Ольга Коротеева. Рубцовская осень – 2018 в городе Артёме

 Более 20 лет «Рубцовская горница» города Артёма (организатор Дубинина Зинаида Ивановна) проводит общегородское мероприятие «Рубцовская осень» в небольшой живописной дубовой роще в конце улицы Пржевальского. Это было очень красивое, необычное место, где 20 лет в окружении старых дубов звучали стихи и песни нашего любимого поэта Николая Рубцова. Собиралось более 50 человек:  школьников, поэтов, бардов, художников и просто любителей поэзии. Но всё меняется… и на месте наших встреч вырос коттедж, окружённый глухим 2х-метровым забором. Пробовали найти другое место, но там пришла хозяйка с овчаркой и сказала, что это – частная собственность…
      Поэтому два последних года «Рубцовская осень» обрела новый тёплый, гостеприимный дом в школе №17. Директор школы Грань Вера Николаевна, преподаватель русского языка и литературы, сама очень любит стихи и Пушкина, и  с радостью приютила рубцовцев и находит время принимать активное участие в этих встречах.
     В этом 2018 году  нашими  гостями были поэты В. Я. Гундарева, Л. Н. Повалихина, Н. В. Колосовская, Е.Д. Лучкина, С. К. Морозов,  представители городской центральной библиотеки имени Крупской и много других гостей, любителей поэзии. Школьники тоже читали стихи Н. М. Рубцова, как и каждый год. Дубинина З. И. вручила грамоты и дипломы Московского творческого центра имени Н.М. Рубцова (руководитель Кириенко-Малюгин), чьи стихи были напечатаны в альманахе «Звезда полей» №18.
     Как всегда, такие встречи вызывают хорошие эмоции, на лицах детей – добрые улыбки. Мы надеемся и верим, что чистая звезда поэзии Н. Рубцова будет гореть всегда в их сердцах.
 

Ольга Коротеева. «Рубцовская осень – 2018» в городе Артёме Приморского края

Более 20 лет Рубцовская горница города Артёма (организатор Дубинина Зинаида Ивановна) проводит общегородское мероприятие «Рубцовская осень» в небольшой живописной дубовой роще в конце улицы Пржевальского. Это было очень красивое, необычное место, где 20 лет в окружении старых дубов звучали стихи и песни нашего любимого поэта Николая Рубцова. Собиралось более 50 человек школьников, поэтов, бардов, художников и просто любителей поэзии. Но всё меняется… и на месте наших встреч вырос коттедж, окружённый глухим двухметровым забором. Пробовали найти другое место, но там пришла хозяйка с овчаркой и сказала, что это – частная собственность…
Поэтому два последних года Рубцовская осень обрела новый тёплый, гостеприимный дом в школе №17. Директор школы Грань Вера Николаевна, преподаватель русского языка и литературы, сама очень любит стихи и Пушкина, и Рубцова с радостью приютила рубцовцев и находит время принимать активное участие в этих встречах.
    В этом 2018 году нашими гостями были поэты Гундарева В.Я, Повалихина Л.Н., Колосовская Н. В., Лучкина Е.Д., Морозов С.К. представители городской центральной библиотеки имени Крупской и много других гостей, любителей поэзии. Школьники тоже читали стихи Н.М. Рубцова, как и каждый год. Дубинина З.И. вручила грамоты и дипломы Московского творческого центра имени Н.М. Рубцова (руководитель Кириенко-Малюгин), чьи стихи были напечатаны в альманахе «Звезда полей» №18.
Как всегда, такие встречи вызывают хорошие эмоции, на лицах детей – добрые улыбки. Мы надеемся и верим, что чистая звезда поэзии Н. Рубцова будет гореть всегда в их сердцах.

Очевидное и невероятное. Юрий Кириенко-Малюгин

«Очевидное  и  невероятное» – сборник  рассказов, юмористических  зарисовок, эссе, исследований. Издательство «Старт», г. Рязань, 2019.  
    Эта книга поэта, исследователя и литературоведа Ю.Кириенко-Малюгина является его второй книгой  в жанре  малой художественной прозы. 
     Книга  содержит непридуманные рассказы,  зарисовки общения с друзьями из народной среды  и  редакторами, литературные пародии, эссе, раздел-исследование «Путь Николая Рубцова к народной поэзии» в связи с выпуском самиздатовского сборника «Волны и скалы» (1962), как начало пути Николая Михайловича Рубцова (03.01.1936 – 19.01.1971). Логически выстроены малоизвестные факты биографии  Рубцова с детских лет и  до поступления в Литературный институт имени А. М. Горького. Представлена статья-версия о рисунках трёхлетней Лены – дочери Н. М. Рубцова в его блокноте.
    Интересны публицистические и поэтические зарисовки автора на пути поиска Истины в поэзии и окружающем мiре. 
    Первая книга малой прозы «Есть Божий суд…» Юрия Кириенко-Малюгина вошла в длинный список Бунинской премии 2015 года и является библиографической редкостью.
     Книга «Очевидное и невероятное» предназначена для  широкого круга читателей, в том числе для филологов, преподавателей литературы и учащихся высших учебных заведений, колледжей, гимназий, общеобразовательных школ  и других учебных заведений.
                                  От корректора издания Татьяны Избенниковой
 
                                   Содержание
 
Непридуманные истории…………………………….……….3
Как  я делал печь для дачи…………………………………..13
Лодочка……………………………………………….…..…..17
Моя находка…………………………………….……………21
Тройка с двумя минусами…………………………………...22
А вы верите, что Ваши родители  от обезьяны?...................24
Стакан воды на полу трамвая………………………….……26
Выборы царя фауны………………………………………....27
Сеанс одновременной игры по шахматам…………….……33
Встреча с редактором отдела сатиры и юмора………….…36
Вторая встреча с редактором отдела сатиры и юмора…….40
Классификация поэтов дискуссионная..……………………44
Спроси у мамы………………………………………….…….45
Николай Рубцов на пути к народной поэзии………….……56
Детство…………...…………………………………….….….56
Юность …………………………..…………………….……..62
Северный флот ……………………………………...….……72
«Волны и скалы» Николая Рубцова……….……………..….78
Чьи рисунки в записной книжке Николая Рубцова?.............96
На берегу Сухоны, у церкви Благовещения…………….….100
Поиск Истины в поэзии и окружающем мiре…………..….101
 
    Дизайн обложки – Юрий Кириенко-Малюгин 
    На первой странице обложки – Церковь Покрова 
    Пресвятой Богородицы в Вологде (фото автора)
    На второй странице обложки –  авторское стихотворение 
    «Среди  русских  лесов»;   сведения об авторе
    Концепция обложки –  Ю.Кириенко-Малюгин 
      ISBN 978-5-902405-43-6
     Издательство  «Старт», г. Рязань 
     E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
  Юрий Кириенко-Малюгин
  Сайт www.rubcow.ru «Звезда полей».
Все права защищены. Коммерческое использование текстов, 
концепции книги только по соглашению. 
 
P. S. Заказать книгу можно по Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. (условия доставки и оплаты). 
Номер карты Сбербанка РФ  67628038 8311210758   для перевода

Очевидное и невероятное. Юрий Кириенко-Малюгин

   «Очевидное  и  невероятное» – сборник  рассказов, юмористических  зарисовок, эссе, исследований. Издательство «Старт», г. Рязань, 2019.  
    Эта книга поэта, исследователя и литературоведа Ю.Кириенко-Малюгина является его второй книгой  в жанре  малой художественной прозы. 
    Книга  содержит не придуманные рассказы,  зарисовки общения с друзьями из народной среды  и  редакторами, литературные пародии, эссе, раздел-исследование «Путь Николая Рубцова к народной поэзии» в связи с выпуском самиздатовского сборника «Волны и скалы» (1962), как начало пути Николая Михайловича Рубцова (03.01.1936 – 19.01.1971). Логически выстроены малоизвестные факты биографии  Рубцова с детских лет и  до поступления в Литературный институт имени А. М. Горького. Представлена статья-версия о рисунках трёхлетней Лены – дочери Н. М. Рубцова в его блокноте.
 
Все права защищены. Коммерческое использование текстов, 
концепции книги только по соглашению. 
 
P. S. Заказать книгу можно по Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. (условия доставки и оплаты). 
Номер карты Сбербанка РФ  67628038 8311210758   для перевода

Очевидное и невероятное. Презентация книги Ю.Кириенко-Малюгина.

28 сентября 2019 г. в Егорьевской центральной библиотеке на заседании клуба «Золотой запас» состоялась презентация книги  Юрия Кириенко-Малюгина «Очевидное и невероятное» (жанр «художественная проза»).  
Автор рассказал о содержании книги, прочитал несколько фрагментов из серии «Непридуманные рассказы», в частности об истории подъёма колоколов в конце 19-го века на колокольню монастыря Казанской Божьей Матери в с. Колычёво Егорьевского района.
  Интерес представили случаи невероятных необъяснимых событий,  юмористические истории с героями рассказов, а также авторская «Классификация поэтов дискуссионная». Автор  кратко сообщил о разделе «Николай Рубцов на пути к народной поэзии».   

Очевидное и невероятное. Рецензия на книгу Ю.Кириенко-Малюгина.

Книга поэта, исследователя и литературоведа Ю.Кириенко-Малюгина является его второй книгой  в жанре  малой художественной прозы. Истории основаны на событиях, которые случались у автора и его героев в различные периоды жизни.  
    Книга   содержит непридуманные рассказы,  зарисовки общения с друзьями из народной среды  и  редакторами, литературные пародии, эссе, раздел-исследование «Путь Николая Рубцова к народной поэзии» в связи с выпуском самиздатовского сборника «Волны и скалы» (1962), как начало пути Николая Михайловича Рубцова (03.01.1936 – 19.01.1971). Логически выстроены малоизвестные факты биографии  Рубцова с детских лет и  до поступления в Литературный институт имени А. М. Горького. Представлена статья-версия о рисунках трёхлетней Лены – дочери Н. М. Рубцова в его блокноте. Интересны зарисовки автора на пути поиска Истины  в окружающем мире. 
    Первая книга малой прозы «Есть Божий суд…» Юрия Кириенко-Малюгина вошла в длинный список Бунинской премии 2015 года и является библиографической редкостью
  Книга «Непридуманные истории» предназначена для  широкого круга читателей, в том числе для филологов, преподавателей литературы и учащихся высших учебных заведений, общеобразовательных школ, гимназий,  колледжей и других учебных заведений.
   Татьяна Избенникова, лауреат Интернет-конкурсов «Звезда полей» 2017-2019
 

Перечень публикаций Юрий Кириенко-Малюгина в связи с проводимым СП РФ Международным конкурсом имени С. А. Есенина 2019 года.

1. Юрий Кириенко-Малюгин. Эволюция национального мировоззрения С.Есенина после 1917 года. Статья опубликована в издании «Наследие Есенина и русская национальная идея: современный взгляд»; Материалы Международной научной конференции, Москва – Рязань – Константиново, 2005. 
2. Сергей  Есенин. «И душа моя – поле безбрежное…», русские песни.  М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2008.  В сборнике приведены 45 текстов песен  на стихи С. Есенина, авторы музыки и исполнители, участники фестивалей «Есенинская осень» (2005 – 2008 г. г.)  
3. Статья «Зашифрованная народная поэзия С.Есенина» в книге «Методика оценки и критерии народности поэзии», М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2014.
4. Компакт-диск песен на стихи С. А. Есенина «И душа моя – поле безбрежное…»,2007 г. Автор музыки и исполнитель Ю.Кириенко-Малюгин. 16 песен на стихи С. А. Есенина. 
5. Песни на стихи С. Есенина «Низкий дом с голубыми ставнями…», «Несказанное. Синее. Нежное…», «Мелколесье. Степь и дали…». Музыка Ю.Кириенко-Малюгина. Исполнение дуэт ЛМС «Родник» в составе Веры Степановой и Ю.Кириенко-Малюгина. Песни представлены на сайте www.rubcow.ru  «Звезда полей», раздел «Музыкальная страница»
6. Цветной календарь  2008 года  в формате А3 (420мм х 594 мм) под девизом  «И душа моя – поле безбрежное…»  Издание НКО «Рубцовский творческий союз». 
7. Цветной календарь  2015 года  к 120-летию со дня рождения С. А. Есенина  под девизом «Я снова здесь в семье родной…» Издание НКО «Рубцовский творческий союз». 
8. Авторская песня «К Есенину», (текст и музыка Ю.Кириенко-Малюгина). Свидетельство Российского авторского общества № 16397 от 19 марта 2010 года. 
Текст песни «К Есенину» опубликован в авторском сборнике «Добрый вечер», М.,  Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2013. Сборник вошёл в длинный список Бунинской премии 2017 года.
 
 К  Есенину
 
На холмах моей Отчизны  
Березняк шумит родной.
От весёлой нашей жизни
Дуб качает головой.
 
           Припев:
Что милее есть на свете?
Ну чего всё время ждём?
Мы к Есенину поедем,
Песни русские споём!
В Константиново  поедем,       
Песни русские споём!            
 
Там в лугах гуляет осень
Журавли зовут в полёт.
Эх, душа простора просит,
Там всегда Россия ждёт!
 
             Припев:
Что милее есть на свете?
Ну чего всё время ждём?
Мы к Есенину поедем,
Песни русские споём!
В Константиново  поедем,       
Песни русские споём!          
 
Песня «К Есенину» в исполнении дуэта ЛМС «Родник» в составе Веры Степановой и Ю.Кириенко-Малюгина входит в компакт-диск «Добрый вечер» (выпуск 2015 г.)
 

Песни Ю.Кириенко-Малюгина на «Музыкальной странице» сайта.

Песни на стихи Ю.Кириенко-Малюгина «Дороги войны» (к 70-летию со дня Победы), «Любовь цветёт», в авторском исполнении и на авторскую музыку (аранжировка М.Вишнякова) представлены на «Музыкальной странице» сайта. Также на музыку Ю.Кириенко-Малюгина и в авторском исполнении представлена песня «Я Вам желаю влюбиться…».

Письма в адрес Ю. И. Кириенко из г. Артёма Приморского края от 12.01.2021 г.

Письмо № 1.
      Центральная городская библиотека им. Крупской г. Артёма благодарна Вам, Юрий Иванович, за книги, подаренные библиотеке. А всего в нашем фонде восемь книг, написанных Вами.
     Благодаря этим книгам наши читатели могут более полно и всесторонне узнать о биографии и творчестве Николая Михайловича Рубцова.
     Хочется отметить и Вашу трепетную поэзию, с которой мы познакомились, благодаря этим книгам. Ваши стихи затронули нашу душу с первых строчек.  Мы с удовольствием окунулись в мир добра, любви, родной природы… И эти строки, навеянные поэзией Рубцова, снова и снова отправляют нас в поэтическое путешествие по нашей Родине.
Мы благодарны творческому центру им. Н.М. Рубцова и лично Вам и за возможность познакомиться с поэзией авторов, проживающих в разных уголках нашей страны. Отрадно узнавать, что в России так много людей, настроенных на одну душевную поэтическую волну.
Особая благодарность Вам за содействие в продвижении поэзии местных (в том числе и артёмовских) авторов, поддержке их творческого потенциала. Думаем, что в этом направлении Вами будет сделано ещё немало доброго и чрезвычайно необходимого для людей.
     Надеемся, что наше сотрудничество продолжится и в новом 2021 году.
   С уважением и восхищением, сотрудники Центральной городской библиотеки им. Н.К. Крупской, г. Артём, Приморский край.

Письмо № 2

      Большое спасибо Юрию Кириенко-Малюгину за умение объединить сердца любителей и почитателей поэзии Николая Рубцова! Спасибо вам за такой труд и возможность в сборе материалов со всей нашей Родины в честь памяти народного поэта и новых стихов, публикации прозы  наших современников. Альманах «Звезда полей" – это  доказательство того, что память о поэте Николае Рубцове живет и своей силой вдохновляет людей! Альманах уже много лет знаком нам, жителям Дальнего Востока.
      В г. Артёме проходят интересные литературные мероприятия в библиотеках. В городской 17-й средней школе "Рубцовские чтения" многие годы радуют возможностью услышать детские голоса в исполнении стихов Рубцова. И здесь альманах "Звезда полей" торжественно вручают номинированным. Матросова Ирина. Артём, Приморского края.

Письмо № 3

    Многообъёмный, интересный, полезный журнал «Звезда полей», который объединяет духовно – это важно для каждого участника.
 Из разных городов, сёл слетаются стихи, рассказы, очерки, биографии великих. В альманахе каждый может выставить свою тему, свой колорит, своё лицо.
    Желаю  «Звезде полей» побольше талантливых авторов и хочется подарить частичку своего тепла.  
Здоровья, мира и добра
«Звезде полей».
Свети всегда!
      С уважением Надежда Колосовская, г. Артём, Приморский край.
 

По страницам сайта "Литературная Россия"

КОСЫГИНСКИЕ РЕФОРМЫ: ВО БЛАГО ИЛИ ВО ВРЕД
Извлечены ли уроки из советской истории
 
Рубрика в газете: Без руля и ветрил, № 2021 / 22, 10.06.2021, автор: В. КОРНИЛОВ (г. ЯРОСЛАВЛЬ)
После смерти Сталина роль Госплана СССР в управлении и развитии народного хозяйства начала принижаться. Главным ударом по авторитету и значимости планирования как важнейшего рычага в регулировании социально-экономических процессов в стране оказалась косыгинская реформа (1964-1971 гг.). Она стартовала по итогам Всесоюзной экономической дискуссии 1962-1965 гг. Реформа предполагала децентрализацию управления народным хозяйством страны и самостоятельность предприятий. Вместо валовой продукции, как основного показателя эффективности социалистического предприятия, на первый план вышли прибыль, рентабельность и показатель реализации продукции. Предприятиям предоставлялось право самостоятельно планировать своё развитие, разрабатывать решения по капиталовложениям, ассортименту и эффективной реализации продукции. Они сами определяли численность персонала и размеры материального поощрения. За счёт прибыли формировались фонды, средства которых расходовались по собственному усмотрению руководства, в том числе и для материального поощрения работников.
   По мнению видного российского экономиста С. Губанова, реформаторы предпочитали молчать о самом главном: «План господствует над хозрасчётными ценами или хозрасчётные цены – над планом? Основной вопрос, от которого зависели судьба советской экономики и государства была отдана во власть хозрасчётным ценам над планом. С этого момента народное хозяйство всё в большей степени становилось плановым номинально». Группа учёных, авторов «Системы оптимального функционирования экономики» (СОФЭ) – Н. Федоренко, А. Каценелинбойген, С. Шаталин, И. Я. Бирман, – политизируя вопрос, ставили в вину А. Косыгину заигрывание с Западом, называя это «предательством социализма», «перетаскиванием» на советскую почву чуждых народу идей. О неминуемом крахе советской экономики, подчинённой системе хозрасчёта предприятий, в 60-е годы предупреждал выдающийся советский авиаконструктор О.К. Антонов: «Не ясно ли, что потери народного хозяйства ещё более возрастут, что предприятия окончательно обособятся, исчезнет вовсе «забота о дальних» (В.И. Ленин), предприятия станут работать кто в лес, кто по дрова. И если в результате такого форсированного стимулирования длинным рублём, возможно, вначале даже возрастёт сумма прибылей в промышленности в целом, то в ближайшие же годы наступит полный крах».
Так оно и произошло, что получило в соответствующем правительственном документе. В Постановлении Совета Министров СССР «О некоторых мерах по улучшению планирования и экономического стимулирования промышленного производства» от 21 июня 1971 года отмечалось о необходимости корректировки негативных сторон реформированной хозяйственной системы. Это – рост цен, быстрый износ основных средств без их своевременного обновления, уклон интереса предприятий к «сиюминутной» выгоде без заинтересованности в реализации стратегических целей, криминализация отношений как внутри предприятий, так и между ними, стремление использовать максимально затратные схемы хозяйственных отношений, обеспечивающие наиболее высокие показатели по т.н. «валовой выручке». Заработная плата росла на предприятиях быстрее, чем производительность труда...
В современном мире динамичное социально-экономическое развитие достижимо только при опоре на исторически передовые производительные силы и производственные отношения, т.е. на передовой базис в виде планомерной организации производства. Но хозрасчётное мышление советских руководителей и экономистов, утвердившееся в 50-60 годах прошлого века, привело к переводу централизованного планового народного хозяйства на рельсы хозрасчётного народного хозяйства, к отсталым производственным отношениям и докатилось в 1990-е гг. до либерально-капиталистической системы. В самом конце советской власти, 1 апреля 1991 года, Госплан СССР был преобразован в Министерство экономики и прогнозирования СССР, которое уже 14 ноября того же года было упразднено в связи с фактическим распадом государства. Фурии рынка восторжествовали во всей полноте, отбросив народное хозяйство на десятки лет назад, фактически уничтожив некоторые отрасли народного хозяйства (станкостроение, электроника, лёгкая промышленность и ряд других).
Вызовы, с которым сталкивается современная российская экономика, требует системного подхода. В нынешней управленческой ситуации он невозможен, поскольку министерства и ведомства даже при выполнении национальных программ часто конкурируют между собой. Необходим институциональный орган, который соединил бы в единое целое усилия министерств и ведомств в реализации нацпроектов. Таким органом может быть только Госплан.
Огромное значение деятельности Госплана в советское время состояло в том, что он, разрабатывая пятилетние планы, создавал стабильные условия игры в экономике на перспективу, что сегодня чрезвычайно не хватает в управлении страной. Любой современный хозяйственник или бизнесмен подтвердит, насколько ему легче трудиться, когда он видит чёткую перспективу в виде разработанной программы по производству, взиманию налогов в бюджеты всех уровней. Можно только удивляться скудоумию пришедших к власти в начале 90-х годов политиков, которые уничтожили Госплан СССР. Либо они поступали как сознательные злоумышленники с целью превращения страны в придаток развитых стран Запада, а теперь вполне вероятна перспектива стать сырьевым донором Китая.
Народное хозяйство страны на протяжении трёх десятилетий развивается «без руля и ветрил». Либералы-экономисты так травмировали общественное сознание, что даже высшие руководители государства боятся употреблять слово «план», в качестве нормативно-правового документа социально-экономического развития страны, среди других инструментов государственного воздействия на экономику и социальную жизнь. 25 июня 2014 года Президент РФ В.В. Путин подписал ФЗ «О стратегическом планировании». Казалось бы, лёд тронулся, но в данном Законе ни слова об органе, наподобие Госплана.
Итак, насколько оказались правы большинство советских государственных деятелей и учёные-экономисты этатистского (государственнического) направления (С. Губанов, Д. Валовой, В. Корняков и др.), которые придерживались позиции о несовместимости плановой системы хозяйствования с рынком как регулятором экономики. Тем более, в условиях наступающей цифровизации экономики в России, как и во всём мире.
 
В. КОРНИЛОВ,
кандидат экономических наук
 
9 комментариев на «КОСЫГИНСКИЕ РЕФОРМЫ: ВО БЛАГО ИЛИ ВО ВРЕД»
 Наблюдатель:
11.06.2021 в 07:46
Строго говоря, план- не панацея. Вопрос; в чьих он руках, кто его определяет?!
Вот-пример- взбрело в голову Н.С. Хрущеву/после поездки в США/-руководителю СССР- везде посадить кукурузу и спустил он соответствующий план/команду/,специалисты лишь его детализировали/по регионам/.Кстати, в оные годы/при Сталине/были планы и посадок/не кукурузы,а людей/и даже расстрелов.
Так,возвращаясь к кукурузе; снимали с должностей,лишали партбилетов тех,кто не выполнял планы...
Взять-сейчас/о прошлом забудем/опыт КНР? Но там же авторитетная КПК; у нас такой партии нет.Не получится.И потом в КНР жесткая дисциплина,единство,а у нас атомарное общество,где каждый хозяин сам себе.
И доходит дело до третьей океанской яхты; у одного из олигархов.А у иного нет- в 21 веке-даже ПК,телевизора/есть и такие-знаю/.
План составляется/определяется/,мы знаем по Н.С.Хрущеву/а до него И.В.Сталину/ властителем и потому он носит отпечаток персоны.Вот,скажем,критикуют план реновации в Москве;он указан мэром Москвы С.С.Собяниным;на Западе предпочитают не сносить жилые дома,а проводить капитальный ремонт/еще тема для обсужения; деньги вносим годами, а где ремонт?!,реконструировать.
И случай/вероятность/нельзя упускать из вида.Случаются и форс-мажорные обстоятельства/испанка,ковид,стихийные природные катастрофы/,- всего не спланируешь,не учтешь…
 
 Аноним:
11.06.2021 в 11:52
Насчет кукурузы. Тогда все смеялись над этим и называли нашего главу — «Никита кукурузный». Знакомый председатель тогдашнего совнархоза рассказывал, как он опровергал везде идею посадки кукурузы в его северном районе. Ему вынесли партийный выговор и заставили посеять кукурузу там, где он руководил, чуть ли не в Якутии. Он сам — выходец из жарких регионов, где кукуруза была основным злаком, убеждал всех внять его совету не связываться с кукурузой там, где холодно. Он послушался приказу, и кукурузу посадили. Она там даже не взошла. Помнится, в Москве был магазин «Кукуруза». Сама по себе внятная идея погибла на корню.
 Леопольд:
11.06.2021 в 12:01
Спасибо за особое, непредвзятое мнение об экономических проблемах нашего прошлого.
 Вася:
11.06.2021 в 13:02
Это все похоже на попытки гальванизировать мертвого.
 
 юрий кириенко:
11.06.2021 в 14:56
1 А для чего вообще нужна экономика? И Кто Кому должен давать задания?
2. Кто такой вообще работодатель?
2.1. Я не хочу, чтобы частное лицо решало — давать мне и любому гражданину Работу, то есть Выживание на моей территории.
3. Я хотел и хочу, чтобы Работодателем было Всегда Государство, то есть правящая элита. Которая так или иначе обеспечивает:
3.1. Защиту населения и территории.
3.2. Непрерывный рост населения, то есть непрерывную Рождаемость коренных народов РФ, то есть Культ семьи и многодетности.
3.3. Ведёт Экономику для выполнения этих государственных Задач
3.4. Запрещает всё аморальное и их организации, проводит аттестацию кадров на их соответствие должности.
4. Нужно но ли при этом Госпланирование и Госплан. Считаю нужно, иначе получаем Хаос в экономике , в направлениях создания и производства продовольствия и товаров для населения.
В порядке обсуждения.
 Провинциал:
13.06.2021 в 08:14
Можно сравнить косыгинские реформы с китайскими/ Дэн Сяо Пина/. В Китае- как мы можем судить- экономические реформы пошли на благо государства,а в СССР ?!
Пусть специалисты; автор эскизно очертил
большую тему ответят на данный вопрос.
Взляд дилетанта/обывателя/.Лето, жара, впору на голову надеть светлый красивый головной убор/светлые же брюки и светлые босоножки/,но в СССР такие «мелочи» в плановом порядке не производились.Пилотки из газетной бумаги,тёмные брюки,- всё для масс/у верхушки всё было!/,унылые-темные же- босоножки.Вот и наладь артель/фирма/ выпуск востребованных масой товаров.Но нельзя; мы же этатисты-государство- Госплан- превыше всего!Ходи в том, что спланировали…
Вообще; плановое начало необходимо- индикативное, когда заданы ключевые параметры,но уж никак не пошив- для примера- летних вещей.Всё хорошо в меру,- будем придерживаться-как советовали древние- принцип «золотой середины».
 Общественник:
13.06.2021 в 12:06
Этатистская позиция автора подталкивает вспомнить знаковую фразу французского короля Людовика ХIV «Государство-это я».
На меня можно посетовать,мол, передёргиваю, автор имел в виду «хорошее» государство и «хороший» Гос.план.
Так,но понятия-то абстрактные,а истина,как мы знаем,конкретна.
    Посчитал И.В.Сталин,что необходимо форсированно развивать тяж.пром и оборонку/в связи с мировой ситуацией/и средства стали перекачивать из деревни в промышленность.Разразился голод/в 1933 г/,затронувший не только Поволжье,но и Украину,Казахстан…
Украина/как известно/выставляет за голод счёт нынешней РФ,а недавно и Казахстан, где-как говорят-слабеют позиции Кунаева.
Кстати,о голоде,анализируя роман Михаила Алексеева» Драчуны» написал критик Михаил Лобанов/в 1982 г/,за что главный редактор журнала»Волга» Николай Палькин/в связи с распоряжением Ю.В.Андропова/был снят с работы.
Другой пример этатистского толка.Н.С.Хрущев взял и передал Крым Украине,- в 1954 г. Подыгрывал украинской влиятельной номенклатуре!Или поддался внушению своей жены Нины Кухарчук!? Вот и гадай о смысле фразы»Государство-это я»…
Свежий пример; из нашей действительности.У одного/не будем говорить кого/гос.чиновника областного масштаба изьяли громадные суммы долларов,рублей, драгоценностей и прочего,что он никак не мог заработать на своем посту.И что же,- вы думаете его осудили?!Нет,как пишут в одном из изданий дело спустили на тормозах.То есть,получается «государство-это я»?!
Сдаётся,что с проповедью этатизма/можно вспомнить и красных кхмеров,премьер- министра Демократической республики Кампучия Пном Пеня/ надо быть осторожнее,не забывая о кардинальных интересах общества.
 
 юрий кириенко:
17.06.2021 в 09:24
Дилетанту- демагогу под парткличкой «провинциал»
Белой шляпки и штанишек с босоножками только и не хватало, чтобы снести советскую отлаженную эконом систему
Алексей:
17.06.2021 в 13:41
Провинциалу. Действительно, ошибка советской системы была и в том, что не было производства товаров широкого потребления. Самым верхом для большинства были изделия промышленности социалистических стран. Отсюда и очереди, и ажиотаж, и спекуляция. Многого не хватало даже самого необходимого даже в крупных городах. Это давало пищу и диссидентам посмеяться над нашей страной и поощрить западных либералов в их насмешках. Тем, кто имел возможность выезжать за рубеж, другие люди завидовали. Что было, то было. Было какое-то чувство неполноценности. По большому счету, это мелочь, но ее можно было устранить. У нас были замечательный ткани, хорошее кожевенное сырье и многое другое. Ткани производили километрами, и они часто висели в магазинах невостребованые. А сейчас одна синтетика.
 

По страницам сайта "Литературная Россия"

Диплом Литинститута – это справка о профнепригодности?
№ 2021 / 27, 16.07.2021, автор: Александр ГРИЦЕНКО
 
Я часто бываю в российской глубинке, там люди хорошие, но живут в «законсервированном» времени, то же самое я могу сказать о Литературном институте имени А. М. Горького, он отстоит от нашей эпохи минимум лет на сорок. Давайте вместе разбираться почему.
Я учился в нулевых годах, и уже тогда там преподавали люди, которых практически не печатали. Но в то время ещё встречались интересные мастера. Например, Александр Рекемчук, который, по крайней мере, понимал, как наставлять авторов и что от них требовать. У Александра Евсеевича учился Роман Сенчин, Ольга Елагина… В нулевые из вуза выпускались яркие авторы. Дальше – как отрезало.
 
Пока я писал этот текст, ко мне пришла идея. Я решил вступить в переписку с ректором ЛИ Алексеем Николаевичем Варламовым и предложить бесплатные услуги МОО «ИСП».
Мы можем отбирать самые перспективные работы студентов и продвигать их в крупных издательствах и в периодике. Многие наши партнёры: «Эксмо», «АСТ», «Рипол-классик», «Т8 руграм», журналы «Российский колокол» и «Традиция & Авангард», еженедельники «Литературная газета» и «Литературная Россия», «Экслибрис – НГ» и др. – нуждаются, как в глотке свежего воздуха, в новых творческих кадрах.
Но я уверен, что наше письмо даже не заметят, потому что руководство Литинститута занято чем угодно, но не обучением и судьбой (трудоустройством) своих студентов. У меня сложилось впечатление, что сейчас в вуз пришли эгоисты, которые, прикрываясь идеей, решают свои проблемы, так же у нас происходит в политике, религии. Как там, так и в литературе.
Литературному институту нужна реформа. Во многих организациях, связанных с литературой, необходимы изменения, но в дорогом Лите прежде всего.
Должна влиться новая кровь, которая наконец-то внедрит методики обучения литературному мастерству и сформирует систему продвижения творчества студентов. Иначе этот вуз, как был, так и будет бесполезным. До Минкульта рано или поздно это дойдёт, и Лит закроют навсегда.
А если не закроют, то мы так и будем наблюдать год за годом выпуск студентов, которые не понимают, в каком мире они живут. И очередной Дмитрий Быков скажет: диплом Литинститута – это справка о профнепригодности.
 
   Комментарии к статье
 
Алексей:
16.07.2021 в 14:07
Хотелось бы узнатбь, что именно думают и что скажут сами преподаватели Литературно института. Как они отнесутся к высказанным предложениям? Среди них весьма уважаемые литераторы, имена которых на слуху у любителей литературы; они авторы толстых журналов, их знают, их читают, и именно поэтому в их творческие семинары стараются попасть абитуриенты.
Ответить
1. Ксения Альпинская:
16.07.2021 в 18:52
Все должно развиваться. Хотя не все готовы принять протянутую руку помощи.
Ответить
2. Ярослав Мудрый:
17.07.2021 в 15:17
Странно слышать о Литинституте мнение человека, которого отчислили за профнепригодность. Как он может судить о писательском ремесле, написав лишь одну повесть и один рассказ, но ни одного романа? Печально, когда «Литературка» обращается к таким с позволения сказать «профессионалам». С ними и спорить-то не о чем…
Ответить
3. сербовеликов:
18.07.2021 в 05:55
кто-то правильно сказал, что в литинституте сами стены учат
Ответить
4. Юрий:
18.07.2021 в 08:32
Понятно, что реформа нужна лишь только для того, чтобы перераспредилить деньги, идущие с фед.бюджета на обучение студентов. Где потом окажутся деньжата, никто, никогда не узнает. Это мы уже проходили, ничего нового, все суета сует…
Ответить
5. Алексей:
18.07.2021 в 16:03
Не считаю, что в Литературном институте все плохо. Там есть сильные кафедры и преподаватели. Там учат писать не хуже, чем обещают это делать многочисленные организаторы мелких курсов по написанию стихов, романов, коротких и длинных рассказов. В Литинституте можно учиться бесплатно, а курсы — краткосрочные и платные. Многие окончившие Литературный институт — редакторы, преподаватели русского языка и литературы, лингвисты, переводчики и тд. В самом названии «Литературный институт» не заложена гарантия того, что выпускник обязательно будет писать прозу или стихи. По-моему, этот институт научит большему умению, чем какие-то невнятные курсы невнятных преподавателей. Кажется, там и издательство есть. Этот институт закончили сотни известных прозаиков и поэтов, чем не могут похвастаться ни одни современные курсы, которые учат писать короткие и длинные рассказы. Вот когда у каких-нибудь таких курсов будет авторитетный руководитель (не делец), стаж работы в несколько десятков лет, и они выпустят писателей уровня известных современных мастеров, тогда можно будет судить о том, кто учит писать, а кто не учит, и можно ли, и нужно ли учить писать.
Ответить
6.
7. Аноним:
18.07.2021 в 18:23
Какая же это справка? Это целая папка. Там много позиций. Это документ государственного образца о высшем образовании, о сдаче зачетов и экзаменов за несколько лет обучения, о присвоениии квалификации или звания. Если автор написал, что сам закончил Литинститут, значит, признался всем, что он сам профнепригоден? Только непонятно, зачем других выпускников под себя верстать.
Ответить
8. чадмо-сонте тазтот:
19.07.2021 в 11:36
В прошлом году выборы ректора провалились. Весной были анонсированы выборы ректора 26 июля. А потом внезапно (по причине ковида и он-лайн функционирования) было проведено «липовое» собрание «коллектива» и на нем безальтернативно без выборов был избран ректором вновь безвольный А.В. (в течение суток на сайте повисел приказ минкультуры «о назначении»). Так законный ли сейчас руководитель в МЛИ?
Ответить
9. Аноним:
19.07.2021 в 11:46
В Литинститут хотят влить новую «кровь, которая внедрит (?) методики обучения литературному мастерству и сформирует систему продвижения творчества студентов…». Автору: вы сами-то как учите своих «курсантов» писать романы (у вас написано «вытягивать»), если не владеете русским языком? Если у вас методики внедряет новая кровь, которую надо влить? Там у вас есть и другие «шедевры»… Вы сами, надо полагать, уже внедрили «новые методики», какими пока еще не владеют отсталые преподаватели кафедры литературного мастерства Литературного института. Влили новую кровь в свое наставничество? Хотелось бы услышать имена новых выдающихся писателей и поэтов, которых вы триумфально взрастили своими методиками, похоже, не имеющими аналогов в мире.
Ответить
10. юрий кириенко:
19.07.2021 в 12:56
1. А. Гриценко написал очередной опус-«наживку», на который «клюнули» литактивисты-анонимы с умными опровержениями. Литкурсы им. Чехова обесценились? или Литинститут без прямого участия методик А.Гр. закроют?
2. В методике статьи от А.Гр. цитирую: «… В наше время появилась масса методик, которые позволяют освоить и подвесить на рефлексы чувство композиции. Вас научат планировать персонажа …, так, чтобы с ним хотелось дружить (на каком поле? прим. Ю.К.) , или заняться сексом, или…»
3. Из ст., цитирую: «Должна влиться новая кровь, которая наконец-то внедрит методики обучения литературному мастерству и сформирует систему продвижения творчества студентов…»
4. Предел «литмастерства» у выпускников вообще-то задаёт ректор, специалист по творчеству любого (уже Семь»корифеев») для серии ЖЗЛ. Повести и романы пусть пишут, кто не дорос до ЖЗЛ.
5. Причём у А. ГР. здесь Д.Быков, лидер истоков (из инт.): «поэтического объединения, творчество участников которого, по мнению критиков, отличала «бездна цинизма и острой сатиры, скрытая за блестящей куртуазностью»[18]. В ордене Быков носил звание «Командора»,
6. Похоже, что сам А.Гр. сюжетами с детьми и какими-то там семьями, с кредитами и проблемами окладов в РФ не интересуется. «А Любовь смеётся и поёт». В общем, гуляй и пописывай.
Ответить
11.
12. Иоанн Солнцев:
22.07.2021 в 17:58
Чадмо-сонте тазтот. Уточнение: Безвольный, никчёмный, абсолютно некомпетентный управленец в системе высшей школы Варламов! Всеми правдами и неправдами пролез-таки на очередной срок ректорских полномочий… Ал. Гриценко написал, по сути, вполне объективный материал о бездарной организации учебного процесса в данном ВУЗе,
13. Рахим Карим (Каримов):
23.07.2021 в 05:29
Выражаю благодарность моему дорогому Литературному институту им. А.М. Горько го. Благодаря Ему я стал известным в мире поэтом, писателем и переводчиком.
О себе:
Рахим Карим (Каримов) — узбекско-русско-киргизский советский поэт, писатель, публицист, переводчик (р. 1960, Ош, Кыргызстан). Выпускник Московского Литературного института. A.M.Горького (1986, семинар Егора Исаева, Владимира Милькова)). Член Национального союза писателей Союза журналистов Кыргызской Республики. Официальный представитель Международной федерации русскоязычных писателей (Лондон-Будапешт) в Кыргызстане. Сопредседатель Литературного совета Ассамблеи народов Евразии (Россия). Член Союза писателей России. Лауреат республиканских литературных премий имени Молдо Нияза, Эгемберди Эрматова. Почетный доктор философии (Марокко). Академик Академии наук «Турон», Узбекистан.
14. ....................................................................
15. …............................................................
16. ….......................................................... - 42
 
Автор более 20 популярных патриотических песен на узбеком, русском, киргизском языках, написанных совместно с композиторами из Кыргызстана, России, Украины, Узбекистана и Германии.
Работал главным редактором газеты «Голос Текстильщика» (Ош), заместителем главного редактора городской газеты «Вечерний Ош», собственным корреспондентом газеты «Халк сузи» Верховного Совета Узбекистана в Кыргызстане, главным редактором о.......................................
17. юрий кириенко:
23.07.2021 в 09:25
Чтоб разрешить претензии А.Гриценко к А. Варламову, а ректору литинститута опровергнуть методики А.Гриценко предлагаю:
1. А.Гриценко написать в серии ЖЗЛ книгу о творчестве доктора фил наук. Варламова
2. Варламову написать в серии ЖЗЛ книгу о Председателе интернационального союза писателей (ИСП) А. Гриценко
Читательский Успех и в Букерах и Антибукерах, в Большой и малых книгах, и на любых конкурсах будет обеспечен
Ответить
18. Ukka:
24.07.2021 в 09:41
Рахиму Каримову и прочим успешным русскоговорящим выпускникам МЛИ, для обучения которых вуз был перепрофилирован по настоянию «органов» [после неудачной попытки закрыть его постановлением совмина СССР в 1964 г.] и которых с середины 1960-х принимали в приоритетном порядке (в ущерб русским из глубинки).
…........................
Если властям нужен Дом национальных литератур — Бога ради, благое дело: укрепить межгосударственные, межреспубликанские связи путем кропотливого воссоздания корпуса высококвалифицированных переводчиков многонациональной российской литературы. Совершенно верная и вовремя предложенная национальным лидером идея, которую, к сожалению, саботирует руководство МЛИ [потому что нужно закрывать липовый вуз как юрлицо, освобождать площади «дома герцена» под реставрацию или снос (с передачей контрольных функций росархнадзору), попутно отдавать под ренновацию пресловутое обшежитие на ул. Добролюбова — а взамен создавать в «платоновском «флигеле и в отремонтированных рядом помещениях более компактный Дом национальных литератур — ГОУ Институт переводчиков российской и иностранной литературы с неизбежным сокращением штатов].
 
