Среди русских лесов

 

Среди русских лесов, среди русских полей

Проплывает ночная прохлада.

Сверху льёт на просторы огни Водолей,

Словно знает: земле это надо.

 

–  Водолей! Водолей! Наше счастье согрей!

Позови к нам обеих Медведиц!

Чтоб узнать, кто любил и детьми дорожил

Больше всех на красивой планете!

 

–  Не забудьте друзья про родные края,

Где однажды судьбу можно встретить!

Поворот роковой крутит мной и тобой,

Вот и я закружился навеки.

 

Распрямись Млечный путь! Дай чуть-чуть отдохнуть

От твоих поворотов небесных!

Дай вперёд заглянуть, на мечту повернуть

Просим наши славянские песни!

 

                                              декабрь 1988 г.

 

           Святая Родина

 

Святая Родина! Моя земля!

Земля моих озёр, лесов, болотин.

– Смотри! Летит по небу, веселясь,

Клин журавлей под шум великих сосен.

 

Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,

Я вам принёс волнующие вести,

Что наш Господь божественным крылом

Благословил крестьянские поместья!

 

На север гонят журавли снега.

Я вижу множество примет хороших:

Друзья мои выходят на луга

Под грусть и перелив простых гармошек.

 

Душа хранит! Душа моя хранит

Пьянящие июньские покосы,

Клич журавлей и перепевы птиц,

Мой белый сад и золотые плёсы!

 

      май 2001 г. - март 2023 г.

 

 

По  заревым  просторам 

 

Если, друг, ты где-то по дороге

Встретишь вдруг село и добрый крест,

Пусть пройдётся по душе тревога

За судьбу твоих родимых мест.

 

Друг, пойдём по заревым просторам,

Где гуляет радость или  грусть.

Знаю я, что скоро иль нескоро

Встречу, обниму Святую Русь.

 

И когда родимою сторонкой

Ты пройдёшь на луг или к реке,

Посмотри как добрая девчонка

Машет нам платочком вдалеке.

 

Сколько бы враги не угрожали

Сколько бы не лгали о стране

Речку видим мы, родные дали

Знаем с детства правду о войне

 

                                       23.02.2023 г.

 

 

Я возьму свою гитару

 

 

Я не знаю, что со мной

Разыграла милая!

Разбежался конь лихой – 

Манит даль счастливая!

 

Я возьму свою гитару,

Приласкаю струны.

Ты услышишь: нас на пару

Ждёт звезда Фортуны.

 

Я не знаю, что тебе

Скажет ночка вьюжная.

Знаю только, что судьбе

Снится счастье дружное!

 

Эх, бежит моя дорога – 

Встретить счастье хочет.

Спой, подружка – у порога,

О красивой ночи.

 

Падал Млечный путь в стога,

Разливался песнею!

Нам Россия дорога,

С ней опять воскресну я!

 

Пусть опять аккорды плачут

О любви последней!

Кто-то скажет: Это значит  

Праведный и грешный! 

 

                    Март 1992 г.

 

 

Суворовский марш

 

Вновь бьют барабаны

Суворовский марш.

Идут эскадроны,

И нервы, как струны.

Эй, голову выше,

Российский гусар!

Ты – слава Отчизны,

Любимец Фортуны!

 

Красавицы наши

На звуки фанфар

Бросают гвоздики

Под гордые шпоры.

Эй, голову выше,

Российский гусар!

Здесь русские песни,

Здесь наши просторы!

 

Русь Древняя! Киев!

Наш Минск! Краснодар!

Вы звали не званных

За хитрость к барьеру.

Эй, голову выше,

Российский гусар!

Ты снова в ответе

За древнюю веру!

                          Ноябрь 1991 г.

 

   Песня отмечена Дипломом на Первом фестивале 

православно-патриотической песни в Сергиевом посаде в 2005 году

 

     Славянский костёр

 

Я выхожу с гитарой снова петь,

Что жизнь прекрасна и неповторима,

И можно только друга пожалеть,

Если любовь пока промчалась мимо.

 

Друг, выходи и зажигай костёр!

Слова любви пусть землю озаряют!

Гуляй душа, лети в родной простор,

Где грусть и радость музыку играют!

 

Постой, не уходи, мой верный друг!

Давай споём на память нашу песню!

И пусть славяне встанут в тесный круг,

Обнимутся Карпаты и Полесье!

 

Друг, посмотри на наш родимый край,

Где наша Волга по просторам бродит!

Звени гитара и гармонь играй!

И дети соберутся в хороводе.

 

                                                  2007 г.

 

        Ты проснись, Свята-Русь!

 

Эту песню спою, я в вине не пропал,

И последнюю ноту ещё я не взял.

Эх, гитара, держись! На аккордах душа!

Разгулялася жизнь, эх, была хороша!

 

Не спеши, вороной, не кусай удила!

Повстречала нас смерть, а убить не смогла.

Ты на шаг перейди, посмотри-ка вокруг!

Это – наша земля, наш спасательный круг!

 

Догорает костёр у прозрачной реки.

Наши сёстры и братья от нас далеки.

И гуляют ветра, и приносит молва:

Ты проснись, Свята-Русь, всем краям голова!

 

Снова солнце встаёт и ласкает меня.

Снова Древняя Русь мне подводит коня.

Эх, держись, вороной! На поводьях душа!

Разгулялася жизнь, эх, была хороша!

 

                                               Октябрь 1992 г.

 

             Мои соловьи

 

Мои соловьи! Песню счастья пропойте!

Я вам доверяю простую судьбу.

Мои соловьи! Вы меня успокойте!

А я эту песню для вас сберегу!

 

Пускай далеко я от наших просторов!

Я знаю, вы ждёте, тоскуя в лесах!

Мои соловьи! Песни русских узоров

Пропойте негромко в родных голосах!

 

А я провожаю в родимые дали

Плывущие к вам  в синеву облака.

Мои соловьи! Мы о счастье мечтали,

И в песню ложится с печалью строка.

 

Я скоро вернусь! Вы меня не вините!

Мы трудной судьбою дорогу ведём!

Мои соловьи! Вы меня подождите!

Мы песню о Родине вместе споём!

                      Сентябрь 1987 г.

Песня – Свидетельство РАО №  8670       

 

     Играй гармонь!

 

Там за рекою, на опушке

Вновь собираются друзья.

Возьму гармонь, пойду к подружке,

Спою ей вместо соловья!

 

Припев: Играй гармонь! Играй трёхрядка!

               Ты, как подружка хороша!

               И я спляшу с тобой вприсядку.

               Играй гармонь, моя душа!

 

Мой друг играет на гитаре

То вальс-бостон, а то фокстрот,

А я иду с подружкой в паре,

Встречай гармонь, простой народ!

 

Припев.

 

Судьба со мной играет в прятки,

А я для игрищ взял гармонь.

Не убежишь ты от трёхрядки,

В её ладах любовь-огонь!

 

Припев.

                                      1991 г.

Песня – Свидетельство РАО № 10984          

 

       Верните иконы                  

 

               По сообщению прессы, 80% православных

               икон вывезено за границу, грабёж усилился

               в последние годы эмиграции 

 

Русь Древняя вновь собирает знамёна,

Когда к её детям приходит беда.

Эй вы, кто сбежал за судьбой золочённой,

Верните иконы! Русь ждёт, господа!

 

Трепещется стяг над красавицей гордой.

Здесь наши навечно земля и вода.

И память о предках, вы знайте, не стёрта!

Верните иконы! Русь ждёт, господа!

 

Апостол Андрей сказал: –  Господа слушай!

Дорога в Россию открыта всегда.

Спасите свои пожелтевшие души!

Верните иконы! Русь ждёт, господа!

 

                                          Июнь 1991 г.

 

        Память

 

Вставало желанное солнце,

Струило тепло по жнивью,

Само открывалось оконце,

Я Родину видел свою.

 

Склонялись над полем ромашки.

Я запах таинственный пью,

И снова в объятиях сказки

Я Родину вспомню свою.

 

Над лесом горели закаты,

И песня не шла к соловью,

Когда в нашем доме утраты,

Я Родину вижу свою.

 

Привет, дорогая сестрица!

Недавно я был на краю,

И если мне счастье приснится, 

Я Церковь увижу свою.

 

Я помню, звезда загоралась,

И свет улетал в полынью,

Надежда всегда оставалась,

Что Песню услышу твою.

             

Гуляют родимые дети.

Хотите, об этом спою?..

И мама с того Бела Света

Мне дарит улыбку свою.

                     2007 г.

 

Песня – Свидетельство РАО                

(Российского авторского общества) № 10984

 

     Валдайский колокольчик

 

Смотрите, братья, сёстры, 

                                           как в предзакатной сини

Гуляет колокольчик

                                   у стен монастыря.

Здесь на холмах и реках 

                                         рождения России

В далёком светлом детстве 

                                              мы встретились не зря.

 

Припев:

 

Валдайский колокольчик 

                                           звенит, страдает, пляшет,

Заводит наши песни – 

                                      проси иль не проси!

Валдайский колокольчик – 

                                              на белом свете краше!

Валдайский колокольчик, 

                                           лети по всей Руси!

 

Пойдём по чистым плёсам 

                                               озёрной вечной дали

К рассветам новгородским, 

                                               любовь в душе храня.

И пусть тебя, сестрица, 

                                        чужой мираж не манит,

Мы видим в нашем небе

                                           валдайские края!

Припев.

                           2007 г.

Песня – Свидетельство РАО № 11612 

 

Мы жили судьбой

 

Мы жили походами,

Мы жили вопросами,

Мы жили заданьями,

Мы жили судьбой.

Мы шли за мечтами,

Бросались деньгами,

Гуляли с друзьями

И пел я с тобой.

 

Отчизна родная,

Судьба озорная,

Церквушка святая,

Пригорок крутой.

А небо большое,

А солнце хмельное,

И счастье простое – 

Рюкзак за спиной.

 

А зори лихие,

А песни шальные

В поля золотые

Ведут на простор.

Пылится дорога,

И рядом тревога,

И молим мы Бога:

– Спаси! – до сих пор.

 

                       1990 г.

 

             По московским дворам

 

По московским дворам, по московским заборам

Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.

И летала судьба по московским просторам,

И бежала от нас за крутой поворот.

 

Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   

И ловили лучи, как прощальный завет.

Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,

Пока был на виду завлекающий свет.

 

Наше время летело! Наше время плясало!

Наше время не знало, куда хитрость ведёт!

Нам порою казалось, что времени мало,

И казалось в пути, что вот-вот повезёт.

   

На просторах родных мы себя не жалели.

Мы искали любовь и терялись в мечтах.

Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,

И не знали, что счастье дрожало в руках.

 

– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!

Мы ещё не успели сказать о себе!

– Все победы и беды никто не отменит, –  

Это правда о нашей летящей судьбе!

 

                                         Июнь   1988 г.

       Песня – Свидетельство РАО № 11612                                                   

 

        Песня о Тушино 

 

Тушино, ты мой родной район!

Снова слышу колокольный звон!

Здесь я знаю светлый с детства двор,  – 

Манит он к себе на разговор.

 

Здесь вставала молодость моя!

Здесь услышишь трели соловья,

Здесь речной таинственный канал 

Лодку нашей юности встречал. 

 

Помни нас всегда Восточный мост!

Здесь ловили свет любимых звёзд.

Здесь девчонку с дальней проходной

Ты встречал с московскою зарёй.

 

Тушино, ты мой родной район!

Снова слышу колокольный звон!

Здесь узнали: мы – одна семья,

Если в жизни рядом ты и я!

                                          2007 г.

       Песня – Свидетельство РАО № 11681

 

     На родной Тверской

 

Посвящается музею-центру «Преодоление» 

на Тверской, 14

 

Когда летят по тротуарам листья,

Когда дожди зависнут над Москвой,

Иду, ищу рябиновые кисти

В картинах жизни на моей Тверской

 

Припев:

Пускай дороги заметает ветер,

Пускай поэт качает головой,

А мы идём, летим на наши встречи

На наши встречи на родной Тверской!

 

Когда хочу услышать песни ретро,

Когда мотив опять волнует кровь,

Пусть на Тверскую гонит русский ветер

Найти в мечтах Надежду и Любовь.

 

Припев:

Пускай дороги заметает ветер,

Пускай поэт качает головой,

А мы идём, летим на наши встречи

На наши встречи на родной Тверской!

                          Январь    2011 г.

Песня – Свидетельство РАО № 19089

 

                       

Наша встреча впереди

 

Когда альбом откроешь старый,

На нашу юность погляди!

И для тебя споёт гитара,

Что наша встреча впереди!

 

По переулочку крутому

На берег озера пройди!

Признайся клёну дорогому,

Что наша встреча впереди!

 

Чтоб стало на душе полегче,

В стожок душистый упади!

И травы ласково прошепчут,

Что наша встреча впереди!

 

Я верю, что ромашки свяжут

Из клеверов наши пути,

Берёзы мудрые расскажут,

Что наша встреча впереди!

                         1993 г.

    Песня – Свидетельство РАО № 25129     

 

    Добрый вечер

 

Добрый вечер, добрый вечер

Нам раскрыл свои объятья!

Добрый вечер, добрый вечер

Нам улыбку подарил!

И весёлая гитара

Обняла тебя за плечи,

И мотив любимой песни

Нас с тобою закружил!

 

Добрый вечер, добрый вечер,

Расскажи былину-сказку:

Как печалится берёза

О моей лихой судьбе,  

Как раскачивает ветви

Ветер ласковый навстречу,

И листва поёт с надеждой

Обо мне и о тебе.

 

Добрый вечер, добрый вечер,

Подари мечту о счастье!

Добрый вечер, добрый вечер,

Всех на песни позови!

И когда лады настроив,

Нам сыграет клён на струнах,

Станут песни наши вечны – 

Песни счастья и любви!

                              Январь 1993 г.

 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 

  «Звезда полей», «музыкальная страница»

 

  Любовь цветёт  (Моё  Подмосковье) 

 

Я выхожу опять в родимый сад.

Здесь наш Господь природу лаской крестит.

Здесь соловей красивой жизни рад,

И вся округа ждёт весёлой песни.

 

Припев:

 

А на лугу красуются ромашки,

И за околицу судьба меня ведёт.

Я вижу здесь картины русской сказки,

Здесь  Подмосковье вечное  цветёт!

               

Летит, летит на  улицу рассвет,   

Небесный луч твоей души  коснётся,

Забудешь  ты тревоги  прошлых лет,

Опять Любовь в твоей душе проснётся  

 

Припев:

                                                                  

А на лугу красуются ромашки,                

И за околицу судьба меня ведёт.

Я вижу здесь картины русской сказки,

Здесь  Подмосковье вечное цветёт!

                                      Январь 2012 г.

Песня – Свидетельство РАО № 19089

 

  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 

    «Звезда полей», «музыкальная страница»

 

  А я вам желаю влюбиться!

 

Над Родиной нашей играют зарницы,

Народ веселится, всю грусть затая.

А я вам желаю: Желаю влюбиться,

Желаю влюбиться в родные края!

 

Надеюсь, что храм старины возродится,

И братья и сёстры вернутся к нему.

Скажите иначе: Во что же влюбиться,

Скажите, родные, я, может, пойму? 

 

Смотрите, любуйтесь на светлые лица

Красавиц небесных, сошедших сюда!

И я вам желаю: Желаю влюбиться,

Хотя б в жизни раз и уже навсегда!

 

Свобода взлетает, как вольная птица,

Крылом осеняя поля, города.

И я вам желаю: Желаю влюбиться

В детей и Россию уже навсегда!

                               28 декабря 2002 г.

  Песня – Свидетельство РАО № 8670

 

  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru 

 «Звезда полей», «музыкальная страница»

 

поэтический сборник  лауреатов  альманахов "Звезда полей" московского Творческого центра им. Н. М. Рубцова 

 

1.1.   Из  поэтического нтернет-конкурса   альманаха   «Звезда полей» 2020

          Номинация «Привет, Россия – родина моя!»

 

Вера Степанова

г. Москва

 

Где родился, там и пригодился

 

Иные славят зарубежье,

Тусят по морю безмятежно,

Предпочитают крутизну,

Чужих морей голубизну.

 

А я смотрю на наши волны,

Могущества и власти полны,

Весёлый паводок в апреле,

Листвы сентябрьской метели.

 

В каком ещё краю земном,

Так спелым хвалятся зерном.

Поля бескрайнего простора,

Где ни вражды и ни раздора?

 

Слезой божественной омыта,

Прозрачным шелком вся овита,

В поклоне низком над землёй,

Склонилась роща предо мной.

 

Живи, страна моя Россия!

Рожденью  слава твоему!

Просторы наши вековые

Мы не уступим никому!

 

               *   *   *               

 

Скажу вам точно, дорогие дети,

Как выходец из пламенных веков,

Прекрасней нет мелодии на свете,

Чем песни  наших заводских гудков.

 

Отцы восстановили очень бойко

Российских городов величину.

А дети на ударных чудо-стройках

Обязаны восстановить страну.

 

Фабричные создания наладить,

Заводы с новой силой запускать

Врагов, конечно, будет лихорадить,

Но Сверху будут вас благословлять.

 

Родители фундамент  заложили,

А строить вам на долгие века.

Пути-дороги космоса открыли

И вам планету славить свысока.   

 

Пусть города-герои всей России

И каждый, чуть заметный городок,

Откроет снова фабрик проходные,

Услышит снова заводской  гудок.

 

Александр Ерохин

г. Саратов

 

       Эхо войны

 

Водицы хлебну родниковой,

В глубь леса неслышно войду:

Под кроной густой и зеле\ёной

Единство с природой найду.

 

Волшебными строчками ляжет

Богатство лесной тишины,

И эхо неспешно расскажет

Печальную повесть войны.

 

Брусникою алою брызнет

На склоне заросший окоп.

– Куда же ты? – память окликнет

Вдали от нехоженых троп.

 

Послышатся грома раскаты.

Я вздрогну… и лес оживёт.

Здесь в бой поднимались солдаты:

 — За Родину! С Богом! Вперёд!..

 

Елизавета  Лучкина

г.  Артём, Приморский край

 

Я влюбляюсь душой бесконечно 

 

Как не влюбиться осенней порою

В светлую грусть тополей,

Как не влюбиться в ветлу над рекою,

Что плачет о доле своей,

 

И в эти поля бесконечно родные,

Где колосятся пшеница и рожь,

И в купола церквей золотые,

Где непременно душой отдохнёшь.

 

Как не влюбиться в родник под горою,

Что тихо о чём – то журчит.

Он чистой, прозрачной своею водою

Жажду твою утолит.

 

И в пение птиц на утренней зорьке,

Что вдруг растревожит до слёз,

И в первый подснежник весной на пригорке,

И в ласковый шелест берёз.

 

Как не влюбиться снежной зимою

В зимнюю сказку, где правит мороз,

И в это безбрежное небо ночное

С россыпью бархатных звёзд.

 

И в парус тугой над крутою волною,

Что манит в просторы морские,

И в звёзды Кремля, что горят над страною

С гордым названьем – Россия.

 

Евгения Таубес (Евкина)

г. Рязань

 

              *    *    *

 

Страна у нас многоязычная.

И каждый любит свой язык.

В том ничего нет необычного,

Когда с рождения привык.

 

Но лишь одним объединяются

Народы, земли, города –

Язык тот русским называется.

И был, и будет он всегда.

 

Пусть есть в нём трудности и сложности,

В любви к нему я признаюсь.

Его бескрайние возможности

Веками шлифовала Русь.

 

Он развивался, рос и впитывал

Слова соседних языков,

И новые брал, и забытые,

Но не терял своих основ.

 

Зато поймём без перевода мы

Такое слово, как «шашлык»,

Давно востребован народами

И рыбный, и мясной балык.

 

И караван-сарай верблюдами

Не скроет суть свою от нас.

У русского есть обоюдная

С другими языками связь.

 

Он и свои слова раздаривал,

Не отыскать порой корней

В том вековом словесном вареве

От старины до наших дней.

 

Тому примеры многочисленны.

Но главное, что важно знать, – 

Когда понять желанье искренно,

Друг друга будем понимать.

 

Александр Андронов

г.Москва

                                        

         Человек

 

Я слышу, как растёт трава,

Как звёзды падают на крышу,

И как седеет голова

Я, к сожаленью, тоже слышу.

 

Я ощущаю сердца стук,

Твой запах, рук твоих прохладу,

Любовь! Я знаю этот звук,

И не ищу другой награды.

 

Я чувствую приход весны,

Начало дня, грозы раскаты,

Далекий отзвук канонады

Тревожит, как дурные сны.

 

Я знаю — там  идёт война,

Я счастлив — здесь  родятся дети,

Я понимаю: жизнь одна,

Я есть! И я за всё в ответе!

..............

 

1.2. Из  поэтического конкурса  «Звезда полей - 2018»

      Номинация   «Привет, Россия – родина моя!»

 

Анатолий Тимонин 

г. Рязань

 

 РУСЬ   ИЗНАЧАЛЬНАЯ   

 

Потомки скифов и мордвы

Осели вдоль реки Москвы.

Сыны перуновы, славяне:

Дулебы, вятичи, поляне

По синим жилам рек вперёд

Свой привели сюда народ.

Здесь обрели покой и дом,

Лугов просторы за окном,

Отчизну новую, родную,

Судьбу свою совсем иную.

Рождённых в муках там сынов,

Кому дала начало мать,

Среди равнины и лесов,

Навеки Русью величать

Отныне стали все народы,

И понеслись России годы.

 

  РОССИЯНИН  

 

Я россиянин: русский, мордвин,

Коми, чеченец, якут – тундры сын, 

Житель Поволжья – татарин, башкир.

Все мы едины, и Родины мир. 

Нашу культуру, историю, быт 

Пусть день грядущий для внуков хранит.

Нас очень много – народов не счесть.

Только в союзе их Родина есть.

 

Вера Степанова

г. Москва 

     

КУДА БЫ  ЖИЗНЬ ПО СВЕТУ НИ БРОСАЛА 

 

Куда бы обстоятельства не звали

В далёкие заморские края,

Ночами снятся мне родные дали,

Российская богатая земля.

 

Где лесополоса легла широко.

Объята свежей юною листвой.

Где лика солнца золотое око

На землю нашу глянуло впервой.

 

Повсюду богатырские объятья,

Родной природы светлые сады,

Берёзок нежно-кружевные платья,

Фонтаны свежей ключевой воды.

 

Пусть этот ключ, что открывает недра,

Всему народу жажду утолит.

И поле позолоченное щедро

Водой святою нежно окропит.

 

Любовь к России сердце согревала,

В морозы лютые, пургу или грозу.

Куда бы жизнь по свету ни бросала ,

К России на коленях доползу.

 

Елизавета Лучкина

г. Артём, Приморский край

  

  *     *     *

 

Я живу в России,

Где озера сини,

где  бездонно небо,

И простор морской,

Где весной берёзы 

распускают косы,

И где плачет  ива ,

Над речной водой.

 

Где-то на планете,

Солнце так же светит,

И шумят берёзы,

И поёт прибой,

Только ближе края,

Чем земля родная,

Чем просторы эти,

Нет у нас с тобой.

 

Здесь у нас в России,

Люди вот такие,

Что собой закроют

друга от врага,

Сил не пожалеют,

И теплом согреют,

Если вдруг случится.

У тебя беда.

 

Мы душой богаты,

Верим в дружбу свято,

Верим, что Россия,

Нами и сильна,

от истоков самых,

От родных причалов,

Нас она взрастила.

И любовь дала.

 

Разве можно встретить,

Где ещё на свете,

Уголок милее,

Чем  моя земля,

Нам всего дороже,

Те места, где можем,

Мы любить и верить,

Их Предать  нельзя.

 

Александр Андронов

г. Москва

  

БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК

 

Девятого мая колонна одна, 

До самого неба от самого дна. 

Сегодня, как в бане, мы были равны, 

Различные люди огромной страны. 

 

И было не важно, богат ты, иль бос, 

В какую эпоху ты в юности рос, 

Каким на рассвете молился богам – 

Лишь ненависть злая к проклятым врагам. 

 

И всеми владеет идея одна, 

Охвачена ею родная страна: 

Мы помним и мы позабыть не должны 

Живых и ушедших героев войны.

 

 

Сергей Порохин  

г. Москва   

  

 АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ

 

Александр Ярославович Невский,

Князь Великий, воитель святой,

Бил псов-рыцарей шведских, немецких,

Русь-Державу сберёг под Ордой.

Ты сумел спесь умерить боярству, 

Ты сумел урезонить Орду,

К ханам ездил в Орду на мытарства,

Не поддавшись мирскому суду.

Правил строго, был истинным мужем

Становых государевых дел.

Не бряцал понапрасну оружьем,

За Державу ты сердцем радел.

Православие правдою славил,

Путь Спасителя  вновь указал

Русским людям, всей Русской Державе,

Сим смиреньем своим доказал. 

Из Орды, где отравлен был ядом,

Поздней осенью в град свой спешил,

Дать наказ княжьей братии-рати.

…Над сим иноком ангел вскружил.

Закатилося  Красное Солнце,

Красно Солнышко Русской Земли,

Вечевой – в  Новогороде бьётся,

Бьёт Сысой – из  залесья вдали.

Помнит Русь князя Невского Слово:

Кто с мечами на Русь к нам придёт, – 

Под мечами и сложит головья,  

Здесь бесславную гибель найдёт».   

Русь крепка православною верой,

Верой прадедов-дедов  крепка.

С властью, ставшею строгим примером,

Устоит в роковые века!

 

               *    *    *

 

Русь, храни православную веру!

Знай в лицо мирового врага,  –  

Кто мечом поучать вознамерен.

Встреть мечом!

        Да не дрогнет рука!

 

.....................................................................

1.3. Из  поэтического конкурса  «Звезда полей - 2017»

Номинация   «Привет, Россия – родина моя!»

 

 Анна Павлова

Ульяновская обл., г.Барыш

 

        ЛЕТНИЙ ЭТЮД

 

В сердце радость незримо храня,

Ликовала душа в том разбеге, –

Где знамение летнего дня –

Птичий вальс на распахнутом небе.

 

Где ромашки обильно цветут,

Белоснежные лучики в поле.

И ложится на память этюд –

Живописное это раздолье.

 

Разливается звонкая трель –

Так певунья зарянка вещает:

Что счастливых минут акварель

Лишь влюблённые в жизнь замечают. 

 

И под сенью берёзовых крон,

Что-то нежное в мире проснулось…

Раскрывался, как тайна, бутон –

Где из детства рождается юность. 

 

Любовь Усова

г. Темиртау, Республика Казахстан

 

Спасительница Русь

 

Во все глаза смотрю – не насмотрюсь

На родину мою – живую Русь,

Над каждым распростёрла два крыла,

Признала, обласкала, помогла.

 

Ковчег любви – в прозрачной дымке Крым,

Плывёт средь райских кущ, непобедим.

Служить в дружине просится варяг,

- Андреевский  - на мачте реет стяг!

 

Туристов манит запахом имбирь.

Как солнце припечёт, сбегу в Сибирь,

Недалеко Камчатка, Магадан.

История закутана в туман.

 

Под снежной шапкой мудрствует Алтай,

Сюда с орлиной стаей залетай,

Где Шамбалы неведомая дверь

Откроется вот-вот, хоть верь не верь.

 

В пещерах обитает древний дух.

Мамай прошёл – за ним недобрый слух,

Башмак Батыя брошен возле пня,

Наполеон не выдержал огня.

 

Ударят здесь морозы – просто страх,

И Гитлер замерзал в твоих снегах.

Всех сдуло ветром, занесло песком,

А время мчится дальше кувырком.

 

И лишь Москва – твердыня и гранит –

Пророчествует, царствует, хранит

На свитках золотые имена,

Которыми гордится вся страна.

 

Мы, поросль нашей  матушки-земли,

И веру, и свободу сберегли.

С молитвой о Пальмире жил оркестр,

Дух возвышая и неся свой крест.

 

Спасительница Русь! Взойдя на трон,

Отвесь в четыре стороны поклон,

Всемирный хаос разведи рукой

И подари надежду и покой.

 

Павел Грызлов

г. Братск, Иркутская обл

  

        *      *      * 

 

Я перед Родиной в долгу 

За каждый в поле колос, 

За травы в цвете на лугу, 

За каждый певчий голос, 

 

За каждый вздох туманных рос 

В лучах рассветных солнца, 

За тишину её берёз, 

Что в душу грустью льётся. 

 

В долгу за хлеб её и соль, 

И старины приданья. 

За всю печаль её и боль, 

За все её страданья. 

 

За каждый хутор, каждый двор 

Затерянный, ничейный. 

За тех, кто беден и не вор 

По простоте душевной. 

 

За судьбы, гнутые в дугу, 

И сгинувших безвременно. 

За пулю Пушкина в долгу 

И за петлю Есенина. 

 

В долгу за братьев и сестёр, 

За тех, чьей лаской вскормлен я. 

За юности моей костёр 

И молодости полымя... 

 

Надежда Миляева

г. Иркутск

 

        Городу Кашин 

 

Маленький город старинного кроя – 

Времени милый приют. 

Маленький город от взора не скроет 

Свой первозданный уют. 

 

Зорких домов стародавние думы, 

Милость парадных дверей. 

Кроны дубов величавых, угрюмых – 

Пристани прошлых теней. 

 

Лип вековых медвяное дыханье, 

Кисти сиреневых грёз, 

Вешних садов кружевное сиянье 

В предвосхищении гроз. 

 

Трепет стрекоз над волненьем кувшинок, 

Речки небесная гладь. 

Главы церквей – золотые вершины, 

Что православная рать. 

 

Город, что давними тайнами дышит, 

Пылью далёких времен. 

Вновь моя память послушно отыщет 

Под колокольный трезвон. 

 

Жаворонок

 

Я вижу простор над ромашковым полем,

Где тихая заводь небесной реки,

Где ветер пасётся былинный и вольный,

Где небо высоко, где думы легки.

Где в синь-синеве неприметная птица

О счастье своём всему свету поёт,

И манит меня в этот край воротиться

И душу мою и зовёт и зовёт…

 

Сергей Порохин

г.Москва

 

Отцы-фронтовики

 

По весне отцы мостили реку:

Вбили вешки в извилистое дно.

Многие с войны пришли калеки:

Им хоть в бой, хоть в омут – всё равно!

 

Покурили, и пошла работа:

На деревню всю – визжанье пил.

И смешался дух сосны и пота.

Хоть никто людей не торопил!

 

Топоры позвякивали звонко.

Разлеталась жёлтая щепа!

И крутились бойкие мальчонки – 

Их сынки – малая шантропа.

 

Были козлы сбиты по размеру,

И когда стащили их к воде,  

Выпили по двести для «сугреву»,

Выпили по двести по нужде!

 

Лезли в леденящую по пояс,

Дальше пуще: талая по грудь.

Крякая и крепким словом кроя,

Над собой сколачивали путь!

 

Из воды выскакивали пробкой,

Сплёвывали пробок сургучи:

У огня и голые не робки,

А от водки даже горячи!

 

От сорокаградусной «отравы»

Не стихал их громкий говорок.

В этот день от этакой оравы

Ни один до смерти не продрог!

 

А потом опять в студёну воду,

В самую быстринку-глубину…

Вот портрет великого народа,

Грудью защитившего страну!

 

Вера Степанова

г. Москва

 

       Не подведём

 

Случайно оказавшись в этой дали,

Я у порога милого стою.

Где радости витают и печали,

Любимые просторы узнаю.

 

Я вспоминаю яблони цветенье,

Друзей неугомонный хоровод,

Ручья журчанье, жаворонка пенье

От половодий и до талых вод.

 

Дубы у дома подпирают небо,

Верхушками цепляя облака.

И мама с ароматным черным хлебом

Выносит нам по кружке молока.

 

Ты снова выйди матушка из дома

И на крыльце, хоть чуточку постой.

Где от сирени сладкая истома,

Ведь мы теперь ровесники с тобой.

 

Неизмеримо это расстоянье,

Что между нами – небом и землёй.

Пусть журавлей тревожное рыданье

Твоей душе поклон доставит мой. 

 

Ты ближе к Богу, мама дорогая.

На землю опускаешься дождём.

Ты помолись за нас, моя родная,

И будь спокойна, мы не подведём.

 

Огонь заката вспыхнул над землёю.

Я вижу, удивленья не тая

Знамение таинственно – святое. 

Наверно, это матушка моя.

Конечно, это матушка моя.

Я верю, это матушка моя!

 

                Завет

 

Идёшь по жизни, как по кочкам,

И что ни шаг, то спотыкаешься,

Но сыну я скажу и дочкам:

«Не останавливайся, справишься!»

 

А если что-то непонятно,

Учись, решай, люби, рискуй.

Не поворачивай обратно.

Перед преградой не пасуй.

 

Гони тоску, печаль, тревогу.

Друзей надёжных выбирай.

С собою в дальнюю дорогу

Возьми из дома каравай.

 

И от рождения до тризны

Сады сажай, луга коси.

Любовь к единственной Отчизне

Под сердцем бережно носи.

 

Даётся всем душа, и тело,

И сердце доброе навек.

Ступай по жизни твёрдо, смело!

Гордись, ты русский человек!

 

Владимир ДЕДОВ

(ЛНР, г. Северодонецк – РФ, г.Рязань)

 

   *     *     *

Мне сегодня вновь война приснилась,

Дом родной, объятый весь огнём…

Снова огненное лето возвратилось,

Словно не во сне, а ясным днём.

 

Снова самолёты, грохот взрывов –

И над горизонтом едкий смог.

Смотрит командир в глаза стыдливо:

Он ребят своих спасти не смог.

 

Перестрелки, взрывы, канонада,

Крики женщин где-то в тишине.

Просыпаюсь и кричу: «Не на-а-а-до!»

Но война, увы, живёт во мне.

 

Говорят, что всё излечит время.

Только кажется всё чаще мне:

Слишком тяжкое на сердце бремя, 

Вот и снится Родина в огне.

 

.......................................................

1.4. Из альманаха "Звезда полей" 2010, вып.2

Номинация     «Привет, Россия – родина моя!»

 

Анатолий Мохорев

Ленинградская обл., Кировский район

 

       Жизни Слово  

 

Когда хотите вы услышать жизни слово,

И телефильмы вам оскомину набили,

Возьмите, почитайте-ка Рубцова,

Поэта русского, пока не позабыли.

 

В его стихах найдете наслажденье,

Они обнимут душу крепче сна,

Прочтёте вы Рубцова откровенье,

Написанное ночью у окна.

 

Написано рубцовскою рукою

В российском крае голубых озёр,

И вы увидите за каждою строкою

Россию-родину, отечества простор.

 

Александр Комаров

Ставропольский край, Новоселицкий район,

 с. Китаевское

 

        Некогда тужить   

 

Опять заплакал мелкий дождь осенний.

Льёт на поля, на речку и луга.

Россия-мать, Расеюшка, Расея

Нам при любой погоде дорога.

 

Нам дороги родимые просторы.

Мы ни на что их не хотим менять.

Ах, как пусты все споры-разговоры,

Что нашу мать умом нам не понять!

 

Её всегда мы сердцем понимали.

И потому она у нас в груди.

И сколько б нас ни гнули, ни ломали –

Мы видим свет, который впереди.

 

Мы видим свет – пронзительный, не бледный.

Россия-мать нам этот свет даёт.

Мы за неё пойдём на бой последний:

Пусть мы умрём – Россия не умрёт!

 

Так на Руси давным-давно ведётся,

Что нам по жизни некогда тужить:

При дележе всегда нам достаётся

Лишь водку пить да Родину любить.

 

                        Елена Горева, 

                         г.Москва   

 

                    Родина

 

На приокской земле всё овражки, поля, перелески…

Дорогая моя, среднерусская тихая грусть!

По бугристым дорогам, безбожно ломая подвеску,

За любовью твоей  я к тебе неустанно  стремлюсь.

