Юрий Кириенко-Малюгин: Наша встреча впереди (авторская песня)

Наша встреча впереди
(авторская песня)
 
Когда альбом откроешь старый,
На нашу юность погляди!
И для тебя споёт гитара,
Что наша встреча впереди!
 
По переулочку крутому
На берег озера пройди!
Признайся клёну дорогому,
Что наша встреча впереди!
 
Чтоб стало на душе полегче,
В стожок душистый упади!
И травы ласково прошепчут,
Что наша встреча впереди!
 
Я верю, что ромашки свяжут
Из клеверов наши пути,
Берёзы мудрые расскажут,
Что наша встреча впереди!
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Приложение № 1 к авторской к монографии «Николай Рубцов…» от 2002 года.

Взаимосвязь  истории России и биографии Н.М.Рубцова

 

                                                                                               Приложение № 1

 

     Из доклада  А.А.Жданова на 18-м съезде ВКП (б), март 1939 г.

                                                               

     «Деятельность» некоторых клеветников приняла настолько широкий размах, что они начали вводить в неё некую «рационализацию».

    «Вот, например, Алексеев – член партии с 1925 года, заведующий Ирбейским районным партийным кабинетом (Красноярский край). Работал он плохо, всё своё время отдавая писанию клеветнических заявлений на честных коммунистов и беспартийных учителей. Здесь «дел» у него было много, и он завёл себе список со специальными графами: «большой враг», «маленький враг»,  «вражек », «вражёнок »…Нечего и говорить, что он создавал в районе совершенно невозможную обстановку. В конце концов, он был исключён из партии как клеветник ».

     В связи с Алексеевым я думал, кого он напоминает такой тип, и мне вспомнился Собакевич из повести Гоголя «Мёртвые души». Собакевич, как известно, всех считал мошенниками и разбойниками. Когда Чичиков признался Собакевичу, что ему более всех в губернском городе нравится полицмейстер за прямоту и простосердечие, Собакевич хладнокровно ответил:

     «Мошенник! Продаст, обманет, ещё и пообедает с вами! Я их знаю всех: это все мошенники, весь город там такой: мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. Все христопродавцы. Один там только и есть порядочный человек: прокурор, да и тот, если сказать правду, свинья». (Хохот в зале.)

     Очевидно, праправнуки Собакевича дожили и до наших времён, кое-где даже пробрались в партию. Надо взять метлу покрепче и вымести из нашего партийного дома подобный мусор. (Дружные аплодисменты.)

    Особенно большие размеры приняло в своё время, да и сейчас ещё имеет место, исключение из партии по мотивам «связи» с врагами.

    На этом основании было огульно исключено из партии немалое количество честных работников… Эта ходкая формула – «связь с врагами народа» - широко использовалась антипартийными элементами для избиения честных коммунистов…

     При таком огульном осуждении людей по формальным поводам, настоящие матёрые враги народа, первостатейные жулики ускользали от кары правосудия».    

 

     P.S.  В январе 1938 года Михаил Андрианович Рубцов, отец пятерых детей, в том числе двухлетнего Николая,  был осуждён как враг народа, очевидно по доносу. В марте 1939 года после 18-го съезда партии был освобождён, как невинно осуждённый.

Юрий Кириенко-Малюгин. Приложение № 2 к авторской к монографии «Николай Рубцов…» от 2002 года.

Взаимосвязь  истории России и биографии Н.М.Рубцова

 

                                                                                                    Приложение № 2 

                                                                  

     Из речи Верховного Главнокомандующего  И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года

 

    Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…

    8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…

    Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…

    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…      

     Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.

     С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!

 

     P.S. Речь И.В.Сталина, как руководителя СССР, публиковалась во всех газетах страны и зачитывалась во всех государственных организациях, в том числе в детдоме и в школе  села Никольского.

Юрий Кириенко-Малюгин. Приложение № 3 к авторской к монографии «Николай Рубцов…» от 2002 года.

    Взаимосвязь  истории России и биографии Н.М.Рубцова

 

                                                                                               Приложение № 3

 

    Выступление И.В.Сталина на приёме в Кремле в честь командующих войсками Красной Армии 24 мая 1945 года

 

     Товарищи, разрешите мне поднять ещё один, последний тост.

     Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего Советского народа и, прежде всего, русского народа.

    Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза.

    Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне общее признание, как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны.

    Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он – руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение.

     У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941 – 42 г.г., когда наша армия отступала, покидала родные нам сёла Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Прибалтики, Карело-Финской республики, покидала потому, что не было другого выхода. Иной народ мог бы сказать Правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь,  мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Но русский народ не пошёл на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства и пошёл на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому Правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества – над фашизмом.

    Спасибо ему, русскому народу, за это доверие! За здоровье русского народа!  

 

     P.S. Речь И.В.Сталина, как руководителя СССР, публиковалась во всех газетах страны и о ней сообщалось во всех государственных организациях, в том числе в детдоме и в школе  села Никольского.

Юрий Кириенко-Малюгин. Зовут рассветы

Судьба дала нам на любовь
Заката два и два рассвета.
И катит прошлого карета
К ошибкам старым катит вновь.

В карете этой едем мы,
Петляет памяти дорога.
Два дня — как всё-таки немного,
До той разлучницы — зимы!

Не в силах удержать коней,
Летим опять в разлуку лета,
И боль нелепого рассвета
Становится ещё больней.

И всё же повторю опять:                                             
Не надо нам судьбой  играться.
Не надо снова  расставаться,   
Зовут рассветы нас встречать.

Песня из сборника. Музыка авторская (нотная запись зарегистрирована)                                   
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!…».

Готовится к изданию книга Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром! …», творческая биография  русского национального поэта Н. М. Рубцова  (редакция 2016 – 2019  гг.) в серии «Жизнь творческих личностей».
 
Содержание
 
Предисловие
Глава 1. Семья Рубцовых и раннее детство поэта. «Но вот наше 
              счастье распалось на части…»
(После гражданской войны, 3 января 1936 г…октябрь 1943 г.)………………………….15   
Условия жизни семьи Рубцовых, начало войны с Германией, смерть матери,
 первые стихи, разлука с родными. 
 
Глава 2. Детские годы в Никольском и Тотьме. 
            (октябрь 1943 г…июнь 1952 г.)……………………….………………………...…..25
 Песни, музыка и стихи. За путёвкой в жизнь. В лесном техникуме. Город-легенда – Тотьма: Спасо-Суморин монастырь, церкви русского Севера. Юношеские стихи. Первый поиск родных.
 
Глава 3. Пути-дороги юности. На тралфлот, в Кировск, в  Ташкент, в Вологду, в Приютино. «Надо хлеба мне, хлеба! Замолчи радиола…» 
(июль 1952 г…сентябрь 1955 г.)………………………………………………………..…...45
     К морю в Архангельск, на тралфлоте. Горно-химический техникум в Кировске. Летом 1954 г. в Ташкенте. Встреча с братом и отцом в Вологде весной 1955 г.  Жизнь в Приютино.
 
Глава 4. Северный флот. «Мне не забыть у дальних берегов…»
             (сентябрь 1955 г…октябрь 1959 г.)……………………………………...…………66
     Северный морской флот, охрана полигонов ядерных испытаний, Приютино – 1957, литобъединение в Североморске, первые публикации, «морские» стихи и песни.
  
Глава 5. Ленинградский период. «Не простой, возвышенный,  в седле бы…»
                 (ноябрь 1959 г…август 1962 г.)……………………………………...…….…….87
Кировский (Путиловский)  завод, литобъединения, работа и стихи. Между городом  и деревней, цель жизни определена – поэзия. Сборник «Волны и скалы». В Москву и вперёд в Николу!
 
Глава 6. Литературный институт, очное отделение. «И всё на   
               правильном таком пути…» 
             (сент.1962 г…июнь 1964 г.)……………………………………………………….101
 Литературный институт, общежитие, рождение дочери в Николе, в ЦДЛ, на пути к первым студенческим публикациям. 
 
  Глава 7.  Непредсказуемые дороги: Никольское – Тотьма –  
                  Вологда – Москва – Бабаево – Череповец.  
                 (июнь 1964 г…апрель 1966 г.)……………………………………..…………. 146
   Родное  село Никольское – источник космического понимания окружающего мира, лето и осень 1964 г. – полный поворот к русской народной поэзии, семинар в Вологде, заочное отделение литинститута, подготовка сборников и снова провокации.
 
Глава 8. Рубцов на Алтае.  «Прекрасно небо голубое!»
                (май 1966 г…июль-август 1966 г.)……………………………………..…..…..184
Поездка в Сибирь. Катунь, Обь, Алтай. Восточная Скифия. Размышления об Истории – философские стихи «Шумит Катунь», «Старая дорога», «В минуты музыки».           
   
 Глава 9. «Звезда полей» - луч Света в русской поэзии. 
«И счастлив я, пока на свете белом…»
                    (август 1966г….июнь 1969 г.)…………………………………..………..….195
По Вологодчине, по Московии, по издательствам. «Звезда полей» – луч Света в русской поэзии 20-го века. Жилищная проблема решена. А семейно-бытовая?
 
Глава 10.  Рубцов: «Я спешу сложить свои стихи…»
                 (июнь 1969г….19 января 1971г.)………………………………………….....…241
«Душа хранит», «Сосен шум», «Зелёные цветы» – новые сборники  русских народных  песен и стихов.  Рубцов: «Над моей счастливою любовью вдруг мелькнуло чёрное крыло…».  
  
Глава 11. Творческая позиция и мастерская Н.М.Рубцова
       Ведическое и  православное, мистическое  мировоззрение,  
       богатство народного языка, народная философия,    
        исповедальность и песенность поэзии …………………………………………..….260 
 
Эпилог от Лады Одинцовой ………………………………………………..…………….287
Эпилог от Юрия Кириенко-Малюгина …………………………..………………….….293
 
Приложения (№№ 1 – 11)…….……………………………………………….…..……...297
Даты жизни и творчества Н. М. Рубцова………………………………..………...….319
Семья Рубцовых………………..……………………...……..………………………....….325          
. Библиография…………………………………………..…………………………….....….326
 
Просьба направить финансовую помощь в издании этой монографии на карточку счёт 67628038 8311210758  в Сбербанке России.  Сообщение о переводе направить на эл. почту    Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
Для сбора средств на издание  автор предлагает книги:
–  «Методика оценки и критерии народности поэзии», 120 стр,, 2014 г. – в списке номинации Бунинской премии 2016 г.; также в  списке номинации  премии «Золотой Дельвиг»  2016 г.  «Литературной газеты».  Стоимость  1 экз. - 1000 руб.
–  Сборник  «Добрый вечер» (стихи и песни), 96 стр., 2013 г.   – в списке  Бунинской премии 2017г.  Стоимость 1 экз. - 1000 руб.   
–  Повесть «Есть Божий суд…», 96 стр., 2012 г.;  в номинации  Бунинской премии 2015 года. Стоимость 1 экз. – 3000 руб.
– Альманах «Звезда полей» 2019, 108 стр., 2019 г. Стоимость 1 экз. – 300 руб.
– «Поэзия. Истина. Рубцов», 216 стр., 2007 г.  Стоимость 1 экз. – 800 руб.
Просьба направить финансовую помощь в издании этой монографии на карточку счёт 67628038 8311210758  в Сбербанке России.  Сообщение о переводе направить на эл. почту    Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Тезисы из статьи Владимира Жириновского: «ЛДПР: дети – это не товар! Никаких «налогов на бездетность»!

Статья В.Жириновского опубликована в издании  «Аргументы недели», № 20 (562) от 25 мая 2017.  Предложения  В.Жириновского исключительно актуальны.
     
     Тезис № 1.  ЛДПР категорически возражает против законопроекта о налоге на бездетность или малодетность. Если такой документ будет внесён в Госдуму, фракция его не поддержит. Речь о сомнительном предложении Института демографии, миграции и регионального развития: «учёные» и «эксперты» института считают, что все семьи без детей или только с одним ребёнком должны платить специальный налог. А решать жилищный вопрос многодетных семей те же «учёные» хотят, отправляя такие семьи в специальные города.
   Тезис № 2. ЛДПР настаивает, что стимулировать рождаемость необходимо прежде всего в тех регионах страны, где она понижена, – чтобы избежать перекоса. В основном это Север, Дальний Восток, а также некоторые центральные регионы России. 
   Тезис № 3.  Как стимулировать? Разумеется, не при помощи налога, а создавая молодым семьям необходимые условия. В том числе – жилищные, причём ещё до обзаведения детьми. Ведь, чтобы обзаводиться детьми, надо сперва иметь своё «семейное гнездо».
    Тезис № 4. Программа «Материнский капитал», созданная по инициативе ЛДПР, зарекомендовала себя успешно, поэтому её нужно не только продолжать, но и усовершенствовать. Так, в регионах, где сложная демографическая ситуация, капитал можно увеличить до 500 тыс. рублей уже за первого ребёнка и 700 тыс. рублей – за второго.
    Тезис № 5.  Кроме того, ЛДПР требует расширить спектр его применения: не только на погашение ипотечного кредита, но и на приобретение бытовой техники, автомобиля и других товаров.
Молодым семьям нужны не только «подъёмные» средства, но и места в детсадах. Однако детские сады, даже если формально места в них есть, не всегда доступны или подходят данному конкретному ребёнку. ЛДПР предлагает альтернативу: ежемесячную госпомощь – 20 тыс. рублей на оплату услуг няни. Собственно, это столько же, сколько стоит государственный детский сад.
Лучше жизнь – больше детей 
     Тезис № 6. В законопроекте Института демографии ничего не сказано о матерях-одиночках. Между тем одной матери очень сложно воспитывать ребёнка. И ведь это не вина женщины – в том, что она не вышла замуж (или разведена, или судьба отца неизвестна). Таким женщинам, уверены в ЛДПР, надо помогать.
Также в этом законопроекте ничего не сказано про бесплодные пары. В России почти 6 миллионов семейных пар, которые хотят детей – но не могут их завести из-за бесплодия. Лечение обходится очень дорого, далеко не каждый может себе это позволить. Владимир Жириновский указывает: лечение от бесплодия должно оплачивать государство. Уже сейчас за счёт обязательного медицинского страхования можно осуществлять отдельные процедуры в ряде клиник России по лечению бесплодия. Однако ЛДПР предлагает создать крупные профильные государственные центры, которые будут полностью бесплатными. 
    Тезис № 7. Способность российских семей рожать детей – это вопрос государственной важности. Ведь помимо миллионов детей, которые ежегодно не рождаются из-за абортов, миллионы семей не могут иметь детей в силу медицинских проблем: бесплодие или противопоказания к родам. Государство должно за свой счёт лечить такого рода заболевания и вкладывать средства в развитие репродуктивной медицины.
   Тезис № 8.  Да, Россия остаётся страной с крайне высоким числом абортов – а это прямой удар по демографии страны. Но ЛДПР против простых решений типа запрета абортов. Ведь женщина решается на аборт вовсе не от хорошей жизни. Просто многие не могут позволить себе такую «роскошь», как ребёнок. Фактически из-за бедности человек лишается права на продолжение рода, а ребёнок – права на жизнь! Поэтому каждой женщине государство должно платить за согласие выносить и родить ребёнка. ЛДПР настаивает на сумме в 200 тыс. рублей. Пускай эта женщина родит, и государство заберёт ребёнка. Ребёнок будет воспитываться в Доме малютки, в любой момент эта женщина может ребёнка забрать. Но в любом случае пусть она получит материальную помощь, поскольку сохранила плод и родила.
    Тезис № 9. Владимир Жириновский напомнил об Украине: «Мы могли бы пригласить в Россию на проживание украинскую молодёжь, русских».
    Тезис № 10. И если в семье есть приёмные дети, надо, чтобы за каждого ребёнка приёмная семья могла получать деньги на содержание. Поиском семей для сирот и шанса на достойное будущее должен заняться единый управленческий орган.
Да и прочими перечисленными проблемами следует заниматься централизованно. Медицинские, финансовые, организационные вопросы, вопросы социальной помощи – всё должно быть увязано в единую стратегию и подвергаться строгому учёту. Поэтому ЛДПР считает, что в России необходимо создать Министерство по демографической политике.
Не карать, а помогать!
Тезис № 11. Владимир Жириновский подчеркнул, что «налог на бездетность» – это форма наказания: «Допустим, подоходный налог, я понимаю, нужно собрать деньги для содержания государства, на науку, спорт, образование... А за бездетность? За что? Ну человек не хочет иметь детей. 
Тезис № 12. Население России за последнее столетие неоднократно испытывало на себе мощнейшие потрясения. Не выпади на долю нашей страны всех страшных потрясении XX века, сейчас здесь проживало бы около 300 млн человек. Поэтому демографическую проблему, безусловно, надо решать.
Но не с помощью репрессий! И не при помощи новых налогов на простых людей.
Тезис № 13. Вообще в нашей стране в последнее время возникла тенденция всё взваливать на плечи граждан. Почему с простых людей дерут последнее? Зачем урезают пенсии? Зачем повышают налоги? Неужели у государства больше нет денег? Или деньги кончились у олигархов? Зачем драть три шкуры с тех, у кого уже ничего не осталось?
Тезис № 14. Понятно, что властям легче обирать тех, кто не может за себя постоять. Но история показывает, что это плохо кончается. Между тем денег в России много. Просто надо их уметь взять. Перво-наперво необходимо стимулировать возвращение в РФ огромных капиталов из офшоров. С 1991 года за границу был вывезен триллион долларов! Это 5 годовых бюджетов России. Чтобы их вернули, нужно провести полноценную амнистию капитала, гарантировать тайну вклада хотя бы в одном государственном банке. 
Тезис № 15. Ну и, разумеется, необходимо ввести прогрессивное налогообложение: пусть за здоровье людей, за благополучие семей, за процветание страны платят олигархи. Хватит терпеть их роскошь, их яхты, их золотые унитазы! Россия вымирает – в том числе по их вине!
Тезис № 16. Человеческий капитал – главный капитал страны. Стоит постоянно напоминать об этом как нашим олигархам, так и всякого рода «учёным» и «экспертам». В том числе из Института демографии.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «Вкусовой» рассказ о Рубцове и Тотьме

   На сайте «Душа хранит» директором Тотемского музейного объединения (ТМО) 14 мая 2020 г. опубликована статья «О городе Тотьма в судьбе Николая Рубцова».

       А.Новосёлов проигнорировал (то есть не дал ссылок) на множество ранних и  современных публикаций по теме «Рубцов и Тотьма». Привожу список изданий:
1.    Воспоминания о Рубцове. Арх. Сев-Зап. кн. Изд. 1983. Составитель Виктор Коротаев.
2.    Воспоминания о Николае Рубцове. КИФ «Вестник». Вологда. 1994. Составитель Виктор Коротаев.
3.    Трёхтомник «Николай Рубцов», М. Изд. Терра, 2000. Составитель-редактор В.Д.Зинченко. Опубликованы в т. 3. письма С.П.Багрову (1964 г.) и В.Д.Елесину (1965 г.) в связи с Тотьмой.
4.    Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны...» М.  2002 г. Опубликована глава 2. Два пути (октябрь 1943г... июнь 1952 г.).  «Детские годы в Никольском. Песни, музыка и стихи. Где же отец? За путёвкой в жизнь. «Тот город зелёный» - Тотьма. В лесном техникуме. Спасо-Суморин монастырь, церкви русского Севера, русские купцы и мореходы. Юношеские стихи. Первый поиск родных».  Опубликованы в разделе приложений книги воспоминания преподавателей Тотемского лесного техникума Алексеевской Н.Н., Обориной В.В., Корюкиной А.Ф, Багрова С.П. Опубликованы также фрагменты о связи Рубцова с поездками в Тотьму.                                                                                                 В главе 9 «опубликованы воспоминания Ф.Ф.Кузнецова о встречах с Н.М.Рубцовым в Тотьме в июне-июле 1964 года и о принципиальной помощи со стороны Кузнецова путём встречи с секретарём райкома партии Т.А.Чухиной и разрешением публикаций стихотворений Рубцова в тотемской газете «Ленинское знамя».
5.    Юрий Кириенко-Малюгин. Новая дорога к Рубцову. М. Российский писатель. 2005.   Опубликованы статьи: «Екатерина Семенихина (из интервью от 03.06.2002 г.)», «Фёдор Шестаков. Памятник Николаю Рубцову». 
6.    Маргарита Игошева. Мои встречи с Рубцовым. Альманах «Звезда полей», М. НКО «Рубцовский творческий союз». Издатель И.В.Балабанов. 2007.
7.    Ю.Кириенко-Малюгин.  «О родном уголке» .  Газета «Тотемские вести»: № 18, 11 марта 2009 г, № 20, 18 марта 2009 г. и 26 марта 2009 г. (?) . Редактор В. Дуров.
8.    Ю.Кириенко-Малюгин. «Когда и где Рубцов написал сочинение «О родном уголке» (обосновано, что сочинение написано не в Никольской школе в 1950 г. и не в Тотьме в 1950-1952 г.г., а в Кировске, в горно-химическом техникуме»). 2009 г.  Сайт «Звезда полей» www.rubcow.ru .
9.    Ю.Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит , не угасая...» М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз» 2011.  Глава 2. Детские годы в Никольском и Тотьме. Воспоминания преподавателей и студентов Тотемского лесного техникума, также Т.Агафоновой (Решетовой). Опубликованы также фрагменты в связи с поездками Рубцова в Тотьму (1964-1970 г.г.). В главе 7. «Непредсказуемые дороги: Никольское- Тотьма- Вологда -Москва -Бабаево-Череповец» приведены воспоминания Ф.Ф.Кузнецова и др. современников Н.М.Рубцова.
10.     Альманах «Звезда полей». 2014  М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз».  Статьи: «О поездке Рубцова в Ташкент в 1954 году», «Сообща кого-нибудь обманем...», «Ещё раз о фильтрации информации», «Не кормитесь за счёт преступления»
11.    Тайна гибели Николая Рубцова (2-е издание, дополненное, МГО СП России, Москва, 2004). Глава 16. Путь к малой родине Николая Рубцова.
12.    Тайна гибели Николая Рубцова (3-е издание, дополненное, Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», Москва, 2009).
13.    Юрий Кириенко-Малюгин. Ещё раз о претензиях «первой Музы» Н.Рубцова и фильтрации информации. Сайт «Звезда полей». www.rubcow.ru
14.    Юрий Кириенко-Малюгин. «Не переношу спокойно любую фальшь…» Н.Рубцов. Сайт «Звезда полей».
15.    Юрий Кириенко-Малюгин. О поездке Николая Рубцова в Ташкент в 1954 году. Сайт «Звезда полей».
     
    Блокируя фактически информацию Вик. Коротаева, В. Зинченко и Ю.Кириенко-Малюгина,  А.Новосёлов в библиографии даёт  четыре ссылки на интернет-публикации осуждённой Л.Дербиной (Грановской на суде 1971 г.), хотя должен знать высказывание друга Н.М. Рубцова, русского вологодского писателя В.И.Белова: «Ни одному слову этого рыжего Дантеса в юбке верить нельзя!»
     На  статью А.Новосёлова я дал краткий  комментарий на сайте «Душа хранит», цитирую: «Почему А.Новосёлов не дал в библиографии ни одной ссылки на книги-монографии Ю.Кириенко-Малюгина "Николай Рубцов"....(2002г, 2011г), где дана "Глава "Детские годы в Никольском и Тотьме" о Н.Рубцове. О сочинении Николая Рубцова «О родном уголке» опубликована моя статья в Тотьме (!) в трёх номерах газеты «Тотемские вести»: № 18, 11 марта 2009 г, № 20, 18 марта 2009 г. и 26 марта 2009 г. (?) . Редактор В. Дуров. На сайте «Звезда полей» rubcow.ru мной опубликована статья «Когда и где Рубцов написал сочинение «О родном уголке», где обосновано, что сочинение написано не в Никольской школе в 1950 г. и не в Тотьме в 1950-1952 г.г., а в Кировске, в горно-химическом техникуме».
    Сейчас дам более развёрнутые комментарии, где придётся отметить огрехи, натяжки и ошибки А.Новосёлова  (А.Н.), не простительные с принципиальных позиций освещения жизни и творчества Н.М.Рубцова, связанные с Тотьмой.  
1.1 А.Н. пишет: «Отпуск у матроса Рубцова, как убедительно доказал Л.Н.Вересов [6], случился только в 1958-м. Об этом отпуске есть несколько интересных воспоминаний, свидетельствующих о том, что поэт активно путешествовал: Приютино, Ленинград, Шуйское. Думается, что поэт успел посетить и село Никольское».
1.2. Ю.Кириенко-Малюгин пишет: Первый отпуск Рубцова с Северного флота был в 1957 (!!!) году, согласно приказа командира эсминца «Острый» от 24 мая 1957 года об убытии Н.Рубцова в военно-морской госпиталь (копия приказа, полученную от Е. Н. Рубцовой,  у меня имеется)
1.3. В 1958 году был второй отпуск Н.Рубцова и только одно-два  свидетельство о мимолётной встрече с Ритой Власовой в Ленинграде. О пребывании в Приютино есть стихи от 1957 года (см. «Волны и скалы»), ни одного от 1958 года из Приютино.  В Шуйском (у Т.Агафоновой о встрече с   Рубцовым не было и нет свидетельств). Нет свидетельств от местных жителей о заезде в Никольское.
2.1.От А.Н.: «Так или иначе, пребывание Рубцова в Николе (???)  летом 1958-го совсем не говорит о том, что поэт посетил Тотьму. В то время из Вологды проще было добраться на Толшму напрямую, без заезда в райцентр...»            2.2. От Ю.К.-М. Не был Рубцов в Николе в 1958 году, зачем пытаться притянуть заезд Рубцова в Тотьму?                                                                         3.1.  А.Н. «перескакивает» в том же предложении с 1958 года на другой временной период — 1962 год, цитирую: «Та же самая сложность присутствует и в дальнейшем, не позволяя определить факты пребывания Рубцова в Тотьме. Поэт был в Николе перед отъездом в Ленинград и устройством на Кировский завод (где обоснование??? прим. Ю.К.-М.), был и визит в родное село летом 1962 года, когда Николай Рубцов заново познакомился с Генриеттой Меньшиковой и вступил с ней в отношения.                                                        3.2. Ю.К.-М. В июле 1962 г. Рубцов заезжал в Шуйское (но Т.Агафонова была замужем и не стала встречаться с Рубцовым). Зачем Рубцову заезжать в июле 1962 года в Тотьму, когда есть речной путь от Шуйского прямо до «Усть-Толшмы» и потом в Николу пешком или на случайном транспорте?
4.1.От А.Н. Сообщение. Сергей Багров вспоминает о первом появлении  Рубцова в Тотьме в декабре 1963-го, когда он, никуда не спеша, появляется на пороге редакции местной газеты «Ленинское знамя» и «В дальнейшие два года (1964-65) поэт часто бывает в городе...» - достоверны.
 4.2. От Ю.К.-М. Эти сведения известны и изложены достаточно полно в монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая...», М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011. Умалчивает А.Н. О лете 1964 года, когда С.Багров приезжал из Тотьмы в Николу на мотоцикле, что отражается также в стихотворении «Нагрянули».                                                                           
5.1.От А.Н.: «Во второй половине 1960-х Николай Рубцов выбирает постоянным местом жительства Вологду. Туда же в 1966 году перебирается Сергей Багров, уезжает из Тотьмы Василий Елесин. С Тотьмой Рубцова теперь вроде бы мало что связывает; однако поэт регулярно появляется в городе, бывает здесь в составе писательских групп, читает стихи, встречается с тотьмичами...»  «Например, Сергей Багров пишет о совместном летнем отпуске 1968 года, когда они вместе с поэтом ехали на пароходе в Тотьму»                  5.2. От Ю.К.М. С 1965 года — случайные заезды Рубцова  в Тотьму. Отпуск Рубцова летом 1968 года мне известен фактом неслучайного (!) заезда в Николу секретаря Вологодского обкома КПСС В.И.Другова (Рубцов тогда член Союза писателей СССР и два стихотворения опубликованы в газете ЦК «Правда»).                                                                       6.1. От А.Н. Абсолютно неэтичные ссылки на так называемые «воспоминания убийцы поэта Людмилы Дербиной», где описаны «моменты их совместного с Рубцовым пребывания в Тотьме летом 1969 года». Судя по всему, именно данные поездки (1968-69) стали для Николая Рубцова наполненными ностальгическими чувствами настолько, что после них рождаются два замечательных стихотворения, местом действия которых очевидно предстаёт Тотьма – «Тот город зелёный и тихий» (1969) и «У церковных берёз» (1968?). Лирический герой Рубцова вспоминает молодость, лето, прощание с любимым человеком – ассоциации слишком очевидны, чтобы не связать их с Татьяной Агафоновой. Но и после этого поэта тянет в город юности».                                6.2. От Ю.К.-М. Абсолютно неэтичные ссылки Новосёлова  на так называемые «воспоминания убийцы поэта Людмилы Дербиной».  Новосёлов как будто не знает высказывание В.И.Белова:«этому рыжему Дантесу в юбке верить нельзя»
7.1. От А.Н.: «Проанализируем источниковедческую базу, на которую мы опирались. К сожалению, в ней крайне мало документов, которые могли бы чётко подтверждать те или иные даты. Книги приказов детского дома, Тотемского лесотехнического техникума да публикации Рубцова в газете «Ленинское знамя»- вот те источники, которые в полной мере можно считать непогрешимыми. Остальное представлено воспоминаниями – как расплывчато-отрывочными (Т.Гаврильченко [15], А.Коренева и мн.др.), так и более подробными (Н.Алексеевская [16], В.Елесин, С.Багров)                                    7.2..Ю.К.-М. Здесь А.Новосёлов одной фразой «убирает» воспоминания многих свидетелей встреч с Рубцовым. У меня после поездки в Тотьму осенью 2001 г. в монографиях от 2002 г. и 2011г. приведены письменные свидетельства никольских  преподавателей и школьников, тотемских преподавателей  и студентов.  Например от Е.Семенихиной, В.В.Обориной, Н.Н.Алексеевской, А.Ф.Корюкиной.  
8.1. От А.Н.: «Отдельно хочется отметить воспоминания Татьяны Решетовой (в девичестве Агафоновой). За то время, что Татьяна Ивановна общалась с разными рубцововедами, её «показания» несколько раз менялись, и определить, что именно в этих воспоминаниях является правдой, а что домыслом, сейчас чрезвычайно сложно [18]. Однако как раз тотемскую часть взаимоотношений Рубцова и Агафоновой воссоздать можно достаточно неплохо».                       8.2. От Ю.К.М. Смотрите о Тотьме и  об Т.Агафоновой, публикации приведённой выше библиотграфии, позиции книг и статей №№4-10 и 12-14.
9.1. От А.Н. : «Круг общения Николая Рубцова в Тотьме до сих пор не изучен в достаточной мере [19]. В разные годы к нему можно определить студентов Тотемского лесотехнического техникума (Сергей Багров, Валентин Борзенин, Николай Брязгин, Александр Гладковский, Ия Шилова, Александр Бабкин и др.), педагогов того же учебного заведения (Н.Н.Алексеевская, А.Ф.Корюкина и др.), знакомых по Николе, впоследствии переехавших в Тотьму (Е.И.Семенихина, А.Соколов), журналистов (В.Д.Елесин, А.П.Королёв, Л.А.Каленистов и др.), москвича с тотемскими корнями, литератора и учёного Ф.Ф.Кузнецова, родственников и друзей вышеупомянутых лиц.
9.2. Не надо считать, что до Новосёлова «до сих пор» мало исследовано. См. ссылки здесь на библиографию. До А.Н. и Г. Мартюковой - много публикаций московских и местных рубцововедов. А что не было  исследовано, то  ввиду упущенного работниками Тотемского музейного объединения Времени.                   
10. Не упоминает (не знает) А.Новосёлов (и молчит Г.А.Мартюкова) о Марине Игошевой из Тотьмы — племяннице Г. М. Меньшиковой. Статья Марины Игошевой  «Мои встречи с Рубцовым» была написана после моей встречи с ней в начале 2007 года и опубликована в альманахе «Звезда полей» 2007.

Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…». Демография или ползучий геноцид.

Ещё в 2012 году автор опубликовал повесть-предупреждение «Есть Божий суд…» (М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012) и неоднократно направлял публицистические статьи о демографическом провале и путях выхода из ситуации путём запрета абортов и стимулирования рождаемости и положения семей  под названием «Альтернатива»  в газеты «Завтра», «Советская Россия»,  «Литературная  газета». Но безрезультатно. 
     Потеряно ещё почти 4 года.
     Но вот в газете «Завтра» (№ 46, ноябрь 2016) опубликована беседа  А.Фефелова о демографической  проблеме в России и о потере 87 миллионов человеческих жизней.  Однако, по данным Интернета,  потеряно одними абортами примерно 200 миллионов жизней за 50 лет после публикации в 1955 году Указа Верховного Совета СССР о разрешении абортов (очевидно по согласию или указанию Н.Хрущёва) без какого-либо обсуждения в советском обществе.  
     Эти факты были опубликованы в авторской повести-предупреждении «Есть Божий суд». В начале 2013 года была полностью опубликована в Интернете. Книга была номинирована в длинный список Бунинской премии 2015 года, но далее не прошла, также отмечена Грамотой МГО Союза писателей РФ за 2014 год.  Публикую фрагменты из книги.
 
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» (фрагменты из повести-предупреждения). 
 
     Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
     Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию. 
    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти ленинцев-троцкистов  разрушена Мораль православной семьи. В условиях резкого роста  абортов и сокращения рождаемости Постановлением ЦИК и СНК СССР в 1936 году аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году при Н.С.Хрущёве был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г.  в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи. 
   «Есть Божий суд, наперсники разврата…» - М.Ю.Лермонтов
   «Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности.    
    Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола. 
   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки (из эпилога). 
    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России и Семьи –  как основы существования и развития общества. 
          ISBN   978-5-903862-17-7
НО «Рубцовский творческий союз» 
 Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
      При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна.
 
Глава 8. «Цветочный крест» – настольная книга для любознательных или инструкция  для  озабоченных? 
 
Из интернета:
 
    «Премию "Русского Букера"  получил скандальный роман Цветочный крест", в котором повествуется о страсти между скоморохом и дочерью боярина. Со всеми соответствующими подробностями».
   «Жюри этого года возглавил прозаик Руслан Киреев. В состав жюри также вошли: критики Марина Абашева и Мария Ремизова, прозаик Валерий Попов, режиссер и сценарист Вадим Абдрашитов.
     «Елена Владимировна Колядина (род.в1960 г.) — российская писательница, лауреат литературной премии Русский Букер 2010 года за «эротический» роман «Цветочный крест»[1].
      «Родилась в 1960 году в Череповце[2] в семье металлургов. По образованию — инженер-электрик, в 1983 году окончила Ленинградский институт инженеров железнодорожного транспорта. По профессии — журналист, колумнист газеты «Метро». [2]. С 1995 по 2001 годы сотрудничала с журналом «Cosmopolitan», в течение 10 лет являлась собкором, а затемредактором отдела писем «Комсомольской правды». Автор 11 книг[3].
      «С момента оглашения шорт-листа премии Русский Букер роман Цветочный крест, считавшийся до того аутсайдером, и лично Е. В. Колядина становятся объектом как ожесточённой критики[2][6], так и восхищения. Отмечается слабое владение автором лексикой соответствующего периода (17 век)[7], смешение её с современными словами, стилистическая неграмотность[8], незнание быта, ненатуральное описание половых актов[9].
 
Из интернета: 
«БЛОГ ПЕРЕМЕН
НЕУДОБНАЯ ЛИТЕРАТУРА. Хроника. Часть 39. Прорыв Русского Буккера»
Декабрь 4th, 2010 АВТОР: Глеб Давыдов»
     «Если вы мечтаете стать писателем, но пока издательства вам
 
76
отказывают, хочу сказать: когда захлопывается дверь, где-то распахивается форточка!» — так еще в 2009 году написала в своем профайле в ЖЖ писательница Елена Колядина». 
 
Из интернета:
     «На днях Елена получила премию «Русский Букер» за роман «Цветочный крест», опубликованный в журнале «Вологодская литература» № 7, 2009. Присуждение столь авторитетной премии этому тексту послужило причиной множества разговоров и даже ругани в адрес жюри премии и автора романа…
    На самом деле, роман «Цветочный крест» — это текст, который по всем приметам можно отнести к тому, что мы тут называем Неудобной литературой. Подчеркну: это так вовсе не потому, что он «неприличный» или «безнравственный» или что-то еще такое, в чем весьма незадачливо обвиняют Елену Колядину и её текст блоггеры и литературные критики (в данном случае слившиеся в один елейный информационно-фоновый хор)...
Неудобная литература это книги прогрессивные, задающие высокую литературную планку настолько высокую, что до неё многой прочей средней лит.братии просто никак не подпрыгнуть — им ещё нужно работать и работать, чтобы писать на таком уровне. Поэтому гораздо проще — выть, мол: умертвили русского букера, убили русскую литературу, достигли дна, доложили богу, что с русскими надо кончать…
Ниже мы опубликуем фрагмент романа «Цветочный крест» (его самое начало). Но перед тем — пара цитат из рецензии Виктора Топорова, опубликованной в «Частном корреспонденте». 
Топоров верно понимает значение романа:
«… ничего подобного «Цветочному кресту» в отечественной словесности ещё не было, прежде всего в языковом отношении (хотя и не только в языковом). 
 «Насколько аутентична эта картина, судить трудно. Но
художественно вполне убедительна. Сюжет прост, хотя (особенно ближе к концу) и затейлив. 
      Не по годам смышлёная, да и пытливая купеческая дочь Феодосья ведёт богословские диспуты с молодым попом Логгином (в духе Лео Таксиля или даже Емельяна Ярославского). 
      Феодосья влюбляется в проезжего скомороха Истому, отдаётся
 
77
ему, брюхатеет; будучи выдана замуж (по расчёту и для покрытия греха), на первое же утро во всём признаётся мужу и начинает жить с ним более-менее ровно, вынашивая дитя и всё активнее вникая в бизнес супруга-солевара. 
      Истому — не только скомороха, но и торговца запрещённым табачным зельем — меж тем ловит родной брат Феодосьи; его берут под стражу, пытают, опознают в конце концов как одного из ближайших сподвижников Стеньки Разина и казнят. 
     Феодосья в попытке спасти его готова, подобно библейской Юдифи, возлечь на ложе тотьминского Олоферна, но этот план срывается. 
      Страдания любовные и сострадание к холопам (с одним из которых Феодосья едва не изменяет мужу) вызывают религиозную экзальтацию, пламя которой неуклюже, но напористо раздувает отец Логгин…
 Логику мысли (и мыслепреступления) подменяет наваждение, оборачивающееся массовым и индивидуальным психозом. Появляется смерть с косой… 
….Языковая ткань романа чрезвычайно искусна, что видно хотя бы из вышеприведённых скабрёзных отрывков…
     Комментарий  Владимира Михайловича. Если хаос в голове, штанах и под юбкой, то ожидать нормального художественного содержания и критического разбора «романа», не приходится. И «ширма» подназвания «роман-катавасия» не спасёт.
 
Из интернета:
«Антипремия «Абзац» поставила жирную точку в истории прошлого литературного года: главный приз «Полный абзац» жюри присудило роману Елены Колядиной «Цветочной крест»…
    «Мы выбираем не просто плохие книжки, а те, которые при этом стали заметны. Таковой является книга Колядиной», – 
сказал на церемонии Александр Набоков, главный редактор учредителя премии, газеты «Книжное обозрение».
      Собственно, выбора у жюри толком и не было. В очень коротком списке номинантов реальную конкуренцию Колядиной мог составить, пожалуй, только Олег Кашин, написавший «Роисся Вперде», но, видимо, организаторы справедливо рассудили, что привнесенных обстоятельств в данном случае больше, чем чисто
 
78
литературных недостатков. Третьим претендентом были «Холодные и теплые предметы» Ирины Кисельгоф, но циничная современница безоговорочно проиграла грубой стилизации под старину. 
Символом книги стало слово «афедрон», а она сама подверглась разгрому со стороны литературной общественности. Критик Андрей Немзер даже написал, что «такого дурного (пошлого, антикультурного) решения в букеровской истории не было». «И уже не будет. Дно достигнуто», – констатировал он.
 
Из интернета:
      «Русский Букер» за худший секс.
19-е вручение «Русского Букера» ознаменовалось скандалом: старейшую российскую премию получила вологодская писательница Елена Колядина за роман «Цветочный крест»... 
На судьбу книги критический разгром, правда, никак не повлиял. В конце года роман, первоначально вышедший только в «толстом» вологодском журнале, был напечатан издательством АСТ. 
        «На «Абзац» был представлен именно букеровский текст, опубликованный в журнале, а не тот, что вышел позже в издательстве и который немного «причесали». Журнальный вариант очень несвязный, у автора, например, девушка пьет «хмельную сулему», современным языком – хлорную ртуть. Книга получилась довольно плохой стилизацией под XXVII век», – рассказал Набоков.
      Вчера также стало известно, что премия «Русский Букер» из-за финансовых проблем вынуждена отложить начало премиальной процедуры 2011 года. Сейчас неизвестно, получится ли у Букеровского комитета организовать премию в этом году, будет сделан перерыв или же организаторы вообще объявят о прекращении работы. Если сбудутся самые мрачные прогнозы, то русская версия «Букера» останется в памяти именно этим, поистине выдающимся дублем последнего лауреата.
       Литературная премия «Русский Букер» не начала премиальную процедуру 2011 года в установленный срок: организаторы не смогли найти спонсора награды взамен компании British Petroleum, контракт с которой истек... 
 
79
Естественно, на церемонию лауреат «Полного абзаца» не пришла.
 
      Из интернета:
      «Сам «Абзац» был основан в 2001 году, его вручают в рамках выставки-ярмарки «Книги России» (она в эти дни проходит на ВВЦ). В разные годы гран-при премии получали Баян Ширянов (за книгу «Занимательная сексопатология»), Сергей Минаев (за книги «Духless» и «Media Sapiens») и даже «Большая астрономическая энциклопедия», весь тираж которой из-за оригинальных ошибок был отозван из продажи издательством «Эксмо» и уничтожен.
      Главным призом деятельность «Абзаца» не ограничивается. В номинации «Худший перевод» антипремию получила Людмила Володарская за перевод романа ирландской писательницы Сесилии Ахерн «Волшебный дневник», приз «Худшая редактура» присуждена роману американской писательницы Эрики Йонг «Как спасти свою жизнь» («Эксмо»), а «Абзац» за худшую корректуру достался книге американского журналиста Дэвида Фридмана «Пенис. История взлетов и падений»
      В этом году была также учреждена специальная награда «Почетная безграмотность», которая досталась министру образования и науки Андрею Фурсенко за предложенную им реформу образования.
       Если эта реформа будет проведена так, как задумано, то в школах русский язык и литература перейдут в категорию необязательных предметов. Впрочем, это также означает, что «Абзацу» гарантирована долгая и насыщенная жизнь».
 
     Сама писательница в интервью назвала три задачи, которые стремилась решить в "Цветочном кресте": 
1) тема представления русичей, жителей Тотьмы, о своем теле и сексуальности или проще: показать, что в средние века на Руси был о-го-го какой разнузданный секс.Похвальная цель, высокая (не иронизирую ничуть). А вот средства никудышные: копипаст "Заветных пословиц" Даля, "Русского эротического фольклора"... 
     Вселукавый Агапка почесал в главизне, потёр пястью носопырку и уже пожалел о промолвленном. Главизна, согласно верному Далю - начало, причина. Что чесал Агапка?..
 
80
2) Я хотела показать ответственность лидера (а в 17 веке для рядового гражданина это был священнослужитель) за людей, которых он вознамерился осчастливить, уведя в безгрешное светлое будущее…
      Что в святом храме могут окрестить славным языческим именем Истома….Феодосия гибнет не за скопческую ересь, иначе с ней погиб бы и подстрекатель, а за создание креста из цветочных гирлянд. Знает ли Колядина, что это традиционное украшение немецких кабаков?
3) ...хотелось использовать и объяснить смысл давно утраченных слов.
Со словами тоже не слава Богу. Вот звательный падеж в качестве именительного: отче разочаровал бы его. Русичей осеняет мысля, они планируют нести святое слово в массы, благоговеют не перед чем-либо, а от чего-либо (например, от каурых (конская масть) ляжек). Русичи в XVII, напомню, столетии обиходно пользуются терминами лидерус, галиматья, момент, инженер, астероид, экспромт, перпендикулярный, материальная, сориентиро-вался, перспективный, карьерный, антицарские волнения, гвалт, натуралистично, просветительская и разъяснительная работа - выписано с трёх страниц!
     Разве разбойники такие?! Разве могут читать оне поэтические стихи? Оне - это разбойницы, женский род.
     Истома-скоморох о казни на костре: пожаловали меня двумя столбами с перекладиной. Вешайте, вешайте, всех не пережжёте?
     А романтические беседы, произнесённые однажды? Русский прозаик не знает, как спрягается "быть" и склоняется "муде". Склоняются... головы.Три было цели, три пули в молоко…
 
aldalin написала рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест» 
8 декабря 2010 г. 
 
     «Сейчас глубокая ночь. Мне весьма печально и бессонно. И тому, и другому я обязана роману Е.Колядиной "Цветочный крест". 
Не знаю, за что Колядина (которая сама из Вологодского края) так ненавидит свою малую родину, но она её ненавидит...
Я трижды ездила в фольклорные экспедиции на Вологодчину. Была
 
81
близ Тотьмы (в которой происходит действие романа). И такого непотребства, как описано здесь, не видела и не слышала. Конечно, 
XXI век - не XVI, но... не думаю, что нравы пали ТАК сильно…
     Полагаю, Колядина рассуждала примерно так: древнейшая профессия... известно какая, значит, древнейший языковой 
пласт с ней и связан... будем использовать - пипл схавает. Ичестно понавставляла слово м**** (и не только) на каждой странице. При этом в глаза бросается куча анахронизмов, а диалектизмы, характерные именно для Вологодчины, куда-то подевались.
     Вообще, это чтиво более всего напоминает какой-то эротический (а вернее - порнографический - в плохом смысле слова) роман/фильм. Спариваются все со всеми. Если этого не происходит (в "свободное от работы время", так сказать), то это или обсуждается, или преподносится читателю как... сказки да побасенки. XVII век? Алексей Михайлович? помилуйте! Да то ж для антуражу, не более!
     И еще. Рискну сравнить "Крест" с фильмом "Овсянки", который выиграл последний Венецианский кинофестиваль. Точек пересечения очень много.
     И, глядя на них, становится еще грустнее. Потому что появление такого продукта, как роман Колядиной или упомянутый фильм, стало тенденцией. Потому что ТАКОЕ поощряется западными и нашими критиками. 
Страшно.
+358 комментариев»
 
LoraG написала рецензию на книгу
Елена КолядинаЦветочный крест 
6 декабря 2010 г. 
 
      «Лауреат Русского Букера 2010. «Недоразумение, накликанное бесами»– эта фраза из романа очень точно его характеризует. Трудно судить, насколько точно автор понимает значения употребляемых слов, но мне кажется, что за натужными словесными наворотами скрывается элементарное не владение языком и отсутствие стиля. Если все же продраться через все эти псевдо древнерусские навороты, то обнаружится история с
 
82
примесью мистицизма и сильным порнографическим душком.
В общем, после этого «лауреата» Русский Букер для меня окончательно скомпрометирован. Хотя автор и назвала этот бред «веселой галиматьей», это настоящее «срамословие» 
+346 комментариев»
 
kuncevic написал рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест» 
15 января 2011 г. 
     «Иногда решения жюри крупных и авторитетных литературных премий вызывают если не раздражение, то как минимум серьезное недоумение…Но что заставляет жюри некоторых, в основном российских, независимых премий награждать весьма сомнительные произведения — это загадка. 
С точки зрения теории литературы, роман «Цветочный крест» не выдерживает никакой критики …
…когда смешиваются несочетаемые ингредиенты, редко когда выходят кулинарные шедевры. Впрочем, это можно было бы оставить как «дело вкуса», но о каком вкусе, кроме вкуса дурного, может идти речь, когда есть еще диалоги и пошлость… Третье — это финальный аккорд: стремясь совсем уж превратить произведение в сплошную гипертрофию, госпожа Колядина намешала такое количество заборных пошлостей, что голова начинает идти кругом…
Словом, чтиву не то что зацепить читателя нечем, но даже больше — есть чем отвращать. А именно — буквально всем. Порекомендовать можно только любителям вульгарщины, старающейся показаться абсурдом…»+20
 
gnostik написала рецензию на книгу
Елена Колядина «Цветочный крест» 
8 марта 2011 г. 
Все уже об этом позоре "Русского Букера" сказали. Подробно, эмоционально и по существу.
Мне бы единственное хотелось добавить: в последнее время в литературевсё чаще и всё охотней объявляют патологию "находкой", "новаторством", "поиском", - и убеждают читателя, что такая патология и есть норма.+15»
 
83
Глава 9. Калейдоскоп информации. 
 
    В  мае 2011 года Владимир Михайлович на даче решал вопросы продовольственного снабжения семьи натуральными продуктами. Надоело потреблять жёлтый чипсовых сортов импортный картофель, жёсткие помидоры, пресную клубнику, лакированные яблоки ватной консистенции, горькую на вкус морковь. Сжигал прошлогодние листья, собранные ветки обрезанных кустов и садовых деревьев, раскидывал золу и прошлогодний навоз по посадочным участкам, копал и формировал грядки. Работа нравилась тем, что светлела голова от навязчивых ТВ-дискуссий, сцен насилий, в основном, над женщинами,  непрерывных побед-поединков «борцов» за справедливость без суда и следствия. Владимир  Михайлович уже давно рассматривал кровавые ТВ-эпизоды, как методики действий, вольно или невольно создаваемые сценаристами и режиссёрами по указке теневых заказчиков.
    За заборами участков мелькали фигуры дачников то с лопатами, то с тележками, то с лейками. Загородный отдых начался.
………………………………………………………………………………………..
     Владимир Михайлович договорился с соседом Алексеем о творческой встрече после проведения основных посадок картофеля, моркови, свёклы, огурцов, кабачков, укропа, петрушки, окучивания картошки и травления колорадских жуков. После вечерних поливов грядок расположились в беседке.
    – Расскажите, что в Москве обсуждают, –  попросил сосед.
    – Эпопея с Колядиной почти закончилась. Сели в лужу председа-тель жюри и члены. А ещё числятся литераторами. Кто их назначает? Продолжается дискуссия о роли Сталина в истории. 
    –  А Вы что скажете? Всё-таки Вы в «университетах» учились.
    – Давай прикинем. Сталин всю жизнь ходил в одном френче. Все подарки сдавал в музей. Он подготовил страну к войне, которую все считали неизбежной. За 10-12 лет создал современную промышленность, энергетику, колхозы и совхозы, научно-исследовательские институты, конструкторские бюро и машиностроение. Без государственного руководства и планиро-вания – ничего бы не состоялось. Кстати, тракторные заводы – это же  одновременно   и  военные.  У  директоров   в    сейфах   лежали
 
86
инструкции на случай войны. Сразу готовая технология и продукция на фронт. А подготовленная стотысячная армия трактористов – это механики-водители танков! Понимаешь, какое предвидение? Сталин понял главное и сказал на все времена:  «Кадры решают всё!» Кадры, а не головотяпы. Болтунов и карьеристов всегда было полно. Это малая часть населения, но пускать их во власть нельзя. Это часто – придурки с инициативой.
    – А куда их девать? – поинтересовался Алексей.
    – Куда, куда? В простые исполнители. Но они начинают выслу-живаться, отсюда подхалимы. Мой отец – сын крестьянина приехал в Ленинград, окончил политехнический институт, был главным экономистом на заводе. Мать там работала инженером–химиком. После провокационного убийства секретаря ЦК С.М.Кирова 1 декабря 1934 года, Сталин понял, что враги-троцкисты, которые против курса страны на оборону и индустриализацию, пошли на ликвидацию руководства. Когда начали выявлять противников курса партии, появились доносчики. В 1935 году началось стаха-новское производственное движение. И отцу предложили развить это движение в отделе. Отец ляпнул с юморком: «А что мы должны в два раза быстрее перебрасывать бумаги со стола на стол?». Нашлась доносчица, и всю семью в 48 часов выслали в Казахстан. Где я и родился. Было в стране 4 миллиона доносчиков, как сообщили на передаче по  НТВ о Сталине. Пусть опубликуют их фамилии! Если каждый из них «заложил» по 5 человек, то получаем 20 миллионов «врагов народа». Большинство из них за год-два были реабилитированы. Потом взялись за доносчиков как врагов народа. А причём тут Сталин?  Я считаю, что Сталин сделал главное. Не дал поработить страну. Он все разработки курировал, принимал опытные образцы. За 12 лет созданы новые танки и самолеты методом соревнования ведущих конструкторов. А знаешь, он Черчиллю писал в годы войны: «Мы, русские…» 
    – Почему это? Он ведь – грузин, – возразил Алексей.
    – А, видимо, не только. Однажды, ещё 35 лет назад, работаю я одном КБ, на закрытом предприятии.  Ко мне подходит приятель с толстой книгой. Показывает на странице фото, прикрытое листом бумаги с овалом в центре. Спрашивает: «Кто это?». Я посмотрел – говорю: «Сталин». Приятель открывает полностью фото, а там царский генерал  с эполетами. Оказывается, это  известный  нам  по 
 
87
книгам исследователь Пржевальский. Он не просто путешествен-ник, он  организовывал экспедиции по поручению царя и с полным финансированием. Книга эта была – том из Большой Советской Энциклопедии, изданной, кстати, при Сталине. Читаем биографию Пржевальского. Он был в 1878-1979 годах в Грузии. А Сталин (Джугашвили) родился в декабре 1879 года.
    – Вы что хотите сказать? Что Сталин от Пржевальского?
    – Я сейчас это говорю, потому что по ТВ как-то показали бюст Пржевальского и говорят, как он похож на Сталина. И тишина потом. Мы с одним приятелем как-то говорили об этой версии, так он сообщил, что в Средней Азии в 1952 году, при  жизни Сталина,  он видел 4-метровую статую Пржевальского. А ты думаешь случайно, как писали, «сына сапожника»  отдали в православную духовную семинарию, курс которой он почти весь прошёл? Представляешь, какое было у Сталина образование? Как у Есенина после церковной школы. Это Новый Завет, старославянский язык, понятия греха и исповеди. А сам Пржевальский откуда? Брошена версия, что мать его была фрейлиной при дворе царя. Понимаешь? 
    – Ну это надо обдумать? Давайте по рюмочке, – Алексей сделал небольшой бутерброд. Ещё, что-нибудь обсудим.
    – Вот смотри, продолжил Владимир Михайлович. – Все знают и видят, как на соревнованиях с участием сборной России развёртывают огромное полотнище, на котором изображён свирепый медведь с оскаленной пастью и выпущенными когтями. Который готов разорвать любых противников. Кто это придумал? Что этот медведь – символ России? Всё-таки медведь – зверь. Таким образом, у иностранцев создаётся образ России, как агрессора. Отсюда недалеко и до обоснования баз противоракетной обороны.  
   – А что Вы предлагаете?  – поинтересовался Алексей.
Предлагаю символом России взять аиста и летящего журавля. Во-первых, журавль – символ свободы. Нет этих птиц в зоопарках. Во-вторых, аист – символ семьи, а журавль – Родины. В-третьих, журавлики рождаются в России и родители ставят их на крыло!
   – Интересно. Дайте это предложение через какую-нибудь газету.
   – Подумаю, –  согласился Владимир Михайлович и продолжил рассуждать. – После рюмочки хорошо мысли выражаются. Как говорится, «что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Поговорим  о нашем  флаге  сейчас. Он  трёхцветный  и   совпадает
 
88
по трёхцветному фону с флагами Словакии и Словении. Помнишь на матче Россия – Словакия  висели два почти одинаковых флага.   Как будто Сверху свели страны жребием и показали ситуацию.
    – Что Вы предлагаете? – спросил Алексей.  
    У нас есть военно-морской Андреевский флаг. На белом фоне две перекрещивающиеся синие полосы, напоминают простой наклонный Крест. Был введён Петром I более 300 лет назад. Во-первых, флаг не замаран ничем. Во-вторых, под ним матросы и офицеры шли на гибель во имя России, никогда не сдавались. В-третьих, Россия – морская и речная Держава. Андреевский флаг – лаконичный и выразительный. По простоте идеи похож на флаг монархической Великобритании, которая объединяет четыре страны – Англию, Шотландию, Уэльс и Ирландию.
    – Интересная идея! Ещё по рюмочке? – Алексей сделал большой бутерброд. Прошу ещё, что-нибудь оригинальное.
     Владимир Михайлович выпил, закусил и продолжил:
   – Проводил я несколько раз по просьбе библиотеки встречи со старшеклассниками о Добре и Зле, о христианстве, о Православии. В заключение спрашиваю: Вы проходите теорию Дарвина? «Да» – в ответ. Тогда дальше: – Кто из вас верит, что человек произошел от обезьяны? Из примерно 40 учащихся поднимается 6-8 рук. – А теперь вопрос: Кто из Вас  верит, что Ваши родители произошли от обезьяны?  Ни одной руки не поднимается.
    – Это Вы психологический ход применили, – засмеялся Алексей.
    – Понимаешь. Каждый в душе знает, что он не от обезьяны. И не станет признавать, что его родители от обезьяны. А что думают все остальные, это их дело. Жаль, что в России психологии раньше не уделяли внимания в школе. Отсюда масса наивных и обманыва-емых. Слушай, дальше. Я спрашиваю ребят: «У кого есть братья и сестры? Поднимается 8-10 рук. Понимаешь? Семьи русские идут на вырождение. Для гарантии воспроизводства рода надо 3-х детей. 
А вот в результате антихристианских сексуальных отношений геев, лезбиянок, бисексуалов и транссексуалов никаких зачатий детей не будет, то есть не будет продолжения рода, рождаемости в стране.  Ещё спрашиваю учащихся: «Кто хочет, что у вас были братья и сестры?» Поднимается лес рук. И так было не раз при встречах. А мне в ответ некоторые ребята говорят: «А Вы знаете, сколько стоят  детские обувь и одежда? Цены  такие  же,  как  у взрослых! А какое
89
у матерей пособие в месяц? Хватит на них прожить ребёнку и матери, которая не работает? Куда ей идти? На панель?» Мне ответить было нечего. 
   –  Спасибо, Владимир Михайлович! Век живи – век учись!
……………………………………………………………………………………..
90
Глава 10. Дневник неслучайной информации. 
 
    Из папки файлов «Дневник» Владимира Михайловича (Вл.Мих.)
         Из интернета (поиск Аллен Даллес, доктрина):
    Окончится война, всё утрясётся и устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.
    Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой России.
    Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей – отобьём у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.
     Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности. В управление государством мы создадим хаос и неразбериху.
      Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный     страх    друг   перед    другом      и     беззастенчивость, 
предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом.
91
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться и даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. 
    Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколе-нием. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, а главную ставку всегда будем делать на молодёжь – станем разлагать, развращать, и растлевать её. Мы сделаем из нее циников, пошляков и космополитов.
Вот так мы это сделаем. Аллен Даллес (1893  -  1969) 
 «Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» (1945г.) Возглавлял американскую       разведку cif в Европе в 1945 году. Позднее Госсекретарь США. 
 
     Из Интернета:
 
«Совесть хоть не стоит гроша,
Но ведь ей и нет цены.
Покупатель здесь в прихожей –
Он пришёл от Сатаны!».
 
        Из «Словаря русского языка»  С.И.Ожегова (1985):
   «Сатана – дьявол, олицетворённое злое начало в разных мистических вероучениях»;
«Сатанинский смех – злобно-насмешливый».
 
                 Из интернета:
Из речи Верховного Главнокомандующего  И.В.Сталина в день Победы над фашисткой Германией 9 мая 1945 года
    Товарищи! Соотечественники и соотечественницы! Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию…
 
92
    8 мая представители немецкого главнокомандования в присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24 часов 8 мая…
    Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости    нашей    Родины,    неисчислимые      лишения     и 
страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, – не прошли даром и увенчались полной победой над врагом. Вековая борьба славянских народов за своё существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией…
    Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию, чтобы она больше никогда не смогла подняться». Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться – ход войны развеял их в прах. На деле получилось нечто прямо противоположное тому, о чём бредили гитлеровцы. Германия разбита наголову…       
     Товарищи! Великая Отечественная война завершилась нашей полной победой. Период войны в Европе кончился. Начался период мирного развития.
     С победой вас, мои дорогие соотечественники и соотечественницы!
 
*       *       *
Андрей Воронцов «Кого в котёл? Русским сегодня нужна подлинная демократия». «Литературная газета» № 48 (6348) от 30 ноября – 6 декабря 2011 года.
     «В нынешний век информации тайну не скроешь, и о ней проговариваются, если не сами представители власти, то люди к ней близкие. Так, в «Российской газете» от 5 ноября с.г. (2011 г.) читаем: «У нас происходит плавный переход от принятой в советские времена идеи «семьи народов» к принятой в США идее «плавильного котла»,– уточнила директор института прикладной политики Ольга Крыштановская…
 
93
    А вот это похоже на правду! Причём на правду, которую не сама госпожа Крыштановская выдумала, а услышала где-то в коридорах власти. Потому что выражение «плавильный котёл» говорит о том, что перед нами уже не теория, а практика…  Но позвольте, когда и где наши люди давали согласие на реализацию политики «плавильного котла»? В 1991 году? Но в ту пору массированной атаке подвергалась сама идея федерализма в нашей стране (тогда ещё СССР). Напомню вам главный тогдашний лозунг ельцинистов: «Союзу – нет, России – да!» А помните требования «перестать кормить» союзные республики, избавиться поскорее от «азиатского подбрюшья» и «пылающего Закавказья»?.. 
    Может быть, за принятую в США идею «плавильного котла» люди голосовали на референдуме в декабре 1993 года? Нет...
    Или, может быть, у нас в стране, как в США, отсутствует территориальное деление по национальному признаку, чтобы без помех осуществлять идею «плавильного котла» народов? Нет, у нас много национальных республик, которые не только не хотят «плавиться», но переживают национально-религиозный подъём и фактически даже перешли, как Чечня, Ингушетия, Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкессия, на жизнь по законам шариата. Кто плавиться-то будет?  Ну, правильно: те, кто живёт не в национальных республиках, а в обыкновенных областях. То есть русские. Ведь если русских не удастся переплавить в «россиян», остальные и подавно не захотят. 
     Во время событий в Москве и других городах России 11-15 декабря 2010 года представитель одной северокавказской мусуль-манской организации заявил своим единоверцам  примерно следу-ющее: «Зачем убивать русских? Заводите побольше жён, рожайте побольше детей, и вы скоро… станете в Москве большинством».   
 
