Потом придёшь в литературу,
Где ждут тебя без громких слов:
Есенин, Гоголь и Рубцов!
 
Юрий Кириенко-Малюгин (октябрь 2004 года).

Сайт 2006 года


ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА
 

Новое на сайте:

10.05.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. МОЯ ВИКИПЕДИЯ
Микаел АБАДЖЯНЦ, Елена ГАЛУСТОВА. Наша встреча ещё впереди
Кириенко-Малюгин. Молчат Союзы писателей России, рубцовские музеи и центры, сайт «Душа хранит»
Юрий Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова (ключевая глава из книги)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» (повесть-предупреждение)
Юрий Кириенко-Малюгин. Национальная идея России — Дети и традиционная многодетная семья
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова
Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. Киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова»
ЮРИЙ КИРИЕНКО. СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 6
Две стороны одной награды
В контексте своего времени
Насаждение примитивизма
Это же писатели, а не пьяные слесаря!
Юрий Кириенко-Малюгин. Верните экспозицию о жизни и творчестве Н. М.Рубцова!
Турнир поэтов «Поединок». Битва поэзии или артистизма?
Юрий Кириенко-Малюгин. О перечне книг для школьных программ по литературе

19.04.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов
Сергей Порохин. К 800-летию Александра Невского (13.05.1221 — 14.11.1263)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Елена Рубцова. Дорога. Дорога. (путевой очерк)
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. МОЯ ВИКИПЕДИЯ
Кириенко-Малюгин или Вячеслав Макеев. Чья Истина о жизни Николая Рубцова?
Юрий Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова (ключевая глава из книги)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» (повесть-предупреждение).
Юрий Кириенко-Малюгин. Национальная идея России — Дети и традиционная многодетная семья
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова
Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
ЮРИЙ КИРИЕНКО. СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 5
ВОЗВРАЩАЯСЬ К ИСТОКАМ
Не того назначили!
Поэзия – призвание или профессия
Насаждение примитивизма
Юрий Кириенко-Малюгин. Верните экспозицию о жизни и творчестве Н. М.Рубцова!
Турнир поэтов «Поединок». Битва поэзии или артистизма? Зачем журнал «Москва» меняет условия конкурса? Текст от 17.04.2021г., 18.00.

03.04.21
Николай Михайлович Рубцов. Поиск национальной идеи
Сергей Порохин. К 800-летию Александра Невского (13.05.1221 — 14.11.1263)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Кириенко-Малюгин или Вячеслав Макеев. Чья Истина о жизни Николая Рубцова?
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…», главы 8, 9, 10 и 11
Юрий Кириенко-Малюгин. Национальная идея России — Дети и традиционная многодетная семья
Алексей Евдонов. Эссе о Есенине
Блок № 5. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова
Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
ЮРИЙ КИРИЕНКО. СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 5
Закрытая информация о деле дочери Сталина
Научить писать можно, но нельзя сделать человека масштабнее!
Юрий Кириенко-Малюгин. Для чего журнал «Москва» меняет условия конкурса «Поединок»? Текст от 02.04.2021г., 14.00

13.03.21
Николай Михайлович Рубцов. Поиск национальной идеи.
16-я Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»
Юрий Кириенко-Малюгин. Моя википедия
Юрий Кириенко-Малюгин. Национальная идея России — Дети и традиционная многодетная семья
Юрий Кириенко-Малюгин. Возвращение домой
Александр Избенников. Живая одухотворённая Природа в стихотворении Н.М. Рубцова
Дубинина Зинаида Ивановна. Путешествие к Рубцову в 2003 году.
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Елена Митарчук. Общага Литинститута или московский дом Николая Рубцова
Светлана Омельченко. Сообщение - презентация «Мой Васнецов»
Венок Николаю Рубцову от поэтов Дальнего Востока
Блок № 4. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова
ЮРИЙ КИРИЕНКО. СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 4.
О войне и море, книгах и митингах
Нужен ли в школе Толстой
Артистам – по миллиону. А писателям – кукиш
О гибели Александра Алёхина
Бремя рыжих
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» , главы 5, 6 и 7
Юрий Кириенко-Малюгин. Для чего журнал «Москва» меняет условия конкурса «Поединок»?

30.01.21
Николай Михайлович Рубцов. Поиск национальной идеи.
Юрий Кириенко-Малюгин. Поиск Истины в современном обществе России.
Юрий Кириенко-Малюгин. Национальная идея России — Дети и традиционная многодетная семья
Николай Михайлович Рубцов. Стихи-песни. К 85-летию Поэта.
Юрий Кириенко-Малюгин. Авторские стихи-песни.
Рубцовская горница. г. Артём, Приморский край.
Дубинина Зинаида Ивановна. Путешествие к Рубцову в 2003 году.
Письма в адрес Ю. И. Кириенко из г. Артёма Приморского края от 12.01.2021 г.
Ю. Кириенко-Малюгин. Пишите белыми стихами (пародии, сатира, юмор).
Блок № 3. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. Об экспозиции в читальном зале имени Н. М. Рубцова колледжа № 20
ЮРИЙ КИРИЕНКО. СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 3.
Мир без запаха и вкуса
Юрий Кириенко. Сергей Тиханов. И др. Полемика к статье «Как сайт «Стихи.Ру» НАДУВАЕТ ПОЭТОВ»
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…»
Юрий Кириенко-Малюгин. Игра вокруг «Я умру в крещенские морозы...» Рубцова и не только

29.12.20
Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт
Юрий Кириенко-Малюгин. Стихи
Блок № 2. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Екатерина Никанорова. О А. А. Поповой, матери Генриетты Михайловны Меньшиковой
Юрий Кириенко-Малюгин. Об экспозиции в читальном зале имени Н. М. Рубцова колледжа № 20
Юрий Кириенко-Малюгин. Бытовые философия и мировоззрение.
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России».
Как сайт «Стихи.Ру» НАДУВАЕТ ПОЭТОВ № 2015 / 39, 04.11.2015
Встреча с главой Совета старейшин, самым известным томским коммунистом, А . Ф. Чемерисом
Мир без запаха и вкуса
Лада V. Одинцова. Из подготовленной монографии Ю. Кириенко-Малюгина 2020-2021 гг.

28.11.20
6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
16-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»
Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов на пути к народной поэзии
Кожинов и Рубцов. Из монографии Ю. Кириенко-Малюгина 2011 года
Блок № 1. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
Юрий Кириенко-Малюгин. Стихи-песни из раздела 1 «Поэзия периода перестройки»
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Вера Степанова. Пусть за строфою стелется строфа.
Вера Степанова. Стихи из сборника «Пусть за строфою стелется строфа»
Александр Обухов. Диалектика поэзии Николая Рубцова
Екатерина Никанорова. О А. А. Поповой, матери Генриетты Михайловны Меньшиковой
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России».

29.09.20
6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
16-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»
Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов на пути к народной поэзии
Юрий Кириенко-Малюгин. Из раздела 3. Крымская тетрадь.
Юрий Кириенко-Малюгин. Из раздела 4. Вологодская тетрадь
Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович). «По дороге вечной»: песни и стихи.
Юрий Кириенко-Малюгин. Истины
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Вера Степанова. Пусть за строфою стелется строфа.
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России».

23.08.20
Юрий Кириенко-Малюгин. Раздел 4. Вологодская тетрадь
Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович). «А я вам желаю влюбиться!»: стихи и песни (1987-2017).
Юрий Кириенко-Малюгин. Зовут рассветы
Юрий Кириенко-Малюгин. Прекрасное время любви
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Елена Митарчук. Москва Николая Рубцова.
Вера Степанова. Пусть за строфою стелется строфа.
Владимир Андреев. О поэзии Веры Степановой
Сергей Порохин. Русский адмирал и учёный А.С.Шишков
Сергей Порохин. Русское Слово для современной России
Юрий Кириенко-Малюгин. Целый ковш дёгтя в бочку мёда поэзии Николая Рубцова
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Фрагменты об актуальных литературных и текущих проблемах.

26.06.20
Юрий Кириенко-Малюгин. Стихи из сб. «А я вам желаю влюбиться» (2020)
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Виктор Бараков. Письмо к Ю.И.Кириенко в июне 2000 года.
Николай Рубцов. В горнице. На русском и немецком языках. Исполнение и музыка — Ю. Кириенко-Малюгин.
Юрий Кириенко-Малюгин. «Шумит Катунь» Николая Рубцова. Неизвестный текст.
Николай Рубцов. «От пляшущих – по хате ветер...». Неизвестное стихотворение.
Владимир Андреев. Николай Гоголь и Николай Рубцов
Светлана Омельченко. Обзор альманаха «Звезда полей» 2019 (№ 19)
Людмида Салтыкова. Рязанские поэты в конкурсах «Звезда полей» и не только
Алексей Евдонов. Не могут простить Есенину?
Юрий Кириенко-Малюгин. Как Рубцов получал «Аттестат зрелости» в Ленинграде в 1962 году.
Юрий Кириенко-Малюгин. Три тайны Николая Рубцова
Маргарита Игошева. Мои встречи с Рубцовым.
Юрий Кириенко-Малюгин. «Вкусовой» рассказ о Рубцове и Тотьме
Юрий Кириенко-Малюгин. А я вам желаю влюбиться! Сборник 2020 г.
Ю.Кириенко-Малюгин. Краткая рецензия на «Рваную палатку» Михаила Попова в журнале «Москва»
Вера Степанова. Стихи из сб. «Пусть за строфою стелется строфа» (2020)
Юрий Кириенко-Малюгин. О монографии «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..

23.04.20
Навстречу 75-ой годовщине Победы в Великой Отечественной войне (1941-1945)
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
15-ая Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»
Альманах «Звезда полей 2020» Творческого центра им. Н. М. Рубцова
Лауреаты 5-го поэтического Интернет конкурса «Звезда полей»
Лауреаты Всероссийского конкурса «Звезда полей-2020»
15-я Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения – 2020»
Библиография базовых публикаций авторов альманахов «Звезда полей» с 2003 г. по 2020 г.
Сергей Порохин. Жуков — Маршал Победы
Юрий Кириенко-Малюгин. Два новых стихотворения Николая Рубцова?!
Юрий Кириенко-Малюгин. Факты и логика о том, как Рубцов в Литинститут поступал
Нина Полуполтинных. Удивительная история
Александр Обухов. Письмо в Рубцовский центр
Елена Митарчук . Светлая душа НТР («Очевидное и невероятное»)
Ольга Коротеева. Рубцовская осень в Артёме.
БЛОК № 5. 5-ый Международный поэтический ИНТЕРНЕТ-КОНКУРС «ЗВЕЗДА ПОЛЕЙ-2020»
 

Научить писать можно, но нельзя сделать человека масштабнее!

Рубрика в газете: Будем спорить, № 2021 / 11, 25.03.2021, автор: Александр ГРИЦЕНКО

«Учиться писать глупо, ведь Пушкин, Толстой, Достоевский обошлись без этого!..» – подобное я читаю в комментариях в соцсетях, в письмах ко мне и даже в газетах, и сердце сковывает лёд. Ничего хорошего я от этих людей не жду. Я их боюсь, недалёких, потому что они не пытаются думать, а лепят штампы.
А что у нас действительно с образованием для писателей? С чего всё начинается?
Ну, допустим, живёте вы в провинциальном городе, в нём есть литературное объединение при отделении какого-то из союзов писателей или при ДК. Там сидит или член СП, или филолог.
Увы, в большинстве случаев ведущий литстудии не отличается глубиной мысли или талантом выше среднего. Чаще на такие места приходят серые мышки для самоутверждения. Так получается, потому что денег или славы подобное занятие не приносит. Есть исключения из правил, и тому, кто попал в другую ситуацию, можно позавидовать.
Часто ведущие студий даже современной литературы не знают, а их бедные ученики вынуждены брать, что есть, потому как жажду стать писателем утолить нужно, а ничего другого в городе нет.
«Но мы живём в век Интернета, – скажете вы, – и учиться можно онлайн». Двенадцать лет назад, когда я основал Литературные курсы имени А. П. Чехова, никакой альтернативы, кроме Литинститута, не было. А сейчас есть. Но это многообразие и убивает перспективу. В Интернете можно найти предложения от абсолютно абсурдных до дельных, но неофит не разберётся, где учиться можно, а где вам сломают жизнь. Ну и оплату не все могут потянуть. Так можно ли научить писать? Те, кто спорит об этом, путают талант и навыки. Научить писать, а именно натаскать по технике: композиции, созданию психологически выверенных персонажей, динамике произведения, стилистике, научить стихосложению, рифмовке и т. д. – научить всему этому, а также подвесить на рефлексы, можно.

