Юрий Кириенко-Малюгин. Авторская подборка «Среди мирской ненужной суеты…»

Молитва
 
Спаси меня, моя Россия,
От дилетантов-демагогов,
И от дурашливо убогих
Спаси, родимая! Спаси!
Спаси меня, моя Россия,
От изворотливых «друзей»,
И от маниловских затей
Спаси, родимая! Спаси!
Прости меня, моя Россия,
Что жизнь растрачивал в гульбе.
А храмы плакали в мольбе:
Просили ранами – Спаси!
Прими меня, моя Россия!
Прими, я вечно буду твой:
Я за тебя в последний бой
Пойду, чтобы детей спасти!
                                  1989 г.
 
            Играй, сынок!
 
Ну, кто поймёт последнюю старуху,
Что верила, как в святцы, в русский рай,
Что видела подъёмы и разруху
И чья обитель за весь труд – сарай?
А сын её давно слывёт в артистах
И пишет: –  мамочка, из США привет,
Порадуйся, я так играю Листа,
Как ты когда-то в свои тридцать лет…
А форточка скрипит, под ветром маясь,
И серый кот в углу водичку пьёт.
Старушка пишет: –  Сын, живи играя!
И пусть жена играючи живёт!
Пусть детки заживут, как люди.
Привет, поклон и счастье передай!
Мне хорошо, а лучшего не будет.
Играй, сынок! 
Играй! 
Играй! 
Играй!
                                                    1989 г.
 
             Скажи Мечте!
 
Среди мирской ненужной суеты,
Блуждая в дебрях Мирозданья,
Я встретил вдруг волшебные черты.
Кто Вас прислал, Небесное Созданье?
 
Когда взрывались в нашей стороне
Любовь, надежды, даже зданья,
Когда тонула истина в вине,
Явилось вдруг Небесное Созданье!
 
Мечтаю я, чтоб Свет развеял тьму.
Господь прислал крупицы Знанья.
За что Благая Весть и почему
Явилось вдруг Небесное Созданье?
 
В душе моей таился добрый стих.
Слова томились в ожиданьи.
И пусть один остался в жизни миг:
Я Вас люблю, Небесное Созданье!
                                              2003г.
 
Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
         Ноябрь 1991 г.
 
     На той гражданской
 
– Все по коням!  – крикнул есаул.
– Шашки вон! Там нехристь впереди!
И мой дед поводья натянул,
Наливаясь яростью в груди.
 
– Все по коням!  – крикнул комиссар.
– Шашки вон! Буржуи впереди!
Дед другой, кляня господ и бар,
Гнал коня, чтоб бедный победил.
 
И схлестнулись лавы мужиков,
И летели головы долой.
В небо души поднялись легко.
А живые пьют за упокой.
                          Февраль 1990 г.
 
                    *     *     *
 
Песню я допою, я в вине не пропал,
И последнюю ноту ещё я не взял.
Эх, гитара, держись! На аккордах душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
Не спеши, вороной, не кусай удила!
Повстречала нас смерть, а убить не смогла.
Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!
Это – наша земля, наш спасательный круг!
 
Догорает костёр у прозрачной реки.
Наши сёстры и братья от нас далеки.
И гуляют ветра, и приносит молва:
Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!
 
Снова солнце встаёт и ласкает меня.
Снова Древняя Русь мне подводит коня.
Эх, держись, вороной! На поводьях душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
                                               Октябрь 1992 г.
 
     Посвящается Ф.Нестерову,
автору книги «Связь времён»
                                   
Протянулась Россия от края до края,
Пролегла путь-дорожка в родное село.
Песня, словно забава, – любовь озорная,
Разыгралась и птицей влетела в окно.
 
Где российская удаль твоя огневая?
Где славянский размах? Ты вокруг оглянись!
Или ты позабыл, как дружина родная
Полегла на полях за красивую жизнь?
 
Вновь поднимется песня – мечта молодая.
Соберёт наших женщин – красивых, как лён.
Ты возьми эту песню – она же святая!
Ты пойми гордость россов и связь всех времён!
                                                            Март 1989 г.
 
    Русской женщине
 
В тебе таинственность веков
И непосредственность суждений,
Непредсказуемость падений
В потоке полусвязных слов.
 
Влечёт, куда не знаешь, путь,
И первобытная влюблённость.
Какая может извращённость
Сломать заложенную суть?
 
Труд беспредельный на износ,
Необычайное упорство,
Принявший брошенную гордость
В июнь дурманящий покос.
 
Придуманный врагами грех,
Горящее в глазах лукавство,
Ломающий любое барство
Разящий глупость русский смех.
 
Ты разрываешь фальшь сетей,
Хранишь к страданиям участье,
В тебе метанье, поиск счастья
И вера вечная в детей.
                               Июль 1987 г.
 
               Аукцион
 
Аукцион – как новый сон!
Восторг любителей удачи.
Кто покупает, тот  не плачет.
Да здравствует аукцион!
Удар первичный молотка – 
И вышла дева на продажу.
Назначил чёрный демон сразу:
– Цена полсотни…Жду пока.
 
Ударил шапкой в пол алкаш,
И бросил демону:  – Зарплата!
Ты кем торгуешь? Слышь, ребята!
Ты кто? Ты наш или не наш?
Удар вторичный молотка
Всадил толпе тот демон в душу:
– Раз! Два!
Алкаш кричит: – Не трушу!
Но поднялась в ряду рука.
 
Рука назначила: – Пятьсот!
Толпа качнулась и привстала.
Толпе одно не доставало:
Узнать, кто Деву заберёт.
Раз! Два!..Стук слышен молотка.
Но жёлтый справа крикнул:  – Тыща!
Понятно…Деву с детства рыщет.
Взять захотел наверняка.
 
Шумит, шумит аукцион.
Идёт за Совесть торг-продажа.
И Дева улыбнулась даже,
Увидев этот новый сон.
И раз! И два! И три! Как стон – 
Крик из толпы:
 – Куда ты, крошка?
А Совесть вырвалась в окошко:
 – Прощай! Прощай аукцион!
                                  1989 г.
 
             Мои соловьи
 
Мои соловьи! Песню счастья пропойте!
Я вам доверяю простую судьбу.
Мои соловьи! Вы меня успокойте!
А я эту песню для вас сберегу!
 
Пускай далеко я от наших просторов!
Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!
Мои соловьи! Песни русских узоров
Пропойте негромко в родных голосах!
 
А я провожаю в родимые дали
Плывущие к вам  в синеву облака.
Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,
И в песню ложится с печалью строка.
 
Я скоро вернусь! Вы меня не вините!
Мы трудной судьбою дорогу ведём!
Мои соловьи! Вы меня подождите!
Мы песню о Родине вместе споём!
                               Сентябрь 1987 г.
Песня – Свидетельство РАО №  8670                                
 По заревым просторам               
 
Если, друг, ты где-то по дороге
Встретишь вдруг село и добрый крест,
Пусть пройдётся по душе тревога
За судьбу твоих родимых мест.
 
Друг, пройдём по заревым просторам
Там, где зреет вековая грусть.
Знаю я, что скоро иль нескоро
Встречу, обниму Святую Русь.
 
В городах разыгрывают драмы
Дуры-кошки, старые коты.
Русь моя, я вижу в небе храмы
И горят невинные кресты.
 
А пока по жизненной дороге
Разгулялась глупость, как судьба,
Взгляд на улицу бросает строгий
Русская старинная изба.
 
И когда родимою сторонкой
Ты пройдёшь на луг или к реке,
Посмотри как добрая девчонка
Машет нам платочком вдалеке.
            Сентябрь 2003 г.
 
       Школьная песня
 
Здесь расскажет вам ботаник:
Кто был сокол, а кто гриф.
Математик не обманет,
Что за зверь есть: логарифм.
 
Припев:
Здравствуй, школа! Здравствуй, школа!
Здравствуй, школа, и прощай!
Класс наш дружный и весёлый,
Иногда нас вспоминай!
 
Параллель вели по карте,
Миновали много стран,
И нашли на старой парте
Школьный наш меридиан.
 
Припев.
 
Были мы смешные дети:
Плакали учителя.
Мы уходим на рассвете,
Это кружится земля.
 
Припев.  
                                Апрель 1993 г.
Песня – Свидетельство РАО № 11681                
 
       Валдайский колокольчик
 
Смотрите, братья, сёстры, 
                                           как в предзакатной сини
Гуляет колокольчик
                                   у стен монастыря.
Здесь на холмах и реках 
                                         рождения России
В далёком светлом детстве 
                                              мы встретились не зря.
 
Припев:
 
Валдайский колокольчик 
                                           звенит, страдает, пляшет,
Заводит наши песни – 
                                      проси иль не проси!
Валдайский колокольчик – 
                                              на белом свете краше!
Валдайский колокольчик, 
                                           лети по всей Руси!
 
Пойдём по чистым плёсам 
                                               озёрной вечной дали
К рассветам новгородским, 
                                               любовь в душе храня.
И пусть тебя, сестрица, 
                                        чужой мираж не манит,
Мы видим в нашем небе
                                           валдайские края!
Припев.
                                    2007 г.
Песня – Свидетельство РАО № 11612 
 
А на лугу любовь не скошена
 
Я знаю всё, о чём мечтаешь,
Когда весна волнует кровь.
Ведь ты на скрипочке играешь
Про нашу тайную любовь!
 
А я стою, вновь очарован,
И подпираю твой плетень.
Так, где ж найти такое слово,
Чтоб ты вошла в наш майский день!
 
Припев: А на лугу любовь не скошена!
               А на лугу блестит роса!
               А ты встречай меня, хорошая!
               А ты играй, моя краса!
 
Гуляет по полям улыбка.
Костёр цветов горит для нас.
Так пусть тебе расскажет скрипка –  
Пришёл опять счастливый час!
 
А ветер мечется упругий,
Шумит, шумит сосновый бор.
Он рассказал по всей округе,
Кто с кем пошёл за косогор.
                     Припев.
                         Декабрь 1992 г.
                      Песня – Свидетельство РАО № 8699     
 
 Играй задумчивая скрипка!
 
Играй, играй задумчивая скрипка!
Играй, родимая, играй!
Тебе приснилась милая улыбка
И жест руки, манящий в новый рай!
 
Играй, играй весёлая гитара!
Играй, родимая, играй!
Ты знала, что любовь судьбе не пара,
Когда пришёл опять цветущий май.
 
Играй, играй потише, фортепьяно!
Играй, заветное, играй!
Пусть от любви я снова буду пьяный,
Но ты не очень по любви страдай!
 
Играй, играй любовь по переулкам!
Играй, родимая, играй!
Шаги твои разносит эхо гулко,
А каблучки стучат, стучат: Встречай!
 
Играй, играй задумчивая скрипка!
Играй, родимая, играй!
Придут, придут знакомая улыбка,
И жест руки, манящий в новый рай!
                                         Сентябрь 1990 г.
Песня – Свидетельство РАО № 10290                                 
 
 
Лечу к тебе, Великий Устюг!
 
Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Спешу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз!
 
Я приплыву на пароходе,
Или приеду на авто.
Или на чём-то этом вроде,
Чтобы поднять бокал за то,
 
Что есть на свете этом белом,
На устье северной реки
Местечко, где душа звенела
От радости и от тоски.
 
Не нужно мне чужого хлеба,
Чужих морей и южных гор.
Здесь колокольни рвутся в небо,
И хочется обнять простор.
 
Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Лечу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз.
                                        2007 г.
 Песня – Свидетельство РАО № 10984                  
 
.                               Пусть будет Вологда!
 
Сияет Вологда в лучах рассвета,     
И колокольчики в полях звенят.   
И журавли опять, встречая лето, 
Зовут в родимые мои края.
 
Припев:
И мы споём на новой зорьке,
Что нет милее любимой той:
Здесь на соборной, на русской горке,   
Рассвет мы встретим  наш золотой.
 
На купола спустилось птицей небо,
Светлеет грусть у стен монастыря,
Гуляют здесь частенько быль и небыль,
Любовь и тайны города храня.
 
Припев.
 
Пускай красуется, кто хочет, где-то.
Пусть будет Вологда всегда жива!
Здесь листья, падая на склоне лета,
Сплетаются в родные кружева.
 
Припев.
 
4-20 октября 2008 г.
Песня – Свидетельство РАО № 14386
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Авторская программа «Дороги войны»

25 февраля  2015 г. в 13.30 в ЦСО «Покровское-Стрешнево»  (Москва, ул.Свободы, 18) будет представлена авторская программа   Юрия Кириенко-Малюгин «Дороги войны», посвящённая Дню защиты Отечества, а также лирическому песенному направлению авторской поэзии.

Юрий Кириенко-Малюгин. Авторская программа «Дороги войны»

25 февраля  2015 г. в ЦСО «Покровское-Стрешнево»  (Москва, ул.Свободы, 18) была представлена авторская программа   Юрия Кириенко-Малюгина «Дороги войны», посвящённая Дню защиты Отечества, а также лирическому песенному направлению. Автор прочитал свои стихи «Песня о нотах», «Я иду по свету…», «На поляне»,  «По московским дворам» и др., а также представил авторские песни «Дороги войны» и «Любовь цветёт» (аранжировка М.Вишнякова), под гитару «Наша встреча впереди», «Много разных дорог…», «Простоквашино», «Тушино», А я вам желаю влюбиться…» и др. 

Юрий Кириенко-Малюгин. Авторская программа «Наша встреча впереди»

8 апреля 2015 г. в Центральной библиотеке им. Гладкова  (Москва, СЗАО) была представлена авторская программа  поэта, автора книг о Н.М.Рубцове и автора музыки Юрия Кириенко-Малюгина (член Союза писателей РФ, Общества «Знание» и Российского авторского общества). В программе были исполнены вместе с вокалисткой Верой Степановой авторские песни «Дороги войны» (аранжирована),  «Песня о Тушино», «Ах, зачем снова даль…» (аранжирована), «Любовь цветёт» (аранжирована), «Наша встреча впереди», также с гитарным сопровождением  песни на стихи С.Есенина «Эх вы, сани!...», «Мелколесье. Степь и дали» (музыка Ю.Кириенко-Малюгина), на стихи Н.Рубцова «Синенький платочек», «Морошка» (музыка Ю.Кириенко-Малюгина). Вместе с В. Киреенковым исполнены песни на стихи Н.Рубцова «Осенняя песня», «Где весёлые девушки наши…» (музыка Ю.Кириенко-Малюгина). Композитор Владислав Киреенков исполнил песни на стихи Ю.Кириенко-Малюгина «Танго», «Задумчивая скрипка», «Я поеду с милой на край бела света…». Автор программы  представил  стихи «Песня о нотах», «Святая дева нас ждала», «Впереди родимый край», «Пишите белыми стихами…», песню «Белый шарфик»,  сборники «Белый куст сирени» (2003), «Наша встреча впереди» (2005), «Впереди родимый край» (2008), «Добрый вечер» (2013). Во встрече принимал участие Михаил Вишняков – аранжировщик  песен на стихи и музыку Ю.Кириенко-Малюгина.

Юрий Кириенко-Малюгин. Авторские афоризмы

Ударим дипломом по любой зарплате по штатному расписанию!
Если все умные, откуда берутся такие дураки?
Храните деньги, если они у вас есть!
Не гонись за кредитом, он тебя сам догонит и обгонит.
Чтоб ты жил на зарплату не выше прожиточного минимума!
Козёл это звучит гордо, если у тебя есть козлята.
Ну ты, баран, сказала коза неуспешному козлу.
У отца было три сына: старший  - умный  был детина, средний – так и сяк, ну а младший – торговал.

Юрий Кириенко-Малюгин. Авторские песни для эстрадных исполнителей.

   Автор предлагает лирические песни для эстрадных исполнителей на коммерческой основе. Тексты песен представлены на сайте «Звезда полей», в меню «публикации Кириенко-Малюгина, в частности в подборке № 9 «А небо в синеву хмельную», представленной в группе новостей от 15 августа с.г. На ряд текстов имеются авторские мелодии.

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. АВТОРСКИЕ ПЕСНИ ДЛЯ ЭСТРАДНЫХ ИСПОЛНИТЕЛЕЙ.

Автор предлагает лирические песни для эстрадных исполнителей на коммерческой основе. Тексты песен представлены на сайте «Звезда полей», в меню «публикации Кириенко-Малюгина, в частности в подборке № 9 «А небо в синеву хмельную», представленной в группе новостей от 15 августа с.г. На ряд текстов имеются авторские мелодии.

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. АВТОРСКИЕ ПЕСНИ ДЛЯ ЭСТРАДНЫХ ИСПОЛНИТЕЛЕЙ.

Автор предлагает лирические песни (тексты и музыка) для эстрадных исполнителей на коммерческой основе. Тексты песен представлены на сайте «Звезда полей», в меню «публикации Кириенко-Малюгина, 
 
   «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Евангелие от Иоанна. 
    Русский национальный композитор Георгий Свиридов впереди Музыки ставил Слово: «Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм... На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова.
     Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
    «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
     Этими общими подходами руководствовался и руководствуется и автор заявленных ниже и зарегистрированных лирических песен (2003-2017).     
 
1. «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
2.  «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.
3. «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.
4.  «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
5. «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
6. «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
7. «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.
8. «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8699. 
9. «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8670.
10.  «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.
11.  «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
12.  «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
13. «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
14. «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
15. «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
16. «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
17. «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681. 
18. «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
19. «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
20. «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
21. «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
22. «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.
23. «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
24. «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
25. «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
26. «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
27. «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
28. «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
29. «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
30. «Наша встреча впереди», Свидетельство Российского авторского общества              
       № 25129.
31. «Возвращение домой» (гимн городам воинской Славы). Свидетельство   
       Российского авторского общества №25129.
      Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. АВТОРСКИЕ ПЕСНИ ДЛЯ ЭСТРАДНЫХ ИСПОЛНИТЕЛЕЙ.

Автор предлагает лирические песни (тексты и музыка) для эстрадных исполнителей на коммерческой основе. Тексты песен представлены на сайте «Звезда полей», в меню «публикации Кириенко-Малюгина, 
 
   «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Евангелие от Иоанна. 
    Русский национальный композитор Георгий Свиридов впереди Музыки ставил Слово: «Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм... На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова.
     Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
    «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
     Этими общими подходами руководствовался и руководствуется и автор заявленных ниже и зарегистрированных лирических песен (2003-2017).     
 
1. «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
2.  «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.
3. «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.
4.  «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
5. «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
6. «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
7. «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.
8. «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8699. 
9. «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8670.
10.  «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.
11.  «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
12.  «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
13. «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
14. «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
15. «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
16. «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
17. «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681. 
18. «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
19. «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
20. «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
21. «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
22. «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.
23. «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
24. «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
25. «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
26. «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
27. «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
28. «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
29. «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
30. «Наша встреча впереди», Свидетельство Российского авторского общества              
       № 25129.
31. «Возвращение домой» (гимн городам воинской Славы). Свидетельство   
       Российского авторского общества №25129.
      Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. АВТОРСКИЕ ПЕСНИ ДЛЯ ЭСТРАДНЫХ ИСПОЛНИТЕЛЕЙ.

   Автор предлагает лирические песни (тексты и музыка) для эстрадных исполнителей на коммерческой основе. Тексты песен представлены на сайте «Звезда полей», в меню «публикации Кириенко-Малюгина,
Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)

Юрий Кириенко-Малюгин. Авторские стихи-песни.

Музыка и исполнение Юрий Кириенко-Малюгин (записи 2006-2017гг.),
раздел «Музыкальная страница» на сайте «Звезда полей».

     Возвращение домой
     (Гимн городам Воинской Славы)
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.

Песня (текст и музыка) - Свидетельство РАО № 25129,   май 2017 г.
Аранжировка — Михаил Вишняков.
 Передана на конкурс Гимна Городам-Героям
  воинской Славы  в мае 2017 г. (итоги необъявлены)

    Карадаг

В небе видятся пики:
Это наш Карадаг!
Бог рисует нам лики
На полотнах-горах.
Пусть вдали приведеньем
Чёртов палец стоит!
Брось любые сомненья
Нам любовь говорит!

По пригоркам лохматым
Убегают тропинки.
На песке, с морем рядом
Высыхают слезинки.
Две скалы, на просторе
Бог послал нам с небес…
Наше Чёрное море –
Лучше всяких чудес.

Здесь стрекочут цикады,
И алеют мечты.
Знаю: – Будешь  ты рядом,
Будешь счастлива ты!

       Приморье

Посвящается посёлкам   Планерское и Крымское Приморье

Встречают меня кипарисы
И белая пена волны.
В объятия пляжной актрисы
Бегут гребешки-шалуны.

Оставил вдали плоскогорье.
Я снова отмечен судьбой!
Приморье! Приморье! Приморье!
Иду я навстречу с тобой!

Пришло наше новое лето,
Уйдут все сомнения прочь!
Небес золотая карета
Уносит нас в звёздную ночь!

И мне улыбаются скалы,
Террасы уходят на круг.
И взгляд твой любимый усталый
Приходит как память, как друг.

А я вам желаю влюбиться!

Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!

Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите иначе: Во что же влюбиться,
Скажите, родные, я, может, пойму?

Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!

Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В детей и Россию уже навсегда!
        Песня – Свидетельство РАО № 8670

Пусть будет Вологда!

Сияет Вологда в лучах рассвета,     
И колокольчики в полях звенят.   
И журавли опять, встречая лето,
Зовут в родимые мои края.

Припев:
И мы споём на новой зорьке,
Что нет милее любимой той:
Здесь на соборной, на русской горке,   
Рассвет мы встретим  наш золотой.

На купола спустилось птицей небо,
Светлеет грусть у стен монастыря,
Гуляют здесь частенько быль и небыль,
Любовь и тайны города храня.

Припев.

Пускай красуется, кто хочет, где-то.
Пусть будет Вологда всегда жива!
Здесь листья, падая на склоне лета,
Сплетаются в родные кружева.

  Песня – Свидетельство РАО № 14386

Юрий Кириенко-Малюгин. Альманах «Звезда полей» 2016

       В июне 2016 года издан альманах «Звезда полей» 2016 (№ 16), в котором опубликованы отобранные стихи лауреатов 1-го Международного поэтического Интернет-конкурса «Звезда полей», проведённого Творческим центром имени Н.М.Рубцова сайта www.rubcow.ru и межрегиональной общественной организацией «МскКитеж». Приводится список лауреатов и победителей по номинациям поэтического Интернет-конкурса, также победители 16-го Всероссийского творческого конкурса по номинациям «искусство, живопись», «песни на стихи Н.М.Рубцова», «пропаганда традиционной поэзии».  Редактор-составитель и послесловие – Юрий Кириенко-Малюгин, редактор-корректор Людмила Салтыкова, издательство «Старт», г. Рязань. Концепция обложки Ю.Кириенко-Малюгин, дизайн обложки – Даниил Васьков.

    Ввиду отсутствия целевого финансирования статьи-доклады 11-ой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения», состоявшейся в январе 2016 года,  в печатном виде не публиковались. Статьи-доклады и   участники конференции представлены на сайте www.rubcow.ru«Звезда полей» в феврале и марте с.г.

Юрий Кириенко-Малюгин. Бытовые философия и мировоззрение.

В интернете на полях «яндекс дзен» прочитал статью «Что значит Сталин?»  автора  под  псевдонимом «Прорывист». Ниже привожу комментарий - краткое резюме-видение философии материалистов Маркса, Энгельса, Ленина на базе многолетних прочтений  их выборочных публикаций в связи с необходимостью сдачи зачетов-экзаменов в институте по истории КПСС, в аспирантуре по философии, по специальности  в Университете-марксизма-ленинизма, в который был направлен парткомом организации.  
  Маркс, Энгельс и Ленин экономтеоретики, путаники-дарвинисты и бездетные личности, которые не хотели знать и понимать, что общество строиться на семейной ячейке, на рождаемости (воспроизводимости) населения (детей должно быть в семье не менее 4-х). Отсюда должна строиться экономическая теория. Сталин - теоретик и практик общества Социальной Справедливости (запрет абортов, социальные льготы женщинам и работающим, непрерывное товаропроизводство и сельхозпроизводство для жизнеобеспечения населения путём Базового коллективного труда, непрерывной подготовки технических кадров, индустриализации, обеспечение Обороны страны). Только не обязательно надо было это называть - построение социализма. 27.12.2020. Ю.Кириенко,  канд. техн. наук, выпускник факультета "Внешняя политика СССР и международные отношения" Университета марксизма-ленинизма в советское время.

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ВЕРНИТЕ ЭКСПОЗИЦИЮ О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ Н. М. РУБЦОВА!

Переписка между  Творческим Центром имени Н. М Рубцова и администрацией  ГБПОУ КАИТ № 20, г. Москвы  
…....................
Документ № 1 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей») 
 
Письмо № ТРЦ — 01/04  от  17.04. 2021г. 
 в дополнение к публикациям на сайте www.rubcow.ru
                               
      Директору ГБПОУ КАИТ № 20, г. Москвы  —  Дмитриевой Татьяне Ивановне 
          Почтовый адрес: 105037, город Москва, 1-я Парковая улица, дом 12. 
 
         Уважаемая Татьяна Ивановна!   
                                                    Копия:   Авдеевой  Наталье  Владимировне                                                                                                 
 
  В колледже № 20 «Автоматизация и компьютерные технологии», площадка № 5 (Щёлковское ш., 52) в читальном зале имени  Н.М.Рубцова на базе экспонатов Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  25 января 2013 года была создана и открыта экспозиция о жизни и творчестве народного поэта Н. Рубцова.
     Экспозиция содержит (кратко) : 1. Портрет Н.М.Рубцова (70 см х 80 см);  
     2.  Литературная карта  «По дорогам Рубцова» — баннер  размером 95 см х 140 см;
3. Картины настенные в формате А3 (с паспорту) — 14 шт;
4. Стенды-шкафы   с  материалами ежегодных лит.конкурсов и др.) — 2 шт
5. Книги и компакт-диски песен Рубцова  6.  Стойки с книгами и фотоматериалами
     7.  Изделия из соломки — народное творчество из Краснодарского края. 
          Имеется акт-приёмки сдачи материалов экспозиции. 
    По информации от руководителя пл. № 5 колл. 20  Т.И.Цымловой (в феврале-марте 2020 г.), упразднено направление «библиотечное дело», готовится ликвидация экспозиции (состоялись телефонные беседы). В марте 2020 г.  состоялась контакты с руководством колледжа 20 (по эл. почте и письмам ТРЦ) В связи с пандемией контакты приостановились. В интернете на сайте «Звезда полей» в разделе «новости» от 29.12.2020 г., 30.01.2021 г., 13.03.2021 г., 13.04.2021г. статьями «Об экспозиции в читальном зале имени Н. М.Рубцова» и «По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова» постоянно поднимался и поднимается вопрос об экспозиции в колледже № 20.  
      Прошу Вас дать указание руководству площадки №5 ( Щёлковское ш., 52) колледжа № 20  о возвращении материалов экспозиции представителям Творческого центра им. Н. М. Рубцова до 01 июня 2021 г. по согласованию по контактам в эл. Почте бланка письма ТРЦ. Письмо о возврате экспозиции направлено в адрес руководителя Департамента образования г. Москвы Молоткова Александра Борисовича.
 
   Председатель Совета ТЦР им. Н.М.Рубцова                
   Ю.И.Кириенко   (Юрий Иванович Кириенко)                                      17.04.2021г.
........................
 
Документ № 2 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  
 
От: Юрий Кириенко <Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.>
Отправлено: 28 апреля 2021 г. 9:24
Кому: ГБПОУ КАИТ № 20
Тема: Акт передачи экспонатов экспозиции о Н.М.Рубцове
 
Дмитриевой Татьяне Ивановне от 28.04.2021г.
Уважаемая Татьяна Ивановна!
Получено письмо ГБПОУ КАИТ № 20 от 23.04.2021г  № 308 на обращение ТРЦ им. Н. М. Рубцова от 17.04.2021 о возврате  материалов экспозиции, размещённой в читальном зале им. Н. М. Рубцова филиала (площадка № 5, Щёлковское ш., 52) колледжа КАИТ № 20 г. Москвы.
Прошу Вас дать указание сотрудникам филиала составить Перечень передаваемых материалов упомянутой экспозиции из читального зала им. Н.М.Рубцова и проект Акта передачи  указанных материалов Творческому центру им. Н.М.Рубцова в лице Председателя ТРЦ Кириенко Юрия Ивановича.
  Упомянутые Перечень и Акт прошу направить на эту эл. почту.
   Ю.И.Кириенко, Председатель ТРЦ им. Н.М.Рубцова, член Союза писателей РФ.
.................................
Документ № 3  от  ГБПОУ КАИТ № 20
 
Акт передачи экспонатов экспозиции о Н.М. Рубцове
ГБПОУ КАИТ № 20
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
30 апр в 12:47
:
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Добрый день, направляем вам акт согласования и приема-передачи материальных ценностей
..........................
Документ № 4 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  
 
 Акт передачи экспонатов экспозиции о Н.М. Рубцове
Юрий Кириенко
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
4 мая в 12:54
:
ГБПОУ КАИТ № 20
Никакого акта согласования и приема-передачи материальных ценностей по экспозиции О Н.М.Рубцове из читального зала им. Н.Рубцова при письме от 30.04.2021 не представлено. Жду текст акта с планируемыми подписями от ГБПОУ КАИТ № 20. Ю,И.Кириенко
........................
Документ № 5  от   ГБПОУ КАИТ № 20
 
Акт передачи экспонатов экспозиции о Н.М. Рубцове
ГБПОУ КАИТ № 20
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
11 мая в 9:03
:
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Акт согласования и приема-передачи.pdf
PDF
.........................
Документ № 6 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  
 
Акт ревизии отсутствия экспонатов экспозиции чит. зала им. Рубцова
Юрий Кириенко
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
14 мая в 8:45
Кому :   ГБПОУ КАИТ № 20
Акт ревизии отсутствия экспонатов экспозиции чит. зала им. Рубцова.odt
ODT
Уважаемая Татьяна Ивановна!
Высылаю акт от 13.05.2021 г. ревизии отсутствия и наличия экспонатов экспозиции читального зала имени Н. М. Рубцова.  
Прошу рассмотреть акт на предмет подписания и/ или  направить в наш адрес предлагаемый акт приёмки-сдачи с учётом замечаний по акту ревизии от 13.05.2021 г. от ТЦ им. Н. М. Рубцова.
    Председатель Совета ТРЦ , к.т.н., член Союза писателей РФ и Рос. авторского общества Ю.И.Кириенко
............................................
Докуменнт № 7  от ГБПОУ КАИТ № 20
 
По акту Н.М.Рубцова
Юркова, Оксана Сергеевна
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
7 июн в 14:02
:Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
Добрый день, некоторое время назад выслали Вам акт  от 29.04.2021 г. с имеющимся на сегодняшний день перечнем экспонатов по Рубцову. На момент вступления в должность заведующей библиотекой иных материалов в наличии не имелось. Первичный акт приема-передачи экспонатов колледжу отсутствует. Будем признательны, если Вы пришлете свою копию экземпляра акта передачи экспонатов нашему колледжу.
Все имеющиеся в наличии экспонаты готовы передать. По всем вопросам можно обращаться по телефонам: Оксана Сергеевна  - 8905-553-26-58, Елена Николаевна - 8903-139-19-21
--
С уважением, Юркова Оксана Сергеевна ГБПОУ КАИТ №20
 
Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение города Москвы 
Колледж автоматизации и информационных технологий №20
 
http://kait20.mskobr.ru
......................................
Документ № 8 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  
 
Акт приёма передачи экспонатов читального зала им Рубцова
Юрий Кириенко
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
7 июн в 18:45
:
ГБПОУ КАИТ № 20
 
Дмитриевой Т.И. 
1. Передача экспонатов должна быть проведена на основании первичного акта приёмки сдачи экспонатов экспозиции читального зала имени Н.М.Рубцова.. Присланный  акт от 30 апреля не  по форме первичного документа..
2.  Первичный акт приема-передачи экспонатов колледжу от Творческого центра Рубцова должен быть в Архиве документов колледжа.(площадки № 5). Или документ утерян, сообщите? 
3. У нас имеется копия первичного Акта. . Сверка показала отсутствие целого ряда экспонатов, о чем свидетельствует составленный и направленный нами от 13 05.2021  "Акт отсутствия ряда экспонатов...". В этом случае колледж должен нести материальную ответственность по рыночной стоимости непредставленных экспонатов.
4. Прошу Т.И.Дмитриеву лично (или заместитель директора) участвовать в подписании акта передачи оставшихся экспонатов и одновременно по компенсации утерянных предметов.
5. Для приёмки экспонатов и их сохранности  представители ТРЦ им. Рубцова подъедут  в согласованное время.
6. Полномочия Оксаны Сергеевны (фамилия не указан) и Елены Николаевны (фамилия не указана) для подписания Актов  не указаны..
.................................
 
Первое резюме от ТРЦ им. Н. М. Рубцова
 
По состоянию на 09.06.2021 г., 19. 00 
По состоянию на 14.07.2021 г., 12. 00
 
ответа от руководства ГБПОУ КАИТ № 20 (директор Дмитриева Т.И.)  и Акта приёмки - передачи экспонатов и Акта ревизии отсутствия или наличия экспонатов  экспозиции читального зала имени Н. М. Рубцова -   не получено.
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ВЕРНИТЕ ЭКСПОЗИЦИЮ О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ Н. М. РУБЦОВА!

Переписка между  Творческим Центром имени Н. М Рубцова и администрацией  ГБПОУ КАИТ № 20, г. Москвы  
…....................
Документ № 1 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей») 
 
Письмо № ТРЦ — 01/04  от  17.04. 2021г. 
 в дополнение к публикациям на сайте www.rubcow.ru
                               
      Директору ГБПОУ КАИТ № 20, г. Москвы  —  Дмитриевой Татьяне Ивановне 
          Почтовый адрес: 105037, город Москва, 1-я Парковая улица, дом 12. 
…..............................
…...............................
…..............................
 
    Смотрите в разделе «новости» от 15.07.2021 г.
 
......................................
Документ № 8 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  
 
Акт приёма передачи экспонатов читального зала им Рубцова
Юрий Кириенко
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
7 июн в 18:45
:
ГБПОУ КАИТ № 20
 
Дмитриевой Т.И. 
1. Передача экспонатов должна быть проведена на основании первичного акта приёмки сдачи экспонатов экспозиции читального зала имени Н.М.Рубцова.. Присланный  акт от 30 апреля не  по форме первичного документа..
2.  Первичный акт приема-передачи экспонатов колледжу от Творческого центра Рубцова должен быть в Архиве документов колледжа.(площадки № 5). Или документ утерян, сообщите? 
3. У нас имеется копия первичного Акта. . Сверка показала отсутствие целого ряда экспонатов, о чем свидетельствует составленный и направленный нами от 13 05.2021  "Акт отсутствия ряда экспонатов...". В этом случае колледж должен нести материальную ответственность по рыночной стоимости непредставленных экспонатов.
4. Прошу Т.И.Дмитриеву лично (или заместитель директора) участвовать в подписании акта передачи оставшихся экспонатов и одновременно по компенсации утерянных предметов.
5. Для приёмки экспонатов и их сохранности  представители ТРЦ им. Рубцова подъедут  в согласованное время.
6. Полномочия Оксаны Сергеевны (фамилия не указан) и Елены Николаевны (фамилия не указана) для подписания Актов  не указаны..
.................................
 
Первое резюме от ТРЦ им. Н. М. Рубцова
 
По состоянию на 09.06.2021 г., 19. 00 
По состоянию на 14.07.2021 г., 12. 00
По состоянию на 18.08.2021 г,  12.00
 
ответа от руководства ГБПОУ КАИТ № 20 (директор Дмитриева Т.И.)  и Акта приёмки - передачи экспонатов и Акта ревизии отсутствия или наличия экспонатов  экспозиции читального зала имени Н. М. Рубцова -   НЕ  ПОЛУЧЕНО.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Верните экспозицию о жизни и творчестве Н. М.Рубцова!

В адрес коледжа КАИТ № 20  направлено 17.04.2021 года письмо следующего содержания.
…...........................................................................................................................................................
Творческий Центр имени Н. М. Рубцова
сайт www.rubcow.ru  “Звезда полей»
эл. почта    Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.                             тел.  8-9253627384      
…. …...............................................................................................................................................
Письмо № ТРЦ — 01/04  от  17.04. 2021г.
 в дополнение к публикациям на сайте www.rubcow.ru
                               
      Директору ГБПОУ КАИТ № 20, г. Москвы  —  Дмитриевой Татьяне Ивановне
          Почтовый адрес: 105037, город Москва, 1-я Парковая улица, дом 12.

         Уважаемая Татьяна Ивановна!   
                                                    Копия:   Авдеевой  Наталье  Владимировне                                                                                                 

  В колледже № 20 «Автоматизация и компьютерные технологии», площадка № 5 (Щёлковское ш., 52) в читальном зале имени  Н.М.Рубцова на базе экспонатов Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  25 января 2013 года была создана и открыта экспозиция о жизни и творчестве народного поэта Н. Рубцова.
     Экспозиция содержит (кратко) : 1. Портрет Н.М.Рубцова (70 см х 80 см);  
     2.  Литературная карта  «По дорогам Рубцова» — баннер  размером 95 см х 140 см;
3. Картины настенные в формате А3 (с паспорту) — 14 шт;
4. Стенды-шкафы   с  материалами ежегодных лит.конкурсов и др.) — 2 шт
5. Книги и компакт-диски песен Рубцова  6.  Стойки с книгами и фотоматериалами
     7.  Изделия из соломки — народное творчество из Краснодарского края.
          Имеется акт-приёмки сдачи материалов экспозиции.
    По информации от руководителя пл. № 5 колл. 20  Т.И.Цымловой (в феврале-марте 2020 г.), упразднено направление «библиотечное дело», готовится ликвидация экспозиции (состоялись телефонные беседы). В марте 2020 г.  состоялась контакты с руководством колледжа 20 (по эл. почте и письмам ТРЦ) В связи с пандемией контакты приостановились. В интернете на сайте «Звезда полей» в разделе «новости» от 29.12.2020 г., 30.01.2021 г., 13.03.2021 г., 13.04.2021г. статьями «Об экспозиции в читальном зале имени Н. М.Рубцова» и «По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова» постоянно поднимался и поднимается вопрос об экспозиции в колледже № 20.  
      Прошу Вас дать указание руководству площадки №5 ( Щёлковское ш., 52) колледжа № 20  о возвращении материалов экспозиции представителям Творческого центра им. Н. М. Рубцова до 01 июня 2021 г. по согласованию по контактам в эл. Почте бланка письма ТРЦ. Письмо о возврате экспозиции направлено в адрес руководителя Департамента образования г. Москвы Молоткова Александра Борисовича.

   Председатель Совета ТЦР им. Н.М.Рубцова                
   Ю.И.Кириенко   (Юрий Иванович Кириенко)                                      17.04.2021г.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Верните экспозицию о жизни и творчестве Н. М.Рубцова!

Переписка между  Творческим Центром имени Н. М Рубцова и администрацией  ГБПОУ КАИТ № 20, г. Москвы  
 
…....................
Документ № 1 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей») 
 
Письмо № ТРЦ — 01/04  от  17.04. 2021г. 
 в дополнение к публикациям на сайте www.rubcow.ru
                               
      Директору ГБПОУ КАИТ № 20, г. Москвы  —  Дмитриевой Татьяне Ивановне 
          Почтовый адрес: 105037, город Москва, 1-я Парковая улица, дом 12. 
 
         Уважаемая Татьяна Ивановна!   
                                                    Копия:   Авдеевой  Наталье  Владимировне                                                                                                 
 
  В колледже № 20 «Автоматизация и компьютерные технологии», площадка № 5 (Щёлковское ш., 52) в читальном зале имени  Н.М.Рубцова на базе экспонатов Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  25 января 2013 года была создана и открыта экспозиция о жизни и творчестве народного поэта Н. Рубцова.
     Экспозиция содержит (кратко) : 1. Портрет Н.М.Рубцова (70 см х 80 см);  
     2.  Литературная карта  «По дорогам Рубцова» — баннер  размером 95 см х 140 см;
3. Картины настенные в формате А3 (с паспорту) — 14 шт;
4. Стенды-шкафы   с  материалами ежегодных лит.конкурсов и др.) — 2 шт
5. Книги и компакт-диски песен Рубцова  6.  Стойки с книгами и фотоматериалами
     7.  Изделия из соломки — народное творчество из Краснодарского края. 
          Имеется акт-приёмки сдачи материалов экспозиции. 
    По информации от руководителя пл. № 5 колл. 20  Т.И.Цымловой (в феврале-марте 2020 г.), упразднено направление «библиотечное дело», готовится ликвидация экспозиции (состоялись телефонные беседы). В марте 2020 г.  состоялась контакты с руководством колледжа 20 (по эл. почте и письмам ТРЦ) В связи с пандемией контакты приостановились. В интернете на сайте «Звезда полей» в разделе «новости» от 29.12.2020 г., 30.01.2021 г., 13.03.2021 г., 13.04.2021г. статьями «Об экспозиции в читальном зале имени Н. М.Рубцова» и «По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова» постоянно поднимался и поднимается вопрос об экспозиции в колледже № 20.  
      Прошу Вас дать указание руководству площадки №5 ( Щёлковское ш., 52) колледжа № 20  о возвращении материалов экспозиции представителям Творческого центра им. Н. М. Рубцова до 01 июня 2021 г. по согласованию по контактам в эл. Почте бланка письма ТРЦ. Письмо о возврате экспозиции направлено в адрес руководителя Департамента образования г. Москвы Молоткова Александра Борисовича.
 
   Председатель Совета ТЦР им. Н.М.Рубцова                
   Ю.И.Кириенко   (Юрий Иванович Кириенко)                                      17.04.2021г.
........................
 
Документ № 2 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  
 
От: Юрий Кириенко <Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.>
Отправлено: 28 апреля 2021 г. 9:24
Кому: ГБПОУ КАИТ № 20
Тема: Акт передачи экспонатов экспозиции о Н.М.Рубцове
 
Дмитриевой Татьяне Ивановне от 28.04.2021г.
Уважаемая Татьяна Ивановна!
Получено письмо ГБПОУ КАИТ № 20 от 23.04.2021г  № 308 на обращение ТРЦ им. Н. М. Рубцова от 17.04.2021 о возврате  материалов экспозиции, размещённой в читальном зале им. Н. М. Рубцова филиала (площадка № 5, Щёлковское ш., 52) колледжа КАИТ № 20 г. Москвы.
Прошу Вас дать указание сотрудникам филиала составить Перечень передаваемых материалов упомянутой экспозиции из читального зала им. Н.М.Рубцова и проект Акта передачи  указанных материалов Творческому центру им. Н.М.Рубцова в лице Председателя ТРЦ Кириенко Юрия Ивановича.
  Упомянутые Перечень и Акт прошу направить на эту эл. почту.
   Ю.И.Кириенко, Председатель ТРЦ им. Н.М.Рубцова, член Союза писателей РФ.
.................................
Документ № 3  от  ГБПОУ КАИТ № 20
 
Акт передачи экспонатов экспозиции о Н.М. Рубцове
ГБПОУ КАИТ № 20
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
30 апр в 12:47
:
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Добрый день, направляем вам акт согласования и приема-передачи материальных ценностей
..........................
Документ № 4 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  
 
 Акт передачи экспонатов экспозиции о Н.М. Рубцове
Юрий Кириенко
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
4 мая в 12:54
:
ГБПОУ КАИТ № 20
Никакого акта согласования и приема-передачи материальных ценностей по экспозиции О Н.М.Рубцове из читального зала им. Н.Рубцова при письме от 30.04.2021 не представлено. Жду текст акта с планируемыми подписями от ГБПОУ КАИТ № 20. Ю,И.Кириенко
........................
Документ № 5  от   ГБПОУ КАИТ № 20
 
Акт передачи экспонатов экспозиции о Н.М. Рубцове
ГБПОУ КАИТ № 20
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
11 мая в 9:03
:
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Акт согласования и приема-передачи.pdf
PDF
.........................
Документ № 6 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  
 
Акт ревизии отсутствия экспонатов экспозиции чит. зала им. Рубцова
Юрий Кириенко
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
14 мая в 8:45
Кому :   ГБПОУ КАИТ № 20
Акт ревизии отсутствия экспонатов экспозиции чит. зала им. Рубцова.odt
ODT
Уважаемая Татьяна Ивановна!
Высылаю акт от 13.05.2021 г. ревизии отсутствия и наличия экспонатов экспозиции читального зала имени Н. М. Рубцова.  
Прошу рассмотреть акт на предмет подписания и/ или  направить в наш адрес предлагаемый акт приёмки-сдачи с учётом замечаний по акту ревизии от 13.05.2021 г. от ТЦ им. Н. М. Рубцова.
    Председатель Совета ТРЦ , к.т.н., член Союза писателей РФ и Рос. авторского общества Ю.И.Кириенко
............................................
Докуменнт № 7  от ГБПОУ КАИТ № 20
 
 
По акту Н.М.Рубцова
Юркова, Оксана Сергеевна
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
7 июн в 14:02
:
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
Добрый день, некоторое время назад выслали Вам акт  от 29.04.2021 г. с имеющимся на сегодняшний день перечнем экспонатов по Рубцову. На момент вступления в должность заведующей библиотекой иных материалов в наличии не имелось. Первичный акт приема-передачи экспонатов колледжу отсутствует. Будем признательны, если Вы пришлете свою копию экземпляра акта передачи экспонатов нашему колледжу.
Все имеющиеся в наличии экспонаты готовы передать. По всем вопросам можно обращаться по телефонам: Оксана Сергеевна  - 8905-553-26-58, Елена Николаевна - 8903-139-19-21
--
С уважением, Юркова Оксана Сергеевна ГБПОУ КАИТ №20
 
 
Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение города Москвы 
Колледж автоматизации и информационных технологий №20
 
http://kait20.mskobr.ru
......................................
Документ № 8 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  
 
Акт приёма передачи экспонатов читального зала им Рубцова
Юрий Кириенко
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
7 июн в 18:45
:
ГБПОУ КАИТ № 20
 
Дмитриевой Т.И. 
1. Передача экспонатов должна быть проведена на основании первичного акта приёмки сдачи экспонатов экспозиции читального зала имени Н.М.Рубцова.. Присланный  акт от 30 апреля не  по форме первичного документа..
2.  Первичный акт приема-передачи экспонатов колледжу от Творческого центра Рубцова должен быть в Архиве документов колледжа.(площадки № 5). Или документ утерян, сообщите? 
3. У нас имеется копия первичного Акта. . Сверка показала отсутствие целого ряда экспонатов, о чем свидетельствует составленный и направленный нами от 13 05.2021  "Акт отсутствия ряда экспонатов...". В этом случае колледж должен нести материальную ответственность по рыночной стоимости непредставленных экспонатов.
4. Прошу Т.И.Дмитриеву лично (или заместитель директора) участвовать в подписании акта передачи оставшихся экспонатов и одновременно по компенсации утерянных предметов.
5. Для приёмки экспонатов и их сохранности  представители ТРЦ им. Рубцова подъедут  в согласованное время.
6. Полномочия Оксаны Сергеевны (фамилия не указан) и Елены Николаевны (фамилия не указана) для подписания Актов  не указаны..
.................................
 
Первое резюме от ТРЦ им. Н. М. Рубцова
 
По состоянию на 09.06.2021 г., 19. 00  ответа от руководства ГБПОУ КАИТ № 20 (директор Дмитриева Т.И.)  и Акта приёмки - передачи экспонатов и Акта ревизии отсутствия или наличия экспонатов  экспозиции читального зала имени Н. М. Рубцова -   не получено.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Верните экспозицию о жизни и творчестве Н. М.Рубцова!

Переписка между  Творческим Центром имени Н. М Рубцова и администрацией  ГБПОУ КАИТ № 20, г. Москвы  
 
…....................
Документ № 1 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)
 
Письмо № ТРЦ — 01/04  от  17.04. 2021г.
 в дополнение к публикациям на сайте www.rubcow.ru
                               
      Директору ГБПОУ КАИТ № 20, г. Москвы  —  Дмитриевой Татьяне Ивановне
          Почтовый адрес: 105037, город Москва, 1-я Парковая улица, дом 12.
 
         Уважаемая Татьяна Ивановна!   
                                                    Копия:   Авдеевой  Наталье  Владимировне                                                                                                 
 
  В колледже № 20 «Автоматизация и компьютерные технологии», площадка № 5 (Щёлковское ш., 52) в читальном зале имени  Н.М.Рубцова на базе экспонатов Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  25 января 2013 года была создана и открыта экспозиция о жизни и творчестве народного поэта Н. Рубцова.
     Экспозиция содержит (кратко) : 1. Портрет Н.М.Рубцова (70 см х 80 см);  
     2.  Литературная карта  «По дорогам Рубцова» — баннер  размером 95 см х 140 см;
3. Картины настенные в формате А3 (с паспорту) — 14 шт;
4. Стенды-шкафы   с  материалами ежегодных лит.конкурсов и др.) — 2 шт
5. Книги и компакт-диски песен Рубцова  6.  Стойки с книгами и фотоматериалами
     7.  Изделия из соломки — народное творчество из Краснодарского края.
          Имеется акт-приёмки сдачи материалов экспозиции.
    По информации от руководителя пл. № 5 колл. 20  Т.И.Цымловой (в феврале-марте 2020 г.), упразднено направление «библиотечное дело», готовится ликвидация экспозиции (состоялись телефонные беседы). В марте 2020 г.  состоялась контакты с руководством колледжа 20 (по эл. почте и письмам ТРЦ) В связи с пандемией контакты приостановились. В интернете на сайте «Звезда полей» в разделе «новости» от 29.12.2020 г., 30.01.2021 г., 13.03.2021 г., 13.04.2021г. статьями «Об экспозиции в читальном зале имени Н. М.Рубцова» и «По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова» постоянно поднимался и поднимается вопрос об экспозиции в колледже № 20.  
      Прошу Вас дать указание руководству площадки №5 ( Щёлковское ш., 52) колледжа № 20  о возвращении материалов экспозиции представителям Творческого центра им. Н. М. Рубцова до 01 июня 2021 г. по согласованию по контактам в эл. Почте бланка письма ТРЦ. Письмо о возврате экспозиции направлено в адрес руководителя Департамента образования г. Москвы Молоткова Александра Борисовича.
 
   Председатель Совета ТЦР им. Н.М.Рубцова                
   Ю.И.Кириенко   (Юрий Иванович Кириенко)                                      17.04.2021г.
........................
 
Документ № 2 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  
 
От: Юрий Кириенко <Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.>
Отправлено: 28 апреля 2021 г. 9:24
Кому: ГБПОУ КАИТ № 20
Тема: Акт передачи экспонатов экспозиции о Н.М.Рубцове
 
Дмитриевой Татьяне Ивановне от 28.04.2021г.
Уважаемая Татьяна Ивановна!
Получено письмо ГБПОУ КАИТ № 20 от 23.04.2021г  № 308 на обращение ТРЦ им. Н. М. Рубцова от 17.04.2021 о возврате  материалов экспозиции, размещённой в читальном зале им. Н. М. Рубцова филиала (площадка № 5, Щёлковское ш., 52) колледжа КАИТ № 20 г. Москвы.
Прошу Вас дать указание сотрудникам филиала составить Перечень передаваемых материалов упомянутой экспозиции из читального зала им. Н.М.Рубцова и проект Акта передачи  указанных материалов Творческому центру им. Н.М.Рубцова в лице Председателя ТРЦ Кириенко Юрия Ивановича.
  Упомянутые Перечень и Акт прошу направить на эту эл. почту.
   Ю.И.Кириенко, Председатель ТРЦ им. Н.М.Рубцова, член Союза писателей РФ.
.................................
Документ № 3  от  ГБПОУ КАИТ № 20
 
Акт передачи экспонатов экспозиции о Н.М. Рубцове
ГБПОУ КАИТ № 20
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
30 апр в 12:47
:
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Добрый день, направляем вам акт согласования и приема-передачи материальных ценностей
..........................
Документ № 4 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  
 
 Акт передачи экспонатов экспозиции о Н.М. Рубцове
Юрий Кириенко
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
4 мая в 12:54
:
ГБПОУ КАИТ № 20
Никакого акта согласования и приема-передачи материальных ценностей по экспозиции О Н.М.Рубцове из читального зала им. Н.Рубцова при письме от 30.04.2021 не представлено. Жду текст акта с планируемыми подписями от ГБПОУ КАИТ № 20. Ю,И.Кириенко
........................
Документ № 5  от   ГБПОУ КАИТ № 20
 
Акт передачи экспонатов экспозиции о Н.М. Рубцове
ГБПОУ КАИТ № 20
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
11 мая в 9:03
:
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Акт согласования и приема-передачи.pdf
PDF
.........................
Документ № 6 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  
 
Акт ревизии отсутствия экспонатов экспозиции чит. зала им. Рубцова
Юрий Кириенко
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
14 мая в 8:45
Кому :   ГБПОУ КАИТ № 20
Акт ревизии отсутствия экспонатов экспозиции чит. зала им. Рубцова.odt
ODT
Уважаемая Татьяна Ивановна!
Высылаю акт от 13.05.2021 г. ревизии отсутствия и наличия экспонатов экспозиции читального зала имени Н. М. Рубцова.  
Прошу рассмотреть акт на предмет подписания и/ или  направить в наш адрес предлагаемый акт приёмки-сдачи с учётом замечаний по акту ревизии от 13.05.2021 г. от ТЦ им. Н. М. Рубцова.
    Председатель Совета ТРЦ , к.т.н., член Союза писателей РФ и Рос. авторского общества Ю.И.Кириенко
............................................
Докуменнт № 7  от ГБПОУ КАИТ № 20
 
 
По акту Н.М.Рубцова
Юркова, Оксана Сергеевна
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
7 июн в 14:02
:
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
Добрый день, некоторое время назад выслали Вам акт  от 29.04.2021 г. с имеющимся на сегодняшний день перечнем экспонатов по Рубцову. На момент вступления в должность заведующей библиотекой иных материалов в наличии не имелось. Первичный акт приема-передачи экспонатов колледжу отсутствует. Будем признательны, если Вы пришлете свою копию экземпляра акта передачи экспонатов нашему колледжу.
Все имеющиеся в наличии экспонаты готовы передать. По всем вопросам можно обращаться по телефонам: Оксана Сергеевна  - 8905-553-26-58, Елена Николаевна - 8903-139-19-21
--
С уважением, Юркова Оксана Сергеевна ГБПОУ КАИТ №20
 
 
Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение города Москвы
Колледж автоматизации и информационных технологий №20
 
http://kait20.mskobr.ru
......................................
Документ № 8 - от Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  
 
Акт приёма передачи экспонатов читального зала им Рубцова
Юрий Кириенко
Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
7 июн в 18:45
:
ГБПОУ КАИТ № 20
 
Дмитриевой Т.И.
1. Передача экспонатов должна быть проведена на основании первичного акта приёмки сдачи экспонатов экспозиции читального зала имени Н.М.Рубцова.. Присланный  акт от 30 апреля не  по форме первичного документа..
2.  Первичный акт приема-передачи экспонатов колледжу от Творческого центра Рубцова должен быть в Архиве документов колледжа.(площадки № 5). Или документ утерян, сообщите?
3. У нас имеется копия первичного Акта. . Сверка показала отсутствие целого ряда экспонатов, о чем свидетельствует составленный и направленный нами от 13 05.2021  "Акт отсутствия ряда экспонатов...". В этом случае колледж должен нести материальную ответственность по рыночной стоимости непредставленных экспонатов.
4. Прошу Т.И.Дмитриеву лично (или заместитель директора) участвовать в подписании акта передачи оставшихся экспонатов и одновременно по компенсации утерянных предметов.
5. Для приёмки экспонатов и их сохранности  представители ТРЦ им. Рубцова подъедут  в согласованное время.
6. Полномочия Оксаны Сергеевны (фамилия не указан) и Елены Николаевны (фамилия не указана) для подписания Актов  не указаны..
.................................
 
Первое резюме от ТРЦ им. Н. М. Рубцова
 
По состоянию на 09.06.2021 г., 19. 00  ответа от руководства ГБПОУ КАИТ № 20 (директор Дмитриева Т.И.)  и Акта приёмки - передачи экспонатов и Акта ревизии отсутствия или наличия экспонатов  экспозиции читального зала имени Н. М. Рубцова -   не получено.
 
Все  резюме от ТРЦ им. Н. М. Рубцова в информации сайта «Звезда полей»
 
По состоянию на 09.06.2021 г., 19. 00 
По состоянию на 14.07.2021 г., 12. 00
По состоянию на 18.08.2021 г,  12.00
По состоянию на 08.009. 2021 г 23.00
 
ответа от руководства ГБПОУ КАИТ № 20 (директор Дмитриева Т.И.)  и Акта приёмки - передачи экспонатов и Акта ревизии отсутствия или наличия экспонатов  экспозиции читального зала имени Н. М. Рубцова -   НЕ  ПОЛУЧЕНО.
 
….....................................................................................................................................
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Возвращение на родину

Посвящается городам-героям и городам воинской славы России и СССР
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу,
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
                                           Апрель 2010 – май 2017
 
Песня – Свидетельство РАО № 25129
 
Города-герои:
1. Ленинград (Санкт-Петербург);  2. Сталинград (Волгоград); 3. Севастополь; 4. Одесса; 5. Москва; 6. Киев;  7.  Брест;  8. Керчь;  9.  Новороссийск;  10. Минск;  11. Тула; 12. Мурманск; 13. Смоленск.
 
Города воинской Славы: 
Белгород, Курск, Орёл, Владикавказ, Малгобек, Ржев, Ельня, Елец, Воронеж, Луга, Полярный, Ростов-на-Дону, Туапсе, Великие Луки, Великий Новгород, Дмитров, Вязьма, Кронштадт, Наро-Фоминск, Псков, Козельск, Архангельск, Волоколамск, Брянск, Нальчик, Выборг, Калач-на-Дону, Владивосток, Тихвин, Тверь, Анапа, Колпино, Старый Оскол, Ковров, Ломоносов, Петропавловск-Камчатский, Таганрог, Малоярославец, Можайск, Хабаровск, Старая Русса, Гатчина, Петрозаводск, Грозный, Феодосия.    
   Данные из интернета.