 

Утонула в цветах, принакрылась вечерним туманом,

Ты в себя вобрала ароматы июльского дня,

На  тебя упаду и от счастья  дышать перестану,

Ощущая всем телом, как сильно ты любишь меня.

 

Есть другие края, что по-своему, тоже прекрасны,

И величием гор, и  морями, и плавностью  рек…

Только сердце моё им не тронуть – всё будет напрасно!

Я  - приокской земли урождённый живой человек!

 

          Александр Лазутин 

 г.Беломорск, Архангельская обл. 

 

    Родина моя

 

Ты - леса  и поля,

Где народ мой трудился.

Ты - деревня моя,

И мой дом, где родился.

 

Ты - озёр глубина – 

Между скал вековая,

Ты - небес ширина,

В синеве неземная.

 

Ты - по утру роса

И пороги речные,

Ты - морская коса

И просторы степные...

 

Ты – столица Москва!

Кремль и Красная площадь,

Волга – ты  и Нева...

И берёз белых роща.

 

Валаам и Кижи,

Холмогоры и Сочи...

 – Есть  такое? Скажи!

Там, где воздух не отчий!

 

Ты же – песня  земли? – 

Я тебя не утрачу!

Ты же – нега любви,

От которой я плачу. 

                    

                              Галина Дьячкова

                               г.Нижний Новгород  

 

                                        Русь  родная

 

        В  сарафане  из  лёгкого  ситца

        Я  бегу  по  меже  босиком.

        На  полях  буйно  рожь  колосится,

        Каждый  колос  объят  ветерком.

 

        Над  землёю  парит  запах  пряный,

        Медуница  цветёт  на  лугу.

        И  стоит  гул  от  пчёл   неустанный…

        Через  луг  по  росе  я  бегу.

 

         Васильки  засинели  гурьбою,

         Наслаждаясь  простором  полей.

         Русь  Родная!  Любуюсь  тобою!

         И  об  этом   поёт соловей.

 

  Александр Избенников 

     г.Москва

 

        Рязань

 

Как люблю я рязанское лето,

Чистый воздух я Родины пью,

И берёзки в зелёных накидках

Мне былину расскажут свою

 

Старый дуб мне помашет ветвями,

Если хочешь – его попроси,

Чтоб пропел он старинные песни

Об истории Древней Руси.

 

В чистом небе я вижу зарницы,

Я вино ветра вольного пью,

С чистым небом мне хочется слиться

И увидеть избушку свою

 

Белоснежные древние Храмы,

Золотые церквей купола,

Перезвоном весёлого смеха

Моя молодость быстро прошла.

 

Я люблю твои древние рощи,

Твои старые церкви, леса,

Здесь лежат православные мощи

И природы рязанской краса.

 

И когда нога снова ступает

В золотую рязанскую пыль,

Я ласкаю ладонями землю,

Чтоб познать Древнерусскую быль!

  

   Сергей Панфёров      

  г. Кораблино, Рязанская обл.

 

          Катунь

        

       «Катунь, Катунь – свирепая река!»

                                     Николай Рубцов

 

В цветах алтайское предгорье –

Рассыпал яхонты июнь.

На барнаульское подворье

Спешит кудесница Катунь.

 

В плену темнеющих утесов,

Что молча клонятся к волне,

Река спокойная на плесах

Кипит в пороговом котле.

 

И одинокий ветхий ялик,

Потоком взбалмошным гоним,

Мечтает к берегу причалить

Плечом натруженным своим.

 

Камней промокших волчьи зубы

Ждут новой жертвы для богов.

Стучит волна в шаманский бубен –

Шершавый бубен берегов.

 

Но ловок лодочник бывалый,

Знаком ему стихий оскал.

И скулы стали, словно скалы,

Характер – даже круче скал.

 

В тумане чёрный челн растаял,

Как заблудившийся патруль.

До встречи, гордый сын Алтая,

И ты, строптивая Катунь!

 

Александр Кобелев

Иркутская область, Нукутский район, 

п. Новокутский

 

        Бродяга

 

Солнца утреннего свет

Шлёт мне пламенный привет,

И скрипят мои штиблеты,

И конца дороги нет.

 

И мелькает взад-вперёд

Проезжающий народ.

Только я один шагаю,

И улыбка во весь рот.

 

Эх, прощай моя тоска!

Грусть-печаль моя, пока!

Может, кто-то проезжая,

Крутит пальцем у виска.

 

Но дорога хороша,

Если ходишь не спеша,

Если в думах сокровенных

Успокоилась душа.

 

       Десанка Максимович

               Сербия

 

                 *      *      *

 

Заполнена земля и в ней все страны

Вестями грустными о горестях людских.

В набат ударьте, излечите раны!

Звучит пусть на планете примиренья стих!

 

Пусть вести будут радостны и чисты,

Довольно слов о бедах, воровстве,

Мошенниках 

                      и о лжецах речистых.

Пишите о добре и о людском родстве.

 

Не вынимайте грязи из канавы,

Есть где-то и песок, что золотом блестит.

Воспойте тех, кто и чужую славу

Возносит, восхищаясь, с гордостью на щит.

 

Пишите иногда, что любите как братьев

Инакомыслящих, иноплеменных, всех!

Что был бы мир без них в большой утрате,

Что к непохожим ненависть есть смертный грех.

 

Хоть иногда, но напишите это! –

И капля доброты наш мир от зла спасёт! 

И миллиарды звёзд нам озарят планету,

И красота растопит ненависти лёд!

 

    перевод Любови Галицкой 

   (г.Темрюк, Краснодарский край)

 

Павел Сухарев   

г.Санкт-Петербург 

 

           Кириллов 

 

Природа ветер усмирила,

Вдыхает тишину простор.

Районный городок Кириллов

Лежит в объятиях озёр.

 

Цветы в нехитрых палисадах,

В пыли акации кусты.

Над ними высится громадой

Старинный белый монастырь.

 

Безмолвствует свидетель древний,

Немой укор его суров,

Край умирающей деревни,

Морошки, клюквы и ветров.

 

На автостанции собаки,

Нахальный воробьиный гвалт.

Волна качает красный бакен,

Ползет неспешно «Волгобалт».

 

Коровы бродят по пригоркам,

Надсадно воет грузовик.

Два паренька на Долгозерку

Бегут сороги наловить.

 

Здесь солнцем северным согрета

Не часто русская земля.

Зачем, скажите, мне Манхеттен

И Елисейские поля?

 

Статья № 1  (ЛИТКРИТИКА)

 

КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ НАРОДНОСТИ ПОЭЗИИ.   ГЛАВА 8.   Ю. КИРИЕНКО-МАЛЮГИН

(из книги "Методика оценки и критерии народности поэзии", М., Изд НКО "Рубцовский творческий союз", 2014)

 

8.1.  Предпосылки оценки уровня и народности поэзии.    

 

     Восприимчивость поэзии.  Певучесть или звучание языка поэта.

     Определимся с понятиями, которые взяты из книги С.И.Ожегова «Словарь русского языка» (1)

 Понятие – логически оформленная  общая мысль о предмете.

    Язык – совокупность средств выражения в словесном твор-честве, основанных на общенародной звуковой, словарной и грамматической системе, стиль.

     Душа – внутренний психический мир человека, его сознание (по Ожегову). Человек, согласно учению Святого Писания состоит из тела и души.

     Нация – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.

       Философия – наука о наиболее общих законах природы, общества, мышления.

       Справедливость – беспристрастие,   действия  в   соответствии  с  истиной.

     Кто-то из нормальных людей сказал начинающему поэту: «Ищи родину и найдёшь стихи». «Шестидесятники»  искали недостатки у представителей системы в СССР в 60-80-е годы 20-го века и находили их. Но они не нашли родину – Россию, не понимали простого народа, который незаметно делал Историю Державы: строил, защищал родину, растил детей, кормил население. Как известно, критиковать легче, чем заниматься простым нужным трудом. Некоторым мудрецам  очень хочется учить военных, технических специалистов, работяг и крестьян, взирая с Олимпа знаний философии Древней Греции и истории Рима. 

     Для выявления искомых критериев обратимся к творчеству русского национального поэта Н.М.Рубцова, не теряя главную заданную тему «Методика оценки и критерии  народности поэзии».   

    Рубцов писал о селе Никольском: «Здесь – души моей родина». То есть его душа, а не тело, живёт в родных окрестностях (на реке,

 в лугах, на холмах, на мосту, в лесу, на клюквенном болоте, около

 

88  

разрушенного собора). Непрерывное общение Рубцова с простыми людьми в родных краях,– это поиск свидетельств народного разговорного языка и народного понимания смысла жизни, т.е. народной философии.

 

 8.2. Простота и глубина поэзии, овладение приёмами стихо-сложения.

 

   В юности (1950-1955 г.г.) ряд стихотворений выполнен Н.Рубцовым в русском традиционном стиле («Два пути», «Деревенские ночи», «Первый снег»), что объясняется складывающимся мировоззрением начинающего поэта на базе классического преподавания литературы в то время в советских школах и в техникумах. В 14 лет в стихотворении «Два пути» Рубцов задумывается о смысле протекающей жизни:

 

Но мечтая, видимо, о чуде,

По нему по тракту, под дождём

Всё на пристань двигаются люди

На телегах, в сёдлах и пешком.

А от  тракта, в сторону далёко,

В лес уходит узкая тропа.

Хоть на ней бывает одиноко,

Но порой влечёт меня туда.

   

      В 17 лет Рубцов создаёт первый лирический шедевр «Деревенские ночи»:

 

Пусть ромашки встречные 

                                              от копыт сторонятся,

Вздрогнувшие ивы 

                                 брызгают росой,  – 

Для меня, как музыкой, 

                                        снова мир наполнится

Радостью свидания 

                                 с девушкой простой!

Всё люблю без памяти 

                                       в деревенском стане я,

 

89

Будоражат сердце мне 

                                       в сумерках полей

Крики перепёлок,

                              дальних звёзд мерцание,

Ржание стреноженных

                                        молодых коней…

 

   В период службы на флоте (1955-1959г.г.), понимания необходимости защиты Родины многие стихи наполнены патриотической тематикой и грустью временного расставания с малой родиной. Рубцов знакомиться с творчеством Есенина, Кедрина. Во время занятий в литературном объединении «На страже Заполярья» Рубцов имел возможность слушать и оценить творчество товарищей-поэтов и совершенствовать технику стихосложения. Уровень участников литобъединения  был довольно высокий, если напомнить, что около 20 моряков (матросов и офицеров) позднее стали членами Союза писателей СССР.  Хотя газетная тематика была во многом заданной (военно-патриотическое направление), Рубцов в отдельных стихах («Ты с кораблём прощалась», «Северная берёза», «Грусть»)  поднимается на очень высокий уровень духовно-эмоционального отражения наблюдаемых картин прощания и встреч, воспоминаний о родных краях. Смотрите фрагмент из стихотворения «Грусть»:

 

Любимый край мой, нежный и весёлый,

Мне не забыть у дальних берегов

Среди полей задумчивые сёла,

Костры в лугах и песни пастухов.

 

     В Ленинграде (октябрь1959г. – июль1962г.) Рубцов общается с городской гуманитарной интеллигенцией, тяготевшей к словесной эквилибристике, рифмачеству, игре на оригинальность, нерусским по сути словообразованиям, эстрадчине и ёрничанью над действи-тельностью. Заплывая с городскими поэтами  в этот поток литера-турщины, Рубцов пишет иногда ритмизированные стихи, в которых ощущается стиль Маяковского («В океане», «Я весь в мазуте…», «На берегу», «Бывало, вырядимся с шиком…», «Сколько водки выпито…»). И  в то же   время  Рубцов  не  впадает   в философские

 

90

бредни. Например, в стихотворении «В кочегарке» поэт практи-чески документально приводит разговор со своим новым «большим» начальником – кочегаром во время поступления на работу в такое «элитное» заведение.

 

В топке шлак ломал с размаху

Ломом, красным от жары.

Проступали сквозь рубаху

Потных мускулов бугры.

Бросил лом, платком утёрся.

На меня глаза скосил:

– А тельняшка, что, для форсу?  –  

Иронически спросил.

Я смеюсь:  – По мне для носки

Лучше вещи нету, факт!

– Флотский, значит?

– Значит флотский.

– Что ж, неплохо, коли так!

Кочегаром, думать надо,

Ладным будешь, – произнёс.

И лопату, как награду,

Мне вручил:  – Бери, матрос!..      

  

     В стихах этого периода поэт через понятия Справедливости и радость бытия  выражает самоиронию, адекватное отношение к жизненным ситуациям, не опускаясь до ёрничанья. Память о селе Никольском, о Тотьме, о друзьях детства и юности не оставляют поэта. Рубцов создаёт «Видения в долине», «Добрый Филя», «Долина детства», «Старый конь»… Перед поступлением в литинститут Рубцов пишет песню двусмысленного содержания «Жалобы алкоголика», которую весело распевали студенты в общежитии и которую заумные критики оценивали и оценивают прямолинейно. Но сам Рубцов ни разу не включил эту песню в свои сборники, самоцензура была у него на первом месте. Во время очной учёбы поэт получает базовые литературные знания, читает стихи во время застолий. Нигде Рубцов не терял искренности, не лукавил в стихах из-за каких-либо, даже меркантильных соображений. Не менял тексты строк в угоду редакторам (4).

 

91

8.3. Народная философия поэзии, отражение в биографии.

 

    Н.М. Рубцов очень много читал. Не макулатуру лакировочного, эгоцентрического и диссидентского направлений, а русскую классическую литературу: Л.Толстой, Н.В.Гоголь, Ф.И.Тютчев, А.А.Фет, А.Я.Полонский, А.Блок. Рубцов с юности занимался самообразованием, искал смысл жизни, создавал словарное богатство, без которого настоящие стихи не напишешь.

    Зимние, летние и осенние поездки в село Никольское в 1963-1965 г.г. обогащают образное мышление поэта картинами русской природы, видами разрушенных православных храмов по любым маршрутам поездок, народными взглядами на жизнь. Его мировоззрение сложились окончательно. Стихи «Тихая моя родина», «Русский огонёк», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Видения на холме», «Философские стихи», «Журавли», «По вечерам», «Звезда полей», «Душа хранит» свидетельствуют о глубоком философском понимании явлений, с которыми встречается поэт на жизненных дорогах. Н.М.Рубцов  применил в творчестве национальный поэтический метод, то есть вложил душу в стихи, раскрыл существо каждого явления: «Купол церковной обители яркой травою зарос…», «Дай Бог, дай Бог!…Ведь всем не угодишь. А от  раздора пользы не прибудет…», «И жаль мне, и жаль мне разрушенных белых церквей», «И не леса мне видятся окрест, а лес крестов в окрестностях России», «И разбудят меня, позовут журавлиные крики», «Как будто спит былая Русь», «И счастлив я, пока на свете белом, Горит, горит звезда моих полей», «Как сон столетий, Божий храм».   

   12 января 1964 года в письме к начинающему автору Рубцов выражает своё видение поэзии:

    «Вашего оригинального мировоззрения в стихотворении тоже нет. Вот по всему по этому Ваше стихотворение не произвело на меня впечатления. А жаль. Жаль потому, что человеку, любящему стихи, любому такому человеку всегда бывает радостно, когда он находит в стихах поэзию, т.е. свежую тему, свежий символ, свежее настроение, мировоззрение, мысли, свежие оригинальные слова. И всегда приходиться огорчаться, когда всего этого нет в стихах»…   

    «Когда я говорю Вам, что тема Вашего стихотворения старая и общая, это ещё  не  значит, что я  вообще  против старых  тем. Тема

 

92

любви, смерти, радости, страданий – тоже темы старые и очень старые, но я абсолютно за них и более всего за них!

    Потому я полностью за них, что это темы не просто старые (вернее ранние), а это темы вечные, не умирающие. Все темы души – это вечные темы, и они никогда не стареют, они вечно свежи и общеинтересны.

    Поэзия идёт от сердца, от души, только от них, а не от ума (умных людей много, а вот поэтов очень мало!). Душа, сердце – вот что должно выбирать темы для стихов, а не голова.

     Кое-где у Вас совершенно отсутствуют рифмы, т.е. созвучия на конце строк…Можно, конечно, писать стихи и без рифмы, но почему же тогда в других местах стихотворения они у Вас есть?»

     Рубцов критически деликатно разбирает какое-то графоманское произведение и  фактически сообщает основы подходов к написанию стихотворений. Заканчивает письмо таким советом:

    «Такие недостатки, которые есть, на мой взгляд, в Вашем стихотворении, сейчас довольно широко распространены в стихах и множества других авторов. Причём частенько такие стихи всё же печатают, и если Вы встречаете такого рода стихи в печати, то не думайте, пожалуйста, что так и надо писать. Всем нам надо учиться писать так, как писали настоящие, самые настоящие поэты – Пушкин, Тютчев, Блок, Есенин, Лермонтов. Законы поэзии одни для всех».

     В письме в Северо-Западное книжное издательство (весна-лето 1964 г.) в связи с редактированием сборника «Лирика» Рубцов сообщает: «Стихотворение «Уединившись за оконцем» Вы назвали легковесным. По-моему, легковесным следует считать те стихи, которые лишены всякого настроения, а значит, и поэтического смысла, а не те стихи, в которых выражено лёгкое настроение или состояние духа и выражено легко. Иначе стихотворение Есенина, например, «Вот уж вечер, Роса блестит на крапиве. Я стою у дороги, прислонившись к иве»  – тоже стихотворение легковесное, а не удивительный шедевр чистоты души и духа…» «Я считаю, что моя позиция, т.е. мои привязанности, моя любовь должны быть понятны по моим стихам, которые я пишу искренне,  – и, значит, не нуждаюсь в декларации моей позиции».

   Из села Никольского 22 августа 1964 г. Рубцов пишет А.Я.Яшину:  «Вообще-то    «Вологодский    комсомолец»  –   газета

 

93

унылая. Печатает удивительно неуклюжие, пустяковые «современ-ные» местные стихи. Уж сколько раз твердили миру, что мы молотобойцы, градостроители и т.п., и всё твердят! А где лиризм, естественность, звучность? Иначе, где поэзия? Да ещё многие из пишущих со своим легкомысленным представлением об этом деле носятся, как курица с яйцом! Впрочем, это сейчас широко распространено на Руси»…

   «Здесь за полтора месяца написал около сорока стихотворений. В основном о природе, есть и неплохие и есть вроде ничего. Но напи-сал по другому, как мне кажется. Предпочитал использовать слова только духовного, эмоционально-образного содержания, которые звучали до нас сотни лет и столько же будут жить после нас». 

   В ноябре 1964 г. Рубцов пишет А.Яшину: «Только я вот в чём убеждён, Александр Яковлевич (разрешите мне поделиться своим, может быть нелепым, убеждением): поэзия не от нас зависит, а мы зависим от неё. Не будь у человека старинных настроений, не будет у него в стихах и старинных слов, вернее, старинных поэтических форм. Главное, чтобы за любыми формами стояло подлинное настроение, переживание, которое, собственно, и создаёт, независимо от нас, форму. А значит, ещё главное – богатство переживаний, настроений (что опять не от нас зависит), дабы не было бедности, застоя интонаций, форм…»

   Ещё в  начале 1966 года поэт заметил опасность духовного и физического разрушения русской деревни (новая или свежая тема в то время), когда написал:   

 

Ах, город село таранит!

Ах, что-то пойдёт на слом!

Меня всё терзают грани

Меж городом и селом.

 

  После поездки на Алтай летом 1966 года, знакомства с  необъятными просторами России, памятниками Восточной Скифии поэт пишет  в философском стихотворение «Шумит Катунь»:  «И кто-то древней клинописью птиц, Записывал напев её былинный» (опубликовано в центральной газете «Правда» в декабре 1968 г.).

   Рубцов выходит на совершенно другой уровень поэзии: поэзии-пророчества, поэзии-исповеди  и поэзии  с  подтекстами  сознательно   или    безсознательно   зашифрованного  смысла.

 

94

Расшифровать их могли только читатели, которые хранили в душе православные заповеди, хорошо знали суть негативных проблем в обществе (тревога за души русских людей и за будущее детей, за уходящие деревни, за уничтожаемую природу).

    Многие современники отмечали пессимистические мотивы в поэзии Рубцова при довольно оптимистическом характере.   

    «Как сообщил адмирал флота Капитанец И.М., корабли Северного флота стояли в оцеплении зоны серии пятнадцати ядерных воздушных взрывов». Дальномерщик Н.Рубцов, находясь на фок-мачте миноносца «Острый», получил облучение (30). Метод лечения от резкого уменьшения лейкоцитов известен. Отсюда:

      Красным, белым и зелёным

      Мы поддерживаем жизнь.

      Взгляд блуждает по иконам.

      Настроенье – хоть женись.  (1969г.)

    Приведу мотив прощания поэта с Белым Светом:

     Прощай, костёр! Прощайте все,

     Кто нынче был со мною рядом,

     Кто воздавал земной красе

     Почти молитвенным обрядом.

    Факт облучения не афишировался Рубцовым из-за подписки о неразглашении сведений о ядерных испытаниях на «Новой земле».

 

8.4. Мировоззренческий разрыв между поэтом, критиками и редакторами ряда изданий.

 

     Не удивительны ограничения в публикациях стихов Рубцова со стороны редакторов, которые видели скрытый протест поэта против разрушения духовных сторон жизни народа. Карьеризм и эгоизм срабатывали. Наблюдалось желание «улучшить» стихи Рубцова и/или изъять частично из выпускаемого сборника. Но была поддержка со стороны незашоренных литераторов и редакторов: Е.Исаев, Н.Сидоренко, Ст.Куняев, Д.Стариков, В.Максимов и др.

    Рубцов не стал приспосабливаться под тенденции лакировки действительности, не заботился о впечатлении от своей поэзии, следовал принципам народной философии, применял просто-народные слова и обороты, те, которые он слышал в общении на любых перекрёстках судьбы.

 

95

    Не все близкие Рубцову по мировоззрению литераторы это понимали. Например,  В.Кожинов писал: «У него (у Рубцова, прим. Ю.К.-М.) не так  уж  мало  совсем   не удавшихся, не достигших, по

слову Блока, гармонии слова и звука стихов, и даже во многих его

лучших вещах есть неуверенные или просто неверные ноты…  ».   

     И ещё одно критическое высказывание В.Кожинова: «В заключение скажу ещё раз о том, что при всей безусловной ценности творчества Николая Рубцова даже в зрелой его поэзии нетрудно обнаружить множество недостаточно совершенных  строк и строф». Это означает только то, что В.Кожинов оказался далёк от народного языка, в стихии которого жил Рубцов. Поэт  свободно вводил в строфы старые и даже бытовые слова.

     Продолжаются систематически попытки дискретитировать творчество Н.Рубцова. Отповедь этим ангажированным публи-каторам дана в альманахе «Звезда полей», 2014. Раздел 14 называется: «Юрий Кириенко-Малюгин. «Опровержение дезин-формации и фантазий вокруг Рубцова» (7 авторских статей из сайта  «Звезда полей»). Приведены также литературоведческие иссле-дования поэзии Н.Рубцова: Мария Акимова «Николай Рубцов и Петербург», Юрий Кириенко-Малюгин «Для кого пальмы юга» Николая Рубцова (31).       

     Рубцововедение, наука о творчестве Н.Рубцова, базировалась на информации современников поэта, на исследованиях нефор-мальных и формальных литераторов. Не случайно многие из них стали участниками рубцовских  мероприятий и организаций» (32).  

    Применяемый в настоящее время газетный язык имеет зачастую жаргонный характер, оторван от традиционного русского языка. Различия в воспитании,  образовании, условиях проживания и мировоззрении конкретных литераторов обуславливают их недо-стоверность в оценке творчества конкретного поэта, писателя.

 

8.5. Словарное богатство поэта, русская разговорная речь и свобода изложения любой темы.

 

   Для того, чтобы писать национальные стихи, надо обладать богатством русского народного языка, быть в постоянном общении с людьми, хорошо знать историю и любить Россию. С.Есенин, например, воспитывался в чисто русской народной среде, закончил

 

96

церковно-учительскую школу, прекрасно знал славянский язык и поэтому имел полное право изобретать и/или применять непроиз-вольно образные русские слова: «цветь», «дроги», «спокой в наро-де», «гладь», «трын-трава», «хмарь», «бронзой прозвенеть» и др. В поэме «Анна Снегина» поэт широко использует народную речь.

    Рубцов применял разговорные словечки в стихах естественно, у него очень часто ведётся обращение к знакомому или читателю то с вопросом, то за советом,  то  с  каким-то фактом. Например, ещё в

созданном в Ленинграде доинститутском стихотворении «Добрый Филя» Рубцов говорит:

 

Мир такой справедливый,

Даже нечего крыть…

– Филя! Что молчаливый?

 – А о чём говорить? 

 

    Ниже курсивом в фрагментах стихотворений выделены слова, которые не могли принять критики с классическим городским образованием. Я предполагаю, что поэт специально не корректировал такую строку, считая, что это и есть природный русский язык. Более того, Рубцов давал возможность читателю домысливать ситуацию, кто и что стоит за нарисованной картиной жизни.  Поэт реализовал известное требование к поэту, писателю: «словам должно быть тесно, а мыслям просторно». Привожу фрагменты из стихов Рубцова (курсивом даны народные слова, которые логически ложатся в текст и смысл строфы): 

 

Бегут себе, играя и дразня,

Я им кричу: – Куда же вы? Куда вы?

Взгляните ж вы, какие здесь купавы! –

Но разве кто послушает меня…

                             «Купавы»  (1967г.)

 

Снег летит – гляди и слушай!

Так вот, просто и хитро,

Жизнь порой врачует душу…

Ну и ладно! И добро.

                 «Выпал снег…»  (1969г.)

 

97

   Никто до Рубцова не писал, так свободно обращаясь с русским языком, создавая простор для движения мысли читателя.

 

Всю пройду дороженьку до Устюга

Через город Тотьму и леса,

Топ да топ от кустика до кустика –

Неплохая в жизни полоса!

                   «Подорожники» (1968г.)

  

     Другой поэт на месте Рубцова вместо «топ да топ» поставил бы «я иду» от кустика до кустика. А эффект от восприятия ситуации длительного пешего пути  был бы снивелирован. И это не приём поэта. Рубцов действительно  «топает» от Тотьмы к Великому Устюгу (примерно 200 км). И, наверняка, ловит попутную машину.

     И далее. Ну, какой городской поэт напишет так, как Рубцов!

 

Ему какая-нибудь бабка

Поднять котомку пособит.

                       «Старик» (1967г.)

 

Пускай сосед поглядывает мутно

И задаёт вопросы поминутно, –

Что ж из того?

 Здесь можно отдохнуть!

………………………………

Сижу себе, разглядываю спину

Кого-то уходящего в плаще,

Хочу запеть про тонкую рябину,

Или про чью-то горькую чужбину,

Или о чём-то русском вообще.

                       «Вечерние стихи» (1969г.)

 

    Примеры использования Н.Рубцовым русских разговорных выражений и фольклора можно продолжать и продолжать. Приведённые фрагменты стихов Рубцова и сейчас не пропустили бы многие редакторы из-за «неправильного» (не литературного) русского языка. И только на Вологодчине, где редакторы газет про-исходили из сельских районов,  принимали стихи Рубцова (4).

 

98

8.6.  Критерии народности поэзии.

 

  Можно сформулировать подходы Н.М.Рубцова к созданию стихотворного произведения. Это можно и нужно идентифицировать как  критерии народности поэзии:

1. Подлинное старинное (т.е. национальное), оригинальное и свежее настроение.

2. Богатство переживаний автора по строфам стиха.

3. Исповедальность и искренность в создании стиха.

4. Творческий уровень, образование и целевое самообразование, знание истории Родины.  

5. Поэтические традиционно-канонические формы.

6. Нестандартные рифмы.

7. Выдержанный ритмический строй стихотворения.

8. Темы пути, малой и большой родины, поиска Истины  – вечные темы.

9. Лиризм, естественность, звучность.

10. Слова духовного, эмоционально-образного содержания и  старинные русско-славянские слова.

11. Богатство интонаций и форм по всей авторской поэзии.

12. Актуальные для общества темы, свежий символ, свежее мировоззрение.

13.  Адекватные терминам, символам и образам эпитеты и нетривиальное оригинальное сочетание  слов в строфе.

14. Песенность поэзии   автора.  Читательская  восприимчивость поэзии. 

 

    Текст на сайте "Звезда полей" с ноября 2014 года

…..........................................................................

 

 Статья № 2  (ЛИТКРИТИКА)  - 2014 год

  Духовно-смысловая  методика оценки  русской  поэзии. 

Глава 11. Юрий Кириенко-Малюгин.

 

   Система оценки поэзии должна быть корневая духовно-смысловая. Поэзия положительного потенциала, поэзия Добра и Любви, поэзия-исповедь, поэзия-предвидение вызывают сопереживание читателя, «возбуждающие» душу. Народный русский поэт Р.М.Рубцов интуитивно, на генетическом уровне записывал    стихами     народную     философию,   предвосхитил   в

 

106

атеистические годы 20-го века духовно-светское направление русской поэзии. Которое основано на понимании божественного прохождения явлений. Кроме рукотворных достижений прогресса.

     Сравнение стихотворений Николая  Рубцова и вставшей на пути народного поэта раскрепощённой «поэтессы» Л. Дербиной показывает, что Николай Рубцов являлся носителем православных идей Добра и общинности, а Людмила Дербина – языческих идей, эгоизма и эгоцентризма. Явный вампиризм «вылезает» из стихов заезжей «поэтессы». Анализ духовного содержания текстов проти-востоящих по взглядам  поэтов позволяет выявить тенденции в использовании авторами массивов слов (словарный багаж) с  положительным или отрицательным потенциалом (восприятием)

 

Раздел 1. Словарь (примерный) символов положительного потенциала

№№

П.п. Смысловые

группы Наименование традиционных символов, явлений природы, эпитетов, цветовой гаммы

1.1 Государственно-

патриотические Родина, Россия, Русь, Отчизна, село, деревня, родной город, память.

1.2 Малая родина дом, домик, околица, округа, окно, крыльцо, горница, сени, холмы, луг. 

1.3 Родовые понятия мать, отец, дети, дочь, сын, братья,  сёстры, бабушка, дедушка, и др..  

1.4 Духовно-право-славные символы Душа, Господь, Бог, ангел, святая Троица, церковь, собор, монастырь, Рождество, Крещение, Пасха, Воскресение, Вознесение, Богородица, икона, поклон, завет, молитва, уединение, успокоение, колокольный звон

1.5 Природа Река, озеро, лес,  поле, роща, бор, опушка, косогор, овраг, берёза, клён, ясень, листва, ветви, дуб, дрова, жнивьё, луг, трава, стога.

1.6 Славянские символы окру-жающей среды и бытовые Бубенцы, хороводы, масленица, гадание, венок, ямщик, сани, тройка, солнце, звезда, диво, луч, красота, дары,  грусть, напев, свадьба, жених, невеста, гости, пенье, смех, говор, костёр, баня, овин,  долина, горка

1.7 Природные явления Рассвет, закат, утро, день, вечер, ночь,

мороз, дождь, радуга, оттепель, роса,

1.8 Животный мир журавли, лебеди, аисты, лошадь, куры, жеребёнок, собака, кошка, котёнок, корова, телёнок, коза, овцы, гуси, утки

1.9 Флора цветы, ромашка, василёк, анютины глазки, лютик, роза, астры, подснежники, ландыши   

1.10 Времена года Весна, лето, осень, зима

1.11 Грибы Подберёзовик, подосиновик, маслята, белый, опята, грузди. 

1.12 Ягоды Клюква, морошка, смородина, земляника, калина, малина, брусника, черника

1.13 Святые славян-ские понятия Добро, Любовь, Надежда, Вера, дружба, Справедливость, братство.

1.14 Песенно- музыкальные песня, музыка, тальянка, балалайка,  гитара, струна, звуки, хор, поэт, строка, стихи

1.15 Эпитеты, прилагательные: неведомый, волшебный, весёлый, родимый, святой, счастливый, родной, васильковый, приветливый, небесный, таинственный, чистый, прекрасный, тихий, нежный

1.16 Световые краски Золотой, серебряный, светлый, белый, зелёный, зимний, осенний, жёлтый, красный, пшеничный, синий, голубой

1.17 Глаголы Вернуться, цвести, ликовать, играть, ехать, плыть, скакать, плясать, петь,  жалеть, обнять, наградить, уладить

1.18 Народные слова и обороты Ночевай, столь, сколь, какие здесь, разве кто, изволь, зайду давай, топ да топ, сижу себе, чем очень  (из поэзии Н.М.Рубцова).

 

   Приведённые символы  имеют древние славянские корни.  В книге   «Славянский корнеслов» президент Академии наук и адмирал А.С. Шишков ещё 200 лет назад констатировал: «Новейшие языки не могут служить нам образцом. Они по необходимости должны заимствовать слова свои из других языков; но наш древний язык не имеет в том нужды. Он может из каждого собственного корня извлекать ветви, сколько ему потребно. Вся осторожность должна  состоять в том только, чтобы знать свой язык и уметь согласно с разумом и свойствами его извлекать сии ветви…» Такой поэт, как Н.М. Рубцов, обладая словарным запасом народного русского языка, применял такие слова, не задумываясь, интуитивно, и русский читатель принимал их как свои родные. 

 

108

 

Раздел 2. Словарь (примерный) символов  отрицательного потенциала

 

№№

П.п. Смысловые группы Наименование негативных символов, явлений природы, эпитетов, цветовой гаммы

2.1 Антидуховные Люцифер, Дьявол, чёрт, Дракула, Голгофа, сатана, гордыня, ведьма, бездна, могила, забытьё,  отрава, кровь, обман                   

2.2 Природа Болото, яма, пропасть, обрыв,  волчье лыко

2.3 Животные Волк, волчата, волчица, медведь, клыки, рысь, лев, тигр, коршун, ястреб, клюв, осёл,  жеребец, кобыла 

2.4 Явления природы Ураган, вьюга, туча, метель, буря

2.5 Растения Лебеда, полынь, лопух, осока, бузина

2.6 Световые краски чёрный, болотный, синий,  гнилой, тёмный

2.7 Глаголы Рычать, кричать, разрушать, сметать, погубить, разорвать, загнать, загрызть, глотать, рвать, ломать, изменять

2.8 Эпитеты Звериный, тоскливый, необузданная, темнокровная,  мятежный, проклятый, раскалённый, враждебный, смутный, зловещий, унылый, гнилой,  ядовитый

2.9 Образы Тьмы Полночь,   око луны,   чернота,  заросли,  бурьян,  глушь, темнота

2.10 Персонажи и ситуации Дураки, быдло, безумец, идиот, как зверь, бесчинство, западня, мятеж, раздор, злость, драка, глотки, пасти

 

2.11 Жаргонные слова Блин, ок, вау, отпад, виват, бабло, чувак, гёлфренд, ксива, малява, кидать понты и др.

2.12 Иностранные термины Брифинг, тренд, мундиале, кофе-брейк, перфоманс, бутик, мутон, дилер и др. англицизмы

 

    Иностранные термины, как правило, не имеют духовного смысла и насаждаются телезрителям и читателям вольно или невольно  современными «продвинутыми».

      Охватить огромный массив слов славянского происхождения, а также русскоязычного и иностранного языкового «мусора» за 300 космополитических и 100 атеистических лет  в литературе и классифицировать их представляет собой специальную разработку.

    Представленная  духовно-смысловая методика оценки поэзии (каждого стихотворения) базируется  на  содержательности применяемых слов

 

109

в строфах. Присваивая положительный или отрицательный балл по смыслу ключевому (корневому) слову в строке (при нейтральных других) можно получить потенциал каждой строки, строфы и стихотворения в целом. Путём такой оценки выбранного массива стихов можно оценить направленность творчества поэта в целом. 