А что есть талант? Это масштаб человека. Если вы только и думаете о том, как накормить детей и себя, вы – обыватель. …..   Есть опасный момент: большинство современных авторов пишут о Боге, берёзках, свободе, бунте лишь потому, что это модно, и выглядит их творчество смешно. Делают они это при личной духовной пустоте, поэтому лучше бы они любовные романы или фэнтези писали.
Однако какой бы богатый внутренний мир у вас ни был, если вы не научились его отображать словами, он умрёт вместе с вами. Вот такая печальная новость.
Надеюсь, что в ближайшем будущем в вопросе преподавания литературного мастерства всё изменится в лучшую сторону. Вот и я собираюсь подвести теоретическую базу к своему практическому опыту и написать докторскую. Думаю, моя работа поможет многим.
61 комментарий на «“Научить писать можно, но нельзя сделать человека масштабнее!”»
1.    кугель:
26.03.2021 в 02:15
Это что — скрытая реклама своего предприятия? Не верю ни единому слову. Чему может научить такой автор? У него речь вареная (указывать источник полуцитаты не буду). Какую-такую докторскую он грозится создать? Колбасу? Соевую не ем. И вообще не уверен, что в состав не попадут ГМО. Колбасных слов не мастер.
2.    Алексей:
26.03.2021 в 12:58
Хотелось бы знать отзывы лиц, получивших литературное мастерство на курсах имени Чехова. Есть ли среди них выдающиеся писатели? Выдвинули ли и курсы новые имена? Сколько стоит обучение на этих курсах? Есть ли среди преподавательского состава имена известных литераторов?
3.    Аноним:
26.03.2021 в 13:43
Если курсы действительно стоящие, то они в рекламе не нуждаются. Там и без рекламы наплыв огромный. Рекламируют себя обычно убыточные господа. Я, пожалуй, подожду до докторской…

              4. Аноним:
29.03.2021 в 00:24
По-прежнему нет ответов на вопросы о том, кто из закончивших эти рекламируемые курсы стал выдающимся писателем, какова цена обучения или это бесплатно (что желательно), какие предметы там читают, кто профессора и другое, хотя бы поверхностно. (Я знаю, какие предметы читают профессора в Литинституте, в МГУ, в РГГУ, какие там кафедры. На ваших курсах тоже такие же программы?)Ругать комментаторов, которые скептически относятся к обещаниям научить любого стать писателем, непродуктивно. Создается впечатление, что руководство курсов «организовало» хвалебные отзывы, однако ни одного имени хотя бы мало-мальски известного писателя среди них, похоже,
нет. К тому же комментаторы, объявившие себя слушателями рекламируемых курсов, немножко грешат по части грамотности… Хотелось бы знать, кто там преподаватели, есть ли среди них значительные авторы, прославившиеся на поприще литературы. Когда я узнаю все это и проникнусь уважением к авторитету курсов, тогда и посоветую своим молодым знакомым не поступать в МГУ на филфак или журналистику, не идти в Литературный институт или в Институт культуры на литературное отделение, а прямиком бежать на ваши курсы. Так же хотелось бы знать, есть ли там конкурс или всех принимают. Прочитав отзывы, пока что я не проникся доверием к упомянутым курсам. Честно говоря, непохоже, что этих людей кто-то вообще учил писать, не говоря уже о литературных произведениях. Если я ошибаюсь, попросил бы отослать меня к работам выпускников этих курсов, чтобы я сам мог убедиться в их состоятелиности. Вполне вероятно, что и Ольга, и Tatiana, и Витольд, и Сергей Попов, и Наталия, и Яирам и другие — уже заслуженные писатели, ярко проявившие себя в среде наших известных молодых дарований. Хочется верить в это, но мне полезнее
однажды самому посмотреть на результат, чем читать безымянные панегирики.
5. кугель:
29.03.2021 в 00:30
Защитники колбасного мастера, которых вдруг набежало, я бы сказал «несметное количество», если бы не был уверен, что как раз столько, сколько надо по смете, перечитайте свои комментарии. Редкий из вас умеет писать более-менее связно и просто. Большинство обычным деловым слогом не владеет. Приветики рассылают, в друзья набиваются. Какие вы мне друзья? Я-то не колбасных дел педагога видел, а упомянутых в другом комментарии — и А. Тахо-Годи, и Е. Лебедева, и М. Еремина, и не упомянутых Л. Трауберга, В. Куницына (старшего!), и С. Джимбинова. Эти люди чему-то могли научить. А чему учат вас? Как собачек, делать стойку на кусочек колбасы?
Как раз все наоборот — научить писать можно любого человека, а вот мыслить — хрен-то. Что вы и продемонстрировали своими убогими репликами. Учатся мыслить не на курсах, а в одиночку, читая, думая. И не сбиваясь в кучи, даже если сулят докторскую колбасу. Не надо верить, что все так уж вкусно, что доктор прописал.
6. Алексей:
29.03.2021 в 00:35
Почему-то комментаторы, мгновенно возникшие на данной ветке с похвалами и панегириками в адрес рекламируемых курсов, все поголовно удивительно безграмотны. Или сейчас новая тенденция — например, не признавать запятых? Или, наоборот, стремиться к их изобилию? На этих курсах учат русскому языку? Честно говоря, вспомнились почему-то Ильф и Петров. У них в романе девушка училась на курсах кройки и шитья с правами строительного техникума…
7.Любовь:
29.03.2021 в 02:23
Эй, господа критики! Неужели вы можете представить свою жизнь без рекламы?
В настоящее время она является неотъемлемой частью жизни современного общества.
Если человеку есть что рекламировать, то он заслуживает почёта и уважения.
В настоящее время прохожу обучение на курсах имени А. П. Чехова. Очень много интересного и полезного. Хочу выразить огромную благодарность преподавательскому составу и лично Александру Николаевичу.

8. Екатерина:
29.03.2021 в 02:44
Я тоже, как и многие, оставившие здесь комментарии, являюсь слушателем данных литературных курсов. Считаю, что это большая удача для меня, как для писателя, поучиться у профессионалов, действующих писателей и редакторов. Согласна, что ремеслу в литературе тебя могут научить. Всё остальное — строго индивидуально. А что до рекламы — так как-то нужно будущим писателям узнавать об успешной школе. Многие, если не все, из нас благодарны этим курсам. Иначе не писали бы свои комментарии.

9. юрий кириенко:
29.03.2021 в 05:35
1. Почитал мой сосед всех радостных комментаторов от 28.03.2021 года, наслушавшихся от Гуру-курс Чехов-бизнесменов (выпускников литинститута, как А. Гриценко) литграмотности и секстолерантности и надежд на фунтики от Великобританского пис. союза (в званиях «Командор», «кавалер» и видимо «кавалерша» и т.п. И СКАЗАЛ:
2. Переженить бы вас всех, курсисток и курсантов «литературно» талантливых . И чтобы без абортов, и чтоб вы все жили на доходы от своего писательства.
3. И не приставали бы к родителям за матпомощью и на пропитание, и на их кредит для импортной тачки.

10. Алексей:
29.03.2021 в 07:13
Сергею Попову. Так вот и дайте ссылки на эти «успехи», о которых вы говорите. Неужели трудно сообщить мне всего-навсего пару имен и пару названий? Я только этого и хочу. Честно прочитать творения выпускников Курсов имени Чехова и сделать собственные выводы о результате, не особенно доверяя похвалам не знакомых мне людей. Заранее премного благодарен. И второе. Я понял, что автор имел в виду докторскую диссертацию. Хотелось бы прежде познакомиться с названием кандидатской, а также узнать, кто был руководителем диссертанта и где проходила защита. Ведь сначала нужно стать кандидатом наук, а уж потом приступать к докторской, не так ли? Или есть другие возможности?

11. Guest:
29.03.2021 в 09:06
Приятно увидеть, что слушатели и выпускники курсов имени Чехова дружно стали читать «Литературную Россию». Но почему-то они стесняются прямо ответить на заданные вопросы. Отсылают на сайт и предлагают общаться в соцсетях. Пообщался. Но услышал мало утешительного.

12. Великосербов:
29.03.2021 в 11:22
Курсы Чехова я прохожу
И писателем стану я вскоре.
И понятно ежу (и ужу):
Нас, писателей — целое море!
Ответить
13. Евгений Клюзов:
29.03.2021 в 11:29
Я всегда думал, что «писатель» — это ошибка природы, что-то вроде альбиноса в Габоне. Но, естественно, один альбинос хочет увидеть других альбиносов, чтобы оправдать своё существование и повысить свою самооценку. Отсюда стремление к участию во всяких литобъединениях, курсах и т.д. Приехав в Москву, я пошёл в «Школу писательского мастерства» при СП Москвы, которая тогда размещалась в Борисоглебском переулке, где встретил несколько любопытных личностей, имена которых до сих пор мелькают в прессе. «Роскошь общения» — это субстанция, которую нельзя купить за деньги. И я понимаю тех молодых людей, которые готовы платить свои деньги (меркантильное время на дворе!), за то, чтобы увидеть подобных себе, и сравнить себя с ними.
Этот «процесс» организовал Гриценко? Вспомним историю Аляски и Д,Лондона. Молодые люди, ищущие себя в наше непростое время, когда исподволь нивелируются национальные ценности, интересуются «русской литературой»? Мечтают слепить кирпич, чтобы вложить его в постройку незаконченного здания?
       
            14. varibok:
30.03.2021 в 18:10
Побольше всяких курсов литературных!Имени Чехова,Толстого,Достоевского,Бабеля,Салтыкова-Щедрина,Булгакова,Паустовского,Бунина,Набокова,Шукшина,Вампилова и так далее!Слава Богу в литературе русской великих имён хватит!А есть ещё и Зайцев,Мандельштам,Цветаева,Пастернак,Бербероваи,и,и !Все на курсы!А почему бы и нет?

15. кугель:
30.03.2021 в 22:04
В том-то и дело, что литераторы караваном не ходят. А до верблюдов вам не доплюнуть. Глупые чересчур.
Заодно замечу Мане я:
Машка, это ж графомания.
Прочитал про «комы глин»
И смеялся, как пингвин.


              16. кугель:
31.03.2021 в 01:11
Это что? Машка в мужском роде говорит? Тогда это диагноз, если не сказать больше. Слишком явные случаи, когда мужиков Машками называют.

17. Юрий:
31.03.2021 в 15:27
Клюзову. Все эти медали — жестянки, самоварное золото. Сказал бы, у кого не было таких медалей, но не хочу, чтобы у их кавалера «сердце сковывал лёд». Больше в этой болтовне не участвую. Адресоваться ко мне бесполезно.

18. Guest:
31.03.2021 в 15:51
Клюзову. Масштаб это соотношение двух величин. Одна — то, что человек о себе возомнил. Другая — то, что он представляет собой на самом деле.

19.  Бавард Канкре-тоф:
31.03.2021 в 16:21
Друг мой Евгений! Номер 47 вопросов не задавал. Будьте внимательнее. И уберите, наконец, подражание барину. Эта роль не по вам. Чего изволите- ваш потолок. Ваши рассуждения о поэзии, после ознакомления со страницей на Стихи.ру, вызывают только улыбку. Тут собралась компания любителей цитат, поэтому позволю:
„Поэзия заключается не в ритмическом сочетании слов-погремушек, но в духе, который охватывает широкие горизонты и видит дальше и глубже, чем глаза человека.“ — Ромен Роллан.
Ответить
20. Guest:
31.03.2021 в 19:12
Номер 47 как раз интересовался, что значит «сделать человека «масштабнее». Это вопрос. Видимо автор имел в виду расширение сознания, творческой мощи, внутреннего содержания… Возможно, это задача Курсов имени А.П.Чехова в его представлении.
Ответить
 21. юрий кириенко:
31.03.2021 в 19:39
Неминуемые СТРОКИ (пародия)
Стишки функционера по поиску поэтов.
* * *
Мы стихи почитали,
а нас покормили за это.
Даже рюмку налили.
И честно скажу, не одну…
В наше время не слышно,
не видно пророка-поэта.
Мы вполне понимаем
и чувствуем эту вину.
Только что же нам делать?
Конечно, писать и  трудиться.
По велению Божию
будет когда-то пророк…
Наше дело работать
и сердцем к народу стремиться.
Нас не знает народ,
но он ждёт неминуемых строк!
На сайте «rospisatel.ru» от 04.11.2019 г. опубликована подборка «Мы всем должны…» (из новых стихов)  поэта Г. И.
Пародия на эту застольную исповедь.

То стихи почитаем, то что-то споём,
То подумаем, где и чего не добились.
Разберёмся с кормёжкой за каждым столом…
Время наше летело и мы удивились,
Что годами могли за столами работать.
Верю я, наступает обещанный срок.
Пусть пока наливают и выпить охота,
Но к дверям приближается нужный народу пророк.

  22. кугель:
31.03.2021 в 21:42
Все же глупы вы неимоверно, слушатели курсов им. Чехова (кстати, русский классик разрешил использовать свою фамилию в названии этого сомнительного заведения?).
Научиться думать можно лишь наедине с собой и книгами, а вот научиться писать возможно только при общении с людьми, которые даровитее или смышленее, культурней. Раньше в Литинститут набирали все-таки при наличии каких-то способностей. Не все были одарены, но по большинству. Имелись личности выдающиеся, лидеры, которые год от года сменялись, их место занимали другие. Но лидеры были обязательно. А в литературных объединениях, кружках при ДЭЗах и проч. собираются люди примерно одного уровня — бесталанные, посредственности. Учиться они не могут, они могут составить некую массу, притереться, иметь общие интересы, темы для разговора, а вот совершенствоваться никак. Для улучшения нужно тянуться, стремиться за тем, кто интереснее, нужна соревновательность. Тут же не соревновательность, а глухой консенсус: я его похвалю, иначе он не похвалит меня. Главное, чего не переносят такие объединения — возмутителей, скандалистов, несогласных. То же и на этих курсах. Темная и аморфная масса, и это продемонстрировали комментарии курсистов и курсисток. Загвоздка ж в том, что и главгуру темный и скучный. Он сам учился в Литинституте тогда, когда ни особо ярких руководителей семинаров, ни отличных преподавателей почти не осталось. И с таким багажом он пестует других. Да за деньги.
Все это похоже на старинную японскую баню. На верхнем этаже моются чистой водой задорого, этажом ниже моются уже использованной водой, обходится чуть дешевле, на самом нижнем — водой, которой мылись остальные этажи, зато дешево. Оксюморон: слушатели курсов имени Чехова моются задорого, но находятся на самом нижнем этаже, вода к ним поступает весьма подержанная другими посетителями бани.
Наглядный пример. Главгуру, напружинив щеки и напрягши выпуклости плоти, заявляет: «собираюсь подвести теоретическую базу к своему практическому опыту». Дальше угрозы о создании некой докторской, то ли чего-то, то ли колбасы. Но базу не подводят «к», ее подводят «под». Это знает любой человек, знакомый с русским языком. Создатель будущей докторской этого не знает, однако осмеливается учить.
Возражения вроде «перепутал предлог» не принимаются. Предлог можно перепутать, но здесь от предлога выстраивается вся конструкция. И перепутать ну никак невозможно. Только не знать.
Как там водичка в цоколе бани, не подостыла?

 23.    80.  юрий кириенко:
01.04.2021 в 16:07
1. Тут А.Гриценко пишет, что научит, как надо писать. Возможно. Только зачем? Всё равно все курсистки и курсисты с дипломом имени Чехова будут осмеяны в любой конторе при попытке устроиться на литработу. Диплом можете вывесить в ….
2. Даже предположим, что кто-то получит литприз размером в 200 тыс. руб., пусть отминусует 30 тыс на затраты (типографию, на ноутбук и картриджи), разделит сумму на 10 месяцев и получит 17 тыс. на месяц и на ЖКХ. И на будущее.
3. Я говорю, что писатель — это не профессия, т.к. она не кормит 999 чел из тысячи. Ищите любую другую Полезную. Поэтому литкурсы любого имени — это трата времени, денег и психики.
4. Я могу прочитать любым лекцию, как не надо писать стихи и прозу в том числе.

80.    (24.) Сергей:
01.04.2021 в 18:56
Комментатор 80! Считать чужие деньги начинают тогда, когда не могут заработать своих. Не нужно наставлений и поучительства. Что мне нужно и как тратить — я знаю без вас. И для чего мне курсы — тоже решу самостоятельно. Заботьтесь о себе. О своих деньгах, времени и нервах. Можете даже курсы открыть. Тогда может и зависть пропадет
Ответить
25. кугель:
01.04.2021 в 22:37
Ну, какой цирк, если из-за форганга столько лилипутов подвалило? Никакого Кио на вас не хватит. Даже трех-четырех. Пилить-пилить, а они все прут.
И такие безграмотные, что прямо хоть не пили их, а сразу в мясорубку, фарш будет умнее и талантливее этих лилипутских масс.
Уровень понимания: Кугель — это пирог. И даже представить боюсь, о чем лилипуты думают, когда при них упоминают великого украинского философа и поэта Сковороду.
Пожалуй, лилипуты непроизвольно хватаются за причинные места. Сковорода ж.