19. Александр Зиновьев:
24.07.2021 в 13:45
Оригинально — только что вообще можно написать о «писателе» с огромной, но пустой буквы и Гриценко!? Кто знает?
Ответить
20. Александр Зиновьев:
24.07.2021 в 13:48
Вот это я ПОНИМАЮ выпускник! Вот это БИОГРАФИЯ! Если случится вернуться на эти страницы, Рахим, напишите мне на Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Александр Зиновьев.
Ответить
21. Алексей Курганов:
25.07.2021 в 04:47
Рахиму Кариму. Я в экстазе. Трепещу буквально. У вас же орденов и званий больше, чем у Георгия Константиновича Жукова! И где там мне перед вами со своими (сиречь, моими) жалкими потугами на творчество.
Ответить
22. Алексей:
25.07.2021 в 14:26
Для ##17 и 18. Восхищен вашими талантами: я третий день вникаю в этот перечень достижений, достоинств, рангов и званий уважаемого великого выпускника Литературно института имени Горького, дошел только до Эфиопии, а вы уже все прочитали и даже свои отзывы оставили.
Ответить
23.
24. Александр Зиновьев:
26.07.2021 в 06:25
Алексей держись!
Я попросил Рахима мне написать, чтобы в спокойствии разобраться в ДОСТИЖЕНИЯХ!
В любимцах у Гриценко носится Салимов Марсель, у него: Волшебный мешок: юмор и сатира (на башк. яз.) – Уфа: Башкнигоиздат, 1982.
Сани на колёсах: сатира и юмор (на башк. яз.) – Уфа: Башкнигоиздат, 1984.
Красавчик Шармаев: сатирические рассказы, юморески, фельетоны (на русск . яз.) М.: Правда, 1986.
Кто есть кто: Русское издание. Москва, 2007–2010;
Кто есть кто: Всемирное издание. Москва, 2011–2015.
Марсель Салимов (Мар. Салим). Уфа, 2015.
….................................................
А в почётных членах и Гл. редактор Литературной нашей газеты, Максим Замшев и Фантскт Лукьяненнко Сергей. Такое не с проста.
Ответить
25. Psareva:
26.07.2021 в 18:16
для № 9 и 13.....ну не создан Варламов А.Н. для столь высокого административного поста в системе высшей школы, отсюда все нынешние беды и злоключения уважаемого учебного заведения! Не по Сеньке шапка! Г-н Варламов ну никак не годится для управленца, он отчаянно сторонится принятия тактических и стратегических решений по текущей жизнедеятельности ВУЗа, при этом цинично злоупотребляет доверием Минкультуры РФ (вышестоящего учредителя ВУЗа). Для всех было бы лучше, ежели он сиживал у себя на даче и пописывал свои скучнейщие романы……
Ответить
26. OK:
03.08.2021 в 09:54
Вчера на сайте http://www.litinstitut.ru вывесили приказ ректора о закрытии общежития МЛИР (Добролюбова 11) на капитальный ремонт и разрыве всех контрактов с очниками и пр. в одностороннем порядке. Сегодя этот документ с сайта исчез.
Та же история была с приказом Минкультуры о внеочередном назначении ректором г-на Варламова.
Что творится в Литературном институте сейчас?
Ответить
27. Алексей:
03.08.2021 в 13:50
Не вижу смысла в мелочные придирках к руководству института. Литинститут это не один только ректор. Посмотрев вниматнльно их сайт, увидел, что там огромный персонал, кафедры, курсы и прочие структуры. Есть свои издания и связь с журналами. Институт выпускает не только писателей. Многие идут в журналистику, литсотрудниками, даже в школе могут преподавать. И если диплом именно этого Института не гарантирует, что выпускник будет состоявшихся писателем, то назовите мне творческие вузы, которые гарантируют стопроцентный профессионализм. Выпускники консерваторий тоже не все становятся конкурсными исполнителями и известными композиторами, многие идут в преподавание в музыкальные школы, например; не все выпускники художественных институтов становятся признанным живописцами и скульпторами, участниками международных и отечественных выставок. Я бы не сказал, что диплом Литинститута это свидетельство о профнепригодности. У меня сложилось впечатление, что те, кто ругают Литинститут, хотят на этом фоне больше самим прославиться и пропиариться. Сейчас курсов литературного мастерства хоть пруд пруди. Есть они при многих журналах, есть курсы «Литературное мастерство» М.Кучерской, курсы Дмитрия Быкова, литературная мастерская «Litband», Литературные курсы Андрея Воронцова, «Курсы Литмастерства на Динамо» для детей 10-16 лет, курсы очные, заочные, дистанционные… Все обещают благодать и мастерство, публикации, славу. Но вот кто назовет мне имена выпускников, ставших по мановению руководства курсами известными поэтами или прозаиками? Думаю, что процент «брака» там немалый.
Ответить
28. юрий кириенко:
03.08.2021 в 16:24
1. Любые «литпискурсы» базируются на самолюбии-тщеславии неоперившейся по жизни молодёжи. Плюс завлекаловка для «лит»моделей и для литературных «мастеров» широкого поля жизнелюбия. Одни фото «лауреаток» чего стоят!
2. Парткличке «Алексей» — на ..»цитирую» промах или кредо: «И если диплом именно этого Института (Л.И. им А.М.Г., прим. Ю.К.) не гарантирует, что выпускник будет состоявшихся писателем, то назовите мне творческие вузы, которые гарантируют стопроцентный профессионализм».
По диплому Л.И. им. А.М.Г. выпускник «литработник» (!!!), а не писатель (такой профессии нет и не надо плодить кормушки). И консерватории выпускают не композиторов, а исполнителей.
3. Кстати о музыке. Барды владеют Мелодикой (не всегда в нотах, это уже делают через сольфеджио). Такой народной (как правило), до которой не могут подняться владеющие нотной грамотой выпускники. И тексты у бардов ближе к реалиям жизни, чем у впадающих в словесный экстаз, особенно прозаиков.
4. Писатель — это сочинитель текстов с претензией на философию. А здесь уже как получится, примет душа читателя или душа бизнесредактора или приспособленца.
В порядке обсуждения и дискуссии с любыми.
Ответить
29. Guest:
03.08.2021 в 23:09
Кириенке. Оказывается, в консерватории не знают, что они «выпускают не композиторов, а исполнителей». Поэтому там до сих пор существуют композиторский факультет, историко-теоретический, дирижёрской… О рассуждениях о мелодике, сольфеджио и нотной грамоте могу только одно сказать: это было бы смешно, когда бы не было так грустно. Ваши рассуждения, как всегда, убоги, поэтому никто вам давно не отвечает. А многие, как они сами писали, их даже и не читают.
Ответить
30. юрий кириенко:
04.08.2021 в 17:54
На комм № 27. — Нuest- у — от «Кириенке».
1. Мне было интересно, а кто же «схватит меня за руку» по композиторам в консерватории. Оказалось это «Guest», смотрящий за истинами от Ю.Кириенко
2. Логикой не владеете Guest! А как же вы с заявой «…никто вам (т. е. мне, прим. Ю.К.) давно не отвечает». Не прошло и девяти часов как вы (гость залётный — переводе на русский ) на сайте.
3. Цитирую: » А многие, как они сами писали, их даже и не читают». А кто Эти — из многих? Весь внимание.
Ответить
31. Алексей:
05.08.2021 в 12:38
Справедливости ради все-таки диплом Литинститута это государственный документ, а справки о курсах, да еще платных, суть самодеятельность. Правда, как мне показалось, в некоторых вузах есть предмет «литературное мастерство» (не знаю, правда, оценка это экзаменационная или идет как зачет). Тогда в дипломе его, этот предмет, указывают отдельной строкой.

Поздравляем всех читателей сайта с Наступающим православным Рождеством и Новым Годом!

Здоровья, Счастья и творческих успехов! С Днём рождения Народного поэта Николая Михайловича Рубцова (03.01.1936 – 19.01.1971)
 
Николай Рубцов
 
ЯНВАРСКОЕ
 
Мороз под звёздочками светлыми
По лугу белому, по лесу ли
Идет, поигрывая ветками,
Снежком поскрипывая весело.
И всё под ёлками похаживает,
И всё за ёлками ухаживает, –
Снежком атласным принаряживает!
И в новогодний путь – проваживает!
 
А после сам принаряжается,
В мальчишку вдруг преображается
И сам на праздник отправляется:
– Кому невесело гуляется? –
Лесами тёмными и грозными
Бежит вперёд с дарами редкими,
И всё подмигивает звездами,
И всё поигрывает ветками,
 
И льдинки отвечают звонами,
А он спешит, спешит к народу
С шампанским, с музыкой, с поклонами
Спокойно прожитому году;
Со всеми дружит он и знается,
И жизнь в короткой этой праздности
Как будто снова начинается –
С морозной свежести и ясности!
                                           1964 г.
 
 
 
ЗА ТОСТ ХОРОШИЙ
 
Морозный лес заворожен
Сияньем праздничного
солнца,
Давно ль во тьме,
забывши сон,
Грустнел, шумел, качался он,
Теперь стоит —
не шелохнется!
 
К нему спешат
на всех санях,
И все к нему стремятся
лыжи, —
И ёлки в солнечных огнях
Через метелицу в полях
Перенесутся к нам
под крышу.
 
Родной, дремучий
Дед Мороз
Аукнет нам из сказки
русской,
Он привезет подарков воз,
Не может быть,
чтоб не привёз! -
А ну, живей давай
с разгрузкой!
 
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост
хороший:
За Новый год,
за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.
И вспыхнут вдруг со всех
                                   сторон
Огней на ёлках бриллианты...
Произнесённым тостам в тон
Свой добрый вологодский
                                       звон
Разносят древние куранты!..
 
       01.01.1971г.  (последнее прижизненное стихотворение Н.М.Рубцова)

Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов

Александр Пушкин.  Клеветникам России

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.

Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…

За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..

Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?

Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..

Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.

                                                1831 г.

Федор Тютчев.   Славянам

Они кричат, они грозятся:
"Вот к стенке мы славян прижмем!"
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своем!

Да, стенка есть — стена  большая, —
И вас не трудно к ней прижать.
Да польза-то для них какая?
Вот, вот что трудно угадать.

Ужасно та стена упруга,
Хоть и гранитная скала,  —
Шестую часть земного круга
Она давно уж обошла...

Её не раз и штурмовали —
Кой-где сорвали камня три,
Но напоследок отступали
С разбитым лбом богатыри...

Стоит она, как и стояла,
Твердыней смотрит боевой:
Она не то чтоб угрожала,
Но... каждый камень в ней живой.

Так пусть же бешеным напором
Теснят вас немцы и прижмут
К её бойницам и затворам, —
Посмотрим, что они возьмут!

Как ни бесись вражда слепая,
Как ни грози вам буйство их,  —
Не выдаст вас стена родная,
Не оттолкнет она своих.

Она расступится пред вами
И, как живой для вас оплот,
Меж вами станет и врагами
И к ним поближе подойдёт.
                             1867г.

   Вера Степанова.   К России                        

Куда бы обстоятельства не звали,
В далёкие заморские края,
Ночами снятся мне родные дали,
Российская богатая земля.

Где лесополоса легла широко.
Объята свежей юною листвой.
Где лика солнца золотое око
На землю нашу глянуло впервой.

Повсюду богатырские объятья,
Родной природы светлые сады,
Берёзок нежно-кружевные платья,
Фонтаны свежей ключевой воды.

Пусть этот ключ, что открывает недра,
Всему народу жажду утолит.
И поле позолоченное щедро
Водой святою нежно окропит.

Любовь к России сердце согревала,
В морозы лютые, пургу или грозу.
Куда бы жизнь по свету ни бросала ,
К России на коленях доползу.
                                 2019 г
                                  

Николай Рубцов. Звезда полей.

Звезда полей, во мгле заледенелой
Остановившись, смотрит в полынью.
Уж на часах двенадцать прозвенело,
И сон окутал родину мою…

Звезда полей! В минуты потрясений
Я вспоминал, как тихо за холмом
Она горит над золотом осенним,
Она горит над зимним серебром…

Звезда полей горит, не угасая,
Для всех тревожных жителей земли,
Своим лучом приветливым касаясь
Всех городов, поднявшихся вдали.

Но только здесь, во мгле заледенелой,
Она восходит ярче и полней,
И счастлив я, пока на свете белом
Горит, горит звезда моих полей…
                                          1964 г.

Леонид Дербенев.   Живи, страна!

Не было на свете ближе и милей,
Не было прекрасней Родины моей.
Вечная, святая, добрая страна,
Ты не знала, что придут такие времена.

Была страна, необъятная моя Россия.
Была страна, где встречала с мамой я рассвет.
Была страна, где влюблялась я под небом синим.
Была страна, а теперь мне говорят, что нет.

Так же входит утро в наши города,
И большое солнце светит нам всегда.
И людей всё так же улицы полны.
Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.

Живёт страна, необъятная моя Россия.
Живёт страна, где встречала с мамой я рассвет.
Живёт страна, где влюблялась я под небом синим.
Живёт страна, мне обратно говорят, что нет.

Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,
Чтоб ни говорили новые князья.
Будет жить на свете вечная страна.
Что ни делай, никуда не денется она.

Живи, страна - необъятная моя Россия!
Живи, страна, где встречала с мамой я рассвет.
Живи, страна, где влюблялась я под небом синим.
Живи, страна, и не слушай тех, кто скажет: Нет!
            Маша Распутина (песня года - 1993 г.)   


 Юрий Кириенко-Малюгин.

Суворовский марш

Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!

Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!

Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!

        ноябрь 1991 г.                          
                          Песня отмечена Дипломом группе «Родник» на
                          Первом фестивале православно-патриотической
                          песни в Сергиевом Посаде в 2005 году в честь  
                          625- летия  Куликовской битвы.

             Мои соловьи

Мои соловьи! Песню счастья пропойте!
Я вам доверяю простую судьбу.
Мои соловьи! Вы меня успокойте!
А я эту песню для вас сберегу!

Пускай далеко я от наших просторов!
Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!
Мои соловьи! Песни русских узоров
Пропойте негромко в родных голосах!

А я провожаю в родимые дали
Плывущие к вам  в синеву облака.
Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,
И в песню ложится с печалью строка.

Я скоро вернусь! Вы меня не вините!
Мы трудной судьбою дорогу ведём!
Мои соловьи! Вы меня подождите!
Мы песню о Родине вместе споём!

Песня – Свидетельство РАО №  8670        

       Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.

     Песня (текст и музыка) - Свидетельство РАО № 25129,   май 2017 г.
               Передана на конкурс Гимна Городам-Героям
                воинской Славы  в мае 2017 г.
                        Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
                        «Звезда полей», «музыкальная страница»

Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов

Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов

Александр Сергеевич Пушкин.  Клеветникам России

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.

Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…

За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..

Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?

Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..

Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.

                                                1831 г.

Иван Андреевич Крылов. Слон  и Моська

Заклятым «моськам»  посвящается

По улицам Слона водили,
Как видно напоказ —
Известно, что Слоны в диковинку у нас —
Так за Слоном толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться,
Ну, так и лезет в драку с ним.
«Соседка, перестань срамиться,-
Ей шавка говорит,- тебе ль с Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед
И лаю твоего совсем не примечает».-
«Эх, эх! — ей Моська отвечает,-
Вот то-то мне и духу придает,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
«Ай, Моська! знать она сильна,
Что лает на Слона!»
                                                 1808 г.

Сергей  Есенин. «Я иду долиной...»

     *     *    *

Я иду долиной. На затылке кепи,
В лайковой перчатке смуглая рука.
Далеко сияют розовые степи,
Широко синеет тихая река.

Я — беспечный парень. Ничего не надо.
Только б слушать песни — сердцем подпевать,
Только бы струилась легкая прохлада,
Только б не сгибалась молодая стать.

Выйду за дорогу, выйду под откосы,-
Сколько там нарядных мужиков и баб!
Что-то шепчут грабли, что-то свищут косы.
«Эй, поэт, послушай, слаб ты иль не слаб?

На земле милее. Полно плавать в небо.
Как ты любишь долы, так бы труд любил.
Ты ли деревенским, ты ль крестьянским не был?
Размахнись косою, покажи свой пыл».

К черту я снимаю свой костюм английский.
Что же, дайте косу, я вам покажу —
Я ли вам не свойский, я ли вам не близкий,
Памятью деревни я ль не дорожу?

Нипочем мне ямы, нипочем мне кочки.
Хорошо косою в утренний туман
Выводить по долам травяные строчки,
Чтобы их читали лошадь и баран.

                                             1925 г.

Николай Васильевич Гоголь. "Эх, тройка! птица тройка ..."

     Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать вёрсты, пока не зарябит тебе в очи. И не хитрый, кажись, дорожный снаряд, не железным схвачен винтом, а наскоро живьём с одним топором да долотом снарядил и собрал тебя ярославский расторопный мужик. Не в немецких ботфортах ямщик: борода да рукавицы, и сидит чёрт знает на чём; а привстал, да замахнулся, да затянул песню – кони вихрем, спицы в колёсах смешались в один гладкий круг, только дрогнула дорога, да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход – и вон она понеслась, понеслась, понеслась!..       
         И вон уже видно вдали, как что-то пылит и сверлит воздух. Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несёшься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, всё отстаёт и остаётся позади. Остановился поражённый божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!..    
        Русь, куда ж несшься ты? дай ответ. Не даёт ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо всё, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства...".

"Эх, тройка! птица тройка ..." (отрывок из 11-ой части поэмы "Мертвые души") "...

                  Михаил Даньшов,
с. Красное, Рязанская обл. ,Сапожковский р-н,

                     *     *     *

Я счастлив тем, что в этом мире есть
Мой уголок, где я хоть что-то значу.
Здесь родина моя. И только здесь
Поёт душа, ликует или плачет.

Едва ли в мире есть ещё места,
Где сердце так же трепетно забьётся.
Здесь с материнским молоком впитал
Любовь к земле, что Родиной зовётся.

От куполов церковных и икон
Теплом струится благодать над полем.
Мой милый край, под колокольный звон
Спешу к тебе по вешнему раздолью.

И нашей встречи радость не тая,
Под перелив шального жаворонка,
Мне тянет руки родина моя
Голубоглазой озорной девчонкой.

Звенит весна среди родимых мест.
Отсюда путь мой был когда-то начат.
Здесь родина моя, и только здесь
Поёт душа, ликует или плачет.

Александр Андронов
г. Москва

Ребята, не ходите на майданы!

Пока пути не выбрала страна,
Пока живёт голодной, полупьяной,
С надеждой на иные времена,
Ребята, не ходите на майданы!

Майданы управляются извне,
Над ними нет ни правды, ни закона.
Плоды майданов зреют в тишине,
На ветках вашинстонского обкома.

И варят бунт, как зелье, колдуны,
Любители цветочных революций.
Стране законы больше не нужны —
Где есть майдан, не время конституций.

А ты, не понимая выбор свой,
Орудием чужим являясь ныне,
Однажды вдруг не явишься домой,
Иль кровь чужая на душе зыстынет.

Опять планету мутит «старший брат»,
И вновь планета на заморской мине.
Опять фашисты, выстрелы и смрад
В одной забытой Богом Украине.

Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан

В Отчий дом вместе нас собери

Без корней расцветать мало прока.
Амазонка из диких степей,
Ты узнала, как слишком жестоко
Прозябать без России своей?
Кто затеял такую пирушку…
Уж нельзя ни молчать и ни петь.
Ангел гладил с вихрами  макушку
И просил век-другой потерпеть.

В Беловежье мир лопнул на части,
Обомлел от испуга старик,
Все ушли за богатством и счастьем
По дороге, ведущей в тупик.
Разбросало безумцев по свету,
Затопило кручинушкой грудь.
И кого призовёшь тут к ответу,
Если пляшут и плачут: забудь…

На безвременья горестном спуске
Уносила обломки  река.
И за память о том, что ты русский,
Могут взять и приструнить слегка.
Но под взглядом врага и под пыткой
Крестик свой не позволишь сорвать,
Уж как спорить с верхушкою прыткой –
Знают батюшка в церкви и Мать.

Быть наследником  - право и кредо,
Выбить в камне крутую из дат,
Чтоб пресечь нагнетание  бреда,
Стяг багряный со словом «ПОБЕДА!»
Передал нам Советский Солдат.

Миллионы детей что есть силы,
Свято веря в любовь без пари,
Машут издали Родине милой:
- В Отчий дом вместе нас собери!

Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан

Спасительница Русь

Во все глаза смотрю – не насмотрюсь
На родину мою – живую Русь,
Над каждым распростёрла два крыла,
Признала, обласкала, помогла.

Ковчег любви – в прозрачной дымке Крым,
Плывёт средь райских кущ, непобедим.
Служить в дружине просится варяг,
- Андреевский  - на мачте реет стяг!

Туристов манит запахом имбирь.
Как солнце припечёт, сбегу в Сибирь,
Недалеко Камчатка, Магадан.
История закутана в туман.

Под снежной шапкой мудрствует Алтай,
Сюда с орлиной стаей залетай,
Где Шамбалы неведомая дверь
Откроется вот-вот, хоть верь не верь.

В пещерах обитает древний дух.
Мамай прошёл – за ним недобрый слух,
Башмак Батыя брошен возле пня,
Наполеон не выдержал огня.

Ударят здесь морозы – просто страх,
И Гитлер замерзал в твоих снегах.
Всех сдуло ветром, занесло песком,
А время мчится дальше кувырком.

И лишь Москва – твердыня и гранит –
Пророчествует, царствует, хранит
На свитках золотые имена,
Которыми гордится вся страна.

Мы, поросль нашей  матушки-земли,
И веру, и свободу сберегли.
С молитвой о Пальмире жил оркестр,
Дух возвышая и неся свой крест.

Спасительница Русь! Взойдя на трон,
Отвесь в четыре стороны поклон,
Всемирный хаос разведи рукой
И подари надежду и покой.


Павел Грызлов
г. Братск,  Иркутская обл.
 
   *     *     *
Стою у берега
Родной реки,
И мысли светлые,
И так легки.
 
И в сердце просится
Благая весть.
И верить хочется,
Что счастье есть.
 
Я долго, Родина,
В дороге был.
Не думай, Родина,
Что я забыл
 
Края родимые
И отчий дом.
Я помнил, Родина,
Всегда о том.
 
Я помнил, Родина.
И вот я здесь,
Тоской  измученный,
Уставший весь,
 
Стою у берега
Твоей реки,
И мысли светлые,
И так легки.
 
Как птицы радостно
У нас поют.
Спасибо, Родина,
За твой приют.
 
Спасибо, Родина,
За твой покой
И небо ясное
Над головой.

Сергей К. «Чудское озеро...»

                    *    *    *

Чудское озеро. Весна. Победа.  
Ликует древнерусское славянство.
Была Европа в рыцарских доспехах,
А мы — в обычных рубищах крестьянских.   

Нам Нарва стала горестным уроком,
Но под Полтавой показали силу.
Дворцы изящно строила Европа,
А мы леса для сирых изб рубили.

Из мрака, чтобы выбралась держава,
Светили купола церквей лучисто
Стократ Европа с нами воевала,
И мы спасали от неё Отчизну.

У них во всём — расчётливая чёрствость,
Зато у нас — отчаянная прыткость.
Они отступят, если встретят пропасть,
А мы, по чарке выпив, — перепрыгнем.


   Вера  Степанова. Надежда              

Скажу вам точно, дорогие дети,
Как выходец из пламенных веков,
Прекрасней нет мелодии на свете,
Чем песни  наших заводских гудков.

Отцы восстановили очень бойко
Российских городов величину.
А дети на ударных чудо-стройках
Обязаны восстановить страну.

Фабричные создания наладить,
Заводы с новой силой запускать.
Врагов, конечно, будет лихорадить,
Но Сверху будут вас благословлять

Родители фундамент  заложили,
А строить вам на долгие века.
Пути-дороги космоса открыли,
А вам Россию славить свысока.    

Пусть города-герои всей России
И каждый, чуть заметный городок,
Откроет снова фабрик проходные,
Услышит снова заводской  гудок.

                                       2016 г.
Сергей Лебедев
г. Тольятти

Странное признание

Я могу ведь, конечно,
Признаваться в любви,
Перечислив неспешно
Все печали свои.

Глядя в очи, открыто,
Я тебе поклонюсь:
Мои предки зарыты
На земле твоей, Русь.

Разве этого мало,
Чтоб тебя не предал?
Иль я слово, как жало
В твою землю пускал?

Да, мне многое люто
На просторах твоих,
Только я ведь не спутал
Злобой собственный стих.

Я пишу без натуги
На земле, где лежат
Все крестьяне Ветлуги -
Они слышат мой шаг.

Чтоб с тобой не случилось,
Моя горькая Русь,
Но родные могилы
Я хулить не берусь.

Недостоин я, грешный,
Признаваться в любви…
Ведь уйду я неспешно
В недра русской земли.                                  

Николай  Рубцов. Добрый Филя

Я запомнил, как диво,
Тот лесной хуторок,
Задремавший счастливо
Меж звериных дорог…

Там в избе деревянной,
Без претензий и льгот,
Так, без газа, без ванной,
Добрый Филя живет.

Филя любит скотину,
Ест любую еду,
Филя ходит в долину,
Филя дует в дуду!

Мир такой справедливый,
Даже нечего крыть…
— Филя, что молчаливый?
— А о чем говорить?

                                     1962 г.

 Юрий Кириенко-Малюгин.  Век шансонеток и век фаворитов

Посвящается русскому писателю-историку В.Пикулю

Век шансонеток и век фаворитов,
В залах – интриги, во тьме – грозный лик.
Белая Русь белой водкой залита,
Царский орёл головою поник.

Скачут, бегут и ползут фавориты.
Землю копает, крестясь, наш народ.
А на балу блещет фраер испитый,
Где его  родина, сам не поймёт.

Ах, этот Запад, пропахший цивилью!
Ах, этот мудрый медвежий Восток!
Стрелы летят и ломаются крылья,  –  
Аистов белых преследует рок.

Чёрные сплетни в могилы ложатся.
Сколько их сгнило за тысячу лет!
А облака над Россией кружатся.
Кончился бал! Наступает рассвет!

                       Февраль 1993 г.

       Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.

     Песня (текст и музыка) - Свидетельство РАО № 25129,   май 2017 г.
               Передана на конкурс Гимна Городам-Героям
                воинской Славы  в мае 2017 г.
                        Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
                        «Звезда полей», «музыкальная страница»

Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов

Александр Сергеевич Пушкин.  Клеветникам России
 
О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
 
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
 
Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…
 
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..
 
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
 
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
 
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.
 
                                                1831 г.
 
Иван Андреевич Крылов. Слон  и Моська
 
Заклятым «моськам»  посвящается
 
По улицам Слона водили,
Как видно напоказ —
Известно, что Слоны в диковинку у нас —
Так за Слоном толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться,
Ну, так и лезет в драку с ним.
«Соседка, перестань срамиться,-
Ей шавка говорит,- тебе ль с Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед
И лаю твоего совсем не примечает».-
«Эх, эх! — ей Моська отвечает,-
Вот то-то мне и духу придает,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
«Ай, Моська! знать она сильна,
Что лает на Слона!» 
                                                 1808 г.
 
Николай Рубцов. О Московском Кремле 
 
 
Бессмертное величие Кремля
Невыразимо смертными словами!
В твоей судьбе, – о, русская земля! –
В твоей глуши с лесами и холмами,
Где смутной грустью веет старина,
Где было все: смиренье и гордыня –
Навек слышна, навек озарена,
Утверждена московская твердыня!
 
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далекий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
 
Да! Он земной! От пушек и ножа
Здесь кровь лилась… Он грозной был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как – взгляните – чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный –
Ну, не мираж ли сказочно-небесный
Возник пред вами, реет и горит?
 
И я молюсь – о, русская земля! –
Не на твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
 
Дата создания: 1968 г.
 
 
Николай Васильевич Гоголь. "Эх, тройка! птица тройка ..."
 
     Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать вёрсты, пока не зарябит тебе в очи. И не хитрый, кажись, дорожный снаряд, не железным схвачен винтом, а наскоро живьём с одним топором да долотом снарядил и собрал тебя ярославский расторопный мужик. Не в немецких ботфортах ямщик: борода да рукавицы, и сидит чёрт знает на чём; а привстал, да замахнулся, да затянул песню – кони вихрем, спицы в колёсах смешались в один гладкий круг, только дрогнула дорога, да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход – и вон она понеслась, понеслась, понеслась!..       
         И вон уже видно вдали, как что-то пылит и сверлит воздух. Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несёшься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, всё отстаёт и остаётся позади. Остановился поражённый божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!..    
        Русь, куда ж несшься ты? дай ответ. Не даёт ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо всё, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства...". 
 
"Эх, тройка! птица тройка ..." (отрывок из 11-ой части поэмы "Мертвые души") "...
 
Федор Тютчев.   Славянам
 
Они кричат, они грозятся:
"Вот к стенке мы славян прижмем!"
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своем!
 
Да, стенка есть — стена  большая, — 
И вас не трудно к ней прижать.
Да польза-то для них какая?
Вот, вот что трудно угадать.
 
Ужасно та стена упруга,
Хоть и гранитная скала,  — 
Шестую часть земного круга
Она давно уж обошла...
 
Её не раз и штурмовали — 
Кой-где сорвали камня три,
Но напоследок отступали
С разбитым лбом богатыри...
 
Стоит она, как и стояла,
Твердыней смотрит боевой:
Она не то чтоб угрожала,
Но... каждый камень в ней живой.
 
Так пусть же бешеным напором
Теснят вас немцы и прижмут
К её бойницам и затворам, — 
Посмотрим, что они возьмут!
 
Как ни бесись вражда слепая,
Как ни грози вам буйство их,  — 
Не выдаст вас стена родная,
Не оттолкнет она своих.
 
Она расступится пред вами
И, как живой для вас оплот,
Меж вами станет и врагами
И к ним поближе подойдёт.
                             1867г.
 
                                  
 
Леонид Дербенев.   Живи, страна!
 
Не было на свете ближе и милей,
Не было прекрасней Родины моей.
Вечная, святая, добрая страна,
Ты не знала, что придут такие времена.
 
Была страна, необъятная моя Россия.
Была страна, где встречали вместе мы рассвет.
Была страна, где влюблялись мы под небом синим.
Была страна, а теперь мне говорят, что нет.
 
Так же входит утро в наши города,
И большое солнце светит нам всегда.
И людей всё так же улицы полны.
Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.
 
Живи страна, необъятная моя Россия.
Живи страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи страна, где влюблись мы под небом синим.
Живи  страна, и не слушай тех, кто скажет:  Нет!
 
Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,
Чтоб ни говорили новые князья.
Будет жить на свете вечная страна.
Что ни делай, никуда не денется она.
 
Живи, страна - необъятная моя Россия!
Живи, страна, где встречала с мамой я рассвет.
Живи, страна, где влюблялась я под небом синим.
Живи, страна, и не слушай тех, кто скажет: Нет!
 
            Иосиф Кобзон (текст песни для исполнителя, 1997 г.)   
 
   Вера Степанова.   К России                        
 
Куда бы обстоятельства не звали,
В далёкие заморские края,
Ночами снятся мне родные дали,
Российская богатая земля.
 
Где лесополоса легла широко.
Объята свежей юною листвой.
Где лика солнца золотое око
На землю нашу глянуло впервой.
 
Повсюду богатырские объятья,
Родной природы светлые сады,
Берёзок нежно-кружевные платья,
Фонтаны свежей ключевой воды.
 
Пусть этот ключ, что открывает недра,
Всему народу жажду утолит.
И поле позолоченное щедро
Водой святою нежно окропит.
 
Любовь к России сердце согревала,
В морозы лютые, пургу или грозу.
Куда бы жизнь по свету ни бросала ,
К России на коленях доползу.
                                 2019 г
 
 
 Юрий Кириенко-Малюгин. 
 
Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
 
        ноябрь 1991 г.                          
                          Песня отмечена Дипломом группе «Родник» на 
                          Первом фестивале православно-патриотической 
                          песни в Сергиевом Посаде в 2005 году в честь  
                          625- летия  Куликовской битвы.
 
 
       Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
     Песня (текст и музыка) - Свидетельство РАО № 25129,   май 2017 г. 
               Передана на конкурс Гимна Городам-Героям 
                воинской Славы  в мае 2017 г.
                        Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 
                        «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
                  Михаил Даньшов, 
с. Красное, Рязанская обл. ,Сапожковский р-н,
 
                     *     *     *
 
Я счастлив тем, что в этом мире есть
Мой уголок, где я хоть что-то значу.
Здесь родина моя. И только здесь
Поёт душа, ликует или плачет.
 
Едва ли в мире есть ещё места,
Где сердце так же трепетно забьётся.
Здесь с материнским молоком впитал
Любовь к земле, что Родиной зовётся.
 
От куполов церковных и икон
Теплом струится благодать над полем.
Мой милый край, под колокольный звон
Спешу к тебе по вешнему раздолью.
 
И нашей встречи радость не тая,
Под перелив шального жаворонка,
Мне тянет руки родина моя
Голубоглазой озорной девчонкой.
 
Звенит весна среди родимых мест.
Отсюда путь мой был когда-то начат.
Здесь родина моя, и только здесь 
Поёт душа, ликует или плачет. 
 
Александр Андронов
г. Москва
 
Ребята, не ходите на майданы!
 
Пока пути не выбрала страна,
Пока живёт голодной, полупьяной,
С надеждой на иные времена,
Ребята, не ходите на майданы!
 
Майданы управляются извне, 
Над ними нет ни правды, ни закона.
Плоды майданов зреют в тишине,
На ветках вашинстонского обкома.
 
И варят бунт, как зелье, колдуны,
Любители цветочных революций.
Стране законы больше не нужны — 
Где есть майдан, не время конституций.
 
А ты, не понимая выбор свой,
Орудием чужим являясь ныне,
Однажды вдруг не явишься домой,
Иль кровь чужая на душе зыстынет.
 
Опять планету мутит «старший брат»,
И вновь планета на заморской мине.
Опять фашисты, выстрелы и смрад
В одной забытой Богом Украине.
 
Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан
 
В Отчий дом вместе нас собери
 
Без корней расцветать мало прока.
Амазонка из диких степей,
Ты узнала, как слишком жестоко
Прозябать без России своей?
Кто затеял такую пирушку…
Уж нельзя ни молчать и ни петь.
Ангел гладил с вихрами  макушку
И просил век-другой потерпеть.
 
В Беловежье мир лопнул на части,
Обомлел от испуга старик,
Все ушли за богатством и счастьем
По дороге, ведущей в тупик.
Разбросало безумцев по свету,
Затопило кручинушкой грудь.
И кого призовёшь тут к ответу,
Если пляшут и плачут: забудь…
 
На безвременья горестном спуске
Уносила обломки  река.
И за память о том, что ты русский,
Могут взять и приструнить слегка.
Но под взглядом врага и под пыткой
Крестик свой не позволишь сорвать,
Уж как спорить с верхушкою прыткой –
Знают батюшка в церкви и Мать.
 
Быть наследником  - право и кредо,
Выбить в камне крутую из дат,
Чтоб пресечь нагнетание  бреда,
Стяг багряный со словом «ПОБЕДА!»
Передал нам Советский Солдат.
 
Миллионы детей что есть силы,
Свято веря в любовь без пари,
Машут издали Родине милой:
- В Отчий дом вместе нас собери!
 
Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан
 
Спасительница Русь
 
Во все глаза смотрю – не насмотрюсь
На родину мою – живую Русь,
Над каждым распростёрла два крыла,
Признала, обласкала, помогла.
 
Ковчег любви – в прозрачной дымке Крым,
Плывёт средь райских кущ, непобедим.
Служить в дружине просится варяг,
- Андреевский  - на мачте реет стяг!
 
Туристов манит запахом имбирь.
Как солнце припечёт, сбегу в Сибирь,
Недалеко Камчатка, Магадан.
История закутана в туман.
 
Под снежной шапкой мудрствует Алтай,
Сюда с орлиной стаей залетай,
Где Шамбалы неведомая дверь
Откроется вот-вот, хоть верь не верь.
 
В пещерах обитает древний дух.
Мамай прошёл – за ним недобрый слух,
Башмак Батыя брошен возле пня,
Наполеон не выдержал огня.
 
Ударят здесь морозы – просто страх,
И Гитлер замерзал в твоих снегах.
Всех сдуло ветром, занесло песком,
А время мчится дальше кувырком.
 
И лишь Москва – твердыня и гранит –
Пророчествует, царствует, хранит
На свитках золотые имена,
Которыми гордится вся страна.
 
Мы, поросль нашей  матушки-земли,
И веру, и свободу сберегли.
С молитвой о Пальмире жил оркестр,
Дух возвышая и неся свой крест.
 
Спасительница Русь! Взойдя на трон,
Отвесь в четыре стороны поклон,
Всемирный хаос разведи рукой
И подари надежду и покой.
 
 
Павел Грызлов
г. Братск,  Иркутская обл.
 
   *     *     *
Стою у берега
Родной реки,
И мысли светлые,
И так легки.
 
И в сердце просится
Благая весть.
И верить хочется,
Что счастье есть.
 
Я долго, Родина,
В дороге был.
Не думай, Родина,
Что я забыл
 
Края родимые
И отчий дом.
Я помнил, Родина,
Всегда о том.
 
Я помнил, Родина.
И вот я здесь,
Тоской  измученный, 
Уставший весь,
 
Стою у берега
Твоей реки,
И мысли светлые,
И так легки.
 
Как птицы радостно
У нас поют.
Спасибо, Родина,
За твой приют.
 
Спасибо, Родина,
За твой покой
И небо ясное
Над головой.
 
Сергей К. «Чудское озеро...»
 
                    *    *    *
 
Чудское озеро. Весна. Победа.  
Ликует древнерусское славянство.
Была Европа в рыцарских доспехах,
А мы — в обычных рубищах крестьянских.
 
Нам Нарва стала горестным уроком,
Но под Полтавой показали силу. 
Дворцы изящно строила Европа,
А мы леса для сирых изб рубили.
 
Из мрака, чтобы выбралась держава, 
Светили купола церквей лучисто
Стократ Европа с нами воевала,
И мы спасали от неё Отчизну.
 
У них во всём — расчётливая чёрствость,
Зато у нас — отчаянная прыткость.
Они отступят, если встретят пропасть,
А мы, по чарке выпив, — перепрыгнем.
 
 
   Вера  Степанова. Надежда              
 
Скажу вам точно, дорогие дети,
Как выходец из пламенных веков, 
Прекрасней нет мелодии на свете,
Чем песни  наших заводских гудков.
 
Отцы восстановили очень бойко
Российских городов величину.
А дети на ударных чудо-стройках
Обязаны восстановить страну.
 
Фабричные создания наладить,
Заводы с новой силой запускать.
Врагов, конечно, будет лихорадить,
Но Сверху будут вас благословлять
 
Родители фундамент  заложили,
А строить вам на долгие века.
Пути-дороги космоса открыли,
А вам Россию славить свысока.    
 
Пусть города-герои всей России
И каждый, чуть заметный городок,
Откроет снова фабрик проходные,
Услышит снова заводской  гудок.
 
                                       2016 г.
Сергей Лебедев
г. Тольятти
 
Странное признание
 
Я могу ведь, конечно,
Признаваться в любви,
Перечислив неспешно
Все печали свои.
 
Глядя в очи, открыто,
Я тебе поклонюсь:
Мои предки зарыты
На земле твоей, Русь.
 
Разве этого мало,
Чтоб тебя не предал?
Иль я слово, как жало
В твою землю пускал?
 
Да, мне многое люто
На просторах твоих,
Только я ведь не спутал
Злобой собственный стих.
 
Я пишу без натуги
На земле, где лежат
Все крестьяне Ветлуги -
Они слышат мой шаг.
 
Чтоб с тобой не случилось,
Моя горькая Русь,
Но родные могилы
Я хулить не берусь.
 
Недостоин я, грешный,
Признаваться в любви…
Ведь уйду я неспешно
В недра русской земли.                                  
 
 
 Юрий Кириенко-Малюгин.  Век шансонеток и век фаворитов
 
Посвящается русскому писателю-историку В.Пикулю
 
Век шансонеток и век фаворитов,
В залах – интриги, во тьме – грозный лик.
Белая Русь белой водкой залита,
Царский орёл головою поник.
 
Скачут, бегут и ползут фавориты.
Землю копает, крестясь, наш народ.
А на балу блещет фраер испитый,
Где его  родина, сам не поймёт.
 
Ах, этот Запад, пропахший цивилью!
Ах, этот мудрый медвежий Восток!
Стрелы летят и ломаются крылья,  –  
Аистов белых преследует рок.
 
Чёрные сплетни в могилы ложатся.
Сколько их сгнило за тысячу лет!
А облака над Россией кружатся.
Кончился бал! Наступает рассвет!
 
                       Февраль 1993 г.
 

Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов

Александр Сергеевич Пушкин.  Клеветникам России
 
О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
 
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
 
Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…
 
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..
 
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
 
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
 
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.
 
                                                1831 г.
 
Иван Андреевич Крылов. Слон  и Моська
 
Заклятым «моськам»  посвящается
 
По улицам Слона водили,
Как видно напоказ —
Известно, что Слоны в диковинку у нас —
Так за Слоном толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться,
Ну, так и лезет в драку с ним.
«Соседка, перестань срамиться,-
Ей шавка говорит,- тебе ль с Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед
И лаю твоего совсем не примечает».-
«Эх, эх! — ей Моська отвечает,-
Вот то-то мне и духу придает,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
«Ай, Моська! знать она сильна,
Что лает на Слона!»
                                                 1808 г.
 
Николай Рубцов. О Московском Кремле
 
 
Бессмертное величие Кремля
Невыразимо смертными словами!
В твоей судьбе, – о, русская земля! –
В твоей глуши с лесами и холмами,
Где смутной грустью веет старина,
Где было все: смиренье и гордыня –
Навек слышна, навек озарена,
Утверждена московская твердыня!
 
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далекий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
 
Да! Он земной! От пушек и ножа
Здесь кровь лилась… Он грозной был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как – взгляните – чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный –
Ну, не мираж ли сказочно-небесный
Возник пред вами, реет и горит?
 
И я молюсь – о, русская земля! –
Не на твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
 
Дата создания: 1968 г.
 
 
Николай Васильевич Гоголь. "Эх, тройка! птица тройка ..."
 
     Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать вёрсты, пока не зарябит тебе в очи. И не хитрый, кажись, дорожный снаряд, не железным схвачен винтом, а наскоро живьём с одним топором да долотом снарядил и собрал тебя ярославский расторопный мужик. Не в немецких ботфортах ямщик: борода да рукавицы, и сидит чёрт знает на чём; а привстал, да замахнулся, да затянул песню – кони вихрем, спицы в колёсах смешались в один гладкий круг, только дрогнула дорога, да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход – и вон она понеслась, понеслась, понеслась!..       
         И вон уже видно вдали, как что-то пылит и сверлит воздух. Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несёшься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, всё отстаёт и остаётся позади. Остановился поражённый божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!..    
        Русь, куда ж несшься ты? дай ответ. Не даёт ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо всё, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства...".
 
