На различных литературных диспутах, в разговоре с молодыми работниками различных производственных словесных ассоциаций (рап, тап, пап и др.), в расправе с критиками — мне часто при-ходилось если не разбивать, то хотя бы дискредитировать старую поэтику. Самую, ни в чём не повинную, старую поэзию, конечно, трогали мало...».
3.1.1 Посыл В.В.М.:  
   «Наша постоянная и главная ненависть обрушивается на романсово-критическую обывательщину. На тех, кто всё величие старой поэзии видит в том, что и они любили, как Онегин Татьяну (созвучие душе!), в том, что и им поэты понятны (выучились в гимназии!), что ямбы ласкают ихнее ухо. Нам ненавистна эта нетрудная свистопляска потому, что она создает вокруг трудного и важного поэтического дела атмосферу полового содрогания и замирания, веры в то, что только вечную поэзию не берёт никакая диалектика».
3.1.2. Комментарий Ю.К.-М. Опровержение от Г.В.Свиридова:
      «Романс и песня – наиболее распространённые, наиболее любимые виды музыки. Они проникают в самое сердце человека и живут в нём не только  как воспоминания, ощущения;  они  живут в
29
сердце сами, живые; можно  вспомнить  мелодию,  запеть   её  самому   и т.д.  В музыкальной   среде   полупрезрительно называются
 
104 (557)
дилетанты, а на самом деле большие таланты и подлинные мастера, создавшие изумительные образцы искусства, которые живут до сих пор в сердцах тысяч и тысяч людей. «Однозвучно гремит колокольчик», «Вот мчится тройка почтовая», «Соловей мой, соловей», «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан» (7).
3.2.1. Посыл В.В.М.: «Об этом много писалось и говорилось. Шумное одобрение аудитории всегда бывало на нашей стороне. Но вслед за одобрением подымаются скептические голоса:
   — Вы только разрушаете и ничего не создаёте! Старые учебники плохи, а где новые? Дайте нам правила вашей поэтики! Дайте учебники!»
   «Ссылка на то, что старая поэтика существует полторы тысячи лет, а наша лет тридцать — мало помогающая отговорка».
3.2.2. Комментарий Ю.К.-М. Маяковский замалчивает то обстоятельство, что его поэтика базируется на препарированном русском даже не языке в целом, а на разрезанных словах и неадекватных образах типа «облако в штанах», «улица – змея…». Последователи такой «поэтики» похоже считают свои осколки мыслей, обрубленные фразы, выдуманные, оторванные от основ русского языка образы в качестве нового (футуристического) направления русской поэзии.. Все исторические символы Родины, памятники побед над врагами,  понятия Добра и Справедливости отбрасываются в сторону под флагом современности.
3.3.1. Посыл  В.В.М.:
«Я хочу написать о своём деле не как начетчик, а как практик. Никакого научного значения моя статья не имеет. Я пишу  о   своей
работе, которая, по моим наблюдениям и по убеждению, в основном мало чем отличается от работы других профессионалов-поэтов. Ещё раз очень решительно оговариваюсь: я не даю никаких
правил для того, чтобы человек стал поэтом, чтобы он писал стихи. Таких правил вообще нет. Поэтом называется человек, который именно и создаёт эти самые поэтические правила».
3.3.2. Комментарий Ю.К.-М. Маяковский считает, что поэт не должен руководствоваться традиционными национальными формами   стихосложения  и    нормами  христианско-православной
30
морали, предыдущим поэтическим опытом. Отсюда «горы поэтической руды» и затраты времени  на работу по изысканию
 
105 (558)
 ритмизированных ходов вместо решения темы так, как ведёт поэта  невидимая рука Творца. Недаром принято, что мысли, образы и согласование рифмы в строфах приходят Сверху.
3.4.1. Посыл В.В.М.:    
   «Положения, требующие формулирования, требующие правил, — выдвигает жизнь. Способы формулировки, цель правил определяется классом, требованиями нашей борьбы.
   Например: революция выбросила на улицу корявый говор миллионов, жаргон окраин полился через центральные проспекты; расслабленный интеллигентский язычишко с его выхолощенными словами: «идеал», «принципы справедливости», «божественное начало», «трансцендентальный лик Христа и Антихриста» — все эти речи, шепотком произносимые в ресторанах, — смяты. Это — новая стихия языка. Как это сделать поэтическим?»
3.4.2. Комментарий Ю.К.-М.. Почему «жаргон окраин» должен стать эталоном русского поэтического языка? Этот жаргон – графоманское  рифмование лозунгов,  неадекватных русскому словообразованию образов для собравшейся  толпы, а не для русского человека с его заложенным генетически и в приходских школах ещё царской России высоким художественным уровнем.
3.5.1. Посыл В.В.М.:   
   «Сразу дать все права гражданства новому языку: выкрику — вместо напева, грохоту барабана — вместо колыбельной песни:  (подчёркнуто Ю.К.-М.). Разворачивайтесь в марше! (Маяковский).
     Мало того, чтоб давались образцы нового стиха, правила действия словом на толпы революции, — надо, чтоб расчёт этого действия строился на максимальную помощь своему классу.   Мало, чтоб разворачивались в марше. Надо, чтоб разворачивались по всем правилам уличного боя, отбирая телеграф, банки, арсеналы в руки восстающих рабочих.
       Отсюда: Ешь ананасы, Рябчиков жуй,  День твой последний при-ходит буржуй. Едва ли такой стих узаконила бы классическая поэ-зия. Но эти строки усыновила петербургская улица. На досуге кри-тики могут поразбираться, на основании каких правил это сделано»
3.5.2. Комментарий Ю.К.-М. Рифмованные лозунги – это политическая поэтика. Новый вид поэтики для толпы! Нет  обращения к Совести, к Душе человека, к  Состраданию.  Это –
 31
 
106 (559)
поэтика насилия   во имя насилия. 3.6.1. Посыл В.В.М.: «Новизна в
поэтическом произведении обязательна. Материал слов, словесных сочетаний, попадающих поэту, должен быть переработан. Если для делания стиха пошел старый словесный лом, он должен быть в строгом соответствии с количеством нового материала. От количества и качества этого нового будет зависеть — годен ли будет такой сплав в употребление».
3.6.2.  Комментарий Ю.К.-М.  Новизна, конечно, должна быть. Только какая? Маяковский предлагает фактически ломать русский язык, ломать классическую русскую лексику, которая создаёт или уже создала образы поэтического русского отражения явлений окружающего мiра.
3.7.1 Посыл В.В.М.:    «Поэзия начинается там, где есть тенденция…. По-моему, стихи «Выхожу один я на дорогу…» — это агитация за то, чтобы девушки гуляли с поэтами. Одному, видите ли, скучно. Эх, дать бы такой силы стих, зовущий объединяться в кооперативы!». «Старые руководства к писанию стихов таковыми, безусловно, не являлись. Это только описание исторических, вошедших в обычай способов писания. Правильно эти книги называть не «как писать», а «как писали»».
3.7.2. Комментарий Ю.К.-М. Маяковский мировоззренчески   не способен на создание традиционной русской поэзии, ангажирован на написание революционных стихообразований, которые явля-ются русскоязычными конструкциями и  разновидностью графомании. Поэзия сатирического направления была уже представлена баснями И.А. Крылова, тематика была направлена на обличение пороков человека, его слабостей на основе народных обычаев.
3.8.1.  Посыл В.В.М.:
   «Говорю честно. Я не знаю ни ямбов, ни хореев, никогда не различал их и различать не буду. Не потому, что это трудное дело, а потому, что мне в моей поэтической работе никогда с этими штуками не приходилось иметь дело. А если отрывки таковых метров и встречались, то это просто записанное по слуху, так как эти надоевшие мотивы  чересчур часто встречаются — вроде: «Вниз по матушке по Волге».
32
3.8.2. Комментарий Ю.К.-М. В.В.М подменяет понятия, причём он делает это искренне, т.е., заблуждаясь в том, что все остальные поэты 
 
107 (560)
должны делать стихи по «инструкции» Маяковского.
3.9.1. Посыл В.В.М.:
    «Какие же данные необходимы для начала поэтической работы?   Первое. Наличие задачи в обществе, разрешение которой мыслимо только поэтическим произведением. Социальный заказ.
   Второе. Точное знание, или, вернее, ощущение желаний вашего класса (или группы, которую вы представляете) в этом вопросе, т.е. целевая установка.
  Третье. Материал. Слова? Постоянное пополнение хранилищ, сараев вашего черепа, нужными, выразительными, редкими изобретёнными, обновлёнными, произведёнными и всякими другими словами.
    Четвертое. Оборудование предприятия и орудия производства. Перо, карандаш, пишущая машинка, телефон, костюм для посещения ночлежки, велосипед для езды в редакции, сорганизованный стол, зонтик для писания под дождём, жилплощадь определённого количества шагов, которые нужно сделать для работы, связь с бюро вырезок для пересылки материала по вопросам, волнующим провинции, и т.д. и т.п., и даже трубка и папиросы.  
     Пятое. Навыки и приёмы обработки слов, бесконечно индивидуальные, приходящие лишь с годами ежедневной работы: рифмы, размер, аллитерации, образы, снижения стиля, пафос, концовка, заглавие, начертание и т.д. и т.д.
3.9.2. Комментарий Ю.К.-М. Маяковский пишет стихи на заданную тему. С ориентацией на пожелание или требования Заказчика. В этом случае включается только  техника стихо-сложения. Маяковский далее предлагает поэту постоянно изобретать слова для хранения в черепной коробке. То-есть, при выполнении заказа поэт должен составлять рыбицу стиха и под пустоты в строках подгонять слова и рифмы (курсив Ю.К.-М.). То-есть, поэт не пишет сразу строфы по теме, вытаскивая из памяти и применяя имеющийся словарный багаж и интуитивно соз-давая образ. С условиями для работы, а также с наработкой навыков можно согласиться. Но на приёмы работы через «рыбицу» (это  русско-язычная графомания), идут не сложившиеся личности. 
33
3.10.1.  Посыл В.В.М.:   «Например: социальное задание — дать слова для песен идущим на питерский фронт красноармейцам. Целевая установка — разбить Юденича. Материал — слова солдатского
 
108  (561)
лексикона. Орудия производства — огрызок карандаша. Приём — рифмованная частушка.    Результат: Милкой мне в подарок бурка и носки подарены. Мчит Юденич с Петербурга, как наскипедаренный.    Новизна четверостишия, оправдывающая производство этой частушки, — в рифме «носки подарены» и «наскипедаренный». Эта новизна делает вещь нужной, поэтической, типовой».
3.10.2. Комментарий Ю.К.-М. Это чисто лозунговая поэзия. Причём в первой же строке есть смысловая тавтология  «в подарок» и «подарены».
3.11.1. Посыл В.В.М.:
 «Для действия частушки необходим приём неожиданной рифмовки при полном несоответствии первого двухстрочья со вторым. Причём первое двухстрочье может быть названо вспомогательным.
     Даже эти общие начальные правила поэтической работы дадут больше возможностей, чем сейчас, для тарификации и для квалификации поэтических произведений (курсив Ю.К.-М.).
     Моменты материала, оборудования и приёмы могут быть прямо засчитываемы как тарифные единицы.   Социальный заказ есть? Есть. 2 единицы. Целевая установка? 2 единицы. Зарифмовано? Ещё единица. Аллитерации? Еще пол-единицы. Да за ритм единица – странный размер требовал езды в автобусе.
3.11.2. Комментарий Ю.К.-М.  Маяковского интересует так называемая тарификация, то-есть уровень оплаты его выполнен-ного или выполняемого заказа. Это –  методика  меркантильной оценки  стихотворчества по критериям социального заказа, целевой установки, наличию поэтического приёма (аллитерации), за создание ритма («странный размер»).
 3.12.1.  Посыл В.В.М.: «Стихи Демьяна Бедного — это правильно понятый социальный заказ на сегодня, точная целевая установка –  нужды рабочих и крестьян, слова полукрестьянского обихода (с примесью отмирающих поэтических рифмований), басенный приём.
34  
    Стихи Крученых: аллитерация, диссонанс, целевая установка — помощь грядущим поэтам.        Тут не придется заниматься метафизическим вопросом, кто лучше: Демьян Бедный или Крученых. Это поэтические работы из разных слагаемых, в разных плоскостях, и каждая из них может существовать, не вытесняя друг друга и не конкурируя».3.12.2. Комментарий Ю.К.-М. Здесь Маяковский
 
109 (562)
 поддерживает  идеологически близких экспериментаторов. Есенин в своё время отметил, что по деревне уже поют агитки не Демьяна Бедного, а  «бедного Демьяна».
3.13.1.   Посыл В.В.М.   Кредо Маяковского:
   «С моей точки зрения, лучшим поэтическим произведением будет то, которое написано по социальному заказу Коминтерна, имеющее целевую установку на победу пролетариата, переданное новыми словами, выразительными и понятными всем, сработанное на столе, оборудованном по НОТу (научной организации труда, - прим. Ю.К.-М.), и доставленное в редакцию на аэроплане».
3.13.2. Комментарий Ю.К.-М.   Это приспособленчество под заказ и зомбированность на космо-политические задачи революции?
3.14.1.  Посыл В.В.М.: Как же делается стих? Работа начинается задолго до получения, до осознания социального заказа.    Предшествующая поэтическая работа ведётся непрерывно.    Хорошую поэтическую вещь можно сделать к сроку, только имея большой запас предварительных поэтических заготовок.     Есть нравящийся мне размер какой-то американской песенки, ещё требующей изменения и русифицирования: Хат Харден ХенаДи вемп оф совенаДи вемп оф совена Джи-эй. (курсив Ю.К.-М.)                                                  Есть крепко скроенные аллитерации по поводу увиденной афиши с фамилией «Нита Жо»: Где живет Нита Жо? Нита ниже этажом.   Есть темы разной ясности и мутности:
 1 )Дождь в Нью-Йорке.  
 2) Проститутка на бульваре Капуцинов в Париже. Проститутка, любить которую считается особенно шикарным потому, что она одноногая, – другая нога отрезана, кажется, трамваем.
 3)Старик при уборной в огромном …  ресторане в Берлине.
 4)Огромная тема об Октябре, которую не доделать, не пожив в деревне, и т.д. и т.д.
35
3.14.2. Комментарий Ю.К.-М. Подобные заготовки для будущих заказов (от кого? – интересно! – прим. Ю.К.-М.) выдают такого исполнителя, как версификатора или подготовленного графомана.  Это называется стихотворчество от разума (использование набора заготовок), а не поэзия от состояния Души автора, поэта.
    Литераторы часто задаются вопросом: Что это у Маяковского:   Ритмизированное стихотворчество или графомания?
 
110 (563)
 3.15.1.  Посыл В.В.М.   «Наиболее действенным из последних моих стихов я считаю — «Сергею Есенину».   Как работался этот стих?    Есенина я знаю давно — лет десять, двенадцать.  Его очень способные и очень деревенские стихи нам, футуристам, конечно, были враждебны. Мы ругались с Есениным часто, кроя его, главным образом, за разросшийся вокруг него имажинизм.
    К сожалению, в этот период с ним чаще приходилось встречаться в милицейский хронике, чем в поэзии. Он быстро и верно выбивался из списка здоровых (я говорю о минимуме, который от поэта требуется) работников поэзии.  В эту пору я встречался с Есениным несколько раз, встречи были элегические, без малейших раздоров. Конец Есенина огорчил, огорчил обыкновенно, по-человечески. Но сразу этот конец показался совершенно естественным и логичным. Я узнал об этом ночью, огорчение,  должно быть, так бы и осталось огорчением, должно быть, и подрассеялось бы к утру, но утром газеты принесли предсмертные строки: «В этой жизни умирать не ново, Но и жить, конечно, не новей».
   После этих строк смерть Есенина стала литературным фактом.
3.15.2. Комментарий Ю.К.-М.  Неужели Маяковский не знад, что Есенин был убит, а затем  повешен на вертикальной трубе в гостинице «Англетер» в Ленинграде? В течение суток доступ в номер С. Есенина был закрыт. Вмятина на лбу поэта от удара канделябром была замазана.  Проводились манипуляции с телом Поэта для инсценировки самоубийства. Православная церковь не давала хоронить самоубийц на кладбище. Их место было за оградой. А Есенин похоронен на Ваганьковском православном кладбище, что знал В.В.Маяковский.
36
3.16.1. Посыл В.В. М. «Сразу стало ясно, сколько колеблющихся этот сильный стих, именно — стих, подведёт под петлю и револьвер.    С этим стихом можно и надо бороться стихом, и только стихом.
    Так поэтам СССР был дан социальный заказ написать стихи об Есенине. Заказ исключительный, важный и срочный, так как есенинские строки начали действовать быстро и без промаха. Заказ приняли многие. Но что написать? Как написать?».
3.16.2.  Комментарий Ю.К.-М.:  Неужели Маяковский не пони-ал, что «посмертные» стихи С.Есенина сфабрикованы убийцами? Неужели В.Маяковский не знал стихи С.Есенина от  1922 года:
 
111 (564)
               Не злодей я и не грабил лесом,
               Не расстреливал несчастных по темницам. (14)
 
3.17.1. Посыл В.В.М.:
   «Появились стихи, статьи, воспоминания, очерки и даже драмы. По-моему, 99% написанного об Есенине просто чушь или вредная чушь.   Мелкие стихи есенинских друзей. Их вы всегда отличите по обращению к Есенину, они называют его по-семейному — «Сережа» (откуда это неподходящее слово взял и Безыменский).    Осматривая со всех сторон эту смерть и перетряхивая чужой материал, я сформулировал и поставил себе задачу.   Целевая установка: обдуманно парализовать действие последних есенинских стихов, сделать есенинский конец неинтересным, выставить вместо легкой красивости смерти другую красоту, …чтобы мы славили радость жизни, веселье труднейшего марша в коммунизм.
      Около трёх месяцев я из дня в день возвращался к теме и не мог придумать ничего путного. Лезла всякая чертовщина с синими улицами и водопроводными трубами. За три месяца я не придумал ни единой строки».
 3.17.2.  Комментарий Ю.К.-М.: Итак, три месяца Маяковский выполнял «социальный заказ» дискредитировать С.Есенина. Надо признать, что провокация – фальшивка  с «посмертными» стихами С.Есенина действительно могла сработать и привести к самоубийству поклонников поэта. Так произошло  в 1926 году с Г.Бениславской, которая была одно время секретарём Поэта.
 
37
3.18.1. Посыл В.В.М.:  «Из размеров я не знаю ни одного. Я просто убеждён для себя, что размер получается у меня в результате покрытия этого ритмического гула словами, выдвигаемыми целевой установкой (все время спрашиваешь себя: а то ли это слово? А кому я его буду читать? А так ли оно поймётся? И т.д.),.
        Сначала стих Есенину просто мычался приблизительно так:
   та-ра-ра?/ра-ра?/ра, ра, ра, ра?,/ра-ра/
   ра-ра-ри/ра ра ра/ра ра/ра ра ра ра/
   ра-ра-ра/ра-ра ра ра ра ра ри/
   ра-ра-ра/ра ра-ра/ра ра/ра/ра ра.
   Потом выясняются слова:
 
112 (565)
   Вы ушли ра ра ра ра ра в мир иной.
   Может быть, летите ра ра ра ра ра ра.
   Ни аванса вам, ни бабы, ни пивной.
   Ра ра ра/ра ра ра ра/ трезвость.
   Десятки раз повторяю, прислушиваюсь к первой строке:
   Вы ушли ра ра ра в мир иной и т.д.
   Что же это за «ра ра ра» проклятая и что же вместо нее вставить?
  «Вы ушли, как говорится, в мир иной». Строка сделана — «как говорится», не будучи прямой насмешкой, тонко снижает патетику стиха и одновременно устраняет всяческие подозрения по поводу веры автора во все загробные ахинеи…
   Как же сделать эти строки еще более контрастными и вместе с тем обобщёнными?
   Беру самое простонародное:
   ни тебе дна, ни покрышки,
   ни тебе аванса, ни пивной.
   Эта строка явилась хорошим разбегом для того, чтобы выкинуть все слога перед «трезвость», и эта трезвость явилась как бы решением задачи. Поэтому четверостишие располагает к себе даже ярых приверженцев Есенина, оставаясь по существу почти издевательским (курсив Ю.К.-М.).
      Четверостишие в основном готово, остаётся только одна строка, не заполненная рифмой.   
  Первое четверостишие определяет весь дальнейший стих. Имея в руках такое четверостишие, я уже прикидываю, сколько таких нужно по данной теме и как их распределить для наилучшего эффекта (архитектоника стиха).
38
       Имея основные глыбы четверостиший и составив общий архитектурный план, можно считать основную творческую работу выполненной.
     Далее идёт сравнительно лёгкая техническая обработка поэтической вещи.
     Надо всегда иметь перед глазами аудиторию, к которой этот стих обращён. В особенности важно это сейчас, когда главный способ общения с массой — это эстрада, голос, непосредственная речь.
     Надо в зависимости от аудитории брать интонацию убеждающую или просительную, приказывающую или вопрошающую.
 
113 (566)
Так, например, печатный текст говорит немного безразлично, в расчёте на квалифицированного читателя:
   Надо вырвать радость у грядущих дней.
   Иногда в эстрадном чтении я усиливаю эту строку до крика:
   Лозунг:
   вырви радость у грядущих дней!».
3.18.2. Комментарий Ю.К.-М. Этот метод эстрадного воздействия на аудиторию был  взят на вооружение поэтами-шестидесятниками (Е.Евтушенко, А.Вознесенским, Р.Рождественским и др.). При этом русскоязычная и надуманная архитектоника стиха нивелировалась.
3.19.1. Посыл В.В.М.: «Моя книга нужна человеку, который хочет, несмотря ни на какие препятствия, быть поэтом, человеку, который, зная, что поэзия — одно из труднейших производств, хочет осознать для себя и для передачи некоторые кажущиеся таинственными способы этого производства».
3.19.2. Комментарий  Ю.К.-М.  Эту книгу Маяковского надо прочитать,  чтобы знать,  как  не надо писать стихи шаблонными методами, подгоняя текст под результат.
 
Глава 54.3. Послесловие. Библиография статей и изданий при создании «Методики оценки...». Выходные сведения.  
 
     Тексты некоторых глав книги «Методика оценки...» приведены в тексте раздела «новости» сайта «Звезда полей», март 2022 г.
 
                                Послесловие
                        Юрий Кириенко-Малюгин              
 
Пишите белыми стихами!
Пишите серыми стихами!
Пишите розово, слезливо,
Пишите с грустью и красиво!
 
Пишите!
Иль в удобной позе
Валяйтесь просто на тахте,
Болтая об избитой прозе
И что поэты все не те.
 
114 (567)
 
 
Пишите!
Всё-таки пишите!
За звёздной славой не спешите!
Учитесь получать по вые *,
Иль получайте чаевые!
                                            1959 г.  (35)  
                     «выя» - на старославянском означает   «шея»
 
           Авторы нескольких статей – участники девяти
 Московских ежегодных научно-практических конференций
 «Рубцовские чтения» НО «Рубцовский творческий союз»
1. Акимова Мария Сергеевна – кандидат филологических наук, автор исследований о поэзии России середины 19 века.
2. Андреев Владимир Фомич – поэт, литературовед, член Союза писателей России.
3. Башилов Алексей Михайлович – доктор техн. наук, прозаик, член Союза писателей России.
4. Гогулина Татьяна Васильевна – кандидат сельско-хозяйственных наук, природовед.
5. Голощапова Зинаида Ивановна – заслуженный работник культуры РФ, автор книг об Андрее Белом.
6. Избенников Александр – студент Литературного института, поэт.
7. Кириенко Юрий Иванович (лит. пс. Юрий Кириенко-Малюгин) – кандидат техн. наук, поэт, член Союза писателей России, автор книг и статей о Н.М.Рубцове, автор песен на стихи Есенина и Рубцова.
8. Киреенков Владислав Кириллович – композитор, лауреат фестивалей, автор песен, автор статей о музыке и поэзии.
9. Кривонос Сергей Иванович – поэт, журналист, Украина, член Международного сообщества писательских союзов.
10. Кузнецова-Белова Нина Николаевна – поэт, исследователь поэтики.
11. Кучерь Владимир Иванович – поэт, член Союза писателей России.
12. Любенко Эрнест Александрович (1935-2008) – член Союза писателей России, поэт, автор-исполнитель.
13. Митарчук Елена Алексеевна – филолог, поэт, член Союза писателей России, автор книги «От Гоголя к Рубцову».
 
115 (568)
14. Науменко-Порохина Алла Владимировна – доктор филологических наук, профессор, литературовед.
15. Нечаев Виктор Николаевич – кандидат филологических наук.
16. Обухов Александр Иванович – физик, член Союза писателей России, поэт, писатель, автор книги «Слово о букве».
17. Салтыкова Людмила Фёдоровна – член Союза писателей России и Союза профессиональных литераторов, поэт, редактор, филолог.
18. Сорокин Валентин Васильевич – поэт, лауреат премий имени М.Шолохова и России, автор книги «Крест поэта».
19. Старичкова Нинель Александровна (1930-2008) – поэт, писатель, автор книги «Наедине с Рубцовым».
20. Федунова Любовь Петровна – филолог, литературовед.
21. Шилов Станислав Константинович – поэт, прозаик, член Союза писателей России.
 
117
Библиография
 
1. С.И. Ожегов. Словарь русского языка. М. «Русский язык», 1984.
2. Мифологический словарь. М. «Советская энциклопедия», 1991.
3. А. Дмитриенко. «Памятники слогового письма древних славян». Этрусские надписи. Фестский диск Линейное А и Б.  Изд-тво «Белые альвы», М. 2001
4.Ю.Кириенко-Малюгин. Поэзия..Истина.Рубцов. М. Изд.   
    И.В.Балабанов.2007
5. В.Шишков. «Славянский корнеслов». Язык наш – древо жизни на земле и отец наречий иных». Издание фонда славянской письм. и культ., С.-П., 2002
6. Первобытный славянский язык, открытый Платоном Лукашевичем. Избранное. М. «Белые альвы». 2008 (Репринтное издание статей 1846г., 1850г., 1851г., 1877г.)
7. Г.Свиридов. Музыка как судьба. М. Молодая гвардия. 2002
8. Тютчев Ф.И.. Стихотворения. М. Советский писатель.1962
9. Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…». М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2011
10. Гоголь Н.В. Собрание сочинений. Том 6.  1953
11. Альманах «Звезда полей» 2013, М. НО «Рубцовский творческий союз»
 
116 (569)
12. Ю.Кириенко-Малюгин.. Новая дорога к Рубцову. М. Рос. 
      писатель. 2005
13. В.Маяковский. Как надо писать стихи. М.1926. Интернет, яндекс,  
      поиск.
14. С.Есенин. Собрание сочинений. М. Гос. изд. худож. литературы. 
      1962.
15. Сергей Есенин. «И душа моя – поле  безбрежное…» Русские 
      песни. Изд. НО «Рубцовский творческий союз», 2008.
16. М.Лобанов. Внутреннее и внешнее. М. Советский писатель. 1975.
17. А.Передреев. «Мир, отражённый в душе..». «Литературная 
       Россия», 1967.
18. Ю.Селезнев. Избранное. (Златая цепь)  М. Современник. 1987.
19. Альманах «Звезда полей» 2012. М. НО «Рубцовский творческий 
       союз»           
20. Е.Митарчук. От Гоголя к Рубцову. НО «Рубцовский творческий 
      союз», 2011           
21. Ю.Кириенко-Малюгин. «Наша встреча впереди». М. МГО СП 
      России. 2005.
22. Альманах «Звезда полей» 2010. М. НО «Рубцовский творческий 
      союз».
23. Альманах «Звезда полей» 2008. М. НО «Рубцовский творческий 
      союз».
24.Ю.Кириенко-Малюгин. В минуты музыки. Московский 
     литератор.2009, № 6.
25. Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «И пусть стихов 
      серебряные струны…». М. МГО СП России. 2002.
26. Ю.Кириенко-Малюгин. Исповедальная поэзия Рубцова. 
     Московский литератор. 2008,   № 1..
27. Альманах «Звезда полей» 2009. М. НО «Рубцовский творческий    
     союз».          
28. Альманах «Звезда полей» 2011, № 2.М. НО «Рубцовский 
      творческий союз».          
29. Николай Рубцов: «Пусть меня ещё любят и ищут…». Русские 
      песни. Изд. И.В.Балабанов. М. 2007.
30. Юрий Кириенко-Малюгин. «Красным, белым и зелёным мы 
       поддерживаем жизнь…» Журнал «Поэзия», №2. М. 2011. МГО 
       СП России.
 
 
117 (570)
31. Альманах «Звезда полей» 2014. М. НО «Рубцовский творческий 
      союз».      
32. Юрий Кириенко-Малюгин. Рубцововедение начала XXI века.      
      Журнал «Поэзия», №3-4 . М. 2008. МГО СП России.
33. Альманах «Звезда полей» 2006. Рубцовский центр. СЗАО г. 
      Москвы. М. Издатель И.В.Балабанов.      
34. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. 1931.Учебное 
      пособие.
35. Ю.Кириенко-Малюгин. Белый куст сирени. М. МГО СП России. 
      2003.
Содержание
 
                Предисловие. Постановка проблемы………….………..…3
 
Глава 1.  Гоголь – основоположник литературоведения России  
               (обзор поэзии середины 18-го – начала  19-го веков)…….8
Глава 2.  Западники и славянофилы, начало схватки в начале  XIX    
                века………………………………………………………….19
Глава 3.  Критерии ритмизированного  стихотворчества……....…28
Глава 4.  Зашифрованная народная поэзия С.Есенина. …………..39
Глава 5.  Поэзия эпохи социально-духовного Возрождения
                России в составе СССР  в 30-50-е годы ХХ века….….....46
Глава 6.   Поиск истины литературоведами эпохи «застоя»……...48     
Глава 7.   Исторические, стилистические и формалистические   
                 исследования многофакторности  русско-славянской  
                 поэзии…………………………………………….………..56
Глава 8.   Критерии оценки народности поэзии  …...….…..….…..88
Глава 9.   Торсионная методика оценки народности поэзии……..99
Глава 10. Формалистическая методика оценки техники  
                   стихосложения ………………………………………....104  
Глава 11. Духовно-смысловая  методика оценки русской
                   поэзии…………………………………………..………..106
Глава 12. Классификация поэзии в России  (в порядке дискуссии
                  на любом уровне)…………….……………………..…..114
                  Послесловие………………….…………………….……116
 
   Авторы статей   – участники Московских научно-практических конференций  «Рубцовские чтения»...............................................….117
 
118 (571)
                                       Библиография
 
                      Юрий Кириенко–Малюгин
 
Методика оценки и критерии народности поэзии
               литературоведение, стихосложение
 
   – канд. технических наук, член Союза писателей России, член   
  Российского авторского общества – Ю.Кириенко-Малюгин.
  Компьютерная вёрстка  –  Ю.Кириенко-Малюгин.
  Корректор – Избенникова Т.А.
     На второй стороне обложки:
     Стихотворение Ю.Кириенко-Малюгина
      «Спасите свои души»   
     Юрий Кириенко-Малюгин  (краткое резюме)
 
Подписано в печать 29 августа 2014 г.
Формат 60х84 / 16
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 7,5 п.л.  
Тираж 300 экз.
 
          ISBN   978-5-903862-22-1
 
         Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
 
  НО «Рубцовский творческий союз»
 Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
 
   Все права защищены. Коммерческое использование текстов, концепции книги только по соглашению с автором.  
     
 Отпечатано в типографии ООО «Полиграф»
125480, г. Москва, ул. Героев Панфиловцев, д.24
             Заказ № 08/14
Тексты на обратной стороне обложки
 
119 (572)
Спасите свои души!
 
Я живу с мечтой о счастье
И не только для себя.
Знаю я лихие страсти
Бродят, душу теребя.
Знаю я, что на примете
Все у хитрого кота,
Не ужиться с ним на свете,
Этом белом никогда?
 
Я кричу, что мисс покуда
Разгулялась без креста,
И любой мужик – Иуда,
Если продал он Христа.
Ты, мой друг, судьбу послушай!
Хочешь, верь  ей  иль не верь!
Только проданные души
Постучат когда-то в дверь!
 
Милый друг! Ты не надейся,
Что спасёшься при деньгах!
Хоть ты водкою залейся,
Но всплывёшь опять в грехах!
Совесть пусть не стоит гроша,
Но ведь ей и нет цены!
Покупатель здесь в прихожей:
Он пришёл от сатаны!
                                                                     Сент. 1990 г. 
     Юрий Кириенко-Малюгин – член Союза писателей России и  Российского авторского общества, автор песен и музыки, лауреат фестивалей авторской песни и поэзии, автор  книг и статей о жизни и творчестве Н.М.Рубцова: монографий «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (2002), Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (2011), книги «Новая дорога к Рубцову» (2005),  книги «Поэзия. Истина. Рубцов…» (2007), книг «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009 – 3-е изд.), автор пьес «Звезда полей Николая Рубцова» (2004) и «Николай Рубцов» (2005).
 
120 (573)
    Автор поэтических сборников «Доехать бы нам до весёлого мая…» (1993), «Белый куст сирени» (2003), «Наша встреча впереди» (2005), «Я родину вижу свою» (из книги «Поэзия. Истина. Рубцов», 2007), «Впереди родимый край» (2008).  «Добрый вечер» (2013)
….............
      Книга была направлена автором в 2016 году на объявленный «Литературной газетой» премиальный конкурс «Золотой  Дельвиг», номинация «критика и литературоведение». Книга вошла в длинный список конкурса и осталась вне списка лауреатов (шеф-редактор М.А. Замшев,  главный редактор Ю.М. Поляков).
       В 2016 году книга была направлена на традиционный конкурс им. И. Бунина (номинация «литературоведение») и вошла в длинный список конкурса. На этом «признание» закончилось.Лауреатами стали 
 
Глава 55. Гоголь – основоположник литературоведения в России
 
   Глава 1 из  книги «Методика оценки и критерии народности поэзии» 
 
     Статья Н.В.Гоголя «В чём же, наконец, существо русской поэзии и в чём её особенность» (1846г.)  практически не замечается современными критиками и литературоведами.  Между тем, в ней заложены основы русско-славянского литературоведения и рассматривается история возникновения и развития  поэзии после поэтического вакуума, возникшего с периода эпических ведических песен-стихов славянских народов на территории Древней Руси, Киевской и Московской Руси и Московского царства. Отсчёт нового этапа светской по сути поэзии (после «Слова о полку Игореве») начинается с середины 18-го века.
     Из анализа Гоголем творчества каждого  поэта можно выделить определённый критерий, применённый и применяемый в поэзии.
 
Глава 55.1. Критерии  литературоведения, наблюдаемые в  статье Гоголя 
*     *     *.
 
     Н.В.Гоголь (1809г.-1852г.) выдвигает в качестве поэтического первопроходца русского учёного М.И.Ломоносова (1711г.-1765г.):
 
121 (574)
     «Что такое Ломоносов, если рассмотреть его строго?…Случаем попал он в поэты: восторг от нашей новой победы заставил его набросать первую оду. Впопыхах занял он у соседей немцев размер и форму, какие у них на ту пору случились, не рассмотрев, приличны ли русской речи… Коснулся он северного сияния, бывшего  предметом его учёных исследований,  – и плодом этого прикосновения была ода «Вечернее размышление  о божием величестве», вся величественная от начала до конца, какой никому не написать, кроме Ломоносова…Изумительнее всего то, что, заключа стихотворную речь свою в узкие формы немецкого ямба, он ничуть не стеснил языка… Он у него свободнее и лучше в стихах, нежели в прозе, и недаром Ломоносова называют отцом нашей стихотворной речи. Изумительно то, что начинатель уже явился господином и законодателем языка» (10).
    Критерий 1: Свобода изложения идеи в сжатых формах ритма.
 
*     *     *
     Гоголь разоблачил компиляторов тем Ломоносова, заметив, что «слагатели их (од) выразили только бездарную прыть наместо восторга» и «показали наместо благозвучия ломоносовского языка трескотню и беспорядок слов, терзающий ухо».
8
     Гоголь после Ломоносова выделил поэзию  Г.Р.Державина (1743 г.-1816г.): «То же самодержавное, государственное величие России слышится и у него: но уже видны не одни только географические  очерки государства: выступают люди и жизнь… Оды его обращаются уже к людям всех сословий и должностей». Гоголь удивляется: «…откуда взялся в нём этот гиперболический размах его речи. Остаток ли это нашего сказочного русского богатырства, которое… носится до сих пор над нашей землёю, прообразуя что-то высшее, нас ожидающее…». «О Державине можно сказать, что он – певец величия…». 
    Критерий 2: Образность поэзии и направленность к обществу.
 
*    *    *
      Говоря о поэтах и поэзии Гоголь рассматривает состояние мировоззрений того исторического периода: «Наступил век Александра, опрятный благопристойный, вылощенный…Французы
 
122 (575)
стали вполне образцы всему, и так же как щеголи Парижа завладели надолго нашим обществом, ловкие французские поэты завладели было на время нашими поэтами. ..»,  в образец пошёл один Лафонтен, затем именно, что был ближе к природе: Дмитриев, Хемницер и Богданович стали производить подобные ему в простоте творения, обрабатывая те же предметы... Русский язык вдруг получил свободу и лёгкость перелетать от предмета к предмету,  – лёгкость, не знакомую Державину».
    Критерий 3: Свобода выбора тем стихотворений.
 
*    *    *
     Гоголь пишет: «Но не могла долго оставаться наша поэзия на этой поверхностной светской верхушке… Вдруг приметила она, что от французов, кроме ловкости, ничего не переймёт в своё воспитание и обратилась к немцам. В немецкой литературе происходило в это время явление странное. Неясные грёзы, таинственные предания, необъяснимые чудесные происшествия, тёмные призраки невидимого мiра, мечты и страхи, сопровож-дающие детство человека, стали предметом немецких поэтов... Чуткая поэзия наша остановилась с любопытством младенца перед таким явлением. Её собственные славянские начала напомнили ей вдруг о чём-то и у неё похожем».
     Гоголь чутко ощущает тенденцию в появлении поэта нового направления. Это   был   В.А.Жуковский  (1783г.-1852г.),   который,   
   
9
по  мнению Гоголя, «бросался он на всё неизъяснимое и таинст-венное» и «стал облекать его в звуки, близкие нашей душе».
     Критерий 4: Отражение мистических  явлений в мiре.
 
*    *    *
     Гоголь отмечает: «Переводя, производил он (Жуковский) переводами такое действие, как самобытный и самоцветный поэт… Переводя, он оставил переводами початки всему оригинальному, внёс
новые формы и размеры, которые стали потом употреблять все другие 
наши поэты… Признаки творчества показал он в себе уже с самого начала своего поприща:  «Светлана» и «Людмила» разнесли в первый
 раз греющие звуки нашей славянской природы, более близкие нашей душе».
 
123 (576)
     Критерий 5: Разнообразие форм и размеров в стихосложении.
 
*    *    *
    «Элегический род нашей поэзии создан им (Жуковским прим. Ю.К.-М.). Есть ещё первоначальнейшая причина, от которой произошла и самая лень ума: это – свойство оценивать, которое, поселившись властительно в его уме, заставляло его остана-вливаться с любовию над всяким готовым произведением. Отсюда его тонкое критическое чутьё, которое так изумляло Пушкина. Пушкин сильно на него сердился за то, что он не пишет критик. По его мнению, никто, кроме Жуковского, не мог так разъять и определить всякое художественное произведение».
     Критерий 6:  Критическая объективная самооценка поэта.    
 
*    *    *
     Гоголь сказал о Жуковском: «Появление такого поэта могло произойти только среди русского народа, в котором так силён гений восприимчивости, данный ему, может быть, на то, чтобы оправить в лучшую оправу всё, что не оценено, не возделано и пренебрежено другими народами». «В то время, когда Жуковский стоял ещё в первой поре своего поэтического развития, отрешая нашу поэзию от земли и существенности и унося её в область бестелесных видений, другой поэт, Батюшков (1787г.-1855г.), как нарочно ему в отпор, стал прикреплять её к земле и телу, выка-зывая всю очаровательную прелесть осязаемой существенности. Как тот терялся весь в неясном ещё для него самого идеальном, так этот весь потонул в роскошной прелести видимого…».
     Критерий 7: Реалистическое восприятие окружающего мiра.
10
*    *    *
 
      Гоголь делает неожиданный посыл: «Два разнородные поэта внесли вдруг два разнородные начала в нашу поэзию: из двух начал вмиг образовалось третье: явился Пушкин (1799г.-1837г.). В нём середина. Ни отвлечённой идеальности первого, ни преизобилия сладострастной роскоши второго. Всё уравновешено, сжато, сосредоточено, как в русском человеке… Приведу пример. Поэта поразил вид Казбека, одной и высочайших кавказских гор, на 
 
124 (577)
верхушке которой увидел он монастырь, показавшийся ему реющим в
небесах ковчегом. У другого поэта полились бы пылкие стихи на несколько страниц. У Пушкина всё в десяти строках, и стихотворение оканчивает он сим внезапным обращением:   
Далёкий вожделенный брег!
Туда б, сказав «прости» ущелью,
Подняться к горной вышине!
Туда б в заоблачную келью,
В соседство Бога скрыться мне!
 
     Именно одно это мог бы сказать русский человек, в то время как  и француз, и англичанин, и немец пустились бы на подробный отчёт ощущений. Никто из наших поэтов не был ещё так скуп на слова и выражения, как Пушкин…».
      Критерий 8:  Избегать многословия. Словам должно вам тесно, а мыслям просторно.
 
*    *    *
     Гоголь о темах Пушкина: «От заоблачного Кавказа и картинного черкеса до бедной северной деревушки с балалайкою и трепаком у кабака – везде, всюду: на модном бале, в избе, в степи, в дорожной кибитке – всё становится его предметом».   
      «Все сочинения его – полный арсенал орудий поэта. Ступай туда, выбирай себе всяк по руке любое и выходи с ним на битву; но сам поэт на битву …не вышел».
      Гоголь приводит фрагмент стихотворения Пушкина о поэзии:
 
Не для житейского волненья,
Не для корысти, не для битв,
Мы рождены для вдохновенья,
Для звуков сладких и молитв.
 
       Гоголь восхищается поэзией Пушкина: «Какая точность во всяком слове! Какая значительность всякого выражения!».
      «Пушкин слышал значение своё лучше тех, которые задавали ему запросы, и с любовью исполнял его. Даже в те поры, когда метался он сам в чаду страстей, поэзия была для него святыня –точно какой-то храм».
 
125 (578)
     Критерий 9:  Ответственность поэта перед Словом и Читателем.
 
*    *    *
     Гоголь отмечает: «Что же касается Пушкина, то он был для всех поэтов, ему современных,  – точно сброшенный с неба поэтический огонь, от которого, как свечки, зажглись другие самоцветные поэ-ты. Вокруг него образовалось их целое созвездие: А.А.Дельвиг (1798г.-1831г.), поэт-сибарит, который нежился всяким звуком своей почти эллинской лиры и, не выпивая залпом всего напитка поэзии, глотал его по капле, как знаток вин, присматриваясь к цве-ту и обоняя самый запах...Е.А.Баратынский (1800г.-1844г.), строгий и сумрачный поэт, который показал так рано самобытное  стрем-ление мыслей к миру внутреннему и стал уже заботиться о мате-риальной отделке их, тогда как они ещё не вызрели в нём самом»
      Из так называемых антологических поэтов Гоголь упоминает «обоих Туманских, Крылова, Тютчева, Плетнёва…». Гоголь упоми-нает также Гнедича, Ф.Глинку, Давыдова и Жуковского. Он счи-тает, что «Всех соблазнила эта необыкновенная художественная обработка стихотворных созданий, которую показал Пушкин».
     Критерий 10: Работа над художественностью поэзии.
 
*    *    *
 
     Далее Гоголь отмечает: «Из поэтов времени Пушкина более всех отделился Языков Н.М.(1803г.-1846г.). Имя Языков  пришлось ему недаром: владеет он языком, как араб диким конём своим, и ещё как бы хвастается своею властию. Откуда не начнёт период, с головы ли, с хвоста, он выведет его картинно, заключит и замкнёт так, что остановишься поражённый».  
     Критерий 11:  Насыщенность словарная в стихах. Эрудиция.  
 
*    *    *
      Гоголь заметил воздействие одного из стихотворений Языкова: «Я помню те строфы, которые произвели у него (Пушкина) слёзы: первая , где поэт, обращаясь к России, которую уже было признали бессильною и немощною, взывает так:
 
12
 
126 (579)
«Чу! Труба продребезжала!
Русь! Тебе надменный зов!
Вспомыни ж, как ты встречала   
Все нашествия врагов!
Созови от стран далёких   
Ты своих богатырей,
Со степей, с равнин широких,
С рек великих, с гор высоких,
От осьми твоих морей.
 
     Критерий 12: Жизненная позиция автора,  патриотизм,  ответ русофобам на претензии к России.
 
*    *    *
      Гоголь отмечает: «В последних стихах его (Языкова) уже не было ничего, шевелившего русскую душу… Не приметили даже необыкновенной отработки позднейших стихов его. Его язык… был на тощих мыслях и бедном содержании, что панцырь богатыря на хилом теле карлика», «…свет любви погаснул в душе его – вот почему примеркнул и свет поэзии».  
     «Не по стопам Пушкина надлежало Языкову обрабатывать  и округлять стих свой…».
    Критерий 13: Нужно работать над стихом постоянно, выдер-живая авторский стиль, не чураясь  чёрной работы.
 
*    *    *
     «Уделы поэтов не равны. Одному определено быть верным зеркалом и отголоском жизни – на то и дан ему многосторонний описательный талант. Другому повелено быть передовою, возбуждающею силою общества во всех его благородных и высших движениях – и на то дан ему лирический талант».
    Критерий 14:  Судьба поэта зависит от его творческого уровня.
 
*    *    *
    Гоголь из поэтов пушкинского эпохи выделил также князя П.А.Вяземского (1792г.-1878г.): «В князе Вяземском – противо-положность Языкову: сколько в том поражает нищета мыслей, столько в этом (Вяземском, прим. Ю.К.-М.) обилие их. Стих 
 
127(580)
употреблён у него как первое попавшееся орудие: никакой наружной отделки его …он не художник и не заботился обо всём этом.   Его      стихотворения  –   импровизации,   хотя    для    таких 
13
импровизаций нужно иметь слишком много всяких даров и слишком приготовленную голову. В нём собралось обилие необык-новенное всех качеств: наглядка, наблюдательность, неожидан-ность выводов, чувство, ум, остроумие, весёлость и даже грусть: каждое стихотворение его – пёстрый фараон всего вместе. Он не поэт по призванию…».
     Критерий 15:  Нестандартный ум и самообразование.
 
*    *    *
     Цитируем Гоголя дальше:  «Но отсутствие большого и полного труда есть болезнь князя Вяземского, и это слышится в самих его стихотворениях. В них заметно отсутствие внутреннего гармониче-ского согласования в частях, слышен разлад: слово не сочеталось со словом, стих со стихом, возле крепкого и твёрдого стиха, какого нет ни у одного поэта, помещается другой, ничем на него не похожий…слышна несобранность в себя, неполная жизнь своими силами: слышится на дне всего что-то придавленное и угнетённое».
     Критерий 16: Необходима логическая связь в структуре стихотворения и согласование словесно-образных связей.     
 
*    *    *
     Далее Гоголь пишет о И.А.Крылове (1769г.-1844г.): «Выбрал он себе самую незаметную и узкую тропу, шёл он по ней почти без шуму, пока не перерос других… Выбрал он себе форму басни, всеми пренебрежённою как вещь старую… – и в сей басне умел сделаться народным поэтом. Это наше крепкая русская голова, тот самый ум, который сродни уму наших пословиц, тот самый ум, которым крепок русский человек…».
    «Его басни отнюдь не для детей. …Его притчи – достояние народное и составляют книгу мудрости  самого народа. Звери у него мыслят и поступают слишком по-русски: в их проделках между собою слышны проделки и обряды производств  внутри России…Словом у него повсюду Русь и пахнет Русью. Всякая басня имеет сверх того  историческое происхождение…».
 
128 (581)
     Критерии 17: Подмечать острые темы и высвечивать социаль-ные  недостатки через адекватные образы и мышление.  
 
*    *    *
      Гоголь подметил социальные явления в творчестве поэтов: «Когда у некоторых доброжелательных, но не дальнозорких начальников   утвердилось   было     странное    мнение, что  нужно
14
опасаться бойких, умных людей и обходить их в должностях из-за  того единственно, что некоторые из них были когда-то шалуны и замешались в безрассудное дело, он написал не меньше замечательную басню «Две бритвы»  и в ней справедливо попрек-нул начальников, которые
 
«Людей с умом боятся
 И держат при себе охотней дураков».  
 
      Критерий 18.  Разоблачение психологии карьеризма.
 
*    *    *
      Гоголь продолжает уточнять характер поэзии Крылова: «Ни один из поэтов не умел сделать свою мысль так ощутительною и выражаться так доступно всем, как Крылов. Поэт и мудрец слились в нём воедино».  «Всё так сказано метко, так найдено верно и так усвоены крепко вещи, что даже и определить нельзя, в чём характер пера Крылова. У него не поймаешь его слога. Предмет, как бы не имея словесной оболочки, выступает сам собою, натурою перед глаза. Стиха его также  не схватишь. Никак не определишь его свойства: звучен ли он? Лёгок ли? Тяжёл ли? …Его речь покорна и послушна мысли и летает как муха, то являясь вдруг в длинном шестистопном стихе, то в быстром одностопном…».        
      Критерий 19: Может допускаться локальное изменение ритма стиха, например, в заключительных ударных по смыслу строках.
 
*    *    *
      Гоголь пишет  дальше: «От Крылова вдруг можно перейти к другой стороне нашей поэзии – сатирической».   Гоголь, отдав дань некоторым сатирикам, пишет: «но всё это побледнело перед двумя
 
129 (582)
 яркими произведениями: перед комедиями Д.И.Фонвизина  (1745г.-1792 г.)  «Недоросль» и А.С.Грибоедова (1795г.-1829г.)  «Горе от ума».       
     О комедии Фонвизина Гоголь пишет: «Кто может узнать что-нибудь русское в этом злобном существе, исполненным тиранства, какова Простакова, мучительница крестьян, мужа и всего, кроме своего сына?... Эта безумная любовь к своему детищу есть наши сильная русская любовь, которая в человеке, потерявшем своё достоинство, выразилась в таком извращённом виде, в таком чудном соединении с тиранством, – так  что, чем  более  она  любит
15
своё дитя, тем более ненавидит всё, что не есть её дитя… Словом – лица эти как бы уже не русские… Всё в этой комедии кажется чудовищною карикатурою на русское…».     
     Критерий 20:  Разоблачение материнского эгоцентризма.
 
*    *    *
    «Комедия Грибоедова взяла другое время общества – выставила болезни от дурно понятого просвещения, от понятия глупых светских мелочей наместо главного, – словом, взяла донкишотскую сторону нашего европейского образования, несвязавшуюся смесь обычаев, сделавшую русских нерусскими, но иностранцами», «он (Фамусов, прим. Ю.К.-М.) хвастается полупросвещением, как собственным, так и всего того сословия, к которому принадлежит: хвастается тем, что … дверь у него отперта для всех, как званых, так и незваных, особенно для иностранных; что канцелярия у него набита ничего не делающею роднёю».      
    «Вредны …на служащем поприще – тем, что доставляя  места одним  только ничего не делающим родственникам своим, отняли у государства истинных дельцов и отвадили охоту служить у честного человека».
   «Не менее замечателен третий тип: глупый либерал Репетилов, рыцарь пустоты во всех её отношениях, рыскающий по ночным собраниям».
   «Такое скопище уродов общества, из которых каждый окарикатурил какое-нибудь мнение, правило, мысль, извративши  законный смысл их, должно было вызвать в отпор ему  другую крайность, которая обнаружилась ярко в Чацком…».
 
130 (583)
  «Прямо русского типа нет ни в ком» из  персонажей комедии Грибоедова, отмечает Гоголь.
     Критерий 21: Разоблачение полупросвещенцев и карьеристов.
 
*    *    *
     Гоголь обращает внимание  на неслучайные факты:
     «Три первостепенных поэта: Пушкин, Грибоедов, Лермонтов, один за другим, в виду у всех, были похищены насильственною смертию, в течение одного десятилетия, в поре самого цветущего мужества, в полном развитии сил своих,  –  и  никого это не поразило: даже не содрогнулось ветреное племя!».
      «Но пора, однако же, сказать в заключение, что такое наша поэзия вообще, зачем она была, к  чему служила  и  что сделала для
 
16
всей русской земле нашей…Она была почти  незнаема  и  неведома
нашим обществом, которое в то время воспитывалось другим воспитанием – под влиянием гувернеров французских, немецких, английских, под влиянием выходцев изо всех стран, всех возможных сословий, с различными образами мыслей, правил и направлений. Общество наше, чего не случалось ещё доселе ни с одним народом, воспитывалось в неведении земли своей посреди самой земли своей».
    «Поэты наши слышали, что не приспело ещё время … хвастаться собою, что ещё нужно нам самим прежде организоваться, стать собою и сделаться русскими».
     Критерий 22: Анализ инородного влияния на русское общество.
 
*     *     *
    «Поэзия есть чистая исповедь души, а не порождение искусства или хотения человеческого; поэзия есть правда души, а потому и всем равно может быть доступна. Способность вымысла и творчества есть слишком высокая способность и даётся одним только всемирным гениям, которых появление слишком редко на земле; опасно и вступать на этот путь другому.
     Многие даже из первокласснейших талантов  становились ниже себя, зашедши в область  вымысла, но высоко возвышались даже и небольшие таланты, когда событиями собственной души своей были наведены на то, чтобы передавать одну чистую правду души»…  
 
131 (584)
     «Ещё доселе загадка – этот необъяснимый разгул, который слышится в наших песнях, несётся куда-то мимо жизни и самой песни, как бы сгорая желанием лучшей отчизны, по которой тоскует со дня создания своего человек… Ещё тайна для многих этот необыкновенный лиризм – рождение верховной трезвости ума,  – который исходит от наших церковных песней и канонов и покуда так же безотчётно возносит дух поэта, как безотчётно подмывают его сердце  родные звуки нашей песни».  
    Критерий 23.  Песенность и духовный  лиризм поэта.
 
*    *    *
     Пророческими представляются следующие литературовед-ческие высказывания Н.В.Гоголя:
    «Нет, не Пушкин или кто другой должен стать теперь в образец наш:  другие  уже  времена  пришли…     свойства,    обнаруженные
 
17
нашими поэтами, суть наши народные свойства…, поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это огни, из него излетевшие, передовые вестники сил его. Другие времена несут и другие дела, иные задачи, а потому и не напомнят они уже никого из наших прежних поэтов. Самая речь их будет другая; она будет ближе и родственнее нашей русской душе: ещё в ней слышнее выступят наши народные начала».                                                               
    «Наконец самый язык наш есть ещё тайна. В нём все тоны и оттенки, все переходы звуков от самых твёрдых до самых нежных и мягких; он беспеределен и может, живой как жизнь, обогащаться ежеминутно, почерпая с одной стороны, высокие слова из языка церковно-библейского, а с другой стороны выбирая на выбор меткие названия из бесчисленных своих наречий, рассыпанных по нашим провинциям, имея возможность, таким образом, в одной и той же речи   восходить до высоты, недоступной никакому другому языку, и опускаться до простоты… язык, который сам по себе уже поэт и который недаром был на время позабыт нашим лучшим обществом: нужно было, чтобы выболтали мы на чужеземных наречиях всю дрянь, какая не пристала к нам вместе с чужеземным образованием… Скорбию ангела загорится наша поэзия… взовёт нам нашу Россию – нашу русскую Россию: не ту, которую показывают нам грубо
 
132 (585)
 какие-нибудь  квасные   патриоты,   и   не ту, которую вызывают к нам из-за моря очужеземившиеся русские…».
     Гоголь выражает надежду: «…все до единого, каких бы ни были они различных мыслей, образов воспитания и мнений, скажут в один голос: «Это наша Россия; нам в ней приятно и тепло, и мы теперь действительно у себя дома, под своею родною крышей, а не на чужбине»!   (1846 г.)
    Пророческие  предвидение основоположника литературоведения  в России и создателя духовно-психологического художественного направления в русской литературе проявилось в творчестве народных русских поэтов С. Есенина и Н. Рубцова.                                           
     Гоголь мазками набросал пёструю картину современного ему общества. Летящая неизвестно куда Россия – мистическая тройка, перед которой расступаются народы и государства. Мертвые души Собакевича, Плюшкина, Коробочки, Ноздрёва и других  – это потерянные души управляющего сословия  той эпохи.
 
18
          Прим. Статья была опубликована в авторской книге «Методика оценки и критерии народной  поэзии». М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». 2014.
 
Глава 55.2. Полемика вокруг статьи о критериях Гоголя
 
   Неожиданно для меня статья о Гоголе была опубликована в апреле 2019 года на интернет портале газеты «Литературная Россия» 
(главный редактор В.В. Огрызко)
 
Гоголь – основоположник литературоведения в России
№ 2019 / 13, 05.04.2019, автор: Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
      Статья Н.В.Гоголя «В чём же, наконец, существо русской поэзии и в чём её особенность» (1846г.) практически не замечается современными критиками и литературоведами. Между тем, в ней заложены основы русско-славянского литературоведения и рассматривается история возникновения и развития поэзии после поэтического вакуума, возникшего с периода эпических ведических песен-стихов славянских народов на территории Древней Руси,
 
133 (586)
 Киевской и Московской Руси и Московского царства. Отсчёт нового этапа светской по сути поэзии (после «Слова о полку Игореве») начинается с середины 18-го века. В статье Н.В.Гоголя приведен обзор поэзии середины 18-го – начала 19-го веков в России.
Из анализа Гоголем творчества каждого поэта можно выделить определённый критерий, применённый и применяемый в поэзии.
…………………
23 комментария на «Гоголь – основоположник литературоведения в России» 
кугель: 
05.04.2019 в 22:54 
Автор уверен, что у ритма бывают сжатые формы? Или он сам основоположник нового направления в литературоведении – невестьчтоизма? Про художественность поэзии умолчу.
 
Guest: 
06.04.2019 в 15:06 
Доморощенный анализ. В основном – пересказ содержания. Эти ” критерии” вряд ли представляют интерес. Уж извините.
 
юрий кириенко: 
07.04.2019 в 16:15 
Кугелю. 1. Ваша позиция ясна: прочитал не Своё – описал кабыкаизмом. Опубликованное – не для “средних умов”. Дообразовывайтесь.
2. Вы, как смотрящий по сайту, от какой конторы выступаете? То, что поэты-поэтессы пишут без всякой ритмики, (примерно, что вижу – о том пою), видно по сайту стихи.ру.
3. Вы бы лучше повоевали с напористыми графоманами.
 
юрий кириенко: 
07.04.2019 в 16:26 
Guest-у. 1. Вы расшифруйте Вашу парткличку, чтобы народ знал своих “героев”.
2. Такого рода болтология без обоснований выдают Вас как недообразованца.
3. Критерии опубликованы не для Вас. Или Вы представьте свои “шедевры” для оценки.
 
134 (587)
Guest: 
07.04.2019 в 21:42 
Для Кириенко. Мне не кажется, что у вас есть данные для того, чтобы здесь распоряжаться. Мне не нужно, чтобы народ меня знал. Недообразованец это вы сами: всякий свой чих и пук выдаёте за великое открытие. Ваши критерии пошлите в ИМЛИ, там есть гоголевская группа, они вам ответят достойно. Странно, что человек без проблеска ума называет других средними умами. Будто сам он семи пядей по лбу.
Гюрза: 
07.04.2019 в 21:53 
Для Кириенко. Если здесь вас не понимают и ваши критерии средние умы не оценили, то почему бы вам не опубликовать их в серьезных изданиях Академии наук? Там не средние умы, там – великие. Может быть, там вам найдется достойное место? Зачем вам здесь тусоваться среди необразованцев? Блесните там своим умом в виде критериев. Заткните всех за пояс.
 
юрий кириенко: 
08.04.2019 в 05:24 
Guest-у. 1. Вы не стесняйтесь, расшифруйте Вашу парткличку, чтобы народ знал своего «героя». Привыкли действовать из подтишка?
2. Читайте басню Крылова “Слон и моська”.
3. Я “здесь” – не распоряжаюсь. Это сайт “Литературной России” и редакция решает, какие статьи печатать и какие комментарии допускать к дискуссии.
4. В ИМЛИ знают об этой статье и помалкивают. Если бы в статье были серьёзные недостатки, то разгромили бы по полной программе. Филологи Там за это и не за то – зарплату получают.
 
юрий кириенко: 
08.04.2019 в 06:13 
Гюрзе. 1. Вы не всё отслеживаете по роду своей работы.
2. Эта статья о Гоголе входит как глава 1 в авторскую книгу “Методика оценки и критерии народности поэзии” (Изд. НКО “Рубцовский творческий союз”, М. 2014).
3. Эта книга отмечена в длинном списке премии “Золотой Дельвиг” “Литературной газеты” за 2015 год.
 
135 (588)
 
4. Эта книга отмечена в длинном списке “Бунинской премии” за 2016 г.
5. Что-то Ваших “шедевров” я ни в каких списках лит.премий не встречал.
6. “Умеете” Вы “сепарировать” (отсеивать) книги и авторов по известным Вам (и не только) соображениям и тенденциям.
 
Гюрза: 
08.04.2019 в 07:13 
У меня другие ценности, не Ваши сочинения. И в моем массиве обсуждений Гоголя другие авторы – вас там нет. Увы. Никаким премиям и регалиям не доверяю: их не было ни у Пушкина, ни у Лермонтова, ни у Тютчева, ни у Гоголя, ни у многих других авторов, но те остались в литературе и в истории без премий. Рода моей работы вы не знаете, а вот ваш род работы – начетничество, хвастовство и самолюбование. Счастлива, что мои соображения и тенденции так разнятся с вашими. Счастья вам, здоровья и будущего пребывания в длинных и коротких списках.
 
юрий кириенко: 
08.04.2019 в 09:57 
 
Гюрзе. 1. Ваши ценности ясны. Это судя по Вашему пиару блудницы Марины Цветаевой.
2. Есть такой метод это “замалчивание” другого мнения, которым Вы владеете почти в совершенстве. “почти” – потому, что кроме Вас имеются другие “функционеры”, чьи “шедевры” почему-то не поступают в открытый доступ.
3. Вы не обижайте победителей Бунинских премий (Волгина, Лихоносова, Личутина и др. более полусотни). Вас там нет, потому что – нечего было представить читающей аудитории.
4. Желаю лит.кураторам и лит.секретарям, чтобы для повышения объективности оценки конкурсных и др. лит.материалов, Вас удалили из состава анонимных “экспертов” на заслуженный отдых.
5. Желаю “Счастья вам, здоровья и продолжения закулисной деятельности” для оправдания Вашего очаровательного Ника. Или это – «парткличка»?
 
136 (589)
Марк: 
08.04.2019 в 11:14 
Справедливости ради Личутин, Лихоносов, Волгин и многие другие уважаемые и известные литераторы – победители премий, а не участники длинных листов.
 
юрий кириенко: 
08.04.2019 в 12:08 
Марк, зачем Вам служить адвокатом гюрзе? Или есть закадровый интерес?
 
Марк: 
08.04.2019 в 12:41 
Закадрового интереса нет. Есть справедливость. Вот она мне и важна. И разве я где-то ошибся? Что не так?
 
Гюрза: 
08.04.2019 в 18:07 
Кириченко. Не знаю, что именно вы по-хамски называете моим “пиаром блудницы Цветаевой”. Я никогда не обсуждала эту сторону личности поэтессы. Никогда не называла ее блудницей. Никогда не уважала мужчин, которые плохо пишут о женщинах в комментариях. Везде и всегда меня интересует не личная жизнь, а творчество писателей.
 
юрий кириенко: 
08.04.2019 в 18:14 
Марку. 1. О лауреатах В., Л., Л., я сказал выше. Зачем повторяться? “Участники длинных листов” – это по вашей ёрнической терминологии.
2. Вы попробуйте подать свой лит.материал на серьёзный конкурс и примёт ли его комиссия к рассмотрению?
3. Потому молодые тусуются на молодёжных конкурсах, где их оценивают самозванные или назначенные “эксперты” того же уровня (в лучшем случае)
 
юрий кириенко: 
08.04.2019 в 20:10 
 
137 (590)
гюрзе. 1. А зачем вам пиарить блудницу М.Цветаеву. Термин-печать ведь не я придумал!
 
2. Содержание поэзии Цветаевой вам нравиться. (по отзыву от вас)
3. Вы что хотите, чтобы М.Цветаеву русско-славянская поэтическая молодёжь взяла да Идеал? Как в жизни, так и в её “поэзии” ? И куда это заведёт начинающую поэтессу?
 
Гюрза: 
08.04.2019 в 21:35 
Не перевирайте. Я не писала о том, что именно мне нравится в поэзии Цветаевой. Про содержание (дурацкое понятие) это тоже вы приплели. Про русско-славянскую молодежь тоже не писала. Впрочем, думаю, что ей надо бы подальше держаться от таких, как вы. Как и начинающим поэтессам, к которым тоже не имею никакого отношения. Что касается слова “пиар”, то сначала разберитесь, что такое PR (public relations).
 
юрий кириенко: 
08.04.2019 в 22:20 
Гюрзе. 1. Напоминаю ( ваш комм. поз 13. от 07.04.2019 к статье “Цветаева блудница….”) ваш журналистского класса реверанс: “У Цветаевой есть прекрасные стихи. Она большой поэт. Мне нравится о ней эссе М.Гаспарова. Разумнее рассказывать о её творчестве, а не о личной жизни”.
2. Приведите эти “прекрасные стихи” М.Цветаевой! Молодым поэтессам для ориентира!
3. Хватит передёргивать , гюрза! Приходится прихватить вас на, мягко говоря, Неправде (“Я не писала о том, что именно мне нравится в поэзии Цветаевой.”)
4. На ваш пиар М.Цветаевой повторяю в ваш адрес: “Вы что хотите, чтобы М.Цветаеву русско-славянская поэтическая молодёжь взяла да Идеал? Как в жизни, так и в её «поэзии» ? И куда это заведёт начинающую поэтессу?”. Вот таких, как вы надо держать подальше от молодёжи!
5. Ваш очаровательный Ник “Гюрза” – выдаёт вас с головой.
Гюрза: 
09.04.2019 в 00:53 
 
138 (591)
Вы действительно думаете, что я собираюсь перечислять Вам те стихи Цветаевой, которые мне нравятся? Чтобы вы их обгадили? Метать перед вами бисер не имею никакого желания.
 
юрий кириенко: 
09.04.2019 в 10:48 
гюрзе. 1.Зря вы так плохо обо мне думаете. Я бы эти стихи похвалил или критикнул. В порядке самопиара всё-таки уже почти 20 лет редактирую всякую поэзию для ежегодных альманахов. Боитесь пародии на М.Цветаеву?
2. А бисер надо иметь, чтобы его метать!
 
юрий кириенко: 
11.04.2019 в 21:03 
По теме. 1.Заканчивается неделя обсуждения авторской статьи о Гоголе-литературоведе и о критериях поэзии на основе статьи Н.В.Гоголя «В чём же, наконец, существо русской поэзии и в чём её особенность» (1846г.)” Что можно констатировать?
2. Некая “гюрза” (особенно) и англосакс Guest методом усомнений всячески уводили от обсуждения критериев, которыми целесообразно руководствоваться поэтам в личной жизни и в творчестве.
3. Опровержений прямых и кривых не последовало. Давали Советы всякие “антисоветчики”. А гюрза пиарила поэтессу “блудницу” М.Цветаеву, как некий эталон поэтической мысли и философии (какая у той философия рассказала Юлия Меньшова в ТВ-передаче).
4. Думаю, что содержание статьи и приведенные критерии ещё будут предметом конкретной дискуссии. Спасибо редакции “Литературной России” за публикацию.
 
Гюрза: 
12.04.2019 в 12:44 
Лично я не участвовала в обсуждении Гоголя под руководством дилетанта Кириенко. Просто высказывала свое личное мнение. Поэтому не имею отношения к подведению итогов “недели обсуждения”.
 
юрий кириенко: 
12.04.2019 в 13:04 
 
139 (592)
     Некую активистку- “гюрзу”, спрятавшуюся под парткличкой, никто и не просил участвовать в обсуждении литературоведческой статьи о критериях поэзии, исходящих из статьи Гоголя «В чём же, наконец, существо русской поэзии и в чём её особенность» (1846г.)»
 
Глава 56. Доклад в Пушкинком музее  19 сентября 2014 года. Опровержение фальсификаций  о жизни и гибели  Рубцова  
   
    На одном из рубцовских мероприятий ко мне подошла незнакомая женщина (по имени, помню Ольга)  и предложила выступить 19.09.2014 года с докладом о молодёжи и народной культуре на слушаниях проекта «Основы государственной культурной политики» в музее им. А.С.Пушкина. Мы обменялись телефонными контактами. 
 
Глава 56.1. Доклад «Современная молодёжь и народная культура» 
 
     Приехал в музей в день слушаний, передал текст доклада «Современная молодёжь и народная культура» Ольге, которая сообщила что моё выступление в программу слушаний..   
     Ведущими конференции были руководители Отечественного фронта В. Говорухин, В. Толстой и члены президиума слушаний.
     С базовым докладом выступал .заместитель министра культуры А.Аристархов. Среди выступавших запомнилась  зав.  Пушкинским музеем А.Антонова, которая выдвигала тезис, что руссккая культура часть мировой и должна ориентироваться на мировые тенденции. 
      Я был приглашён примерно шестым выступающим, представлен как Председатель Правления НКО «Рубцовский творческий союз»
    Зачитываю текст «Современная молодёжь и народная культура»
     Недавно Президент РФ В.В.Путин заявил: 
     «Это не Россия находится между Востоком и Западом, это Запад и Восток находятся справа и слева от России»
    По заявленной проблеме  имеется несколько тем. 
    Тема № 1. Поиск Истины в современном обществе России. 
    Любовь или секс? Дети или аборты? Семья или «любовный треугольник»? Загул «денежных мешков» или спасение молодого поколения от нищеты? Легализация проституции или ликвидация секспритонов? Легализация геев и лесбиянок или их изоляция от
нормального общества? Содом и Гоморра в России или культ семьи и
 
140 (593)
детей? Круглогодичные конкурсы раздеваемых фотомоделей или интеллектуально-технические конкурсы молодёжи? Поворот на тотальную техническую модернизацию или финансирование «технарей» и науки по остаточному принципу? Госмонополия на вино-водочные изделия и табак или повышение цен? Древнейшая ведическая славянская История и культура или замалчивание исторических фактов и Истины? Народная культура или инородная? Народные танцы или животные телодвижения? «Барыня», «цыганочка», «русский перепляс», кадриль, хороводы, фигурный вальс или рок-эн-рол, твист, буги-вуги? Душа или животные инстинкты? Юмор над собой любимым или юмор «ниже пояса»? Фильмы с демонстрацией методов насилия и преступлений или светлые советские фильмы? Зомбирование на конфликты или оказание взаимопомощи братьям и сестрам?   Пропаганда Веры, Надежды и Любви или вампиризма и эгоизма? Разгул «либерализма» или личная ответственность перед детьми и обществом за Слово и Дело? Государственный патриотизм или эгоцентризм и космополитический либерализм? Музыка Свиридова или инородная попса и какофония? Картины Шишкина, Саврасова, Левитана или мазня и ребусы «современных» продвинутых неприкасаемых? Николай Рубцов и Сергей Есенин или меркантильное стихотворчество? Семь «Я» (муж, жена, пятеро детей) в России или русофобия и ползучий геноцид русского народа по доктрине Даллеса от  1945 года? Запрет абортов в частных и государственных клиниках или вырождение славян в России?  Сергий Радонежский или «генерал Власов»?  Иисус Христос или Иуда? «Мы слышим звуки одобренья не в сладком ропоте толпы…»? Мы и сегодня наблюдаем  противостояние западников и славянофилов, скрытых русофобов и патриотов России. 
     Президент России В.В.Путин заявил 10 декабря 2012г.: «Каждый гражданин имеет право высказывать и отстаивать своё мнение». Литература и культура не могут быть оторваны от духовно-нравственного состояния семьи и молодёжи. Благими целями инородной культуры вымощена дорога в ад. Индивидуализм, перешедший в эгоизм, и затем в эгоцентризм - это  высшая стадия деградации личности. 
     Меня останавливает В.Говорухин: «Достаточно. Спасибо». 
Я покидаю трибуну, сажусь на своё место. 
 
141 (594) 
   Привожу далее непрочитанный, но переданный в президиум текст. 
     Тема № 2. Современная молодёжь. Это кто, как категории общества? Это школьная и студенческая молодёжь, офисная молодёжь, научная и техническая молодёжь, рабочая молодёжь. Последние две категории составляют не более 10 % от общей численности молодёжи.  Каждая  категория исповедует, как правило, своё навязанное СМИ мировоззрение. Молодёжь также подразделяется по национально-религиозным мировоззрениям. В СССР было определено «Культура - национальная по форме и социалистическая по содержанию». Для нашей страны я бы предложил формулу: «Культура в Российской Федерации – национальная по форме, государственно-патриотическая – по содержанию». 
    Национальная идея в России: Это дети, как наследники великой исторически Державы! Отсюда в условиях демографического кризиса следует: Запрет абортов как путь Возрождения коренных народов России.      
   Тема 3. Попытка реализации легализации проституции в России.
   Значительная часть женщин, втянутая в проституцию (и,  как следствие, в  аборты) не станут  матерями  и  не   родят наследников для нашей Родины – России. 
     3.1. 27 ноября 2012г. на ТВ состоялся диспут-поединок между писательницей Марией Арбатовой и депутатом из С.Петербурга В.Миловановым по предложенной М.Арбатовой теме легализации проституции в России. Подобные темы-диспуты представляют собой пробные шары, забрасываемые некими антиправославными группами (от кого-то из ТВ  или от самозваных социологов и «экспертов»?) с целью последующего проталкивания соответствующего закона в Госдуме.    
      Изворотливость, которую проявляли сторонники легализации проституции (для большинства населения, то есть для русско-православной и мусульманской общин России), ссылаясь на необходимость защиты незаражённых мужиков – членов  общества, самих проституток (нищих студенток, школьниц и молодых матерей), просто поражала. Вместо постановки вопроса о срочном материальном обеспечении этой молодёжи, этих категорий российского общества, М.Арбатова и её адвокаты обосновывали 
 
142 (595)
легализацию проституции также путём ссылки на западные образцы 
(Германию и др.), где часто своё тело вынуждены продавать заманенные туда «хорошими» заработками славянские женщины. Неоднократно либералы проигрывали патриотам в дискуссиях и диспутах, потому что русские телезрители быстро разбирались в подоплёке заявленной темы и голосовали соответственно. И в этот раз подавляющий перевес в 3,5 раза со стороны телезрителей получил депутат-представитель патриотического направления В.Милованов. 
    3.2.  В 17 час. 04 декабря 2012 г. теперь уже на ТВ-3  проводилась дискуссия по теме «Легализация проституции». Адвокаты легализации упорно лоббировали тему и сообщалось о подготовке закона о «легализации проституции». То есть речь идёт о выводе множества нищих и зомбированных русских женщин из деторождения наследников России. Это уже похоже на спланированные акции по ползучему уничтожению русско-славянского населения России (мусульманки аборты не делают при любых обстоятельствах). Дело в том, что резко уменьшается православная часть населения России, т.е. меняется структура демографии в России. Целесообразно уволить адвокатов подобных антинародных акций из соответствующих структур. Просьба, чтобы госорганы приняли адекватные, в том числе кадровые меры по защите женщин, семей, детей – наследников Великой России. Принять законы по запрету проституции, педофилии, лезбиянству и педерастии. Хватит русским девушкам и женщинам болтаться по злачным местам и продавать своё тело, а затем и душу «толстым кошелькам». Иначе некому будет через одно-два поколения не то, что заниматься литературой, но и обслуживать технические сферы страны.
   Тема № 4.  Народная культура. Она подразделяется на весь спектр народных культур каждой национальности, проживающей на территории Российской федерации и образующей соответствующие национальную республику или округ. Руководство каждой республики  (например, Татария, Башкирия, Чеченская, Мордовская и др.) проводит национальную культурную политику. А что мы видим в исторически русских городах, в мегаполисах: Москве и С.-Петербурге? Внедряется потоком американская, английская и другая западная попкультура. Мы видим рок-ансамбли, западные танцы, песни на английском языке. Достаточно посмотреть программы
 
143 (596)
 «Голос» на 1-ом телеканале. Эта культура является инородной для самосознания русского и славянских православных народов в России. Видна попытка изменить национальное мировосприятие русских людей. Напомню тезис З.Бзежинского, что сейчас главный враг для Запада - это Православие в России. Надо проводить не конкурсы фотомоделей, а фестивали и конкурсы народных танцев (цыганочка, барыня, переплясы, морской танец). Для организации  возьмите специалистов из хора Пятницкого, народных ансамблей Вологодской и Архангельской областей. По поводу танцевальной культуры для молодёжи. Ещё в советское время при жизни Сталина было взято направление на создание массовых народных танцев для молодёжных мероприятий в противовес рок-эн-ролу, фокстроту, твисту, шейку. Известным хореографом Школьниковым в 50-е годы 20-го века были созданы такие народные танцы: фигурный вальс, кадриль, подгорка, полянка, вальс-мазурка, па-де грасс, полька. Предлагаю проводить рекламу и конкурсы  этих танцев на Телевидении.    
   Тема № 5. Пропаганда животных инстинктов. На ТВ очень часто новые телесериалы содержат сцены насилия, сексуальной распущенности и пропаганду животных инстинктов. Неустойчивая молодёжь получает уроки прямо с экрана. Хотя, казалось бы, Зло наказывается, но на деле мы видим пропаганду насилия. Что случилось с режиссёрами и сценаристами? Надо срочно ввести цензуру на соблюдение православной, мусульманской и др. нормальной морали в любом выпускаемом сериале.  
  Тема № 6. Символика в обществе и спорте. Активность молодёжи наблюдается на спортивных мероприятиях, в первую очередь на футболе и хоккее. Что мы видим на спортивных аренах? На экипировке большинства команд фамилии игроков даются в английской транскрипции. Кто это организует? Очевидно, что это молодые дизайнеры, воспитанные на американизированной или западноевропейской псевдокультуре. Надо принять региональные постановления о нанесении фамилий спортсменов на русском языке, на спортодежде национальных команд РФ в любом виде спорта, наносить надпись «Россия», а не «Ryssia».  И в целом затем в Госдуме  разработать срочно закон о запрете рекламы на иностранном языке. Такого количества иностранного языкового мусора мы ещё не видели (брифинги, тренды, кофе-брейки). Есть аналоги на русском языке, так нет же. Особенно молодые журналистки и журналисты козыряют 
 
144 (597)
своей лексической псевдокультурой .
   Пора рекламировать символы России: аисты (символ семьи и детей), журавли (символ свободы и летящих в небе родственных душ). Вводить Андреевский флаг на политических, социальных и спортивных мероприятиях  – как символ исторических побед над врагами России.   
   Тема № 7. Демографичекая проблема. Программы телевидения и радиостанций практически не ориентируют молодёжь на создание семьи, рождение детей и запрет абортов. Напоминаю историю  вопроса. В царской Росси аборты были запрещены. После революции большевики отменили фактически институт семьи. В 1920 г. в период правления Ленина-Троцкого  разрешены аборты. В результате количество абортов выросло со 120 тысяч в 1920 г.  до миллиона в 1935 г. Эту тенденцию увидели руководители СССР во главе со Сталиным и в июне 1936 года был принят закон о запрете абортов в СССР. В результате уже в 1937 году рождаемость выросла ровно на миллион детей и росла каждый год.  В 1955 году в период правления Н.Хрущева принят закон с хитрым названием «О снятии запрета на запрет абортов». В результате с 1956 года количество абортов (убийств детей в зародыше) составило ежегодно 4 млн в года. В интернете опубликована информация, что с 1956 года до 1992 г количество абортов составило 200 млн человек, в основном славянского населения России. Известно, что мусульманские женщины аборты не делают по религиозным соображениям (существует моральный запрет).  После 1992 г. тенденция массовой ликвидации детей русско-славянской православной части населения и минимального деторождения  продолжалась. Определённый рост рождаемости наблюдаем  с 2007 года, когда было объявление о выделении материнского капитала. Однако в течение последующего года строительные формы без всяких оснований взвинтили цены на квадратный метр жилья в 8-10 раз и внедрили ипотеку, т.е. растянутую на несколько лет оплату за приобретённую квартиру. 
     Надо русской молодёжи и не только  взять полную ориентацию на православные ценности и семейные ценности. Возникает вопрос, почему не разработан и не принят закон «Запрет абортов и полномасштабное стимулирование рождаемости в Российской федерации». Почему  не поднимет эту проблему глава комитета Госдумы по делам семьи Елена Мизулина. 
 
145 (598)
  Тема № 8. Направленность современного воспитания молодёжи. Министерство образования  или его эксперты 2 месяца назад предложили на уроках физкультуры заниматься рок-энд-ролом. И не последовало опровержения. Предлагаю проведение занятий по баскетболу, волейболу,  создание секций и соревнований между школами в каждом округе г. Москвы. То же самое следует внедрить в институтах. На деле мы имеем только КВН, в котором нередко видим секс-мотивы. Пропаганда животных инстинктов наблюдается на театральных спектаклях 
В любом Дворце культуры действуют  кружки типа: студия восточных танцев, рок-эн-рола,  степа и т.п. Танцевальное поведение школьников выстраивают под образы инородной культуры. Нам  нужна народная культура.
 
  Тема № 9. О центрах культуры. В Москве созданы культурные центры им. Солженицина, В.Высоцкого и др. Но где музеи других представителей литературы? Например, народный поэт Н.М.Рубцов, детдомовец, моряк, выпускник Литературного института, член СП СССР, автор народных песен «Букет», «В горнице», «Журавли», «Привет, Россия – родина моя», «Звезда полей». НО «Рубцовский творческий союз» десять лет занимается пропагандой творчества Рубцова в условиях почти полного замалчивания творчества народного поэта. Сейчас в год культуры мы подали на грант общества «Знание» программу «Привет, Россия – родина моя» и получили отказ. Обращаюсь к департаменту культуры г. Москвы с просьбой  создать культурный центр имени Рубцова, в 2016 году исполняется 80 лет со дня рождения поэта. Мы готовы принять участие в этой работе.
   Тема № 10. Кадровые проблемы. Необходимо срочно рассмотреть вышеуказанные  проблемы. Кадры в сфере культуры надо перепроверить на государственность и патриотичность, применить метод аттестации кадров по результатам проведённых мероприятий. Целесообразно, чтобы эту работу возглавили представители Администрации Президента РФ. Иначе ситуацию по направлениям пропаганды не изменить.  
 Председатель Правления НО «Рубцовский творческий союз», член Союза писателей РФ, кандидат  техн. наук – Ю.И.Кириенко.     17.09.2014                                                                         
 
146 (599)
    В обсуждении выступал также  главный редактор «Литературной газеты» Ю.М. Поляков, который предлагал активизировать творчество композитора Г.В. Свиридова. 
 
Глава 56.2. Опровержение фальсификацийо Есенине и  Рубцове 
       в   альманахах «Звезда полей» 2014 и 2015 гг.
 
     В 2012-2015 гг. активизировались публикации с попытками реабилитировать «поэтессу» Л. Грановскую (Дербину), осуждённую за убийство Н.М.Рубцова. 
    В альманахе «Звезда полей» 2014 года пришлось дать опровержения на официальные издания добровольных адвокатов Дербиной. Привожу фрагменты опровержений.
 
    1.  Реплика на издание В.Корюкаева о Н.Рубцове
      Согласно выходным данным издание В. Корюкаева «Судьба поэта» подписано в печать 6.11.2012г., ООО «Издательство «Сад-Огород».
     Избирательность автора В.Корюкаева налицо путём  фильтрации, например, моих книг о Рубцове. Он пишет: «Три статьи посвятил Ю. Кириенко-Малюгин изучению мотивов православия в творчестве Н. Рубцова» (стр. 49). И всё! Больше ничего по тексту издания. В библиографии упомянуты мои (Ю. Кириенко-Малюгин) книги «Тайна гибели Николая Рубцова» М.2001; «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…», М., 2002;   «Новая дорога к Рубцову», М., 2005. 
      А где остальные издания после 2005 года?  Достаточно было набрать в Яндексе «Кириенко-Малюгин» и выйти на сайт «Звезда полей»,  чтобы увидеть следующие книги:  «Поэзия. Истина. Рубцов…» (2007), книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание – 2004, 3-е издание – 2009 ), монографию «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (2011) и множество (более 30)  статей о жизни и творчестве Рубцова за период 2005-2012 г.г.  
       В. Корюкаев проигнорировал опубликованные факты из статьи «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь» (2011 г.), из монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (2011), из статьи «Три тайны Николая Рубцова» (2011 г.). Н.М. Рубцов во время службы на миноносце «Острый» в период оцепления зоны
 
147 (600)
 воздушных ядерных испытаний был облучён и знал, что уйдёт из жизни раньше своих сверстников! Отсюда мотивы прощания с белым светом в стихах: «Прощальный костёр», «Над вечным покоем», «Прощальное», «Философские стихи», «Осенние этюды». Не мог  Рубцов  говорить о своей неизлечимой болезни, он наверняка давал подписку о неразглашении участия в зоне ядерных испытаний на «Новой земле».
 
 2. Субъективизм или дезинформация от сотрудника «Литгазеты»
 
(Из статьи Игоря Панина «САНТА-БАРБАРА ОТ КУНЯЕВА,
или НЕМНОГО О ЖЁЛТОЙ ЖУРНАЛИСТИКЕ», «Литературная Россия», февр. 2013) :
     «В № 40 «ЛГ» за 2010 год была опубликована моя (И. Панина – прим. Ю.К.-М.) статья «О, сколько нам открытий чудных... Есенина «убивают» снова и снова», в которой я довольно иронично отозвался об очередных попытках доказать убийство Есенина. Есть там абзац и о Рубцове: «Вот передо мной недавно вышедшая книга о Николае Рубцове. Вернее, об убийстве Рубцова. Имя автора сообщать не буду, как и название книги, дабы не рекламировать чепуху. Автор сего творения убеждён, что Рубцов был преднамеренно убит. Причём трудно понять, кем именно. Сначала речь идёт о Людмиле Дербиной, которая, будучи «демонической» женщиной, при помощи «тёмных» сил расправилась с поэтом. Затем читателю внушается, что убийство совершил друг и собутыльник поэта, состоявший в интересных отношениях с Дербиной…»
      1. Приводить далее субъективизмы от И. Панина нет смысла. Поскольку об убийстве Рубцова я выпустил книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (1-ое издание – 2001г., 2-ое издание – 2004 г., 3-ое издание – 2009 г.)  речь идёт, очевидно, обо мне, как авторе. Ниже привожу опубликованный отзыв о моих изданиях по теме Рубцова. 2. Иронизм И. Панина по поводу С.А. Есенина это очередная попытка поставить под сомнение доказанное книгой Э. Хлысталова  убийство С. Есенина в гостинице «Англетер» и артистические попытки убийц уйти от Суда Истории.   
 
  3.    Заявление по изданию (литсценарий для телефильма) 
Н.Н. Рогожина «Рубцов»
 
148 (601)
     В Вологде (2013 г.) выпущена книга Н.Н. Рогожина «Рубцов» (литературный сценарий для телефильма в 13-ти сериях) издателем по лицензии ИД № 02513 от 31 июля 2000 г. (ISBN отсутствует, то есть издание не поступит в Книжную палату России). Отсутствуют даты сдачи в набор и подписания в печать. В конце книги дана сноска: 2010-2012  г. Мурманск – Лас-Пальмас (Испания). Это место проживания автора?
    Н.М. Рубцов представлен в книге как пьяница и дебошир в большинстве бытовых эпизодов, иногда как кающийся грешник. Л. Дербина представлена как жертва поэта. Однако, Дербина могла в любой момент уйти в сторону, пойти к любимым ею поэтам и друзьям,  однако она по каким-то ей известным причинам поехала в Вологду, лезла в квартиру и в жизненные ситуации Рубцова, когда её об этом никто не просил. На близкий контакт с Рубцовым Дербина шла с июня 1969 г., когда Рубцов стал членом Союза писателей СССР. В ноябре 1970 г. она добилась получения от Рубцова рецензии на второй сборник стихов, что позволило бы ей после издания вступить в члены Союза писателей СССР со всеми полагающимися материальными привилегиями. 
    Подобный сценарий направлен на то, чтобы в очередной раз будоражить общественное мнение, привлечь внимание к Л. Дербиной – осуждённой по суду за доказанное преступление. Решение Вологодского суда   подтверждено решением Верховного суда России
в 1996 г. Это должен был знать  автор лит-сценария-пасквиля … 
    Подробную рецензию на «сценарий» …. смотрите на сайте www.rubcow.ru «Звезда полей…» статью Ю. Кириенко-Малюгина «Литсценарий-пасквиль Н.Рогожина на образ русского поэта».
     Хотим предупредить возможных спонсоров этого телесериала- пасквиля на жизнь и творчество Рубцова об обращении в судебные органы России с мотивами моральной и материальной ответственности за нанесения морального ущерба образу  Рубцова и его  наследнице - дочери Елене Николаевне Рубцовой.   
    Ю. Кириенко-Малюгин (Кириенко Ю.И.) – член Союза писателей России, Председатель Правления НО «Рубцовский творческий союз».
 В.В. Сорокин – лауреат литературных премий им. М.А. Шолохова и России
    А.М. Башилов – член Союза писателей России, член НО «Рубцовский творческий союз»
 
149 (602)
4. Не кормитесь  за счёт преступления
 
    Л. Дербина, осуждённая в апреле 1971 г. как убийца русского национального поэта Н.М. Рубцова, не прекращает попыток реабилитироваться,  даже после моих  официальных изданий «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004 и 2009 г.), в двух последних из которых приведены факты по соучастию некоего Ю.П. Рыболовова, «друга» поэта из Иванова, по определению одной из московских пропагандисток Рубцова. Факты соучастия Ю.П. Рыболовова приведены также в двух изданиях (2005, 2010 г.)  вологодского исследователя М.В. Сурова с материалами судебного дела и  публикациями свидетелей.
     Л. Дербина (Л.А. Грановская на суде, сейчас Александрова, если опять не сменила фамилию) ищет редакторов «полутолстых» журналов, которые незнакомы с известными разоблачающими публикациями. Ведётся игра на стравливании мужчин и женщин, на разжигании жалости к «пострадавшей» «поэтессе».
     В журнале «Дети Ра» № 1 (99), 2013 появилась статья Л. Дербиной с хлёстким названием «Не кормитесь с нашего несчастья». Нет чтобы редакторам журнала набрать в интернете поиск «Рубцов тайна гибели» и получить достоверную информацию от Вик. Астафьева и по моим книгам, редакция публикует оправдательные посылы Л. Дербиной (Грановской-Александровой).  Дербина более 10 лет назад сменила фамилию, чтобы ездить фактически инкогнито по городам России с выступлениями и реализацией опусов?  
        Разоблачаю по пунктам посылы Л. Дербиной.
Мне лично, как автору изданий «Тайна гибели Николая Рубцова», «кормиться» от проблемы разоблачения преступницы, не приходится.
Все книги я издаю за свой счёт, реализую по книжным магазинам и во время выступлений в аудиториях. Рекламы (и даже упоминания) книгам «Тайна гибели Николая Рубцова» не дали не только либеральные издания, но и газеты «День литературы», «Литературная Россия», «Литературная газета», «Российский писатель». Этакое непринуждённое замалчивание…. Вологодские газеты также как будто воды в рот набрали . Получили какое-то табу? И от кого? 
    К сведению Л.Дербиной, могу сообщить, что М.В. Суров тоже не «кормился» с Вашей проблемы, затратил огромные средства на выпуск двух солидных изданий под жёсткой обложкой и без
 
150 (603)
 ожидания крупного коммерческого успеха. Насколько мне известно, он сам ездил по России в книжные магазины для передачи…
   Пока что «кормитесь» с этого «несчастья» именно Вы, Л.А. Александрова (Л. Дербина). Напомню такой факт. В сентябре 2001 г. Вы выставили в Вологде в «Доме книги» свой опус воспоминаний о Рубцове. Лично я, почувствовав ранее ситуацию и проанализировав публикации в июне 2001г. в «Комсомольской правде», срочно к сентябрю 2001 года (очередной Рубцовский год памяти) выпустил за свой счёт небольшую книжку «Тайна гибели Николая Рубцова» (1-е издание) и передал её также (ничего не зная) в вологодский «Дом книги».  Оба издания и встретились на одном прилавке. 
     Из альманаха «Звезда полей» 2015. 
5.  Новые адвокаты Дербиной из самой Вологды? 
 
     В Вологде издательством ООО ПФ «Полиграф-Книга» выпущена книга «История одного бюро» (сборник очерков по истории судебно-медицинской службы Вологодской области). Авторы книги А.А.Гуричев, В.Г.Пестерев, С.И.Соколов, издательство ООО ПФ «Полиграф-Книга», Вологда, 14.10.2013 г.). В части четвёртой «Страсти по Рубцову» приведены несколько статей в основном, от 2001 года по поводу убийства русского народного поэта Н.М.Рубцова и попыток оправдать убийцу со стороны медицинских экспертов из С.-Петербурга Ю.А.Молина и А.Н.Горшкова.
     В заставочной статье врач-остеопат Арсений Александрович Гуричев сообщил, что  «категорическое  суждение  о  причине  смерти   Рубцова Н.М. может быть высказано лишь по результатам повторной комиссионной судебно-медицинской экспертизы по материалам уголовного дела…». Налицо подготовка информационной «жаренной» проблемы с участием заинтересованных экспертов из Вологды с запрашиваемой, вероятно, финансовой поддержкой (может быть, грант западного фонда?).
    Наблюдается игнорирование объективных предыдущих разоблачений дезинформации, проведённой так называемой умозрительной (без конкретных документов) экспертизы из С.-Петербурга. Эти опровержения были опубликованы в статьях Г.Сазонова, А.Цыганова, В.Сереброва от 2001 года. Более того, в части четвёртой просто замалчиваются новейшие публикации после
2001 года, а именно, в книгах Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели
 
151 (604)
 Николая Рубцова» (2-е издание 2004г., 3-е издание 2009 г.) и в книгах М.В.Сурова (2005г., 2011г.), в которых опубликованы разоблачи-тельные материалы судебного дела 1971 года, где Л.А.Грановская-Дербина полностью признала свою вину в задушении Н.М.Рубцова. 
 
Глава 57. Вечер-концерт к 80-летию Н.М. Рубцова 
 
     Приближался январь 2016 года. Наш актив планировал ещё в декабре 2015 года  проведение юбилейного вечера-концерта, посвящённого дню рождения Н.М. Рубцова. Тогда требовались определённые затраты на организацию и аренду зала.
 
Глава 57.1.  Неожиданное сообщение об отказе в приёме заявки на грант 2015 года и о закрытии НКО РТС 
 
   В сентябре 2015 года при  попытке получения справки о направлениях коммерческой деятельности (ЕГЭКД) нашего НКО «Рубцовский творческий союз» для подачи заявки (материалов) на ежегодный грант в системе НКО мне сообщили в управлении регистрации некоммерческих организаций о закрытии деятельности нашей организации в декабре 2014 года. Причина — не указана. Причём, сообщили, что решение принято Минюстом РФ и решением суда Тушинского района. О заседании Суда мы Учредители НКО «Рубцовский творческий союз» не были оповещены. 
     Но тут же в управлении регистрации мне сообщили о возможности новой регистрации организации с подачей всех необходимых документов. То есть, оформить, как говорится,  с чистого листа Устав НКО, определить состав учредителей, установить вступительный взнос, провести собрание учредителей и оформление Протокола №1 о собрании, утверждение уставных документов,  выбор Председателя и утверждение его полномочий. После этого подать новые документы в структуры  Министерства юстиции РФ. Затем новая регистрация в налоговой инспекции, в Сбербанке РФ, в органах статистики по Москве и др. Посоветовался  с нашим активом, с  учредителями НО «Рубцовский творческий союз» и мы решили отказаться от   перерегистрации. Одна из причин такого решения была в том, что с 2009 по 2014 гда ни одна наша заявка на получение ежегодного 
гранта на просветительскую деятельность по принятому Уставу не
 
152 (605)
была одобрена руководителями Грантодателя. То-есть была бы трата средств и нервов без объяснения причин отказов..
     Для проведения планируемого вечера-концерта надо было найти концертный зал и без арендной платы. Обратился к В.Г. Бояринову, председателю Правления МГО СП РФ. Подготовил в адрес директора Ленинской библиотеки письмо, которое подписал Бояринов. Передал письмо в секретариат библиотеки и получил разрешение на проведение вечера -концерта 20 января 2016 года.
     Была дана информация на сайте «Звезда полей», подготовлены пригласительные билеты, специальные буклеты с информацией «К 80-летию Н. М. Рубцова», в которых дана информация о поэте, его сборниках, о Рубцовских центрах, действующих в России и др. Буклет был оформлен на листе формата А4,  выполнен складывающимся  на трёх полосах по вертикали листа, и его получили первые пятьдесят зрителей, пришедшие на вечер-концерт.
     Перед сценой сотрудниками библиотеки был установлен стенд с изданиями о жизни и творчестве Н.М. Рубцова. В фойе на реализации были выставлены компакт-диски песен на стихи народного поэта.  
       Привожу программу проведённого юбилейного  вечера-концерта 
 
1. Ведущий Юрий Кириенко-Малюгин. Стихи Рубцова «Добрый Филя», «Фиалки» («Я в фуфаечке грязной...»), «Букет» («Я буду долго гнать велосипед...»), «Журавли».
2. Стихотворение «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны...» , запись в исполнении Николая Рубцова и музыкальное сопровождение, созданное моим партнёром по большому теннису, инженером-компьютерщиком Михаилом Вишняковым.
3. Владимир Фомич Андреев, выпускник Литинститута, вос-поминания о встречах с Рубцовым.
4. Песня «В горнице». Исполнение — вокалистка Людмила Удод, гитара Владислав Киреенков.
5.  Песни Н. Рубцова  «Звезда полей» и «Песня» («Отцветёт да поспеет на болоте морошка...»), исполнение трио ЛМС «Родник» в составе Вера Степанова, Владислав Киреенков (гитара), Юрий Кириенко-Малюгин (гитара).  Музыка - Юрий Кириенко-Малюгин
6. Песни  Н. Рубцова «В горнице» и «Родная деревня». Исполнение и гитара приехавший из Вологды Игорь Коломиец (Вологда), участие в дуэте -  студент литинститута Александр Избенников (варган)
 
153 (606)
7. Владислав Киреенков. Песни  Н.М. Рубцова «Давай, земля, немножко отдохнём» и «Привет, Россия — Родина моя!» (исполнение, гитара, музыка автора)
8. «Зимняя песня» Н.М. Рубцова — исполнение  трио ЛМС «Родник» в составе Вера Степанова, Владислав Киреенков (гитара), Юрий Кириенко-Малюгин (гитара).  Музыка - Юрий Кириенко-Малюгин.
    На экране были представлены видеоряды духовной родины Поэта — села Никольского Тотемского района Вологодской области, церкви и памятники Н.М. Рубцову в  г. Тотьма и в г. Вологда. 
    В заключении концерта Людмила Удод  на большой сцене зала исполнила плясовую народную песню, а Вера Степанова исполнила цыганочку под аплодисменты зрителей.
 
Глава 58. Ведущий научный сотрудник (2009-2016 гг.). ВНИЭСХ – НИИ электрификации и автоматизации сельского хозяйства
 
    С 01 ноября 2009 года работал в качестве ведущего научного сотрудника (кандидата технических наук) во Всероссийском научно-исследовательском институте электрификации и автоматизации сельского хозяйства.
    Эта научно-исследовательская работа велась параллельно с непрерывной общественной работой по проведению литературных конкурсов «Звезда полей», изданием ежегодного альманаха «Звезда полей», проведением ежегодных Московских научно-практических конференций «Рубцовские чтения», подготовкой и изданием авторских книг и статей по  литературоведению, выпуском авторских поэтических книг и литературных статей, организацией литературных и музыкальных мероприятий по пропаганде творчества Н.М. Рубцова и  русских поэтов традиционного направления, ежемесячными выпусками текущей информации на сайте www.rubcow.ru  «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество».
 
Глава 58.1. Разработка темы «Бесконтактная дефектация объектов при непрерывной поточной подаче».
 
     Были разработаны: конструкция блока дефектации округло-овальных агрообъектов, компановка датчиков распознавания дефектов во время непрерывного движения, устройства непрерывного
 
154 (607)
автоматического удаления дефектных объектов из зоны потока, транспортирующие устройства для фракций различного технологического назначения.
 
Глава 58.2. Обоснование параметров модулей поточной линии. Патентная защита научных разработок (2010-2016).
 
    В период научной работы были рассчитаны и обоснованы кинематические параметры модулей  блока дефектации.
    Поданы заявки и получены 9 патентов РФ на линию дефектации и блоки-модули  устройств поточной линии. То есть обеспечена патентная защита научных разработок. Оплата подачи заявок на патенты РФ и поддержание сроков действия патентов на территории РФ осуществлялась руководством ВНИЭСХ, как это предусмотрено законодательством РФ. Однако с 2015 года появилась гласно-негласное указание, согласно которому оплату подачи патентов должны были проводить авторы заявок на патенты. Цель указана — благородная, экономия расходов НИИ. От кого исходило такое своеобразное указание, блокирующее подачу заявок на патенты РФ, авторам не было известно, но без кадров Министерства финансов здесь не обошлось. Хотя затраты на патентование были несооизмеримо низки по сравнению затратами на  киноподукцию и на ТВ- каналы, мягко говоря, сомнительного направления.
    Отмечаю, что научные сотрудники создавали и создают изобретения не для себя лично, а для защиты приоритетов блоков и модулей машин и производственных линий нашей страны — Российской Федерации и для её народов.. 
 
Глава 58.3. Попытки практической реализации патентов. Статьи и доклады на научных конференциях (2009-2016)
 
     Научные сотрудники любого НИИ, которые относятся к сфере Академии наук РФ отчитываются ежегодно о проведённых работах и планах на последующий период исследований.  Я, как ведущий научный сотрудник, выступал неоднократно на научных конференциях в Москве, а также дважды осенью  в 2011 и 2013 г.г. на научных конференциях в Республике Беларусь. Проезжая по сельским районам, наблюдали засеянные и убранные сельхозтехникой поля. 
 
155 (608)
     Нужно отметить, что в Белоруссии не проводилась  безсистемная приватизация государственных предприятий. Всё станочное оборудование осталось в производственных цехах, инженерно-конструкторские кадры и научных сотрудники  на дожностях и продрлжали выполнять государственные задания по промышленным и сельскохозяйственным программам Беларуси. И когда в в конце девяностых годов были приняты общие с Россией научно-технические проекты по созданию новой сельскохозяйственной техники, то финансирование осуществлялось преимущественно за счёт Беларуси. Так было ещё во время моей работы в 1997-1999 гг. при разработке картофелеуборочных машин.
    Созданием новой техники в Беларуси в те годы рыночной экономики занимался Научно-технический центр, который планировал разработку опытного образца каждой новой машины или агрегата в течение трёхлетнего периода. Этот принцип был установлен лично Президентом Беларуси А.Г. Лукашенко, который в своё время был председателем колхоза и знал, что и с какой срок необходимо получать аграриям. Причём сами разработчики новой техники лично участвовали в испытаниях опытных образцов в сельских условиях. Оценка уровня квалификации конструктора или научного сотрудника в этой системе выяснялась по результатам надёжности и экономичности работы  новой техники. 
       В условиях фактически теоретических исследований в НИИ без выхода на опытные образцы оценка научного вклада каждого сотрудника российских НИИ примерно с 2013 года стала оцениваться по специальной бумажной цифровой методике, где высшие баллы засчитывались за публикации в международных научно-технических журналах типа РИНЦ и т.п. Кто это придумал интересно?  Более низкие баллы работы и отдачи научных сотрудников начислялись за подачу заявок на патенты РФ и получение патентов РФ.
     Каждая публикация российского учёного в зарубежном научном журнале являлась Бесплатной Информацией для зарубежных фирм, которые осваивали эти научные идеи почти мгновенно. Это был хитрый технический шпионаж.  А фирмы и предприятия России оставались без прибыли. Кто-нибудь оценивал  информационный Ущерб, наносимый Экономике России?
     Как вообще понимать Такую Методику, созданную (кем???) с целью бесплатной передачи иногда Уникальной технической
 
156 (609)
информации? От  зарубежных фирм таких подарков не получишь бесплатно или часто даже за валюту!!!
     Финансирование конкретных ОКР (опытно-конструкторских работ) и изготовление опытных образцов, заявляемое лабораториями и отделами НИИ  на каждый год блокировалась следующим образом. Предлагалось (по сообщению дирекции ВИЭСХ о требованиях руководства Академии наук) оригинальное: Представьте опытный образец и если он «понравиться» какому-то «Госспонсору» (?!) или частному, то возможно будет выделено финансирование. За кадром умолчание — а на какие средства авторы Патентов РФ  должны изготавливать опытный образец стоимостью порядка 100 тыс руб. (средства на покупку комплектующих для образца, заказ материалов и оплата изготовления деталей и узлов) при окладах 12-16 тыс. руб..
    В 2014 году ведущие специалисты (доктора и кандидаты технических наук) научных отделов ВИЭСХа подали в РФФИ (Российский Фонд фундаментальных исследований) 40 (сорок !)  приоритетных заявок-Программ для новейших опытных образцов. Ни одна программа из ВНИЭСХ не была принята для реализации. Для информации: кандидаты и доктора технических наук - сотрудники ВИЭСХ (численность примерно 130 чел) получали ежегодно 30-40 Патентов РФ. Для сравнения научные сотрудники-механики ВИМ (состав примерно 300 чел. ) в эти годы получали ежегодно 15-20 Патентов, то есть меньше, чем сотрудники ВИЭСХ.
    Летом  2016 года по программе «оптимизации»-слиянии научно-исследовательских институтов, которые осуществляло специально созданное  ФАНО  (Федеральное агенство науки и образования), научные отделы ВИЭСХа начали резко сокращать, информировать о ликвидации ряда научных направлений и отдельные темы передавать в соседний ВИМ (Всероссийский институт механизации сельского хозяйства). С января и  к сентябрю  2016 года наш отдел автоматизации ВИЭСХ сократился с 15 научных сотрудников до 6-и. 
     Работница отдела кадров НИИ предупредила нас, сотрудников отдела автоматизации – ведущих научных специалистов - о необходимости постоянного нахождения на рабочем месте (с 9 утра и до 18 часов)  и это всё при том мизерном для ведущих специалистов  месячном окладе вокруг 14 тыс руб. Затраты времени на проезд до НИИ от района Тушино до м. Рязанский проспект составляли для меня по полтора часа в один конец. В этом случае мне надо было бы
 
157 (610)
обязательно 5 раз в неделю ходить в столовую, где месячные затраты на обед составляли примерно 8 тыс рублей при стоимости одного обеда в 400 рублей.  Такой пародокс – только для «чёрного» юмора.  Как только мне сделали замечание однажды в сентябре 2016 года при моём отсутствии на работе в 10 часов утра, я сразу написал заявление об увольнении по собственному желанию.  
   . А с весны мы успели подать ещё две заявки на патенты и получить положительные решения. По просьбе зав. отделом,  доктора технических наук В.Р. Краусп написал научный отчет о проведённой с января и до 1 октября  2016 года работе как отчёт за год.  Отчёт сдал и по заявлению ещё от 1 сентября уволился  из ВИИСХ.
     Итак с 1 октября 2016 года я был свободен от технической работы и не по своей вине. По крайней мере ещё несколько лет смог бы работать как специалист  и разработчик принципиальных решений в области механизации и автоматизации сельскохозяйственной техники. Ну не искать же мне изобретателю СССР и по факту  разработчика более 10 патентов РФ уже в современной России.
      В январе 2017 года  переехал  в Подмосковье.  Цели были разные: и бытовые, и творческие.
     Продолжались моя литературная деятельность, организация ежегодных конференций и творческих конкурсов «Звезда полей» по нескольким номинациям, выпуск альманаха «Звезда полей» под ISBN   Книжной палаты РФ, творческие встречи в читальном зале им. Н.Рубцова колледжа № 20, , в московских библиотеках и в ЦДЛ. 
 
Глава 59. Московские научно-практические конференции «Рубцовские чтения» с 2006 года. Библиография.
 
    Тематические литературные конференции под названием «Рубцовские чтения» стали проводиться фактически с 2003 года. Тогда 8 августа 2003 года на духовной Родине Н. М. Рубцова в с. Никольском Тотемского района Вологодской области состоялась первая тематическая конференция, посвящённая творчеству Н. М. Рубцова и организованная Тотемским краеведческим музейным объединением. В Никольском встретились литераторы, занимающиеся фактически профессионально пропагандой творчества
 
158 (611)
 русского национального поэта. По итогам конференции через год были опубликованы доклады литераторов.
    Называемые встречи,  как «Рубцовские чтения»,  в общественных рубцовских центрах и музеях не могут именоваться конференциями, так как на этих мероприятиях читали стихи Рубцова, были отдельные выступления о творчестве Рубцова, но не было системной литературо-ведческой программы и официальных литературных изданий под грифом ISBN Книжной палаты РФ. Имеются отдельные издания по литературным меропиятиям, но как самиздатовские издания.
     В Вологодской области конференции по творчеству Н.М. Рубцова стали проводиться не ежегодно, а 2 раза в течение каждых календарных 5 лет. В изданиях редакторы-составители включали статьи авторов по своему выбору. Доклады авторов Московского Рубцовского центра от 2006 и 2008 г.г. были проигнорированы.
      Московские ежегодные научно-практические конференции «Рубцовские чтения» стали проводиться с 2006 года. Объявления и приглашения на конференции публиковались на сайте «Звезда полей». Статьи-доклады авторов приходили на эл. почту редактора-составителя. Я формировал программы докладов и находил залы для выступлений  
     Ниже приведены сведения об авторах статей-докладов и наименованиях докладов, которые были официально изданы с 2006 года в ежегодных альманахах «Звезда полей», которые формировал редактор-составитель Юрий Кириенко-Малюгин по программам работы Московского Рубцовского центра, НКО «Рубцовский творческий союз», «Творческий центр им. Н. М. Рубцова» сайта  www.rubcow.ru. «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (открыт с 27 марта 2006 года).
     В альманахе «Звезда полей» 2019 были опубликованы   сведения по всем конференциям до 2019 года включительно. В эту главу добавлены сведения по 16-ой конференции 2020 года и 17-ой конференции 2021 года.
    Эпизодически, в разные годы  всплывали публичные выступления литературных адвокатов осуждённой по суду Л. Грановской (Дербиной), сведениями  по неопроверживым доказательствам целенаправленного убийства Н.М. Рубцова. Все публикации таких адвокатов были опровергнуты в материалах очередной конференции и на сайте «Звезда полей». 
 
159 (612)  
     В каждом альманахе объём материалов очередной конференции занимал более половины печатной площади и увеличивал стоимость экземпляра  более чем в два раза. При отсутствии средств пришлось альманахи 2016 и 2017 гг., выпустить без статей конференции. Которые были сохранены на флешках на  сайте «Звезда полей».
    Поэтические подборки участников конкурсов печатались в альманахах в тематическх разделах «Привет, Россия! – родина моя», «Душа хранит», «Пора любви», «Морские перекрёстки», а с 2012 года в номинации «стихи» для детей».
   Итак, ниже представлены авторы и наименования статей каждой из проведённых конференций «Рубцовские чтения» (2006-2021 гг.)
 
             1-ая конференция  «Рубцовские чтения – Москва 2006»
 
1. Орехова З. Н.  О  творческом проекте «Привет Россия,
    родина моя!……………………..……………………………....……..49
 2. Сорокин С.А. (Вакомин).  Николай Рубцов: признание и память..51                        
 3. Кучерь В. И. Спасибо скромный  русский огонёк!……….……...54
 4. Кривонос С. И.  Тема Родины и природы в  поэзии Рубцова и
    Есенина……………………………………………………….…..….58
 5. Голощапова  З. И.  Светлое имя Рубцова………..…………....…..59
  6. Тимашова Л. В. Итоги и   перспективы исследования
      творчества Н.Рубцова……………………………………...…….…61
  7. Рожина Р. А. Дорога на русский огонёк Рубцова…..……….…..68
  8. Киреенков В. К..  О музыкальности поэзии Рубцова………..……79
  9. Обухов А. И. О духовном   потенциале лирики Николая
      Рубцова ……………………………………………………………..83
 10. Любенко Э. А. Сакральный смысл   русского  языка…………..89
 11. Науменко-Порохина А. В. «Рубцов и пост-модернисты»………93
 12.Кириенко Ю. И.  Николай Рубцов и связь времён………....….…97
 
       2-ая конференция  «Рубцовские чтения –  2007»
 
1.Елена Иванова. «Неуловимая,  как луч, необъяснимая,
     как тайна»…………………………………………………….….…..53
2.Галина Швецова. «В этой деревне огни не  погашены…»…...….63
3.Зинаида Голощапова. О поэзии Андрея Белого и Николая  
    Рубцова………………………………………………..………….. ...65
 
160 (613)
4.Сергей Сорокин. «Всё я верю, воспрянувши духом…»……….......72
5. А. Кузнецов. О национальном в лирике Николая Рубцова……....75
6.  Николай Воробьёв. «Зачем вы существуете, стихи?»………..…..81
7. Сергей Столяров. «Поэт в России больше, чем поэт». ………..…86
8. Эрнест Любенко. Слово о русском языке………………...……..….91
9. Константин Махныткин. «Погиб поэт, невольник чести…»……...93
10. Зоя Орехова. «Поверьте мне: «Я чист душою»…………….….….97
11. Владислав Киреенков. О приоритетах в выборе поэзии
     для песенных музыкальных произведений…………………...……99
12. Марина Игошева. Мои встречи с Рубцовым……………...…..….103
13. Владимир Кучерь. Родники и тропы Николая Рубцова…………105
14. Алла Науменко-Порохина. Тютчевские мотивы
      в творчестве Николая Рубцова и Юрия Кузнецова………...….109
15. Юрий Кириенко-Малюгин. Рубцов и методика оценки
      народности поэзии……….……………………………………..….120
     
             3-я конференция  «Рубцовские чтения –2008»
 1.Леонид Вересов. Хибинсий период великого поэта………………..47
2. Нинель Старичкова. Вокруг памятника и креста……………....…..57
3. Нинель Старичкова. Запрет правды……………………....……...…58
4. Татьяна Гогулина. «Жёлтый цвет» и встречи с Рубцовым…….…..61
5. Галина Плетнёва. Мой Рубцов……………………………….….…..63
6. Валентина Жукова. Слово о Рубцове………………………….……65
7. Ольга Кульневская. «Про любовь твою в сером краю…»………....67
8. Эрнест Любенко. Поэзия Рубцова и мистика……………….….…..71
9. Константин Махныткин. Вибрация лжи или «Теория
     невероятностей»…………………… …………………………..……74
10. Ирина Зятюгина. Пропаганда творчества Рубцова
      в сельской школе…………………………………………...……….80
11. Зинаида Голощапова. Добрый свет «Рубцовской гостиной»
      в Железнодорожном………………………………………………83
12. Зоя Орехова. «Звезда полей горит, не угасая…»…………….…..86
13. Виктор Нечаев. Лирический герой Николая Рубцова…….………88
14. Тамара Северина. «Россия, Русь! Храни себя, храни!»…..……..90
15. Александр Обухов. Анализ двух стихотворений по
       торсионной   методике………………………………………....…..92
16. Елена Митарчук. Символы Света в лирике Блока и
      Рубцова.: гоголевские традиции………………………………..….96
 
161 (614)
17.Алла Науменко-Порохина. Художественное пространство
 и поэтика лирики Н. Рубцова……………………….…...……….….100
18. Любовь Федунова. Поэзия, рождённая памятью сердца.........….106
19. Любовь Федунова. Стихи Н. Рубцова как синтез традиций
      русской поэзии………………………………………………..……111
20. Юрий Кириенко-Малюгин. Исповедальная поэзия  Рубцова….118
 
             4-я конференция  «Рубцовские чтения – 2009»
 
1.Галина Жданова. «До слёз теперь любимые места…»…………….78
2. Валентина Строгова. О православной поэзии………………..……81  
3.Валентина  Жукова. О поэзии, поэтах и критике……………....…..87                   
 4.Зинаида Дубинина. Посвящения в стихах Рубцова…………...…..89
5. Виктор Нечаев. «Я люблю судьбу свою…»…………………....…..91
6. Зоя Орехова. «Как солнца луч среди ненастья…»……………..….95    
7. Владимир Фомичев. Прозрение Николая Рубцова…………..…...99
8. Валентин Лукошников . Николай Рубцов в Бабаево………...……102
9. Владислав Киреенков. Грустное и светлое в поэзии Николая     
    Рубцова………………………..………………………………..…….104
10.Нинель Старичкова. «И роковое имя Таня…»………………...….106
11.Зинаида Голощапова. «Он уплыл за звездою навек…»…….....109
12.Елена Митарчук. Николай Рубцов и седьмой период  
     славянофильства……………………………………….….......….112
13.Владимир Кучерь. Истоки русского языка………………..….….119
14.Александр Обухов. Письмо о слове, букве и русском языке….123
15. Юрий Кириенко-Малюгин. Вокруг Рубцова: фантазии и
      реальности …………………………….………………….....……127   
16. Елена Клеймёнова. Слово о Николае Рубцове………………..130
 
5-я научно-практическая  конференция  «Рубцовские чтения – 2010»
 
1. Сергей Кривонос. Горит, горит звезда его полей…………....…...80
2. Наталия Гай. Поэтическая Вселенная Николая Рубцова……...…83
3. Виктор Нечаев. «…До конца не будет мне покоя»………............86
4. Зоя Орехова. Вспоминаю: «И на душе становится светлее…»...…89
5. Александр Обухов.  Николай Рубцов и «первооткрыватели»  темы  
    опустошения русских деревень………………………..…………..93
6. Вениамин Мальцев (1934-1987). Николай Михайлович Рубцов….96
 
162 (615)
7. Станислав Шилов. День встречи с Николаем Рубцовым…….......101
8. Леонид Вересов. Про шарф и валенки Николая Рубцова…….....105
9. Юрий Кириенко-Малюгин. Первая влюблённость Николая  
    Рубцова…………………………………………………………..…107
11. Елена Митарчук. Элементы модернизма в творчестве Рубцова.
     Гоголевское и блоковское влияния…...…………………........…119
12. Юрий Кириенко-Малюгин. О мистическом мировоззрении  
      Рубцова.  Гоголь  и Рубцов………………………………...……121
13. Владимир  Андреев. Тайна – причина поэзии. Встречи с 
     Н.Рубцовым,  А. Передреевым, Ю. Кузнецовым (фрагмент из 
      повести)…..…................................................................................…130
 
6 –я научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2011»
 
1. Зоя Орехова. Я эту встречу сохраню в своей душе. ……….…....…48
2. Светлана Небыкова  Глубинные смыслы в стихотворении Рубцова
    «В горнице»  (лит. Эссе)……………………………………….…..51
3. Михаил Лебединский. Перевод «В горнице» на немецкий язык.....53
4. Зинаида Голощапова.  От символизма Андрея Белого    
    к народности Николая Рубцова……………………..…………...…54
5. Александр Темников. Память на добро (эссе)……………......…. 58
6. Сергей Порохин. Значение Русского Слова для современной 
     России……………………………….…………………………...…..59  
7. Людмила Салтыкова. Современная русская поэзия в свете    
    «Звезды полей» Николая Рубцова (обзор альм. 2011, вып.1...........61
8. Александр Обухов.  Русское словарное сито………………....……67  
9. Людмила Гоенко.  Над вечным покоем  (Николаю Рубцову
 посвящается…)……………………………………………….......…….72
10. Елена Митарчук.  Гоголь и продолжение поэтических
 традиций………………………………………………………….……...76
11. Анатолий Трофимов.  О письменности дохристианской Руси.….82
12. Алексей Башилов.  Природоведическое содержание поэзии 
      Рубцова……………………………………………………………..90
13.Владимир Фомичёв. Оптимистическое преображение жизни........94
14. Владимир Фомичёв. У истока памяти…………………...…….…96
15. Станислав Шилов Литобъединение «Нарвская застава»......….99
16. Леонид Вересов. Белов и Рубцов – формула дружбы……........101
17. Елизавета Акимова. «О Жизнь моя, зачем была?» ………......105
 
163 (616)
 
18. Валентин Сорокин.  Русская тоска по свету в пути (фрагмент   
       выступления)…………………………………………………….113
19. Любовь Чиркова.  Cаратовский Рубцовский   центр………….116
20.  Юрий Кириенко-Малюгин. «Николай Рубцов: «Красным, 
       белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…»…....…..……...117  
 
7 –я  научно-практическая конференция  «Рубцовские чтения – 2012»
 
1. Юрий Кириенко-Малюгин. Классификация поэзии в России
 ( в порядке дискуссии на любом уровне)……………..…….…...…..69  
2. Раиса Хоменко.  Н. Рубцов: личность, судьба и творчество……....72
3. Людмила Салтыкова. Детские страницы в творчестве  Рубцова      
     и современных поэтов)………………………………..…..……....77
4. Ольга Коротеева, Людмила Ламинихина, Зинаида Дубинина.    
     Пропаганда поэзии Н. Рубцова в Приморском крае России…......80
5. Любовь Рыжкова. Язык – творение Надмирной Силы? К вопросу
     о происхождения русского языка……………….......................…84
6. Александр Избенников.  Варган – ведический инструмент……...93
7. Александр Обухов.  Письменность и звуки………....………...….94  
8. Алексей Башилов. От мегалитических надписей к образности в         
    литературе…………………………...………...............……….......100
9. Сергей Кривонос. О единстве языков…………………….…....…..107
10. Зинаида Голощапова.  От истока Души по светлой дороге
        жизни ……………………………………………………………109
11. Мария Акимова. Ещё раз о «Поезде» Н.Рубцова………...…...…111
12. Владимир Цветков. Панегирик поэту………………..…….........115
13. Нина Кузнецова-Белова. Михаил Суров. «РУБЦОВ»
       (Документы.  Фотографии. Свидетельства.)….......…………....118
14. Нина Кузнецова-Белова. О стихосложении…………….….......119
15. Зинаида Дубинина.  Отзыв на книгу о Николае Рубцове…».......123
16. Юрий Кириенко-Малюгин. О тенденциях в славянском мире..124
17. Владимир Андреев. Дух животворит (Ю. Кириенко-Малюгин.  
      Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…», М.,   
       2011)…..............................................................................................128
18. Елена Митарчук.   «Отыскался след Тарасов» ( «Разбойник
Ляля» и «Тарас Бульба»)………………………..……..........……...134
 
 
164 (617)
 
8–я научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2013»
       
3. Елена Митарчук. Пора любви среди полей»………………....….70
4. Юрий Кириенко-Малюгин. Славянский язык и его диалекты....…72
5. Мария Акимова. Русская цивилизация: основы поэтического
        видения (фрагменты исследования)……………………...…......75
6. Нина Кузнецова-Белова.      РИШИ – поэты и мудрецы…….…...81
7. Людмила Салтыкова. Типичные языковые ошибки и недочёты 
     в поэтических текстах………..………………..……………...........84
8. Александр Избенников.  Наша Звезда  ………………………....…88
9. Алексей Башилов. Два взгляда на единый ведический мир…...…90
10. Ирина Зятюгина. Гармонь-это поэзия, гармонь- это песня.
       (Рубцов и гармонь)…………………………..……......................…95
11. Зоя Орехова «Как вольная сильная птица»……………….……..98
12. Лада  V.  Одинцова. Стихотворная графика Николая Рубцова.
      (фрагменты статьи)…………………....………….………...........100
13. Сергей Порохин. Александр II –царь-освободитель 
      (Всероссийский   император-реформатор)……………………104
14. Юрий Кириенко-Малюгин.  Фрагмент из повести «Есть  
       Божий Суд (повесть-предупреждение)………….….......….…..108
15. Елена Митарчук. Рецензия на альманах «Звезда полей» 2012…115
16. Александр Скрипкин. Морской узел…………..…………...…..118
17. Алевтина Терпугова. Олег Павлов. «Высвечивая 
      светлые сердца…»…........................................................................120
18. Лада V. Одинцова. Могучая кучка в русско-советской
        литературе ХХ столетья (Авторская редакция 2013 года,
         Москва) Фрагменты…...............................................................…123
 
9-я  научно-практическая конференция  «Рубцовские чтения – 2014»
 
 Поиск Истины. Тема № 1 (от редактора)
1. Юрий Кириенко-Малюгин. Поиск Истины в биографии и творчестве Н.М. Рубцова. Статьи автора из сайта «Звезда полей»………..................................................................................……...37
1.1. «Вокруг Рубцова: фантазии и реальности»……..………………..38
1.2.Альберт и Николай Рубцовы. О статье  в «Слово о Рубцове».....40
1.3.О поездке Николая Рубцова в Ташкент в 1954 году…….…..…...44
 
165 (618)
1.4.Два штриха к биографии Рубцова………..……………….……..53
1.5.«Сообща кого-нибудь обманем…»  Н. Рубцов……………..….…55
1.6. Какая «Муза» может претендовать на шедевр «Ну погоди»?.......59
1.7.Ещё раз о фильтрация информации………..……..………….…..61
 1.8.Для кого «Пальмы юга» Николая Рубцова?....................................63
1.9..Кто и что о «Зелёных цветах» Николая Рубцова?.........................67
1.10.Реплика на издание В. Корюкаева о Н. Рубцове………….........74
 2. Алексей Башилов. Предчувствованный и открывшийся град
     Древней Руси…………………………………………….………….76
3. Александр Избенников. Корни ведического мировоззрения
     в сознании русского народа………………………………….........80
4.Сергей Кривонос. Язык мой – друг мой……………………..…....82
5.Ольга Коротеева. Поездка в Находку к другу и 
     Сослуживцу Рубцова………………………….…………………..84
6.  София Хрусталева. Пою тебя, Рязань!...............................................88
7.Елена Митарчук. Русская литература, Бог, Царь и Владлена.….….88
8.Мария Акимова. Николай Рубцов и Петербург……………...…...91
9.Светлана Омельченко. Читальный зал им. Н.М. Рубцова……….....96
10.Алевина Терпугова. Н.М. Рубцов и связь времён…………….…...97
11.Александр Скрипкин. Одной тропой по жизни………..………...100  
12. Елена Митарчук. Образ-символ платка в «Тарасе Бульбе»
      Н.В. Гоголя  и лирике Н.М. Рубцова……………………....….......103
13.Сергей Порохин. Александр I Павлович (Благословенный)….....105
14. Юрий Кириенко-Малюгин. Опровержение дезинформации и фантазий  вокруг Рубцова. Статьи  из сайта «Звезда полей»…….....109
14.1. Три тайны Николая Рубцова……………………….........…….109
14.2. Николай Рубцов против Аллена Даллеса………...……...........111
14.3. Не кормитесь  за счёт преступления…………..…………...…..115
14.4. «А от раздора пользы не прибудет…» (Н. Рубцов)…………..120
14.5. Субъективизм или дезинформация от сотрудника 
        «Литгазеты»…………………………………………….………..123
14.6. Литсценарий-пасквиль Н. Рогожина на образ русского  
          поэта.…..........................................................................................125
15. Заявление по изданию (литсценарий) Н.Н. Рогожина  
       «Рубцов»...........................................................................................127
16. Запрет абортов как путь Возрождения коренных народов России.  
       Национальная идея России – ДЕТИ ! (повесть «Есть Божий 
       Суд…»)..............................................................................................129
 
166 (619)
 10-я  научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2015»
 
1. Юрий Кириенко-Малюгин. Поиск Истины в творчестве Н. Рубцова,  
          литературоведении и обществе.
        Статьи автора из сайта «Звезда полей»………………................48
1.1. Журавли Николая Рубцова (пьеса, фрагменты текста)…..…........48
1.2. Гоголь основоположник литературоведения России.....................55
1.3. «Осторожно: новая форма плагиата — компиляции…..…….....55
1.4.  Для чего такая фильтрация информации?….………….…....….56
1.5. Ещё раз о фильтрации информации в диссертации
        Анастасии Е.Черновой……………………….…..………………57
2. Юрий Кириенко-Малюгин. Творческая мастерская Н.Рубцова.
     Стихотворение «Пальмы юга» (1968-1969 гг.)……………......…61
3. Елена Митарчук. «И…Николай учил меня быть русской…»…...67
4. Алексей Башилов.  СВЕТЛЫНЬ и ЯСМЕНЬ – предвечные……..70
5. Александр Избенников. Центральный Миф славянской религии
 – Битва Перуна со змеем Велесом………………………..…..…….74
6. Сергей Порохин. «Белый генерал» Михаил Дмитриевич   
     Скобелев............................................................................................…77
7. Светлана Омельченко. Читальный зал им. Н.М. Рубцова
      в колледже ГБПОУ КАИТ № 20, УСП № 5 «БТМ»…….........…80
8. Татьяна Избенникова. Улетели листья………...…….......................81
9. Лариса  Назаренко.   «О, море, море…»………...….…....................82
10. Александр Скрипкин. Свет далёкой звезды………….……..…...85
11. Александр Обухов. От Есенина к Рубцову ....................................87
12. Вера Филиппова. Творческое наследие Н.М. Рубцова и
      вологодская графика  второй половины ХХ – начала ХХI вв…....91
13. Людмила Салтыкова. Об одном духовном заболевании…….…...94
14. Нина Кузнецова-Белова. Поэтические образы, тропы…..….......96
15. Юрий Кириенко-Малюгин. Духовно-смысловая  методика
      оценки  русской поэзии ……………...............................................101
16. Александр Обухов.  О методе лечения от радиации
        (штрих к биографии Н.М. Рубцова).............................................106
17. Юрий Кириенко-Малюгин. Опровержение дезинформации
       и фантазий .  Статьи автора из сайта «Звезда полей»..................107
17.1. Вокруг Рубцова: фантазии и реальности…..……………....….107
17.2. Шаламовым по Рубцову………………...……….………..…….108
17.3. Новые адвокаты Дербиной из самой Вологды?.........................110
 
167 (620)
11-я  научно-практическая конференция  «Рубцовские чтения – 2016»
 (на сайте «Звезда полей»)
 
1. Омельченко Светлана Александровна (г.Москва, заслуженный учитель РФ).  О читальном зале  имени Николая Рубцова в колледже № 20.
2.Голощапова Зинаида Ивановна (г. Железнодорожный, заслуженный работник культуры РФ, член Союза писателей и журналистов России, организатор «Рубцовской гостиной» в ЦБС им. А. Белого ). «И буду жить в своём народе» (Николай Рубцов).
3. Суханова Вера Анатольевна (г. Смоленск, член Союза писателей России). День и ночь Николая Рубцова (исследование)
4.Волкова Ольга (зав. филиал № 1 ЦБС им. А. Белого). Добрый след Рубцовской гостиной.
5.Сорокин Валентин Васильевич (член Союза писателей России, лауреат литературный премий России и М .А. Шолохова). О встречах с Николаем Рубцовым.
6.Кириенко Юрий Иванович (г.Москва, к. техн. наук, член союза писателей России,  общества «Знание», Российского авторского общества). Народная философия творчества Рубцова.
7. Андреев Владимир Фомич (г. Москва, член Союза писателей России, заслуженный работник культуры РФ). О поэзии и мировоззрении Н.Рубцова.
8.Гай Наталия (г. Москва, член Союза писателей России, лауреат ряда литературных премий). Кто есть хранитель ценностей. (Зачем пишут стихи?)
9.Салтыкова Людмила Фёдоровна (г. Рязань, член Союза писателей и Союза проф. литераторов России, лауреат литературных премий). Детской речи волшебство.
10.Митарчук Елена Алексеевна (г. Москва, член Союза писателей России, методист «Дома Гоголя»). Лесная сказка Рубцова.
11.Башилов Алексей Михайлович (г. Москва, доктор техн. наук, член союза писателей России). О ведических мотивах поэзии Н.Рубцова.  
12.Хрусталёва Софья Ивановна (г. Москва, поэт, член СП России). Эссе о Николае Рубцове.
13.Избенникова Татьяна Александровна (инженер). Картина для Тани. 
14.Коротеева Ольга Григорьевна (г. Артём, Приморский край, преподаватель) «Рубцовская осень» в Приморье Амурской области.
 
168 (621)
14. Клюзов Евгений Иванович (член Союза писателей России). Обращение участников конференции.
 
12-я  научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2017» 
                          (на сайте «Звезда полей»)
1. Юрий Кириенко-Малюгин. Маяковский – поэт или стихотворец?
2. Вячеслав Макеев. Моряки
3. Нина Полуполтинных. НАГРАДА «Николай Рубцов»
4. Елена Митарчук. Заметки на полях программки спектакля     
     «Николай Рубцов» в Духовном театре «Глас»
5. Юрий Кириенко-Малюгин. Свидетельство о рождении Елены 
     Николаевны Рубцовой.
6. Владислав Киреенков. О музыкальности поэзии Николая Рубцова.
7. Татьяна Избенникова. ВМЕСТЕ.
8. Алексей Башилов. Центростремительная тенденция любить Россию    
     в поэзии Н. Рубцова
9. Юрий Кириенко-Малюгин. Кто есть кто в рубцововедении? Ответ 
     педагогу В. Баракову.
10. Елена Митарчук. «Звезда полей» над Москвой и «неистовый     
      Юрий»
11. Александр Избенников. Корни ведического мировоззрения в   
        сознании Русского народа
12. Александр Обухов. Золотая энергетика
13. Юрий Кириенко-Малюгин. Классификация поэтов  (к ноябрю 
       2016 г.)
14.  Ю. Кириенко-Малюгин. Памяти Лады Васильевны Одинцовой.
15. Лада Одинцова. О трёх книгах Ю.Кириенко-Малюгина и не    
       только
16. Сергей Порохин. Власть и Слово. 
17. Юрий Кириенко-Малюгин. Кто есть кто в Московском    
      рубцовском движении?
 
13-я научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2018»
 
1.  Владимир  Андреев. Нам нужны герои! (Заметки о поэте Николае  
      Рубцове)………………………………………………….....……….45                                    
2. Александр Избенников. Домашние и иные духи древнеславянской   
        религии………………………………………………………...…..51
 
169 (622)
3. Мария Акимова. «Старик» Н. Рубцова: о возможных источниках  
      стихотворения……………………………………………..…….…56
4.  Юрий  Иванов. Случайная встреча с   Н. М. Рубцовым………..... 61
5.  Вячеслав Макеев. Певец Русского Севера……………….........…..62
6.  Вера   Кошелькова. Зачем пишут стихи?...........................................65
7.  Николай Алёшин. Величие души (фрагмент из повести) 2011.     
     Материал предоставил Александр Андронов………….…...…....68
8.  Владимир Андреев. О методике и критериях поэзии
     Ю. Кириенко-Малюгина…………………………………....……..70
9.  Елена Митарчук. Николай Рубцов и Ветлужский край……….....74   
10. Владимир Андреев. Встречи с Николаем Рубцовым……..…......77
11. Владислав Киреенков. О музыкальности поэзии Николая   
      Рубцова………………………………………………………....…..79
12. Сергей Порохин. Славянский корнеслов. Русский адмирал и
       учёный А. С. Шишков……………………………..………….......81  
13. Дубинина Зинаида Ивановна. Геннадий Петрович Фокин –      
       современник Рубцова на Северном флоте……………………….83
14. Юрий Кириенко-Малюгин. Когда же активисты начнут    
       разоблачать   ложь о  Рубцове?.......................................................85
15. Алексей Бандорин. Почему и для чего человек пишет  
      стихи?..................................................................................................87
 
14-я научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2019»
 
1. Елена Митарчук.   Стихотворение Николая Рубцова «Гоголь».
 Обретённый автограф………………..…………………………...……47
2. Александр Избенников. Геоцентрическая модель Мира в
     древнеславянской религии………………….…..…… ………......53
3.  Евгений Маслов. За брусникой. По мотивам поэзии  Рубцова… ..57
4. Юрий Кириенко-Малюгин. «Мистический реализм»  Юрия
     Дюжева или народная философия поэзии Рубцова …..........…... ..60
5. Владислав Киреенков. О музыкальности поэзии от Рубцова к
     современным авторам………………………………….………..…63
6. Александр Обухов. Сакральный смысл автографов и рисунков
     Пушкина. К 220-летию со дня рождения Поэта..............................64
7. Сергей Порохин.  Значение русского Слова в современной 
     России…………………………………..…..…………….….……..68
8. Вячеслав Макеев.  Николай Рубцов в отпуске в 1958 ……….......72
 
170 (623)
9. Нина Полтинных. Зарисовки в Артёме………….………........…..76
10. Ольга Коротеева.   Фестиваль «Рубцовская осень»    в  
      г. Артёме  Приморского края…….……………….……….…..…78                                       
11. Людмила Повалихина. Поэт Н.М. Рубцов в Артёме………...…..80
12. Владимир  Андреев. От поэзии  Есенина к Рубцову………..…..80  
13. Людмила Салтыкова. К Глаголу звать сердца детей…….….….82
14. Юрий Кириенко-Малюгин. Встречи с   Н. А. Старичковой,      
      автором книги «Наедине с Рубцовым»…………………………...86
15.  Светлана Омельченко. «Млечный путь» Николая Тряпкина и    
      «Звезда полей» Николая Рубцова………………..………...……88
16. Григорий Осипов. Пропаганду творчества Рубцова на 
       новый  уровень!……………………… …….………………….......91                    
17. Библиография базовых авторских изданий о творчестве                   
       Н. Рубцова  от Московского  Рубцовского  центра с 2001 г.........92
17.1.  Раздел I.  Юрий Кириенко-Малюгин…………………...........…92
17.2. Раздел II.  Авторы статей – участники  Московских      
          конференций «Рубцовские чтения» с 2006  по 2019 гг.….….93
 
 
15-я  научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2020»
 
1.  Сергей Порохин. Жуков — маршал  Победы. …….......…..............50
2.  Валерий  Пономаренко. Дети войны.…..................….......................55
3.  Нина  Полуполтинных. Женское сердце...........................................57
4.  Нина  Полуполтинных. Удивительная история.…..........................59
5.  Юрий Кириенко-Малюгин. Два новых стихотворения  
     Николая Рубцова ?!..............................................................................61
6.  Вячеслав  Макеев. Заветлужье  Николая Рубцова............................63
7.  Юрий Кириенко-Малюгин. Факты и логика о том, как Рубцов
     в Литинститут поступал ….................................................................68
8.  Александр Обухов. Письмо в Рубцовский центр............................74
9.  Юрий Кириенко-Малюгин. «Волны и скалы» Николая Рубцова
     — за 650 тыс. рублей!..........................................................................75
10. Владимир  Андреев. Николай Гоголь и Николай Рубцов..............76
11. Ольга Коротеева.   Рубцовская осень в Артёме..............................80
12. Елизавета Лучкина. Стихи Рубцова в Артёме................................82
13. Елена Митарчук. Светлая душа НТР («Очевидное и     
      невероятное»)......................................................................................83
 
171 (624)
14. Александр Избенников. Актуальность драматургии
      А.Н.Островского.................................................................................89
15. Елена Митарчук. Москва Николая Рубцова....................................91
16. Алексей Евдонов. Не могут простить Есенину?.............................94
16. Светлана Омельченко. Обзор творчества лауреатов  альманаха     
      «Звезда полей» 2019,  № 19.  ............................................................96
17.  Людмила Салтыкова. Рязанские поэты в конкурсах «Звезда   
        полей»  и не только...........................................................................97
18. Библиография базовых публикаций  авторов альманахов  «Звезда
      полей»  с 2003 г. по 2019 г...............................................................100
 
 
16-я научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2021»
                                    статьи на сайте
 
1.  Сергей Порохин. Маршал Рокоссовский.
2.   Юрий Кириенко-Малюгин. Книга Николай Рубцов: «За Всё Добро     
       расплатимся Добром!»
      (обращение к  издателям «Вече», «Наш современник» и др.)  
3.   Екатерина Никанорова, г.Череповец.  «Матушка возьмёт ведро»      
       (о А. А. Поповой, матери  Генриетты Михайловны Меньшиковой,   
       жены Н. М. Рубцова); 
4.  Юрий Кириенко-Малюгин. Факты и логика против сказки о том,     
      как Рубцов в   Литинститут поступал.
5.  Татьяна Избенникова. Письмо маме.
6.  Юрий Кириенко-Малюгин.. «Шумит Катунь. Неизвестные строфы       
      стихотворения.
7.   З. И. Дубинина— руководитель «Рубцовской горницы» г. Артём    
     Приморского края.  «Путешествие   к  Рубцову в 2003 году»,
8.  Эдуард Барсегов. Пушкину. Ольга Коротеева.  Эдуарду  
     Владимировичу Барсегову
9. Александр Избенников.   Живая одухотворённая Природа в 
     стихотворении Н.М. Рубцова
10.  Письмо Юрию Кириенко из Центральной городской библиотеки      
        г. Артёма Приморского  края.
11. Елена Митарчук. Общага литинститута и Рубцов.
12. Центральная городская библиотека г. Артёма Приморского края.       
       Сборник «Венок   Рубцову».
 
172 (625)
13. Светлана Омельченко.Сообщение-презентация  «Мой Васнецов»      
      (о художнике   А.М.Васнецове)
14  Людмила Салтыкова.  Типичные языковые ошибки и недочёты в   
       поэтических текстах.
15.  Александр Обухов. Диалектика поэзии Николая Рубцова.
16.  Библиография к монографии «Николай Рубцов: «За всё Добро    
        расплатимся Добром!»   2020 г.
 
     Всего опубликовано более 250 статей (с учётом 2021г.) от 120-и литераторов, авторов статей для нескольких конференций  — 12-15 литераторов. В ежегодных альманахах «Звезда полей» представлены данные об авторах: учёных и присвоенных званиях, должностях, членстве в Союзах писателей России, местах работы.
    Московские ежегодные научно-практические конференции «Рубцовские чтения» проводились в разных просветительских центрах в зависимости от складывающейся ситуации с предоставлением и нахождением залов: в юношеской библиотеке № 199 ЦБС СЗАО г. Москвы, в центральной библиотеке им Гладкова  ЦБС СЗАО г. Москвы, в библиотеке им. Ф. М. Достоевского на Чистых прудах г. Москвы, в Центральном доме Литераторов г. Москвы, в библиотеке им. М.Ю. Лермонтова г. Москвы, в читальном зале им. Н.М. Рубцова колледжа № 20 (58), в библиотеке № 42 г. Москвы. Доклады публиковали в ежегодных альманахах. Вследствие нехватки финансовых средств в альманахах «Звезда полей» 2016 и 2017 г.г. опубликованы только стихи лауреатов конкурсов, а статьи участников конференций опубликованы на сайте «Звезда полей».
     В ежегодных поэтических конкурсах «Звезда полей» за период с 2001 и по 2021 гг. участвовали более 600 (шестисот)  поэтов  из большинства регионов России, а также несколько поэтов из ближнего и дальнего зарубежья, чья поэзия отвечала традициям духовного направления.  
      Из присланных поэтических подборок отбирались литературно содержательные стихотворения и направлялись в тематические разделы (по номинациям) альманаха «Звезда полей».   Количество лауреатов  ежегодных конкурсов колебалось от 25 и до 94 поэтов. Все были отмечены грамотами и дипломами, фирменные бланки которых были разработаны художником-дизайнером Верой Алексеевной Васьковой и автором этой повести-аналитики. 
 
173 (626)
Содержание    по главам:
 
  Глава  41. Блуждание с экспозицией по Москве в  2009-2012гг.. Библиотека Достоевского. Финансы поют романсы. Издания  НКО «Рубцовский творческий союз».  Компакт-диски песен....3
Глава  41.1.  Повороты судьбы 2009 года. Отказы в получении грантов.  Возвращение в науку в ВИЭСХ. В литературе. ………………………………..... 5
Глава 41.2. Дизайн-календари НКО «Рубцовский творческий союз» в формате А3 (420мм х 594 мм) на 2010 и 2011 гг. ……………………………....7
Глава 41.3. Редактор-составитель изданий  от НКО «Рубцовский творческий союз». Период 2008-2010…………….………………………………….8
Глава 42. Альманахи «Звезда полей» 2010, выпуски № 1 и № 2…………..…10
Глава 42.1. Альманах Звезда полей 2010, выпуск № 1………………………....10
Глава 42.1. Альманах Звезда полей 2010, выпуск № 2………………………….12
Глава 43. Альманах Звезда полей  2011, выпуски  № 1 и № 2…………………21
Глава 43.1.  Альманах Звезда полей  2011, выпуск № 1……………………..…22
Глава 43.2.  Альманах Звезда полей  2011, выпуск  № 2……………………….25.
Глава 44. Компакт-диски авторских песен. Мобильная экспозиция
                 в библиотеке Достоевского на Чистых прудах…………………...36
  
Глава   45.   Юрий Кириенко-Малюгин. Творческая биография
                   «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» 2011……38
Глава  46.  Вечер-концерт «Звезда полей горит, не угасая...». Центральный
                 дом работников искусств.  31   января  2011 года. ……………….46
Глава 47. Редактор-составитель изданий НО «Рубцовский 
творческий союз» 2010-2013……………………………………………………..…..47
Глава 48. Литературная карта-баннер (95см х 140 см) 
                «По дорогам Николая Рубцова» 2011 года  ………………….……… 49
Глава49. Литературный музей «Звезда полей» в Подмосковье.
               Экспонаты музея……………………………………………………….…….51.
 Глава 50. Повесть-предупреждение «Есть Божий Суд...», 2012. 
                Барьеры на пути публикации……………………………………………….53 
 Глава 50.1 Первичное название повести «А братик меня защитит». 
                    Вторичное название — «Афера лезбиянки»……………………….…53
Глава 50.2. Из повести для читателя: «Глава10. Дневник
                     неслучайной информации».……………..……………………….…… 56
Глава 50.3. Фанаберия зав. отделом прозы популярного журнала.
                    Моё решение — публикация повести за свой счёт………………….66
Глава 51. Лада Одинцова. Литинститут. Рубцов. Передреев. Кузнецов.
                  Приезд в Россию в ноябре 2012-январе 2013 года………………….…70 
Глава 51.1. Лада Одинцова . Могучая кучка в русско-советской 
                  литературе  ХХ столетия……......................................……      …..71
 Глава 51.2. Лада V. Одинцова.  Стихотворная графика Николая
             Рубцова (Мемуарно-литературоведческие записки, фрагменты)….75
Глава. 51.3. Лада  Одинцова . Прах Предков вопиёт………………………….…77 
Глава 52.  Читальный зал им. Н.М. Рубцова. Колледж № 58 (с 2014 года —       
                  площадка № 5 колледжа № 20). Экспозиция НКО «Рубцовский
                  творческий союз», январь 2013 г……………………………………….83
 
Глава 53. Поэтический сборник «Добрый вечер»……………………….…..……87
Глава 54.  Методика оценки и критерии народности поэзии…………………97 
Глава 54.1.  Зачем надо было создать книгу «Методика оценки...»?    
           Постановка проблемы…………………………………………….………..…97
Глава 54.2. Критерии ритмизированного  стихотворчества.
                    Глава 3 из «Методика оценки …..»………………………………….103
Глава 54.3. Послесловие. Библиография статей и изданий при создании    
                 «Методики оценки...». Выходные сведения. …………………………114 
Глава 55. Гоголь – основоположник литературоведения в России……..…..121
Глава 55.1. Критерии  литературоведения, наблюдаемые в  статье  
                  Гоголя…………………………………………………………….………..…121 
Глава 55.2. Полемика вокруг статьи о критериях Гоголя  ………………..….133
 
Глава 56. Доклад в Пушкинком музее  19 сентября 2014  года. 
               Опровержение фальсификаций  о жизни и гибели  Рубцова ………140  
Глава 56.1. Доклад «Современная молодёжь и народная культура»……..….140 
Глава 56.2. Опровержение фальсификацийо Есенине и  Рубцове 
                   в   альманахах «Звезда полей» 2014 и 2015 гг………………………..147
Глава 57. Вечер-концерт к 80-летию Н.М. Рубцова ……………………………...152
Глава 57.1.  Неожиданное сообщение об отказе в приёме заявки
                    на грант 2015 года и о закрытии НКО РТС ……………………..…152
 
Глава 58. Ведущий научный сотрудник (2009-2016 гг.). ВНИЭСХ …………...154
Глава 58.1. Разработка темы «Бесконтактная дефектация объектов 
                   при непрерывной поточной подаче»………………………………..…154
Глава 58.2. Обоснование параметров модулей поточной линии. 
                  Патентная защита научных разработок (2010-2016)………….155
Глава 58.3. Попытки практической реализации патентов. Статьи и
                  и доклады на научных конференциях (2009-2016)………………....155
Глава 59. Московские научно-практические конференции 
               «Рубцовские чтения» с 2006 года. Библиография………………..…...158
 
                      Юрий Кириенко-Малюгин
 
Поэзия. Поиск Истины. Рубцов.Повесть-Аналитика.
 Раздел  III.   Поиск Истины в науке и литературе
      
      Компьютерная вёрстка      –  Юрий Кириенко-Малюгин
      Корректор                            –  Юрий Кириенко-Малюгин 
      Дизайн обложки                 –  Юрий Кириенко-Малюгин  
      На обратной стороне обложки – сведения об авторе
 
Подписано в печать 25 февраля 2024 г. 
Формат 60х84 / 16 
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 11,0  п.л.    
Тираж 300 экз. 
 
   ISBN  Книжной палаты…………….
Штрих - код   ISBN     
                                                                  
  E-mail:        Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и   Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
                  ©         сайт www.rubcow.ru “Звезда полей» 
                              Творческий центр имени Н.М. Рубцова 
                  ©        Ю.Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
                    текст и концепция книги 
 
   Отпечатано в типографии ………………
   Заказ № …………………
 

ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Раздел I. Московский Рубцовский центр (МРЦ). Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.

МОСКВА. ВОЛОКОСЛАВИНО. ВОЛОГДА. ТОТЬМА. НИКОЛЬСКОЕ. С.-ПЕТЕРБУРГ.
 
     Книга создана на базе текстов  повести «Я был рождён аристократом» (главы 10 - 27),опубликованных на сайте «Звезда полей» с марта 2021 г. по февраль 2022 г.  Книга основана на архивных и авторских материалов, имеет  наименование  «Раздел  V. По дороге к Николаю Рубцову и к  родословной Малюгиных»  из автобиографической повести.   
 
 Глава  1. Литературные архивы о Рубцове. На родину поэта. Московский Рубцовский Центр. Пьеса. Тайна гибели Поэта. Монография. От февраля 2000 к декабрю 2002. 
 
      Удивительные  совпадения в моей жизни и в политической атмосфере России с начала 2000 года. Президент России Б. Н. Ельцин объявляет о досрочном уходе с поста руководителя страны с января 2000 года. Президентом Российской Федерации избран  Путин Владимир Владимирович, исполнявший обязанности Премьер-министра РФ. Это, конечно, поворот во внутренней и внешней политике РФ.
     С 11 февраля 2000 года я, кандидат технических наук, изобретатель СССР и конструктор новой техники, выхожу на пенсию.  Констатирую. До января 2000 года в течение нескольких месяцев никакой информации  о творчестве Рубцове в СМИ.
 
     Глава 1. Литературные архивы. Пьеса о Рубцове. На родину поэта. Московский Рубцовский Центр и ЛМС «Родник». Тайна гибели Поэта.  Монография. Авторские песни. От февраля 2000-го к декабрю 2002-го года.
   
     Офомляюсь с 11 февраля 2000 года в читальный зал Московской публичной библиотеки (бывшей им. В.И. Ленина). И каждый день (!!! - прим. Ю.К.-М.) по 4- 8 часов  в течение четырёх месяцев хожу в библиотеку, как на работу.
     В алфавитном каталоге на Ф. И. О.  «Рубцов Николай Михайлович» выписываю перечень публикаций и заказываю книги, статьи, воспоминания.  Как правило, через час получаю литературу, читаю и делаю выписки на листы и в тетради. Иногда делаю заказы на платные ксерокопии статей. Библиотекари уже заметили меня. Но вопросы никто не задаёт. Так продолжалось до начала июня 2000 года, когда однажды, появилось объявление о временном закрытии всей библиотеки на ремонт.
     Ниже привожу методику работы с архивами по творчеству Н.М. Рубцова, что может быть полезно для будущих исследователей творчества любого литератора России.
   Понимаю, что рукописными дедовскими методами работать с литературными источниками нереально,  просто накладно по времени.  В  апреле 2000-го года обращаюсь к своему товарищу по большому теннису, выпускнику МТИПП по автоматике, также компьютерщику-самородку  Михаилу Вишнякову. Мы едем в магазин  и я на расчётные от ВИСХОМа деньги закупаю стационарный компьютерный блок с «крутыми» тогда  комплектующими, монитор, принтер, магнитофонные кассеты. Теперь я вооружён техникой печати текстов и записи авторских песен  на стихи Рубцова и Есенина.
   Привожу выборочно перечень литературы о Рубцове, которую я заказывал, получал, исследовал и фрагменты  из которой переписывал в тетради и на компьютер.
1. Рубцов Н.  Лирика. Архангельск. Сев.- Зап. кн. Изд. 1965.
2. Рубцов Н.  Звезда полей. М. Сов. писатель. 1967
3. Рубцов Н.  Душа хранит. Архангельск. Сев.- Зап. кн. Изд. 1969.
4. Рубцов Н.  Сосен шум. М. Сов. Писатель.1970.
5. Воспоминания о Рубцове. Собрано Виктором Коротаевым Арх. Сев.- Зап. кн. Изд. 1983.
6. Белков В. Жизнь Рубцова. Вологда. 1993.
7. Воспоминания о Николае Рубцове. КИФ «Вестник». Вологда.  1994.
8. Селезнёв Ю.  Избранное («Златая цепь…) М. Современник. 1987. Статья «Перед дорогою большою»
9. Педенко С. Лёд и пламень (Долгожданный поэт). Арх. Сев.-  Зап. кн. Изд. 1981.
10. Иванов С. Николай Рубцов: эпизоды и образы. Нева (Петербург  
  литературный). № 12. 1999.
11. Попов Н. Тогда он был просто Коля. Трезвость и культура, № 5, 1986
12. Гришин И. «В горнице моей светло». Кругозор «Россия молодая», №  1, 1993
13. Рубцов Н. Видения на холме. (В.Сафонов. Повесть памяти). М.  Сов. Россия. 1990.
14. Володин Г. Лето с Рубцовым. Альманах «Алтай», № 2, 1988.
15. Чичинов  А. В горнице моей светло. Алтайская правда. Барнаул, 1989.
16. Наш современник. № 1, 1996.
17. «Прежде всего он был поэтом», интервью В. Тихонова с И. Пантюховым. Альманах «Август», Барнаул, № 2, 1996
18.  Кожинов В. Николай Рубцов. М. Сов. Россия. 1976.  
19. Коротаев В. Козырная дама. Вологда. ИЧП «Крис», 1991.
20. Коняев Н. Ангел Родины. Наш современник № 12. 1997
21. Астафьев В.П. Затеси. Новый мир. № 2. 2000
   В прочитанных изданиях я встречал фамилии современников Н.М. Рубцова: московских  литераторов Ст. Куняева, А. Передреева, Н. Анциферова, В. Соколова, В. Сафонова, композитора Г. Свиридова и др. Поэтому находил по каталогам их публикации (сборники стихотворений и статьи). Делал выписки для анализа направления их творчества и сравнения с мировоззрением Н.М. Рубцова. Нашёл и перечитал сборники вологодских поэтов-современников Н.М. Рубцова: Виктора Коротаева, Ольги Фокиной, Бориса Чулкова, Александра Романова, Сергея Чухина, сделал также  выписки ряда стихотворений.  Выбирал из заказанных через  абонемент библиотеки  сборников содержательные стихи поэтов литературного института А. Черевченко, А. Шишова, С. Макарова, Б. Примерова, В. Нечунаева, также почти забытого русско-украинского поэта и редактора Николая Анциферова, который встречался с Рубцовым в стенах общежития литинститута. В связи со ссылками на классиков нашей русской литературы заказывал и перечитывал выборочно Ф. Тютчева, А. Кольцова, Н. Гоголя, А. Фета, Полонского, Блока, то есть тех знаковых личностей, которые упоминаются в поэзии Рубцова и статьях-воспоминаниях о поэте. Пятитомное собрание сочинений С. А. Есенина  я приобрёл ещё в период  подписки (издание 1962 года) и перечитывал по жизни не раз, особенно переписку поэта. Оценку Рубцовым творчества Есенина ещё в период службы на Северном морском флоте я, конечно, выписал и ссылался позднее в своих публикациях.
    Всё прочитанное и выписанное сейчас не привожу. Это не главное. Увидел тогда, что нет ни одной пьесы по жизни и творчеству Н.М. Рубцова, что меня лично удивило. Были две ссылки на попытки  диалогов и монологов в связи с Рубцовым. Удивило и отсутствие песенно-музыкального представления творчества Рубцова. Только через год-полтора я узнаю, что песенных циклов нет, но есть одна любительская кассета с записью барда Алексея Сергеевича Шилова, вологодского друга и экономиста по профессии. В тот период с февраля 2000 года непрерывно создаю свои мелодии на тексты Рубцова, записываю по компьютерным программам  эти песни и создаю тематические блоки песен Рубцова на магнитофонных кассетах (компакт-диски стал использовать с 2003 года).
     В мае 2000 года нахожу в каталогах материалы, связанные с личностью «поэтессы» Людмилы Александровны Дербиной (в замужестве Грановской). Делаю выписки и снимаю копии с тех публикаций, где это возможно. Видно, что велась и ведётся острая полемика вокруг трагической гибели Рубцова. Это  война феминисток под флагом борьбы с алкоголиками и патриотов, защищающих имя и творчество народного Поэта от демагогии.  Посещаю московскую Ленинскую библиотеку, пока её не закрыли на ремонт в начале июня 2000 года.   
     В апреле-мае 2000 года параллельно с получением литературных архивных материалов  в Ленинской библиотеке пишу пьесу по видимым этапам творчества поэта. Пригодился опыт написания интермедий и лирических стихов в период учёбы в МТИПП и организации художественной самодеятельности в период работы в НИИ вакуумной техники.   
    24 мая 2000 года напечатал текст литературно-музыкальной пьесы-былины «Николай Рубцов», в которой использую  авторские песни на стихи Рубцова. Объём пьесы. составил 63 страницы в формате А4. Подсознательно планирую реализацию этой пьесы на сценах каких-либо профессиональных театров.
     Продолжается организация ежемесячных концертов ЛМС «Родник».  Об этой и другой работе смотрите ниже в переписке с рубцововедами  и администраторами разного уровня.
    В связи с приближающимся очередным пятилетним юбилеем Рубцова 2001 года направляю в сентябре 2000 года аннотации пьесы «Николай Рубцов»  в администрации и театры нескольких областей  Европейской России. Получаю ответы:
     От и.о. Предс. Комитета по культуре и искусству Мурманской области В. М. Смирновой  от 25.-9.2000 г. № 01-08/969.
     «Пьеса о Николае Рубцове несомненно заслуживает особого внимания. Но оценить драматургическое качества присланного текста по титульному листу и маленькому эпизоду невозможно. Однако, если судить по перечню действующих лиц и содержанию первой сцены, то пьеса представляет собой скорее литературный монтаж  полудокументального характера,  нежели традиционную сюжетную драму, то есть жанр  более пригодный для концертного исполнения, а не для театра. …
Сразу же возникает вопрос. В Вашей пьесе насчитывается 30 мужских ролей, тогда как в труппе Мурманского областного театра служат только 17 мужчин актеров.
   Более предметный разговор может вестись только после ознакомления с полным текстом пьесы. Вопрос о возможности постановки пьесы может рассматриваться только на дальнюю перспективу».
    С уважением.       Подпись ….........................
 
