Юрий Кириенко-Малюгин. Зачем Николаю Рубцову заполярный Шпицберген?
В статье «Архипелаг Николая Рубцова» («Наш современник», №1, 2016) автор В.Аушев фактически выдвигает и педалирует тему желания поэта Николая Рубцова поехать на Шпицберген чуть ли не с целью изучать норвежский эпос.
1. В.Аушев (В.А.) сообщает: «Известно, что до 34 лет у Н.Рубцова не было собственного жилья и постоянной прописки». Грубая ошибка В.А., основанная на публикациях дилетантов от творчества и жизни Н.Рубцова. Ю.К.-М. : «Николай Рубцов получил постоянную жилплощадь в начале 1968 года на ул. Ветошкина, а значит и в паспорте прописку постоянную в Вологде в 32 года (родился в 1936 году), а не в 34 года.
2. В.А.: «Случалось, что терял и документы». Ю.К.-М.: «Прозрачный намёк на состояние человека. Есть информация, что у Н.М.Рубцова выкрадывали (курсив Ю.К.М.) вещи. И зачем это В.А. понадобилось акцентировать внимание читателей на информации, не имеющей отношения к творчеству Поэта?»
3. В.А.: «Среди немногих бумаг была справка, наклеенная на картонку, полученная и заверенная печатью в Никольском сельсовете». Ю.К.-М.: «В.А. создаёт произвольно или непроизвольно из Н.Рубцова образ бомжа. Вместо того, чтобы понять и объяснить, что Н.Рубцов не имел прописки потому, что след детдомовца без постоянного местожительства тянулся за ним с 14-и лет, что не мешало административным органам принимать его в студенты Тотемского и Кировского техникумов, моряки тралфлота, слесарем на военный полигон в Приютино, на четырёхлетнюю службу на Северном флоте, в студенческое общежитие при учёбе на очном отделении литинститута до июня 1964 года. И только в результате провокаций Рубцов вынужден был уехать на детдомовскую родину в село Никольское и жить там, не имея никакой прописки. Надо знать и объяснить читателю, что прописку давали при наличии постоянной работы, а исключённому с очного отделения и формально переведённому на заочное отделение студенту прописку в с.Никольском дать не могли. Не знание проблемы не оправдывает автора от фактически навешивания на Рубцова образа бомжа.
4. В.А.: «Так, сложности возникли при оформлении договора об издании в Северо-Западном издательстве его поэтического сборника «Сосен шум». Ю.К.-М.: Как сказано, паспорт у Рубцова был с пропиской от начала 1968 года. Возможно, Рубцов сдавал «Сборник «Сосен шум» как раз в начале 1968 года (сборник издан в 1969 году). А в октябре 1970 года в Архангельске паспорт у Рубцова был наверняка и с пропиской. Откуда сведения о сложностях размещения в гостинице?
5. В.А. сообщает, что в сентябре 1969 года Николая Рубцова обнаружили на чердаке дома на улице Профсоюзной. Ю.К.-М.: «За это надо «поблагодарить» коменданта общежития литинститута, который не пускал Рубцова. Не верится, что это было в сентябре 1969 года, когда Рубцов уже был членом Союза писателей СССР. Он имел право жить в общежитии как профессиональный литератор».
6. В.А. ссылается на журналиста Д.Шеварова, который представляет Рубцова как какого-то уголовного элемента («прятался в деревне»). Ю.К.-М.: «Это фантазии. Из каких соображений журналист «лепит» из Рубцова такой образ? Поэту некуда было ехать, кроме как в село, где его знали, где он в детдоме жил и учился в школе.
7. В.А.: «Н.Рубцова не раз посещала мысль сорваться с места, исчезнуть…уехать с глаз долой, подальше от долгов, от крутого безденежья.» Ю.К.-М.: Откуда В.Аушев знает мысли Рубцова? Особенно «подальше от долгов». Рубцов всегда отдавал долги, его скрупулёзность по этой проблеме даже подтверждается записками к заёмщикам. Зачем В.А. создаёт образ негативный поэта?
8. В.А.: «Он жаловался на интриги, которые плетутся вокруг него и не дают ему продвигаться…» Ю.К.-М.: Терминология поведения и мыслей Рубцова придумана В.Аушевым. «Продвигаться» по жизни – это не лексика Рубцова, это лексика карьеристов!