      Из интернета:
21 Апр, 2012 at 11:46 PM от voskresenski
     С 19 по 25 апреля в Петербурге в "Доме кино" прошёл кинофестиваль французских короткометражек "Парижские сезоны в Петербурге". Однако приехавшему в наш город режиссеру Анаис Сартини неожиданно было отказано в участии - её фильм "Среди тел" затрагивал гомосексуальную тематику и его посчитали "пропагандой гомосексуализма"…
 
94
      Ситуация так поразила режиссера, что Анаис Сартини придумала новый фильм. Тем более она уже прибыла в Петербург со съемочной группой, так как её участие в фестивале было заявлено во всех анонсах (Кто заявлял? Кто лоббировал эту группу?- прим. Вл.Мих.) Сюжет новой картины заключается в том, что некий французский актер-гей приезжает в Петербург и с удивлением обнаруживает, что его никто не видит…
Уже прошел кастинг исполнителей с российской стороны. Его провели режиссер Анаис Сартини, ее помощница Марион Клерк и актер парижского театра Клемент Байарт. Партнером французских кинематографистов выступил петербургский клуб "Малевич".
 
Из интернета:
Питер приглашает на 1 мая
21 Апр, 2012 at 6:41 PM от voskresenski
     Rainbow Hostel приглашает в Петербург!!! С 30 апреля по 2 мая включительно для участников колонны против гомофобного закона на Демократическом марше 1 мая предоставляется 25% скидка.
1 мая состоится Демократический марш широкой коалиции организаций, среди которых Яблоко, Солидарность, Наблюдатели Петербурга и т.д.     В качестве акта  гражданской  солидарности нас поддержал гей-френдли Rainbow Hostel, расположенный в самом центре города. Теперь выступить против "гомофобии в законе" смогут и иногородние. Спешите забронировать места. Кроме 25% скидки дарится карта на 1 день бесплатного проживания.
    Из интернета:
Gay Moscow Radio - Гей Радио Москвы предлагает своим радиослушателям качественный музыкальный продукт, который отвечает всем современным интернет технологиям. В частности для ЛГБТ-сообщество… Знакомство с нашим коллективом: 
    Алексей Голицын, Антон Петровский, Максим Свадеба. 
Наш незаменимый лозунг - Мы Созданы для Вас! Все материалы представлены нашим партнером: Хостинг от uCoz
    Из интернета:
22 Апр, 2012 at 6:02 PM от melancholy_gay 
 
95
Михаил Бейлькин даёт свою оценку закону "О запрете пропаганды гомосексуализма" и подчеркивает: "критерием зрелости половой психологии является способность человека к любви и к подлинному половому партнёрству; любви внутренне присущи такие свойства как избирательность и альтруизм".
(это критерии секс-партнёрства, а не Семьи–прим.Вл. Мих.) 
 
*       *       *
     В газете «Метро» в № 45  от 28 мая 2012 года опубликована сочувственная статья Алексея Ширинкина «Гей-парад опять не состоялся» с подзаголовком «Выборочная жестокость…»         
    Журналист сообщает: «Поводом для проведения KU<N-акции в столице стало то, что Мосгордума приступила к обсуждению скандального закона о запрете пропаганды гомосексуализма. Не получив разрешения властей, активисты решили всё же собраться у здания городского парламента на Петровке. 
     Как водится, на подобных мероприятиях, журналистов было намного больше, нежели геев… Вновь на парад пришли православ-ные активисты и молодые радикалы, которые не стесняясь присутствия полицейских, бросались на геев. 
  – Не хочу, чтобы мои дети видели эту грязь! –  пояснил свои мотивы один из парней, едва выскочив из потасовки.
    Складывалось впечатление, что с геями полиция действовала жёстче, чем с их противниками… Всех задержанных грузили в автозаки. Баталии продолжались и там. 
    Затем протестные действия переместились на Тверскую площадь. И там уже дежурили православные.
 – Нужно ввести статью за мужеложество, – вещал, держа перед собою крест, зам. главы Союза православных Игорь Мирошниченко. – Я за депортацию! Или, в крайнем случае, пусть едут на Запад. И ходят там со своими парадами!
 
*       *       *
     В газете «Метро» от 1 июня 2012 года Елена Колядина в статье «День защиты детей: Полиция советует!» об отдыхе в детском лагере  на  Азовском  море  и своем  ребенке  пишет:  «...почти весь
отряд отравился. Нет не котлетами, а самодельным домашним вином»…  «А вдогонку мы с ужасом увидели сюжет по ТВ о том,
 
96
что руководитель лагеря устраивал оргии с детьми, приехавшими
на отдых из детского дома. И только то, что стало нам, родителям известно!»… «родителям рекомендовано как можно чаще звонить детям, а ещё лучше – проведать ребёнка и на месте опытным хозяйским глазом оценить размах бардака».
 
*       *       *
   Из статьи Владимира Титова («Советская Россия», от 05.07.2012) «Дело бунтующих кисок» …
    «21 февраля пять девушек, одетых в яркие платья и маски балаклавы, забежали в храм Христа Спасителя. Зайдя на амвон, они то прыгали с гитарами в руках, делая вид, что поют, то падали на колени и крестились. После неуклюжей попытки охраны задержать их пуськи благополучно сбежали…
     Вот несколько фрагментов текста этого великого произведения» «Призрак свободы на небесах, / Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах»; Чтобы святейшего не оскорбить, / Женщинам нужно рожать и любить»; «Срань, срань, срань Господня»; «Богородица, Дево, стань феминисткой»/…
    Белоленточным оппозиционерам, которые стоят с плакатами «Свободу PussyRiot!», хотелось бы задать вопрос: а стали бы вы столь же истово защищать этих девочек, если бы они сплясали свой весёлый канкан не в ХХС, а, скажем в московской хоральной синангоге?»…
    Что-то мне подсказывает что «антиклерикальные действия» в синагоге повлекли бы за собой обвинение по букету статей, включая пресловутую 282-ю. И либеральная общественность, вряд ли, поддержала бы героических борчих с клерикализмом. А пляски в мечети могли бы кончиться совсем грустно – достаточно вспом-нить судьбу радиожурналиста Сергея Асланяна, которого за неува-жительные суждения о пророке Мухаммеде чуть не зарезали».
 
*       *       *
   В газете «Метро» от 09.08.2012 опубликована рекламная статья Игоря Карасева «Роман о контракте в сексе выходит в России»: 
    «То, почему эту книгу выпустили в России, прокомментировала начальник отдела современной литературы крупного издательства Ольга Аминова.    
 
97
 – Причин тут несколько, – сказала Ольга Николаевна. – Во-первых, книга по продажам во многих странах мира (там, где царствует порнуха, прим. Вл.Мих.) опередила романы о Гарри Потере. Во-вторых в романе представлена тема, которая ещё не была до этого предметом изображения, а в отечественной литературе отсутствует как таковая (это было до прихода бизнес-лебедей, прим. Вл. Мих.),  – контрактного партнёрства в сексе. В-третьих, хотя и присутствуют сцены нетрадиционных видов любви, описаны (курсив Вл.Мих.) они очень красиво и ярко…»
    «Отзывы от рецензентов получили противоречивый. Затем независимые ридеры обратили внимание, что тема романа – новый тренд, обещающий стать очень модным (секс-продажа славянских девушек из-за нищеты торгашам? – прим. Вл. Мих.).
    Комментарий Владимира Михайловича.Ну чем не порнуха от маркиза де Сад? За пропаганду секс-извращений в книжном мире  надо сажать по статье! Информационная война за души и тела русских женщин и русских детей  вошла в последнюю фазу?
 
      Из интернета (10.08.2012):
     «Знаменитая певица Мадонна на концерте в Санкт-Петербурге устроила акцию в поддержку гомосексуалистов и лесбиянок. Она произнесла речь и призвала представителей секс-меньшинств бороться за свои права..Во время концерта в СКК «Петербургский» артистка агитировала публику поддержать представителей российских секс-меньшинств…»   
     «Турне Мадонны по Восточной Европе уже давно стало агитационным туром... А 7 августа в Москве певица произнесла речь в поддержку арестованных девушек из российской панк-группы Pussy Riot… Поп-звезда оголилась до белья, показала надпись Pussy Riot на спине…».
 
      Из интернета (08.08.2012):
    Вице-премьер Правительства России Дмитрий  Рогозин в связи с демаршем по защите «пусек» разоблачил Мадонну «Каждая бывшая б. с возрастом стремиться читать лекции о морали…»
 
*       *       *  
    В  газете    «Метро»     систематически  печатаются   рекламные 
 
98
объявления о проведении абортов. Например, в номере от 28 мая 
2012 г.  дано цветным шрифтом объявление: Вся гинекология, урология (и крупно) АБОРТ. Далее помельче шрифтом: фикси-рованная цена 1500 – 2500. В верхнем правом столбце объявление: «аборты недорого. Качественно, надежно…». 
 
        Из интернета (на поиск «аборты  Россия  запрет  Сталин»):
 «До 1917 года аборты в России были запрещены. Уголовное преследование за проведение аборта…»
    «По статистике в царской России с 1863 года по 1913 год население увеличилось с 63 до 145 миллионов (можно уменьшить на 4-5 миллионов финнов и поляков в империи за тот период). В семьях русских было от 5 до 10 детей (сколько Бог даст) Д.И.Менделеев тогда подсчитал, что население России к 2050 году составит 400-500 миллионов (на 90% в то время это русско-славянское православное население)».
   «Аборты в России разрешили в 1920 году по инициативе В.И.Ленина».
   «По статистике по РСФСР после гражданской войны в 1920 году количество абортов составило около 200 тыс. и росло постепенно до уровня 1 миллион к 1935 г.».   
    «Эту тенденцию разглядели руководство СССР и Сталин». 
«27.06.1936 г. ЦИК и СНК СССР приняли «Постановление о запрете, об ограничении абортов…» (разрешены аборты только по медицинским показаниям, вред здоровью женщины и др.)».
     В результате: «В первой половине 1936 года в Ленинграде проведено 43,6 тыс. абортов, а во второй половине 1936 года – всего 735 абортов». Резкий рост рождаемости. «В 1937 году родилось на 1 миллион детей больше, чем в 1936 году». 
     После запрета абортов, по данным Виктории Сакевич по РСФСР количество абортов составило: 1937 – 355 тыс, 1938 – 430 тыс, 1939 – 464 тыс, 1940 – 501 тыс.»… «Примем, что до июня 1941 года сделано 250 тыс. абортов (в условиях войны с июня 1941 года аборты резко сократились)». Примем, что в 1936 году количество абортов составило около 350 тыс. Итого, за период с 1936 по 1941 год вкл.) количество абортов составит  около 2млн 500 тыс.»  
   «В годы войны аборты были сведены к минимуму (где и кто имел право их делать?)».
 
99
    «В июне 1945 года руководство СССР во главе со Сталиным объявили всеобщую демобилизацию. Но в августе-сентябре 1945 года состоялась война с Японией и демобилизация замедлилась». 
    «С 1947 года беременность женщин и рождаемость в России и СССР поднялись (солдаты и офицеры вернулись и создали семьи)».
    «После смерти Сталина и перемещений в руководстве СССР  28.09.1953 г. Н.С.Хрущёв избран первым секретарем ЦК КПСС»
     «Принят указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 года «Об отмене запрещения абортов».
     «…в 1960 году было сделано 4,37 миллиона абортов».
       «С 1920  по 1960 г проведено в РСФСР легально 40 млн. абортов,…из них более 20 миллионов за 5 лет, за 1956 – 1960 г.г.».
     «…в 1964 году проведено официально 5,6 миллиона абортов».
      «С 1960 по 1990 г. (по данным интернет) проведено 143 млн. абортов (или почти по 5 млн. абортов в год)». Это в условиях экономически нормальной хорошей жизни большинства населения.
     По информации ТВ-3 весной 2011 года приведена цифра 92 млн. абортов с 1992 г. по 2009 г. «В частных клиниках проводится столько же абортов, сколько в государственных…»
     «по статистике только 12% абортов у беременных женщин  обусловлены  медицинскими показаниями»
     «в мусульманских семьях аборты морально запрещены по религиозным соображениям».  
    В 2005-2006 г.г. в России был отмечен рост рождаемости. Объявлен Президентом материнский капитал в 250 тыс. рублей, то есть тогда 10 тыс. долларов. Цена на квадратный метр жилплощади в Москве и городах составляла от 400 до 500 дол. США. Через год цены на кВ. м. были подняты строительными фирмами в 8-10 раз, до 4000 – 5000 дол на кВ. м. Введена ипотека на покупку квартир.       
    Неучтённое число русских и славянских женщин выдано замуж за границу. Они потеряны как генофонд русской нации. 
     Владимир Михайлович открыл свою недавно составленную родословную:  в период с 1895г.  по 2018г. у матери было десять братьев и сестёр, у отца 8 братьев и две сестры. В царской России («тюрьме народов»)  сверхрождаемость!  К 2012 году от 20 молодых жизней через два поколения осталось всего 7 молодых!
  По статистике: «Женщины к 49 годам имеют 1,5 родов и 3-5 абортов». Нет простого воспроизводства – 2-х детей на семью! 
 
100     
     Из интернета (на поиск «Госдума  аборты  закон» ;31.07. 2012):
 
Москва – В пятницу российский парламент принял законопроект, который ограничил аборты, но отклонил более жесткие меры, поддерживаемые консервативной Русской православной церковью.
    22 октября 2011. По сути этот закон ничего не меняет. Если женщина не хочет рожать ребёнка и решила сделать аборт, то закон этому не препятствует. …
    «Представители Минздрава заявили, что показатель абортов в России является одним из самых высоких в мире, что отражается на общем уровне рождаемости, который  составляет 1,4 ребенка на каждую женщину, что гораздо меньше 2,1 ребенка, необходимых для поддержания нынешнего количества населения»...   
     «Министерство здравоохранения и социального развития сообщило, что более миллиона беременностей прерывается в России ежегодно, хотя критики абортов заявляют, что статистика не учитывает данные частных клиник, и потому реальная цифра – около шести миллионов абортов ежегодно». 
     11.07.2012. Москва. «В Госдуму внесен законопроект о тюрем-ных сроках до 8 лет за проведение аборта, повлекшего тяжкие последствия для здоровья женщины. Авторами выступили депутаты от фракций "Единая Россия", "Справедливая Россия" и ЛДПР.
     Как пояснила сегодня глава профильного думского комитета по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина, документ "был подготовлен в экспертной группе при комитете по совер-шенствованию законодательства в сфере профилактики абортов". "Сегодня ответственности за незаконное проведение абортов почти нет, Уголовный кодекс РФ предусматривает только один вид ответственности: если аборт делает лицо, не имеющее медицин-ского образования» (а где запрет абортов? - прим. Вл.Мих.)
   «Принятый в пятницу закон разрешает женщинам проводить аборты на сроке до 12 недель беременности, кроме случаев, когда женщина сообщает о том, что не сможет содержать ребенка, что дает ей возможность провести аборт до 22 недель беременности».
Комментарий Вл.Мих.Сколько у депутата Мизулиной детей? 
Нужен срочно Закон «Запрет абортов на территории России» от … сентября 2012 года (по сути Постановления ЦИК и СНК СССР от 27.06.1936 г. «…о запрете, об ограничении абортов…»
 
101
Глава 11. «А братик меня защитит…» Вместо эпилога.
 
    Вторая половина июля 2012 года. Рваные тучи ползли к домам. Одна из них была свинцово чёрная. Дачный посёлок насторожился. За окном  резко потемнело. Надвигалась гроза. Вдали сверкнула молния, потом другая. Через несколько секунд донеслись  раскаты грома. Дождь начался неожиданно мелкими каплями. С поля быстро приближалась сплошная тёмно-серая масса. Внезапно закрыла вид на сад, на ближние кусты. Потоки воды хлынули на дом. Раздался грохот где-то на крыше. Потом на мансарде.    
    Аня прижалась к бабушке.  – А нас не унесёт?
   – Не унесёт. Дом из брёвен тяжёлых. Ветру его не поднять,  –  успокоила Мария Александровна Аню.
    В стенку  веранды ударил какой-то предмет. И упал.
   – Я пойду, спрячусь в комнату,  – заявила Аня. – Попью пока молочка.
    Струи воды монотонно стучали по ступеням террасы. Дождь постепенно слабел. На улице стало светлеть. Проявились деревья, кустарники, грядки. Через полчаса видно стало поле за оградой садового товарищества. Тучи разорвались на бесформенные лоскуты, выглянуло солнце. Владимир Михайлович вышел в сад. Обошёл дом. С фасада заглянул на второй этаж. Заметил, что с покатой крыши исчезли несколько листов шифера. 
     Из дома выбежала Аня.  – Что интересного?
    – Видишь, листы тяжёлого шифера ураган всосал, как пылесос. Пойдём, посмотрим, где они сейчас.
    Двухметровые листы валялись за забором  участка.   
    – Вот это сила!  – удивилась Аня.  – Ничто не устоит.
    – Аня, а ты полюбуйся! На небе двойная радуга! – показал  Владимир Михайлович, отвлекая внучку от прошедшей стихии. 
    – Пойду рисовать небесную красавицу. Поле и наш пруд. Потом птичек, коровку и ромашки на лугу. Мне они больше всего нравятся. Они, как солнце. – Аня взяла краски и альбом.
     – Скажи, деда. А всегда  будет приходить к нам  рассвет?
     – Всегда. Нарисуешь, в крайнем случае. Ты же художница.     
      – И ещё буду  рисовать братика и сестричку. С сестричкой мы будем играть. А братик  меня защитит. Они родятся?
     –  Спроси у мамы.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Блок пародий - июль 2019

ИСПОВЕДЬ  ПОЭТА  
 
  *    *     *
 
Нагая женщина идёт,
На камни острые ступая,
А тропка рядом, вот же, вот!
И вдруг я понял, идиот:
Ведь это ж – Страсть. Она слепая.
29.05.2019 г.
 
Николай Зиновьев. Из подборки "Всё-таки душа" на сайте "Российский писатель". 2019  
 
Писать длиннее не умею,
Ещё короче не могу.
И от стихов я не балдею:
Дарю их другу и врагу.
 
Нагая  Страсть, гляжу,  блуждает,
По чём попало... Не проснулась.
Она ещё того не знает,
Что мне как Муза подвернулась!
 
 
 
ИСПОВЕДЬ
 
И своя душа – потёмки,
Не дошёл к ней свет небес.
Глупо думать, что потомки
К ней проявят интерес.
Но пишу, пишу стихи я –
Без названья, без числа.
Ведь Поэзия – стихия:
Подхватила, понесла…
23.04.2019
 
  Николай Зиновьев. Стих. "Чужая душа – потёмки”. Из подборки "Всё-таки душа" на сайте "Российский писатель". 2019  
 
Понесла меня стихия
Звуков, рифмы и чудес.
В голове сплошная мрия,
К стихопляске интерес.
 
Что ль в потёмках заблудился?
Что ли сразу, не пойму?
Я к потомкам обратился:
Понесло меня.  К чему?
 
Я  КАКАЯ,  ПО-ВАШЕМУ?
 
Потому что мне теперь всё равно,
Я сама себе теперь золотой…
…………………………………….
Золотой я – не прошу ни рубля,
Только всякую динь-динь-дребедень.
Потому что жизнь моя – дзинь-ля-ля,
Шерри-бренди моя жизнь, трень да брень.
               
Ирина К.,  журнал «Знамя», № 10, 2016
 
Я теперь поняла – я какая,
Я теперь золотой непростой,
Перед публикой чем-то сверкая,
Также рифмой какой-никакой.
 
«Дзинь-ля-ля» – потрясён  всяк филолог,
«Шерри-бренди» – за  это коньяк!
Щас запутался даже астролог,
Что мне светит в судьбине?… И как?.
 
Я теперь ну совсем не простая,
«Трень да брень» применять мне не жаль.
Рифма очень моя золотая.
Пусть балдеют Ожегов и Даль.
 
Рифмовать?  Пустячок, после бренди.
Рифма всякая мне по плечу.
То «динь-динь», то от Лондона «денди»,
Я для Букера «хрень» закручу.   
 
 
НЕ  ПО  ЗАСЛУГАМ
 
Ты устарела, как дискета,
Старушка дряхлая моя.
……………………………..
Переборщил немного сдуру,
Чтоб темперамент твой разжечь…
………………………………………….
Да ты совсем, что ль, обалдела?!
Сковородою по хребту!!!
 
Андрей Т., стихотворение  «Ты устарела, как дискета»     
 «Литературная газета», № 31, 3 – 9 августа 2016 г.
 
Ты как дискета устарела.
Тут против фактов не попрёшь!
А я  теперь – такое  дело:
Флеш-бой лихой, ты хошь, не хошь!
 
Сказал я правду поневоле,
Чтоб  темпераменту помочь.
От слов ты обалдела, что ли,
Дождись, придёт сегодня ночь!
 
Не злись… Девической походкой
Я ждал, что ты придёшь за тем,
Чтобы подстричь  мою бородку…
А сковородкою зачем?             
 
ПРАВО  НА  ОПИСКУ
 
В кругу из одиночества нетленном
Среди стихий шекспировскаго риска
Мы, может быть, одни во всей Вселенной
Имеем ещё право на описку.
 
Светлана В., стихотворение «Так быть или не быть»,
 журнал  «Октябрь», № 3, 2016
 
Гоню рискованно за строчкой строчку,
Шекспир бы оценил такую прыть!
Блуждая по Вселенной в одиночку,
Надеюсь «право на описку» заслужить!
 
        Душа моя хранит
 
Святая Вологда! Моя земля!
Земля моих озёр, лесов, болотин.
– Смотри! Летит по небу, веселясь,
Клин журавлей под шум великих сосен.
 
Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,
Я вам принёс волнующие вести,
Что наш Господь божественным крылом
Благословил крестьянские поместья!
 
На север гонят журавли снега.
Я вижу множество примет хороших:
Друзья мои выходят на луга
Под грусть и перелив простых гармошек.
 
Душа хранит! Душа моя хранит
Пьянящие июньские покосы,
Клич журавлей и перепевы птиц,
Мой белый сад и золотые плёсы!
 
Родные осенили купола
И улетели в дальние полесья.
Взошла звезда и опустила на поля
Мелодии вечерних русских песен.
 
 
Посвящается селу Волокославино
 
Дорогой светлой и волнистой
Лечу, лечу в своё село.
Сверкает от дороги близко
Река – блестящее стекло.
 
Рыбак сидит и ждёт сторожко,
Клянёт от катера волну.
Взлетает вдалеке рыбёшка
И вновь уходит в глубину.
 
Здесь над рекой Порозовицей
Храм Благовещенья стоит,
Щебечут ангельские птицы:
То песня древняя звенит.
 
Ты слышишь: здесь гармонь гуляла
От поздней ночи до утра,
Девчонок русских завлекала
И уводила со двора.
 
Кто знает, может быть, вернётся
Наш праздник вечный у костра.  
Господь на глупость улыбнётся,
Простит заблудшихся вчера.  
 
И край наш песнями зальётся,
И как в былые времена
Мой Волок Словенский проснётся
И счастье будет пить до дна.
                                                                  
 
   По линии матери и деда с бабушкой (Малюгиных) село Волокославино Кирилловского района Вологодской области, где изготавливали гармошки до 1961 г., является прародиной автора.
 
У Кирилло-Белозерского монастыря
 
Пусть где-то очень, очень мглисто
И кто-то ходит, зло творя,
Здесь на душе светло и чисто
Под стенами монастыря.
 
Ласкает душу гладь речная,
Уходит тьма за горизонт.
И луч, сомненья проясняя,     
Уносит вдруг в заветный сон,        
 
Где дед родной, гармонь наладив,       
Берёт весёлый перебор,
И бабушка детей в наряде
Ведёт ко храму на простор.
 
Стоят берёзы в ожиданье
Благих вестей со всех сторон…     
И я в Кирилловском молчанье
Жду колокольный русский звон.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Волны и скалы Николая Рубцова. Сценарная заявка

      «В жизни и поэзии – не  переношу спокойно любую фальшь, если её почувствую» - кредо Николая Рубцов  в  самиздатовском сборнике «Волны и скалы» (1962 г.). «Поэзия идёт от сердца, от души, только от них, а не от ума (умных людей много, а вот поэтов очень мало!) Душа, сердце – вот что должно выбирать темы для стихов, а не голова…» (из рецензии Н.Рубцова, 1962 г.)
      Основной герой фильма – Николай Михайлович Рубцов (03.01.1936 – 19.01.1971), из многодетной семьи, сирота, детдомовец, студент Тотемского и Кировского техникумов, кочегар тралового флота,  слесарь на военном полигоне, матрос Северного флота, рабочий Кировского (Путиловского) завода, студент и выпускник Литературного института им. А.М.Горького 1969 г., член Союза писателей СССР 1968 г., бездомный поэт до 31 года.
    Персонажи: детдомовцы – учащиеся  средней школы села Никольского Тотемского района Вологодской области, студенты техникумов, моряки Северного флота, студенты Литературного института, поэты и писатели Вологодской области и Москвы.
     В детском доме села Никольского Тотемского района Вологодской области, в юношеском возрасте в лесном техникуме г.Тотьмы и на рыболовном траулере  воспитывается характер и народное мировоззрение Николая Рубцова.
     В поездке в Ташкент на заработки 18-летний Николай оказывается в полуголодном состоянии, наблюдает картины караванной жизни. Пишет стихи. Возвращается в Кировск и решает уйти из техникума, осенью надо идти в армию, надо найти родных на Вологодчине. В Приютино Ленинградской области Николай работает слесарем на военном полигоне, играет на танцах в парке, находит, как ему кажется, любовь перед призывом в армию. 
     Рубцов выплёскивает в Приютино, затем в Ленинграде после демобилизации стихи жаргонной местами образности: «сколько стёкол выбито…», «сколько средств закошено», ещё  скользит по бытовым темам и дворовой лексике.  Но самообразование и самоанализ продолжаются.
     На протяжении жизни Николай Рубцов попадает в нестандартные бытовые ситуации, ищет Добро и Справедливость, считает, что мистически неслучайно с ним и вокруг происходят странные явления («чей-то злой настигающий топот /всё мне слышится словно в бреду») Природный русский юмор, ироничный и тревожный подтекст стихотворений, написанных во время поездок  по  России,  захватывают Душу собеседников Рубцова. 
    В условиях нищенского существования, во время учёбы в Литературном институте создаёт подлинно народные поэтические шедевры, заявляет в стихах «За всё Добро расплатимся Добром!», «Я клянусь: Душа моя чиста!», «Звезда полей…горит для всех тревожных…»,  «В горнице моей светло», «Жаль мне разрушенных белых церквей...». Стихи Николая  Рубцова органически перетекают в песни, которые при жизни поэта вошли в народную среду.  
    В дискуссиях о поэзии в среде моряков поэтов Северного флота, в общежитии Литературного института, на встречах литераторов Вологодской писательской организации  на конкретных поэтических текстах пропагандирует традиционную русскую поэзию, подсознательно озвучивает критерии создания подлинных народно-философских произведений, поддерживает творчество честных, не лукавых поэтов.  Понимает своё место в русской поэзии: его цель «чтоб книгу Тютчева и Фета, продолжить книгою Рубцова».
      За всё Добро расплатимся Добром!  – кредо-завещание народного поэта  Н.М.Рубцова.
      По сериям сценария действующие лица:
1-ая серия: Николай Михайлович Рубцов (03.01.1936 – 19.01.1936 г.) читает несколько стихотворений, которые характеризуют его творческий уровень и народность поэзии.
2-ая серия: Коля Рубцов – 6 лет; Галина Рубцова – школьница, летом 1942 года 13 лет.
Николай Рубцов – 14 лет, детдомовцы – учащиеся 7-го класса средней школы села Никольского Тотемского района Вологодской области.
Сергей Багров – студент лесного техникума в Тотьме (в будущем писатель);  А.П.Шильников – капитан рыболовного траулера, примерно 30 лет.;
 3-ья серия: в Кировске Николай Рубцов – 17 лет; преподаватель литературы Логунова, около 24 лет; 14-летние студенты Кировского техникума; 
в Ташкенте – дядя  Костя, русский,  полу глухой старик, июль 1954 г.,  Сайяр – начинающий поэт; Видонова – женщина средних лет, редактор молодёжной газеты; 
Альберт, брат Николая  Рубцова, род. 02.01.1932 г., гармонист; Тая Смирнова – девушка, в которую влюблён Н.Рубцов, примерно 18 лет; массовка – танцы в парке Приютино.
4-ая серия: Северный флот (1958-1959 г.г.). Матросы – начинающие поэты Валентин Сафонов, С.Панкратов, В. Саломатин, Виктор Ф., сосед – матрос.
5-ая серия: сюжеты в Ленинграде: Лариса –  поэтесса, примерно 23 года; Вера – подруга Ларисы; Альберт Рубцов – гармонист и начинающий поэт; Борис Тайгин – редактор самоиздатов поэзии в Ленинграде, массовка – парни и девушки в танце «Цыганочка».
6-ая серия: Любовь Васильевна Леднева – преподаватель французского языка в Литинституте, примерно 30 лет; Александр Черевченко – студент Литинститута, примерно 22 года; Николай Анциферов – поэт, редактор отдела поэзии литжурнала, 32 года; комендант общежития Литинститута Николай Андреевич, примерно 40 лет; студенты Литинститута Борис Шишаев, Василий Нечунаев, Игорь Пантюхов, «верзила-поэт», Галя и Нина;  Анатолий Передреев – известный поэт; Дрыгин Анатолий Семёнович, секретарь Вологодского обкома, 
7-ая серия: журналист, шахматист; Сергей Чухин, - вологодский поэт; инструктор обкома КПСС, около 45 лет; вологодские писатели О.Фокина (33 года), В.П. Астафьев (50 лет, прозаик),  Александр Романов, Борис Чулков, Виктор Коротаев; Алексей Шилов (38 лет) – гитарист и исполнитель  песен, литераторы Герман Александров и Александр Сушинов.
   
Библиография
 
1. Николай Рубцов. «Волны и скалы». (самиздат), 1962 г.; С.-П., Изд-во  Бэ-Та, 1999. 
2. Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…), М., изд. НО «Рубцовский творческий сссоюз», 2011, 288 с.
3. Юрий Кириенко-Малюгин. Пьеса «Николай Рубцов» в книге «Новая дорога к Рубцову», М.2005 г.
4. В.Сафонов «Повесть памяти» из книги « Рубцов Н. «Видения на холме» М., Советская Россия, 1990.
5. Ю.Кириенко-Малюгин. Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова. Роман-журнал ХХI. №№ 11-12, 2004.
6. Российский писатель. «Хочу, чтоб вечно шторм звучал…», №№ 5-6, 2008.
7. Ю.Кириенко-Малюгин. Пьеса «Николай Рубцов» из авторской книги «Новая дорога к Рубцову», М., Российский писатель, 2005.
8. Ю.Кириенко-Малюгина. Пьеса «Звезда полей Николая Рубцова» в авторской книге «Наша встреча впереди», М., МГО СП России, 2005.
9. Ю.Кириенко-Малюгин. «Поэзия. Истина. Рубцов», М., изд. И.Балабанов, 2007. 
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Дискуссии. По следам статей «Литературной России»

ПОГРЕБЁННЫЕ ПОД АВЕРСОМ
Разговор о литературе, образовании и интеллигенции с писателем Сергеем Брелем
Рубрика в газете: Выход из комы, № 2019 / 39, 24.10.2019, автор: Сергей БРЕЛЬ

         юрий кириенко
28.10.2019 в 15:29
1. «специалистам» по «отбеливанию» в составе «доктора пилюлькина», «игоря» и примкнувшей к ним «галине». Составьте полную инструкцию по отбеливанию. Я рассмотрю.
2. Сталин не был расстрельщиком невинных, как Троцкий и Ко.
3. Сталин провёл модернизацию Советской России (в виде СССР), построил тысячи заводов Индустриализация), дал работу, создал Крупно-товарное сельхоз. производство (колхозы и совхозы), создал оборонно-промышленный комплекс и выиграл Войну.
1.    4. А то бы вы все ходили бы в холуях, подстилках и подметалах.