"Эх, тройка! птица тройка ..." (отрывок из 11-ой части поэмы "Мертвые души") "...
 
Федор Тютчев.   Славянам
 
Они кричат, они грозятся:
"Вот к стенке мы славян прижмем!"
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своем!
 
Да, стенка есть — стена  большая, — 
И вас не трудно к ней прижать.
Да польза-то для них какая?
Вот, вот что трудно угадать.
 
Ужасно та стена упруга,
Хоть и гранитная скала,  — 
Шестую часть земного круга
Она давно уж обошла...
 
Её не раз и штурмовали — 
Кой-где сорвали камня три,
Но напоследок отступали
С разбитым лбом богатыри...
 
Стоит она, как и стояла,
Твердыней смотрит боевой:
Она не то чтоб угрожала,
Но... каждый камень в ней живой.
 
Так пусть же бешеным напором
Теснят вас немцы и прижмут
К её бойницам и затворам, —
Посмотрим, что они возьмут!
 
Как ни бесись вражда слепая,
Как ни грози вам буйство их,  — 
Не выдаст вас стена родная,
Не оттолкнет она своих.
 
Она расступится пред вами
И, как живой для вас оплот,
Меж вами станет и врагами
И к ним поближе подойдёт.
                             1867г.
 
                                  
Леонид Дербенев.   Живи, страна!
 
Не было на свете ближе и милей,
Не было прекрасней Родины моей.
Вечная, святая, добрая страна,
Ты не знала, что придут такие времена.
 
Была страна, необъятная моя Россия.
Была страна, где встречали вместе мы рассвет.
Была страна, где влюблялись мы под небом синим.
Была страна, а теперь мне говорят, что нет.
 
Так же входит утро в наши города,
И большое солнце светит нам всегда.
И людей всё так же улицы полны.
Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.
 
Живи страна, необъятная моя Россия.
Живи страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи страна, где влюблись мы под небом синим.
Живи  страна, и не слушай тех, кто скажет:  Нет!
 
Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,
Чтоб ни говорили новые князья.
Будет жить на свете вечная страна.
Что ни делай, никуда не денется она.
 
Живи, страна - необъятная моя Россия!
Живи, страна, где встречал я  с мамою  рассвет.
Живи, страна, где влюблялся я под небом синим.
Живи, страна, и не слушай тех, кто скажет: Нет!
 
            Иосиф Кобзон (текст песни для исполнителя, 1997 г.)  
            Первый текст был для певицы;  исполнительница  Маша Распутина ( 1993 г.) 
 
   Вера Степанова.   К России                        
 
Куда бы обстоятельства не звали,
В далёкие заморские края,
Ночами снятся мне родные дали,
Российская богатая земля.
 
Где лесополоса легла широко.
Объята свежей юною листвой.
Где лика солнца золотое око
На землю нашу глянуло впервой.
 
Повсюду богатырские объятья,
Родной природы светлые сады,
Берёзок нежно-кружевные платья,
Фонтаны свежей ключевой воды.
 
Пусть этот ключ, что открывает недра,
Всему народу жажду утолит.
И поле позолоченное щедро
Водой святою нежно окропит.
 
Любовь к России сердце согревала,
В морозы лютые, пургу или грозу.
Куда бы жизнь по свету ни бросала ,
К России на коленях доползу.
                                 2019 г
 
 
 Юрий Кириенко-Малюгин.
 
Суворовский марш
 
Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
 
        ноябрь 1991 г.                          
                          Песня отмечена Дипломом группе «Родник» на
                          Первом фестивале православно-патриотической
                          песни в Сергиевом Посаде в 2005 году в честь  
                          625- летия  Куликовской битвы.
 
 
       Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
     Песня (текст и музыка) - Свидетельство РАО № 25129,   май 2017 г. 
               Передана на конкурс Гимна Городам-Героям
                воинской Славы  в мае 2017 г.
                        Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
                        «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
                  Михаил Даньшов,
с. Красное, Рязанская обл. ,Сапожковский р-н,
 
                     *     *     *
 
Я счастлив тем, что в этом мире есть
Мой уголок, где я хоть что-то значу.
Здесь родина моя. И только здесь
Поёт душа, ликует или плачет.
 
Едва ли в мире есть ещё места,
Где сердце так же трепетно забьётся.
Здесь с материнским молоком впитал
Любовь к земле, что Родиной зовётся.
 
От куполов церковных и икон
Теплом струится благодать над полем.
Мой милый край, под колокольный звон
Спешу к тебе по вешнему раздолью.
 
И нашей встречи радость не тая,
Под перелив шального жаворонка,
Мне тянет руки родина моя
Голубоглазой озорной девчонкой.
 
Звенит весна среди родимых мест.
Отсюда путь мой был когда-то начат.
Здесь родина моя, и только здесь 
Поёт душа, ликует или плачет.
 
Александр Андронов
г. Москва
 
Ребята, не ходите на майданы!
 
Пока пути не выбрала страна,
Пока живёт голодной, полупьяной,
С надеждой на иные времена,
Ребята, не ходите на майданы!
 
Майданы управляются извне,
Над ними нет ни правды, ни закона.
Плоды майданов зреют в тишине,
На ветках вашинстонского обкома.
 
И варят бунт, как зелье, колдуны,
Любители цветочных революций.
Стране законы больше не нужны —
Где есть майдан, не время конституций.
 
А ты, не понимая выбор свой,
Орудием чужим являясь ныне,
Однажды вдруг не явишься домой,
Иль кровь чужая на душе зыстынет.
 
Опять планету мутит «старший брат»,
И вновь планета на заморской мине.
Опять фашисты, выстрелы и смрад
В одной забытой Богом Украине.
 
Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан
 
В Отчий дом вместе нас собери
 
Без корней расцветать мало прока.
Амазонка из диких степей,
Ты узнала, как слишком жестоко
Прозябать без России своей?
Кто затеял такую пирушку…
Уж нельзя ни молчать и ни петь.
Ангел гладил с вихрами  макушку
И просил век-другой потерпеть.
 
В Беловежье мир лопнул на части,
Обомлел от испуга старик,
Все ушли за богатством и счастьем
По дороге, ведущей в тупик.
Разбросало безумцев по свету,
Затопило кручинушкой грудь.
И кого призовёшь тут к ответу,
Если пляшут и плачут: забудь…
 
На безвременья горестном спуске
Уносила обломки  река.
И за память о том, что ты русский,
Могут взять и приструнить слегка.
Но под взглядом врага и под пыткой
Крестик свой не позволишь сорвать,
Уж как спорить с верхушкою прыткой –
Знают батюшка в церкви и Мать.
 
Быть наследником  - право и кредо,
Выбить в камне крутую из дат,
Чтоб пресечь нагнетание  бреда,
Стяг багряный со словом «ПОБЕДА!»
Передал нам Советский Солдат.
 
Миллионы детей что есть силы,
Свято веря в любовь без пари,
Машут издали Родине милой:
- В Отчий дом вместе нас собери!
 
Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан
 
Спасительница Русь
 
Во все глаза смотрю – не насмотрюсь
На родину мою – живую Русь,
Над каждым распростёрла два крыла,
Признала, обласкала, помогла.
 
Ковчег любви – в прозрачной дымке Крым,
Плывёт средь райских кущ, непобедим.
Служить в дружине просится варяг,
- Андреевский  - на мачте реет стяг!
 
Туристов манит запахом имбирь.
Как солнце припечёт, сбегу в Сибирь,
Недалеко Камчатка, Магадан.
История закутана в туман.
 
Под снежной шапкой мудрствует Алтай,
Сюда с орлиной стаей залетай,
Где Шамбалы неведомая дверь
Откроется вот-вот, хоть верь не верь.
 
В пещерах обитает древний дух.
Мамай прошёл – за ним недобрый слух,
Башмак Батыя брошен возле пня,
Наполеон не выдержал огня.
 
Ударят здесь морозы – просто страх,
И Гитлер замерзал в твоих снегах.
Всех сдуло ветром, занесло песком,
А время мчится дальше кувырком.
 
И лишь Москва – твердыня и гранит –
Пророчествует, царствует, хранит
На свитках золотые имена,
Которыми гордится вся страна.
 
Мы, поросль нашей  матушки-земли,
И веру, и свободу сберегли.
С молитвой о Пальмире жил оркестр,
Дух возвышая и неся свой крест.
 
Спасительница Русь! Взойдя на трон,
Отвесь в четыре стороны поклон,
Всемирный хаос разведи рукой
И подари надежду и покой.
 
 
Павел Грызлов
г. Братск,  Иркутская обл.
 
   *     *     *
Стою у берега
Родной реки,
И мысли светлые,
И так легки.
 
И в сердце просится
Благая весть.
И верить хочется,
Что счастье есть.
 
Я долго, Родина,
В дороге был.
Не думай, Родина,
Что я забыл
 
Края родимые
И отчий дом.
Я помнил, Родина,
Всегда о том.
 
Я помнил, Родина.
И вот я здесь,
Тоской  измученный, 
Уставший весь,
 
Стою у берега
Твоей реки,
И мысли светлые,
И так легки.
 
Как птицы радостно
У нас поют.
Спасибо, Родина,
За твой приют.
 
Спасибо, Родина,
За твой покой
И небо ясное
Над головой.
 
Сергей Кривонос, Луганская область.  
«Чудское озеро...»
 
                    *    *    *
 
Чудское озеро. Весна. Победа.  
Ликует древнерусское славянство.
Была Европа в рыцарских доспехах,
А мы — в обычных рубищах крестьянских.
 
Нам Нарва стала горестным уроком,
Но под Полтавой показали силу.
Дворцы изящно строила Европа,
А мы леса для сирых изб рубили.
 
Из мрака, чтобы выбралась держава,
Светили купола церквей лучисто
Стократ Европа с нами воевала,
И мы спасали от неё Отчизну.
 
У них во всём — расчётливая чёрствость,
Зато у нас — отчаянная прыткость.
Они отступят, если встретят пропасть,
А мы, по чарке выпив, — перепрыгнем.
 
 
   Вера  Степанова. Москва
   Надежда              
 
Скажу вам точно, дорогие дети,
Как выходец из пламенных веков,
Прекрасней нет мелодии на свете,
Чем песни  наших заводских гудков.
 
Отцы восстановили очень бойко
Российских городов величину.
А дети на ударных чудо-стройках
Обязаны восстановить страну.
 
Фабричные создания наладить,
Заводы с новой силой запускать.
Врагов, конечно, будет лихорадить,
Но Сверху будут вас благословлять
 
Родители фундамент  заложили,
А строить вам на долгие века.
Пути-дороги космоса открыли,
А вам Россию славить свысока.    
 
Пусть города-герои всей России
И каждый, чуть заметный городок,
Откроет снова фабрик проходные,
Услышит снова заводской  гудок.
 
                                       2016 г.
Сергей Лебедев
г. Тольятти
 
Странное признание
 
Я могу ведь, конечно,
Признаваться в любви,
Перечислив неспешно
Все печали свои.
 
Глядя в очи, открыто,
Я тебе поклонюсь:
Мои предки зарыты
На земле твоей, Русь.
 
Разве этого мало,
Чтоб тебя не предал?
Иль я слово, как жало
В твою землю пускал?
 
Да, мне многое люто
На просторах твоих,
Только я ведь не спутал
Злобой собственный стих.
 
Я пишу без натуги
На земле, где лежат
Все крестьяне Ветлуги -
Они слышат мой шаг.
 
Чтоб с тобой не случилось,
Моя горькая Русь,
Но родные могилы
Я хулить не берусь.
 
Недостоин я, грешный,
Признаваться в любви…
Ведь уйду я неспешно
В недра русской земли.                                  
 
 
 Юрий Кириенко-Малюгин.
 Век шансонеток и век фаворитов
 
Посвящается русскому писателю-историку В.Пикулю
 
Век шансонеток и век фаворитов,
В залах – интриги, во тьме – грозный лик.
Белая Русь белой водкой залита,
Царский орёл головою поник.
 
Скачут, бегут и ползут фавориты.
Землю копает, крестясь, наш народ.
А на балу блещет фраер испитый,
Где его  родина, сам не поймёт.
 
Ах, этот Запад, пропахший цивилью!
Ах, этот мудрый медвежий Восток!
Стрелы летят и ломаются крылья,  –  
Аистов белых преследует рок.
 
Чёрные сплетни в могилы ложатся.
Сколько их сгнило за тысячу лет!
А облака над Россией кружатся.
Кончился бал! Наступает рассвет!
 
                       Февраль 1993 г.
 

Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 3

Александр Сергеевич Пушкин.  Клеветникам России
 
О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
 
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
 
Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…
 
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..
 
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
 
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
 
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.
 
                                                1831 г.
 
Иван Андреевич Крылов. Слон  и Моська
 
Заклятым «моськам»  посвящается
 
По улицам Слона водили,
Как видно напоказ —
Известно, что Слоны в диковинку у нас —
Так за Слоном толпы зевак ходили.
                                                 1808 г.
Иван Андреевич Крылов. Слон  и Моська
 
Заклятым «моськам»  посвящается
 
По улицам Слона водили,
Как видно напоказ —
Известно, что Слоны в диковинку у нас —
Так за Слоном толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться,
Ну, так и лезет в драку с ним.
«Соседка, перестань срамиться,-
Ей шавка говорит,- тебе ль с Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед
И лаю твоего совсем не примечает».-
«Эх, эх! — ей Моська отвечает,-
Вот то-то мне и духу придает,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
«Ай, Моська! знать она сильна,
Что лает на Слона!» 
                                                 1808 г.
 
Николай Рубцов. О Московском Кремле 
 
 
Бессмертное величие Кремля
Невыразимо смертными словами!
В твоей судьбе, – о, русская земля! –
В твоей глуши с лесами и холмами,
Где смутной грустью веет старина,
Где было все: смиренье и гордыня –
Навек слышна, навек озарена,
Утверждена московская твердыня!
 
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далекий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
 
Да! Он земной! От пушек и ножа
Здесь кровь лилась… Он грозной был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как – взгляните – чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный –
Ну, не мираж ли сказочно-небесный
Возник пред вами, реет и горит?
 
И я молюсь – о, русская земля! –
Не на твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
 
Дата создания: 1968 г.
 
Николай Васильевич Гоголь. "Эх, тройка! птица тройка ..."
 
     Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать вёрсты, пока не зарябит тебе в очи. И не хитрый, кажись, дорожный снаряд, не железным схвачен винтом, а наскоро живьём с одним топором да долотом снарядил и собрал тебя ярославский расторопный мужик. Не в немецких ботфортах ямщик: борода да рукавицы, и сидит чёрт знает на чём; а привстал, да замахнулся, да затянул песню – кони вихрем, спицы в колёсах смешались в один гладкий круг, только дрогнула дорога, да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход – и вон она понеслась, понеслась, понеслась!..       
         И вон уже видно вдали, как что-то пылит и сверлит воздух. Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несёшься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, всё отстаёт и остаётся позади. Остановился поражённый божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!..    
        Русь, куда ж несшься ты? дай ответ. Не даёт ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо всё, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства...".
 
"Эх, тройка! птица тройка ..." (отрывок из 11-ой части поэмы "Мертвые души") "...   
 
Леонид Дербенев.   Живи, страна!
 
Не было на свете ближе и милей,
Не было прекрасней Родины моей.
Вечная, святая, добрая страна,
Ты не знала, что придут такие времена.
 
Была страна, необъятная моя Россия.
Была страна, где встречали вместе мы рассвет.
Была страна, где влюблялись мы под небом синим.
Была страна, а теперь мне говорят, что нет.
 
Так же входит утро в наши города,
И большое солнце светит нам всегда.
И людей всё так же улицы полны.
Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.
 
Живи страна, необъятная моя Россия.
Живи страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи страна, где влюблись мы под небом синим.
Живи  страна, и не слушай тех, кто скажет:  Нет!
 
Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,
Чтоб ни говорили новые князья.
Будет жить на свете вечная страна.
Что ни делай, никуда не денется она.
 
Живи страна, необъятная моя Россия.
Живи страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи страна, где влюблись мы под небом синим.
Живи  страна, и не слушай тех, кто скажет:  Нет!
 
            Иосиф Кобзон (текст песни для исполнителя, 1997 г.)   
 
Сергей Кривонос
г. Сватово,  Украина  
 
 «Посвящение Николаю Рубцову»
 
             *   *   *
 
                «…Легче там, где поле и цветы»
                Николай Рубцов
 
Цветы и поле, поле и цветы.
Река. И вздох проснувшейся планеты.
И никого вокруг. Лишь я и ты,
И тишина на сотни километров.  
 
Вот так бы и ходить среди полей,
Не чувствуя былой обидной боли,
Влюбляясь каждый раз еще сильней
В зарю и это небо голубое.
 
Прерывисто дыша, спешит вода
За горизонт, куда скатился Млечный.
И дремлет одинокая скирда,
Рассветной дымкой прикрывая плечи.
 
Спасибо, мир, за поле и цветы,
С которыми душа моя навеки,
Непогрешимо оживляешь ты
Все то, что человечно в человеке.
 
Здесь неизменно умирает ложь,
А ковыли к ногам бегут, встречая.
Светлеет день. Он тем уже хорош,
Что в глубь полей запрятал все печали.
 
Я тихо стану на краю мечты,
Поймаю на лету случайный ветер...
Среди рассвета — только я и ты,
И тишина на сотни километров.
 
 Юрий Кириенко-Малюгин.
 
       Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
     Песня (текст и музыка) - Свидетельство РАО № 25129,   май 2017 г. 
               Передана на конкурс Гимна Городам-Героям
                воинской Славы  в мае 2017 г.
                        Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
                        «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
 
Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан
 
В Отчий дом вместе нас собери  ????
 
Без корней расцветать мало прока.
Амазонка из диких степей,
Ты узнала, как слишком жестоко
Прозябать без России своей?
Кто затеял такую пирушку…
Уж нельзя ни молчать и ни петь.
Ангел гладил с вихрами  макушку
И просил век-другой потерпеть.
 
В Беловежье мир лопнул на части,
Обомлел от испуга старик,
Все ушли за богатством и счастьем
По дороге, ведущей в тупик.
Разбросало безумцев по свету,
Затопило кручинушкой грудь.
И кого призовёшь тут к ответу,
Если пляшут и плачут: забудь…
 
На безвременья горестном спуске
Уносила обломки  река.
И за память о том, что ты русский,
Могут взять и приструнить слегка.
Но под взглядом врага и под пыткой
Крестик свой не позволишь сорвать,
Уж как спорить с верхушкою прыткой –
Знают батюшка в церкви и Мать.
 
Быть наследником  - право и кредо,
Выбить в камне крутую из дат,
Чтоб пресечь нагнетание  бреда,
Стяг багряный со словом «ПОБЕДА!»
Передал нам Советский Солдат.
 
Миллионы детей что есть силы,
Свято веря в любовь без пари,
Машут издали Родине милой:
- В Отчий дом вместе нас собери!
 
Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан
 
Спасительница Русь
 
Во все глаза смотрю – не насмотрюсь
На родину мою – живую Русь,
Над каждым распростёрла два крыла,
Признала, обласкала, помогла.
 
Ковчег любви – в прозрачной дымке Крым,
Плывёт средь райских кущ, непобедим.
Служить в дружине просится варяг,
- Андреевский  - на мачте реет стяг!
 
Туристов манит запахом имбирь.
Как солнце припечёт, сбегу в Сибирь,
Недалеко Камчатка, Магадан.
История закутана в туман.
 
Под снежной шапкой мудрствует Алтай,
Сюда с орлиной стаей залетай,
Где Шамбалы неведомая дверь
Откроется вот-вот, хоть верь не верь.
 
В пещерах обитает древний дух.
Мамай прошёл – за ним недобрый слух,
Башмак Батыя брошен возле пня,
Наполеон не выдержал огня.
 
Ударят здесь морозы – просто страх,
И Гитлер замерзал в твоих снегах.
Всех сдуло ветром, занесло песком,
А время мчится дальше кувырком.
 
И лишь Москва – твердыня и гранит –
Пророчествует, царствует, хранит
На свитках золотые имена,
Которыми гордится вся страна.
 
Мы, поросль нашей  матушки-земли,
И веру, и свободу сберегли.
С молитвой о Пальмире жил оркестр,
Дух возвышая и неся свой крест.
 
Спасительница Русь! Взойдя на трон,
Отвесь в четыре стороны поклон,
Всемирный хаос разведи рукой
И подари надежду и покой.
 
Вера Степанова,
г. Москва
 
   А в российских деревнях
 
Странный сон приснился мне,
Что в моей России,
Что в моей родной стране
Стала жизнь красивей.
 
На распаханных полях
Рожь, пшеница клонится.
А в российских деревнях
Пляски за околицей.   
 
Департамент отменил
Все новинки модные,
Дискотеки все подряд
Стали вдруг народные.
 
На таможне не прошли
Внешние чудачества.
Фрукты, овощи родные,
Все со знаком качества.
 
Заливается гудок
Нашего завода.
К проходной идёт поток
Русского народа.
 
Просыпаюсь, за окном
Утро занимается.
Заседает избирком:
То грешит, то кается.
 
Вновь по телеку идёт
Шоу беспардонное.
А по радио звучит
Песня закордонная.
 
Безысходностью дрожит
Зорька предрассветная.
А ко мне  Мечта бежит
Давняя, Заветная.
                                      
Елизавета Лучкина
г. Артём, Приморский край
 
  *     *     *
 
Я живу в России,
Где озера сини,
где  бездонно небо,
И простор морской,
Где весной берёзы
распускают косы,
И где плачет  ива ,
Над речной водой.
 
Где-то на планете,
Солнце так же светит,
И шумят берёзы,
И поёт прибой,
Только ближе края,
Чем земля родная,
Чем просторы эти,
Нет у нас с тобой.
 
Здесь у нас в России,
Люди вот такие,
Что собой закроют
друга от врага,
Сил не пожалеют,
И теплом согреют,
Если вдруг случится.
У тебя беда.
 
Мы душой богаты,
Верим в дружбу свято,
Верим, что Россия,
Нами и сильна,
от истоков самых,
От родных причалов,
Нас она взрастила.
И любовь дала.
 
Разве можно встретить,
Где ещё на свете,
Уголок милее,
Чем  моя земля,
Нам всего дороже,
Те места, где можем,
Мы любить и верить,
Их Предать  нельзя.
 

Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 3

Александр Сергеевич Пушкин.  Клеветникам России
 
О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
 
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
 
Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…
 
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..
 
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
 
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
 
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.
 
                                                1831 г.
 
Иван Андреевич Крылов. Слон  и Моська
 
Заклятым «моськам»  посвящается
 
По улицам Слона водили,
Как видно напоказ —
Известно, что Слоны в диковинку у нас —
Так за Слоном толпы зевак ходили.
                                                 1808 г.
Иван Андреевич Крылов. Слон  и Моська
 
Заклятым «моськам»  посвящается
 
По улицам Слона водили,
Как видно напоказ —
Известно, что Слоны в диковинку у нас —
Так за Слоном толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться,
Ну, так и лезет в драку с ним.
«Соседка, перестань срамиться,-
Ей шавка говорит,- тебе ль с Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед
И лаю твоего совсем не примечает».-
«Эх, эх! — ей Моська отвечает,-
Вот то-то мне и духу придает,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
«Ай, Моська! знать она сильна,
Что лает на Слона!» 
                                                 1808 г.
 
Николай Рубцов. О Московском Кремле 
 
 
Бессмертное величие Кремля
Невыразимо смертными словами!
В твоей судьбе, – о, русская земля! –
В твоей глуши с лесами и холмами,
Где смутной грустью веет старина,
Где было все: смиренье и гордыня –
Навек слышна, навек озарена,
Утверждена московская твердыня!
 
Мрачнее тучи грозный Иоанн
Под ледяными взглядами боярства
Здесь исцелял невзгоды государства,
Скрывая боль своих душевных ран.
И смутно мне далекий слышен звон:
То скорбный он, то гневный и державный!
Бежал отсюда сам Наполеон,
Покрылся снегом путь его бесславный…
 
Да! Он земной! От пушек и ножа
Здесь кровь лилась… Он грозной был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как – взгляните – чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный –
Ну, не мираж ли сказочно-небесный
Возник пред вами, реет и горит?
 
И я молюсь – о, русская земля! –
Не на твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…
 
Дата создания: 1968 г.
 
Николай Васильевич Гоголь. "Эх, тройка! птица тройка ..."
 
     Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать вёрсты, пока не зарябит тебе в очи. И не хитрый, кажись, дорожный снаряд, не железным схвачен винтом, а наскоро живьём с одним топором да долотом снарядил и собрал тебя ярославский расторопный мужик. Не в немецких ботфортах ямщик: борода да рукавицы, и сидит чёрт знает на чём; а привстал, да замахнулся, да затянул песню – кони вихрем, спицы в колёсах смешались в один гладкий круг, только дрогнула дорога, да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход – и вон она понеслась, понеслась, понеслась!..       
         И вон уже видно вдали, как что-то пылит и сверлит воздух. Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несёшься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, всё отстаёт и остаётся позади. Остановился поражённый божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!..    
        Русь, куда ж несшься ты? дай ответ. Не даёт ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо всё, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства...".
 
"Эх, тройка! птица тройка ..." (отрывок из 11-ой части поэмы "Мертвые души") "...   
 
Леонид Дербенев.   Живи, страна!
 
Не было на свете ближе и милей,
Не было прекрасней Родины моей.
Вечная, святая, добрая страна,
Ты не знала, что придут такие времена.
 
Была страна, необъятная моя Россия.
Была страна, где встречали вместе мы рассвет.
Была страна, где влюблялись мы под небом синим.
Была страна, а теперь мне говорят, что нет.
 
Так же входит утро в наши города,
И большое солнце светит нам всегда.
И людей всё так же улицы полны.
Что ж вы лжёте, будто нету у меня страны.
 
Живи страна, необъятная моя Россия.
Живи страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи страна, где влюблись мы под небом синим.
Живи  страна, и не слушай тех, кто скажет:  Нет!
 
Нам того, что было, зачеркнуть нельзя,
Чтоб ни говорили новые князья.
Будет жить на свете вечная страна.
Что ни делай, никуда не денется она.
 
Живи страна, необъятная моя Россия.
Живи страна, где встречали вместе мы рассвет.
Живи страна, где влюблись мы под небом синим.
Живи  страна, и не слушай тех, кто скажет:  Нет!
 
            Иосиф Кобзон (текст песни для исполнителя, 1997 г.)   
 
Сергей Кривонос
г. Сватово,  Украина  
 
 «Посвящение Николаю Рубцову»
 
             *   *   *
 
                «…Легче там, где поле и цветы»
                Николай Рубцов
 
Цветы и поле, поле и цветы.
Река. И вздох проснувшейся планеты.
И никого вокруг. Лишь я и ты,
И тишина на сотни километров.  
 
Вот так бы и ходить среди полей,
Не чувствуя былой обидной боли,
Влюбляясь каждый раз еще сильней
В зарю и это небо голубое.
 
Прерывисто дыша, спешит вода
За горизонт, куда скатился Млечный.
И дремлет одинокая скирда,
Рассветной дымкой прикрывая плечи.
 
Спасибо, мир, за поле и цветы,
С которыми душа моя навеки,
Непогрешимо оживляешь ты
Все то, что человечно в человеке.
 
Здесь неизменно умирает ложь,
А ковыли к ногам бегут, встречая.
Светлеет день. Он тем уже хорош,
Что в глубь полей запрятал все печали.
 
Я тихо стану на краю мечты,
Поймаю на лету случайный ветер...
Среди рассвета — только я и ты,
И тишина на сотни километров.
 
 Юрий Кириенко-Малюгин.
 
       Возвращение домой
 
В городах, в деревнях необъятной России
Наши братья и сёстры не сдавались врагу.
Шёл на танки с гранатой мальчишка красивый,
И молила сестричка: Я с тобой! Помогу!
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
По полям и лесам шли вперёд батальоны,
Брали с ходу плацдармы на крутом берегу.
А в родных городах раскрывались бутоны,
Журавли уносили грусть-печаль в синеву.
 
С автоматом в руках и с кинжалом в запасе,
По оврагам, пригоркам находили пути.
По команде «Вперёд!» танки мчались по трассе
И ломали завалы, чтобы город спасти.
 
Припев:
Ждал тебя город твой. По дороге опасной
Ты Свободу спасал. Ты судьбу испытал.
Возвращаться домой – нет дороги прекрасней,
О которой ночами ты в окопах мечтал.
 
     Песня (текст и музыка) - Свидетельство РАО № 25129,   май 2017 г. 
               Передана на конкурс Гимна Городам-Героям
                воинской Славы  в мае 2017 г.
                        Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
                        «Звезда полей», «музыкальная страница»
 
 
Любовь Усова
г. Темиртау, Республика Казахстан
 
В Отчий дом вместе нас собери  
 
Без корней расцветать мало прока.
Амазонка из диких степей,
Ты узнала, как слишком жестоко
Прозябать без России своей?
Кто затеял такую пирушку…
Уж нельзя ни молчать и ни петь.
Ангел гладил с вихрами  макушку
И просил век-другой потерпеть.
 
В Беловежье мир лопнул на части,
Обомлел от испуга старик,
Все ушли за богатством и счастьем
По дороге, ведущей в тупик.
Разбросало безумцев по свету,
Затопило кручинушкой грудь.
И кого призовёшь тут к ответу,
Если пляшут и плачут: забудь…
 
На безвременья горестном спуске
Уносила обломки  река.
И за память о том, что ты русский,
Могут взять и приструнить слегка.
Но под взглядом врага и под пыткой
Крестик свой не позволишь сорвать,
Уж как спорить с верхушкою прыткой –
Знают батюшка в церкви и Мать.
 
Быть наследником  - право и кредо,
Выбить в камне крутую из дат,
Чтоб пресечь нагнетание  бреда,
Стяг багряный со словом «ПОБЕДА!»
Передал нам Советский Солдат.
 
Миллионы детей что есть силы,
Свято веря в любовь без пари,
Машут издали Родине милой:
- В Отчий дом вместе нас собери!
 

Поэзия – призвание или профессия

А вы что думаете?
Рубрика в газете: Будем спорить, № 2021 / 10, 18.03.2021, автор: Константин СМОРОДИН (г. САРАНСК)

Хороших поэтов много. Блестящих текстов полно. Однако, как известно, не всё то золото, что блестит. Подлинной поэзии мало. В гуще блестящих текстов иногда теряешься – и написано затейливо, и слово за слово цепляется и всё вроде хорошо, и даже порой крупицы золота попадаются (иногда – заимствованные), но проходит малое время и ничего в душе не остаётся от блестящего текста. Разве что – досада. Золото-то оказалось сусальным.

«Хороших» поэтов почти всегда было много – профессионально слагающих стихи, зарифмовывающих события своей жизни, страны, свои впечатления от чего-либо. Можно километрами писать рифмованные тексты. Даже если ты вкладываешь в стихи правильные мысли, подтверждающие вечные истины – это ещё не настоящие стихи, или же вносишь словесное новаторство – это тоже может оказаться далёким от настоящей поэзии. Есть и определённые тенденции. В советское время воспевали развитие индустрии и деревню, а сейчас – на поэтических сайтах, порой и в журналах – обнажённая человеческая натура с религиозными поисками, с бесконечными нюансами личных переживаний и даже интимными подробностями сексуальной жизни. Иногда это сделано очень профессионально. Но настоящая ли (в высоком смысле) литература это? По-моему – нет. Кто-то уповает на так называемую «интонацию», отражающую своё время. Часто «интонация» перекликается с чужими интонациями, и в первую очередь – Бродского. Пока я говорю только о талантливых людях, профессионалах, в силу всяких причин по-разному относящихся к владению словом. Речь идёт скорее об интеллектуальной поэзии. В той или иной мере интересной. Многие поэты прекрасно владеют поэтическими приёмами, но их «блестящая» поэзия почему-то не задевает. Почему? Потому что они скорее играют в слово, чем им живут.
….Смешно и печально слышать от нового члена СП: «Я ученица такого-то». Да уж. Надо признать, что не только «продажные агенты Запада», но и приёмная комиссия СП России поспособствовала «уценке» современной русской литературы. Думаю, что не один десяток и не одна сотня матёрых графоманов пробралась в ряды СП. И кто-то из них воспитывает учеников. Ой, беда, беда. Ну что ж! Есть лекарство: поэтический вкус должен формироваться на хорошей классической поэзии....
Позволю предложить вам свою «пирамиду» из 25 лучших поэтов, причём не по своим симпатиям, а по своему субъективному пониманию. Вот они:
1. М. Цветаева
2. А. Блок
3. О. Мандельштам
4. Н. Заболоцкий
5. Б. Пастернак
6. А. Ахматова
7. И. Бродский
8. С. Есенин
9. И. Бунин
10. В.Ходасевич
11. И. Анненский
12. А. Тарковский
13. Н. Рубцов
14. Ю. Кузнецов
15. Г. Иванов
16. Н. Гумилёв
17. В. Маяковский
18. М. Волошин
19. Е. Евтушенко
20. Б. Ахмадулина
21. А. Вознесенский
22. В. Высоцкий
23. А. Прасолов
24. П. Васильев
25. В. Набоков
«За бортом» осталось много замечательных поэтов, которые могли бы занять место в списке или продолжить ряд: ... Конечно, список далеко не исчерпан и я не филолог-литературовед, досконально знающий все закоулки этой области. Просто хочется вернуть нашу литературу и, в частности – поэзию, из состояния заболоченности в родное русло.
Буду рад услышать мнение о виденье современного состояния поэзии и литературного процесса серьёзных специалистов и здравых писателей.

12 комментариев на «“Поэзия – призвание или профессия”»
1.    Алексей Курганов:
19.03.2021 в 07:52
Поэзия есть самый УСЛОВНЫЙ вид литературного творчества, апотому никаких КОНКРЕТНЫХ определений качества здесь никогда не было, нет и быть не может. Достаточно вспомнить, что в начале девятнадцатого века самыми известными литераторами в России были не Пушкин и не Лермонтов, а некие Иван Миллер и Матвей Комаров. Поэтому в литературе вообще, и в поэзии, в частности, единственным «определителем» творческого уровня того или иного сочинителя худождественных текстов является не какая-то забавная комиссия из номенклатурно-писательских «гениев», а только лишь ВРЕМЯ. Именно оно раздаёт всем сестрам по серьгам (другой вариант: кому пряники, а кому- плюшки). И повторяю в сто миллионный раз: давно пора оставить это совершенно нелепое, не иимеющее под собой никаких ни практических, ни теорегических оснований разделение литераторов на т.н. графоманов и т.н. писателей. Тем более, сегодня, когда у нас в стране такое профессии, как писатель, нет, а значит, нет и профессиональных писателей.

2.     кугель:
19.03.2021 в 22:04
Вместо пирамид и призм, занялся бы автор изучением русского языка. Ведь не знает, бедный, что поэзия профессией быть никак не может, профессия (если таковая и есть) — поэт. Придет к тебе человек и в разговоре заявит: моя профессия — водопровод. О чем с ним после этого говорить? Он ведь уже все наперед сказал.

3.    Мимоход:
20.03.2021 в 12:47
Вообще-то, известное стихотворение Пастернака начинается так:.....

4.    кугель:
21.03.2021 в 02:12
А вот интересно: ежели у Пастернака они хоть раз нахлынывали, он бы должен был в ящик сыграть. Но если пишет, значит — не нахлынивало ни разу. Чего тогда воздух трясти?

5.    юрий кириенко:
21.03.2021 в 22:27
О поэзии и о поэтах . Субъективно — объективно.
* * *
«И не она от нас зависит
А мы зависим от неё»,
Сказал навеки наш Рубцов
И лишних нам не надо слов.
Конечно, впереди Рубцов,
И сзади Юрий Кузнецов.
Смотрю, где появился Бродский,
Зачем-то сзади Заболоцкий.
И Пастернак стоит не так,
Есенина загнали в сени,
А третьим Мандельштам — чудак,
Но Вознесенский — из забвенья.
Второе место уволок
За «Незнакомку», что ли, Блок?
Какой у вас Г. Иванов,
Прославлен, без конкретных слов?
И почему у вас Тарковский
Повыше нежли Маяковский?
Стоит догадливо, обрядово
Небезызвестная Ахматова.
Но как статьями не настаивай,
Не первая в стране Цветаева.
Оценщик есть в стране один:
С фамильей, правда, СмородИн.

6.    К. Смородин:
22.03.2021 в 14:58
Кугелю.
Позвольте с вами не согласиться, гражданин кугель.
Поэзия трактуется и как «вид литературной деятельности», а «деятельность» — это уже синоним «профессии». То есть: «поэзия» вполне может пониматься как профессиональное поприще. Думаю, употребление слова в такой трактовке тем более правомерно, когда выносится в название статьи вопрос: поэзия — призвание или профессия?
Более того, гражданин кугель, и водопровод не обязательно «починяет» водопроводчик, а поэзией занимается поэт. Водопроводом может заниматься и сантехник, а на «ниве поэзии» может трудиться литератор или графоман, о чем, собственно, и статья.

7.    Алексей:
22.03.2021 в 16:10
Разве сантехник и водопроводчик это не одно и то же?

8.    юрий кириенко:
22.03.2021 в 17:04
К вопросу о самом Главном в полемике. На ком №7.
* * *
По-моему Набоков был сантехник,
Водопроводчик — это не плебей.
Ну нет поэтов-гениев — хоть тресни!
Писать умеет только Алексей.

9.    кугель:
22.03.2021 в 23:58


10.    Владимир:
24.03.2021 в 03:23
Всем бы посоветовал прочитать книгу Вадима Кожинова «Стихи и поэзия» и тогда не нужно гадать: кто поэт, а кто стихотворец или просто стихоплёт. А последних на стихи ру. — тысячи. И даже в Союзах писателей всех окрасов.
Добавить комментарий

11.    кугель:
24.03.2021 в 23:01
Кожинов там списки, что ли, приводит — кто поэт, кто стихотворец, кто стихоплет? Это ж не один том нужно составить.
 

Программа «Наша встреча впереди»

Участники литературно-музыкальной студии «Родник» Творческого центра им. Н.М.Рубцова в составе поэтов и авторов-исполнителей Веры Степановой и Юрия Кириенко-Малюгина выступали с литературно-музыкальной программой «Наша встреча впереди»  18 июня 2019 года в пансионате ветеранов с.Колычево «Егорьевского района» . Были представлены песни на стихи Н.Рубцова,  С.Есенина и Ю.Кириенко-Малюгина.  

Программа «Наша встреча впереди».

     18 ноября 2016 в библиотеке № 12, пос. Поведники  Мытищинского района Московской области  ЛМС «Родник» в составе Веры Степановой и Юрия Кириенко-Малюгина представили программу «Наша встреча впереди». В программе были исполнены песни на стихи С.Есенина «Слышишь мчаться сани…», «Сыпь, тальянка, звонко…», «Несказанное. Синее. Нежное…», «Эх вы, сани! А кони, кони…», песни на стихи Н.Рубцова «Морошка», «Звезда полей», «Синенький платочек», «Зимняя песня», «Элегия («стукнул по карману – не звенит…»), а также песни Ю.Кириенко-Малюгина «Любовь цветёт», «Простоквашино», «Наша встреча впереди», «Играй, гармонь!», «А я вам желаю влюбиться». Вера Степанова исполнила «Цыганский танец». Ю.Кириенко-Малюгин представил стихи из авторских сборников «Белый куст сирени» и «Наша встреча впереди». Вера Степанова представила стихи из авторского сборника «Для вас, читатели родные!»
      Заказ  программы  «Наша встреча впереди» – на эл. почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
 

Программа XI Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»

1. Кириенко Юрий Иванович (г.Москва, канд. техн. наук, член Союза писателей России,  общества «Знание» и Российского авторского общества). Открытие конференции.  Стихи Рубцова как философские критерии.
2. Гай Наталия (г.Москва, член Союза писателей России, лауреат литературных премий). Кто есть хранитель ценностей. (Зачем пишут стихи?)
3. Сорокин Валентин Васильевич (член Союза писателей России, лауреат литературный премий России и М.А.Шолохова). О встречах с Николаем Рубцовым.
4. Голощапова Зинаида Ивановна (г. Железнодорожный, заслуженный работник культуры РФ, член Союза писателей и журналистов России, организатор «Рубцовской гостиной» в ЦБС им. А.Белого ). «И буду жить в своём народе» (Николай Рубцов). 
5. Суханова Вера Анатольевна (г.Смоленск, член Союза писателей России). День и ночь Николая Рубцова (исследование)
6. Волкова Наталия (г. Железнодорожный, зав. филиал № 1 ЦБС им. А.Белого). Добрый след «Рубцовской гостиной» в Кучино.
7. Андреев Владимир Фомич (г. Москва, член Союза писателей России, заслуженный работник культуры РФ). О методике и критериях поэзии Ю.Кириенко-Малюгина и встречах с Н.Рубцовым. 
8. Хрусталёва Софья Ивановна (г.Москва, поэт, член Союза писателей России). Эссе о Николае Рубцове.
9. Омельченко Светлана Александровна (г.Москва, заслуженный учитель РФ).  О работе читального зала им. Н.М.Рубцова в ГБПОУ КАИТ № 20, УСП № 5 «БТМ». 
10. Салтыкова Людмила Фёдоровна (г.Рязань, член Союза писателей и Союза проф. литераторов России, лауреат литературных премий). Детской речи волшебство. 
11. Башилов Алексей Михайлович (г.Москва, доктор технических наук, член Союза писателей России). Яркость и ёмкость таланта Н.М.Рубцова
12. Кириенко Юрий Иванович (г.Москва, канд. техн. наук, член Союза писателей России,  общества «Знание» и Российского авторского общества). Народная философия поэзии Николая  Рубцова.
13. Полуполтинных Нины Евгеньевны (г.Артём, Приморский край). «Рубцовская горница» на Дальнем  Востоке.
14. Митарчук Елена Алексеевна (г.Москва, член союза писателей России, методист «Дома Гоголя»). История создания «Разбойника Ляли». Мистическая составляющая.
15. Избенников Александр (г.Москва, студент литературного института им. Горького). Теория метемпсихоза в религии славян и стихотворение «Старая дорога».
16. Акимова Мария Сергеевна (г. Москва, канд. филологических наук). Лермонтов и Рубцов: диалог о Родине.
17. Избенникова Татьяна Александровна (инженер). Картина для Тани (эссе).
18. Патлай Александра (г.Артём, Приморский край, школьница). Программа «Рубцовская осень» в дубовой роще города Артёма. 
19. Уткина Любовь Григорьевна (г.Артём, Приморский край). «Рубцовская осень» в Амурской области.
20. Киреенков Владислав Кириллович (г.Москва, член Рос. автор. общества, лауреат фестивалей). О музыкальности поэзии Рубцова. 
21. Беликов Юрий Александрович (г.Москва, руководитель секции «Просвещение» РУСО при Московском отделении общества «Знание». Значение поэзии Рубцова.
22. Клюзов Евгений Иванович (член Союза писателей России). Обращение участников конференции.
         