      От директора Ивановского областного драматического театра, з. а. РФ  НС. Максимов
   14 октября 2000 года
    От первого зам. начальника департамента культуры, кино и исторического наследия Костромской области  В.И.Васильковского  от 11.10.2000  № 1199-38-1
     От начальника департамента культуры Вологодской области  В. В. Кудрявцева
   от 01.11. 2000 г. № 74 / 1-14К
         «Уважаемый Юрий Иванович!
    Надеемся на взаимопонимание и дальнейшее творческое сотрудничество с Вами».
    Подпись   ….............................
         От начальника управления культуры Рязанской области   Н. Н. Гришиной
     «Уважаемый Юрий Иванович!
     Хотя пьеса представляет несомненный интерес, к сожалению, она не ложится на творческий состав театра (в частности, количество мужских ролей в пьесе вдвое превышает количество актёров в труппе). Кроме того, в ближайшие творческие планы театра не входит создание поэтического спектакля.
     С уважением                                подпись    ….......................
     от Воронежского академического театра драмы имени А. В. Кольцова,
     зав. литературной частью театра   Н. Н. Тимофеев
      Из содержания этих писем я сделал выводы:
1.  Переписал базовый текст, резко сократив объём пьесы и состав действующих лиц. Сформировал три сцены пьесы и сохранил название «Николай Рубцов», пьеса-былина.  Текст опубликован в 2005 году в книге «Новая дорога к Рубцову».
2. Создал моноспектакль «Звезда полей Николая Рубцова», который четырежды был поставлен на большой сцене ДК «Красный Октябрь» (об это позднее в тексте повести)
Текст опубликован в 2005 году в книге «Наша встреча впереди».
3. Написал пьесу «Журавли Николая Рубцова» с 10-ю действующими лицами, в основном студентами литинститута и поэтами-современниками. Отмечена в литературном конкурсе Международного содружества писательских союзов (МСПС) 2013 года.
4. Написал и опубликовал киносценарий (пьесу) «Волны и скалы Николая Рубцова», которая отмечена в длинном списке на 8-м  международном конкурсе «Золотой витязь»  2017 года.
    Предложения для постановки опубликованы с 2007 года  и публикуются систематически в разделе «новости» сайта «Звезда полей» (открыт в марте 2006 г.)    
      Итак, предложения о постановке пьесы не приняты и конкретные предложения по уточнению содержания и сотрудничества с автором отсутствуют. Кстати до сих пор.  
….....................................
       В ноябре 2000 года подаю копии моих публикаций  о приёме в МГО Союза писателей России и в декабре 2000 года принят в Союз писателей РФ. Теперь я системно участвую в мероприятиях в Центральном доме литераторов (ЦДЛ)   на Б. Никитской  (станция метро «Баррикадная»). Для будущих публикаций принимаю литературный псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин  (по фамилии отца Кириенко И.К. и матери Малюгиной А.П.)   
   Наступил январский (рубцовский) месяц 2001 года. Рубцовский его назвали метко давно: поскольку 3 января 1936 года Николай Рубцов родился, а в ночь на 19 января 1971 года был убит в своей квартире в Вологде.
  Обычно в литературные годы, кратные 10-и и 5-и-летним юбилеям проводились и проводятся самые значимые литмероприятия, посвящённые памяти русского национального поэта. Мы, барды и литераторы ЛМС «Родник»  проводим 14 января 2001 года  традиционный вечер-концерт памяти Рубцова в малом зале ДК «Красный Октябрь», на котором авторы ЛМС «Родник» представляют свои «старые» и новые песни на стихи Рубцова. Пригласительные билеты я печатаю на принтере и распространяю в библиотеках района Тушино и в Центральном доме литераторов (ЦДЛ).
    В Москве в Центральном Доме литераторов 19 января 2001 года объявлен литературный вечер памяти Рубцова.  На нём присутствуем мы, из  ЛМС  «Родник» Эрнест Любенко и Юрий Кириенко. Ведущим вечера объявлена Полина Рожнова, в то время секретарь Вологодского землячества в Москве. Знала ли Полина (названная Сталина при рождении в 1948 году) Рожнова о наших мероприятиях по творчеству Рубцова с 1998 года? Уверен, что ей как секретарю Вологодского землячества в Москве об этом доложили.  Потому что так, как мы и в таком количестве, тогда никто не пел песни на стихи Рубцова. В землячество тогда входили более 400-х бывших вологжан, из них десятки литераторов.
     Выступали те, кто знал Рубцова. Знакома была с Рубцовым и Сталина Рожнова, которая восемнадцатилетней была принята в Литинститут им. А. М. Горького после  прослушивания её стихов в Вологде на выездной комиссии от Союза писателей СССР. В зале присутствовал Вадим  Валерьянович  Кожинов, который хорошо знал Рубцова в  60-годы 20-го века, но он  не выступал. Мероприятие прошло. Никаких предложений о развитии пропаганды творчества Рубцова не отмечено.  О  других мероприятиях по Москве нет информации.
      В конце января 2001 года  поехал   С. Петербург с двумя целями поездки. Встретиться с Сергеем Сорокиным (Вакоминым), руководителем Рубцовского Центра и познакомиться с его работой  по Рубцову.  Я знал, что в начале января 2001 года на здании у проходных  Кировского завода установлена памятная доска Рубцову. Инициатор памятника —  сварщик  завода  Сергей Сорокин.
   Так же  целью выезда в С.Петербург было выяснение  места происхождения рода Малюгиных и  моей матери Анны Павловны  Малюгиной. Остановился я, как обычно, у моей двоюродной сестры Людмилы. А Людмила дала мне адрес двоюродной сестры Галины, с которой я тогда встретился и мы  смотрели  фотоальбом родственников.
     Позвонил С.А. Сорокину, но он был занят, как и я. И мы смогли встретиться только 1 -го февраля на Московском вокзале перед моим отъездом. Сели в буфете. Сорокин передал мне альманах  «Остров», который он курировал. Договорились о сотрудничестве. Он взял у меня стихотворение «Мои соловьи», которое затем было опубликовано. Успели сфотографироваться  на память (есть это фото) .
       Ниже текст  моего рукописного тогда письма С.А. Сорокину уже из Москвы (копии я тогда делал под копирку)
              «Уважаемый Сергей Анатольевич!
     После нашего знакомства 1 февраля с.г. несколько задержался с письмом в Ваш адрес. Хотелось дать сразу и пообъёмней информацию по нескольким направлениям.
1. Литературно-музыкальная студия «Родник», в которой я являюсь руководителем (ЛМС «Родник») основана в октябре 1996 г. с направлением на авторскую песню. Ежемесячно мы проводили и проводим вечера-концерты авторской песни, памяти В. Высоцкого, С. Есенина и Н. Рубцова (например, с октября и кончая апрелем-маем каждого года).
2. Как известно, авторская песня — синтез текста, музыки и исполнения. Но главное — содержание текста (В начале было Слово), что несёт автор добро или зло, божественное понимание жизни или вульгарный материализм  (то есть Эгоизм или крайняя форма — эгоцентризм). Лично моя позиция — видна по содержанию тех стихов-песен, что приведены в двух сборниках авторской песни «Не стой бараном, сударь мой!» (1992 г.) и «Доехать бы нам до весёлого мая» (1993 г.).
    По жизни любой автор (как человек) проходит стадии детского и юношеского эгоизма, переворота в мозгах после рождения детей (появление ответственности, как  продолжателя рода) и отношения к малой и большой Родине. На какой-то стадии умственного развития и понимания окружающей среды окажется поэт (писатель) -зависит, в конечном счете уровень его творчества и ответная реакция читателя и слушателя. А народ — не дурак, он чутко чувствует  идеи поэта, как их не прячь за словесной эквилибристикой.
     И вот мы однажды в ЛМС «Родник» почувствовали какой-то шаблон (конец  1997 г.). А мне принесли ксерокопии двух книжек Рубцова. К сожалению, кроме песни «Букет»  я ничего не знал о Рубцове (по жизни занимался техническими проблемами и песни начал писать с 1987 года).
3. Но моя реакция на эти стихи была мгновенной. Срочно, каждого участника ЛМС «Родник»  попросил подготовить песни  на стихи Рубцова. И каждый нашёл по 3-6 созвучных своей душе песен, причем тексты ни у кого не совпали.
   16 января 1998 г. состоялся первый (у нас) вечер-концерт памяти Рубцова. И теперь ежегодно мы проводим такие вечера. В январе до 19-го числа - даты гибели поэта. У А. Климова — 6 песен, у Э. Любенко — 10 песен, у Д. Климова — 3 песни. Ну, а автор письма выпустил в 2000 году кассету «Звезда полей» (16 песен), итого 34 песни.
                                                                                         подпись    04.03.2001 г  
     В конце марта 2001 года обращаюсь в театр им. Ермоловой (Москва) к нар. артисту В. А. Андрееву.
   Сохранилась копия краткого обращения:
Уважаемый Владимир Алексеевич!
В свете нашего разговора по телефону (тогда № 203-87-03, прим. Ю.К.-М.) днём 28.03.2001 г. передаю Вам для прочтения пьесу «Николай Рубцов».
    На все песни, входящие в пьесу, имеются записи.  У меня лично более 30 песен на стихи Н. Рубцова, поскольку я сам поэт и занимаюсь бардовской песней.
     Ответа по этому запросу не получено.
 …........................................................................
Письмо к Н.А. Старичковой, в то время (с 2000-го года) организатору домашнего музея имени Рубцова в самой Вологде
Уважаемая Нинель Александровна!
   После нашего разговора 15.03.2001 г. решил сразу написать Вам письмо.
     Краткая справка. По ходу жизни я занимался техническими проблемами. Но после того, как в 1987 году меня в очередной раз постарались направить на задворки жизни, я пошёл в поэзию. Стихи писал с юности, но не придавал этому значения. С 1987 г. стал писать сразу стихи-песни, осваивал гитару и стал вроде как бардом. В 1992 и 1993 г.г. выпустил два сборника авторских песен (тогда 64 песни).
     Потом остановил публикации, зачем питать идеями песенников, так как выхода на исполнителей не было. Там всё уже «схвачено» своими. Наконец, в октябре 1996 года была создана лит.-муз студия «Родник», которую я и возглавил. Состав бардов периодически менялся. Сейчас довольно стабилен.
   Кроме авторских песен брали тексты С. Есенина и В. Высоцкого. И, наконец, пришли к Рубцову в конце 1997 года. С января 1998 года ежегодно делаем вечера-концерты памяти Рубцова,  а также на других ежемесячных концертах исполняем песни Рубцова. У А. Климова — 7 песен, у Э. Любенко 10 песен, у меня сейчас 34 песни. Музыку каждый подбирает сам (ни у кого не берём).
   Каждый участник ЛМС «Родник» имеет основную профессию, т. к. песнями не проживёшь.
    Я, лично, выпустил в конце 2000-х две кассеты: «Звезда полей» (16 песен), «Журавли (22 песни), в марте с.г. кассету «Купавы» (20 песен). Итого три выпуска, всего 34 песни на стихи Н. М. Рубцова (тогда некоторые песни входили в разные по названиям кассеты, - прим. Ю.К.-М.). Кассеты записаны в частном порядке, но с компьютерной обработкой музыки.
   В мае 2000 года я написал (отпечатана) пьесу «Николай Рубцов» (на основе исследований лит. материалов в Ленинской библиотеке). Пьеса содержит два акта, по три сцены в каждом, всего 63 страницы. Объём переработанного материала о Рубцове и друзей-поэтов можете себе представить, как литератор. Отослал пьесу в июне 2000 года в адрес Департамента культуры (Вологодской области, прим. Ю.К.-М.), Кудрявцеву В.В., который передал её  Р. Балакшину, а  тот  А. Грязеву (драматургу). Получил, естественно, отрицательный отзыв А. Грязева, сам то он не написал пьесу о Н. М. Рубцове! Дал ответ на отзыв.
     Посылаю Вам:
1. Обложки трёх выпусков кассет песен Рубцова.
2. Образцы афиши, с которой планируем (и два раза выступили) концерты  о Рубцове.
3. Образцы билетов-приглашений на вечера.....
 Надо действовать самим, ждать некогда. А кто захочет помогать, ради Бога.
                                  Подпись.  15.03.2001 г. (рукописное письмо, прим. Ю.К.-М.)
      В ответ на это письмо Н.А. Старичкова присылает свою книгу «Наедине с Рубцовым».
    Выпускные данные книги: Вологда, 2001. Лицензия ИД № 02513 от 31 июля 2000 г., Тираж 200 экз. Сдано в набор 26.10.2000. Подп. в печать 26.12.2000.
    На обратной стороне обложки фото автора и информация:
          Нинель Старичкова.
    Родилась в с. Никольский Торжок Вологодской области. После окончания фельдшерско-акушерской школы работала в медицинских учреждениях г. Вологды и в районе освоения целинных земель в Казахстане (1955 — 1958 г.г.)
С 1968 года работала литсотрудником в многотиражной газете «За трудовые успехи», а затем редактором газет «За кадры» и «Вологодский текстильщик».
В 1996 году издан сборник стихов «Черёмушкино диво», а в 2000-м году — стихи для детей «Белый шарик».
     Работа над воспоминаниями о поэте Николае Рубцове велась со дня   его трагической гибели в 1971 году и все последующие годы. Фрагменты печатались в областных газетах. В конечном варианте документальная повесть «Наедине с Рубцовым» была опубликована в «Профсоюзной газете» в 1998 году.
     Через две недели посылаю   «Отзыв на книгу Н. Старичковой «Наедине  с Рубцовым»
        Уважаемая Нинель Александровна!
     Дважды за две недели перечитал Вашу книгу «Наедине с Рубцовым». Спасибо за эту публикацию и выскажу своё мнение о достоинствах  книги.
1. Вы осветили важный период жизни Николая Рубцова при Вашем знакомстве с поэтом в Вологде и на Вологодчине, особенно с весны 1967 года. Я лично узнал очень много  важнейших деталей жизни Н. Рубцова за этот период, поскольку занимаюсь творчеством поэта по мере сил и возможностей. Вы  дали описание не только бытовых, но и ряда творческих моментов, связанных с Рубцовым.
2. Ваша книга написана,  как исповедь своей жизни и взаимоотношений с поэтом. Не каждый способен писать  таким образом. Очень многие пишут с оглядкой на так называемое «общественное» мнение. Вы, правильно, не стесняясь, пишете о нюансах поведения ряда личностей, которые соприкасались с Рубцовым. Здесь есть люди нормального по менталитету поведения, а есть и приспособленческого свойства. Как говорится, человек познаётся в беде.
3. Конечно, Вы были, как ангел для Николая Рубцова, всегда в любую минуту  (когда он к Вам обращался) оказывали ему помощь и в моральном и в материальном плане. К сожалению, и большой поэт тоже человек и не всегда понимает, кто ему друг, а кто враг или так «попутчик». Из навязанной игры в любовь приезжей «поэтессы» он не смог освободиться. Хотя чувствуется, что понимал, какие цели у игроков.
4. Очень хорошо, что Вы прояснили характер Л. Грановской (Дербиной). Таких «талантливых» приспособленок достаточно много крутится по России. Самое трагическое состоит в том, что такие личности  (женского и мужского пола) готовы ради своих целей идти по трупам своих сограждан. Талант рифмовки и выбора дьявольского по существу образа (например, волчицы) — это не поэзия, это античеловеческая (по сути эгоцентрическая) позиция. Об этом существе Грановской (Дербиной) очень точно сказал в одной из статей о Рубцове известный литературовед В.Н. Бараков (её кредо «Бери от жизни всё!»).  Это же Вы подтверждаете в книге в связи с письменными откровениями подруги Грановской.
5. Хорошо, что Вы практически разбиваете мещанское мнение об «алкоголике», которое очень выгодно для имиджа убийцы («невесты»). Убит русский человек и гениальный поэт. Я не оправдываю пьянство, но внедряемое сатанистами мнение о физическом уничтожении выпивающего мужика является провокационным и ведёт к стравливанию русских мужчин и женщин. А кому это выгодно?
6. Литературный уровень книги достаточно высок. Во всяком случае, не ниже уровня исследований в книгах известных писателей, занимающихся литературными и бытовыми сторонами жизни поэта. 
Я хотел бы, чтобы Ваш труд был по достоинству оценён читателями и литераторами.
   член Союза писателей России      Юрий Кириенко-Малюгин
                                         (Юрий Иванович Кириенко)   03.04. 2001 г.
                      Следом пишу
«Дополнение к отзыву на книгу «Наедине с Рубцовым»
      Уважаемая Нинель Александровна!
1. Писатель В. Астафьев в газете «Труд» от 27 января 2000 г. и затем в журнале «Новый мир», № 2, 2000 г. изобличал убийцу Дербину, как патологическую личность. Но одновременно он облил грязью русского скульптора В. Клыкова, который немало сделал для увековечивания памяти Сергия Радонежского, Н. Рубцова, Г. Жукова и др. Кстати, Советская власть в лице тех же руководителей обкомов и в Вологде и в Сибири мгновенно решала все жилищные запросы известного писателя и ему грех жаловаться на партию. Конечно, в КПСС было полно приспособленцев и карьеристов (порядка 90%), но система работала так, что жулики боялись воровать и над ними были Народный контроль, отделы по борьбе с хищениями соц. собственности, МВД и контроль КПСС. Полный ответ на претензии В. Астафьева дал Ст. Куняев в журнале «Наш современник», № 1, 2001 г. Прошу Вас ознакомиться с этими публикациями.
2. В приведённом в книге письме к Вам В. Астафьев нарисовал бытовой портрет Николая Рубцова, где он фактически облил грязью Н. Рубцова: «... детдомовская разухабистость, от дозы выпитого переходящая в хамство и наглость, не чищенные зубы, валенки и бельё, пахнущие помойкой, заношенное пальтишко...». Писателю хорошо рассуждать за спиной двух женщин, которые следили  за его бытом. И потом в этих высказываниях чувствуется крупная ссора  между Астафьевым и Рубцовым так, что похоже писатель сводит счёты с поэтом. А Рубцов ведь не может сам ответить Астафьеву на «хамство и наглость...» и др. «красивые» слова его адрес.  
3. Астафьев пишет: «Я думаю, что к шестидесяти годам он (Рубцов) пришёл бы к Богу и перестал пить и безобразничать». Во-первых, Николай Рубцов уже при жизни пришёл к Богу, но он по цензурным соображениям не мог публиковать соответствующие строки стихов (в книге Вы, Нинель Александровна, это подтверждаете по изменённой строке одного из стихотворений).  Во-вторых, «пил и безобразничал» в это время не только Рубцов (почитайте откровения В. Астафьева в «Новом мире», № 2, 2000 г.). В третьих, не  надо изображать  великого русского поэта, как пьяницу, потому что алкаши не сочиняют такого уровня стихи, которые практически становятся народными песнями. А эти  измышления работают на мещанскую сущность «хапнуть в жизни всё для себя» и на доводы убийцы Рубцова, которая хитрит и  сводит свои действия к «бытовухе», к борьбе «трезвой» невесты с пьяницей - «женихом» для обоснования убийства поэта.
4. Хочется спросить: А судьи кто? Попытка чёрную бытовуху смешать со светлой поэзией обречена на провал. В настоящее время стихи Рубцова непрерывно переходят в песни. Его имя уже вошло в классику русской поэзии. А войдут ли имена судей в классику — очень большой вопрос. Во всяком случае. что-то оваций не слышно.
Член Союза писателей России      Юрий Кириенко-Малюгин
                                                  (Юрий Иванович Кириенко)
                                                подпись    03.04. 2001 г.          
…...............................................................................
    Для читателя важнейшая информация в  связи с дезинформациями о Рубцове.
   «Алкогольные» провокации по отношению к Рубцову продолжались вплоть до 2011 года. Пока я не понял, в чём причина системного обращения Николая Рубцова к вину (как правило, к красному и иногда к водке при  отсутствии красного).
   В шестидесятые годы я работал в закрытом НИИ, где применялась ядерная  установка, вход только по спецпропускам и инженеры предпочитали красное вино. Вспомнился и текст «Водка очень хороша от стронция». В 2008 году адмирал Капитанец опубликовал важнейшие сведения в газете «Российский писатель» об  участии матроса Рубцова в составе команды эсминца «Острый» в ограждении кораблями Северного флота 15-и (!!! прим. Ю.К.-М.)  ядерных взрывов в 1957-1958 г.г. на островах архипелага «Новая земля».   Вспомнил первую строфу стихотворения «Гость»:
Красным, белым и зелёным
Мы поддерживаем жизнь.
Взгляд блуждает по иконам.
Настроенье, хоть женись.
       И мне через два года стало ясно, что Рубцов был облучен во время испытаний, когда, как дальномерщик по служебной профессии, матрос находился на верхней палубе эсминца и вёл визуальные наблюдения. И ещё факты: Рубцов трижды направлен был в госпитали Военно-морского флота на лечение.
    Об этом я написал и была опубликована статья «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь»  в журнале «Поэзия» (МГО Союза писателей России), № 2, 2011. Аналогичный текст вошёл в авторскую монографию «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...», М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011. Расшифровываю строки: «Красным» - красное вино, «Белым» - водка, «Зелёным» - тогда в 60-е годы широко продавался венгерский ликёр «Шартрез»  зелёного цвета.
    После публикации обоснований в этой статье и аналогично в монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...»  опровержений не последовало. После 2011 года  обвинения Рубцова в алкоголизме прекратились.     
…....................................................................
    В тот же период марта-мая  2001 года веду краткую переписку с Еленой Николаевной Рубцовой, дочерью народного поэта.
      Уважаемая Елена Николаевна!
     Пишет Вам Юрий Иванович Кириенко (член Союза писателей России, литературный псевдоним Ю.Кириенко-Малюгин, фамилии взяты от моих отца и мамы).
       Коротко о себе...
   В октябре 1996 года при ДК «Красный Октябрь была организована литературно-музыкальная студия «Родник»...  (далее тексты двух абзацев  во многом совпадают с текстами в адрес Н.А.Старичковой)
     О пьесе «Николай Рубцов», которую я написал.
     Ещё в прошлом (2000 г.) году я обратил внимание на то, что поэзия Н. Рубцова и, тем более, песни попросту игнорируются руководителями и режиссёрами радио и телевидения. Отдельные фрагменты о поэте не в счёт. Налицо система внедрения эгоизма, наглости и потребительства под флагом демократии, свободы личности и индивидуализма посредством «дешёвых» песен и «умной» болтовни.
   Я засел в Российской публичной (б. Ленинской) библиотеке, изучал и выписывал материалы, связанные с творчеством Н.М. Рубцова и попутно его друзей-поэтов по Москве и Вологде (пригодился системный подход при исследованиях). Написал пьесу в 2-х актах, по 3 сцены в каждом (пригодился опыт игры в драмах на сцене ещё в институте) и (в авторских интермедиях в НИИВТ — прим. Ю.К.-М.), продолжительность спектакля примерно 2,5 часа. 24 мая 2000 г. (кстати в День славянской письменности) пьеса была уже готова. Первые две сцены происходят в Североморске. 3-я в общежитии литинститута в Москве. Период осени 1959 г до июля 1962 г. (Ленинград) исключён мной. Иначе количество действующих персонажей увеличилось бы ещё примерно на 10 человек, содержание  сцены свелось бы к очередному заседанию литобъединения или обсуждению стихов у Г. Горбовского, этот период творчества является ранним для Рубцова, не показателен для него (является мелодраматическим, ироническим, то есть как промежуточный этап, который уже есть по Североморску и Приютино).
     Сцена1, акт 2 отражает жизнь Рубцова в Николе через его письма к друзьям, особенно в отношении поэзии (это было необходимо). Сцена 2, акт 2 показывает новый уровень поэзии Рубцова во время заочной учёбы в литинституте и встреч в общежитии. Сцена 3, акт 2 показывает условно «день отдыха» вологодских писателей  и Рубцова  после отчётного собрания в непринуждённой обстановке под Вологдой.
    Елена Николаевна! Вы, конечно, обратите внимание, что по всем сценам  пьесы звучат или за кадром, или напрямую песни на стихи Н. М. Рубцова. Как Вы понимаете из предыдущего содержания письма, это неслучайно. Во-первых, эти и другие песни должны войти в нашу жизнь, особенно для молодёжи, а для старшего и среднего поколения они уже свои. Во-вторых, все эти песни освоены в ЛМС «Родник» (есть записи и для постановки пьесы в этом смысле нет проблем).
    В этом письме не буду рассказывать о некоторых перепетиях с возможностью постановки пьесы. Я хотел бы, чтобы Вы составили своё мнение о пьесе и на Ваше усмотрение  кое-что ещё (но это необязательно, так как я всё равно буду действовать дальше по постановке). Труд по пьесе вложен большой, реализация только на коммерческой основе и по согласованию с автором (пьесу я на всякий случай зарегистрировал). Я это к тому, что у нас сейчас эпоха своеобразная.
    Посылаю Вам  пьесу (несколько откорректированную и извините, что не на новых листах, экономика должна быть экономной — ещё по выражению Л.И. Брежнева). Текст у меня в разных экземплярах и на компьютере на разных файлах, я днями подкорректирую тексты всех сцен в одном формате страниц и в одном размере шрифта для последующих перепечатки и действий.
    Мой адрес: Москва..................................   Кириенко Юрий Иванович, тел......
    С добрыми пожеланиями Вам и семье  22.03.2001 г.
   P.S. Посылаю для Вашей семьи новую кассету «Купавы»
      После получения ответного письма от Е.Н. Рубцовой пишу свой ответ
 Уважаемая Елена Николаевна!
     Получил Ваше письмо с отзывом по пьесе «Николай Рубцов». Большое спасибо!
     Буду пытаться реализовать пьесу, если будут корректировки текста, то не принципиальные. Свет, грусть и главное надежда будут сохранены.
    Для того, чтобы Вы имели представление о моих стихах-песнях посылаю два выпуска, ещё 1992 и 1993 г.г.. Может быть отдельные песни я бы исключил, но большинство актуальны и сейчас. Многие близки по идеям Есенину, Высоцкому. А стихи Н. М. Рубцова мне тогда не были известны (только «Букет» и «В горнице»). Я ещё в 1987 и 1988 г.г. предлагал свои песни Марине Капуро (ей две из 4-х понравились), но потом ни ответа, ни привета. Из ансамбля её мужа.
    Посылаю также свою новую кассету «Тихая моя Родина» (выпуск 4), в которой представлены новые песни на стихи Н.М. Рубцова: «Чудный месяц...», «Далёкое» («В краю, где...»), «Тот город зелёный», «Сосен шум», «Гуляевская горка», «Поезд», «У сгнившей лесной избушки», «Ферапонтово», «Гость», «Не пришла» и др. , которые никто (кажется мне) ещё не пел. В кассете у меня новые 15 песен....
    Для Вашего сведения я сообщаю, что выслал в музей Никольского копию своей пьесы и две статьи — главы из своей книги о Н.М. Рубцове. Моя книга полностью готова — ищу издательство и веду переговоры...
    14 мая с.г. мы провели вечер-концерт лит.-муз. студии «Родник» в ДК «Красный Октябрь» в Тушино, Москва. Вечер имел девиз «Тихая моя родина» и исполнялось много песен Н.М. Рубцова. На вечере была и Майя Андреевна (Полётова, тогда поклонница поэзии Рубцова, прим. Ю.К.-М.), которой я подарил кассету «Тихая моя родина».
   Всего наулучшего Вашей семье. Да хранит всех нас Бог!   15.05. 2001 г.
Ю.И.Кириенко   
 
 Глава 1.2.  Путь к родине Рубцова.  Открытие  экспозиции  Московского Рубцовского центра. От  3-его мая к 19-му сентября  2001 года.
 
     Мы поняли, что в Москве ни Вологодское землячество, ни Союз писателей РФ не собираются создавать какой-либо постоянно действующий центр пропаганды творчества Н.М.  Рубцова.
     Обсудив  ситуацию в ЛМС «Родник» и в юношеской библиотеке № 199 мы подготовили предложения  и проект приказа  о создании  МРЦ (Московского Рубцовского центра) — Центра пропаганды творчества Н.М. Рубцова в СЗАО г. Москвы на базе юношеской библиотеки № 199. Обращаться в  Московский департамент культуры не стал, зная, что пройдут месяцы по решению оргвопросов. По согласованию с инициативной группой обратился к Елене Васильевне Кузнецовой, тогда начальнику Управления культуры СЗАО с просьбой издать приказ о создании МРЦ. Е.В. Кузнецова    предложила организовать Московский   центр  приказом по Центральной библиотечной системе Северо-западного округа г. Москвы (ЦБС СЗАО г. Москвы), где директором работала заслуженный работник культуры РФ Зинаида Ивановна Перевезенцева.
     Мы с З.Н. Ореховой встретились с  Зинаидой Ивановной, информировали о ситуации с Рубцовым. З.И. Перевезенцева довольно быстро вошла в суть проблемы,  уточнила текст наших предложений и  издала приказ о создании Московского Рубцовского Центра (далее - МРЦ)
                       Приказ № 4 по ЦБС № 1 от 03.05. 2001 года
Создать:
1. При юношеской библиотеке № 199 Рубцовский центр по пропаганде творчества поэта Н.М. Рубцова.
2. Избрать общественный совет в составе:
председатель — Кириенко Ю.И. (Ю. Кириенко-Малюгин), член Союза писателей России,  ЛМС «Родник», автор-исполнитель 40 песен на стихи Н.М. Рубцова, автор пьесы «Николай Рубцов», житель СЗАО;
члены совета:
Перевезенцева З.И., заслуженный работник культуры, директор ЦБС
 № 1 СЗАО г. Москвы, жительница СЗАО:
Орехова З. Н., зав. юношеской библиотекой № 199, жительница СЗАО;
Любенко Э.А., поэт, автор-исполнитель песен на стихи  Н. М. Рубцова, ЛМС «Родник»;
Шилов С. К., поэт-вологжанин, член Союза писателей России, член комитета памяти маршала Г. Жукова;
3. Общественному совету в течение месяца — до 1.06. 2001 разработать план работы на 2001 год;
4. оформить информационный  стенд, посвященный жизни и творчеству Н. М. Рубцова — III квартал 2001 года.
5. Доложить Управлению культуры о проделанной работе до 15 июня 2001 года.
       Директор ЦБС № 1 СЗАО …..........................(Перевезенцева)
 
     После получения официального приказа о создании Московского Рубцовского Центра, собираемся на нашей базе — в  юношеской библиотеке № 199. Принимаем рабочую программу создания экспозиции МРЦ в читальном зале библиотеки:
1. Собрать материалы для экспозиции и сборники Н.М. Рубцова
2. Записать магнитофонные кассеты с песнями на стихи Рубцова и передать в экспозицию.
3. Просить художницу (члена Союза художников РФ) Веру Васькову нарисовать портрет Рубцова с гитарой (фото Рубцова с гитарой у нас имелось).
4. Выехать на родину Рубцова, ознакомиться с памятниками, встретиться и записать воспоминания  современников  Рубцова.
5. Сделать цветные фотографии  памятных мест по жизни и творчеству Рубцова,
6. Напечатать  цветные фотографии в размере А4 (297мм х 420 мм)  и А3 (420 х 594 мм),   заламинировать фото для стендов.
7. Приобрести рамки для цветных фотографий и оформить их тематически.
8. Составить план экспозиции — размещение экспонатов по контуру читального зала библиотеки № 199.
     Все эти  материалы и работы  мы договорились реализовывать  на личные средства..  
     Перед запланированной поездкой в Вологодскую область пишу несколько писем рубцововедам (так зовутся те, кто занимается тематикой Рубцова). Пишу В.Н. Баракову
       Уважаемый Виктор Николаевич!   
      Пишет Вам Юрий Иванович Кириенко (член Союза писателей России, литературный псевдоним Ю. Кириенко-Малюгин, фамилии взяты от моих родителей). Я занимаюсь творчеством Н.М. Рубцова. Ваш адрес мне дала Нинель Александровна Старичкова по моей просьбе. Ваши две статьи (от 1993, 1994 г.г.) о творчестве Рубцова  читал и считаю это лучшее, что опубликовано по сути поэзии Рубцова и о психологии мировоззренческой схватки народного поэта с «поэтессой» Дербиной (по мужу Грановской).
     В мае (24 числа) 2000 г. я закончил создание пьесы «Николай Рубцов». Сами понимаете, что для этого я переработал массу литературных материалов. Пьеса создана в оптимистическом плане (подчёркнуто мной, прим. Ю.К.-М.). В ней использованы более 30 песен на стихи Н. Рубцова. Пьеса имеет 2 акта, по 3 сцены в каждом, текст 63 стр., продолжительность спектакля примерно 2,5 часа. Первые 2 сцены происходят в Североморске, 3-я в общежитии литинститута в Москве. Период осени 1959 г. до июля 1962 г. (Ленинград) исключён мной. Иначе количество действующих персонажей увеличилось бы ещё, примерно на 10 человек, этот период творчества является ранним для Рубцова, не показателен для него (является мелодраматическим, ироническим, то есть как промежуточный этап, который уже есть по Североморску и Приютино).
    Сцена 1, акт 2 отражает жизнь Рубцова в Николе через его письма к друзьям, особенно в отношении поэзии (это было необходимо). Сцена 2, акт 2 показывает новый уровень поэзии Рубцова во время заочной учёбы в литинституте и встреч в общежитии. Сцена 3, акт 2 показывает условно «день отдыха» вологодских писателей и Рубцова после отчётного собрания в непринуждённой обстановке под Вологдой.
    По всем сценам пьесы звучат за кадром или напрямую песни  на стихи Н.М. Рубцова. Все эти песни освоены в студии ЛМС «Родник» (есть записи и для постановки пьесы в этом смысле нет проблем). Только в апреле с. г. мне дали записи А. Шилова, Громова и Тюрина. О кассете Т. Петровой с песнями на стихи Рубцова у меня особое мнение. В этом письме я не буду рассказывать о некоторых попытках постановки пьесы (даже до прочтения и тем более обсуждения дело не доходило).
    По сути пьесы
1. Большое количество действующих лиц. В каждой сцене участвуют не более 12 актёров и каждый актёр может сыграть 2-3 роли в пьесе.
2. Пьеса — поэтически-драматически-музыкальная. Необходимо, чтобы среди актёров были 2-3 барда (авторы-исполнители), а роль Н. Рубцова играл актёр, владеющий гармошкой и/ или гитарой.
3. Действующие лица, в основном, поэты и поэтому в пьесе много стихов, в которых поэты отражают своё мировоззрение.
4. Возраст большинства действующих лиц (поэтов) — от 20 до 40 лет.
5. Конкретная информация о психологических и физиологических портретах будет по возможности предоставлена автором пьесы.
6. Вопросы уточнения и изменения текста пьесы должны согласовываться с автором.
    Коротко о себе, поскольку я изучаю творчество Н.М. Рубцова. По жизни  я практически современник Рубцова, занимался техническими проблемами, стал изобретателем и кандидатом технических наук, а в юности писал лирические стихи. После того, как  меня к 1987 году уже в третий раз отодвинули на обочину технической области, я стал писать стихи-песни и параллельно с работой стал заниматься плотно бардовской песней. Кумирами у нас в технической сфере были В. Высоцкий, Б. Окуджава и менее известные барды. В 1992 и 1993 г.г. я выпустил два сборника своих авторских, в основном, лирических песен (всего 64 песни) и эпизодически выступал с друзьями бардами в концертах. Песни я писал и дальше, но публиковать не стал, так как песенники шоу-групп «слизывают» идеи и темы, а переделывают их так, что вместо души и Бога у них появляются золотой телец и дьявол. О Николае Рубцове я вскользь узнал только в1987 году по песне «Букет»...
   В конце 1997 года мне подарили ксерокопии двух сборников Рубцова, в том числе с воспоминаниями писателя В. Сафонова. Почитав стихи, я сразу предложил нашим бардам написать музыку на понравившиеся   каждому тексты. И уже 16 января 1998 г. состоялся первый для ЛМС «Родник» вечер-концерт памяти Н. М. Рубцова и было исполнено около двадцати различных песен  и, конечно, было сообщение о биографии и творчестве народного поэта. Теперь ежегодно (1999 г., 2000 г., 2001 г.) в январе (после 3-го числа и обязательно до трагической даты 19 января) мы проводим вечер — концерт памяти Рубцова. И на других ежемесячных концертах авторской песни постоянно звучат песни Рубцова. Идёт непрерывное освоение текстов.
    Каждый из участников ЛМС «Родник» делает свою музыку на тексты Рубцова (и это, я думаю, хорошо), ведь великий Г.В. Свиридов однажды написал, что и так называемые дилетанты создают произведения не хуже так называемых профессионалов.  Сейчас у А. Климова — 7 песен, у Д. Климова — 3 пеесни, у Э. Любенко — 15 песен, у Ю.Кириенко-Малюгина — 47 песен на стихи Н. М. Рубцова. Ждать, пока до какого-либо композитора дойдёт понимание чистой поэзии народного поэта, мы не будем. Э. Любенко и автор письма уже делают выступления о творчестве Рубцова по  библиотекам г. Москвы.
     Прошу сообщить Ваше мнение о пьесе, о возможности встречи с руководством драматического театра в Вологде или о других предложениях по пьесе. Готов приехать в Вологду для решения соответствующих возможных проблем и ответов на любые вопросы.
     Посылаю пьесу «Николай Рубцов».
   Прошу извинить, что письмо сделано на компьютере (так больше будет информации и письмо будет читабельнее)
    Мой адрес, Москва, ….. Кириенко Юрий Иванович, тел.... подпись...............07.05.2001 г.
     Прим.   Пьеса «Николай Рубцов» (пьеса — былина о русском национальном поэте) была опубликована позднее в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель. 2005
    Через месяц (уже после возврата из поездки на Вологодчину) получаю ответ Баракова. Опубликовано здесь и ранее на сайте «Звезда полей»
         Виктор Бараков. Письмо к  Ю.И. Кириенко в июне   2000 года.
       Уважаемый Юрий Иванович!
    Я внимательно прочитал Вашу пьесу. Серьёзных замечаний по фактическому материалу у меня нет. Биографию Рубцова Вы знаете, стараетесь следовать действительным событиям, хотя, например, «беседа» поэта с портретами классиков настолько уже «заезжена», что больше походит на легенду.
    По жанру это, конечно, не пьеса, а литературно-музыкальная инсценировка на основе воспоминаний о Рубцове.  Я сомневаюсь, что её можно поставить в обычном драматическом театре — слишком много декламации, стихи идут один за другим, это утомительно, несмотря на то, что стихотворения великолепные. Здесь, действительно, требуется «бардовское» исполнение, особая форма подачи текста зрителям.
    Всё-таки некоторые стихотворения и особенно письма я бы сократил в объёме — человеческое внимание не может  сосредоточиться на чём-то  одном более 15 минут, это известный закон психики.
    Вологодские театры это произведение не возьмут — о причинах я уже говорил по телефону.
    Я с интересом прочитал о Вашей популяризаторской деятельности, всё это весьма и весьма  полезно. Желаю Вам дальнейших успехов в этом деле. Всегда готов помочь консультациями.
     Спасибо за добрые слова в мой адрес.
    С наилучшими пожеланиями и чувствами.   Бараков.   Вологда   (без даты) примерно середина июня 2000 года.
           Желаю успехов.      Подпись................
….............................................................................
      В очередной раз пишу Н. А. Старичковой.
       Здравствуйте Нинель Александровна!
Получил оба Ваших письма. Спасибо за информацию о Н.М. Рубцове. Теперь по порядку.
1. Я выслал 7 мая с.г. В.Н. Баракову мою пьесу «Николай Рубцов» (после телефонного разговора с ним 6 мая)
2. По песням на стихи Н. М. Рубцова.
а) В Москве мне дали кассеты с записями А. Шилова, Громова и Тюрина. Песни А. Шилова мне понравились и он знает ту эпоху и поёт лучше так называемых профессионалов, чью подачу песен я уже слышал.
б) Ю.Беляева и А. Гусева я не знаю (позднее получил кассету Ю. Беляева и слушал А. Гусева в Вологде на фестивалях «Рубцовская осень» в 2002-2003 г.г. - прим. Ю К.-М.)
в) Т. Петрова и ансамбль сделали из стихов Рубцова фольклорное исполнение, а это не то.
г) наша ЛМС «Родник» систематически осваивает песни на стихи Рубцова. У Э.Любенко — 15 песен, у А. Климова — 8 песен, у меня 4 кассеты (всего более 40 песен)
     Мелодии временами есть схожие, но это лучше, чем ничего.  А так наз. профессионалы или не могут освоить стихи Н. Рубцова или не хотят. А  время уходит. Тем более видно замалчивание светлой поэзии Рубцова. И «раскрутка» эгоистических текстов песен «рифмачей».
3. Пропагандой стихов и песен Рубцова надо заниматься непрерывно. Иначе   людей превратят в роботов и обёзьян.
4. По поводу вступительной статьи Г. Красикова, о которой Вы сообщили
а) Он или не понимает сути «схватки» между Рубцовым и Дербиной или является её вольным или невольным адвокатом, сводя конфликт к бытовой драме.
б) Известно, что Н. Рубцов высказался о стихах Дербиной, что «это не поэзия, это патология», когда она входила в образ волчицы и медведицы.
в) Со стороны Дербиной (Грановской) это было зверское садистское убийство (рваные раны когтями на шее поэта, что зафиксировано В.П. Астафьевым и другими свидетелями). Уже поэтому Дербина и есть исчадие ада.
г) в ночь убийства был финал духовного сражения  между божественным пониманием жизни (Рубцов) и грубым материальным сатанистским (Дербина). И что же выяснил Рубцов с «поэтессой» в ту ночь, из-за чего она пошла на зверское убийство? А о сути схватки уже точно сказал В.Н. Бараков в 1993 г., как о схватке Бога и дьявола.
д) Если бы Дербина пришла к Богу (о чём она говорит иногда), то она должна была просто уйти в монастырь и отмаливать свой тяжкий грех.
5. Я не согласен с мнением Ф. Кузнецова (известный тогда литератор, прим. Ю.К.-М.) брезгливо не замечать». Надо наоборот везде разоблачать садизм убийства, сатанистские стихи Дербиной, защищать светлую поэзию Рубцова, иначе зло будет торжествовать.
     Желаю Вам . Нинель Александровна, здоровья и терпения в защите светлой поэзии Рубцова
  С уважением............. подпись  9.05.2001 г.
    P. S. Мне сообщили, что после юбилейных дней (январь 2001 г.) Дербина выступала по Вологодскому телевидению. Это правда? Если это так, то почему молчат и не выступят по местному ТВ В. Белов, О. Фокина и Вы, наконец.
   Дербина, наверняка, сводила конфликт к бытовой драме (драке, если хотите). Она уже выступает, чуть ли не как «жена» поэта. Она изображает из Рубцова пьяницу, играет на чувствах женской части общества, то есть, как бы, призыв давать отпор алкашам-мужчинам. А это крупная провокация для русских семей.
(подчёркнуто мной в письме, прим. Ю.К.-М.)
   Прошу Вас и друзей Рубцова официально выйти на Вологодское телевидение и разоблачить демагогию убийцы русского поэта.
  Подпись..................10.05. 20001 г.
P. S. 2.  Посылаю для сведения обложку кассеты «Тихая моя родина» (вып. 4, апрель-май 2001 г.) и билет ЛМС «Родник» вечера-концерта на 14 мая 2001 г.
…...........................................................................
       Времени для реализации приказа № 4 и создания экспозиции МРЦ   у нас мало.
       В  конце мая  2001 года мы с Эрнестом Любенко направляемся по рубцовским местам в Вологодскую область. Для того, чтобы понять, кто такой Рубцов и увидеть воочию родные для народного Поэта места, предлагаю ознакомиться с главой 17   («Путь к малой Родине Николая Рубцова») из авторской книги «Тайна гибели Николая Рубцова», изд. 3., г. Рязань, изд-во «Старт». Первоначально путевые заметки были опубликованы ещё в 2001 году в 1-ом издании книги «Тайна гибели Николая Рубцова», М., Изд. МГО СП России, 2001 г.  
    Путь к малой Родине Николая Рубцова.  
 Непростая дорога к Николаю Михайловичу Рубцову. Она заставляет задуматься об истории России, о судьбах простых людей, о русских дорогах и, особенно, о целенаправленном  разрушении церквей, монастырей – всего, с чем связана историческая память народа и православные заповеди  бытия.
     Чтобы доехать до Рубцова, надо, во-первых, понять необходимость такой поездки. Понять, что Николай Рубцов – это национальный поэт России. А если до читателя ещё не дошла эта истина, то, тем более, надо ехать и идти маршрутами Рубцова – дорогами России. Песни на его стихи  летят по стране независимо от телевидения и радио!     
   Поезд из Москвы до Вологды идёт с Ярославского вокзала. В Вологде, рядом с железнодорожным вокзалом находится автовокзал, где целесообразно сразу взять билет до г.Тотьмы. (расстояние 200 км, время поездки 4 часа).
     В Вологде имеются памятник Н. Рубцову, где поэт изображён как путник с чемоданчиком в левой руке; улица Рубцова с памятной доской;  на   доме по  улице  Яшина, где  погиб    поэт, памятная  доска. Памятник  и  дом   недалеко   от домика  Петра I, что   рядом   с пристанью. И, наконец, на Пошехонском кладбище – могила Поэта. Осмотреть эти памятные места за один день сложно, особенно, не зная Вологды. Часть осмотра, в том числе музейные комплексы и Спасо-Прилукский монастырь, можно оставить на обратный путь в Вологду (что мы и сделали). Рядом с вокзалом расположена гостиница «Вологда». В городе имеется несколько гостиниц различного класса.  
      Итак, днём  прибываем в Тотьму.
     Тотьма – город-музей, старше Москвы на 10 лет (1137 г.). В городе две гостиницы: одна рядом с автостанцией, другая на турбазе «Монастырские кельи» в древнем Спасо-Суморина монастыре. Номера, в основном, двухместные. Часть церковных башен и колокольня монастыря разрушены. Но и сохранившиеся церкви и монастырские кельи в двухэтажных комплексах впечатляют. В одном из зданий ранее был лесной техникум, где с  1950 по 1952 годы учился Николай Рубцов. Здесь же в кельях было общежитие техникума. В городе много церквей, в некоторых из них – музеи. Но главное: на берегу реки Сухоны, около пристани стоит памятник Николаю Рубцову работы известного русского скульптора В.М. Клыкова. Поэт изображён сидящим на скамейке, а   ниже   на  постаменте    надпись   из  стихотворения   «Русский огонёк »:
За всё добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью.
 
     Дальнейший путь к Родине Николая Рубцова – селу Никольское (Никола) – непрост, связан с расписанием автобусов  (по понедельникам, средам и пятницам). Ранним утром и днём  автобус   из Тотьмы   идёт  до  Черепанихи, то есть до переправы Усть-Толшма через Сухону. Затем  ждём паром и переплываем реку. На другом берегу – автобус  до с.Никольское. Итак, два раза в день, три раза в неделю. Так было. Сейчас условия заезда надо уточнять.
     Из Тотьмы  до переправы Усть-Толшма  расстояние составляет 73 км. Если не попадаем на сквозной маршрут проезда, а ехать необходимо по обстоятельствам, то придётся проехать примерно 60 км по трассе Тотьма – Вологда до указателя поворота на Черепаниху. От поворота 13 км пешком до переправы или ловля попутной машины до парома. Дорога покрыта щебёнкой и укатана, живописна и украшена подъёмами и спусками. Так что скучать не придётся. И вот здесь уже можно понять Рубцова, который ходил этой дорогой, когда ехал из Москвы из литинститута или из Вологды. Поэтому с собой у него для удобства  обычно был вещевой мешок, а от весенних и осенних холодов валенки на калошах или сапоги. Поэтому, когда недалёкие интеллигенты или телефонно-асфальтовые поэты говорят о «мужицком» имидже Николая Рубцова, то это или дезинформация, или попытка унизить Поэта.
    На переправе паром работает с 7 утра и до 9 вечера с перерывом  на  обед   с 13   до 15 часов. На   другой    стороне переправы – село Красное. И оттуда 25 км до Николы. Время в пути при скорости 4 км в час составит более 6 часов, с привалами все 8. И вот Рубцов по пути вбирал в себя картины Родины и сочинял стихи. Причём светлые. Суметь не ожесточиться – большое дело. Очень понятными становятся строки Рубцова:
 
Я уплыву на пароходе,
Потом поеду на подводе,
Потом ещё на чём-то вроде,
Потом верхом, потом пешком
Пройду по волоку с мешком –      
И буду жить в своём народе!
 
    И вот Вы входите или въезжаете в село Никольское. Дорога идёт вниз к речке Толшма, слева сильно разрушенная церковь, в которой расположена хлебопекарня. Направо от церкви, по улице одно из восстановленных строений детского дома, в котором находится мемориальный дом-музей Николая Рубцова. В доме-музее было несколько спальных мест для гостей  (сведения на июнь 2001 г. - прим. Ю.К.-М.), сейчас их нет.
     От дома-музея открывается вид на косогор, на конюшню и перелески, скрывающие речку Толшма. Старый мост, который был при Рубцове, разрушен наводнением, слегка видны сваи. Сейчас через речку сделан пешеходный мостик-настил, ведущий к сельскому кладбищу. Справа небольшой песчаный пляж. И, когда поднимаешься  к сельской  церкви, сразу вспоминаются строки Н.Рубцова из стихотворения «По вечерам»:
 
С моста идёт дорога в гору.
А на горе – какая грусть!–
Лежат развалины собора,
Как будто спит былая Русь!
 
    В конце подъёма, слева видишь конюшню и даже бегает лошадь, а где-то внизу у реки пасутся и стреноженные кони. И вспоминаешь  влюблённого мальчишку из песни «Деревенские ночи». На память приходят также насыщенные Историей строки:  
 
Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны.
Неведомый сын удивительных вольных племён,
Как прежде скакали на голос удачи капризный
Я буду скакать по следам миновавших времён.      
 
    Обратный путь до переправы, на пароме через Сухону и автобус до Тотьмы. Город расположен на живописных холмах, на которых возведены красивейшие церкви Рождества Христова, Входоиерусалимская, Троицкая и Успенская, ансамбль Спасо-Суморина монастыря. В  городе   имеются   краеведческий  музей   с окнами природы и обитающих в крае зверей и птиц, картинами и предметами истории, музей моряков, дом-музей И. А. Кускова – исследователя Русской Америки (Аляски, Калифорнии) в конце 18-го и в начале 19-го веков, а также центральная районная библиотека имени Н. Рубцова. В Тотьме можно понять, на каких духовных основаниях держится поэзия Николая Рубцова. Как она неразрывно связана с историей России.
     Обратный путь до Вологды – с  автостанции. С 6 утра и до 18 часов имеется ряд прямых и проходящих автобусов.
     В самой Вологде необходимо осмотреть Вологодский Кремль, музейный комплекс, Спасо-Прилукский монастырь, прилегающие к реке церкви и храмы, памятник поэту Батюшкову с «кланяющейся» ему лошадью, пройти вдоль реки Вологда от Кремлёвского комплекса и до пристани, к памятнику Рубцову и домику Петра I. Полюбоваться двухэтажными деревянными домами с резными палисадниками.
    А на Пошехонском кладбище Н.М.Рубцов заставляет поклониться себе. Перед памятником находится скамейка, которая не позволяет фотографу, стоя, сделать общий вид (ситуация 2001-2007 гг.). Автору пришлось буквально лечь перед памятником. Мой товарищ Э.Любенко вырвал травинки перед надписью на низком постаменте. И только из этого положения в кадр вошло Рубцовское завещание  на постаменте: Россия, Русь! Храни себя, храни! (съёмка 2001 г.)
    Вот такой упрощённый путь на Вологодскую землю и к Рубцову. Счастливого пути к великому русскому Поэту!  
…....................................................................
     Приехали мы в конце мая 2001 года утром  в Вологду и сразу в Тотьму, которая  была нам известна по нахождению Тотемского лесного техникума, в котором в 1950-1952 г.г. учился Николай Рубцов после окончания семилетней школы в с. Никольском.
   Во время той поездки пишу песню-стихотворение о Вологде
           Душа моя хранит
 
Святая Вологда! Моя земля!
Земля моих озёр, лесов, болотин.
– Смотри! Летит по небу, веселясь,
Клин журавлей под шум великих сосен.
 
Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,
Я вам принёс волнующие вести,
Что наш Господь божественным крылом
Благословил крестьянские поместья!
 
На север гонят журавли снега.
Я вижу множество примет хороших:
Друзья мои выходят на луга
Под грусть и перелив простых гармошек.
 
Душа хранит! Душа моя хранит
Пьянящие июньские покосы,
Клич журавлей и перепевы птиц,
Мой белый сад и золотые плёсы!
 
Родные осенили купола
И улетели в дальние полесья.
Взошла звезда и опустила на поля
Мелодии вечерних русских песен.
 
                        Май- июнь  2001 года
          Впервые опубликовано в авторском сборнике  «Белый куст сирени», 2003 г.      
 
Глава 1.3. Вокруг Рубцова к осени 2001 года: интриги, заблуждения журналистов и поиск Истины. Книга «Тайна гибели Николая Рубцова».
  
      После июньской поездки 2001 года на Вологодчину интуитивно ощущаю, что «алкогольные» провокации по отношению к Рубцову будут продолжаться и что Л. Дербина-Грановская будет добиваться моральной реабилитации. Останавливаю  работу над будущей монографией о жизни и творчестве Рубцова. Срочно на основе имеющихся материалов из «ленинской» библиотеки и книги Н.А. Старичковой «Наедине с Рубцовым» в течение двух месяцев (от середины июня до середины августа 2001 года) пишу книгу «Тайна гибели Николая Рубцова»  Привожу содержание — наименование глав книги.
 
                           СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие .………………..……………………………...….....….5
Глава 1. Краткая биография Николая Рубцова ……….........………7
Глава 2. Русская поэзия. Кратко о тенденциях  развития….......…12
Глава 3. «Люблю волков…» (о «поэтессе» Дербиной)……...........18
Глава 4. После охоты «волчицы» …………..………………......….39
Глава 5. Суд и после суда над Грановской-Дербиной .…........… .49
Глава 6. Провокация для русских семей
             (к чему ведут дербинские «обоснования»)..............…….65
Глава 7. Не пускают в дверь, лезет в окно ………...........………...66
Глава 8. Стихи-песни и мировоззрение Николая Рубцова …........69    
Глава 9. «Она проклятьем  казнена…» ……………….……….…..82
Глава 10. Путь к малой родине Николая Рубцова ………....… .....85
Глава 11. Приложения (документы1-6), в том числе
рецензия Н.Рубцова на подборку стихов Нинель Старичковой....92
Семья Рубцовых………………………………….……….……..
Библиография …………………………………………….….….
      Для понимания психологии и мировоззрения Дербиной-Грановской привожу основные фрагменты из главы 3  этой книги.
   Глава 3.   «Люблю волков…» (о «поэтессе» Л.Дербиной)
     Поскольку последний период жизни Николая  Рубцова пересёкся с «поэтессой» Л. Дербиной, целесообразно подробнее сказать о ней. И необходимо сразу упомянуть о незаметно вышедшем издании «Русская душа. Сборник поэзии и прозы современных писательниц русской провинции», (германское название Frauen Literaturgeschichte.  Texte und Materialien   zur  russischen   Frauenliteratur,   Band  3).
   Редактор-составитель Г.Г. Скворцова-Акбулатова. Издательство Verlag  F.K.  Goupfert- Wilhelmshorst, 1995). В этой книге германского издательства среди нескольких поэтесс представлена Людмила Дербина. Интересно, что в это издание редактор-составитель не включила  стихи лучшей русской поэтессы Ольги Фокиной из Вологды (именно из русской провинции). В упомянутом сборнике дана автобиография Дербиной. Приводим её дословно (с некоторыми комментариями автора книги). Далее автор даёт порядковые номера фрагментам лжи Л.Дербиной.
     «Я родилась в 1938 году в Ленинграде на Лермонтовском проспекте. Семья военнослужащего Дербина А.Н. занимала комнату во флигеле бывшей Николаевской школы гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, где в своё время два года учился Михаил Юрьевич Лермонтов. Первые три года моей жизни прошли в играх под сенью памятника великому поэту («не слабо»!  – вроде как поэт осенял будущую «поэтессу» – прим. автора).
      21 июня 1941 года мы с матерью и старшей сестрёнкой выехали в гости к бабушке на Вологодчину (Дербина выехала в г.Вельск, но это не Вологодчина, а Архангельская область, нюанс состоит в том, что Дербиной хочется показать своё землячество на вологодской земле, вот такая маленькая ложь №1 с дальним прицелом – прим. автора, Ю.К.-М.)...
     Среднюю школу я закончила в 1956 году и в том же году поступила в Ленинградский библиотечный институт им. Н.К. Крупской. На первом курсе очень тосковала по лесу, хуторской тишине и писала ностальгические стихи. Занималась в литературном кружке, которым руководил известный литературовед и наш преподаватель Виктор Андроникович Мануйлов. Впервые одно из моих стихотворений было опубликовано в ленинградской молодёжной газете «Смена» в 1957 году.
    Быстро пролетели четыре студенческих года и снова пришлось уезжать из Ленинграда. Я получила направление в Архангельск, но там не прижилась (по каким же таким причинам, можно было бы и  объяснить любознательным  читателям? –  прим. автора)   и  сбежала  к подруге в Воронеж, где вышла замуж и где в 1965 году...у меня родилась дочь. Иногда в воронежских газетах, журнале   «Подъём»  появлялись мои публикации.  
     В 1967 году вышел коллективный сборник воронежских поэтов, в котором участвовала и я (ясно, что Дербина, по мужу Грановская, поставила себе ещё с института цель вступить в союз писателей и, тем самым, решить свои меркантильные и жилищные запросы, уехать из «глухомани» городка Вельска, – прим. автора). Наконец, в 1969 году увидел свет сборник моих стихов «Сиверко» (Сиверко – это  злой северный ветер и Дербина взяла неслучайно это название для первого сборника стихов – прим. автора).
    Меня всё время тянуло на север, в родной лесистый край, и я осенью 1969 года переехала в Вологду. В то время там жили писатели и поэты, очень близкие мне по духу: Василий Белов, Николай Рубцов, Ольга Фокина (ложь №2 – не могли эти писатели и поэты в силу человечности иметь что-то общее с поклонницей волков – прим. автора). В Вологодском отделении Союза писателей встретили меня хорошо (именно в это время в Вологде по инициативе Вологодского обкома КПСС писателям и поэтам, в том числе приезжим создавали благоприятные жилищные и материальные условия; например, в феврале 1969 г.  из Сибири в Вологду переехал известный писатель В.П. Астафьев и ему дали сначала трёхкомнатную квартиру на шумноватой улице, а затем сразу четырёхкомнатную в тихом переулке; в декабре 1968 г. Н. Рубцов получил отдельную однокомнатную квартиру в Вологде; очевидно, обо всём этом знала Дербина по газетным публикациям, ведь любой писатель следит, что творится в своём мире – прим. автора). Особенно я сблизилась с поэтом Николаем Рубцовым. Возникло чувство (чего? – прим. автора). Но со временем всё более стала проявляться трагическая окраска наших отношений – из-за пристрастия Рубцова к спиртному (ложь №3 – имеется  целый ряд свидетельств, особенно, выявившихся на суде о том, что Дербина и сама не раз пила в компании с Рубцовым и без него). Выпив, он становился агрессивным и непредсказуемым (ложь № 4 – смотря к кому? К ловкачам – да! А к друзьям  – нет! – прим.  автора).
      Создалась ситуация: невозможно жить вместе и невозможно  расстаться. Я  ощущала себя  в западне.
     Ложь № 5. В таких ситуациях несовместимости характеров ещё до брачного союза женщина или мужчина уходят в сторону и начинают искать более подходящую пару для последующей совместной жизни. Почему же Грановская продолжала встречаться с «пьяницей» Николаем Рубцовым?  (прим. автора).. Катастрофа (ложь №6 – это  не катастрофа, а убийство поэта! – прим. автора) произошла внезапно ранним утром 19 января 1971 года, в само Крещенье. В очередной схватке (значит, конфликты были не раз, почему же «поэтесса» не ушла раньше? – прим. автора) Рубцов погиб (ложь №7 – не  погиб, а был убит! – прим. автора), а я неожиданно для самой себя стала преступницей (в таланте замазывания названия факта и изворотливости Дербиной не откажешь: стала она  не просто преступницей, а убийцей! – прим. автора).  
     В Северо-Западном издательстве готовилась к изданию моя вторая книжка – «Крушина». Всё рухнуло. Моя пятилетняя дочь стала расти сиротой при живых родителях. Моя жизнь и надежды были перечёркнуты. Я оказалась в тюрьме, вне всякой общественной жизни (а что же Дербина хотела после такого убийства?! Давать интервью из тюрьмы?  – прим. автора). Это продолжалось пять с половиной лет. Но и потом дорога в редакции журналов и газет была закрыта ещё более пятнадцати лет (ах, какая страдалица от злых редакторов!?– прим. автора).
     То, что случилось со мной и Николаем Рубцовым, является для меня тайной судьбы, которую я не могу разгадать до сих пор (ложь №8 – всё  яснее ясного – жажда  карьеры и неудовлетворённое самолюбие! – прим. автора). Почему именно из моих рук принял он свою крещенскую смерть (в данной публикации  внизу сноска «Я умру в крещенские морозы…» строка из стихотворения Николая Рубцова). Это ведомо только небу (ложь №9 – Вот  это ведомо самой Дербиной, а для читателей и убийцы вопрос: что же при ночном разговоре выяснилось такое, что Дербина не могла отпустить Рубцова живым  в эту ночь?– прим. автора).
20
     «Крушина» вышла спустя 23 года в 1994 году, уже дополненная новыми стихами, которые я всё-таки не переставала писать. «Под камнепадом хулы, поношений» важно было выстоять, не сломаться, не потерять себя. С божьей помощью мне это удалось (ложь №10 – «поэтесса» совершила дьявольский поступок: убила человека, а тем более выдающегося русского поэта и  ещё пишет «с божьей помощью». Не «с божьей помощью», а с сатанинской помощью; дух сатаны   царствует  в её стихах – прим. автора)
     С 1980 года я живу в Санкт-Петербурге, (между прочим,  преступникам, а тем более убийцам, в те советские времена запрещалось проживать в крупных городах, по закону – 100  км от любого областного центра; почему же Дербина-Грановская  переехала из провинциального городка Вельска, где она жила и работала с осени 1976 г. после тюрьмы,  и поселилась уже через четыре года во втором столичном городе России? –   прим. автора) моём родном городе, за который все 900 дней фашистской блокады сражался мой отец (это заслуги отца, а каковы заслуги убийцы?  – прим. автора). Но каждый год в летнее время я приезжаю на лесную поляну, где некогда стоял мой хуторок, мой Наивный хутор (ах, какая же невинность и умение вызывать к себе жалость у неискушённого читателя! – вот это и есть  верх демагогии! – прим. автора)».
     Далее в этой публикации перед подборкой стихов Дербиной идёт следующий текст.
     «Стихи, представленные в этой подборке, написаны после трагедии 1971 года, в период вынужденного молчания Л.Дербиной».  (Это кто же такой злодей вынудил Дербину молчать?  В тюрьму её посадили за злодейское убийство, а затем редакторы газет и журналов отказывались печатать не «поэтессу», а убийцу. Это же понимали многие «инженеры человеческих душ» в редакциях. Но нашлись всё-таки покровители у убийцы и легализовали её литературную деятельность! И теперь убийца поливает грязью Николая Рубцова, то обзывая его пьяницей  и в то же время называя себя его «женой». Где же логика у мадам Дербиной-Грановской? – прим. автора).
21
 
     А теперь о «стихах», которые были впервые опубликованы в нижеуказанном коллективном сборнике «Встреча» (1995) .  
     В третьем по порядку стихотворении Дербина пишет:
 
Ты что-то рассказывал мне,
счастливый, шутил поминутно,
меж тем, как уже в западне
себя ощущала смутно.
Я знала – ты любишь меня
и силой возьмёшь мою душу,
что это и есть западня,
и то, что её я разрушу!
Но там, под осенней луной,
при лёгком головокруженьи
мятеж назревающий мой
ещё не казался крушеньем.
Лишь где-то в крещенские дни
запели прощальные хоры,
и я у своей западни
смела все замки и затворы!
    Что это?  Самообман «поэтессы» или обман читателя? Видно, что Рубцов пытался спасти душу этой «подруги», не подозревая, что она и не хотела спасаться от гордыни, от зависти, от злости к ближним (у неё уже был  подсознательно «мятеж назревающий мой…») и остальное только вопрос времени осуществления.
     В четвёртом стихотворении Л. Грановская пишет:
О, сколько надежд златотканных
развеялось в прах на ветру!
Прости, моя светлая мама,
меня ты учила добру.
В гордыне моей темнокровой,
родная, твоя ли вина?
Надеялась – буду толковой,
прощаясь со мной у гумна.
 
22
Зачем не окликнула, боже,
о ты, прозорливая мать?!
Ведь чуяло сердце – не гоже
из дому меня отпускать.
С лесной необузданной силой,
с мятежным напором в крови
Кому-то казалась я милой
и кто-то мне пел о любви.
Как быстро кончалось знакомство,
когда в моих рысьих глазах
природное непокорство
Внушало знакомому страх.
Откуда я знала, откуда,
что встретиться мне идиот…
      Грановская сама признаётся  в свойствах своего характера. И те мужчины, которым удавалось угадать  «гордыню», «мятежный напор в крови» и «природное непокорство» в рысьих глазах бежали от «поэтессы» сломя голову («как быстро кончалось знакомство»). К сожалению, не смог эти свойства характера «поэтессы» сразу распознать Николай Рубцов.
     В пятом стихотворении Л.Грановская пишет:
Но был безумец…Мною увлечённый,
он видел бездну, знал, что погублю…
      Здесь ни прибавить к смыслу, ни убавить от сказанного убийцей. Она знала заранее, что погубит Поэта.  
      В седьмом стихотворении Л.Грановская пишет:
Быть стоит проклятой, распятой,
прослыть исчадьем сатаны.
Но надо самой полной мерой
свое отплакать, отстрадать,
постичь на собственном примере
всю бездну горя, чтоб сказать:
 
23
«Прошедшие без катастрофы,
мой час возвыситься настал.
Не сомневайтесь, крест Голгофы
весьма надёжный пьедестал!»
     Гордыню «поэтесса» так и не потеряла за годы отсутствия в литературных кругах. Видите ли, её время пришло. И, оказывается, она несла «крест Голгофы» (ложь №11). До чего же доводит демагогия! Христос нёс крест на Голгофу во имя спасения людей. А «поэтесса» убила русского человека и гениального народного поэта и считает, что  это она крест принесла на Голгофу и теперь получила «весьма надёжный пьедестал» для вразумления толпы и прыжка в элиту.
     В восьмом стихотворении Л.Грановская пишет:
Я, рождённая в полночь брожу…
 
Я из тех, кто с собой не поладив…
 
Есть жестокая в этом отрада:
весь душевный раздор и разор
обезболить струящимся ядом
из цветочных дурманящих пор…
      Это и есть кредо «поэтессы»: «весь душевный раздор и разор обезболить струящимся ядом…». Душевные потрясения лечат русские люди в церкви исповедью, постами, молитвами и др. Ядом «лечат» душу только сатанисты. И ещё. Яд не струится из цветочных пор (ложь №12). Из цветка струится сладкий нектар, который используют пчёлы для мёда.
     В девятом стихотворении Л.Грановская пишет:
Всё исполнено вещего знака,
всё несёт в себе звёздную суть.
Всей звериной тоской Зодиака
и моя переполнена грудь!
 
24
     Признания «поэтессы» о звериной тоске, которая переполняет грудь, выдают её суть. Видимо, она даже не может завуалировать свои звериные инстинкты.  
       В одиннадцатом «творении» Л. Грановская пишет:
Я чувствую себя тоскливо,
Как зверь в чужом краю…
 
Лишь чуть щедрей и чуть больней в висок
лилась луны таинственная сила
и синевой отсвечивал песок.
Предугадать средь будущих трагедий,
переворотов, роботов, чудес
девчонку с волосами цвета меди,
бегущую межою росной в лес.
Откуда ж знать такой солнцеголовой,
что это от меня передалось
в её уста мучительное слово
и в грудь – моя ликующая злость…
 
     Важные сведения о себе излагает Грановская. Оказывается, в неё вливается таинственная сила луны (на которую молятся  сатанисты). Но особенно важно, что «поэтесса» передаёт наследнице  («девчонке с волосами цвета меди») не что-нибудь хорошее, а «в грудь ликующую злость…»
    Далее в книге следуют «Пояснения» и среди них:
белена – ядовитое травянистое растение
бесовское исчадие (уст., книж.) – порождение беса
волчье лыко – ядовитый невысокий кустарник с ярко-красными ягодами
ворожба – гадание
Дербина – от: дербить (чесать, скрести, царапать); дерба (арх.) – залежь, вновь поросшая лесом, чащоба; дербина (арх.) – иногда вообще заросль.
 
25
    Вот такое недвусмысленное происхождение слова «Дербина» даёт в подборке своих стихов сама Л.Дербина (Грановская) и редактор-составитель. Кстати, и указание (арх.) после (дербина)  – это  архаичное или архангельское происхождение слова?
     Приведённые пояснения старинных (отрицательных по духу) слов свидетельствуют о направленности «поэзии»  автора. Нет света, нет добра и нет любви к людям в такого рода эгоистических стихах. Только себя, страдалицу видит Дербина по жизни и в стихах.  Поэзия Рубцова принципиально отличается в этом смысле от «творчества» заезжей в Вологду напористой «поэтессы».     
    В стихотворении «Почему мне так не повезло», которое написано в последний год жизни Н.Рубцова, обнаружено в архиве поэта и опубликовано после его смерти только в 1990 г., поэт говорит (1):
 
Почему мне так не повезло?
По волнам давно уже усталый,
Разгонюсь – забуду про весло,
И тотчас швырнёт меня на скалы!
 
Почему мне так не повезло?
Над моей счастливою любовью
Вдруг мелькнуло чёрное крыло,
И прошла любовь с глубокой болью.
 
Почему мне так не повезло?
Все, трудясь, живут себе в надежде,
Мне ж моё глухое ремесло
Не приносит радости, как прежде.
 
Почему мне так не повезло?
По ночам душе бывает страшно,
Оттого, что сам себе назло
Много лет провёл я бесшабашно.
 
26
Почему мне так не повезло?
Всё же я своей не веря драме,
Всё стремлюсь, хватаясь за весло,
В океан, волнуемый страстями.
 
      Надо ещё раз напомнить читателю, что Рубцов, как и большинство поэтов, в своих стихах пишет свою жизнь и её обстоятельства. Это стихотворение очень драматично и раскрывает сложность жизни поэта в последний год.
     Вот поэт говорит «забуду про весло, и тотчас швырнёт меня на скалы». Забывает поэт об осторожности с окружающими его людьми. И главное, о чём говорит поэт: «Над моей счастливою любовью вдруг   мелькнуло  чёрное  крыло». И чьё же это «чёрное крыло», от которого хотел избавиться Поэт? А с кем же  была счастливая любовь? Всё-таки, с Гетой, матерью его   дочери Лены, от которой Н.Рубцов не только никогда не отказывался, но любил больше всего на свете. Достаточно вспомнить пронзительную «Прощальную песню», в которой поэт говорит о Гете и дочери.
………………………………
Спелой клюквой, как добрую птицу,
Ты с ладони кормила меня.
………………………………
Но однажды я вспомню про клюкву,
Про любовь твою в сером краю
И пришлю вам чудесную куклу,
Как последнюю сказку свою.
 
Чтобы девочка, куклу качая,
Никогда не сидела одна.
      – Мама, мамочка! Кукла какая!
И мигает, и плачет она…
   В стихотворении «Тот город зелёный…», в котором угадывается Тотьма,  Рубцов написал (1):
 
27
Сорву я цветок маттиолы
И вдруг заволнуюсь всерьёз:
И юность, и плач радиолы
Я вспомню, и полные слёз
Глаза моей девочки нежной
Во мгле, когда гаснут огни…
Как я целовал их поспешно!
Как после страдал безутешно!
Как верил я в лучшие дни!       
 
     Мог ли говорить Н.Рубцов о «счастливой любви» по отношению к Дербиной? Ни в коем случае! Ведь сама Дербина признаёт, что с Рубцовым у неё были постоянные конфликты (вот её фраза: «в очередной схватке он погиб»). На суде Дербина заявила, что Рубцов, видите ли, унижал её как поэтессу, когда заставлял убирать в квартире, помыть посуду, в общем наладить  бытовые  условия (2,5). Известно так же, как характеризовал Рубцов поведение этой «подруги» в мужском обществе, когда она играла на ревности. Ниже приведена пародия «Змея».
    Осенью 1969 г. Дербина представила на обсуждение свою новую книжку стихов «Крушина». Рыжая крупнотелая цветущая  женщина  ангельским голосом читает на обсуждении такие строки (6,7):
 
Люблю волков за их клыки во рту,
За то, что их никто уже не любит,
За то, что их так безрассудно губят,
Природы попирая правоту.
 
     Любить хищников – это на грани жестокости и патологии. Волк среди русских людей никогда не был в качестве положительного образа. Он всегда считался врагом русского человека, живущего в деревне, и всегда приносил только беды человеку и ущерб хозяйству. Не понимать это – может только оторванный от трудной крестьянской жизни «заумный» элемент. Интересен  факт, что   это стихотворение  из сборника «Крушина»
 
28
Дербина не включила в свою подборку в вышеупомянутое германское издание. А Рубцов восставал против антихристианских стихов Дербиной. И вот ещё строки «поэтессы»:
 
Вся грузная, бояться буду драки,
Я всё ж оскалю острые клыки,
Когда за мной погонятся собаки.
Мои волчата! Вам несдобровать.
Но разве сдобровать дворовым сукам?!»
Я глотки их успею перервать,
Пока меня по голове – обухом …
Когда ж с башкой, раздробленной в огне,
Лежать я буду, сотворя бесчинство,
Ну кто поймёт, что вот сейчас во мне
Погублены любовь и материнство.
 
   «Поэтесса» признаёт, что сотворит бесчинство из-за того, что  кто-то (а это ещё до Рубцова!) погубил её «любовь и материнство». Из-за больного самолюбия она готова на всё.  Рубцов понимал, какие мысли владеют его «подругой». О её изысканиях образов он однажды сказал, что это «не стихи, это патология». Рубцов написал Дербиной  пародию «Люблю змею»:
 
Люблю змею, когда она,
Вся извиваясь и свисая,
Ползёт, глазами завлекая…
О, Господи! Ведь я сама такая!
 
    Змея, «глазами завлекая»! Точнее трудно сказать. Вот это уже не могла простить Рубцову мстительная натура «поэтессы». А взаимоотношения двух творческих антиподов  складываются так. 9 июня 1970 года Рубцов приходит к Дербиной, но та его не пускает в дом (кто-то был у неё?!) и поэт разбивает рукой двойную оконную раму. Как же надо было разозлить доверчивого Рубцова! Сильнейший порез вены, потеря крови и больница.
 
29
     В августе 1970 г. Гета с дочкой Леной приезжают в Вологду для покупки школьных принадлежностей. Они приходят к поэту. В квартире оказалась Дербина, которая быстро ушла после появления Геты с Леной. Но и Лена с матерью тоже быстро уходят (5). Николай Рубцов пытался их остановить, но  многое поэт уже упустил раньше.
     Никаких разговоров о женитьбе Рубцова на Дербиной в это время не было и в помине. Очевидно, были эпизодические встречи, удовлетворение потребностей, но никакой постоянной любви.
     Н.Коняев  приводит в январе 2001 г.  такие стихи-признания Дербиной относительно её взаимоотношений с мужчинами (6).
 
Когда-нибудь моя душа
Да скинет цепи постоянства!
Не нужно будет усмирять
Её капризы и порывы
Лишь изменяться, изменять
Свободно, дерзко, прихотливо!
 
    Эгоизм дамочки по отношению к семейным отношениям (в то время воспитывающей свою дочь Ингу!), и призыв к свободной  любви так и вылезает из этих «стихов»!
      А на что только не пускается Дербина в попытках оправдания убийства!
1. Она разыгрывает «бытовуху», то есть с одной стороны, трезвая любовница (в ранге «невесты»), а с другой стороны, пьяница-русский мужик (в ранге «жениха»). И вот она даёт «сдачи» будущему мужу – убивает его ещё до официального оформления брака  в государственном учреждении – ЗАГСе. В попытках самооправдания Дербина играет на частных бытовых конфликтах, которые возникают периодически в любых семьях. Но при этом получается, что Дербина стравливает мужа и жену, мужчину и женщину. Вместо нормального человеческого решения конфликта обосновывается решение конфликта убийством одного из членов семьи и общества?!
 
30
 2. Дербина заявляет о любви Рубцова к ней (ложь №13). Откуда это видно?! Об имевшихся «очередных схватках» она сама признаётся. О якобы унижении её как поэтессы она сообщила на суде. Какая же это любовь? Постельные встречи – это не любовь, а удовлетворение половых инстинктов. Вот и вся «любовь»! А изданные её мемуары – это попытка оправдания убийства, а значит это ложь!
    3. Мастерство лжи доведено Дербиной до совершенства. В этом её уличили:
 а)    В.П.Астафьев в статье «Затеси», Новый мир, №2, 2000
 б)   А.Романов в статье «Искры памяти» (книга «Воспоминания о  
        Николае Рубцове», Вологда, КИФ «Вестник», 1994 г.
 в) В.Коротаев в статье «Гиря дошла до полу» (книга  
       «Воспоминания о Николае Рубцове», Вологда, 1994 г.)
 г)   М.Корякина в статье «Душа хранит» (книга «Воспоминания о  
       Николае Рубцове», Вологда, 1994 г.)
    4. Случай с порезом вены у Рубцова при неожиданном посещении им Дербиной. Вот как описывает этот случай «поэтесса» (ложь №14):
   «9 июня (1970 г.) Рубцов, как обычно, сидел у меня на диване, за круглым столом, 
выпивал, курил. Я была в огороде, поливала грядки. Я услышала звон разбившегося стекла в комнате. Открыла дверь, подбегаю, вижу – в окне дыра, на полу осколки стекла, Рубцова не видать. Я приблизилась к окну и (о ужас!) увидела Рубцова с поднятой правой рукой, из которой фонтаном хлестала кровь. Оказывается, он стукнул кулаком по окну и разбил оба стекла (у меня и летом были двойные рамы). Ещё мгновенье, и Рубцов упал на цветочную клумбу. Я выскочила на улицу…» (газета «Речь», Череповец, 22 января 1993 г.).     
  Вот такая сказочка от Дербиной. Вот, что пишет А.Романов в статье «Искры памяти» (2):
    «Если бы Рубцов тогда в больнице не рассказал мне, пусть и скупо, об этом случае, то, возможно, и поверил бы я тому, что написано теперь Дербиной. Хоть поверить никак невозможно – вглядитесь-ка, что она утверждает: Рубцов сидел в её комнате, а она была в огороде. Вдруг,  ни  с того, ни  с сего, он  бъёт  рамы  и
 
31
…оказывается на клумбе. По какой такой причине вспыхнул его гнев, зачем ему понадобилось выбегать из комнаты, если «сидел на диване, за круглым столом, выпивал, курил».. Благоденствие – и  вдруг беда!..Нет, Дербина тут неискренна! Что-то утаивает».   
    И вот что услышал А.Романов от Рубцова при посещении его в больнице:
    «Открылась дверь, и белое, бескровное лицо захолонуло мою душу. Что случилось? Правая рука забинтована, висит на привязи…Николай силится улыбнуться, но это улыбка его мужской самозащиты. И не отвечает, когда назойливо расспрашивают. Задав всего один вопрос: что случилось? – жду, что скажет. Он сунул Коничева (писатель, чью книгу дал А.Романов Рубцову – прим. автора) подмышку, взглянул в меня глубоко, а потом ответил, что был у Людмилы  Дербиной   в   Троице  –  в деревеньке    под Вологдой. Пришёл к ней, своей любовнице, а дверь на крючке. Он – стучать! Она мелькнула в окне, а в комнату не впустила. Он с размаха стукнул так, что кулаком навылет пробил двойные рамы. Из вены плеснулась кровь. Он упал. Дербина выскочила из дома и вызвала «скорую помощь». И вот он здесь»…  
     В книге «Наедине с Рубцовым» Н.Старичкова пишет:
     «Второго августа (1970 г.) я возвращаюсь в Вологду. Мне эта дата запомнилась на всю жизнь…Стою в подъезде. Задумалась…Только хотела взглянуть на дождик, как дверь  открылась и прямо передо мной (ну, разве не сказка!) возник Коля Рубцов. Он был в серенькой трикотажной  с люрексом безрукавке. От серебряных нитей он сам казался сверкающим, серебряным. Капельки дождя блестели на лице, даже на кончике носа…Пока я ходила за деньгами, Коля поднялся по лестнице и ждал меня на площадке. Подала ему две крупных монеты. Он зажал их в кулак со словами: «Пойду к Чулкову»,  – повернулся, и как мальчишка, побежал по ступенькам.
   Остановилась. Стою на площадке. Смотрю ему вслед (подобного не ожидала) и тихо, почти шёпотом говорю: «Вот так! Побежал и даже не оглянулся».
– Что?
 
32
    Какой слух! Коля уже внизу и, услышав мою фразу, оглянулся с виноватой улыбкой.
– Вот и всё,  – сама себе сказала я.
       Это последний раз, когда я видела Рубцова в своём доме…»     
      «По городу поползли слухи о Рубцове. Повторяю дословно, как слышала:
  –  Ну, Колька себе и бабу выбрал!     
  – Выбрал?  – возмущаюсь про себя. – Это же она… сама…
    Вскоре до меня доходит другой слух: «Рубцов письмо написал с просьбой освободить его от этой женщины (значит, она засела у него на квартире!  – прим. автора).  Но это же смешно. Мужик, а справиться сам с бабой не может»… Понимаю: «Да, не сможет, это же Рубцов!»
    Верно, что такое письмо он мог написать. Осталось в тайне, кому он написал такое письмо. Кто его читал? Кто распустил слух? И почему помощи не последовало?»
    Записал я эти сведения Н.Старичковой и, прервав работу, пошёл на кухню. А там у меня лежала раскрытая книга о Н.Рубцове (периодически я листаю страницы и читаю его стихи). И передо мной на открытой странице стихотворение «Кого обидел?», именно о слухах и старухах.
 
И вспомнил я тревожный ропот
Вечерних нескольких старух.
Они, они тогда по тропам
Свой разнесли недобрый слух!
 
  – Ему-то, люди, что здесь надо?
Ещё утащит чьё добро!  –
Шумели все, как в бурю стадо…
И я бросал своё перо.
 
Есть сердобольные старушки
С душою светлою, как луч!
Но эти! Дверь своей избушки
Хоть запирай от них на ключ!
 
33
Они, они – я это видел!  –
Свой разнесли недобрый слух.
О Русь! Кого я здесь обидел?
Не надо слушать злых старух…
 
     Через некоторое время (примерно через два месяца) Н. Старичкова зашла в вологодский Союз писателей. И вот она пишет об этом:
   «В комнате тихо. За столом одна Лиза (секретарь учреждения – прим. автора). Обращаюсь к ней:
  – Рубцов не заходил? Мне надо поговорить с ним…   
  – Он три дня отсюда не выходил. Тебя всё вспоминал и её тоже. Говорил, что ты добрая, а Люда талантливая.
  –  «Раз так, – отметила для себя, – то мне и узнавать больше ничего не стоит…»
     В начале зимы (вероятно, декабрь 1970 г.)  в  Вологодском  Союзе писателей состоялось отчётное собрание, на котором присутствовали Н. Старичкова, а также Рубцов и Дербина. После собрания Н. Старичкова во время беседы с М. Корякиной (женой В.П. Астафьева) о Рубцове высказала мнение, что поэт вернётся к семье. И далее о поведении на собрании Рубцова и Дербиной она пишет:
   «Что-то тут не так!  – возражаю «чужой мысли».  – Сидят рядом, а светлой радости на лицах нет. Словно каждый погружён в себя по какому-то тоже неведомому приказу».
    Предчувствие беды не покидает Н. Старичкову:
   «Брожу по улице. Подхожу к киоску. Меня привлекла цветная открытка зимнего соснового бора. Есть возможность послать её Коле, приближается Новый 1971 год. Поздравить и заодно предупредить об опасности, пока не поздно. Так и написала: «Береги голову, пока не поздно».  
      О предчувствии беды с Н. Рубцовым пишет и  Виктор Коротаев, который срочно вернулся из поездки (2).   
      Новый  1971 год мог коренным образом повернуть жизнь поэта. Но Гета и дочь не приехали, как сообщается, из-за метелей.
 
34
     3 января 1971 г. Николаю Рубцову исполнилось 35 лет. Он один – без семьи, без дочери.
    После встречи с вернувшейся в Вологду Дербиной поэт принимает противоестествен-ное решение о регистрации брака с ней. 9 января они подают заявление, согласно законам ЗАГСа им дают 40 дней для обдумывания своего решения и назначают регистрацию на 19 февраля 1971 г. (дело не в кознях чиновников ЗАГСа, как это представляет Дербина и с её подачи авторы книг о Рубцове, а дело в установленных тогда   законом   правилах регистрации).  Дербина хочет сразу прописаться в квартиру к Рубцову, ведёт его в жилконтору, но  без брачного свидетельства прописка невозможна. Через несколько дней после подачи  заявления в ЗАГС   Рубцов встречался с друзьями и, несомненно, обсуждал с ними целесообразность женитьбы на «поэтессе». Вероятно, поэт представил себе ситуацию  и понял, что «жених» Рубцов и «невеста» Дербина будут посмешищем  для всей Вологды.  А в ночь на 19 января (православный праздник – день Крещения) происходит  чрезвычайный разговор  («очередная схватка» по признанию Дербиной) и ослабленный алкоголем и болезнью поэт (вес его 60 кг) гибнет от рук озверевшей здоровой (масса более 80 кг)  «поэтессы» Л.А.Грановской (Дербиной).
     Вологодский литературовед В.Н. Бараков раскрыл психологию схватки Рубцова и  Дербиной (4): «Он (Рубцов) знал, что за её стихами скрывается та жизненная философия, суть которой Ф.М. Достоевский передал ясно и определённо: «в будущем нет ничего, надо требовать всего от настоящего,  надо   наполнить    жизнь    одним  насущным». Вся наша жизнь представляет собой вечное «поле битвы в сердцах людей», на котором ведутся смертельные схватки духа и плоти, свободы и рабства, искренности и коварства, чистоты и нечисти, Бога и дьявола. В своих стихотворениях эта женщина сама называла себя «ведьмой» и «сатаной». «И дух бунтарский сатаны во мне, как прежде, остаётся». Николай Рубцов в одиночестве, в сомнениях всё-таки надеялся выиграть борьбу за её душу. Очень надеялся…»(4).
 
35
    А Дербина писала: «опять я губы в кровь кусаю, и как медведица рычу» (2). И  Рубцов предвидел, что его ожидает, он не знал только точно, с кем и когда будет схватка. В «Философских стихах» Н.Рубцов написал (1):  
 
Когда-нибудь ужасной будет ночь,
И мне навстречу злобно и обидно,
Такой буран засвищет, что невмочь,
Что станет свету белого не видно.
 
Но я пойду! Я знаю наперёд,
Что счастлив тот, хоть с ног его сбивают,
Кто всё пройдёт, когда душа ведёт,
И выше счастья в жизни не бывает!
 
Чтоб снова силы чуждые дрожа,
Все полегли и долго не очнулись,
Чтоб в смертный час рассудок и душа,
Как в этот раз, друг другу улыбнулись…
 
     В.Н. Бараков (4) обратил внимание на эту часть «Философских стихов» и привёл их в учебном пособии для педагогов. Это стихотворение говорит об ожидании Рубцовым именно схватки с враждебной силой и то, что он не боялся этой схватки. Более того, Николай Рубцов показал, что «силы чуждые дрожа» сами боятся обстоятельств жизни, будут хотя бы временно побеждены. Поэт хотел, чтобы  «силы чуждые… долго не очнулись», и он знал, что эти силы вновь выйдут на борьбу за  души  людей.
    После гибели поэта было опубликовано стихотворение «Я умру в  крещенские морозы....», копии первоисточника не представлено и есть версия, что оно выполнено кем-то под технику Рубцова. Дербина представляет это стихотворение   для оправдания своего преступления. В своих публикациях сообщает также  о «свечении креста» в библиотеке, где она работала. Слишком глубоко она вошла в роль прорицательницы и исполнительницы воли высших (но дьявольских!) сил.
      В. Коротаев приводит программные «стихи» Дербиной (8):
 
36
 
Волчица я. Ты понял слишком поздно,
Какая надвигается гроза.
В твои глаза в упор глядят не звёзды,
А раскалённые мои глаза.
 
Железной шерстью дыбится загривок,
И нет сомненья ни в одном глазу.
Как я свою соперницу игриво,
Почуяв, загоню и загрызу.
 
    И к этим «стихам» ничего ни прибавить, но от них ничего и ни убавить для понимания психологии Дербиной.
    Можно отметить, что стихи Николая Рубцова, которые обнаружила на столе в его квартире Н. Старичкова после убийства, как раз готовились как ответ на эти  волчьи «стихи» Дербиной. Сама «поэтесса» признаёт, что Рубцов много ей дал в понимании поэзии. Очевидно, он учил писать то, что думает искренне автор,  в соответствии со своим мировоззрением, как  этому поэтов учил Александр Яшин. Но рукой «поэтессы» водили сатанинские силы, приличная техника стихосложения не даёт права автору называться поэтом при изложении дьявольских, звериных  идей. Промолчать об этом –  значит отдать читателя во власть звериных варварских инстинктов. Именно от этого ушёл русский и другие народы, принявшие православие более 1000 лет назад! Вот это никак не может и не хочет понять Дербина-Грановская!  
     И друзья Л.Дербиной говорили о ней (4): «Вспыльчива, неуступчива, яра». Православную женскую терпимость и доброту  в её стихах найти не удаётся. А «смирить гордыню» Дербина-Грановская не хотела, что и привело её к тяжкому преступлению.     
37
 
    Глава 4.   После охоты «волчицы»
 
    Вот, что заметила  Н. Старичкова, когда находилась у гроба Н. Рубцова (5):
     «Сзади себя услышала мужской голос: «У него руки связаны, развяжите». Оторвала взгляд от лица и вижу: действительно руки связаны бинтом. Стала развязывать узел… Развязала руки, держу марлевый комочек: куда?  – Тут же рядом, к нему, сбоку, – помогает мне справиться с волнением тот же голос. И тот же голос незнакомого мужчины попросил:
   – Откройте посмотреть, что у него там?
  Отодвинула с шеи стебелёчки-листочки, кем-то положенные, чтобы не видно было следов преступления. (То, что предстало глазу было ужасным. Кожные покровы на шее были разорваны. Словно зверь терзал когтями). Надорвана мочка уха.
    «Да, видимо, мёртвая хватка была. После такого нападения не останешься в живых. Сзади кто-то тяжело вздохнул»».
      А вот свидетельство писателя В.П. Астафьева при осмотре тела Н. Рубцова в морге (9):
    «Горло Коли было исхватано – выступили уже синие следы от ногтей, тонкая шея поэта истерзана, даже под подбородком ссадины, одно ухо надорвано. Любительница волков, озверевши, крепко потешилась над мужиком…»
     И ещё от В.П. Астафьева (9):
      «…Ну, встань, уйди, навсегда уйди или хотя бы на ночь. Нет, необъяснимая, тягостная сила накапливалась в ней не первый день, не один месяц…Грозовая туча заполняла её сердце и поднималась всё выше и выше, темня рассудок».
 
Но был безумец…Мною увлечённый,
Он видел бездну, знал, что погублю,
И всё ж шагнул светло и обречённо
С последним словом: «Я тебя люблю!»
 
      Вот такие признания «поэтессы» в  «произведении» по свежим следам убийства.
 
38
     Забегая вперёд,  нужно сказать, что в ответ на эту статью В.Астафьева от 27 января 2000 года  Л.Дербина написала сразу (5 февраля 2000 года) статью «Обкомовский прихвостень», которая была опубликована в газете «День литературы», №6, март 2000 г. (главный редактор «ДЛ» В.Г. Бондаренко). Вот фрагменты  из этой статьи.
     «Не  выдержала  я пьяного  его  куража,  дала  отпор.    (Ложь №15 – ну, не мог «влюблённый» Рубцов «куражится» над «невестой» без причины!  – прим. автора). Была потасовка, усмирить его хотела. Да, схватила несколько раз за горло, но не руками и даже не рукой, а двумя пальцами (ложь №16 – это  от двух пальцев «поэтессы» Рубцов не смог вырваться?  – прим. автора). Попадалась мне под палец какая-то тоненькая жилка. Оказывается, это была сонная артерия. А я приняла её по своему дремучему невежеству в медицине за дыхательное горло. Горло его оставалось совершенно свободным, потому он и прокричал целых три фразы «Люда, прости! Люда, я люблю тебя! Люда, я тебя люблю!» (ложь №17). Сразу же после этих фраз он сделал рывок и перевернулся на живот. Ещё несколько раз протяжно всхлипнул. Вот и всё (ложь №18)  – Нет, это не всё. Значит, «поэтесса» сидела, зажав «жениха» на полу, теребила его двумя пальцами. А он вместо того, чтобы отбиваться спереди руками и ногами кричит о любви, а затем зачем-то переворачивается на живот от врага?! Это враньё!) Крики  о любви (ложь №17) – это фантазия убийцы, выдуманная на третий день после первого допроса (прим.  автора, см. ниже версию юриста Н.).
    «Буквально до последних лет для меня было загадкой, почему он умер (ложь №19 – каково!  – не задушен, а просто умер,  – прим. автора). Но теперь я, наконец, поняла, что он умер от инфаркта сердца (ложь №20). У него было больное сердце. Во время потасовки (ложь №6 – не «потасовка», а убийство, так как нападала только «поэтесса»-«невеста» – прим. автора)   ему стало плохо, он испугался, что может умереть, потому и закричал. Сильное алкогольное опьянение, страх смерти и ещё этот резкий, с большой физической перегрузкой рывок – всё это привело к тому, что его больное сердце не выдержало. С ним что-то смертельное случилось в момент  этого  рывка».
 
39
      (Л.Дербина непрерывно  придумывает причины, по которым она могла бы уйти от моральной ответственности за убийство поэта. Причём она маневрирует на уровне полуправды, то есть лжи. А была ли «потасовка»? Если бы она была, то у Дербиной были бы следы от действий Рубцова. Однако их нет (имелись, в 2005 г. опубликовано судебное дело). Есть следы только от её мёртвой хватки, когда она душила и рвала когтями шею поэта и его ухо. Фактов  лжи  с её стороны множество, и  сообщения  относительно рывка (ложь №21)  и инфаркта сердца – очередная дезинформация. «С ним что-то смертельное случилось» – как  будто «поэтесса» не причём (прим. автора). «После этого рывка он сразу весь обмяк и потерял сознание. Разве могли два моих пальца, два моих женских пальца сдавить твёрдое ребристое горло? («поэтесса» заявляет, что она «работала» всего двумя женскими пальчиками – прим. автора). Нет, конечно! Никакой он не удавленник, и признаков таких нет. Остались поверхностные  ссадины под подбородком от моих пальцев, и только. А я тогда с перепугу решила, что это я задушила его, пошла в милицию и всю вину взяла на себя». («Слабая» Дербина замалчивает два «маленьких» факта: рваные ухо и горло поэта и то, что она – трезвая  и  80 – килограммовая «невеста» – напала  на выпившего ослабленного алкоголем  «жениха», вес которого 60 кг; у неё было просто больше силы и коварства, – прим. автора).
     «Все вологодские писатели, и Вы в том числе, изначально  отказались от меня… Все вы способствовали тому, чтобы меня засудили, не пожалели моего маленького ребёнка…(А что же Дербина не пожалела маленького ребёнка Рубцова – его дочь Лену, которая осталась без отца и материальной поддержки?  – эгоизм и мстительность «поэтессы» так и лезут наружу;  – прим. автора)».
     «Да, я издала книжку  своих стихов в провинциальном «райгородишке» Вельске. Неважно где, важно что…» (об этом «что», см. главу 3 «Люблю волков…» – прим. автора). «Вы надеялись, что испытания Вами мне присуждённые, уничтожат во мне дар поэта». Каково? И   не  «слабо»  сказано, –  как будто   
 
40
это В.П. Астафьев  присудил «поэтессе» испытания. По упомянутой статье Л. Дербиной видно, что  христианского раскаяния в убийстве гениального русского поэта у неё нет и не предвидится.  Одна борьба за свой «имидж» и мстительность. А в случае «легализации» она уже поливает и будет поливать грязью Н. Рубцова на публичных встречах.          
     Многие друзья, писатели выступали  на кладбище и на поминках. Н. Старичкова пишет: «Мне запомнилось искреннее, глубоко душевное переживание  в словах художницы Джанны Тутунджан. Она печалилась, что не смогла выполнить его просьбу – оформить книгу «Душа хранит». Запомнился ей Рубцов улыбчивый, прячущий что-то на груди под пальто. Только подумала: «Что это у него там?» И вдруг оттуда мордочка котёнка высовывается».
     После гибели Поэта вологодские писатели буквально «казнились» в том, что просмотрели в силу природной русской деликатности вероятность трагического исхода взаимоотношений Рубцова и Дербиной (2,5).
    Из книги Н.Старичковой «Наедине с Рубцовым» автор  приводит ряд сведений, характеризующих психологический портрет убийцы, взаимоотношения Рубцова с «поэтессой», отношения с Гетой и дочерью Леной и другое без особых комментариев....
  Из выходных данных книги Юрия Кириенко-Малюгина
«Тайна гибели Николая Рубцова» (издание 1-ое):
   ЛР № 030723 от 18 февраля 1997 г.
 М.  Московская городская организация  Союза писателей России
  ISBN 5 — 7949 — 0095 - 4
 Подписана в печать 20.08.2001 г.
  Формат 60х84х16
Печать офсетная
Бумага офсетная. Гарнитура Times
Усл. Печ. л. - 7,0 п.л.
Отпечатано в типографии ООО «ГЕО-ТЭК»
г. Красноармейск, Московской области
тел........................        заказ 187
 
    Планируя поездку в Вологду, срочно поехал в подмосковную типографию, заплатил за тираж 1000 экз и через две недели получил выпуск.   .
      Зная, что в каждом сентябре в Вологде проводится фестиваль «Рубцовская осень» выезжаем с Э. Любенко.  Книгу «Тайна гибели...» приношу в вологодский «Дом книги»,  сдаю тридцать экземпляров на реализацию по  накладной. Мне сообщает продавщица: «А вот на прилавке книга Дербиной...». Вижу название «Все вещало нам грозную драму. Воспоминания о Николае Рубцове. Вельск, 2001». Вот таким образом встретились на прилавке  анти-рубцовская и За-рубцовская книги.
     В это же время, 14. сентября 2001 г.  в Вологде была опубликована антирубцовская статья журналиста Валерия Есипова  «Рубцов не был убит» в газете «Русский север». Ранее опубликована  статья в "Комсомольской правде" от 17 июня с.г. "Поэта Рубцова никто не убивал" со ссылкой на  мнение  судебно-медицинских экспертов из Санкт-Петербурга Ю.А. Молина и А.Н. Горшкова через 30 лет после убийства Рубцова.
    В вологодской газете «Красный Север»  дан отпор доводам В. Есипова со стороны писателя А. Цыганова и анонимного автора Сиверцева.
     А мы с Э. Любенко приняли участие в вологодском фестивале, выступили в вологодской городской библиотеке и поехали в Тотьму и Никольское для встреч с земляками Рубцова.
     В тотемской газете «Уездные новости», № 43 (113) от 25.10.2001 г.  в статье «Достигают счастья лишь в пути...»  журналистка И. Рычкова пишет о наших выступлениях:
       «Юрий Кириенко-Малюгин, руководитель Рубцовского центра в Северо-западном округе Москвы, который создан в мае этого года, а в сентябре состоялась его презентация. Он автор книги «Тайна гибели Николая Рубцова»....
    «Юрий Кириенко-Малюгин и Эрнест Любенко — барды, выходцы из известной в столице литературно-музыкальной студии «Родник». Ради пропаганды творчества Рубцова поют исключительно песни на его стихи, причём те, которые практически никто не поёт: «Гуляевская горка», «Купавы», Добрый Филя» и другие. И лишь уступая убедительным просьбам зрителей, исполняют песни на свои стихи. Среди них есть очень сильные вещи, но они стараются спрятать их подальше».
     «К авторам статей в ряде СМИ — падким на сенсации журналистам, пытающимся реабилитировать убийцу поэта, они безжалостны: «Потоки грязи льются на поэта. Наш долг, обязанность вас, земляков, защищать его. Не мог человек, который писал такие прекрасные стихи, быть виновником своей гибели». Всё правильно. И мы, тотмичи, тоже не позволим путать бытовуху со светлой поэзией».   
 
Глава 1.4.  Московский Рубцовский центр. 19 сентября 2001 года. Организация Всероссийских конкурсов «Звезда полей».
 
   19 сентября 2001 года состоялось официальное открытие первого Московского Рубцовского центра в юношеской библиотеке № 199 Центральной библиотечной системы Северо-Западного административного округа г. Москвы (ЦБС СЗАО г. Москвы).
    На презентации присутствовали: от Вологодского землячества г. Москвы Полина  Рожнова, от префектуры Северо-Западного округа Лилия Васильевна Н., член Союза художников РФ Вера Васильевна Васькова — автор портрета Николая Рубцова, зав. юношеской библиотеки  № 199 Зоя Николаевна Орехова. А также участники ЛМС «Родник» Эрнест Любенко, Александр Климов, Станислав Шилов, Юрий Кириенко-Малюгин, Владислав Киреенков, Надежда Артамошкина и самые активные читатели библиотеки.
     С информацией об экспозиции выступила З. Н. Орехова. Представлены: портрет Рубцова (холст, масло, размеры 60 см х 80 см),  автор Вера Васькова; два напольных стеклянных  стенда, настенные панели с ламинированными фотографиями родины поэта, кассеты с песнями на стихи Рубцова участников ЛМС «Родник».  Ю. Кириенко-Малюгин рассказал о поездках на родину Рубцова,  о системных планах работы Центра и организации ежегодных поэтических, прозаических,  песенных и художественных  конкурсов «Звезда полей».
  Авторы-исполнители  Александр Климов, Эрнест Любенко, Юрий Кириенко-Малюгин, Надежда Артамошкина представили несколько песен на стихи Рубцова. Станислав Шилов, родом из Вологодской области, рассказал о встречах с Рубцовым, о  достопримечательностях  области.
   На презентации выступили Лилия Васильевна и Полина Рожнова, которые обещали оказывать содействие в работе Рубцовского центра.
    Как руководитель МРЦ, Председатель общественного Совета Центра сообщаю о запланированных с 2001 года системных конкурсах «Звезда полей» по следующим номинациям» «поэзия», «проза и статьи о творчестве Рубцова», «песни на стихи Рубцова»,  «искусство, живопись» на темы поэзии Рубцова.
     Материалы на конкурсы  будет принимать библиотеке № 199  в срок до 31 декабря  каждого текущего года.  Публичные мероприятия запланировано проводить в библиотеке № 199 и в ДК «Красный Октябрь». Для рассмотрения материалов создано жюри. По итогам конкурсов ежегодно планируется выпуск альманаха «Звезда полей» в феврале-марте каждого года, следующего за годом объявления и проведения конкурса.  
     После открытия экспозиции текущая работа проводится библиотекарями, тематические литературно-музыкальные встречи — составом ЛМС «Родник».  Во время литературно-музыкальных мероприятий сообщаю о конкурсах «Звезда полей»
     В библиотеку № 199 до конца 2001 года поступают первые конкурсные материалы.
    Пишу статьи о гранях творчества Рубцова, о взаимосвязи с предшественниками-поэтами и писателями.
       Передаю литстатьи для публикации в газету «Российский писатель»  Союза писателей России. Руководитель пресс-центра  Александр Борисович Дорин приглашает меня постоянно на литвстречи и дискуссии в секретариате СПР на Комсомольской, 13. Там контактирую с первым секретарём СПР Геннадием Викторовичем Ивановым, поэтом Игорем Ляпиным, редактором газеты Николаем  Дорошенко. В связи с открытием Рубцовского центра меня представили Председателю Союза писателей РФ Валерию Николаевичу  Ганичеву.  Однажды  А.Б. Дорин пригласил меня в помещение секретариата СПР на участие во встрече с критиком Михаилом Петровичем Лобановым и его женой. На встрече  присутствовали В.Н. Ганичев и секретари СПР. Где-то в архивах есть мои фотоснимки с той встречи на Комсомольской пр., 13.
     В конце 2001 года передаю в «Российский писатель» А. Дорину и Н. Дорошенко статью «Николай Рубцов и православие». В сентябре 2001 года  мы с Э. Любенко побывали в домашнем музее Н.А.  Старичковой в Вологде.  Cделал несколько фотографий икон, которые хранились в квартире Рубцова на ул. Яшина после гибели Рубцова и  которые взяла и сохранила Н.А. Старичкова. Эти фотоматериалы, как иллюстрации включаю в статью «Николай Рубцов и православие».  Привожу текст статьи
                 НИКОЛАЙ РУБЦОВ И ПРАВОСЛАВИЕ
Вера или безверие? В любые времена перед каждым человеком встаёт сознательно или чаще бессознательно этот вопрос. Какой верой руководствоваться по жизни? Ответ на этот вопрос зависит от условий воспитания в семье, генетического кода каждого человека, исторического развития общества и пропагандируемых властью и средствами информации идей. Материальные блага любой ценой или духовная свобода и жизнь во имя спасения своих детей, продолжателей рода?
      Следует признать, что советская власть строила и весьма успешно материальный рай для основной массы многонационального населения Советского Союза. А в идеологической сфере это была эпоха вначале тотального, а потом вялого атеизма и постепенного запланированного перемещения сельского, в основном, славянского населения (русских, украинцев и белорусов) на промышленные стройки и объекты в города по всей территории Советского Союза. И после войны в окраинных республиках (в Прибалтике, в Средней Азии и на Кавказе) были построены прекрасные дороги, современные порты, промышленные объекты и жилые комплексы, в основном, за счёт материально-технических ресурсов России. Николай Рубцов наблюдал картины постепенного вымирания русской деревни, российского местного бездорожья, обезличивания руcско-славянской культуры и отразил это в своём творчестве. Наблюдал поэт и запланированное карьеристами-идеологами разрушение православных храмов и исторических памятников России.
     В.П. Астафьев в одной из последних статей писал, что Рубцов к 60-и годам пришёл бы к православию. Вот с этим тезисом нельзя согласиться. Уже при жизни поэт пришёл к православной вере. Вот, например, Николай Рубцов во время пикника в конце 60-х годов под Вологдой, уходит к далёкой церквушке, возвращается через три часа и сообщает, что он хорошо побеседовал с батюшкой. И в стихах Н. Рубцова нет богохульства. Есть интерес к истории России. Н.А. Старичкова в книге «Наедине с Рубцовым» сообщает, что поэт брал в городской библиотеке книги Карамзина по истории России (в то время по специальному разрешению). Поэт понимал необходимость централизации власти в России. В стихотворении «О Московском кремле» Рубцов пишет:
 
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
 
     Вот эти мысли актуальны и в наши дни, когда видны были попытки новых удельных князьков во имя эгоистических интересов разорвать Россию на куски, сначала экономически, а затем и политически. В этом же стихотворении (впервые опубликовано 17 ноября 1968 г.) поэт говорит русской земле, что он молится «не на твои забытые иконы». На первый взгляд, кажется, что это чистый атеизм. Но, если логически рассудить, то получается, что поэт молится на действующие иконы! Этот смысловой подтекст заложен в приведённой строке поэта. Скажи Рубцов правду о его отношении к православию, то это стихотворение не было бы опубликовано в те 60-е годы двадцатого века. Поэтому логически вырисовывается уточнённая строка в последней строфе этого гимна России и Кремлю, и которая может звучать так:
 
И я молюсь – о, русская земля! –
На все твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
 
     В стихотворениях Н.М. Рубцова по мере углубления его мировоззрения всё чаще встречается обращение к полям, лесам, рекам, берёзам, к явлениям природы и, особенно, к животному миру (журавлям, птицам, лошадям и др.), как к своим братьям и сёстрам. В стихотворении «Жеребёнок» поэт говорит:
 
Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый, как божок…
 
     И к православным храмам поэт обращается с простыми и точными словами понимания и участия в их судьбе. Рассмотрим с учётом хронологии развитие духовного содержания поэзии Рубцова.
      В стихотворении «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны…» поэт говорит:
 
И храм старины, удивительный, белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, –
Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны,
Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей!..
 
    Имеются сведения, что первый вариант этого стихотворения обсуждался ещё в 1960 г. в литобъединении Кировского завода в Ленинграде. Сокращённый вариант опубликован в октябре 1964 г. в журнале «Октябрь», окончательный вариант – в сборнике «Звезда полей» в 1967 г. Мог ли Н. Рубцов опубликовать в шестидесятые годы, годы тотального атеизма строку в варианте «но жаль мне, но жаль мне растоптанной царской короны»? Ответ ясен. А с другой стороны, дело не в царской короне. Суть проблемы в том, что Россия не может существовать без централизованной власти (неважно как будет называться глава государства – царь, император, генеральный секретарь, президент, премьер-министр). Иначе России не будет, её раздерут на части новые крупные и мелкие удельные князья на радость западным и доморощенным «друзьям», а затем может начаться и гражданская война за национальные интересы каждого региона. И лозунг «Разделяй и властвуй» будет реализован.
     Но главное, что Н.М.Рубцов сказал: «но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей». И вот за этой строкой стоят реальные факты. Как известно, с августа 1950 г. по июнь 1952 г. Рубцов учился в Тотьме в лесном техникуме, который был расположен на территории древнего Спасо-Суморина монастыря, построенного для защиты населения от набегов врагов. А знаменитая белая колокольня монастыря (высотой чуть ниже колокольни Ивана Грозного) была разрушена и Рубцов вместе с другими учащимися участвовал в разборке её развалин. Отсюда у Рубцова о храме старины, который пропал «как виденье меж этих померкших полей».
    В 1954 г. Н.Рубцов доехал до Ташкента, в Узбекистане увидел памятники другой культуры и в грустные минуты написал:
 
Жалкий след мой будет затоптан
башмаками других бродяг.
И останется всё, как было –
На Земле, не для всех родной.
 
     В стихотворении «Эх, коня, да удаль азиата…» (лето 1961 г.) Рубцов пока ещё фривольно говорит: «покрестившись лихо на собор…», «ты мне скажешь: – Боже упаси!..», «словно Богом свергнутый с небес…». Хотя поэт в то время не высказывается о божественном происхождении мира, но безоглядной хулой Бога в своей поэзии не занимается. В окончательном варианте «Видений на холме» (1964 г.) поэт пишет:
 
Россия, Русь – куда я ни взгляну…
За все твои страдания и битвы
Люблю твою, Россия, старину,
Твои леса, погосты и молитвы.
………………………………….
Россия, Русь! Храни себя, храни!
Смотри опять в леса твои и долы
Со всех сторон нагрянули они,
Иных времён татары и монголы.
Они несут на флагах чёрный крест,
Они крестами небо закрестили,
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России.
 
     И это было опубликовано в годы триумфа официальной атеистической идеологии! А предвидения Рубцова просто поражают читателей, которые теперь знают, насколько ежегодно сокращается население России. И как ускоренно растёт количество крестов на погостах России.
     В 60-е, а затем и в 70-е годы 20-го века шло негласное соревнование различных поэтических направлений: либерального диссидентского с ритмическими языковыми конструкциями и народного патриотического с использованием всего богатства русского языка и традиционной культуры. И у Николая Рубцова утверждается чёткая жизненная позиция с понятиями Добра и Справедливости. На этом пути невозможно уже обходиться без дальнейшего духовного углубления. В стихотворении «Чудный месяц плывёт над рекою» (1963 г.) поэт сообщает:
 
И тоскуя всё меньше и меньше,
Словно бог, я хожу по земле.
 
     Во многих стихотворениях Н. Рубцова есть подтекст, но не сексуальный как у большинства совремtнных поэтов, а духовный (справедливость, честь, вера в Добро, в историческую миссию России). И даже, казалось бы, вакхическое по содержанию стихотворение «Гость» поэт заканчивает вопросом: «Неужели Бога нет?»
     Итак, когда же наступил переломный момент в повороте поэта к православию, к пониманию действующих в окружающем мире разрушительных сил и идеи спасения каждого человека от насаждаемого эгоизма? По мнению автора, это стихотворение «Русский огонёк», на которое уже обращали внимание литературоведы. Ещё раз и ещё сколько угодно раз необходимо возвращаться к этому программному творению Поэта. Вот Николай Рубцов идёт в ноябре 1963 г. по заснеженной пустынной дороге, в «томительный мороз» к своей малой Родине, к далёкому селу Никольское, к дочери Лене и к Генриетте. Это было много раз при поездках из Москвы, из литинститута.
     И вот в этой спасительной избе, у немолодой уже хозяйки поэт делает великое, для всех нас живущих, открытие:
 
Как много жёлтых снимков на Руси
В такой простой и бережной оправе!
И вдруг открылся мне
И поразил
Сиротский смысл семейных фотографий:
Огнём, враждой
Земля полным-полна,
И близких всех душа не позабудет…
Скажи, родимый,
Будет ли война? –
И я сказал: – Наверное, не будет.
 
     В каждой русской семье с фотографий смотрят погибшие дети, братья, отцы и деды. К 1963 году это были участники локальных войн в 1936-1940 г.г., Великой Отечественной войны с Германией (1941-1945 г.г.) и Японией (1945 г.). И поэт понял, что вражда – главная причина всяких войн. А на вопрос хозяйки поэт не может дать точный ответ. «Наверное, не будет» – это сомнительная надежда, которую даёт путник. И вот хозяйка – русская женщина сообщает непринуждённо такую народную мудрость, до которой ещё долго идти многим сильным мира сего:
 
Дай Бог, дай Бог…
Ведь всем не угодишь,
А от раздора пользы не прибудет… –
И вдруг опять:
Не будет, говоришь?
Нет, – говорю, – наверное, не будет.
Дай Бог, дай Бог…
 
     Хозяйка заботится уже не о себе, а о живущих где-то, за избой близких и далёких и даже об ушедших. И просит она Бога, чтобы не было войны: – Дай Бог, дай Бог! Пришедший путник не может дать ей уверенную надежду. А что такое война для крестьянки, для сельской семьи – хранительницы исторической России? Зло, зло и зло! А когда путник хочется расплатиться с хозяйкой за ночлег, происходит примечательный диалог:
 
Господь с тобой! Мы денег не берём!
Что ж, – говорю, – желаю вам здоровья!
За всё добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью…
 
     И вот это высказывание Николая Рубцова по частному случаю попытки оплаты ночлега оборачивается нетленным на века пожеланием Добра и Любви.
    Конечно, любой нормальный поэт, когда пишет стихотворение, не задумывается о философских концепциях, он просто вольно или невольно выражает по ходу повествования своё мировоззрение.
    В письме из села Никольского к Сидоренко Н. Н. от 15 августа 1964 г. (сразу после исключения из литинститута) поэт посылает стихотворение «По вечерам», в котором говорит о своём видении картины разрушенного собора:
 
С моста идёт дорога в гору.
А на горе – какая грусть! –
Лежат развалины собора,
Как будто спит былая Русь.
 
     В последний (вологодский) период творчества Николай Рубцов соединяет явления природы и жизни с божественным пониманием происхождения мира. В стихотворении «Во время грозы» (1968 г.) Рубцов пишет:
 
И туча шла гора горой!
Кричал петух, металось стадо,
И только церковь под грозой
Молчала набожно и свято.
 
    В стихотворении «Вологодский пейзаж» (1968 г.) поэт рисует картину:
 
Живу вблизи пустого храма,
На крутизне береговой
И городская панорама
Открыта вся передо мной.
Пейзаж, меняющий обличье,
Мне виден весь со стороны
Во всём таинственном величье
Своей глубокой старины.
 
     В стихотворении «Плыть, плыть…» (1969 г.) поэт говорит:
 
Каждому на Руси
Памятник – добрый крест!
 
     В стихотворении «Выпал снег…»(1970 г.) поэт радуется жизни:
 
Снег летит на храм Софии,
На детей, а их не счесть.
Снег летит по всей России,
Словно радостная весть.
 
     А вот насчёт детей, которых «не счесть», поэт выдаёт свою мечту за действительность. Дело в том, демографическая ситуация для русского народа резко изменилась за прошедшие тридцать восемь лет (отсчёт с 1964 г. – прим автора, эта статья 2002 года). Однодетные русские семьи (по статистике не менее 60%) являются самой главной проблемой в настоящее время в России, обуславливают вырождение русского народа по материальным и зависящим только от власти причинам. Эта грозная тенденция должна быть срочно изменена, иначе в ближайшее время не удержать территорию Российской державы. Понимание семейных проблем и семейного счастья было у Н. М. Рубцова в те далёкие 60-е годы двадцатого века. Вот что пишет поэт в стихотворении «За тост хороший» (опубликовано 1 января 1971 г. за 18 дней до гибели):
 
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост
хороший:
За Новый год,
за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.
 
   Рубцов часто ездил по вологодской земле с разными целями: в командировки, на отдых в лесной глуши или на встречи с друзьями. И в этих поездках всегда интересовался историческими памятниками и храмами. В стихотворении «Ферапонтово», написанном об известном монастыре и опубликованном 19 сентября 1970 г. в Вологде, поэт пишет:
 
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта
Что-то Божье в земной красоте.
 
    А сколько раз в своих стихотворениях Николай Рубцов говорит о душе! Вот, например: «Славное время! Души моей лучшие годы», «По душе мне родные пейзажи», «Пусть душа останется чиста», «Я клянусь! Душа моя чиста!», «Когда душе моей сойдёт успокоенье», «Слагается в душе негромкий стих».
     Н.А. Старичкова сохранила иконы Николая Рубцова, в том числе икону Николая Угодника, которая была разбита ранее или в ночь убийства поэта. В октябре 2001 года автор побывал в Вологде в квартире-музее Н. А. Старичковой, где был сделан снимок икон поэта, представленный в статье «Николай Рубцов и православие» («Российский писатель», № 3, февраль 2002 г.). Это фото проясняет для сомневающихся вопрос об отношении Поэта к православной вере.
 
    Статья была опубликована в газетах «Русь святая», №1, 2002; «Российский писатель», № 3, февр. 2002; «Советская мысль», Великий Устюг, №№47 и 63, 2003, а также в книге «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М.,  МГО СП России, 2002 г.)
    Литературная жизнь в МРЦ продолжается. В марте 2002 года  определяем первых победителей конкурса «Звезда полей» 2001 по номинациям «поэзия» и «проза».
 
Глава 1.5.   Монография «Николай Рубцов» 2002 года . Полемика вокруг Рубцова.
 
    К 2001-му нарастает «поток» публикаций о Н. Рубцове. Выходят книги:
• Сборник сочинений в 3 т. Составитель В. М. Зинченко, М., Терра, 2000;
• Н. Старичкова. Наедине с Рубцовым.  Вологда. 2001. (получаю вторично книгу с автографом «С добром от автора 12.10.2001. г. Вологда»);
• Л. Котюков. Демоны и бесы Николая Рубцова. М. 1998 г.              
    К 2001 году писатель Николай Коняев выпустил три самостоятельных книги о Н. М. Рубцове:
• «Путник на краю поля», М., Роман-газета, 1993 г.;
• «Вологодская трагедия», М., Эллис Лак, 1997 г.;
• «Ангел Родины», Ростов- н/д, 1998 г.
       В юбилейном рубцовском 2001-ом  году в серии ЖЗЛ  выпущена книга Н. Коняева «Николай Рубцов», которая была составлена из трёх вышеупомянутых публикаций, не связанных хронологически друг с другом. Книга подписана в печать 03.10. 2001г. Фактически появилась в продаже в начале 2002 года.    
      Такое впечатление, что к юбилейному году Рубцова торопились издатели и автор.
    Это  серьёзный недостаток редакции серии ЖЗЛ, которая выпускает об известных личностях книги, как правило, построенных хронологически.
      На основе материалов, собранных мной с февраля по июнь 2000 года, в «ленинской» библиотеке, также множества тематических выборок из изданных книг воспоминаний современников, собранных Виктором Коротаевым,  статей из журнала «Наш современник»,  публикаций известных с советского времени газет и журналов  и «времянок» (газет и журнальчиков) рыночного информационного периода, решил написать монографию «Николай Рубцов», отражая песенность поэзии Рубцова.  Принципиальное понимание творчества Рубцова русский национальный критик Ю.И. Селезнёв отразил в 70-е годы 20-го века в статье «Перед дорогою большою»  фрагментом:
     «Стихи Рубцова сами просятся на музыку, скорее даже музыка просится из стихов: их не нужно перекладывать на музыку, её нужно улавливать в них, слышать её, как слышали музыку песен, былин, сказаний в самой ритмике их словосочетаний древние певцы-гусляры, сказители. Многие стихи Рубцова – это песни и в эпическом смысле. Вслушаемся в музыку хотя бы вот этой строки: «Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…» Музыкальная открытость, возвышающий простор строки Рубцова сродни эпическому ладу древних поэм».  Ю. И. Селезнёв (1).
      При создании монографии поставил задачу выделить принципиальные этапы бытовой биографии и создать творческую биографию Н.М. Рубцова. Ниже представлено содержание монографии «Николай Рубцов: И пусть стихов серебряные струны...»  
   Предисловие..............................................................................................5
Глава 1.  «Но вот наше счастье распалось на части…» (после гражданской войны, 3 января 1936 г…октябрь 1943 г.).....................13
Семья Рубцовых, после убийства С. М. Кирова, раннее детство, начало Великой Отечественной войны с Германией, смерть матери, первые стихи, разлука с родными.
Глава 2. Два  пути. (октябрь 1943 г…июнь 1952 г.).…..................…..23
Детские годы в Никольском.  Песни, музыка и стихи. За путёвкой в жизнь. Где же отец? За путёвкой в жизнь. «Тот город зелёный» - Тотьма. В лесном техникуме. Спасо-Суморин монастырь, церкви русского Севера, русские купцы и мореходы. Юношеские стихи. Первый поиск родных.
Глава 3.  «Надо хлеба мне, хлеба! Замолчи радиола…»
(июль 1952 г…сентябрь 1955 г.)............................................................45
     В  Вологду на поиск родных. К морю в Архангельск, на тралфлоте. Горно-химический техникум в Кировске. Летние каникулы 1954 г. в Ташкенте, первая влюблённость. Встреча с братом Альбертом и отцом в Вологде весной 1955 г.  Встречи в Приютино под Ленинградом.
Глава 4.  «Мне не забыть у дальних берегов…»
     (сентябрь 1955 г…октябрь 1959 г.).......................................………59
Северный морской флот. Приютино – 1957, литобъединение в Североморске, первые публикации, «морские» стихи и песни.
Глава 5.  «Не простой,  возвышенный,  в седле бы…»
    (ноябрь 1959 г…август 1962 г.)……..................................................73
Ленинградский период жизни. Кировский  завод, литературные объединения, работа и стихи. Между городом  и деревней, цель жизни определена – поэзия. Сборник «Волны и скалы». В Москву и вперёд в Николу!
Глава 6. Л «И всё на  правильном таком пути…»
(сент.1962 г…июнь 1964 г.)................................................................…87
 Литературный институт, дневное отделение, учёба, общежитие, поэтические застолья, рождение дочери в Николе, в ЦДЛ, на пути к первым студенческим публикациям.
Глава 7. «О чём шумят друзья мои, поэты...»
       Литературные застолья в общежитии литинститута..................126
Глава 8. «Журавли» Николая Рубцова ................................................143
Глава 9.  «Уединившись за оконцем...»
(июнь 1964 г…апрель 1966 г.)…………....................………………. 151
   Родное  село Никольское – источник космического понимания окружающего мира, лето и осень 1964 г. – полный поворот к русской народной поэзии, семинар в Вологде, заочное отделение литинститута, подготовка сборников и снова провокации.
Глава 10. Николай Рубцов и православие...........................................184
Глава 11.  «Прекрасно небо голубое!»
 (май 1966 г…июль-август 1966 г.).....................................……..…..194
 Поездка в Сибирь. Катунь, Обь, Алтай. Восточная Скифия. Новые впечатления, размышления об Истории – философские стихи «Шумит Катунь», «Старая дорога», «В минуты музыки».           
Глава 12. .   «И счастлив я, пока на свете белом…»
 (август 1966г….июнь 1969 г.)…….............................…………..….205
По Вологодчине, по Московии, по издательствам. «Звезда полей» – луч Света в русской поэзии 20-го века. Жилищная проблема решена. А семейно-бытовая?
Глава 13.   «Я спешу сложить свои стихи…»
(июнь 1969г….19 января 1971г.)...............................................…..…248
«Душа хранит», «Сосен шум», «Зелёные цветы» – новые сборники  русских народных  песен и стихов.  Рубцов: «Над моей счастливою любовью вдруг мелькнуло чёрное крыло…».  
Глава 14. Песни Николая Рубцова......................................................267
Глава 15. О песнях на стихи русских поэтов и Рубцова..  ...............287  
Глава 16. Пророки есть в Отечестве моём!.........................................294
     Приложения (№№ 1 – 12)…......…..…......................................…..306
Даты жизни и творчества Н.М.Рубцова………………….............….324
Семья Рубцовых……............……..….............................................….328
Вместо послесловия.............................................................................329  
Библиография.…………..................................................................….330
 
                        Юрий Кириенко-Малюгин
Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…»
Художник ………..………… …..............В. Васькова
Редактор   ………………………………..Ю.Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка                            Ю.Кириенко-Малюгин
ЛР № 030723  от  18 февраля 1997 г.
Подписано в печать   26.08.2002 г.
Формат 60х84/16
Бумага офсетная № 1. Гарнитура «Таймс»
Печать офсетная
Усл. печ. л. – 21,0 п.л.
Тираж  ………1000 экз.  
М: Московская городская организация Союза писателей России,
Москва, 121069, ул. Большая Никитская, до 50А/5, стр. 1.   
ISBN     5-7949 -0107  - 1 ,  
Отпечатано  в типографии 000 «ГЕО-ТЭК»,
г. Красноармейск, Московской области
тел................. 
 
   Монография была издана за счёт личных средств автора.  В то время стоимость печати была сравнительно невысокой, автор реализовывал книги во время ежемесячных литературных мероприятий и в книжных магазинах. Конечно, издания приносили убытки, но автор ставил целью выпустить системную творческую биографию Н.М. Рубцова  и опровергать дезинформацию о русском национальном поэте.
                     Предисловие (фрагменты)
  Самое удивительное состоит в том, что нарастание  читательского   интереса   к   поэзии  и песням  на стихи Н.М. Рубцова происходит стихийно, фактически без участия средств массовой информации. Эпизодические упоминания (примерно 2 – 4 раза в год) о поэте не могут принципиально повлиять на этот процесс. Это можно  объяснить только  «внутренней»  информацией  в обществе, когда при обсуждении поэзии неизменно возникает имя Н.М. Рубцова.   
   После золотого (19-го) века (Пушкин, Тютчев, Лермонтов, Кольцов,   Полонский, Фет, Никитин  и др.)  и  начала  20-го   века (Блок, Есенин), казалось, наступил застой в русской поэзии. Нельзя же считать подлинной русской поэзией декадентские, графоманские, замысловатые и надуманные изыскания специалистов по ритмическим конструкциям и рифмовке русских и нерусских слов или оторванных слогов.
      Декаденты  разных мастей  (городская «заумная» элита) в начале 20-го века  отличались тем, что зомбировали себя и, в особенности, доверчивую публику пессимизмом.  Их претензии на оригинальность не выдерживали столкновения с действительностью, с правдой  и требованиями простой жизни.  
  В начале 20-го века напористо внедряли ритмизированную отсебятину футуристы. «Футуризм – формалистическое направление в искусстве и литературе начала ХХ в., отвергавшее реализм и пытавшееся создать новый стиль, к-рый должен был разрушить все традиции и приёмы старого искусства» (20).
   Лидер футуристов В.В. Маяковский (1893-1930) лозунговое русскоязычное стихотворчество  превратил в ремесло, когда написал инструкцию «Как делать стихи», 1926 (21).
    Эта книга написана на основе авторского исследования творчества Н. М. Рубцова. Приведены ссылки на источники информации. Автор поставил целью рассказать достоверно о жизни и творчестве Поэта, о мотивах его поведения в разных ситуациях, о его Православном мировоззрении и мистическом восприятии явлений окружающего мира, о путях-дорогах к русской песне.
    На памятнике в Тотьме на все времена дано нам первое завещание народного  Поэта:
                     За всё Добро расплатимся Добром,
                      За всю Любовь расплатимся Любовью!
 
          На могиле Н. М. Рубцова в Вологде второе завещание Поэта:
                        Россия, Русь! Храни себя, храни!
 
 Главы 1-6, 9, 11-13  монографии представляют собой видимые этапы творческой биографии Н. М. Рубцова.
   Глава 7. «О чём шумят друзья мои, поэты...» Литературные застолья в общежитии литинститута - содержит сцену  импровизированной дискуссии из пьесы «Николай Рубцов», где представлены отобранные автором стихи студентов литинститута Михаила Шаповалова, Бориса Шишаева, Александра Черевченко, Василия Нечунаева, Игоря Пантюхова, Николая Рубцова, а также гостей — известных поэтов Николая Анциферова и Анатолия Передреева.   
Глава  8  содержит литературоведческое исследование
          «ЖУРАВЛИ» НИКОЛАЯ РУБЦОВА.
    Журавли! Ни один поэт России не обращался так часто к образу журавлей в своих стихах и песнях, как Николай Михайлович Рубцов. Услышав это заветное слово, каждый русский человек, как бы, поневоле ищет в высоком небе летящий птичий клин.
  Журавли – это пока ещё не признанный всецело символ России, символ грусти, полёта к цели, свободы, независимости, равенства, душевного успокоения.
    Много есть светлых русских символов на исторической Руси. Это – древо жизни, вышитое орнаментом на полотенцах, что впервые выявил Сергей Есенин в философском трактате «Ключи Марии». Это – славянская богиня Берегиня, получившая после принятия Русью византийского христианства имя Владычицы Небесной, о чём писал русский литературовед Валерий Дементьев. Это – лебедь, как символ гордости, святости и чистоты человеческих отношений. Это – цветущие луга и пашни, светлые берёзовые леса, прозрачные реки и озёра. Это – ангелы, сопровождающие добрых людей по жизни.
    Много есть и тёмных символов на исторической Руси. Это – слуги дьявола в виде алчных и злых людей. Это – хищные звери: волки, преследующие людей, хитрые лисы, обворовывающие крестьянские дома, рыси, змеи и др. Это – недобрые явления природы: тёмные дремучие леса, тучи, ураганы, омуты, тёмная дождливая ночь, метели и др.
   Сергей Есенин в трактате «Ключи Марии» сказал: «Существо творчества в образах разделяется так же, как существо человека, на три вида: душа, плоть и разум. Образ от плоти можно назвать «заставочным» (метафорическим, – прим. автора), образ от духа «корабельным» (плывущим – прим. автора), а третий образ от разума – ангелическим (преобразующим «заставочный» и «корабельный» образы – прим. автора).
    Ф.И. Тютчев (1803 … 1873 г.г.) в стихотворении «Вечер» связывает колокольный звон с шумом от стаи журавлиной:
 
Как тихо веет над долиной
Далёкий колокольный звон,
Как шум от стаи журавлиной, –
И в звучных листьях замер он.
 
     А.А.Фет (1820 … 1892 г.г.) – «сын севера», как он признавался в одном из стихотворений, очень остро чувствовал природу, глубоко заглянул в небо, увидел звёзды и журавлей. Уже в юности, в 1842 г. поэт размышляет об осенних журавлях и с надеждой пишет:
 
Слышишь ли ты, как шумит вверху угловатое стадо?
С криком летят через дом к тёплым полям журавли,
Жёлтые листья шумят, в березнике свищет синица,
Ты говоришь, что опять теплой дождёмся весны …
 
       В другом стихотворении в 1854 г. А.А. Фет видит в весенних журавлях вестников обновляющейся жизни:
 
Но возрожденья весть живая
Уж есть в пролётных журавлях …
 
       А.А. Блок (1880 … 1921 г.г.) в стихотворении «Осенний день» в 1909 г., видимо, серьёзно задумался, о чём это плачут журавли, если написал такое:
 
Овин расстелет низкий дым,
И долго под овином
Мы взором пристальным следим
За лётом журавлиным...
 
Летят, летят косым углом,
Вожак звенит и плачет...
О чём звенит, о чём, о чём?
Что плач осенний значит?
    
   И у А. Блока нет ответа о смысле лёта журавлиной стаи. Не просмотрел журавлей и С. Есенин (1895…1925 г.г.).
 
Отговорила роща золотая
Берёзовым весёлым языком,
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком.
 
    Есенин, вольно или невольно, попытался дать ответ Блоку на его вопрос о смысле плача журавлей. Но даже Есенин с его абсолютным эстетическим вкусом триединства образа, судя по смыслу текста, увёл журавлей от сострадания к судьбам людей.
    Вологодская поэтесса О.Фокина в одном из своих стихотворений с эпиграфом из Н.Рубцова «Не купить мне избу над оврагом…» пишет:
 
Всякая дикая птица –
Сокол, журавль, соловей –
Больше, чем смерти боится –
Знаю! – неволи своей.
 
      В пятидесятые годы 20-го века популярной была песня «Осенние журавли». Вот фрагмент этой песни:
 
Здесь под небом чужим, я как гость нежеланный,
Слышу крик журавлей, улетающих вдаль,
Ах, как больно душе слышать зов каравана,
В дорогие края провожаю их я.
 
Вот всё ближе они и всё громче рыдают,
Словно горькую весть мне они принесли.
Так скажите же вы, из какого вы края
Прилетели сюда на ночлег журавли?
 
     Рубцов, очевидно, знал эту песню братьев Жемчужниковых. Её пели в русских семьях после войны по всей России. В том числе, в московских дворах, которые размещались среди малоэтажных домов вокруг Садового кольца, где гоняли голубей и даже играли в футбол, разбивая стёкла первых и вторых этажей. Эта песня не оставляла равнодушными русских людей и в настоящее время.
     В 1955 году в стихотворении, посвящённом другу юности Николаю Белякову (Приютино, Ленинградская обл.) и в связи с услышанной от него песней, Рубцов впервые упоминает журавлей:
И дубы вековые над нами
Оживлённо листвою трясли.
И со струн под твоими руками
Улетали на юг журавли…
    В другом раннем стихотворении «Любовь» (примерно 1957…1958 г.г.) Н.Рубцов пишет:
 
Я брожу по дороге пустынной.
Вечер звёздный, красивый такой.
Я один. А в лугу журавлином
Мой товарищ гуляет с тобой.
 
    В стихотворении «У сгнившей лесной избушки» (1964 г.) Рубцов снова упоминает журавлей:
 
Летят журавли высоко
Под куполом светлых небес,
И лодка, шурша осокой,
Плывёт по каналу в лес.
 
      В удивительной по силе воздействия на слушателей песне «В минуты музыки» (1966 г.) Николай Рубцов вновь использует образ журавлей:
 
В минуты музыки печальной
Я представляю жёлтый плёс,
И голос женщины прощальный,
И шум порывистых берёз,
 
И первый снег под небом серым
Среди погаснувших полей,
И путь без солнца, путь без веры
Гонимых снегом журавлей.
 
В стихотворении «Купавы» (1967 г.) Рубцов пишет:
 
Как далеко дороги пролегли!
Как широко раскинулись угодья!
Как высоко над зыбким половодьем
Без остановки мчатся журавли!
 
В лучах весны – Зови иль не зови! –
Они кричат всё радостней, всё ближе ...
Вот снова игры юности, любви
Я вижу здесь ... но прежних не увижу.
 
      Рубцов пишет, конечно, не думая о будущих анализах своей поэзии. Он ведёт описание видимой картины весны, полёта весенних журавлей, которых не остановить как жизнь, как движение. Человек, наблюдатель, – каково бы ни было твоё желание, – не в силах прервать полёт.
   О связи с родной землёй и журавлями поэт в стихотворении «Посвящение другу» (1968 г.) сказал:
 
Не порвать мне мучительной связи
С долгой осенью нашей земли,
С деревцом у сырой коновязи,
С журавлями в холодной дали …
 
    Эта уже совсем другая картина. Кажется, видна обыкновенная констатация эпизода и фотография момента, а на деле светлые мазки художника. Многие друзья поэта и исследователи отмечали кажущуюся простоту поэзии Николая Рубцова.
    И вот подходим к необыкновенному стихотворению «Журавли». Оно датировано августом 1964 г., опубликовано в октябре 1965 г. и затем вошло в известную книжку Рубцова «Звезда полей».
 
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий.
Вот наступит октябрь ¬ и покажутся вдруг журавли!
И разбудят меня, позовут журавлиные крики
Над моим чердаком, над болотом, забытым вдали.
 
    Первое четверостишье – картина природы, наблюдаемая автором и ожидание подлёта журавлей. И реакцию самого автора – «И разбудят меня, позовут журавлиные крики» – следует понимать в переносном смысле: разбудят спящую часть души! И опять Николай Рубцов – мастер двойного смысла текста, но подтекст рассчитан на сопереживание читателя, а не на проявление эгоистического или животного инстинкта, как это видно у многих поэтов – «технарей» рифмы и ритма.
 
Широко на Руси предназначенный срок увяданья
Возвещают они, как сказание древних страниц,
Всё, что есть на душе, до конца выражает рыданье
И высокий полет  этих древних  прославленных птиц.
 
       Во втором и, особенно, в последующем, третьем четверостишьях Николай Рубцов фактически ответил на вопрос А.Блока, о чём звенят и плачут журавли.
 
Широко на Руси машут птицам согласные руки,
И забытость болот и утраты знобящих полей -
Это выразят всё, как сказанье, небесные звуки,
Далеко разгласит улетающий плач журавлей…
 
     В третьем и четвёртом четверостишьях поэт полностью соединяет летящих журавлей и оставшихся на грешной земле людей. В небе летят души ушедших предков и надежды живущих. Как в своё время сказал А. Фет, улетающий плач журавлей исходит от грусти прощания с русскими полями.
 
Вот летят, вот летят… Отворите скорее ворота!
Выходите скорей, чтоб взглянуть на высоких своих!
Вот замолкли – и вновь сиротеет душа и природа
Оттого, что – молчи! – так никто уж не выразит их.
 
       И здесь Рубцов обращается к людям: Выходите, не пропустите летящие души (родителей, братьев и сестёр, всех ушедших)! И далее поэт, предупреждая немудрое высказывание о журавлях, говорит стоящему рядом собеседнику: – Молчи!
      Николай Рубцов, как и многие до него, заглянул в небо, но заглянул глубже своих предтечей. Поэт первым показал непрерывность лёта журавлей, раскрыл образ-символ летящей стаи журавлей, как летящих родственных душ. Вот пропали вдали журавли и осиротела душа грешного человека, осиротела и природа без улетевшей родной стаи.
      О необычности стихотворения «Журавли» и необходимости его глубокого прочтения впервые высказался В.Н. Бараков. И если следовать концепции С. Есенина в статье «Ключи Марии», то можно определить, что образ журавлей отвечает триединству видов творчества: «заставочному», корабельному и ангелическому.
      Проведённый анализ заложенной идеи стихотворения «Журавли» показывает, что образ-символ журавлей может стать одним из базовых светлых духовных символов России, возрождающейся от атеизма, тотального материализма и поднимающегося эгоцентризма.
      Вологодский самодеятельный композитор Алексей Шилов записал и подарил Рубцову пластинку с песней «Журавли». Эта песня вошла в антикриминальный советский фильм «Змеелов», она исполняется многими бардами. В течение многих последних лет об этой пророческой песне ни по телевидению, ни по радио никакой информации.
      Известный русский поэт Валентин Васильевич Сорокин так написал о погибших журавлях на Севере России (лето 2000 г.):
 
Бедные не платят за богатых,
На врагов не плачутся враги.
Сбереги влюблённых и крылатых
И не предающих сбереги!
В мире ужас воцарится тихо,
Там и тут безлунье, там и тут,
Если журавель и журавлиха –
Две последних песни – упадут.
 
  Аналогичные и более глубокие мысли и сопереживания о судьбах людей и судьбах наших братьев и сестёр, летящих в небе, встречаются неожиданно и встретятся в новых стихотворениях о журавлях.
     Русские люди! Посмотрите на небо! Взгляните на высоких своих! Об этом просил Николай Михайлович Рубцов.
     Статья опубликована  также  в сборнике конкурсных материалов «И буду жить в своём народе…» (С.-Петербург, библиотека имени Николая Рубцова, 2003 г.) и на сайте «Звезда полей».
     В главе 14 приведены тексты 20-ти стихотворений Н. М. Рубцова, как пример текстов песенного восприятия Поэзии.
     В главе 15 приведены высказывания литераторов В. Кожинова, С. Викулова, С. Багрова, В. Оботурова, современников поэта о песнях на стихи Рубцова.
   В главе 16 приведены фрагменты из статей русских критиков М.П. Лобанова и Ю.И. Селёзнева , а также композитора  Г.В. Свиридова о песнях на стихи Рубцова.
    Уже в ноябре 2002 года передаю один экз. в редакцию газеты «День литературы», которая сообщает о выпуске книги-монографии Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...»
 
   Глава 2.  Поиск истины в мiровоззрении Рубцова. Тайна гибели Рубцова. МРЦ - конкурсы и концерты.  Никольское, Тотьма, Кириллов, Волокославино. Грани алмаза поэзии Рубцова. От 2002 года к марту 2006 года  
 
     После создания  приказом № 4 от 3 мая 2001 года и презентации 19 сентября 2001 года Московского рубцовского центра (МРЦ) - первого в Москве тематического Центра - продолжалась непрерывная пропаганда творчества Н.М. Рубцова.
     Летом 2002 года медик по профессии М.А. Полетова решила создать другой центр пропаганды  Рубцова. Она обратилась к управлению культуры  Юго-Западного округа г. Москвы и там, не зная о созданном Рубцовском центре в Северо-Западном округе, финансировали  организацию экспозиции в библиотеке № 95, принадлежащей Академии наук РФ.  В конце августа М.А. Полетова запросила у меня в подарок и получила экз.  книги «Тайна гибели Николая Рубцова». Случайно узнаём, что 1-го сентября (2002 г.) состоится презентация нового центра. В известность нас М.А. Полетова не ставит. Приезжаем с Э.А. Любенко. На фасаде надпись: «библиотека — центр пропаганды творчества Н.М. Рубцова». Экспозиция со стендами располагается на втором этаже этой двухярусной библиотеки. Решена экспозиция в чёрно-белых картинах,  фотографиях и фонах. (У нас в МРЦ экспозиция цветная и с портретом Рубцова (холст масло, краски), играющего на гитаре — по известному фото). Рассматриваю книжные стенды экспозиции. На нижней полке в дальнем углу одного стенда вижу свой экз. книги «Тайна гибели Николая Рубцова». Спрашиваю у М.А. Полетовой: «Почему туда загнали нужную читателям книгу?» В ответ молчание. На сцене зала первого этажа установлен портрет Рубцова в шляпе. Нам и присутствующим на презентации  сообщают, что это прижизненный портрет поэта. На ухо сообщают, что за портретом ездила Наира Вартановна Переслегина и получила его от Рыболовова, друга поэта. Открытие вела зав. библиотекой № 95. Выступали с сообщениями, стихами подготовленные артисты. Ближе к концу презентации передаю записку ведущей о просьбе выступить членам первого Московского рубцовского Центра. Ведущая искренне удивилась этой информации. Но время выделила. Мы с Э. Любенко вышли с гитарами и спели две песни Рубцова: «Журавли» и «На сухоне». Я сообщил об открытии 19 сентября 2001 года Первого Московского Рубцовского центра в Северо-Западном округе г. Москвы. И мы уехали, пожелав успеха в работе. Через три недели на входе в библиотеку № 95 появилась новая  надпись: «Музей им. Н.М. Рубцова». Интересно, кто и по каким документам без лицензии госорганов назвал экспозицию «музей»? На этот вопрос ответ от Полётовой не получен. И далее организаторы «музея им. Рубцова» стали приглашать к себе известных артистов и литераторов.   
     1 октября 2002 года  я взял интервью под видеокамеру у поэта Сорокина Валентина Васильевича, в то время заместителя Председателя Международного Сообщества писательских союзов (МСПС) в здании на Поварской, 52.
     Во время интервью В.В. Сорокин на вопрос о месте Рубцова в русской литературе заявил: «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт!».     
     Интервью было опубликовано в авторском издании книги «Новая дорога к Рубцову» (М. Российский писатель. 2005)   
 
Глава 2.1. Поиск Истины в поэзии и  мировоззрении Н. М. Рубцова. Дискуссии, заблуждения и дезинформации в публикациях начала 21-го века.
 
       Нужно сказать, что к началу 21-го века опубликован огромный объём разрозненной противостоящей информации о мировоззрении Поэта, обстоятельствах поведения Рубцова в бытовых ситуациях.  Одним и тем же событиям литераторы и «заклятые друзья» давали противоположные оценки.  Одновременно Дербина-Грановская явно шла на моральную реабилитацию, навешивая на Рубцова ярлык «алкоголика». Подключились к таким публикациям газеты «Комсомольская правда», «Красный север», какие-то петербурские медсудэксперты, «рецензенты» из бульварных газет и желтоватых журналов  и  Дербина-Грановская с «воспоминаниями».  
    В 2001-2003 г.г. во время поездок в Вологду и по рубцовским местам я  работал временами в Государственном архиве Вологодской области (ГАВО) по разрешению А. А. Грязева, тогда секретаря Вологодской организации Союза писателей России. Как писатель и Председатель Совета Московского Рубцовского центра я представил  рекомендательное письмо от Московской городской организации Союза писателей России.
     В архиве было более 50 папок с материалами Рубцова и переписки с ним. После получения  выбранной мной папки из литературного архива Рубцова в отдельной комнате со мной сидела одна из работников ГАВО. Я имел право  снимать только рукописные копии. В формулярах ряда документов некоторых папок я встречал подписи получения материалов  в 1998-1999 г.г. московской исследовательницей В.Д. Зинченко, которая использовала затем ряд сведений при создании трёхтомника «Николай Рубцов» (М. Изд. Терра, 2000). К сожалению, время в каждый приезд было ограничено, так как надо было встречаться и встречался в Вологде с современниками Рубцова  Н.В. Груздевой, С.Н. Багровым, А.С. Шиловым, постоянно со Н.А. Старичковой, в Тотьме с воспитательницей Никольского детдома  Е. Семенихиной и преподавателем  А. Корюкиной, в с. Никольском с Н. Прокошевой, в п. Кадуй с Т.В. Гогулиной, в Бабаево с организатором рубцовского  музея в школе № 1.  Кроме того, я ездил  в Кириллов  и Волокославино, которые расположены в противоположном направлении от Тотьма- Никольское.
…...................................................................
             Эрнест  Любенко. «Звезда полей горит, не угасая …»
 
    Поэзия Николая Михайловича Рубцова захватывает каждого непредвзятого читателя своей искренностью, чистотой строк и мысли, в общем настоящей русскостью.
Для многих русских людей стали открытием песни на стихи Рубцова, это «Букет», «Журавли», «В минуты музыки», «Зимняя песня», «Звезда полей», «Привет, Россия» и др. И всё более широко распространяется свет национального русского Поэта. Поэта с большой буквы. Рубцов писал стихи, а мы смотрим на тексты, как на песни...
 
   В литературном отношении в Москве не проглядели, конечно, глубину поэзии Рубцова. В 70-е годы проведены ряд вечеров памяти поэта. Прекрасные статьи о его творчестве написали в середине 70-х годов критики Ю.И. Селезнёв, М.П. Лобанов, Вал. Дементьев и В. Кожинов, что отметил в своей последней книге о Рубцове Юрий Кириенко-Малюгин. 
    Длительное время в Москве не было центра пропаганды жизни и творчества русского Поэта. Отдельные энтузиасты действовали самостоятельно. 
    Наконец за это дело взялись барды литературно-музыкальной студии (ЛМС) «Родник», возглавляемой с 1996 года членом Союза писателей России Ю.И. Кириенко. Барды ЛМС «Родник», начиная с января 1998 года, начали постоянно проводить вечера-концерты памяти Н.М. Рубцова и вели видеозаписи этих концертов. Так что база для  Рубцовского Центра была уже создана. Тем более, что руководитель ЛМС «Родник» Кириенко Ю.И. к тому времени был достаточно информирован о жизни и творчестве поэта и по литературным материалам написал пьесу «Николай Рубцов».     
      И в марте 2001 г. инициативная группа в Северо-западном административном округе г.Москвы вышла с предложением о создании Рубцовского центра.  
    3 мая 2001 г. был создан общественный совет Рубцовского центра (председатель Ю.И.Кириенко, член СП России), члены совета  Ст.К. Шилов, поэт, член СП России; З.Н.Орехова, зав. библиотекой № 199; З.И. Перевезенцева, засл. работник культуры России, директор ЦБС № 1; Э.А. Любенко, поэт, художник, автор-исполнитель песен, А.П. Климов, автор-исполнитель.
    Представители Рубцовского Центра в июне 2001 г. провели поездку по рубцовским местам (Вологда, Тотьма, село Никольское). Собрали массу фото и литературных материалов. К этой поездке уже были выпущены 3 вида аудиокассет с песнями на стихи Рубцова.
    А 19 сентября 2001 г. после летней подготовительной работы состоялась презентация Рубцовского центра (базируется в юношеской библиотеке № 199). Много сделали для организации экспозиции работники библиотеки (заведующая Орехова Зоя Николаевна). 
     Экспозиция содержит книги, связанные с поэзией  Рубцова, статьи о Поэте (в том числе провокационные и ответные на них), фотоальбом с видами Никольского, Тотьмы и Вологды,  картотеку видеофильмов (в том числе ежегодные вечера-концерты ЛМС «Родник» памяти Рубцова с 1998 г.), картотеку аудиокассет с песнями на стихи Рубцова, стенд с материалами о Поэте, ежегодные  планы работ, портрет Н.М.Рубцова и др...
  
      Представители Рубцовского Центра уже трижды в 2001-2002 г.г ездили по рубцовским местам, встречались с Н.М. Прокошевой и Е.И. Семенихиной, лично знавшими Рубцова по детдому в Никольском, с преподавателем лесного техникума Корюкиной А.Ф., с друзьями поэта по Вологде Н.А. Старичковой, А.С. Шиловым, Н.В. Груздевой. Проводили концерты и встречи в ДК с. Никольского, в Тотьме в школе № 1 и библиотеке им. Н. Рубцова, в Кириллове и Череповце.  
   В Рубцовском Центре проводятся ежемесячные мероприятия. Например, в 2001-2002 г.г.– литературно-музыкальные вечера по темам «Раннее творчество Н.М. Рубцова (1950-1959 г.г.), «Ленинградский период творчества Н.М. Рубцова» (ноябрь 1959 г. – июль 1962 г.), «Московский период (август 1962 – июнь 1964 г.)», «Никольский период (июнь 1964 г. – март 1966 г.), по  теме «Рубцов и Есенин». О встречах с поэтом рассказали писатель Н.В. Попов и режиссёр Н. Шантаренков. 
        В декабре 2001 г. и 2002 г. проведены концерты песен на стихи Н.М. Рубцова в ДК «Красный Октябрь» в рамках конкурса «Звезда полей».
    18 января 2002 г. и 17 января 2003 г. в Рубцовском центре проведены вечера с подведением итогов литературных конкурсов «Звезда полей – 2001» и «Звезда полей – 2002» в четырёх номинациях. Среди победителей и лауреатов конкурсов члены Союза писателей России поэты Ст. Зотов (Жуковский), В. Иванов (Таруса), Н. Мартишина (Сергиев Посад), И. Сапрыкина (Москва). Открытием в номинации «поэзия» стали  поэтессы Н. Куваева из Сургута, Е. Третьякова из Вологды, В. Скорюкова и В. Красавина из Тотьмы, С. Кривонос из г. Сватово Луганской области. Вот фрагмент из стихотворения «Звезда полей» Елены Третьяковой:
        
Над тишиной взметнувшееся слово,
Над мраком воссиявший первый луч – 
Встаёт звезда поэзии Рубцова
Сквозь тьму нависших над Россией туч.
……………………………………………
И будет свет, и день настанет снова,
Былая Русь восстанет на крови,
Пока её хранит звезда Рубцова,
Звезда полей, звезда любви.
 
        За период с мая 2001 г. по январь 2003 г. Рубцовским центром проведены в Доме культуры «Красный Октябрь»  концерты под девизами  «Тихая моя родина», «За всё добро – расплатимся  добром», «Стукнул по карману – не звенит», «Привет, Россия, родина моя!», «Звезда полей горит, не угасая». В программе информация о творчестве поэта, песни на его стихи (авторы-исполнители ЛМС «Родник»), чтение стихов Рубцова.
     Выпущен буклет Рубцовского центра. 
    Одним из важнейших направлений в работе является разоблачение дезинформации в отношении жизни и творчества народного русского Поэта. Члены Совета Рубцовского Центра  выступают в школах, Домах культуры, библиотеках с пропагандой творчества не только Рубцова, но и других русских поэтов.
   Вся эта информация предназначена не только для показа проделанной работы, но и для всех тех, кто захочет организовать аналогичный Рубцовский Центр в своём районе, области, городе. Таких рубцовских Центров не может быть слишком много. Потому что, это пропаганда национальной русской поэзии. И поэзия Рубцова – это один из путей Возрождения России. Представители московского Рубцовского Центра готовы поделиться опытом работы и имеющимися сведениями.
   С момента организации московского Рубцовского центра его руководитель, председатель Совета Ю.И.Кириенко (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин) выпустил две книги по жизни и творчеству Рубцова. В сентябре 2001 г. – «Тайна гибели Николая Рубцова» и в сентябре 2002 г. «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…». По обеим книгам прошли презентации в Центральном Доме литераторов. Последняя книга дает наиболее полное представление об этапах жизни и творчества Рубцова. Проведён творческий анализ образности поэзии Рубцова, как продолжателя традиционной русской поэзии Тютчева, Кольцова, Фета, Блока и Есенина. Книга содержит обоснования православной сути поэзии Рубцова. Приведены целый ряд неизвестных и малоизвестных сведений о характере поэта в связи с бытовыми ситуациями, о его творческой позиции, о пророческих моментах, отражённых в его поэзии. И, наконец, о его месте в русской поэзии 20-го века.
   Н.М.Рубцов о своей поэзии сказал однажды:
 
Я переписывать не стану
Из книги Тютчева и Фета…
……………………………..
Но я у Тютчева и Фета
Проверю искреннее слово,
Чтоб книгу Тютчева и Фета
Продолжить книгою Рубцова»
 
     Рубцовский Центр приглашает принять участие в ежегодном (теперь уже 3-ем) творческом конкурсе «Звезда полей - 2003» в 4-х номинациях (поэзия, проза, живопись, песни на стихи Рубцова), а также в запланированных ежемесячных мероприятиях. Адрес Рубцовского центра: Москва, 125480, ул. Героев Панфиловцев, д.12, к.1, юношеская библиотека № 199. Справки по тел. 494-21-56.
    На фотографии члены Совета Рубцовского Центра Орехова З.Н., Э.А. Любенко и Кириенко Ю.И.
    Представители Рубцовского Центра в июне 2001 г. провели поездку по рубцовским местам (Вологда, Тотьма, село Никольское). Собрали массу фото и литературных материалов. К этой поездке уже были выпущены 3 вида аудиокассет с песнями на стихи Рубцова.
    А 19 сентября 2001 г. после летней подготовительной работы состоялась презентация Рубцовского центра (базируется в юношеской библиотеке № 199). Много сделали для организации экспозиции работники библиотеки (заведующая Орехова Зоя Николаевна). 
     Экспозиция содержит книги, связанные с поэзией  Рубцова, статьи о Поэте (в том числе провокационные и ответные на них), фотоальбом с видами Никольского, Тотьмы и Вологды,  картотеку видеофильмов (в том числе ежегодные вечера-концерты ЛМС «Родник» памяти Рубцова с 1998 г.), картотеку аудиокассет с песнями на стихи Рубцова, стенд с материалами о Поэте, ежегодные  планы работ, портрет Н.М.Рубцова и др.
     Всё это было сделано за счёт средств участников Рубцовского Центра, без специального финансирования. 
     И началась системная работа по пропаганде творчества Рубцова.  
     В октябре 2001 г. состоялась вторая поездка Э. Любенко и  Ю. Кириенко по рубцовским местам, проведены концерты в ДК с. Никольского, в Тотьме в школе № 1 и библиотеке им. Н.Рубцова. Состоялись встречи со Н.А. Старичковой, организатором первого домашнего музея Рубцова в Вологде, а также с А.С. Шиловым, первым исполнителем песен на стихи Рубцова.
     Проводятся и проведены ежемесячные мероприятия, в том числе тематические. Например, в 2001-2002 г.г. - литературно-музыкальные вечера по темам «Раннее творчество Н.М. Рубцова (1950-1959 г.г.), «Ленинградский период творчества Н.М. Рубцова» (ноябрь 1959 г. – июль 1962 г.), «Московский период (август 1962 – июнь 1964 г.)», «Никольский период (июнь 1964 г. – март 1966 г.), по  теме «Рубцов и Есенин». 24 декабря 2001 г.   проведён концерт-конкурс песен на стихи Н.М. Рубцова в ДК «Красный Октябрь».
    5 декабря 2001 г. в Центральном доме литераторов (Москва) состоялся творческий вечер Юрия Кириенко-Малюгина с презентацией книги «Тайна гибели Николая Рубцова».
   18 января 2002 г. в Рубцовском центре проведён вечер с подведением итогов первого литературного конкурса «Звезда полей – 2001». Получено 25 литературных материалов (конкурс был объявлен только в октябре 2001 г. после открытия Рубцовского центра).  Победители награждены дипломами и подарками. 1-е место занял поэт из подмосковного Жуковского, член СП России Ст. Зотов, 2-е место заняла поэтесса из Тотьмы В.Красавина, 3-е место заняла поэтесса из Сергиева Посада, член СП России Н.Мартишина, 3-е место заняла  и поэтесса из Тотьмы В. Скорюкова.  Отмечены лауреаты из Москвы и Тотьмы. Конкурс Рубцовского центра – ежегодный.          
     За период с октября 2001 г. по январь 2003 г. проведены в Доме культуры «Красный Октябрь»  концерты под девизами  «Тихая моя родина», «За всё Добро – расплатимся  Добром», «Стукнул по карману – не звенит», «Привет, Россия, родина моя!», «Звезда полей горит, не угасая». В программе информация о творчестве поэта, песни на его стихи (авторы-исполнители ЛМС «Родник»), чтение стихов Рубцова.
    10-13 марта 2002 г. состоялись встречи Ю.И. Кириенко в С.Петербурге с руководителями Рубцовского центра С.А. Сорокиным, Т.А. Абрамовой,  а также с Е.Н. Рубцовой. 
      29 мая …10 июня 2002 г. проведена поездка представителей Рубцовского  центра Кириенко Ю.И., Ореховой З.Н. и Любенко Э.А. в Вологду, Тотьму и  село Никольское. Выступили в ДК с.Никольское и Тотьме. Встречались в Тотьме с Е.И. Семенихиной, А.Ф. Корюкиной, знавшими Н.Рубцова в далёкой юности. 7 июня Кириенко и Любенко выступили в ДК в г. Кириллове, а 10 июня в центральной библиотеке в г. Череповце. В Вологде встречались с  Н.А. Старичковой.
     16 декабря 2002 г. в ДК «Красный Октябрь» Советом Рубцовского Центра проведён концерт-конкурс песен на стихи Н.М. Рубцова. Призёрам и лауреатам вручены дипломы и памятные подарки. 27 декабря 2002 г. в Рубцовском Центре (библиотека № 199) состоялся вечер с подведением итогов рубцовского 2002 года.
     10 января 2003 года в Центральном Доме литераторов (Москва) состоялся творческий вечер Юрия Кириенко-Малюгина с связи презентацией книги «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…». В программе также песни на стихи Н.М. Рубцова, ряд информационных и иллюстрационных материалов Рубцовского Центра СЗАО г.Москвы. 
      17 января 2003 г. в Рубцовском центре проведён вечер с подведением итогов конкурса «Звезда полей – 2002» по четырём номинациям (прозаические произведения, поэзия, песни на стихи Н.М. Рубцова, искусство-живопись). Участники конкурса – из Вологды, Тотьмы, Сургута, Мурманской области, Великого Устюга, Тарусы, Украины (Луганская область), Москвы, Подмосковья. Победители награждены дипломами и подарками (книги о Н.М. Рубцове и памятные издания). 
    По большинству вышеупомянутых мероприятий Рубцовского центра имеются видеоматериалы.  
      По планам Рубцовского центра проводятся ежемесячные мероприятия. Одно мероприятие (тематический литературно-музыкальный вечер) в библиотеке, второе (вечер-концерт) – в  ДК «Красный Октябрь», в зале с микрофонами для исполнения песен.
    Одним из важнейших направлений в работе является разоблачение дезинформации в отношении жизни и творчества народного русского Поэта. В последнее время (не где-нибудь, а в Вологде!) появляются материалы литературных адвокатов убийцы Рубцова и её самой, в которых поливается грязью имя Поэта, делаются попытки представить Рубцова то бомжом, то алкоголиком, то просто больным.
…............................................................
 
    Во всех нюансах и противоречиях проблем «вокруг Рубцова» после получения  серьёзных знаний в «ленинской» библиотеке, по фактам из архивов ГАВО и Литинститута им. А.М. Горького  (в начале 2000-х годов) я лично занимал  (на мой взгляд)  объективную  позицию. По порядку дискуссионных тем было необходимо утвердить объективную информацию на будущее о Рубцове.
1. О сочинении «О родном уголке», которое представляет собой содержательное художественное эссе о городе Тотьма, где Рубцов учился в лесном техникуме.  Поклонница поэзии Рубцова М.А. Полётова, считала, что сочинение написано четырнадцатилетним школьником Колей в момент окончания семилетки в Никольском в 1950 году (она даже копию обложки школьной тетради Рубцова приложила к своему тексту).  В.Д. Зинченко допускала написание сочинения студентом Колей   в  Тотемском лесном техникуме в 15-16 лет. Я опровергал эти домыслы и обосновал создание сочинения семнадцатлетним Колей во время учёбы в Кировском горно-механическом техникуме в  1953 году.
2. О постоянных выпивках  Рубцова . В начале дискуссии опровергал этот навет на том  основании, что не только Рубцов, но и большинство студентов в общежитиях  выпивали, также как и «маститые» литераторы  того советского времени. Когда я выдвинул и обосновал в начале 2011 года лучевую болезнь Рубцова, полученную в период ядерных испытаний в 1957-1959 г.г., и бытовой способ лечения облученных красным вином, то нападки на Рубцова по этой теме почти прекратились.
3. В газетных статьях того периода не было чётких выводов о направлениях в поэзии Рубцова.  После авторских исследований содержания поэзии выдвинуты и опубликованы тезисы «исповедальность», «мистическое мировоззрение», народные философия и лексика  Рубцова, взаимосвязь с творчеством Гоголя и Тютчева.
4. Литератором Даниловой из С. Петербурга была выдвинута версия односторонней языческой направленности поэзии Рубцова . Пришлось опровергать этот посыл статьёй «Я бегу от помрачений», которая была опубликована в журнале «Наш современник», № 1, 2003.  
5. В сборниках Рубцова разными редакторами было опубликовано стихотворение «Огороды русские». Я высказал сомнение в авторстве Рубцова и обосновал явную подмётность стиха. (Позднее и выявился автор этого стиха)
6. Бытовые и эстетические претензии к Рубцову со стороны Н. Коняева в книге серии ЖЗЛ были опровергнуты автором этой публикации.
7. По всем вышеуказанным дискуссиям опубликованы статьи на сайте «Звезда полей» (см. ниже о сайте)
8. Статьи  и повести негативного характера о Рубцове были опровергнуты автором (см. на сайте «Звезда полей»)
9. Одним из важнейших обоснований по жизни Рубцова было опровержение дезинформации Л. Дербиной (Грановской по первому мужу) о мотивах смерти Рубцова то от сердечного приступа, то от указаний «чёрного Рока» в опусе  от 2001 года  «Все вещало нам грозную драму. Воспоминания о Николае Рубцове» (Вельск, 2001.— 200 с.)
    В результате анализа-исследований путей Рубцова по России и текущих поэтических публикаций мной была написана и опубликована статья
                    Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова
      Переход русского национального поэта Николая Михайловича Рубцова (1936-1971 г.г.) от материалистического к православному мировоззрению шёл практически бессознательно, как и у основной части русского народа в условиях иногда агрессивной, а иногда вялой атеистической пропаганды (период 40-х – 60-х годов двадцатого века). Большинство из нас ходит на кладбища, чтобы отдать дань своим родителям, предкам. И наши кресты на погостах, на куполах церквей входят в образ окружающего мира. Встречаясь с нашими необыкновенными и нестандартными по архитектуре храмами и монастырями, мы подсознательно отвергаем вульгарный материализм и воспринимаем Божественное происхождение мира.
     В детские годы (1941-1942 г.г.) и с начала 60-х годов Николай Рубцов жил в Вологде и впитывал картины православной архитектуры: колокольню Софийского Кремля, Спасо-Прилукский монастырь, у стен которого не раз отдыхал Рубцов.
     В школьные годы (1943-1950 г.г.) и позднее Николай Рубцов видел в селе Никольском разрушенную атеистами и постепенно далее разрушаемую силами природы престольную Николаевскую Толшменскую церковь.
 