    Рассмотрим фрагменты стихотворения Н.Рубцова по данной методике:

 

Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!

Как под твоей мне радостно (+1) листвою (+1)

И пенья нет (-1), но ясно слышу я

Незримых (+1) певчих пенье (+1) хоровое (+1)… 

   

     Итого потенциал строфы: +7.

 

Как будто ветер (-1) гнал (-1) меня по ней,

По всей земле (+1) – по сёлам и столицам!

Я сильный (+1) был, но ветер (-1) был сильней,

И я нигде не мог остановиться. (-1)   

                   

    Итого потенциал строфы: - 2. Строфа отражает негативное восприятие лирическим героем ветровой стихии.

 

Привет (+1), Россия (+1) – родина (+1) моя!

Сильнее (+1) бурь (-1), сильнее всякой воли

Любовь (+1) к твоим овинам у жнивья (+1),

Любовь (+1) к тебе, изба (+1) в лазурном поле (+1). 

 

     Итого потенциал строфы: +7.

 

    Во второй строфе Рубцов (лирический герой) даёт описание ситуации, которая не создаёт положительного отклика в душе. Фактически он рисует картину своего поражения-отступления под обстоятельствами жизни. Но поэт противопоставляет этот мини-сюжет последующим в стихотворении. И на этом контрасте, который возникает под пером Рубцова, читатель ощущает, как поэт (лирический герой) побеждает духовно силу Зла (ветер, бурю) своей радостью встречи с образами малой и большой Родины (пенье хоровое, изба, лазурное поле, овины у жнивья, любовь).  

 

110

     Рассмотрим фрагмент «стихотворения» Л. Д. (Л. Дербиной) по данной   методике:

 

Волчица (-1) я. Ты понял слишком поздно, (-1)

Какая надвигается гроза. (-1 для строки)

В твои глаза в упор глядят не звёзды (-1),

А раскалённые (-1) мои глаза.      

                Итого:  - 5.

 

Железной (-1) шерстью дыбится (-1) загривок,

И нет сомненья ни в одном глазу, (-1 для строки)

Как я свою соперницу игриво, (-1 для строки)

Почуяв, загону (-1) и загрызу (-1).              Итого:  - 6.

 

   В отдельных случаях и народный поэт может написать стихотворение с использованием большинства слов отрицательного потенциала для отражения  отрицатеьных явлений и впечатлений. Но это будет исключение в его творчестве, особенно если он находится в материальном и/или духовном тупике. Рубцов, как правило, на светлых тонах (с надеждой) или с поиском смысла для читателя заканчивал свои стихотворения.

    У поэтов духовного государственно-патриотического направления есть стихи на уровне предвидения и пророчества. У Рубцова таким стихотворением является  «Русский огонёк». Начало стихотворения сразу создаёт ощущение тревоги, применяемые слова в строках несут настораживающий (отрицательный)  потенциал восприятия («томительный мороз»,   «снега оцепенели», «небо тёмное», «глушь», «в мёртвом поле»). И вдруг следует надежда на спасение от Рубцова:

 

Вдруг тихий свет (пригрезившийся, что ли?)

Мелькнул в пустыне, как сторожевой…

 

   И далее по строфам наблюдаются непрерывные повороты восприятия.

        Отрицательные: «Как много жёлтых снимков на Руси», «Огнём,

 

111

враждой земля полным полна», «Будет ли война?», «Ведь всем не угодишь», «Она смотрела, как глухонемая».

    Положительные: «Дай Бог, дай Бог…», «Господь с тобой! Мы денег не берём!».

    И затем следует заповедь Рубцова (автором даны понятия с большой буквы):

 

За всё Добро расплатимся Добром!

За всю Любовь расплатимся Любовью!

 

    Во многих изданиях «добро» и «любовь» пишутся со строчной буквы. Но поэт говорит: – Не надо за Добро расплачиваться Злом! Это высший смысл. Рубцов выразил библейскую заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя!» Поэт заканчивает стихотворение благодарностью русскому огоньку, который фактически как маяк светит путнику в поле бездорожном.

    Можно часто встретить  графоманские стихи патриотической направленности.    Графоманские лозунговые шаблонные строки надо оценивать отрицательными значениями. В целом такие стихи ничего не дают  ни уму, ни сердцу.

    Особняком стоят песенные тексты. Низкий уровень поэзии завуалирован часто мелодичной музыкой, а на концертах – дизайнерским оформлением сцены, световыми и шумовыми эффектами. Но тексты часто носят эгоистический характер. Широко применяется эффект узнавания жизненной ситуации: аэродром, улица, асфальт, звонок, телефон, машина, вокзал, ночь, бар, бокал вина, артист, подруга. Об этом уже не раз писали критики духовной ориентации.

 

112

     Исходя из вышеизложенного,  можно сформулировать, что является основным при создании стихотворного произведения на русском языке (базовые критерии поэзии):

   1. Использование словарного богатства русского языка, особенно слов духовного, эмоционально-образного содержания при отражении любой темы.

  2. Отражение в поэзии светлых духовных тем, отражение  негативных и положительных тенденций в обществе и подлинных оригинальных (незаимствованных) настроений. Что вызывает сопереживание читателя, ответную реакцию.

  3. Применение выдержанных поэтических форм и ритма, нестандартных, но созвучных русскому языку рифм, свежих мыслей, образов, символов, эпитетов и оригинальных слов в контексте национальных основ языка.

    Формализовать, то есть математическими методами отразить духовность отдельно взятых стихотворений и поэзии в целом, представляется возможным.

    Принципы духовно-смысловой методики оценки стихотворения и поэзии:

1. Проводится оценка заложенных поэтом светлых ассоциаций (положительных эмоций) или тёмных (отрицательных эмоций) для каждой строки каждой строфы по смыслу. Наличие слов с  положительным или отрицательным потенциалом позволяет уточнить направленность строки.

 2.Проводится оценка духовности/бездуховности каждой строфы

по потенциалу всех строк.

3. Заключительная строка для строфы является определяющей для оценки положительного или отрицательного восприятия смысла  данной строфы.

4.Заключительная строфа стихотворения является определяющей для выявления духовности или бездуховности произведения в целом.

5.Творческий уровень народного по принципам Добра, Любви и Справедливости произведения определяется при соблюдении основных требований по ритму, рифмам, образам, свежести и нестандартности  подачи известной темы и  т.д.

   Духовно-смысловая методика позволит объективно оценить творческую позицию автора, формализовать оценку народности поэзии автора.

  

Прим. Текст на сайте "Звезда полей" с ноября 2014 года.

            Как статья опубликована на сайте журнала "Москва" в декабре 2017 года в рамках литконкурса  

.......................................

Статья № 3.  (ЛИТКРИТИКА)    (Наш современник № 5, 2022)        

 

НИНА ЯГОДИНЦЕВА.  СУЩЕСТВУЮТ ЛИ КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ?

 

Оперативный инструментарий

В большинстве современных литературных дискуссий попытки объективной оценки качества художественного текста, пройдя долгий извилистый путь аргументации, в одних случаях сводятся к зыбкому, но категоричному выводу “понравилось” — “не понравилось”, в других — к не менее категоричному, но и не более определённому “это настоящая литература” — “это не литература вообще”. Между обозначенными двумя полюсами, конечно, размещается масса нюансов, но так или иначе их диапазон оказывается определён — в первом случае слишком конкретно, во втором — слишком размыто.

Многие же авторы, со своей стороны, уже привыкли мгновенно выводить из себя любого редактора или члена экспертного совета, заглядывая в глаза и огорчённо-сочувственно вопрошая по поводу своего произведения: “Значит, вам не понравилось, да?” Понятно, что такая постановка вопроса не допускает даже самой вероятности профессионального подхода к тексту и нерадивому автору однозначно выгодна, ведь она легко оправдывает его неудачи недостаточно тонким вкусом тех, кто принимает решения о публикации или присуждении премии. А как удобно пользоваться этим приёмом! Некоторые авторы даже обращаются в суд — не получив профессионального признания своей как минимум литературной состоятельности, как максимум — писательской гениальности, мытьём и катаньем добиваются признания юридического. И такое происходит всё чаще.

Порой и призадумаешься: вот ведь насколько хорошо филологам! Они практически любой текст должны воспринимать как объективную данность, подлежащую изучению. Они просто обязаны найти там стиль, форму, сюжет, приёмы и много чего ещё — иначе какие же они филологи? А критикам или, того хуже, творческим педагогам-практикам, руководителям литературных семинаров приходится в каждом конкретном случае оценку текста как художественного или нехудожественного (или же — в какой степени художественного?) обосновывать аргументами, и тут уже каждый ухищряется как может.

Давно и очевидно необходима достаточно стройная система критериев оценки художественного текста, причём она не может быть прокрустовым ложем губительных для живой литературы правил — скорее, речь должна идти о гибкой системе оценок, базирующейся на определённых принципах и учитывающей многоуровневую сложность художественного текста в целом, а также, безусловно, наличие новизны или индивидуальных особенностей авторского стиля. Обратим внимание на ключевое слово этого абзаца — “принципы”. Если собственно критерий (в переводе с древнегреческого — средство суждения, мерило) — правило принятия решения по оценке чего-либо на соответствие предъявленным требованиям или мере, то принципы (в переводе с латинского — основа, первоначало) — правила поведения, следование которым даёт возможность наилучшим образом достигать поставленных целей. Руководствуясь принципами (правилами поведения), возможно, нам удастся выстроить гибкую систему критериев (правил принятия решений) для такой сложной материи, как художественный текст.

Система критериев, о которой мы сегодня будем говорить, достаточно разработана в русской критике, но, может быть, недостаточно структурирована, сведена в целое именно как система. Возможно, потому, что литературная ситуация ещё не доходила до таких крайностей, как сегодня, из вертикально-иерархической структуры не превращалась в горизонтально-сетевую, не утрачивала в массовом понимании различий между низким и высоким, личным и общественно значимым, собственно творчеством и элементарным самовыражением. Поэтому свою задачу мы видим не в том, чтобы эти критерии попытаться так или иначе навязать. Мы попробуем представить их именно как иерархически выстроенную систему, позволяющую гибко подходить к оценке литературных текстов различной степени мастерства и сложности — и, разумеется, разных форм и жанров.

Принципы, из которых мы исходим, довольно просты. Первый из них — самоценная индивидуальность авторского сознания. Второй — иерархичность: искусство иерархично по своей природе, искусство слова — тем более: ведь его магистральная задача состоит в нравственной оценке реальности и формировании иерархии смыслов и ценностей. И, наконец, третий — конкретная духовная функциональность литературы, с которой всё время возникают какие-то проблемы: то литература что-то кому-то должна (развлекать как минимум, воспевать как максимум), то она вообще никому ничего не должна (и тогда это исключительно средство самовыражения). По модулю (абсолютному значению) литература — форма массовой духовной практики, развивающей и совершенствующей личность (начиная с самого автора, решающего нравственные задачи своего сюжета).

 

1. Степень лексической свободы

Начальный, самый простой и понятный критерий для определения ценности произведения художественной литературы — степень лексической свободы автора. Данное понятие мы позаимствовали из работ поэта и литературоведа, доктора филологических наук из Екатеринбурга Ю. В. Казарина и используем здесь в прикладном аспекте. Язык — материал, из которого создаётся произведение, и от того, насколько автор владеет этим материалом, в огромной степени будет зависеть самостоятельность и полнота высказывания.

Сама формулировка критерия даёт нам целый диапазон возможных оценок художественного текста. Обозначим крайние точки диапазона:

как минимум — это свобода языка произведения от речевых и образных штампов;

как максимум — наличие своего собственного художественного языка, характеризующегося не только определёнными лексическими и стилистическими предпочтениями, но и эмоционально-смысловой насыщенностью каждого слова. Эта насыщенность делает каждое слово не просто написанным или сказанным — оно становится действенным в рамках сюжета.

Разумеется, если язык произведения состоит преимущественно из речевых и образных штампов, речь о литературе не может идти вообще. Таким образом, в практике от литературы отсекается огромный пласт текстов — “буковок, собранных группками”, в котором бесконечно перелопачиваются и в итоге стираются в пыль отживающие речевые формы и глубже — смыслы.

Критерий “степень лексической свободы” может оперативно использоваться в литературно-творческой педагогике: для начинающего автора путь от использования штампов к обретению собственного языка обозначается в качестве цели достаточно определённо.

Если речь идёт об экспертной работе, необходимо учитывать возрастной принцип:

в детских литературных конкурсах оценивается словарный запас ребёнка и умение формулировать мысли и чувства; у молодёжи основное внимание обращается на степень самостоятельности художественной речи и степень языковой индивидуальности;

у тех, кто обладает профессиональным статусом или претендует на него, оценивается эмоционально-смысловая насыщенность лексики (степень действенности слова), которая в полной мере возможна только при высокой лексической свободе, когда, собственно, только и становится возможным уникальный, индивидуальный авторский язык прозаика или поэта.

И здесь есть очень важный нюанс. Определяющим в границах данного критерия является не количество слов, которые использует автор, а именно их эмоционально-смысловая насыщенность. Сегодня бытует огромное количество вроде бы филологически грамотных текстов со слишком свободной, “разболтанной” лексикой. Автор может знать сколь угодно слов литературного и разговорного пластов, архаики и неологизмов, терминологии и сленга, но если он не умеет использовать эти слова так, чтобы они работали, вносили в текст нужный смысл и задавали ему необходимое движение — никакого резона в этой свободе нет; наоборот, она действует расшатывающе и даже разрушающе.

В завершение описания первого критерия нужно с горечью признать: огромная масса пишущих занята сугубо тем, что, пытаясь выразить себя, просто перебрасывает с листа на лист, а порой и из книги в книгу штампы (по известному совету: бери больше, кидай дальше, пока летит — отдыхай). Поскольку мы принципиально не приводим конкретные примеры разбора художественных текстов (для того чтобы это сделать достаточно полно, нужна как минимум монография, мы же ограничиваемся здесь только принципами и критериями), проиллюстрируем утверждение фактом из обширной экспертной практики. По первому критерию отсеивается обычно 75 — 85 процентов работ любого открытого литературного конкурса.

 

2. Конструктивный уровень текста

Следующий критерий находится иерархически выше первого — это уже оценка более сложной структуры текста. Если на первом уровне мы оценивали материал, из которого создаётся текст, то на втором — степень конструктивности (сложности и точности словесной конструкции). Обозначим границы диапазона:

минимум — логика, мотивация, завершённость сюжета лирического или событийного;

максимум — умение выстраивать глубокую логику характеров и событий и разворачивать сюжет сообразно с ней.

Для прозы и драматургии — это умение автора выстроить психологию героев, мотивацию их поступков и, собственно, сам сюжет. В поэтическом тексте — создание стройной образной системы стихотворения. Как правило, если у автора отсутствует свой собственный художественный язык, на уровне конструкций он будет уже практически беспомощен и, даже придумав более-менее достойный сюжет, просто не сможет его должным образом воплотить.

При работе с данным критерием необходимо иметь в виду, что система штампов тоже иерархична, и если на первом уровне оценки мы фиксируем словесно-образные штампы (пишу, как все), то на втором (конструктивном) — штампы ментальные (думаю, как все — в отношении психологии героев, мотивации поступков, законов разворачивания сюжета). В стихах в данном случае воспроизводятся привычные модели лирического повествования или переживания, используются различного рода ударные концовки, поэтическое морализаторство и пр.

Данный критерий оценки также используется в литературно-творческой педагогике: начинающему автору предстоит осваивать ключевые элементы конструкции (психология — мотивация — сюжет) и их глубокую взаимосвязь, взаимозависимость. В результате учёбы формируются индивидуальное видение и понимание системы взаимосвязей реальности, способность воссоздавать её в уникальных конфигурациях как в прозе, так и в поэзии.

Если же речь идёт об экспертной работе:

в детских литературных конкурсах оцениваются степень связности и завершённости сюжета, элементарная логика;

у молодёжи внимание сосредоточиваем на мотивации поступков героев и логике поэтического состояния, лирического переживания; во “взрослых” литературных конкурсах обращаем внимание в первую очередь на сам сюжет. Литературный сюжет в произведении развивается не просто по желанию автора: “я хочу, чтобы все герои переженились и были счастливы”, или наоборот, “чтобы все перестрелялись и утопились”. Сюжет развивается по своим собственным законам и определяется не столько прямым желанием автора рассказать историю (а вот здесь широчайший простор для ментальных штампов!), сколько исследованием развития характеров героев в их взаимодействии в определённых обстоятельствах. Так реализуется уникальная авторская манера, или стиль конструирования реальности.

Если автор не учитывает логику развития характеров или событий, в тексте это очень заметно. Когда прозаику очень надо, чтобы всё завершилось, как задумано, он буквально начинает тащить за собой отчаянно сопротивляющийся сюжет. Художественное произведение, — в первую очередь, исследование жизни, в каком бы масштабе — этюда или эпопеи — мы ни работали. Но следовать логике развития сюжета возможно, только если автор свободно владеет всеми элементами конструкции текста. В стихах часто случается наоборот: срабатывает ритмико-мелодическая инерция речи — и вот уже текст волочит за собой автора, с той разницей, что в поэзии автор не сопротивляется, а с удовольствием воспроизводит километраж не вполне осмысленных строк.

Определяющим художественную ценность произведения неизменно остаётся талант моделировать художественную реальность, анализируя и концентрируя (тот самый “магический кристалл”, о котором говорил Пушкин!) реальность окружающую. И здесь также обнаруживается нюанс, точнее, противоположный полюс критерия: буйство отвязанной авторской фантазии, способность бесконечно выдумывать героев, обстоятельства, невероятные виражи сюжета. Сегодня сформировался особенный литературный жанр — фэнтези, умножающее в сознании параллельные реальности и тем самым уводящее из реальности той, в пределах которой мы существуем и задачи которой решаем. Если фантастика так или иначе проектирует будущее, то вольное (и даже фривольное — в литературном смысле) фэнтези его просто уводит в сторону (точнее, в разные стороны) и в конечном итоге перемалывает в ничто, в пустые фантазии.

Поскольку конструкции текста — критерий более сложный, в результате экспертной оценки с его применением в работе жюри может остаться до 5 процентов от общего числа конкурсных произведений. И это означает, что в большинстве произведений рекомбинируются ментальные штампы. С горечью заметим, что в последние лет десять именно по набору ментальных штампов в литературной среде сформировалась система распознавания “свой-чужой” — причём это характерно как для традиционного, так и для либерального литературных кругов. Такая система не имеет отношения к таланту автора или художественной ценности произведения, она, скорее, говорит о состоянии литературы в целом, о степени её способности генерировать новые смыслы и распознавать их

 

3. Сверхзадача произведения

 

Ну и, наконец, третий критерий — разумеется, иерархически стоящий выше названных прежде. Это степень актуальности и сложности авторской сверхзадачи. Здесь всё, как в нормальной духовной практике: чем сложнее сверхзадача, тем важнее для литературы данный художественный опыт. Только на этом уровне мы ведём разговор собственно о литературе. И здесь самая сложная часть экспертной работы, потому что на оценку невольно влияют особенности мировоззрения экспертов, их личные предпочтения и пр. Но и тут есть вполне определённые ориентиры.

Нижняя граница — простое описание событий реальности (в поэзии — лирических состояний), “чтобы запечатлеть”.

Верхняя граница — стремление выразить невыразимое, и нужно помнить, что в этой попытке автор всегда неизбежно терпит поражение, но по масштабу этого поражения определяется, собственно, масштаб таланта...

Что касается актуальности — здесь имеется в виду способность автора реагировать на духовный запрос общества, культурную конъюнктуру, зачастую не сформулированную ещё словами (не путать с конъюнктурой рыночной, определяемой примитивным спросом).

По большому счёту, разговор о литературе начинается только с третьего критерия оценки. Всё, что до него, — графомания или школа. Но и на этом уровне возможно столкнуться с проблемой штампов, только теперь это уже штампы авторские — когда автор от произведения к произведению воспроизводит сам себя: набор удачных образов, тем, приёмов, лирических сюжетов, порой в прозе даже герои и сюжеты у одного автора крутятся одни и те же.

В литературно-творческой педагогике вектор учёбы, постепенного усложнения сверхзадачи идёт от простого изображения реальности к осознанному и глубокому моделированию её в рамках нравственной проблематики.

В экспертной работе работают следующие нюансы:

в детских произведениях, как ни парадоксально это выглядит, умение отобразить реальность оценивается выше, чем стремление её моделировать, поскольку умение видеть на данном этапе развития личности более продуктивно, чем отвлечённые от реальности умозрительные картинки. Здесь драгоценна эмпатия как осознанное сопереживание;

для молодых авторов определяющим становится нравственное отношение к реальности, выбор и оценка той или иной принципиальной модели события с ней (принятие — отрицание, соучастие — отторжение, созидание — разрушение);

в работах профессионального уровня на первый план выходят степень сложности и актуальности сверхзадачи и нравственные основания произведения.

Что определяет степень сложности и актуальности сверхзадачи? Определённый опыт — житейский и духовный, определённая психическая пластичность, отзывчивость: то есть ты, автор, — одновременно два, три (и более) взаимодействующих героя. И это не управляемая шизофрения, а прямо противоположная ей способность к глубокой эмпатии. Умение поставить себя на место другого человека, своего героя (многих своих героев). Пережить за каждого и сказать за всех.

Писатель — всегда! — тот, кто говорит за многих, кому дано говорить за безгласных. И чем больше количество людей, за которых он может сказать, чем глубже способен отобразить внутреннюю вселенную человека, тем более сложную сверхзадачу он решает...

Сверхзадача всегда несёт в себе нравственную основу. Она определяет, доказывает, утверждает или развенчивает определённые ценностные основания переживаний, выбора, поступков героев.

Именно на уровне сверхзадачи достаточно отчётливо проявляется поляризация современной литературы: произведения, тем или иным способом утверждающие нравственные основания события человека с миром или отвергающие их. И здесь — на нравственном основании — проходит граница между литературой и антилитературой. Едва ли какой-то из современных антилитераторов рискнёт (особенно сегодня!) открыто провозглашать безнравственные или антинравственные основания своего творчества, скорее, здесь мы будем иметь дело с тщательной маскировкой, разрушением иерархии, пробуждением сочувствия к различного рода психическим аберрациям, но нужно иметь в виду, что если система ценностей включает в себя хотя бы один значимый элемент антисистемы, становится неизбежной нравственная аннигиляция, то есть прямое тотальное разрушение базовой системы.

 

В качестве заключения

Мир меняется стремительно. Если разрушение литературной иерархии и превращение её в литературную сеть шло долго и достаточно сложно, мучительно из-за понимания неестественности процесса, то воссоздание её в экстремальных исторических обстоятельствах должно произойти практически мгновенно, поскольку литература из приятного времяпрепровождения или, жёстче сказать, полупраздной тусовки, из коммерческих проектов для одних и развлечения для других превращается в суровый духовный труд построения жизнеспособных смыслов в экстремальной ситуации. То есть, собственно, она возвращается к выполнению своей главной общественной задачи.

Данная система критериев оценки, достаточно гибкая для того, чтобы оценить и новизну, и индивидуальность писательского таланта, показывает, чем отличается литература от нелитературы и антилитературы, которым места в наступающей суровой эпохе просто нет.

................................................................................

 

Статья №4   (ЛИТКРИТИКА)         сайт "росписатель" январь 2023 г. .

Сергей ХОМУТОВ (Рыбинск, Ярославская обл.)   

                                               сайт "росписатель" январь 2023 г. 

 

    Летом прошлого года перед Всероссийским Совещанием молодых литераторов «в Химках» его экспертами и участниками был начат на «Российском писателе» важный разговор о критериях художественной литературы. Тогда своё виденье представили Мария Четверикова, Юрий Фофин, Дарья Тоцкая, Роман Круглов, Евгений Рыжов, Нина Ягодинцева: 

И хотя формулировка темы в каком-то смысле провокационна, потому что едва ли «критерии» могут быть сформулированы с математической точностью. Однако разговор о них и попытка облечь в слова то, что можно почувствовать лишь интуитивно, кажется невероятно своевременным.

Перед Съездом Союза писателей России на базе Московского государственного института культуры соберутся члены Комиссии по работе с молодыми литераторами СПР. И в любом случае вопрос о критериях будет поднят снова. Предлагаем вниманию читателям «Российского писателя» статью поэта Сергея Хомутова на эту тему

 

Продолжение разговора о главном

 

ТАЛАНТ И ПРОФЕССИОНАЛИЗМ

 

Когда я только начинал что-то сочинять и впервые появился в литературном сообществе, которым было ЛИТО при редакции городской газеты, услышал два значимых для меня слова: способности и талант. Речь о профессионализме не шла, поскольку подразумевалось, что если человек пройдет путь до Союза писателей СССР, он становится профессионалом. Профессия писателя была в перечне других, причем одной из самых престижных. Теперь, несмотря на то, что профессия упразднена, постоянно идет речь о профессионализме. В общем, это естественно – желающих писать надо учить, давать необходимые  знания.

 

В то время, если не обнаруживали у автора необходимых литературных способностей, просто говорили, мол, сочиняйте для себя, ведь не все же певцы и танцоры требуют выхода на большую сцену. А кто не мог не писать, продолжали заниматься в литературных объединениях, кружках, тоже совершенствовались и порой добивались успеха. Литературный всеобуч зародился при Советской власти, когда потребовались писательские кадры для страны, пережившей гражданскую войну, даже состоялся призыв в литературу. Сейчас  молодые авторы сами идут сотнями и тысячами на это поприще, иногда не имея никаких предпосылок для воплощения себя по-настоящему в творчестве. Но пишут и даже печатаются, поскольку их учат на многих семинарах. Профессионализм приобретается. Научить рифмовать – дело не хитрое. К этому лирическому отступлению стоит отнестись внимательно.

 

О СОХРАНЕНИИ ТРАДИЦИИ

 

В разговоре о современной литературе невозможно обойти проблему сохранения традиции. И здесь, естественно, возникает тема ТРАДИЦИЯ И НОВАТОРСТВО. Уход от традиционных ценностей в молодежной литературе сейчас заметен, но не только молодые поэты виноваты в том, – им такие взгляды навязали. Можно бы это назвать болезнью уже двух поколений, рождения от конца 1980-х до нулевых годов. Один из симптомов болезни – уход в стихах от собственной личности. По словам Александра Блока: «…поэты интересны тем, чем они отличаются друг от друга, а не тем, чем они подобны друг другу». В «Поэтическом словаре» А. Квятковского читаем: «В лирике находят воплощения самые глубокие и задушевные переживания поэта как личности, осознавшей себя и свое отношение к обществу и миру в целом». Г. Гегель писал в «Эстетике», что «в центре лирической поэзии должен стоять поэтический конкретный субъект, поэт, он и составляет настоящее содержание лирической поэзии…». Есенин заканчивает свою краткую автобиографию «О себе» словами: «Что касается остальных автобиографических сведений, они в моих стихах». А если поэта нет в стихах, получается, что многие молодые практически одинаковы.

 

Конечно, раньше поэт считался значимой фигурой в обществе, теперь былое величие исчезло, и сказать, как Пушкин: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный, к нему не зарастет народная тропа», – едва ли кто-то решится. Как Есенин, поговорить с Пушкиным: «Но обреченный на гоненье, еще я долго буду петь, Чтоб и мое степное пенье, Сумело бронзой прозвенеть» – тоже наивно. И все-таки надо искать поэзию в своей душе, своих переживаниях, а не уходить в непонятную заумь. Но можно объяснить нежелание автора открыться, высказать свои мысли, взгляд на окружающую действительность, свое мировоззрение тем, что слишком бледные биографии, судьбы, сказать нечего. Да и познания невелики. Связано это и с боязнью сказать что-то не то и не так. Могут посмеяться в лучшем случае, а может быть и хуже.

 

Подобное творчество, к сожалению, поощряется и некоторыми литературными наставниками, которые тоже себя писать не стремятся, поскольку запутались в своей сущности и хотят запутать других, чтобы выглядеть красиво. Лирический герой может отличаться от автора в чем-то. Но сочинять себя и преподносить таким окружающей его молодежи едва ли стоит, поскольку это фактически обман аудитории. Те, кто осознали себя служителями Музы, не боятся открытости. Даже иногда их слишком заносит туда, куда и не надо бы: в постельные сцены, прославлении пьянства, каких-то проявлений не слишком характерных даже для самого автора, просто кажущихся яркими, на самом же деле это не так.

 

О традиции в разном плане пишут многие, в том числе поэт и критик Елизавета Мартынова в статье «Традиция как выбор». Она приводит в числе прочего высказывание поэта Евгения Винокурова: «Чтобы быть традиционным, нужен талант, нужна сила. Нужна мощь, нужна творческая дерзость, чтобы подключиться к традиции… Традиция – это не чулан с устаревшими вещами, ветошью и рухлядью. Традиция – это лучшее, что отстоялось, это всё живое, что осталось жить для нас…». Но меня больше волнуют высказывания не тех, кто за традицию, а тех, кто пытается призывать к разрушению традиционных ценностей в литературе.

 

Первое, что попытались разрушить в постсоветское время, –  смысловую основу стиха, превратить стихотворение, где отдельные детали и образы объединяются в единый образ, то есть обретают смысл, в набор отдельных образов, не связанных ничем друг с другом. И чем несуразнее, тем им кажется свежее, оригинальнее. Ведь бред сумасшедшего тоже интересен, в нем есть отрывочные парадоксальные мысли. А соединение отдельных деталей и образов в единый образ и есть самое сложное. Но зачем, если можно подвести базу подо всё, что угодно, говоря, мол, я так вижу,  представляю. Но если бы действительно картина создавалась, но ее-то как раз и нет, есть только осколки, наброски. Когда воспринимаешь на слух, образы  впечатляют, но при чтении стихотворения глазами, понять смысл невозможно.

 

Второе, что стараются упразднить, – это силлабо-тоническую систему, которая подразумевает наличие размеров, ритма в чередовании ударных и безударных слогов, то есть  определенную форму. Изживем силлабо-тонику, и всё будет прекрасно: одна строка – трехстопный ямб, другая – пятистопный, или вообще одна – ямб, другая – хорей. Но в итоге потеря формы грозить потерей энергии, заключенной в этой форме. Я уже где-то приводил пример, что вода может быть налита в красивый сосуд, может в простую банку, а может быть просто разлита по плоскости, превратившись в лужу. Все-таки в прошлом веке форме уделяли большое внимание и упрекали за однообразие стихов, как, впрочем, и за многое другое: бедные рифмы, нарушение ритма, построения строфы. И неплохо бы сначала освоить написание в размерах, тем более, что диапазон здесь невероятно велик, а потом уже экспериментировать, если захочется. 

 

Но последнее разрушение, уже всего остального, так называемый верлибр. Не прививается он на русской почве, не ложится на традиционное сознание. Есть мастера, которые способны увлечь читателя подобными сочинениями, но для этого нужен особый талант. Здесь уже от силлабо-тонического стиха вообще ничего не остается: ни ритма, ни размера, и рифма не нужна. Одни образы, но ведь они существуют и в прозе. А у нынешних молодых получается  проза явная, поскольку ни глубоких мыслей, ни ярких образов в их «стихах» не найдешь. Случаются тексты, которые требуют свободного изложения, но пытаться всё вгонять в форму верлибра просто неприемлемо.

 

Разрушение одной системы все-таки предполагает создание другой. А разве кто-то пытается ее создать. Удобней жить без всяких систем,  существовать в поэтическом гуляй-поле. Но  законы рождения произведения, о чем писали наши теоретики, не отменить. Стихотворение рождается от переживания, которое воплощается в содержании и передается через слово. Исключить содержание невозможно, оно может быть в разном виде: более конкретное, менее конкретное, с большой долей ассоциативности, но если его нет, что передавать – пустоту? Ссылается автор на то, что его просто не понимают. Хотел он сказать то-то и то-то, но, к сожалению, замысел остался в голове. Или с ассоциациями перестарался, ведь у ассоциативности тоже есть предел. Когда поэт уходит за эту грань, понять уже действительно невозможно, что он хотел сказать. На извилистом пути от переживания до воплощения на бумаге последнее самое сложное. Это относится именно к обретению профессионализма.

 

Лет 10 назад в нашей области случился конфликт по поводу призыва одного литературоведа либерального направления убрать из журнала всю социальность. То есть и Некрасов устарел, да и Пушкин с Лермонтовым отчасти. И это в России, где социальные проблемы всегда были наиболее ощутимыми. Тогда всё закончилось, как должно быть, правда,  после и журнал почил, поскольку с таким направлением он был неприемлем. Но, желание превратить поэзию в игру слов (кто красивей состряпает, тот и гений) осталось.

 

ТЕПЕРЬ О ПРОФЕССИОНАЛИЗМЕ

 

Эта тема лежит ближе к поверхности, она перезрела и может отпасть совсем, поскольку без обозначенных критериев, грядет  поголовная утрата понимания, что же такое поэзия. Когда автор только в начале пути, по причине своей незрелости, он считает, что сочинять стихи может каждый. Но сколько написано трудов по теории стихосложения, сколько споров вокруг поэзии, сколько исследований творчества наших великих поэтов. Создание систем стихосложения тоже не случайно: и тонической, и силлабо-тонической. Только множество нынешних молодых поэтов начинает с ущербной практики и продолжают, не углубляясь в теорию. Есть и такие, которые пытаются изучать, но ищут то, что можно ухватить для оправдания своего «творчества». К счастью, существуют и третьи, те, кто упорно вбирают опыт русской поэзии и учатся на примерах наших классиков. Каковы же эти критерии были, и что изменилось сейчас?

 

Начать стоит с одного из определений, что такое художественная литература, из «Словаря литературоведческих терминов»: «Литература представляет собой вид искусства, которому в наибольшей мере доступно многомерное и историческое, в широком смысле этого слова, осмысление действительности, восприятие и изображение ее как процесса». Поэзией по вышеуказанному словарю называют «художественное творчество в стихах». А стих: «…система речи, обладающая, в отличие от прозы, той или иной последовательно проводимой симметричностью звучания». 

 

Обратимся по этому поводу к нашим  крупнейшим теоретикам и поэтам. Вот Ю.М. Лотман («О поэтах и поэзии», Издательство «Искусство – СПБ», составление, 1996 г.): «Единство стиха проявляется на метрическом, интонационном, синтаксическом и смысловом уровнях» (глава «Стих как единство»). Продолжим по этой же книге. Глава «О «плохой» и «хорошей» поэзии», очень важная для понимания поэтического творчества: «Понятие «плохой» и «хорошей» поэзии принадлежит к наиболее личным, субъективным и, следовательно, вызывающим наибольшие споры категориям <…> «Хорошо» сочинять стихи и «правильно» их сочинять – вещи различные, иногда сближающиеся, а иногда расходящиеся, и очень далеко <…>Хорошо писать стихи – писать одновременно и правильно, и неправильно.<…> Плохие стихи – стихи не несущие информации или несущие ее в слишком малой мере. Но информация возникает лишь тогда, когда текст не угадывается наперед. Следовательно<…> отношение «поэт – читатель» – всегда напряжение и борьба. Читатель <…>начинает с ожиданий, вызванных предшествующим художественным и жизненным опытом <…>. Писатель принимает условия борьбы. <…> Но если наши ожидания начнут сбываться одно за другим, текст окажется пустым в информационном отношении. Из этого вывод: хорошие стихи, стихи, несущие поэтическую информацию, – это стихи, в которых все элементы ожидаемы и неожиданны одновременно. Нарушение первого принципа сделает текст бессмысленным, второй – тривиальным».

