Славянский миф о хлебе (о кошках и собаках)
…..Славянский миф про псов и котов (о выпрошенном у бога хлебе) От Имени Прошлого Во Имя Будущего Делаю Настоящее. Давным-давно в наших краях, на бескрайних полях рожь да пшеница росли ветвисты да кустисты – на каждом стебле колос не один, а целая «семья», Называлось это чудо, право слово, «спорынья». Урожаи, ясный день, соответствующие были, жили люди– не тужили! Пушилось жито на нивах словно «ёлочки- сосёночки зелёные, колючие», Ходили в жито девушки «весёлые, певучие», славу хлебу припевали, «Колосок» водили, эх, добрые времена были!
Но нашлась одна молодуха недоученная, Своим бабьим недосыпом замученная – Принесла на ниву младенчика, позабыла дома полотенчико. Обмарался сынок с головы до ног. Ничего, дура, не придумала лучшего, Как сорвать пучок жита ещё не колючего – Подтирала малыша с чувством, с толком, не спеша - Прогневила Бога! У Перуна всё строго – Он решил лишить людей жита до последних дней. Питомцы домашние беду почуяли – «уплывает» работа доходная, а с нею жизнь сытая, хотя и беспокойная: не нужно поля от потрав охранять, не нужно мышей в амбарах ловить, не за что людям псов да котов кормить, привечать, да за ушками чесать!
И случилось чудо небывалое: к Небу морды подняв, разом псы завыли, залаяли, коты замяукали, заплакали, прося у Бога выделить им заслуженные части, такие разгорелись страсти, что этот шум услышал Бог! Прогремел над полем: - Оставляю вам вашу долю! Прорёк страшным голосом: - Но отныне быть на одном корню одному колосу!!! Как сказано, так и сделано. И с тех пор, урожай выращивая, люди помнят, что этот дар – доля питомцев домашних, и пока они живут в домах наших, будет у нас хлеб на столах.
А хлеборобы, трудясь, приговаривают так: «Дай, Боже, урожай хороший, на весь Белый Свет, на долю кошек и собак!» (Аутентичные тексты легенд «о выпрошенном у бога хлебе» и заговоров о «доле котовой и собачьей» можно прочесть в «Полесском этнолингвистическом сборнике» М. 1983, С. 112 -114, №№ 1-5) Вся слава Предкам! Источник: 0333003222https://www.perunica.ru/
….. Собаки могут вывозиться в грязи, кошки – животные чистоплотные и «не создают гигиенических проблем».
В самом полном требнике Петра Могилы – сборнике чинопоследований, которым пользуются священники во время служб, нет чина освящения храма после собак или других животных.
Следовательно, главная причина, по которой собак не пускают в храм – это сами собаки, которые могут не просто натоптать, но и задрать лапу на подсвечник, начать лаять или, испугавшись толпы, кого-нибудь покусать.
Кошка собаке не товарищ
Почему тогда кошек не только пускают в храм и позволяют входить в алтарь, но священники и монахи относятся к ним с огромной любовью, позволяя им жить в монастырях, а в некоторых храмах даже служат молебны о призвании помощи бездомным животным, при которых прихожане держат «мурлык» на руках?
В старых владимирских и суздальских монастырях в воротах даже есть специальные отверстия для кошек.
Возможно, происходит это потому, что монахи считают, что кошка своей мягкостью, бесшумностью и отсутствием суеты располагает человека к молитве, побуждает в нем самые лучшие, тёплые чувства. Но есть и исторические оправдания такой любви к кошкам.
Про «дьявольских» мышей и «кошачий» монастырь
Один из последних оптинских старцев по имени Нектарий, умерший в 1928 году, рассказывал предание, по которому кошка во время Великого потопа спасла Ноев Ковчег, слопав мышь, которая по наущению дьявола пыталась прогрызть дырку в днище.
Есть предание о святой равноапостольной Елене, матери императора Константина Великого, корабль которой однажды причалил к острову Кипр, где императрица узнала, что жители острова страшно страдают от нашествия змей.
Чтобы помочь им, императрица велела завести на остров из Египта тысячу кошек, и вскоре со змеями было покончено, а Елена основала на полуострове Акротири Свято-Никольский монастырь, в котором монахи заботились о множестве котов и кошек. Этот «кошачий» монастырь существовал вплоть до XVI века, когда часть Кипра захватили турки. Сейчас обитель возрождается, правда, вместо мужского монастыря здесь сделали женскую обитель, но кошки живут в нём до сих пор.