С моста идёт дорога в гору,
А на горе – какая грусть,
Стоят развалины собора,
Как будто спит былая Русь.
 
    На подкупольных стенах церкви изображены лики четырёх евангелистов. Не мог любознательный Николай Рубцов не поинтересоваться: А кто это на фресках?
     В 1949 году Николай Рубцов в возрасте 13-и лет впервые с ребятами из детдома приехал в Тотьму, увидел великолепные православные храмы на холмах у реки Сухона. На авторских снимках в экспозиции в юношеской библиотеке № 199 МРЦ были  представлены: церковь святой Троицы, Входоиерусалимская церковь, ангел с Крестом и ангел с терновым венком,  виды Кирилло-Белозерского монастыря.
      С 1950 по 1952 годы Рубцов учился в лесном техникуме, который расположен на территории древнего Спасо-Суморина монастыря. Известно, что мальчишкой он принимал участие в разборке уже разрушенной колокольни монастыря. А белостенная колокольня имела высоту более 70 метров и была чуть ниже колокольни самого Ивана Грозного в Москве. Поэтому неслучайна строка поэта:
       И жаль мне, и жаль мне разрушенных белых церквей.
     В Спасо-Суморина монастыре расположены Преображенская церковь, Вознесенский собор и полуразрушенные двухэтажные монастырские кельи – крепостные стены. В одноэтажных кельях располагалось общежитие студентов лесного техникума. Учебный корпус техникума размещался в Преображенской церкви, у которой во времена антиправославной эпохи был снесён купол. В аудиториях со стен на студентов и на Николая Рубцова смотрели фрески-картины с христианскими сюжетами. И это не могло не сказаться подсознательно на восприятии Рубцовым окружающего мiра. Очень символичны названия храмов (Преображенский и Вознесенский), которые ассоциируются с эволюцией национального мировоззрения Рубцова, с земным и духовным путём поэта после гибели.
      Известно, что в августе 1967 года во время агитационной речной поездки писателей по Вологодской области Николай Рубцов приводил своего старшего товарища – поэта Александра Яковлевича Яшина в Спасо-Суморин монастырь и два часа они ходили по территории. Конечно, Рубцов показывал Яшину Вознесенский и Преображенский храмы.
     Мы с моим товарищем по московскому Рубцовскому центру поэтом и композитором Э. Любенко прошли по вероятному маршруту русских вологодских поэтов. На древних фресках Преображенской церкви представлены пока различаемые библейские картины: ангел с крестом, ангел с терновым венком, Господь Саваоф и ангелы, Апостолы Петр и Павел, Святой Афанасий Александрийский, Второе пришествие Христа. Плачут, плачут стены Преображенской церкви.
    Николай Рубцов в условиях официальной атеистической идеологии сделал, что мог для поворота русского читателя, русского человека к исторической памяти. В опубликованном в 1970 году стихотворении «Ферапонтово» Рубцов пишет:
 
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта,
Что-то Божье в земной красоте.
………………………………….
Неподвижно стояли деревья
И ромашки белели во мгле,
И казалась мне эта деревня
Чем-то самым святым на земле.
 
     О взаимосвязи земного и Божественного впервые так просто и глубоко сказал именно Николай Рубцов. На подсознательном уровне поэт напоминает нам о самом святом на русской земле.
     В поездках по Вологодской земле Николай Рубцов видел результаты «работы» антиправославных сил, разрушенные церкви в Кириллове, в одном из православных центров России. И сейчас не торопятся с восстановлением исторической справедливости (сообщение на 2004 год, на дату статьи). Уже 5 лет внутри Вознесенского собора стоят строительные леса, они разрушаются и создают опасность для любопытных. Для восстановления храмов нужны средства. И не только для тотемских, вологодских, кирилловских, но и по всей России. Рушили их правители страны, а подталкивали и «обосновывали» варварство антиправославные идеологи. И пусть средства на полное восстановление дают руководители государства, покаются и поучаствуют в этом Возрождении наследники пламенных революционеров. Тем более известно, что миллиардные средства, в том числе нефтедоллары, имеются в настоящее время и уходит за границу валюта за наши природные ресурсы.
      В принципе, и историческая Николаевская Толшменская церковь на малой родине поэта может быть восстановлена. Стоит только захотеть. Но предварительно надо построить здание сельской пекарни, которая сейчас расположена в здании церкви. Предложение о восстановлении церкви было дано автором в августе 2003 года на «Рубцовских чтениях» в Никольском.
    Вот такая картина наблюдается к 70-летию русского национального поэта, которое будет отмечаться 3 января 2006 года. Надеемся на принципиальное изменение отношения к памяти не только Рубцова, но и всех русских людей, которых отлучали десятки лет от вековой культуры.
      В последнем стихотворении «За тост хороший», опубликованном 1 января 1971 года в Вологде, Рубцов сказал своё заветное:
 
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост хороший:
За Новый год,
за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.
И вспыхнут вдруг со всех сторон
Огней на ёлках бриллианты…
Произнесённый тостам в тон
Свой добрый вологодский звон
Разносят древние куранты!..
 
      Статья опубликована в «Роман-журнале XXI век», № 11-12, 2004 г. и в авторской книге «Новая дорога к Рубцову» (2005 г.)
 
    Глава 2.2.    Всероссийские конкурсы «Звезда полей». Вечера-концерты в ДК «Красный Октябрь» и встречи в  юношеской библиотеке № 199  ЦБС № 1 СЗАО г. Москвы. От сентября 2001 г.  к  февралю 2006 года
 
 
     Начиная с 2001 года, Московский Рубцовский центр (МРЦ) объявил о проведении ежегодных конкурсов в номинациях «поэзия», «проза» (в том числе о творчестве Рубцова), «песни  на стихи Николая Рубцова», «искусство, живопись» (на тему стихотворений Рубцова).  
    С сентября каждого года   (особенно в период 2001- 2006 г.г. литераторы МРЦ и участники литературно-музыкальной студии «Родник» ежемесячно проводили по два мероприятия в ДК «Красный Октябрь» и в юношеской библиотеке  № 199 на базе экспозиции о жизни и творчестве Н.М. Рубцова.  Я составлял полугодовой план мероприятий, который уточняли  и принимали на Общественном  Совете МРЦ.   На каждое тематическое мероприятие оформлял пригласительный билет, печатал на принтере по созданному файлу на одном листе формата А4 сразу четыре экз. и затем по направляющим линиям разрезали на экземпляры. Эти пригласительные распространялись постоянно в Центральном доме литераторов (ЦДЛ), на абонементах библиотек в СЗАО и именных библиотек г. Москвы,  на текущих  мероприятиях МРЦ.
    В ДК «Красный Октябрь» проводили вечера-концерты памяти С. Есенина, В. Высоцкого, Н. Рубцова (по периодам жизни и творчества), авторских песен с названиями «Гитара по кругу», «Осень на Вишнёвой», «Зима на Вишнёвой», «Авторская песня вчера, сегодня и завтра»   и др.
    В юношеской библиотеке проводили встречи с читателями по литературной тематике, связанной с видимыми этапами жизни и развития творчества  Рубцова, а также  по взаимосвязи с творчеством Есенина, Тютчева, Гоголя и с историей России. В этих встречах участвовали поэты и писатели — члены литературных союзов, возникали дискуссии о поэзии. На одной из таких встреч выступал писатель Н. Попов, который рассказал о встречах с Рубцовым в общежитии литературного института. Как правило, мы проводили видеозаписи этих мероприятий и у меня образовался архив видекассет мероприятий (период 2001-2009 г.г.). С 2009 г. начался период записи концертов на компакт-диски, из которых также образовался второй архив.
    Нас приглашали на литературные встречи по творчеству Рубцова  руководители московских и подмосковных библиотек. В результате нескольких таких встреч в филиале библиотеки им. А. Белого (г. Железнодорожный) была создана «Рубцовская гостинная» с тематической экспозицией по творчеству Рубцова. Встречи проводили в Калуге в библиотеке им  Н.В. Гоголя и в городской, в Королёве, в Химках, в литературном центре им. И. Талькова в Кучино, в пансионатах (по приглашениям). Как правило, это были встречи с нашими песнями на стихи Рубцова. В этих встречах постоянно участвовали Эрнест Любенко, Владислав Киреенков, Юрий Кириенко. В концертах в ДК периодически участвовали в начале 2000-х годов барды Александр Климов, Надежда Артамошкина, Андрей Чирков и др. В начале 2000-х годов Э.  Любенко и Ю. Кириенко выпустили несколько кассет с песнями на стихи Рубцова, которые мы создавали непрерывно.  
    О поездках в Вологодскую область в связи с творчеством Рубцова здесь в повести и на сайте «Звезда полей» множество информации.  В 2004 году в Волокославинской школе была создана преподавателем И. Н. Зятюгиной экспозиция по  творчеству Рубцова.  
     В октябре 2002 года мы с Э. Любенко выступали в библиотеке им. Верещагина в  Череповце на авторской встрече с читателями по творчеству Рубцова. Кроме песен на стихи Рубцова я сделал сообщение о книге «Тайна гибели Николая Рубцова». После мероприятия  к нам подошли три женщины и одна из них предложила мне встретиться с Л. Дербиной (Грановской). Я отказался, сообщив, что мне нечего обсуждать с Д.-Гр.  В Череповце  мы встретились и беседовали  с Г.М. Шведовой (Рубцовой), сестрой Н.М. Рубцова. Я подарил Г. М. Шведовой книгу «Тайну гибели Николая Рубцова». Позднее со Шведовой встречался один из журналистов, который ёрнически высказался о стопке книг, на которой лежала книжка в золотистой обложке.
….........................
    О конкурсах «Звезда полей» . Начиная с 2002 года, нарастал резко объём поступающей литературной информации от участников конкурсов. Итоги подводились в январе следующего года за объявленным конкурсным.
     В 2002-2005 гг., ежегодно  выпускал на принтере самиздатовские альманахи «Звезда полей» (по несколько экземпляров, для истории осталось по одному экз. 2003, 2004 и 2005 г.г.).  Уже тогда в участниках и лауреатах 2003 года в номинации «поэзия» были отмечены  Виктор Иванов (Таруса Московской области), Станислав Зотов (Москва), Елена Третьякова (Вологда), Наталья Куваева (Сургут), Сергей Кривонос (Сватово, Луганская обл.), Зоя Лапина (Великий Устюг), Татьяна Цветкова (Тотемсий район), Вера Евдокимова (Пересвет, Московская обл.), Валентина Скорюкова (Тотьма), Николай Фоминский (Великий Устюг), Валентина Красавина (Тотьма), Фёдор Шестаков (Тотьма). В номинации «проза» напечатан рассказ Фёдора Шестакова (Тотьма)  «Памятник поэту Николаю Рубцову в Тотьме» (история создания) и интервью с поэтом Валентином Сорокиным (Москва) «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт». В номинации «песни на стихи Рубцова» лауреатами стали москвичи В. Патрушев, А. Чирков, Н. Артамошкина, М. Надеждина, В. Иванов (Таруса), Л. Зарубина (Зеленоград).  
     В 2004 году в номинации «поэзия» лауреатами стали Геннадий Володин (Новоалтайск, Алтайский край), Сергей Кривонос (Сватово, Луганская обл.), Галина Швецова (Сокол, Вологодская обл.), Валентина Скорюкова (Тотьма), Владимир Амоков (Серпухов), Виктор Мостовой (г. Стаханов, Украина), Ангелина Прудникова ( г. Северодвинск, Архангельская обл.), Владимир Коржов (г. Барнаул, Алтайский край). В номинации «проза» отмечены Александр Поленов (г. Северодвинск), Валерий Тихонов (Барнаул), Вера Евдокимова (г. Пересвет), Елена Николихина (Северодвинск). В номинации «искусство, живопись» отмечены начинающие художники из г. Североморск Мурманской области и художники из Москвы. В номинации «песни на стихи Рубцова» отмечены Надежда Артамошкина (Москва), Людмила Климова (Москва), Юрий Гальчук (г. Артём Приморского края), Марина Надеждина (Москва).
    В 2005 году  в номинации «поэзия» лауреатами стали Юрий Максимов (С.-Петербург), Александр Париев (г. Новодвинск), Филимон Сергеев (Архангельская обл.), Татьяна Гогулина (п. Кадуй, Череповецкий район), Владимир Хорошилов (г. Джержинск, Нижегородская обл.) и др. В номинации «проза» лауреаты: Юрий Максимов (С.-Петербург), Юрий Ионов (Сыктавкар), Надежда Другова, Светлана Меньшикова и Надежда Воронина (все из с. Никольское Тотемский район), Валентин Дуров (Тотьма). В номинации «песни на стихи Рубцова» лауреатами стали Александр Гусев (С.Петербург), Лариса Суворина, Алексей Авдонини и Леонид Минаев (все из Вологды), Дмитрий Герасимов (г. Дзержинск, Нижегородская обл.), Антон Темнов (г. Иркутск) и др. Отмечены лауреаты в номинации «живопись) Александр Обухов (г. Ангарск), Федор Удовеченко, Дмитрий Долгов, Константин Андреев и О. Гребенчук - все из п. Кадуй, Череповецкий район.
    С 2006 года альманах «Звезда полей» стал выпускаться Рубцовским центром в типографиях под ISBN Книжной палаты РФ и любой читатель может найти альманах в государственных библиотеках Москвы, С.-Петербурга и др. городах по рассылке Книжной палаты РФ.  Значительно увеличился объём выпуска и экземпляры стали пересылаться авторам-участникам конкурсов с 2006 года.   
 
Глава 2.3. Конференция «Рубцовские чтения» в с. Никольское, 8 августа 2003 года. Прижизненный портрет Рубцова.
 
    Летом 2003 года Тотемское музейное объединение официально пригласило литераторов МРЦ  принять участие в первой литературной конференции на родине Рубцова в с. Никольском.
     Мы поехали (конечно, и как обычно) за свой счёт.  От МРЦ:  Орехова Зоя Николаевна (зав. юношеской библиотекой № 199 СЗАО г. Москвы), Любенко Эрнест Александрович и Кириенко Юрий Иванович — члены Союза писателей РФ и авторы-исполнители песен на стихи Рубцова).
    Участники конференции (примерно 60 человек) разместились на скамейках  в  зале средней вместимости в здании мемориального дома-музея им. Н.М. Рубцова. Вёл конференцию А.А. Грязев, как председатель вологодского отделения Союза писателей России, и эпизодически вологодский рубцововед и автор двух брошюр В.С. Белков. В президиуме: Елена Николаевна - дочь Н.М. Рубцова, директор Тотемского краеведческого музея  Ю.П. Ерыкалова. Выступали с докладами Т.И. Абрамова от С. Петербурской библиотеки им. Рубцова; З.И. Дубинина от общества «Рубцовская горница» г. Артём Приморского края; зав. библиотекой и музеем Рубцова в библиотеке им. А.С. Пушкина города Дзержинск Нижегородской области; З.Н. Орехова от юношеской библиотеки № 199 ЦБС  СЗАО г. Москвы, зав. домашним музеем Рубцова в Вологде Н.А. Старичкова, зав. тотемской библиотекой имени Рубцова Н.Н. Никулинская,  Ю. Кириенко-Малюгин как член МГО СПР и Председатель Совета МРЦ и другие. В зале присутствовала М.А. Полетова, которая показывала соседям по скамейке отпечатанные страницы о встречах с некоторыми соседями- современниками Рубцова в Вологде в предыдущие годы.
    В перерыве во время чтений было нешуточное выяснение происхождения портрета Рубцова, который в качестве подарка Никольскому музею не то от Полётовой М.А. (как собирателя  экспонатов   вокруг   Рубцова), не то  от  себя   лично представляла Наира Вартановна Переслегина, которая характеризовала Ю. Рыболовова как  писателя и товарища поэта. Выяснилось, что на открытии второго Рубцовского центра в ЮЗАО г. Москвы в сентябре 2002 года был выставлен не прижизненный портрет Рубцова кисти художника Малыгина (как тогда было заявлено), а какой-то другой портрет неизвестного происхождения. Это опровержение ещё в ноябре 2002 года сразу высказала Н. Старичкова, когда увидела фото портрета, который ей показала приехавшая в Вологду М.А. Полетова. При активном участии Н. Старичковой, зав. вологодской областной библиотекой Н.Н. Беловой (которые видели портрет кисти Малыгина ещё в январе 1971 года в присутствии Рубцова) и дочери поэта Е.Н. Рубцовой выяснено, что в Москве на открытии второго Рубцовского центра был не прижизненный  портрет. После  гибели   поэта   портрет   работы Малыгина был выставлен в областной библиотеке в Вологде. Однако потом начались приключения. По каким-то причинам рядом с лицом Рубцова появилась явная вмятина (удар?!). Портрет вернули Малыгину для устранения повреждения. Но обратно портрет не вернулся, его перекупил  у Малыгина наезжавший в Вологду из Ивановской области  Ю. Рыболовов. И представленный в селе Никольском портрет поэта был прижизненый кисти Малыгина. Значит, Наира Вартановна П. вторично ездила к Рыболовову.
     В конце  заседания к сцене буквально прилетела неизвестная большинству женщина пенсионного возраста и крикнула: «Это я сделала его (т. е. Рубцова) поэтом!». В зале большинство возмутилось формой выхода к публике. В.С. Белков, который знал ранее прибежавшую, сообщил: «Слово предоставляется Татьяне Агафоновой». Которая стала доказывать, что такие и такие-то стихотворения Рубцова адресованы ей — Т. Агафоновой (в замужестве Решетовой). То есть Т. Решетова скомкала завершение конференции. Позднее в связи с организацией так называемого музея в Космово Междуреченского района я исследовал происхождение стихотворений Рубцова, на которые «претендовала» Т. Решетова. Выясняется, что к претендентке относится только стихотворение «Ответ на письмо», которое не красит поведение Т. Агафоновой (Решетовой).
     В завершение конференции А.А. Грязев объявил об ужине для участников в столовой местной школы.  Уже стали расходиться присутствовавшие, как появились московские литераторы К. Кокшенева (Смолина) и В. Дементьев, видимо командированные от Союза писателей России. Они ехали на частой машине, задержались в Тотьме  и предполагали, что конференция «Рубцовские чтения» - это чтение стихов Рубцова.
     Ниже представляю мой доклад на конференции.
               «Поэзия Рубцова – путь Возрождения русского народа и России»
      Я думаю, что для нормальных людей не секрет, что сейчас в духовной сфере идёт невидимая, но жёсткая борьба между силами Добра и Зла, Бога и Дьявола. Внедряется скрытно и зачастую явно идеология эгоизма, чернухи, порнухи, стремления к наживе, ведётся игра на неудовлетворённом самолюбии. Известно, что на психику и мировоззрение человека почти решающее влияние оказывает песенно-музыкальное воздействие. В условиях тотального наступления телевидения и эстрадных программ их содержание не может быть безразлично для всех нас. В этом смысле духовность или бездуховность текстов песен и интермедий важны не сами по себе, а как результаты их применения. В конце 2002 года вышла прекрасная по содержанию книга русского национального композитора Г. В. Свиридова «Музыка как судьба».
    Свиридов пишет, что в давно прошедшие времена музыка (на Руси) была нескольких видов: «1. Храмовая… 2. Духовно-народная музыка… 3. Народная музыка (богатейшая), музыка праздников, обрядов, календарные песни, свадебные, предсвадебные, похоронные, трудовые и т.д… 4. Скоморошья музыка, музыка профессионалов-шутов, созданная для потехи, для развлечения. Сия последняя была музыкой, исполнявшейся людьми, не имевшими подлинного человеческого достоинства, в сущности – разновидностью дворовых лакеев….
    Романс и песня – наиболее распространённые, наиболее любимые виды музыки. Они проникают в самое сердце человека и живут в нём не только как воспоминания, ощущения; они живут в сердце сами, живые; можно вспомнить мелодию, запеть её самому и т.д. В музыкальной среде полупрезрительно называются дилетанты, а на самом деле большие таланты и подлинные мастера, создавшие изумительные образцы искусства, которые живут до сих пор в сердцах тысяч и тысяч людей. «Однозвучно гремит колокольчик», «Вот мчится тройка почтовая», «Соловей мой, соловей», «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан».
     В свете классификации Свиридова можно чётко определить, что Рубцов, начиная с периода учёбы в литинституте и особенно в никольско-вологодские периоды жизни и творчества, подсознательно работал в области народной музыки. Рубцов сам сочинял музыку на некоторые свои стихи. В Вологде непрофессиональный композитор Алексей Сергеевич Шилов вместе с Рубцовым создали целый ряд песен. Важнейшим объектом дискуссий является определение: Что же первично Слово или Музыка? Между прочим, при ясности заповеди Библии, что в начале было Слово, находится масса антихристианских деятелей, которые явно или скрытно отрицают эту Истину. Вот что писал Г.В.Свиридов в разделе «О главном для меня»: «Художник призван служить, по мере своих сил, раскрытию Истины    Мира. В синтезе Музыки и Слова может быть заключена эта истина.
  Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм и диктуемая им условность (способ) движения музыкальной материи…
Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
      Свиридов дал чёткое определение места Слова и Музыки в песенно-музыкальном произведении. Он разоблачил также продажность и лакейство известных творческих личностей. Каждый поэт (графоман или нормальный) несет людям Слово. А вот какое это Слово и для чего, не может быть безразлично для развития духовности и физического состояния любого народа, в том числе народов России.
     Почему в области раскрытия Истины при помощи Слова в наше время и на будущее именно Рубцов оказался русским национальным поэтом? В тот же временной период чудодействовали разноплановые поэты. Уже в 1960-е годы в советской творческой среде произошло размежевание на диссиденствующих якобы «шестидесятников» и народных патриотических поэтов. Фактически это было продолжение духовного противостояния ещё с XVIII века (со времён Ломоносова) западников и славянофилов, а ещё точнее, скрытых материалистов (с психологией новых «гениев») и открытых патриотов. Стихи шестидесятников, в основном, были построены на модернистских изысканиях, которые считались за поэзию. Эквилибристы пера отличались неудовлетворённым самолюбием и любовью к загранкомандировкам.
    Ко второй творческой группе относились Ст.Куняев, Н.Анциферов, А.Передреев, Б.Примеров, А.Яшин и вологодские поэты А.Романов, В.Коротаев, Б.Чулков, С.Чухин, О.Фокина, ранний В.Соколов, Г.Горбовский, некоторые поэтические друзья Рубцова по литинституту. Наши критики-западники, телефонно-асфальтовые поэты,  навесили на писателей-патриотов ярлык «деревенщики», поскольку сами они никакой связи с русской землёй не имели. Поэты-патриоты были и есть, как правило, открытые, с пониманием Добра и Зла. Но в темах не смогли подняться до духовного прозрения, не сумели сказать о скрытой трагедии русского народа, села и традиционной русской культуры. Сказал Рубцов, зачастую в смысловых подтекстах. Ведь «не каждому дано яблоком падать к ногам». Многие русские поэты метались между городом и деревней. Вот что откровенно сказал Анатолий Передреев в стихотворении «Околица»:
 
Околица родная, что случилось?
Окраина, куда нас занесло?
И города из нас не получилось,
И навсегда утрачено село.
 
     Поэты этого круга знали, что деревня – это и есть Россия. Но это не было глубинным знанием. Одно дело признать своё городское расположение в обществе, а совсем другое, чтобы как Рубцов сказать:
 
Но моя родимая землица
Надо мной удерживает власть.
Память возвращается как птица
В то гнездо, в котором родилась.
 
     Рубцов говорил о некоторых стихах: «Разве это поэзия».
     Многие поэты писали и искренне произведения о тружениках села и города (о доярках, трактористах, прорабах, директорах). Но эти поэты черпали с поверхности поэтического потока. Это была поэзия текущего момента, делового момента. Не было отклика в душе читателя.
      Народное воспитание Коли Рубцова неотделимо от социально-экономической обстановки в нашей стране в 30-е, 40-е и 50-е годы XX века, от условий восприятия окружающего мiра сначала в семье, затем в селе Никольском и затем в скитаниях по родной стране. Семья Рубцовых типична для той эпохи. Русские народные традиции на вологодской земле сказывались и на песенно-музыкальном воспитании (традиционные русские и новые советские песни). Нужно отметить, что в середине 30-х годов XX века в руководстве СССР произошел поворот от оголтелого интернационализма на патриотическое воспитание советского народа. Вышли фильмы «Александр Невский», «Иван Грозный», «Петр Первый». Жизнь налаживалась. Но ощущалось дыхание близкой войны.
      О народности поэзии Рубцова одним из первых сказал русский критик Ю.И. Селезнёв. Но он не прочувствовал православное мироощущение Рубцова в стихах. Скорее всего, атеистическая пропаганда в то время не позволяла критику сказать новое Слово. Но Селезнёв сказал важное: «Стихи Рубцова сами просятся на музыку, скорее даже музыка просится из стихов: их не нужно перекладывать на музыку, её нужно улавливать в них, слышать её, как слышали музыку песен, былин, сказаний в самой ритмике их словосочетаний древние певцы-гусляры, сказители».
       Чем же подкупает читателя поэзия Рубцова? Это полная искренность и достоверность, что читатель чувствует интуитивно. А пока поэты вымучивают рифмы и образы, проповедуют графомански тривиальные идеи, комплексуют из-за нереализованного «Я», Николай Рубцов пишет о частном, а получается о Главном и на Вечность. Ему удалось войти в глубинный поток русских Образов и Слова, нашей истории и оттуда как из родника черпать чистые стихи. Такие, которые поднимают нас по душевному созвучию на генетический уровень понимания мiра.
      Явную и скрытую тревогу чувствует читатель и слушатель в стихах Рубцова. Переброс основной массы русского населения из деревень в города в период «великих» строек нанёс сильный удар по традиционной русской культуре. Русские люди оказались под воздействием «городской», скоморошной, меркантильной, явно нетрадиционной сферы. Генетическая доброта русских в городах столкнулась с эгоистическим мировоззрением, насаждавшимся с конца 19-го века и периодами в XX веке.
      А творчество Рубцова можно проследить по временным периодам. Интуитивное создание национальных русских песен раннего (флотско-ленинградского) периода («Северная берёза», «Элегия», «Не пришла», «Добрый Филя», «Ты с кораблём прощалась», «Старый конь»), второго (никольско-московского) периода («Осенняя песня», «В горнице», «Тихая моя Родина», «Зимняя песня», «Видения на холме»), «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны…», третьего (никольского) периода («Журавли», «Сапоги мои, скрип, да скрип…», «Звезда полей», «Душа хранит», «В глуши»), четвёртого («пилигримного») периода («В минуты музыки», «Шумит Катунь», «Старая дорога», «Купавы», «Зелёные цветы») и пятого (вологодского) периода.
      Углубление историко-духовного национального мировоззрения и переход к народному философскому направлению проявилось у Рубцова в вологодский период жизни и творчества в стихотворениях «Ферапонтово», «О Московском Кремле», «Песня» («Морошка»), «Далёкое (в краю, где по дебрям…)», «Листья осенние», «Вечерние стихи», «Выпал снег», «Обо мне говорят», «За тост хороший», «Прекрасно пробуждение земли».
    Наиболее ёмко о содержании поэзии Рубцова в 1993 году сказал В. Бараков: «В творчестве Рубцова отразилось то переходное состояние, которое свойственно сейчас большинству русских: тяжёлое расставание с атеизмом и медленный путь через искушения язычества к православной религии. Рубцов и в этом опередил своё время: «Боюсь, что над нами не будет возвышенной силы.»
      Возврат к православному образу миропонимания – спасение для русских людей и путь Возрождения России. И чьё-то обвинение – что модно «быть православным» (видимо кто-то подбрасывает такие мнения) – это хитрая игра неоязычников или игра на стравливании русских людей или глупость.
     К сожалению, очень многие поэты блуждают в лабиринтах мировоззрения. Одни из них так и остаются в тупиках денежных коридоров, а некоторые выходят на свет Божий. И тогда они пишут так, что читатель «вспоминает» на генетическом уровне своё место в этом мире, в России.
      Вернёмся, однако, к музыкально-песенной проблеме. Вот как Свиридов сопоставляет виды музыки:
       «Во мне всегда боролись две тенденции: 1) народная, усвоенная с детства и 2) академическая («серьёзная музыка», консерватория). Совместить их всегда было трудно. Они и в жизни существуют раздельно».
    Интересно, что для отражения народного Слова в сочетании с музыкой Г.В. Свиридов говорит:
      «Нужен примитив, который донесёт красоту этих слов…
Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
И Свиридов чувствовал, что нужна будет простая музыка («примитив», то есть в первую очередь народная мелодичность).
       Свиридов также пишет:
«В чём сила Русского искусства, русской литературы (кроме таланта самого по себе)? Я думаю, она в чувстве совести».
      На нескольких страницах он пишет о Рубцове:
«Николай Рубцов – тихий голос великого народа, потаённый, глубокий, скрытый (выделено курсивом здесь и далее составителями книги Свиридова, – прим. автора).
      В тетради от 1994 г. в специальном разделе «Рубцов» Свиридов приводит тезисы музыкальных заготовок, которые соответствуют стихотворениям «Прощальная песня», «Старая дорога», «Промчалась твоя пора», «Листья осенние» и «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…»
       В книге Свиридова «Музыка как судьба» дана следующая информация: «Рубцов Н. Стихотворения. – Архангельск. Северо-Западное книжное изд-во, 1985 г. На титульном листе книги надпись рукой Свиридова: «Эту поэзию нам надо свято хранить! Могут сказать: Рубцов – не Пушкин, не Блок…Неважно! Какой он есть – он единственный. Другого нет!»
      Везде у Рубцова в стихах Душа, не материальный символ. Каждый человек находится на определённой стадии умственного развития. И это не всегда связано с возрастом. Одни и в семьдесят лет остаются атеистами или нейтралами, а другие и в восемнадцать лет понимают взаимосвязь религии и Истории России, которая спаслась Православием.
      В стихотворении «Выпал снег…» поэт радуется жизни:
 
Снег летит на храм Софии,
На детей, а их не счесть.
 
      А вот насчёт детей, которых «не счесть», поэт выдаёт свою мечту за действительность. Дело в том, демографическая ситуация для русского народа резко изменилась за прошедшие почти сорок лет (отсчёт с 1964 г. – прим автора). Однодетные русские семьи (по статистике не менее 60 процентов) являются самой главной проблемой в настоящее время в России, обуславливают вырождение русского народа по материальным причинам. Эта грозная тенденция должна быть срочно изменена, иначе в ближайшее время не только не удержать территорию Российской державы, но и малую Родину каждого из нас с памятью юности и великими церквями.
       Понимание семейных проблем и семейного счастья было у Н.М. Рубцова в те далёкие 60-е годы ХХ века. Известно, что Рубцов хотел воссоединения семьи, хотел иметь также сына – наследника его фамилии. В стихотворении «За тост хороший» поэт поднимает бокал:
 
За Новый год,
за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.
 
      Большинство стихотворений Рубцова стихийно стали песнями.
      Барды рубцовского направления создают песни для Души и поют не за деньги. И поют в живую. Песня – это синтез Слова, Музыки и исполнения. Произведение (например, песня) должно оцениваться в первую очередь на Духовность, на то, что хочет сказать исполнитель и как это повлияет на Душу зрителя, слушателя. Главное – не высочайшая степень чистоты звукозаписи и звуковых эффектов. Эти побочные приёмы замазывают суть графоманских текстов песен. И в шоу-программах зрителю предлагают изображение пения эстрадным персонажем под «фанеру» и подпускают из-под пола туманы для отвлечения от критического восприятия текста песни.
      Поэзия Рубцова обладает высшей Духовностью. И мы, барды рубцовского направления несём людям Добро и Любовь. И пусть наши песни имеют какие-то технические огрехи. У народных композиторов нет возможностей неделями отшлифовывать песни в звукостудиях. Главное, мы не пропагандируем Зло и чернуху, самолюбование и эгоизм. Россия – страна общинная. И ничто не поколеблет её духовность. Но за это надо бороться. Каждое новое поколение идёт с чистой душой. И не дать её опошлить и развратить наша прямая задача.
      Музыкально-песенное наследие Рубцова – один из базовых путей спасения от духовного и физического геноцида в условиях информационного противостояния Тьмы и Света, Золотого Тельца и Души, Дьявола и Бога.
      Своей поэзией Рубцов позволяет каждому русскому читателю непрерывно идти к Добру, Любви, Совести и Справедливости, к детям – наследникам Руси и к Православию – базовой идее Возрождения России».
   Статья была передана А. А Грязеву и позднее под названием от редактора «ЧИТАЙТЕ ПОЭЗИЮ НИКОЛАЯ РУБЦОВА» была  опубликована в сборнике докладов «Исследования о жизни и творчестве Николая Рубцова» научно-практической конференции «Рубцовские чтения», состоявшейся 8 августа 2003 года в доме-музее Н.Рубцова в с.Никольское Тотемского района, а также в авторской книге «Новая дорога к Рубцову». 
    Доклад на конференции имел авторское название «Поэзия Рубцова – путь Возрождения русского народа и России» (печатается с небольшими сокращениями).
     После ужина сообщили о большом костре на поляне за речкой Толшмой и свободными выступлениями. Как только стемнело, участники конференции собрались у огромного костра. Прозвучали песни на гармони. Затем заиграли гитары. Николай Тимашов исполнил песню «Дорога». Затем мы с Любенко стали исполнять песни на стихи Рубцова. Поём «Журавли», тут же выходит вологжанин Борис Громов и поёт свои «Журавли». Мы выходим с  Э. Любенко и поём «Звезду полей», выходит Б. Громов и поёт свою «Звезду полей». Мы выходим с  Э. Любенко и поём «Морошку», выходит Б. Громов и поёт «Морошку».  Что его так заволновало тогда?
   Организаторы просят всех участников скомпоноваться. Фотограф — муж Марины Кошелевой делает общий снимок. Вот копия передо мной. На фото у костра:
      Орехова, Любенко, Кириенко-Малюгин, Н.Тимашов, Л. Тимашова, Н.А. Старичкова и её муж Н. Александров, дочери Е.Н. Рубцовой, скромно сидит Елена Рубцова,  организаторы «Рубцовской горницы»  с Дальнего Востока  Зинаида Ивановна  Дубинина и Ольга Григорьевна Коротеева, Б. Громов, М. Кошелева, М.А. Полетова рядом с Т. Агафоновой (Решетовой),  Н.Н. Никулинская, опустив головы стоят  К. Кокшенева и В. Дементьев,  вездесущий московский «любитель» литературы В. Соколов и др.
    Ближе к ночи объявили срочную посадку в автобусы  направлением на паромную переправу через Сухону от села Красное на Черепаниху. Все  побежали за сумками, рюкзаками и в припаркованные «Икарусы», которые сразу отъехали.  А мы с гитарами и рюкзаками с трудом успели влезть в какой-то заполненный «Рафик».
    Приехали на переправу Усть -Толшма. Паром ждал нас, участников конференции,  и мы поехали и приехали ночью в Тотьму,  поселились в кельях гостиницы Спасо-Суморина  монастыря.
    На следующий день, кто хотел пошёл на экскурсии по  Тотьме. В тот день была в живописная городская ярмарка с продуктами и народными изделиями в каждом из сельских  павильонов тотемского района. На сцене народные ансамбли. Вино — почти рекой. Веселый праздник полетел по Тотьме. На следующий день — разъезд участников конференции.
   А я по свежим следам событий в с. Никольском пишу стихотворение с названием:
Никола – Усть-Толшма, 8 августа 2003 г.
 
Кто с радости, а кто с тоски
Пришёл на сельский косогор,
И у таинственной реки
Взметнулся в ночь большой костёр.
 
Спел дядя Боря на «Ура»
Под рюмку горькую и жвачку,
И мельтешилась у костра
Одна московская чудачка.
 
Летели песни на простор
И уносили грусть куда-то.
Молчал разрушенный собор
На горке набожно и свято.
 
У речки воды глубоки.
По берегам гуляют травы.
Жаль, что у нашенской реки
Мы не нашли тогда купавы.
 
Скрипел по-старому паром,
В беседах мысли возносились.
Белел в сторонке новый дом,
Ветра в его оконца бились.
 
Буксир урчал в ночи, как прежде,
Волна игралась на бегу,
Светились новою надеждой
Огни на дальнем берегу.
 
       В газете «Российский писатель», № 15, август 2003 г. была опубликована наша информационная статья «На родине Рубцова» о конференции, проведённой 8 августа 2003 г. на духовной родине Рубцова. В следующем номере  газеты «Российский писатель», № 16 (67), сентябрь 2003 г. опубликована  статья недоехавшего до конференции литератора Вадима Дементьева под «нестандартным» названием “ВЫШЕ ЗНАМЯ  ВОЛОГОДСКОЙ ПИСАТЕЛЬСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ!”  Привожу фрагмент из этой ИЗ СТАТЬИ.
     «Николая же Рубцова теперь не надо открывать или закрывать. В 90-е годы тираж его книг перевалил за один миллион экземпляров. Слава и популярность повлекли за собой болезненные явления, которые в России всегда сопровождали литературную известность. Вряд ли нынешние «рубцовские праздники» станут заметным явлением в культурной жизни области и всей России. Те, кто знал Рубцова, на тотемскую землю уже не ездят, а гостят там некие, как мы их назвали, «фанаты», весьма экзальтированные и шумные почитатели певца «тихой родины». Но эти явления – исключение из интереснейших поездок по литературной вологодской земле…»
       Конечно, я не оставил без внимания этот выпад и в ответ я написал реплику, которую передал для публикации редактору газеты «Российский писатель» Н.Н. Дорошенко. Получил отказ. Но сохранил текст, который был опубликован в марте 2006 года в материалах открывшегося сайта «Звезда полей». Вот этот текст .
         Ю.Кириенко-Малюгин. К малому юбилею конференции «Рубцовские чтения»
     8 августа 2006 года исполняется 3 года со дня проведения научно-практической конференции «Рубцовские чтения» на малой родине народного поэта, в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
        Ниже текст опровержения «загулявшего»  в Тотьме до конференции  В. Дементьева.
   «На конференции было представлено более 20 докладов исследователей и пропагандистов творчества Рубцова из городов  европейской части России и даже из Дальнего Востока (пропагандисты творчества Н.М.Рубцова из г. Артёма Приморского края затратили на поездку 6 дней в одну сторону и приехали за свой счёт). В зале мемориального дома-музея Рубцова присутствовало более 70 слушателей и исследователей. Конференцию вели вологодские писатели А.А. Грязев и В.С  Белков и директор Тотемского музейного объединения Ю.П. Ерыкалова. Присутствовала Е.Н. Рубцова,  дочь поэта.  Приводим некоторые публикации по конференции.
   «К сожалению, не зная обстоятельств широкой организации «рубцовских праздников», критик В. Дементьев назвал участников  «фанатами». В который раз приходится отмечать пренебрежение к исследователям творчества Рубцова. Это в условиях, когда профессиональные по образованию критики вплоть до января 2006 года (70-летия Рубцова) самоустранились от анализа творчества национального поэта».
     В начале 2004 года выпущен сборник докладов участников конференции (значит, докладов В. Деменьева и К. Кокшенёвой (Смолиной)  не было).
       Литературоведческая статья «Читайте поэзию Рубцова» (авторское название «Поэзия Рубцова – путь Возрождения русского народа и России») опубликована в сборнике докладов конференции.  Обе статьи представлены в книге «Новая дорога к Рубцову» и   приведены в разделе сайта «Публикации Кириенко-Малюгина» в подразделе «Статьи о Рубцове». Читайте!
     В начале 2004 года по воспоминаниям о поездке 2003 года в Тотьму и Никольское написал вот эти стихи.
Я о Тотьме спою
     
Этот город небесный,
Проплывай над рекой!
Здесь рождаются песни
С необычной  строкой
 
О весёлом матросе,
О Добре и Любви.
Я вернусь в эту осень,
Ты меня позови.
 
Я вернусь в город этот,
Где паромщик хмельной,
Мне расскажет о лете,
О дороге домой.
 
Где-то борются страсти,
Где-то слышится вздор.
Здесь мне душу приластит
Златоглавый собор.
 
Если счастье заплачет,
Пусть паромщик родной
Вновь на берег удачи
Увезёт нас с тобой.
 
По знакомому следу
В тихом русском краю
Я, конечно, приеду,
Я о Тотьме спою.
  1 января 2004 г.
 
    И вот  следующее стихотворение (в связи с тем, что за три года, я уже пять раз побывал в Никольском, причём трижды с концертами авторской песни вместе с Э. Любенко)   
 Я вернулся в Николу
 
Я приеду в Николу,
Посмотрю на простор.
Вспомню старую школу,
Оглянусь на забор.
 
Может, та же ворона
Честь отдаст мне крылом,
И лошадка с поклоном
Вслед помашет хвостом.
 
Эти сельские виды
Я забыть не могу.
Лодка, мастерски  сбита,
Ждёт на том берегу.
 
Пусть приветит нас Толшма,
Пусть церквушка простит,
Что блуждали мы долго
Не у наших ракит.
 
На окраине лета,
Там, где наш косогор,  
Вспомним друга-поэта
Разведём-ка костёр!
 
Пусть ребята сыграют,
Пусть девчонки споют
Песни русского края,  
Где нашли мы приют.
 
Я вернулся в Николу
На зелёный простор.
Здравствуй, новая школа!
Привет, старый забор!
 
Так, поднимем-ка тосты
За Поэзию вновь!
Выпьем, братья и сёстры,  
За Добро и Любовь!
    3 января 2004 г.
 
    Ничто не пропадает на дорогах Рубцова.
   Эти стихотворения вошли в раздел «Вологодская тетрадь» авторского сборника «Впереди родимый край» (г. Рязань, изд. «Старт», 2008). Сборник вошёл в длинный список престижной Бунинской премии 2010 года ( номинация «поэзия»), но не в лауреаты премии. Победила тогда известная писательница (поэтесса в юности) Лариса Васильева.
 
    Глава 2.4.  Кукла от Николая Рубцова и не только.
 
     «Николай Рубцов в моей жизни не только поэт, но и нечто большее. Судьба сложилась так, что какое-то время мы были друзьями, хотя нашей дружбе в то время я не придавала особого значения. Т. Гогулина. 22 января 1991 г.»
      Письмо с таким эпиграфом было получено в декабре 2003 г. первым московским Рубцовским Центром (Северо-Запад г. Москвы) на наш уже третий ежегодный конкурс «Звезда полей» от Татьяны Васильевны Гогулиной из посёлка Кадуй Вологодской области. Автор сообщила о своём знакомстве с Н. Рубцовым в период с весны 1967 г. и до конца 1969 года. Я давно занимаюсь темой Рубцова и засомневался в достоверности сообщения. И сделал запрос. В повторном письме Т.Гогулина подтвердила первичное сообщение. Эти сведения были очень важны. И вот почему.
     Как известно, Л.Дербина (убийца Н.М. Рубцова, по первому мужу – Грановская) утверждает в своих «мемуарах»:
     «Летом 1968 года в Воронеже, проходя по проспекту Революции, я вдруг увидела в витрине книжного магазина знакомое имя, напечатанное на одной из книг. Я остановилась, поражённая столь внезапной встречей. Николай Рубцов «Звезда полей», – прочитала я на незамысловатой обложке и ринулась в магазин. Эта единственная книга, что осталась в витрине, досталась мне. Мне не передать в словах всю боль, наслаждение, всю роскошь и счастье общения с его душой, перелитой в стихи. Это был третий поэт, над стихами которого я обливалась слезами».
     А какова реакция непосвященного читателя на это страдание «женской души» «поэтессы» ! Не какая-то там проза: «Стихи эти мне понравились».
    Далее от Л. Дербиной: «И вот Рубцов. С этого дня во мне поселилась навязчивая идея: я должна увидеть его и поклониться ему за его прекрасные стихи. Я узнала, где он живёт (оказалось, в Вологде)…Нужно увидеться. Нет, я не рванулась сразу. Прошёл год. В 1969 году в Воронеже готовился к изданию сборник моих стихов «Сиверко»…С трепещущим сердцем поднималась я утром 23 июня (какая точность датировки события в далёком 1969 году, прим. автора) по лестнице на пятый этаж дома № 3 по улице Яшина. Под гулкие удары сердца я позвонила»…
      Чувствуете, читатель, важность исторического момента встречи «поклонницы» с Поэтом?! Для прояснения картины привожу высказывание Л.Дербиной, которое услышал писатель Н. Коняев от «поэтессы» по телефону и опубликовал: «По сравнению со мной Рубцов был в поэзии мальчишкой!»
      Как пишет Дербина, она виделась с Рубцовым в апреле 1964 г., когда она почему-то пригласила поэта к себе в номер в гостиницу. Но она пишет, что поэт имел неприглядный вид, неряшливо одет и с синяком под глазом. Надо знать эту «благородную» даму, чтобы она без умысла пошла на подвиг – приглашение бедного студента Рубцова в номер.
      Продолжим сообщение о встрече с поэтом в июне 1969 г. Дербина входит в квартиру и переспрашивает Рубцова: Узнаёт ли он её? Рубцов ответил, что узнаёт. Как же понимать такой пассаж? А вот какие словеса Дербиной об отношении к Н. Рубцову приводит П. Соловей в статье «Поединок роковой…»: «Чтобы я отреклась от себя? Никогда! Я могла бы служить, если бы сама не была поэтом…»
   Вот что пишет Татьяна Гогулина по фактам в письме от 17 декабря 2003 г.:
«5 января 1968 г. у меня была свадьба, а 11-го я вернулась в Ленинград. Вечером Рубцов пришёл ко мне. Я не удержалась и похвастала новым паспортом… В феврале показал мне при встрече на улице Новороссийской свою новую знакомую Дербину Людмилу. Она торопилась и ей явно не нравилось наше знакомство. Я была рада, что он нашёл себе подругу. Ещё несколько раз я встречалась с ними. В декабре 1969 года я отдала ему свои стихи. Он хотел помочь издать мне сборник, в результате стихи мои не знаю где. Только в 1973 году я узнала о его смерти»
      Итак, выясняется, что в феврале 1968 года Рубцов, Дербина и Т. Гогулина встречались в Ленинграде. После специального запроса Т. Гогулина в письме от 13 января 2004 года сообщает: «Все встречи с Рубцовым и Дербиной были только в Ленинграде. Не помню в 1968 или 69 г. они водили меня к своему другу… Я от них сбежала, потому что они там опять стали пить». То есть в застолье участвовали и Рубцов, и Дербина.
     Таким образом, легенда Дербиной о поездке с целью поклонения поэту после длительной разлуки оказалась мягко говоря недостоверной. Дело в следующем. С мая 1967 года сборник «Звезда полей» поступил в продажу и он был в руках Рубцова. И об этом сборнике, общаясь с Рубцовым в Ленинграде, не могла не знать Л.Дербина. К февралю 1968 г. (даты встречи Рубцова, Дербиной и Гогулиной в Ленинграде) у Рубцова уже была официально своя комната в Вологде. О чём все эти факты свидетельствуют? «Поэтесса» в «мемуарах» писала, что с 1964 года и до июня 1969 года не встречалась с Рубцовым. И думала, что нет свидетелей её встреч с поэтом ещё в феврале 1968 года и чуть позднее в Ленинграде. В связи с этим выясняется, что прав был Вик. Коротаев, когда говорил, что вокруг Рубцова был закулисный заговор. Дербиной целенаправленно посоветовали поехать в Вологду и к Рубцову, зная её упрямый характер. Зная, что она «неуступчива, яра». В том числе в достижении своей цели: публикация 2-го сборника и оформление в Союз писателей по двум книгам.
     Теперь вернёмся к первому письму Т. Гогулиной от 17 декабря 2003 г. с воспоминаниями о Рубцове:
     «Весной 1967 г. в Петербурге-Ленинграде проходил слёт студенческих поэтов. На него я была рекомендована комсомольской редакцией студенческой газеты «Лесная правда» Ленинградской лесотехнической академии. Я тогда была студенткой 2-го курса лесохозяйственного факультета и постоянным внештатным корреспондентом газеты. По окончании выступлений со стихами ко мне подошёл один из организаторов слёта и сказал, что со мной хочет познакомиться Николай Рубцов. Ко мне подошёл лысоватый невысокий молодой человек и стал говорить, что он тоже вологодский, что ему очень понравились мои стихи (особенно «Я шляпу снимаю и кланяюсь лесу», «Гори, гори звезда моих лесов» и другие).
      Через несколько дней он со своим другом встретил меня у академии и они запели только что переложенную на музыку песню «Я буду долго гнать велосипед…» (это было летом 1967 года! И задолго до исполнения «Букета» А.Барыкиным в 1988 г. – прим. автора). Николай подал мне стих на бумаге. При следующей встрече я вручила ему свой «Ответ на букет». Он прочитал и порвал мой стих…» В это время у Татьяны был жених и других она не хотела и знать. А вот основной фрагмент из стихотворения Т. Гогулиной «От тебя я не приму букет», созданного летом 1967 года и опубликованного в 1999 году в её авторском сборнике «Мой поезд дальний»:
Н. М. Рубцову
 
Ты будешь долго гнать велосипед,
Чтобы нарвать и подарить букет цветов,
Но от тебя я не приму букет,
И должен ты понять меня без слов.
 
Мне не нужны умершие цветы,
Живых красу должна беречь, хранить.
Вчера в любви ко мне признался ты –
Костёр её ты должен затушить.
 
И не вези цветы в другой мне раз,
Оставь велосипед свой на крыльце,
Пусть я пройду, не поднимая глаз,
И даже без улыбки на лице.
 
     Почему Рубцов дружил в то время с Т. Гогулиной? Надо напомнить, что Рубцов учился в Тотьме два года в лесном техникуме, а по пониманию природы они были близки. И стихи у Татьяны были «лесные».
     Из письма Т.Гогулиной от 17 декабря 2003 г.: «Часто мы вместе сочиняли стихи в парке. «Крушину» записал он в свою записную книжку, так как у меня не было с собой блокнота» (лето 1967 г.). Интересен факт, что свой второй сборник «стихов» от 1970 года Дербина назвала «Крушина».
      В письме от 13 января 2004 г. Т. Гогулина сообщает, что у неё находится кукла, которую она выбирала вместе с Рубцовым и его сводным братом для жены последнего. И Т. Гогулина предложила куклу-блондинку, в голубом платье и с мигающими глазками. Рубцов купил её на свои деньги (в это время у него был – гонорар за «Звезду полей»).
      После взаимного обмена писем 28 марта с.г.  (2004 г. - прим. Ю.К.-М.) я еду в Вологодскую область и встречаюсь с Т.Гогулиной. Кто она?
     Татьяна Васильевна Гогулина окончила Ленинградскую лесотехническую академию, кандидат сельскохозяйственных наук, потомственный лесовод, эколог. Ведёт постоянно календарь природы. Лес и его обитателей знает досконально. Публикует за свои средства календари родной природы. Нуждается конечно в помощи. Может быть, найдутся на Вологодчине коммерсанты, которые не знают, куда им ещё вложить средства.
     И вот Т. Гогулина показывает мне и дарит статью «Кукла для Тани», которая была опубликована в газете «Русский север» ещё в 1991 г.
     Из статьи Т.Гогулиной в этой газете: «Николай жаловался на судьбу и говорил, что у него нет настоящего друга, кроме Владимира (сводный брат поэта?), что его по-настоящему никто не любит и не понимает. Но что греха таить, я к нему не имела никаких чувств. Видимо он чувствовал моё полное равнодушие к нему. Тогда я была молода и пользовалась успехом среди юношей. Я сказала Николаю, что люблю другого. На том и расстались».
     «Когда мы шли втроём в магазин, Николай сказал мне: «Любую куклу выбирай, какую выберешь, ту и куплю для прекрасной девушки». И эта кукла с белой косой и в голубом сарафане с кружевами, которая мне очень понравилась, понравилась и Николаю с Владимиром. После магазина они куда-то заторопились».
     И эта кукла вернулась к Татьяне Гогулиной! В 1983 г. она лежала в вологодской больнице в одной палате с Татьяной Рубцовой. Разговорились. И после выписки из больницы Т. Рубцова передала Т. Гогулиной ту самую куклу. После ознакомления с информацией о работе нашего московского Рубцовского Центра Т. В .Гогулина подарила нам куклу Рубцова и с такой надписью:
     «Вот эту куклу-блондинку с голубыми мигающими глазами и в голубом сарафане я – Татьяна Васильевна Гогулина – выбирала вместе с Николаем Рубцовым летом 1967 года в магазине на 1-ом Муромском проспекте в Ленинграде для Татьяны Рубцовой – жене его сводного брата. Эта кукла мой подарок Рубцовскому Центру Северо-Запада г. Москвы. 28 марта 2004 г. Кадуй. Подпись. Передано Юрию Ивановичу Кириенко-Малюгину»
     Теперь у нас в Рубцовском Центре есть подлинный экспонат, который связан с именем русского национального Поэта.
     На представленных снимках (к статье о встречах с Т. Гогулиной):
№1 – на пианино фото Николая Рубцова и куклы (почти копия куклы из «Прощальной песни»),
№2 – Света Тимашова с куклой (Света – дочь Ларисы Тимашовой, защитившей диссертацию по эстетике поэзии Рубцова)
№ 3 – Татьяна Гогулина в студенческие годы.
№ 4 – Татьяна Гогулина и Юрий Кириенко-Малюгин.
     Статья опубликована в газете «Уездные новости», Тотьма, 2 декабря 2004 г. Фрагмент статьи представлен в авторской книге «Новая дорога к Рубцову».
 
    Глава 2.5.  О гибели Николая Рубцова. Тайное становится явным (2001-2004 г.г.)  
 
    В эти 2001-2003 годы «выплывали» новые факты, связанные с гибелью Н. М. Рубцова. Причём это возникало непроизвольно по публикациям со стороны адвокатов Дербиной-Грановской, что требовало опровержения рубцововедов. К тому же Старичкова опубликовала свои подозрения. И вот мне пишет Сергей Анатольевич Сорокин (Вакомин), председатель С.-Петербурского Рубцовского центра. Он каким-то образом нашёл адрес Ю.П. Рыболовова и написал ему письмо с  просьбой поделиться сведениями о Рубцове. Ниже привожу текст главы 15 из книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (изд. 2-е дополненное, М. МГО СП России, 2004). подписана в печать 15 марта 2004 г. В апреле 2004 г. получен тираж 1000 экз.  
   Из издания 2004 года:  Глава 15. А тайна ночи проясняется?!
    Малоизвестные и новые свидетельства вокруг страшной ночи.
А всё-таки был соучастник?
    Если бы не нагловатая напористость убийцы, то тайна гибели Рубцова могла бы и навсегда остаться тайной. Но необходимость отпора Лжи и Наглости заставила обратить внимание на публикации и сопоставить известные и новые материалы по теме.  
    Гражданская жена поэта Г. М. Меньшикова (Шамахова) писала в статье «Русь моя, люблю твои берёзы» (21):
     «В 1969 году я была на курсах клубных работников в Кириллове. На обратном пути, это было в апреле, я заехала к нему, он жил уже на улице Яшина. Я пришла утром. Рубцов был один, день был субботний – 11 апреля. Я у него прибралась, помыла, он сходил в магазин, принёс еду, я приготовила обед, и к обеду к нам пришли гости. Видимо, у него была подруга Гета и ещё мужчина. Он хотел дать понять, что она пришла с этим мужчиной – Рыболовов Юрий. Сидели они до позднего вечера, потом ушли. На другой день была Пасха…»
    «Я писала выше, что некий Рыболовов, который, по его словам, очень, очень любил Рубцова, когда свершилась эта трагедия, был в Вологде. Каким образом он завладел посмертной маской Рубцова, хотя даже и на кладбище не был?
     В августе 1971 года я, будучи в Тотьме, зашла в РОНО (районный отдел народного образования, – прим. автора). Зав. РОНО Ф.Н. Шестаков спросил меня, знаю ли я Рыболовова? Ответила, что знаю. Он рассказал:
     «В апреле месяце (это 1971 год, – прим. автора) в мой кабинет пришли двое мужчин, предъявили удостоверение КГБ и спрашивают, обращался ли к нам насчет работы Рыболовов. Да, обращался, предъявил два диплома о высшем образовании, закончен институт физкультуры и сельскохозяйственный. Просил работу в Никольской школе или поблизости. В работе было отказано, так как школы были укомплектованы. Меня предупредили, чтоб никаких дел с Рыболововым не имел.
 
140 (стр. из книги)
 
      Да, в Николу этот человек ездил долго, наверное, до 80-х годов. Что ему надо было?»
     «Будучи на суде, который шёл два дня, слушая «сказки» Дербиной о любви Рубцова к ней, я не верила ни единому слову…Ведь не зря Н.А. Старичкова написала ему такую пророческую открытку»: «На чужом несчастье своего счастья не построить, береги голову, пока не поздно. А было уже поздно, он никак не мог отвязаться от Дербиной. 
   Ведь после Нового года, 1971-го он сразу взял командировку, чтобы ехать к нам в Тотьму, но явилась она. И как у неё ещё хватает наглости лезть на экран и сваливать всё на какой-то «рок». Что ж, если уж и фильмы посвящают убийце, так, может быть, дать ей и орден за убийство Рубцова?»
    Г. Меньшикова имеет в виду фильм Ермакова «Замысел», посвящённый новой «звезде» литературного экрана Л.Дербиной.
   Кое-что прояснилось из беседы автора этой книги (Ю.К.-М.) со Н.А.Старичковой  (Н.С.) 9 июня 2002 года в Вологде:
Ю.К.-М. Меня вот что интересует. Насчёт последней ночи. Кто присутствовал?
Н.С.  Задумкин был. Ещё кто-то. Их уже в живых нет. И вот Рыболовов был.
Ю.К.-М. Он присутствовал?  И там ссора была?
Н.С.  Была ссора. Они (журналисты) раньше ушли. А Рыболовов уходил последним (у Дербиной последним ушёл А.Третьяков).
Ю.К.-М. А ссора из-за чего была? Журналисты что говорят?
Н.С. Приревновал наверно. (Дербина в это время была невестой Рубцова, – прим. автора). Она всем улыбалась. Заигрывала. А Рыболовов там остался.
Ю.К.М. А во сколько это было примерно?.
Н.С. Он сказал, что ему надо было на поезд. Около часа он ушёл. Сказал: «Я не мог задержаться, потому что мне надо было в два часа на поезд» (это поезд в Ивановскую область, где проживал Рыболовов,  – прим. автора).
Ю.К.-М. А он уехал?
Н.С. А он не мог уехать, потому что через три дня он был уже на похоронах. Он где-то был.
 
141 (стр. из книги)
 
Ю.К.-М. Значит, он не уезжал.
Н.С. В два часа он должен был уехать. И он не мог сразу вернуться. Подумайте сами. И адрес его не знали. Связь какая? Откуда он узнал? (что Рубцов погиб, –  прим. автора). А на суд он не явился. А Рыболовов был последним у Рубцова.
    Она (Дербина) волновалась. И я читала в одной газете: она Рыболовова как свидетеля не называет. Видимо здесь есть какая-то связь. Всех журналистов называет, а его нет.
Ю.К.-М. Похороны были через три дня. Он был в Вологде?
Н.С. На похоронах он был. Он фактически не уезжал.
    Прокомментируем эти сведения. Поскольку Ю. Рыболовов был в ту страшную ночь у Рубцова, то он должен был уехать, чтобы обеспечить себе алиби. Никто не сообщал Рыболовову о смерти поэта. Оповещали писателей. А «свидетель» всё знал (об этом чуть ниже). И потому через два дня он сам приехал на похороны.
     Из беседы автора (Ю.К.-М.) с писателем С. Н. Багровым (С.Б.) 18 марта 2003 года в Вологде.
Ю.К.-М. Когда Вы познакомились с Николаем Рубцовым?
С.Б. Ещё в техникуме. Перед занятиями я наклонился, заглянул сквозь дверь. А на меня вдруг кто-то тяжёлый сел. Я встал резко и бугай грохнулся на пол. А Коля увидел это и рассмеялся. Говорит: Пойдём погуляем.
Ю.К.-М. Вы лично были знакомы с Юрием Рыболововым?
С.Б. Немного. Он после смерти Рубцова приходил. «С Родины приехал», сказал. Краюху хлеба привёз оттуда. Он разломал её.  «Давай покушаем», говорит. Для меня как-то странно это, нелепо. Побыл буквально 2-3 минуты. И убежал куда-то. И Коля говорил: «Опять придёт этот, уйдёт. Какой-то странный. Непонятный мне человек». Коля так неопределённо о нём говорил. И я тоже не понял его. Потом понял: фанат он был Рубцова. А Николай Рубцов его серьёзно не воспринимал, на мой взгляд.
Ю.К.-М. А как Вы относитесь к Дербиной?
С.Б. Коля дал мне почитать её сборник стихов. Это «Сиверко». Там была её надпись на обложке. И куда-то этот сборник исчез. Даже не знаю на кого грешить. Вроде все люди знакомые».    
 
142 (стр. из книги)
 
    На исчезнувшем сборнике «Сиверко» был автограф Дербиной Рубцову. Какой? Странным был приход Рыболовова. Багров и друзья Рубцова написали добрые воспоминания. Но не слышно ничего о воспоминаниях Ю. Рыболовова. И это важный штрих.
    Есть версия, что Рубцова хотели довести до невменяемого состояния. И как сказал один из читателей: «А ведь его могли бы выбросить из окна» (инсценировать самоубийство!) И добавил: «Если это Рубцов  понял, то тогда-то была настоящая схватка. И одной Дербиной здесь не обойтись». Как говорят французы в подобных житейских ситуациях: «Шерше ля фам» («Ищите женщину»). В случае с Рубцовым это звучит: «Ищите также мужчину».
    Итак, по сообщению Дербиной в её «мемуарах», последним и в 11 часов вечера ушёл журналист А.Третьяков. А по сообщению Н.Старичковой, в час ночи ушёл  Ю.Рыболовов, чтобы сесть на ночной поезд в Ивановскую область. А ушёл ли в час ночи Рыболовов? И когда он приходил в эту ночь к Рубцову и Дербиной? И зачем приходил?
    В апреле 2003 г. автор встречался в Петербурге с С.Сорокиным, который сообщил о письме от Ю.Рыболовова. Привожу фрагменты из этого письма, копия которого любезно прислана автору (факсимиле –  приложение 17, документ № 9).
    «Уважаемый Сергей Анатольевич!
    Вы просили написать о Коле Рубцове. Для меня он был очень дорог. Я почти все стихи его знаю наизусть. 18 января 71 (1971г. – прим. автора) года я был у него на квартире, сердцем как будто чувствовал, что его больше не увижу. Когда пришел он был в плохом настроение, был не один дома была его сожительница Людка.
    Я понял, что она его что-то спрашивала обо мне, посидел я у него недолго, потом ушел, а утром узнал…(Значит, Рыболовов не уехал в ночь убийства или уехал, зная о гибели Рубцова,  –  прим. автора)
    Вспоминаю его каждый день, как он был дорог для меня. Я до сих пор слышу его живой голос, он называл меня своим братом. Читал я его стихи в течение 2-х часов в Ивановском медицинском институте, слушали студенты, доценты, профессора…
 
143(стр. из книги
 
     Он чувствовал близость своей смерти говорил мне. Юра ты пойдешь за моим гробом? Спрашивал не один раз. Завещал похоронить рядом с Батюшковым, но когда я отдал завещание Романову секретарю Вологодской писательской организации он сказал нельзя, у нас единое место захоронений общее кладбище.
    Вот вкратце, что я мог написать…» (орфография сохранена)
    Прокомментируем сведения из этого письма. Ю.Рыболовов сообщает, что ещё 18-го, в ночь на 19 января 1971 года он был у Рубцова. Но он не говорит когда! И была ещё Дербина. Значит, они были втроём. О журналистах ни слова. Ясно, что он пришёл после журналистов. Почему молчит Дербина об этом?
    Л.Дербину Рыболовов называет сожительницей (а не женой и даже не невестой, – прим. автора) и панибратски «Людка». И оказывается, что Л.Дербина что-то  спрашивала Рубцова о Рыболовове. О чём вообще был разговор – ни слова. Какие-то недоговоры. А насчёт наименования «брат», то это или фантазии, или демагогия. В книгах воспоминаний, изданных В.Коротаевым (1983 и 1994 г.г.) «брат» даже не упоминается. За всё время Рыболовов лишь один раз (по его сообщению) выступал перед гуманитарной городской аудиторией (в институте, в Иваново).
    Письмо Рыболовова изобилует грамматическими ошибками. Что говорит об интеллектуальном уровне «брата». Само письмо очень короткое. Видно Рыболовов боялся проговориться.
     Интересно признание Ю.Рыболовова о наличии у него  портрета Рубцова кисти художника  Малыгина. Это  был  первый   прижизненный портрет Рубцова. Как он мог оказаться у Рыболовова? Тот же вопрос возникает о посмертной маске и барельефе. (Эта информация была написана автором книги в июне 2003 г. Требовались уточнения).
    Ответы на ряд вопросов удалось получить во время «Рубцовских чтений», которые состоялись 8 августа 2003 года в селе Никольском в мемориальном доме-музее им. Н. М. Рубцова.
    В первом перерыве во время чтений было нешуточное выяснение происхождения портрета Рубцова, который в качестве подарка Никольскому музею не то от Полётовой М.А. (как собирателя   экспонатов   вокруг   Рубцова), не то  от  себя   лично
 
144(стр. из книги)
 
представляла Наира Вартановна П. (Переслегина), которая характеризовала Ю. Рыболовова как  писателя и товарища поэта. Выяснилось, что на открытии второго Рубцовского центра в сентябре 2002 года был выставлен не прижизненный портрет Рубцова кисти художника Малыгина (как было объявлено), а какой-то другой портрет неизвестного происхождения. Это сомнение ещё в ноябре 2002 года сразу высказала Н. Старичкова, когда увидела фото портрета. При активном участии Н. Старичковой, зав. вологодской областной библиотекой Н.Н. Беловой (которые видели портрет кисти Малыгина ещё в январе 1971 года) и дочери поэта Е.Н. Рубцовой выяснено, что в Москве на открытии второго Рубцовского центра был не прижизненный  портрет. После  гибели   поэта   портрет   Малыгина был выставлен в областной библиотеке в Вологде. Однако потом начались приключения. По каким-то причинам рядом с лицом Рубцова появилась явная вмятина (удар?!). Портрет вернули Малыгину для устранения повреждения. Но обратно портрет не вернулся, его перекупил  Рыболовов у Малыгина. А представленный в селе Никольском другой портрет поэта соответствует кисти Малыгина. Значит, Наира Вартановна П. вторично ездила к Рыболовову.
    О конкретных свидетелях (но перед ночной «схваткой») многое проясняется из объяснительной записки старшего литсотрудника отдела культуры Н. Задумкина редактору газеты «Красный Север»  Н. М. Цветкову. Н. Задумкин пишет (14):
    «В понедельник, 18 января 1971 года, я ушел с работы в 4 вечера. Намерение было побывать у врача, т.к. почти две недели подряд у меня по вечерам была повышенная температура. Но в больницу я не попал, а оказался в винном баре вместе с работниками «Вологодского комсомольца» А. Кузнецовым, А. Третьяковым, Б. Лапиным и Е. Некрасовым. Мы выпили по стакану перцовки и ушли из бара. На площади встретили Н. Рубцова и его жену Л. Дербину (Дербина была в это время не женой, а формально невестой Рубцова, – прим. автора). Рубцов предложил выпить (он был в это время абсолютно трезв).
    Мы зашли в магазин и купили бутылку водки и бутылку красного вина. Я, старый,   пошел   с   этими   ребятами   в    клуб
 
145 (стр. из книги)
 
медработников. Там нам открыл одну из комнат Г.Унковский, где мы и распили водку. Сам Унковский с нами не выпивал. Людмила Дербина при выпивке не присутствовала. После всего этого мы ещё побывали в ресторане «Север». Людмила Дербина в ресторане не была, а ожидала своего мужа на улице.
    После ресторана мы пошли провожать Н. Рубцова. Помню, что он пил красное вино. От Рубцова мы с Б. Лапиным ушли часов в девять. Домой я пришёл пешком…»
   Ещё раз пройдём по фактам вечера 18 января и страшной ночи на  19 января  1971 г. Н. Задумкин    почему-то  не  упоминает, что Дербина вернулась в клуб медработников (из «Вологодского комсомольца», где решала дела со своей рукописью) и выпила с журналистами. В «мемуарах» она пишет: «Я глотнула глоток из стакана Рубцова, он допил остатки». Из объяснительной записки Н. Задумкина следует, что из компании, пришедшей с Рубцовым, остались  после   9   часов   вечера   А. Третьяков  и  А. Кузнецов. О Е. Некрасове никто в воспоминаниях не говорит. Видимо он не пошел к Рубцову. Предпоследним уходил А. Кузнецов. Когда, пока неясно. Последним, как пишет Л. Дербина, уже в 11 часов вечера ещё 18 января ушёл А. Третьяков.
   Но после А.Третьякова на ночь 19 января пришёл  Рыболовов, что сообщают Н.Старичкова (5) и сам «брат» в письме С. Сорокину. Значит, Рыболовов пришёл позже и после журналистов! Рубцов его не приглашал и не ждал. Иначе об этом сказала бы Л. Дербина в своих «мемуарах». Вопрос: Почему же это третью ночь подряд Рыболовов ходит к Рубцову и Дербиной? В письме С. Сорокину он сообщает, что видел назревающую ссору. В чём заключалась ссора, Рыболовов не пишет. Но он говорит, что ушёл, так как ему надо было к двум часам ночи на поезд (из Вологды в Ивановскую область). А сам он остался. Нет алиби у Ю. Рыболовова (версия-обоснование автора). В письме С. Сорокину Рыболовов проговаривается, что «утром узнал…» О чём? О смерти Рубцова. Откуда? По радио никто не сообщал с утра 19 января о гибели Рубцова. Первые некрологи появились через день. От кого мог Рыболовов узнать? Он поехал поездом в Ивановскую область, по его сообщению Н. Старичковой.
 
146 (стр. из книги)
 
    Редакторы-составители Мелковы приводят почему-то в своём издании сочинений Рубцова статью убийцы «Я не хотела убивать его» (14). Дербина молчит о свидетелях и сообщает в частности:
    «13 августа 1997 года я специально заезжала в Вологду и обращалась с письменной просьбой в Вологодский суд, чтобы подробно ознакомиться с судмедэкспертизой о причине смерти Рубцова. Мне в этом было отказано…»
    А с каких это пор убийце и после решения Верховного суда России от 1996 года (с подтверждением умышленности убийства) должны показывать материалы следствия? Эгоизм и наглость «поэтессы» просто поразительны.
     Дербина пытается в качестве ещё одной версии построить свою защиту логикой ожидаемой карьеры (вступление в Союз писателей). Рубцов знал эту главную цель «поэтессы». И о фразе Дербиной на суде: «Я поняла, что мы не будем вместе и решила его уничтожить». Дербиной не удалось «победить» Рубцова в  спорах и завербовать в свой поэтический лагерь. Ясно, что при ночной словесной «схватке» выявилось такое, что Дербина пошла на убийство. И особенно «впечатляет» сообщение убийцы, что «вдруг неизвестно от чего рухнул стол, на котором стояли иконы, прислонённые к стене…Иконы рассыпались по полу вокруг нас». Нужно отметить, что Лжи такого класса ещё не было в литературе. И всё во имя самооправдания и самоутверждения в качестве писательницы. Начинаешь понимать, какую же жертву принёс Н.М. Рубцов во имя нас всех, русских людей своей жизнью, остановив сатанистскую поэзию убийцы. «Я буду тебя медленно убивать», то есть непрерывно разоблачать так называемую поэзию случайной подруги, прозрев, сказал Рубцов.  
    Дербина пишет по поводу признания на суде (14): «Откуда мне было знать, молодой и наивной, что со мной всё было решено уже в первый день после трагедии…». Но это уж слишком! Очень «молодой» разведённой (!) женщине – тогда 32 года, имеет ребёнка. «Наивная» пишет стихи со звериными образами.       
    Как уже упомянуто, на одной из страниц «мемуаров» Дербина пишет, что она бросается в милицию и «берёт всю вину на себя». Это дорогого стоит. Значит, кто-то должен разделить её вину.
 
147 (стр. из книги)
 
  Можно было бы на этом закончить тему гибели. Но напористые дилетанты муссируют текст стихотворения «Я умру в крещенские морозы», которое приписывают Рубцову. Но!  Во-первых, нет напечатанной Рубцовым копии. Во-вторых, видна заданность темы смерти под дату Крещенских морозов. Напоминаю также о диверсии со стихотворением «Огороды  русские», которое приписывали Рубцову, публиковали в его сборниках. И оказалось это стихотворение  другого автора. И была стихотворная война Рубцова и Дербиной и литературной закулисой. От Рубцова известно стих. «Люблю змею». От неизвестного (?!) автора в архиве Рубцова  «За железною оградой уже вырыта могила И поёт над ней надсадно Ветер песнь свою уныло...». Это не лексика Рубцова.  
    Все обстоятельства были изложены весной 2004 года во втором издании книги «Тайна гибели Николая Рубцова». На презентации в ЦДЛ присутствовала М.П. Полётова, которая приобрела экз. Автограф я не стал ей давать, так как она в своих публикациях называла Ю.П.  Рыболовова другом Рубцова.
 
Глава 2.6.  Грани алмаза поэзии Рубцова. Эволюция национального мировоззрения и народная мистика Поэта. Открытие стихотворения Рубцова «Гоголь».
 
     Привожу авторскую статью от  2004 года по теме главы 2.6
    Юрий Кириенко-Малюгин. О мистическом мировоззрении Рубцова. Гоголь и Рубцов.
     О направлениях мировоззрения Рубцова целенаправленно или фрагментарно написано несколько литературных статей, особенно после выхода сборника «Звезда полей» (весна 1967 г.) и после гибели поэта. Надо отметить статьи Анатолия Передреева (1967 г.), Станислава Куняева (1968 г.), Валерия Дементьева (1970 г.), В.Оботурова (1974г.), Вик. Каратаева ( 1975г.), В.Кожинова (1976 г.), Ю.Селезнёва (1977 г.)
   О православном мировоззрении Н.М.Рубцова упоминали А.Романов, В. Бараков и Н. Коняев.
     Разные исследователи сообщали о присутствии в творчестве Рубцова  то стихии ветра, то о наличии спектра цветовых красок (серой, светлой или чёрной), то о темах дороги, то о теме «тихой» лирики, то о скрытой социальности тем (город – деревня), о патриотизме. Это свидетельствует, преимущественно, о мировоззрении, литературной позиции и направленности знаний конкретного критика, литературоведа, писателя, но не объясняет причины воздействия поэзии Рубцова на душу читателя, не раскрывает глубину поэзии Рубцова, не может быть принято в качестве всеобъемлющей достоверной.
     Поэзия Рубцова – это алмаз с великим множеством граней, которые невозможно разделить, не нарушив целостность восприятия. По мнению автора, кристаллической структурой творчества Рубцова (как многогранного алмаза) является мистическое восприятие окружающего мира, которое отразилось во многих стихах поэта и которое согласуется с православным не декларированным мировоззрением Рубцова.
     Рассмотрим хронологически мистические мотивы Рубцова.
    Возьмём сочинение «О родном уголке», которое написано не 14-летним школьником (как ранее обосновывала одна пропагандистка), а 17-летним студентом Рубцовым в Кировске (1953 г.). Впервые оно опубликовано В.Оботуровым 19 января 1986 года в газете «Вологодский комсомолец». Николай Рубцов даёт описание виртуальной встречи с медведем в лесу, который «с каким-то диким рёвом бросился мне навстречу; вероятно с неотразимым желанием смять меня, раздавить, уничтожить… Первой мыслью было бежать, бежать от этого страшного «чудовища», но ноги не повиновались мне, они подгибались от неминуемого страха, так сильно охватившего мою детскую душу. Вдруг какая-то неведомая мне самому сила придаёт мне небывалую смелость и решительность…» Лирический герой вступает в схватку с диким животным. «Может быть, всё это покажется невероятным, но представьте себе, как часто такие истории и им подобные видел я во сне в те же тёмные тотемские ночи, засыпая под заунывную песню ветра, свистящего в трубе»
     Встреча с представителем инородных сил, упомянута у Н. Рубцова в стихотворении «Сказка-сказочка» (Ленинград, 1960 г.):
 
Влетел ко мне какой-то бес.
Он был не в духе или пьян.
И в драку сразу же полез:
Повёл себя как хулиган.
………………………….
Он вдруг схватил мою гармонь.
Я вижу всё. Я весь горю!
Я говорю ему: – Не тронь,
Не тронь гармошку! – говорю.
 
      Многие читатели и друзья поэта принимали содержание этого стихотворения как бытовую шутку-сказку. Тем более, далее «бес от злости стал глупей, и стал бутылки бить в углу». То есть картина казалась зарисовкой поэта для эстрадного выступления.
     В стихотворении «Видения в долине» (Ленинград, 1960 г.) Рубцов сообщает:
 
И вижу я коней без седоков
С их суматошным криком безтолковым…»
 
И далее известное:
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России…
Кресты, кресты…
Я больше не могу!
Я резко отниму от глаз ладони
И успокоюсь: глухо на лугу,
Траву жуют стреноженные кони.
 
     Конечно «глухо на лугу» - жаргонное бытовое нелитературное сочетание слов в контексте вышеупомянутой строки. Позднее оно было заменено на «смирно на лугу». Мистическая картина, нарисованная Рубцовым, воспринималась в то время читателем как поиск поэтических образов. Но оказалась предвидением, поскольку превратилась к нашему времени в реальную. Представляется, что Рубцов видел тенденцию вымирания русского народа в стране.
     В конце июня – начале июля 1962 года Николай Рубцов сформировал самиздатовский сборник «Волны и скалы» и на несколько дней задержал выпуск. Создал стихотворение «Поэт» (1-9.07.1962 г.), позднее отредактированное и названное «В гостях». Рубцов рисует видения:
 
Трущобный двор.
Фигура на углу.
Мерещится, что это Достоевский.
И ходит холод ветреный и резкий.
И стены погружаются во мглу.
Гранитным громом
грянуло с небес!
Весь небосвод в сверкании и блеске!
И видел я, как вздрогнул Достоевский,
Как тяжело ссутулился, исчез.
Не может быть,
чтоб это был не он!
Как без него представить эти тени,
И странный свет,
и грязные ступени,
И гром, и стены с четырёх сторон?!
 
     Практически каждый читатель в те 60-е атеистические годы 20-го века полагал, что это просто фантазии поэта. Но Рубцов с самого начала творчества писал по видимым им событиям. И не случайно затем:
 
Я продолжаю верить в этот бред,
Когда в своё притонное жилище
По коридору,
в страшной темнотище,
Отдав поклон, меня ведёт поэт…
 
     И далее от Рубцова-лирического героя следует
 
В моей судьбе творились чудеса!..
 
     Тогда, в эпоху материально беззаботной жизни никто и не мог подумать, что Рубцов не фантазирует.
     А Рубцов писал: «Я слышу звуки, которых не слышит никто». В стихотворении «Чудный месяц плывёт над рекою…» читаем:
 
Словно слышится пение хора,
Словно скачут на тройках гонцы.
И в глуши задремавшего бора
Всё звенят и звенят бубенцы…
 
     Стихотворение «В горнице» (первый вариант под названием «В звёздную ночь») написано в июле 1963 года. Отредактированный текст опубликован 31 октября 1964 года. Две строки подкорректированы в феврале 1967 года. Строфы самостоятельны по сюжету. Осмысление содержания каждой строки, мистического подтекста, скрытого за видимыми поэтом бытовыми картинами, требует неоднократного прочтения. Фактически только музыкальное решение текста позволило осознать народную философию стихотворения. 4-я строфа соединяла сюжеты предыдущих. Лирический герой видит оптимистический путь: «буду до ночной звезды лодку мастерить себе».
    Мистические картины наблюдает лирический герой Рубцова в программном стихотворении «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…». Некоторые современники поэта буквально воспринимали текст этой строки. А Рубцов направлял внимание читателя на окружающее:
 
И храм старины, удивительный, белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей…
 
Боюсь я, боюсь я, как вольная сильная птица.
Разбить свои крылья и больше не видеть чудес!
Боюсь, что над нами не будет таинственной силы!
 
     Это предупреждение каждому читателю, предложение оглянуться вокруг.
 
И разбудят меня, позовут журавлиные крики...
 
    И опять нельзя понимать буквально сообщение поэта. Речь идёт о пробуждении спящей души.
    Примеры мистического восприятия явлений Рубцовым можно продолжить:
 
И всё ж я слышу с перевала,
Как веет здесь, чем Русь жила…
 
И не она от нас зависит,
А мы зависим от неё… (о поэзии)
 
И сыплет листья лес,
Как деньги медные, –
Спасибо край чудес!
Но мы не бедные…
 
А чем утешены,
что лес покинули
Все черти лешие
И все кикиморы?...
 
Я брожу…Я слышу пенье…
Слышишь, ветер шумит по сараю?
Слышишь, дочка смеётся во сне?
Может, ангелы с нею играют
И под небо уносятся с ней…
 
      Особняком стоит «Вечернее происшествие», случайная встреча с мистическим животным, с лошадью в лесу:
 
Мне лошадь встретилась в кустах
И вздрогнул я. А было поздно.
В любой воде таился страх,
В любом сарае сенокосном….
………………………………….
Мы жутко так, не до конца,
Переглянулись по два раза.…
 
Я как есть загадка мирозданья....
 
Душа как лист звенит перекликаясь.
 
Я слушал шум, была пора отлёта.
 
- Я слышу звуки, которых не слышит никто, - говорит поэт.
 
     Это уже выход на связь (непроизвольную и где-то безсознательную) с высшими силами. Философские размышления всё время владели поэтом.
 
А вдруг он лопнет этот мир?
Но бригадир сказал: - Не лопнет.
…………………………………
На бригадира как на Бога
Смотрел я после целый день.
 
     Некоторые воспринимали и воспринимают эти высказывания как неумную шутку со стороны поэта. А он ведь размышляет о космическом. Вдруг солнце красное – основа существования зайдёт навсегда.
      В стихотворении «Прощальная песня»(1965 г.) поэт говорит:
 
Ты не знаешь, как ночью по тропам
За спиною, куда не пойду
Чей-то злой, настигающий топот
Всё мне слышится словно в бреду.
 
     Это уже прямое сообщение о преследовании Поэта со стороны мистических или не мистических, реальных сил. И это неслучайно
     Однажды Рубцов спросил собеседника: «Ты не знаешь, а почему так много ворон в Вологде?» Собеседник не понял, рассмеялся. Поэт видел в окружающих явлениях множество знаков действия нечистых сил. В «Философских стихах» поэт предвидел:
 
Когда-нибудь ужасной будет ночь.
И мне навстречу злобно и обидно
Такой буран засвищет, что невмочь,
Что станет свету белого не видно!
 
Но я пойду! Я знаю наперёд,
Что счастлив тот, хоть с ног его сбивает,
Кто всё пройдёт, когда душа ведёт,
И выше счастья в жизни не бывает!
 
Чтоб снова силы чуждые дрожа,
Все полегли и долго не очнулись.
Чтоб в смертный час рассудок и душа,
Как в этот раз друг другу улыбнулись…
 
      Это прозрение по событиям. Но ведь Рубцов не играл с потусторонними силами, он чувствовал преследование. А реальные факты были в буфетах ЦДЛ, в Москве в общежитии, в Вологде в застольях. Не случайный след оставлял Н.М. Рубцов. Но вышеприведённое прозрение не означает стремление Рубцова к добровольному уходу, как пытается это обосновать Дербина.
      Мистическое восприятие действительности роднит Рубцова с Гоголем, первым писателем, показавшим действие дьявольских сил во всей их полноте.
      Известно, что во время сдачи экзамена по русской литературе у Рубцова зашёл спор с преподавателем о высказываниях Н.В. Гоголя. Причём преподаватель сообщил, что если студент подтвердит мнение Гоголя, то поставит «отлично». Рубцов сбегал в библиотеку, нашёл нужный абзац и доказал свою правоту. Известно свидетельство М. Корякиной, жены В. П. Астафьева о глубоком знании текстов Гоголя и чтении их наизусть.
      В Вологде, в квартире Н. Рубцова на стене висели портреты Э. Хемингуэя и Н.В. Гоголя. После убийства поэта на полу обнаружен разбитый портрет Гоголя.
      Всё это, так сказать, внешние признаки отношения Рубцова к национальному русско-славянскому писателю, фактически создателю нового художественного направления в русской литературе 19-го века.
      Приведём следующие литературоведческие высказывания Н.В. Гоголя:
«Поэзия есть чистая исповедь души, а не порождение искусства или хотения человеческого; поэзия есть правда души, а потому и всем равно может быть доступна. Способность вымысла и творчества есть слишком высокая способность и даётся одним только всемирным гениям, которых появление слишком редко на земле; опасно и вступать на этот путь другому. Многие даже из первокласснейших талантов становились ниже себя, зашедши в область вымысла, но высоко возвышались даже и небольшие таланты, когда событиями собственной души своей были наведены на то, чтобы передавать одну чистую правду души»…
 
     Особый интерес представляет стихотворение Н.Рубцова
                          Гоголь
 
Горит вся жизнь. Горит весь труд. Не шутка!
В минуту Гоголь обо всём забыл.
России стало холодно и жутко,
Когда он печь однажды затопил.
 
Горят, горят слова, прощаясь с ним.
Они кричат немыми голосами!
Он, озарённый пламенем своим,
Глядит в огонь безумными глазами.
 
Никто же не проснулся, как нарочно!
Чужие люди…Так тому и быть.
Ах, если б мама, мама среди ночи
Камин бы не позволила топить.
 
Ах, если б мама…Или Пушкин близко.
Но ни кого. Один лишь в небе бог.
А на лице живые пляшут блики.
А Гоголь слаб. А Гоголь очень плох.
 
Ему осталось уповать на бога.
Зачем слуга? Вот разве труп стеречь.
Он знает: жить ему совсем немного,
И он спешит скорее душу сжечь.
 
     Это неизвестное стихотворение переписано автором у Н.В. Петровой, супруги Александра Петрова, литинститутского друга Рубцова. Вероятно, оно не прошло цензуру при издании сборника Рубцова или при попытке публикации в газете. Оно свидетельствует о том, как хорошо Рубцов знал творчество и обстоятельства жизни Н.В. Гоголя, насколько глубоко переживал за душевные метания своего любимого писателя.  
     Прим. автора.  Н.В. Петрова подошла ко мне во время одного из литмероприятий МРЦ в малом зале ЦДЛ весной 2003 года. Сообщила, что у неё имеются черновики нескольких стихотворений Рубцова, которые я могу посмотреть. Я встретился после контакта по телефону с сыном Петровой в Сокольниках, переписал стих. «Гоголь» и несколько других незаконченных стихотворений и вариантов. Позднее опубликовал записи в статьях, в том числе, связанных с братом Рубцова Альбертом. Стих. «Гоголь» показывает,насколько глубоко Рубцов знал обстоятельства жизни национального русского писателя. Стих. «Гоголь»   было опубликовано в авторской книге «Новая дорога к Рубцову. Изд. Российский писатель, М., 2005. 
     Актуально звучит в наше время высказывание Н.В. Гоголя:
       «Нет, не Пушкин или кто другой должен стать теперь в образец наш: другие уже времена пришли…свойства, обнаруженные нашими поэтами, суть наши народные свойства…, поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это огни, из него излетевшие, передовые вестники сил его. Другие времена несут и другие дела, иные задачи, а потому и не напомнят они уже никого из наших прежних поэтов. Самая речь их будет другая; она будет ближе и родственнее нашей русской душе: ещё в ней слышнее выступят наши народные начала».
      Это предвидение создателя духовно-психологического художественного направления в русской литературе проявилось в творчестве народных поэтов С.Есенина и Н.Рубцова.
     Исследования творческого пути Рубцова были опубликованы в декабре 2004 года в статье:
      Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова
     Переход русского национального поэта Николая Михайловича Рубцова (1936-1971 г.г.) от материалистического к православному мировоззрению шёл практически бессознательно, как и у основной части русского народа в условиях иногда агрессивной, а иногда вялой атеистической пропаганды (период 40-х – 60-х годов двадцатого века). Большинство из нас ходит на кладбища, чтобы отдать дань своим родителям, предкам. И наши кресты на погостах, на куполах церквей входят в образ окружающего мира. Встречаясь с нашими необыкновенными и нестандартными по архитектуре храмами и монастырями, мы подсознательно отвергаем вульгарный материализм и воспринимаем Божественное происхождение мира.  
       В детские годы (1941-1942 г.г.) и с начала 60-х годов Николай Рубцов жил в Вологде и впитывал картины православной архитектуры: колокольню Софийского Кремля, Спасо-Прилукский монастырь, у стен которого не раз отдыхал Рубцов.
     В школьные годы (1943-1950 г.г.) и позднее Николай Рубцов видел в селе Никольском разрушенную атеистами и постепенно далее разрушаемую силами природы престольную Николаевскую Толшменскую церковь.
 
С моста идёт дорога в гору,
А на горе – какая грусть,
Стоят развалины собора,
Как будто спит былая Русь.
 
     На подкупольных стенах церкви изображены лики четырёх евангелистов. Не мог любознательный Николай Рубцов не поинтересоваться: А кто это на фресках?
     В 1949 году Николай Рубцов в возрасте 13-и лет впервые с ребятами из детдома приехал в Тотьму, увидел великолепные православные храмы на холмах у реки Сухона. На авторских снимках представлены: церковь святой Троицы, Входоиерусалимская церковь, ангел с Крестом.
     С 1950 по 1952 годы Рубцов учился в лесном техникуме, который расположен на территории древнего Спасо-Суморина монастыря. Известно, что мальчишкой он принимал участие в разборке уже разрушенной колокольни монастыря. А бело-стенная колокольня имела высоту более 70 метров и была чуть ниже колокольни самого Ивана Грозного в Москве. Поэтому неслучайна строка поэта:
           И жаль мне, и жаль мне разрушенных белых церквей.
     В монастыре расположены Преображенская церковь, Вознесенский собор и полуразрушенные двухэтажные монастырские кельи – крепостные стены. В одноэтажных кельях располагалось общежитие студентов лесного техникума.
      Учебный корпус техникума размещался в Преображенской церкви, у которой во времена антиправославной эпохи был снесён купол. В аудиториях со стен на студентов и на Николая Рубцова смотрели фрески-картины с христианскими сюжетами. И это не могло не сказаться подсознательно на восприятии Рубцовым окружающего мира. Очень символичны названия храмов (Преображенский и Вознесенский), которые ассоциируются с эволюцией национального мировоззрения Рубцова, с земным и духовным путём поэта после гибели.
     Известно, что в августе 1967 года во время агитационной речной поездки писателей по Вологодской области Николай Рубцов приводил своего старшего товарища – поэта Александра Яковлевича Яшина в Спасо-Суморин монастырь и два часа они ходили по территории.  Конечно, Рубцов показывал Яшину Вознесенский и Преображенский храмы.
    Мы с моим товарищем по московскому Рубцовскому центру поэтом и композитором Э.Любенко прошли по вероятному маршруту русских вологодских поэтов. На древних фресках Преображенской церкви представлены пока различаемые библейские картины: ангел с крестом, ангел с терновым венком, Господь Саваоф и ангелы, Апостолы Петр и Павел, Святой Афанасий Александрийский, Второе пришествие Христа. Плачут, плачут стены Преображенской церкви.
     Николай Рубцов в условиях официальной атеистической идеологии сделал всё, что мог для поворота русского читателя, русского человека к исторической памяти. В опубликованном в 1970 году стихотворении «Ферапонтово» Рубцов пишет:
 
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта,
Что-то Божье в земной красоте.
………………………………….
Неподвижно стояли деревья
И ромашки белели во мгле,
И казалась мне эта деревня
Чем-то самым святым на земле.
 
     О взаимосвязи земного и Божественного впервые так просто и глубоко сказал именно Николай Рубцов. На подсознательном уровне поэт напоминает нам о самом святом на русской земле.
     В поездках по Вологодской земле Николай Рубцов видел результаты «работы» антиправославных сил, разрушенные церкви в Кириллове, в одном из православных центров России. И сейчас не торопятся с восстановлением исторической справедливости. Уже 5 лет внутри Вознесенского собора стоят леса, они разрушаются и создают опасность для любопытных. Для восстановления храмов нужны средства. И не только для тотемских, вологодских, кирилловских, но и по всей России. Рушили их правители страны, а подталкивали и «обосновывали» варварство антиправославные идеологи. И пусть средства на полное восстановление дают руководители государства, покаются и поучаствуют в этом Возрождении наследники пламенных революционеров. Тем более известно, что миллиардные средства, в том числе нефтедоллары, имеются в настоящее время и уходит за границу валюта за наши природные ресурсы.
     В принципе, и историческая Николаевская Толшменская церковь на малой родине поэта может быть восстановлена. Стоит только захотеть. Но предварительно надо построить здание сельской пекарни, которая сейчас расположена в здании церкви. Предложение о восстановлении церкви было дано автором в августе 2003 года на «Рубцовских чтениях» в Никольском.
      Вот такая картина наблюдается к 70-летию русского национального поэта, которое будет отмечаться 3 января 2006 года. Надеемся на принципиальное изменение отношения к памяти не только Рубцова, но и всех русских людей, которых отлучали десятки лет от вековой культуры.
     В последнем стихотворении «За тост хороший», опубликованном 1 января 1971 года в Вологде, Рубцов сказал своё заветное:
 
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост хороший:
За Новый год,
за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.
И вспыхнут вдруг со всех сторон
Огней на ёлках бриллианты…
Произнесённый тостам в тон
Свой добрый вологодский звон
Разносят древние куранты!..
 
Статья опубликована в «Роман-журнале XXI век», № 11-12 2004 г. и в авторской книге «Новая дорога к Рубцову»
 
Глава 3. Моноспектакль «Звезда полей Николая Рубцова». 24 декабря 2004 года, 17 марта 2005 года, 20 декабря 2005 года (видеосъёмка из зала, чья?)
 
    В сфере публичной пропаганды творчества Н.М. Рубцова не доставало только сценического направления. В мае 2000 года я написал о Рубцове фактически литературно-музыкальную композицию, как отметил вологодский литературовед В. Н. Бараков. Критически оценив свой материал,  переработал его в  пьесу-былину «Николай Рубцов» с участием почти трёх десятков действующих лиц в двух актах и в целом 6-и сценах. Реализовать такую пьесу было можно, переработав весь материал. Это я и сделал, значительно сократив объём текста и оформив в три сцены.
     Принял решение создать моноспектакль, поскольку это было проще реализовать, не требовались чьи-то рецензии, не терялось драгоценное время на рецензии-согласования. В студенческие годы в институте (МТИПП)  и затем инженером в НИИ вакуумной техники я занимался художественной самодеятельностью, писал и играл интермедии, руководил в НИИВТ созданием и реализацией на сцене литературно-музыкальной конкурсной программы конструкторского отдела, в котором работал.
     В общем, сосредоточился и написал  пьесу-моноспектакль «Звезда полей Николая Рубцова», в котором главное действующее лицо сам Николай Михайлович Рубцов. Искать какого-то артиста или предлагать «на сторону» пьесу я не планировал, понимая самолюбие драматургов и режиссёров театров вообще и убедившись в этом в период 2000 года после посылки текста базовой пьесы для реализации и  отсутствия конкретных предложений по доработке текста или встречи для обсуждения. Конечно, я понимал сложности постановки пьесы на театральной сцене. Но главное, у меня была возможность использования сцены большого зала ДК «Красный Октябрь» тушинского машиностроительного завода, где мы проводили вечера-концерты авторской песни.
   Итак о пьесе.
 Юрий Кириенко-Малюгин. Пьеса «Звезда полей Николая Рубцова»
     Пьеса «Звезда полей Николая Рубцова» впервые опубликована в книге Юрия Кириенко-Малюгина «Наша встреча впереди». М. Российский писатель. 2005. ISBN 5-87449-096-5.  
Текст пьесы зарегистрирован в Российском авторском обществе  (РАО) в 2004 году.  
        Пьеса-моноспектакль была показана на большой сцене ДК «Красный Октябрь» (г.Москва, СЗАО) в декабре 2004 г., в марте и декабре 2005 г. и в марте 2007 г. Роль Н.М. Рубцова исполнил Ю.Кириенко-Малюгин. Декорации дизайнера, члена Союза художников России  Веры Васьковой.
Пьеса содержит 3 сцены
    Все авторские права (текст и концепция пьесы) защищены. Текст пьесы зарегистрирован в Российском авторском обществе (РАО).
     Юрий Кириенко-Малюгин о Н.М. Рубцове перед текстом пьесы «Звезда полей Николая Рубцова»
    Николай Михайлович Рубцов (3.01.1936 г. – 19.01.1971 г.) – детдомовец в годы второй Великой Отечественной войны, студент лесного техникума в Тотьме в 1950 – 1952 г.г., моряк Архангельского тралового флота в 1952 – 1953 г.г., студент горно-химического техникума в Кировске (сентябрь1953 г.–    январь 1955 г.), слесарь-сборщик на артиллерийском полигоне под Ленинградом с марта по сентябрь 1955 г., моряк Северного флота (1955 – 1959 г.г.), рабочий Кировского завода в Ленинграде (1959 – 1962 г.г.), студент Литературного института имени А.М. Горького (очное отделение - сентябрь 1962 г. – июнь 1964 г.; заочное отделение - январь 1965 г. – май 1969 г.). При жизни поэта опубликованы 4 поэтических сборника: «Лирика» – 1965 г., «Звезда полей  – 1967 г., «Душа хранит» – 1969 г., «Сосен шум»–1970 г. Публикации стихов в газетах и журналах с 1958 года. После гибели Рубцова сборники поэта вышли сотнями тысяч экз., сделаны переводы на ряд европейских языков. Непрерывно народными композиторами осваиваются песни на стихи поэта (более 100 песен). Ежегодный фестиваль «Рубцовская осень» проходит в Вологде в начале сентября. Тематические конкурсы поэзии, прозы и песен на стихи Рубцова проводятся ежегодно библиотекой им. Рубцова С.-Петербурга и первым Московским Рубцовским Центром (Северо-Западный округ).    
     Для постановки пьесы были разработаны и реализованы мероприятия  и следующие новинки.
1. Сконструированы и изготовлены своими силами (Ю. Кириенко и Э. Любенко) две сборно-разборные переносные  рамы  на стойках из закупленных пиломатералов. На каждой раме установлены трубчатые разборные перекладины.
2.  Общая длина декораций составила  10 метров.
3. Для каждой сцены закуплены цветные однотонные полотна и сшиты шириной по 4 метра и общей  длиной 10 метров.   На каждом полотне художник -дизайнер спектакля Вера Васькова нарисовала стилизованно символику-образ каждой сцены.  
4. Разработана методика быстрой компановки каркаса декораций из двух рам на сцене.
5. Разработана методика быстрой смены полотен декораций на общем каркасе (в течение 4-6 минут двумя «рабочими» сцены - из помощников автора). Спектакль планировался и проходил без антрактов. В  период смены декораций при закрытом занавесе после каждой сцены звучит одна из песен на стихи Рубцова авторов ЛМС «Родник»
6. Занавес открывается и с декорациями новой сцены идёт спектакль.
   Перед началом спектакля звучат песни «Журавли», «Тихая моя Родина» и др. на стихи Рубцова (из диска Юрия Кириенко-Малюгина «Может быть я смогу возвратиться…»).    
     Начало спектакля открывается песней «В горнице» в исполнении  Н.М.Рубцова и его стихотворением «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…»
Вступление
     Перед началом спектакля ведущий читает стихотворение  «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…»
 
Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны,
Неведомый сын удивительных вольных племён!
Как прежде скакали на голос удачи капризный,
Я буду скакать по следам миновавших времён…
……………………………………………………….
Россия! Как грустно! Как странно поникли и грустно
Во мгле над обрывом безвестные ивы мои!
Пустынно мерцает померкшая звёздная люстра,
И лодка моя на речной догнивает мели.
 
И храм старины, удивительный, белоколонный
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей.
Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны.
Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей.
 
О сельские виды! О дивное счастье родиться
В лугах, словно ангел, под куполом синих небес.
Боюсь я, боюсь я, как вольная сильная птица,
Разбить свои крылья и больше не видеть чудес.
 
Боюсь, что над нами не будет таинственной силы,
Что, выплыв на лодке, повсюду достану шестом,
Что, всё понимая, без грусти пойду до могилы…
Отчизна и воля – останься моё божество!
 
Останьтесь, останьтесь, небесные синие своды!
Останься, как сказка, веселье воскресных ночей!
Пусть солнце на пашнях венчает обильные всходы
Старинной короной своих восходящих лучей!..
 
Я буду скакать, не нарушив ночное дыханье
И тайные сны неподвижных больших деревень.
Никто меж полей не услышит глухое скаканье,
Никто не окликнет мелькнувшую лёгкую тень.
 
И только страдая, израненный бывший десантник,
Расскажет в бреду, удивлённой подруге своей,
Что ночью промчался какой-то таинственный всадник,
Неведомый отрок и скрылся в тумане полей.
 
СЦЕНА  1
 
    Ленинград, июль 1962 г., общежитие Кировского завода, стол, кровать, радио, настольная лампа, портрет Гагарина, книги, листы бумаги, авторучка). Входит Николай Рубцов.   
    Николай Рубцов. Ну, что же. Окунёмся в стихию поэзии. Осталось меньше месяца до экзаменов в институт. Посмотрим ещё раз, что я включил в свой сборник. (Николай Рубцов читает)
 
Как я рвался на море.
Бросил дом безрассудно
И в моряцкой конторе
Всё просился на судно.
Умолял, караулил,
Но нетрезвые, с кренцем
Моряки хохотнули
и назвали младенцем.
Так зачем мою душу
Так волна волновала,
Посылая на сушу
Брызги сильного шквала?
Кроме моря и неба,
Кроме мокрого мола,
Надо хлеба, мне хлеба.
Замолчи радиола.
Сел я в белый автобус
В белый тёплый хороший.
Там вертелась, как глобус,
Голова контролёрши.
Назвала хулиганом,
Назвала меня фруктом.
Как всё это погано.
Эх, кондуктор, кондуктор!
Ты не требуй билета,
Увези на толкучку.
Я как маме за это
Поцелую Вам ручку.
 
   И почему это нашим графоманам «Из Нарвской заставы» не понравились эти стихи? Заявили: «Фиалки» мелки по теме. Это же сама жизнь моя! Каждому из них хорошо под крылом у родителей. А мне каково было? В моём тогда Архангельске. В 16 лет – ни кола, ни двора. Я же кричал на рынке, на толкучке:
 
О, купите фуфайку!
Я отдам за червонец!
 
    Хорошо хоть фуфайку купила старушка. Удалось ещё продержаться неделю на хлебе. Не понравились им ни «Видения в долине», ни «Левитан», ни «Старый конь», ни «На родине». Подавай им, страдальцам от любви моё «Вредная-неверная». (Николай Рубцов читает с сарказмом)
Будь, что будет!
                         Если я узнаю,
Что не нравлюсь,  – сунусь ли в петлю?
Я нередко землю проклинаю,
Проклиная, всё-таки люблю!
………………………………..
Вредная,
             Неверная,
                            Наверно.
Нервная, наверно… Ну и что ж?
Мне не жаль,
Но жаль неимоверно,
Что меня, наверное, не ждёшь!
 
     Не буду я «вредную» включать в сборник. Лучше вот это:
 
Я весь в мазуте, весь в тавоте.
Зато работаю в тралфлоте.
 
      Посмешил я этих чудачков. Весь в грязи и чего-то радуюсь. А меня хоть на довольствие поставили! Ем до отвала. И робу дали. И не под забором жил. И деньжат после рейса отваливали. Купил хоть пальто на «рыбьем меху», костюмчик, пару рубашек. Не захотели или не сумели эти несчастные критики увидеть мою колокольную Русь.  (Николай Рубцов читает с листа)
 
И колокольцем каждым в душу –   
Любого русского спроси!  –     
Звонит, как в колокол,
                                      – не глуше, –  
звон левитановской Руси!
 
     И старинный русский город Вологду не увидели в стихотворении «Старый конь». (Николай Рубцов припевает)
 
Я долго ехал волоком
И долго лес ночной
Всё слушал медный колокол,
Звеневший под дугой.
Звени, звени легонечко,
Мой колокол, трезвонь!
Шагай, шагай тихонечко,
Мой добрый старый конь!
    А в «Видениях в долине» я  сказал такое, до которого этим «друзьям народа» не дойти за всю жизнь:
Россия, Русь –  куда я ни взгляну!
За все твои страдания и битвы –
Люблю твою, Россия, старину,
Твои огни, погосты и молитвы…
Твои иконы, бунты бедноты,
И твой степной бунтарский свист разбоя,
Люблю навек твои священные цветы,
Люблю навек, до вечного покоя.
Но кто там снова звёзды заслонил?
Кто умертвил твои цветы и тропы?
Где толпами протопают они,
Там топят жизнь кровавые потопы…
Они несут на флагах чёрный крест!
Они крестами небо закрестили,
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России…
 
     Основные разделы для сборника я заготовил. Потом дополню. Надо дать сейчас живую струю поэзии. Представлю на экзаменах. Надеюсь, там поймут. Надо добавить что-нибудь повеселей.  (Николай Рубцов читает с юмором и горечью)
 
Сколько водки выпито!
Сколько стёкол выбито!
Сколько средств закошено!
Сколько женщин брошено!
Где-то дети плакали…
Где-то финки звякали…
 
      Чистая житуха это! Ладно, поставлю в сборник. Назову «Праздник в посёлке»  Некоторым придуркам такое нравиться. Но такую ерунду больше писать не буду. Детей невинных жалко. «Сколько женщин брошено!». Это всё же не поэзия. Зачем мне кабацкий ход? Есенин уже спускался в этот трюм. Хватит! Да и не до кабаков мне. На что гулять? Утром, когда встанешь, так и:
 
Стукнул по карману – не звенит.
Стукнул по другому – не слыхать.
В коммунизм – безоблачный  зенит –
Полетели мысли отдыхать.
Но очнусь и выйду за порог
И пойду на ветер, на откос
О печали пройденных дорог
Шелестеть остатками волос.
 
     (Николай Рубцов наливает чай, пьёт, размышляет)
     А всё-таки хочется в Никольское. Хочется сельских ребят увидеть. На гармошке поиграть. Байки потравить. Посидеть у костра, у речки. Посмотреть, как меняются небесные краски  на воде. То свет – радость, а то грусть набегает. Вечерняя синь наплывёт из кустов, из-за поворотов. А потом ночь – тоска.
    (Николай Рубцов берёт лист со стихотворением  и читает)
 
И надо мной безсмертных звёзд Руси,
Безмолвных звёзд сапфирное дрожанье… 
   
   Что это за «сапфирное»? Надо поискать эпитет подходящий. А то надуманно. Сапфирное? Пурпурное? Алмазное? И дрожанье? (Николай Рубцов думает) Поищу. Надо что-то вечное. А сборник должен получиться. Как же назвать его? Разбиваются ведь волны жизни моей о скалы демагогии, волны любви о скалы ненависти, волны Добра о скалы Зла. Пусть будет «Волны и скалы».
 
Эх, коня да удаль азиата
Мне взамен чернильниц и бумаг, –
Как под гибким телом Азамата,
Подо мною взвился б аргамак!
………………………………….
Но наверно, просто и без смеха
Ты мне скажешь: «Боже упаси!
Почему на лошади приехал?
Разве мало в городе такси?!»
 
    Не забыть бы, отдать предисловие. Надо Боре сказать, чтобы допечатал вставку в предисловие. (Николай Рубцов читает)
     «И пусть не суются сюда со своими мнениями унылые и сытые «поэтические» рыла, которыми кишат литературные дворы и задворки. Без них во всём разберёмся. В жизни и поэзии – не переношу спокойно любую фальшь, если её почувствую. Каждого искреннего поэта понимаю и принимаю в любом виде, даже в самом сумбурном. По-настоящему люблю из поэтов-современников очень немногих».
      (Николай Рубцов останавливается, дописывает и читает)
    «Чёткость общественной позиции поэта считаю не обязательным, но важным и благотворным качеством. Этим качеством не обладает в полной мере, по-моему, ни один из современных молодых поэтов. Пока что чувствую этот знак на себе.  Сборник «Волны и скалы» – начало. И, как любое начало, стихи сборника  не нуждаются  в серьёзной оценке. Хорошо  и то, если у кого-то останется об этих стихах доброе воспоминание». Надо так сказать, чтоб эти всякие рифмоплёты не лезли в нашу поэзию, в поэзию русской  души.
   (Николай Рубцов включает радио. Звучит песня  «Летят перелётные птицы». Николай Рубцов подпевает)
    Надо, надо и мне лететь на родину, в Николу. Кто там остался из друзей? Как там живут люди? А добрый Филя там опять вкалывает с утра до ночи. И ничего ему не надо, кроме утренней зари, алмазов по росе, морошки, рыжиков, рыбёшки. Ничего кроме лошади, козы и горластых петухов по утрам, перед покосом. Необходимы никольские рассветы и закаты!
    А для послесловия в сборник поставлю свою идиллию – «Лесной хуторок».
 
Я запомнил, как чудо,
     тот лесной хуторок,
Хутор – это не худо
      это мир, не мирок!
 
Там в избе деревянной,
     без претензий и льгот,
так, без газа, без ванной,
     добрый Филя живёт.
 
Филя любит скотину,
     Ест любую еду,
Филя ходит в долину,
     Филя дует в дуду!
 
Мир такой справедливый,
     даже нечего крыть…
 –    Филя! Что молчаливый?
 –   А о чём говорить?       
 
                                       Занавес.
      Звучит  «Осенняя песня» в исполнении Николая Рубцова (прижизненная запись Рубцова)
 
СЦЕНА  2
 
    Изба в селе Никольском: кушетка, печка, на столе книги, лампа, в углу икона. Николай Рубцов выходит из-за стола. Читает не спеша:
 
Тихая моя родина!
Ивы, река, соловьи…
Мать моя здесь похоронена
В детские годы мои.
Где же погост? Вы не видели?
 
    Николай Рубцов останавливается, волнуется.  Пауза. Затем читает
 
Сам я найти не могу.
Тихо ответили жители:
  – Это на том берегу.
Тихо ответили жители,
Тихо проехал обоз.
Купол церковной обители
Яркой травою зарос.
 
Там где я плавал за рыбами,
Сено гребут в сеновал:
Между речными изгибами
Вырыли люди канал.
 
Тина теперь и болотина
Там, где купаться любил…
Тихая моя родина,
Я ничего не забыл.
 
    Ходил в лес, за Толшмой. Рыжиков принёс. И опять церковь моя престольная на пути. Под берёзами какой-то одинокий крест. Без слёз не насмотришься. Почему церковь рушили? Слава Богу, не доломали. И теперь хоть 4 евангелиста на фресках под куполом остались. Смотрят, смотрят сверху на любопытных.
   Эх, не забыть мне хозяйку избы в ноябре прошлого года. Мог бы замёрзнуть на том незнакомом пути. Какие же добрые русские люди! И валенки она мне дала. А то бы по морозу и не дойти до Николы. До Леночки, до Геты. И расплатиться мне было нечем.  
 
Какая глушь! Я был один живой.
Один живой в бескрайнем мёртвом поле!
Вдруг тихий свет (пригрезившийся, что ли?)
Мелькнул в пустыне,
                                 как сторожевой…
Я был совсем как снежный человек,
Входя в избу (последняя надежда!)…
 
     Сколько же горя принесла война! У бабушки никого не осталось. Один Господь. И вот в этой спасительной  избе, у немолодой уже хозяйки  я, наконец, увидел, увидел главное:
 
Как много жёлтых снимков на Руси
В такой простой и бережной оправе!
И вдруг открылся мне
И поразил
Сиротский смысл семейных фотографий:
Огнём, враждой
Земля полным-полна,
И близких всех душа не позабудет…
Скажи, родимый,
Будет ли война?  –  
И я сказал:  – Наверное, не будет.
 
    И вот так в каждой русской семье с фотографий смотрят погибшие дети, братья, отцы и деды. Вражда – вот главная причина всяких бед и войн. И вот хозяйка – простая русская  женщина сообщает такую народную мудрость, до которой ещё долго идти многим сильным мира сего:
 
Дай Бог, дай Бог…
Ведь всем не угодишь,
А от раздора пользы не прибудет… –     
И вдруг опять:
Не будет, говоришь?
Нет,  –  говорю,  – наверное, не будет.
Дай Бог, дай Бог…
 
    Хозяйка заботится уже не о себе, а о живущих где-то, за избой  близких и далёких и даже об ушедших. И просит она Бога, чтобы не было войны: – Дай  Бог, дай Бог! Не мог я дать ей уверенную надежду. Не мог! Это не от меня зависит! Утешить могу. И расплатиться могу только копейками. Это ей на пару батонов хлеба.  А она мне говорит:
 
Господь с тобой! Мы денег не берём!
Что ж,  – говорю, – желаю вам здоровья!
За всё Добро расплатимся Добром,
За всю Любовь расплатимся Любовью…      
 
        А я только благодарю русский огонёк:
 
Спасибо, скромный русский огонёк,
За то, что ты в предчувствии тревожном
Горишь для тех, кто в поле бездорожном
От всех друзей отчаянно далёк,
За то, что, с доброй верою дружа,
Среди тревог великих и разбоя
Горишь, горишь как добрая душа,
Горишь во мгле,  – и нет тебе покоя…  
 
    И будь она проклята война и все, кто продолжает её и наживается на ней. (Николай Рубцов призадумывается)
   А какие у нас деревни на холмах! Просторы, дай Бог! Небо видно всё полностью, от горизонта до горизонта. Не то, что в городе. И лошадь можно встретить. Пасётся, никому не мешает. И работает, как лошадь. Люди в селе, умные, оригинальные, большинство с великолепным чувством юмора. Играешь просто в карты, так можно до смерти нахохотаться! Разные люди, добрые и скупые, мрачные и весёлые, но все интересные почему-то.
    (Николай Рубцов читает из стихотворения «По вечерам)
 
С моста идёт дорога в гору.
А на горе – какая грусть! –
Лежат развалины собора,
Как будто спит былая Русь.
……………………………..
Какая жизнь отликовала,
Отгоревала, отошла!
И всё ж я слышу с перевала,
Как веет здесь, чем Русь жила!
 
Всё также весело и властно
Здесь парни ладят стремена,
По вечерам тепло и ясно,
Как в те былые времена…
 
    Всё-таки, нет худа без добра. Ну, исключили меня из Литературного института, с дневного отделения, выбросили из общежития. Первый раз из-за Сергея Александровича Есенина. Я же за него вступился. Как же! (Николай Рубцов – с сарказмом) Эти спецы по образованию не включили Есенина в школьные программы. Представляете?! Ну, я и высказался. А меня выкидывать стали из зала, протокол состряпали и в институт послали. А надо отогнать врагов нашего Есенина от кормушки. Они же не понимают стихии русской души и поэзии. И я как Есенин – настоящий русский поэт. Я не хвалюсь. Я констатирую.
    Посмотрим, а что я написал  Яшину. Александру Яковлевичу. А то он не знает моё Никольское. (Николай Рубцов читает)
    «Здесь великолепные (или мне только кажется) холмы по обе стороны неширокой реки Толшмы, деревни на холмах (виды деревень), леса, небеса. У реки, вернее, над рекой, сразу у въезда в Николу (так здесь коротко называется село), под берёзами – разрушенная  церковь. В этой местности когда-то я закончил семь классов (здесь для души моей родина), здесь мне нравится, и я провожу здесь уже второе лето.
     Село это культурное: выписывают всевозможные газеты. Я тоже иногда читаю их. Читал в «Вологодском комсомольце» Ваши стихи. Очень, очень  обрадовался Вашей фамилии в газете и Вашим стихам.
     Вообще-то «Вологодский комсомолец» – газета унылая. Печатает удивительно неуклюжие, пустяковые «современные» стихи. Уж сколько раз твердили миру, что мы молотобойцы, градостроители и т.п., и всё твердят, твердят! А где лиризм, естественность, звучность? Иначе, где   поэзия? Да  ещё многие   из пишущих   со своим легкомысленным представлением об этом деле носятся, как курица с яйцом! Впрочем, это сейчас широко распространено на Руси... (Николай Рубцов наливает чай, пьёт)
     В это лето напечатали две подборки моих стихов. В «Октябре» и  в «Юности». Подборка  в «Юности»  никуда  не  годится. Я  не согласился бы печатать её, если б в это лето мне не очень потребовались деньги. Да ещё так  отредактировали кое-какие  места… В результате рифма стала безвкусной.                                                          
    А всё-таки, если б не Вы: сидеть бы мне сейчас за железной решёткой, распевать бы да слагать тюремные песенки, да клевать бы, как птица,  клюкву на болоте во время перекуров. Да ходил бы за мной стражник с огромным таким штыком!
   Здесь за полтора месяца написал около сорока стихотворений. В  основном, о природе, есть и плохие и есть вроде ничего. Но писал по-другому, как мне кажется. Предпочитал использовать слова  только духовного, эмоционально-образного содержания, которые звучали до нас сотни лет и столько же будут жить после нас».
    (Николай Рубцов задумался) Опять вчера видел  журавлей в лугах. Играются, кричат. Готовятся к отлёту. И зачем это они прилетают именно к нам? Что там Тютчев сказал о журавлях?
   (Николай Рубцов берёт книгу Тютчева, листает). А вот его стих.
Как тихо веет над долиной
Далёкий колокольный звон,
Как шум от стаи журавлиной, –
И в звучных листьях замер он.
 
    А «сын севера» – Фет, что пишет? (Николай Рубцов берёт книгу)
 
Но возрожденья весть живая
Уж есть в пролётных журавлях …
 
    Интересно подметил Фет о возрождении. (Николай Рубцов берёт книгу Блока) А Блок-то  задумался, о чём это плачут журавли.
 
Овин расстелет низкий дым,
И долго под овином
Мы взором пристальным следим
За лётом журавлиным...
 
Летят, летят косым углом,
Вожак звенит и плачет...
О чём звенит, о чём, о чём?
Что плач осенний значит?   
 
    Нет у Блока ответа о смысле лёта журавлиной стаи. Не просмотрел журавлей и Есенин. Конечно, у него в Константиново они садились. Эх, надо будет туда съездить.  Рубцов напевает
 
Отговорила роща золотая
Берёзовым весёлым языком,
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком.
 
     (Николай Рубцов задумался, берёт гитару и поёт):
 
Здесь под небом чужим, я как гость нежеланный,
Слышу крик журавлей, улетающих вдаль,
Ах, как больно душе слышать зов  каравана,
В дорогие края провожаю их я.
 
Вот всё ближе они и всё громче рыдают,
Словно горькую весть мне они принесли.
Так скажите же вы, из какого вы края
Прилетели сюда на ночлег журавли?
 
     Николай Рубцов. Но я-то здесь не под небом чужим. Я – на Родине! Напишу своих журавлей. А хорошо пел Коля Беляков! Да под гитару! Давно это было. Незабвенное  Приютино.
 
И дубы вековые над нами
Оживлённо листвою трясли.
И со струн под твоими руками
Улетали на юг журавли…
 
   Почему же они летают над нами?  А где же мои журавли? На моём болоте? На моём чердаке? В моей душе? Скоро октябрь. Улетят родные мои. (Николай Рубцов ложится  на кушетку, размышляет)  
 
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…
Вот наступит октябрь – и покажутся вдруг журавли.
 
    (Пауза. Николай Рубцов встаёт и продолжает)
 
И разбудят меня, позовут журавлиные крики
Над моим чердаком, над болотом забытым вдали.
…............................................................................................
Вот летят, вот летят… Отворите скорее ворота!
Выходите скорей, чтоб взглянуть на высоких своих!
Вот замолкли – и вновь сиротеют душа и природа
Оттого, что – молчи! – так никто уж не выразит их.
 
    Зачин есть. Полетят мои журавли по России. Полетят! Пишу  я Яшину о сути поэзии: «Только я вот в чём убеждён, Александр Яковлевич  (разрешите  мне поделиться  своим, может быть, нелепым убеждением): поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё. Не будь у человека старинных настроений, не будет у него в стихах и старинных слов, вернее, старинных поэтических форм. Главное, чтобы за любыми формами стояло подлинное настроение, переживание, которое, собственно, и создаёт, независимо от нас форму».
     Вот тогда и появляется талант. И не только Россия богата талантами. Очень богата была поэтами Франция. Один из них Верлен. Он написал одно прекрасное стихотворение, которое называется «Осенняя песня», которая, кстати, слабее моей. И его назвали гениальным поэтом. И ещё был Рембо. Написал всего восемнадцать стихотворений. И каждое гениальное. А наш Тютчев? Все его стихи шедевры. А молчат о нём. Гениальность! Я ведь не говорю, что гениальным может быть только поэт. Каждый человек должен делать своё дело. Быть мастером в деле.
    А сколько ещё лакировщиков хитрых от поэзии? Шастают по заграницам. Какие они поэты? Рифмачи! И ещё умных из себя строят. Тьфу! Вот как надо писать!     
    
Вода недвижнее стекла.
И в глубине её светло.
И только щука, как стрела,
Пронзает водное стекло.
 
О, вид смиренный и родной!
Берёзы, избы по буграм
И, отражённый глубиной,
Как сон столетний, Божий храм.
 
О, Русь – великий звездочёт!
Как звёзд не свергнуть с высоты,
Так век неслышно протечёт,
Не тронув этой красоты.
 
Как будто древний этот вид
Раз навсегда запечатлён
В душе, которая хранит
Всю красоту былых времён…
    
   Надо черкануть Стасику (Николай Рубцов пишет, звучит песня «В глуши»). О прелестях жизни сообщаю: «Моё прозябание здесь скрашивают кое-какие случайные радости… Ну, например, в полутёмной комнате топлю в холодный вечер маленькую печку, сижу возле неё – и очень доволен этим, и всё забываю.
    В общем, всё бы ничего, но иногда очень хочется водки, а её не на что взять, и я проклинаю этот божий уголок за то, что нигде здесь не подработаешь, но проклинаю молча, чтоб не слышали здешние люди и ничего обо мне своими мозгами не думали. Откуда им знать, что после нескольких (любых: удачных и неудачных) написанных мною стихов мне необходима разрядка, – выпить и побалагурить! (Николай Рубцов наливает чай, пьёт)
   Вспоминаю иногда последний вечер в ЦДЛ. …Ты знаешь, что я всячески старался избежать шума, как страшно и неудобно мне перед некоторыми хорошими людьми  за мои прежние  скандальные истории. Да и самому  мне это всё надоело до крайней степени». (Николай Рубцов одевает пальто) Надо пойти погулять (уходит, звучит песня «Сапоги мои скрип да скрип…)
    (Николай Рубцов возвращается, достаёт бутылку вина) Вот начальнички! Долго, долго искали! И нашли, наконец, тунеядца! Вывесили меня на доску почёта (Николай Рубцов наливает вино в стакан, выпивает). Я же поэт! Мне думать надо, искать образы, слушать, что присылают сверху. Я же не какой-нибудь эстрадный трепач. Ну не платят мне сейчас за стихи. Или платят смешные деньги. Они что хотят, чтобы я уехал из Николы. А куда ехать-то? С дневного отделения института меня исключили. В общаге гоняются за мной как за преступником. Места у них нет для меня. А почему? Мстят, что ли?  Может  за  стихи: «И жаль мне, и жаль мне разрушенных белых церквей». А не надо было их  рушить! Сначала сделай сам что-то, а потом это ломай. Уеду. Уеду я. И в институте мне надо восстановиться. Жаль только Лену и Гету.
   (Николай Рубцов садится и пишет, затем берёт гитару)
    Ну что ж, прощевайте-бывайте, братья и сёстры (Николай Рубцов поёт «Прощальную песню»)
   Что же мне делать? В Москву надо ехать. Без образования мне нельзя. Все задания буду выполнять, а институт кончу. Как бы мне не мешали. Под забором буду жить, а образование высшее получу. Чтоб ни одна сволочь не могла унизить меня.  
 
Я переписывать не стану
Из книги Тютчева и Фета,
Я даже слушать перестану
Того же Тютчева и Фета,
И я придумывать не стану
Себя особого, Рубцова,
За это верить перестану
В того же самого Рубцова,
Но я у Тютчева и Фета
Проверю искреннее слово,
Чтоб книгу Тютчева и Фета
Продолжить книгою Рубцова!..
 
Занавес
   Звучит песня «Далёкое» («В краю, где по дебрям, по рекам…»),   
     музыка и исполнение Юрия  Кириенко-Малюгина из компакт-диска
 
СЦЕНА  3.
 
(квартира Николая Рубцова в Вологде, стол, стул, софа, пишущая машинка, проигрыватель, книги, портрет Гоголя, картина «Грачи прилетели»,икона, ёлка  в углу).
 
   Николай Рубцов. Два года как не был в Николе. Не забыть мне приезды-отъезды. Паромную переправу в Усть-Толшме. Вся природа грустит или вернее Господь мне указывает, что нельзя мне расставаться с родиной.
 
Была суровой пристань в поздний час.
Искрясь, во тьме горели папиросы,
И трап стонал, и хмурые матросы
Устало поторапливали нас.
 
И вдруг такой повеяло с полей
Тоской любви, тоской свиданий кратких!
Я уплывал…всё дальше…без оглядки
На мглистый берег юности своей.
 
    Вижу мои картины. Деревянный мост через Толшму, хороводы на мосту (Николай Рубцов читает из стихотворения «Утро»)
 
Когда, смеясь на дворике глухом,
Встречают солнце взрослые и дети,
Воспрянув духом, выбегу на холм,
И всё увижу в самом лучшем свете.
 
     Приехал дружок со знойного юга и весь в восторге: какие там пальмы!  Пальмы юга. А что эти пальмы против простой русской берёзы? По сравнению с нашей зимой, снегом белым.
 
Забуду всё.
Займусь своим трудом,
И всё пойдёт
Обычным чередом,
                  Но голос друга
Твердит, что есть
Прекрасная страна,
Там чудно всё –
 
И горы, и луна,
И пальмы юга!
Не стану верить
другу своему
Уйду в свою декабрьскую тьму –
Пусть будет вьюга!
 
    Это я ему в ответ! Знаю я свою судьбу. И что мне вся заумная болтовня о жизни и поэзии. (Николай Рубцов читает от души)
 
Я люблю судьбу свою,
Я бегу от помрачений!
Суну морду в полынью
И напьюсь,
Как зверь вечерний!
 
Сколько было здесь чудес,
На земле святой и древней,
Помнит только тёмный лес!
Он сегодня что-то дремлет.
 
От заснеженного льда
Я колени поднимаю,
Вижу поле, провода,
Всё на свете понимаю.
 
Вот Есенин –
         На ветру!
Блок стоит чуть-чуть в тумане.
Словно лишний на пиру,
Скромно Хлебников шаманит.
 
     Шаманит, шаманит Хлебников. Дурит он, что ли, читателей заумными ходами. Вот Есенин – наша стихия. «Лицом к лицу, лица не увидать, Большое видится на расстоянии». А Блока кто поймёт? Его надо суметь увидеть. Не мог он в открытую сказать, что понимал. Как и я собственно. Пусть читают между строк. Россия откроется тому, кто поймёт поэтов. Я уже сказал: – У нас «сказочный Кольцов». А о нём и его песнях – тишина. Вот Тютчев приезжает в Петербург с Запада. Салон думает, что он будет восторгаться городами, странами. А великий Тютчев им о России, о славянах, о надменности западников.
    Летит Россия. А куда? И с кем? Вот даже великий  Гоголь дал образ России «птица-тройка», а не сказал ведь, кто ею правит. Меняются времена. Опять вечная развилка.  Три дороги. Направо пойдёшь, шиш найдёшь. Налево поедешь – на придурь наёдёшь. Прямо пойдешь – лавры найдёшь, а тебя будут терзать друзья и враги, и слева, и справа. Теперь уже на поезде-экспрессе летит Россия. Куда? И нет ответа. Наверно и сам машинист не знает, по какому пути он едет, кого и куда везёт.
 
Поезд мчался с прежним напряженьем
Где-то в самых дебрях мирозданья,
Перед самым может быть крушеньем,
Посреди явлений без названья…
Вот он, глазом огненным сверкая,
Вылетает…Дай дорогу пеший!
На разъезде где-то у сарая,
Подхватил, понёс меня, как леший!
Вместе с ним и я в просторе мглистом
Уж не смею мыслить о покое, –
Мчусь куда-то с лязганьем и свистом,
Мчусь куда-то с грохотом и воем.
Мчусь куда-то с полным напряженьем
Я, как есть, загадка мирозданья.
Перед самым, может быть, крушеньем
Я кричу кому-то: «До свиданья!..»
Но довольно! Быстрое движенье
Всё смелее в мире год от году,
И какое может быть крушенье,
Если столько в поезде народу?
 
    Так будет крушенье или нет? Кто ответит? (Николай Рубцов  ставит пластинку, звучит песня «Журавли» Алексея Шилова)   
   Николай Рубцов (по окончании песни). Какой молодец Леша Шилов! Почувствовал мою душу! Зачем мне профессиональный композитор, если он не владеет народной мелодией, не слышит Русь? А Лёша – народный композитор. Жаль, что я так не владею гитарой. Но зато у меня гармошка. Не отдам я её душу. Тем более бесу, который ворвался ко мне в комнату в «Сказке-сказочке»:  
 
Он вдруг схватил мою гармонь.
Я вижу всё, я весь горю!
Я говорю ему: – Не тронь,
Не тронь гармошку! – говорю.
 
    (Николай Рубцов задумался) А где же братец мой, Альберт? Вот кто играл, и как играл на гармошке! Исчез в поисках смысла жизни, что ли? Ищу и не могу найти его.
     Вот сборник мой – «Зелёные цветы». Включил сюда «Журавли», «Привет Россия», «Тихая моя родина», «В минуты музыки» и «О Московском кремле». У нас такая тяжёлая и красивая история!
 
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далёкий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
  
     Обязательно оставляю «Душа хранит», Добрый Филя»,  «Поэзия», «Видения на холме», «Старая дорога», «Синенький платочек», «Русский огонёк», «Зимняя песня», «Звезда полей», «У размытой дороги». Неужели неясно, что самое святое – это наша русская деревня? Вот Есенин  же раньше меня спрашивал:
 
Я ли вам не свойский? Я ли вам не близкий?
Памятью деревни я ль не дорожу?
 
   Надо дальше идти по таинственной стихии нашей поэзии. Я это понял в Ферапонтово. Там земное и небесное вместе. (Николай Рубцов читает, вдумываясь)
 
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта
Что-то Божье в земной красоте.
……………………………………..
Неподвижно стояли деревья,
И ромашки белели во мгле,
И казалась мне эта деревня
Чем-то самым святым на земле…
 
   Николай Рубцов. Что они там в Москве тянут со сборником? Название моё, «Зелёные цветы», не нравится редактору. Нет, мол, зелёных цветов. А то, что я ищу их всю жизнь, его не волнует. Это же моя мечта. А вдруг я их найду. На  защите диплома в литинституте  никто не возразил же против «Зелёных цветов».  
 
Как не найти погаснувшей звезды,
Как никогда, бродя цветущей степью,
Меж белых листьев и на белых стеблях
Мне не найти зелёные цветы…
 
   Но зато я нашёл мою Россию! (Николай Рубцов читает от души)
 
Привет Россия – родина моя!
Как под твоей мне радостно листвою!
И пенья нет, но ясно слышу я
Незримых певчих пенье хоровое…
 
За все хоромы я не отдаю
Свой низкий дом с крапивой под оконцем…
Как миротворно в горницу мою
По вечерам закатывалось солнце!
 
     «Стихи из дома гонят нас». Кто это сказал? Я сказал.  А кто это понимает? В четырёх стенах и под потолком в хоромах ничего толкового не напишешь. Сходил я в обком, догадывался, зачем пригласили, на беседу о житье-бытье. Но пришёл Астафьев, Виктор Петрович. Это зачем? Ну, я и высказался. А секретарь обкома предложил: «Давайте, Коля, так договоримся. У нас было желание поговорить с вами по душам, и ничего больше…Если найдёте нужным встретиться с нами, то мы готовы встретиться. Если же не захотите, то так тому и быть».
    Да, надо написать в обком (Николай Рубцов пишет,  звучит песня  «Гость», Николай Рубцов по окончании песни читает)
     «Уважаемый Виктор Алексеевич!
     Извините, пожалуйста, за беспокойство. И позвольте обратиться к Вам не в форме какого-то заявления, а просто в форме неофициального письма.
    Тогда на приёме у Вас, я неважно чувствовал себя, поэтому был рассеян, плохо понимал, что происходит, а это привело меня к какому-то легкомыслию в разговоре.
    Теперь же, в совершенно хорошем состоянии, я глубоко сознаю всю серьёзность и справедливость Вашего замечания насчёт того, что мне необходимо упорядочить бытовую сторону своей жизни.
    Заверяю Вас, что я не только…принял к сведению Ваше замечание, но и что оно послужит хорошим уроком для меня в дальнейшей жизни и, конечно, даст необходимые результаты.
     С глубоким уважением»      Рубцов
 
   (Николай Рубцов размышляет). И всё-таки спасает меня пока что «Звезда полей».
 
Звезда полей! В минуты потрясений
Я вспоминал, как тихо за холмом
Она горит над золотом осенним,
Она горит над зимним серебром…
 
Но только здесь, во мгле заледенелой,
Она восходит ярче и полней,
И счастлив я, пока на свете белом
Горит, горит звезда моих полей…
 
    А что мне ответить на вопросы о моей жизни? Оглянулись бы на себя. У каждого грехов выше крыши. А я никому вреда не приношу. В лести не замечен, в холуях никогда не ходил и ходить не буду. Я же моряк! Все мои мысли, вся моя жизнь в моих стихах. Я ведь как на исповеди:
 
Почему мне так не повезло?
По волнам, давно уже усталый,
Разгонюсь – забуду про весло,
И тотчас швырнёт меня на скалы!
 
Почему мне так не повезло?
Над моей счастливою любовью
Вдруг мелькнуло чёрное крыло,
И прошла любовь с глубокой болью.
 
Почему мне так не повезло?
Всё же я своей не веря драме,
Всё стремлюсь, хватаясь за весло,
В океан, волнуемый страстями.  
 
   (Николай Рубцов размышляет). Квартиру мне дали. Руководству обкома  спасибо «за добро», то есть сначала за комнату, а потом и за отдельную квартиру. Некоторые художества прощали. Надо заканчивать с застольями. Устал я от них.  
    Да, надо «упорядочить» жизнь. Рыжая начитанная-начитанная пусть ко мне не лезет. Хватит. Пусть убирается во свояси,  забирает свои шмотки. На Новый год приедут Лена и Гета. И всё! Ведь как написал я Лене про  жеребёнка!
 
Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый, как божок,
Я повалил его на травку,
На чистый, солнечный лужок!
И долго, долго как попало,
На животе, на голове,
С восторгом, с хохотом и ржаньем
Мы кувыркались по траве…  
 
     А какую зимнюю картинку «По дрова» я нарисовал  Лене!
 
Пахнет ёлками и снегом,
Бодро дышит грудь,
И лошадка лёгким бегом
Продолжает путь.
 
Привезу я дочке Лене
Из лесных даров
Медвежонка на колене,
Кроме воза дров.
 
Нагружу большие сани
Да махну кнутом
И как раз поспею к бане
С веничком притом.
 
    Эх, не складывается  пока жизнь. Всё ищу счастье, как зелёные цветы. А в чём оно счастье? Разве в мебели и тряпках? Или в признании? Или в заграницах? Глупость это и мишура! В детях – счастье, в детях! И на родной земле. И больше ни в чём. И не делать зла человеку. Братьям и сёстрам своим по Руси.
     Наступает Новый год. Может быть, приедут родные мои из Николы. Ёлка ждёт. И не зря же я написал новый стих «За тост хороший».  Передал в газету. Сказали: опубликуют 1 января. Будет подарок Лене и Гете к Новому году.  
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост
                                   хороший:
За Новый год,
                      за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.
И вспыхнут вдруг со всех сторон
Огней на ёлках бриллианты…
Произнесённый тостам в тон
Свой добрый вологодский
                                           звон
Разносят древние куранты.   
 
     Звучит «Романс» Г.В. Свиридова из диска произведений композитора.  В это время над сценой загорается Звезда (новогодняя пятиконечная Звезда с лампочками и с подключением от электросети) Николай Рубцов выходит на край сцены  и спрашивает зрителей:
 
              За всё  Добро расплатимся Добром?
              За всю Любовь расплатимся Любовью?
  
                                                  Занавес
           Звучит «Зимняя песня» Н.М. Рубцова (музыка и исполнение Ю.Кириенко-Малюгин при участии Эрнеста Любенко).  
          Послесловие   
 
   P.S.1.       Фотографии из каждой сцены моноспектакля с видами декораций представлены в фотовкладке книги «Николай Рубцов». Русские песни. М. Издатель И. В. Балабанов. 2007. Все права защищены — НКО «Рубцовский творческий союз». Коммерческие использование содержания, концепции книги и фотографий по соглашению.
   P.S.2.  Во время спектакля в декабре 2005 года в зале я заметил две видеокамеры, которые вели съёмку спектакля. К сожалению, у меня не было возможности со сцены встретиться с этими «зрителями». Констатирую, что в это время (2005 год) некто М. Барышева, не отмеченная никакой публикацией по творчеству Рубцова,  получила  6,7 млн руб (в то время огромные средства) на съёмку фильма о Рубцове в  связи с отмечаемым в 2006 году 70-летием со дня рождения Поэта. Во всяком случае где-то хранится пиратское видео моноспектакля. У меня хранится где-то в архиве копия одной из сцен.
    P.S.3. Несмотря на приглашения Никто из секретариата СПР ни на одном из четырёх спектаклей (2004 — 2007) не отмечен в зале ДК «Красный Октябрь» СЗАО г. Москвы.  
    Все авторские права (текст и концепция пьесы) защищены. Текст пьесы зарегистрирован в Российском   авторском обществе (РАО).
 
Глава 4.  «Николай Рубцов». Пьеса-былина о русском национальном поэте .   
 
«НИКОЛАЙ РУБЦОВ» 
Действующие лица:
Рубцов Николай Михайлович - русский поэт (бывший детдомовец, матрос, студент литинститута)
Валентин Сафонов - матрос, будущий писатель
Станислав Панкратов - матрос, будущий поэт
Владимир Соломатин - матрос, будущий писатель
Виктор Ф. - матрос
Сосед матросов - в Североморске
«Верзила» - «поэт» — студент   литинститута
Борис Шишаев — студент  литинститута, поэт
Василий Нечунаев — студент  литинститута, поэт
Анатолий Передреев — поэт
Игорь Пантюхов — студент  литинститута, поэт
Александр Черевченко — студент  литинститута, поэт
Николай Анциферов — поэт, бывший шахтёр
Николай Андреевич П. — комендант  общежития литинститута
Дамочка — работник  общежития литинститута
Сергей Багров — журналист, писатель
Александр Романов — писатель, Вологда
Василий Белов - писатель, Вологда
Виктор Коротаев — поэт, Вологда
Сергей Чухин — поэт, Вологда
Алексей Шилов — гитарист и бард, Вологда
Ольга Фокина — поэтесса, Вологда
Борис Чулков — поэт, Вологда
Анатолий Семёнович Дрыгин — секретарь вологодского обкома
Галя, Нина — студентки, москвички
Таня, Мария — сотрудницы Вологодской писательской организации
 
Время действия: 1959 г.— Североморск; 1964-1966 гг.—Москва,
общежитие литинститута; 1969 г.  — окрестности  Вологды
 
Сцена 1
Североморск. Комната на Гаджиева, 9. В комнате 2 узкие койки, диван, стол, рукописи, пишущая машинка, фотокамера, гитара, книги на полу стопками. В комнате печка – «буржуйка», на стенке лозунг: «Вход без полена – запрещён!». В комнате Валентин Сафонов, Станислав Панкратов, один в свитере, другой в верхней одежде.
Текст, см. на сайте «Звезда полей»
….........
 
Сцена 2
Москва, общежитие литинститута им. Горького, комната студентов, две кровати, длинный стол, стулья, тумбочка, чайник, плитка, на столе чайная посуда. За столом Николай Рубцов, Борис Шишаев и Василий Нечунаев пьют чай с печеньем.
Борис Шишаев (обращается к Рубцову) А ты что такое печенье взял? Не мог лимонное купить за 30 копеек?...
Текст, см. на сайте «Звезда полей»
…...........
 
Сцена 3
Окрестности Вологды. На берегу стоят сбитый из досок длинный стол, рядом две скамьи. Сидят две девушки и два парня, у них гитара. Девушка берёт гитару и поёт «В минуты музыки печальной...»
 
    Входит компания поэтов и писателей Вологодчины с сумками и пакетами для пикника на лоне природы, среди них: Александр Романов, Виктор Коротаев, Николай Рубцов, Василий Белов, секретарь обкома Анатолий Семёнович Дрыгин, Сергей Багров, Алексей Шилов, Сергей Чухин, Ольга Фокина, Борис Чулков, сотрудницы писательской организации Таня и Мария.
    Вологодская кампания распаковывает сумки, накрывают стол.
Анатолий Семенович (обращается к Рубцову). Коля, а тебя уже поют?!
Алексей Шилов. Ребята, дайте-ка мне гитару на минуту! (берёт гитару и играет и поёт «Прекрасно небо голубое»).
По окончании песни девушки и парни уходят, обнявшись.
 
Александр Романов. Всё готово? Слово предоставляется Анатолию Семёновичу!
Анатолий Семёнович. Дорогие друзья! Я как бывший командир полка приветствую бойцов русской словесности! Объявляю творческое заседание писателей и поэтов открытым! Тост – за таланты Вологодчины!
Застолье, беседы.
 
Александр Романов (встаёт). На правах неофициального председателя! Между первой и второй перерывчик небольшой! (обращается к Рубцову). Коля, с тебя тост!
Николай Рубцов. Все готовы? (читает)
 
За Вологду, землю родную,
Я снова стакан подниму!
И снова тебя поцелую,
И снова отправлюсь во тьму,
И вновь будет дождичек литься…
Пусть всё это длится и длится!
 
Застолье, непринуждённые беседы.
 
Александр Романов. Слово поэтам! Виктор, почитай!
Виктор Коротаев (встаёт). Прошу внимание. «Василёк».
 
Словно пожелав – капризной милой –
Угодить науке полевой,
Василёк
учёные светила
Обозвали сорною травой.
Но, светясь и радуясь рассветам,
Сколько он у баб и мужиков
За одно коротенькое лето
Выполол из сердца сорняков.
Сколько он за век, что так не долог,
Детских головёнок увенчал,
Закружил девических головок
И голов разумных раскачал.
А не будь его – представьте сами, –
Через радость шествуя и грусть,
Изо ржи
Какими бы глазами
На детей своих
Смотрела Русь.
 
Таня. Виктор, дай я тебя поцелую!
Виктор Коротаев (показывает на Таню, читает, декламируя)
 
Я не успел промолвить слова,
Не знаю,
как,
когда
– светла –
С крылечка терема какого,
Смеясь, та женщина сошла.
Я только помню:
Гул перрона
Как будто рухнул под откос.
А на ветру плыла корона
Её каштановых волос.
 
Мария (к Виктору). Любишь ты, Виктор наших красавиц!
Виктор Коротаев. Не без греха.
Александр Романов (обращается к Сергею Багрову). Серёжа, может, ты что-нибудь почитаешь?
Сергей Багров. У меня рассказы о тружениках деревни. Воздержусь.
Анатолий Семёнович (обращается к Василию Белову). Василий Иванович! Прочитай какой-нибудь рассказ!
Василий Белов. Хорошо. Называется «Жалоба». Это правдивая история (читает рассказ)
   «В газету «Известия» города Москвы от механизатора совхоза «Маяк» Петруничева Н. И. Жалоба. Прошу разобрать моё заявление по существу, потому как нахожусь в настоящее время в безвыходном положении.
Я, Петруничев Н. И., в совхозе «Маяк» живу второй год, имею трёх детей дошкольного возраста, проезжая со станции с грузом соли, промок в реке. По причине холодной температуры я купил маленькую и заехал к знакомому другу, а он в долгу не остался и купил на мои деньги большую. После чего я благополучно доставил груз соли на склад, заглушил трактор и вместе со знакомым другом пошёл на свою квартиру. Оба были в стадии ниже среднего опьянения».
    Некоторые присутствующие смеются.
Мария. Очередной повод этому Петруничеву напиться.
Борис Чулков. А что было делать трактористу после холодного купания? Он же мог и заболеть. Василий Иванович, дальше читайте.
Василий Белов. Продолжаю. «Ступив на крыльцо, я сразу почувствовал, что ворота для нас закрыты, стал стучать сперва рукой, потом сапогом, но никаких результатов. После чего наше терпение лопнуло, и мы со знакомым другом купили ещё, поэтому началась вторая стадия. Моя жена, психически нормальная женщина, в этот день была расстроена соседской руганью. Она не выдержала нашего вида (Многие смеются. Возглас: – Ещё бы!). Она всячески оскорбила знакомого друга, а я был вынужден сидеть на крыльце квартиры и уснул. В это время она живьём сволокла меня к колодцу, начала обливать холодной водой, после чего бросила на произвол судьбы. Очнувшись от сна, я, незаслуженно мокрый, простудился ещё больше, и наконец она открыла ворота. Я хотел спокойно уйти спать, взял подушку и полез на печь, но она выхватила у меня подушку. После чего мои нервы вторично не выдержали, и я смазал ей по правой, потом по левой щеке. А она с нецензурным криком бросилась к участковому т. Гурьеву на его квартиру и, придя вместе с ним, всячески на меня кричала и заявила: «Я тебя всё равно посажу». И это на родного-то мужа!
Виктор Коротаев. Ну, зачем жена у спокойного мужа да ещё на печи вытаскивает подушку? Это провокация. И вот результат.
Сергей Чухин. Вот и женись на такой женщине. Не добрая она.
Александр Романов. Таких ситуаций по жизни полным-полно. Надо было потерпеть.
Василий Белов. Читаю дальше от пострадавшего Петруничева. «Есть ли, в конце концов, хоть капля в них женской ласки и справедливости? После таких слов жены я опять вышел из рамок и смазал ей по щеке ещё раз, итого я смазал 3 (три) раза, один раз в присутствии т. Гурьева (слушающие реагируют по-всякому). По причине глухой ночи и стычки с личной женой участковый т. Гурьев всё своё неудовольствие истратил на меня и под утро составил акт на предмет моего ареста по мелкому хулиганству.
     В районном суде по-настоящему не разобрались, реплики моих доводов не выслушали и припаяли мне десять суток ареста. Но в общей сложности я отсидел двенадцать суток рабочего времени, так выходные мне не зачли (все смеются). Вернувшись домой, я взял себя в крепкие руки, исколол все дрова и начал делать тракторный техосмотр. Я решил воспитать жену местными терпеливыми средствами. Мы с ней помирились, и я без всякой паники истопил очередную баню. Наши дети были в этот момент в гостях у бабушки, мы мылись вдвоём, после чего я пошёл из бани домой. По дороге к дому мне стало очень смешно и обидно, я воротился к бане и припёр двери толстой еловой чуркой. Говоря: поскольку в нашем совхозе женское равноправие, то посиди и ты, хотя бы сутки, т.е. в десятикратном размере меньше, чтобы на своём опыте поняла, почём фунт лиха. Она закричала на меня мужскими ругательствами, а я сказал, что добавлю за это ещё пол суток. И ушёл домой.
Сергей Багров. Ну, это уже дурачок.
Николай Рубцов. Получается, что за зло расплатимся злом.
Ольга Фокина. Понять мужика можно, но будет плохо в семье.
Василий Белов. Продолжаю за Петруничева. «Несмотря на глубокую ночь, я не мог уснуть и всё думал о ней. А когда мне её стало невмоготу жалко, обул сапоги и освободил жену из-под стражи. Я думал, что на этом инцидент кончился, но она, не заходя в квартиру, в одном халате ударилась к участковому т. Гурьеву. В настоящее время нахожусь в ожидании суда в уголовном порядке, прошу вашей срочной помощи в поисках справедливости, потому как сидеть полтора-два года в тюрьме, это не всё равно. Возьми кого хочешь (все смеются). А главное, не могу вытерпеть безвиннапрасных репрессий.
К сему Петруничев.
Анатолий Семенович. Похоже на правду.
Сергей Чухин. Обхохочешься.
Сергей Багров. Обплачешься.
Борис Чулков. Вот так и подсаживают русские друг друга.
Александр Романов. Может, когда-нибудь прозреют, протрезвеют и вспомнят русскую пословицу: «Не рой яму ближнему своему!»
Василий Белов (обращается к А.Романову). Саша, прочитай своё!
Александр Романов. Лады. Но потом пусть наш гений почитает (показывает на Николая Рубцова). Отрывок из стихотворения «Улица Александра Яшина».
 
Допытывал на Родине
За стопкою вина:
– Что пишете, не врёте ли?
Смотрите – жизнь одна.
Твердил он без усталости,
Что честная строка
Запомнится, останется,
Быть может, на века.
 
Николай Рубцов. А сколько раз меня спасал Яшин в разных ситуациях! Если бы не он, то, может быть, пришлось бы сидеть мне сейчас за железной решёткой, распевать бы да слагать тюремные песенки, да клевать бы, как птица, клюкву на болоте во время перекуров. А за что? За то, что я не считаю, что деньги и барахло – стимул жизни.
Александр Романов. Читай, Коля. Он нас, правда, никого за поэтов-то не признаёт. За друзей, это – пожалуйста!
Николай Рубцов. Это не совсем так. Или совсем не так. О моём житье-бытье. Поскольку многие считают, что я неправильно живу на белом свете (читает).
Говорят, что жить я не могу,
Что не прячусь я от непогоды,
Говорят, что я не берегу
Драгоценной молодости годы!
Да, они правы, что я спешу!
Но спешу не ради личной славы,
Не простят хвалебный этот шум
Горных сёл обычаи нравы!
Ты свети в дали своей, свети,
Счастье! Ты зови меня, как сына!
Достигают счастья лишь в пути,
А не возле тёплого камина.
 
Таня. Куда же ты спешишь, Коля, за счастьем? Вот у тебя в «Вечерних стихах» упоминается Вийон. А кто это – Вийон?
Николай Рубцов. Франсуа Вийон – известный французский поэт семнадцатого века, студент, бродяга, ну и философ, поскольку стихи мало кого кормят. Вот, например, его четверостишье.
 
Стихи мои, неситесь вскачь,
Как если б волки гнались сзади,
И растолкуйте, бога ради,
Что без гроша сижу, хоть плачь.
 
Николай Рубцов. Это обо мне. Пусть Борис почитает.
Борис Чулков. Хорошо. Из новой книжки.
 
Россия! Ты прощала тех,
Кто в трудный час с тобой расстался.
Кто возвращался, кто метался,
И тех, кто за морем остался,
Не отыскав возвратных вех.
 
Россия! Человек любой
Перед тобой снять должен шляпу.
Навеки прощены тобой
Алёхин, Бунин и Шаляпин.
Но можно ли простить тому,
Кто, спекулируя талантом,
Всю жизнь провёл в родном дому,
А был душою эмигрантом.
 
Николай Рубцов. А мы душою всегда на Руси. У меня просьба к Ольге. У неё чистая народная поэзия. Почитай о белом лебеде!
Ольга Фокина. Не знаю, смогу ли. А так, слушайте и плачьте!
 
Лебедь плакал...
Плакал лебедь, плакал белый безутешно.
Лебедь прятал
Под крылом свою головушку от горя,
От печали
Во глубоком тихом озере топился...
 
Уж ты лебедь,
Уж ты что такого лебедь понаделал?
Али крылья,
Али крылья тебе лебедь отказали,
Али дробью
Подстрелил тебя охотник, больно ранил?
 
Ох, да крылья,
Мои крылья мне служить не отказали,
Не стреляли,
Ах, нигде по мне из ружей не палили.
Понимали,
Красоту мою охотники щадили...
 
Да обидел,
Да прогневал я навек родную стаю,
Я покинул,
С лебедями я лебёдушку покинул,
Молодую
С неразумными цыплятами оставил.
 
Ольга Фокина. Нет, больше не могу. Не буду читать.
Василий Белов. Да, это настоящий северный плач! Здесь это тяжело воспринимать.
Николай Рубцов. Это обо мне Оля написала. Обо мне.
Александр Романов. Пусть наша молодёжь почитает что-нибудь повеселее. Давай-ка, Сережа!
Сергей Чухин. С удовольствием! (читает).
 
Уходим за последними грибами
Под крапающим медленно дождём,
Хотя отлично понимаем сами,
Что ничего сегодня не найдём.
Уходим за последними грибами
И для согрева пробуем бежать,
И сигареты тёплыми губами
Стараемся подольше подержать.
На пустоши давно ли огребали
Просушенное сено, а сейчас
Уходим за последними грибами,
За первыми ходили и без нас.
 
Николай Рубцов. Ты, Сергей, поэт! Это Рубцов тебе говорит! Не раболепствуй перед чужим, своё ищи. Верю, Сережа, я в тебя! (обнимает Сергея Чухина)
Виктор Коротаев берёт баян и играет «Эх, яблочко», русскую, барыню (пляшут Николай Рубцов и постепенно вся компания).
Николай Рубцов (поёт частушку)
Ветры сильные, холодные
На севере у нас.
Не могу забыть Танюху
И её весёлых глаз.
 
Александр Романов и Николай Рубцов отходят в сторону от кампании.
Николай Рубцов. Всё-таки нехорошо мне на душе. Как думаешь, жениться мне? Припадает тут ко мне эта, как бы обозвать, ну ты знаешь кто. Вон Виктор говорит: – Решай сам. Вот и решаю. Тоска порой обволакивает душу. А я всё о своей дочке думаю, о Лене. Будь я не поэт, а работник на ферме – цены мне бы не было. Разве я виноват, что родился поэтом? Вот я всё рифмую жизнь свою. Эх - ма!
Александр Романов. Разве в таком деле, Коля, можно присоветовать! (отходит от Рубцова)
Анатолий Семёнович (отводит Рубцова в сторону). Коля, слышал я о твоих капитальных сабантуях. Ты зачем обозвал соседа рылом? Он – нормальный коммунист.
Николай Рубцов. Какой он коммунист? Он – нормальный карьерист и приспособленец! Представьте себе! Лежу я у себя в будуаре, на шикарной такой раскладушке и размышляю. Этот деятель входит и спрашивает, о чём я думаю. Я ему говорю: «Не мешайте, идите к себе». А он опять: «О чём я думаю?» Отвечаю: «Я думаю, как объединить учения Ленина и Христа, а вы мне мешаете». Ну и добавил известную гиперболу. Он из комнаты вылетел как ошпаренный, даже обсуждать не стал проблему.
Анатолий Семёнович. Ну, ты, Коля, крупный философ! Тем не менее, кончай пить без меры! Знаешь, ведь, русскую пословицу: Пей, да дело разумей!
Николай Рубцов (шутливо). Анатолий Семёнович! Я больше не буду! Но Вы и меня поймите! Поселили меня в коммуналку с Вашим партбоссом. Он же не понимает творческих личностей!
Анатолий Семёнович. Знаю я ваше творчество-художество! А наши олухи не могли ничего лучше придумать, как поэта в коммуналку. Будет тебе квартира, Рубцов! Будет в первом же доме, который на днях сдают. Но ты свою жизнь устраивай, хватит матросить! А с рыжей бестией не связывайся! Я всё знаю!
Николай Рубцов. Спасибо, Анатолий Семёнович! Доверие оправдаю! (делает шутливо руку под козырёк). Хотите пародию на рыжую? (читает пародию «Змея»)
 
Люблю змею, когда она,
Вся извиваясь и свисая,
Ползёт, глазами завлекая…
О, Господи! Ведь я сама такая!
 
Анатолий Семёнович. Ну ладно, иди, пой и пляши, гений!
Рубцов и Анатолий Семёнович возвращаются в компанию.
Николай Рубцов. Дорогие други! Дайте-ка, прочитаю о Московском Кремле!
 
Бессмертное величие Кремля
Невыразимо смертными словами!
В твоей судьбе, – о, русская земля! –
В твоей глуши с лесами и холмами,
Где смутной грустью веет старина,
Где было всё: смиренье и гордыня –
Навек слышна, навек озарена,
Утверждена московская твердыня!
 
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далёкий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
 
И я молюсь – о, русская земля! –
Не на твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
 
К Николаю Рубцову подходят друзья, благодарят за стихи.
Ольга Фокина. Коля, а почему «молюсь – не на твои забытые иконы?»
Николай Рубцов. Я же завуалировал смысл. Ввёл в текст «забытые иконы». Если их люди русские забыли, то как на них можно молиться. Подумай. Получается, что я молюсь на действующие иконы. Я же писал в «Видениях в долине» в сборнике «Волны и скалы» ещё в 1962 году:
 
Россия, Русь –
Куда я ни взгляну!
За все твои страдания и битвы –
Люблю твою,
Россия,
старину,
Твои огни, погосты и молитвы,
твои иконы,
бунты бедноты,
и твой степной,
бунтарский
свист разбоя,
люблю твои священные цветы,
люблю навек, до вечного покоя…
 
Василий Белов. Спасибо, Коля! Пусть кто-нибудь попробует сказать об истории и о России лучше!
Возвращается компания ребят с девушками. Алексей Шилов подходит к компании, ему дают гитару. Алексей Шилов играет и поёт «Песню «Морошка», все одпевают.        
                                 Занавес.
 
   P.S.I.  Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель. 2005.
   P.S.II. Одна  случайная знакомая из служащих во МХАТе  им. А. М. Горького. по моей просьбе в 2004 году передала текст пьесы-былины лично Т.В. Дорониной. Скорее всего пьесу читала Галина Ореханова, заведующая литературной частью МХАТ при Т. И. Дорониной . Обновлять репертуар она не захотела.
   P.S.III. Пьеса  написана  и откорректирована на основе лит.-муз. композиции мая 2000 года
 
Глава  5    Поиск родословной  Анны Павловны Малюгиной.  Волокославино. История села. Музей гармошки в Волокославино.
 
    С января 2001 года (приёма в СПР РФ в декабре 2000 г.) я взял знаковый  литературный псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин, то есть к фамилии отца добавил фамилию матери (которая была у меня в свидетельстве о рождении и листке по учёту кадров в госорганизациях). Поставил себе конкретную задачу найти родословную матери, её родителей и места постоянного проживания до её рождения в С. -Петербурге  в 1900 году.
 
Глава 5.1.  Поиск родословной  Анны Павловны Малюгиной.
 
    Ещё в 70-е годы 20-го века приезжал в Ленинград к родне, к моему дяде Александру Павловичу Малюгину, самобытному часовому мастеру, в то время пенсионеру. У него я видел более 20 уникальных часовых экспонатов, например, в виде сферы, вокруг которой вращался  эпизодически шарик-спутник по часовой программе. Часы с резным деревянным  корпусом я вывез однажды из Ленинграда.  К сожалению,  прямых бесед о моей матери у нас не состоялось. Конечно, это моя вина.
      Дочь дяди, Людмила (1937 года рождения) в годы войны пережила блокаду Ленинграда, осталась жива (умерли тогда от голода сотни тысяч жителей).  
      Уже  после смерти дяди Александра Павловича Малюгина во время одного из моих заездов в Ленинград мне сообщает Людмила,  что её отец рассказал  однажды о поездке на Родину перед войной с Германией.  И что он, то ли продал дом, то ли перевёз его из села в город поблизости (разумеется это делалось в разобранном состоянии, прим. Ю.К.-М.)  Никого из прямой родни будто тогда не осталось, и дядя  перевозил  дом в конце 30-х годов. Более молодые родственники (по линии Татьяны Павловны Малюгиной) ничего не могли рассказать о прошлом.
    В один из заездов Людмила  Малюгина предлагает мне встретиться с живущей в Ленинграде в то время пенсионеркой Галиной Сергеевной Шидловской, мать которой по фамилии Малюгина  родная сестра моей матери и её отца, но  была значительно старше отца. Галина  Сергеевна была замужем  за моряком-капитаном и много чего помнит. И я припоминаю, что  в конце 50-х годов в Москву, на Сокол, на ул. Кипренского к нам с братом Володей (который был старше меня на 13 лет)  приезжала видная дама с мужем офицером. Я тогда учился на механическом факультете института пищевой промышленности (МТИПП). Приезжали просто, по желанию любознательной Галины Сергеевны, посмотреть на родню, на  нас, Владимира и Юрия, двоюродных братьев по  материнской линии.
    Весной 2001 года вновь приезжаю в Петербург сначала к Людмиле,  где я  постоянно останавливался на два-три дня, и еду затем к Галине Сергеевне Шидловской (Малюгиной). У неё двухкомнатная квартира.   Дома  у Галины на стенах уникальные картины 19-го века,, вероятно, от первых Малюгиных в С. -Петербурге. И такая же уникальная посуда. Мы сели сначала за чаем и затем  рассматриваем  семейный альбом. Фотографии мужа, капитана Первого ранга, Галина  с мужем на отдыхе, с сыном Анатолием и др.  На фотографиях  альбома — все счастливые и молодые.   Галина Сергеевна сообщает, что сын Анатолий работает эпизодами, на случайных заработках  (это же было начало 2000-х, разгар рыночной экономики) и живёт с какой-то случайной женщиной.
   Галина показывает одну из фотографий начала 20-го века. Где-то на  природе  расположились дети: видны двое мальчишек  в возрасте 12 и 15 лет в подростковых костюмах,  четыре девочки возрастом от года и до десяти лет, все в чистеньких платьицах-сарафанах. Самую младшую девочку Евфросиния держит на руках. Рядом сидят две девочки двух и трёх лет. Галина говорит мне : «Вот здесь и твоя мама сидит». Я просто потрясён. Ведь у меня нет ни одной фотографии матери. Похоже, что фотография 1903 года.   
      Показал отец мне в юности одно маленькое фото матери (размером 3см на 4 см). И затем оно пропало.
     Я попросил и Галина мне отдала фото с детьми. Это всё, что осталось мне от матери в результате доноса на отца в Ленинграде и ссылки нашей семьи в Казахстан в 1935 году.
     Листаем альбом дальше. И вдруг между двумя страницами-листами  альбома видим сложенный вчетверо лист пожелтевшей бумаги. В местах сложения края разорваны, как бы полуистлели.  Разворачиваем осторожно, складываем четыре распавшихся  листочка вместе и получаем  
      «Свидетельство»,
 
          внизу штамп:  читается текст: «паспорт выдан в 1933 г.»
     (это приписка от  советских паспортистов, прим. Ю.К. -М.)
 