 

Ахматова строчками: «Когда б вы знали из какого сора Растут стихи, не ведая стыда…» имела в виду, конечно, не мусор, а тем более не отсутствие всего. Это жизнь, которая рождает чувства, ассоциации, мысли. Об этом уже сказано выше. В главе «Стих и лирический герой» своей книги    «Слово в стихе» (Издательство «Советский писатель», 1982) крупнейший теоретик Л.И. Тимофеев так разъясняет это: «Говоря об образе-переживании как основе лирического стихотворения, мы должны помнить, что переживание есть не что иное, как состояние человеческого характера. Своеобразие лирики, по сути дела, состоит в том, что, в отличие от эпоса и драмы, она рисует не законченные человеческие характеры, а их отдельные состояния, в достаточной мере весомые и значимые». Все выдумки будут убоги, фальшивы, неестественны, если не будет в стихотворении наполнения образами и деталями, то есть содержания. 

 

О ЯЗЫКЕ ПОЭЗИИ

 

О языке говорили всегда, со времен возникновения поэзии и прозы. Язык – это материал, из которого создается литературное произведение. И раньше изучением языка занимались многие ученые, и сейчас исследуют, что изменилось за постсоветские годы. Но нас интересует не просто язык, а язык в совокупности с другими элементами создания поэтических произведений. Разговор начала поэт Нина Ягодинцева в статье «Существуют ли критерии оценки художественного произведения?». Можно только дополнить его, поскольку тема эта неисчерпаемая. Язык это: «Система фонетических, лексических и грамматических средств, являющаяся орудием выражения мыслей, чувств <…>. Язык образует органическое единство с мышлением, так как одно без другого не существует» (Д.Э. Розенталь, М.А. Теленкова «Словарь-справочник лингвистических терминов» (Издательство «Просвещение», 1985).

 

Бедным, стертым языком трудно передать содержание так, что оно затронет читателя. Конечно, лексических и ментальных штампов (их-то уж точно), на чем сосредоточила внимание Нина Ягодинцева, надо избегать. Но есть авторы грамотные, освоившие филологию до той степени, что все их тексты становятся мертвыми. Обратимся еще к одной книге «Воспоминания о Н. Заболоцком» («Советский писатель», 1984). Выдающийся поэт прошел путь от ерничества обэриутов до классической строгости. Вот какие слова, сказанные  Заболоцким в беседе, вспоминает киносценарист и драматург Сергей Ермолинский: «В дистиллированной воде рыба не ловится. Она ловится в глубинах и таинственных заводях, в бурных потоках  <…> Стихи тоже не «ловятся» в дистиллированной воде, они требуют подспудных кипений, из которых рождаются бури, они требуют накаленной тишины, которая завершается обвалом».

 

В той же книге поэт Яков Хелемский рассуждает о роли прилагательного в стихотворении, приводя слова другого поэта и литературоведа Льва Озерова из статьи «Ода эпитету»: «Скажи мне, какой у тебя эпитет, и я скажу, кто ты». Хелемский был согласен с этим. Но вот что он пишет: «…Всё же что-то меня беспокоило. Я взял с полки том Заболоцкого<…> И тут же нашел «золотого зарева пятно», «вина золотая струя», а Дальше – Боже мой! Снега у него седые, дева – светлоокая, чаща – темная, небо – синее, друзья – верные», приводит и другие определения, которые можно назвать штампами. И это в лучших стихах Заболоцкого, признанных классикой. «Значит, обаяние Заболоцкого таково, что сознательной «вторичности» мы просто не замечаем. Как не замечаем у великих поэтов глагольную рифму. Интонация стиха, напряжение мысли таковы, что эпитеты, казалось бы, давно и безнадежно отслужившие свой срок, кажутся нам прекрасными, сегодняшними, только что найденными. Наваждение, волшебство! Но, может быть, в этом и заключена суть поэтического искусства?»

 

Это я, конечно, понял и раньше, только искал обоснование своим мыслям, подтверждение в стихах и находил у Блока, Есенина, других известных поэтов.  Слова не существуют отдельно, они соединяются мыслью, из них рождаются образы, что и является главным в стихотворении. Где-то мысль,  берет на себя всё, где-то яркий образ. Последней загадкой были самые известные стихи Рубцова. Отношение к ним у разных читателей разное, хоть поэт является одним из самых читаемых. Здесь открывается разница между рубцовскими словами-символами, вызывающими глубокие ассоциации, и словесным набором многих молодых поэтов, которые любят описывать всё подряд, что близко читателю в быту, рождая не ассоциации, а только воспоминания о чем-то, увиденном когда-то.

 

Если с ментальными штампами всё, в общем-то, ясно, то с лексическими дело обстоит сложней. Иногда только простые и банальные эпитеты, глаголы дают то ощущение, которое необходимо, и заменить их невозможно. Так что мастерам на совещаниях придется задумываться, а штамп ли это или та простота, которая иногда является неизбежной в данном тексте? Но, естественно, обилие штампов в поэзии молодых отрицать нельзя, как, впрочем, и несуразных словесных «выкрутасов», по определению одного известного поэта, которые тоже убивает стихи. Поэтому если говорить о степени лексической свободы, надо иметь в виду и чувство языка у автора.

 

Здесь же встает еще один сложный вопрос, связанный с языком – самобытности поэта, что еще сложнее. Я столкнулся в последнее время с такими поэтами. К сожалению, не понимают и не принимают их старшие, не хотят вдуматься, проследить истоки самобытной поэзии. И это не какие-то случайные люди, а руководители писательских организаций. Давайте вспомним начало прошлого века, сколько тогда появилось поэтов особенных, уж точно со своим голосом: Есенин, Клюев, Маяковский, Цветаева, Пастернак и другие. Их могло не быть, если бы не случилось признания этой самобытности.

 

Но вернемся к смысловой задаче языка. В отрыве от смысла – это просто набор слов, из которых ничего не извлечешь, хотя эксперименты написания таких текстов были. Поэтому выдающиеся поэты искали то главное, что определяет поэзию.  А известная «формула», которую обозначил для себя Заболоцкий, проста и точна: «МЫСЛЬ – ОБРАЗ – МУЗЫКА». Так называется небольшая статья, написанная им в 1957 году.

 

«Сердце  поэзии – в ее содержательности. Содержательность стихов зависит от того, что автор имеет за душой, от его поэтического мироощущения и мировоззрения. <…> Все слова хороши, и почти все они годятся для поэта. Каждое отдельно взятое слово не является словом художественным. Слово получает свой художественный облик лишь в известном сочетании с другими словами. Какие же это сочетания?

Это прежде всего – сочетания смыслов. <…> Смыслы слов образуют браки и свадьбы. <…>Атомы новых смыслов складываются в гигантские молекулы, которые, в свою очередь, лепят художественный образ. Сочетаниями образов управляет поэтическая мысль. <…> Каким же путем идет поэт – от частного к общему или от общего к частному? Думаю, что ни один из этих путей не годится, ибо голая рассудочность неспособна на поэтические подвиги. Ни аналитический, ни синтетический пути в отдельности для поэта непригодны <…>.

Но смысл слова – еще не всё слово. Слово имеет звучание. Звучание есть второе неотъемлемое свойство слова. Звучание каждого отдельно взятого слова не имеет художественного значения. Художественное звучание возникает также лишь в сочетании слов».

 

Подводя итог размышлениям, Заболоцкий и выводит свою формулу, разъясняя, как пришел к заключению:

 

«Поэт работает всем своим существом одновременно: разумом, сердцем, душою, мускулами. <…> Чтобы торжествовала мысль, он воплощает ее в образы. Чтобы работал язык, он извлекает из него всю его музыкальную мощь. Мысль – Образ – Музыка – вот идеальная тройственность, к которой стремится поэт».

 

Но это, конечно, не исключает других критериев: нравственности, читательского восприятия, социального и даже исторического. Об этом пишет в отклике на статью Нины Ягодинцевой, озаглавленном «Иерархия ценностей», поэт Роман Круглов: «Пока мы будем избегать говорить об идеологии, русская культура будет оставаться в подполье». И далее еще конкретней: «Безотносительно истины и смысла жизни литература вообще не нужна».

 

Понятно, что в кратких материалах, рассчитанных на достаточно грамотных людей и предназначенных для публикации в журнале, не нужно всё разжевывать, но мне хочется высказаться подробней и цитировать то, что считаю важным. Не случайно на первое место в своей формуле Заболоцкий поставил мысль, хотя, конечно, мысль рождается от переживания, но эта составляющая слишком расплывчата. И образ, а также музыка (звучание строки) тоже конкретны. Всё это выражается в языке произведения.

 

БУНТ БЕССМЫСЛЕННЫЙ И БЕСПОЩАДНЫЙ

 

И вот наступили новые времена. Говорить стоит о последнем десятилетии XXI-го века, поскольку именно здесь встал вопрос, что делать с писателями, которых нет по профессии и которых уже миллионы по факту. Происходит то, что должно было произойти, поскольку время революционное и хочется что-то сломать, создав нечто лучшее. Но беда в том, что ломают сейчас не для того, чтобы создать лучшее, а для того, чтобы создать свое, а иногда просто ломают непонятно зачем. Никакого поиска нет, но появляются проповедники, которые советуют убрать из стихов всё биографическое.  Но ведь биография, перерастает в судьбу, судьба-то не важна тоже? Но чем же они будут отличаться, если убрать все судьбоносные штрихи: ростом, цветом глаз, походкой? Нелепо. Пушкин, Лермонтов, Блок, Есенин, Ахматова – все, конечно, биографичны. Другое дело, как они использовали свои биографические моменты, без которых их просто бы не существовало как поэтов.

 

Заметьте, как отличается язык северян и южан, язык городских жителей и сельских, и, наконец, язык старшего поколения от языка молодых, что особенно заметно сейчас. У прошлых поколений биографии и судьбы были, вплоть до самого яркого, многие прошли войну. У нынешнего молодого поколения (20 – 30 лет) значимых биографий фактически нет, о чем я уже упоминал выше, они похожи: школа, институт, примерно одинаковая работа, часто офисная. Что от этой биографии они могут взять в свою образную систему, какие детали будут значимы для читателя? Немногие. Им пытаются угодить новоявленные наставники: забудьте про свое, пишите, что попало, черпайте из книг или городите всякий бред. Но ведь сейчас всё резко изменилось. Молодые люди завтра могут оказаться на войне, а кто-то уже оказался. Жизнь человека и судьба, грозящая каждый день смертью, явит себя в полной мере. И стихи о войне появились, о тяжелых испытаниях.  Нелепые измышления проповедников, которые и сами окажутся в ситуации, далекой от нынешнего комфорта, будут если не преступными, то глупыми.

 

Но бунт отчасти оправдан. Старшее поколение спровоцировало настроения молодого. Многие, даже подавляющее большинство возрастных поэтов пишут так, как писали в 70 – 80-х годах прошлого века, и по содержанию, и по стилю, и по форме. Выдавать за традицию скудные, зачастую газетные вирши не стоит. Нет энергии, прежней наблюдательности, свежих мыслей – лучше не пиши. Так и делают некоторые, понимая это, и сочиняют для себя, друзей, каких-то не слишком заметных сайтов, пишут воспоминания, статьи. Сказал же советский «классик»: «До тридцати поэтом быть почетно, И срам кромешный после тридцати». Конечно, он перегнул с выводом, сейчас до 30 вообще ходят в учениках, ездят по семинарам, слушают наставников. Времена совсем не пушкинские и не блоковские... Ну что же, пусть не до 30, хотя бы до 60, милостиво удвоим цифру. Но даже не в цифре дело, каждый опытный стихотворец должен чувствовать, когда с пера течет уже не кровь, а водица.

 

Это, конечно раздражает молодых, и они хотят что-то освежить, но не знают как, и, по сути, повторяют то, что уже было в начале прошлого века, только в худшем варианте. Вот и надо бы старшему поколению отдать оставшееся время воспитанию молодых, передаче многолетнего опыта. Это сейчас крайне важно.  Писать никто не мешает, но печатать слабые стихи – плохой пример для молодых, вредный. Жаль, что молодые, потеряв доверие к старшим, не всегда хотят их опыт брать. И зря! Ведь и старые когда-то были молодыми, прошли ту же школу проб и ошибок.

 

Бунт бессмысленный потому, что всё решается только талантом, знаниями, упорным трудом, желанием найти свой путь в поэзии. И это можно видеть по разным представителям молодого поколения. Одни только бунтуют, мечутся из стороны в сторону, пытаясь отыскать легонькую, хотя бы временную «славу», а другие спокойно обретают мастерство, развивают себя, и читатель к ним приходит. О беспощадности и вовсе говорить бессмысленно, поскольку все революции ничего хорошего не приносили, а низвергатели в подавляющем большинстве забыты или успокоились и заняли свое место в ряду других. В главе «Некоторые выводы» вышеуказанной книги Ю.М. Лотман пишет: «Цель поэзии, конечно, не «приемы», а познание мира и общение между людьми, самопознание, самопостроение человеческой личности в процессе познания и общественных коммуникаций. В конечном итоге цель поэзии совпадает с целью культуры в целом».

 

СПУСТИМСЯ С ВЫСОТ НА ЗЕМЛЮ

 

Статья Нины Ягодинцевой предназначена больше для участников совещаний и конкурсов,  подготовленных молодых литераторов и даже наставников. А я общаюсь чаще с молодыми такого уровня, что они самых азов не знают: не умеют рифмовать, не знают, что такое размер, ритм, выразительные средства. Они русского языка не знают, а писать хотят. И что же с ними делать? Божья искра живет в некоторых. На совещания они с таким уровнем подготовки не попадают, но в СМЛ и ЛИТО приходят. Советовать им читать книги по теории стихосложения можно, но они вряд ли  прочитают. Ведь источник их потребления интернет. А здесь они встречают сплошь и рядом беспомощные тексты такого же уровня, да еще с лайками под этими текстами.

 

В упомянутой уже книге «Воспоминания о Н. Заболоцком» известная писательница Л. Либединская пишет, что, когда она восторженно отозвалась об одном шуточном стихотворении поэта, разговор был таким: «– Нравится – спросил Заболоцкий – рад, что доставил вам удовольствие. Но к поэзии это не имеет никакого отношения. Я попыталась возразить <…> – Нет, нет… – Николай Алексеевич поморщился и досадливо отмахнулся. – Стихи писать легко, поэтом быть трудно». Это, конечно, не дежурная фраза. Поэзия для великих была всей жизнью, а не просто навыком сочинения в рифму или без нее. Ниже Л. Либединская приводит строки Заболоцкого, определяющие его отношение к творчеству:

 

И возможно ли русское слово

Превратить в щебетанье щегла,

Чтобы смысла живая основа

Сквозь него прозвучать не смогла?

 

Нет, поэзия ставит преграды

Нашим выдумкам, ибо она

Не для тех, кто играя в шарады,

Надевает колпак колдуна…

 

Мой старший друг и наставник поэт Николай Михайлович Якушев часто повторял, что работа под стихотворением начинается, когда оно написано. Раньше это назвалось «шлифовкой»: заменить слово на более емкое, добиться лучшего звучания, прояснить смысл, сократить всё лишнее, что не нужно для этого стихотворения. Конечно, в зрелости, надо стремиться доработать сразу, если ты понимаешь все недостатки. Но многие стихи приходится править и через десятилетия, когда видишь бедную рифму, вялое определение или глагол. Вот что вспоминает известная поэтесса Мария Петровых: «как я понимаю Бориса <Пастернака>, его раздраженное отношение к своим молодым стихам. Он о них говорил с содроганием <…>в дальнейшем стал молодые стихи переделывать, иной раз очень ухудшал. <…> Стихи были прекрасны, иногда – гениальны, но и вправду почти все несовершенны». Доработка стихов требует большого опыта и труда, но всё равно это удается не всегда.

 

Работа с начинающими авторами – самый кропотливый участок литературной учебы. Ведь нужно понимать, что наставничество и редактирование – это разные процессы. Руководство совещаниями, экспертная работа – уже второй этап, есть и третий, тоже находящийся в полной деградации, – литературная критика. Главная проблема сейчас – нехватка наставников, редакторов, людей способных грамотно проанализировать достоинства стихов и прозы. Конечно, специалистов уровня Ю.М. Лотмана и Л.И. Тимофеева  среди нас нет, но все-таки знания необходимые надо иметь или хотя бы под руками книги, на которые всегда можно сослаться. А кто не хочет понимать ничего и никому не верит, кто при вопросе, кого читаете, называет только Бродского, Рыжего и Гандлевского (ничего плохого про этих поэтов не говорю) пусть идет к другим наставникам. В своем литературном сообществе мы все-таки имеем право жить по своим правилам, опирающимся на опыт великих предшественников. Критерии есть, поскольку если их нет, то и говорить не о чем.

.......................................................................................

    Статья № 5  (ЛИТКРИТИКА)                  05  января    2023 г.

                                                                             перепечатано с сайта   rospistel.ru

 

   Валерий Скрипко.   «Звоночки» разногласий и «колокола» СВО

(Отклик на статью Светланы Макаровой-Гриценко «Васька слушает, да ест…»)

 

      В ПОИСКАХ УТРАЧЕННОГО. Авторская страница Валерия Скрипко

 

    В своей книге «Опыт о русской культуре (философия истории, литературы и искусства)» доктор философских наук, профессор кафедры практической философии ВШЭ О.А.Жукова отмечает, что «в российском культурном пространстве понятие «русская культура» приобрело политико-публичный оттенок». (1)

Но это мягко сказано. У многого из того, что производилось в культурной сфере за счёт бюджета, грантов и спонсоров, был, в основном, только либеральный оттенок, который и либеральным назвать – язык не поворачивается. Скорее, у нас долгое время хозяйничала тоталитарная идеология, утверждающая эгоцентризм в качестве главного вектора духовного развития российского общества!

Здесь старались все, кто имел власть и деньги! Смена вектора развития с продуктивных форм коллективизма, на создание земного царства индивидуализма – решает всё. Меняются кумиры, рушатся авторитеты, люди перестают понимать, что инстинкт самосохранения предполагает и постоянное участие в жизни всего российского общества.  Имеющий уши –да слышит! –говорил наш Спаситель Иисус Христос. Уши потребителей переставали слышать голоса совести, доводы разума!

Главное в этом процессе утверждения «свободы слова», это то, что чужие, отличные от либеральных, мнения в любой форме – отменялись. Их не пускали в СМИ. При том, в книгах под эгидой «Высшей школы экономики» продолжают утешать читателей легендой о том, что «культура как сформировавшаяся уже структура социальных взаимосвязей и практик выступает в качестве условия, обеспечивающего продуктивное социальное взаимодействие и понимающую связь индивидуумов внутри сообщества и сообществ между собой» (2)

В реальной жизни «культура» в исполнении либерального творческого «бомонда» выступает фактором, который нас чаще всего только разобщает, превращая в изгоев целые творческие группы и сообщества. Издательство, опубликовавшее уже процитированную выше книгу О.А. Жуковой, называется «Согласие». Читая текст «Опыта…» дальше, читатель поймёт, что имеется ввиду согласие с теми, кто «правит бал», финансирует творческую деятельность.

Многие талантливые литераторы, драматурги, в поисках «хорошей жизни» выбрали книжный бизнес, эксперименты в области театральных постановок, «изготовление» сценариев многосерийных мелодрам на телевидении, так напоминающие нам западные аналоги. Девиз «издаётся то, что продаётся» стал главным. Кто будет покупать творческую продукцию? Представитель среднего класса. Ему должны продемонстрировать то, что он понимает и принимает. Поэтому многие произведения посвящены проблемам становления сильной личности в потребительском обществе, все любуются героями-индивидуалистами, героями с непомерной гордыней!

И всё это на фоне роста численности и влияния среднего класса, который всегда требует разнообразия и оптимистической лёгкости «зрелищ». Это должны быть не поиски смысла жизни, а «учебные пособия», как удержаться в бизнесе, как добиться личного успеха в коллективе. Мы жили по книгам Льва Толстого и Фёдора Достоевского – теперь обязаны были жить по наставлениям американского специалиста по карьеризму Дейла Карнеги.

Предельно ясно смысл деятельности авторов нового «рыночного» чтива сформулировал представитель либеральной части нашей творческой интеллигенции, писатель Андрей Битов: «Литература перестала быть частью культуры, она стала занятием» (3)  

Дальше по тексту он поясняет, что в процессе своих новых «занятий» российская литература «начала варить новую речь на открытом огне при постоянном социальном перемешивании и родился новый язык, удивительный конгломерат советских бюрократических клише с языком улицы, отягчённый лагерной феней.»

Автор не сообщил цель «изготовления» такого «варева». Полагаю, «хозяевам мира» надо было «сварить» практичное средство общения для членов всемирного общества потребления, в числе которых мечтала себя видеть правящая российская элита. Поэтому всё, что мы достигли в результате многовекового благотворного влияния православной веры, коллективистских традиций, жизненного уклада русской общины, и что было с Божьей помощью зашифровано в языке - всё поверглось слому и уничтожению! Совершенно закономерным последствием этого «анти-культурного процесса» было то, что «лагерная феня» захватила шансон, ресторанную эстраду.

Настоящий великий русский язык очень мешал потребителю рыночных товаров и услуг, потому- что своим высоким духовным настроем, своей коллективистской духовной крепостью отвлекал от рыночного процесса, своей высокой духовной сутью словно упрекал всех нас за пошлость нашего существования и звал в «даль светлую».

Еще одна часть талантливых поэтов и прозаиков была охвачена другой формой отчаяния: она просто разочаровалась в своих согражданах новой «рыночной» России, которых явно не хотела видеть героями своих книг, не обнаруживая в них ничего героического. Эти настроения лучше всего выразил писатель Вячеслав Пьецух. В одной из своих статей он писал, что русский человек необыкновенен, насквозь эстетичен, склонен к общению по душам.

«Однако стоило русаку окунуться в живую рыночную стихию, как с него смыло всякую необыкновенность, и он превратился в того пошлого обывателя, который господствовал в Европе со времён Пальмерстрона, если не греко-персидских войн».

 Ну, обывателей у нас всегда хватало. Вся надежда сегодня на сторонников традиционных духовных ценностей нашего народа.

Они, как и автор статьи «Васька слушает да ест!» пробуют «докричаться» до официальных органов власти, отвечающих за культурный процесс, с требованием остановить сам процесс движения к бездуховному обществу потребления. Их призывы никто не слышит. Не слышат и словно не догадываются, что у российского общества есть общие задачи выживания, в том числе воспитание патриотизма для защиты отечества. В этом деле бездеятельности чиновников и равнодушию представителей бизнеса нет никаких оправданий.

В упоении от потребления всё большего количества благ многие участники российского «рынка» как-то не заметили быстро растущую враждебность к нам стран Запада, ослабления мобилизационных возможностей общества. Не слышали они и других тревожных «звоночков», пока те не слились в единый набат «колоколов» Специальной военной операции.

Имеющий уши –да слышит! Время проснуться!

ПРИЛОЖЕНИЕ:

1) О.А.Жукова. «Опыт о русской культуре (философия истории, литературы и искусства). Москва, издательство «Согласие»,2019 г. С.5.

2)  О.А.Жукова. «Опыт о русской культуре (философия истории, литературы и искусства». С.14

3) Андрей Битов. «Текст как текст». Arsis Books.2010 г.С.35.

...........................................

Прим. от составителя этого блока опубликованных литстатей, предназначенных в первую очередь для молодых, стремящихся  "писатели".  Напоминаю, что мудрая преподавательница Литинститута им А.М. Горького на вступительной лекции спрашивала студентов-первокурсников: "Вы зачем сюда пришли? До вас уже всё написано!". В Дипломе написана профессия: "литработник". Думайте. Без многолетнего жизненного опыта "писателями" не становятся. Есть много и других полезных профессий.     Ю.И.Кириенко, инженер, канд. техн. наук, литератор, член МГО СПР.  

Статьи представлены без сокращений, в том виде в котором были напечатаны.

Кураторы процесса обучения молодых поэтов и прозаиков правилам написания произведений для народа (читателей) могут сравнить методики оценки и критерии создания липроизведений. И кто у кого скомпилировал какие-нибудь идеи.

 

Блок 1. Чёрные поэты

№ 2023 / 1, 13.01.2023, автор: Николай ДЕНИСОВ (г. Кстово, Нижегородская обл.)

Много лет слежу за состоянием сатирической, иронической, шуточной поэзии в России. Состояние её – плачевное. Давно пора вводить в литературный лексикон термин «чёрные поэты». Это те, кто пишет и массово распространяет чёрные, садистские стишки. Хотел дать своё определение тому, что такое чёрный юмор. Посмотрел в Википедии – оно совпало с моим мнением. Википедия даёт вполне чёткую характеристику этому явлению:

«Чёрный юмор – юмор с примесью цинизма, комический эффект которого состоит в насмешках над смертью, насилием, болезнями, физическими отклонениями или иными мрачными темами».

    Чёрные поэты были и в Советском Союзе. Например, в 1969 году из магнитофона слышал самиздатскую песенку со строками....

 ......Но в Союзе чёрный юмор не печатали и не передавали по радио и ТВ – государство знало грань, после которой культура начинает падать. На мой взгляд, нижеприведённые стишки должны относиться к чёрному юмору, а их авторы – соответственно называться «чёрными поэтами». Кстати, авторы в основном в возрасте 60+. В детские годы не наигрались. А возможность выступать публично и печататься появилась только с введением болтуном Горбачевым «свободы слова, неважно какого».

     2 декабря 2022 года на концерте фестиваля «Русский смех – 2022» в городе Кстово Нижегородской области Алексей Мызгин (Уфа) спел такую песенку:

 

Журавли летят, а фиг ли толку?

Сбегаю домой, возьму двустволку,

Шибану по этой гадской стае,

Чтоб они тут больше нафиг не летали.

Курлы-мурлы, шухры-мухры.

...... ещё 3 строфы

.....

Журавли летят, а фиг ли толку?

Дай-ка, друг, мне старую двустволку.

Шибанём по этой гадской стае,

Чтоб они тут больше нафиг не летали.

Курлы-мурлы, шухры-мухры.

 

Я так понял, это автор о себе: «По тебе, мой друг, не юг – тюрьма скучает».

Есть эти стишки и в интернете. Стишки примитивные. И чёрные. Во дворе возле курятника и поленницы под банку самогона приятелям петь. Но приятели ведь не дадут «Почётную грамоту». 

А вот руководство фестиваля «Русский смех – 2022» наградило дедушку Алексея Мызгина «Золотым микрофоном».

.....  ФОТО 

Алексей Мызгин (в очках) и Владимир Кузьмичёв 2 декабря 2022 г. — после вручения наград

В альманахе «Русский смех», выпущенном к фестивалю «Русский смех – 2019» (проходил также в Кстове в 2019 году) есть такой стишок Александра Окропиридзе (Зеленоград):

ИСПОВЕДЬ ПАРОВОЗА

Однажды весною, не ведая драмы,

По рельсам я ехал – дрова в город вёз.

Гляжу, собирается некая дама

Ко мне примоститься промежду колёс.

.... и ещё 4 строфы "умника"

 

Этот стишок Александр Окропиридзе прислал и на конкурс «Умный смех» № 4. Конкурс проводился, как я понял, объединением сатириков и юмористов – московским клубом «Чёртова дюжина».

 

Фестиваль «Русский смех – 2018». Юрий Викторов (по паспорту Пароев) (Москва), член московского клуба «Чёртова дюжина», прочитал стишок о Колобке и других персонажах русской сказки:

Председатель Нижегородского городского отделения Союза писателей России Олег Захаров на сцене Дворца культуры нефтехимиков Кстова прочитал чёрную пародию на этот стишок и вручил Юрию Пароеву статуэтку «Косой в золоте», а также «Диплом лауреата I степени» фестиваля.

А на предыдущем фестивале «Русский смех – 2017» Олег Захаров прочитал следующее:

Девушку красивую, как в сказке,

Засучив, как водится, рукав,

Искупать хотел однажды в ласке,

Да и утопил, не рассчитав.

Этот же стишок поставлен в альманахе «Русский смех – 12». Не Олег ли Захаров подал пример для проникновения чёрного юмора на фестиваль?

На фестивале «Русский смех – 2016» Владимир Кузьмичёв (Уфа), член Российского союза писателей, прочитал стишок о морде женщины «Просила морда кирпича». И был включён в тройку лучших авторов.

     В альманахе «Русский смех – 2016» помещён стишок Вадима Забабашкина (Владимир) (после фестиваля этот стишок помещён в «Литературной газете» – за неимением лучшего?) – садистский, из серии «мальчик в подвале гранату нашёл»:

    Кстати, это тоже «Литературная газета» (прим. гл. редактор Замшев МАксим Адольфович, по совместительству - Председатель Правления МГО (Моск. гор. организация Союза писателей РФ)

11 сентября 2018 года «Литературная газета» №37 в «Клубе 12 стульев» поместила очередной чёрный, причём примитивный, «шедевр» Вадима Забабашкина:

Она спросила: «Нет ли шила?» –

И глаза левого лишила.

(Всё, всего 2 строчки, но какие!). Предполагаю, Вадим Забабашкин работал главным специалистом департамента культуры администрации Владимирской области, был редактором владимирского альманаха.

Анатолий Барчан (Харьков) на одном из фестивалей «Русский смех» в интервью телевидению сказал, что на выступлении в школе он прочитал ученикам стишок о том, что «убил бы химичку».

      Чёрные поэты пишут чёрные стишки. А кто эту черноту «несёт в массы»? Чёрные редакторы и чёрные издатели? Оргкомитет фестиваля «Русский смех» во главе с председателем Нижегородского городского отделения Общероссийской Общественной Организации «Союз Писателей России», поэтом-иронистом Олегом Захаровым?

Идём дальше, выше. 2022 год в России объявлен Годом культурного наследия народов России.

Вышеназванная организация Союза писателей России просит (у государства?) деньги, мотивируя этим:

«сохранение общероссийской культурной идентичности достигается в результате знакомства детей и молодежи с качественной современной русской поэзией и качественным русским литературным юмором» и далее бла-бла…

Запрашиваемая сумма = 499 795,00 ₽

Cофинансирование = 330 200,00 ₽

Общая сумма расходов на реализацию проекта = 829 995,00 ₽

Сроки реализации 01.11.2022 – 30.11.2022

Заявитель: НИЖЕГОРОДСКОЕ ГОРОДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ «СОЮЗ ПИСАТЕЛЕЙ РОССИИ».

Обоснование:

«Популяризация и сохранение общероссийской культурной идентичности достигается в результате знакомства детей и молодежи с качественной современной русской поэзией и качественным русским литературным юмором, присущим только русскоязычным авторам.

Через смех и иронию гораздо проще внедрить в сознание подрастающего поколения традиционное, присущее лишь русским людям понимание культуры и мировоззрения в целом.

Через поэзию духовно-нравственные ценности, поддерживаемые современными литераторами, доставляются непосредственно в души подростков и юношества.

Привитию этих ценностей способствует то, что произведения участников фестиваля созданы в лучших традициях русской литературы и литературного юмора.

Усиление цивилизационного влияния Русского мира происходит в результате возможности свободного доступа в Интернете к произведениям современных русскоязычных поэтов-иронистов через PDF-версии альманахов и видеофильмы о фестивале.

Участники фестиваля, возвращаясь домой, вирусно распространяют информацию о фестивале среди своего окружения в регионах, а также за пределами России, делятся ссылками на информационные ресурсы о фестивале 

Цель:

«Приобщить школьников 5-11 классов и студентов к современной традиционной поэзии и литературному юмору, ограничить пагубное влияние низкопробной попсы и рэпа, пошлого ТВ-юмора на воспитание подрастающего поколения.

Дать возможность пользователям Интернет ознакомиться с творчеством современных поэтов-иронистов России, пишущих в жанре сатиры, юмора, пародии, частушки, катрена, бардовской песни».

Задачи:

— Подготовить и издать альманах иронической поэзии «Русский смех — 2022», обеспечить альманахом библиотеки Нижегородской области, выложить PDF-версию альманаха на сайте фестиваля.

— Организовать творческие встречи участников фестиваля в школах, техникумах, вузах, библиотеках с учащимися 5-11 классов и студентами.

— Провести бесплатный гала-концерт участников фестиваля для жителей Кстовского района и Нижнего Новгорода.

— Подготовить видеофильм о фестивале и выложить для просмотра и скачивания на сайте фестиваля.

Актуальность и общественная значимость:

В стране отсутствует последовательная политика в популяризации современной поэзии, созданной на основе духовно-нравственных традиций, а также популяризации литературного юмора.

Дети и молодежь воспитываются на примитивных текстах и смыслах песенной попсы, на текстах рэперов, зачастую призывающих к суицидам, употреблению наркотиков и совершению противоправных действий.

Чувство юмора у подрастающего поколения формируется на основе ТВ-программ, подобным «Аншлагу», «Петросян-шоу», «Камеди-клаб» с пошлыми шутками и низкопробным юмором.

Общественная значимость проекта в том, что в результате его реализации дети и молодежь приобщаются к традиционной поэзии и литературному юмору в результате творческих встреч с современными авторами-исполнителями, придерживающимися духовно-нравственных традиций.

     Переформирование мировоззрения детей и молодежи в области литературы и культуры в целом происходит гораздо быстрее через литературный юмор и песенное творчество, которые демонстрируют участники фестиваля «Русский смех» на встречах в детских и молодежных аудиториях.

     Невозможно изменить восприятие поэзии и юмора только у детей без изменения такого восприятия у их родителей и старшего поколения.

   Поэтому в рамках проекта предусмотрен бесплатный гала-концерт участников фестиваля для взрослого населения г. Кстово и Кстовского района.

В регионах России, и особенно за ее пределами многие просто не знают о существовании качественной иронической поэзии в России, о современных авторах, создающих высокохудожественные тексты в жанре иронии, юмора, сатиры, пародии, частушки, бардовской песни, потому что у этих авторов нет доступа к федеральным ТВ и радиоканалам.

С целью ознакомления с такими авторами и их произведениями в свободном доступе в сети Интернет выложены PDF-версии альманахов иронической поэзии «Русский смех» и видеофильмы «Русский смех» с 2007 года по настоящее время.

    Проект призван если не нивелировать полностью пагубное воздействие примитивной попсы и пошлого ТВ-юмора на воспитание и формирование молодежи, то хотя бы уменьшить их влияние путем ознакомления детей, молодежи и их родителей с настоящей современной поэзией, в том числе иронической.

Целевые группы:

Учащиеся 5-11 классов общеобразовательных школ и студенты Нижнего Новгорода и Кстовского района Нижегородской области

— Жители г. Кстово и Кстовского района — зрители гала-концерта фестиваля.

— Интернет-пользователи, интересующиеся качественным литературным юмором современных поэтов.

   Получается, организаторы фестиваля «Русский смех» декларируют одно, а делают противоположное? Получили ли организаторы фестиваля «Русский смех – 2022» деньги? На сайте фондкультурных инициатив.рф на 18 декабря 2022 года читаем: «Статус проекта: проект не получил поддержки».

     Видя много пошлости и чёрного юмора на фестивалях «Русский смех», я после фестиваля «Русский смех – 2018» попросил председателя Союза писателей России Николая Иванова обратить внимание на качественное состояние этого фестиваля. Николай Иванов обещал ознакомиться с ситуацией, приехал на фестиваль «Русский смех – 2019».

     Организаторы фестиваля (члены СПР) «охомутали» своего председателя: повязали ему на шею фирменный шарф фестиваля – сделали его почётным участником фестиваля.

.....

В оргкомитете фестиваля «Русский смех» поэты-члены Союза писателей России. А чёрные поэты, предполагаю, не члены СПР. Если это так, то можно предположить, что оргкомитетом на фестиваль «Русский смех» специально приглашаются «не свои» чёрные поэты, чтобы «опустить» уровень фестиваля и престиж СПР?

Фестиваль «Русский смех – 2022» не стал качественней предыдущих. Главное – «стабильность»?

.....

8 комментариев на «“Чёрные поэты”»

 М. Каришнев-Лубоцкий:

14.01.2023 в 07:31

В Саратове жили-были талантливые поэты ....