     Ведущий – Юрий Кириенко-Малюгин – автор книг о Н.М.Рубцове
Статьи авторов из регионов России будут представлены в материалах конференции.
             
     P.S. Планируется выпуск № 15 (интернет - на сайте «Звезда полей»)  в феврале 2016 г. альманаха «Звезда полей» (статьи-доклады на XI Московской конференции «Рубцовские чтения»).
 

Программа в рамках 12-го Московского фестиваля «Рубцовская весна»

30 ноября (среда) 2016 года в 18ч. 30 мин. в малом зале ЦДЛ (Москва, Б. Никитская, 53, м. Баррикадная, переход у Садового кольца) в рамках Программы «Литература. Писатель. ХХI век» Московской городской организации Союза писателей РФ состоится заключительный этап 12-го фестиваля «Рубцовская весна» 2016, проводимого Московским Творческим центром имени Н.М.Рубцова.  Программа этапа проводится  под девизом «Пусть меня ещё любят и ищут…»; литераторы о творчестве Николая Рубцова». В Программе примут участие известные литературоведы, авторы статей о творчестве Н.Рубцова, участники научно-практических конференций «Рубцовские чтения», лауреаты конкурсов «Звезда полей»,  авторы-исполнители песен на стихи Н.М.Рубцова.   
    Ведущие литературного вечера:  Владимир Бояринов и Юрий Кириенко-Малюгин.
 

Программа юбилейного вечера памяти Рубцова

На экране  представлен прижизненный портрет Н.М.Рубцова (художник Малыгин)
 
1. Юрий Кириенко (член Союза писателей России). Вступление. Народная философия в стихах Н.М.Рубцова. (флешка №2,  буклет 4Б); «Пусть меня ещё любят и ищут…») О шаблонах в понимании поэзии. Поэзия Рубцова это алмаз с гранями, кристаллической решёткой служит мистическое мировоззрение Поэта.     
2. Стихотворение - песня. «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны…» . Музыка создана комптьютерщиком  М.Вишняковым (флешка №1, аранжировка для «Я буду скакать…»)
3. Представлен фильм «11-я Московская  науч. практическая  конференция «Рубцовские чтения в ЦДЛ». Фильм создан Председателем Правления МОО «Китеж» Стрижовым Ю.В. (флешка №3)   
4. Юрий Кириенко, Владислав Киреенков (лауреат фестивалей).  Песня на стихи Н.Рубцова «Осенняя песня».
5. Людмила Удод (солистка анс. «Вечоры») и Владислав Киреенков. Песня «В горнице» (на экране портрет Рубцова)
6. Ю.Кириенко, Вера Степанова (солистка группы ЛМС «Родник», лауреат конкурсов)  Песни стихи Рубцова «Морошка», «Звезда полей» (сопровождение: варган Александр Избенников), 
7. Влад. Киреенков. Песня Рубцова «Привет, Россия – родина моя!» (флеш. №2, Волокославино)
8. Игорь Коломиец (Вологда), лауреат конкурсов «Звезда полей». Песни на стихи Н.Рубцова «В горнице», «Грани» и «Ночное» (сопровождение: варган - Александр Избенников) (флешка №2, Никольское виды)
9. Ю.Кириенко, Вера Степанова. Песни Рубцова «Синенький платочек» и «Северная берёза», 
10. Владимир Андреев (засл. работник культуры РФ, выпускник Литинститута).  Встречи с Николаем Рубцовым. 
11. Юрий Кириенко (заставка) Стихи Рубцова:  
«Под луной этой светлой и быстрой,
 Мне ещё становилось грустней,
 Видеть табор под бурею мглистой…»
 
«Что-то девки стали заноситься!
 Что-то кудри стали завивать.
 Но когда погода проясниться,
  Все увидят поле колоситься,
 И начнут частушки запевать.
12. Людмила Удод и Вера Степанова (флешка - аранжировка). Цыганская песня «Вьюга».  Цыганочка (танец, частушки).
13. Алексей Никонов  (Рязанская обл., лауреаты конкурсов). Песня на стихи Н.Рубцова «Журавли» (видео ряд «Журавли» из  флешки№2)
14. Александр Избенников (студент Литинститутак)  Стих. Рубцова «Старая дорога»
15. Ю.Кириенко, Вера Степанова. Песня на стихи С.Есенина «Слышишь мчатся сани…», 
16. Владислав  Киреенков. Песня на стихи Рубцова «Давай земля, немножко отдохнём»
17. Ю.Кириенко. Песни Рубцова «Элегия» («Стукнул по карману – не звенит…») и «Вечерком» («Вкусны бараньи косточки…»)
18. Юрий Кириенко. Народная философия и песенность поэзии  Николая Рубцова. «С моста идёт дорога в гору…» (флешка № 2, Никольское виды   вид на церковь на горке)
19. Влад. Киреенков. Песня  Рубцова «Печальная Вологда» (флешка  Вологда Рубцов, ХРАМ)
20. Юрий Кириенко. «Русский огонёк».  Флешка Рис. Сборник песни Рубцова 10 июля 2008 (показ - слайд – шоу)
21. Юрий Кириенко, Вера Степанова. Песня на стихи Ю.Кириенко «Играй, гармонь!», 
22. Юрий Кириенко,Влад. Киреенков, Вера Степанова, Людмила Удод. «Зимняя песня» Николая Рубцова.  (флешка №2, зима Никола Тотьма, деревенский вид) 

Публикации книг Ю.Кириенко-Малюгина на сайте booksite.ru - Вологодской областной библиотеки

В интернете на поиск «Кириенко-Малюгин Звезда полей» обнаружил электронные версии моих авторских книг: «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...» (М. Издание НО «Рубцовский творческий союз», 2011, ISBN 978-5-903862-11-5) и  «Тайна гибели Николая Рубцова» (М. Издание НО «Рубцовский творчесвкий союз», 2009, ISBN 978-5-903862-06-1).
Каждая из этих книг издана под защитой кооперайт «Ю.Кириенко-Малюгин, текст и концепция книги» и «НО «Рубцовский творческий союз».
   Разрешение на электронные версии,  я, как автор, и одновременно как Председатель Правления «НО «Рубцовский творческий союз» не давал ни сайту booksite.ru, ни Вологодской областной библиотеке, которой принадлежит этот сайт. 
   Здесь имеет место прямое нарушение авторских прав Ю.Кириенко-Малюгина и , как следствие, предъявление соответствующих претензий.

Рубцовская горница. г. Артём, Приморский край.

Письмо О.Г.Коротеевой  от 10.01.2021    
Юрий Иванович, здравствуйте!
 Начала распечатывать записи из тетради З. И. Дубининой, которые она вела с 1996 года. Выбрала материал о поездке в Москву, Вологду, Тотьму, Николу и т. д., когда в 2003 году нас пригласили на встречу в Николу, где мы и познакомились с Вами. Когда напечатаю полностью, вставлю фотографии, оформлю книжечкой. Пришлю Вам. А пока вот эти два сюжета.
      Прим. Зинаида Ивановна Дубинина — организатор коллектива «Рубцовская горница» в г. Артём Приморского края, в которой в 1996 году объеденились литераторы и пропагандисты творчества Н. М. Рубцова, а позднее литератрные мероприятия включились школьники города.
 

Русофобия в гибридной агрессии против России

Рубрика в газете: Война миров, № 2021 / 23, 17.06.2021, автор: Сергей НЕБРЕНЧИН
 
Все видят, что против России сейчас фактически осуществляется гибридная агрессия в информационном измерении. В широком смысле она ведётся во всех основных сферах жизнедеятельности российского государства и общества, межгосударственных союзов с участием РФ (ШОС, ОДКБ, СНГ, СГ Белоруссии и России и др.). В режиме non-stop целенаправленным информационно-виртуальным массированным атакам подвергаются, прежде всего, ключевые институты управления российским государством и обществом.
Речь идёт об организационно-концептуальных, лингво-просветительские и культурные, информационно-пропагандистские, финансово-экономических, военно-силовых, политико-правовых, внешнеполитических механизмах развития страны. В узком смысле гибридная война в информационном измерении нацелена на дестабилизацию и подрыв одной из ведущих сфер жизнедеятельности государства и общества, влияния на развитие событий, ситуаций и процессов.
В основу необъявленной войны смыслов и нервов положена неприкрытая русофобия, как предвзятое, подозрительное, негативное и враждебное отношении к Русскому миру, России и русскому государствообразующему народу (около 80 % населения страны), русскому языку и лингвокультуре, историко-культурному наследию. Как пишет сербское издание «Печат», «русофобия – иррациональный страх, смешанный с панической ненавистью, и чувства эти тем сильнее, чем примитивнее психика. Русофобия глубоко укоренились в коллективном бессознательном, она накапливалась там веками».
Когда речь заходит о России, факты и логика на Западе перестают играть хоть какую-то роль. Ещё в позапрошлом веке суть русофобии лаконично изложил премьер-министр Великобритании Уильям Юарт Гладстон (1892-1894 гг.), «…ни одна страна мира не причинила столько зла человечеству, сколько Россия». Спустя почти столетие ничего не изменилось в восприятии России со стороны Запада, не иначе. Не иначе как «империей зла» величали СССР в годы «холодной войны» (1946-1991 гг.). С разрушением СССР ситуация мало изменилась, «холодая война», трансформировавшись в «гибридную войну» на основе русофобии продолжилась, имея целью не допустить возрождения глубинных основ России. Неслучайно президент России Владимир Путин неоднократно подчёркивал, что русофобия выгодна тем, кто выступает за однополярный мир и пытается сдерживать Россию, стремящейся отстаивать свои законные интересы.
На создание враждебных смыслов, русофобских мифов странами Запада, которые действуют по указке глобальных сил влияния, тратятся огромные средства, задействованы мощные интеллектуальные силы (научные и исследовательские центры, неправительственные общественные организации и др.), глобальные медиа и цифровые платформы. В смыслополагании информационной пропаганды участвуют ведущие учёные, специалисты и эксперты в области геоистории, философии, культурологии, социологии, этно-лингвистики, этнологии, религии, психологии, архитектуры, музыки, кино, литературы, живописи, граффити, театр, хореография, эстрада и т.п.). Один только Голливуд ежегодно производит более 100 мифологизированных фильмов, рассчитанных как на американскую, так на мировую аудиторию.
Разрушение русско-славянских интеллектуальных скреп общества, подрыв уникального общенационального менталитета, который отторгает чуждые смыслы, зло, лицемерие и насилие, составляет главное содержание глобального чужеродного «мейнстрима». И в наши дни, по-прежнему, «интеллектуальная основа» русофобии сводится к затёртым историческим клише и, в частности, мифу о русской кровожадности и злом правителе.
 Неслучайно президент является одной из главных мишеней гибридной агрессии, цель которой – подорвать основы всей российской государственности. Медиа-культурные удары противника по президенту и государствообразующему народу РФ во многом синхронизированы и скоординированы, как это и прежде не раз было в отечественной истории.
В настоящее время глобальные медиа и цифровые платформы, перенёсшие информационную войну на территорию России, а также российская медиа агентура влияния придерживаются единой русофобской линии освещения событий, их интерпретации и создания ложных посылов. Нынешняя информационная пропаганда и IT – технологии продвижения информации мало чем отличаются от прежних времён «холодной войны» и сводится к упрощению, повторению, раздуванию измышлений, мистификаций и инсинуаций, массированию вбрасыванию фальши́вых (поддельных, «фейковых», ложных) но́востей.
 В век интернета во многом фейковая «антирусская мифология, наряду с «голливудским лоском», всё больше обретает виртуальный интернет-облик. В виртуальном пространстве антирусская мифология смешивается с пагубными «ценностями» тотального потребления, трансгуманизма, гедонизма, богоборчества, сексизма и ЛГБТ, экологизма, прогрессизма и т.п. Например, тоталитарная идеология «прогрессизма», заимствованная из концепта Зигмунда Фрейда – «воля к смерти», которая, несмотря на общественное неприятие её продвигается и в России, «…чётко и однозначно направляет народы в сторону деградации и вымирания».
В целом, идеалы Русского мира преподносятся как пережиток прошлого, неспособные успешно конкурировать с передовым прогрессом, виртуальной реальностью и сетевым космополитизмом. Наиболее разрушительные русофобские идеи и культы навязываются и проповедуются не только в медиа и интернет, но и в культуре и искусстве, в частности, литературе, кино, театре, музыке, живописи и т.п. В перекодировании и перепрограммировании сознания, навязыванию ложных и пагубных образов мышления и поведения особую роль играет шоу-бизнес и медиа – культурные элиты. Одновременно осуществляется целенаправленная эрозия и разрушение русско-сла(о)вянского лингво-культурного наследия, извращение нормативной и литературной речи, вытеснение русских слов английскими и другими заимствованиями, поощрение матерщины.
 В связи с этим немалую опасность для государства и общества таит в себе русофобия из уст знаменитостей, какими являются люди медиа и интернет, искусства и культуры, видные общественно-политические деятели. Недопустимы заявления, подобные одному из высказываний сенатора (члена) Совета Федерации ФС РФ Людмилы Борисовны Нарусовой (Собчак), что «хуже русского нет никого в мире… Русских надо истребить!». Ещё более кощунственную русофобскую риторику можно услышать из уст её дочери Ксении Собчак, телезвезды, актрисы кино, известного российского политика. Многие знаменитости даже не задумываются над тем, как «слово наше отзовётся», писал в своё время великий русский поэт Фёдор Тютчев. Неслучайно именно в медиа-культурной среде особенно сильны оппозиционные русофобские настроения, которые ретранслируются в российском обществе.
      Информационный хаос, вызванный тотальной дезинформацией, ведёт к тому, что население воспринимает мир искажённо, всякие мысленно и эмоционально переносясь из реальности в мир виртуальной ирреальности. В век тотальной информатизации люди всё чаще реагируют не на подлинные события, а на виртуальные представления о них в медиа и интернет, воспринимая ложные инфоповоды важнее самой реальности. ...Обилие разнородной дезинформации ведёт к дестабилизации мышления и понятийной интуиции, появляется смысловая размытость, вербальная и визуальная диссоциация, регресс естественной функциональной сознательной памяти, а также функции организации информации в «особые, компактные системы в полях визуальной и понятийной гнозии в коре головного мозга».
Нельзя не признать, что массированное подрывное воздействие враждебных сил нередко достигает своих целей. В результате массированного «консциентального» давления в области общественного и индивидуального сознания происходит «утрата локализации идентичности» и ослабление гражданской идентификации, прежде всего, среди элитных влиятельных групп населения. Таким образом, среди немалой части граждан формируется «космополитичная, бинациональная или мультинациональная идентичность» и их личные интересы, далее не связываются с родным Отечеством.
     Как и в других странах, на наших глазах формируется сетевая идентичность и сетевой космополитизм, которые целенаправленно насаждаются в Рунете, где проводят немалую часть времени более 100 млн россиян. Цифровая виртуальная реальность формирует генерацию биотехноидов, которые призваны стать носителями трансгуманизма в цифре, предшественниками «новой искусственной расы».
В противодействии гибридной агрессии извне государству и обществу необходимо кардинально переосмыслить место и роль идеологии в государственном строительстве, в частности, преодолеть ложные представления о многообразии идеологией, заложенные в нынешней редакции Российской Конституции.
     Закрепление в качестве официальной идеологии государственного патриотизма, о чём не раз говорил президент Владимир Путин, значительно укрепит основы государственности, повысит уровень консолидации и мобилизации общества, усилит возможности страны успешно противостоять враждебным нападкам извне. Одновременно на конституционном уровне должна быть запрещена русофобия, выступающая в качестве идеологической основы гибридной войны против России. Президент страны напрямую призывает бороться с русофобией внутри страны.
 
Сергей НЕБРЕНЧИН,     доктор  исторических наук
 
7 комментариев на «“Русофобия в гибридной агрессии против России”»
1. юрий кириенко:
19.06.2021 в 00:07
1.1. Всесторонне обоснованная и исключительно актуальная статья д. ист. наук С. Небренчина. Речь идёт именно о Тотальной явной и скрытой Информационной Войне против коренных народов РФ на основе русофобии и скрытой диверсии.
1.2. Для граждан РФ принцип: «Критикуешь упущения и недостатки — предлагай! Предлагаешь полезное — Выполняй!» Патриотизм и семья — единственная идеология для граждан РФ.
2. Надо делать практические выводы, а не ждать когда захотят «прозреть» «петляющие» или закомплексованные на «демократии» Гуру разного уровня.
3. Прошу руководство РФ, например, в лице Администрации Президента, срочно создать и активизировать работу Общество «Знание», например:
3.1. Срочно провести кадровый отбор пропагандистов в Общество «Знание» (ОЗ) 3.2. Обязать руководителей Всех Гос. и бизнес-структур (предприятия, фирмы, институты, колледжи, школы — старшеклассники) подавать Заявки на актуальную и дискуссионную Тематику лекций в Общество «Знание».
3.3. О.З. направляет лектора на . выполнение конкретной заявки.
3.4. Оплату работы лектора проводят структуры О.З.
3.5. Финансирование О.З. провести за счёт сокращения на 30% госзатрат Минкульта на кинопродукцию и драматургию.
Прим. Ввести д.и.н. С. Небренчина в руководство Общества «Знание»
4. Предложить руководителям ведущих ТВ: Россия 1 (60 минут), Первого канала, Спас и др. (по решению АП) ввести д.и.н. С. Небренчина в состав постоянных участников политических Ток-шоу.
В порядке принятия решения.
Ответить
2. Евгений Клюзов:
22.06.2021 в 13:50
Термин «русофобия», так широко употребляемый в последнее время в различных пропагандистских текстах, требует расшифровки и уточнения, тем более, когда его использует автор — «доктор исторических наук». Из истории мы знаем, что «межнациональные фобии» были всегда: англичане не любили французов и испанцев, французы немцев, итальянцы австрийцев, и т.д. Автор может назвать три причины, по которым граждане Польши должны любить граждан РФ в 2021г.? Или, скажем, армяне азербайджанцев? Но, наш вопрос ещё интересней! Цитата: русскому государствообразующему народу (80%)… На каких источниках автор обосновывает подобное утверждение? Автору не известно, что понятия «русская нация» нет в юридическом тезаурусе РФ? О каком «государствообразующем народе» идёт речь? За последние 20 лет ГД РФ не приняла ни одного закона с употреблением термина «русская нация». Может быть, д.и.н. приведёт мне пример такого закона? Термин употребляется только во время пропагандистских шоу-баталий, и то, с оглядкой… А «идеология» в «правовом государстве» может быть только одна: это возможность высказывать гражданам своё мнение по любому поводу в любом информационном формате… иначе, общество ждёт деградация и упадок. Вам, как историку, должны быть знакомы подобные примеры из прошлого.
Ответить
3. Аноним:
22.06.2021 в 16:28
Сам я равнодуш к национальном вопросу. Делю любей по другим признакам. Ко всем отношусь ъорошо. Пусть меня как хотят называют, мне все равно. Понятия крови для меня не существует. Для меня дух — над кровью. Понятие «русофобия» будет, пока есть явление. Исчезнет явление, устареет и термин. Но я не об этом. Конечно, можно даже больше причин найти, почему некоторые граждане Польши не должны любить граждан РФ. Хотя среди граждан РФ есть и такие, к кому понятие русофобия не применимо: не все русские. Но по этой же логике у некоторых может возникнуть вопрос: сколько причин того, что граждане Палестины не любят граждан Израиля? Почему и русские не все любят государствообразующий народ этого государоста? Если кто станет обвинять меня в недружелюбии к этому народу, то отсылаю всех к началу моего комментария. Потому что мне все народы одинаковы: нет народов лучше и народов хуже.
Ответить
4. Андрей:
22.06.2021 в 21:04
Набор пропагандистских фраз из репертуара передовиц советских газет. Враги, кругом враги. Ужас.
И опять идеология, идеология, идеология…
Нельзя людям насильно вбить в голову идеологию, люди если и примут её, то лицемерно, наружно, как в СССР.
И будут опять на кухнях смеяться над генсеком и прочими управителями
Ответить
5. Ополченец:
23.06.2021 в 23:08
Британский эсминец/проплыл три километра!/в водах России/в Крыму/это не пропаганда,это факт русофобии.
Перед началом Великой Отечественной войны подобные демарши/со стороны фашистской Германии/фиксировались сплошь и рядом.
Так что нам надо держать порох сухим!
Ответить
6. юрий кириенко:
24.06.2021 в 12:27
Парткличке «Андрей»
* * *
Выходит новый лицедей,
«Косит» под русского «Андрей»!
Андрюша этот — резидент?
Иль хитрован — ИНО-агент?
Зачем несёт он здесь «пургу»?
Он кто? Залётная Гуру?
Не лезь на сайты, дурачок!
Вали на кухню чудачок!
 

Русские песни для эстрадных исполнителей автора текстов и музыки Юрия Кириенко-Малюгина

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Евангелие от Иоанна. 
    Русский национальный композитор Георгий Свиридов впереди Музыки ставил Слово: «Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм... На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова.
     Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
    «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
     Этими общими подходами руководствовался и руководствуется и автор заявленных ниже и зарегистрированных лирических песен.     
1. «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
2. «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.
3. «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.
4. «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
5. «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
6. «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
7. «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.
8. «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8699. 
9. «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8670.
10. «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.
11. «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
12. «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
13. «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
14. «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
15. «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
16. «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
17. «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681. 
18. «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
19. «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
20. «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
21. «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
22. «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.
23. «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
24. «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
25. «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
26. «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
27. «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
28. «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
29. «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)
 

Русские песни для эстрадных исполнителей автора текстов и музыки Юрия Кириенко-Малюгина

   «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Евангелие от Иоанна. 
    Русский национальный композитор Георгий Свиридов впереди Музыки ставил Слово: «Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм... На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова.
     Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
    «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
     Этими общими подходами руководствовался и руководствуется и автор заявленных ниже и зарегистрированных лирических песен.     
 
1. «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
2. «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.
3. «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.
4. «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
5. «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
6. «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
7. «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.
8. «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8699. 
9. «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8670.
10. «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.
11. «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
12. «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
13. «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
14. «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
15. «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
16. «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
17. «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681. 
18. «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
19. «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
20. «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
21. «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
22. «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.
23. «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
24. «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
25. «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
26. «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
27. «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
28. «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
29. «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)
 

РУССКИЕ ПЕСНИ ДЛЯ ЭСТРАДНЫХ ИСПОЛНИТЕЛЕЙ АВТОРА ТЕКСТОВ И МУЗЫКИ ЮРИЯ КИРИЕНКО-МАЛЮГИНА

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Евангелие от Иоанна. 
    Русский национальный композитор Георгий Свиридов впереди Музыки ставил Слово: «Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм... На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова.
     Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
    «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
     Этими общими подходами руководствовался и руководствуется и автор заявленных ниже и зарегистрированных лирических песен (2003-2017).     
 
1. «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
2.  «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.
3. «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.
4.  «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
5. «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
6. «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
7. «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.
8. «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8699. 
9. «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8670.
10.  «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.
11.  «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
12.  «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
13. «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
14. «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
15. «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
16. «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
17. «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681. 
18. «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
19. «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
20. «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
21. «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
22. «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.
23. «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
24. «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
25. «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
26. «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
27. «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
28. «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
29. «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
30. «Наша встреча впереди», Свидетельство Российского авторского общества              
       № 25129.
31. «Возвращение домой» (гимн городам воинской Славы). Свидетельство   
       Российского авторского общества №25129.
      Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)
 

Русские песни Юрия Кириенко-Малюгина для эстрадных исполнителей

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Евангелие от Иоанна.

    Русский национальный композитор Георгий Свиридов впереди Музыки ставил Слово: «Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм... На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова.

     Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».

    «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».

     Этими общими подходами руководствовался и руководствуется и автор заявленных ниже и зарегистрированных лирических песен.    

1.     «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.

2.      «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.

3.     «А на лугу любовь не скошена». Свидетельство Российского авторского общества №8699.

4.      «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.

5.     «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.

6.     «Возвращение на родину». Свидетельство Российского авторского общества №11681.

7.     «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.

8.     «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8699.

9.     «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8670.

10.          «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.

11.          «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.

12.          «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.

13.         «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).

14.         «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).

15.         «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).

16.         «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).

17.         «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681.

18.         «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.

19.         «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.

20.         «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.

21.         «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.

22.         «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.

23.         «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.

24.         «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.

25.         «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского авторского общества №19089.

26.         «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.

27.         «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.

28.         «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.

29.         «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.

Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)

С наступающими:

Календарным Новым годом 1 января 2020 года!
Православными  Рождеством 7 января и Новым Годом 14 января 2020 года!
С Днём Рождения народного поэта Николая Михайловича Рубцова 3 января 2020 года!

Светлана Омельченко. "Млечный путь Николая Тряпкина и "Звезда полей" Николая Рубцова.

В 2018 году литературной общественностью было отмечено 100-летие со дня рождения Николая Ивановича Тряпкина.  Все события советской истории, так или иначе, отразились в его творчестве и рассмотрены с личностной позиции автора. В год столетия вышел сборник избранных стихов Н. И. Тряпкина. Первые стихи были написаны в годы Великой Отечественной войны, последние после распада Советского Союза.
       Творчество Тряпкина разнообразно: он и эпический поэт, и лирик, и поэт-песенник, и православный поэт. Некоторые литературоведы считали его автором стихийного, языческого. Творчество Николая Ивановича чрезвычайно разнообразно, это и юмористические стихи, и частушки, прибаски и другие произведения разговорного жанра. Понятия «крестьянская поэзия» и «тихая лирика», несомненно, могут быть использованы для характеристики творчества Н. Тряпкина, это сближает его с Н. Рубцовым.
      В литературоведении есть такой прием, как выявление ключевых, повторяющихся мотивов и образов. Сплошное прочтение текстов произведений Н.Тряпкина и их системный анализ показывают, что наиболее частотным, центральным, главным оказывается в его поэзии образ Млечного пути. Он в той же мере существенен для Тряпкина, как «звезда» поэзии Н. Рубцова.
     Образ Млечного пути наиболее часто повторяется в стихах Н.Тряпкина, в результате возникает интереснейший мотивный комплекс. Это Млечный путь, Млечная река, Млечная галактика, Млечная арка, Млечная перекладина и т.п. Художественный мир Н. Тряпкина – это отнюдь не мир крестьянской избы, не мир деревни и даже не мир России или Евразии. Это - Космос, Вселенная, явленная не отдельно от человека и его бытия, а в каждом человеческом вздохе и слове, в каждом живом существе, в каждой пылинке и в каждом «скрипе колыбели». Органическая связь земного и небесного, бренного и вечного, телесного и духовного становится законом художественного мира поэта:
 
 "И пускай над моими виденьями
 заплетается Млечный ковыль…"
 
"И вот за поленницей дров
в солому зарылся мой кров,
и в звездную сыпь, как в ботву,
и в древние сны наяву…"
 
"И вот уже Млечным Путем
плыву я в ковчеге своем..."
 
" Поклоняюсь Звездному камину
и земному вечному огню…"
 
    У Николая Рубцова читаем другое космическое:
 
«И надо мной бессмертных звёзд Руси,
Спокойный звёзд безбрежное мерцанье.»
 
«Пустынно мерцает померкшая звёздная люстра…»
 
«Светлыми звёздами нежно украшена
Тихая зимняя ночь.
Светятся тихие, светятся чудные,
Слышится шум полыньи…»
 
    Изображая Россию, Тряпкин всегда показывает не пейзаж, а исторические пространства: «То ли вижу – с холма непростого , замаячил дозор Годунова»; «С городьбою ржаная околица, да в сторонке, во ржи, – дубнячок…; « Ты – моя золотая глаголица, ты – мой травный душистый пучок». Тряпкин глубоко знает древнерусскую литературу и тонко использует соответствующие реминисценции из «Слова о Законе и Благодати» («Во все концы со всеми переправами, во все края ты пролегла червлеными заставами, страна моя»), из «Четьих-Миней», из «Повести о бражнике» («Испивал вина во славу Божью»; «И с той же гривенкой усердно , в калитку райскую стучим»; из «Жития» протопопа Аввакума («Сей Аввакум двадцатого столетья», «огнепалый стих»).
         Своеобразие историзма художественного мышлени Николая Ивановича Тряпкина проявляется и в его толковании русского национального характера. Русский человек для поэта – это и бражник, и Аввакум, и Боян, и крестьянин – пращур Тряпкина Никита, совершивший паломничество не в Муравию, то есть ради счастья, а в Святую землю, то есть ради Бога.
      Для Тряпкина наиболее актуально понятие «щур» – предок. Семья, родовое древо для него не пустые слова. Отец, мать, сестра, дед, бабка, тетки и дядья – все это присутствовало в жизни Тряпкина, все это дало ему ощущение полноты бытия, органичности, гармонии и целостности мира, чувство причастности к общенациональному, общенародному бытию. В этом особенность тряпкинского мироощущения, отличающая его от мироощущения других поэтов родственного направления, например, Рубцова. Тряпкин выстраивает в своих стихах целую галерею портретов родных людей, действительно родовое древо.
      Тверская земля по праву может гордиться своим великим сыном – Николаем Тряпкиным, а нынешние поэты так или иначе должны использовать достижения и открытия.
      Юрий Кузнецов  писал: «Николай Тряпкин близок к фольклору и этнографической среде, но близок как летящая птица. Он не вязнет, он парит. Оттого в его стихах всегда возникает ощущение ликующего полёта... Бытовые подробности отзываются певучим эхом. Они дышат как живые. Поэт владеет своим материалом таинственно, не прилагая видимых усилий, как Емеля из сказки, у которого и печь сама ходит, и топор сам рубит. Но это уже не быт, а национальная стихия. В линии Кольцов – Есенин, поэтов народного лада, Тряпкин – последний русский поэт. Трудно и даже невозможно в будущем ожидать появления поэта подобной народной стихии».
     С этим посылом нельзя согласиться, потому что поэт Николай Рубцов  продолжил на новом уровне народную философию  и восстановил органичную  песенную поэзию.
     Нам остаётся надеяться, что в третьем тысячелетии значение поэтического слова Николая Ивановича Тряпкина и его неформального наследника Николая Михайловича Рубцова будет только возрастать, и молодые любители поэзии пo-настоящему оценят самобытность обоих народных поэтов .
 
P. S. Статья из альманаха "Звезда полей" 2019 (Изд. "Старт", Рязань, 2019). 14-я Московская научно-практическая конференция "Рубцовские чтения" 2019.
Светлана Александровна Омельченко, заслуженный учитель РФ.
 

Светлана Омельченко. Обзор альманаха «Звезда полей» 2019 (№ 19)

  Альманах составлен на основе материалов проведённого 4-го Международного поэтического Интернет-конкурса «Звезда полей - 2019» и 14-й Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения – 2019» , организованной Творческим центром им. Н.М.Рубцова (ТЦР) сайта www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество».
     Альманах предназначен для широкого круга читателей, а также для литераторов, филологов, преподавателей литературы, студентов высших учебных заведений и колледжей, учащихся школ и гимназий.
     На сайте www.rubcow.ru «Звезда полей» и в Альманахе 2019 (№19) опубликованы стихи участников поэтического Интернет – конкурса 2019 и литературоведческие статьи участников 14-й Московской научно-практической конференции.
    В Альманахе 2019 приведены результаты конкурса «Звезда полей», перечислены награждённые  дипломами «Гран-при» 2019 и «Престиж 2019» в номинациях «Поэзия» и «Литературоведение и проза».
     В поэтической номинации «Душа хранит» стихотворение Веры Гундаревой (г. Артём, Приморский край) «Николаю Рубцову» ещё раз напоминает нам о значении творчества замечательного русского поэта: «переживёт поэта слава», «хранил в душе неугасимо любовь великую к Руси». Автору присуждён Дипломам «Гран-при» 2019.
   В поэтической номинации «Привет, Россия – родина моя!» стихотворение Александра Андронова (г. Москва) «Бессмертный полк» не может оставить никого равнодушным, как и само это уникальное событие. «Девятого мая колонна одна, до самого неба от самого дна».

«… И всеми владеет идея одна,
Охвачена ею родная страна:
Мы помним и мы позабыть не должны
Живых и ушедших героев войны».

     Автору присуждён Диплом «Престиж» 2019.
     Стихи Александра Ерохина (г. Саратов) представлены в двух номинациях «Душа хранит»  и «Пора любви». Автор предстаёт перед  нами как лирик, тонко чувствующий свою связь с природой.

«…Я вырвался на волю,
Дышу пространством чувств.
Стихи про лес и поле
С моих слетают уст».

     И  стихотворение «Вёрсты»: «…Пейзаж осенний пёстрый вновь сказочен в лесу. Гляжу на Русь Святую и взгляд не оторвать. Как дивно! Где такую красавицу сыскать?» Автору присуждён Диплом «Престиж» 2019.
     В номинации ««Литературоведение и проза» «Гран-при 2019» получил Сергей Порохин (г. Москва) за цикл статей об исторических личностях России.
     Диплом «Престиж» 2019  был присужден Александру Обухову за исследование «Сакральный смысл автографов и рисунков А.С.Пушкина». Главная мысль автора – «пока жива русская письменность – одним из основополагающих моментов, обеспечивающих как раз эту жизненность, будут оставаться автографы А.С.Пушкина и …его рисунки».
   Также Диплом «Престиж» 2019  был присужден выпускнику Литературного института  им. А. М. Горького Александру Избенникову – за цикл статей о ведической истории России. Автор обращает внимание на то, как «богат, поэтически красив и высокодуховен Мир славянской культуры». «Приобщение к духовной культуре своего народа позволяет являться его достойным продолжением в будущем»

Светлана Омельченко. Сообщение - презентация «Мой Васнецов»

… Он грозной был твердыней!
Пред ним склонялись мысли и душа,
Как перед славной воинской святыней.
Но как — взгляните — чуден этот вид!
Остановитесь тихо в день воскресный —
Ну, не мираж ли сказочно-небесный
Возник пред вами, реет и горит?

И я молюсь — о, русская земля!—
Не на твои забытые иконы,
Молюсь на лик священного Кремля
И на его таинственные звоны…

    «О Московском Кремле»    Николай Рубцов 1968 г.

        О В. М. Васнецове, его творчестве я знала со школьных лет, потому что интересовалась творчеством передвижников. А вот о его брате Аполлинарии,  я узнала позже, когда стала работать в школе и преподавать историю. По теме «Наш край» нужна была не только информация, но и наглядный материал. И вот случай помог. Для пятилетней дочери я купила книжку Е. Осетрова «Твой Кремль». Обнаружила в ней репродукции картин А. М. Васнецова о Кремле с XII по XVII вв. Тогда я стала искать информацию об этом художнике.
    Выяснила, что он младший брат В. М. Васнецова. Родина братьев находилась в Вятской губернии – село Рябово. Сегодня это Кировская область.
  Земляки установили скульптуру братьев Васнецовых Виктора Михайловича и Аполлинария Михайловича в 1992 году перед зданием Кировского областного  художественного музея.
      Портрет А. М. Васнецова в 13лет был написан В. М. Васнецовым. Портрет художника С. В. Малютина был написан в 1914 году, Аполлинарию Михайловичу 58 лет. На первом – подросток, перед которым всё в будущем. В. М. Васнецов с необыкновенной нежностью изображает младшего брата.  На втором - перед нами уже состоявшийся, признанный художник, академик живописи. С. В. Малютин пишет просто с чрезвычайным портретным сходством, без идеализации. Огромное значение он придавал изображению рук для характеристики портретируемого.
        Мемориальный музей А. М. Васнецова является частью Третьяковской галереи. Когда несколько лет назад я, наконец-то, посетила это заповедный уголок Москвы, меня сразу поразила атмосфера тепла, доброжелательности.
        Приняв решение участвовать в проекте «Музейный Стар Трек», я даже не выбирала из четырёх музеев, в какой идти. Не в Царицынский музей-заповедник, не в Музей Космонавтики, не в Музей обороны Москвы. Только Музей-квартира А. М. Васнецова
     И так, вы уже, наверно, поняли — мой Васнецов – это Аполлинарий Михайлович Васнецов (1856-1933). Мне как преподавателю истории, москвоведения он интересен, прежде всего, как историк Старой Москвы. С середины 1890-х А. М. Васнецов изучал историю Москвы, став в дальнейшем её знатоком. Старинные карты с большой лупой, принадлежащие Аполлинарию Михайловичу, и сейчас можно увидеть на письменном столе в его кабинете в Музее-квартире в Москве.
       Я  познакомилась с подробной историей Кремля, его соборов, только когда переехала жить в Москву. Мне было 23 года. Аполлинарий Михайлович переехал в Москву, когда ему было 22 года. Кремль поразил его величием и красотой. Картина была написана через 14 лет в 1894 году.
 «У   меня в Москве – купола горят.
   У меня в Москве – колокола звонят.
   И гробницы в ряд у меня стоят,
   в них царицы спят и цари».      
                                       Писала М.И.Цветаева.
     Предлагаю познакомиться с  историей московского Кремля, используя репродукции картин А. М. Васнецова. Именно так, сначала я, а потом  и мои ученики изучали  историю самого  первого московского  поселения на Боровицком холме у места впадения реки Неглинки в Москву-реку.

         ОСНОВАНИЕ МОСКВЫ. XII ВЕК. 1917.
         На этой картине строятся крепостные стены, а слово «Кремль» появится только в XIV веке и будет, по мнению, некоторых историков, обозначать внутреннюю крепость. До этого в летописях есть слова «древний град», «город», «Кремник».

          МОСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ ПРИ ИВАНЕ КАЛИТЕ. XIV ВЕК. 1921.
      У Н. М. Карамзина в «Истории государства Российского» говорится, что окружил Иван Калита столицу  дубовыми стенами и возобновил сгоревший Кремник или Кремль.

          МОСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ ПРИ ДМИТРИИ ДОНСКОМ.  XIV ВЕК. 1922.
        С времён Д. Донского Москву стали называть «белокаменной»

          МОСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ ПРИ ИВАНЕ III.  XV ВЕК. 1921.
     Перед нами  Кремль, вызывающий чувство прекрасного, величественного. Это была крепость, построенная по последнему образцу фортификационной науки.
   Московский Кремль с тех пор стал символом могущества единого Российского государства. А Москва – его столицей.
      Занимаясь изучением истории Московского Кремля, мне стало известно, что  здания Успенского и Архангельского соборов построены при Иване III заново. А на месте церкви Иоанна Лествичника возведена церковь-колокольня Иван Великий. Здания построены под руководством итальянских зодчих в конце XV – н. XVI веков
           
        УЛИЦА В КИТАЙ-ГОРОДЕ. НАЧАЛО XVII ВЕКА .1900.
       А. М. Васнецов для меня стал одним из моих любимых художников. С 1900-х главной темой его творчества был архитектурный исторический пейзаж Москвы, а меня всегда интересовала живопись, история и история Москвы, в частности. Поэтому А. М. Васнецов мне особенно близок.  XVII в. – это уникальный век в истории России и Москвы, допетровская Русь. Одной из лучших картин, изображающих старую Москву начала XVII века, является  «Улица в Китай-городе. Начало XVII века» (Русский музей).
     А. М. Васнецов не просто любуется своеобразной экзотикой Китай-города, причуд-ливыми деревянными домами, церковками и уютными запутанными уличками. В картине чувствуется настоящий драматизм, приближение социально-исторических событий, разрушивших искони установившийся порядок жизни старой Москвы.
«Будет большой ошибкой, писал А. М. Васнецов, считать жизнь старой Москвы скучной, монотонной и не одухотворенной. Город жил полной страстей жизнью. Масса народа гудела как улей и волновалась подчас бурно и жестоко; стоит вспомнить народные бунты, чтобы убедиться в том».

     КНИЖНЫЕ ЛАВКИ НА СПАССКОМ МОСТУ В XVII ВЕКЕ. 1902.
      Я 25 лет проработала в Библиотечном колледже. Книги читать любила с детства, а за годы работы в колледже интерес к истории книжного дела у меня стал практически профессиональным.
     В музее я узнала, что Аполлинарий Михайлович был книголюбом. В молодости он увлекался   Некрасовым, Писаревым, Чернышевским, позднее ему стало близко творчество Льва Николаевича Толстого.      
      Я думаю, сюжет этой картины у художника возник не случайно.
   В начале XVII века Московский печатный двор был уже крупным предприятием, снабжавшим печатной продукцией всю Русь. На картине показано конкретное место, где происходила оживленная книжная торговля. В книжных лавочках москвичи могли купить буквари, «учебные руководства», грамматику, правительственные «уложения», церковную литературу и т.п. Около лавочек между любителями книг часто происходил обмен мнениями о прочитанном. Главное в картине — книжные лавочки. Торговля книгами в XVII веке постоянно увеличивалась, и эти лавочки, уже не умещаясь на Спасском мосту, занимали часть территории Красной площади.