Юрий Кириенко-Малюгин. Вокруг Рубцова от историка А.Быкова

Вот и сейчас я, занимаясь поиском одной рубцовской  темы, наткнулся  случайно в интернете   на статью Александра Быкова  «Николай Рубцов и то, что вокруг него», опубликованную в издании «Дела и дни» 3 января 2014 года, в день рождения Н.М.Рубцова.  Ответ даю сейчас, в июне 2015 года.
      А.Быков рассматривает не народное творчество и феномен популярности  Н.М.Рубцова, а бытовые обстоятельства (бытовуху), причём в явно тенденциозном направлении. Проигнорирована А.Быковым следующая информация: 
      А.Быков  не даёт ссылки на широко известный сайт www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество», который открыт с марта 2006 года, который курирует тематическая юридическая некоммерческая организация «Рубцовский творческий союз» и который   к настоящему времени имеет более 700 тысяч посетителей и, конечно, неслучайных. То, что Быков посещал или посещает указанный сайт, нет сомнений. Или пусть он сообщит, что впервые слышит о сайте. На сайте выставлено более 1000 рубцовских тем (литературоведческие статьи, стихи, полемика, воспоминания, песни, философия, статьи десяти проведённых научно-практических Московских конференций «Рубцовские чтения», информация о конкурсах «Звезда полей» и ежегодных альманахах «Звезда полей».
    В Вологодской областной библиотеке им. Бабушкина имеются книги Ю.Кириенко-Малюгина «Тайна гибели Николая Рубцова» (издания 2001 г., 2004 г., 2009 г.) об обстоятельствах убийства Н.Рубцова, монографии «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (2002 г.) и «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (2011 г.), «Новая дорога к Рубцову» (2005 г.), «Поэзия. Истина. Рубцов» (2007 г.). Имеются ежегодные альманахи «Звезда полей», издания НО «Рубцовский творческий союз» с 2006 года и др. Неужели А.Быков ни разу не брал и не читал эти издания? Что вообще-то легко проверить по формулярам книг в библиотеке.
     А.Быков проигнорировал важную информацию о лучевой болезни  Н.Рубцова, полученной во время серии воздушных ядерных взрывов на островах «Новая земля» в  период 1956-1958 г. г., когда моряк Н.Рубцов на миноносце «Острый» стоял в оцеплении зоны взрывов, не допуская туда любопытные иностранные военные корабли. Моряки получили облучение, о чём писал бывший командир миноносца Капитанец. Известным методом лечения от лучевой болезни является системное использование вина и водки.
 
     Полностью  статью Юрия Кириенко-Малюгина  «Вокруг Рубцова от историка А.Быкова»  смотрите в разделе сайта  «Публикации Кириенко-Малюгина», подраздел «Литературные статьи».
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Волны и скалы. Киносценарий

Синопсис сценария «Волны и скалы Николая Рубцова»

 

Первая серия (пролог)

 

     Рубцов читает стихотворения «Фиалки», «Букет» («Я буду долго гнать велосипед…»), «Русский огонёк», «В минуты музыки», «О Московском Кремле».

     Николай Михайлович Рубцов (03.01.1936 – 19.01.1971), мальчишка из многодетной семьи, сирота, детдомовец, студент лесного техникума, кочегар тралового флота, студент горно-химического техникума, слесарь на военном полигоне, матрос Северного флота, рабочий Кировского (Путиловского) завода, студент и выпускник Литературного института им. А.М.Горького 1969 г.,, член Союза писателей СССР с 1968 г., бездомный поэт до 31 года.

 

Вторая серия

 

      В августе 1942 года 6-летний Коля убегает из дома в ближайший лес из-за обвинения в краже буханки хлеба, полученной по продуктовым карточкам во время войны. Крышей  над головой для Коли были ёлки в лесу. Через неделю еле живой Коля вернулся домой в Вологду с созданным в голове стихотворением. 

      Николай Рубцов (с октября 1943 года) и дети-сироты живут в детдоме села Никольского Тотемского района Вологодской области. Весной 1950 года выпускники 7-го класса   обсуждают  будущие профессии. Первая влюблённость. Первые стихи.  Коля едёт в Ригу поступать в морское училище. После неудачи в Риге Коля сдаёт экзамены и поступает в Тотемский лесной техникум. Через два года уезжает в Архангельск и устраивается на рыболовный траулер.

 

Третья серия

 

     17-летний Николай Рубцов, отведавший морских стихий, поступает в горно-механический техникум в г.Кировске. Летом 1954 года едет на заработки в Ташкент и едва не погибает от голода и жары. Показывает стихи в редакции местной газеты. Возвращается в Россию. Выясняет отношения с  Татьяной Агафоновой. В Вологде через 13 лет встречает отца и брата. Уезжает в Приютино,  работает слесарем на полигоне, играет на танцах в парке, дружит  с Таей Смирновой, считает её своей невестой. Осенью 1955 года  Рубцова призывают в армию.

 

Четвёртая  серия

 

     Николай Рубцов служит на Северном флоте (октябрь 1955 г. – октябрь 1959 г.). Участвует в морских походах и в оцеплении зоны воздушных ядерных взрывов на архипелаге «Новая земля». Весной 1957 года получает письмо-просьбу от беременной Татьяны Агафоновой. Направляет адекватный ответ. Пишет морские и ностальгические стихи. Узнаёт, что Тая Смирнова вышла замуж. Передаёт на публикацию стихотворение «Желание», первый вариант песни «Букет» («Я буду долго гнать велосипед…»). Занимается в литобъединении при флотской газете «На страже Заполярья». С друзьями-поэтами в общежитии на Гаджиева, 9 обсуждают поэзию и своё будущее после демобилизации.

 

Пятая  серия

 

     В ноябре 1959 года Рубцов поступает на Кировский (Путиловский) завод кочегаром котельной заводского общежития. Пишет лирические и юмористические стихи. В январе 1962 года выступает с успехом на поэтическом вечере. Готовит самиздатовский сборник «Волны и скалы» и в июле 1962 года  направляет его в Литературный институт им. А.М.Горького на конкурс и вступительные экзамены. В предисловии утверждает своё кредо: «В жизни и поэзии не переношу спокойно любую фальшь, если её почувствую». Обсуждает с братом Альбертом пути и условия написания стихотворений.

 

Шестая  серия

 

      В Литературном институте им. А.М.Горького Рубцов знакомится с «Осенней песней» Верлена и пишет свою. В общежитии литинститута Николай Рубцов с поэтом Александром Черевченко пишут шаблонную новогоднюю сказку для телевидения. На столе – одна сигарета, в карманах ни копейки. Находят выход из ситуации. Участвует в литературных застольях с поэтами-студентами и известными поэтами. Отстаивает позицию народности и историчности поэзии. Готовит для публикации сборник «Звезда полей». В апреле 1968 года принят в члены Союза писателей СССР.

 

Седьмая  серия

 

    Приезжает в село Никольское летом 1968 г. В ноябре  1968 года готовит подборку стихов «Зелёные цветы» на госкомиссию и для защиты диплома в Литинституте.

    Активно участвует в литературной жизни Вологды и Вологодской области. Пишет и публикует стихи, готовит сборники в издательства. Получает в Вологде комнату, затем однокомнатную квартиру. Участвует в отчётном заседании Вологодской писательской организации и инициирует дискуссии о поэзии. Готовит авторские песни с самобытным композитором Алексеем Шиловым. 30 декабря 1971 года ожидает приезда дочери Лены и гражданской жены Геты Меньшиковой из Никольского. Пишет новогоднее стихотворение «За тост хороший», которое опубликовано в Вологде 1 января 1971 г.

 Определяет своё жизненное кредо: «За всё Добро, расплатимся Добром!»

 

      P.S.  Презентация  сценария «Волны и скалы Николая Рубцова

     Народная поэзия Рубцова – это алмаз с множеством граней: ведической, православной, патриотической, социальной, лирической, мистической. Всё связано единой кристаллической решёткой. Более 160 песен Рубцова созданы с 1970 года в средних звеньях нашего социального гражданского общества и никого не оставляют равнодушными. Идеи Справедливости, Добра, вселенской Любви лежат в основе его творчества. Рубцов выразил своё кредо в самиздатовском сборнике «Волны и скалы»: «В жизни и поэзии не переношу спокойно любую фальшь, если её почувствую».

    Однако его поэзия фактически игнорируется, даже сегодня в юбилей – 80-летие в январе 2016 года и в год Рубцова на Вологодчине, она не представлена  ни на канале «Культура», ни на других государственных каналах. Публикуются в нескольких газетах и журналах поверхностные или тенденциозные  статьи. Один из фильмов (2005 года) был сделан дилетантски любительницей-сценаристкой, грешит многими ошибками по биографии, по его мировоззрению (я официально публиковал опровержения и посылал в Вологду). В жизни Рубцова было много грустного и весёлого, серьёзного и смешного.

     Николай Михайлович Рубцов – принят в 1968 году в члены Союза писателей СССР, в 1969 году окончил Литературный институт им. Горького, имеет высшее образование, народный по сути поэт. Сборники его стихов раскупаются.

     Создание объективного фильма о Рубцове ждёт своего времени.      

19.01.2016    Ю.И.Кириенко

    P.S. Заинтересованные продюсеры могут обратиться на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Юрий Кириенко-Малюгин. ВОЛОГОДСКАЯ ТЕТРАДЬ. Стихи и Песни

СТИХИ и ПЕСНИ  из сборника «Добрый вечер» Бунинского конкурса 2017 года.  Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. Блок №  11
 
           Душа моя хранит
 
Святая Вологда! Моя земля!
Земля моих озёр, лесов, болотин.
– Смотри! Летит по небу, веселясь,
Клин журавлей под шум великих сосен.
 
Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,
Я вам принёс волнующие вести,
Что наш Господь божественным крылом
Благословил крестьянские поместья!
 
На север гонят журавли снега.
Я вижу множество примет хороших:
Друзья мои выходят на луга
Под грусть и перелив простых гармошек.
 
Душа хранит! Душа моя хранит
Пьянящие июньские покосы,
Клич журавлей и перепевы птиц,
Мой белый сад и золотые плёсы!
 
Родные осенили купола
И улетели в дальние полесья.
Взошла звезда и опустила на поля
Мелодии вечерних русских песен.
 
                      Май 2001 г.
 
.     Пусть будет Вологда!
 
Сияет Вологда в лучах рассвета,     
И колокольчики в полях звенят.   
И журавли опять, встречая лето, 
Зовут в родимые мои края.
 
Припев:
И мы споём на новой зорьке,
Что нет милее любимой той:
Здесь на соборной, на русской горке,   
Рассвет мы встретим  наш золотой.
 
На купола спустилось птицей небо,
Светлеет грусть у стен монастыря,
Гуляют здесь частенько быль и небыль,
Любовь и тайны города храня.
 
Припев.
 
Пускай красуется, кто хочет, где-то.
Пусть будет Вологда всегда жива!
Здесь листья, падая на склоне лета,
Сплетаются в родные кружева.
 
Припев.
                                           сентябрь  2008 г
                                        
 
                 Песня – Свидетельство РАО № 14386
 
                 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
                «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
 
Я вернулся в Николу
 
Я приеду в Николу,
Посмотрю на простор.
Вспомню старую школу,
Оглянусь на забор.
 
Может, та же ворона
Честь отдаст мне крылом,
И лошадка с поклоном
Вслед помашет хвостом.
 
Эти сельские виды
Я забыть не могу.
Лодка, мастерски  сбита,
Ждёт на том берегу.
 
Пусть приветит нас Толшма,
Пусть церквушка простит,
Что блуждали мы долго
Не у наших ракит.
 
На окраине лета,
Там, где наш косогор,  
Вспомним друга-поэта
Разведём-ка костёр!
 
Пусть ребята сыграют,
Пусть девчонки споют
Песни русского края,
Где нашли мы приют.
 
Я вернулся в Николу
На зелёный простор.
Здравствуй, новая школа!
Привет, старый забор!
 
Так, поднимем-ка тосты
За Поэзию вновь!
Выпьем, братья и сёстры,  
За Добро и Любовь!
 
       03 января  2004 г.
 
 
Я о Тотьме спою
     
Этот город небесный,
Проплывай над рекой!
Здесь рождаются песни
С необычной  строкой
 
О весёлом матросе,
О Добре и Любви.
Я вернусь в эту осень,
Ты меня позови.
 
Я вернусь в город этот,
Где паромщик хмельной,
Мне расскажет о лете,
О дороге домой.
 
Где-то борются страсти,
Где-то слышится вздор.
Здесь мне душу приластит
Златоглавый собор.
 
Если счастье заплачет,
Пусть паромщик родной
Вновь на берег удачи
Увезёт нас с тобой.
 
По знакомому следу
В тихом русском краю
Я, конечно, приеду,
Я о Тотьме спою.
                            01 января  2004 г.
 
   Песня – Свидетельство РАО № 10984                  
 
У Кирилло-Белозерского монастыря
 
Пусть где-то очень, очень мглисто
И кто-то бродит, зло творя,
Здесь на душе светло и чисто 
Под стенами монастыря.
 
Ласкает душу гладь речная,
Уходит тьма за горизонт.
И луч, сомненья проясняя,     
Уносит вдруг в заветный сон,        
 
Где дед родной, гармонь наладив,       
Берёт весёлый перебор,
И бабушка детей в наряде
Ведёт ко храму на простор.
 
Стоят берёзы в ожиданье
Благих вестей со всех сторон…     
И я в Кирилловском молчанье
Жду колокольный русский звон.
 
         Август  2002 г.    
     
Посвящается селу Волокославино
 
Дорогой светлой и волнистой
Лечу, лечу в своё село.
Сверкает от дороги близко
Река – блестящее стекло.
 
Рыбак сидит и ждёт сторожко,
Клянёт от катера волну.
Взлетает вдалеке рыбёшка
И вновь уходит в глубину.
 
Здесь над рекой Порозовицей
Храм Благовещенья стоит,
Щебечут ангельские птицы:
То песня древняя звенит.
 
Ты слышишь: здесь гармонь гуляла
От поздней ночи до утра,
Девчонок русских завлекала 
И уводила со двора.
 
Кто знает, может быть, вернётся 
Наш праздник вечный у костра.  
Господь на глупость улыбнётся,
Простит заблудшихся вчера.  
 
И край наш песнями зальётся,
И как в былые времена
Мой Волок Словенский проснётся
И счастье будет пить до дна.
                                       09 июня   2002 г. 
                           
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
   По линии матери и деда с бабушкой (Малюгиных) село Волокославино Кирилловского района Вологодской области, где изготавливали гармошки до 1961 г., является прародиной автора. 
 
 
   Здравствуй, друг!
 
Здравствуй, друг молодой или старый!
Наши песни я слышу во сне.
Обними-ка  подругу-гитару,
И пропой о любви и весне!
 
Видишь, солнце по-доброму светит,
И душа улетает в зенит!
Спой, приятель, мне песню о лете,
Пусть гитара  твоя зазвенит!
 
На опушке гуляет берёза,
В пляску кинулся клён молодой.     
Спой, приятель! Пусть песня поможет
Братьям, сёстрам России родной!    
 
Расскажи мне про близкую осень     
В нашем древнем забытом краю,
И ложится не во время проседь
На весёлую юность мою.
 
Спой, приятель, мне «Зимнюю песню»,
Видишь, снегом покрыта душа.
Пусть Всевышний всех нас перекрестит,
Кто идёт по Руси, не спеша.
 
Здравствуй, друг молодой или старый!
Никого, ни о чём не проси!
Обними-ка  подругу-гитару,
И пойдём петь во славу Руси!
 
                             2007 г.
 
Лечу к тебе, Великий Устюг!
 
Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Спешу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз!
 
Я приплыву на пароходе,
Или приеду на авто.
Или на чём-то этом вроде,
Чтобы поднять бокал за то,
 
Что есть на свете этом белом,
На устье северной реки
Местечко, где душа звенела
От радости и от тоски.
 
Не нужно мне чужого хлеба,
Чужих морей и южных гор.
Здесь колокольни рвутся в небо,
И хочется обнять простор.
 
Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Лечу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз.
                                 2007 г.
 
 Песня – Свидетельство РАО № 10984    
 
 
 
    На родине Рубцова
 
Да не минует бардов благодать!
Бывал в Николе и в теплынь и в стужу.
Мне интересно новое узнать,
И кто кому здесь больше нужен?
 
А у собора, где священный вид,
Смотрю, сарай аппендиксом построен…
Не слышал, чтоб начальник иль пиит
Встал на пути как русский воин.
 
Ныряю в речку, где водоворот
В спираль закручивает всё теченье.
Перед глазами жёлтый плёс плывёт,
А из кустов как будто пенье.
 
Явилась рядом старая гармонь,
Меха игрок растаскивает резво,
Он разжигает внутренний огонь…
Похоже разогреет трезвых.
 
И как Рубцова, друг, не поминай,
Вокруг Поэта что-то изменилось…
Не изменился лес и Божий край
А так…
              Торжественно и мило.
 
                        Сентябрь   2007 г.
 
 
Памяти  Николая Рубцова
 
Не каждый Родине пророк,
Пророков на Руси немало.
Погиб Поэт, а всем урок:
Знать, что змея готовит жало.
 
А кто-то спросит: – Кем убит?
Молчат друзья, молчат подонки.
И только ветреный пиит
Ласкает скрытые душонки.
 
Но вспомнят, вспомнят – был Поэт,
Летящий в новые просторы,
Чтобы нарвать Мечте букет
За слово, что за ним повторит.
 
Смотрите: плачет русский луг,
Родных встречая каждым летом,
И песни слышаться вокруг
В потоках солнечного света.
 
        Декабрь  1989 г. – август  2001 г.
 
 
         Песня надежды
 
Хочу, чтоб счастливыми жили друзья,
И чтобы весёлыми дети.
И чтобы Россия, Россия моя,
Могла всех несчастных приветить.
 
Равнины, леса и живая вода
Вливаются в светлую душу,
Хочу, чтобы песни Рубцова всегда
Могла Вологодчина слушать.
 
Вот Спасо-Суморина наш монастырь
Я вижу как крепость и веру.
Как хочется, чтобы славянский мотив
Молитвой вошёл в наши двери.
 
Не буду откладывать жизнь на потом.
Мы встретимся на перевозе.
Урчит, как весёлый котёнок, паром,
Надежду на берег увозит.
 
Приеду, приеду в родное село.
Умоюсь святою водою.
Смотрите: дома и сады залило,
Как в детстве, весёлой зарёю.
 
На купол церквушки взлетает всегда
Душа, как волшебная птица.
И где бы я ни был, в какие года,
Мне будет Никольское сниться.
 
                           сентябрь   2007 г. 
 
 
Авторский сборник Ю.Кириенко-Малюгина «Добрый вечер» (М. Издание  НКО «Рубцовский творческий союз»,  2013) был подан на конкурс Бунинской премии 2017 года номинация   «поэзия» и включён  в отобранный жюри длинный список . Как обязательное условие участия в конкурсе установлено, что участник конкурса должен  представить ходатайство, например, от известного литератора на уровне не ниже доктора филологических наук. Поэт  Н. Зиновьев получил от доктора  филологических наук  С.А. Небольсина второе ходатайство после первого ходатайства на имя Ю. Кириенко-Малюгина  (Ю.И.Кириенко) и был объявлен лауреатом  Бунинской премией. Кто «подставил» С.А. Небольсинна   под подачу второго ходатайство пока остаётся невыясненным  (Н.Зиновьева, как члена Союза писателей мог рекомендовать кто-то из Секретариата  ООО СПР).
 
«Ваш авторский сборник по рекомендации С.А. Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С. Небольсина»
    Вот такой текст обнаружил в комментарии к одной из статей на сайте интернет-портала «Литературная Россия» (см. ниже).
 
    На сайте www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество»   в январе 2023 г.  опубликована статья  «Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия  2017  года.  Версия». Эта статья ежемесячно в течение 2023 года публиковалась на сайте. Позвольте не поверить, что эту информацию не читали никто из секретариата и Правления ООО Союза писателей России, в том числе ни  Г.В.  Иванов,  ни Н.Ф. Иванов, ни Н.И. Дорошенко, поскольку по приведённой «СТАТИСТИКЕ  ЗАХОДОВ на сайт «Звезда полей» тысячи - десятки тысяч любопытных писателей и литераторов из России и десятков зарубежных стран ежемесячно читают и перекопируют новейшую информацию в сфере литературы.
    Поэт из Краснодарского края  Н.А. Зиновьев при подаче на конкурс Бунинской премии должен был получить ходатайство от специалиста и филолога (на объявленном уровне условий конкурса) от кого-либо предыдущего Лауреата Бунинской премии или от известного  литературатора по званию  не ниже доктора филологических наук. Таким не случайно был выбран известный филолог- доктор филологических наук  С.А. Небольсин. После того, как С.А. Небольсин дал лично знающему меня (Ю.И. Кириенко, лит. псевдоним Ю.Кириенко-Малюгин) по литературной деятельности ходатайство  в жюри Бунинской премии,  второе ходатайство на другого кандидата, то есть на краснодарского поэта Н.А. Зиновьева  не мог дать С.А. Небольсин без какого-то постороннего действия – обращения. 
   Информации и опровержения содержания упомянутой статьи ни от лауреата Н.Зиновьева, ни от секретариата ООО СПР  в течение более десяти месяцев не обнаружено. 
     Ниже привожу текст опубликованной авторской статьи. 
      
Юрий Кириенко-Малюгин или Николай Зиновьев? БУНИНСКАЯ премия  2017  года.  Версия.
     15 апреля 2017 года «Литературная   газета» опубликовала информацию « Бунинская премия 2017 года», цитирую фрагменты:
     Попечительский совет Бунинской премии объявляет конкурс на соискание Бунинской премии 2017 года за лучшие произведения в области поэзии.
Учредителями премии выступили Московский гуманитарный университет, Общество любителей российской словесности, Национальный союз негосударственных вузов, Национальный институт бизнеса, Институт современного искусства.
    Объявляя конкурс на соискание Бунинской премии за лучшие произведения в области поэзии, Попечительский совет премии исходит из бунинского отношения к русскому языку как высшему выражению духа и души русского народа. Бунин был непримирим к чрезмерной напыщенности, вульгарности и фальши. Он был обеспокоен тем, что в современной ему русской литературе терялись естественная простота и благородство художественной речи. В своей поэзии Бунин неизменно утверждал фундаментальные ценности русской словесности, дал образцы, которые и сегодня остаются примером высокого художественного вкуса и глубины постижения человека и его мира.
    На соискание Бунинской премии может быть выдвинут автор, произведения которого вносят значительный вклад в русскую литературу и культурную жизнь. Премия присуждается авторам, опубликовавшим свои произведения на русском языке, как правило, в течение года, предшествующего году проведения конкурса. Это могут быть произведения автора, изданные отдельными книгами или в виде журнальных публикаций как в России, так и за рубежом….
    Присланные на конкурс произведения проходят двухуровневую высококвалифицированную экспертизу, в которой участвуют литературоведы — доктора филологических наук из ведущих вузов и академических институтов. По итогам экспертизы Попечительским советом формируется «короткий список» претендентов на звание лауреатов Бунинской премии, который передается Жюри конкурса.
Победителям конкурса вручаются Дипломы Лауреатов Бунинской премии, медали с изображением И.А. Бунина и денежные вознаграждения.
 
     Правом выдвижения на конкурс обладают лауреаты Бунинской премии, союзы писателей, издательства, литературные журналы, филологические, гуманитарные институты, российские и зарубежные организации, ведущие изучение русского языка, вузы, в которых имеются кафедры русского языка и литературы, литературные критики, обозреватели и ученые — доктора филологических наук. Каждый из них может выдвинуть только одну кандидатуру.
      Выдвижение работ осуществляется с 15 апреля по 15 июля 2017 г. В Попечительский совет Бунинской премии представляется ходатайство о выдвижении, написанное в свободной форме и содержащее сведения об авторе, краткую оценку его творчества, основания для выдвижения на соискание Бунинской премии. К ходатайству прилагаются три экземпляра произведения, выдвигаемого на конкурс.
Объявление лауреатов конкурса состоится 22 октября 2017 г., в день рождения И.А. Бунина, на торжественной церемонии награждения.
      Работы на конкурс направляются по адресу Попечительского совета:
111395, Москва, ул. Юности, 5, Захаров Николай Владимирович (ответственный секретарь Оргкомитета конкурса 2017 года).
Тел./факс: +7 (499) 374-67-23.
Электронный адрес: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 
    В начале мая 2017 года я обратился к доктору филологических наук, ведущему научному сотруднику ИМЛИ им. А.М. Горького  Сергею Андреевичу Небольсину, которого знал лично, бывая эпизодически в ИМЛИ и  который  знал мои поэтические сборники и  литературную работу по творчеству Н.М. Рубцова.  Из интернета. Сергей Андреевич Небольсин (13.111940 – 03.01.2022) советский и российский филолог, литературовед-пушкиновед и писатель [2], специалист по теории литературы, русской литературы в международных взаимосвязях. Доктор филологических наук (2002), профессор. Ведущий научный сотрудник и заведующий отделом теории литературы ИМЛИ имени А. М. Горького
   Ходатайство С.А. Небольсина я передал  Н.В. Захарову (под регистрацию) как отв. секретарю Оргкомитета Бунинского конкурса.
Далее из интернета:
     Председателем Попечительского Совета является Игорь Михайлович Ильинский — ректор Московского гуманитарного университета, профессор, член Союза писателей России, член бюро Академии российской словесности. 
Жюри, возглавляемое известным литературоведом Борисом Николаевичем Тарасовым, выберет тех, кто будет удостоен звания лауреата Бунинской премии конкурса.
    На конкурс было прислано более 200 поэтических работ. 
 
   Из интернета. 04.08.2017 
 
«Длинный список» работ, представленных на конкурс Бунинской премии 2017 года
 
27 июля 2017 г. состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором был утвержден «длинный список» литературных произведений, поступивших на конкурс. В этом году Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в области поэзии и поэтического перевода. Попечительский совет поручил Оргкомитету конкурса обеспечить проведение первичной и вторичной экспертизы присланных работ.
В длинный список Бунинского конкурса вошли  74 поэта, том числе 
24. Николай Зиновьев. 
31. Юрий Кириенко-Малюгин.  
       Лауреатами Международной Бунинской премии 2017 года стали: Игорь Волгин — за книгу стихов «Персональные данные» и поэтический цикл в журнале «Знамя»; Николай Зиновьев — за книги стихов «Дождаться Воскресенья», «На Родине», «Стена»; Тимур Зульфикаров — за книгу стихов «Золотые письма любви».
     Во время беседы в мае 2017 года А.С. Небольсин не говорил мне о каком-то втором обращении к нему за ходатайством, ни  об имени  поэта Н. Зиновьева. Очевидно, что после встречи со мной, Кириенко Юрием Ивановичем, и передаче ходатайства на моё имя в конкурсную комиссию Бунинской премии  КТО-то обратился к А.С. Небольсину, как известному литературоведу и доктору филологических наук,  попросил  написать ходатайство на стихи Н. Зиновьева.  Очевидно, обратился  Тот, кому А.С. Небольсин не смог отказать.  
  Сейчас в декабре 2022 года, в связи с полемикой с Дорошенко,  моей критикой стихов Е. Емельяновой в комментариях к статье Н. Дорошенко  «ТРЕБУЕТСЯ МОБИЛИЗАЦИЯ НЕ ТОЛЬКО ВОЕННАЯ», провёл поиск в интернете и «вышел» на  статью  Е.Емельяновой  «Чета Дорошенко» (см. здесь на сайте), в   которой  имеются такие комментарии с участием  псевдонима «Алексей». Читайте. 
40. юрий кириенко:
02.04.2020 в 20:11
Номеру 37. Для справки.
1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст.Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)
2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.
3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.
Написали: «… и я воздержусь». Не надо.
 
41. Алексей:
02.04.2020 в 21:16
Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А. Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взгляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.
 
 42. юрий кириенко:
03.04.2020 в 05:19
На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.
1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.
2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом…»
3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже творчество Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .
       P.S.1.   Комментарии к опубликованной в 2020 году статье литкритикессы Е. Емельяновой закончились. 
     Приведённые две строки взяты из подборки Н. Зиновьева, который стал Лауреатом Бунинской премии 2017 года.
      Ранее при жизни С.А. Небольсина (чтобы не повредить его здоровью)  я не хотел афишировать нарушения и интриги вокруг  присуждения Бунинской премии 2017 года по поэзии.   
       P.S.2.  Из интернета.     
      «18 апреля 2018 г. под председательством профессора И. М. Ильинского состоялось заседание Попечительского совета Бунинской премии, на котором были рассмотрены вопросы конкурса на соискание Бунинской премии 2018 года. Попечительский совет принял решение в 2018 г. конкурс на соискание Бунинской премии не объявлять. В 2019 г. Бунинская премия будет вручена за лучшие произведения в жанре художественной прозы или в жанре поэзии. Бунинская премия учреждена в 2004 г. для поддержания лучших традиций русской словесности в современной литературе. Ее освящает имя Ивана Алексеевича Бунина — великого русского писателя и поэта, академика, лауреата Нобелевской премии». 
       Информации о продолжении или закрытии этой Международной Бунинской премии после 2018 года не обнаружено. 
…….
    Наименование статьи акцентирует Внимание на вопиющее нарушение условий подачи Заявки любого Автора на конкурс Бунинской премии. Этим автором оказался член Союза писателей России краснодарский поэт Николай Зиновьев.
Материалы на конкурс с экземплярами  авторскоого сборника «Добрый вечер» и ходатайством от Небольсина я, Кириенко Юрий Иванович , передал оргсеретарю Бунинского конкурса. в середине мая 2017 года.
   В связи с явными нарушениями условий конкурса о недопустимости появления второго ходатайства от одного рекомендателя (доктора филологических  наук С.А.Небольсина) планирую обратиться к руководству АСПИР, в которую входит ООО СПР,  с просьбой создать     комиссию по рассмотрению материалов на конкурс 2017 года , которые находятся в Российском гуманитарном Государственном Университете , установить даты  подачи материалов и ходатайства  членом СПР Ю.И. Кириенко  и членом СПР Н.А. Зиновьевым,  проверить материалы , полученные на Бунинский конкурс 2017 года. На основании полученных сведений о ходатайствах от С.А. Небольсина опубликовать выводы комиссии по результатам присуждения Бунинской премии 2017 года в номинации «поэзия» члену ООО СПР Н.А. Зиновьеву. 
  На  информацию в интернете  впервые от 25.12.2022 года. и ежемесячно  на сайте «Звезда полей» в  2023году  не получено никакого отклика-опровержения  ни от Г.В. Иванова, секретаря ООО Союза писателей России», как ведущего секретаря по оргработе в Правлении ООО СПР по выдвижению кандидатов на получение престижных премий от имени Союза писателей России, ни от  Попечительского   Совета Бунинской премии. С 2018 года конкурс Бунинской премии не объявляется.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Встреча в ЦСО «Покровское-Стрешнево»

     22 ноября 2016 года в ЦСО «Покровское-Стренево» прошла встреча дуэта ЛМС «Родник» в составе вокалистки Веры Степановой и автора музыки Юрия Кириенко-Малюгина с ветеранами района. Вера Степанова, член Союза писателей России, прочитала стихи из сборника «Для Вас, читатели родные», Юрий Кириенко-Малюгин читал стихи из сборника «Наша встреча впереди». Дуэт исполнил песни на стихи С.Есенина («Мелколесье. Степь и дали…», …», «Слышишь мчатся сани…», «Сыпь, тальянка, звонко…», Н.Рубцова  («Синенький платочек», «Стукнул по карману – не звенит…», «Зимняя песня»), Ю.Кириенко-Малюгина («Наша встреча впереди», «Играй, гармонь» и «Я вам желаю влюбиться»).  Музыка – Ю.Кириенко-Малюгина.

Юрий Кириенко-Малюгин. Встреча в ЦСО «Южное Тушино»

     25 октября 2016 года в ЦСО «Южное Тушино» прошла встреча дуэта ЛМС «Родник» в составе вокалистки Веры Степановой и автора музыки Юрия Кириенко-Малюгина с ветеранами района. Вера Степанова, член Союза писателей России, прочитала стихи из сборника «Для Вас, читатели родные», Юрий Кириенко-Малюгин читал стихи из сборника «Белый куст сирени». Дуэт исполнил песни на стихи С.Есенина («Мелколесье. Степь и дали…», «Запели тёсаные дроги…», «Слышишь мчатся сани…», «Несказанное. Синее. Нежное…»,«Сыпь, тальянка, звонко…», «Эх, вы, сани!»),Н.Рубцова  («Морошка»), Ю.Кириенко-Малюгина («Наша встреча впереди», «И снова верится», «Любовь цветёт», «Играй, гармонь» и «Журавли» (текст В.Степановой и Ю.Кириенко-Малюгина).  

Юрий Кириенко-Малюгин. Геннадию Иванову и не только. Кто ищёт, тот всегда найдёт!

На сайте «rospisatel.ru» от 04.11.2019 г. опубликована подборка «Мы всем должны...» (из новых стихов)  поэта, первого секретаря Союза писателей России Геннадия Викторовича Иванова. Привожу текст первого стихотворения. 

* * *

Мы стихи почитали,
а нас покормили за это.
Даже рюмку налили.
И честно скажу, не одну…
В наше время не слышно,
не видно пророка-поэта.
Мы вполне понимаем
и чувствуем эту вину.
Только что же нам делать?
Конечно, писать и  трудиться.
По велению Божию
будет когда-то пророк…
Наше дело работать
и сердцем к народу стремиться.
Нас не знает народ,
но он ждёт неминуемых строк!
21.08.19
     Стихотворение на уровне исповеди по теме: «В наше время не слышно, не видно пророка-поэта. Мы вполне понимаем и чувствуем эту вину».
Как я понимаю, это - секретариат («мы») и Г.В.Иванов не определили — не нашли «поэта-пророка» за время правления и в последние годы.
Хотя выдвигали и выдвигают Николая Зиновьева из Краснодара (лауреат Бунинской премии 2017 года), также опубликовали очередную его подборку от 23 ноября с.г.   
   Г.В.Иванов пишет, как бы исповедуясь:
Нас не знает народ,
но он ждёт неминуемых строк!
    С одной стороны —  печально, что «не знает народ»; с другой — ожидание «неминуемых...». 
   
    И здесь же на сайте «rospisatel.ru» от 23.11.2019 опубликована от Н.Зиновьева своя исповедь.
В одних строках:
«Пусть речь моя порой бессвязна,
Пускай я выгляжу ослом...»
 
А в других строках:
«Я не первый поэт, понимаю.
Я последний, я строй замыкаю.»
      
   Как говорится «приплыли...». Как в песне: «Не лукавьте! Не лукавьте!»  И тогда уж добавлю:

Вы  с Музой голой не дружите.
И не волнуйтесь пред друзьями.
Поэта  за собою не ищите...     
Все остальные перед вами.

Юрий Кириенко-Малюгин. Глава 11. Творческая позиция и мастерская Н.М.Рубцова

     Ведическое и православное, мистическое мировоззрение, богатство народного языка, народная философия, исповедальность и песенность

    «В жизни и поэзии – не переношу спокойно любую     
     фальшь,  если её  почувствую…»         Н.М.Рубцов        

      Из авторской статьи «Вокруг Рубцова: фантазии и реальности»  (опубликовано в альманахе «Звезда полей 2009». М. 2009.  Изд. НО «Рубцовский творческий союз»)

    Держать у себя нижеследующую информацию считаю нецелесооб-разным (Ю.К.-М.). В феврале с.г. мне на эл. почту была прислана информация, которая затрагивает проблемы вокруг обстоятельств жизни и творчества народного поэта Рубцова. Для непосвящённых: поэт Н.Рубцов – автор известной, теперь уже народной, песни «Букет» и целого букета русских песен. Привожу информацию для читателей:
     «В частности, мне очень понравился Ваш сайт www.rubcow.ru. А по поводу всех "литературных войн" хочу Вам выслать содержание статьи, опубликованной не так давно в ……. газете. Автор подписался псевдонимом, хотя я думаю, что знаю, кто это. С чем-то из этой статьи я не согласна, но многие мысли  –  правильные (автор эл. почты мужчина или женщина, неясно? – Ю.К.-М.).

Статья
    "Уж столько бумаги исписано многочисленными исследователями творчества Рубцова, столько вышло книг, так или иначе имеющих касательство к этому поэту, столько спорят в различных "литературных гостиных", специализированных праздниках и даже популярных телепередачах – а до сих пор никто не может дать простой и чёткий ответ на вопрос, который волнует всех уже очень давно. Этот вопрос - творческий феномен Николая Рубцова. Как могло случиться так, что детдомовский парень, который не получил никакого хорошего образования (давайте будем честны в этом вопросе), у которого родители были обычными, довольно-таки простыми людьми, не знакомыми широко с образцами различных форм поэзии, вдруг взял и стал русским национальным поэтом, стихи которого волновали и продолжают волновать миллионы людей по всей России.

 239
    И вместе с тем очень печально, что до сих пор не вышло НИ ОДНОЙ  книги (??? – прим. автора этой книги), НИ ОДНОГО  исследования (??? – прим. автора этой книги), которое было бы безгрешно в отношении фактов и комментариев к творчеству Николая Михайловича. Сейчас издаётся великое множество литературы, посвящённой и биографии, и творчеству Рубцова, количество написанного о Рубцове стократ перевалило количество написанного самим Рубцовым, но при этом совершается столько ошибок, столько людей начинают "примазываться" к поэту, объявлять себя любовницами, лучшими друзьями, прости Господи, собутыльниками поэта, что просто ужас берёт, когда читаешь их насквозь фальшивые, лживые высказывания. Издания о Рубцове бросаются из крайности в крайность. В одних поэт предстаёт алкоголиком, каким-то немыслимым чудовищем, которому по какой-то случайности, недоразумению, достался поэтический дар. Другая крайность – восторженные  панегирики в духе "Наш духовный отец", "Великий патриот", "Национальная гордость, сын России", "Пророк-мыслитель". Извините, но это, как бы ни хотелось того некоторым пропагандистам Рубцова – тоже миф, причём миф по-детски наивный и примитивный. Не всё так просто. Жизнь человека - вообще вещь сложная, и под какие-то стандартные клише подбить её трудно. Тем более что было всякое, и однобокость в суждениях – это  неправильно.
       Признанные исследователи (кто это?  – прим. автора) творчества Рубцова в своих книгах, постоянно переиздаваемых, пишут опять с одними и теми же ошибками. Одни исследователи демонстративно игнорируют замечания других исследователей. Пропагандисты закрывают глаза на многочисленные скандалы с участием поэта, которые имели место, и на те случаи, когда поэт откровенно оказывался в самых унизительных ситуациях. Напротив, те, кто пытаются Рубцова очернить, забывают о том хорошем, что было в жизни и творчестве Поэта. Идёт самая настоящая литературная война. Война за Рубцова. Количество "воюющих" сторон настолько велико, что устанешь перечислять. Убийца поэта воюет с защитниками, защитники сами воюют друг с другом: известная московская пропагандистка – с  руководителем московского рубцовского центра, петербургский писатель, автор множества хороших работ о Рубцове – с  вологодским предпринимателем, чья книга о Рубцове тоже весьма и весьма  неплоха  и   правдива.  Ко  всей   этой  литературной   войне

240
пристраиваются в ряд многочисленные "любовницы" и "лучшие друзья" поэта. Некоторые из них настаивают на пересмотре ряда шедевров лирики Поэта, утверждая, что они посвящены именно им, и никому другому. Литературная война набирает обороты. В этой литературной войне друг с другом многие исследователи, писатели и мемуаристы порой уже настолько далеко отходят от личности Рубцова, что просто порой удивляешься. Вот вышла в Москве толстая книжка, на обложке которой красивое название "Пусть душа останется чиста…" и подзаголовок: "Н.Рубцов. Малоизвестные факты биографии". Автор – московская  пропагандистка творчества Рубцова, основатель одного из московских "музеев" поэта. Думаешь – вот  хорошо! Сейчас ознакомишься с малоизвестными фактами биографии Рубцова, а ведь это настолько интересно человеку, который интересуется творчеством Николая Михайловича! Но открываешь книгу, начинаешь читать, и тут же тебя охватывает жуткое разочарование. "Малоизвестные факты" на поверку оказываются многочисленными, логически не связанными, историями из жизни "музея" этой пропагандистки - как она собирала то, как говорила это. Может, это и нужный материал, но зачем звать это "Малоизвестными фактами"???
   Может быть, и беда рубцовских исследований связана с тем, что писать вот такие книги "малоизвестных фактов" берутся люди, не имеющие ни малейшего литературного или другого специализированного образования. Увлечение стихами, поэзией Николая Михайловича Рубцова – это, конечно, очень и очень хорошо. Но порой этого недостаточно. Вот и появляются подобные произведения, написанные людьми, от литературы и культуры весьма далёкими. Соответственно, и растёт число домыслов, фактов, никогда не существовавших и надуманных. Вот и появляются свидетельства "лучших друзей" в духе: "Я всегда считал Колю поэтом от Бога! Он был моим другом, почти братом!", тогда как при жизни Поэта эти люди называли Рубцова пропойцей и на порог к себе пустить брезговали. И авторы всем этим свидетельствам верят на слово и охотно начинают публиковать это в своих произведениях. Пора посмотреть на ситуацию с иной стороны, отбросить всю вражду и грязь…
     Вот такая статья. Хотелось бы услышать Ваше мнение по её содержанию. С уважением к Вам  (автор эл. почты …………) 3.02.2009».

241
    Постскриптум

     Вопросы,  поднятые в анонимной статье, актуальны. Хотя заметно, что автор умолчал о публикациях  литераторов Московского Рубцовского центра и НО «Рубцовский творческий союз». В последние 6 лет не решаются также обозначенные в 2003 году официально на конференции в с. Никольском и в газете «Российский писатель» (№15, август 2003 г.) проблемы: установить памятник Н.М.Рубцову в Москве,  восстановить престольную Николаевскую Толшменскую церковь на родине Рубцова, восстановить транспортно-пешеходный мост через речку Толшму в районе проезда на местное кладбище…

     11.1. «Журавли» Николая Рубцова»
(из авторской статьи в книге «Николай Рубцов»: И пусть стихов серебряные струны…».
 2002 г., МГО СП России)

    Журавли! Ни один поэт России не обращался так часто к образу журавлей в своих стихах и песнях, как Николай Михайлович Рубцов. Услышав это заветное слово, каждый  русский человек, как бы, поневоле ищет в  высоком небе  летящий птичий клин.
    Журавли – это пока ещё не признанный всецело символ России, символ грусти, полёта к цели, свободы, независимости, равенства, душевного успокоения.
    Много есть светлых русских символов на исторической Руси. Это – древо жизни, вышитое орнаментом на полотенцах, что впервые  выявил Сергей Есенин в философском трактате «Ключи Марии». Это – славянская богиня  Берегиня, получившая после принятия  Русью византийского христианства имя Владычицы Небесной, о чём писал русский литературовед Валерий Дементьев. Это – лебедь, как символ гордости, святости и чистоты человеческих отношений. Это – цветущие луга и пашни, светлые берёзовые  леса, прозрачные реки и озёра. Это – ангелы, сопровождающие добрых людей по жизни.
     Много есть и тёмных символов на исторической Руси. Это – слуги дьявола в виде алчных и злых людей. Это – хищные звери: волки, пре-следующие людей, хитрые лисы, обворовывающие крестьянские дома, рыси, змеи и др. Это – недобрые явления природы: тёмные дремучие леса, тучи, ураганы, омуты, тёмная дождливая ночь, метели и др.

242
     Сергей Есенин в трактате «Ключи Марии» сказал: «Существо творчества в образах разделяется так же, как существо человека, на три вида:  душа, плоть и разум. Образ  от  плоти  можно назвать «заставочным» (метафорическим, – прим. автора), образ от духа «корабельным» (плывущим  – прим. автора), а  третий образ от разума –  ангелическим (преобразующим «заставочный» и «корабельный» образы – прим. автора).
    В удивительной по силе воздействия на слушателей песне  «В минуты музыки» (1966 г.) Николай Рубцов использует образ журавлей:

И первый снег под небом серым
Среди погаснувших полей,
И путь без солнца, путь без веры
Гонимых снегом журавлей.

     О связи с родной землёй и журавлями поэт в стихотворении  «Посвящение другу» (1968 г.) сказал:

Не порвать мне мучительной связи
С долгой осенью нашей земли,
С деревцом у сырой коновязи,
С журавлями в холодной дали ...

    Эта уже совсем другая картина. Кажется, видна обыкновенная  констатация эпизода и фотография момента, а на деле светлые мазки художника. Многие друзья поэта и исследователи отмечали кажущуюся простоту поэзии Николая Рубцова.
     И вот подходим к необыкновенному стихотворению «Журавли».  Оно датировано августом 1964 г., опубликовано в октябре 1965 г.  

Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…
Вот наступит октябрь ¬ и покажутся вдруг журавли!
И разбудят меня, позовут журавлиные крики
Над моим чердаком, над болотом, забытым вдали…

    Первое четверостишье – картина природы, наблюдаемая автором и ожидание подлёта журавлей. И реакцию самого автора  – «И разбудят меня, позовут журавлиные крики» –  следует понимать в переносном

243
смысле: разбудят спящую часть души!  И опять Николай Рубцов – мастер двойного   смысла  текста, но   подтекст  рассчитан   на сопере-живание читателя, а не на проявление эгоистического инстинкта, как это видно у многих поэтов – «технарей» рифмы  и  ритма.

Широко по Руси  предназначенный срок увяданья
Возвещают они, как сказание древних страниц,
Всё, что есть на душе, до конца выражает рыданье
И высокий полет этих древних
                                                    прославленных птиц.
                                                                
    В третьем четверостишье Рубцов полностью соединяет летящих журавлей и оставшихся на грешной земле людей. В последнем четве-ростишье в небе летят души ушедших предков и  надежды живущих .

Вот летят, вот летят… Отворите скорее ворота!
Выходите скорей, чтоб взглянуть на  высоких своих!
Вот замолкли – и вновь сиротеет душа и природа
Оттого, что – молчи! – так никто уж не выразит их.

     И здесь Рубцов обращается к людям: Выходите, не пропустите летящие души (родителей, братьев и сестёр, всех ушедших)!         
      Николай Рубцов, как и многие до него, заглянул в небо, но заглянул глубже своих предтечей. Поэт первым показал непрерывность лёта журавлей, раскрыл образ-символ стаи журавлей, как летящих родственных душ. Вот пропали вдали журавли и осиротела душа грешного человека, осиротела и природа без улетевшей родной стаи.
     Русские   люди! Посмотрите на   небо! Взгляните на  высоких   своих! Об этом просил Николай Михайлович Рубцов.

 11.2. Николай Рубцов и православие»      
    (из авторской статьи  в книге «Николай Рубцов»: И пусть стихов серебряные струны…». 2002 г., МГО СП России).
.
     Вера или безверие? В любые времена перед каждым человеком встаёт сознательно или чаще бессознательно этот вопрос. Какой верой руководствоваться по жизни? Ответ  зависит от условий воспитания в семье, генетического кода каждого человека, исторического развития

244
общества и пропагандируемых действующей властью и средствами информации идей. Материальные блага любой ценой или духовная свобода и жизнь во имя спасения своих детей, продолжателей рода?      
    Следует признать, что советская власть строила и весьма успешно материальный рай для основной массы многонационального населения Советского Союза. А в идеологической сфере это была эпоха вначале тотального, а потом вялого атеизма и постепенного  запланированного перемещения сельского, в основном, славянского  населения (русских, украинцев и белорусов) на промышленные стройки и объекты в города по всей территории Советского Союза. И после войны в окраинных республиках были построены прекрасные дороги, современные порты, промышленные объекты и жилые комплексы, в основном, за счёт материально-технических ресурсов России. Николай Рубцов наблюдал  картины постепенного вымирания русской деревни, российского местного бездорожья, обезличивания русско-славянской культуры и отразил это в своём творчестве. Наблюдал поэт и запланированное карьеристами-идеологами разрушение православных храмов и исторических памятников России.   
     В.П.Астафьев в одной из последних статей писал, что Рубцов к 60-и годам пришёл бы к православию. Вот с этим тезисом нельзя согласиться… Вот, например, Николай Рубцов во время пикника в конце 60-х годов под Вологдой, уходит к далёкой церквушке, возвращается через три часа и сообщает, что он хорошо побеседовал с батюшкой. И в стихах Н.Рубцова нет богохульства. Есть   интерес к истории России. Н.А.Старичкова в книге «Наедине с Рубцовым» сообщает, что поэт брал в городской библиотеке книги Карамзина по истории России.  Поэт  понимал необходимость централизации власти в России.  В стихотворении «О Московском кремле» Рубцов пишет:

Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.

    Вот эти мысли актуальны и в наши дни, когда видны попытки новых удельных князьков во имя эгоистических интересов разорвать Россию
на куски, сначала экономически, а затем и политически. В этом же стихотворении (впервые опубликовано 17 ноября 1968 г.) поэт  говорит

245
русской  земле, что  он молится «не на твои забытые иконы». На первый взгляд, кажется, что это чистый атеизм. Но, если логически рассудить, то получается, что поэт молится на действующие иконы!    В стихотворениях Н.М.Рубцова всё чаще встречается обращение к полям, лесам, рекам, берёзам, к явлениям  природы и, особенно, к животному миру (журавлям, птицам, лошадям и др.), как к своим братьям и сёстрам. В стихотворении «Жеребёнок» поэт говорит:

Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый, как божок…  
 
    И к православным храмам  поэт обращается с простыми и точными словами понимания и участия в их судьбе:

И храм старины, удивительный, белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, –   
Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны,
Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей!..

    Имеются сведения, что первый вариант этого стихотворения обсуждался ещё в 1960 г. в литобъединении Кировского завода в Ленинграде. Сокращённый вариант опубликован в октябре 1964 г. в журнале «Октябрь», окончательный вариант – в сборнике  «Звезда полей»  в 1967 году. Мог ли Н.Рубцов опубликовать в шестидесятые годы, годы тотального атеизма, строку в варианте «но жаль мне, но жаль мне растоптанной царской короны»? Ответ ясен. А с другой стороны, дело не  в царской короне. Суть проблемы в том, что Россия не может существовать без централизованной власти (неважно как будет называться глава государства – царь, император, генеральный секретарь, президент, премьер-министр). Иначе России не будет, её раздерут на части новые крупные и мелкие удельные князья на радость западным и доморощенным «друзьям», а затем может начаться и гражданская война за национальные интересы каждого региона. И лозунг «Разделяй и властвуй» будет реализован.
    В стихотворении «Эх, коня, да удаль азиата…» (лето 1961 г.) Рубцов пока ещё фривольно говорит: «покрестившись лихо на собор…», «ты мне скажешь:  – Боже упаси!..», «словно Богом свергнутый с небес…». Хотя поэт не высказывается  о божественном  происхождении мира,

246
но безоглядной хулой Бога в своей поэзии не занимается. В окончательном варианте «Видений на холме» (1964 г.) поэт пишет:

Россия, Русь – куда я ни взгляну…
За все твои страдания и битвы
Люблю твою, Россия, старину,
Твои леса, погосты и молитвы.
………………………………….
Россия, Русь! Храни себя, храни!
Смотри опять в леса твои и долы
Со всех сторон нагрянули они,
Иных времён татары и монголы.

Они несут на флагах чёрный крест,
Они крестами небо закрестили,
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России.

    И это было опубликовано в годы триумфа официальной атеистиче-ской идеологии! Предвидения Рубцова просто поражают читателей, которые теперь знают, насколько ежегодно сокращается население России. И как ускоренно растёт количество крестов на погостах.
    В 60-е и в 70-е годы 20-го века шло негласное соревнование различных поэтических направлений: либерального диссидентского с ритмическими конструкциями и народного патриотического  с исполь-зованием всего богатства русского языка и традиционной культуры. У Николая Рубцова утверждается чёткая жизненная позиция с понятиями Добра и Справедливости. В стихотворении «Чудный месяц плывёт над рекою» (1963 г.) поэт сообщает:

И тоскуя всё меньше и меньше,
Словно бог, я хожу по земле.

    Во многих стихотворениях Н.Рубцова есть подтекст, но не сексуальный как у многих  раскрепощённых стихотворцев, а духовный (справедливость, честь, вера в Добро, в историческую миссию России). И даже, казалось бы, вакхическое по содержанию  стихотворение  «Гость» поэт заканчивает вопросом: «Неужели Бога нет?»

247
   Итак, когда же наступил переломный момент в повороте поэта к пониманию  действующих в окружающем мире разрушительных сил и идеи спасения каждого человека от насаждаемого эгоизма? По мнению автора, это стихотворение «Русский огонёк», на которое уже обращали внимание литературоведы… Вот Николай Рубцов идёт в ноябре 1963 г. по заснеженной пустынной дороге, в «томительный мороз» к своей малой Родине, к далёкому селу Никольское, к дочери Лене и к Генриетте.  Это было при поездках из Москвы. Но дадим слово поэту:

Какая глушь! Я был один живой.
Один живой в бескрайнем мёртвом поле!
Вдруг тихий свет (пригрезившийся, что ли?)
Мелькнул в пустыне,
                                 как сторожевой…

Я был совсем как снежный человек,
Входя в избу (последняя надежда!)…

    И вот в этой спасительной  избе, у немолодой уже хозяйки поэт делает великое, для всех нас живущих, открытие:

Как много жёлтых снимков на Руси
В такой простой и бережной оправе!
И вдруг открылся мне
И поразил
Сиротский смысл семейных фотографий:

Огнём, враждой
Земля полным-полна,
И близких всех душа не позабудет…
Скажи, родимый,
Будет ли война?  –  
И я сказал:  – Наверное, не будет.

     В каждой русской семье с фотографий смотрят погибшие дети, братья, отцы и деды. К 1963 году это были  участники  локальных войн в 1936-1940 г.г., Великой Отечественной войны с Германией (1941-1945 г.г.) и Японией (1945 г.). И  поэт  понял, что  вражда – главная

248
причина всяких войн. На вопрос хозяйки путник не может дать точный ответ. «Наверное, не будет» – это   сомнительная надежда. И вот хозяйка – русская женщина сообщает непринуждённо такую народную мудрость, до которой ещё долго идти многим сильным мира сего:

Дай Бог, дай Бог…
Ведь всем не угодишь,
А от раздора пользы не прибудет… –     
И вдруг опять:
Не будет, говоришь?
Нет,  –  говорю,  – наверное, не будет.
Дай Бог, дай Бог…

    Хозяйка заботится  не о себе, а о живущих где-то, за избой,  близких и далёких и даже об ушедших. И просит она Бога, чтобы не было войны: – Дай  Бог, дай Бог! Путник не может дать  уверенную надежду. А что такое война для крестьянки, для сельской семьи – хранитель-ницы исторической России? Зло и зло! А когда путник хочет расплатиться с хозяйкой, происходит примечательный диалог:

Господь с тобой! Мы денег не берём!
Что ж,  – говорю, – желаю вам здоровья!
За всё добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью…      

   И вот это высказывание Николая Рубцова по частному случаю попытки оплаты ночлега оборачивается нетленным на века пожеланием Добра и Любви. А поэт благодарит русский огонёк:

За то, что, с доброй верою дружа,
Среди тревог великих и разбоя
Горишь, горишь как добрая душа,
Горишь во мгле,  – и нет тебе покоя…  

    Конечно, любой нормальный поэт, когда пишет стихотворение, не задумывается о философских концепциях, он просто вольно или невольно выражает своё мировоззрение, соединяет явления природы и жизни с божественным пониманием происхождения мира.

249
   В стихотворении «Выпал снег…» (1970 г.) поэт радуется жизни:

Снег летит на храм Софии,
На детей, а их не счесть.
Снег летит по всей России,
Словно радостная весть.

    А вот насчёт детей, которых «не счесть», поэт выдаёт свою мечту за действительность. Дело в том, что демографическая ситуация для русского народа резко изменилась за прошедшие тридцать восемь лет (отсчёт с 1964 г. – прим автора, текст статьи от 2002 г.!). Однодетные русские семьи (по статистике не менее 60%) являются самой главной проблемой в настоящее время в России, обуславливают вырождение русского народа по материальным и  зависящим только от власти  причинам. Эта грозная тенденция  должна быть срочно изменена, иначе в ближайшее время не удержать территорию Российской державы. Понимание семейных  проблем было у Н.М.Рубцова в те далёкие 60-е годы 20-го века. Вот что пишет поэт в стихотворении «За тост хороший» (опубликовано 1 января 1971 г. за 18 дней до гибели):

Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост
                                   хороший:
За Новый год,
                      за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.

     Рубцов часто ездил по вологодской земле с разными целями: в поисках крыши над головой, в командировки, на отдых в лесной глуши или на встречи с друзьями. И в этих поездках всегда интересовался историческими памятниками и храмами. В стихотворении «Ферапонтово» об известном монастыре поэт пишет:
 
В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта
Что-то Божье в земной красоте.

250
И однажды возникло из грёзы,
Из молящейся этой души,
Как трава, как вода, как берёзы,
Диво дивное в русской глуши.

    А сколько раз в своих стихотворениях Николай Рубцов говорит о душе! Вот, например: «Славное время! Души моей лучшие годы», «По душе мне родные пейзажи», «Пусть душа останется чиста», «Я клянусь! Душа моя чиста!», «Когда душе моей сойдёт успокоенье», «Слагается в душе негромкий стих».  
     Н.А.Старичкова сохранила иконы Николая Рубцова, в том числе икону Николая Угодника, которая была расколота в ночь убийства поэта. В октябре 2001 года автор побывал  в Вологде в квартире-музее Н.А.Старичковой, где был сделан снимок икон. поэта («Российский писатель», № 3, февраль 2002 г.). Это фото проясняет для сомневающихся  вопрос об отношении Поэта к православной вере.   

            11.3. Тютчев и Рубцов
 (из авторской статьи в книге «Поэзия. Истина.Рубцов. Авторская поэзия и критика XXI века», 2007 г., изд. И.Балабанов)

     Эти два русских поэта, казалось бы, не могут быть поставлены рядом. Они по происхождению находятся на разных ступенях сословной лестницы. Между ними историческая эпоха и глубокие общественные потрясения в России.
     Фёдор Иванович Тютчев (1803-1873 г.г.) – дворянин, окончил словесное отделение Московского университета, дипломат, свободно владевший французским и немецким языками, глубокими философскими знаниями, свыше двадцати лет прожил за границей и познал менталитет элиты Запада.  
      Николай Михайлович Рубцов (1936-1971 г.г.) – крестьянский сын,
сирота, детдомовец, получил народное воспитание, гармонист и гитарист-самоучка, моряк, рабочий. За счёт самообразования, общения в литературных объединениях на флоте и в Ленинграде приобрёл глубокие знания. Окончил престижный Литературный институт.
     И Тютчев и Рубцов уже признаны как русские национальные поэты. Для того, чтобы найти общность в творчестве, с одной стороны дворянина, с другой крестьянина, надо подразобраться в сути поэзии.