Аноним:
28.10.2019 в 17:11
Сам я не знаю, как «отбеливать» человека, даже если это реаолюционер. Это ваше изобретение из комментария #23. Так что — если бы меня это интересовало — я ждал бы инструкцию от вас. Вам уже писали (см. комментарий # 24) в порядке ликбеза (ликвидации вашей безграмотности), что репутацию человека нельзя отбелить, человека можно обелить, но вы настаиваете на отбеливании. Я не за я Сталина и не за Троцкого: я за правду, за истину, а она у всех толкователей истории разная. В холуях ходил не я, а вы сами при Сталине, когда помалкивали и сидели с полными штанами, боясь слово молвить; это вы были подстилкой и подметалой. Выступали на комсомольских собраниях. Меня Бог миловал от тех времен. А вы, грамотей, займитесь отбеливанием.

юрий кириенко:
28.10.2019 в 18:15
Анониму на № 28. Вы уж не знаете, как бы меня «зацепить». Не старайтесь. Я вам добавлю от себя.
1. На комсомольских собраниях я за Сталина не выступал (возраст был не тот и см. ниже). Казус в том, что ни в школе, ни в институте меня не приглашали в ВЛКСМ, хотя я активно играл в шахматы и в баскетбол за школу. Школа № 348 г. Москвы это должна помнить в архивах. В комсомол меня приняли уже после института (после 22-х лет), поскольку я сразу работал в оборонке.
2. Так что ваши измышления, цитирую: «Выступали на комсомольских собраниях.» — очередной «прокол» Демагога.
3. Поскольку об этом я сообщал в открытой печати (вы почему-то не обнаружили), пишу: Мои родители (выпускники знаменитого Ленинградского политехнического института) были высланы в 1936 году по Доносу на отца (зав. отделом крупного предприятия) в Казахстан, где я затем родился. Это благодаря предвидению Сталина, который в 1936 году (Постановление ВЦИК) запретил аборты.
3. Лично я благодарен советской сталинской Системе, реализовавшей Бесплатное высшее образование для всех способных на это. И вы — не исключение, уверен. Неблагодарный вы или как?
4. Вам и не только для справки: меня дважды пытались Демагоги исключить из партии. Что это значило, ясно? Крест на карьере и Удар по душевному спокойствию. Пишу это не для оправдания, а для разоблачения таких , как вы , похожих на Карьеристов.

кугель:
31.10.2019 в 02:40
Насчет абортов Сталин был не прав. Меньше было бы анонимов и докторов, участвующих в этой дискуссии. Но что же, и великие порой ошибаются.

Аноним:
31.10.2019 в 19:38
Анонимы (и, возможно, доктора и даже их родители) появились на свет после отмены запрета абортов. Бабушки и дедушки, наоборот, родились сами и родили потомство, когда Сталин был в ссылке и не думал о запретах. Никто не попал в период запрета. Впрочем, по вашей логике и кугелей могло бы быть меньше, участвующих в этой дискуссии.

юрий кириенко:
01.11.2019 в 15:43
На № 31. Анониму. 1. Не надо провоцировать о «кугеле». И не надо юлить: мол, «хотели — делали, не хотели — не делали». Получили результат, какой хотели русофобы.
2. Справка из Интернета, что после введения Хрущевым (через указ Президиума Верховного Совета СССР от 23.11.1955 г. «Об отмене запрещения абортов» и затем без обсуждения Постановление сессии ВС СССР) с 1956 года началась эпоха разгулов и отсюда по более 4-х (четырёх) миллионов абортов в год., на 95% русско-славянского населения.
3. Не мутите воду по другой эпохе, цитирую ваш опус: «Сталин был в ссылке и не думал о запретах». Раскрывайте свою «кличку»!

кугель:
02.11.2019 в 05:15
Пропорция неподходящая. Кугелей — на счет раз, а вот анонимов не пересчитать-собьешься. Да и получается, согласно пропорции, вероятность невозникновения Кугеля меньше, чем вероятность невозникновения анонимов, поскольку их немерено. Куда ни ткни, там аноним. Или, на худой конец, доктор Пи-пи-люлькин. Но это уж, когда совсем худой.

Аноним:
02.11.2019 в 16:40
Для номера 32. Когда я появился на свет, никаких запретов на аборты не было. Согласно вашим же расчетам и ссылкам на указы. И когда мои родители — тоже. Бабушки и дедушки появились на свет, когда о Сталине никто не знал: он не был таким могущественным, чтобы аборты запрещать. Честно говоря, меня этот вопрос совершенно не интересует. Когда запрещают аборты, их не становится меньше, но их начинают делать криминально, это вредит здоровью.

юрий кириенко:
04.11.2019 в 20:42
Для № 33. 1. До революций 1917 г. официальных абортов в России не было (неофициальные — единицы после загула какой-нибудь антиправославной «разночинницы»). К 1936 г. Сталин увидел Угрозу ползучего геноцида (по миллиону абортов — это после 10-миллионых жертв мужского (в основном) населения и ввёл запрет. По Миллиону Дополнительно выросла рождаемость..
Ваш фрагмент, цитирую: «….о Сталине никто не знал: он не был таким могущественным, чтобы аборты запрещать». Вы — наивный или дурите читателей?
2. Пишите: «Честно говоря, меня этот вопрос совершенно не интересует. Когда запрещают аборты, их не становится меньше, но их начинают делать криминально, это вредит здоровью». Вы «свалить» собираетесь? Я сказал, что с 1937 года рождаемость выросла на Миллион.
А меня интересует количество населения (моих родственников) на огромной территории (тогда СССР и сейчас РФ).
3. После огромных жертв (примерно 27 миллионов чел.) в ВОВ надо было восстанавливать и увеличивать население Советской России, тем более для такой огромной территории. А через 10 лет (в 1955 г.) Хрущев вводит аборты, которые направлены на русско-славянское население. Хрущев кто — глупый или русофоб?
4. О вреде здоровью женщин при запрете абортов — Демагогия. Криминальные аборты надо Уголовно преследовать. И женщины перестанут гулять добровольно и сексуально озабоченных (ряд режиссёров и сценаристов, например) надо изолировать. Всё должно быть в семьях!
5. Медицинская необходимость абортов (угроза жизни беременной составляет не более 5%) и решалась при советской власти консилиумом врачей.
Хватит дурить читателей и женщин спрятавшийся «аноним»
6. Есть программа «Демография» в РФ. Её надо конкретизировать Законом «Запрет абортов в РФ».


…..................
Я против любых запретов
…кроме одного
Рубрика в газете: Герой номера, № 2019 / 40, 01.11.2019, автор: Григорий СЛУЖИТЕЛЬ


юрий кириенко:
06.11.2019 в 17:20
1.    В принципе я согласен с «кугелем». «Не сотвори себе кумира!» — этим всё сказано.
Если у читателя, а тем более выступающего литкритика на Всю жизнь остался кумиром один Пушкин, то грустно за его Статичное мировоззрение.
2. Сошлюсь на Н.В.Гоголя, цитирую: «Нет, не Пушкин или кто другой должен стать теперь в образец наш: другие уже времена пришли… свойства, обнаруженные нашими поэтами, суть наши народные свойства…, поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это огни, из него излетевшие, передовые вестники сил его…» (1846 г). Всего 9 лет после гибели Пушкина сказано..
3. В принципе «кугель» прав, когда, цитирую (из комм. по «Механизмы страстей»: «Такие романы и мужикам доступны. Да и вообще — зачем. Л. Толстого, да и А.Н. Толстого и кое-кого еще достаточно. Зачем макулатуру разводить?» У обоих (Л.Т. и А.Н.Т.) лексического объёма, драматургии, образов и т.д. Достаточно для Лит образования и мировоззрения старшеклассников , студентов и любых читателей любого сословного уровня. Можно добавить сюда М.А.Шолохова, К. Седых («Даурия») и из Поэзии — Н.М.Рубцова («Разбойник Ляля») В порядке обсуждения.
4. О «вкусах», — не спорят. Добавлю от себя. Прочитав в студенчестве Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», получил негативное восприятие содержания и направленности творчества Ф.М.Д. Не хотел и не хочу наводить на себя отрицательные эмоции чтением литературы «критического реализма».
Поэтому лучше даже смотреть «лакировочные» кинофильмы советской эпохи, чем насыщаться негативом.
5. Знаю, что сейчас проявятся литкритики, особенно те, которые сделали диссертации на книгах Ф.М.Д.
В порядке обсуждения.

…................................
Механизмы страстей
Свет и правда Светланы Замлеловой
Рубрика в газете: Какая непростая жизнь, № 2019 / 40, 01.11.2019, автор: Александр БАЛТИН
юрий кириенко:
01.11.2019 в 18:21
В статье «Механизмы страстей», «ЛР», № 40, 2019 критик А.Балтин пишет возвышенно и безапелляционно о книгах-публикациях Светланы Замлеловой.
1. Хочу спустить критика с небес на землю. Знакомясь периодически с публикациями С.Замлеловой обратил внимание на желание всеохватности общественных тем. Естественно, что в этом случае нет глубины показа Темы, наблюдаются поверхностные оценки событий и явлений. Привожу примеры.
2. О банальной по содержанию статье «Рассказал России о России», («ЛР» № 21, 2019) о Пушкине привожу комментарии.
2.1.»Владимир» в комм № 6 пишет: «Статейка написана не в лучшее время для Замлеловой, похоже, на заказ, а не по здравому замыслу и желанию. Не дано тебе, дева, объять необъятное и понять непонятное. …».
2.2. Ю.Кириенко в комм № 4 цитирует С. Замлелову: «… многие соотечественники ненавидят страну и народ,…». Какой процент этих «ненавистников» и это кто? — потребители бабла за счёт «лохов»?
2.3. Далее от С.З.: «… всё ждут, когда же наконец превратится Россия хотя бы в подобие Европы, и презирают русских за неспособность стать немцами». Кто это Все ждут и ещё «презирают»? Ведь некогда многим, неуспешным ждать — работают, чтобы растить Детей, некогда им мечтать. Чтобы стать немцами (по С.З.) надо иметь технику, технологии и производство как в Германии и законы, близкие к Социальной Справедливости. Вот такие посылы философа при нарушенном понимании проблем.
3.    В журнале «Москва» (№ 10, 2019) опубликована повесть «Александр Алёхин. Партия с судьбой». С.Замлелова взялась за тему, в которой она — дилетант. Там я заметил ошибки и дал комм. , который был опубликован:
1. «С.Замлелова не видит главной причины временного поражения Алёхина в матче с Эйве в 1935 году. А это непрерывная травля Алёхина публикациями голландских журналистов и, главное, выматывающий режим поединка. Матч проходил не на одном месте, не в одном городе, а в Тринадцати городах Нидерландов, то есть с непрерывными переездами и адаптацией Алёхина к каждому новому отелю. О какой подготовке к каждой партии могла быть речь? И без помощников-консультантов? 2. С.Замлелова пишет о матче 1935 года, цитирую: «Но в любом случае после поражения он (Алёхин — прим. Ю.К.) был настроен решительно и, покидая Голландию, заявил: «Ничего страшного не случилось. Будем считать, что я одолжил звание чемпиона мира на два года!». Это грубая ошибка. Если бы так Алёхин сказал тогда, то не видать бы ему матча 1937 года. 3. Привожу из книги об Алёхине о матче 1937 года: «сам Алёхин после своей триумфальной победы саркастически заявил разочарованным голландским журналистам, что он «просто дал Эйве звание чемпиона мира взаймы на два года». Надо Замлеловой контролировать даты по годам и точность высказываний». Подпись. Юрий Кириенко, кандидат в мастера спорта по шахматам , член Союза писателей РФ.
4. Статья «Иначе не выжить.» «ЛР., № 8, 2019. 1. Светлана Замлелова запуталась в понятиях (цитирую): «Есть множество национальностей, но должна быть одна нация. С одним языком и самосознанием. Иначе не выжить». Это стравливание наций друг с другом по языку и культуре. Не надо путать: Единый язык общения — русский и какой-то единый народ. Понятие «российский» — это гражданство населения Российской Федерации. Также и в США — американский народ — граждане США (на этом их патриотизм) при наличии множества наций и их культур.

юрий кириенко:
11.11.2019 в 17:37
1.    Есть такие писательницы, которые вводят себя в транс и пишут не останавливаясь-не оглядываясь, что натворили.
2.1. В журнале «Москва» (№ 10, 2019) опубликована повесть «Александр Алёхин. Партия с судьбой». С.Замлелова взялась за тему, в которой она — дилетант.
Повесть построена на бытовухе вокруг чемпиона мира А.Алёхина.
2.2. Без анализа глубины и самобытности постановки шахматных партий, неожиданных комментариев не увидеть психологии русского чемпиона, глубоких знаний русского языка, логических построений.
Некоторые примеры от Алехина: «Первое звено заключительной комбинации», «Очень изящно, но материальное преимущество белых обеспечивает им надёжную защиту против тактических трюков подобного рода», «Здравая стратегическая схема», «Снова вычурный ход», «Лишь этот «тихий» ход, который надо было рассчитать задолго до его осуществления, оправдывает атаку. начатую ходом…», «Легкомысленный ход, которым белые напрасно отказываются от намеченного плана…» Читаешь и наслаждаешься. Это кроме необычных шахматных ходов, построенных на невидимой «среднему уму» логике.Нет у Алёхина шаблонных слов, а тем более мыслей.
4. Нужна не широта охвата актуальных общественных тем, а глубина раскрытия хотя бы одной — двух.
…..........................

К статье «Проза года»,  ЛР, № 42, 2019

юрий кириенко:
16.11.2019 в 21:13
У обоих «лауреатов», это — не поэзия, а Тоска и отсебятина (ни ритмики, ни рифмы, ни радости бытия). Одни фантазии сумрачного сознания.
Премии из госбюджета за такие рифмовки — мягко говоря, Вызов русской поэзии и поэтам.
Прим. Премия за Одно стихотворение составила 350,0 (триста пятьдесят) тыс. руб.

…..................

Литинститут как школа приспособленчества
№ 2010 / 16, 23.02.2015

юрий кириенко:
17.11.2019 в 20:00
Публикация М.Пешкова (под псевдонимом) — это видно как крик Души.
1. Уровень «поэзии» студентов продемонстрировали здесь на страницах «ЛР» выпускницы семинара С.Арутюнова и др. поэтесс от литинститута.
2.    Я был однажды полуслучайно на семинаре руководителя — известного поэта. Но «стихи» семинаристов — графомания (это не вина руководителя, не он их принимал). А хвалить приходится.
3. Но в конце концов, в Дипломе стоит профессия «литработник». Не — поэт или прозаик или литературовед. Вот Это надо заработать Умом, Душой. И признанием Не от законспирированных «экспертов» из разных жюри или коллег из своей литобоймы.
3.2. Мнение Л.Сычевой, цитирую: «Нельзя держать газету на скандале – она будет интересна только мелким склочникам, людям с извращённым сознанием…». Это как понимать? Редакция «ЛР» обличает например, «работу» руководителей Росархива, некомпетентность актива «ЖЗЛ» и авторов-универсалов конкретных серий, «кумовство» в присуждении литпремий и др. Публикует мнения и предложения комментаторов системно.
4. Далее, от Л.Сычевой, цитирую: «Но литература (да и всё настоящее, имеющее подлинную ценность) делается другими людьми».
Правильно! Но не только Вами, но и Нами, без литдипломов, но с другими дипломами со знаниями русского языка из других областей, самообразованием по жизни и опытом взаимоотношений в обществе (чего литераторам офисным катастрофически не хватает)

юрий кириенко:
19.11.2019 в 11:22
Кличке «Алексей».
1.    Я ничего не говорил о преподавателях- конкретных литературных дисциплин, у которых в большинстве, конечно, специальные знания на высоком уровне. Это знания вековые. И это литературоведы, а не Поэты и Прозаики.
2. Знания получают студенты, как будущие «литработники» (!) по Диплому, но
не Поэты, не Прозаики.
Для Этого, кроме техники написательства, надо иметь Жизненный опыт, Мировоззрение близкое к народному (и к текущим жизненным проблемам), а не — к асфальто-ресторанному урбанистическому.
3. На вашу демагогию приходится отвечать, чтобы вы не дезинформировали молодёжь. Так что можете не отвечать (хотя уверен, продолжите).

…..........................................

Русский язык – прекрасный, убогий и клоачный
Удивительные парадоксы и неудивительные метаморфозы профессора «Вышки»
Рубрика в газете: Жизнь национальностей: в поисках гармонии, № 2019 / 41, 07.11.2019, автор: Иван КОРОТКОВ
юрий кириенко:
09.11.2019 в 07:55
Некоторые размышления. 1.
Г. Гусейнов — доктор филологических наук.
Вопрос. А на каком языке г.-н Гусейнов защищал сначала кандидатскую, а затем докторскую диссертации. И с какими целями. Добавлю. Он имеем звание «профессор», которое присваивается за «научное руководство» кандидатскими не менее двух учеников-учениц. То есть Гусейнов (как филолог) сделал Карьеру на «развитии»русского языка, «находок» в филологии и «впаривании» своих теорий в практику преподавания «клоачного» русского?
2.    На каких доводах руководители ВШЭ (фамилии просьба дополнительно озвучить) защищают «своего коллегу»? Напрашивается: у них такое же мнение о русском языке? Можно далее развить логически: а чему Там учат студентов?
3. Некоторые «элитарии» решили, что им всё дозволено? И «вброс «клоачности» спустят на тормозах? За всё — в том числе за наглости — надо отвечать! В таких случаях и не нужны извинения. Освободите кафедру добровольно или приказом руководства!
3. Со статьёй И.Короткова полностью согласен.
4. О другом в связи с мнением Г.Гусейнова попозже напишу.

юрий кириенко:
11.11.2019  в 16.22
Продолжу. Некоторые размышления II.
I1. Цитирую Г. Гусейнова: «Язык, из которого вынуто удивление: чёрт побери, а мир-то населён более умными и человечными людьми, чем я и мои соотечественники, как же так? Как же я дошёл до жизни такой?»
Это к кому претензии? К русскому языку и его Носителям — Русским?
2.И с каких это пор «мир-то населён более умными и человечными людьми…»?
Это «кто более умные и человечные…» Это те, 80 лет назад «hochmensch -и» из Германии и их сателлитов? Скажем так, которые зазомбировали большинство «своего» населения.
3.Или это «советнички» 90-х годов по техническо-экономической диверсии против отлаженной экономики и социалки Советской России (в форме СССР)?
4.Или «внедрители» технических санкций против России методами блокирования поставок комплектующих на отечественные Промизделия и жизненно важные товары?
5.. По поводу «более умными…»?Практика достижений технических и военных специалистов ОПК РФ с 2012 года показала, кто есть кто по «Техническому уму».
6. В гуманитарной области невозможно установить: кто умнее? Тут нет видимых критериев, кроме, конечно, видимой Направленности Искусства и «искусства» на «Добро» или на «законсперированное» Зло. Результат: попытка зомбирования молодёжи на меркантильные и антирелигиозные «ценности».
7. По поводу — от Гусейнова, цитирую: «Как же я дошёл до жизни такой?» Есть другой вопрос: «Как «меня» довели или хотят довести  — до жизни такой? Философия нищеты или нищета философии или что? от Г.Г.

юрий кириенко:
11.11.2019 в 09:42
Продолжу. Некоторые размышления III.
1.1.    Цитирую Г.Гусейнова: «А в Москве, с сотнями тысяч украинцев и татар, кыргызов и узбеков, китайцев и немцев, невозможно днём с огнём найти ничего на других языках, кроме того убогого…» .
1.2. А кто в киоски должен поставлять газеты, журналы на национальных языках? Какие тут претензии к русскому? В Москве есть национальные и областные Землячества. Что же они не обеспечат поставку в московские, петербурские киоски и не обратятся в Роспечать? И пусть потом дадут статистику реализации этой продукции московскими и местными диаспорами.
2. Конечно, можно попиарить публикацию Г.Гусейнова «..Материалы к русскому словарю…» и не замечать публикации о засорении русского языка англицизмами — «иностранным мусором» (например, критика «мусора» в статьях Альманахов «Звезда полей»), не замечать годами исследование «Методика оценки и критерии народности поэзии» (Ю.Кириенко-Малюгин, 2014).
3. Ещё цитата от Г.Г. : «Очень много работы у следующих поколений, которым предстоит расчищать эти наши авгиевы конюшни». А кто эти «конюшни» загадил? Надо бы филологу Гусейнову продолжит цитату, чтобы знать «фекальных» исполнителей (писателей и журналистов, по-конкретней только)

юрий кириенко:
13.11.2019 в 15:13
21-ой «галине». 1. Вы упорно не замечаете, что я сказал в комм. № 18, цитирую: «Вопрос к «Галине» и не только: А почему Гусейнов в тех высказываниях не сказал сразу «..о засорённости русского разговорного языка сленгом, варваризмами, иностранными словами, он против этого на телевидении, в газетах, на радио, в быту. Он как раз против англицизмов и «мусора». (цитирую фрагмент от вас, «галина»). Это ваша адвокатская манера.
Лично я, как писатель, не пишу на «клоачном» русском. И таких большинство!
2. Почему Г.Гусейнов не назвал авторов «фекальной» и т.п. лексики., авторов «засорения» русского языка (по фамильно писателей и журналистов)?
3. Для истории я вам сообщить, кто первым Публично матерком в советские времена со сцены запустил? И ничего — не блокировали, а ещё по загранкам катался. Или неинтересно?
…....................................

Магнитка – смерть поэзии
Рубрика в газете: Скандал, № 2019 / 41, 07.11.2019, автор: Катя ГАНЕШИ

Все слышали о скандальных увольнениях педагогов за безобидные фотографии в социальных сетях. На этот раз преследованию подверглась магнитогорская поэтесса, преподавательница кикбоксинга, участница многочисленных творческих акций Катя Ганеши (настоящее имя – Екатерина Николаевна Конопенко). После появления Представления прокуратуры и доследственной проверки по статье 156 УК РФ тренер по кикбоксингу Екатерина Конопенко была уволена из МАУ ДОД ДЮЦ «Максимум», а её детская группа распущена. Причиной увольнения, насколько можно судить, стали эротические и неэротические концептуальные фотографии, сделанные в 2000 году в рамках культурного городского проекта «Эксперимент».
Катя Ганеши известна как основательница нового литературного направления «Сверхагрессивный Шедевризм» и автор сборника стихов «Белокурая Бестия» (2010).

юрий кириенко:
14.11.2019 в 20:16
1.    Только что (14.11.2019 — к 19.50 на ТВ-1 состоялась передача «На самом деле» с разоблачением К.Ганеши). После этого перечитал в «ЛР» рекламное интервью, взятое М.Бойко. Выводы.
2. Такие личности нацелены на Хаос и разрушение. Эта девица может воспитать зверёнышей и эгоцентристов, этаких богоизбранных. Нетерпимая к любому мнению, к традиционной русской литературе. Антиправославная личность.
Пропагандистка звериных инстинктов. И таких прямых и скрытых хватает на «сценическом» и публичном мировоззренческом Поле.
3. Где Цензура фрейдизма и где Воспитание Культа Семьи и Детей, Морали, которая защитит наших девушек и подростков-молодёжь?
4. Впервые согласен со всеми оппонентами-комментаторами. Кроме Великосербова (вопрос — вы атеист?)

….................................
Кто набивается в герои газеты
Рубрика в газете: Письмо в редакцию, № 2019 / 40, 01.11.2019
Доброго времени суток!
Меня зовут Алина М-ская, я поэтесса, текстовик, организатор музыкально-поэтических вечеров «Вселенское немолчание».
Если вы ищете героинь для номера, то предлагаю вам свою кандидатуру.
Мои данные:
Публикации.................

Тексты.................
песня …. в рамках хит-парада ростовских рок-коллективов
Выступала на множестве поэтических мероприятий, таких, как: отбор на «Турнир поэтов 2019» Литклуба.TV в ЦДЛ (Центральном доме литераторов), «Птица поэта», «Лига поэтов», «Литературная среда», «РифМос», «ЛитПон», «Gnesin club», «Люберецкий декаданс», «Чемпионат поэзии им. Маяковского», «Вселенское немолчание».
Номинант на премии «Поэт года» (2016, 2017, 2018, 2019), «Наследие» (2018, 2019), «Русь моя» (2019) от Российского союза писателей.
Стихи активно цитируются публикой, огромное количество интернет-публикаций
Сcылки:......

С уважением, Алина М-СКАЯ
Друзья!
Что вы предлагаете ответить Алине М-ской?

юрий кириенко:
01.11.2019 в 16:12
Это перечень Алины М-ской: Что она наделала для себя к 01 ноября 2019 г..а
Сяду на своего «любимого конька» — демографию.
Просьба к А.М. осветить такие лично-семейные достижения:
1. Сколь лет уже набежало?
2. Замужем?
3. Сколько братьев и сестёр?
4. Сколько детей имеется?
5. Сколько детей планирует и когда?
6. Дети — после Всероссийского признания как поэтессы и песенника? В каком году?
7. Сколько детей у каждой из подруг и бой-френдов?
8. Знаете ли о тезисе Маргарет Тетчер в 1980 г. (ещё при СССР с населением почти 300 мил. чел.) о
доведении населения России до 15-50 миллионов к 2050 году?
С 1991 г. население РФ (колеблется) вокруг цифры в 140-144 мил. чел.

юрий кириенко:
07.11.2019 в 09:31

Уважаемая Алина М-ская!
Я хочу Вам и вашим подругам-«адвокатам» ответить своим текстом песни.

А я вам желаю влюбиться!
Над Родиной нашей играют зарницы,
Народ веселится, всю грусть затая.
А я вам желаю: Желаю влюбиться,
Желаю влюбиться в родные края!

Надеюсь, что храм старины возродится,
И братья и сёстры вернутся к нему.
Скажите иначе: Во что же влюбиться,
Скажите, родные, я, может, пойму?

Смотрите, любуйтесь на светлые лица
Красавиц небесных, сошедших сюда!
И я вам желаю: Желаю влюбиться,
Хотя б в жизни раз и уже навсегда!

Свобода взлетает, как вольная птица,
Крылом осеняя поля, города.
И я вам желаю: Желаю влюбиться
В Детей и Россию уже навсегда!

2002 г.
Песня – Свидетельство РАО № 8670
Вы со своими текстами не хуже и не лучше сотен других авторов песен и стихов. Но Вас и не только
(например, в стихи.ру и во всяких других конкурсах) будут выносить Вверх в пику другим.
Но кроме Карьеры (о чём я Вас и спрашивал) есть другие более Высокие Жизненные цели!

юрий кириенко:
10.11.2019 в 10:12
Guest-у на № 52. 1. Вы считаете, что слесари глупее вас, что ли? У вас сословная богоизбранность. Без
слесарей ни одна машина, агрегат не были бы собраны и работали.
2. Слесарь даст вам фору по уму.
3. Не случайно Монтень в «Опытах» сказал, что «Нравы и рассуждения крестьян я нахожу обычно более соответствующими наставлениям подлинной философии, чем нравы и рассуждения наших философов».
Эх, вы — недоучившийся студент!
…...........................................................................................................................

Юрий Кириенко-Малюгин. Из раздела 3. Крымская тетрадь.

Из сборника «А я вам желаю влюбиться», Изд. «Старт», г. Рязань, 2020

           Приморье

     Посвящается посёлкам
     Планерское и Крымское Приморье

Встречают меня кипарисы
И белая пена волны.
В объятия пляжной актрисы
Бегут гребешки-шалуны.

Оставил вдали плоскогорье.
Я снова отмечен судьбой!
Приморье! Приморье! Приморье!
Иду я навстречу с тобой!

Пришло наше новое лето,
Уйдут все сомнения прочь!
Небес золотая карета
Уносит нас в звёздную ночь!

И мне улыбаются скалы,
Террасы уходят на круг.
И взгляд твой любимый усталый
Приходит как память, как друг.

  Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
  «Звезда полей», «музыкальная страница»                                            

Песня о царице Крымского Приморья

Мы идём по камням, не спеша,
Я любуюсь твоею короной.
Как была бы любовь хороша,
Если б не были против законы!

Царский трон мне совсем ни к чему,
За тобою готов ползти в свите.
О любви я пока помолчу:
Очень верю, что будет в зените.

Я смотрю, всю любовь затая,
Для меня ты святое виденье.
Ах, царица! Царица моя!
Ты забава моя и спасенье!

Может, спустимся мы к валунам,
И присядем устало с дороги.
Расскажу, как я шёл по пятам,
Чтоб упасть под красивые ноги.
                         

   Посёлок Крымское Приморье – красивейшее место в Крыму. При взгляде с моря на прилегающий склон  горы мы видим композицию валунов, как бы спускающихся к морю. Согласно легенде впереди идут царь, царица, а затем свита. Это надо видеть!

             *       *       *

Снова скалы разрезали небо.
Рваный контур ушёл на восток.
Мне остался кусочек от хлеба
Той любви, что известна, как рок.

Царь с царицей спускаются к морю,
Сзади свита бредёт по хребту.
Этот путь наши души повторят,
Уходя в вековую мечту.

Мы поднимемся снова к Медовой,  –
Удивится таинственный грот.
С пика счастья увидим мы снова
Уходящий вперёд поворот.

Пусть рассветные блики поспорят:
Кто скорей приласкает лицо.
На удачу подарит Приморье
Золотое святое кольцо!

                                                                  
        *       *       *

Алмазы сыпались
На склоны жизненных дорог.
Берёзки с липами
Оставил позади мой Бог.
Искал я светлые
Мечты сверкающих полей.
Прислал заветные
Лучи надежды Водолей!

Идёт заветная,
Идёт любовь моя ответная!
Я знаю ангел твой
Нас охраняет по пути.
А память светлая
Ведёт к тебе любовь заветная,
Чтоб в жизни этой
Всегда я мог судьбу найти!

С причалом юности
Играется моя волна.
По звёздной улице
Летит весёлая луна.
Дорожка лунная
Ведёт на сказочный простор.
Твой силуэт вдали
Плывёт ко мне
С заветных гор.

        Карадаг

В небе видятся пики:
Это наш Карадаг!
Бог рисует нам лики
На полотнах-горах.
Пусть вдали приведеньем
Чёртов палец стоит!
Брось любые сомненья
Нам любовь говорит!

По пригоркам лохматым
Убегают тропинки.
На песке, с морем рядом
Высыхают слезинки.
Две скалы, на просторе
Бог послал нам с небес…
Наше Чёрное море –
Лучше всяких чудес.

Здесь стрекочут цикады,
И алеют мечты.
Знаю: – Будешь  ты рядом,
Будешь счастлива ты!

                                                   
                 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
                «Звезда полей», «музыкальная страница»

        *       *       *

Я как будто вечный странник,
Что из Киевской Руси.
Я из слов шлифую грани
Песен счастья…
Ты просил.

На судьбу мою похожий,
Что стоит на рубеже.
Ты постой! Ты не прохожий!
Мы знакомые уже!

Мне любовь земли дороже
Самых пламенных речей.
Помоги нам сверху, Боже,
Дни найти среди ночей!

Новый друг! Мы – из легенды
Древней Киевской Руси.
Пусть совьются снова ленты
Наших песен…
Ты просил.

На судьбу мою похожий,
Что стоит на рубеже,
Ты постой! Ты  не прохожий!
Мы знакомые уже!
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Из раздела 4. Вологодская тетрадь

  Из сборника «А я вам желаю влюбиться», Изд. «Старт», г. Рязань, 2020

   Пусть будет Вологда!

Сияет Вологда в лучах рассвета,     
И колокольчики в полях звенят.   
И журавли опять, встречая лето,
Зовут в родимые мои края.