      Привожу текст, в котором по типографскому бланку (это конец 19-го века, прим. Ю.К.-М.) следуют записи от руки составителем Свидетельства
     В метрической Епархиального  (….. мста, возможно «ведомства») книге, Собора Св. Троицы, Л.-Гв. (Лейб-Гвардейского) Измайловского полка, за  тысяча восемьсот девяносто первый
год, в части первой  о родившихся, под   № 180 — женского
 пола записано:  Евфросиния.....
День рождения     Мая двадцать четвёртого (24)  дня
Крещения             Мая тридцатого (30) дня.
Родители: Новгородской губ., Кирилловского уезда
Волокославинской волости  и села крест. (то есть, крестьянин, прим. Ю.К.-М.) Павелъ  Петровъ МалюгинЪ законная жена его  Евдокия
Гаврилова, оба Православного Исповедания.
   Воспрееемники: Той -же губ. (губернии), и села  крест (крестьянин) Иван  Петров  МалюгинЪ и Вологодской губ (губернии), Кадниковский
уезд Троицкой вол. (волости) Крест-ка (крестьянка) девица Екатерина
Васильивна Трапезникова.
    Таинство крещения совершал   Протоирей
Василий Вознесенский св Псаломщикомъ
  Александромъ Боголюбовымъ
С-Петербург, августа 20 дня 1899 года
Протоирей......Стафанъ  (???)  Ми....ком
 
Справку делалъ: Псаломщик Александр  Анировъ    (???).
Прим. Вместо «ять»   здесь по тексту поставлен «твёрдый знак».
 
   Надо отметить, что это Свидетельство о крещении составлено на печатном бланке, который далее рукописно со сведениями о крещении  был заполнен за подписью: Протоиерей Стефанъ М..(неразборчиво)  
    Итак,  я получаю современный адрес происхождения  рода Малюгиных: село Волокославино,  Кирилловского района, входящего сейчас в  состав Вологодской области. Надо ехать и узнавать о Малюгиных в Волокославино. Аккуратно склеиваем Свидетельство. Затем я снимаю копии в ближайшем почтовом отделении.
    Тогда в начале 2000-х ещё не было широко интернета. Сведения только в публикациях и из бесед.
    Листаем семейный альбом Галины Сергеевны  далее. Появяются отдельные фотографии четырёх  девушек в возрасте примерно от 18 до 25 лет, которые засняты в профессиональных фотоателье где-то в Петербурге-Ленинграде. С большим трудом Галина отмечает, кому из девушек принадлежит какое фото.  Я быстро записываю имена на обороте фотографий.  
    В результате этих нескольких  эпизодических контактов с родственниками в Ленинграде: дядей Александром Павловичем Малюгиным, его дочерью  Людмилой Александровной Малюгиной, двоюродной сестрой Галиной Сергеевной Шидловской (Малюгиной) удалось составить основную родословную Малюгиных по линии матери Анны Павловны Малюгиной.
    В селе Волокославино во главе рода -  Петр Малюгин.
  Его сын Павел Петрович Малюгин  создал частную мастерскую по производству гармони и организовал магазин музыкальных инструментов в Петербурге, сейчас это  в районе  метро «Политехнический университет» (по сведениям от Людмилы Малюгиной). Реализацией гармошек занимались  и другие мастера из Волокославино и ближних деревень.
    Павел Петрович Малюгин был женат на Евдокии Гавриловне Александровой, которая была дочерью лекаря Гавриила Александрова и сообщается, что занималась в музыкальной студии Глазунова.  По полученным сведениям,  Гавриил имеет отношение к организации Волокославинской волостной больницы, которая в период моих ежегодных приездов (2001-2008 гг.) в Волокославино работала как медицинское учреждение (!!!).
   То есть, моя мать Анна Павловна, как дочь мастера, занимавшегося производством гармоник, и матери из семьи лекарей, происходила из рода сельской интеллигенции Волокославино.
    Это братья и сёстры моей матери:
Татьяна (1889 г.рожд.), Евфросиния (1891 г. рожд.), Пётр (г. рожд. между 1892 и 1895г.) -умер (погиб примерно в 1915 году на Первой мировой 1914-1918 г. - ?); Иван (г. рожд. между 1894 и 1897 г., убит в 1916 г. на Первой Мировой по сообщению-письму его  командира), Мария (1899 г.), Анна (1900 г. рожд., умерла в 1939 году), Евдокия (г. рожд. между 1901 и 1903 г.г., - судьба неизвестна), Наталия (г.рожд. между 1903 и 1905 г., судьба неизвестна), Александр (1906 г. рожд., умер в 70 годы в Ленинграде). О детях от Марии, Евдокии и Наталии  и о них самих сведений никаких не обнаружено.  Как мне удалось узнать в Ленинграде, у  Татьяны, сестры матери, было трое детей: Надя, Валя и Таня.  
    В общем, вырисовывается картина, что в результате Первой мировой (1914-1918 г.г.), двух  революций 1917 года, гражданской войны, род Малюгиных вместо увеличения в Десять раз (что было обычным в царской России, где аборты были запрещены, прим. Ю. К. - М.), то есть до 100 человек,  получил на выходе из событий всего 4 семьи, каждая с одним — двумя детьми).
        Если кого-то интересует Проблема этого ползучего геноцида, пусть каждый выяснит свою родословную и подумает над Причинами и Следствиями такой ситуации или какой-то политики.   
     В 90-х годах 19-го века Малюгины переезжают в Петербург для реализации волокославинских гармоник типа «хромка» и для работы в С.-Петербурге.   Известно, что Павел Петрович Малюгин выписывал из Германии  детали для гармоник.
    Из собщениий Людмилы Малюгиной, её отец  в 1930 годы продал родовой дом Малюгиных, где до 1922 -1924 г.г. жила старшая сестра  Татьяна со своими детьми.  У дочери  Нади были дети  Мария  и Владимир. Дочь  Валя осталась без детей. У младшей дочери  Тани - дочь Рита, от которой Станислав и Михаил. Сведения на 80-е годы 20-го века (прим. Ю.К.-М.)
…..........................................................................
   В октябре  2001 года, после открытия Московского Рубцовского центра и поездки в Тотьму-Никольское, мы с Эрнестом Любенко едем из Вологды в направлении Кириллова. По пути городок Никольский Торжок, автостанция, далее Волокославино. Ещё из Москвы я звонил в администрацию Волокославино, сообщил, что ищу родствеников Малюгиных и попросил, чтобы кто-то приютил нас на два дня с оплатой расходов. Мне дали телефон семьи Косаревых. Из Вологды в день заезда я позвонил и нас пообещали встретить на станции Никольский Торжок.     
     Выходим с Эрнестом Любенко из автобуса. Около станции стоит машина «жигули».  Подходим. Это оказывается за нами. Водитель Николай,  муж Веры Александровны Косаревой. Конечно, мы затариваемся продуктами и напитками в лавке автостанции,  едем и въезжаем в село.  Слева от проезжей дороги вижу речные просторы и полуразрушенную высокую церковь без крестов. На куполе установлен какой-то  огромный железный бак. Оказывается, это след от попытки использовать колокольню, как водонапорную башню. Около церкви какие-то деревянные пристройки. Выясняется, что это здание - престольная Баговещенская церковь села Волокославино, которое также носит название Благовещенье и Волокославино. То есть село, как бы, делится на два микрорайона.   
  По ходу поездки узнаём, что остановиться можно у Косаревых в отдельном малогабаритном домике с печкой и мы затем уже по сходной цене устриваемся на два дня. В этом домике летом живут внуки хозяев.
    На ужин нас угощают ухой и на стол поступают также продукты, купленные на  автостанции. Напитки мы принимали умеренно, только от простуды. Был конец октября и это Северный край.
   Конечно, хозяева интересуются, как это нас, москвичей, занесло в такую даль. Я рассказываю свою историю. Узнаю, что в селе есть даже улица, на которой расположено несколько домов, в которых жили и ещё живут семьи Малюгиных, которые занимались гармонным производством и не только. На душе стало спокойней.
     На следующий день выходим посмотреть на село. Впереди водный простор реки, которая носит красочное славянское название Порозовица. Идём в левую сторону от Благовещенской церкви в ту сторону, где, как мне сообщили находится улица, где есть дома Малюгиных. Спускается к реке, идём по берегу, над нами отдельные крестьянские строения. У берега в зарослях вижу огромный валун. Залезаем с Эрнестом Любенко на валун и рассматриваем просторы. Меня осеняет догадка, а это ли не место-ориентир  для древнего волока судов из Порозовицы далее в направлении Никольского Торжка, стоящего на возвышенности, где другой скат волока  спускается к Шексне?  Почему-то никаких опознавательных щитов-знаков на берегу в Волокославино нет.
    Поднимаемся к верхней дороге и идём в край села. На повороте налево видим улицу и узнаём, что на этой улице жили семьи Малюгиных. В середине улицы вижу машину и мужчину пенсионного возраста с поклажей.  Знакомлюсь. Зовут мужчину Владимир Коничев. В родне у него есть Малюгины. Дачный сезон заканчивается и он уезжает в Питер. Захожу в дом.  Мать у него до замужества Малюгина, зовут её Анна и она жива, сейчас (это осень 2001 года)  ей более 90 лет. Я прошу встретиться с ней. Владимир соглашается на минутную встречу и без вопросов о жизни, чтобы её не тревожить. В горнице дома встречаюсь с Анной Малюгиной. Мне не по себе - какая-то мистика, ведь моя мама тоже Анна Малюгина. Молча провожу рукой по пальцам руки моей далёкой родственницы. Смотрим друг на друга пару минут. Владимир уводит мать в другую комнату.  
    Владимир показывает рядом рубленный дом-пятистенку под номером 5, весь заросший зеленью, спускающейся с деревьев. Я срочно фотографирую эту красоту. И узнаю, что этот дом продан два года назад камому-то питерскому коммерсанту и не дорого, никто за два года не приезжал. На адрес покупателя я через месяц написал письмо с просьбой перепродать семейную реликвию. В дальнейшем мне сообщили, что коммерсант отказался продавать дом и более того на следующий год снёс этот рубленный дом - нашу Достопримечательность. Такие времена — такие бизнес-нравы.
    Мы с Любенко прошли вверх до конца этой небольшой улочки. Встретились там ещё с одними пенсионерами, дальними родственниками Малюгиных. Из известных Малюгиных мне говорили о гармонисте Василии Васильевиче Малюгине, как позднее я  узнал из интернета, зав. производством Волокославинской гармонной фабрики  в годы  Великой Отечественной войны.     
 
Глава 5.2.  Волокославино 1389 года. Благовещенская церковь. Лётчик-герой Преображенский бомбил Берлин в 1941 году
 
      Из интернета. 
    «Первое письменное упоминание о волости Волочок относится к 1389 г. В духовной грамоте Дмитрия Донского она перечислена с другими белозерскими волостями. Великий князь подтвердил их владение княгиней Федосьей, которая была вдовой белозерского князя, героя Куликовской битвы Федора Романовича. Над его телом, найденным после сражения, великий князь безутешно плакал, скорбя о кончине этого храбреца и мужественного воина...»
      Но это только первое письменное известие. Волок на этом месте существовал задолго до духовной грамоты Дмитрия Донского.
      «Доходы от него составляли немалые суммы, и дошедшие до нас грамоты сообщают, как распределяли эти сборы. Треть доходов последним белозерским князем Михаилом Андреевичем в 1454—1455 гг. передавалась местным монастырям — Кирилло-Белозерскому и Ферапонтову. Две трети — волостным людям и слугам. Конкретные пошлины, которые брались с тех, кто проезжал по Волочку, устанавливал также Иван III.
      На территории Волокославинской волости зафиксировано, как сообщает Н. А. Макаров, 29 археологических памятников различных эпох, от неолита до XI— XIII вв. И далее уточняет: «Ценность Волокославинской волости в археологическом отношении обусловлена тем, что средневековая сеть расселения здесь может быть восстановлена намного полнее и достовернее, чем в других районах Севера». Современные археологи определили границы волока и самой волости, дополнили анализом своих многочисленных находок исследования признанных авторитетов отечественной исторической науки Н.П. Барсова, Н.П. Загоскина, Н.П. Павлова-Сильванского, М.К.  Любавского, А.И. Копанева, писавших о роли и значении волока Словенского в истории России. «На протяжении столетий, — делает вывод Н.А. Макаров, — с эпохи железа до XII—XIII вв. район Никольского и Порозовицкого (Благовещенского) озер осваивался населением, продвигавшимся с юга и юго-запада, со стороны Волги и Шексны... В XI— XII вв. этот микрорегион характеризуется смешением финских и славянских элементов, в XIII в. приобретает уже обычный древнерусский облик.
    Широкое земледельческое освоение территорий на востоке Белозерья, сильно изменило облик Волокославенской волости в XIV в. Но при этом волок между Никольским озером и Порозовицей сохранял свое значение вплоть до конца XVI в.»
       Из интернета.
       «Волокославино - самое древнее поселение в Кубенском крае. Все окрестные деревни у села Волокославино - древнейшие в Кубеноозерье, да и на всей, наверно, Вологодчине, и — без  преувеличения — на  всем Русском Севере. Это доказано раскопками, старинными грамотами и документами. Согласно Н. А. Макарову, «Волок Славенский (Словенский), находившийся на пути из Белозерья к  Кубенскому озеру и далее к Вологде и верховьям Сухоны, безусловно, наиболее известный в исторической литературе северный волок». Знаменитый словенский волок, существовавший уже в X-XI вв., потерял свое значение только со строительством канала».
     «Сбивчивые рассказы местных стариков о волоке, - свидетельствует Н.А. Макаров, - записанные мною  в 1980-х гг., отличаются крайней неконкретностью: ни один из информантов не мог четко определить положение волока на местности...»
     Получается, что валун-ориентир для начала волока мы с Эрнестом Любенко случайно-неслучайно обнаружили  осенью 2001 года на берегу реки Порозовица.
     Из интернета:
   «Волокославинская Благовещенская церковь. Каменная двухэтажная церковь с колокольней, построенная в 1785 году, имела четыре престола: 1) в честь Благовещения Пресвятой Бородицы; 2) во имя Живоначальной Троицы; 3) во имя святых Флора и Лавра (на верхнем этаже); 4) во имя святых Космы и Дамиана (на нижнем этаже). 
    Во второй половине 19 века Волокославинское становится богатым купеческим селом, здесь и в округе жили купцы Зайцев, Потанин, Мелковский. Но самым богатым купцом и властителем округи был купец первой гильдии Зосима Иванович Маркелов, имевший винокуренный завод в селе и несколько магазинов и лавок, а в Санкт-Петербурге на Фонтанке имелся, славящийся на всю столицу, магазин "Вологодское масло Маркелова".
    В селе имелись: больница, почта, телеграф, хлебопекарня, булочная, аптека, паровая мельница, пристань, школа, народный дом, много магазинов и лавок. В центре села стояла чайная купца Суслова и двухэтажное здание трактира "Ливадия". На центральной площади села проводились ежегодные ярмарки.
      В 1862 году было открыто Волокославинское министерское образцовое реальное училище, финансируемое не земством, а министерством. В 1916 году сын купца Маркелова Иван открывает Волокославинское реальное училище, при нём была создана библиотека».
…..........................................
     «По данным 1912 года, село Волокославино состояло из 36 дворов, в которых проживало 209 жителей. В селении имелась часовня, хлебные склады, волостное правление, земская конная станция, две мелкие лавки и Волокославинское 2-х классное образцовое училище Министерства народного образования, «министерская школа», как её называли жители села. Школа в селе Волокославино была лучшей в Кирилловском уезде. Открыли школу в селе в 1849 году. В 1874 году для школы построили большое здание на средства земства и крестьян.»       
   Прим. Ю.К.-М.  Поэтому ложь со стороны залётных коммунистов-революционеров  о тотальной безграмотности русского крестьянского православного населения является демагогией и провокацией. 
    «В 1904 году из пятидесяти одной деревни, входящей в Волокославинскую волость, в двадцати двух делали гармони. В гармонном деле существовала специализация. В Волокославинском и его окрестностях работали корпусники, меховщики, голосовщики, планочники, верховщики, устройщики, сборщики и др. В 1904 году был организован ремесленный класс при Волокославинском училище для подготовки мастеров-гармонщиков. В 1920-е при раскулачивании и конфискации мастерских и домов, гармонисты Разины вынуждены были покинуть родную деревню. В 1918 году было организовано производство при Волокославинском кредитном товариществе гармоний и баянов, на базе которого затем был создан Союз кустарей (400 мастеров, !!! - прим. Ю.К.-М.). В 1923 году Союз кустарей реорганизовали в артель «Северный кустарь», разместившуюся в селе Благовещенье. В 1924 году в д. Верхняя Гора была создана артель «Красная Нива» (в 1928 году заняла дома и мастерские Разиных). В том же году была организована артель в деревне Яршево — «Яршевская». Все три артели входили в систему промкооперации. Постепенно в производство гармоний были вовлечены жители 50 деревень. Базовые мастерские находились в деревнях Великая Гора, Лукинская, Красново.
    В апреле 1936 года произошло объединение артелей под эгидой артели «Севкустарь», насчитывающей около 500 кустарей, которые изготовляли гармошки и баяны. В 1953 г. на базе артели была организована Кирилловская баянная фабрика.
      Из сёл Волокославинского сельсовета 668 человек ушло на фронт в 1941г., из них 556 не вернулось. Более 300 человек были награждены орденами и медалями, звания Героя Советского Союза был удостоен Е.Н. Преображенский; житель деревни Дорогуша А.П. Рогов - полный кавалер Ордена Славы. В 1975 году в центре села был открыт мемориальный комплекс, посвящённый памяти земляков, не вернувшихся с фронтов и бюст Е.Н. Преображенского, в 1976 году - музей Е.Н. Преображенского.»
      До 18 века в селе было несколько деревянных храмов, а в 1785 году была построена церковь Благовещения Пречистой Богородицы - огромная двухэтажная церковь, видимая издалека и имевшая своеобразную колокольню. Службы в церкви велись до 1932 года.
   «Фабрика баянов размещалась в Благовещенской церкви. Церковь была передана артели в 1937 году, в 1939 году закончились работы по её переоборудованию под цеха артели. Однако в 1962 году в церкви произошел пожар, уничтоживший основные производственные фонды фабрики.»
    Это был не просто случайный пожар, а поджёг со стороны одного обиженного придурка (по сведениям от жителей села, прим. Ю.К.-М.). На предложение-обращение местных руководителей  о восстановлении производства гармоник и занятости специалистов-гармонистов в Волокославино, как сообщают   Н. С. Хрущев ответил, что пусть занимаются сельским хозяйством.
     После пожара 1962 года и дальнейшей бездеятельности администрации Кирилловского района Благовещенский  храм находится в плачевном состоянии. Смотрите снимки в интернете.
     Село знаменито также тем, что в нём в семье учителя 22 июня 1909 года родился  Преображенский Евгений Николаевич.
     Уроженец села - ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ Евгений Николаевич, легендарный  летчик, который бомбил города Германии в августе 1941 года, в разгар наступления фашистских войск на СССР.  В селе установлен бюст легендарного летчика, Героя Советского Союза .
…............................................
     Мы с Э. Любенко продолжили знакомство с  селом.  Встретились в местной школе с преподавательницей русского языка и литературы Ириной Николаевной Зятюгиной. Она познакомила нас со школьным  музеем  Е.Н.  Преображенского. 
      Мы подарили школе книги о творчестве  Н.М. Рубцова, рассказали о нашей работе по пропаганде поэзии Рубцова. Договорились об участии школьников в конкурсах «Звезда полей» и, в том числе, рисунков по тематике поэзии Рубцова. Наши контакты в последующие ежегодные поездки в Волокославино преобразовались в создание школьного кабинета им. Н.М. Рубцова. В качестве экспонатов в  ежегодные приезды я передавал новые издания по Рубцову, цветные ежегодные календари в формате А3 (размер  420мм х 600 мм). В Доме культуры села Волокославино наша бардовская группа в составе Эрнеста Любенко, Владислава Кириенкова и Юрия Кириенко в разные годы  выступала с концертами по тематике Рубцова и авторским песням.
     В школе, носящей имя Героя, музей Е. Н. Преображенского работал с 1976 года.  После войны и во времена  ещё хрущёвских реформ и так называемой перестройки 90-х годов в двухэтажной школе училось ежегодно до двухсот  детей от  первого до десятого классов. После разрешения абортов в ноябре 1955 года Указом Президиума Верховного Совета СССР (конечно по решению Н.С. Хрущёва) рождаемость в РСФСР ежегодно падала  и преподовать с 2000-х годов приходилось  единичным школьникам. Учащихся с 2005 года стали возить в Никольский Торжок.
   По имеющимся сведениям (к 2018 году) двухэтажная историческая школа снесена несколько лет назад.
 
Глава 5.3.  Музей гармошки в Волокославино.   
 
    Волокославино. История гармонного промысла.
    В 19 веке на территории Волокославинской волости получают распространение разнообразные промыслы: плетение кружев, гончарный, ложкарный и посудный. Одной из интересных отраслей хозяйственной специализации стал гармонный промысел, начало которого восходит к 1850-м годам, когда Иван Разин - житель деревни Верхняя Гора в окрестностях Волокославинского изготовил первую пятиклапанную гармонику. Его сын Фирс организовал уже большую домашнюю мастерскую, разбил изготовление гармоник на девять отдельных операций, научил этому мастерству односельчан, наладил снабжение их материалами. Сборка и доработка гармоней проводилась в мастерской Фирса Ивановича Разина. Работу отца переняли и развили его сыновья: Василий, Семен, Василий (младший). В течение последующих пятидесяти лет гармонный промысел получил широкое распространение на территории всей волости. В 1904 году из пятидесяти одной деревни, входящей в Волокославинскую волость, в двадцати двух делали гармони. В гармонном деле существовала специализация. Мастера и даже отдельные деревни, специализировались на изготовлении отдельных деталей инструмента или операциях сборки. В Волокославинском и его окрестностях работали корпусники, меховщики, голосовщики, планочники, верховщики, устройщики, сборщики и др. На промысле делали несколько видов гармоней (тальянки, немецкие, питерки). В 1904 году был организован ремесленный класс при Волокославинском училище для подготовки мастеров-гармонщиков. В 1920-е при раскулачивании и конфискации мастерских и домов, Разины вынуждены были покинуть родную деревню. В 1918 году было организовано производство при Волокославинском кредитном товариществе гармоний и баянов, на базе которого затем был создан Союз кустарей (400 мастеров). В 1923 году Союз кустарей реорганизовали в артель «Северный кустарь», разместившуюся в селе Благовещенье. В 1924 году в д. Верхняя Гора была создана артель «Красная Нива» (в 1928 году заняла дома и мастерские Разиных). В том же году была организована артель в деревне Яршево — «Яршевская». Все три артели входили в систему промкооперации. Постепенно в производство гармоний были вовлечены жители 50 деревень. Базовые мастерские находились в деревнях Великая Гора, Лукинская, Красново. В апреле 1936 года произошло объединение артелей под эгидой артели «Севкустарь», насчитывающей около 500 кустарей, которые изготовляли гармошки и баяны.
    О размахе производства можно судить по плану на 1936 год, им предусматривалось производство 2200 баянов и 5800 гармошек.
     В годы Великой Отечественной войны артель кроме гармошек и баянов выпускала школьные принадлежности, лыжи, губные гармошки, домино. В 1953 г. на базе артели была организована Кирилловская баянная фабрика. Фабрика баянов размещалась в Благовещенской церкви. Церковь была передана артели в 1937 году, в 1939 году закончились работы по её переоборудованию под цеха артели.
     Однако в 1962 году в церкви произошел пожар, уничтоживший основные производственные фонды фабрики. Мастера и рабочие из Волокославина перешли, в основном, на Вологодскую баянную фабрику.
     В артели «Северный кустарь» и на фабрике баянов трудилось много прекрасных мастеров и рабочих. Среди них были и изобретатели. Особо выделялся Панов Александр Михайлович (1872 - 1959). В начале XX века он при финансовой помощи земства открыл производственную школу для подготовки из 14-16 летних ребят мастеров по всем гармонным операциям. При школе он изготовил целый ряд различных приспособлений и станков, облегчавших труд и улучшавших качество изготовляемых деталей и узлов гармошек. Его приспособление - инструмент для механической настройки гармоний экспонировался в 1904 году на выставке в г. Кириллове. Как сообщалось в «Вестнике Новгородского земства»: «на выставке большой интерес вызвал инструмент для механической настройки голосов с приделанным к нему камертоном. При его помощи наши гармонщики освобождаются от необходимой, но крайне вредной в гигиеническом отношении обычной настройки губами», 25 инструментов мастера с некоторыми утратами сохранился до наших дней. В 1974 г. была сделана попытка вновь оживить гармонное производство. В связи с этим в селе Волокославинском был открыт отдельный участок по изготовлению деталей к гармоням. В конце 1970-х здесь работало 14 человек (изготовлялись самые трудоемкие детали: голоса к баянам и гармошкам, собирались детские гармоники). До 1961 года в соседнем селе Никольский Торжок работала гармонная школа, где наравне с общеобразовательными предметами изучалась нотная грамота, игра на музыкальных инструментах, слесарное дело, деревообработка, готовили мастеров для гармонного производства.
     И всё-таки гармонное производство не смогли  или не захотели восстанавливать.
     Более подробно читайте в интернете статью Кузьмичёвой Ольги Геннадьевны «Волокославинская гармонь: история и современность»
…............. 
    Летом 2002 года я вновь приезжаю в Волокославинщ и в Кириллов для поиска следов Малюгиных.  Меня допустили в архивы Кирилло-Белозерского монастыря на основаниии удостоверения члена Союза писателей РФ. В одной из папок архива вижу снимок мастера настройки гармоники, внизу подпись — Малюгин.
     Косвенно в местном архиве получил адреса жителей из коммунальных книг  Кириллова, в которой обнаружил след Малюгиных. Посетил жителей, которыё мне рассказали, что являются очень дальними родственниками Малюгиных. Показали мне на одной из улиц дом, который был вывезен из Волокословино. Зашёл в этот старинный полуразвалившийся дом с проваленными половицами. Время сыграло своё. Но  на стенке обнаружил фоторамку, в которой оказалась повреждённая фотография, на которой представлены шесть мужиков и троё из из них с гармошками. Позднее восстановил фото для истории.  
    В следующий заезд вместе с  Э. Любенко в Кириллов мы встретились по какому-то случаю с писателем Валерием Гостинщиковым. Вероятно, во время нашего посещения Кирилло-Белозерского монастыря. Однажды на ночь остались у него дома. Мать Гостинщикова, (кажется, Валентина Ивановна) была в шестидесятые годы учительницей русского языка и литературы. Она рассказала, что  в конце августа 1967 года в ДК г. Кирилова проходила учительская конференция (перед началом учебного года). На конференцию приехала  группа вологодских писателей, которые тогда совершали речную поездку, организованную Вологодским обкомом КПСС в честь 50-летия Великой Октябрьской революции и для литературных встреч с населением. На конференции выступал и Рубцов с чтением стихотворений. В фойе шла продажа авторских сборников и рубцовские сборники (тогда «Лирика» и «Звезда полей») были быстро раскуплены.
     В Кириллове тогда  в 2002 году я перефотографировал все достопримечательности монастыря, башни и крепостные стены, храмы и хозяйственные постройки, снаружи и изнутри  пространства монастыря. Многое опубликовал затем в фотовкладках к своим изданиям. 
  Валерий  организовал нам   встречу с читателями в местной библиотеке, кстати расположенной в Доме культуры. Ничего случайного не бывает. Через год-два Валерий передал мне копию письма первого исполнителя песен Рубцова Алексея Сергеевича Шилова в адрес отца Валерия Гостинщикова о вечерней встрече 17 января 1971 года в квартире Шилова, в которой участвовали Н. Рубцов, А. С. Шилов, его жена Нина и Л. Д. (Грановская). Это письмо мной опубликовано.  
    В Волокославино Косарева Вера Александровна сообщила, что планируется открытие музея гармошки и она назначена заведующей. Насколько помню Косарева окончила в Кириллове техникум культуры, то есть имела специальное образование. Организацией музея занималась Куликова Галина Сергеевна, бывший директор Волокославинского ДК и в то время избранный руководитель администрации поселкового совета Никольский Торжок.
    В.А. Косарева показала мне примерно двадцать фотографий, на которых представлены коллективные фото молодых работниц и работников  по большинству специальностей  (по цехам) производства гармоник и баянов.
      Качество фотографий было невысоким. Косарева попросила меня отретушировать фотографии компьютерными программами. На фотографиях 1939 года сидят весёлые и счастливые молодые работницы в возрасте от 18 до 35 лет. На следующий год (2003) я сделал эту работу в том числе фотошопом, перепечатал на фотобумагу снимки .
     Летом 2003 года во время заезда в Вологду и перед моим отъездом очередным в Тотьму-Никольское мы встретились на автовокзале в Вологде, где я передал пачку фотографий и подлинники В.А. Косаревой. Через два-три месяца уже будучи опять в Волокославино я увидел оформленный стенд с фотографиями работников гармонного промысла 30-х годов  в комнате будущего  музея.  Открытие музея гармоники состоялось в одном из помещений Волокославинского Дома культуры в 2005 году в присутствии представителей Департамента культуры Вологодской области. В этом мероприятии участвовали от МРЦ Юрий Кириенко-Малюгин и мой двоюродный брат Владислав Киреенков.
       Дальнейшая судьба музея отражена  в интернете.
    О родном для Малюгиных селе я написал в те годы стихотворение — авторскую песню:
Посвящается селу Волокославино
 
Дорогой светлой и волнистой
Лечу, лечу в своё село.
Сверкает от дороги близко
Река – блестящее стекло.
 
Рыбак сидит и ждёт сторожко,
Клянёт от катера волну.
Взлетает вдалеке рыбёшка
И вновь уходит в глубину.
 
Здесь над рекой Порозовицей
Храм Благовещенья стоит,
Щебечут ангельские птицы:
То песня древняя звенит.
 
Ты слышишь: здесь гармонь гуляла
От поздней ночи до утра,
Девчонок русских завлекала
И уводила со двора.
 
Кто знает, может быть, вернётся
Наш праздник вечный у костра.  
Господь на глупость улыбнётся,
Простит заблудшихся вчера.  
 
И край наш песнями зальётся,
И как в былые времена
Мой Волок Словенский проснётся
И счастье будет пить до дна.
                   09 июня 2002 г.
     Песня зарегистрирована: – Свидетельство РАО № 19089, Москва
     По родословной Малюгиных село Волокославино Кирилловского района Вологодской области, где изготавливали гармошки до 1961 г., является духовной прародиной автора.
      Впервые песня опубликована в авторском сборнике «Белый куст сирени», М. МГО СП России, 2003.     
     В августе 2002 г. снова еду в Волокославино-Кириллов и  пишу стихотворение как память  о деде и бабушке   
 
У Кирилло-Белозерского монастыря
 
Пусть где-то очень, очень мглисто
И кто-то бродит, зло творя,
Здесь на душе светло и чисто
Под стенами монастыря.
 
Ласкает душу гладь речная,
Уходит тьма за горизонт.
И луч, сомненья проясняя,     
Уносит вдруг в заветный сон,        
 
Где дед родной, гармонь наладив,       
Берёт весёлый перебор,
И бабушка детей в наряде
Ведёт ко храму на простор.
 
 Стоят берёзы в ожиданье
Благих вестей со всех сторон…     
И я в Кирилловском молчанье
Жду колокольный русский звон.
 
        Август  2002 г.
   Впервые опубликовано в авторском сборнике «Белый куст сирени», М. МГО СП России, 2003
 
      P. S. В те 2001 — 2003 г.г. проезд до Вологды из Москвы стоил в плацкартном вагоне 300 -400 руб. Проезд в автобусах по Вологодской области, как и во всех областях России для ветеранов-пенсионеров был бесплатным по пенсионным удостоверениям. Но с 2004 года эти льготы были отменены.
    Хронологические даты, связанные с поиском Истины в творчестве Рубцова, с пропагандой творчества Рубцова активом МРЦ в период 2001 — 2005 г.г. совпали с поиском родословной Малюгиных.
 
Глава 6.   Калейдоскоп авторских поездок, встреч и событий  с лета 2004 года  по декабрь 2005 года
  
    За период с начала организации Московского Рубцовского центра (май 2001 г.) и призентации экспозиции по творчеству Рубцова (19 сентября 2001 года) в юношеской библиотеке № 199 активность участников МРЦ развивалась непрерывно: вечера, встречи в библиотеках Москвы и Подмосковья, переписка с рубцововедами литературных объединений. В результате переписки у нас, как бы, полуслучайно образовалась группа русских поэтов в составе москвичей (членов СПР) Эрнеста Любенко, Владимира Кучеря, Юрия Кириенко и поэта Сергея Кривонос из п. Сватово Луганской области. Мы  собрались поехать по вологодским местам Рубцова.
 
 Глава 6.1   Поездка русских поэтов— актива МРЦ по рубцовским местам Вологодчины в июне  2004 года.
 
    Мы договорились, созвонились и  списались о поездке и в начале лета 2004 года. Вчетвером встретились на Ярославском вокзале. Направились вечерним поездом из Москвы в Вологду и далее по рубцовским местам, как получится. Я, конечно, написал предварительно письма и позвонил в Тотьму и в Никольское о приезде актива от МРЦ.
      Кратко представлю участников этой неслучайной  поездки.
     Эрнест Александрович Любенко (1935 — 2008), пришёл в 1997 году на один из вечеров-концертов авторской песни в ДК «Красный Октярь», представился как автор-исполнитель, преимущественно горных и альпийских песен, как постоянный участник туристических и альпинистских восхождений на Кавказе. Позднее выяснилось, что у Эрнеста целый цикл картин на горные темы. Сразу сообщил, что он будет осваивать тексты Рубцова, поскольку мелодией владеет. При разговоре и в дальнейшем выяснилось, что Э. Любенко имеет высшее технические образование, что нас сразу сроднило по пониманию проблем,  автор ряда изобретений, имееет медаль ВДНХ за внедрение в области микронных плёнок. Эрнест активно включился в деятельности группы ЛМС «Родник». Он сам признавался, что не тем занимался, когда писал в 80-е и 90-е годы «диссидентские» и  богохульные песни.
    В течение конца 90-х — начала 2000-х годов Любенко вышел на  православное мiропонимание, непрерывно писал авторские песни, в том числе по рубцовской тематике, выпустил в 2003 году сборники «Вертикали и горизонтали», «Тонкая лоза», «Страна моя, Москва моя — ты самая...», печатался в православных альманахах. Я представил Э. Любенко в МГО Союза писателей РФ и по публикациям Эрнеста Любенко приняли в  Союз писателей. Последний предсмертный сборник (2008 г.)  Любенко  назвал «Свъте  тихiй», незадолго принял православное имя «Георгий». Был сбит автомашиной в ноябре 2008 г., возвращаясь после тусовки с альпинистами.
     Во второй приезд в Николу  осенью 2001 года Эрнест сочиняет песню:
 
  *    *    *
 
Нас привёл Рубцов Никола
В Вологодский этот край,
Этот нежный и суровый,
Хоть, конечно, и не рай.
 
Не нарушил бег прогресса
Деревень его покой,
Что стоят на фоне леса
По-над Сухоной рекой.
 
То ли быль, а то ли небыль
Их узорчатый наряд.
В городах, взметнувшись к небу,
Храмы дивные стоят...
 
Тут царит над всей Округой,
Входит в каждый хутОрок
Удивительно Округлый
ВолОгодский гОвОрОк.
 
А какие тут девицы!
Так и блещут красотой.
Прямо впору бы жениться,
Если был бы холостой.
 
С сожаленьем покидаем
Этот чудный русский край.
До свиданья, ширь лесная,
Лихом нас не поминай!
 
                 12-16. 10. 2001 г. с. Никольское, Тотьма  
 
     В мае 2002 года в комнате мемориального музея Рубцова в Никольском мы с Эрнестом читали записи посетителей. Тогда за 2001 год было примерно двадцать посещений и записей, что свидетельствовало о слабой пропаганде творчества Рубцова даже в Вологодской области. Обратили внимание, что в книге было 12-строфное стихотворение о русских поэтах одного московского барда, которое записал в книгу посетителей какой-то его московский друг. Мы отметили для себя, как можно петь песни Рубцова, не побывав на его Духовной Родине.
    И тогда Эрнест берёт авторучку и пишет полторы  строфы:   
 
       Снова в Николе
И вот мы снова здесь в Николе,
На этот раз в весенний день.
Опять пред нами то же поле,
Избушки дальних деревень.
 
И та же милая Светлана,
Глаза, что полных две луны,
 
    Светлана в то время исполняла обязанности зав. музеем Рубцова и по нашей просьбе выдала нам посуду для вечернего застолья. Эрнест останавливается в раздумьи и я тогда продолжаю:
 
Вручает вилки и стаканы,
И вновь мы радостью полны.
 
И Толшма — тихая река,
Для нас сегодня центр мiра.
 
И далее вдвоём заканчиваем наш опус:
 
И вот мы, трезвые пока,
Пьянеем от рубцовской лиры.
 31.05.2002 г.
 
   Эта запись находится в книге посетителей дома-музея  Николая Рубцова в селе Никольском   Тотемского района Вологодской области.
  Хочу продолжить  творчество Э. Любенко:
 
*    *    *
 
Явленье каждое хотелось мне осмыслить,
И каждый факт научно объяснить.
Но проще вместо многих умных мыслей
Одну — о Боге в мiре — допустить.
 
И сразу всё становится на место,
Отпал вопрос, который с детства грыз.
И чудеса становятся уместны
И даже жизнь приобретает смысл.
 
Ответ один.
                       И нет былых сомнений.
Лишь не забыть, пока стихи строчил,
Что даже самый гениальный гений
Свой дар творить
                               от Бога получил.
….................................. 
      Сергей Иванович Кривонос,
 член Национального и Регионального союзов писателей Украины, Международного сообщества писательских союзов, автор поэтических сборников "Живые голоса", "Цветенье вишен", "Пусть любовь оживёт", "Возвращаются наши апрели", "Родниковая сила любви", "Не добавляйте боли матерям","Я принес тебе небо", "Спасибо, мир, за поле и цветы", "Белое облако счастья" и др.
     Победитель и призер конкурсов и фестивалей "Звезда полей" (г. Москва), "Славянские традиции", "Души прекрасные порывы", "Русский stil", 4-го и 6-го Международных Грушинских Интернет-конкурсов и др.
     Лауреат Международной литературной премии им. Сергея Есенина (Союз писателей России), литературной премии им. Николая Ушакова (Национальный союз писателей Украины). Журналист (г. Сватово, Луганская обл., Украина). Данные на 2012 год (из интернета)
      Приведу два стихотворения С. И. Кривонос:
        На базаре время продают...
 
На базаре время продают,
Очередь — сто метров, даже больше,
Ведь хотя бы парочку минут
Людям хочется пожить подольше.
 
Сзади раздаются голоса
Тех, кого взяла за горло старость:
— В руки максимально —  три часа,
Чтобы всем желающим досталось.
 
Площадь громких выкриков полна,
Время стало самой главной целью.
Есть теперь солидная цена
У того, что, в общем-то, бесценно.
 
И правы, выходит, мудрецы:
Время — деньги. Что не так, скажите?
Никакой на свете дефицит
Не сравнится с жизни дефицитом.
 
А толпа шумит, толпа кипит,
Становясь все больше бесноватой.
— Время юности нельзя купить?
— Можно, но с увесистой доплатой.
 
— Ну, а детство? Цену назови…
— Станет кошелек опустошенным.
— А почем, — кричат, — пора любви?
— Точно, что не купишь по дешёвке.
 
Прибывает на базар народ.
Время продают! Пока без драки…
Я и сам купить его не прочь,
Нет на это времени, однако.
 
И второе стихотворение.     Не пойти ли в иуды, Пилат?..
 
— Не пойти ли в иуды, Пилат?
— Ни к чему это. Будет беда.
Пусть хоть сотни в иуды хотят,
А Христос — он один навсегда.
 
Лучше буду я в кресле скучать,
Побеждать неуступчивый страх...
— Тридцать сребреников получать,
Не пилатовский, видно, размах?
 
Всюду войны. И кости хрустят.
Поразмысли, суть дела проста:
Чтоб прославиться, нужен пустяк —
В нужный час указать на Христа.
 
   На портале стихи.ру, Читатель, найдёте стихотворения С. Кривонос — Все образцы гражданской, любовной и пейзажной лирики!!!
…............................................
Кучерь   Владимир Иванович
 Член Союза писателей РФ, москвич, поэт, драматург. Автор книг: «Рабочая гордость» (стихи и поэма), «Осторожно цветы» (стихи и поэмы), «Дочь Дантеса» (драмы), «Разглядите себя» (стихи и поэмы), «И всё же мир устроен хорошо» (стихи и поэмы), «От первого лица» (стихи, поэмы, пьесы), «Цвета побежалости» (стихи, поэмы, пьесы). «Эхо времени» – корона сонетов (отдельной книгой). «Неповторимые пути» (стихи, поэмы, пьесы).
   Приведу некоторые стихотворения В. Кучерь. 
   Памяти Николая Рубцова
 
Ранима, брат, душа большая...
Чернеет страшно белый свет,
Когда поэта обижают
Только за то, что он поэт.
 
Только за то, что Бог талантом
Неповторимым одарил.
За то, что ты не пел парадно,
Был верен правде вольных сил.
 
Поэт, как маленький ребёнок
Воспринимает мир большой,
Открытою и забубённой,
Незащитимою душой.
 
В неё не лезьте ради Бога!
Но лезли...стон по нервам шёл,
Тогда грешно винить эпоху.
Виновны те, кто жёг глагол.
 
И чёрный ворон также кружит,
Как он кружил во все века.
Ты переплавил в строфы душу,
Она поёт в твоих стихах.  
 
   И вот стихотворение, созданное  на родине Рубцова
 
*    *    *
 
Хотя и поменялись времена,
И всё ж не изменилось наше слово;
На родине Рубцова тишина,
Я пью до дна за родину Рубцова.
 
За разнотравье, за звезду полей,
За речку Толшму с комариным раем,
За то, чтоб век душе не постареть
И если даже тело умирает...
 
А за рекой благословенный вид!
Не потому, что вновь макушка лета;
Родной простор вовек тебя хранит
Поэзия достойного поэта.
 
...С покосом тебя сельский человек,
С поклоном к неизменной твоей теме...
Бежит река, ушёл двадцатый век,
А здесь почти остановилось время.
 
Легко перешагнув разбитый мост...
Лениво, царским золотым червонцем,
Где вдалеке виднеется погост,
За горизонт заходит солнце.
 
Ночное стрекотанье до утра,
А то вдруг дождь проявит свои звуки;
И так природа здешняя светла,
Что отвечать не хочется разлукой...
 
Всплывёт заря в пурпуровом венце,
Земную ширь окинет добрым взглядом;
Россия, Русь в единственном лице
И больше в жизни  ничего не надо.
…................................................................
Кириенко Юрий Иванович, см. раздел «Моя википедия» на сайте «Звезда полей»
     Первое стихотворение от 2001 года после поездки в Вологодскую область
           Душа моя хранит
 
Святая Вологда! Моя земля!
Земля моих озёр, лесов, болотин.
– Смотри! Летит по небу, веселясь,
Клин журавлей под шум великих сосен.
 
Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,
Я вам принёс волнующие вести,
Что наш Господь божественным крылом
Благословил крестьянские поместья!
 
На север гонят журавли снега.
Я вижу множество примет хороших:
Друзья мои выходят на луга
Под грусть и перелив простых гармошек.
 
Душа хранит! Душа моя хранит
Пьянящие июньские покосы,
Клич журавлей и перепевы птиц,
Мой белый сад и золотые плёсы!
 
Родные осенили купола
И улетели в дальние полесья.
Взошла звезда и опустила на поля
Мелодии вечерних русских песен.
                                 Май 2001 года
 
     Из Вологды первым утренним автобусом мы поехали в Тотьму. Остановились в городской гостинице. Мы с  Э. Любенко, на правах первооткрывателей рубцовских мест, знакомили С. Кривонос и В. Кучерь с тотемскими церквями и музеями, памятником Н. М. Рубцову на набережной реки Сухона, школой № 1, комплексом Спасо-Суморина монастыря, в зданиях которого размещался тогда ещё лесной техникум. Мы выступили в тотемской библиотеке им. Н.М. Рубцова (зав. библиотекой Нина Николаевна Никулинская). Рассказали о работе Московского Рубцовского центра, о ежегодных Всероссийских  конкурсах «Звезда полей». Читали авторские стихи и пели песни на стихи Н.М. Рубцова. Ответили на множество вопросов читателей библиотеки и жителей  города.
     В редакции газеты «Тотемские вести» встретились с главным редактором В. К. Дуровым. В газете была дана информация о нашей поездке.
     Через два дня поехали в с. Никольское. Гости, в лице С. Кривонос и В. Кучерь,  познакомились с экспонатами мемориального музея, с полуразрушенной Престольной Никольской церковью, с разрушенным мостом через Толшму, с крутыми и пологими спусками к реке Толшма, с луговыми просторами за рекой Толшмой в конце села. В свободное от экскурсий время мы вечерами обсуждали многие литературные темы, уровень поэзии и критики, публикуемых в литературных журналах и газетах.  
     P. S.  Прочитав Всё Это,   какой-нибудь введённый однажды в общий список секретарь Союза писателей  кинется публиковать выборочно поэзию Э. Любенко, В. Кучерь, С. Кривонос или Ю.Кириенко-Малюгина с одной целью, чтобы противопоставить Одного Русского Поэта  Другому. Не случайно русский литератор (член СП СССР)  Лада Одинцова подметила тактику Измора-Замалчивания-Стравливания, применяемую закулисно к Конкурентам литературными надзирателями (см. интернет, Лада Одинцова, 2013 г.).
 
 Глава 6.2.   Туристическая поездка в Финляндию в июле 2004 года
 
    Летом 2004 года ко мне обратились знакомые с предложением частной туристической шопинговой поедки на машине в Финляндию на четверых человек. Оформлением поездки занимались эти  «шапочные» знакомые, через знакомую моего приятеля Эрнеста Любенко.  Мне было интересно.  Продолжительность поездки — полторы недели. Условия участия — моя доля затрат на бензин владельцу машины на время всей поездки и оплата проживания в стране. Сдаю свои документы на оформление. Обусловлен обмен валюты.
     Водитель пенсионного возраста (за 70 лет), активистка-жена лет 50-и, подруга жены - спутница лет  60-и. В общем кампания пенсионеров.
    Сели в Москве с утра и покатили в район Великого Новгорода. Пока ехали, часов через восемь  слышу  «стреляет» (пробит или проржавел) глушитель у машины.  Ясно, что так далеко не уедем.   Перед вьездом в город заезжаем в автомастерскую. Ремонт, покупка и замена глушителя. Приходится остановиться в гостинице. Расходы дополнительные. Но успели посмотреть на достопримечательности  Великого Новгорода: Софийский собор, Памятник тысячелетию России (1862г.), водный путь из варяг в греки, знаменитый мост через  реку Волхов, пляжи, извилины  реки, уходящие в неизвестность.
     На следующее  утро летим на машине к границе с Финляндией. Водитель-руководитель  (назовём, Виктор Петрович) показывает, что вот там на углу стоят две машины с местными «крышевателями», которые «пасут» таких как мы инотуристов. Однако, нас не останавливают, может быть, потому что машина «жигули» и не первой свежести, и нас в машине 4 человека.
    Насколько помню,  валюту получали уже по оформленной поездке по паспортам  в Москве. У меня было всего около 250 евро.
   Пересекаем границу. Смотрю невдалеке эшелоны с русским лесом ползут  в сторону лесистой Финляндии. Думаю, зачем? Ведь знаю, Финляндия страна с огромной лесной территорией и малочисленным населением.
     Виктор Петрович,  как ведущий тургруппы, звонит какому-то местному  туроператору, который курирует наш маршрут.   
   Едем по адресу, который предложен туроператором. Осматриваем двухэтажный домик. Смотрим: одна комната нормальна для проживания.  Другая представляет собой   чердак с низким потолком. Ведущий возмутился. Звонит туроператору.  Тот извиняется и предлагает другое.
     Приезжаем под сумерки.  Дом на берегу озера,  в нём две комнаты:   одна изолированная,   другая смежная и ещё рядом балкон при веранде. Моих спутников всё устраивает. Я — без претензий. Мне нравится  этот уголок.  Хоть и прохладно вечером, но ещё лето и бутылка вина с собой  на всякий случай.
   По приезде нам разрешили принять финскую сауну. Чем мы и воспользовались. Нужно сказать, что помещение уютное, чистое и с полотенцами.
    Распорядок дня был  у нас, у каждого на усмотрение. У хозяйки всего частного  комплекса -  своя местная столовая,  которую посещали временами то одни,  то друге наезжавшие туристы.  
     Рядом огромное озеро, на берегу - лодки для прогулок. Вода в озере — чистейшая, я лично просто попил её пару раз на пробу.
    На берегу перед озером размещён какой-то прудик, диаметром примерно 15 метров. В пруду водится форель, которая временами выскакивает на поверхность воды. Вокруг пруда - накатаннная дорожка. Утром приезжает  «кормилец» на тележке с мешком сыпучих смесей.   Он загребает в мешке ковшом порции какой-то смеси и бросает с размаху прямо в пруд. Сделав круг и набросав раза четыре порции кормов,  возница уезжает.
    В домике хозяйки комплекса  сообщают, что можно на удочку поймать одну рыбину за 5 евро  на выданную удочку. Однако,   есть условия: ловится рыбка только один раз. И кому как повезёт, какая попадётся: длиной 15 см или 60 см. Другой вариант возможен, если только опять  заплатить 5 евро для нового штучного заброса удочки.  На берегу стоят два мангала и припасены поленья. Рыбину можно зажарить тут же на мангале. Вот такой сервис.  Я за три  дня только раз видел, как какая-то кампания жарила там пойманную рыбу.   
    В снимаемых нами помещениях были два телевизора. По вечерам  показывают пять программ и все на финском. Причём две информационные программы и три развлекательные. Ведущая или ведущий приглашают в студию какую группу семейную, как правило,  объявляют условия игры и начинается соревнование участников. Даже не понимая языка, было интересно наблюдать за поведением конкурсантов. По окончании очередной  игры участники получали призы, какие-то мелкие, но все были довольны. И так мы наблюдали все три дня, пока жили в том домике.   
    Других развлеченией для нас  не было. Играли мы иногда в карты, на другое фантазий не хватало. Активистка, жена Виктора Петровича, интересовалась ценами в местных магазинах. Я иногда гулял по местности,  тропинки в лесной массив заканчивались табличкой с надписью на русском «Проход запрещён. Частный сектор».
    Далее по нашей программе мы поехали по стране. В Хельсинки осмотрели Успе́нский собо́р  или Собо́р Успе́ния Пресвято́й Богоро́дицы — кафедральный собор Финляндской православной церкви, а также одной из трёх её епархий — Хельсинкской митрополии; был построен по проекту русского архитектора А. М. Горностаева в русском стиле в 1868 году. Освящён в честь Успения Пресвятой Богородицы. Общая высота сооружения — 51 метр. Нужно сказать, что фины уважают Россию, которая передала им независимость в 1918 году и исторически защитила финский народ от шведской экспанции в средние и другие века (см. интернет).  Это мнение от лета 2004 года.
     Проехали мы  Лахти, известный тогда олимпийский центр, в центре города — 3-х и 4-х-этажные дома. Никаких небоскребов, даже в 7 этажей. По дорогам знаки на финском и шведском языкам (в стране два государственных и третий английский).
    По турпрограмме нас направили в какой-то туристический центр и в гостиницу, предоставили отдельные номера. В гостинице часто оставливаются интуристы. В холле гостиницы имеется бар с напиткми и горячими блюдами.
   При  нас заехали на территорию два огромных автобуса.  Из которых вышли группы финских пенсионеров.  Как мы выяснили,  пенсионерам предоставляют бесплатно автобусы для путешествия по стране. Оплата гостиницы минимальна или её оплачичивает пенсионный фонд.  Мы узнали, что пенсия  составляет 2000 (две тясячи ) евро в месяц и имеется множество льгот.
   Вечером наблюдали интересную картину.  Группа пенсионеров после ужина размещается вокруг огромного стола (типа бильярдного).  Пенсионеры ходят вокруг. Кто-то что-то  кладет на стол во время движения.  А круг движется.  Ведущий задаёт какие-то вопросы участникам этой игры. И по результату награждает или штрафует активиста. В любой момент из круга выходит кто-нибудь из пенсионеров. При мне один направился к стойке и запросил дозу водки. К рюмке получил минибутерброд. Доза на стойке составляет 40 грамм. Приняв дозу, пенсионер возвращается в движущийся круг. Однажды один из пенсионеров, глядя на нас, заявляет двойную дозу.  То есть 80 грамм. Местные женщины отмечают:   Какой ты сильный,   Франц! Все довольны. И мы тоже. Улыбаемся.
       В общем такие вот картинки местного колорита.
    В гостинице мы провели два  дня и отправились на запад Финляндии. Там расположен  город Турку,  – самый старый город страны и первая её столица. Интересно, что название «Финляндия» изначально относилось исключительно к данной местности. Существует устойчивая теория, что финское название Турку происходит от древнего восточнославянского корня «търг-», который означал «рынок», «торг», хотя в древнем шведском языке такой корень тоже имеется. В городе множество исторических и религиозных достопримечательностей.
   В Турку имеется огромная гавань, где на берегу припарковались   яхты различных моделей и под разными флагами.  Это июль месяц — самое курортное время для Финляндии.
    В центре города в выходные дни работает ярмарка. На стойках развешено всякое текстильное добро: платья,  майки, спорткостюмы,  кофты, теннистки.    В бутиках на прилавках  постельное бельё, которое интересовало нашу семейную пару.
     В Турку я купил  только детскую теннисную ракетку. И позднее в Хельсинки шестиструнную немецкую гитару «Классика»   за 100 евро.
    Из Турку мы направились уже через всю Финляндию в Хельсинки и в Россию.
    По дороге обсуждали местную экономику. Поля все по стране засеяны и зеленели будущие корма.  Периодически встречаются домики, облицованные вагонкой и, как правило, залакированные. Домики на полтора-два этажа. Не коттеджи. У каждого дома один — два автомобиля. Около домов хозпостройки типа животноводческих.
      По  ходу поездки у нас возникали споры-разговоры.  Жена Виктора Петровича хвалила  финские товары. А мне было всё равно. Барахло меня интересовало относительно.
     Мои впечатления во время поездки выразил  в двух стихотворениеях, которые  привожу ниже.
 За западной границей
 
Коттеджи выстроились строго…
Конечно, это мир иной,
И мягко стелется дорога,
Чтоб не нарушить их покой.
 
Друзей волнуют разговоры
О красоте чужих морей…
Как надоели эти споры
Вдали от Родины моей.
 
Смотрю: молчит у серой речки
Всё та же русская сосна.
А дом без нашего крылечка…
Зачем мне эта тишина?
 
И вновь картина появилась
Жующих зеленя коров.
Как будто жизнь остановилась
У лакированных домов.
 
Лишь иногда мелькнёт похожий
На наш родной велосипед.
Не вижу я простых прохожих
И русский полевой букет.
       4 июля   2004 года   Финляндия
 
   На первый взгляд
 
Не надо мне заморской воли.
Не надо красочных озёр.
Подайте мне ржаное поле
И зарослей родной узор.
 
Ты где, любимая сторонка?
Ответа нету…А пока
Здесь распевают птички звонко,
Ныряет солнце в облака.
 
И рядом хитрая жар-птица
Вдруг выставляет новый зад.
Здесь вот такая заграница
На первый нездоровый взгляд.
 
Здесь мой товарищ веселится,
Дивясь, страдая и хмелясь…
Поскольку жизнь не вечно длится,
Гуляет он как русский князь.
     8 июля 2004 г.  Финляндия
 
     На границе опять вижу составы с лесом-кругляком, которые ползут в сторону Финляндии.
     Отмечаем паспорта и пересеекаем границу.  Наш путь лежит через окраины С.Петербурга. Я предупреждаю  своих спутников,  что до Москвы я не поеду. У меня родня из Ленинграда. У ближайшего метро я прощаюсь и выхожу в город. Звоню сестре Людмиле. Она готова принять меня после этой поездки перед отъездом в Москву.
 
Глава  6. 3. Фестиваль православно-патриотической песни в Сергевом посаде в июле  2005 года
 
    В июле 2005 года актив ЛМС «Родник» пригласили на первый православно-патриотический фестиваль «Сердце России», просявящённого 625-летию победы на Куликовом поле.
    Мы, Эрнест Любенко, Владислав Киреенков и Юрий Кириенко, вооружившись гитарам,  приехали 16 июля 2005 года в Сергиево-Посадский район  Московской области, п. Березняки. Зарегистрировались для участия в фестивале. В фестивале участвовали коллективы авторской песни и лично авторы. Участников разместили в местной гостинице.
    На следующий день проводился фестиваль на большой сцене местного Дворца культуры.  В центре зале разметилось жюри фестиваля. Вначале выступали коллективы.
    Мы в составе группы представили авторскую песню Ю. Кириенко «Суворовский марш».
    Затем индивидуально выступали авторы песен. Жюри подвело итоги. И через два часа объявили результаты.
   На фирменном бланке «ПРАВОСЛАВНО-ПАТРИОТИЧЕСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ «СЕРДЦЕ  РОССИИ» получен «ДИПЛОМ лауреат православно-патриотического фестиваля «Сердце России», посвящённого 625-летию победы на Куликовском поле
Ансамбль  «Родник»
    Руководитель Юрий Кириенко
      номинация «ансамбль»
17 июля 2005 г.
Члены жюри  Л.Мелихова
В. Давыдов
М. Чуев
В. Капорин
А. Галицкий
ниже  печать  Фестиваля
Эрнест Любенко получил Диплом лауреата,  как автор текста песни
Владислав Киреенков получил Диплом лауреата как автор музыка за исполнение песни на стихи Рубцова «Давай, земля, немножко отдохнём...»
Юрий Иванович Кириенко получил Диплом  лауреата как «автор музыки» за исполнение авторской песни «Скажи Мечте». Ниже привожу текст песни
 
          Скажи Мечте!
 
Среди мирской ненужной суеты,
Блуждая в дебрях Мирозданья,
Я встретил вдруг волшебные черты.
Кто Вас прислал, Небесное Созданье?
 
Когда взрывались в нашей стороне
Любовь, надежды, даже зданья,
Когда тонула истина в вине,
Явилось вдруг Небесное Созданье!
 
Мечтаю я, чтоб Свет развеял тьму.
Господь прислал крупицы Знанья.
За что Благая Весть и почему
Явилось вдруг Небесное Созданье?
 
В душе моей таился добрый стих.
Слова томились в ожиданьи.
И пусть один остался в жизни миг:
Я Вас люблю, Небесное Созданье!
 
                   Песня отмечена Дипломом на Первом
                    фестивале православно-патриотической
                    песни в Сергиевом Посаде в 2005 году
                    в честь 625- летия  Куликовской битвы.
 
Глава  6. 4  Калейдоскоп встреч и событий  в течение 2005 года
 
     В предверии 2006-го очередного рубцовского года (70-летие со дня рождения Поэта и 35-летие со дня гибели) наблюдалась необычная литературная и вокруг деятельность организаций и всех так или иначе причастных к пропаганде жизни и творчества Н. М. Рубцова.  Привожу перечень фактов.
1. В январе 2005 года в Москву приехали внуки Рубцова Алина и Коля Рубцов. Они посетили экспозиции первого Московского Рубцовского центра (в юношеской библиотеке № 199 ЦБС СЗАО г. Москвы) и затем второго Рубцовского центра (в библиотеке № 95 ЦБС ЮЗАО г. Москвы).
2. С начала 2005 года проводились практически ежемесячные литературные мероприятия в МРЦ по тематике Рубцова, Есенина и др. знаковых русских поэтов.
3. 16 мая 2005 г. в большом зале  Дворца культуры «Красный Октябрь» Тушинского района г. Москвы состоялся 1-ый Московский фестиваль песен на стихи русского народного поэта  «Рубцовская весна». Фестиваль организован первым Московским Рубцовским центром.
4. Весной 2005 года в Волокославинской школе организован школьный литературный кабинет им. Н.М. Рубцова.
5. В Вологде автором книги «Наедине с Рубцовым» Н. А. Старичковой в квартире, где бывал Поэт, создан домашний музей им. Н.М. Рубцова, который систематически  стали  посещать местные школьники и  туристы.
6. 17 июля 2005 года Эрнест Любенко, Владислав Киреенков и Юрий Кириенко приняли участие в  православно-патриотическом фестивале «Сердце России», посвящённом 625-летию победы на Куликовском поле» и награждены каждый Дипломами фестиваля  в одной из номинаций и Дипломом как ансамбль «Родник».
7. «Издательство имени Н. И. Новикова», С.-Петербург в  2005 году за деньги Федерального агентва печати  РФ выпустило книгу Эдуарда Шнейдермана «Слово и слава поэта» с подзаголовком «О Николае Рубцове и его стихах». Субъективные и предвзятые мнения автора книги были опровергнуты в критических статьях рубцововедов С.А. Сорокина (С. Петербург) и Ю.Кириенко (г. Москва).  см. интернет.  
8. В сентябре 2005 года в Вологде проведён ежегодный традиционный литературно-музыкальный фестиваль «Рубцовсая осень -2005», в котором приняли участие актив МРЦ, авторы и  коллективы Вологодской и других областей России.
    От Московского Рубцовского центра в Вологодских фестивалях «Рубцовская осень» с начала 2000-х годов  принимали активное участие Эрнест Любенко, Юрий Кириенко и Владислав Киреенков.    
   По условиям фестиваля каждый участник и коллектив мог представить на выступлении одну из песен на стихи Рубцова. Как правило, было  две площадки для выступлений. Одна – у памятника Рубцову на набережной у бывшего знаменитого ресторана «Поплавок».  Другая – на гало-концерте на открытой площадке на территории Вологодского кремля или при ненастной погоде – в  одном из концертных залов Вологды.  В выступлениях участвовали от  двадцати до тридцати коллективов и отдельных авторов.
    Нам, московским авторам-исполнителям и мелодистам, разового выступления  было совсем мало. Я нашёл выход. В городской  библиотеке г. Вологды (по договорённости) и во время каждого заезда мы давали авторские концерты песен на стихи Рубцова и разъясняли народную  философию поэзии Рубцова, опровергали всякие домыслы о личной жизни Поэта, которые объяснялись сложностями  личной жизни Поэта в связи с  практически полным отсутствием постоянного местопроживания до 1967 года. То есть Рубцов вынужден был вести  полубродячую жизнь до 31 года.     
9.  В С.-Петербурге летом 2003 г. было объявлено о создании неформальной Ассоциации рубцовских музеев и библиотек, в которую вошли С. Петербурская библиотека-музей им. Рубцова, мемориальный музей Н.М. Рубцова с. Никольское Тотемского района, тотемская библиотека  им. Рубцова, музей им. Рубцова в библиотеке им. А.С. Пушкина из г. Дзержинска Нижегородской области; Вологодский литературный музей, в котором представлены экспозиции по творчеству  поэта Рубцова и композитора Гаврилина. Музеи проводили в 2005 году  работу по принятым планам.
10. В связи с  игнорированием участия Рубцовских центров в Ассоциации музеев и библиотек летом 2005 года было создано неформальное  Объединение Рубцовских центров, который возглавили Московский Рубцовский центр (Ю.И. Кириенко) и С.-Петербурский Рубцовский центр (С.А. Сорокин-Вакомин). В объединение вошли также Вологодский домашний музей Н.А. Старичковой, объединение «Рубцовская горница» (г. Артём, Приморский край), школьный кабинет  им. Рубцова (Волокославино, Вологодская обл.).
11. Авторы группы ЛМС (литературно-музыкальная студия) в составе Эрнеста Любенко, Владислава Киреенкова и Юрия Кириенко в июле 2005 года приняли участие в Первом Фестивале православно-патриотической песни в Сергиевом Посаде. Поучили Дипломы Фестиваля.  
12.  Информация из интернета: «Вечером 15 октября в Санкт-Петербурге погиб 16-летний Коля Рубцов, внук гениального русского поэта Николая Михайловича Рубцова. Его жизнь оборвалась на городской окраине, возле дома N 40 по улице Коммуны, с девятого этажа которого он был сброшен».
13. Издана уникальная книга: Суров М.В.  «Рубцов.  Документы. Фотографии. Свидетельства». Опубликованы материалы уголовного дела, неизвестные фотографии, новые свидетельства. Отпечатано в ООО «ПОЛИГРАФИСТ», г. Вологда. Сдано в печать 28.09. 2005. (Формат А4 — 60х90/8).
14. В декабре 2005 года я почти случайно, для литинформации зашёл в секретариат Союза писателей РФ, Комсомольский пр. 13.  Ко мне подошла незнакомая  женщина, представилась Мариной Барышевой и сообщила, что она снимает фильм о Рубцове. В это время в соседней комнате секретариата СПР шла кинозапись интервью кого-то из писателей о Рубцове. М. Барышева сообщила, что знает о моих публикациях о Рубцове, знает телефон в МРЦ, позвонит и подъедет в наш Рубцовский центр для съёмки экспозиции и записи интервью со мной. На этом мы и расстались.
 
Глава  7. Московские фестивали песен «Рубцовская весна»  в ДК «Красный Октябрь»     
 
     В Москве и в условиях ежегодных творческих конкурсов «Звезда полей» появилось много бардов, исполнителей песен Рубцова из Москвы, Московской и Рязанской областей. И тогда родилась идея проведения московских песенных фестивалей.
 
Глава 7.1.  Московский фестиваль  «Рубцовская весна 2005»
 
    Юрий Кириенко-Малюгин. Первая «Рубцовская весна» пришла в Москву (статья в газете «Российский писатель»)
   « О Родине, о России, о дружбе и любви, о нашей необыкновенной природе, о детях, о разрушенных церквях, о наших братьях и сёстрах меньших и больших можно говорить и петь каждый по-своему. Многие читатели и слушатели просто не подозревают, что есть такой русский поэт, который сказал на века о сокровенных, часто глубоко запрятанных мыслях и чувствах. Долгое время не замечали поэзию Николая Михайловича Рубцова (1936-1971г.г.). А если вспоминали о нём, то зачастую начинали смаковать «бытовуху», которую навешивают часто на любую неординарную личность.
    16 мая 2005 г. в большом зале  Дворца культуры «Красный Октябрь» состоялся 1-ый Момковский фестиваль песен на стихи русского народного поэта Николая Михайловича Рубцова «Рубцовская весна». Фестиваль организован первым Московским Рубцовским центром, который создан 3 мая 2001 года в Северо-Западном административном округе г. Москвы, и при активном содействии руководства Дворца культуры. Организация фестиваля не случайность. К нему долго шли концертами, конкурсами, встречами мы – те, кто считает, что Н.М. Рубцов такое же явление культуры России, как Пушкин, Тютчев, Кольцов, Фет, Блок и Есенин.
    Фестиваль открылся эпическим стихотворением Н.М.Рубцова «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…» и одной из любимых песен поэта «Прощайте скалистые горы». И одна за другой было исполнено 36 разных песен на стихи Н.Рубцова.
     Открыл представление песен русского народного поэта Александр Климов, лауреат конкурса «Звезда полей-2001» нашего Рубцовского Центра в номинации «песни на стихи Рубцова». Зрители узнали из песни «Нагрянули»:
 
Не было гостей – и вдруг нагрянули.
Не было вестей – так получай!
И опять под ивами багряными
Расходился праздник невзначай.
 
    Приехали и выступили несколько исполнителей из российских городов. Сергей Дмитриев из г.Череповца Вологодской области представил «Зелёные цветы», «Звезду полей» и песню «До конца».
    Задушевно исполнял поэт из г.Таруса (Калужская область) Виктор Иванов новую песню «В полях смеркалось» и знаменитую «Песню» («Отцветёт да поспеет на болоте морошка…»). Виктор – победитель конкурса «Звезда полей-2002», член Союза писателей России.
     Специально на фестиваль приехал гость из г.Сватово (Луганская область, Украина) Сергей Кривонос, поэт, редактор газеты. Он является победителем конкурса «Звезда полей-2003» в номинации «поэзия». Сергей представил свои стихи памяти Н.М. Рубцова.
Радостное оживление вызвало в зале появление на сцене шестилетней Светы Тимашовой, которая прочитала «Козу» и «Жеребёнка» Рубцова. Этого жеребёнка Света уже видела в прошлом 2003 году на малой родине поэта, в с.Никольском Тотемского района Вологодской области. Эту картинку, надо полагать, никогда не забудет детская душа:
 
Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый, как божок,
Я повалил его на травку,
На чистый солнечный лужок!
И долго, долго, как попало,
На животе, на голове,
С восторгом, с хохотом и ржаньем
Мы кувыркались по траве…
 
     Жизнь часто преподносит сюрпризы. Уж, казалось бы, все тексты Рубцова спеты-перепеты. И опять появляются новые песни. Владислав Киреенков представил «На ночлеге» и «Прощальное», Наталия Попова песню «Природа», Эрнест Любенко «В лесу», Надежда Артамошкина «У озера». Георгий Толстов из г. Сергиев Посад (Московская область) спел песню «На родине». Вообще, все исполнители – это народные композиторы, поскольку  каждый создаёт и представляет песню на свою оригинальную мелодию.
     Приехал на фестиваль Сергей Романов из С.-Петербурга (Рубцовский центр северной столицы). Он пел под аранжированную мелодию «Элегию», а зал подпевал. Легко и непринуждённо исполнил песни «Гость» и «Старый конь».
     Не было неинтересных песен или исполнителей. Выступили и задушевно москвичи Олег Назаренко, Валерий Вишняков, Михаил Морозов с песней «В горнице» (на музыку Н.М. Рубцова), Надежда Артамошкина (лауреат конкурса «Звезда полей – 2002») с песней «В минуты музыки», Николай Тимашов. Тепло встречали зрители поэта, члена Союза писателей России Андрея Чиркова – лауреата «конкурса «Звезда полей-2001».
     Читали стихи Рубцова студенты Московского государственного техникума экономики и права Алиса Ильина («Тихая моя родина») и Кристина Кременцова «Прощальная песня».
      Заключительные песни фестиваля «Зимняя песня» и «Привет Россия, родина моя!» исполнили Э.Любенко, Ю.Кириенко-Малюгин и Вл. Киреенков.
     Радует то, что в большом зале ДК было очень много молодёжи. Праздник песни продлился более 2-х часов. Фестиваль будет ежегодным и проводиться каждый 3-й понедельник мая месяца. И не будет такого «тяжёлого» дня, как иногда называют понедельник – начало каждой новой недели нашей жизни.  20.05.2005 г.»
     После окончания фестиваля был выпущен компакт-диск песен Рубцова, представленных на Московском фестивале (редактор-составитель Ю.Кириенко-Малюгин, формирование на программе  Cool-Edit, реверберация  записи ).
 
     Содержание компакт-диска «Рубцовская весна - 2005»
1. Старая дорога (муз. и исп. Э.Любенко, с участием Ю.Кириенко)
2 . В полях сверкало…(муз. и исп. В.Иванов, Таруса, Калужская обл.)
3. Песня («Морошка», муз. и исп. В.Иванов, Таруса, Калужская обл.)
4. Дорожная элегия муз. и исп. Н.Тимашов)
5. В лесу (муз. и исп. Э.Любенко)
6. Деревенские ночи (муз. и исп. Ю.Кириенко)
7. Тихая моя родина (муз. и исп. А.Чирков)
8. Прощальная песня муз. и исп. А.Чирков)
9. На Сухоне (муз. и исп. Э.Любенко, с участием Ю.Кириенко)
10. Осенняя песня (муз. и исп. Ю.Кириенко, с участием В.Киреенкова)
11. Вологодский пейзаж (муз. и исп. Ю.Кириенко)
12. Прощальное ( муз. и исп. Владислав Киреенков)
13. На ночлеге ( муз. и исп. Владислав Киреенков)
14. Гость (сл.Рубцова и С.Романова, муз. и исп. С.Романов, С.П-бург)
15. Вечернее происшествие ( муз. и исп. Н.Панова)
16. Природа (сл.Н.Рубцова и Н.Пановой, муз. и исп. Н.Панова)
17. Журавли (муз. и исп. О.Назаренко)
18. Плыть, плыть…(муз. и исп. О.Назаренко)
19. Тайна ( муз. и исп. В.Вишняков)
20. Зимняя песня (муз. и исп. В.Вишняков)
21. Оттепель (муз и исп. Г.Толстов, Сергиев Посад)
22. Ночь на родине (муз. и исп. Г.Толстов, Сергиев Посад)
23. По дрова (муз. и исп. Э.Любенко)
24. В старом парке (муз. и исп. А.Климов)
25. Над вечным покоем ( муз. и исп. А.Климов)
26. В минуты музыки (муз. и исп. Н.Панова)
27. Где весёлые девушки наши? (Ю.Кириенко, Вл. Киреенков)
        © Редактор-составитель и компьютерная подготовка CD-диска
             Юрий Кириенко-Малюгин (ЛМС «Родник»)
         Права авторов защищены Москва август - сентябрь 2005
 
Глава 7.2.  Московский фестиваль  «Рубцовская весна 2006»
 
    В газете «Октябрьское поле» Тушинского района г. Москвы Советом МРЦ было дано объявление о проведениии Фестиваля — 2006.
          ФЕСТИВАЛЬ «РУБЦОВСКАЯ ВЕСНА»
      Московский Рубцовский Центр и ДК «Красный Октябрь» приглашают авторов-исполнителей на Второй фестиваль песен «Рубцовская весна», который проводит московский Рубцовский Центр и ЛМС «Родник». Фестиваль состоится 15 мая 2006 г. в 18 час. во Дворце Культуры «Красный Октябрь» (Москва, Вишнёвая 7, м. Тушинская, выход - 1-ый вагон, к ул. Свободы и Вишнёвая)
Условия участия в фестивале:
     Исполнитель (или коллектив) присылает заявку на участие, которая должна содержать сведения: фамилия, имя, отчество участника, название представляемых песен на стихи Рубцова, авторство музыки, адрес и тел., по желанию профессию).
Подача заявки до 25 апреля (по почтовому штемпелю).
Оплата проезда и проживания за свой счёт (недорогие гостиницы-общежития имеются в районе).
Порядок выступлений определяют организаторы. Регистрация заявленных участников 15.05.2006 г. в ДК с 16.30 до 17.30.
На выступлении участник представляет не более 2-х песен.
Общая продолжительность выступлений 2,5 – 3 часа.
Отбор песен для планируемой последующей записи проводят организаторы.
 
    Рубцовский Центр знакомит участников фестиваля (по желанию) с экспозицией первого Московского Рубцовского Центра, размещённой в юношеской библиотеке № 199, по адресу ул. Героев Панфиловцев, д.12, кор.1, (м.Планерная, 1-й вагон, к памятнику Героям Панфиловцам), в день фестиваля в 13 час. и на следующий день в 12 час.
Заявки на участие в фестивале «Рубцовская весна» присылать на почтовый адрес ДК «Красный Октябрь (Москва, 123362, ул. Вишнёвая, 7).
Конт. тел. (095) 491-58-29, 497-02-07, 952-17-98
 
Председатель Совета Рубцовского Центра    Ю.И.Кириенко
Художественный руководитель  ДК «Красный Октябрь»    А.В.Васильев
     Пригласительные билеты распространялись по библиотекам ЦБС № 1 СЗАО г. Москвы, в Центральном доме литераторов, в МГО Союза писателей (Б. Никитская, 54) и в  секреатриате  Союза писателей РФ (Комсомольский пр., 13)
     Фестиваль был проведён 15 мая 2006 года в большом зале ДК «Красный Октябрь».
   После окончания фестиваля был выпущен компакт-диск песен Рубцова, представленных участниками фестиваля.
     Содержание компакт-диска «Рубцовская весна - 2006»
1. Подорожники (муз. и исп. Е. Фокин)
2. Журавли (муз. и исп. Ю. Кириенко, аранжировка М. Вишняков)
3. Левитан (муз. И исп. В. Строгова, г. Рязань)
4. «Морошка» («Отцветёт да поспеет...), муз. и исп. Э. Любенко
5. В океане (муз. О. Назаренко, исп. О.Скрипалёв и О. Назаренко)
6. Нагрянули (муз. и исп. О. Назаренко с участием Е. Назаренко)
7. Деревенские ночи (муз. и исп. Г. Федотова, с. Константиново)
8. Плыть. Плыть...(муз. Ииисп. Е. Ефремов)
9. Весна на берегу Бии (муз. и исп. О. Назаренко и О. Скрипалёв)
10. По вечерам (муз. О. Назаренко, исп. О. Скрипалёв)
11. Старый конь (муз. и исп. В. Строгова)
12. Звезда полей (муз. О. Назаренко, исп. Е. Назаренко)
13. Элегия (муз. и исп. С. Романов, С. Петербург)
14. Жёлтый цвет (муз. и исп. Ю. Кириеенко, аранжировка М. Вишняков)
15. У размытой дороги (муз. и исп. А. Климов)
16. Бессонница (муз. и исп. А. Климов)
17. Ферапонтово (муз. и исп. Е. Фокин)
18. Тихая моя Родина (муз. и исп. С. Бурчихина, с. Константиново)
19. Синенький платочек (муз. и исп. Ю.Кириенко)
20. До конца (муз. и исп. Ю. Кириенко)
21. Журавли (муз. и исп. Э. Любенко)
22. Выпал снег...( муз. и исп. Э. Любенко)
23. «Давай, земля, немножко отдохнём...»   (муз. и исп. В. Киреенков)
24. Звезда полей (муз. и исп. Ю. Кириенко  с участием В. Киреенкова)
25. Зимняя песня (муз. и исп. Ю. Кириенко с участием Э. Любенко)
        © Редактор-составитель и компьютерная подготовка CD-диска
             Юрий Кириенко-Малюгин (ЛМС «Родник»)
             Дизайн обложка  Вера Васькова  и   Ю. Кириенко-Малюгин  
         Права авторов защищены    Москва     июль август 2006
….......................
P. S. 1.  Начиная с января 2007 года руководство ДК «Красный Октябрь» установило аренду за использование большого зала ДК. Актив Совета МРЦ вынужден был отказаться от проведения фестивалей в ДК.
P. S. 2. Констатирую, что никакой информационной поддержки  активу МРЦ и Творческому центру  Н.М. Рубцова (ТЦР) ,  начиная с 2001 года, не было ни стороны Вологодского землячества  г. Москвы, ни со стороны  секретариата Союза писателей России. И это в условиях, что в составе МРЦ и ТЦР входили, в основном, члены Союза писателей РФ.
 
Глава 8.  Книга «Новая дорога к Рубцову». Москва. Изд. Дом «Российский писатель». Ноябрь 2005 г.    
 
     Авторское издание книги «Новая дорога к Рубцову»  посвящается памяти русского национального поэта   Николая Михайловича Рубцова.
 
     Николай Михайлович Рубцов (3.01.1936 г….19.01.1971 г.) – автор знаменитых песен «Букет» (Я буду долго гнать велосипед…), «Журавли», «Осенняя песня», «Тихая моя Родина», «В минуты музыки», «Зимняя песня», «Звезда полей», «Песня» («Морошка»), «Привет, Россия», «У размытой дороги» и др.
      Редактор-составитель выражает благодарность всем авторам первых двух разделов книги, стихи и проза которых приведены в настоящем издании. Представленное искреннее отражение личного понимания творчества Н.М.Рубцова позволяет дать адекватный ответ на негативные публикации о русском национальном поэте.
     Особую благодарность редактор-составитель выражает русскому поэту и писателю Валентину Васильевичу Сорокину, который в интервью от 1 октября 2002 года назвал Н.М. Рубцова русским национальным поэтом.
     Редактор-составитель благодарит к.ф.н. Качаеву Л.А. за участие в корректировании раздела № 3 книги.
  ISBN     5-902262-37-2
Все авторские права защищены.
 
Ю.Кириенко-Малюгин, текст раздела № 3,   составление и концепция книги,
Ю.Кириенко-Малюгин, цветные   фотографии на вкладке в книгу
 
ПРЕДИСЛОВИЕ
 
Всё облака над ней,
Всё облака…
В пыли веков мгновенны и незримы,
Идут по ней, как прежде пилигримы,
И машет им прощальная рука.
Навстречу им июльские деньки
Идут в нетленной синенькой рубашке,
По сторонам – качаются ромашки,
И зной звенит во все свои звонки…
                                  «Старая дорога»     Николай Рубцов
 
     В первых двух разделах издания представлены стихи и очерки поэтов и участников конкурсов «Звезда полей», а также мнения известных литераторов о жизни и творчестве Н.М. Рубцова. Стихи и проза написаны от Души, а не от изощрённого ума.
     За 4 года конкурсов «Звезда полей» можно отметить появление поэтов рубцовского круга, в основе творчества которых лежит любовь к Родине, к братьям и сёстрам по скоротечной жизни, к детям – наследниками Великой Державы. Той Державы, в народной среде которой всегда презирали стяжательство и наживу за счёт униженных и оскорблённых детей Родины.
     Понимание этой простой Истины приходит только в настоящее время. Тревогу за судьбы Родины, поворот к православному миропониманию, к Справедливости, к спокойствию Души, не делать зла ближнему своему – увидел читатель в поэзии Н.М. Рубцова уже в атеистические и космополитические 60-е годы 20-го века. Поэт сказал на все времена:
Пусть Душа останется чиста!
 
За всё Добро расплатимся Добром!
За всю любовь расплатимся Любовью!
 
Россия, Русь! Храни себя, храни!
 
Стихи из книги.  Юрий Кириенко-Малюгин
Братьям и сёстрам России родной!
 
Здравствуй, друг молодой или старый!
Наши песни я слышу во сне.
Обними-ка подругу-гитару,
И пропой о любви и весне!
 
Видишь, солнце по-доброму светит,
И душа улетает в зенит!
Спой, приятель, мне песню о лете,
Пусть гитара по-русски звенит!
 
На опушке гуляет берёза,
В пляску кинулся клён молодой.
Спой, приятель! Пусть песня поможет
Братьям, сёстрам России родной!
 
Расскажи мне про близкую осень
В нашем древнем забытом краю,
И ложится не во время проседь
На весёлую юность мою.
 
Спой, приятель, мне «Зимнюю песню»,
От неё просветлеет душа,
И Всевышний всех нас перекрестит,
Кто идёт по Руси, не спеша.
 
Здравствуй, друг молодой или старый!
Ни кого, ни о чём не проси!
Обними-ка подругу-гитару,
И пойдём петь во славу Руси!
17 – 31 марта 2005 г.
 
                        Содержание
Предисловие (Юрий Кириенко-Малюгин
     Раздел 1. Букет Николаю Рубцову
1. Кучерь Владимир – Москва (Рубцовский центр)
2. Володин Геннадий – Новоалтайск, Алтайский край
3. Кривонос Сергей – Сватово, Луганская область, Украина
4. Зотов Станислав – Жуковский , Московская область
5. Мартишина Наталья – Сергиев Посад, Московская область
6. Иванов Виктор – Таруса, Калужская область
7. Третьякова Елена – Вологда
8. Куваева Наталья – Сургут
9. Швецова Галина – Сокол, Вологодская область
10. Л.Кулешова – с.Богородское, Сергиево-Посадский район
11. Лапина Зоя – Великий Устюг
12. Цветкова Татьяна – д. Мосеево, Тотемский район
13. Скорюкова Валентина – Тотьма, Вологодская область
14. Евдокимова Вера – п. Пересвет, Московская область
15. Горелова Татьяна – Тульская область
16. Двойнишникова Валентина – Тотьма, Вологодская область
17. Пирогова Тамара – Ярославль
18. Красавина Валентина – Тотьма, Вологодская область
19. Фоминский Николай – Великий Устюг
20. Живоглядова Алёна – Тотьма, Вологодская область
21. Нехаев Роман – Москва
22. Баранова Любовь – Северодвинск, Архангельская область
23. З.Кострова – Нифантово, Шексна, Вологодская область
24. Е.Быкова – с.Сизьма, Шексна, Вологодская область
25. Г.Шувалова – Шексна, Вологодская область
26. Париев Александр – Новодвинск, Архангельская область
27. Ерехинская Алёна – Тотьма, Вологодская область
28. Кузнецова Зинаида – п. Новатор, Великоустюжский район
29. Максимов Юрий – С.-Петербург
30. Гогулина Татьяна – п. Кадуй, Вологодская область
31. Менухов Виктор – С-Петербург
32. Коржов Владимир – Барнаул, Алтайский край
33. Крючков Валерий – Барнаул, Алтайский край
34. Беспалько Александр – Чехов, Московская область
35. Шумилов Владимир – Кемерово
36. Подлузский Владимир – Сыктывкар
37. Обухов Александр – Ангарск, Иркутская область
38. Хорошилов Владимир – Дзержинск, Нижегородская область
39. Комиссаров Николай – Дзержинск, Нижегородская область
40. Кривошеин Михаил – п. Балаганск, Иркутская область
41. Коростелева Валентина – Железнодорожный, Московская обл.
42. Борисов Владимир – п. Кадуй, Вологодская область
43. Любенко Эрнест – Москва (Рубцовский Центр)
44. Кириенко-Малюгин Юрий – Москва (Рубцовский Центр)
       Раздел 2. «И буду жить в своём народе…»
1. Новое о Рубцове – это незаслуженно забытое старое
2. Тамара Баландина. Мои воспоминания
3. Вера Евдокимова. Рубцовские мотивы
4. Юрий Ионов. «Звезда полей…» Взошедший незаметно,
засиявший ярко
5. Альберт Рубцов (из письма брату Николаю)
6. Екатерина Семинихина (из интервью от 3.06.2002 г.)
7. Фёдор Шестаков. Памятник Николаю Рубцову в Тотьме
8. Лариса Баранова-Гонченко. И я молюсь – О, русская земля!
9. Лариса Тимашова. Эстетика поэзии Николая Рубцова
10. Валентин Сорокин. Николай Михайлович Рубцов – русский
национальный поэт (интервью взято 1.10.2002 г.)
11. Николай Рубцов. Гоголь (неизвестное стихотворение)
       Раздел 3. Новая дорога к Рубцову. Ю.Кириенко-Малюгин
1. «Россия, Русь! Храни себя, храни!» Николай Рубцов. Его высшее
образование и народная философия
2. Читайте поэзию Николая Рубцова
3. Душа моя чиста
4. «Я бегу от помрачений…»
5. «Вникаю в мудрость древних изречений…»
6. «Каждому на Руси памятник – добрый крест»
7. «Я клянусь – душа моя чиста!..»
8. Кто же научил Рубцова писать стихи?
9. «Бульварная повесть о ненависти»
10. На родине Рубцова
11. «Как будто спит былая Русь…»
12. Кукла от Николая Рубцова и не только
13. Неожиданная «подача» жизни и творчества Рубцова
14. Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова
15. А судьи кто?
16. «Звезда полей» и первый московский Рубцовский Центр
       Николай Рубцов. Пьеса-былина о русском поэте
Список литературы (от редактора-составителя)
Редактор – Ю.Кириенко-Малюгин
Компьютерная вёрстка – Ю.Кириенко-Малюгин
Дизайн обложки – В.Васькова
Авторские фотографии Юрия Кириенко-Малюгина
Компьютерная компоновка цветных фотографий – Вера Васькова   
Издательский дом «Российский писатель», 119146, Москва, Комсомольский проспект, 13.
Подписано в печать 2 ноября 2005 г.,
Усл. Печ. л. 14. стр. 224.
 Тираж — 1000 экз.
Книга издана на средства автора. 
Чёрно-белые фотографии на 1-й странице фотовкладки книги публикуются впервые (предоставлены автору Л.А. Качаевой и М. Корякиной-Астафьевой, отретушированы автором по компьютерным программам). Далее по цветной фотовкладке авторские фото:
2-я стр. - виды в Никольском;
3-я стр. - церкви в Тотьме и валун — начало волока (?)  в Волокославино:
4 стр. - фрески в Преображенской церкви в Тотьме,
5-я стр. - памятник Н.М. Рубцову в Тотьме;
6-я стр. - Липин Бор, комната, где Рубцов диктовал сб. «Душа хранит», также дом Деда Мороза в Великом Устюге;
7-я стр. - Кирилло-Белозерский монастырь;
8-я стр. - памятник Рубцову в Череповце и Воскресенская церковь;
9-я стр. - Н.А. Старичкова в домашнем музее;
10-я стр. - у Вологодского Кремля;
11-я стр. -Участники фестиваля «Рубцовская весна 2005» и вход в МРЦ;
12-я стр. - внуки Рубцова Алина и Коля Рубцов в в МРЦ в январе 2005 года;
13-я стр. - кукла Рубцова и часть экспозиции в МРЦ;
14-я стр. - дом Рубцова и могила Рубцова в Вологде;
15.-я — памятник Рубцову в Вологде;
16-я стр. - обложки книг и кассет автора до 2006 года.  
     Экземпляры книги «Новая дорога к Рубцову» были переданы в  Книжную палату России для рассылки по адресам, представителям рубцовских организаций и библиотекам  Москвы, С. - Петербурга, Вологодской области и Приморского края. Книга находилась на реализации в период системных рубцовских и латературных мероприятий в ЦДЛ, ЦДРИ и др. центрах культуры.
 
Глава  9.     Московский фестиваль  «Есенинская осень 2005»
 
     Начиная с осени 2002 и 2003 г.г.  ездил в составе  группы писателей МГО СП России на есенинские праздники в с. Константиново Рязанской области, которые проводились, как правило, в первое воскресенье октября к дате рождения С.А. Есенина. Делегации от МГО СПР тогда возглавлял известный русский поэт Валентин Васильевич Сорокин, автор содержательной книги «Крест поэта» о жизни С. А. Есенина (у меня на книге автограф от В.В. Сорокина).
    В селе действовал и действует мемориальный музей С.А. Есенина. Тогда востанавливали и восстановили Казанский храм. Рядом с музеем на огромной площадке установлена огромная сцена, а рядом портрет С. А. Есенина шириной 3 метра и высотой  на 5 метров.   Литературно-музыкальные выступления вёл тогда известный есениновед Юрий Львович Прокушев.  На этот праздник собирались авторы-исполнители песен С. А. Есенина и песенно-музыкальные коллективы со всей России, в том числе из Сибири. По рекомендации В.В. Сорокина я тогда исполнил с центральной эстрады есенинскую песню «Несказанное. Синее. Нежное» на авторскую композицию.
    В конце сентябре 2004 года в Институте мировой литературы им. А. М. Горького (ИМЛИ) началась  Международная научная конференция «Наследие Есенина и русская национальная идея: современный взгляд». На конференции выступали несколько зарубежных литературоведов. Вёли конференцию сын Юрия Прокушева и В.В. Сорокин. Ю.Л. Прокушев скончался 5 марта 2004 г. В.В. Сорокин представил меня, как члена Союза писателей России, и предоставил слово для выступления. Я выступил с докладом «Эволюция национального мировоззрения С. А. Есенина после 1917 года».  Доклад был опубликован  в издании «Наследие Есенина и русская национальная идея: современный взгляд»; Материалы Международной научной конференции, Москва – Рязань – Константиново, 2005.
    Об организации и проведении первого Московского фестиваля «Есенинская осень 2005» представляю опубликованную авторскую статью:
              Юрий Кириенко-Малюгин. Фестиваль «Есенинская осень» в Москве  
     Как это не парадоксально, но не проводилось почему-то в Москве фестивалей песен на стихи русского национального поэта С.А. Есенина. Многие композиторы и исполнители представляли и представляют песни Есенина, но в авторских индивидуальных концертах, изредка в сборных.
      14 октября 2005 г., в Покров Пресвятой Богородицы, во Дворце культуры «Красный Октябрь» был заявлен первый Московский фестиваль песен «Есенинская осень» на стихи С.А.Есенина. Организаторами выступили литературно-музыкальная студия «Родник» (ЛМС «Родник»), Дворец культуры «Красный Октябрь» и первый Московский Рубцовский Центр. Информация о фестивале, о приглашении и условиях участия была представлена в Интернете и афишами в Союзе писателей России.
     За несколько дней до фестиваля, 2 октября с.г. представители ЛМС «Родник» поэты Эрнест Любенко и Юрий Кириенко-Малюгин, композитор Владислав Киреенков, конечно вооружённые гитарами, приехали на 110-летний юбилей поэта в село Константиново. В непринуждённой обстановке за столиками на поляне перед административными постройками музея-заповедника представили песни «Я снова здесь в семье родной…», «Вижу сон…», «Низкий дом с голубыми ставнями…» на стихи Есенина в авторских музыкальных композициях. В результате из фондов музея-заповедника был на время изъят баян и народный артист (это без доли юмора) Александр Бронюшкин из села Константиново начал широко и привольно петь Есенина. К нему подсоединился В.Киреенков и возник музыкальный дуэт: баян – гитара. И на второй песне образовался смешанный хор москвичей и рязанцев. Дошли даже до танцев. На следующий день мы выступили в городской рязанской библиотеке им. Есенина на тематическом юбилейном вечере, а также на одном научно-исследовательском предприятии города в концерте памяти поэта. В результате поездки авторы-исполнители из Рязани выразили желание принять участие в Московском фестивале «Есенинская осень».
    И вот в день фестиваля зрители входят в большой зал Дворца культуры и видят на сцене дизайн-композицию: портрет С.А.Есенина, стенд фестиваля, вазоны с цветами и несколько микрофонов.
     Открылся фестиваль стихотворением «Несказанное, синее, нежное…» (ведущий Ю.Кириенко-Малюгин). Сменяя друг друга, выступают народные композиторы и исполнители. Большинство из них отмечены на фестивалях и конкурсах авторской песни, являются поэтами. Лауреат творческих фестивалей поэт Андрей Чирков исполнил песню «Я покинул родимый дом», Евгений Карунин – песню «Русалка», лауреат православно-патриотического фестиваля «Сердце России» Э.Любенко –песни «Выткался на озере…» и «Покраснела рябина…», дипломант открытого городского конкурса «Я вам подарю романс» из Рязани Владимир Ильченко представил песню «Никогда я не был на Босфоре», лауреат фестиваля «Песня, гитара и я» Андрей Башкарев из Рязани – песни «Осень» и «Собаке Качалова», москвич Сергей Красоткин – песню «Ну целуй меня, целуй…»
София Бурчихина из села Константиново Рязанской области – родины С.А.Есенина – покорила зрителей песнями «Узоры» и «Где ты отчий дом?»
    Олег Скрипалев, участник фольклорного ансамбля пел в сопровождении синтезатора. Преподавательница русского языка и литературы Елена Клеймёнова (Москва) прочитала стихотворение Есенина «Пушкину» и была встречена бурно студентами Московского техникума технологий и права. Поэт Владимир Кучерь рассказал о творчестве Есенина и представил песню «Пойду в скуфье смиренным иноком…»
     Лауреаты православно-патриотического фестиваля «Сердце России» Ю. Кириенко-Малюгин и В.Киреенков исполнили песни «Эх вы, сани! А кони, кони!» и «Слышишь мчатся сани…», Александр Климов, лауреат конкурса Рубцовского центра «Звезда полей» – песни «Заметался пожар голубой…» и «Пой же, пой на проклятой гитаре…»
Лауреат фестиваля на Украине Наталья Панова представила песни «Королева» и «Даль подёрнулась туманом…», лауреат конкурса «Звезда полей» Надежда Артамошкина – «Мне грустно на тебя смотреть…», Иван Акименко – песню «Запели тёсаные дроги…», лауреат фестиваля «Сердце России» Евгений Фокин – песни «Радуница» и «Колокол дремавший».
    Руководитель рязанского клуба авторской песни «Ваганты» Валентина Строгова в музыкальном дуэте с В.Киреенковым исполнили «Спит ковыль…» и «Песню» («Есть такая песня у соловушки…»). Интересно, что тексты песен на стихи Есенина у выступающих не пересеклись. И это были авторские незаимствованные мелодии и композиции на не известные, в основном, как песни тексты С.А.Есенина.
В заключение 2-часового фестиваля Ю.Кириенко-Малюгин и Вл. Киреенков музыкальным дуэтом исполнили авторскую песню «Играй гармонь» в честь народного поэта и гармониста С.А.Есенина. Припев:
Играй гармонь, играй трёхрядка!
Ты как подружка хороша!
И я спяшу с тобой вприсядку,
Играй гармонь, моя душа!
– был принят залом по ходу исполнения. Казалось бы, какая тут гармонь в Москве у молодёжи, которую пичкают эстрадчиной! Но зал в такт хлопал. Оказывается, молодёжь не забыла: откуда их предки и как можно радоваться жизни. Просыпается дремлющее чувство родной музыки и песни.
     Перед отъездом в Рязань гости с родины Есенина в непринужденной обстановке представили песни «Клен ты мой опавший…», «Отговорила роща золотая…» и др. А мы отвечали «Я снова здесь в краю родном…» И пели московско-рязанским хором.
Фестиваль объявлен традиционным и будет проводиться каждую вторую пятницу октября в Есенинский месяц. И будет перекличка с майским фестивалем «Рубцовская весна» – песни на стихи Н.М.Рубцова – второго признанного в 20-м веке русского национального поэта.
     После фестиваля мной был подготовлен и выпущен компакт-диск «Есенинская осень», ноябрь 2005 г.
    Первый Московский фестиваль песен С.А.Есенина
1. Покраснела рябина… (муз. и исп. Э.Любенко, Москва)
2 . Дорогая, сядем рядом…(муз. и исп. А.Чирков, Москва)
3. Королева (муз. и исп. Н.Панова, Москва)
4. Выткался на озере… (муз. и исп. Э.Любенко, Москва )
5. Зелёная причёска…(муз. и исп. Ю.Кириенко, с уч. Вл. Киреенкова)
6. Заметался пожар голубой…(муз. и исп. Ю.Кириенко, Москва)
7. Мне грустно на тебя смотреть(муз. и исп. Н.Артамошкина, Москва)
8. Песня о собаке муз. и исп. А.Башкарев, Рязань)
9. Осень (муз. и исп. А.Башкарев, Рязань)
10. Я покинул родимый дом… (муз. и исп. А.Чирков, Москва)
11. Задымился вечер… (муз. и исп. Э.Любенко, Москва)
12. Я снова здесь в семье родной ( муз. и исп. Вл. Киреенков, Москва)
13. Вижу сон. Дорога чёрная. (муз. и исп. Вл. Киреенков, Москва)
14. Никогда я не был на Босфоре (исп. В.Ильченко, Рязань)
15. Не жалею, не зову, не плачу… (исп. В.Ильченко, Рязань)
16. «Зелёная причёска…» и «Сыпь тальянка…» (исп. С.Бурчихина и
Г.Федотова, с. Константиново, Рязанская обл.)
17. Слышишь – мчатся сани… (муз. и исп. Ю.Кириенко, Москва)
18. Эх вы, сани! А кони, кони! (муз. и исп. Ю.Кириенко, Москва)
19. Спит ковыль. Равнина дорогая… ( муз. и исп. В.Строгова, Рязань)
20. Узоры (муз и исп. С.Бурчихина, с.Константиново, Рязанская обл.)
21. Где ты отчий дом?... (муз. и исп. С.Бурчихина, с.Константиново)
22. Колокол (муз. и исп. Е.Фокин, Москва)
23. Радуница (муз. и исп.Е.Фокин, Москва)
24. Низкий дом …( муз. и исп. Ю.Кириенко с участием Вл.Киреенкова)
25. Запели тёсаные дроги. (муз. и исп. Ю.Кириенко, уч. Вл.Киреенков)
        © Редактор-составитель и компьютерная подготовка CD-диска
Юрий Кириенко-Малюгин (ЛМС «Родник»)
Права авторов защищены Москва октябрь - ноябрь 2005
 
Глава 10.   Первая Московская конференция «Рубцовские чтения -2006.  Первый альманах «Звезда полей» 2006 под ISBN Книжной палаты РФ.
 
    В сентябре 2005 года Московский Рубцовский центр объявил о проведениии очередного поэтического конкурса «Звезда полей» и о проведении в январе 2006  года научно-практической конференции «Рубцовские чтения — Москва 2006» (первой тематической рубцовской  конференции в Москве). Информация разослана в рубцовские организации (музеи, библиотеки, цепнтры) РФ, а также даны объявления в Союз писателей, в Центральный дом литераторов.  
    24 января   2006 года  наш МРЦ посетили директор Тотемского краеведческого музея  Ю.П. Ерыкалова и зав. музеем Рубцова в с. Никольском Г.С.  Мартюкова. Мы с З. Н. Ореховой рассказали о нашей работе, показали экспозицию, сфотографировались на память, пригласили на нашу конференцию. В связи с намечавшейся Рубцовской конференцией в Тотьме в феврале 2006 года я передал свой напечатанный доклад Ю.П. Ерыкаловой для организаторов и ведущему для включения в  план конференции. Сообщил о подготовленном докладе  В.К. Киреенкова о музыкальности поэзии Рубцова.  
   Научно-практическая литературная конференция «Рубцовские чтения – Москва 2006», посвящённая 70-летию со дня рождения Н.М.Рубцова, состоялась 27 января 2006 года в Рубцовском Центре, в читальном зале юношеской библиотеки № 199 (Москва, ул. Героев Панфиловцев, д. 12, кор.1, м. Планерная).
    Со вступительным словом выступил  Ю.Кириенко-Малюгин. Осмотр музейной экспозиции  Московского Рубцовского Центра провела зав. библиотекой З.Н.Орехова.
На конференции были представления доклады:
• Орехова З.Н. (Москва), зав. юношеской библиотекой № 199. «О творческом проекте «Привет Россия – родина моя!»
• Сорокин С.А. (Вакомин), С.-Петербург, лауреат Всероссийской литературной премии «Звезда полей» имени Николая Рубцова. «Николай Рубцов: признание и память».
• Кучерь В.И. (Москва), член СП России. «Спасибо скромный русский огонёк»
• Ламихина Л.А. (г.Артём, Приморский край), учитель высшей категории «Тема Родины у Рубцова».
• Зятюгина И.Н. (с.Волокославинское, Кирилловский район, Вологодская обл.), учитель школы им. Преображенского. «О создании и работе литературного кабинета Рубцова в Волокославинской школе».
• Никулинская Н.Н. (Тотьма), зав. библиотекой им. Н.Рубцова. «И вновь в тиши библиотеки звучат рубцовские стихи».
• Тимашова Л.В. (Москва), к.ф.н., доцент МОГПУ им. Шолохова. «Рубцововедение на современном этапе».
• Рожина Р.А. (Вологда), ст. научный сотрудник музея Варлама Шаламова. «Дорога на русский огонёк Рубцова».
• Кривонос С.И. (Украина, г. Сватово), член МСПС, редактор газеты «Новости Сватовщины». «Тема Родины и природы в поэзии Рубцова и Есенина».
• Голощапова З.И. (г. Железнодорожный, Московская обл.), заслуженный работник культуры РФ, член СП России. «О создании первой «Рубцовской гостиной» в Подмосковье».
• Вл. Киреенков (Москва), композитор, лауреат музыкальных фестивалей. «О музыкальности поэзии Рубцова».
• Обухов А.И. (Иркутская обл.), член СП России. «О духовном потенциале лирики Николая Рубцова».
• Э.Любенко (Москва), член СП России. «Сакральный смысл русского языка».
• Науменко-Порохина А.В. (Москва), доктор филологических наук, профессор. «Рубцов и пост-модернисты».
• Кириенко Ю.И. (Москва), канд. техн. наук, член СП России. «Николай Рубцов и связь времён».
 
    Итоги конференции (под редакцией организаторов) были запланированы опубликовать в юбилейном альманахе первого Московского Рубцовского центра «Звезда полей – 2006».
Информация 1:
 Доклады С. Сорокина (С.-Петербург), Н. Никулинской (Тотьма), Л. Ламихиной (г.Артём, Приморский край), А. Обухова (Иркутская область) были представлены на конференции ведущим в отсутствии авторов по объективным причинам. Все другие доклады были представлены авторами.
Информация 2:
Конференцию «Рубцовские чтения – Москва 2007» планируется провести в январе 2007 года. Заявки на участие присылать в Московский Рубцовский центр до 15 декабря 2006 г. по адресу: Москва, 125480, ул. Героев Панфиловцев, д. 12, кор. 1, юношеская библиотека № 199.
 
    Доклад «Николай Рубцов и связь времён»,  сделанный на  Московской конференции и переданный в Тотьму смотрите в следующей главе повести и на сайте «Звезда полей»
…...
P.S. Раздел 2 «Что делаем и будем делать по теме: «Рубцов и связь времён»? » статьи-доклада Ю.Кириенко-Малюгина передан в Москве 24 января 2006 года представителям Тотемского музейного объединения и был также  выслан 28 января 2006 г. в Тотьму на конференцию «Рубцовские чтения», запланированную на 8-10 февраля 2006 г.
    Привожу фрагменты некоторых докладов на Московской конференции
 
               Алла Науменко-Порохина «Рубцов и пост-модернисты»
    Творчество Н.М. Рубцова, продолжателя классических традиций русского лирического стиха, остаётся и по сегодняшний день для многих последователей действительно образцовым как в содержательном плане, так и в формальном. Точность и глубина высказывания, яркая, но не эпатажная образность, как правило классический ямб или хорей – всё это признаки рубцовской лирики.
     А историзм и феноменальная духовность многих поздних стихов Н.Рубцова, их открытость миру, людям позволяли критикам 60-70-х годов 20-го века прогнозировать большое будущее поэту. Однако и то, что им создано за очень короткую творческую жизнь, достойно называться классикой русского стиха. К примеру, стихотворение «Душа хранит», признанное ещё при жизни поэта образцовым, содержит феномен высокой народной духовности, вечного стремления русского народа к постижению совершенного:
 
Как будто древний этот вид
Раз навсегда запечатлён
В душе, которая хранит
Всю красоту былых времён... (1)
 
    Поэт утверждает, что не только созерцание «красоты былых времён», но и осмысление её формирует у человека тонкой натуры чувство преклонения перед первозданностью. Лирический герой в таких ситуациях, как правило, неразрывно связан с историческими судьбами его земли и народа, осознаёт себя «сыном удивительных, вольных племён». Чутко улавливая движение истории народа, поэт способен соединять в своём мироощущении чувства сиюминутные и вечные, понимать особенности взаимопроникновения времён – настоящего с прошлым и будущим «я буду скакать по следам миновавших времён». Кроме того, он ощущает себя человеком, вбирающим коллизии и противоречия эпохи в пределы своего духовного мира (2). Всё это – суть созидательного, преобразующего начала, способного дать великий толчок к настоящему обновлению жизни человека и мира, его окружающего.
     «Если тогда, в 60-ые годы, писатели добивались речи точной и нагой, то в 80-ые – это новонайденное барокко. Эпатаж, фантасмагория, гротеск, балаганная игра, поэтика абсурда в большей степени выглядят как литературный аналог рок-музыке с тяготением к шоковой терапии» (3), – очень точно высказался о постмодернистах в поэзии критик Ю. Бочаров.
     Общеизвестно, что поэзия, утрачивающая корни, традиции, связи с неисчерпаемым источником устного народного творчества, обречена на вымирание.
    К сожалению, в 80-ые годы такая тенденция обозначилась в творчестве А. Парщикова, А. Ерёменко, Д. Пригова, а ещё ранее, в 70-ые – у И. Бродского. Этим явлениям способствовала так называемая демократизация 80-х годов, когда по сути, врагами всего цельного, совершенного, созидательного был «выброшен» лозунг: «всё разрешено, что не запрещено». Он был удобен «разрушителям», ибо позволял им своевольничать везде и во всём, в том числе и в поэзии. В стихах молодых восьмидесятников наблюдаем использование иронии как элемента литературной игры, рассчитанной на посвящённых, на умение проникнуть в представляющийся автору глубоким подтекст, хотя чаще всего этот подтекст обозначал лишь критическое отношение стихотворца к былым идеологическим штампам и прошлым жизненным стереотипам. Именно тогда, в самом начале «перестройки» зародились и пошли «в рост» в молодой поэзии аллюзия, недоговорённость, сюрреалистическое смещение, широкое использование цитатного, «чужого» слова (А.Ерёменко, И.Бродский, И.Жданов, Д.Пригов и др.).
     Прямым предшественником молодых эспериментаторов-разрушителей классической русской поэзии был И.Бродский, никогда не скрывавший своего неприязненного отношения к России. Его творчество неоднозначно, есть у него и вполне достойные стихи, но в большинстве своём его «творения» грешат эпатажностью, усложнённой текучестью мысли, тягучестью повествования и, конечно, «ячеством». Сам автор предстает перед читателем в ореоле едва ли не надмирной личности, непонятого и отрешённого от мира странника. Этакого утончённого эстета, пребывающего вне политики и общества, хотя мы знаем, что это только способ скрыть свои явные намерения. Но вот что не удалось скрыть И.Бродскому, так это изощрённое самолюбования и эгоцентризм. Его так называемое всемирное одиночество – всего-навсего самоизоляция, и прав Д.Урнов, утверждавший, что И.Бродский был поэтом без «естественной аудитории и той или иной языковой среды».
    “Но были и другие ценители творчества поэта, такие, как Е.Рейн, который утверждал, что «просто колоссальной заслугой» И.Бродского перед русской поэзией является «привитая им ветвь англоязычной традиции к русской классической традиции»! И это при том, что поэт находился вне русской языковой среды и литературы! ...
     Считая себя русскоязычным американским поэтом, И.Бродский, возможно, и обогатил англоязычную поэзию Америки, что же до русской… Русская поэзия столь богата собственными традициями, что вряд ли нуждается в подобных прививках.
К сожалению, случилось другое: молодые восьмидесятники «группы –11» усугубили формальный эксперимент И.Бродского и логически закончили развитие такого рода поэзии абсурдом наподобие стихов без знаков препинания, без ритма и рифмы, без приемлемой поэтической формы. Вот, к примеру, далеко не лучшие строки экспериментаторских стихов И.Бродского: «Сумев отгородиться от людей, я от себя хочу отгородиться»; «Так тоскуя о превосходстве, как Топтыгин на воеводстве, я пою вам о производстве» и т.д. Или, к примеру, образчик патриотизма на манер И.Бродского:
 
Холуй трясётся. Раб хохочет.
Палач свою секиру точит.
Тиран кромсает каплуна.
Сверкает зимняя луна.
Се - вид Отечества, гравюра.
На лежаке – Солдат и Дура.
Старуха чешет мёртвый бок,
Се – вид Отечества, лубок. (4)
 
     Помимо иронии и критического пафоса, наполняющих стихи И.Бродского, наблюдаем и «создание» новых слов, приём, не новый в поэзии. «Словотворчество» И.Бродского, правда, очень отличается от опыта его предшественников и выглядит как очередное ёрничанье, а не серьёзная работа над словом. Новообразования типа: «надцатого мартобря», «тихотворение», «скащивая облака», «я глаголаю» и др., а также умышленно неправильное словоупотребление «посредственное кофе», «металлическая жабра», «эзопова феня», «они тебе заделали свинью» и др. как нельзя ярко характеризуют не только пренебрежительное отношение к русскому языку и культуре, но явно разрушительное, уничижительное, рассчитанное на формирование низкопробного вкуса особенно у молодёжи. Не с лёгкой ли руки таких вот «новаторов» формируется сегодня негативное отношение к Отечеству у подрастающих поколений?
1.Н.Рубцов. Стихотворения. – М., 1977, с.99.
2.Чагин А. Мне слышатся истории шаги…//Лит.учёба. –1979, №3, с.137.
3.Бочаров А. Две оттепели: вера и смятение//Октябрь. 1991, №6, с.268.ил с москве   и 
4.Бродский И. Избранные стихи. – М.,1990, с.221.”
 
Эрнест Любенко.  О сакральном смысле русского языка (фрагменты статьи-доклада)
 
   ...Прежде всего, вспоминая из собственного опыта, как трудно грамотному взрослому человеку даётся изучение иностранных языков и как этому сам по себе научается несмышлёный младенец, приходишь к мысли, что не только способность к обучению, но и сам звуковой и знаковый способ коммуникации заложен в нашей (как, впрочем, и других видов живых сущкств) генетической основе, то есть дан нам СВЫШЕ. Язык, следовательно, не является изобретением человека, как и карканье — вороны или лай — собаки.
    Подтверждением этого служат работы Ивана Панина, который обнаружил, что оригинальные тексты всех канонических книг Библии пронизаны некими математическими закономерностями., которые как бы цементируют их и не позволяют не только заменить, но и переставить не то что слово, но и букву. Имеющий голову да размыслит!
       Работами специалистов Института квантовой генетики также утверждается, что глубинные знаковые структуры, составляющие основу языка, передаются по наследству, обеспечивая безпрепятственное   овладение    языком    предков,  и   что    суть человеческой речи едина во всех языках, что указывает на существование в прошлом «праязыка», которым, по мнению многих авторов, являлся «праславянский». На это указывает и то, что лишь на основе русского (славянского – прим. редактора) удалось прочесть ранее «нечитаемые» древние письменные памятники, такие, например, как Критские таблички из дворца царя Миноса или так называемый «Фестский диск».
   Более того, выявлена параллельность в строении праславянской азбуки (где каждая буква, а в словах и каждый открытый слог, имеют смысловые значения) и генетическим кодом человека.
   Отсюда можно сделать далеко идущий вывод о значении русского языка как живой ветви от праславянских корней (в отличие от усыхающих  латино-германских отростков) и наличия открытых, т.е. кончающихся на гласную, певучих слогов для понимания смысла существования человечества и задач, запрограммированных Творцом при посредстве этого генетического кода «второго порядка». Ведь в отличие от западных языков у нас до 1918 года был не алфавит, а «АЗБУКА», и наши предки, изучая грамоту, не акали и бэкали, как дебилы и бараны, а ведали глаголать добро, живя зело на Земле и, како люди мыслили о нашем покое, говоря слово твердо. Наша известная старославянская азбука (так называемая  «кириллица»), изобретённая тысячу лет назад на базе греческого, который сам восходит к единственному праязыку, специально для изложения Священного Писания, в отличие от безликих и бездушных европейских «алфавитов», как материнское молоко от младых лет наполняло душу русского человека любовью и жаждой делания Добра.
    Не отсюда  ли и наш особый, отличный от западного и восточного, как сейчас принято выражаться, менталитет, а проще так называемая «загадочная русская душа»?
    К слову, о певучести.  Наверное, не случайно именно поют, а не бормочут в наших церквях, поют птицы и даже волки, поют ангелы, славя Господа, поёт душа, когда думаешь о Высоком. Видимо, пение как смысл, положенный на гармонический колебательный ряд, является оптимальным каналом связи нашего материального мира с горнем, которые оба сотворены Словом, т.е. колебанием предвечного носителя (эфира?).
    Не потому ли так хочется петь стихи (тоже ритмическая колебательная система) истинно русских поэтов, таких как Есенин и Рубцов?
     А вот Маяковского положил на «музыку», кажется, только немец. 
     И не совсем понятно, для чего необходимо переводить Рубцова на немецкий и английский? Да и возможно ли заставить вибрировать душу европейца в унисон с нашей? Что-то всё равно до них не дойдёт ...
     В свете изложенных размышлений становится понятной и та трёхсотлетняя и всё набирающая обороты целенаправленная борьба с русским языком как носителем Высшей Истины. Начиная ещё с Петра Первого, когда из азбуки было изъято 12 гласных, в 1917 году ещё три, в 1918 году  убран  «ер» (ъ), что закрыло все конечные открытые слоги, оставив на конце согласную. И не ради экономии бумаги, как убеждали авторы реформы.  Выбросив ряд букв, а каждая из них имеет ещё и численное значение, был нарушен и строй языка, и те остатки генетического кода, который ещё сохранялся, хоть и с купюрами, в нашей азбуке.
 
     Римма Рожина.  Дорога на «Русский огонёк Рубцова» (фрагменты статьи-доклада)
 
   На это путешествие меня подвигла книга Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны», где я нашла такие строки: «В ноябре 1963 г. Рубцов буквально на перекладных едет из Москвы в Николу к дочери и жене, и на пешем безлюдном пути ближе к ночи увидел спасительный свет избы, и остановился у одной старой русской женщины для ночёвки. Вспоминает Г. М. Меньшикова: «Однажды он приехал к нам в ноябре месяце. В чемодане его была кукла. Он ехал железной дорогой Вологда-Вохтога, потом рабочим поездом до Гремячего, затем двадцать километров на лошади. А потом шёл до деревни Починок пешком и грелся на печке у Марии Ивановны Богдановой. Она его отогрела, дала валенки, потом ей их высылали».
     Я сразу же обратила на эти строки внимание, и не случайно – дорога от Вологды через Вохтогу до Гремячего мне была хорошо знакома. В тех краях мои родовые корни, и я с малолетства езжу в деревню к бабушке именно этим путём. Правда, до поселка Гремячий мой маршрут не доходит, выхожу гораздо раньше, у разъезда Монза, что всего в 16 км от Вохтоги, тогда как Гремячий выстроен в районе 116-117 км, но поезда-то возят меня те же, трудности пересадок и выматывающий вагонный не уют знакомы не понаслышке, и кому как не мне судить о всех «прелестях» этого пути. Тут же представилась картина: промозглая осенняя мгла, первые настоящие морозы, пронизывающий насквозь ветер с мокрым снегом, скользкая, расплывающаяся под ногами дорога, тусклый свет фонарика (если он ещё был) и чемоданчик с куклой – это Рубцов добирается домой, к семье в Николу. Мне, сотни раз испытывавшей подобное на своём пути к бабушкиной деревне (а я до этого года навещала её, больную и слабую, ежемесячно), стало даже как-то не по себе. Кое- кто из его бывших знакомых говорит, что Гета Меньшикова и дочка Леночка - не семья Рубцова, что он просто поддерживал связь с ними, и не более. Я всегда имела на этот счёт своё мнение. И как только прокрутился в мыслях тоскливый сюжет с поэтом в дороге, убедилась окончательно: Николай Михайлович пустился в столь утомительный путь именно ради семьи, ради любимых людей, а не по какой-то прихоти или взбалмошной причуде.
     Тут же созрела идея найти эту осенне-зимнюю дорогу Рубцова, пройти по ней, почувствовать всё то, что довелось прочувствовать ему, одинокому путнику, в осеннюю непогодь. Единственное, на что я не решилась, так это дождаться именно ноября, потому что тогда погода может не позволить ночевать в лесу у костра (на другой же вариант я не рассчитывала). А ночевать придется, поскольку поход должен был продлиться не менее трёх дней. Я использовала часть сентябрьского отпуска.
     Закончились формальности приготовлений, и я в пригородном поезде «Вологда-Буй» еду в края, слышавшие голос, шаги Николая Рубцова, ставшие родиной знаменитого классического стихотворения «Русский огонек». С чем или с кем я встречусь, что найду, что запомню?”
…................
“Через несколько минут подали «фирменный супер-экспресс» «Черные тучи», как шутливо называют местные свой разбитый и расшатанный до крайней степени леспромхозовский поездок, что соединяет лесные глубинки с цивилизацией. У новичков старые вагоны и тянущий их маневровый тепловозик всегда вызывают недоумение и недоверие – а доедет ли? Состав-инвалид, скрипя, раскачиваясь из стороны в сторону, скрежеща и грохоча своими «суставами», конечно же, доезжает куда надо, но при этом машинист соблюдает скорость движения не более 30 км в час. Есть участки, где она ограничивается всего 15 км в час, но это уже не столько из-за разношенности подвижного состава, сколько из-за ветхости железно-дорожных путей. Вот и считайте, сколько часов проведёт пассажир в дороге, если ехать ему, например, до Иды или Карицы, конечных на рукавах монзенской ветки станций (это примерно в 180-200 км от Вохтоги)”
….........
“А я смутно, но всё же помню еще паровоз с классически двигающимися «локтями» и густым облаком пара из-под «брюха». Помню, выезжает этакий чёрный красавец из-за поворота, а во лбу у него красная звезда и большущий прожектор, на фоне которого бьются и кружатся снежинки. Лучи издалека достают до нашего перрона, отражаются на рельсах, отчего те кажутся каким-то праздничным украшением на земле. Все сразу, пока падает свет луча, начинают хватать свои сумки и мешки и готовиться к посадке. Хватали и мои родители, и я, если мне что-то доверяли. А потом был тёплый-претёплый вагон, мягкая, вкусно пахнущая деревней толпа, бесхитростные разговоры знакомых и незнакомых спутников, шныряние молодёжи по всём трём вагонам в поисках развлечений, зевающие охотничьи собаки, любопытные бабки и пьяненькие старики и ещё многое другое, что всегда отличало этот провинциальный поезд от того городского. Сколько типажей можно встретить в таком месте! Рубцов, несомненно, встречал и отмечал их в памяти.”
……………
И вот мы на подходе к Игошеву. Это первая остановка на пешем пути Рубцова. Мимо протекает Толшма – неглубокая, заросшая осокой и хвощем, тихая, чистая лесная красавица. «Дорога с покрытием» резко оборвалась возле мостика через реку. Дальше в гору вела самая обычная автомобильная тропа. На высоком холме из рассеивающегося тумана показался сельский храм – настоящее «видение на холме». Несомненно, церковь была знакома Николаю Михайловичу, мимо неё он никак не мог пройти, и не только оттого, что так вела дорога, а ещё и потому, что его интересовало всё, что связано с русской стариной. Не этот ли храм в 1963 году стал вдохновителем знаменитого «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», где Рубцов четко обозначил свою позицию гражданина:
 
И храм старины, удивительный, белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, -
Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны,
Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей»?
 
      Игошевская церковь неплохо сохранилась до наших дней, правда только внешне, внутри – полная разруха. Она впечатляет своими масштабами и продуманной архитектурой. Когда была построена, я не знаю, а вот как называлась, узнать вскоре довелось: встреченная в Починке Мария Яковлевна Дугина сказала, что церковь названа в честь Алексия – Божьего человека. Под церковным холмом бьет источник с удивительно прозрачной, возможно, целебной водой. Когда-то это место было облагорожено и строго соблюдалось местными жителями. Сама деревня была немаленькая, дома в несколько рядов. Это чувствовалось по расположению развалин и луговин, которые облюбовали гремяченские сенокосцы. Теперь от деревни остались лишь воспоминания, 2-3 распавшихся дома и погост под горой на берегу Толшмы.
…................
     Мы решили сначала немного отдохнуть где-нибудь на скамеечке, а уж потом поглядеть деревню и поговорить с местными жителями. Свернули в первый попавшийся двор, там нас и встретила словоохотливая, симпатичная старушка, представившаяся Дугиной Марией Яковлевной. Рассказали ей, кто мы и откуда, зачем и куда идём и попросили воды. Какая вода! Она сразу же, можно сказать, затащила нас в дом, напоила чаем из самовара, накормила жареной картошкой с солёными огурцами, и мы на себе убедились, как умеют привечать «зашедших на огонек» путников в этом краю. От еды мы разомлели, но о цели прихода не забыли. Начались расспросы. И оказалось, что Мария Яковлевна очень дружила с Марией Ивановной Богдановой, ради памяти которой мы здесь оказались. Она описала подругу, рассказала о её муже, хозяйстве, детях. А потом сказала, что и Николая Рубцова здесь помнят:
     - У нас его все время поминают. Хороший был, добрый. Жена у него в Николе жила, тоже женщина хорошая. У нас никто понять не может, чего он в Вологде там с этой, будто бы женой…, вроде, как она его убила... Не знаю, чего уж он там с той, если Гета вон какая была хорошая. У нас его жалеют все. Я сама-то Рубцова не видела, его уж в живых не было, когда я здесь поселилась. Это лет 20 назад было. Но знаю, Мария Ивановна всё поминала, что Коля Рубцов когда-то к ним заходил. Не знаю, ночевал ли, нет ли, но каждый раз, как мимо Починка шёл, к Михаилу Богданову заворачивал. Посидят, покурят, поговорят и он дальше пойдёт. Он пешком до Николы всё время здесь ходил.
      Как только мы услышали, что Рубцов действительно шёл, да где там - ходил этой, и только этой дорогой, то даже возликовали: «Ура! Расчёты подтвердились! Логика и интуиция не подвели, осенне-зимняя рубцовская дорога найдена!».
    Мария Яковлевна оказалась родом из Игошева, она-то и сообщила нам название церкви и рассказала о роднике. И ещё назвала причину, по которой ей, как и всем остальным жителям, пришлось уехать с родины – отсутствие света, без которого невозможно было ни хозяйство вести, в том числе и колхозное, ни просто приспособиться к современной жизни. Да и те же дороги – куда без них – оставляли желать лучшего. 
………
     Расскажу лучше, что удалось нам услышать от Нины Николаевны Богдановой, когда на другой день к вечеру мы снова приехали в Починок и более детально расспросили её обо всем:
     «Приехала я в Починок в 1965 году. Мы только с Борисом поженились, жить было ещё негде, и жили вместе с его родителями почти 4 года, пока вот этот дом не купили... У вас вот записано, что Рубцов в 1963 году ночевал у них в доме, может, так и было, но я вот помню, как однажды он при мне пришел. Это год-то, всяко, 65-й и будет. Шёл-то тоже, как вы, с Гремячева той же дорогой. А осень была, на реке уж ледок, холодно. А уж грязь! Дорог, считай, совсем не было, даже технике не пройти, чего уж о людях говорить. У нас, бывало, и деревней-то не знаешь, как пройти, колеи выше тебя. Вот в тот вечер мы все дома были, только обряжаться со скотиной начали, он и заходит. Пальтецо на нем всё в грязи, ботиночки насквозь мокрые, грязные тоже, со всего течёт, вымок. Дождь, видно, был, не помню уж. Встал у порога, пальто нараспашку, шарфик свесился. Спросил, не пустим ли заночевать, не дойти, мол, до Николы. От нас по дороге, если с обходами, не 7, а все 9 км наберётся. Конечно, свекровь пустила. Он дрожит весь. Она ему валенки с печки подала, кофту какую-то, самовар поставила. В те годы чайников-то электрических не было, всё самовары согревали. Ужинал он с нами, чай пил, ботиночки помыл и сушиться поставил. А спать на печку залез, видно, намок, так озяб сильно. Холодно уж было, темно, как и дошёл-то по лесу. Зверь и тогда ходил, и медведь, и волк, долго ли до беды. Вот был ли фонарик, не знаю, не помню. Наверное, не было, какие тогда фонарики. Кому куда надо, так с керосиновыми фонарями ходили. Утром встал, попил чаю и пошёл домой. Валенки-то оставил, не с кем их обратно было выслать. Ботиночки к утру высохли, их и надел. Пальто почистил, всё как надо справил.
…………....
      На стенах центральной комнаты всё ещё висели семейные портреты. Удивительно, но даже пыли на них я не увидела, как вчера повешены. Из-под стекол смотрели на нас и сама Мария Ивановна, красивая, круглолицая, с добрыми умными глазами, и её муж, строгий, серьёзный, важный, и их сыновья, ещё подростки, очень симпатичные ребята. Но вот тех самых «желтых снимков» я не увидела. Наверное, им и не место в пустующем доме, пусть лучше лежат в альбомах у детей и внуков. А они были, несомненно, потому что на обоях в нескольких местах остались выцветшие пятнышки от рамок. На память о богдановском доме я попросила одну из обувных колодок, выбрала самую маленькую, так она мне понравилась, и унесла с собой.
…………......
- До свидания, маленькая деревня на краю дороги, однажды встретившаяся на пути русского поэта. До свидания дом, пригревший его и успокоивший. До свидания, люди, и сейчас готовые придти на помощь, протянуть руку дружбы и утешить любого, кто постучится к ним в дом. До свидания, Мария Ивановна Богданова, успокоившаяся навеки добрая крестьянка, вдохновившая поэта на создание великих строчек:
«За все добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью!»
………………
     В глубокой темноте шли мы с Владимиром Ивановичем знакомой уже дорогой, чтобы успеть к обратному поезду. Все бы ничего, но ночь есть ночь. Сразу же откуда-то взялись торчащие из земли сучки и палки, хлёсткие еловые лапы, глубокие лужи в низинах и непонятные шорохи вдоль обочин. На нашу беду, второй фонарик вышел из строя, и большую часть пути мы пробирались чуть ли не на ощупь, подсвечивая друг другу в опасных местах. Мне лично обратный путь показался намного длиннее и хуже. К тому же я постоянно думала о диких зверях. Ну и надумала. Уже когда мы вышли в Игошево и, располагая временем, решили передохнуть у Толшмы, развести костер и попить чаю, на нас прямо с поля вышел-таки медведь. Он, видимо, пробирался к реке, хотя я не знаю, ходят ли медведи по ночам на водопой. Мишка, почуяв человека, так рыкнул, что мы оцепенели. С минуту сидели недвижно, прислушиваясь к каждому дуновению ветерка. Даже собака стихла, перестала чесаться и прижалась к ноге. Подумали, было, что хриплые звуки нам показались, но когда рык повторился еще раза три (близко, совсем близко!), соскочили с места и рванули с полегчавшими сразу рюкзаками что есть мочи, забыв про отдых и чай. За считанные минуты пролетели оставшиеся 4 км и обессиленные приземлились на гремяченский перрон…
                                                                                                                                осень 2005 г.
 
Ю.КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. НИКОЛАЙ РУБЦОВ И СВЯЗЬ ВРЕМЁН (раздел 1 статьи-доклада)
     Раздел 1. Народная философия поэзии Рубцова
 
     Для того, чтобы не говорить нам на разных языках, определимся с понятиями. Следующие определения взяты из книги С.И.Ожегова. Словарь русского языка. Москва. «Русский язык». 1984 г.
Слово – единица языка, служащая для называния отдельного понятия.
Понятие – логически оформленная общая мысль о предмете.
Язык – система звуковых, словарных и грамматических средств, объективирующая работу мышления и являющаяся орудием общения, обмена мыслями и взаимного понимания людей в обществе.
Язык – совокупность средств выражения в словесном творчестве, основанных на общенародной звуковой, словарной и грамматической системе, стиль.
Язык – народ, нация. Нашествие двунадесяти языков (Об Отечественной войне 1812 года).
Душа – внутренний психический мир человека, его сознание (по Ожегову). Человек, согласно учению Святого Писания состоит из тела и души.
Нация – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.
Философия – наука о наиболее общих законах природы, общества, мышления.
Справедливость – беспристрастие, действия в соответствии с истиной.
     Таким образом, возникает аксиома, что русский язык – это язык русского народа, отражающий его мировоззрение и историческое существование на территории России и служащий для сохранения и развития его традиционной культуры (песни, музыка, танцы).          
     Также как любой другой язык отражает исторически и генетически сложившийся психологический склад этого народа.
     Народная философия Рубцова выражает углублённое видение поэтом того многообразного состояния общества, в котором он оказался в силу временного характера пребывания на малой и большой Родине – в России и в СССР.
     Философские взгляды Рубцова представлены в его стихотворениях.
Тема родины. Этой теме посвящены множество статей, докладов и диссертаций, основанных на исследовании стихотворений «Тихая моя родина», «Душа хранит», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Ось», «Родная деревня» и др.
     В стихотворении «Привет Россия» поэт обращается к Родине: «Как под твоей мне радостно листвою». Радостно не под неоновыми огнями города, а под листвою на селе, в деревне. И далее Рубцов открыто заявляет:
За все хоромы я не отдаю
Свой низкий дом с крапивой под оконцем.
     Это был фактически вызов творцам и проводникам идеологии, направленной на укрупнение колхозов (ликвидацию «неперспективных» русских деревень) по теории городского академика Т.Заславской. В стихотворении «Ферапонтово» Рубцов заявляет: «И казалась мне эта деревня, чем-то самым святым на земле». Сказано поэтом с вызовом, святое – село, а за ним Русь, а не какая либо социальная система: космополитический коммунизм или капитализм.
      В стихотворении «Душа хранит» Рубцов фактически возводит Русь (т.е. наш духовный мир) в космическое понятие «Великий звездочёт», т.е. Русь – великий астролог. Поэт говорит о Вечном, что неподвластно человеку. И это было в то атеистическое время, когда было заявлено и на Западе и в СССР, что человек – хозяин природы, а сам произошёл от обезьяны.
       Понимание действующих сил в исторических событиях. Это открылось поэту в ноябре 2003 года на длинной морозной дороге к своему родному селу – Никольское. В избе у русской хозяйки поэт, увидел «как много жёлтых снимков на Руси, в такой простой и бережной оправе». Сколько людей и поэтов видели эти жёлтые фотографии на стенах в русских избах и никто не смог так обобщить русское горе: «сиротский смысл семейных фотографий». Смотрите, Рубцов говорит: «Душа не позабудет»! Не память, не воспоминание, а именно душа. И так будет не раз в его стихах. То есть духовный символ дал Рубцов. Вражда – вот главная причина всех войн. И на вопрос: Будет ли война? – поэт отвечает: «Наверное, не будет». Хозяйка обращается к путнику, как сошедшему к ней Богу, просит его: «Дай Бог, Дай Бог!». И сообщает такую истину:
Ведь всем не угодишь.
А от разбоя пользы не прибудет.
      Это говорит не государственный деятель или философ, а простая русская женщина. Которая понимает, что исчезают из-за вражды с родной земли её наследники. Которая ждёт, когда же и кто поможет братьям и сёстрам своим по Руси, своему народу в той не ими забытой деревне. И которая понимает, что без народа (то есть без детей) на каждой малой Родине кончается исторически сложившееся государство.
      Понимание эгоистических мотивов поведения личности и сословных групп. В стихотворении «О Московском кремле» Рубцов оправдывает политику Ивана Грозного, который в условиях враждебного окружения обеспечил в 16 веке единство России в ходе борьбы с местечковостью бояр, которые не хотели видеть далее своих привилегий. Рубцов понимает душевную боль Царя, которому нет радости от смертельного конфликта с неразумными боярами:
Страшнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
       Взаимосвязь Души и Слова. В какой-то момент Рубцов ощутил, что поэтическая запись его размышлений не зависит от его желания. Что стихи-песни возникают в Духовном пространстве, которое не имеет вертикальных и горизонтальных границ. И поэт не бравирует, когда сообщает:
И пенья нет. Но ясно слышу я
Незримых певчих пенье хоровое.
     Рубцов даже не входил специально в духовный поэтический поток. Имея огромный словарный запас русского языка, Рубцову оставалась только успевать записывать тексты, что приходили сверху, от Высшей силы. Поэтому поэт говорил: «Поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё». Знал Рубцов, что он несёт христианское Слово, когда писал: «Словно бог я хожу по земле». Николай Рубцов и православие. Собственно эта тема представлена в авторской книге «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (2002 г.). Когда поэт спрашивал в стихотворении «Гость» «Неужели Бога нет?», – этот вопрос адресовался читателю. В только что опубликованном неизвестном ранее стихотворении «Гоголь», в котором Рубцов переживает ситуацию с сожжением Гоголем второго тома «Мёртвых душ», поэт говорит:
Ах, если б мама… Или Пушкин близко.
Но никого. Один лишь в небе бог.
……………………………………….
Ему осталось уповать на бога.
Зачем слуга? Вот разве труп стеречь.
Он знает: жить ему совсем немного,
И он спешит скорее душу сжечь.
     Это стихотворение Рубцова не могло быть допущено к публикации ни одним редактором в те атеистические 60-годы 20-го века. Но содержание ясно показывает мировоззрение поэта. Стихотворение «Гоголь» опубликовано в книге автора «Новая дорога к Рубцову».
В стихотворении «Прощальная песня» Рубцов пишет:
Слышишь, ветер шумит по сараю,
Слышишь, дочка смеется во сне.
Может, ангелы с нею играют,
И под небо уносятся с ней.
      У Рубцова не пассивное упоминание об ангелах, а об их общении с дочерью. Причём Рубцов вынужден был выражать своё мировоззрение опосредствованно, через персонажи. В данном случае – через сон дочери, выше в тексте – через веру Гоголя в Бога: «Ему осталось уповать на бога».
     Могли бы такие стихи написать оторванные от русской деревни, от песен, от хороводов, от гармошки «шестидесятники»? Конечно, нет. Для этого надо было им перевернуть своё мировоззрение, отношение к крестьянину, как Хранителю русской земли, который кормит город и охраняет Державу.
      Свет и радость бытия в поэзии Рубцова. Особенно ярко это проявляется в стихотворении «Утро», безусловно связанном с родным поэту селом Никольским.
Воспрянув духом, выбегу на холм,
И всё увижу в самом лучшем свете.
      Мы видим Свет в стихах Рубцова: «Прекрасно пробуждение земли…», «Чудный месяц плывёт над рекою…», «Как под твоей мне радостно листвою…»
     Рубцов не отделим от народного юмора: «Вкусны бараньи косточки, солёные груздочки…», «Стукнул по карману – не звенит…», «Там вертелась как глобус голова контролёрши…», «Я весь в мазуте, весь в тавоте…».
      В поэзии Рубцова видна неразрывная связь именно с Есениным, таким же народным поэтом. Образность строфы, эмоциональность («В минуты музыки»), задушевность (например, журавли – летящие души предков и ушедших преждевременно), народность философии – основные черты поэзии Рубцова. У Тютчева Рубцов взял отточенность мысли, подачи темы, ритма и рифмы. Глубины народности поэзии Рубцова не смог понять Кожинов в силу своего академического подхода к литературе. Критику близки были Передреев, Соколов, Примеров – поэты-патриоты, но оторвавшиеся от деревни (что признавал Передреев).       
    А у Рубцова друзья поэты на вологодской земле: Чухин, Фокина, Чулков, Коротаев. Поэты, для которых была неразрывна и связь с гармошкой.
     Музыка от гармони: народные пляски (это видел в Николе Рубцов), песни- страдания, заводные частушки. Гуляло каждое село и ближайшие деревни. А как пророчески увидел Рубцов беса, который влетел и вдруг схватил гармонь. И поэт готов к драке: «Я говорю ему: Не тронь! Не тронь гармошку, говорю!»
      У Рубцова выдержан ритмический строй. Иначе не получились бы песни. Мелодии у разных авторов совпадают, так как это заложено в стихах Рубцова.
     Поэт, не имея высшего образования, писал национальные стихи. Это говорит о том, что в народе есть несметные таланты. Они проявляются часто в экстремальных ситуациях. Отечественная война 1941-45 г.г. выдвинула на первые роли не маршалов гражданской войны, а молодых генералов Жукова, Василевского, Толбухина и др., которые переиграли высокообразованных генералов высокотехнологичной Германии. Не зря же, понимая жертвенность и гениальность русского народа, канцлер Бисмарк предупреждал будущих лидеров Германии не нападать на Россию.
     Неосознанно русский человек чувствует свою стихию и генетику, Добро, Любовь, Справедливость – это закладывается в детстве и юности в школе. Там не любили и не полюбят ябед, предательство. Об этом сказал А. Мартюков, товарищ Рубцова по детдому.
Рубцову было сложно в жизни из-за непонимания. Он пытался людям сказать, что главное – не материальное, главное – Душа. «А ты полюби и жалей», «Каждому на Руси памятник – добрый крест». Крест не может быть другим, злым. Понимание скоротечности жизни    ч   еловека на земле было у Рубцова с детдома. Отсюда пошла его глубокая русская поэзия.
        Русская национальная и русскоязычная поэзия. Поэзия, создаваемая на основе вышеизложенных понятий и смыслов, является русской национальной православно ориентированной на духовные ценности. Поэзия, отражающая меркантильное мировоззрение автора или с ориентацией на другое религиозное восприятие, и написанное на русском языке, является русскоязычной по сути. Также как и стихи Пушкина, Тютчева на французском языке, не отражающие католическое мировоззрение французов, являются франкоязычной поэзией, а не французской. Поэтому нечего обижаться некоторым поэтам и критикам, не понимающим свободы русской души, на русскую критику.
 
    Раздел 2 статьи-доклада Ю. Кириенко-Малюгина будет представлен в следующей главе, о Тотемской конференции от 09 февраля 2006 года.
     Статьи Аллы Науменко-Порохиной, Эрнеста Любенко, Риммы  Рожиной, Юрия Кириенко-Малюгина опубликованы на сайте «Звезда полей». С другими докладами читатель может ознакомится в Москве в Государственной публичной библиотеке (бывш. Ленинской), а также в С. Петербурской публичной библиотеке и библиотеках России по рассылке Книжной палаты РФ.  
    Напечатать альманах в типографии «Гео-тек», г. Красноармейска, Московская область, не представлялось возможным из-за финансовых затрат  того периода. Поэтому мне пришлось заниматься полукаторжным  трудом. Сформировал текст, кратный цифре 4, чтобы можно было обеспечить вёрстку под выпуск брошюры. Каждый лист был  отпечатан на принтере с двух сторон. То есть я формировал вёрстку под последующую брошюровку каждого экземпляра на двух скрепках. После договорённости с руководством  типография Тушинского «Техникума технологий и права» прогоняла каждый лист брошюры с обеих сторон. После первичной брошюровки и прессования экземпляры направляли на станок обрезки с трёх сторон.  
    Издатель выпуска -  И. В. Балабанов. (ISBN 5 – 901049 – 43 – 8). Подписана в печать 12 апреля 2006 года. Усл. печ. л — 7,0. Печать офсетная. Бумага офсетная. Тираж 100 экз.  
     Оплату работы проводил  из личных средств, так как важно было  принципиально выпустить типографский тираж альманаха «Звезда полей», который  содержал:
Раздел 1. «Букет Николаю Рубцову — номинация «поэзия», стихи лауреатов;
Раздел 2. «Молодые авторы»
Раздел 3 « Рубцовские чтения — Москва 2006».
      16 экз.  альманаха «Звезда полей» зарегистрированы  в Книжной палате РФ.
 
     Глава 11.  Вокруг Рубцова. Конференция в Тотьме 09 февраля 2006 года
 
    Перед поездкой в Вологду я позвонил и договорился с директором городского ДК  Зверевой Любовь Валерьевной  о выступлении с авторским концертом 08 февраля 2006 г.
    Из поезда «Москва-Вологда» примерно в 6 часов утра 08 февраля  мы с Владиславом Киреенком и с гитарами выходим из вагона в тёмное вологодское утро. Нас встречает тишина и жуткий мороз в 42 градуса. Выпускаемый воздух сразу превращается в пар.  Идём в фирменную тогда  гостиницу «Вологда»  и устраиваемся на сутки.
     Вечером  в городском ДК при почти полном зрительном зале выступаем с авторскими песнями на стихи Н. М. Рубцова и информацией о нашей литературно-просветительской    работе. В фойе представлены для реализации мои авторские книги «Белый куст сирени», «Наша встреча впереди», «Тайна гибели Николая Рубцова» (2-е издание, 2004), «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...», «Новая дорога к Рубцову».
    Утром, первым вологодским автобусом  мы выезжаем в Тотьму для участия в рубцовской конференции. Автобус едет более 4-х часов. Мы устраиваемся в местной гостинице и сразу направляемся на конференцию в библиотеку им. Н. Рубцова.
    Конференция началась в 10 часов, ведущий — тогда преподаватель литературы Вологодского педагогического института д.ф.н. В.Н. Бараков. Перед нами успели выступить двое докладчиков. Ведущий приглашал для выступления одного за другим участников конференции, словно не замечая нашего появления. После каждого второго выступившего, слово брал какой-то московский д.ф.н.  Б. (Ф. И. О. не запомнились) и комментировал некоторые тезисы докладчика.  Проходит более часа. Чувствую, что конференция приближается к концу. Послал записку ведущему о нашем присутствии (хотя в зальчике всего-то тридцать человек) и  предоставить время для выступления. Бараков сообщает, что наших докладов нет в программе конференции. Я сразу отвечаю, что мы приехали на конференцию по приглашению  Тотемского краеведческого музея, статьи-доклады высланы за две недели до начала мероприятия. Тогда Бараков разрешает мне выступить буквально на 5-7 минут. Успеваю обозначить название доклада и тезисно главные предложения из раздела 2  моего доклада и тезисы доклада Влад. Киреенкова «О музыкальности поэзии Н. Рубцова».
     Констатирую, что тезис «Народная философия поэзии Рубцова», о которой сказано в моей авторской статье «Рубцов и связь времён», в докладах филологов — участников конференции так и не прозвучал.
    Без принятия каких-либо решений и пожеланий по пропаганде творчества Н.М. Рубцова конференция объявляется закрытой.  
   Раздел 1 авторского доклада представлен в главе 10 этой повести. Я планировал выступить с тезисами этого объёмного доклада и акцентировать внимание участников на разделе 2, который привожу ниже.
 
      Раздел 2. Что делаем и будем делать по теме: «Рубцов и связь времён»?
 
     Прошло 2,5 года со времени Никольских «Рубцовских чтений» от 8 августа 2003г. В конференции участвовали руководители практически всех известных Рубцовских организаций (центров, библиотек, литературных музеев и мемориального дома-музея Рубцова в с.Никольском). Вели чтения В.С. Белков и А.А. Грязев от Вологодской писательской организации. Тогда автором были даны предложения об установке памятника Рубцову в Москве, о восстановлении транспортно-пешеходного моста через речку Толшму и престольной церкви в Никольском. Никаких последующих обсуждений и решений не состоялось.
     Предложения автора были опубликованы в статье «На родине Рубцова» в газете «Российский писатель» в августе 2003 г. И наступила тишина в Союзе писателей. Промолчали «друзья» Рубцова, в том числе В.С. Белков, Н. Коняев, вологодские писатели и газеты. На проходящей сейчас конференции 2006 года «Рубцовские чтения» вношу следующие предложения для постановления.
     О мосте через реку Толшму в селе Никольском. В одной из публикаций мелькнуло дилетантское предложение о строительстве пешеходного моста через речку. Строить надо транспортно-пешеходный мост, то-есть мост с пролетом для проезда грузового транспорта (тракторов, грузовых машин и т.п.) и с пешеходной дорожкой. Мост нужен во все времена года и позволит оживить хозяйственную деятельность вокруг села. Конкретное предложение с проектом моста на базе дорожных строительных блоков и о финансировании стройки было дано Ю. Кириенко-Малюгиным в начале 2004 г. в адрес Линькова, руководителя «Северагрогаза» в Тотьму. К сожалению, получен отказ. Прошу обратиться к руководству области: решить вопрос строительства вышеуказанного моста.
     О Николаевской Толшменской церкви. Появились предложения, что в селе Никольском надо поставить часовню и не восстанавливать разрушенную церковь. Предлагаю обязательно восстановить престольную церковь.
     О памятнике Н.М.Рубцову в Москве. Потеряно уже 2,5 года. Целесообразно обратиться, чтобы на будущее всем разрушителям русской традиционной культуры показать бесполезность их сатанинской работы. В связи с этим стоит вопрос о переносе пекарни. В селе имеется специально построенное здание пекарни, но с электрическими нагревом. Нужно просто сложить хлебопекарные печи на дровяном отоплении. Тем самым освободить здание церкви для восстановления. Прошу администрацию села решить вопрос переноса пекарни. Обратиться к Правительству Москвы с предложением об открытом конкурсе на проект и о финансировании работ по установке памятника Рубцову, как национальному поэту и выпускнику Литературного института им. Горького в районе, прилегающем к общежитию Литературного института.
     О комиссии по творческому наследию Н.М. Рубцова. Предлагаю создать рубцовскую комиссию в Москве из исследователей, которые годами собирали и работали с материалами по творчеству и обстоятельствам жизни Н.М. Рубцова. Цель – последующий выпуск полного собрания сочинений Н.М. Рубцова, как русского национального поэта. Предложения по составу комиссии были даны автором доклада (статьи) Председателю Союза писателей России В.Н. Ганичеву 2 ноября 2005 г. в специальной записке-обосновании.
   О музее и библиотеке Рубцова в Вологде. Есть в Вологде один настоящий музей – это частный музей Н.М. Рубцова в квартире Н.А. Старичковой, в котором сосредоточены подлинные вещи поэта и уникальные литературные материалы по творчеству Рубцова. Предлагаю оформить официально этот частный музей в Вологде и оказать материальную поддержку со стороны администрации.
    До сих пор нет в Вологде ни специального Рубцовского центра, музея и даже библиотеки им. Н. М. Рубцова. Почему в этом направлении ничего не сделал Департамент Культуры Вологодской области за последние годы? Конечно, Департамент успешно освоил  примерно 5 миллионов рублей в связи с юбилеем Рубцова на основе своих предложений к постановлению руководства Вологодской области. Почему Департамент допустил снос дома № 50 по Советскому проспекту, как будущего музея Рубцова. И это несмотря на протесты Вологодской писательской организации и нашего первого Московского Рубцовского центра, опубликованные в газете «Русский Север». Все эти действия и бездействия в отношении русского национального поэта удивительны, тем более для Вологды.
    О публикациях к 70-летию Рубцова.
    Даже неудобно называть фамилии известных литераторов, которые исказили факты к юбилею поэта. И всё объясняется тем, авторы статей, составители книг по Рубцову и критики за все литературные годы не доехали ни до первой малой родины Рубцова – Никольского, ни до второй Родины – Тотьмы. В серьёзных газетах один писатель фантазирует, что Рубцов смотрит от памятника (в Тотьме) в протекающие воды реки Сухоны (а Рубцов сидит спиной к реке на этом памятнике). Другой пишет, что Рубцов поступил в Литературный институт в 1963 году. Третий фамилию Сидоренко перепутал с Зинченко. И таких неточностей и натяжек полно. Публикации по Рубцову без совета с рубцововедами приводят и будут приводить к ошибкам.
     Практически все публикации в московских газетах о работе рубцовских организаций велись с подачи второй московской группы пропагандистов Рубцова, собирательницы краеведческих экспонатов вокруг Рубцова Полетовой М.А. А ведь авторы публикаций знают о существовании нашей и других рубцовских организаций, но видите ли не нашли времени встретится. Редакторы газет доверились авторам статей.
     Ни разу не побывали в первом Московском Рубцовском Центре вологодские писатели и журналисты. Ни одной информационной поддержки литературно-музыкальным вечерам за 5 лет не оказало Вологодское землячество в Москве. Даже моё заявление о приёме в Вологодское землячество (а мои дед с бабушкой по линии Малюгиных по документам из Волокославино) не было за 2 года рассмотрено руководителями.
     О замалчиваниях к 70-летию Рубцова. Не заметили московские и вологодские журналисты и критики, написавшие о Рубцове к юбилею, работу первого Московского Рубцовского центра. А именно:
всероссийские ежегодные (в течение 5-и лет) конкурсы «Звезда полей» в номинациях «проза», «поэзия», «песни на стихи Рубцова», «искусство»,
непрерывные литературно-музыкальные вечера и встречи (более 100 за 5 лет) по тематике Н.М.Рубцова поэтов и бардов Рубцовского центра в Москве, Подмосковье, в основных культурных центрах Вологодской области,
три литературоведческие книги Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (2 издание, 2004 г.,176 стр.), «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (336 стр.), «Новая дорога к Рубцову» (224 стр.), а также пьесу «Звезда полей Николая Рубцова» в книге «Наша встреча впереди»
    выпуск уже 4-х ежегодных цветных календарей (2003, 2004 ,2005, 2006 г.г.) под девизом «Николай Рубцов – русский национальный поэт»,
    3-кратную постановку моноспектакля «Звезда полей Николая Рубцова» с цветными декорациями и музыкальными заставками в ДК «Красный Октябрь»,
    организацию и проведение первого в Москве фестиваля песен «Рубцовская весна» на стихи Рубцова, в котором участвовали барды городов России,
     цветную экспозицию первого Московского Рубцовского центра,
      выпуск компакт-дисков и аудиокассет с песнями на стихи Рубцова.
   Не заметили журналисты центральных газет и литераторы работу первого Петербурского Рубцовского центра (12 лет работы) и книгу лауреата Всероссийской премии «Звезда полей» Николая Рубцова С.А. Сорокина (Вакомина) по творчеству Рубцова, исследовательницу-составителя 3-томника по Рубцову В.Д. Зинченко, частный музей Н.А. Старичковой в Вологде и её книгу «Наедине с Рубцовым», Тотемскую библиотеку, которая носит имя Рубцова уже 27 лет и ведёт системную работу по пропаганде творчества поэта. Не названы организаторы 8-и фестивалей «Рубцовская осень» в Вологде: директор городского ДК Зверева Л.В. и ведущие фестивалей И.А. Цветкова и  Е. Никитина.
      Не оценили писатели и критики новую книгу вологжанина М.В.Сурова «Рубцов: Документы, Фотографии, Свидетельства», в которой разоблачаются версии убийцы Дербиной-Грановской. М.В. Суров акцентирует внимание на отсутствие в материалах уголовного дела так называемого свидетеля Ю. Рыболовова, который последним покидал квартиру Рубцова в ночь убийства. О подозрительном поведении Рыболовова, написали Г.М. Меньшикова в 1996 г. и  Н.А. Старичкова в 2000 году в книге «Наедине с Рубцовым», Ю. Кириенко-Малюгин в 2004 г. в книге «Тайна гибели Николая Рубцова». Поклонница Рубцова М.А. Полётова знает об этих фактах, но в связи с посмертной маской и портретом Рубцова пишет на стр. 73 своей брошюры: «Каким образом все эти бесценные памятники оказались у Юрия Рыболовова, из-за его болезни (провал памяти) мы, наверное, не узнаем. В любом случае – низкий поклон ему за то, что он сохранил их до наших дней». Это поклон – подозреваемому в убийстве. Вот до чего доводит погоня за экспонатами. В её брошюре по пропаганде Рубцова имеется множество ошибок, которые М.А. Полётова не признаёт.
    К сожалению, ещё ни разу не состоялось обсуждение назревших вопросов с исследователями, которые досконально знают проблемы вокруг Рубцова.
    О фондах имени Рубцова. В 2002 году подмосковным биологом и бардом М. Козловым, который приехал из Америки, был афиширован в рамках неизвестной фирмы «Гармония» один фонд имени Рубцова (опубликован на сайте «Душа хранит»). В конце 2002 года московская семья Полётовых заявила второй фонд имени Рубцова. Дошло до анекдота, что директором второго фонда Рубцова была объявлена  принятая на работу как библиотекарь библиотеки № 95 М.А. Полётова, которая, не имела и не имеет моральных прав на такое руководство. Оба фонда не имеют факта признания со стороны исследователей творчества Рубцова.
    Предлагаю определить учредителей из истинных исследователей и защитников имени поэта и создать подлинный фонд Н.М. Рубцова и именно на Вологодчине, духовной Родине поэта. Возглавить фонд должны Елена Николаевна Рубцова и в состав учредителей войти и внучка Н.М. Рубцова Алина, как наследники поэта. Надеюсь, что в Вологде найдутся меценаты, которые не пожалеют средств на поддержку пропаганды национальной поэзии Рубцова.
    О создании и работе «Объединения Рубцовских центров». В марте 2005 г. создано «Объединение Рубцовских центров», в которое к январю 2006 г. входят С.-Петербурский Рубцовский центр, Московский Рубцовский центр, частный музей Рубцова в Вологде (Н.А. Старичкова), «Рубцовская горница» и литературный кабинет Рубцова в школе № 17 г.Артёма Приморского края, литературный кабинет Рубцова в с.Волокославино Кирилловского района Вологодской области, «Рубцовская гостиная» при ЦБС им. А.Белого в г. Железнодорожном Московской области. 27 января с.г. запланирована и проведена конференция «Рубцовские чтения – Москва 2006» (14 докладов). Проводится обмен информацией и планов работы участников Объединения.
     О выявлении и аттестации (приёме в СП России) поэтов рубцовского направления. Рубцов после 7-и классов сельской школы, 2-х курсов техникумов, морской службы и работы на Кировском заводе писал национальные стихи, опубликованные в сборнике «Волны и скалы». То есть, уровень поэзии зависит не от наличия или отсутствия диплома о высшем литературном или филологическом образовании, а зависит от самообразования и мировоззрения поэта, как это было с Рубцовым.
    На протяжении 5-и лет ежегодных конкурсов «Звезда полей» первого Московского Рубцовского центра мы открыли целый ряд талантливых поэтов и литераторов. Жюри конкурса представляли члены СП России Ю. Кириенко-Малюгин, В. Кучерь, Э. Любенко. Назову тех, кто заслуживает принятия в Союз писателей России и даю им здесь открытую рекомендацию.
    Поэты и литераторы из Вологодской области: Швецова Галина Николаевна (два сборника стихов), Скорюкова Валентина Борисовна (опубликовано порядка 60 стихотворений в Тотемских газетах и несколько в Москве), Гогулина Татьяна Васильевна (кандидат наук, имеет два сборника стихов), Старичкова Нинель Александровна (автор мемуарной книги «Наедине с Рубцовым»). Михаил Васильевич Суров (автор монографии «Рубцов: Документы, фотографии, свидетельства»).
     Поэты и литераторы из С.-Петербурга: Сорокин (Вакомин) Сергей Анатольевич – лауреат Всероссийской премии «Звезда полей Николая Рубцова», поэт, автор ряда статей и автор книги о Рубцове «Свет надежды или русский талант», Максимов Юрий Борисович (автор 3-х книг прозы и поэзии).
      Почему их не замечают региональные отделения Союза писателей России?
    Почему до сих пор не отмечены народный композитор, друг Рубцова А.С. Шилов, исследователи из Тотьмы М.А. Шананина и Н.Н. Никулинская?
      Выводы. Предлагаю обсудить вышеприведённые обоснования и предложения и включить их в текст постановления юбилейной конференции «Рубцовские чтения», проводимой в Тотьме 8-10 февраля 2006 г.
Кандидат технических наук, член Союза писателей России, председатель Совета Московского Рубцовского центра Ю.Кириенко-Малюгин.
                                                                                                январь 2006 г.»
       Ещё раз сообщаю, что статья-доклад Ю. Кириенко-Малюгина передан в Москве 24 января 2006 года представителям Тотемского музейного объединения и послан дополнительно 28 января 2006 г. в Тотьму на конференцию «Рубцовские чтения», запланированную на 8-10 февраля 2006 г.
    В 2008 году была проведена ещё одна конференция (об этом позднее в главах повести). И в 2010 году Тотемское межмуниципальное музейное объединение издало «Слово о Рубцове Сборник материалов Рубцовских чтений 2006, 2008 годов (г. Тотьма), посвящённый 75-летию со дня рождения поэта Николая Рубцова. Вологда. Древности Севера 2011. УДК 821.161.1-1. Рубцов ББК 83.3(2=Рус)6-8. Рубцов С48. Редакционная коллегия: директор Тотемского межмуниципального музейного объединения Ю.П. Ерыкалова, зам. директора по научной работе Тотемского межмуниципального музейного объединения Н.И. Коренева, зав. Музеем Н. М. Рубцова в. с. Никольское Г.С. Мартюкова, канд. фил. наук Т. Парменова.  
    В этом сборнике материалов отсутствуют два доклада Ю. Кириенко-Малюгина (2006 и 2008 г.г.), другие доклады этих конференций представлены выборочно редакционной коллегией Тотемского краеведческого музея. По какой причине сборник посвящён 75-летию со дня рождения Рубцова, если конференция в Тотьме в феврале 2006 года была приурочена к 70-летию Рубцова, а летом  2008 года конференция проводилась между датами 70-летия и 75-летия Рубцова. Во всяком случае за два с половиной года до 75-летия Поэта.
     Некоторые факты к февралю 2006 года.
     Бараков В.Н. выпустил в 2005 году книгу «Отчизна и воля». Книга о поэзии Николая Рубцова. – Вологда, 2005. 
     Ю.Кириенко-Малюгин выпустил книги:
   «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...», М. МГО СП России, 2002, 320 с.;
   «Новая дорога к Рубцову», М., Российский писатель, 2005, 224 с.;  
пьесу «Николай Рубцов» в книге «Наша встреча впереди», М., Российский писатель, 2005;        «Тайна гибели Николая Рубцова», М., МГО СП России, 2004., 176 с.
    Насколько помню, после окончания конференции появились два литератора от  Союза писателей России, один из них Борис Лукин, тот самый, который изъял мою статью «Тютчев и Рубцов» из сигнального экземпляра газеты «Российский писатель» в 2004 году.   
    На следующий день, 10-го февраля  участники конференции  выехали в село Никольское на автобусе. На переправе Черепаниха — село Красное нас высадили из автобуса, мы перешли на другую сторону замёрзшей от жутких морозов реки Сухона. Автобус медленно переехал по льду реку. Очень рискованный переезд. На другом берегу мы сели в автобус и направились в Никольское.
    В музее в Никольском к 70-летию Н.М. Рубцова  была значительно обновлена экспозиция. В залах шла съёмка киногруппой М. Барышевой. Которая увидела меня и предложила сделать интервью на фоне экспонатов обновлённого музея. Я напомнил Марине Евгеньевне Барышевой о её намерениях приехать в Московский Рубцовский центр и там, на фоне нашей экспозиции,  брать интервью. Барышева ничего не ответила. Гордыня обуяла? На том мы и расстались.
    После осмотра экспозиции участники конференции на том же автобусе выехали к переправе, вернулись на ту сторону в Черепаниху через Сухону и поехали в Тотьму. По приезде нам объявили о заключительной встрече в местном ресторане.  
     Праздничный вечер вела директор тотемского музея Юлия Павловна Ерыкалова, которая предоставляла слово между тостами одному из гостей. Каждый, поднимая бокал, кратко высказывался о творчестве Рубцова и о деятельности местного руководства. Одни из московских гостей ляпнул кратко: «Спасибо Рубцову, который нас кормит!». Мне отмолчаться не удалось, примерно пятнадцатым Ю.П. Ерыкалова вызвала меня.  И я поднял тост: «За тех, кто писателей поит!».
     На следующий день большинство литераторов уехали в Вологду и по домам.
 