       ВСЕСВЯТСКИЙ МОСТ. КОНЕЦ XVII .1901.
   А. М. Васнецов создал в живописи практически новый жанр – исторический архитектурный пейзаж. Когда я преподавала дисциплину «История Москвы» в ней был целый раздел «История архитектуры города». И репродукции картин Аполлинария Михайловича были самыми лучшими наглядными пособиями.
      А. М. Васнецов показал в своей картине один из интересных архитектурных памятников столицы конца XVII века.
   Когда в 1692 году сооружение моста было закончено, он поразил всех своей грандиозностью, а также новизной строительной техники. Всесвятский мост называли "седьмым чудом" мира. На дубовых сваях было возведено шесть каменных быков с ледорезами, связанных между собой арками, образовавшими шесть пролетов. На правом берегу, который изображен в картине, мост заканчивался двумя шатровыми башнями, представлявшими предмостное укрепление; они возвышались над шестью проезжими воротами. Вдоль всего моста шла крытая галерея, в которой помещались лавки с различным товаром и пивные кружала.
      Всесвятский мост, был расположен неподалеку от современного Большого Каменного моста. Мост соединял Кремль, Китай-город, Белый город и Скородом с Замоскворечьем.

        СЕЛО КОЛОМЕНСКОЕ. ЦЕРКОВЬ ВОЗНЕСЕНИЯ. 1927.
     Первый раз я её увидела в плачевном состоянии. Сегодня она полностью отреставри-рована снаружи.  Церковь Вознесения построена в XVI веке по приказу Василия III в честь рождения долгожданного наследника Ивана, будущего царя Ивана Грозного. Она уникальна, так как возведена в шатровом стиле. Акварель А. М. Васнецова поражает необычайной свежестью и чистотой цвета.
    Московские этюды А.М.Васнецова второй половины 20-годов прошлого века смело можно назвать «лебединой песнью» художника. В них вложил он все свои знания, все мастерство, всю любовь к родной русской природе.

        ДОМ БЫВШЕГО АРХЕОЛОГИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА НА БЕРСЕНЕВКЕ
        (ПОСТРОЕН В XVII ВЕКЕ). 1923.
      Когда я увидела эту картину в музее, я поняла, что такое судьба. Ведь именно здесь в Российском научно-исследовательском институте культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачева (Институт Наследия) сегодня проходят каждую последнюю пятницу месяца заседания Московского краеведческого общества, членом  которого я являюсь и принимаю посильное участие. А. М. Васнецов был членом Императорского Московского археоло-гического общества (МАО), при котором была создана Комиссия по изучению старой Москвы, в 1919—1923 годах был  председателем (позже — почётный председатель) Комиссии «Старая Москва», заседания проходили в этом здании.
        В начале ХХ века в Фурманном переулке был построен дом, в котором  с 1903 по 1933 годы жил, работал и умер художник, историк Москвы А. М. Васнецов, внесший в историю города и в русское искусство значительный вклад.
      Предлагаю короткий видеоролик.
     Формирование  музея и его коллекции происходило в течение многих лет: с момента возникновения идеи об организации музея в 1956 году  до полной ее реализации в 1997 году.
     В 1956 году исполнилось 100 лет со дня рождения Аполлинария Михайловича Васнецова. Московская общественность ходатайствовала перед Министерством культуры РСФСР о воссоздании его домашней мастерской.
     В 1960 году, благодаря стараниям сына художника Всеволода Аполлинарьевича и его супруги Екатерины Константиновны Васнецовых, была открыта для посещения мемориальная мастерская, в которой художник работал последние 15 лет.
    В 1965 году Васнецовы передали большие комнаты под экспозицию музея, а сами переехали в маленькие.
      Сын и невестка художника приняли решение завещать государству после своей смерти собрание живописи, графики, художественной мебели, семейный архив, библиотеку и предметы быта конца ХIХ – начала ХХ века. В 1997 году по завещанию Е. К. Васнецовой все её имущество и квартира перешли в собственность Государственной Третьяковской галереи.
   В настоящее время коллекция музея насчитывает около 7  тысяч единиц хранения.      Сегодня музей расширил свои площади, он занимает две квартиры на одной лестничной площадке. Экспозиция, развернутая в квартире напротив, представляет разные этапы и грани творчества художника. Здесь сохраняются не только вещи, но сама атмосфера уютного московского дома.
     Умер Аполлинарий Михайлович Васнецов 23 января 1933 года в Москве. Его могила находится в самой тенистой аллее Введенского кладбища.  Лет 10 назад я впервые посетила его. Могила Аполлинария Михайловича была в удручающем состоянии. Сегодня она приведена в порядок.
  НА ПАМЯТНИКЕ ВЫСЕЧЕНА НАДПИСЬ: «ХУДОЖНИКУ, ИСТОРИКУ, МЫСЛИТЕЛЮ…»
      Очень интересен барельеф: Аполлинарий Михайлович изображен в профиль
    Подводя итоги нашей сегодняшней встречи, рекомендую посетить зал, в котором вы увидите графические работы с видами старой Москвы.
       Вы всегда будете желанными гостями в Музее-квартире А.М.Васнецова.
    Сегодня вы обзорно познакомились с творчеством уникального художника и много-гранной личности А. М. Васнецовым. Надеюсь, как и меня, вас заинтересовали  творчество и личность Аполлинария Михайловича.

Ни на одном из полушарий,
Ни днём, ни ночью с фонарём,
Как Васнецов Аполлинарий —
Таких людей мы не найдём.

      Написал о нём его современник.
   А его историческо-архитектурные  пейзажи, помогут вам поближе познакомиться с историей нашей древней и прекрасной столицы городом Москвой.
    Прим. Доклад С. А. Омельченко 27.02.2021 г. на 16-ой Московской конференции «Рубцовские чтения» был иллюстрирован картинами А. М. Васнецова.

Сергей Есенин. «И душа моя – поле безбрежное…» Программа ЛМС «Родник»

7 октября 2017 года в Егорьевской центральной библиотеке состоялось выступление ЛМС «Родник» Творческого центра имени Н.М.Рубцова с программой  «И душа моя – поле безбрежное…», посвящённой памяти русского национального поэта С.А.Есенина.
     Группой ЛМС «Родник» в составе вокалистки Веры Степановой и Юрий Кириенко-Малюгина (гитара)  были исполнены песни на стихи С.А.Есенина «Несказанное. Синее. Нежное…», «Мелколесье. Степь и дали…», «Слышишь мчаться сани…», «Эх вы, сани! А кони, кони…», «Я снова здесь в семье родной…», «Низкий дом с голубыми ставнями…», «Запели тёсаные дроги…». Музыка к песням –   Юрия Кириенко-Малюгина. 
 Вера Степанова, член Союза писателей России прочитала несколько стихотворений
   Ведущий  Ю.Кириенко-Малюгин рассказал о творчестве С.А.Есенина, о его поездах в Западную Европу, о песенности поэзии. 
    В заключение программы дуэт ЛМС «Родник» исполнил авторские песни Ю.Кириенко-Малюгина «Наша встреча впереди» и «Играй, гармонь!»

Сергей Порохин. Жуков — Маршал Победы

Жуков Георгий Константинович (1.12.1896-18.6.1974), Маршал Советского Союза (1943), четырежды Герой Советского Союза (1939, 1944, 1945, 1956). В январе-июле 1941г. – начальник Генштаба, зам. наркома обороны СССР, с 23июня – член Ставки ВГК, командующий Резервным, Ленинградским и Западным фронтами, с августа 1942 – Первый замнаркома обороны и зам. Верховного Главнокомандую-щего. Координировал действий фронтов. В марте-мае 1944 г. командовал 1-м Украинским фронтом, летом 1944 г. координировал действия 1-го и 2-го Белорусского фронтов, в ноябре 1944 г. – июне 1945 г. командовал  1-м Белорусским фронтом. 8 мая 1945 г. принял капитуляцию вооружённых сил Германии. В 1945-1946 гг. – главно-командующий Группой советских войск в Германии, главнокомандующий Сухопутными войсками и зам. министра ВС СССР (1946), Командовал войсками Одесского ВО и Уральского ВО (1946-1953). С 1953 – 1-й зам. МО СССР, в 1955-1957г.г. – министр обороны. Дважды награждён высшим полководческим орденом «Победа». 
       Жуков был призван в армию  во время русско-германской войны в августе 1915 года  и направлен в запасной кавалерийский полк, в котором обучался до весны 1916 года, затем был направлен в учебную команду и продолжил учёбу в школу  младших командиров в Изюм. По выпуску в июне 1916 получил звание вице унтер-офицера, т.е. кандидата на должность  командира отделения. С сентября 1916 года Жуков в боях на Юго-Западном фронте, которым командовал генерал Брусилов, чьи войска только что завершили легендарный брусиловский прорыв.
     В августе 1918 года вступил добровольцем в Красную Армию в 4-й кавалерийский полк 1-ой Московской кавалерийской дивизии и направлен на Восточный фронт.
  За бой с антоновцами Жуков был награждён первым орденом боевого Красного Знамени. «К концу 1920 года наша армия, — писал  впоследствии Жуков, — насчитывала уже 5,5 миллиона человек, хотя она  и потеряла в период с сентября 1918 года по декабрь 1920 года около 2,2 миллиона человек, из них до 800 тысяч убитыми, ранеными и без вести пропавшими и 1392 тысячи погибшими от тяжёлых болезней…» (1)
      В январе 1930 года Жуков назначен командиром 2-й кавбригады 7-й Самарской дивизии, которой командовал Константин Рокоссовский. А уже через год Г.К.Жуков назначается помощником инспектора кавалерии РККА, отвечавшим за  боевую подготовку. Инспектором РККА был Семён Михайлович Будённый.
    В 1936 году Жуков получил в командование 3-й, а затем 6-й конный корпус.  В конце 1938 года Жуков становится заместителем командующего войсками Белорусского военного округа...
    В июне 1939 года Жуков направляется на Восток для оказания военной  помощи  Монголии, которая последнее время подвергалась нападению со стороны Японии. Вскоре Жуков назначается командиром особого 57-го корпуса. Там начинаются полномасштабные боевые действия с применением больших масс танков и самолётов в районе реки Халхин-Гол. Жуков опробировал в  реальных боях с серьёзным противником массированное применение танков в качестве ударной силы сухопутных войск.
     В августе 1939 г.  танковые группировки в составе 2-х танковых и 3-х мотоброневых бригад под руководством Жукова блестяще осуществили прорыв, охват и окружение значительных сил противника. Красной Армией совместно с монгольскими войсками была разгромлена 6-я японская армия. Бои завершились 16 сентября 1939г. Противник потерял до 60 тыс солдат и офицеров, 660 самолётов и много другой техники. Жуков был удостоен звания Героя Советского Союза и Героя Монгольской Народной Республики.
    В мае 1940 года Жуков был принят Сталиным, который утвердил его назначение на должность командующего Киевским особым военным округом. 28-30 июня 1940 г. несколько соединений этого округа под командованием Жукова совершили освободительный поход в Бессарабию и Северную Буковину, которые в 1918-1920 гг. были захвачены Румынией. «В итоге решительных действий наших войск была ликвидирована историческая несправедливость…»
   Командовать войсками Киевского округа Жукову довелось только полгода. В конце декабря в Москве 1940 г. прошло совещание высшего командного состава и по завершению  его была проведена командно-штабная игра на карте. Жуков руководил Западной группировкой, т.е. играл за «синих» («противника») и «разгромил» обороняющуюся сторону «красных», какой командовал генерал Павлов, командующий  Западным  особым  военным  округом.  «Игра изобиловала драматическими моментами... во многом схожими с теми, которые возникли после 22 июня 1941года, когда на Советский Союз напала фашистская Германия», писал Жуков. Тогда же Жуков был назначен начальником Генерального штаба Красной Армии.
    Жуков пробыл на посту начальника Генерального штаба только  7 месяцев, в том числе 5 недель после начала Великой Отечественной войны. Ответственность великая… В июле 1941 года Жукова назначили командующим войсками Резервного фронта. В годы войны ГКО и Ставка направляли Жукова на решающие участки фронта. 10 сентября он был назначен командующим войсками Ленинградского фронта, в самый критический момент обороны Ленинграда. «Приказ Жукова «Ни шагу назад!» стал непреложным законом» — вспоминал маршал Баграмян. Выправив положение, Жуков 11 октября назначен командующим Западного фронта, в то время когда Москва была объявлена на осадном положении. Под Москвой Красная Армия одержала первую победу. В Курской битве и в битве за Днепр Георгий Константинович координировал действия войск Воронеж-ского, Степного и Юго-Западного фронтов, ставших затем 1, 2, и 3-м Украинскими фронтами. 1 марта 1944 г. принял командование войсками 1-го Украинского фронта, после гибели генерала армии Ватутина Н.Ф. Войска фронта освободили 57 украинских городов, в их числе Винницу, Проскуров, Тернополь, Черновицы, вышли к предгорьям Карпат. 
    С ноября 1944 г. Жуков командовал 1-м Белорусским фронтом, которым до этого командовал Рокоссовский. По мнению Верховного Главнокомандующего Сталина Берлин должен быть взят русским командующим. В Берлинской операции, которая была начата 16 апреля 1945 г. и завершившаяся падением Берлина 2 мая 1945 г., Жуков поддерживал высокий творческий настрой руководящего состава фронта и войск. «За блестяще проведение заключительных операций Великой Отечественной войны Жуков был удостоен третьей медали «золотая Звезда». Именно маршалу Советского Союза Г.К. Жукову было поручено вместе с союзниками антигитлеровской коалиции принять Акт о безоговорочной капитуляции Германии, в пригороде Берлина Карлхорсте в ночь с 8 на 9 мая 1945 г. Война была победоносно завершена. Жуков стал первым Главнокомандующим Группой советских оккупационных войск в Германии и Главноначальствующим Советской военной администрацией...
    В Великую Отечественную войну  в полной мере раскрылся  талант  Жукова  как полководца – стратега. «Я всегда восхищался его неукротимой энергией, широтой, и глубиной стратегического мышления.— писал о Жукове другой выдающийся военачальник – Василевский,— характерной чертой было его постоянной стремление научить командующих и войска искусству побеждать врага с наименьшими потерями и в короткие сроки. Нельзя не сказать при этом о его блестящем организаторском таланте. Приняв решение, он мобилизовывал все силы для его практического осуществления. Для него, казалось, не было непреодолимых преград, его могучая воля ломала всё, что стояло на пути». Между прочим, по свидетельству другого крупного штабного работника генерала армии С.П. Иванова и Жуков и Василевский, несмотря на различие  характеров и методов управления, были в чём то схожи.  Отношения между ними строились на самом глубоком взаимном уважении».
    Среди многочисленных наград Жукова орден Суворова 1-й степени (орденский знак за № 1 – полученный им за Сталинградсую битву), а также орден Победы №1 за проявленное полководческое искусство при освобождении Украины. За успешное руководство войсками в Берлинской операции Жуков был награждён вторым орденом «Победа».
1.    Жуков Г.К.  Воспоминания и размышления. Изд. АПН, М.,1978, т.1, С.77.

Из книги Жукова Г.К. 

      В РУССКОЙ АРМИИ
Оценивая теперь учёбную команду старой армии, я должен сказать, что, в общем, учили в ней хорошо, особенно это касалось строевой подготовки. Каждый выпускник в совершенстве владел конным делом, оружием и методикой подготовки бойца. Не случайно многие унтер-офицеры старой армии после Октября стали квалифицированными военачальниками Красной Армии. С.43.
В среднем … звене офицерского состава… под конец войны было много близких солдату по духу и настроению офицеров. Таких командиров солдаты любили и шли за ними в огонь и воду. С.44.
…... Офицеры подразделений вполне доверяли унтер-офицерскому составу в обучении и воспитании солдат.  Такое доверие, несомненно, способствовало выработке у унтер-офицеров  самостоятельности, инициативы, чувства ответственности и волевых качеств.  С. 44-45.
Вспоминая совместную работу с офицерами  старой армии, должен сказать, что в большинстве своём это были честные, добросовестные и преданные Родине сыны нашего народа. Когда приходилось отдавать жизнь в боях с врагами, они шли на это, не дрогнув, с достоинством и боевой доблестью. С.64

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ВОЕНАЧАЛЬНИКА
Каждый военачальник, допустивший неправильные действия, не имеет морального права уходить от ответственности и ссылаться на вышестоящих. Войска и их командиры в любой обстановке в соответствии с уставом должны  всегда быть готовыми выполнить боевую задачу. (1971г.Т.1, С.250-251.)
              АКСИОМЫ
Непобедимых армий нет.
Армию нужно лелеять. С.97.

ИМЕТЬ СВОЁ СУЖДЕНИЕ
Бесспорно, что при прочих равных условиях крупнейшие битвы и целые войны выигрывают те войска, которые отличаются высокой волей к победе, осознанностью цели, стойкостью духа и преданностью знамени, под которым идут в бой. Т.1,С.-385.
ЗНАЧЕНИЕ ПОБЕДЫ
•    Человек, переживший однажды большие испытания и победивший, будет всю жизнь потом черпать силы в этой победе. Т.2, С.441.
ЗАКОН ВОИНА
•    На войне был суровый порядок: как бы ни было трудно, раненых непременно выносили из под огня. В этом проявлялась забота не только о спасении человеческой жизни. На нём держалась вера идущих в бой: что бы ни случилось – товарищи не оставят. Т.2, С.447.
•    …Никому не дано права наслаждаться жизнью, за счёт другого. А это особенно важно осознать людям военным, которым придётся на полях сражений, не щадя своей жизни, первыми защищать Родину. С.102.

Сергей Порохин. Нестеров Ф. Связь времён. М., Молодая Гвардия, 1984 (цитаты)

  • Исторический парадокс … в том, что русская рать на Куликовом поле не могла победить и всё же победила, является… частным выражением более общей исторической проблемы. С.29.
  • Сословия различались не правами, а повинностями, между ними распределёнными. Каждый был обязан или оборонять государство, или работать на государство, т.е. кормить тех, кто его обороняет. С.36.
  • …Лишь один из десяти русских воинов, перешедших через Непрядву, вернулся домой. С.63.
  • Война в гомеопатических дозах всегда порождает воинственность… С.69.
  • Русским ратным людям довольно и победы общей, одной на всех. С.70.
  • В русском, настоящем русском солдате никогда не заметите хвастовства, ухарства, желания отуманиться, разгорячиться во время опасности: напротив, скромность, простота и способность видеть в в опасности совсем другое, чем опасность, составляют отличительные черты его характера. Толстой Л.Н. ПСС, Т.2, С.183.
  • И лишь после того, как оно упало (знамя Ордена Тамплиеров) «рыцарю можно искать спасения там, где Бог поможет. С71.
  • «Я приказываю вам, (солдатам и казакам, составляющим вторую линию) стрелять во всякого, кто бежать будет,  и даже убить меня самого, если я буду столь малодушен, что стану ретироваться от неприятеля» Пётр 1, по: Пушкин ПСС, Т.9. С197.
  • Все воинские корабли Российские не должны ни перед кем спускать флаги, вымпелы и марсели, под страхом лишения живота» Морской Устав Петра 1, цит. по: Бескровный Л.Г. Русская армия и флот в 18 веке, М.1958, С.147.
  • Пётр 1 настрого запретил производить в офицеры тех, «кто с фундаменту солдатского дела не знает» Ключевский.В.О.  Соч, Т.4, М., 1958, С.81.
  • «Государство – это Я» Людовик 14-й.
  • «…За моё Отечество и люди живота своего не жалел и не жалею…» Пётр 1, С.127.
  • «…Моя обязанность и долг перед Богом охранять народ и казнить злодеев, которые посягают на его благосостояние» Пётр 1, С.127.
  • «Русские дворяне служат государству, немецкие – нам» Николай 1-й, С.150.
  • «Ничто на свете нашему флоту столь добра не сделает, как… поход. Всё закоснелое и гнилое наружу выходит, и он (флот) со временем будет круглёхонько обточен» Екатерина 2-я, Соловьёв, История России, кн.14, С.375. Пётр 1, С.127.

Сергей Порохин. Русский адмирал и учёный А.С.Шишков

     Александр Семёнович Шишков (09.03.1754 –09.04.1841 по юлианскому календарю) – вице-адмирал флота, академик, Президент Российской академии наук, министр просвещения, писатель.  В апреле 1812 г.  он был назначен государственным секретарём. Он получил репутацию от западников как «реакционер» за свою позицию против засилья в России иноземной культуры.
      Образование получил в Морском корпусе, в который поступил в 1767 г. Кроме предметов по специальности, кадеты изучали математику, английский, французский, немецкий, датский, шведский языки, латынь, физику, историю, географию, гинеалогию, риторику.
     Служил мичманом, лейтенантом, командиром фрегата, капитаном второго ранга. Участвовал в русско-шведской войне, произведён в адмиралы. Во время службы перевёл с французского книгу «Морское искусство» , издал серию книг и учебных пособий для Морского кадетского корпуса.
  В 1812 году по поручению Императора Александра I писал правительственные манифесты и приказы по армиям. Шишков был инициатором обращения к императору о выезде в центр России для организации всенародного подъёма  в войне против Наполеона.
       Шишков писал: «Надо было изготовиться к войне всеми народными силами, для этого необходимо располагать доверием народа… Вопрос состоял в том, чтобы запастись простым, правдивым, искренним, вместе с тем сильным и воодушевляющим к подвигу словом». Такое слово народ услышал из манифестов Императора Александра I. Эти манифесты ярким правдивым словом писал царю адмирал Шишков. Он составил «Треязычный морской словарь» (1795), Написал 5-томный «Морской словарь». В 1803 году издал труд «О старом и новом российском слоге», в 1811 году «Разговоры о словесности». Написал Уникальную книгу «Славяно-русский корнеслов».
       В 1813 г. Шишков назначен Президентом Российской Академии Наук. Он яростно выступал против галломании (приоритета французского), граничащего с русофобией. Он писал: «Какое знание
можем мы иметь в природном языке своём, когда дети знатнейших бояр и дворян наших от самых юных ногтей своих находятся в руках французов, прилепляются к их нравам, научаются презирать свои обычаи, получают весь образ мыслей и понятий…». В результате такого воспитания, начался процесс всеобщей деградации, «растления», «заразы», вызванной наплывом галлицизмов в русский язык и заимствованием  чужих обычаев. Всё это однозначно расценивалось Шишковым как своего рода подрывная акция со стороны врагов России, которые вломились к нам насильно  и наводняют язык наш как потоп землю…» писал историк А.Минаков.
       Задолго до славянофилов и почвенников Шишков считал простонародье хранителем истинно русских нравственных ценностей.
      Слово скрепляет нацию, делает её единой и непобедимой. Это стали понимать российские Императоры.
      Что удивительно, ни во многих Военно-энциклопедических словарях, ни в восьмитомнике Советской военной энциклопедии о А.С.Шишкове нет ни единой строчки. И это не случайность. Многие великие русские люди или замалчивались или очернялись. Это и царь Иван Грозный , императоры Александр III, Николай   II.
      «Славяно-русский корнеслов» Шишкова ведёт незримую войну за чистоту Русского слова, за духовную силу русского народа и народов Великой России.
    Высказывания Шишкова:
   «Никакая власть не принудит меня, во вред моему Отечеству, служить врагу».
«Правда груба, но при здравом рассудке убедительнее мягкой лести».
«Народ, который всё перенимает у другого народа, его воспитанию, его одежде, его обычаям наследует, такой народ уничтожает себя и теряет собственное своё достоинство, он раболепствует…»
   «Россия умеет побеждать. Но никогда не мстит».»
«Он (Наполеон) увидел, что Россиянам отечество своё драгоценнее , чем великолепные  жилища их и сокровища».
«Россия не привыкла покорствовать, не потерпит порабощения, не предаст законов своих, веры, свободы, имущества».
      P.S. История повторяется. Только теперь с напористыми  англицизмами. Образованцы в СМИ, на ряде ТВ-каналов и в разных шоу бравируют англотерминами, то есть иностранным «мусором».

Статья канд. философских наук С. А. Порохина из альманаха «Звезда полей», 2018
 

Сергей Порохин. Власть и Слово.

Роль печати в патриотическом воспитании народа.
 
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через него начало быть, и без него ничто не начало быть, что начало быть. В нём была жизнь   свет человеков…
    Евангелие от Иоанна, 1; 1,2,3 
 
   Слово истинное имеет огромную силу. Народ, следуя ему, может достичь небывалых вершин, а следуя по пути ложного слова, народ может превратиться в труху, то есть перестать существовать. Подлинная история этому учит., но только тех, кто стремится к Истине.
    Любому образованному человеку ясно, какую огромную роль осуществляет печать, точнее средства массовой информации в формировании духовного состояния, не только отдельной личности, нои такого огромного живого организма, каким является нород и его армия. И здесь крайне важно пони мать, кто возглавляет в государстве средства массовой информации, и какую он цель преследует, соответственно – кристаллизацию сил народа, или паралич его воли? Проще говоря будущее зависит от того, кто владеет этими печатными средствами. Кто они, государственники или пятая колонна? Любому понятно, что те, кто владеет печатью, используют её для достижения своих целей. Так Гитлер, владея печатью Германии, смог сформировать в стране за несколько лет фашизм. Сталин же, расправившись с пятой колонной, сумел воссоздать русскую ментальность, где все народа СССР вновь, как и в императорской России, стали братьями.
    Почему я стал об этом говорить и писать. Потому что мне стало страшно за будущее моего Отечества. Стоило только Президенту России поднять вопрос о самодостаточности нашей страны, о возвращении её в лоно наших исконных земель, как тут же «наша пресса» обрушилась на него с небывалой критикой! Как такое возможно? Что у нас нет исторических примеров, когда Российская власть, утратив контроль за СМИ, гибла сама, а народ погружался в гражданскую войну друг с другом, брат с братом, отец с сыном? И главный вопрос, в чьих руках у нас СМИ? Неужели в наших властных структурах значимость этого вопроса не осмысливается? Такого не может быть! Значит, слишком властно чуждое окружение Президента, что он не может отстранить пятую колонну  в СМИ? Ведь кругом чуть ли не всё чуждое. 70% названий в столице на чужих языках. В каждом супермаркете и Ашане звучит чужая музыка. Да что туда ходить, ведь в каждом парке «культуры» звучит нерусская, а папуасская песня. Ведь то, что слышат дети в своём детстве, то и будет для них считаться своим на всю оставшуюся жизнь: чужое – своим, а свои русские песни и победоносные марши – чужими! Неужели государственная власть не осмеливается дать команду, чтобы переключить кнопки с чужой музыки на наше родное, задушевное. Вот где не надо тратить на «сколковы», чтобы возрождать патриотизм.
    Ведь, смотрите, какой парадокс. Когда шла Великая Отечественная война, государство издавало патриотическую литературу и книги миллионными тиражами, а ведь себестоимость книги тогда  в сотни раз была дороже, чем сейчас. Буковку к буковке каждой страницы надо было составлять вручную! А сегодня кнопку нажал – и вся книга с электронным носителем свёрстана. Да и изготовление бумаги в десятки раз по себестоимости ныне дешевле, чем тогда. Зато книжка стоит не по карману студенту и пенсионеру. Вот как точно рассчитали те, кто прихватизировал СМИ! Если бы государство поддерживало государственников: писателей, историков, то на Украине никакого бы майдана не было.
    Историю России и её Великое русское Слово знало бы новое поколение наше, и там на Украине, и тут в России. Ведь мы единый народ - русский: белоруссы, украинцы и великороссы, и другие наши народы – нам братья и сограждане. Почему книги государственников выходят тиражом в 100 экз. на их же  деньги (пенсии)? А где государственная поддержка? Дело дошло до того, что книги государственников выходят тиражом по 100 экз.  на их же деньги (на пенсию). А где государственная поддержка? Дело дошло до того, что у писателей стремятся приватизировать последнее – крышу над головой: на Комсомольской, 13 и на Никитской. 
    Президент! Торопись быть услышанным. Грядёт за информационной войной война огневая, да она уже идёт и на исконных российских землях. Надо спешить! Ведь на кону жизнь государства и народа нашего. Когда вектор государственной власти не совпадает с чаяниями государствообразующего русского народа, происходит паралич воли, распад страны. Помните слово Луция Сенеки: «Времени не возвратит даже знающий благодарность!»   
 
      P.S. Сергей Порохин, кандидат философских наук, выпускник Технического училища им. Баумана поднимает принципиальную проблему мировоззренческого воспитания коренных народов России.  По большому счёту ведётся диверсия против Православия со стороны «пятой колонны» в СМИ России, идёт борьба за Души русского народа и в первую очередь за Души молодёжи, как наследников православной Великороссии (Белоруссии, Украины и России), технико-экономического и духовного стержня многонациональной Российской Федерации.
 

Сергей Порохин. К 800-летию Александра Невского (13.05.1221 — 14.11.1263)

 АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ
 
Александр Ярославович Невский,
Князь Великий, воитель святой,
Бил псов-рыцарей шведских, немецких,
Русь-Державу сберёг под Ордой.
Ты сумел спесь умерить боярству,
Ты сумел урезонить Орду,
К ханам ездил в Орду на мытарства,
Не поддавшись мирскому суду.
Правил строго, был истинным мужем
Становых государевых дел.
Не бряцал понапрасну оружьем,
За Державу ты сердцем радел.
Православие правдою славил,
Путь Спасителя  вновь указал
Русским людям, всей Русской Державе,
Сим смиреньем своим доказал.
Из Орды, где отравлен был ядом,
Поздней осенью в град свой спешил,
Дать наказ княжьей братии-рати.
…Над сим иноком ангел вскружил.
Закатилося  Красное Солнце,
Красно Солнышко Русской Земли,
Вечевой – в  Новогороде бьётся,
Бьёт Сысой – из  залесья вдали.
Помнит Русь князя Невского Слово:
Кто с мечами на Русь к нам придёт, –
Под мечами и сложит головья,  
Здесь бесславную гибель найдёт».   
Русь крепка православною верой,
Верой прадедов-дедов  крепка.
С властью, ставшею строгим примером,
Устоит в роковые века!

                   Сергей Алексеевич Порохин, поэт, военный историк,
                   кандидат философских наук, Москва, член Союза писателей России
 

Сергей Порохин. К 800-летию Александра Невского (13.05.1221 — 14.11.1263)

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ
 
Александр Ярославович Невский,
Князь Великий, воитель святой,
Бил псов-рыцарей шведских, немецких,
Русь-Державу сберёг под Ордой.
Ты сумел спесь умерить боярству,
Ты сумел урезонить Орду,
К ханам ездил в Орду на мытарства,
Не поддавшись мирскому суду.
Правил строго, был истинным мужем
Становых государевых дел.
Не бряцал понапрасну оружьем,
За Державу ты сердцем радел.
Православие правдою славил,
Путь Спасителя  вновь указал
Русским людям, всей Русской Державе,
Сим смиреньем своим доказал.
Из Орды, где отравлен был ядом,
Поздней осенью в град свой спешил,
Дать наказ княжьей братии-рати.
…Над сим иноком ангел вскружил.
Закатилося  Красное Солнце,
Красно Солнышко Русской Земли,
Вечевой – в  Новогороде бьётся,
Бьёт Сысой – из  залесья вдали.
Помнит Русь князя Невского Слово:
Кто с мечами на Русь к нам придёт, –
Под мечами и сложит головья,  
Здесь бесславную гибель найдёт».   
Русь крепка православною верой,
Верой прадедов-дедов  крепка.
С властью, ставшею строгим примером,
Устоит в роковые века!

                   Сергей Алексеевич Порохин, поэт, военный историк,
                   кандидат философских наук, Москва, член Союза писателей России

Сергей Порохин. Русский адмирал и учёный А.С.Шишков

Александр Семёнович Шишков (09.03.1754 –09.04.1841 по юлианскому календарю) – вице-адмирал флота, академик, Президент Российской академии наук, министр просвещения, писатель.  В апреле 1812 г.  он был назначен государственным секретарём. Он получил репутацию от западников как «реакционер» за свою позицию против засилья в России иноземной культуры. 
      Образование получил в Морском корпусе, в который поступил в 1767 г. Кроме предметов по специальности, кадеты изучали математику, английский, французский, немецкий, датский, шведский языки, латынь, физику, историю, географию, гинеалогию, риторику.
     Служил мичманом, лейтенантом, командиром фрегата, капитаном второго ранга. Участвовал в русско-шведской войне, произведён в адмиралы. Во время службы перевёл с французского книгу «Морское искусство» , издал серию книг и учебных пособий для Морского кадетского корпуса.
      В 1812 году по поручению Императора Александра I писал правительственные манифесты и приказы по армиям. Шишков был инициатором обращения к императору о выезде в центр России для организации всенародного подъёма  в войне против Наполеона. 
       Шишков писал: «Надо было изготовиться к войне всеми народными силами, для этого необходимо располагать доверием народа… Вопрос состоял в том, чтобы запастись простым, правдивым, искренним, вместе с тем сильным и воодушевляющим к подвигу словом». Такое слово народ услышал из манифестов Императора Александра I. Эти манифесты ярким правдивым словом писал царю адмирал Шишков. Он составил «Треязычный морской словарь» (1795), Написал 5-томный «Морской словарь». В 1803 году издал труд «О старом и новом российском слоге», в 1811 году «Разговоры о словесности». Написал Уникальную книгу «Славяно-русский корнеслов».
       В 1813 г. Шишков назначен Президентом Российской Академии Наук. Он яростно выступал против галломании (приоритета французского), граничащего с русофобией. Он писал: «Какое знание
можем мы иметь в природном языке своём, когда дети знатнейших бояр и дворян наших от самых юных ногтей своих находятся в руках французов, прилепляются к их нравам, научаются презирать свои обычаи, получают весь образ мыслей и понятий…». В результате такого воспитания, начался процесс всеобщей деградации, «растления», «заразы», вызванной наплывом галлицизмов в русский язык и заимствованием  чужих обычаев. Всё это однозначно расценивалось Шишковым как своего рода подрывная акция со стороны врагов России, которые вломились к нам насильно  и наводняют язык наш как потоп землю…» писал историк А.Минаков.
       Задолго до славянофилов и почвенников Шишков считал простонародье хранителем истинно русских нравственных ценностей. 
      Слово скрепляет нацию, делает её единой и непобедимой. Это стали понимать российские Императоры. 
      Что удивительно, ни во многих Военно-энциклопедических словарях, ни в восьмитомнике Советской военной энциклопедии о А.С.Шишкове нет ни единой строчки. И это не случайность. Многие великие русские люди или замалчивались или очернялись. Это и царь Иван Грозный , императоры Александр III, Николай   II. 
      «Славяно-русский корнеслов» Шишкова ведёт незримую войну за чистоту Русского слова, за духовную силу русского народа и народов Великой России. 
    Высказывания Шишкова: 
   «Никакая власть не принудит меня, во вред моему Отечеству, служить врагу».
«Правда груба, но при здравом рассудке убедительнее мягкой лести».
«Народ, который всё перенимает у другого народа, его воспитанию, его одежде, его обычаям наследует, такой народ уничтожает себя и теряет собственное своё достоинство, он раболепствует…»
   «Россия умеет побеждать. Но никогда не мстит».»
«Он (Наполеон) увидел, что Россиянам отечество своё драгоценнее , чем великолепные  жилища их и сокровища».
«Россия не привыкла покорствовать, не потерпит порабощения, не предаст законов своих, веры, свободы, имущества».
      P.S. История повторяется. Только теперь с напористыми  англицизмами. Образованцы в СМИ, на ряде ТВ-каналов и в разных шоу бравируют англотерминами, то есть иностранным «мусором».
 

Сергей Порохин. Русское Слово для современной России

В ключевом военном сорок втором году Анна Ахматова писала:
 
                                         Мы знаем, что ныне лежит на весах,
                                         И что совершается ныне. 
                                         Час мужества пробил на наших часах,
                                         И мужество нас не покинет.
                                         Не страшно под пулями мёртвыми лечь,
                                         Не горько остаться без крова,
                                         И мы сохраним тебя, русская речь,
                                         Великое русское слово.
                                         Свободным и чистым тебя пронесём,
                                         И внукам дадим, и от плена спасём
                                         Навеки.      
 
     Спасли? Уберегли?       
   Русское Слово! Великий и могучий Русский язык, Русская Речь! Что с тобой деется ныне?! Сейчас вновь, точно также как и на заре пролетарской революции, остервенело корёжат Тебя культуртреггеры – шуллеры российского экрана, эстрады и телевидения! Россия переживает роковую эпоху излома всей русской жизни. И Слово наше оказалось  под  смертельным  ударом. Цель  выбрана  точно, 
найдено самое слабое, вернее, самое тонкое звено – Слово русское: «Кто владеет Словом – владеет мозгами, владеет всем!» 
    То, что сейчас происходит в духовном  пространстве России, глупостью никак не назовёшь.  В средствах массовой информации везде и всюду пошла атака на традиционную русскую речь.  Русские слова, где только можно (и нельзя!) подменяются на англоязычные.  «Супер» вместо «сверх», «ингредиенты»  вместо «состав», «вау»  вместо «ох, ух, эх, ой, ура!» и т.д. и т.п. На телеэкранах круглосуточно идёт прокрутка фильмов, чуждых русскому человеку, его духовному складу. Это делается с прицелом на  зомбирование молодёжи. 
     Подсчитано, что, начиная с 1985 года, ежегодно в русский язык проникает до 2 тысяч иноязычных слов.  Молодёжь приобщают к полурусскому языку, некоему сленгу. Часть молодёжи, вероятно, думает, что так и должно происходить с нашим родным языком в век глобализации. 
 
*     *     *
 
    Нет в России ни государственной, ни общественной цензуры на брань, на пошлость, на разврат, льющийся из СМИ. Воспитанные на англицизмах «культуристы» наш кристально чистый русский язык страшно  не любят. Им мы можем  ответить  теми же словами, которые запечатлены в эпиграфах к предисловию книги «Русская мысль и речь» Михельсона: «Тот, кто любит язык народа, не может не любить и народа, который на этом языке говорит…», «Родная речь – это неизменный лозунг, по которому люди узнают «своих» (1).     Современная молодёжь уже давно «подсажена» с помощью наушников на иноязычные песни и рок-ритмы. Её вынуждают воспринимать окружающее через эрзац-культуру, поп-литературу, блок-бастерское кино и бесовство раскрепощённых теле-«звёзд». Там и русских-то названий почти не осталось: кругом шоу-бизнес, поп-музыка, хит, ремейк, постмодерн и т.п.  Раздольные и величественные русские песни подменены явно не случайно, а целенаправленно. Всё  это  чужеродное  усиленно внедряется шоуменами телеэкрана. 
   А что показывают обычные телеканалы в ночное время? Тут отрабатывается сразу две задачи: отучение от кириллицы с переходом на латиницу и развращение нравов. Если попытаться прочесть эсм-«послания», возникает мысль: их посылают сплошь  Эллочки-людоедки?! Вся эта похабщина, перемноженная на  безграмотность, тиражируется на миллионную юную публику.
     В России  не допускается включение в программы школы и ВУЗа изучение Закона Божия. Утратится наш национальный дух – рассыплется государство, как песок! Рим, Византия,  Российская империя, Советский Союз – тому  роковые примеры! 
    В системе образования акцент делается на западную модель. Диалог преподаватель – студент сходит на нет - вводится вместо экзамена тестовая система проверки обрывков знаний. 
 
*     *     *
         Стихийна стихия стиха… С самого раннего детства, ещё до того, как сам научился  читать, я был заворожен силой и образностью Слова в стихах Пушкина, Лермонтова, Некрасова, их мелодичностью и размерностью ритма. Стихи отроческой поры  выходили у меня скорее мелодично-ритмическими, чем содержательными. Случались, что на месяцы и годы погружался в суету сует сумасшедшего бездуховного мира. Но прежние опыты стихосложения во мне так и не угасли, «они затаились на время». В пору студенческих лет на меня нахлынул и с головой захлестнул благодатный и животворный поток есенинской лирики: «Выткался на озере алый свет зари…», пленяла залихвастость его Слова: «Ну-ка дайте косу, я вам покажу…» 
     С тех пор я уже никак не мог сам не писать. Рифмованные строки записывались в карманную скрижаль, как только выкраивалась-урывалась хоть одна лишняя минута. Писалось от сердца, обращённого к ещё неведомому сердцу. А потом и к ведомому, но монотонно-вечно безответному. Так вот я и жил в свои разные ранние годы в пору их разноцветья. Лета мои шли, а потом и побежали.
     Даже, казалось бы, вполне востребованному поэту, ни Союз писателей, ни государство не оказывают материальную поддержку в публикации хотя бы одной его книги избранных стихов. Судьба и моей рукописи  «Грани Слова» также была неопределённой.  
    А я этот срок пережил лишь потому, что в литературный мир ворвался из танковых войск, а не из предбанника литературного ареопага,  и меня в этом предбаннике не успели ещё заморочить, размозжить и расплющить. И не до конца ещё успевают замалчивать.  А раз так, то стихи мои до сердца русского человекам всё равно докликнутся. Стихи мои  скажут вам  больше, чем я смог здесь высказать. «Грани Слова» выпустил за свой счёт в 2018 году.
 
*     *     *
 
   Посмотрите только, какая страшная агрессия здесь и сейчас осуществляется против Русского Слова! Несколько лет назад на Международной научной конференции «Русское Зарубежье», организованной Университетом Натальи Нестеровой, я приобрёл распродававшийся там солидный сборник стихов: «ДЕПО» - Первый всемирный День Поэзии – учебное пособие для студентов. Спонсорами этого пособия для студентов выступили солидные, казалось бы, организации: Национальный Центр книги в Париже, Отдел по культуре провинции Шампань-Арденны, Мэрия города Реймса, Посольство Франции в Москве, Университет Натальи Нестеровой, Университет Сорбонны.  К таким высоким научным центрам как Сорбонна у русского человека априори почтение. И вот открываем это учебное пособие. У Большинства опубликованных в нём «стихов» отсутствует рифма, отсутствуют знаки препинания, имена собственные написаны с прописной буквы (2). Так что это за учебное пособие для студентов, и для чего предназначено?  Для того ли, чтобы на нём они учились, как надо писать стихи?! А может быть это учебное пособие играет роль троянского коня, чтобы дебилизировать наше студенчество, а потом с их помощью добивать великую русскую литературу, и низвергать отечественную классику серебряного века русской поэзии с помощью спонсоров из Сорбоны?
       И вот рефреном в моих ушах звучит призыв от Н.М.Рубцова: 
 
Россия, Русь! Храни себя, храни!
Смотри опять в леса твои и горы
Со всех сторон нагрянули они
……………………………………….      
 