9. В.А.: «Так будучи у Бориса (Чулкова, прим. Ю.К.-М.) Николай впервые прочитал свою поэму «Разбойник Ляля». Ю.К.-М: «впервые эту поэму Рубцов читал Василию Белову, у которого в Тимонихе он создавал её».
10. В.А.: «Служба на Севере отражалась на здоровье и на психическом состоянии моряков – многие ребята теряли зубы, лысели…» Ю.К.-М.: «Почему В.Аушев не объяснит, почему ребята лысели? Не сообщает о моих публикациях, в которых сказано, что матросы получили облучение, когда корабли стояли в оцеплении во время 15 ядерных воздушных взрывов на архипелаге «Новая земля». Моя статья «Шаламовым по Рубцову», в которой сообщается о лучевой болезни Рубцова, опубликована в журнале «Наш современник» ровно год назад. Статья «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…» по этой теме опубликована на сайте www.rubcow.ru «Звезда полей» в 2011 году. Эти же сведения приведены в монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…».
11. В.А. публикует пассаж: «С годами им (Рубцовым – прим. Ю.К.-М.) овладело беспокойство – охота к перемене мест. Он стал по натуре своей «перекати-поле»… Ю.К.-М.: «Это не вина Рубцова, что его выгнали из Литинститута, лишив крыши над головой с июня 1964 года. Только в конце 1967 года Н.Рубцову официально дали место в комнате гостиницы партработников в Вологде. Ярлык «перекати-поле» навешивают обычно на человека, который добровольно (курсив Ю.К.-М.) выбирает такую судьбу. А Н.Рубцов в течение трёх лет был вынуждён (прим. Ю.К.-М.) из-за действий эгоистичных представителей различных администраций к перемещению по дорогам России.
12. В.А. упорно на нескольких страницах продвигает идею, что Николай Рубцов собирался уехать на Шпицберген на жительство, обосновывает такую мысль такими ссылками: «А вот мне сама жизнь давненько уже доказала необходимость иметь большую цель…Николай не терял ещё надежды, что судьба окажется благосклонной к нему и путь на Шпицберген будет открыт». Ю.К.-М.: «Известно, что на Шпицберген стремились поехать вольнонаёмные только затем, чтобы заработать очень хорошие деньги. Рубцов мог поехать только как профессионал-литератор (с 1968 года член Союза писателей СССР), в качестве редактора местной газеты, а не как шахтёр».
13. В.А.: «…именно под впечатлением от знакомства со скандинавской поэзией, а точнее – с балладой «Мертвец», Николай сочиняет в 1969 году свою стихотворную сказку-балладу «Разбойник Ляля». Ю.К.-М.: «Тут у В.Аушева наблюдается фантазия о причинах создания «Разбойника Ляли». Известно из всех литературных источников, что Рубцов написал лесную сказку после посещения села Варнавино Нижегородской области, где услышал эту сказку. Значит, В.Аушев не читает публикаций по Рубцову (например, В.Д.Зинченко и Ю.Кириенко-Малюгина), которые имеются в библиотеках.
14. В.А. приводит далее фрагменты из похоронной баллады «Мертвец» и пишет, что это «пророческий намёк на «тонкие» обстоятельства грядущей для Николая жизненной катастрофы!» Ю.К.-М.: «Этот пассаж – очередное зомбирование читателей на Рок, который был реализован как бы сам по себе гибелью Рубцова. Опять косвенное оправдание убийства Поэта!»
15. Почти на половине площади статьи В.Аушев педалировал тему острова Шпицберген, как о какой-то несбывшейся мечте Рубцова. А где «Русский огонёк», «Привет, Россия – Родина моя!», «Ферапонтово», «Душа хранит», «В горнице», которые олицетворяют творчество Рубцова?
16. В заключение В.Аушев пишет: «А завершить своё повествование я хотел бы двумя строчками из стихотворения Николая Рубцова «Жалобы алкоголика»: Зачем не уродился
Я в двадцать первый век?!»
Откуда В.Аушев взял эти две строки? В самиздатовском сборнике «Волны и скалы» от 1962 года нет этих строк.
17. Возникает вопрос: А какова цель публикации В.Аушева?