251
     В.Г.Белинский первым заявил: «Поэт в России, больше, чем поэт». То-есть, поставил ключевой вопрос: А что своим творчеством даёт Поэт читателю? В 19-м веке правящей идеологией в России было православие, которым руководствовались все слои населения. Первыми духовными раскольниками общества стали декабристы, часть которых была масонами, а часть – обманутыми лозунгами свободы.
    Начало девятнадцатого века отмечено появлением двух гениев русской поэзии: А.С. Пушкин (1799 – 1837) и Ф.И.Тютчев. И уже в 1820 г. они вступают в полемику друг с другом!  Пушкин писал о служении Отчизне, но «на обломках самовластья». А Тютчев на опыте Истории знает о постоянном враждебном окружении России, о необходимости сплочения общества и говорит Пушкину:

Но граждан не смущай покою
И блеска не мрачи венца.  
Певец! Под царскою парчою
Своей волшебною струною
Смягчай, а не тревожь сердца!

    Здесь  Тютчев выступает как государственник, а Пушкин как борец за свободу личности. Вечное противостояние в российской Истории!
    В знаменитом стихотворении «Славянам» (1867 г.), которое не мог не знать Н.М.Рубцов, поэт-дипломат Ф.И.Тютчев предупреждает напористых западных политиков:

Они кричат, они грозятся:
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своём!..

    Конечно, признаком любой высокой поэзии является соблюдение ритма и наличие нетривиальных рифмы и образов. Но мастерство ритмических построений это ещё не поэзия. Или это русскоязычная поэзия. Настоящая русская поэзия основана на традиционном православном мировоззрении и патриотизме, народных песнях, бытовых обрядах, то есть на генетическом мировоззрении национального поэта, если оно не искажено запрограммированным перевоспитанием по какой-либо «новейшей современной» идеологии.

252
    И следующий фактор должен присутствовать: непринуждённость стихосложения должна быть  обязательно связана с народным русским языком. А вот первичное знание языка зависит от среды детско-юношеского проживания и воспитания. Думаю, что все понимают, что воспитание в дворянских семьях и в крестьянских сильно различалось как по направленности, так и по языку. Поэтому можно определённо различать «дворянскую» (сословно-элитарную) русскую поэзию (Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Полонский и др.) и крестьянскую (народную) поэзию (Кольцов, Никитин и затем Есенин). Но оба вида этой сословной поэзии роднила любовь к Родине, России, к общей Истории. В этом было духовное единство элиты и народа.
     А социальное равенство (в историческом аспекте) или самое сбалансированное неравенство было достигнуто лишь в советскую эпоху, когда официальная зарплата члена Политбюро составляла 1200 рублей, средняя зарплата рабочих и служащих – 200 рублей, прожиточный минимум порядка 70 рублей, хотя система обслуживания высшей элиты (членов ЦК КПСС, министров) отличалась от аналогичной для большинства представителей хозяйственной, технической, гуманитарной и рабочей среды.
     С   начала   20-го   века    в   условиях   нашествия   разночинной интеллигенции поэзия в России разделилась на множество течений. Декадентско-ритмическое направление с пропагандистским  приспособленческим уклоном возглавлял Маяковский, а графоманское с тем же уклоном – Демьян  Бедный. Традиционное русское направление продолжали Есенин и Блок. Стихи многих городских стихотворцев были зачастую оторваны от народной жизни. И только Великая Отечественная война 1941-1945 г.г. развернула мышление многих советских поэтов на реальность бытия и на народность.
      Но чем же смог дворянин Тютчев в области поэзии привлечь сельского Рубцова? По мнению автора, Тютчев показал Рубцову словарную отточенность поэтической конструкции, непринуждённость ритмики и рифмы, высшее понимание исторической ситуации. И даже в лирических стихах, в условиях личной семейной трагедии Тютчев выдерживает тональность, не опускается до Вселенского плача.
    Ряд названий и содержание стихов Тютчева перекликаются с темами Рубцова. У Тютчева и Есенина Рубцов нашёл обращение к душе, как носительнице русского понимания окружающего мира. Рубцов говорил о себе: «Я – аристократ духа». И никто из друзей не возражал.

253
     Вот что аристократ по происхождению Тютчев говорит о душе:

О вещая душа моя,
О сердце, полное тревоги –
О, как ты бьёшься на пороге
Как бы двойного бытия!…

    Интуитивно Тютчев пишет о возможной раздвоенности своей души. У Рубцова полное единение  с душой: «Я клянусь: Душа моя чиста», «Давно душа блуждать устала…», «Когда душе моей сойдёт успокоенье…»  
    Гениальный поэт и остроумный собеседник, Тютчев удивил либеральный высший свет пониманием европейской идеологии и политики. Тютчев знал главное: нельзя русским людям враждовать из-за сословности и различий в политических взглядах, потому что Россия постоянно находилась и находится под угрозой зарубежной интервенции: ранее это была открытая военная, сейчас духовная – последняя, самая изощрённая – посредством хитро-мудрых программ, измышлений бульварных газет и журналов.
    Тютчев был за эволюционный путь развития, против выяснения, чья идеология правее. В этом состоит также высшая мудрость простого народа, которую  принимают  за долготерпение. Революции  и  бунты  рождались,  как стихийный протест против неспособности власти эволюционным путем решить назревшие социальные и духовные проблемы. А менталитет русского народа   перемалывал  не  одну  инородную  идеологию. Даже  пролетарский интернационализм  был   переработан   в   русско-советский патриотизм  в середине 30-х годов 20-го века при противоречивом тоталитаризме и действиях части элиты, заражённой русофобией и космополитизмом.
     По направленности поэзии Рубцов органически связан с Тютчевым. Из одного неиссякаемого глубинного источника они черпали чистую воду поэзии. Они слышали музыку и слова песен в том русском (по менталитету) потоке звуков, в который они заходили. Тютчев пишет:

Впросонках слышу я – и не могу
Вообразить такое сочетанье,
А слышу свист полозьев на снегу
И ласточки весенней щебетанье.

254
    Вот и Н.Рубцов пишет: «Я слышу звуки, которых не слышит никто…». И всё-таки поэты дворянские писали о народной жизни созерцательно, средой их общения были салоны, где они искали Истину. А для крестьянских поэтов средой обитания была земля, как
источник жизнеобеспечения, русская природа, река, лес, поле, луг, берёзы, лесные и домашние звери. И духовное отражение жизни – песни, пляски, хороводы, вышивание, светские и православные обряды. И, наконец, понимание божественного происхождения всего окружающего мира Рубцов представляет в стихотворении «Ферапонтово». Н.Рубцов ещё летом-осенью 1964 года в добровольно-принудительной ссылке в селе Никольском Тотемского района, за 6 лет до гибели, осознал силу своей поэзии и свою задачу в области русской поэзии, когда написал: Но я у Тютчева и Фета,/ Проверю искреннее  слово,/ Чтоб книгу Тютчева и Фета /Продолжить книгою Рубцова!..   
       В этом и состоит связь Времён и творчества обоих национальных поэтов: говорить о народной жизни и ходе Истории искреннее Слово. И нет таких нормальных критиков, которые стали бы в открытую оспаривать Истину о том, что именно Рубцов в 1960-е годы блуждания мысли гуманитарной интеллигенции продолжил и поддержал традиционное народно-патриотическое направление в русской поэзии .

        11.4. Исповедальная поэзия Рубцова
(из авторской статьи в газете «Московский литератор», № 1, 2008 г.)
 
    Поэты в силу используемого жанра в литературе являются представителями индивидуального публично выражаемого мировоззрения. Как показывает практика, одни поэты отслеживают тенденции и пристраиваются к текущей политической линии, другие – дистанцируют себя  в оппозицию к теории и практике  идей, третьи – откровенно или скрытно выражают свое  мировоззрение. Как было уже сказано: есть поэзия от ума и есть поэзия от Души.
    Как известно Рубцова  причисляли к разным направлениям, одним из которых была названа «тихая лирика» или «деревенская» литература. Хронологический анализ творчества Рубцова показал, что поэт прошел несколько периодов развития мировоззрения и поэтического самовыражения: поисковый лирико-философский в юности («Деревенские ночи», «Осень! Летит  по дорогам…» «Два пути»), морское патриотическое на Северном флоте («Северная берёза», «Ты с

255
кораблём прощалась», «Родное море»), поисковое ритмизированное и сельско-ностальгическое в Ленинграде («В океане», «Я весь в мазуте…», «Видения в долине…»), поисковое народное в с.Никольском в 1962-1964 г.г. («Тихая моя родина», «Душа хранит», «Видения на холме»)  и народно-православное философское («О Московском Кремле», «Журавли», «Ферапонтово»). На всех этих этапах прослеживаются мотивы открытой исповеди Н.М.Рубцова перед читателем. Нигде поэт не хитрит, не мудрит, не приспосабливается. Он только вынужден припрятывать своё народное видение событий в подтекстах стихов. И открывается заложенный смысл  стиха не сразу
      Подход к достоверной  характеристике творчества Рубцова  наметился в авторской пьесе «Звезда полей Николая Рубцова» (61):
    «А что мне ответить на вопросы о моей жизни? Оглянулись бы на себя. У каждого грехов выше крыши. А я никому вреда не приношу. В лести не замечен, в холуях никогда не ходил и ходить не буду. Я же моряк! Все мои мысли, вся моя жизнь в моих стихах. Я ведь как на исповеди:

Почему мне так не повезло?
По волнам, давно уже усталый,
Разгонюсь – забуду про весло,
И тотчас швырнёт меня на скалы!»

     Когда Рубцов писал «Я», русский читатель чувствовал за этим «Мы». Когда Дербина писала «Я», то это было эгоистическое «Я». Поэзию Дербиной не идентифицируешь как исповедальную, так как в ней не присутствует православное мировоззрение.
    И вот теперь можно дать чёткое обоснование:
    Поэзия Рубцова – это исповедальная русская поэзия.  Она по сути православная. Это – вера каждого Человека в Добро, Любовь, Справедливость, в духовные заповеди. В последнем опубликованном перед гибелью новогоднем стихотворении «За тост хороший» Рубцов приглашает всех: «За детский смех, за матерей, за нас за всех, за то, что нам всего дороже». И в то атеистическое  время, когда церковные колокола молчали, поэт выражает свою мечту: «Свой добрый вологодский звон разносят древние куранты». В этих предвидениях и надеждах и состоит подлинное Возрождение вековых традиций в России. Вот чем наша духовная поэзия отличается от всех других.  

256
        11.5.  Гоголь и  Рубцов.  Связь времён и мировоззрений.
(Из авторской статьи в газете «Калужское слово», № 6, 2009 г.).

    Есть несколько свидетельств и признаков творческой близости или даже единства мировоззрений между Н.В.Гоголем и Н.М.Рубцовым.
   В течение юношеского периода жизни Н.Рубцов последовательно знакомился с творчеством А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, А.В.Кольцова, С.А.Есенина, А.А.Блока, Ф.И.Достоевского. Можно определённо отметить, что начинающий в то время  поэт ищет творческий ориентир. Более глубоко уже в литинституте  Рубцов изучал в рамках и  за рамками учебного процесса творчество Державина, Ф.И.Тютчева, А.А.Фета, Д.Кедрина, Э.Хемингуэя. Поэт просто впитывал в сознание содержание, стилистику и творческие ходы этих неординарных писателей. Очень высоко отзывался Н.Рубцов о поэзии Ф.И.Тютчева: «Все его стихи шедевры». Но Рубцов шёл абсолютно своим путём, потому что все названные поэты жили и творили  в другой социально-духовной среде и на другой языковой основе. Признаем, что созерцательный взгляд на крестьянскую жизнь из дворянской усадьбы отличается от противоположного социального взгляда со стороны, например А.В.Кольцова или С.А.Есенина.
   Н.В.Гоголь жил в эпоху 30-50-х годов 19-го века и прекрасно знал все нюансы делопроизводства и психологию поведения служащих. Все отрицательные свойства (карьеризм, лесть, зависть) мещанина представлены им в «Ревизоре». Эту пьесу можно назвать комедией и в то же время трагедией раздвоенных душ персонажей.
    В литературной обстановке 60-х годов 20-го века, во время учёбы в литинституте, Рубцов наверняка знал собрание сочинений Н.В.Гоголя в шести томах (1953 г.). Есть свидетельства современников, что Рубцов в это время читал Библию. Самообразование шло непрерывно.
    Есть свидетельства М.Корякиной, жены В.П.Астафьева о встречах с Рубцовым: «Вскоре он повёл разговор о Гоголе, да так интересно с юмором, с удивлённой радостью, наизусть цитируя отрывки и реплики из «Мёртвых душ». Мы смеялись до слёз. Николаю это очень нравилось. Прощаясь, пообещал в следующий раз развеселить нас рассказами из литинститутской жизни».
    Сообщается, что во время сдачи экзамена по русской литературе у Рубцова зашёл спор с преподавателем о позиции Н.В.Гоголя. Рубцов сбегал в библиотеку, нашёл нужный абзац и доказал  свою правоту.

257  
    В Вологде, в квартире Н.Рубцова на стене висели портреты Э.Хемингуэя и Н.В.Гоголя. После убийства поэта на полу обнаружен разбитый портрет Гоголя.    
    Всё это внешние признаки отношения Рубцова к национальному русско-славянскому писателю, фактически создателю художественного духовного направления в русской литературе  19-го  века.
    Разбирать творчество Н.В.Гоголя можно бесконечно. Гоголь, как бы, мазками набросал пёструю картину современного ему общества. Летящая до сих пор неизвестно куда Россия – мистическая тройка, перед которой расступаются народы и государства. Мертвые души Собакевича, Плюшкина, Коробочки, Ноздрёва и других  – это потерянные души управляющего сословия той эпохи.
    В письмах «Выбранные места из переписки с друзьями» Н.В.Гоголь хотел разъяснить, растолковать суть поэмы. Понять захотели не все, в том числе, В.Г.Белинский.
    Особый интерес представляют следующие литературоведческие провидческие  высказывания Н.В.Гоголя:
    «Поэзия есть чистая исповедь души, а не порождение искусства или хотения человеческого; поэзия есть правда души, а потому и всем равно может быть доступна. Способность вымысла и творчества есть слишком высокая способность и даётся одним только всемирным гениям, которых появление слишком редко на земле; опасно и вступать на этот путь другому…».  
    «Ещё доселе загадка – этот необъяснимый разгул, который слышится в наших песнях, несётся куда-то   мимо жизни и самой песни, как бы сгорая желанием лучшей отчизны, по которой тоскует со дня создания своего человек… Ещё тайна для многих этот необыкновенный лиризм – рождение верховной трезвости ума,  – который исходит от наших церковных песней и канонов и покуда так же безотчётно возносит дух поэта, как безотчётно подмывают его сердце  родные звуки нашей песни».                                           
   Творчество Н.М.Рубцова пронизано мистикой: отражением сверхестественных явлений, а также загадочными, необъяснимыми поворотами в поведении личности. Мистические мотивы проявляются в целом ряде стихотворений: «В горнице», «Наступление ночи», «Ферапонтово», «Философские стихи», «Осенние этюды», «Вечернее происшествие», «До конца», «Последний костёр».
    Особый интерес представляет стихотворение Н.Рубцова «Гоголь»:

258
Горит вся жизнь. Горит весь труд. Не шутка!
В минуту Гоголь обо всём забыл.
России стало холодно и жутко,
Когда он печь однажды затопил.

Горят, горят слова, прощаясь с ним.     
Они кричат немыми голосами!
Он, озарённый пламенем своим,
Глядит в огонь безумными глазами.

Никто же не проснулся, как нарочно!
Чужие люди…Так тому и быть.
Ах, если б мама, мама среди ночи
Камин бы не позволила топить.

Ах, если б мама…Или Пушкин близко.
Но никого. Один лишь в небе бог.
А на лице живые пляшут блики.
А Гоголь слаб. А Гоголь очень плох.

Ему осталось уповать на бога.
Зачем слуга? Вот разве труп стеречь.
Он знает: жить ему совсем немного,
И он спешит скорее душу сжечь.

    Это  стихотворение показывает, как хорошо и глубоко  Рубцов знал творчество и обстоятельства жизни Н.В.Гоголя.
    Особенно актуально звучит в наше время высказывание Н.В.Гоголя:    
    «Нет, не Пушкин или кто другой должен стать теперь в образец наш: другие уже времена пришли…свойства, обнаруженные нашими поэтами, суть наши народные свойства…, поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это огни, из него излетевшие, передовые вестники сил его. Другие времена несут и другие дела, иные задачи, а потому и не напомнят они уже никого из наших прежних поэтов. Самая речь их будет другая; она будет ближе и родственнее нашей русской душе: ещё в ней слышнее выступят наши народные начала»                                                               
   Это предвидение реализовалось в творчестве С.Есенина и Н.Рубцова.

259
   11.6. «Творческая мастерская Н.М.Рубцова. «В минуты музыки» (из авторской статьи в газете «Московский литератор», № 6, 2009г.)

    Бытует  мнение, что Рубцов практически сразу создавал в голове и записывал стихотворение начисто на бумаге. Это совсем не так.
    В Вологодском литературном музее им. Рубцова появились копии стихотворных текстов из некоторых ранее неизвестных записных книжек Н.М.Рубцова. Эти черновые записи представляют интерес для исследования творческого подхода Рубцова к созданию стихотворения.
    В книге «Николай Рубцов» (Собрание сочинений в трёх томах, том 1, стр. 340)  редактор В.Зинченко пишет: «Сохранился автограф поэта, опубликованный в книге В.Коротаева «Козырная дама», Вологда, 1991 г., с датой 31/V66 г. Судя по дате – стихотворение написано на Алтае».
    Записная книжка свидетельствует о том, что стихотворение написано гораздо раньше, ещё в Европейской части страны. Разберём разновидности текстов по строфам. Первая строфа звучит:

В минуты музыки печальной
Я представляю жёлтый плёс,
И голос женщины прощальный,
И шум порывистых берёз.

    В записной книжке несколько раз написана эта строфа, нет других вариантов. Видно, что она была выстрадана поэтом, так как каждая последующая попытка продолжения стиха начинается с 1-ой строфы. Представленная тема прощания с любимой женщиной не подпадает под какую-либо из тем, задаваемых на семинарах в литинституте.
    В записной книжке поэт приводит несколько вариантов второй строфы. Видно, с каким трудом Рубцов подходил к подлинному (для него) отражению переживаний. Вот варианты (указаны курсивом)

«Я вижу птиц под небом серым,
Воспринимающих с трудом
Свой путь без солнца, путь без веры
Над застывающим прудом».

«Птиц, продолжающих с трудом», «И нас одних под небом серым, /Среди погаснувших полей», «И путь без солнца, путь без веры».

260
     Далее следуют варианты строки:
«Летящих мимо журавлей», «И холодом под небом серым», «Гонимых стужей журавлей», «Последних птиц под небом серым», «И тишину под небом серым», «Гонимых ветром журавлей».
    Подбираясь к желаемому варианту, Рубцов искал, каким природным явлением (сверху!) обусловлен отлёт журавлей. Сочетание «летящих мимо», – это  констатация факта – нет причины отлёта. Гонимых «стужей», «ветром», «холодом», «воспринимающих с трудом» свой
путь, –  не оказалось для поэта достоверным отражением явления. И находит Рубцов обозначение стихии «снегом» – символом, объединяющим предыдущие символы – природные явления.  
    Во второй записной книжке читаем: «Давно душа летать устала за пищей в прошлые года».
    Эта строфа приземлена бытовой последней строкой «За пищей в прошлые года». В окончательном варианте Рубцов уничтожает эту строку. Потому что не душа летает за пищей, а страждущее тело. Значит, была у поэта непрерывно самоцензура. После выезда из села Никольского, негативных событий весны 1966 года в Москве поэт в общежитии  признавался, что очень устал от жизненных обстоятельств.  Бездомного (в 30 лет!) поэта гонит по стране проза жизни.
     В окончательном варианте 3-я и 4-я строфы приобретают исповедально-мистический характер:

Давно душа блуждать устала
В былой любви, в былом хмелю,
Давно понять пора настала,
Что слишком призраки люблю.
Но всё равно в жилищах зыбких –
Попробуй их останови!  –
Перекликаясь, плачут скрипки
О жёлтом плёсе, о любви.

     Поэт сообщает читателю, что его «душа блуждать устала». Читаем исповедь Рубцова: «в былой любви, в былом хмелю», «слишком призраки люблю». И далее обращение к любому читателю: «Попробуй их останови?»  И возникает вопрос: Кого или что останавливать: Призраки или плачущие скрипки? А откуда взялись скрипки? То есть в этом невидимом мире звучат грустные мелодии прощания?!
 
261
  Опубликованные 5-я и 6-я строфы:

И всё равно под небом низким
Я вижу явственно, до слёз,
И жёлтый плёс, и голос близкий,
И шум порывистых берёз.
Как будто вечен час прощальный,
Как будто время ни причём…
В минуты музыки печальной
Не говорите ни о чём.

    Лирический герой (Рубцов) прощается с любимой женщиной. И это происходит в трогательных незабываемых местах юности, где «жёлтый плёс», «и шум порывистых берёз», в селе, о котором Рубцов сказал: «здесь души моей родина». Это драма личной жизни. Представленные варианты «В минуты музыки» в записных книжках Рубцова были выстраданы и написаны осенью – в начале зимы 1965 года (отлёт журавлей), так как поэт следовал в творчестве  текущим событиям.
   Разлука с дочерью Леной и с Гетой Меньшиковой (гражданской женой) воспринимается остро вдали от родных мест, особенно во время пребывания поэта на Алтае, где стихотворение было окончательно записано и опубликовано.

   11.7. О мистическом мировозреиии Рубцова. Гоголь и Рубцов
(из авторской статьи в альманахе «Звезда полей 2010» вып.2, М.,
2010, изд. НО «Рубцовский творческий союз»)

   О направлениях мировоззрения Рубцова целенаправленно или фрагментарно  написано несколько литературных статей, особенно после выхода сборника «Звезда полей» (весна 1967 г.) и после гибели поэта. Надо отметить статьи Анатолия Передреева (1967 г.), Станислава Куняева (1968 г.), Валерия Дементьева (1970 г.), Василия Оботурова  (1974г.), Вик. Каратаева (1975г.), Вадима Кожинова (1976 г.), Юрия Селезнёва (1977 г.)
    О православном мировоззрении Н.М.Рубцова упоминали А.Романов, В.Бараков и Н.Коняев.
    Разные исследователи сообщали о присутствии в творчестве Рубцова то стихии ветра, то о наличии спектра цветовых красок (серой, светлой

262
или чёрной), то о темах дороги, то о теме «тихой» лирике, то о скрытой социальности тем (город – деревня), о патриотизме. Это свидетельствует, преимущественно, о мировоззрении, литературной позиции и направленности знаний конкретного критика, литературоведа, писателя,  но не объясняет причины воздействия поэзии Рубцова на душу читателя, не раскрывает глубину поэзии Рубцова, не может быть принято в качестве всеобъемлющей достоверной. Поэзия Рубцова – это алмаз с великим множеством граней, которые невозможно разделить, не нарушив целостность восприятия.  По мнению автора, кристаллической структурой творчества Рубцова (как многогранного алмаза) является  мистическое восприятие окружающего мира, которое отразилось во многих стихах поэта и которое согласуется с ведическим и православным не декларированным  мировоззрением Рубцова.
    Рассмотрим хронологически  мистические  мотивы Рубцова.
    Возьмём сочинение «О родном уголке», которое написано не 14-летним школьником (как ранее обосновывала одна пропагандистка),  а 17-летним студентом Рубцовым в Кировске (1953 г.). Впервые оно опубликовано В.Оботуровым 19 января 1986 года в газете «Вологодский комсомолец».  Николай Рубцов даёт описание виртуальной встречи с медведем в лесу, который «с каким-то диким рёвом бросился мне навстречу; вероятно с неотразимым желанием смять меня, раздавить, уничтожить… Первой мыслью было бежать,
бежать от этого страшного «чудовища», но ноги не повиновались мне, они подгибались от неминуемого страха, так сильно охватившего мою детскую душу. Вдруг какая-то неведомая  мне самому сила придаёт мне небывалую смелость и решительность…»  Лирический герой вступает в схватку с диким животным. «Может быть, всё это покажется невероятным, но представьте себе, как часто такие истории и им подобные видел я во сне в те же тёмные тотемские ночи, засыпая под заунывную песню ветра, свистящего в трубе»
    Встреча с представителем инородных сил, упомянута у Н.Рубцова в  стихотворении «Сказка-сказочка» (Ленинград, 1960 г.):

Влетел ко мне какой-то бес.
Он был не в духе или пьян.
И в драку сразу же полез:
Повёл себя как хулиган.

263
Он вдруг схватил мою гармонь.
Я вижу всё. Я весь горю!
Я говорю ему:  – Не тронь,
Не тронь гармошку!  – говорю.

    Многие читатели и друзья поэта принимали содержание этого стихотворения как бытовую шутку-сказку.  Тем более, далее «бес от злости стал глупей, и стал бутылки бить в углу». То есть картина казалась  зарисовкой поэта для эстрадного выступления.
     В стихотворении  «Видения в долине» (1960 г.) Рубцов сообщает:
 
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России…

    Мистическая картина, нарисованная Рубцовым, воспринималась в то время  читателем как поиск поэтических образов. Но оказалась предви-дением, поскольку превратилась к нашему времени в реальную.  Рубцов видел тенденцию вымирания русского народа в стране.
    В начале июля 1962 года  Рубцов сформировал самиздатовский сборник «Волны и скалы»  и на несколько дней задержал выпуск. В стихотворении «Поэт» (1-9.07.1962 г.).  Рубцов рисует видения:

Трущобный двор.
                              Фигура на углу.
Мерещится, что это Достоевский.
И ходит холод ветреный и резкий.
И стены погружаются во мглу.
Гранитным громом
                                грянуло с небес!
Весь небосвод в сверкании и блеске!
И видел я, как вздрогнул Достоевский,
Как тяжело ссутулился, исчез.
Не может быть,
                        чтоб это был не он!
Как без него представить эти тени,
И странный свет,
                          и грязные ступени,
И гром, и стены с четырёх сторон?!

264
    Практически каждый читатель в те 60-е атеистические годы 20-го века полагал, что это фантазии поэта. Но Рубцов с самого начала творчества писал по видимым им событиям. И не случайно затем:

Я продолжаю верить в этот бред,
Когда в своё притонное жилище
По коридору,
                        в страшной темнотище,
Отдав поклон, меня ведёт поэт…

    И далее от Рубцова-лирического героя следует:

В моей судьбе творились чудеса!..

    Тогда, в эпоху материально беззаботной жизни  никто и не мог подумать, что Рубцов видит чудеса.  А Рубцов писал: «Я слышу звуки, которых не слышит никто».  В стихотворении «Чудный месяц плывёт над рекою…» читаем:

Словно слышится пение хора,
Словно скачут на тройках гонцы.
И в глуши задремавшего бора
Всё звенят и звенят бубенцы…

    Стихотворение «В горнице» (первый вариант под названием «В звёздную ночь») написано в июле 1963 г.  Строфы самостоятельны по сюжету. Осмысление  мистического подтекста, скрытого за видимыми бытовыми картинами,  требует неоднократного прочтения. Фактически только музыка и песня позволили осознать народную философию текста. 4-я строфа соединила сюжеты предыдущих. Поэт видит оптимистический путь: «буду до ночной звезды лодку мастерить себе».  
    Мистические картины наблюдает лирический герой Рубцова в программном  стихотворении «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…».  Некоторые современники поэта буквально воспринимали текст строки. А Рубцов направлял внимание читателя на окружающее:

И храм старины, удивительный, белоколонный,
Пропал, как виденье, меж этих померкших полей…

265
Боюсь я, боюсь я, как вольная сильная птица.
Разбить свои крылья и больше не видеть чудес!
Боюсь, что над нами не будет таинственной силы!

    Это предупреждение каждому читателю, предложение оглянуться вокруг. Вот ещё примеры мистического восприятия явлений:

И сыплет листья лес,
Как деньги медные,  –
Спасибо край чудес!
Но мы не бедные…
А чем утешены,
                      что лес покинули
Все черти лешие
И все кикиморы?...

Слышишь, ветер шумит по сараю?
Слышишь, дочка смеётся во сне?
Может, ангелы с нею играют
И под небо уносятся с ней…

   Особняком стоит «Вечернее происшествие», случайная встреча с мистической лошадью в лесу:

Мне лошадь встретилась в кустах
И  вздрогнул я. А было поздно.
………………………………….
Мы жутко так, не до конца,
Переглянулись по два раза…

   – Я  слышу звуки, которых не слышит никто, –  говорит поэт.
    Это уже выход на контакт с высшими силами.
    В стихотворении «Прощальная песня»(1965 г.)  поэт говорит:

Ты не знаешь, как ночью по тропам
За спиною, куда ни пойду,
Чей-то злой, настигающий топот
Всё мне слышится словно в бреду.

266
    Это уже прямое сообщение о преследовании Поэта со стороны мистических или не мистических, реальных  сил. И это не случайно.
Поэт видел в окружающих явлениях множество знаков действия нечистых сил. В «Философских стихах» поэт предвидел:

Когда-нибудь ужасной будет ночь.
И мне навстречу злобно и обидно
Такой буран засвищет, что невмочь,
Что станет свету белого не видно!
Но я пойду! Я знаю наперёд,
Что счастлив тот, хоть с ног его сбивает,
Кто всё пройдёт, когда душа ведёт,
И выше счастья в жизни не бывает!
Чтоб снова силы чуждые дрожа,
Все полегли и долго не очнулись.
Чтоб в смертный час рассудок и душа,
Как в этот раз друг другу улыбнулись…

   Это прозрение по событиям. Рубцов не играл с потусторонними силами, он чувствовал враждебность. Реальные факты были в буфетах ЦДЛ, в Москве в общежитии, в Вологде в застольях. Не случайный поэтический след по мотивам преследования оставлял Н.М.Рубцов.

          11.8.  «Пророки есть в Отечестве моём!»
(из авторской статьи в книге «Николай Рубцов»: И пусть стихов серебряные струны…». 2002 г., МГО СП России)

    В связи с музыкально-ритмическим строем поэзии Н.Рубцова рассмотрим мнение  Г.В.Свиридова о музыке и песнях:  
     «В  прошедшие времена музыка (на Руси) была нескольких видов:
1. Храмовая, собственно духовная, богослужебная музыка.    
2. Духовно-народная музыка, песни раскола, гимны (слагаемые отшельниками, монахами, сектантами и т.д.).
3. Народная музыка (богатейшая), музыка праздников, обрядов, кален-дарные песни, свадебные, предсвадебные, похоронные, трудовые и т.д.
4.Скоморошья музыка, музыка профессионалов-шутов, созданная для потехи, для развлечения. Сия последняя была музыкой, исполнявшейся людьми, не имевшими подлинного человеческого достоинства…,

267
    Свиридов в книге «Музыка как судьба» выделил поэзию Рубцова:
    «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов»
    О народной песенно-музыкальной культуре Свиридов сказал:
     «Романс и песня – наиболее распространённые, наиболее любимые виды музыки. Они проникают в самое сердце человека и живут в нём не только как воспоминания, ощущения; они живут в сердце сами, живые; можно вспомнить мелодию, запеть её   самому   и т.д.  В    музыкальной   среде     полупрезрительно называются дилетанты, а на самом деле большие таланты и подлинные мастера, создавшие изумительные образцы искусства, которые живут до сих пор в сердцах тысяч и тысяч людей. «Однозвучно гремит колокольчик», «Вот мчится тройка почтовая», «Соловей мой, соловей», «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан».
    «Бытовые приметы, воспетые в этой музыке … давно ушли из жизни, а музыка всё живёт, волнует сердца!
    Почему?  Попытаться ответить!  Что главное в музыке и стихах».
      Такие вопросы ставил перед собой гениальный композитор Г.В.Свиридов. Вот что он пишет далее «О главном для меня»:
    «Художник призван служить, по мере своих сил, раскрытию Истины Мира. В синтезе  Музыки и Слова может быть заключена эта истина.
    Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм и диктуемая им условность (способ) движения музыкальной материи. Этот Рационализм и почитается в малом круге людей Философией.
   На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова.
     Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
    На титульном листе книги надпись рукой Свиридова: «Эту поэзию нам надо свято хранить! Могут сказать: Рубцов – не Пушкин, не Блок…Неважно! Какой он есть – он единственный. Другого нет!»
   На стихи Рубцова непрофессиональными (народными!) композито-рами создано более 160 (!!!) песен. И, по большому счёту, каждый  отберёт такие, которые близки Душе слушателя – гражданина России!
   
268                                        

P.S. Представлена глава 11 из монографии Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз».  2011

Юрий Кириенко-Малюгин. Глава 9. «Звезда полей» - луч Света в русской поэзии.

«И счастлив я, пока на свете белом…»
(сентябрь 1966 года – июнь  1969 года)
 
      По Вологодчине, по Московии, по издательствам. «Звезда полей» – луч Света в русской поэзии 20-го века. Жилищная проблема решена. А семейно-бытовая? 
 
      Пока Николай Рубцов был на Алтае в журнале «Сельская молодежь», № 8, 1966 были опубликованы его стихи  «Приезд Тютчева»  и  «Жар-птица». Одно дело, когда твои стихи публикуют в областной печати, в «Вологодском комсомольце».), а другое – во  всесоюзном журнале. Рубцов продолжает в «Жар-птице» (как и раньше)  неторопливо размышлять о сельской жизни, об ушедших временах, о том, а что на горизонте. Как бытовая исповедь перед читателем, звучат признания поэта о непредсказуемых путях-дорогах. (курсив Ю.К.-М.)
 
А дальше за лесом – большая деревня,
Вороны на ёлках, старухи в домах,
Деревни, деревни вдали на холмах,
Меж ними село 
                         с колокольнею древней…
 
В деревне виднее природа и люди.
Конечно, за всех говорить не берусь!
Виднее над полем при звёздном салюте,
На чём поднималась великая Русь.
………………………………………..
Мотало меня и на сейнере в трюме,
И так, на пирушках, во дни торжества,
И долго на ветках дорожных раздумий,
Как плод, созревала моя голова.
 
Не  раз ко дворцу, где сиял карнавал,
Я ветреным франтом в машине катился,
Ну, словом, как Бог, я везде побывал
И всё же, и всё же домой воротился…  (курсив Ю.К.-М.)
 
195
     Далее следует вопрос прохожего и диалог со стариком-пастухом: 
 
– Так что же нам делать, узнать интересно…
– А ты,  – говорит,  – полюби и жалей,
И помни хотя бы родную окрестность,
Вот этот десяток холмов и полей…  (курсив Ю.К.-М.)
– Ну ладно! Я рыжиков вам принесу…
 
     Интересный поворот делает Рубцов в этом диалоге. Он не даёт прямого комментария к философии пастуха, благодарность за Совет по жизни проявляется дежурным «Ну ладно!» и обещанием принести подарок в виде рыжиков из леса.
    Опять, как в беседах с хозяйкой избы в «Русском огоньке», с кочегаром (вручившим матросу лопату, как награду), со старухой о хлебе (который сам себя несёт), с бригадиром в Сибири (о гибели радужного мира от чьей-то руки), проявляется высшая народная мудрость – народная философия случайных собеседников. Недаром русский литературный критик М.П.Лобанов в статье «Слово и дело»  писал: «Становится понятным, почему Л. Толстой так ценил Монтеня, когда читаешь в тех же «Опытах»: «Нравы и рассуждения крестьян я нахожу обычно более соответствующими наставлениям подлинной философии, чем нравы и рассуждения наших философов»  (курсив Ю.К.-М.).  
       О совместной поездке с поэтессой Н. Груздевой в Москву в конце лета 1966 г. пишет Н. Старичкова  (62):
      «Москва. Улица Добролюбова, 9/11. Общежитие института. Помню  сердитую   дежурную, которая  бросила  мой   паспорт   в ящик стола. Нина завела меня в комнату…
      Комната просторная, но неуютная. Стойкий табачный запах. Железные, похожие на арестантские кровати. Окно с мутными стёклами двойных рам на одну треть заполнена пачками из-под сигарет.
      Группа молодых людей о чём-то спорит между собой.
      «Куда я попала?».
      И тут как ветром распахивается дверь, не входит, а влетает Рубцов в расстёгнутом пальто и вскинутыми вверх руками. С возгласами бросаются  к нему студенты,  хватают  в  свои  объятия.
 
196
Рубцов смеётся и тоже с жестами, как обычно, читает стихи, объясняет, что за ним была погоня…
       Вскоре пришла Нина, но не одна, а с Сергеем Чухиным. Он поздоровался со мной. Мы знали друг друга по литературным семинарам. Это был юноша с добрым сердцем и открытой душой. Один из близких друзей Рубцова. Погиб Чухин тоже трагически в самом расцвете поэтического таланта. А тогда, тёмным осенним вечером, он был в Москве моим ангелом-хранителем».
       Как пишет Н. Старичкова, Рубцов в этот вечер пел под гитару «Прощальную песню». И сказал, что поедет в Ленинград.  
      Вспоминает Василий Макеев (58):
      «В 1966 году соплезвонистым хуторским казачком сразу после одиннадцатилетки, на удивление всей родне, я поступил в литературный институт. Познания мои в поэзии были чертополошны и беспорядочны: я довольно хорошо знал Блока и Есенина, взахлёб упивался только что открытыми Пастернаком и Цветаевой, в то же время бережно хранил вырванные из «Юности» подборки стихов Евтушенко с Вознесенским и с удовольствием читал расхожие книжки какого-нибудь Волгина или Гредева. Хотя внутри уже шелохнулось некое слабое подозрение в шарлатанстве тогдашних поэтических кумиров, но честно признаться в этом я не смел даже самому себе.
      По давней традиции первокурсники литинститута в начале учебного года проводят поэтический вечер, показывая преподавателям и старшим товарищам товар лицом. На вечере я продишканил   нечто    распевно-казачье с  густым самогонным духманом,…а потому неожиданно сорвал толику аплодисментов от скептических слушателей.  И тут бесшумно и властно меня взял под локоть кудрявый, грубовато-красивый парень (это был Саша Петров, поэт с Урала, его уже нет с нами), сказал торжественно: «Пойдём! Тебя зовёт Коля!»  – и потянул к выходу. Никакого Колю я не знал ни во сне, ни вживе, но почему-то понял – идти надо…  
     …Мужичок (Рубцов) ещё некоторое время почти с ненавистью вглядывался в меня, а потом вдруг заморгал часто-часто и почти закричал:  «У тебя нет России! Есенин пел про Русь уходящую, я пою про Русь ушедшую, а у тебя никакой нет!»…
      В тот же вечер я услышал стихи Рубцова, многие из которых он
исполнял   своим  особенным   речитативом   под  гитару. И пел,   и
 
197
просто читал он очень ясно и отчётливо, неуловимо подчёркивая музыку каждого слова, в такт помахивая от груди вверх маленькой крепкой рукой…
     Мой сосед по комнате снимал квартиру в городе, и Николай часто ночевал у меня на свободной койке, половые матрасы ему изрядно поднадоели, хотя в быту он вёл себя более чем непритязательно».        
      В конце сентября 1966 года из общежития Николай едет к брату в Невскую Дубровку под Ленинград и живёт там почти два месяца. Рубцов готовит уточнённую подборку стихотворений для своей книжки «Звезда полей». В письме в издательство «Советский писатель» предлагает заменить «Отправляясь в дорогу» и «Доволен я буквально всем!», включить  «Ветер всхлипывал, словно дитя». Посылает «Зимним вечерком», предлагает добавить  «Весна на берегу Бии», в вёрстку стихотворения «Звезда полей» вносит новое четверостишие (27). 
      Валентина Рубцова вспоминает о Николае: «Приедет – уедет. С братом поговорят. Про стихи говорят. А Николай тоже играл на гармошке, «классно» играл, хочется слушать, чтоб не мешать, настолько тонко музыку чувствовал. Уж не хочется ни подпеть, ничего, хочется просто слушать. На гармошке причём. Песню всё время пел: «Меж высоких хлебов затерялося небогатое наше село…». Альберт-то  пел  всё, частушки играл…Ну  уж   если    братья   сошлись – совершенно  трезвые, никакой выпивки – у них до утра всё стихи, стихи, стихи…» (39). 
       Николай Рубцов уезжает из Невской Дубровки и Ленинграда. А куда въезжать? Общежитие в Москве для него открыто только на период сдачи сессий. В чужых углах долго не проживёшь. Рубцов едет в Вологду.   
       В состоянии человека, плывущего по течению, увидел Рубцова в Вологде журналист Александр Рачков, сам – гармонист и тоже     бывший моряк. Ехал А. Рачков с журналистом Александром Анфимовым на редакционной машине для покупки подарка Гурию Ивановичу Прусакову, редактору  газеты «Сокольская правда». Интересны для понимания характера и музыкальности Рубцова эта случайная встреча за два дня до 7 ноября 1966 года в городе, уже празднично разукрашенном. Об ответе поэта на вопрос о том, куда же он  направляется, А. Рачков сообщает (27): 
 
198
     « – Иду-плыву навстречу людям. Хочу заразиться их здоровьем и жизнерадостностью,– без улыбки ответил Николай и пытливо сощурился на нас».
      И Рачков пригласил Рубцова  на новоселье Г. И. Прусакова. По предложению Рубцова в качестве подарка была куплена гитара и по ходу поездки Николай Рубцов настроил гитару. Вот что пишет А. Рачков о том, что запомнилось на новоселье у Прусакова (27):
      «..Рубцов не играл на гитаре в общепринятом понимании, не аккомпанировал даже – он пел свои стихи с гитарой дуэтом. Струны звенели, ревели, дребезжали, вздрагивали  и  затихали в
унисон движениям и голосу певца. Душа и пальцы работали в удивительном  согласии….Иногда казалось, что он никого вокруг себя не замечает, настолько отрешённый вдруг становился взгляд, устремлённый  в ему одному видимую даль».
      Об игре Рубцова на гармони А. Рачков сообщает (27): 
      «В этот миг, кроме нас, никого нет: он играет – я пляшу. Глаза в глаза. Потом Николай, как по команде, поворачивает голову влево (так некоторым гармонистам легче играть), и я увидел на шее вздувшуюся от напряжения вену. По душе, как кнутом, стегнуло: человек из всех сил выкладывается, а я дурацкой ревностью   мучаюсь. Подобрал  дробь  под  не   совсем  чёткий перебор и спел частушку. Чувствую, музыка легла ровно, и меня, как на плавной качели, без рывков и ускорений повела рубцовская мелодия дальше – от частушки к частушке». 
       А затем гармонь взял А. Рачков. Вот его воспоминания: «Никогда мне Рубцову играть плясовую не приходилось, но чувство подсказывало, что частые переборы тут не подойдут. Я заиграл «Барыню». И под плавный выход вывел Николая на середину пола. И не ошибся. Он больше  дирижировал   руками,   вскидывая   их   вверх,  чем перебирал ногами. А при каждом присоединении всхохатывал, словно окунался в холодную воду. Потом он остановился против меня, и, покачиваясь из стороны в сторону, спел частушку, услышанную от меня…».
      В ноябре-декабре 1966 года  Рубцов готовит курсовые работы для сдачи зимней сессии. Поэт занят работой с редакциями, корректировкой «сибирских» и других стихов. С января  1967 года Рубцов часто бывает в редакции  «Вологодского комсомольца», как пишет   Сергей Чухин,  который   перешёл  на    заочное   отделение
 
199
литинститута и начал работать в этой газете (27).  Ночует Рубцов, где придётся. Денег хватает только на прожиточный минимум. 
      Вспоминает Анатолий Чечетин (27):
     «Кто издавался, тот знает, как много хлопот и забот на пути печатания любого труда. И именно на одном из таких «зигзагов» Коля пришёл ко мне с просьбой найти ему машинистку для срочной перепечатки рукописи (это было, вероятно, в декабре 1966 года, прим. Ю.К.-М.).
      – Через два дня нужно сдать в издательство, иначе «выпадет» из плана,  – пояснил он. 
      Я понёс рукопись нашей студентке-заочнице, неподалёку работавшей в машбюро. Она согласилась напечатать быстро, зная полную неплатёжеспособность поэта и глубоко чтя и любя его стихи. Она буквально с благоговением перебирала каждую страничку, написанную его рукой.
      Утром в назначенный день Коля пришёл ко мне  на работу за рукописью. На лице его были печаль и озабоченность. Я указал глазами на аккуратно разложенные три экземпляра текста, лежащие на столе. Он тут же весь просиял, обрадовался. Застеснялся насчёт оплаты, но я сказал, что Зоя всё равно денег не возьмёт.. Он пообещал потом отблагодарить её…». Так вот помогали поэту во время сдать в издательство профессионально отпечатанную рукопись.
      Николай Рубцов ответственно подошёл к отбору стихотворений сборника «Звезда полей». Задержка в сроках издания позволила углубить содержательность и эмоциональность отдельных стихов,   в одной из строф  задать философский вопрос Читателю и себе:  
 
Я брожу… Я слышу пенье…
И в покуренной груди
Снова слышу я волненье:
Что же, что же впереди?
 
        По свидетельству Н. Шантаренкова в издательстве «Искусство»  в феврале 1967 года готовился  репертуарный сборник «Стихи, стихи…» 
      Н. Шантаренков подметил то обстоятельство, что оба сборника:  «Звезда полей»  и «Стихи, стихи…»  в   один  и  тот  же  день  были 
 
200
подписаны к печати – 9 февраля 1967 г.». Значит, Рубцов в январе-феврале 1967 года был в Москве для работы с редакциями.
     После сдачи рукописей  Рубцов опять возвращается в Вологду. Как вспоминает Н. Старичкова, 8 марта 1967 года в Вологде Нина Груздева пригласила её к себе. В гостях был Рубцов и Чухин.  Было чтение стихов. Груздева попросила Старичкову, чтобы  Николай Рубцов переночевал в её семье. Утром Рубцов был погружён в чтение письма (как следует из смысла дальнейшего текста, письмо 
было от Г. М. Меньшиковой (62).
       В начале апреля 1967 года Рубцов приезжает в Бабаево. По сообщению В. Лукошникова (63) поэт «в редакцию ворвался, как 
метеор, какой-то возбуждённый, радостный. Его как будто что-то распирало изнутри, готовое вот-вот вылиться наружу». В это время в Москве печатался тираж «Звезды полей», о чём знал поэт. Причём, в сборник вошли такие исповедальные стихи, как «Осенние этюды», «Душа хранит», «Журавли»», а также «сибирские» стихи «Старая дорога», «В горной долине», «Весна на берегу Бии», «В минуты музыки», «Прекрасно небо голубое…». 
      По воспоминаниям В. Лукошникова (63), Рубцов  работал в редакции в течение двух недель беспрерывно, иногда засыпая за столом. Очевидно, поэт брал стихи из памяти,  перерабатывал их на ходу перед сдачей на публикации, что было присуще стилю его работы. 8 апреля 1967 года в газете  «Ленинский путь», №43 было впервые опубликовано стихотворение «Шумит Катунь» (первый вариант).  22 апреля 1967 года газета публикует стихи  «Ворона», «Медведь», «Море», «Высокий дуб. Глубокая вода» (63).
      По воспоминаниям тележурналиста Леонида Беляева , 28 апреля 1967 года Рубцов в Череповце дарит ему «Звезду полей» (26). Вероятно, это был один из сигнальных экземпляров (прим. Ю.К.-М.). Два раза Рубцов был у Беляева в Белозерске. Беляев записывал поэта в Череповце на радиопередачи в альманах «Северяне», но редакторы не пропускали в эфир: «уж больно много у  него  церквей  и  крестов  в  стихах» (26,  стр. 132). В   Череповце  Рубцов передал  в газету  «Коммунист»  подборку стихотворений.  
Благодаря заместителю редактора В. В. Викулову гонорар поэту был выплачен досрочно. 21 мая 1967 года на «Странице выходного дня» в рубрике любителям поэзии газета опубликовала «Ночь на родине»,  «Звезда полей»,   «Утро»,   «Сапоги мои…»   и  «Шумит
 
201
Катунь» в первой редакции. Подборку готовила зав. отделом культуры  газеты   Р.  С. Минина (26). «Русский огонёк» и «Осен-ние этюды» были отклонены редакторами. Минина приводит вариант стихотворения «Русский огонёк» (26).   
    Светлая картина фактически села Никольского от центральной улицы к реке Толшма нарисована Рубцовым в стихотворении «Утро»:
 
Когда, смеясь на дворике глухом
Встречают солнце взрослые и дети,  – 
Воспрянув духом, выбегу на холм
И всё увижу в самом лучшем свете.
 
Деревья, избы, лошадь на мосту,
Цветущий луг – везде о них тоскую.
И, разлюбив всю эту красоту,
Я не создам, наверное, другую.
 
      Весной 1967 года  Николай Рубцов приезжает  в Сергиев Посад, 
Православную столицу России. Обсуждает стихи участников городского литературного объединения. Имеется фотография встречи  московских поэтов и Рубцова с местными литераторами.       
     Вспоминает Анатолий Чечетин (27):
    «И вот, когда пришли с экземплярами уже вышедшей книги ко мне домой и пока собирали на стол, он без просьбы и напоминания не забыл надписать Зое (машинистке – прим. Ю.К.-М.) и мне, сердечнейшие и памятные, на всю жизнь, автографы.
    Началось обычное экспромтное застолье…  Когда   наговорились 
и  устали друг друга слушать, включили радиолу. Через какое-то время Коля вдруг спросил:
       – У тебя есть «Дорога жизни»?
      – Моцарт? Пламенная симфония?
      – Да.
      – Есть.
      – Поставь, пожалуйста.
      – С удовольствием.   
      Я действительно ставил эту пластинку с удовольствием. И потому, что помнил, как слушал Моцарта Коля на улице Герцена…
 
202
     И вот, будто по мановению волшебной палочки, в квартире мощно зазвучал оркестр. Я слушал и время от времени наблюдал, как снова он весь ушёл туда, куда позвала – увела его поистине божественная музыка. Приятель Коли что-то пытался говорить, но он резким жестом прервал его и до самого конца дослушал творение Моцарта» (27). 
      Ещё одно свидетельство  Анатолия Чечетина:
      «А 8 мая 1967 г. я записал в дневнике следующее: «Два дня назад встретил Колю Рубцова. Он надписал мне свою книгу». «Толе, Анатолию Чечетину с вечной любовью. 6 мая 1967 г.  Н.Рубцов». 
     15 мая 1967 г. Николай Рубцов дарит руководителю семинара Н.Н.Сидоренко «Звезду полей» с надписью: «Николаю Николаевичу с редкой любовью и благодарностью от ученика».
      С мая 1967 года жизнь Николая Рубцова поплыла под знаком «Звезды полей».  Обратимся   к    свидетельствам современников Николая Рубцова.
     Вспоминает Анатолий Азовский  (69):
    «Беру с полки заветную книжицу…«Звезда полей». Дейст-вительно – звезда. И не только – полей! На титульном листе надпись: «Дорогому другу Толе Азовскому от Николая Рубцова». И дата – 2 июня 1967 года…
      На наших литературных четвергах за огромным круглым столом библиотеки свердловского Дома работников искусств спорили до хрипоты, а то и чуть ли не до кулаков дело доходило: каждый отстаивал свою точку зрения, каждый с пророческой убеждённостью указывал, как писать надо. Одни, их, конечно, большинство, – евтушенко-вознесенско-рождественского направ-ления жаркими сторонниками были, другие – винокуро-тарковскуюпоэзию  на щит поднимали, третьи пели в кулуарах что-то книжно-романтическое из Новеллы Матвеевой…
      А вот после публикации в «Октябре» (август 1964 года и октябрь 1965 года – прим. Ю.К.-М.) имя Николая Рубцова уже твёрдо вошло в наши горячечные споры. Тогда открыли мы и Вла-димира Соколова, и Бориса Примерова, и Анатолия Передреева, и многих других поэтов, на которых и внимания не обращали.
      Лично же с Николаем Рубцовым я познакомился года через два в буйных   стенах   общежития   литинститута.  Случилось  так,  что
 
203
сессии нашего второго курса заочного отделения и четвёртого, на котором учился Николай, проходили в одно и то же время…» (это было в конце мая - начале июня 1967 года,  – прим. Ю.К.-М.) . 
      Друг Рубцова, Александр Петров, пригласил А. Азовского на картошечку в мундире и  предложил земляку познакомиться с Рубцовым. На что Азовский ответил (69): «На готовенькое я не согласен. Ты пока доваривай картошку, а я мигом в магазин сбегаю. Знакомиться, так уж по-русски…». 
      При знакомстве с Рубцовым у А. Азовского в кармане пиджака оказалась «Звезда полей». Далее Азовский пишет (69):
      «А ну-ка дай,  – заметил Рубцов мой жест. В голосе его прозвучало резковатое нетерпение. Я с недоумением протянул ему «Звезду  полей»    и … просто   опешил.   Николай   резко,     одним
движением, вытряхнул книгу из суперобложки и довольно злобно  разорвал  последнюю   на    мелкие  кусочки.  Я  выхватил   у    него оголённую книгу и быстро засунул обратно в карман. Подумал, что и её та же участь ждала. В литинституте всё бывает!
     – Не бойся, не изорву,  – успокаивающе усмехнулся Рубцов, видя, с какой торопливостью я застёгиваю карман на пуговицу.  – Рисунок на обложке-то просто ужас. Вот я по мере сил и борюсь с ним.  – И Николай стал смеяться, да до того звонко, что не поддержать   его  было  просто   невозможно. А   рисунок-то,   и  действительно, был, как говорится, не блеск. Своим кубизмо-абстрактным нагромождением деталей он ну никак не выражал сути такой простой русской книжки…
      И можно бы сказать, что ужин проходил вполне задушевно, если бы я, увлекаясь иногда своей болтовнёй, не замечал на себе его   серьёзный  оценивающий  взгляд. Как   я    убедился  потом, болтунов,  особливо  «дюже учёных», он  терпеть  не мог. Помню при одном застолье, довольно обширном и вширь, и ввысь, у нас такой «научный» разговор о нашей родной литературе шёл, такие мудрёные словечки блистали в нём, что без толкового словаря не сразу всё поймёшь. (курсив Ю.К.-М.). Особенно один наглаженный товарищ старался. Уж так он своей эрудицией сыпал, что никому и слова сказать не давал. Да и где ещё он мог высказать свои умные мысли? Печатать его интеллектуальную поэзию почему-то не спешили, а выразиться, просветить кого-то (хоть нас, тёмных) ему очень хотелось. Не зря же он до литинститута ещё один вуз кончал!
 