 И ещё звучит  Слово Бунина:
 
                                       И нет у нас иного достоянья!
                                       Умейте же беречь
                                       Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
                                       Наш дар бессмертный – речь.
 
Библиография
 
1. Михельсон М.И. Русская мысль и речь», М. : Терра, 1997, С.I.
2. ДЕПО. М. : Издание Гуманитарного университета Натальи Нестеровой 

Сергей Порохин. Русское Слово для современной России

В ключевом военном сорок втором году Анна Ахматова писала:
                                        Мы знаем, что ныне лежит на весах,
                                        И что совершается ныне.
                                        Час мужества пробил на наших часах,
                                         И мужество нас не покинет.
                                         Не страшно под пулями мёртвыми лечь,
                                         Не горько остаться без крова,
                                         И мы сохраним тебя, русская речь,
                                         Великое русское слово.
                                         Свободным и чистым тебя пронесём,
                                         И внукам дадим, и от плена спасём
                                         Навеки.     

     Спасли? Уберегли?      
   Русское Слово! Великий и могучий Русский язык, Русская Речь! Что с тобой деется ныне?! Сейчас вновь, точно также как и на заре пролетарской революции, остервенело корёжат Тебя культуртреггеры – шуллеры российского экрана, эстрады и телевидения! Россия переживает роковую эпоху излома всей русской жизни. И Слово наше оказалось  под  смертельным  ударом. Цель  выбрана  точно,
найдено самое слабое, вернее, самое тонкое звено – Слово русское: «Кто владеет Словом – владеет мозгами, владеет всем!»
олодёжь уже давно «подсажена» с помощью наушников на иноязычные песни и рок-ритмы. Её вынуждают воспринимать окружающее через эрзац-культуру, поп-литературу,
блок-бастерское кино и бесовство раскрепощённых теле-«звёзд». Там и русских-то названий почти не осталось: кругом шоу-бизнес, поп-музыка, хит, ремейк, постмодерн и т.п.  Раздольные и величественные русские песни подменены явно не случайно, а целенаправленно. Всё  это  чужеродное  усиленно внедряется шоуменами телеэкрана.
   А что показывают обычные телеканалы в ночное время? Тут отрабатывается сразу две задачи: отучение от кирилиц.

    То, что сейчас происходит в духовном  пространстве России, глупостью никак не назовёшь.  В средствах массовой информации везде и всюду пошла атака на традиционную русскую речь.  Русские слова, где только можно (и нельзя!) подменяются на англоязычные.  «Супер» вместо «сверх», «ингредиенты»  вместо «состав», «вау»  вместо «ох, ух, эх, ой, ура!» и т.д. и т.п. На телеэкранах круглосуточно идёт прокрутка фильмов, чуждых русскому человеку, его духовному складу. Это делается с прицелом на  зомбирование молодёжи.
     Подсчитано, что, начиная с 1985 года, ежегодно в русский язык проникает до 2 тысяч иноязычных слов.  Молодёжь приобщают к полурусскому языку, некоему сленгу. Часть молодёжи, вероятно, думает, что так и должно происходить с нашим родным языком в век глобализации.

*     *     *

    Нет в России ни государственной, ни общественной цензуры на брань, на пошлость, на разврат, льющийся из СМИ. Воспитанные на англицизмах «культуристы» наш кристально чистый русский язык страшно  не любят. Им мы можем  ответить  теми же словами, которые запечатлены в эпиграфах к предисловию книги «Русская мысль и речь» Михельсона: «Тот, кто любит язык народа, не может
не любить и народа, который на этом языке говорит…», «Родная речь
– это неизменный лозунг, по которому люди узнают «своих» (1).     Современная мы с переходом на латиницу и развращение нравов. Если попытаться прочесть эсм- «послания», возникает мысль: их посылают сплошь  Эллочки-людоедки?! Вся эта похабщина, перемноженная на  безграмотность, тиражируется на миллионную юную публику.
     В России  не допускается включение в программы школы и ВУЗа изучение Закона Божия. Утратится наш национальный дух – рассыплется государство, как песок! Рим, Византия,  Российская империя, Советский Союз – тому  роковые примеры!
    В системе образования акцент делается на западную модель. Диалог преподаватель – студент сходит на нет - вводится вместо экзамена тестовая система проверки обрывков знаний.

*     *     *
         Стихийна стихия стиха… С самого раннего детства, ещё до того, как сам научился  читать, я был заворожен силой и образностью Слова в стихах Пушкина, Лермонтова, Некрасова, их мелодичностью и размерностью ритма. Стихи отроческой поры  выходили у меня скорее мелодично-ритмическими, чем содержательными. Случались, что на месяцы и годы погружался в суету сует сумасшедшего бездуховного мира. Но прежние опыты стихосложения во мне так и не угасли, «они затаились на время». В пору студенческих лет на меня нахлынул и с головой захлестнул благодатный и животворный поток есенинской лирики: «Выткался на озере алый свет зари…», пленяла залихвастость его Слова: «Ну-ка дайте косу, я вам покажу…»
     С тех пор я уже никак не мог сам не писать. Рифмованные строки записывались в карманную скрижаль, как только выкраивалась-урывалась хоть одна лишняя минута. Писалось от сердца… обращённого к ещё неведомому сердцу. А потом и к ведомому, но монотонно-вечно безответному. Так вот я и жил в свои разные ранние годы в пору их разноцветья. Лета мои шли, а потом и побежали.
     Даже, казалось бы, вполне востребованному поэту, ни Союз писателей, ни государство не оказывают материальную поддержку в публикации хотя бы одной его книги избранных стихов. Судьба и моей рукописи  «Грани Слова» также была неопределённой. 
    А я этот срок пережил лишь потому, что в литературный мир ворвался из танковых войск, а не из предбанника литературного ареопага,  и меня в этом предбаннике не успели ещё заморочить, размозжить и расплющить. И не до конца ещё успевают замалчивать.  А раз так, то стихи мои до сердца русского человекам всё равно докликнутся. Стихи мои  скажут вам  больше, чем я смог здесь высказать. «Грани Слова» выпустил за свой счёт в 2018 году.


*     *     *

   Посмотрите только, какая страшная агрессия здесь и сейчас осуществляется против Русского Слова! Несколько лет назад на Международной научной конференции «Русское Зарубежье», организованной Университетом Натальи Нестеровой я приобрёл распродававшийся там солидный сборник стихов: «ДЕПО» - Первый всемирный День Поэзии – учебное пособие для студентов. Спонсорами этого пособия для студентов выступили солидные, казалось бы, организации: Национальный Центр книги в Париже, Отдел по культуре провинции Шампань-Арденны, Мэрия города Реймса, Посольство Франции в Москве, Университет Натальи Нестеровой, Университет Сорбонны.  К таким высоким научным центрам как Сорбонна у русского человека априори почтение. И вот открываем это учебное пособие. У Большинства опубликованных в нём «стихов» отсутствует рифма, отсутствуют знаки препинания, имена собственные написаны с прописной буквы.(2) Так что это за учебное пособие для студентов, и для чего предназначено?  Для того ли, чтобы на нём они учились, как надо писать стихи?! А может быть это учебное пособие играет роль троянского коня, чтобы дебилизировать наше студенчество, а потом с их помощью добивать великую русскую литературу, и низвергать отечественную классику серебряного века русской поэзии с помощью спонсоров из Сорбоны?
       И вот рефреном в моих ушах звучит призыв от Н.М.Рубцова: 

Россия, Русь! Храни себя, храни!
Смотри опять в леса твои и горы
Со всех сторон нагрянули они

……………………………………….     

 И ещё звучит  Слово Бунина:

                                          И нет у нас иного достоянья!
                                          Умейте же беречь
                                          Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
                                          Наш дар бессмертный – речь.


Библиография.
1.    Михельсон М.И. Русская мысль и речь», М., Терра, 1997, С.I.
2.    ДЕПО. Издание Гуманитарного университета Натальи Нестеровой

Статья канд. философских наук С. А. Порохина из альманаха «Звезда полей», 2019
 

Смотрите, кто пришёл!

Рубрика в газете: Изумляемся вместе с Александром Рязанцевым, № 2021 / 21, 02.06.2021, автор: Александр РЯЗАНЦЕВ
В литературу хлынул молодняк. Кто они? С чем их кушать? Разбирается Александр Рязанцев.
 
Читайте по ссылкам:
 
Человек-рыба и пыльный Пекин
 
Двадцать лет – это целая жизнь
 
Деревенские картинки
 
 
Комментарии на «“Смотрите, кто пришёл!”»
 Алексей Курганов:
04.06.2021 в 01:02
По-моему совершенно нелепые особенно дял творческих людей (или претендующих на оное), определения — молодняк. середняк, «пожилняк». Дело не в возрасте. Если автору есть что сказать (причём сказать не только читателю, но и самому себе. И может. именно в первую очередь самому себе, потому что писательство — занятие самодостаточное и совершенно самоедское!) — тогда, что говорится, в путь, и перо тебе в жо… в руки! НО кто определит: есть или нет? Только ВРЕМЯ. Только оно расставляет всё по своим местам.
 
Ответить
 Литератор:
07.06.2021 в 07:43
Прочёл заметки Александра Рязанцева о новинках. Не будем придираться насчёт
«молодняка».
А в целом-по-моему- ныне надо взывать
к справедливости.Помните у Леонида Жуховицкого;» Справедливость-моё ремесло».Так где оно, это ремесло, у критика?!
 
юрий кириенко:
20.06.2021 в 06:44
Ваш комментарий ожидает одобрения. Это его предварительный просмотр, комментарий станет видимым для всех после его одобрения.
1. Моё резюме!!!: Современная молодёжная писанина (!!!) — напоминает декаденство столетней давности в России. Никакой цели жизненной нормальной у персонажей нет. Лексика ниже пояса , например у Марка Заевского, который позволяет себе издеваться над русским языком. 2. Рязанцев понимает, что пишет, цитирую: » «Бабак» Марка Заевского – хорошая, искренняя повесть, которую несколько портит обилие англицизмов и использование неживой, неестественной матершины, отдающей холодом интернета. Хороший текст, вкупе с великолепным изданием, сделанным тщательно и с огромной любовью, делает «Бабак» книгой, которую стоит прочесть в поисках ответа на вопрос: где ты, дом родной? А книга ответит: «Твой дом – внутри меня»». Такие Опусы громить надо , а не рекламировать. 3. О китайской писательнице на русском (что ли?) языке, цитирую Рязанцева: «Атмосферное начало романа, в котором героиня находит труп своего мужа в ванне и не знает, что теперь делать, очень напоминает лучшие страницы романов Харуки Мураками. Однако, взяв правильную высоту в самом начале, роман Ань Юй с каждой перевёрнутой страницей становится всё менее и менее увлекательным. Действие вязкое и напрочь лишённое каких-либо резких сюжетных поворотов; читатель барахтается в нём, словно в спокойных, холодноватых водах, но погрузиться вслед за человеком-рыбой вряд ли сможет. Роману не хватает какой-то внутренней силы, понимания, какую именно проблему автор хочет решить. Без этого не получается ни создать увлекательный сюжет, ни наполнить его интересными событиями и характерами, ни достичь нужной атмосферы» А Зачем ? Такое вообще читать???. 4. Рязанцеву не может найти другое почитать? Зайдите на сайт «Звезда полей» там есть русская лексика и без матюгов — когда нечего сказать «писателю» он вываливает матерщину. В общем, деградация пис. молодняка —
налицо!
 

Статистика Интернет-заходов на сайт «Звезда полей» по зарубежным странам за 1 квартал 2019 года:

1. Ukraine - 74,
2. United States - 47,
3. Belarus  - 18,
4. Germany - 13,
5. China - 7,
6. United Kingdom - 6,
7. Ireland - 6,
8. Japan - 5,
9. Finland - 4,
10. Hong Kong - 3,
11. India - 3,
12. Netherlands - 3,
13. Slovenia - 3,
14. United Arab Emirates - 2
15. Brazil - 2, 
16. Czechia - 2,
17. Kazakhstan - 2,
18. Poland - 2,
19. Armenia - 1,
20. Austria - 1,
21. Canada - 1,
22. France - 1,
23. Israel - 1,
24. Iran – 1.
 
     Сайт «Звезда полей» открыт и действует с марта 2006 года. Причиной создания сайта  явилось эпизодическое игнорирование в 2004 и 2005 г.г. литературных статей, предложенных Ю.Кириенко-Малюгиным: «Ф. И. Тютчев и  Н.М.Рубцов», «Каждому на Руси памятник — добрый крест», «Неожиданная «подача» поэзии и жизни Рубцова». Эти статьи были  опубликованы в 2006 г. на сайте, также в авторских книгах о творчестве Рубцова.
     Статистика заходов на сайт взята  за 1-й квартал 2019 года, в следующей публикации будет представлена статистика за 2-й квартал 2019. Посетителями сайта являются, как правило, литературоведы.

Статистика Интернет-заходов на сайт «Звезда полей» по зарубежным странам и по городам за 2-ой квартал 2019 года:

Страны/заходы (2-ой квартал - апрель, май, июнь 2019 г.):

1.Ukraine 92
2.United States 74
3.(не определено) 33
4. China 23
5. Japan 23
6. Belarus 17
7. Germany 14
8. United Kingdom 14
9. Canada 8
10. Singapore 8
11. Egypt 6
12. France 5
13. Poland 5
14. Netherlands 4
15. Finland 3
16. Moldova 3
17. Turkmenistan 3
18. Vietnam 3
19. Hong Kong 2
20. Iran 2
21. Latvia 2
22. Philippines 2
23. Taiwan 2
24. Uzbekistan 2
25. United Arab Emirates 1
26. Austria 1
27. Switzerland 1
28. Czechia 1
29. Estonia 1
30. Georgia 1
31. Guadeloupe 1
32. Ireland 1
33. India 1
34. Italy 1
35. Kazakhstan 1
36. Portugal 1
37. Romania 1
38. Thailand 1
39. Turkey 1

Города/заходы (2-ой квартал- апрель, май, июнь  2019, выборка 50 городов):

1. Moscow 1 036
2. Saint Petersburg 339
3. (not set) 168 (конспирация - Вологды, Череповца , Великого Устюга?)
4. Nizhny Novgorod 60
5. Krasnodar 54
6. Yekaterinburg 50
7. Balashikha 48
8. Ufa 47
9. Chelyabinsk 28
10. Kazan 26
11. Voronezh 26
12. Rostov-on-Don 25
13. Novosibirsk 23
14. Volgograd 23
15. Khabarovsk 19
16. Samara 19
17. Perm 18
18. Zhengzhou 17
19. Vladimir 17
20. Chuo City 17
21. Lyubertsy 17
22. Krasnogorsk 17
23. Bryansk 16
24. Stavropol 16
25. Chicago 16
26. Columbus 16
27. Mytishchi 16
28. Surgut 15
29. Kyiv 15
30. Khimki 14
31. Omsk 14
32. Tyumen 14
33. Yaroslavl 14
34. Simferopol 13
35. Sochi 12
36. Kaluga 12
37. Tula 12
38. Tver 12
39. Belgorod 11
40. Krasnoyarsk 11
41. Veliky Novgorod 11
42. Tolyatti 11
43. Syktyvkar 10
44. Podolsk 10
45. Tomsk 10
46. Ivanovo 9
47. Kirov 9
48. Kursk 9
49. Kolomna 9
50. Saratov 9

Страны/заходы (1-ый квартал — январь, февраль, март 2019 г.):

1.    Ukraine – 74,  
2.    United States - 47,
3.    Belarus  - 18,
4.    Germany - 13,
5.    China - 7,
6.    United Kingdom - 6,
7.    Ireland - 6,
8.    Japan - 5,
9.    Finland - 4,
10.    Hong Kong - 3,
11.    India - 3,
12.    Netherlands - 3,
13.    Slovenia - 3,
14.    United Arab Emirates - 2
15.    Brazil - 2,
16.    Czechia - 2,
17.    Kazakhstan - 2,
18.    Poland - 2,
19.    Armenia - 1,
20.    Austria - 1,
21.    Canada - 1,
22.    France - 1,
23.    Israel - 1,
24.    Iran – 1.

     Сайт «Звезда полей» открыт и действует с марта 2006 года. Причиной создания сайта  явилось эпизодическое игнорирование в 2004 и 2005 г.г. литературных статей, предложенных Ю.Кириенко-Малюгиным: «Ф. И. Тютчев и  Н. М. Рубцов», «Каждому на Руси памятник — добрый крест», «Неожиданная «подача» поэзии и жизни Рубцова». Эти статьи были  опубликованы в 2006 г. на сайте, также в авторских книгах о творчестве Рубцова.
     Статистика заходов на сайт взята  за 1-й квартал 2019 года, в следующей публикации будет представлена статистика за 2-й квартал 2019. Посетителями сайта являются, как правило, литературоведы.

Статистика Интернет-заходов на сайт «Звезда полей» по зарубежным странам и по городам за 3-ий квартал 2019 года:

Страны/заходы (3-ой квартал -  июль, август, сентябрь  2019 г.):
Russia 4377

Зарубежные:
1. Ukraine 124
2. United States 119
3. United Kingdom 64
4. Germany 58
5. Canada 45
6. Singapore 41
7. (not set) 30
8. Belarus 27
9. Netherlands 21
10. Austria 20
11. Belgium 19
12. Philippines 16
13. France 13
14. Poland 11
15. Turkmenistan 9
16. Hong Kong 6
17. Turkey 6
18. Brazil 5
19. Kyrgyzstan 5
20. Egypt 4
21. Israel 4
22. Kazakhstan 4
23. United Arab Emirates 3
24. Bulgaria 3
25. Spain 3
26. Italy 3
27. Japan 3
28. Moldova 3
29. Vietnam 3
30. Armenia 2
31. Switzerland 2
32. Czechia 2
33. Dominican Republic 2
34. Ecuador 2
35. Finland 2
36. India 2
37. Angola 1
38. Azerbaijan 1
39. China 1
40. Cyprus 1
41. Denmark 1
42. Estonia 1
43. Georgia 1
44. Latvia 1
45. Norway 1
46. New Zealand 1
47. Oman 1
48. Peru 1
49. Qatar 1
50. Sweden 1
51. Slovenia 1
52. Uzbekistan 1

Города/заходы (3-й квартал- июль, август, сентябрь  2019, выборка 50 городов):

1. Moscow 1638
2. Saint Petersburg 547
3. (not set) 342 (конспирация - Вологды, Череповца, Тотьмы, Великого Устюга?)
4. Ufa 95
5. Yekaterinburg 94
6. Krasnodar 91
7. Nizhny Novgorod 88
8. Chelyabinsk 55
9. Novosibirsk 54
10. Sochi 50
11. Kazan 50
12. Balashikha 49
13. Voronezh 48
14. Toronto 44
15. Rostov-on-Don 44
16. Slough 41
17. Kaluga 40
18. Perm 38
19. Krasnoyarsk 36
20. Tyumen 36
21. Frankfurt 35
22. Samara 34
23. Khimki 32
24. Yaroslavl 32
25. Lipetsk 30
26. Saratov 30
27. Podolsk 28
28. Izhevsk 26
29. Chicago 25
30. Krasnogorsk 24
31. Mytishchi 21
32. Tomsk 20
33. Tula 20
34. Irkutsk 19
35. Kirov 19
36. Ryazan 19
37. Volgograd 19
38. Amsterdam 18
39. Odintsovo 18
40. Stavropol 18
41. Tver 18
42. Vladimir 18
43. Minsk 17
44. Khabarovsk 17
45. Domodedovo 16
46. Bryansk 15
47. Surgut 15
48. Kyiv 15
49. Simferopol 15
50. Cheboksary 15

    P. S. 1. Удивляет отсутствие (фиксируемых программой сайта - на латинице) официальных заходов на сайт из городов Вологодской области (духовной родины Рубцова). Договорное игнорирование указания города? Неуказанные заходы  (not set) в количестве 342  - это конспирация - Вологды, Череповца, Тотьмы — центров пропаганды творчества Н.М.Рубцова (?!).
 P. S. 2. Наблюдается рост заинтересованности в материалах сайта «Звезда полей» по сравнению с 1-м и 2-м кварталами 2019 г.

Страны/заходы (2-ой квартал - апрель, май, июнь 2019 г.):

1.Ukraine 92
2.United States 74
3.(не определено) 33
4. China 23
5. Japan 23
6. Belarus 17
7. Germany 14
8. United Kingdom 14
9. Canada 8
10. Singapore 8
11. Egypt 6
12. France 5
13. Poland 5
14. Netherlands 4
15. Finland 3
16. Moldova 3
17. Turkmenistan 3
18. Vietnam 3
19. Hong Kong 2
20. Iran 2
21. Latvia 2
22. Philippines 2
23. Taiwan 2
24. Uzbekistan 2
25. United Arab Emirates 1
26. Austria 1
27. Switzerland 1
28. Czechia 1
29. Estonia 1
30. Georgia 1
31. Guadeloupe 1
32. Ireland 1
33. India 1
34. Italy 1
35. Kazakhstan 1
36. Portugal 1
37. Romania 1
38. Thailand 1
39. Turkey 1

Города/заходы (2-ой квартал- апрель, май, июнь  2019, выборка 50 городов):

1. Moscow 1 036
2. Saint Petersburg 339
3. (not set) 168 (конспирация - Вологды, Череповца , Великого Устюга?)
4. Nizhny Novgorod 60
5. Krasnodar 54
6. Yekaterinburg 50
7. Balashikha 48
8. Ufa 47
9. Chelyabinsk 28
10. Kazan 26
11. Voronezh 26
12. Rostov-on-Don 25
13. Novosibirsk 23
14. Volgograd 23
15. Khabarovsk 19
16. Samara 19
17. Perm 18
18. Zhengzhou 17
19. Vladimir 17
20. Chuo City 17
21. Lyubertsy 17
22. Krasnogorsk 17
23. Bryansk 16
24. Stavropol 16
25. Chicago 16
26. Columbus 16
27. Mytishchi 16
28. Surgut 15
29. Kyiv 15
30. Khimki 14
31. Omsk 14
32. Tyumen 14
33. Yaroslavl 14
34. Simferopol 13
35. Sochi 12
36. Kaluga 12
37. Tula 12
38. Tver 12
39. Belgorod 11
40. Krasnoyarsk 11
41. Veliky Novgorod 11
42. Tolyatti 11
43. Syktyvkar 10
44. Podolsk 10
45. Tomsk 10
46. Ivanovo 9
47. Kirov 9
48. Kursk 9
49. Kolomna 9
50. Saratov 9

     Сайт «Звезда полей» открыт и действует с марта 2006 года. Причиной создания сайта  явилось эпизодическое игнорирование в 2004 и 2005 г.г. литературных статей, предложенных Ю.Кириенко-Малюгиным: «Ф. И. Тютчев и  Н. М. Рубцов», «Каждому на Руси памятник — добрый крест», «Неожиданная «подача» поэзии и жизни Рубцова». Эти статьи были  опубликованы в 2006 г. на сайте, также в авторских книгах о творчестве Рубцова.
     Статистика заходов на сайт взята  за 3-й квартал 2019 года, в предыдующих публикациях раздела «новости» представлена статистика за  1-й и 2-й кварталы 2019.

Статьи- доклады участников XI –ой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения» от 13 января 2016 г. Раздел 2.

1. Владислав Киреенков. О музыкальности поэзии Николая Рубцова.
2. Наталия Гай. Да здравствует право писать!  (Зачем пишут стихи?)
3. Валентин Сорокин. Николай Михайлович Рубцов – русский национальный поэт.
4. Юрий Кириенко-Малюгин. Многогранность поэзии Николая Рубцова 
5. Владимир Андреев. Встречи с Николаем Рубцовым. 
 
    Владислав Киреенков.О музыкальности поэзии Николая Рубцова
 
Поэзия и музыка. Музыка и поэзия. 
    Задумывались ли великие русские поэты о том, как звучат их стихи? В душе – да! Ибо мелодия стиха в сердце настоящего поэта всегда созвучна его настроению и переживаниям.
    Выдающийся музыкант и дирижёр Леопольд Стокольский писал об этом так: «Музыкант должен быть поэтом, а поэт музыкантом. Все искусства черпают своё вдохновение и жизненные силы из одних и тех же источников. Что это за источники? С моей точки зрения, это всепоглощающее ощущение поэзии жизни – страстной любви к прекрасному, таинственному, поэтическому, к величию природы, к людям, ко всему, что волнует нас и занимает наше воображение».
    Когда поэзия достигает наивысшей красоты, она становится музыкой. Я думаю, что безумно были счастливы те поэты, которые в своём творчестве интуитивно чувствовали прикосновение волшебства идущего из глубины души музыкального ритмического настроения. Именно это в сочетании с окружающей нас поэзией жизни вдохновляло на создание неповторимых поэтических образов. 
     Итак, Поэзия, Музыка и Душа Поэта. Всё воедино связано. Можно привести множество прекрасных образцов такого слияния в русской поэзии.
     Не обошла этой божественной участи и судьба нашего великого русского поэта XX века – Николая Рубцова. Поэта, который  всем своим творчеством доказал, что любовь к Родине, её неповторимому природному многообразию, стремление к чистоте человеческих отношений и переживание за судьбу России всегда было источником его вдохновения. 
     Николай Рубцов, приезжая в село Никольское или к друзьям на Вологодчине, часто брал в руки гармошку. Вероятно, задумывался: «А почему эта простая музыка так меня влечёт? Наверное, в крови русского человека заложены поэзия, природа, затаённые и необъяснимые чувства, переживания». И вот уже через какое-то время и стихи льются как музыка и записываются на скромные листочки.
     Примеры подражания?  – Никогда! Примеры вдохновения? Да, ради Бога! У Николая Рубцова были свои любимые поэты, сборники которых он часто имел при себе, куда бы он ни переезжал. А ведь поэт учился в Литературном институте и прекрасно знал антологию русской и иностранной поэзии. 
    Известно, что Рубцов играл на гитаре. Поэт любил этот инструмент за его доступность, играл в кругу своих друзей (есть вологодская фотография). Ну как же обойтись без музыки, когда просит Душа? Стихи и музыка – это уже песня. А песня самый доходчивый способ передать глубину поэзии.
    Стихи и музыку многое объединяет. Музыкальное понятие метра (размера), то есть равномерное чередование сильных и слабых долей времени в музыке, близко к значению того же слова в поэзии. Ударения в стихотворной речи располагаются
в определённом порядке, в определённом сочетании, и это тоже называется метром или размером.
   Николай Рубцов, наверняка, знал, что вся история развития русской песни и романса по самой природе основана на национальной поэзии. И в своём поэтическом творчестве широко применял все наиболее употребительные стихотворные размеры. Анализ привлечения его стихотворений для создания музыкальных произведений показывает, что наиболее часто встречается ямб, особенно 5-стопный:
Я буду долго гнать велосипед.
В глухих лугах его остановлю.
Нарву цветов, и подарю букет
Той девушке, которую люблю.
    В этом же размере написаны и такие стихотворения, переложенные на музыку, как «Звезда полей», «Старая дорога», «Ночь на родине», «Давай, земля немножко отдохнём» и др.
   Рубцов применил 4-стопный ямб в строфах «В минуты музыки»:
В минуты музыки печальной
Я представляю жёлтый плёс,
И голос женщины прощальный,
И шум порывистых берёз.
    Этот же размер использован в стихах-песнях «В старом парке», «Вологодский пейзаж» и др.
   Из двухдольных размеров часто использовал Рубцов хорей, как 5-стопный:
Стукнул по карману – не звенит.
Стукнул по другому – не слыхать.
В тихий свой таинственный зенит
Полетели мысли отдыхать,
    
    так и 4-стопный, часто с применением безударных стоп:
В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмёт ведро,
Молча принесёт воды…
     Как бывший матрос Николай Рубцов навсегда оставался влюблённым в песни о море в ритме вальса с использованием трёхчастных тактов, напоминающих качку корабля на крутой волне. Широко и интуитивно поэт применял  трёхдольные размеры. Как, например, 3-стопный дактиль:  
    
Тихая моя родина!
Ивы, река, соловьи…
Мать моя здесь похоронена
В детские годы мои.
    Или в стихотворении «Плыть, Плыть…» с насыщенным использованием паузников, ещё более подчёркивающих движение волны. Прекрасный образец 4-стопного дактиля – «Зимняя песня» («В этой деревне огни не погашены…»)
    Замечательные примеры есть и с использованием 5-стопного амфибрахия:
Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны,
Неведомый сын удивительных вольных племён!
Как прежде скакали на голос удачи капризный,
Я буду скакать по следам миновавших времён…
Также 3-стопного амфибрахия – «Прощальное» («Печальная Вологда дремлет…») и 2-стопного – «Дорожная элегия». В самих названиях многих стихов Рубцова чувствуется музыкальное восприятие окружающего мира.
    А какие песенные образцы 5-стопного анапеста дарит нам Рубцов!
Меж болотных стволов красовался восток огнеликий…
Вот наступит октябрь и покажутся вдруг журавли!
    А вот образцы 3-стопного анапеста: «Где весёлые девушки наши?», «Замерзают мои георгины», «На ночлеге».
   И много, много ещё других стихотворений разных размеров (метрических форм) уже переложено на музыку и странствуют по необъятной России, прославляя русского национального поэта Николая Рубцова и приобщая к его безсмертной поэзии всё больше и больше поклонников.
     Благотворное слияние поэзии и музыки рождает своё высшее проявление – песенное творчество. В заключение хочется ещё раз подчеркнуть, что народное песенное творчество, особенно Н.М.Рубцова:
   - позволяет ещё глубже раскрыть содержание стихотворения,
   - приобщает к поэзии огромное количество людей,
   - значительно продлевает жизнь стихотворения,
   - благотворно влияет на наше эмоциональное, физическое и психо- 
      логическое состояние,
   - стимулирует духовное развитие человека.
 
 
Наталия Гай. Да здравствует право писать! 
                                                   
          «Да здравствует право читать,
           Да здравствует право писать.
           Правдивой страницы
           Лишь тот и боится,
           Кто вынужден правду скрывать»
                                                                  РОБЕРТ БЕРНС
 
                                                            « Подвижники нужны, как солнце»
                                                                                                     А.П.ЧЕХОВ
 
      Мне светло и радостно писать еще об одной творческой грани Юрия Кириенко-Малюгина. Это литературоведческий труд «Методика оценки и критерии народности поэзии». Это тема так близкая мне. И любима мною. Чего только не бывает в жизни людей творческих и не только. Стихи пишут или писали почти все. 
      Юрий Кириенко-Малюгин вошел в литературу, имея за спиной богатый багаж наблюдений и опыта. Понятен и уважаем устоявшийся интерес к национальной культуре, к богатейшему поэтическому творчеству. Ведь в них, в стихах воплощены мечты и чаяния народа, стремление к счастью, нравственным идеалам. Глубокая вера в торжество справедливости, добра и свободы. Но  прежде всего лирика.
    И это именно то, что так необходимо нам всем сегодня. Эта многовековая мечта воплощалась в поэзии. Сбудется ли она?
      И как своевременно и талантливо автор обращается к эпохальному вопросу: надо или не надо писать стихи и зачем это делать? А сколько в стихах веры в самое великое и высокое на земле – в любовь!
 
«О любимая, выслушай мольбу мою!
Все – и жизнь и любовь – я тебе отдаю.
ПУСТЬ ЖЕ СЕРДЦЕ ТВОЕ ОТЗОВЕТСЯ В ОТВЕТ:
ПУСТЬ ИСЧЕЗНУТ НАВЕК И ТОСКА И ПЕЧАЛЬ.
Сердце, песню о радости пой.
И на крыльях любви унесемся мы вдаль.
Ты найдешь свое счастье со мной».
 
        Это индонезийская легенда, как встретились принц Востока и принцесса Запада. Эта легенда старше письменности. Старше Колумбовой эпохи. (Эти  стихи записал М. Дайо. Перевод с индонезийского Л.Колосса (1958 год.).
      Есть вечные бессмертные нравственные истины. Надеемся, что не только в поэзии. Еще Солженицын призывал «Жить не по лжи». Он считал это  нравственной основой жизни и народа, и государства.
      После отказа России от коммунистической идеологии врать стало труднее. Существует формальный запрет цензуры. Но в окрестностях Москвы, несмотря на кризис, продолжают возводится еще более грандиозные дворцы. Судачат о тайных богатствах губернаторов.  В Великобритании. Франции, Швейцарии стоят очереди российских чиновников на покупку антиквариата, имений, яхт и пр. Как хочется спросить: «откуда деньги. Зин». Но боязно очень. Культура и бизнес – вещи несовместные. Несовместные категории: образование и бизнес. Здравоохранение и бизнес…
     «Поведение – это зеркало, в котором каждый хочет сохранить свое лицо» (Гете).
    «Сегодня ночью думала о том, что самое страшное, это когда человек принадлежит уже не себе, а своему распаду» (Фаина Раневская). Сегодня  я воспринимаю эти строки, как  боль о нравственном распаде. Ложь. Воровство. О, как хочется вернуться к нравственно чистым стихам! 
    Как удивительно, что Кириенко-Малюгин прочувствовал эту жажду поэзии, тоску по ней.
    Исследовать – зачем необходима эта самая поэзия? И что есть народность поэзии? Свои мысли и мечты народы всегда воплощали в  поэтических образах, в поэтическом слове. И всё это роднит, объединяет вера в торжество справедливости, в могущество сил простого человека. Об этом мудро и тепло повествует автор. 
     Критерии оценки и критерии народности поэзии – это важное сегодня исследование. Поэтому в народной поэзии труд побеждает богатство, правда всегда торжествует над ложью. Добро над злом. Героями  поэтических сказаний выступают сильные и смелые, смекалистые люди, которые в борьбе за правду и справедливость не жалеют своей жизни. 
    Герои  привлекательны, достойны подражания. В них воплощены качества, которых так не хватает нам сегодня, которые необходимы именно сегодня. Это – честность. Смелость. Трудолюбие. Неподкупность, любовь к родной земле и своему народу. Кто же теперь высмеивает жадность и скупость, ложь, обман, лень, трусость, равнодушие! Себялюбие! Себялюбие в сегодняшнем понимании этого термина еще будет обсуждаться нами сегодня.
     Наплевательство, разгильдяйство, распущенность – это развал всего. Но, увы, эти страшные человеческие качества проявляются все опаснее и больнее. Конкурс красоты! Какой? Улицы. Города, страны, континента, Вселенной! А почему нет конкурса ума? Конкурса чести. Что, мы не найдем достойных участниц? Я уверена – найдём. Спонсора не найдём. Те, у кого деньги, не поймут смысла конкурса. Им интереснее восторженные красотки, согласные на все. Любить себя, свою 21-ю яхту с золотым унитазом им приятнее и легче.
    С появлением интернета очень многое изменилось. Все чаще и чаще нам предлагаются варианты творчества, которые больше похожи на клипы. К сожалению,  дети и молодежь интересуется этим – смотрят. Читают даже, несмотря на то, что там больше насилия, чем  правды и справедливости.
    В нашем формате исследовательской работы Кириенко-Малюгина – это просто новое  современное обязательное научное исследование.
    Обращение к исследованию стиха – это многовековая традиция. Она сопровождала и сопровождает эволюцию человека.
     В одном из произведений Полякова есть персонаж – заведующий кафедрой истории. (Это еще ранний постсоветский период). Празднуется юбилей  на кафедре. И его, подвыпившего угодливые сотрудники провожают до такси. И вот что он, профессор истории,  академик говорит им на прощание: «Я открою вам великую тайну! Но только – тсс! Никакой исторической науки нет! Есть только мифология!»
    Обратимся чуть-чуть к «исторической науке». Дмитрий Донской!  Считается, что 8 сентября 1380 года по старому стилю произошла Куликовская битва, одно из главных сражений в истории.
     Да источники информации слишком поэтичны и недостоверны.  Но я напомню  эпизод, упоминаемый во всех источниках, так он имеет прямое отношение к нашей теме народности поэзии. Князь Дмитрий и воевода Боброк, возглавляющий засадный полк, накануне битвы пытаются угадать, за кем будет победа. И они ворожат по обычаям того времени. Кстати нечто подобное весьма популярно и сегодня. Вера во всякие там предсказания. Приметы – прямо как в сказке – крик гусей, вой волков, грай воронов. Да ещё Боброк «слушает землю»: «У татар стук громкий, будто город строится, и клики и женский вопль, а в русском стане тихо». И делают они вывод, что русские победят, но ценой большой крови. Сплошная мистика! Это поэзия, которая была, есть и будет.
    А между тем князь не зря сказал после битвы Боброку: «Воистину не ложь твои приметы!»
    Дело в том, что предсказания перед битвами – обычное дело. Этим занимались не только в средние века. Что стоит вера гитлеровской германии в мистицизм. Сталин верил якобы предсказателям, Брежнев – Джуне и т. д. Это всё – поэтика  народности, именно она сопровождает человека разумного всю жизнь, произведения меняются так, как продолжает эволюционировать человек разумный. Современные  предсказания больше похожи на информацию с НЛО.
       И столетия тому назад поэтические фентези  вышли за пределы Руси. И здесь к месту вспомнить именно Ивана Грозного.
      
 ПРИТЧА О ЦАРЕ ИВАНЕ ГРОЗНОМ И О ЧЁРНОЙ КОШКЕ
 
Вот задует Сиверко –
Вздыбется река.
Понагонит с Севера
Ветер облака.
 
И в просветах вспыхнут 
Ярко две звезды,
Как глаза кошачьи 
В безднах темноты.
 
Кошкиными звали их
За зелёный цвет.
Как взойдут, судачили –
Жди кошмарных бед.
 
Холод и напасти
Сиверко несёт.
Во дворце наследник –
Шустрый мальчик рос.
 
Лютые забавы 
По сердцу ему.
Заплутал котёнок
В царском терему.
 
И Иван-царевич
Скукою томим,
Выхватил двуострый
Ножик и за ним.
 
Разве не потеха 
Шельмеца схватить.
Медленно помучить.
А потом убить.
 
Но невесть откуда –
Верь или не верь -
Объявилась кошка –
Страшная как зверь.
 
Когти – как кинжалы,
Ярости полна.
Вдруг по-человечьи
Молвила она:
 
«Я спасла сыночка,
Ты – не сбережешь.
И однажды ночью 
Сам его убьешь.
 
Будешь ты за кошек
Принимать людей.
Убивать их станешь
Ты рукой своей»
 
Сгинула с котенком
И догнать нельзя.
Но остались в памяти
Кошкины глаза.
 
С той поры поныне,
Не пропав в веках,
В каждой ночи чёрной
Поселился страх.
 
Рос Иван, но, даже
И взойдя на трон,
Кошкино проклятье
Крепко помнил он.
 
От него поверье 
Услыхал народ -
Что несчастье кошка
Чёрная несёт.
 
Царские опричники
На лихих конях
На бояр и смердов
Нагоняют страх.
 
Чтобы кошка чёрная
Их не извела,
Привязали головы
Песьи у седла.
 
А проклятье кошки –
Чёрное крыло.
На дворцы и троны
Всех царей легло.
 
Ежели не верите,
Гляньте в небеса:
Две звезды зелёные –
Кошкины глаза.
 
И от них не скрыться
Никаким царям.
Снова лютый Сиверко
Гонит тучи к нам.
 
                   Наталия Гай
 
    Сегодня люди теряют ориентацию в гигантском потоке интернет информации. А самое неприятное то, что люди стали жёстче. Кажется, что агрессия возросла во всем  мире. Недоброе выражение глаз, денежная зависть, отсутствие желания помогать. За последние 25-30 лет выросло уже два поколения людей с абсолютно другим мироощущением, другой моралью. В основном – это холодный прагматизм. А душевности, человечности, доброты стало меньше. Деньги стали мерилом всего. Вещизм.
    Они забыли, что деньги – это  просто инструмент для достижения каких-то хороших целей. Главное, что для нормальной жизни, полноценной жизни, для гармоничного мироощущения  необходимы несколько иные ценности. Духовные.
     Разве найдется в культурном мире такое человеческое сердце, где в сокровенной глубине его не было бы места для  любви к стихам, пусть хоть  в детстве, но запомнившейся навсегда. Нельзя не вспомнить эпохальную истину: «Всему хорошему, что есть во мне, я обязан книгам» (Максим Горький).
      «Помогай друзьям, и тебе будет хорошо», – учит  народная мудрость.
       В исследовании Кириенко-Малюгина есть место для умного раздумья. Эта книга предназначена не только специалистам. Но и для широкого думающего читателя. А это заставляет призадуматься. Мотивы любви к родине, всепобеждающая сила патриотического  чувства определяют высокий дух и направление предложенного научного труда, созданного не для забавы, а чтобы поведать думы и чаяния, чтобы научить уму-разуму сынов и дочерей, передать опыт, мудрость, чтобы люди знали, как жить и для чего жить. Эта книга требует от каждого быть честным, умным, справедливым.
      «Жизнь дается один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно и обидно за бесцельно прожитые годы» (Н.Островский).
       Я бы хотела напомнить о романе Иванова «Географ глобус пропил». 12 лет он в списке самых читаемых. «Это роман о герое, в жизни которого всегда нет места подвигу, и он близок душе многих людей» – говорит  Иванов.
      Если и читатель, и писатель начинают заниматься самовыражением, культура остается бесплодной. Никто никого не слышит.  «Художественное высказывание невозможно без страха, слез, непонимания» (Пушкин).
     Юрий Кириенко-Малюгин нашел сегодня дорогу к сердцам и душам читателей через формат научного исследования. Это очень важно в такое непростое время. Как тут не вспомнить Антона Павловича.
     «Русская жизнь бьет русского человека так, что мокрого места не остается» (А.П.Чехов). 
     А к нашему автору я бы обратилась строками Пушкина:
 
…Дорогою свободной
Иди, куда влечёт тебя свободный ум,
Усовершенствуя плоды любимых дум.
Не требуя наград за подвиг благородный.
 
P.S. Наталия Гай,
Член Союза писателей России, лауреат литературных премий
Член Академии Российской литературы, лауреат премий К.Симонова, В.Пикуля, Ф.Достоевского, 
Кавалер орденов В.Маяковского, М.Ломоносова, Екатерины Великой «За служение Отечеству», Золотой Есенинской медали, медалей Лермонтова, Пушкина  и др.
 