Припев:
И мы споём на новой зорьке,
Что нет милее любимой той:
Здесь на соборной, на русской горке,   
Рассвет мы встретим  наш золотой.

На купола спустилось птицей небо,
Светлеет грусть у стен монастыря,
Гуляют здесь частенько быль и небыль,
Любовь и тайны города храня.

Припев.

Пускай красуется, кто хочет, где-то.
Пусть будет Вологда всегда жива!
Здесь листья, падая на склоне лета,
Сплетаются в родные кружева.

Припев.

 
                 Песня – Свидетельство РАО № 14386

                 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
                «Звезда полей», «музыкальная страница»


У Кирилло-Белозерского монастыря

Пусть где-то очень, очень мглисто
И кто-то бродит, зло творя,
Здесь на душе светло и чисто
Под стенами монастыря.

Ласкает душу гладь речная,
Уходит тьма за горизонт.
И луч, сомненья проясняя,     
Уносит вдруг в заветный сон,        

Где дед родной, гармонь наладив,       
Берёт весёлый перебор,
И бабушка детей в наряде
Ведёт ко храму на простор.

Стоят берёзы в ожиданье
Благих вестей со всех сторон…     
И я в Кирилловском молчанье
Жду колокольный русский звон.

        
Посвящается селу Волокославино

Дорогой светлой и волнистой
Лечу, лечу в своё село.
Сверкает от дороги близко
Река – блестящее стекло.

Рыбак сидит и ждёт сторожко,
Клянёт от катера волну.
Взлетает вдалеке рыбёшка
И вновь уходит в глубину.

Здесь над рекой Порозовицей
Храм Благовещенья стоит,
Щебечут ангельские птицы:
То песня древняя звенит.

Ты слышишь: здесь гармонь гуляла
От поздней ночи до утра,
Девчонок русских завлекала
И уводила со двора.

Кто знает, может быть, вернётся
Наш праздник вечный у костра.  
Господь на глупость улыбнётся,
Простит заблудшихся вчера.  

И край наш песнями зальётся,
И как в былые времена
Мой Волок Словенский проснётся
И счастье будет пить до дна.
                                                                  
Песня – Свидетельство РАО № 19089

   По линии матери и деда с бабушкой (Малюгиных) село Волокославино Кирилловского района Вологодской области, где изготавливали гармошки до 1961 г., является прародиной автора.

Лечу к тебе, Великий Устюг!

Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Спешу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз!

Я приплыву на пароходе,
Или приеду на авто.
Или на чём-то этом вроде,
Чтобы поднять бокал за то,

Что есть на свете этом белом,
На устье северной реки
Местечко, где душа звенела
От радости и от тоски.

Не нужно мне чужого хлеба,
Чужих морей и южных гор.
Здесь колокольни рвутся в небо,
И хочется обнять простор.

Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Лечу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз.

 Песня – Свидетельство РАО № 10984   
   
     Прим. В 2007 году мы с бардом Владиславом Киреенковым приехали в Великий Устюг, в местной библиотеке провели встречу с читателями, представили авторские песни на стихи Рубцова, встретились с Анатолием Мартюковым — другом детства Н.М.Рубцова                 

         Песня надежды

Хочу, чтоб счастливыми жили друзья,
И чтобы весёлыми дети.
И чтобы Россия, Россия моя,
Могла всех несчастных приветить.

Равнины, леса и живая вода
Вливаются в светлую душу,
Хочу, чтобы песни Рубцова всегда
Могла Вологодчина слушать.

Вот Спасо-Суморина наш монастырь
Я вижу как крепость и веру.
Как хочется, чтобы славянский мотив
Молитвой вошёл в наши двери.

Не буду откладывать жизнь на потом.
Мы встретимся на перевозе.
Урчит, как весёлый котёнок, паром,
Надежду на берег увозит.

Приеду, приеду в родное село.
Умоюсь святою водою.
Смотрите: дома и сады залило,
Как в детстве, весёлой зарёю.

На купол церквушки взлетает всегда
Душа, как волшебная птица.
И где бы я ни был, в какие года,
Мне будет Никольское сниться.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Литературоведы о творчестве Н.М.Рубцова

Из книги-монографии  Юрия  Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…». М. Изд. «Рубцовский творческий союз». 2011. 
 
    «Николай Рубцов вошёл в литературу в то памятное «громкими» именами время, когда … бездуховность «ультрамодных» приёмов, ритмов и рифм, рациональных  метафор,  ребусоподобных  образов  выдавалась – чего греха таить – и принималась порою за неоспоримые достоинства и даже подлинно поэтические ценности…»
     «Чуткий ко всему истинному талант Рубцова уже с самых истоков противостоял завлекающей моде мифов о «треугольных шедеврах» и прочих «нетленках»…Поэзия Рубцова была живым ручательством необходимости и возможности их достижения. Имя Рубцова стало, по существу, синонимом того поэтического явления, которое подготовило в сознании читателей переоценку ценностей, напомнив о бессмертии традиций отечественной поэзии». 
Юрий Селезнёв (1977 г.)
 
    «Ни у Гоголя, ни у Блока, ни у Рубцова нет несовершенных произведений. Если для их стиля и характерно некоторое пренебрежение литературной нормой, то сделано это исключительно из соображений художественной сообразности. Для всех трёх великих авторов характерно представление о литературном творчестве как о Божественном даре. Можно сказать, что центральной их темой была тема места русского человека в «мире Божьем» – русский человек и природа. При этом они были публицистами, то есть чутко улавливали особенности своего времени, держали руку на пульсе эпохи».  
Елена Митарчук
 
 «Его (Рубцова) портреты Гоголя, Тютчева литературно искусны, но куда доходчивее «поэт и друг» в «Памяти Анциферова».
Михаил Лобанов
 
   «Художественное пространство у Рубцова открыто и не ограничено, ему эквивалентна душевная открытость лирического героя».
Алла Науменко-Порохина
 
     «Рубцов, которому поначалу иные критики отказывали в «искусности», чрезвычайно сложен для толкования! Здесь годится разве что язык намёков, приблизительности. Природа поэзии Николая Рубцова такова, что искусность в ней неуловима, как солнечный луч, необъяснима, как тайна».                                       
Елена Л. Иванова
 
     «Время шестидесятников непростое. Да и как почти любое время в России. Те, кто мог и должен был его печатать, сам рвался на страницы журналов и сборников. Стояли плотным кольцом, расставив локти, не дай бог кто-то ещё пробьется в этот тесный круг избранных  и раздвинет соперников и конкурентов. Или просто боязнь, страх за себя перед властями за оценку таланта необычной звезды Николая Рубцова».
Наталья Гай
 
  «Рубцов был мятежен и твёрд, поражал своей эрудицией. В институте его очень любили поэты из национальных республик за его русизм, память о Российской империи, за уважение к её монархам. «Володя, –  говорил он мне, – у нас в России не было плохих царей»…
Владимир Ф. Андреев
 
    «Вот Никитин. Поэт такого уровня, как Никитин, не может принадлежать только крестьянству. Это – общенародный поэт. А Рубцов безусловно освоил культуру Блока, культуру Есенина. И я бы о нём так сказал: Рубцов – это русский национальный поэт».
Валентин В.Сорокин  (01.10.2002 г.)
 
    Разные исследователи сообщали о присутствии в творчестве Рубцова то стихии ветра, то о наличии спектра цветовых красок (серой, светлой или чёрной), то о темах дороги, то о теме «тихой» лирике, то о скрытой социальности тем (город – деревня), о патриотизме. Это свидетельствует, преимущественно, о мировоззрении, литературной позиции и направленности знаний конкретного критика, литературоведа, писателя,  но не объясняет причины воздействия поэзии Рубцова на душу читателя, не раскрывает глубину поэзии Рубцова, не может быть принято в качестве всеобъемлющей достоверной. Поэзия Рубцова – это алмаз с великим множеством граней, которые невозможно разделить, не нарушив целостность восприятия.  По мнению автора, кристаллической структурой творчества Рубцова (как многогранного алмаза) является  мистическое восприятие окружающего мира, которое отразилось во многих стихах поэта и которое согласуется с ведическим и православным не декларированным  мировоззрением Рубцова. 
Юрий  Кириенко-Малюгин
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов на пути к народной поэзии

   Фрагмент повести из авторской книги «Очевидное и невероятное», Изд. «Старт», г. Рязань. 2019. На базе киносценария Ю.Кириенко-Малюгина «Волны и скалы Николая Рубцова, который отмечен в лонг-листе творческого конкурса VIII Международного Славянского литературного форума «Золотой Витязь»  2017 года.  
    На сайте «Звезда полей» был опубликован Синопсис сценария  и сценарная заявка конопроекта «Волны и скалы Николая Рубцова»

1.    Детство

       Второй год идёт Великая Отечественная война с фашистской Германией. Дети находятся в тылу,  в средней полосе Европейской России.  Август 1942 года. Лес в предместьях Вологды.

      6-летний Коля Рубцов идёт по смешанному лесу. Заблудился по дороге к дому. Звёзд на небе пока не видно. Наступают сумерки четвёртого дня. Коля ломает ветви невысоких ёлок и берёз. Заходит под высокую ёлку, кладёт ветки на сухое игольчатое кольцо вокруг ствола, делает постель. Хорошо, что пока тепло в лесу. Ложится на зелёную постель, рядом заготовленная гора из веток,  валежник. Волки воют по ночам. Страшно. Коля бормочет воспоминания о своей жизни, об ушедшей два месяца назад маме, складывает слова в  стихи:

Вспомню, как жили мы
С мамой родною –
Всегда в веселе и тепле.
Но вот наше счастье
Распалось на части –
Война наступила в стране.  

       Коля слушает лесные звуки. Ухает сова. Раздаётся треск в кустах. Коля выглядывает из-под ёлки. В небе висят Большая и Малая Медведицы, на севере мерцает Полярная Звезда. Разговаривает:

Уехал отец
Защищать землю нашу,
Осталась с нами мама одна.
Но вот наступило
Большое несчастье –
Мама у нас умерла.

56
    Коля заползает под ёлку, закрывает валежником проход к постели.
Наступает утро. Коля выходит из-под ёлки.
    –  Куда же идти сегодня? Т-а-а-а-к. Я же убежал днём.  Вологда находится там, где солнце днём на самом верху. Пойду на солнце.

*    *    *

     Вологда. Вид на Спасо-Прилуцкий монастырь. Крыльцо деревянного дома с резными ставнями.
    Галина Рубцова, сестра Коли, стоит у крыльца. Подошла школьная  подруга.
     –  Давно не виделись. Что нового?   
      – Никак не найдём Колю. Убежал. Смотри: почти неделя, как его нет. Пропадёт, пропадёт! Знаешь, у нас через день после матери умерла  семимесячная  Надя. Кормить – нечем. Молока не было.  Нас – четверо  детей. Кличут нас – сироты.  Хорошо хоть Алика, братика отдали в фабрично-заводское училище. Там они работают, учатся и их кормят. А младших Колю и Борю взяли в детдом в Красково, здесь 18 километров от Вологды. Коле там не понравилось, или обидели. И он ушёл из детдома. Сюда вернулся. Я спрашиваю Колю: «Что будем делать – есть нечего, хлеб кончился?», а Коля и говорит: «Давайте будем песни петь!» У него  получилось «Раз, два, три…»

Раз, два, три,
Гитара моя, звени
Про жизнь мою
Плохую –
Мне хлеба не дают,
А всё не унываю,
Да песенки пою.
       
     –  Есть ребёнку нечего, а  Коля поёт. Хорошо, что нас приютила  тётя Соня.     

57
     –  Почему же Коля сейчас  убежал?
     – Мы получили по продкарточкам буханку хлеба. Положили в шкаф. И буханка пропала. Соседка стащила, а Колю обвинила  в воровстве. Коля обиделся и сбежал. Я и не увидела когда. Три дня ходили по лесам. Кричали. Безуспешно. Что с ним, Катя?
     – Он от голода упал и наверно уже умер. Пойдём на улицу.
      Около дома развешено бельё. Дрова уложены в поленницу. Синее небо. Летают воробьи, ласточки. Подруги выходят. Перебрасывают друг другу мячик. Вдали виднеется фигура бредущего мальчика, опирающегося на палку. Галя вглядывается и кричит:
      – Коля, Коля!
     Галя и подруга бегут к Коле. Галя берёт его на руки и несёт к крыльцу и в дом. Даёт брату стакан воды и кусок чёрного хлеба.
      –  Пей, Коля, не торопись! И ешь, не спеша.
      –  Ладно. Хлеб – какой вкусный!
      – Где ты был, Коля-Коленька?  
      –  В лесу – всё  время, дождя не было.
      – А что ты ел? У тебя зубы чёрные! Где ты спал?  Рассказывай!  
      –  Ел малину. Ягоды всякие… Кору пробовал, воду с росы пил. Потом родник встретился. Спал под ёлкой. Стихи сочинял.
      –  Какие стихи? Какие ещё стихи?
      –  Обыкновенные. Про нас.  
      –  Постой, постой! Давай, я  запишу.  
    Галина берёт  карандаш и лист бумаги.
      – Читай, Коля.
     Коля читает с выражением:

В детдом уезжают
Братишки родные,
Остались мы двое с сестрой.
Но вот ещё лето
Прожил в своём доме,
Поехал я тоже в детдом.

58
Прощай, моя дорогая сестрёнка,
Прощай, не грусти и не плачь,
В детдоме я вырасту,
Выучусь скоро,
И встретимся скоро опять.
Счастливой, весёлой
Заживём с тобой жизнью,
Покинем эти края,
Уедем подальше
От этого дома,
Не будем о нём вспоминать.

 –  Почему не будем вспоминать?
 –  Потому, что соседка злая, не даёт проходу.
 – Я записала, Коля. Как ты удержал это в голове?
 – А я повторял и повторял, пока шёл по лесу по полянам.
 – Коля, в детдом тебе надо вернуться. Братик Боря там сейчас. Зря ты тогда  убежал. Там кормят, одевают, песни поют, спать будешь в тепле.
  – Ладно, поеду. Отец нескоро вернётся с фронта. А Алик где сейчас?  
  – Братик твой в фабрично-заводском училище работает и живёт. Пока идёт война ты поживёшь в детдоме, пойдёшь в школу, будешь учиться уму-разуму. Мы всё равно победим. Война  кончится и отец вернётся. Заживём. Правильно ты сказал.

*     *     *

    Июнь  1950 года. Село Никольское Тотемского района Вологодской области. На берегу полуразрушенная Никольская церковь. На сельской улице  дома с полисадниками.
     Река Толшма под пригорком петляет.  У речки Нина Василькова, Тоня Шевелёва, Евгения Буняк, Смирнова Римма, Николай Рубцов – детдомовцы, выпускники 7-го класса Никольской школы.  

59
    – Ну что, разъехались наши мальчишки и девчонки, –  говорит  Евгения Буняк. – Хорошо хоть оставшиеся в живых родные тёти и матери забрали на воспитание. Смотрите, из сорока человек осталось нас всего девять. Кончаются наши забавы, походы в лес за грибами и ягодами.
    У поворота речки около кустов сидят Тоня Шевелёва и Коля Рубцов. Беседуют. Девчонки кричат им:
   – Эй, вы! Жених и невеста из солёного теста! Хватит уединяться, идите сюда!
   – Попозже! – кричит Николай Рубцов и обращается к Тоне.  – Тоня, ты умница. Поступишь, куда хошь.
   – Я поеду в медицинское училище в Вологду.
   – Не зря ты кошек лечила. А я – в  морское училище. В Ригу. Директор согласился. Поедет со мной учитель. Мы как в командировку.
   – Придётся  расставаться, Коля.  Весело мы жили.
   – Ты мне нравишься, Тоня. Жаль нам мало лет. А то бы женились. А так на память возьми эту книжечку (передаёт небольшую тетрадку с рисованной обложкой). Здесь тебе стихи. Такие получились. Читай!
Тоня Шевелёва  читает вслух:

Когда уеду из детдома,
Тогда начнётся жизнь моя.
Какая ждёт судьба – не знаю,
Но не забуду я тебя.

Пока что я неинтересен,
И от себя меня ты оттолкнёшь.
Ну что ж – быть может, где далёко,
Меня ведь тоже вспомянёшь.

 – Тоня, тебе на память ещё фото. Я надписал. «Плохим меня не вспоминай!».

 60
 – Спасибо, Коля! Конечно, хорошим.
–  Пойдём к девчонкам!
 – Эх, подружки! – грустит Нина Василькова. – Вспоминайте лесные походы! Но не верьте, что ходили  мы  ради  каких-нибудь  ягод-грибов. Мы  ходили   по  счастье, по  радость, по  песню, мечту и любовь. Всё впереди! Споём «Широка, страна моя родная!»

*     *     *

   Август 1950 года. Село Никольское. Николай Рубцов  выходит из здания  детдома. На улице одноклассницы.
   –  Коля, ты почему вернулся из Риги? В чём дело?
   –  Не приняли. Экзамены сдал. А не приняли.
   –  Не унывай! Не унывай! Думай, куда поступать. Ты же умный.
    – Зато увидел много интересного. Наши церкви, пристани по России. В Риге – церкви другие, костёлы называются. И речь там не наша слышится. А рядом море, волны катятся, чайки носятся.  
     Николай Рубцов уходит на берег реки. У него тетрадь  и карандаш в руках. За Толшмой виднеются ограды кладбища, темнеет лес.
    –  Вот  на паромной переправе Усть-Толшма  в   любую    погоду люди  на телегах, в сёдлах и пешком выходят зачем-то  на тракт. А я куда пойду? В лес? За мечтой?  
  Николай Рубцов  размышляет, записывает в тетрадь:  

Рассыпались листья по дорогам.
От лесов угрюмых падал мрак…
Спите все до утреннего срока!
Почему выходите на тракт?

Но мечтая, видимо, о чуде,
По нему, по тракту, под дождём
Всё на пристань двигаются люди
На телегах, в сёдлах и пешком.

61
А от тракта, в сторону далёко,
В лес уходит узкая тропа.
Хоть на ней бывает одиноко,
Но порой влечёт меня туда.

Кто же знает,
                      может быть, навеки
Людный тракт окутается мглой,
Как туман окутывает реки…
Я уйду тропой.

    Николай Рубцов  идёт к детдому. На крыльце дежурная кричит:
 – Коля, тебя директор вызывает.
   Николай заходит в кабинет директора детдома Вячеслава Ивановича  Брагина.
  – Коля! Надо тебе в жизни устраиваться. Моряком ещё успеешь стать. Поступай в Тотемский лесной техникум. Там в августе экзамены.
  – Да, в лесной придётся. Лес мне, как дом родной.
  – Знания у тебя хорошие. По математике, по русскому. У тебя пятёрки и четвёрки.  Пройдёшь конкурс. Будет  первая путёвка в жизнь.
    
2.    Юность

     Лето 1951 года. Тотьма.  Спасо-Суморин монастырь. В зданиях  размещены аудитории и общежития лесного техникума.
    Студенты техникума Сергей Багров и Николай Рубцов около метрового проёма в стене Спасо-Суморина монастыря.
  –  Серега,  прыгнем?
  –. Конечно! Коля, ты – первый.  Только поосторожней.
     Прыгают через проём на высоте 10 метров от земли. Их видит преподаватель техникума.

62
  –  Вы что обалдели? Приказ сейчас организуем. Да ещё со снятием со стипендии.
– А на что жить? У меня ведь никого из родни нет.
– Приказ будет всё равно.
– Серёга, посмотри какая красота вокруг!  Этот собор как называется? – Вознесенский.
– А вид какой!  На церкви, на нашу Сухону, на просторы! Красота!
– Ну и что? У нас эта красота везде.  Не только в Тотьме.
– Я хочу знать, зачем эта красота. Я это всё зарисую. В картинах или  в стихах.

*     *     *
 
Июнь 1952 г.  Приемная директора Тотемского лесного техникума.
    У стола секретаря стоит Николай Рубцов. Входит преподаватель математики Алексеевская Нина Николаевна.
    –  А ты чего здесь делаешь, Коля?
    –  Сообщу об отъезде. Буду моряком.
    –  А что учиться не хочешь дальше?
     – Нина Николаевна! Это потом. Мне сейчас надо испытать себя. Мне уже шестнадцать. У нас по Никольскому шёл моряк, на бескозырке  у него надпись «Северный флот». Его все уважают. И я также хочу.
     –  А куда поедешь?
     –  Теперь в   Архангельск, там морское училище. Паспорт есть.

*     *      *

    Сентябрь 1952 года.  Архангельск. Морской порт. Рыболовный траулер у причала.
    Николай Рубцов подходит к капитану траулера Шильникову.
    –  Товарищ капитан! Возьмите меня! В морское  экзамены сдал. А не приняли. Вот паспорт мой.

63
    –  И откуда ты? Где-нибудь учился?
    – Воспитывался на реке Сухона в Тотьме. Закончил два курса  лесного техникума.
    – Угольщиком пойдёшь в машинное отделение?
    – Пойду кем угодно.  Один я. Из детдома. Один на белом свете.
    – Оформляю угольщиком. Отъешься, накачаешь мускулы. Только подбрасывай уголёк в топку. Деньги после рейса.
      Николай Рубцов (делает под козырёк). Служу Советскому Союзу!
      В машинном отделении траулера главный механик даёт Коле  банку с тавотом, обрезки материи, маслёнку и командует:
   –  Смазывай всё, что двигалось и вращалось, и подшипники.
     Перепачканный Коля Рубцов докладывает радостно Главному:

Я весь в мазуте, весь в тавоте
Зато работаю в Тралфлоте.

*     *     *

. Сентябрь 1953 года. Кировск Мурманской области. Аудитория горно-химического техникума.
     Сидят за партами 14-15-летние студенты. Преподаватель русского языка и литературы, выпускница МГУ Логунова ведёт урок:
    –  Литература и красивый русский язык необходимы в жизни. А на занятиях важное место занимает сочинение. Вот вы при поступлении  сдавали сочинение. Понимаете «сдавали». А надо душу вложить в ваше сочинение. Есть ли на кого равняться? Да есть. Вот сочинение Коли Рубцова «Родной уголок» о городе Тотьма. Слушайте:
      «Пусть не лиманы и не каштаны украшают зелёные сады Тотьмы и не райские птички поют в их зелёной листве, пусть небо над Тотьмой не такое голубое, как в Италии, пусть ночи тотемские не такие «очаровательные», как украинские! Природа Тотьмы гораздо грубее и суровей, но именно этой суровой правдивостью нравится мне неподражаемая природа родного уголка.

64
       Кроме того, я не мог бы считать бесценно дорогим этот город, если б с именем его не были связаны судьбы моих бесконечно милых друзей недалёкого детства». Смотрите: – как  честно  и красиво пишет Рубцов.
    Тянет руку и, получив разрешение, поднимается студент Николай Шантаренков.
     –  Коля Рубцов уже много повидал. Ему – семнадцать. Много читал. Поэтому, конечно, ему легче было написать.
    Логунова прерывает Шантаренкова.
    – Частично ты прав. Но надо ещё любить свою родину детства и юности, да ещё рассказать о ней так, что даже мне было очень интересно узнать об этом городке. Продолжу из сочинения Рубцова:
      «Вспоминая теперь про свой родной бесконечно близкий уголок, я убеждаюсь, что именно этому уголку я обязан всем чистым, ясным и благородным, что было и что будет в моей жизни, ибо здесь под влиянием родной природы, под влиянием своих учителей и своих же товарищей, под влиянием самой жизни, такой радостной и счастливой, развивались мои наклонности, формировался характер».
      Звучит звонок.
    – На сегодня всё. В следующий раз будет сочинение,  

*    *    *

     Весна 1954 года. Общежитие горно-химического техникума. Ребята сидят на койках. Николай Рубцов вынимает фотографию из куртки. Ребята окружают Рубцова. Коля Шантаренков спрашивает:
   –  А почему на фото двое?  Какая из них твоя?
   –   Вот эта слева. Татьяна из педучилища.
   Николай Рубцов достаёт  гармошку. Играет  «Яблочко». Поёт.
   –   Эх, яблочко. Куда ты катишься?
Ко мне в рот попадёшь – не воротишься.
    Один из студентов спрашивает:
   –  Коля,  а ты что на занятия не ходишь, пропускаешь?  

65
    – Я в библиотеку хожу. Философов разных интересно читать. Не хочу учиться на маркшейдера. Химия и химия, каждый день химия.  Это не моё.
 –  А на кого ты хочешь выучиться?
 –   Пока не знаю.
 –  Коля! А ты куда летом поедешь?
 –  На заработки в Узбекистан. Там канал копают. Заеду  к Татьяне в Тотьму на выпускной вечер. Её должны распределить. Надо узнать куда? Проверить отношения.  

*     *     *    

     Ташкент. Июль 1954 года.
     Около двухэтажного дома на скамейке у стола сидят ветеран войны, полуглухой дядя Костя и 18-летний Рубцов. Коля уплетает из миски какое-то варево. Дядя Костя спрашивает:    
     – Значит, тебя Коля зовут. Как ты оказался на вокзале?
     – Был  в партии геологов. Ребята из нашего техникума позвали на «шабашку» сюда. Бросили нас на разведку трассы канала. По проекту  обводнения Голодной степи. А харчи нам по несколько дней не давали. И воды было совсем мало.
    – Как же вас бросили в пустыне? А где секретарь парткома канала?
    – Откуда я знаю. Пешком по пустыне еле выбрались с ребятами на трассу. Не подыхать же там. А пейзажи ночные: и сказочные, и жуткие. Нет лесов, нет соловьёв. Нет резных деревянных домов. Не моё это. Уехать хочу. Надо только подзаработать где-нибудь на дорогу в Россию.
      К дому подходит местный парень (обращается к Николаю).
     –  Давай познакомимся. Я – Сайяр.
     –  Я – Коля из России, из Кировска. А что это у тебя за тетрадка?
     –  Стихи пишу.
     –  Дай посмотреть.
      Коля читает стихи Сайяра.

66
      –  Для чего ты пишешь стихи?
      – Хочу поступить в институт. Печатаюсь в молодёжной газете.
      –  Я тоже пишу.
      –  Интересно. Почитай.
     Николай Рубцов читает наизусть «Деревенские ночи»:

Ветер под окошками, тихий как мечтание
А за огородами в сумерках полей
Крики перепёлок, ранних звёзд мерцание,
Ржание стреноженных молодых коней.

К табуну с уздечкою выбегу из мрака я,
Самого горячего выберу коня,
И по травам скошенным, удилами звякая,
Конь в село соседнее понесёт меня.

–  Здорово! Давай покажем стихи в редакции русской газеты. У меня там есть знакомые.
 – Не могу. Стихи у меня пока в голове… Вот перепишу их на бумагу, тогда может быть…
–  На тебе тетрадку  и карандаш. Приду через неделю.
    Сайяр уходит. Николай переходит на другую скамейку и начинает писать в блокнот стихи. Пейзаж местный. Барханы на горизонте. Мечеть в центре города.
    Через неделю приходит Сайяр.
    –  Стихи  записал, Коля?
    –  Записал.
    –  Пошли к редактору  Видоновой.  
   В редакции Ташкентской молодёжной газеты сидит редактор Видонова. Подходят Сайяр и Николай  Рубцов с тетрадкой. Сайяр обращается к Видоновой.
   –  Вот привёл Колю из России.
    Николай  достаёт тетрадь. Видонова листает страницы, обращается

67
к Рубцову: – Почитай-ка.
 – Это вот моя картинка об осени.

Осень! Летит по дорогам
Осени стужа и стон!
Каркает около стога
Стая озябших ворон.

Мелкий, демотный, без меры,
Словно из множества сит,
Дождик знобящий и серый
Всё моросит, моросит…
.
 –  А ещё какие есть стихи?  - спрашивает  Видонова.
 – Вот есть такие стихи из пустыни:

Шагали караваны
Из Фивы в Бухару,
И сыпали барханы
Песок, как мошкару.
Дамасские булаты
Везли в тюках своих,
Персидские халаты
И песни Навои.
А по пути колодцы –
Один на много вёрст.
А в них,
Как соль в солонках,
Блестела россыпь звёзд.
Шли караваны чинно.
А годы – просто  жуть –
Ложились как песчинки
На караванный путь.

68
 –  Стихи хорошие,  – признаёт Видонова. – Но  в них много, пессимизма. А нам нужны произведения о комсомоле, о строителях Голодной степи, о хлопкоробах. Напишите такие – опубликуем.
 –  Нет, я не пишу таких стихов.
 – А зря. Вы могли бы прославиться по теме всенародной стройки.
 –  Я не пишу по заказу.
     Николай Рубцов и Сайяр уходят из редакции.
 – Жаль не получилось, Коля.  Пойдём на рынок. Дядя Нури попросил меня взять друзей и помочь  сгрузить дыни, которые он привез  на полуторке. Сейчас пригласим Ахмада и на базар Чор – Су.
 – Хорошо.  На дорогу в Россию деньги нужны.

*     *     *

     Январь 1955 года. Общежитие горно-химического техникума. Николай  переписывает стихи в тетрадку. Входит Шантаренков.
– Коля, я заходил. Тебя нет. Где ты был?
– В библиотеке. Дочитываю  Гегеля, Платона.  Классиков мысли надо прочитывать.
–  Коля, а ты что там записываешь в тетрадь?
– Стихи кировского периода! Понял? Чтобы не забыть.
– Почитай-ка.
–  Пожалуйста. Вот «Первый снег».

Ах, кто не любит первый снег
В замёрзших руслах тихих рек,
В полях, селеньях и в бору,
Слегка гудящем на ветру!
В деревне празднуют дожинки,
И на гармонь летят снежинки.
И весь в светящемся снегу
Лось замирает на бегу
На отдалённом берегу.
 
69
     –  Поэтично. Как ты всё замечаешь. Коля! Ты зачёты и экзамены не сдаёшь. Тебя отчислят.
 –  Ну и пусть.
 – За тебя Логунова бъётся. Говорит, что ты талант.
 – Спасибо ей! Но мне надо менять дорогу. Осенью в армию призовут. На стипендию мне не прожить.  Надо  работу найти. А я ещё даже не знаю, где сейчас мои братья, Алик и Борис, сестра Галя. Надо их найти. А там и решить, как дальше жить.
   –  Уедешь, значит?
    –  Уеду.
  –  Может, на прощанье напишешь пару строк.
  –  Когда?
  –  А сейчас прямо.
  –  Хорошо. Подожди. Это будут «Прощальные стихи».
     Николай пишет на отдельном листке. Шантаренков смотрит в окно на зимнюю картину.
  – Всё готово. Дарю на память.

Зима глухая бродит по дорогам,
И вьюга злая жалобно скулит…
Я ухожу до времени и срока,
Как мне судьба постылая велит.
.  
*     *     *

    Вологда.  Март 1955 года. Деревянный дом
    В комнате Альберт, его жена Валя. Входит Николай Рубцов. Через 13 лет  встречаются  братья.  Обнимаются. Кружатся.
    –  Вот ты какой, Алик! Здоровый, как бугай.
   –  А ты что-то не вырос. Хлипкий какой-то.
   –  Это только с виду. Ты меня не знаешь.   
     Николай берёт в охапку Альберта,  поднимает  и несёт на диван.
   –  Ого! Ты где это сил набрался?

70
  –  На траулере. Уголёк кидал в топку. А ты на гармошке играешь?       
  – А как же! Давай сначала посидим, отметим встречу.
  – А я  научился ещё в детдоме в Никольском. Эх, юность наша пролетела, Алик. И всё из-за войны.  А куда теперь податься? Мне осенью в армию. Что посоветуешь?
  – Знаешь что. Езжай в Приютино, под Ленинград. Там военный полигон. Я напишу туда. И адрес дам. Там есть общежитие. Пока поработаешь до армии. Слесарем хотя бы. Устроишься.
 – Да, я смогу. На тралфлоте в машинном отделении работал. С мазутом и тавотом подружился.  Давай завтра поеду.
   Альберт (жене Вале): – Собирай на стол.
   Застолье краткое. Тосты за встречу.
   Альберт достаёт гармонь, играет «Златые горы».
    Затем Николай Рубцов  играет  «Синий платочек».
  –Мы тоже уедем, – говорит Альберт. –Чего нам стеснять отца в комнатушках. У нас своя дорога.