26. кугель:
01.04.2021 в 22:53
Совсем уж для тупых или наивных слушателей курсов имени Чехова. Статейка руководителя этого заведения и ваши комментарии говорят обо всем. Нет необходимости интересоваться уровнем преподавания, программой и проч. Полуграмотный лепет, агрессивность, наглость. И холуйское единодушие. И весьма характерные ники.
1.   
27.  юрий кириенко:
02.04.2021 в 18:16
Ваш комментарий ожидает одобрения. Это его предварительный просмотр, комментарий станет видимым для всех после его одобрения.

На № 82.
 1. Какие деньги у вас считать? Вы на оплату курсов заработали? Если «Да», то где?
2.    Чтобы тратить, надо сначала заработать. Вот на вас зарабатывают, это без сомнений.
3.     Предложение: Вы выставите здесь свои стихи или кусок прозы. А я вас бесплатно пропиарю пародией или Одой. Пишите сюда. Надеюсь, ваши шедевры пропустит модератор по моей этой просьбе.
 

Закрытая информация о деле дочери Сталина

Рубрика в газете: Тайны кремля, № 2021 / 11, 25.03.2021, автор: Вячеслав  ОГРЫЗКО
     Вечером 6 марта 1967 года в Дели в нашей дипломатической миссии произошло ЧП. Из нашего посольства в американское перебежала дочь Сталина – Светлана Аллилуева. Шокированные сотрудники ЦРУ через несколько часов тайно посадили её в улетавший в Рим самолёт, а потом переправили беглянку в Швейцарию.
     Два слова о беглянке. Она была литературоведом. Почти сразу после смерти отца ею была защищена кандидатская диссертация «Развитие передовых традиций русского реализма в советском романе». Правда, событием в науке эта работа не стала.
«Когда я сейчас её перечитываю, – писала Аллилуева в 1956 году Илье Эренбургу, – мне смешно, но процесс работы, пристальный анализ были для меня колоссальной школой, вернее, первыми её ступенями, потому что диссертация была окончена, а думать над этой самой темой я продолжаю всё время. И вот что мне страшно, вот что со мной произошло. Что такое реализм, реалистическая литература, её методы, принципы, традиции, что такое наш сегодняшний реализм – всему этому меня учили в школе (я окончила десятилетку в 1943 году), учили в Университете, и в аспирантуре по всем известным традиционным нашим сводам и канонам. Не скажу, что они казались мне несправедливыми; нет. Но они были узки, они были испорчены и обескровлены дешёвой популяризацией и, наконец, они были совершенно оторваны от развития современного искусства и литературы, от века, от чувств эпохи, от современного человека».
К слову, в том же 56-м году Аллилуева устроилась в ИМЛИ. Там она вместе с Андреем Синявским взялась за составление литературной хроники 20-х и 30-х годов. Но начальство половину отобранных ею материалов выбросило. Не одобрило руководство и интерес молодых сотрудников к Пастернаку.
В отчаянии Аллилуева бросилась к Эренбургу.

В конце декабря 1960 года Самойлов познакомил Аллилуеву с Владимиром Солоухиным. Потрясённая его «Владимирскими просёлками», она отправила взволновавшему её писателю пространное письмо.
«Я, – призналась Аллилуева писателю, – хорошо знаю литературную и окололитературную нашу среду, где у меня много друзей и просто знакомых. Знаю быт этой среды, её взгляды, очень эфемерные и расплывчатые на вид, но на самом деле весьма чётко определённые и разграниченные. Так сложилась моя жизнь, что среда так называемой художественной интеллигенции – это моя среда, она мне близка и понятна. И так же как близка – так же далека; насколько понятна – настолько же отвращает от себя; насколько точно я знаю её полюса и идеалы – настолько же вижу, как мало у меня с нею общего. Всё равно уж – я люблю её и круг людей, понимающих цену с трудом найденному и добытому слову, знающих что такое «над вымыслом слезами обольюсь», – это, конечно, близкий мне круг. Но вот беда: что¬то меня всё стало в этом кругу раздражать. Мои друзья смеются: «Ты под старость лет впадаешь в квасной патриотизм». А я не могу слышать, что люди читают только «Иностранную литературу», восхищаются каждым словом Хемингуэя и не знают Тендрякова, бегают смотреть дрянные австрийские фильмы и не посмотрят, как мы экранизировали «Кроткую», «Воскресенье», не следят за редкими и малыми, но всё¬-таки временами происходящими успехами своего кинематографа; да, я знаю, почему мои друзья надо мной смеются; я и сама была закоренелым «западником» в юности, это была дань, отданная всеми нами. Кто не увлекался в 17 лет Хемингуэем? Я помню, как ещё в 1942 году мы передавали из рук в руки отпечатанный на машинке перевод «По ком звонил колокол». Да что говорить, я и сейчас люблю итальянское кино и фильмы Рене Клера больше своих, отечественных; я люблю Ремарка за его глубочайший гуманизм и не знаю лучшей книги о любви, чем «Три товарища».
3 комментария на «Закрытая информация о деле дочери Сталина»
1.    юрий кириенко:
26.03.2021 в 18:46
Информация, особенно архивная, очень интересна от Вячеслава В. Огрызко.
1. Руководство КПСС зря взволновалось тогда, это было не главное в умах.
2. Могу сказать, что в то время (это и моё тогда и сейчас время) вся беготня Св. Аллилуевой в Индию, потом в Швейцарию, потом в США, нас миллионных технических специалистов в то время мало интересовала. Говорили мы , инженеры: «Дама с жиру бесится», как это по народному было и будет всегда о подобных личностях.
3. «Страшно далеки они от народа», — верно, хотя и говорил по другому поводу т. Ленин, сам не зная глубоко мировоззрение русского народа.
Ответить
2.    Аноним:
28.03.2021 в 09:52
Заинтересовался судьбами и биографиями потомков Сталина. У Светланы Иосифовны было трое детей. Оказаль, что есть и внуки и правнуки. Среди внуков есть интересные люди. Не пожалел о затраченном времени.
Ответить
3.    юрий кириенко:
30.03.2021 в 16:24
1. Светлана Аллилуева — очень противоречивая личность, судя по приведённой информации, она металась между интеллигентностью западников (которые с гонором образованности) и правдой славянофилов, которые в своей стране и видели надуманные трудности.
2. С.А. жила в сословной среде , которая сама не знает и не понимает жизни ни крестьян (в виде колхозников выращивающих сельхозпродукты), ни рабочих (вкалывающих на производстве и создающих товары для общества), ни технической интеллигенции, которая создаёт конструкции и проекты под изменяющиеся текущие условия жизни
3. С.А. протестовала не против советской системы (управления и экономики), а против карьеристов и шаблона в политике и пропаганде целей.
4. Жить для своих детей она не захотела, в силу Эгоизма? или? Понесло её по свету самолюбие?
В порядке обсуждения.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 5

Фрагменты  об  актуальных литературных и текущих проблемах.

Бремя рыжих

Заметки о манифесте Константина Богомолова, о веяниях нашего века и о «глубинной Украине»
Рубрика в газете: На злобу дня, № 2021 / 7, 25.02.2021, автор: Кирилл АНКУДИНОВ (г. МАЙКОП)

Статья режиссёра Константина Богомолова «Похищение Европы 2.0» вызвала идейную бурю. Конечно, её содержательный посыл напомнил мне куплеты нэповской певицы из «Двенадцати стульев», написанные Юлием Кимом: «Ах, какая жалость, ах, какой сюрприз – нельзя себе позволить, ни шалость, ни каприз». Однако богомоловский текст о «милом старом Западе», о «тоталитарной новой этике» и об «отцепленном вагоне России» – лишь первое слово, но это слово очень важного и нужного разговора. Не сводящегося к надоевшему многовековому спору «западников» («Запад лучше России») и «славянофилов» («Россия лучше Запада»). Дело в том, что «ветер двадцать первого века» тотален (хотя на «Западе» он ощутим сильнее). По моему мнению, этот ветер, во-первых, скверный, а, во-вторых, опасный для России. И не для одной России (от этого не легче).
    Чтобы объяснить, что такое «старая Европа» и «новая Европа», поговорим о «коллективных идентичностях». То есть, о рыжих. А также о леворуких, о велосипедистах, о литературных критиках (к последней общности я принадлежу). Я специально подобрал такие безобидные примеры; на деле речь идёт о куда более серьёзных штуках – о расах, этносах и нациях, о полах, гендерах и ориентациях, о сословиях, классах, стратах и социокультурных идентификациях. Что поделать, традиционное человеческое общество дискриминационно: рыжих травят-буллят, левшей переучивают, велосипедистов теснят автомобилисты и бранят пешеходы, у литкритиков тоже есть причины обижаться. Каждый из нас принадлежит к какому-нибудь коллективному меньшинству. И каждый из нас меньшинство, поскольку обладает собственным «я». Левый – тот, для кого важнее коллективные меньшинства, правый – тот, кто помнит о человеческом «я»....

5 комментариев на «“Бремя рыжих”»
1.    Алексей Курганов:
26.02.2021 в 11:03
У меня только один вопрос: как можно серьёзно относиться к рассуждениям человека (имею в виду Богомолова), который на собственную свадьбу ездит на катафалке? Если кто не знает, объясняю: катафалк- специальный транспорт ДЛЯ ПОХОРОН.
2.    Литератор:
01.03.2021 в 18:43
В 2015 году в «Свободной прессе» была опубликована статья «Бремя рыжего человека» Льва Пирогова. с похожими идеями. Однако, хороший заголовок и повторить не грех!
3.   
4.    Аноним:
03.03.2021 в 09:57
Варибоку. Разве смыслы не существуют сами по себе, объективно? потому разве не элиминируется понятие кризиса смыслов? Из-за того,что кто-то не знает некоего смысла, разве он, смысл, перестает существовать?

5.    юрий кириенко:
06.03.2021 в 11:45
По поводу «культуры», которая местами прёт из интернета и из «спектаклей» по Богомолову или без.

* * *
Кому-то седина в бородки,
Гуляет кто-то, как жульё.
А феминистки, как молодки
Содрали нижнее бельё.
Да не с секс-боев дорогих,
А своё тело не любя,
Ударились в сплошной стриптиз,
Содрав последнее с себя.
* * *
Кто (?) крикнул: Это — проститутки!
Они разделись ради шутки?
В порядке дискуссии.
 

ЮРИЙ КИРИЕНКО. СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА

Доклад (по просьбе организаторов) представлен к совещанию по рассмотрению «Основ государственной культурной политики» 19.09.2014 г. в музее им. А.С.Пушкина (время выступлена предоставлено только для темы № 1, полный текст был выслан на эл. почту совещания и текст был передан организаторам в президиум совещания)
    
     Недавно Президент РФ В.В.Путин заявил:
     «Это не Россия находится между Востоком и Западом, это Запад и Восток находятся справа и слева от России»
    По заявленной проблеме  имеется несколько тем.

    Тема № 1. Поиск Истины в современном обществе России.

    Любовь или секс? Дети или аборты? Семья или «любовный треугольник»? Загул «денежных мешков» или спасение молодого поколения от нищеты? Легализация проституции или ликвидация секспритонов? Легализация геев и лесбиянок или их изоляция от нормального общества? Содом и Гоморра в России или культ семьи и детей? Круглогодичные конкурсы раздеваемых фотомоделей или интеллектуально-технические конкурсы молодёжи? Поворот на тотальную техническую модернизацию или финансирование «технарей» и науки по остаточному принципу? Госмонополия на вино-водочные изделия и табак или повышение цен? Древнейшая ведическая славянская История и культура или замалчивание исторических фактов и Истины? Народная культура или инородная? Народные танцы или животные телодвижения? «Барыня», «цыганочка», «русский перепляс», кадриль, хороводы, фигурный вальс или рок-эн-рол, твист, буги-вуги? Душа или животные инстинкты? Юмор над собой любимым или юмор «ниже пояса»? Фильмы с демонстрацией методов насилия и преступлений или светлые советские фильмы? Зомбирование на конфликты или оказание взаимопомощи братьям и сестрам?   Пропаганда Веры, Надежды и Любви или вампиризма и эгоизма? Разгул «либерализма» или личная ответственность перед детьми и обществом за Слово и Дело? Государственный патриотизм или эгоцентризм и космополитический либерализм? Музыка Свиридова или инородная попса и какофония? Картины Шишкина, Саврасова, Левитана или мазня и ребусы «современных» продвинутых неприкасаемых? Николай Рубцов и Сергей Есенин или меркантильное стихотворчество? Семь «Я» (муж, жена, пятеро детей) в России или русофобия и ползучий геноцид русского народа по доктрине Даллеса от  1945 года? Запрет абортов в частных и государственных клиниках или вырождение славян в России?  Сергий Радонежский или «генерал Власов»?  Иисус Христос или Иуда? «Мы слышим звуки одобренья не в сладком ропоте толпы…»? Мы и сегодня наблюдаем  противостояние западников и славянофилов, скрытых русофобов и патриотов России.
     Президент России В.В.Путин заявил 10 декабря 2012г.: «Каждый гражданин имеет право высказывать и отстаивать своё мнение». Литература и культура не могут быть оторваны от духовно-нравственного состояния семьи и молодёжи. Благими целями инородной культуры вымощена дорога в ад. Индивидуализм, перешедший в эгоизм, и затем в эгоцентризм - это  высшая стадия деградации личности.
  Полностью статья опубликована в разделе «новости» от 30.01.2021

   Тема № 2. Современная молодёжь. Это кто, как категории общества?
   Тема 3. Попытка реализации легализации проституции в России.
   Тема № 4.  Народная культура. Она подразделяется на весь спектр народных культур каждой национальности, проживающей на территории Российской федерации и образующей соответствующие национальную республику или округ.
   Тема № 5. Пропаганда животных инстинктов.  
  Тема № 6. Символика в обществе и спорте.
   Тема № 7. Демографическая проблема.
  Тема № 8. Направленность современного воспитания молодёжи.
  Тема № 9. О центрах культуры.
   Тема № 10. Кадровые проблемы. Необходимо срочно рассмотреть вышеуказанные  проблемы. Кадры в сфере культуры надо перепроверить на государственность и патриотичность, применить метод аттестации кадров по результатам проведённых мероприятий. Целесообразно, чтобы эту работу возглавили представители Администрации Президента РФ. Иначе ситуацию по направлениям пропаганды не изменить.  
 Председатель Правления НО «Рубцовский творческий союз», член Союза писателей РФ, кандидат  техн. наук – Ю.И.Кириенко.     17.09.2014                                                                         
P.S. 27 ноября 2014 г. вечером на канале ТВЦ была показана страшная информация о вовлечении сексуальными бандитами (сутенёрами) русских, украинок, молдаванок в нелегальную проституцию в Москве и Московской области. Наивные девочки из провинциальных городов России летят в Москву по разным причинам: поиск «принцев» для замужества, бегство от нищенского существования из-за отсутствия работы или мизерной оплаты, для обеспечения родителей и своих малолетних детей. Эти девушки и женщины в результате выпадают из сферы рождения детей – наследников великой Державы – России. Как сообщили на ТВЦ, ежегодно порядка 40 тысяч женщин пропадает в стране и очевидно из-за сексуальной агрессии. Проблема должна быть немедленно решена, в том числе путём обеспечения молодёжи нормальным прожиточным минимумом, проведения статистического учёта и замены секс-танцевальных заведений на вечера традиционной танцевальной культуры. Надо срочно развернуть пропаганду на поворот молодёжи из сферы услуг и торговли на техническое образование и участие в конструкторской и производственной деятельности.  
     Прим. Статья написана по состоянию на сентябрь 2014 года.    
 

Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?

Три пьесы о народном поэте Н. М. Рубцове.

1.    «Звезда полей Николая Рубцова» -пьеса- моноспектакль в трёх актах. Пьеса была поставлена на большой сцене Дворца культуры «Красный октябрь» (г. Москва) в декабре 2004 г, марте и декабре 2005 г. и марте 2007 г. Цветные декорации , художник-дизайнер  Вера Васькова - член Союза художников РФ.
Пьеса опубликована в авторской книге «Наша встреча впереди», М., изд. «Российский писатель», 2005.
2.    «Николай Рубцов»  - пьеса -былина в трёх актах, 20 действующих лиц, зарегистрирована в РАО России, была предложена  руководству МХАТ им. А.М.Горького в 2007 г. Пьеса опубликована в авторской книге «Новая дорога к Рубцову», М. Изд. Российский писатель, 2005
3.    Пьеса-киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» в 7 актах(56 стр. в формате А4). Отмечена в длинном списке VIII Международного конкурса-фестиваля «Золотой Витязь» 2017 года.

      Автор готов заключить договор с любым театром РФ о постановке спектакля о жизни и творчестве Н.М.Рубцова и провести читку текста и ответить на любые вопросы о Н.М.Рубцове.
     Юрий Кириенко-Малюгин -  автор двух монографий и нескольких книг о Н.М.Рубцове.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова

1. Монография «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..

     Подготовлена  к изданию книга  Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром! …», творческая биография  русского национального поэта Н. М. Рубцова  (редакция 2020 г.) в серии «Жизнь творческих личностей».
      Книга создана на базе предыдущих монографий: "Николай Рубцов: "И пусть стихов серебряные струны..." (М., МГО СП России, 336 стр., 2002), “Николай Рубцов: "Звезда полей горит, не угасая..." (М., НКО "Рубцовский творческий союз",  288 стр, цветная фотовкладка - 16 стр., 2011).
    Содержание глав монографии и библиография опубликованы на сайте «Звезда полей», раздел «новости» в меню.  
    Для сбора средств на издание  предлагались  книги Ю.Кириенко-Малюгина:
   Предложение об издании монографии были направлены  редакциям журналов «Наш современник», «Москва», «Юность», издательству «Вече», руководству  Департамента культуры Вологодской области и любым «патриотическим» издательствам на сайте «Звезда полей» в течение 2020 года и остались до настоящего времени без адекватного ответа. Вот такая «любовь» к творчеству русского национального поэта Н. М. Рубцова!
     Для контактов опубликована   эл. почта    Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

2. Об экспозиции в читальном зале имени Н. М. Рубцова колледжа № 20
 
     Нескоько раз на сайте было опубликовано письмо (впервые  31 июля 2020 г.)  в адрес  руководителя департамента образования г. Москвы Молоткова А.Б.  с просьбой дать указание о сохранении экспозиции или решить вопрос о дальнейшей судьбе экспозиции Творческого центра им. Н. М. Рубцова.        
   В колледже № 20 «Автоматизация и компьютерные технологии», площадка № 5 (Щёлковское ш., 52) в читальном зале имени  Н.М.Рубцова на базе экспонатов Творческого центра имени Н.М.Рубцова (сайт «Звезда полей»)  25 января 2013 года была создана и открыта экспозиция о жизни и творчестве народного поэта.
     Экспозиция содержит (кратко) : 1. Портрет Н.М.Рубцова (70 см х 80 см);  
     2.  Литературная карта  «По дорогам Рубцова» — баннер  размером 95 см х 140 см;
3.    Картины настенные в формате А3 (с паспорту) — 14 шт;
4.    Стенды-шкафы   с  материалами ежегодных лит.конкурсов и др.) — 2 шт
5.    Книги и компакт-диски песен Рубцова. 
6.    Стойки с книгами и фотоматериалами.
     7.  Изделия из соломки — народное творчество из Краснодарского края.
   Председатель Совета ТЦР им. Н.М.Рубцова                
   Ю.И.Кириенко   (Юрий Иванович Кириенко)
 

Блок № 5. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»

отобранные из альманахов «Звезда полей» и прислаанных на конкурс.

Алексей  Евдонов
г. Москва
                    
ПАМЯТИ НИКОЛАЯ РУБЦОВА

Прижимая к сердцу, проклиная...
Всё чем жил отчаянно любя,
Вдруг осознаёшь, что жизнь иная
Так же безнадёжна, как земная,
Так же недоступна для тебя!

НАГУЛЯЮСЬ ВВОЛЮ, ГОДЫ МОЛОДЫЕ!..           

Каюсь, утром в поле
Грезилось впервые:
Нагуляюсь вволю —
Годы молодые!
Ах, зачем, Галина,
Вся моя любовь —
Горькая калина,
Спелых ягод кровь?

Я ль не помню, Галюшка,
Как  ты шла по краешку, —
Бережком по краешку,
По крутому...
Галюшка...
Чаял — в подвенечном!  
Видел: над тобою
Шлейф клубился Млечный
Легкою фатою.
— Как решилась? — В белом —
В темень, в глушь лесную?! —
Обнимал несмелую,
Целовал родную...
Чуть дрожали плечи,
Но — в цветах и росах —
Ты сама в тот вечер
Расплетала косу!
Целовал, как пьяный,
Мякоть спелых вишен.
От тебя, упрямой,
Жаркий шёпот слышал:
«Мне не страшно, милый,
Видишь — я твоя!
Только с прежней силой
Ты люби меня.
В ласки нежный омут,
Милый, увлекай.
Никому другому,
Милый, не отдай!»

                    «НИКОГДА НЕ ПЕРЕСТАЕТ...»                            
                                                                                                   
                                                                                          Любовь никогда не перестает...
                                                                                                                   1Кор. 13: 8 — 13

В кущах снов и берёз, где впервые любовь пригубил,        
Где — в слезах — столько вёсен! — её окликать не устанешь,
Тёплый ветер вздыхает: «Я светлым, я облаком был,
Лёгким ветром весенним ты тоже когда-нибудь станешь...»
Ах, ты снова влюблён!.. Ты любимую к сердцу прижмёшь,
Ты своей назовёшь, ты голубкой её называешь...     
Оглашенный мечтою, ты с талой водой уплывёшь,         
И не взглянешь! И мимо пройдёшь... — и её не узнаешь!

Может завтра тебя по весенним лугам — без следа —                     
Вдаль умчат... — иль в зенит! — белогривые кони рассвета...
Если нынче слукавишь... — мечта отзвенит навсегда! —
Только знай: ты судьбою, ты жизнью заплатишь за это!

Тонкий месяц блеснёт над крестами забытых могил,
Томный луч озарит разрушенья унылую груду.
Лёгкий ветер вздохнёт: «Я влюблённым, я мальчиком был,
А теперь тополя до метелей раскачивать буду!»

...Но сияет река, где украдкой любовь пригубил,
Где — в стихах — столько вёсен! — её окликать не устанешь,
Тёплый ветер вздыхает: «Я светлым, я облаком был,
Лёгким ветром весенним ты тоже когда-нибудь станешь...»

Вера Степанова
г. Москва
(из подборки на поэтический конкурс «Поединок» журнала «Москва» , 2020 г.)

Журавли

Улетают с насиженных мест журавли, улетают,
Снова крики прощанья летят из осенних полей.
Выходите скорей проводить эту новую стаю
Появившихся здесь на Руси молодых журавлей!
 
Колыбельную песню поют нам родные берёзы.
О Добре и Любви прокричали опять журавли.
Закружили снега, посылая небесные грёзы,
Оставляя на время весёлое лето вдали.
 
Как хотелось бы мне отменить на земле увяданье,
От любви сумасшедшего слушать всю ночь соловья,
И загадочный шелест берёз и простое журчанье
Убежавшего в лес за красивой мечтою ручья.
 
На Руси мы зимою мечтаем о сказочном лете,
А за нашим окном разыгрались опять снегири.
Журавлей ожидают счастливые русские дети,
И на Млечном Пути, как и прежде, мерцают огни.

Печальный дебют

Ворона обнаружила талант,
Скакнула на пенёк и ну кривляться:
«Теперь мне нужен личный музыкант,
В лесу мы будем вместе прославляться».
 
Вокруг смотрела с чувством превосходства,
Корону чувствуя величия в лесу,
Не замечая голоса уродства,
Для подтанцовки выбрала лису.
 
Лиса такой удачи удивилась,
И, демонстрируя лихое мастерство,
Плясала так, что голова кружилась,
С танцором подтверждая кумовство.
 
Дебют устроила ворона в летний день,
Надела бусы, распустила перья,
Ареной послужил всё тот же пень.
Представилась: «Воронина Лукерья».
 
До самого заката шёл дебют,
Сверчки его сопровождали трелью.
Наутро звери на пеньке найдут
Певицины прославленные перья.
 
И пела бы у леса на подмостках,
И, может, стала бы в лесу звездой,
Когда бы ни были желанья так громоздки,
Когда б ни создала дуэт такой.

 Всё в твоих руках (по притче)  
 
Чтобы душа и сердце научились
Быть милосердными вовек веков,
Чтоб недостойного по жизни не случилось,
Цените мудрость ваших стариков!
 
Поймал на поле бабочку мальчишка,
Испытывая новенький сачок.
Что было сил бежит домой плутишка,
А пленница щекочет кулачок.
 
Немного потоптался у порожка.
Решил: «Сейчас я деда обману.
Коль скажет «мёртвая», я разожму ладошку,
А коль «живая», то сильней сожму».
 
— Дедуля, угадай, — вздыхает тяжко,
Шутливо, с хитрой искоркой в глазах.
Живая или мёртвая букашка?
Старик ответил: «Всё в твоих руках».
 

Алексей Евдонов. Эссе о Есенине

                  «ВЕРИЛ, НЕ ВЕРИЛ... – ДА КАКАЯ РАЗНИЦА!»                      

        Сладкоголосый певун Александр Малинин самозабвенно исполняет романс на стихи как бы Сергея Есенина: «Стыдно мне, что я в Бога не верил...» и т. д. Вся штука в том, что Есенин таких стихов никогда не сочинял. Их выдумал... сам Малинин!
Да, есть замечательные стихи Сергея Есенина:

Ах! какая смешная потеря!
Много в жизни смешных потерь.
Стыдно мне, что я в Бога верил.
Горько мне, что не верю теперь.

      «Стыдно мне, что я в Бога верил» – заявляет Есенин. Только вот... правда ли стыдно ему, или стыдно потому, что должно было «быть стыдно», ибо время такое было – революционное, богоборческое... Большевики боролись с «пережитками тёмного прошлого», объявили религию «опиумом народа», разрушали храмы, жгли иконы, репрессировали священнослужителей... Есенин вначале был целиком на стороне большевиков, принял революцию, с гордостью говорил: «Моя революция!», «Мать моя родина, я большевик!» Да, был грешен, сочинял похабные, богоборческие стихи, «снимал с Христа штаны» и т. п... Потом, видя все перегибы, видя, куда большевики заводят Россию, Есенин стал понимать, что ему с ними не по пути, начал каяться, обвинять коммунистов в жестокости, называл их проходимцами: «Пришли те же жулики, те же воры, и именем революции всех взяли в плен...», «Соколы, мои соколы! В плену вы, в плену!..», «Не расстреливал несчастных по темницам...» (за что с ним и расправились!) Понял он, как много потерял на этом пути... оттого и больно, и горько ему было...
       Малинин переделал стихи Есенина по собственному разумению. У Малинина Есенин в Бога не верит и никогда не верил. Где же здесь трагедия? Почему же «стыдно» ему, отчего же «горько»? «Не верил и не верю», какая же тут «потеря»?.. Дело в том, что ни во что не верит сам Малинин. Это для Малинина нет ничего святого! Из-за простонародной фамилии (Выгузов) он отрёкся от родного отца (чтобы фамилию эту не вспоминали) и придумал себе безвкусный, слащавый псевдоним, но как был лохом необразованным, так им и остался... Изуродовал стихи великого поэта и, с о з н а т е л ь н о  кощунствуя, несёт со сцены состряпанную им самим ахинею... «Что же ты творишь, Саша?!..» – «А мне так больше нравится! Верил, не верил... – да какая разница!..» Шурик, сочинял бы сам, и пел свои песенки... Но для этого хоть какие-то мозги нужны! Да и вкус у Малинина явно отсутствует, иначе не исполнял бы он на концертах подлинные шедевры русского романса вперемешку с жалкими поделками Рубальской и ей подобных «современных авторов», не мешал бы всё в одну кучу! Но тут ему, правда, с авторами не повезло... Большинство слушателей в состоянии это понять и оценить. А вот молодёжь, неопытные души... Так, вслед за поклонниками Рубальской, появляются фанаты... Ольги Бузовой! И вот уже гуляет по кабакам да по весёлым компаниям залихватская композиция на стихи Есенина «Я обманывать себя не стану...», убогая халтура, извращающая самую суть, потаённую грусть и исповедальность есенинских стихов... Но довольно об этом.
«Горько мне, что не верю теперь»... Вернулся бы Есенин к Христу? Конечно вернулся бы! Уже возвращался... Уже написал гневную отповедь безголосому «певцу революции», ярому богоборцу Демьяну Бедному (Ефиму Придворову): «Я не чета каким-то там
Демьянам!», «Ты только хрюкнул на Христа, Ефим Лакеевич Придворов...»
Уже возвращался... Потому и заканчивает стихотворение «Мне осталась одна забава...» покаянными строками:

Что б за все за грехи мои тяжкие,
За неверие в благодать
Положили меня в русской рубашке
Под иконами умирать.

Конечно вернулся бы! Не успел... Не дали ему, убили его! Но Господь принял заблудшую, покаянную душу поэта, как библейский отец принял блудного сына своего... – с радостью и всепрощающей отцовской любовью!