Есть и совершенно житейское оправдание тому, что кошек пускают даже в алтарь – они охотятся на мышей и не позволяют им грызть просфорки и восковые свечи, то есть приносят в храме конкретную пользу и этим служат Богу. А на Святой горе Афон они тоже несут свою службу – ловят змей.
Вера Степанова, о кошках и собаках
Москва, Творческий центр им. Н.М. Рубцова
Пропажа
У меня пропала кошка.
Может, прыгнула в окошко?
Мне не весело, грущу,
Целый час её ищу.
Я проказницу искал,
Молока ей наливал,
Я насыпал ей конфет.
Всё напрасно, Мурки нет!
Словно чудо приключилось –
Наша кошка испарилась.
Может, за окном в саду
Нашу Мурку я найду.
Шапочку надел и брюки,
Даже варежки на руки.
Стал натягивать сапожки
И увидел носик кошки.
За сапожками сидела
И на суету глядела,
Прикрываяся хвостом,
Отсиделась, а потом…
Гордо вышла, потянулась,
Помяукав, оглянулась,
На конфеты посмотрела
Будто бы сказать хотела:
«Не волнуйся! Всё в порядке!
Просто я играла в прятки!»
Котёнкина беда
Кот сегодня со скамейки
Восемнадцать раз упал.
А до клетки с канарейкой
Барсик так и не достал.
«Вот стояла бы пониже,
Можно было б, так сказать,
Познакомиться поближе,
Просто в лапах подержать».
Барсик понял, просто надо
Научиться бы летать.
Расстоянье – не преграда,
Важно силы рассчитать.
На скамеечку взобрался:
Умный план полета зрел.
Разбегался, разбегался,
Только так и не взлетел.
Ликовала канарейка,
Барсик злился полчаса:
«Эх, короткая скамейка,
Не для взлёта полоса!»
Хвостатый соперник
На лужайке возле дома
Я играла в бадминтон.
Не пришла подруга Тома,
И пришлось играть с котом.
Я воланчик посылала,
Кот подпрыгивал за ним.
Бегать за котом устала,
Видно, он не победим.
Мой воланчик потерялся,
На берёзе вдруг повис.
Барсик по стволу взобрался,
Потеряшку сбросил вниз.
А когда поднялся ветер,
За оградой он исчез.
Кот и этот промах встретил,
Под забором он пролез.
Обещала, что в награду
Рыбки в речке наловлю.
Кот мяукнул: «Да не надо,
Я и так тебя люблю».
Мой Барсик
Ну какой же кот весёлый!
Целый день готов играть.
Просится со мною в школу,
Чтобы дома не скучать.
Умный, а не понимает –
Школа только для ребят,
И животных не пускают,
Дома Барсики сидят.
Я один пойду учиться:
«Ты со мною не пойдёшь.
Ничего же не случится,
На окошке подождёшь».
Барсик заводную мышку
Притащил к моим ногам,
И мяукнул: «Это слишком!
Я-то тут, а ты-то там!»
Чтобы не было беды
Буду спать, решил котёнок.
А в сторонке - шур, шур, шур.
Глупый маленький мышонок
Разыгрался чересчур.
Мурзик, рыжий забияка,
Сразу мышку на прицел.
Но бывает в жизни всяко,
Хапнуть мышку не успел.
Прыгнул в банку мышь довольный,
За стеклом не страшен кот.
Будто сувенир прикольный,
Видит глаз, а зуб неймёт.
Забавляется дразнилка,
Осмелел и ну плясать,
Дескать — Рыжая Мурзилка,
Попытайся-ка достать!
Сила всё же убывает.
Сон мышонка повалил.
Он ещё не понимает,
Что свободу застеклил.
Нету выхода из банки,
Есть туда коварный вход.
И теперь его без мамки
Ждёт сомнительный исход.
Ночь глухая наступила.
Прибежала мама-мышь.
Хвостик в банку опустила.
Вот и всё, спасён малыш!
Мать порвёт любые сети
И достанет из воды.
Берегите маму дети,
Чтоб не допустить беды.