*     *     *

      Приютино Ленинградской области.  Лето 1955 года.  Лесная дорога на военный полигон.
      Николай Рубцов едет на велосипеде.  Заезжает на луг. Набирает полевые  цветы. Едет к дому, вызывает Таю Смирнову и дарит ей цветы.
 – Дарю букет той девушке, которую люблю.
 – Ой, за букет спасибо! Ты когда в армию?
 – В конце сентября. В военкомате определили меня на флот. Я же на траловом работал и кочегаром, и в машинном отделении. На Путиловском заводе три года в котельной и в литейном цехе на технической работе. А сейчас слесарем-сборщиком.  
 – Служить-то придётся четыре года, Коля.
 – Да, долго. Ты будешь меня ждать?
 – Буду. Фотокарточку пришлю.

71


3. Северный   флот

Североморск. Весна 1957 года. Миноносец «Острый». Каюта. Матрос-сосед.  Рубцов сидит в каюте и читает письмо от Татьяны.

 – Вот это новость! Пишет бывшая подруга с Вологодчины: «Коля, ты можешь меня принять с будущим ребёнком?» О чём эта Татьяна раньше думала? Когда я за ней бегал. Как это она только мой адрес узнала?
 – Ну, у неё сложное положение, она беременна!
 – А у меня какое положение? Танька не захотела со мной даже переписываться, когда уехала по распределению в Азербайджан. И вот вспомнила меня эта Татьяна. Хочет, чтоб я прикрыл её гулянку. Сейчас я накатаю ей ответ.
Николай Рубцов достаёт тетрадь и быстро пишет.
– А ты где с ней встречался? В Тотьме? Или в деревне?
 – И в Тотьме, и в её деревне три года назад перед отъездом. Вот такое письмецо поучается:.

Что я тебе отвечу на обман?
Что наши встречи давние у стога?
Когда сбежала ты в Азербайджан,
Не говорил я: «Скатертью дорога!»

Слова любви не станем повторять,
И назначать свидания не станем.
Но если всё же встретимся опять,
То сообща кого-нибудь обманем?
 
  – Ну и поддел ты её! «Сообща обманем»! Это твоей подруге не понравиться.
 – Ну и пусть. Поезд надежды и любви ушёл. Каждый пошёл своей дорогой.

72
*     *     *

Североморск. Редакция  «На страже Заполярья». Лето 1958  года
 
   Встретились моряки-поэты  Николай Рубцов и Валентин Сафонов.
 – Коля. Ты когда вернулся из похода. Где был?
 – Неделю назад пришвартовались. Были у архипелага «Новая земля». Знаешь ведь какие там наземные испытания. Я видел всё с фок-мачты. Страшное оружие. В небе всё горит и на нас летит. Вернулся. Прошёл обследование. В госпиталь меня направят вторично.
– Лечится – всегда  надо. Как у тебя дела с девушкой из Приютино?
– Никак. Обещала ждать меня Тайка. А сама вышла замуж. Я её любил. В стихах всё сказал:  

Прошло три года –
Ты меня забыла,
Остались письма –    
В письмах только ложь!
Чего желать?
Что делать я не знаю.
Ну, с кем свою
Любовь я разделю?
За ложь твою
Тебя я презираю.
Но презирая,
Всё-таки люблю.

– Ничего, Коля. Найдёшь ещё свою любовь.
– Пока забыть не могу. Я же ей цветы полевые возил, когда работал на полигоне в Приютино. Написал Тайке в стихотворении «Желание»:
    
…Нарву цветов и подарю букет,
Той девушке, которую люблю.

73
Я ей скажу с другим наедине
О наших встречах позабыла ты,
И потому на память обо мне
Возьми вот эти скромные цветы.

   – Валентин. Опубликуют в газете?
   – Конечно. Моряки всё поймут.

*     *      *

   Зима. 1958 года. Североморск. Комната общежития на улице Гаджиева. В комнате 2 узкие койки, стол, рукописи, пишущая машинка, фотокамера, гармошка,  печка – «буржуйка».

   В комнате Валентин Сафонов  – в  свитере, Станислав Панкратов -  в полупальто.
– Стас, подкинь дровец в печку! Холодина.
– Да уже нечего подкидывать. Может твои выдающиеся стихи?
–  Кинь мои старые башмаки и вот эти бумаги! А что у нас сегодня на званый ужин?
 – Свиная отбивная, шашлык со спецсоусом, сациви и охлаждённое бургунское.
 – Ясно! Стас, пельмени на подоконнике, гречка в шкафу, а с тебя банка тушёнки. Ставь на плитку!
   Входит Виктор Ф. в матросской форме. Здоровается.
 – Ну что, товарищи матросы, что-нибудь накатали?
 – Вот именно, накатали! – возмущается Валентин Сафонов. – Ну, как мы пишем! О чём пишем? Где душа? Смотрите, о чём думает Есенин!

Спит ковыль. Равнина дорогая,
И свинцовой свежести полынь.
Никакая родина другая
Не вольёт мне в грудь мою теплынь…

74
 –  Неплохо!  – вступает Виктор Ф.  Да, надо нам за рифмами следить. Стихи отделывать.
 – Да это тебя надо отделывать! Тебя только редактируй и редактируй! Твою подборку стихов с трудом пропустили в газете! – опять возмутился Валентин Сафонов.
    Входит Николай Рубцов в матросской форме, с несколькими штакетниками под мышкой.
   – Привет морским борзописцам! Вот от меня подарок после публикации (бросает штакетники к печке, достаёт пакет с продуктами). А это для ужина.
   Входит Владимир Соломатин. Готовят ужин, нарезают хлеб, колбасу, сыр, ставят стаканы, достают бутылку с разведённым спиртом.
 – Ребята, вы подготовили подборку стихов к альманаху? – спрашивает Николай Рубцов. – Как сказал «редактор-начальник» нашей Кольской поэзии  Владимир Васильевич.
– В основном, – откликается Валентин Сафонов. –  А ты, Коля?
– Готовлю понемногу. И Есенина читаю. Вот вчера на обсуждении моих стихов мне дали!
 – Не расстраивайся. Ну ладно, адмиралы, давайте за встречу и за Удачу!  – поднимает тост Станислав Панкратов. –  Всё-таки, Есенин – это гений! Вот из «Письма к женщине».

Лицом к лицу
Лица не увидать.
Большое видится на расстоянье.
Когда кипит морская гладь,
Корабль в плачевном состоянье.

– Смотрите, Есенин не лукавит ни в чём.
– Хорошо, что опубликовали Есенина. – вступает Николай Рубцов. – Вы знаете, что Есенин встречался с Блоком? И связь у них видна поэтическая. Вот из Блока, из стихотворения «Россия»:
 
75
Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые, –
Как слёзы первые любви!

Станислав Панкратов. Коля, давай своё! Если что пополощем тебя!
Валентин Сафонов. Это не главное. Сейчас все увлекаются Есениным. И Коля тоже. Мы опубликовали его «Северную берёзу» в газете «На страже Заполярья». Коля, прочитай-ка!
Николай Рубцов. Пожалуйста! (читает)

Есть на севере берёза,
Что стоит среди камней,
Побелели от мороза
Ветви чёрные на ней.
Так ей хочется «Счастливо!"»
Прошептать судам вослед.
Но в просторе молчаливом
Кораблей всё нет и нет...
Спят морские перекрёстки,
Лишь прибой гремит во мгле.
Грустно маленькой берёзке
На обветренной скале.

Валентин Сафонов. Здесь у Коли подражание Сергею Есенину, его «Белой  берёзе».
Владимир Соломатин. Не согласен. А вот слушайте! Нашу газету поэты-матросы завалили стихами о берёзке.
Станислав Панкратов. Сейчас Владимир Васильевич ведёт отбор стихотворений для альманаха «Полярное сияние» под рубрикой «Счастливого пути». На гражданку пойдём с напутствием. А дальше всё в наших руках и в голове то же.
Валентин Сафонов. А  Владимир  Васильевич  вчера  заявил,  что   на

76
небе есть звезды разных величин. Так, мол, Твардовский в поэзии – звезда первой величины. Наши некоторые поэты-маринисты – звёзды второй величины. Ну а он, наверно, пока – седьмой. Но всё равно звезда!
Владимир Соломатин вмешался: – Ну, а Колька Рубцов ему и высказался: – Да что там звезда! Солнце вы, Владимир Васильевич! Незаходящее солнце нашей кольской поэзии!
Валентин Сафонов (спрашивает Виктора Ф.): – Ну как дела? После того, как мы дали твою подборку в газете, тебя и не видно. А с тебя причитается!
Виктор Ф.:  – Поддал я тогда капитально на радостях. Попался. Мне берег и зарубили на месяц.
Владимир Соломатин. Это со всеми бывает.
Николай Рубцов. А я всё меряю по Есенину. У него неудержимо буйный (в русском духе) образ жестокой тоски по степному раздолью, по свободе. В стихах должно быть «удесятерённое чувство жизни», как сказал Блок. Тогда они действенны.
Валентин Сафонов. А ты куда, Коля, проездной будешь выписывать?
Николай Рубцов. Ещё не надумал. Может в Вологду, в деревню подамся, а может в Ленинград. Там у меня брат на заводе работает. Приютит на первый случай. Четыре года старшина голову ломал, как меня одеть, обуть и накормить. Теперь самому ломать придётся. Да не о том печаль! Ждал я этого дня, понимаете? Долго ждал. Думал, радостно будет. А вот грызёт душу тоска. С чего бы? (обращается к Валентину Сафонову): – Ты-то долго на Севере задержишься?
Валентин Сафонов. Не знаю точно. Учиться нам надо.
Николай Рубцов. Надо, ещё как надо! Четыре года я на эсминце отмотал. Я из-за службы десятилетку ещё не имею,  два курса лесного техникума закончил, а горно-химический техникум сразу забросил. И вот думаю, к какому берегу волна меня прибьёт?
Владимир Сафонов. Не пропадём! Ну что, споём нашу родную?
Все поют «Прощайте скалистые», Рубцов подыгрывает на гармошке.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Николай Рубцов на пути к народной поэзии

   Фрагмент повести из авторской книги «Очевидное и невероятное» (Изд. «Старт», г. Рязань. 2019) на базе киносценария Ю.Кириенко-Малюгина «Волны и скалы Николая Рубцова, который отмечен в лонг-листе творческого конкурса VIII Международного Славянского литературного форума «Золотой Витязь»  2017 года опубликован на сайте «Звезда полей» 30.09.2020 г.  Опубликован синопсис сценария  и сценарная заявка кинопроекта «Волны и скалы Николая Рубцова».

Юрий Кириенко-Малюгин. Нравственные ценности в русской поэзии.

На XXVI МЕЖДУНАРОДНЫХ РОЖДЕСТВЕНСКИХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ЧТЕНИЯХ, состоявшихся 26 января 2018 года в Храме Христа Спасителя, с докладом «Нравственные ценности в русской поэзии» выступил член Союза писателей России, руководитель Творческого центра имени Н.М.Рубцова, организатор конкурсов-фестивалей «Звезда полей»  Юрий Кириенко-Малюгин (Кириенко Юрий Иванович).   
   В докладе были представлены духовно-смысловая методика  оценки русской поэзии, образы положительного и отрицательного восприятия стихотворных произведений, также приведены примеры сравнительной оценки стихотворений народного поэта Николая Михайловича Рубцова и некоторых негативных примеров.

Юрий Кириенко-Малюгин. Пародии (апрель 2018)

НАКРЫВШИСЬ  МЕДНЫМ  ТАЗОМ
 
Креозотно кричит электричка -
александровский голос труда.
Медным тазом легко и привычно
нас с тобой накрывает беда.
 
Растворенные в городе этом,
вино-водочном, ватном, ямском,
мы идем, словно крутим планету,
каждым шагом скрипим башмаком –
 
Любовь Колесник, победитель номинации «поэзия», журнал Москва, конкурс «60+»
креозот – маслянистая жидкость с едким запахом (используется в технике) 
 
Запах нюхаю креозотный, 
Проникаюсь с подругой экстазом.
На путях воздушок  «благородный»: 
Мы накроемся медным тазом.
 
И пойдём,  веселяся, по шпалам. 
Городок мы закрутим в спираль,
И по водочным тротуарам
Скрипанём... Башмаков нам не жаль.  
 
Заорёт  электричка знакомо,
Призывая  заняться трудом.
Бесполезно…  Поскольку я дома
Сочиняю о том и о сём. 
 
СОВЕТ  ЖЕНЫ   
 
Я как все, был потен, зол и мрачен,
Но при этом взял и бросил пить я.
Трудно всем и каждому, что значит –
Я участник крупного событья.
    Михаил Попов, стих. «Бумажная твердь», журнал «Москва», № 1, 2013
 
До чего же довели меня друзья!
Наливали чуть не каждый день!
Но сказала мне жена: «Нельзя
Принимать такую дребедень».
 
Пусть я потен, мрачен, зол,
Потому что бросил я питьё.
Но жена, принявши карвалол,  
Мне сказала: «Прекрати нытьё!
 
Оцени-ка ты свои грехи,                            
Как поэт, о Музе не трубя,
Прежде чем учить писать стихи 
Посмотри-ка  лучше на себя».
 
КОНСЕРВНАЯ  МИСТИКА
 
И с душной тоскою подранка
Глядишь, как на мёрзлом окне
Пустая консервная банка
Пылает в закатном окне…
 
Николай Зиновьев. Стих. «Такое бывает нередко…»
Литературная газета, № 51-52 (28.12.2016 – 03.01.2017)
 
Подранком,   когда ощущаешь,
Себя при вечернем застолье,
Консерву тогда открываешь
И сразу возникнет веселье.
 
Чтоб банка  под ночь не прокисла,
Кидаешь в окно: прав – не прав?
Вдруг рифмочка  в ветках зависла,
В закатном окне запылав.
 
ПРИНЦИП СТИХА – «ОТ ФОНАРЯ»
 
Лёд хребта и мяс – ты, арктопитек,
череп цинком крыт, плавны швы кривизн.
Лето – рябь эфира, материк – снег,
макронаста вес – микролинз и призм.
 
Стихотворение «Никоторый час»,
Анатолий Н., журнал «Октябрь», № 5, 2016
 
Сухожилий  пуд – ты, фитнессупер.
Лексикон – отпад, отдыхай,  Египет!
Осень – муть ТВ, метафорки  в группе,
Рифма – в неглиже! Стой,  параллелепипед!
 

Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России».

Фрагменты  об  актуальных литературных и текущих проблемах.

Можно ли верить олигархам

В писательский городок Переделкино пришли бизнес-партнёры Романа Абрамовича
“ЛР», № 2020 / 32, 03.09.2020, автор: Вячеслав ОГРЫЗКО

Пока олигархи занялись домом творчества, сами дачники устроили грандиозный скандал вокруг заповедных дубов. Один арендатор – Игорь Волгин, тот самый, который на протяжении многих лет ведёт на телеканале «Культура» передачу «Игра в бисер», – на своём участке незаконно срубил ценное дерево (он захотел обустроить за счёт уникальных дубов детскую площадку), а другой – вдова поэта Андрея Дементьева – Анна Пугач потребовала призвать губителя природы к ответу. Вот так и живут знаменитые дачники. Может, и впрямь пора всё отдать олигархам? Может, хоть они наведут в Переделкине порядок?

1.      Сергей Овечкин:
04.09.2020 в 04:44
Молодец эта Кудимова. Быстро поняла, что писатель из нее никакой, — и занялась хозяйством. Ее и надо сажать в кресло руководителя АПР. Покажет она полкану, где раки зимуют…
Ответить
2.   
3.      кугель:
06.09.2020 в 03:24
Проигравши в бисер свиньям, Игорь Волгин в отместку им срубил дуб. Чтоб победителям желудей не досталось. А вы говорите — олигархам. Тут среднему поэту и литературоведу верить нельзя. И уж точно — давать топор в руки.
Все думали, что он голубчик,
А он отчаянный порубщик.
И зелень рубит без устатку,
Ваяя для детей площадку.
Ответить
4.      Guest:
06.09.2020 в 12:00
Овечкину. Ассоциация создаётся вовсе не для того, чтобы Кудимова кому-то что-то показывала. В Переделкино она борется за свою дачу. Писатель она продуктивный, много печатается и имеет своих многочисленных читателей. Можно ли серьезно относится к информации, изобилующей выражениями неуверенности, где то и дело: «кажется», «вроде бы», «по слухам», «якобы», «многие в Переделкино судачат…», «хочется верить, что…», «может, и впрямь…»? Трудно поверить в то, что «на роль главного распорядителя литфондовским имуществом» выбрана дачниками уважаемая Марина Кудимова и, по слухам, распоряжается всем общеписательским имуществом. Такое возможно? А вот в то, что одна дачница донесла на соседа, что он дерево срубил, в это верится очень даже. Теперь Волгину придется доказывать законность того, как он распорядился с деревом и объяснять, насколько оно ценное. Вспоминается неоднократно — «Там жили поэты…» и «Так жили поэты…»

5.     
6.      юрий кириенко:
24.09.2020 в 21:30
1.1. Можно ли верить олигархам? Нужно. И не только олигархам. Я всё ещё верю.
1.2. С января и в течение нескольких месяцев 2020 года обращаюсь на официальном тематическом сайте «Звезда полей» с предложением профинансировать (примерно 90 тыс. руб.) издание творческой биографии-монографии «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром!» (320 стр., редакция 2020)-
2. Пока — ни ответа, ни привета.
3. Более того предложил издательству «Вече», журналу «Наш современник» и ранее журналу «Москва» публикацию монографии. Тишина.
4. Сейчас предлагаю любому издательству и журналу начать публикацию монографии о Рубцове по главам в течение октября-ноября -декабря с.г. к январю 2021 года — очередному Пятилетнему юбилею народного Поэта.
Файлы издания — у меня, как автора.
….................................................................................................................................

Учтите брянский опыт

Рубрика в газете: Кому руководить писательской ассоциацией, № 2020 / 33, 10.09.2020, автор: Владимир ВЛАДЫКИН (г. БРЯНСК)

Не могла не удивить статья «Надо обсудить» в «Литературной России» в № 30, то есть не само её появление, а такое важное, может даже, сенсационное заявление: «Писательская ассоциация ещё не создана, а началась борьба за доступ к большим деньгам». Но в чём и как эта борьба проявляется, даже за скобками не сказано, а только характеризуются «неблаговидным поведением» некоторые руководители разных писательских союзов.
Разумеется, организация с таким названием нужна. Но без инициативы власти эту идею в жизнь не воплотить. И вот почему. Начну издалека. Сегодняшнее разделение писательского сообщества на разные союзы, как известно, произошло тридцать лет назад на сломе единой идеологии Союза писателей СССР. Оно осуществилось не только исключительно по своим идеологическим направлениям, но и по своим мировоззрениям, то есть Союз писателей России и Российский Союз писателей лишь условно разделены на патриотический и либеральный. Но они как-то приспосабливаются к своим литначальникам. Ведь и там и там писатели разных идеологических мировоззрений. Среди членов нынешнего СП России истинных патриотов очень и очень мало.....

Всё это зависит от того, кто по воззрениям и мировоззрениям сами руководители. А зачастую местные секретари кормятся из местных бюджетов – какие из них патриоты. Они ежегодно получают от власти разные вспоможения, гранты, при этом считаясь, по исторически сложившейся традиции, как бы официальными писателями и поэтами. Но реалии показывают, что по результатам творчества они не соответствуют установленной когда-то высокой планке мастерства и читательской востребованности.

14 комменитариев

  Тот, кто:
11.09.2020 в 01:30
Неужели кому-то мало тех литературных союзов и союзиков, коих расплодилось в России аки тараканов за печкой? Хватит тешить себя иллюзией о всеобщем писательском благоденствии в рамках вновь созданной Ассоциации. Для начала распустите те союзы, что уже существуют, и подержите гг. писателей лет десять в одиночном плавании. А потом посчитайте, сколько из них останется на плаву. Вот из этих упрямых и стройте новую писательскую коммуну «а-ля Алексей Максимович». Все остальное от лукавого в образе ГГ — Государственного Графомана.
Ответить
  кугель:
11.09.2020 в 02:10
Журнал наполнялся наряду с членами СП… И этот человек в литературе окопался? Наверное, лопата по блату.
 
  Игорь Мальцев:
11.09.2020 в 10:15
Не первый раз замечаю, что пишут «Российский Союз писателей», явно имея в виду «Союз российских писателей». Это очень разные вещи. «Российский союз писателей» – это «эгида», созданная порталом stihi ru, и под ней же действующая.
Ответить
  Супруги Гвоздевы:
11.09.2020 в 17:45
Согласны, надо распустить существующие союзы.
Но этого мало. Надо отобрать у них всю прикарманенную ими недвижимость. И отдать бедным, страдающим детям.
Какой замечательный детский пансионат можно сделать на Комсомольском проспекте, 13…

  Алексей:
13.09.2020 в 16:27
Брать под козырек (или взять) значит отдать честь по-военному, приложив пальцы к козырьку головного убора. В тех армиях, где честь можно отдавать без головного убора, речевое выражение этого действия не включает слова «козырек».

  кугель:
15.09.2020 в 00:57
Леша, ты буквы читать умеешь? Там насчет козырька и жеста все написано. А уж толкование, что козырек в некоторых языках не упоминается, просто душу согрело. Полиглот есть полиглот. Патриот есть патриот. Вместе взятые они одна лошадиная сила.
Ответить
  юрий кириенко:
23.09.2020 в 22:34
1.1. Об Ассоциации писателей России (по теме статьи).
1.2. Сказано в наименовании (!) Писателей, а не союзов писателей разных наименований и лит.позиции.
2.1. Поэтому считаю (и не только лично я), что должен быть Индивидуальный приём в Ассоциацию (по Анализу библиографии Изданных официально книг — под ISBN Книжной палаты России).
2.2.На Адрес ( должна быть опубликованная эл. почта комиссии АПР) каждый писатель (член любого лит.союза, в том числе члены Президиума и секретариата) высылает библиографию изданных книг. Приёмная комиссия из специалистов Администрации Президента оценивает художественный и Патриотический уровень Писателя.
2.3. Из «избранных» Писателей формируется часть делегатов съезда АПР.
3. В России действуют годами активно литературные сайты, газеты и журналы. На опубликованный почтовый адрес АПР предложить Руководителям выслать краткую рецензию о работе и направлениях публикаций. Пригласить руководителей (и один два сотрудника) в качестве делегатов съезда АПР.
4. По результатам рассмотрения полученных комиссией Администрации Президента формировать руководящие органы АПР. Проект опубликовать за неделю до начала Учредительного съезда.
5.1. Блокировать попытки руководителей Любых литсоюзов навязывать в качестве делегатов членов секретариатов и президиумов, в том числе по пропорциональной численности лит.союза. Это заметно от СПР — по интервью Н.Ф. Иванова в категоричной форме от 31.08. 2020 (см. сайт «росписатель»).
5.2. Иначе, например стихи.ру и проза.ру, также СПР (где большинство Московская организация) «получат» большинство мест делегатов.
Только индивидуальный отбор. Хватит плодить графоманию.

….............................................................................................................................
Экзистенциальные вопросы Алексиевич
Чьи интересы выражает нобелиатка?
Рубрика в газете: Жизнь национальностей: в поисках гармонии, № 2020 / 34, 16.09.2020, автор: Олег ХАРЕБИН (г. КРАСНОЯРСК)

Лауреатом Нобелевской премии по литературе 2015 года стала писательница из Белоруссии Светлана Алексиевич. Премия присуждена «за её многоголосое творчество – памятник страданию и мужеству в наше время». В начала мая – в канун 70-летия окончания Второй мировой войны в Европе – Светлана Алексиевич в интервью Радио Свобода рассуждала об исторической памяти и военной литературе.
«В Москве и других городах России, а также в столицах некоторых республик Содружества независимых государств – Минске, Ереване, Бишкеке – продолжаются широкомасштабные репетиции военных парадов Победы. От этой милитаристской традиции праздника отходят в других странах бывшего Советского Союза – в балтийских республиках, в Грузии, а теперь и на Украине. Там отмечают юбилей окончания Второй мировой войны в Европе как День скорби, памяти павших и национального примирения». Итак, у нас День Победы, на Западе: «Юбилей окончания Второй мировой… день скорби». Так начинается интервью в мае 2015 радио Свобода будущего нобелевского Нобелевского лауреата Светланы Алексеевич.

Почему же такая разница в европейском мировосприятии (а у Алексиевич – явственно европейское, не российское, «мировосприятие»… об этом ниже) и у нас, россиян? Потому, что основной вклад в Победу внёс СССР и мы, психологически и духовно, ощущаем себя страной-победителем. А вот западные, да и восточные европейцы, себя таковыми не чувствуют. Почему? Потому, что в том или ином политическом контексте вся Европа была под Гитлером и реальное сопротивление фашизму на государственном уровне оказывала только Великобритания. Кроме выражено фашистских Германии и Италии, профашистские и коллабрационисткие режимы в годы Второй мировой были во Франции, Норвегии, Венгрии, Испании, Португалии. Кроме этого, существовали политические союзники Гитлера: вроде бы не фашистские Финляндия, Румыния, Болгария.

Экзистенциализм
А что же означает сие: «экзистенциональные вопросы»?

Экзистенциализм – философское мировоззрение, возникшее после Первой мировой войны: К.Ясперс (1883–1969), Мартин Хайдеггер (1905–1980). Последовательным сторонником экзистенциализма был русский «антифилософ» Лев Шестов (1866–1938). Экзистенциалистом считается также самый известный из русских философов на Западе Николай Бердяев (1874–1948). В 1942–1948 годах королевское литературное общество г. Лунд (Швеция) 7 раз номинировала его на Нобелевскую премию!.. Естественно, что европейцы-шведы выдвигали «своего» – с выраженно европейским мировосприятием.
А, в общем, это – западное, выражено пессимистично-либеральное, культурное разочарование довольно значительной части западных интеллектуалов в западной христианской цивилизации. Разочарование основывалось на дисбалансе научно-технического прогресса и морально-нравственного состояния Запада. Дисбаланс привёл к возникновению двух мировых войн, к феномену фашизма.
 смертью».
Для творчества экзистенциалистов характерен нездоровый интерес к «пограничным» состояниям» психики: смерти, страху, отчаянию. Именно в этих экстремальных состояниях реализуется так называемая «подлинная коммуникация». Простые же отношения, не окрашенные аффектом, по мнению экзистенциалистов, «неподлинные». Отсюда – поощрение молодёжного бунтарства, социальной напряжённости, поиск социального адреналина, острых ощущений. А в конечном итоге, к деструктивным террористическим движениям типа ИГИЛ. Ведь в экзистенциализме главное – это не духовная свобода, а «свобода выбора»: или прозябание в несправедливом буржуазном обществе, или бунт против него.
Вопрос Странника Максиму в «Обитаемом острове» Стругацких: «А о последствиях, ты, подумал?» здесь не к месту. Потому, что экзистенциализм, по своей сути, есть враг всякого разума и интеллекта.

Ещё более примитивен Хайдеггер. Опору своего философствования он видел в «призыве крови, вере в почву души». При фашистах, будучи членом НСДАП, он с 1933 года был ректором Фрайбургского университета. Так же симпатизирует С.Алексиевич пробандеровскому режиму на Украине.
«Знаете, я приехала с Украины с очень хорошим чувством. Я выступала там в Киево-Могилянской академии, в университете, на книжной ярмарке «Книжный арсенал». Несмотря на все сложности, у молодёжи горят глаза, они хотят новой жизни, они готовы даже (хотя это варварство, конечно) на жертвы… На Украине чувствуется дух времени, чувствуется дух воспрянувшей нации, которая не хочет, чтобы её затягивали в русскую воронку». «Дух воспрянувшей нации…».
Светлана Алексиевич в настоящее время проживает в Берлине и довольно успешно издаётся в Европе. Европейские политэлиты нуждаются в негативном образе России для оправдания собственной руссофобии и формирования негативного к нам отношения у массового читателя. Вот и весь сказ о «многоголосом творчестве».

Сейчас Алексиевич вошла в состав оппозиционного координационного комитета в Белоруссии, активно поощряет очередных цветных мятежников… Чьи интересы выражает С.Алексиевич? – Запада, Белоруссии?.. На будущее Белой Руси ей наплевать. По мнению экзистенциалистов будущее ничего не стоит. Главное, – «здесь и сейчас».
 

3 комментария на «“Экзистенциальные вопросы Алексиевич”»
1.      кугель:
18.09.2020 в 00:10
Сразу было понятно, когда ей дали Нобелевскую, что это шаг политический. Русофобка, сочинительница паршивая, глупа, подла. Создавали рычаг, чтобы давить на Лукашенко. Что, собственно, и происходит.
И, кстати, почти все, кто был привечен советской властью (постсоветской тож) и выдвинут в первачи, как национальный писатель, стали гавкать злобно и на прошлое, и на действительное. Г. Сафиева, И. Драч, В. Коротич. И разные другие. Хотя и не поголовно. Встречались и приличные люди.
Ответить
2.   юрий кириенко:
21.09.2020 в 21:38
1.1. С точки зрения практической философии — очень познавательная и обоснованная статья. 1.2.Ведётся игра с неустойчивыми личностями на эгоизме, «исключительности» «талантливости». на «отсталости» родителей. Натравливание «детей» на «отцов».- это стратегия западников, что проявляется пока что в Белоруссии. 1.3. Разоблачение этой стратегии отстаёт по времени. Пора работать на Опережение!. Пример «цветной» провокации — экономика и атаки на православие в Украине. 1.4. Русофоб-идеолог З. Бжезинский после развала СССР сказал, что следующий враг для Запада (католического и протестантского) — Православие и православные.
2.1. О таких, как Алексеевич мой отец сказал на все времена : у неё и подобных — куриное миросозерцание и тараканий горизонт. 2.2. Поскольку эти русофобки знают свой «горизонт», то они организуют любые провокации лишь бы остаться на поверхности событий с попытками захватить власть.
Ответить
3  юрий кириенко:
23.09.2020 в 20:58
1. Пример с нобельством С.Алексиевич показывает, что имеется на Западе план непрерывного зомбирования населения России и рядом Беларуссии с игрой на самолюбии и эгоизме и эгоцентризме части гуманитарной молодёжи, которая не знает реальной жизни по работе на производстве, создании техники, производстве отечественных товаров.
2. Надо уже понимать, что на западных фестивалях выдают премии тем российским режиссёрам, которые делают кино на провокационных темах, с сексуальными сценами, играют на теме «жертвы» «тоталитарного режима». Хотя у самих таких «рыло» в пуху от финансовых махинаций и самодовольной «богоизбранности»
3. А где по этой теме активисты «гость», вездесущая «Галина» и др. законспирированные феминистки и образованцы.
Сидят в кустах или в ресторациях?

…................................................................................................................................