Валентин Сорокин. Николай Михайлович Рубцов – русский национальный поэт.
 
      С Рубцовым я познакомился в 1963 году.    Дружил он с братьями Сафоновыми. Они очень уважали Николая. И сами моряки же  были. Он наполовину интуитивно  прозрел мотивы разрушения России, мотивы разрушения храмов, мотивы уходящего русского народа. Эти войны, бесконечные катастрофы. Кто помнит и уважает прошедших впереди, тот сам повторяет путь благородный.
   Я никогда не видел его буйным. Я бы не стал о нём писать. Об ушедшем друге тяжело писать. А у некоторых людей, когда стал читать,  я увидел самонадеянность. 
    Никогда не видел я его оскорбляющим кого-то. Не могу брать на душу эту ложь. Всегда Коля что-то спросит, интересуется. Никогда он не был денежным человеком. Даже скромная одежда на нём смотрелась, как на поэте. Шарфик, шапка, это пальтишко.
     Были у него стихи:
Стукнул по карману – не звенит.
 Стукнул по другому – не слыхать.
    Это был гимн студентов. А вообще не было человека в этом доме более интересного. В общежитии было много народа: очники, заочники, с курсов. Пели и говорили все в общежитии «Стукнул по карману – не звенит». 
    Рубцов – это продолжение Есенина. Мы без традиции – никто. И насколько Рубцов широко пытался вникнуть в литературу, в литературный процесс, особенно в поэтический мир России. Не буду уж говорить о влиянии Тютчева. Вот он на флоте – крепкий парень. Даже влияние Маяковского у него есть. Стихи есть, как они  рыбачат в океане. Он мог потом разочароваться в поэте. У Маяковского – ритмические конструкции. А Рубцов пришёл к русской национальной поэзии, к музыкальности. Он никого не отодвинул от себя. А приблизил, изучил и взял на данном этапе то, что ему было необходимо.
    Николай был мудрый человек. Говорят о нём, что он, то учится, то не учится. А Николай тосковал по Москве. Он «тянул» окончание института, чтобы приезжать, встречаться с друзьями. И он не был расхристанный человек. В институте, мол,  не мог никак защитить диплом. А Пименов любил Колю. Рубцов стоит в кабинете перед ним. А Пименов знает, что за дверьми слушают студенты. Он покричит на Колю. И всё.
    Звонил мне Виктор Коротаев. Он плакал, как ребёнок когда рассказывал о гибели Рубцова. Она (Дербина)  решила   ко  мне  найти  тропу, как  к  главному редактору издательства. Я стал читать её рукопись и не мог до конца дочитать. Отдал жене дочитывать. Я избежал встречи с этой женщиной. Поэзия у неё жестокая. 
     Если бы Рубцов прожил ещё 10-15 лет, то оставил бы великолепную прозу. Я в этом не сомневаюсь. Размышлительный уровень у него был, о национально-исторических процессах думал. Он задержался на флоте. Николай оставил бы нам изумительную прозу. Он шёл к этому.
    Глаза его очень умные, тревожные. Никакой не было там колючести. А был взгляд из глубины души. Таким он мне запомнился.    Он был, безусловно, под крылом русской поэзии.   Я никогда не видел Рубцова, оскорбляющим кого-то в застолье. Но в ЦДЛ произошла драка. Свидетелем её был Машковцев и он 
рассказывал. И  то, что   он (Рубцов)  был  на  море, то   он   один
дрался против троих. Он их отдубасил всех. Вышел и сказал: – Поехали, Володя. В нём было всё, что положено мужчине. И должно быть. Разговоров о женщинах не было Есенин был очень образованный человек. Никитин – народный поэт. Он был настолько образованный человек, что у него есть труды по земледелию, например, как сеять рожь, как убирать. Никитин и сейчас выделялся бы своими знаниями. 
    У Есенина теоретическая работа «Ключи Марии». Это великая работа.  Он  сейчас выделялся бы среди академиков. Как Курчатов. У Есенина есть очерк «Открытие Америки». Величайшая работа.  О том, как уничтожили многомилионный народ. Закупорили культуру местного народа журналисты, кинематографисты. Как будто это о нашем времени говорится. Уничтожали красный народ и его уничтожили. 
    Вот Кольцов. Что такое встреча  Пушкиным? Что такое у Есенина фраза: - Когда я смотрел на Блока, с меня капал пот. Есенин это говорит. Вот Никитин. Поэт такого уровня, как Никитин, не может принадлежать только крестьянству. Это общенародный поэт. А Рубцов безусловно освоил культуру Блока, культуру Есенина. И я бы о нём так сказал: Рубцов – это русский национальный поэт.
 
Юрий Кириенко-Малюгин. Многогранность поэзии Николая Рубцова 
 
    Разные исследователи сообщали о присутствии в творчестве Рубцова то стихии ветра, то о наличии спектра цветовых красок (серой, светлй или чёрной), то о темах дороги, то о теме «тихой» лирике, то о скрытой социальности тем (город – деревня), о патриотизме. Это свидетельствует, преимущественно, о мировоззрении, литературной позиции и направленности знаний конкретного критика, литературоведа, писателя,  но не объясняет причины воздействия поэзии Рубцова на душу читателя, не раскрывает глубину поэзии Рубцова, не может быть принято в качестве всеобъемлющей достоверной. Поэзия Рубцова – это алмаз с великим множеством граней, которые невозможно разделить, не нарушив целостность восприятия.  По мнению автора, кристаллической структурой творчества Рубцова (как многогранного алмаза) является  мистическое восприятие окружающего мира, которое отразилось во многих стихах поэта и которое согласуется с ведическим и православным патриотическое  не декларированным  мировоззрением Рубцова. 
 
    Рубцов входит в литературу со стихами в журналах «Молодая гвардия» и «Юность», № 6, 1964 г.  В журнале «Октябрь», № 8, 1964 г. напечатаны  «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Хозяйка». Почти открытая духовно-православная направленность этих стихотворений не могла пройти мимо внимания партийных идеологов. К этому времени, к осени 1964 года Рубцов был фактически исключён с дневного отделения Литературного института имени А.М.Горького, вынужден был написать заявление о переводе на заочное. Чем бы кончилось для Рубцова заявленная духовная позиция примерно ясно. Но ему и всем нам крупно повезло. В октябре 1964 года Хрущёв был снят с поста первого секретаря ЦК КПСС за волюнтаризм. За годы его правления  были разрушены десятки тысяч храмов. Об этом писал  русский национальный композитор Г.В.Свиридов в книге «Музыка как судьба».
    Началась эпоха вялого атеизма. В этот период проводятся экскурсии по Золотому кольцу, т. е. по святым местам Европейской России: Звенигород, Ярославль, Переяславль Залесский, Суздаль, Ростов Великий, Вологда, Кириллов и т.д.
    Поворот Рубцова на безсознательное православное  мировоззрение начался и ранее 1963 года. Иногда отмечают, что Рубцов не посещал церковь. Но у Поэта православная мировоззрение и народное восприятие действительности  было в душе. 
  Сложность написания и публикации стихов состояла в том, что Рубцову приходилось вуалировать своё мировоззрение. Хочу отметить, что нормальный поэт пишет стихи, как правило, безсознательно, не подбрасывая специально терминологию в текст. Поэт не может скрыть свои взгляды. Иногда Рубцов шёл в открытую, например,  «Видения в долине». «Кресты. Кресты! Я больше не могу…», «Лес крестов в окрестностях России».
    А непрерывный развал деревни, бытовую необустроенность Рубцов отразил в стихах:
 
Ах, город село таранит!
Ах, что-то пойдёт на слом!
Меня всё терзают грани
Меж городом и селом…
 
Поднявшись на холмах, старинные деревни, 
И до сих пор стоят немного накреняясь…»,     
 
Обветшалые гнутся стропила,
И по лестнице шаткой во мрак…
 
   Мировоззрение не приходит со стороны. Оно возникает на основе детско-юношеского воспитания. А в годы войны – на  основе патриотических советских песен, а преимущественно это были русские песни Исаковского и Фатьянова. 
   Современники отмечают, что Рубцов ходил с Библией, с томиком Тютчева. Это, так сказать, внешние приметы. Поэт впитывал те знания, те идеи, которые содержатся в этих книгах. Самообразование у Рубцова было очень высоким. Периодическое общение с студентами-поэтами, такими литераторами, как А.Передреев, Ст.Куняев, Н.Анциферов, В.Максимов, В.Сафронов, Валентин Сорокин, с вологодскими литераторами В.Беловым, Вик.Коротаевым, А.Романовым, Б.Чулковым и др. давало возможность  поэту непрерывно искать Истину в жизни и поэзии. У литераторов этого круга была  основа народная по языку и пониманию событий. 
     Углубление историко-духовного национального мировоззрения и переход к народному философскому направлению проявилось у Рубцова с 1967 года, в вологодский период жизни и творчества в стихотворениях «Ферапонтово», «О Московском Кремле», «Песня» («Морошка»), «Далёкое (в краю, где по дебрям…)», «Листья осенние», «Вечерние стихи», «Выпал снег», «Обо мне говорят», «За тост хороший», «Прекрасно пробуждение земли». В стихотворении «Гоголь» Рубцов говорит:
 
                                Гоголь
 
Горит вся жизнь. Горит весь труд. Не шутка!
В минуту Гоголь обо всём забыл.
России стало холодно и жутко,
Когда он печь однажды затопил.
 
Горят, горят слова, прощаясь с ним.
Они кричат немыми голосами!
Он, озарённый пламенем своим,
Глядит в огонь безумными глазами.
 
Никто же не проснулся, как нарочно!
Чужие люди…Так тому и быть.
Ах, если б мама, мама среди ночи
Камин бы не позволила топить.
 
Ах, если б мама…Или Пушкин близко.
Но никого. Один лишь в небе бог.
А на лице живые пляшут блики.
А Гоголь слаб. А Гоголь очень плох.
 
Ему осталось уповать на бога.
Зачем слуга? Вот разве труп стеречь.
Он знает: жить ему совсем немного,
И он спешит скорее душу сжечь.
 
    Это  стихотворение показывает, как хорошо и глубоко  Рубцов знал творчество и обстоятельства жизни Н.В.Гоголя. 
    Особенно актуально звучит в наше время высказывание Н.В.Гоголя:    
    «Нет, не Пушкин или кто другой должен стать теперь в образец наш: другие уже времена пришли…свойства, обнаруженные нашими поэтами, суть наши народные свойства…, поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это огни, из него излетевшие, передовые вестники сил его. Другие времена несут и другие дела, иные задачи, а потому и не напомнят они уже никого из наших прежних поэтов. Самая речь их будет другая; она будет ближе и родственнее нашей русской душе: ещё в ней слышнее выступят наши народные начала»                                                               
   Это предвидение реализовалось в творчестве С.Есенина и Н.Рубцова.
    Обращение Рубцова к душе (что отмечалась и ранее) здесь видно невооружённым взглядом. Рубцов обозначил коренной поворот в русской поэзии на православное мистическое направление. Поэт пишет безсознательно, не думая о специальном применении аллитераций, образов, метафор, сравнений, новых эпитетов и др. Это всё появляется автоматически, когда поэт входит (или сознание его заводит) в высший мир, эмоционально отдаваясь вдруг нахлынувшей теме. Это потом литературные термины подсчитывают критики. Сколько (арифметически), например, применил поэт слова «душа», «журавли», «звезда». Это схоластика. Нас интересуют нестандартные словосочетания, которые выражают видение поэтом явления адекватно отражаемого, эмоционально воспринимаемого и наполненного духовно-смысловыми пространством русско-славянского языка.
    В январе 1971 г. за 3 дня до убийства Рубцова его творчество упоминается в центральной газете «Правда». На Вологодчине Рубцов широко печатается. Но его песенное направление, которое фактически открыл самобытный композитор автор-исполнитель А.С.Шилов, было заигнорировано специалистами вологодского Дома творчества, как отметил вологодский писатель С.П.Багров.
    Поэзия, выражаемая на традиционной основе в виде духовно-народной песни и романса, свидетельствует о высшем творческом уровне автора. Что подразумевает термин «традиция»? Это, конечно, национально-государственное мировоззрение автора, образное мышление на основе богатства народного русско-славянского языка, непринуждённое отражение темы, то есть свободное течение стихотворной речи на бумажном носителе или в голове (позднее на бумаге), владение логическим мышлением, соблюдение ритмики и применение нестандартных рифм в подсознательном режиме создания стихотворения, применение новых словообразований  в контексте развития русско-славянского языка. Духовность – основа неконфликтного существования и развития общества.
 
Владимир Андреев. Встречи с Николаем Рубцовым
 
     На дворе стоял ноябрь 1970 года… Москва погружалась в сумерки. Курский вокзал. Воздух был по-рубцовски прохладным и сырым. Я купил билет до Харькова, проведать матушку и чуть-чуть погостить.  Вдруг вижу: Николай Рубцов! Батюшки светы! Николай! Какая встреча!..
   Рубцов с горящими угольками глазами подошёл ко мне, переложил в левую руку фибровый чемоданчик: мы поздоровались…Вот уж действительно «как приведение над рощею сосновой, луна туманная взошла…», продекламировал я. Николай взорлил. Услышать на вокзале строку Пушкина – удача. 
    – Здравствуй, Владимир! – глазки его светились угольками клюевской  печи, что в Олонецкой губернии. Кто хорошо знал Рубцова или глубоко прочитал его произведения, тот поймёт мои слова: Николай при встречах и расставаниях преобразовывался, вкладывал в эти мгновения дух свой: «оттого и дороги мне люди, что живут со мною на земле». Он никогда не бросал «Привет», «Салют», «Пока», но всегда «Здравствуй», «До свиданья», – основательно, мудро, по-крестьянски, т.е. по-русски. Этот «манер» выдавал личность глубокую, духовно-философскую и, в некоей мере, пантеистическую и фатальную. Он был тайной, как сама поэзия, и понимался окружающими только на уровне интуиции. А те, кому этого не дано было, относились к нему невнимательно. Но цену себе он знал всегда и во всём… Он подошёл к кассе слева, вне очереди, вручил писательский билет, грустным тенорком с басовитым подбоем проговорил: – Пожалуйста, русскому поэту на отходящий до Горького!..   
    У него была початая бутылка портвейна «три семёрки» знаменитых студенческих лет, это воистину была наша демократия  на улице имени Добролюбова, д. 9/11(общежитие). Вошли в буфет. Рубцов жестом дворянина потребовал два стакана, которые были доставлены безпрекословно…Выпили понемногу. Николай заткнул бутылку головастой пробкой, и вернул её на место в чемоданчик… Зачем он ехал в Горький, на выступление ли, к другу,  – мне неведомо. Важна встреча…  
    Рубцов не любил досужих разговоров, практических целей и всего, что связано с «материализмом». Он был человеком духа и, вероятно, человеком верующим. Он не пытал тайну, как Ю.Кузнецов и А.Передреев или Лев Толстой. Он её созерцал и жил в ней, поскольку тайна – хлеб поэзии. 
    Хочу подчеркнуть особое отношение Рубцова к некоторым движениям жизни, как к таинству причащения, например:
 
Когда опять на мокрый дикий вечер
Выходим мы, подняв воротники,
Каким-то грустным таинством на свете,
У тёмных волн, в фонарном тусклом свете
Пройдёт прощанье наше у реки. 
 
   Какая стихотворная магия, вязь строк и слов, интонация, гармоническое, орфическое звучание стиха так завораживающе действовала на нас в былые времена, когда он читал свои стихи лично.  
   Он дал мне совет: «Володя, читай классику!» Да, он знал Теожиля Готье, Альфреда де Мюссе, Леконта де Лиля, Шарля Бодлера. Мы выпили по глотку. Николай поднялся на ступеньку. Поезд тронулся. Рубцов соскочил, и мы вновь пожали руки. Обнялись. Через порог нельзя прощаться…
    Рубцов выделялся из троицы поэтов торжественной верой в Бога…В комнате общежития, которую мы вдвоём занимали с Рубцовым, он на стене прикрепил «походную» иконку, дощечку с ликом Николая-Угодника…. Но не крестился на неё в моём присутствии…
    Рубцов вернул в поэзию лексикон классики «купол небес», «жилище», «кладбище», «погост» и даже пушкинские рифмы «полн-волн». Подобное мог совершить человек глубоко одарённый…Николай любил Ионна Кронштадского, знал его житие, вообще он был сведущ в святоотеческой литературе…Не появилось бы стихотворение «Цветы», если бы не влияние Иоанна, который говорил, что цветы – остатки рая на земле…
    Рубцов был мятежен и твёрд, поражал своей эрудицией. В институте его очень любили поэты из национальных республик за его русизм, память о Российской империи, за уважение к её монархам. «Володя, - говорил он мне, - у нас в России не было плохих царей»…
    У Рубцова есть житейские ошибки, как у всех обитателей планеты, но в творчестве почти нет. Они есть у Юрия Кузнецова, может оттого, взлетел высоко и схватил больше. У Анатолия Передреева в смысле поэтики стиха почти нет ошибок…У Николая их нет, как у Пушкина. Оттого, что поэтический поток  у него ненавязчиво входил в речевое русло русского языка.
 

Стихотворение Н. М. Рубцова «Гоголь». Обретённый автограф. Статья Елены Митарчук.

Большой удачей, о которой мечтает каждый исследователь литературы, становится обретение неизвестного автографа известного автора. Стихотворение «Гоголь» было найдено и впервые опубликовано замечательным рубцововедом-энтузиастом Юрием Кириенко-Малюгиным в начале двадцать первого века.
     С обретением автографа этого стихотворения, и последовавшей за ним публикации статьи Кириенко-Малюгина «Гоголь и Рубцов. Связь времён и мировоззрений» в газете «Калужское слово», практически, была открыта новая тема в рубцововедении и гоголеведении: Рубцов и Гоголь. 
     По свидетельству публикатора: «…С литератором Н.В. Петровой, женой Александра Петрова я познакомился на одном из мероприятий Московского Рубцовского центра в ЦДЛ примерно в 2003-2004 г.г. Я уже тогда знал, что А. Петров дружил с Н.М. Рубцовым во время учёбы в Литературном институте. Она мне сообщила о имеющихся нескольких стихотворениях Рубцова, не называя стихотворение «Гоголь». Я попросил о встрече. Она сообщила, что стихотворения находятся у её сына, который живёт на окраине Москвы. Дала мне телефон сына. Я созвонился с ним и приехал прямо к нему на квартиру. Он дал мне несколько листков с отпечатанными текстами. Среди них я увидел текст стихотворения «Гоголь»: не в тетради, а на отдельном листе в напечатанном на машинке виде. Это был примерно 3-й экземпляр закладки для печати. На листе был заголовок «Гоголь», фамилии Рубцова не было. Я просто переписал текст. Было ещё несколько  отпечатанных на машинке известных мне стихотворений, но с некоторыми изменениями по текстам. Я попросил разрешения переписать стихи. Сын Петровой разрешил мне. Я уже тогда понимал, что это совершенно неизвестное стихотворение, характеризующее понимание Рубцовым  обстоятельств жизни и творчества Гоголя. В то время я готовил к выпуску книгу «Новая дорога к Рубцову» и сразу решил включить туда стихотворение
«Гоголь».    Название    книги    характеризует    её   содержание,  как развитие темы стихотворения Рубцова «Старая дорога». Книга «Новая дорога к Рубцову» имеет выходные данные: М.:  Российский писатель. 2005.- с.87 (подписана в печать 02.11.2005),  опубликовано стихотворение «Гоголь». 
2. Стихотворение «Однажды», в котором упоминается Гоголь, опубликовано в сборнике «Звезда полей» (1967). У меня нет этого сборника, но оно опубликовано в книге «Николай Рубцов». Сочинения. М.: Российский писатель, 2006. Составитель Н.Н. Дорошенко (подписано в печать 30.09.2005). В трёхтомнике редактора-составителя В.Д. Зинченко на стр. 322, т.1 сообщается, что «Однажды» опубликовано в сб. «Звезда полей». Упоминается в письме к В. Бокову от 03.07.1963 г. и др. сведения (электронное письмо Юрия Кириенко к Елене Митарчук от 16 марта 2018 года).
Из вышеприведённой информации следует, что автограф представляет собой неавторизованную машинописную копию.  
     Не рассматривая аргументы против авторства Рубцова стихотворения «Гоголь», рассмотрим аргументы в пользу его авторства. Для начала познакомимся с текстом стихотворения:
 
Горит вся жизнь. Горит весь труд. Не шутка!
В минуту Гоголь обо всём забыл.
России стало холодно и жутко,
Когда он печь однажды затопил.
 
Горят, горят слова, прощаясь с ним.
Они кричат немыми голосами!
Он, озарённый пламенем своим,
Глядит в огонь безумными глазами.
 
Никто же не проснулся, как нарочно!
Чужие люди... Так тому и быть.
Ах, если б мама, мама среди ночи
Камин бы не позволила топить.
 
Ах, если б мама... Или Пушкин близко.
Но никого. Один лишь в небе Бог.
А на лице живые пляшут блики.
А Гоголь слаб. А Гоголь очень плох.
 
Ему осталось уповать на Бога.
Зачем слуга? Вот разве труп стеречь.
Он знает: жить ему совсем немного,
И он спешит скорее душу сжечь.
 
     Прежде всего, в пользу авторства Рубцова говорит стилистика стихотворения:
   Набор излюбленных рубцовских образов-символов: «Бог», «Россия», «душа», «слова», «мама», «жизнь», «смерть», «труд», «огонь», «печь». 
   Характерный для поэта приём повтора: «Горят, горят слова, прощаясь с ним». 
   Свойственная Рубцову длина стиха: 20 строк с разбивкой на строфы.
       Тематика стихотворения также свидетельствует в пользу авторства Рубцова. Он любил «вечные» темы: жизни, смерти, творчества, жертвенного служения Поэта Родине и Музе. Любовь Рубцова к автору «Мёртвых душ» и обращение к теме Гоголя  в стихотворении «Однажды» также являются аргументом «pro»:
 
Однажды Гоголь вышел из кареты 
На свежий воздух. Думать было лень.
Но он во мгле увидел силуэты 
Полузабытых тощих деревень.
Он пожалел безрадостное племя, 
Оплакал детства светлые года,
Не смог представить будущее время –
И произнёс: – Как скучно, господа!
 
     В легенду вошёл случай из студенческой жизни Рубцова.    
    «Однажды он собрал портреты всех русских классиков, которые висели на стенах в коридорах общежития, и принес их к себе в комнату. Расставил вокруг себя и стал пить вино, поглядывая на классиков. А на носу –  комиссия по приемке общежития. Комендант общежития Литинститута (Циклоп, как прозвал его Рубцов, из-за того, что тот был с одним глазом), заметив отсутствие портретов, рвал и метал, но безуспешно, пока не заглянул в комнату Николая. С ним забежали и его помощники по поискам. Увидев, как Рубцов  поднимает   бокал  то  за  Гоголя,   то  за  Пушкина,   Циклоп закричал:  – Посмотрите на него! И это человек высокой культуры! И это Рубцов!
Классиков унесли, а Коля с горечью сказал:   – Один раз хотел побыть с великими на равных. Не дали». (Воспоминания М.М. Ганичева о Н.М. Рубцове. «Воскресенский проспект». Литературно-художественный альманах. Вып. 4. Череповец. ЧГУ. 2004. С. 93-97). 
     О любви Рубцова к Гоголю рассказывает также в воспоминаниях о поэте супруга писателя Виктора Астафьева Мария Корякина: 
       « На другой день под вечер он снова пришел к нам, со смущенной улыбкой сказал: "Вчера мне вовсе не хотелось уходить, да отдыхать вам надо было... Вот пришел опять..." Вскоре он повел разговор о Гоголе, да так интересно, с юмором, с удивленной радостью, наизусть цитируя отрывки и реплики из "Мертвых душ". Мы смеялись до слез. Николаю это очень нравилось. Прощаясь, пообещал в следующий раз развеселить нас рассказами из литинститутской жизни. 
      … Когда разговор зашел о безграничности поэзии, Рубцов утверждал, что у каждого, даже самого посредственного поэта, обязательно есть стихи, много или мало, пусть хоть одно, – мудрые, пророческие, всегда остающиеся современными, и что все поэты, знают они это или нет, хотят того или не хотят, – пророки. И тут же, как пример, приводил своего любимого Тютчева, который писал сто лет назад, – и уже о нас, о жизни, о человеке, о судьбе его, писал так, что читаешь сейчас – и душа заходится от восторга, глубины и высочайшего мастерства, и ещё... 
    – В  общем, все, как у всех, как у нас. Как во все времена, - заключил он однажды и раскрыл книгу стихов Тютчева:
 
Есть и в моём страдальческом застое 
Часы и дни ужаснее других... 
Их тяжкий гнёт, их бремя роковое 
Не выскажет, не выдержит мой стих...»…
 
     Стихия Гоголя – огонь. Недаром Валерий Брюсов произнёс на открытии памятника Гоголю в Москве в 1909 году речь, дав ей название «Испепелённый». 
  Стихия Рубцова – холод и снега Русского Севера и горящий посреди снегов и холода «Русский огонёк»: свет и тепло русской Души.  
Не удивительно, что стихотворение «Гоголь» не было опубликовано при жизни поэта. Бездомность не давала ему возможности работать в полную силу. 
       Своим жильём Рубцов обзавёлся в 1969 году, когда въехал в однокомнатную квартиру в Вологде на улице Яшина. 
До получения квартиры где только Рубцов не жил: после смерти матери в детском доме, в техникумовских общежитиях, на эсминце «Острый», когда служил на Северном флоте срочную службу, в общежитиях Кировского завода и Литинститута, в доме тёщи в селе Никольское Тотемского района Вологодской области, у вологодских друзей, в общежитиях в Вологде и там же в коммунальной квартире, пока не получил ставшую для него роковой квартиру, в которой прожил последний год.  
       В неё и пришла Людмила Дербина, чтобы выразить восхищение его поэзией, как она утверждает. В ней он был убит 19 января 1971 года. 
       При таких жизненных обстоятельствах, которые сам Рубцов называл «заочным образом жизни», трудно было хранить все рукописи в одном месте и печатать все стихи. А их было очень много уже в начале его студенчества, по свидетельству товарища Рубцова по учёбе в Литинституте Попова: целый баул. 
       Рубцов писал в письме к С.В. Викулову из Никольского о том, что все свои стихи он хранит «в голове». "Вообще я почти никогда не использую ручку и чернила и не имею их. Даже не все чистовики отпечатываю на машинке – так что умру, наверно, с целым сборником, да и большим, стихов, "напечатанных" или "записанных" только в моей беспорядочной голове". 
       В посмертных обстоятельствах Рубцова и Гоголя есть некоторые параллели.
       В кабинете Гоголя в доме на Никитском бульваре в книжном шкафу нашли завалившиеся за книги пять черновых глав второго тома. Они были обнаружены после смерти автора «Мёртвых душ». Вопрос: существовали ли ещё черновые главы второго тома? 
       С. П. Шевырёву Гоголь читал семь глав. Брату А.О. Смирновой  Л. И. Арнольди писатель сообщил 1 января 1852 года о том, что второй том готов к печати.  
       После смерти Рубцова пропали из его квартиры  рукописи двух повестей: о детстве и флотской юности. Об этом пишет Нинель Старичкова – подруга  Рубцова в книге «Наедине с Рубцовым». 
      Какие же мифы о Гоголе нашли отражение в стихотворении Рубцова «Гоголь»? Самые основные: о предсмертном сожжении рукописи, о безумии Гоголя, о единственном свидетеле сожжения –  слуге писателя Семёне, о проживании Гоголя в последние годы в доме чужих людей, о дружбе Гоголя с Пушкиным.  
      Верил ли в эти мифы  Рубцов? На данный вопрос нельзя ответить однозначно. Рубцов использует мифы о писателе, прежде всего, для создания настроения в стихотворении.  Поэт был большим мастером создавать настроение в своих лирических шедеврах. Не исключение в этом смысле и стихотворение «Гоголь». 
      Интересна игра Рубцова со словами «печь» и «камин».
      Никто из современников писателя, говоря о сожжении второго тома, не произносит слово «камин». Миф о сожжении рукописи в камине возник сам по себе.
      Князь Дмитрий Александрович Оболенский сообщает о кафельной печи в кабинете Гоголя, полной пепла от сожжённого второго тома. Печь упоминается в некрологе, напечатанном М.П. Погодиным в «Москвитянине» и в мемуарах О. М.  Бодянского.  
      Рубцов, наверняка, читал книгу «Гоголь в воспоминаниях современников», изданную Гослитиздатом в 1952 году, в которой напечатаны рассказы о писателе   Оболенского, Бодянского и Семёна. 
      О сожжении второго тома студентам Государственного Литературного института им. А. М. Горького мог рассказывать Машинский – автор известного труда «Художественный мир Гоголя».
С. И. Машинский преподавал Рубцову в Литературном институте, по свидетельству товарища Гоголя по учёбе В.Ф. Андреева, советскую литературу. В частности, Машинский вёл семинар по творчеству Маяковского, участником которого был Рубцов. 
      Учитывая, что Маяковский в некоторой степени являлся продолжателем гоголевских традиций,  разговор на этом семинаре мог зайти и о Гоголе. К тому же, в то время в Литинституте преподавал В.Г. Лидин – автор двух вариантов легенды о пропавшей «голове классика».
       Но Рубцов  тему пропавшего черепа Гоголя, как и его летаргического сна, деликатно обходит, в отличие от Андрея Вознесенского – автора стихотворения «Похороны Гоголя Николая Васильевича», где  миф о летаргии активно эксплуатируется. 
       Для Рубцова была важнее тема творческого подвига писателя.  
 

Татьяна Избенникова. ВМЕСТЕ

«Как весь простор, небесный и земной,
                                                                 Дышал в оконце счастьем и покоем…»
                                                                                                    (Николай Рубцов)                                                                           
 
      Утренний дождь нежно ласкал резные листья клена, ветка которого касалась окна уютной комнаты Счастья…Да, там в красоте мыслей, в вальсе танцующих лучей тепла и света от свечи живет Счастье.
     Она постучала в дверь, и Счастье открыло ей, улыбнулось кроткой божественной улыбкой и пригласило войти.  
     За окном - Мир кружащихся листьев приближающейся Осени, скромно напоминающей о себе; за окном – Мир уходящего Лета,  Мир грустного заката Солнца и летящей в августовском Звездопаде  той яркой  Звезды…
     А в гостях у Счастья тихо в Пространстве, оставленном Временем. Там высокая Вечность…там – отражение в зеркале чистоты воздуха той Вечности и Благодати, дышащей прозрачностью сказочного тумана. Там музыка ложится легкой солнечной пыльцой на стены, пропитанные счастьем. Там – беседа Душ, Её и… Счастья. Там живут блики красивых сюжетов, духовно недосягаемых в другом мире.
   Шлейф тонкого аромата настроения окутывал гостью и согревал домашним покоем. Там хорошо Душе, хорошо оттого, что ей просто улыбнулось Счастье!
 

Творческий вечер Юрия Кириенко-Малюгина «Наша встреча впереди» в ЦДЛ

Творческий вечер поэта, автора книг о Н.М.Рубцове, литературоведа, автора-исполнителя Юрия Кириенко-Малюгина под девизом «Наша встреча впереди» состоялась 12 октября 2015 г. в  Центральном доме литераторов (ЦДЛ), Москва. Вечер вёл Алексей Башилов, д.т.н., член Союза писателей России. Вечер открылся авторской песней «Добрый вечер», которую исполнили Вера Степанова, Людмила Удод в музыкальной сопровождении Владислава Киреенкова и Ю.Кириенко-Малюгина. Ю.Кириенко-Малюгин читал стихи из сборников «Белый куст сирени», «Наша встреча впереди», «Впереди родимый край», «Добрый вечер». авторские песни программе авторские стихи и песни, Алексей Башилов представил книгу Ю.Кириенко-Малюгина «Методика оценки и критерии народности поэзии». Дуэт в составе В.Степановой и Ю.Кириенко-Малюгина исполнил авторские песни «Наша встреча впереди», «И снова верится», «Любовь цветёт», а также песни на стихи С.Есенина «Мелколесье. Степь и Дали…», «Несказанное. Синее. Нежное…», «Слышишь мчаться сани…» и Н.Рубцова и поэтического сборника «Добрый вечер», авторские песни на стихи С.Есенина и Н.Рубцова. Участвуют композитор Владислав Киреенков (гитара), Алексей Башилов – член Союза писателей России, вокалистка Вера Степанова. 

Творческий фестиваль национальных культур «Дружба» колледжей г. Москвы

20 марта 2018 года в колледже автоматизации и информационных технологий № 20 состоялся творческий фестиваль национальных культур «Дружба» в номинации «национальная песня» для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья в колледжах г. Москвы. Были определены лауреаты среди творческих коллективов и индивидуальных исполнителей. Фестиваль прошёл при активном участии зрителей. Председаьтель жюри – член Союза писателей России, руководитель Творческого центра имени Н.М.Рубцова - Ю.И. Кириенко (Юрий Кириенко-Малюгин).

Турнир поэтов «Поединок» журнала "Москва". Битва поэзии или артистизма от жюри?

Смотрите в разделе "новости" от 10.05.2021 "Турнир поэтов «Поединок». Битва поэзии или артистизма?" о сложностях работы жюри по поиску победителя среди 22 поэтов-участников в течение более четырёх месяцев. 
 
Зачем  журнал «Москва»  меняет условия  конкурса? Текст  сайта «Звезда полей» от   10.05.2021 г.
     
    Развитие событий вокруг турнира поэтов «Поединок»
    копия с сайта журнала «Москва» от 03.05.2021
 
Финал
К большому сожалению, двое финалистов не прислали свои видео (Larisa Stadler и Вера Степанова).
Сегодня публикуем Поединок первой пары — Юрия Серова и Валентины Артеговой.
Приславшие свое видео Юрий Кравцов и Василий Мурзин объединяются во вторую пару, их видео будет опубликовано через пару-тройку дней. А с отказниками решим позже.
Приглашаем всех посетителей нашего сайта и подписчиков наших соцсетей принять участие в обсуждении. Самые непредвзятые мнения могут быть учтены при выборе победителя.
   Постскриптум 1. Никакие мнения не опубликованы или их не оказалось. 
 
 Объявленный в октябре 2020 г. как открытый  турнир поэтов  "Поединок" журнала "Москва" собрал 22 (двадцать два !) участника со всей России и Москвы
 
На сайте журнала "Москва" по решению жюри  турнира поэтов "Поединок" 
в результате сложной работы жюри (ПЯТЬ месяцев)  с января 2021 к концу мая с.г. первое место - победителем объявлен Юрий Серов (у которого на   свитере очень красивая  англоязычная надпись). Ниже некоторые стихи Ю.Серова
 
*    *    *
Под конец мероприятия
Молодежь пошла курить,
Дяди Петиного зятя
Чёрт там дёрнул пошутить.
 
Вспоминать сегодня тошно,
Что никто не пристыдил,
Не сказал, мол: «Что несёшь то,
Накидавшийся дебил?»
 
Получалось, в этикете
Смысла не было уже.
Пьяным детям дяди Пети
Фарс пришёлся по душе.
 
И скорбящие потомки
Улыбаясь, разошлись.
Думал я стоя в сторонке:
«Нахера дана нам жизнь?» 
 
Лазарь»
 
Я возвратился назад,
Ад
Покинув по воли Христа.
Стал
Одним из последних чудес -
Умерший воскрес!
 
Где нет надежды, любви
И
Стенания, ропот во тьме,
Где
Не виден божественный свет
Меня больше нет.
 
Как дальше жить не пойму:
Му-
Чительно думать о всех
Тех,
Кто так и будет в аду.
Я же…снова живу… 
 
 
Юрий Кравцов  "проиграл" Ю. Серову  (выступил в костюме и при галстуке) и получил  второе место. Ниже стих. Ю.Кравцова 
 
Материнский крест
 
В нашем доме не было достатка –
Шестеро сидело по углам.
И для всех был угощеньем сладким
Черный хлеб с надеждой пополам.
 
А когда мы в город уезжали,
То, простясь, протягивала мать
Узелок, где хлеб и соль лежали,
Что могла она в дорогу дать?
 
У ворот стояла и грустила,
Как седая ива над рекой,
И украдкой нас вослед крестила
Доброю обветренной рукой.
 
Верю: даже в схватке рукопашной
Непременно этот крест спасет.
Нам на свете ничего не страшно,
Если мама на земле живет…
 
 
  Вера Степанова - (из шестёрки финалистов, отказалась участвовать в видео-шоу подведения итогов). Два стихотворения из подборки
 
 Всё в твоих руках (по притче)  
 
Чтобы душа и сердце научились
Быть милосердными вовек веков,
Чтоб недостойного по жизни не случилось,
Цените мудрость ваших стариков!
 
Поймал на поле бабочку мальчишка,
Испытывая новенький сачок.
Что было сил бежит домой плутишка,
А пленница щекочет кулачок.
 
Немного потоптался у порожка.
Решил: «Сейчас я деда обману.
Коль скажет «мёртвая», я разожму ладошку,
А коль «живая», то сильней сожму».
 
— Дедуля, угадай, — вздыхает тяжко,
Шутливо, с хитрой искоркой в глазах.
Живая или мёртвая букашка?
Старик ответил: «Всё в твоих руках».
 
Главный праздник
 
                                    Василию Ивановичу Ёркину
 
Главный праздник — День Победы,
Отмечает весь народ.
Фотографии, портреты
Каждый с гордостью несёт.
 
С нами вместе на плакате
Папа дедушкин идёт
И сапёрную лопату,
Как спасителя несёт.
 
У глухих лесов смоленских
Разминировал поля,
Чтоб от плача, криков детских
Не дрожала бы земля.
 
Шёл без права на ошибку,
Очищая путь бойцам.
За Победу, за улыбку,
Не боясь погибнуть сам.
 
В камуфляжных гимнастёрках
Мы идём по мостовой.
Как Василь Иваныч Ёркин
По дороге фронтовой.
 
Отстояли, защитили
Нашу Родину бойцы.
Всех фашистов победили
Доблестные молодцы.
 
Родина, хранима Богом,
Не сдаётся, не сгорит.
Потому что за порогом
Мой прадедушка стоит.
 
 
Вера Васильевна Степанова, член Союза писателей России, Москва, автор сборников «Небесная песня» (2015), «Для вас, читатели родные!» (2016), «Среди священных колоколен» (2018), «Пусть за строфою стелется строфа» (2020).
 
    Информация от Юрия Кириенко-Малюгина  09.06.2021 
 

Турнир поэтов «Поединок». Битва поэзии или артистизма?

Зачем  журнал «Москва»  меняет условия  конкурса? Текст  сайта «Звезда полей» от   07.05.2021 г., 12.00
     
    Развитие событий вокруг турнира поэтов «Поединок»
    копия с сайта журнала «Москва» от 03.05.2021

 
Финал
К большому сожалению, двое финалистов не прислали свои видео (Larisa Stadler и Вера Степанова).
Сегодня публикуем Поединок первой пары — Юрия Серова и Валентины Артеговой.
Приславшие свое видео Юрий Кравцов и Василий Мурзин объединяются во вторую пару, их видео будет опубликовано через пару-тройку дней. А с отказниками решим позже.
Приглашаем всех посетителей нашего сайта и подписчиков наших соцсетей принять участие в обсуждении. Самые непредвзятые мнения могут быть учтены при выборе победителя.
 
   Комментарий от сайта «Звезда полей» по подведению итогов:
1.    Приславшие видео чтения своих текстов сейчас 2 финалиста,   ждут комментариев. А следующие два  - видимо позднее.
2.    «Отказники» (по терминологии автора-члена жюри, вероятно)- финалисты  Larisa Stadler и Вера Степанова будут ждать решения жюри. 
3.    А пока читатели  журнала «Москва» могут сравнить поэзию «отказников» и  четырёх  финалистов видео-чтецов.  Читатели могут высказать свои мнения в комментариях к подборкам  «отказников».
4.    Между тем, Итоги турнира 22-х поэтов конкурса «Поединок» не подведены уже почти Сто дней!
           Из опубликованных условий конкурса.
“Принцип судейства: стихи поступают по электронной почте Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра., и тем самым оказываются в едином списке и получают неизменный номер. После закрытия приема заявок жюри рассматривает поступившие подборки по следующему принципу: 1-й соревнуется со 2-м, 3-й с 4-м и т.д. до конца списка. Один остается, другой выбывает. На следующем этапе – поединки между соседними победителями по списку. Шесть финалистов соревнуются вживую на сцене одной из московских площадок.
Жюри определит одного победителя. Он получает денежное вознаграждение в размере 10 тысяч рублей. Финалисты — годовую подписку на журнал «Москва» и книги”.
     Ниже привожу фрагменты изменённых условий конкурса «Поединок» журнала «Москва» от  10 марта с.г.
Уважаемые финалисты!
В связи с напряженной эпидемиологической ситуацией, оргкомитет конкурса принял решение изменить формат проведения финала.
Предлагаем вам записать видеосюжет с вашими стихотворениями в авторском исполнении. Стихи должны быть те, которые вы прислали на конкурс.
Ссылку на Youtube просьба присылать на почту конкурса Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
Результаты второго тура:
1 пара: Серов Юрий и Артегова Валентина
2 пара. Кравцов Юрий и Stadler Larisa
3 пара. Мурзин Василий и Степанова Вера

   В связи с изменением условий конкурса «Поединок» я направил  24 марта с.г. в адрес главного редактора журнала «Москва» В.В. Артемьева (эл. почту) письмо с предложением о возврате к первичным  условиям конкурса в присутствии публики в каком-то из культурных центров Москвы и, главное,  отмене оценки со стороны жюри по видео-сюжетам чтения на ютубе конкурсных произведений финалистами конкурса. Очевидна последующая оценка со стороны жюри будет проводиться по актёрско-сценической подаче текстов, что нарушает достоверность оценки уровня поэзии от каждого финалиста. Как известно, вначале было Слово!.  
     Просто интересно в каких бытовых или сценических где-то условиях конкурсанты, в том числе, вероятно, по возрасту 60+ должны будут найти видеотехнику, прихорошиться и записать подряд примерно шесть - десять авторских стихотворений? Просмотреть эти видеозаписи, скорректировать-перезаписать  и выслать в адрес жюри. Это дополнительное условие эстрадного характера —  вне условий конкурса.
•    Редакция и жюри ссылаются на  «В связи с напряженной эпидемиологической ситуацией, оргкомитет конкурса принял решение изменить формат проведения финала».
Но мэр г. Москвы С.Собянин с 8-го марта с.г. снял ограничения на проведение мероприятий, например, московские библиотеки уже проводят литературные встречи с читателями (ограничения по численности они вводят, но не снимают Очные встречи!!!)
•    По условиям конкурса «Поединок» журнала «Москва» предусмотрено: «Шесть финалистов соревнуются вживую (!!!)  на сцене одной из московских площадок. Причём эти условия были заявлены ещё в конце 2020 г,  до начала конкурса в тех сложных  эпидемиологических условиях.
3.Предлагаю В.Артемьеву, как главному редактору журнала «Москва», отменить субъективное решение,  вернуться к объявленным условиям конкурса «Поединок», цитирую: «Шесть финалистов соревнуются вживую на сцене одной из московских площадок.
 