 Глава  12.  Конференция в Дзержинске  Нижегородской  области в феврале 2006 года  
 
      В начале февраля 2006 года получил приглашение для  двух представителей МРЦ  принять участие в юбилейных  мероприятиях к 70-летию Н. М. Рубцова в литературном  музее имени Рубцова, который размещён в центральной библиотеке им. А.С. Пушкина в г. Дзержинске Нижегородской области. Оплату проезда и проживания в гостинице  приняла на себя администрация  города и библиотеки. Приглашение исходило от Альбины Викторовны Потаповой, зав. библиотекой. С ней и другими руководителями библиотек и музеев имени Рубцова мы уже встречались в Тотьме и в с. Никольское в августе 2003 года во время Рубцовской конференции. До этого, я во время одной из поездок в С. Петербург в 2003 году приезжал в библиотеку им. Рубцова и познакомился с зав. библиотекой Т. И. Абрамовой и материалами библиотеки.
    Краткая справка из интернета. В Дзержинске работают предприятия химической отрасли всероссийского значения. Музей Н.М. Рубцова был открыт в библиотеке им. А.С. Пушкина (филиал ЦБС г. Дзержинска) 19 марта 1998 года. Музей размещён в двух больших комнатах и содержит экспозицию:  стенды со статьями о творчестве Рубцова, стенды с книгами о Рубцове, портрет Рубцова с гармошкой,
    Поехали мы с Эрнестом Любенко с гитарами и авторскими книгами о Рубцове. Были приглашены   Сергей Куняев из журнала «Наш современник», Ерыкалова Ю.П. - Тотьма, краеведческий музей., Мартюкова — музей Н.М. Рубцва в с. Никольское Тотемского района Вологодской области, Т. Абрамова библиотека и музей Н.М. Рубцова С.-Петербурга и др.   Организаторы провели экскурсию  по городу, многие здания которого оформлены уникальными дизайн-картинами, которые можно увидеть в интернете.  Разместили нас тогда в центральной гостинице города.
     А.В. Потапова  и её сотрудники рассказали о создании музея  Н.М. Рубцова, представили содержание экспозиции.    Музей поразил нас оформлением и содержанием экспонатов. Две огоромных комнаты. Всё делалось на энтузиазме местных литераторов. В центре основного зала  демонстрировался портрет Рубцова с гармошкой.  Примерный размер портрета: 80см х  90 см. Гости -участники поездки и «хозяева» -организаторы сфотографировались для Истории музея.
     Приглашённых представителей  попросили дать литературные уроки  в школах и колледжах города о творчестве Рубцова. Мы с Эрнестом Любенко выступили перед старшеклассниками одной из школ, причём, в основном, с песнями на стихи Рубцова.
    На следующий день состоялась конференция, посвящённая юбилейной дате — 70-летию Н.М. Рубцова.  На конференциии выступали писатели из нижегородской организации Союза писателей России. Материалы конференции были посвящены, преимущественно, известной «Лесной сказке» Рубцова. В области  находится историческая Ветлуга, которую посетил Рубцов по приглашению литинститутского товарища  А. Сизова.
     Приведу фрагмент из главы 13 «Я спешу сложить свои стихи»  авторской книги-монографии «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...» (2002), в которой я представил своё видение «Лесной сказки»:    
     «После возвращения из Тотьмы Рубцов в конце июня 1969 года поехал к товарищу по литинституту, поэту Александру Сизову на реку Ветлуга, г.Варнавино Нижегородской области. Об этой поездке Рубцова вспоминает А.Сизов (11):
     «Вот лес раздался – пошла лесная кулига, поляна то есть, на краю которой, у мощной стены бора, серело несколько заколоченных изб. Ляленка…
    В одной избе ещё жила неприметная старушка, и мы… поселились у неё.
    Высился над деревней угрюмый, поросший лесом бугор.
    – Лялина гора!  – показывала тёмным перстом старушка.  – Клады Лялины там по сею пору в землянке лежат.   
  — Какие клады, бабушка?
  — Погоди, расскажу.         
    И услышали мы красивую лесную сказку о Ляле-разбойнике и его кладах, о лесной девке и прекрасной княгине Лапшангской, о молодом атамане Бархотке.
    Коля загорелся сразу. Он даже не стал старушку дослушивать.   
 — Я обещаю тебе, Саша, напишу об этом. Только по-своему. 
 — Ты посмотри, тут и местность как обозначена: речка Ляленка, деревня Бархатиха. А самая распространённая фамилия – Шалухины.
 — Это уже не так важно».(11).
     Можно предположить и даже  утверждать, что определённые ассоциации возникли у Николая Рубцова в связи с вторжением в его жизнь случайной начитанной «поэтессы» и узнаванием красивой трагической легенды сразу после этого знакомства.
    В августе-начале  сентября 1969 года Рубцов  живёт  у своего друга, известного писателя В.И. Белова в дер.Тимониха Вологодской области и на основе Варнавинской легенды создаёт лесную сказку «Разбойник Ляля». В этом произведении Николай Рубцов глубоко раскрывает  психологию  взаимоотношений действующих лиц. Это была  уже новая грань поэзии. Видно, что Рубцов владеет приёмами драматургии. И главное: автор в этом произведении показал, что погоня за златом или попытка не сдержать данное слово оборачиваются трагедией для персонажей».
    Этот фрагмент о «Лесной сказке» был представлен также в авторской монографии от 2011 года.
     По окончании конференции участники получили по брошюре, в которой были представлены несколько тематических статей о «Лесной сказке».
 
Глава 13.  Кино ли было «Поэт  Николай Рубцов» 2006-2007 годов.   «Беда коль пироги  начнёт печи ...» (И. А. Крылов)
 
    Как стало мне известно случайно (в ноябре 2005 года), что ведётся съёмка фильма о жизни и творчестве Н.М. Рубцова. Руководителем-продюссером выбрана-назначена неизвестная в рубцововедении Марина Евгеньевна Барышева. После случайной встречи в секретариате Союза писателей РФ (Комсомольском пр., 13) во время съёмок эпизодов-интервью с писателями  М. Барышева сообщила о запланированной встрече в нашем Московском Рубцовском центре. Однако  в течение трёх месяцев М. Е. Барышева не доехала до МРЦ,  до м. Сходненская в Москве.
    Случайно встречаю Барышеву в феврале 2006 года в мемориальном музее в Никольском, где она с оператором вела съёмку эпизодов будущего фильма. Марина Евгеньевна  предложила  провести  интервью со мной, сразу здесь в  никольском музее. Я предложил  другой вариант: провести встречу-интервью  в Москве на фоне нашей рубцовской экспозиции. На том мы и расстались. Искать киногруппу Барышевой в Москве или где-то ещё — такого в планах нашей работы не было. Никакой встречи по инициативе М.Е. Барышевой в феврале-марте-апреле того 2006 года не состоялось. На контакт продюссер не выходила. А потом было именно «кино».
    Об этом ниже в опубликованной авторской статье:  Юрий Кириенко-Малюгин. О документальном фильме «Поэт Николай Рубцов»
 
      "25 апреля 2006 г. в Москве, в Доме кино состоялся премьерный показ фильма «Поэт Николай Рубцов», созданный вологодскими кинематографистами к 70-летию со дня рождения поэта. В буклете к показу сообщается:
    Режиссёр, оператор-постановщик – Дмитрий Чернецов;
    Художественный руководитель, продюссер – Марина Барышева; 
    Оператор, фотохудожник – Михаил Макаров.
    Фильм снят по мотивам произведения Сергея Алексеева «Стихи на песке».
   Авторы длительное время вели съёмки фильма о Н. Рубцове. Я был свидетелем, как в ноябре 2005 года съёмочная группа работала в Союзе писателей России (Комсомольский проспект, 13). Предлагал М. Барышевой приехать в наш первый Московский Рубцовский центр, увидеть цветную экспозицию и нестандартные экспонаты о Рубцове, ознакомиться с творчеством участников наших ежегодных (с 2001 г.) всероссийских конкурсов «Звезда полей»  в четырёх номинациях (поэзия, проза, песни на стихи Рубцова, живопись), познакомиться с литературой о Рубцове, посмотреть ежегодные дизайн-календари (с 2003 года), то есть углубить свои знания о Н.М. Рубцове. В начале февраля этого года я с композитором Вл.Киреенковым был на Рубцовских чтениях в Тотьме и в селе Никольском, где вела работу съёмочная группа во главе с М. Барышевой.
    Теперь о положительных и отрицательных сторонах кино-проекта. Фильм комбинированный, документально-игровой, поскольку в целом ряде эпизодов  Н.М. Рубцова играет народный артист России Борис Плотников и читает от имени поэта его стихи.   
   Представлен довольно высокий уровень осенне-зимних пейзажных съёмок в селе Никольском, на переправе Усть-Толшма, в Тотьме. Безусловно, профессионально сняты и актуальны беседы с современниками Рубцова, которые лично знали поэта в разные периоды жизни: Н. Шестаковой, С. Багровым, Ст. Куняевым, О. Фокиной, Ф. Кузнецовым, Зл. К. Яшиной, Е. Исаевым.
    Но почему нет интервью с Вал. Сорокиным, Н. Старичковой, Б. Чулковым, Н. Груздевой, которые хорошо знали мировоззрение Н.М. Рубцова? Они смогли бы создать полную и объективную картину жизни и творчества поэта. При большом объёме материала целесообразно сделать 2 серии фильма.
    Представлены высказывания о творчестве Рубцова В. Кострова, В. Чалмаева, Л. Барановой-Гонченко, А. Грунтовского. Однако многие специалисты, которые годами занимаются исследованием творчества Н. Рубцова, публиковали книги и статьи о поэте, работают бескорыстно и квалифицированно, остались за кадром организаторов и исполнителей кино-проекта. 
     В фильме недопустимо много ошибок, которые необходимо устранить перед показом на широком экране. Нельзя тиражировать недостоверность. 
    Даю комментарии по целому ряду эпизодов.  
1. Эпизод с первым знакомством юного Рубцова с морем, когда Коля поехал из детдома поступать в Рижское мореходное училище в июне 1950 г. Авторы показывают бушующее Балтийское море, многолюдный город, движение транспорта. И приводят  фрагмент стихотворения «Фиалки», где Коля говорит:
Как я рвался на море!
Бросил дом безрассудно
И в моряцкой конторе 
Всё просился на судно.
     Вместо ожидаемой морской романтики  мальчишка говорит о главном:
Кроме моря и неба,
Кроме мокрого мола,
Надо хлеба,  мне хлеба!
Замолчи радиола…
      Но это стихотворение написано по условиям жизни Рубцова в Архангельске летом 1952 года, когда он был один (сирота, без денег в незнакомом городе и «просился на судно»). А в Риге Рубцов был с сопровождающим из села, они были обеспечены по условиям проживания. Вероятно, авторы фильма ориентировались на книгу Н. Коняева, который  «Фиалками»  комментирует поездку 14-летнего Рубцова в Ригу. К сожалению, авторы сценария не удосужились познакомиться с другими публикациями, статьёй «Я бегу от помрачений…» («Наш современник, №1, 2003) и с моей книгой   «Новая дорога к Рубцову» (декабрь 2005 г.).
2. Разыгрывается в фильме эпизод, когда Рубцов входит в редакцию газеты, чтобы показать стихи. Как пишет Ст. Куняев (статья «Образ прекрасного мира»), это было перед поступлением в Литературный институт, «в один из жарких летних дней 1962 года» и посетитель (Рубцов) был одет в рубашку, брюки и обут в дешёвые сандалии. А у авторов фильма Рубцов ходит по комнате в пальто и шарфике, накрученном на шею и спадающим с плеч.
3. В фильме Рубцов обращается с просьбой в газету «Вологодский комсомолец»  прислать хотя бы 10 рублей (на проживание) за будущую литературную работу. А деньги и работу не дали. Просматривается подтекст у авторов о нехороших (без совести) журналистах из этой газеты. А факты о просимой десятке другие. Н. Рубцов пишет 30 октября 1964 г. из Никольского в Тотьму С. Багрову: «Может быть, поскольку я уже подготовил материал, Каленистов может прислать мне десятку?»   Каленистов – редактор тотемской газеты  «Ленинское знамя».  
4.  Почему-то широко представлены фрагменты фильма Марлена Хуциева о поэтах-шестидесятниках в Политехническом музее. Рубцова там не было, да и не могло быть, так как он не был в кругу диссидентов-шестидесятников. То была эстрадная поэзия. И зачем-то опять показали на сцене убийцу Рубцова – так  называемую поэтессу Л. А. Дербину-Грановскую. И зачем продолжительное интервью с Е. Евтушенко, который был в мировоззренческом и поэтическом конфликте с Рубцовым, называл поэзию Рубцова «русопятством»? Об этом есть публикации. 
5. В фильме не сказано о круге поэтов русского патриотического направления, друзьях Рубцова: Н. Анциферове, А. Черевченко, А. Передрееве, Б. Примерове, Б. Шишаеве, А. Сизове,  братьях Сафоновых – друзьях Рубцова ещё со времени службы на флоте и во время учёбы в литературном институте.
6. В фильме разыгран эпизод с созданием знаменитого стихотворения «Русский огонёк».  Дорога к селу Никольское показана в начальный период зимы, когда Рубцов переезжает на пароме на ту сторону Сухоны, чтобы потом идти к селу. Но путь Рубцова (в ноябре 1963 года) пролегал совсем другой дорогой (без парома), на перекладных через Вохтогу, Гремячий, и пешком через Игошево, Починок. Об этом сказано в нескольких публикациях и книгах о Рубцове в связи с «Русским огоньком». В эпизоде Рубцов показан в светлую звёздную ночь.  А ведь действие разворачивается в снежную погоду: «И было небо тёмное без звёзд…»; «Я был почти как снежный человек, входя в избу…». В избе хозяйка во время всего монолога непрерывно и прямо смотрит на Рубцова (в камеру). Но ведь  по тексту также сказано: «И головы седой не поднимая, опять сидела тихо у огня…» (то есть в раздумьях о жизни). И в кадрах, кажется, сняты две разные хозяйки избы.     
7. В стихотворении «Далёкое» Рубцов пишет: «Лети мой отчаянный парус, не знаю насколько смогу…».  И далее идёт описание сельской жизни. Но сюжет с изготовлением лодки под парусом (как образа жизни или творчества Рубцова) надуман и сомнителен. Во-первых, под парусами строят обычно яхты или крупные суда для хождения по морю или в стоячих водах крупных озёр. Мелких лодок под парусами на речках Толшме и даже Сухоне не делали. Ветер не использовался как движитель. Лодки местных жителей были на вёслах, служили для переезда и перевоза на другую сторону реки или для ловли рыбы. Во-вторых, у Рубцова сказано: «Что выплыв на лодке, повсюду достану шестом…». В-третьих, лодка у Рубцова «на речной догнивает мели..» (не сгорает как в фильме).
8. В фильме показан летящий на скорости поезд современной жизни. Авторы разыгрывают стихотворение Рубцова «Поезд». В нём поезд подхватывает поэта «на разъезде, где-то у сарая» (то есть во время остановки или при минимальной скорости). Затем поэт едет в этом поезде. Авторы фильма противопоставляют придуманный скоростной поезд жизни и лодку Рубцова на речной глади. В конце фильма поезд буквально просвистывает мимо окружающего мiра. Загорается и сгорает парусная лодка Рубцова. Это фантазии, оторванные от жизни и которые направляют сознание (зомбируют) зрителя на несовместимость поэта (то есть его творчества) со скоростной окружающей жизнью. Но у Рубцова: «Поезд мчался с грохотом и воем», поэт сам в поезде жизни и выражает надежду: «И какое может быть крушенье, если столько в поезде народу».
9. Практически ничего не сказано о многолетней работе Рубцовских центров, созданных по всей России. Ведь именно эти общественные организации, особенно в последние 5 лет непрерывно проводили мероприятия по пропаганде творчества Рубцова: вечера-концерты, встречи с читателями, творческие конкурсы, научные конференции и др. Именно рубцовские организации и новые  объективные публикации заставили литературную общественность признать поэзию Н.М. Рубцова национальным достоянием России. 
10. Авторы сценария недостаточно знакомы с обстоятельствами жизни и творчества поэта. Отсюда ошибки и недостоверность. Неясна роль группы консультантов, указанных в титрах. Основные специалисты (рубцововеды), которые известны по публикациям, остались в стороне у авторов кино-проекта».
    После просмотра фильма 25 апреля 2006 года в фойе дома Кино у большинства зрителей ощущалось недоумение и разочарование содержанием фильма. К Барышевой подходили неслучайные тогда зрители из литературной среды. Лично я,  после просмотра фильма написал выше приведённую статью.  
    Эта статья-информация сразу в мае 2006 года была направлена в Вологодский департамент культуры для передачи авторам фильма. И получен ответ, что информация передана  киносъёмочной группе.
    Почему М.Е. Барышева не пригласила тогда рубцововедов в качестве консультантов при создании сценария фильма? Ведь  сама Барышева неизвестна никакими публикациями о Рубцове. Известно, что фонд создания фильма составил тогда в 2005 году огромную сумму в 6 миллионов 700 тыс рублей.
     В СМИ не было информации о премьере этого фильма (я не встречал рецензий и мне не сообщали рубцововеды).
      Но оказывается, съёмки фильма по новому сценарию или по старому изменённому продолжились в юбилейном 2006 году. И появился новый вариант. О котором читайте ниже статью:
    ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ ПОЭТ». ПЛЮСЫ И МИНУСЫ ФИЛЬМА.
    22 января 2007 г. по каналу «Культура» был показан фильм «Николай Рубцов поэт». Даже в настоящее время многие зрители и читатели просто не представляют себе, что речь идёт о русском национальном поэте, который равнозначен Есенину.
     Сама тема – выигрышная для любого, кто будет делать фильм о Рубцове. Их делали и делают. Впервые фильм о Рубцове (1936-1971) был создан ещё в 1976 году и назывался «Зелёные цветы». Был показан и исчез на десятилетия. К нам на конкурс «Звезда полей» Московского Рубцовского центра два года назад ( в 2004 году, прим. Ю.К.-М.) был прислан цветной фильм о Рубцове. Но в нём было так много ошибок, что он не получил никакого поощрения. Потому что в таком фильме должны быть реализованы следующие предпосылки:
1. Полная достоверность фактов.
2. Объективность в оценке бытовых моментов жизни Рубцова.
3. Понимание философии поэзии Рубцова.
4. Отражение окружающей среды, видов малой и большой родины, памятников народной культуры, бытовых моментов, которые оказали принципиальное влияние на творчество Рубцова.
     В титрах фильма значится: художественный руководитель и продюсер проекта – М. Барышева, режиссёр и оператор-постановщик – Д. Чернецов, оператор-фотохудожник М. Макаров. Специалистам-исследователям творчества Н.Рубцова эти фамилии ничего не говорят, поскольку в связи с творчеством поэта они до фильма нигде не упоминались. Для того, чтобы делать такой важный фильм, авторы должны были бы прочитать огромную массу публикаций, книг, полемических статей о поэте. Разумеется, что за сравнительно небольшой период времени, авторы фильма не могли освоить имеющуюся информацию. Объявлено, что фильм снят по мотивам произведения писателя С. Алексеева «Стихи на песке». Вообще-то на песке стихи смываются или затираются. А стихи Н.М. Рубцова и имя его уже перенесены на гранит и мрамор. Но главное они в душу читателя при первом же ознакомлении западают.
     За прошедшие несколько лет понимание творчества Рубцова существенно изменилось. Велась полемика вокруг книг «поэтессы» Л. Дербиной – убийцы Н. Рубцова, которая шла на реабилитацию. Специалисты по Рубцову – литераторы из рубцовских центров опровергали «чернуху» и «бытовуху» вокруг поэта, очищали от плевел зёрна рубцовской Истины. Незнание этой информации объясняет целый ряд неточностей в фильме. Указанные в титрах консультанты могли бы поправить авторов проекта, если им показывали фильм перед выпуском на широкий экран. Сценарий надо было согласовать с рубцововедами.
    Первый вариант фильма под названием «Поэт Николай Рубцов» был показан в конце апреля в Доме кино в Москве и подвергся устной критике. Официально опубликованная критическая статья (рецензия) «О документальном фильме «Поэт Николай Рубцов» Ю.Кириенко-Малюгина представлена только на сайте www.rubcow.ru в разделе «О жизни и творчестве поэта», подраздел «Вокруг Рубцова (информация, полемика)». В мае 2006 г. рецензия направлена в Вологду и по сообщению Департамента культуры передана создателям фильма.
    Теперь о положительных и отрицательных сторонах нового варианта кино-проекта. Фильм остался комбинированным, документально-игровым, поскольку в целом ряде эпизодов роль Н. М. Рубцова играет народный артист России Борис Плотников и читает эпизодически от имени поэта его стихи. Побольше стихов представлено в исполнении самого Рубцова. Строит лодку юноша (Рубцов) на берегу реки. Удачным является применение известного метода чёрно-белого решения эпизодов, связанных с периодом Великой Отечественной войны и послевоенным периодом. Хорошо решены эпизоды с участием детей.
      Безусловно, профессионально сняты и актуальны беседы с современниками Рубцова, которые лично знали поэта в разные периоды жизни: А. Шевелёвой, А. Мартюковым, Л. Тугариновой, С. Багровым, Н. Шантаренковым, Б. Тайгиным, Г. Горбовским, Ст. Куняевым, Ф. Кузнецовым, Н. Старичковой, Б. Чулковым, В. Беловым, А. Шиловым. Но исчезли во втором варианте фильма интервью с Н. Шестаковой, О. Фокиной, Зл. К. Яшиной, Е. Исаевым. Представлен довольно высокий уровень осенне-зимних и летних пейзажных съёмок в селе Никольском, на переправе Усть-Толшма, в Тотьме. Чувствуется профессиональность режиссёра и оператора-постановщика – Д. Чернецова и оператора-фотохудожника М. Макарова.
     Хотя и не заявлено, но можно предположить, что сценарий фильма написан М. Барышевой, как художественным руководителем проекта. Можно отметить, что многие замечания из критической рецензии были учтены. Изъята информация о том, что содержание стихотворения «Фиалки» относится к поездке Рубцова в Ригу, о происхождении денежной просьбы (о «десятке») от «Вологодского комсомольца», резко сокращен эпизод с чтением стихов в Политехническом музее, из кадров удалена небезызвестная Л. Дербина. Учтена критика в эпизодах, иллюстрирующих стихотворение «Русский огонёк». Учтены замечания по эпизоду с трактовкой стихотворения «Поезд». Изменено название фильма, но без знаков препинания написано по вертикали «Николай Рубцов поэт». А как писать по горизонтали? Первое название «Поэт Николай Рубцов» вызывало ассоциацию при слуховом восприятии, что поёт Николай Рубцов.
    А главное: перестроена структура фильма, он фактически сделан хронологически по видимым этапам жизни и творчества поэта так, как построена книга-монография Ю. Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. МГО СП России, 2002, 336 стр., тираж 1000 экз.). Одним из ключевых произведений Н. Рубцова является стихотворение «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…» Этим стихотворением начинается пьеса и открывается спектакль Ю. Кириенко-Малюгина «Звезда полей Николая Рубцова» (опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М. «Российский писатель». 2005). Моноспектакль сопровождается песнями и стихами Н. М. Рубцова и был трижды показан на большой сцене Дворца культуры «Красный Октябрь» (впервые 17 декабря 2004 года). В заключительной сцене над цветными декорациями горит и мерцает звезда, олицетворяющая поэзию Рубцова. Кстати этот спектакль дважды снимали из зала кто-то из зрителей в марте 2005 года и в декабре того же года.
     Удачным началом фильма является представление фрагмента стихотворения «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», которое читает сам Рубцов.
За кадрами зачитывается автобиография Н. М. Рубцова. Но как только текст идёт от авторов, возникают ошибки. Например, «с пяти лет воспитывался в разных домах Вологодской области». Но Коля Рубцов в шесть с половиной лет попал в Красковский детский дом (лето 1942 года). Сообщается, что «родителей лишился рано». Хотя Рубцов и обижался на отца, что тот не нашёл сына в детдоме, но формально отца Николай не лишился и встретился с ним впервые после войны весной 1955 г. Были также встречи в июле 1962 г. Сообщается, что Рубцов поступил в 1962 году на заочное отделение литературного института им. А. М. Горького. Но поэт поступил на очное отделение и поэтому имел право постоянно жить в общежитии. И только после инцидента в июне 1964 года вынужден был написать заявление о переводе на заочное отделение.
     В фильме Анатолий Мартюков обозначен как бывший детдомовец, но он – член Союза писателей России. Об этом не сказано в титрах. И кстати он написал брошюры о детских годах Рубцова. По аналогии С. Багров должен быть обозначен как бывший студент лесного техникума, а не только как писатель.
     Н. Шантаренков, рассказывая о годах учёбы Рубцова в горно-химическом техникуме в Кировске, сообщает, что «парню 18 лет». Но это 1953 год и Рубцову при поступлении 17 лет. В кадрах говорится о Кировске (август 1953г. – февраль 1955 г.), а показывают стихи более позднего периода. В то время Рубцов написал «Осень! Летит по дорогам…», «Прощальные стихи», «Первый снег» и этими стихами надо в кадрах иллюстрировать представленный период жизни поэта.
    Опущен в фильме целый жизненный этап Рубцова в Приютино (март – сентябрь 1955 г.). Это взаимоотношения с Таей Смирновой (Голубевой). Это целый цикл лирических стихов Рубцова о любви (в том числе «Букет») после призыва на флот и в связи с ожиданием встречи после службы.
    О ленинградском периоде (октябрь1959 г.– июль 1962 г.). Рубцов был принят на работу не в цеха Кировского (бывшего Путиловского) завода, а кочегаром-слесарем в ЖКО (жилищно-коммунальный отдел), обслуживал систему отопления бытовых зданий в заводском районе. Только с мая 1961 года перешёл непосредственно на завод шихтовщиком (это литейное производство, физически тяжелая работа) с целью увеличения заработка. Надо отметить, что многие эпизоды сконструированы под документальность.
     Для иллюстрации московского периода лета 1962 г. довольно живо исполняется песня «Элегия» («Стукнул по карману – не звенит…»). Рубцов пел эту песню по- другому, драматически (имеется запись). В фильме разыгрывается эпизод, когда Рубцов входит в редакцию газеты «Знамя», чтобы показать стихи. Как пишет Ст.Ю. Куняев (статья «Образ прекрасного мира»), это было перед поступлением в Литературный институт, «в один из жарких летних дней 1962 года» и посетитель (Рубцов) был одет в рубашку, брюки и обут в дешёвые сандалии. А у авторов фильма Рубцов опять (как в первом варианте показа) ходит по комнате в пальто и шарфике, накрученном на шею и спадающим с плеч. Несмотря на факты, приведённые в вышеупомянутой рецензии, изменения в сценарии не сделаны.
    В фильме поэт В. Костров (за кадром) сообщает, что стихи Рубцова вызвали огромный интерес в 1963 году после четырёх или пяти публикаций. Но публикаций не было тогда в Москве. Стихи Рубцова появились только в июне 1964 году в журнале «Юность» и в августе 1964 года в «Октябре». В 1963 году Рубцова однажды опубликовали в газете «Вологодский комсомолец».
    Ст. Куняев сообщает, что в письмах Рубцов жаловался на условия жизни в селе, что его считают тунеядцем. Далее Ст. Куняев говорит от имени Рубцова, что «первая его жена Гета» не понимает его. Но Гета Меньшикова не была официально женой поэта, а второй жены вообще не было.
      Надо предупреждать случайную информацию перед показом фильма. Видно, что автор сценария не знает достоверно биографию поэта.
     В кадрах показан путь к квартире Рубцова. Впервые о роковой цифре квартиры сказано на стр.109 в книге Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (М. МГО СП России. 2-е издание, 2004, 176 стр., тираж 1000 экз.): «Знаковый номер квартиры был тогда у Рубцова – № 66». В фильме камера наводится дважды на номер квартиры Рубцова. Конечно, не случайно.
     В кадре появляется фото задумчивого Рубцова, сидящего на раскладушке. На полу набор винных бутылок. Опять негатив для восприятия поэта. Для сведения авторов фильма: раскладушку как кровать Рубцов использовал в комнате в коммуналке, а не в квартире № 66 на ул. Яшина. Это фото и рядом фото Дербиной опубликовано в статье В. Есипова «Рубцов не был убит?» (газета «Русский Север» 8-14 сентября 2001 года). Кто автор фотографии? А не был ли выполнен фотомонтаж с бутылками для дискредитации Рубцова? В статье В. Есипова, который встречался в то время с Дербиной, предлагался пересмотр уголовного дела убийцы. То есть с «фотофактами» авторам фильма надо быть поосторожнее (проверять такую негативную информацию, прим. Ю.К.М.)
      Вот на экране появляется Алексей Шилов и говорит о Н. Рубцове. А кто он для подавляющего большинства зрителей? Титров нет. А это народный композитор и первый исполнитель песен на стихи Рубцова при жизни поэта. И этот важнейший штрих не отражён в фильме. Есть воспоминания А.С. Шилова о работе с Рубцовым над песнями. Есть кассета А. Шилова с 15-ю песнями на стихи Рубцова, в том числе прекрасно исполненная «Звезда полей». И ни одной песни Шилова – друга Н. Рубцова – не представлено в фильме. Почему? Но есть другие исполнители.
     В фильме Рубцов ходит в одном пальто. Зимой, летом, осенью, весной. Создаётся впечатление, что поэт даже летом не раздевался и не менял одежду.
     Лейтмотивом по сюжету фильма проходит сельская лодка Рубцова с вёслами и под парусом. Вот такое сочетание для узкой речки (ширина 10-15 метров) Толшмы в селе Никольском. Парень в тельняшке мастерит лодку (символ движения по жизни). Но тогда надо бы привести фрагмент из стихотворения «В горнице»: «Буду до ночной звезды лодку мастерить себе». Звучат фрагменты из стихотворения «Поезд». В кадрах в мелькании огней летят поезда, причём пути пересекаются. Лодку авторы сжигают. То есть сжигается поэзия Рубцова? А потом вдруг на водном горизонте появляется лодка под парусом. Вопрос: Чья это лодка? Откуда? Она только что сгорела!
    Ничего не сказано о многолетней работе Рубцовских центров. Многие исследователи являются членами Союза писателей России, преподавателями литературы, филологами и сыграли решающую роль в пропаганде в последние 6 лет. Систематически проводимые концерты, встречи с читателями, творческие конкурсы, научные конференции, цветные календари, новые книги и статьи направляли внимание на  Н.М. Рубцова. Рубцовские организации и объективные публикации заставили литературную общественность признать поэзию  Н. Рубцова национальным достоянием России.
    Авторы правильно сделали акцент на стихотворение «Русский огонёк», которое давно отмечено литературными критиками и исследователями как программное в творчестве Рубцова.
     В финале фильма звучит фрагмент «Прощальной песни» Рубцова:
 
Мать придёт и уснёт без улыбки…
И в затерянном этом краю
В эту ночь у берестяной зыбки
Ты оплачешь измену мою.
 
      Зачем именно таким негативом завершать фильм? Надо знать, что Рубцов был вынужден уехать из села по двум причинам: а) его знаменитое фото с руками, скрещенными на груди, было вывешено на «доску почёта тунеядцев»; б) поэту надо было учиться в Москве в литинституте и печататься. Если уж быть объективными пропагандистами, то надо было привести принципиальный для понимания поведения Рубцова фрагмент из «Прощальной песни»:
 
Но однажды я вспомню про клюкву,
Про любовь твою в сером краю
И пошлю вам чудесную куклу
Как последнюю сказку свою.
 
     Мы, поэты, авторы музыки и исполнители, представители Московского Рубцовского центра завершаем свои литературно-музыкальные вечера на оптимистической ноте песен Рубцова. Например:
 
Привет, Россия – родина моя!
Как под твоей мне радостно листвою!
И пенья нет, но ясно слышу я
Незримых певчих пенье хоровое…
 
Или:
В этой деревне огни не погашены.
Ты мне тоску не пророчь!
Светлыми звёздами нежно украшена
Тихая зимняя ночь!
 
     Проницательно заметила в письме в адрес нашего рубцовского центра филолог Галина Швецова из г.Сокол (Вологодская область), что в песнях Рубцова слышится оптимистическая грусть.
     Надо оставлять людям, зрителям надежду, особенно после просмотра фильма о русском национальном поэте.
         Январь 2007 г. Опубликовано на сайте «Звезда полей».
      Надо отметить, что продюссер М.Е. Барышева  не стала встречаться со мной, как автором критических рецензий, что позволило бы избежать новых принципиальных ошибок. Возникает законный вопрос: А на каком основании была выбрана М.Е. Барышева  для создания такого принципиального фильма о народном поэте Н.М. Рубцове?
    Прим.  Известно, что сценарий фильма был затем в третий раз кардинально переработан. В консультанты приглашена Е.Н. Рубцова, дочь Н.М. Рубцова. Раньше надо было думать.
      Фильм с первичными названиями «Поэт Николай Рубцов» и «Николай Рубцов поэт»  был переименован и назван «Дорога».
…....................................................................................................
 
Глава 23. Поэт и бард Эрнест Любенко и его «Звезда полей»  в газете «Российский писатель»,  март 2003 г.
 
   В связи с учреждением в октябре 2021 года литературной премии имени  Эрнеста (Георгия)  Любенко  хочу дать дополнительную информацию о его и  нашей совместной деятельности по пропаганде творчества Н. М. Рубцова.
 
    Эрнест Любенко пришёл в нашу бардовскую литературно-музыкальную студию «Родник» в конце 1999 года со своими туристическими и альпинистскими бардовскимпеснями. И начал писать песни  на стихи Рубцова.
       В предыдущих главах этой повести я  сообщал о совместных выступлениях и поездках. В репетициях мы  неоднократно подпевали друг другу. В результате, как  однажды в тотемской газете написали, что у нас образовался дуэт. Любенко подпевал мне в рубцовских песнях «Деревенские ночи» и «Зимняя песня». Когда я начал записывать песни в домашних условиях на компьютере (в программе Cool-Edit) на неплохом уровне (устранение побочного шума, реверберация, корректировка уровня звука), то приглашал для записи и Э. Любенко. При исполнении его песен «Старая дорога» и «На Сухоне» подпевал ему . Это создавало определённое звучание. Во всяком случае, песню Э. Любенко «Старая дорога» я позднее включил в раздел «Музыкальная станица» сайта «Звезда полей». Неожиданно, примерно три года назад, я обнаружил в интернете на эту песню видеоролик,  выполненный на высоком уровне.
     О Георгии (Эрнесте) Любенко много сказано в аннотации учреждения премии его имени (см. сайт). Хочу привести  здесь  статью Э. Любенко, опубликованную в газете «Российский писатель» в марте 2003 года.   
 
      «Российский писатель», март 2003 г.  Печатается в сокращении.  Прим. Статья опубликована на сайте www.rubcow.ru (29 марта 2006 г.)
     ПЕРЕНОС   ВПЕРЕД   В 2001   2003 «))!)»))№ ггг
…..........................................................................................................................................................
 
Глава 14.   Сайт www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество». Мотивы создания. Системная информация с марта 2006 года.
 
       О мотивах создания сайта.
     С 2003 года статьи автора, направленные в литературные журналы и газеты и опровергающие домыслы недоумков и «заклятых друзей» о Рубцове и не только, стали нередко  игнорироваться  редакторами.
    Первый пример. Моя статья «Свиридов и Рубцов: Русская музыка и поэзия» была принята для публикации при личной встрече в журнале «Москва» ответственным секретарём  Васильевой, которая назвала статью «замечательная».  Однако, последовала оговорка, что статья должна быть рассмотрена некоей Капитолиной Кокшеневой (Смолиной), в то время редактором отдела литкритики и находившейся в отпуске.  Через месяц я позвонил К. Кокшеневой и она сообщила об отказе в публикации без объяснения причин. Кому-то надо было опередить в 2003 году мою публикацию по этой теме в связи со Свиридовым? Поэтому эта статья сразу была представлена на сайте в марте 2006 года.
    Второй пример. Моя статья «Тютчев и Рубцов» была блокирована в 2004 году тогда только что назначенным зам. редактора  газеты «Российский писатель» Б. Лукиным, который выбросил её  из сигнального экземпляра газеты за два дня до печати в типографии.
   Третий пример. Отказ в МГО СП РФ в предоставлении ISBN Книжной палаты для выхода книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (издание 2-е, 2004 года), содержащей новые разоблачения осужденной Л. Дербиной (по мужу Грановской).
    Четвёртый пример. Мои авторские подборки стихотворений, направленные в журналы «Наш современник», газеты «Московский литератор», «Литературная газета», в демократическую  газету «Слово»  ни разу (и до сих пор!!!)   не были опубликованы. Между тем, меня позднее четырежды включали в престижный  длинный список Бунинских премий, дважды по номинации «поэзия»  (2010 и 2017 ).
    О литературной и литературно-музыкальной деятельности  Московского Рубцовского центра и вечерах-концертах авторских песен с 2004 года  секретариат Союза писателей РФ  молчал и молчит  до сих пор (первый секретарь СПР Иванов Геннадий Викторович).
    Мои предложения о проведении вечера о Рубцове в  Союзе писателей России игнорировали  в 2004 и 2005 годах. Это не без участия первого секреатря СПР Г. В. Иванова и поэта И. Ляпина.  И это тогда при участии в работе МРЦ  Ю.И. Кириенко, Э.А. Любенко, В.И. Кучерь, Ст.К. Шилова —  членов Союза писателей  РФ.
    Не говоря уже о такой «мелочи», как отказ со стороны СПР в рекомендации на подачу материалов в 2003году на премию «Звезда полей» Николая Рубцова в Вологду. И это при наличии рекомедации Префектуры Северо-Западного округа г. Москвы, знающей о нашей пропагандистской работе. И при наличии в то время двух книг о Рубцове: «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001) и монографии-биографии «Николай Рубцов..» (320 стр., 2002). И при факте создания первого в Москве Рубцовского центра (МРЦ) в 2001 году.
     Для участия в первой Московской конференции «Рубцовские чтения» были получены содержательные доклады литераторов, которые отражали разные стороны  творчества Рубцова. Необходимо было опубликовать эти доклады в виде статей конференции для читателей, филологов,  писателей с целью  информации о творчестве народного поэта.
     Я решил создать информационный и литературно-публицистический сайт под названием «Звезда полей». Николай Михайлович Рубцов и народное творчество». Поискал латинскую траскрипцию для наименования сайта. Несколько наименований адекватных было занято. Выбранное «www.rubcow.ru » оказалось свободным.                   
 
Глава 14.1. Содержание  сайта www.rubcow.ru «Звезда полей....»  Системная информация с марта 2006 года и ежемесячно.
 
    Три недели марта 2006 года посвятил созданию структуры сайта, наполнению первичному разделов сайта литературными материалами-статьями, биографией, письмами  и стихами Рубцова, условиями и  материалами конкурсов «Звезда полей», песнями на стихи Рубцова и др. разделами. Всё видно на сайте.
Сайт открывается авторским стихотворением от 2004 года:
 
Читай пока макулатуру.
Потом придёшь в литературу,
Где ждут тебя без громких слов
Есенин, Гоголь и Рубцов!
 
Структура сайта:
* раздел  «новости»
 
• Поэзия Рубцова
• Письма (перечень)
• Проза (перечень)
• Статьи, рецензии
• Прижизненные статьи
• Воспоминания современников
• О жизни и творчестве поэта
• Публикации Кириенко-Малюгина
• Рубцовские центры и фонд
• Конкурс «Звезда полей»
• Искусство и фото
• Музыкальная страница
• Приложения
    
     Раздел «Новости» служит для текущей практически ежемесячной информации о текущих публикациях, проводимых и проведённых мероприятиях и др.
     Раздел «Биография и издания» содержат сведения о жизненном пути Рубцова, также об изданиях поэзии Рубцова (выборочно).
  Например, см. ниже.
АВТОБИОГРАФИЯ  (Рубцова)– 10.09.67
Родился в 1936 году, в селе Емецк Архангельской области.
Поскольку родителей лишился рано, воспитывался в детском доме, в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
В 1950 году закончил 7 классов. После этого:
1950 – 1952 – студент лесотехнического техникума (г. Тотьма Вологодской области).
1952 – 1953 – кочегар тралового флота (Трест «Севрыбы», г. Архангельск).
1953 – 1955 – студент горно-химического техникума (г.Кировск Мурманской области).
В 1955 году работал слесарем-сборщиком на военно-испытательном полигоне в г. Ленинграде. В этом же году был призван на военную службу, на Северный флот. Закончил службу в звании старшего матроса.
1959 – 62 г.г. – рабочий Кировского завода в г. Ленинграде.
В 1962 г. сдал экзамены экстерном за десять классов и поступил в Литературный институт им. Горького.
В настоящее время – студент 5-го курса этого института.
10/IX – 67 г. Н.Рубцов
 
Семья Рубцовых (информация на март 2006 г., прим. Ю.К.-М.)
Рубцов Михаил Андрианович, родился в селе Самылкове Сокольского района Вологодской области в 1899 году, умер в Вологде 29 сентября 1962 года.
Рубцова (Рычкова) Александра Михайловна родилась в селе Самылково в 1900 году, умерла 26 июня 1942 года.
Рубцова Надежда Михайловна, родилась в селе Самылкове в 1922 году, умерла в Няндоме 30 апреля 1940 года.
Рубцова (Шведова) Галина Михайловна, родилась 12 ноября 1928 года в селе Самылкове. Живёт в Череповце.
Рубцов Альберт Михайлович, родился в Ленинграде 2 января 1932 года, умер в Тюменской области 12 ноября 1984 года.
Рубцов Николай Михайлович, родился в Емецке Архангельской области 3 января 1936 года, погиб в Вологде 19 января 1971 года.
Рубцов Борис Михайлович, родился в Няндоме Архангельской области в 1937 году, умер в 50-ые годы 20-го века.
Рубцова Надежда Михайловна, родилась в Вологде в ноябре-декабре 1941 года, умерла 28 июня 1942 года.
Меньшикова Генриетта Михайловна, гражданская жена Н.М.Рубцова, родилась 25 октября 1937 года, умерла 17 февраля 2002 года в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
Рубцова Елена Николаевна, дочь Н.М.Рубцова, родилась 20 апреля 1963 года в селе Никольском Тотемского района Вологодской области.
          Из статьи «Жизнь поэта». М.В.Суров.
     «Так, например Н.Коняев с плохо скрываемой неприязнью пишет об отце Николая Рубцова, Михаиле Андриановиче:
    «Так или иначе, но документально пока не удаётся подтвердить, за что арестовывали Михаила Андриановича и арестовывали ли вообще… С большой долей уверенности можно предположить, что если и был арестован он, то не за «политику», не как враг народа, а по уголовной статье, связанной с растратой или другими хозяйственными недочетами в ОРСе, возглавляемом им…
     Эту версию косвенно подтверждают и любовь Михаила Андриановича к застольям, и путаница в рассказах Николая Рубцова, и «на редкость честное по тем временам дознание», которому был подвергнут Михаил Андрианович… И, должно быть, исправно служил хозяевам, коли, несмотря на отсутствие образования, потихоньку рос в должностях, а на пятом десятке даже выдвинулся в круг областной номенклатуры».
     Не берусь критиковать Николая Коняева, но его легковесность в оценке отца Николая Рубцова вполне очевидна. Мне удалось отыскать документ, подтверждающий, что Михаил Андрианович действительно был репрессирован и провёл за решёткой в общей сложности 1 год 2 месяца и 15 дней: с 10 января 1938 г. по 25 марта 1939 г.
Осуждён он был по статье 58-10 ч. 1 УК РСФСР. Вот её формулировка в Уголовном Кодексе РСФСР: 58.10. Шпионаж, т.е. передача, похищение или собирание с целью передачи сведений, являющихся по своему содержанию специально-охраняемой государственной тайной, иностранным государствам, контрреволюционным организациям или частным лицам, -
     Лишение свободы со строгой изоляцией на срок не ниже трёх лет, а в тех случаях, когда шпионаж вызвал или мог вызвать особо тяжёлые последствия для интересов государства – расстрел»…
     Как видим, статья вполне «политическая», очень распространённая в те годы. И осуждён был Михаил Андрианович именно как «враг народа», а не «по уголовной статье, связанной с растратой или другими хозяйственными недочетами в ОРСе, возглавляемом им…» (Коняев Н.М. Николай Рубцов, 2001, стр. 232-233, 317). Кстати, сведения об аресте Михаила Рубцова есть на известном сайте «Возвращённые имена», и любой желающий может без труда с ними ознакомиться.
     На момент ареста Михаил Андрианович являлся жителем посёлка Няндома Няндомского района и работал помощником начальника райтрансторгпита по кадрам, имея на иждивении пятерых детей, в том числе и двухлетнего Николая».
М.В.Суров. Рубцов: Документы, фотографии, свидетельства. Вологда. 2006 г., стр. 50-52.
 
Прижизненные издания  Н. М. Рубцова
 
Николай Рубцов. Лирика. Архангельск. Северо-Западное книжное издательство,1965 г.
Николай Рубцов. Звезда полей. М. «Советский писатель», 1967 г.
Николай Рубцов. Душа хранит. Северо-Западное книжное издательство, 1969 г.
Николай Рубцов. Сосен шум. М. «Советский писатель», 1970 г.
Николай Рубцов. Волны и скалы (самиздат 1962 г. – 6 экз.; 1998 г. - издательство «Бэ-Та», 1300 экз.)
 
      Книги Рубцова после 1971 года  и до 1999 года (избранное)
 
Николай Рубцов. Зелёные цветы. М. «Советская Россия», 1971 г., редактор В.М.Ермаков.
Николай Рубцов. Последний пароход. М. «Современник» 1973 г., Вступ. статья С.Викулова, редактор А.Целищев.
Николай Рубцов. Избранная лирика. Северо-Западное книжное издательство, Вологодское отделение, 1974 г., составитель и автор послесловия В.Оботуров.
Николай Рубцов. Первый снег. Северо-Западное книжное издательство, Вологодское отделение, 1975 г.
Николай Рубцов. Подорожники. М. «Молодая гвардия», 1975 г., составитель и автор предисловия Виктор Коротаев.
Николай Рубцов. Зелёные цветы. Алтайское книжное издательство, 1978 г.
Николай Рубцов. Избранное. М. «Художественная литература», 1982 г., Вступ. Статья С.Викулова.
Николай Рубцов. Про зайца. М. «Детская литература», 1983 г.
Николай Рубцов. Лирика. М. «Современник», 1984 г.
Николай Рубцов. Звезда полей. Рига. «Лиесма», 1985 г. Текст на русском и латышском.
Николай Рубцов. Стихотворения. Архангельск. Северо-Западное книжное издательство, 1985 г., вступит. статья и составление В.Оботурова.
Николай Рубцов. Звезда полей. М. «Советская Россия», 1986 г.
Николай Рубцов. Про зайца. М. «Детская литература», 1986 г.
Николай Рубцов. Видения на холме. М. «Советская Россия», 1990 г., (стихи, переводы, проза, письма). Вступит. статья и сост. В.Коротаева.
Николай Рубцов. М. «Малыш», 1990 г.
Николай Рубцов. Добрый Филя. Вологда. «Вестник», 1991 г.
Николай Рубцов. «Мурманский стан» Николая Рубцова.
«Русский Север», 1991 г.
Николай Рубцов. Россия, Русь! Храни себя… Вологда. «Крис-Кричфалуший», 1991 г. Вступ. статья и составление В.Коротаева.
Николай Рубцов. Видения на холме. Новомосковск. «Слово», 1992 г.
Николай Рубцов. Россия, Русь! Храни себя… Стихи. Повесть о поэте.
М. «Воениздат», 1992 г.
Николай Рубцов. Про зайца. М. «Детская литература», 1993 г.
Николай Рубцов. Русский огонёк. Вологда. КИФ «Вестник», 1994 г., редактор и автор предисловия В.В.Коротаев.
Николай Рубцов. Осенняя луна. М. «Московский рабочий», 1996 г.
Николай Рубцов. Стихотворения. Барнаул. «Август», 1996 г.
Николай Рубцов. Прощальная песня. М. «Русская книга», 1999 г., Сост. и вступ. статья В.Коротаева.
Николай Рубцов. М. «Терра», 2000 г., 1, 2 и 3 том, составитель В. Д. Зинченко.
Издания Н.М.Рубцова после 2000 г. вторичны и носят коммерческий характер.
Николай Рубцов. Песни и романсы. М. «ЭКСМО», составитель и автор предисловия В.Калугин, 2006 г.
Николай Рубцов. Пусть меня ещё любят и ищут. Русские песни. М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», составитель Ю.Кириенко-Малюгин,  2007 г.
Николай Рубцов. На земле святой и древней. Русские песни. М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». составитель Ю.Кириенко-Малюгин, 2008 г.
….................................................................................................
 
Раздел «Поэзия Рубцова»
 
представлена опубликованными стихотворениями, сгруппированными
по видимым этапам жизненного пути Поэта
…..........................................................................
 
Раздел «письма, перечень» Рубцова (избранное)
 
И.Г.Каркавцеву. 12 сентября 1952 г. ;  В Тралфлот; В.И.Сафонову. 2 февраля 1959 г.; В.И.Сафонову. 23 мая 1959 г.; В.И.Сафонову. 2 июля 1960 г.; В Литературный институт. Май 1962 г.;  Г.М.Рубцовой. 17 июля 1962 г.; А.А.Мигунову. 10 декабря 1962 г.; И.Н.Серёгину. 7 января 1963 г.; И.Н.Серегину. 25 февраля 1963 г.;  Г.М.Меньшиковой. Апрель 1963 г. (Телеграмма); Б.А.Слуцкому. 3 июля 1963 г. ; А.Я.Яшину. 13 декабря 1963 г.; И.Н.Серегину. 21 декабря 1963 г.; Е.А.Исаеву. 1964 г.; 
Начинающему автору. 12 января 1964 г. Н.Н.Сидоренко. 12 апреля 1964 г.; В Северо-Запападное книжное издательство. Весна-лето 1964 г.; В ректорат  Литературного института. 23 июня 1964 г.; Н.Н.Сидоренко. 10 июля 1964 г. ;В.Ф.Бокову. 15 июля 1964 г.; С.П.Багрову. 27 июля 1964 г. : А.Я.Яшину. 22 августа 1964 г.; Н.Н.Сидоренко. 23 сентября 1964 г.;  
А.Я.Яшину. 25 сентября 1964 г. ; В.И.Белову (Телеграмма); А.Я.Яшину. 3 ноября 1964 г.; 
Л.А.Коленистову. 6 ноября 1964 г.;  С.В.Викулову. Ноябрь-декабрь 1964 г.; Ст.Ю.Куняеву. Декабрь 1964 г.; В Литературный институт. Декабрь 1964 г.; Н.Н.Сидоренко.19 декабря 1964 г.;  Е.А.Исаеву. Конец 1964 г. ; Н.Н.Сидоренко. 17 февраля 1965 г. ; Б.А.Чулкову. 1965 г. ;
Е.А.Исаеву. 2 апреля 1965 г.; В.Ф.Пименову. 27 апреля 1965 г. ; В.К.Семакину. 1965 г.; 
А.А.Романову. Осень 1965 г. ; А.Я.Яшину. 19 ноября 1965 г. ; Ф.Ф.Кузнецову. 20 ноября 1965 г. ; В Северо-Западное книжное издательство. Осень 1965 г. ;Г.Я.Горбовскому. Зима 1964-1965 г.г. (не отправлено) ; В горотдел милиции г. Череповца. Декабрь 1965 г. ;
А.А.Романову. Начало 1966 г.; В Литературный институт. 18 марта 1966 г.; А.А.Романову. 28 июня 1966 г.; В.Нечунаеву и Б.Шишаеву. Июнь-июль 1966 г.; Ф.Ф.Кузнецову, 2 июля 1966 г.; В Вологодский обком КПСС. 15 июля 1967 г.; В приёмную комиссию СП РСФСР. 10 сентября 1967 г.; В.Д.Елесину. 18 декабря 1967 г.; В.Н.Другову. 1968 г.; В Союз писателей СССР. 20 августа 1968 г.; А.А.Михайлову. Апрель-май 1969 г.; Лене Меньшиковой (дочери). Апрель 1970 г.; Лене Меньшиковой (дочери). 7 апреля 1970 г.; В.М.Ермакову. 31 июля 1970 г; В.М.Ермакову. 27 октября 1970 г; В.Д.Цыбину. Конец 1970 г.; В.М.Ермакову. Январь 1971 г.
 
   Опубликовано в собрании сочинений в трёх томах «Николай Рубцов», редактор-составитель В. Д. Зинченко, т. 3-й. М. «Терра», 2000
…..................................................
 
   Раздел «Проза перечень» Рубцова
 
О родном уголке.
Сочинение. Образ Катерины по пьесе А.Островского «Гроза».   
Огонёк в окне.
Вы пришли за здоровьем.   
На Шамбовской дальней ферме.  
На ответственном посту.   
Золотой ключик.
Дикий лук.
Отрывок из повести.     
Прозаический набросок.     
Старшая сестра (Отрывок из повести «Детство»).   
Заметки (отрывок).   
Черновые наброски.   
 
    Опубликовано в собрании сочинений в трёх томах «Николай Рубцов», редактор-составитель В.Д.Зинченко, т. 3-й. М. «Терра», 2000
 
Раздел «статьи, рецензии»
Н.М. Рубцов о поэтах и поэзии (запись А. С. Шилова, март 1970 г.)
Рецензия на подборку стихов Н. Старичковой
Предисловие к сборнику «Волны и скалы» (от автора)
 
Перечень публикаций Н.М. Рубцова
Предисловие к сборнику «Волны и скалы» (от автора).
Подснежники Ольги Фокиной.
Рецензия на стихотворную сказку Б.Котельникова «Иван и чёрт».   
Рецензия на подборку стихов Н.А.Старичковой. 
Главные темы моих стихов.
О подборке стихов В.Лапшина.    
Настроив душу на добро.
Поэзия любит трудолюбивых.
Рецензия на книгу стихов Н.Кутова.    
За гражданственность.      
В Константиново.
О гениальности.
Моя библия.
 
Раздел «прижизненные статьи» о Рубцове
 
Г.Фокин. 1958 г.  (из газеты «На страже Заполярья»)
С.Багров (предисловие к подборке) Ленинское знамя», г. Тотьма, 14.01.1964 г.  
Л.Мелков. Лирика Николая Рубцова (г-та «Северная новь», 4.12.1965 г.)
А.Передреев. Литературная Россия ( 1967 г.)
Ст.Куняев. Словами простыми и точными. Литературная газета, 22.11.1967 г.
В.Друзин. Языком лирики о современности (фрагменты о Рубцове из статьи в газете
 «Правда», 15.01.1971 г.).
Раздел  «Воспоминания современников
 
   Раздел «О жизни и творчестве поэта» (перечень избранных изданий к марту 2006 года)
   
     В. Кожинов. Николай Рубцов (заметки о жизни и творчестве поэта). М. «Советская Россия», 1976 г., 86 с. 
    Воспоминания о Рубцове. Архангельск. Северо-Западное книжное Издательство, 1983 г.
    В.Оботуров. Искреннее слово. М. «Советский писатель», 1987 г.
     В.Сафонов. Николай Рубцов. Повесть памяти. Из книги «Видения на холме». М. Изд. Сов. Россия. 1990.
     В.Коротаев. Козырная дама. Вологда. ИЧП «Крис.», 1991.
     Воспоминания о Николае Рубцове. Вологда, КИФ «Вестник», 1994 г., составитель В.Коротаев. 
     Вал. Сорокин. Крест поэта (статья «Гонимая душа»). М. «Советский писатель», 2000 г.
     Н. Старичкова. Наедине с Рубцовым. Вологда, 2001 г., 212 с.
Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…». М. МГО СП России, 2002 г., 336 с.
 Н. Старичкова. Наедине с Рубцовым. Санкт-Петербург. «Русская земля», 2004 г., 320 с.
 С. Вакомин (Сорокин). Свет надежды или русский талант. НППЛ «Родные просторы». Санкт-Петербург. 2005 г., 192 с.
Ю. Кириенко-Малюгин. Наша встреча впереди. Стихи, песни, пьеса «Звезда полей Николая Рубцова». М. «Российский писатель», 2005 г.
Ю. Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову. М. «Российский писатель», 2005 г., 224 с. 
 М.В. Суров. Рубцов: Документы. Фотографии. Свидетельства. Вологда, 2006, 744 с.
 
   подраздел  «Брошюры, сборники, альманахи» (перечень)
 
Г.Володин. Лето с Рубцовым. Альманах «Алтай», № 2, 1988.   
А.Рачков. Свидания с Рубцовым (из кн. «Души волнующие струны»), Архангельск. Сев.-Зап. кн. изд., 1989 г. 
В.Белков. Неодинокая звезда (заметки о поэзии Николая Рубцова) М. Молодая гвардия. 1989 г., 46 с.  
В.Белков. Жизнь Рубцова. Вологда, 1993 г.
В.Бараков…«И не она от нас зависит…» Москва-Вологда, ВГПУ, изд. «Русь», 1995 г., 40 с.
Альманах «Август». Поэт России – Николай Рубцов. Статьи, интервью.  Барнаул, 1996 г., составитель и предисловие В.Тихонов.
Виктор Коротаев. По старой памяти и дружбе. Стих. «На родине Рубцова» Вологда, 2002 г.
Альманах «Звезда полей», Московский Рубцовский центр, 2003 г. (составитель Ю.Кириенко-Малюгин)
С.Багров. За Вологдой во мгле. Вологда, 2003 г., 50 с. 
А.Романов. Печаль и воля. Вологда, 2003 г., 26 с.
А.Мартюков. Воскресные цветы. Вологда. 2003 г., 30 с.
Альманах «Звезда полей», МРЦ, 2004 г. (составитель Ю.Кириенко-Малюгин)
Альманах «Звезда полей», МРЦ, 2005 г. (составитель Ю.Кириенко-Малюгин)
 
    После 2005 года см. на сайте издания ежегодного альманаха «Звезда полей» (2006-2020) под ISBN  Книжной палаты РФ
 
подраздел «критические статьи»
 
   подраздел «вокруг Рубцова»  (статьи на сайте)
 
Юрий Кириенко-Малюгин. Факты против фантазий о Рубцове
Юрий Кириенко-Малюгин. «Не переношу спокойно любую фальшь…» Н.Рубцов
Юрий Кириенко-Малюгин. Ещё раз о претензиях «первой Музы» Н.Рубцова и фильтрации 
Юрий Кириенко-Малюгин. «Сообща кого-нибудь обманем…» Н.Рубцов
 
Юрий Кириенко-Малюгин. Дезинформация или фантазии от Людмилы Осокиной о стихах Рубцова?
Юрий Кириенко-Малюгин. О проблемах вокруг Рубцова и не только 
Ю.И. Кириенко-Малюгин. «Кто есть кто: Рубцов или Дербина-Грановская?»
О Возрождении духовной родины Н.М.Рубцова 
Владимир Фомичев. Книга о Николае Рубцове.
Ю. Кириенко-Малюгин. Рубцов или Дербина-Грановская-Александрова
К. Махныткин. «Вибрации лжи» или «Теория невероятностей». 
Юрий Кириенко-Малюгин. «Николай Рубцов поэт». Плюсы и минусы фильма.
Справка о Рубцове. 24 апреля от декана Литинститута П.Таран 
Акт обыска Н.М. Рубцова. (17 апреля 1965 г.) 
О задержании Н.М. Рубцова. Заявление таксистки Акименко Е.И. 
Письмо ректора  В. Пименова. 26 апреля 1965 г. в адрес А.Романова
Лада V. Одинцова/ Могучая кучка в русско-советской литературе ХХ столетья 
Ю.Кириенко-Малюгин. Не кормитесь за счёт преступления 
Зоя Орехова. Я эту встречу сохраню в своей душе…
Владимир Фомичев. У истока памяти 
Юрий Кириенко-Малюгин. Для кого «Пальмы юга» Николая Рубцова? 
Ю.Кириенко-Малюгин. Кто и что о «Зелёных цветах» Николая Рубцова? 
Сергей Кривонос. О единстве языков
Ю.Кириенко-Малюгин. О тенденциях в славянском мире 
Владимир Андреев. Дух животворит.
 
Раздел «Публикации Кириенко-Малюгина»
    подраздел «Книги» (до 29 марта 2006 г.)  :
 
Тайна гибели Николая Рубцова (МГО СП России, Москва, 2001).
Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (МГО СП России, Москва, 2002).
Белый куст сирени (стихи и песни, МГО СП России, Москва, 2003).
Тайна гибели Николая Рубцова (2-е издание, дополненное, МГО СП России, Москва, 2004).
Наша встреча впереди (стихи, песни, пьеса «Звезда полей Николая Рубцова», Российский писатель, Москва, 2005).
Новая дорога к Рубцову (3 раздела и пьеса «Николай Рубцов», «Российский писатель», Москва, 2005).
Поэзия. Истина. Рубцов. Авторская поэзия и критика XXI века (Изд. И.В. Балабанов, Москва, 2007)
Пьеса "Звезда полей Николая Рубцова" (пьеса-былина в книге «Наша встреча впереди»).
Пьеса "Николай Рубцов" (пьеса, 2-ой вариант, в книге «Новая дорога к Рубцову», М. Российский писатель, 2005).
Юрий Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова. М. МГО СП России. 176 с., 2004 (опубликовано в интернете Вологодской областной библиотекой)
 
             подраздел «пьесы, стихи, песни»  -  см. на сайте  
 
              подраздел «рецензии, заметки, переписка»
 
Эволюция национального мировоззрения С.А. Есенина после 1917 года.
Последний или предпоследний перебежчик-демагог?
Ответ на выпад журналиста.
 
   подраздел «литературные статьи»  (на март 2006 г. и некоторые новые к 2014 г.):
 
 
«Журавли» Николая Рубцова.
Николай Рубцов и православие.
Читайте поэзию Николая Рубцова (Поэзия Рубцова – путь Возрождения русского народа и России).
Душа моя чиста.
«Я бегу от помрачений…»
«Вникаю в мудрость древних изречений…»
«Каждому на Руси памятник – добрый крест!»
«Я клянусь – душа моя чиста!»
Кто же научил Н.Рубцова писать стихи?
Бульварная повесть о ненависти к Рубцову.
На родине Рубцова.
«Как будто спит былая Русь…»
Кукла от Николая Рубцова и не только.
Неожиданная «подача» поэзии и жизни Рубцова.«Россия, Русь! Храни себя, храни!» Рубцов – высшее образование и народная философия.
Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова.
 
Раздел «рубцовские центры и фонд»
 
подраздел «рубцовские центры»
 
подраздел «фестивали, вечера»
 
подраздел «рубцовские чтения»
 
Раздел «Конкурс «Звезда полей»
 
   подраздел «участники, лауреаты»
 
   подраздел  «блоки конкурсов»
 
   подраздел «условия конкурса»
 
Раздел «Искусство и фото»
 
Раздел «музыкальная страница»
 
(песни на стихи Рубцова, Есенина и на авторские стихи)
песни   дать    
Раздел «приложения»
 
Все статьи на  сайт курировал как организатор и администратор (прим. Ю.К.-М.)
 
 
Глава 14.2. Даты жизни и творчества  Н. М. Рубцова (составлено Ю. Кириенко-Малюгиным).
 
1. 3 января 1936 г. – в Емецке Северной области (с сентября 1937 г. Архангельская область) родился Николай Михайлович Рубцов.
2. В марте 1938 г. в Няндоме Архангельской области арестован по доносу Михаил Андрианович Рубцов, отец Николая. В семье – 5 детей. В марте 1939 г. М.Н.Рубцов освобождён из тюрьмы.
3. В январе 1941 г. семья Рубцовых переехала в Вологду, Михаил Андрианович назначен начальником Военторга под Вологдой.
4. 26 июня 1942 г. умерла Александра Михайловна Рубцова, мать Коли.
5. Июнь 1942 г. – первое устное стихотворение Коли Рубцова «Раз, два, три...»
6. Конец лета 1942 г. – второе устное стихотворение Коли Рубцова «Вспомню, как жили мы с мамой родною…»
7. С осени 1942 г. – Николай Рубцов в Красковском детдоме под Вологдой.
8. 20 октября 1943 г. – Коля Рубцов переведён в детский дом № 6 в селе Никольском Тотемского района Вологодской области. Начало учёбы в 1-ом классе Никольской средней школы.
9. В 1944 г. отец Коли Рубцова возвращается после ранения с фронта и не находит сына в Красковском детдоме.
10. 1947-1950 г.г. – Коля Рубцов активно участвует в жизни детдома, пишет стихи в стенгазеты, играет на гармошке, рисует.
11. Лето 1949 г. – участвует на олимпиаде детдомов в Тотьме, играет музыкальное сопровождение акробатических номеров.
12. 12 июня 1950 г. – Коля окончил 7 классов на «хорошо» и «отлично». Едет в Ригу, но его не принимают в мореходное училище. Летом 1950 г. пишет первое философское стихотворение «Два пути».
13. В августе 1950 г. Николай Рубцов сдаёт экзамены и с 1 сентября учится в лесном техникуме в Тотьме.
14. В ноябре 1951 г. – вступает в члены ВЛКСМ.
15. В июне 1952 г. – окончил 2 курса лесного техникума, едет в Вологду и узнаёт, что отец его жив. Уезжает в Череповец и встречается с сестрой Галей, а затем едет в Архангельск, поступить в мореходную школу не удаётся.
16. Летом 1952 г. в Архангельске – полуголодная жизнь, которая отражена в стихотворении «Фиалки». Николаю Рубцову временно удаётся устроиться библиотекарем («избачём»).
17. 12 сентября 1952 г. Николай Рубцов пишет заявление о приёме на тралфлот и оформляется в качестве угольщика на рыболовное судно (тральщик).
18. В июле 1953 г. Николай Рубцов увольняется с тральщика, едет в Кировск и поступает в сентябре в горно-химический техникум.
19. В июне 1954 г. приезжает в Тотьму к Татьяне Решетовой, в августе гостит у неё в селе Космово Вологодской области. После размолвки с Т.Решетовой едет в Среднюю Азию, посещает Ташкент и пишет стихотворение «Да, умру я!»
20. В январе 1955 г. Николай Рубцов оставляет техникум, уезжает в Архангельск, а в начале марта приезжает в Вологду и через 13 лет встречается с отцом, братом Альбертом, детьми отца и с мачехой.
21. В марте 1955 г. уезжает в Приютино, под Ленинград, устраивается слесарем-сборщиком на военный полигон.
22. В сентябре 1955 г. Николая Рубцова призывают на Северный флот, служит с марта 1956 г. на эсминце «Острый.
23. 5 мая 1957 г. - первая публикация в газете «На страже Заполярья» (по информации В.Зинченко о стихотворении «Весна на море». С июля 1957 г. занимается в литобъединении при флотской газете.
24. Осенью 1957 г. приезжает в отпуск в Приютино и пишет стихи, среди них знаменитую позднее песню «Берёзы».
25. 23 марта 1958 г. в газете «На страже Заполярья» опубликована подборка из 5 стихотворений Рубцова и статья Г.Фокина о поэте.
26. В конце октября 1959 г. Николай Рубцов демобилизовался. В октябре-ноябре 1959 года ездил в Вологодскую область.
27. 30 ноября 1959 г. устроился в ЖКО (жилищно-коммунальный отдел) Кировского завода в Ленинграде, а с мая 1961 г. работает шихтовщиком в цехе завода и живёт в общежитии на Севастопольской улице.
28. В сентябре 1960 г. поступил в 9 класс вечерней школы № 120 в Ленинграде.
29. В 1960-1962 г. посещает эпизодически литобъединения Кировского завода и «Нарвская застава», а также бывает у поэта Г.Горбовского на поэтических диспутах. В 1961 г. печатается в коллективном сборнике «Первая плавка».
30. 24 января 1962 г. – выступление в Ленинградском доме писателей.
31. В мае 1962 г. Рубцов послал стихи на конкурс в Москву, в литературный институт им. А.М.Горького.
32. 21 июня 1962 г. окончил вечернюю школу № 120, получил аттестат.
33. С 1 июня по 13 июля 1962 г. в Ленинграде Рубцов подготовил подборку стихов и Б.Тайгин изготовил 6 самиздатовских сборников Николая Рубцова «Волны и скалы».
34. В конце июля 1962 г. Николай Рубцов приезжает в Никольское, встречается с друзьями детства и с Гетой Меньшиковой.
35. В августе 1962 г. сдаёт экзамены и 23 августа принят в литературный институт им. А.М.Горького.
36. В феврале 1963 г. приезжает в Никольское на зимние каникулы. Создаёт «Зимнюю песню» и «Чудный месяц плывёт над рекою...»
37. 20 апреля 1963 г. в Никольском родилась Лена, дочь Н.М.Рубцова и Г.М.Меньшиковой.
38. С конца июня по сентябрь 1963 г. Николай Рубцов живёт во время студенческих каникул в Никольском, написал стихотворение «Тихая моя Родина».
39. В ноябре 1963 г. поездка кружным опасным путём в Никольское к семье, к дочери, ночёвка в деревне Починок у хозяйки М.И.Богдановой, рождение стихотворения «Русский огонёк».
40. 3 декабря 1963 г. первая провокация против Рубцова в Центральном доме литераторов (ЦДЛ). 4 декабря приказ об исключении, товарищеский суд и 25 декабря приказ о восстановлении в институте.
41. 15 января 1964 г. первая публикация стихов Рубцова в тотемской газете «Ленинское знамя» и вступительная статья о поэте.
42. Начало 1964 г. – при содействии Ф.Ф.Кузнецова передача стихов для публикации в журнал «Юность».
43. Начало 1964 г. – встреча с литератором В.Е.Максимовым и передача стихов в журнал «Октябрь» на публикацию.
44. В апреле 1964 г. вторая провокация против поэта в ЦДЛ и встреча с «поэтессой» Л.Дербиной по её приглашению в гостинице в Москве.
45. 12 июня 1964 г. третья провокация в ресторане ЦДЛ и оформление документов на исключение из литинститута. 23 июня – заявление Николая Рубцова о переводе на заочное отделение литинститута.
46. Июнь 1964 г. – первые журнальные публикации в «Молодой гвардии» и «Юности».
47. Конец июня-конец сентября 1964 г. – вынужденные «каникулы» в Никольском, цикл стихотворений нового уровня. Август 1964 г. – написано эпическое стихотворение «Журавли». Август-октябрь 1964 г. – публикации новых стихов в тотемской газете «Ленинское знамя».
48. Август 1964 г. – публикация в журнале «Октябрь» стихотворений «Русский огонёк», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Звезда полей».
49. Начало октября 1964 г. – новая провокация в ресторане ЦДЛ. А.Я.Яшин, Ст.Ю.Куняев и Б.А.Слуцкий спасают Рубцова от суда.
50. Конец октября – конец декабря 1964 г. – жизнь и стихи в Никольском. Переписка с друзьями. Участие в областном семинаре молодых писателей в Вологде.
51. 15 января 1965 г. оформление на заочное отделение литинститута.
52. 5 апреля 1965 г. – рукопись «Звезда полей» сдана в издательство «Советский писатель». Рукопись курировали Е.Исаев и В.Семакин.
53. 17 апреля 1965 г. – провокация таксистки против Рубцова и отказ администрации от оформления поэта на очное отделение.
54. Осень 1965 г. переписка с друзьями. Выход первого сборника «Лирика» в Северо-Западном книжном издательстве. Зима 1965-1966 г.г. – в Николе.
55. Май-июль 1966 г. – поездка на Алтай, в Сибирь. Новые впечатления – новые стихи, углубление в историю Отечества. Публикации стихов в журналах «Знамя» и «Юность».
56. Август 1966 г. – поездка с С.Чухиным в с.Погорелово, отдых и стихи.
57. Сентябрь – октябрь 1966 г. – поездка в Невскую Дубровку, под Ленинград в семью брата Альберта и правка рукописи «Звезда полей».
58. 9 февраля 1967 г. сборник «Звезда полей» подписан к печати.
59. Май 1967 г. – выход сборника «Звезда полей» к широкому читателю. Признание поэзии Рубцова как новой русской национальной.
60. Август 1967 г. – участие в агитационной поездке писателей по Волго-Балтийскому каналу, выступления в городах и райцентрах.
61. Октябрь 1967 г. – выделено место в филиале общежития совпартшколы в Вологде, на Октябрьской улице.
62. 8 декабря 1967 г. – публикация стихотворений «Шумит Катунь» и «Детство» в центральной газете «Правда».
63. Декабрь 1967 г. – выделено место с двумя соседями в однокомнатной квартире гостиницы-общежитии в Вологде, на ул.Ветошкина.
64. Сентябрь-декабрь 1967 г. – публикация стихов-песен «Зелёные цветы», «Купавы», «Отплытие», «Синенький платочек».
65. Январь 1968 г. – выделена отдельная комната в квартире с семьёй работника обкома на ул. Набережная VI Армии в Вологде.
66. Январь 1968 г. – подготовка сборника «Душа хранит» в Липином Бору у журналиста В.Д.Елесина.
67. 19 апреля 1968 г. – Рубцов принят в члены Союза писателей СССР.
68. 21 октября 1968 г. «Советский писатель» заключил с поэтом договор на сборник «Сосен шум». В декабре поэт готовит в Москве рукопись.
69. 26 декабря 1968 г. Рубцов сдал государственные экзамены в литературном институте. Отзывы дали Е.Исаев, Н.Н.Сидоренко, В.П.Друзин.
70. Декабрь 1968 г. поэту выделена однокомнатная квартира на ул. Яшина в Вологде.
71. Январь-декабрь 1968 г. публикация стихов-песен «У размытой дороги», «Тот город зелёный», «О Московском Кремле» и др..
72. Март 1969 г. – поездка в Рязань и Константиново в дом-музей С.А.Есенина. Написано стихотворение «Поэзия».
73. 22 мая 1969 г. Рубцов защитил на «отлично» диплом в Литинституте.
74. Январь-декабрь 1969 г. – публикация стихов-песен «Далёкое» («В краю, где по дебрям…»), «Песня» («Морошка»), «Ответ на письмо», «Вечерние стихи» и сборника «Душа хранит».
75. Июнь…октябрь 1970 г. – «заигрывания» и «игры» Дербиной с Рубцовым. Поэта спасают в больнице, пожар в квартире Рубцова.
76. Конец сентября – начало октября 1970 г. – поездка Рубцова в Москву, попытки решения личных вопросов.
77. Январь-декабрь 1970 г. – публикация стихов-песен «Выпал снег», «Ферапонтово» и сборника «Сосен шум».
78. Ноябрь-декабрь 1970 г. – конфликтные отношения с Дербиной.
79. 31 декабря 1970 г. – ожидание встречи с дочерью Леной и Гетой, не наряженная ёлка. Поэт в тупике.
80. 5 января – 18 января 1971 г.– новые «игры» Дербиной с Рубцовым. Подача заявлений в ЗАГС и на прописку Дербиной в квартиру Рубцова.
81. 19 января 1971 г., в Православный праздник Крещения – убийство Поэта.
….......................................................................................
 
Глава 14.3.  Ф. И. Тютчев и Н. М. Рубцов.  (опубликовано 29.03.2006 г., впервые на  сайте)
 
       Эти два русских поэта, казалось бы, не могут быть поставлены рядом. Они по происхождению находятся на разных ступенях сословной лестницы. Между ними историческая эпоха и глубокие общественные потрясения в России.
Фёдор Иванович Тютчев (1803-1873 г.г.) – дворянин, окончил словесное отделение Московского университета, дипломат, свободно владевший французским и немецким языками, глубокими философскими знаниями, свыше двадцати лет прожил за границей и познал менталитет элиты Запада.
      Николай Михайлович Рубцов (1936-1971 г.г.) – крестьянский сын, сирота, детдомовец, получил народное воспитание в сельской местности, гармонист и гитарист-самоучка, моряк, рабочий. За счёт самообразования в юности, общения в литературных объединениях на флоте и в Ленинграде приобрёл широкие и глубокие знания. Окончил престижный Литературный институт.
        И Тютчев и Рубцов уже признаны как русские национальные поэты. Для того, чтобы найти общность в творчестве, с одной стороны дворянина, с другой крестьянина, надо подразобраться в сути поэзии.
    В.Г. Белинский первым заявил: «Поэт в России, больше, чем поэт». То-есть, поставил ключевой вопрос: А что своим творчеством даёт Поэт читателю? В 19-м веке правящей идеологией в России было православие, которым руководствовались и верховная власть, и большинство населения. Первыми духовными раскольниками общества в 19-м веке стали декабристы, часть которых была масонами, а часть обманутыми лозунгами свободы.
      Начало девятнадцатого века отмечено появлением двух гениев русской поэзии: А.С. Пушкин (1799 – 1837) и Ф.И. Тютчев. И уже в 1820 г. они вступают в полемику друг с другом! Но вот как оценивает эту полемику критик Н.Я.Берковский в предисловии к малогабаритному изданию Ф.И.Тютчева (1962 г.): « …нас не должны смущать непосредственные политические высказывания Тютчева, холодные и вялые слова, написанные им по поводу «вольности» Пушкина, едва ли дружелюбные строки, обращённые им к декабристам. Тут перед нами не весь Тютчев, не самый бесспорный. Тут больше биографии Тютчева, чем поэзии его…». Этот критик явно отрывает мировоззрение Тютчева от содержания его поэзии ссылкой на какую-то не ту «биографию» поэта. Пушкин писал о служении Отчизне, но «на обломках самовластья». А Тютчев на опыте Истории знает о постоянном враждебном окружении России, о необходимости сплочения общества и говорит Пушкину:
Но граждан не смущай покою
И блеска не мрачи венца.
Певец! Под царскою парчою
Своей волшебною струною
Смягчай, а не тревожь сердца!
     Здесь видно, что Тютчев выступает как государственник, а Пушкин как борец за свободу личности. Вечное противостояние в российской Истории!
     В знаменитом стихотворении «Славянам» (1867 г.), которое не мог не знать Н.М. Рубцов, поэт-дипломат Ф.И. Тютчев предупреждает напористых западных политиков:
Они кричат, они грозятся:
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своём!..
     Н. М. Рубцов в середине 60-х годов 20-го века уже хорошо ориентировался в нашей Истории (брал книги Карамзина «История государства Российского» в библиотеке по специальному разрешению; книги были спрятаны от широкого русского читателя идеологами-космополитами). Рубцов понимал необходимость централизации власти в России. Вот что пишет поэт в стихотворении «О Московском Кремле»: 
 
Страшнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далёкий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
 
       Конечно, признаком любой высокой поэзии является соблюдение ритма и наличие нетривиальных рифмы и образов. Но мастерство ритмических построений это ещё не поэзия. Или это русскоязычная поэзия. Потому что настоящая русская поэзия основана на традиционном православном мировоззрении и патриотизме, народных песнях, земледельческих и бытовых обрядах, то есть на генетическом мировоззрении национального поэта, если оно не искажено запрограммированным перевоспитанием по какой-либо «новейшей современной» идеологии.
      И следующий фактор должен присутствовать: непринуждённость стихосложения должна быть обязательно связана с народным русским языком. А вот первичное знание языка зависит от среды детско-юношеского проживания и воспитания. Думаю, что все понимают, что воспитание в дворянских семьях и в крестьянских сильно различалось как по направленности, так и по языку. Поэтому можно определённо различать «дворянскую» (сословно-элитарную) русскую поэзию (Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Полонский и др.) и крестьянскую (народную) поэзию (Кольцов, Никитин и затем Есенин). Но оба вида этой сословной поэзии роднила любовь к Родине, России, к общей Истории. В этом было духовное единство элиты и народа. А социальное равенство (в историческом аспекте) или самое сбалансированное неравенство было достигнуто лишь в советскую эпоху, когда официальная зарплата члена Политбюро составляла 1200 рублей, средняя зарплата рабочих и служащих – 200 рублей, прожиточный минимум порядка 70 рублей, а система обслуживания высшей элиты (членов ЦК КПСС, министров) в принципе мало отличалась от аналогичной для большинства представителей хозяйственной, технической, гуманитарной и рабочей среды.
     С начала 20-го века в условиях нашествия разночинной интеллигенции поэзия в России разделилась на множество течений. Декадентско-ритмическое направление с пропагандистским приспособленческим уклоном возглавлял Маяковский, а графоманское с тем же уклоном – Демьян бедный. Традиционное русское направление продолжали Есенин и Блок. Стихи многих «городских» поэтов (стихотворцев) были зачастую оторваны от народной жизни. И только Великая Отечественная война 1941-1945 г.г. развернула мышление многих советских поэтов на реальность бытия и на народность.
     До поступления в Литературный институт им. А.М. Горького Н.М. Рубцов хорошо знал поэзию А.В. Кольцова, С.А. Есенина, Д. Кедрина. С 1962 года в условиях системного преподавания литературных знаний Рубцов глубоко знакомится с поэзией Тютчева и русских национальных поэтов 19-го века. И с этого периода стихи Рубцова приобретают классический стиль, связанный с богатством народного русского языка. Некоторые критики пишут о мнимом несовершенстве рубцовского стиха просто в силу того, что сами они воспитывались в другой, например, академической и городской среде. О такой образованщине интеллигенции в 1970-е годы хорошо сказал критик М.П. Лобанов. А общие знания – это ещё не глубина понимания национального стихотворного процесса.
Чем смог дворянин Тютчев в области поэзии привлечь сельского Рубцова?
По мнению автора, Тютчев показал Рубцову словарную отточенность поэтической конструкции, непринуждённость ритмики и рифмы, высшее понимание исторической ситуации. И даже в своих лирических стихах, в условиях личной семейной трагедии Тютчев выдерживает тональность, не опускается до «вселенского и индивидуального плача».
Классическое стихотворение Тютчева – это салонный задушевный романс:
Я встретил вас – и всё былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое –
И сердцу стало так тепло…
Классическое лирическое стихотворение Рубцова – это народная задушевная песня «Букет»:
Я долго буду гнать велосипед
В глухих лугах его остановлю
Я лишь хочу, чтобы взяла букет
Та девушка, которую люблю.
     Ряд названий и содержание стихов Тютчева корреспондируются с лирическими темами Рубцова. У Тютчева и Есенина Рубцов нашёл обращение к душе, как носительнице русского понимания окружающего мира. Недаром Рубцов говорил о себе: «Я – аристократ духа». И никто из друзей не возражал.
     Вот что аристократ по происхождению Тютчев говорит о душе:
О вещая душа моя,
О сердце, полное тревоги –
О, как ты бьёшься на пороге
Как бы двойного бытия!…
      Интуитивно Тютчев пишет о возможной раздвоенности своей души. У Рубцова полное единение с душой: «Я клянусь: Душа моя чиста», «Давно душа блуждать устала…», «Когда душе моей сойдёт успокоенье…»
     Рубцов говорит о Тютчеве в известном монологе «О гениальности»:
«…Опять оставляю экскурс во французскую поэзию. Перехожу к русской. Тютчев. Он прожил долгую, такую прекрасную, плодотворную жизнь. Он за 72 года своей жизни написал всего двести стихотворений. И все шедевры. До одного. Шедевры лирические: «Есть в осени первоначальной…», «Зима недаром злится…», «Люблю грозу…» И несколько стихов политического содержания. Стихов очень сильных».
     Гениальный поэт и остроумный собеседник, Тютчев удивил либеральный высший свет пониманием европейской идеологии и политики. Именно в России, после возвращения из-за границы Тютчев создал большинство своих поэтических шедевров. Своему творческому предшественнику Н.Рубцов посвящает стихотворение «Приезд Тютчева», где говорит:
 
Он шляпу снял, чтоб поклониться
Старинным русским каланчам…
А после дамы всей столицы
О нём шептались по ночам.
И офицеры в пыльных бурках
Потом судили меж равнин
О том, как в залах Петербурга
Блистал приезжий дворянин.
 
     Тютчев знал главное: нельзя русским людям враждовать из-за сословности и различий в политических взглядах, потому что Россия постоянно находилась и находится под угрозой зарубежной интервенции: ранее это была открытая военная, сейчас духовная – последняя, самая изощрённая – посредством хитро-мудрых программ, измышлений бульварных газет и журналов, руководимых сексуально озабоченными и прекрасно оплаченными редакторами.
    Тютчев был за эволюционный путь развития, против выяснения, чья идеология правее. В этом состоит также высшая мудрость простого народа, которую принимают за долготерпение. Революции и бунты рождались как стихийный протест против неспособности власти эволюционным путем решить назревшие социальные и духовные проблемы. А менталитет русского народа перемалывал не одну инородную идеологию. Даже пролетарский интернационализм был переработан в русско-советский патриотизм в середине 30-х годов 20-го века при противоречивом тоталитаризме и действиях части элиты, заражённой русофобией и космополитизмом.
     По направленности поэзии Рубцов органически связан с Тютчевым. Из одного неиссякаемого глубинного источника они черпали чистую воду поэзии. Они слышали музыку и слова песен в том русском (по менталитету) потоке звуков, в который они заходили подсознательно. Вот Тютчев пишет:
 
Впросонках слышу я – и не могу
Вообразить такое сочетанье,
А слышу свист полозьев на снегу
И ласточки весенней щебетанье.
 
      Вот и Н. Рубцов пишет: «Я слышу звуки, которых не слышит никто…». И всё-таки поэты дворянские писали о народной жизни созерцательно, средой их общения были салоны, где они искали Истину. А для крестьянских поэтов средой обитания была земля, как источник жизнеобеспечения, русская природа, река, лес, поле, луг, берёзы, лесные и домашние звери. И духовное отражение жизни – песни, пляски, хороводы, вышивание, светские и православные обряды. И, наконец, понимание божественного происхождения всего окружающего мира, которое Рубцов представляет в стихотворении «Ферапонтово»:
 
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта
Что-то Божье в земной красоте.
 
     Последний штрих в духовной картине «Ферапонтово» наносит поэт строками: «И казалась мне эта деревня, чем-то самым святым на земле». Н.Рубцов ещё летом-осенью 1964 года в добровольно-принудительной ссылке в селе Никольском Тотемского района, за 6 лет до гибели осознал силу своей поэзии и свою задачу в области русской поэзии, когда написал:
 
И я придумывать не стану
Себя особого, Рубцова,
Но я у Тютчева и Фета
Проверю искреннее слово,
Чтоб книгу Тютчева и Фета
Продолжить книгою Рубцова!..
 
     В этом и состоит связь Времён и творчества обоих национальных поэтов: говорить о народной жизни и ходе Истории искреннее Слово. И нет таких нормальных критиков, которые стали бы в открытую оспаривать Истину о том, что именно Рубцов в 1960-е годы блуждания мысли гуманитарной интеллигенции продолжил и поддержал традиционное народно-патриотическое направление в русской поэзии и общественной жизни.
Николай Рубцов отражал в своей поэзии народные взгляды на жизнь. Теме родины посвящены стихотворения «Тихая моя родина», «Душа хранит», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Родная деревня». В стихотворении «Привет Россия» поэт обращается к Родине: «Как под твоей мне радостно листвою». Радостно не под неоновыми огнями города, а под листвою на селе, в деревне. В стихотворении «Ферапонтово» Рубцов заявляет: «И казалась мне эта деревня, чем-то самым святым на земле». Сказано поэтом с вызовом, святое – село, а за ним Русь. В стихотворении «Душа хранит» Рубцов фактически возводит Русь (т.е. наш духовный мир) в космическое понятие «Великий звездочёт», т.е. Русь – великий астролог. Поэт говорит о Вечном, что неподвластно человеку. И это было в то атеистическое время, когда было заявлено, что человек – хозяин природы и произошёл от обезьяны.
      Понимание действующих сил в исторических событиях открылось поэту в ноябре 1963 года на длинной морозной дороге к своему родному селу Никольское. В избе у русской хозяйки поэт, увидел «как много жёлтых снимков на Руси, в такой простой и бережной оправе». Сколько людей и поэтов видели эти жёлтые фотографии на стенах в русских избах и никто не смог так обобщить русское горе: «сиротский смысл семейных фотографий». Смотрите, Рубцов говорит: «Душа не позабудет». Не память, не воспоминание, а именно Душа. И так будет не раз в его стихах. Вражда – вот главная причина всех войн. И на вопрос: Будет ли война? – поэт отвечает: «Наверное, не будет». Хозяйка обращается к путнику, как сошедшему к ней Богу, просит его: «Дай Бог, Дай Бог!». И сообщает такую народную истину: «Ведь всем не угодишь. А от разбоя пользы не прибудет». Это говорит не государственный деятель или философ, а простая русская женщина. Которая понимает, что исчезают из-за вражды с родной земли её наследники. Которая ждёт, когда же кто-то поможет братьям и сёстрам своим по Руси, своему народу в той забытой властью деревне.
     Поэт не бравирует, когда сообщает: «И пенья нет. Но ясно слышу я незримых певчих пенье хоровое». Рубцов даже не входил специально в Духовный поэтический поток. Имея огромный словарный запас русского языка, Рубцову оставалась только успевать записывать тексты, что приходили сверху, от Высшей силы. Поэтому поэт говорил: «Поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё». Знал Рубцов, что он несёт христианское Слово, когда писал: «Словно бог я хожу по земле». Когда поэт спрашивал в стихотворении «Гость» «Неужели Бога нет?» – этот вопрос адресовался к читателю.
     Мы видим Свет в стихах Рубцова: «Прекрасно пробуждение земли…», «Чудный месяц плывёт над рекою…», «Как под твоей мне радостно листвою…»
Рубцов неотделим от народного юмора: «Вкусны бараньи косточки, солёные груздочки…», «Стукнул по карману – не звенит…», «Там вертелась как глобус голова контролёрши…», «Я весь в мазуте, весь в тавоте…».
      Образность строфы, эмоциональность («В минуты музыки»), задушевность (например, журавли – летящие души предков и ушедших преждевременно), музыкально-поэтический строй, народность философии – основные черты творчества нашего национального поэта Н.М.Рубцова.                                           март 2004 г. – май 2006 г. (корректировка)
 
    P.S. Немного истории. Авторская статья «Ф.И.Тютчев и Н.М.Рубцов» весной 2004 года была передана на публикацию в газету «Российский писатель», свёрстана, одобрена глвным редактором Н. Дорошенко, вошла в сигнальный экземпляр газеты, но в последний момент была снята зам. редактора Лукиным и заменена другим материалом. В ноябре 2004 года ЛМС «Родник», входящий в Московский Рубцовский центр, провёл во Дворце культуры «Красный Октябрь» литературно-музыкальный вечер «Тютчев и Рубцов», посвящённый 200-летию со дня рождения Ф.И.Тютчева.
 
Глава 14.4.  «Россия, Русь! Храни себя, храни!» Николай Рубцов: его высшее образование и народная философия.
 
     Эта статья была написана на основе полученных архивных  материалов  со сведениями о сданных Рубцовым экзаменов и зачётов по всему курсу Литературного института. Архивные  сведения я взял в ГАВО, куда имел доступ в 2001- 2003 г.г. Я раздумывал,  в какое издание передать статью на публикацию. Пока не нашёл случайно газету «Патриот», которая тогда держала в политике народные тенденции. И редактор сразу принял статью на публикацию без затяжки времени.
 
     Созданное в определённой журналистской и обывательской среде мнение о Николае Михайловиче Рубцове (1936-1971) как о самобытном русском деревенском поэте, но человеке с плохим характером, мягко говоря, не соответствует действительности. Ссылаясь на самобытность, занижают глубокие знания Н.М.Рубцова, пророческое философское мировоззрение поэта и значимость его творчества для души русского человека.
      И когда убийца поэта, Л.Дербина-Грановская, «поэтесса» с высшим гуманитарным, образованием пишет, как интересно ей было беседовать с Николаем Рубцовым, она забывает сказать, а чем это объясняется. В своём последнем опусе она навешивает на Н.Рубцова ярлык «алкоголика». Тем не менее, «поэтесса» встречается с Рубцовым, но замуж ни в коем случае не собирается. Что же это за игры такие с её стороны?
Для того чтобы развенчать измышления принципиальных недругов русского поэта, прояснить бытовые моменты и представить творческий уровень поэта, автор сообщает для непосвящённых и часто обманываемых читателей: Н.М.Рубцов окончил Литературный им. А.М.Горького и 23 мая 1969 года получил диплом № 835829. Многие читатели просто не знают, какие предметы изучают студенты в таком престижном институте и образование какого уровня они получают.
      Согласно выписке из зачетной ведомости к диплому за время учёбы в Литературном институте Н.Рубцов сдал экзамены и зачеты по следующим гуманитарным дисциплинам (сведения взяты из Государственного Архива Вологодской области). Ниже автор классифицирует предметы по одному из направлений преподавания и даёт комментарии.
     1. Предметы в области национальных литературных знаний:
устное народное творчество, древняя русская литература, русская литература 18-го и 19-го веков, история русской критики, история советской литературы, семинар по творчеству Есенина.
А теперь вспомним, как преломлялись эти знания в творчестве поэта, в понимании хода Истории, например, в стихотворении «Видения на холме».
Взбегу на холм
и упаду в траву.
И древностью повеет вдруг из дола!
И вдруг картины грозного раздора
Я в этот миг увижу наяву.
     Весной 1969 года Рубцов ездил на родину С.А.Есенина и долго впитывал впечатления при посещении дома поэта в Константиново. После поездки Рубцов в стихотворении «Поэзия» написал, как в России рождаются поэты:
Пусть шепчет бор, серебряно-янтарный,
Что это здесь при звоне бубенцов
Расцвёл душою Пушкин легендарный,
И снова мир дивился благодарный:
Пришёл отсюда сказочный Кольцов!
А вот как понимал Рубцов творчество своих предшественников:
Вот Есенин –
на ветру!
Блок стоит чуть-чуть в тумане.
Словно лишний на пиру
Скромно Хлебников шаманит.
 
     Смотрите, какой подтекст даёт Рубцов! Есенин – стихия поэзии, Блок – непознанный вестник старой-новой Руси, Хлебников – искатель новизны в поэзии. «Куда несёт нас рок событий» – не знает никто из них.
     2. Предметы в области зарубежной литературы:
античная литература, зарубежная литература, литература Средних веков и Возрождения, зарубежная литература 17,18,19 и 20 веков, современная зарубежная литература (Хемингуэй)
Известно, что Н.Рубцов начал свою работу впервые в 16 лет и не где-нибудь, а в библиотеке, был так называемым «избачом» в Архангельске, выдавал книги, служил истопником и читал с полки всё желаемое. В Кировске с 18 лет пропадал в местной библиотеке, читал труды Платона, Аристотеля, Гегеля, Канта. Как пишет литератор Анатолий Азовский, он был свидетелем «научного» студенческого разговора в общежитии о литературе, где блистал один из «эрудитов» и остальные молчали. Молчал долго и Рубцов. А затем «выдал» монолог минут на пять, состоящий из одних философских терминов («Наш современник», № 1, 2001) .
     3. Предметы в области языкознания:
введение в языкознание, практическая стилистика, история русского литературного языка, французский язык, творческая работа.
      Известно, что на занятиях французского языка преподавательница предложила Рубцову сделать перевод «Осенней песни» Поля Верлена. Ознакомившись с известным переводом Брюсова, Н.Рубцов отметил: «Как это далеко от жизни». Он сделал два варианта перевода и написал свою народную песню, которую поют широко и в настоящее время.
      В тексте этой «Осенней песни» есть строка «По канаве помчался, эх, осенний поток». Преподаватель по стилистике выступил против применения паразитного, на его взгляд, «эх». А Рубцов высказал мнение, что это «эх» придаёт движение строке и оставил текст без изменения.
Надо отметить, что Рубцов глубоко знал народный русский язык и применял эти знания в стихах. Многие «городские» поэты не могут оторваться от стандартного языка в городских условиях проживания и поэтому часто схематичны. И чтобы оживить этот городской язык, такие поэты начинают заниматься поиском надуманных образов и применением ступенчатых ритмических форм.
     В монологе «О гениальности» Рубцов говорит о Ф.И.Тютчеве:
« …оставляю экскурс во французскую поэзию. Перехожу к русской. Тютчев. Он прожил долгую, такую прекрасную, плодотворную жизнь. Он за 72 года своей жизни написал всего двести стихотворений. И все шедевры. До одного. Шедевры лирические: « Есть в осени первоначальной», «Зима недаром злится», «Люблю грозу…»  И несколько стихов политического содержания. Стихов очень сильных. У Тютчева даже политического содержания стихи полны смысла, силы мысли, поэтического могущества…»
     4. Предметы в области эстетики и литературной работы:
основы театрального искусства, основы музыки, основы изобразительного искусства, основы кинодраматургии, редакционное дело, основы эстетики.
Известно, как завораживающе Рубцов пел песни на свои стихи, сопровождая их игрой на гармошке. Первая же строка из песни «Журавли»:
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий,
 
сразу забрала за душу всех присутствовавших, как свидетельствует Мария Карякина, жена В.П.Астафьева. Шестью словами Рубцов рисует картину, которую никто до него не смог так нарисовать. В последний вологодский период творчества Рубцов выступает как художник Слова, возвращает нас к малой родине, юности, совести, связывает явления природы и жизни.
Рубцов сопровождал свои песни игрой и на гитаре. Остались несколько записей. Причём, при среднем уровне игры он так отдавался исполнению песни, что у слушателей не было никаких претензий к техническим погрешностям. А сегодня певцы при высоком уровне исполнения несут в народ бездуховные и бездарные тексты, это русскоязычные стихи и песни.
     О чтении стихов Рубцовым ходят легенды, это известно из воспоминаний современников. Рубцов мастерски владел театральным искусством, паузой, интонацией, ритмом. Свои стихи Рубцов редактировал постоянно. Имеется несколько вариантов текстов и последний наиболее точен и эмоционален.
     5. Предметы в области поэтического художественного творчества:
введение в литературоведение, теория и практика стихосложения, теория и практика драмы, теория и практика художественной прозы, теория и практика художественного перевода.
      Известно, что техника стихосложения у Рубцова была непринуждённой и изменялась непрерывно. У раннего Рубцова видим «морской» цикл под влиянием советской идеологии и поэзии Есенина. В ленинградский период (1959-1962 г.г.) Рубцов увлекался ритмическими конструкциями (эстрадные юмористические стихи). В московский период (1962 – 1964 г.г.) наблюдаем переход к классическому стихосложению под влиянием Тютчева и Фета. Но уже наметился свой непринуждённый стиль, ни на кого не похожий.
     У Рубцова имеется несколько переводов кавказских поэтов в 1964 году. Но затем он резко отказывается от этого прибыльного дела, несмотря на нищету. Не хочет растрачивать свои образы в переводах.
    С точки зрения драматического мастерства следует упомянуть поэму «Лесная сказка». Рубцов сказал тогда в поэме, что стремление к злату, богатству, наживе не кончается добром.
    6. Предметы в области современных Рубцову философии и идеологии:
история КПСС, политическая экономия, марксистско-ленинская философия, основы научного коммунизма, история СССР.
    Известна такая легенда. Рубцов лежит у себя в комнате на раскладушке и думает. Входит сосед, партработник среднего звена. Спрашивает Рубцова, о чём он думает. Поэт просит соседа удалиться. Но тот переспрашивает. И Рубцов отвечает, что он думает, как соединить учения Ленина и Христа. Что же стоит за такой фразой? Фактически поэт обдумывал философскую концепцию, которую сейчас можно назвать синтезом православной духовности и социальной теории производства и справедливого распределения материальных благ. Поэт в стихотворении «Русский огонёк» сказал на века: «За всё Добро расплатимся Добром». До сих пор некоторые не понимают простой сути: не надо расплачиваться злом.
  За 18 дней до трагической гибели Николай Рубцов в стихотворении «За тост хороший» дал пророческое понимание главного в жизни в России:
За Новый год,
За детский смех,
За матерей, за нас за всех…
 
     Признание Н.М.Рубцова как русского национального поэта состоялось независимо от средств массовой информации. Непрерывный выпуск стихов поэта различными издательствами и их непрерывная реализация говорят сами за себя. Волна освоения песен Рубцова на основе народной музыкальной культуры буквально прокатывается по России, от Калининградской области до Приморского края. Читателя и слушателя не обманешь, он выбирает то, что генетически близко Душе.
      Творчество Рубцова на том этапе развития общества (70-е годы 20-го века) могло содействовать повороту к библейским идеалам. К этому шли и погибли в расцвете лет русские национальные идеологи: драматург Вампилов, кинорежиссёр и писатель В.Шукшин, критик Ю.Селезнёв, художник К.Васильев. Как будто их вычисляли сатанистские силы. Как известно, именно в среднем звене творческой интеллигенции формируется нравственность или безнравственность общества. Только сейчас приходит понимание необходимости духовного поворота к Добру, Любви, к детям, к Справедливости – базовым идеям Возрождения русского народа и России.
    Статья опубликована в газете «Патриот», Москва, № 36, август 2004 г. и в книге «Новая дорога к Рубцову» (печатается с небольшими сокращениями).
    P. S. В середине октября с.г.  (2005 г.) из С.-Петербурга пришла страшная весть: погиб внук Н.М.Рубцова Коля Рубцов. Основная версия – убийство. «2 октября на него было совершено нападение. Проломили голову, после чего он лежал в больнице… …кто-то стал присылать на сотовый отца эсэмэски: «Для Коли: мы тебя всё равно достанем» (газета «Труд» от 21 октября 2005 г.). «…его заманили в один из домов, жестоко избили, а потом выбросили с 9-го этажа» («МК» от 21 октября 2005 г.).
   
   Глава 14.5. Поэзия Рубцова — алмаз с множеством граней. Свиридов и Рубцов. Музыкальность поэзии Рубцова.   
 
 ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. СВИРИДОВ И РУБЦОВ: РУССКАЯ МУЗЫКА И ПОЭЗИЯ
 
    Издательством «Молодая гвардия» выпущена книга великого русского композитора Георгия Васильевича Свиридова «Музыка как судьба» (2002). О многих поэтах пишет Г. В. Свиридов, и отмечает Николая Михайловича Рубцова. Хотя ссылки носят отрывочный характер, но суть творчества Рубцова показана точно и независимо от суждений известных критиков.
    В тетради 1972-1980 г.г., рассуждая о песнях Мусорского, о теме жизни и смерти и возможности специального отражения этих тем в музыке, Свиридов пишет на стр. 104:
«Никакими музыкальными способностями, никакой техникой тут не поможешь. Их мало! Оно создаётся путём озарения, откровения, в редкие минуты, которые посещают особо великие души…Точно также подражать этому нельзя. Из этого ничего не получится». В заключение – гениальная строка из поэзии Николая Рубцова: «О чём писать? На то не наша воля!»
    На стр. 122 Свиридов констатирует:
«Часто приходится сталкиваться с неправильным пониманием следования нашим национальным традициям. Иногда приходит в голову мысль, что это сознательное непонимание. Следование национальным традициям вовсе не призыв к возвращению вспять.
Существует традиционализм, существует новаторство, но сами по себе ни традиционализм, ни новаторство не являются ещё гарантией создания художественных ценностей. Для этого нужен талант и другие слагаемые».
     И далее такой глубокий по специальным знаниям композитор Г.В.Свиридов выражает, казалось бы, удивительную мысль:
«Нужен примитив, который донесёт красоту этих слов.
Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
     Г.В.Свиридов создавал сложные и одновременно затрагивающие душу произведения. Он не писал специально заказную музыку на тексты известных поэтов. Принял как песни только несколько стихотворений С.Есенина.
     На стр. 126 Свиридов пишет:
«Во мне всегда боролись две тенденции: 1) народная, усвоенная с детства и 2) академическая («серьёзная музыка», консерватория). Совместить их всегда было трудно. Они и в жизни существуют раздельно».
Поэтому споры о степени музыкальности тех или иных авторов бесполезны практически. Не надо путать классику (как один из жанров музыки) и песенную стихию большинства народа. При этом на первое место выдвигается Слово, как это уже сказано в Библии: «В начале было Слово». Далее по тексту Свиридов подчёркивает:
«В чём сила Русского искусства, русской литературы (кроме таланта самого по себе)? Я думаю, она в чувстве совести.
Николай Рубцов – тихий голос великого народа, потаённый, глубокий, скрытый» (выделено курсивом здесь и далее составителями книги Свиридова, – прим. автора).
      На стр. 136 Свиридов пишет:
«Влияние Клюева не только породило эпигонов, имена которых ныне забыты. Его мир вошёл составной частью в творческое сознание: Блока, Есенина, Александра Прокофьева, Павла Васильева, Б.Корнилова и особенно, как ни странно, – Заболоцкого в его ранних стихах, Николая Рубцова». И опять Г.Свиридов вспоминает Н.Рубцова в связи с предшественниками.
В подразделе «Бунт сытых» Г.Свиридов пишет:
«Весьма возможно, что истинную ценность будут иметь те творцы (т.е. их сочинения), которые как-то отвергнуты средой, но не по принципу «левизны», а по какому-то иному. Например, Николай Рубцов. Это совсем не случайное явление нашей жизни, не случайная биография и судьба. 1976 г. 8.V.»
     ….Стихотворение «Лесная дорога», скорее всего, идентифицируется с философским стихотворением «Старая дорога», в котором имеются такие образы русской дороги:
 
Всё облака над ней, всё облака…
В пыли веков мгновенны и незримы,
Идут по ней, как прежде, пилигримы,
И машет им прощальная рука.
 
    Название «Пасха» ассоциируется со стихотворением «Промчалась твоя пора!», в котором Рубцов писал:
 
Пасха под синим небом,
С колоколами и сладким хлебом,
С гульбой посреди двора,
Промчалась твоя пора!»
 
     Нам ещё не раз предстоит увидеть многообразие мнений о поэзии Рубцова и даже участвовать в схватке «специалистов» за направленность его поэзии. Потому что были: ранний (до 1962 г.), утверждающийся в мировоззрении (1962-1963 г.г.) и отражающий подтекстами православное миропонимание с 1963 года Рубцов. Представление о поэзии у каждого критика связано конкретно с его мироощущением. Поэтому у одних Рубцов – «Вредная, неверная…», у других – «Буду я и каменный навеселе…», у третьих – «Улетели листья с тополей…», а у прозревших – это «В глуши», «Пасха», «Душа хранит», «Пусть душа останется чиста…», «Старая дорога», «О Московском Кремле» и «Ферапонтово».
Название «Золотой сон» идентифицируется с двумя стихотворениями. Одно из них – с первичным наименованием «Тайна» – открывается строфой:
 
«Чудный месяц плывёт над рекою», –
Где-то голос поёт молодой.
И над родиной, полной покоя,
Опускается сон золотой!
Второе стихотворение – «Листья осенние» – содержит такую картину:
Вдруг, пробудясь,
По лесам зароптали берёзы,
Словно сквозь дрёму
Расслышали чьи-то угрозы,
Словно почуяли
Гибель живые созданья…
Вот он и кончился,
Сон золотой увяданья.
 
      И, наконец, название «Ночной всадник (баллада+) безусловно соответствует стихотворению «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны»», в котором Рубцов говорит:
 
Я буду скакать, не нарушив ночное дыханье
И тайные сны неподвижных больших деревень.
Никто меж полей не услышит глухое скаканье,
Никто не окликнет мелькнувшую лёгкую тень.
 
     Николай Рубцов ошибся в одном посыле: что народ не заметит всадника на просторах России. Заметили его не только в полях, но и в больших городах. И стихи Рубцова пошли в народ. Стихийно нарастает волна песен Рубцова, которые генетически затрагивают душу каждого русского человека.
В на стр. 237 (тетради 1979-1983 г.г.) Свиридов говорит о творческой связи молодых поэтов с великой русской классикой и отмечает «возврат к глубокой простоте, простоте, над которой надо думать и которую надо почувствовать, отказ от всякого эффекта, от всяких «модернистских завитушек», от эстрадного кликушества, никакой демагогии». Он пишет:
«Легко можно найти перекличку с Тютчевым, Некрасовым, Есениным. Особенно у Н.Рубцова, что нимало не лишает этого поэта глубокого своеобразия в его душевном посыле, в красках его поэзии, с преобладанием густого чёрного цвета, столь характерного для Севера России. Этого пейзажа ещё не было в русской поэзии. (См., например «Наступление ночи».)
И так тревожно
В час перед набегом
Кромешной тьмы
Без жизни и следа,
Как будто солнце
Красное над снегом,
Огромное,
Погасло навсегда.
 
      В книге на стр.347 (тетради 1981-1982 г.г.) в подразделе «О новаторстве» Свиридов разоблачает торгашей от культуры:
      «Новаторство» ныне ходкий товар, на нём крепко спекулируют. Те, кто торгует этим делом, ныне соединены в целые корпорации. К их услугам мощный аппарат пропаганды…они владеют сами органами печати и пропаганды музыки, защищая и насаждая силой своё искусство, третируя и уничтожая то, что им неугодно. Тут они не считаются ни с какими средствами.
      Словом, жизнь художника, музыканта или поэта по-прежнему весьма сложна, судьба его непредсказуема; например, судьба Есенина, М.Булгакова или Николая Рубцова, Клюева».
На стр. 350, 351 в подразделе «Роман Евтушенко – «Зубатовщина» Свиридов, опровергая фразу «Есенин сам себя наказал», пишет:
      «За что же его надо было наказывать? В чём он виноват? В чём его преступление? В чём были виноваты Н.А.Клюев, Павел Васильев, Б.Корнилов, Н.Рубцов, А.Прасолов и многие ещё, погибшие в расцвете лет?
      Двадцатые годы и начало тридцатых были годами интенсивного разрушения Русской культуры. В России было 80000 церквей и монастырей. Где ценности, их наполнявшие, куда они исчезли?…»
      На стр. 374 в подразделе «Два типа художников» Г.В.Свиридов пишет:
«первый тип – А.Блок, С.Есенин, Н.Рубцов, Мусорский, Корсаков, Рахманинов – поэты национальные (народные). Они никому не служат, но выражают дух нации, дух народа, на него же опираясь. Подобного типа художники могут быть, разумеется, в любом народе, если есть предпосылки к их появлению, время как бы само рождает их.
      Второй тип художника – прислуга.
      Такой поэт или художник служит силе, стоящей над народом, и, как правило, чужеродной силе. Под видом национального беспристрастия, «интернационализма», в его, главным образом, американском понимании, он служит интересам обычно чужой нации, стремящейся установить своё господство над коренным народом. Примеров этого много».
    На стр. 540 (тетради 1989-1990 г.г.) Свиридов в числе известных русских писателей и поэтов, которые защищают своё понимание России и выступают против рабской психологии и бездуховности, снова упоминает Рубцова и Есенина.
     И неожиданное открытие от Г.В.Свиридова:
«Роковое противоречие между народом и дворянской интеллигенцией было снято Лениным с подкупающей простотой. Уничтожены – оба!» (курсив дан по книге Свиридова– прим. автора)
     И в который раз композитор, перечисляя послевоенных (после 1945 года) поэтов, начинает с имени Рубцова:
«Поэзия Русская: до Рубцова, Передреева, Прасолова (книга Кожинова), Вл. Соколова, Куняева, Кострова, Ю.Кузнецова, Лапшина».
В тетради 1989-1990 г.г. (II) в подразделе «Эпоха «Застоя» на стр. 571 и 572 Свиридов пишет:
     «Эпоха Брежневского консерватизма была не так уж плоха. Это была эпоха глубоких предчувствий. В ней вызревала большая национальная мысль, находившая себе сильное творческое выражение. Я имею в виду творчество Ф.Абрамова, В.Шукшина, плеяды поэтов: Н.Рубцова, А.Передреева, С.Куняева, А.Прасолова, Вл. Соколова, О.Чухонцева, (ещё кто?), Викт. Астафьева, В.Белова, Ю.Бондарева, Е.Носова, В.Крупина, В.Распутина, русскую критику: В.Кожинова, М.Лобанова, В.Гусева и др. Деятельность этих людей невозможно сбросить со счетов…»
      Не случайно, что Свиридов из плеяды поэтов на первом месте опять указал Николая Рубцова.
      Русские критики и литераторы Ю.Селезнёв, В.Оботуров, Ст.Куняев, С.Багров, В.Кожинов, Вал. Дементьев, С.Викулов одними из первых отметили музыкальность поэзии Рубцова. А первым народным композитором и исполнителем песен на стихи Рубцова стал вологжанин А. С. Шилов ещё при жизни русского Поэта. И необязательно было создавать какие-либо сложные музыкальные композиции. Практически любой текст Рубцова представляет собой русское песенное Слово.
      В тетради (1989), 1994 г. в подразделе «Рубцов» на стр. 615 Свиридов снова приводит тезисы музыкальных заготовок, аналогичных приведённым на стр. 200 в подразделе «Музыка».
В книге на стр. 655 (примечание 30) дана следующая информация:
«Рубцов Н. Стихотворения. – Архангельск. Северо-западное книжное изд-во, 1985. с. 111. В экземпляре этой книги, хранящейся в библиотеке Г.В.Свиридова, его рукой стихотворение отмечено двумя восклицательными знаками, галочками, и большой акколадой слева, а малой акколадой справа отмечена строфа: «Весь ужас ночи/ Прямо за окошком/ Как будто встанет/ Вдруг из-под земли!» На титульном листе книги надпись рукой Свиридова: «Эту поэзию нам надо свято хранить! Могут сказать: Рубцов – не Пушкин, не Блок…Неважно! Какой он есть – он единственный. Другого нет!» (курсив Свиридова – прим. автора).
      Как отметил Свиридов, имеются две тенденции в музыкальном отражении поэтического произведения. Одна из них народная, то есть массовая. И здесь используются сравнительно несложные музыкальные композиции, но требуется соответствующая стихам ритмика и запоминающаяся мелодия, которые должны раскрывать содержание текста. И тогда песню запоют в народе.
      В настоящее время наиболее популярны такие тексты песен Рубцова: «Букет» («Я долго буду гнать велосипед…), «Зимняя песня» («В этой деревне огни не погашены…»), «Осенняя песня» («Потонула во тьме отдалённая пристань…») «Журавли», «Звезда полей», «Песня» («Отцветёт да поспеет на болоте морошка…), «Деревенские ночи», «Привет Россия!», «В минуты музыки».
      Неподкупное Время расставило всех поэтов 20-го века по своим местам. В обществе независимо от действия внешних сил разыгрывается музыкально-песенная стихия национального русского поэта Николая Михайловича Рубцова. На стихи Николая Рубцова разными, в основном, непрофессиональными (народными!) композиторами создано более ста пятидесяти (!!!) песен. Музыкальные решения на один и тот же текст различны. И, в конце концов, говоря по большому счёту, сам народ отберёт для семейных и дружеских компаний такие, которые в наибольшей степени близки менталитету русского человека и любого гражданина Российской Державы.
Время русских песен Рубцова пришло!
         P.S. Печатается с сокращениями. Статья была  опубликована  на сайте «Звезда полей» 29.03.2006 г., затем в сборнике песен на стихи Рубцова в 2007 году.
 
    Глава 14.6. Владислав Киреенков (Москва). О музыкальности поэзии Николая Рубцова  
 
    Владислав Кириллович Киреенков,  инженер экономист,  с дестства овладел гитарой, играл эпизодически в профессиональных оркестрах, автор множества музыкальных композиций. Владислав мой двуюродный брат, и вплоть до 2000-года мы встречались крайне редко. Объединил нас Рубцов, когда   Владислав по моей просьбе принял участие в открытии МРЦ 19 сентября 2001 года. Начал писать песни на стихи Рубцова. Владислав помогал мне на мои мелодии   через сольфеджио оформлять авторские песни в Российском авторском обществе. Он настоящий композитор, хотя не имеет официального музыкального образования.Пишет музыкальные композиции и регистрирует из в Российсом авторском обществе (РАО).
    Я попросил Владислава написать своё понимание поэзии и музыки.  Появилась статья.
 
    Поэзия и музыка. Музыка и поэзия.
 
    Задумывались ли великие русские поэты о том, как звучат их стихи? В душе – да! Ибо мелодия стиха в сердце настоящего поэта всегда созвучна его настроению и переживаниям.
    Выдающийся музыкант и дирижёр Леопольд Стокольский писал об этом так: «Музыкант должен быть поэтом, а поэт музыкантом. Все искусства черпают своё вдохновение и жизненные силы из одних и тех же источников. Что это за источники? С моей точки зрения, это всепоглощающее ощущение поэзии жизни – страстной любви к прекрасному, таинственному, поэтическому, к величию природы, к людям, ко всему, что волнует нас и занимает наше воображение».
    Когда поэзия достигает наивысшей красоты, она становится музыкой. Я думаю, что безумно были счастливы те поэты, которые в своём творчестве интуитивно чувствовали прикосновение волшебства идущего из глубины души музыкального ритмического настроения. Именно это в сочетании с окружающей нас поэзией жизни вдохновляло на создание неповторимых поэтических образов. 
     Итак, Поэзия, Музыка и Душа Поэта. Всё воедино связано. Можно привести множество прекрасных образцов такого слияния в русской поэзии.
     Не обошла этой божественной участи и судьба нашего великого русского поэта XX века – Николая Рубцова. Поэта, который  всем своим творчеством доказал, что любовь к Родине, её неповторимому природному многообразию, стремление к чистоте человеческих отношений и переживание за судьбу России всегда было источником его вдохновения. 
     Николай Рубцов, приезжая в село Никольское или к друзьям на Вологодчине, часто брал в руки гармошку. Вероятно, задумывался: «А почему эта простая музыка так меня влечёт? Наверное, в крови русского человека заложены поэзия, природа, затаённые и необъяснимые чувства, переживания». И вот уже через какое-то время и стихи льются как музыка и записываются на скромные листочки.
     Примеры подражания?  – Никогда! Примеры вдохновения? Да, ради Бога! У Николая Рубцова были свои любимые поэты, сборники которых он часто имел при себе, куда бы он ни переезжал. А ведь поэт учился в Литературном институте и прекрасно знал антологию русской и иностранной поэзии. 
    Известно, что Рубцов играл на гитаре. Поэт любил этот инструмент за его доступность, играл в кругу своих друзей (есть вологодская фотография). Ну как же обойтись без музыки, когда просит Душа? Стихи и музыка – это уже песня. А песня самый доходчивый способ передать глубину поэзии.
    Стихи и музыку многое объединяет. Музыкальное понятие метра (размера), то есть равномерное чередование сильных и слабых долей времени в музыке, близко к значению того же слова в поэзии. Ударения в стихотворной речи располагаются
в определённом порядке, в определённом сочетании, и это тоже называется метром или размером.
   Николай Рубцов, наверняка, знал, что вся история развития русской песни и романса по самой природе основана на национальной поэзии. И в своём поэтическом творчестве широко применял все наиболее употребительные стихотворные размеры. Анализ привлечения его стихотворений для создания музыкальных произведений показывает, что наиболее часто встречается ямб, особенно 5-стопный:
 
Я буду долго гнать велосипед.
В глухих лугах его остановлю.
Нарву цветов, и подарю букет
Той девушке, которую люблю.
 
    В этом же размере написаны и такие стихотворения, переложенные на музыку, как «Звезда полей», «Старая дорога», «Ночь на родине», «Давай, земля немножко отдохнём» и др.
   Рубцов применил 4-стопный ямб в строфах «В минуты музыки»:
 
В минуты музыки печальной
Я представляю жёлтый плёс,
И голос женщины прощальный,
И шум порывистых берёз.
 
    Этот же размер использован в стихах-песнях «В старом парке», «Вологодский пейзаж» и др.
   Из двухдольных размеров часто использовал Рубцов хорей, как 5-стопный:
 
Стукнул по карману – не звенит.
Стукнул по другому – не слыхать.
В тихий свой таинственный зенит
Полетели мысли отдыхать,
    
    так и 4-стопный, часто с применением безударных стоп:
 
В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмёт ведро,
Молча принесёт воды…
 
     Как бывший матрос Николай Рубцов навсегда оставался влюблённым в песни о море в ритме вальса с использованием трёхчастных тактов, напоминающих качку корабля на крутой волне. Широко и интуитивно поэт применял  трёхдольные размеры. Как, например, 3-стопный дактиль:  
    
Тихая моя родина!
Ивы, река, соловьи…
Мать моя здесь похоронена
В детские годы мои.
 
    Или в стихотворении «Плыть, Плыть…» с насыщенным использованием паузников, ещё более подчёркивающих движение волны. Прекрасный образец 4-стопного дактиля – «Зимняя песня» («В этой деревне огни не погашены…»)
    Замечательные примеры есть и с использованием 5-стопного амфибрахия:
 
Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны,
Неведомый сын удивительных вольных племён!
Как прежде скакали на голос удачи капризный,
Я буду скакать по следам миновавших времён…
 
    Также 3-стопного амфибрахия – «Прощальное» («Печальная Вологда дремлет…») и 2-стопного – «Дорожная элегия». В самих названиях многих стихов Рубцова чувствуется музыкальное восприятие окружающего мира.
    А какие песенные образцы 5-стопного анапеста дарит нам Рубцов!
 
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…
Вот наступит октябрь и покажутся вдруг журавли!
 
    А вот образцы 3-стопного анапеста: «Где весёлые девушки наши?», «Замерзают мои георгины», «На ночлеге».
   И много, много ещё других стихотворений разных размеров (метрических форм) уже переложено на музыку и странствуют по необъятной России, прославляя русского национального поэта Николая Рубцова и приобщая к его безсмертной поэзии всё больше и больше поклонников.
     Благотворное слияние поэзии и музыки рождает своё высшее проявление – песенное творчество. В заключение хочется ещё раз подчеркнуть, что народное песенное творчество, особенно Н.М.Рубцова:
   - позволяет ещё глубже раскрыть содержание стихотворения,
   - приобщает к поэзии огромное количество людей,
   - значительно продлевает жизнь стихотворения,
   - благотворно влияет на наше эмоциональное, физическое и психо- 
      логическое состояние,
   - стимулирует духовное развитие человека.
 
     Статья была  опубликована  на сайте «Звезда полей» 29.03.2006 г., затем в альманахе «Звезда полей» 2006 (подписан в печать 12 апреля 2006 года)
   Прим. Я  (Ю.К. - М.) не знаю ни одного профессионального композитора или литератора, который бы с такой глубиной рассмотрел песенность и  музыкальность поэзии Н. М. Рубцова.
 
  Глава 14.7. Памятка литераторам - «наивным» и «прозревшим» вдруг о народном характере поэзии  Рубцова .
 
    Поскольку приходилось и приходится читать множество материалов по творчеству и биографии Н. М. Рубцова, то выявляется картина компиляции уже опубликованных исследований и выводов о характере и глубине поэзии Рубцова. В связи с этим на сайте «Звезда полей» было в 2006 году опубликовано предупреждение в виде  ниже приведённой статьи.
 
     Осторожно: новые формы плагиата — компиляции!
 
     Организаторы сайта предлагают исследователям и критикам, в том числе по творчеству Н.М. Рубцова, не ломиться в открытую дверь, «не изобретать велосипед», ознакомиться с предыдущими исследованиями и публикациями по избранной теме и приводить ссылки на первоисточники.
    С.И.Ожегов в «Словаре русского языка» (М., «Русский язык», 1984 г.) даёт следующие определения: «компиляция – соединение результатов чужих исследований, мыслей, без самостоятельной обработки источников, а также сама работа, составленная таким методом; плагиат – выдача чужого произведения за своё или незаконное опубликование чужого произведения под своим именем, литературное воровство». 
    В последнее время формой плагиата в литературно-интеллектуальной среде является компиляция. Есть авторы, которые вычитывают у разных исследователей новые мысли и сведения, выдают их за свои открытия при публикации, не давая ссылок на первоисточники.
    Организаторы сайта сообщают, что будут разоблачать авторов компиляций, публиковать даты и авторов первоисточников, сравнительные материалы, в том числе в связи с исследованием творчества Н.М.Рубцова.
    Данная информация  «Осторожно: Новые формы плагиата – компиляции!»  введена в раздел сайта  «О жизни и творчестве поэта», подраздел «Вокруг Рубцова (информация, полемика)»
 
   Глава  15. Песни на стихи Н. Рубцова,  С. Есенина и Ю. Кириенко на компакт-дисках
 
    В период конца 90-х – начала 2000-х годов мы, барды неформальной студии ЛМС «Родник» (1996 г.), активно записывали на магнитофоны авторские песни и осваивали тексты Рубцова как русские песни. Запись песен на магнитофонные  кассеты носила и носит характер истории возникновения песни со стороны определённого автора. Уровень записи, как правило, невысок, что объясняется невозможностью исправления записанного на кассете. Тиражирование авторских кассет нереально. Тем не менее, я записал несколько кассет с песнями на стихи Рубцова.
    Но пришла эпоха компьютерной записи информации, корректировки текстов, записи и перезаписи  песен  и создания (тиражирования) музыкальных компакт-дисков. Запись песен стали вести по специальным музыкальным программам на компьютерах в профессиональных студиях и даже в домашних условиях (при соблюдении способов защиты от шумов). Автор при  помощи знакомого инженера Михаила Вишнякова с 2003 года  освоил запись авторских песен под микрофон по программе  Cool - Edit, корректировку записи и стал выпускать компакт-диски авторских песен под гитару на стихи Рубцова, Есенина и авторские. Тогда же началось создание аранжировок на авторскую музыку.   
     В январе 2006 года композитор Александр Морозов к 70-летию Н. М. Рубцова готовил программу «Улетели листья с тополей» в кино-концертном зале «Россия», тогда расположенном на берегу Москва-реки, напротив Кремля. Мне позвонил кто-то из его помощников и пригласил меня, как руководителя МРЦ, на  встречу  с  А. Морозовым и с просьбой показать авторские песни на стихи Рубцова. Я поехал на эту встречу, захватив три магнитофонные кассеты: «Звезда полей», «Тихая моя родина», «Осенняя песня», примерно с сорока записями песен. Имевшиеся у меня записи на компьютерных компакт-дисках я не стал брать. А. Морозов в течение получаса  прослушал мои песни и по его просьбе я оставил ему эти кассеты для использования в программе концерта. Морозов передал мне десять пригласительных билетов для актива Московского Рубцовского центра  на концерт «Улетели листья с тополей», который состоялся в зале «Россия» в начале февраля 2006 года.   
     В авторской книге «Новая дорога к Рубцову» (М. Российский писатель. 2005) на фотовкладке (лист 16)  приведены фото  кассет  «Звезда полей», «Осенняя песня», также «Белый куст сирени» авторских песен. На фото также приведены фото обложек компакт- дисков «Тихая моя родина»,   «Далёкое («В краю, где по дебрям, по рекам...») и «Рубцовская весна»  1-го Московского фестиваля песен на стихи Рубцова.
     В 2005 году я выпустил фестивальный диск «Рубцовская весна» 2005, фестивальный  диск «Есенинская осень» 2005, затем в 2006 году  —  фестивальный диск «Рубцовская весна» 2006 (смотрите главу 16.1  повести «Я был рождён аристократом»  в разделе «новости» сайта «Звезда полей» от 09.10.2021 г.)
    Ниже смотрите содержание некоторых компакт-дисков 2003-2007 годов:
 
                            Белый куст сирени
                         песни на стихи Юрия Кириенко-Малюгина
 
1. Белый куст сирени                            2 м 34 с
2. Ах, зачем снова даль?                       2 м 09 с
3. Мне навстречу идёшь                        2 м 48 с
4. А на лугу любовь н скошена             2 м 57 с
5. А небо в синеву хмельную                2 м 36 с
6. А мы с тобой                                       2 м 13 с
7. На всей земле                                      1 м 48 с
8. Мой старый город                              2 м 22 с
9. В моём краю в полях цветенье          2 м 36 с
10. Вечерняя Ялта                                     2 м 16 с
11. Стоим мы у окна                                 2 м 35 с
12. Друг-ямщик, гони!                              2 м 21 с
13. Мои соловьи                                        2 м 11 с
14. Мой белый парус                                2 м 24 с
15. На нашей горке                                   1 м 54 с
16. Нет, не забуду я тебя                          2 м 10 с
17. Я не знаю, что со мной                       2 м 39 с
18. Песня о Вологодской земле               2 м 27 с
19. Скажи мечте                                        2 м 43 с
20. Уходит вдаль тропа лесная                2 м 42 с
21. Качаются клёны у нашей опушки     3 м 11 с
22. На поляне                                             2 м 33 с
23. Осень надежды                                    3 м 25 с
24. Я пойду к тебе с песнями                   2 м 27 с
25. Я вам желаю влюбиться                     3 м 22 с
 
        Автор текстов песен, музыки (гитара) и исполнение
Юрий Кириенко-Малюгин        2005  
   Прим. Справа от наименвания песни указана продолжительность звучания в минутах и секундах.
Первый вариант этого диска создан в 2003 году, откорректированные дополнительные   — в  2007-2009гг. Диск выпущен также под названием  «А я стою на дерегу» (2007)    
…...............................
                       Тихая моя родина     
                      песни на стихи Николая Рубцова
 
1. Вступление                                                      0 м 26 с
2. Где весёлые девушки наши? (2 гитары)       2 м 10 с
3. Отплытие                                                         2 м 20 с
4. По дороге к морю                                           3 м 14 с
5. Не пришла                                                       3 м 07 с
6. Прекрасно пробуждение земли                     3 м 13 с
7. Гуляевская горка                                             2 м 21 с
8. Чудный месяц плывёт над рекою                  2 м 43 с
9. У сгнившей лесной избушки                         2 м 20 с
10. Сосен шум                                                       3 м 12 с
11. Осення луна                                                     3 м 46 с
12. Вечерком                                                         1 м 10 с
13. Я люблю судьбу свою                                    2 м 41 с
14. Выпал снег                                                       1 м 46 с
15. Вологодский пейзаж                                       3 м 07 с
16. Листья осенние                                                3 м 51 с
17. Душа хранит                                                     1 м 56 с
18. Окошко. Стол. Половики...                             2 м 01 с
19. Гость                                                                  2 м 44 с
20. Ферапонтово                                                     2 м 16 с
21. Поезд                                                                 2 м 56 с
22. Прощальный костёр                                        3 м 01 с
23. До конца (молитва)                                          1 м 43 с
24. Тихая моя родина (аранжирована)                 6 м 24 с
 
            В песне  № 2   вторая гитара — Владислав Киреенков    
Исполнение песен и автор музыки (гитара)  Юрий Кириенко-Малюина
                                                 2005-2007   (первый выпуск 2003 г)    
...........................
 
                                  Звезда полей
                               песни на стихи Николая Рубцова   
 
1.   Эх, коня….                                                                           2 м  41 с   
2.   Осенняя песня  (3/4)                                                          2 м  11 с          
3.   Фиалки                                                                                2 м  56 с                   
4.   Купавы                                                                                2 м  50 с
5.   Элегия (Стукнул по карману – не звенит…)                 2 м  08 с
6.   Зелёные цветы                                                                  2 м  35 с                          
7. Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны.        4 м  54 с
8.   Деревенские ночи                                                             2 м  20 с 
9.    В старом парке                                                                  3 м  26 с   
10.  Ну погоди                                                                           1 м  45 с
11. Свидание                                                                             2 м  36 с
12. Добрый Филя                                                                     1 м  30 с                  
13. Прощальная песня                                                            3 м  50 с
14. Сказка-сказочка                                                                 2 м  44 с
15. Песня (Отцветёт да поспеет на болоте морошка…)   3 м  21 с
16. Прекрасно небо голубое                                                  2 м  43 с
17. В горной долине                                                                2 м  49 с     
18. Шумит Катунь                                                                    3 м  47 с
19. В минуты музыки                                                              4 м  12 с
20.  Звезда полей                                                                      3 м  04 с
21. Зимняя песня                                                                      3 м  10 с
22. У размытой дороги (аранжирована)                                 6 м  20 с   
 
             Исполнение песен и  автор музыки (гитара)
       ©  Юрий Кириенко-Малюгин        
        ©  НО «Рубцовский творческий союз»        Москва 2005-2007
 
   Как уже сообщал в одной из глав повести я создал компакт-диск песен фестиваля «Есенинская осень» 2005. Из анализа информации выяснил, что композитор Г. Пономаренко написал мелодию песни   «Сыпь тальянка...»   и  Г. В. Свиридов создал 4 композиции песен Рубцова. В 2003-2005 гг. у меня были созданы  16 мелодий - композиций  на стихи С. А. Есенина, которые тогда, к 2005 году никто  не исполнял. Я создал диск «Сергей Есенин «И душа моя — поле безбрежное». Название строкой из стихотворения «Несказанное. Синее. Нежное».
      Известный бард, композитор  и исполнитель Александр Новиков написал песни на стихи С. Есенина, преимущественно из сборника «Москва кабацкая» и исполнял их на своих концертах.  
     Когда я занимался записями песен ко мне  приезжал Владислав Киреенков и он сразу включался  со своей гитарой  для  участия в записи. Так появились сылки в компакт-дисках на участие второй гитары (В. Киреенкова)  в исполнении некоторых песен Рубцова, Есенина и моих авторских. Есенинский компакт-диск смотрите ниже.       
                              
                                 Сергей  Есенин
                       «И душа моя – поле безбрежное…»
 
    1.   Вступление                                                      0 м  32 с
   2.  Ты запой мне ту песню…                                3 м  15 с          
   3.   Край ты мой заброшенный…                         2 м  23 с                   
   4.   Выткался на озере                                           1 м  58 с
   5.   Цветы мне говорят – Прощай…                    2 м  35 с
   6.   Заметался пожар голубой…                           3 м  20 с                        
   7.   В этом мире я только прохожий…                2 м  17 с
   8.   Низкий дом с голубыми ставнями…            3 м  14 с
   9.   Запели тёсаные дроги…                                 2 м  24 с
   10. Слышишь – мчатся сани…                             1 м  26 с
   11. Несказанное, синее, нежное…                       3 м  55 с
   12. Эх вы, сани! А кони, кони!...                          2 м  40 с   
   13. Зелёная причёска…                                         2 м  43 с
   14. Спит ковыль. Равнина дорогая.                     2 м  22 с
   15. Мелколесье. Степь и дали.                             4 м  25 с
   16. Листья падают. Листья падают.                    5 м.20 с
   17. Я снова здесь в семье родной…                    3 м  42 с
                                         
   ©  Исполнение песен С.Есенина и автор музыки (гитара)
                Юрий Кириенко-Малюгин
      В песнях 8, 9,13 – вторая гитара   Владислав Киреенков
    ©  НО «Рубцовский творческий союз»     Москва      2007
 
     В 2003 году мой товарищ Михаил  Вишняков  предложил сделать аранжировки моих мелодий   на песни Н. М. Рубцова и мои авторские. Мы вместе садились за компьютор, подбирали ритмику  песни, темп, вид композиции, набор музыкальных инструментов. Я на гитаре показывал и называл вид и ход аккордов  по каждой строке текста. Методом проб и ошибок, выхода на эстетику музыкального звучания, компановки всей композиции, мы получали аранжировку произведения.  Сделали 17  аранжировок на тексты Рубцова и 8 — на мои тексты. Записи и перезаписи песен, которые я исполнял,  мы делали в домашних условиях на квартире М. Вишнякова. Конечно, это  была очень трудоёмкая работа.  Но в результате этой работы в 2005 году отобрали комплект песен и родился компакт-диск:
 
                       «Далёкое» ( «В краю, где по дебрям...»).
                            Песни на стихи Рубцова
 
1. Далёкое (В краю, где по дебрям...»)                     7 мин 39 сек
2. Северная берёза                                                      6 мин 06 сек
3. Ты с кораблём прощалась                                      6 мин 07 сек
4. Жёлтый цвет                                                            2 мин 46 сек
5. Деревенские ночи                                                    4 мин 32 сек
6. У размытой дороги                                                  6 мин 18 сек
7. Тихая моя родина                                                    6 мин 22 сек
8. Осень!  Лети по дорогам                                        4 мин 16 сек
9. Прощальная песня                                                  9 мин 12 сек
10. Поэзия                                                                      5 мин 50 сек
11. Зелёные цветы                                                         2 мин 24 сек
12. Где весёлые девушки наши?                                  2 мин 19 сек
13. Зимняя песня                                                            3 мин 13 сек
14. Журавли                                                                    5 мин 28 сек
   
           Исполнение песен и автор музыки Юрий Кириенко-Малюгин
       Компьютерная аранжировка песен  Михаил Вишняков
       Москва    апрель 2005 г.
 
    Проанализировав объём и записанный уровень  песен я решил исключить из состава диска 2 аранжированных песни «Зелёные цветы» и «Северная берёза» и две случайно введённые не аранжированные (только под гитару)  «Где весёлые девушки наши?» и «Зимняя песня». В результате образовался компакт-диск под названием «Может быть я смогу возвратиться...» и с цветной обложкой, на котором представлен дом Малюгиных из Волокославино (съёмка 2001 г, дом снесён хозяквами в 2003 году). Песни из этого диска мы часто использовали пееред началом наших литературно-музыкальных мероприятий в разных культурных центрах.
    В те 2000-е годы после ухода из ВИСХОМа (причины приведены ранее в повести) я занимался чисто творческой литературной, архивной издательской и музыкальной деятельностью в творчестве Рубцова, Есенина и в  авторской сфере.
    В сентябре 2006 года на фестивале «Рубцовская осень» в городском  ДК г. Вологды мы слушали  одну за другой песни  на печальные стихи Рубцова.  Они  нагоняли  грустное настроение на зрителей.  И тогда мы с Эрнестом Любенко спели мою весёлую «Играй гармонь».  Зрители нам стали подхлопывать по ходу исполнения. В конце выступления некоторые поняли, что эта песня была  не на стихи  Рубцова. Не знаю, может быть организаторы поняли, как надо компановать программу.   
 
Глава 16.  Рубцов и методика оценки народности поэзии
 
     На первой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения – 2006» были представлены доклады и затем в альманахе «Звезда полей» 2006 были опубликованы статьи литературоведческой направленности Эрнеста Любенко «Сакральный смысл русского языка», Александра Обухова «О духовном потенциале лирики Николая Рубцова», Аллы Науменко-Порохиной «Рубцов и пост-модернисты», Владислава Киреенкова «О музыкальности поэзии Рубцова», Сергея Кривонос «Тема Родины и природы в поэзии Рубцова и Есенина», Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов и связь времён».
     В то время отечественные литераторы-рубцововеды выпускали сборники стихов памяти Рубцова под посвящением «Венок Рубцову», что мне не нравилось, так как носило отрицательное восприятие поэзии Поэта и мотивы прощания. И задавало тон последующих негативных посвящений страдательного характера. А ведь поэзия Рубцова носила, преимущественно, оптимистический характер, кроме нескольких стихов, в которых Поэт, зная о полученной в период ядерных испытаний на «Новой земле» неизлечимой лучевой болезни,  прощался с Белым  Светом. Мне, как формально руководителю МРЦ и редактору альманаха «Звезда полей», приходилось читать и статьи к конференции,  и материалы участников конкурсов в номинации «поэзия». И тогда я сразу задал оптимистическое направление в посвящениях, назвал поэтический раздел 1 в альманахе 2006 года  «Букет Николаю Рубцову». Одновременно передо мной, как редактором, стояла проблема, как оценивать присылаемые поэтические подборки. К 2006 году углубление в содержание поэзии Рубцова, размытость мнений литкритиков при оценке творческого уровня русских и пишущих на русском поэтов и стихотворцев  и привели меня к созданию методики оценки не просто поэзии, а народности поэзии.  Поскольку проблема состоит в сохранении традиционной русской поэзии и  её развития на базе традиционной народной лексики и блокирования графоманских, эгоистических и эгоцентрических публикаций. Поэтому все накопившиеся к тому времени понимание и выводы выразил в ниже приводимой статье:
 
Рубцов и методика оценки народности поэзии
 
Раздел 1. Простота и глубина поэзии Рубцова
 
    1.1.Первые стихи, овладение приёмами стихосложения.
В юности (1950-1955 г.г.) ряд стихотворений выполнен Н.Рубцовым в русском традиционном стиле («Два пути», «Деревенские ночи», «Первый снег»), что объясняется складывающимся мировоззрением начинающего поэта на базе классического преподавания литературы в то время в советской школе и в техникумах. В 14 лет в стихотворении «Два пути» Рубцов задумывается о смысле протекающей жизни:
 
Но мечтая, видимо, о чуде,
По нему по тракту, под дождём
Всё на пристань двигаются люди
На телегах, в сёдлах и пешком.
А от тракта, в сторону далёко,
В лес уходит узкая тропа.
Хоть на ней бывает одиноко,
Но порой влечёт меня туда.
 
В 17 лет Рубцов создаёт первый лирический шедевр «Деревенские ночи»:
 
Пусть ромашки встречные
от копыт сторонятся,
Вздрогнувшие ивы
брызгают росой, –
Для меня, как музыкой,
снова мир наполнится
Радостью свидания
с девушкой простой!
Всё люблю без памяти
в деревенском стане я,
Будоражат сердце мне
в сумерках полей
Крики перепёлок,
дальних звёзд мерцание,
Ржание стреноженных
молодых коней…
 
     Во время службы на флоте (1955-1959г.г.), понимания необходимости защиты Родины многие стихи наполнены патриотической тематикой и грустью временного расставания с малой родиной. Рубцов знакомиться с творчеством Есенина, Кедрина. Во время занятий в литературном объединении «На страже Заполярья» Рубцов имел возможность слушать и оценить творчество товарищей-поэтов и совершенствовать технику стихосложения. Уровень участников литобъединения был довольно высокий, если напомнить, что около 20 моряков (матросов и офицеров) позднее стали членами Союза писателей СССР. Хотя газетная тематика была во многом заданной (военно-патриотическое направление), Рубцов в отдельных стихах («Ты с кораблём прощалась», «Северная берёза», «Грусть») поднимается на очень высокий уровень духовно-эмоционального отражения наблюдаемых картин прощания и встреч, воспоминаний о родных краях. Смотрите фрагмент из стихотворения «Грусть»:
 
Любимый край мой, нежный и весёлый,
Мне не забыть у дальних берегов
Среди полей задумчивые сёла,
Костры в лугах и песни пастухов.
 
    В Ленинграде (октябрь1959г. – июль1962г.) Рубцов общается с городской гуманитарной интеллигенцией, тяготевшей к словесной эквилибристике, рифмачеству, игре на оригинальность, нерусским по сути словообразованиям, эстрадчине и ёрничанью над действительностью. Заплывая с городскими поэтами в этот поток литературщины, Рубцов пишет иногда ритмизированные стихи, в которых ощущается стиль Маяковского («В океане», «Я весь в мазуте…», «На берегу», «Бывало, вырядимся с шиком…», «Сколько водки выпито…»). И в то же время Рубцов не впадает в философские бредни. Например, в стихотворении «В кочегарке» поэт практически документально приводит разговор со своим новым «большим» начальником – кочегаром во время поступления на работу в такое «элитное» заведение.
 
В топке шлак ломал с размаху
Ломом, красным от жары.
Проступали сквозь рубаху
Потных мускулов бугры.
Бросил лом, платком утёрся.
На меня глаза скосил:
– А тельняшка, что, для форсу? –
Иронически спросил.
Я смеюсь: – По мне для носки
Лучше вещи нету, факт!
– Флотский, значит?
– Значит флотский.
– Что ж, неплохо, коли так!
Кочегаром, думать надо,
Ладным будешь, – произнёс.
И лопату, как награду,
Мне вручил: – Бери, матрос!..
 
        В стихах этого периода поэт через понятия Справедливости и радость бытия выражает самоиронию, адекватное отношение к жизненным ситуациям, не опускаясь до ёрничанья. Память о селе Никольском, о Тотьме, о друзьях детства и юности не оставляют поэта. Рубцов создаёт «Видения в долине», «Добрый Филя», «Долина детства», «Старый конь»… Перед поступлением в литинститут Рубцов пишет песню двусмысленного содержания «Жалобы алкоголика», которую весело распевали студенты в общежитии и которую слишком умные критики оценивали и оценивают прямолинейно. Но сам Рубцов ни разу не включил эту песню в свои сборники, самоцензура была у него на первом месте. Во время очной учёбы Рубцов получает базовые литературные знания, может сравнить свой уровень поэзии с поэтами, особенно во время застолий. Нигде Рубцов не терял искренности, не лукавил в стихах из-за каких-либо, даже меркантильных соображений. Не менял тексты строк в угоду редакторам.
      1.2.Народная философия поэзии Рубцова.
Поэт очень много читал. Не макулатуру лакировочного, эгоцентрического и диссидентского направлений, а русскую классическую литературу: Л. Толстой, Н.В. Гоголь, Ф.И. Тютчев, А.А. Фет, А.Я. Полонский, А. Блок. Рубцов с юности искал смысл жизни, создавал словарное богатство, без которого настоящие стихи не напишешь.
      Зимние, летние и осенние поездки в село Никольское в 1963-1965 г.г. обогащают образное мышление поэта картинами русской природы, видами разрушенных православных храмов по любым маршрутам поездок, народными взглядами на жизнь. Его мировоззрение сложились окончательно. Стихи «Тихая моя родина», «Русский огонёк», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Философские стихи», «Журавли», «По вечерам», «Звезда полей», «Душа хранит» свидетельствуют о глубоком философском понимании явлений, с которыми встречается поэт на жизненных дорогах. Н.М. Рубцов применил в творчестве национальный поэтический метод, то есть вложил душу в стихи, раскрыл существо каждого явления: «Купол церковной обители яркой травою зарос…», «Дай Бог, дай Бог!…Ведь всем не угодишь. А от раздора пользы не прибудет…», «И жаль мне, и жаль мне разрушенных белых церквей», «И не леса мне видятся окрест, а лес крестов в окрестностях России», «И разбудят меня, позовут журавлиные крики», «Как будто спит былая Русь», «И счастлив я, пока на свете белом, Горит, горит звезда моих полей», «Как сон столетий, Божий храм».
     12 января 1964 года в письме к начинающему автору Рубцов выражает своё видение поэзии:  «Вашего оригинального мировоззрения в стихотворении тоже нет. Вот по всему по этому Ваше стихотворение не произвело на меня впечатления. А жаль. Жаль потому, что человеку, любящему стихи, любому такому человеку всегда бывает радостно, когда он находит в стихах поэзию, т.е. свежую тему, свежий символ, свежее настроение, мировоззрение, мысли, свежие оригинальные слова. И всегда приходиться огорчаться, когда всего этого нет в стихах»…
     «Когда я говорю Вам, что тема Вашего стихотворения старая и общая, это ещё не значит, что я вообще против старых тем. Тема любви, смерти, радости, страданий – тоже темы старые и очень старые, но я абсолютно за них и более всего за них!
    Потому я полностью за них, что это темы не просто старые (вернее ранние), а это темы вечные, не умирающие. Все темы души – это вечные темы, и они никогда не стареют, они вечно свежи и общеинтересны.
     Поэзия идёт от сердца, от души, только от них, а не от ума (умных людей много, а вот поэтов очень мало!). Душа, сердце – вот что должно выбирать темы для стихов, а не голова.
     Кое-где у Вас совершенно отсутствуют рифмы, т.е. созвучия на конце строк…Можно, конечно, писать стихи и без рифмы, но почему же тогда в других местах стихотворения они у Вас есть?»
     Рубцов критически деликатно разбирает какое-то графоманское произведение и фактически сообщает основы подходов к написанию стихотворений. Заканчивает письмо таким советом:
     «Такие недостатки, которые есть, на мой взгляд, в Вашем стихотворении, сейчас довольно широко распространены в стихах и множества других авторов. Причём частенько такие стихи всё же печатают, и если Вы встречаете такого рода стихи в печати, то не думайте, пожалуйста, что так и надо писать. Всем нам надо учиться писать так, как писали настоящие, самые настоящие поэты – Пушкин, Тютчев, Блок, Есенин, Лермонтов. Законы поэзии одни для всех».
     В письме в Северо-Западное книжное издательство (весна-лето 1964 г.) в связи с редактированием сборника «Лирика» Рубцов сообщает: «Стихотворение «Уединившись за оконцем» Вы назвали легковесным. По-моему, легковесным следует считать те стихи, которые лишены всякого настроения, а значит, и поэтического смысла, а не те стихи, в которых выражено лёгкое настроение или состояние духа и выражено легко. Иначе стихотворение Есенина, например, «Вот уж вечер, Роса блестит на крапиве. Я стою у дороги, прислонившись к иве» – тоже стихотворение легковесное, а не удивительный шедевр чистоты души и духа….» «Я считаю, что моя позиция, т.е. мои привязанности, моя любовь должны быть понятны по моим стихам, которые я пишу искренне, – и, значит, не нуждаюсь в декларации моей позиции».
      Из села Никольского 22 августа 1964 г. Рубцов пишет А.Я. Яшину: «Вообще-то «Вологодский комсомолец» – газета унылая. Печатает удивительно неуклюжие, пустяковые «современные» местные стихи. Уж сколько раз твердили миру, что мы молотобойцы, градостроители и т.п., и всё твердят! А где лиризм, естественность, звучность? Иначе, где поэзия? Да ещё многие из пишущих со своим легкомысленным представлением об этом деле носятся, как курица с яйцом! Впрочем, это сейчас широко распространено на Руси»…
     «Здесь за полтора месяца написал около сорока стихотворений. В основном о природе, есть и неплохие и есть вроде ничего. Но написал по другому, как мне кажется. Предпочитал использовать слова только духовного, эмоционально-образного содержания, которые звучали до нас сотни лет и столько же будут жить после нас».
     В ноябре 1964 г. Рубцов пишет А.Яшину: «Только я вот в чём убеждён, Александр Яковлевич (разрешите мне поделиться своим, может быть нелепым, убеждением): поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё. Не будь у человека старинных настроений, не будет у него в стихах и старинных слов, вернее, старинных поэтических форм. Главное, чтобы за любыми формами стояло подлинное настроение, переживание, которое, собственно, и создаёт, независимо от нас, форму. А значит, ещё главное – богатство переживаний, настроений (что опять не от нас зависит), дабы не было бедности, застоя интонаций, форм…»
   Можно сформулировать подходы Н.М.Рубцова к созданию стихотворного произведения:
    Подлинное старинное (т.е. национальное), оригинальное и свежее настроение, богатство переживаний, старинные слова и поэтические формы, нестандартные рифмы, выдержанный ритм, темы души – вечные темы, лиризм, естественность, звучность, слова духовного, эмоционально-образного содержания, богатство интонаций и форм, свежие темы, свежий символ, свежее мировоззрение, мысли, свежие эпитеты и оригинальные слова.
    Ещё в начале 1966 года поэт заметил опасность духовного и физического разрушения русской деревни (новая или свежая тема в то время), когда написал:
 
Ах, город село таранит!
Ах, что-то пойдёт на слом!
Меня всё терзают грани
Меж городом и селом.
 
      После поездки на Алтай летом 1966 года, знакомства с необъятными просторами России, памятниками Восточной Скифии поэт пишет в стихотворении «Шумит Катунь» (опубликовано в «Правде» в декабре 1967 г.):
 
Как мимо башен, идолов, гробниц
Катунь неслась широкою лавиной,
И кто-то древней клинописью птиц
Записывал напев её былинный…
 
И Чингисхана сумрачная тень
Над целым миром солнце затмевала,
И чёрный дым летел за перевалы
К стоянкам светлых русских деревень…»
 
     Рубцов выходит на совершенно другой уровень поэзии: поэзии-пророчества, поэзии-исповеди и поэзии с подтекстами сознательно или безсознательно зашифрованного смысла. Расшифровать их могли только читатели, которые хранили в душе православные заповеди, хорошо знали суть негативных проблем в обществе (тревога за души русских людей и за будущее детей, за уходящие деревни, за уничтожаемую природу). Многие критики просто проглядели православную народную философию поэта, решая свои локальные задачи.
     1.3.Мировоззренческий разрыв между поэтом, критиками и редакторами ряда изданий.
Не удивителен отказ в публикациях подборок стихов Рубцова со стороны редакторов, которые видели скрытый протест поэта против разрушения духовных сторон жизни народа. Карьеризм и эгоизм срабатывали. Наблюдалось желание «улучшить» стихи Рубцова и/или изъять частично из выпускаемого сборника. Но была поддержка со стороны незашоренных литераторов и редакторов: Е. Исаев, Н. Сидоренко, Ст. Куняев, Д. Стариков, В. Максимов и др.
     Рубцов не стал приспосабливаться под тенденции лакировки действительности, не заботился о впечатлении от своей поэзии, следовал принципам народной философии, применял простонародные слова и обороты, те, которые он слышал в общении на любых перекрёстках судьбы.
     Не все близкие Рубцову по мировоззрению литераторы это понимали. Например, В. Кожинов писал: «У него (у Рубцова, прим. автора) не так уж мало совсем не удавшихся, не достигших, по слову Блока, гармонии слова и звука стихов, и даже во многих его лучших вещах есть неуверенные или просто неверные ноты…». В. Кожинов даёт ссылку на «эксперта» поэзии, читательницу Юлию Хайрутдинову (1963 г.р.), которая написала: «Конечно, во многих поздних стихотворениях встречаются «неживые» строки, но мне, честно говоря, просто не хочется их замечать…». И ещё одно критическое высказывание В. Кожинова: «В заключение скажу ещё раз о том, что при всей безусловной ценности творчества Николая Рубцова даже в зрелой его поэзии нетрудно обнаружить множество недостаточно совершенных строк и строф». Это означает только то, что В. Кожинов оказался далёк от народного языка, в стихии которого жил Рубцов. Поэт свободно вводил в строфы старые и даже бытовые слова. В.Кожинов в книге «Как пишут стихи» (1968 г., переиздана в 2001 г.) вообще не рассматривает поэзию Н.М. Рубцова, хотя сборник «Звезда полей» вышел в 1967 году и уже тогда был замечен писателями и критиками традиционного русского направления.
      Прошу понять меня правильно. Я не обвиняю В. Кожинова, который писал на другом языке, языке академических знаний первоисточников и документального изложения исторических событий. Его исследования творчества Ф.И. Тютчева «Пророк в своём отечестве», а также исследования «Россия. Век ХХ. (1901 – 1939)» и «Россия. Век ХХ. (1939 – 1964) являются знаковыми в области литературоведения и истории России в обозреваемые периоды.
      Применяемый в настоящее время газетный язык имеет зачастую жаргонный характер, оторван от традиционного русского языка. Различия в воспитании, образовании, условиях проживания и мировоззрении конкретных литераторов обуславливают различия в понимании творчества конкретного поэта, писателя.
1.4.Словарное богатство поэта, русская разговорная речь и свобода изложения любой темы.
Для того, чтобы писать национальные стихи, надо обладать богатством русского народного языка, быть в постоянном общении с людьми, хорошо знать историю и любить Россию. С. Есенин, например, воспитывался в чисто русской народной среде, закончил церковно-учительскую школу, прекрасно знал славянский язык и поэтому имел полное право изобретать и/или применять непроизвольно образные русские слова: «цветь», «дроги», «спокой в народе», «гладь», «трын-трава», «хмарь», «бронзой прозвенеть» и др. В поэме «Анна Снегина» поэт широко использует народную речь.
    Рубцов применял разговорные словечки в стихах естественно, у него очень часто ведётся обращение к знакомому или читателю то с вопросом, то за советом, то с каким-то фактом. Например, ещё в созданном в Ленинграде доинститутском стихотворении «Добрый Филя» Рубцов говорит:
 
Мир такой справедливый,
Даже нечего крыть…
– Филя! Что молчаливый?
–А о чём говорить?
 
     Ниже курсивом в фрагментах стихотворений выделены слова, которые не могли принять критики с классическим городским образованием. Я предполагаю, что поэт специально не корректировал такую строку, считая, что это и есть природный русский язык. Более того, Рубцов давал возможность читателю домысливать ситуацию, кто и что стоит за нарисованной картиной жизни. Поэт реализовал известное требование к поэту, писателю: «словам должно быть тесно, а мыслям просторно». Привожу фрагменты из стихов Рубцова:
 
Бегут себе, играя и дразня,
Я им кричу: – Куда же вы? Куда вы?
Взгляните ж вы, какие здесь купавы! –
Но разве кто послушает меня…
«Купавы»
 
За нами шум и пыльные хвосты –
Всё улеглось! Одно осталось ясно –
Что мир устроен грозно и прекрасно,
Что легче там, где поле и цветы.
«Зелёные цветы»
 
Никто до Рубцова не писал так свободно обращаясь с русским языком, создавая простор для движения мысли читателя.
 
А рядом – глянь! – худые деревца.
Грустна под ними скудная лужайка,
И не звенит под ними балалайка,
И не стучат влюблённые сердца.
«Взглянул на кустик»
 
Всю пройду дороженьку до Устюга
Через город Тотьму и леса,
Топ да топ от кустика до кустика –
Неплохая в жизни полоса!
«Подорожники»
 
     Другой бы поэт на месте Рубцова вместо «топ да топ» поставил бы «я иду» от кустика до кустика. А эффект от восприятия ситуации длительного пешего пути был бы снивелирован. И это не приём поэта. Рубцов действительно «топает» по дороге от Тотьмы к Великому Устюгу (а это 200 километров!!!).  И ловит попутную машину.
     И ниже посмотрите. Ну, какой городской поэт напишет так, как Рубцов!
 
Ему какая-нибудь бабка
Поднять котомку пособит.
«Старик»
 
Прогудели мои пароходы,
Проскрипели телеги мои, –
Я пришёл к тебе в дни непогоды,
Так изволь, хоть водой напои!
Не порвать мне житейские цепи,
Не умчаться, глазами горя…
«Посвящение другу»
 
Подмерзая, мерцают лужи…
«Что ж, – подумал, – зайду давай?»
Посмотрел, покурил, послушал
И ответил мне: – Ночевай!
 
Знаю, завтра разбудит только
Словом будничным, кратким столь.
Я спрошу его: – Надо сколько? –
Он ответит: – Не знаю, сколь!
«На ночлеге»
 
Пускай сосед поглядывает мутно
И задаёт вопросы поминутно, –
Что ж из того? Здесь можно отдохнуть!
…
Сижу себе, разглядываю спину
Кого-то уходящего в плаще,
Хочу запеть про тонкую рябину,
Или про чью-то горькую чужбину,
Или о чём-то русском вообще.
«Вечерние стихи»
 
В саду, где пела радиола,
Где танцевали «Вальс цветов»,
Всё глуше дом у частокола,
Всё нелюдимей шум ветров.
«Наследник розы»
 
Полюбил я сильнее, чем очень,
Эти звёздные зимние ночи.
«Зимняя ночь»
 
Снег летит – гляди и слушай!
Так вот, просто и хитро,
Жизнь порой врачует душу…
Ну и ладно! И добро.
«Выпал снег…»
 
Чего ж ещё?
С чего бы это снова,
Встречая тихо
Ласку ваших рук,
За светлой рюмкой
Пунша золотого
Я глубоко
Задумываюсь вдруг.
           «Свидание»
 
      Примеры использования Н.Рубцовым русского фольклора можно продолжать и продолжать. Приведённые фрагменты стихов Рубцова и сейчас не пропустили бы многие редакторы известных издательств из-за «неправильного» (нелитературного) русского языка. И только на Вологодчине, где редакторы газет сами происходили из сельских районов, понимали и принимали стихи Рубцова.
 
Раздел 2. К методике оценки народности поэзии.
 