204
Вот и распускал перед нами пёрышки всех цветов. А Николай, хмурясь, слушал, слушал (наверно, час молчал), да вдруг как выдаст какой-то монолог минут на пять, состоящий из одних философских терминов, да так выдал, что отглаженный товарищ аж привял у нас на глазах, совсем серым стал (курсив Ю.К.-М.).
      Летели годы… И был он совсем не таким (по крайней мере, для меня), каким представляют его сейчас во многих статьях-воспоминаниях: он-де и мрачный, и сложный был…Мне кажется, более простого человека в общежитии и не было тогда. Случалось, конечно, при нашей-то шумной жизни, и с ним иногда, ну да с кем не бывает… А вообще, с людьми малознакомыми он держался осторожно, а чаще всего замкнуто. Но уж если принимал кого засвоего, то у этого «своего» и мысли о какой-то «загадочной личности» возникнуть не могло». 
      Вспоминает Василий Макеев (58):
     «За ним (Рубцовым) стойко стояла слава первого поэта литинститута, а первому по штату полагается свита, поэтому в одиночестве Рубцов в Москве практически не бывал, никогда и стихов не писал. Родиной его стихов почти всегда были Вологда, райцентровские городки и старинные сёла около них. (курсив Ю.К.-М.) Мы в Москве, падкой испокон веков на всякую всесветную  сволочь, спорили  о новаторстве, верлибре, «евтушенковской» рифме, а тут из очередного побега на родину возвращался посвежевший, поопрятневший Николай и напевал нам по простоте душевной про эту тихую родину, про русский огонёк, доброго Филю, какое-нибудь Ферапонтово, «или про чью-то  горькую   чужбину, или  о чём-то русском вообще». И всё становилось на свои места. «Антимиры» и «Братская ГЭС» так и шли дружно по разряду эксперимента и «новаторства»,  а  «Добрый Филя» нечаянно становился классикой русской поэзии…(курсив Ю.К.-М.).
А носить маску этакого мужичка-хитрована из дремучего леса он умел, бродя по вечно слякотной Москве в рябых подшитых валенках или наигрывая на гармошке в богемном застолье незатейливые «страдания».По институту ходила восхищённая – знай наших! – история про знакомство Рубцова с Евтушенко. Побрёл-де наш Коля за гонораром в журнал «Юность», зашёл в отдел поэзии, сидит  себе  в уголке, покуривает. И тут  в комнату во
 
205
всём своём блеске, «рыжине и славе» врывается Евтушенко с журналом в руках и кричит: «Кто такой Рубцов? Познакомьте, я хочу обнять его!» А ему Дрофенко или Чухонцев и показывают – вон, мол, он покуривает. И подошёл журавлино Евтушенко к Коле, протянул торжественно руку, продекламировал: «Евгений Евтушенко!» Поглядел на него прищуристо Коля, поморгал мохнатыми ресничками, почесал в затылке и ответил: «Навроде что-то слыхал про такого…».         
      7 июня 1967 года Николай Рубцов подарил «Звезду полей» рано погибшему талантливому русскому драматургу, автору пьесы «Иркутская история»,  А. В. Вампилову: «По-настоящему доро-гому человеку на земле без слов о твоём творчестве, которое будет судить классическая критика». 
     В июне-июле 1967 года поэт дарит сборники Н. Силкину, Н. Груздевой, Н. Старичковой. 
      А находясь  в  Москве,  Николай Рубцов  опять  оказывается  в
затруднительном материальном положении. Имеется его записка к С. Н. Шмитько, лето 1967 года (19):
      «Серёжа!
      Завтра, часа в два-три я получу в издательстве деньги, но сегодня мне нехорошо перед товарищем: недостаёт у меня одного рубля.  Займи, пожалуйста, до завтра».
      Сборник «Звезда полей» принёс  автору широкую известность  и должен был материально обеспечить поэта  на длительный  период времени. С маститыми писателями, которые прекрасно знали друг друга, неизвестный пока ещё Рубцов стоял в очереди в кассу издательства «Советский писатель». Получив изрядную сумму, Рубцов встретился с В. Кожиновым и они отправились «отмечать» историческое событие в буфет ресторана ЦДЛ. 
      Как сообщает В. Кожинов, они сидели за столиком и спокойно беседовали. Однако, Рубцова узнал один из посетителей, кавказский поэт, и захотел присоединиться. Рубцов возразил, сославшись на важность разговора с Кожиновым. Но кавказский поэт напомнил Рубцову о том, что не раз угощал его. В ответ Рубцов достал из кармана пачку только что полученных в большом количестве купюр и бросил их в лицо назойливому «приятелю». Деньги рассыпались по полу вокруг стола. Опять возник инцидент. Темпераментного   кавказского  поэта   вернули  на  его  место. А
 
206
деньги остались на полу. Кто-то был бы рад немедленному уходу поэта из ЦДЛ. А Рубцов не мог бросить деньги, заработанные за годы тягот и лишений. И поднимать их надо было на глазах у любознательной публики. Кланяться деньгам Рубцов не стал. Он потихоньку сполз со стула под стол, собрал купюры  и вернулся на стул. Интересно, что на этот раз администрация ресторана не стала 
вызывать милицию. Или совесть заговорила, или информация о таланте Рубцова дошла до буфетов и кабинетов.
      Вспоминает поэт Николай Шишов:
     «С Николаем Рубцовым мне довелось познакомиться летом 1967 года на квартире вологодского поэта Бориса Чулкова.
      Однажды я без предупреждения зашёл к нему. Он сидел за столом в окружении книг, многие из которых были довольно объёмистыми и напоминали энциклопедические издания.
     – Видишь,  какие  книги   я  читаю? – сказал   Рубцов,  но   я    уже  заметил его недовольство. Он не любил, когда ему мешали работать, нервничал, становился резким. Я сам обругал себя мысленно и ушёл. А на другое утро при встрече сказал ему шутливо:  
    –  Видел, как ты работаешь…
         Он улыбнулся и ответил:
      – Моя работа начинается с утра. Я не могу подняться с кровати, пока не придумаю какую-нибудь хохму-шутку.
      Рубцов не раз говорил, что любит старинные песни. Как-то мы слушали у меня пластинки давних лет. Но вдруг поэт поставил на проигрыватель «Полонез Огинского» и о других пластинках забыл. Он прокрутил «Полонез» десятки раз, слушал его до самой ночи. Видимо, много созвучного своей душе нашёл он в этой музыке».
      15 июля 1967 года Николай Рубцов направляет заявление в Вологодский обком КПСС  с просьбой о предоставлении жилой площади в Вологде. Рубцов, в частности, пишет:
      «Поскольку я являюсь студентом Литературного института им. Горького (студент-заочник последнего курса), то бываю в Москве, но возможность проживать там имею только во время экзаменационных сессий, т.е. 1-2 месяца в год.
      Всё это значит, что у меня нет ни нормальных бытовых условий, ни нормальных условий для творческой работы…
      В заключение хочется сказать, что меня вполне бы устраивала и
 
207
радовала жизнь и работа в г. Вологде».
      Нужно сказать, что подобные заявления пишут в органы административной власти, то есть в исполком. Но неформальное решение давали партийные органы. Справедливости ради надо сказать, что уже это заявление Рубцова не осталось без внимания. 
      В своих «воспоминаниях» воспылавшая «дружбой» к «деревенскому» поэту Л. Дербина пишет, что она открыла для себя Рубцова, увидев в Воронеже в 1968 году книжку «Звезда полей». Явно лукавит «поэтесса».  Дело в том, что она работала всё время библиотекарем, в Воронеже участвовала в литературном объединении. Любая библиотека в те годы выписывала все литературные издания. И она не могла не читать ведущие журналы «Октябрь», «Юность», «Знамя», «Молодая гвардия», в которых в 60-е годы 20 века публиковались целые подборки стихов Николая Рубцова. Она сама выдавала читателям эти журналы в пользование. 
Тем более, что она сама писала стихи и  публиковалась, готовила сборник стихов. И уже в 1967 году Дербина вторично «вычислила» Рубцова по уровню мастерства. Вспомним, что ещё в апреле 1964 года  она вышла на контакт с неизвестным тогда по публикациям Рубцовым. 
      Как сообщила литератор, поэт, специалист лесного хозяйства  Татьяна Гогулина в период её учёбы в лесотехнической академии в Ленинграде  была  её  случайная  встреча  с  Н. Рубцовым и   Дербиной. (70) Факт встречи явно не понравился Дербиной. То есть уже летом 1967 года Дербина знала о выходе сборника Рубцова «Звезда полей». Тогда же летом 1967 года Т. Гогулина выполнила просьбу Николая Рубцова об участии в приобретении куклы и засвидетельствовала: «Вот эту куклу-блондинку с голубыми мигающими глазами в голубом сарафане я – Татьяна Васильевна Гогулина – выбирала вместе с Николаем Рубцовым летом 1967 года в магазине на 1-ом Муромском проспекте в Ленинграде для Татьяны Рубцовой – жене его сводного брата. Эта кукла мой подарок Рубцовскому центру Северо-Запада г. Москвы. 28 марта 2004 года» (71).
       Во время летних каникул в литинституте в 1967 году Сергей Чухин встретился с Николаем Рубцовым в Вологде.  Чухин пишет, что стоял конец июля.
     «Хочу поехать в Тотьму, к дочке, но, сам понимаешь…
 
208
Да, я знал о хроническом безденежье, которое буквально преследовало Рубцова, приковывало его к городу, к случайным гонорарам и случайным компаниям. (курсив Ю.К.-М.).
       – Поедем со мной в Новленское, – предложил я, – шестьдесят километров отсюда. Там у меня тётя и бабушка. Изба большая – зимняя и летняя. Они – в летней, а мы в зимней будем. Лес, речка, озеро – всё рядом!     
      –  Неудобно…Ты там свой, а я что?» (27). 
      Так вспоминает С. Чухин разговор с Рубцовым. И уговорил  его поехать в деревню. Друзья-поэты часто ходили на речку. На рыбалке Рубцову не везло. С. Чухин пишет: «…посидев час-полтора на реке, он  уходил домой   и слушал бесконечные бабушкины рассказы о былом, о её молодости, прежнем хозяйстве, она его расспрашивала – откуда родом,  где  семья,  сколько  лет  дочке, где  сам  служит…» . То есть Рубцов везде старался получить новые знания. А по  дороге в лес за грибами Николай сочинял на ходу экспромты, из которых Чухин запомнил такой:
 
Забыл приказы ректора,
На всё поставил крест.
Глаза, как два прожектора,
Обшаривают лес.  
 
      И далее С. Чухин сообщает (27):
      «Мы вошли во вкус деревенской жизни и от бабушки поехали в Погорелово, к моим родителям. Походы в лес и на реку продолжались, но всё чаще Рубцов оставался дома писать. Впрочем, писать – не то слово. Ему не требовались ручка и бумага. Он укладывался поверх одеяла, закинув ноги на спинку кровати, и так лежал, бывало, по нескольку часов (курсив Ю.К.-М.). Иногда он окликал меня и читал вслух особенно удачные, по его мнению строки, причём требовал оценить: «Ну как?» Я обычно отвечал уклончиво, мол, строка сама по себе звучит, но как она ляжет в контекст…»  (27).
      С. Чухин показывает Рубцову остатки барского парка, зарос-шийбузиною фундамент особняка, огромный, с тремя островами, пруд, вырытый крепостными в форме двуглавого орла, аллею столетних лип и сосен.  И поэт рисует  картины  «В старом парке»:
 
209                   
Здесь барин жил,
И, может быть, сейчас,
Как старый лев,
Дряхлея на чужбине,
Об этой сладкой,
Вспомнил он малине,
И долго слёзы
Катятся из глаз… 
 
      Да! Николай Рубцов уже на другом уровне. Поэт идёт по дороге, видит запущенный парк, подходит к старому особняку, раз-мышляет о судьбе хозяина, старается понять его переживания о Родине  и таинственная тревога охватывает читателя. 17 августа 1967 года  «Новый путь», Белозерск печатает «В старом парке».
      Почти месяц прожил Николай Рубцов в компании с Сергеем Чухиным на природе. Отдохнул и обогатился новыми впечатлениями в русской глубинке.  Рубцов  передаёт  новые стихи
 в «Вологодский комсомолец» и 3 сентября 1967 года газета публикует стихи-песни  «Зелёные цветы», «Купавы», «Синенький платочек» и «Отплытие». 
      Поэт не просто пишет картины проплывающей жизни, а сам,  как на публичной исповеди, обнажает свои сокровенные мысли и чувства, тревожит души русских братьев и сестёр. 
      В стихотворении «Купавы» Рубцов так расставляет обще-известные слова, что  задевает душу читателя даже без создания какого-либо оригинального образа:
 
И обступают бурную реку
Всё те ж цветы…но девушки другие,
И говорить не надо им, какие
Мы знали дни на этом берегу.
 
Бегут себе, играя и дразня,
Я им кричу: – Куда же вы? Куда вы?
Взгляните ж вы, какие здесь купавы! – 
Но разве кто послушает меня…
 
       Можно  представить  себе,  что  Рубцов  отражает   психологию
 
210
человека, который чувствует, что время  уходит. Но когда поэт просит беззаботных девушек посмотреть на окружающий мир, полюбоваться красотой купав, то он просит оглянуться на прошлое, на Историю, а значит – посмотреть  на своё Будущее. 
      В ностальгической песне «Синенький платочек» поэт (лирический герой) как на исповеди: 
 
Я вспоминаю, сердцем посветлев,
Какой я был взволнованный  и юный!
И пусть стихов серебряные струны
Продолжат свой тоскующий напев
 
О том, какие это были дни!
О том, какие это были ночи!
Издалека, как синенький платочек,
Всю жизнь со мной прощаются они…
 
      И, наконец, в песне-мечте «Зелёные цветы» поэт говорит об окружающем его и всех нас мире:
 
За нами шум и пыльные хвосты –  
Всё улеглось! Одно осталось ясно – 
Что мир устроен грозно и прекрасно,
Что легче там, где поле и цветы.
 
      В этих стихах-песнях (осень 1967 года) Николай Рубцов обращается к людям: « Проснитесь! Оглянитесь! Вспомните – кто  вы и от каких красот и чудес вы отъехали в поисках призрачного счастья и комфорта». Такие  стихи не  могли  не задеть  струны  русской  души.  На вологодской земле редакторы газет сразу признали образность, содержательность, глубину народной по сути поэзии Рубцова. Руководители среднего и высшего звена Вологодской области, сами выходцы из крестьянской и рабочей среды, хорошо понимали жизненные и бытовые проблемы народа.
     В августе 1967 года Николай Рубцов поехал в командировку в Липин Бор. В аэропорту встретил Старичкову,  которая приехала на отдых к родственникам. Вспоминает Василий Елесин, который работал тогда в этом посёлке редактором газеты «Волна» (72):
 
211
      «Памятна первая встреча с ним в этом далёком посёлке. Пришлась она на грибную августовскую пору. В одни из воскресных дней мы с женой, набродившись по роскошным липинборским лесам, возвращались домой с полными корзинками белых грибов. Идти бором было необычайно легко. Когда до посёлка оставалось километра два, вдали, меж вековых сосен, показалась фигурка человека.
      – До чего же похож на Рубцова!  – удивился я.
       – Не может быть, – возразила жена.  – Откуда Коле взяться здесь, за триста километров от Вологды, в незнакомом лесу!   
      И, тем не менее, это был он. Объяснилось всё просто.
     – Зашёл к тебе на квартиру, мать сказала, что ты в лесу. Попросил ведро и пошёл, куда глаза глядят. Здесь у вас прямо прелесть! А вон – белый гриб! А вон – ещё! 
       Рубцов радовался как ребёнок. А грибы позднее оказались в стихах». 
      Николай Рубцов часто бывал в редакции газеты «Волна». Очевидно, что при встрече друзей были беседы о местных легендах. И вот 21 сентября 1967 года «Волна» публикует стихо-творение «Гуляевская горка», в котором есть такие строфы:
 
Простых преданий добрые уста
Ещё о том гласят, что каждодневно
Гуляла здесь прекрасная царевна, – 
Она любила здешние места.
Да! Но и я вполне счастливый тип,
Когда о ней тоскую втихомолку
Или смотрю бессмысленно на ёлку
И вдруг в тени увижу белый гриб!
 
      Потрясает умение Рубцова на подсознательном уровне «увязать» белый гриб с прекрасной царевной. Разнообразные сведения, получаемые поэтом в ходе разговоров с друзьями и случайными попутчиками, перетекают в новые стихи. И складывается  впечатление, что Николай Рубцов непрерывно зачёрпывает из колодезя народных памяти и знаний родниковую воду легенд, местных  говоров-выражений  и образов. Поэт  перемещается  туда, куда гонит ветер судьбы. Вероятно, он считал,
 
212
что всё в руках Божьих и все его радости и невзгоды в этой бездом-ной жизни только будут давать ему бесчисленные впечатления, темы, образы и конкретные знания  для новых стихотворений.
     В селе Липин Бор Николай Рубцов  сообщил, что хочет написать поэму об Александре Невском. Однажды в саду Н. Старичкова нашла маленькую иконку, которую Рубцов забрал категорически со словами: «Это мне». В последний день жизни в селе на машине Михаила и Лиды Ферапонтовых (Лида – школьная  подруга Старичковой)  поехали в лес и набрали множество рыжиков и груздей. На самолёте с мешком грибов вернулись в Вологду (62).   
     В августе 1967 года Вологодский обком КПСС запланировал и организовал агитационную поездку вологодских писателей по Волго-Балтийскому каналу. 24 августа от причала судострои-тельного завода Череповца  отправился теплоход по маршруту Череповец-Вытегра.. . В поездке  участвовали А. Яшин, В. Белов, А. Романов,   В .Коротаев,  Б. Чулков,    Н. Рубцов,   Д. Голубков, Н. Кутов, Л .Беляев, С. Чухин и другие. Во время остановок в речных портах (городках и сёлах) в Кириллове, Белозерске, Липином бору, Вытегре и Оште писатели и поэты выступали на литературных вечерах в местных Домах культуры. 
        По свидетельству учителя городской школы В. Гостинщиковой,  писатели,  в  том  числе Н. Рубцов, выступали 25 августа 1967 г. на конференции преподавателей литературы в ДК г. Кириллова, давали автографы (31). Наблюдаемые во время поездки картины нарисованы поэтом в стихотворении «Последний пароход» о А.Я.Яшине:
 
Он, написавший столько мудрых книжек,  – 
Смотрел туда, где свет зари и грязь
Меж потонувших в зелени домишек…
 
      И снова Рубцов на подсознательном уровне направляет  взгляд читателя на Свет и Тень Бытия: «свет зари и грязь…». 
      На  короткой  кинозаписи  поездки  можно увидеть А. Яшина, Н. Рубцова, В. Белова, В. Коротаева и других. Рубцов оберегал от лишних контактов очень больного в то время Яшина, хотя тот старался не показывать виду. Однако не просто было обмануть такого   проницательного   человека,  как    Рубцов.  Под   Вытегрой
 
213
(дальняя точка поездки по каналу) Рубцов  даже отчитал Чухина, считая, что тот отнимает время у Яшина никчемными разговорами.
       Во время этой поездки, 27 августа 1967 года Рубцов подарил «Звезду полей» А. Я. Яшину  с надписью: «Александру Яковлевичу Яшину с вечной любовью и благодарностью».  
      4 сентября 1967 года в городском Доме культуры в Вологде состоялся литературный вечер. Виктор Коротаев прочитал стихи из цикла «Липовица». Василий Белов – отрывок  из новой повести «Плотницкие рассказы», Сергей Чухин – стихи «Шуршат сухие ивняки» и «Горлинка», Александр Романов – «Серьёзный разговор», Александр Яшин – стихи из книги «День творения». 
     Вспоминает А. Рачков (27):
    «Самой яркой и впечатляющей фигурой, безусловно, был Александр Яшин. Никто не знал и не мог даже предполагать, что это последнее выступление поэта на своей родине. Быть может, только он сам, терзаемый болезнью, тревожно вслушивался в себя и невольно подводил итог своей суровой жизни. Потому так чутко и внимательно он вглядывался в младших братьев по перу, и всего пристальнее следил за Рубцовым…
      В тот вечер Николай Рубцов был в коричневом в тёмную полоску костюме, с аккуратно отточенными (по-флотски) стрелками на брюках, голубой рубашке без галстука и простых чёрных ботинках с блеском на носках.
       Заметно было его волнение. И не потому, что перед ним переполненный зал …, а чувствовал на себе пристальный взгляд Александра Яшина, к которому питал особое отношение. Рубцов прочитал своё любимое «В минуты музыки». Вдохновенно, отбивая правой рукой в воздухе такт и чуть склонив голову набок, словно вслушивался в музыку своего стиха…
       В конце вечера лицо его просветлело. Не любитель давать автографы, в  ту  встречу  Рубцов  охотно  подписывал  «Звезду полей». Его радовала не столько церемония подписания, сколько сами люди, в руках которых он видел свою книжку.
       И вдруг к нему подошла девушка с первой его книжечкой «Лирика». Пальцы Рубцова нервно вздрогнули. Он внимательно посмотрел на девушку, а та смутилась и скороговоркой ответила: «А мне «Звезды полей» не досталось. Всё разобрали уже. И вот только теперь эта…».
 
214
      После встречи в городском Доме культуры состоялся ужин в малом зале  ресторана  «Вологда». В застолье  Николай Рубцов оказался рядом с Яшиным. В этой компании очутился и наш земляк, известный скульптор, академик Сергей Михайлович Орлов, автор памятника Юрию Долгорукому в Москве…
      И вдруг Александр Яшин повернулся к Николаю Рубцову и так проникновенно попросил:
      –  Коля, твой тост. Давай экспромтом что-нибудь! А? 
    Николай взглянул на Яшина, заметно вспыхнул лицом и тихо ответил:
–  Хорошо, Александр Яковлевич… Попробую…
     Волнение с лица постепенно спадало, и оно становилось уверенно-спокойным и даже властным, плотно сжатые губы, жёстко очерченные скулы, прищуренные глаза – всё выражало упорную мысль. Взгляды были устремлены на Рубцова. И он это не столько видел, сколько чувствовал. И вот словно прояснение озарило его лицо. Оно стало спокойным и сдержанно-ликующим.
     Пальцы, до этого нервно перебиравшие ножку бокала, замерли, цепко облегли нагретое стекло, и рука вынесла бокал на середину стола, вздрагивая под такт чтения:
 
За Вологду, землю родную,
Я снова стакан подниму!
И снова тебя поцелую,
И снова отправлюсь во тьму,
И вновь будет дождичек литься…
Пусть всё это длится и длится!
 
      Александр Яшин склонился к Рубцову и приложился к его щеке…»
      Некоторые исследователи скользят по поверхности заложенной мысли поэта и попадают в ловушку недостаточной глубины понимания явлений. Для земляков поэта первые две строки тоста – родные. Вторые две строки – радость жизни  на  земле  и прощание с ней: временное и безвременное. Третьи две строки – пожелание  вечности Бытия (без дождичка жизнь-земля засохнет).      
    О знаменательном эпизоде, который возник на этом вечере вспоминает   А. Рачков (27):
 
215
      «С каждым тостом разговор становился оживлённее и откровеннее. Не сошлись во мнениях о современном  искусстве скульптор Орлов и писатель Белов. Разногласие в любви к малой родине возникло у Яшина с Орловым. Александр Яковлевич вспылил, махнул рукой и, чтобы прекратить спор, в котором была
большая дистанция непонимания друг друга, вместе со стулом отодвинулся от Сергея Михайловича Орлова. Сын того, оскорблённый за отца, иронически спросил:
– Вы, может быть, ещё дальше двинитесь, Александр Яковлевич?  
       Яшин быстро повернул голову к Рубцову, чуть помедлил, потом оглядел всё застолье, сверкнул глазами, и под усами у него растеклась улыбка:    
       – С удовольствием бы, но дальше – некуда. Там Рубцов».
 В «Литературной России» от 22 сентября 1967 года  Передреев  в рецензии под названием «Мир, отражённый в душе» писал:
      «В сегодняшних сборниках стихов «шум времени» зачастую заглушает поэта. Причём, «осваивая время», поэт часто принимает техническое чудо за поэтическое. Воспевают, скажем, аэропорт, не понимая, что это сооружение – всего-навсего быт современного человека и если и имеет отношение к поэзии, то чисто декоративное.
       В книге, если только она производное души поэта, а не просто сгустки слуховой и зрительной информации, должна стоять тишина, подобная тишине глубокой чистой реки, в которой отражается окрестный мир…
      Такие стихи, как «Тихая моя родина», «Русский огонёк», «Я буду скакать по холмам…», «Над вечным покоем», «Зимовье на хут оре», «Видения на холме», проникнутые есенинским поклонением родине, исполненные  радости   и  боли  за  неё,  – 
достойное продолжение традиции русских поэтов прошлого, для которых тема родины всегда была главной!»
       Критики либерального направления обозвали народную поэзию  «тихая» лирика с целью принизить её звучание в обществе. Фактически эти «западники» двадцатого века продолжали идеологическую борьбу со «славянофилами», с представителями патриотического направления в советской и русской литературе. И в  этой  борьбе  отношение  к  поэзии  Рубцова   было   своего   рода
 
216
«лакмусовой» бумажкой для выявления позиции критиков к нашей
Родине, к обществу (курсив Ю.К.-М.), которое дало им образова-ние и неплохое материальное обеспечение по сравнению с трудо-вой опорой Родины – крестьянами, рабочими, инженерами.(31).  
    Рубцов не занимался освещением какой-то заданной темы. Он сочинял интуитивно и эмоционально. И, как известно, тема может совпадать у многих поэтов, а вот способы её решения (образность, ритмика, рифмы и, главное, духовное содержание) различны и зависят от уровня мастерства поэта, от его миропонимания.
     Анатолий  Передреев отмечает также в статье: 
    «Из «поэтических предков» Рубцова я называл Тютчева и Есенина. Среди современников он безусловно опирается на опыт Александра Яшина с его глубинностью, серьёзностью творчества, основанного на коренном языке. Кстати сказать, большой талант этого писателя помог вырасти целой вологодской семье русских писателей: Василию Белову, Сергею Викулову, Николаю Рубцову, Александру Романову, Виктору Коротаеву. Конечно, все они абсолютно разные, друг на друга не похожие, но всех их объединяет одна почва.
     Эта почва родины, природы, деревни – главный учитель Николая Рубцова.
 
В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмёт ведро,
Молча принесёт воды.
 
     Сколько глубокой поэтической тишины, сколько поистине крестьянской естественности, несуетливости здесь, сколько ощущения жизни как бытия.
     Высокая и светлая звезда освещает большинство стихотворений этой книги, оправдывая превосходное, на мой взгляд, название её.
Жаль только, что её оформление на редкость безвкусно». 
     Отношение Рубцова к «художественному» оформлению обложки в престижном издательстве «Советский писатель известно. Поэт срывал иногда обложку. Художник или специально безвкусно разрисовал обложку или это был какой-то зацикленный абстракционист с коньячно-звёздным уклоном. 
 
217
      Ухватившись за термин «почва родины, природы, деревни», литераторы  урбанистического направления ёрничали в статьях о «деревенской» поэзии Рубцова, старались свести её до уровня местной вологодской тематики и обзывали «почвенниками» писателей русского патриотического движения. Всё это шло под флагом интернационализма, в русле политики космополитизма, охаивания русской самобытности и скрытого  преклонения перед иностранщиной.   
      «Звезда полей» проявилась как первый  луч Света народной философии в поэзии середины 20-го века. Стихи-песни Рубцова продолжили на новом уровне творчество А. Кольцова, С. Есенина,  а также советских русских поэтов А. Фатьянова и М. Исаковского.  
      Сборник  «Звезда полей» завершил второй  период творчества Рубцова. С весны 1967 года начался третий глубинный по духовному отображению жизни этап творчества поэта. 
      В житейском и творческом планах Рубцов в 1967 году (по свидетельству Н. Старичковой) общается с  Чухиным,  В. Беловым, С. Багровым, А. Романовым, Б. Чулковым. 
      Газета «Сокольская правда» в 1965 – 1967  годах представляла стихи Рубцова, а в номере от 17 октября 1967 года, ссылаясь на статью в центральной партийной газете «Правда» от 19 августа 1967 года, перепечатывает абзац: 
«…Наиболее приметное и самобытное явление – книга Николая Рубцова «Звезда полей», лучшие страницы которой захватывают чистым и проникновенным лиризмом и чем-то отвечающим есенинскому, но совершенно самостоятельным по своему характеру».
      В октябре Рубцов три дня жил у А. Рачкова. Поэт читал стихи, играл  на гармошке. Возникла  у друзей  дискуссия о песнях, о связи музыки и слова. И на вопрос А. Рачкова о конкретной песне, враги ли музыка и слово, Рубцов ответил (27): 
    «Нет. Они всегда союзники. Поэтическое слово и есть музыка. Так что из плохой песни время может выкидывать слова, а в хорошей оставлять до конца человеческих дней. Вот «Помню я ещё молодушкой была…» Песня-роман, песня-былина. Нас всех не будет и других ещё после нас, а песня будет звучать первозданной красотой. Гармония души!..». 
     Листая списки студентов-заочников 4-го курса (1966-1967 годы) 
 
218
архиве библиотеки литературного института, обратил внимание, что в графе «адрес» только у Николая Рубцова ничего не обозначено. А в списках студентов 5-го курса (1967-1968 годы) «адрес» у Рубцова: Алтайский край, Красногорский район, с. Красногорское, ул. Мира, 15-а, кв. 5. Может быть, Рубцов думал жить на Алтае? В это время у Н. М. Рубцова в возрасте 31 года нет постоянного местожительства и прописки в России и СССР. 
      Вспоминает А. Азовский (69):     
     «Видел я Николая и в порыве творческой радости. Заскакивает он   как-то   в  комнату (только   что   с  вокзала  приехал, билет в родную Вологду в предварительной кассе купил), а сам – аж сияет весь.  – Слушай, я экспромт сочинил, пока в троллейбусе ехал, – закричал он ещё с порога:
 
Я уплыву на пароходе,
Потом поеду на подводе…
 
     Не можем мы, пишущие, чутко-осторожными друг к другу быть. Если что  не по тебе, надо  сразу же правду-матку высказать. Да погорячее, чтобы «дошло». Вот и я тогда. Ещё не утихло радостное, стосковавшееся «И буду жить в своём народе!», а я уже с замечанием:
     – Что это у тебя за строка – «Потом ещё на чём-то вроде»? для рифмы, что ли?        
      Радостное возбуждение у Николая сразу на убыль пошло. Смотрит на меня своими сплошно-чёрными, чё, мол, тут непонятного? А потом, подумав, тихо так говорит:
    – Да как ты не поймёшь? Я ведь не знаю с е й ч а с, что там за оказия мне подвернётся.
     Помню и Николая беззащитно-грустным. Как-то после окончания сессии собирался я домой, в Свердловск. Николай почему-то не торопился в свою Вологду, хотя сессия у него тоже кончилась. Сидим вдвоём (все поразъехались уже), не спеша «посошок» потягиваем. Грустно было. Под настроение я и пожаловался Николаю, что дома у меня не всё ладно – жена болеет, квартиры своей нет. Николай сочувственно помалкивал. Потом вздохнул тяжело и говорит:
     – Ничего. Обойдётся.   У  тебя хоть какой-то, да всё же тыл есть.
 
219
Ждут тебя. А у меня и того нет – как говорится ни дома, ни лома. Ехать бы вот надо, а к кому, кто ждёт? По друзьям всё мотаюсь. Надоел поди, всем до чёртиков…»  
      28 октября 1967 года  на «Литературной странице» черепо-вецкой газеты «Коммунист» представлены два стихотворения Рубцова: «Она совсем ещё ребёнок» (основной вариант стихо-творения «Зачем?» без последней строфы) и «Гуляевская горка».   
     В октябре 1967 года по ходатайству А. Яшина секретарь обкома В. И. Другов выделил поэту место в филиале  общежитиясовпарт-школы на Октябрьской улице, 19. Хотя и появилась  своя крыша над головой,  не мог  Рубцов держать свой архив в «проходном дворе», в квартире-номере. Автор обращает внимание на то, что место было предоставлено обкомом поэту Рубцову, который не был членом КПСС!
      Вспоминает Василий Оботуров (31):
     «Радушие и уют, которым делились с Николаем Рубцовым многие, помогали ему не только пережить бездомность, но и продуктивно работать все эти годы. У него появились в Вологде друзья, своим человеком он чувствовал себя и в редакции молодёжной газеты.
     В редакции Рубцов появлялся то в сером костюме, тёмной рубашке  со   светло-серым  галстуком   сплошными  крохотными ромбиками, то, несколько позже, в новом коричневом костюме в тонкую  серую полоску  и  белой рубашке  с  зелёным  галстуком. Ботинки и пальто поношенные, но аккуратно вычищенные, и пресловутый длинный шарфик не висел, как попало, а снимался вместе с пальто, когда он усаживался с ребятами играть в шахматы…
Обращала на себя внимание смугловатая бледность его узкого лица с большим лбом…Мне довелось не раз видеть его возмущенным, и не помню, чтобы он был не прав.
Хамского пренебрежения Николай действительно не терпел. Чем он вызывал раздражение людей определённого сорта, трудно сказать, то ли какой-то особой внутренней сосредоточенностью, то ли цепкостью быстрого взгляда, который был «не как у всех»…А между тем выглядел он скорее незаметно, чем вызывающе (курсив Ю.К.-М.).
      Навязчивости  в  Рубцове  не было никакой, пьяным за три года
 
220
мне   не  довелось   его   видеть   ни  разу,   и   потому   многое   в россказнях о нём представляется досужим вымыслом. Да, чуть выпивши, он появлялся не раз…
     Ни разу не случалось, чтобы  он упрашивал печатать то  или иное стихотворение, настаивал. Свои оценки он высказывал прямо и откровенно, если не сказать резко и зачастую не считал нужным их как-то аргументировать. И сам соответственно прямоту принимал спокойно. Но фальши терпеть не мог, ложь угадывал сразу, как и неискренность – и сразу утрачивал интерес к собеседнику, равнодушно и откровенно замолкал, отходил в сторону, не умея и не желая вести игру в «приличия» (курсив Ю.К.-М.). Может быть, поэтому он и не вписывался ни в какую «систему», всегда оставался самим собой».
      В. Зинченко в статье о Николае Рубцове отмечает (73):
     «Однако, литературная судьба Николая Рубцова складывалась успешнее его обыденной, житейской судьбы. Егор Исаев буквально  за руку  отвёл  поэта  в  редакцию  журнала  «Молодая гвардия», где с ним сразу заключили договор и через три месяца опубликовали подборку стихов; тогда же отвёл его в «Правду» к Кошечкину – в «Правде» через три дня напечатали два стихотворения Рубцова…».
      В  начале декабря 1967 года  поэт в связи с подготовкой публикаций находился в Москве. Возвращается в Вологду. Отмечает где-то на радостях свой успех. И 7 декабря 1967 года Рубцова забирают в вытрезвитель. Логично, что приходит информация в адрес областной писательской организации, вологодских горкома и обкома КПСС.
      А 8 декабря 1967 года центральная газета страны «Правда» публикует стихотворения «Шумит Катунь» и «Детство», что нежданно-негаданно изменяет ситуацию. Такая публикация  всегда работает не только  на повышение авторитета поэта. Вот фрагмент эпической алтайской картины, которую Рубцов больше года создавал, прежде чем представил широкому читателю:
 
…Как я подолгу слушал этот шум,
Когда во мгле горел закатный пламень!
Лицом к реке садился я на камень
И всё глядел, задумчив и угрюм,
 
221
Как мимо башен, идолов, гробниц
Катунь неслась широкою лавиной,
И кто-то древней клинописью птиц
Записывал напев её былинный…
 
       Как сказал какой-то «мудрец»: «Стихи писать легко. Надо только правильно расставить всем известные слова». Правда, надо ещё чистую душу и знания вложить в текст.    
       Удивительно почти полное временное совпадение двух событий в Вологде и Москве. И неясно руководителям: то ли награждать Рубцова, то ли наказывать. 
       В начале декабря  1967  года   поэту  предоставили место в однокомнатной квартире с двумя соседями (комсомольскими работниками) на ул. Ветошкина. Условия жизни и творчества также не совсем подходящие. Но есть крыша над головой.
       11 декабря 1967 года Рубцов получил телеграмму из Николы: «Будем в Вологде 12 Челюскинцев 41 кв 2 Гета Леночка». Очевидно, Рубцов встречался с дочерью и Гетой, которые приезжали в Вологду к родственникам или знакомым.
      В декабре 1967 года Рубцов пишет письмо на имя секретаря  Вологодского обкома партии В. И. Другова, в котором сообщает:
      «При Вашем благожелательном участии…я получил место в общежитии. Искренне и глубоко благодарен вам, Василий Иванович, за эту помощь, т.к. с тех пор я живу в более-менее нормальных бытовых условиях.
    Хочу только сообщать следующее:
Нас в комнате проживают трое.
Мои товарищи по месту жительства – люди другого дела.
В комнате, безусловно, бывают родственники и гости.  
     Есть ещё много такого рода пунктов, вследствие которых я до сего времени не имею нормальных условий для работы. Возраст уже не тот, когда можно бродить по морозным улицам и на ходу слагать поэмы и романы. Вследствие тех же «пунктов» я живу отдельно от жены, впрочем, не только вследствие этого: она сама не имеет собственного жилья. (курсив Ю.К.-М.). Среди мало-знакомых людей я привык называть себя «одиноким». Главное, не знаю, когда это кончится» (19).
      Николай Рубцов в  письме называет  Гету,  мать  своей   дочери,
 
222
женой, хотя формально они не были зарегистрированы. Письмо не закончено и, видимо, не отправлено, потому что в таком стиле просьбу о жилье в адрес секретаря обкома не пишут. Но содержание письма говорит о настроениях Рубцова. Вероятно, на основе этого письма поэт написал другое.
      Во всяком случае, в январе 1968 года поэту дали, наконец, отдельную продолговатую комнату (которую в народе метко окрестили «пенал», – прим. Ю.К.-М.). В этой  квартире жила семья партийного работника  (ул. Набережная  VI армии, 209, кв. 43). На руководство Вологодской области подействовал факт публикации стихов Рубцова в «Правде», которая крайне редко печатала поэтов. Теперь у Рубцова появилась постоянная прописка в Вологде.    
     Ходит одна из легенд, связанная с проживанием Николая Рубцова в этой комнате.  Поэт лежит  на раскладушке, уставившись взглядом в потолок. На столе начатая бутылка вина. Вошёл сосед, партийный работник областного масштаба, в новом костюме, в белой рубашке  и при импортном галстуке  и приглашает в свою комнату на новоселье. Рубцов говорит соседу: «Удались, ты мне мешаешь». Сосед опять приглашает. Рубцов снова: «Выйди  вон! Ты мне мешаешь  думать». Сосед: «О чём вы думаете?». Рубцов отвечает: «Я думаю о том, как соединить учения  Ленина и Христа.
А  ты мне мешаешь». Совсем не понравилось поэту, что сосед лез к нему в душу. Партработник письменно жалуется в обком партии. Приглашают на «ковёр» секретаря Вологодской писательской организации А. Романова. Хмурый  после партийного  разноса А. Романов вызывает к себе поэта. Для прояснения обстоятельств дела  посылают за вином.  По ходу «творческой» беседы  Рубцову объясняют, где, о чём и  с кем можно говорить, а  инцидент таким методом  «залакирован». 
      Но возникла ситуация психологической несовместимости личностей в квартире. На совместной кухне у Рубцова ничего нет. Домашнее хозяйство вести без женской руки практически невозможно. У соседа,  А. В. Сидоренкова есть и маленькие дети. В подселении Рубцов опять не получил полной свободы. Старичкова пишет (62): «Единственное «окно в мир» – окно с видом на реку. Единственный стул, раскладушка без матраца, подушки… Главное же в комнате – чемодан, где сложены его нехитрые пожитки – книги, рукописи, переписка…». 
 
223
       Вспоминает журналист Александр Анисенков (74):
      «Однажды я приехал в Вологду, не предупредив Рубцова – обычно я сообщал ему через своих друзей из областной газеты «Красный Север». По старой дружбе зашёл вечером на «огонёк» послушать новые стихи. Был поздний час. Мы сидели за скромно уставленным столом в тесной комнатёнке, напоминавшей чем-то школьный пенал.
     – К «излишествам» нам не привыкать, – пошутил Рубцов, – поужинаем, чем бог послал.  – Перейдя на серьёзный тон, добавил:  – Недостаток мяса меня не огорчает. Тревожит дефицит добра. Дефицит добрых человеческих отношений. Не могу объяснить сегодняшнюю недоброжелательность. Исстари на Руси взаимоотношения отличались чуткостью. Последним делились…
      Вот наша учительница в Николе Нина Ильинична заботилась о нас, как родная. Помню, чернил не было. Бумаги не было тоже. Нина Ильинична учила нас изготавливать чернила из сажи. А тетради для нас делала из своих книг. И мы с великим прилежанием выводили буквы по этим пожелтевшим страницам на уроках чистописания… И никто из нас знать не знал, что в жизни у неё  случилось большое горе: погиб на фронте муж…». 
      Из «пенальной» комнаты  Николай  Рубцов рисует «Вологодский пейзаж»! И бытовые неурядицы не мешают поэту превращать обычный пейзаж в таинственную картину, смысл которой хочется и надо разгадать:     
 
Живу вблизи пустого храма,
На крутизне береговой
И городская панорама
Открыта вся передо мной.
Пейзаж, меняющий обличье,
Мне виден весь со стороны
Во всём таинственном величье
Своей глубокой старины.
 
      В результате поездки по Волго-Балту Сергею Чухину понравилось село Липин Бор, куда он осенью 1967 года переехал работать в качестве корреспондента-организатора местного радиовещания. Чухин приглашал   вологодских  друзей  и   Рубцова
 
224
приехать полюбоваться местной природой.  В районной газете «Волна» продолжал работать  редактором  Василий Елесин. В  конце   января   1968  года   Рубцову   дали    короткую команди-
ровку и  он прилетел в Липин Бор. Одну ночь Рубцов прожил в местной гостинице, где ему не понравилось. А на следующий день поэт подселился  в редакцию. Вспоминает Сергей Чухин (27):
      «Вечерами в редакции В. Д. Елесин и секретарь В. Фофанов подолгу задерживались, подписывая номер в печать. Подкидывали в печь поленья, играли в шахматы. Игроком Рубцов был серьёзным, но азартным в проигрыше и выигрыше». 
      Характерен для Рубцова факт подготовки рукописи новой кни-ги стихов. Дело в том, что Рубцов заявил, что он потерял рукопись, попросил выделить ему машинистку для перепечатки её. И когда В. Елесин удивился тому, как же можно перепечатать рукопись при её отсутствии, Рубцов сказал, что продиктует стихи. У поэта была феноменальная память и в голове шла  непрерывная  работа  над  совершенствованием текстов. То, что большинство поэтов выискивало за столом перед окончательным выпуском в свет, Рубцов «делал» в голове. И он надиктовал машинистке рукопись будущей книги «Душа хранит» для Северо-Западного издательства. В сборник вошли, в основном, стихи-песни, созданные в 1967 году.
      В программном стихотворении «Привет, Россия – родина моя!..» Николай  Рубцов на все времена сказал:
 
За все хоромы я не отдаю
Свой низкий дом с крапивой под оконцем…
Как миротворно в горницу мою
По вечерам закатывалось солнце!
 
       Вот это и есть в поэтической форме фрагмент русской народной философии, которую до сих пор не могут понять всё новые и новые  долларопоклонники-ньюматериалисты. Родина – это дом с крапивой под оконцем для основной массы народа, а не коттедж-мечта с искусственной заморской травой.
       Тогда же, в январе 1968 года Рубцов написал стихотворение «Сосен шум». Василий  Елесин вспоминает (27):
      «Доброй памятью о последней встрече с Николаем Михайловичем  в  Липином Бору стало  его  стихотворение  «Сосен
 
225
шум», давшее позднее название сборнику. Помню, как все мы радовались в редакции, услышав это стихотворение от самого Рубцова. Радовали чеканные, удивительно точные строчки о давно всем примелькавшемся, но увиденном заново…
    «Соседний барак» – не что иное, как липинборская пекарня, стоявшая неподалёку от редакции, в ней работали ночью, и свет в её окнах не гас до самого утра…» 
 
Какое русское селенье!
Я долго слушал сосен шум,
И вот явилось просветленье
Моих простых вечерних дум.
                    ……………………………….  
                   Пусть завтра будет путь морозен,
                   Пусть буду, может быть, угрюм,
Я не просплю сказанье сосен,
                   Старинных сосен долгий шум…   
 
      Увидеть за окном философское – дано было именно Рубцову. 
      В феврале-марте 1968 года,  когда Рубцов уезжал по своим делам из Вологды, к нему на квартиру заходила Н. Старичкова. Как она отмечает, на  кухне  места  для стола  Рубцова  не  было. Кухня фактически принадлежала другой семье. Вспоминает Н. Старичкова (62):
      «А. В. Сидоренков, умный, рассудительный мужчина, не мог понять образ жизни поэта. Он принял Рубцова (как мне показалось) за опустившегося пьяницу. Пытаюсь объяснить, что Рубцов – это действительно поэт, а не самозванец, что это человек очень сложной натуры. Мой монолог, по-видимому, понемногу убедил хозяина квартиры иначе смотреть на шумного жильца, потому что он не стал больше его критиковать».  
      О встрече в Тотьме вспоминает Маргарита Игошева (75):
     «Мы общались с Николаем Михайловичем Рубцовым как родственники. Рубцов был муж моей тёти Генриетты Михайловны.
      В то время у нас готовился школьный вечер поэзии. Я выбрала стихотворение  Пушкина о декабристах… Он мне говорил: «Ну, как ты читаешь! Поэт душу туда вложил. Читай снова с душой». Когда он читал, у меня мурашки по телу…
 
226
      Однажды играл много грустных песен на гармошке и плакал. Рубцов так пел и играл, что, гляди, меха разорвёт. Он отдавал стихи в редакцию, а там стихи сокращали и ему не платили. А надо было выехать в Николу или в Вологду. Николай Рубцов говорил: 
« Они меня ещё попомнят! Потому  что поэтов в России только 
Пушкин, Есенин и я».  В те времена доехать до Тотьмы можно было только на пароходе…
      А зимой доехать до Николы очень сложно. Можно было выехать из села и въехать только на санях и лошадях».
      С осени 1967 года появляются положительные отзывы о сборнике «Звезда полей» и творчестве Рубцова. У поэта две книжки стихов, множество публикаций в журналах и газетах. 19 апреля 1968 года Николай Рубцов был принят в Союз писателей СССР. Рекомендации  дали  известные Ф. Ф. Кузнецов, А. Романов, В. И. Белов, Вик. Коротаев.
    В Вологде Рубцов участвует в различных литературных мероприятиях. В ГАВО (Государственный архив Вологодской области) имеется почётная грамота, которая вручена Рубцову Николаю Михайловичу «За активное участие в общественной работе в ИТУ (исправительно-трудовых учреждениях)». Приказ № 187 от 18.04.1968 г., г.Вологда. Подписана зам. начальника УООП Вологодского облисполкома полковником И.Зайцевым.
     С отдельной комнатой Рубцов строил семейные планы. Он думал перевезти в Вологду Генриетту и дочь Лену. Тем более старая изба в Николе развалилась и женщины перебрались жить в сельсовет. Летом 1968 года Рубцов приезжал в Николу, участвовал в сенокосах и обсуждал планы на жизнь. Как вспоминала Генриетта Михайловна: «Рубцов звал нас переехать в Вологду, но жилья у него не было, жил в общежитии» (54).
       Сложность ситуации состояла в том, что в комнату к Рубцову должны были бы переехать не только Гета с дочерью, но и его неформальная тёща. Нужно было  зарегистрировать брак. Рубцов мог бы прописать только дочь и жену и при условии, что размер жилья на каждого члена семьи должен был составить не менее 5 кв. метров. Прописка тёщи не удалась бы. Возникала ситуация раздельного проживания тёщи с дочерью и внучкой.
       Бытовая ситуация вокруг Рубцова, как члена Союза писателей СССР, наверняка, была  в  поле  зрения   руководства  области.   Во
 
227
всяком случае,  летом 1968 года, во время сенокоса, секретарь вологодского обкома КПСС В. И. Другов специально заезжал в Никольское для встречи с Рубцовым и имел с ним беседу. Но  обстоятельства  с отдельной квартирой быстро не складывались. 
      Летом 1968 года Рубцов глубоко переживал смерть А. Я. Яшина, земляка и старшего товарища, который не раз выручал его в сложных жизненных ситуациях. «Красный север» опубликовал стихотворение поэта «Последний пароход», посвящённое Яшину.
      Рубцов продолжает рисовать с натуры. В стихотворении «По дороге к морю» (опубликовано 9 августа 1968 года) поэт радуется разнообразию пейзажей «вдоль дороги», «мимолётным поцелуям
прохладных листьев сентября». 
      В  Вологду из Ивановской области на период летних каникул в 1968 году приезжает залётный любитель поэзии учитель физкультуры Ю. П. Рыболовов. По свидетельству Н. Стариковой он быстро заводит знакомства с местными поэтессами  и поэтами,  в том числе с Николаем Рубцовым.  Участвует в бытовых мероприятиях поэтов. И ночует по всей Вологде (62).
        О дочери  Лене    Николай  Рубцов   вспоминает  в  беседе   с Н. Старичковой (62):
        «А один раз я был наверху (это он имел в виду кладовочку на чердаке, где обычно писал стихи). Смотрю: она ползёт, ползёт по лестнице ко мне, а в руках моя рубвшка. Спрашиваю: «Лена, зачем ты мою рубашку несёшь?» А она мне отвечает: «Чистая». Вот она у меня какая!»  
      31 августа 1968 года «Вологодский комсомолец» опубликовал  стихотворение «Тот город зелёный», в котором поэт переживает разлуку с любимой дочерью:
 
Сорву я цветок матиоллы – 
И вдруг заволнуюсь всерьёз:
И юность, и плач радиолы
Я вспомню, и полные слёз
Глаза моей девочки нежной 
Во мгле, когда гаснут огни…
Как я целовал их поспешно.
Как после страдал безутешно!
Как верил я в лучшие дни!  
 
228
      18 сентября 1968 года в череповецком «Коммунисте» печатается «Литературная страница», где представлены  стихи Рубцова «Старый конь» и «Фальшивая колода».
     Поэт непрерывно путешествует по Вологодской области  и Северу  России. Рубцов брал в городской библиотеке редкое в то время издание Карамзина «История государства Российского». В гостях у поэтессы  Нины Груздевой Рубцов спрашивает мнение кумыкской поэтессы Ш. Алишевой о русских.  И  вот  что  пишет Н. Старичкова, присутствовавшая на этой встрече (62): 
       «Алишева с гордостью говорит о своих собратьях. 
       – А русские не такие, простоваты очень.   
       Я запомнила эту фразу, потому что сразу подумала: «Что это она нас за иванушек-дурачков принимает?» Что тут началось!     …Прекрасный знаток истории (история была его любимым предметом в школе), он (Рубцов), как отличник на экзамене, без запинки, образно рассказывал о Дмитрии Донском. Он вёл себя так, словно сам был участником Куликовской битвы. Вот он уже на Ледовом побоище и словно лично знал  Александра Невского…  Он сражался не за себя оскорблённого. Он защищал Россию…»         
       К сожалению, даже вот такие представители народностей нашей страны почему-то видят в покладистости русских, в их доверчивости, в вере в Добро какую-то ущербность.
      17 ноября 1968 года газета «Вологодский комсомолец» публикует стихотворение «О Московском Кремле», где Николай Рубцов видит исторически Кремль так, как никто до него:
 
Да! Он земной! От пушек и ножа
Здесь кровь лилась…Он грозной был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как – взгляните – чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный – 
Ну не мираж ли сказочно-небесный –  
Возник пред вами, реет и горит?
 
      В этих стихах как будто речь идёт о наших днях. Многое понимал и  видел  Рубцов из  шестидесятых годов 20-го века.
       21 октября  1968  года     издательство    «Советский   писатель»
 
229
заключает с Рубцовым договор на сборник «Сосен шум» со сроком сдачи рукописи до 15 декабря 1968 года.
    Рубцов систематически бывает в общежитии литературного института, встречается с поэтом А. Передреевым, участвует в диспутах о русской поэзии. Как свидетельствует поэт и литератор Лада В.Одинцова, студентка литинститута с 1967 года, поэзию Николая Рубцова она поняла не сразу. Ей, уроженке Украины и знатоку украинского быта и литературы, были просто непонятны  русские сельские символы, которые она окрестила как черно-белую графику. И постепенно образность и содержательность поэзии Рубцова захватили её сознание. Лада Одинцова призналась: «Рубцов учил меня быть русской». ( 76  см. приложение № 15??)
      Вспоминает В. Макеев о беседах с Рубцовым (58):
     «Однажды он перепечатывал в моей комнате рукопись новой своей книги «Сосен шум», и мне в течение десятка дней посчастливилось видеть его милым, трезвым и благообразным. Мы вдоволь насудачились о поэзии. Я, видимо, нравился ему своей откровенной молодостью, влюблённостью в Есенина и в него, тогдашней готовностью день и ночь читать и слушать стихи, и он не притворялся…
      В действительности Рубцов блестяще знал всю русскую и многое из западной поэзии, например, наизусть читал Вийона. Малоформатный   сборник   Тютчева   всегда   носил    в  кармане пиджака, на какие-то простецко-щемящие мотивы напевал его стихи со слезами на глазах. Кроме Пушкина, вровень с Тютчевым не ставил никого,  даже любимого Есенина, справедливо считая, что на уровне Есенина можно всё-таки написать несколько стихотворений, а Тютчев недосягаем вовеки. От Есенина, наверное, перенял страстную любовь к Гоголю, по памяти читал его большими кусками и почитал за гениального поэта.
      Из современных поэтов, по правде говоря, очень высоко никого не ставил, не захлёбывался от восторга. Я видел его почтительным с Николаем Тряпкиным, сам по его просьбе знакомил с Фёдором Суховым, он уважал их творчество, но не более…
      Цену он себе знал, вернее, угадывал. Перепечатав очередное стихотворение, отрывался от машинки и, поблескивая маленькими острыми глазками, размышлял вслух: «Конечно, Есенин из меня не получится. И Боратынский тоже. А  вот стать бы таким поэтом, как
 
230
Никитин, как Плещеев! Ведь хорошие поэты, правда? Русские поэты, правда?  – и мечтательно улыбался…»
    Скромно оценивал Рубцов своё место в русской поэзии. Время всех расставило по местам. И как бы ни старались известные в недалёком прошлом поэты, как бы ни рекламировали своих кумиров публичные ведущие, а в народе поют и слушают задушев-ные  песни  Рубцова. Ни одному поэту 20-го века  не посвящено
столько стихов,  как Рубцову. Эти стихи памяти и признания идут сплошным потоком, чему свидетельство – конкурс «Звезда полей».
     Лирическое отступление от Лады Одинцовой (76  77):  
      «…я знала правду и о создании многих произведений Н.Рубцова, А.Передреева, Ю.Кузнецова (нашей поэтической Могучей Кучки, к которой демагоги и фальсификаторы Истории Послевоенной Литературы уже начали причислять разнообразные имена прочих стихотворцев); я знала правду об их человеческих переживаниях,  и древне-римская жажда возродить из их костей мужественную Истину, которой служила эта Троица – наша Могучая кучка – побудила меня создать более обстоятельные книги, а именно – двухтомное собрание литературоведческих произведений: «Камертон» и «Эпизоды из Истории Послевоенной Советской Литературы» (2011 и 2012 г.г.).
     Ревниво исследуя 3 перечисленных научно-популярных книги Ю.Кириенко-Малюгина («Есть Божий суд…»,  «Николай Рубцов», «Звезда полей – Альманах 2011», - прим. Ю.К.-М.), впервые моя душа переполнилась чувством удовлетворения и радости уж хотя бы потому, что наконец-то Николая Рубцова автор (впервые появившийся на литературоведческом горизонте) защитил от позорного обвинения в грехе алкоголизма. Как свидетель, я, и даже более того как пострадавшая в общежитии того злополучного идеологического учреждения, которое именовалось Литературным институтом, с законным правом подтверждаю догадку исследователя Ю.И.Кириенко-Малюгина о том, что лучевая болезнь Рубцова обрекала его на поддержание физического здоровья употреблением умеренных доз сухого красного вина, что входит в терапию лучевой болезни». Приложение …..
      24 декабря 1968 года  Генриетта Михайловна посылает Николаю Рубцову на адрес ул. VI–ой Армии  новогоднюю открытку  (51, ГАВО, Вологда).
 
231
     В течение 1968 года Рубцов и Генриетта Михайловна обменива-ются письмами для решения бытовых проблем. 
     В творческой папке Рубцова  имеется преддипломный цикл под названием «Детство». В оглавлении поэт зачеркнул название и изъял стихотворение «В старом парке». Заменил его на «Зелёные цветы» из-за возможных идеологических сложностей на защите диплома. Книжку «Звезда полей» и подборку стихов «Зелёные цветы» Рубцов представил как выпускную работу на заочном отделении Литинститута им. А. М. Горького и  сдалгосударствен-ные экзамены 26 декабря 1968 года (27). Присутствовали ректор института  – В. Ф. Пименов, критик –  Ф. Ф. Кузнецов, преподава-тели – Н. Н. Сидоренко, В. П. Друзин, Е. А. Исаев.
      Вспоминает А. Азовский (68):
      «В последний раз видел я Николая Рубцова радостным, когда он сдал госэкзамены. Выскочил из двери, за которой сидела комиссия, и, как  мальчишка, «ура»  закричал. Всех  встречных  и поперечных обнимал. Да и как ему было не радоваться, если он из всего своего рода первым высшее образование получил».
       Из отзыва Н. Н. Сидоренко (51, ГАВО, Вологда):
     «Дипломная работа Николая Рубцова (книга «Звезда полей» и 10 стихотворений из числа написанных позднее) – свидетельство того, что в литературу пришёл на редкость своеобразный, цельный в своём творчестве поэт, знающий во имя чего мы просиживаем ночи над листом бумаги, наедине с поэзией.
      Творчество Н. Рубцова органично и цельно, он в стихах честен и открыт и свою грусть, что порой охватывает душу, он не скрывает, не вуалирует ничем…
      Может показаться, что в отдельных стихах Н. Рубцова слух улавливает «есенинские» интонации. Возможно. Но это не подра-жание, а национальное сродство творчества, и тут С. А. Есенин в чём-то и помог младшему собрату, в чём-то поддержал, утвердил его».             
       Из отзыва В. В. Друзина на дипломную работу Н. М. Рубцова (51, ГАВО, Вологда):
     «Тонкое и точное проникновение в мир русской природы, в характер русской национальной особенности – вот отличительная черта поэзии Н.Рубцова, ярко проявившаяся в книге «Звезда полей» с незаурядным мастерством.
 
232
       Новые его стихи из цикла «Зелёные цветы» свидетельствуют о зрелом мастерстве поэта. Не только процитированное выше «На автостраде», и такие стихи, как «Во время грозы», «Шумит Катунь», «Городской пейзаж», «На ночлеге» – радуют  читателя большой эмоциональной силой изобразительного мастерства.
      Сейчас Н. Рубцов – поэт общепризнанный, в творческом движении его проявляется общее движение всей современной поэзии…
      Дипломная работа Николая Рубцова – бесспорно отличная.
                                                                                    23.12. 1968 г.» 
      Из отзыва Е. А. Исаева (51, ГАВО, Вологда): 
     «Я помню её (книгу) сердцем. Помню не построчно, а всю целиком, как помнят человека со своим неповторимым лицом, со своим характером. Эффектного, ударного в книге ничего нет.  Есть задушевность, раздумчивость и какая-то тихая ясность беседы. В ней  есть  своя  особая   предвечерность – углублённый звук, о многом говорящая пауза. О стихах Рубцова трудно говорить, как трудно говорить о музыке».
      1968 год оказался очень насыщенным в поэтическом плане для Рубцова. Подготовлены подборки стихов для сборников «Душа хранит» (январь) и «Сосен шум» (декабрь), переданы для публикаций стихи в журналы «Октябрь», «Молодая гвардия», альманах «День поэзии», в газеты «Вологодский комсомолец», «Красный Север» и др.
      И вот в  конце декабря 1968 года Николай Рубцов получает, наконец, в Вологде  отдельную однокомнатную квартиру (точнее, ордер на квартиру). Конечно, в «престижном» пятиэтажном доме и на «престижном» пятом этаже (ул. Яшина 3, кв.66).  Въезжает в эту квартиру Николай Рубцов позднее. Взамен приличной мебели у поэта чемодан с рукописями. И есть иконы. 
     Новый 1969 год поэт встречает в Вологде  с В. И. Беловым, судя по информации Н. Старичковой (62).
     В стихах Рубцова после морской службы нет восторженных лирических мотивов. Поэт  не любил говорить о своей семейной жизни, но вспоминал о своей дочери Лене. 29 января 1969 года «Вологодский комсомолец» публикует чистое оптимистическое стихотворение Рубцова «По дрова», в котором поэт рисует зимний никольский пейзаж.
 
233
Дед Мороз идёт навстречу.
Здравствуй!
Будь здоров!..  
Я в стихах увековечу
Заготовку дров.
…………………………
Привезу я дочке Лене
Из лесных даров
Медвежонка на колене,
Кроме воза дров.
…………………………  
Нагружу большие сани
Да махну кнутом
И как раз поспею к бане
С веником притом!
 