Ясновельможные вандалы и грабители

Рубрика в газете: Памятное, № 2020 / 34, 16.09.2020, автор: Сергей ТЮЛЯКОВ

В августе этого года в Польше отметили 100-летие победы своих войск под Варшавой над Красной Армией. Польские руководители посетили усыпальницы маршала Пилсудского, который был главкомом в этой войне. Маршала похоронили в Краковском соборе, там же похоронили и польского президента Качиньского, погибшего в авиакатастрофе под Смоленском. У входа в усыпальницу стоят прекрасные колоны из драгоценного уральского камня зелёного цвета. Ранее они стояли в Варшавском православном соборе Александра Невского. Собор разрушили в 1926 году. Его убранство было очень ценное. Этот собор расписывали Васнецов и другие известные художники. Ясновельможные вандалы «не заметили» того, что в это время в их стране проживало почти 4 млн. православных украинцев и белорусов, не считая униатов. Могли бы и не разрушать собор, а оставить униатам. Уничтожили чудесный храм, а драгоценное убранство и иконы лишь частично передали двум православным храмам, остальное превратили в роскошные детали новых построек и костёлов. А в Варшаве продолжают обвинять СССР и в антицерковных преступлениях.
3 комментария на «“Ясновельможные вандалы и грабители”»
1.      Филфак Иванович:
18.09.2020 в 04:45
Колоны — это совсем не колонны, Серега.
Тщательней надоть.
Ответить
2.      юрий кириенко:
20.09.2020 в 19:53
1 Информация от С. Тюлякова об этой «победе» католической Польши и Пилсудского слабовата. Это подарок Тухачевского и Троцкого, которые завели в болота 100 (сто) тысяч русских красноармейцев смоленщины, Которые затем были уничтожены голодом и болезными в концлагерях в течение 15 лет. По рижскому договору 1921 года русских пилсудские должны были вернуть в Советскую Россию.
2. От информации С. Тюлякова следует, что 4 (четыре) миллиона Православных украинцев и белоруссов были католицизированы, а Православные храмы уничтожены.
3. Такая же участь могла бы постигнуть сейчас православное население Беларуси в случае свержения законно избранного Лукашенко.
4. Как обосновывает мой сосед-историк, Вот в чём Главный вопрос провокаций от ИНО-агентов, расплодившихся в Беларуси и тысяч студентов-католиков, обучающихся в Польше в настоящее время. В том числе это внуки и внучки Полицаев, которые зверствовали во время войны в западной Беларуси.
5. А православным по отцам и матери разгулявшимся дурочкам надо проснуться, а то окажетесь в нищете и работать будете за похлёбку.
Ответить
3.      юрий кириенко:
23.09.2020 в 20:39
1. Идёт непрерывно ожесточённая информационная война против России и православного русского народа с вбросом провокаций.
2. Некая б.у кандидат на пост президента Беларуссии Анна Конопацкая выступила против Союзного Договора Беларуссии и РФ, защиты православного, в основномЮ народа Беларуссии от католических притязаний Польши на часть Беларуси.
3. Мой товарищ-историк предложил Денонсировать договор об образовании СНГ, как не легитимный, противоречащий результатам референдума о сохранении общего союзного государства в форме СССР, и подписанный лидерами только трёх республик.
4. Россия, как правопремник СССР, имеет право на объединение (и возвращение) в первую очередь исторически славянских территорий Российской Империи , переданных при создании Украинской ССР в 1922 году.
5. Предложить евросоюзу вернуться к Хельсинским соглашениям 1975 года о фиксации и нерушимости границ Стран, которые подписали это соглашение.
В порядке информационного ответа провокаторшам-кандидаткам, играющим на национализме с целью католизации православного населения Беларуси.

….................................................................................................................................
Комментарии Юрия Кириенко к статьям в  «Литературной России»

Почему Санаева и Яхину хотят изучать в школе вместо Толстого и Шолохова
Рубрика в газете: Не отправляйте классику на свалку, № 2020 / 35, 24.09.2020, автор: Иван КОРОТКОВ

10 комментариев на «“Почему Санаева и Яхину хотят изучать в школе вместо Толстого и Шолохова”»
1.      кугель:
25.09.2020 в 00:55
Коротков, ты уж научись словом владеть. В школе не хотят изучать кого бы то ни было. Это начальство хочет навязать школьникам изучение пустых и никчемных авторов-временщиков. Единственная надежда на исконную ученическую лень. Если уж Гоголь, Пушкин и Лермонтов их не проняли, то Яхина и Санаев тем более не проймут. Эти мертвецы из-под плинтуса.
Ответить
2.      Леопольд:
25.09.2020 в 11:09
Опрос показал, кто из современных писателей больше разрекламирован.
Вопрос о современных писателях пока не актуален. Главное, классическую литературу не трогать.
Ответить
3.      Михаил Ушаков:
25.09.2020 в 12:21
Количество писателей, которых мы считаем классиками настолько огромен, что и университетскому курсу с ним не совладать. Так что в школе надо определяться, значит выбирать самых-самых. И в таких случаях трудно избавиться от вкусовщины
Ответить
4.      Алексей Курганов:
25.09.2020 в 14:50
Это смешно. В таком случаети стаким же учспехом можно предложить мемуары гражданина Филиппа Киркорова. Он же тоже «деятель культуры» (правда, непонятно какой. Но культуры безусловно.).
Ответить
5.      Владимир:
26.09.2020 в 11:02
Иван Коротков поднял важнейшую тему — о духовности молодого поколения. Гражданином России нельзя стать не прочитав Пушкина, Лермонтова, Есенина, Гоголя и Льва Толстого. В школе обязательно читать «Севастопольские рассказы» рассказы Толстого, Чехова, Горького, Шаламова. Из иностранцев — Отверженные Гюго, Рассказы Диккенса и О Генри. Главное — привить интерес к чтению. Войну и Мир, Хождение по мукам, Тихий дон юноши прочитают повзрослев. Не для отметки, а для удовольствия. Задача школы привить интерес к чтению, познакомить с ЛИТЕРАТУРОЙ
Ответить
6.      Алексей Курганов:
26.09.2020 в 19:22
Владимиру . Цитирую: «Задача школы привить интерес к чтению, познакомить с ЛИТЕРАТУРОЙ.» Вопрос: а эту задачу вы поставили?
Ответить
7.      юрий кириенко:
26.09.2020 в 19:57
1. Надо прививать не просто интерес к чтению. Чего и для чего?
2. Так вот и скатываются к Яхиной, Улицкой и Ко под флагом так называемой современной «литературы». Это навязывание антипатриотичного и диссидентского мировоззрения.
3. Прививать надо интерес к Истории Киевской и Московской Руси, царской России и Российской империи и к СССР, Тех личностей и поколений, которые защищали народы от порабощения кочевниками, польско-литовскими католиками, католической Францией Наполеона, османских нашествий на славян и фашисткой идеологии «оберменьшей».
4. И это показывать на примерах произведений Ломоносова, Пушкина, «Тараса Бульбы» и др. от Гоголя, «Конёк Горбунок» П. Ершова, «Горе от ума» Грибоедова, Шолохова и писателей-государственников.
5. Хватит «болванить» молодёжь постмодернистами, сказками о вреде советской власти, замалчивать социальные достижения для народа. Всё то, что не зависело от кошелька родителя.
В порядке обсуждения.
Ответить
8.      Алексей:
26.09.2020 в 20:19
Задача школы — еще и научить грамотно писать. Это в полной мере относится к Владимиру.
Ответить
9.      Владимир:
27.09.2020 в 10:26
Алексею Курганову. Относительно цели и задач предмета — это вопрос к Министру Сергею Кравцову и Президенту РАО Юрию Зинченко. Судя по содержанию программ — здесь много проблем. Они, надеюсь, читают
...............................................................................................................................

К тайне отцовской тетради
Писатель Олег Ермаков представляет уникальные разыскания своего земляка Святослава Кочаненкова
Рубрика в газете: Русские судьбы, № 2020 / 33, 10.09.2020

юрий кириенко:
16.09.2020 в 20:40
1.1. «Факты» можно трактовать так, как хочется автору и в силу его понимания или непонимания исторических условий в сложные экономически и политически советские времена , особенно после войны. 1.2.Чем С.С. Качаненкову «насолила» советская власть? С.С.К. — что заплатил за обучение специальностям и за высшее образование и за неплохие заработки? К сожалению у него, как у юриста — нехватка исторических знаний.
2.1. Олег Ермаков заявляет: «Вся кровь и крушение Советов ярко свидетельствуют о том, что Ленин совершил авантюру, а Сталин за ним последовал и, как и положено ученику, превзошёл учителя».
2.2. Оказывается, О.Ермаков исторически неграмотен. По демографии. Если Ленин действовал авантюрно в развале Российской Державы и в 1920 году ввёл аборты в СССР. То Сталин в условиях разрухи совершил Реальный поворот для защиты Родины, создал условия для бесплатного образования и в 1936 году запретил аборты (Резкий рост рождаемости — по Миллиону дополнительно детей ежегодно).
3.1. От О.Ермакова: «В одном из своих очерков вы (т.е. С.С.К.) приводите численность населения Смоленщины начала двадцатого века. Больше столь населённой наша область никогда уже не была».
3.2. До 1917 года в России Запрещены аборты, в православных семьях от 5 до десяти детей. Во всех губерниях резкий рост рождаемости!
3.3. Валить грехи надо не на советскую власть, а на Первого Руководителя. Тогда в 1955 году демагог Хрущёв Отменил запрет абортов и по статистике Ежегодно — годами по 4 (Четыре ) милл. абортов (детоубийств, русско-славянских детей). В мусульманских семьях аборты Морально запрещены — было всегда.
4. Авторам. Не знаете проблем и истории их — то не рвитесь в публикации. Прав Влад Цепеш — краткой репликой.
Ответить
  Олег Ермаков:
20.09.2020 в 13:23
Как в известной пародии Винокура с заляпанной жиром партитурой: здесь играем, здесь не играем, здесь рыбу заворачивали. Здесь Ленина считать гением, а здесь авантюристом, здесь Хрущева не считать советским, а здесь рыбу заворачивали, красную, для спецдоставки спецпайка. Отмойте от жира партитуру, граждане.
Ответить
  юрий кириенко:
20.09.2020 в 21:02
Как в известной басне Крылова «кукушка хвалит петуха, за то, что хвалит он кукушку».
Считать ли «гения» злодеем за братоубийственную гражданскую, зависит от содержания спецпайка.

.......................................................................................................................................

Прикрываясь именем классика
Рубрика в газете: Давайте обсудим, № 2020 / 32, 03.09.2020, автор: Иван КОРОТКОВ

 юрий кириенко:
09.09.2020 в 17:00
1. Три года назад я посылал стихотворную подборку на этот «Мыслящий тростник». Хотя состав жюри мне совсем не понравился тогда.
2. А мне почему-то не дали никакой премии, хотя возглавляю и веду поэтико-литературно — публицистический именной сайт http://www.rubcow.ru «Звезда полей»…
3. Nichts zu machen — как говорят грамотные.
4. Интересно: А какой «тютчевовед» придумал обзывать лауреатов «Мыслящий тростник»? Жду комментарии.

мэтр в кепке:
09.09.2020 в 19:15
Хотели поначалу давать звание «мыслящий бамбук», но звучало совсем похабно. Или по-китайски. Отказались.
Ответить
  Галина:
10.09.2020 в 11:59
Кажетмя, понятие «мыслящий тростник» это высказывание Паскаля, имеющее тот смысл, что человек сродни тростнику, который сгибается под ветром, но отличие то, что человек мыслит. Ну и кто не знает стихотворение Тютчева, где упоминается «мыслящий тростник»? Так что вопросы о названии конкурса и паясничание только свидетельствуют о невежестве комментаторов.
Ответить
  юрий кириенко:
10.09.2020 в 20:08
«Мыслящий тростник» из стихотворения Ф.Тютчева «Певучесть есть в морских волнах…»
1. Из интернета: «Стихотворение «Певучесть есть в морских волнах» Ф.Тютчев написал в 1865 году. Это яркий пример пейзажной и философской лирики. Жанр данного поэтического произведения можно определить как элегию. … Как бы в НАСМЕШКУ (курсив Ю.К.) Тютчев говорит про человека: «мыслящий тростник». Эти строки отсылают нас к афоризму Паскаля, утверждавшего, что человек – всего лишь слабая тростинка. ..»
2. Стихотворение было написано 30 мая 1865 года в период после смерти любимых детей Ф. И. Тютчева, т.е. как сиюминутное отражение Настроения Поэта.
3. По философичности. В связи с вежеством-невежеством (от образованщины № 5). Поведение «Тростника» (мыслящего и немыслящего) Вторично и зависит от Первичного Явления — Моря, как Природной Стихии, и может быть как мелодичной, так и штормовой Хаотичной.
4. Поэтому название «Мыслящий тростник»
ассоциируется с приспособленчеством. У Тютчева есть другая символика, которая отражена в стихотворениях «Славянам»

…....................................................................................................................................

Варвары никогда не успокоятся
Рубрика в газете: Жизнь национальностей: в поисках гармонии, № 2020 / 32, 03.09.2020, автор: Светлана ЛЕОНТЬЕВА (г. НИЖНИЙ НОВГОРОД)

Юрий Кириенко
09.09.2020    19.30    

Всё это прекрасно, вероятно.
1. Только кто и по каким критериям будет присваивать квалификации: руководитель (начальник) тематического отдела, писатель (поэт, прозаик, критик, сценарист и др.) первой категории, второй и третьей, ведущий писатель (…)?
2. Состав комиссии по тематической квалификации кадров, компетентность- заслуги каждого члена комиссии? Опубликовать.
3. Давно пора определить для каждого: Кто есть кто?
Провести ревизию-оценку творческого уровня Каждого писателя: Библиографию официальных публикаций (книги под ISBN, в газетах, журналах, альманахах под ISBN) за 20 лет во всех писательских союзах в течение месяца (до 10. окт. 2020)
4. Известно: Как назовёшь Телегу, так она и поедет.
Поэтому выбрать название: 1. Союз литераторов России, 2. Ассоциация писателей России, 3. Общество писателей России, или др. благозвучное.
5. Обязать литераторов (писателей) проводить творческие авторские выступления перед студенческими и др. аудиториями
6. Ввести цензуру на ненормативную лексику, пропаганду чернухи и порнухи, на соответствие публикаций интересам семьи, детей и государства.
В порядке обсуждения.
…................................................................................................................................

09.09. 2020  17.00   Прикрываясь именем

1. Три года назад я посылал стихотворную подборку на этот «Мыслящий тростник». Хотя состав жюри мне совсем не понравился тогда.
2. А мне почему-то не дали никакой премии, хотя возглавляю и веду поэтико-литературно — публицистический именной сайт http://www.rubcow.ru «Звезда полей»…
3. Nichts zu machen — как говорят грамотные.
4. Интересно: А какой «тютчевовед» придумал обзывать лауреатов «Мыслящий тростник»? Жду комментарии.
...................................................................................................................................

Настроение: читать Сенчина
Рубрика в газете: Жить, писать, читать, № 2020 / 32, 03.09.2020, автор: Александр РЯЗАНЦЕВ

Юрий Кириенко
06.09.2020   21.37    
1. «О вкусах не спорят…» заявляет автор и тут начинает навязывать читателю свои вкусы (авторов и книги)
2. Автор плачется, цитирую: «Где теперь Пушкин, Гончаров, Чехов, Горький, Булгаков, Паустовский, Пастернак? Никого не осталось, потому что актуальная социально-экономическая обстановка в стране влияет на вкусы читателей таким образом, что спроса на будущих классиков нет». Спрос на каких и чего «классиков»?
3. На моё (и надеюсь не только) мнение, спрашиваю: «Где теперь Грибоедов, Гоголь, Тютчев, Аксаковы, Шолохов, Есенин, В.И.Белов, Рубцов?» Т.е. — классики традиционного мировоззрения.
4. Не «классики», но адекватные русской лексики и мировоззрения авторы, имеются, только искать надо не в своих литтусовках, заглядывать не за кладбищенские ограды, а на просторы живой природы и детские радости, на примеры борьбы наглого Зла и светлого Добра.
5. Кто такие авторы и их издания, надеюсь, сообщат комментаторы.

….....................................................................................................................................

Охота пуще неволи
В окололитературном сообществе делят шкуру неубитого медведя
Рубрика в газете: Туманная завеса, № 2020 / 31, 27.08.2020, автор: Иван КОРОТКОВ

юрий кириенко:
28.08.2020 в 19:45
1. Интересная информация. Действительным членом скольких литературных и изящных Словесностей (Академии русской словесности и изящных искусств имени Г.Р. Державина, Академии российской литературы, Академии Российской словесности, Петровской академии наук и искусств, Союза журналистов Москвы, Союза журналистов России и, на конец, Союза писателей России) может оказаться Один счастливый — глав.ред. издательства «Вече». За одни охотничьи «байки»?
2. Секретарём СПР Л.Л.П. спротежирован первым секретарём Г.В. Ивановым («злые языки» доносят) , с которым (как сообщалось) вместе работали в издательстве.
3. Говорят Г.В.Ив. спротежировал издание о Н. М. Рубцове в пику Ю.К.-М.? Не бояться попасть под плагиат с последствиями?


Юрий Кириенко
29.08.2020   21.00     

1.1. Попробуем оценить информацию о создании Ассоциации писателей России (АПР). Как я понимаю, речь идёт об объединении писателей, а не разных Союзов писателей со всеми их членами.
1.2. Поэтому заявления на сайте «Роспис-а» об условиях (даже требованиях) вхождения в Ассоциацию и делегатов съезда АПР от имени СПР бесполезны.
1.3. Можно предположить, что речь идёт об отборе Личностей и Индивидуальном приёме в члены АПР.
2.1. На сайте «Роспис-а» сообщается, что «На секретариате СПР от 11.08.2020 первый секретарь Ген. В. Иванов рассказал о консультациях, которые идут по созданию Ассоциации писателей России (!)», а не объединения писательских союзов. И что «создана рабочая группа, в которую вошёл Предс. СПР Ник. Иванов».
2.2. Это говорит о том, что уже Есть руководитель рабочей группы (т.е. затем будущий Председатель АПР), состав рабочей группы и Есть первичный план создания АПР.
2.3. Попытки обсуждать-пиарить какую-то личность (Василенко, Варламов, Рыбас, Палько и т.п.) бесполезна (не тот уровень).
2.4. «Горячие» писательские головы (комментаторы от СПР) готовы встать в позу, размахивая «заслугами», или игнорируя АП (руководство страны), только демонстрируют глупость.
3. Надо всё-таки пишущим «Глашатаям» видеть, что в РФ реализуются нацпроекты и идёт поворот на Демографию (поддержка рождаемости), защиту границ и национальных интересов России, поддержка ВПК и др. Известна проблема безработицы и бедности (низкого МРОТ). За счёт чего и кого (в госбюджете) будет переформатировано финансирование — дело руководства.
4. Надо понимать, что руководству надоели «бодания» членов разных союзов писателей.
5. Можно предположить, что взят курс на поддержку писателей государственно-патриотического и традиционного духовного направления. А какого другого ещё надо?
6. А вот кого и как, по каким публикациям и критериям будут выбирать-принимать в члены АПР ясности пока нет.
Ясно то, что председатели разных литсоюзов (в том числе СПР) будут предлагать «свои» заслуженные кадры.
В порядке обсуждения.

Юрий Кириенко
03.09.2020   21.30   
На № 13. Наталье Радостевой.
1. Неверен посыл, что в Ассоциацию писателей России (АПР) должны объединяться Целые Союзы (то есть со своими Председателями и первыми секретарями, которые «ласкают» «своих» лакировщиков и шельмуют или игнорируют закулисно непокорных талантливых).
2. Да, в АПР (надеюсь) будут принимать Индивидуально по Творческим публикациям (по содержанию, народной лексике и без нецензурщины, развращающей молодёжь). Да, выбирать будут из имеющихся литсоюзов, но по творческому уровню.
3. Руководство СПР захочет порулить всей АПР за счёт Количества членов. При наличии эгоистических методов руководства (блокирования талантливых непокорных и стимулирования лакействующих графоманов) — этого нельзя допустить.

юрий кириенко:
03.09.2020 в 22:00
На № 16. Евгений Иванович!
1. Спасибо за комплимент » Как производственнику». Можно было бы и добавить, как кандидату технических наук и автору более 60 изобретений и патентов. Не говоря уже о поэзии и лит. публицистике (мои статьи по теме демографии и др. см. на сайте «Звезда полей»)
2. Статистика мне известна и не только мне. Надеюсь, что выводы будет делать руководство.
3. Не хочется одним негативом мазать текущую социальную ситуацию. Количество малолетних русских детей на улицах русских городов мне нравиться, молодёжь Ответила на ползучий геноцид недавнего времени и материальная поддержка со стороны государства увеличивается. Это тоже надо констатировать. Будет ли корректировка Госбюджета в сторону ликвидации бедности, резкого увеличения МРОТ (за счёт новой справедливой тарификации)- будем надеяться.
4. Каждый может художественно осмысливать текущие факты (и Вы, и я). Посмотрим.
…...................................................................................................................................

Других писателей у нас для вас есть?
Рубрика в газете: Дискуссия, № 2020 / 31, 27.08.2020, автор: Дмитрий ИВАНОВ

Юрий Кириенко
28.08.2020  22.30    
1. Автор, Дм. Иванов цитирует В.Ерофеева и соглашается с ним: «Нет, конечно, были «настоящие большие», словами Виктора Ерофеева, «яркие писатели, которые выработали свой стиль, создали свой мир». Было их, как и положено, не слишком много, но и не мало.
«Таких теперь нет», – констатирует Ерофеев.
И с ним никто не спорит».
1.2. Это фальшь. В комментариях к статье В. Е. приведены авторы и наименования альтернативных книг. Дело в том, что каждый критик читает то, что Его устраивает и что считает нужным прорекламировать с оценками от Кол до 4 с минусами и плюсами.
2.1. Критерием оценки (по Дм. Иванову и В.Ерофееву) является мифический «хороший уровень» и то есть повышенный читательский интерес — читабельность.
2.2. При таком подходе максимальный «хороший уровень» (интерес) получит роман — повесть под названием «Репортаж из публичного дома» или «Записки валютной проститутки» и т.п. с умеренно- неумеренным применением лексики по примеру «барда» С.Шнурова (или — кто там у нас из тех, кто умеет писать — владеет в совершенстве ненормативной?)
3. О времена! О нравы претендентов на литературные Гуру в критике и беллетристике.


….................................................................................................................................
России не дадут заснуть
Наш собеседник - географ Александр ПИЛЯСОВ
Рубрика в газете: Представляем журнал "Мир Севера", № 2020 / 30, 20.08.2020, автор: Александр ПИЛЯСОВ

Юрий Кириенко
24.08.2020  7.35      

1. Опубликована исключительно актуальная статья географа Александра ПИЛЯСОВа.
2.1. Учёный констатирует: «За девяностые и десятые годы нами утрачена инженерная культура, технологии, предприятия, кадры. Но они не пропали, их ещё можно возродить. Это наш национальный интерес: мы не можем всё время сотрудничать с, например, Китаем и Голландией».
2.2. Мне, как (кроме прочего) близка-важна тема Срочного Всестороннего Возрождения Технических кадров (не только по нефте-газу , а по машиностроению). Хватит плодить социологов (и под них Госзатраты)
3.1 Ирония в том, что «Ямал СПГ» способствовал формированию новой школы китайских инженеров, которые выпустили нам важные агрегаты по сжижению газа. У них не было нужных компетенций, но «НОВАТЭК» делает заказ, выращивает целую школу китайских инженеров, которые стали способны производить эти агрегаты. Они не умели, так же, как и мы, но научились (на Наши Деньги) и стали поставлять нам же агрегаты, которые мы могли Производить Сами. То есть мы на свои деньги сформировали не просто конкурентов, а целую школу с арктическими компетенциями в Китае. Это абсолютно нетерпимая и неприемлемая ситуация.
3.2. Ответ здесь же от А. Пилясова, цитирую: «С таким же успехом мы могли бы на те же деньги вырастить своих инженеров – но, возможно, это заняло бы чуть больше времени. В этом, думаю, и состоит всё дело».
4.1.. Ещё от А.Пилясова: «Некоторые компании даже щебень завозят из Норвегии, а не с Урала – это уже настоящее хулиганство».
4.2. Надо руководствоваться Отечественными интересами и работой для коренного населения.
5.Характерно, что Активисты-комментаторы Методом Отвлечения обсуждают всякую «лабуду» (извините за жаргон). Причин две: не владеют темой инженерии и или блокируют важнейшие проблемы для коренного населения России.
Кто ещё даст комментарий по теме?
 

Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России».

Фрагменты  об  актуальных литературных и текущих проблемах.

Гоголь – основоположник литературоведения в России
№ 2019 / 13, 05.04.2019, автор: Юрий КИРИЕНКО-МАЛЮГИН
Статья Н.В.Гоголя «В чём же, наконец, существо русской поэзии и в чём её особенность» (1846г.) практически не замечается современными критиками и литературоведами. Между тем, в ней заложены основы русско-славянского литературоведения и рассматривается история возникновения и развития поэзии после поэтического вакуума, возникшего с периода эпических ведических песен-стихов славянских народов на территории Древней Руси, Киевской и Московской Руси и Московского царства. Отсчёт нового этапа светской по сути поэзии (после «Слова о полку Игореве») начинается с середины 18-го века. В статье Н.В.Гоголя приведен обзор поэзии середины 18-го – начала 19-го веков в России.
Из анализа Гоголем творчества каждого поэта можно выделить определённый критерий, применённый и применяемый в поэзии.
* * *
Н. В. Гоголь (1809 — 1852) выдвигает в качестве поэтического первопроходца русского учёного М. И. Ломоносова (1711 — 1765):
«Что такое Ломоносов, если рассмотреть его строго?… Случаем попал он в поэты: восторг от нашей новой победы заставил его набросать первую оду. Впопыхах занял он у соседей немцев размер и форму, какие у них на ту пору случились, не рассмотрев, приличны ли русской речи… Коснулся он северного сияния, бывшего предметом его учёных исследований, – и плодом этого прикосновения была ода «Вечернее размышление о божием величестве», вся величественная от начала до конца, какой никому не написать, кроме Ломоносова…Изумительнее всего то, что, заключа стихотворную речь свою в узкие формы немецкого ямба, он ничуть не стеснил языка… Он у него свободнее и лучше в стихах, нежели в прозе, и недаром Ломоносова называют отцом нашей стихотворной речи. Изумительно то, что начинатель уже явился господином и законодателем языка».
Критерий 1: Свобода изложения идеи в сжатых формах ритма.
* * *
Гоголь разоблачил компиляторов тем Ломоносова, заметив, что «слагатели их (од) выразили только бездарную прыть наместо восторга» и «показали наместо благозвучия ломоносовского языка трескотню и беспорядок слов, терзающий ухо».
Гоголь после Ломоносова выделил поэзию Г. Р. Державина (1743 – 1816): «То же самодержавное, государственное величие России слышится и у него: но уже видны не одни только географические очерки государства: выступают люди и жизнь… Оды его обращаются уже к людям всех сословий и должностей». Гоголь удивляется:
«…откуда взялся в нём этот гиперболический размах его речи. Остаток ли это нашего сказочного русского богатырства, которое… носится до сих пор над нашей землёю, прообразуя что-то высшее, нас ожидающее…». «О Державине можно сказать, что он – певец величия…».
Критерий 2: Образность поэзии и направленность к обществу.
* * *
Говоря о поэтах и поэзии Гоголь рассматривает состояние мировоззрений того исторического периода: «Наступил век Александра, опрятный благопристойный, вылощенный…Французы стали вполне образцы всему, и так же как щеголи Парижа завладели надолго нашим обществом, ловкие французские поэты завладели было на время нашими поэтами. ..», в образец пошёл один Лафонтен, затем именно, что был ближе к природе: Дмитриев, Хемницер и Богданович стали производить подобные ему в простоте творения, обрабатывая те же предметы… Русский язык вдруг получил свободу и лёгкость перелетать от предмета к предмету, – лёгкость, не знакомую Державину».
Критерий 3: Свобода выбора тем стихотворений.
* * *
Гоголь пишет: «Но не могла долго оставаться наша поэзия на этой поверхностной светской верхушке… Вдруг приметила она, что от французов, кроме ловкости, ничего не переймёт в своё воспитание и обратилась к немцам. В немецкой литературе происходило в это время явление странное. Неясные грёзы, таинственные предания, необъяснимые чудесные происшествия, тёмные призраки невидимого мiра, мечты и страхи, сопровождающие детство человека, стали предметом немецких поэтов… Чуткая поэзия наша остановилась с любопытством младенца перед таким явлением. Её собственные славянские начала напомнили ей вдруг о чём-то и у неё похожем».
Гоголь чутко ощущает тенденцию в появлении поэта нового направления. Это был В. А. Жуковский (1783 — 1852), который, по мнению Гоголя, «бросался он на всё неизъяснимое и таинственное» и «стал облекать его в звуки, близкие нашей душе».
Критерий 4: Отражение мистических явлений в мiре. …................. (текст статьи)
    Эта статья опубликована также в авторской книге «Методика оценки и критерии народности поэзии» (М. Изд НКО «Рубцовский творческий союз», 2014)
…......................................................
23 комментария на «“Гоголь – основоположник литературоведения в России”»
1.    кугель:
05.04.2019 в 22:54
Автор уверен, что у ритма бывают сжатые формы? Или он сам основоположник нового направления в литературоведении — невестьчтоизма? Про художественность поэзии умолчу.

2.    Guest:
06.04.2019 в 15:06
Доморощенный анализ. В основном — пересказ содержания. Эти » критерии» вряд ли представляют интерес. Уж извините.

3.    юрий кириенко:
07.04.2019 в 16:15
Кугелю. 1. Ваша позиция ясна: прочитал не Своё — описал кабыкаизмом. Опубликованное — не для «средних умов». Дообразовывайтесь.
2. Вы, как смотрящий по сайту, от какой конторы выступаете? То, что поэты-поэтессы пишут без всякой ритмики, (примерно, что вижу — о том пою), видно по сайту стихи.ру.
3. Вы бы лучше повоевали с напористыми графоманами.

4.    юрий кириенко:
07.04.2019 в 16:26
Guest-у. 1. Вы расшифруйте Вашу парткличку, чтобы народ знал своих «героев».
2. Такого рода болтология без обоснований выдают Вас как недообразованца.
3. Критерии опубликованы не для Вас. Или Вы представьте свои «шедевры» для оценки.

5.    Guest:
07.04.2019 в 21:42
Для Кириенко. Мне не кажется, что у вас есть данные для того, чтобы здесь распоряжаться. Мне не нужно, чтобы народ меня знал. Недообразованец это вы сами: всякий свой чих и пук выдаёте за великое открытие. Ваши критерии пошлите в ИМЛИ, там есть гоголевская группа, они вам ответят достойно. Странно, что человек без проблеска ума называет других средними умами. Будто сам он семи пядей по лбу.
Ответить
6.    Гюрза:
07.04.2019 в 21:53
Для Кириенко. Если здесь вас не понимают и ваши критерии средние умы не оценили, то почему бы вам не опубликовать их в серьезных изданиях Академии наук? Там не средние умы, там — великие. Может быть, там вам найдется достойное место? Зачем вам здесь тусоваться среди необразованцев? Блесните там своим умом в виде критериев. Заткните всех за пояс.
Ответить
7.    юрий кириенко:
08.04.2019 в 05:24
Guest-у. 1. Вы не стесняйтесь, расшифруйте Вашу парткличку, чтобы народ знал своего «героя». Привыкли действовать из подтишка?
2. Читайте басню Крылова «Слон и моська».
3. Я «здесь» — не распоряжаюсь. Это сайт «Литературной России» и редакция решает, какие статьи печатать и какие комментарии допускать к дискуссии.
4. В ИМЛИ знают об этой статье и помалкивают. Если бы в статье были серьёзные недостатки, то разгромили бы по полной программе. Филологи Там за это и не за то — зарплату получают.