 Юрий Кириенко:

14.01.2023 в 21:11

1. Интересное фото с шарфиками «юморного» фестиваля : награждаемый Председатель СПР Н. Ф. Иванов и награждённый секр. СПР А. Бобров (отвечает за песни в СПР) на фестивале русофобов-бардов юмористов, да ещё под заявленный на грант фестиваль «Русский смех».

1.2. Почитал стишки — ниже плинтуса!

1.3 Неужели оба «писателя» не чувствуют и не чувствовали содержание текстов конкурсантов???

2. Организатор заявлен: НИЖЕГОРОДСКОЕ ГОРОДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ «СОЮЗ ПИСАТЕЛЕЙ РОССИИ». Звучит!!!

3. Ведущий и член СПР «юморист» графоманского разлива — председатель регионального отделения СПР Олег Захаров.

Докатались по командировкам!

Ю,И.Кириенко и коллеги, организаторы бардовских фестивалей «Рубцовская весна» и «Есенинская осень» в период 2005 -2014 г.г., пока были средства на аренду и Залы Рубцовских экспозиций..

 Юрий Кириенко:

15.01.2023 в 06:04

Цитирую фрагмент факта из статьи Н. Денисова:

1. «2 декабря 2022 года на концерте фестиваля «Русский смех – 2022» в городе Кстово Нижегородской области Алексей Мызгин (Уфа) спел такую песенку

….первая входная строфа»:

…..

Журавли летят, а фиг ли толку?

Сбегаю домой, возьму двустволку,

Шибану по этой гадской стае,

Чтоб они тут больше нафиг не летали.

Курлы-мурлы, шухры-мухры.»

……

и далее «исповедь» наглого русофоба.

2. И не рядовой член СПР Олег Захаров, главарь юморного «фестиваля» пиарит наглую русофобию, как будто не знает о «Журавлях» Николая Рубцова и Расула Гамзатова???

3. Песню «Журавли» Николая Рубцова, как авторскую, многие барды и я не раз и не два исполняли на наших Московских фестивалях, Вологодских и подмосковных встречах.

4. Более того, предлагал (в литстатьях с 2011 года и в интернете), сделать Символом России Летящих Журавлей, как летящие невинные Души живущих детей России и ушедших на тот Белый Свет Родных. (А не медведя, хоть и наш, но всё-таки лесной зверь).

5. По теме «Журавли» Вера Васильевна Степанова предложила две строфы своих «Журавлей», добавил свои две строфы и свою мелодию, отредактировали и получилась новая песня «Журавли» (опубликованный текст приведу в следующем комментарии с разрешения редакторов сайта «Литературная Россия»)

 Евгений Клюзов:

16.01.2023 в 14:40

Как изгаляются поэты

над чувством юмора святым…

Здесь надо сообщить приметы

злокозненно разведших дым!

.....

 Татьяна Лестева:

20.01.2023 в 00:23

Есть хорошая русская пословица: «Каков поп, таков и приход». Если жюри допускает такие «стихи» к конкурсу, да ещё и присваивают звание лауреата, так вопрос к тому, кто это жюри формировал и кто оплачивал конкурс? А ежели он идёт под эгидой СПР… о чём тогда вообще может идти речь?!!!............

 Юрий Кириенко:

20.01.2023 в 12:49

1. Татьяне Лестевой. Не будьте наивной. На любой Грант со своей программой и Сметой от Комсом. проспекта подаёт ООО СПР, как обычная ООО или НКО, созданная активистами — Физическими Лицами! При больном В.Ганичеве (2018 г.) право подписи было переоформлено на Н.Ф. Иванова.

2. В Смете ООО СПР, предполагаю, заложены: общение с региональными отделениями СПР, указания на проведение ими лит. мероприятий (Без ИХ финансирования!!?), затраты на командирование (проезд в Сибирь и др., 700 р. в сутки по РФ и 2500 руб в сутки за рубеж, в том числе в Белоруссию) и на участие в жюри.

2.1. Есть или нет и Какие Субсидии? от Мин. культуры отдельным поэтессам (ликритикам, прозаикам и др. ) на Что и на 2022 год , может сообщить (опубликовать) до Съезда от 10.02.2023г. председатель Н.Ф. Иванов.

2.2.В Смете гранта 2022 г., предполагаю, была заложена оплата за ведение сайта Н. Дорошенко (это надо ), т.к. там публикуются Информации о событиях в региональных СПР и Те поэты, прозаики, литкритики и др., Кому разрешат Н.Ф.Ив., посоветует Г.В.Ив. и Решит Н. Дорошенко (это ясно, всё в своих руках).

3. Издаём Рубцовский сайт с 2006 года за свой счёт, потому что надо отстаивать Традиционную Русскую литературу и разоблачать лит. карьеристов.

4. АСПИ (с 2021 г.) имеет своё финансирование, работает по своей Программе и со «своими» кадрами. Это другая тема.

 

 Юрий Кириенко:

29.01.2023 в 21:23

Вера Степанова

Юрий Кириенко-Малюгин

 

Журавли

….

Улетают с насиженных мест журавли, улетают,

Снова крики прощанья летят из осенних полей.

Выходите скорей проводить эту новую стаю

Появившихся здесь на Руси молодых журавлей!

…..

Колыбельную песню поют нам родные берёзы.

О Добре и Любви прокричали опять журавли.

Закружили снега, посылая небесные грёзы,

Оставляя на время весёлое лето вдали.

….

Как хотелось бы мне отменить на земле увяданье,

От любви сумасшедшего слушать всю ночь соловья,

И загадочный шелест берёз и простое журчанье,

Убежавшего в лес за красивой мечтою ручья.

…..

На Руси мы зимою мечтаем о сказочном лете,

А за нашим окном разыгрались опять снегири.

Журавлей ожидают счастливые русские дети,

И на Млечном пути, как и прежде, мерцают огни.

…..

15 января с.г. сообщил о нашей песне «Журавли» и сейчас посылаю наш авторский текст . Песня исполнялась на концертах Творческого центра им. Рубцова с 2016 года.

Юрий Кириенко:

01.02.2023 в 10:26

1.1. На этом «русском» фестивале «Русский (???) смех» участвовал в качестве почётного гостя Председатель Правления ООО СПР Н.Ф. Иванов (интересное фото его награждения с участием А.Боброва и двух неизвестных лиц) смотрите в статье. 1.2. Неужели Н.Ф.Ив. не видел Ёрническую (русофобскую) подоплёку текстов «юмористов», особенно «Лауреата» — некоего Алексея Мызгина (Уфа) с провокационным текстом о русских журавлях. Мог бы вмешаться по должности. 1.3. Командировочное удостоверение Н.Ф.И. в Кстово отметил? И А.А.Бобров? А сумма расходов от СПР (на проезд-купе и за 3 дня командировочных по 700 руб в сутки? 2. Из сообщения Н.Денисова на его стр. в Дзен прочитал состав Оргкомитета, который выбирал участников для награждения. Это: «А.А. Бобров, член Союза писателей России, секретарь правления Союза писателей России (Москва); О.А. Рябов, главный редактор литературно-художественного журнала «Нижний Новгород», директор издательства «Книги», президент фестиваля (Нижний Новгород); О.В. Захаров, исполнительный директор НРОФ «Журналист», председатель оргкомитета фестиваля (Кстово); В.С. Скворцов, главный редактор журнала «Невский альманах» (Санкт-Петербург); К.А. Минеева, директор Кстовской центральной районной библиотеки им. А.С. Пушкина (Кстово); М.В. Шувалова, заведующая Центра писателей Нижегородского края; О.С. Косова, специалист Центра писателей Нижегородского края.» 2.2. Страна должна знать своих «героев». 3. Далее от Н. Денисова: «На мою просьбу посмотреть в Протоколе Оргкомитета, кто голосовал за вручение «Золотого микрофона» Алексею Мызгину (Уфа) за садистскую песенку — Олег Захаров не ответил» 4. «Дифирамбы» всем участникам «фестиваля»на усмотрение делегатов съезда СПР 10 февраля 2023 г. уточнение по дате

.....................................................................................

Блок № 2. Министр культуры Любимова избавляется от балласта

Кого она безжалостно выкинула из общественного совета

№ 2023 / 2, 20.01.2023

......

Министр культуры России Ольга Любимова закончила переформатирование состава общественной палаты своего ведомства. Мы помним, как раньше комплектовалась эта структура. Предпочтение отдавалось нужным большому начальству людям. О самой культуре чиновники как раз думали мало. Дело доходило до того, что на руководство очень важной общественной структуры был брошен самозванец, но с громким именем. Имеется в виду бизнесмен средней руки Лермонтов, многие годы выдающий себя за потомка известного поэта, у которого, как известно, детей не было. ..... Скажем, Лермонтов приоритет отдавал сдаче под проведение свадеб и банкетов для банкиров одной из старейших подмосковных усадеб. А Святослав Рыбас, размахивая карманным Русским биографическим институтом, определял «людей года». Кто-то из новоиспечённых лауреатов за звание «человек года» платил, непонятно куда и кому, серьёзную денежку, а кто-то в благодарность помогал бесплатно напечатать в некоторых издательствах стихи супруги Рыбаса. Видимо, для деликатных поручений долго держали в общественном совете и Юрия Полякова. Ведь кто-то должен был помогать главному культурному надзирателю страны Владимиру Мединскому пробивать в театрах его серенькие пьески. Правда, Поляков и себя не забывал. Он считал, что в благодарность театр Вахтангова должен был включить в репертуар и его простенькие комедии.

  .... В новый общественный совет она включила 36 человек, которые раньше в потакании низменным вкусам и в устройстве личных делишек замешаны не были.

     Да, все заметили, что на этот раз в общественный совет не попал никто из Союза писателей России. И, видимо, это не случайно. Ну если нет у этой организации никакого авторитета, зачем искусственно надувать каких-нибудь посредственных сочинителей типа полковника Валерия Латынина, которого на Комсомольском проспекте, 13 считают главным знатоком литератур народов России (но при этом данного «знатока» знать не знают ни в Чувашии, ни в Мордовии, ни в Татарстане, ни в Бурятии, ни в других автономиях). Да и глава СПР Николай Иванов уже всем надоел. Ну что от него ждать? .....

 

25 января новый состав общественного совета Минкульта изберёт своего председателя. Надеемся, это будет авторитетный профессионал, не замешанный ни в каких коррупционных схемах и способный достойно отстаивать перед чиновниками интересы талантливых художников.

......

20 комментариев на «“Министр культуры Любимова избавляется от балласта”»

 Облако в штанах:

20.01.2023 в 21:01

Разве и Латынин тоже полковник?

.....

 Юрий Кириенко:

20.01.2023 в 22:14

1. Если всё это Так, то по опыту сообщаю, что собирать одновременно 36 членов Совета не стоит. Будет Хаос мнений. Не будет решения и будет болеть голова.

2. Есть принцип выработки Грамотного мнения-решения для любой Проблемы, -Это «Мозговой штурм» (оценка ситуации и план реализации)- применяется «технарями» (инженерами, конструкторами) — группа 5-6 специалистов (не более).

3. Желательно (необходимо) — создать из 36 членов Совета — 6 Художественных Советов по 6 специалистов — по Направлениям (жанрам или т.п.) работы Министерства.

4. Из руководителей каждой Группы — выбрать Председателя общего Совета.

 

 Neo:

21.01.2023 в 08:25

Под сурдинку СВО происходит смена элит не только в военной, но и культурной сфере.

NB. В середине 2010-х в подмосковной областной научной библиотеке имени Крупской безжалостно прошерстили фонд, чобы освободить поредевшие полки для навязываемого сверху «возврата» из ЭКСМО.

В прихожую вынесли полные собрания сочинений (уже не нужные): Симонова (изд. нач. 1980-х гг.), Мережковского (нач. 1990-х гг.), Алексея Толстого и Ивана Тургенева (1970- гг.) и выложили у раздевалки. Выброшенные книги в шикарных переплётах никто из случайных захожих не взял вообще, даже в макулатуру…

И П., и никому неизвестный, но свой и «вхожий» Р., уверены, что их шедевры не ждет та же судьба?

 

 Рядовой необученный:

21.01.2023 в 10:06

Ну, Рыбас хоть грамотный человек.

А Поляков кто такой? Персонаж современной прохиндиады?

«Я метнулся в свой кабинет за десантным ножом…»

Это надо в граните отлить!

 Владимир:

26.01.2023 в 10:36

Зачем клевещите? Почитайте хоть «Желание быть усским», один из недавних сборников публицистики Ю.Полякова. Честный литератор, которого нацкастраты за русизм не любят. Жаль, что и вы к ним присоединились

 Евгений Клюзов:

21.01.2023 в 10:49

Граждане литераторы не заметили скрытый символизм в решении Министра Культуры — именно «число 36» является максимальным числом сюжетов в литературе. Любопытные могут почитать о значении числа в Библии и нумерологии....

 М. Каришнев-Лубоцкий:

21.01.2023 в 17:56

Издательства курирует, если не ошибаюсь, не Минкульт РФ, а другое министерство. Минкульт может влиять на издание тех или иных книг только опосредственно: через библиотеки. Согласовывать с библиотеками план издания книг и, согласовав, гарантировать издательствам приобретение конкретных книг для конкретных библиотек. Морока? Морока. Ещё какая! Чем может быть полезен Минкульт писателям? Почти ничем, провинциальным литераторам точно. Кириенко Ю. И. по привычке «встрепенулся», стал давать советы «как нам обустроить Рабкрин», простите, Общественную палату Минкульта Рф. Юрий Иванович, вступайте в ряды «Культурного фронта»! Там Ваши советы будут услышаны. Но вряд ли реализованы. Но: «шумим, братцы, шумим!»

 Юрий Кириенко:

22.01.2023 в 15:37

Михаил Александрович! Никак не пойму, Вы — советчик или антисоветчик? В ряды какого «Культурного фронта»? 3-го или 4-го? Вы к каком — будете?

 М. Каришнев-Лубоцкий:

22.01.2023 в 18:49

Юрий Иванович, во-первых, я не антисоветчик (да их, кажется, уже нет, так как нет Страны Советов). Во-вторых, я бываю советчиком, 48 лет педстажа тому свидетельство. А про «Культурный фронт РФ» стыдно литературу и деятелю культуры не знать! Артист Николай Бурляев его возглавляет. Лично я ни в каком «фронте» не состоял и не состою. Вклад мой в культуру и в образование скромен, впрочем не мне самому его величину определять.

 Профессор Преображенский:

22.01.2023 в 19:11

А чем антисоветчик отличается от советчика?

Ведь оба — идиоты…

 

 Юрий Кириенко:

22.01.2023 в 20:28

1. На № 8. Михаил Александрович, я не деятель культуры. И кто назначает — я не в курсе. От Вас узнал о «Культурном Фронте РФ». Не уверен, что знает обо мне Н. Бурляев. Хотя…. Но это не главное.

2. На комм № 9. Парткличке «Профессор Преображенский».

Те Ваши персонажи отличаются тем, что каждый не имеет Именного звания «профессор…»

 Петр Алешкин:

23.01.2023 в 17:48

Может, кто-то знает хоть одно какое-то решение этого Совета, воплощенное в жизнь? Это чисто декоративный орган! Каждый министр подбирает кандидатов в Совет по одному критерию: чтоб не мешал....!

 

 Александр Турчин:

24.01.2023 в 04:11

Ваша правда, Пётр! Разделяю. Для того отдельные граждане и делают государственную карьеру, чтобы обогащаться, — такова тенденция общественно-экономических отношений: прибыль — всё, а человек — ничто; потому умные люди и говорят о необходимости левого поворота — нация должна осознать: если хотим выжить, срочно необходимо приступить ко второй попытке строительства социализма, нового социализма, а не того, что был на словах, а не на деле в СССР.

 

 Свидетель:

24.01.2023 в 14:52

Решения, воплощенные в жизнь, были, уважаемый Петр, и их немало.

Например:

Обращение Общественного совета Министру культуры РФМЕДИНСКОМУ В.Р.

 Уважаемый Владимир Ростиславович!

 

22.01.2018 в Министерстве культуры РФ с участием членов Общественного совета состоялась публичная демонстрация фильма «Смерть Сталина» производства Великобритания-Франция режиссера Армандо Ианнуччи, на который 29.12.2017 выдано прокатное удостоверение № 1210292217 с назначенным выходом в прокат 25.01.2018.

В соответствии с полномочиями, предоставленными Общественному совету при Минкультуры РФ как субъекту общественного контроля в соответствии с 212-ФЗ «Об основах общественного контроля в Российской Федерации», по результатам общественного обсуждения после публичного просмотра установлено, что фильм содержит информацию, распространение которой запрещено законодательством Российской Федерации.

А именно: фильм «Смерть Сталина» направлен на возбуждение ненависти и вражды, на унижение достоинства российского (советского) человека, пропаганду неполноценности человека по признаку его социальной и национальной принадлежности, а это признаки экстремизма (статья 282 Уголовного кодекса РФ и статья 1 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности»).

Этот фильм — пасквиль на историю нашей страны, злобная и абсолютно неуместная якобы «комедия», очерняющая память о наших гражданах, победивших фашизм. В трейлере к фильму усматривается оскорбительное отношение к государственному гимну страны (используются непристойные выражения и действия под звучание государственного гимна). Очевидно, что прокат фильма с большой вероятностью повлечет угрозу общественному порядку и общественной безопасности

В связи с этим в соответствии с п. 20 Правил выдачи, отказа в выдаче и отзыва прокатного удостоверения на фильм, утвержденными постановлением Правительства Российской Федерации от 27.02.2016 № 143 (далее – Правила) выданное Минкультуры РФ прокатное удостоверение № 1210292217 подлежит отзыву.

В случае непринятия мер по отзыву прокатного удостоверения Общественный совет в соответствии со статьёй 8 114-ФЗ и статьёй 10 212-ФЗ будет вынужден обратится в Генеральную прокуратуру о принятии мер по недопустимости распространения экстремистских материалов через прокат фильма «Смерть Сталина».

....    ...

Предлагаем Вам, уважаемый Владимир Ростиславович, отозвать прокатное удостоверение фильма «Смерть Сталина» на время расширенной общественной экспертизы с привлечением профессионального сообщества, а также содействовать её проведению.

Председатель Общественного совета при Минкультуры   Ю.М.Поляков

Заместитель председателя Общественного совета при Минкультуры

М.Ю.Лермонтов                  23.01.2018

Вот чем на самом деле занимался Общественный совет при Министерстве культуры РФ!

 Наблюдатель:

24.01.2023 в 18:50

1. Неожиданная информация, что

прокат «…фильма «Смерть Сталина» производства Великобритания-Франция режиссера Армандо Ианнуччи, на который 29.12.2017 выдано прокатное удостоверение № 1210292217…, был заблокирован фактически Ю.М. Поляковым, и М.Ю. Лермонтовым и Общ. Советом.

2. А ведь этот пасквиль ( был закуплен и оплачен (???) В.Р. Медынским (Минкультом) поскольку было прокатное удостоверение № 1210292217 с назначенным выходом в прокат 25.01.2018».

Спасибо. Хаос запланированный от Ианнуччи и англосаксов — блокировали.

 Вакула:

24.01.2023 в 20:03

А!.. вот кто доносы-то писал!..

 

 М. Каришнев-Лубоцкий:

25.01.2023 в 16:35

Президент России Владимир Владимирович Путин подписал Указ о необходимости делать Госзаказ на создание талантливых произведений литературы, реализуя Основы государственной политики в сфере культуры (с учётом новых положений в этот документ). Сейчас трудно предположить как конкретно в реальности будут реализовываться положения Указа Президента РФ. Очень хочется надеяться, чтобы к реализации Указа были допущены умные и порядочные профессионалы, радеющие за подъём и расцвет русской литературы и литератур народов Российской Федерации. Эпоха «откатов» и «распилов» должна закончиться.

......

 Юрий Кириенко:

25.01.2023 в 21:48

1. Сто раз предлагал не келейные Литподелки (вкусовые романы, киносценарии, юморески), друзей и подруг впаривать молодёжи, зрителям и элите управляющей.

2. Объявить Открытые Конкурсы на Литпроизведения и создать Художественные Советы по жанрам. Создать Федеральное Агентство по Культуре из представителей Минобороны, Общества многодетных матерей, Ветеранов войн и от спецотделов ФСБ.т

3. Из Минкультуры взять в новое Агентство переаттестованных специалистов.

4. Либералы-образованцы «гуманитарного» уклона взвоют, ну и что? Дурите «друзей» за кордоном или займитесь полезным трудом на даче.

Кто Против???

 Наблюдатель:

26.01.2023 в 20:24

М. Каришнев-Лубоцкому. На № 14.

Можете Вы предложить, чтобы к реализации «Госзаказа на создание…» не были допущены Те (которые Вы знаете?) «умные и порядочные профессионалы, радеющие за подъём и расцвет…», которые бегают уже несколько месяцев Туда с фантиками и затем Сюда (с инструкциями???) и за гонорарами?

М. Каришнев-Лубоцкий:

29.01.2023 в 06:43

Юрий Иванович, Вы процитировали мои слова о том, что «Отличить талантливое произведение от мало талантливого не каждому дано». И добавили своё: «Не тот Критерий.» Но моя фраза не является формулировкой Критерия, это просто моё мнение. Вы можете его опровергнуть: «Любой человек может дать оценку литературному тексту: «Это талантливо, а это нет». Комментировать другие Ваши «словопотоки» не хочу. Только замечу: не берите на себя право призывать граждан к исповедям, Вы не «Пастырь Овец Православных», Вы хотите предать «исповеди» гласности и «выжигать калёным железом» не согласных с Вашими оригинальными «критериями»?

Юрий Кириенко:

29.01.2023 в 20:46

На № 21. Михаил Александрович! 1.1. Цитирую Вас: «Отличить талантливое произведение от мало талантливого не каждому дано». Ну а Вам? 1.2. Талант, как критерий, имеется и у «либералов», и у «патриотов». 1.3. Поэтому произведения надо оценивать по Морали или Аморали (которую часто прячут озабоченные и русофобствующие) 2. По поводу «комментировать …не хочу», это Ваша проблема. 3. По поводу «исповеди» — это добровольное действие. И на отпущение грехов я не имею права. Предавать исповедь гласности я не могу хотеть, поскольку до публикации автора текст не знаю. 4. Ваше для меня хотение, цитирую «выжигать калёным железом» не согласных» — Ваши фантазии «переплюнули» (извините за дворовый жаргон) Ваши сказки.

 М. Каришнев-Лубоцкий:

30.01.2023 в 06:26

На №22, Юрий Иванович, я думаю, что люди, которые читают наши с Вами «обмены «мнениями», смеются над нами. Мне и без Вас осточертели эти «борцы» с «озабоченными», «русофобствующими», «либералами» и т.д. Успокойтесь! Слушайте хорошие песни и не клейте людям ярлыки.

 вертибутылкин:

30.01.2023 в 10:06

1

забыли… там ещё есть полковник силкин и полковник артюхов…

Юрий Кириенко:

30.01.2023 в 23:03

На № 23. Михаил Александрович! 1. Цитирую: «смеются над нами..». Не обобщайте. 2.1. Как я мог пропустить? по статье «Чёрные поэты» (сайт «ЛР») на фестивале «Русский (???) смех» от 02. декабря 2022 г. оскорбление светлых русских журавлей со стороны некоего -Алексей Мызгин (Уфа) -текстом, цитирую 1-ую строфу: Журавли летят, а фиг ли толку? Сбегаю домой, возьму двустволку, Шибану по этой гадской стае, Чтоб они тут больше нафиг не летали. Курлы-мурлы, шухры-мухры. ………И ещё 3 строфы. 2.2. Цитирую далее: «А вот руководство фестиваля «Русский смех – 2022» наградило дедушку Алексея Мызгина «Золотым микрофоном». 3. И это при участии в фестивале приехавших Председателя Союза писателей РФ Н.Ф. Иванова и доцента-профессора (по песням в СПР) Александра А. Боброва, который преподаватель в Московском институте культуры?! 4. Интересно, как Два Писателя отчитаются 10-го февраля с.г. на съезде Союза писателей по этой командировочке.

.....................................................................

 БЛОК № 3.    Вячеслав Огрызко на телеканале «ТВЦ»

 

25.01.2023, 21:31

По телевидению показали документальный фильм «Хроники перелома. Горбачёв против Политбюро». В нём принял участие и известный исследователь Вячеслав Огрызко, не так давно выпустивший книгу о коммунистической верхушке брежневского времени «Тайны Старой площади». Опираясь на разысканные им в архивах неизвестные документы, он изложил свою точку зрения на то, кто помог Горбачёву сделать бросок из Ставрополя в Кремль.

......

К слову, во всём ли фильм удался? Тот же Огрызко считает, что пока телевизионщики сделали только первые и весьма робкие шаги к пониманию сути происходивших в нашей стране в конце 70-х – первой половине 80-х годов процессов. Он убеждён, что вклад Андропова в продвижение Горбачёва во власть сильно преувеличен и, наоборот, до сих пор недооценивается роль Константина Черненко, которого наши историки упорно продолжают воспринимать как серую мышь, главной задачей которой было регистрировать в аппарате ЦК входящую и исходящую корреспонденцию. Между тем, именно Черненко несколько раз устраивал смотрины Горбачёва перед Брежневым: один раз это было в Минеральных Водах, другой раз – в Кремле. ...Но он приоритет отдал Горбачёву. А кому Черненко доверил вести заседания Политбюро и Секретариата ЦК, когда стал генсеком, но по болезни вынужден был большую часть времени проводить в кремлёвской больнице? Не бывшему хозяину Смольного Григорию Романову, пользовавшемуся авторитетом в партийных кругах, и не тогдашнему хозяину Москвы Виктору Гришину. Черненко предпочёл всё того же Горбачёва (несмотря на сильнейшие возражения главы правительства Николая Тихонова). Некоторые историки позже объясняли это отсутствием большого выбора у Черненко. Мол, по статусу подменять генсека мог только кто-нибудь из членов Политбюро. Но кто мешал Черненко оперативно созвать пленум ЦК и избрать в Политбюро, скажем, опытного хозяйственника Владимира Долгих или строгого аппаратчика Егора Лигачёва? Нет же, Черненко изо всех сил цеплялся именно за Горбачёва. Почему? И вообще, на что рассчитывал умиравший Черненко? Вот в этом ещё предстоит разобраться. Может, как раз Огрызко этим и займётся.

....

8 комментариев на «“Вячеслав Огрызко на телеканале «ТВЦ»”»

 Ковбой Мальборо:

25.01.2023 в 23:08

Серый кардинал Константин Черненко, он же Коста Блэк по кличке Больной?

Запасаемся попкорном…

 Из мужиков:

26.01.2023 в 00:13

В те времена, как пропагандист Общества «Знание» и выпускник одного из факультетов ИнстМЛ читал лекции по свободной тематике, которую выбирал в Тимирязевском РК г. Москвы. По руководителям было разное мнение.

Признавался интеллигент Романов, но его грамотно подставили в Ленинграде под фарфоровый сервиз со свадьбой. Гришин имел два техникума и ни одного института, т.е. без высшего образования. Это дефект тогда для карьеры.

Черненко — никто не ожидал. Меня друзья проверили на эрудицию по отчеству перед назначением Черненко. Но ответил «Устинович» и меня зауважали.

Интригу в наших инженерных кругах уже тогда в 1984 году заметили: секретарь по сельхозу М.Горбачев с Р.М. был послан в Лондон и принят на высшем уровне.

Черненко был не Цицерон и вероятно в «пику» достаточно грамотным «технарям» из ПБ двинул «косноязычного».

 

 Евгений Клюзов:

26.01.2023 в 07:22

Удивительно то, что комментаторы «из мужиков» в упор не видят главного обстоятельства: никакого значения мнениям «мужиков»( как осчастливленного советской властью «пролетариата умственного труда», ни «широким массам сельского населения») не придавалось. Какие-то «партийные группы» плели интриги в борьбе за «пост №1», применяя в качестве оружия в этих интригах и статьи в партийной прессе, и юридические процедуры, и органы партийного контроля. ....Население рассматривалось в качестве «производительной силы», но, не как «актор, имеющий право на мнение». В дальнейшем, эти «политические группы» поделили экономику «на огороды», даже не ставя перед собой задачу посоветоваться с «выпускниками университета марксизма-ленинизма».

 

 Неклюзов:

26.01.2023 в 09:00

Слушай, товарищ «из мужиков», а ведь ты прав: очень часто логика серьезнейших действий государевых мужей именно такова — сделаю-ка я «в пику», а там посмотрим.

Это когда у них всё уже есть, они начинают экспериментировать. А вот когда у них мало чего есть, они действуют ровно в силу необходимости.

Поэтому история государств и петляет. Об этом и Пушкин писал:

«В гневе начал он чудесить…»

Так и Горби выскочил наверх. Просто «в пику», а не потому что был шпионом всех разведок.

 

 Из мужиков:

26.01.2023 в 13:31

Козьма Прутков говаривал: «Зри в корень».

Смотреть кино типа «Берегись автомобиля», «Брильянтовая лапа» с авто «Москвич» у торгаша за Лотобилет (купленный с рук за двойную цену) — Полезно, если думать.

В 1985 г. в магазинах ВСЁ было, кроме икры, семги, балыков и др. дефицитной закуски.

Это к 1985 г. на руках у «теневиков» была ден. масса, равная госбюджету СССР. Прод- (колбаса и мясо, икра и др.) и пром-товары (дефицит, эл. бытовые и др.) — ВСЁ от Гос. Системы Поступало на Оптовые Госсклады, где ЗАВами были Директора («теневики»). Это Они: хотели — поставляли в магазины, не хотели — держали (ВСЁ на складах считали их Частное — они сразу весь дефицит скупали). С Поставщиками тут же рассчитывались. Боялись только ОБХСС, которое выявляло и за махинации сажали (мне сообщил знакомый, сам. был из ТОРГИнспекции).

Не поставляя в магазины всё ходовое, создавали торгаши Дефицит, вызывая «гнев» народных масс к Управлению, т.е. тогда к КПСС. С 1988 года объявлены Кооперативы и на складах теневики уже официально Скупили Все товары!!!

В 1989 году, сняв Госфинансирование со Всех, пустили Все производства на самотёк, на Хаос. При нас, инженерах, десятки станков из Опытного Завода демонтировали и вывозили на металлолом. В цехах создали Торговые секции для арендаторов. Прошляпили процесс члены ПБ, наблюдая спектакль «Россия или СССР».

 Анатолий Хомяков, журналист:

26.01.2023 в 15:49

Горбачев- как известно- довольно умело использовал свою должность первого секретаря Ставропольского крайкома КПСС,- ведь край славится курортами/ Минводы и др/,в частности там любил отдыхать Андропов…Дальше- дело времени и «техники» обработки.

.....

В истории-как и в жизни в целом-очень много случайностей- особенно когда дело касается персон.Не всё подвластно детерминизму…

 Zorge:

27.01.2023 в 00:39

Много и единственно точно про 1984 год сказано в книге В.Воротникова «Кого хранит память» (2011). Там по дням расписано руководство К.У. Черненко и мероприятия, им затеянные (в т.ч. аналитическая группа по подготовке «перестройки»). Долгих К.У. не любил, а Лигачева, Рыжкова, Ельцина и прочих зауральцев в Москву еще не перевели.

Кстати, последний нормальный год был в СССР именно 1984, поскольку мягкость и продуманность в решениях была свойственна К.У. что заметил еще Фидель Касто во время визита генсека Черненко на Кубу в сентябре 1984. Вторым лицом в делегации, кстати, был русский инженер, член политбюро ЦК КПСС Воротников, любимец Брежнева, самый опасный соперник Горбачева в борьбе за пост генсека после смерти Черненко в марте 1985 года.

 

 Из мужиков:

27.01.2023 в 06:17

Как говорят завистники, Горби понял, что «Мавр сделал своё дело», взял и «обиделся», что его не поняли, отняли в Вискулях «игрушку» и написал заявление «по собственному желанию».

«В гневе начал он чудесить…» — это не Г., как «лучший немец» всех времён, а другой (-гие), которые без базара объявили Рынок — без родного рынка.

После разных «чудес» — неглупые инженеры и даже кандидаты с докторами переквалифицировались в «дачных агрономов», в «самозанятых», в «челноки», а затем некоторые и в бизнесмены второй волны.

А в это время «теоретики» из нижнего буфета ЦДЛ рассказывали заезженные «анекдоты» и задним умом обличали «строителей коммунизма», а «мужики» за пару бутылок вытаскивали из придорожных кюветов заблудившиеся после презентаций мерседесы «рыночников» приватизированными (за сельхоз. паи) тракторами типа «Беларусь».

См. картину «Опять двойка»

 Евгений Клюзов:

27.01.2023 в 15:52

Я почему ходил в Нижний буфет ЦДЛ? Надеялся, что встречу там умных людей… но, такие люди попадались там крайне редко, хотя, в других местах всё тоже самое. Интересно читать мемуары «30 лет спустя», но, у мемуаристов есть проблемы с памятью: кроме партийных интриг в ПБ, и интриг в НИИ (каждому своё), была ещё большая страна, в которой происходили разные процессы. В республиках ковались «национальные кадры» — вспомните Кунаева, Алиева etc… в РСФСР исчезало население вместе с колхозами (сам видел)… у меня есть книга дэн Н.Шмелёва «На переломе», в ней вся советская экономика в графиках — на выплавку 1 тонны стали советские металлурги тратили в 6 раз больше энергии, чем немецкие, и т.д. Во время «перестройки» ( с 1986г) я читал журнал «Вопросы экономики», и у меня вопросов к Горбачёву не было. Граждане, ходившие читать московскому пролетариату лекции от общества «Знание» (за мзду малую), ....И были, кстати, такие «кандидаты», которые «Россельмаш» запустили, и «Северные верфи». Нашли себе граждане занятия, а у «лекторов» возникли проблемы. Но, главная причина «оверкиля» — деньги! Помните: Ну, не обратно же им отдавать?! …любая «советская власть» заканчивается ваучером.

....

Из мужиков:

27.01.2023 в 19:34

Разберёмся в причинах и следствиях. В нижнем буфете ЦДЛ умных «людей» было мало, много их было в верхнем буфете, т.е. ресторане. Этих , в том числе»пропагандона» — доктора коммунистических эконом. наук (внука комиссара, сына адмирала) описал Ю.Поляков в книге «…секс в СССР) «Теоретик» Н. Шмелёв почему-то не заметил Ползучий геноцид — Указ- диверсию Хрущева — от ноября 1955 года (по Четыре миллиона абортов у русских в Год), к 1985 году — МИНУС 120 (сто двадцать миллионов православных в Мирные годы). Не заметил за 30 лет тысячи экономистов «теневиков», которые скупали продтовары и парткарьеристов, пряча информацию о паразитах в экономторгсреде. Отдавать тысячи-десятки тысяч руб из Сбербанка СССР наивным трудящимся, никто из рыночников не собрался. По поводу лекторов общества «Знание, — там я «кадры» из нижнего буфета ЦДЛ ни в какой лекции не видел. Ну, а любой ваучер от рыночника оказался всучер-ом.

........................................................................................................................................

 

Блок  4.  К статье  "Реплика в сторону"

 

 Юрий Кириенко:    20.12.2022 в 20:13

1. Очень интересно, что «цитирую: на фестивале … в Старом Изборске Псковской области …предс. жюри (за что ?) поэт и секретарь СПР Виктор Кирюшин, …неофициально презентовал сборник патриотической поэзии «ПоZыVной – Победа»».

2. Выступая, он сказал, что «пришлось торопиться, поэтому он шерстил Интернет в поисках авторов и соответствующих стихов». Ясно, что Кому Хотел, Тому позвонил и ему сразу-не сразу прислали.

3. В.Кирюшин не Нашёл на известном с 2006 года (Всем, кроме В.Кирюшина и Ген. В. Иванова ???) Литературном Рубцовском сайте «Звезда полей» — меня, Юрия Кириенко-Малюгина, который с февраля 2022 г. ежемесячно публиковал и к августу 2022 г. опубликовал поэтический блок «Клеветникам России 21-го века» (Семь стих-й).