      Открыто, для всего света  говорит  Рубцов о своей дочери Лене в прижизненном сборнике «Душа хранит» (1969 г.). После размолвки осенью 1968 года Рубцов написал стихотворение «Девочка», дата автографа 12.03.1969 г., предназначено для сборника «Зелёные цветы» (19, В. Зинченко).  Глядя на игру девочки, лирический герой (поэт)  переживает за ребёнка, за сиротство при живых родителях («что под самым грустным нашим взглядом, всё равно ей весело играть!»)   
      24 февраля 1969 года из редакции «Молодой гвардии» Рубцову пришло письмо об издании сборника стихов. Ситуация с поэтическими публикациями меняется коренным образом.
      В феврале 1969 года  в Вологду переехала семья Астафьевых. Вспоминает Мария Корякина, жена В. П. Астафьева (27):
     «На Коле тёмное ношеное пальто, шапка пирогом, шарф пёстренький, довольно лёгкий для зимы, небрежно высовывался одним концом поверх пальто, на ногах разношенные валенки, а на
руках – деревенские варежки-самовязки  из овечьей шерсти…Руки отчего-то всё время держал напряжённо…  И мне показалось: он нарочно руки так держит, напоказ, как бы «работает» под деревенского мужичка… Я после не раз буду убеждаться, что ему иногда нравилось «выглядеть» неряшливо: пальто – будто с чужого плеча, широкое,  с  длинными рукавами, помятое, шапка – тоже,
 
234
валенки – стоптаны…  Объяснял это тем, будто проверяет, как же друзья и вообще люди к нему относятся, что думают о нём и что в нём ценят больше: его внешний вид или душу и талант…
      Николай Михайлович почти весь вечер играл на гармошке. Пил он мало, то ли не в настроении был, то ли не хотел производить плохое впечатление – не знаю. А пел много – и так пел! Пел свои стихи, подладив под них музыку, сочетание необычное, великолепное, великолепное ещё, быть может, потому, что, как пел сам он свои стихи-песни, так никто не сможет…
      …Николай, устроив гармошку на узеньких коленях, чудно переплетя ноги, … прошёлся по клавишам, посмотрел в прост-ранство, мимо или сквозь сидящих за столом и, отвернувшись вполоборота, запел:
 
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…
 
      Слова-то какие! Шесть слов – а перед глазами целая картина – видение природы!…
      Притихло застолье. Некоторые запокашливали, за сигаретами потянулись…
      Когда разговор шёл о безграничности поэзии, Рубцов утверж-дал, что у каждого, даже самого посредственного поэта обяза-тельно есть стихи, много или мало, пусть хоть одно, – мудрые, про-роческие, всегда остающиеся современными и что все поэты, знают они это или не знают, хотят того или не хотят, – пророки. И тут же как пример приводил своего любимого Тютчева…».
      В начале марта 1969 года Николай Рубцов поехал в Рязань, где  встречался с братьями Сафоновыми, посетил могилу Полонского. У  В. Сафонова поэт играет на гитаре и поёт свои песни. Затем едет в Константиново, ходит по дому-музею Есенина и думает, думает.
       18 марта 1969 года Рубцов пишет стихотворение «Поэзия», в котором по свежим впечатлениям поездки к Есенину сказал:
 
Теперь она, как в дымке, островками
Глядит на нас, покорная судьбе,  –
Мелькнёт порой лугами, ветряками – 
И вновь закрыта дымными веками…
Но тем сильней влечёт она к себе!
 
235
      Темп жизни ускоряется. 11 апреля 1969 года  к Николаю Рубцову из Кириллова после семинара культработников приезжает Генриетта. Они посещают Астафьевых. Пишет М. Корякина (27):
      «Не помню, на второй или третий день после майских праздников перед обедом приходит к нам Николай Михайлович, постриженный, в голубой шёлковой рубашке, смущённо-улыбчивый, руки спрятаны за спину, а сам всё улыбается, и загадочно и радостно. За ним вошла женщина, светловолосая, скромно одетая, чуть смущённая, но полная достоинства. Мы как раз пили чай и пригласили их. Войдя в кухню, Николай торжественно поставил на стол деревянную маленькую кадушечку, разрисованную яркими цветами,  – такие часто продают на базаре. В ней крашенные разноцветные яички. Заметив наше удивление, тут же выпалил радостно: «Сегодня же пасха! А вы и не знали? Я же говорил, что они не знают,  –  сказал он, обратившись к своей спутнице. – Христос воскресе!  – весело воскликнул он.  – А можно похристосоваться-то?»
      Всем сделалось весело… Николай сообщил, что яички эти привезла Гета…
      После пели песни. Николай заливается. Мы подтягиваем.  А Гета, чуть откинувшись на спинку дивана, полуприкрыла глаза и всё смотрит, смотрит на него. Что свершалось в её сердце, о чём она думала, что переживала она?..»
      По свидетельству М. Корякиной, разным бывал Николай Рубцов у Астафьевых: то мрачный, раздражённый и нетрезвый, то застенчиво-тихий, бледный. С удовольствием слушал класси-ческую музыку. После поездки в Москву рассказывал, как побывал   в   литинституте, в издательстве. Сказал, что   не любит бывать  в  Москве из-за  разных бытовых встреч. М. Корякина также отмечает, что Рубцов приходил с неизменным томиком стихов Тютчева, и читал стихотворение «На кончину брата».
     Весной 1969 года Рубцов (член Союза писателей СССР!) защищает диплом. Поэт был в тёмном хорошем костюме, в белой рубашке. К защите диплома Рубцов уже потерял особый интерес: он прошёл все препятствия, которые вольно и чаще специально создавали ему  на пути к высшему литературному образованию. За период шестилетней учёбы оценки Рубцова по основным предметам     «удовлетворительно»    и      «хорошо».         Согласно
 
236
документам ГАВО  дипломная работа на тему «Звезда полей», стихи из цикла «Зелёные цветы», выполнена и защищена с оценкой «отлично». Государственные экзамены: марксистко-ленинская философия – хорошо; русская и советская литература – отлично.       
      22 мая 1969 года на имя Рубцова Николая Михайловича выписан диплом серии У № 835829. Дипломная работа Рубцова завершила второй этап его творчества (осень 1962  – 1967 годы). Но уже были написаны и опубликованы новые стихи (1968 и 1969 годов) и до «пика»  рубцовской  поэзии  было  ещё  далеко. 
       Согласно выписке из зачетной ведомости к диплому за время учёбы в литературном институте Н.Рубцов сдал экзамены и зачеты по следующим гуманитарным дисциплинам (сведения взяты из Государственного архива Вологодской области). Ниже автор классифицирует предметы по одному из направлений (78): 
     1. Предметы в области национальных литературных знаний:
устное народное творчество, древняя русская литература, русская литература 18-го и 19-го веков, история русской критики, история советской литературы, семинар по творчеству Есенина.
       А теперь вспомним, как преломлялись эти знания в творчестве поэта,  например, в стихотворении «Видения на холме». 
 
Взбегу на холм
                        и упаду в траву.
И древностью повеет вдруг из дола!
И вдруг картины грозного раздора
Я в этот миг увижу наяву.
 
       А вот, как понимал поэт творчество своих предшественников:
 
Вот Есенин – 
                     на ветру!
Блок стоит чуть-чуть в тумане.
Словно лишний на пиру 
Скромно Хлебников шаманит.
 
      Смотрите, какой подтекст даёт Рубцов! Есенин – стихия поэзии, Блок – непознанный вестник  Руси, Хлебников – искатель новизны  в поэзии. «Куда несёт нас  рок  событий» – не  знает  никто  из  них.
 
237
      2. Предметы в области зарубежной литературы:
античная литература, зарубежная литература, литература Средних веков и Возрождения, зарубежная литература 17, 18, 19 и 20 веков, современная зарубежная литература (Хемингуэй). 
      Известно, что Н. Рубцов в Кировске  пропадал в местной библиотеке, читал труды Платона, Аристотеля, Гегеля, Канта. Литератор Анатолий Азовский свидетельствует о «научном» споре в общежитии о литературе, о философской эрудиции поэта (69).
      3. Предметы в области языкознания:
введение в языкознание, практическая стилистика, история русского литературного языка, французский язык, творческая работа.
      В тексте «Осенней песни» есть строка «По канаве помчался, эх, осенний поток». Преподаватель по стилистике выступил против паразитного, на его взгляд, «эх». А Рубцов высказал мнение, что это «эх» придаёт движение строке и оставил текст без изменения.
    Надо отметить, что Рубцов глубоко знал народный русский язык и применял эти знания в стихах. Многие «городские» поэты не могут оторваться от стандартного языка в городских условиях проживания и поэтому часто схематичны. И чтобы оживить свой 
городской язык, такие поэты начинают заниматься поиском надуманных образов, ступенчатых ритмических форм, псевдо-русских словообразований и внедрением иностранного «мусора».  
      4. Предметы в области эстетики и литературной работы:
основы театрального искусства, основы музыки, основы изобразительного искусства,  основы кинодраматургии, редакционное дело, основы эстетики.  
      Рубцов сопровождал свои песни игрой на гитаре. Остались несколько записей. Причём, при среднем уровне игры он так отдавался исполнению песни, что у слушателей не было никаких претензий к техническим погрешностям.
     О чтении стихов Рубцовым ходят легенды, это известно из воспоминаний современников. Поэт мастерски владел театральным искусством, паузой, интонацией, ритмом. Свои стихи Рубцов редактировал постоянно. Имеется несколько вариантов текстов и последний наиболее точен и эмоционален.
      5. Предметы в  области поэтического художественного творчества:
 
238
введение в литературоведение, теория и практика стихосложения, теория и практика драмы, теория и практика художественной прозы, теория и практика художественного перевода.
      Известно, что техника стихосложения у Рубцова была непринуждённой и изменялась непрерывно. У раннего Рубцова видим «морской» цикл под влиянием советской идеологии и поэзии Есенина. В ленинградский период (1959-1962 годы) Рубцов увлекался ритмическими конструкциями (эстрадного характера и и в юмористических стихах). В московский период (1962 – 1964 годы) наблюдаем переход к классическому стихосложению под влиянием Тютчева и Фета. Но уже наметился свой неприну-ждённый стиль, ни на кого не похожий. 
      С точки зрения драматического мастерства следует упомянуть поэму «Лесная сказка». Рубцов сказал тогда в поэме, что стремление к злату, богатству, наживе не кончаются добром. 
    6. Предметы в области современных Рубцову философии и идеологии:
      история КПСС, политическая экономия, марксистско-ленинская философия, основы научного коммунизма, история СССР.
      Известно, что Рубцов думал, как соединить идеи коммунизма (социальной Справедливости) и проповеди Христа (моральные заповеди).  Поэт в стихотворении «Русский огонёк» сказал на века: «За всё Добро расплатимся Добром!».  До сих пор некоторые не понимают простой сути: не надо расплачиваться  злом. 
      Творчество Рубцова на том этапе развития общества (70-е годы 20-го века) могло содействовать повороту к библейским идеалам. К этому шли и погибли в расцвете лет русские национальные идеологи:  драматург   А. Вампилов,   кинорежиссёр   и  писатель В. Шукшин, критик Ю. Селезнёв, художник К. Васильев. Как будто их вычисляли сатанистские силы. Как известно, именно в среднем звене творческой интеллигенции формируется нравственность или безнравственность общества. Только сейчас приходит понимание необходимости духовного поворота к Добру, Любви, к детям, к Справедливости – базовым идеям Возрождения русского народа и коренных народов России (опубликовано ещё в 2004 году). 
      13 июня 1969 года из Архангельска старший редактор художественной литературы Северо-западного издательства  В.Лиханова посылает письмо поэту с такими предложениями (31): 
 
239
       «Возвращаю Вам рукопись сборника стихов «Душа хранит» с
нашими замечаниями. В целом рукопись может быть принята для
издания, но кое-что в ней Вам необходимо доработать.
       На наш взгляд необходимо снять из рукописи такие стихи как «Во время грозы», «Пейзаж», «Старик», «Последняя ночь», «Памяти Анциферова», «Взглянул на кустик», вызывающие возражения по своей идейной направленности. Не стоит включать в сборник «В твоих глазах», «По дороге к морю», «Пальмы юга», «Последний пароход», «Когда душе моей», «А дуба нет», «Ласточка», «О собаках», «Я забыл как лошадь…», «Кружусь ли я…», «В избе», «Голова моя не дура…», «Ничего не стану делать»  как малозначительные, недостаточно продуманные Вами. Кстати думается, что стихи-шутки не сродни Вашему поэтическому дару, поэтому они и не удались Вам.
       Поддерживаем мы и Ваше решение снять из сборника морские стихи, за исключением «Мачт», как менее яркие и характерные для Вас. Не ложатся, на наш взгляд, органично в сборник и стихи «В пустыне», «В сибирской деревне», «Волнуется южное море»…
      В стихотворении «Душа хранит» хотелось бы обратить внимание автора на такие строки как «о вид смиренный и родной» и «так век неслышно протечёт».
     Таким образом, Николаю Рубцову предлагалось фактически изъять 22 стихотворения, а также морские стихи. Многие эти стихи были ранее опубликованы в вологодских газетах в 1967 и 1968 г.г. В июне 1969 года Рубцов был уже членом Союза писателей СССР, выпускником литературного института и автором сборника «Звезда полей».     Однако   редактор     Северо-Западного     издательства В. Лиханова  имела  свой взгляд  на поэзию  Рубцова, по сути вызывала поэта на конфликт, «обрезав» почти половину  сборника, даже не предложила провести замену стихов и «подставляла» поэта под отказ от  публикации. Фактически редактор подстраховывалась от весьма вероятных нагоняев за несоблюдение идеологической линии в издательской работе.
      Затем, спохватившись (узнав, что Рубцов член Союза писателей СССР?), через месяц В. Лиханова направила другое письмо с согласием на издание. А «Мачты» редактор оставила в сборнике потому, что художник от издательства уже начал проработку идеи  для обложки. Он рисовал парусник со сломанными мачтами.    
 
240
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Гоголь – основоположник литературоведения России

     Статья Н.В.Гоголя «В чём же, наконец, существо русской поэзии и в чём её особенность» (1846г.)  практически не замечается современными критиками и литературоведами.  Между тем, в ней заложены основы русско-славянского литературоведения и рассматривается история возникновения и развития  поэзии после поэтического вакуума, возникшего с периода эпических ведических песен-стихов славянских народов на территории Древней Руси, Киевской и Московской Руси и Московского царства. Отсчёт нового этапа светской по сути поэзии (после «Слова о полку Игореве») начинается с середины 18-го века. В статье Н.В.Гоголя приведен обзор поэзии середины 18-го – начала  19-го веков в России.

     Из анализа Гоголем творчества каждого  поэта можно выделить определённый критерий, применённый и применяемый в поэзии.

*     *     *

     Н.В.Гоголь (1809г.-1852г.) выдвигает в качестве поэтического первопроходца русского учёного М.И.Ломоносова (1711г.-1765г.):

     «Что такое Ломоносов, если рассмотреть его строго?…Случаем попал он в поэты: восторг от нашей новой победы заставил его набросать первую оду. Впопыхах занял он у соседей немцев размер и форму, какие у них на ту пору случились, не рассмотрев, приличны ли русской речи…Изумительнее всего то, что, заключа стихотворную речь свою в узкие формы немецкого ямба, он ничуть не стеснил языка… Он у него свободнее и лучше в стихах, нежели в прозе, и недаром Ломоносова называют отцом нашей стихотворной речи. Изумительно то, что начинатель уже явился господином и законодателем языка».

    Критерий 1: Свобода изложения идеи в сжатых формах ритма.

*     *     *

    «Элегический род нашей поэзии создан им (Жуковским прим. Ю.К.-М.). Есть ещё первоначальнейшая причина, от которой произошла и самая лень ума: это – свойство оценивать, которое, поселившись властительно в его уме, заставляло его остана-вливаться с любовию над всяким готовым произведением. Отсюда его тонкое критическое чутьё, которое так изумляло Пушкина. Пушкин сильно на него сердился за то, что он не пишет критик. По его мнению, никто, кроме Жуковского, не мог так разъять и определить всякое художественное произведение».

     Критерий 6:  Критическая объективная самооценка поэта.    

*    *    *

     Далее Гоголь пишет о И.А.Крылове (1769г.-1844г.):    «Его басни отнюдь не для детей. …Его притчи – достояние народное и составляют книгу мудрости  самого народа. Звери у него мыслят и поступают слишком по-русски: в их проделках между собою слышны проделки и обряды производств  внутри России…Словом у него повсюду Русь и пахнет Русью. Всякая басня имеет сверх того  историческое происхождение…».

     Критерии 17: Подмечать острые темы и высвечивать социальные  недостатки через адекватные образы и мышление. 

     Пророческими представляются следующие литературоведческие высказывания Н.В.Гоголя: 

    «Нет, не Пушкин или кто другой должен стать теперь в образец наш:  другие  уже  времена  пришли…     свойства,  обнаруженные нашими поэтами, суть наши народные свойства…, поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это огни, из него излетевшие, передовые вестники сил его. Другие времена несут и другие дела, иные задачи, а потому и не напомнят они уже никого из наших прежних поэтов. Самая речь их будет другая; она будет ближе и родственнее нашей русской душе: ещё в ней слышнее выступят наши народные начала».                                                               

    Пророческие  предвидения основоположника литературоведения  в России и создателя духовно-психологического художественного направления в русской литературе проявилось в творчестве народных русских поэтов С.Есенина и Н.Рубцова.                                           

      Полностью статью Юрия Кириенко-Малюгина «Гоголь – основоположник литературоведения России» смотрите в разделе сайта  «Публикации Кириенко-Малюгина», подраздел «Статьи о Рубцове».

Юрий Кириенко-Малюгин. Гоголь и Рубцов. Связь времён и мировоззрений.

(Из авторской статьи в газете «Калужское слово», № 6, 2009 г.).
 
    Есть несколько свидетельств и признаков творческой близости или даже единства мировоззрений между Н.В.Гоголем и Н.М.Рубцовым.
   Н.В.Гоголь жил в эпоху 30-50-х годов 19-го века и прекрасно знал все нюансы делопроизводства и психологию поведения служащих. Все отрицательные свойства (карьеризм, лесть, зависть) мещанина представлены им в «Ревизоре». Эту пьесу можно назвать комедией и в то же время трагедией раздвоенных душ персонажей.
    Есть свидетельства М.Корякиной, жены В.П.Астафьева о встречах с Рубцовым: «Вскоре он повёл разговор о Гоголе, да так интересно с юмором, с удивлённой радостью, наизусть цитируя отрывки и реплики из «Мёртвых душ». Мы смеялись до слёз. Николаю это очень нравилось. Прощаясь, пообещал в следующий раз развеселить нас рассказами из литинститутской жизни»… 
    Всё это внешние признаки отношения Рубцова к национальному русско-славянскому писателю, фактически создателю художественного духовного направления в русской литературе  19-го  века.
    Разбирать творчество Н.В.Гоголя можно бесконечно. Гоголь, как бы, мазками набросал пёструю картину современного ему общества. Летящая до сих пор неизвестно куда Россия – мистическая тройка, перед которой расступаются народы и государства. Мертвые души Собакевича, Плюшкина, Коробочки, Ноздрёва и других  – это потерянные души управляющего сословия той эпохи.
     Полный текст статьи Ю.Кириенко-Малюгин. «Гоголь и  Рубцов.  Связь времён и мировоззрений» смотрите в разделе сайта  «Публикации Кириенко-Малюгина», подраздел «Литературные статьи».
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Грамота МГО Союза писателей России за повесть «Есть Божий суд…»

     Юрий Кириенко-Малюгин выражает искреннюю благодарность руководителям Московской городской организации Союза писателей России Гусеву Владимиру Ивановичу и Бояринову Владимиру Георгиевичу за признание общественной значимости созданной мной повести-предупреждения «Есть Божий Суд…» и награждение грамотой от 19 мая 2014 года в номинации «Литературно-общественная премия «Лучшая книга 2012-2014».

Юрий Кириенко-Малюгин. Два новых стихотворения Николая Рубцова?!

   В 2007 году после одного из мероприятий Московского Рубцовского центра в ДК «Красный Октябрь» Тушинского района г. Москвы,  ко мне подошёл мужчина и представился — Борис Борисович Бартосевич, поэт, служил в 50-е годы с Н. М. Рубцовым на Северном флоте. Мы встретились у меня на квартире в Тушино.  Бартосевич рассказал мне о литературных встречах с Н. Рубцовым. Передал мне два стихотворения, которые представил, как  авторские, написанные по двум рассказам Рубцова о личной жизни, о неудачной любви. Б. Б. Бартосевич также сообщил, что тогда во время службы он, как украинец, плохо владел русским языком.
      Первое  стихотворение. Так, как оно напечатано Б. Бартосевичем.

Николаю Рубцову
Девятый вал

Мои мечты блуждают возле зорь,
А ноги топчут травы луговые.
Пускай поёт за речкою гармонь,
Пусть провожают девушек другие.

Зачем три года я сюда спешил?
Зачем надраил бляху до сиянья?
Девятый вал меня вдруг окатил,
Когда с другим ушла ты на гулянье.

Я не взорвусь, не натворю беды,
Лишь на вечорке безнадёжно смолкну.
В сопровожденье молодой луны
Легко поются песни на пригорке.

Я буду с братом отпуск коротать
И вместо моря слушать небылицы,
У переправы день за днём листать
Твоей любви печальные страницы.
                             Борис Бартосевич,
                            1957, Североморск 

Привожу второе стихотворение:
Николаю Рубцову

*    *    *
Прибой, отбой —
Одни заботы.
Четвёртый год
Торчим на флоте.
Ныряем в люки
По тревоге,
Как будто нет
Другой дороги.
Когда волна заденет небо,
Закусим качку
Коркой хлеба.
Утюжим льдины
В штиль и в штормы,
От Норда морды
Стали чёрны.
На юте курим
До отвала,
Живём с аврала
До аврала.
Наводим рьяно
Пастой глянцы,
Коль повезёт,
Устроим танцы.
Девчонок вспомним
В рубке тесной...
Без них не очень
Интересно. 
                       Борис Бартосевич,
                       1957, Североморск

  Я тогда усомнился (не афишируя мнение) в авторстве Б.  Бартосевича. После прощания с Б. Б. позвонил дочери Поэта, Елене Николаевне Рубцовой и прочитал оба стихотворения. Она сразу сообщила, что эти стихи наверняка её отца. Я также сделал вывод,что лексика, стилистика и тематика принадлежат моряку Рубцову.
     Я на время отложил оба листа со стихами и две вырезки из газет,  в какой-то файл, затем на  разрозненную стопку файлов, печатал  и перекладывал напечатанное. Вспомнил месяца через два о листах от Б. Бартосевича,  начал поиски, перерыл почти всё и не нашёл.
    В январе 2017 года я переехал в Подмосковье. В феврале с.г. стал перебирать архивные папки. И вдруг обнаружил в одной из них файл,  с вложенными стихами и вырезками статей от Б.Бартосевича,
   Привожу  фрагменты из статьи Б. Бартосевича «О встречах с Николаем Рубцовым» из журнала «Россияне» («Дружба»), № 1, год не указан. Б.Бартосевич пишет: «Нас собрали на Новый год в редакции газеты «На страже Заполярья». Были там офицеры и сверхсрочники, матросы и солдаты — много всяких людей.
   В наших стихах той поры преобладали патриотические мотивы с иэбытком желания поскорей напечататься. Изредка это нам удава-лось. У Коли каждый раз получалось и складней, и доходчивей. В недавнем прошлом моим родным языком был украинский с изрядной приместью белорусских и польских слов.. Что и говорить — не получалось (курств Ю.К.-М.). Коля успокаивал. Пообтешешься, мол».
    В стихотворении «Девятый вал» Рубцов отразил размолвку с Таей Смирновой из Приютино,  которая обещала ждать моряка Рубцова, но «...с другим ушла ты на гулянье». Тогда, весной 1957 года, моряк коротал  отпуск с братом Альбертом. Во втором стихотворении Н. Рубцов рисует бытовые морские картины  во время походов на эсминце «Острый» к северу от морской базы в Североморске.
    Как попали морские стихи Н. Рубцова к Бартосевичу неясно?  Но уверен, что читатели получили два новых стихотворения  Рубцова.

Юрий Кириенко-Малюгин. Дезинформация или фантазии от Людмилы Осокиной о стихах Рубцова?

В статье А.Ермаковой «Шинелями пахнут стволы тополей» в № 18, 2005 г. «Литературной газеты» о поэзии Ю.Влодова была вброшена версия о том, что Ю.Влодов написал для Н.Рубцова около 360 строк для сборника «Звезда полей».  В интернете на поиск «Влодов Юрий поэт» я обнаружил статью Людмилы Осокиной   «Стихи Николая Рубцова, предположительно написанные Юрием Влодовым». Приведём посылы Л.Осокиной и авторские комментарии по фактам:
a. Людмила Осокина (далее Л.О.): Рубцов безбожно пил, а ему надо было сдавать новую книгу, кстати, последнюю его прижизненную, «Звезда полей».
b. Ю.Кириенко-Малюгин (далее Ю.К.-М.). Статья Л.О. датирована  январём 2015 года. С 2011 года я несколько раз публиковал статьи-информацию о лучевой болезни Рубцова, полученной во время испытаний серии воздушных ядерных взрывов в районе островов «Новая земля», когда корабли Северного флота стояли в оцеплении для предупреждения заходов любопытных иностранных морских кораблей. Вино является известным одним из бытовых лекарств от лучевой болезни. Посыл Л.О. о Рубцове «безбожно пил» является дезинформацией. От Ю.К.-М. для Л.О.: Книга Н.Рубцова «Звезда полей» издана в 1967 году и была не последней прижизненной. Изданы затем «Душа хранит» (1969) и «Сосен шум» (1970).
3.1. Л.О.: «Именно для Гриезане по большей части вся эта «лирика» и писалась, которая попала потом к Рубцову. Там постоянно употребляются слова «русский», «Россия», «Русь», как будто бы автор иностранец. Рубцов в своих собственных стихах, поскольку был русским, таких слов практически не употреблял».
3.2. Ю.К.-М.: У Рубцова ещё в стихах до поступления в Литинститут в 1962 году и до встречи с Ю.Влодовым не раз была тема «Россия, Русь». Первое: «Русь моя, люблю твои берёзы…… (1957 г.)  Второе:  «звон левитановской Руси…» (1960 г.). Третье:  «Россия, Русь! Храни себя храни!». Четвёртое: «И надо мной бессмертных звёзд Руси….» (1962). Пятое. Это как раз Ю.Влодов брал тему Руси для публикации стихов и литкарьеры М.Гриезане. Например, «Огороды русские» не свойственны поэзии латышки М.Гриезане и случайно попали в архив Н.М.Рубцова.  .
     Полностью  статью Юрия Кириенко-Малюгина  «Дезинформация или фантазии от Людмилы Осокиной о стихах Рубцова?» смотрите в разделе сайта  «О жизни и творчестве поэта», подраздел «Вокруг Рубцова (информация, полемика)».
 
 
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Дезинформация о Н.М.Рубцове в газете «Крестьянская Русь»

   В газете «Крестьянская Русь» в январе 2015 г.  опубликована статья «Крещенские морозы Николая Рубцова» некоего Александра Аннина. Ранее этот автор не был известен по теме Н.М.Рубцова. Статья насыщена настоящей дезинформацией о жизни и творчестве русского национального поэта Николая Михайловича Рубцова. Привожу по порядку некоторые посылы А.Аннина и опровержения по фактам.
    1А. От А.Аннина (А.А.): «Увидев милиционера, она (Дербина) кинулась к нему в истерике: «Я убила своего мужа!». «Экая красавица, а губа разбита, под глазом фингал набухает»
   1Б. От Ю.К.М. «Рубцов не был мужем Дербиной. Зачем А.А. приводит дезинформацию. Не было в материалах сведений о разбитой губе и набугающем фингале под глазом убийцы. А.А. создает иллюзию драки между Рубцовым и Дербиной. Было по фактам убийство Поэта. С 2004 года приведены в книгах Ю.Кириенко-Малюгина и М.В.Сурова официальные публикации с обоснованиями присутствия и признания 3-го лица в ночь убийства с 18-го на 19 января 1971 года.  
     Полностью  статью Юрия Кириенко-Малюгина  «Дезинформация о Н.М.Рубцове в газете  «Крестьянская Русь» смотрите в разделе сайта  «Публикации Кириенко-Малюгина», подраздел «Литературные статьи».
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ДЕЗИНФОРМАЦИЯ О Н.М.РУБЦОВЕ В ГАЗЕТЕ «КРЕСТЬЯНСКАЯ РУСЬ» ОТ АЛЕКСАНДРА АННИНА.

На днях, в марте 2018 года получил информацию  в Интернете о продаже книги Александра Аннина «Крещенская гибель наследника Есенина», причем: год издания неизвестен, ISBN – не указан (то есть «книга» - самиздат). Ниже привожу статью о статье А.Аннина. Одновременно сообщаю Для любого Читателя, что в интернете Выложена моя книга «Тайна гибели Николая Рубцова» (2009г., 3-е издание) –Бесплатно, где изложены Все факты об убийстве русского национального поэта Рубцова
 
 
   В газете «Крестьянская Русь» в январе 2015 г.  опубликована статья «Крещенские морозы Николая Рубцова» некоего Александра Аннина. Ранее этот автор не был известен по теме Н.М.Рубцова. Статья насыщена настоящей дезинформацией о жизни и творчестве русского национального поэта Николая Михайловича Рубцова. Привожу по порядку некоторые посылы А.Аннина и опровержения по фактам.
    1А. От А.Аннина (А.А.): «Увидев милиционера, она (Дербина) кинулась к нему в истерике: «Я убила своего мужа!». «Экая красавица, а губа разбита, под глазом фингал набухает»
   1Б. От Ю.К.М. «Рубцов не был мужем Дербиной. Зачем А.А. приводит дезинформацию. Не было в материалах сведений о разбитой губе и набугающем фингале под глазом убийцы. А.А. создает иллюзию драки между Рубцовым и Дербиной. Было по фактам убийство Поэта. С 2004 года приведены в книгах Ю.Кириенко-Малюгина и М.В.Сурова официальные публикации с обоснованиями присутствия и признания 3-го лица в ночь убийства с 18-го на 19 января 1971 года.  
    2А.  От А.А.: О Рубцове «одетый в обноски, неопрятный, вечно или «под мухой» или с похмелья».
    2Б. От Ю.К.М.: Известно  и видно по фотографиям, что Поэт был одет опрятно, но не богато. О лучевой болезни Рубцова и как методе лечения вином имеются публикации Ю.Кириенко-Малюгина в альманахе «Поэзия», 2011 г. и на сайте www.rubcow.ru. Например: «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…», то есть вином, водкой и ликёром Шартрез (в 1960-е годы продавался в СССР)
   3А. От А.А.: «Именно таким «под мухой» его впервые встретила 3 мая 1962 года Людмила Дербина – будущая гражданская жена и убийца Рубцова».
    3Б. От Ю.К.М.: Здесь 3 недостоверности. Первая встреча была в мае 1963 года. В 1962 году Рубцов жил в Ленинграде. Для чего А.А. путает года? Или это первое его дилетантство по теме Рубцова. Или сделано специально, чтобы А.А. опровергали, тем самым признавали как оппонента. Вторая фальшь: Л.Дербина не была гражданской женой Рубцова. Набивавшийся в друзья к Поэту некто Ю.П.Рыболовов из Ивановской области назвал её «сожительница» в письме-признании, что он был в ночь убийства в квартире. Гражданской женой была Г.Меньшикова, которая родила Поэту дочь Елену, которую поэт признавал, в том числе в стихах:
 
Привезу я дочке Лене 
Из лесных даров 
Медвежонка на колени
Кроме воза дров.
 
     После убийства Н.Рубцова Елена была признана официально дочерью Поэта и его наследницей, в том числе по изданиям. По поводу Рубцова «под мухой». Тогда в 1963году Дербина влезла в кампанию студентов Литинститута, которые сидели в застолье и, как обычно в те времена, за бутылками с  вином.
   4А. От А.А.: «Николай, собравшийся поступать в сей престижный вуз, полулегально  ютился у знакомых студентов. По случаю первомайских праздников в комнате Рубцова продолжалась пъянка (к ней Николай раз и навсегда пристрастился ещё в 16 лет…).
    4Б. От Ю.К.М.: «В мае 1962 году Рубцов «не ютился у знакомых студентов», так как физически отсутствовал в общежитии. Из-за неграмотности А.А. одна ложь нагромождается на другую. К тому же там (в общежитии) не могла быть «комната Рубцова», поскольку поэт мог быть там только гостем. А.А. создаёт впечатление, что будто Рубцов был организатор мифической пьянки. 
   5А. От А.А.: «Во время того «собрания» Рубцов козырял перед честной компанией своей первой «самиздатовской» книжкой стихов – «Волны и скалы». Он, по воспоминаниям Дербиной, произвёл тогда на неё отталкивающее впечатление: поддатый бахвал, одетый кое-как.
   5Б. От Ю.К.М.: Очередная фальшь. «Волны и скалы» были отпечатаны и сброшюрованы в 6 экз. в июле 1962 года перед поступлением в литинститут, в мае того года Рубцов никак не мог «козырять» книжкой. Далее. В одних «воспоминаниях» Дербина пишет негативно о первой встрече с Рубцовым, в других – о доверительной беседе с Рубцовым по фотографиям и о поэзии. По поводу «одетый кое-как». Не надо А.А. путать Божий дар с яичницей. В те годы студенты не носили «костюмчики с искринкой», как лакировочные поэты, с которыми общалась  Дербина.      
   6А. От А.А.: «Между тем, на очередной вечеринке Рубцов сходится с Генриеттой Меньшиковой, от которой в апреле 1963 родится дочь Лена. С Генриеттой они не были расписаны…»
   6Б. От Ю.К.М:  Мысли А.А. скачут непредсказуемо. Рубцов встречается с Г.Меньшиковой не в общежитии, как можно подумать, а в июле 1962 года в Никольском, куда поэт прибыл перед экзаменами в литинститут, и присутствовал на проводах одного из сельчан в армию.
   Очередной абзац статьи посвящён созданию из Н.Рубцова образа пьяницы и скандалиста. А  ведь поэт заявил ещё в сборнике «Волны и скалы»: «не выношу любую фальшь, если её почувствую». И по поводу снятия портретов поэтов со стен общежития. После этого эпизода санкций против Рубцова не последовало. Комментировать далее отсебятину от А.А. просто нет смысла.
    Сейчас в век информации и Интернета позвольте не поверить, что А.Аннин не заходил в Интернет на поиск «тайна гибели Рубцова» и не получал  информацию о сайте «Звезда полей», где приведена информация из моих книг «Тайна гибели Николая Рубцова» (издания 2001,2004 и 2009 г.г.) и изложены факты по теме Рубцов-Дербина (на суде Грановская по первому мужу, Александрова – по последнему мужу). Значит, у А.Аннина была целевая установка дискредитировать Рубцова и дезинформировать читателей, не каких-то, а русских читателей газеты под названием «Крестьянская Русь»? 
 
  P.S.  Статья опубликована на сайте «Звезда полей» в мае 2015 г. А.Аннин не даёт ссылки на эту статью.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Демография, госбюджет, запрет абортов и прогрессивный налог (в порядке дискуссии)

Раздел А. Доктрина ползучего геноцида русского народа.     
 
    Для того, чтобы найти и обосновать приоритеты в социально-экономической политике России обратимся к планам наших зарубежных «друзей» не очень дальней Истории. В марте-апреле 1945 года в недрах спецслужб США была разработана программа, названная «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР», получившая название  «доктрина Даллеса» по имени руководителя американской  разведки cif в Европе в 1945 году. Позднее Аллен Даллес (1893  -  1969)  стал Госсекретарём США. 
     Привожу фрагменты из этой доктрины, опубликованной в Интернете:
    «Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.
    Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России».
     В мировоззренческой среде России внедрение хаоса налицо. Кто за красных, кто за белых, кто за сексуальную свободу, а кто за сохранение семейных традиций. Налицо подмена моральных принципов аморальными, животными инстинктами. 
   Далее из доктрины Даллеса: «Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания… Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства».
     Вот это направление усиленно внедряется последние двадцать лет под лозунгами свободы творчества сексуально озабоченными и проплачиваемыми из госбюджета,  продюссерами  и руководителями гуманитарных по определению организаций (театров,  киностудий, телевизионных каналов). Мы можем сейчас констатировать что разыгрывается «грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа», то есть русского народа. То, что мы находимся на полпути к реализации целей спецслужб США, не вызывает сомнений.  Но на пути реализации этих диверсионных планов встали  русские патриоты, православные общества и просто прозревшие гуманитарии, увидев на какую чернуху, порнуху, демагогию и переформатирование мировоззрения ведут их внуков и детей. 
     «Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности». 
     Хорошо, чтобы на этот тезис Даллеса ответили Учитель, Серебряников, Венедиктов, Макаревич  и русофобствующие либералы гуманитарной сферы.
     Далее  из доктрины Даллеса: «Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный     страх    друг   перед    другом      и     беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом». 
      Цель идеологических диверсантов  определена: изоляция и дискредитация представителей православного исторически  славянского (русского, белорусского и украинского) народа. Того народа, который потерял более 20 миллионов из 27 миллионов  в Отечественной войне за свободу своих детей. 
      Далее  из доктрины Даллеса: «И лишь немногие, очень немногие будут догадываться и даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности». 
    Диверсионная программа конкретизирована, методика реализации доведена до исполнителей.
      Далее  из доктрины Даллеса:  «Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, а главную ставку всегда будем делать на молодёжь – станем разлагать, развращать, и растлевать её. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов».
   То, что ведётся ставка на развращение ещё морально и политически неустойчивой части молодёжи – нет сомнений. Надо срочно менять созданную по лекалам либералов информационную и экономическую модель.   
     И.В.Сталин в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года сказал:
    «…Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…
    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад…» 
     Сталин не дал определения войны с Германией как  конфликта  коммунистической и капиталистической систем. Он охарактеризовал эту войну  как Отечественную, как  историческое противостояние православных славянских народов  (русских, украинцев и белорусов) немецкой инородной (католической) агрессии.
      В связи с Победой над Германией, Сталин обратился с тостом к русскому народу:       
      «Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза.
       Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне общее признание, как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны.
      Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он – руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение…».
     Итак, констатируем. Доктриной Даллеса и  всеми последующими разработками ЦРУ и информационной политикой США  запланирован ползучий геноцид русского народа.
 
 
          Раздел Б. Социально-экономическая ситуация.
 
      В информационно-просветительской области со стороны целого ряда руководителей театров, средств массовой информации, в том числе на каналах телевидения ведётся не просто искажение истории России и роли знаковых исторических личностей, а фактически целенаправленная политика по переформатированию мировоззрения основной массы населения и особенно молодёжи. Под флагом либеральной свободы внедряется сексуальная распущенность, эгоизм и даже эгоцентризм личности и нетерпимость к иному мнению.
      В настоящее время в области обеспечения жизнедеятельности транспортных систем, предприятий технических отраслей, разработки и обслуживания новых отечественных и зарубежных инвестиционных технологий высветилась  проблема резкой  нехватки технических кадров. Даже на общественном транспорте водителями автобусов стали работать женщины. Об угрозе кадрового голода уже не раз предупреждали патриотически ориентированные исследователи, специалисты, пропагандисты и автор данной статьи  в официальных изданиях (Интернет). Однако системной реакции на эту информацию не наблюдается.  
      В основе экономической политики такой огромной Державы, как Россия, должна стоять рождаемость, т.е. Воспроизводство коренного населения. После издания  Указа Президиума Верховного Совета СССР от ноября 1955 года (при правлении Н.С.Хрущева)  за период до 2005 года проведено более 200 миллионов абортов (см. Интернет, на целевой поиск). Уже видно, что за счёт абортов (масштабных детоубийств) через 20-30 лет численность русских, как базовой технически ориентированной нации, будет уменьшена  в 2-3 раза,  русские станут меньшинством на своей родной Земле.  Кто будет  управлять техническими сложными системами? Надо срочно принимать экономические и организационные решения. 
    Экономические предложения, основанные на замораживании средств выживания основной массы населения, ориентации только на зарубежные инвестиции без развития отечественной технической базы и опережающего стимулирования жизнеобеспечения молодых семей и детей, должны быть признаны неадекватными стратегическим вызовам, дилетантскими и бесперспективными. Топтание экономики на месте обусловлено так называемыми либеральными реформами, когда на первое место поставлен бизнес-план частных проектов вместо планирования актуальных взаимосвязанных систем (то, что в советский период осуществлял Госплан). 
    Сталин сказал на все века: Кадры решают всё! Не головотяпы, карьеристы и приспособленцы в сфере управления и идеологии.
     Руководитель ОАО Сбербанк РФ Греф предложил сократить количество пенсионеров на треть. Это, каким образом? Целые слои пенсионеров – научных  кадров высокой квалификации в 2016 году были уволены при ликвидации известных НИИ под идеи централизации научных разработок и  под идеи повышения зарплаты оставшимся работникам. Передача технических знаний от старшего поколения не проведено в большинстве научных институтов Российской Академии наук.  
     Министр Силуанов в Интернете 18 мая с.г.  заявил, что в 2017 году кончаются средства Государственного резерва.  Как получилось, что огромные средства не были использованы для восстановления промышленности,  производства материальных ценностей, восстановления животноводческого производства и растениеводства, отечественного сельскохозяйственного и пищевого машиностроения?     
      Наблюдается картина периодического принятия одного долгосрочного плана за другим с переносом сроков реализации каждый раз примерно на 3-5 лет, затем на 10 лет и далее. 
          Надо  решать многие социальные  задачи:
обеспечить уровень физического существования выше прожиточного минимума для студентов учебных заведений всех категорий. Нельзя допустить, чтобы молодёжь жила на полуголодном существовании. 
обеспечить уровень физического существования выше прожиточного минимума работающей молодёжи для возможности создания семьи и обеспечения рождаемости. 
обеспечить выплату принятых законами пенсий, пособий, так как часть этих средств старшее поколение тратит на детей и внуков, не имеющих всех средств для физического выживания.
Сократить резко расходы на нематериальные сферы экономики и стимулировать технические направления экономики.
Определить и реализовать мероприятия по наполнению госбюджета не только за счёт налогов, но и за счёт национальной экономической политики.
Провести переаттестацию кадров в гуманитарной сфере (театры, СМИ и ТВ-каналы)  на соответствие проводимой политики  требованиям социально-культурных традиций православных, мусульманских и других религиозных конфессий  России. 
   
 Раздел В. Введение прогрессивного налога.
 
     Есть ли резервы для получения средств в госбюджет. Есть! Первое: срочное введение прогрессивного налога со всех категорий работающего населения. 
     Деньги есть у всех. Только в разном объёме. Надо указом Президента принять волевое решение с 01 июля (или с 01 октября) 2017 года ввести прогрессивную шкалу налогов со всех категорий населения (подсчитано, что это составит примерно три триллиона рублей, как сообщалось на ОРТ при дискуссии от 01.06.2016г).
1. Для малооплачиваемых категорий работающих (от 7,5 тыс . руб и до 15 тыс. руб., миллионы которых находятся на стадии физического выживания)  снять  налоги в связи с тем, что им приходится оплачивать высокие отчисления за ЖКХ. Выделить субсидии для полной оплаты квитанций ЖКХ.
2. Для среднеоплачиваемых категорий (от 25 тыс. руб. и до 65 тыс. руб.) ввести умеренные налоги (им также приходится оплачивать высокие отчисления за ЖКХ и, как правило, содержать личный автотранспорт, купленный  в кредит).
3. Для категорий (от 65 тыс. руб.) ввести повышенные дифференцированно налоги. То есть налоговую нагрузку перераспределить за счёт этих категорий,
4. Ввести систему субсидий для семей с наличием иждивенцев (малолетних детей)  
5. Установить для студентов учебных заведений всех категорий месячную стипендию в размере выше  прожиточного минимума. 
6. Ввести во всех учебных заведениях бесплатную систему образования, начиная с 1 сентября 2017 года.
7. Установить для неработающей матери и для каждого ребёнка месячное пособие в размере выше прожиточного минимума и снять налоги.
8. Для всех категорий работающего населения установить ежемесячный прогрессивный налог:
9. При зарплате от 15,0 тыс. руб.    и до 20 тыс. руб.  в размере  1%.
10. При зарплате от 20,0 тыс. руб.    и до 25 тыс. руб.  в размере  2%.
11. При зарплате от 25,0 тыс. руб.    и до 30 тыс. руб.  в размере  4%.
12. При зарплате от 30,0 тыс. руб.    и до 40 тыс. руб.  в размере  6%.
13. При зарплате от 40,0 тыс. руб.    и до 50 тыс. руб.  в размере  8%.
14. При зарплате от 50,0 тыс. руб.    и до 65 тыс. руб.  в размере  10%.  
15. При зарплате от 65,0 тыс. руб.    и до 80 тыс. руб.  в размере  12%.  
16. При зарплате от 80,0 тыс. руб.   и до 100 тыс. руб. в размере  15%. 
17. При зарплате от 100,0 тыс. руб. и до 120 тыс. руб. в размере  18%.   
18. При зарплате от 120,0 тыс. руб. и до 150 тыс. руб. в размере  21%. 
19. При зарплате от 150,0 тыс. руб. и до 180 тыс. руб. в размере  24%. 
20. При зарплате от 180,0 тыс. руб. и до 240 тыс. руб. в размере  27%. 
21. При зарплате от 240,0 тыс. руб. и до 300 тыс. руб. в размере  30%.   
22. При зарплате от 300,0 тыс. руб. и до 500 тыс. руб. в размере  32%.   
23. При зарплате свыше 500 тыс. руб.                  налог в размере  35%.   
 
     Кто за такую шкалу? Все мало и среднеоплачиваемые работники производительных отраслей, студенты, матери с детьми.  При этом решается социальная задача целевой поддержки малообеспеченных слоёв населения, особенно молодёжи. Решается задача ориентации молодежи на семью!!!
      Кто скрытно против такой шкалы? Госслужащие-бюджетники? Депутаты Госдумы и регионов? Топменеджеры и продюсеры? Директора крупных финансовых структур и торговых фирм?  Руководители СМИ и каналов ТВ? Учащаяся молодёжь? Семьи, планирующие детей?
     Чтобы не заболтали проблему прогрессивного налога и первичного наполнения Госбюджета, надо срочно принять волевое решение. 
  
  Раздел Г.  Дополнительные меры по наполнению госбюджета.
 
В связи с заявлением Минфина «перестать жить в долг» и  для получения сбалансированного госбюджета предлагается с 01.12.2018 года:
1. Урезать административные расходы на 20-30%, пересмотрев структуру территориального административного управления, объединить управы и муниципалитеты, упразднить избыточные социальные учреждения.  Освободившиеся кадры направить на переподготовку и в сферу производства материальных ценностей, товаров и на переработку сельхозпродукции.
2. Установить с 01.08.2017 г. госмонополию  на продажу вино-водочных, пивных и табачных изделий, что значительно пополнит госбюджет и прекратит выпуск опасной алкогольной продукции введением госконтроля. Всю прибыль (кроме амортизации) переводить в госбюджет.
3. Перевести в государственный сектор все предприятия, создающие прибыль в сырьевых отраслях (добыча нефти, газа, электроэнергии, леса, руды, металлов и др.) и в сфере государственных услуг (железная дорога, авиатранспорт, водный транспорт)
4. Установить, что основная часть (70-80 %) прибыли предприятий должна быть перечислена в госбюджет России, где проводится распределение по сферам деятельности и управления.
5. Установить, что  обоснованная руководством  часть прибыли (примерно 20-30%) направляется на амортизацию, развитие производства, заработную плату персонала и остаётся в распоряжении руководства  предприятия.
6. Восстановить предприятия сельскохозяйственного и пищевого машино-строения, обеспечить развитие отечественного растениеводства и животноводства, как базы физического выживания населения.
7. Восстановить предприятия легкого и текстильного машиностроения.
8. Перевести сферу жилищно-коммунальных хозяйств (ЖКХ) с 01.01.2018 г. в государственное управление, под контроль местных районных администраций.
9. Всех руководителей бизнес-структур (предприятий) перевести в штат государственных служащих при сохранении их частной собственности.
10. Установить стандартный уровень жизнеобеспечения (СУЖ) каждого гражданина России и каждого члена семьи, приравняв потребности каждого ребёнка к потребностям взрослого члена семьи. 
11. Установить с 01.09.2017 г.  уровень СУЖ, не допуская забалтывания темы и затяжки расчётов подконтрольными учреждениями и организациями. 
12. Принять закон о введении шкалы зарплат в диапазоне от 2-кратного СУЖ до максимально 8-кратного СУЖ на каждом государственном предприятии и в учреждении. Внедрить систему социальной Справедливости. 
13. Принять новую форму кооперации фермеров (коллективизации). Объединить паи разрозненных собственников земли, создать новую кооперацию. Национализировать скупленные земли неиспользуемых и неиспользованных сельхозугодий,  передать их на местах крестьянам или образовать на этом месте новый кооператив.
14. Принять с 01.08.2017 г. «Закон о запрете абортов и стимулировании рождаемости в России» с введением уголовного преследования за любое нарушение закона.  В законе обеспечить поддержку семей, в том числе матерей-одиночек. Принятие отказных детей на госсодержание.
     Предложить Российской Академии наук срочно в течение двух месяцев разработать трёхлетнюю  программу индустриализации всех отраслей (вместо так называемого импортозамещения) с учётом использования опыта работы предприятий ВПК России  и предприятий Беларуси.
     После срочной реализации этих предложений или параллельно с 01.01.2018 перейти на плановую систему управления в жизненно важных отраслях экономики.
 
     Юрий Кириенко, канд. техн. наук, изобретатель СССР, член Союза писателей России (до 01.09.2016г. ведущий науч. сотрудник ВИЭСХ РАН РФ).  
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Демография, запрет абортов, рождаемость.

Будирование национальной идеи России – дети!
 
     На сайте «Звезда полей» по актуальной проблеме запрета абортов и стимулирования рождаемости приведены публикации Ю.Кириенко-Малюгина:
1. Повесть-предупреждение «Есть Божий суд…» (М. Изд. «Рубцовский  творческий союз», 2012). В начале 2013 года книга выложена в Интернете.
2. Статьи:  29.09.2016  - «Запрет абортов в России и повесть «Есть Божий суд…»;
        30.10.2016 «Национальная идея России – дети»; 
        26.11.2016 «Есть Божий суд…» Демография или ползучий геноцид»;     
        30.01.2017 «Есть Божий суд…» (фрагменты); 
        18.04.2017 «Женщина – это не топ-модель, не секс-товар, не бизнес-леди, а мать, жена, носитель морали и продолжатель рода».
         29 мая 2017 в газете «Русский вестник» опубликована авторская статья «Демография и налог на малодетность» (передана в редакцию 14 мая с.г.) 
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Дискуссия «Народность творчества Рубцова»

23  мая 2016 г. в читальном зале имени Н.М.Рубцова состоялась дискуссия «Народность творчества Рубцова». В дискуссии участвовали члены Союза писателей России: заслуженный работник культуры РФ Владимир Андреев, методист «Дома Гоголя» Елена Митарчук, кандидат философских наук Сергей Порохин, кандидат технических наук, автор книг о Рубцове Юрий Кириенко-Малюгин. Участвовал также руководитель фестиваля «Русская тройка» Илья Новиков, литератор-исследователь Михаил Иванов. Присутствовали представители актива «Творческого центра имени Н.М.Рубцова». Юрий Кириенко-Малюгин представил доклад «Лексика Рубцова и народная философия». О символике «Звезды  полей» Николая Рубцова сообщила Елена Митарчук. О поэтах «серебряного века» и творческой позиции Николая Рубцова сделал сообщение Владимир Андреев. В защиту русского языка от примитивизма и англоязычного сленга выступил Сергей Сорокин. Ю.В.Стрижовым подготовлен видеоролик проведённой дискуссии.

Юрий Кириенко-Малюгин. Для чего журнал «Москва» меняет условия конкурса «Поединок»?

Журнал «Москва» (главный редактор Владислав  Артемьев) на сайте в октябре 2020 года объявил о проведении турнира поэтов — конкурс   «Поединок» с призом в 10 тыс руб. победителю
    В конкурсе при неограниченных условиях по возрасту и проживанию приняли участие из десятков и сотен тысяч поэтов России  22 (двадцать два !!! - прим. Ю.К.М.)  поэта, из которых образовали пары конкурсантов. К началу февраля остались-определились 6 участников, которые образовали 2-й тур конкурса. До 10 марта с.г. выявить трёх победителей из 6 (шести) жюри не смогло. И объявило о Пионерском Изобретении в условиях  подведения Итогов, цитирую:
«записать видеосюжет с вашими стихотворениями в авторском исполнении. Стихи должны быть те, которые вы прислали на конкурс».
     Просто интересно в каких бытовых или сценических где-то условиях конкурсанты, в том числе, вероятно, по возрасту 60+ должны будут найти видеотехнику, прихорошиться и записать подряд примерно шесть - десять авторских стихотворений? Просмотреть эти видеозаписи, скорректировать-перезаписать  и выслать в адрес жюри. Это дополнительное условие эстрадного характера —  вне условий конкурса.

   В связи с субъективным изменением условий конкурса я (Ю.И.Кириенко) выслал 10.03.2021 г. на эл. почту журнала следующее письмо:

Главному редактору журнала «Москва» и члену жюри Мих. Попову»!
Ниже привожу  текст условий конкурса и особенно изменения условий от  сегодня — 10.03.2021 г.
1.    Редакция и жюри ссылаются на  «В связи с напряженной эпидемиологической ситуацией, оргкомитет конкурса принял решение изменить формат проведения финала».
Но мэр г. Москвы С.Собянин с 8-го марта с.г. снял ограничения на проведение мероприятий, например, московские библиотеки уже проводят литературные встречи с читателями (ограничения по численности они вводят, но не снимают Очные встречи!!!)
2.    По условиям конкурса «Поединок» журнала «Москва» предусмотрено: «Шесть финалистов соревнуются вживую (!!!)  на сцене одной из московских площадок. Причём эти условия были заявлены ещё в конце 2020 г,  до начала конкурса в тех сложных  эпидемиологических условиях.
3.    Предложение шести конкурсантам   «записать видеосюжет с вашими стихотворениями в авторском исполнении. Стихи должны быть те, которые вы прислали на конкурс.». Это решение преследует какие-то прозрачные цели: 3.1. Решение о победителе будет принимать жюри и без зрителей-свидетелей правоты или Предвзятости членов жюри, в том числе Мих. Попова, которого я раскритиковал за низкий уровень повести «Рваная палатка». 3.2. Не все авторы имеют возможность записать видеосюжет и на каком-то бытовом  экране и что, главное, отбрасывается Гласность и взаимоконтакт со зрителями- свидетелями конкурса.
4.    Предлагаю В.Артемьеву, как главному редактору журнала «Москва», отменить субъективное решение,  вернуться к объявленным условиям конкурса «Поединок», цитирую: «Шесть финалистов соревнуются вживую на сцене одной из московских площадок.

Ниже привожу фрагменты условий конкурса «Поединок» журнала «Москва»......
Уважаемые финалисты
В связи с напряженной эпидемиологической ситуацией, оргкомитет конкурса принял решение изменить формат проведения финала.
Предлагаем вам записать видеосюжет с вашими стихотворениями в авторском исполнении. Стихи должны быть те, которые вы прислали на конкурс.
Ссылку на Youtube просьба присылать на почту конкурса Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
Результаты второго тура:
1 пара: Серов Юрий и Артегова Валентина
2 пара. Кравцов Юрий и Stadler Larisa
3 пара. Мурзин Василий и Степанова Вера
Результаты первого тура:
1 пара: Карпушин Виктор и Серов Юрий
2 пара. Баракаева Ольга и Артегова Валентина
3 пара. Елисеев Евгений и Кравцов Юрий
4 пара. Трофимова Светлана и Stadler Larisa
5 пара. Мурзин Василий и Копылков Виктор
6 пара. Степанова Вера
Пара для Веры Степановой будет выбрана из лучших, но не прошедших первый тур.
Пандемия внесла свои коррективы, но очень надеемся до конца февраля провести второй тур.
Условия конкурса…...
Принцип судейства: стихи поступают по электронной почте Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра., и тем самым оказываются в едином списке и получают неизменный номер. После закрытия приема заявок жюри рассматривает поступившие подборки по следующему принципу: 1-й соревнуется со 2-м, 3-й с 4-м и т.д. до конца списка. Один остается, другой выбывает. На следующем этапе – поединки между соседними победителями по списку. Шесть финалистов соревнуются вживую на сцене одной из московских площадок.
Жюри определит одного победителя. Он получает денежное вознаграждение в размере 10 тысяч рублей. Финалисты — годовую подписку на журнал «Москва» и книги.

Юрий Кириенко-Малюгин. Для чего журнал «Москва» меняет условия конкурса «Поединок»? Текст от 02.04.2021г., 14.00.

            Итоги конкурса «Поединок» не подведены уже целых 3 (три) месяца!
   В связи с изменением условий конкурса «Поединок» я направил  24 марта с.г. в адрес главного редактора журнала «Москва» В.В. Артемьева (эл. почту) следующее письмо:
 Уважаемый Владислав Владимирович! В связи с изменениями условий конкурса «Поединок» в марте с.г. я направил в адрес редакции журнала «Москва» информацию с предложением о возврате к первичным  условиям конкурса в присутствии публики в каком-то из культурных центров Москвы и, главное,  отмене оценки со стороны жюри по видео-сюжетам чтения на ютубе конкурсных произведений финалистами конкурса. Очевидна последующая оценка со стороны жюри будет проводиться по актёрско-сценической подаче текстов, что нарушает достоверность оценки уровня поэзии от каждого финалиста. Как известно, вначале было Слово!.  
   Поскольку у некоторых конкурсантов в  резюме представлены их литературные оценки, дипломы и др. направляю текст статьи  Владимира Андреева «Свеча надежды», Московский литератор, № 3, 2019 (о поэзии Веры Степановой), также некоторые  сведения о Вере Степановой из текста обложки на книге «Пусть за строфою стелется строфа», 2020 г.:

    Привожу вторично текст  сообщения на сайте «Звезда полей» от 10 марта  с.г.   в  адрес журнала «Москва»:

    Журнал «Москва» (главный редактор Владислав  Артемьев) на сайте в октябре 2020 года объявил о проведении турнира поэтов — конкурс   «Поединок» с призом в 10 тыс руб. победителю
    В конкурсе при неограниченных условиях по возрасту и проживанию приняли участие из десятков и сотен тысяч поэтов России  22 (двадцать два !!! - прим. Ю.К.М.)  поэта, из которых образовали пары конкурсантов. К началу февраля остались-определились 6 участников, которые образовали 2-й тур конкурса. До 10 марта с.г. выявить трёх победителей из 6 (шести) жюри не смогло. И объявило о Пионерском Изобретении в условиях  подведения Итогов, цитирую:
«записать видеосюжет с вашими стихотворениями в авторском исполнении. Стихи должны быть те, которые вы прислали на конкурс».
     Просто интересно в каких бытовых или сценических где-то условиях конкурсанты, в том числе, вероятно, по возрасту 60+ должны будут найти видеотехнику, прихорошиться и записать подряд примерно шесть - десять авторских стихотворений? Просмотреть эти видеозаписи, скорректировать-перезаписать  и выслать в адрес жюри. Это дополнительное условие эстрадного характера —  вне условий конкурса.