2.1. Направления поэзии в России в связи с Рубцовым.
     Отечественная война (1941-1945 г.г.) развернула мышление большинства поэтов на народность. В условиях экстремальной ситуации выживания народов во время войны были созданы песни «Катюша», «Синенький платочек», «Землянка», «Вставай, страна огромная» и др., которые сыграли огромную роль в духовном подъёме народа. Эта тенденция показывает, какая поэзия должна быть определяющей в духовном состоянии общества на любом историческом этапе. Тем более сейчас, когда ведётся информационная война против России. (прим. Ю.К.-М.). Эта статья написана задолго до начала СВО – февраля 2022 года).
     Есть поэзия песенная, которая если она традиционна, то она народная. Другие виды поэзии: лозунговая социальная (Маяковский и его последователи), которая выродилась в протестно-критическую (диссидентскую). Маяковский внёс энергетику в стихи («Я достаю из широких штанин…», «Облако в штанах» и т.д.). Но его словообразования и образы вычурны, оторваны от традиционного русского языка, а тем более от славянских корневых слов и духовно-образной символики. Это лозунговая поэзия хороша для выступления перед толпой.
     Кто-то из умных людей сказал начинающему поэту: «Ищи родину и найдёшь стихи». Шестидесятники искали недостатки у представителей системы в СССР в 60-80-е годы 20-го века и находили их. Но они не нашли родину – Россию, не понимали простого народа, который незаметно делал Историю державы: строил, защищал родину, растил детей, кормил население. Как известно, критиковать легче, чем заниматься простым нужным трудом. Некоторым мудрецам очень хочется учить военных, технарей, работяг и крестьян, взирая с Олимпа знаний философии Древней Греции и истории Рима.
     Рубцов писал о селе Никольском: «Здесь – души моей родина». То есть его душа, а не тело, живёт в родных окрестностях (на реке, в лугах, на холмах, на мосту, в лесу, на клюквенном болоте, около разрушенного собора). Непрерывное общение Рубцова с простыми людьми в родных краях,– это поиск свидетельств народного разговорного языка и народного понимания смысла жизни, т.е. народной философии.
      На Западе похоже считают, что публикуемое на русском языке и представляемое официально на зарубежных книжных выставках-ярмарках, является русской литературой. В России имеются поэты с мировоззрением, которое никак нельзя отнести к патриотическому. Они не связаны с каким-либо селом, деревней, древним городком, с историческим укладом жизни народа.
     До недавнего времени на Западе и не подозревали, что в России в течение более двадцати лет (после начала «перестройки») есть другая литература, ориентированная на государственно-национальные традиции. На Западе даже не представляют, сколько течений сложилось и в этой области патриотического направления литературы.
2.2. Предпосылки оценки уровня и народности поэзии. Восприимчивость поэзии. Певучесть или звучание языка поэта.
     Определимся с понятиями, которые взяты из книги С.И.Ожегова «Словарь русского языка», Москва, «Русский язык»,1984.
Понятие – логически оформленная общая мысль о предмете.
Язык – совокупность средств выражения в словесном творчестве, основанных на общенародной звуковой, словарной и грамматической системе, стиль.
Душа – внутренний психический мир человека, его сознание (по Ожегову). Человек, согласно учению Святого Писания состоит из тела и души.
Нация – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.
Философия – наука о наиболее общих законах природы, общества, мышления.
Справедливость – беспристрастие,  действия в соответствии с истиной.
Таким образом, возникает аксиома, что русский язык – это язык русского народа, отражающий его мировоззрение и историческое существование на территории России и служащий для сохранения и развития его традиционной культуры (песни, литература). Так же, как любой другой язык отражает исторически и генетически сложившийся психологический склад этого народа.
     Народная философия Рубцова выражает углублённое видение поэтом того многообразного состояния общества, в котором он оказался в силу временного характера пребывания на малой и большой Родине – в России и в СССР.
     В песне пропеваются слоги и слова текста. Каждая буква, в основном, не звучит (не «пропевается») самостоятельно в слове, а «прицепляется» к гласной или согласной. Любое написание текста подразделяется в нотном стане по слогам строк. Каждая песня выполнена в заданном ритмическим строе для создания гармонии восприятия всего произведения. Именно структура песни показывает, что оценка уровня поэзии должна определяться словом, которое состоит из нескольких слогов (кроме предлогов и кратких восклицаний).
Слог – звук или сочетание звуков в слове, произносимые одним толчком выдыхаемого воздуха.
Слово – единица языка, служащая для называния отдельного понятия. Самая речь, способность говорить.
Гласная – звук речи (а, о, е, и, й, у, ы, э, ю, я) образуемых с меньшим участием шумов в полости рта, чем согласные звуки, а также буквы, изображающие такие звуки.
Согласная – звук речи, производимый шумом, получающимся от трения струи воздуха между преградами в органах речи (напр. в, ф) или от взрыва при размыкании сомкнутых органов речи (напр. б, л), а также о буквах, изображающих такой звук.
     На прошлогодней конференции «Рубцовские чтения – Москва 2006» поэт и автор-исполнитель Э. Любенко отметил следующее: «К слову о певучести. Наверно, не случайно именно поют, а не бормочут в наших церквях, поют птицы и даже волки, поют ангелы, славя Господа, поёт душа, когда думаешь о Высоком. Видимо, пение как смысл, положенный на гармонический колебательный ряд, является оптимальным каналом связи нашего материального мира с горнем, которые оба сотворены Словом, т.е. колебанием предвечного носителя (эфира?). Не потому ли так хочется петь стихи (тоже ритмическая колебательная система) истинно русских поэтов, таких, как Есенин и Рубцов?»
Русский язык является одним из наследников праславянского языка. Также как украинский, чешский, польский, белорусский, сербский. И в структурах песни эти славянские языки близки. Особенно русский, украинский и сербский.
     Песенность языка определяется общим количеством букв, а главное количеством гласных. Сейчас в нашей азбуке 33 буквы. Для сравнения в немецкой азбуке 24 буквы. И в этом смысле русский язык является самым богатым по содержанию. Несмотря на то, что Петр Первый (в начале 18-го века) сократил нашу азбуку на 12 гласных, а руководители антиправославных переворотов 1917 года в России удалили из азбуки ещё 4 гласные. Сменили православный календарь на католический. И ликвидировали Российскую державу, образовав обезличенный для русского народа СССР. В результате проведённых сокращений русской азбуки, русские практически не могут и перестали читать древние и не очень древние исторические документы. И главное, проведено языковое разделение родственных славянских народов. Но корни слов сохранились или тождественны.
Древность русско-славянского языка обуславливает его образность, как национальную черту обладателей этого языка. Подтверждена связь славянского (и отсюда русского языка) с древнейшим языком этрусков, живших в районе Средиземноморья и Причерноморья почти 4000 лет назад. Древние языковые памятники этрусков на каменных плитах представляют собой линейную систему записи информации и были расшифрованы только с помощью старославянского языка. Сведения о перемещении выходцев с Южного Урала (синташтинцы) на юг (Крит и Аппенины) и даже север Европы за 2000 лет до рождества Христова приведены в книге А. Дмитриенко. «Памятники слогового письма древних славян». Этрусские надписи. Фестский диск. Линейное А и Б. Издательство «Белые альвы», М. 2001. Многие языковые памятники исчезли в силу исторических событий. Но остались археологические. Исследование древнего города Аркаим на Урале, расположенного на 52 градусе северной широты, показало, что наши предки (синташтинцы) обладали самой высокой культурой в области астрономии. Аркаим – это сложная обсерватория, которая позволяла наблюдать при помощи самих крепостных конструкций и расположенных в окрестностях искусственных точек-ориентиров все 18 астрономических явлений, связанных с солнцем и луной. Разрекламированная обсерватория на Британских островах Стоунхендж-3 (Стоунхендж-1) была построена на 1200 лет позже обсерватории Аркаима и что неслучайно также на 52 градусе широты. Но Стоунхендж-3 фиксировал только 15 астрономических явлений. Известно, что критские мореплаватели уже в те времена знали Британские острова.
     В книге «Славянский корнеслов». Язык наш – древо жизни на земле и отец наречий иных» (издание фонда славянской письменности и культуры, С.-Петербург, 2002) приводятся корни слов славянского происхождения, которые используются в западно-европейских языках. Кропотливый анализ смежных по смыслу слов показал, что славянский язык является праязыком. За многовековой период языки претерпели изменения в произношении, но корни сохранились.
     На многих памятниках культуры мы видим персонажи, которые играют на музыкальных инструментах. И только человек, как разумное существо, смог соединить музыку и Слово в единое произведение.
     Известно, что «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Русский композитор Свиридов впереди музыки ставил Слово. Привожу его высказывания:
«Художник призван служить, по мере своих сил, раскрытию Истины Мира. В синтезе Музыки и Слова может быть заключена эта истина.
Музыка – искусство безсознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более, чем Рационализм и диктуемая им условность (способ) движения музыкальной материи. Этот Рационализм и почитается в малом круге людей Философией.
Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
     Однако многие дарвинисты, которые обосновывают происхождение человека, а значит и своё от обезьяны, помалкивают о божественном происхождении человека и окружающего мира, то есть о Первичности Слова.
2.3. Методика торсионного эффекта или оценка поэзии по абрису буквы.
    Если исходить из впечатления восприятия, то следует признать, что поэзия несёт отрицательный заряд или положительный и вызывает соответствующий отклик в душе читателя. Правда, читатели у нас различаются по происхождению, воспитанию, религии, наличию души или по её временному отсутствию. Есть нейтральные ритмически выдержанные стихи, которые не вызывают никакой определённой реакции у читателя, имеют описательный характер.
      На конференции «Рубцовские чтения – Москва 2006» был представлен доклад поэта и физика А.Обухова, в котором приведена методика оценки стихов вообще и Рубцова в частности посредством анализа словесного (фактически буквенного) узора на основе торсионного эффекта. А.Обухов приводит следующие обоснования:
«Рассмотренный выше словесный орнамент стихов Николая Рубцова являет прекрасное, но видимое как бы издали, обобщенное лицо его лирики, которое при сближении с ним дополнительно являет удивительные детали, которые чаруют воображение читателя и, наполняя Душу богодухновенным, вздымают её – устремляют к Творцу! Эта деталировка, проработка общего словесного узора стихов тесно связана с п и с ь м о м, т.е. буквенным отражением, закреплением мысли и чувства на бумаге.
      Поскольку одним из основополагающих моментов п и с ь м а является форма, начертание, абрис буквы, то именно o влиянии очертания буквы на энергетический, духовный потенциал Слова и строфы далее и пойдёт речь.
     Из достижений физики последних десятилетий ХХ века, создавшей на основе торсионного эффекта теорию Единого информационного поля Вселенной, следует, что мысль создаёт реально существующую форму материи – мыслеформу, которая может нести как положительный потенциал, идентифицируемый с понятием Добро, так и отрицательный – Зло. Также доказано опытами, что форма предметов, знаков, букв, символов несёт в себе положительный или отрицательный потенциал энергии. Величину этой энергии можно измерить и оценить единицами торсионного контраста – ТК…»
Торсионный метод оценки, проведённый по контурам каждой буквы, дал плюсовые и минусовые значения каждой строчной и прописной буквы, которые были приведены в таблицах. Физик по профессии и литературовед по призванию А. Обухов предложил на основе приведённых численных значений каждой буквы проводить расчёты величины торсионного эффекта стихотворения. В результате, каждая строка, затем строфа, и затем стихотворение в целом, по мнению автора, получают величину с положительным или отрицательным потенциалом.
     Оценка по этому критерию недостоверна по следующим причинам:
1. Слова положительного и отрицательного духовного потенциала получают плюсовую величину, т.к. большинство букв имеет плюсовой торсионный контраст. То есть слова, несущие понятия Добра или Зла, невозможно знаково идентифицировать. Система оценки по абрису буквы не может полностью отразить уровень поэзии автора, т. к. не виден духовный потенциал поэзии.
2. Приведённые значения торсионного контраста целого ряда букв вызывают сомнения в достоверности метода оценки. Например, гласные «е»  и  «ё»   и согласные «ж» и «з»  имеют одинаковые величины (+3). Хотя по звучанию (во время речи или пения) они явно не равноценны по восприимчивости.
3. Методика не учитывает значимости (духовности или бездуховности) слова в строке и строфе стихотворения. Не учтена  первая аксиома Библии: «В начале было Слово». Буква, как таковая, не отражает наблюдаемое явление, не может дать образ предмета.
     Можно почувствовать, как буквы шипящие и некоторые звонкие согласные, имеющие «рогатый вид» (абрис буквы), притормаживают движение языка при произнесении речи и в общении. Особенно это заметно в пении. Идентифицировать это явление можно, если представить и понять, что вращение виртуального контура (поля) внутри поля (очертания) буквы встречают препятствия и тормозятся. Поэтому к каждой согласной добавляется гласная и образуется слог. Корень слова содержит один или два слога. Имеются слова, содержащие два или несколько корней. Слова часто имеют предлог и окончание.
    Система оценки корневая одно или многослоговая представляется наиболее достоверной. Напомним, что большее количество Слогов носят вспомогательный характер и создают на базе корня новые понятия, образ явления или предмета, придают корневому Слову эмоциональный оттенок.
2.4 . Духовно-смысловая методика оценки стихотворения.
Система оценки поэзии должна быть корневая духовно-смысловая. Поэзия положительного потенциала, поэзия Добра и Любви, поэзия-исповедь, поэзия-предвидение вызывают сопереживание читателя, «возбуждающие» душу. Рубцов интуитивно, на генетическом уровне записывал стихами народную философию, предвосхитил в атеистические годы 20-го века духовно-светское направление русской поэзии. Которое основано на понимании божественного происхождения окружающего мира. Кроме рукотворных достижений так называемого прогресса.
     Сравнение стихотворений народного поэта Н.Рубцова и раскрепощённой «поэтессы» Л.Дербиной показывает, что Николай Рубцов являлся носителем православных идей Добра и общинности, а Людмила Дербина – языческих идей, эгоизма и эгоцентризма. Явный вампиризм «вылезает» из стихов заезжей «поэтессы». Анализ духовного содержания текстов противостоящих по взглядам поэтов позволяет выявить тенденции в использовании авторами массивов слов (словарный багаж) с положительным или отрицательным потенциалом.
     Составим примерный словарь слов положительного потенциала, объединив их в смысловые группы:
Государственно-патриотические символы: Родина, Россия, Русь, Отчизна, село, деревня, родной город, память.
Малая родина: дом, домик, околица, окно, крыльцо, горница, сени, холмы, луг.
Родовые слова-понятия: мать, отец, бабушка, дедушка, дети, дочь, сын, братья,
сёстры, старушка, соседи.
Духовно-православные символы: Душа, Господь, Бог, ангел, церковь, собор, монастырь, храм, Рождество, Крещение, Пасха, Воскресение, Вознесение, Троица, Богородица, икона, поклон, завет, уединение, успокоение, молитва и др.
Природа: река, озеро, лес, поле, роща, бор, опушка, овраг, косогор, берёза, клён, дуб, ясень, листья, ветви, дрова, жнивьё, трава, стога.
Славянские символы окружающей среды и бытовые: хороводы, бубенцы, сани, телеги, масленица, гадание, венок, ямщик, тройка, солнце, звезда, диво, луч, красота, дары, грусть, напев, свадьба, жених, невеста, гости, пенье, смех, говор, костёр, баня, овин, жнивьё, долина, горка, сани, дары и др.
Природные явления: рассвет, закат, утро, день, вечер, ночь, снег, мороз, дождь, оттепель, роса, ветер, ураган, молния, гром.
Животный мир: журавли, лебеди, лошадь, жеребёнок, собака, кошка, котёнок, лебеди, корова, телёнок, гуси, утки, куры и т.д.
Флора: цветы, роза, ромашка, купавы, василёк, анютины глазки, лютик, георгины, астры.
Времена года: весна, лето, осень, зима.
Грибы: опята, белый, подберёзовик, подосиновик, маслята, рыжик, грузди.
Ягоды: клюква, смородина, малина, калина, морошка, земляника, брусника, черника, костяника.
Святые русско-славянские понятия: Добро, Любовь, Надежда, Вера, дружба, справедливость, братство.
Песенно-музыкальные символы: песня, музыка, гармошка, тальянка, балалайка, гитара, струна, нежные звуки, хор, поэт, строка, стихи и др.
Эпитеты, прилагательные: неведомый, таинственный, волшебный, весёлый, родимый, святой, счастливый, родной, приветливый, небесный, притихший, жалобный, чистый, прекрасный, тихий, нежный, ромашковый, васильковый.
Световые краски: золотой, серебряный, светлый, белый, зелёный, зимний, осенний, жёлтый, красный, пшеничный, синий, голубой.
Сказуемые: вернуться, цвести, ликовать, играть, ехать, плыть, скакать, дремать, жалеть, плясать, петь, обнять, наградить, уладить и др.
Народные слова и обороты: столь, сколь, ночевай, какие здесь, разве кто, изволь, зайду давай, топ да топ, сижу себе, чем очень и др. (из поэзии Рубцова).
     Приведённые слова имеют древние славянские корни. В книге «Славянский корнеслов» сообщается: «Новейшие языки не могут служить нам образцом. Они по необходимости должны заимствовать слова свои из других языков; но наш древний язык не имеет в том нужды. Он может из каждого собственного корня извлекать ветви, сколько ему потребно. Вся осторожность должна состоять в том только, чтобы знать свой язык и уметь согласно с разумом и свойствами его извлекать сии ветви…» Вот это требование должен выполнять поэт, вводя новые словообразования в текст. Такой поэт, как Рубцов, обладая словарным запасом народного русского языка, применял такие слова, не задумываясь, интуитивно, и русский читатель принимал их как свои родные.
     Недоговор поэта по сюжету (отдельные и суммарные поэтические элементы в строках) дают читателю простор для размышления, для додумывания заложенного автором смысла строки, строфы, стихотворения в целом.
     Составим примерный словарь слов отрицательного потенциала, объединив их в смысловые группы:
Антидуховные: Люцифер, Дьявол, чёрт, Дракула, Голгофа, сатана, гордыня, ведьма, бездна, могила, забытьё, отрава, кровь, обман.
Природа: болото, яма, пропасть, обрыв, волчье лыко.
Характеристики: дураки, западня, мятеж, раздор, злость, драка, бесчинство, бездна, безумец, идиот, как зверь, острые клыки, глотки, пасти.
Животные: волк, волчата, волчица, клыки, рысь, кобыла, жеребец, осёл.
Явления природы: ураган, вьюга, туча, метель, буря.
Сказуемые: рычать, кричать, разрушать, сметать, погубить, разорвать, загнать, загрызть, глотать, рвать, ломать, изменять.
Световые краски: чёрный, болотный, синий, гнилой, тёмный.
Растения: лебеда, полынь, лопух, осока, бузина.
Эпитеты: звериный, тоскливо, смутно, темнокровная, необузданная, мятежная, проклятый, раскалённый, враждебный, зловещий, унылый, гнилой, крутой.
Слова жаргонного характера.
Образы Тьмы: полночь, око луны, чернота, глушь, заросли.
Иностранные термины. Как правило, не имеют духовного смысла.
      Разумеется, читатель мог бы внести свои дополнения. Охватить в данной статье огромный массив слов традиционного славянского происхождения, а также русскоязычных словообразований и иностранного языкового «мусора» за последние 300 космополитических и 100 атеистических лет и классифицировать их представляет собой специальную трудоёмкую разработку.
   Ниже представлена принципиально духовно-смысловая методика оценки стихотворения по применяемым словам в строфах. Присваивая положительный или отрицательный балл по смыслу ключевому (корневому) слову в строке (при нейтральных других) можно получить потенциал каждой строки, строфы и стихотворения в целом. Путём такой оценки выбранного массива стихов можно оценить направленность творчества поэта в целом.
     Рассмотрим фрагменты стихотворения Н.Рубцова по данной методике:
 
Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!
Как под твоей мне радостно (+1) листвою (+1)!
И пенья нет (-1), но ясно слышу я
Незримых (+1) певчих пенье (+1) хоровое (+1)… Итого потенциал строфы +7.
 
Как будто ветер (-1) гнал меня по ней,
По всей земле (+1) – по сёлам и столицам!
Я сильный (+1) был, но ветер (-1) был сильней,
И я нигде не мог остановиться. (-1) Итого потенциал строфы – 2.
 
Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!
Сильнее (+1) бурь (-1), сильнее всякой воли
Любовь (+1) к твоим овинам у жнивья (+1),
Любовь (+1) к тебе, изба (+1) в лазурном поле (+1). Итого потенциал строфы + 7.
 
     Во второй строфе Рубцов даёт описание ситуации, которая не создаёт положительного отклика в душе. Фактически он рисует картину своего поражения-отступления под обстоятельствами жизни. Но поэт противопоставляет этот мини-сюжет последующим в стихотворении. И на этом контрасте, который возникает под пером Рубцова, читатель ощущает, как поэт побеждает духовно силу Зла (ветер, бурю) своей радостью встречи с образами малой и большой Родины (пенье хоровое, изба, лазурное поле, овины у жнивья, любовь).
     Рассмотрим фрагмент «стихотворения» Л.Дербиной по данной методике:
 
Волчица (-1) я. Ты понял слишком поздно, (-1)
Какая надвигается гроза. (-1 для строки)
В твои глаза в упор глядят не звёзды (-1),
А раскалённые (-1) мои глаза. Итого – 5.
 
Железной (-1) шерстью дыбится (-1) загривок,
И нет сомненья ни в одном глазу, (-1 для строки)
Как я свою соперницу игриво, (-1 для строки)
Почуяв, загону (-1) и загрызу (-1). Итого – 6.
 
     В отдельных случаях и народный поэт может написать стихотворение с использованием большинства слов отрицательного потенциала для отражения отрицательных явлений и впечатлений. Но это будет исключение в его творчестве, особенно если он находится в материальном и/или духовном тупике. Поэт, используя слова и образы мрачных или светлых тонов, создаёт в стихотворении настроение тревоги при ощущении опасности (от сил Тьмы) или несёт радость ожидания Света. Рубцов, как правило, на светлых тонах (с надеждой) или с поиском смысла для читателя заканчивал свои стихотворения.
      У поэтов духовного государственно-патриотического направления есть стихи на уровне предвидения и пророчества. У Рубцова таким стихотворением является «Русский огонёк». Начало стихотворения сразу создаёт ощущение тревоги, применяемые слова в строках несут настораживающий (отрицательный) потенциал восприятия («томительный мороз», «снега оцепенели», «небо тёмное», «глушь», «в мёртвом поле»). И вдруг следует надежда на спасение от Рубцова:
 
Вдруг тихий свет (пригрезившийся, что ли?)
Мелькнул в пустыне, как сторожевой…
 
И далее по строфам наблюдаются непрерывные повороты восприятия.
Отрицательные: «Как много жёлтых снимков на Руси», «Огнём, враждой земля полным-полна», «Будет ли война?», «Ведь всем не угодишь», «Она смотрела, как глухонемая».
Положительные: «Дай Бог, дай Бог…», «Господь с тобой! Мы денег не берём!».
И затем следует заповедь Рубцова (автором даны понятия с большой буквы):
За всё Добро расплатимся Добром!
За всю Любовь расплатимся Любовью!
      Во многих изданиях в этих представленных строках «добро» и «любовь» пишутся с маленькой буквы. И тогда даже у некоторых профессиональных критиков возникала и возникает мысль, что здесь у Рубцова наблюдается тавтология. Такое мнение приходилось слышать. А ведь поэт говорит: – Не надо за Добро расплачиваться Злом! Это высший смысл. Рубцов выразил библейскую заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя!» Поэт заканчивает стихотворение благодарностью русскому огоньку, который фактически как маяк светит путнику в поле бездорожном.
      Можно часто встретить графоманские стихотворения, в которых применяются слова положительного потенциала (патриотической направленности). Которые после публикаций попадают под ёрничанье либеральной критики. Оценить низкий художественный уровень можно путём выявления шаблонных сочетаний слов, шаблонных рифм (Новый год – придёт, привет – ответ, луна – она, ты – мечты, любовь – волнует кровь), смысловых противоречий в строках («играть значение», «выполнять роль» и т.д). Графоманские шаблонные строки надо оценивать отрицательными значениями. В целом такие стихи ничего не дают ни уму, ни сердцу.
     Особняком стоят песенные тексты. Низкий уровень поэзии завуалирован часто мелодичными музыкальными решениями, а на концертах – дизайнерским оформлением сцены, световыми и шумовыми эффектами. Но тексты часто носят эгоистический характер. По принципу: мы с тобой гульнули и до свидания. Широко применяется эффект узнавания жизненной ситуации: аэродром, улица, асфальт, звонок, телефон, машина, вокзал, ночь, бар, бокал вина, артист, подруга. Об этом уже не раз писали критики государственной духовной ориентации.
      Исходя из вышеизложенных обоснований можно сформулировать, что является основным при создании стихотворного произведения на русском языке:
1. Использование словарного богатства русского языка, особенно слов духовного, эмоционально-образного содержания при отражении любой темы.
2. Отражение в поэзии светлых духовных тем, отражение негативных и положительных тенденций в обществе и подлинных оригинальных (незаимствованных) настроений. Что вызывает сопереживание читателя, ответную реакцию.
3. Применение выдержанных поэтических форм и ритма, нестандартных, но созвучных русскому языку рифм, свежих мыслей, образов, символов, эпитетов и оригинальных слов в контексте национальных основ языка.
    Формализовать, то есть математическими методами отразить духовность отдельно взятых стихотворений и поэзии в целом, представляется возможным.
Принципы духовно-смысловой методики оценки стихотворения и поэзии:
1. Проводится оценка заложенных поэтом светлых ассоциаций (положительных эмоций) или тёмных (отрицательных эмоций) для каждой строки каждой строфы по смыслу. Наличие слов с положительным или отрицательным потенциалом позволяет уточнить направленность строки.
2. Проводится оценка духовности/бездуховности каждой строфы по потенциалу всех строк.
3. Заключительная строка для строфы является определяющей для оценки положительного или отрицательного восприятия смысла строфы.
4. Заключительная строфа стихотворения является определяющей для выявления духовности или бездуховности произведения в целом.
5. Уровень произведения определяется при соблюдении основных требований по ритму, рифмам, образам, свежести подачи известной темы и т.д.
     Предлагаемая духовно-смысловая методика позволит более объективно оценивать творческую позицию авторов поэтических произведений.
      2007 год объявлен годом русского языка. Сейчас заявлен поворот к духовным ценностям. В связи с этим должны быть признаны антиправославными и незаконными февральский и октябрьский перевороты 1917 года, которые нанесли сильный удар по русскому народному языку. В связи с этим возникают задачи восстановления буквенного состава русско-славянской азбуки в течение 2-3 лет, поворота в системах воспитания и образования к исконному славянскому языку, православной культуре и к символам тысячелетней Российской Державы. Каждый народ, а тем более создавший древнее государство и имеющий самобытный язык, имеет право на восстановление исторической Справедливости.
  Прим. 1.   Статья опубликована на сайте «Звезда полей» в январе 2007 года и в авторской книге «Поэзия. Истина. Рубцов», М. Изд. И.В. Балабанов. 2007.
  Прим. 2. Статья «Методика оценки народности поэзии» была в 2014 году представлена в табличной форме в авторской книге «Методика оценки и критерии народности поэзии». М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз. 2014.
   Прим. 3. Статья  (аналогичного содержания) под названием «Духовно-смысловая оценка  поэзии» была в 2017 году опубликована на сайте журнала «Москва» в материалах Ю. Кириенко-Малюгина для конкурса «60+» (см. яндекс, поиск)
 
Продолжение следует. Раздел 2 повести «ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Раздел II.  КТО ЗА и ПРОТИВ ПОЭЗИИ РУБЦОВА. Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. 
 

ПРЕЗЕНТАЦИЯ поэтического сборника «ЗАЩИТНИКАМ РОССИИ» в Егорьевске Московской области

Умом - Россию не понять.

Аршином общим не измерить.
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить!
 
Ф.Тютчев   1866 г.
   
       Поэтический сборник «ЗАЩИТНИКАМ  РОССИИ» (стихи и песни русских поэтов , избранные)   выпущен    сайтом  www.rubcow.ru «Звезда полей», Творческий центр им. Н.М. Рубцова.  (Москва – Егорьевск     2023)
   Составитель  сборника  - Кириенко Юрий Иванович (лит. псевдоним  Юрий Кириенко-Малюгин),   канд. технических наук, литературовед, поэт, член Российского авторского общества и МГО СПР,  автор книг и статей о творчестве русского национального поэта Н. М.  Рубцова. 
      Презентация сборника состоялась 18 января 2024 года в конференц-зале Совета ветеранов Егорьевского городского округа Московской области.
     Редактор сборника сделал сообщение о содержании сборника,  прочитал несколько стихотворений  из авторского поэтического блока «Клеветникам России 21-го века», опубликованного на сайте «Звезда полей»,  представил запись авторской аранжированной песни «Возвращение домой». На встрече были  представлены  также несколько новых стихотворений, посвященных воинам СВО.  
     Участникам встречи были подарены экземпляры сборника «ЗАЩИТНИКАМ  РОССИИ».
 Встреча была организована при непосредственном участии Председателя Совета ветеранов Г. Г Кислова. 
 

Привет, Россия - родина моя! Сборник, блок №1

поэтический сборник  лауреатов  альманахов "Звезда полей" московского Творческого центра им. Н. М. Рубцова 
 
1.1.   Из  поэтического нтернет-конкурса   альманаха   «Звезда полей» 2020
          Номинация «Привет, Россия – родина моя!»
 
Вера Степанова
г. Москва
 
Где родился, там и пригодился
 
Иные славят зарубежье,
Тусят по морю безмятежно,
Предпочитают крутизну,
Чужих морей голубизну.
 
А я смотрю на наши волны,
Могущества и власти полны,
Весёлый паводок в апреле,
Листвы сентябрьской метели.
 
В каком ещё краю земном,
Так спелым хвалятся зерном.
Поля бескрайнего простора,
Где ни вражды и ни раздора?
 
Слезой божественной омыта,
Прозрачным шелком вся овита,
В поклоне низком над землёй,
Склонилась роща предо мной.
 
Живи, страна моя Россия!
Рожденью  слава твоему!
Просторы наши вековые
Мы не уступим никому!
 
               *   *   *               
 
Скажу вам точно, дорогие дети,
Как выходец из пламенных веков,
Прекрасней нет мелодии на свете,
Чем песни  наших заводских гудков.
 
Отцы восстановили очень бойко
Российских городов величину.
А дети на ударных чудо-стройках
Обязаны восстановить страну.
 
Фабричные создания наладить,
Заводы с новой силой запускать
Врагов, конечно, будет лихорадить,
Но Сверху будут вас благословлять.
 
Родители фундамент  заложили,
А строить вам на долгие века.
Пути-дороги космоса открыли
И вам планету славить свысока.   
 
Пусть города-герои всей России
И каждый, чуть заметный городок,
Откроет снова фабрик проходные,
Услышит снова заводской  гудок.
 
Александр Ерохин
г. Саратов
 
       Эхо войны
 
Водицы хлебну родниковой,
В глубь леса неслышно войду:
Под кроной густой и зеле\ёной
Единство с природой найду.
 
Волшебными строчками ляжет
Богатство лесной тишины,
И эхо неспешно расскажет
Печальную повесть войны.
 
Брусникою алою брызнет
На склоне заросший окоп.
– Куда же ты? – память окликнет
Вдали от нехоженых троп.
 
Послышатся грома раскаты.
Я вздрогну… и лес оживёт.
Здесь в бой поднимались солдаты:
 — За Родину! С Богом! Вперёд!..
 
Елизавета  Лучкина
г.  Артём, Приморский край
 
Я влюбляюсь душой бесконечно 
 
Как не влюбиться осенней порою
В светлую грусть тополей,
Как не влюбиться в ветлу над рекою,
Что плачет о доле своей,
 
И в эти поля бесконечно родные,
Где колосятся пшеница и рожь,
И в купола церквей золотые,
Где непременно душой отдохнёшь.
 
Как не влюбиться в родник под горою,
Что тихо о чём – то журчит.
Он чистой, прозрачной своею водою
Жажду твою утолит.
 
И в пение птиц на утренней зорьке,
Что вдруг растревожит до слёз,
И в первый подснежник весной на пригорке,
И в ласковый шелест берёз.
 
Как не влюбиться снежной зимою
В зимнюю сказку, где правит мороз,
И в это безбрежное небо ночное
С россыпью бархатных звёзд.
 
И в парус тугой над крутою волною,
Что манит в просторы морские,
И в звёзды Кремля, что горят над страною
С гордым названьем – Россия.
 
Евгения Таубес (Евкина)
г. Рязань
 
              *    *    *
 
Страна у нас многоязычная.
И каждый любит свой язык.
В том ничего нет необычного,
Когда с рождения привык.
 
Но лишь одним объединяются
Народы, земли, города –
Язык тот русским называется.
И был, и будет он всегда.
 
Пусть есть в нём трудности и сложности,
В любви к нему я признаюсь.
Его бескрайние возможности
Веками шлифовала Русь.
 
Он развивался, рос и впитывал
Слова соседних языков,
И новые брал, и забытые,
Но не терял своих основ.
 
Зато поймём без перевода мы
Такое слово, как «шашлык»,
Давно востребован народами
И рыбный, и мясной балык.
 
И караван-сарай верблюдами
Не скроет суть свою от нас.
У русского есть обоюдная
С другими языками связь.
 
Он и свои слова раздаривал,
Не отыскать порой корней
В том вековом словесном вареве
От старины до наших дней.
 
Тому примеры многочисленны.
Но главное, что важно знать, – 
Когда понять желанье искренно,
Друг друга будем понимать.
 
Александр Андронов
г.Москва
                                        
         Человек
 
Я слышу, как растёт трава,
Как звёзды падают на крышу,
И как седеет голова
Я, к сожаленью, тоже слышу.
 
Я ощущаю сердца стук,
Твой запах, рук твоих прохладу,
Любовь! Я знаю этот звук,
И не ищу другой награды.
 
Я чувствую приход весны,
Начало дня, грозы раскаты,
Далекий отзвук канонады
Тревожит, как дурные сны.
 
Я знаю — там  идёт война,
Я счастлив — здесь  родятся дети,
Я понимаю: жизнь одна,
Я есть! И я за всё в ответе!
..............
 
1.2. Из  поэтического конкурса  «Звезда полей - 2018»
      Номинация   «Привет, Россия – родина моя!»
 
Анатолий Тимонин 
г. Рязань
 
 РУСЬ   ИЗНАЧАЛЬНАЯ   
 
Потомки скифов и мордвы
Осели вдоль реки Москвы.
Сыны перуновы, славяне:
Дулебы, вятичи, поляне
По синим жилам рек вперёд
Свой привели сюда народ.
Здесь обрели покой и дом,
Лугов просторы за окном,
Отчизну новую, родную,
Судьбу свою совсем иную.
Рождённых в муках там сынов,
Кому дала начало мать,
Среди равнины и лесов,
Навеки Русью величать
Отныне стали все народы,
И понеслись России годы.
 
  РОССИЯНИН  
 
Я россиянин: русский, мордвин,
Коми, чеченец, якут – тундры сын, 
Житель Поволжья – татарин, башкир.
Все мы едины, и Родины мир. 
Нашу культуру, историю, быт 
Пусть день грядущий для внуков хранит.
Нас очень много – народов не счесть.
Только в союзе их Родина есть.
 
Вера Степанова
г. Москва 
     
КУДА БЫ  ЖИЗНЬ ПО СВЕТУ НИ БРОСАЛА 
 
Куда бы обстоятельства не звали
В далёкие заморские края,
Ночами снятся мне родные дали,
Российская богатая земля.
 
Где лесополоса легла широко.
Объята свежей юною листвой.
Где лика солнца золотое око
На землю нашу глянуло впервой.
 
Повсюду богатырские объятья,
Родной природы светлые сады,
Берёзок нежно-кружевные платья,
Фонтаны свежей ключевой воды.
 
Пусть этот ключ, что открывает недра,
Всему народу жажду утолит.
И поле позолоченное щедро
Водой святою нежно окропит.
 
Любовь к России сердце согревала,
В морозы лютые, пургу или грозу.
Куда бы жизнь по свету ни бросала ,
К России на коленях доползу.
 
Елизавета Лучкина
г. Артём, Приморский край
  
  *     *     *
 
Я живу в России,
Где озера сини,
где  бездонно небо,
И простор морской,
Где весной берёзы 
распускают косы,
И где плачет  ива ,
Над речной водой.
 
Где-то на планете,
Солнце так же светит,
И шумят берёзы,
И поёт прибой,
Только ближе края,
Чем земля родная,
Чем просторы эти,
Нет у нас с тобой.
 
Здесь у нас в России,
Люди вот такие,
Что собой закроют
друга от врага,
Сил не пожалеют,
И теплом согреют,
Если вдруг случится.
У тебя беда.
 
Мы душой богаты,
Верим в дружбу свято,
Верим, что Россия,
Нами и сильна,
от истоков самых,
От родных причалов,
Нас она взрастила.
И любовь дала.
 
Разве можно встретить,
Где ещё на свете,
Уголок милее,
Чем  моя земля,
Нам всего дороже,
Те места, где можем,
Мы любить и верить,
Их Предать  нельзя.
 
Александр Андронов
г. Москва
  
БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК
 
Девятого мая колонна одна, 
До самого неба от самого дна. 
Сегодня, как в бане, мы были равны, 
Различные люди огромной страны. 
 
И было не важно, богат ты, иль бос, 
В какую эпоху ты в юности рос, 
Каким на рассвете молился богам – 
Лишь ненависть злая к проклятым врагам. 
 
И всеми владеет идея одна, 
Охвачена ею родная страна: 
Мы помним и мы позабыть не должны 
Живых и ушедших героев войны.
 
 
Сергей Порохин  
г. Москва   
  
 АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ
 
Александр Ярославович Невский,
Князь Великий, воитель святой,
Бил псов-рыцарей шведских, немецких,
Русь-Державу сберёг под Ордой.
Ты сумел спесь умерить боярству, 
Ты сумел урезонить Орду,
К ханам ездил в Орду на мытарства,
Не поддавшись мирскому суду.
Правил строго, был истинным мужем
Становых государевых дел.
Не бряцал понапрасну оружьем,
За Державу ты сердцем радел.
Православие правдою славил,
Путь Спасителя  вновь указал
Русским людям, всей Русской Державе,
Сим смиреньем своим доказал. 
Из Орды, где отравлен был ядом,
Поздней осенью в град свой спешил,
Дать наказ княжьей братии-рати.
…Над сим иноком ангел вскружил.
Закатилося  Красное Солнце,
Красно Солнышко Русской Земли,
Вечевой – в  Новогороде бьётся,
Бьёт Сысой – из  залесья вдали.
Помнит Русь князя Невского Слово:
Кто с мечами на Русь к нам придёт, – 
Под мечами и сложит головья,  
Здесь бесславную гибель найдёт».   
Русь крепка православною верой,
Верой прадедов-дедов  крепка.
С властью, ставшею строгим примером,
Устоит в роковые века!
 
               *    *    *
 
Русь, храни православную веру!
Знай в лицо мирового врага,  –  
Кто мечом поучать вознамерен.
Встреть мечом!
        Да не дрогнет рука!
 
.....................................................................
1.3. Из  поэтического конкурса  «Звезда полей - 2017»
Номинация   «Привет, Россия – родина моя!»
 
 Анна Павлова
Ульяновская обл., г.Барыш
 
        ЛЕТНИЙ ЭТЮД
 
В сердце радость незримо храня,
Ликовала душа в том разбеге, –
Где знамение летнего дня –
Птичий вальс на распахнутом небе.
 
Где ромашки обильно цветут,
Белоснежные лучики в поле.
И ложится на память этюд –
Живописное это раздолье.
 
Разливается звонкая трель –
Так певунья зарянка вещает:
Что счастливых минут акварель
Лишь влюблённые в жизнь замечают. 
 
И под сенью берёзовых крон,
Что-то нежное в мире проснулось…
Раскрывался, как тайна, бутон –
Где из детства рождается юность. 
 
Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан
 
Спасительница Русь
 
Во все глаза смотрю – не насмотрюсь
На родину мою – живую Русь,
Над каждым распростёрла два крыла,
Признала, обласкала, помогла.
 
Ковчег любви – в прозрачной дымке Крым,
Плывёт средь райских кущ, непобедим.
Служить в дружине просится варяг,
- Андреевский  - на мачте реет стяг!
 
Туристов манит запахом имбирь.
Как солнце припечёт, сбегу в Сибирь,
Недалеко Камчатка, Магадан.
История закутана в туман.
 
Под снежной шапкой мудрствует Алтай,
Сюда с орлиной стаей залетай,
Где Шамбалы неведомая дверь
Откроется вот-вот, хоть верь не верь.
 
В пещерах обитает древний дух.
Мамай прошёл – за ним недобрый слух,
Башмак Батыя брошен возле пня,
Наполеон не выдержал огня.
 
Ударят здесь морозы – просто страх,
И Гитлер замерзал в твоих снегах.
Всех сдуло ветром, занесло песком,
А время мчится дальше кувырком.
 
И лишь Москва – твердыня и гранит –
Пророчествует, царствует, хранит
На свитках золотые имена,
Которыми гордится вся страна.
 
Мы, поросль нашей  матушки-земли,
И веру, и свободу сберегли.
С молитвой о Пальмире жил оркестр,
Дух возвышая и неся свой крест.
 
Спасительница Русь! Взойдя на трон,
Отвесь в четыре стороны поклон,
Всемирный хаос разведи рукой
И подари надежду и покой.
 
Павел Грызлов
г. Братск, Иркутская обл
  
        *      *      * 
 
Я перед Родиной в долгу 
За каждый в поле колос, 
За травы в цвете на лугу, 
За каждый певчий голос, 
 
За каждый вздох туманных рос 
В лучах рассветных солнца, 
За тишину её берёз, 
Что в душу грустью льётся. 
 
В долгу за хлеб её и соль, 
И старины приданья. 
За всю печаль её и боль, 
За все её страданья. 
 
За каждый хутор, каждый двор 
Затерянный, ничейный. 
За тех, кто беден и не вор 
По простоте душевной. 
 
За судьбы, гнутые в дугу, 
И сгинувших безвременно. 
За пулю Пушкина в долгу 
И за петлю Есенина. 
 
В долгу за братьев и сестёр, 
За тех, чьей лаской вскормлен я. 
За юности моей костёр 
И молодости полымя... 
 
Надежда Миляева
г. Иркутск
 
        Городу Кашин 
 
Маленький город старинного кроя – 
Времени милый приют. 
Маленький город от взора не скроет 
Свой первозданный уют. 
 
Зорких домов стародавние думы, 
Милость парадных дверей. 
Кроны дубов величавых, угрюмых – 
Пристани прошлых теней. 
 
Лип вековых медвяное дыханье, 
Кисти сиреневых грёз, 
Вешних садов кружевное сиянье 
В предвосхищении гроз. 
 
Трепет стрекоз над волненьем кувшинок, 
Речки небесная гладь. 
Главы церквей – золотые вершины, 
Что православная рать. 
 
Город, что давними тайнами дышит, 
Пылью далёких времен. 
Вновь моя память послушно отыщет 
Под колокольный трезвон. 
 
Жаворонок
 
Я вижу простор над ромашковым полем,
Где тихая заводь небесной реки,
Где ветер пасётся былинный и вольный,
Где небо высоко, где думы легки.
Где в синь-синеве неприметная птица
О счастье своём всему свету поёт,
И манит меня в этот край воротиться
И душу мою и зовёт и зовёт…
 
Сергей Порохин
г.Москва
 
Отцы-фронтовики
 
По весне отцы мостили реку:
Вбили вешки в извилистое дно.
Многие с войны пришли калеки:
Им хоть в бой, хоть в омут – всё равно!
 
Покурили, и пошла работа:
На деревню всю – визжанье пил.
И смешался дух сосны и пота.
Хоть никто людей не торопил!
 
Топоры позвякивали звонко.
Разлеталась жёлтая щепа!
И крутились бойкие мальчонки – 
Их сынки – малая шантропа.
 
Были козлы сбиты по размеру,
И когда стащили их к воде,  
Выпили по двести для «сугреву»,
Выпили по двести по нужде!
 
Лезли в леденящую по пояс,
Дальше пуще: талая по грудь.
Крякая и крепким словом кроя,
Над собой сколачивали путь!
 
Из воды выскакивали пробкой,
Сплёвывали пробок сургучи:
У огня и голые не робки,
А от водки даже горячи!
 
От сорокаградусной «отравы»
Не стихал их громкий говорок.
В этот день от этакой оравы
Ни один до смерти не продрог!
 
А потом опять в студёну воду,
В самую быстринку-глубину…
Вот портрет великого народа,
Грудью защитившего страну!
 
Вера Степанова
г. Москва
 
       Не подведём
 
Случайно оказавшись в этой дали,
Я у порога милого стою.
Где радости витают и печали,
Любимые просторы узнаю.
 
Я вспоминаю яблони цветенье,
Друзей неугомонный хоровод,
Ручья журчанье, жаворонка пенье
От половодий и до талых вод.
 
Дубы у дома подпирают небо,
Верхушками цепляя облака.
И мама с ароматным черным хлебом
Выносит нам по кружке молока.
 
Ты снова выйди матушка из дома
И на крыльце, хоть чуточку постой.
Где от сирени сладкая истома,
Ведь мы теперь ровесники с тобой.
 
Неизмеримо это расстоянье,
Что между нами – небом и землёй.
Пусть журавлей тревожное рыданье
Твоей душе поклон доставит мой. 
 
Ты ближе к Богу, мама дорогая.
На землю опускаешься дождём.
Ты помолись за нас, моя родная,
И будь спокойна, мы не подведём.
 
Огонь заката вспыхнул над землёю.
Я вижу, удивленья не тая
Знамение таинственно – святое. 
Наверно, это матушка моя.
Конечно, это матушка моя.
Я верю, это матушка моя!
 
                Завет
 
Идёшь по жизни, как по кочкам,
И что ни шаг, то спотыкаешься,
Но сыну я скажу и дочкам:
«Не останавливайся, справишься!»
 
А если что-то непонятно,
Учись, решай, люби, рискуй.
Не поворачивай обратно.
Перед преградой не пасуй.
 
Гони тоску, печаль, тревогу.
Друзей надёжных выбирай.
С собою в дальнюю дорогу
Возьми из дома каравай.
 
И от рождения до тризны
Сады сажай, луга коси.
Любовь к единственной Отчизне
Под сердцем бережно носи.
 
Даётся всем душа, и тело,
И сердце доброе навек.
Ступай по жизни твёрдо, смело!
Гордись, ты русский человек!
 
Владимир ДЕДОВ
(ЛНР, г. Северодонецк – РФ, г.Рязань)
 
   *     *     *
Мне сегодня вновь война приснилась,
Дом родной, объятый весь огнём…
Снова огненное лето возвратилось,
Словно не во сне, а ясным днём.
 
Снова самолёты, грохот взрывов –
И над горизонтом едкий смог.
Смотрит командир в глаза стыдливо:
Он ребят своих спасти не смог.
 
Перестрелки, взрывы, канонада,
Крики женщин где-то в тишине.
Просыпаюсь и кричу: «Не на-а-а-до!»
Но война, увы, живёт во мне.
 
Говорят, что всё излечит время.
Только кажется всё чаще мне:
Слишком тяжкое на сердце бремя, 
Вот и снится Родина в огне.
 
.......................................................
1.4. Из альманаха "Звезда полей" 2010, вып.2
Номинация     «Привет, Россия – родина моя!»
 
Анатолий Мохорев
Ленинградская обл., Кировский район
 
       Жизни Слово  
 
Когда хотите вы услышать жизни слово,
И телефильмы вам оскомину набили,
Возьмите, почитайте-ка Рубцова,
Поэта русского, пока не позабыли.
 
В его стихах найдете наслажденье,
Они обнимут душу крепче сна,
Прочтёте вы Рубцова откровенье,
Написанное ночью у окна.
 
Написано рубцовскою рукою
В российском крае голубых озёр,
И вы увидите за каждою строкою
Россию-родину, отечества простор.
 
Александр Комаров
Ставропольский край, Новоселицкий район,
 с. Китаевское
 
        Некогда тужить   
 
Опять заплакал мелкий дождь осенний.
Льёт на поля, на речку и луга.
Россия-мать, Расеюшка, Расея
Нам при любой погоде дорога.
 
Нам дороги родимые просторы.
Мы ни на что их не хотим менять.
Ах, как пусты все споры-разговоры,
Что нашу мать умом нам не понять!
 
Её всегда мы сердцем понимали.
И потому она у нас в груди.
И сколько б нас ни гнули, ни ломали –
Мы видим свет, который впереди.
 
Мы видим свет – пронзительный, не бледный.
Россия-мать нам этот свет даёт.
Мы за неё пойдём на бой последний:
Пусть мы умрём – Россия не умрёт!
 
Так на Руси давным-давно ведётся,
Что нам по жизни некогда тужить:
При дележе всегда нам достаётся
Лишь водку пить да Родину любить.
 
                        Елена Горева, 
                         г.Москва   
 
                    Родина
 
На приокской земле всё овражки, поля, перелески…
Дорогая моя, среднерусская тихая грусть!
По бугристым дорогам, безбожно ломая подвеску,
За любовью твоей  я к тебе неустанно  стремлюсь.
 
Утонула в цветах, принакрылась вечерним туманом,
Ты в себя вобрала ароматы июльского дня,
На  тебя упаду и от счастья  дышать перестану,
Ощущая всем телом, как сильно ты любишь меня.
 
Есть другие края, что по-своему, тоже прекрасны,
И величием гор, и  морями, и плавностью  рек…
Только сердце моё им не тронуть – всё будет напрасно!
Я  - приокской земли урождённый живой человек!
 
          Александр Лазутин 
 г.Беломорск, Архангельская обл. 
 
    Родина моя
 
Ты - леса  и поля,
Где народ мой трудился.
Ты - деревня моя,
И мой дом, где родился.
 
Ты - озёр глубина – 
Между скал вековая,
Ты - небес ширина,
В синеве неземная.
 
Ты - по утру роса
И пороги речные,
Ты - морская коса
И просторы степные...
 
Ты – столица Москва!
Кремль и Красная площадь,
Волга – ты  и Нева...
И берёз белых роща.
 
Валаам и Кижи,
Холмогоры и Сочи...
 – Есть  такое? Скажи!
Там, где воздух не отчий!
 
Ты же – песня  земли? – 
Я тебя не утрачу!
Ты же – нега любви,
От которой я плачу. 
                    
                              Галина Дьячкова
                               г.Нижний Новгород  
 
                                        Русь  родная
 
        В  сарафане  из  лёгкого  ситца
        Я  бегу  по  меже  босиком.
        На  полях  буйно  рожь  колосится,
        Каждый  колос  объят  ветерком.
 
        Над  землёю  парит  запах  пряный,
        Медуница  цветёт  на  лугу.
        И  стоит  гул  от  пчёл   неустанный…
        Через  луг  по  росе  я  бегу.
 
         Васильки  засинели  гурьбою,
         Наслаждаясь  простором  полей.
         Русь  Родная!  Любуюсь  тобою!
         И  об  этом   поёт соловей.
 
  Александр Избенников 
     г.Москва
 
        Рязань
 
Как люблю я рязанское лето,
Чистый воздух я Родины пью,
И берёзки в зелёных накидках
Мне былину расскажут свою
 
Старый дуб мне помашет ветвями,
Если хочешь – его попроси,
Чтоб пропел он старинные песни
Об истории Древней Руси.
 
В чистом небе я вижу зарницы,
Я вино ветра вольного пью,
С чистым небом мне хочется слиться
И увидеть избушку свою
 
Белоснежные древние Храмы,
Золотые церквей купола,
Перезвоном весёлого смеха
Моя молодость быстро прошла.
 
Я люблю твои древние рощи,
Твои старые церкви, леса,
Здесь лежат православные мощи
И природы рязанской краса.
 
И когда нога снова ступает
В золотую рязанскую пыль,
Я ласкаю ладонями землю,
Чтоб познать Древнерусскую быль!
  
   Сергей Панфёров      
  г. Кораблино, Рязанская обл.
 
          Катунь
        
       «Катунь, Катунь – свирепая река!»
                                     Николай Рубцов
 
В цветах алтайское предгорье –
Рассыпал яхонты июнь.
На барнаульское подворье
Спешит кудесница Катунь.
 
В плену темнеющих утесов,
Что молча клонятся к волне,
Река спокойная на плесах
Кипит в пороговом котле.
 
И одинокий ветхий ялик,
Потоком взбалмошным гоним,
Мечтает к берегу причалить
Плечом натруженным своим.
 
Камней промокших волчьи зубы
Ждут новой жертвы для богов.
Стучит волна в шаманский бубен –
Шершавый бубен берегов.
 
Но ловок лодочник бывалый,
Знаком ему стихий оскал.
И скулы стали, словно скалы,
Характер – даже круче скал.
 
В тумане чёрный челн растаял,
Как заблудившийся патруль.
До встречи, гордый сын Алтая,
И ты, строптивая Катунь!
 
Александр Кобелев
Иркутская область, Нукутский район, 
п. Новокутский
 
        Бродяга
 
Солнца утреннего свет
Шлёт мне пламенный привет,
И скрипят мои штиблеты,
И конца дороги нет.
 
И мелькает взад-вперёд
Проезжающий народ.
Только я один шагаю,
И улыбка во весь рот.
 
Эх, прощай моя тоска!
Грусть-печаль моя, пока!
Может, кто-то проезжая,
Крутит пальцем у виска.
 
Но дорога хороша,
Если ходишь не спеша,
Если в думах сокровенных
Успокоилась душа.
 
       Десанка Максимович
               Сербия
 
                 *      *      *
 
Заполнена земля и в ней все страны
Вестями грустными о горестях людских.
В набат ударьте, излечите раны!
Звучит пусть на планете примиренья стих!
 
Пусть вести будут радостны и чисты,
Довольно слов о бедах, воровстве,
Мошенниках 
                      и о лжецах речистых.
Пишите о добре и о людском родстве.
 
Не вынимайте грязи из канавы,
Есть где-то и песок, что золотом блестит.
Воспойте тех, кто и чужую славу
Возносит, восхищаясь, с гордостью на щит.
 
Пишите иногда, что любите как братьев
Инакомыслящих, иноплеменных, всех!
Что был бы мир без них в большой утрате,
Что к непохожим ненависть есть смертный грех.
 
Хоть иногда, но напишите это! –
И капля доброты наш мир от зла спасёт! 
И миллиарды звёзд нам озарят планету,
И красота растопит ненависти лёд!
 
    перевод Любови Галицкой 
   (г.Темрюк, Краснодарский край)
 
Павел Сухарев   
г.Санкт-Петербург 
 
           Кириллов 
 
Природа ветер усмирила,
Вдыхает тишину простор.
Районный городок Кириллов
Лежит в объятиях озёр.
 
Цветы в нехитрых палисадах,
В пыли акации кусты.
Над ними высится громадой
Старинный белый монастырь.
 
Безмолвствует свидетель древний,
Немой укор его суров,
Край умирающей деревни,
Морошки, клюквы и ветров.
 
На автостанции собаки,
Нахальный воробьиный гвалт.
Волна качает красный бакен,
Ползет неспешно «Волгобалт».
 
Коровы бродят по пригоркам,
Надсадно воет грузовик.
Два паренька на Долгозерку
Бегут сороги наловить.
 
Здесь солнцем северным согрета
Не часто русская земля.
Зачем, скажите, мне Манхеттен
И Елисейские поля?
 

ПРИЗНАКИ КЛАССИКА (не каждого). Не шутка! От Ю. Кириенко-Малюгина

1. Наличие бородки (желательно неподстриженной).
2. Очки , если нет бородки.
3. Бородка и очки под звание «заслуженный классик» страны.
4. Походка уверенная, чёткая к любой трибуне.
5. Суровый взгляд на вопрошающего.
6. Понимающий взгляд на вопрошающую.
7. Главарь стола в любом буфете ЦДЛ
 
СОВЕТЫ пожизненные (не шутка):
1. Хлопать лауреата Липок по шее одобрительно.
2. Гладить начинающую графоманку по
рукавчику.
3. Хранить молчанье в важном споре эрудитов
4. Слыть членом жюри любой литпремии.
5. Числиться экспертом в любом жанре.
6. Не опровергать вышестоящего классика
 

ПРИЗНАКИ КЛАССИКА (после дискуссии - не каждого). Не шутка! От Ю. Кириенко-Малюгина

1. Наличие бородки (желательно неподстриженной).
2. Очки , если нет бородки.
3. Бородка и очки под звание «заслуженный классик» страны.
4. Походка уверенная, чёткая к любой трибуне.
5. Суровый взгляд на вопрошающего.
6. Понимающий взгляд на вопрошающую.
7. Главарь стола в любом буфете ЦДЛ
 
СОВЕТЫ пожизненные (не шутка):
1. Хлопать лауреата Липок по шее одобрительно.
2. Гладить начинающую графоманку по
рукавчику.
3. Хранить молчанье в важном споре эрудитов
4. Слыть членом жюри любой литпремии.
5. Числиться экспертом в любом жанре.
6. Не опровергать вышестоящего классика

ПРИЗНАКИ «КЛАССИКА» . НЕ ШУТКА! ОТ Ю. КИРИЕНКО-МАЛЮГИНА

Наличие бородки (желательно неподстриженной).
2. Очки , если нет бородки.
3. Бородка и очки под звание «заслуженный классик» страны.
4. Походка уверенная, чёткая к любой трибуне.
5. Суровый взгляд на вопрошающего.
6. Понимающий взгляд на вопрошающую.
7. Главарь стола в любом буфете ЦДЛ
 
СОВЕТЫ пожизненные (не шутка):
1. Хлопать лауреата Липок по шее одобрительно.
2. Гладить начинающую графоманку по
рукавчику.
3. Хранить молчанье в важном споре эрудитов
4. Слыть членом жюри любой литпремии.
5. Числиться экспертом в любом жанре.
6. Не опровергать вышестоящего классика

Программа «Наша встреча впереди»

Участники литературно-музыкальной студии «Родник» Творческого центра им. Н.М.Рубцова в составе поэтов и авторов-исполнителей Веры Степановой и Юрия Кириенко-Малюгина выступали с литературно-музыкальной программой «Наша встреча впереди»  18 июня 2019 года в пансионате ветеранов с.Колычево «Егорьевского района» . Были представлены песни на стихи Н.Рубцова,  С.Есенина и Ю.Кириенко-Малюгина.  

Программа «Наша встреча впереди».

     18 ноября 2016 в библиотеке № 12, пос. Поведники  Мытищинского района Московской области  ЛМС «Родник» в составе Веры Степановой и Юрия Кириенко-Малюгина представили программу «Наша встреча впереди». В программе были исполнены песни на стихи С.Есенина «Слышишь мчаться сани…», «Сыпь, тальянка, звонко…», «Несказанное. Синее. Нежное…», «Эх вы, сани! А кони, кони…», песни на стихи Н.Рубцова «Морошка», «Звезда полей», «Синенький платочек», «Зимняя песня», «Элегия («стукнул по карману – не звенит…»), а также песни Ю.Кириенко-Малюгина «Любовь цветёт», «Простоквашино», «Наша встреча впереди», «Играй, гармонь!», «А я вам желаю влюбиться». Вера Степанова исполнила «Цыганский танец». Ю.Кириенко-Малюгин представил стихи из авторских сборников «Белый куст сирени» и «Наша встреча впереди». Вера Степанова представила стихи из авторского сборника «Для вас, читатели родные!»
      Заказ  программы  «Наша встреча впереди» – на эл. почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
 

Программа XI Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»

1. Кириенко Юрий Иванович (г.Москва, канд. техн. наук, член Союза писателей России,  общества «Знание» и Российского авторского общества). Открытие конференции.  Стихи Рубцова как философские критерии.
2. Гай Наталия (г.Москва, член Союза писателей России, лауреат литературных премий). Кто есть хранитель ценностей. (Зачем пишут стихи?)
3. Сорокин Валентин Васильевич (член Союза писателей России, лауреат литературный премий России и М.А.Шолохова). О встречах с Николаем Рубцовым.
4. Голощапова Зинаида Ивановна (г. Железнодорожный, заслуженный работник культуры РФ, член Союза писателей и журналистов России, организатор «Рубцовской гостиной» в ЦБС им. А.Белого ). «И буду жить в своём народе» (Николай Рубцов). 
5. Суханова Вера Анатольевна (г.Смоленск, член Союза писателей России). День и ночь Николая Рубцова (исследование)
6. Волкова Наталия (г. Железнодорожный, зав. филиал № 1 ЦБС им. А.Белого). Добрый след «Рубцовской гостиной» в Кучино.
7. Андреев Владимир Фомич (г. Москва, член Союза писателей России, заслуженный работник культуры РФ). О методике и критериях поэзии Ю.Кириенко-Малюгина и встречах с Н.Рубцовым. 
8. Хрусталёва Софья Ивановна (г.Москва, поэт, член Союза писателей России). Эссе о Николае Рубцове.
9. Омельченко Светлана Александровна (г.Москва, заслуженный учитель РФ).  О работе читального зала им. Н.М.Рубцова в ГБПОУ КАИТ № 20, УСП № 5 «БТМ». 
10. Салтыкова Людмила Фёдоровна (г.Рязань, член Союза писателей и Союза проф. литераторов России, лауреат литературных премий). Детской речи волшебство. 
11. Башилов Алексей Михайлович (г.Москва, доктор технических наук, член Союза писателей России). Яркость и ёмкость таланта Н.М.Рубцова
12. Кириенко Юрий Иванович (г.Москва, канд. техн. наук, член Союза писателей России,  общества «Знание» и Российского авторского общества). Народная философия поэзии Николая  Рубцова.
13. Полуполтинных Нины Евгеньевны (г.Артём, Приморский край). «Рубцовская горница» на Дальнем  Востоке.
14. Митарчук Елена Алексеевна (г.Москва, член союза писателей России, методист «Дома Гоголя»). История создания «Разбойника Ляли». Мистическая составляющая.
15. Избенников Александр (г.Москва, студент литературного института им. Горького). Теория метемпсихоза в религии славян и стихотворение «Старая дорога».
16. Акимова Мария Сергеевна (г. Москва, канд. филологических наук). Лермонтов и Рубцов: диалог о Родине.
17. Избенникова Татьяна Александровна (инженер). Картина для Тани (эссе).
18. Патлай Александра (г.Артём, Приморский край, школьница). Программа «Рубцовская осень» в дубовой роще города Артёма. 
19. Уткина Любовь Григорьевна (г.Артём, Приморский край). «Рубцовская осень» в Амурской области.
20. Киреенков Владислав Кириллович (г.Москва, член Рос. автор. общества, лауреат фестивалей). О музыкальности поэзии Рубцова. 
21. Беликов Юрий Александрович (г.Москва, руководитель секции «Просвещение» РУСО при Московском отделении общества «Знание». Значение поэзии Рубцова.
22. Клюзов Евгений Иванович (член Союза писателей России). Обращение участников конференции.
         
     Ведущий – Юрий Кириенко-Малюгин – автор книг о Н.М.Рубцове
Статьи авторов из регионов России будут представлены в материалах конференции.
             
     P.S. Планируется выпуск № 15 (интернет - на сайте «Звезда полей»)  в феврале 2016 г. альманаха «Звезда полей» (статьи-доклады на XI Московской конференции «Рубцовские чтения»).
 

Программа в рамках 12-го Московского фестиваля «Рубцовская весна»

30 ноября (среда) 2016 года в 18ч. 30 мин. в малом зале ЦДЛ (Москва, Б. Никитская, 53, м. Баррикадная, переход у Садового кольца) в рамках Программы «Литература. Писатель. ХХI век» Московской городской организации Союза писателей РФ состоится заключительный этап 12-го фестиваля «Рубцовская весна» 2016, проводимого Московским Творческим центром имени Н.М.Рубцова.  Программа этапа проводится  под девизом «Пусть меня ещё любят и ищут…»; литераторы о творчестве Николая Рубцова». В Программе примут участие известные литературоведы, авторы статей о творчестве Н.Рубцова, участники научно-практических конференций «Рубцовские чтения», лауреаты конкурсов «Звезда полей»,  авторы-исполнители песен на стихи Н.М.Рубцова.   
    Ведущие литературного вечера:  Владимир Бояринов и Юрий Кириенко-Малюгин.
 

Программа юбилейного вечера памяти Рубцова

На экране  представлен прижизненный портрет Н.М.Рубцова (художник Малыгин)
 
1. Юрий Кириенко (член Союза писателей России). Вступление. Народная философия в стихах Н.М.Рубцова. (флешка №2,  буклет 4Б); «Пусть меня ещё любят и ищут…») О шаблонах в понимании поэзии. Поэзия Рубцова это алмаз с гранями, кристаллической решёткой служит мистическое мировоззрение Поэта.     
2. Стихотворение - песня. «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны…» . Музыка создана комптьютерщиком  М.Вишняковым (флешка №1, аранжировка для «Я буду скакать…»)
3. Представлен фильм «11-я Московская  науч. практическая  конференция «Рубцовские чтения в ЦДЛ». Фильм создан Председателем Правления МОО «Китеж» Стрижовым Ю.В. (флешка №3)   
4. Юрий Кириенко, Владислав Киреенков (лауреат фестивалей).  Песня на стихи Н.Рубцова «Осенняя песня».
5. Людмила Удод (солистка анс. «Вечоры») и Владислав Киреенков. Песня «В горнице» (на экране портрет Рубцова)
6. Ю.Кириенко, Вера Степанова (солистка группы ЛМС «Родник», лауреат конкурсов)  Песни стихи Рубцова «Морошка», «Звезда полей» (сопровождение: варган Александр Избенников), 
7. Влад. Киреенков. Песня Рубцова «Привет, Россия – родина моя!» (флеш. №2, Волокославино)
8. Игорь Коломиец (Вологда), лауреат конкурсов «Звезда полей». Песни на стихи Н.Рубцова «В горнице», «Грани» и «Ночное» (сопровождение: варган - Александр Избенников) (флешка №2, Никольское виды)
9. Ю.Кириенко, Вера Степанова. Песни Рубцова «Синенький платочек» и «Северная берёза», 
10. Владимир Андреев (засл. работник культуры РФ, выпускник Литинститута).  Встречи с Николаем Рубцовым. 
11. Юрий Кириенко (заставка) Стихи Рубцова:  
«Под луной этой светлой и быстрой,
 Мне ещё становилось грустней,
 Видеть табор под бурею мглистой…»
 
«Что-то девки стали заноситься!
 Что-то кудри стали завивать.
 Но когда погода проясниться,
  Все увидят поле колоситься,
 И начнут частушки запевать.
12. Людмила Удод и Вера Степанова (флешка - аранжировка). Цыганская песня «Вьюга».  Цыганочка (танец, частушки).
13. Алексей Никонов  (Рязанская обл., лауреаты конкурсов). Песня на стихи Н.Рубцова «Журавли» (видео ряд «Журавли» из  флешки№2)
14. Александр Избенников (студент Литинститутак)  Стих. Рубцова «Старая дорога»
15. Ю.Кириенко, Вера Степанова. Песня на стихи С.Есенина «Слышишь мчатся сани…», 
16. Владислав  Киреенков. Песня на стихи Рубцова «Давай земля, немножко отдохнём»
17. Ю.Кириенко. Песни Рубцова «Элегия» («Стукнул по карману – не звенит…») и «Вечерком» («Вкусны бараньи косточки…»)
18. Юрий Кириенко. Народная философия и песенность поэзии  Николая Рубцова. «С моста идёт дорога в гору…» (флешка № 2, Никольское виды   вид на церковь на горке)
19. Влад. Киреенков. Песня  Рубцова «Печальная Вологда» (флешка  Вологда Рубцов, ХРАМ)
20. Юрий Кириенко. «Русский огонёк».  Флешка Рис. Сборник песни Рубцова 10 июля 2008 (показ - слайд – шоу)
21. Юрий Кириенко, Вера Степанова. Песня на стихи Ю.Кириенко «Играй, гармонь!», 
22. Юрий Кириенко,Влад. Киреенков, Вера Степанова, Людмила Удод. «Зимняя песня» Николая Рубцова.  (флешка №2, зима Никола Тотьма, деревенский вид) 

ПРОЕКТ дополнения № 95Б от 09 января 2023 г.

РУССКИЕ   ПЕСНИ   О  РОДИНЕ
 
             Булат Окуджава
 
    Десятый наш десантный батальон
 
Здесь птицы не поют,
Деревья не растут.
И только мы к плечу плечо
Врастаем в землю тут.
Горит и кружится планета,
над нашей Родиною дым.
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
 
Припев: 
Нас ждёт огонь смертельный,
И всё ж бессилен он.
Сомненья прочь:
Уходит в ночь
Отдельный
Десятый наш
Десантный батальон.
Десятый наш
Десантный батальон.
 
Лишь только бой угас,
Звучит другой приказ.
И почтальон сойдёт с ума,
Разыскивая нас.
Взлетает красная ракета,
Бьёт пулемет, неутомим .
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
 
От Курска и Орла
Война нас довела
До самых вражеских ворот.
Такие брат дела...
Когда-нибудь мы вспомним это
И не поверится самим,
А нынче нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим! 
                                           1970 г.
 
Василий Лебедев-Кумач
 
Священная война
 
Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой тёмною,
С проклятою чумой!
 
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
 
Как два различных полюса,
Во всём враждебны мы:
За свет и мир мы боремся,
Они — за царство тьмы.
 
Дадим отпор душителям
Всех пламенных идей,
Насильникам, грабителям,
Мучителям людей!
 
Не смеют крылья чёрные
Над Родиной летать,
Поля её просторные
Не смеет враг топтать!
 
Гнилой фашистской нечисти
Загоним пулю в лоб,
Отребью человечества
Сколотим крепкий гроб!
 
Встаёт страна огромная,
Встаёт на смертный бой
С фашистской силой тёмною,
С проклятою чумой.
 
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
 
1941 г. - 2022 г.
 
Михаил Исаковский
Катюша
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
 
Выходила, песню заводила,
Про степного сизого орла.
Про того, которого любила,
Про того, чьи письма берегла.
 
Ой ты песня, песенка девичья,
Ты лети за ясным солнцем вслед
И бойцу на дальнем пограничье
От Катюши передай привет
 
Пусть он вспомнит девушку простую,
Пусть услышит, как она поёт,
Пусть он землю бережёт родную,
А любовь Катюша сбережёт.
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
 
                                     1938 г.
 
Алексей Фатьянов
Золотые огоньки
 
В тумане скрылась милая Одесса -
Золотые огоньки.
Не горюйте, ненаглядные невесты,
В сине море, вышли моряки.
 
Недаром в наш весёлый, шумный кубрик
Старшина гармонь принёс.
И поёт про замечательные кудри
Черноморский удалой матрос.
 
Напрасно милые о нас гадают
Вечерком в родном краю -
Моряки своих подруг не забывают,
Любят их, как Родину свою.
 
Так не горюйте, милые невесты:
Возвратятся моряки
В край родимый, где у берега Одессы
Золотые светят огоньки.
 
                               1946 г.
 
Михаил Ножкин 
Я люблю тебя, Россия
 
Я люблю тебя, Россия,
Дорогая наша Русь.
Нерастраченная сила,
Неразгаданная грусть.
Ты размахом необъятна,
Нет ни в чём тебе конца,
Ты веками непонятна
Чужеземным мудрецам.
Сколько раз тебя пытали, —
Быть России иль не быть.
Сколько раз в тебе пытались
Душу русскую убить.
Но нельзя тебя, я знаю,
Ни сломить, ни запугать, —
Ты мне, Родина родная,
Вольной волей дорога.
Ты добром своим и лаской,
Ты душой своей сильна,
Нерассказанная сказка,
Синеокая страна.
Я в берёзовые ситцы
Нарядил бы белый свет,
Мне всю жизнь тобой гордиться, —
Без тебя мне счастья нет.
                                    1969 г. 
 
Николай  Букин
Прощай любимый город
 
Прощайте, скалистые горы!
На подвиг Отчизна зовет.
Мы вышли в открытое море
В суровый и дальний поход.
А волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля.
Растаял в далеком тумане Рыбачий,
Родимая наша земля.
 
Корабль мой упрямо качает
Крутая морская волна,
Поднимет и снова бросает
В кипящую бездну она.
Обратно вернусь я не скоро,
Но хватит для битвы огня.
Я знаю, друзья, что не жить мне без моря,
Как море мертво без меня
 
Нелегкой походкой матросской
Иду я навстречу врагам,
А после, с победой геройской
К скалистым вернусь берегам.
Хоть волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля,
Но радостно встретит героев Рыбачий -
Родимая наша земля.
                                               1943 г.
 
Леонид Дербёнёв
Живи страна!
 
 
Не было на свете ближе и милей,
Не было прекрасней Родины моей.
Вечная, святая, добрая страна,
Ты не знала, что придут такие времена.
 
Была страна, необъятная моя Россия.
Была страна, где встречали вместе мы рассвет.
Была страна, где влюблялись мы под небом синим.
Была страна, а теперь мне говорят, что нет.
 
Так же входит утро в наши города,
И большое солнце светит нам всегда.
И людей всё так же улицы полны.
Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.
 
Живёт страна, необъятная моя Россия.
Живёт страна, где встречали вместе  мы рассвет.
Живёт страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живёт страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
 
Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,
Чтоб ни говорили новые князья.
Будет жить на свете вечная страна.
Что ни делай, никуда не денется она.
 
Живи, страна - необъятная моя Россия!
Живи, страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи, страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живи, страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
                                                                 1993 г.
 
Юрий Кириенко-Малюгин
     Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
апрель-май 2017 года
 
Песня (текст и музыка) –
Свидетельство  Российского авторского общества № 25129,   май 2017 г. 
Передана на объявленный конкурс Гимна Городам-Героям
воинской Славы в мае 2017 г.
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
«Звезда полей», «музыкальная страница»
 

ПУБЛИКАЦИИ на сайте "Звезда полей", ФЕВРАЛЬ 2023 года

I. Депутаты и вопросы к повестке съезда ООО СПР от 10 февраля 2023 г. и по сайту "росписатель"
     На сайт "росписатель", который ведёт секретарь СПР Дорошенко Н.И. неоднократно в декабре 2022 г и январе 2023 г. направлял предложения по проекту нового Устава ООО Союза писателей России, критические комментарии на публикуемые периодически статьи авторов. Однако Дорошенко Н.И. сразу или через один -другой комментарий блокировал возможность критических замечаний, причём сразу по ВСЕМ публикациям сайта писал  "Вы забанены" . Так получилось и с моими ниже проведёнными В связи с этим публикую сейчас статью с текстами "забаненных" материалов. 
  К   Съезду ООО СПР (от 10 февраля 2023 г.)  
Раздел I. Процедурные положения. Состав делегатов.
    1.1.  7 сентября 2022 года в Махачкале состоялось заседание правления СП России  Из 47 членов Правления  присутствовали 28 чел, кворум более 50% из списка - соблюдён.  Присутствующие по предложению Н.Ф.Иванова приняли решение, что все члены Правления  (это 47 чел)  избираются делегатами очередного съезда. Н.Ф.Иванов сообщил, что только 16 чел (кто это не названо?) сейчас доизбираются, а остальные 31 (как Н.Ф.Иванов считает, что - не факт) будут избраны по спискам своих региональных отделений. Присутствующие 28 членов Правления проголосовали единогласно за это предложение Н.Ф.Иванова (то есть за себя, прим. Ю.К.) .
      Писатель  Анатолий Головкин отметил этот  факт: 20.12.2022 в 10:12  на сайте "Литературная Россия",  дал комментарий: 
2. Опубликовать  информацию о запрошенных от имени ООО СПР субсидиях конкретным членам  ООО СПР на подготовку и издание авторских произведений:
сообщить Ф.И.О. каждого автора, объём субсидии, основание для предоставления, наименование издания, результаты выполнения работы по субсидии и срокам 
3. Ревизионной комиссии рассмотреть финансовые отчеты по выполненным грантам и сообщить о целях и расходах на командирование исполнителей по каждому гранту (Программам) и в целом по ведущим исполнителям, Председателю ООО СПР Н.Ф. Иванову и первому секретарю Правления ООО СПР Г.В. Иванову. 
4. Опубликовать планируемый список нового состава Учредителей ООО СПР в связи с планируемой регистрацией нового текста Устава ООО СПР. 
5. Информировать о целях  обмена писательских билетов и  создания  «Федерального списка СПР», в который, как заявлено (почему?, прим. Ю.К.) , включается член СПР по предложению Председателя регионального отделения.  
 6.  Объявить о бесплатном обмене на новый билет СПР для Всех вступивших в СПР до 2018 года.
7. Установить Решением Съезда годовой членский взнос каждого члена ООО СПР в размере 200 руб для работающих и 100 руб для ветеранов-пенсионеров. Благотворительные взносы в любом размере может вносить любой член СПР в бухгалтерию своего регионального отделения СПР.
8. Прошу опубликовать причины отсутствии целенаправленной просветительской работы в течение с начала 2000-х годов со стороны Правления ООО СПР по пропаганде творчества русского национального поэта, детдомовца, моряка Северного флота, выпускника Литинститута Н.М.Рубцова и молчания по фактам закрытия трёх экспозиций рубцовских центров г. Москвы. 
    Выслать до 08.01.2023 г. на электронную почту   в адрес каждого руководителя регионального отделения СПР проект доклада Н.Ф. Иванова, как Председателя Правления с имеющейся информацией по п.п. 1-8  и др.
    В связи с большим объёмом  работы делегатов  и выбором руководящих структур СПР предлагаю установить пленарные заседания на 10 и 11 февраля 2023 г.
   В порядке прочтения, обсуждения и принятия решений на съезде 
Ю.И.Кириенко, член МГО СПР с 2000 года.(прим. Ю.К.)     01.02.2023 г.
 
II.  ПУБЛИКАЦИИ  на сайте "Звезда полей",  ЯНВАРЬ  2023 года 
 
     I.  Сергей Порохин.   АЛЕКСАНДР    II – царь-освободитель  
      (всероссийский император-реформатор) 
     II.   СВОИ    и   ЧУЖИЕ  на сайте ДОРОШЕНКО 
               От Ю.И. Кириенко, члена МГО СП России от 2000 года, автора 
                 десятков публикаций.
    Информация I.
    14 декабря 2022 года  Н. Дорошенко на своём сайте под названием «росписатель» опубликовал подборку стихов «В наших сердцах мы заставы воздвигли».  Поэт  Владимир Скиф через восемь месяцев после начала Специальной Военной Операции предложил своё задержавшееся стихотворное видение текущих исторических событий на территории Украины. К большинству стихотворений претензий нет. Но в подборке имеются стихи неудачные. Это отметил в комментарии  Валерий Шелегов, дата  15.12.22 12:38, . цитирую:
 « УВЫ! 
«Я у Всевышнего в долгу: 
Меня ловили силы мрака. 
Молиться Богу не могу, 
Поскольку грешен, как собака»
………
 На что опубликован через час ответ:
 Владимир Скиф 15.12.22 13:34 
«Валерий, а больше-то Вы ничего прочитать не сумели?»
То есть, В.Скиф не опроверг мнение по этому стиху.
 
           III.    Славянский миф о ХЛЕБЕ  (о кошках и собаках) 
                 Правда, что кошки и собаки вымолили у Бога хлеб для людей!......
                И случилось чудо небывалое: к Небу морды подняв, разом псы завыли,  
                залаяли, коты замяукали, заплакали,  прося у Бога выделить им.......
  
           IV.    Вера Степанова, о кошках и собаках
                  Москва, Творческий центр им. Н.М. Рубцова 
   
 
                 Мой Барсик                                  
 
Ну  какой же кот весёлый!
Целый день готов играть.
Просится со мною в школу,  
Чтобы дома не скучать.
.........................................
 
            V.   Вера Васильевна СТЕПАНОВА.  По  притче
    лауреат премии имени поэта Георгия Любенко 2022 года,, Творческий центр 
    им. Н.М. Рубцова 
    Поэтический блок «По притче» (десять стихотворений), был  
    направлен на конкурс «60+» журнала «Москва» (2017 г.)
 
          VI.   Александр КУЗЬМЕНКОВ.    Скандал в империи фасадов
 
        Камертон  сетевой литературный и исторический журнал (фрагменты из 
         статьи)
 
            VII.  АЛЕКСАНДР   Александрович КУЗЬМЕНКОВ
 
        (2 ноября 1962, Нижний Тагил, Свердловская область — 26 ноября 2022 г.  
         — русский писатель; прозаик и литературный критик)
     Получил филологическое образование в Нижнетагильском педагогическом институте[2]. Был учителем, монтёром пути, рабочим чёрной и цветной металлургии. Позже работал журналистом в газетах Братска, также в разных качествах на местном телевидении[
 
         VIII. НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ РУБЦОВ - РУССКИЙ    
                НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПОЭТ
 
     
          IX.  ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ ПУБЛИКУЕТ   
            ДЕЗИНФОРМАЦИИ О РУБЦОВЕ?
        ("новост и" от 07.10.2022 меню сайта "Звезда полей")
 
          Читайте пока БЕСПЛАТНО (сейчас на поиск в интернете) книги 
          Ю.Кириенко-Малюгина:
 
        «ТАЙНА гибели Николая Рубцова», 2-е издание,  176 стр., М., МГО СП    
          России.    
          «НИКОЛАЙ  РУБЦОВ: «Звезда полей горит, не угасая...», 288 стр., М.,   
           НКО«Рубц.тв. Союз»
 
        X. ПРИЗНАКИ КЛАССИКА (ПОСЛЕ ДИСКУССИИ - НЕ  
             КАЖДОГО). НЕ ШУТКА! ОТ Ю. КИРИЕНКО-МАЛЮГИНА
 
        XI .Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И  
              МУЗЫКА) 1989 -2020 
 
      Автор предлагает песни для эстрадных исполнителей на коммерческой основе. Тексты большинства песен представлены на сайте «Звезда полей», в меню «публикации Кириенко-Малюгина. Песни зарегистрированы в Российском авторском обществе с период с 2004 по 2018 г.г., а также две зарегистрированные песни. Всего  33 зарегистрированные песни.
 
III.   ДЕЛЕГАТЫ  и ПРЕДЛОЖЕНИЯ к СЪЕЗДУ ООО СПР от 10 февраля 2023 г. и по сайту "росписатель"
 
     На сайт "росписатель", который ведёт секретарь СПР Дорошенко Н.И. неоднократно в декабре 2022 г и январе 2023 г. направлял предложения по проекту нового Устава ООО Союза писателей России, критические комментарии на публикуемые периодически статьи авторов. Однако Дорошенко Н.И. сразу или через один -другой комментарий блокировал возможность критических замечаний, причём сразу по ВСЕМ публикациям сайта писал  "Вы забанены" . Так получилось и с моими ниже проведёнными В связи с этим публикую сейчас статью с текстами "забаненных" материалов. 
  К   Съезду ООО СПР (от 10 февраля 2023 г.)  
Раздел I. Процедурные положения. Состав делегатов.
     1.1. 7 сентября 2022 года в Махачкале состоялось заседание правления СПР .................................................................................................................... 
 
IV.        КТО  есть КТО и Когда  в ЛИКРИТИКЕ?  (пока 5 статей)
 
 Статья № 1  (ЛИТКРИТИКА)
КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ НАРОДНОСТИ ПОЭЗИИ.   ГЛАВА 8.   Ю. КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
(из книги "Методика оценки и критерии народности поэзии", М., Изд НКО "Рубцовский творческий союз", 2014)
 
V. Статья № 2  (ЛИТКРИТИКА) - 2014 год
  Духовно-смысловая  методика оценки  русской  поэзии. 
Глава 11. Юрий Кириенко-Малюгин.
Из книги "Методики оценки и критерии народности поэзии" (2014г.)
 
VI.    Статья № 3.  НИНА ЯГОДИНЦЕВА.       СУЩЕСТВУЮТ ЛИ КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ?
.............................................................................................
VII.  Статья №4.  Сергей ХОМУТОВ (Рыбинск, Ярославская обл.)   
Продолжение разговора о главном. 
                                               сайт "росписатель" январь 2023 г. 
...............................................................................................................
 
VIII.  Статья №5.   Валерий Скрипко.   «Звоночки» разногласий и «колокола» СВО.
(Отклик на статью Светланы Макаровой-Гриценко «Васька слушает, да ест…»)
 сайт "росписатель" январь 2023 г. 
     "Статья Нины Ягодинцевой предназначена больше для участников совещаний и конкурсов,  подготовленных молодых литераторов и даже наставников. А я общаюсь чаще с молодыми такого уровня, что они самых азов не знают: не умеют рифмовать, не знают, что такое размер, ритм, выразительные средства. Они русского языка не знают, а писать хотят. И что же с ними делать? Божья искра живет в некоторых. На совещания они с таким уровнем подготовки не попадают, но в СМЛ и ЛИТО приходят. Советовать им читать книги по теории стихосложения можно, но они вряд ли  прочитают. Ведь источник их потребления интернет. А здесь они встречают сплошь и рядом беспомощные тексты такого же уровня, да еще с лайками под этими текстами."
...............
 
IX.   Привет, Россия - родина моя!  Сборник, блок  № 1
        февраль 2023 г.    
поэтический сборник  лауреатов  альманахов "Звезда полей" московского Творческого центра им. Н. М. Рубцова
 

ПУБЛИКАЦИИ на сайте "Звезда полей", ЯНВАРЬ 2023 года

  I.  Сергей Порохин.   АЛЕКСАНДР    II – царь-освободитель  
      (всероссийский император-реформатор) 
 
   Александр II, сын императора Николая I, родился  в Московском Кремле 17 (29) апреля 1818 г. Он «обречён» был унаследовать Российский Императорский престол. Р.   ождение сына укрепило царский престол династии Романовых…  Император Николай I «страстно любил своего сына-первенца, но с детства воспитывал его по-спартански». Шести лет от роду началось военное воспитание Александра.. Юношеским девизом Александра были слова: «Постоянство. Деятельность. Надежда». Наставником молодого Александра стал  поэт и литератор В.А.Жуковский. Главной наукой будущего царя, «сокровищницей царского просвещения», Жуковский считал историю и успешно её преподавал. Главным воспитателем к наследнику назначается генерал-лейтенант П.П.Ушаков. Знаменитый М.Сперанский вёл с цесаревичем «беседы о законах».
    Император Николай Павлович, любивший военное дело, обращал особое
внимание на военное образование сына и ещё в 1834 г., для расширения преподавания военных наук, повелел прекратить уроки естественной истории. К тому времени Александр изучил математику, физику, естествознание, географию, православный катехизис, общие начала политической экономии, этнографии, логики, философии, статистики и правоведения. Прекрасно владел французским, немецким, английским и польским языками.
     В 1837 г., после общего экзамена, завершившего курс образования наследника престола, Александр Николаевич предпринял, в сопровождении Жуковского, большое путешествие по городам и весям родного Отечества. Со 2 мая по 10 декабря он объехал 30 губерний Европейской России и Западной Сибири до Тобольска. Он был первый из царского рода, кто посетил Сибирь. За время поездки Александр принял множество просьб. «Я своими глазами и вблизи познакомился с нашей матушкой Россией и научился ещё более любить и уважать её» - высказался цесаревич.
   В следующем году наследник предпринял в сопровождении Жуковского, путешествие за границу. Маршрут его прошёл по всем странам Западной Европы, за исключением Франции, Испании и Португалии.
    В конце 1853 г. началась Восточная или Крымская война, в разгар которой император Николай Павлович скончался. 18 февраля 1855 г. и 19 февраля цесаревич Александр Николаевич вступил на прародительский престол.  Венчался же он на царство только через полтора года 26 августа 1856 г. Новое царствование началось в условиях кризиса, вызванного неудачами Крымской войны. «О своих намерениях он прямо заявил 20 февраля дипломатическим представителям иностранных государств, приветствовавших его по случаю воцарения: «Я готов протянуть руку примирения на условиях, принятых моим отцом, но если совещания, которые откроются в Вене, не приведут нас к почётному для нас результату, тогда я, господа, во главе моей верной России и всем народом смело вступлю в бой» - отмечал историк Е.П.Толмачёв.
Полный текст см. на сайте «Звезда полей»
...................................................................
 
  II.   СВОИ    и   ЧУЖИЕ  на сайте ДОРОШЕНКО 
 
   От Ю.И. Кириенко, члена МГО СП России от 2000 года, автора десятков публикаций.
    Информация I.
    14 декабря 2022 года  Н. Дорошенко на своём сайте под названием «росписатель» опубликовал подборку стихов «В наших сердцах мы заставы воздвигли».  Поэт  Владимир Скиф через восемь месяцев после начала Специальной Военной Операции предложил своё задержавшееся стихотворное видение текущих исторических событий на территории Украины. К большинству стихотворений претензий нет. Но в подборке имеются стихи неудачные. Это отметил в комментарии  Валерий Шелегов, дата  15.12.22 12:38, . цитирую:
 « УВЫ! 
«Я у Всевышнего в долгу: 
Меня ловили силы мрака. 
Молиться Богу не могу, 
Поскольку грешен, как собака»
………
 На что опубликован через час ответ:
 Владимир Скиф 15.12.22 13:34 
«Валерий, а больше-то Вы ничего прочитать не сумели?»
То есть, В.Скиф не опроверг мнение по этому стиху.
…
      Подметил Валерий Шелегов «исповедальную» строфу В. Скифа (которого никто обязывал Это публиковать). Но, очевидно, что Скиф, кстати, редактор отдела поэзии крупного журнала «Сибирь», обиделся. 
      Я, (Ю.К.) почитал повнимательней подборку В.Скифа и увидел ещё «исповедальное» некачественное (по моей оценке как редактора ежегодных альманахов «Звезда полей» с 2003 года) — полуабстрактный стих. «Пробужденье» (каждый может прочитать на сайте «росписатель»)
Сделал пародию (привожу текст)
Пародия "Крик в зенит"
...............
..........................................
III.    Славянский миф о ХЛЕБЕ  (о кошках и собаках) 
 
     Правда, что кошки и собаки вымолили у Бога хлеб для людей!......
     И случилось чудо небывалое: к Небу морды подняв, разом псы завыли, залаяли, коты замяукали, заплакали,  прося у Бога выделить им заслуженные части,  такие разгорелись страсти, что этот шум услышал Бог!  Прогремел над полем: - Оставляю вам вашу долю! Прорёк страшным голосом: - Но отныне быть на одном корню одному колосу!!!  Как сказано, так и сделано. И с тех пор, урожай выращивая,  люди помнят, что этот дар – доля питомцев домашних,  и пока они живут в домах наших, будет у нас хлеб на столах. 
     В старых владимирских и суздальских монастырях в воротах даже есть специальные отверстия для кошек.
Возможно, происходит это потому, что монахи считают, что кошка своей мягкостью, бесшумностью и отсутствием суеты располагает человека к молитве, побуждает в нем самые лучшие, тёплые чувства. Но есть и исторические оправдания такой любви к кошкам.
 
 
 IV.    Вера Степанова, о кошках и собаках
Москва, Творческий центр им. Н.М. Рубцова 
   
 
     Мой Барсик                                  
 
Ну  какой же кот весёлый!
Целый день готов играть.
Просится со мною в школу,  
Чтобы дома не скучать.
 
Умный, а не понимает –
Школа только для ребят,
И животных не пускают,
Дома Барсики сидят.
 
Я один пойду учиться:    
«Ты со мною не пойдёшь.
Ничего же  не случится,
На окошке подождёшь».
 
Барсик  заводную мышку
Притащил к моим ногам,
И мяукнул: «Это слишком!
Я-то тут, а ты-то там!»
 
……………………………………………
V.   Вера Васильевна СТЕПАНОВА.  По  притче
 лауреат премии имени поэта Георгия Любенко 2022 года,, Творческий центр им. Н.М. Рубцова 
Поэтический блок «По притче» (десять стихотворений), был направлен на конкурс «60+» журнала «Москва» (2017 г.)
 
Не подведём
 
Случайно оказавшись в этой дали,
Я у порога милого стою.
Где радости витают и печали,
Любимые просторы узнаю.
 
Я вспоминаю яблони цветенье,
Друзей неугомонный хоровод,
Ручья журчанье, жаворонка пенье –
От половодий и до вешних вод.
 
Дубы у дома подпирают небо,
Верхушками цепляя облака.
И мама с ароматным черным хлебом
Выносит нам по кружке молока.
 
Ты снова выйди, матушка, из дома
И на крыльце хоть чуточку постой,
Где от сирени сладкая истома,
Ведь мы теперь ровесники с тобой.
 
Неизмеримо это расстоянье,
Что между нами – небом и землёй.
Пусть журавлей тревожное рыданье
Твоей душе поклон доставит мой.
 
Ты ближе к Богу, мама дорогая.
На землю опускаешься дождём.
Ты помолись за нас, моя родная,
И будь спокойна, мы не подведём.
 
Огонь заката вспыхнул над землёю.
Я вижу, удивленья не тая,
Знамение таинственно-святое.
Наверно, это матушка моя.
Конечно, это матушка моя.
Я верю, это матушка моя!
 
……….
КОММЕНТАРИИ (читателей журнала «Москва») на поэзию Веры Степановой
27.12.2017
Ольга
" По притче" - философское размышление для разного состояния человеческой души. Читала стихи автора для детей. Звучат оптимистично, по-доброму и светлому. С пожеланием Вере новых творческих успехов!
17.12.2017
Галина
Стихи читала с большим удовольствием! Сколько в них очарования и одновременно будничной простоты! Все удивительно понятно, метко и правдиво, что очень приятно. Любые темы даются автору с лёгкостью и красотой! Желаю автору вдохновения и больших творческих успехов!
14.12.2017
Баюрина Вера
Недавно познакомить с творчеством автора замечательных стихов Степановой Веры и очень рада ,что я открыла для себя такого светлого и талантливого человека,который и дальше будет радовать своих читателей своим творчеством.Успехов вам и вдохновения!!!
14.12.2017
Людмила
Замечательные и прекрасные стихи, легко воспринимаются. Очень содержательные, полны смысла. Хотелось бы пожелать автору успехов.
09.12.2017
Надежда
Стихи прочитала с удовольствием. Очень забавные детские. Спасибо.
08.12.2017
Татьяна
Какие интересные темы! Стихи берут за душу и сразу запоминаются! С удовольствием познакомилась бы с творчеством автора. Спасибо! Успехов!
08.12.2017
Мария
Отличные стихи! Приятные темы, рифмы легко ложатся на слух. Отдельно о детских стихах - это то, чего давно не хватает в детской литературе. Спасибо автору, успехов!
     Прим. От администратора сайта.  Вера В. Степанова (МГО СПР). К декабрю 2017 г. Вера Степанова выпустила два поэтических сборника.  
    Победитель конкурса Любовь Колесник отмечена одним отзывом в марте 2018 г., уже после подведения итогов (кто-то из любопытства написал) 
    Среди ведущих членов жюри: первый секретарь Союза писателей России Ген. Вик. Иванов, член СПР Михаил Попов — от редколлегии журнала. 
    В январе 2022 года Вера Васильевна Степанова отмечена как  лауреат Поэтической премии имени Георгия Любенко сайта «Звезда полей». 
    В декабре 2021 года Первым лауреатом  Поэтической премии имени Георгия Любенко сайта «Звезда полей» отмечен Сергей Иванович Кривонос, Сватово, Луганская область. 
     В январе 2022 года первым лауреатом Литературоведческой премии имени Георгия Любенко отмечен Обухов Александр Иванович, г. Иркутск. 
...........................................................
 
 VI.   Александр КУЗЬМЕНКОВ.    Скандал в империи фасадов
 
 Камертон  сетевой литературный и исторический журнал (фрагменты из статьи)
 
Главная      № 157 - Ноябрь 2022     Критика
                                       
 справа текст       Александр КУЗЬМЕНКОВ
                                                                                     15 ноября 20222022-11-152022-11-15
                                                                                      1629
 
слева  картина полуабстрактная  
две девицы    видимо авторши книги 
.......
 
     Уверен: скандал вокруг Малисовой и Сильвановой будут изучать. Либо как феномен постмодернизма, либо как на редкость удачную PR-акцию. Впрочем, фундамент в обоих случаях один и тот же, имя ему симулякр. Вторичными образами без первичного подобия здесь оперировали все – и подсудимые, и обвинение, и защита.
 
ДЕРЕВЯННЫЙ АВТОМАТ
 
Дилогия про пионерское лето и молчаливую ласточку – классические лавбургеры. С той лишь разницей, что девочкой авторессы назначили мальчика. Сами понимаете: без голубизны нынче книжка не книжка. Но понт, как говорят кавээнщики, не докрутили – то ли от нехватки знаний, то ли от недостатка способностей: лавбургер остался лавбургером. Текстом, рассчитанным на ванильных секретуток: пупсикам что гомо, что гетеро – все едино, лишь бы вздохи на скамейке. Тема писек глубоко факультативна, ибо не в феечку корм....
 
..................
 
ГАЛИНА ЮЗЕФОВИЧ: АДВОКАТ ДЬЯВОЛА
 
Архикритикесса всея Руси назло маме уши отморозит. Что подтвердила еще раз, поднявшись до головокружительных обобщений:
«Я, по-моему, пишу про ЛГБТ-закон уже практически ежедневно – ну, что ж, напишу еще разок. Даже если оставить в стороне тот катастрофический вред, который он нанесет живым людям, лишая их, по сути дела, права на какую-никакую видимость, закон этот (чем я не Катон Старший, заунывно твердивший одно и то же много лет) нанесет тяжелейший удар по книгоизданию и книготорговле».
Для справки: по данным Российской книжной палаты, в первом полугодии 2022 года в стране было выпущено 57 413 названий книг и брошюр общим тиражом 203,9 миллиона экземпляров...... 
 
ЭПИЛОГ
 
Защита традиционных семейных ценностей – вещь архиважная. При одном условии: искать надо там, где лежит, а не там, где светло.
Так вот. Если кто-то не в курсе, то в 2021-м в России зарегистрировано 644 207 разводов – больше, если верить статистике, было лишь в 1995-м. ....Судя по опросу ВЦИОМ, в 33 процентах случаев семьи разваливаются из-за бедности......
 
Художник: А. Сулимов.
 
51  Средняя оценка: 3.42373
Проголосовало: 118
   Прим. То есть одобрили одна треть-адекватные, против - две трети,  активисты-ЛГБТ  и  кто?
............................................................................
 
   VII.  АЛЕКСАНДР   Александрович КУЗЬМЕНКОВ
 
(2 ноября 1962, Нижний Тагил, Свердловская область — 26 ноября 2022 г. — русский писатель; прозаик и литературный критик)
 
     Получил филологическое образование в Нижнетагильском педагогическом институте[2]. Был учителем, монтёром пути, рабочим чёрной и цветной металлургии. Позже работал журналистом в газетах Братска, также в разных качествах на местном телевидении[3]. «Однако, — как писал Олег Августовский, — в силу свойств собственного характера он не смог там надолго задержаться, поскольку желание говорить то, что думает и поступать так, как хочет, оказалась сильнее желания получать постоянную заработную плату. Таким образом, А. Кузьменков вскоре оказался в статусе, который поклонники его талантов стали определять, как „сторож с собакой“»[3].
Печатался в журналах «Бельские просторы», «Волга», «День и ночь»[4], «Новый Берег», «Урал». Долгое время жил в Братске (поэтому там его считают братским писателем[4]), где последней специальностью его была — «сторож». В 2012 году вернулся в родной Нижний Тагил[5][6]. 
      С 2016 по 2020 год Александр Кузьменков постоянно входил в топ-10 самых читаемых авторов «Журнального зала».
.....
   Из интернета 
"Судьба и литературно-критическое творчество Александра Кузьменкова роднит его с писателем и критиком старшего поколения, Владимиром Сергеевичем Бушиным, который так же «в постсоветское время не сдался, не пошёл по пути „красного“ вписывания в антисоветскую систему»[11].
«Прозе Кузьменкова свойствен тот же героический стоицизм при трезвом сознании абсурда, сизифово упрямство выживания до самого конца, который и сделал Хемингуэя культовой фигурой нашего экзистенциального поколения, — ... Вполне возможно, что культовым станет и Кузьменков, отстаивающий достоинство человека.... «Герои А. Кузьменкова… в условиях, предоставленных им текущим ходом жизни, где судьбой, временем и пространством для них предельно сужен выбор, …активно борются за своё выживание, при этом пытаются если не достойно прожить, так хотя бы честно умереть, выяснив свои отношения со смертью», говорит публицист Владимир Монахов[8].
.....................
 
26 ноября 2022 г.    Проза. ру
 
Памяти Александра Кузьменкова
 
Ritase
 
Умер Александр Кузьменков. Он был, полагаю, одним из лучших, если не просто лучшим литературным критиком последнего десятилетия. Новость о его смерти 26 ноября  в результате  “врачебной ошибки” почти  месяц шла  из Нижнего Тагила до редакций двух сетевых журналов, “Камертона” и “Альтерлита”, с которыми Александр Александрович  в последние годы сотрудничал.
 
        Критические статьи   Кузьменкова отличала горячая и  искренняя нелюбовь к болоту, в котором завязла в наше печальное время российская словесность, на словах претендующая на звание не просто пропаганды или развлечения, но  действительно литературы. Болото отвечало ему сходными чувствами, но по своей болотной привычке лишь тихо хлюпало и засасывало. Неуправляемого критика мало-помалу  выжили из толстых журналов “Читального зала” и “Литературки” на   просторы интернета, но и оттуда его умное,  ироничное слово доставало до печенки прометеев лгбт-повестки, титанов литературных параолимпиад, рыцарей халтуры   и прочую пост-перестроечную накипь.   
 
    Он заслужил молчаливую  ненависть литературного бомонда и негромкое  уважение со стороны тех немногих, кому в современной России  все еще не безразлично искусство слова. Кузьменков  ушел, когда прослойку, с которой он боролся в течение 20 лет,   раскидало по донецкой степи  гусеницами  танков спецоперации. 
 Не всех, конечно – и для чего и кого освободилось пространство? Поживем - увидим. Но почти одновременный уход  явления и его непримиримого критика кажется мне в чем-то символичным. Думаю, в истории российской литературы, которую еще предстоит написать, Кузьменков займет со временем  полагающееся ему место, как это сделали Булгаков, Шаламов, Платонов... и другие – малозаметные при жизни". 
 
   Кто недоволен, загляните несколько раз в своё "литературное зеркало".
 
...........................................................
 
VIII. НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ РУБЦОВ - РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПОЭТ
 
С днём рождения - 3 января 1936 года
 
    О Московском Кремле 
 
Бессмертное величие Кремля
Невыразимо смертными словами!
В твоей судьбе, – о, русская земля! –
В твоей глуши с лесами и холмами,
Где смутной грустью веет старина,
Где было все: смиренье и гордыня –
Навек слышна, навек озарена,
Утверждена московская твердыня!
 
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далекий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
 
Да! Он земной! От пушек и ножа
Здесь кровь лилась… Он грозной был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как – взгляните – чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный –
Ну, не мираж ли сказочно-небесный
Возник пред вами, реет и горит?
 
И я молюсь – о, русская земля! –
Не на твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
 
1968 г.
 
 Прим. Ю.К.-М. Николай Рубцов молится "не на забытые иконы", а на присутствующие иконы  в каждом православном храме. В этом проявляется  русский народный Рубцов, который вынужден был приспосабливаться к редакторам-атеистам.
 
.....................................
 
IX. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ ПУБЛИКУЕТ ДЕЗИНФОРМАЦИИ О РУБЦОВЕ?
        ("новости" от 07.10.2022 меню сайта "Звезда полей")
 
     Читайте пока БЕСПЛАТНО (сейчас на поиск в интернете) книги Ю.Кириенко-Малюгина:
«ТАЙНА гибели Николая Рубцова», 2-е издание,  176 стр., М., МГО СП  России.    
«НИКОЛАЙ  РУБЦОВ: «Звезда полей горит, не угасая...», 288 стр., М., НКО«Рубц.тв. Союз»
или ПЛАТИТЕ   649 руб за книгу В. Макеева «Путник ночной звезды», М. 384 стр., Вече
      Сообщаю, что я обращался к издательству Вече в 2019 году и затем летом 2020 г. об издании моей новой книги о Николае Рубцове,  творчеством которого системно я занимаюсь с 1998 года. Тишина.
1.    Никогда не знаешь, с какой стороны нанесут Информационный Удар по убитому русскому национальному поэту Николаю Михайловичу Рубцову (03.01.1936 — 19.01.1971). Ниже привожу опровержения Ю. Кириенко-Малюгина на посылы книги В. Макеева.
2.    Когда любой автор пишет такую Важную книгу о русском национальном поэте он просто обязан давать Ссылки на Публикации о Рубцове: от современников — писателей и авторов  книг и очерков воспоминаний Вик. Коротаева («Козырная дама», 1991), Вал. Сафонова (Повесть памяти»), Вас. Белова, Ст. Ю. Куняева, В. Кожинова, А. Сизова; от авторов биографии Поэта — Ю. Кириенко-Малюгина (2001, 2002, 2004, 2009, 2011), Н. Коняева (1997, 2001 - ЖЭЛ,), В. Белкова (статьи 1994-2006), В. Зинченко (2000, автор 3-томника поэзии Рубцова с комментариями), М. В. Сурова (2005, 2011); от сокурсников из Литинститута и современников.
3.    В. Макеев пишет в аннотации на Задней стороне обложки: «В основу.... легли известные документы и воспоминания друзей и близких поэта — Генриетты Меньшиковой, Нинель Старичковой, Людмилы Дербиной, а также работы биографов и литературоведов».  Одной фразой  В. Макеев охватил все труды биографов Рубцова.
4.    Известно Клеймо от друга Поэта, вологодского писателя В. И. Белова о «поэтессе» Л.Дербиной: «Ни одному слову этого рыжего Дантеса в юбке верить нельзя». Разве В.Макеев не  знает о Клейме от  В. И. Белова? И пишет  В. Макеев, шайками  дёгтя поливая русскую реку жизни и поэзии Рубцова. 
5.    Даёт В. Макеев фразу: «самобытный национальный поэт, по словам Ф. Абрамова, блистательная надежда русской поэзии». А сколько эпитетов о Рубцове сказано было до прозрения писателя Ф. Абрамова, даже ещё при жизни Н. М. Рубцова? Эти высказывания остались в стороне у автора этого «бестселлера», который своим фантазиями порадует заклятых друзей Рубцова. О том, что «Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт» впервые я услышал: от Валентина Васильевича Сорокина, у которого брал интервью в октябре 2002 года. Ни у кого из поэтов не было такой оценки художественного уровня поэзии Н. М. Рубцова.
6.    Концепция первой авторской книги-монографии «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...» (изд. МГО СП России, 2002, 336 стр.) была построена по видимым этапам жизни Рубцова,  содержала 16 глав и 12 приложений. Такой системной концепции не было ни у одного из предыдущих авторов книг биографического направления: ни у Вик. Коротаева («Козырная дама», 1991), ни у Ст. Куняева («Образ прекрасного мира», 2001), ни у Н. Коняева («Николай Рубцов», ЖЗЛ из трёх автономных повестей, 2001), ни у других авторов.
7. Концепция второй авторской книги-монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» (изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011, 288 стр.) также была построена по видимым этапам жизни Рубцова, содержала 11 глав по этапам жизни поэта и 5 приложений. Главы из первой монографии, содержащие поэтические фрагменты, не использованы. Эта книга была оцифрована Вологодской областной  библиотекой им. Бабушкина и выставлена несколько лет назад в интернете. В. Макеев знает эту книгу.
8. Фрагменты биографии  Л. Дербиной и её вторжение в жизнь Н.М. Рубцова отражены  в  книгах Ю. Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (1-е издание — М., МГО СП России, 2001; 2-издание — М., МГО СП России, 2004, 176 стр.; 3-е издание, М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2009, 176 стр.). В. Макеев знает эти книги. 2-е издание оцифровано Вологодской областной  библиотекой им. Бабушкина и выставлено несколько лет назад в интернете.
9. В. Макеев применил хитроумный метод повествования событий в виде монологов и диалогов Рубцова и его современников. Свои мировоззренческие взгляды каждый персонаж выражает от первого лица. Своё отношение к ситуациям по событиям жизни поэта В. Макеев спрятал за придуманными бытовыми фразами, иногда вставляя известные. Авторские фантазии разлиты по содержанию.  Особенно красочны обнимки с Тоней из детдома,  сцена-фантазия о «соблазнении» 13-летней Гетой 14-летнего Коли в Никольском.
10. Анализируя первично книгу В. Макеева вижу, что компиляции состоят в том, что ход повествования  неоднократно совпадает с повествованием по концепции и содержанию книги Ю. Кириенко-Малюгина от 2011 года, выставленной в интернете.  Ряд  текстов-фактов из монологов и диалогов от В. Макеева впервые  изложены только в  упомянутой творческой биографии Рубцова от 2011 года. Это, например: о поступлении в тотемский лесной техникум, упоминание-перефразирование о фресках «Ангел с крестом» и «Ангел с терновым венком»; «окончив два курса и получив стипендию за летние месяцы»; стихи «Я уезжаю, мучит тайна...», о работе в машинном отделении траулера.  В ряде посылов тенденциозных 14-летний и  далее 15-летний Рубцов представлен как малолетний Дон-Жуан. Это что под «актуальность» эпохи?
11. Главные моменты фактов о трагической ночи на 19 января 1971 года отсутствуют. Нет никакого подтверждения ночного разговора Рубцова и Дербиной перед убийством (стр. 375-381, текст только от В. Макеева), исключены факты  прихода журналистов и их диалоги с Рубцовым и Дербиной в ночь с 18 на 19 января, о заезженной пластинке «Над вечным покоем» с зомбированием на самоубийство, замалчивается ночной приход залётного из Ивановской области  физически накаченного учителя физкультуры Ю. П. Рыболовова после ухода всех журналистов и его письменное признание о беседе втроём тогда 19-го января 1971 года.
12. Хитромудро построен опус В. Макеева на диалогах и монологах. Прямо под любого либерального режиссёра под бюджет от Минкульта для «создания» киносерий или спектакля по теме Рубцова? А между тем, годами игнорируют мои Публикации о  трёх пьесах о Рубцове, в том числе о киносценарии «Волны и скалы Николая Рубцова», который был отмечен на 8-м международном фестивале «Золотой витязь» в 2017 году
                                                                          Юрий Кириенко-Малюгин
.............................................
 
X. ПРИЗНАКИ КЛАССИКА (ПОСЛЕ ДИСКУССИИ - НЕ КАЖДОГО). НЕ ШУТКА! ОТ Ю. КИРИЕНКО-МАЛЮГИНА
 
1. Наличие бородки (желательно неподстриженной).
2. Очки , если нет бородки.
3. Бородка и очки под звание «заслуженный классик» страны.
4. Походка уверенная, чёткая к любой трибуне.
5. Суровый взгляд на вопрошающего.
6. Понимающий взгляд на вопрошающую.
7. Главарь стола в любом буфете ЦДЛ
 
СОВЕТЫ пожизненные (не шутка):
 
1. Хлопать лауреата Липок по шее одобрительно.
2. Гладить начинающую графоманку по
рукавчику.
3. Хранить молчанье в важном споре эрудитов
4. Слыть членом жюри любой литпремии.
5. Числиться экспертом в любом жанре.
6. Не опровергать вышестоящего классика
 

Публикации книг Ю.Кириенко-Малюгина на сайте booksite.ru - Вологодской областной библиотеки

В интернете на поиск «Кириенко-Малюгин Звезда полей» обнаружил электронные версии моих авторских книг: «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» (М. Издание НО «Рубцовский творческий союз», 2011, ISBN 978-5-903862-11-5) и  «Тайна гибели Николая Рубцова» (М. Издание НО «Рубцовский творчесвкий союз», 2009, ISBN 978-5-903862-06-1).
Каждая из этих книг издана под защитой кооперайт «Ю.Кириенко-Малюгин, текст и концепция книги» и «НО «Рубцовский творческий союз».
   Разрешение на электронные версии,  я, как автор, и одновременно как Председатель Правления «НО «Рубцовский творческий союз» не давал ни сайту booksite.ru, ни Вологодской областной библиотеке, которой принадлежит этот сайт. 
   Здесь имеет место прямое нарушение авторских прав Ю.Кириенко-Малюгина и , как следствие, предъявление соответствующих претензий.

ПУБЛИКАЦИИ НА САЙТЕ "ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ", АПРЕЛЬ 2023 ГОДА ( «НОВОСТИ» ОТ 02.04.2023 И ОТ 15.04.2023 )

I.    РУССКИЕ ПЕСНИ О РОДИНЕ.  Блок № 2.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГИМН РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
 
II.      ЗАЩИТНИКАМ  РОССИИ. Авторские песни о Родине. Блок № 5. Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН 
 
III.   Я был РОЖДЁН АРИСТОКРАТОМ. Раздел II. Наше ВРЕМЯ ЛЕТЕЛО.   Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.
  
IV.    Я БЫЛ РОЖДЁН АРИСТОКРАТОМ РАЗДЕЛ III. ЖИЗНЬ БРОСАЕТ ТО ВПРАВО, ТО ВЛЕВО. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. 
 
 V.  КТО есть КТО и КОГДА в ЛИКРИТИКЕ (и публицистике)?   
Блок № 5. Александр ИЗБЕННИКОВ, Владимир АНДРЕЕВ, Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН,   Андрей  ФУРСОВ, Александр БОБРОВ
 VI.     ШУТКИ: Заявление стоялых жеребцов. Литкритики — несостоявшиеся Графоманы?  Классификация Литкритиков и "Поэтов". Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
VII.      Светлана МАКАРОВА-ГРИЦЕНКО. Про ИНОАГЕНТОВ  и КЛАССИКОВ   
г. Краснодар   26.03.2023 г.        перепечатка   из сайта "росписатель"
 
   
VIII           СТАЛИН.  Аналитика. Биография на основе фактов и логики. Юрий Кириенко-Малюгин.  (август 2022 г.-  март 2023 г.) М. 152 стр.
  Версия на базе множества публикаций о юности, происхождении, образовании и мотивов  политики Сталина 
 
IХ.      ЦЕНТР ИМЕНИ Н.М. РУБЦОВА ВОССТАНОВИТЬ В МОСКВЕ
 
Х.     КТО ЕСТЬ КТО И КОГДА В ЛИКРИТИКЕ?  Блок № 4. 
Владислав КИРЕЕНКОВ,  Владимир  АНДРЕЕВ,  Лада V. ОДИНЦОВА,  Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
ХI.    ПУБЛИКАЦИИ на сайте "Звезда полей", март  2023 года
 
 ХII.   ПО СЛЕДАМ ПУБЛИКАЦИЙ НА САЙТЕ «ЛИТЕРАТУРНАЯ
          РОССИЯ», LITROSSIA.RU. БЛОК № 19
       
        ПО СЛЕДАМ ПУБЛИКАЦИЙ НА САЙТЕ «ЛИТЕРАТУРНАЯ 
          РОССИЯ», LITROSSIA.RU. БЛОК № 20
    ТЕЛЕГА ВПЕРЕДИ ЛОШАДИ   сайт   Литроссия   № 2023 / 8,  04.03.2023,     
              автор: Николай ДЕНИСОВ (г. Кстово,  Нижегородская обл.)
             ЧЁРНЫЕ   ПОЭТЫ   сайт  Литроссия     № 2023 / 1, 13.01.2023, 
             автор: Николай ДЕНИСОВ (г. Кстово, Нижегородская обл.)
 

ПУБЛИКАЦИИ НА САЙТЕ "ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ", ДЕКАБРЬ 2023 г. – март 2024 г. ( Блок № 1 )

I. СБОРНИК   «ЗАЩИТНИКАМ   РОССИИ»

. СТИХИ и ПЕСНИ песни русских поэтов (избранные)
 
Умом - Россию не понять.
Аршином общим не измерить.
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить!
 
Ф.Тютчев   1866 г.
   
Cайт www.rubcow.ru «Звезда полей». 
Творческий центр им. Н.М. Рубцова
Москва – Егорьевск 
2023
 
   Сборник составлен   на основе ряда  избранных стихотворений известных русских поэтов  19-го и 20-го  веков, также лауреатов поэтических конкурсов «Звезда полей»  и актива  Творческого центра им. Н.М. Рубцова сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество».  
 
    Памяти всех защитников Родины.
    Памяти участников Специальной военной операции, добровольцев, военнослужащих, медицинских специалистов, военных корреспондентов. 
    Памяти ст. лейтенанта Киреенкова Кирилла Климентьевича, участника боёв на Калининском фронте и погибшего 21 февраля 1942 года на рубежах обороны  Москвы
   Памяти моих родственников, участников Великой Отечественной Войны 1941-1945 гг.:
 
     Киреенков Михаил Климентьевич,
     Киреенков Семён Климентьевич,
     Кириенков Павел Климентьевич,
     Кириенков Филлип Климентьевич,
     Кириенков Василий Климентьевич,
     Киреенков Николай Михайлович.
 
     Сборник  предназначен для передачи участникам Специальной военной операции, в библиотеки Московской области и Москвы.
     
     ISBN   978-5-6048111-0-8
          Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.   и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
 
              сайт  www.rubcow.ru «Звезда полей»
                Редактор-составитель – Кириенко Юрий Иванович 
                  (лит.  псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин),
 
 
Николай Рубцов 
 
О Московском Кремле
 
Бессмертное величие Кремля
Невыразимо смертными словами!
В твоей судьбе, — о русская земля! —
В твоей глуши с лесами и холмами,
Где смутной грустью веет старина,
Где было всё: смиренье и гордыня —
Навек слышна, навек озарена,
Утверждена московская твердыня!
 
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далёкий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
 
Да! Он земной! От пушек и ножа
Здесь кровь лилась…
Он грозной был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как — взгляните — чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный —
Ну, не мираж ли сказочно-небесный —
Возник пред вами, реет и горит?
 
И я молюсь — о русская земля! —
Не на твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
                             1968 г.
 
Сергей Кривонос
г. Сватово, Луганская обл.
 
                    *    *    *
Чудское озеро. Весна. Победа.  
Ликует древнерусское славянство.
Была Европа в рыцарских доспехах,
А мы — в обычных рубищах крестьянских. 
 
Нам Нарва стала горестным уроком,
Но под Полтавой показали силу. 
Дворцы изящно строила Европа,
А мы леса для сирых изб рубили.
 
Из мрака, чтобы выбралась держава, 
Светили купола церквей лучисто
Стократ Европа с нами воевала,
И мы спасали от неё Отчизну.
 
У них во всём — расчётливая чёрствость,
Зато у нас — отчаянная прыткость.
Они отступят, если встретят пропасть,
А мы, по чарке выпив, — перепрыгнем.
 
 
 
Юрий Кириенко-Малюгин
г. Егорьевск, Московская область 
 
Клеветникам России начала 21-го века
 
Привет, соседняя Европа!
Своих учите  наглецов,
Что в русских видели холопов.
А Русь учила подлецов.
 
Учили Минин и Пожарский.
Народ смеялся  на шантаж.    
Ну а Кутузов, словно в сказке,
Сдирал с мундиров весь кураж.
 
Кричали хором проститутки:
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Не понимают  дуры  шутки:
Что мы, чем можем — зведанём!
 
Сказал же Пушкин: наше дело
Решить любой славянский спор.
Нам повторять всем надоело:
Не лезьте в Русь, на свой позор!
 
                       17 февраля 2022 г.
 
14
 
Памятка политиканам Европы 
 
Вам мало, что ль, такой зарплаты,
Чтоб пить, гулять и не просить?
Зачем полезли с вашим НАТО
К  границам Вековой Руси?
 
Бывал в сверкающих Европах,
У немцев, финнов и мадьяр. 
Не против я, скачи галопом,
Поскольку много там гитар.  
 
Забыли, что ль, соседи-паны,
Как продавал вас англосакс,
В тридцать девятом Вас, Славяны.
История научит Вас?
 
Забыли, что ль, в пылу гулянок,
Париж предал Виши-артист.
А вас, красивых парижанок
В постель  тащил простой фашист.
 
И я дивлюсь: Зачем вам надо
Лезть к Православным на позор?
Вы пойте лучше серенады,
Не слушайте нацистский хор!
 
Не лезьте к нам с собачьим лаем, 
Забыл  Историю  Тевтон? 
Ходите в гей-парадах стаей,
Для вас мечта — ночной  притон? 
 
Не суйтесь к нам: не ваше дело,
Здесь Византийский Наш простор,  
Где повторять всем надоело:
Не лезьте в Русь, на свой позор!   
 
     16  мая 2022 года
 
15
 
 
Вера Степанова
г. Москва, Тушино
 
                Завет
 
Идёшь по жизни, как по кочкам,
И что ни шаг, то спотыкаешься,
Но сыну я скажу и дочкам:
«Не останавливайся, справишься!»
 
А если что-то непонятно,
Учись, решай, люби, рискуй.
Не поворачивай обратно.
Перед преградой не пасуй.
 
Гони тоску, печаль, тревогу.
Друзей надёжных выбирай.
С собою в дальнюю дорогу
Возьми из дома каравай.
 
И от рождения до тризны
Сады сажай, луга коси.
Любовь к единственной Отчизне
Под сердцем бережно носи.
 
Даётся всем душа, и тело,
И сердце доброе навек.
Ступай по жизни твёрдо, смело!
Гордись, ты русский человек!
 
16
 
 Главный праздник  
 
Василию Ивановичу  Ёркину
 
Главный праздник — День Победы,
Отмечает весь народ.
Фотографии, портреты
Каждый с гордостью несёт.
 
С нами вместе на плакате
Папа дедушкин идёт
И сапёрную лопату,
Как спасителя несёт.
 
У глухих лесов смоленских
Разминировал поля,
Чтоб от плача, криков детских
Не дрожала бы земля.
 
Шёл без права на ошибку,
Очищая путь бойцам.
За Победу, за улыбку,
Не боясь погибнуть сам.
 
В камуфляжных гимнастёрках
Мы идём по мостовой.
Как Василь Иваныч Ёркин
По дороге фронтовой.
 
Отстояли, защитили
Нашу Родину бойцы.
Всех фашистов победили
Доблестные молодцы.
 
Родина, хранима Богом,
Не сдаётся, не сгорит.
Потому что за порогом
Мой прадедушка стоит.
 
17
 
Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан
 
Спасительница Русь
 
Во все глаза смотрю – не насмотрюсь
На родину мою – живую Русь,
Над каждым распростёрла два крыла,
Признала, обласкала, помогла.
 
Ковчег любви – в прозрачной дымке Крым,
Плывёт средь райских кущ, непобедим.
Служить в дружине просится варяг,
- Андреевский  - на мачте реет стяг!
 
Туристов манит запахом имбирь.
Как солнце припечёт, сбегу в Сибирь,
Недалеко Камчатка, Магадан.
История закутана в туман.
 
Под снежной шапкой мудрствует Алтай,
Сюда с орлиной стаей залетай,
Где Шамбалы неведомая дверь
Откроется вот-вот, хоть верь не верь.
 
Ударят здесь морозы – просто страх,
И Гитлер замерзал в твоих снегах.
Всех сдуло ветром, занесло песком,
А время мчится дальше кувырком.
 
И лишь Москва – твердыня и гранит –
Пророчествует, царствует, хранит
На свитках золотые имена,
Которыми гордится вся страна.
 
Спасительница Русь! Взойдя на трон,
Отвесь в четыре стороны поклон,
Всемирный хаос разведи рукой
И подари надежду и покой.
 
 
Юрий Кириенко-Малюгин
г. Егорьевск, Московская обл.
 
Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
 
                          Ноябрь 1991 г.
 
   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале 
православно-патриотической песни 
в Сергиевом Посаде в 2005 году
 
29
 
 
 
                          Содержание
 
Фёдор Тютчев. «Славянам» …………………….…………..….3
Александр Пушкин. «Клеветникам России»…………....….…4
Николай Рубцов. «О Московском Кремле»……………………6
Михаил Ножкин. «Я люблю тебя, Россия» ……………..……..7
Михаил Исаковский. «Катюша»……………………….….…....8
Булат Окуджава. «Десятый наш десантный батальон»………9
Леонид  Дербенёв. «Живи страна…»…………….……...……10
Алексей Фатьянов. «Золотые огоньки»………………………11
Николай Букин. «Прощайте скалистые горы»……………….12
Сергей Кривонос. «Чудское озеро. Весна. Победа…»……...13
Сергей Кривонос. «Всё с годами приходит…»…..…….……13 
Юрий Кириенко-Малюгин. «Клеветникам России 21 века…..14
Юрий Кириенко-Малюгин. «Памятка политиканам Европы»..15
 Вера Степанова (Тушино). «Завет»……………..……………16
Вера Степанова (Тушино). «Главный праздник»………..…..17
Любовь   Усова. «Спасительница Русь»……………………...18
Сергей Порохин. «По весне отцы мостили реку»………..….19
Виктор Мостовой. «Намоленный храм на горе…»…………..20
Виктор Мостовой. «В Москве бы…»…………………………20
Любовь Феофанова. «Россия, родина моя исконная…»…….21
Любовь Феофанова. «И этот милый сердцу уголок…»……..21
Татьяна Бочарова. «Скоро стаяли снега…»…………………..22
Татьяна Бочарова. «Гей ты, рiдная Украйна..»…….…………23 
Владимир  Дедов. «Мне сегодня вновь война 
приснилась» …...…………………………………………….…24
Эрнест (Георгий) Любенко. «Лукавому»……....…………….25
Алексей  Антипов. «Империя»…………….…………...……..26
Александр  Ерохин. «Дорожный разговор»……………….…27
Юрий Кириенко-Малюгин. «Сияет Родина»…………….…..28
Юрий Кириенко-Малюгин. «Суворовский марш»….……….29
Владимир Харитонов. День Победы………………………….30
 
Защитникам России
 
Редактор-составитель  – к.т.н., член Российского авторского общества, член МГО СПР                                   
                                                                           Юрий Кириенко-Малюгин.
     
      На первой странице обложки представлены:
      памятник Дмитрию Донскому в г. Коломна
     знаменитая строфа   Фёдора Ивановича Тютчева.
    
     На второй странице обложки – фрагмент стихотворения Веры    
        Степановой (Москва, Тушино) «Не подведём» 
         О редакторе-составителе  
        Концепция обложки –  Ю.Кириенко-Малюгин
 
 
Обратная сторона обложки
 
         Не подведём.       Вера В. Степанова
 
Я вспоминаю яблони цветенье,
Друзей неугомонный хоровод,
Ручья журчанье, жаворонка пенье
От половодий и до талых вод.
 
Дубы у дома подпирают небо,
Верхушками цепляя облака.
И мама с ароматным черным хлебом
Выносит нам по кружке молока.
 
Неизмеримо это расстоянье,
Что между нами – небом и землёй.
Пусть журавлей тревожное рыданье
Твоей душе поклон доставит мой. 
 
Ты ближе к Богу, мама дорогая.
На землю опускаешься дождём.
Ты помолись за нас, моя родная,
И будь спокойна, мы не подведём.
 
    От редактора-составителя.          
 
 Для  составления сборника «Защитникам России» редактор отбирал стихи, которые в наибольшей степени отвечали бы требованиям соответствия содержания объявленной тематики сборника при выдержке требований  техники стихосложения по патриотичности, образности, ритмике, нетривиальных рифм.  Кроме известных русских поэтов 19-го и 20-го веков в сборник включены произведения поэтов-лауреатов ежегодных конкурсов «Звезда полей», посвящённых творчеству народного поэта Николая Михайловича Рубцова, проведённых Московским Рубцовским центром с 2003 года и активом сайта  www.rubcow.ru «Звезда полей» с 2006 года..
    Редактор-составитель - Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович, администратор сайта www.rubcow.ru, член Рос. Авт. Общества с 2003 года, член МГО СПР с 2000 года, поэт и автор-исполнитель, автор книг о Н.М. Рубцове и по литературоведению.  
    В технической области – инженер-конструктор, канд. технических наук, автор более 60 авт. свид. и патентов РФ, изобретатель СССР.
 
 
II.  Лада Одинцова. Прах предков вопиёт 
 
 
(заметки по поводу книг Юрия Кириенко-Малюгина «Есть Божий суд…»,  «Николай Рубцов», «Звезда полей – Альманах 2011»)
………………..
 
     Ревниво исследуя 3 перечисленных научно-популярных книги Ю.Кириенко-Малюгина, впервые моя душа переполнилась чувством удовлетворения и радости уж хотя бы потому, что наконец-то Николая Рубцова автор (впервые появившийся на литературоведческом горизонте) защитил от позорного обвинения в грехе алкоголизма. Как свидетель, я, и даже более того как пострадавшая в общежитии того злополучного идеологического учреждения, которое именовалось Литературным институтом, с законным правом подтверждаю догадку исследователя Ю.И.Кириенко-Малюгина о том, что лучевая болезнь Рубцова обрекала его на поддержание физического здоровья употреблением умеренных доз сухого красного вина, что входит в терапию лучевой болезни. Однако, распутная обстановка Горьковского «Дна» в том зловредном идеологическом ВУЗе, где произошло несколько самоубийств, оставшихся безнаказанными, систематически завлекала всё новых и новых студентов на сборища вокруг водки, кончавшиеся обязательным мордобоем и изнасилованиями абсолютно беззащитных студенток. Воспитателя в период шестидесятых годов в общежитии Литинститута не было, никаких моральных ограничений не существовало. Распутная обстановка Дна всасывала студентов, страдавших от одиночества, как это происходило не только лишь с Рубцовым, и тогда платой за приобщение к товариществу становилось водочное соучастие. Вот та причина, по которой музей уважаемой М.А.Полётовой, присовокупившей к портрету Рубцова бутылку с водкой, вызвал у меня, мягко говоря, недоумение.
   В связи с затронутой нравственной темой хочется отметить важное педагогическое значение публицистического произведения Ю.Кириенко-Малюгина «Есть Божий суд…», в котором осуждаются следующие явления: «в метро ребята читают детективную халтуру или зомбируются сексритмами». Другая цитата: «Коллективы… впаривают идеи собственной исключительности, остальные – быдло: например, старшее родительское поколение». Автор злободневной книги выступает против опошления понятия Политических Репрессий, в число «жертв» которых попали абсолютно некстати  сексуально распущенные извращенцы. Это исключительно принципиальное место в публицистическом труде Ю.Кириенко-Малюгина; это, к тому же, исключительный нравственный подлог, обнаруженный исследователем. 
     При всём теперешнем критическом отношении к советскому режиму книга дотошного исследователя Морали «Есть Божий Суд…» доводит до сведения читателей и такие малоизвестные факты, как, например, что Нарком Внутренних Дел СССР, проклятый Ахматовою в её поэзии, товарищ Ежов, в конце концов, оказался не просто садистом-людоедом, но ещё и педерастом, осуждённым, правда, в СССР без учёта его нечеловеческих жертв по отношению к людям – зато хотя бы уж осуждённым за мужеложество (ст. 121 и 154А УК РСФСР). Как ни порадоваться за духовного воина Кириенко-Малюгина, когда в подкрепление  своей мысли он цитирует Папу Римского, сравнившего педерастов с сатанистами?! Как ни сопереживать вместе с духовным воином Кириенко-Малюгиным, когда он скорбит о том, что менее древняя цивилизация, чем Христианская, цивилизация Исламская абсолютно искоренила  у себя гомосексуализм как начальный путь сатанизма, а Россия с её тысячелетним Христианством потворствует извращенцам и боится вернуть в Уголовный Кодекс сталинскую карательную статью  за нечеловеческий разврат, поганящий и оскверняющий нравственную атмосферу анальными нечистотами.
     Духовный воин Юрий Кириенко-Малюгин упоминает на этом основании о подрывном плане Даллеса, о реализации диверсии, задуманной новыми захватчиками России, упоминает в этой связи Новое Лжеписательское Поколение, использующее вместо великого русского языка «настоящее срамословие», заборные пошлости, вульгарность.  
……. И всё-таки хочется поблагодарить Юрия Ивановича за его самоотверженный труд Спасателя, за развенчание Рубцовской убийцы, натравленной на Поэта сатанинскими силами. Это поистине большой труд, достойный уважения и почтения к яркой и гуманной личности писателя-исследователя Ю.И.Кириенко-Малюгина. 
                        Л.Одинцова, член Союза писателей СССР   2013
……………………………
 
III.    Владимир Андреев.  «Я РОДИНУ ВИЖУ СВОЮ…» 
 
Московский литератор, № 16, август 2017 г.
 
Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. "Добрый вечер". Книга стихов. — М.: НО "Рубцовский творческий союз", 2013.
 
 
     Времени прошло немало, прошло оно как мгновение со дня выхода книги Киреенко "Добрый вечер", но слышится это название как "Доброе утро!". 
     "Только утро любви хорошо, хороши только первые встречи", — говорил поэт XIX века Семён Надсон... 
     Времени прошло немало. Поэзия в России в загоне, она как бы лишней стала. Господи помилуй! А потому еще удивительнее и поразительно звучат слова: "Из всех явлений в мире я люблю поэзию, а из всех людей больше всех — поэтов", — признался как-то Ходасевич... что же! Времена нагрянули иные. Человек обязан думать только о своем желудке, о выживании... Это духовная драма России! 
     Знают ли нынче, что существует у нас в России "Рубцовский творческий союз"? Знают, ведают, видимо, только поэты... А не забыл ли русский народ прекрасного поэта Николая Рубцова? Не приведи Господи… 
       
     Тихая моя Родина. 
     Ивы, река, соловьи... 
     Мать моя здесь похоронена 
     В детские годы мои... 
       
     Книга Ю. Кириенко-Малюгина "Добрый вечер" прошла, как и множество иных забытых книжек, незаметно, и даже, может быть, с презрением среди компьютерного террора и музыкального атеизма... 
     А теперь по существу. 
     Вот первозданная свежесть восприятия жизни ныне проходящей зря для современного человека: 
       
     Склонялась над полем ромашка, 
     Я запах таинственный пью, 
     И снова в объятьях сказки 
     Я Родину вижу свою. 
       
     "Запах таинственный" — это прикосновение к божеству, к Искре Божией, к искренности, а поэтому не рожденный свыше (т.е. в духе) не может унаследовать Царство Божие. Мне могут возразить: а зачем нам Царство Божие, когда мы рождены не свыше, а люди обычные? И ходить в церковь для нас кощунственно, богатые россияне и их жены ходят на вечер юмора и хохочут там до слез... Вот вам и катарсис... Да. Но ведь никто не задумывается о государстве, иными словами — о будущем своих детей. И это есть преступление перед Создателем. 
     Автор Юрий Кириенко-Малюгин, собственно, и является председателем "Рубцовского творческого союза", стараясь удержать, восстановить классическую русскую поэзию, которую своим творчеством возродил Николай Рубцов, человек до слез русский и с русской судьбой. И сколько положил сил духа и времени в жизни своей для воссоздания величия и преображения русской поэзии Кириенко-Малюгин, знают немногие. 
     Не будет лишним, мне думается, сообщить читателю, что автор стихов инженер, работал конструктором, испытателем... Были взлеты и падения. И, по его словам, ему запомнились именно "падения". Поскольку только они создают глубину и простор понимание жизни, как на Востоке. Ю. Кириенко-Малюгин убежден, что видно и чувствуется и располагается в его стихах это: в каждом человеке заложено животное (т.е. звериное) и божественное (доброе, искреннее, человеческое сознание), — начало или же общность. И зависит это от воспитания, направления той стороны, страны, семьи, где воспитывался человек. К слову, В. Розанов сказал, что "Церковь — это паспорт русского человека", а семья — самая "аристократическая форма жизни человека". Вот также поэзия Ю. Кириенко-Малюгина, его стихи, его песни, его общественная работа, направленные на то, чтобы мы были не "стадом", а мыслящими высокообразованными людьми. И не позволяли тем, кто желает и мечтает нас окончательно забросить в глушь неведения… 
     Прекрасные, светлые и теплые стихи наполняют книгу "Добрый вечер!". 
       
     В легкой дымке купается поле, 
     Бор сосновый с пригорка глядит, 
     О российской заброшенной доле 
     Песня иволгой тихо звучит. 
       
     Или вот строки из стихотворения "По московским дворам": 
       
     По московским дворам, 
     По московским заборам, 
     Мы гоняли судьбу от ворот до ворот, 
     И летала судьба по московским просторам, 
     И бежала от нас за крутой поворот. 
     ...... 
     На просторах родных мы себя не жалели. 
     Мы искали любовь и терялись в мечтах. 
     Мы за дружбу не раз о России пропели, 
     И не знали, что счастье держали в руках. 
       
     Стихи Ю. Кириенко-Малюгина полны искренности, правдивости в стихотворениях "Уходят наши золотые годы", "Доехать бы нам до веселого мая!". 
     Словом, поэзия Ю. Киреенко-Малюгина, его стихи, его песни, его общественная работа, направлены на то, чтобы человек был мыслящим, духовно образованным, а следственно — свободным.......
………………………
 
 
        IV.  КЛАССИФИКАЦИЯ  ПОЭЗИИ  в России. Юрий   
                Кириенко-Малюгин
 
 (в порядке дискуссии на любом уровне). 
     Всё-таки в существе поэзии лучше разбираются сами поэты, а не критики поэзии. Статья С.Есенина «Ключи Марии» или даже небольшие критические статьи Рубцова и особенно его письма друзьям и литераторам свидетельствуют о глубине понимания творческого процесса.
    Итак, к современному историческому периоду на основе высказываний Г.В. Свиридова, предварительного анализа многообразия видов стихосложения, обусловленных мировоззрением каждого поэта, можно составить классификацию поэзии в России: 
 
1. Патриотическая исторически-общинная 
2. Личностная (индивидуалистическая)
3. Урбанистическая и космополитическая
Патриотическая исторически-общинная («славянофильская» по ярлыку от 
«западников») подразделяется на виды: 
1. Исповедальная национальная духовно-образная.
2. Языческая народная историческая обрядовая и праздничная.
3. Гражданско-государственная. 
4. Графоманская лозунговая.
5. Ситуационная (криминально-бытовая русская). 
Личностная (индивидуалистическая) подразделяется на виды:
1. Любовная лирическая национальная.
2. Песенная пессимистическая зомбирующая.
3. Женская страдательная эстрадная. 
4. Эстрадная компиляторская псевдо-народная. 
5. Развлекательная графоманская.
6. Вампирическая (образно-звериная) женская и мужская.
Урбанистическая и космополитическая (русскоязычная поэзия для узкого круга) 
подразделяется на виды:
1. Нигилистическая диссидентская (анти-православная).
2. Модернистская ритмизированная вкусовая.
3. Эгоистическая оппозиционная.
4. Экспериментальная сделанная («игра от ума»).
5. Элитарная вкусовая с иностранным языковым «мусором».
 
      Опубликовано впервые  в авторской книге «Поэзия. Истина. Рубцов». Авторская поэзия и критика XXI века.  М. Издатель И.В.Балабанов.  ISBN. 2007.
Также  на сайте «Звезда полей»
 
 
          V.  ВОЛНЫ и СКАЛЫ Николая Рубцова. КИНОСЦЕНАРИЙ. Юрий 
                Кириенко-Малюгин.
 
     Киносценарий  отмечен в длинном списке 8-го международного конкурса-фестиваля  «Золотой Витязь»  2017 года 
 
 
Синопсис сценария «Волны и скалы Николая Рубцова»
 
Первая серия (пролог)
 
     Рубцов читает стихотворения «Фиалки», «Букет» («Я буду долго гнать велосипед…»), «Русский огонёк», «В минуты музыки», «О Московском Кремле».
     Николай Михайлович Рубцов (03.01.1936 – 19.01.1971), мальчишка из многодетной семьи, сирота, детдомовец, студент лесного техникума, кочегар тралового флота, студент горно-химического техникума, слесарь на военном полигоне, матрос Северного флота, рабочий Кировского (Путиловского) завода, студент и выпускник Литературного института им. А.М.Горького 1969 г.,, член Союза писателей СССР с 1968 г., бездомный поэт до 31 года.
 
                                                                Вторая серия
 
      В августе 1942 года 6-летний Коля убегает из дома в ближайший лес из-за обвинения в краже буханки хлеба, полученной по продуктовым карточкам во время войны. Крышей  над головой для Коли были ёлки в лесу. Через неделю еле живой Коля вернулся домой в Вологду с созданным в голове стихотворением.  
      Николай Рубцов (с октября 1943 года) и дети-сироты живут в детдоме села Никольского Тотемского района Вологодской области. Весной 1950 года выпускники 7-го класса   обсуждают  будущие профессии. Первая влюблённость. Первые стихи.  Коля едёт в Ригу поступать в морское училище. После неудачи в Риге Коля сдаёт экзамены и поступает в Тотемский лесной техникум. Через два года уезжает в Архангельск и устраивается на рыболовный траулер.
 
Волны и скалы Николая Рубцова
 
Сценарная заявка
 
      «В жизни и поэзии – не  переношу спокойно любую фальшь, если её почувствую» - кредо Николая Рубцов  в  самиздатовском сборнике «Волны и скалы» (1962 г.). «Поэзия идёт от сердца, от души, только от них, а не от ума (умных людей много, а вот поэтов очень мало!) Душа, сердце – вот что должно выбирать темы для стихов, а не голова…» (из рецензии Н.Рубцова, 1962 г.)
      Основной герой фильма – Николай Михайлович Рубцов (03.01.1936 – 19.01.1971), из многодетной семьи, сирота, детдомовец, студент Тотемского и Кировского техникумов, кочегар тралового флота,  слесарь на военном полигоне, матрос Северного флота, рабочий Кировского (Путиловского) завода, студент и выпускник Литературного института им. А.М.Горького 1969 г., член Союза писателей СССР 1968 г., бездомный поэт до 31 года.
Библиография
 
 
      VI.  Читальный зал имени Н. Рубцова. Разгромленная 
                 экспозиция в колледже № 20, Щёлковское ш., 52.
 
 
Прим. 2. Колледж № 20 курирует Департамент образования г. Москвы. Когда Департамент и колледж № 20  восстановят экспозицию читального зала имени русского национального поэта Н.М. Рубцова?
Прим. 3. Когда Председатель и секретариат Союза писателей России будут заниматься пропагандой творчества Н.М. Рубцова, детдомовца, моряка, выпускника Литературного института им. А. М. Горького, члена Союза писателей СССР? Однако в статьях и на сайте «росписатель»  мимолётно  эпизодически упоминают и сылаются на любовь к стихах (творчеству)  народного Н.М. Рубцова.  
Прим. 4.  Для информации  Руководству АСПИ (Ассоциации писателей и издателей). Возможно встретиться с руководством Департамента образования г. Москвы и  решить эту проблему? На письма годичной давности от Творческого центра им. Н. Рубцова сайта «Звезда полей» ответов не получено.
Прим. 5. Предлагаю создать в Москве главное: Музей-центр имени Н.М. Рубцова, на основе экспонатов закрытого в 2009 году Московского Рубцовского центра в юнощеской библиотеке № 199  системы ЦБС № 1 Северо-Западного административного округа и других имеющихся экспонатов. 
   Опубликовано на сайте «Звезда полей», раздел новости 18.02.2022  
 
 
    VII.    ЮРИЙ КИРИЕНКО – МАЛЮГИН. НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром…». Кто «ЗА» и Кто «ПРОТИВ»? 
 
    Читайте  монографию  (интернет-издание от августа 2020 года)  на сайте «Звезда полей» в разделах «новости» от  26.05.2022 г. и 19.06.2022 г)
    Попытки типографского издания монографии (редакция 2016 года года,  мая 2020 года)  были проигнорированы издательством «Вече», редакцией журнала «Наш современник», редакцией журнала «Москва» в начале 2020 года. Неоднократные обращения в интернете на сайте www.rubcow.ru “Звезда полей» в адрес любых издательств на публикацию монографии   НИКОЛАЙ  РУБЦОВ:  «За всё Добро расплатимся   Добром…» (редакция 2020 г.) остались без внимания и ответа.
    Член СПР Вячеслав Макеев запросил участие и ему была предоставлена возможность участвовать  на конференциях «Рубцовские чтения» Творческого центра им. Н.М. Рубцова в 2018 и 2019 гг., он знал о планах-обращениях  Ю.Кириенко-Малюгина выпустить третье издание монографии о Н.М. Рубцове с новыми дополнениями о жизни и творческой биографии Поэта. Шесть первых глав в редакции 2016 года были опубликованы на сайте журнала «Москва», а затем редактор В. Артемьев отказался от первоначального предложения об издании. Всё это было известно В. Макееву, который  участвовал в заседаниях Творческого центра им. Н.М.Рубцова.
     Однако В. Макеев создал, не афишируя,  текст книги о Н.М. Рубцове под наименованием «Путник ночной звезды», в которой использованы широко фрагменты книги Ю.Кириенко-Малюгина методом компьюторной компиляции,  и передал в издательство «Вече» без информации актива сайта «Звезда полей».
 
IX.  ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ ПУБЛИКУЕТ ДЕЗИНФОРМАЦИИ О РУБЦОВЕ?
 
Читайте пока БЕСПЛАТНО (сейчас на поиск в интернете) книги Ю.Кириенко-Малюгина:
«ТАЙНА гибели Николая Рубцова», 2-е издание,  176 стр., М., МГО СП  России.    
«НИКОЛАЙ  РУБЦОВ: «Звезда полей горит, не угасая...», 288 стр., М., НКО«Рубц.тв. Союз»
или ПЛАТИТЕ   649 руб за книгу В. Макеева «Путник ночной звезды», М. 384 стр., Вече
      Сообщаю, что я обращался к издательству Вече в 2019 году и затем летом 2020 г. об издании моей новой книги о Николае Рубцове,  творчеством которого системно я занимаюсь с 1998 года. Тишина.
1.    Никогда не знаешь, с какой стороны нанесут Информационный Удар по убитому русскому национальному поэту Николаю Михайловичу Рубцову (03.01.1936 — 19.01.1971). Ниже привожу опровержения Ю. Кириенко-Малюгина на посылы книги В. Макеева.
2.    Когда любой автор пишет такую Важную книгу о русском национальном поэте он просто обязан давать Ссылки на Публикации о Рубцове: от современников — писателей и авторов  книг и очерков воспоминаний Вик. Коротаева («Козырная дама», 1991), Вал. Сафонова (Повесть памяти»), Вас. Белова, Ст. Ю. Куняева, В. Кожинова, А. Сизова; от авторов биографии Поэта — Ю. Кириенко-Малюгина (2001, 2002, 2004, 2009, 2011), Н. Коняева (1997, 2001 - ЖЭЛ,), В. Белкова (статьи 1994-2006), В. Зинченко (2000, автор 3-томника поэзии Рубцова с комментариями), М. В. Сурова (2005, 2011); от сокурсников из Литинститута и современников.
3.    В. Макеев пишет в аннотации на Задней стороне обложки: «В основу.... легли известные документы и воспоминания друзей и близких поэта — Генриетты Меньшиковой, Нинель Старичковой, Людмилы Дербиной, а также работы биографов и литературоведов».  Одной фразой  В. Макеев охватил все труды биографов Рубцова.
9. В. Макеев применил хитроумный метод повествования событий в виде монологов и диалогов Рубцова и его современников. Свои мировоззренческие взгляды каждый персонаж выражает от первого лица. Своё отношение к ситуациям по событиям жизни поэта В. Макеев спрятал за придуманными бытовыми фразами, иногда вставляя известные. Авторские фантазии разлиты по содержанию.  Особенно красочны обнимки с Тоней из детдома,  сцена-фантазия о «соблазнении» 13-летней Гетой 14-летнего Коли в Никольском.
10. Анализируя первично книгу В. Макеева вижу, что компиляции состоят в том, что ход повествования  неоднократно совпадает с повествованием по концепции и содержанию книги Ю. Кириенко-Малюгина от 2011 года, выставленной в интернете.  Ряд  текстов-фактов из монологов и диалогов от В. Макеева впервые  изложены только в  упомянутой творческой биографии Рубцова от 2011 года. Это, например: о поступлении в тотемский лесной техникум, упоминание-перефразирование о фресках «Ангел с крестом» и «Ангел с терновым венком»; «окончив два курса и получив стипендию за летние месяцы»; стихи «Я уезжаю, мучит тайна...», о работе в машинном отделении траулера.  В ряде посылов тенденциозных 14-летний и  далее 15-летний Рубцов представлен как малолетний Дон-Жуан. Это что под «актуальность» эпохи?
11. Главные моменты фактов о трагической ночи на 19 января 1971 года отсутствуют. Нет никакого подтверждения ночного разговора Рубцова и Дербиной перед убийством (стр. 375-381, текст только от В. Макеева), исключены факты  прихода журналистов и их диалоги с Рубцовым и Дербиной в ночь с 18 на 19 января, о заезженной пластинке «Над вечным покоем» с зомбированием на самоубийство, замалчивается ночной приход залётного из Ивановской области  физически накаченного учителя физкультуры Ю. П. Рыболовова после ухода всех журналистов и его письменное признание о беседе втроём тогда 19-го января 1971 года.
12. Хитромудро построен опус В. Макеева на диалогах и монологах. Прямо под любого либерального режиссёра под бюджет от Минкульта для «создания» киносерий или спектакля по теме Рубцова? А между тем, годами игнорируют мои Публикации о  трёх пьесах о Рубцове, в том числе о киносценарии «Волны и скалы Николая Рубцова», который был отмечен на 8-м международном фестивале «Золотой витязь» в 2017 году
 
Х.   ЮРИЙ   КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. «ЕСТЬ БОЖИЙ СУД...», ПОВЕСТЬ-ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ, РУСОФОБИЯ. ГЛАВА 10. 
 ДНЕВНИК НЕСЛУЧАЙНОЙ ИНФОРМАЦИИ.
      Из папки файлов «Дневник» Владимира Михайловича (Вл.Мих.)
       интернет (поиск Аллен Даллес доктрина):
     Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.
Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России.
Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей – отобьём у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.
     Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности. В управление государством мы создадим хаос и неразбериху.
      Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость,
предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом.
 
83
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться и даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности.
     Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, а главную ставку всегда будем делать на молодёжь – станем разлагать, развращать, и растлевать её. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов».
     Вот так мы это сделаем. Аллен Даллес (1893 - 1969)
   «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» (1945г.) Возглавлял американскую разведку cif в Европе в 1945 году. Позднее Госсекретарь США.
Из Интернета:
«Совесть хоть не стоит гроша,
Но ведь ей и нет цены.
Покупатель здесь в прихожей –
Он пришёл от Сатаны!».
 
    Из «Словаря русского языка» С.И.Ожегова (1985):
«Сатана – дьявол, олицетворённое злое начало в разных мистических вероучениях»;
«Сатанинский смех – злобно-насмешливый».
 
Из интернета:
    Из речи Верховного Главнокомандующего И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года:
   Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…
 
84
8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…
    Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…
    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…
   Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.
    С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!
….....
Из интернета (на поиск «аборты Россия запрет Сталин»):
«До 1917 года аборты в России были запрещены. Уголовное преследование за проведение аборта…»
     «По статистике в царской России с 1863 года по 1913 год население увеличилось с 63 до 145 миллионов (можно уменьшить на 4-5 миллионов финнов и поляков в империи за тот период). В семьях русских было от 5 до 10 детей (сколько Бог даст) Д.И.Менделеев тогда подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% в то время это русско-славянское православное население)».
    «Аборты в России разрешили в 1920 году по инициативе В.И.Ленина».
    «По статистике по РСФСР после гражданской войны в 1920 году количество абортов составило около 200 тыс. и росло постепенно до уровня 1 миллион к 1935 г.».
      «Эту тенденцию разглядели руководство СССР и Сталин».
     «27.06.1936 г. ЦИК и СНК СССР приняли «Постановление о запрете, об ограничении абортов…» (разрешены аборты только по медицинским показаниям, вред здоровью женщины и др.).
     В результате: «В первой половине 1936 года в Ленинграде проведено 43,6 тыс. абортов, а во второй половине 1936 года – всего 735 абортов». Резкий рост рождаемости. «В 1937 году родилось на 1 миллион детей больше, чем в 1936 году».
...
«После смерти Сталина и перемещений в руководстве СССР 28.09.1953 г. Н.С.Хрущёв избран первым секретарем ЦК КПСС»
    «Принят указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 года «Об отмене запрещения абортов».
       «…в 1960 году было сделано 4,37 миллиона абортов».
    «С 1920 по 1960 г проведено в РСФСР легально 40 млн. абортов,…из них более 20 миллионов за 5 лет, за 1956 – 1960 г.г.».
«…в 1964 году проведено официально 5,6 миллиона абортов».
     «С 1960 по 1990 г. (по данным интернет) проведено 143 млн. абортов (или почти по 5 млн. абортов в год)». Это в условиях экономически нормальной жизни большинства населения.
По информации ТВ-3 весной 2011 года приведена цифра 92 млн. абортов с 1992 г. по 2009 г.       
     «В частных клиниках проводится столько же абортов, сколько в государственных…»
«по статистике только 12% абортов у беременных женщин обусловлены медицинскими показаниями»
     «в мусульманских семьях аборты морально запрещены по религиозным соображениям».
   В 2005-2006 г.г. в России был отмечен рост рождаемости. Объявлен Президентом материнский капитал в 250 тыс. рублей, то есть тогда 10 тыс. долларов. Цена на квадратный метр жилплощади в Москве и городах составляла от 400 до 500 дол. США. Через год цены на кВ. м. были подняты строительными фирмами в 8-10 раз, до 4000 – 5000 дол на кВ. м. Введена ипотека на покупку квартир.
    Неучтённое число русских и славянских женщин выдано замуж за границу. Они потеряны как генофонд русской нации.
   Владимир Михайлович открыл свою недавно составленную родословную: в период с 1895г. по 2018г. у матери было десять братьев и сестёр, у отца 8 братьев и две сестры. В царской России («тюрьме народов») сверхрождаемость! К 2012 году от 20 молодых жизней через два поколения осталось всего 7 молодых!
    По статистике: «Женщины к 49 годам имеют 1,5 родов и 3-5 абортов». Нет простого воспроизводства – 2-х детей на семью!
 
92
    Владимир Михайлович решил прикинуть, какие же материальные затраты потребуются, если аборты будут запрещены и все 4 миллиона детей начнут рождаться ежегодно.
     Если на каждого ребёнка до трёх лет с матерью надо расходовать по 10 тыс. руб. в месяц с учётом затрат на детские одежду и при-надлежности, то в год получаем 120 тыс. руб. Умножим на 4 миллиона детей и получаем 480.000.000.000 руб. то есть 480 млрд. руб. или примерно 16 млр. дол. США. Это без учёта обеспечения жилищных условий для растущей семьи в условиях многократного повышения цен на квадратный метр жилой площади.
 
XI.   ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. «ЕСТЬ БОЖИЙ СУД...», ПОВЕСТЬ-ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ, 2012., ГЛАВА 9. КАЛЕЙДОСКОП ИНФОРМАЦИИ.
 
     В мае 2011 года Владимир Михайлович на даче решал вопросы продовольственного снабжения семьи натуральными продуктами. Надоело потреблять жёлтый, чипсовых сортов импортный картофель, жёсткие помидоры, пресную клубнику, лакированные яблоки ватной консистенции, горькую на вкус морковь. Сжигал прошлогодние листья, собранные ветки обрезанных кустов и садовых деревьев, раскидывал золу и прошлогодний навоз по посадочным участкам, копал и формировал грядки. Работа нравилась тем, что светлела голова от навязчивых ТВ-дискуссий, сцен насилий, в основном, над женщинами, непрерывных побед-поединков «борцов» за справедливость без суда и следствия. Владимир Михайлович уже давно рассматривал кровавые ТВ-эпизоды, как методики действий, вольно или невольно создаваемые сценаристами и режиссёрами по указке теневых заказчиков.
За заборами участков мелькали фигуры дачников: то с лопатами, то с тележками, то с лейками. Загородный отдых начался.
В начале июня Мария Александровна привезла внучку. Аня ходила какая-то задумчивая, сидела в песочнике, строила дворцы и замки, на скамейке расставляла игрушки – крокодилов, динозавров и цветных собак. Пересыпала песок из чашки в чашку.
– Кто это тебе покупает такие шедевры? – спросил Владимир Михайлович Аню.
– Мама – собачек. Тетя Алла крокодилов на праздники. А Гапик ломает мои игрушки. Деда, почитай мне «Конька-горбунка».
    Владимир Михайлович открыл книжку-сказку. – Помнишь, надо было достать перстень Царь-Девицы, о котором знал только ёрш.
….........
 
76
…………………
77
    Владимир Михайлович договорился с соседом Алексеем о творческой встрече после проведения основных посадок картофеля, моркови, свёклы, огурцов, кабачков, укропа, петрушки и вечерних поливов грядок. Вечером расположились в беседке.
– Расскажите, что в Москве обсуждают, – попросил сосед.
– Эпопея с Колядиной закончилась. Сели в лужу председатель жюри и члены. А ещё числятся литераторами. Кто их назначает? Продолжается дискуссия о роли Сталина в истории.
– А Вы, что скажете? Всё-таки Вы в «университетах» учились.
– Давай прикинем. Сталин всю жизнь ходил в одном френче. Все подарки сдавал в музей. Он подготовил страну к войне, которую все считали неизбежной. За 12 лет создал новую промышленность, энергетику, научно-исследовательские институты, конструкторские бюро, машиностроение и с 1935 года метро. Без государственного руководства и планирования – ничего бы не было. Тракторные заводы для сельского хозяйства – одновременно военные. У дирек-торов в сейфах лежали инструкции на случай войны. Сразу готовая технология и продукция на фронт. А подготовленная стотысячная
армия трактористов – это механики-водители танков! Понимаешь, какое предвидение? Сталин понял главное и сказал на все времена: «Кадры решают всё!» Кадры, а не головотяпы. Болтунов и карьеристов всегда было полно. Это малая часть населения, но пускать их во власть нельзя. Это часто – придурки с инициативой.
– А куда их девать? – поинтересовался Алексей.
– Куда, куда? В простые исполнители. Но они начинают выслу-
 
78
живаться, отсюда подхалимы. Мой отец – сын крестьянина приехал в Ленинград, окончил Политехнический институт, был главным экономистом на заводе. Мать там работала инженером–химиком. После провокационного убийства секретаря ЦК С.М.Кирова 1 декабря 1934 года Сталин понял, что враги-троцкисты, которые против курса страны на оборону и индустриализацию, пошли на ликвидацию руководства. Когда начали выявлять противников курса партии, появились доносчики. В 1935 году началось стаха-новское производственное движение. И отцу предложили развить это движение в отделе. Отец ляпнул с юморком: «А что мы должны в два раза быстрее перебрасывать бумаги со стола на стол?». Нашлась доносчица, и всю семью в 48 часов выслали в Казахстан. Где я и родился. Было в стране 4 миллиона доносчиков, как сообщили на передаче НТВ о Сталине. Пусть опубликуют их фамилии! Если каждый из них «заложил» по 5 человек, то получаем 20 миллионов «врагов народа». Большинство из них за год-два были реабилитированы. Потом взялись за доносчиков как «врагов народа». А причём тут Сталин? Я считаю, что Сталин сделал главное. Не дал поработить страну. Он все разработки кури-ровал, принимал опытные образцы. За 12 лет созданы были новые танки и самолеты методом соревнования ведущих конструкторов. А знаешь, он Черчиллю писал в годы войны: «Мы, русские…»
– Почему это? Он ведь – грузин, – возразил Алексей.
– А, видимо, не только. Однажды, ещё 35 лет назад, работаю я в одном КБ, на закрытом предприятии. Ко мне подходит приятель с толстой книгой. Показывает на странице фото, прикрытое листом бумаги с овалом в центре. Спрашивает: «Кто это?». Я посмотрел – говорю: «Сталин». Приятель открывает полностью фото, а там царский генерал с эполетами. Оказывается, это, известный нам по книгам исследователь Пржевальский. Он не просто путе-шественник, он организовывал экспедиции по поручению царя и с полным финансированием. Книга эта была – том из Большой Советской Энциклопедии, изданной, кстати, при Сталине. Читаем биографию Пржевальского. Он был в 1878-1979 годах в Грузии. А Сталин (Джугашвили) родился в декабре 1879 года.
– Вы что хотите сказать? Что Сталин от Пржевальского?
– Я сейчас это говорю, потому что по ТВ как-то показали бюст Пржевальского и говорят, как он похож на Сталина. И тишина
 
79
потом. Мы с одним приятелем как-то говорили об этой версии, так он сообщил, что в Средней Азии в 1952 году, при жизни Сталина, он видел 4-метровую статую Пржевальского. А ты думаешь случайно, как писали, «сына сапожника» отдали в православную духовную семинарию, курс которой он почти весь прошёл? Представляешь, какое было у Сталина образование? Как у Есенина после церковной школы. Это Новый Завет, старославянский язык, понятия греха и исповеди. А сам Пржевальский откуда? Брошена версия, что мать его была фрейлиной при дворе царя. Понимаешь?
– Это сенсация, – удивился Алексей.
– Мы фактически рассматриваем роль Личности в Истории России, – продолжил Владимир Михайлович. – Берём Столыпина. Нам кричат «Вешатель»! А ведь он боролся с терроризмом против представителей власти. Брат Ленина участвовал в убийстве царя. И сам Столыпин был убит! А за что? Когда в центральной России и в Украине возникла нехватка земель, Столыпин в начале 20-го века провёл реформу по переселению миллионов семей крестьян в Сибирь для освоения пустовавших земель. В России тогда не было абортов. В семьях один за другим рождались дети, которым к 1941 году стало по 20-30 лет. Эта русско-украинская молодёжь вошла в сибирские дивизии. Вот это предвидение Столыпина по освоению земель обернулось спасением Москвы в ноябре 1941 года!
– Ну это надо обдумать? Давайте по рюмочке, – Алексей сделал небольшой бутерброд. – Ещё, что-нибудь обсудим.
– Вот смотри, – продолжил Владимир Михайлович. – Все знают и видят, как на соревнованиях с участием сборной России развёр-тывают огромное полотнище, на котором изображён свирепый медведь с оскаленной пастью и выпущенными когтями. Который готов разорвать любых противников. Кто это придумал? Что этот медведь – символ России? Всё-таки медведь – зверь. Таким образом, у иностранцев создаётся образ России, как агрессора. Отсюда недалеко и до обоснования баз противоракетной обороны.
– А что Вы предлагаете? – поинтересовался Алексей.
Предлагаю символом России взять аиста и летящего журавля. Во-первых, журавль – символ свободы. Нет этих птиц в зоопарках. Во-вторых, аист – символ семьи, а журавль – Родины. В-третьих, журавлики рождаются в России, и родители ставят их на крыло!
– Интересно. Дайте это предложение через какую-нибудь газету.
 
80
– Подумаю, – согласился Владимир Михайлович и продолжил рассуждать. – После рюмочки хорошо мысли выражаются. Как говорится, «что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Поговорим о нашем флаге сейчас. Он трёхцветный и совпадает
по трёхцветному фону с флагами Словакии и Словении. Помнишь на матче «Россия – Словакия» висели два почти одинаковых фла-га? Как будто Сверху свели страны жребием и показали ситуацию.
– Что Вы предлагаете? – спросил Алексей.
У нас есть военно-морской Андреевский флаг. На белом фоне две перекрещивающиеся синие полосы, напоминают косой Крест. Был введён Петром I более 300 лет назад. Во-первых, флаг не замаран ничем. Во-вторых, под ним матросы и офицеры шли на гибель во имя России, никогда не сдавались. В-третьих, Россия – морская и речная Держава. Андреевский флаг – лаконичный и выразительный. По простоте идеи похож на флаг монархической Великобритании, которая объединяет четыре страны – Англию, Шотландию, Уэльс и Ирландию.
– Интересная идея! Ещё по рюмочке? – Алексей сделал большой бутерброд. Прошу ещё, что-нибудь оригинальное.
Владимир Михайлович выпил, закусил и продолжил:
– Проводил я несколько раз по просьбе библиотеки встречи со старшеклассниками о Добре и Зле, о Христианстве, о Православии. В заключение спрашиваю. – Вы проходите теорию Дарвина? «Да» – в ответ. Тогда дальше, – Кто из вас верит, что человек произошел от обезьяны? Из примерно 40 учащихся поднимается 6-8 рук. А теперь вопрос: «Кто из Вас верит, что Ваши родители произошли от обезьяны?» Ни одной руки не поднимается.
– Это Вы психологический ход применили, – засмеялся Алексей.
– Понимаешь. Каждый в душе знает, что он не от обезьяны. И не станет признавать, что его родители от обезьяны. А что думают все остальные, это их дело. Жаль, что в России психологии раньше не уделяли внимания в школе. Отсюда масса наивных и обманыва-емых. Слушай, дальше. Я спрашиваю ребят: «У кого есть братья и сестры? Поднимается 8-10 рук. Понимаешь? Семьи русские идут на вырождение. Для гарантии воспроизводства рода надо 3-х детей.
А вот в результате антихристианских сексуальных отношений геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов, пропаганды гомосексуа-лизма как свободы личности вне общества никаких зачатий детей
 
81
не будет, то есть не будет продолжения рода, рождаемости в стране. Ещё спрашиваю учащихся: «Кто хочет, что у вас были братья и сестры?» Поднимается лес рук. И так было не раз при встречах. А мне в ответ некоторые ребята говорят: «А Вы знаете,
сколько стоят детские обувь и одежда? Цены такие же, как у взрослых! А какое у матерей пособие в месяц? Хватит на них прожить ребёнку и матери, которая не работает? Куда ей идти? На панель?» Мне ответить было нечего.
– Спасибо, Владимир Михайлович! Век живи – век учись!
       Ю.Кириенко-МАлюгин.  Глава из повести «Есть Божий суд...», М. 2012
 
………………………...
 