4.1 Удивительно, что В. Кирюшин не нашёл также В. Шемшученко, как автора патриотической поэзии.

4.2. Зато  В.Кирюшин нашёл и пропиарил.

майданутую Евгению Бильченко-сколько на её совести убитых детей и родителей с 2014 года на Донбассе??? Кто ЕЙ дал гражданство РФ? (Зачем? Та приехала в Россию в период конфликта).

5. Предлагаю на секретариате СПР рассмотреть лит. позицию В.Кирюшина и исключить Его из членов СПР. Дать оценку позиции Ген. Викт. Иванова.

 

 Юрий Иванов:  22.12.2022 в 05:55

Юрию Кириенко.

Я, м.б., не чётко высказался: Кирюшин, судя по его словам, лично искал авторов и стихи в интернете — и ни слова не сказал, что он кому-то из авторов предварительно, перед изданием сборника, звонил и согласовывал. О.Ожгибесова, например, была в радостном изумлении по поводу своего попадания в сборник. Она и понятия не имела об этих делах.

И таки да, он не только ваш сайт и вас лично не нашёл в Сети, но и Шемшученко с его патриотическими стихами. Возможно, что у них какие-то свои личные (или литературно-общественные) разногласия. Отсюда и результат.

И ваш пункт 5 имеет (а скорее всего — не имеет) шанс быть услышанным. Вы — член СПР? Тогда вам и карты в руки, действуйте.

 

 Юрий Кириенко: 22.12.2022 в 17:04

1. Юрию Иванову. Я состою в МГО СПР. Куда писать по ситуации? Сайт Дорошенко меня забанил официально. И потом Иванов Н.Ф. может сам, проявить инициативу, собрать секретарит СПР по работе В. Кирюшина в связи с игнорированием ведущих поэтов патриотического направления и с формированием политически важного сборника (Иванов же кончал при советской власти Львовское училище политработников). Или редактор подбирал авторов по своему вкусу?

2. Надо же понимать, какой резонанс у воинов СВО вызовёт и вызывает появление стишков активистки майдана «поэтессы» Евгении Бильченко (а сколько ей заплатили за участие в грантовом сборнике?) Может В. Кирюшин ответит.

3. Вот до чего доводит самолюбие (или эгоцентризм) составителя и его кураторов.

 

 Юрий Иванов: 22.12.2022 в 20:38

Юрию Кириенко.

Вряд ли Н.Ф.Иванов будет проявлять инициативу в этом вопросе. По идее, он, как руководитель СПР, несёт персональную ответственность за такой сборник. Не В.Кирюшин же деньги получал на издание и должен был отчитаться за результат?

А писать вам, как члену МГО СПР, надо, видимо, прямо в секретариат (или правление?) СПР с прямым запросом по этому поводу. Хотя я не член СПР (и проч. организаций такого рода), ваших порядков не знаю. Но если делу можно придать официальное звучание, то причём тут сайт Дорошенко?

 

 Юрий Кириенко: 27.12.2022 в 20:33

1. Об ответственности члена СПР некоего составителя Вик. Кирюшина и Ник. Фед. Иванова, как Председателя СПР, за пропуск в патриотический сборник поэтессу «рупора Майдана» — Евгению Бильченко (уже гражданки России???) никакой информации — ни пленума, ни комментарий на сайте Н.Дорошенко.

2. Замалчивание тотальное. Где пленум Правления и секретариата? Дорошенко молчит на сайте.

3. Разве Н.Ф. Иванов (как получатель гранта ?) не читал оглавление Сборника, в котором перечень фамилий поэтов и поэтесс , не поинтересовался: Кто есть Кто в Его подотчётном сборнике? Как будет отчитываться за Грант Председатель СПР?

 

 Юрий Иванов: 28.12.2022 в 14:09

Юрию Кириенко.

Ваши вопросы совершенно по делу, но, увы, не ко мне…

...................................................................

 

 

Блок  5.  К статье  "Большая война лучше маленькой "  

     

 Юрий Кириенко:  25.12.2022 в 18:51

1. По тезису Игоря Панина "Большая война лучше маленькой". Чем лучше??? Что больше тысяч православных русских, чеченцев из СВО,  а также православных из Малороссии будет перемолото? Так "лучше" не будет! Не будет как в той преданной затяжной Отечественной (так. наз. 1-ой мировой войной). 

2.  Второй тезис И. Панина, цитирую: "И вернувшиеся с фронта люди – это ... суровые мужики, нюхнувшие пороха, ходившие под смертью. Им туфту не впаришь, их холёными омоновцами не разгонишь". 

2.2. Чем Панину "холёные омоновцы" не нравятся. Поясняю: Не надо Хаос болтовнёй устраивать в стране (мало, что ли, жертв в период перестройки?). Видите недостатки - Предлагайте  Меры (началась же поддержка детей от 0 до 18 лет после публикаций)

 2.3. Гоструктура ОМОН (отряд мобильный особого назначения,  — специальные подразделения Росгвардии,  для решения задач обеспечения общественного порядка и  безопасности, также в «горячих точках» на территории России.

2.4. В январе сего года отряды ОМОН России остановили Хаос- попытку переворота  в Казахстане, многие своим здоровьем. 

2.5. Из интернета, цитирую: " За мужество и отвагу 29 сотрудникам ОМОНа присвоено звание Героя России, 24 из них посмертно".

 

Юрий Кириенко: 27.12.2022 в 19:43

1. Предлагаю Игорю Панину (как сейчас шеф-редактору отдела поэзии «Литературной газеты») по роду деятельности опубликовать авторский блок «Клеветникам России 21-го века».

2.Стихи можно взять из сайта «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (раздел «новости», от июля, августа, сентября и т.д.)

3. Прошу для сравнения поставить рядом стихи Ген. Викторовича Иванова, неоднократного лауреата сайта Н.Дорошенко

..............................................................

 

Блок  6.  К статье Больше чем будущее

 

    О дебютном романе Бориса Пономарёва «Красный мак, или Плюсквамфутурум, или Россия-2057»

№ 2023 / 3, 27.01.2023, автор: Владимир ВОРОНОВ (Республика Карелия)

 

 «Больше чем будущее» – так мы переведём с латыни второе (по всей видимости, основное) название дебютного романа Бориса Пономарёва. ....

    Завязка книги довольно проста. Лирического героя-неудачника после очередного жизненного промаха встречает мефистофелеподобный персонаж, именуемый Человек в чёрном, и предлагает главному герою сделку: отправиться в будущее на 40 лет, чтобы как следует посмотреть на Россию в 2057 году ....

      С этого мгновения перед нами постепенно открывается ужасающий, но отчего-то родной и тёплый мир будущего: по улицам вместо иномарок ездят «Запорожцы» и «Жигули», интернет отменили, а хранение валюты считается преступлением. Именно так, будущее в романе представляет скачок в прошлое на добрые полвека, местами и больше. На своём пути главный герой одну за другой выхватывает подробности России образца 2057-го года, и здесь автор демонстрирует настоящий полёт фантазии: государство становится закрытой «зерновой сверхдержавой», а пшеница – главным товаром на экспорт, самолёты разваливаются на лету, на поезда вешают ставни, ...кино снимают из нарезки старых кинолент, а статьи в газетах целиком отданы в распоряжение фантазии журналистов, потому что писать и снимать совершенно не о чем. Таких находок в романе целая уйма, и все они вызывают добрый смех, не сказать – хохот. Мой персональный фаворит – это опубликованные в газете дневники русского футболиста:

 

«22 июня. Не выдержал, проткнул футбольный мяч, чтобы подышать воздухом Родины. Сразу стало лучше. Тренер долго ругался.

......

    При чтении возникает стойкое ощущение общего помешательства, которое вызывает восторг и будит живой интерес, хочется выяснить, что же ещё «день грядущий мне готовит». .... чувствуется глубочайшая любовь героя (и автора, соответственно) к родному городу и стране, но по той же самой причине в повествовании назревают серьёзные проблемы, касающиеся художественной части произведения.

    К сожалению, определённый градус неуверенности начинается именно с заглавия и продолжает понемногу сквозить на протяжении всего романа. «Красный мак» получил своё название от одноимённых конфет, однако эта линия в сюжете едва раскрыта. Вариант «Плюсквамфутурум» слегка отдаёт антиутопичным фантастическим душком. ....

 

Сам лирический герой, несмотря на то, что в «своём времени» неоднократно не смог сдать университетский экзамен по истории, в 2057-ом демонстрирует невероятно глубокие познания в литературе и истории прошлого и современности....Вдобавок автор иногда ломает «четвёртую стену» между собой и читателем и слишком уж откровенно делится собственными политическими соображениями, ....

Похожий диссонанс вызывает личность Человека в чёрном, потому что роман вполне конкретно указывает, что он не Мефистофель ....

    Эти недостатки, к великому сожалению, несколько тормозят произведение и не позволяют целиком насытиться литературным искусством автора. Однако, я полагаю, Борису Пономарёву удалось создать роман, который захватывает, увлекает ... балансирует на грани фантастики, заставляет задуматься о современном, вполне реальном положении вещей. Автор очень метко подбирает атмосферу и события прошлой и современной России, а затем помещает их в контекст будущего, скажем, воплощённого в одном из худших возможных сценариев.

 

    Можно считать, что главный герой не зря прошёл через опасности на своём пути и собственную цель –....выполнил.

 

9 комментариев на «“Больше чем будущее”»

 

 Анатолий Хомяков:

31.01.2023 в 20:51

     Интересный-философический- роман-тем более дебютный.

А я-признаюсь-хотя мне могут попенять на мой пессимизм- вообще не уверен будет ли 2057-ой год.

Оттолкнусь от работ Зигмунда Фрейда/»Я и Оно»1923 г и «Недовольство культурой»/,где творец психоанализа и мыслитель проводит взгляды об извечной борьбе в психике человека двух противоположных начал-Эроса и Танатоса-влечения к жизни и деструктивно-агрессивного стремления к разрушению,смерти…

     Как видим, из исторической практики, были уже две мировые войны.....Хельсинское соглашение 1975-го года,казалось, бы обнадежило.Ничуть не бывало! Югославия, Грузия, теперь Украина,- наступила уже горячая фаза третьей мировой и чем она закончится нетрудно представить…

Дело в том,что к власти на Западе пришли политики недалекие/в отличии от умного Кеннеди,сумевшего переломить себя во время кубинского кризиса 1962-го года/и молодые по возрасту/не говоря о реваншистах/,которые в силу личного опыта совсем далеки от реалий/в отличии от Хрущева,бывшего на войне/политические да и общественные деятели.Они открыто говорят о конфронтации с РФ,Китаем,Ираном и не прочь повоевать/вот вам и пример Танатоса/.

 

 Александр Турчин:

01.02.2023 в 04:08

Анатолий, согласен с вами. Только, что вы всё — Запад, Запад…?

 

 Москвич:

01.02.2023 в 07:50

Отказ от лишней техники — это автор романа в точку попал! Наверняка будет запрещён интернет, а также радио, тв, газеты, да и книги не нужны кроме Евангелия и Корана. Чеченцы правильно говорили ещё во время Первой чеченской войны; мальчикам достаточно 4 классов образования, девочкам — 2 класса. Только написать бы это нужно не в жанре подколки («вот какие дураки в будущем придут к власти»), а в ином жанре…

 

 Владимир Воронов:

03.02.2023 в 15:10

Интернет — в точку! А вот остальные СМИ разрешены, но в самой привычной для нас форме…

 

 Александр Турчин:

01.02.2023 в 15:01

, ....

Но всё-таки ... в чём заключаются собственные политические соображения Бориса Пономарёва. Интересно же всё же… Тем более — откровенные. ...

А может, ради этих политических откровений автор и сочинил этот свой вычурный (как я понимаю) первый роман… А мы, читатели, так ничего из этого и не узнали!

 

 Москвич:

01.02.2023 в 19:44

Вы знаете, а вообще-то суть политических идей автора можно понять даже из приводимой рецензентом образности. Например: автор прикалывается над понижением уровня техники в России будущего (вернёмся к автомобилям «Запорожец»). То есть автор верит скорее в технику, чем в Коран или Евангелие, в чём и совпадает с вами, уважаемый Г-н Турчин… Вас-то давно уже разоблачили как приверженца социалистической и прогрессивной доктрин…

 

 Владимир Воронов:

03.02.2023 в 15:08

Спасибо за важное замечание! Отчасти с вами соглашусь, потому что это избавляет рецензию от необходимой прямоты, но я намеренно избавился от указания на либеральные взгляды автора, потому что это вполне очевидно подано в остальных частях.

«Откровение» здесь не самое подходящее слово, поскольку, мне кажется, когда автор «делится с нами откровенно», он допускает поверхностность в суждениях, что для русского политического романа несвойственно.

 

 Анатолий Хомяков:

01.02.2023 в 21:57

Здесь можно «пройтись» по ряду артефактов, связанных с антиутопией;» Мы» Евгения Замятина-1920 г,»Москва.2042″ Владимира Войновича-1986 г,»жёстче-уже касаются испепеляющей «ядерной зимы»/по Сагану и Моисееву/-«Мальвиль» Робера Мерля-1972 г,»На последнем берегу» Стэнли Крамера-1959 г,»Письма мертвого человека» Лопушанского-1986 г,»Метро 2033″ Дмитрия Глуховского…

В конце концов можно обратиться к зловещему опыту Хиросимы и Нагасаки…

Но что же ждет нас, землян?! Не стоит нагнетать страх, верно?!А как достучаться до западных политиков?! Вопрос,настоятельно требующий ответа…

 

 Юрий Кириенко:

03.02.2023 в 20:47

1. Мой отец (крестьянин и затем инженер-экономист) о несуразностях в печатном виде говорил, что это «бред сивой кобылы». Почему «сивой» и почему «кобылы», я забыл у него спросить. Потому что кобыл и сивых я не видел в природе. И не хотел прослыть в его глазах неграмотным. И не знал, и до сих пор не знаю, как кобылу отличить от жеребца и каким цветом из спектра можно идентифицировать «сивость» объекта.

2. Автор, если его можно таковым назвать, просто дурит переначитанных вроде Анатолия Хомякова и Ко, которые начинают искать прототипы Futurum-ов у Гуру-предшественников.

3. Слесарям, грузчикам, сантехникам, электрикам, продавщицам и даже блудящим поэтам, обозванным химиком и самозанятым литкритиком В. Бондаренко — как Простонародье, просто до «фени» все изыскания «Прекрасного Далёка» от автора Б. П.

Шерше ля Futurum-Гуру или начинающего Гашека.

 

      Это я выяснил из статьи Александра Боброва  "ОГНЕННАЯ СВЯЗЬ ВРЕМЁН", О долге литераторов, наставников и чиновников", опубликованной 02 января 2023 г.   на сайте Н. Дорошенко "росписатель"

   А.Бобров обоснованно пишет о подвигах летчиков в период Великовй Отечественной войны. 

    "Значит, не зря все наши писательские дороги, журналистские неравнодушные разыскания, гражданские усилия.  На Новый год пришло поздравление от школы с фотографиями открытия мемориальной доски. Так и складывалась моя новая книга к 80-летию подвига Ленинграда и моего старшего брата - «Сталинские соколы, на взлёт!» - в современных трудных условиях, не в кабинете – в дорогах и на информационных фронтах, где идёт битва за Победу и Память".

     "Рекомендацию для гранта на издание книги написал Николай Иванов, который отметил её главную суть: «Так прослеживается огненная связь времён, которая пронизывает книгу Александра Боброва. Спасибо тебе, сын и брат солдат Отечества. За твою битву за честь Родины, за светлое имя брата и его однополчан. За нашу память. Ты написал в этой своей книге, что Россия стоит на граните. И будем стоять! -  в том числе благодаря тебе и твоим строкам… Рекомендую эту книгу в издательскую программу. Она должна выйти достойным тиражом, чтобы попасть прежде всего в воинские и школьные библиотеки, в госпиталя и музеи, чтобы помочь воюющим солдатам и позвать в следопытскую дорогу юнармейцев, новых участников поисковых отрядов!».

      ...."Николай Фёдорович расписался на рекомендации и вздохнул: «Наверное, департамент Владимира Григорьева не выделит средств на такую книгу. Да ещё в названии – сталинские соколы…»....

         Предполагаю и уверен, что не только А. Бобров, но и десятки, если не сотни прозаиков-литераторов разных жанров, они же члены ООО Союза писателей России и не обязательно, Каждый за годы поиска и анализа исходных литературных материалов по Важной Теме, работы в любое время суток, очень многие как ветераны, Годами создавали авторские исповедальные произведения и клали ИХ , как говорится, в стол.  В надежде, что если не сами Авторы, то их дети и наследники выпустят Нужные содержательные художественные книги.

     И что же все эти будущие книги будет в частном порядке читать и оценивать  Н.Ф. Иванов, как рекомендующий на грант???

     А пока что.  Каждый писатель, член СПР : 

   Обращайтесь к Председателю СПР сейчас Н.Ф. Иванову с Вашей написанной книгой и с  просьбой дать рекомендацию на выделение  гранта на издание Вашей книги от  Владимира Григорьева -  руководителя издательского департамента Минцифры. 

Адрес, Москва, Комсомольский проспект, 13.     

   Между тем я, как автор и литератор, член МГО СПР, неоднократно (2000-2022 г.г.)  давал предложения  на сайте "Литературная Россия" об упорядочении процесса  изданий. Так как доступ на сайт Дорошенко, под названием "росписатель" мне  годами заблокирован. 

   Однако, в ближайшие время, я, как член МГО СПР с 2000 года,  направлю запрос в Н.Ф. Иванову дать рекомендации на выделение гранта на издание моих 4-х (четырех) книг, которые я создал в 2020-2022 г.г. 

 

     На сайт "росписатель", который ведёт секретарь СПР Дорошенко Н.И. неоднократно в декабре 2022 г и январе 2023 г. направлял предложения по проекту нового Устава ООО Союза писателей России, критические комментарии на публикуемые периодически статьи авторов. Однако Дорошенко Н.И. сразу или через один -другой комментарий блокировал возможность критических замечаний, причём сразу по ВСЕМ публикациям сайта писал  "Вы забанены" . Так получилось и с моими ниже проведёнными В связи с этим публикую сейчас статью с текстами "забаненных" материалов. 

  К   Съезду ООО СПР (от 10 февраля 2023 г.)  

Раздел I. Процедурные положения. Состав делегатов.

    1.1.  7 сентября 2022 года в Махачкале состоялось заседание правления СП России  Из 47 членов Правления  присутствовали 28 чел, кворум более 50% из списка - соблюдён.  Присутствующие по предложению Н.Ф.Иванова приняли решение, что все члены Правления  (это 47 чел)  избираются делегатами очередного съезда. Н.Ф.Иванов сообщил, что только 16 чел (кто это не названо?) сейчас доизбираются, а остальные 31 (как Н.Ф.Иванов считает, что - не факт) будут избраны по спискам своих региональных отделений. Присутствующие 28 членов Правления проголосовали единогласно за это предложение Н.Ф.Иванова (то есть за себя, прим. Ю.К.) .

      Писатель  Анатолий Головкин отметил этот  факт: 20.12.2022 в 10:12  на сайте "Литературная Россия",  дал комментарий: 

 "Не является ли принятие этого решения нарушением Устава Союза писателей России. Пункты 4.4 и 4.9 Устава не дают правлению союза права на избрание делегатов съезда. Он лишь определяет нормы представительства на очередной и внеочередной съезды. Может быть, есть необходимость обращения в прокуратуру для опротестования решения правления Союза писателей России от 7 сентября 2022 года".  

   1.2.   Предложения по известным нормам представительства по численности от региональных отделений СПР  были подтверждены. Исходя из чисел по регионам, представленных Н.Ф.Ивановым, образуется примерно 144 делегата (из них 15 делегатов от Москвы) 

  1.3.  По сведениям сайта "день литературы". Из выступления  Первого секретаря Правления СПР Г.В. ИВАНОВа 07.09.2022 г.:

«Друзья, ...

есть предложение: в состав делегатов включить наших сопредседателей,  (20 чел по списку,  прим. Ю.К.), секретаря Приёмной комиссии, председателя Высшего творческого совета, председателей советов  (10 чел, прим. Ю.К.) при СП России и заместителей председателя СП России (кто это?). Это те люди, которые реально работали в отчётный период и готовы ответить на любой вопрос делегатов. Тем самым мы освобождаем и регионы от навязываемых кандидатов. Это, вне сомнения, более честное отношение к процедуре, чем выдвигать через регионы делегатов, не работавших вместе с организациями.

Из-за этого мы видим и меньший в некоторых организациях состав делегатов, что позволит нам остаться в цифрах предыдущего съезда».

По расчёту от Г.В. Иванова -ещё примерно 20 чел из 35 (учитывая выбывших за 5 лет, и состоящих в смежных списках, прим. Ю.К.)

   Итого (примерно): 47 - (будущие члены Правления СПР)  + 144 (делегаты) + 

20 (из предложения Г.В.Иванова) =211 делегатов.  Это кроме объявленных возможных приглашённых  руководством  СПР.

   Раздел II.  На сайте Н.Дорошенко "росписатель"  нет никакой информации о грантах, получаемых Председателем Правления СПР Н.Ф. Ивановым по программам, заявляемым  от имени ООО СПР, о конкурсах на Издание авторской книги, о целях создания Федерального списка членой СПР и др. (см. ниже)  

1. Прошу опубликовать сведения:

наименование заявленных и реализуемых базовых Проектов (Программ), цели каждой Программы, территория реализации, исполнители, полученный (запрошенный) объём финансирования, затраты на командирование,  на зарплаты (персонал, сопровождение сайта, на соисполнителей),  на компьюретную технику, на почтовые и др расходы.

наименование Проекта (Программы)  на выпуск изданий (поэтических сборников) для пропаганды СВО, в том числе:

наименование Проекта  на составление  изданий поэтических сборников, подбор участникв (поэтов), информация о предоставлении подборок, расходы на зарплату конкретным организаторам Программы, оплата участникам (поэтам), редакторам-составителям, оплата типографских расходов;

о  рассмотрении  на секретариате СПР вопиющего случая о включении членом Правления СПР Виктором Кирюшиным майданной активистки  поэтессы Евгении Бильченко (переехавшей в С.-Петербург)  в сборник "Позывной Победа", выпущенному  по Федеральному гранту и направленному к бойцам СВО;  

2. Опубликовать  информацию о запрошенных от имени ООО СПР субсидиях конкретным членам  ООО СПР на подготовку и издание авторских произведений:

сообщить Ф.И.О. каждого автора, объём субсидии, основание для предоставления, наименование издания, результаты выполнения работы по субсидии и срокам 

3. Ревизионной комиссии рассмотреть финансовые отчеты по выполненным грантам и сообщить о целях и расходах на командирование исполнителей по каждому гранту (Программам) и в целом по ведущим исполнителям, Председателю ООО СПР Н.Ф. Иванову и первому секретарю Правления ООО СПР Г.В. Иванову. 

4. Опубликовать планируемый список нового состава Учредителей ООО СПР в связи с планируемой регистрацией нового текста Устава ООО СПР. 

5. Информировать о целях  обмена писательских билетов и  создания  «Федерального списка СПР», в который, как заявлено (почему?, прим. Ю.К.) , включается член СПР по предложению Председателя регионального отделения.  

 6.  Объявить о бесплатном обмене на новый билет СПР для Всех вступивших в СПР до 2018 года.

7. Установить Решением Съезда годовой членский взнос каждого члена ООО СПР в размере 200 руб для работающих и 100 руб для ветеранов-пенсионеров. Благотворительные взносы в любом размере может вносить любой член СПР в бухгалтерию своего регионального отделения СПР.

8. Прошу опубликовать причины отсутствии целенаправленной просветительской работы в течение с начала 2000-х годов со стороны Правления ООО СПР по пропаганде творчества русского национального поэта, детдомовца, моряка Северного флота, выпускника Литинститута Н.М.Рубцова и молчания по фактам закрытия трёх экспозиций рубцовских центров г. Москвы. 

    Выслать до 08.01.2023 г. на электронную почту   в адрес каждого руководителя регионального отделения СПР проект доклада Н.Ф. Иванова, как Председателя Правления с имеющейся информацией по п.п. 1-8  и др.

    В связи с большим объёмом  работы делегатов  и выбором руководящих структур СПР предлагаю установить пленарные заседания на 10 и 11 февраля 2023 г.

   В порядке прочтения, обсуждения и принятия решений на съезде 

Ю.И.Кириенко, член МГО СПР с 2000 года.(прим. Ю.К.)     01.02.2023 г.

..........................................................................................................................................

КОММЕНТАРИИ  принципиальные к  УСТАВУ   ООО СПР  на сайте "росписатель"

   Вступление. Здесь приводится только малая часть комментариев, которые мне удалось скопировать с сайта "Росписатель" Н. Дорошенко до Его забанивания моего и не только мнения.

     В связи с невозможностью дать мои предложения прямо на странице сайта Устав ООО СПР  я (Кириенко Ю.И.) перешёл на страницу блога Н.И. Дорошенко по статье "КОММЕНТАРИЙ К СТАТЬЕ ГЕННАДИЯ САЗОНОВА" от 14.12.2022 г.и там на открытом тогда для меня окне дал такие Два  сообщения, приводимые ниже:

кириенко 30.01.23 21:21

Заключение и Предложения по Проекту УСТАВа

Отправил на эту страницу Н.И.Дорошенко,

поскольку все остальные страницы забанены после того, как раскритиковал пиар (отметился) А.Боброва по Рубцову статьей от 21 января здесь на сайте Росписатель. Молчал Бобров Годами о Рубцове!!! Молчал о моих публикациях - книгах о Н.М.Рубцове"

....................................................................

кириенко 30.01.23 21:09

Заключение и Предложения по Проекту УСТАВа

Общероссийской общественной организации «Союз писателей России»

I . В раздел "Общие положения".

Под термином «писатель» в настоящем Уставе понимаются прозаики, поэты, драматурги и кинодраматурги, очеркисты и документалисты, критики и литературоведы, переводчики художественной литературы.

1. Общероссийская общественная организация «Союз писателей России», не может являться одновременно "профессинальным" и "общественным" объединением (или - или). Термин-профессия "писатель" (прозаики, поэты, драматурги и кинодраматурги, очеркисты и документалисты, критики и литературоведы) не имеет постоянного статуса в перечне трудовых профессий, так как не работает по определённому трудовому графику и его труд не имеет шкаля для измерения отдачи общества. Есть литературный работник" , который работает в гос. или частной структуре (издательстве, офисе, газете и т.п.) по опреленным штатным должностям и по трудовым инстурукциям.

Поэтому термин "профессиональным" надо изъять. И исходить далее в Проекте Устава из понятия "Общественное" Объединение.

Полное наименование Организации на русском языке: Общероссийская общественная организация «Союз писателей России». (ООО СПР) - сохранить.

В связи с этим следует взять за основу проекты Устава "общественная организация".

2. Цели, предмет и направления общественной организации такой как СПР должны быть переориентированы в первую очередь на опубликованные сейчас Указы Президента РФ Путина В.В. в области информации, защиты русского

II. –Разделы 3, 4 и 5 Проекта данного Устава пересмотреть, упростить с целью изменения направленности не коммерческие цели ООО СПР, а на патриотическо-просветительские цели. На эти цели готовить Программы на получение грантов по государственным целям РФ.

III. В Устав ввести пункт "Учредители организации" с указанием Ф.И.О. каждого учредителя, город, место продивания, гражданство.

IV. пункт . 6.6 дать в следующей редакции:

– Председатель, - Два заместителя Председателя, – председатель ревизионной комиссии;– председатель Высшего творческого Совета (ВТС);

(установить состав ВТС после съезда в количестве 5 чел)

– члены Организации от региональных отделений по следующей норме представительства (сохранить): ..................

Норма представительства региональных отделений, имеющих свыше 500 членов, определяется по норме 1 делегат от 100 членов

Делегаты от региональных отделений избираются на общих собраниях (конференциях) региональных отделений в соответствии с действующими у них Уставами.

6.7. Без изменений.

6.8. В период между Съездами постоянно действующим коллегиальным исполнительным руководящим органом Организации в пределах предоставленной ему компетенции является Правление. Правление осуществляет права юридического лица от имени Организации и исполняет свои обязанности в соответствии с Уставом.

в п. 6.8 установить Число членов Правления – не более 9 человек, которое образуется, Учредителями, названными в разделе Устава "Учредители"

(прим. кол-во 51 чел - не обосновано конкретными видами занятости)

6.9. Правление Организации правомочно решать текущие вопросы деятельности организации, не входящие в исключительную компетенцию Съезда Организации.

V. В компетенцию Правления Организации входят следующие вопросы:

– организация выполнений решений Съезда по основным направлениям деятельности;

– координация деятельности всех региональных отделений, входящих в состав

Организации; если это не противоречит целям, заявленным в Уставе каждой региональной организации и планам еЁ текущей и перспективной работы.

– утверждение состава Высшего творческого совета в Количестве не более 5 членов по представлению его Председателя;

VI. текст о функциях Директора Органзации - изъять. Все функции выполняет Председатель Правления со штатом членов Правления и Учредителей.

6.13. К компетенции Председателя Правления относится:

– организация подготовки и проведения Съезда Организации и Пленумов Правления;

– контроль за ходом выполнения решений Съезда и решений Пленумов Правления;

– право управления имуществом Организации по решению с Учредителями;

– утверждение структуры рабочих органов Организации;

– утверждение нормативных документов, устанавливающих правила и нормы

деятельность Организации и должностные инструкции работников Организации;

Председатель вправе совершать действия, необходимые для достижения целей деятельности Организации, за исключением тех, которые в соответствии с Уставом прямо отнесены к исключительной компетенции Съезда или Правления Организации.

П.п. 6.14 - пересмотреть, исключить появление должности Директора Организации. Все организационные, хозяйственные, и финансовые направления деятельности организации возложить на Председателя, заместителей Председателя и главного бухгалтера из состава Правления Организации.

Возглавляет Высший творческий совет Руководитель, избираемый съездом Организации.

Сопредседатели избираются Правлением по представлению Председателя Организации.

6.18. Контроль за финансовой деятельностью Организации осуществляет Ревизионная комиссия.

6.19. Ревизионная комиссия Организации подотчетна Съезду и Правлению.

В состав Ревизионной комиссии не могут входить Председатель Правления, члены Правления и Главный бухгалтер Организации.

На первом заседании Ревизионная комиссия избирает из своего состава Председателя комиссии. Заседания ревизионной комиссии проводятся по мере необходимости, но не реже двух раз в год.

п.п. 6.20, 6.21.-6.25 без изменений

По п. 6.26. (Текст) Региональные писательские организации действуют на основании своих уставов, составленных местными Учредителями и утверждённых региональными юридическими Организацииями Министерства юстиции РФ. Решения по вопросам, относящимся к исключительной компетенции Собрания, принимаются 2/3 голосов присутствующих членов организации.

6.28. Региональные писательские организации в своей деятельности руководствуются решениями Государственных структур, руководящих органов Организации и ежегодно представляют в Правление Организации информацию о своей деятельности.

Правление ООО СПР оказывает по запросу финансовые переводы на затраты на командирование руководителей и других членов Региональных организаций в Москву и в другие регионы на тематические мероприятия.

Другие п.п. Проекта нового Устава ООО СПР необходимо скорректировать с учётом данного Заключения и других замечаний комментаторов на сайте "росписатель".

п.7. уточнить в соответствии с целями государственной политики в области просветительской деятельности, сводя к целесообразности коммерческую деятельность, цели которой должны утверждаться на собраниях Учредителей не реже, чем раз в квартал.

Ю.И.Кириенко, член МГО СПР с 2000 года. 30.01.2023 г.

................................................................................................................

Окно на сайте "росписатель"  по теме Устав ООО СПР  после предложения от 28.01.2023 13.40  "переработать Устав и перене-сти съезд на апрель  месяц  было закрыто для меня сообщением   "Вы забанены" 

.........................................................

юрий иванович кириенко 28.01.23 13:40

Открылось сейчас Окно на сайт и пишу для начала по проекту Устава.

1. Мы работали по Уставу некоммерческой организации "Рубцовский творческий союз", созданному по предоставленной базовой заготовке, скорректированному нами (с творческими целями а не коммерческими) как учредители (4 члена МГО СПР и два засл. работника культуры РФ) и утверждённому затем Минюстом РФ в 2006 году., Работали с пропагандой широкой по творчеству не только Рубцова. Почему проигнорировал эту работу (фестивали песенные, Четыре спектакля в ДК "Красный Октябрь", книги в защиту Имени Рубцова от дезинформации и др.) секретариат , т.е. Г.В.Иванов и не только - пусть ответят на съезде?

И сейчас могли бы не раз обратиться и я (не просто передал бы наш текст юристам-писателям - начинающим составителям нового Устава), но и участвовал бы в корректировке проекта Устава. СПР.

Те важные цели, которые даны в указах Президента .от 24 декабря

2014 г. № 808» от 25 января 2023 г. № 35 мы, учредители другими формулировками заложили в том Уставе НКО "Рубцовский творческий союз" и были другие конкретные Творческие.и организационные цели на базе поэзии Н.М.Рубцова. Кстати защиту коммерческих (шкурных) интересов не записывали, т.к. это было в Кодексе о защите авторских прав. .

Правильно пишут Владимир Шостак и сейчас Юрий Зюбанов (цитирую):

"Речь идет о трех новых положениях Указа Президента РФ «О внесении изменений в Основы государственной культурной политики, утвержденные Указом Президента РФ от 24 декабря

2014 г. № 808» от 25 января 2023 г. № 35

Предлагаю их дословно включить в п. 2.3. проекта Устава.

2.3. Направлениями деятельности Организации в соответствии с

действующим законодательством Российской Федерации являются:

- защита и поддержка русского языка как государственного языка

Российской Федерации, обеспечение соблюдения норм современного русского литературного языка (в том числе недопущение нецензурной лексики) и противодействие излишнему использованию иностранной лексики;

- поддержка современного литературного творчества, издания и

распространения литературных журналов, привлечение писательского сообщества к пропаганде литературы, чтения и культурному просвещению граждан.

Основание подраздел Указа Президента РФ «В области русского языка, языков народов Российской Федерации, отечественной литературы» абзац 2 и 11

В нашем проекте Устава ничего, к сожалению, не сказано о детской

литературе, а вот в Указе обозначено:

- повышение доступности детской литературы, приобщение детей и их родителей к лучшим произведениям отечественной и мировой литературы. Основание - подраздел Указа Президента РФ «В области воспитания».

Ю.А. Зюбанов"

                  Есть предложение:

1. Переделать коренным образов проект Устава.

2. Создать новую комиссию для текста Устава и на основе нового Состава разработчиков предложить Новый Базовый ОргСостав секретариата СПР в количестве 7 членов СПР. Расширение - потом.

3. Срочно принять решение о переносе Даты съезда на апрель 2023 г.

Ю.И.Кириенко, член МГО СПР с 2000 г., канд. техн. наук,поэт и литератор, автор книг о творчестве Рубцова и литературоведческих, редактор ежегодного альманаха "Звезда полей" (2005-2020) администратор сайта "Звезда полей"

....................................................................

Юрий Зюбанов 25.01.23 20:28

Уважаемые коллеги. Вероятно, Вы уже прочитали мое сообщение о

продолжающейся работе над проектом Устава Общероссийской общественной организации «Союз писателей России», которое подходит к завершению.

Однако жизнь не стоит на месте, особенно в нынешний переломный момент проведения СВО, когда мы отстаиваем нашу историческую, культурную, литературную и другие виды самобытности.