                                   ЕСЕНИН И ВЫСОЦКИЙ                           

     Известно, как страстно, мощно играл Высоцкий Хлопушу в спектакле, поставленном Юрием Любимовым на сцене «Театра на Таганке» по поэме Сергея Есенина «Пугачёв». Все знают стихотворение (авторскую песню) Владимира Высоцкого «Охота на волков» и совершенно справедливо восхищаются и стихами и исполнением... А ведь сначала были стихи Есенина, в которых он предсказал свою гибель!

…Так охотники травят волка,
Зажимая в тиски облав.
Зверь припал… и из пасмурных недр
Кто-то спустит сейчас курки…
Вдруг прыжок… и двуного недруга
Раздирают на части клыки.
О, привет тебе, зверь мой любимый!
Ты не даром даёшься ножу!
Как и ты, я, отвсюду гонимый,
Средь железных врагов прохожу.
Как и ты, я всегда наготове,
И хоть слышу победный рожок,
Но отпробует вражеской крови
Мой последний, смертельный прыжок.
И пускай я на рыхлую выбель
Упаду и зароюсь в снегу…
Всё же песню отмщенья за гибель
Пропоют мне на том берегу.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Национальная идея России — Дети и традиционная многодетная семья

Президент России В.В.Путин заявил 10 декабря 2012г.: «Каждый гражданин имеет право высказывать и отстаивать своё мнение».
     Литература и культура не могут быть оторваны от духовно-нравственного состояния семьи и молодёжи. Благими целями инородной культуры вымощена дорога в ад. Индивидуализм, перешедший в эгоизм, и затем в эгоцентризм - это  высшая стадия деградации личности.

   Читаешь и слушаешь разные мнения о частных проявлениях необъявленной  национальной идеи для России, которая локально заявляется по приоритету материальной поддержки то одних, то других госбюджетиков, то  учителей, то медиков, то военных, то пенсионеров, то депутатов Госдумы, то социальных работников, то полуобанкротившихся банков. Не слышно о материальной поддержки научных работников Российской Академии наук, студентов и студенток, инженеров и других технических специалистов, и особенно выпускников вузов России, которые попадают в ловушки вербовщиков западных фирм. Инженеры в исследовательских организациях получают ставки, уровень которых ниже ставок уборщицы в Госдуме, офисах средних и крупных бизнес-организаций.  
    Есть национальная идея, озвучиваемая так, как её понимают авторы гуманитарного направления.  Например, в журнале «Наш современник», № 7, 2016  опубликована статья литератора Лидии Сычёвой «Женитьба и семья, как национальная идея». Содержание статьи является практически компиляцией идеи, опубликованной в моей авторской книге «Есть Божий суд…» (М., Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012). В предисловии прямо сказано: «Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединяющей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию». Не заметить эту книгу и этот посыл Л.Сычёва не могла, поскольку она знает лично меня, наверняка заходит в Интернет и на литературный сайт www.rubcow.ru «Звезда полей» (открыт с марта 2006 года и имеет более 800 тысяч посетителей и неслучайных). Предисловие и аннотация книги «Есть Божий Суд…» опубликованы на указанном сайте в октябре 2012 г. В Интернете с апреля 2013 года частично  выложена электронная версия книги.
     Никакой ссылки на эту информацию в своей статье Л.Сычёва не даёт. Наличие семьи ещё не гарантирует появление детей. К сожалению, очень многое зависит от социальных и материальных условий проживания семьи, от сексуальной ТВ-пропаганды, от неафишируемой пропаганды абортов в сфере муниципального медицинского обслуживания беременных женщин, от отсутствия запрета абортов (детоубийств) законом РФ. Дети рождаются и воспитываются преимущественно в семьях. Но не только. Есть и матери-одиночки, которые в силу инстинкта продолжения рода идут на рождение ребёнка. Л.Сычева узко рассматривает фактически демографическую проблему.  Проблемы стоят гораздо шире.
     На сайте «Звезда полей» в октябре 2014 года опубликован мой доклад «Современная молодёжь и народная культура», представленный на совещании по рассмотрению «Основ государственной культурной политики» 19.09.2014 г. в музее им. А.С.Пушкина (был доложен фрагментами из-за ограничения по времени доклада)....
       Итак, какие критерии  для национальной идеи? Предлагаю следующие критерии по последовательности  реализации (ранжированию) для внутренней и внешней политики  государства.
1. Рождаемость (дети – воспроизводство коренного населения). Детей должно быть столько сколько Бог даст.
2. Продовольственная безопасность.  Системное плановое развитие сельского хозяйства и перерабатывающей пищевой промышленности.
3.  Обороноспособность – развитие ВПК (военно-промышленного комплекса)
4. Производство товаров народного потребления (лёгкая промышленность, бытовые товары).
5. Машиностроение для реализации критериев  2, 3 и 4.
6. Плановая экономика и бюджет как следствие реализации критериев 2, 3. 4 и 5.
7. Приоритетная полномасштабная поддержка детей и семьи как наследников территории, Истории и Культуры Российской Федерации.
8. Полномасштабная поддержка ветеранов и пенсионеров.
9. Бесплатное медицинское обслуживание населения.
10. Бесплатное образование подрастающего поколения и приоритетная подготовка кадров для технических отраслей, создающих товарную массу.  
11. Принятие обоснованной шкалы оплаты труда во всех сферах деятельности, включая бизнес-структуры.
Отсюда возникают приоритеты финансирования реализации критериев жизнедеятельности государства.
      У нас много продвинутых активистов и активисток, которые выдвигают одну инициативу за другой.  Иногда попадая пальцем в небо. Неподготовленные активисты, бездетные и однодетные разведённые феминистки не должны определять политику государства. Довольно часто необоснованные инициативы приносят вред обществу. А предложения специалистов и профильных институтов (от групп специалистов) должны ставиться на общественное обсуждение и слушания под конкретные сроки принятия решения.
 
   Кириенко Юрий Иванович (лит. псевдоним Юрий Кириенко-Малюгин) – выпускник Московского технологического института пищевой промышленности, кандидат технических наук, член Союза писателей России, автор ряда литературоведческих и публицистических статей и книг, изобретатель СССР, окончил факультет «Внешняя политика СССР и международные отношения» Университета марксизма-ленинизма.
 Прим. Статья написана в 2016 году и опубликована в сокращении. Статья опубликована также в разделе «новости» от 30.01.2021г.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…», главы 8, 9, 10 и 11

(повесть-предупреждение).   Окончание

     Прим. Эту повесть отказался принять даже для рассмотрения  зав. отделом прозы журнала «Наш современник» Шишкин в июле 2012 г. Присутствовал Ст.Зотов, в то время сотрудник отдела прозы  редакции «НС» и  который знает меня в связи с участием в конкурсе «Звезда полей». Жаловаться Ст. Ю. Куняеву я не стал. Я немедленно передал повесть  в типографию на печать за свой счёт.  В 2015 году повесть «Есть Божий суд...» вошла в длинный список Бунинской премии. Спасибо и на этом экспертам, членам и председателю жюри! Ю. И. Кириенко. 28.01.2021 г.

   Краткая аннотация.
  М.  Издатель НКО «Рубцовский творческий союз», 2012,  – 112 с.    

     Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
     Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию.
    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти большевиков  разрушена Мораль православной семьи, беременности женщин прерывались абортами. В  условиях резкого сокращения рождаемости в 1936 году Постановлением ЦИК и СНК СССР аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов абортов – детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г.  в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи.
   «Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола.
   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки из семьи.
    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России, Семьи –  как основы общества.
   
          ISBN   978-5-903862-17-7
    НО «Рубцовский творческий союз»
     Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
      При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна.

Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»
Глава 2.  Содом и Гоморра
Глава 3. История сексуально сдвинутых в  РСФСР
Глава 4.  Встреча с аферисткой?
    Главы 1, 2, 3 и 4 опубликованы в разделе «новости» 30.01.2021

Глава 5.  План залётной и схватка в районе
Глава 6.  Проветривание мозгов при помощи Интернета.
Глава 7. В кругу  непрерывных проблем.
    Главы 5, 6 и 7 опубликованы в разделе «новости» 13.03.2021

75
Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для любознательных или инструкция  для  озабоченных?

    Из интернета:
   
    «Премию "Русского Букера"  получил скандальный роман Цветочный крест", в котором повествуется о страсти между скоморохом и дочерью боярина. Со всеми соответствующими подробностями».
   «Жюри этого года возглавил прозаик Руслан Киреев. В состав жюри также вошли: критики Марина Абашева и Мария Ремизова, прозаик Валерий Попов, режиссер и сценарист Вадим Абдрашитов.
     «Елена Владимировна Колядина (род. в 1960 г.) — российская писательница, лауреат литературной премии Русский Букер 2010 года за «эротический» роман «Цветочный крест»[1].
      «Родилась в 1960 году в Череповце[2] в семье металлургов. По образованию — инженер-электрик, в 1983 году окончила Ленин-градский институт инженеров железнодорожного транспорта. По профессии — журналист, колумнист газеты «Метро». [2]. С 1995 по 2001 годы сотрудничала с журналом «Cosmopolitan»,  в  течение  10  лет   являлась   собкором,   а   затем редактором отдела писем «Комсомольской правды». Автор 11 книг[3].
      «С момента оглашения шорт-листа премии Русский Букер роман Цветочный крест, считавшийся до того аутсайдером, и лично Е. В. Колядина становятся объектом как ожесточённой критики[2][6], так и восхищения. Отмечается слабое владение автором лексикой соответствующего периода (17 век)[7], смешение её с современными словами, стилистическая неграмотность[8], незнание быта, ненатуральное описание половых актов[9].

       Из интернета:
«БЛОГ ПЕРЕМЕН
НЕУДОБНАЯ ЛИТЕРАТУРА. Хроника. Часть 39. Прорыв Русского Буккера»
Декабрь 4th, 2010 АВТОР: Глеб Давыдов»
     «Если вы мечтаете  стать  писателем, но  пока  издательства  вам

76
отказывают, хочу сказать: когда захлопывается дверь, где-то распахивается форточка!» — так еще в 2009 году написала в своем профайле в ЖЖ писательница Елена Колядина».
   
   Из интернета:
     «На днях Елена получила премию «Русский Букер» за роман «Цветочный крест», опубликованный в журнале «Вологодская литература» № 7, 2009. Присуждение столь авторитетной премии этому тексту послужило причиной множества разговоров и даже ругани в адрес жюри премии и автора романа…
    На самом деле, роман «Цветочный крест» — это текст, который по всем приметам можно отнести к тому, что мы тут называем Неудобной литературой. Подчеркну: это так вовсе не потому, что он «неприличный» или «безнравственный» или что-то еще такое, в чем весьма незадачливо обвиняют Елену Колядину и её текст блоггеры и литературные критики (в данном случае слившиеся в один елейный информационно-фоновый хор). ..
Неудобная литература это книги прогрессивные, задающие высокую литературную планку настолько высокую, что до неё многой прочей средней лит.братии просто никак не подпрыгнуть — им ещё нужно работать и работать, чтобы писать на таком уровне. Поэтому гораздо проще — выть, мол: умертвили русского букера, убили русскую литературу, достигли дна, доложили богу, что с русскими надо кончать…
     Ниже мы опубликуем фрагмент романа «Цветочный крест» (его самое начало). Но перед тем — пара цитат из рецензии Виктора Топорова, опубликованной в «Частном корреспонденте».
     Топоров верно понимает значение романа:
«… ничего подобного «Цветочному кресту» в отечественной словесности ещё не было, прежде всего в языковом отношении (хотя и не только в языковом).
      «Насколько    аутентична   эта   картина,  судить    трудно.    Но
художественно вполне убедительна. Сюжет прост, хотя (особенно ближе к концу) и затейлив.
      Не по годам смышлёная, да и пытливая купеческая дочь Феодосья ведёт богословские диспуты с молодым попом Логгином (в духе Лео Таксиля или даже Емельяна Ярославского).
      Феодосья влюбляется в проезжего скомороха  Истому, отдаётся

77
ему, брюхатеет; будучи выдана замуж (по расчёту и для покрытия греха), на первое же утро во всём признаётся мужу и начинает жить с ним более-менее ровно, вынашивая дитя и всё активнее вникая в бизнес супруга-солевара.
      Истому — не только скомороха, но и торговца запрещённым табачным зельем — меж тем ловит родной брат Феодосьи; его берут под стражу, пытают, опознают в конце концов как одного из ближайших сподвижников Стеньки Разина и казнят.
     Феодосья в попытке спасти его готова, подобно библейской Юдифи, возлечь на ложе тотьминского Олоферна, но этот план срывается.
      Страдания любовные и сострадание к холопам (с одним из которых Феодосья едва не изменяет мужу) вызывают религиозную экзальтацию, пламя которой неуклюже, но напористо раздувает отец Логгин…
 Логику мысли (и мыслепреступления) подменяет наваждение, оборачивающееся массовым и индивидуальным психозом. Появляется смерть с косой…
….Языковая ткань романа чрезвычайно искусна, что видно хотя бы из вышеприведённых скабрёзных отрывков…
     Комментарий  Владимира Михайловича. Если хаос в голове, штанах и под юбкой, то ожидать нормального художественного содержания и критического разбора «романа», не приходится. И «ширма» подназвания  «роман-катавасия» не спасёт.

      Из интернета:
     «Антипремия «Абзац» поставила жирную точку в истории прошлого литературного года: главный приз «Полный абзац» жюри присудило роману Елены Колядиной «Цветочной крест»…
    «Мы выбираем не просто плохие книжки, а те, которые при этом стали заметны. Таковой является книга Колядиной», –
сказал на церемонии Александр Набоков, главный редактор учредителя премии, газеты «Книжное обозрение».
      Собственно, выбора у жюри толком и не было. В очень коротком списке номинантов реальную конкуренцию Колядиной мог составить, пожалуй, только Олег Кашин, написавший «Роисся Вперде», но, видимо, организаторы справедливо рассудили, что привнесенных обстоятельств  в  данном  случае  больше, чем  чисто

78
литературных недостатков. Третьим претендентом были «Холодные и теплые предметы» Ирины Кисельгоф, но циничная современница безоговорочно проиграла грубой стилизации под старину.
Символом книги стало слово «афедрон», а она сама подверглась разгрому со стороны литературной общественности. Критик Андрей Немзер даже написал, что «такого дурного (пошлого, антикультурного) решения в букеровской истории не было». «И уже не будет. Дно достигнуто», – констатировал он.