XII.   БАРДОВСКАЯ ПРЕМИЯ ИМЕНИ ВЛАДИСЛАВА КИРЕЕНКОВА  (СЕНТЯБРЬ 2023 ГОДА)
      Сайт www.rubcow.ru “Звезда полей» от имени администратора сайта и Учредителя премии Кириенко Юрия Ивановича (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин)  
     анонсирует ежегодную  бардовскую (литературно-музыкальную)   премию имени Владислава Киреенкова (1937 — 2022) 
    Владислав Кириллович Киреенков, композитор по знаниям и профессионал нотной записи музыкальных композиций,  автор-исполнитель, инженер-экономист, член Российского авторского общества (РАО РФ),  соучредитель НКО «Рубцовский творческий союз» (2006-2014).    В течение 2000-х годов В. Киреенков постоянно участвовал в просветительской  деятельности литературно-музыкальной студии «Родник» в ДК «Красный Октябрь» СЗАО г. Москвы и на фестивалях в Москве, Московской и Вологодской областях, в мероприятиях  первого Московского Рубцовского центра с 2001 г.,  непрерывно писал музыку, регистрировал в РАО, создавал и исполнял авторские песни на стихи русских поэтов, в том числе по рубцовской тематике, выпустил в 2006 году компакт-диск «Возвращение» на стихи Есенина, Рубцова, Блока, Ю.Кириенко-Малюгина. 
     Статьи В.Киреенкова о взаимосвязи музыки и поэзии опубликованы в ежегодных альманахах «Звезда полей», представлены как доклады на Московских научно-практических конференциях «Рубцовские чтения»  в  2006, 2007, 2017, 2018 и 2019 гг. Владислав Киреенков постоянно выступал на ежемесячных, в том числе ежегодных вечерах памяти народного поэта Н.М. Рубцова как индивидуально, так и в составе трио «Родник»  с Э.Любенко,  Ю.Кириенко и с участием вокалистки Веры Степановой.
     Целью премии является  первичная и далее многолетняя  Публичность избранных Учредителем  неординарных  авторов-исполнителей на стихи   поэтов традиционного русско-славянского художественного направления.
       В Российском авторском обществе (РАО) зарегистрированы с 2006 года 30 (тридцать) песен на стихи и музыку поэта Ю.И. Кириенко (лит. псевдоним – Юрий Кириенко-Малюгин) из множества текстов песен, опубликованных в сборниках «Белый куст сирени» (2003 г.), «Наша встреча впереди» (2005 г.), «Впереди родимый край» (2008 г.), «Добрый вечер» (2013 г.), «А я вам желаю влюбиться» (2020 г.), «По дороге вечной» (2020 г.).  На сайте «Звезда полей» опубликовано предложение об использовании авторских песен Ю.Кириенко-Малюгина (естественно на коммерческой основе).
     Учредителю известны барды (авторы-исполнители), которых  не приглашают для участия  в  престижных телевизионных именных и региональных литературно-музыкальных фестивалях. В которых участвует узкий круг исполнителей. 
      Учредитель анонсирует   с 2023 года две ежегодные премии автору-исполнителю,  лауреату  премии имени  Владислава Киреенкова :
Премия Гран-при песни на стихи Юрия Кириенко-Малюгина в размере 5,0 тыс руб. 
Две премии «Престиж» на стихи поэтов традиционного русско-славянского направления, каждая  в размере  3,0 (три) тыс. руб.  
    Участник конкурса   направляет записи одной-двух песен и краткую информацию о себе (Ф., И. О., дата рождения, образование, электронный адрес) до 30.12.2023 г. на эл. почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
      Учредитель вступает в переписку только с вероятными соискателями на Премию. Решение о Лауреатах  премии будет опубликовано до 15 января 2024 года. Награждение лауреатов планируется на одном из мероприятий Творческого центра им. Н.М. Рубцова (сайта  www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество»). 
     Участнику конкурса, исполнителю  традиционного уровня будет передано одно из изданий Ю.Кириенко-Малюгина. 
     Информация. 
Литературные статьи Киреенкова Владислава Кирилловича, изданные  в альманахах «Звезда полей» (ISBN, изд. И.В. Балабанов, изд. НКО «Рубцовский творческий союз», изд. «Старт», г. Рязань ):
1. О музыкальности поэзии Рубцова (2006 г.)
2. О приоритетах в выборе поэзии для песенных музыкальных произведений (2007).
3. О музыкальности поэзии Николая Рубцова (2017 г.).
4. О музыкальности поэзии Николая Рубцова (метрические формы Рубцова, 2018 г.).
5. О музыкальности поэзии от Рубцова к современным авторам (2019 г.)
       Информация.
    Ю.И. Кириенко (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин)  - автор девяти   поэтических сборников (1992, 1993, 2003, 2005, 2007, 2008, 2013, 2020 г. - две книги), трёх исследований о гибели Рубцова (2001, 2004 и 2009), двух сборников песен на стихи Рубцова от авторов-исполнителей (2007 и 2008 г.г.), двух творческих биографий (монографий) Н.М. Рубцова (2002, 2011), повести «Есть Божий суд...» (2012) , книги «Методика оценки и критерии народности поэзии» (2014), книги малой прозы «Очевидное и Невероятное» (2019).  Автор  — член МГО Союза писателей РФ с 2000 года, член Российского авторского общества (зарегистрированы 31 песня и пьеса «Звезда полей Николая Рубцова»),  выпускник факультера «Внешняя политика СССР и международные отношения», кандидат в лауреаты премии «Золотой Дельвиг» в «ЛГ» (литературоведение - 2016 г.),  отмечен в длинных списках четырёх престижных Бунинских премий (2010 и 2017 г.г. - номинация «поэзия»; 2015 г. — малая проза; 2016 г. — литературоведение). В 2021-2023 г.г. опубликовал на сайте «Звезда полей» (см. раздел «новости» сайта) главы повести «Я был рождён аристократом» (4 раздела) и главы книги «Поэзия. Рубцов. Поиск Истины» (3 раздела)
    Ю.И. Кириенко (в технической области) — инженер-механик по образованию, инженер-конструктор в нескольких КБ и НИИ, кандидат технических наук (1978), старший научный сотрудник ВАК СССР (1985),  автор более 60 изобретений СССР и патентов РФ (1977-2017), Изобретатель СССР (1987), научный сотрудник, заведующий патентным отделом и конструкторским сектором в ВИСХОМ (1975 — 2000), ведущий научный сотрудник ВИЭСХ РФ (2009-2016).
 

ПУБЛИКАЦИИ НА САЙТЕ "ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ", ИЮЛЬ 2023 ГОДА ( «НОВОСТИ» ОТ 25.07. 2023 )

I.  Елена Митарчук. Русская литература, Бог, Царь и Владлена.
Фрагменты статьи
 
    Появляются в литературе современной России, в русской литературе нашего времени самобытные произведения, обойдённые рекламой, изданные без глянца, малыми тиражами, рождённые в Духе, а не всуе. 
     Остановлюсь на одной из таких книг. Автор её, Юрий Кириенко-Малюгин, член Союза писателей России, известный биограф Николая Рубцова. Книга вышла в свет в 2012 году в издательстве НО «Рубцовский творческий союз».
      Название книги «Есть Божий суд» обещает ориентацию на русскую художественную традицию, на корневую основу. Это повесть, очень небольшая по объёму, с сотню страниц. Но «эта книга небольшая томов премногих тяжелей». 
     Прочитайте эту повесть. Если у Вас есть Родина, Дом и Семья, она не оставит Вас равнодушными. 
 
II.     РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ПОЭТЫ – наследники творчества  Н.М. Рубцова
 
По моему и не только мнению, в «рубцовском» направлении русской поэзии выявились состоявшиеся поэты первого ряда (перечень поэтов составлен по алфавиту русского языка) :
    Вера Яковлевна Гундарева,  Юрий Кириенко-Малюгин, Сергей Кривонос, Юрий Куксов,  Владимир  Кучерь, Эрнест Любенко, Вера Васильевна Степанова, Любовь Усова (Казахстан)
     Поэты следующего  ряда: 
     Александр Обухов, Александр Ерохин, Александр  Андронов, Сергей Порохин, Инокентий Медведев, Анна Павлова, Павел Грызлов, Елизавета Лучкина, Виктор Красавин, Лариса Лялина.
     Более 600 поэтов русского традиционного уровня – это лауреаты конкурсов «Звезда полей», опубликованные в ежегодных альманахах «Звезда полей» за 20 лет ежегодных конкурсов (альманахи 2003-2005 гг. как самиздат МРЦ, с 2006г. издания под ISBN). Среди авторов множество известных поэтов – членов СПР России) 
 
 
III.  «ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Раздел III. «РУБЦОВСКИЙ  ТВОРЧЕСКИЙ СОЮЗ». ИЗДАНИЯ 2007-2015. Конференции «РУБЦОВСКИЕ  ЧТЕНИЯ». Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. 
  Февраль 2007 года — январь  2021 года
   Раздел III создан на базе текстов  повести «Я был рождён аристократом» ((главы  33- 50), опубликованных на сайте «Звезда полей» с декабря 2021 г. по норябрь 2022 г..  Книга основана на архивных и авторских материалах.
По страницам сайта «Звезда полей», «новости» март 2021-ноябрь  2022 года
Юрий Кириенко-Малюгин. ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Москва. Волокославино. Вологда. Тотьма. Никольское. С.-Петербург. 
Раздел 1. (Главы 11-17)  
Раздел 2. (Главы 17-32)  
Раздел 3. (Главы 33-50)
Глава 33. «За Всё  Добро расплатимся Добром!» Грант НКО РТС от 2008 года. Реализпация программы. Дизайн-календарь на 2009 год.  
 
Глава 41. Лада V. Одинцова. Литинститут. Рубцов, Передреев, Кузнецов. Заезд в Россию в декабре 2012 - январе 2013 гг
 
Глава 43.  Читальный зал им. Н.М. Рубцова. Колледж № 58 (с 2014 года —   площадка № 5 колледжа № 20). Экспозиция НКО «Рубцовский творческий союз», январь 2013 г.
Глава 45. Книга - Аналитика «Методика оценки и критерии народности поэзии»,  2014. Кириенко-Малюгин. 
ГЛАВА 46. ВЕДУЩИЙ НАУЧНЫЙ СОТРУДНИК (2009-2016 ГГ.). ВНИЭСХ - ФЛАГМАН ЭЛЕКТРИФИКАЦИИ И АВТОМАТИЗАЦИИ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РФ.
    С 01 ноября 2009 года я начал работать в качестве ведущего научного сотрудника (кандидата технических наук) во Всероссийском научно-исследовательском институте электрификации и автоматизации сельского хозяйства.
ГЛАВА 48. ВЕЧЕР-КОНЦЕРТ К 80-ЛЕТИЮ Н. М. РУБЦОВА В РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БИБЛИОТЕКЕ (ЛЕНИНСКОЙ)
ГЛАВА 49. МОСКОВСКИЕ ЕЖЕГОДНЫЕ КОНФЕРЕНЦИИ «РУБЦОВСКИЕ ЧТЕНИЯ» С 2006 ГОДА. БИБЛИОГРАФИЯ  БАЗОВЫХ  АВТОРСКИХ  ИЗДАНИЙ.
   
IV.СТИХИ  русских поэтов первого ряда (сайт «Звезда полей»)
ВЕРА ЯКОВЛЕВНА ГУНДАРЕВА — ЛАУРЕАТ ПОЭТИЧЕСКОЙ ПРЕМИИ ИМЕНИ ГЕОРГИЯ (ЭРНЕСТА) ЛЮБЕНКО.
 
 
РЕДАКТОРОВ я вроде ОЗАДАЧИЛ.    Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН 
                    
Читал я повести, эссе,  памфлеты. 
Штудировать стишата   довелось. 
Увидел сложно очень  в цехе этом,
Где бить по дури надобно насквозь.
 
Читал: открыли критики средь ночи,
Как сложно было в тех условиях писать.
На кухне сел я сразу в закуточек,
Чтоб  трудности подобные  создать. 
 
 
 V.   Пишите Белыми  Стихами. Юрий Кириепнко-Малюгин. 2020. 
 
Пишите белыми  стихами      пародии, сатира, юмор
Издательство «Старт», г. Рязань   сайт www.rubcow.ru  «Звезда  полей»
Москва — Рязань   2020
 
 
 VI.   КТО есть КТО в ЛИКРИТИКЕ (и публицистике)? БЛОК № 8
  ШУТКИ: Заявление стоялых жеребцов. Литкритики — несостоявшиеся Графоманы?  Классификация Литкритиков и "Поэтов". Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
ИНДИВИДУАЛИЗМ, перешедший в ЭГОИЗМ, затем в ЭГОЦЕНТРИЗМ, затем в ВАМПИРИЗМ — ВЫСШАЯ СТАДИЯ ДЕГРАДАЦИИ ЛИЧНОСТИ. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. 2014 Г.
 
Женщина в России – кто?  Юрий   Кириенко-Малюгин
 
 
 
VIII. 
 
РУСОФОБИЯ. ВРАГ ИСТИНЫ И ЛОГИКИ. ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ ЗАКОН "ХАЙЛИ-ЛАЙКЛИ".. ЮРИЙ КИРИЕНКО –МАЛЮГИН
 
      Современные информационные войны характеризуются, помимо всего прочего, явной и ничем не прикрытой борьбой с законами логики. В качестве антилогики Активно внедряется закон "хайли-лайкли".
 
 
Х.   КТО есть КТО и КОГДА в ЛИКРИТИКЕ (и публицистике)? Блок № 7 
Эрнест (Георгий) ЛЮБЕНКО, Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН,   Иосиф СТАЛИН,   Александр Семёнович ШИШКОВ,   Андрей ЧЕРНЫШЁВ   
 
Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия  2017  года.  Версия
 
     15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
 
ХI. Сталин: Я - не грузин. Я - русский  грузинского происхождения!  
 
 Глава 9.1.    из интернет - издания    « СТАЛИН.  АНАЛИТИКА. Биография на основе фактов и логики. Юрий Кириенко-Малюгин.  (август 2022 г.-  март 2023 г.)»
 
 ХII.   ПО СЛЕДАМ ПУБЛИКАЦИЙ НА САЙТЕ «ЛИТЕРАТУРНАЯ
          РОССИЯ», LITROSSIA.RU  БЛОК № 20, БЛОК № 21 и БЛОК № 22
    
    ТЕЛЕГА ВПЕРЕДИ ЛОШАДИ   сайт   Литроссия   № 2023 / 8,  04.03.2023,     
              автор: Николай ДЕНИСОВ (г. Кстово,  Нижегородская обл.)
   ЧЁРНЫЕ   ПОЭТЫ   сайт  Литроссия     № 2023 / 1, 13.01.2023, 
             автор: Николай ДЕНИСОВ (г. Кстово, Нижегородская обл.)
ЗЛОЙ  ГЕНИЙ  РОССИИ  сайт Литроссия  № 2023/15, 21.04.2023, 
автор Владимир Семенихин (комментарии до 17.05.2023 г)
 

ПУБЛИКАЦИИ НА САЙТЕ "ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ", ИЮЛЬ 2023 ГОДА ( «НОВОСТИ» ОТ 25.07. 2023 )

I.  Елена Митарчук. Русская литература, Бог, Царь и Владлена.

Фрагменты статьи
 
    Появляются в литературе современной России, в русской литературе нашего времени самобытные произведения, обойдённые рекламой, изданные без глянца, малыми тиражами, рождённые в Духе, а не всуе. 
     Остановлюсь на одной из таких книг. Автор её, Юрий Кириенко-Малюгин, член Союза писателей России, известный биограф Николая Рубцова. Книга вышла в свет в 2012 году в издательстве НО «Рубцовский творческий союз».
      Название книги «Есть Божий суд» обещает ориентацию на русскую художественную традицию, на корневую основу. Это повесть, очень небольшая по объёму, с сотню страниц. Но «эта книга небольшая томов премногих тяжелей». 
     Прочитайте эту повесть. Если у Вас есть Родина, Дом и Семья, она не оставит Вас равнодушными. 
 
II.     РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ПОЭТЫ – наследники творчества  Н.М. Рубцова
 
По моему и не только мнению, в «рубцовском» направлении русской поэзии выявились состоявшиеся поэты первого ряда (перечень поэтов составлен по алфавиту русского языка) :
    Вера Яковлевна Гундарева,  Юрий Кириенко-Малюгин, Сергей Кривонос, Юрий Куксов,  Владимир  Кучерь, Эрнест Любенко, Вера Васильевна Степанова, Любовь Усова (Казахстан)
     Поэты следующего  ряда: 
     Александр Обухов, Александр Ерохин, Александр  Андронов, Сергей Порохин, Инокентий Медведев, Анна Павлова, Павел Грызлов, Елизавета Лучкина, Виктор Красавин, Лариса Лялина.
     Более 600 поэтов русского традиционного уровня – это лауреаты конкурсов «Звезда полей», опубликованные в ежегодных альманахах «Звезда полей» за 20 лет ежегодных конкурсов (альманахи 2003-2005 гг. как самиздат МРЦ, с 2006г. издания под ISBN). Среди авторов множество известных поэтов – членов СПР России) 
 
 
III.  «ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Раздел III. «РУБЦОВСКИЙ  ТВОРЧЕСКИЙ СОЮЗ». ИЗДАНИЯ 2007-2015. Конференции «РУБЦОВСКИЕ  ЧТЕНИЯ». Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. 
  Февраль 2007 года — январь  2021 года
   Раздел III создан на базе текстов  повести «Я был рождён аристократом» ((главы  33- 50), опубликованных на сайте «Звезда полей» с декабря 2021 г. по норябрь 2022 г..  Книга основана на архивных и авторских материалах.
По страницам сайта «Звезда полей», «новости» март 2021-ноябрь  2022 года
Юрий Кириенко-Малюгин. ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Москва. Волокославино. Вологда. Тотьма. Никольское. С.-Петербург. 
Раздел 1. (Главы 11-17)  
Раздел 2. (Главы 17-32)  
Раздел 3. (Главы 33-50)
Глава 33. «За Всё  Добро расплатимся Добром!» Грант НКО РТС от 2008 года. Реализпация программы. Дизайн-календарь на 2009 год.  
 
Глава 41. Лада V. Одинцова. Литинститут. Рубцов, Передреев, Кузнецов. Заезд в Россию в декабре 2012 - январе 2013 гг
 
Глава 43.  Читальный зал им. Н.М. Рубцова. Колледж № 58 (с 2014 года —   площадка № 5 колледжа № 20). Экспозиция НКО «Рубцовский творческий союз», январь 2013 г.
Глава 45. Книга - Аналитика «Методика оценки и критерии народности поэзии»,  2014. Кириенко-Малюгин. 
ГЛАВА 46. ВЕДУЩИЙ НАУЧНЫЙ СОТРУДНИК (2009-2016 ГГ.). ВНИЭСХ - ФЛАГМАН ЭЛЕКТРИФИКАЦИИ И АВТОМАТИЗАЦИИ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РФ.
    С 01 ноября 2009 года я начал работать в качестве ведущего научного сотрудника (кандидата технических наук) во Всероссийском научно-исследовательском институте электрификации и автоматизации сельского хозяйства.
ГЛАВА 48. ВЕЧЕР-КОНЦЕРТ К 80-ЛЕТИЮ Н. М. РУБЦОВА В РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БИБЛИОТЕКЕ (ЛЕНИНСКОЙ)
ГЛАВА 49. МОСКОВСКИЕ ЕЖЕГОДНЫЕ КОНФЕРЕНЦИИ «РУБЦОВСКИЕ ЧТЕНИЯ» С 2006 ГОДА. БИБЛИОГРАФИЯ  БАЗОВЫХ  АВТОРСКИХ  ИЗДАНИЙ.
   
IV.СТИХИ  русских поэтов первого ряда (сайт «Звезда полей»)
ВЕРА ЯКОВЛЕВНА ГУНДАРЕВА — ЛАУРЕАТ ПОЭТИЧЕСКОЙ ПРЕМИИ ИМЕНИ ГЕОРГИЯ (ЭРНЕСТА) ЛЮБЕНКО.
 
 
РЕДАКТОРОВ я вроде ОЗАДАЧИЛ.    Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН 
                    
Читал я повести, эссе,  памфлеты. 
Штудировать стишата   довелось. 
Увидел сложно очень  в цехе этом,
Где бить по дури надобно насквозь.
 
Читал: открыли критики средь ночи,
Как сложно было в тех условиях писать.
На кухне сел я сразу в закуточек,
Чтоб  трудности подобные  создать. 
………………………………
 
 
 V.   Пишите Белыми  Стихами. Юрий Кириепнко-Малюгин. 2020. 
 
Пишите белыми  стихами      пародии, сатира, юмор
Издательство «Старт», г. Рязань   сайт www.rubcow.ru  «Звезда  полей»
Москва — Рязань   2020
 
 
 VI.   КТО есть КТО в ЛИКРИТИКЕ (и публицистике)? БЛОК № 8
  ШУТКИ: Заявление стоялых жеребцов. Литкритики — несостоявшиеся Графоманы?  Классификация Литкритиков и "Поэтов". Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
ИНДИВИДУАЛИЗМ, перешедший в ЭГОИЗМ, затем в ЭГОЦЕНТРИЗМ, затем в ВАМПИРИЗМ — ВЫСШАЯ СТАДИЯ ДЕГРАДАЦИИ ЛИЧНОСТИ. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. 2014 Г.
 
Женщина в России – кто?  Юрий   Кириенко-Малюгин
 
 
 
VIII. 
 
РУСОФОБИЯ. ВРАГ ИСТИНЫ И ЛОГИКИ. ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ ЗАКОН "ХАЙЛИ-ЛАЙКЛИ".. ЮРИЙ КИРИЕНКО –МАЛЮГИН
 
      Современные информационные войны характеризуются, помимо всего прочего, явной и ничем не прикрытой борьбой с законами логики. В качестве антилогики Активно внедряется закон "хайли-лайкли".
 
 
Х.   КТО есть КТО и КОГДА в ЛИКРИТИКЕ (и публицистике)? Блок № 7 
Эрнест (Георгий) ЛЮБЕНКО, Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН,   Иосиф СТАЛИН,   Александр Семёнович ШИШКОВ,   Андрей ЧЕРНЫШЁВ   
 
ПУБЛИКАЦИИ НА САЙТЕ "ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ", АВГУСТ  2023 ГОДА  ( «НОВОСТИ»   ОТ 25.08. 2023 )
 
 
I.  Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия  2017  года.  Версия
 
     15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
 
II. Сталин: Я - не грузин. Я - русский  грузинского происхождения!  
 
 Глава 9.1.    из интернет - издания    « СТАЛИН.  АНАЛИТИКА. Биография на основе фактов и логики. Юрий Кириенко-Малюгин.  (август 2022 г.-  март 2023 г.)»
 
 III.   ПО СЛЕДАМ ПУБЛИКАЦИЙ НА САЙТЕ «ЛИТЕРАТУРНАЯ
          РОССИЯ», LITROSSIA.RU  БЛОК № 20, БЛОК № 21 и БЛОК № 22
 
    ТЕЛЕГА ВПЕРЕДИ ЛОШАДИ   сайт   Литроссия   № 2023 / 8,  04.03.2023,     
              автор: Николай ДЕНИСОВ (г. Кстово,  Нижегородская обл.)
   ЧЁРНЫЕ   ПОЭТЫ   сайт  Литроссия     № 2023 / 1, 13.01.2023, 
             автор: Николай ДЕНИСОВ (г. Кстово, Нижегородская обл.)
ЗЛОЙ  ГЕНИЙ  РОССИИ  сайт Литроссия  № 2023/15, 21.04.2023, 
автор Владимир Семенихин (комментарии до 17.05.2023 г)
 

ПУБЛИКАЦИИ НА САЙТЕ "ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ", ИЮНЬ 2023 ГОДА ( «НОВОСТИ» ОТ 25.05.2023, ОТ 25.06. 2023 )

I.    РУССКИЕ ПЕСНИ О РОДИНЕ.  Блок № 2.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГИМН РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
 
II.      Я был РОЖДЁН АРИСТОКРАТОМ. Раздел IV. ЖУЙ  КОЛБАСНУЮ ПРОБЛЕМУ и почаще  БАЛАГУРЬ.   Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.
 
III.   ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Раздел I. Московский Рубцовский центр (МРЦ). Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.;               ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Раздел II.  КТО ЗА и ПРОТИВ ПОЭЗИИ РУБЦОВА. Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. 
   
IV.   СТИХИ  русских поэтов первого ряда (сайт «Звезда полей»)
ВЕРА ЯКОВЛЕВНА ГУНДАРЕВА — ЛАУРЕАТ ПОЭТИЧЕСКОЙ ПРЕМИИ ИМЕНИ ГЕОРГИЯ (ЭРНЕСТА) ЛЮБЕНКО.
 
 
РЕДАКТОРОВ я вроде ОЗАДАЧИЛ.    Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН 
                    
Читал я повести, эссе,  памфлеты. 
Штудировать стишата   довелось. 
Увидел сложно очень  в цехе этом,
Где бить по дури надобно насквозь.
 
Читал: открыли критики средь ночи,
Как сложно было в тех условиях писать.
На кухне сел я сразу в закуточек,
Чтоб  трудности подобные  создать. 
 
 
 V. СЛАВЯНСКИЙ  ЯЗЫК и его ДИАЛЕКТЫ.   Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН   
    В декабре 2011 года автор создал и в альманахе «Звезда полей», 2012 опубликовал  статью  «О тенденциях в славянском мире». Автор приводит новое исследование по Истории славянского языка и связи времён.
        Обращение Н.М. Рубцова к истории России не случайно ещё в 1963 году
 
Бори́с Ви́кторович ТОМАШЕВСКИЙ – инженер-электрик – СОЗДАТЕЛЬ  ТЕОРИИ  СТИХОСЛОЖЕНИЯ  в России
 
   Выборка – Ю.Кириенко-Малюгин  -   из википедии: 
Борис Викторович Томашевский  -  (17 (29) ноября 1890, Санкт-Петербург — 24 августа 1957, Гурзуф) — советский литературовед, теоретик стиха и текстолог, исследователь творчества Пушкина, переводчик, писатель, член Союза советских писателей, заведующий Рукописным отделом и Сектором пушкиноведения Пушкинского Дома.
Из-за участия в политических сходках по окончании гимназии (1908) не смог поступить в Политехнический институт. Окончил Льежский университет (1912) с дипломом инженера-электрика. Слушал лекции в Сорбонне. 
      По возвращении в Россию с 1912 по 1916 годы учился в Петербургском политехническом институте на электро-механическом отделении. 
     В1915 году выступил с первыми публикациями по инженерным вопросам и на темы литературы.
 
 VI.     ШУТКИ: Заявление стоялых жеребцов. Литкритики — несостоявшиеся Графоманы?  Классификация Литкритиков и "Поэтов". Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
VII.   ИНДИВИДУАЛИЗМ, перешедший в ЭГОИЗМ, затем в ЭГОЦЕНТРИЗМ, затем в ВАМПИРИЗМ — ВЫСШАЯ СТАДИЯ ДЕГРАДАЦИИ ЛИЧНОСТИ. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. 2014 Г.
 
Женщина в России – кто?  Юрий   Кириенко-Малюгин
 
     Женщина – это не топ-модель, не секс-товар, не бизнес-леди, а мать, жена, продолжатель Рода, носитель морали и Родины.
     В телепередачах, в сценариях кино-сериалов, различных ток-шоу, в газетных статьях, в компьютерных сетях, в рекламных публикациях многочисленных «либеральных» средств массовой информации часто, если не постоянно, программируется образ женщины как топ-модели с косметическим набором или  как деловой субъект, который даёт фору множеству безинициативных мужчин. Этакая телевизионная феминистка с подачи закадровых гуру (учителей-наставников) программирует поведение учениц и «побеждает» в социальных ситуациях.  А какие проблемы решают в «мужских» клубах и ночных клубах «по интересам»?
   Под лозунгом некоей абстрактной свободы  пропагандируется сексуальная свобода. Секс представляют как один из видов удовлетворения потребностей человека (мужчины  и женщины), т.е. удовлетворение животных инстинктов.
 
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ – ДЕТИ!
 
Читаешь и слушаешь разные   мнения о частных проявлениях необъявленной  национальной идеи для России, которая локально заявляется по приоритету материальной поддержки то одних, то других госбюджетиков, то  учителей, то медиков, то военных, то пенсионеров, то депутатов Госдумы, то социальных работников, то полуобанкротившихся банков
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН . «ПО ДОРОГЕ ВЕЧНОЙ»: ПЕСНИ И СТИХИ.
 
Книга выпущена издательством «Старт», г. Рязань. 2020.
 
 
 
VIII.  МАРКСИЗМ и ВОПРОСЫ ЯЗЫКОЗНАНИЯ. Иосиф  СТАЛИН.
 
Филолог Михаил Эпштейн положительно оценивает эту работу Сталина[10]: 
Сталин не оставляет камня на камне от классового подхода, утверждая язык как общенациональную категорию и не находя для него никакого места в системе марксистских категорий. <…> Мало того что язык оказывается социальным, но внеклассовым явлением, он еще не принадлежит ни к одной из двух категорий, «базиса» и «надстройки», вместе объемлющих все поле исторического материализма. <…> Главнейший марксист XX века завершил свое теоретическое поприще деконструкцией марксизма, обнаружив неприложимость его категорий к такому всеобщему феномену, как язык. В каком-то смысле можно сказать, что Сталин предвосхищает те методы деконструкции советской идеологии, которую уже в 1970—1980-е годы провёл концептуализм.
 
IХ.     КЛАССИФИКАЦИЯ  ПОЭЗИИ  в России. Юрий Кириенко-Малюгин (в порядке дискуссии на любом уровне). 
 
 ЦЕНТР ИМЕНИ Н.М. РУБЦОВА ВОССТАНОВИТЬ В МОСКВЕ Сайт «Звезда полей», РАЗДЕЛ «НОВОСТИ»  ОТ 02.04.2023 Г. 
 
РУСОФОБИЯ. ВРАГ ИСТИНЫ И ЛОГИКИ. ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ ЗАКОН "ХАЙЛИ-ЛАЙКЛИ".. ЮРИЙ КИРИЕНКО –МАЛЮГИН
 
      Современные информационные войны характеризуются, помимо всего прочего, явной и ничем не прикрытой борьбой с законами логики. В качестве антилогики Активно внедряется закон "хайли-лайкли".
 
 
Х.   КТО есть КТО и КОГДА в ЛИКРИТИКЕ (и публицистике)? Блок № 7 
Эрнест (Георгий) ЛЮБЕНКО, Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН,   Иосиф СТАЛИН,   Александр Семёнович ШИШКОВ,   Андрей ЧЕРНЫШЁВ   
 
Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия  2017  года.  Версия
 
     15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
 
ХI. Сталин: Я - не грузин. Я - русский  грузинского происхождения!  
 
 Глава 9.1.    из интернет - издания    « СТАЛИН.  АНАЛИТИКА. Биография на основе фактов и логики. Юрий Кириенко-Малюгин.  (август 2022 г.-  март 2023 г.)»
 
 ХII.   ПО СЛЕДАМ ПУБЛИКАЦИЙ НА САЙТЕ «ЛИТЕРАТУРНАЯ
          РОССИЯ», LITROSSIA.RU  БЛОК № 20, БЛОК № 21 и БЛОК № 22
    
    ТЕЛЕГА ВПЕРЕДИ ЛОШАДИ   сайт   Литроссия   № 2023 / 8,  04.03.2023,     
              автор: Николай ДЕНИСОВ (г. Кстово,  Нижегородская обл.)
   ЧЁРНЫЕ   ПОЭТЫ   сайт  Литроссия     № 2023 / 1, 13.01.2023, 
             автор: Николай ДЕНИСОВ (г. Кстово, Нижегородская обл.)
ЗЛОЙ  ГЕНИЙ  РОССИИ  сайт Литроссия  № 2023/15, 21.04.2023, 
автор Владимир Семенихин (комментарии до 17.05.2023 г)
 

ПУБЛИКАЦИИ НА САЙТЕ "ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ", МАЙ 2023 ГОДА ( «НОВОСТИ» ОТ 02.04.2023, ОТ 15.04.2023, ОТ 24.05. 2023 )

I.    РУССКИЕ ПЕСНИ О РОДИНЕ.  Блок № 2.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГИМН РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
 
II.      Я был РОЖДЁН АРИСТОКРАТОМ. Раздел IV. ЖУЙ  КОЛБАСНУЮ ПРОБЛЕМУ и почаще  БАЛАГУРЬ.   Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.
 
III.   ПОЭЗИЯ. РУБЦОВ. ПОИСК ИСТИНЫ. Раздел I. Московский Рубцовский центр (МРЦ). Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.
  
IV.    ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИЙ РУССКОЙ АРМИИ - СВЕТЛЕЙШИЙ КНЯЗЬ  ГОЛЕНИЩЕВ-КУТУЗОВ-СМОЛЕНСКИЙ  -   СПАСИТЕЛЬ РОССИИ.   СЕРГЕЙ   ПОРОХИН
     ГОЛЕНИЩЕВ – КУТУЗОВ.  Письма. Записки, М., Воениздат, 1989г. 
 КТО есть КТО и КОГДА в ЛИКРИТИКЕ (и публицистике)? .   СЕРГЕЙ   ПОРОХИН 
 V.  «Русский огонёк» и «Журавли» Николая Рубцова (из пьесы «Звезда полей Николая Рубцова». Юрий Кириенко-Малюгин. 2004 г. )
 
 VI.     ШУТКИ: Заявление стоялых жеребцов. Литкритики — несостоявшиеся Графоманы?  Классификация Литкритиков и "Поэтов". Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
VII.   ИНДИВИДУАЛИЗМ, перешедший в ЭГОИЗМ, затем в ЭГОЦЕНТРИЗМ, затем в ВАМПИРИЗМ — ВЫСШАЯ СТАДИЯ ДЕГРАДАЦИИ ЛИЧНОСТИ. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. 2014 Г.
 
VIII.   Светлана Омельченко.  «Млечный путь»  Николая Тряпкина и «Звезда полей» Николая Рубцова
 
IХ.      ЦЕНТР ИМЕНИ Н.М. РУБЦОВА ВОССТАНОВИТЬ В МОСКВЕ Сайт «Звезда полей», РАЗДЕЛ «НОВОСТИ»  ОТ 02.04.2023 Г. 
 
Х.   КТО есть КТО и КОГДА в ЛИКРИТИКЕ (и публицистике)? Блок № 6 Сергей ПОРОХИН, Нина Полуполтинных, Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН, Людмила САЛТЫКОВА
 
ХI.  СТАЛИН.  Аналитика. Биография на основе фактов и логики. Юрий Кириенко-Малюгин.  (август 2022 г.-  март 2023 г.) М. 152 стр.
  Версия на базе множества публикаций о юности, происхождении, образовании и мотивов  политики Сталина 
 ПУБЛИКАЦИИ на сайте "Звезда полей", апрель  2023 года
 
 ХII.   ПО СЛЕДАМ ПУБЛИКАЦИЙ НА САЙТЕ «ЛИТЕРАТУРНАЯ
          РОССИЯ», LITROSSIA.RU. БЛОК № 19,  БЛОК № 20 и БЛОК № 21
    
    ТЕЛЕГА ВПЕРЕДИ ЛОШАДИ   сайт   Литроссия   № 2023 / 8,  04.03.2023,     
              автор: Николай ДЕНИСОВ (г. Кстово,  Нижегородская обл.)
   ЧЁРНЫЕ   ПОЭТЫ   сайт  Литроссия     № 2023 / 1, 13.01.2023, 
             автор: Николай ДЕНИСОВ (г. Кстово, Нижегородская обл.)
ЗЛОЙ  ГЕНИЙ  РОССИИ  сайт Литроссия  № 2023/15, 21.04.2023, 
автор Владимир Семенихин (комментарии до 17.05.2023 г)
 

ПУБЛИКАЦИИ на сайте "Звезда полей", март 2023 года

I.    Юрий Кириенко-Малюгин. «Три с двумя минусами» или 

        жирный ноль

       УСТРИЦЫ (или хрень заморская). Василий Реснянский

       Пародии. Юморески. Юрий Кириенко-Малюгин.

 

II.      Ю.И.КИРИЕНКО. РОЖДАЕМОСТЬ И ПРАВОСЛАВНЫЕ

           МНОГОДЕТНЫЕ СЕМЬИ — ГЛАВНОЕ ЗВЕНО

            7.1.1. «Славянский язык и его диалекты. Н.М. Рубцов и связь 

            времён». Юрий Кириенко-Малюгин

 

III.       Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев?

            БУНИНСКАЯ премия 2017 года. Версия

 

IV.    ВОЛНЫ и СКАЛЫ Николая Рубцова. Сценарий. Юрий

           КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.

 

 V.  «ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ НИКОЛАЯ РУБЦОВА» (пьеса-былина о

            русском народном поэте). Юрий Кириенко-Малюгин

 

 VI.    Вера СТЕПАНОВА. КАЛЕЙДОСКОП для школьников.

            Поэтический неизданный пока сборник.

 

VII.       ВТОРОЕ  НЕВЕРОЯТНОЕ от П. Ткаченко о гибели Рубцова.

              Юрий  Кириенко-Малюгин

   

VIII.       КАК ИЗДАТЬ АВТОРСКУЮ КНИГУ ЧЛЕНУ СПР

              БЕСПЛАТНО

 

IХ.      Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И

           МУЗЫКА) 1989 -2020

 

Х.     КТО ЕСТЬ КТО И КОГДА В ЛИКРИТИКЕ?  Блок № 2.

          Л. БАРАНОВА - ГОНЧЕНКО,  Э. ЛЮБЕНКО,

           Ю.  КИРИЕНКО-МАЛЮГИН, В. ХАТЮШИН

 

           КТО ЕСТЬ КТО И КОГДА В ЛИКРИТИКЕ?  Блок № 3.

           Э. ЛЮБЕНКО, Ю.КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. В. КУЧЕРЬ, 

           А.ОБУХОВ

 

ХI.    ПО СЛЕДАМ ПУБЛИКАЦИЙ НА САЙТЕ «ЛИТЕРАТУРНАЯ

          РОССИЯ», LITROSSIA.RU. БЛОК № 19

 

 ХII.    ЗАЩИЩАТЬ ПОЭЗИЮ И ЧЕСТЬ РУБЦОВА надо сразу

            ПОСЛЕ ДЕЗИНФОРМАЦИИ. Юрий Кириенко-Малюгин

ПУБЛИКАЦИИ НА САЙТЕ "ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ", СЕНТЯБРЬ 2023 ГОДА ( «НОВОСТИ» ОТ 25.09. 2023 )

I.   СТАЛИН: Я - НЕ ГРУЗИН. Я - РУССКИЙ ГРУЗИНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ!   
 
       Глава 9.1.    из интернет - издания    « СТАЛИН.  АНАЛИТИКА. Биография на основе фактов и логики. Юрий Кириенко-Малюгин.  (август 2022 г.-  март 2023 г.)»
 
  24 мая в Москве проведён парад Победы воинских подразделений всех родов войск и фронтов Красной Армии. В Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца Иосиф Виссарионович Сталин созвал весь высший генералитет на банкет по случаю Победы в Великой Отечественной войне. …финальный тост главнокомандующего за русский народ. Текст этого тоста опубликован и находится в открытом доступе:
     "Товарищи, разрешите мне поднять еще один, последний тост.
    Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего Советского народа и, прежде всего, русского народа. (Бурные, продолжительные аплодисменты, крики "ура").
    Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза.
    Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне общее признание, как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны.
   Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он – руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение.
    У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941-1942 годах, когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Прибалтики, Карело-Финской республики, покидала, потому что не было другого выхода. Иной народ мог бы сказать Правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Но русский народ не пошел на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому Правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества, – над фашизмом.
     Спасибо ему, русскому народу, за это доверие!
      За здоровье русского народа! (Бурные, долго не смолкающие аплодисменты)".
       Cталин, И.В., Сочинения, в 16 т., т. 15: 1941-1945,
      После заключительного  тоста к главнокомандующему подошел маршал бронетанковых войск П.С. Рыбалко, который сказал:
    - Как вы, товарищ Сталин, замечательно сказали о русском народе! Откуда вы, грузин, так глубоко знаете русский народ?
       Сталин сердито ответил: - Я не грузин. Я - русский грузинского происхождения!
 
II.      «Есть Божий суд…», Повесть – предупреждение, Юрий Кириенко-Малюгин. 2012. Фрагменты 
 
     Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
     Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию. 
    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти большевиков  разрушена Мораль православной семьи, беременности женщин прерывались абортами. В  условиях резкого сокращения рождаемости к 1936 году Постановлением ЦИК и СНК СССР аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов абортов – детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г.  в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи. 
«Есть Божий суд, наперсники разврата…» - М.Ю. Лермонтов
   «Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола. 
   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки (из эпилоги). 
    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России и Семьи –  как основы существования и развития общества. 
   
          ISBN   978-5-903862-17-7
НО «Рубцовский творческий союз» 
Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
      При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна. 
     Повесть опубликована автором  в открытом доступе в интернете.
 
 
Содержание.
 
………………………
 
Тираж 300 экз. 
          ISBN   978-5-903862—17-7
 
         Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
         E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
  НО «Рубцовский творческий союз» 
 
   Сайт www.rubcow.ru/ «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество
   Все права защищены. Коммерческое использование текстов, концепции книги только по соглашению. 
 
 Отпечатано в ООО «Типография Полимаг»
Г. Москва, Дмитровсое ш.,д.107 
  Заказ № 556
 
III.     Критерии поэзии из  статьи «Гоголь – основоположник литературоведения в России», Кириенко-Малюгин
 
Литературная Россия, № 2019 / 13, 05.04.2019,    автор: Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
 
Из анализа Гоголем творчества каждого поэта автор предлагает выделить определённый критерий, применённый и применяемый в поэзии.
 
Критерий 1: Свобода изложения идеи в сжатых формах ритма.
Критерий 2: Образность поэзии и направленность к обществу.
Критерий 3: Свобода выбора тем стихотворений.
Критерий 4: Отражение мистических явлений в мiре.
Критерий 5: Разнообразие форм и размеров в стихосложении.
Критерий 6: Критическая объективная самооценка поэта.
Критерий 7: Реалистическое восприятие окружающего мiра.
Критерий 8: Избегать многословия. Словам должно вам тесно, а мыслям просторно.
Критерий 9: Ответственность поэта перед Словом и Читателем.
Критерий 10: Работа над художественностью поэзии.
Критерий 11: Насыщенность словарная в стихах. Эрудиция.
Критерий 12: Жизненная позиция автора, патриотизм, ответ русофобам на претензии к России.
Критерий 13: Нужно работать над стихом постоянно, выдерживая авторский стиль, не чураясь чёрной работы.
Критерий 14: Судьба поэта зависит от его творческого уровня.
Критерий 15: Нестандартный ум и самообразование.
Критерий 16: Необходима логическая связь в структуре стихотворения и согласование словесно-образных связей.
Критерии 17: Подмечать острые темы и высвечивать социальные недостатки через адекватные образы и мышление.
Критерий 18. Разоблачение психологии карьеризма.
Критерий 19: Может допускаться локальное изменение ритма стиха, например, в заключительных ударных по смыслу строках.
Критерий 20: Разоблачение материнского эгоцентризма.
Критерий 21: Разоблачение полупросвещенцев и карьеристов.
Критерий 22: Анализ инородного влияния на русское общество.
Критерий 23. Песенность и духовный лиризм поэта.
     23 комментария на статью «Гоголь – основоположник литературоведения в России»
 
Полная версия статьи и комментариев см. раздел «новости» от 25.06.2023 сайта «Звезда полей»
 
III.   Клеветникам России  21-го века. Блок 6. Юрий Кириенко-Малюгин 
 
 
     На той гражданской
 
– Все по коням!  – крикнул есаул.
– Шашки вон! Там нехристь впереди!
И мой дед поводья натянул,
Наливаясь яростью в груди.
 
– Все по коням!  – крикнул комиссар.
– Шашки вон! Буржуи впереди!
Дед другой, кляня господ и бар,
Гнал коня, чтоб бедный победил.
 
И схлестнулись лавы мужиков,
И летели головы долой.
В небо души поднялись легко.
А живые пьют за упокой.
 
              Февраль 1990 г.            
 
 
Всем не вернувшимся
 
Здесь плачут женщины и дети.
Туманится печалью быль.
Ты был за Родину в ответе,
Шумит, шумит в степи ковыль.
 
 
                                        1989 г.
 
 
           Мы идём на поклон
 
Мы идём на поклон к нашим старым друзьям.
А навстречу спешит журавлей караван.
И летит в синеве вновь простреленный крик,
И лежит как во сне у могилы старик.
 
 
                                      1990 г.            
 
 
     Славянский костёр
 
И будет песня по Руси лететь
О нашей дружбе, что непобедима.
Давайте вновь за Родину радеть,
Где жизнь прекрасна и неповторима!
 
                                          2007 г.
 
Клеветникам России начала 21-го века
 
Привет, соседняя Европа!
Своих учите  наглецов,
Что в русских видели холопов.
А Русь учила подлецов.
 
Учили Минин и Пожарский.
Народ смеялся  на шантаж.    
Ну а Кутузов, словно в сказке,
Сдирал с мундиров весь кураж.
 
Кричали хором проститутки:
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Не понимают  дуры  шутки:
Что мы, чем можем — звёданём!
 
Сказал же Пушкин: наше дело
Решить любой славянский спор.
Нам повторять всем надоело:
Не лезьте в Русь, на свой позор!
                       17 февраля 2022 г.
 
А судьи КТО?
(на брифингах, саммитах и «фестах» феминисток и Казанов) 
 
А судьи кто?
Собрались жертвы блуда!
А судьи кто?
У палача на шее нет Креста!
А судьи кто?
Стоит, смеясь, Иуда.
Он предал мать, отца,  Христа!
                      23 февраля 2023 г.
 
Отдавшим дочерей замуж за кордон
 
Чем Родина у хитрых виновата?
 
Не гнали дочек в США,
Свою страну мы не теряли!
Всегда за совесть шла война:
Закон мы этот с детства знали!
....
Прощай, бежавшая, прощай!
Нас не учи на Белом Свете!
Шедеврики не забывай:
Пиши на стенках в туалете!
...
Привет старинная Москва,
Где Минин есть и ждёт Пожарский!
Мы пишем русские слова
И колокол мы слышим царский!
                                    25.12.2022 г.
 
   "Бабочкам"
 
…………………
Вопросы. Вопросы. Вопросы…
А катится жизнь колесом.
Аборты, бабло, абрикосы…
Ужели им всё нипочём?
              28.12.2022 г.
 
Карпатским славянам и не только
 
Светило солнце весело в Карпатах,
Платили ежемесячно зарплату.
Сидел бы, парень, слушал тишину.
Зачем, чудак, попёрся на войну?
…           06 мая- 09 июля  2022 года
 
Памятка политиканам Европы и славянам
 
Вам мало, что ль, такой зарплаты,
Чтоб пить, гулять и не просить?
Зачем полезли с вашим НАТО
К  границам Вековой Руси?
,,,,,,………………..
     16  мая 2022 года
 
Карпатским славянам и не только, второй раз
 
История славян для всех  наука,
Как в басне «Лебедь, рак и щука». 
Хотя  известен   Самый из дурил:
Зачем на Русь Лжедмитрий приходил?
………………………..
                         26-27 мая 2022 г.
 
Спасите свои души, если сможете!
 
……
……
 
Эй, продажный, не надейся,
Что спасёшься при деньгах!
Коньяками хоть залейся,
Но всплывёшь опять в грехах!
Совесть пусть не стоит гроша,
Но ведь ей и нет цены!
Покупатели в прихожей:
Все пришли от Сатаны!
 
   01.07- 22.09. 2022 г. - 30.03.2023 г.
 
 
И   КАТИТЕСЬ  ВСЕ,  КОМУ  ХОТИТСЯ  
 
И катитесь все, кому хотится,
И держитесь Все, кому держать!
Будем петь в России и трудиться,
Нам отсюда некуда бежать.
                 1993 - апрель 2018 г.- апрель 2023 г.
 
 
IV.    Создать музей народного поэта Н.М. Рубцова в Москве. Юрий Кириенко-Малюгин 
 
          Руководство СПР за период с 2000 года в лице Геннадия В. Иванова, Н. Дорошенко, и др. начали  с 2004 года пиарить так называемый музей Рубцова в московской библиотеке № 95 и стали  практически замалчивать работу первого Московского Рубцовского центра (МРЦ). В 2009 году решением директора ЦБС № 1 СЗАО г. Москвы отправлена в архив  базовая экспозиция МРЦ. Другую  часть экспозиции я (Ю.И. Кириенко)  забрал для новых мероприятий. 
      В 2011 году мы с дизайнером Верой Васьковой из Союза художников РФ, создали файл и баннер размероами 95см на 140 см «По дорогам Рубцова» в цветном формате, который был представлен в Вологде в сентябре 2011 года. В  период до  2013 гг.  новая расширенная экспозиция МРЦ, блуждала по библиотекам г. Москвы, лекции-встречи часто проходили в библ. им. Ф.М. Достоевского на Чистых прудах. До тех пор, пока нам не объявили в 2012 году, что  библиотека переходит в разряд электронной и не нуждается в наших постоянных мероприятиях. Искали и нашли другое место проведения постоянных мероприятий. 
          25 января 2013 года  в колледже № 20 (бывший библиотечный колледж № 58 г. Москвы) в читальном зале им. Н.М. Рубцова была открыта  полномасштабная экспозиция, в  которую вошёл также портрет Рубцова работы рязанского художника Буяновского. Мероприятия, в том числе ежегодные конференции «Рубцовские чтения», актив Творческого центра им. Н.М.Рубцова (сокращённо ТЦР – после ликвидации экспозиции МРЦ) стали проводиться в библиотеке № 58 (с 2015 г. – обозначена как площадка № 5 в колледже № 20). Но в 2019 году из колледжа снята программа «Москвоведение», которую вела засл. Учитель РФ  Св.А. Омельченко.  Экспозиция без ведома актива НКО «Рубцовский творческий союз» и ТРЦ  была демонтирована  из читального зала им. Н.М.  Рубцова без участия владельцев экспозиции – актива Творческого центра им. Н.М. Рубцова.
           Требования о возврате экспонатов Творческому центру им. Н.М.Рубцова по акту приёмки-сдачи с новым руководством колледжа  №20 и напоминания на сайте «Звезда полей», в том числе в адрес департамента культуры г. Млсквы  не дали никакого результата. Никакой реакции. Электронная почта Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.   и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. актива ТРЦ и сайта «Звезда полей» указана в публикациях на сайте.  
V.   Лада Одинцова. Прах предков вопиёт 
 
 
(заметки по поводу книг Юрия Кириенко-Малюгина «Есть Божий суд…»,  «Николай Рубцов», «Звезда полей – Альманах 2011»)
………………..
 
     Ревниво исследуя 3 перечисленных научно-популярных книги Ю.Кириенко-Малюгина, впервые моя душа переполнилась чувством удовлетворения и радости уж хотя бы потому, что наконец-то Николая Рубцова автор (впервые появившийся на литературоведческом горизонте) защитил от позорного обвинения в грехе алкоголизма. Как свидетель, я, и даже более того как пострадавшая в общежитии того злополучного идеологического учреждения, которое именовалось Литературным институтом, с законным правом подтверждаю догадку исследователя Ю.И.Кириенко-Малюгина о том, что лучевая болезнь Рубцова обрекала его на поддержание физического здоровья употреблением умеренных доз сухого красного вина, что входит в терапию лучевой болезни. Однако, распутная обстановка Горьковского «Дна» в том зловредном идеологическом ВУЗе, где произошло несколько самоубийств, оставшихся безнаказанными, систематически завлекала всё новых и новых студентов на сборища вокруг водки, кончавшиеся обязательным мордобоем и изнасилованиями абсолютно беззащитных студенток. Воспитателя в период шестидесятых годов в общежитии Литинститута не было, никаких моральных ограничений не существовало. Распутная обстановка Дна всасывала студентов, страдавших от одиночества, как это происходило не только лишь с Рубцовым, и тогда платой за приобщение к товариществу становилось водочное соучастие. Вот та причина, по которой музей уважаемой М.А.Полётовой, присовокупившей к портрету Рубцова бутылку с водкой, вызвал у меня, мягко говоря, недоумение.
   В связи с затронутой нравственной темой хочется отметить важное педагогическое значение публицистического произведения Ю.Кириенко-Малюгина «Есть Божий суд…», в котором осуждаются следующие явления: «в метро ребята читают детективную халтуру или зомбируются сексритмами». Другая цитата: «Коллективы… впаривают идеи собственной исключительности, остальные – быдло: например, старшее родительское поколение». Автор злободневной книги выступает против опошления понятия Политических Репрессий, в число «жертв» которых попали абсолютно некстати  сексуально распущенные извращенцы. Это исключительно принципиальное место в публицистическом труде Ю.Кириенко-Малюгина; это, к тому же, исключительный нравственный подлог, обнаруженный исследователем. 
     При всём теперешнем критическом отношении к советскому режиму книга дотошного исследователя Морали «Есть Божий Суд…» доводит до сведения читателей и такие малоизвестные факты, как, например, что Нарком Внутренних Дел СССР, проклятый Ахматовою в её поэзии, товарищ Ежов, в конце концов, оказался не просто садистом-людоедом, но ещё и педерастом, осуждённым, правда, в СССР без учёта его нечеловеческих жертв по отношению к людям – зато хотя бы уж осуждённым за мужеложество (ст. 121 и 154А УК РСФСР). Как ни порадоваться за духовного воина Кириенко-Малюгина, когда в подкрепление  своей мысли он цитирует Папу Римского, сравнившего педерастов с сатанистами?! Как ни сопереживать вместе с духовным воином Кириенко-Малюгиным, когда он скорбит о том, что менее древняя цивилизация, чем Христианская, цивилизация Исламская абсолютно искоренила  у себя гомосексуализм как начальный путь сатанизма, а Россия с её тысячелетним Христианством потворствует извращенцам и боится вернуть в Уголовный Кодекс сталинскую карательную статью  за нечеловеческий разврат, поганящий и оскверняющий нравственную атмосферу анальными нечистотами.
     Духовный воин Юрий Кириенко-Малюгин упоминает на этом основании о подрывном плане Даллеса, о реализации диверсии, задуманной новыми захватчиками России, упоминает в этой связи Новое Лжеписательское Поколение, использующее вместо великого русского языка «настоящее срамословие», заборные пошлости, вульгарность.  
……. И всё-таки хочется поблагодарить Юрия Ивановича за его самоотверженный труд Спасателя, за развенчание Рубцовской убийцы, натравленной на Поэта сатанинскими силами. Это поистине большой труд, достойный уважения и почтения к яркой и гуманной личности писателя-исследователя Ю.И.Кириенко-Малюгина. Л.Одинцова 
 
VI.  Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия  2017  года.  Версия
 
     15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
……………………………. 
     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.
      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.
……………
    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова…… Доктор филологических наук (2002), профессор. Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы ИМЛИ имени А. М. Горького
   Ходатайство С.А. Небольсина я передал в Н.В. Захарову (под регистрацию) как отв. секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.
Далее из интернета:
     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 
Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.
    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 
 
   Из интернета. 04.08.2017 
 ……
В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 
24. Николай Зиновьев. 
31. Юрий Кириенко-Малюгин.  
       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».
     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  
  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 
40. юрий кириенко:
02.04.2020 в 20:11
Номеру 37. Для справки.
1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст.Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)
2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.
3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.
Написали: «… и я воздержусь». Не надо.
 
41. Алексей:
02.04.2020 в 21:16
Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А. Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взгляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.
 
 42. юрий кириенко:
03.04.2020 в 05:19
На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.
1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.
2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом…»
3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .
       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 
     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.
      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   
       P.S.2.  Из интернета.     
      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 
       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. Похоже, что всем кому надо премии выделили бизнесмены из Попечительского Совета.
 
VII. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ ПУБЛИКУЕТ ДЕЗИНФОРМАЦИИ О РУБЦОВЕ?
 
Читайте пока БЕСПЛАТНО (сейчас на поиск в интернете) книги Ю.Кириенко-Малюгина:
«ТАЙНА гибели Николая Рубцова», 2-е издание,  176 стр., М., МГО СП  России.    
«НИКОЛАЙ  РУБЦОВ: «Звезда полей горит, не угасая...», 288 стр., М., НКО«Рубц.тв. Союз»
или ПЛАТИТЕ   649 руб за книгу В. Макеева «Путник ночной звезды», М. 384 стр., Вече
      Сообщаю, что я обращался к издательству Вече в 2019 году и затем летом 2020 г. об издании моей новой книги о Николае Рубцове,  творчеством которого системно я занимаюсь с 1998 года. Тишина.
1.    Никогда не знаешь, с какой стороны нанесут Информационный Удар по убитому русскому национальному поэту Николаю Михайловичу Рубцову (03.01.1936 — 19.01.1971). Ниже привожу опровержения Ю. Кириенко-Малюгина на посылы книги В. Макеева.
2.    Когда любой автор пишет такую Важную книгу о русском национальном поэте он просто обязан давать Ссылки на Публикации о Рубцове: от современников — писателей и авторов  книг и очерков воспоминаний Вик. Коротаева («Козырная дама», 1991), Вал. Сафонова (Повесть памяти»), Вас. Белова, Ст. Ю. Куняева, В. Кожинова, А. Сизова; от авторов биографии Поэта — Ю. Кириенко-Малюгина (2001, 2002, 2004, 2009, 2011), Н. Коняева (1997, 2001 - ЖЭЛ,), В. Белкова (статьи 1994-2006), В. Зинченко (2000, автор 3-томника поэзии Рубцова с комментариями), М. В. Сурова (2005, 2011); от сокурсников из Литинститута и современников.
3.    В. Макеев пишет в аннотации на Задней стороне обложки: «В основу.... легли известные документы и воспоминания друзей и близких поэта — Генриетты Меньшиковой, Нинель Старичковой, Людмилы Дербиной, а также работы биографов и литературоведов».  Одной фразой  В. Макеев охватил все труды биографов Рубцова.
9. В. Макеев применил хитроумный метод повествования событий в виде монологов и диалогов Рубцова и его современников. Свои мировоззренческие взгляды каждый персонаж выражает от первого лица. Своё отношение к ситуациям по событиям жизни поэта В. Макеев спрятал за придуманными бытовыми фразами, иногда вставляя известные. Авторские фантазии разлиты по содержанию.  Особенно красочны обнимки с Тоней из детдома,  сцена-фантазия о «соблазнении» 13-летней Гетой 14-летнего Коли в Никольском.
10. Анализируя первично книгу В. Макеева вижу, что компиляции состоят в том, что ход повествования  неоднократно совпадает с повествованием по концепции и содержанию книги Ю. Кириенко-Малюгина от 2011 года, выставленной в интернете.  Ряд  текстов-фактов из монологов и диалогов от В. Макеева впервые  изложены только в  упомянутой творческой биографии Рубцова от 2011 года. Это, например: о поступлении в тотемский лесной техникум, упоминание-перефразирование о фресках «Ангел с крестом» и «Ангел с терновым венком»; «окончив два курса и получив стипендию за летние месяцы»; стихи «Я уезжаю, мучит тайна...», о работе в машинном отделении траулера.  В ряде посылов тенденциозных 14-летний и  далее 15-летний Рубцов представлен как малолетний Дон-Жуан. Это что под «актуальность» эпохи?
11. Главные моменты фактов о трагической ночи на 19 января 1971 года отсутствуют. Нет никакого подтверждения ночного разговора Рубцова и Дербиной перед убийством (стр. 375-381, текст только от В. Макеева), исключены факты  прихода журналистов и их диалоги с Рубцовым и Дербиной в ночь с 18 на 19 января, о заезженной пластинке «Над вечным покоем» с зомбированием на самоубийство, замалчивается ночной приход залётного из Ивановской области  физически накаченного учителя физкультуры Ю. П. Рыболовова после ухода всех журналистов и его письменное признание о беседе втроём тогда 19-го января 1971 года.
12. Хитромудро построен опус В. Макеева на диалогах и монологах. Прямо под любого либерального режиссёра под бюджет от Минкульта для «создания» киносерий или спектакля по теме Рубцова? А между тем, годами игнорируют мои Публикации о  трёх пьесах о Рубцове, в том числе о киносценарии «Волны и скалы Николая Рубцова», который был отмечен на 8-м международном фестивале «Золотой витязь» в 2017 году
 
 
VIII.  Для КОГО   поэтический конкурс от  секретариата ООО СПР?  
Экземпляр сборника и краткая биографическая справка об авторе направляются по адресу: 119146, Москва, Комсомольский проспект, 13 с пометкой «Конкурс поэтических книг».
 
Лауреату вручается диплом и премия в размере 20 тысяч рублей. 
 
Члены жюри конкурса:
1.Кирюшин В.Ф.- председатель жюри, поэт, председатель Совета по поэзии СП России. 
2. Иванов Г.В. – поэт, первый секретарь правления Союза писателей России. 
3. Бобров А.А. – поэт 
4. Артюхов Е.А. - поэт 
5. Юшин Е.В.- поэт
 
Итоги конкурса подводятся не позднее 15 февраля 2024 года и будут опубликованы на сайте «Российский писатель», «День литературы» и в других
 От Ю. К. М. Вырисовывается политика Секретариата СПР – обеспечить заказами частные издательства!!!  Затраты на  издание сборника составит от 20 тыс руб до 50 тыс. при объёме от 64 стр. до 144 стр. и тираже в 100 экз. Премия в 20 тыс. руб – курам на смех! 
Участвовать в конкурсе смогут только Те, кто получает субсидии от правления СПР , т.е. от Минкультуры.
 
IX. КТО есть КТО в ЛИКРИТИКЕ (и публицистике)?
 БЛОК № 10
 Светлана  ОМЕЛЬЧЕНКО, Владимир  АНДРЕЕВ,  Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН, Ольга   КОРОТЕЕВА,  
 
Статья №1-1.Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Встречи с Н.А. СТАРИЧКОВОЙ, автором книги «Наедине с РУБЦОВЫМ»
Статья №1-2. Светлана Омельченко. Читальный зал им. Н.М.Рубцова 
 
 
Статья №1-3. Владимир АНДРЕЕВ. О поэзии Веры Степановой
 
Статья №1-4. Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Чьи рисунки в записной книжке Николая Рубцова 
Статья №1-5. Ольга КОРОТЕЕВА. Поездка в Находку к Геннадию Петровичу Фокину, другу и сослуживцу Рубцова.  
 
 
X. ОЛЬГА ГРИГОРЬЕВНА КОРОТЕЕВА — ЛАУРЕАТ ПРЕМИИ ИМЕНИ ЭРНЕСТА ЛЮБЕНКО В НОМИНАЦИИ ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ 
 
     Учредитель премии сайта «Звезда полей» Ю.И. Кириенко присуждает Ольге Григорьевне Коротеевой  за многолетнюю просветительскую деятельность звание Лауреата  премии имени Георгия (Эрнеста) Любенко по номинации «литературоведение » 2023 года.
 
      Более 20 лет назад в г. Артём Приморского края (это Наш Дальний Восток) литературным активом города во главе с Дубининой Зинаидой Ивановной и при активном участии Коротеевой Ольгой Григорьевной   было создано литературно-краеведческое объединение «Рубцовская горница». Основная программа объединения – пропаганда творчества русского национального поэта Николая Михайловича Рубцова.
   В январе 2007 года О.Г. Коротеева с группой школьников г. Артёма и сопровождающими приехали за свой счёт в наши русские морозы в Центр России (несколько дней в поезде с Дальнего Востока и столько же обратно). Эта группа действующих и будущих пропагандистов творчества Н.М. Рубцова посетили рубцовские центры в Москве, Вологде, в Тотьме, в с. Никольском.
   Актив Московского Рубцовского центра встретился с артёмовцами в  нашем Рубцовском центре, ознакомили их с нашей экспозицией по творчеству Н.М. Рубцова, мы с Эрнестом Любенко спели несколько песен на стихи Н.М. Рубцова.  
     Литераторы и участники объединения «Рубцовская горница» постоянно и активно участвуют в конкурсах «Звезда полей» нашего Творческого центра им. Н.М. Рубцова, в номинациях «поэзия», «искусство», «проза», «песни на стихи Рубцова». Статьи и стихи артёмовцев опубликованы в ежегодных альманахах «Звезда полей» Творческого центра им. Н.М.Рубцова, как творческого продолжателя программ Московского Рубцовского центра и НКО «Рубцовский творческий союз».
     Ежегодно в сентябре «Рубцовская горница» проводит литературно-песенный фестиваль «Рубцовская осень».  Материалы экспозиции размещают в школе № 17 г. Артема.  в городской библиотеке  и культурных центрах города. 
Ольга Григорьевна Коротеева заслужила не только премию имени Георгия (Эрнеста) Любенко. 
   Ю.И. Кириенко (лит. псевд. Юрий Кириенко-Малюгин)
 

ПУШКИН, ЛЕРМОНТОВ, ТЮТЧЕВ, ЕСЕНИН, БОДЕ, ЛЕБЕДЕВ-КУМАЧ – ОТВЕТ ВРАГАМ РОССИИ.

Клеветникам России.  Александр  Пушкин
 
О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
 
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
 
Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…
 
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..
 
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
 
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
 
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.
 
 
Анализ стихотворения «Клеветникам России» Александра Пушкина (из интернета)
 
    Общеизвестна свободолюбивая позиция Пушкина и его, мягко говоря, незавидный статус среди русского высшего общества. Опасный вольнодумец на протяжении всей сознательной жизни находился на подозрении у царской власти. В связи с этим особый интерес вызывает стихотворение «Клеветникам России» (1831 г.), написанное Пушкиным по поводу польского восстания 1830 г. Характерно, что данное произведение вызвало критические высказывания в среде либерального дворянства.
     Великого поэта трудно заподозрить в стремлении угодить российскому императору. Несомненно, что произведение «Клеветникам России» было написано им под влиянием искреннего чувства негодования. Оно обращено к французским публицистам, развернувшим активную кампанию в поддержку польского восстания и резко осуждавшим военное вмешательство России.
Прежде всего Пушкин считает иностранное вмешательство совершенно недопустимым. Он рассматривает русско-польские отношения как сугубо «домашний, старый спор» между двумя славянскими народами. Обращаясь к истории, поэт указывает, что военные столкновения русских с поляками уходят корнями в глубокую древность. Пушкин ни в коей мере не признает безусловного права России на господство. На протяжении веков военные успехи попеременно переходили от одного народа к другому. Упоминая Кремль и Прагу, поэт напрямую отсылает оппонентов к польской интервенции 1610-1612 гг. и ко взятию Суворовым в 1794 г. предместья Варшавы.
    Пушкин делает предположение, что гнев французов проистекает из поражения Наполеона. Наводивший на всю Европу ужас великий полководец с позором бежал из России, бросив остатки своей армии на произвол судьбы. Поэт уверен, что только благодаря отсталой (!) России европейские страны сбросили иго тирании и вновь обрели «вольность, честь и мир».
       Перед лицом иностранных обвинений Пушкин даже готов поддержать своего императора («иль русского царя уже бессильно слово?») в отстаивании русских интересов. Несмотря на негативное отношение к царской абсолютной власти, поэт всегда уверен в готовности русских людей встать на защиту своего Отечества. История богата примерами попыток завоевания России, неизменно заканчивающихся торжеством русского оружия. Особенно грозно звучит последнее предупреждения автора о том, что любому агрессору всегда найдется «место… в полях России».
 
Бородино.  Михаил ЛЕРМОНТОВ
 
 
— Скажи-ка, дядя, ведь недаром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана?
Ведь были ж схватки боевые,
Да, говорят, еще какие!
Недаром помнит вся Россия
Про день Бородина!
— Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри — не вы!
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля…
Не будь на то господня воля,
Не отдали б Москвы!
Мы долго молча отступали,
Досадно было, боя ждали,
Ворчали старики:
«Что ж мы? на зимние квартиры?
Не смеют, что ли, командиры
Чужие изорвать мундиры
О русские штыки?»
И вот нашли большое поле:
Есть разгуляться где на воле!
Построили редут.
У наших ушки на макушке!
Чуть утро осветило пушки
И леса синие верхушки —
Французы тут как тут.
Забил заряд я в пушку туго
И думал: угощу я друга!
Постой-ка, брат мусью!
Что тут хитрить, пожалуй к бою;
Уж мы пойдем ломить стеною,
Уж постоим мы головою
За родину свою!
Два дня мы были в перестрелке.
Что толку в этакой безделке?
Мы ждали третий день.
Повсюду стали слышны речи:
«Пора добраться до картечи!»
И вот на поле грозной сечи
Ночная пала тень.
Прилег вздремнуть я у лафета,
И слышно было до рассвета,
Как ликовал француз.
Но тих был наш бивак открытый:
Кто кивер чистил весь избитый,
Кто штык точил, ворча сердито,
Кусая длинный ус.
И только небо засветилось,
Все шумно вдруг зашевелилось,
Сверкнул за строем строй.
Полковник наш рожден был хватом:
Слуга царю, отец солдатам…
Да, жаль его: сражен булатом,
Он спит в земле сырой.
И молвил он, сверкнув очами:
«Ребята! не Москва ль за нами?
Умремте ж под Москвой,
Как наши братья умирали!»
И умереть мы обещали,
И клятву верности сдержали
Мы в Бородинский бой.
Ну ж был денек! Сквозь дым летучий
Французы двинулись, как тучи,
И всё на наш редут.
Уланы с пестрыми значками,
Драгуны с конскими хвостами,
Все промелькнули перед нами,
Все побывали тут.
Вам не видать таких сражений!..
Носились знамена, как тени,
В дыму огонь блестел,
Звучал булат, картечь визжала,
Рука бойцов колоть устала,
И ядрам пролетать мешала
Гора кровавых тел.
Изведал враг в тот день немало,
Что значит русский бой удалый,
Наш рукопашный бой!..
Земля тряслась — как наши груди,
Смешались в кучу кони, люди,
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой…
Вот смерклось. Были все готовы
Заутра бой затеять новый
И до конца стоять…
Вот затрещали барабаны —
И отступили бусурманы.
Тогда считать мы стали раны,
Товарищей считать.
Да, были люди в наше время,
Могучее, лихое племя:
Богатыри — не вы.
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля.
Когда б на то не божья воля,
Не отдали б Москвы!
1837 г.
Прим. Наполеон бежал из подожённой Москвы (из 600 тыс. вояк осталось менее 100 тыс.) 
 
Славянам.  Фёдор  ТЮТЧЕВ
 
Они кричат, они грозятся:
"Вот к стенке мы славян прижмём!"
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своем!
 
Да, стенка есть — стена большая, -
И вас не трудно к ней прижать.
Да польза-то для них какая?
Вот, вот что трудно угадать.
 
Ужасно та стена упруга,
Хоть и гранитная скала, -
Шестую часть земного круга
Она давно уж обошла…
 
Её не раз и штурмовали -
Кой-где сорвали камня три,
Но напоследок отступали
С разбитым лбом богатыри…
 
Стоит она, как и стояла,
Твердыней смотрит боевой:
Она не то чтоб угрожала,
Но… каждый камень в ней живой.
 
Так пусть же бешеным напором
Теснят вас немцы и прижмут
К её бойницам и затворам, -
Посмотрим, что они возьмут!
 
Как ни бесись вражда слепая,
Как ни грози вам буйство их, -
Не выдаст вас стена родная,
Не оттолкнет она своих.
 
Она расступится пред вами
И, как живой для вас оплот,
Меж вами станет и врагами
И к ним поближе подойдет.
 
* Славян должно прижать к стене (нем.).- Ред.
 
1867 г.
 
 
Запели тёсаные дроги …Сергей   ЕСЕНИН
 
 
Запели тесаные дроги…
Запели тесаные дроги,
Бегут равнины и кусты.
Опять часовни на дороге
И поминальные кресты.
 
Опять я теплой грустью болен
От овсяного ветерка.
И на известку колоколен
Невольно крестится рука.
 
О Русь — малиновое поле
И синь, упавшая в реку, —
Люблю до радости и боли
Твою озерную тоску.
 
Холодной скорби не измерить,
Ты на туманном берегу.
Но не любить тебя, не верить —
Я научиться не могу.
 
И не отдам я эти цепи,
И не расстанусь с долгим сном,
Когда звенят родные степи
Молитвословным ковылем.
 
1916 г. (период войны с Германей и Австро-Венгрией)
 
 
   Священная война.  Александр  БОДЕ (1865-1939)
 
Вставай, страна огромная!
Вставай на смертный бой
С германской силой тёмною,
С тевтонскою Ордой!
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна!
Идёт война народная –
«Священная война!»
Как два различных полюса,
Во всём различны мы.
За свет, за мир мы боремся,
Они – за «Царство тьмы».
Дадим отпор душителям
Всех пламенных идей,
Насильникам, грабителям,
Мучителям людей.
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна!
Идёт война народная –
«Священная война!»
Не смеют крылья чёрные
Над Родиной летать.
Поля её просторные
Не смеет враг топтать!
Гнилой германской нечисти
Загоним пулю в лоб.
Отребью человечества
Сколотим крепкий гроб!
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна!
Идёт война народная –
«Священная война!»
Пойдём ломить всей силою,
Всем сердцем, всей душой,
За землю нашу милую,
За русский край родной!
Вставай, Страна Огромная!
Вставай на смертный бой
С германской силой тёмною
С тевтонскою Ордой!
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна!
Идёт война народная –
«Священная война!»
             1916
 
Справка (из интернет):
 
Александр Адольфович де Боде родился 22 марта 1865 г. в городе Клинцы Черниговской губернии. В 1891 г после окончания филологического факультета Московского университета преподавал древние языки в Лифляндии. Женился на дочери коллежского советника Надежде Ивановне Жихаревой (1871 – 1941), певице, окончившей Московскую консерваторию, учительнице музыки. Принял православие. Имел чин коллежского советника, соответствующий по Табели о рангах полковнику. Награждён орденом Св. Станислава 3-й и 2-й ст., Св. Анны 3-й ст. В 1906 г. Александр Боде переведён учителем русской словесности в Рыбинск.
* * *
Как и положено дворянским потомкам русских немцев, Боде был русским патриотом.
Песню он написал в начале 1916 года.
Его дочь Зинаида, в замужестве Колесникова (1899–1988) свидетельствует: «Впервые эта песня была исполнена отцом 3 мая 1916 г. без всякого аккомпанемента в Рыбинском городском театре на концерте в честь солдат и офицеров, возвращающихся на фронт после ранений и болезней».
Концерт давался для офицеров расквартированного в Рыбинске 182-го пехотного Гроховского полка, до того уже принимавшего участие в боях и возвращенных в город на переформировку и лечение. Часть из них Боде лично хорошо знал.
В 30-х Боде жил в поселке Кратове под Москвой. Полагая, что война с Гитлером неизбежна, он в 37-м послал текст Лебедеву-Кумачу, которого считал также русским патриотом. Но ответа не получил. Правда, дочь вспоминала, что на третий день войны к отцу приезжал какой-то московский господин, но, узнав, что Боде умер, тут же ретировался. (Так со слов Зинаиды Колесниковой в начале 80-х рассказал мне журналист Андрей Мальгин.) На самом деле «на третий день войны» две центральных газеты – «Красная звезда» и «Известия» – напечатали песню «Священная война», а приезд Лебедева-Кумача в Кратово надо датировать 23-м или даже 22 июня.
Вскоре композитор А. Александров написал музыку на уже опубликованный текст.
 
 
Священная война. Василий  ЛЕБЕДЕВ-КУМАЧ 
 
Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой!
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
Как два различных полюса,
Во всем враждебны мы:
За свет и мир мы боремся,
Они — за царство тьмы.
Дадим отпор душителям
Всех пламенных идей,
Насильникам, грабителям,
Мучителям людей!
Не смеют крылья черные
Над Родиной летать,
Поля ее просторные
Не смеет враг топтать!
Гнилой фашистской нечисти
Загоним пулю в лоб,
Отребью человечества
Сколотим крепкий гроб!
Встает страна огромная,
Встает на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой.
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
                       1941 г.

РЕДАКТОРОВ я вроде ОЗАДАЧИЛ. Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН

Читал я повести, эссе,  памфлеты.

Штудировать стишата   довелось.

Увидел сложно очень  в цехе этом,

Где бить по дури надобно насквозь.

 

Сообразил, что я других не хуже.

Писать я научился, как читать.

Мой труд возможно очень нужен

Для тех, кто хочет про себя узнать.

 

Читал: открыли критики средь ночи,

Как сложно было в тех условиях писать.

На кухне сел я сразу в закуточек,

Чтоб  трудности подобные  создать.

 

Я рифмы собирал из разговоров,

Что слесаря в курилках выдают,  

Причём не тупят в пол нескромных взоров  

И благозвучия  не признают.        

 

Терзался, чтобы исключить халтурку,

Ямб и хорей, где мог, я применял,

Послал стихи  с умом  в «Литературку»,

И будущих признаний ожидал.

 

Там окопался друг мой  Радхиевский.

Я раньше с ним в Одессе прозябал. 

Он признан аж второй за Достоевским.

Я ж по лимиту на завод попал.

 

Он  написал: «Метафор бедновато,  

Синонимов, антонимов полно, 

Публиковаться вроде рановато.

А вообще забыл меня давно». 

 

Какой же Мишка друг теперь скажите, 

Раз  вирши он разделал на убой? 

Плюс дал совет для тех, кто не в зените:

Сильней работать,  больше над собой. 

 

И я пошёл в крутой спортзал качаться.

Блины катал, велосипед гонял, 

А на матрацах стал я кувыркаться

И даже гриф от штанги оторвал.

 

Я сочинял в такси, в метро, в  трамваях,

На заседаниях среди  речей. 

На даче даже при собачьем лае 

Я изливался Байрона звончей.

 

После такой серьёзной тренировки,

Советов  дам и отдалённых муз,

Меня хвалили все и очень ловко,

Как будто я возглавил профсоюз.

 

Собрав стихов полезных на двухтомник,

Послал на отзыв в Гос- и Худиздат,

В надежде малой и вполне огромной:

Редактор всё поймёт и будет рад.

 

Так не прошло каких-то полугода,

Я получил рецензию-разгром.

Что тавтология  уже не мода

И орфография слаба при том.

 

Особенно писал редактор смачно:

«Темы затасканы, слова  пусты.

Поставлены вопросы неудачно

Неясно, а зачем нужны мосты».

 

И чтоб не запил я от грусти-горя,  

Редактор кинул мне прозрачный фант.

Ему пригрезилось, тут не с кем спорить,

Что я по юмору сплошной талант.

 

Эти отписки даже мне приелись.

«Редактор-друг: Давайте – без  воды,

И как судить о жизни-карусели,

На отзыв дайте мне свои труды».

 

Мне, кажется, я босса озадачил.

Молчит, молчит, который год уже.

Мне доложили, спорят  там и плачут:

Метафор нет на ихнем этаже.

 

                                                  1989 г.

РЕПРИКА в СТОРОНУ

№ 2022 / 48, 16.12.2022, автор: Юрий ИВАНОВ (д. Бардово, Псковская область)
В сентябре на очередном фестивале-конкурсе исторической поэзии «Словенское поле-2022» в Старом Изборске Псковской области председатель жюри, поэт и секретарь СПР Виктор Кирюшин, неофициально презентовал сборник патриотической поэзии «ПоZыVной – Победа». Выступая, он сказал, что пришлось торопиться, поэтому он шерстил Интернет в поисках авторов и соответствующих стихов. Сборник издан тиражом в 35 тысяч экземпляров, что по нынешним временам цифра неслыханная, на президентский грант.
….
Экземпляр сборника был всего один, и он достался невольному участнику этого издания и участнику фестиваля Ольге Ожгибесовой. Попросил у неё посмотреть оглавление – почти 30 авторов! Помимо Дмитрия Мельникова с его уже знаменитым «Письмом» неожиданно увидел в списке авторов Евгению Бильченко! Вот те раз! Как «сирена Майдана» попала в патриотический сборник, который, кажется, должны были распространять среди участников СВО?
     Подошёл с этим вопросом к В.Кирюшину (замечу, тонкому лирику, и напомню, секретарю СПР). Видимо, об этом его спрашивали не один раз, потому что ответил председатель жюри несколько нервно. Смысл был такой: может, хватит гнобить человека? Тысячи людей пишут стихи, а перешла на нашу сторону пока только она одна. И если мы так будем отталкивать от себя – ну и т.д. В итоге он спросил: претензии к стихам есть? Претензий к стихам у меня не было, всё качественно. На том и разошлись.
Мне, конечно, было любопытно – в чём и как у нас гнобят Е.Бильченко? Перехала из Украины в Россию, поселилась в Санкт-Петербурге, получила российское (!) гражданство, вышла замуж, пишет и даже публикуется в таких вот сборниках. И даже в Магадан её не сослали золото мыть за её идеологическую роль в кровавом госперевороте на Украине, как бы сейчас она не отпиралась…Хотя, как известно, за нечаянно бьют отчаянно.
Спустя какое-то время после фестиваля поинтересовался при случае у Владимира Шемшученко, не последнего человека в нашей поэзии: как он относится к этому персонажу? Во-первых, он удивился, что его «не нашли» в интернете, а ведь он – добавлю от себя, – как известно, поэт во многом патриотической темы. Во-вторых, что он знает Бильченко лично, встречал её на фестивалях ещё до переворота 2014 года, да и после тоже. И что это поэт настоящий. И что однажды в жюри какого-то фестиваля он напомнил поэтессе о её роли в Майдане, и это «ей сильно не понравилось». И что лично он, Шемшученко, не верит в превращение современных Савлов в Павлов.
Не верю в это и я. Хотя её стих в сборнике «ПоZыVной – Победа» вроде бы во славу русского оружия, но каково будет увидеть бойцам СВО фамилию этой «сирены Майдана»» в списке российских патриотических поэтов? Союз писателей России надёжно, так сказать, стоит на страже патриотизма, да?
Были случаи в истории литературы, когда Запад прощал литераторам их участие в поддержке германского нацизма: Эзра Паунд, Кнут Гамсун, Пэлем Грэнвил Вудхауз… Но что-то я не помню, чтобы в СССР печатали в ходе Великой Отечественной войны или сразу после немецких литераторов, замеченных в симпатиях к нацизму. О, времена, о, нравы?
9 комментариев на «“Реплика в сторону”» 
• Александр Турчин: 
20.12.2022 в 05:40 
Цитирую вас, дорогой автор: «…но каково будет увидеть бойцам СВО фамилию этой «сирены Майдана»» в списке российских патриотических поэтов?» — Вот это самое главное, а вы ни слова об этом и не сказали.
Так, каково же?
Ответить
• Юрий Иванов: 
22.12.2022 в 05:45 
Александру Турчину. Ваш вопрос, как мы понимаем, сугубо риторический, т.к. ответ на него и так ясен. Поэтому «дорогой автор» и не стал углубляться в заметке в эту тему.
Неувязка может быть в другом: не все бойцы, участвующие в СВО, могут быть подкованы в современной поэзии…
Ответить
• Юрий Кириенко: 
20.12.2022 в 20:13 
1. Очень интересно, что «цитирую: на фестивале … в Старом Изборске Псковской области …предс жюри (за что ?) поэт и секретарь СПР Виктор Кирюшин, …неофициально презентовал сборник патриотической поэзии «ПоZыVной – Победа»».
2. Выступая, он сказал, что «пришлось торопиться, поэтому он шерстил Интернет в поисках авторов и соответствующих стихов». Ясно, что Кому Хотел, Тому позвонил и ему сразу-не сразу прислали.
3. В.Кирюшин не Нашёл на известном с 2006 года (Всем, кроме В.Кирюшина и Ген. В. Иванова ???) Литературном Рубцовском сайте «Звезда полей» — меня, Юрия Кириенко-Малюгина, который с февраля 2022 г. ежемесячно публиковал и к августу 2022 г. опубликовал поэтический блок «Клеветникам России 21-го века» (Семь стих-й).
4.1 Удивительно, что В.Кирюшин не нашёл также В.Шемшученко, как автора патриотической поэзии.
4.2. Зато В.Кирюшин нашёл и пропиарил.
майданутую Евгению Бильченко-сколько на её совести убитых детей и родителей с 2014 года на Донбассе??? Кто ЕЙ дал гражданство РФ? (Зачем? Та приехала в Россию в период конфликта).
5. Предлагаю на секретариате СПР рассмотреть лит. позицию В.Кирюшина и исключить Его из членов СПР. Дать оценку позиции Ген. Викт. Иванова.
Ответить
• Юрий Иванов: 
22.12.2022 в 05:55 
Юрию Кириенко.
Я, м.б., не чётко высказался: Кирюшин, судя по его словам, лично искал авторов и стихи в интернете — и ни слова не сказал, что он кому-то из авторов предварительно, перед изданием сборника, звонил и согласовывал. О.Ожгибесова, например, была в радостном изумлении по поводу своего попадания в сборник. Она и понятия не имела об этих делах.
И таки да, он не только ваш сайт и вас лично не нашёл в Сети, но и Шемшученко с его патриотическими стихами. Возможно, что у них какие-то свои личные (или литературно-общественные) разногласия. Отсюда и результат.
И ваш пункт 5 имеет (а скорее всего — не имеет) шанс быть услышанным. Вы — член СПР? Тогда вам и карты в руки, действуйте.
Ответить
• Юрий Кириенко: 
22.12.2022 в 17:04 
1. Юрию Иванову. Я состою в МГО СПР. Куда писать по ситуации? Сайт Дорошенко меня забанил официально. И потом Иванов Н.Ф. может сам, проявить инициативу, собрать секретарит СПР по работе В. Кирюшина в связи с игнорированием ведущих поэтов патриотического направления и с формированием политически важного сборника (Иванов же кончал при советской власти Львовское училище политработников). Или редактор подбирал авторов по своему вкусу?
2. Надо же понимать, какой резонанс у воинов СВО вызовёт и вызывает появление стишков активистки майдана «поэтессы» Евгении Бильченко (а сколько ей заплатили за участие в грантовом сборнике?) Может В. Кирюшин ответит.
3. Вот до чего доводит самолюбие (или эгоцентризм) составителя и его кураторов.
Ответить
• Юрий Иванов: 
22.12.2022 в 20:38 
Юрию Кириенко.
Вряд ли Н.Ф.Иванов будет проявлять инициативу в этом вопросе. По идее, он, как руководитель СПР, несёт персональную ответственность за такой сборник. Не В.Кирюшин же деньги получал на издание и должен был отчитаться за результат?
А писать вам, как члену МГО СПР, надо, видимо, прямо в секретариат (или правление?) СПР с прямым запросом по этому поводу. Хотя я не член СПР (и проч. организаций такого рода), ваших порядков не знаю. Но если делу можно придать официальное звучание, то причём тут сайт Дорошенко?
Ответить
• Оптимист: 
21.12.2022 в 09:21 
Раз она перешла на другую сторону, то подтвердила свою позицию новыми стихами.
Ответить
• Юрий Иванов: 
22.12.2022 в 06:00 
Оптимисту.
Перебежчиков-перевёртышей — особенно, идеологических — никто не любит. Потом, возможно, всё забудется и простится. Но вопрос-то в другом: не стоило совать сейчас Бильченко в такой сборник. А то получается какое-то всепрощенчество…Не то время.
Ответить
• Наблюдатель: 
21.12.2022 в 19:54 
Парткличке «Оптимист»: А вы на какой стороне находитесь? Мой знакомый интересуется: А кто «поэтессе» дал крышу во второй столице России? «Жених» ждал в Питере? НКО уже приготовили?
Ответить
 

Речь Сталина 9 мая 1945 г.

Выступление И.В. Сталина по поводу окончания Великой Отечественной войны
9 мая 1945 г.
 
Источник: Правда. — 1945. — № 111 (9882). — С. 1.
 
    Товарищи! Соотечественники и соотечественницы!
 
     Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию.
     7 мая был подписан в городе Реймсе предварительный протокол капитуляции. 8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая.
      Зная волчью повадку немецких заправил, считающих договора и соглашения пустой бумажкой, мы не имеем основания верить им на слово. Однако сегодня с утра немецкие войска во исполнение акта капитуляции стали в массовом порядке складывать оружие и сдаваться в плен нашим войскам. Это уже не пустая бумажка. Это — действительная капитуляция вооружённых сил Германии. Правда, одна группа немецких войск в районе Чехословакии всё ещё уклоняется от капитуляции. Но я надеюсь, что Красной Армии удастся привести её в чувство.
     Теперь мы можем с полным основанием заявить, что наступил исторический день окончательного разгрома Германии, день великой победы нашего народа над германским империализмом.
     Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь отечества, — не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией. Отныне над Европой будет развеваться великое знамя свободы народов и мира между народами.
     Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться, — ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову. Германские войска капитулируют. Советский Союз торжествует победу, хотя он и не собирается ни расчленять, ни уничтожать Германию.
     Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.
С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!
 
  СЛАВА НАШЕЙ ГЕРОИЧЕСКОЙ КРАСНОЙ АРМИИ, ОТСТОЯВШЕЙ НЕЗАВИСИМОСТЬ НАШЕЙ РОДИНЫ И ЗАВОЕВАВШЕЙ ПОБЕДУ НАД ВРАГОМ!
          СЛАВА НАШЕМУ ВЕЛИКОМУ НАРОДУ, НАРОДУ-ПОБЕДИТЕЛЮ!
        ВЕЧНАЯ СЛАВА ГЕРОЯМ, ПАВШИМ В БОЯХ С ВРАГОМ И ОТДАВШИМ СВОЮ ЖИЗНЬ ЗА СВОБОДУ И СЧАСТЬЕ НАШЕГО НАРОДА!
 
    Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.
    С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!
     Слава нашей героической Красной Армии, отстоявшей независимость нашей Родины и завоевавшей победу над врагом!
     Слава нашему великому народу, народу-победителю!
     Вечная слава героям, павшим в боях с врагом и отдавшим свою жизнь за свободу и счастье нашего народа!"
 
     КОНТЕКСТ.
     8 мая 1945 г. в пригороде Берлина Карлсхорсте маршал Жуков вместе с представителями английского, американского и французского командования официально принял безоговорочную капитуляцию германских войск. В Москве в то время уже наступило 9 мая.     
     С немецкой стороны Акт о капитуляции подписал начальник штаба верховного командования вермахта фельдмаршал В. Кейтель. Война в Европе закончилась. Преступный фашистский режим и созданное им нацистское государство были повержены. Вторая мировая война в Европе закончилась. На следующий день И.В. Сталин выступил с обращением к народу, в котором объявил о долгожданном победоносном окончании Великой Отечественной войны.
     Наша страна отстояла свою свободу и независимость, полностью или частично освободила 13 стран Европы и Азии, оккупированных захватчиками, внесла решающий вклад в победу антигитлеровской коалиции во второй мировой войне. После окончания войны СССР восстановил свои западные границы 1941 г. с Польшей (с некоторыми изменениями в пользу Польского государства), получил по договоренности с союзниками часть территории Восточной Пруссии с г. Кенигсбергом. В результате советско-финского договора к СССР отошла область у г. Петсамо (Печенга).
     Одним из результатов советско-японской войны 1945 г. стала передача СССР Южного Сахалина и Курильских островов.
     Мы постоянно будем обращаться к урокам войны и Победы, вспоминая о великом подвиге советского народа, всех народов, вставших на пути агрессии. Даже несмотря на послевоенную конфронтацию великих держав — бывших союзников, боевое содружество СССР, Великобритании, США и других союзных стран, спасших цивилизацию от гибели остается одним из наиболее значимых эпизодов всей истории человечества.
 
Сталин И. О Великой Отечественной войне Советского Союза. / Обращение тов. И. Сталина к народу, 9 мая 1945 г. М., 1947.
 

Россия исправляет ошибки большевиков.

Сайт Литературная Россия , № 2022 / 9, 11.03.2022, автор: Владимир СЕМЕНИХИН
 
   Ещё каких-нибудь тридцать лет назад никому не могло прийти в голову, что власть на Украине станет враждебна к России. Это же братская страна! В ней половина русских, а украинцы тоже русские, только у них свой диалект. Мы все так любим украинские песни!
Немыслимое случилось. Галичина – одна десятая часть Украины по площади и населению стала центром нацистской идеологии, а её представители захватили в стране власть. Сейчас мы знаем, как это произошло и с чьей помощью. Пропаганда тридцать лет внушала украинцам, что русские всегда притесняли украинцев и молодёжь верит этой лжи.
Всю историю русские были дружным народом, даже когда нас разъединяли. Монгольское нашествие разъединило Русь на восточные княжества, оказавшиеся под Золотой ордой, и на западные, вошедшие в Великое княжество литовское. С середины тринадцатого века до шестнадцатого русские люди жили в разных условиях. Но сохранили язык и культуру. В начале семнадцатого века, в смутное время, Москва и западные области Руси оказались под Польшей. Минин и Пожарский изгнали чужеземцев. Но западные земли ещё оставались под властью Речи Посполитой. В 1648 году гетман запорожского казачества Богдан Хмельницкий обратился к царю Алексею Михайловичу с просьбой взять Малороссию под руку Москвы. Для России это значило объявить Польше войну. Царь собрал Земский собор. Первого октября 1653 года Собор принял решение идти на Польшу войной. В 1654 году Переяславская рада заключила с Россией братский союз. В 1655 году все западные русские земли были освобождены. Сейчас на этих землях находятся Белоруссия и Украина. С 1655 года по 1991 год мы были одной страной.
Сегодня многие забыли, что разделение единой страны на республики произошло в результате крушения Российской империи после окончания Гражданской войны. В 1922 году Ленин придумал и создал СССР. Вот тогда впервые на карте мира появилась страна Украина. Ленин сконструировал Украину из Малороссии и Новороссии, добавив Донбасс. Старинный русский город Харьков, основанный в 1650 году царём Алексеем Михайловичем, как форпост на юге России, сделал столицей Украины. Большевики и после Ленина свободно обращались с территориями и народами. Никита Хрущёв в 1954 году в честь трёхсотлетия Переяславской рады и воссоединения Малороссии с Россией подарил Украине Крым, и никто не возмутился. Ведь он всё равно оставался в СССР.
Все руководители СССР после Сталина были выходцами из Украины. Они не придали значения тому, что республиканские власти стали заниматься украинизацией русского населения. Пока Крым был в РСФСР, в школах преподавание шло на русском. После передачи Крыма Украине, там ввели с младших классов преподавание украинского. Народ протестовал. Появились и вывески на украинском. Парикмахерские стали перукарнями. Зачем? Уже тогда записанным украинцами было легче сделать карьеру. С этим я столкнулся ещё в 1962 году! Многие смешанные семьи стали записываться украинцами.
Обстановка резко изменилась после 1991 года, когда Украина получила независимость. Власть захватили выходцы из Галичины, настроенные враждебно к России и русским. Бандеровская власть начала усиленно украинизировать Крым и Новороссию. Украинский язык сделали государственным, а русских стали притеснять. Народ возмутился. Тогда подготовленные в галичине отряды молодчиков стали огнём и железом приводить восставших к повиновению. Одесса те дни не забудет! Восставших жителей Донбасса бандеровцы обстреливают 8 лет! В бандеровской Украине националистическое давление на русских шло и на религиозном направлении. Не осталась в стороне униатская церьковь. Православных московского патриархата избивали, их церкви отбирали. Притеснение родного людям языка и веры – моральный геноцид! Запад по этому поводу молчал и молчит.
Об опасности Галичины, как взрывоопасного региона для России, говорили политики еще в прошлом веке. Вот что писал царю Николаю Второму о Галичине министр внутренних дел Российской империи в 1914 году Пётр Дурново: «Так называемое украинское или мазепинское движение сейчас у нас не страшно, но не следует давать ему разрастаться, увеличивая число беспокойных украинских элементов, так как в этом движении несомненный зародыш крайне опасного малороссийского сепаратизма, при благоприятных условиях могущего достигнуть совершенно неожиданных размеров».
Более определённо писал о галичанах в своих воспоминаниях Павел Скоропадский, ставший гетманом Украины в 1918 году, с помощью германских войск, оккупировавших запад России: «…к сожалению, их культура из-за исторических причин слишком разнится от нашей. Затем, среди них много узких фанатиков, в особенности в смысле исповедывания идеи ненависти к России… Для них неважно, что Украина без Великороссии задохнётся, что её промышленность никогда не разовьётся, что она будет всецело в руках иностранцев, что роль их Украины — быть населённой каким-то прозябающим селянством».
Националисты придумали, что украинцы отдельный от русских народ. Исказили историю, которая ясно говорит, что русские и украинцы – один народ. Ещё тысячу лет назад всю нашу страну называли Русью. Слово украинец появилось 200 лет назад от слова окраина, так как гетманщина была у края России.
Из небольшой по территории Малороссии Ленин сделал большую республику Украину, присоединив к ней русские земли. Молодое поколение украинцев не знает, что Новороссию создал Григорий Потёмкин – государственный деятель при Екатерине Второй, на территории, отвоёванной у Османской империи во второй половине восемнадцатого века. Это было время героических побед русской армии и флота. Именно там оттачивалось военное мастерство Александра Суворова и Михаила Кутузова. Там, на берегу Дуная была взята неприступная крепость Измаил. В историю вошел ультиматум Суворова коменданту Измаила: «Я с войском сюда прибыл. Двадцать четыре часа на размышления — и воля. Первый мой выстрел — уже неволя. Штурм – смерть». И ответ коменданта крепости Айдослу-Махмет-Паши: «Скорее Дунай повернёт вспять и небо упадёт на землю, чем сдастся Измаил». Суворовские войска взяли Измаил. Комендантом крепости Суворов назначил Кутузова.
Главный вопрос сегодняшнего дня: какой станет Украина? Полагаю, она останется в исторических пределах Малороссии. А южнее будет Новороссия. Решится и языковая проблема. В Новороссии родным языком всегда был русский. В Малороссии красивый украинский диалект и русский язык мирно жили на равных. Полагаю, так будет и впредь.
Украинская трагедия России закончилась. Но уроки недавнего прошлого надо помнить. Семьдесят лет народы СССР привыкали к ленинскому делению бывшей Российской империи. Все думали, что СССР – навсегда. Но жизнь меняется и «несокрушимый» СССР стал разваливаться. Партийные разрушители СССР, воспитанные и образованные на истории партии большевиков, не знали истории России древнее революций 1917 года. Поэтому разваливали страну по ленинско-сталинским искусственным границам. Украинские власти сделали Украину врагом России. Чтобы прекратить конфронтацию, Президент России Владимир Путин ввёл в Украину войска. Теперь, после второго воссоединения братских народов, мы будем жить в мире, станем сильнее и богаче.
Недоброжелатели России считают воссоединение агрессией. Но мы знаем, что это не так. Президент Владимир Путин ясно объяснил необходимость закончить с «бандеровщиной», которая стала реальной угрозой для России. Тем, кто не согласен и считает ввод российских войск в Украину агрессией, напомню несколько фактов. Факт первый – не спросив мнения народа, бандеровская власть сделала украинский язык государственным, когда большинство населения говорило на русском, а на Донбассе и в Новороссии он был родным. Факт второй – захват власти националистами в 2014 году, под лозунгом: «Москаляку на гиляку!» Факт третий – бойня в Киеве, Одесе, жестокая война в Донбассе на протяжении восьми лет! Даже в последние дни агонии режима, нацистские батальоны обстреливают жилые районы городов Донбасса. Тридцать лет назад невозможно было представить такое! Случилось. Теперь националистам предстоит пройти «курс лечения» от нацизма и ответить за сожжённых в Одессе, убитых в Донбассе, за убийство Олеся Бузины и других патриотов Украины.
Владимир СЕМЕНИХИН,
пенсионер, бывший корреспондент, много раз бывавший на Украине
 
7 комментариев на «“Россия исправляет ошибки большевиков”»
1. Лосев:
12.03.2022 в 08:18
Согласен с автором.
Но надо видеть и наши собственные стратегические ошибки.
Зачем строить промышленность на окраинах многонационального государства, да еще обирая при этом государствообразующий народ?
Как только центр ослабевает во время очередного кризиса, эти окраины стремятся уйти, забрав промышленность себе!
Это повторяется и будет повторяться из века в век — если мы не поумнеем.
Центром российской промышленности, российского бизнеса должны стать только ЦЕНТРАЛЬНЫЕ ГУБЕРНИИ.
Ответить
2. В. Бут:
12.03.2022 в 12:02
 
3. Николай Денисов:
13.03.2022 в 12:58
В целом то, что написал Владимир Семенихин, — схематическое развитие событий на территории Украины.
 
2- О том, что касается «Партийные разрушители СССР, воспитанные и образованные на истории партии большевиков, не знали истории России древнее революций 1917 года.., Но жизнь меняется и «несокрушимый» СССР стал разваливаться.»
Автор прекрасно знает, что СССР не сам развалился, а его «убили» Горбачев и Ельцин.
3- Автору: «Президент России Владимир Путин ввёл в Украину войска» не только «Чтобы прекратить конфронтацию».
Путин ввел на Украину войска, чтобы сохранить Русский мир, его целостность и монолитность, перед американо-западно-европейской угрозой. За 8 лет произошла массовая бандеризация умов жителей Украины. И денацифицировать Украину надо сегодня, пока там не убит русский язык.
И еще: автору надо обратить внимание на отклик Владимира Бута.
Ответить
4. юрий кириенко:
15.03.2022 в 12:21
Наивная и местами сумбурная статья бывшего корреспондента.
2. Не сказано главное: идёт мировоззренческая (религиозная) война.
3. Литва в 13 веке была. в основном, православной. А после хитрого «союза» с Польшей была окатоличена с 14 века.
4. Такая же политика проводилась с белоруссами, в Западной Беларуси (пример Гродно) строились костёлы и навязывалось католичество, а отсюда и противостояние с православной Москвой и русскими, как основой восточных славян.
5. А создал «пёструю» структуру Украины Ленин, сломав губернскую структуру этой южной России, включив русский православный промышленный Донбасс в православную русско-украинскую Новороссию и православную Малороссию.
6. И в заключении. Есть корневой славянский язык и в нём исторически развились диалекты: русский со своими местными диалектами, украинский с местными диалектами, белорусский с диалектами, сербско-черногорский, хорватский, чешский, словацкий и тот же польский.
Ответить
5. Татьяна Лестева:
16.03.2022 в 12:40
В статье у Семенихина есть неточности. Украина в качестве автономии была признана ещё Временным правительством во главе с Керенским, правда в то время она включала только пять областей — Киевскую, Волынскую и т.д. Но она была оккупирована немцами через три месяца после признания Керенским. Однако это признание дало ей право быть участником и подписать Брестский мир. Когда в 2014 году началась гражданская война на Украине член редколлегии журнала «На русских просторах» просторах написал подробную статью об истории так называемой украинской государственности — «Миф об Украине». Она была опубликована отдельной брошюрой к первой встрече писателей с представителями ДНР и ЛНР в Доме национальностей в Петербурге. Текст этой брошюры опубликован ... в интернете на Прозе ру: https://proza.ru/2014/08/15/2078 и в его книге «Что есть истина» (СПб, 2015 год). Статья актуальна сейчас, так как в ней освещены вопросы и Новороссии, и Криворожско-Запорожской республики.
Ответить
6. Татьяна Лестева:
16.03.2022 в 12:43
Исправляю предыдущий пост. Автор статьи «Миф об Украине» Геннадий Муриков
Ответить
7. юрий кириенко:
17.03.2022 в 10:43
1. Советую всем перечитать статью-информацию
Геннадия Мурикова «Миф об Украине» (11. мая 2014 г.), особенно Политикам (советникам от АП, депутатам Госдумы, сенаторам Совета Федерации, историкам-юристам), формирующим будущую структуру государств на территории бывшей Украинской ССР в составе Советской России (СССР).
2. Вопрос о структуре гособразований на территории бывшей Украинской ССР целесообразно решать после Выполнения Задач спецоперации и проведения Новых Выборов Новой временной администрацией с прямым участием руководителей свободного Донбасса — ДНР и ЛНР.
Ю. Кириенко, к.т.н., факультет «Международные отношения и внешняя политика СССР», Университет МГК. Общество «Знание» 1987-1990 г.
В порядке обсуждения.
 

Рубцовская горница. г. Артём, Приморский край.

Письмо О.Г.Коротеевой  от 10.01.2021    
Юрий Иванович, здравствуйте!
 Начала распечатывать записи из тетради З. И. Дубининой, которые она вела с 1996 года. Выбрала материал о поездке в Москву, Вологду, Тотьму, Николу и т. д., когда в 2003 году нас пригласили на встречу в Николу, где мы и познакомились с Вами. Когда напечатаю полностью, вставлю фотографии, оформлю книжечкой. Пришлю Вам. А пока вот эти два сюжета.
      Прим. Зинаида Ивановна Дубинина — организатор коллектива «Рубцовская горница» в г. Артём Приморского края, в которой в 1996 году объеденились литераторы и пропагандисты творчества Н. М. Рубцова, а позднее литератрные мероприятия включились школьники города.
 

Русофобия в гибридной агрессии против России

Рубрика в газете: Война миров, № 2021 / 23, 17.06.2021, автор: Сергей НЕБРЕНЧИН
 
Все видят, что против России сейчас фактически осуществляется гибридная агрессия в информационном измерении. В широком смысле она ведётся во всех основных сферах жизнедеятельности российского государства и общества, межгосударственных союзов с участием РФ (ШОС, ОДКБ, СНГ, СГ Белоруссии и России и др.). В режиме non-stop целенаправленным информационно-виртуальным массированным атакам подвергаются, прежде всего, ключевые институты управления российским государством и обществом.
Речь идёт об организационно-концептуальных, лингво-просветительские и культурные, информационно-пропагандистские, финансово-экономических, военно-силовых, политико-правовых, внешнеполитических механизмах развития страны. В узком смысле гибридная война в информационном измерении нацелена на дестабилизацию и подрыв одной из ведущих сфер жизнедеятельности государства и общества, влияния на развитие событий, ситуаций и процессов.
В основу необъявленной войны смыслов и нервов положена неприкрытая русофобия, как предвзятое, подозрительное, негативное и враждебное отношении к Русскому миру, России и русскому государствообразующему народу (около 80 % населения страны), русскому языку и лингвокультуре, историко-культурному наследию. Как пишет сербское издание «Печат», «русофобия – иррациональный страх, смешанный с панической ненавистью, и чувства эти тем сильнее, чем примитивнее психика. Русофобия глубоко укоренились в коллективном бессознательном, она накапливалась там веками».
Когда речь заходит о России, факты и логика на Западе перестают играть хоть какую-то роль. Ещё в позапрошлом веке суть русофобии лаконично изложил премьер-министр Великобритании Уильям Юарт Гладстон (1892-1894 гг.), «…ни одна страна мира не причинила столько зла человечеству, сколько Россия». Спустя почти столетие ничего не изменилось в восприятии России со стороны Запада, не иначе. Не иначе как «империей зла» величали СССР в годы «холодной войны» (1946-1991 гг.). С разрушением СССР ситуация мало изменилась, «холодая война», трансформировавшись в «гибридную войну» на основе русофобии продолжилась, имея целью не допустить возрождения глубинных основ России. Неслучайно президент России Владимир Путин неоднократно подчёркивал, что русофобия выгодна тем, кто выступает за однополярный мир и пытается сдерживать Россию, стремящейся отстаивать свои законные интересы.
На создание враждебных смыслов, русофобских мифов странами Запада, которые действуют по указке глобальных сил влияния, тратятся огромные средства, задействованы мощные интеллектуальные силы (научные и исследовательские центры, неправительственные общественные организации и др.), глобальные медиа и цифровые платформы. В смыслополагании информационной пропаганды участвуют ведущие учёные, специалисты и эксперты в области геоистории, философии, культурологии, социологии, этно-лингвистики, этнологии, религии, психологии, архитектуры, музыки, кино, литературы, живописи, граффити, театр, хореография, эстрада и т.п.). Один только Голливуд ежегодно производит более 100 мифологизированных фильмов, рассчитанных как на американскую, так на мировую аудиторию.
Разрушение русско-славянских интеллектуальных скреп общества, подрыв уникального общенационального менталитета, который отторгает чуждые смыслы, зло, лицемерие и насилие, составляет главное содержание глобального чужеродного «мейнстрима». И в наши дни, по-прежнему, «интеллектуальная основа» русофобии сводится к затёртым историческим клише и, в частности, мифу о русской кровожадности и злом правителе.
 Неслучайно президент является одной из главных мишеней гибридной агрессии, цель которой – подорвать основы всей российской государственности. Медиа-культурные удары противника по президенту и государствообразующему народу РФ во многом синхронизированы и скоординированы, как это и прежде не раз было в отечественной истории.
В настоящее время глобальные медиа и цифровые платформы, перенёсшие информационную войну на территорию России, а также российская медиа агентура влияния придерживаются единой русофобской линии освещения событий, их интерпретации и создания ложных посылов. Нынешняя информационная пропаганда и IT – технологии продвижения информации мало чем отличаются от прежних времён «холодной войны» и сводится к упрощению, повторению, раздуванию измышлений, мистификаций и инсинуаций, массированию вбрасыванию фальши́вых (поддельных, «фейковых», ложных) но́востей.
 В век интернета во многом фейковая «антирусская мифология, наряду с «голливудским лоском», всё больше обретает виртуальный интернет-облик. В виртуальном пространстве антирусская мифология смешивается с пагубными «ценностями» тотального потребления, трансгуманизма, гедонизма, богоборчества, сексизма и ЛГБТ, экологизма, прогрессизма и т.п. Например, тоталитарная идеология «прогрессизма», заимствованная из концепта Зигмунда Фрейда – «воля к смерти», которая, несмотря на общественное неприятие её продвигается и в России, «…чётко и однозначно направляет народы в сторону деградации и вымирания».
В целом, идеалы Русского мира преподносятся как пережиток прошлого, неспособные успешно конкурировать с передовым прогрессом, виртуальной реальностью и сетевым космополитизмом. Наиболее разрушительные русофобские идеи и культы навязываются и проповедуются не только в медиа и интернет, но и в культуре и искусстве, в частности, литературе, кино, театре, музыке, живописи и т.п. В перекодировании и перепрограммировании сознания, навязыванию ложных и пагубных образов мышления и поведения особую роль играет шоу-бизнес и медиа – культурные элиты. Одновременно осуществляется целенаправленная эрозия и разрушение русско-сла(о)вянского лингво-культурного наследия, извращение нормативной и литературной речи, вытеснение русских слов английскими и другими заимствованиями, поощрение матерщины.
 В связи с этим немалую опасность для государства и общества таит в себе русофобия из уст знаменитостей, какими являются люди медиа и интернет, искусства и культуры, видные общественно-политические деятели. Недопустимы заявления, подобные одному из высказываний сенатора (члена) Совета Федерации ФС РФ Людмилы Борисовны Нарусовой (Собчак), что «хуже русского нет никого в мире… Русских надо истребить!». Ещё более кощунственную русофобскую риторику можно услышать из уст её дочери Ксении Собчак, телезвезды, актрисы кино, известного российского политика. Многие знаменитости даже не задумываются над тем, как «слово наше отзовётся», писал в своё время великий русский поэт Фёдор Тютчев. Неслучайно именно в медиа-культурной среде особенно сильны оппозиционные русофобские настроения, которые ретранслируются в российском обществе.
      Информационный хаос, вызванный тотальной дезинформацией, ведёт к тому, что население воспринимает мир искажённо, всякие мысленно и эмоционально переносясь из реальности в мир виртуальной ирреальности. В век тотальной информатизации люди всё чаще реагируют не на подлинные события, а на виртуальные представления о них в медиа и интернет, воспринимая ложные инфоповоды важнее самой реальности. ...Обилие разнородной дезинформации ведёт к дестабилизации мышления и понятийной интуиции, появляется смысловая размытость, вербальная и визуальная диссоциация, регресс естественной функциональной сознательной памяти, а также функции организации информации в «особые, компактные системы в полях визуальной и понятийной гнозии в коре головного мозга».
Нельзя не признать, что массированное подрывное воздействие враждебных сил нередко достигает своих целей. В результате массированного «консциентального» давления в области общественного и индивидуального сознания происходит «утрата локализации идентичности» и ослабление гражданской идентификации, прежде всего, среди элитных влиятельных групп населения. Таким образом, среди немалой части граждан формируется «космополитичная, бинациональная или мультинациональная идентичность» и их личные интересы, далее не связываются с родным Отечеством.
     Как и в других странах, на наших глазах формируется сетевая идентичность и сетевой космополитизм, которые целенаправленно насаждаются в Рунете, где проводят немалую часть времени более 100 млн россиян. Цифровая виртуальная реальность формирует генерацию биотехноидов, которые призваны стать носителями трансгуманизма в цифре, предшественниками «новой искусственной расы».
В противодействии гибридной агрессии извне государству и обществу необходимо кардинально переосмыслить место и роль идеологии в государственном строительстве, в частности, преодолеть ложные представления о многообразии идеологией, заложенные в нынешней редакции Российской Конституции.
     Закрепление в качестве официальной идеологии государственного патриотизма, о чём не раз говорил президент Владимир Путин, значительно укрепит основы государственности, повысит уровень консолидации и мобилизации общества, усилит возможности страны успешно противостоять враждебным нападкам извне. Одновременно на конституционном уровне должна быть запрещена русофобия, выступающая в качестве идеологической основы гибридной войны против России. Президент страны напрямую призывает бороться с русофобией внутри страны.
 
Сергей НЕБРЕНЧИН,     доктор  исторических наук
 
7 комментариев на «“Русофобия в гибридной агрессии против России”»
1. юрий кириенко:
19.06.2021 в 00:07
1.1. Всесторонне обоснованная и исключительно актуальная статья д. ист. наук С. Небренчина. Речь идёт именно о Тотальной явной и скрытой Информационной Войне против коренных народов РФ на основе русофобии и скрытой диверсии.
1.2. Для граждан РФ принцип: «Критикуешь упущения и недостатки — предлагай! Предлагаешь полезное — Выполняй!» Патриотизм и семья — единственная идеология для граждан РФ.
2. Надо делать практические выводы, а не ждать когда захотят «прозреть» «петляющие» или закомплексованные на «демократии» Гуру разного уровня.
3. Прошу руководство РФ, например, в лице Администрации Президента, срочно создать и активизировать работу Общество «Знание», например:
3.1. Срочно провести кадровый отбор пропагандистов в Общество «Знание» (ОЗ) 3.2. Обязать руководителей Всех Гос. и бизнес-структур (предприятия, фирмы, институты, колледжи, школы — старшеклассники) подавать Заявки на актуальную и дискуссионную Тематику лекций в Общество «Знание».
3.3. О.З. направляет лектора на . выполнение конкретной заявки.
3.4. Оплату работы лектора проводят структуры О.З.
3.5. Финансирование О.З. провести за счёт сокращения на 30% госзатрат Минкульта на кинопродукцию и драматургию.
Прим. Ввести д.и.н. С. Небренчина в руководство Общества «Знание»
4. Предложить руководителям ведущих ТВ: Россия 1 (60 минут), Первого канала, Спас и др. (по решению АП) ввести д.и.н. С. Небренчина в состав постоянных участников политических Ток-шоу.
В порядке принятия решения.
Ответить
2. Евгений Клюзов:
22.06.2021 в 13:50
Термин «русофобия», так широко употребляемый в последнее время в различных пропагандистских текстах, требует расшифровки и уточнения, тем более, когда его использует автор — «доктор исторических наук». Из истории мы знаем, что «межнациональные фобии» были всегда: англичане не любили французов и испанцев, французы немцев, итальянцы австрийцев, и т.д. Автор может назвать три причины, по которым граждане Польши должны любить граждан РФ в 2021г.? Или, скажем, армяне азербайджанцев? Но, наш вопрос ещё интересней! Цитата: русскому государствообразующему народу (80%)… На каких источниках автор обосновывает подобное утверждение? Автору не известно, что понятия «русская нация» нет в юридическом тезаурусе РФ? О каком «государствообразующем народе» идёт речь? За последние 20 лет ГД РФ не приняла ни одного закона с употреблением термина «русская нация». Может быть, д.и.н. приведёт мне пример такого закона? Термин употребляется только во время пропагандистских шоу-баталий, и то, с оглядкой… А «идеология» в «правовом государстве» может быть только одна: это возможность высказывать гражданам своё мнение по любому поводу в любом информационном формате… иначе, общество ждёт деградация и упадок. Вам, как историку, должны быть знакомы подобные примеры из прошлого.
Ответить
3. Аноним:
22.06.2021 в 16:28
Сам я равнодуш к национальном вопросу. Делю любей по другим признакам. Ко всем отношусь ъорошо. Пусть меня как хотят называют, мне все равно. Понятия крови для меня не существует. Для меня дух — над кровью. Понятие «русофобия» будет, пока есть явление. Исчезнет явление, устареет и термин. Но я не об этом. Конечно, можно даже больше причин найти, почему некоторые граждане Польши не должны любить граждан РФ. Хотя среди граждан РФ есть и такие, к кому понятие русофобия не применимо: не все русские. Но по этой же логике у некоторых может возникнуть вопрос: сколько причин того, что граждане Палестины не любят граждан Израиля? Почему и русские не все любят государствообразующий народ этого государоста? Если кто станет обвинять меня в недружелюбии к этому народу, то отсылаю всех к началу моего комментария. Потому что мне все народы одинаковы: нет народов лучше и народов хуже.
Ответить
4. Андрей:
22.06.2021 в 21:04
Набор пропагандистских фраз из репертуара передовиц советских газет. Враги, кругом враги. Ужас.
И опять идеология, идеология, идеология…
Нельзя людям насильно вбить в голову идеологию, люди если и примут её, то лицемерно, наружно, как в СССР.
И будут опять на кухнях смеяться над генсеком и прочими управителями
Ответить
5. Ополченец:
23.06.2021 в 23:08
Британский эсминец/проплыл три километра!/в водах России/в Крыму/это не пропаганда,это факт русофобии.
Перед началом Великой Отечественной войны подобные демарши/со стороны фашистской Германии/фиксировались сплошь и рядом.
Так что нам надо держать порох сухим!
Ответить
6. юрий кириенко:
24.06.2021 в 12:27
Парткличке «Андрей»
* * *
Выходит новый лицедей,
«Косит» под русского «Андрей»!
Андрюша этот — резидент?
Иль хитрован — ИНО-агент?
Зачем несёт он здесь «пургу»?
Он кто? Залётная Гуру?
Не лезь на сайты, дурачок!
Вали на кухню чудачок!
 

РУССКИЕ ПЕСНИ О РОДИНЕ

             Булат Окуджава
 
    Десятый наш десантный батальон
 
Здесь птицы не поют,
Деревья не растут.
И только мы к плечу плечо
Врастаем в землю тут.
Горит и кружится планета,
над нашей Родиною дым.
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
 
Припев: 
Нас ждёт огонь смертельный,
И всё ж бессилен он.
Сомненья прочь:
Уходит в ночь
Отдельный
Десятый наш
Десантный батальон.
Десятый наш
Десантный батальон.
 
Лишь только бой угас,
Звучит другой приказ.
И почтальон сойдёт с ума,
Разыскивая нас.
Взлетает красная ракета,
Бьёт пулемет, неутомим .
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
 
От Курска и Орла
Война нас довела
До самых вражеских ворот.
Такие брат дела...
Когда-нибудь мы вспомним это
И не поверится самим,
А нынче нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим! 
                                           1970 г.
 
Василий Лебедев-Кумач
 
Священная война
 
Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой тёмною,
С проклятою чумой!
 
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
 
Как два различных полюса,
Во всём враждебны мы:
За свет и мир мы боремся,
Они — за царство тьмы.
 
Дадим отпор душителям
Всех пламенных идей,
Насильникам, грабителям,
Мучителям людей!
 
Не смеют крылья чёрные
Над Родиной летать,
Поля её просторные
Не смеет враг топтать!
 
Гнилой фашистской нечисти
Загоним пулю в лоб,
Отребью человечества
Сколотим крепкий гроб!
 
Встаёт страна огромная,
Встаёт на смертный бой
С фашистской силой тёмною,
С проклятою чумой.
 
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
 
1941 г. - 2022 г.
 
Михаил Исаковский
Катюша
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
 
Выходила, песню заводила,
Про степного сизого орла.
Про того, которого любила,
Про того, чьи письма берегла.
 
Ой ты песня, песенка девичья,
Ты лети за ясным солнцем вслед
И бойцу на дальнем пограничье
От Катюши передай привет
 
Пусть он вспомнит девушку простую,
Пусть услышит, как она поёт,
Пусть он землю бережёт родную,
А любовь Катюша сбережёт.
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
 
                                     1938 г.
 
Алексей Фатьянов
Золотые огоньки
 
В тумане скрылась милая Одесса -
Золотые огоньки.
Не горюйте, ненаглядные невесты,
В сине море, вышли моряки.
 
Недаром в наш весёлый, шумный кубрик
Старшина гармонь принёс.
И поёт про замечательные кудри
Черноморский удалой матрос.
 
Напрасно милые о нас гадают
Вечерком в родном краю -
Моряки своих подруг не забывают,
Любят их, как Родину свою.
 
Так не горюйте, милые невесты:
Возвратятся моряки
В край родимый, где у берега Одессы
Золотые светят огоньки.
 
                               1946 г.
 
Михаил Ножкин 
Я люблю тебя, Россия
 
Я люблю тебя, Россия,
Дорогая наша Русь.
Нерастраченная сила,
Неразгаданная грусть.
Ты размахом необъятна,
Нет ни в чём тебе конца,
Ты веками непонятна
Чужеземным мудрецам.
Сколько раз тебя пытали, —
Быть России иль не быть.
Сколько раз в тебе пытались
Душу русскую убить.
Но нельзя тебя, я знаю,
Ни сломить, ни запугать, —
Ты мне, Родина родная,
Вольной волей дорога.
Ты добром своим и лаской,
Ты душой своей сильна,
Нерассказанная сказка,
Синеокая страна.
Я в берёзовые ситцы
Нарядил бы белый свет,
Мне всю жизнь тобой гордиться, —
Без тебя мне счастья нет.
                                    1969 г. 
 
Николай  Букин
Прощай любимый город
 
Прощайте, скалистые горы!
На подвиг Отчизна зовет.
Мы вышли в открытое море
В суровый и дальний поход.
А волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля.
Растаял в далеком тумане Рыбачий,
Родимая наша земля.
 
Корабль мой упрямо качает
Крутая морская волна,
Поднимет и снова бросает
В кипящую бездну она.
Обратно вернусь я не скоро,
Но хватит для битвы огня.
Я знаю, друзья, что не жить мне без моря,
Как море мертво без меня
 
Нелегкой походкой матросской
Иду я навстречу врагам,
А после, с победой геройской
К скалистым вернусь берегам.
Хоть волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля,
Но радостно встретит героев Рыбачий -
Родимая наша земля.
                                               1943 г.
 
Леонид Дербёнёв
Живи страна!
 
 
Не было на свете ближе и милей,
Не было прекрасней Родины моей.
Вечная, святая, добрая страна,
Ты не знала, что придут такие времена.
 
Была страна, необъятная моя Россия.
Была страна, где встречали вместе мы рассвет.
Была страна, где влюблялись мы под небом синим.
Была страна, а теперь мне говорят, что нет.
 
Так же входит утро в наши города,
И большое солнце светит нам всегда.
И людей всё так же улицы полны.
Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.
 
Живёт страна, необъятная моя Россия.
Живёт страна, где встречали вместе  мы рассвет.
Живёт страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живёт страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
 
Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,
Чтоб ни говорили новые князья.
Будет жить на свете вечная страна.
Что ни делай, никуда не денется она.
 
Живи, страна - необъятная моя Россия!
Живи, страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи, страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живи, страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
                                                                 1993 г.
 
Юрий Кириенко-Малюгин
     Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
апрель-май 2017 года
 
Песня (текст и музыка) –
Свидетельство  Российского авторского общества № 25129,   май 2017 г. 
Передана на объявленный конкурс Гимна Городам-Героям
воинской Славы в мае 2017 г.
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
«Звезда полей», «музыкальная страница»
 

РУССКИЕ ПЕСНИ О РОДИНЕ

Булат Окуджава
 
    Десятый наш десантный батальон
 
Здесь птицы не поют,
Деревья не растут.
И только мы к плечу плечо
Врастаем в землю тут.
Горит и кружится планета,
над нашей Родиною дым.
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
 
Припев: 
Нас ждёт огонь смертельный,
И всё ж бессилен он.
Сомненья прочь:
Уходит в ночь
Отдельный
Десятый наш
Десантный батальон.
Десятый наш
Десантный батальон.
 
Лишь только бой угас,
Звучит другой приказ.
И почтальон сойдёт с ума,
Разыскивая нас.
Взлетает красная ракета,
Бьёт пулемет, неутомим .
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
 
От Курска и Орла
Война нас довела
До самых вражеских ворот.
Такие брат дела...
Когда-нибудь мы вспомним это
И не поверится самим,
А нынче нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим! 
                                           1970 г.
 
Василий Лебедев-Кумач
 
Священная война
 
Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой тёмною,
С проклятою чумой!
 
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
 
Как два различных полюса,
Во всём враждебны мы:
За свет и мир мы боремся,
Они — за царство тьмы.
 
Дадим отпор душителям
Всех пламенных идей,
Насильникам, грабителям,
Мучителям людей!
 
Не смеют крылья чёрные
Над Родиной летать,
Поля её просторные
Не смеет враг топтать!
 
Гнилой фашистской нечисти
Загоним пулю в лоб,
Отребью человечества
Сколотим крепкий гроб!
 
Встаёт страна огромная,
Встаёт на смертный бой
С фашистской силой тёмною,
С проклятою чумой!
 
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
 
1941 г. - 2022 г.
 
Михаил Исаковский
Катюша
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
 
Выходила, песню заводила,
Про степного сизого орла.
Про того, которого любила,
Про того, чьи письма берегла.
 
Ой ты песня, песенка девичья,
Ты лети за ясным солнцем вслед
И бойцу на дальнем пограничье
От Катюши передай привет
 
Пусть он вспомнит девушку простую,
Пусть услышит, как она поёт,
Пусть он землю бережёт родную,
А любовь Катюша сбережёт.
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
 
                                     1938 г.
 
Алексей Фатьянов
Золотые огоньки
 
В тумане скрылась милая Одесса -
Золотые огоньки.
Не горюйте, ненаглядные невесты,
В сине море, вышли моряки.
 
Недаром в наш весёлый, шумный кубрик
Старшина гармонь принёс.
И поёт про замечательные кудри
Черноморский удалой матрос.
 
Напрасно милые о нас гадают
Вечерком в родном краю -
Моряки своих подруг не забывают,
Любят их, как Родину свою.
 
Так не горюйте, милые невесты:
Возвратятся моряки
В край родимый, где у берега Одессы
Золотые светят огоньки.
 
                               1946 г.
 
Михаил Ножкин 
Я люблю тебя, Россия
 
Я люблю тебя, Россия,
Дорогая наша Русь.
Нерастраченная сила,
Неразгаданная грусть.
Ты размахом необъятна,
Нет ни в чём тебе конца,
Ты веками непонятна
Чужеземным мудрецам.
Сколько раз тебя пытали, —
Быть России иль не быть.
Сколько раз в тебе пытались
Душу русскую убить.
Но нельзя тебя, я знаю,
Ни сломить, ни запугать, —
Ты мне, Родина родная,
Вольной волей дорога.
Ты добром своим и лаской,
Ты душой своей сильна,
Нерассказанная сказка,
Синеокая страна.
Я в берёзовые ситцы
Нарядил бы белый свет,
Мне всю жизнь тобой гордиться, —
Без тебя мне счастья нет.
                                    1969 г. 
 
Николай  Букин
Прощай любимый город
 
Прощайте, скалистые горы!
На подвиг Отчизна зовет.
Мы вышли в открытое море
В суровый и дальний поход.
А волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля.
Растаял в далеком тумане Рыбачий,
Родимая наша земля.
 
Корабль мой упрямо качает
Крутая морская волна,
Поднимет и снова бросает
В кипящую бездну она.
Обратно вернусь я не скоро,
Но хватит для битвы огня.
Я знаю, друзья, что не жить мне без моря,
Как море мертво без меня
 
Нелегкой походкой матросской
Иду я навстречу врагам,
А после, с победой геройской
К скалистым вернусь берегам.
Хоть волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля,
Но радостно встретит героев Рыбачий -
Родимая наша земля.
                                               1943 г.
 
Леонид Дербёнёв
Живи страна!
 
 
Не было на свете ближе и милей,
Не было прекрасней Родины моей.
Вечная, святая, добрая страна,
Ты не знала, что придут такие времена.
 
Была страна, необъятная моя Россия.
Была страна, где встречали вместе мы рассвет.
Была страна, где влюблялись мы под небом синим.
Была страна, а теперь мне говорят, что нет.
 
Так же входит утро в наши города,
И большое солнце светит нам всегда.
И людей всё так же улицы полны.
Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.
 
Живёт страна, необъятная моя Россия.
Живёт страна, где встречали вместе  мы рассвет.
Живёт страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живёт страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
 
Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,
Чтоб ни говорили новые князья.
Будет жить на свете вечная страна.
Что ни делай, никуда не денется она.
 
Живи, страна - необъятная моя Россия!
Живи, страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи, страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живи, страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
                                                                 1993 г.
 
Константин Фролов-Крымский
 
Не будите русского медведя!
 
Милые заморские соседи,
Сытые, вальяжные, как боги,
Не будите русского медведя.
Пусть он мирно спит в своей берлоге.
 
Не мешайте царствовать и править,
Есть и пить, покуда сердце бьётся.
Вы себе не можете представить,
Чем для вас всё это обернётся!
 
Вы уже не раз его пинали,
Унижали, посыпали пылью,
На берёзе русской распинали,
Жгли огнём и в омуте топили.
 
И когда уверенность в победе
Доводила вас до сладкой дрожи,
Рык утробный русского медведя
Раздавался вдруг у вас в прихожей.
 
Что ж вам, братцы, дома не сидится?
Так и тянет, прилетев на запах,
Щедрую российскую землицу
Взять и отобрать у косолапых!
 
Сколько лет мыслишкою лукавой
Ваши переполнены газеты,
Мол, "какое мы имеем право
На одну шестую часть планеты!?"
 
Мы сюда пришли по божьей воле,
Честь свою ничем не замарали.
И не вам судить о нашей доле!
Мы своё богатство не украли.
 
Наши нерушимые основы –
Паруса, полозья да подковы,
Беринги, Хабаровы, Дежнёвы,
Ермаки, Поярковы, Зайковы.
 
Дамы, господа, синьоры, леди,
За черту ступая ненароком,
Не дразните русского медведя:
Ваше баловство вам выйдет боком.
 
Вы его обманете стократно,
В кабаке обчистите до нитки,
Ведь у вас любая милость – платна,
Ваши боги – золотые слитки.
 
Ваше кредо – разделяй и властвуй,
Ваша правда – это правда Силы.
Вы привыкли восседать над паствой,
Неугодных одарив могилой.
 
А вот русский в каждом видит брата,
Не приемля скаредность и лживость.
Для него всего важнее – Правда,
А всего дороже – Справедливость.
 
Потому со дна любого пекла,
Где никто другой не сможет выжить,
Русский вдруг поднимется из пепла,
Из трясины и дорожной жижи.
 
Выветрит угар кровавой битвы,
В чистом роднике омоет очи,
Пред иконою прочтёт молитвы...
И придёт к вам в дом однажды ночью.
 
Весь пропахший порохом и кровью,
Поведя вокруг усталым взором,
Он замрёт у вас над изголовьем
И в глаза посмотрит вам с укором.
 
И пока вы свет не погасили,
Спросит он, былое подытожив:
-Ты зачем пришёл ко мне в Россию?
Или я тебе чего-то должен?
 
Вы поймёте, что пришла расплата.
Но платить, как оказалось, нечем.
Русский бы простил, наверно, брата.
Только ж вы не брат ему, а нечисть.
 
И душонку, сжавшуюся в плоти,
Теребя под хмурым взглядом гостя,
Вы тысячекратно проклянёте
Глупую идею «Дранг нах Остен».
 
Жаждущие новых территорий
Для бейсбола, регби или гольфа,
Почитайте парочку историй
Про Наполеона и Адольфа.
 
Поумерьте пыл парадной меди!
Отвечать за глупости  - придётся!
Не будите русского медведя.
Может быть, тогда и обойдётся.
 
              23.10...25.10.2014
 
Юрий Кириенко-Малюгин
     Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
апрель-май 2017 года
 
Песня (текст и музыка) –
Свидетельство  Российского авторского общества № 25129,   май 2017 г. 
Передана на объявленный конкурс Гимна Городам-Героям
воинской Славы в мае 2017 г.
 Смотрите и слушайте на сайте
«Звезда полей», «музыкальная страница»  
 

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ПОЭТЫ – наследники творчества Н.М. Рубцова

       Первый Московский Рубцовский центр (МРЦ), созданный 3 мая 2001 года в Северо-Западном административном округе г. Москвы и открывший презентацию экспозиции 19 сентября 2001 года в юношеской библиотеке № 199 СЗАО г. Москвы, начал свою просветительскую деятельность с объявления и реализации  Всероссийских ежегодных конкурсов «Звезда полей» по номинациям «поэзия», «проза», «искусство, живопись», «песни на стихи Н.М.Рубцова» и выпуска ежегодных альманахов «Звезда полей (под ISBN  Книжной палаты России с 2006 года). По моему и не только мнению, в «рубцовском» направлении русской поэзии выявились состоявшиеся поэты первого ряда (перечень поэтов составлен по алфавиту русского языка) :
    Вера Яковлевна Гундарева,  Юрий Кириенко-Малюгин, Сергей Кривонос, Юрий Куксов,  Владимир  Кучерь, Эрнест Любенко, Вера Васильевна Степанова, Любовь Усова (Казахстан)
     Поэты следующего  ряда: 
     Александр Обухов, Александр Ерохин, Александр  Андронов, Сергей Порохин, Инокентий Медведев, Анна Павлова, Павел Грызлов, Елизавета Лучкина, Виктор Красавин, Лариса Лялина.
     Более 600 поэтов русского традиционного уровня – это лауреаты конкурсов «Звезда полей», опубликованные в ежегодных альманахах «Звезда полей» за 20 лет ежегодных конкурсов (альманахи 2003-2005 гг. как самиздат МРЦ, с 2006г. издания под ISBN). Среди авторов множество известных поэтов – членов СПР России) 
    С 2006 года проведено 16 ежегодных Московских научно-практических конференций «Рубцовские чтения», опубликовано более 200 литературоведческих статей двухсот авторов-литераторов в альманахах «Звезда полей». 
     Созданный в марте 2006 года сайт www.rubcow.ru «Звезда полей». Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» посещают тысячи профессионалов и любителей русской традиционной литературы ежедневно, еженедельно и ежемесячно.  
    Ниже на сайте «Звезда полей»  представлено творчество вышеназванных русских поэтов первого ряда (В. Гундарева, Ю. Кириенко-Малюгин, С. Кривонос, Ю. Куксов, В. Кучерь, Э. Любенко, Вера Степанова, Л. Усова), которых не упоминают (за случайным исключением) секретари и члены Правления СПР РФ Г.В.Иванов, А. А. Бобров, члены созданной А.Бобровым комиссии СПР по поиску песенных поэтов и поэтессы – руководители Шолоховского зала СПР на Комсомольском пр. 13. 
     Стихи нескольких поэтов второго ряда традиционного «рубцовского» направления представлены в Блоках №№ 1,2,3,4,5 и 6  Интернет- КОНКУРСа  "ЗВЕЗДА полей" 2023,   опубликованных на сайте «Звезда полей» (см. разделы «новости», март, апрель, май и июнь 2023 г.).
    Стихи поэтов и стихотворцев множества Союзов писателей и  Союзов литераторов печатаются на сайтах, в региональных альманахах литературных объединений и в литературных журналах России. Причём сколько изданий, столько и мнений об известных на слуху поэтах.
   Например, в тексте программы  прошедшего  литературного  форума Союза писателей России «в Химках» с 1 по 6 июня 2023 г.  на базе кафедры журналистики Московского государственного института культуры  представлен тезис:
«Важное событие Фестиваля – презентация новой серии «Запрещённая русская поэзия», объединившей авторов, писавших в последние тридцать лет, чьё творчество является вершиной современной русской поэзии, но почти не представлено в книжных магазинах страны. В серию вошли – Юрий Кузнецов, Светлана Сырнева, Михаил Анищенко, Николай Зиновьев, Николай Дмитриев. Создатель серии – предприниматель Сергей Козубенко, художник – Никас Сафронов». 
     Кто мог предложить в качестве представителей «запрещённой русской поэзии» названных поэтов?  Кто составлял этот текст? Поясним по сути информации.  Юрий Кузнецов издавался при жизни без ограничений и заведовал отделом поэзии в журнале «Наш современник». Светлана Сырнева печатается на сайте «росписатель» (см. Интернет),  Михаил Анищенко – печатался, но уровень его блуждающих мыслей непризнанного гения был раскритикован в статьях на сайте «Литературной России» в 2022 году, Николай  Зиновьев печатался в Краснодаре,  выпустил несколько  поэтических  сборников и при  нарушении  условий подачи на конкурс в приёмную комиссию (некорректно по вторичному  ходатайству д. фил. наук Небольсина  после поданного в начале мая 2017 г. первого ходатайства  за кандидатуру Ю.Кириенко-Малюгина). Затем Н. Зиновьев   был  назван лауреатом  Бунинской премией в 2017 году.
    Николай Дмитриев  печатался мало  из-за  отсутствия поддержки со стороны руководства СПР, но не был запрещённым поэтом. См. интернет.
   Другой пример.  На сайте «Литературной России» опубликована статья «Эшелоны советской поэзии».
    Автор заметки Андрей Саженюк создал мифические «вкусовые » эшелоны.
    1. Первый «эшелон» — это  стихотворцы  Е. Евтушенко, А. Вознесенский, Р. Рождественский.  Они лексически и ритмически игнорировали традиционные русско-славянские формы стихосложения, писали на экспериментальной (антитрадиционной) ритмике, которую внедрял в России  коминтерновский футурист  В. Маяковский и декаденты из РАПП (российская ассоциация пролетарских писателей). 
   2. Назван второй «эшелон»: Межиров, Соколов, Винокуров, Ст. Куняев, Ахмадуллина, Кузнецов, Ваншенкин, Самойлов. Это — «гремучая смесь» несовместимых по идеологии и лексически стихотворцев — поэтов. 
    3. Третий «эшелон — Тряпкин, Рубцов, Широков, Плитченко, Стюарт, Закусина, Созинова. Список выдаёт с головой миражи А. Саженюка. Пять последних фамилий — это пиар друзей автора? А кто такой Саженюк, литкритик или любитель поэзии? 
     4. Теперь мой перечень советских поэтов (после 1945 г.) 4.1. Рубцов Николай Михайлович — русский национальный поэт, на стихи которого создано более 160 песен народными композиторами-бардами. 4.2. К русским поэтам традиционного направления советского периода считаю относятся: Н.Тряпкин, М. Исаковский, В. Боков, М. Ножкин, А. Передреев, Ст. Куняев, Вал. Вас. Сорокин, Н. Груздева, Л. Дербенёв, 4.3. Из поэтов  Первого ряда «рубцовского» традиционного русско-славянского направления (с начала 20-го века) называю (по алфавиту): Вера Гундарева, Ю.Кириенко-Малюгин, С. Кривонос, Ю.Куксов, В. Кучерь, Э. Любенко, Вера Степанова (член МГО СПР), Л. Усова (Казахстан) 
     5. Из ООО Союз писателей России (которых читал не только на сайте «росписатель») мог бы назвать только некоторых поэтов традиционного русско-славянского уровня. В секретариате СПР Г.В. Иванов  ищет годами «пророка»-поэта. Не называю имён неплохих поэтов потому, что и Они игнорируют (молчат или замалчивают) поэзию и поэтов «рубцовского» направления — Московского Рубцовского центра и сейчас Творческого центра им. Н.М.Рубцова (по ежегодным конкурсам и альманахам «Звезда полей» за 20 лет). Кто против заявленного мнения?
     За прошедший период с 2000-го года активом МРЦ проведено 17 ежегодных Московских научно-практических конференций «Рубцовские чтения», опубликовано более 200 литературоведческих статей двухсот авторов-литераторов в альманахах «Звезда полей». 
Созданный в марте 2006 года сайт «Звезда полей». Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» посещают тясячи профессионалов и любителей русской традиционной литературы в России и за рубежом. Смотрите «Статистика заходов на сайт «Звезда полей» в разделе «новости» сайта.  
    Ниже представлено творчество (избранные 2-3 стихотворения) вышеназванных русских поэтов первого ряда.  
 

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ПОЭТЫ – наследники творчества Н.М. Рубцова

Первый Московский Рубцовский центр (МРЦ), созданный 3 мая 2001 года в Северо-Западном административном округе г. Москвы и открывший презентацию экспозиции 19 сентября 2001 года в юношеской библиотеке № 199 СЗАО г. Москвы, начал свою просветительскую деятельность с объявления и реализации  Всероссийских ежегодных конкурсов «Звезда полей» по номинациям «поэзия», «проза», «искусство, живопись», «песни на стихи Н.М.Рубцова» и выпуска ежегодных альманахов «Звезда полей (под ISBN  Книжной палаты России с 2006 года). По моему и не только мнению, в «рубцовском» направлении русской поэзии выявились состоявшиеся поэты первого ряда (перечень поэтов составлен по алфавиту русского языка) :
    Вера Яковлевна Гундарева,  Юрий Кириенко-Малюгин, Сергей Кривонос, Юрий Куксов,  Владимир  Кучерь, Эрнест Любенко, Вера Васильевна Степанова, Любовь Усова (Казахстан)
     Поэты следующего  ряда: 
     Александр Обухов, Александр Ерохин, Александр  Андронов, Сергей Порохин, Инокентий Медведев, Анна Павлова, Павел Грызлов, Елизавета Лучкина, Виктор Красавин, Лариса Лялина.
     Более 600 поэтов русского традиционного уровня – это лауреаты конкурсов «Звезда полей», опубликованные в ежегодных альманахах «Звезда полей» за 20 лет ежегодных конкурсов (альманахи 2003-2005 гг. как самиздат МРЦ, с 2006г. издания под ISBN). Среди авторов множество известных поэтов – членов СПР России) 
    С 2006 года проведено 16 ежегодных Московских научно-практических конференций «Рубцовские чтения», опубликовано более 200 литературоведческих статей двухсот авторов-литераторов в альманахах «Звезда полей». 
     Созданный в марте 2006 года сайт www.rubcow.ru «Звезда полей». Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» посещают тысячи профессионалов и любителей русской традиционной литературы ежедневно, еженедельно и ежемесячно.  
    Ниже на сайте «Звезда полей»  представлено творчество вышеназванных русских поэтов первого ряда (В. Гундарева, Ю. Кириенко-Малюгин, С. Кривонос, Ю. Куксов, В. Кучерь, Э. Любенко, Вера Степанова, Л. Усова), которых не упоминают (за случайным исключением) секретари и члены Правления СПР РФ Г.В.Иванов, А. А. Бобров, члены созданной А.Бобровым комиссии СПР по поиску песенных поэтов и поэтессы – руководители Шолоховского зала СПР на Комсомольском пр. 13. 
     Стихи нескольких поэтов второго ряда традиционного «рубцовского» направления представлены в Блоках №№ 1,2,3,4,5 и 6  Интернет- КОНКУРСа  "ЗВЕЗДА полей" 2023,   опубликованных на сайте «Звезда полей» (см. разделы «новости», март, апрель, май и июнь 2023 г.).
    Стихи поэтов и стихотворцев множества Союзов писателей и  Союзов литераторов печатаются на сайтах, в региональных альманахах литературных объединений и в литературных журналах России. Причём сколько изданий, столько и мнений об известных на слуху поэтах.
   Например, в тексте программы  прошедшего  литературного  форума Союза писателей России «в Химках» с 1 по 6 июня 2023 г.  на базе кафедры журналистики Московского государственного института культуры  представлен тезис:
«Важное событие Фестиваля – презентация новой серии «Запрещённая русская поэзия», объединившей авторов, писавших в последние тридцать лет, чьё творчество является вершиной современной русской поэзии, но почти не представлено в книжных магазинах страны. В серию вошли – Юрий Кузнецов, Светлана Сырнева, Михаил Анищенко, Николай Зиновьев, Николай Дмитриев. Создатель серии – предприниматель Сергей Козубенко, художник – Никас Сафронов». 
     Кто мог предложить в качестве представителей «запрещённой русской поэзии» названных поэтов?  Кто составлял этот текст? Поясним по сути информации.  Юрий Кузнецов издавался при жизни без ограничений и заведовал отделом поэзии в журнале «Наш современник». Светлана Сырнева печатается на сайте «росписатель» (см. Интернет),  Михаил Анищенко – печатался, но уровень его блуждающих мыслей непризнанного гения был раскритикован в статьях на сайте «Литературной России» в 2022 году, Николай  Зиновьев печатался в Краснодаре,  выпустил несколько  поэтических  сборников и при  нарушении  условий подачи на конкурс в приёмную комиссию (некорректно по вторичному  ходатайству д. фил. наук Небольсина  после поданного в начале мая 2017 г. первого ходатайства  за кандидатуру Ю.Кириенко-Малюгина). Затем Н. Зиновьев   был  назван лауреатом  Бунинской премией в 2017 году.
    Николай Дмитриев  печатался мало  из-за  отсутствия поддержки со стороны руководства СПР, но не был запрещённым поэтом. См. интернет.
   Другой пример.  На сайте «Литературной России» опубликована статья «Эшелоны советской поэзии».
    Автор заметки Андрей Саженюк создал мифические «вкусовые » эшелоны.
    1. Первый «эшелон» — это  стихотворцы  Е. Евтушенко, А. Вознесенский, Р. Рождественский.  Они лексически и ритмически игнорировали традиционные русско-славянские формы стихосложения, писали на экспериментальной (антитрадиционной) ритмике, которую внедрял в России  коминтерновский футурист  В. Маяковский и декаденты из РАПП (российская ассоциация пролетарских писателей). 
   2. Назван второй «эшелон»: Межиров, Соколов, Винокуров, Ст. Куняев, Ахмадуллина, Кузнецов, Ваншенкин, Самойлов. Это — «гремучая смесь» несовместимых по идеологии и лексически стихотворцев — поэтов. 
    3. Третий «эшелон — Тряпкин, Рубцов, Широков, Плитченко, Стюарт, Закусина, Созинова. Список выдаёт с головой миражи А. Саженюка. Пять последних фамилий — это пиар друзей автора? А кто такой Саженюк, литкритик или любитель поэзии? 
     4. Теперь мой перечень советских поэтов (после 1945 г.) 4.1. Рубцов Николай Михайлович — русский национальный поэт, на стихи которого создано более 160 песен народными композиторами-бардами. 4.2. К русским поэтам традиционного направления советского периода считаю относятся: Н.Тряпкин, М. Исаковский, В. Боков, М. Ножкин, А. Передреев, Ст. Куняев, Вал. Вас. Сорокин, Н. Груздева, Л. Дербенёв, 4.3. Из поэтов  Первого ряда «рубцовского» традиционного русско-славянского направления (с начала 20-го века) называю (по алфавиту): Вера Гундарева, Ю.Кириенко-Малюгин, С. Кривонос, Ю.Куксов, В. Кучерь, Э. Любенко, Вера Степанова (член МГО СПР), Л. Усова (Казахстан) 
     5. Из ООО Союз писателей России (которых читал не только на сайте «росписатель») мог бы назвать только некоторых поэтов традиционного русско-славянского уровня. В секретариате СПР Г.В. Иванов  ищет годами «пророка»-поэта. Не называю имён неплохих поэтов потому, что и Они игнорируют (молчат или замалчивают) поэзию и поэтов «рубцовского» направления — Московского Рубцовского центра и сейчас Творческого центра им. Н.М.Рубцова (по ежегодным конкурсам и альманахам «Звезда полей» за 20 лет). Кто против заявленного мнения?
     За прошедший период с 2000-го года активом МРЦ проведено 17 ежегодных Московских научно-практических конференций «Рубцовские чтения», опубликовано более 200 литературоведческих статей двухсот авторов-литераторов в альманахах «Звезда полей». 
Созданный в марте 2006 года сайт «Звезда полей». Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» посещают тясячи профессионалов и любителей русской традиционной литературы в России и за рубежом. Смотрите «Статистика заходов на сайт «Звезда полей» в разделе «новости» сайта.  
    Ниже представлено творчество (избранные 2-3 стихотворения) вышеназванных русских поэтов первого ряда.  
 

Русские ПЕСНИ (ТЕКСТЫ И МУЗЫКА) 1989 -2018. Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН.

Автор предлагает песни для эстрадных исполнителей на коммерческой основе. Тексты большинства песен представлены на сайте «Звезда полей», в меню «публикации Кириенко-Малюгина. Песни зарегистрированы в Российском авторском обществе с период с 2004 по 2018 г.г., а также две зарегистрированные песни в поэтическом сборнике
 
1. «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
2. «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.
3. «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.
4. «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
5. «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
6. «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
7. «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.
8. «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского автор. общества № 8699. 
9. «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского автор. общества № 8670.
10.  «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.
11.  «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
12.  «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
13. «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
14. «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
15. «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
16. «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
17. «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681. 
18. «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
19. «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
20. «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
21. «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
22. «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.
23. «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
24. «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
25. «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского автор. общества №19089.
26. «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
27. «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
28. «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
29. «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
30. «Наша встреча впереди», Свидетельство Российского авторского общества № 25129.
31. «Возвращение домой» (гимн городам воинской Славы). Свидетельство Российского авторского общества № 25129. (2017 г.)
32. «Прекрасное время любви» (время создания 1989 г., восстановлено 2020 г.)
33. «Зовут  рассветы нас» (время создания 1989 г., восстановлено 2020 г.)
   
    Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения направлять на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)
 

Русские песни для эстрадных исполнителей автора текстов и музыки Юрия Кириенко-Малюгина

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Евангелие от Иоанна. 
    Русский национальный композитор Георгий Свиридов впереди Музыки ставил Слово: «Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм... На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова.
     Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
    «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
     Этими общими подходами руководствовался и руководствуется и автор заявленных ниже и зарегистрированных лирических песен.     
1. «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
2. «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.
3. «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.
4. «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
5. «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
6. «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
7. «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.
8. «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8699. 
9. «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8670.
10. «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.
11. «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
12. «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
13. «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
14. «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
15. «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
16. «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
17. «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681. 
18. «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
19. «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
20. «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
21. «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
22. «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.
23. «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
24. «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
25. «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
26. «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
27. «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
28. «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
29. «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)
 

Русские песни для эстрадных исполнителей автора текстов и музыки Юрия Кириенко-Малюгина

   «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Евангелие от Иоанна. 
    Русский национальный композитор Георгий Свиридов впереди Музыки ставил Слово: «Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм... На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова.
     Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
    «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
     Этими общими подходами руководствовался и руководствуется и автор заявленных ниже и зарегистрированных лирических песен.     
 
1. «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
2. «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.
3. «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.
4. «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
5. «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
6. «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
7. «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.
8. «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8699. 
9. «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8670.
10. «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.
11. «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
12. «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
13. «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
14. «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
15. «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
16. «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
17. «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681. 
18. «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
19. «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
20. «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
21. «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
22. «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.
23. «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
24. «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
25. «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
26. «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
27. «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
28. «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
29. «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)
 

РУССКИЕ ПЕСНИ ДЛЯ ЭСТРАДНЫХ ИСПОЛНИТЕЛЕЙ АВТОРА ТЕКСТОВ И МУЗЫКИ ЮРИЯ КИРИЕНКО-МАЛЮГИНА

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Евангелие от Иоанна. 
    Русский национальный композитор Георгий Свиридов впереди Музыки ставил Слово: «Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм... На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова.
     Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
    «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
     Этими общими подходами руководствовался и руководствуется и автор заявленных ниже и зарегистрированных лирических песен (2003-2017).     
 
1. «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
2.  «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.
3. «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.
4.  «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
5. «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
6. «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
7. «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.
8. «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8699. 
9. «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8670.
10.  «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.
11.  «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
12.  «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
13. «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
14. «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
15. «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
16. «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
17. «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681. 
18. «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
19. «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
20. «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
21. «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
22. «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.
23. «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
24. «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
25. «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
26. «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
27. «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
28. «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
29. «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
30. «Наша встреча впереди», Свидетельство Российского авторского общества              
       № 25129.
31. «Возвращение домой» (гимн городам воинской Славы). Свидетельство   
       Российского авторского общества №25129.
      Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)
 

РУССКИЕ ПЕСНИ О РОДИНЕ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ГИМН  РОССИЙСКОЙ  ФЕДЕРАЦИИ
 
Россия — священная наша держава,
Россия — любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава —
Твое достоянье на все времена!
 
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
 
От южных морей до полярного края
Раскинулись наши леса и поля.
Одна ты на свете! Одна ты такая —
Хранимая Богом родная земля!
 
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
 
Широкий простор для мечты и для жизни
Грядущие нам открывают года.
Нам силу дает наша верность Отчизне.
Так было, так есть и так будет всегда!
 
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
 
Полный текст Государственного гимна Российской Федерации был утвержден Указом президента РФ № 2110 от 30 декабря 2000 года. Автор слов — Сергей Михалков.
Мелодия, которую написал Александр Александров, соответствует мелодии гимна СССР. 
День Победы
Владимир Харитонов, текст
Давид Тухманов, композитор
 
День Победы, как он был от нас далек,
Как в костре потухшем таял уголек.
Были версты, обгорелые, в пыли, —
Этот день мы приближали, как могли.
 
Припев:
Этот День Победы
Порохом пропах.
Это праздник
С сединою на висках.
Это радость
Со слезами на глазах.
День Победы!
День Победы!
День Победы!
 
Дни и ночи у мартеновских печей
Не смыкала наша Родина очей.
Дни и ночи битву трудную вели —
Этот день мы приближали, как могли.
Припев.
 
Здравствуй, мама, возвратились мы не все…
Босиком бы пробежаться по росе!
Пол-Европы прошагали, пол-Земли, —
Этот день мы приближали, как могли.
Припев.
 
 
Синий платочек 
 
Михаил Максимов, текст 
 
Синенький скромный платочек
Падал с опущенных плеч
Ты говорила, что не забудешь
Ласковых радостных встреч.
 
Порой, ночной
Мы распрощались с тобой.
Нет больше ночек,
Где ты платочек?
Милый, желанный, родной.
 
Помню как в памятный вечер
Падал платочек твой с плеч,
Как провожала и обещала
Синий платочек сберечь.
 
И пусть со мной
Нет сегодня любимой, родной
Знаю с любовью
Ты к изголовью
Прячешь платок голубой.
 
Письма твои получая
Слышу я голос родной,
И между строчек
Синий платочек,
Снова встает предо мной.
 
И мне, не раз
Снились в пред утренний час,
Кудри в платочке,
Синие ночки, 
Искорки девичьих глаз.
 
Сколько заветных платочков
Носим мы в сердце с собой,
Радости встречи, девичьи плечи
Помним в страде боевой.
 
За них, родных
Любимых, желанных таких!
Строчит пулеметчик
За синий платочек,
Что был на плечах дорогих.
 
 
Священная война
 
Василий Лебедев-Кумач
 
 
Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой тёмною,
С проклятою чумой!
 
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
 
Как два различных полюса,
Во всём враждебны мы:
За свет и мир мы боремся,
Они — за царство тьмы.
 
Встаёт страна огромная,
Встаёт на смертный бой
С фашистской силой тёмною,
С проклятою чумой!
 
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
 
1941 г. - 2022 г. (корректировка «с проклятою Чумой»)
 
 
Катюша
 
Михаил Исаковский, текст
 
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
 
Выходила, песню заводила,
Про степного сизого орла.
Про того, которого любила,
Про того, чьи письма берегла.
 
Ой ты песня, песенка девичья,
Ты лети за ясным солнцем вслед
И бойцу на дальнем пограничье
От Катюши передай привет
 
Пусть он вспомнит девушку простую,
Пусть услышит, как она поёт,
Пусть он землю бережёт родную,
А любовь Катюша сбережёт.
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
 
                                     1938 г.
 
Золотые огоньки
 
Алексей Фатьянов, текст
 
 
В тумане скрылась милая Одесса -
Золотые огоньки.
Не горюйте, ненаглядные невесты,
В сине море, вышли моряки.
 
Недаром в наш весёлый, шумный кубрик
Старшина гармонь принёс.
И поёт про замечательные кудри
Черноморский удалой матрос.
 
Напрасно милые о нас гадают
Вечерком в родном краю -
Моряки своих подруг не забывают,
Любят их, как Родину свою.
 
Так не горюйте, милые невесты:
Возвратятся моряки
В край родимый, где у берега Одессы
Золотые светят огоньки.
 
                               1946 г.
 
 
Я люблю тебя, Россия
 
Михаил Ножкин, текст 
 
Я люблю тебя, Россия,
Дорогая наша Русь.
Нерастраченная сила,
Неразгаданная грусть.
Ты размахом необъятна,
Нет ни в чём тебе конца,
Ты веками непонятна
Чужеземным мудрецам.
 
Сколько раз тебя пытали, —
Быть России иль не быть.
Сколько раз в тебе пытались
Душу русскую убить.
Но нельзя тебя, я знаю,
Ни сломить, ни запугать, —
Ты мне, Родина родная,
Вольной волей дорога.
 
Ты добром своим и лаской,
Ты душой своей сильна,
Нерассказанная сказка,
Синеокая страна.
Я в берёзовые ситцы
Нарядил бы белый свет,
Мне всю жизнь тобой гордиться, —
Без тебя мне счастья нет.
                                    1969 г. 
 
Николай  Букин
 
Прощай любимый город
 
Прощайте, скалистые горы!
На подвиг Отчизна зовет.
Мы вышли в открытое море
В суровый и дальний поход.
А волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля.
Растаял в далеком тумане Рыбачий,
Родимая наша земля.
 
Корабль мой упрямо качает
Крутая морская волна,
Поднимет и снова бросает
В кипящую бездну она.
Обратно вернусь я не скоро,
Но хватит для битвы огня.
Я знаю, друзья, что не жить мне без моря,
Как море мертво без меня
 
Нелегкой походкой матросской
Иду я навстречу врагам,
А после, с победой геройской
К скалистым вернусь берегам.
Хоть волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля,
Но радостно встретит героев Рыбачий -
Родимая наша земля.
                                               1943 г.
 
Живи страна!
 
Леонид Дербёнёв, текст
 
 
Не было на свете ближе и милей,
Не было прекрасней Родины моей.
Вечная, святая, добрая страна,
Ты не знала, что придут такие времена.
 
Была страна, необъятная моя Россия.
Была страна, где встречали вместе мы рассвет.
Была страна, где влюблялись мы под небом синим.
Была страна, а теперь мне говорят, что нет.
 
Так же входит утро в наши города,
И большое солнце светит нам всегда.
И людей всё так же улицы полны.
Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.
 
Живёт страна, необъятная моя Россия.
Живёт страна, где встречали вместе  мы рассвет.
Живёт страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живёт страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
 
Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,
Чтоб ни говорили новые князья.
Будет жить на свете вечная страна.
Что ни делай, никуда не денется она.
 
Живи, страна - необъятная моя Россия!
Живи, страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи, страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живи, страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
                                                                 1993 г.
 
 
 
 Десятый наш десантный батальон
 
Булат Окуджава, текст
 
 
Здесь птицы не поют,
Деревья не растут.
И только мы к плечу плечо
Врастаем в землю тут.
Горит и кружится планета,
над нашей Родиною дым.
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
 
Припев: 
Нас ждёт огонь смертельный,
И всё ж бессилен он.
Сомненья прочь:
Уходит в ночь
Отдельный
Десятый наш
Десантный батальон.
Десятый наш
Десантный батальон.
 
Лишь только бой угас,
Звучит другой приказ.
И почтальон сойдёт с ума,
Разыскивая нас.
Взлетает красная ракета,
Бьёт пулемет, неутомим .
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
 
От Курска и Орла
Война нас довела
До самых вражеских ворот.
Такие брат дела...
Когда-нибудь мы вспомним это
И не поверится самим,
А нынче нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим! 
                                           1970 г.
 
 
 
Юрий Кириенко-Малюгин
 
     Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
апрель-май 2017 года
 
Песня (текст и музыка) –
Свидетельство  Российского авторского общества № 25129,   май 2017 г. 
Передана на объявленный конкурс Гимна Городам-Героям
воинской Славы в мае 2017 г.
 Смотрите и слушайте на сайте
«Звезда полей», «музыкальная страница»  
 

РУССКИЕ ПЕСНИ О РОДИНЕ. Блок № 2.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГИМН РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
 
Россия — священная наша держава,
Россия — любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава —
Твое достоянье на все времена!
 
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
 
От южных морей до полярного края
Раскинулись наши леса и поля.
Одна ты на свете! Одна ты такая —
Хранимая Богом родная земля!
 
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
 
Широкий простор для мечты и для жизни
Грядущие нам открывают года.
Нам силу дает наша верность Отчизне.
Так было, так есть и так будет всегда!
 
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
 
Полный текст Государственного гимна Российской Федерации был утвержден Указом президента РФ № 2110 от 30 декабря 2000 года. Автор слов — Сергей Михалков.
Мелодия, которую написал Александр Александров, соответствует мелодии гимна СССР. 
 
     Булат Окуджава
    Десятый наш десантный батальон
 
Здесь птицы не поют,
Деревья не растут.
И только мы к плечу плечо
Врастаем в землю тут.
Горит и кружится планета,
над нашей Родиною дым.
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
 
Припев: 
Нас ждёт огонь смертельный,
И всё ж бессилен он.
Сомненья прочь:
Уходит в ночь
Отдельный
Десятый наш
Десантный батальон.
Десятый наш
Десантный батальон.
 
Лишь только бой угас,
Звучит другой приказ.
И почтальон сойдёт с ума,
Разыскивая нас.
Взлетает красная ракета,
Бьёт пулемет, неутомим .
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
 
От Курска и Орла
Война нас довела
До самых вражеских ворот.
Такие брат дела...
Когда-нибудь мы вспомним это
И не поверится самим,
А нынче нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим! 
                                           1970 г.
 
Василий Лебедев-Кумач
 
СВЯЩЕННАЯ   ВОЙНА  
 
Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой тёмною,
С проклятою Чумой!
 
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
 
Как два различных полюса,
Во всём враждебны мы:
За свет и мир мы боремся,
Они — за царство тьмы.
  
Встаёт страна огромная,
Встаёт на смертный бой
С фашистской силой тёмною,
С проклятою Чумой!
  
Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна, —
Идет война народная,
Священная война!
  1941 г. , 2022 г.(уточнение формата текста и строка "С проклятою Чумой")
 
Михаил Исаковский
Катюша
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
 
Выходила, песню заводила,
Про степного сизого орла.
Про того, которого любила,
Про того, чьи письма берегла.
 
Ой ты песня, песенка девичья,
Ты лети за ясным солнцем вслед
И бойцу на дальнем пограничье
От Катюши передай привет
 
Пусть он вспомнит девушку простую,
Пусть услышит, как она поёт,
Пусть он землю бережёт родную,
А любовь Катюша сбережёт.
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
                                     1938 г.
 