Зачинателем в этом процессе является Президент нашей страны В.В. Путин, подписавший сегодня новый указ, непосредственно конкретизирующий направления деятельности писательского сообщества в соответствии с действующим законодательством. Речь идет о трех новых положениях Указа Президента РФ «О внесении изменений в Основы государственной культурной политики, утвержденные Указом Президента РФ от 24 декабря

2014 г. № 808» от 25 января 2023 г. № 35

Предлагаю их дословно включить в п. 2.3. проекта Устава.

2.3. Направлениями деятельности Организации в соответствии с

действующим законодательством Российской Федерации являются:

- защита и поддержка русского языка как государственного языка

Российской Федерации, обеспечение соблюдения норм современного русского литературного языка (в том числе недопущение нецензурной лексики) и противодействие излишнему использованию иностранной лексики;

- поддержка современного литературного творчества, издания и

распространения литературных журналов, привлечение писательского сообщества к пропаганде литературы, чтения и культурному просвещению граждан.

Основание подраздел Указа Президента РФ «В области русского языка, языков народов Российской Федерации, отечественной литературы» абзац 2 и 11

В нашем проекте Устава ничего, к сожалению, не сказано о детской

литературе, а вот в Указе обозначено:

- повышение доступности детской литературы, приобщение детей и их родителей к лучшим произведениям отечественной и мировой литературы. Основание - подраздел Указа Президента РФ «В области воспитания».

Ю.А. Зюбанов

......................................................................

Юрий Зюбанов 24.01.23 21:26

В обсуждении проекта Устава Общероссийской общественной

организации «Союз писателей России» приняли участие многие члены структурных подразделений из разных уголков нашей страны.

Многочисленные предложения и замечания по проекту Устава внимательно рассмотрены и учтены с учетом Федерального закона № 82 от 19.05.1995 г. (в ред. от 5.12.2022 г.) «Об общественных объединениях», Гражданского кодекса РФ и другого действующего законодательства. На основании проведенной работы составлен проект окончательного варианта Устава, который может быть рекомендован писательскому съезду быть принятым за основу.

Ю.А. Зюбанов,

кандидат юридических наук, доцент,   член корреспондент РАЕН

.............................................................................

Андрей Бениаминов 19.01.23 19:38

Владимир Шостак.

Я не автор проекта. Я участвую в обсуждении так же, как и Вы.

Мои предложения в двух постах в этом обсуждении под проектом.

По первому из них как раз вышло недоразумение, за которое вы зацепились в реплике Ивана Ерпылёва.

..............................................................................

Владимир Шостак 19.01.23 10:35

Андрею Бениаминову.

Так это Вы являетесь автором проекта? Рад знакомству. Хотя Вы, наверное, не рады. Извините, но Ваши путаные объяснения ничего не объясняют. Если Вы перечисляете чужой текст, так дайте хотя бы кавычки и укажите авторов. Ничего этого в тексте нет. Более того, я вообще не понимаю, зачем в проекте Устава приводить какой-то чужой текст для каких-то иллюстраций. Вы даёте нам проект НАШЕГО Устава и там должен быть только текст НАШЕГО Устава безо всяких цитат. Я раз десять прочёл раздел целей, но ничего того, что написали Вы, не нашёл. Каких-то двоеточий, перечислений и так далее. Всё дано как текст НАШЕГО Устава.

Что же касается дальнейших Ваших возражений, которые Вы обращаете лично ко мне, то я не понял, почему именно ко мне? Там Вы поднимаете серьёзные вопросы. Но перед кем Вы их ставите? Разве не Вы автор проекта? Разве не Вы должны были юридически точно прописать цели Союза такими, какими Вы их видите? С дальнейшим обсуждением, конечно.

Я в своих замечаниях далеко не одинок. Лавина замечаний, которая обрушилась на Ваш проект, доказывает его весьма слабую разработку. К сожалению, Вы не информируете нас о том, что делается сейчас для исправления проекта и каковы перспективы работы до съезда? Вы сами-то хоть понимаете, что исправить проект до съезда Вы не сможете? Ну и что думаете делать? Это надо решать с руководством. Понимаю, как Вам этого не хочется, но деваться некуда. Мы даже не знаем: читает ли руководство наши замечания? Или мы тут междусобойчик устроили, и только.

.................................................................................................

Андрей Бениаминов 18.01.23 23:09

Владимир Шостак, я ничего не маскировал.

Сначала я дал цели, прописанные в нашем Уставе, ниже дал ссылку и цели другого союза, после ссылки поставил двоеточие и перечислил их, чтобы проиллюстрировать, что у РСП действительно прописаны литературные цели, в отличие от того, что представлено в виде целей организации в нашем Уставе.

К сожалению, Иван Ерпылёв отнёс их к целям нашего Союза. Очевидно это моя ошибка, при построении текста.

Лично для Вас.

Согласно теории организации, как науке, "Цели организации - результаты, которых стремится достичь организация, и на достижение которых направлена ее деятельность".

Согласно нашему Уставу целями существования и деятельности нашего Союза является:

- объединение писателей для защиты их законных прав и интересов;

- организация творческих процессов и деловых контактов, налаживание взаимосвязей с литературными, государственными, законодательными, региональными, образовательными, производственными, научными, общественными и иными организациями Российской Федерации.

Итого, две цели, для реализации которых существует наша организация.

И ВСЁ! СОГЛАСНО УСТАВУ, ДРУГИХ ЦЕЛЕЙ У НАС НЕТ.

А теперь спросите себя и всех остальных членов Союза, эти ли цели являются смыслом существования нашей организации?

Не пора ли ставить перед собой более глобальные и, реальные четкие цели?

И вновь цитата их учебника по теории организации:

«1.) Достижимыми (нельзя слишком завышать цели);

2.) Конкретными (определить срок);

3.) Адресными (определить исполнителя);

4.) Гибкими (пересматриваются в соответствии с изменениями во внутренней и внешней среде);

5.) Непротиворечивыми (если компания ставит несколько целей, они должны соответствовать друг другу)».

Я отметил, что в своём комментарии Вы позволили себе усомниться в моей порядочности. Оставляю это на Вашей совести, чтобы не уводить обсуждение Устава в сторону.

Другие мои предложения по Уставу Вы попросту предпочли проигнорировать?

Повторюсь.

Я предложил дополнить п 2.4. подпунктом следующего содержания:

«- проведение литературных акций, форумов, фестивалей и иных общественных мероприятий, направленных на сохранение литературного наследия России и популяризацию современной российской литературы».

Это крайне необходимо для того, чтобы проведение подобных мероприятий (а мы их проводим на всех уровнях, и немало) соответствовало Уставу. Особенно это актуально при подготовке заявок на субсидии и гранты всех уровней.

Также я считаю, что Устав, до мелочей прописывающий деятельность центрального аппарата СПР, практически не регламентирует деятельность его региональных отделений. А ведь многие из них своих уставов не имеют, а действуют на основании основного Устава. Именно поэтому я позволил себе несколько предложений в устав, в части, касающейся региональных отделений.

.................................................................

Владимир Шостак 18.01.23 16:33

Прочёл предыдущий комментарий Ерпылёва. Нет, какие всё же в нашем Союзе интеллигентные члены. На такой возмутительный факт реагируют спокойно. И просто предлагают "замаскировать " плагиат перестановкой пунктов. Не так ли у нас сейчас "пишут" диссертации? Ну, а я не очень интеллигентен. Недаром сам главред на одной из встреч в "Гостиной" тоже вполне интеллигентно назвал меня "главным Змеем Горынычем сайта". Поэтому скажу, что факт прямого плагиата настолько возмутителен, что достоин, на мой взгляд, отдельного обсуждения и осуждения. Оказывается, мало того, что нам представили никуда не годный проект, так ещё и его попросту списали с чужого. То есть наши "юристы" перетруждаться совсем не хотели. А если бы это не обнаружилось? Это же повод для насмешек над Союзом. По-моему, безобразный факт!

...................................................................................

Иван Ерпылёв 18.01.23 09:54

Как верно заметил Андрей Геннадиевич, до определённого момента наш проект устава почти слово в слово повторяет устав Российского союза писателей, я специально открыл и проверил. Поскольку уставы не типовые, я полагаю, что необходимо заново переписать устав, переработать, сделать, можно сказать, рерайт, быть может, поменять местами пункты устава или изложить их по-другому, чтобы не допустить тождества с уставом РСП.

...............................................................................................

Андрей Бениаминов 18.01.23 00:51

Вопросы и предложения по проекту Устава.

«1.8. Организация осуществляет свою деятельность на территории более половины субъектов Российской Федерации.»

Простите, не понял, для чего вводится этот пункт. А если организация расширится и будет осуществлять свою деятельность во всех субъектах – опять будем менять Устав? Или, наоборот, география снизится до половины, или, не дай Бог, менее половины субъектов РФ?

А в субъектах, где нет региональных отделений, но есть писатели – члены СПР, мы свою деятельность не осуществляем?

«2.1. Целями Организации является объединение писателей для защиты их законных прав и интересов; организация творческих процессов и деловых контактов, налаживание взаимосвязей с литературными, государственными, законодательными, региональными, образовательными, производственными, научными, общественными и иными организациями Российской Федерации».

Простите, но это не цели, а пути решения, для достижения целей, которые так и не обозначены. Согласно «Теории организации» цели организации должны быть глобальны, но достижимы, после достижения целей, организация либо ставит себе новые цели, либо прекращает своё существование. Все цели, указанные в п.2.1., как мне видится, достигнуты.

Сравните наши цели, прописанные в Уставе, с целями, скажем, того-же коммерческого Российского союза писателей 

«1.1. Общероссийская общественная организация «Российский союз писателей» (далее по тексту – РСП) является основанным на членстве общественным объединением, созданным на основе совместной деятельности объединившихся граждан для защиты общих интересов и в целях:

-создания творческого союза писателей и поэтов России;

-всестороннего развития современной русскоязычной литературы;

-защиты прав и интересов ее членов в государственных органах и организациях всех форм собственности;

-создания условий для их вхождения и оптимальной интеграции в российское и мировое литературное сообщество;

-формирования активного коммуникативного пространства, построенного на принципах уважения к творчеству каждого автора;

-сохранения культурного наследия, богатых традиций отечественной словесности и бережного отношения к русскому языку;

-взаимного содействия профессиональному литературному росту, создания творческой, доброжелательной атмосферы в писательской среде посредством организации широкого спектра литературных мероприятий и осуществления гуманитарных проектов».

Думаю, нам необходимо определить ясные и чёткие цели Союза, а задачи (направления деятельности) формировать исходя из этих целей. В частности, указанные в направлениях деятельности: «- создание произведений, направленных на сохранение традиционных духовно-нравственных ценностей; – укрепление творческого содружества писателей Российской Федерации; – увековечивание памяти ушедших из жизни писателей», как-раз можно отразить в целях нашей организации. Так как Союз писателей России позиционирует себя как Союз писателей созидательной и патриотической направленности, с моей точки зрения, это тоже необходимо отразить в целях организации.

Пункт 2.4. предлагаю дополнить подпунктом следующего содержание:

«- проведение литературных акций, форумов, фестивалей и иных общественных мероприятий, направленных на сохранение литературного наследия России и популяризацию современной российской литературы».

По-прежнему в Уставе не отражены полномочия Правления и председателя Правления региональной писательской организации, в связи с чем, в региональных организациях, не имеющих своего устава, а действующих на основании Устава СПР, могут возникнуть спорные вопросы.

Вероятно, стоит предусмотреть Уставом и возможность избрания заместителя (заместителей) председателя Правления регионального отделения, который сможет выполнять представительские функции по в его отсутствие председателя правления регионального отделения (болезнь, отпуск, длительная командировка и т.д.), либо по его поручению.

Также, на мой взгляд, в Уставе СПР стоит предусмотреть пункт, обязывающий региональные отделения, действующие на основании собственных уставов, вносить изменения в эти уставы, для приведения из в соответствие актуальной редакции Устава СПР (например, после внесения изменений в Устав СПР).

 

Камертон  сетевой литературный и исторический журнал (фрагменты текста)

 

Главная     № 139 - Май 2021    Критика     Казус Иванова

 

Автор

Александр Кузьменков

01 мая 2021 г.

2576 

 

ниже слева картина   вероятно  художник: Р. Вьюгова.

 

Седой старик распущенными волосами закрыл лицо руками (видимо после прочтения опусов, о которых пишет А. Кузьменков)

 

 

От Редакции: всем давно и очень хорошо известно, что так называемая «либеральная общественность» стала в России этаким государством в государстве. Жалуясь на притеснения от власти, «либералы» тем не менее обладают огромными ресурсами для насаждения в стране своей идеологии и своей морали. Никакой свободы слова и мнений это сообщество, вопреки наименованию, не признаёт, автоматически зачисляя инакомыслящих в «нерукопожатные». В творческой среде, где либеральная тусовка правит бал, всякое инакомыслие неизменно приводит либо к травле, либо к тотальному замалчиванию.  

По определению, «либерализм» – это общественно-политическое течение, выступающее за права граждан. При слове «либерализм» принято вспоминать Локка и Вольтера, Милля и Руссо. Но, увы, никакие философы эпохи Просвещения не имеют никакого отношения к тому, что ныне зовётся в России «либерализмом». А борьба за права уже давно превратилась в ширму, за которой происходит делёж синекур и ассигнаций. В нашем случае речь идёт о сектантско-мафиозном объединении людей, настроенных, ко всему прочему, на разрушение государственности. Это могут быть как открытые призывы, так и завуалированное продвижение идей. Но суть остаётся одной и той же. Увы, но ничем иным, никакими предложениями и учениями «либералы» просто не в состоянии порадовать публику. И всё было бы ничего, если бы, повторимся, в руках у этого клана не оказались все средства влияния на культуру, образование и пр. Так, ни один писатель в современной России не в состоянии выйти к широкой публике, не доказав своей приверженности тому, что зовётся «либерализмом». А именно: отвращению к России как таковой, к её прошлому, настоящему и будущему; симпатии к западным ценностям и неприятию российской государственности.

Самые известные и денежные литературные премии – «Национальный бестселлер», «Большая Книга», «Ясная Поляна» – так же руководятся и распределяются «либералами». И никогда писатели, исповедующие другие взгляды, не сумеют выйти в финалисты этих конкурсов. Разве что для того, чтобы распорядители имели возможность возразить на все попрёки в групповщине, указав на случайных победителей со словами: «Как же вы говорите, будто у нас одни "либералы". Вот, пожалуйста, есть и другие». Но поскольку эта публика не собирается ни перед кем оправдываться, то и «случайные победители» ей не нужны. Вот почему выглядит странно, когда люди очевидно далёкие от «либерализма» вдруг пытаются обмануть судьбу и завладеть не принадлежащими им сокровищами. Потом, естественно, начинаются разговоры о том, что, мол, конечно, там только своих и награждают. Но в таком случае возникает вопрос: а разве вы этого не знали? А если знали, зачем шли, на что рассчитывали?

 

На эти вопросы и ответит критик Александр Кузьменков.  

 

Не знаю, вывесил ли Союз писателей России 14 апреля черные флаги. Но повод для траура был: роман председателя правления СПР Николая Иванова «Реки помнят свои берега» не вошел в шорт-лист «Нацбеста». Более того, при голосовании Большого жюри не набрал ни одного балла. Прозаик со стажем, автор 20 книг и лауреат премии ФСБ всухую проиграл даже дебютантам Богдановой, Штапичу и Шипнигову, не говоря уж о мэтрах вроде Орлова или Гиголашвили.

 

 

*   *   *

Я в этом сезоне изучил книги 17 паралимпийцев – чуть больше трети нацбестовского лонг-листа. Не скажу, что это подвиг, но что-то героическое здесь есть. Так вот, свидетельствую: все прочитанные тексты примерно одного качества – ниже плинтуса. Иванов, могу заверить, ничуть не хуже своих конкурентов. Впрочем, судите сами.

....

 

фото обложки книги  Веры Богдановой («Павел Чжан и другие речные твари», М., «Редакция Елены Шубиной», 2021) 

 

Вера Богданова («Павел Чжан и другие речные твари», М., «Редакция Елены Шубиной», 2021) клятвенно заверяла публику: «В первую очередь я хотела обратить внимание читателя на проблему сексуального, физического и психологического насилия и на преступления, совершенные над воспитанниками детских домов и интернатов». Да-да. Во имя пострадавших детдомовцев понадобилась безразмерная, в 14 авторских листов, антиутопия с полным набором медийных фобий: китаизацией, повальной коррупцией и непременным цифровым концлагерем. Тираж романа, что любопытно, – 2 000 экземпляров; средней руки пост на Дзене, и тот набирает в три раза больше просмотров. Ну о-очень эффективный способ привлечь внимание к проблеме, не находите?

.....

 

фото обложки книги Мршавко Штапич («Плейлист волонтера»); 

 

Примерно тем же путем пошел Мршавко Штапич («Плейлист волонтера»; М., Inspiria, 2020). Теоретически его роман – о работе поисково-спасательного отряда. Злободневно, социально… продолжайте сами, не ошибетесь. А практически поисково-спасательным работам отведено 37,4 процента текста. Все остальное – перманентный пьяный ситком с потрахушками: «”Я хочу тебя прямо сейчас”. – “Тут, что ль?” – “Пойдем в туалет”. Мы <censored> там бесконечно долго, так, как могут только очень пьяные люди. Здоровые титьки Корхонен мелькали туда-сюда, как маятники». Кстати, эпизоды поисков в романе настолько незначительны, что гуманные издатели выделили их шрифтом, – авось хоть так читатель внимание обратит.

 

..... 

 

фото обложки книги Михаил Гиголашвили («Кока», М., «Редакция Елены Шубиной», 2021) 

 

Михаил Гиголашвили («Кока», М., «Редакция Елены Шубиной», 2021) затеял  Bildungsroman о том, как наркоман изгнал своих бесов и переквалифицировался в писатели. Тексту не помешал бы грибоедовский эпиграф: «Шел в комнату, попал в другую». Ибо в итоге батоно Гиголашвили выдал на-гора сборник грузинских анекдотов сомнительного свойства: «Всем известно, что отца Лаврентия Берии, Павла, с трудом похоронили: не смогли крышку гроба закрыть – так у него торчал полуметровый смертный член; кое-как сломали, чтобы заколотить гроб». К анекдотам на живую нитку пришит опус протагониста – повесть «Иудея, I век»: Христос, Пилат, Варавва… Евангелист Михаил отрихтовал Новый Завет до полной неузнаваемости. Деталь для дегустации: автор перенес распятие с Голгофы на Гаввафу – каменный помост возле претории в центре Иерусалима.

 

Изъясняются финалисты тараканьих бегов, как и положено, на пиджин-рашен.

 

Богданова: «По нервам будто скрипичным ключом водили». Ключом, значит. При всем желании не могу это вообразить – но, надо думать, особо утонченная пытка. Пятьдесят первый оттенок серого и сто двадцать первый день Содома.

 

Штапич: «Серые ее треники на бедре промокнуты кровью»; «привычка сыграла свою козырную карту». Тяжелый случай: автор – сценарист на ТВ, где алекситимия – привычная профпатология. И при всем при том – тошнотворная хипстерская феня: «рандомно», «лайтово». А по-русски нельзя?

 

Гиголашвили: «Мирьям… с трудом держалась на осле, а тот, недовольный тяжелой поклажей, иногда вставал и не желал идти». О какой вообще библеистике речь, если живой человек багажом числится?

.....

 

 фото обложки книги Иванова («Реки помнят свои берега»; М., «Вече», 2021) 

 

      Опус Иванова («Реки помнят свои берега»; М., «Вече», 2021) не лучше и не хуже прочей нацбестовской макулатуры. Н.И. попытался реанимировать два почивших в бозе жанра: советский политический триллер и советскую деревенскую прозу. Капитан ГРУ Штирлиц Бондович (в миру Егор) Буерашин по приказу Родины отправляется то в Колумбию, то в охрану Ельцина, то в бомжи, то в арестанты. Тяжела и неказиста жизнь отважного чекиста: «Без права на славу – во славу Отечества». Тем временем в его родном селе меняется привычный уклад: на смену традиционным ценностям приходят новорусские.

«Реки» явно были задуманы как социально-политический роман, да замысел всегда богаче исполнения. 

     Иванов выдал на-гора прозу вполне лубочного качества. С лобовой атакой на читателя: в селе дерет животину волк с изуродованной лапой, что точь-в-точь похожа на изуродованную руку Ельцина; ломает деревенский уклад фермер Борис Сергованцев, тезка президента-реформатора. С говорящими фамилиями, достойными разве что фонвизинских героев: Буерашины – ясен пень, люди трудной судьбы, а участковый мент Околелов – ну, вы поняли. С замусоленными до дыр аллегориями: Сергованцев отдает неуступчивую девицу отморозкам, будто ЕБН Россию. С бесконечными штампами: месть за поруганную барышню – Астафьев-Распутин-Говорухин; попытки оживить сельский колокол – Тарковский; губительный, но и очищающий пожар в финале – опять-таки Распутин. С языком под стать старику Ромуальдычу: «Не шибкий-то ходок, по утрам еще хорохорится, а чуть вихлянется – и ладнает втихаря шерстяной платок на поясницу». С пряничной, оскоминной идеализацией сельской жизни: деревня-матушка, лазушнова наша лебедушка. С приторным пафосом: «Видать, в крови у русичей бежать на беду, а не от нее».

       Добавьте тонно-километры авторского брака, и картина будет полной. Иванова ни одна беда не минула: от фантастического знания матчасти до идиотского идиостиля. Сочинитель заселил колумбийскую сельву койотами – ну, это сущий пустяк, Рубанов вон на Русь енотов завез. Дальше уже интереснее: «после появления термометра, научив красный ртутный шарик скользить в стеклянной трубке…» Красный? Поздравляю, Николай Федорович: воплотили-таки мифическую аллотропную модификацию ртути RM-20/20. Надеюсь, кирпичную пыль в ртуть не подмешивали, по примеру предшественников. Красоты слога, избранное: «Луна освещала дорогу своим пузатым брюхом», – спасибо, что без глазастых очей обошлось. «Тянулись из деревенских труб столбцы дыма», – столбцы? Товарищ полковник, вы часом печку с газетой не попутали?

Словом, «Реки» – проза вполне нацбестовского сорта. По всем критериям. А вот поди ж ты…

 

*   *   *

 

    Литературные достоинства текстов в премиальных тараканьих бегах не играют ровно никакой роли. Заместитель главреда «Знамени» Наталья Иванова сформулировала задачи премиального процесса более чем недвусмысленно: это способ дать денежку хорошему человеку.

Помните «Нацбест-2013»? По итогам голосования Большого жюри лидером стал Максим Кантор, набрав 10 баллов. Симпатии Малого жюри внезапно оказались на стороне аутсайдера Фигля-Мигля с пятью баллами. В итоге он и стал лауреатом. Кому могла достаться премия имени «Лимбуса»? Креатуре «Лимбуса».

 

Если этого мало, напомню «Нацбест-2015». Беспрецедентное решение Большого жюри: 19 баллов набрали «Фигурные скобки» Сергея Носова – текст вялый, аморфный и совершенно бессмысленный. Но это не имело не малейшего значения: автор «Лимбуса», номинированный главредом «Лимбуса», – что не ясно?

 

Нынче «Лимбус» к регалиям своих людей не представил. Но тексты шорт-листа – это кого надо тексты. За спинами Гиголашвили и Богдановой маячит «РЕШка», а у Гиголашвили тылы усилены номинатором Шубиной. За спиной Штапича – Inspiria, импринт «Эксмо» и номинатор Юлия Селиванова, начальник тамошнего отдела современной прозы. Вполне сицилийские предложения, от которых нельзя отказаться.

 

Союз писателей России на таком фоне выглядит бледно: рудимент советской эпохи ни на что не влияет и ничего не решает. Не то тысячелетье на дворе.

Больше скажу: члены СПР – изгои нынешнего литпроцесса. Я сейчас даже не про скандалы: продажа литературных лычек по нашим временам – не криминал. За СПР числится более серьезная провинность.

Три года назад на XV съезде Союза писателей России президентский советник по культуре Владимир Толстой ласково предложил делегатам нового лидера – харизматичного и узнаваемого. Знамо, на эту роль годился лишь зять г-на советника Сергей Шаргунов. Иванов уверенно переиграл конкурента: 126 голосов «за» и 28 «против». «Литроссия» по этому поводу била в тамтам: «Писатели показали, что они не стадо баранов, которые готовы идти по указке пастуха, а независимые и свободные личности».

Нет бы вспомнить: свобода приходит нагая – с голой задницей и без продуктовых карточек. И даже без обещанных Хлебниковым цветов.

А премии… так чужие здесь не ходят. Понимать надо.

 

Художник: Р. Вьюгова.

 

51     Средняя оценка: 3.31429

Проголосовало: 280

Прим. То есть одобрили одна треть-адекватные, против - две трети,  "либералы" и "партиоты" - ?

 

      Выступление И.В. Сталина по поводу окончания Великой Отечественной войны 9 мая 1945 г.

Источник: Правда. — 1945. — № 111 (9882). — С. 1.

 

    Товарищи! Соотечественники и соотечественницы!

 

     Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию.

     7 мая был подписан в городе Реймсе предварительный протокол капитуляции. 8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая.

      Зная волчью повадку немецких заправил, считающих договора и соглашения пустой бумажкой, мы не имеем основания верить им на слово. Однако сегодня с утра немецкие войска во исполнение акта капитуляции стали в массовом порядке складывать оружие и сдаваться в плен нашим войскам. Это уже не пустая бумажка. Это — действительная капитуляция вооружённых сил Германии. Правда, одна группа немецких войск в районе Чехословакии всё ещё уклоняется от капитуляции. Но я надеюсь, что Красной Армии удастся привести её в чувство.

     Теперь мы можем с полным основанием заявить, что наступил исторический день окончательного разгрома Германии, день великой победы нашего народа над германским империализмом.

     Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь отечества, — не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией. Отныне над Европой будет развеваться великое знамя свободы народов и мира между народами.

     Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться, — ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову. Германские войска капитулируют. Советский Союз торжествует победу, хотя он и не собирается ни расчленять, ни уничтожать Германию.

     Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.

С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!

  СЛАВА НАШЕЙ ГЕРОИЧЕСКОЙ КРАСНОЙ АРМИИ, ОТСТОЯВШЕЙ НЕЗАВИСИМОСТЬ НАШЕЙ РОДИНЫ И ЗАВОЕВАВШЕЙ ПОБЕДУ НАД ВРАГОМ!

          СЛАВА НАШЕМУ ВЕЛИКОМУ НАРОДУ, НАРОДУ-ПОБЕДИТЕЛЮ!

        ВЕЧНАЯ СЛАВА ГЕРОЯМ, ПАВШИМ В БОЯХ С ВРАГОМ И ОТДАВШИМ СВОЮ ЖИЗНЬ ЗА СВОБОДУ И СЧАСТЬЕ НАШЕГО НАРОДА!

 

    Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.

    С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!

     Слава нашей героической Красной Армии, отстоявшей независимость нашей Родины и завоевавшей победу над врагом!

     Слава нашему великому народу, народу-победителю!

     Вечная слава героям, павшим в боях с врагом и отдавшим свою жизнь за свободу и счастье нашего народа!"

 

     КОНТЕКСТ.

     8 мая 1945 г. в пригороде Берлина Карлсхорсте маршал Жуков вместе с представителями английского, американского и французского командования официально принял безоговорочную капитуляцию германских войск. В Москве в то время уже наступило 9 мая.     

     С немецкой стороны Акт о капитуляции подписал начальник штаба верховного командования вермахта фельдмаршал В. Кейтель. Война в Европе закончилась. Преступный фашистский режим и созданное им нацистское государство были повержены. Вторая мировая война в Европе закончилась. На следующий день И.В. Сталин выступил с обращением к народу, в котором объявил о долгожданном победоносном окончании Великой Отечественной войны.

     Наша страна отстояла свою свободу и независимость, полностью или частично освободила 13 стран Европы и Азии, оккупированных захватчиками, внесла решающий вклад в победу антигитлеровской коалиции во второй мировой войне. После окончания войны СССР восстановил свои западные границы 1941 г. с Польшей (с некоторыми изменениями в пользу Польского государства), получил по договоренности с союзниками часть исторической славянской территории Восточной Пруссии с г. Кенигсбергом. В результате советско-финского договора к СССР отошла область у г. Петсамо (Печенга).

     Одним из результатов советско-японской войны 1945 г. стал возврат СССР (в состав РСФСР) Южного Сахалина и Курильских островов.

     Мы постоянно будем обращаться к урокам войны и Победы, вспоминая о великом подвиге советского народа, всех народов, вставших на пути агрессии. Даже несмотря на послевоенную конфронтацию великих держав — бывших союзников, боевое содружество СССР, Великобритании, США и других союзных стран, спасших цивилизацию от гибели остается одним из наиболее значимых эпизодов всей истории человечества.

 

Сталин И. О Великой Отечественной войне Советского Союза. / Обращение тов. И. Сталина к народу, 9 мая 1945 г. М., 1947. 

 

УДК 821 

ББК  84(2Рос=Рус) 6

 

     Юрий Кириенко-Малюгин. Я был рождён аристократом. Повесть. Раздел I. “Мы знали с детства...»  Правообладатель сайт “Звезда полей». Творческий центр имени Н.М. Рубцова. Администратор  Ю.И.Кириенко.  2021-2022   

      Автор родился в 1937 году в г. Уральске, Западно-Казахстанской области,  куда из Ленинграда в 1935 году был выслан по доносу отец с семьёй. После решений руководства ВКП (б) о прекращении чисток в партии и фактически объявленной реабилитации в 1939 году семья переехала в Москву в район посёлка Сокол (ул. Кипренского)  и отец продолжил работу по специальности, как инженер-экономист в Москве и Московской области. 

       Автор в 1944 году поступил в 1-ый класс школы в Лопасне  (ныне г. Чехов) Московской области, во 2-ом и 3-ем классах учился в школе № 596 посёлка Сокол г. Москвы. В 1947 году был переведён в школу № 348 Бауманского района г. Москвы, которую окончил в 1954 году.    Поступил в 1954 году в Московский технологический институт пищевой промышленности, который окончил в 1959 году по специальности инженер-механик. Работал конструктором в открытых и закрытых предприятиях в Москве. Окончил аспирантуру ВИСХОМ (1977 г.). Кандидат технических наук (1978 г.). Старший научный сотрудник ВАК (1987 г.). Изобретатель СССР (1987 г.). Член Союза писателей РФ (2000 г.), поэзия, литературоведение, литкритика.  

   Эта познавательная  исторически достоверная повесть  (раздел I) содержит нестандартные воспоминания и оценки автора о предвоенных, школьных и послевоенных годах (1934-1954 гг.), о  событиях, методах преподавания, спорте и досуге, путях физического выживания в студенческие годы (1954-1959 гг., МТИПП), о формировании логического мышления и первых стихах. 

   Повесть предназначена для «физиков» и «лириков», для литераторов и филологов, для преподавателей и учащихся общеобразовательных школ, лицеев и  гимназий,  для студентов колледжей и  высших учебных заведений Текущего Времени.

 

         E-mail      Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. 

         Автор Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович)

• Правообладатели  интернет-версии - сайт “Звезда полей», Творческий центр им. Н.М. Рубцова  и автор повести.     

        Использование текстов только  по согласованию с автором. 

Предисловие

 

         По московским дворам 

 

По московским дворам, по московским заборам

Мы гоняли судьбу от ворот до ворот.

И летала судьба по московским просторам,

И бежала от нас за крутой поворот.

 

Мы просили: –  Постой!  –  заходящее солнце,   

И ловили лучи, как прощальный завет.

Мы искали судьбу в самом дальнем оконце,

Пока был на виду завлекающий свет.

 

Наше время летело! Наше время плясало!

Наше время не знало, куда хитрость ведёт!

Нам порою казалось, что времени мало,

И казалось в пути, что вот-вот повезёт.

   

На просторах родных мы себя не жалели.

Мы искали любовь и терялись в мечтах.

Мы за дружбу не раз и не дважды пропели,

И не знали, что счастье дрожало в руках.

 

– Время! Время, постой! Не спеши, наше время!

Мы ещё не успели сказать о себе!

– Все победы и беды никто не отменит, –  

Это правда о нашей летящей судьбе!

 

                                 Июнь 1988 г. 

 Впервые опубликовано в сб. «Наша встреча впереди», М., Российский писатель. 2005

       Песня – Свидетельство РАО № 11612               

 

3

                             Из свободной википедии  

 

     Аристокра́тия  («власть лучших»: др.-греч. ἀριστοκρατία ← ἀριστεύς «знатнейший, благороднейшего происхождения» + κράτος «мощь, власть, вождь») — форма государствен-ного правления, при которой власть принадлежит знати (в отличие от единоличного наследственного                                                                                                                                                правления монарха,  единоличного  выборного  правления тирана  или демократии). В Древней Греции, откуда происходит термин, данная форма правления в исходном варианте дословно   понималась как «владычество лучших»[1], когда каждый аристократ обладает определённым набором добродетелей (похожие взгляды существовали и в средневековой Европе (рыцарские добродетели), и в древнем Китае (шесть искусств)) и действительно является лучшим в коллективе (роду, городе, государстве).

 

                               АРИСТОКРА́Т

1. представитель аристократии; человек, принадлежащий к высшему слою родовой знати

 * Где тут неодержимые препятствия? Он богат, а ты бедна — пустое. Он богат за двух — чего же вам более. Он аристократ; а ты именем, воспитанием разве не аристократка? А. С. Пушкин, «Роман в письмах», 1829 г.р

* Известно, что знаменитая французская фамилия Монморанси — из первых аристократов в христианском мире — имеет в своем гербе древний девиз: «Душа моя принадлежит богу, тело — королеве, а честь — мне самому». М. А. Корф, «Записки», 1838—1852 г.

  *  Происшествия заставили в Европе настоящих аристократов принять вид неприязненный против притязаний низших классов: им нужно было надменностью осадить заносчивость людей среднего состояния. Ф. Ф. Вигель, «Записки», 1850—1860 г.

2.   тот, кто отличается аристократизмом. У нас он считался аристократом, по крайней мере, я так называл его: прекрасно одевался, приезжал на своих лошадях, нисколько не фанфаронил, всегда был превосходный товарищ, всегда был необыкновенно весел и даже иногда очень остёр, хотя ума был совсем не далекого, несмотря на то, что всегда был первым в классе; я же никогда, ни в чём не был первым. Ф. М. Достоевский, «Идиот», 1869 г.

 

4

 

* Иван Петрович. Аристократы! Я — аристократ духа. А это выше. (Л.Н. Толстой. «Живой труп» 1990)

* Я — аристократ духа. (Н. М. Рубцов. 1968 г.)

 

 Фразеологизмы и устойчивые сочетания:

•    аристократ духа

•    корчить из себя аристократа

•    элегантный готический аристократ

•    шампанское по утрам пьют или аристократы, или дегенераты

 

     Сам термин «аристократия» введён в употребление ещё античными философами (Платон, Аристотель). Аристотель выделял аристократию как относящуюся к хорошим формам правления, наряду с политией, которую он считал лучшей (власть средних), и монархией, которая шла перед аристократией после политии. Извращённой аристократией Аристотель считал олигархию — власть богатых, при которой учитываются в большей степени интересы самих правящих лиц, нежели интересы государства в целом.

 

*     *     *

 

  История жизни школьника, студента, инженера, конструктора, кандидата технических наук, научного сотрудника ВАК СССР, изобретателя СССР, баскетболиста (1-й разряд), теннисиста (большой теннис, 1-й разряд), кандидата в мастера спорта по шахматам СССР, поэта, литературоведа  и юмориста, композитора, автора-исполнителя песен на стихи Есенина, Рубцова и авторские, четырёхкратного кандидата в лауреаты Бунинских премий в номинациях «поэзия» (дважды, 2010 и 2017),  проза (малая форма) 2015, литературоведение, 2016.

 

     ДЕТСТВО

 

Я был рождён аристократом:

Дрова рубил всегда с плеча.