   В связи с субъективным изменением условий конкурса я (Ю.И.Кириенко) выслал 10.03.2021 г. на эл. почту журнала следующее письмо:

Главному редактору журнала «Москва» и члену жюри Мих. Попову»!
Ниже привожу  текст условий конкурса и особенно изменения условий от  сегодня — 10.03.2021 г.
1.    Редакция и жюри ссылаются на  «В связи с напряженной эпидемиологической ситуацией, оргкомитет конкурса принял решение изменить формат проведения финала».
Но мэр г. Москвы С.Собянин с 8-го марта с.г. снял ограничения на проведение мероприятий, например, московские библиотеки уже проводят литературные встречи с читателями (ограничения по численности они вводят, но не снимают Очные встречи!!!)
2.    По условиям конкурса «Поединок» журнала «Москва» предусмотрено: «Шесть финалистов соревнуются вживую (!!!)  на сцене одной из московских площадок. Причём эти условия были заявлены ещё в конце 2020 г,  до начала конкурса в тех сложных  эпидемиологических условиях.
3.    Предложение шести конкурсантам   «записать видеосюжет с вашими стихотворениями в авторском исполнении. Стихи должны быть те, которые вы прислали на конкурс.». Это решение преследует какие-то прозрачные цели: 3.1. Решение о победителе будет принимать жюри и без зрителей-свидетелей правоты или Предвзятости членов жюри, в том числе Мих. Попова, которого я раскритиковал за низкий уровень повести «Рваная палатка». 3.2. Не все авторы имеют возможность записать видеосюжет и на каком-то бытовом  экране и что, главное, отбрасывается Гласность и взаимоконтакт со зрителями- свидетелями конкурса.
4.     Предлагаю В.Артемьеву, как главному редактору журнала «Москва», отменить субъективное решение,  вернуться к объявленным условиям конкурса «Поединок», цитирую: «Шесть финалистов соревнуются вживую на сцене одной из московских площадок.

Ниже привожу фрагменты условий конкурса «Поединок» журнала «Москва»......
Уважаемые финалисты
В связи с напряженной эпидемиологической ситуацией, оргкомитет конкурса принял решение изменить формат проведения финала.
Предлагаем вам записать видеосюжет с вашими стихотворениями в авторском исполнении. Стихи должны быть те, которые вы прислали на конкурс.
Ссылку на Youtube просьба присылать на почту конкурса Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
Результаты второго тура:
1 пара: Серов Юрий и Артегова Валентина
2 пара. Кравцов Юрий и Stadler Larisa
3 пара. Мурзин Василий и Степанова Вера

Результаты первого тура:
1 пара: Карпушин Виктор и Серов Юрий
2 пара. Баракаева Ольга и Артегова Валентина
3 пара. Елисеев Евгений и Кравцов Юрий
4 пара. Трофимова Светлана и Stadler Larisa
5 пара. Мурзин Василий и Копылков Виктор
6 пара. Степанова Вера
Пара для Веры Степановой будет выбрана из лучших, но не прошедших первый тур.
Пандемия внесла свои коррективы, но очень надеемся до конца февраля провести второй тур.
Условия конкурса…...
Принцип судейства: стихи поступают по электронной почте Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра., и тем самым оказываются в едином списке и получают неизменный номер. После закрытия приема заявок жюри рассматривает поступившие подборки по следующему принципу: 1-й соревнуется со 2-м, 3-й с 4-м и т.д. до конца списка. Один остается, другой выбывает. На следующем этапе – поединки между соседними победителями по списку. Шесть финалистов соревнуются вживую на сцене одной из московских площадок.
Жюри определит одного победителя. Он получает денежное вознаграждение в размере 10 тысяч рублей. Финалисты — годовую подписку на журнал «Москва» и книги.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Дороги войны (тест песни и музыка)

   К 75-летию Победы под Москвой и в Великой Отечественной войне
 
В белорусских лесах, на полях Подмосковья
Наши братья и сёстры не сдавались врагу,
И гранату бросал истекающий кровью,
И молила сестричка: Подожди! Помогу!
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу преграды на крутом берегу.
В хуторах и садах раскрывались бутоны,
Журавли уносили всех родных в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам вы искали пути.
По команде «Вперёд»  танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтоб Победу найти.
 
Припев:
Ждал тебя перевал
И крутой, и опасный.
Ты войну прошагал,
Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет  дороги прекрасней, 
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
  Песня была представлена в мае 2015 года на вечере во Дворце культуры «Красный Октябрь», г. Москва.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Духовно-смысловая оценка народности поэзии.

Нестандартное авторское издание «Методика оценки и критерии народности поэзии»
(литературоведение, стихосложение), (М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз». 2014) вошло в длинный список Бунинской премии 2016, в короткий список, опубликованный 20 октября 2016 г., не включено. Привожу аннотацию издания, содержание, состоящее из 12 глав и ключевую главу 11«Духовно-смысловая  методика оценки русской поэзии»
 
Аннотация
 
     В России стихи пишут сотни тысяч человек. И по разным поводам. Одни, чтобы порадовать своих родных и близких,  другие, чтобы проверить свои творческие возможности, а третьи – для самоутверждения и для профессиональной деятельности. 
     Поводом для написания этого исследования   явились реальные противоречия и несовпадения творческих представлений литературоведов  и установок в общественной жизни.  
     По вопросу, как надо и не надо писать стихи и зачем всё это делать, имеется много, но не множество исследований. Объять необъятное невозможно. Автор сделал акцент на тех источниках информации, которые считает базовыми по теме.  Среди литерату-роведов особую позицию занимают Гоголь, Тютчев, Селезнев, Лобанов, Свиридов, авторы статей Московских конференций «Рубцовскиечтения»  НО «Рубцовского творческого союза». 
    Славянская поэзия базируется на диалектах славянского языка, которые развились исторически на территориях, занимаемых славянскими народами и Великороссией, объединяющей три ветви православной славянской Истории: Россию, Белоруссию и Украину. Предлагается методика оценки и критерии народности поэзии по духовно-смысловым основам стихосложения.
      Книга предназначена литературоведам, филологам, поэтам, преподавателям гуманитарных институтов, колледжей и школ, всем, кто не равнодушен к проблемам поиска Истины в литерату-роведении, выявлении критериев народности поэзии, адекватном отражении Истории России и проблемы Возрождения  Семьи –  как основы духовного существования и развития России.  
ISBN   978-5-903862-22-1
НО «Рубцовский творческий союз» 
 Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2014
      При перепечатке  ссылка на издание обязательна. 
 
Содержание
 
                Предисловие. Постановка проблемы………….………..…3
 
Глава 1.  Гоголь – основоположник литературоведения России  
               (обзор поэзии середины 18-го – начала  19-го веков)….….8
Глава 2.  Западники и славянофилы, начало схватки в начале  XIX
                века………………………………………………………….19
Глава 3.  Критерии ритмизированного  стихотворчества……....…28
Глава 4.  Зашифрованная народная поэзия С.Есенина. ………..….39
Глава 5.  Поэзия эпохи социально-духовного Возрождения
                России в составе СССР  в 30-50-е годы ХХ века….….....46
Глава 6.   Поиск истины литературоведами эпохи «застоя»……....48     
Глава 7.   Исторические, стилистические и формалистические   
                 исследования многофакторности  русско-славянской  
                 поэзии…………………………………………….………..56 
Глава 8.   Критерии оценки народности поэзии  …...….…..….…..88
Глава 9.   Торсионная методика оценки народности поэзии……...99
Глава 10. Формалистическая методика оценки техники  
                   стихосложения ………………………………………....104  
Глава 11. Духовно-смысловая  методика оценки русской 
                   поэзии…………………………………………..……….106 
Глава 12. Классификация поэзии в России  (в порядке дискуссии 
                  на любом уровне)…………….……………………..…..114 
 
                  Послесловие………………….…………………….……116
   Авторы некоторых статей   – участники Московских научно-практических
 конференций  «Рубцовские чтения» …………………...……..….117
 
Глава 11. Духовно-смысловая  методика оценки русской поэзии
 
   Система оценки поэзии должна быть корневая духовно-смысловая. Поэзия положительного потенциала, поэзия Добра и Любви, поэзия-исповедь, поэзия-предвидение вызывают сопереживание читателя, «возбуждающие» душу. Народный русский поэт Р.М.Рубцов интуитивно, на генетическом уровне записывал    стихами     народную     философию,   предвосхитил   в
 
106
атеистические годы 20-го века духовно-светское направление русской поэзии. Которое основано на понимании божественного прохождения явлений. Кроме рукотворных достижений прогресса.
     Сравнение стихотворений Николая  Рубцова и вставшей на пути народного поэта раскрепощённой «поэтессы» Л.Дербиной пока-зывает, что Николай Рубцов являлся носителем православных идей Добра и общинности, а Людмила Дербина – языческих идей, эгоизма и эгоцентризма. Явный вампиризм «вылезает» из стихов заезжей «поэтессы». Анализ духовного содержания текстов проти-востоящих по взглядам  поэтов позволяет выявить тенденции в использовании авторами массивов слов (словарный багаж) с  положительным или отрицательным потенциалом.
 
Раздел 1. Словарь (примерный) слов
положительного потенциала (восприятия)

№№

П.п.

Смысловые

группы

Наименование символов

1.1

Государственно-

патриотические

Родина, Россия, Русь, Отчизна, село, деревня, родной город, память.

1.2

Малая родина

дом, домик, околица, округа, окно, крыльцо, горница, сени, холмы, луг. 

1.3

Родовые понятия

мать, отец, дети, дочь, сын, братья,  сёстры, бабушка, дедушка, и др..  

1.4

Духовно-право-славные символы

Душа, Господь, Бог, ангел, святая Троица, церковь, собор, монастырь, Рождество, Крещение, Пасха,Воскресение, Вознесение, Богородица, икона, поклон, завет, молитва, уединение, успокоение, колокольный звон

1.5

Природа

Река, озеро, лес,  поле, роща, бор, опушка, косогор, овраг, берёза, клён, ясень, листва, ветви, дуб, дрова, жнивьё, луг, трава, стога.

1.6

Славянские символы окру-жающей среды и бытовые

Бубенцы, хороводы, масленица, гадание, венок, ямщик, сани, тройка, солнце, звезда, диво, луч, красота, дары,  грусть, напев, свадьба, жених, невеста, гости, пенье, смех, говор, костёр, баня, овин,  долина, горка

1.7

Природные явления

Рассвет, закат, утро, день, вечер, ночь,

мороз, дождь, радуга, оттепель, роса,

107

1.8

Животный мир

журавли, лебеди, аисты, лошадь, куры, жеребёнок, собака, кошка, котёнок, корова, телёнок, коза, овцы, гуси, утки

1.9

Флора

цветы, ромашка, василёк, анютины глазки, лютик, роза,астры, подснежники, ландыши   

1.10

Времена года

Весна, лето, осень, зима

1.11

Грибы

Подберёзовик, подосиновик, маслята, белый, опята, грузди. 

1.12

Ягоды

Клюква, морошка, смородина, земляника, калина, малина, брусника, черника

1.13

Святые славян-ские понятия

Добро, Любовь, Надежда, Вера, дружба, Справедливость, братство.

1.14

Песенно- музыкальные

песня, музыка, тальянка, балалайка,  гитара, струна, звуки, хор, поэт, строка, стихи

1.15

Эпитеты, прилагательные:

неведомый, волшебный, весёлый, родимый, святой, счастливый, родной, васильковый, приветливый, небесный, таинственный, чистый, прекрасный, тихий, нежный

1.16

Световые краски

Золотой, серебряный, светлый, белый, зелёный, зимний, осенний, жёлтый, красный, пшеничный, синий, голубой

1.17

Глаголы

Вернуться, цвести, ликовать, играть, ехать, плыть, скакать, плясать, петь,  жалеть, обнять, наградить, уладить

1.18

Народные слова и обороты

Ночевай, столь, сколь, какие здесь, разве кто, изволь, зайду давай, топ да топ, сижу себе, чем очень  (из поэзии Н.М.Рубцова).

 
   Приведённые слова имеют древние славянские корни.  В книге   «Славянский корнеслов» президент Академии наук и адмирал В.Шишков ещё 200 лет назад констатировал: «Новейшие языки не могут служить нам образцом. Они по необходимости должны заимствовать слова свои из других языков; но наш древний язык не имеет в том нужды. Он может из каждого собственного корня извлекать ветви, сколько ему потребно. Вся осторожность должна  состоять в том только, чтобы знать свой язык и уметь согласно с разумом и свойствами его извлекать сии ветви…» Вот это требование должен выполнять поэт. Такой поэт, как Рубцов, обладая словарным запасом народного русского языка, применял такие слова, не задумываясь, интуитивно, и русский читатель принимал их как свои родные.  
 
108
Раздел 2. Словарь (примерный) слов
отрицательного потенциала (восприятия)

№№

П.п.

Смысловые группы

Наименование символов

2.1

Антидуховные

Люцифер, Дьявол, чёрт, Дракула, Голгофа, сатана, гордыня, ведьма, бездна, могила, забытьё,  отрава, кровь, обман                   

2.2

Природа

Болото, яма, пропасть, обрыв,  волчье лыко

2.3

Животные

Волк, волчата, волчица, медведь, клыки, рысь, лев, тигр, коршун, ястреб, клюв, осёл,  жеребец, кобыла 

2.4

Явления природы

Ураган, вьюга, туча, метель, буря

2.5

Растения

Лебеда, полынь, лопух, осока, бузина

2.6

Световые краски

чёрный, болотный, синий,  гнилой, тёмный

2.7

Глаголы

Рычать, кричать, разрушать, сметать, погубить, разорвать, загнать, загрызть, глотать, рвать, ломать, изменять

2.8

Эпитеты

Звериный, тоскливый, необузданная, темнокровная,  мятежный, проклятый, раскалённый, враждебный, смутный, зловещий, унылый, гнилой,  ядовитый

2.9

Образы Тьмы

Полночь,   око луны,   чернота,  заросли,  бурьян,  глушь, темнота

2.10

Персонажи и ситуации

Дураки, быдло, безумец, идиот, как зверь, бесчинство, западня, мятеж, раздор, злость, драка, глотки, пасти

 

2.11

Жаргонные слова

Блин, ок, вау, отпад, виват

2.12

Иностранные термины

Брифинг, тренд, мундиале, кофе-брейк, сендвич и др.

    Иностранные термины. Как правило, не имеют духовного смысла и насаждаются современными западниками-журналистами для кодирования торговой интеллигенции (офисного «планктона»).
      Охватить огромный массив слов славянского происхождения, а также русскоязычного и иностранного языкового «мусора» за 300 космополитических и 100 атеистических лет  в литературе и класс-сифицировать их представляет собой специальную разработку. 
    Ниже представлена  духовно-смысловая методика оценки поэзии (каждого стихотворения)  по  содержательности применяемых слов
 
109
в строфах. Присваивая положительный или отрицательный балл по смыслу ключевому (корневому) слову в строке (при нейтральных других) можно получить потенциал каждой строки, строфы и стихотворения в целом. Путём такой оценки выбранного массива стихов можно оценить направленность творчества поэта в целом.  
    Рассмотрим фрагменты стихотворения Н.Рубцова по данной методике:
 
Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!
Как под твоей мне радостно (+1) листвою (+1)
И пенья нет (-1), но ясно слышу я
Незримых (+1) певчих пенье (+1) хоровое (+1)…    
 
     Итого потенциал строфы: +7.
 
Как будто ветер (-1) гнал (-1) меня по ней,
По всей земле (+1) – по сёлам и столицам!
Я сильный (+1) был, но ветер (-1) был сильней,
И я нигде не мог остановиться. (-1)                      
 
    Итого потенциал строфы: -2. Строфа отражает негативное восприятие лирическим героем ветровой стихии. 
 
Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!
Сильнее (+1) бурь (-1), сильнее всякой воли
Любовь (+1) к твоим овинам у жнивья (+1),
Любовь (+1) к тебе, изба (+1) в лазурном поле (+1). 
 
     Итого потенциал строфы: +7.
 
    Во второй строфе Рубцов (лирический герой) даёт описание ситуации, которая не создаёт положительного отклика в душе. Фактически он рисует картину своего поражения-отступления под обстоятельствами жизни. Но поэт противопоставляет этот мини-сюжет последующим в стихотворении. И на этом контрасте, который возникает под пером Рубцова, читатель ощущает, как поэт (лирический герой) побеждает духовно силу Зла (ветер, бурю) своей радостью встречи с образами малой и большой Родины (пенье хоровое, изба, лазурное поле, овины у жнивья, любовь).  
 
110  
     Рассмотрим фрагмент «стихотворения» Л.Дербиной по данной   методике:
 
Волчица (-1) я. Ты понял слишком поздно, (-1)
Какая надвигается гроза. (-1 для строки)
В твои глаза в упор глядят не звёзды (-1),
А раскалённые (-1) мои глаза.                      Итого:  -5.
 
Железной (-1) шерстью дыбится (-1) загривок,.
И нет сомненья ни в одном глазу, (-1 для строки)
Как я свою соперницу игриво, (-1 для строки)
Почуяв, загону (-1) и загрызу (-1).              Итого:  - 6.
 
   В отдельных случаях и народный поэт может написать стихотворение с использованием большинства слов отрица-тельного потенциала для отражения отрицательных явлений и впечатлений. Но это будет исключение в его творчестве, особенно если он находится в материальном и/или духовном тупике. Поэт, используя слова и образы мрачных или светлых тонов, создаёт в стихотворении настроение тревоги при ощущении опасности (от сил Тьмы) или несёт радость ожидания Света. Рубцов, как правило, на светлых тонах (с надеждой) или с поиском смысла для читателя заканчивал свои стихотворения.
    У поэтов духовного государственно-патриотического направ-ления есть стихи на уровне предвидения и пророчества. У Рубцова таким стихотворением является  «Русский огонёк». Начало стихотворения сразу создаёт ощущение тревоги, применяемые слова в строках несут настораживающий (отрицательный)  потенциал восприятия («томительный мороз»,   «снега оцепенели», «небо тёмное», «глушь», «в мёртвом поле»). И вдруг следует надежда на спасение от Рубцова: 
 
Вдруг тихий свет (пригрезившийся, что ли?)
Мелькнул в пустыне, как сторожевой…
 
   И далее по строфам наблюдаются непрерывные повороты восприятия.
     Отрицательные: «Как много жёлтых снимков на Руси», «Огнём,
 
111
враждой земля полным-полна», «Будет ли война?», «Ведь всем не угодишь», «Она смотрела, как глухонемая».
    Положительные: «Дай Бог, дай Бог…», «Господь с тобой! Мы денег не берём!». 
    И затем следует заповедь Рубцова (автором даны понятия с большой буквы): 
 
За всё Добро расплатимся Добром!
За всю Любовь расплатимся Любовью!
 
    Во многих изданиях в этих представленных строках «добро» и «любовь» пишутся с маленькой буквы. И тогда даже у некоторых профессиональных критиков возникала и возникает мысль, что здесь у Рубцова наблюдается тавтология. Такое мнение приходи-лось слышать. А ведь поэт говорит: – Не надо за Добро
расплачиваться Злом! Это высший смысл. Рубцов выразил библей-скую заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя!» Поэт заканчивает стихотворение благодарностью русскому огоньку, который фактически как маяк светит путнику в поле бездорожном.
    Можно часто встретить  графоманские стихи патриотической направленности. Которые после публикаций попадают под ёрничанье либеральной критики. Оценить  низкий художественный уровень можно путём выявления шаблонных сочетаний слов, шаблонных рифм (Новый год – придёт, привет – ответ, луна – она, ты – мечты, любовь – волнует кровь), смысловых противоречий в строках («играть значение», «выполнять роль» и т.д). 
    Графоманские лозунговые шаблонные строки надо оценивать отрицательными значениями. В целом такие стихи ничего не дают  ни уму, ни сердцу. 
    Особняком стоят песенные тексты. Низкий уровень поэзии завуалирован часто мелодичными музыкальными решениями, а на концертах – дизайнерским оформлением сцены, световыми и шумовыми эффектами. Но тексты часто носят эгоистический характер. По принципу от современного Казановы: мы с тобой  погуляли и «до свидания». Широко применяется эффект узнавания жизненной ситуации: аэродром, улица, асфальт, звонок, телефон, машина, вокзал, ночь, бар, бокал вина, артист, подруга. Об этом уже не раз писали критики государственной духовной ориентации.
 
112 
     Исходя из вышеизложенных обоснований можно сформулировать, что является основным при создании стихотвор-ного произведения на русском языке (базовые критерии поэзии): 
   1. Использование словарного богатства русского языка, особенно слов духовного, эмоционально-образного содержания при отражении любой темы. 
  2. Отражение в поэзии светлых духовных тем, отражение  негативных и положительных тенденций в обществе и подлинных оригинальных (незаимствованных) настроений. Что вызывает сопереживание читателя, ответную реакцию. 
  3. Применение выдержанных поэтических форм и ритма, нестан-дартных, но созвучных русскому языку рифм, свежих мыслей, образов, символов, эпитетов и оригинальных слов в контексте национальных основ языка.
    Формализовать, то есть математическими методами отразить духовность отдельно взятых стихотворений и поэзии в целом, представляется возможным. 
    Принципы духовно-смысловой методики оценки стихотворения и поэзии:
   1. Проводится оценка заложенных поэтом светлых ассоциаций (положительных эмоций) или тёмных (отрицательных эмоций) для каждой строки каждой строфы по смыслу. Наличие слов с  положительным или отрицательным потенциалом позволяет уточнить направленность строки.
  2.Проводится оценка духовности/бездуховности каждой строфы
по потенциалу всех строк. 
  3. Заключительная строка для строфы является определяющей для оценки положительного или отрицательного восприятия смысла  данной строфы.
  4.Заключительная строфа стихотворения является опреде-ляющей для выявления духовности или бездуховности произведения в целом.
  5.Творческий уровень народного по принципам Добра, Любви и Справедливости произведения определяется при соблюдении основных требований по ритму, рифмам, образам, свежести и нестандартности  подачи известной темы и  т.д. 
   Духовно-смысловая методика позволит объективно оценить твор-ческую позицию автора, формализовать оценку народности поээии.
 
113 
    В настоящее время заявлен поворот к духовным ценностям. В связи с этим должны быть признаны антиправославными и незаконными февральский и октябрьский  перевороты 1917 года, которые нанесли сильный удар по русскому народному языку и народной культуре.. Возникают задачи восстановления состава русско-славянской азбуки в течение 2-3 лет, поворота в системах воспитания и образования к  исконному славянскому языку, православной культуре, к символам тысячелетней Российской Державы, в первую очередь, в «русских» областях РФ и факульта-тивно в национальных автономиях. Каждый народ, создавший Державу, работающий на неё и имеющий самобытный язык, имеет право на восстановление исторической Справедливости. 
    Эти положения изложены в 2007 г.  в авторской книге «Поэзия. Истина. Рубцов» (4) и на сайте «Звезда полей» (июль 2007г.) 
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Ещё раз о претензиях «первой Музы» Н.Рубцова и фильтрации информации

Книга Т.Решетовой (Агафоновой) «…Сколько лет пронеслось…» опубликована в Вологде в сентябре 2013 года с целью попытки обосновать, что «Музой поэта была его первая любовь – Татьяна Агафонова» и на этой основе создан «музей Рубцова» в Шуе.
     Опровергаем посылы Т.Решетовой и Т.Коротковой (как редактора)  по порядку.
     На стр. 7 Т.Агафонова сообщает. Что её буквально подталкивали Т.Короткова, М.А.Полетова и В.С Белков создать «музей» Рубцова.
     Из данных на стр. 45, 86  Рубцов бывал в Космово-Шуе всего несколько дней в августе 1954 года и один раз - 18 июля 1962 года.   Другие сведения (1958, 1960 и 1963 г.г.) не подтверждены фактами.
     Молчит Т.Агафонова о монографии Ю.Кириенко-Малюгина: «Николай Рубцов: И пусть стихов серебряные струны…» (2002 г, МГО СП России, 336 стр.), которую она приобрела у автора 8 августа 2003 года в с.Никольском.
    Далее известно,   что Рубцов 31 августа 1969 г. публикует язвительное «Ответ на письмо», оформляя  разрыв с «первой любовью».
    Претензии Т.И.Решетовой (Агафоновой) на финансовую поддержку (в конце книги) несостоятельны…
    Может существовать частная экспозиция, но без претензий на государственный музей и приватизации поэзии для «первой любви», которой не было, а были одни разрывы при  случайных встречах.
   14 октября 2013 г.
P.S.1. Так называемый «музей» в Шуйском-Космово противопоставлен мемо-риальному музею Н.М.Рубцова в селе Никольском и должен быть закрыт, поскольку содержит недостоверные материалы от Т.И.Агафоновой (Решетовой) и, вероятно, не согласован с Департаментом культуры Вологодской области и  не лицензирован.
     Полностью  статью Юрия Кириенко-Малюгина  «Ещё раз о претензиях «первой Музы» Н.Рубцова и фильтрации информации» Н.Рубцов» смотрите в разделе сайта  «О жизни и творчестве поэта», подраздел «Вокруг Рубцова (информация, полемика)».
 
 
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Ещё раз о фильтрации информации в диссертации Анастасии Е.Черновой

В московском педагогическом государственном университете (МПГУ) 15 декабря 2014 г. состоялась защита диссертации А.Е.Черновой «Этно-поэтические константы в лирике Николая Рубцова» (специальность – фольклористика, филологические науки). 
    Перед защитой ещё 03 ноября 2014 года я направил отрицательный отзыв на диссертацию, который не был сразу опубликован на официальном сайте Диссертационного Совета МПГУ. После предложения об оформлении отзыва электронной подписью я 08 декабря 2014 г. направил вторично уже заверенный тот же текст отзыва в Диссертационный Совет. В начале декабря на официальном сайте Совета не было отзывов Л.Тимашовой и А. Науменко-Порохиной. Очевидно, что при обращении к этим двум специалистам по творчеству Н.М.Рубцова соискатель А.Е.Чернова не поставила их в известность о моих (Ю.И.Кириенко) обоснованиях отрицательного отзыва о её диссертации и предложении снять её с защиты ввиду известности результатов исследований, замены терминологии («константы» вместо «символы» без новизны содержания), ограниченности знаний о творчестве Рубцова и игнорировании предыдущих исследований.
     Как известно, реферат любой диссертации является расширенной аннотацией диссертации, в которой соискатель излагает существо исследовательской   работы,  и   служит  для  создания  отзыва   со  стороны специалистов-литераторов и направления его в Диссертационный Совет по месту защиты.
     Привожу фрагмент авторского отзыва от 03.11.2014г. (08.12.2014 г. с электронной подписью Ю.И.Кириенко) на диссертацию А.Е.Черновой: 
    «Обозначение «константы» в  диссертации «этнопоэтические» является прямым синонимом  «народнопоэтические». «Константа» – по С.И.Ожегову – «постоянная величина в ряду изменяющихся». Этот термин применяется в технических дисциплинах, литературоведение оперирует другими филологическими и философскими понятиями. Фактически А.Е.Чернова обозначает поэзию Н.Рубцова как фольклорную, что недостаточно и недостоверно, дискредитирует многогранность творчества Н.М.Рубцова.      
    А.Е.Чернова сообщает: «Исследователи творчества Н.М.Рубцова (4) традиционно подчёркивают народность его лирики, естественность использования фольклорных средств художественной выразительности». В ссылке-перечне исследователей (4) указаны В.Бараков, Е.В.Иванова, В.В.Кожинов, Н.М.Коняев, А.Ю.Киров, А.П.Ланщиков, М.П.Лобанов, А.В.Науменко, В.Н.Нечаев, В.А.Оботуров, А.Павловский, М.А.Полетова, А.Пикач, Т.И.Подкорытова, А.К.Передреев, А.А.Романов, Ю.И.Селезнев, Л.В.Тимашова, К.Шилов и др.
      В этих абзацах  вижу четыре фрагмента фильтрации информации: 
Посыл «естественность использования фольклорных средств художественной выразительности» имеет ребусообразный характер. Большинство литераторов из списка А.Е.Черновой не выставляли «константу» фольклорности, как определяющую существо творчества Н.М.Рубцова.
     К научно-дипломированным (по защищённым диссертациям) исследователям творчества Н.М.Рубцова относятся В.Бараков, Е.В.Иванова, А.В.Науменко, В.Н.Нечаев, Л.В.Тимашова, М.С.Акимова со своими достоинствами и недостатками. Остальные авторы или писали бытовые книги о Рубцове, или упоминали в статьях эпизодически о творчестве Н.Рубцова.    
    Особняком стоит литературовед Ю.И.Селезнёв (об этом ниже).
Отфильтрована информация о принципиальных исследователях творчества Н.М.Рубцова: 
3.1.Л.Ф.Федунова (филолог, автор книги о символах поэзии Рубцова и о стихотворении «Зелёные цветы», см. альманах «Звезда полей», 2008):
3.2. Юрий Кириенко-Малюгин (Ю.И.Кириенко): 
 монография «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…», 304 стр., 2002 г.; 
монография «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…», 2011 г.; 
книга «Новая дорога к Рубцову», 2005г.; 
книга «Поэзия. Истина. Рубцов. Литературоведение начала ХХI века»; 
книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009г.г. – 3 издания): 
автор множества опубликованных литературоведческих статей (например, «Народная философия поэзии Рубцова», «Рубцов и методика оценки народности поэзии», «Журавли Николая Рубцова», «Николай Рубцов и православие», «Гоголь и Рубцов», «Тютчев и Рубцов», «Об исповедальности поэзии Рубцова», см. также сайт НО «Рубцовский творческий союз» www.rubcow.ru. «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество», открыт с  2006 г., сейчас свыше 700 тысяч неслучайных посетителей, статистика заходов ведётся по каждой теме);
автор поэтических сборников: «Белый куст сирени» (2003), «Наша встреча впереди» (2005), «Впереди родимый край» (2008), «Добрый вечер» (2013г.)
3.3. М.С.Акимова (к.ф.н.). Диссертация о творчестве Н.М.Рубцова (2012 г.) 
3.4. Н.А.Старичкова (автор книги «Наедине с Рубцовым», 2001 г.).
4.  Не указаны авторы нескольких принципиальных статей-докладов ежегодных научно-практических конференций «Рубцовские чтения», которые опубликованы в ежегодных альманахах «Звезда полей» с 2006 года (А.Обухов, В.Андреев, Э.Любенко, С.Кривонос, Е.Митарчук, З.И.Голощапова,  М.Акимова, В.Кучерь, Л.Салтыкова, В.В.Сорокин, Н.Кузнецова-Белова, В.Киреенков).
5. Все вышеуказанные публикации имеют шифры-коды ISBN Книжной палаты РФ и имеются в фондах Государственной библиотеки им. Ленина в Москве. Налицо попытка выставить себя (А.Е.Чернову) как первооткрывателя сути народности поэзии Рубцова путём введения «константы фольклористики» – этой смысловой тавтологии – компиляции термина «народность и народная философия» поэзии Рубцова.
    Проанализируем посыл А.Черновой: «Рассматривая тот или иной художественный образ этнопоэтики, исследователи либо совсем не указывают его фольклорные истоки, либо ограничиваются кратким (курсив Ю.К.М., это необоснованный посыл А.Е.Черновой) перечнем общих символических значений».    
    Исследователи до А.Е.Черновой не применяли или не считали нужным использовать термин «этнопоэтика», придуманный в эпоху наукообразного самовыражения при  написании филологической диссертации.
    Об образах-символах «Журавли», «берёза», «зелёные цветы», «задремавшая Отчизна», «горница», «Звезда полей», «душа хранит» и др. в творчестве Н.М.Рубцова имеется множество статей (в том числе на сайте «Звезда полей»). О песенности поэзии Н.М.Рубцова имеются публикации Ю.Кириенко-Малюгина «Свиридов и Рубцов. Русская музыка и поэзия», В.Киреенкова «О музыкальности поэзии Николая Рубцова» и ряда авторов в книге «Воспоминания о Рубцове» (1983 г.).
    Народный русский критик Ю.И.Селезнев  писал: «Стихи Рубцова сами просятся на музыку, скорее даже музыка просится из стихов; их не нужно перекладывать на музыку, её нужно улавливать в них, слышать её, как слышали    музыку   песен,   былин,   сказаний   в  самой   ритмике  их словосочетаний древние певцы-гусляры, сказители. Многие стихи Рубцова – это песни и в эпическом смысле. Вслушаемся в музыку хотя бы вот этой строки: «Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…» Музыкальная открытость, возвышающий простор строки Рубцова сродни эпическому ладу древних поэм» (опубликовано также в монографиях Ю.Кириенко-Малюгина).
    Этот посыл Ю.И.Селезнева не приведен в реферате диссертации А.Е.Черновой». 
    На сайте www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» мной в сентябре 2006 года был выставлен файл «Осторожно: новая форма плагиата – компиляции», где, в частности, сказано: «Организаторы сайта сообщают, что будут разоблачать авторов компиляций, публиковать даты и авторов первоисточников, сравнительные материалы, в том числе в связи с исследованием творчества Н.М.Рубцова». Обращаю внимание также на известную статью д.ф.н Баракова В.С. «О народности лирики Николая Рубцова», которая опубликована в Интернете и некоторые посылы которой (вольно или невольно) использованы в реферате диссертации без ссылки на источник.
    Также хочу дополнительно обратить внимание на отсутствие в реферате диссертации даже намёка на информацию о православном мироощущении Н.М.Рубцова, которое  обосновано в статье «Николай Рубцов и православие». Статья  опубликована в газете «Российский писатель» ещё в 2001г., вошла в мою монографию «Николай Рубцов» «Звезда полей горит, не угасая…», М., 2001г., НО «Рубцовский творческий союз» и представлена на сайте www.rubcow.ru. 
     Я считаю, что если бы мой отзыв был озвучен во время защиты, то это послужило бы основанием для другого решения Диссертационного совета МПГУ 15 декабря 2014 г.   
     В связи с вышеизложенным прошу Высшую аттестационную комиссию  Министерства образования РФ рассмотреть  содержание моего отзыва об ограниченности знаний соискателя об опубликованных исследованиях народной философии творчества Н.М.Рубцова, о принципиальных недостатках в диссертации, отказать в присуждении звания кандидата филологических наук  и предложить А.Е.Черновой переработать диссертацию. 
      Кандидат т. н., член Союза писателей РФ и Российского авторского общества, редактор альманаха «Звезда полей», Председатель Правления НО «Рубцовский творческий союз», автор ряда книг и литературоведческих  статей о жизни и творчестве Н.Рубцова. В сентябре 2014 г. автор выпустил книгу «Методика оценки и критерии народности поэзии» (ISBN, 120 стр., изд. «Рубцовский творческий союз»)
     Ю.И.Кириенко (лит. псевд. Юрий Кириенко-Малюгин)   17.01.2015 г. 
     P.S.  Опубликовано в альманахе «Звезда полей» 2015

Юрий Кириенко-Малюгин. Ещё раз о фильтрации информации в диссертации Анастасии Е.Черновой

В московском педагогическом государственном университете (МПГУ) 15 декабря 2014 г. состоялась защита диссертации А.Е.Черновой «Этнопоэтические константы в лирике Николая Рубцова» (специальность – фольклористика, филологические науки). 
    Перед защитой ещё 03 ноября 2014 года я направил отрицательный отзыв на диссертацию, который не был сразу опубликован на официальном сайте Диссертационного Совета МПГУ. После предложения об оформлении отзыва электронной подписью я 08 декабря 2014 г. направил вторично уже заверенный тот же текст отзыва в Диссертационный Совет. В начале декабря на официальном сайте Совета не было отзывов Л.Тимашовой и А. Науменко-Порохиной. Очевидно, что при обращении к этим двум специалистам по творчеству Н.М.Рубцова соискатель А.Е.Чернова не поставила их в известность о моих (Ю.И.Кириенко) обоснованиях отрицательного отзыва о её диссертации и предложении снять её с защиты ввиду известности результатов исследований, замены терминологии («константы» вместо «символы» без новизны содержания), ограниченности знаний о творчестве Рубцова и игнорировании предыдущих исследований.
     Как известно, реферат любой диссертации является расширенной аннотацией диссертации, в которой соискатель излагает существо исследовательской работы,  и служит для создания отзыва со стороны специалистов-литераторов и направления его в Диссертационный Совет по месту защиты.
  Привожу фрагмент авторского отзыва от 03.11.2014г. (08.12.2014 г. с электронной подписью Ю.И.Кириенко) на диссертацию А.Е.Черновой: 
    «Обозначение «константы» в  диссертации «этнопоэтические» является прямым синонимом  «народнопоэтические». «Константа» – по С.И.Ожегову – «постоянная величина в ряду изменяющихся». Этот термин применяется в технических дисциплинах, литературоведение оперирует другими филологическими и философскими понятиями. Фактически А.Е.Чернова обозначает поэзию Н.Рубцова как фольклорную, что недостаточно и недостоверно, дискредитирует многогранность творчества Н.М.Рубцова.      
    А.Е.Чернова сообщает: «Исследователи творчества Н.М.Рубцова (4) традиционно подчёркивают народность его лирики, естественность использования фольклорных средств художественной выразительности». В ссылке-перечне исследователей (4) указаны В.Бараков, Е.В.Иванова, В.В.Кожинов, Н.М.Коняев, А.Ю.Киров, А.П.Ланщиков, М.П.Лобанов, А.В.Науменко, В.Н.Нечаев, В.А.Оботуров, А.Павловский, М.А.Полетова, А.Пикач, Т.И.Подкорытова, А.К.Передреев, А.А.Романов, Ю.И.Селезнев, Л.В.Тимашова, К.Шилов и др.
      В этих абзацах  вижу четыре фрагмента фильтрации информации: 
1. Посыл «естественность использования фольклорных средств художественной выразительности» имеет ребусообразный характер. Большинство литераторов из списка А.Е.Черновой не выставляли «константу» фольклорности, как определяющую существо творчества Н.М.Рубцова.
2. К научно-дипломированным (по защищённым диссертациям) исследователям творчества Н.М.Рубцова относятся В.Бараков, Е.В.Иванова, А.В.Науменко, В.Н.Нечаев, Л.В.Тимашова, М.С.Акимова со своими достоинствами и недостатками. Остальные авторы или писали бытовые книги о Рубцове, или упоминали в статьях эпизодически о творчестве Н.Рубцова. Особняком стоит литературовед Ю.И.Селезнёв (об этом ниже).
3. Отфильтрована информация о принципиальных исследователях творчества Н.М.Рубцова: 
3.1. Л.Ф.Федунова (филолог, автор книги об образах-символах поэзии Рубцова и о стихотворении «Зелёные цветы», см. альманах «Звезда полей», 2008),
3.2. Юрий Кириенко-Малюгин (Ю.И.Кириенко): 
 монография «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…», 304 стр., 2002 г.; 
монография «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…», 288 стр., 2011 г., 
книга «Новая дорога к Рубцову», 2005г.; 
книга «Поэзия. Истина. Рубцов. Литературоведение начала ХХI века»; 
книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009 – 3 издания): 
автор множества опубликованных литературоведческих статей (например, «Народная философия поэзии Рубцова», «Рубцов и методика оценки народности поэзии», «Журавли Николая Рубцова», «Николай Рубцов и православие», «Гоголь и Рубцов», «Тютчев и Рубцов», «Об исповедальности поэзии Рубцова», см. также сайт НО «Рубцовский творческий союз» www.rubcow.ru. «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество», открыт с  2006 г., сейчас свыше 700 тысяч неслучайных посетителей, статистика заходов ведётся по каждой теме);
автор поэтических сборников: «Белый куст сирени» (2003), «Наша встреча впереди» (2005), «Впереди родимый край» (2008), «Добрый вечер» (2013)
3.3. М.С.Акимова (к.ф.н.). Диссертация о творчестве Н.М.Рубцова (2012 г.) 
3.4. Н.А.Старичкова (автор книги «Наедине с Рубцовым», 2001 г.),
4.  Не указаны авторы нескольких принципиальных статей-докладов ежегодных научно-практических конференций «Рубцовские чтения», которые опубликованы в ежегодных альманахах «Звезда полей» с 2006 года (А.Обухов, В.Андреев, Э.Любенко, С.Кривонос, Е.Митарчук, З.И.Голощапова,  М.Акимова, В.Кучерь, Л.Салтыкова, В.В.Сорокин, Н.Кузнецова-Белова, В.Киреенков).
5. Все вышеуказанные публикации имеют шифры-коды ISBN Книжной палаты РФ и имеются в фондах Государственной библиотеки им. Ленина в Москве. Налицо попытка выставить себя (А.Е Чернову) как первооткрывателя сути народности поэзии Рубцова путем введения «константы фольклористики» - этой смысловой тавтологии – компиляции термина «народность и народная философия» поэзии Рубцова.
    Проанализируем посыл А.Черновой: «Рассматривая тот или иной художественный образ этнопоэтики, исследователи либо совсем не указывают его фольклорные истоки, либо ограничиваются кратким (курсив Ю.К.М., это необоснованный посыл А.Е.Черновой) перечнем общих символических значений».    
    Исследователи до А.Е.Черновой не применяли или не считали нужным использовать термин «этнопоэтика», придуманный в эпоху наукообразного самовыражения при  написании филологической диссертации.
    Об образах-символах «Журавли», «берёза», «зелёные цветы», «задремавшая Отчизна», «горница», «Звезда полей», «душа хранит» и др. в творчестве Н.М.Рубцова имеется множество статей (в том числе на сайте «Звезда полей»). О песенности поэзии Н.М.Рубцова имеются публикации Ю.Кириенко-Малюгина «Свиридов и Рубцов. Русская музыка и поэзия», В.Киреенкова «О музыкальности поэзии Николая Рубцова» и ряда авторов в книге «Воспоминания о Рубцове» (1983 г.).
    Народный русский критик Ю.И.Селезнев  писал: «Стихи Рубцова сами просятся на музыку, скорее даже музыка просится из стихов; их не нужно перекладывать на музыку, её нужно улавливать в них, слышать её, как слышали музыку песен, былин, сказаний в самой ритмике их словосочетаний древние певцы-гусляры, сказители. Многие стихи Рубцова – это песни и в эпическом смысле. Вслушаемся в музыку хотя бы вот этой строки: «Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…» Музыкальная открытость, возвышающий простор строки Рубцова сродни эпическому ладу древних поэм» (опубликовано также в монографиях Ю.Кириенко-Малюгина).
    Этот посыл Ю.И.Селезнева не приведен в реферате диссертации А.Е.Черновой». 
    На сайте www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» мной в сентябре 2006 года был выставлен файл «Осторожно: новая форма плагиата – компиляции», где, в частности сказано: «Организаторы сайта сообщают, что будут разоблачать авторов компиляций, публиковать даты и авторов первоисточников, сравнительные материалы, в том числе в связи с исследованием творчества Н.М.Рубцова». Обращаю внимание также на известную статью д.ф.н Баракова В.С. «О народности лирики Николая Рубцова», которая опубликована в Интернете некоторые посылы которой (вольно или невольно) использованы в реферате диссертации без ссылки на источник.
   Я считаю, что если бы мой отзыв был озвучен во время защиты, то это послужило бы основанием для другого решения Диссертационного совета МПГУ 15 декабря 2014 г.   
    В связи с вышеизложенным прошу Высшую аттестационную комиссию  Министерства образования РФ рассмотреть  содержание моего отзыва об ограниченности знаний соискателя об опубликованных исследованиях народной философии творчества Н.М.Рубцова, о принципиальных недостатках в диссертации, отказать в присуждении звания кандидата филологических наук  и предложить А.Е.Черновой переработать диссертацию.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Женщина – это не топ-модель, не секс-товар, не бизнес-леди, а мать, жена, продолжатель рода, носитель морали и Родины

В телепередачах, в сценариях кино-сериалов, различных ток-шоу, в газетных статьях, в компьютерных сетях, в рекламных публикациях слишком многочисленных «либеральных» средств массовой информации часто, если не постоянно, программируется образ женщины как топ-модели с косметическим набором или  как деловой субьект, который даёт фору множеству безинициативных мужчин. Этакая телевизионная феминистка с подачи закадровых гуру (учителей-наставников) «побеждает» в социальных ситуациях. 
      Под лозунгом некоей абстрактной свободы  пропагандируется сексуальная свобода. Секс представляют как один из видов удовлетворения потребностей человека (мужчины  и женщины), т.е. удовлетворение животных инстинктов. Напрочь отсутствует понятие результата сексуальных отношений без любви. А ведь любой половой (разовый или длительный контакт) вызывает беременность, как правило, нежеланную. Затем аборт, затем бесплодие женщины. А болтовня о видах предохранений?  Да кто их будет соблюдать в экстремальных ситуациях.
   Если так и дальше пойдёт в России в условиях моделирования поведения молодёжи,  то это приведёт за определённый (не такой уж отдалённый) период времени к ползучему геноциду, ползучему  уничтожению рода человеческого, обитающего на конкретной исконной веками территории, в том числе на славянской территории. 
   Такое впечатление, что тотально и незаметно для глаз осуществляется демографическая диверсия, которая продолжается уже 26 лет и с  более давнего времени,  со времён Указа о разрешении абортов от ноября 1955 года, введённого при Н.С.Хрущеве. Направлено это против славянских народов России,   так как мусульманские женщины аборты не делают и не будут делать по религиозным соображением.
     Надо отдать должное мусульманской религии, которая  также морально осудила,  а государство  законодательно запретило гомосексуализм.  В этих государствах женщина –  мать, хозяйка дома,   а муж  обеспечивает бытовое содержание семьи, детей и старшего поколения.
   Эти же ценности были вековыми и в русско-славянских семьях до 1917 года. С начала 30-х годов 20-го века руководство страны во главе со Сталиным развернуло социально-экономическую политику на поддержку семьи и детей, на бесплатные образование и медицинское обслуживание, что было закреплено в Конституции СССР от 1936 года.  
   Что дальше?
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Журавли Николая Рубцова. Пьеса

(пьеса, ноябрь 2013 г., передана на литературный конкурс)

3 сцены, действующие лица:

Сцена 1

Рубцов Николай Михайлович - русский поэт (1936-1971 г.г.), бывший детдомовец,
матрос, студент Литинститута им. А.М.Горького, член Союза писателей СССР,
Рубцов Альберт Михайлович, брат Н.М.Рубцова, (1932-1984г.г., гармонист, рабочий),
Борис Тайгин (1928 -2008г.г.) – литератор, редактор самиздатов в Ленинграде в 1960е – 1970-е годы,
Случайные прохожие, девушки, ребята
Ленинград. 1962 год. Сквер перед домом поэта Г.Горбовского, кусты, скамейки.
Подходят Николай Рубцов и его брат Альберт с гармошкой. Садятся на скамейку.

Сцена 2

Студенты Литинститута им. А.М.Горького:
Сергей Чухин
Нина Груздева,
Александр Петров,
Василий Макеев,
Борис Шишаев,
Студент К.
Нелли Старичкова, поэтесса, вологжанка.
Осень 1966 г. Комната в общежитии Литературного института. Две железные кровати с накрытыми одеялами. Стол на ножках. На столе графин, стаканы, пепельница. Окно с мутными стёклами двойных рам, на одну треть заполнена пачками из-под сигарет. Группа молодых людей (Александр Петров, Василий Макеев, Сергей Чухин, Борис Шишаев) о чём-то спорит между собой. («Да разве это поэт? Приспособленец! Графоман») Входят Нина Груздева и Неля Старичкова.


Сцена 3

Александр Романов – руководитель Вологодской писательской организации
Василий Белов - писатель, Вологда
Виктор Коротаев - поэт, Вологда
Сергей Чухин - поэт, Вологда
Ольга Фокина - поэтесса, Вологда
Борис Чулков - поэт, Вологда
Виктор Петрович Астафьев – писатель, Вологда
Алексей Шилов - гитарист и бард, инженер-экономист, Вологда
Александр Сушинов - журналист, Вологда
Герман Александров – журналист, Вологда.
Лиза – секретарь писательской организации
Вологда. Декабрь 1970 г. Комната Вологодской писательской организации, стол президиума, стулья. В комнате писатели Александр Романов, Виктор Петрович Астафьев, Борис Чулков, Виктор Коротаев, Николай Рубцов, Ольга Фокина, два поэта, секретарь Лиза. Переговариваются. Некоторые встают после прошедшего отчётного собрания.
Полностью пьесу Юрия Кириенко-Малюгина «Журавли Николая Рубцова» смотрите в разделе сайта «Публикации Кириенко-Малюгина».
Пьеса предлагается для постановки в драматических театрах России по заявке в адрес автора и на эл. почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Юрий Кириенко-Малюгин. За что и Кто в Москве не признаёт и игнорирует творчество Рубцова?

Николай Михайлович Рубцов (03.01.1936 -19.01.1971), детдомоцец, студент двух техникумов (1950-1955), моряк Северного флота (г. Североморск) в 1955-1959 г.г., старший матрос — дальномерщик, участник морской охраны ядерных взрывов на архипелаге «Новоая земля» в 1957-1959 г.г., рабочий Кировского (Путиловского) завода в Ленинграде (1959-1962), студент (1962-1969) и выпускник Литературного института им. А. М. Горького (1969), член Союза писателей СССР (1968 г.), автор народной поэзии и песен.
 
   Факты.
1. Закрыт Московский Рубцовский центр в СЗАО г. Москвы в 2009 году  методом перепрофилирования юношеской библиотеки № 199 . (был открыт в сентябре 2001 года).  Экспозиция осталась (?) в архивах ЦБС № 1 СЗАО г. Москвы?
2. Закрыта  НКО «Рубцовский творческий союз» в 2014 году, которая занималась с 2007 года  всестронней пропагандов творчества Рубцова (выпуск книг, проведение вечеров концертов памяти Рубцова, Есенина, Высоцкого, организация конкурсов при минимальной финансовой поддержке, и не получившая  гранты в 2010-2014 г.г. на продолжение литературно-музыкальной  деятельности.
3. Закрыт второй рубцовский центр в ЮЗАО г. Москвы в 2012 году (был открыт в сентябре 2002 года)
4. Снята в 2019 году экспозиция рубцовских материалов в читальном зале имени Н. М. Рубцова в колледже № 58 , переименованном сейчас в площадку № 5 колледжа № 20 г. Москвы  ((исторически библиотечный колледж).  Упразднена специализация «Москвоведение» в колледже. Экспозиция была открыта 25 января 2013 года.  
5. При наличии больших по размерам площадей в Союзе писателей России (Комсомольский проспект, 13) а также в Московской городской организации Союза писателей РФ (Б. Никитская ул, 50/4) не находится Места для организации экспозиции и  Рубцовского музея или Центра.
6. Единственным специализированным литературным центром по тематике Рубцова является сайт www.rubcow.ru  “Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество», который открыт и действует с марта 2006 года.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Загадка дезинформации Анны Серовой о Рубцове.

     Николай Михайлович Рубцов (03.01.1936 – 19.01.1971), мальчишка из многодетной семьи, сирота, детдомовец, студент лесного техникума, кочегар тралового флота, студент горно-химического техникума, слесарь на военном полигоне, матрос Северного флота, рабочий Кировского (Путиловского) завода, студент и выпускник Литературного института им. А.М.Горького 1969 г.,, , автор четырёх прижизненных поэтических сборников, член Союза писателей СССР с 1968 г., автор текста народной песни «Букет» («Я буду долго гнать велосипед…», проживание в государственных жилищных помещениях с 1952г. по 1964 г. и бездомный поэт с июля 1964г.  по октябрь 1967г. как эхо выхода из детдома в 16 лет в «большую жизнь»  и в результате вынужденного проживания без прописки. (Сведения опубликованы на сайте www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество», который открыт с марта 2006 года) 
 
    Некто Анна Серова (обладающая русской фамилией и именем) в популистком издании «Загадки истории» написала статью о русском народном поте Н.М.Рубцове с хлёстким и провокационным названием «Нарушенная клятва» и с подназванием «За что Николая Рубцова убила любимая женщина?» «Любимая женщина»? Кто это выдумал? Сама Анна Серова? Или осуждённая разведённая Л.А.Грановская (псевдоним Дербина)?  Кто пропустил на публикацию? Главный  редактор Д. Кручинин!
    Интересная картина. После того, как не удались в течение нескольких лет тотальные заходы адвокатов Л.Дербиной-Грановской на реабилитацию убийцы, наблюдаем в статье Анна Серовой применение новых методов дискредитации русского национального поэта Рубцова.  
    Публикуем ярлыки, навешенные трезвенницей А.Серовой на Рубцова: «страдал тяжелой формой алкоголизма», «терял человеческий облик», «как многие хронические алкоголики»,  «беспутный талант»  «Николай был уже законченным алкоголиком», «из-за алкоголизма»,   «слишком далеко зашел алкоголизм»,  «конечно Дербина знала, что Рубцов пьёт», «после каждой пьяной выходки», «обещал Людмиле не пить никогда», «Рубцов, который пил до этого целый день», «после каждой пьяной выходки».  Такого количества ярлыков от какой-либо журналистки или рубцовофоба я ещё не встречал. А.Серова  увидела в Рубцове личного врага?
   Я выпустил 3 издания книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004, 2009).  Что же А.Серова не читала или не слышала об этих книгах? А выпустивший в свет статью главный редактор Дмитрий Кручинин тоже не в курсе этих и других изданий о Н.М.Рубцове? Разве профессиональные по роду лицензионной журналисткой деятельности А.Серова или Д.Кручинин прежде чем публиковать статью не выходили в Интернет на простой поиск «Николай Рубцов гибель тайна»? Позвольте не поверить?  В интернете опубликованы тематические статьи Ю.Кириенко-Малюгина. 
     С 2011 года несколькими публикациями Ю.Кириенко-Малюгин дал обоснование, что Н.М.Рубцов, как и моряки Северного флота получили облучение во время 15 (пятнадцати!) ядерных воздушных взрывов на архипелаге «Новая Земля». Все радиоактивные осадки и радиационное излучение летели во все стороны, в том числе на корабли Северного флота, стоявшие в оцеплении зоны взрывов, не допуская любопытные корабли НАТО. Как будто не читала А.Серова статьи на сайте «Звезда полей», статью «Красным, белым и зелёным» во Всероссийском альманахе «Поэзия», 2011, статью «Шаламовым по Рубцову»   в журнале «Наш современник», № 1, 2015,  монографию «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. Изд. НО «Рубцовский творческий союз», 2011), ежегодные альманахи «Звезда полей» за последние 5 лет. В них сообщается о том, что Рубцов получил облучение во время службы на Северном флоте.
      Анна Серова сообщает: «…Рубцов каялся, обещал, что завяжет навсегда». А что сама А.Серова слышала ту фразу Рубцова? Или она перепевает слова осуждённой по суду? Этот домысел и есть «Нарушенная клятва» от Анны Серовой? Да сама Дербина-Грановская  признавалась,  что выпивала с Рубцовым в компании  с журналистами в Вологде. 
     А.Серова приводит фрагменты опуса Дербиной-Грановской «не выдержала я пьяного его куража, дала отпор… Да, схватила несколько раз за горло, но не руками и даже не рукой, а двумя пальцами…» 
   По материалам следствия и публикаций известно, что на горле Поэта обнаружены более 40 рваных ран (как будто, зверь рвал горло, есть фото), оторвано ухо. Есть свидетельства писателя В.И.Белова об этом зверстве, Н.А.Старичковой – свидетеля  истерзанного горла поэта, свидетельства поэта Виктора Коротаева, присутствовавшего на суде от писателей Вологды.
     По поводу «пьяного куража…» из статьи А.Серовой. Опять вопрос, что Серова там была во время той страшной ночи? Где анализ крови и алкоголя в крови? Далее от А.Серовой фрагмент Дербиной-Грановской: «…прокричал целых три фразы: «Люда, прости! Люда, я люблю тебя! Люда, я тебя люблю!» Опять домыслы или повтор домыслов. Ложь на лжи! Эти домыслы появились через три дня после протокола первого допроса Дербиной-Грановской, по всей видимости, после встречи подсудимой с женщиной-адвокатом. Крики жертвы – Рубцова слышали соседи. Но не слова! Через бетонные стены слов конкретных не услышишь! Спрашивается, а почему не были слышны крики Дербиной-Грановской? Которая изображает из себя жертву и на которую, будто, напал «пьяный» Рубцов, номинально тогда жених «поэтессы». И главное. Фактами из книг М.В.Сурова и Ю.Кириенко-Малюгина доказано, что в ночь убийства был ещё один участник – некто «залётный» Ю.П.Рыболовов из Ивановской области! Между тем, Ю.П.Рыболовов не был приглашён адвокатом подсудимой на суд! Дербина взяла вину на себя, так как иначе по факту было бы групповое убийство. 
    От А.Серовой: «он (Рубцов – прим. Ю.К.-М.) как то бывало и раньше, распустил руки». Есть журналистки, которые распускают фантазии и слухи и тем самым сеют ложь о русском народном Поэте. 
     Когда же Рубцов писал стихи? В перерывах между пьянками, что ли? Тот же ярлык навешивали и на Есенина.  Серовой надо бы навести справки, а сколько и кто пил в 60-е годы 20-го века, не вылезая из буфетов и ресторана ЦДЛ?
     А.Серова сообщает, что в 1942 году «остальных детей распихали по детским домам». Г-жа Серова. В годы войны Сталин  (пишу  именно Сталин, потому что на него по всякому поводу  навешают ярлыки, как на руководителя страны в годы страшной войны всякие либеральствующие) спасал от голода и холода детей, у которых воевали на фронте отцы и гибли матери, и детей, эвакуированных с оккупированных территорий страны. А вы «распихали»! Как у Вас с совестью дела обстоят?  
     А.Серова сообщает, что Дербина-Грановская «пережила развод». После этой так называемой трагедии она направилась в Вологду устанавливать отношения с Рубцовым, членом Союза писателей СССР  и влиятельным потенциальным протеже для начинающей поэтессы Дербиной в попытках сделать карьеру, получить рецензию на второй сборник стихов. И ведь получила её от Рубцова!  А это после публикации сборника прямой ход в члены Союза писателей СССР, т.е. для карьеры (квартиры, должности, высокой зарплаты, поездок по стране).  
     Ещё от А.Серовой: «Дербина не смогла больше жить ни с одним мужчиной». Но  ведь Л.Дербина-Грановская вышла замуж после тюрьмы в девяностые годы, взяла фамилию нового мужа Александрова и под ней разъезжала затем (и видимо разъезжает) по России со своей ложью о Рубцове. Такого в Истории ещё не было!!! Далее Серова пишет: «Она говорит, что нет часа в её жизни, в который она не подумала бы о Рубцове». Смотря как думать! Где это Дербина-Грановская  сказала А.Серовой? При встрече в редакции «Загадки истории»? Ещё бы героине статьи не думать о Рубцове, о жертве её звериного нападения! 
    Какие только литературные редакции и каких только литераторов не обошла Л.Дербина-Грановская!  Конечно, не хочется ей уходить с клеймом убийцы русского национального поэта. Сидела бы она на даче и молчала. Её бы давно забыли. А в результате Дербина-Грановская-Александрова и А.Серова становятся героями «жареных» сенсаций. Как аукнется, так и откликнется. 
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Запрет абортов в России и повесть «Есть Божий суд…».