Турнир поэтов «Поединок». Битва поэзии или артистизма? Зачем журнал «Москва» меняет условия конкурса? Текст от 17.04.2021г., 18.00.

Итоги турнира 22-х поэтов конкурса «Поединок» не подведены уже почти Сто дней!
      Из условий конкурса.
Принцип судейства: стихи поступают по электронной почте Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра., и тем самым оказываются в едином списке и получают неизменный номер. После закрытия приема заявок жюри рассматривает поступившие подборки по следующему принципу: 1-й соревнуется со 2-м, 3-й с 4-м и т.д. до конца списка. Один остается, другой выбывает. На следующем этапе – поединки между соседними победителями по списку. Шесть финалистов соревнуются вживую на сцене одной из московских площадок.
Жюри определит одного победителя. Он получает денежное вознаграждение в размере 10 тысяч рублей. Финалисты — годовую подписку на журнал «Москва» и книги.
     Ниже привожу фрагменты изменённых условий конкурса «Поединок» журнала «Москва» от  10 марта с.г.
Уважаемые финалисты!
В связи с напряженной эпидемиологической ситуацией, оргкомитет конкурса принял решение изменить формат проведения финала.
Предлагаем вам записать видеосюжет с вашими стихотворениями в авторском исполнении. Стихи должны быть те, которые вы прислали на конкурс.
Ссылку на Youtube просьба присылать на почту конкурса Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 
Результаты второго тура:
1 пара: Серов Юрий и Артегова Валентина
2 пара. Кравцов Юрий и Stadler Larisa
3 пара. Мурзин Василий и Степанова Вера

   В связи с изменением условий конкурса «Поединок» я направил  24 марта с.г. в адрес главного редактора журнала «Москва» В.В. Артемьева (эл. почту) письмо с предложением о возврате к первичным  условиям конкурса в присутствии публики в каком-то из культурных центров Москвы и, главное,  отмене оценки со стороны жюри по видео-сюжетам чтения на ютубе конкурсных произведений финалистами конкурса. Очевидна последующая оценка со стороны жюри будет проводиться по актёрско-сценической подаче текстов, что нарушает достоверность оценки уровня поэзии от каждого финалиста. Как известно, вначале было Слово!.  
     Просто интересно в каких бытовых или сценических где-то условиях конкурсанты, в том числе, вероятно, по возрасту 60+ должны будут найти видеотехнику, прихорошиться и записать подряд примерно шесть - десять авторских стихотворений? Просмотреть эти видеозаписи, скорректировать-перезаписать  и выслать в адрес жюри. Это дополнительное условие эстрадного характера —  вне условий конкурса.
1.    Редакция и жюри ссылаются на  «В связи с напряженной эпидемиологической ситуацией, оргкомитет конкурса принял решение изменить формат проведения финала».
Но мэр г. Москвы С.Собянин с 8-го марта с.г. снял ограничения на проведение мероприятий, например, московские библиотеки уже проводят литературные встречи с читателями (ограничения по численности они вводят, но не снимают Очные встречи!!!)
2.    По условиям конкурса «Поединок» журнала «Москва» предусмотрено: «Шесть финалистов соревнуются вживую (!!!)  на сцене одной из московских площадок. Причём эти условия были заявлены ещё в конце 2020 г,  до начала конкурса в тех сложных  эпидемиологических условиях.
3.Предлагаю В.Артемьеву, как главному редактору журнала «Москва», отменить субъективное решение,  вернуться к объявленным условиям конкурса «Поединок», цитирую: «Шесть финалистов соревнуются вживую на сцене одной из московских площадок.
 

Фестиваль «Есенинская осень» 2016

Творческий центр имени Н.М.Рубцова сайта «Звезда полей» планирует проведение традиционного Московского литературно-музыкального фестиваля «Есенинская осень» 2016 в октябре с.г. Заявки на участие с исполнением песен на стихи С.А.Есенина (муз. файл и авторское резюме) направлять до 01.10.2016г.  на эл. почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

Фестиваль «Есенинская осень» 2016

     Творческий центр имени Н.М.Рубцова сайта «Звезда полей» проводит традиционный Московский литературно-музыкальный фестиваль «Есенинская осень» 2016 в колледже №20 (ст.м. Щелковское, Щелковское шоссе, 52) или в библиотеке имени М.Ю.Лермонтова (ст.м. Сокольники) 28 октября с.г. в 15:00. Заявки на участие с исполнением песен на стихи С.А.Есенина (муз.файл и авторское резюме) можно направить до 10.10.2016г.  на эл. почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Уточнение места проведения - запрос на указанную почту.

Фестиваль «Рубцовская осень» 2017 в Вологде

14 и 15 сентября 2017 года  Творческий  Центр имени Н.М.Рубцова  принял участие в 200-м юбилейном литературно-музыкальном фестивале «Рубцовская осень» в Вологде.
    14 сентября состоялась пресс-конференция руководства Департамента культуры Вологодской области. Выступили представители рубцовских центров Саратова, Рязани, Череповца, С.-Петербурга, Петрозаводска, Дальнего Востока.  От Творческого центра имени Н.М.Рубцова (Москва) выступил администратор сайта «Звезда полей», член Союза писателей России и Российского авторского общества Ю.И. Кириенко (Юрий Кириенко-Малюгин) 
     В составе группы ЛМС«Родник»  Творческого центра имени Н.М.Рубцова  выступали Юрий Кириенко-Малюгин (автор музыки, член Союза писателей РФ и Рос. авторского общества), Вера Степанова (лауреат конкурсов «Звезда полей, солистка ЛМС «Родник», член Союза писателей РФ) и Владислав Киреенков (композитор, лауреат фестивалей). Участники группы выступили в Центре имени В.И.Белова и в КДЦ «Забота», представили песни на стихи Н.М.Рубцова «Привет, Россия, - Родина моя!», «Зелёные цветы», Журавли», «Синенький платочек», «Зимняя песня», «Песня («Морошка»), , «Размытый путь…», «Печальная Вологда», «Осенняя песня», «Вечерком», «Стукнул по карману…», «На ночлеге». Авторы музыки на стихи Рубцова – Юрий Кириенко-Малюгин и Владислав Киреенков. 
     Во время выступлений была сделана информация о лучевой болезни Рубцова, полученной во время морской службы (1955-1959 г.г.), что сказалось на содержании ряда стихов Поэта: «Гость», «Над вечным покоем», «Прощальный костёр» и др. Дано опровержение  мнения ряда литературоведов  по содержанию  стихотворения «Я умру в крещенские морозы…»  о будто бы предвидении Рубцова своей смерти в январе 111111971 года. Предчувствие преждевременного ухода Поэта объясняется его лучевой болезнью и не связано с Крещенскими морозами. Кстати в январе 1971 года не было Крещенских морозов, а была длительная, не менее 30 дней оттепель. О которой помалкивают «заклятые» друзья Поэта. 
    Была проведена литературная викторина по творчеству Рубцова, представлены некоторые авторские песни на стихи Ю.Кириенко-Малюгина.

Это же писатели, а не пьяные слесаря!..

Югорский прозаик Леонид Бабанин шокирован нравами, которые теперь царят в местном отделении Союза писателей России
Рубрика в газете: Беспредел, № 2021 / 16, 29.04.2021, автор: Леонид БАБАНИН (пос. БЕРЁЗОВО, Ханты-Мансийский автономный округ – Югра)

Моё знакомство с литературной жизнью нашей страны началось с «Литературной России». Этому способствовал случай. Я познакомился с писателем Виктором Прониным, и он привёл меня в редакцию «ЛР», где я познакомился Ильёй Колодяжным и Романом Сенчиным, ну и, конечно же, с Вячеславом Огрызко, главным редактором, который «зрит в корень», который профессионально и непредвзято оценивает творчество любого автора. Ох, и наслушался я от него критики, обидной, конечно… Но сегодняшним умом понимаешь, что именно из такой жёсткой критики только и делаешь выводы, а значит, исправляешь ошибки, растёшь.
Роман Сенчин тогда напечатал в «ЛР» рецензию на мой роман «Плата по счетам», это вызвало широкое обсуждение среди читателей, но врагами мы с Романом не стали, а если и свидимся где-то на литературной тропе, то, наверное, по-дружески и обнимемся. Меня многие жалели после статьи Сенчина, а я гордился. Вот несколько слов из той статьи:
«Роман Бабанина состоит из пластов, в нём есть то направление, и другое. И легко распознать, где, пусть зачастую литературно неуклюжее, но настоящее. Этим настоящий роман и ценен».
Писательские ангелы свели меня и с другими авторами – московскими писателями, такими как Виктор Крамаренко, Игорь Блудилин-Аверьян, Леонид Сергеев, Юрий Куксов. И они многому научили меня на литературной тропе. С конфузом вспоминаю, как один раз за рюмочкой в нижнем буфете ЦДЛ я «сматерился», и к своему ужасу увидел, как некоторые из сидящих со мной авторов покраснели. С той минуты ни одного лихого словечка при общении с такими людьми я себе не позволял.

Я родился в Югре, отец мой тоже родом из этих мест, и бабушка Соня, и её родители, и потому я по праву считаю себя истинным по крови югорчанином, и поэтому волей-неволей присматриваюсь издалека к писательской жизни Югры, к жизни её писательской организации. Как итог, доставалось мне и от Коняева, бывшего председателя, он ругал меня за ляпы, громко, жёстко, но обиды на него, у меня не было, всё – по сути, по делу.

Окончательно моё любование писательской организацией схлынуло, как слетает зелень после первых осенних заморозков. Пришло письмо от ответственного секретаря писательской организации Югры, Игоря Ширманова, в котором он сам согласовывал ответственным секретарём нашей писательской организацией самого себя, а председателем – Дмитрия Мизгулина, жителя города Санкт-Петербурга. Я в корректной, уважительной форме написал примерно следующее:
«При всём уважении к Дмитрию Мизгулину, считаю, что председатель должен быть из числа жителей ХМАО Югры. Он не живёт на территории ХМАО Югра.
Также против Игоря Ширманова. Считаю, что писательской организации не существует, или она существует где-то на его даче, из окружной превратившись в частную лавочку Ширманова. За финансовые расходы он перед нами не отчитывается, считаю, что там пора проводить независимую проверку. И к великому позору, в окружной столице нет даже писательского офиса, в который мы, авторы, могли бы зайти, попить кофейку и узнать свежие писательские новости. Как то было до прихода Ширманова. Дно, на которое может пасть писательская организация ХМАО Югры, считаю, ещё не достигнуто, поэтому от дилетантов надо освобождаться».
А сейчас положение ещё хуже: Дмитрий Александрович единственный здесь у нас писателей ресурсный человек, а его зам Ширманов – юрист, в котором организация нуждается! После вашего трёпа они уйдут, и что будет с остальными? Если сути не знаете, то и не лезьте! У меня ещё более укрепилось мнение, убирать вас надо из нашей организации…»
«А что ты сделал для писательской организации Югры?» – пишет мне из Тюмени Сергей Козлов, член писательской организации ХМАО-Югра. В перепалку с ним я не вступаю, хотя подумал сердито:

А не информационная ли поддержка писателям Югры та моя акция, когда в 2007 году я с блокнотом и авторучкой шёл пешком из Берёзово в Москву, писал путевые очерки и публиковал их в газетах и журналах России, в том числе и в «Литературной России» и журнале «Мир севера».
А в 2015 году, когда я, писатель из Югры, по зову души и сердца выехал в воюющий Донбасс, где побывал под пулями в селе Александровское, на улице Стратонавтов, что в пятистах метрах от взлётной полосы Донецка, в селе Никишино, городе Горловка, где как югорский писатель рассказал на всю страну через телерадиокомпании «Анна Ньюс», Первый канал, новостные порталы «Русское воскресенье» и другие СМИ, в том числе и через публикации в Литроссии об этой ужасной войне – войне за право говорить по-русски? Это не делает чести Югорской писательской организации?
А не улучшал ли я имидж писательской организации Югры, представляя её на Московской международной книжной ярмарке, которую посещает и наш президент Владимир Путин?
И в чём же теперь я виноват? В том, что высказал своё мнение и оценочное суждение?
Уважаемые читатели! Уважаемые писатели – в том числе, мои учителя в литературе – Сергей Котькало, Леонид Сергеев и Виктор Пронин! Скажите, что это не есть литературная жизнь России, это же совсем не то, чему вы меня учили!
Это же какая-то бульварщина, неуважение личного мнения своего товарища… И это же писатели, а не пьяные слесаря, и вдруг – оскорбления и угрозы.
А может, и потому это, что ответственный секретарь писательской организации Югры, Игорь Ширманов, не издал ни одной книги, и, насколько мне известно, и как поговаривают, он бывший опер милиции. Как же он попал в литературу? И вообще – туда ли он попал?
 
Кто же затыкает Бабанину рот
Больше всех стараются супруги Рябий. Кто это такие? Когда-то с ними заключили контракт на преподавательскую деятельность в Югорском университете. Но, по словам специалистов, их занятия мало кому понравились. И лет шесть или семь назад супруги вернулись в Подмосковье. С Югрой их теперь ничто не связывает. Кроме одного! Получения существенных ежемесячных добавок от губернатора Югры. Добавки им выплачиваются как членам Союза писателей, состоящим на учёте в Ханты-Мансийской писательской организации. Терять эти рублики супруги не хотят, поэтому и не оформляют свой переход в организацию СПР по месту нынешнего жительства, т.е. в Московское областное отделение СПР.
К слову, в супругах Рябий очень заинтересован и Мизгулин. Ведь М.М. Рябий издал о Мизгулине уже две монографии. Есть ещё вопросы, почему супруги пытаются заткнуть Бабанину рот?

13 комментариев на «“Это же писатели, а не пьяные слесаря!..”»
1.    Витали Сергеевич:
30.04.2021 в 07:39
Я обязательно обращусь в Правительство ХМАО Югры, и лично к Наталье Комаровой по поводу выплат надбавок людям, не имеющим отношение к ХМАО Югра. Они приехали подзаработать в Югру, и уехали, многие не только в Россию за Урал уехали, но и в Америку и ФРГ. И им нужно платить пособия…? Что то тут не так и правительству ХМАО Югра с данными выплатами надо разобраться. Поддерживать творчество писателей Югры, надо, но не всех кто живёт в России и за её пределами. А может в Югре действительно так много денег…?

2.    Анатолий Петрович:
30.04.2021 в 07:47
Как то я поинтересовался творчеством Югорских писателей, и в ужасе увидел, что эти высокого поведения люди, не издали ничего, кроме брошюрок чуть потолще школьной тетрадки, качестве текстов намного хуже школьных сочинений. И за это им платить добавки за членство…?
Члены они и п…, а не писатели!

3.    Усик Сайфутдинов:
30.04.2021 в 08:25
Может быть есть в Югре человек пять авторов, которые хорошо пишут, которых интересно читать. Большое на литературной тропе Югры, нет ни одного писателя. Всех надо вывести из Союза писателей Югры и позорить этоу великую нефтяную провинцию РФ.

4.    Мокрослав:
30.04.2021 в 17:56
Для пользы дела надо бы вообще принять «Закон о никчемности союзов писателей».
В преамбуле указать:
«Все так называемые писательские союзы создаются на основе необоснованных притязаний бездарных сочинителей на обладание литературным реноме. В силу этого настоящими писателями могут и должны считаться только сочинители, принципиально не входящие ни в один из писательских союзов».
Чтобы каждый читатель, видя после фамилии автора добавление типа «член такого-то писательского союза», сразу же понимал: это сочинение написал графоман.
И тут же терял к этому сочинению всякий интерес!

5.    ГРИГОРИЙ КАЙГОРОДОВ:
30.04.2021 в 22:26
Каждый писатель Югры может высказать своё мнение о писательской организации в целом, так и о руководстве. Хотелось, чтобы высказывания были конструктивными и не голословными. Председатель, секретарь и члены правления СПР ХМАО-Югра выбраны голосованием — вопрос решён.
Кого-то очень волнует, что не работающие пенсионеры, члены СПР ХМАО-Югра, получают небольшую писательскую надбавку (которая много лет не индексируется). Голословно обвиняют, что писатели Югры выпускают только тоненькие брошюры и что, уехав из Югры, они продолжают получать надбавку.
Я родился в Югре, как и мой отец. Свыше тридцати лет проработал врачом в Югре. Теперь пенсионер, живу в Тюмени. Я регулярно приезжаю в библиотеки округа и провожу встречи с детьми. Теперь мне надо, как уехавшему из Югры, отменить эту небольшую надбавку?
Даю список книг изданных мной за последние три года.
«500 Рифмованный русско-английский словарь с произношением» 2018г. 112 стр.
«150 ЗВЕРЕЙ и ПТИЦ Детская энциклопедия в стихах» 2019 г. 312 стр.
«Азбука шахмат в стихах 1 и 2 ступени» — 5 изд. 2019 г. 108 стр.
«Морские животные Детская энциклопедия в стихах» 2020 г. 76 стр.
Готовится к изданию 2 книга о морских животных.
Готова к изданию пьеса для популяризации шахмат: «Новогодние приключение Оли и Серёжи в шахматном королевстве» Лежит несколько лет, пока нет средств, чтобы издать. Пьеса издана в альманахе «Эринтур» в 2018 г.
С уважением Григорий Кайгородов

6.    Пётр:
01.05.2021 в 16:19
Какое то логово «брошурников» действительно. А какое отношение к художественной литературе имеют словари ваши и энциклопедии товарищ Кайгородов? Кто вас принял то…? Вы вступите в географическое общество или в журналистский союз. Альманах «Эрнитур» тусовочный альманах, который никто кроме вас и не читает. Как и брошюры членов вашей писательской организации уровень которых ниже школьного сочинения.

7.    Супруги Гвоздевы:
01.05.2021 в 21:16
А почему бы Вам не зарифмовать Конституцию РФ, Григорий Кайгородов?
А там, глядишь, и до Гражданского кодекса дело дойдет.
Знай себе рифмуй!
А надбавка найдет героя…

8.    Муксун:
02.05.2021 в 14:15
Кое-что в письме Леонида Бабанина справедливо. Мне тоже не понятно, как можно руководить писательской организацией Югры из Питера? Хотя в своё время Абрамович был губернатором Чукотки и руководил целой территорией то ли из Москвы, то ли из Лондона. Ему был нужен политически статус. Вот и Дмитрий Александрович покупает себе статус небольшими подачками в Фонд премии «Югра» и единолично решает, кого ею отметить без всякого конкурса. Это те, кто переводит его стихи на болгарский, сербский, кто его там печатает, кто по бартеру может дать премию ему. Посмотрите списки лауреатов. Сергей Козлов, про которого сказал Бабанин в литературе — пустое место. За какие-то непонятные заслуги Мизгулин на деньги Хант-Мансийского банка издавал его книги, покупал ему, опять же по бартеру, премии столичных журналов, оплачивал съёмки никчёмных фильмов по двум его романам. И Серёжа возомнил себя классиком современной литературы, стал разговаривать через губу, хотя ещё незадолго до смерти Николай Иванович Коняев называл его графоманом. В разное время его увольняли из директоров школы, потом из редакторов газеты, губернатор Н.В.Комарова отправила его в почётную ссылку депутатом Тюмень, но и там от него избавились, теперь работает корреспондентом. И мнит себя этаким решалой. Когда коллеги заговорили о том, что надо вместо Мизгулина руководителем избрать живущего в Югре писателя, Козлов, который на учёте в Тюменской писательской организации, написал нам, что в таком случаем тюменцы заберут его себе и изберут своим председателем. И тогда деньги он будет давать уже тюменской организации, а мы вообще останемся с носом. Лично меня эта беспардонность Сергея Козлова возмутила уже тем, что не состоя у нас на учёте, он пытается влиять на наши решения. Сомневаюсь, в трезвом ли виде он писал то письмо? Ведь он и Мизгулина этим унизил, и тюменских писателей, намекая, что должность их руководителя можно купить.

макс:
02.05.2021 в 23:20
Огрызок, сам себя не похвалишь — никто не похвалит
Ответить
9.    Вася:
02.05.2021 в 23:22
деток насильно сгоняют на эти встречи

10.    Нельма:
04.05.2021 в 17:14
Когда начинается базарная перепалка, интеллигентные по положению люди почему-то опускаются до уровня базарных торговок, как это случилось в обсуждении письма никому доселе не известного писателя Леонида Бабанина. Югорская литература не лучше и не хуже практически любой другой региональной. Только непризнанные гении, считающие шедеврами только собственные опусы, могу не замечать «брошюры» Сергея Луцкого, стихи Владимира Волковца да и того же Дмитрия Мизгулина. Другое дело, что Мизгулина безудержной и не всегда заслуженной похвалой испортили лизоблюды, причислив его к мировым классикам..... А привыкший в годы депутатства получать по полмиллиона рублей в месяц, Сергей Козлов, в отличие от Алексея Иванова, имя своё в титрах оставит. Хоть и провальным будет фильм, как два предыдущих, всё равно при любом случае можно блеснуть, что по его произведениям снято три художественных фильма. Вот такой у меня обзор югорской литературы получился. Извините за многословие!

11.    Филфак Иванович:
04.05.2021 в 18:50
«Сергей Козлов стал без излишней скромности называть себя в числе лучших прозаиков России, вознося себя выше Алексея Иванова, Анатолия Байбородина, Михаила Тарковского…»
Послушайте, нельмы и прочие хариусы, — ну, надо же и совесть знать. Алексей Иванов, Анатолий Байбородин и Михаил Тарковский — это беллетристы весьма средней руки. Не более того.
Про Козлова я вообще молчу. Ему бы в заводской многотиражке работать…

12.    юрий кириенко:
04.05.2021 в 19:04
1 Тенденциозный заголовок. А чем слесаря не угодили Леониду Бабанину? Где автор видел таких слесарей, которые, всегда умные, владеют «болгаркой», перфоратором, лобзиком, фуганком (знаете, что это такое? — член СПР?).
2. Заголовок надо другой, например: «Это же полупьяные писатели, а не слесаря!»
3. А по фактам графомании , Л.Ба. похоже, достоверен.
 

Ю. Кириенко-Малюгин. 11.3. О мистическом мировозрении Рубцова. Гоголь и Рубцов

(из авторской статьи в альманахе «Звезда полей 2010» вып.2  и авторской книги «Николай Рубцов», М. 2011. изд. НКО «Рубцовский творческий союз»)
 
     О направлениях мировоззрения Рубцова целенаправленно или фрагментарно  написано несколько литературных статей, особенно после выхода сборника «Звезда полей» (весна 1967 г.) и после гибели поэта. Надо отметить статьи Анатолия Передреева (1967 г.), Станислава Куняева (1968 г.), Валерия Дементьева (1970 г.), Василия Оботурова  (1974г.), Виктора Каратаева (1975г.), Вадима Кожинова (1976 г.), Юрия Селезнёва (1977 г.) 
      О православном мировоззрении Рубцова упоминали   А. Романов, В. Бараков и Н. Коняев. 
    Разные исследователи сообщали о присутствии в творчестве Рубцова то стихии ветра, то о наличии спектра цветовых красок (серой, светлой
 
281
или чёрной), то о темах дороги, то о теме «тихой» лирике, то о скрытой социальности тем (город – деревня), о патриотизме. Это свидетельствует, преимущественно, о мировоззрении, литературной позиции и направленности знаний конкретного критика, литературоведа, писателя,  но не объясняет причины воздействия поэзии Рубцова на душу читателя, не раскрывает глубину поэзии Рубцова, не может быть принято в качестве всеобъемлющей достоверной. Поэзия Рубцова – это алмаз с великим множеством граней, которые невозможно разделить, не нарушив целостность восприятия.  По мнению автора, кристаллической структурой творчества Рубцова (как многогранного алмаза) является  мистическое восприятие окружающего мира, которое отразилось во многих стихах поэта и которое согласуется с ведическим и православным, не декларированным  мировоззрением Рубцова. 
    Рассмотрим хронологически  мистические  мотивы Рубцова.
    Возьмём сочинение «О родном уголке», которое написано не 14-летним школьником (как ранее обосновывала одна пропагандистка),  а 17-летним студентом Рубцовым в Кировске (1953 г.). Впервые оно опубликовано В.Оботуровым 19 января 1986 года в газете «Вологодский комсомолец».  Николай Рубцов даёт описание виртуальной встречи с медведем в лесу, который «с каким-то диким рёвом бросился мне навстречу; вероятно с неотразимым желанием смять меня, раздавить, уничтожить… Первой мыслью было бежать, 
бежать от этого страшного «чудовища», но ноги не повиновались мне, они подгибались от неминуемого страха, так сильно охватившего мою детскую душу. Вдруг какая-то неведомая  мне самому сила придаёт мне небывалую смелость и решительность…»  Лирический герой вступает в схватку с диким животным. «Может быть, всё это покажется невероятным, но представьте себе, как часто такие истории и им подобные видел я во сне в те же тёмные тотемские ночи, засыпая под заунывную песню ветра, свистящего в трубе»
    Встреча с представителем инородных сил, упомянута у Н.Рубцова в  стихотворении «Сказка-сказочка» (Ленинград, 1960 г.):
 
Влетел ко мне какой-то бес.
Он был не в духе или пьян.
И в драку сразу же полез:
Повёл себя как хулиган.
 
282
Он вдруг схватил мою гармонь.
Я вижу всё. Я весь горю!
Я говорю ему:  – Не тронь,
Не тронь гармошку!  – говорю.
 
     Многие читатели и друзья поэта принимали содержание этого стихотворения как бытовую шутку-сказку.  Тем более, далее «бес от злости стал глупей, и стал бутылки бить в углу». То есть картина казалась  зарисовкой поэта для эстрадного выступления.
      В стихотворении  «Видения в долине» (1960 г.) Рубцов сообщает:
 
И не леса мне видятся окрест,
А лес крестов в окрестностях России…
 
     Мистическая картина, нарисованная Рубцовым, воспринималась в то время  читателем как поиск поэтических образов. Но оказалась предвидением, поскольку превратилась к нашему времени в реальную.  
В стихотворении «Чудный месяц плывёт над рекою…» читаем: 
 
Словно слышится пение хора,
Словно скачут на тройках гонцы.
И в глуши задремавшего бора
Всё звенят и звенят бубенцы…
 
    Стихотворение «В горнице» (первый вариант под названием «В звёздную ночь») написано в июле 1963 г.  Строфы самостоятельны по сюжету. Осмысление  мистического подтекста, скрытого за видимыми бытовыми картинами,  требует неоднократного прочтения. Фактически только музыка и песня позволили осознать народную философию текста. 4-я строфа соединила сюжеты предыдущих. Поэт видит оптимистический путь: «буду до ночной звезды лодку мастерить себе».  
    Мистические картины наблюдает лирический герой Рубцова в программном  стихотворении «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…».  Некоторые современники поэта буквально воспринимали текст строки. А Рубцов направлял внимание читателя на окружающее: 
 
Боюсь я, боюсь я, как вольная сильная птица.
Разбить свои крылья и больше не видеть чудес!
 
283
Боюсь, что над нами не будет таинственной силы!
Что, выплыв на лодке, повсюду достану шестом,
Что, всё понимая, без грусти пойду до могилы… (курсив Ю.К.-М.)
 
    Это предупреждение каждому читателю, предложение оглянуться вокруг. Вот ещё примеры мистического восприятия явлений: 
 
И сыплет листья лес,
Как деньги медные,  –
Спасибо край чудес!
Но мы не бедные…
А чем утешены, 
                      что лес покинули 
Все черти лешие 
И все кикиморы?...
 
Слышишь, ветер шумит по сараю?
Слышишь, дочка смеётся во сне?
Может, ангелы с нею играют
И под небо уносятся с ней…
 
   Особняком стоит «Вечернее происшествие», случайная встреча с мистической лошадью в лесу: 
 
Мне лошадь встретилась в кустах
И  вздрогнул я. А было поздно.
………………………………….
Мы жутко так, не до конца,
Переглянулись по два раза…
 
   – Я  слышу звуки, которых не слышит никто, –  говорит поэт.
    Это уже выход на контакт с высшими силами. 
          В стихотворении «Прощальная песня»(1965 г.)  поэт говорит:
 
Ты не знаешь, как ночью по тропам
За спиною, куда ни пойду,
Чей-то злой, настигающий топот
Всё мне слышится словно в бреду.
 
284
    Это уже прямое сообщение о преследовании Поэта со стороны мистических или не мистических, реальных  сил. И это не случайно.
Поэт видел в окружающих явлениях множество знаков действия нечистых сил. В «Философских стихах» поэт предвидел: 
 
Когда-нибудь ужасной будет ночь.
И мне навстречу злобно и обидно
Такой буран засвищет, что невмочь,
Что станет свету белого не видно!
Но я пойду! Я знаю наперёд,
Что счастлив тот, хоть с ног его сбивает,
Кто всё пройдёт, когда душа ведёт,
И выше счастья в жизни не бывает!
Чтоб снова силы чуждые дрожа,
Все полегли и долго не очнулись.
Чтоб в смертный час рассудок и душа,
Как в этот раз друг другу улыбнулись… (курсив Ю.К.-М.)
 
   Это прозрение по событиям. Рубцов не играл с потусторонними силами, он чувствовал враждебность. Реальные факты были в буфетах ЦДЛ, в Москве в общежитии, в Вологде в застольях. Не случайный поэтический след по мотивам преследования оставлял Н. Рубцов. 

Ю. Кириенко-Малюгин. 11.5. Гоголь и Рубцов. Связь времён и мировоззрений.

(из авторской статьи в газете «Калужское слово», № 6, 2009 г. и книги «Николай Рубцов», М. 2011. изд. НКО «Рубцовский творческий союз»).
 
     Есть несколько свидетельств и признаков творческой близости или даже единства мировоззрений между Н .В. Гоголем и Н. М. Рубцовым.
     В течение юношеского периода жизни Н.Рубцов последовательно знакомился с творчеством Пушкина, Лермонтова, Кольцова, Есенина, Блока, Достоевского. Можно определённо отметить, что начинающий в то время  поэт ищет творческий ориентир. Более глубоко уже в литинституте  Рубцов изучал в рамках и  за рамками учебного процесса творчество Державина,  Тютчева, Фета, Кедрина, Э. Хемингуэя. Поэт просто впитывал в сознание содержание, стилистику и творческие ходы этих неординарных писателей. Очень высоко отзывался Рубцов о поэзии  Ф. И. Тютчева: «Все его стихи шедевры». Но Рубцов шёл абсолютно своим путём, потому что все названные поэты жили и творили  в другой социально-духовной среде и на другой языковой основе. Признаем, что созерцательный взгляд на крестьянскую жизнь из дворянской усадьбы отличается от противоположного социального взгляда со стороны, например А .В .Кольцова или С. А. Есенина. 
      Н. В. Гоголь жил в эпоху 30-50-х годов 19-го века и прекрасно знал все нюансы делопроизводства и психологию поведения служащих. Все отрицательные свойства (карьеризм, лесть, зависть) мещанина представлены им в «Ревизоре». Эту пьесу можно назвать комедией и в то же время трагедией раздвоенных душ персонажей.
      В литературной обстановке 60-х годов 20-го века, во время учёбы в литинституте, Рубцов наверняка знал собрание сочинений Н. В. Гоголя в шести томах (1953 г.). Есть свидетельства современников, что Рубцов в это время читал Библию. Самообразование шло непрерывно.
      Есть свидетельства Марии Корякиной, жены В. П. Астафьева о встречах с Рубцовым: «Вскоре он повёл разговор о Гоголе, да так интересно с юмором, с удивлённой радостью, наизусть цитируя отрывки и реплики из «Мёртвых душ». Мы смеялись до слёз. Николаю это очень нравилось. Прощаясь, пообещал в следующий раз развеселить нас рассказами из литинститутской жизни». 
      Сообщается, что во время сдачи экзамена по русской литературе у Никола Рубцова зашёл спор с преподавателем о позиции Н. В. Гоголя. Рубцов сбегал в библиотеку, нашёл нужный абзац и доказал  свою правоту.
 
276  
      В Вологде,  в  квартире Николая  Рубцова на стене  висели   портреты   Э. Хемингуэя и Н. В. Гоголя. После убийства поэта на полу обнаружен разбитый портрет Гоголя.    
     Всё это внешние признаки отношения Рубцова к национальному русско-славянскому писателю, фактически создателю художественного духовного направления в русской литературе  19-го  века.
      Разбирать творчество Н. В. Гоголя можно бесконечно. Гоголь, как бы, мазками набросал пёструю картину современного ему общества. Летящая до сих пор неизвестно куда Россия – мистическая тройка, перед которой расступаются народы и государства. Мертвые души Собакевича, Плюшкина, Коробочки, Ноздрёва и других  – это потерянные души управляющего сословия той эпохи.
       В письмах     «Выбранные    места   из  переписки   с    друзьями» Н. В. Гоголь хотел разъяснить, растолковать суть поэмы. Понять захотели не все, в том числе, В. Г. Белинский.
     Можно не сомневаться, что Рубцов знал о литературоведческих провидческих   высказываниях Н. В. Гоголя: 
      «Поэзия есть чистая исповедь души, а не порождение искусства или хотения человеческого; поэзия есть правда души, а потому и всем равно может быть доступна. Способность вымысла и творчества есть слишком высокая способность и даётся одним только всемирным гениям, которых появление слишком редко на земле; опасно и вступать на этот путь другому…».  
     «Ещё доселе загадка – этот необъяснимый разгул, который слышится в наших песнях, несётся куда-то  мимо жизни и самой песни, как бы сгорая желанием лучшей отчизны, по которой тоскует со дня создания своего человек… Ещё тайна для многих этот необыкновенный лиризм – рождение верховной трезвости ума,  – который исходит от наших церковных песней и канонов и покуда так же безотчётно возносит дух поэта, как безотчётно подмывают его сердце  родные звуки нашей песни».                                           
     Творчество Н. М. Рубцова пронизано мистикой: отражением сверх-естественных явлений, а также загадочными, необъяснимыми поворотами в поведении личности. Мистические мотивы проявляются в целом ряде стихотворений: «В горнице», «Наступление ночи», «Ферапонтово», «Философские стихи», «Осенние этюды», «Вечернее происшествие», «До конца», «Последний костёр». 
    Особый интерес представляет стихотворение Н. Рубцова «Гоголь»:
 
277
Горит вся жизнь. Горит весь труд. Не шутка!
В минуту Гоголь обо всём забыл.
России стало холодно и жутко,
Когда он печь однажды затопил.
 
Горят, горят слова, прощаясь с ним.     
Они кричат немыми голосами!
Он, озарённый пламенем своим,
Глядит в огонь безумными глазами.
 
Никто же не проснулся, как нарочно!
Чужие люди…Так тому и быть.
Ах, если б мама, мама среди ночи
Камин бы не позволила топить.
 
Ах, если б мама…Или Пушкин близко.
Но никого. Один лишь в небе бог.
А на лице живые пляшут блики.
А Гоголь слаб. А Гоголь очень плох.
 
Ему осталось уповать на бога.
Зачем слуга? Вот разве труп стеречь.
Он знает: жить ему совсем немного,
И он спешит скорее душу сжечь.
 
    Это  стихотворение показывает, как хорошо и глубоко  Рубцов знал творчество и обстоятельства жизни  Н. В. Гоголя. 
    Актуально звучит в наше время высказывание Н. В. Гоголя:    
    «Нет, не Пушкин или кто другой должен стать теперь в образец наш: другие уже времена пришли…свойства, обнаруженные нашими поэтами, суть наши народные свойства…, поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это огни, из него излетевшие, передовые вестники сил его. Другие времена несут и другие дела, иные задачи, а потому и не напомнят они уже никого из наших прежних поэтов. Самая речь их будет другая; она будет ближе и родственнее нашей русской душе: ещё в ней слышнее выступят наши народные начала»                                                               
   Это предвидение реализовалось в творчестве Есенина и Рубцова.
 

Ю. Кириенко-Малюгин. Пишите белыми стихами (пародии, сатира, юмор).

Выпущена новая книга Ю.Кириенко-Малюгина
       Автор представляет Читателю тематический сборник «Пишите белыми стихами», который имеет антиграфоманскую направленность. От автора пародий. На сайте «Звезда полей» опубликована авторская статья «Пародии как критика не поэзии». Мне не доставляет удовольствия давать пародии на публикуемые стихи, которые мне попадаются в открытой печати. Но оставлять читателя один на один со стихами графоманского или хуже эгоистического, а тем более эгоцентрического и антиморального направлений не считаю возможным.
    Хочу дать совет авторам любого образовательного уровня. Пишите. Но пока «в стол» или с тщательной самоцензурой. В бытовом смысле: родите сына или дочь, потом и дочь, и сына – по большому счёту для России. Тогда возможно поймёте, в чём смысл жизни и поэзии, как одной из составляющей литературной жизни.
     Сборник содержит пародии, публиковавшиеся на сайте «Звезда полей»  с февраля 2016 г.
      В разделе 2 «Юморески» представлены интермедии, на основе критики графоманских публикаций авторов.
         Позиция автора отражена в стихотворении «Истины»
      Сборник  предназначен для широкого круга читателей, а также для литераторов, филологов, преподавателей литературы и русского языка.
         ISBN  978-5-902405-75-7
    Юрий Кириенко-Малюгин, текст и
концепция  книги
    Издательство «Старт», г. Рязань

 E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.  и Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.   
         Использование текстов на коммерческой основе по согласованию с автором

Юрий Кириенко-Малюгин. О себе.

   Стихи пишу со времени учёбы в Московском технологическом институте пищевой промышленности.
   За период работы инженером, конструктором, исследователем, периодически писал стихи-посвящения, лирику и юмор.
    С 1987 года (что совпало с периодом перестройки в СССР) начал системно писать стихи. Официально в сборниках начал печататься с 1992 года. В 2000 году принят в члены Союза писателей России, Московская городская организация.
     Книга предназначена для любых читателей, которые по жизни не только юмористы.
     Автор — кандидат технических наук, изобретатель СССР за ряд внедрённых конструкций в области сельскохозяйственного  машиностроения.
     Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович):
*   выпустил  компакт-диски песен на стихи Н. М. Рубцова, С. А. Есенина и  на авторские тексты.
* является организатором и администратором литературно-публицистического сайта www.rubcow.ru. “Звезда полей» (с 2006)

    Ю. Кириенко-Малюгин.   Зачем и как я сочиняю пародии?

    Однажды я разозлился. Печатают, в литературных журналах то графоманию, то интимную исповедь, то страдания. Посылаю подборки в эти  журналы, а их не публикуют. Между тем, мои сборники приняты в списки Бунинских премий 2010 и 2017 гг. Ряд моих пародий и стихотворений опубликовал в комментариях к статьям в 2019 -2020 гг.  сайт «Литературной России».
   Очень интересный материал для пародий даёт сайт стихи.ру, где вообще нет никакого литературного редактирования или изъятия стихотворных благоглупостей. А есть местечковое желание  на звание «Народный поэт» для России такого-то года.
     Приведу сейчас несколько пародий с классификацией по благоглупостям —«голосом общественности по недостаткам». Фамилии авторов решил не афишировать,  чтобы их не дискредитировать. Сохранил  имя автора и название «шедевра».

  Ю. Кириенко-Малюгин.  КУДА  МЕНЯ   ПОЭТА   ЗАНЕСЛО?

И тут живут!.. Какое захолустье!
Сюда приехать умирать от грусти.
…………………………………………….
С собакой этой, воющей неделю,
С вонючей на всю улицу свиньёй,
Со всей своей дремучею семьёй!..
…………………………………………….
Захаживать к соседям, гладить пса…
Не просыхая, глядя в небеса.
       Стихотворение «Грунтовые воды»
Антон Б.-Ч.,  журнал «Знамя», № 8, 2016

Ну как живут тут люди вообще?                                    
Как не сбежал кто в Мюнхен иль Майями?
Ну, объяви себя защитником лещей
Или гнездовий соек с глухарями!   

Собаке тут не скажешь: Замолчи!      
Ну не поймёт она язык поэта!       
Кидать с утра опасно  кирпичи,
А лаяться пока что смысла нету.

Такая же картина со свиньёй.              
Дыхнуть бы в морду ей наверно надо!
Но, хорошо, – замолкло  вороньё.
Придётся прозябать до листопада.

Соседей  тоже надо навещать,   
Хоть  сало надоело под картошку,
Не просыхая,  надо  просвещать:
С дремучими страдая  понемножку.   


Ю. Кириенко-Малюгин.  ДЕЙСТВУЙ, ПРИЯТЕЛЬ!

Если ты понял нечаянно,
Что  тебе кто-то не нужен,
Не доходи до отчаянья –
Смело сажай его в лужу!

И убегай потихонечку –  
Пусть он сидит и балдеет.
……………………………………..
То, что зовётся предательством,  
В жизни всегда помогает!

       Елена Г.-С., «Вредный совет или
       Злое стихотворение», стихи РУ, май 2016

Кто-то  не нужен  такой –
Знай,  не душа  виновата…
Зря на тротуаре не стой:
В лужу сажай супостата!

Пусть побалдеет,  нехай,
В этой достойной купели….
Ты потихоньку  сбегай!
Так, чтоб догнать не успели.

Пусть обзывают зазря:
Будто по жизни предатель.
Ты превратишься в ферзя,
Не то что дворовый  писатель.