Алексей Фатьянов
Золотые огоньки
 
В тумане скрылась милая Одесса -
Золотые огоньки.
Не горюйте, ненаглядные невесты,
В сине море, вышли моряки.
 
Недаром в наш весёлый, шумный кубрик
Старшина гармонь принёс.
И поёт про замечательные кудри
Черноморский удалой матрос.
 
Напрасно милые о нас гадают
Вечерком в родном краю -
Моряки своих подруг не забывают,
Любят их, как Родину свою.
 
Так не горюйте, милые невесты:
Возвратятся моряки
В край родимый, где у берега Одессы
Золотые светят огоньки.
                               1946 г.
 
Михаил Ножкин 
 
Я люблю тебя, Россия
 
Я люблю тебя, Россия,
Дорогая наша Русь.
Нерастраченная сила,
Неразгаданная грусть.
Ты размахом необъятна,
Нет ни в чём тебе конца,
Ты веками непонятна
Чужеземным мудрецам.
Сколько раз тебя пытали, —
Быть России иль не быть.
Сколько раз в тебе пытались
Душу русскую убить.
Но нельзя тебя, я знаю,
Ни сломить, ни запугать, —
Ты мне, Родина родная,
Вольной волей дорога.
Ты добром своим и лаской,
Ты душой своей сильна,
Нерассказанная сказка,
Синеокая страна.
Я в берёзовые ситцы
Нарядил бы белый свет,
Мне всю жизнь тобой гордиться, —
Без тебя мне счастья нет.
                                    1969 г. 
 
Николай  Букин
 
Прощай любимый город
 
Прощайте, скалистые горы!
На подвиг Отчизна зовет.
Мы вышли в открытое море
В суровый и дальний поход.
А волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля.
Растаял в далеком тумане Рыбачий,
Родимая наша земля.
 
Корабль мой упрямо качает
Крутая морская волна,
Поднимет и снова бросает
В кипящую бездну она.
Обратно вернусь я не скоро,
Но хватит для битвы огня.
Я знаю, друзья, что не жить мне без моря,
Как море мертво без меня
 
Нелегкой походкой матросской
Иду я навстречу врагам,
А после, с победой геройской
К скалистым вернусь берегам.
Хоть волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля,
Но радостно встретит героев Рыбачий -
Родимая наша земля.
                                               1943 г.
 
Леонид Дербёнёв
 
Живи страна!
 
Не было на свете ближе и милей,
Не было прекрасней Родины моей.
Вечная, святая, добрая страна,
Ты не знала, что придут такие времена.
 
Была страна, необъятная моя Россия.
Была страна, где встречали вместе мы рассвет.
Была страна, где влюблялись мы под небом синим.
Была страна, а теперь мне говорят, что нет.
 
Так же входит утро в наши города,
И большое солнце светит нам всегда.
И людей всё так же улицы полны.
Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.
 
Живёт страна, необъятная моя Россия.
Живёт страна, где встречали вместе  мы рассвет.
Живёт страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живёт страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
 
Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,
Чтоб ни говорили новые князья.
Будет жить на свете вечная страна.
Что ни делай, никуда не денется она.
 
Живи, страна - необъятная моя Россия!
Живи, страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи, страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живи, страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
                                                                 1993 г.
 
Константин Фролов-Крымский
 
Не будите русского медведя!
 
Милые заморские соседи,
Сытые, вальяжные, как боги,
Не будите русского медведя.
Пусть он мирно спит в своей берлоге.
 
Не мешайте царствовать и править,
Есть и пить, покуда сердце бьётся.
Вы себе не можете представить,
Чем для вас всё это обернётся!
 
Вы уже не раз его пинали,
Унижали, посыпали пылью,
На берёзе русской распинали,
Жгли огнём и в омуте топили.
 
И когда уверенность в победе
Доводила вас до сладкой дрожи,
Рык утробный русского медведя
Раздавался вдруг у вас в прихожей.
 
Что ж вам, братцы, дома не сидится?
Так и тянет, прилетев на запах,
Щедрую российскую землицу
Взять и отобрать у косолапых!
 
Сколько лет мыслишкою лукавой
Ваши переполнены газеты,
Мол, "какое мы имеем право
На одну шестую часть планеты!?"
 
Мы сюда пришли по Божьей воле,
Честь свою ничем не замарали.
И не вам судить о нашей доле!
Мы своё богатство не украли.
 
Наши нерушимые основы –
Паруса, полозья да подковы,
Беринги, Хабаровы, Дежнёвы,
Ермаки, Поярковы, Зайковы.
 
Дамы, господа, синьоры, леди,
За черту ступая ненароком,
Не дразните русского медведя:
Ваше баловство вам выйдет боком.
 
Вы его обманете стократно,
В кабаке обчистите до нитки,
Ведь у вас любая милость – платна,
Ваши боги – золотые слитки.
 
Ваше кредо – разделяй и властвуй,
Ваша правда – это правда Силы.
Вы привыкли восседать над паствой,
Неугодных одарив могилой.
 
А вот русский в каждом видит брата,
Не приемля скаредность и лживость.
Для него всего важнее – Правда,
А всего дороже – Справедливость.
 
Потому со дна любого пекла,
Где никто другой не сможет выжить,
Русский вдруг поднимется из пепла,
Из трясины и дорожной жижи.
 
Выветрит угар кровавой битвы,
В чистом роднике омоет очи,
Пред иконою прочтёт молитвы...
И придёт к вам в дом однажды ночью.
 
Весь пропахший порохом и кровью,
Поведя вокруг усталым взором,
Он замрёт у вас над изголовьем
И в глаза посмотрит вам с укором.
 
И пока вы свет не погасили,
Спросит он, былое подытожив:
-Ты зачем пришёл ко мне в Россию?
Или я тебе чего-то должен?
 
Вы поймёте, что пришла расплата.
Но платить, как оказалось, нечем.
Русский бы простил, наверно, брата.
Только ж вы не брат ему, а нечисть.
 
И душонку, сжавшуюся в плоти,
Теребя под хмурым взглядом гостя,
Вы тысячекратно проклянёте
Глупую идею «Дранг нах Остен».
 
Жаждущие новых территорий
Для бейсбола, регби или гольфа,
Почитайте парочку историй
Про Наполеона и Адольфа.
 
Поумерьте пыл парадной меди!
Отвечать за глупости  - придётся!
Не будите русского медведя.
Может быть, тогда и обойдётся. 
              23.10...25.10.2014  (сайт "стихи.ру")
 
Юрий Кириенко-Малюгин
     Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
    апрель-май 2017 года, сайт  «Звезда полей», «музыкальная страница»
  Песня (текст и музыка) –
Свидетельство  Российского авторского общества № 25129, май 2017 г. 
Передана на объявленный конкурс Гимна Городам-Героям
воинской Славы в мае 2017 г.
 

Русские песни Юрия Кириенко-Малюгина для эстрадных исполнителей

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Евангелие от Иоанна.

    Русский национальный композитор Георгий Свиридов впереди Музыки ставил Слово: «Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм... На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова.

     Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».

    «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».

     Этими общими подходами руководствовался и руководствуется и автор заявленных ниже и зарегистрированных лирических песен.    

1.     «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.

2.      «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.

3.     «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.

4.      «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.

5.     «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.

6.     «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.

7.     «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.

8.     «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8699.

9.     «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8670.

10.          «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.

11.          «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.

12.          «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.

13.         «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).

14.         «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).

15.         «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).

16.         «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).

17.         «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681.

18.         «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.

19.         «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.

20.         «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.

21.         «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.

22.         «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.

23.         «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.

24.         «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.

25.         «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского авторского общества №19089.

26.         «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.

27.         «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.

28.         «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.

29.         «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.

Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)

Русский хоровод посреди всемирного карнавала

Автор Алексей Шорохов    
на 82-м году жизни ушёл Сергей Андреевич Небольсин
 
Газета   Завтра    БЛОГИ   и СООБЩЕНИЯ
Сообщество «Круг чтения» от 11 января 2022
 
Как говорил Кант: "Злой человек не может быть счастливым, ибо оставаясь наедине с собой - он остаётся наедине со злодеем",  
 
Тьмы низких истин мне дороже
Нас возвышающий обман…
А.С. Пушкин
Пушкин – наше всё…
А.Г. Григорьев
 
      Почему все великие русские филологи, которых забрал неумолимый последний год – происходили именно из Пушкина? Фёдоров, Небольсин?.. А незадолго до них – Палиевский, называвший Пушкина «золотым сечением русской жизни»?
А до них – Достоевский, сказавший о «всемирной отзывчивости» нашего поэта, которую тот наиболее полно «разделил» с народом своим? А до автора «Братьев Карамазовых» – Белинский и Гоголь, увидевший Пушкина «русским человеком в его развитии через 200 лет»? А после них – Блок. А с ним Ходасевич, призывавший «перекликаться именем Пушкина в наступившей темноте»?
   Почему, наконец, скромный автор антологии грузинской поэзии начала ХХ века, впоследствии  всесильный вождь народов Советской России Сталин именно Пушкиным скрепляет единство молодого государства накануне величайшей мировой войны в переломном 1937-м году? А священномученик Павел Флоренский, расстрелянный в том же 1937-м году, уже буквально из могилы благословляет это «возвращение Пушкина» как спасительное для русского народа?
 
    Я думаю, что не банальный ответ на этот вопрос содержится и в формуле Аполлона Григорьева, и в связанном с Пушкиным русском торжестве позапрошлого века, которое Поль Валери назвал «одним из трех чудес мировой истории: Эллада, Итальянский Ренессанс и Россия ХIХ века». Здесь же и ХХ-й век, который по праву сегодня называют во всём мире «русским»: Шолохов и Есенин, Победа во Второй Мировой войне и полёт Гагарина, спорт и кинематограф…
    Не осталась в стороне от общего русского дела и царица наук, филология. Без имени М.М. Бахтина, сегодня, в веке XXI-м, уже непредставимо всемирное филологическое знание. И дело не только в том, что его учение «о полифонии», «диалоге» и «карнавале» прочно вошло в культурный обиход всего мыслящего человечества, но и в том – что наиболее плодотворные культурно-исторические оппозиции его учению сами по себе стали едва ли не единственным подлинно новым словом в русской филологии. Мне уже доводилось рассказывать читателям "Завтра" о философско-литературной концепции «Слова как единственного субъекта бытия» ученика и оппонента Бахтина, профессора Донецкого национального университета Владимира Викторовича Фёдорова, в статье посвящённой его памяти.
     Печальная весть о кончине ещё одного оппонента Бахтина – Сергея Андреевича Небольсина, делает уже необходимым рассказ и о его осмыслении всемирного, пушкинского пространства единой человеческой культуры, «подлинно народной» в терминологии Небольсина. Что у него одновременно означало и истинной.
    Итак, напомню суть вопроса. Учение М.М. Бахтина «о карнавале» и «амбивалентности» в творчестве Рабле почти мгновенно было изъято западными последователями русского мыслителя из области чисто филологической и перенесено на практически все проявления человеческой культуры, и больше того – социологии, психологии и т.д. в качестве фундаментальных склонностей человеческой природы, которая, явив себя в масленице и святочных переодеваниях (вариант – венецианском карнавале и средневековом «празднике дураков») непременно должна заканчиваться «цветными революциями», майданом и гей-парадом. 
   У С.А. Небольсина можно найти такую оценку этого неуместного «расширения»: «согласно сложившейся филологической практике, бахтинское учение о карнавале стало нередко отождествляться с народной культурой вообще, якобы явленной у Достоевского (Рабле, Гоголя и т. п.), что постоянная у них хорошая, драматичная, трагикомичная, попросту весёлая смена ценностей на противоположные и обратные – «верха» на «низ» с торжеством низа над верхом, с торжеством чрева и чресел над сердцем, разумом, нравственностью, начальством, верой и душой – всё это есть сущность и дух радостного народного воззрения на вещи. Она проявлена в карнавале, в святочном и масленичном гулянье у любого народа. Правда, "Бобок" у Достоевского сводит весьма неприглядные и едва ли народные фигуры и побуждения (их лозунг – «заголимся и обнажимся»). Но корни и здесь, если сильно углубиться, всё же выведут к народности. Что, разве в Содоме и Гоморре проживала не народность?..».
С. А. Небольсин продолжает: «учение Бахтина о карнавале – "антирепрессивное", "демократичное", "еретичное" или ереселюбивое, всемирно-освободительное, раскрепостительное и т. п. – заслуживает пересмотра.
И оно едва ли заслуживает приписывания ему той импозантности и всеобъяснительной силы, которую в нём находят, но которой это учение не имеет.
Да, карнавал вроде бы явление давнее, повсеместно находимое и даже сверхдревнее (содомизмы, дионисийства, вакханалии, сатурналии и т. п.).
И карнавал известным образом "раскрепощает".
      Но скрепляет любую из мировых культур не карнавал (Любая из мировых культур – это не только культуры "великие" и со всемирным авторитетом. Это культура вообще любого искреннего народа.).
И раскрепостителен карнавал для разных его любителей по-разному.
Какова же разность субъектов карнавала, не позволяющая ему считаться универсальным образом или символом для культуры? Отчасти мы её касались: с одной стороны русская масленица – с другой санкт-петербургский "Бобок".
     Но главное, что ведущая и крепящая основа, дух и сущность культуры – это и не карнавал вообще, а хоровод».
  Больше того, карнавал недвусмысленно характеризует именно маргинальность (выключенность из единой народной жизни) его носителей, которая не имеет ничего общего с народной культурой, и отличает, по справедливому замечанию С.А. Небольсина:
1) либо «культуру петербургскую», определяемую «карнавальным» лозунгом: «заголимся и обнажимся»; культуру, возникшую из «барской зевоты» и «ложной учёности» (по С.А. Клычкову) с её атмосферой переодеваний, обмана и двойничества;
2) либо маргинальную культуру, культуру народного «низа», отъединённую от здоровой общенародной культуры или сектантством, или специфически узкой и тёмной областью колдовства и чертовщины «с карнавальностью сборища на Лысой Горе»;
3) либо культуру, которая возникает на слиянии первых двух и которую можно условно обозначить, как «капиталистическую» (вспомним роль сектантства и сектантской культуры в возникновении «капиталистического» карнавала. Как пишет исследовательница вопроса Н. М. Михайлова: «В протестантской Европе учёные уже давно обратили внимание на неразрывную связь духа капитализма (духа наживы) с духом протестантских сект. Одна из работ Макса Вебера, изучавшего протестантскую этику, так и называется – "Протестантские секты и дух капитализма". Исследований о связи сектантов России с духом наживы не существует, хотя известно: уже ко времени Екатерины II три четверти (75%) русского капитала и большая часть промышленности (Север, Урал) оказались в руках "вечно гонимых" раскольников. Эта доля не уменьшилась, но увеличилась к началу ХХ столетия…».
   В русской культуре карнавалу сектантства и нарождающегося капитализма неизменно противопоставляется центральный, на наш взгляд, и определяющий для народной поэтики образ – образ «хоровода».
   Небольсин именно и предлагает постигать сущность подлинно народной культуры через образ хоровода (противопоставляя его бахтинскому карнавалу): «Хоровод, как частность культурного быта, – пишет он, – есть просто круговое движение с общей песней и пляской. Как объяснение "сущности культуры", это всего лишь образ. Однако ничто лучше и не способно постичь любую сущность, чем образ. Именно поэтому мышление образами, особенно звуковыми, и есть высший вид мышления. (Таково искусство слова, включая фольклорное, и музыка, включая народную…)».
  С.А. Небольсин приводит основные «культурообразующие или культурно всеобще-значимые качества» хоровода: «Они составляют прочную и знаменательную совокупность (парадигму). Прежде всего – действие совместно и сообща. Прочное единение, надёжная, ибо тут уже подлинная, круговая порука. Единение голосов, движений и даже собственно искусств. Телесное здоровье, его ценность и его радость. Свобода самовыражения без нахальства и стянутость бодрых и крепких единиц в кольцо. Мощный разлёт и упорная центростремительность – к ядру круга, к притягивающей бездонности матери-земли. Бесспорное господство высоты, заметное даже в стати и осанке тех, кто сошёлся в хор и круг. Да, именно оно – непререкаемое господство неба и верха над низом. Разве не такова культура любого здорового общежития?
   Отсюда всемирная прославленность и всех искусств, рождённых хороводом. Примеры, возможно, общеизвестны. Важно лишь подчеркнуть снова, что хоровод – это не просто народно-корневое искусство: это больше – это вся культура здорового общежития. Ибо хороводен, в образном смысле (то есть в наиболее постигающем любую сущность смысле) любой вид здоровой и здравой человеческой деятельности: не только праздник на поляне, но и повседневный труд. И не только в России или у славянства, но и у негров Африки либо в Латинской Америке, хотя бы там раз в год, как проходной уличный обряд, и торжествовал свою масленицу именно карнавал…».
     Выводы С.А. Небольсина о хороводе, о сущности здоровых и подлинно народных культур (у него – «культур искренних народов») буквально слово в слово повторяют и разъясняют написанное почти сто лет назад в статье с характерным «карнавальным» названием "Лысая гора" другом Есенина, поэтом С.А. Клычковым:
    «В поэтическом языке старости нет. Все слова молоды, здесь вечно бьёт ключ вечной юности. Каждое слово у каждого поэта живёт по-разному – у иного оно старцем из пустыни выйдет, у того – старушкой с клюшкой горбится – по-различному на слово падает свет из творческих тайников, и всё зависит от того, как слово брачуется с другим словом, как оно берётся с другим словом за руку, чтоб войти в плавный и величавый словесный хоровод  (выделено мной – А. Ш.). Ведь в хороводе каждая девка красна, говорит народ. Потому-то все слова хороши – нет слов плохих и нет слов хороших. Что с того, что подчас слово рябое, косоногое – оно в хороводе сойдёт, лишь бы только хоровод водился и на хороводном кругу запевал запевало; что с того, что в ряд станет старая старица – старый конь борозды не испортит. Вот почему Пушкин и обмолвился как-то: из мелкой сволочи вербую рать! Потому-то и нельзя так подойти вдруг и вытащить за руку: смотрите, мол, какая ж она рябая – дёрнуть две-три цитаты с боков и из середины и восторгаться новизною слова или хулить и поносить за трафарет. Цельность поэтического произведения, хороводность слов и строк делает и самую удачную цитату неубедительной – недаром народ говорит: из песни слова топором не вырубишь (выделено мной – А.Ш.)…».
   Отметим прямую перекличку: у С.А. Небольсина о культуре вообще – «бесспорное господство высоты, заметное даже в стати и осанке тех, кто сошёлся в хор и круг. Да, именно оно – непререкаемое господство неба и верха над низом…»; у С.А. Клычкова о литературе, в частности, о поэзии – «всё зависит от того, как слово брачуется с другим словом, как оно берётся с другим словом за руку, чтоб войти в плавный и величавый словесный хоровод». Здесь уместно вспомнить и противоположное эстетике шутовского и карнавального утверждение А.С. Пушкина: «Прекрасное должно быть величавым…», и эстетические уста-новки русской культуры (согласно С.А. Небольсину «и культур всех искренних народов»).
  Нам остаётся только отметить, что для русской культуры вообще образ «хоровода» главенствующий. Хоровод как круговой танец и песня часто появляется в обычаях и обрядах русского народа, литературных и музыкальных его произведениях – и символизирует подлинную народность, и гармонию – или чаемую, или утраченную и недостижимую.
   Стихии «карнавала» в русской культуре противопоставляется культура «хоровода» – с несомненным торжеством «верха» над «низом» и вертикальностью мироощущения. «Карнавал» и временное торжество «низа» в художественном пространстве (например, в прозаической трилогии упоминавшегося уже С.А. Клычкова) всегда сопутствуют неправедности (городской жизни, капиталистическому или сектантскому карнавалу) или сопровождают падение праведника (ретирада главного героя из покоев любовницы на свинье в "Сахарном немце", падение «староверческого отшельника» на деревенской свадьбе в "Чертухинском балакире", зачатие будущего капиталиста Серого Барина от ряженого (неизвестно какого) отца, переодевания в покоях Рысачихи в "Князе мира" и т. д.). «Хоровод» же, напротив, или сам становится преддверием окончательного бытия (как в "Сахарном немце"), или служит исправлению реальной жизни, где в совместном хороводе выпрямляются и хорошеют кривые и убогие (как в "Чертухинском балакире").
    Учение Небольсина о хороводе как о сущности подлинной культуры ещё ждёт своих последователей. Оно более чем востребовано в современном мире непрекращающегося уже ни на секунду карнавала, который его тайные и явные адепты распространили сегодня на всё: на политику и культурку, человеческие отношения и ценности, даже величайшие таинства человеческого бытия в этом мире – рождение и смерть – обставлены теперь непристойнейшим карнавалом и кривлянием.
   И неслучайно, что напоминание о всечеловеческом братстве и хороводе, исполненном величавого гуманистического единения и Богозавещанного прямохождения и достоинства – звучит в начале XXI века опять из России:
 
В последний раз - опомнись, старый мир!
На братский пир труда и мира,
В последний раз на светлый братский пир
Сзывает варварская лира!
 
Это не только Блок. Это и Пушкин. И Есенин. И Клычков. И Небольсин!
Фото: Сергей Прохоров
Теги события:
 главная культура литература литературоведение пушкин небольсин память бахтин карнавал хоровод клычков 
.

С наступающими:

Календарным Новым годом 1 января 2020 года!
Православными  Рождеством 7 января и Новым Годом 14 января 2020 года!
С Днём Рождения народного поэта Николая Михайловича Рубцова 3 января 2020 года!

СБОРНИК «ЗАЩИТНИКАМ РОССИИ»

СТИХИ и ПЕСНИ песни русских поэтов (избранные)

 
Умом - Россию не понять.
Аршином общим не измерить.
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить!
 
Ф.Тютчев   1866 г.
   
Cайт www.rubcow.ru «Звезда полей». 
Творческий центр им. Н.М. Рубцова
Москва – Егорьевск 
2023
 
УДК 821 
ББК  84(2Рос=Рус) 6
 
Защитникам России. Поэтический сборник. Составитель 
Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович) 
 
   Сборник составлен   на основе ряда  избранных стихотворений известных русских поэтов  19-го и 20-го  веков, также лауреатов поэтических конкурсов «Звезда полей»  и актива  Творческого центра им. Н.М. Рубцова сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество».  
 
    Памяти всех защитников Родины.
    Памяти участников Специальной военной операции, добровольцев, военнослужащих, медицинских специалистов, военных корреспондентов. 
    Памяти ст. лейтенанта Киреенкова Кирилла Климентьевича, участника боёв на Калининском фронте и погибшего 21 февраля 1942 года на рубежах обороны  Москвы
   Памяти моих родственников, участников Великой Отечественной Войны 1941-1945 гг.:
 
     Киреенков Михаил Климентьевич,
     Киреенков Семён Климентьевич,
     Кириенков Павел Климентьевич,
     Кириенков Филлип Климентьевич,
     Кириенков Василий Климентьевич,
     Киреенков Николай Михайлович.
 
     Сборник  предназначен для передачи участникам Специальной военной операции, в библиотеки Московской области и Москвы.
     
     ISBN   978-5-6048111-0-8
          Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.   и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
 
              сайт  www.rubcow.ru «Звезда полей»
                Редактор-составитель – Кириенко Юрий Иванович 
                  (лит.  псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин),
 
Фёдор  ТЮТЧЕВ
 
Славянам
 
Они кричат, они грозятся:
"Вот к стенке мы славян прижмём!"  *
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своем!
 
Да, стенка есть — стена большая, -
И вас не трудно к ней прижать.
Да польза-то для них какая?
Вот, вот что трудно угадать.
 
Ужасно та стена упруга,
Хоть и гранитная скала, -
Шестую часть земного круга
Она давно уж обошла…
 
Её не раз и штурмовали -
Кой-где сорвали камня три,
Но напоследок отступали
С разбитым лбом богатыри…
 
Стоит она, как и стояла,
Твердыней смотрит боевой:
Она не то чтоб угрожала,
Но… каждый камень в ней живой.
 
Так пусть же бешеным напором
Теснят вас немцы и прижмут
К её бойницам и затворам, -
Посмотрим, что они возьмут!
 
Как ни бесись вражда слепая,
Как ни грози вам буйство их, -
Не выдаст вас стена родная,
Не оттолкнет она своих.
 
Она расступится пред вами
И, как живой для вас оплот,
Меж вами станет и врагами
И к ним поближе подойдет.
 
 *   Славян должно прижать к стене (нем.).- Ред. 1867 г.
3
 
 
Александр  ПУШКИН
 
Клеветникам России 
 
О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
 
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
 
Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…
 
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..
 
4
 
 
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
 
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
 
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.
 
    1831г.
 
5
 
Николай Рубцов 
 
О Московском Кремле
 
Бессмертное величие Кремля
Невыразимо смертными словами!
В твоей судьбе, — о русская земля! —
В твоей глуши с лесами и холмами,
Где смутной грустью веет старина,
Где было всё: смиренье и гордыня —
Навек слышна, навек озарена,
Утверждена московская твердыня!
 
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далёкий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
 
Да! Он земной! От пушек и ножа
Здесь кровь лилась…
Он грозной был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как — взгляните — чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный —
Ну, не мираж ли сказочно-небесный —
Возник пред вами, реет и горит?
 
И я молюсь — о русская земля! —
Не на твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
                             1968 г.
6
 
Михаил Ножкин 
 
Я люблю тебя, Россия
 
Я люблю тебя, Россия,
Дорогая наша Русь.
Нерастраченная сила,
Неразгаданная грусть.
Ты размахом необъятна,
Нет ни в чём тебе конца,
Ты веками непонятна
Чужеземным мудрецам.
 
Сколько раз тебя пытали, —
Быть России иль не быть.
Сколько раз в тебе пытались
Душу русскую убить.
Но нельзя тебя, я знаю,
Ни сломить, ни запугать, —
Ты мне, Родина родная,
Вольной волей дорога.
 
Ты добром своим и лаской,
Ты душой своей сильна,
Нерассказанная сказка,
Синеокая страна.
Я в берёзовые ситцы
Нарядил бы белый свет,
Мне всю жизнь тобой гордиться, —
Без тебя мне счастья нет.
 
                                    1969 г.
 
7
 
Михаил Исаковский
 
      Катюша
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
 
Выходила, песню заводила,
Про степного сизого орла.
Про того, которого любила,
Про того, чьи письма берегла.
 
Ой ты песня, песенка девичья,
Ты лети за ясным солнцем вслед
И бойцу на дальнем пограничье
От Катюши передай привет
 
Пусть он вспомнит девушку простую,
Пусть услышит, как она поёт,
Пусть он землю бережёт родную,
А любовь Катюша сбережёт.
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
 
                                     1938 г.
8
   
 
 Булат Окуджава
 
 Десятый наш десантный батальон
 
Здесь птицы не поют,
Деревья не растут.
И только мы к плечу плечо
Врастаем в землю тут.
Горит и кружится планета,
над нашей Родиною дым.
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
 
Припев: 
Нас ждёт огонь смертельный,
И всё ж бессилен он.
Сомненья прочь:
Уходит в ночь
Отдельный
Десятый наш
Десантный батальон.
Десятый наш
Десантный батальон.
 
Лишь только бой угас,
Звучит другой приказ.
И почтальон сойдёт с ума,
Разыскивая нас.
Взлетает красная ракета,
Бьёт пулемет, неутомим .
И, значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
 
От Курска и Орла
Война нас довела
До самых вражеских ворот.
Такие брат дела...
Когда-нибудь мы вспомним это
И не поверится самим,
А нынче нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим! 
                                           1970 г.
 
9
 
Алексей Фатьянов
 
Золотые огоньки
 
В тумане скрылась милая Одесса -
Золотые огоньки.
Не горюйте, ненаглядные невесты,
В сине море, вышли моряки.
 
Недаром в наш весёлый, шумный кубрик
Старшина гармонь принёс.
И поёт про замечательные кудри
Черноморский удалой матрос.
 
Напрасно милые о нас гадают
Вечерком в родном краю -
Моряки своих подруг не забывают,
Любят их, как Родину свою.
 
Так не горюйте, милые невесты:
Возвратятся моряки
В край родимый, где у берега Одессы
Золотые светят огоньки.
 
                               1946 г.
 
10
 
Николай  Букин
 
Прощайте, скалистые горы!
 
Прощайте, скалистые горы!
На подвиг Отчизна зовет.
Мы вышли в открытое море
В суровый и дальний поход.
А волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля.
Растаял в далеком тумане Рыбачий,
Родимая наша земля.
 
Корабль мой упрямо качает
Крутая морская волна,
Поднимет и снова бросает
В кипящую бездну она.
Обратно вернусь я не скоро,
Но хватит для битвы огня.
Я знаю, друзья, что не жить мне без моря,
Как море мертво без меня
 
Нелегкой походкой матросской
Иду я навстречу врагам,
А после, с победой геройской
К скалистым вернусь берегам.
Хоть волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля,
Но радостно встретит героев Рыбачий -
Родимая наша земля.
 
                                               1943 г.
 
11
 
Леонид Дербёнёв
 
Живи страна!
 
Не было на свете ближе и милей,
Не было прекрасней Родины моей.
Вечная, святая, добрая страна,
Ты не знала, что придут такие времена.
 
Была страна, необъятная моя Россия.
Была страна, где встречали вместе мы рассвет.
Была страна, где влюблялись мы под небом синим.
Была страна, а теперь мне говорят, что нет.
 
Так же входит утро в наши города,
И большое солнце светит нам всегда.
И людей всё так же улицы полны.
Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.
 
Живёт страна, необъятная моя Россия.
Живёт страна, где встречали вместе  мы рассвет.
Живёт страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живёт страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
 
Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,
Чтоб ни говорили новые князья.
Будет жить на свете вечная страна.
Что ни делай, никуда не денется она.
 
Живи, страна - необъятная моя Россия!
Живи, страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи, страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живи, страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
 
                                                                 1993 г.
 
12
 
Сергей Кривонос
г. Сватово, Луганская обл.
 
                    *    *    *
Чудское озеро. Весна. Победа.  
Ликует древнерусское славянство.
Была Европа в рыцарских доспехах,
А мы — в обычных рубищах крестьянских. 
 
Нам Нарва стала горестным уроком,
Но под Полтавой показали силу. 
Дворцы изящно строила Европа,
А мы леса для сирых изб рубили.
 
Из мрака, чтобы выбралась держава, 
Светили купола церквей лучисто
Стократ Европа с нами воевала,
И мы спасали от неё Отчизну.
 
У них во всём — расчётливая чёрствость,
Зато у нас — отчаянная прыткость.
Они отступят, если встретят пропасть,
А мы, по чарке выпив, — перепрыгнем.
 
 
                      *   *   *
 
Всё с годами приходит — умелость и зрелость,
И, казалось, сидеть бы на печке в тепле,
Но вливается в чувства опять ошалелость,
Когда ты на родимой земле.
 
По любым лабиринтам пройдёшь здесь на ощупь.
И хотя нынче тем, кто с деньгами, почёт,
Заходя в соловьиную светлую рощу,
Ощущаешь себя богачом.
 
Дым костра у реки, запах ландышей вешний,
Скрип калитки в саду и ромашек букет…
Можно жить и об этом не думать, конечно,
Но без этого родины нет.
 
13
 
 
Юрий Кириенко-Малюгин
г. Егорьевск, Московская область 
 
Клеветникам России начала 21-го века
 
Привет, соседняя Европа!
Своих учите  наглецов,
Что в русских видели холопов.
А Русь учила подлецов.
 
Учили Минин и Пожарский.
Народ смеялся  на шантаж.    
Ну а Кутузов, словно в сказке,
Сдирал с мундиров весь кураж.
 
Кричали хором проститутки:
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Не понимают  дуры  шутки:
Что мы, чем можем — зведанём!
 
Сказал же Пушкин: наше дело
Решить любой славянский спор.
Нам повторять всем надоело:
Не лезьте в Русь, на свой позор!
 
                       17 февраля 2022 г.
 
14
 
Памятка политиканам Европы 
 
Вам мало, что ль, такой зарплаты,
Чтоб пить, гулять и не просить?
Зачем полезли с вашим НАТО
К  границам Вековой Руси?
 
Бывал в сверкающих Европах,
У немцев, финнов и мадьяр. 
Не против я, скачи галопом,
Поскольку много там гитар.  
 
Забыли, что ль, соседи-паны,
Как продавал вас англосакс,
В тридцать девятом Вас, Славяны.
История научит Вас?
 
Забыли, что ль, в пылу гулянок,
Париж предал Виши-артист.
А вас, красивых парижанок
В постель  тащил простой фашист.
 
И я дивлюсь: Зачем вам надо
Лезть к Православным на позор?
Вы пойте лучше серенады,
Не слушайте нацистский хор!
 
Не лезьте к нам с собачьим лаем, 
Забыл  Историю  Тевтон? 
Ходите в гей-парадах стаей,
Для вас мечта — ночной  притон? 
 
Не суйтесь к нам: не ваше дело,
Здесь Византийский Наш простор,  
Где повторять всем надоело:
Не лезьте в Русь, на свой позор!   
 
     16  мая 2022 года
 
15
 
 
Вера Степанова
г. Москва, Тушино
 
                Завет
 
Идёшь по жизни, как по кочкам,
И что ни шаг, то спотыкаешься,
Но сыну я скажу и дочкам:
«Не останавливайся, справишься!»
 
А если что-то непонятно,
Учись, решай, люби, рискуй.
Не поворачивай обратно.
Перед преградой не пасуй.
 
Гони тоску, печаль, тревогу.
Друзей надёжных выбирай.
С собою в дальнюю дорогу
Возьми из дома каравай.
 
И от рождения до тризны
Сады сажай, луга коси.
Любовь к единственной Отчизне
Под сердцем бережно носи.
 
Даётся всем душа, и тело,
И сердце доброе навек.
Ступай по жизни твёрдо, смело!
Гордись, ты русский человек!
 
16
 
 Главный праздник  
 
Василию Ивановичу  Ёркину
 
Главный праздник — День Победы,
Отмечает весь народ.
Фотографии, портреты
Каждый с гордостью несёт.
 
С нами вместе на плакате
Папа дедушкин идёт
И сапёрную лопату,
Как спасителя несёт.
 
У глухих лесов смоленских
Разминировал поля,
Чтоб от плача, криков детских
Не дрожала бы земля.
 
Шёл без права на ошибку,
Очищая путь бойцам.
За Победу, за улыбку,
Не боясь погибнуть сам.
 
В камуфляжных гимнастёрках
Мы идём по мостовой.
Как Василь Иваныч Ёркин
По дороге фронтовой.
 
Отстояли, защитили
Нашу Родину бойцы.
Всех фашистов победили
Доблестные молодцы.
 
Родина, хранима Богом,
Не сдаётся, не сгорит.
Потому что за порогом
Мой прадедушка стоит.
 
17
 
Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан
 
Спасительница Русь
 
Во все глаза смотрю – не насмотрюсь
На родину мою – живую Русь,
Над каждым распростёрла два крыла,
Признала, обласкала, помогла.
 
Ковчег любви – в прозрачной дымке Крым,
Плывёт средь райских кущ, непобедим.
Служить в дружине просится варяг,
- Андреевский  - на мачте реет стяг!
 
Туристов манит запахом имбирь.
Как солнце припечёт, сбегу в Сибирь,
Недалеко Камчатка, Магадан.
История закутана в туман.
 
Под снежной шапкой мудрствует Алтай,
Сюда с орлиной стаей залетай,
Где Шамбалы неведомая дверь
Откроется вот-вот, хоть верь не верь.
 
Ударят здесь морозы – просто страх,
И Гитлер замерзал в твоих снегах.
Всех сдуло ветром, занесло песком,
А время мчится дальше кувырком.
 
И лишь Москва – твердыня и гранит –
Пророчествует, царствует, хранит
На свитках золотые имена,
Которыми гордится вся страна.
 
Спасительница Русь! Взойдя на трон,
Отвесь в четыре стороны поклон,
Всемирный хаос разведи рукой
И подари надежду и покой.
 
18
 
 
Сергей Порохин
г. Москва
 
По весне отцы мостили реку
 
Покурили, и пошла работа:
На деревню всю – визжанье пил.
И смешался дух сосны и пота.
Хоть никто людей не торопил!
 
Топоры позвякивали звонко.
Разлеталась жёлтая щепа!
И крутились бойкие мальчонки – 
Их сынки – малая шантропа.
 
Были козлы сбиты по размеру,
И когда стащили их к воде,  
Выпили по двести для «сугреву»,
Выпили по двести по нужде!
 
Лезли в леденящую по пояс,
Дальше пуще: талая по грудь.
Крякая и крепким словом кроя,
Над собой сколачивали путь!
 
Из воды выскакивали пробкой,
Сплёвывали пробок сургучи:
У огня и голые не робки,
А от водки даже горячи!
 
От сорокаградусной «отравы»
Не стихал их громкий говорок.
В этот день от этакой оравы
Ни один до смерти не продрог!
 
А потом опять в студёну воду,
В самую быстринку-глубину…
Вот портрет великого народа,
Грудью защитившего страну!
 
19
 
 
Виктор Мостовой
г. Стаханов, Украина
 
         *      *      *
 
Намоленный  храм на горе.
А там, у берёз вдалеке,
Закат полыхал и горел
И пламенем стлался в реке.
 
Простор этот люб мне и мил,
Здесь Дух обитает  Святой,
Не он ли мне душу омыл
И благостью, и красотой?
 
Стою я и сердцем пою.
На счастье судьба не скупа.
Здесь внучку крестили мою,
В купели её искупав. 
 
 
*      *      *
 
В Москве бы свой якорь бросить –
Не с видом на Кремль, не в центре, –
А там, где на соснах проседь,
Где крест золотится на церкви,
 
Где слишком суровые зимы
Под окна сугробами лягут,
Где в летнюю пору корзины
Полны и грибов и ягод,
 
Где запах целебный хвои,
Где лес птичьим гвалтом трезвонит…
Остался бы жить в Подмосковье,
Да батька Донбасс не позволит.
 
20
 
 
Любовь Феофанова 
Республика Казахстан, 
 г. Усть-Каменогорск          
 
        *     *     *
 
Россия, родина моя исконная, 
Непостижимая и непокорная… 
До боли вьюжная, до хруста снежная,
Как осень – грустная, как песня – нежная.
 
Россия, белая моя берёзонька, 
Глаза бездонные да русы косоньки…  
Глядишь растерянно, печально строгая, – 
О чём задумалась?.. Что ждёшь от Бога ты?!  
 
Русь отлучённая, многострадальная –
Такая близкая... и очень дальняя...
Встряхнись, любавушка! Прозрей, родимая,
Душой – окрепшая, судьбой – хранимая!
 
            *     *     *
 
…И этот милый сердцу уголок,
Где жизнь текла размеренно и сытно…
Где нас воспитывал – и это очевидно –
И строгий взгляд, и щедрый русский слог.
 
Все эти сказы, поговорки, шутки – 
О, как они ласкали детский слух!..
А ум сметливый и сибирский дух
Роняли зёрна в мир, наивно хрупкий.
 
Вот за столом сидим – она и я, 
Пьём чай с вареньем… Это сон, я знаю.
С небес меня, как прежде, опекает
Мой добрый ангел – бабушка моя…
 
21
 
Татьяна Бочарова   
г.Рязань
 
     *     *     *
Скоро стаяли снега,                        
Скоро воды встали.                           
Месяц выточил рога,                       
Что клинок, из стали.                      
Вышел дождик –  шлеп да шлеп,     
Над озимой рожью,                         
Может весточку пошлет                 
В город Запорожье.                        
Я приеду, как смогу,
К розовым бульварам,
Но молчит он, ни гу-гу,
Город сталеваров.
Там, где кончились века
Запорожской Сечи,
Грустно смотрят в облака
Доменные печи,
И у них выходит срок
Века прожитого.
Поднимусь я на порог
Берега крутого.
Здесь ли планы ГОЭЛРО
Зрели всенародно?
Что ж ты, горюшко Днипро,
Стал такой безводный? 
Волны мечешь, дуралей,
В катерок рыбацкий,
Нету больше москалей
С говором кацапским.
Повернуть бы время вспять,
Пани и панове,
Что нам стоит размовлять
На славянской мове…
                              2017г.
 
22
 
 
 *    *    *
 
Гей ты, рiднаяУкрайна,
Древнерусская окрайна,
Гей ты, Киiв святозарный –
Матерь русских городов!
 
Велика твоя свобода
От российского народа,
И спiвают дiвки гарно
В тишине своих садов.
 
И Мазепа, и Петлюра,
И шановний пан Бандера
Кто на гривнах, кто в гравюрах –
Достояние твое.
 
А когда беда нагрянет,
То поможет русский Ваня,
Он за братьев и за веру
Снова встанет под ружьё.
                                       2017 г
 
23
 
Владимир ДЕДОВ
(ЛНР, г. Северодонецк – РФ, г.Рязань)
 
Мне сегодня вновь война приснилась  
 
Мне сегодня вновь война приснилась,
Дом родной, объятый весь огнём…
Снова огненное лето возвратилось,
Словно не во сне, а ясным днём.
 
Снова самолёты, грохот взрывов –
И над горизонтом едкий смог.
Смотрит командир в глаза стыдливо:
Он ребят своих спасти не смог.
 
Перестрелки, взрывы, канонада,
Крики женщин где-то в тишине.
Просыпаюсь и кричу: «Не на-а-а-до!»
Но война, увы, живёт во мне.
 
Говорят, что всё излечит время.
Только кажется всё чаще мне:
Слишком тяжкое на сердце бремя, 
Вот и снится Родина в огне.
                                         2016 г.
   
24
 
 
Эрнест (Георгий) Любенко
г. Москва
 
Лукавому
 
Не поверю тебе, Лукавый,
Не поддамся на хитрую ложь.
Ты меня своей сладкой отравой
За рубь – за сорок не возьмёшь.
 
Не сули золотые горы,
Яркой славы венец не сули.
У меня для тебя заборы
По периметру всей Земли.
 
Неприступна моя обитель,
Не рычи на меня и не лай;
Ведь со мною теперь святитель
Чудотворец отец Николай.
 
На него уповаю в надежде.
Я – Георгий тебе, не Эрнест.
И совсем не такой, как и прежде:
Мне защитой – Иисусов Крест.
 
16.01.2002
 
 
25
 
 
Алексей Антипов
Московская обл., г. Егорьевск
 
Империя 
 
Куда не брошу взгляд, я вижу лишь Россию
На Юг ли на Восток, на Запад тоже мы.
Среди угасших стран, она лишь станет сильной,
И нет предела для могущества страны.
 
Кто я? Птенец, какой державы в прошлом?
Империй, каганатов и земель?
Стоит страна на месте своём мощном,
И тут мы братья,  искренно поверь.
 
Я обожаю тюркские народы,
За их весёлый и радушный нрав.
Все наши братья, вместе мы невзгоды
Преодолеем, крепко руки сжав.
 
Ты русский, ты мой брат, ты рядом.
Плечом к плечу мы строим этот мир,
Соседям нашим будем только рады,
Ступайте к нам, и мы устроим пир.
 
Я вижу турка, это наши гены,
Китаец стал похож на нас давно.
Объединяйтесь люди, перемены,
Произойдут как в сказочном кино.
 
Империя, окрась весь мир в зеленый
Соедини все нити бытия,
И лишь тогда мы станем окрылены
Для космоса, где наша мать Земля. 
 
26
 
 
Александр Ерохин
г. Саратов
 
Дорожный разговор
 
Поезд мчится, вдаль уносит
От кварталов городских.
Снег летит и путь заносит,
Новой строчкой рвется в стих.
 
Я сижу на нижней полке.
- Дед, куда тебя несёт?..
- На родимую сторонку.
Там душа моя живёт.
 
Там я в детстве пас скотину,
Цену знал, как хлеб растить.
За проказы хворостиной
Мог сосед и отлупить.
 
А отец еще добавит.
Скажет мама: «Разумей!
Обижать на свете слабых
Никогда, сынок, не смей!..»
 
- Земляки мы с Вами, значит.
Я ведь тоже с этих мест.
Там зима остатки прячет,
Что порушено окрест…
 
- Ну и мы с тобою тоже
Не должны спокойно спать:
Русь святую нам не гоже
Никому в обиду дать…
 
Так под вой метели снежной 
По дороге в край родной
Пробудился дух мятежный
Встать за Русь нам всей стеной!
 
27
 
 
 
Юрий Кириенко-Малюгин
г. Егорьевск, Московская обл.
 
Сияет  Родина
 
Сияет Родина в лучах рассвета,     
И колокольчики в полях звенят.   
И журавли опять, встречая лето, 
Зовут в родимые мои края.
Припев:
И мы споём на новой зорьке,
Что лучше нет другой  святой. 
Здесь на соборной, на нашей горке,   
Рассвет мы встретим  наш золотой.
 
На купола спустилось птицей небо,
Светлеет грусть у стен монастыря,
Гуляют здесь частенько быль и небыль,
Любовь и тайны Родины храня.
Припев.
 
Пускай красуется, кто хочет, где-то.
Пусть будет Родина всегда жива!
Здесь листья, падая на склоне лета,
Сплетаются в родные кружева.
Припев.
  август 2008 г. - апрель 2023 г.
 
28
 
Юрий Кириенко-Малюгин
г. Егорьевск, Московская обл.
 
Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
 
                          Ноябрь 1991 г.
 
   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале 
православно-патриотической песни 
в Сергиевом Посаде в 2005 году
 
29
 
 
 
Владимир Харитонов
 
День Победы
 
Композитор Давид Тухманов
 
 
День Победы, как он был от нас далек,
Как в костре потухшем таял уголек.
Были версты, обгорелые, в пыли, —
Этот день мы приближали, как могли.
 
Припев:
 
Этот День Победы
Порохом пропах.
Это праздник
С сединою на висках.
Это радость
Со слезами на глазах.
День Победы!
День Победы!
День Победы!
 
Дни и ночи у мартеновских печей
Не смыкала наша Родина очей.
Дни и ночи битву трудную вели —
Этот день мы приближали, как могли.
 
Припев.
 
Здравствуй, мама, возвратились мы не все…
Босиком бы пробежаться по росе!
Пол-Европы прошагали, пол-Земли, —
Этот день мы приближали, как могли.
 
Припев.
 
30
 
                          Содержание
 
Фёдор Тютчев. «Славянам» …………………….…………..….3
Александр Пушкин. «Клеветникам России»…………....….…4
Николай Рубцов. «О Московском Кремле»……………………6
Михаил Ножкин. «Я люблю тебя, Россия» ……………..……..7
Михаил Исаковский. «Катюша»……………………….….…....8
Булат Окуджава. «Десятый наш десантный батальон»………9
Леонид  Дербенёв. «Живи страна…»…………….……...……10
Алексей Фатьянов. «Золотые огоньки»………………………11
Николай Букин. «Прощайте скалистые горы»……………….12
Сергей Кривонос. «Чудское озеро. Весна. Победа…»……...13
Сергей Кривонос. «Всё с годами приходит…»…..…….……13 
Юрий Кириенко-Малюгин. «Клеветникам России 21 века…..14
Юрий Кириенко-Малюгин. «Памятка политиканам Европы»..15
 Вера Степанова (Тушино). «Завет»……………..……………16
Вера Степанова (Тушино). «Главный праздник»………..…..17
Любовь   Усова. «Спасительница Русь»……………………...18
Сергей Порохин. «По весне отцы мостили реку»………..….19
Виктор Мостовой. «Намоленный храм на горе…»…………..20
Виктор Мостовой. «В Москве бы…»…………………………20
Любовь Феофанова. «Россия, родина моя исконная…»…….21
Любовь Феофанова. «И этот милый сердцу уголок…»……..21
Татьяна Бочарова. «Скоро стаяли снега…»…………………..22
Татьяна Бочарова. «Гей ты, рiдная Украйна..»…….…………23 
Владимир  Дедов. «Мне сегодня вновь война 
приснилась» …...…………………………………………….…24
Эрнест (Георгий) Любенко. «Лукавому»……....…………….25
Алексей  Антипов. «Империя»…………….…………...……..26
Александр  Ерохин. «Дорожный разговор»……………….…27
Юрий Кириенко-Малюгин. «Сияет Родина»…………….…..28
Юрий Кириенко-Малюгин. «Суворовский марш»….……….29
Владимир Харитонов. День Победы………………………….30
 
Защитникам России
 
Редактор-составитель  – к.т.н., член Российского авторского общества, член МГО СПР                                   
                                                                           Юрий Кириенко-Малюгин.
     Корректор                   – член МГО  СПР, лауреат конкурсов  –          
                                                                          Вера Степанова (Москва, Тушино)
   Компьютерная вёрстка на основе файла Ю. Кириенко-Малюгина 
   
      Дизайн обложки –                                   Юрий Кириенко-Малюгин  
 
      На первой странице обложки представлены:
      памятник Дмитрию Донскому в г. Коломна
     знаменитая строфа   Фёдора Ивановича Тютчева.
    
     На второй странице обложки – фрагмент стихотворения Веры    
        Степановой (Москва, Тушино) «Не подведём» 
         О редакторе-составителе  
        Концепция обложки –  Ю.Кириенко-Малюгин
 
Подписано в печать 27 ноября  2023 г. 
Формат 60х84 / 16 
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 2,0  п.л.  
Тираж 200 экз.      Заказ №1322
 
ISBN   978-5-6048111-0-8
  
Шрифт- код
 
     E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.   и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. . 
 
           Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
             сайт www.rubcow.ru «Звезда полей»
 
Использование блока издания по договорам с редактором-составителем 
Отпечатано с готового оригинал-макета в ГУП МО «Колменская типография»
 
 
Обратная сторона обложки
 
         Не подведём.       Вера В. Степанова
 
Я вспоминаю яблони цветенье,
Друзей неугомонный хоровод,
Ручья журчанье, жаворонка пенье
От половодий и до талых вод.
 
Дубы у дома подпирают небо,
Верхушками цепляя облака.
И мама с ароматным черным хлебом
Выносит нам по кружке молока.
 
Неизмеримо это расстоянье,
Что между нами – небом и землёй.
Пусть журавлей тревожное рыданье
Твоей душе поклон доставит мой. 
 
Ты ближе к Богу, мама дорогая.
На землю опускаешься дождём.
Ты помолись за нас, моя родная,
И будь спокойна, мы не подведём.
 
    От редактора-составителя.           Для  составления сборника 
«Защитникам России» редактор отбирал стихи, которые в наибольшей степени отвечали бы требованиям соответствия содержания объявленной тематики сборника при выдержке требований  техники стихосложения по патриотичности, образности, ритмике, нетривиальных рифм.  Кроме известных русских поэтов 19-го и 20-го веков в сборник включены произведения поэтов-лауреатов ежегодных конкурсов «Звезда полей», посвящённых творчеству народного поэта Николая Михайловича Рубцова, проведённых Московским Рубцовским центром с 2003 года и активом сайта  www.rubcow.ru «Звезда полей» с 2006 года..
    Редактор-составитель - Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович, администратор сайта www.rubcow.ru, член Рос. Авт. Общества с 2003 года, член МГО СПР с 2000 года, поэт и автор-исполнитель, автор книг о Н.М. Рубцове и по литературоведению.  
    В технической области – инженер-конструктор, канд. технических наук, автор более 60 авт. свид. и патентов РФ, изобретатель СССР.
 

СБОРНИК «ЗАЩИТНИКАМ РОССИИ», ИЗБРАННОЕ

СТИХИ и ПЕСНИ песни русских поэтов (избранные)
 
Умом - Россию не понять.
Аршином общим не измерить.
У ней особенная стать:
В Россию можно только верить!
 
Ф.Тютчев   1866 г.
   
Cайт www.rubcow.ru «Звезда полей». 
Творческий центр им. Н.М. Рубцова
Москва – Егорьевск 
2023
 
УДК 821 
ББК  84(2Рос=Рус) 6
 
Защитникам России. Поэтический сборник. Составитель 
Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович) 
 
   Сборник составлен   на основе ряда  избранных стихотворений известных русских поэтов  19-го и 20-го  веков, также лауреатов поэтических конкурсов «Звезда полей»  и актива  Творческого центра им. Н.М. Рубцова сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество».  
 
    Памяти всех защитников Родины.
    Памяти участников Специальной военной операции, добровольцев, военнослужащих, медицинских специалистов, военных корреспондентов. 
    Памяти ст. лейтенанта Киреенкова Кирилла Климентьевича, участника боёв на Калининском фронте и погибшего 21 февраля 1942 года на рубежах обороны  Москвы
   Памяти моих родственников, участников Великой Отечественной Войны 1941-1945 гг.:
 
     Киреенков Михаил Климентьевич,
     Киреенков Семён Климентьевич,
     Кириенков Павел Климентьевич,
     Кириенков Филлип Климентьевич,
     Кириенков Василий Климентьевич,
     Киреенков Николай Михайлович.
 
     Сборник  предназначен для передачи участникам Специальной военной операции, в библиотеки Московской области и Москвы.
     
     ISBN   978-5-6048111-0-8
          Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.   и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
 
              сайт  www.rubcow.ru «Звезда полей»
                Редактор-составитель – Кириенко Юрий Иванович 
                  (лит.  псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин),
 
Фёдор  ТЮТЧЕВ
 
Славянам
 
Они кричат, они грозятся:
"Вот к стенке мы славян прижмём!"  *
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своем!
 
Да, стенка есть — стена большая, -
И вас не трудно к ней прижать.
Да польза-то для них какая?
Вот, вот что трудно угадать.
 
Ужасно та стена упруга,
Хоть и гранитная скала, -
Шестую часть земного круга
Она давно уж обошла…
 
Её не раз и штурмовали -
Кой-где сорвали камня три,
Но напоследок отступали
С разбитым лбом богатыри…
 
Стоит она, как и стояла,
Твердыней смотрит боевой:
Она не то чтоб угрожала,
Но… каждый камень в ней живой.
 
Так пусть же бешеным напором
Теснят вас немцы и прижмут
К её бойницам и затворам, -
Посмотрим, что они возьмут!
 
Как ни бесись вражда слепая,
Как ни грози вам буйство их, -
Не выдаст вас стена родная,
Не оттолкнет она своих.
 
Она расступится пред вами
И, как живой для вас оплот,
Меж вами станет и врагами
И к ним поближе подойдет.
 
 *   Славян должно прижать к стене (нем.).- Ред. 1867 г.
3
 
 
Александр  ПУШКИН
 
Клеветникам России 
 
О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
 
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
 
Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…
 
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..
 
4
 
 
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
 
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
 
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.
 
    1831г.
 
5
 
Николай Рубцов 
 
О Московском Кремле
 
Бессмертное величие Кремля
Невыразимо смертными словами!
В твоей судьбе, — о русская земля! —
В твоей глуши с лесами и холмами,
Где смутной грустью веет старина,
Где было всё: смиренье и гордыня —
Навек слышна, навек озарена,
Утверждена московская твердыня!
 
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далёкий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
 
Да! Он земной! От пушек и ножа
Здесь кровь лилась…
Он грозной был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как — взгляните — чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный —
Ну, не мираж ли сказочно-небесный —
Возник пред вами, реет и горит?
 
И я молюсь — о русская земля! —
Не на твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
                             1968 г.
6
 
Михаил Ножкин 
 
Я люблю тебя, Россия
 
Я люблю тебя, Россия,
Дорогая наша Русь.
Нерастраченная сила,
Неразгаданная грусть.
Ты размахом необъятна,
Нет ни в чём тебе конца,
Ты веками непонятна
Чужеземным мудрецам.
 
Сколько раз тебя пытали, —
Быть России иль не быть.
Сколько раз в тебе пытались
Душу русскую убить.
Но нельзя тебя, я знаю,
Ни сломить, ни запугать, —
Ты мне, Родина родная,
Вольной волей дорога.
 
Ты добром своим и лаской,
Ты душой своей сильна,
Нерассказанная сказка,
Синеокая страна.
Я в берёзовые ситцы
Нарядил бы белый свет,
Мне всю жизнь тобой гордиться, —
Без тебя мне счастья нет.
 
                                    1969 г.
 
7
 
Михаил Исаковский
 
      Катюша
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
 
Выходила, песню заводила,
Про степного сизого орла.
Про того, которого любила,
Про того, чьи письма берегла.
 
Ой ты песня, песенка девичья,
Ты лети за ясным солнцем вслед
И бойцу на дальнем пограничье
От Катюши передай привет
 
Пусть он вспомнит девушку простую,
Пусть услышит, как она поёт,
Пусть он землю бережёт родную,
А любовь Катюша сбережёт.
 
Расцветали яблони и груши,
Поплыли туманы над рекой.
Выходила на берег Катюша,
На высокий берег на крутой.
 
                                     1938 г.
8
   
 
Алексей Фатьянов
 
Золотые огоньки
 
В тумане скрылась милая Одесса -
Золотые огоньки.
Не горюйте, ненаглядные невесты,
В сине море, вышли моряки.
 
Недаром в наш весёлый, шумный кубрик
Старшина гармонь принёс.
И поёт про замечательные кудри
Черноморский удалой матрос.
 
Напрасно милые о нас гадают
Вечерком в родном краю -
Моряки своих подруг не забывают,
Любят их, как Родину свою.
 
Так не горюйте, милые невесты:
Возвратятся моряки
В край родимый, где у берега Одессы
Золотые светят огоньки.
 
                               1946 г.
 
10
 
Николай  Букин
 
Прощайте, скалистые горы!
 
Прощайте, скалистые горы!
На подвиг Отчизна зовет.
Мы вышли в открытое море
В суровый и дальний поход.
А волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля.
Растаял в далеком тумане Рыбачий,
Родимая наша земля.
 
Корабль мой упрямо качает
Крутая морская волна,
Поднимет и снова бросает
В кипящую бездну она.
Обратно вернусь я не скоро,
Но хватит для битвы огня.
Я знаю, друзья, что не жить мне без моря,
Как море мертво без меня
 
Нелегкой походкой матросской
Иду я навстречу врагам,
А после, с победой геройской
К скалистым вернусь берегам.
Хоть волны и стонут, и плачут
И плещут на борт корабля,
Но радостно встретит героев Рыбачий -
Родимая наша земля.
 
                                               1943 г.
 
11
 
Леонид Дербёнёв
 
Живи страна!
 
Не было на свете ближе и милей,
Не было прекрасней Родины моей.
Вечная, святая, добрая страна,
Ты не знала, что придут такие времена.
 
Была страна, необъятная моя Россия.
Была страна, где встречали вместе мы рассвет.
Была страна, где влюблялись мы под небом синим.
Была страна, а теперь мне говорят, что нет.
 
Так же входит утро в наши города,
И большое солнце светит нам всегда.
И людей всё так же улицы полны.
Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.
 
Живёт страна, необъятная моя Россия.
Живёт страна, где встречали вместе  мы рассвет.
Живёт страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живёт страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
 
Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,
Чтоб ни говорили новые князья.
Будет жить на свете вечная страна.
Что ни делай, никуда не денется она.
 
Живи, страна - необъятная моя Россия!
Живи, страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи, страна, где влюблялись мы под небом синим.
Живи, страна, и не слушай тех, кто скажет нет.
 
                                                                 1993 г.
 
12
 
Сергей Кривонос
г. Сватово, Луганская обл.
 
                    *    *    *
Чудское озеро. Весна. Победа.  
Ликует древнерусское славянство.
Была Европа в рыцарских доспехах,
А мы — в обычных рубищах крестьянских. 
 
Нам Нарва стала горестным уроком,
Но под Полтавой показали силу. 
Дворцы изящно строила Европа,
А мы леса для сирых изб рубили.
 
Из мрака, чтобы выбралась держава, 
Светили купола церквей лучисто
Стократ Европа с нами воевала,
И мы спасали от неё Отчизну.
 
У них во всём — расчётливая чёрствость,
Зато у нас — отчаянная прыткость.
Они отступят, если встретят пропасть,
А мы, по чарке выпив, — перепрыгнем.
 
 
                      *   *   *
 
Всё с годами приходит — умелость и зрелость,
И, казалось, сидеть бы на печке в тепле,
Но вливается в чувства опять ошалелость,
Когда ты на родимой земле.
 
По любым лабиринтам пройдёшь здесь на ощупь.
И хотя нынче тем, кто с деньгами, почёт,
Заходя в соловьиную светлую рощу,
Ощущаешь себя богачом.
 
Дым костра у реки, запах ландышей вешний,
Скрип калитки в саду и ромашек букет…
Можно жить и об этом не думать, конечно,
Но без этого родины нет.
 
13
 
 
Памятка политиканам Европы 
 
Вам мало, что ль, такой зарплаты,
Чтоб пить, гулять и не просить?
Зачем полезли с вашим НАТО
К  границам Вековой Руси?
 
Бывал в сверкающих Европах,
У немцев, финнов и мадьяр. 
Не против я, скачи галопом,
Поскольку много там гитар.  
 
Забыли, что ль, соседи-паны,
Как продавал вас англосакс,
В тридцать девятом Вас, Славяны.
История научит Вас?
 
Забыли, что ль, в пылу гулянок,
Париж предал Виши-артист.
А вас, красивых парижанок
В постель  тащил простой фашист.
 
И я дивлюсь: Зачем вам надо
Лезть к Православным на позор?
Вы пойте лучше серенады,
Не слушайте нацистский хор!
 
Не лезьте к нам с собачьим лаем, 
Забыл  Историю  Тевтон? 
Ходите в гей-парадах стаей,
Для вас мечта — ночной  притон? 
 
Не суйтесь к нам: не ваше дело,
Здесь Византийский Наш простор,  
Где повторять всем надоело:
Не лезьте в Русь, на свой позор!   
 
     16  мая 2022 года
 
15
 
 
Вера Степанова
г. Москва, Тушино
 
                Завет
 
Идёшь по жизни, как по кочкам,
И что ни шаг, то спотыкаешься,
Но сыну я скажу и дочкам:
«Не останавливайся, справишься!»
 
А если что-то непонятно,
Учись, решай, люби, рискуй.
Не поворачивай обратно.
Перед преградой не пасуй.
 
Гони тоску, печаль, тревогу.
Друзей надёжных выбирай.
С собою в дальнюю дорогу
Возьми из дома каравай.
 
И от рождения до тризны
Сады сажай, луга коси.
Любовь к единственной Отчизне
Под сердцем бережно носи.
 
Даётся всем душа, и тело,
И сердце доброе навек.
Ступай по жизни твёрдо, смело!
Гордись, ты русский человек!
 
16
 
 Главный праздник  
 
Василию Ивановичу  Ёркину
 
Главный праздник — День Победы,
Отмечает весь народ.
Фотографии, портреты
Каждый с гордостью несёт.
 
С нами вместе на плакате
Папа дедушкин идёт
И сапёрную лопату,
Как спасителя несёт.
 
У глухих лесов смоленских
Разминировал поля,
Чтоб от плача, криков детских
Не дрожала бы земля.
 
Шёл без права на ошибку,
Очищая путь бойцам.
За Победу, за улыбку,
Не боясь погибнуть сам.
 
В камуфляжных гимнастёрках
Мы идём по мостовой.
Как Василь Иваныч Ёркин
По дороге фронтовой.
 
Отстояли, защитили
Нашу Родину бойцы.
Всех фашистов победили
Доблестные молодцы.
 
Родина, хранима Богом,
Не сдаётся, не сгорит.
Потому что за порогом
Мой прадедушка стоит.
 
17
 
Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан
 
Спасительница Русь
 
Во все глаза смотрю – не насмотрюсь
На родину мою – живую Русь,
Над каждым распростёрла два крыла,
Признала, обласкала, помогла.
 
Ковчег любви – в прозрачной дымке Крым,
Плывёт средь райских кущ, непобедим.
Служить в дружине просится варяг,
- Андреевский  - на мачте реет стяг!
 
Туристов манит запахом имбирь.
Как солнце припечёт, сбегу в Сибирь,
Недалеко Камчатка, Магадан.
История закутана в туман.
 
Под снежной шапкой мудрствует Алтай,
Сюда с орлиной стаей залетай,
Где Шамбалы неведомая дверь
Откроется вот-вот, хоть верь не верь.
 
Ударят здесь морозы – просто страх,
И Гитлер замерзал в твоих снегах.
Всех сдуло ветром, занесло песком,
А время мчится дальше кувырком.
 
И лишь Москва – твердыня и гранит –
Пророчествует, царствует, хранит
На свитках золотые имена,
Которыми гордится вся страна.
 
Спасительница Русь! Взойдя на трон,
Отвесь в четыре стороны поклон,
Всемирный хаос разведи рукой
И подари надежду и покой.
 
18
 
 
Виктор Мостовой
г. Стаханов, Украина
 
         *      *      *
 
Намоленный  храм на горе.
А там, у берёз вдалеке,
Закат полыхал и горел
И пламенем стлался в реке.
 
Простор этот люб мне и мил,
Здесь Дух обитает  Святой,
Не он ли мне душу омыл
И благостью, и красотой?
 
Стою я и сердцем пою.
На счастье судьба не скупа.
Здесь внучку крестили мою,
В купели её искупав. 
 
 
 
Любовь Феофанова 
Республика Казахстан, 
 г. Усть-Каменогорск          
 
        *     *     *
 
Россия, родина моя исконная, 
Непостижимая и непокорная… 
До боли вьюжная, до хруста снежная,
Как осень – грустная, как песня – нежная.
 
Россия, белая моя берёзонька, 
Глаза бездонные да русы косоньки…  
Глядишь растерянно, печально строгая, – 
О чём задумалась?.. Что ждёшь от Бога ты?!  
 
Русь отлучённая, многострадальная –
Такая близкая... и очень дальняя...
Встряхнись, любавушка! Прозрей, родимая,
Душой – окрепшая, судьбой – хранимая!
 
 
23
 
Владимир ДЕДОВ
(ЛНР, г. Северодонецк – РФ, г.Рязань)
 
Мне сегодня вновь война приснилась  
 
Мне сегодня вновь война приснилась,
Дом родной, объятый весь огнём…
Снова огненное лето возвратилось,
Словно не во сне, а ясным днём.
 
Снова самолёты, грохот взрывов –
И над горизонтом едкий смог.
Смотрит командир в глаза стыдливо:
Он ребят своих спасти не смог.
 
Перестрелки, взрывы, канонада,
Крики женщин где-то в тишине.
Просыпаюсь и кричу: «Не на-а-а-до!»
Но война, увы, живёт во мне.
 
Говорят, что всё излечит время.
Только кажется всё чаще мне:
Слишком тяжкое на сердце бремя, 
Вот и снится Родина в огне.
                                         2016 г.
   
24
 
 
Александр Ерохин
г. Саратов
 
Дорожный разговор
 
Поезд мчится, вдаль уносит
От кварталов городских.
Снег летит и путь заносит,
Новой строчкой рвется в стих.
 
Я сижу на нижней полке.
- Дед, куда тебя несёт?..
- На родимую сторонку.
Там душа моя живёт.
 
Там я в детстве пас скотину,
Цену знал, как хлеб растить.
За проказы хворостиной
Мог сосед и отлупить.
 
А отец еще добавит.
Скажет мама: «Разумей!
Обижать на свете слабых
Никогда, сынок, не смей!..»
 
- Земляки мы с Вами, значит.
Я ведь тоже с этих мест.
Там зима остатки прячет,
Что порушено окрест…
 
- Ну и мы с тобою тоже
Не должны спокойно спать:
Русь святую нам не гоже
Никому в обиду дать…
 
Так под вой метели снежной 
По дороге в край родной
Пробудился дух мятежный
Встать за Русь нам всей стеной!
 
27
 
 
 
Юрий Кириенко-Малюгин
г. Егорьевск, Московская обл.
 
Сияет  Родина
 
Сияет Родина в лучах рассвета,     
И колокольчики в полях звенят.   
И журавли опять, встречая лето, 
Зовут в родимые мои края.
Припев:
И мы споём на новой зорьке,
Что лучше нет другой  святой. 
Здесь на соборной, на нашей горке,   
Рассвет мы встретим  наш золотой.
 
На купола спустилось птицей небо,
Светлеет грусть у стен монастыря,
Гуляют здесь частенько быль и небыль,
Любовь и тайны Родины храня.
Припев.
 
Пускай красуется, кто хочет, где-то.
Пусть будет Родина всегда жива!
Здесь листья, падая на склоне лета,
Сплетаются в родные кружева.
Припев.
  август 2008 г. - апрель 2023 г.
 
28
 
Юрий Кириенко-Малюгин
г. Егорьевск, Московская обл.
 
Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
 
                          Ноябрь 1991 г.
 
   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале 
православно-патриотической песни 
в Сергиевом Посаде в 2005 году
 
29
 
 
                          Содержание
 
Фёдор Тютчев. «Славянам» …………………….…………..….3
Александр Пушкин. «Клеветникам России»…………....….…4
Николай Рубцов. «О Московском Кремле»……………………6
Михаил Ножкин. «Я люблю тебя, Россия» ……………..……..7
Михаил Исаковский. «Катюша»……………………….….…....8
Булат Окуджава. «Десятый наш десантный батальон»………9
Леонид  Дербенёв. «Живи страна…»…………….……...……10
Алексей Фатьянов. «Золотые огоньки»………………………11
Николай Букин. «Прощайте скалистые горы»……………….12
Сергей Кривонос. «Чудское озеро. Весна. Победа…»……...13
Сергей Кривонос. «Всё с годами приходит…»…..…….……13 
Юрий Кириенко-Малюгин. «Клеветникам России 21 века…..14
Юрий Кириенко-Малюгин. «Памятка политиканам Европы»..15
 Вера Степанова (Тушино). «Завет»……………..……………16
Вера Степанова (Тушино). «Главный праздник»………..…..17
Любовь   Усова. «Спасительница Русь»……………………...18
Сергей Порохин. «По весне отцы мостили реку»………..….19
Виктор Мостовой. «Намоленный храм на горе…»…………..20
Виктор Мостовой. «В Москве бы…»…………………………20
Любовь Феофанова. «Россия, родина моя исконная…»…….21
Любовь Феофанова. «И этот милый сердцу уголок…»……..21
Татьяна Бочарова. «Скоро стаяли снега…»…………………..22
Татьяна Бочарова. «Гей ты, рiдная Украйна..»…….…………23 
Владимир  Дедов. «Мне сегодня вновь война 
приснилась» …...…………………………………………….…24
Эрнест (Георгий) Любенко. «Лукавому»……....…………….25
Алексей  Антипов. «Империя»…………….…………...……..26
Александр  Ерохин. «Дорожный разговор»……………….…27
Юрий Кириенко-Малюгин. «Сияет Родина»…………….…..28
Юрий Кириенко-Малюгин. «Суворовский марш»….……….29
Владимир Харитонов. День Победы………………………….30
 
Защитникам России
 
Редактор-составитель  – к.т.н., член Российского авторского общества, член МГО СПР                                   
                                                                           Юрий Кириенко-Малюгин.
 
     Корректор                   – член МГО  СПР, лауреат конкурсов  –          
                                                                          Вера Степанова (Москва, Тушино)
   Компьютерная вёрстка на основе файла Ю. Кириенко-Малюгина 
   
      Дизайн обложки –                                   Юрий Кириенко-Малюгин  
 
      На первой странице обложки представлены:
      памятник Дмитрию Донскому в г. Коломна
     знаменитая строфа   Фёдора Ивановича Тютчева.
    
     На второй странице обложки – фрагмент стихотворения Веры    
        Степановой (Москва, Тушино) «Не подведём» 
         О редакторе-составителе  
        Концепция обложки –  Ю.Кириенко-Малюгин
 
Подписано в печать 27 ноября  2023 г. 
Формат 60х84 / 16 
Печать офсетная.
Бумага  офсетная.    Гарнитура Times
Усл. печ. л. – 2,0  п.л.  
Тираж 200 экз.      Заказ №1322
 
ISBN   978-5-6048111-0-8
  
Шрифт- код
 
     E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.   и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. . 
 
           Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)
             сайт www.rubcow.ru «Звезда полей»
 
Использование блока издания по договорам с редактором-составителем 
Отпечатано с готового оригинал-макета в ГУП МО «Колменская типография»
 
 
Обратная сторона обложки
 
         Не подведём.       Вера В. Степанова
 
Я вспоминаю яблони цветенье,
Друзей неугомонный хоровод,
Ручья журчанье, жаворонка пенье
От половодий и до талых вод.
 
Дубы у дома подпирают небо,
Верхушками цепляя облака.
И мама с ароматным черным хлебом
Выносит нам по кружке молока.
 
Неизмеримо это расстоянье,
Что между нами – небом и землёй.
Пусть журавлей тревожное рыданье
Твоей душе поклон доставит мой. 
 
Ты ближе к Богу, мама дорогая.
На землю опускаешься дождём.
Ты помолись за нас, моя родная,
И будь спокойна, мы не подведём.
 
    От редактора-составителя.           Для  составления сборника 
«Защитникам России» редактор отбирал стихи, которые в наибольшей степени отвечали бы требованиям соответствия содержания объявленной тематики сборника при выдержке требований  техники стихосложения по патриотичности, образности, ритмике, нетривиальных рифм.  Кроме известных русских поэтов 19-го и 20-го веков в сборник включены произведения поэтов-лауреатов ежегодных конкурсов «Звезда полей», посвящённых творчеству народного поэта Николая Михайловича Рубцова, проведённых Московским Рубцовским центром с 2003 года и активом сайта  www.rubcow.ru «Звезда полей» с 2006 года..
    Редактор-составитель - Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович, администратор сайта www.rubcow.ru, член Рос. Авт. Общества с 2003 года, член МГО СПР с 2000 года, поэт и автор-исполнитель, автор книг о Н.М. Рубцове и по литературоведению.  
    В технической области – инженер-конструктор, канд. технических наук, автор более 60 авт. свид. и патентов РФ, изобретатель СССР.
 

Светлана Макарова-Гриценко. А Васька слушает, да ест…

04.01.2023
перепечатано с сайта   rospistel.ru
 
Название этой статьи родилось раньше её содержания. Хотя, как правило, придумывать заголовок – дело итоговое. Но уж так разворачиваются события, что заголовок этот, пожалуй, можно поставить к очень многому в культурной, общественной жизни России. За финансовую и политическую сторону не берусь, хотя вопросы тоже есть.
Событие, на которое нельзя не откликнуться, – принятие Госдумой в первом чтении правительственного законопроекта о соблюдении норм русского языка, который призван защитить его от засилья иностранных слов, аналоги которых есть в русском языке. Поправки вносятся в закон «О государственном языке РФ».
Иными словами, радость о принятии главного закона, по которому живёт страна, мы испытали ещё, без малого, двадцать лет назад. Судите сами: Федеральный закон от 1 июня 2005 г. N 53З "О государственном языке Российской Федерации" утверждает, что на всей ее территории при использовании русского языка как государственного языка Российской Федерации не допускается использование слов и выражений, не соответствующих нормам современного русского литературного языка, за исключением иностранных слов, не имеющих общеупотребительных аналогов в русском языке».
Как говорится, найдите разницу.
Несмотря на существование подобного закона, латинизация наших городов и сёл подобна асфальтоукладчику. И я даже не имею ввиду тотальное засилие вывесок на английском, карканье на полурусском-полуанглийском в СМИ, я – о нормативных словарях русского языка.
По какой-то странной причине за эти самые двадцать лет в наших словарях не прибавилось ни одного русского слова. Ни одного! Перестали у нас появляться русские слова, перестали литераторы находить новые образы и сравнения, перестали работать суфиксы и префиксы. Нет этого больше в России, исчезло словотворчество.
Но взамен 13 сентября 2022 в орфографический словарь, который составляет Институт русского языка имени Виноградова РАН, внесли 151 новое слово. В своём телеграм-канале это подтвердила и редактор Полина Шубина. Так чем же в очередной раз наполнился словарь нашего родного языка?
Вот несколько примеров: «гейм-кафе»,«джетлаг», «телеграм-канал», «антиваксер», «бумеры», «кроссфит», «медиафейк», «ретвитнуть», «миллениалы», «гейм-зона», «бургерная», «видеоблогер», «вышиванка», «допандемийный», «погуглить», «покерфейс», «ретвитнуть», «сорбонка», «стендтап-комик» и другие подобного рода. Вместо комментария этого факта впору кричать караул! А куда же смотрит федеральный закон, упомянутый выше?
Оказывается, не были выработаны нормативные акты. Не случилось у нас того, что называется «осуществление контроля за соблюдением должностными лицами органов и организаций, гражданами РФ норм современного русского литературного языка». И только теперь, при условии, что документ будет принят окончательно, чиновникам официально запретят использовать слова, заимствованные из иностранных языков, если для них существуют такие же по смыслу русскоязычные.
А каким образом это будет происходить? Правильно, «ориентиром для лингвистической экспертизы будут нормативные словари и справочники, фиксирующие нормы современного русского литературного языка при его использовании в качестве государственного». А что в этих словарях? Об этом смотрите выше. Круг замкнулся.
И даже становится понятно, зачем таким скопом внесли аж 151 слово… И совсем не утешает, что, как снова и снова объясняют в кабмине, законопроект предполагает "недопустимость использования иностранных слов, за исключением не имеющих общеупотребительных аналогов в русском языке, перечень которых содержится в нормативных словарях".... А Васька слушает, да ест… Доедает наш русский животворящий, великий язык, основу Русского мира.
Процитирую слова Норы Галь, советской переводчицы английской и французской литературы на русский язык, литературоведа, критика и теоретика перевода: «Слово, взятое из подлинника механически, оставленное без перевода, не рождает живого образа, не передает ясно мысль... На таком слове читатель поневоле спотыкается, о цельности впечатления и восприятия нечего и мечтать».
Именно поэтому смысл научных статей, написанных за последнее время, смысл тех же законодательных актов, даже, порой, новостных программ на ТВ, нуждаются в переводе на родной русский, заимствования последних десятилетий, а это в большинстве жаргонизмы из молодёжной среды, непонятны широкой аудитории и совсем не рождают живого образа...
Но надежда умирает последней. В новом законопроекте указано, что определять порядок формирования и требования к составлению нормативных словарей будет правительство России на основании предложений правительственной комиссии по русскому языку. "Мы избавимся от кешбэков, билбордов, сейлов", - отметила глава комитета Госдумы по культуре Елена Ямпольская. Она обратила внимание на то, что законопроект вводит также запрет на написание кириллицей английских слов. Неужели наши улицы очистятся от чужебесия?... И не нужно ждать ещё двадцать лет? Вопросы, вопросы…
Вместе с известием о новом законе пришла ещё одна добрая весть. Президент России Владимир Путин поручил правительству принять меры по популяризации героев российской истории и фольклора, «отвечающих традиционным ценностям», включая использование изображений этих персонажей при производстве изобразительной, печатной и сувенирной продукции, сообщается на сайте Кремля. Ответственным по этим поручениям назначен премьер-министр Михаил Мишустин. Срок исполнения – 15 мая 2023 г.
По итогам встречи президента с историками и представителями традиционных религий 4 ноября даже принят перечень поручений. А у меня вопрос: не снимается ли в это время новая серия из проекта «Последний богатырь»? Или новое «Сердце Пармы», в котором тоже представлены богатыри земли русской. Вот что по поводу последнего, широко разрекламированного фильма написал известный на Украине и в России общественный деятель, телеведущий Юрий Кот:
«Посмотрел фильм «Сердце Пармы». Впечатление отвратительное. Зловреднейшее кино, русофобское, антиправославное. Смело можно поставить рядом с Матильдой и Левиафаном. У меня один только вопрос – Министерство культуры в РФ существует? Если да, то зачем? Почему поддерживаются и допускаются подобные пасквили? Обыватель смотрит и верит, что так и было. Видит, что раскол и нехристи на Руси – это хорошо. Что москали – классическое зло. Ей Богу, хочется плюнуть в рожу создателям этой мерзости и всем тем, кто допустил её распространение…».
Так что же получается? Наталья Нарочницкая на встрече с Президентом сетует, мол, пыталась купить своим внукам «маечку с каким-нибудь русским богатырем», персонажем из русских сказок, Ильей Муромцем, но на всей продукции в детском магазине увидела только изображения Бэтмена, Человека-паука и «всяких монстров».
Ей вторит Елена Ямпольская: «Я – мама маленького ребенка, и я знаю, как сложно купить даже отечественную женскую одежду с нашими героями – сказочными, мультипликационными. Почему-то мы тоже [как в США] ляпаем исключительно Disney. <…> Я говорю об этом уже несколько лет: нам нужны свои родные герои, свои родные праздники, свои родные песни, должен звучать русский язык».
И Президент соглашается, даёт поручения, даже средства выделяются. Но ещё больше средств уходит на проекты русофобские. И каким образом соседствуют эти начинания, знает тот самый Васька, который слушает да ест. Аппетит уже много лет у него очень хороший, надо признать. И как вы думаете, если не только никто не ответил за фильм «Сердце Пармы», но даже вопросов к создателям и министру культуры РФ у властей не возникло, будет ли результат от списка поручений, принятых после совещания у президента? Вопрос, на мой взгляд, риторический, увы…
Ну, и закончу тем самым роликом, снятым Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ, старейшая государственная исследовательская организация!), о котором рассказал в передаче «Бесогон» Никита Михалков.
Речь идёт о призыве принять участие в СВО за деньги и таким образом решить свои финансовые проблемы. Среди сюжетов: дед продаёт сына за упаковку сосисок, отец идёт воевать, чтобы купить дочери айфон, по мнению создателей – это и есть главные мотивации, которые должны побудить российских мужчин идти воевать в СВО… Тут без комментариев.
Но очень точно, на мой взгляд, по поводу этих сюжетов высказалась Марина Ахмедова, новый главред «Регнума»: «Людей лишили достоинства — вот самая главная неправда этих роликов. Людям сказали: если ты беден, то продашь внука, продашь отца. Потому что никакого достоинства в тебе нет. Если ты беден, то одновременно свободен от чувства патриотизма. И если ты пойдёшь Родину защищать, то только потому, что у тебя в кармане дыра. Вот это — самое большое оскорбление, нанесённое авторами роликов. СВО тут ни при чём. Одно лишь классовое презрение».
Перечисленные выше примеры преследуют ту же цель – лишить нас достоинства! Нас, мужчин, женщин, детей, юношества, всех, кто говорит и думает на русском языке. Забрать у нас героев-богатырей, заменить родные корни на заимствования, а значит лишить смысла слова, из которых состоит наша душа. Забрать силу, которую заповедывали нам предки. Ведь до-стоинство мы получаем при рождении вместе с землёй, которую всю жизнь будем называть Родиной, которую должны беречь и передать своим детям. Под громкие заявления, уверения и обещания у нас медленно, но верно забирают достоинство, а значит Победу над врагами. Нет ничего более слабого, чем перекати-поле, когда растение остаётся без корней. Куда его ветер закатит, там ему и быть.
Всё мной перечисленное убивает доверие народа к власти. И это очень страшно, потому что именно это привело к распаду Советского Союза, обладавшего огромной одной из самых сильных армий мира. А Васька слушает, да ест…"
       Прим Ю.И. Кириенко, как члена МГО СПР (с 2000 года) и автора множества книг и статей . На сайте rospistel.ru, который позиционирует себя как орган Секретариата СПР и который формирует член СПР и сейчас секретарь СПР  Н.И. Дорошенко имеется колонка комментарий, на которой  может высказывать  своё мнение в принципе любой член СПР. Как модератор сайта  Н. И. Дорошенко одних оставляет, а других неоднократно блокирует в колонках одних справедливо, но в большинстве случаев несправедливо, в том числе и  конструктивные предложения членов СПР.         
     Например, в комментарии от 04 января 2023 г.  к статье "А Васька слушает да ест..." ... я предложил "рассмотреть направление работы и провести переаттестацию кадрового состава Института русского языка имени Виноградова РАН  (ИРЯ РАН) в связи с тем, что  13 сентября 2022 года были внедрены  инородные  151  (англоязычные, в основном) слова в русский орфографический словарь. Предложил отменить волевое постановление (ИРЯ РАН) от 13 сентября 2022 года.  
     Предложил также на основе обоснованной критики в статье С. Макаровой-Гриценко рассмотреть квалификацию кадров, мировоззренческие направления просветительской пропаганды, финансирования и производства кинопродукции Министерства культуры РФ, а также провести переаттестацию кадров вышестоящими государственными структурами. Однако не прошло и часа после моих предложений, как Дорошенко объявил "Кириенко, Вы забанены" (т.е. удалил мой и  все опубликованные к статье комментарии, заблокировал предложеиия и комментарии).
 

Светлана МАКАРОВА-ГРИЦЕНКО. Про ИНОАГЕНТОВ и КЛАССИКОВ

г. Краснодар

    26.03.2023 г.        перепечатка   из сайта "росписатель"

 

     Порой удивительно, какой развитой интуицией обладают наши либералы. Буквально на следующий день после послания Президента Федеральному собранию, в котором он призвал поддерживать все формы творческого поиска — современное и традиционное искусство, реализм и авангард, классику и новаторство, «Литературная газета» решительно поддержала «классика». Причём, как уверяет Анна Гурина, автор статьи, опубликованной 22 февраля 2023, классического уровня её героиня достигла уже при жизни: «В огромном мире современной литературы среди десятков, даже сотен русских писателей имя Людмилы Улицкой, ставшей классиком при жизни, знакомо каждому». Да-да, друзья, той самой Улицкой, сравнившей русских с грязными дикарями: «Я уже не раз это говорила, нам очень повезло, потому что Альберту Швейцеру пришлось покупать билет, бросить Баха и ехать лечить грязных, диких, больных дикарей. Нам никуда не надо ехать — достаточно выйти из подъезда и вот мы уже в Африке». А осенью 2022-го Улицкая высказала предположение, что в ДНР и ЛНР пришла война, потому что «в них нет ни одного праведника», и сравнила Новороссию с Содомом и Гоморрой. Активистка «марша мира» 21 сентября 2022 года, вещая на камеру красивые слова против войны, писательница Улицкая то ли не знала, то ли позабыла, что русские люди, в том числе дети и женщины, на Донбассе гибли с 2014. Так почему восемь лет Улицкая на «марши мира» не выходила? Ах, да! Она же в это время стыдилась за русский народ, русский гимн и Россию в целом. О чём высказалась в августе 2022 в интервью немецкому журналу «Der Spiegel».

     Обратилась «классик при жизни» Улицкая и к жителям Австрии, где за два месяца до этого ей была вручена Австрийская государственная премия по европейской литературе. Вот как она описывает начало этого мероприятия: «Торжественная часть начинается с австрийского гимна. Все зрители встают, я тоже. Хорошо вам, австрийцы, думаю я с лёгкой завистью. Текст вашего гимна в 1947 году написала ничем не запятнанная поэтесса Паула фон Прерадович. А мы нашего российского гимна давно уже стыдимся». Причина стыда Улицкой в том, что текст написал всё тот же Михалков, автор предыдущих вариантов, «в нём когда-то упоминался Сталин» …

     Да что там гимн, если, по мнению Улицкой, само российское государство маниакально больное, и ей, «классику», стыдно и за агрессивную Россию, и за безнравственный российский народ, о чём было заявлено ещё в 2014: «Я русская писательница еврейского происхождения, воспитанная в христианской культуре. Сейчас моя страна находится в состоянии войны с культурой, ценностями гуманизма, свободой личности и идеей прав человека. Моя страна больна агрессивным невежеством, национализмом и имперской манией величия. Мне стыдно за мой невежественный и агрессивный парламент, за моё агрессивное и некомпетентное правительство, за руководящих политиков – сторонников насилия и вероломства, которые метят в супермены. Мне стыдно за всех нас, за наш народ, который растерял нравственные ориентиры».

       А теперь угадайте название той самой статьи в «ЛГ» от 22.02.2023, восхваляющей писателя Людмилу Улицкую: «Честность – фундамент мастерства»! Честность – вот что больше всего покорило Анну Гурину в «живом классике», русофобская, оскорбительная для Родины и христианской культуры, иноагентная честность! Честность ненависти к русской земле и презрения к русскому народу, такая вот честность для такого вот «классического» мастерства. Тут, как в «Ревизоре» Гоголя, немая сцена. Пусть спорят, зачем эту сцену в спектакль вписал Николай Васильевич, но у нас немая, потому что цензурных слов нет.

      Бывший завлит Камерного еврейского музыкального театра, соучредитель Конгресса интеллигенции «Против войны, против самоизоляции России, против реставрации тоталитаризма» и «Лиги избирателей», кавалер высшего знака отличия Франции, ордена Почётного легиона, Людмила Евгеньевна Улицкая живёт теперь в столице «дружественной» нам Германии, где 12 лет назад она купила квартиру на месте снесённой Берлинской стены. И вот вопрос: а где «честность» главного редактора Максима Замшева, получившего медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» I степени в  феврале 2023 года, почти в день годовщины ведущейся Специальной военной операции в противодействие агрессии НАТО, разместившего на площадке руководимого им издания хвалебную статью о литераторе, признанном иноагентом? Или вопрос надо ставить по-другому: в чём интерес главного редактора столь авторитетного и массового издания прорекламировать русофобку, которая осознанно «честно» перевирает нашу историю? Живущая в Германии фрау Улицкая дописалась в своих произведениях до того, что в 1941 немцы взяли Тулу! Хотя со времён советской школы должна знать, что рабочее ополчение и части так ненавидимого ею НКВД, вместе с солдатами 50-армии героически отстояли город. И потому танки Гудериана не смогли прорваться к Москве.

      Статью Анны Гуриной «ЛГ» выдала к юбилею писательницы. Не знаю, порадовала ли Улицкую публикация в стране, которая «больна агрессивным невежеством, национализмом и имперской манией величия», но плевком в души защищающих эту страну солдат и их родителей она точно стала. Об этом мне написал отец убитого в Мариуполе гвардии-матроса.

       К сожалению, таких плевков немало...  Из свежего: Ольга Любимова заявила, что возглавляемое ею Министерство культуры не запрещало замеченных в русофобии, пропаганде гомосексуализма и педофилии авторов для московских библиотек: «Очень была удивлена самому списку [...] Никому никаких списков не посылали, и у нас никто не спрашивал. Книжки никакие мы не убирали» (цитата по «Интерфаксу»). Наверное, Министерство культуры «честно» не желает европейских обвинений в войне «с культурой, ценностями гуманизма, свободой личности и идеей прав человека», и коль детям интересно читать про пионеров-педерастов, то зачем же им запрещать? Зачем удалять из библиотечных запасников книги признанных иноагентами Дмитрия Быкова, Дмитрия Глуховского, Михаила Зыгаря, Екатерины Шульман, Леонида Парфёнова, Бориса Акунина и столь любимой «ЛГ» Улицкой? Не хочется верить, что к юбилеям вышеперечисленных «ЛГ» готовит статьи, чтобы объявить их «классиками при жизни».

       И не могу удержаться от пары слов о передаче Первого канала «ПРОУЮТ». Казалось бы, тихая уютная передача о том, как качественный дизайн меняет пространство. Всегда любила смотреть на преобразования такого рода — в том же «Квартирном вопросе». Но не в этот раз: картинки и разговоры о семейном и личном счастье здесь ведутся строго под англоязычную музыку. Что к этому добавить? Из раны у мальчика Феди, уроженца Брянской области, извлекли натовскую пулю. В то время, как он, его старшие братья и другие наши ребята проливают кровь за Русский мир, англоязычные хиты продолжают покрывать пространство всех главных ТВ-каналов. А вы можете представить, чтобы по радио СССР во время Великой Отечественной войны транслировали бравые марши и фокстротные песенки фашистской Германии? (Я уже столько раз писала про «Голос», «Ну-ка, все вместе», где через одного вокалисты в обязательном порядке воспроизводят западные синглы.)

      Передача «ПРОУЮТ» пошла дальше и рассказывая о самом сокровенном — общении в семье, приятной обстановке для близких родных людей — принципиально делает это под английский. В подкорку зрителям настойчиво вбивается мысль, что красота и уют напрямую связаны с англосаксонским миром. А с кем мы воюем? С Западом? А какие песни кричат наши дети на проекте «Голос. Дети»? Западные…  А вам не кажется, что культивируется предательство?

       И вот руководство культурного центра "ЗИЛ", который находится в ведомстве Департамента культуры Москвы, отказало в предоставлении своей площадки для проведения вечера "Поэзия СВО". Неинтересна им эта поэзия. Они же, по их словам, вне политики. А может, и вне России? Только вот бюджетные средства на содержание центра поступают от государства исправно. Остальное — дело вкуса?..

      Увы, подобные вопросы звучат риторически. Но это не значит, что их мало. Недавно я увидела в социальных сетях пост, опубликованный пользователем Ингваром Коротковым: «Иногда мне хочется, чтобы в стране ввели настоящее военное положение. Чтобы стереть с сытых наглых морд сардонические усмешки. Дескать, …кто-то говорил, что денег в стране нет, но вы держитесь, а сейчас деньги появились на снаряды и на войну… Мне хочется от души – пятерней – размазать эти сытые усмешки по этим мордам. И ещё больше – по нейтральным мордам. Которые – "а мы просто так… Мы ни за кого… Мы просто живём… привыкли так».

     Неужели так сильно привыкли, что даже целый год СВО и гибель русских людей ничего не в силах изменить? Вдохновимся решимостью и упорством тех, кто уничтожает и штурмует нацистские опорные пункты на фронте, укрепимся их верой и защитим правду.  Враг будет разбит. Победа будет за нами!

Светлана Омельченко. «Млечный путь» Николая Тряпкина и «Звезда полей» Николая Рубцова

       В 2018 году литературной общественностью было отмечено 100-летие со дня рождения Николая Ивановича Тряпкина.  Все события советской истории, так или иначе, отразились в его творчестве и рассмотрены с личностной позиции автора. В год столетия вышел сборник избранных стихов Н. И. Тряпкина. Первые стихи были написаны в годы Великой Отечественной войны, последние после распада Советского Союза.
       Творчество Тряпкина разнообразно: он и эпический поэт, и лирик, и поэт-песенник, и православный поэт. Некоторые литературоведы считали его автором стихийного, языческого. Творчество Николая Ивановича чрезвычайно разнообразно, это и юмористические стихи, и частушки, прибаски и другие произведения разговорного жанра. Понятия «крестьянская поэзия» и «тихая лирика», несомненно, могут быть использованы для характеристики творчества Н. Тряпкина, это сближает его с Н. Рубцовым.
      В литературоведении есть такой прием, как выявление ключевых, повторяющихся мотивов и образов. Сплошное прочтение текстов произведений Н.Тряпкина и их системный анализ показывают, что наиболее частотным, центральным, главным оказывается в его поэзии образ Млечного пути. Он в той же мере существенен для Тряпкина, как «звезда» поэзии Н. Рубцова. 
     Образ Млечного пути наиболее часто повторяется в стихах Н.Тряпкина, в результате возникает интереснейший мотивный комплекс. Это Млечный путь, Млечная река, Млечная галактика, Млечная арка, Млечная перекладина и т.п. Художественный мир Н. Тряпкина – это отнюдь не мир крестьянской избы, не мир деревни и даже не мир России или Евразии. Это - Космос, Вселенная, явленная не отдельно от человека и его бытия, а в каждом человеческом вздохе и слове, в каждом живом существе, в каждой пылинке и в каждом «скрипе колыбели». Органическая связь земного и небесного, бренного и вечного, телесного и духовного становится законом художественного мира поэта:
 
 
88
 "И пускай над моими виденьями
 заплетается Млечный ковыль…"
 
"И вот за поленницей дров
в солому зарылся мой кров,
и в звездную сыпь, как в ботву,
и в древние сны наяву…"
 
"И вот уже Млечным Путем
плыву я в ковчеге своем..."
 
" Поклоняюсь Звездному камину
и земному вечному огню…"
 
    У Николая Рубцова читаем другое космическое:
 
«И надо мной бессмертных звёзд Руси,
Спокойный звёзд безбрежное мерцанье.»
 
«Пустынно мерцает померкшая звёздная люстра…»
 
«Светлыми звёздами нежно украшена
Тихая зимняя ночь.
Светятся тихие, светятся чудные,
Слышится шум полыньи…»
 
    Изображая Россию, Тряпкин всегда показывает не пейзаж, а исторические пространства: «То ли вижу – с холма непростого , замаячил дозор Годунова»; «С городьбою ржаная околица, да в сторонке, во ржи, – дубнячок…; « Ты – моя золотая глаголица, ты – мой травный душистый пучок». Тряпкин глубоко знает древнерусскую литературу и тонко использует соответствующие реминисценции из «Слова о Законе и Благодати» («Во все концы со всеми переправами, во все края ты пролегла червлеными заставами, страна моя»), из «Четьих-Миней», из «Повести о бражнике» («Испивал вина во славу Божью»; «И с той же гривенкой усердно , в калитку райскую стучим»; из «Жития» протопопа Аввакума («Сей Аввакум двадцатого столетья», «огнепалый стих»).
 
89
         Своеобразие историзма художественного мышления                  Николая Ивановича Тряпкина проявляется и в его толковании русского национального характера. Русский человек для поэта – это и бражник, и Аввакум, и Боян, и крестьянин – пращур Тряпкина Никита, совершивший паломничество не в Муравию, то есть ради счастья, а в Святую землю, то есть ради Бога.
      Для Тряпкина наиболее актуально понятие «щур» – предок. Семья, родовое древо для него не пустые слова. Отец, мать, сестра, дед, бабка, тетки и дядья – все это присутствовало в жизни Тряпкина, все это дало ему ощущение полноты бытия, органичности, гармонии и целостности мира, чувство причастности к общенациональному, общенародному бытию. В этом особенность тряпкинского мироощущения, отличающая его от мироощущения других поэтов родственного направления, например, Рубцова. Тряпкин выстраивает в своих стихах целую галерею портретов родных людей, действительно родовое древо.
      Тверская земля по праву может гордиться своим великим сыном – Николаем Тряпкиным, а нынешние поэты так или иначе должны использовать достижения и открытия.
      Юрий Кузнецов  писал: «Николай Тряпкин близок к фольклору и этнографической среде, но близок как летящая птица. Он не вязнет, он парит. Оттого в его стихах всегда возникает ощущение ликующего полёта... Бытовые подробности отзываются певучим эхом. Они дышат как живые. Поэт владеет своим материалом таинственно, не прилагая видимых усилий, как Емеля из сказки, у которого и печь сама ходит, и топор сам рубит. Но это уже не быт, а национальная стихия. В линии Кольцов – Есенин, поэтов народного лада, Тряпкин – последний русский поэт. Трудно и даже невозможно в будущем ожидать появления поэта подобной народной стихии».
     С этим посылом нельзя согласиться, потому что поэт Николай Рубцов  продолжил на новом уровне народную философию  и восстановил органичную  песенную поэзию.
     Нам остаётся надеяться, что в третьем тысячелетии значение поэтического слова Николая Ивановича Тряпкина и его неформального наследника Николая Михайловича Рубцова будет только возрастать, и молодые любители поэзии пo-настоящему оценят самобытность обоих народных поэтов .
 
90
 
     Опубликовано в материалах 14-ой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения 2020», альманах «Звезда полей» 2019 (г. Рязань. Изд. Старт, 2019)
 

Светлана Омельченко. "Млечный путь Николая Тряпкина и "Звезда полей" Николая Рубцова.

В 2018 году литературной общественностью было отмечено 100-летие со дня рождения Николая Ивановича Тряпкина.  Все события советской истории, так или иначе, отразились в его творчестве и рассмотрены с личностной позиции автора. В год столетия вышел сборник избранных стихов Н. И. Тряпкина. Первые стихи были написаны в годы Великой Отечественной войны, последние после распада Советского Союза.
       Творчество Тряпкина разнообразно: он и эпический поэт, и лирик, и поэт-песенник, и православный поэт. Некоторые литературоведы считали его автором стихийного, языческого. Творчество Николая Ивановича чрезвычайно разнообразно, это и юмористические стихи, и частушки, прибаски и другие произведения разговорного жанра. Понятия «крестьянская поэзия» и «тихая лирика», несомненно, могут быть использованы для характеристики творчества Н. Тряпкина, это сближает его с Н. Рубцовым.
      В литературоведении есть такой прием, как выявление ключевых, повторяющихся мотивов и образов. Сплошное прочтение текстов произведений Н.Тряпкина и их системный анализ показывают, что наиболее частотным, центральным, главным оказывается в его поэзии образ Млечного пути. Он в той же мере существенен для Тряпкина, как «звезда» поэзии Н. Рубцова.
     Образ Млечного пути наиболее часто повторяется в стихах Н.Тряпкина, в результате возникает интереснейший мотивный комплекс. Это Млечный путь, Млечная река, Млечная галактика, Млечная арка, Млечная перекладина и т.п. Художественный мир Н. Тряпкина – это отнюдь не мир крестьянской избы, не мир деревни и даже не мир России или Евразии. Это - Космос, Вселенная, явленная не отдельно от человека и его бытия, а в каждом человеческом вздохе и слове, в каждом живом существе, в каждой пылинке и в каждом «скрипе колыбели». Органическая связь земного и небесного, бренного и вечного, телесного и духовного становится законом художественного мира поэта:
 
 "И пускай над моими виденьями
 заплетается Млечный ковыль…"
 
"И вот за поленницей дров
в солому зарылся мой кров,
и в звездную сыпь, как в ботву,
и в древние сны наяву…"
 
"И вот уже Млечным Путем
плыву я в ковчеге своем..."
 
" Поклоняюсь Звездному камину
и земному вечному огню…"
 
    У Николая Рубцова читаем другое космическое:
 
«И надо мной бессмертных звёзд Руси,
Спокойный звёзд безбрежное мерцанье.»
 
«Пустынно мерцает померкшая звёздная люстра…»
 
«Светлыми звёздами нежно украшена
Тихая зимняя ночь.
Светятся тихие, светятся чудные,
Слышится шум полыньи…»
 
    Изображая Россию, Тряпкин всегда показывает не пейзаж, а исторические пространства: «То ли вижу – с холма непростого , замаячил дозор Годунова»; «С городьбою ржаная околица, да в сторонке, во ржи, – дубнячок…; « Ты – моя золотая глаголица, ты – мой травный душистый пучок». Тряпкин глубоко знает древнерусскую литературу и тонко использует соответствующие реминисценции из «Слова о Законе и Благодати» («Во все концы со всеми переправами, во все края ты пролегла червлеными заставами, страна моя»), из «Четьих-Миней», из «Повести о бражнике» («Испивал вина во славу Божью»; «И с той же гривенкой усердно , в калитку райскую стучим»; из «Жития» протопопа Аввакума («Сей Аввакум двадцатого столетья», «огнепалый стих»).
         Своеобразие историзма художественного мышлени Николая Ивановича Тряпкина проявляется и в его толковании русского национального характера. Русский человек для поэта – это и бражник, и Аввакум, и Боян, и крестьянин – пращур Тряпкина Никита, совершивший паломничество не в Муравию, то есть ради счастья, а в Святую землю, то есть ради Бога.
      Для Тряпкина наиболее актуально понятие «щур» – предок. Семья, родовое древо для него не пустые слова. Отец, мать, сестра, дед, бабка, тетки и дядья – все это присутствовало в жизни Тряпкина, все это дало ему ощущение полноты бытия, органичности, гармонии и целостности мира, чувство причастности к общенациональному, общенародному бытию. В этом особенность тряпкинского мироощущения, отличающая его от мироощущения других поэтов родственного направления, например, Рубцова. Тряпкин выстраивает в своих стихах целую галерею портретов родных людей, действительно родовое древо.
      Тверская земля по праву может гордиться своим великим сыном – Николаем Тряпкиным, а нынешние поэты так или иначе должны использовать достижения и открытия.
      Юрий Кузнецов  писал: «Николай Тряпкин близок к фольклору и этнографической среде, но близок как летящая птица. Он не вязнет, он парит. Оттого в его стихах всегда возникает ощущение ликующего полёта... Бытовые подробности отзываются певучим эхом. Они дышат как живые. Поэт владеет своим материалом таинственно, не прилагая видимых усилий, как Емеля из сказки, у которого и печь сама ходит, и топор сам рубит. Но это уже не быт, а национальная стихия. В линии Кольцов – Есенин, поэтов народного лада, Тряпкин – последний русский поэт. Трудно и даже невозможно в будущем ожидать появления поэта подобной народной стихии».
     С этим посылом нельзя согласиться, потому что поэт Николай Рубцов  продолжил на новом уровне народную философию  и восстановил органичную  песенную поэзию.
     Нам остаётся надеяться, что в третьем тысячелетии значение поэтического слова Николая Ивановича Тряпкина и его неформального наследника Николая Михайловича Рубцова будет только возрастать, и молодые любители поэзии пo-настоящему оценят самобытность обоих народных поэтов .
 
P. S. Статья из альманаха "Звезда полей" 2019 (Изд. "Старт", Рязань, 2019). 14-я Московская научно-практическая конференция "Рубцовские чтения" 2019.
Светлана Александровна Омельченко, заслуженный учитель РФ.
 

Светлана Омельченко. Обзор альманаха «Звезда полей» 2019 (№ 19)

  Альманах составлен на основе материалов проведённого 4-го Международного поэтического Интернет-конкурса «Звезда полей - 2019» и 14-й Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения – 2019» , организованной Творческим центром им. Н.М.Рубцова (ТЦР) сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество».
     Альманах предназначен для широкого круга читателей, а также для литераторов, филологов, преподавателей литературы, студентов высших учебных заведений и колледжей, учащихся школ и гимназий.
     На сайте www.rubcow.ru «Звезда полей» и в Альманахе 2019 (№19) опубликованы стихи участников поэтического Интернет – конкурса 2019 и литературоведческие статьи участников 14-й Московской научно-практической конференции.
    В Альманахе 2019 приведены результаты конкурса «Звезда полей», перечислены награждённые  дипломами «Гран-при» 2019 и «Престиж 2019» в номинациях «Поэзия» и «Литературоведение и проза».
     В поэтической номинации «Душа хранит» стихотворение Веры Гундаревой (г. Артём, Приморский край) «Николаю Рубцову» ещё раз напоминает нам о значении творчества замечательного русского поэта: «переживёт поэта слава», «хранил в душе неугасимо любовь великую к Руси». Автору присуждён Дипломам «Гран-при» 2019.
   В поэтической номинации «Привет, Россия – родина моя!» стихотворение Александра Андронова (г. Москва) «Бессмертный полк» не может оставить никого равнодушным, как и само это уникальное событие. «Девятого мая колонна одна, до самого неба от самого дна».

«… И всеми владеет идея одна,
Охвачена ею родная страна:
Мы помним и мы позабыть не должны
Живых и ушедших героев войны».

     Автору присуждён Диплом «Престиж» 2019.
     Стихи Александра Ерохина (г. Саратов) представлены в двух номинациях «Душа хранит»  и «Пора любви». Автор предстаёт перед  нами как лирик, тонко чувствующий свою связь с природой.

«…Я вырвался на волю,
Дышу пространством чувств.
Стихи про лес и поле
С моих слетают уст».

     И  стихотворение «Вёрсты»: «…Пейзаж осенний пёстрый вновь сказочен в лесу. Гляжу на Русь Святую и взгляд не оторвать. Как дивно! Где такую красавицу сыскать?» Автору присуждён Диплом «Престиж» 2019.
     В номинации ««Литературоведение и проза» «Гран-при 2019» получил Сергей Порохин (г. Москва) за цикл статей об исторических личностях России.
     Диплом «Престиж» 2019  был присужден Александру Обухову за исследование «Сакральный смысл автографов и рисунков А.С.Пушкина». Главная мысль автора – «пока жива русская письменность – одним из основополагающих моментов, обеспечивающих как раз эту жизненность, будут оставаться автографы А.С.Пушкина и …его рисунки».
   Также Диплом «Престиж» 2019  был присужден выпускнику Литературного института  им. А. М. Горького Александру Избенникову – за цикл статей о ведической истории России. Автор обращает внимание на то, как «богат, поэтически красив и высокодуховен Мир славянской культуры». «Приобщение к духовной культуре своего народа позволяет являться его достойным продолжением в будущем»

Светлана Омельченко. Сообщение - презентация «Мой Васнецов»

… Он грозной был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как — взгляните — чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный —
Ну, не мираж ли сказочно-небесный
Возник пред вами, реет и горит?

И я молюсь — о, русская земля!—
Не на твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…

    «О Московском Кремле»    Николай Рубцов 1968 г.

        О В. М. Васнецове, его творчестве я знала со школьных лет, потому что интересовалась творчеством передвижников. А вот о его брате Аполлинарии,  я узнала позже, когда стала работать в школе и преподавать историю. По теме «Наш край» нужна была не только информация, но и наглядный материал. И вот случай помог. Для пятилетней дочери я купила книжку Е. Осетрова «Твой Кремль». Обнаружила в ней репродукции картин А. М. Васнецова о Кремле с XII по XVII вв. Тогда я стала искать информацию об этом художнике.
    Выяснила, что он младший брат В. М. Васнецова. Родина братьев находилась в Вятской губернии – село Рябово. Сегодня это Кировская область.
  Земляки установили скульптуру братьев Васнецовых Виктора Михайловича и Аполлинария Михайловича в 1992 году перед зданием Кировского областного  художественного музея.
      Портрет А. М. Васнецова в 13лет был написан В. М. Васнецовым. Портрет художника С. В. Малютина был написан в 1914 году, Аполлинарию Михайловичу 58 лет. На первом – подросток, перед которым всё в будущем. В. М. Васнецов с необыкновенной нежностью изображает младшего брата.  На втором - перед нами уже состоявшийся, признанный художник, академик живописи. С. В. Малютин пишет просто с чрезвычайным портретным сходством, без идеализации. Огромное значение он придавал изображению рук для характеристики портретируемого.
        Мемориальный музей А. М. Васнецова является частью Третьяковской галереи. Когда несколько лет назад я, наконец-то, посетила это заповедный уголок Москвы, меня сразу поразила атмосфера тепла, доброжелательности.
        Приняв решение участвовать в проекте «Музейный Стар Трек», я даже не выбирала из четырёх музеев, в какой идти. Не в Царицынский музей-заповедник, не в Музей Космонавтики, не в Музей обороны Москвы. Только Музей-квартира А. М. Васнецова
     И так, вы уже, наверно, поняли — мой Васнецов – это Аполлинарий Михайлович Васнецов (1856-1933). Мне как преподавателю истории, москвоведения он интересен, прежде всего, как историк Старой Москвы. С середины 1890-х А. М. Васнецов изучал историю Москвы, став в дальнейшем её знатоком. Старинные карты с большой лупой, принадлежащие Аполлинарию Михайловичу, и сейчас можно увидеть на письменном столе в его кабинете в Музее-квартире в Москве.
       Я  познакомилась с подробной историей Кремля, его соборов, только когда переехала жить в Москву. Мне было 23 года. Аполлинарий Михайлович переехал в Москву, когда ему было 22 года. Кремль поразил его величием и красотой. Картина была написана через 14 лет в 1894 году.
 «У   меня в Москве – купола горят.
   У меня в Москве – колокола звонят.
   И гробницы в ряд у меня стоят,
   в них царицы спят и цари».      
                                       Писала М.И.Цветаева.
     Предлагаю познакомиться с  историей московского Кремля, используя репродукции картин А. М. Васнецова. Именно так, сначала я, а потом  и мои ученики изучали  историю самого  первого московского  поселения на Боровицком холме у места впадения реки Неглинки в Москву-реку.

         ОСНОВАНИЕ МОСКВЫ. XII ВЕК. 1917.
         На этой картине строятся крепостные стены, а слово «Кремль» появится только в XIV веке и будет, по мнению, некоторых историков, обозначать внутреннюю крепость. До этого в летописях есть слова «древний град», «город», «Кремник».

          МОСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ ПРИ ИВАНЕ КАЛИТЕ. XIV ВЕК. 1921.
      У Н. М. Карамзина в «Истории государства Российского» говорится, что окружил Иван Калита столицу  дубовыми стенами и возобновил сгоревший Кремник или Кремль.

          МОСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ ПРИ ДМИТРИИ ДОНСКОМ.  XIV ВЕК. 1922.
        С времён Д. Донского Москву стали называть «белокаменной»

          МОСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ ПРИ ИВАНЕ III.  XV ВЕК. 1921.
     Перед нами  Кремль, вызывающий чувство прекрасного, величественного. Это была крепость, построенная по последнему образцу фортификационной науки.
   Московский Кремль с тех пор стал символом могущества единого Российского государства. А Москва – его столицей.
      Занимаясь изучением истории Московского Кремля, мне стало известно, что  здания Успенского и Архангельского соборов построены при Иване III заново. А на месте церкви Иоанна Лествичника возведена церковь-колокольня Иван Великий. Здания построены под руководством итальянских зодчих в конце XV – н. XVI веков
           
        УЛИЦА В КИТАЙ-ГОРОДЕ. НАЧАЛО XVII ВЕКА .1900.
       А. М. Васнецов для меня стал одним из моих любимых художников. С 1900-х главной темой его творчества был архитектурный исторический пейзаж Москвы, а меня всегда интересовала живопись, история и история Москвы, в частности. Поэтому А. М. Васнецов мне особенно близок.  XVII в. – это уникальный век в истории России и Москвы, допетровская Русь. Одной из лучших картин, изображающих старую Москву начала XVII века, является  «Улица в Китай-городе. Начало XVII века» (Русский музей).
     А. М. Васнецов не просто любуется своеобразной экзотикой Китай-города, причуд-ливыми деревянными домами, церковками и уютными запутанными уличками. В картине чувствуется настоящий драматизм, приближение социально-исторических событий, разрушивших искони установившийся порядок жизни старой Москвы.
«Будет большой ошибкой, писал А. М. Васнецов, считать жизнь старой Москвы скучной, монотонной и не одухотворенной. Город жил полной страстей жизнью. Масса народа гудела как улей и волновалась подчас бурно и жестоко; стоит вспомнить народные бунты, чтобы убедиться в том».

     КНИЖНЫЕ ЛАВКИ НА СПАССКОМ МОСТУ В XVII ВЕКЕ. 1902.
      Я 25 лет проработала в Библиотечном колледже. Книги читать любила с детства, а за годы работы в колледже интерес к истории книжного дела у меня стал практически профессиональным.
     В музее я узнала, что Аполлинарий Михайлович был книголюбом. В молодости он увлекался   Некрасовым, Писаревым, Чернышевским, позднее ему стало близко творчество Льва Николаевича Толстого.      
      Я думаю, сюжет этой картины у художника возник не случайно.
   В начале XVII века Московский печатный двор был уже крупным предприятием, снабжавшим печатной продукцией всю Русь. На картине показано конкретное место, где происходила оживленная книжная торговля. В книжных лавочках москвичи могли купить буквари, «учебные руководства», грамматику, правительственные «уложения», церковную литературу и т.п. Около лавочек между любителями книг часто происходил обмен мнениями о прочитанном. Главное в картине — книжные лавочки. Торговля книгами в XVII веке постоянно увеличивалась, и эти лавочки, уже не умещаясь на Спасском мосту, занимали часть территории Красной площади.

       ВСЕСВЯТСКИЙ МОСТ. КОНЕЦ XVII .1901.
   А. М. Васнецов создал в живописи практически новый жанр – исторический архитектурный пейзаж. Когда я преподавала дисциплину «История Москвы» в ней был целый раздел «История архитектуры города». И репродукции картин Аполлинария Михайловича были самыми лучшими наглядными пособиями.
      А. М. Васнецов показал в своей картине один из интересных архитектурных памятников столицы конца XVII века.
   Когда в 1692 году сооружение моста было закончено, он поразил всех своей грандиозностью, а также новизной строительной техники. Всесвятский мост называли "седьмым чудом" мира. На дубовых сваях было возведено шесть каменных быков с ледорезами, связанных между собой арками, образовавшими шесть пролетов. На правом берегу, который изображен в картине, мост заканчивался двумя шатровыми башнями, представлявшими предмостное укрепление; они возвышались над шестью проезжими воротами. Вдоль всего моста шла крытая галерея, в которой помещались лавки с различным товаром и пивные кружала.
      Всесвятский мост, был расположен неподалеку от современного Большого Каменного моста. Мост соединял Кремль, Китай-город, Белый город и Скородом с Замоскворечьем.

        СЕЛО КОЛОМЕНСКОЕ. ЦЕРКОВЬ ВОЗНЕСЕНИЯ. 1927.
     Первый раз я её увидела в плачевном состоянии. Сегодня она полностью отреставри-рована снаружи.  Церковь Вознесения построена в XVI веке по приказу Василия III в честь рождения долгожданного наследника Ивана, будущего царя Ивана Грозного. Она уникальна, так как возведена в шатровом стиле. Акварель А. М. Васнецова поражает необычайной свежестью и чистотой цвета.
    Московские этюды А.М.Васнецова второй половины 20-годов прошлого века смело можно назвать «лебединой песнью» художника. В них вложил он все свои знания, все мастерство, всю любовь к родной русской природе.

        ДОМ БЫВШЕГО АРХЕОЛОГИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА НА БЕРСЕНЕВКЕ
        (ПОСТРОЕН В XVII ВЕКЕ). 1923.
      Когда я увидела эту картину в музее, я поняла, что такое судьба. Ведь именно здесь в Российском научно-исследовательском институте культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачева (Институт Наследия) сегодня проходят каждую последнюю пятницу месяца заседания Московского краеведческого общества, членом  которого я являюсь и принимаю посильное участие. А. М. Васнецов был членом Императорского Московского археоло-гического общества (МАО), при котором была создана Комиссия по изучению старой Москвы, в 1919—1923 годах был  председателем (позже — почётный председатель) Комиссии «Старая Москва», заседания проходили в этом здании.
        В начале ХХ века в Фурманном переулке был построен дом, в котором  с 1903 по 1933 годы жил, работал и умер художник, историк Москвы А. М. Васнецов, внесший в историю города и в русское искусство значительный вклад.
      Предлагаю короткий видеоролик.
     Формирование  музея и его коллекции происходило в течение многих лет: с момента возникновения идеи об организации музея в 1956 году  до полной ее реализации в 1997 году.
     В 1956 году исполнилось 100 лет со дня рождения Аполлинария Михайловича Васнецова. Московская общественность ходатайствовала перед Министерством культуры РСФСР о воссоздании его домашней мастерской.
     В 1960 году, благодаря стараниям сына художника Всеволода Аполлинарьевича и его супруги Екатерины Константиновны Васнецовых, была открыта для посещения мемориальная мастерская, в которой художник работал последние 15 лет.
    В 1965 году Васнецовы передали большие комнаты под экспозицию музея, а сами переехали в маленькие.
      Сын и невестка художника приняли решение завещать государству после своей смерти собрание живописи, графики, художественной мебели, семейный архив, библиотеку и предметы быта конца ХIХ – начала ХХ века. В 1997 году по завещанию Е. К. Васнецовой все её имущество и квартира перешли в собственность Государственной Третьяковской галереи.
   В настоящее время коллекция музея насчитывает около 7  тысяч единиц хранения.      Сегодня музей расширил свои площади, он занимает две квартиры на одной лестничной площадке. Экспозиция, развернутая в квартире напротив, представляет разные этапы и грани творчества художника. Здесь сохраняются не только вещи, но сама атмосфера уютного московского дома.
     Умер Аполлинарий Михайлович Васнецов 23 января 1933 года в Москве. Его могила находится в самой тенистой аллее Введенского кладбища.  Лет 10 назад я впервые посетила его. Могила Аполлинария Михайловича была в удручающем состоянии. Сегодня она приведена в порядок.
  НА ПАМЯТНИКЕ ВЫСЕЧЕНА НАДПИСЬ: «ХУДОЖНИКУ, ИСТОРИКУ, МЫСЛИТЕЛЮ…»
      Очень интересен барельеф: Аполлинарий Михайлович изображен в профиль
    Подводя итоги нашей сегодняшней встречи, рекомендую посетить зал, в котором вы увидите графические работы с видами старой Москвы.
       Вы всегда будете желанными гостями в Музее-квартире А.М.Васнецова.
    Сегодня вы обзорно познакомились с творчеством уникального художника и много-гранной личности А. М. Васнецовым. Надеюсь, как и меня, вас заинтересовали  творчество и личность Аполлинария Михайловича.

Ни на одном из полушарий,
Ни днём, ни ночью с фонарём,
Как Васнецов Аполлинарий —
Таких людей мы не найдём.

      Написал о нём его современник.
   А его историческо-архитектурные  пейзажи, помогут вам поближе познакомиться с историей нашей древней и прекрасной столицы городом Москвой.
    Прим. Доклад С. А. Омельченко 27.02.2021 г. на 16-ой Московской конференции «Рубцовские чтения» был иллюстрирован картинами А. М. Васнецова.

Светлана Омельченко. Читальный зал им. Н.М. Рубцова

25 января 2013 года в Колледже состоялась презентация  Читального зала имени русского поэта Николая Михайловича Рубцова. В презентации участвовали председатель НО «Рубцовский творческий союз» Ю.И. Кириенко-Малюгин, члены Правления союза Башилов А.М. и Кириенков В.К., победители ежегодно проводимых конкурсов «Звезда полей», художник Буяновский А.В.,   член    союза    писателей     СССР     Лада V.  Одинцова,     заведующая  Рубцовским
 
96
читальным залом из г. Железнодорожный Волкова Н.А., препо-даватели и студенты колледжа. Звучали стихи, песни на стихи поэта. Их проникновенно исполнили дуэт Ю.Кириенко и В. Степановой, Кириенков В.К., а также студенты.
       За год c открытия Читального зала им. Н.М. Рубцова было проведено 10 экскурсий для студентов с рассказом о жизни и творчестве поэта. Были показаны  презентации, посвященные  родине  Н.Рубцова – Вологодчине. Всего участвовало в этих экскурсиях около 240 студентов (в колледже 410 обучающихся).
     Также были проведены три встречи студентов и преподавателей колледжа с Ю.И. Кириенко-Малюгиным, членом Союза писателей России, поэтом, музыкантом. Они прошли в теплой дружеской атмосфере поэзии и музыки, студенты ближе познакомились с биографией и творчеством Н.М.Рубцова.
     В Читальном зале им. Н.М. Рубцова представлена экспозиция, рассказывающая о поэте: литературная карта «Дороги Николая Рубцова, портрет, выполненный в технике инкрустации художником Буяновским А.В., одиннадцать (с 2003 по 2011 г.г.) календарей в формате А3, посвященных Н.М.Рубцову. Несколько выпусков альманахов «Звезда полей», книги о творчестве Н.Рубцова, книги самого поэта, поделки, присланные на конкурс «Звезда полей», представленные в стендах-витринах.
     В библиотеке колледжа при Читальном зале им. Н.М.Рубцова создан Совет по изучению и популяризации творчества Н.М. Рубцова.
Прим.  Статья из альманаха «Звезда полей», 2014, № 1. М. Изд. НКО «Рубцовсакий творческий союз»
 

Светлана Омельченко. Читальный зал им. Н.М. Рубцова

25 января 2013 года в Колледже состоялась презентация  Читального зала имени русского поэта Николая Михайловича Рубцова. В презентации участвовали председатель НО «Рубцовский творческий союз» Ю.И. Кириенко-Малюгин, члены Правления союза Башилов А.М. и Кириенков В.К., победители ежегодно проводимых конкурсов «Звезда полей», художник Буяновский А.В.,   член    союза    писателей     СССР     Лада V.  Одинцова,     заведующая  Рубцовским
 
96
читальным залом из г. Железнодорожный Волкова Н.А., препо-даватели и студенты колледжа. Звучали стихи, песни на стихи поэта. Их проникновенно исполнили дуэт Ю.Кириенко и В. Степановой, Кириенков В.К., а также студенты.
       За год c открытия Читального зала им. Н.М. Рубцова было проведено 10 экскурсий для студентов с рассказом о жизни и творчестве поэта. Были показаны  презентации, посвященные  родине  Н. Рубцова – Вологодчине. Всего участвовало в этих экскурсиях около 240 студентов (в колледже 410 обучающихся).
     Также были проведены три встречи студентов и преподавателей колледжа с Ю.И. Кириенко-Малюгиным, членом Союза писателей России, поэтом, музыкантом. Они прошли в теплой дружеской атмосфере поэзии и музыки, студенты ближе познакомились с биографией и творчеством Н.М.Рубцова.
     В Читальном зале им. Н.М. Рубцова представлена экспозиция, рассказывающая о поэте: литературная карта «Дороги Николая Рубцова, портрет, выполненный в технике инкрустации художником Буяновским А.В., одиннадцать (с 2003 по 2011 г.г.) календарей в формате А3, посвященных Н.М.Рубцову. Несколько выпусков альманахов «Звезда полей», книги о творчестве Н.Рубцова, книги самого поэта, поделки, присланные на конкурс «Звезда полей», представленные в стендах-витринах.
     В библиотеке колледжа при Читальном зале им. Н.М.Рубцова создан Совет по изучению и популяризации творчества Н.М. Рубцова.
Прим.  Статья из альманаха «Звезда полей», 2014, № 1. М. Изд. НКО «Рубцовсакий творческий союз»
 

Светлана Омельченко. Читальный зал им. Н.М.Рубцова

25 января 2013 года в Колледже состоялась презентация  Читального зала имени русского поэта Николая Михайловича Рубцова. В презентации участвовали председатель НО «Рубцовский творческий союз» Ю.И. Кириенко-Малюгин, члены Правления союза Башилов А.М. и Кириенков В.К., победители ежегодно проводимых конкурсов «Звезда полей», художник Буяновский А.В.,   член    союза    писателей     СССР     Лада V.  Одинцова,     заведующая  Рубцовским
 
96
читальным залом из г. Железнодорожный Волкова Н.А., препо-даватели и студенты колледжа. Звучали стихи, песни на стихи поэта. Их проникновенно исполнили дуэт Ю.Кириенко и В. Степановой, Кириенков В.К., а также студенты.
       За год c открытия Читального зала им. Н.М. Рубцова было проведено 10 экскурсий для студентов с рассказом о жизни и творчестве поэта. Были показаны  презентации, посвященные  родине
Н.Рубцова – Вологодчине. Всего участвовало в этих экскурсиях около 240 студентов (в колледже 410 обучающихся).
     Также были проведены три встречи студентов и преподавателей колледжа с Ю.И. Кириенко-Малюгиным, членом Союза писателей России, поэтом, музыкантом. Они прошли в теплой дружеской атмосфере поэзии и музыки, студенты ближе познакомились с биографией и творчеством Н.М.Рубцова.
     В Читальном зале им. Н.М. Рубцова представлена экспозиция, рассказывающая о поэте: литературная карта «Дороги Николая Рубцова, портрет, выполненный в технике инкрустации художником Буяновским А.В., одиннадцать (с 2003 по 2011 г.г.) календарей в формате А3, посвященных Н.М.Рубцову. Несколько выпусков альманахов «Звезда полей», книги о творчестве Н.Рубцова, книги самого поэта, поделки, присланные на конкурс «Звезда полей», представленные в стендах-витринах.
     В библиотеке колледжа при Читальном зале им. Н.М.Рубцова создан Совет по изучению и популяризации творчества Н.М. Рубцова.
Прим.  Статья из альманаха «Звезда полей», 2014, № 1. М. Изд. НКО «Рубцовсакий творческий союз»
 

СВОИ и ЧУЖИЕ на сайте ДОРОШЕНКО

От Ю.И. Кириенко, члена МГО СП России от 2000 года, автора десятков публикаций.
    Информация I.
    14 декабря 2022 года  Н. Дорошенко на своём сайте под названием «росписатель» опубликовал подборку стихов «В наших сердцах мы заставы воздвигли».  Поэт  Владимир Скиф через восемь месяцев после начала Специальной Военной Операции предложил своё задержавшееся стихотворное видение текущих исторических событий на территории Украины. К большинству стихотворений претензий нет. Но в подборке имеются стихи неудачные. Это отметил в комментарии  Валерий Шелегов, дата  15.12.22 12:38, . цитирую:
 « УВЫ! 
«Я у Всевышнего в долгу: 
Меня ловили силы мрака. 
Молиться Богу не могу, 
Поскольку грешен, как собака»
………
 На что опубликован через час ответ:
 Владимир Скиф 15.12.22 13:34 
«Валерий, а больше-то Вы ничего прочитать не сумели?»
То есть, В.Скиф не опроверг мнение по этому стиху.
…
      Подметил Валерий Шелегов «исповедальную» строфу В. Скифа (которого никто обязывал Это публиковать). Но, очевидно, что Скиф, кстати, редактор отдела поэзии крупного журнала «Сибирь», обиделся. 
      Я, (Ю.К.) почитал повнимательней подборку В.Скифа и увидел ещё «исповедальное» некачественное (по моей оценке как редактора ежегодных альманахов «Звезда полей» с 2003 года) — полуабстрактный стих. «Пробужденье» (каждый может прочитать на сайте «росписатель»)
Сделал пародию (привожу текст)
Пародия "Крик в зенит"
...... 
"Рассвета порванное знамя
Сгорело над страной большой…
Лежу с открытыми глазами,
Лежу с обугленной душой.
...
Я жду победы, жду успеха…
Я крикнул, кажется, в зенит.
.....
И, словно сам себе чужой,
......
Я боевой бросаю клич.
 Это строки из стихотворения  "Пробужденье" Владимира Скифа.
 
"Крик в зенит", пародия
 
Порвали знамя у рассвета
Потом оно сгорело там,
Где  я лежал с душой поэта,
 А за окном универсам. 
 
Успеха жду и  не молчу, 
И Эхо грамотно  звенит.
Я жду и жду, опять кричу… 
Но почему Зенит молчит?
       Авторское по СВО - читайте блок "Клеветникам России 21-го века" с февраля 2022 года на сайте www.rubcow.ru "Звезда полей", в меню "новости"
    Выслал пародию на блок комментарий.  Пародия была представлена на сайте «РП» — в 15.12.22 21:56 . Не прошло каких-то сорока минут, как получил сообщение на сайте по подборке В. Скифа  «Вы забанены». Предполагаю, что не администратор сайта «РП», а В.Скиф, как автор, который постоянно мониторит комментарии и, прочитав Нежелательный для него отзыв, сообщил….на сайт. 
• Вместо того, чтобы покаяться за публикуемое- критикуемое, ведь  «что написано пером, то не вырубишь топором», или дать Сразу своё какое-то опровержение, следует «забанивание». Зашёл 16 ноября с.г. на сайт Дорошенко. Во всех статьях, ниже текста выставлено Красным шрифтом: «Кириенко Юрий Иванович Вы забанены». Позиция «неприкасаемого»  Дорошенко ясна. Молчат Председатель СПР Н.Ф. Иванов и первый секретарь СПР Г.В. Иванов. 
• Дорошенко «забанил» не комментарий  Кириенко Ю.И. к дилетантству (промахам) в ряде  публикаций на этом сайте, а мою литературно-публицистическую (традиционную патриотическую) позицию. Между тем, имея литературное образование, Дорошенко не владеет Логикой, не имеет достаточного исторического образования и достаточной литературной квалификации, допуская на сайте графоманские публикации и сласловия в адрес лит. «друзей» в колонках комментарий. 
• Сайт  под названием «росписатель» был открыт после того, как руководство СПР отказалась от системного выпуска бумажного варианта газеты «Российский писатель» (примерно с 2008 года). Объясняя это отсутствием денег. По факту неумением вести финансовую деятельность, даже в условиях возможностей по грантам на социально-значимые программы или переводя все средства на свою зарплату. Между тем, рядом на первом этаже здания  выходила постоянно новая газета «День литературы» с редактором В.Г. Бондаренко, который где-то находил финансирование. 
• Доступ к комментариям мне лично был закрыт от Н.Дорошенко с самого начала открытия сайта «росписатель».  Периодически все годы я «заходил» на сайт, читал статьи и стих. подборки, видел  напористое блокирование, которое  критиковал в интернете. 
• Наконец, моя критика докатилась до СПР и 9 декабря с.г. я обнаружил колонку в комментариях, где после активации нахожу своё имя электронной почты. Но посылаю комментарий.  Следует – «забанивание» 
    Информация II.
 14 декабря 2022 г.  Н.Дорошенко в своём «блоге» сайта в статье  «КОММЕНТАРИЙ К СТАТЬЕ ГЕННАДИЯ САЗОНОВА»  пишет, цитирую:
     «Всегда стараюсь не вмешиваться в споры на ленте комментариев, - чтобы не получилось, что я, редактор сайта, мнения читателей корректирую. Но тут - статья, касающаяся растянувшейся на треть века проблемы выживания русской литературы».
    Лукавит Н. Дорошенко. Открыл мне вход на комментарии через 15 лет. Да и не раз выбрасывает критические замечания из колонки статьи.
      В тот же день, 14 декабря с.г. дал я комментарии по этой статье Н. Д. и по другим статьям, которые более или менее актуальны.  Но после моего комментария на стихи В. Скифа, забанил Дорошенко 15.12.2022 г все мои комментарии на  статьях других авторов. 
Я давал комментарии к статьям:  Ольги Гореловой о Тютчеве, Александра Боброва "Вода в решете", Юрию Шурчкову "Время не Время? . У меня есть копии, но сейчас пока не место и нехватка времени их здесь публиковать.   
Оставил Дорошенко на два дня мои комментарии   на двух «своих» статьях  из  блога. А к 20 декабря и эти комм. удалил. 
 
    Информация III.
     Ко второй статье Н. Дорошенко под названием «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ»  от 21 сентября 2022 г дал 14.12.2022 г. комменарий,  где раскритиковал русофобские строки комментаторши Е. Емельяновой в её ёрническом опусе, написанном под исполнение песней «Прощание славянки 2022». Последняя строфа в «песне» от Е. Емельяновой.
Прощай, моя страна! 
Здесь правит сейчас Сатана, 
Но русским-братьям – не привыкать нам! – 
Мы выпьем чашу всю до дна. 
 
29 сентября 2022 года.
       Как мог «патриот» Дорошенко пропустить такую «полическую» диверсию? К кому обращается "бабушка" американских внуков?
     В том  комментарии    сообщил, что по имеющей недавней информации  эта бывшая советская  литкритикесса  выдала после 90-х годов свою дочь замуж  за гражданина США, ей родили двух внуков, которые  теперь граждане США и будут воевать против наших детей. Где Логика  и сообразительность у Дорошенко?
    Информация IIII.  
     Вот Дорошенко пишет, цитирую: «Не могу утверждать, что суждения автора статьи Геннадия Сазонова совпадают с моими представлениями о том, чего надо русским писателям требовать, чтобы выжить (например, я считаю, что русских писателей в лице Союза писателей России надо всего лишь уравнять в правах с другими писателями и другими писательскими Союзами, потому что денег выделяется государством на литературу немерено, в том числе и для переводов всякого либерального дерьма на иностранные языки и издания за рубежом)»
   Здесь перемешаны кони и люди.
   Верно по поводу переводов, только не «либерального дерьма (из России, прим. Ю.К.) на иностранные языки и издания за рубежом». Этим занимаются сами авторы, которых находят западенские издательства и службы в России. 
    Наблюдается  совсем другая проблема. КТО из Госбюджета финансирует переводчиков (граждан РФ) на переводы западенских писателей меркантильной эгоцентрической идеологии на русский язык? И выставляет потом «шедевры» на Наших международных книжных выставках? 
    Фраза «…русских писателей в лице Союза писателей России надо всего лишь уравнять в правах с другими писателями и другими писательскими Союзами». А как уравнивать? Под какие, Какого художественного уровня и содержания произведения? Имеются ввиду «писатели» с Комсомольского проспекта ? Или те, которые пишут-писали  под тенденцию толерантности к «несчастным» из ЛГБТ? 
   Русские писатели находятся не только в секретариате Союза писателей России, но и в ряде творческих организаций, которые вынуждены были самоорганизовываться для выхода к Читателю. Например, литераторы  традиционного рубцовского направления, которых в упор не замечают на Комсомольском.  Вы определитесь сначала г-н Дорошенко. 
 

СВОИ и ЧУЖИЕ на сайте ДОРОШЕНКО

   От Ю.И. Кириенко, члена МГО СП России от 2000 года, автора десятков публикаций.
    Информация I.
    14 декабря 2022 года  Н. Дорошенко на своём сайте под названием «росписатель» опубликовал подборку стихов «В наших сердцах мы заставы воздвигли».  Поэт  Владимир Скиф через восемь месяцев после начала Специальной Военной Операции предложил своё задержавшееся стихотворное видение текущих исторических событий на территории Украины. К большинству стихотворений претензий нет. Но в подборке имеются стихи неудачные. Это отметил в комментарии  Валерий Шелегов, дата  15.12.22 12:38, . цитирую:
 « УВЫ! 
«Я у Всевышнего в долгу: 
Меня ловили силы мрака. 
Молиться Богу не могу, 
Поскольку грешен, как собака»
………
 На что опубликован через час ответ:
 Владимир Скиф 15.12.22 13:34 
«Валерий, а больше-то Вы ничего прочитать не сумели?»
То есть, В.Скиф не опроверг мнение по этому стиху.
…
      Подметил Валерий Шелегов «исповедальную» строфу В. Скифа (которого никто обязывал Это публиковать). Но, очевидно, что Скиф, кстати, редактор отдела поэзии крупного журнала «Сибирь», обиделся. 
      Я, (Ю.К.) почитал повнимательней подборку В.Скифа и увидел ещё «исповедальное» некачественное (по моей оценке как редактора ежегодных альманахов «Звезда полей» с 2003 года) — полуабстрактный стих. «Пробужденье» (каждый может прочитать на сайте «росписатель»)
Сделал пародию (привожу текст)
Пародия "Крик в зенит"
...... 
"Рассвета порванное знамя
Сгорело над страной большой…
Лежу с открытыми глазами,
Лежу с обугленной душой.
...
Я жду победы, жду успеха…
Я крикнул, кажется, в зенит.
.....
И, словно сам себе чужой,
......
Я боевой бросаю клич.
 Это строки из стихотворения  "Пробужденье" Владимира Скифа.
 
"Крик в зенит", пародия
 
Порвали знамя у рассвета
Потом оно сгорело там,
Где  я лежал с душой поэта,
 А за окном универсам. 
 
Успеха жду и  не молчу, 
И Эхо грамотно  звенит.
Я жду и жду, опять кричу… 
Но почему Зенит молчит?
       Авторское по СВО - читайте блок "Клеветникам России 21-го века" с февраля 2022 года на сайте "Звезда полей", в меню "новости"
    Выслал пародию на блок комментарий.  Пародия была представлена на сайте «РП» — в 15.12.22 21:56 . Не прошло каких-то сорока минут, как получил сообщение на сайте по подборке В. Скифа  «Вы забанены». Предполагаю, что не администратор сайта «РП», а В.Скиф, как автор, который постоянно мониторит комментарии и, прочитав Нежелательный для него отзыв, сообщил….на сайт. 
• Вместо того, чтобы покаяться за публикуемое- критикуемое, ведь  «что написано пером, то не вырубишь топором», или дать Сразу своё какое-то опровержение, следует «забанивание». Зашёл 16 ноября с.г. на сайт Дорошенко. Во всех статьях, ниже текста выставлено Красным шрифтом: «Кириенко Юрий Иванович Вы забанены». Позиция «неприкасаемого»  Дорошенко ясна. Молчат Председатель СПР Н.Ф. Иванов и первый секретарь СПР Г.В. Иванов. 
• Дорошенко «забанил» не комментарий  Кириенко Ю.И. к дилетантству (промахам) в ряде  публикаций на этом сайте, а мою литературно-публицистическую (традиционную патриотическую) позицию. Между тем, имея литературное образование, Дорошенко не владеет Логикой, не имеет достаточного исторического образования и достаточной литературной квалификации, допуская на сайте графоманские публикации и сласловия в адрес лит. «друзей» в колонках комментарий. 
• Сайт  под названием «росписатель» был открыт после того, как руководство СПР отказалась от системного выпуска бумажного варианта газеты «Российский писатель» (примерно с 2008 года). Объясняя это отсутствием денег. По факту неумением вести финансовую деятельность, даже в условиях возможностей по грантам на социально-значимые программы или переводя все средства на свою зарплату. Между тем, рядом на первом этаже здания  выходила постоянно новая газета «День литературы» с редактором В.Г. Бондаренко, который где-то находил финансирование. 
• Доступ к комментариям мне лично был закрыт от Н.Дорошенко с самого начала открытия сайта «росписатель».  Периодически все годы я «заходил» на сайт, читал статьи и стих. подборки, видел  напористое блокирование, которое  критиковал в интернете. 
• Наконец, моя критика докатилась до СПР и 9 декабря с.г. я обнаружил колонку в комментариях, где после активации нахожу своё имя электронной почты. Но посылаю комментарий.  Следует – «забанивание» 
    Информация II.
 14 декабря 2022 г.  Н.Дорошенко в своём «блоге» сайта в статье  «КОММЕНТАРИЙ К СТАТЬЕ ГЕННАДИЯ САЗОНОВА»  пишет, цитирую:
     «Всегда стараюсь не вмешиваться в споры на ленте комментариев, - чтобы не получилось, что я, редактор сайта, мнения читателей корректирую. Но тут  статья , касающаяся растянувшейся на треть века проблемы выживания русской литературы».
    Лукавит Н. Дорошенко. Открыл мне вход на комментарии через 15 лет. Да и не раз выбрасывает критические замечания из колонки статьи.
      В тот же день, 14 декабря с.г. дал я комментарии по этой статье Н. Д. и по другим статьям, которые более или менее актуальны.  Но после моего комментария на стихи В. Скифа, забанил Дорошенко 15.12.2022 г все мои комментарии на  статьях других авторов. 
Я давал комментарии к статьям:  Ольги Гореловой о Тютчеве, Александра Боброва "Вода в решете", Юрию Шурчкову "Время не Время? . У меня есть копии, но сейчас пока не место и нехватка времени их здесь публиковать.   
Оставил Дорошенко на два дня мои комментарии   на двух «своих» статьях  из  блога. А к 20 декабря и эти комм. удалил. 
 
    Информация III.
     Ко второй статье Н. Дорошенко под названием «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ»  от 21 сентября 2022 г дал 14.12.2022 г. комменарий,  где раскритиковал русофобские строки комментаторши Е. Емельяновой в её ёрническом опусе, написанном под исполнение песней «Прощание славянки 2022». Последняя строфа в «песне» от Е. Емельяновой.
Прощай, моя страна! 
Здесь правит сейчас Сатана, 
Но русским-братьям – не привыкать нам! – 
Мы выпьем чашу всю до дна. 
 
29 сентября 2022 года.
       Как мог «патриот» Дорошенко пропустить такую «полическую» диверсию? К кому обращается "бабушка" американских внуков?
     В том  комментарии    сообщил, что по имеющей недавней информации  эта бывшая советская  литкритикесса  выдала после 90-х годов свою дочь замуж  за гражданина США, ей родили двух внуков, которые  теперь граждане США и будут воевать против наших детей. Где Логика  и сообразительность у Дорошенко?
    Информация IIII.  
     Вот Дорошенко пишет, цитирую: «Не могу утверждать, что суждения автора Геннадия Сазонова совпадают с моими представлениями о том, чего надо русским писателям требовать, чтобы выжить (например, я считаю, что русских писателей в лице Союза писателей России надо всего лишь уравнять в правах с другими писателями и другими писательскими Союзами, потому что денег выделяется государством на литературу немерено, в том числе и для переводов всякого либерального дерьма на иностранные языки и издания за рубежом)»
   Здесь перемешаны кони и люди.
   Верно по поводу переводов, только не «либерального дерьма" (из России, прим. Ю.К.) на иностранные языки и издания за рубежом». Этим занимаются сами авторы, которых находят западенские издательства и Их службы в России. 
    Наблюдается  совсем другая проблема. КТО из Госбюджета финансирует переводчиков (граждан РФ) на переводы западенских писателей меркантильной эгоцентрической идеологии на русский язык? И выставляет потом «шедевры» на Наших международных книжных выставках? 
    Фраза «…русских писателей в лице Союза писателей России надо всего лишь уравнять в правах с другими писателями и другими писательскими Союзами». А как уравнивать? Под какие, Какого художественного уровня и содержания произведения? Имеются ввиду «писатели» с Комсомольского проспекта ? Или те, которые пишут-писали  под тенденцию толерантности к «несчастным» из ЛГБТ? 
Информация V. То, как маневрировал с начала декабря и по сей день Н. Дорошенко, то забанивая мои комментарии, то открывая доступ, через каждые три - пять дней, то оставляя на "своих" сайтах высказать свою точку зрения, а потом убрать, было просто забавно наблюдать-участвовать  как развивается  
 детективная история. Думаю, что не раз к Дорошенко "прилетал" кто-то из "высоких" наблюдателей с какого-то этажа с доносом. Зря Этим занимаетесь в рамках членства в СПР.  
   Русские писатели находятся не только в секретариате Союза писателей России, но и в ряде творческих организаций, которые вынуждены были самоорганизовываться для выхода к Читателю. Например, литераторы  традиционного рубцовского направления, которых в упор не замечают на Комсомольском, 13.  Вы определитесь сначала г-н Дорошенко. 
 

СВОИ и ЧУЖИЕ на сайте ДОРОШЕНКО

От Ю.И. Кириенко, члена МГО СП России от 2000 года, автора десятков публикаций.
    Информация I.
    14 декабря 2022 года  Н. Дорошенко на своём сайте под названием «росписатель» опубликовал подборку стихов «В наших сердцах мы заставы воздвигли».  Поэт  Владимир Скиф через восемь месяцев после начала Специальной Военной Операции предложил своё задержавшееся стихотворное видение текущих исторических событий на территории Украины. К большинству стихотворений претензий нет. Но в подборке имеются стихи неудачные. Это отметил в комментарии  Валерий Шелегов, дата  15.12.22 12:38, . цитирую:
 « УВЫ! 
«Я у Всевышнего в долгу: 
Меня ловили силы мрака. 
Молиться Богу не могу, 
Поскольку грешен, как собака»
………
 На что опубликован через час ответ:
 Владимир Скиф 15.12.22 13:34 
«Валерий, а больше-то Вы ничего прочитать не сумели?»
То есть, В.Скиф не опроверг мнение по этому стиху.
…
      Подметил Валерий Шелегов «исповедальную» строфу В. Скифа (которого никто обязывал Это публиковать). Но, очевидно, что Скиф, кстати, редактор отдела поэзии крупного журнала «Сибирь», обиделся. 
      Я, (Ю.К.) почитал повнимательней подборку В.Скифа и увидел ещё «исповедальное» некачественное (по моей оценке как редактора ежегодных альманахов «Звезда полей» с 2003 года) — полуабстрактный стих. «Пробужденье» (каждый может прочитать на сайте «росписатель»)
Сделал пародию (привожу текст)
Пародия "Крик в зенит"
...... 
"Рассвета порванное знамя
Сгорело над страной большой…
Лежу с открытыми глазами,
Лежу с обугленной душой.
...
Я жду победы, жду успеха…
Я крикнул, кажется, в зенит.
.....
И, словно сам себе чужой,
......
Я боевой бросаю клич.
 Это строки из стихотворения  "Пробужденье" Владимира Скифа.
 
"Крик в зенит", пародия
 
Порвали знамя у рассвета
Потом оно сгорело там,
Где  я лежал с душой поэта,
 А за окном универсам. 
 
Успеха жду и  не молчу, 
И Эхо грамотно  звенит.
Я жду и жду, опять кричу… 
Но почему Зенит молчит?
       Авторское по СВО - читайте блок "Клеветникам России 21-го века" с февраля 2022 года на сайте "Звезда полей", в меню "новости"
    Выслал пародию на блок комментарий.  Пародия была представлена на сайте «РП» — в 15.12.22 21:56 . Не прошло каких-то сорока минут, как получил сообщение на сайте по подборке В. Скифа  «Вы забанены». Предполагаю, что не администратор сайта «РП», а В.Скиф, как автор, который постоянно мониторит комментарии и, прочитав Нежелательный для него отзыв, сообщил….на сайт. 
• Вместо того, чтобы покаяться за публикуемое- критикуемое, ведь  «что написано пером, то не вырубишь топором», или дать Сразу своё какое-то опровержение, следует «забанивание». Зашёл 16 ноября с.г. на сайт Дорошенко. Во всех статьях, ниже текста выставлено Красным шрифтом: «Кириенко Юрий Иванович Вы забанены». Позиция «неприкасаемого»  Дорошенко ясна. Молчат Председатель СПР Н.Ф. Иванов и первый секретарь СПР Г.В. Иванов. 
• Дорошенко «забанил» не комментарий  Кириенко Ю.И. к дилетантству (промахам) в ряде  публикаций на этом сайте, а мою литературно-публицистическую (традиционную патриотическую) позицию. Между тем, имея литературное образование, Дорошенко не владеет Логикой, не имеет достаточного исторического образования и достаточной литературной квалификации, допуская на сайте графоманские публикации и сласловия в адрес лит. «друзей» в колонках комментарий. 
• Сайт  под названием «росписатель» был открыт после того, как руководство СПР отказалась от системного выпуска бумажного варианта газеты «Российский писатель» (примерно с 2008 года). Объясняя это отсутствием денег. По факту неумением вести финансовую деятельность, даже в условиях возможностей по грантам на социально-значимые программы или переводя все средства на свою зарплату. Между тем, рядом на первом этаже здания  выходила постоянно новая газета «День литературы» с редактором В.Г. Бондаренко, который где-то находил финансирование. 
• Доступ к комментариям мне лично был закрыт от Н.Дорошенко с самого начала открытия сайта «росписатель».  Периодически все годы я «заходил» на сайт, читал статьи и стих. подборки, видел  напористое блокирование, которое  критиковал в интернете. 
• Наконец, моя критика докатилась до СПР и 9 декабря с.г. я обнаружил колонку в комментариях, где после активации нахожу своё имя электронной почты. Но посылаю комментарий.  Следует – «забанивание» 
    Информация II.
 14 декабря 2022 г.  Н.Дорошенко в своём «блоге» сайта в статье  «КОММЕНТАРИЙ К СТАТЬЕ ГЕННАДИЯ САЗОНОВА»  пишет, цитирую:
     «Всегда стараюсь не вмешиваться в споры на ленте комментариев, - чтобы не получилось, что я, редактор сайта, мнения читателей корректирую. Но тут  статья , касающаяся растянувшейся на треть века проблемы выживания русской литературы».
    Лукавит Н. Дорошенко. Открыл мне вход на комментарии через 15 лет. Да и не раз выбрасывает критические замечания из колонки статьи.
      В тот же день, 14 декабря с.г. дал я комментарии по этой статье Н. Д. и по другим статьям, которые более или менее актуальны.  Но после моего комментария на стихи В. Скифа, забанил Дорошенко 15.12.2022 г все мои комментарии на  статьях других авторов. 
Я давал комментарии к статьям:  Ольги Гореловой о Тютчеве, Александра Боброва "Вода в решете", Юрию Шурчкову "Время не Время? . У меня есть копии, но сейчас пока не место и нехватка времени их здесь публиковать.   
Оставил Дорошенко на два дня мои комментарии   на двух «своих» статьях  из  блога. А к 20 декабря и эти комм. удалил. 
 
    Информация III.
     Ко второй статье Н. Дорошенко под названием «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ»  от 21 сентября 2022 г дал 14.12.2022 г. комменарий,  где раскритиковал русофобские строки комментаторши Е. Емельяновой в её ёрническом опусе, написанном под исполнение песней «Прощание славянки 2022». Последняя строфа в «песне» от Е. Емельяновой.
Прощай, моя страна! 
Здесь правит сейчас Сатана, 
Но русским-братьям – не привыкать нам! – 
Мы выпьем чашу всю до дна. 
 
29 сентября 2022 года.
       Как мог «патриот» Дорошенко пропустить такую «полическую» диверсию? К кому обращается "бабушка" американских внуков?
     В том  комментарии    сообщил, что по имеющей недавней информации  эта бывшая советская  литкритикесса  выдала после 90-х годов свою дочь замуж  за гражданина США, ей родили двух внуков, которые  теперь граждане США и будут воевать против наших детей. Где Логика  и сообразительность у Дорошенко?
    Информация IIII.  
     Вот Дорошенко пишет, цитирую: «Не могу утверждать, что суждения автора Геннадия Сазонова совпадают с моими представлениями о том, чего надо русским писателям требовать, чтобы выжить (например, я считаю, что русских писателей в лице Союза писателей России надо всего лишь уравнять в правах с другими писателями и другими писательскими Союзами, потому что денег выделяется государством на литературу немерено, в том числе и для переводов всякого либерального дерьма на иностранные языки и издания за рубежом)»
   Здесь перемешаны кони и люди.
   Верно по поводу переводов, только не «либерального дерьма" (из России, прим. Ю.К.) на иностранные языки и издания за рубежом». Этим занимаются сами авторы, которых находят западенские издательства и Их службы в России. 
    Наблюдается  совсем другая проблема. КТО из Госбюджета финансирует переводчиков (граждан РФ) на переводы западенских писателей меркантильной эгоцентрической идеологии на русский язык? И выставляет потом «шедевры» на Наших международных книжных выставках? 
    Фраза «…русских писателей в лице Союза писателей России надо всего лишь уравнять в правах с другими писателями и другими писательскими Союзами». А как уравнивать? Под какие, Какого художественного уровня и содержания произведения? Имеются ввиду «писатели» с Комсомольского проспекта ? Или те, которые пишут-писали  под тенденцию толерантности к «несчастным» из ЛГБТ? 
Информация V. То, как маневрировал с начала декабря и по сей день Н. Дорошенко, то забанивая мои комментарии, то открывая доступ, через каждые три - пять дней, то оставляя на "своих" сайтах высказать свою точку зрения, а потом убрать, было просто забавно наблюдать-участвовать  как развивается  
 детективная история. Думаю, что не раз к Дорошенко "прилетал" кто-то из "высоких" наблюдателей с какого-то этажа с доносом. Зря Этим занимаетесь в рамках членства в СПР.  
   Русские писатели находятся не только в секретариате Союза писателей России, но и в ряде творческих организаций, которые вынуждены были самоорганизовываться для выхода к Читателю. Например, литераторы  традиционного рубцовского направления, которых в упор не замечают на Комсомольском, 13.  Вы определитесь сначала г-н Дорошенко. 
 

Сеанс одновременной игры. Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН

Люблю играть в шахматы. Это ещё с юности. Посещал тогда шахматный кружок. Добрался до первого разряда. 

     Однажды отдыхал в пансионате, на Клязьме. С утра собрался покататься на лыжах. Но вот в номер вошли два новых отдыхающих. Поздоровались. Они сразу предложили отметить встречу. Я отнекивался. Был уже в лыжном костюме и лыжи в руках. Но мужики оказались напористые: «Обижаешь, говорят». 
     Я им сообщаю, что ещё в шахматы сегодня в одиннадцать часов играть в сеансе одновременной игры с приезжим мастером.
-  Надо застимулироваться, говорит один из них. – Сто грамм не повредит. На лыжах проветришься.
  Пришлось согласиться на 70 грамм. Чокнулись, стаканами, конечно. Закусил я малость. И говорю: «Всё поехал на лыжню»
   Прокатился по лыжне, попрыгал с небольших бугров-трамплинов. В общем, просветлело в голове. Пришёл с лыжами в фойе пансионата. Шахматы уже расставлены. Сел за свободный столик.  
    Перед сеансом мастер рассказал о новостях в шахматном мире. Кто – сильнее, кто – слабее. Объявил свободную тему. Я задал мастеру случайно провокационный вопрос: «А Вы никогда не проигрывали любителям  и незнакомцам». 
- Никогда – был ответ. Мастер посмотрел на меня с интересом.
    Мастер объявил о начале сеанса и начал обход столов, двигая пешки, то на е4, то на d4. Я решил, что мастер меня запомнил, попробует разгромить. Действительно. Он пошёл е4. Я в то время играл социлианскую защиту за чёрных. Но решил ответить е5 и заманить его на королевский гамбит, который я знал очень хорошо. Мастер  пошёл пешкой на  f4 .  Королевский гамбит, острый вариант.  Я взял пешку на f4. Если играть правильно, то чёрные, вцепившись в пешку и выведя слона на g7,  получают хорошую позицию  по дебюту. Так и случилось. Всё шло по теории до 10-го хода. Затем мастер применил манёвр конём, неизвестный ранее и провоцирующий
 
44    
чёрных на активность. Я понял психологический ход мастера и решил не спешить. Вывел с ферзевого фланга «подзастрявшие» фигуры. Мастеру ничего не оставалось, как обострить позицию жертвой второй пешки и вынудить меня сделать ошибку. Пешку я не стал брать, а пошёл в атаку на королевском фланге. Мастер обходил столы быстро. Ряд «слабых» любителей  проигрывали, получая мат или сдавались, потеряв фигуры и пешки. Оставалось за столиками 5 человек. Я приготовил важный ход, но решил чуть подумать. При подходе мастера попросил его пропустить мой ход до следующего захода. Но Мастер не согласился. Я сделал задуманный ход. Мастер сразу ответил в расчёте на мой быстрый ответ. Но я стал думать и мастер пошёл дальше на круг.
     Перепроверив быстро вариант,  я в следующую очередь быстро сделал свой ход и на очевидный ответ - свой ход с последующим матом в два хода.
    Мастер  ничего не сказал, смешал фигуры, меня не поздравил с победой и ушёл к следующему противнику. То есть он проиграл. Но неэтично поступил. Как при социализме не всякий.
   Пришёл я домой и сочинил стихотворение, где мастера поднял до гроссмейстера. Кое что  прифантазировал. но это же Поэзия и литература. Вот моё шахматное.  Как я играл с гроссмейстером. 
 
Сеанс одновременной игры  
 
Клуб в работе без заминок,
Гросс зовёт на поединок.
Прячет в физию усмешку:
Чую видит во мне пешку.
 
Гросс плюс мейстер – не дурак.
Но и я играть мастак.
Признан был без лишних слов
Чемпион средь дураков.
 
Разыграли мы начало.
Сто чертей его б качало!
Пешки жрёт, как супостат,
Жаден, видно, этот хват.
 
Любит он дебют испанский
Ну а я – старославянский.
Если гляну из подлобья,
Так заказывай надгробья.
 
Поединок будет жарок.
Я, кончено, не подарок.
Стоит мне чуть разозлиться,
До победы буду биться.
 
Надоели очень штили,
Если это миттельшпили.
Лезу к Гроссу в середину.
Он напрасно корчит мину.
 
Сунул Гроссу я ферзя,
Подавился бы зазря!
Да, хватает всё подряд,
Как завзятый супостат!
 
Потому плевать на дуру,
Сунул в пасть ещё фигуру.
Жму, ну как индийский слон,
Я на вражий бастион.
 
Шепчут мне друзья: «Цугцванг!»
Уважаю  Гроссов ранг!
Я б налил Гроссу бадью,
А пока дарю  ладью.
 
Мне не жалко: всё отдам.
Надо отворю Сезам!
Гросс бы понял, лоб сверля:
Отдаю – не для себя.
 
Наступил тут вроде штиль,
Я загнал его в эндшпиль.
Делаю из ничего потешку:
Рвусь в ферзи последней пешкой.
 
Шёпот слышу: «Ну, как Рети!»
Тот в ферзи, наверно, метил.
Тут друзья кричат: «Ничья!»
Гросс признал: «Она – моя!»
 
   Шахматы дружат с фантазией. Надеюсь, гроссмейстер не обидится. 
 
 
Перепечатано из авторской книги «Очевидное и невероятное», Изд. «Старт», г. Рязань, 2019, передана на  Московский областной конкурс им. Пришвина  в 2019 году.
 

Сергей Есенин. «И душа моя – поле безбрежное…» Программа ЛМС «Родник»

7 октября 2017 года в Егорьевской центральной библиотеке состоялось выступление ЛМС «Родник» Творческого центра имени Н.М.Рубцова с программой  «И душа моя – поле безбрежное…», посвящённой памяти русского национального поэта С.А.Есенина.
     Группой ЛМС «Родник» в составе вокалистки Веры Степановой и Юрий Кириенко-Малюгина (гитара)  были исполнены песни на стихи С.А.Есенина «Несказанное. Синее. Нежное…», «Мелколесье. Степь и дали…», «Слышишь мчаться сани…», «Эх вы, сани! А кони, кони…», «Я снова здесь в семье родной…», «Низкий дом с голубыми ставнями…», «Запели тёсаные дроги…». Музыка к песням –   Юрия Кириенко-Малюгина. 
 Вера Степанова, член Союза писателей России прочитала несколько стихотворений
   Ведущий  Ю.Кириенко-Малюгин рассказал о творчестве С.А.Есенина, о его поездах в Западную Европу, о песенности поэзии. 
    В заключение программы дуэт ЛМС «Родник» исполнил авторские песни Ю.Кириенко-Малюгина «Наша встреча впереди» и «Играй, гармонь!»

Сергей Иванович Кривонос — Первый лауреат поэтической премии имени Георгия (Эрнеста) Любенко.

Учредитель премии сайта «Звезда полей» Ю. И. Кириенко присуждает Сергею Ивановичу Кривонос звание Лауреата  поэтической премии имени Георгия (Эрнеста) Любенко (по номинации «поэзия») 2021 года.
     Сергей Иванович Кривонос, пос. Сватово, Луганская обл., Украина — участник и лауреат поэтических конкурсов «Звезда полей» с 2003 года, проводимых последовательно Московским Рубцовским центром (МРЦ), НКО «Рубцовский творческий союз» (НКО РТС) и Творческим центром имени Н. М. Рубцова (ТЦР) сайта «Звезда полей». Стихи С. И. Кривонос выделяются высоким творческим уровнем, философским содержанием и чистотой стихосложения,  представлены в альманахах «Звезда полей» и на сайте www.rubcow.ru.
     Премия имени Г. Любенко 2021 в номинации «литературоведение» будет объявлена в следующем выпуске раздела «новости» сайта

Сергей Иванович Кривонос — Первый лауреат поэтической премии имени Георгия (Эрнеста) Любенко.

     Учредитель премии сайта «Звезда полей» Ю. И. Кириенко присуждает Сергею Ивановичу Кривонос звание Лауреата  поэтической премии имени Георгия (Эрнеста) Любенко (по номинации «поэзия») 2021 года.
     Сергей Иванович Кривонос, пос. Сватово, Луганская обл., Украина — участник и лауреат поэтических конкурсов «Звезда полей» с 2003 года, проводимых последовательно Московским Рубцовским центром (МРЦ), НКО «Рубцовский творческий союз» (НКО РТС) и Творческим центром имени Н. М. Рубцова (ТЦР) сайта «Звезда полей». Стихи С. И. Кривонос выделяются высоким творческим уровнем, философским содержанием и чистотой стихосложения,  представлены в альманахах «Звезда полей» и на сайте www.rubcow.ru.
     Премия имени Г. (Э.) Любенко 2021 в номинации «литературоведение» будет объявлена в следующем выпуске раздела «новости» сайта. (30.10.2021 г.)
 

Ещё статьи...