Любой писатель не может и не должен оставаться в стороне от фактов и тенденций  общественной жизни в России. 
В Интернете 27 сентября 2016 года опубликовано сообщение о том, что Патриарх Кирилл подписал обращение за полный запрет абортов в России. Сразу свои отрицательные комментарии в «майле» дали те, кто не хочет физического возрождения русского народа: некие Владимир Воробьёв, Анна Тетерина и Илья Яскин, которых за подобную позицию обзывают «потенциальные русскоговорящие русофобы»   В  яндексе начались комментарии-спекуляции о том, что некоторым женщинамнеобходимо по медицинским показателям делать аборт (в частности спасать жизнь потенциальной матери).Всё это руководители страны (СССР) проходили ещё в 1936 году, когда постановлением ВЦИК (ясно по согласованию или инициативе Сталина) принят закон о запрете абортов. По статистике аборты поднялись в России с нуля 1914 года до одного миллиона в 1935 году. С 1937 года рождаемость поднялась боле чем на миллион в года. Все, кто родился с 1937 по 1955 год обязаны этому постановлению того Руководства СССР. 
     Ничего не надо выдумывать депутатам. Возьмите текст постановления 1936 года и примите его срочно Госдумой Российской Федерации. 
В повести-предупреждении  «Есть Божий суд…» (см. повесть в Интернете) в 2012 годуавтор резко поднял вопрос о запрете абортов в России в связи с внедрением абортов по указу Президиума Верховного Совета СССР от 1955 года (в период правления Н.С.Хрущёва) и уничтожением с 1956 года по 4 миллиона в год русско-славянского населения  (мусульманки во всём мире аборты не делаютпо религиозным соображением). Рождаемость в России составила 1,6 ребёнка на семью (по публикации в газете «Правда» в 1986 году) и тенденция мало  изменилась к настоящему времени. Сейчас наблюдается катастрофическая нехватка кадров для поддержания технических и транспортных  областей,  производственной деятельности на отдалённых от мегаполисов территориях.
Создаётся впечатление, что любые позитивные предложения встречаются либералами-русофобами  в штыки или информация передёргивается с целью предупредить позитивные тенденции в обществе.

Юрий Кириенко-Малюгин. Зачем Николаю Рубцову заполярный Шпицберген?

    В статье  «Архипелаг Николая Рубцова» («Наш современник», №1, 2016) автор В.Аушев фактически выдвигает и педалирует тему желания поэта Николая Рубцова поехать на Шпицберген чуть ли не с целью изучать норвежский эпос.
 
1. В.Аушев  (В.А.) сообщает: «Известно, что до 34 лет у Н.Рубцова не было собственного жилья и постоянной прописки». Грубая ошибка В.А., основанная на публикациях дилетантов от творчества и жизни Н.Рубцова. Ю.К.-М. : «Николай Рубцов получил постоянную жилплощадь в начале 1968 года на ул. Ветошкина, а значит и в паспорте прописку постоянную в Вологде  в 32 года (родился в 1936 году), а не в 34 года.
2. В.А.: «Случалось, что терял и документы». Ю.К.-М.: «Прозрачный намёк на состояние человека. Есть информация, что у Н.М.Рубцова выкрадывали (курсив Ю.К.М.) вещи. И зачем это В.А. понадобилось акцентировать внимание читателей на информации, не имеющей отношения к творчеству Поэта?»
3. В.А.: «Среди немногих бумаг была справка, наклеенная на картонку, полученная и заверенная печатью в Никольском сельсовете».  Ю.К.-М.: «В.А. создаёт произвольно или непроизвольно из Н.Рубцова образ бомжа. Вместо того, чтобы понять и объяснить, что Н.Рубцов не имел прописки потому, что след детдомовца без постоянного местожительства тянулся за ним с 14-и лет, что не мешало административным органам принимать его в студенты Тотемского и Кировского техникумов, моряки тралфлота, слесарем на военный полигон в Приютино, на четырёхлетнюю службу на Северном флоте, в студенческое общежитие при учёбе на очном отделении литинститута до июня 1964 года. И только в результате провокаций Рубцов вынужден был уехать на детдомовскую родину в село Никольское и жить там, не имея никакой прописки. Надо знать и объяснить читателю, что прописку давали при наличии постоянной работы, а исключённому с очного отделения и формально переведённому на заочное отделение студенту прописку в с.Никольском дать не могли. Не знание проблемы не оправдывает автора от фактически навешивания на Рубцова образа бомжа.
4. В.А.: «Так, сложности возникли при оформлении договора об издании в Северо-Западном издательстве его поэтического сборника «Сосен шум». Ю.К.-М.:  Как сказано, паспорт у Рубцова был с пропиской от начала 1968 года. Возможно, Рубцов сдавал «Сборник «Сосен шум» как раз в начале 1968 года (сборник издан в 1969 году). А в октябре 1970 года в Архангельске паспорт у Рубцова был наверняка и с пропиской. Откуда сведения о сложностях размещения в гостинице? 
5. В.А. сообщает, что в сентябре 1969 года Николая Рубцова обнаружили на чердаке  дома на улице Профсоюзной. Ю.К.-М.: «За это надо «поблагодарить» коменданта общежития литинститута, который не пускал Рубцова. Не верится, что это было в сентябре 1969 года, когда Рубцов уже был членом Союза писателей СССР. Он имел право жить в общежитии как профессиональный литератор».
6. В.А. ссылается на журналиста Д.Шеварова, который представляет Рубцова как какого-то уголовного элемента («прятался в деревне»). Ю.К.-М.: «Это фантазии. Из каких соображений журналист «лепит» из Рубцова такой образ? Поэту некуда было ехать, кроме как в село, где его знали, где он в детдоме жил и учился в школе.
7. В.А.: «Н.Рубцова не раз посещала мысль сорваться с места, исчезнуть…уехать с глаз долой, подальше от долгов, от крутого безденежья.» Ю.К.-М.: Откуда В.Аушев знает мысли Рубцова? Особенно «подальше от долгов». Рубцов всегда отдавал долги, его скрупулёзность по этой проблеме даже подтверждается записками к заёмщикам. Зачем В.А. создаёт образ негативный поэта? 
8. В.А.: «Он жаловался на интриги, которые плетутся вокруг него и не дают ему продвигаться…» Ю.К.-М.: Терминология поведения и мыслей Рубцова придумана В.Аушевым. «Продвигаться» по жизни – это не лексика Рубцова, это лексика карьеристов!
9. В.А.: «Так будучи у Бориса (Чулкова, прим. Ю.К.-М.) Николай впервые прочитал свою поэму «Разбойник Ляля». Ю.К.-М: «впервые эту поэму Рубцов читал Василию Белову, у которого в Тимонихе он  создавал её». 
10. В.А.: «Служба на Севере отражалась на здоровье и на психическом состоянии моряков – многие ребята теряли зубы, лысели…» Ю.К.-М.: «Почему В.Аушев не объяснит, почему ребята лысели? Не сообщает о моих публикациях, в которых сказано, что матросы получили облучение, когда корабли стояли в оцеплении во время 15 ядерных воздушных взрывов на архипелаге «Новая земля». Моя статья «Шаламовым по Рубцову», в которой сообщается о лучевой болезни Рубцова, опубликована в журнале «Наш современник» ровно год назад. Статья «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…» по этой теме опубликована на сайте www.rubcow.ru «Звезда полей» в 2011 году. Эти же сведения приведены в монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…». 
11. В.А. публикует пассаж: «С годами им (Рубцовым – прим. Ю.К.-М.) овладело беспокойство – охота к перемене мест. Он стал по натуре своей «перекати-поле»… Ю.К.-М.: «Это не вина Рубцова, что его выгнали из Литинститута, лишив крыши над головой с июня 1964 года. Только в конце 1967 года Н.Рубцову официально дали место в комнате гостиницы партработников в Вологде.  Ярлык «перекати-поле» навешивают обычно на человека, который добровольно (курсив Ю.К.-М.) выбирает такую судьбу. А Н.Рубцов  в течение трёх лет был вынуждён (прим. Ю.К.-М.) из-за действий эгоистичных представителей различных администраций к перемещению по дорогам России.
12. В.А. упорно на нескольких страницах продвигает идею, что Николай Рубцов собирался уехать на Шпицберген на жительство, обосновывает такую мысль такими ссылками: «А вот мне сама жизнь давненько уже доказала необходимость иметь большую цель…Николай не терял ещё надежды, что судьба окажется благосклонной к нему и путь на Шпицберген будет открыт». Ю.К.-М.: «Известно, что на Шпицберген стремились поехать вольнонаёмные только затем, чтобы заработать очень хорошие деньги. Рубцов мог поехать только как профессионал-литератор (с 1968 года член Союза писателей СССР), в качестве редактора местной газеты, а не как шахтёр».
13. В.А.: «…именно под впечатлением от знакомства со скандинавской поэзией, а точнее – с балладой «Мертвец», Николай сочиняет в 1969 году свою стихотворную сказку-балладу «Разбойник Ляля». Ю.К.-М.: «Тут у В.Аушева наблюдается фантазия о причинах создания «Разбойника Ляли». Известно из всех литературных источников, что Рубцов написал лесную сказку после посещения села Варнавино Нижегородской области, где услышал эту сказку. Значит, В.Аушев не читает публикаций по Рубцову (например, В.Д.Зинченко и Ю.Кириенко-Малюгина), которые имеются в библиотеках. 
14. В.А. приводит далее фрагменты из похоронной баллады «Мертвец» и пишет, что это «пророческий намёк на «тонкие» обстоятельства грядущей для Николая жизненной катастрофы!» Ю.К.-М.: «Этот пассаж – очередное зомбирование читателей на Рок, который был реализован как бы сам по себе гибелью Рубцова. Опять косвенное оправдание убийства Поэта!» 
15.  Почти на половине площади статьи В.Аушев педалировал тему острова Шпицберген, как о какой-то несбывшейся мечте Рубцова. А где «Русский огонёк», «Привет, Россия – Родина моя!», «Ферапонтово», «Душа хранит», «В горнице»,  которые олицетворяют творчество Рубцова?  
16. В заключение В.Аушев пишет: «А завершить своё повествование я хотел бы двумя строчками из стихотворения  Николая Рубцова «Жалобы алкоголика»: Зачем не уродился
Я в двадцать первый век?!»
  Откуда В.Аушев взял эти две строки? В самиздатовском сборнике «Волны и скалы» от 1962 года нет этих строк.  
17. Возникает вопрос: А какова цель публикации В.Аушева? 
  

Юрий Кириенко-Малюгин. ЗАЩИТНИКАМ РОССИИ. Авторские песни о Родине. Блок № 3.

   Среди русских лесов
 
Среди русских лесов, среди русских полей
Проплывает ночная прохлада.
Сверху льёт на просторы огни Водолей,
Словно знает: земле это надо.
 
–  Водолей! Водолей! Наше счастье согрей!
Позови к нам обеих Медведиц!
Чтоб узнать, кто любил и детьми дорожил
Больше всех на красивой планете!
 
–  Не забудьте друзья про родные края,
Где однажды судьбу можно встретить!
Поворот роковой крутит мной и тобой,
Вот и я закружился навеки.
 
Распрямись Млечный путь! Дай чуть-чуть отдохнуть
От твоих поворотов небесных!
Дай вперёд заглянуть, на мечту повернуть
Просим наши славянские песни!
 
                                              декабрь 1988 г.
 
           Святая Родина
 
Святая Родина! Моя земля!
Земля моих озёр, лесов, болотин.
– Смотри! Летит по небу, веселясь,
Клин журавлей под шум великих сосен.
 
Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,
Я вам принёс волнующие вести,
Что наш Господь божественным крылом
Благословил крестьянские поместья!
 
На север гонят журавли снега.
Я вижу множество примет хороших:
Друзья мои выходят на луга
Под грусть и перелив простых гармошек.
 
Душа хранит! Душа моя хранит
Пьянящие июньские покосы,
Клич журавлей и перепевы птиц,
Мой белый сад и золотые плёсы!
 
      май 2001 г. - март 2023 г.
 
 
По  заревым  просторам 
 
Если, друг, ты где-то по дороге
Встретишь вдруг село и добрый крест,
Пусть пройдётся по душе тревога
За судьбу твоих родимых мест.
 
Друг, пойдём по заревым просторам,
Где гуляет радость или  грусть.
Знаю я, что скоро иль нескоро
Встречу, обниму Святую Русь.
 
И когда родимою сторонкой
Ты пройдёшь на луг или к реке,
Посмотри как добрая девчонка
Машет нам платочком вдалеке.
 
Сколько бы враги не угрожали
Сколько бы не лгали о стране
Речку видим мы, родные дали
Знаем с детства правду о войне
 
                                       23.02.2023 г.
 
 
Я возьму свою гитару
 
 
Я не знаю, что со мной
Разыграла милая!
Разбежался конь лихой – 
Манит даль счастливая!
 
Я возьму свою гитару,
Приласкаю струны.
Ты услышишь: нас на пару
Ждёт звезда Фортуны.
 
Я не знаю, что тебе
Скажет ночка вьюжная.
Знаю только, что судьбе
Снится счастье дружное!
 
Эх, бежит моя дорога – 
Встретить счастье хочет.
Спой, подружка – у порога,
О красивой ночи.
 
Падал Млечный путь в стога,
Разливался песнею!
Нам Россия дорога,
С ней опять воскресну я!
 
Пусть опять аккорды плачут
О любви последней!
Кто-то скажет: Это значит  
Праведный и грешный! 
 
                    Март 1992 г.
 
 
Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
                          Ноябрь 1991 г.
 
   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале 
православно-патриотической песни в Сергиевом посаде в 2005 году
 
     Славянский костёр
 
Я выхожу с гитарой снова петь,
Что жизнь прекрасна и неповторима,
И можно только друга пожалеть,
Если любовь пока промчалась мимо.
 
Друг, выходи и зажигай костёр!
Слова любви пусть землю озаряют!
Гуляй душа, лети в родной простор,
Где грусть и радость музыку играют!
 
Постой, не уходи, мой верный друг!
Давай споём на память нашу песню!
И пусть славяне встанут в тесный круг,
Обнимутся Карпаты и Полесье!
 
Друг, посмотри на наш родимый край,
Где наша Волга по просторам бродит!
Звени гитара и гармонь играй!
И дети соберутся в хороводе.
 
                                                  2007 г.
 
        Ты проснись, Свята-Русь!
 
Эту песню спою, я в вине не пропал,
И последнюю ноту ещё я не взял.
Эх, гитара, держись! На аккордах душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
Не спеши, вороной, не кусай удила!
Повстречала нас смерть, а убить не смогла.
Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!
Это – наша земля, наш спасательный круг!
 
Догорает костёр у прозрачной реки.
Наши сёстры и братья от нас далеки.
И гуляют ветра, и приносит молва:
Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!
 
Снова солнце встаёт и ласкает меня.
Снова Древняя Русь мне подводит коня.
Эх, держись, вороной! На поводьях душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
                                               Октябрь 1992 г.
 
             Мои соловьи
 
Мои соловьи! Песню счастья пропойте!
Я вам доверяю простую судьбу.
Мои соловьи! Вы меня успокойте!
А я эту песню для вас сберегу!
 
Пускай далеко я от наших просторов!
Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!
Мои соловьи! Песни русских узоров
Пропойте негромко в родных голосах!
 
А я провожаю в родимые дали
Плывущие к вам  в синеву облака.
Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,
И в песню ложится с печалью строка.
 
Я скоро вернусь! Вы меня не вините!
Мы трудной судьбою дорогу ведём!
Мои соловьи! Вы меня подождите!
Мы песню о Родине вместе споём!
                      Сентябрь 1987 г.
Песня – Свидетельство РАО №  8670       
 
     Играй гармонь!
 
Там за рекою, на опушке
Вновь собираются друзья.
Возьму гармонь, пойду к подружке,
Спою ей вместо соловья!
 
Припев: Играй гармонь! Играй трёхрядка!
               Ты, как подружка хороша!
               И я спляшу с тобой вприсядку.
               Играй гармонь, моя душа!
 
Мой друг играет на гитаре
То вальс-бостон, а то фокстрот,
А я иду с подружкой в паре,
Встречай гармонь, простой народ!
 
Припев.
 
Судьба со мной играет в прятки,
А я для игрищ взял гармонь.
Не убежишь ты от трёхрядки,
В её ладах любовь-огонь!
 
Припев.
                                      1991 г.
Песня – Свидетельство РАО № 10984          
 
       Верните иконы                  
 
               По сообщению прессы, 80% православных
               икон вывезено за границу, грабёж усилился
               в последние годы эмиграции 
 
Русь Древняя вновь собирает знамёна,
Когда к её детям приходит беда.
Эй вы, кто сбежал за судьбой золочённой,
Верните иконы! Русь ждёт, господа!
 
Трепещется стяг над красавицей гордой.
Здесь наши навечно земля и вода.
И память о предках, вы знайте, не стёрта!
Верните иконы! Русь ждёт, господа!
 
Апостол Андрей сказал: –  Господа слушай!
Дорога в Россию открыта всегда.
Спасите свои пожелтевшие души!
Верните иконы! Русь ждёт, господа!
 
                                          Июнь 1991 г.
 
        Память
 
Вставало желанное солнце,
Струило тепло по жнивью,
Само открывалось оконце,
Я Родину видел свою.
 
Склонялись над полем ромашки.
Я запах таинственный пью,
И снова в объятиях сказки
Я Родину вспомню свою.
 
Над лесом горели закаты,
И песня не шла к соловью,
Когда в нашем доме утраты,
Я Родину вижу свою.
 
Привет, дорогая сестрица!
Недавно я был на краю,
И если мне счастье приснится, 
Я Церковь увижу свою.
 
Я помню, звезда загоралась,
И свет улетал в полынью,
Надежда всегда оставалась,
Что Песню услышу твою.
             
Гуляют родимые дети.
Хотите, об этом спою?..
И мама с того Бела Света
Мне дарит улыбку свою.
                     2007 г.
 
Песня – Свидетельство РАО                
(Российского авторского общества) № 10984
 
     Валдайский колокольчик
 
Смотрите, братья, сёстры, 
                                           как в предзакатной сини
Гуляет колокольчик
                                   у стен монастыря.
Здесь на холмах и реках 
                                         рождения России
В далёком светлом детстве 
                                              мы встретились не зря.
 
Припев:
 
Валдайский колокольчик 
                                           звенит, страдает, пляшет,
Заводит наши песни – 
                                      проси иль не проси!
Валдайский колокольчик – 
                                              на белом свете краше!
Валдайский колокольчик, 
                                           лети по всей Руси!
 
Пойдём по чистым плёсам 
                                               озёрной вечной дали
К рассветам новгородским, 
                                               любовь в душе храня.
И пусть тебя, сестрица, 
                                        чужой мираж не манит,
Мы видим в нашем небе
                                           валдайские края!
Припев.
                           2007 г.
Песня – Свидетельство РАО № 11612 
 
Мы жили судьбой
 
Мы жили походами,
Мы жили вопросами,
Мы жили заданьями,
Мы жили судьбой.
Мы шли за мечтами,
Бросались деньгами,
Гуляли с друзьями
И пел я с тобой.
 
Отчизна родная,
Судьба озорная,
Церквушка святая,
Пригорок крутой.
А небо большое,
А солнце хмельное,
И счастье простое – 
Рюкзак за спиной.
 
А зори лихие,
А песни шальные
В поля золотые
Ведут на простор.
Пылится дорога,
И рядом тревога,
И молим мы Бога:
– Спаси! – до сих пор.
 
                       1990 г.
 
             По московским дворам
 
По московским дворам, по московским заборам
Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.
И летала судьба по московским просторам,
И бежала от нас за крутой поворот.
 
Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   
И ловили лучи, как прощальный завет.
Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,
Пока был на виду завлекающий свет.
 
Наше время летело! Наше время плясало!
Наше время не знало, куда хитрость ведёт!
Нам порою казалось, что времени мало,
И казалось в пути, что вот-вот повезёт.
   
На просторах родных мы себя не жалели.
Мы искали любовь и терялись в мечтах.
Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,
И не знали, что счастье дрожало в руках.
 
– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!
Мы ещё не успели сказать о себе!
– Все победы и беды никто не отменит, –  
Это правда о нашей летящей судьбе!
 
                                         Июнь   1988 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11612                                                   
 
        Песня о Тушино 
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь я знаю светлый с детства двор,  – 
Манит он к себе на разговор.
 
Здесь вставала молодость моя!
Здесь услышишь трели соловья,
Здесь речной таинственный канал 
Лодку нашей юности встречал. 
 
Помни нас всегда Восточный мост!
Здесь ловили свет любимых звёзд.
Здесь девчонку с дальней проходной
Ты встречал с московскою зарёй.
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь узнали: мы – одна семья,
Если в жизни рядом ты и я!
                                          2007 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11681
 
     На родной Тверской
 
Посвящается музею-центру «Преодоление» 
на Тверской, 14
 
Когда летят по тротуарам листья,
Когда дожди зависнут над Москвой,
Иду, ищу рябиновые кисти
В картинах жизни на моей Тверской
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
 
Когда хочу услышать песни ретро,
Когда мотив опять волнует кровь,
Пусть на Тверскую гонит русский ветер
Найти в мечтах Надежду и Любовь.
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
                          Январь    2011 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
                       
Наша встреча впереди
 
Когда альбом откроешь старый,
На нашу юность погляди!
И для тебя споёт гитара,
Что наша встреча впереди!
 
По переулочку крутому
На берег озера пройди!
Признайся клёну дорогому,
Что наша встреча впереди!
 
Чтоб стало на душе полегче,
В стожок душистый упади!
И травы ласково прошепчут,
Что наша встреча впереди!
 
Я верю, что ромашки свяжут
Из клеверов наши пути,
Берёзы мудрые расскажут,
Что наша встреча впереди!
                         1993 г.
    Песня – Свидетельство РАО № 25129     
 
    Добрый вечер
 
Добрый вечер, добрый вечер
Нам раскрыл свои объятья!
Добрый вечер, добрый вечер
Нам улыбку подарил!
И весёлая гитара
Обняла тебя за плечи,
И мотив любимой песни
Нас с тобою закружил!
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Расскажи былину-сказку:
Как печалится берёза
О моей лихой судьбе,  
Как раскачивает ветви
Ветер ласковый навстречу,
И листва поёт с надеждой
Обо мне и о тебе.
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Подари мечту о счастье!
Добрый вечер, добрый вечер,
Всех на песни позови!
И когда лады настроив,
Нам сыграет клён на струнах,
Станут песни наши вечны – 
Песни счастья и любви!
                              Январь 1993 г.
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
  «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  Любовь цветёт  (Моё  Подмосковье) 
 
Я выхожу опять в родимый сад.
Здесь наш Господь природу лаской крестит.
Здесь соловей красивой жизни рад,
И вся округа ждёт весёлой песни.
 
Припев:
 
А на лугу красуются ромашки,
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное  цветёт!
               
Летит, летит на  улицу рассвет,   
Небесный луч твоей души  коснётся,
Забудешь  ты тревоги  прошлых лет,
Опять Любовь в твоей душе проснётся  
 
Припев:
                                                                  
А на лугу красуются ромашки,                
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное цветёт!
                                      Январь 2012 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
    «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  А я вам желаю влюбиться!
 
Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!
 
Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите иначе: Во что же влюбиться,
Скажите, родные, я, может, пойму? 
 
Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!
 
Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В детей и Россию уже навсегда!
                               28 декабря 2002 г.
  Песня – Свидетельство РАО № 8670
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
 «Звезда полей», «музыкальная страница»
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ЗАЩИТНИКАМ РОССИИ. Авторские песни о Родине. Блок № 4.

   Среди русских лесов
 
Среди русских лесов, среди русских полей
Проплывает ночная прохлада.
Сверху льёт на просторы огни Водолей,
Словно знает: земле это надо.
 
–  Водолей! Водолей! Наше счастье согрей!
Позови к нам обеих Медведиц!
Чтоб узнать, кто любил и детьми дорожил
Больше всех на красивой планете!
 
–  Не забудьте друзья про родные края,
Где однажды судьбу можно встретить!
Поворот роковой крутит мной и тобой,
Вот и я закружился навеки.
 
Распрямись Млечный путь! Дай чуть-чуть отдохнуть
От твоих поворотов небесных!
Дай вперёд заглянуть, на мечту повернуть
Просим наши славянские песни!
 
                                              декабрь 1988 г.
 
           Святая Родина
 
Святая Родина! Моя земля!
Земля моих озёр, лесов, болотин.
– Смотри! Летит по небу, веселясь,
Клин журавлей под шум великих сосен.
 
Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,
Я вам принёс волнующие вести,
Что наш Господь божественным крылом
Благословил крестьянские поместья!
 
На север гонят журавли снега.
Я вижу множество примет хороших:
Друзья мои выходят на луга
Под грусть и перелив простых гармошек.
 
Душа хранит! Душа моя хранит
Пьянящие июньские покосы,
Клич журавлей и перепевы птиц,
Мой белый сад и золотые плёсы!
 
      май 2001 г. - март 2023 г.
 
 
По  заревым  просторам 
 
Если, друг, ты где-то по дороге
Встретишь вдруг село и добрый крест,
Пусть пройдётся по душе тревога
За судьбу твоих родимых мест.
 
Друг, пойдём по заревым просторам,
Где гуляет радость или  грусть.
Знаю я, что скоро иль нескоро
Встречу, обниму Святую Русь.
 
И когда родимою сторонкой
Ты пройдёшь на луг или к реке,
Посмотри как добрая девчонка
Машет нам платочком вдалеке.
 
Сколько бы враги не угрожали
Сколько бы не лгали о стране
Речку видим мы, родные дали
Знаем с детства правду о войне
 
                                       23.02.2023 г.
 
 
Я возьму свою гитару
 
 
Я не знаю, что со мной
Разыграла милая!
Разбежался конь лихой – 
Манит даль счастливая!
 
Я возьму свою гитару,
Приласкаю струны.
Ты услышишь: нас на пару
Ждёт звезда Фортуны.
 
Я не знаю, что тебе
Скажет ночка вьюжная.
Знаю только, что судьбе
Снится счастье дружное!
 
Эх, бежит моя дорога – 
Встретить счастье хочет.
Спой, подружка – у порога,
О красивой ночи.
 
Падал Млечный путь в стога,
Разливался песнею!
Нам Россия дорога,
С ней опять воскресну я!
 
Пусть опять аккорды плачут
О любви последней!
Кто-то скажет: Это значит  
Праведный и грешный! 
 
                    Март 1992 г.
 
 
Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
                          Ноябрь 1991 г.
 
   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале 
православно-патриотической песни в Сергиевом посаде в 2005 году
 
     Славянский костёр
 
Я выхожу с гитарой снова петь,
Что жизнь прекрасна и неповторима,
И можно только друга пожалеть,
Если любовь пока промчалась мимо.
 
Друг, выходи и зажигай костёр!
Слова любви пусть землю озаряют!
Гуляй душа, лети в родной простор,
Где грусть и радость музыку играют!
 
Постой, не уходи, мой верный друг!
Давай споём на память нашу песню!
И пусть славяне встанут в тесный круг,
Обнимутся Карпаты и Полесье!
 
Друг, посмотри на наш родимый край,
Где наша Волга по просторам бродит!
Звени гитара и гармонь играй!
И дети соберутся в хороводе.
 
                                                  2007 г.
 
        Ты проснись, Свята-Русь!
 
Эту песню спою, я в вине не пропал,
И последнюю ноту ещё я не взял.
Эх, гитара, держись! На аккордах душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
Не спеши, вороной, не кусай удила!
Повстречала нас смерть, а убить не смогла.
Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!
Это – наша земля, наш спасательный круг!
 
Догорает костёр у прозрачной реки.
Наши сёстры и братья от нас далеки.
И гуляют ветра, и приносит молва:
Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!
 
Снова солнце встаёт и ласкает меня.
Снова Древняя Русь мне подводит коня.
Эх, держись, вороной! На поводьях душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
                                               Октябрь 1992 г.
 
             Мои соловьи
 
Мои соловьи! Песню счастья пропойте!
Я вам доверяю простую судьбу.
Мои соловьи! Вы меня успокойте!
А я эту песню для вас сберегу!
 
Пускай далеко я от наших просторов!
Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!
Мои соловьи! Песни русских узоров
Пропойте негромко в родных голосах!
 
А я провожаю в родимые дали
Плывущие к вам  в синеву облака.
Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,
И в песню ложится с печалью строка.
 
Я скоро вернусь! Вы меня не вините!
Мы трудной судьбою дорогу ведём!
Мои соловьи! Вы меня подождите!
Мы песню о Родине вместе споём!
                      Сентябрь 1987 г.
Песня – Свидетельство РАО №  8670       
 
     Играй гармонь!
 
Там за рекою, на опушке
Вновь собираются друзья.
Возьму гармонь, пойду к подружке,
Спою ей вместо соловья!
 
Припев: Играй гармонь! Играй трёхрядка!
               Ты, как подружка хороша!
               И я спляшу с тобой вприсядку.
               Играй гармонь, моя душа!
 
Мой друг играет на гитаре
То вальс-бостон, а то фокстрот,
А я иду с подружкой в паре,
Встречай гармонь, простой народ!
 
Припев.
 
Судьба со мной играет в прятки,
А я для игрищ взял гармонь.
Не убежишь ты от трёхрядки,
В её ладах любовь-огонь!
 
Припев.
                                      1991 г.
Песня – Свидетельство РАО № 10984          
 
       Верните иконы                  
 
               По сообщению прессы, 80% православных
               икон вывезено за границу, грабёж усилился
               в последние годы эмиграции 
 
Русь Древняя вновь собирает знамёна,
Когда к её детям приходит беда.
Эй вы, кто сбежал за судьбой золочённой,
Верните иконы! Русь ждёт, господа!
 
Трепещется стяг над красавицей гордой.
Здесь наши навечно земля и вода.
И память о предках, вы знайте, не стёрта!
Верните иконы! Русь ждёт, господа!
 
Апостол Андрей сказал: –  Господа слушай!
Дорога в Россию открыта всегда.
Спасите свои пожелтевшие души!
Верните иконы! Русь ждёт, господа!
 
                                          Июнь 1991 г.
 
        Память
 
Вставало желанное солнце,
Струило тепло по жнивью,
Само открывалось оконце,
Я Родину видел свою.
 
Склонялись над полем ромашки.
Я запах таинственный пью,
И снова в объятиях сказки
Я Родину вспомню свою.
 
Над лесом горели закаты,
И песня не шла к соловью,
Когда в нашем доме утраты,
Я Родину вижу свою.
 
Привет, дорогая сестрица!
Недавно я был на краю,
И если мне счастье приснится, 
Я Церковь увижу свою.
 
Я помню, звезда загоралась,
И свет улетал в полынью,
Надежда всегда оставалась,
Что Песню услышу твою.
             
Гуляют родимые дети.
Хотите, об этом спою?..
И мама с того Бела Света
Мне дарит улыбку свою.
                     2007 г.
 
Песня – Свидетельство РАО                
(Российского авторского общества) № 10984
 
     Валдайский колокольчик
 
Смотрите, братья, сёстры, 
                                           как в предзакатной сини
Гуляет колокольчик
                                   у стен монастыря.
Здесь на холмах и реках 
                                         рождения России
В далёком светлом детстве 
                                              мы встретились не зря.
 
Припев:
 
Валдайский колокольчик 
                                           звенит, страдает, пляшет,
Заводит наши песни – 
                                      проси иль не проси!
Валдайский колокольчик – 
                                              на белом свете краше!
Валдайский колокольчик, 
                                           лети по всей Руси!
 
Пойдём по чистым плёсам 
                                               озёрной вечной дали
К рассветам новгородским, 
                                               любовь в душе храня.
И пусть тебя, сестрица, 
                                        чужой мираж не манит,
Мы видим в нашем небе
                                           валдайские края!
Припев.
                           2007 г.
Песня – Свидетельство РАО № 11612 
 
Мы жили судьбой
 
Мы жили походами,
Мы жили вопросами,
Мы жили заданьями,
Мы жили судьбой.
Мы шли за мечтами,
Бросались деньгами,
Гуляли с друзьями
И пел я с тобой.
 
Отчизна родная,
Судьба озорная,
Церквушка святая,
Пригорок крутой.
А небо большое,
А солнце хмельное,
И счастье простое – 
Рюкзак за спиной.
 
А зори лихие,
А песни шальные
В поля золотые
Ведут на простор.
Пылится дорога,
И рядом тревога,
И молим мы Бога:
– Спаси! – до сих пор.
 
                       1990 г.
 
             По московским дворам
 
По московским дворам, по московским заборам
Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.
И летала судьба по московским просторам,
И бежала от нас за крутой поворот.
 
Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   
И ловили лучи, как прощальный завет.
Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,
Пока был на виду завлекающий свет.
 
Наше время летело! Наше время плясало!
Наше время не знало, куда хитрость ведёт!
Нам порою казалось, что времени мало,
И казалось в пути, что вот-вот повезёт.
   
На просторах родных мы себя не жалели.
Мы искали любовь и терялись в мечтах.
Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,
И не знали, что счастье дрожало в руках.
 
– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!
Мы ещё не успели сказать о себе!
– Все победы и беды никто не отменит, –  
Это правда о нашей летящей судьбе!
 
                                         Июнь   1988 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11612                                                   
 
                       
Наша встреча впереди
 
Когда альбом откроешь старый,
На нашу юность погляди!
И для тебя споёт гитара,
Что наша встреча впереди!
 
По переулочку крутому
На берег озера пройди!
Признайся клёну дорогому,
Что наша встреча впереди!
 
Чтоб стало на душе полегче,
В стожок душистый упади!
И травы ласково прошепчут,
Что наша встреча впереди!
 
Я верю, что ромашки свяжут
Из клеверов наши пути,
Берёзы мудрые расскажут,
Что наша встреча впереди!
                         1993 г.
    Песня – Свидетельство РАО № 25129     
 
    Добрый вечер
 
Добрый вечер, добрый вечер
Нам раскрыл свои объятья!
Добрый вечер, добрый вечер
Нам улыбку подарил!
И весёлая гитара
Обняла тебя за плечи,
И мотив любимой песни
Нас с тобою закружил!
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Расскажи былину-сказку:
Как печалится берёза
О моей лихой судьбе,  
Как раскачивает ветви
Ветер ласковый навстречу,
И листва поёт с надеждой
Обо мне и о тебе.
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Подари мечту о счастье!
Добрый вечер, добрый вечер,
Всех на песни позови!
И когда лады настроив,
Нам сыграет клён на струнах,
Станут песни наши вечны – 
Песни счастья и любви!
                              Январь 1993 г.
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
  «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  Любовь цветёт  (Моё  Подмосковье) 
 
Я выхожу опять в родимый сад.
Здесь наш Господь природу лаской крестит.
Здесь соловей красивой жизни рад,
И вся округа ждёт весёлой песни.
 
Припев:
 
А на лугу красуются ромашки,
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное  цветёт!
               
Летит, летит на  улицу рассвет,   
Небесный луч твоей души  коснётся,
Забудешь  ты тревоги  прошлых лет,
Опять Любовь в твоей душе проснётся  
 
Припев:
                                                                  
А на лугу красуются ромашки,                
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное цветёт!
                                      Январь 2012 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
    «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  А я вам желаю влюбиться!
 
Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!
 
Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите иначе: Во что же влюбиться,
Скажите, родные, я, может, пойму? 
 
Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!
 
Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В детей и Россию уже навсегда!
                               28 декабря 2002 г.
  Песня – Свидетельство РАО № 8670
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
 «Звезда полей», «музыкальная страница»
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ЗАЩИТНИКАМ РОССИИ. Авторские песни о Родине. Блок № 5.

   Среди русских лесов
 
Среди русских лесов, среди русских полей
Проплывает ночная прохлада.
Сверху льёт на просторы огни Водолей,
Словно знает: земле это надо.
 
–  Водолей! Водолей! Наше счастье согрей!
Позови к нам обеих Медведиц!
Чтоб узнать, кто любил и детьми дорожил
Больше всех на красивой планете!
 
–  Не забудьте друзья про родные края,
Где однажды судьбу можно встретить!
Поворот роковой крутит мной и тобой,
Вот и я закружился навеки.
 
Распрямись Млечный путь! Дай чуть-чуть отдохнуть
От твоих поворотов небесных!
Дай вперёд заглянуть, на мечту повернуть
Просим наши славянские песни!
 
                                              декабрь 1988 г.
 
           Святая Родина
 
Святая Родина! Моя земля!
Земля моих озёр, лесов, болотин.
– Смотри! Летит по небу, веселясь,
Клин журавлей под шум великих сосен.
 
Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,
Я вам принёс волнующие вести,
Что наш Господь божественным крылом
Благословил крестьянские поместья!
 
На север гонят журавли снега.
Я вижу множество примет хороших:
Друзья мои выходят на луга
Под грусть и перелив простых гармошек.
 
Душа хранит! Душа моя хранит
Пьянящие июньские покосы,
Клич журавлей и перепевы птиц,
Мой белый сад и золотые плёсы!
 
      май 2001 г. - март 2023 г.
 
 
По  заревым  просторам 
 
Если, друг, ты где-то по дороге
Встретишь вдруг село и добрый крест,
Пусть пройдётся по душе тревога
За судьбу твоих родимых мест.
 
Друг, пойдём по заревым просторам,
Где гуляет радость или  грусть.
Знаю я, что скоро иль нескоро
Встречу, обниму Святую Русь.
 
И когда родимою сторонкой
Ты пройдёшь на луг или к реке,
Посмотри как добрая девчонка
Машет нам платочком вдалеке.
 
Сколько бы враги не угрожали
Сколько бы не лгали о стране
Речку видим мы, родные дали
Знаем с детства правду о войне
 
                                       23.02.2023 г.
 
 
Я возьму свою гитару
 
 
Я не знаю, что со мной
Разыграла милая!
Разбежался конь лихой – 
Манит даль счастливая!
 
Я возьму свою гитару,
Приласкаю струны.
Ты услышишь: нас на пару
Ждёт звезда Фортуны.
 
Я не знаю, что тебе
Скажет ночка вьюжная.
Знаю только, что судьбе
Снится счастье дружное!
 
Эх, бежит моя дорога – 
Встретить счастье хочет.
Спой, подружка – у порога,
О красивой ночи.
 
Падал Млечный путь в стога,
Разливался песнею!
Нам Россия дорога,
С ней опять воскресну я!
 
Пусть опять аккорды плачут
О любви последней!
Кто-то скажет: Это значит - 
Праведный и грешный! 
 
                    Март 1992 г.
 
 
Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
                          Ноябрь 1991 г.
 
   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале 
православно-патриотической песни в Сергиевом посаде в 2005 году
 
     Славянский костёр
 
Я выхожу с гитарой снова петь,
Что жизнь прекрасна и неповторима,
И можно только друга пожалеть,
Если любовь пока промчалась мимо.
 
Друг, выходи и зажигай костёр!
Слова любви пусть землю озаряют!
Гуляй душа, лети в родной простор,
Где грусть и радость музыку играют!
 
Постой, не уходи, мой верный друг!
Давай споём на память нашу песню!
И пусть славяне встанут в тесный круг,
Обнимутся Карпаты и Полесье!
 
Друг, посмотри на наш родимый край,
Где наша Волга по просторам бродит!
Звени гитара и гармонь играй!
И дети соберутся в хороводе.
 
                                                  2007 г.
 
        Ты проснись, Свята-Русь!
 
Эту песню спою, я в вине не пропал,
И последнюю ноту ещё я не взял.
Эх, гитара, держись! На аккордах душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
Не спеши, вороной, не кусай удила!
Повстречала нас смерть, а убить не смогла.
Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!
Это – наша земля, наш спасательный круг!
 
Догорает костёр у прозрачной реки.
Наши сёстры и братья от нас далеки.
И гуляют ветра, и приносит молва:
Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!
 
Снова солнце встаёт и ласкает меня.
Снова Древняя Русь мне подводит коня.
Эх, держись, вороной! На поводьях душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
                                               Октябрь 1992 г.
 
             Мои соловьи
 
Мои соловьи! Песню счастья пропойте!
Я вам доверяю простую судьбу.
Мои соловьи! Вы меня успокойте!
А я эту песню для вас сберегу!
 
Пускай далеко я от наших просторов!
Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!
Мои соловьи! Песни русских узоров
Пропойте негромко в родных голосах!
 
А я провожаю в родимые дали
Плывущие к вам  в синеву облака.
Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,
И в песню ложится с печалью строка.
 
Я скоро вернусь! Вы меня не вините!
Мы трудной судьбою дорогу ведём!
Мои соловьи! Вы меня подождите!
Мы песню о Родине вместе споём!
                      Сентябрь 1987 г.
Песня – Свидетельство РАО №  8670       
 
     Играй гармонь!
 
Там за рекою, на опушке
Вновь собираются друзья.
Возьму гармонь, пойду к подружке,
Спою ей вместо соловья!
 
Припев: Играй гармонь! Играй трёхрядка!
               Ты, как подружка хороша!
               И я спляшу с тобой вприсядку.
               Играй гармонь, моя душа!
 
Мой друг играет на гитаре
То вальс-бостон, а то фокстрот,
А я иду с подружкой в паре,
Встречай гармонь, простой народ!
 
Припев.
 
Судьба со мной играет в прятки,
А я для игрищ взял гармонь.
Не убежишь ты от трёхрядки,
В её ладах любовь-огонь!
 
Припев.
                                      1991 г.
Песня – Свидетельство РАО № 10984          
 
       Верните иконы                  
 
               По сообщению прессы, 80% православных
               икон вывезено за границу, грабёж усилился
               в последние годы эмиграции 
 
Русь Древняя вновь собирает знамёна,
Когда к её детям приходит беда.
Эй вы, кто сбежал за судьбой золочённой,
Верните иконы! Русь ждёт, господа!
 
Трепещется стяг над красавицей гордой.
Здесь наши навечно земля и вода.
И память о предках, вы знайте, не стёрта!
Верните иконы! Русь ждёт, господа!
 
Апостол Андрей сказал: –  Господа слушай!
Дорога в Россию открыта всегда.
Спасите свои пожелтевшие души!
Верните иконы! Русь ждёт, господа!
 
                                          Июнь 1991 г.
 
        Память
 
Вставало желанное солнце,
Струило тепло по жнивью,
Само открывалось оконце,
Я Родину видел свою.
 
Склонялись над полем ромашки.
Я запах таинственный пью,
И снова в объятиях сказки
Я Родину вспомню свою.
 
Над лесом горели закаты,
И песня не шла к соловью,
Когда в нашем доме утраты,
Я Родину вижу свою.
 
Привет, дорогая сестрица!
Недавно я был на краю,
И если мне счастье приснится, 
Я Церковь увижу свою.
 
Я помню, звезда загоралась,
И свет улетал в полынью,
Надежда всегда оставалась,
Что Песню услышу твою.
             
Гуляют родимые дети.
Хотите, об этом спою?..
И мама с того Бела Света
Мне дарит улыбку свою.
                     2007 г.
 
Песня – Свидетельство РАО                
(Российского авторского общества) № 10984
 
     Валдайский колокольчик
 
Смотрите, братья, сёстры, 
                                           как в предзакатной сини
Гуляет колокольчик
                                   у стен монастыря.
Здесь на холмах и реках 
                                         рождения России
В далёком светлом детстве 
                                              мы встретились не зря.
 
Припев:
 
Валдайский колокольчик 
                                           звенит, страдает, пляшет,
Заводит наши песни – 
                                      проси иль не проси!
Валдайский колокольчик – 
                                              на белом свете краше!
Валдайский колокольчик, 
                                           лети по всей Руси!
 
Пойдём по чистым плёсам 
                                               озёрной вечной дали
К рассветам новгородским, 
                                               любовь в душе храня.
И пусть тебя, сестрица, 
                                        чужой мираж не манит,
Мы видим в нашем небе
                                           валдайские края!
Припев.
                           2007 г.
Песня – Свидетельство РАО № 11612 
 
Мы жили судьбой
 
Мы жили походами,
Мы жили вопросами,
Мы жили заданьями,
Мы жили судьбой.
Мы шли за мечтами,
Бросались деньгами,
Гуляли с друзьями
И пел я с тобой.
 
Отчизна родная,
Судьба озорная,
Церквушка святая,
Пригорок крутой.
А небо большое,
А солнце хмельное,
И счастье простое – 
Рюкзак за спиной.
 
А зори лихие,
А песни шальные
В поля золотые
Ведут на простор.
Пылится дорога,
И рядом тревога,
И молим мы Бога:
– Спаси! – до сих пор.
 
                       1990 г.
 
             По московским дворам
 
По московским дворам, по московским заборам
Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.
И летала судьба по московским просторам,
И бежала от нас за крутой поворот.
 
Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   
И ловили лучи, как прощальный завет.
Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,
Пока был на виду завлекающий свет.
 
Наше время летело! Наше время плясало!
Наше время не знало, куда хитрость ведёт!
Нам порою казалось, что времени мало,
И казалось в пути, что вот-вот повезёт.
   
На просторах родных мы себя не жалели.
Мы искали любовь и терялись в мечтах.
Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,
И не знали, что счастье дрожало в руках.
 
– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!
Мы ещё не успели сказать о себе!
– Все победы и беды никто не отменит, –  
Это правда о нашей летящей судьбе!
 
                                         Июнь   1988 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11612                                                   
 
                       
Наша встреча впереди
 
Когда альбом откроешь старый,
На нашу юность погляди!
И для тебя споёт гитара,
Что наша встреча впереди!
 
По переулочку крутому
На берег озера пройди!
Признайся клёну дорогому,
Что наша встреча впереди!
 
Чтоб стало на душе полегче,
В стожок душистый упади!
И травы ласково прошепчут,
Что наша встреча впереди!
 
Я верю, что ромашки свяжут
Из клеверов наши пути,
Берёзы мудрые расскажут,
Что наша встреча впереди!
                         1993 г.
    Песня – Свидетельство РАО № 25129     
 
    Добрый вечер
 
Добрый вечер, добрый вечер
Нам раскрыл свои объятья!
Добрый вечер, добрый вечер
Нам улыбку подарил!
И весёлая гитара
Обняла тебя за плечи,
И мотив любимой песни
Нас с тобою закружил!
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Расскажи былину-сказку:
Как печалится берёза
О моей лихой судьбе,  
Как раскачивает ветви
Ветер ласковый навстречу,
И листва поёт с надеждой
Обо мне и о тебе.
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Подари мечту о счастье!
Добрый вечер, добрый вечер,
Всех на песни позови!
И когда лады настроив,
Нам сыграет клён на струнах,
Станут песни наши вечны – 
Песни счастья и любви!
                              Январь 1993 г.
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
  «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  Любовь цветёт  (Моё  Подмосковье) 
 
Я выхожу опять в родимый сад.
Здесь наш Господь природу лаской крестит.
Здесь соловей красивой жизни рад,
И вся округа ждёт весёлой песни.
 
Припев:
 
А на лугу красуются ромашки,
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное  цветёт!
               
Летит, летит на  улицу рассвет,   
Небесный луч твоей души  коснётся,
Забудешь  ты тревоги  прошлых лет,
Опять Любовь в твоей душе проснётся  
 
Припев:
                                                                  
А на лугу красуются ромашки,                
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное цветёт!
                                      Январь 2012 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
    «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  А я вам желаю влюбиться!
 
Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!
 
Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите иначе: Во что же влюбиться,
Скажите, родные, я, может, пойму? 
 
Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!
 
Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В детей и Россию уже навсегда!
                               28 декабря 2002 г.
  Песня – Свидетельство РАО № 8670
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
 «Звезда полей», «музыкальная страница»
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ЗАЩИТНИКАМ РОССИИ. Авторские песни.

Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
                          Ноябрь 1991 г.
 
   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале 
православно-патриотической песни в Сергиевом посаде в 2005 году
 
     Памяти павших
 
Не говорю тебе: –  Прощай!
Я верю, встретимся мы снова.
Тому порукой твоё слово
И наш славянский вещий край.
 
Не говорю тебе: – Прощай!
Погиб ты за святое дело.
И вновь Россия захотела
Познать, за что уходят в рай.
 
Не говорю тебе: – Прощай!
Ты знай: воспрянет род славянский!
И колокол ударит царский –  
Господь, детей своих встречай!
 
                                24 октября 1991 г.
 
        Ты проснись, Свята-Русь!
 
Эту песню спою, я в вине не пропал,
И последнюю ноту ещё я не взял.
Эх, гитара, держись! На аккордах душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
Не спеши, вороной, не кусай удила!
Повстречала нас смерть, а убить не смогла.
Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!
Это – наша земля, наш спасательный круг!
 
Догорает костёр у прозрачной реки.
Наши сёстры и братья от нас далеки.
И гуляют ветра, и приносит молва:
Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!
 
Снова солнце встаёт и ласкает меня.
Снова Древняя Русь мне подводит коня.
Эх, держись, вороной! На поводьях душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
                                               Октябрь 1992 г.
 
             Мои соловьи
 
Мои соловьи! Песню счастья пропойте!
Я вам доверяю простую судьбу.
Мои соловьи! Вы меня успокойте!
А я эту песню для вас сберегу!
 
Пускай далеко я от наших просторов!
Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!
Мои соловьи! Песни русских узоров
Пропойте негромко в родных голосах!
 
А я провожаю в родимые дали
Плывущие к вам  в синеву облака.
Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,
И в песню ложится с печалью строка.
 
Я скоро вернусь! Вы меня не вините!
Мы трудной судьбою дорогу ведём!
Мои соловьи! Вы меня подождите!
Мы песню о Родине вместе споём!
                      Сентябрь 1987 г.
Песня – Свидетельство РАО №  8670       
 
 
        Память
 
Вставало желанное солнце,
Струило тепло по жнивью,
Само открывалось оконце,
Я Родину видел свою.
 
Склонялись над полем ромашки.
Я запах таинственный пью,
И снова в объятиях сказки
Я Родину вспомню свою.
 
Над лесом горели закаты,
И песня не шла к соловью,
Когда в нашем доме утраты,
Я Родину вижу свою.
 
Привет, дорогая сестрица!
Недавно я был на краю,
И если мне счастье приснится, 
Я Церковь увижу свою.
 
Я помню, звезда загоралась,
И свет улетал в полынью,
Надежда всегда оставалась,
Что Песню услышу твою.
             
Гуляют родимые дети.
Хотите, об этом спою?..
И мама с того Бела Света
Мне дарит улыбку свою.
                     2007 г.
 
Песня – Свидетельство РАО                
(Российского авторского общества) № 10984
 
     Валдайский колокольчик
 
Смотрите, братья, сёстры, 
                                           как в предзакатной сини
Гуляет колокольчик
                                   у стен монастыря.
Здесь на холмах и реках 
                                         рождения России
В далёком светлом детстве 
                                              мы встретились не зря.
 
Припев:
 
Валдайский колокольчик 
                                           звенит, страдает, пляшет,
Заводит наши песни – 
                                      проси иль не проси!
Валдайский колокольчик – 
                                              на белом свете краше!
Валдайский колокольчик, 
                                           лети по всей Руси!
 
Пойдём по чистым плёсам 
                                               озёрной вечной дали
К рассветам новгородским, 
                                               любовь в душе храня.
И пусть тебя, сестрица, 
                                        чужой мираж не манит,
Мы видим в нашем небе
                                           валдайские края!
Припев.
                           2007 г.
Песня – Свидетельство РАО № 11612 
 
       *      *     *   
 
Мы жили походами,
Мы жили вопросами,
Мы жили заданьями,
Мы жили судьбой.
Мы шли за мечтами,
Бросались деньгами,
Гуляли с друзьями
И пел я с тобой.
 
Отчизна родная,
Судьба озорная,
Церквушка святая,
Пригорок крутой.
А небо большое,
А солнце хмельное,
И счастье простое – 
Рюкзак за спиной.
 
А зори лихие,
А песни шальные
В поля золотые
Ведут на простор.
Пылится дорога,
И рядом тревога,
И молим мы Бога:
– Спаси! – до сих пор.
 
                       1990 г.
 
             По московским дворам
 
По московским дворам, по московским заборам
Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.
И летала судьба по московским просторам,
И бежала от нас за крутой поворот.
 
Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   
И ловили лучи, как прощальный завет.
Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,
Пока был на виду завлекающий свет.
 
Наше время летело! Наше время плясало!
Наше время не знало, куда хитрость ведёт!
Нам порою казалось, что времени мало,
И казалось в пути, что вот-вот повезёт.
   
На просторах родных мы себя не жалели.
Мы искали любовь и терялись в мечтах.
Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,
И не знали, что счастье дрожало в руках.
 
– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!
Мы ещё не успели сказать о себе!
– Все победы и беды никто не отменит, –  
Это правда о нашей летящей судьбе!
 
                                         Июнь   1988 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11612                                                   
 
        Песня о Тушино 
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь я знаю светлый с детства двор,  – 
Манит он к себе на разговор.
 
Здесь вставала молодость моя!
Здесь услышишь трели соловья,
Здесь речной таинственный канал 
Лодку нашей юности встречал. 
 
Помни нас всегда Восточный мост!
Здесь ловили свет любимых звёзд.
Здесь девчонку с дальней проходной
Ты встречал с московскою зарёй.
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь узнали: мы – одна семья,
Если в жизни рядом ты и я!
                                          2007 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11681
 
     На родной Тверской
 
Посвящается музею-центру «Преодоление» 
на Тверской, 14
 
Когда летят по тротуарам листья,
Когда дожди зависнут над Москвой,
Иду, ищу рябиновые кисти
В картинах жизни на моей Тверской
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
 
Когда хочу услышать песни ретро,
Когда мотив опять волнует кровь,
Пусть на Тверскую гонит русский ветер
Найти в мечтах Надежду и Любовь.
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
                          Январь    2011 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
     Играй гармонь!
 
Там за рекою, на опушке
Вновь собираются друзья.
Возьму гармонь, пойду к подружке,
Спою ей вместо соловья!
 
Припев: Играй гармонь! Играй трёхрядка!
               Ты, как подружка хороша!
               И я спляшу с тобой вприсядку.
               Играй гармонь, моя душа!
 
Мой друг играет на гитаре
То вальс-бостон, а то фокстрот,
А я иду с подружкой в паре,
Встречай гармонь, простой народ!
 
Припев.
 
Судьба со мной играет в прятки,
А я для игрищ взял гармонь.
Не убежишь ты от трёхрядки,
В её ладах любовь-огонь!
 
Припев.
                                      1991 г.
Песня – Свидетельство РАО № 10984                                  
 
Наша встреча впереди
 
Когда альбом откроешь старый,
На нашу юность погляди!
И для тебя споёт гитара,
Что наша встреча впереди!
 
По переулочку крутому
На берег озера пройди!
Признайся клёну дорогому,
Что наша встреча впереди!
 
Чтоб стало на душе полегче,
В стожок душистый упади!
И травы ласково прошепчут,
Что наша встреча впереди!
 
Я верю, что ромашки свяжут
Из клеверов наши пути,
Берёзы мудрые расскажут,
Что наша встреча впереди!
                         1993 г.
    Песня – Свидетельство РАО № 25129     
 
    Добрый вечер
 
Добрый вечер, добрый вечер
Нам раскрыл свои объятья!
Добрый вечер, добрый вечер
Нам улыбку подарил!
И весёлая гитара
Обняла тебя за плечи,
И мотив любимой песни
Нас с тобою закружил!
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Расскажи былину-сказку:
Как печалится берёза
О моей лихой судьбе,  
Как раскачивает ветви
Ветер ласковый навстречу,
И листва поёт с надеждой
Обо мне и о тебе.
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Подари мечту о счастье!
Добрый вечер, добрый вечер,
Всех на песни позови!
И когда лады настроив,
Нам сыграет клён на струнах,
Станут песни наши вечны – 
Песни счастья и любви!
                              Январь 1993 г.
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
  «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  Любовь цветёт  (Моё  Подмосковье) 
 
Я выхожу опять в родимый сад.
Здесь наш Господь природу лаской крестит.
Здесь соловей красивой жизни рад,
И вся округа ждёт весёлой песни.
 
Припев:
 
А на лугу красуются ромашки,
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное  цветёт!
               
Летит, летит на  улицу рассвет,   
Небесный луч твоей души  коснётся,
Забудешь  ты тревоги  прошлых лет,
Опять Любовь в твоей душе проснётся  
 
Припев:
                                                                  
А на лугу красуются ромашки,                
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное цветёт!
                                      Январь 2012 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
    «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  А я вам желаю влюбиться!
 
Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!
 
Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите иначе: Во что же влюбиться,
Скажите, родные, я, может, пойму? 
 
Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!
 
Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В детей и Россию уже навсегда!
                               28 декабря 2002 г.
  Песня – Свидетельство РАО № 8670
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
 «Звезда полей», «музыкальная страница»
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ЗАЩИТНИКАМ РОССИИ. Авторские песни.

Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
                          Ноябрь 1991 г.
 
   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале 
православно-патриотической песни в Сергиевом посаде в 2005 году
 
По  заревым  просторам 
 
Если, друг, ты где-то по дороге
Встретишь вдруг село и добрый крест,
Пусть пройдётся по душе тревога
За судьбу твоих родимых мест.
 
Припев:
Сколько бы враги не угрожали
Сколько бы не лгали о стране
Речку видим мы, родные дали
Знаем с детства правду о войне.
 
Друг, пройдём по заревым просторам
Где гуляет радость или  грусть.
Знаю я, что скоро иль нескоро
Встречу, обниму Святую Русь.
 
Припев:
Сколько бы враги не угрожали
Сколько бы не лгали о стране
Речку видим мы, родные дали
Знаем с детства правду о войне
 
И когда родимою сторонкой
Ты пройдёшь на луг или к реке,
Посмотри как добрая девчонка
Машет нам платочком вдалеке.
 
Припев:
Сколько бы враги не угрожали
Сколько бы не лгали о стране
Речку видим мы, родные дали
Знаем с детства правду о войне
 
     Памяти павших
 
Не говорю тебе: –  Прощай!
Я верю, встретимся мы снова.
Тому порукой твоё слово
И наш славянский вещий край.
 
Не говорю тебе: – Прощай!
Погиб ты за святое дело.
И вновь Россия захотела
Познать, за что уходят в рай.
 
Не говорю тебе: – Прощай!
Ты знай: воспрянет род славянский!
И колокол ударит царский –  
Господь, детей своих встречай!
 
                                24 октября 1991 г.
 
        Ты проснись, Свята-Русь!
 