       Из интернета:
      «Русский Букер» за худший секс.
19-е вручение «Русского Букера» ознаменовалось скандалом: старейшую российскую премию получила вологодская писательница Елена Колядина за роман «Цветочный крест»...
     На судьбу книги критический разгром, правда, никак не повлиял. В конце года роман, первоначально вышедший только в «толстом» вологодском журнале, был напечатан издательством АСТ.
        «На «Абзац» был представлен именно букеровский текст, опубликованный в журнале, а не тот, что вышел позже в издательстве и который немного «причесали». Журнальный вариант очень несвязный, у автора, например, девушка пьет «хмельную сулему», современным языком – хлорную ртуть. Книга получилась довольно плохой стилизацией под XXVII век», – рассказал Набоков.
      Вчера также стало известно, что премия «Русский Букер» из-за финансовых проблем вынуждена отложить начало премиальной процедуры 2011 года. Сейчас неизвестно, получится ли у Букеровского комитета организовать премию в этом году, будет сделан перерыв или же организаторы вообще объявят о прекращении работы. Если сбудутся самые мрачные прогнозы, то русская версия «Букера» останется в памяти именно этим, поистине выдающимся дублем последнего лауреата.
       Литературная премия «Русский Букер» не начала премиальную процедуру 2011 года в установленный срок: организаторы не смогли найти спонсора награды взамен компании British Petroleum, контракт с которой истек...

79
      Естественно, на церемонию лауреат «Полного абзаца» не пришла.

      Из интернета:
      «Сам «Абзац» был основан в 2001 году, его вручают в рамках выставки-ярмарки «Книги России» (она в эти дни проходит на ВВЦ). В разные годы гран-при премии получали Баян Ширянов (за книгу «Занимательная сексопатология»), Сергей Минаев (за книги «Духless» и «Media Sapiens») и даже «Большая астрономическая энциклопедия», весь тираж которой из-за оригинальных ошибок был отозван из продажи издательством «Эксмо» и уничтожен.
      Главным призом деятельность «Абзаца» не ограничивается. В номинации «Худший перевод» антипремию получила Людмила Володарская за перевод романа ирландской писательницы Сесилии Ахерн «Волшебный дневник», приз «Худшая редактура» присуждена роману американской писательницы Эрики Йонг «Как спасти свою жизнь» («Эксмо»), а «Абзац» за худшую корректуру достался книге американского журналиста Дэвида Фридмана «Пенис. История взлетов и падений»
      В этом году была также учреждена специальная награда «Почетная безграмотность», которая досталась министру образования и науки Андрею Фурсенко за предложенную им реформу образования.
       Если эта реформа будет проведена так, как задумано, то в школах русский язык и литература перейдут в категорию необязательных предметов. Впрочем, это также означает, что «Абзацу» гарантирована долгая и насыщенная жизнь».

     Сама писательница в интервью назвала три задачи, которые стремилась решить в "Цветочном кресте":
1) тема представления русичей, жителей Тотьмы, о своем теле и сексуальности или проще: показать, что в средние века на Руси был о-го-го какой разнузданный секс. Похвальная цель, высокая (не иронизирую ничуть). А вот средства никудышные: копипаст "Заветных пословиц" Даля, "Русского эротического фольклора"...
     Вселукавый Агапка почесал в главизне, потёр пястью носопырку и уже пожалел о промолвленном. Главизна, согласно верному Далю - начало, причина. Что чесал Агапка?..

80
2) Я хотела показать ответственность лидера (а в 17 веке для рядового гражданина это был священнослужитель) за людей, которых он вознамерился осчастливить, уведя в безгрешное светлое будущее…
      Что в святом храме могут окрестить славным языческим именем Истома….Феодосия гибнет не за скопческую ересь, иначе с ней погиб бы и подстрекатель, а за создание креста из цветочных гирлянд. Знает ли Колядина, что это традиционное украшение немецких кабаков?
3) ...хотелось использовать и объяснить смысл давно утраченных слов.
Со словами тоже не слава Богу. Вот звательный падеж в качестве именительного: отче разочаровал бы его. Русичей осеняет мысля, они планируют нести святое слово в массы, благоговеют не перед чем-либо, а от чего-либо (например, от каурых (конская масть) ляжек). Русичи в XVII, напомню, столетии обиходно пользуются терминами лидерус, галиматья, момент, инженер, астероид, экспромт, перпендикулярный, материальная, сориентиро-вался, перспективный, карьерный, антицарские волнения, гвалт, натуралистично, просветительская и разъяснительная работа - выписано с трёх страниц!
     Разве разбойники такие?! Разве могут читать оне поэтические стихи? Оне - это разбойницы, женский род.
     Истома-скоморох о казни на костре: пожаловали меня двумя столбами с перекладиной. Вешайте, вешайте, всех не пережжёте?
     А романтические беседы, произнесённые однажды? Русский прозаик не знает, как спрягается "быть" и склоняется "муде". Склоняются... головы.  Три было цели, три пули в молоко…

aldalin написала рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест»
8 декабря 2010 г.

     «Сейчас глубокая ночь. Мне весьма печально и бессонно. И тому, и другому я обязана роману Е.Колядиной "Цветочный крест".
    Не знаю, за что Колядина (которая сама из Вологодского края) так ненавидит свою малую родину, но она её ненавидит...
Я трижды ездила в фольклорные экспедиции на Вологодчину. Была

81
близ Тотьмы (в которой происходит действие романа). И такого непотребства, как описано здесь, не видела и не слышала. Конечно,
XXI век - не XVI, но... не думаю, что нравы пали ТАК сильно…
     Полагаю, Колядина рассуждала примерно так: древнейшая профессия ... известно   какая,   значит,  древнейший   языковой
пласт с ней и связан... будем использовать - пипл схавает. И честно понавставляла слово м**** (и не только) на каждой странице. При этом в глаза бросается куча анахронизмов, а диалектизмы, характерные именно для Вологодчины, куда-то подевались.
     Вообще, это чтиво более всего напоминает какой-то эротический (а вернее - порнографический - в плохом смысле слова) роман/фильм. Спариваются все со всеми. Если этого не происходит (в "свободное от работы время", так сказать), то это или обсуждается, или преподносится читателю как... сказки да побасенки. XVII век? Алексей Михайлович? помилуйте! Да то ж для антуражу, не более!
     И еще. Рискну сравнить "Крест" с фильмом "Овсянки", который выиграл последний Венецианский кинофестиваль. Точек пересечения очень много.
     И, глядя на них, становится еще грустнее. Потому что появление такого продукта, как роман Колядиной или упомянутый фильм, стало тенденцией. Потому что ТАКОЕ поощряется западными и нашими критиками.
Страшно.
+35                   8 комментариев»

LoraG написала рецензию на книгу
Елена Колядина Цветочный крест
6 декабря 2010 г.

      «Лауреат Русского Букера 2010. «Недоразумение, накликанное бесами»– эта фраза из романа очень точно его характеризует. Трудно судить, насколько точно автор понимает значения употребляемых слов, но мне кажется, что за натужными словесными наворотами скрывается элементарное не владение языком и отсутствие стиля. Если все же продраться через все эти псевдо древнерусские навороты, то обнаружится история с

82
примесью мистицизма и сильным порнографическим душком.       
    В общем, после этого «лауреата» Русский Букер для меня окончательно скомпрометирован. Хотя автор и назвала этот бред «веселой галиматьей», это настоящее «срамословие»
+34                    6 комментариев»

kuncevic написал рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест»
15 января 2011 г.
     «Иногда решения жюри крупных и авторитетных литературных премий вызывают если не раздражение, то как минимум серьезное недоумение… Но что заставляет жюри некоторых, в основном российских, независимых премий награждать весьма сомнительные произведения — это загадка.
    С точки зрения теории литературы, роман «Цветочный крест» не выдерживает никакой критики …
…когда смешиваются несочетаемые ингредиенты, редко когда выходят кулинарные шедевры. Впрочем, это можно было бы оставить как «дело вкуса», но о каком вкусе, кроме вкуса дурного, может идти речь, когда есть еще диалоги и пошлость… Третье — это финальный аккорд: стремясь совсем уж превратить произведение в сплошную гипертрофию, госпожа Колядина намешала такое количество заборных пошлостей, что голова начинает идти кругом…
    Словом, чтиву не то что зацепить читателя нечем, но даже больше — есть чем отвращать. А именно — буквально всем. Порекомендовать можно только любителям вульгарщины, старающейся показаться абсурдом…»   +20

gnostik написала рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест»
8 марта 2011 г.
Все уже об этом позоре "Русского Букера" сказали. Подробно, эмоционально и по существу.
Мне бы единственное хотелось добавить: в последнее время в литературе всё чаще и всё охотней объявляют патологию "находкой", "новаторством", "поиском", - и убеждают читателя, что такая патология и есть норма.  +15»

83

Глава 9. Калейдоскоп информации.

    В  мае 2011 года Владимир Михайлович на даче решал вопросы продовольственного снабжения семьи натуральными продуктами. Надоело потреблять жёлтый чипсовых сортов импортный картофель, жёсткие помидоры, пресную клубнику, лакированные яблоки ватной консистенции, горькую на вкус морковь. Сжигал прошлогодние листья, собранные ветки обрезанных кустов и садовых деревьев, раскидывал золу и прошлогодний навоз по посадочным участкам, копал и формировал грядки. Работа нравилась тем, что светлела голова от навязчивых ТВ-дискуссий, сцен насилий, в основном, над женщинами,  непрерывных побед-поединков «борцов» за справедливость без суда и следствия. Владимир  Михайлович уже давно рассматривал кровавые ТВ-эпизоды, как методики действий, вольно или невольно создаваемые сценаристами и режиссёрами по указке теневых заказчиков.
    За заборами участков мелькали фигуры дачников то с лопатами, то с тележками, то с лейками. Загородный отдых начался.
    В начале июня Мария Александровна привезла внучку. Аня ходила какая-то задумчивая, сидела в песочнике, строила дворцы и замки, на скамейке расставляла игрушки в виде крокодилов, динозавров и цветных собак. Пересыпала песок из чашки в чашку.
    – Кто это тебе покупает такие шедевры?  – спросил Владимир Михайлович Аню.
    – Мама – собачек. Тетя Алла крокодилов на праздники. А Габик ломает мои  игрушки. – Деда, почитай мне конька-горбунка.
    Владимир Михайлович открыл книжку-сказку. – Помнишь, надо было достать перстень Царь-Девицы, о котором знал только ёрш.
 
      В пруд дельфины завернули
      И на дно его нырнули, --
      Глядь: в пруде, под камышом,
      Ерш дерётся с карасём.
      "Смирно! черти б вас побрали!
      Вишь, содом какой подняли,
      Словно важные бойцы!"  –  
      Закричали им гонцы.
      "Ну, а вам какое дело?  –
      Ёрш кричит дельфинам смело. –  

84
      Я шутить ведь не люблю,
      Разом всех переколю!"  –  
      "Ох ты, вечная гуляка
      И крикун и забияка!
      Всё бы, дрянь, тебе гулять,
      Всё бы драться да кричать.
      Дома  –  нет ведь, не сидится!..
      Ну да что с тобой рядиться,  –
      Вот тебе царев указ,
      Чтоб ты плыл к нему тотчас".

      Тут проказника дельфины
      Подхватили за щетины
      И отправились назад.
      Ерш ну рваться и кричать:
      "Будьте милостивы, братцы!
      Дайте чуточку подраться.
      Распроклятый тот карась
      Поносил меня вчерась
      При честном при всём собранье
      Неподобной разной бранью..."

      –  Аня, видишь, ёрш какой молодец, воевал за себя. Нашёл для царя сундук с перстнем. Потом царь дал приказ приготовить три котла, один – с  кипятком. Чтобы нырнуть, омолодиться и жениться на царевне. А сначала заставил прыгать в котлы Ивана.

      Вот конёк хвостом махнул,
      В те котлы мордой макнул,
      На Ивана дважды прыснул,
      Громким посвистом присвистнул.
      На конька Иван взглянул
      И в котёл тотчас нырнул,
      Тут в другой, там в третий тоже,
      И такой он стал пригожий,
      Что ни в сказке не сказать,
      Ни пером не написать!
      Вот он в платье нарядился,
      Царь-девице поклонился,
      Осмотрелся, подбодрясь,
      С важным видом, будто князь

85
      "Эко диво!  –  все кричали.  –  
      Мы и слыхом не слыхали,
      Чтобы льзя похорошеть!"
      ……………………………
      Царь велел себя раздеть,
      Два раза перекрестился,
      Бух в котел -- и там сварился!
     ………………………………..
      Во дворце же пир горой:
      Вина льются там рекой;
      За дубовыми столами
      Пьют бояре со князьями.
      Сердцу любо! Я там был,
      Мед, вино и пиво пил;
      По усам хоть и бежало,
      В рот ни капли не попало.

   – Деда, а почему сказочнику «в рот ни капли не попало?»
   – Потому что не всем понравилось, как он сказку сказывал.
   – А мне понравилось.
   – Очень рад! Иди, Анечка, нарисуй конька-горбунка. А я в сад.
     Владимир Михайлович договорился с соседом Алексеем о творческой встрече после проведения основных посадок картофеля, моркови, свёклы, огурцов, кабачков, укропа, петрушки, окучивания картошки и травления колорадских жуков. После вечерних поливов грядок расположились в беседке.
    – Расскажите, что в Москве обсуждают, –  попросил сосед.
    – Эпопея с Колядиной почти закончилась. Сели в лужу председа-тель жюри и члены. А ещё числятся литераторами. Кто их назначает? Продолжается дискуссия о роли Сталина в истории.
    –  А Вы что скажете? Всё-таки Вы в «университетах» учились.
    – Давай прикинем. Сталин всю жизнь ходил в одном френче. Все подарки сдавал в музей. Он подготовил страну к войне, которую все считали неизбежной. За 10-12 лет создал современную промышленность, энергетику, колхозы и совхозы, научно-исследовательские институты, конструкторские бюро и машиностроение. Без государственного руководства и планиро-вания – ничего бы не состоялось. Кстати, тракторные заводы – это же  одновременно   и  военные.  У  директоров   в    сейфах   лежали