Суп доставал с плиты ухватом,

И выражался сгоряча.

 

5

Мы по задворкам воевали

С фашистами до синяков.

И пусть в войне не доедали,

Но били, как могли, врагов.

 

Нам справедливость стала гимном,

А знаменем служил лоскут.

И прозывался господином

Жиреющий смазливый шут.

 

Мы узнавали в ходе драки:

Важна нам Истина, друзья!

Друзья не могут быть собаки,

Ну, а собаки – не князья!

 

Когда отец за поллитровкой

Костил доносчиков и шлюх,

Я мысленно хватал винтовку

И наводил на жёлтых мух.

 

Нас потешали идиоты,

Что скоро будем жить в раю.

А сами жрали до икоты,

Слюнявились на всю страну.

 

Воспитывали нас бараки,

Любовь крепил ржаной ломоть.

Мы знали с детства грех и враки

Припомнит к старости Господь.

 

И пусть живём мы не в хоромах

И нам кричат:  – Факиров слушай!

В России мы. Нет лучше дома,

Здесь, где гуляют наши души!

 

                           Декабрь 1988 г.

   Впервые опубликовано в сб. «Наша встреча впереди», М., Российский писатель, 2005

 

6

Глава 1. Родословная отца, эпоха переворотов-революций. Детство, война с фашистской Германией и её сателлитами.

 

   Смотрю в 1953 году (перед получением паспорта, тогда в Советской России в 16 лет) Свидетельство о рождении. Бланк написан на двух языках: русском и казахском. Отец, Кириенко Иван Климентьевич, 1900 г. рождения, русский. Мать, Малюгина Анна Павловна, 1900 г. рождения., русская.

Я,  Кириенко Юрий Иванович, русский, родился 8 мая 1937 года в г. Уральск Западно-Казахстанской области. Спрашивается: почему в Казахстане? С этим документом иду в паспортный стол милиции.

 

 Глава 1.1. Предвоенная эпоха и мои родные.\

 

   Итак. Мой отец, Кириенко Иван Климентьевич, родился в деревне Новая Буда, Хиславичский район, Смоленская область. Мать, Малюгина Анна Павловна, родилась в г. Ленинграде.

    Чтобы понять развитие событий, надо окунуться в Историю СССР, сравнительно недалёкую от авторской жизни. Тем интереснее, что она связана с так называемым сталинским временем и с событиями, которые воспринимаются зачастую с прямо противоположными мнениями.

     Как позднее выяснил у отца, мой дед Климентий Кириенко (или Киреенков) получил фамилию от имени своего деда, которого звали Кирей. После реформы 1861 года об отмене крепостного права, крестьянам стали давать фамилии. Большинству в русских губерниях — от имени главы рода (мужчины) в те годы. При выяснении «Кто таков?», отвечали «сын Иванов», «сын Петров» и т.д. Отсюда множество фамилий Иванов, Петров, Сидоров. На (в) Украине, да и в нередко русских областях давали фамилии по «кличкам» или по роду профессии, или по характеру главы рода или от названия птицы или сельхозпродукта. Отсюда в Украине фамилии Буряк, Сковорода, Кочерга, Удод, Чайка, Соболь и др.

   По некоторым данным от родственников,  у прадеда была уже фамилия Толмачев, вероятно, он выкупился из крепостной зависимости, как к той эпохе, примерно, половина крестьян Российской империи. Дед Климентий был профессиональным

 

7

крестьянином, родилось в семье девять детей: Михаил (1898), Иван (1900), Семён (1902), Кирилл (1909), Павел (2013), Филипп (1917), Василий (1922). Также две девочки, которые умерли в детском возрасте. Интересно, что бабушка родила 9 детей в течение 24-х лет (!!!). И если замуж она вышла, вероятно, в 16 лет, то последнего ребёнка родила после 40 лет!

     В октябре 2022 года получаю от двоюродной сестры Антонины Семёновны копию официального восстановленного свидетельства о рождении её отца Киреенкова Семена Климентьевича, в котором  указаны его родители, то есть мои дед и бабушка по отцовской линии. Итак.  В графе родители: 

Киреенков Климентий Антонович, русский

Киреенкова Февронья Иосифовна, русская. 

Место регистрации — Хиславичский райбюро ЗАГС Смоленской области. Дата выдачи 10 мая 1967 года.    ЯП № 243988 (восстановлено)

    У деда Климентия было большое фактически натуральное хозяйство, большую семью надо было кормить. Все дети, подрастая, пасли коров, кормили кур и воспитывали свиней, ходили за сохой при вспашке земли, высаживали и выращивали картофель, зерновые, овощи. Думаю, там в детстве было весело. Как видим по датам, эпоха 20-го века была, как говорится, переломная —  «революция»- провокация 1905 года с ультрапровокацией «кровавого» воскресенья от 9 января, организованного так назывемым «попом» Гапоном.  Затем две провокации-«революции»: февральско-мартовская — для отстранения царя Николая II от власти (свержение Монархии) и ленинско-троцкистский переворот от 25 октября 1917 года (по юлианскому православному календарю), названный через пять лет Октябрьской революцией и который стал отмечаться 7 ноября по так назывемому новому стилю — календарю  григорианскому, фактически католическому западно-европейскому.

  История изменения календаря. Ввести новый календарь Всероссийская коммунистическая партия большевиков —  ВКП (б) решила после истечения января 1918 года. С этой целью Совнарком (Совет народных комиссаров) постановил считать первым днем после 31 января 1918 года не 1 февраля, а 14 февраля 1918 года. Однако и в настоящее время Юлианским календарем пользуются Грузинская, Иерусалимская, Сербская и Русская церкви, тогда как католики и

 

8

протестанты руководствуются григорианским.  Эти революции и перевернули жизнь как моим родителям, родственникам, так и всем народам бывшей Российской  империи.

     Мой период детства совпадает с периодом Великой Отечественной войны 1941 — 1945 гг., которая закончилась только в сентябре 1945 года победой над Японией, союзником фашистской Германии.

    Итак, кратко об отце и братьях моего отца. Сведения из сайта «Дорога памяти» и личных документов.

….....................

     Родословную матери, Анны Павловны Малюгиной я начал искать с конца 90-х годов 20-го века и начала 2000-х годов. Пока известны из рода Малюгиных братья и сёстры: Татьяна (1889), Евфросиния (1891), Пётр (1893-1895?), Иван (после 1895?), Мария (1896-1899?), Анна (1900), Евдокия (после 1901?), Наталия (после 1903?), Александр (1906). Бабушка Евдокия Гавриловна Александрова родила 9 детей за 17 лет. О поисках рода Малюгиных (из знаменитого села Волокославино Кирилловского уезда Новгородской губернии) — в  следующих главах книги.

 

10

    От  отца  узнаю, что  он  окончил   церковно-приходскую  школу   в юношеские годы в деревне Новая Буда, Хиславичского уезда Смоленской губернии. Опоздал в сентябре 1923 года на экзамены в Петербурге, но после собеседования и прочтения наизусть «Евгения Онегина» был принят в институт. Окончил Ленинградский политехнический институт (сейчас - университет) в 1930 году по  специальности инженер-экономист, работал начальником планово-экономического отдела знаменитого завода резино-технических изделий «Красный треугольник». В декабре 1935 года в результате доноса был снят с должности и  выслан с семьёй (мамой и моим братом Владимиром) в Казахстан. 8 мая 1937 года я родился в г. Уральске,  Западно-Казахстанской области. По этому поводу реальное  «Спасибо» товарищу Сталину. И вот почему.

  Из википедии узнаю: В Российской империи аборты были запрещены и в семьях рождались столько детей, сколько Бог дал (многодетность в русских семьях). Вождём большевиков Лениным 18 ноября 1920 году  подписан декрет советского правительства «Об искусственном прерывании беременности по желанию женщины» (т. е. разрешение абортов). Политика создания коммунистических семей (то есть отмена традиционной православной семьи), особенно в растущих городах, привела к непрерывному нарастанию абортов (детоубийств)  с 1920 года  и достигла   миллиона в год по статистике к 1935 году. ЦИК (Центральный исполнительный комитет) СССР и СНК (Совет народных комиссаров) СССР 27 июня 1936 года приняли Постановление «О запрете, об ограничении абортов...». Разумеется, по указанию Сталина, как руководителя страны. Каждый  родившийся после 1937 года и до 1956 года  обязан своим рожднием тов. Сталину (позже напишу о введении абортов Хрущёвым с ноября 1955 года).

   В 1939 году родители приехали в Москву. Такой переезд мог возникнуть только после вызова отца для работы по специальности. Позднее я выяснил причины обоснования условной (негласной) реабилитации отца — это разоблачение доносов и доносчиков на партконференции ВКП (б) в январе 1939 года, затем в марте 1939 года на 18-м съезде ВКП (б) в докладе секретаря ЦК А.А. Жданова и принятие резолюции «О прекращении чисток в партии...». Сотни тысяч пострадавших от доносов после обращения в партийные и государственные органы  получали реабилитацию и освобождение из мест заключения или высылки.

 

11

   В 1939 году в Москве умирает моя мать. У отца обнаружили  язву желудка, которая требовала  специального лечения. 

….....

   В детской памяти примерно в 6 лет (1943 г., третий год Войны, посёлок Сокол, Москва) сохранился эпизод из детского сада, куда отец отдавал меня. Помню, мы, группой примерно двадцать ребят, стоим на одной стороне игровой площадки, а с другой стороны нас зовут тёти-воспитательницы:  «Гуси! Гуси!»

    Воспитательницы с нашей стороны и мы, дети, кричим: «Га-га-га!»

     С другой стороны кричат:  «Есть хотите?»

      А мы хором отвечаем: «Да! Да! Да!»

      С той стороны зовут: «Ну, летите!»

      А мы вместе с воспитательницами кричим: «Серый волк за горой, не пускает нас домой!»

       А «серые волки» — две другие  воспитательницы стоят сбоку площадки.

       С той стороны: «Ну летите, как хотите!»

    И самые смелые из наших бегут на другую сторону. А «серые волчицы» ловят, кто попадётся. Дети бегают, маневрируют, плачут, но если  кого-то ловили, то их сразу обнимали и отпускали. 

 

12

Глава 1.2. Мои университеты в подмосковной Лопасне. 

 

      Другие первые факты в моей детской памяти сохранилось  с шести-семилетнего возраста (с 1943-1944 г.г.). В те времена я живу там, где живёт отец, вдовец с местной женщиной, моей мачехой. Такое местожительство — село Лопасня (сейчас г. Чехов) Московской области. Деревенский дом на краю села, корова, на вечер горбушка хлеба со стаканом молока. В памяти — через дорогу выход к оврагу, у меня длиннющие под два метра лыжи с полукруглым ремнём крепления в середине каждой лыжи,  валенки вставляешь в полость ремня. Качуюсь с горки, под которой речка Лопасня. Впереди кусты и деревья, лыжных палок нет - тормозов нет и я влетаю в ледяную воду. Меня вытаскивают. Снимаю  лыжи, взваливаю  их  на спину  и тащусь наверх к дороге и к дому. Остальные ребята продолжают кататься. В доме хорошо, всё снимаю с себя, ноги — в горячую воду и закутывают меня во что-то тёплое.

    Осень 1943 года или весна 1944 года. Немцев отогнали далеко от Москвы. Но вдруг звучит мощный гудок, это объявляют воздушную тревогу. Значит, летит вражий самолёт бомбить. Нас, всех детей и рядом взрослых, загоняют в бомбоубежище — фактически, вырытая глубиной на 3-4 метра, широкая землянка. Слышится слабый гул моторов, дежурный смотрит в небо. И мне любопытно. Выглядываю из под куртки наблюдателя и вижу далеко-далеко в небе серебристый контур самолёта. Мне дают по загривку и я падаю в землянку. Сейчас вот думаю, что даже тогда, когда от фронта  (у границ СССР) до Москвы была тысяча километров, фашисты прилетали, как говорится со зла, бомбить наше Подмосковье.

…...

11

…...

     Самое лакомство тогда было такое — корка чёрного хлеба (это, как правило, от выпеченной в печи на дому буханки).  Нам  давали иногда

 

12

ломоть-краюшку  на улицу после  обеда. И хорошо, если удавалось где-то достать чесночёк. Который натирали на горбушку. Вкуснятина — лучше любой шоколадки! И ещё одно лакомство — жмых, это прессованная смесь семечек подсолнуха и кожуры, который иногда кому-то из ребят дарили.

    По нашей улице иногда ходил с призывами точильщик бытовых предметов: ножей, ножниц, топоров, лопат, серпов, кос. Он носил с собой точильный станок с наждачным диском и ножным приводом, как у швейных машинок. Мальчишки, народ любопытный, крутились вокруг, набираясь впечатлений и опыта.

 

Глава 1.3. Пятибалльная система оценок  успеваемости учащихся  с 10 января 1944 года  и критерии оценивания учащихся в РСФСР

 

    Осенью 1944 года, идёт война, но нас, семилетних направляют — принимают в первый класс в Лопасне. Помню, как хорошо нас учили писать по косым линейкам буквы всего алфавита. Это было во всей стране. Позднее у сверстников видел красивый почерк.

 ...

    Местонахождение школы в Лопасне я не запомнил. В википедии сейчас на поиск «Лопасня школы во время войны» увидел фотографии военной Лопасни: «Регенераторный завод», на улице две телеги с лошадьми, здание Дома пионеров на улице Московской. И вдруг вижу здание двухэтажной школы с высоким цоколем. На фасаде школы, на уровне выше первого этажа, установлены два примерно трёхметровых по габаритам портрета: один из них — И.В. Сталин. Возможно, это первая моя школа. 

     Под  одним из следующих фото с ребятами за партой вдруг читаю надпись: «10 января 1944 года в ссср была введена пятибальная система оценок». И это в годы ожесточённой  войны?! Никогда об этом не слышал нигде! Сейчас же захожу на поиск в интернет, вычитываю сведения и вот привожу выдержки из википедии:

     «С 11 января 1944 года в российских школах введена пятибалльная

 система оценки успеваемости учащихся согласно Постановлению

 

13

Совета народных комиссаров РСФСР № 18 от 10 января 1944 года и Приказу Народного комиссара просвещения РСФСР № 24 от 10 января 1944 года.

    В соответствии с инструкцией Управления начальных и средних школ   Наркомпроса   РСФСР,  утверждённой  Народным  комиссаром

просвещения РСФСР 29 февраля 1944 года, установлены следующие критерии оценивания учащихся:

   Отлично. Балл «5» ставится в случае, когда учащийся исчерпывающе знает весь программный материал, отлично понимает и прочно усвоил его. На вопросы (в пределах программы) даёт правильные, сознательные и уверенные ответы. В различных практических заданиях умеет самостоятельно пользоваться полученными знаниями. В устных ответах и письменных работах пользуется литературно правильным языком (прим.  Ю.К.-М.) и не допускает ошибок.

…..........

14

…..

     У меня был замкнутый характер. Разговаривать в приёмной семье приходилось редко. Учился я очень плохо. В табели за первый класс в первых двух четвертях стояли двойки по всем предметам. В третьей —  двойки и тройки с преобладанием троек. В четвёртой — тройки  и иногда красовались четвёрки. В записи на последней странице табеля: переведён во второй класс условно. Перед окончанием первого класса отец переехал в Лопасне в двухэтажный дом, квартира на втором этаже. Видимо, дали служебную квартиру как инженеру-экономисту.

 

Глава 1.4. Мои университеты  на  Соколе в Москве. После Победы над  фашистской Германией.

 

    Весной 1945 года отец перешёл или был переведён на работу из Лопасни в Москву. Мне 8 лет. Мы переехали жить в двухэтажный дом-барак на знаменитой улице Кипренского, 22. Несколько таких однотипных  домов, видимо, по первому образцу, построили наши строители, другие (как слышал позднее) - пленные немцы в 1943-1945 годах. Дома нашего микрорайона, буквально утопавшего во фруктовых садах, по  улице Кипренского имели номера 22, 20, 18 и 16. Каждый дом представлял собой двухэтажный двухстенный каркас, в полость которого засыпан шлак, как теплоизоляция. Дом имел два подъезда, в каждом — две  нижних и две верхних квартиры. Во всех комнатах квартиры установлены чугунные водонагрейные батареи и на кухне автоматическая газовая водяная колонка  типа АГВ-80.

 

15

….....

     В то время, с мая 1945 года я стал понимать, что такое получение хлеба по карточкам. Вспомним Историю того периода.

    В годы войны (1941 — 1945 г.г.) и после войны до декабря 1947 года руководство страны, а значит Сталин, для спасения населения от голода ввели месячные продкарточки, по которым по нормам выдавались хлеб, сахар, макаронные изделия и др. в расчёте на каждого человека. Однако в обществе находились жуликоватые личности, которые создавали излишки продуктов незаконными методами (например, обвешивание покупателей при отоваривании карточек, сокрытие продуктов на продбазах, увлажнение сахара и муки на продскладах и в магазинах, фальшивые акты о порче продуктов). Эти излишки продуктов  реализовывали торгаши-спекулянты, которые также выманивали золотые кольца и  антиквариат за буханку хлеба и продукты, преимущественно у женщин, которые имели на руках голодных детей. Хранили спекулянты деньги, как говорится, «в матрацах». Реализовать эти «накопления» было сложно, так как товаров бытовых  было мало. Спекулянты выжидали лучшие времена. Об этом знало руководство страны и Сталин. И гром грянул. Об этом далее в тексте повести.

   В первых числах мая 1945 года поздним вечером, когда уже смеркалось, я оказался с отцом на выходе из метро Сокол, со стороны улицы Усиевича. На улице стояли два огромных цилиндра, вроде барабанов у духовых оркестров. Рядом по две женщины в военной форме. И вдруг из «барабанов» рванулись световые лучи в небо. Это оказались прожекторы. Воздушной тревоги никакой не было. Наверно, была  проверка работы техники.

 

16

    Наступило 9 мая 1945 года.  Нам, мальчишкам, кто-то сказал, что по радио сообщили о капитуляции  Германии, войне конец. Хотя войну прямо не знали, она была далеко-далеко. С речью выступил Сталин, верховный главнокомандующий.  Вечером отец вернулся с работы и сказал, что теперь будет другая жизнь. Взрослые собрались, распили припасённую бутылку водки. Позднее 9 мая было объявлено Днём Победы. А первый парад Победы войск Красной Армии состоялся 24 мая 1945 года на Красной площади.  

     Посёлок Сокол города Москвы образовался в районе древнего села Всехсвятское. Здесь действует Всесвятская церковь, сейчас и в 1945 году  около неё расположена станция метро «Сокол». 

…...

17

….

 

18

…..

   Летом 1946 года примерно месяц жил в районе м.«Аэропорт», в районе теперешней ул. Усиевича. В доме умной, красивой и меня любившей мачехи, вероятно даже литераторши. Домик окружал кустарниковый и фруктовый сад. Помню, я буквально ползал между кустами и наслаждался ягодами смородины. В саду у хозяйки была собака, которая меня кусанула однажды. Потом целый месяц меня водили на уколы от того барбоса. Жаль, что с отцом эта «мачеха»  рассталась. В 1954 году, когда я, семнадцатилетним,  вернулся жить на ул. Кипренского, старший брат Володя пригласил эту скромную стройную женщину к нам в гости на чай. Я вспомнил её и пожалел, слушая её редкие монологи, что она  не стала мне мачехой.

…...

19

…..   

   После окончания войны, в начале 1947 года наши соседи, как прописанные в смежных комнатах квартиры № 1 в нашем доме, вернулись в Москву. Жить нам втроём в десятиквадратной комнате не было никакой радости. 

     Но жизненные обстоятельства менялись довольно часто.

…..

   Глава   3.6.   5-й курс.  Сентябрь 1958 — июнь 1959.  Дипломная практика.. Госэкзамен. Подготовка и Защита   диплома.  Путёвка в жизнь (июль 1959).

…....

95

…...

    В начале последнего семестра в феврале 1959 года каждому из выпускников определили тему диплома и научного руководителя кафедры «пищевые машины, подраздел  элеваторно- мукомольное производство». По памяти руководителяем был доцент  Любушкин. Тему дипломной работы помню. Предложили разработать конструк-цию и  обосновать параметры установки по обдирке поверхности зёрен кукурузы. 

….....

96

…...

 Руководитель два раза со мной встречался по ходу опытов.  И напутствовал: «Продолжайте».

    С   октября-ноября 1958 и начала 1959 гг.  в институте стала выпускаться однолистовая газета «Пищевик», куда я передал две прозаических зарисовки, каждую назвал  «рассказик». Копия одного у меня сохранилась. Называется «Обещание». 

    «Глубокая ночь. Тишина. Через равные помежутки времени гулко бьют часы. Звуки повисают в воздухе, постепенно замирая в тёмных углах комнаты. В постели лежит вечно неуспевающий студент. Ему не спится. Он вспоминает лучезарное детство, первый класс, когда дневник весело шелестел «пятёрками» и «четвёрками», когда бабушка мыла руки туалетным мылом перед тем, как взять дневник, когда дедушка тихо радовался, когда папа безмятежно смеялся, когда мама счастливо улыбалась, когда...

   И вот уже по артериям академически не успевающего студента текут слёзы воспоминаний и по венам возвращаются в грешное сердце очередным обещанием ...». Февраль 1959 г.

  В том же номере напечатали плаксивый стих одного несчастного влюблённого. Рядом художник нарисовал портерт скучающего кота на крыше и  при луне.

   В апреле мой приятель по шахматам и начинающий поэт Миша Цукерман сообщил, что его стихи напечатали в журнале «Юность», читай под псевдонимом Михаил Гришин. Нашёл журнал. Прочитал. Сделал выводы. Собрал некоторые стихи и поехал в редакцию. Заведующий отделом поэзии почитал подборку и сказал, что стихи слабоваты и надо работать над собой. С тем и попрощались.

     В марте редко занимался дипломом. Играл в баскетбол и шахматы и думал, что делать. Записался в драмкружок для интереса. Ставили «Сивильский цирюльник». Мне досталась второстепенная роль какого-то стражника при  чьих-то воротах с репликой: «Кто там?»

 

97

    После первой репетиции режиссер сказал, что мне не надо терять время и  придти прямо на спектакль. Который назначили через месяц. В день этой премьеры из какого-то театра привезли реквизит и разда-вали костюмы. Если бы я знал, во что меня оденут, то не согласился бы дебютировать. Мне достался какой-то кафтан неприличного цвета, чулки типа колготки, штаны дутые в виде эллипсоидов. Хорошо, что я, выпускник института, вышел на сцену всего на три минуты позора, рявкнул «Кто там?» на чей-то стук в ворота и смылся за кулисы для переодевания. На банкет той премьеры не остался.

    В апреле  перечитал план диплома, провёл новую серию опытов  и начал оформлять  пояснительную записку расчётов и эффективности установки. Встретился с руководителем. Он посмотрел записку и несколько чертежей. Одобрил.  Предложил добавить ещё чертёж. И сказал, чтобы я не расстраивался,  подбор параметров для установки — длительный процесс. Возможно надо в будущем менять диаметр трубок на верхней обечайке барабана. А в общем, чтобы я оформлял окончательно материалы диплома: общий вид установки в двух проекциях, схему блока трубок, представил расчёт окружных  скоростей и на выходе таблицу  результатов. Вот с таким дипломом я вышел на защиту в начале июня 1959 года.

   Приёмная комиссия была в составе  трёх докторов и кандидата наук. Я развесил чертежи и  схемы. Расчётная записка была передана комиссии заранее. Мой руководитель представил меня. Докладывал я минут двадцать. Ответил на вопросы. Вроде, без ошибок. После защиты дипломов несколькими студентами нас собрали в аудитории, зачитали результаты. Мне поставили тройку. Хотя средние оценки у меня по всем предметам были выше четвёрки, так как иначе я бы не получал постоянно стипендию. Оценка по диплому решающе влияла на места распределения выпускников, особенно в Москве.

   Перед получением дипломов  вызвали в деканат для получения направлений на работу. Заказы на выпускников давали профильные предприятия пищевой промышленности по Москве, по России и по СССР. В группе у нас почти половина студентов были из разных областей и республик СССР. Большинство москвичей получили направления на московские предприятия или ближнее Подмосковье. Мне дали направление в Бугульму, в Татарскую АССР на элеватор. 

    В Москве на стендах каждого предприятия висели объявления: требуются токари, слесари, электрики, инженеры, технологи. 

 

98

    Летних стипендий после окончания института не полагалось. Всем направляемым московским выпускникам были предоставлены подъёмные для выезда на пункт назначения. Только после получения подъёмных выдали в деканате  Диплом об окончании института. Получил 1000 руб -  для выезда, проживания до выезда и на первые две рабочие недели. В те времена заработанное выдавали в два приёма: аванс в размере 40% от оклада и остальное ещё через две недели.   Эти деньги в августе я вернул в Бугульму, не  тратя ни копейки, с письмом, что по семейным обстоятельствам приехать не могу. Мы с моим приятелем решили найти работу в Москве. Тем более, что у меня в то время была девушка. Мои два приятеля Сергей Михеев и Миша Башкиров сказали, что тоже не поедут. Мишка старше нас на два года, сказал, что он уже женился. Это был предлог. Сергей не знал, что делать, он был тогда совсем одинокий. Моя соседка Валентина мне предложила свой вариант. У её знакомой была выпускница, дочь священника и тоже окончила институт. И не хочет выезжать из Москвы. Валентина предложила мне фиктивный брак. То есть мы расписываемся с той девицей, но жить вместе как супруги не будем. Я отказался. «Зачем я буду портить свой паспорт?» Диплом  от 22  июня 1959 года я получил через три дня после получения подъёмных. 

     В те времена, ещё с осени 1956 года я жил самостоятельно. Ко мне перед дипломом приезжал отец, мы играли в шашки и он учил меня жизни. Я сказал отцу, что поскольку всё не запоминаю, буду записывать его наставления. Отец обозвал меня неправильно, но я записал самые мудрые, на мой взгляд, изречения для любой полемики. Вот некоторые из них.

1) «Красоту за голенище не класть»

2) «Ищи жену не в хороводе, а в огороде»

3) «Постучи в любую дверь. Скажи, что ты инженер, и тебя сразу женят».

4) «От тебя, как от быка. Как не биться, а молока не добиться».

5) «У тебя воображения больше, чем соображения».

6) «Твои мысли не перелетают частокол окружающего дома».

7) «Мели Емеля — твоя неделя» (ну это плагиат).

8) В пылу ссоры: «Ну, очень ограниченная личность».

9) О плохом питании: «Были бы кости, мясо нарастёт».

10) «Спорт — не профессия». Реплика на сообщение, что меня приглашают в полупрофессиональную баскетбольную команду. 

11) «Не забивай голову только книжным умом».

12) Запомни на будущее для семьи: «Мой дом — моя крепость».

 

99

    В спорах и разговорах на мат мы никогда не переходили. В молодости всегда кажется, что дети, умнее родителей. Перечитывая наставления, теперь я другого мнения. 

     В начале июля 1959 года я получил «красивое» письмо от подруги,  это было расставанье. Не по её и не по моей вине...Ответ дал в стихах...

 

Не говори мне  про Кавказ,

Про горы с чистыми снегами,

Про санаторий – «высший  класс»

И про поклонников с цветами.

 

Ах, как красив был там  закат!

А море нежно-голубое

Ласкало, ну как верный брат,

Обворожительным прибоем.

 

Мне не понять той темноты,

Обрыва грозного крутого,

Где так сидеть любила ты,

Ждала чего-то дорогого.

 

Зачем красивый твой рассказ?

Я это, вроде, где-то слышал.

Смотри: как сразу день погас

И дождь залил слезами крышу.

                          

          Выслал  письмо и решил закончить переписку.

     Вокруг нашего дома находился вишнёвый сад, а со стороны, примыкавшей к оврагу железной дороги, красовались  яблони разных сортов. Я собирал в июле-августе вишни, варил варенье, получалось по две трёхлитровые банки на зимний сезон. На деревьях веселились синицы и воробьи. Временами появлялись кошки, некоторых я брал в квартиру, подкармливал, чем Бог послал, а они в знак благодарности  ловили мышей, которые водились в подвале под первыми этажами и вылезали иногда через прогрызанные отверстия. Помню, однажды на кухне один такой дворовый  кот поймал мышку и играл с ней. То прихватит, то отойдёт  в сторону и ждёт, что та будет делать. Однажды тот кот  зазевался   и мышь улизнула. Кот спрятался  за

 

100

тумбочку и стал ждать. Но мышка не появлялась час, другой, третий, пятый. Я даю коту колбаски, но тот игнорирует, сидит как  вкопанный,  в засаде. Я  занимаюсь  своими   делами  в   комнате, иногда прихожу на кухню. Кот сидит за  тумбочкой.  Сижу,  пью  чай, предлагаю коту перекусить, но он морду воротит. Но вот вылезает та или другая мышь из дырки. Кот выжидает, я наблюдаю. Когда мышка отбежала на 30-40 сантимеров, кот прыжком хватает эту добычу и уходит с ней в зубах  к двери квартиры. Выпустил кота, по его желанию  на улицу.

    Приходил ещё другой кот, мяукает за дверью. Впускаю. Сажусь, обедаю на кухне. Смотрю, этот Барсик сел на задние лапы, выставил-сложил  передние, вроде как заяц, и смотрит на меня, поворачивая голову то налево, то направо. Просит что-нибудь. Такого я ещё не видел. Дал Барсику супа в миску. Тот поел и опять встал в цирковую позицию. Дал, конечно, супа уже с куском курицы.  Когда надо ему на улицу, подходил к двери и мяукал, просился. Выпускал его. На другой день за дверью слышу это кискино «мяу», открываю и опять получаю на кухне цирковое представление.  Тот Барсик посещал  меня два месяца. Потом исчез.

    Конечно, жизнь была не только с дворовыми котами. Я ездил играть в шахматы в парк Горького, в баскетбол на пляж на водный стадион «Динамо» в районе знаменитого Северного речного вокзала, ходил в парк посёлка Сокол играть в шахматы. В то время ездил по району и на пляж в Щукино с  дворовыми друзьями.

    В те пятидесятые годы в Москве развернулось строительство пятиэтажек. Хрущев был неугомонный на фантазии. Возможно та ситуация на целине, когда комсомольцы были кинуты в марте-апреле 1954 года в жуткие морозные условия палаточного выживания на целине в Казахстане повлияла на сообразительность Хрущёва. И он инициировал в стране и в Москве жилищное строительство. 

…..

101

…..

    Мы с Мишкой Башкировым стали ездить по отделам кадров предприятий Москвы. Везде висели объявления: требуются инженеры. В начале июля мы пришли в отдел кадров какого-то закрытого предприятия в районе стадиона «Локомотив» на Басманной, за Елоховской церковью. Встретил нас серьёзный мужчина, назвавшийся, кажется, Василий Иванович. Мы представились как инженеры-механики. При нас начальник  отдела позвонил куда-то, переговорил и через пару минут предложил заполнить бланки автобиографии. Мы написали и передали Василию Ивановичу. Он посмотрел мой листок, увидел фамилию и редкое даже тогда Отчество «Климентьевич» и спрашивает: «А Михаил Климентьевича вы знаете?» 

Отвечаю: «Да».

—    Он Вам кто?

—    Мой дядя.

  –   Очень интересно. Вы знаете, мы с ним воевали в Отечественную. Под Ржевом. Как он поживает?

  –    Я у Михаила Клеменьевича  не бывал. Он величина, полковник. Но от отца знал, что он живёт на даче в Удельной и у него два сына, Володя и Николай. Володя,  врач по профессии, приезжал к нам на Кипренского к моему брату Володе. Я присутствовал и только слушал. Они были взрослые тогда для меня.

–    Ну ладно.  Приходите через неделю.

    Мы приходим. И Василий Иванович сообщает:

–    Анкеты  проверили.  Вы оба приняты.  Можете с понедельника выходить  на работу.

     И уже с 12 июля 1959 года мы начали работать. Я спрашиваю, а могут ли принять ещё нашего друга, механика-выпускника. 

     Василий Иванович позвонил куда-то и сказал: «Пусть придёт на

 

102

беседу и за анкетой». Сергей Михеев приехал и оформился. Мы стали вместе работать в конструкторском бюро на этом  предприятии. Нам сообщили, что работать будем на кульманах. Каждый получит в распоряжение  кульман — мечта конструктора в то время.

        Продолжение последует в разделах  II и III  предлагаемой повести.

 P.S.  Представленные фрагменты (вступление-аннотация, фрагменты главы 1 и глава 3.6 ) взяты из раздела I   повести и  служат для информации редакции  Того издательства, которое заинтересуется выпуском  тиража предлагаемой автобиографической книги, содержание которой охватывает исторический период от 1943 года до 1959 года (получения автором высшего технического образования на механическом факультете в Московском технологическом институте пищевой промышленности (МТИПП)

 Прим. Текст перекопирован  с формата А5 макета повести (Раздел I) для типографии

 Прим. 2. Разделы II и III повести находятся на корректировании и переводе на формат А5.

 

    В интернете увидел, что в октябре 2021 года писатель Ю.М. Поляков  выпустил  автобиографические зарисовки под наименованием «Совдетство». Ему повезло, он нашёл издательство АСТ. Хорошо уметь быстро писать о своём детстве и иметь фамилию Поляков.

     Повезёт ли мне с бесплатным изданием тиража повести «Я был рождён аристократом», которую я начал публиковать с марта 2021 года главами на сайте «Звезда полей»? Моя почта на сайте "Звезда полей" открыта для переговоров и договоров с издательствами в том числе от ассоциации АСПИ. 

    В ноябре 2021 года направил предложение в один из московских литжурналов: в течение месяца сообщить решение о публикации. Тишина.  Своё предложение в тот журнал снимаю.  В марте с.г. фактически  закончил   авторскую повесть.  Ведётся авторская корректура.  Первый вариант был опубликован 07.09.2022 г. на сайте «Звезда полей». Ведётся корректировка и подготовка к изданию в формате А5. 

     В 2021 году создана  Ассоциация союзов писателей и издателей (АСПИ), одной из целей которой является государственное финансирование  литературных произведений писателей — членов Союза писателей -учредителей  и не только (талантливые литераторы  пишут и вне членства в писательских союзах). 

    Все авторские  книги в 1992-1993 гг. и за период 2003-2020 г.г. я издавал за свой счёт. Это 7 поэтических сборников, две монографии (творческие биографии Н.М. Рубцова) и три издания-исследования  о гибели Н.М. Рубцова, два  литературоведческих  издания,  три книги в формате малой прозы. Две мои книги о Н.М. Рубцове оцифрованы и выставлены в интернете. Десятки авторских и не только литературных и публицисти-ческих статей опубликованы на сайте  «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество» (открыт 29 марта 2006 г.)

    Попытки компенсировать затраты путём какого-то литературного признания (получения литературной премии) в престижных Бунинских премиях в 2010, 2015, 2016, 2017, а также в конкурсе «Золотой Дельвиг» «Литературной газеты» в 2016 году оказались неудачными. Далее включения в длинные списки  премий — пути заканчивались. Неужели прав народный композитор  Г.В. Свиридов, который в книге «Музыка как судьба» (изд. 2001 г.) писал о клановости в творческих кругах?

     Предлагаю  руководству АСПИ (как новой общественной организации)  в лице одной из конкурсных структур финансирования литературных проектов — рассмотреть авторскую заявку на издание повести «Я был рождён аристократом».

Ю. И Кириенко (лит. псевд. Юрий Кириенко-Малюгин),  член Союза писателей России (МГО СП РФ) с 2000 г., член Российского авторского общества с 2004 года.   

                                                                                              18.02. - 07.10. 2022 г. 

    Чтобы не потерять время на публикацию полезной информации повести «Я был рождён аристократом» сейчас ниже предлагаю  из Раздела I. «Мы знали с детства...», аннотацию,    предисловие, фрагменты из главы 1 и заключительной  главы.