Эту песню спою, я в вине не пропал,
И последнюю ноту ещё я не взял.
Эх, гитара, держись! На аккордах душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
Не спеши, вороной, не кусай удила!
Повстречала нас смерть, а убить не смогла.
Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!
Это – наша земля, наш спасательный круг!
 
Догорает костёр у прозрачной реки.
Наши сёстры и братья от нас далеки.
И гуляют ветра, и приносит молва:
Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!
 
Снова солнце встаёт и ласкает меня.
Снова Древняя Русь мне подводит коня.
Эх, держись, вороной! На поводьях душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
                                               Октябрь 1992 г.
 
             Мои соловьи
 
Мои соловьи! Песню счастья пропойте!
Я вам доверяю простую судьбу.
Мои соловьи! Вы меня успокойте!
А я эту песню для вас сберегу!
 
Пускай далеко я от наших просторов!
Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!
Мои соловьи! Песни русских узоров
Пропойте негромко в родных голосах!
 
А я провожаю в родимые дали
Плывущие к вам  в синеву облака.
Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,
И в песню ложится с печалью строка.
 
Я скоро вернусь! Вы меня не вините!
Мы трудной судьбою дорогу ведём!
Мои соловьи! Вы меня подождите!
Мы песню о Родине вместе споём!
                      Сентябрь 1987 г.
Песня – Свидетельство РАО №  8670       
 
        Память
 
Вставало желанное солнце,
Струило тепло по жнивью,
Само открывалось оконце,
Я Родину видел свою.
 
Склонялись над полем ромашки.
Я запах таинственный пью,
И снова в объятиях сказки
Я Родину вспомню свою.
 
Над лесом горели закаты,
И песня не шла к соловью,
Когда в нашем доме утраты,
Я Родину вижу свою.
 
Привет, дорогая сестрица!
Недавно я был на краю,
И если мне счастье приснится, 
Я Церковь увижу свою.
 
Я помню, звезда загоралась,
И свет улетал в полынью,
Надежда всегда оставалась,
Что Песню услышу твою.
             
Гуляют родимые дети.
Хотите, об этом спою?..
И мама с того Бела Света
Мне дарит улыбку свою.
                     2007 г.
 
Песня – Свидетельство РАО                
(Российского авторского общества) № 10984
 
     Валдайский колокольчик
 
Смотрите, братья, сёстры, 
                                           как в предзакатной сини
Гуляет колокольчик
                                   у стен монастыря.
Здесь на холмах и реках 
                                         рождения России
В далёком светлом детстве 
                                              мы встретились не зря.
 
Припев:
 
Валдайский колокольчик 
                                           звенит, страдает, пляшет,
Заводит наши песни – 
                                      проси иль не проси!
Валдайский колокольчик – 
                                              на белом свете краше!
Валдайский колокольчик, 
                                           лети по всей Руси!
 
Пойдём по чистым плёсам 
                                               озёрной вечной дали
К рассветам новгородским, 
                                               любовь в душе храня.
И пусть тебя, сестрица, 
                                        чужой мираж не манит,
Мы видим в нашем небе
                                           валдайские края!
Припев.
                           2007 г.
Песня – Свидетельство РАО № 11612 
 
Мы жили судьбой
 
Мы жили походами,
Мы жили вопросами,
Мы жили заданьями,
Мы жили судьбой.
Мы шли за мечтами,
Бросались деньгами,
Гуляли с друзьями
И пел я с тобой.
 
Отчизна родная,
Судьба озорная,
Церквушка святая,
Пригорок крутой.
А небо большое,
А солнце хмельное,
И счастье простое – 
Рюкзак за спиной.
 
А зори лихие,
А песни шальные
В поля золотые
Ведут на простор.
Пылится дорога,
И рядом тревога,
И молим мы Бога:
– Спаси! – до сих пор.
 
                       1990 г.
 
             По московским дворам
 
По московским дворам, по московским заборам
Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.
И летала судьба по московским просторам,
И бежала от нас за крутой поворот.
 
Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   
И ловили лучи, как прощальный завет.
Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,
Пока был на виду завлекающий свет.
 
Наше время летело! Наше время плясало!
Наше время не знало, куда хитрость ведёт!
Нам порою казалось, что времени мало,
И казалось в пути, что вот-вот повезёт.
   
На просторах родных мы себя не жалели.
Мы искали любовь и терялись в мечтах.
Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,
И не знали, что счастье дрожало в руках.
 
– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!
Мы ещё не успели сказать о себе!
– Все победы и беды никто не отменит, –  
Это правда о нашей летящей судьбе!
 
                                         Июнь   1988 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11612                                                   
 
        Песня о Тушино 
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь я знаю светлый с детства двор,  – 
Манит он к себе на разговор.
 
Здесь вставала молодость моя!
Здесь услышишь трели соловья,
Здесь речной таинственный канал 
Лодку нашей юности встречал. 
 
Помни нас всегда Восточный мост!
Здесь ловили свет любимых звёзд.
Здесь девчонку с дальней проходной
Ты встречал с московскою зарёй.
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь узнали: мы – одна семья,
Если в жизни рядом ты и я!
                                          2007 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11681
 
     На родной Тверской
 
Посвящается музею-центру «Преодоление» 
на Тверской, 14
 
Когда летят по тротуарам листья,
Когда дожди зависнут над Москвой,
Иду, ищу рябиновые кисти
В картинах жизни на моей Тверской
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
 
Когда хочу услышать песни ретро,
Когда мотив опять волнует кровь,
Пусть на Тверскую гонит русский ветер
Найти в мечтах Надежду и Любовь.
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
                          Январь    2011 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
     Играй гармонь!
 
Там за рекою, на опушке
Вновь собираются друзья.
Возьму гармонь, пойду к подружке,
Спою ей вместо соловья!
 
Припев: Играй гармонь! Играй трёхрядка!
               Ты, как подружка хороша!
               И я спляшу с тобой вприсядку.
               Играй гармонь, моя душа!
 
Мой друг играет на гитаре
То вальс-бостон, а то фокстрот,
А я иду с подружкой в паре,
Встречай гармонь, простой народ!
 
Припев.
 
Судьба со мной играет в прятки,
А я для игрищ взял гармонь.
Не убежишь ты от трёхрядки,
В её ладах любовь-огонь!
 
Припев.
                                      1991 г.
Песня – Свидетельство РАО № 10984                                  
 
Наша встреча впереди
 
Когда альбом откроешь старый,
На нашу юность погляди!
И для тебя споёт гитара,
Что наша встреча впереди!
 
По переулочку крутому
На берег озера пройди!
Признайся клёну дорогому,
Что наша встреча впереди!
 
Чтоб стало на душе полегче,
В стожок душистый упади!
И травы ласково прошепчут,
Что наша встреча впереди!
 
Я верю, что ромашки свяжут
Из клеверов наши пути,
Берёзы мудрые расскажут,
Что наша встреча впереди!
                         1993 г.
    Песня – Свидетельство РАО № 25129     
 
    Добрый вечер
 
Добрый вечер, добрый вечер
Нам раскрыл свои объятья!
Добрый вечер, добрый вечер
Нам улыбку подарил!
И весёлая гитара
Обняла тебя за плечи,
И мотив любимой песни
Нас с тобою закружил!
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Расскажи былину-сказку:
Как печалится берёза
О моей лихой судьбе,  
Как раскачивает ветви
Ветер ласковый навстречу,
И листва поёт с надеждой
Обо мне и о тебе.
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Подари мечту о счастье!
Добрый вечер, добрый вечер,
Всех на песни позови!
И когда лады настроив,
Нам сыграет клён на струнах,
Станут песни наши вечны – 
Песни счастья и любви!
                              Январь 1993 г.
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
  «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  Любовь цветёт  (Моё  Подмосковье) 
 
Я выхожу опять в родимый сад.
Здесь наш Господь природу лаской крестит.
Здесь соловей красивой жизни рад,
И вся округа ждёт весёлой песни.
 
Припев:
 
А на лугу красуются ромашки,
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное  цветёт!
               
Летит, летит на  улицу рассвет,   
Небесный луч твоей души  коснётся,
Забудешь  ты тревоги  прошлых лет,
Опять Любовь в твоей душе проснётся  
 
Припев:
                                                                  
А на лугу красуются ромашки,                
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное цветёт!
                                      Январь 2012 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
    «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  А я вам желаю влюбиться!
 
Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!
 
Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите иначе: Во что же влюбиться,
Скажите, родные, я, может, пойму? 
 
Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!
 
Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В детей и Россию уже навсегда!
                               28 декабря 2002 г.
  Песня – Свидетельство РАО № 8670
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
 «Звезда полей», «музыкальная страница»
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ЗАЩИТНИКАМ РОССИИ. Авторские песни.

Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
                          Ноябрь 1991 г.
 
   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале 
православно-патриотической песни в Сергиевом посаде в 2005 году
 
По  заревым  просторам 
 
Если, друг, ты где-то по дороге
Встретишь вдруг село и добрый крест,
Пусть пройдётся по душе тревога
За судьбу твоих родимых мест.
 
Припев:
Сколько бы враги не угрожали
Сколько бы не лгали о стране
Речку видим мы, родные дали
Знаем с детства правду о войне.
 
Друг, пройдём по заревым просторам
Где гуляет радость или  грусть.
Знаю я, что скоро иль нескоро
Встречу, обниму Святую Русь.
 
Припев:
Сколько бы враги не угрожали
Сколько бы не лгали о стране
Речку видим мы, родные дали
Знаем с детства правду о войне
 
И когда родимою сторонкой
Ты пройдёшь на луг или к реке,
Посмотри как добрая девчонка
Машет нам платочком вдалеке.
 
Припев:
Сколько бы враги не угрожали
Сколько бы не лгали о стране
Речку видим мы, родные дали
Знаем с детства правду о войне
 
     Памяти павших
 
Не говорю тебе: –  Прощай!
Я верю, встретимся мы снова.
Тому порукой твоё слово
И наш славянский вещий край.
 
Не говорю тебе: – Прощай!
Погиб ты за святое дело.
И вновь Россия захотела
Познать, за что уходят в рай.
 
Не говорю тебе: – Прощай!
Ты знай: воспрянет род славянский!
И колокол ударит царский –  
Господь, детей своих встречай!
 
                                24 октября 1991 г.
 
        Ты проснись, Свята-Русь!
 
Эту песню спою, я в вине не пропал,
И последнюю ноту ещё я не взял.
Эх, гитара, держись! На аккордах душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
Не спеши, вороной, не кусай удила!
Повстречала нас смерть, а убить не смогла.
Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!
Это – наша земля, наш спасательный круг!
 
Догорает костёр у прозрачной реки.
Наши сёстры и братья от нас далеки.
И гуляют ветра, и приносит молва:
Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!
 
Снова солнце встаёт и ласкает меня.
Снова Древняя Русь мне подводит коня.
Эх, держись, вороной! На поводьях душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
                                               Октябрь 1992 г.
 
             Мои соловьи
 
Мои соловьи! Песню счастья пропойте!
Я вам доверяю простую судьбу.
Мои соловьи! Вы меня успокойте!
А я эту песню для вас сберегу!
 
Пускай далеко я от наших просторов!
Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!
Мои соловьи! Песни русских узоров
Пропойте негромко в родных голосах!
 
А я провожаю в родимые дали
Плывущие к вам  в синеву облака.
Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,
И в песню ложится с печалью строка.
 
Я скоро вернусь! Вы меня не вините!
Мы трудной судьбою дорогу ведём!
Мои соловьи! Вы меня подождите!
Мы песню о Родине вместе споём!
                      Сентябрь 1987 г.
Песня – Свидетельство РАО №  8670       
 
        Память
 
Вставало желанное солнце,
Струило тепло по жнивью,
Само открывалось оконце,
Я Родину видел свою.
 
Склонялись над полем ромашки.
Я запах таинственный пью,
И снова в объятиях сказки
Я Родину вспомню свою.
 
Над лесом горели закаты,
И песня не шла к соловью,
Когда в нашем доме утраты,
Я Родину вижу свою.
 
Привет, дорогая сестрица!
Недавно я был на краю,
И если мне счастье приснится, 
Я Церковь увижу свою.
 
Я помню, звезда загоралась,
И свет улетал в полынью,
Надежда всегда оставалась,
Что Песню услышу твою.
             
Гуляют родимые дети.
Хотите, об этом спою?..
И мама с того Бела Света
Мне дарит улыбку свою.
                     2007 г.
 
Песня – Свидетельство РАО                
(Российского авторского общества) № 10984
 
     Валдайский колокольчик
 
Смотрите, братья, сёстры, 
                                           как в предзакатной сини
Гуляет колокольчик
                                   у стен монастыря.
Здесь на холмах и реках 
                                         рождения России
В далёком светлом детстве 
                                              мы встретились не зря.
 
Припев:
 
Валдайский колокольчик 
                                           звенит, страдает, пляшет,
Заводит наши песни – 
                                      проси иль не проси!
Валдайский колокольчик – 
                                              на белом свете краше!
Валдайский колокольчик, 
                                           лети по всей Руси!
 
Пойдём по чистым плёсам 
                                               озёрной вечной дали
К рассветам новгородским, 
                                               любовь в душе храня.
И пусть тебя, сестрица, 
                                        чужой мираж не манит,
Мы видим в нашем небе
                                           валдайские края!
Припев.
                           2007 г.
Песня – Свидетельство РАО № 11612 
 
Мы жили судьбой
 
Мы жили походами,
Мы жили вопросами,
Мы жили заданьями,
Мы жили судьбой.
Мы шли за мечтами,
Бросались деньгами,
Гуляли с друзьями
И пел я с тобой.
 
Отчизна родная,
Судьба озорная,
Церквушка святая,
Пригорок крутой.
А небо большое,
А солнце хмельное,
И счастье простое – 
Рюкзак за спиной.
 
А зори лихие,
А песни шальные
В поля золотые
Ведут на простор.
Пылится дорога,
И рядом тревога,
И молим мы Бога:
– Спаси! – до сих пор.
 
                       1990 г.
 
             По московским дворам
 
По московским дворам, по московским заборам
Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.
И летала судьба по московским просторам,
И бежала от нас за крутой поворот.
 
Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   
И ловили лучи, как прощальный завет.
Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,
Пока был на виду завлекающий свет.
 
Наше время летело! Наше время плясало!
Наше время не знало, куда хитрость ведёт!
Нам порою казалось, что времени мало,
И казалось в пути, что вот-вот повезёт.
   
На просторах родных мы себя не жалели.
Мы искали любовь и терялись в мечтах.
Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,
И не знали, что счастье дрожало в руках.
 
– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!
Мы ещё не успели сказать о себе!
– Все победы и беды никто не отменит, –  
Это правда о нашей летящей судьбе!
 
                                         Июнь   1988 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11612                                                   
 
        Песня о Тушино 
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь я знаю светлый с детства двор,  – 
Манит он к себе на разговор.
 
Здесь вставала молодость моя!
Здесь услышишь трели соловья,
Здесь речной таинственный канал 
Лодку нашей юности встречал. 
 
Помни нас всегда Восточный мост!
Здесь ловили свет любимых звёзд.
Здесь девчонку с дальней проходной
Ты встречал с московскою зарёй.
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь узнали: мы – одна семья,
Если в жизни рядом ты и я!
                                          2007 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11681
 
     На родной Тверской
 
Посвящается музею-центру «Преодоление» 
на Тверской, 14
 
Когда летят по тротуарам листья,
Когда дожди зависнут над Москвой,
Иду, ищу рябиновые кисти
В картинах жизни на моей Тверской
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
 
Когда хочу услышать песни ретро,
Когда мотив опять волнует кровь,
Пусть на Тверскую гонит русский ветер
Найти в мечтах Надежду и Любовь.
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
                          Январь    2011 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
     Играй гармонь!
 
Там за рекою, на опушке
Вновь собираются друзья.
Возьму гармонь, пойду к подружке,
Спою ей вместо соловья!
 
Припев: Играй гармонь! Играй трёхрядка!
               Ты, как подружка хороша!
               И я спляшу с тобой вприсядку.
               Играй гармонь, моя душа!
 
Мой друг играет на гитаре
То вальс-бостон, а то фокстрот,
А я иду с подружкой в паре,
Встречай гармонь, простой народ!
 
Припев.
 
Судьба со мной играет в прятки,
А я для игрищ взял гармонь.
Не убежишь ты от трёхрядки,
В её ладах любовь-огонь!
 
Припев.
                                      1991 г.
Песня – Свидетельство РАО № 10984                                  
 
Наша встреча впереди
 
Когда альбом откроешь старый,
На нашу юность погляди!
И для тебя споёт гитара,
Что наша встреча впереди!
 
По переулочку крутому
На берег озера пройди!
Признайся клёну дорогому,
Что наша встреча впереди!
 
Чтоб стало на душе полегче,
В стожок душистый упади!
И травы ласково прошепчут,
Что наша встреча впереди!
 
Я верю, что ромашки свяжут
Из клеверов наши пути,
Берёзы мудрые расскажут,
Что наша встреча впереди!
                         1993 г.
    Песня – Свидетельство РАО № 25129     
 
    Добрый вечер
 
Добрый вечер, добрый вечер
Нам раскрыл свои объятья!
Добрый вечер, добрый вечер
Нам улыбку подарил!
И весёлая гитара
Обняла тебя за плечи,
И мотив любимой песни
Нас с тобою закружил!
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Расскажи былину-сказку:
Как печалится берёза
О моей лихой судьбе,  
Как раскачивает ветви
Ветер ласковый навстречу,
И листва поёт с надеждой
Обо мне и о тебе.
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Подари мечту о счастье!
Добрый вечер, добрый вечер,
Всех на песни позови!
И когда лады настроив,
Нам сыграет клён на струнах,
Станут песни наши вечны – 
Песни счастья и любви!
                              Январь 1993 г.
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
  «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  Любовь цветёт  (Моё  Подмосковье) 
 
Я выхожу опять в родимый сад.
Здесь наш Господь природу лаской крестит.
Здесь соловей красивой жизни рад,
И вся округа ждёт весёлой песни.
 
Припев:
 
А на лугу красуются ромашки,
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное  цветёт!
               
Летит, летит на  улицу рассвет,   
Небесный луч твоей души  коснётся,
Забудешь  ты тревоги  прошлых лет,
Опять Любовь в твоей душе проснётся  
 
Припев:
                                                                  
А на лугу красуются ромашки,                
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное цветёт!
                                      Январь 2012 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
    «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  А я вам желаю влюбиться!
 
Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!
 
Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите иначе: Во что же влюбиться,
Скажите, родные, я, может, пойму? 
 
Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!
 
Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В детей и Россию уже навсегда!
                               28 декабря 2002 г.
  Песня – Свидетельство РАО № 8670
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
 «Звезда полей», «музыкальная страница»
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Защитникам России. Авторские песни.

Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
                          Ноябрь 1991 г.
 
   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале
православно-патриотической песни в Сергиевом посаде в 2005 году
 
     Памяти павших
 
Не говорю тебе: –  Прощай!
Я верю, встретимся мы снова.
Тому порукой твоё слово
И наш славянский вещий край.
 
Не говорю тебе: – Прощай!
Погиб ты за святое дело.
И вновь Россия захотела
Познать, за что уходят в рай.
 
Не говорю тебе: – Прощай!
Ты знай: воспрянет род славянский!
И колокол ударит царский –  
Господь, детей своих встречай!
 
                                24 октября 1991 г.
 
                    *     *     *
 
Эту песню спою, я в вине не пропал,
И последнюю ноту ещё я не взял.
Эх, гитара, держись! На аккордах душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
Не спеши, вороной, не кусай удила!
Повстречала нас смерть, а убить не смогла.
Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!
Это – наша земля, наш спасательный круг!
 
Догорает костёр у прозрачной реки.
Наши сёстры и братья от нас далеки.
И гуляют ветра, и приносит молва:
Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!
 
Снова солнце встаёт и ласкает меня.
Снова Древняя Русь мне подводит коня.
Эх, держись, вороной! На поводьях душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
                                               Октябрь 1992 г.
 
             Мои соловьи
 
Мои соловьи! Песню счастья пропойте!
Я вам доверяю простую судьбу.
Мои соловьи! Вы меня успокойте!
А я эту песню для вас сберегу!
 
Пускай далеко я от наших просторов!
Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!
Мои соловьи! Песни русских узоров
Пропойте негромко в родных голосах!
 
А я провожаю в родимые дали
Плывущие к вам  в синеву облака.
Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,
И в песню ложится с печалью строка.
 
Я скоро вернусь! Вы меня не вините!
Мы трудной судьбою дорогу ведём!
Мои соловьи! Вы меня подождите!
Мы песню о Родине вместе споём!
                      Сентябрь 1987 г.
Песня – Свидетельство РАО №  8670       
 
 
Память
 
Вставало желанное солнце,
Струило тепло по жнивью,
Само открывалось оконце,
Я родину видел свою.
 
Склонялись над полем ромашки.
Я запах таинственный пью,
И снова в объятиях сказки
Я родину вспомню свою.
 
Над лесом горели закаты,
И песня не шла к соловью,
Когда в нашем доме утраты,
Я родину вижу свою.
 
Привет, дорогая сестрица!
Недавно я был на краю,
И если мне счастье приснится,
Я церковь увижу свою.
 
Я помню, звезда загоралась,
И свет улетал в полынью,
Надежда всегда оставалась,
Что песню услышу твою.
             
Гуляют родимые дети.
Хотите, об этом спою?..
И мама с того бела света
Мне дарит улыбку свою.
 
Песня – Свидетельство РАО                
(Российского авторского общества) № 10984
 
 
     Валдайский колокольчик
 
Смотрите, братья, сёстры,
                                           как в предзакатной сини
Гуляет колокольчик
                                   у стен монастыря.
Здесь на холмах и реках
                                         рождения России
В далёком светлом детстве
                                              мы встретились не зря.
 
Припев:
 
Валдайский колокольчик
                                           звенит, страдает, пляшет,
Заводит наши песни –
                                      проси иль не проси!
Валдайский колокольчик –
                                              на белом свете краше!
Валдайский колокольчик,
                                           лети по всей Руси!
 
Пойдём по чистым плёсам
                                               озёрной вечной дали
К рассветам новгородским,
                                               любовь в душе храня.
И пусть тебя, сестрица,
                                        чужой мираж не манит,
Мы видим в нашем небе
                                           валдайские края!
 
Припев.
 
Песня – Свидетельство РАО № 11612
 
       *      *     *   
 
Мы жили походами,
Мы жили вопросами,
Мы жили заданьями,
Мы жили судьбой.
Мы шли за мечтами,
Бросались деньгами,
Гуляли с друзьями
И пел я с тобой.
 
Отчизна родная,
Судьба озорная,
Церквушка святая,
Пригорок крутой.
А небо большое,
А солнце хмельное,
И счастье простое –
Рюкзак за спиной.
 
А зори лихие,
А песни шальные
В поля золотые
Ведут на простор.
Пылится дорога,
И рядом тревога,
И молим мы Бога:
– Спаси! – до сих пор.
 
 
             По московским дворам
 
По московским дворам, по московским заборам
Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.
И летала судьба по московским просторам,
И бежала от нас за крутой поворот.
 
Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   
И ловили лучи, как прощальный завет.
Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,
Пока был на виду завлекающий свет.
 
Наше время летело! Наше время плясало!
Наше время не знало, куда хитрость ведёт!
Нам порою казалось, что времени мало,
И казалось в пути, что вот-вот повезёт.
   
На просторах родных мы себя не жалели.
Мы искали любовь и терялись в мечтах.
Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,
И не знали, что счастье дрожало в руках.
 
– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!
Мы ещё не успели сказать о себе!
– Все победы и беды никто не отменит, –  
Это правда о нашей летящей судьбе!
 
       Песня – Свидетельство РАО № 11612                                                   
 
        Песня о Тушино
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь я знаю светлый с детства двор,  –
Манит он к себе на разговор.
 
Здесь вставала молодость моя!
Здесь услышишь трели соловья,
Здесь речной таинственный канал
Лодку нашей юности встречал.
 
Помни нас всегда Восточный мост!
Здесь ловили свет любимых звёзд.
Здесь девчонку с дальней проходной
Ты встречал с московскою зарёй.
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь узнали: мы – одна семья,
Если в жизни рядом ты и я!
 
       Песня – Свидетельство РАО № 11681
 
     На родной Тверской
 
Посвящается музею-центру «Преодоление»
на Тверской, 14
 
Когда летят по тротуарам листья,
Когда дожди зависнут над Москвой,
Иду, ищу рябиновые кисти
В картинах жизни на моей Тверской
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
 
Когда хочу услышать песни ретро,
Когда мотив опять волнует кровь,
Пусть на Тверскую гонит русский ветер
Найти в мечтах Надежду и Любовь.
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
 
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
 
     Играй гармонь!
 
Там за рекою, на опушке
Вновь собираются друзья.
Возьму гармонь, пойду к подружке,
Спою ей вместо соловья!
 
Припев: Играй гармонь! Играй трёхрядка!
               Ты, как подружка хороша!
               И я спляшу с тобой вприсядку.
               Играй гармонь, моя душа!
 
Мой друг играет на гитаре
То вальс-бостон, а то фокстрот,
А я иду с подружкой в паре,
Встречай гармонь, простой народ!
 
Припев.
 
Судьба со мной играет в прятки,
           А я для игрищ взял гармонь.
Не убежишь ты от трёхрядки,
В её ладах любовь-огонь!
 
Припев.
 
Песня – Свидетельство РАО № 10984                                  
 
Наша встреча впереди
 
Когда альбом откроешь старый,
На нашу юность погляди!
И для тебя споёт гитара,
Что наша встреча впереди!
 
По переулочку крутому
На берег озера пройди!
Признайся клёну дорогому,
Что наша встреча впереди!
 
Чтоб стало на душе полегче,
В стожок душистый упади!
И травы ласково прошепчут,
Что наша встреча впереди!
 
Я верю, что ромашки свяжут
Из клеверов наши пути,
Берёзы мудрые расскажут,
Что наша встреча впереди!
    Песня – Свидетельство РАО № 25129     
 
    Добрый вечер
 
Добрый вечер, добрый вечер
Нам раскрыл свои объятья!
Добрый вечер, добрый вечер
Нам улыбку подарил!
И весёлая гитара
Обняла тебя за плечи,
И мотив любимой песни
Нас с тобою закружил!
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Расскажи былину-сказку:
Как печалится берёза
О моей лихой судьбе,  
Как раскачивает ветви
Ветер ласковый навстречу,
И листва поёт с надеждой
Обо мне и о тебе.
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Подари мечту о счастье!
Добрый вечер, добрый вечер,
Всех на песни позови!
И когда лады настроив,
Нам сыграет клён на струнах,
Станут песни наши вечны –
Песни счастья и любви!
 
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
  «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  Любовь цветёт  (Моё  Подмосковье)
 
Я выхожу опять в родимый сад.
Здесь наш Господь природу лаской крестит.
Здесь соловей красивой жизни рад,
И вся округа ждёт весёлой песни.
 
Припев:
 
А на лугу красуются ромашки,
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное  цветёт!
               
Летит, летит на  улицу рассвет,   
Небесный луч твоей души  коснётся,
Забудешь  ты тревоги  прошлых лет,
Опять Любовь в твоей душе проснётся  
 
Припев:
                                                                  
А на лугу красуются ромашки,                
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное цветёт!
 
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
    «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  А я вам желаю влюбиться!
 
Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!
 
Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите иначе: Во что же влюбиться,
Скажите, родные, я, может, пойму?
 
Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!
 
Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В детей и Россию уже навсегда!
 
  Песня – Свидетельство РАО № 8670
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
 «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
       Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
апрель-май 2017 года
 
Песня (текст и музыка) –
Свидетельство  Российского авторского общества № 25129,   май 2017 г. 
Передана на объявленный конкурс Гимна Городам-Героям
воинской Славы в мае 2017 г.
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
«Звезда полей», «музыкальная страница»
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Защитникам России. Авторские песни.

Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
                          Ноябрь 1991 г.
 
   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале
православно-патриотической песни в Сергиевом посаде в 2005 году
 
     Памяти павших
 
Не говорю тебе: –  Прощай!
Я верю, встретимся мы снова.
Тому порукой твоё слово
И наш славянский вещий край.
 
Не говорю тебе: – Прощай!
Погиб ты за святое дело.
И вновь Россия захотела
Познать, за что уходят в рай.
 
Не говорю тебе: – Прощай!
Ты знай: воспрянет род славянский!
И колокол ударит царский –  
Господь, детей своих встречай!
 
                                24 октября 1991 г.
 
                    *     *     *
 
Эту песню спою, я в вине не пропал,
И последнюю ноту ещё я не взял.
Эх, гитара, держись! На аккордах душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
Не спеши, вороной, не кусай удила!
Повстречала нас смерть, а убить не смогла.
Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!
Это – наша земля, наш спасательный круг!
 
Догорает костёр у прозрачной реки.
Наши сёстры и братья от нас далеки.
И гуляют ветра, и приносит молва:
Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!
 
Снова солнце встаёт и ласкает меня.
Снова Древняя Русь мне подводит коня.
Эх, держись, вороной! На поводьях душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
                                               Октябрь 1992 г.
 
             Мои соловьи
 
Мои соловьи! Песню счастья пропойте!
Я вам доверяю простую судьбу.
Мои соловьи! Вы меня успокойте!
А я эту песню для вас сберегу!
 
Пускай далеко я от наших просторов!
Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!
Мои соловьи! Песни русских узоров
Пропойте негромко в родных голосах!
 
А я провожаю в родимые дали
Плывущие к вам  в синеву облака.
Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,
И в песню ложится с печалью строка.
 
Я скоро вернусь! Вы меня не вините!
Мы трудной судьбою дорогу ведём!
Мои соловьи! Вы меня подождите!
Мы песню о Родине вместе споём!
                      Сентябрь 1987 г.
Песня – Свидетельство РАО №  8670       
 
 
Память
 
Вставало желанное солнце,
Струило тепло по жнивью,
Само открывалось оконце,
Я родину видел свою.
 
Склонялись над полем ромашки.
Я запах таинственный пью,
И снова в объятиях сказки
Я родину вспомню свою.
 
Над лесом горели закаты,
И песня не шла к соловью,
Когда в нашем доме утраты,
Я родину вижу свою.
 
Привет, дорогая сестрица!
Недавно я был на краю,
И если мне счастье приснится,
Я церковь увижу свою.
 
Я помню, звезда загоралась,
И свет улетал в полынью,
Надежда всегда оставалась,
Что песню услышу твою.
             
Гуляют родимые дети.
Хотите, об этом спою?..
И мама с того Бела Света
Мне дарит улыбку свою.
 
Песня – Свидетельство РАО                
(Российского авторского общества) № 10984
 
     Валдайский колокольчик
 
Смотрите, братья, сёстры,
                                           как в предзакатной сини
Гуляет колокольчик
                                   у стен монастыря.
Здесь на холмах и реках
                                         рождения России
В далёком светлом детстве
                                              мы встретились не зря.
 
Припев:
 
Валдайский колокольчик
                                           звенит, страдает, пляшет,
Заводит наши песни –
                                      проси иль не проси!
Валдайский колокольчик –
                                              на белом свете краше!
Валдайский колокольчик,
                                           лети по всей Руси!
 
Пойдём по чистым плёсам
                                               озёрной вечной дали
К рассветам новгородским,
                                               любовь в душе храня.
И пусть тебя, сестрица,
                                        чужой мираж не манит,
Мы видим в нашем небе
                                           валдайские края!
Припев.
                           2007 г.
Песня – Свидетельство РАО № 11612
 
       *      *     *   
 
Мы жили походами,
Мы жили вопросами,
Мы жили заданьями,
Мы жили судьбой.
Мы шли за мечтами,
Бросались деньгами,
Гуляли с друзьями
И пел я с тобой.
 
Отчизна родная,
Судьба озорная,
Церквушка святая,
Пригорок крутой.
А небо большое,
А солнце хмельное,
И счастье простое –
Рюкзак за спиной.
 
А зори лихие,
А песни шальные
В поля золотые
Ведут на простор.
Пылится дорога,
И рядом тревога,
И молим мы Бога:
– Спаси! – до сих пор.
 
      1990 г.
 
             По московским дворам
 
По московским дворам, по московским заборам
Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.
И летала судьба по московским просторам,
И бежала от нас за крутой поворот.
 
Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   
И ловили лучи, как прощальный завет.
Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,
Пока был на виду завлекающий свет.
 
Наше время летело! Наше время плясало!
Наше время не знало, куда хитрость ведёт!
Нам порою казалось, что времени мало,
И казалось в пути, что вот-вот повезёт.
   
На просторах родных мы себя не жалели.
Мы искали любовь и терялись в мечтах.
Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,
И не знали, что счастье дрожало в руках.
 
– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!
Мы ещё не успели сказать о себе!
– Все победы и беды никто не отменит, –  
Это правда о нашей летящей судьбе!
 
Июнь   1988 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11612                                                   
 
        Песня о Тушино
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь я знаю светлый с детства двор,  –
Манит он к себе на разговор.
 
Здесь вставала молодость моя!
Здесь услышишь трели соловья,
Здесь речной таинственный канал
Лодку нашей юности встречал.
 
Помни нас всегда Восточный мост!
Здесь ловили свет любимых звёзд.
Здесь девчонку с дальней проходной
Ты встречал с московскою зарёй.
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь узнали: мы – одна семья,
Если в жизни рядом ты и я!
                    2007 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11681
 
     На родной Тверской
 
Посвящается музею-центру «Преодоление»
на Тверской, 14
 
Когда летят по тротуарам листья,
Когда дожди зависнут над Москвой,
Иду, ищу рябиновые кисти
В картинах жизни на моей Тверской
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
 
Когда хочу услышать песни ретро,
Когда мотив опять волнует кровь,
Пусть на Тверскую гонит русский ветер
Найти в мечтах Надежду и Любовь.
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
                          Январь    2011 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
     Играй гармонь!
 
Там за рекою, на опушке
Вновь собираются друзья.
Возьму гармонь, пойду к подружке,
Спою ей вместо соловья!
 
Припев: Играй гармонь! Играй трёхрядка!
               Ты, как подружка хороша!
               И я спляшу с тобой вприсядку.
               Играй гармонь, моя душа!
 
Мой друг играет на гитаре
То вальс-бостон, а то фокстрот,
А я иду с подружкой в паре,
Встречай гармонь, простой народ!
 
Припев.
 
Судьба со мной играет в прятки,
А я для игрищ взял гармонь.
Не убежишь ты от трёхрядки,
В её ладах любовь-огонь!
 
Припев.
1991 г.
Песня – Свидетельство РАО № 10984                                  
 
Наша встреча впереди
 
Когда альбом откроешь старый,
На нашу юность погляди!
И для тебя споёт гитара,
Что наша встреча впереди!
 
По переулочку крутому
На берег озера пройди!
Признайся клёну дорогому,
Что наша встреча впереди!
 
Чтоб стало на душе полегче,
В стожок душистый упади!
И травы ласково прошепчут,
Что наша встреча впереди!
 
Я верю, что ромашки свяжут
Из клеверов наши пути,
Берёзы мудрые расскажут,
Что наша встреча впереди!
                         1993 г.
    Песня – Свидетельство РАО № 25129     
 
    Добрый вечер
 
Добрый вечер, добрый вечер
Нам раскрыл свои объятья!
Добрый вечер, добрый вечер
Нам улыбку подарил!
И весёлая гитара
Обняла тебя за плечи,
И мотив любимой песни
Нас с тобою закружил!
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Расскажи былину-сказку:
Как печалится берёза
О моей лихой судьбе,  
Как раскачивает ветви
Ветер ласковый навстречу,
И листва поёт с надеждой
Обо мне и о тебе.
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Подари мечту о счастье!
Добрый вечер, добрый вечер,
Всех на песни позови!
И когда лады настроив,
Нам сыграет клён на струнах,
Станут песни наши вечны –
Песни счастья и любви!
Январь 1993 г.
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
  «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  Любовь цветёт  (Моё  Подмосковье)
 
Я выхожу опять в родимый сад.
Здесь наш Господь природу лаской крестит.
Здесь соловей красивой жизни рад,
И вся округа ждёт весёлой песни.
 
Припев:
 
А на лугу красуются ромашки,
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное  цветёт!
               
Летит, летит на  улицу рассвет,   
Небесный луч твоей души  коснётся,
Забудешь  ты тревоги  прошлых лет,
Опять Любовь в твоей душе проснётся  
 
Припев:
                                                                  
А на лугу красуются ромашки,                
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное цветёт!
Январь 2012 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
    «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  А я вам желаю влюбиться!
 
Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!
 
Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите иначе: Во что же влюбиться,
Скажите, родные, я, может, пойму?
 
Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!
 
Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В детей и Россию уже навсегда!
28 декабря 2002 г.
  Песня – Свидетельство РАО № 8670
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
 «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
       Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
апрель-май 2017 года
 
Песня (текст и музыка) –
Свидетельство  Российского авторского общества № 25129,   май 2017 г. 
Передана на объявленный конкурс Гимна Городам-Героям
воинской Славы в мае 2017 г.
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
«Звезда полей», «музыкальная страница»
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Защитникам России. Авторские песни.

Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
                          Ноябрь 1991 г.
 
   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале
православно-патриотической песни в Сергиевом посаде в 2005 году
 
     Памяти павших
 
Не говорю тебе: –  Прощай!
Я верю, встретимся мы снова.
Тому порукой твоё слово
И наш славянский вещий край.
 
Не говорю тебе: – Прощай!
Погиб ты за святое дело.
И вновь Россия захотела
Познать, за что уходят в рай.
 
Не говорю тебе: – Прощай!
Ты знай: воспрянет род славянский!
И колокол ударит царский –  
Господь, детей своих встречай!
 
                                24 октября 1991 г.
 
                    *     *     *
 
Эту песню спою, я в вине не пропал,
И последнюю ноту ещё я не взял.
Эх, гитара, держись! На аккордах душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
Не спеши, вороной, не кусай удила!
Повстречала нас смерть, а убить не смогла.
Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!
Это – наша земля, наш спасательный круг!
 
Догорает костёр у прозрачной реки.
Наши сёстры и братья от нас далеки.
И гуляют ветра, и приносит молва:
Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!
 
Снова солнце встаёт и ласкает меня.
Снова Древняя Русь мне подводит коня.
Эх, держись, вороной! На поводьях душа!
Разгулялася жизнь, эх, была хороша!
 
                                               Октябрь 1992 г.
 
             Мои соловьи
 
Мои соловьи! Песню счастья пропойте!
Я вам доверяю простую судьбу.
Мои соловьи! Вы меня успокойте!
А я эту песню для вас сберегу!
 
Пускай далеко я от наших просторов!
Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!
Мои соловьи! Песни русских узоров
Пропойте негромко в родных голосах!
 
А я провожаю в родимые дали
Плывущие к вам  в синеву облака.
Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,
И в песню ложится с печалью строка.
 
Я скоро вернусь! Вы меня не вините!
Мы трудной судьбою дорогу ведём!
Мои соловьи! Вы меня подождите!
Мы песню о Родине вместе споём!
                      Сентябрь 1987 г.
Песня – Свидетельство РАО №  8670       
 
 
Память
 
Вставало желанное солнце,
Струило тепло по жнивью,
Само открывалось оконце,
Я родину видел свою.
 
Склонялись над полем ромашки.
Я запах таинственный пью,
И снова в объятиях сказки
Я родину вспомню свою.
 
Над лесом горели закаты,
И песня не шла к соловью,
Когда в нашем доме утраты,
Я родину вижу свою.
 
Привет, дорогая сестрица!
Недавно я был на краю,
И если мне счастье приснится,
Я церковь увижу свою.
 
Я помню, звезда загоралась,
И свет улетал в полынью,
Надежда всегда оставалась,
Что песню услышу твою.
             
Гуляют родимые дети.
Хотите, об этом спою?..
И мама с того Бела Света
Мне дарит улыбку свою.
 
Песня – Свидетельство РАО                
(Российского авторского общества) № 10984
 
     Валдайский колокольчик
 
Смотрите, братья, сёстры,
                                           как в предзакатной сини
Гуляет колокольчик
                                   у стен монастыря.
Здесь на холмах и реках
                                         рождения России
В далёком светлом детстве
                                              мы встретились не зря.
 
Припев:
 
Валдайский колокольчик
                                           звенит, страдает, пляшет,
Заводит наши песни –
                                      проси иль не проси!
Валдайский колокольчик –
                                              на белом свете краше!
Валдайский колокольчик,
                                           лети по всей Руси!
 
Пойдём по чистым плёсам
                                               озёрной вечной дали
К рассветам новгородским,
                                               любовь в душе храня.
И пусть тебя, сестрица,
                                        чужой мираж не манит,
Мы видим в нашем небе
                                           валдайские края!
Припев.
                           2007 г.
Песня – Свидетельство РАО № 11612
 
       *      *     *   
 
Мы жили походами,
Мы жили вопросами,
Мы жили заданьями,
Мы жили судьбой.
Мы шли за мечтами,
Бросались деньгами,
Гуляли с друзьями
И пел я с тобой.
 
Отчизна родная,
Судьба озорная,
Церквушка святая,
Пригорок крутой.
А небо большое,
А солнце хмельное,
И счастье простое –
Рюкзак за спиной.
 
А зори лихие,
А песни шальные
В поля золотые
Ведут на простор.
Пылится дорога,
И рядом тревога,
И молим мы Бога:
– Спаси! – до сих пор.
 
      1990 г.
 
             По московским дворам
 
По московским дворам, по московским заборам
Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.
И летала судьба по московским просторам,
И бежала от нас за крутой поворот.
 
Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   
И ловили лучи, как прощальный завет.
Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,
Пока был на виду завлекающий свет.
 
Наше время летело! Наше время плясало!
Наше время не знало, куда хитрость ведёт!
Нам порою казалось, что времени мало,
И казалось в пути, что вот-вот повезёт.
   
На просторах родных мы себя не жалели.
Мы искали любовь и терялись в мечтах.
Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,
И не знали, что счастье дрожало в руках.
 
– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!
Мы ещё не успели сказать о себе!
– Все победы и беды никто не отменит, –  
Это правда о нашей летящей судьбе!
 
Июнь   1988 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11612                                                   
 
        Песня о Тушино
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь я знаю светлый с детства двор,  –
Манит он к себе на разговор.
 
Здесь вставала молодость моя!
Здесь услышишь трели соловья,
Здесь речной таинственный канал
Лодку нашей юности встречал.
 
Помни нас всегда Восточный мост!
Здесь ловили свет любимых звёзд.
Здесь девчонку с дальней проходной
Ты встречал с московскою зарёй.
 
Тушино, ты мой родной район!
Снова слышу колокольный звон!
Здесь узнали: мы – одна семья,
Если в жизни рядом ты и я!
                    2007 г.
       Песня – Свидетельство РАО № 11681
 
     На родной Тверской
 
Посвящается музею-центру «Преодоление»
на Тверской, 14
 
Когда летят по тротуарам листья,
Когда дожди зависнут над Москвой,
Иду, ищу рябиновые кисти
В картинах жизни на моей Тверской
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
 
Когда хочу услышать песни ретро,
Когда мотив опять волнует кровь,
Пусть на Тверскую гонит русский ветер
Найти в мечтах Надежду и Любовь.
 
Припев:
Пускай дороги заметает ветер,
Пускай поэт качает головой,
А мы идём, летим на наши встречи
На наши встречи на родной Тверской!
                          Январь    2011 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
     Играй гармонь!
 
Там за рекою, на опушке
Вновь собираются друзья.
Возьму гармонь, пойду к подружке,
Спою ей вместо соловья!
 
Припев: Играй гармонь! Играй трёхрядка!
               Ты, как подружка хороша!
               И я спляшу с тобой вприсядку.
               Играй гармонь, моя душа!
 
Мой друг играет на гитаре
То вальс-бостон, а то фокстрот,
А я иду с подружкой в паре,
Встречай гармонь, простой народ!
 
Припев.
 
Судьба со мной играет в прятки,
А я для игрищ взял гармонь.
Не убежишь ты от трёхрядки,
В её ладах любовь-огонь!
 
Припев.
1991 г.
Песня – Свидетельство РАО № 10984                                  
 
Наша встреча впереди
 
Когда альбом откроешь старый,
На нашу юность погляди!
И для тебя споёт гитара,
Что наша встреча впереди!
 
По переулочку крутому
На берег озера пройди!
Признайся клёну дорогому,
Что наша встреча впереди!
 
Чтоб стало на душе полегче,
В стожок душистый упади!
И травы ласково прошепчут,
Что наша встреча впереди!
 
Я верю, что ромашки свяжут
Из клеверов наши пути,
Берёзы мудрые расскажут,
Что наша встреча впереди!
                         1993 г.
    Песня – Свидетельство РАО № 25129     
 
    Добрый вечер
 
Добрый вечер, добрый вечер
Нам раскрыл свои объятья!
Добрый вечер, добрый вечер
Нам улыбку подарил!
И весёлая гитара
Обняла тебя за плечи,
И мотив любимой песни
Нас с тобою закружил!
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Расскажи былину-сказку:
Как печалится берёза
О моей лихой судьбе,  
Как раскачивает ветви
Ветер ласковый навстречу,
И листва поёт с надеждой
Обо мне и о тебе.
 
Добрый вечер, добрый вечер,
Подари мечту о счастье!
Добрый вечер, добрый вечер,
Всех на песни позови!
И когда лады настроив,
Нам сыграет клён на струнах,
Станут песни наши вечны –
Песни счастья и любви!
Январь 1993 г.
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
  «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  Любовь цветёт  (Моё  Подмосковье)
 
Я выхожу опять в родимый сад.
Здесь наш Господь природу лаской крестит.
Здесь соловей красивой жизни рад,
И вся округа ждёт весёлой песни.
 
Припев:
 
А на лугу красуются ромашки,
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное  цветёт!
               
Летит, летит на  улицу рассвет,   
Небесный луч твоей души  коснётся,
Забудешь  ты тревоги  прошлых лет,
Опять Любовь в твоей душе проснётся  
 
Припев:
                                                                  
А на лугу красуются ромашки,                
И за околицу судьба меня ведёт.
Я вижу здесь картины русской сказки,
Здесь  Подмосковье вечное цветёт!
Январь 2012 г.
Песня – Свидетельство РАО № 19089
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
    «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
  А я вам желаю влюбиться!
 
Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!
 
Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите иначе: Во что же влюбиться,
Скажите, родные, я, может, пойму?
 
Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!
 
Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В детей и Россию уже навсегда!
28 декабря 2002 г.
  Песня – Свидетельство РАО № 8670
 
  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
 «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
       Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
апрель-май 2017 года
 
Песня (текст и музыка) –
Свидетельство  Российского авторского общества № 25129,   май 2017 г. 
Передана на объявленный конкурс Гимна Городам-Героям
воинской Славы в мае 2017 г.
 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
«Звезда полей», «музыкальная страница»
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ЗАЯВКА НА ИЗДАНИЕ ПОВЕСТИ «Я был рождён аристократом».

В интернете увидел, что в октябре 2021 года писатель Ю.М. Поляков  выпустил  автобиографические зарисовки под наименованием «Совдетство». Ему повезло, он нашёл издательство АСТ. Хорошо уметь быстро писать о своём детстве и иметь фамилию Поляков.
     Повезёт ли мне с бесплатным изданием тиража повести «Я был рождён аристократом», которую я начал публиковать с марта 2021 года главами на сайте «Звезда полей»? Моя почта Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. открыта для переговоров и договоров с издательствами в том числе от ассоциации АСПИ.
    В ноябре 2021 года направил предложение в один из московских литжурналов: в течение месяца сообщить решение о публикации. Тишина.  Своё предложение в тот журнал снимаю.  В марте с.г. фактически  закончил   авторскую повесть.  Ведётся авторская корректура.  Первый вариант был опубликован 07.09.2022 г. на сайте «Звезда полей». Ведётся корректировка и подготовка к изданию в формате А5.
     В 2021 году создана  Ассоциация союзов писателей и издателей (АСПИ), одной из целей которой является государственное финансирование  литературных произведений писателей — членов Союза писателей -учредителей  и не только (талантливые литераторы  пишут и вне членства в писательских союзах).
    Все авторские  книги в 1992-1993 гг. и за период 2003-2020 г.г. я издавал за свой счёт. Это 7 поэтических сборников, две монографии (творческие биографии Н.М. Рубцова) и три издания-исследования  о гибели Н.М. Рубцова, два  литературоведческих  издания,  три книги в формате малой прозы. Две мои книги о Н.М. Рубцове оцифрованы и выставлены в интернете. Десятки авторских и не только литературных и публицисти-ческих статей опубликованы на сайте www.rubcow.ru  «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (открыт 29 марта 2006 г.)
    Попытки компенсировать затраты путём какого-то литературного признания (получения литературной премии) в престижных Бунинских премиях в 2010, 2015, 2016, 2017, а также в конкурсе «Золотой Дельвиг» «Литературной газеты» в 2016 году оказались неудачными. Далее включения в длинные списки  премий — пути заканчивались. Неужели прав народный композитор  Г.В. Свиридов, который в книге «Музыка как судьба» (изд. 2001 г.) писал о клановости в творческих кругах?
     Предлагаю  руководству АСПИ (как новой общественной организации)  в лице одной из конкурсных структур финансирования литературных проектов — рассмотреть авторскую заявку на издание повести «Я был рождён аристократом».
Ю. И Кириенко (лит. псевд. Юрий Кириенко-Малюгин),  член Союза писателей России (МГО СП РФ) с 2000 г., член Российского авторского общества с 2004 года.   
                                                                                              18.02. - 07.10. 2022 г.
    Чтобы не потерять время на публикацию полезной информации повести «Я был рождён аристократом» сейчас ниже предлагаю  из Раздела I. «Мы знали с детства...», аннотацию,    предисловие, фрагменты из главы 1 и заключительной  главы.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ЗАЯВКА НА ИЗДАНИЕ ПОВЕСТИ «Я был рождён аристократом».

В интернете увидел, что в октябре 2021 года писатель Ю.М. Поляков  выпустил  автобиографические зарисовки под наименованием «Совдетство». Ему повезло, он нашёл издательство АСТ. Хорошо уметь быстро писать о своём детстве и иметь фамилию Поляков.
     Повезёт ли мне с бесплатным изданием тиража повести «Я был рождён аристократом», которую я начал публиковать с марта 2021 года главами на сайте «Звезда полей»? Моя почта Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. открыта для переговоров и договоров с издательствами в том числе от ассоциации АСПИ. 
    В ноябре 2021 года направил предложение в один из московских литжурналов: в течение месяца сообщить решение о публикации. Тишина.  Своё предложение в тот журнал снимаю.  В марте с.г. фактически  закончил   авторскую повесть.  Ведётся авторская корректура.  Первый вариант был опубликован 07.09.2022 г. на сайте «Звезда полей». Ведётся корректировка и подготовка к изданию в формате А5. 
     В 2021 году создана  Ассоциация союзов писателей и издателей (АСПИ), одной из целей которой является государственное финансирование  литературных произведений писателей — членов Союза писателей -учредителей  и не только (талантливые литераторы  пишут и вне членства в писательских союзах). 
    Все авторские  книги в 1992-1993 гг. и за период 2003-2020 г.г. я издавал за свой счёт. Это 7 поэтических сборников, две монографии (творческие биографии Н.М. Рубцова) и три издания-исследования  о гибели Н.М. Рубцова, два  литературоведческих  издания,  три книги в формате малой прозы. Две мои книги о Н.М. Рубцове оцифрованы и выставлены в интернете. Десятки авторских и не только литературных и публицисти-ческих статей опубликованы на сайте www.rubcow.ru  «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (открыт 29 марта 2006 г.)
    Попытки компенсировать затраты путём какого-то литературного признания (получения литературной премии) в престижных Бунинских премиях в 2010, 2015, 2016, 2017, а также в конкурсе «Золотой Дельвиг» «Литературной газеты» в 2016 году оказались неудачными. Далее включения в длинные списки  премий — пути заканчивались. Неужели прав народный композитор  Г.В. Свиридов, который в книге «Музыка как судьба» (изд. 2001 г.) писал о клановости в творческих кругах?
     Предлагаю  руководству АСПИ (как новой общественной организации)  в лице одной из конкурсных структур финансирования литературных проектов — рассмотреть авторскую заявку на издание повести «Я был рождён аристократом».
Ю. И Кириенко (лит. псевд. Юрий Кириенко-Малюгин),  член Союза писателей России (МГО СП РФ) с 2000 г., член Российского авторского общества с 2004 года.   
                                                                                              18.02. - 07.10. 2022 г. 
    Чтобы не потерять время на публикацию полезной информации повести «Я был рождён аристократом» сейчас ниже предлагаю  из Раздела I. «Мы знали с детства...», аннотацию,    предисловие, фрагменты из главы 1 и заключительной  главы.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ЗАЯВКА НА ИЗДАНИЕ ПОВЕСТИ «Я был рождён аристократом».

В интернете увидел, что в октябре 2021 года писатель Ю.М. Поляков  выпустил  автобиографические зарисовки под наименованием «Совдетство». Ему повезло, он нашёл издательство АСТ. Хорошо уметь быстро писать о своём детстве и иметь фамилию Поляков.
     Повезёт ли мне с бесплатным изданием тиража повести «Я был рождён аристократом», которую я начал публиковать с марта 2021 года главами на сайте «Звезда полей»? Моя почта на сайте "Звезда полей" открыта для переговоров и договоров с издательствами в том числе от ассоциации АСПИ. 
    В ноябре 2021 года направил предложение в один из московских литжурналов: в течение месяца сообщить решение о публикации. Тишина.  Своё предложение в тот журнал снимаю.  В марте с.г. фактически  закончил   авторскую повесть.  Ведётся авторская корректура.  Первый вариант был опубликован 07.09.2022 г. на сайте «Звезда полей». Ведётся корректировка и подготовка к изданию в формате А5. 
     В 2021 году создана  Ассоциация союзов писателей и издателей (АСПИ), одной из целей которой является государственное финансирование  литературных произведений писателей — членов Союза писателей -учредителей  и не только (талантливые литераторы  пишут и вне членства в писательских союзах). 
    Все авторские  книги в 1992-1993 гг. и за период 2003-2020 г.г. я издавал за свой счёт. Это 7 поэтических сборников, две монографии (творческие биографии Н.М. Рубцова) и три издания-исследования  о гибели Н.М. Рубцова, два  литературоведческих  издания,  три книги в формате малой прозы. Две мои книги о Н.М. Рубцове оцифрованы и выставлены в интернете. Десятки авторских и не только литературных и публицисти-ческих статей опубликованы на сайте  «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (открыт 29 марта 2006 г.)
    Попытки компенсировать затраты путём какого-то литературного признания (получения литературной премии) в престижных Бунинских премиях в 2010, 2015, 2016, 2017, а также в конкурсе «Золотой Дельвиг» «Литературной газеты» в 2016 году оказались неудачными. Далее включения в длинные списки  премий — пути заканчивались. Неужели прав народный композитор  Г.В. Свиридов, который в книге «Музыка как судьба» (изд. 2001 г.) писал о клановости в творческих кругах?
     Предлагаю  руководству АСПИ (как новой общественной организации)  в лице одной из конкурсных структур финансирования литературных проектов — рассмотреть авторскую заявку на издание повести «Я был рождён аристократом».
Ю. И Кириенко (лит. псевд. Юрий Кириенко-Малюгин),  член Союза писателей России (МГО СП РФ) с 2000 г., член Российского авторского общества с 2004 года.   
                                                                                              18.02. - 07.10. 2022 г. 
    Чтобы не потерять время на публикацию полезной информации повести «Я был рождён аристократом» сейчас ниже предлагаю  из Раздела I. «Мы знали с детства...», аннотацию,    предисловие, фрагменты из главы 1 и заключительной  главы.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. ЗАЯВКА НА ИЗДАНИЕ ПОВЕСТИ «Я был рождён аристократом».

    В интернете увидел, что в октябре 2021 года писатель Ю.М. Поляков  выпустил  автобиографические зарисовки под наименованием «Совдетство». Ему повезло, он нашёл издательство АСТ. Хорошо уметь быстро писать о своём детстве и иметь фамилию Поляков.
     Повезёт ли мне с бесплатным изданием тиража повести «Я был рождён аристократом», которую я начал публиковать с марта 2021 года главами на сайте «Звезда полей»? Моя почта на сайте "Звезда полей" открыта для переговоров и договоров с издательствами в том числе от ассоциации АСПИ. 
    В ноябре 2021 года направил предложение в один из московских литжурналов: в течение месяца сообщить решение о публикации. Тишина.  Своё предложение в тот журнал снимаю.  В марте с.г. фактически  закончил   авторскую повесть.  Ведётся авторская корректура.  Первый вариант был опубликован 07.09.2022 г. на сайте «Звезда полей». Ведётся корректировка и подготовка к изданию в формате А5. 
     В 2021 году создана  Ассоциация союзов писателей и издателей (АСПИ), одной из целей которой является государственное финансирование  литературных произведений писателей — членов Союза писателей -учредителей  и не только (талантливые литераторы  пишут и вне членства в писательских союзах). 
    Все авторские  книги в 1992-1993 гг. и за период 2003-2020 г.г. я издавал за свой счёт. Это 7 поэтических сборников, две монографии (творческие биографии Н.М. Рубцова) и три издания-исследования  о гибели Н.М. Рубцова, два  литературоведческих  издания,  три книги в формате малой прозы. Две мои книги о Н.М. Рубцове оцифрованы и выставлены в интернете. Десятки авторских и не только литературных и публицисти-ческих статей опубликованы на сайте  «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (открыт 29 марта 2006 г.)
    Попытки компенсировать затраты путём какого-то литературного признания (получения литературной премии) в престижных Бунинских премиях в 2010, 2015, 2016, 2017, а также в конкурсе «Золотой Дельвиг» «Литературной газеты» в 2016 году оказались неудачными. Далее включения в длинные списки  премий — пути заканчивались. Неужели прав народный композитор  Г.В. Свиридов, который в книге «Музыка как судьба» (изд. 2001 г.) писал о клановости в творческих кругах?
     Предлагаю  руководству АСПИ (как новой общественной организации)  в лице одной из конкурсных структур финансирования литературных проектов — рассмотреть авторскую заявку на издание повести «Я был рождён аристократом».
Ю. И Кириенко (лит. псевд. Юрий Кириенко-Малюгин),  член Союза писателей России (МГО СП РФ) с 2000 г., член Российского авторского общества с 2004 года.   
                                                                                              18.02. - 07.10. 2022 г. 
    Чтобы не потерять время на публикацию полезной информации повести «Я был рождён аристократом» сейчас ниже предлагаю  из Раздела I. «Мы знали с детства...», аннотацию,    предисловие, фрагменты из главы 1 и заключительной  главы.