86
инструкции на случай войны. Сразу готовая технология и продукция на фронт. А подготовленная стотысячная армия трактористов – это механики-водители танков! Понимаешь, какое предвидение? Сталин понял главное и сказал на все времена:  «Кадры решают всё!» Кадры, а не головотяпы. Болтунов и карьеристов всегда было полно. Это малая часть населения, но пускать их во власть нельзя. Это часто – придурки с инициативой.
    – А куда их девать? – поинтересовался Алексей.
    – Куда, куда? В простые исполнители. Но они начинают выслу-живаться, отсюда подхалимы. Мой отец – сын крестьянина приехал в Ленинград, окончил политехнический институт, был главным экономистом на заводе. Мать там работала инженером–химиком. После провокационного убийства секретаря ЦК С.М.Кирова 1 декабря 1934 года, Сталин понял, что враги-троцкисты, которые против курса страны на оборону и индустриализацию, пошли на ликвидацию руководства. Когда начали выявлять противников курса партии, появились доносчики. В 1935 году началось стаха-новское производственное движение. И отцу предложили развить это движение в отделе. Отец ляпнул с юморком: «А что мы должны в два раза быстрее перебрасывать бумаги со стола на стол?». Нашлась доносчица, и всю семью в 48 часов выслали в Казахстан. Где я и родился. Было в стране 4 миллиона доносчиков, как сообщили на передаче по  НТВ о Сталине. Пусть опубликуют их фамилии! Если каждый из них «заложил» по 5 человек, то получаем 20 миллионов «врагов народа». Большинство из них за год-два были реабилитированы. Потом взялись за доносчиков как врагов народа. А причём тут Сталин?  Я считаю, что Сталин сделал главное. Не дал поработить страну. Он все разработки курировал, принимал опытные образцы. За 12 лет созданы новые танки и самолеты методом соревнования ведущих конструкторов. А знаешь, он Черчиллю писал в годы войны: «Мы, русские…»
    – Почему это? Он ведь – грузин, – возразил Алексей.
    – А, видимо, не только. Однажды, ещё 35 лет назад, работаю я одном КБ, на закрытом предприятии.  Ко мне подходит приятель с толстой книгой. Показывает на странице фото, прикрытое листом бумаги с овалом в центре. Спрашивает: «Кто это?». Я посмотрел – говорю: «Сталин». Приятель открывает полностью фото, а там царский генерал  с эполетами. Оказывается, это  известный  нам  по

87
книгам исследователь Пржевальский. Он не просто путешествен-ник, он  организовывал экспедиции по поручению царя и с полным финансированием. Книга эта была – том из Большой Советской Энциклопедии, изданной, кстати, при Сталине. Читаем биографию Пржевальского. Он был в 1878-1979 годах в Грузии. А Сталин (Джугашвили) родился в декабре 1879 года.
    – Вы что хотите сказать? Что Сталин от Пржевальского?
    – Я сейчас это говорю, потому что по ТВ как-то показали бюст Пржевальского и говорят, как он похож на Сталина. И тишина потом. Мы с одним приятелем как-то говорили об этой версии, так он сообщил, что в Средней Азии в 1952 году, при  жизни Сталина,  он видел 4-метровую статую Пржевальского. А ты думаешь случайно, как писали, «сына сапожника»  отдали в православную духовную семинарию, курс которой он почти весь прошёл? Представляешь, какое было у Сталина образование? Как у Есенина после церковной школы. Это Новый Завет, старославянский язык, понятия греха и исповеди. А сам Пржевальский откуда? Брошена версия, что мать его была фрейлиной при дворе царя. Понимаешь?
    – Ну это надо обдумать? Давайте по рюмочке, – Алексей сделал небольшой бутерброд. Ещё, что-нибудь обсудим.
    – Вот смотри, продолжил Владимир Михайлович. – Все знают и видят, как на соревнованиях с участием сборной России развёр-тывают огромное полотнище, на котором изображён свирепый медведь с оскаленной пастью и выпущенными когтями. Который готов разорвать любых противников. Кто это придумал? Что этот медведь – символ России? Всё-таки медведь – зверь. Таким образом, у иностранцев создаётся образ России, как агрессора. Отсюда недалеко и до обоснования баз противоракетной обороны.  
   – А что Вы предлагаете?  – поинтересовался Алексей.
    Предлагаю символом России взять аиста и летящего журавля. Во-первых, журавль – символ свободы. Нет этих птиц в зоопарках. Во-вторых, аист – символ семьи, а журавль – Родины. В-третьих, журавлики рождаются в России и родители ставят их на крыло!
   – Интересно. Дайте это предложение через какую-нибудь газету.
   – Подумаю, –  согласился Владимир Михайлович и продолжил рассуждать. – После рюмочки хорошо мысли выражаются. Как говорится, «что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Поговорим  о нашем  флаге  сейчас. Он  трёхцветный  и   совпадает

88
по трёхцветному фону с флагами Словакии и Словении. Помнишь на матче Россия – Словакия  висели два почти одинаковых флага.   Как будто Сверху свели страны жребием и показали ситуацию.
    – Что Вы предлагаете? – спросил Алексей.  
    У нас есть военно-морской Андреевский флаг. На белом фоне две перекрещивающиеся синие полосы, напоминают простой наклонный Крест. Был введён Петром I более 300 лет назад. Во-первых, флаг не замаран ничем. Во-вторых, под ним матросы и офицеры шли на гибель во имя России, никогда не сдавались. В-третьих, Россия – морская и речная Держава. Андреевский флаг – лаконичный и выразительный. По простоте идеи похож на флаг монархической Великобритании, которая объединяет четыре страны – Англию, Шотландию, Уэльс и Ирландию.
    – Интересная идея! Ещё по рюмочке? – Алексей сделал большой бутерброд. Прошу ещё, что-нибудь оригинальное.
     Владимир Михайлович выпил, закусил и продолжил:
   – Проводил я несколько раз по просьбе библиотеки встречи со старшеклассниками о Добре и Зле, о христианстве, о Православии. В заключение спрашиваю: Вы проходите теорию Дарвина? «Да» – в ответ. Тогда дальше: – Кто из вас верит, что человек произошел от обезьяны? Из примерно 40 учащихся поднимается 6-8 рук. – А теперь вопрос: Кто из Вас  верит, что Ваши родители произошли от обезьяны?  Ни одной руки не поднимается.
    – Это Вы психологический ход применили, – засмеялся Алексей.
    – Понимаешь. Каждый в душе знает, что он не от обезьяны. И не станет признавать, что его родители от обезьяны. А что думают все остальные, это их дело. Жаль, что в России психологии раньше не уделяли внимания в школе. Отсюда масса наивных и обманыва-емых. Слушай, дальше. Я спрашиваю ребят: «У кого есть братья и сестры? Поднимается 8-10 рук. Понимаешь? Семьи русские идут на вырождение. Для гарантии воспроизводства рода надо 3-х детей.
А вот в результате антихристианских сексуальных отношений геев, лезбиянок, бисексуалов и транссексуалов никаких зачатий детей не будет, то есть не будет продолжения рода, рождаемости в стране.  Ещё спрашиваю учащихся: «Кто хочет, что у вас были братья и сестры?» Поднимается лес рук. И так было не раз при встречах. А мне в ответ некоторые ребята говорят: «А Вы знаете, сколько стоят  детские обувь и одежда? Цены  такие  же,  как  у взрослых! А какое

89
у матерей пособие в месяц? Хватит на них прожить ребёнку и матери, которая не работает? Куда ей идти? На панель?» Мне ответить было нечего.
   –  Спасибо, Владимир Михайлович! Век живи – век учись!
    –  Алексей! Хочу тебе прочитать философское стихотворение из интернета. Послушай:

Байка о происхождении человека

Что обезьяна – первый человек,
Сказал когда-то Дарвин, усмехаясь,
И повторяет просвещённый век –
Вот истина простая …….

Кто не согласен, тот идеалист,
Тому придётся в жизни осень плохо,
Про это спели старый пессимист
И блажь эстрады – новая дурёха.

Так кто же от кого произошёл?
Пока согласен – Маркс от обезьяны!
А сверху от Богов, кто к нам пришёл?
Рабы? Аристократы? Иль смутьяны?

Вопрос! Убийственный для всех вопрос!
Касается основ искомой Веры.
В умах создал он полный перекос,
И мучает народы новой эры.

Идут по жизни Добрый и злодей,
Для них играют весело фанфары.
А кто-то ищет на земле людей,
Гоняя обезьян по тротуарам.

Так кто ж создал из обезьяны культ?
И кто завёл доверчивых в дурманы?
Инфаркт получишь иль инсульт!
Вдруг кто-то скажет – вождь от обезьяны!

     – Стихотворение от 1988 года, опубликовано в 1992 году.


90
Глава 10. Дневник неслучайной информации.
   
    Из папки файлов «Дневник» Владимира Михайловича (Вл.Мих.)
         Из интернета (поиск Аллен Даллес, доктрина):

    Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.
    Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России.
    Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей – отобьём у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.
     Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности. В управление государством мы создадим хаос и неразбериху.
      Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный     страх    друг   перед    другом      и     беззастенчивость,
предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко
и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом.

91
    И лишь немногие, очень немногие будут догадываться и даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности.
    Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколе-нием. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, а главную ставку всегда будем делать на молодёжь – станем разлагать, развращать, и растлевать её. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов.
     Вот так мы это сделаем. Аллен Даллес (1893  -  1969)
 «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» (1945г.) Возглавлял американскую       разведку cif в Европе в 1945 году. Позднее Госсекретарь США.

     Из Интернета:

«Совесть хоть не стоит гроша,
Но ведь ей и нет цены.
Покупатель здесь в прихожей –
Он пришёл от Сатаны!».

        Из «Словаря русского языка»  С.И.Ожегова (1985):
   «Сатана – дьявол, олицетворённое злое начало в разных мистических вероучениях»;
   «Сатанинский смех – злобно-насмешливый».

                 Из интернета:

        Из речи Верховного Главнокомандующего  И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года

    Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…

92
    8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…
    Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости    нашей    Родины,    неисчислимые      лишения     и
страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…
    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…       
     Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.
     С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!

*       *       *
     Андрей Воронцов «Кого в котёл? Русским сегодня нужна подлинная демократия». «Литературная газета» № 48 (6348) от 30 ноября – 6 декабря 2011 года.
     «В нынешний век информации тайну не скроешь, и о ней проговариваются, если не сами представители власти, то люди к ней близкие. Так, в «Российской газете» от 5 ноября с.г. (2011 г.) читаем: «У нас происходит плавный переход от принятой в советские времена идеи «семьи народов» к принятой в США идее «плавильного котла»,– уточнила директор института прикладной политики Ольга Крыштановская…

93
    А вот это похоже на правду! Причём на правду, которую не сама госпожа Крыштановская выдумала, а услышала где-то в коридорах власти. Потому что выражение «плавильный котёл» говорит о том, что перед нами уже не теория, а практика…  Но позвольте, когда и где наши люди давали согласие на реализацию политики «плавильного котла»? В 1991 году? Но в ту пору массированной атаке подвергалась сама идея федерализма в нашей стране (тогда ещё СССР). Напомню вам главный тогдашний лозунг ельцинистов: «Союзу – нет, России – да!» А помните требования «перестать кормить» союзные республики, избавиться поскорее от «азиатского подбрюшья» и «пылающего Закавказья»?..
    Может быть, за принятую в США идею «плавильного котла» люди голосовали на референдуме в декабре 1993 года? Нет...
    Или, может быть, у нас в стране, как в США, отсутствует территориальное деление по национальному признаку, чтобы без помех осуществлять идею «плавильного котла» народов? Нет, у нас много национальных республик, которые не только не хотят «плавиться», но переживают национально-религиозный подъём и фактически даже перешли, как Чечня, Ингушетия, Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкессия, на жизнь по законам шариата. Кто плавиться-то будет?  Ну, правильно: те, кто живёт не в национальных республиках, а в обыкновенных областях. То есть русские. Ведь если русских не удастся переплавить в «россиян», остальные и подавно не захотят.
     Во время событий в Москве и других городах России 11-15 декабря 2010 года представитель одной северокавказской мусуль-манской организации заявил своим единоверцам  примерно следу-ющее: «Зачем убивать русских? Заводите побольше жён, рожайте побольше детей, и вы скоро… станете в Москве большинством».   

      Из интернета:
21 Апр, 2012 at 11:46 PM от voskresenski
     С 19 по 25 апреля в Петербурге в "Доме кино" прошёл кинофестиваль французских короткометражек "Парижские сезоны в Петербурге". Однако приехавшему в наш город режиссеру Анаис Сартини неожиданно было отказано в участии - её фильм "Среди тел" затрагивал гомосексуальную тематику и его посчитали "пропагандой гомосексуализма"…

94
      Ситуация так поразила режиссера, что Анаис Сартини придумала новый фильм. Тем более она уже прибыла в Петербург со съемочной группой, так как её участие в фестивале было заявлено во всех анонсах (Кто заявлял? Кто лоббировал эту группу?- прим. Вл.Мих.) Сюжет новой картины заключается в том, что некий французский актер-гей приезжает в Петербург и с удивлением обнаруживает, что его никто не видит…
     Уже прошел кастинг исполнителей с российской стороны. Его провели режиссер Анаис Сартини, ее помощница Марион Клерк и актер парижского театра Клемент Байарт. Партнером французских кинематографистов выступил петербургский клуб "Малевич".

       Из интернета:
Питер приглашает на 1 мая
21 Апр, 2012 at 6:41 PM от voskresenski
     Rainbow Hostel приглашает в Петербург!!! С 30 апреля по 2 мая включительно для участников колонны против гомофобного закона на Демократическом марше 1 мая предоставляется 25% скидка.
1 мая состоится Демократический марш широкой коалиции организаций, среди которых Яблоко, Солидарность, Наблюдатели Петербурга и т.д.     В качестве акта  гражданской  солидарности нас поддержал гей-френдли Rainbow Hostel, расположенный в самом центре города. Теперь выступить против "гомофобии в законе" смогут и иногородние. Спешите забронировать места. Кроме 25% скидки дарится карта на 1 день бесплатного проживания.
    Из интернета:
Gay Moscow Radio - Гей Радио Москвы предлагает своим радиослушателям качественный музыкальный продукт, который отвечает всем современным интернет технологиям. В частности для ЛГБТ-сообщество… Знакомство с нашим коллективом:
    Алексей Голицын, Антон Петровский, Максим Свадеба.
Наш незаменимый лозунг - Мы Созданы для Вас! Все материалы представлены нашим партнером: Хостинг от uCoz
.
    Из интернета:
22 Апр, 2012 at 6:02 PM от melancholy_gay

95
    Михаил Бейлькин даёт свою оценку закону "О запрете пропаганды гомосексуализма" и подчеркивает: "критерием зрелости половой психологии является способность человека к любви и к подлинному половому партнёрству; любви внутренне присущи такие свойства как избирательность и альтруизм".
(это критерии секс-партнёрства, а не Семьи–прим. Вл. Мих.)

*       *       *
     В газете «Метро» в № 45  от 28 мая 2012 года опубликована сочувственная статья Алексея Ширинкина «Гей-парад опять не состоялся» с подзаголовком «Выборочная жестокость…»         
    Журналист сообщает: «Поводом для проведения KU<N-акции в столице стало то, что Мосгордума приступила к обсуждению скандального закона о запрете пропаганды гомосексуализма. Не получив разрешения властей, активисты решили всё же собраться у здания городского парламента на Петровке.
     Как водится, на подобных мероприятиях, журналистов было намного больше, нежели геев… Вновь на парад пришли православ-ные активисты и молодые радикалы, которые не стесняясь присутствия полицейских, бросались на геев.
  – Не хочу, чтобы мои дети видели эту грязь! –  пояснил свои мотивы один из парней, едва выскочив из потасовки.
    Складывалось впечатление, что с геями полиция действовала жёстче, чем с их противниками… Всех задержанных грузили в автозаки. Баталии продолжались и там.
    Затем протестные действия переместились на Тверскую площадь. И там уже дежурили православные.
 – Нужно ввести статью за мужеложество, – вещал, держа перед собою крест, зам. главы Союза православных Игорь Мирошниченко. – Я за депортацию! Или, в крайнем случае, пусть едут на Запад. И ходят там со своими парадами!

*       *       *
     В газете «Метро» от 1 июня 2012 года Елена Колядина в статье «День защиты детей: Полиция советует!» об отдыхе в детском лагере  на  Азовском  море  и своем  ребенке  пишет:  «...почти весь
отряд отравился. Нет не котлетами, а самодельным домашним вином»…  «А вдогонку мы с ужасом увидели сюжет по ТВ о том,

96
что руководитель лагеря устраивал оргии с детьми, приехавшими
на отдых из детского дома. И только то, что стало нам, родителям известно!»… «родителям рекомендовано как можно чаще звонить детям, а ещё лучше – проведать ребёнка и на месте опытным хозяйским глазом оценить размах бардака».

*       *       *
   Из статьи Владимира Титова («Советская Россия», от 05.07.2012) «Дело бунтующих кисок» …
    «21 февраля пять девушек, одетых в яркие платья и маски балаклавы, забежали в храм Христа Спасителя. Зайдя на амвон, они то прыгали с гитарами в руках, делая вид, что поют, то падали на колени и крестились. После неуклюжей попытки охраны задержать их пуськи благополучно сбежали…
     Вот несколько фрагментов текста этого великого произведения» «Призрак свободы на небесах, / Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах»; Чтобы святейшего не оскорбить, / Женщинам нужно рожать и любить»; «Срань, срань, срань Господня»; «Богородица, Дево, стань феминисткой»/…
    Белоленточным оппозиционерам, которые стоят с плакатами «Свободу Pussy Riot!», хотелось бы задать вопрос: а стали бы вы столь же истово защищать этих девочек, если бы они сплясали свой весёлый канкан не в ХХС, а, скажем в московской хоральной синангоге?»…
    Что-то мне подсказывает что «антиклерикальные действия» в синагоге повлекли бы за собой обвинение по букету статей, включая пресловутую 282-ю. И либеральная общественность, вряд ли, поддержала бы героических борчих с клерикализмом. А пляски в мечети могли бы кончиться совсем грустно – достаточно вспом-нить судьбу радиожурналиста Сергея Асланяна, которого за неува-жительные суждения о пророке Мухаммеде чуть не зарезали».

*       *       *
   В газете «Метро» от 09.08.2012 опубликована рекламная статья Игоря Карасева «Роман о контракте в сексе выходит в России»:
    «То, почему эту книгу выпустили в России, прокомментировала начальник отдела современной литературы крупного издательства Ольга Аминова.    

97
 – Причин тут несколько, – сказала Ольга Николаевна. – Во-первых, книга по продажам во многих странах мира (там, где царствует порнуха, прим. Вл.Мих.) опередила романы о Гарри Потере. Во-вторых в романе представлена тема, которая ещё не была до этого предметом изображения, а в отечественной литературе отсутствует как таковая (это было до прихода бизнес-лебедей, прим. Вл. Мих.),  – контрактного партнёрства в сексе. В-третьих, хотя и присутствуют сцены нетрадиционных видов любви, описаны (курсив Вл.Мих.) они очень красиво и ярко…»
    «Отзывы от рецензентов получили противоречивый. Затем независимые ридеры обратили внимание, что тема романа – новый тренд, обещающий стать очень модным (секс-продажа славянских девушек из-за нищеты торгашам? – прим. Вл. Мих.).
    Комментарий Владимира Михайловича. Ну чем не порнуха от маркиза де Сад? За пропаганду секс-извращений в книжном мире  надо сажать по статье! Информационная война за души и тела русских женщин и русских детей  вошла в последнюю фазу?

      Из интернета (10.08.2012):
     «Знаменитая певица Мадонна на концерте в Санкт-Петербурге устроила акцию в поддержку гомосексуалистов и лесбиянок. Она произнесла речь и призвала представителей секс-меньшинств бороться за свои права..Во время концерта в СКК «Петербургский» артистка агитировала публику поддержать представителей российских секс-меньшинств…»   
     «Турне Мадонны по Восточной Европе уже давно стало агитационным туром... А 7 августа в Москве певица произнесла речь в поддержку арестованных девушек из российской панк-группы Pussy Riot… Поп-звезда оголилась до белья, показала надпись Pussy Riot на спине…».

      Из интернета (08.08.2012):
    Вице-премьер Правительства России Дмитрий  Рогозин в связи с демаршем по защите «пусек» разоблачил Мадонну «Каждая бывшая б. с возрастом стремиться читать лекции о морали…»

*       *       *  
    В  газете    «Метро»     систематически  печатаются   рекламные

98
объявления о проведении абортов. Например, в номере от 28 мая
2012 г.  дано цветным шрифтом объявление: Вся гинекология, урология (и крупно) АБОРТ. Далее помельче шрифтом: фикси-рованная цена 1500 – 2500. В верхнем правом столбце объявление: «аборты недорого. Качественно, надежно…».

        Из интернета (на поиск «аборты  Россия  запрет  Сталин»):
 «До 1917 года аборты в России были запрещены. Уголовное преследование за проведение аборта…»
    «По статистике в царской России с 1863 года по 1913 год население увеличилось с 63 до 145 миллионов (можно уменьшить на 4-5 миллионов финнов и поляков в империи за тот период). В семьях русских было от 5 до 10 детей (сколько Бог даст) Д.И.Менделеев тогда подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% в то время это русско-славянское православное население)».
   «Аборты в России разрешили в 1920 году по инициативе В.И.Ленина».
   «По статистике по РСФСР после гражданской войны в 1920 году количество абортов составило около 200 тыс. и росло постепенно до уровня 1 миллион к 1935 г.».   
    «Эту тенденцию разглядели руководство СССР и Сталин».
     «27.06.1936 г. ЦИК и СНК СССР приняли «Постановление о запрете, об ограничении абортов…» (разрешены аборты только по медицинским показаниям, вред здоровью женщины и др.)».
     В результате: «В первой половине 1936 года в Ленинграде проведено 43,6 тыс. абортов, а во второй половине 1936 года – всего 735 абортов». Резкий рост рождаемости. «В 1937 году родилось на 1 миллион детей больше, чем в 1936 году».
     После запрета абортов, по данным Виктории Сакевич по РСФСР количество абортов составило: 1937 – 355 тыс, 1938 – 430 тыс, 1939 – 464 тыс, 1940 – 501 тыс.»… «Примем, что до июня 1941 года сделано 250 тыс. абортов (в условиях войны с июня 1941 года аборты резко сократились)». Примем, что в 1936 году количество абортов составило около 350 тыс. Итого, за период с 1936 по 1941 год вкл.) количество абортов составит  около 2млн 500 тыс.»  
   «В годы войны аборты были сведены к минимуму (где и кто имел право их делать?)».

99
    «В июне 1945 года руководство СССР во главе со Сталиным объявили всеобщую демобилизацию. Но в августе-сентябре 1945 года состоялась война с Японией и демобилизация замедлилась».
    «С 1947 года беременность женщин и рождаемость в России и СССР поднялись (солдаты и офицеры вернулись и создали семьи)».
    «После смерти Сталина и перемещений в руководстве СССР  28.09.1953 г. Н.С.Хрущёв избран первым секретарем ЦК КПСС»
     «Принят указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 года «Об отмене запрещения абортов».
     «…в 1960 году было сделано 4,37 миллиона абортов».
       «С 1920  по 1960 г проведено в РСФСР легально 40 млн. абортов,…из них более 20 миллионов за 5 лет, за 1956 – 1960 г.г.».
     «…в 1964 году проведено официально 5,6 миллиона абортов».
      «С 1960 по 1990 г. (по данным интернет) проведено 143 млн. абортов (или почти по 5 млн. абортов в год)». Это в условиях экономически нормальной хорошей жизни большинства населения.
     По информации ТВ-3 весной 2011 года приведена цифра 92 млн. абортов с 1992 г. по 2009 г. «В частных клиниках проводится столько же абортов, сколько в государственных…»
     «по статистике только 12% абортов у беременных женщин  обусловлены  медицинскими показаниями»
     «в мусульманских семьях аборты морально запрещены по религиозным соображениям».  
    В 2005-2006 г.г. в России был отмечен рост рождаемости. Объявлен Президентом материнский капитал в 250 тыс. рублей, то есть тогда 10 тыс. долларов. Цена на квадратный метр жилплощади в Москве и городах составляла от 400 до 500 дол. США. Через год цены на кВ. м. были подняты строительными фирмами в 8-10 раз, до 4000 – 5000 дол на кВ. м. Введена ипотека на покупку квартир.       
    Неучтённое число русских и славянских женщин выдано замуж за границу. Они потеряны как генофонд русской нации.
     Владимир Михайлович открыл свою недавно составленную родословную:  в период с 1895г.  по 2018г. у матери было десять братьев и сестёр, у отца 8 братьев и две сестры. В царской России («тюрьме народов»)  сверхрождаемость!  К 2012 году от 20 молодых жизней через два поколения осталось всего 7 молодых!
  По статистике: «Женщины к 49 годам имеют 1,5 родов и 3-5 абортов». Нет простого воспроизводства – 2-х детей на семью!

100     
     Из интернета (на поиск «Госдума  аборты  закон» ;31.07. 2012):

  Москва – В пятницу российский парламент принял законопроект, который ограничил аборты, но отклонил более жесткие меры, поддерживаемые консервативной Русской православной церковью.
    22 октября 2011. По сути этот закон ничего не меняет. Если женщина не хочет рожать ребёнка и решила сделать аборт, то закон этому не препятствует. …
    «Представители Минздрава заявили, что показатель абортов в России является одним из самых высоких в мире, что отражается на общем уровне рождаемости, который  составляет 1,4 ребенка на каждую женщину, что гораздо меньше 2,1 ребенка, необходимых для поддержания нынешнего количества населения»...   
     «Министерство здравоохранения и социального развития сообщило, что более миллиона беременностей прерывается в России ежегодно, хотя критики абортов заявляют, что статистика не учитывает данные частных клиник, и потому реальная цифра – около шести миллионов абортов ежегодно».
     11.07.2012. Москва. «В Госдуму внесен законопроект о тюрем-ных сроках до 8 лет за проведение аборта, повлекшего тяжкие последствия для здоровья женщины. Авторами выступили депутаты от фракций "Единая Россия", "Справедливая Россия" и ЛДПР.
     Как пояснила сегодня глава профильного думского комитета по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина, документ "был подготовлен в экспертной группе при комитете по совер-шенствованию законодательства в сфере профилактики абортов". "Сегодня ответственности за незаконное проведение абортов почти нет, Уголовный кодекс РФ предусматривает только один вид ответственности: если аборт делает лицо, не имеющее медицин-ского образования» (а где запрет абортов? - прим. Вл.Мих.)
   «Принятый в пятницу закон разрешает женщинам проводить аборты на сроке до 12 недель беременности, кроме случаев, когда женщина сообщает о том, что не сможет содержать ребенка, что дает ей возможность провести аборт до 22 недель беременности».
Комментарий Вл.Мих. Сколько у депутата Мизулиной детей?
Нужен срочно Закон «Запрет абортов на территории России» от … сентября 2012 года (по сути Постановления ЦИК и СНК СССР от 27.06.1936 г. «…о запрете, об ограничении абортов…»

101
Глава 11. «А братик меня защитит…» Вместо эпилога.

    Вторая половина июля 2012 года. Рваные тучи ползли к домам. Одна из них была свинцово чёрная. Дачный посёлок насторожился. За окном  резко потемнело. Надвигалась гроза. Вдали сверкнула молния, потом другая. Через несколько секунд донеслись  раскаты грома. Дождь начался неожиданно мелкими каплями. С поля быстро приближалась сплошная тёмно-серая масса. Внезапно закрыла вид на сад, на ближние кусты. Потоки воды хлынули на дом. Раздался грохот где-то на крыше. Потом на мансарде.    
    Аня прижалась к бабушке.  – А нас не унесёт?
   – Не унесёт. Дом из брёвен тяжёлых. Ветру его не поднять,  –  успокоила Мария Александровна Аню.
    В стенку  веранды ударил какой-то предмет. И упал.
   – Я пойду, спрячусь в комнату,  – заявила Аня. – Попью пока молочка.
    Струи воды монотонно стучали по ступеням террасы. Дождь постепенно слабел. На улице стало светлеть. Проявились деревья, кустарники, грядки. Через полчаса видно стало поле за оградой садового товарищества. Тучи разорвались на бесформенные лоскуты, выглянуло солнце. Владимир Михайлович вышел в сад. Обошёл дом. С фасада заглянул на второй этаж. Заметил, что с покатой крыши исчезли несколько листов шифера.
     Из дома выбежала Аня.  – Что интересного?
    – Видишь, листы тяжёлого шифера ураган всосал, как пылесос. Пойдём, посмотрим, где они сейчас.
    Двухметровые листы валялись за забором  участка.   
    – Вот это сила!  – удивилась Аня.  – Ничто не устоит.
    – Аня, а ты полюбуйся! На небе двойная радуга! – показал  Владимир Михайлович, отвлекая внучку от прошедшей стихии.
    – Пойду рисовать небесную красавицу. Поле и наш пруд. Потом птичек, коровку и ромашки на лугу. Мне они больше всего нравятся. Они, как солнце. – Аня взяла краски и альбом.
     – Скажи, деда. А всегда  будет приходить к нам  рассвет?
     – Всегда. Нарисуешь, в крайнем случае. Ты же художница.     
      – И ещё буду  рисовать братика и сестричку. С сестричкой мы будем играть. А братик  меня защитит. Они родятся?
     –  Спроси у мамы.

102
                         
Содержание

Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»……….......3
Глава 2.  Содом и Гоморра………………………………….…21
Глава 3. История сексуально сдвинутых в РСФСР……….…24
Глава 4.  Встреча с аферисткой? ……………………….…….30
Глава 5.  План залётной и схватка в районе…………………36
Глава 6. Проветривание мозгов при помощи интернета…....56          
Глава 7. В кругу  непрерывных проблем..…………………....66
Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для любо-
знательных или инструкция для  озабоченных?.....................76  
Глава 9. Калейдоскоп информации…………………… .…….84
Глава10. Дневник неслучайной информации…………….…91
Глава11.  «А братик меня защитит...» Вместо эпилога…….102

Подписана в печать 17 августа 2012 года
ISBN 975-5-903862-17-7
Издатель НО «Рубцовский творческий союз»
Отпечатано в 000 «Типография Полимаг», г. Москва, Лмитровское ш, д. 107,
заказ 556