8.     юрий кириенко:
08.04.2019 в 06:13
Гюрзе. 1. Вы не всё отслеживаете по роду своей работы.
2. Эта статья о Гоголе входит как глава 1 в авторскую книгу «Методика оценки и критерии народности поэзии» (Изд. НКО «Рубцовский творческий союз», М. 2014).
3. Эта книга отмечена в длинном списке премии «Золотой Дельвиг» «Литературной газеты» за 2015 год.
4. Эта книга отмечена в длинном списке «Бунинской премии» за 2016 г.
5. Что-то Ваших «шедевров» я ни в каких списках лит.премий не встречал.
6. «Умеете» Вы «сепарировать» (отсеивать) книги и авторов по известным Вам (и не только) соображениям и тенденциям.

9.    Гюрза:
08.04.2019 в 07:13
У меня другие ценности, не Ваши сочинения. И в моем массиве обсуждений Гоголя другие авторы — вас там нет. Увы. Никаким премиям и регалиям не доверяю: их не было ни у Пушкина, ни у Лермонтова, ни у Тютчева, ни у Гоголя, ни у многих других авторов, но те остались в литературе и в истории без премий. Рода моей работы вы не знаете, а вот ваш род работы — начетничество, хвастовство и самолюбование. Счастлива, что мои соображения и тенденции так разнятся с вашими. Счастья вам, здоровья и будущего пребывания в длинных и коротких списках.

10.    юрий кириенко:
08.04.2019 в 09:57
Гюрзе. 1. Ваши ценности ясны. Это судя по Вашему пиару блудницы Марины Цветаевой.
2. Есть такой метод это «замалчивание» другого мнения, которым Вы владеете почти в совершенстве. «почти» — потому, что кроме Вас имеются другие «функционеры», чьи «шедевры» почему-то не поступают в открытый доступ.
3. Вы не обижайте победителей Бунинских премий (Волгина, Лихоносова, Личутина и др. более полусотни). Вас там нет, потому что — нечего было представить читающей аудитории.
4. Желаю лит.кураторам и лит.секретарям, чтобы для повышения объективности оценки конкурсных и др. лит.материалов, Вас удалили из состава анонимных «экспертов» на заслуженный отдых.
5. Желаю «Счастья вам, здоровья и продолжения закулисной деятельности» для оправдания Вашего очаровательного Ника. Или это – «парткличка»?

11.    Марк:
08.04.2019 в 11:14
Справедливости ради Личутин, Лихоносов, Волгин и многие другие уважаемые и известные литераторы — победители премий, а не участники длинных листов.
Ответить
12.    юрий кириенко:
08.04.2019 в 12:08
Марк, зачем Вам служить адвокатом гюрзе? Или есть закадровый интерес?
Ответить
13.    Марк:
08.04.2019 в 12:41
Закадрового интереса нет. Есть справедливость. Вот она мне и важна. И разве я где-то ошибся? Что не так?
Ответить
14.    Гюрза:
08.04.2019 в 18:07
Кириченко. Не знаю, что именно вы по-хамски называете моим «пиаром блудницы Цветаевой». Я никогда не обсуждала эту сторону личности поэтессы. Никогда не называла ее блудницей. Никогда не уважала мужчин, которые плохо пишут о женщинах в комментариях. Везде и всегда меня интересует не личная жизнь, а творчество писателей.
Ответить
15.    юрий кириенко:
08.04.2019 в 18:14
Марку. 1. О лауреатах В., Л., Л., я сказал выше. Зачем повторяться? «Участники длинных листов» — это по вашей ёрнической терминологии.
2. Вы попробуйте подать свой лит.материал на серьёзный конкурс и примёт ли его комиссия к рассмотрению?
3. Потому молодые тусуются на молодёжных конкурсах, где их оценивают самозванные или назначенные «эксперты» того же уровня (в лучшем случае)
Ответить
16.    юрий кириенко:
08.04.2019 в 20:10
гюрзе. 1. А зачем вам пиарить блудницу М.Цветаеву. Термин-печать ведь не я придумал!
2. Содержание поэзии Цветаевой вам нравиться. (по отзыву от вас)
3. Вы что хотите, чтобы М.Цветаеву русско-славянская поэтическая молодёжь взяла да Идеал? Как в жизни, так и в её «поэзии» ? И куда это заведёт начинающую поэтессу?

17.    Гюрза:
08.04.2019 в 21:35
Не перевирайте. Я не писала о том, что именно мне нравится в поэзии Цветаевой. Про содержание (дурацкое понятие) это тоже вы приплели. Про русско-славянскую молодежь тоже не писала. Впрочем, думаю, что ей надо бы подальше держаться от таких, как вы. Как и начинающим поэтессам, к которым тоже не имею никакого отношения. Что касается слова «пиар», то сначала разберитесь, что такое PR (public relations).

18.    :
08.04.2019 в 22:20
Гюрзе. 1. Напоминаю ( ваш комм. поз 13. от 07.04.2019 к статье «Цветаева блудница….») ваш журналистского класса реверанс: «У Цветаевой есть прекрасные стихи. Она большой поэт. Мне нравится о ней эссе М.Гаспарова. Разумнее рассказывать о её творчестве, а не о личной жизни».
2. Приведите эти «прекрасные стихи» М.Цветаевой! Молодым поэтессам для ориентира!
3. Хватит передёргивать , гюрза! Приходится прихватить вас на, мягко говоря, Неправде («Я не писала о том, что именно мне нравится в поэзии Цветаевой.»)
4. На ваш пиар М.Цветаевой повторяю в ваш адрес: «Вы что хотите, чтобы М.Цветаеву русско-славянская поэтическая молодёжь взяла да Идеал? Как в жизни, так и в её «поэзии» ? И куда это заведёт начинающую поэтессу?». Вот таких, как вы надо держать подальше от молодёжи!
5. Ваш очаровательный Ник «Гюрза» — выдаёт вас с головой.

19.    Гюрза:
09.04.2019 в 00:53
Вы действительно думаете, что я собираюсь перечислять Вам те стихи Цветаевой, которые мне нравятся? Чтобы вы их обгадили? Метать перед вами бисер не имею никакого желания.

20.    юрий кириенко:
09.04.2019 в 10:48
гюрзе. 1.Зря вы так плохо обо мне думаете. Я бы эти стихи похвалил или критикнул. В порядке самопиара всё-таки уже почти 20 лет редактирую всякую поэзию для ежегодных альманахов. Боитесь пародии на М.Цветаеву?
2. А бисер надо иметь, чтобы его метать!

21.    юрий кириенко:
11.04.2019 в 21:03
По теме. 1.Заканчивается неделя обсуждения авторской статьи о Гоголе-литературоведе и о критериях поэзии на основе статьи Н.В.Гоголя «В чём же, наконец, существо русской поэзии и в чём её особенность» (1846г.)» Что можно констатировать?
2. Некая «гюрза» (особенно) и англосакс Guest методом усомнений всячески уводили от обсуждения критериев, которыми целесообразно руководствоваться поэтам в личной жизни и в творчестве.
3. Опровержений прямых и кривых не последовало. Давали Советы всякие «антисоветчики». А гюрза пиарила поэтессу «блудницу» М.Цветаеву, как некий эталон поэтической мысли и философии (какая у той философия рассказала Юлия Меньшова в ТВ-передаче).
4. Думаю, что содержание статьи и приведенные критерии ещё будут предметом конкретной дискуссии. Спасибо редакции «Литературной России» за публикацию.

22.    Гюрза:
12.04.2019 в 12:44
Лично я не участвовала в обсуждении Гоголя под руководством дилетанта Кириенко. Просто высказывала свое личное мнение. Поэтому не имею отношения к подведению итогов «недели обсуждения».

23.    юрий кириенко:
12.04.2019 в 13:04
Некую активистку- «гюрзу», спрятавшуюся под парткличкой, никто и не просил участвовать в обсуждении литературоведческой статьи о критериях поэзии, исходящих из статьи Гоголя «В чём же, наконец, существо русской поэзии и в чём её особенность» (1846г.)»
…..........................................................................................................................................................
Теперь не до образования и не до здравоохранения

«ЛР», № 2020 / 39, 22.10.2020, автор: Иван КОРОТКОВ

Счётная палата РФ опубликовала заключение на законопроект федерального бюджета 2021 — 2023 годов.
Среди прочего в документе говорится:
«Если на образование расходы в 2021 году останутся такими же как в 2020 году – 0,9% ВВП, то к 2023 году – они сократятся до 0,8% ВВП. Аналогичная ситуация со здравоохранением. Суммарно за период с 2020 года снижение произойдет с 1,2% до 0,8% ВВП…».....
Понятно, что пандемия коронавируса серьёзно ударила по российской экономике, что отразилось в бюджете 2020 года дефицитом. Иначе и быть не могло – в этом смысле мы все в одной лодке, – и некоторые признаки надвигающегося мирового кризиса уже заметны.
Но всё-таки, неужели можно экономить на образовании и здравоохранении, особенно, если учесть, что ассигнования на эти сферы и так невелики в нашей стране?
Если нам из-за коронакризиса будет не до образования и не до здравоохранения, то не будем ли мы в недалёком будущем пожинать плоды такого недообразования и недоздравоохранения?

19 комментариев на «“Теперь не до образования и не до здравоохранения”»

1.     Анатолий Хомяков:
22.10.2020 в 23:00
Ходят толки и о сокращении ВС РФ на 10%
и полиции-также на 10 %…Кто или что еще на очереди?!
Ответить
2.    Guest:
23.10.2020 в 11:39
Уже запланировано сокращение расходов на культуру и здравоохранение.
Ответить
3.    юрий кириенко:
23.10.2020 в 12:50
1. Пора оптимизировать структуру правительства. Надо объединить Министерство финансов и Министерство экономического развития. По смыслу и логике функций они дублируют друг друга. Путём оптимизации можно сократить кадры, особенно пенсионного возраста и сэкономить финрасходы.
2. Сокращать состав Минобороны, тем более на 100 тыс. чел (Специалистов) Нельзя. Эти наши люди попадут в безработные.
3. Предлагаю срочно спланировать новые Госпредприятия (по линии Минпродторга) под ликвидацию уже имеющейся безработицы.
В порядке обсуждения и реализации.

4.    Вася:
23.10.2020 в 18:03
А воровать чиновники также будут? Аппетиты не умерят?

5.    кугель:
24.10.2020 в 00:20
Пойдет реформа гладко,
Почти наверняка
И счетная палатка
Ужмется до ларька.


6.    юрий кириенко:
26.10.2020 в 08:09
На ком. № 4 и не только.
1. Имеющие сверхдоходы (госслужащие, «парашютисты» сырьевых отраслей и «средне-крупные» бизнесмены) ничего не воруют. Они работают в рамках созданной экономсистемы. Пример. Как сообщали в «ЛР», бывший министр культуры Медынский и его супруга заработали за один 2018 год каждый по 45 миллионов руб, при годовом заработке министра, как госслужащего, примерно 6 миллионов (при окладе 500 тыс. руб в месяц). Значит, по каким-то договорам в сфере культуры. Такая «дыра» в системе д. быть перекрыта.
2. Как предлагалось здесь: надо провести Тарификацию Доходов (зарплат) всех Работающих в соотношении от 1 (уровень так. наз. МРОТ) к макс. 10 для верхней планки доходов. Не может Один быть «умнее» «нищеброда» (слесаря, моториста, такелажника и т.п.) в 30-100 раз. В СССР при миним. зарплате 90 руб, макс. оклад был 1200 руб (член Политбюро).
3.1. Наполнение Госбюджета м. быть обеспечено введением прогрессивной шкалы налогов от 3% для для зарплат на уровне МРОТ до 30-35% (как на Западе) для доходов свыше 500 тыс. руб. в месяц.
3.2. Провести оптимизацию управления, ликвидировать дублирование направлений управления.
4. Госбюджет вырастет на 15-20% (сосчитает Счётная палата у Кудрина) и тогда на образование , здравоохранение и особенно Рождаемость не надо будет изыскивать доли процентов.
5. Начатое стимулирование Рождаемости (проблема Демографии) надо продолжать. Ввести запрет абортов, прекратить загулы-разгулы сексактивистов.
Должен быть реализован принцип социальной Справедливости.
Для обсуждения и реализации.

7.    Леопольд:
26.10.2020 в 09:48
Юрию Кириенко. С частью пунктов можно согласиться. Есть возражения по пунктам:
1. «введением прогрессивной шкалы налогов от 3% для для зарплат на уровне МРОТ до 30-35% (как на Западе)»
Давайте перестанем ссылаться на Запад. Там с бедностью плюс/минус также плохо, доля среднего класса уменьшилась в последние 20 лет. С учетом открытых границ для перемещения капитала прогрессивная шкала не поможет.
2. «Ввести запрет абортов»
Ужасное топорное предложение. Надо уважать права женщин. А для улучшения рождаемости нужны нормальные экономические условия и отсутствие преступности.

8.    юрий кириенко:
27.10.2020 в 08:09
Анониму «Леопольд» (который умалчивает Историю Абортов в России) и читателям..
Вы, «Леопольд» — по факту- за Право женщин на загулы, на радость сексактивистам и за абортный геноцид?
1.1. В Имперской России аборты были Запрещены. В семьях до 1917 года было по 5-10 детей (сколько Бог Дал!). Население России росло и к 1950 году составило бы 400 миллионов (сообщение Менделеева). Заклятые «друзья» это поняли и потому организовали Две мировые войны и братоубийственную гражданскую.
1.2. В 1920 году Ленин легализовал аборты, создал комм.«бардак» в городах, планировал с Троцким мировую революцию. Сталин остановил эту диверсию. К 1935 году число абортов (детоубийств) составило Миллион. Сталин увидел эту тенденцию и в 1935 году принято Постановление ВЦИК о запрете абортов(Кроме медицинских показаний по Консилиуму врачей в каждом случае). Рождаемость Дополнительно выросла с 1936 года на Миллион в год, ориентация взята на Семьи и на Исторический патриотизм (см. фильмы 30-х годов) В 1955 году Хрущёв снял запрет абортов и с 1956 года число детоубийств составило Ежегодно по 4 (ЧЕТЫРЕ) миллиона и более (см. статистику Интернет). Умножьте на 45 лет и получите 190 (сто девяносто миллионов) уничтоженных детей к 2002 году.
Поворот на рождаемость начался с введения материнского капитала в 2006 году. Сейчас — активная господдержка Семей и детей.
1.3. Жду ответ, «Леопольд». Поинтересуйтесь мнением у докторов наук РФ по демографии.
В порядке обсуждения и реализации.

9.    Леопольд:
27.10.2020 в 10:46
Юрию Кириенко.
1) Не учтен важный момент. В царской России состояние здравоохранения (помимо отсутствия всеобщего образования) было ужасающим. Детская смертность была высокой, следовательно, не все родившиеся, к сожалению, выживали.
Ситуация начала кардинально улучшаться только с введением системы Мурашко.
2) Принятое решение в 1935 году привело к появлению большого числа подпольных, нелегальных абортов, а, следовательно, выросла смертность от абортов.
3) Замечу. Во всем мире уже с 20 века рождаемость снизилась, кроме отдельных стран Африки и Азии.
4) Я противник как западного гедонизма и радикального феминизма, так и жесткого патриархата. Нужна золотая середина и уважение прав женщин. Мы больше не можем не учитывать их точку зрения.
Ответить
10.    Леопольд:
27.10.2020 в 13:01
P.S. Извините за описку «… системы Мурашко» Имелась ввиду, безусловно, система Семашко.

11.    юрий кириенко:
28.10.2020 в 07:52
Анониму «Леопольд»у и не только. Вы дезинформируете.
1. В Имперской России (огромная территория и население) было главное — Рождаемость. У моей прямой родни к 1914 году со стороны отца (смоленского крестьянина) было 10 детей ( две девочки в детстве). Со стороны матери (сельская вологодская интеллигенция)- было также 10 детей — Никто не умер в детстве — (в результате 1-ой мировой, «революции» и гражданской без семьи — мужей оказались 6 женщин — то есть без Наследников России). Ясна Причина и Следствие геноцида?
2. В селе Волокославино (родина матери) с 1880 года действовала Волостная больница (по Инт. проверьте) — моя родня там врачевала. Никаких абортов Так что Ложь об «ужасном здравоохранении в Р.Имп. Семашко развивал То, что было до него заложено госвластью в Р.Имп.
3. Другой вопрос -технический прогресс в медицине. До «революций» — презервативов не было. Аборты для славянского населения начались с Разгула «комм.свободы» (с 1920 г.)
4. По поводу подпольных абортов — не надо Пиарить так. наз. Свободу на непрерывный поиск «Любови» (на секс). Докатились до извращенцев, так ещё до «понимания» их свободы — такой вот демократии.
5. В «вашем» Мiре (то есть на Западе) пусть снижается рождаемость (это Их идеология) и развивается система загулов (ночные клубы и «мужские» по интересам). Пусть Там уважают Эти права женщин и озабоченных.
6. У нас в России — Должна и Будет царствовать Совесть и Культ Детей.


12.    Леопольд
28.10.2020 в 14:43
Юрию Кириенко.
1) В корне неверно из отдельных частностей делать общие выводы о Российской Империи.
2) Еще раз повторю, что с конца 19 века уменьшилась рождаемость не только в Европе, США, а практически во всем мире.
3) Запретом в духе антиалкогольной кампании Горбачева нельзя решить вопрос демографии. Зато мы можем изо всех сил сопротивляться современному обществу потребления (рыночным отношениям). Тогда ситуация будет улучшаться.

13.    юрий кириенко:
28.10.2020 в 17:03
Анониму «Леопольд»-у и не только.
1. Статистика. В 1863 году население Рос. Империи составляло 63 мил. чел. В 1913 году численность населения 146 мил.(от части Польши (3 мил.) и Финляндии (2 мил.). То есть прирост в Р.Имп. почти в 80 миллионов и это в условиях балканских войн конца 19-го века.
2. Европа и США для нас — не пример. Есенин писал о Европе, что там одни мюзиклы примитивные, фокстрот и пиво. Откуда там рождаемость?
3. Виновник абортного геноцида — Хрущев, постановлением (Указом Вер. Совета-проштампованного съездом) -разрешением абортов от 1955 года. По более 4-х (четырёх) миллионов в год- геноцид славянского в основном населения в 190 миллионов к 2002 году. Мусульманки аборты не делают — вот Всем Пример.
4. Авторы антиалкогольной кампании Горбачева — уводили проблему Демографии под болтологию. Часть элиты КПСС и образованцы гуляли под аборты любовниц (платили «отступные»).
Не маневрируйте, «Леопольд». Ваше Ф.И.О..

14.    Леопольд:
29.10.2020 в 08:53
Юрию Кириенко. Закончим дискуссию, потому что вы не вникаете в мои ответы. Приписываете мне любовь к западу и США, которые я презираю больше вас. Общество потребления — вот более глобальная проблема.

16.юрий кириенко:
29.10.2020 в 18:13
на № 17 и др. «Леопольд»-у
1.Зачем вы взяли экзотический псевдоним-аноним «Леопольд»? Благородный Кот Леопольд будет не доволен.
2. Вопрос: в какой спецшколе (с английским или французским уклоном)вы проходили методику ухода от проблемы (здесь абортный геноцид) и отвлечение вторичным? Или это у вас врождённое?
3.1. Вернёмся к главной теме статьи (см. мой комм. № 7). Цитирую ваше (№ 8): «Есть возражения по пунктам:1. «введением прогрессивной шкалы налогов от 3% для для зарплат на уровне МРОТ до 30-35% (как на Западе)»
Давайте перестанем ссылаться на Запад. Там с бедностью плюс/минус также плохо, доля среднего класса уменьшилась в последние 20 лет. С учетом открытых границ для перемещения капитала прогрессивная шкала не поможет».
3.2. Читатели, см. мой комм №7, где изложены предложения по Резкому повышению Объёма Госбюджета, и тогда не надо маневрировать десятыми долями по образованию и здравоохранению В РФ
3.3. Капитал из России на Запад не побежит, т.к.: Там своих капиталов полно и производство налажено. Наших капиталистов Там не ждут. Кроме как в футбольных клубах, где прибыль сомнительна и не зависит от ума спонсора.
4. Давайте, «Леопольд»по теме статьи И. К. мнения-предложения.

…..........................................................................................................................................................

В честь Сергея Есенина

Рубрика в газете: В борьбе за справедливость, ЛР, № 2020 / 38, 14.10.2020, автор: Валерия ВАЛАХОВА

Награждение лауреатов премии им. Есенина состоялось в день рождения поэта в рамках презентации авторов Интернационального Союза Писателей....
Почётное звание лауреата получил поэт-песенник, сочинявший песни для Лаймы Вайкуле, автор песни «Как упоительны в России вечера» Виктор Пеленягрэ. Он поблагодарил Интернациональный Союз Писателей и отметил, что планирует получать ещё больше наград и завоёвывать ещё больше побед.
 
9 комментариев на «“В честь Сергея Есенина”»
1.    кугель:
16.10.2020 в 03:04
Какие-такие отношения Айседоры с Есениным, о которых надо еще и материалы собирать? Чуть что — в морду, в морду. А она только голой пяткой чечетку выбивает. И за вариации на эту тему дают лауреатство? Лучше б Пеленягре двойное дали. Он хоть заржал бы в ответ.

2.    Виктор:
16.10.2020 в 10:21
Как всё девальвировало….
Прохиндеи наоткрывали кучу разных писательских союзов и продают медальки и дипломчики падким на наградки графоманам.
Сколько этих премий есенинских сегодня, уже и не счесть. А сколько маяковских. бунинских, пушкинских……….. Кошмар. и позор…

3.    Алексей Курганов:
16.10.2020 в 12:19
Шикарное название — «Перлы из глубины души». Оригинальное. Но недоработанное. Гораздо шикарнее оно бы смотрелось, замени автор букав «е» на «ё»- «Пёрлы из глубины».

4.    Алексей Курганов:
16.10.2020 в 14:48
Виктору. На то они и прохиндеи, чтобы творчество заменять (или замещать) разными железячками и картонками (медальками и грамотками. Сиречь, бутафорией). Как сегодня говорят, они от этого замещения ТАЩАТСЯ.

5.    Мокрослав:
17.10.2020 в 07:49
«Пеленягрэ отметил, что планирует получать еще больше наград…»
Доставило.

6.    кугель:
17.10.2020 в 20:26
Выдали сертификат и пресс-карту. А без этого писатель считается недействительным.

7.    юрий кириенко:
17.10.2020 в 20:46
1. Только что прочитал в интернете статью Станислава Зотова «Кто убил Сергея Есенина. Неожиданная версия». Автор обосновывает убийство Есенина версией ограбления поэта бандитами ввиду ожидаемого получения крупного денежного перевода.
2. Это тот член СПР С. Зотов, уволенный или уволившийся из журнала «Наш современник»? Интересно эту версию Ст. Зотов огласил в редакции «НС».
3. В общем, делается всё, чтобы снять обвинение с террориста Блюмкина, лучшего друга Троцкого. Если бы Есенин был убит бандитами, то зачем Троцкому обосновывать самоубийство Поэта?
4. Характерно, что комментаторы в интернете осмеяли автора «сенсации»
5. Чего только не сделает выпускник литинститута, чтобы прославиться или опозориться!

8.    кугель:
18.10.2020 в 23:51
Выпускник Литинститута ради славы пойдет на все, даже поступит в Литинститут и его закончит. Некоторые делали так несколько раз подряд. Не помогло.
…..........................................................................................................
Прошла я и откровенную травлю   

Спасёт ли похоронный марш современную литературную критику?
Рубрика в газете: В яблочко, ЛР, № 2020 / 37, 08.10.2020, автор: Светлана ЛЕОНТЬЕВА (г. НИЖНИЙ НОВГОРОД)

Нет, я не предлагаю принести бочку цикуты, дабы каждому преподнести по чарке, аргументируя, что так решил Афинский суд. Я жажду иного, хочу слышать песнь птицы Колин Маккалоу, той самой, что становится сладкоголосой, когда сердцем обжигается о терновый шип. И, умирая, разрывает трелью небо. И оно распадается на множество осколков. И неимоверная сладость разливается по телам людей, услышавших эту последнюю песнь. Такова работа настоящего литературного критика.
Нет, я не говорю о тех хвалебных, елейных статьях, воспевающих литературный труд того или иного писателя, либо поэта. Также я не имею в виду похоронные марши литературного толка, когда живьём закапывается целиком роман писателя. Таким образом, поступил поэт и публицист Владимир Бушин, выступивший в журнале «Москва» в 1979 году (№ 7) со статьёй «Кушайте, друзья мои. Всё ваше». Статья была написана на повесть «Бедный Авросимов» Б.Ш. Окуджавы. И это было то время, когда процветала цензура, запреты и не было нашей свободы слова. Теперь она есть: критикуй на здоровье. Но В.Бушин – Сократ литературы, принявший условно смертельную дозу той самой цикуты… Увы, новое время не смогло родить критика похожего уровня. «…О каком соблюдении правил хорошего тона можно говорить, если книга насквозь пропитана соком анекдотического невежества и самодовольного верхоглядства? А неуважение к русскому языку, малограмотное коверкание его – разве это не грубый толчок читателя?» (В.Бушин)
   Критик не имеет право быть косноязычным.
У него должна быть восхитительная речь, богатейший словарный запас, дабы донести смысл, суть, истину.
Где ты? Жду тебя. Космос разверст.

52 комментария на «Прошла я и откровенную травлю»
1.    кугель:   09.10.2020 в 00:10
Кстати, цензура не могла запретить то, что не издавалось. А привозными книгами из-за «бугра» занималось другое ведомство. Как надоела эта интеллектуальная неопрятность.
2.    Дионисий:   09.10.2020 в 11:17
Цитирую Светлану Леонтьеву: «Если человек действительно талантлив, то он сам догадается, в чём дело, исправит все неточности, пробелы, недосказанность». Ну, коли сама авторша никак не догадается, в чём дело, и ничего не исправляет в своих «творениях», напрашивается вывод.

3.    Леопольд:    09.10.2020 в 12:08
1) Одна из причин отсутствия серьезных критиков — экономическая. Разгромная статья критика может ухудшить продажи произведения. Поэтому издательства не способствуют появлению серьезных критиков.
2) «Потому что воистину талантливый человек, он не захапистый, не вырывающий последний хлеб» Вы не знаете некоторых писателей Америки. Например, даже Марк Твен был жадным до денег, судился некрасиво с оптовыми торговцами (внимание!) из-за слишком дешевой цены.

09.10.2020 в 20:14
Светлана Леонтьева задает вопрос: «Ждать, когда сам родится новый А.Белинский? » О ком речь? Белинского звали Виссарион Григорьевич.

4.    юрий кириенко:   10.10.2020 в 18:59
1.1. С. Леонтьева вопрошает, цитирую: «Критик не имеет право быть косноязычным.
У него должна быть восхитительная речь, богатейший словарный запас, дабы донести смысл, суть, истину».
1.2. Добавлю (кроме «восхитительной» — обольстительной речи) критик должен иметь Совесть, знание Истории Отечества, не пиарить — не писать литстатьи для литприспособленцев (графоманов и русскоязычных постмодернистов) под литпремии.
2.1. С. Леонтьева обращается к критику, цитирую: «Где ты? Жду тебя. Космос разверст».
2.2. Давайте спустимся на землю. Зайдите на сайт журнала «Москва» конкурс «60+», там статья Ю.Кириенко-Малюгина. “Духовно-смысловая методика оценки народности поэзии» из книги «Методика оценки и критерии народности поэзии» (М. 2014). Кстати книга была передана Ген. В. Иванову в январе 2015 года во время Собора в Храме Христа Спасителя. Обратитесь к Г.В.Иванову.
2.3. Эта книга «Методика оценки…» была в длинных списках на премию «Золотой Дельвиг» в «Литературной газете» в 2016 г., также в списках Бунинской премии 2016 г.
3. Не в тех литобластях (с ориентиром на западника Дж. Оруэлла с книгой «Скотный двор», прим. Ю.К.) блуждаете, С. Леонтьева. Ваши стихи оценивали здесь на сайте «ЛР». Самокритикой не грех заняться.

5.    юрий кириенко:  12.10.2020 в 19:16
По поводу присуждения литпремий и литнаград.
1. Светлане Леонтьевой (на комм. 11 — П.С.), цитирую: «Но длинный список, это не короткий. И не олимп, увы. Это подножье». (это в связи с моим сообщением о входе в длинные списки Бунинской и Дельгиевской премий от «ЛР»). Отвечаю наивным и притворяющимся..
2. Лауреатами становятся (не по заслугам — т.е. по протекции руководства СПР или др. литсоюза и — по заслугам иногда).
3. Списки на литнаграды дают в Литкомитет (под Дату Юбиляра) или под конкурс ответ. секретарь Литсоюза (в СПР это Ген. В. Ив.) Здесь интриги? Пример
4. В 2017 году на Бунинскую премию я направил сборник «Добрый вечер» с рекомендацией от д.фил. наук Небольсина из ИМЛи (его авторитет известен). Недавно вычитываю, что А.Зиновьеву дал рекомендацию также Небольсин. Вероятно, кто-то из СПР (узнав в комиссии, кто кандидаты в лауреаты и кто мне (например) дал рекомендацию, решил перекрыть аналогичной от Неб.). Это интрига или что? Это был пиар?
5. О лауреатстве Е. Колядиной на Букер в 2010 году за порнороман «Цветочный крест» уже известно. А судьи кто?
6. Вот здесь осенью награждали памятными медалями Есенина отдельных членов СПР. Вопрос: почему Этих , а не Тех. Кто предлагает и по какому Литпринципу. Обсуждали на Секретариате кандидатуры? И какие?- есть протокол?
7. складывается картинка, что неудобным и даже талантливым кто-то старается Перекрыть Литдорогу. Напомню, что в 2012 году Есенинской международной премией наградили Аббакумову, Аврутина (Беларусь), С. Кривонос (Украина) и какой-то полутрезвый поэт из Москвы. Последнему дали Конверт в руки. Фамилии Его нет сейчас в списках на сайте Росписа. А талантливый поэт С.Кривонос приехал за свой счёт с Украины. Где совесть у Г.В.Ив.? И др. секретарей.
7. Вам С. Леонтьева, знакомы такие картинки?

6.    юрий кириенко:
20.10.2020 в 09:23
Светлане Леонтьевой и членам СПР.
1. 1. Цитирую почти дословно из сайта «росписатель»: «Союз писателей России в лице своего Совета по поэзии в сентябре объявили Всероссийский конкурс на лучшую поэтическую книгу 2020 года… по сборникам изданным с 1 января по 31 декабря 2020 года. С правом выдвижения от регионов СПР… и самовыдвижение. Члены жюри конкурса:1.Кирюшин В.Ф.-  председатель жюри, поэт, председатель Совета по поэзии СПР.2. Иванов Г.В. –  поэт, первый секретарь правления СПР. 3. Бобров А.А. – поэт. 4. Артюхов Е.А. — поэт. 5. Юшин Е.В.- поэт. Итоги конкурса подводятся не позднее 15 февраля 2021 года».
1. 2. Цитирую; «Лауреату вручается диплом и премия в размере 20 тысяч рублей». Первые выводы. От какого гранта СПР (или от… ???) выделена такая сумма при наличии примерно 4 (четыре) тысячи членов СПР по профессии «поэт».
2. 1. Наивные поэтессы и полунаивные поэты «побегут» срочно издавать свои сборники. Кандидатов в лауреаты ожидается (например) от 300 до 500 чел. 2. 2. Стоимость издания сборника при объёме 100- 120 стр составит от 15 до 25 тыс. руб. План от СПР — задействовать издательство «Росписатель» (Н.Дорошенко)
3. Значит Эта кампания — Бизнес-проект и для «лохов». Вероятность «Победы» конкурсанта меньше 1%, при наличии в жюри поэтов, тяготеющих к «своим» молодым протеже.
4. Какие-либо талантливые поэты не получат никакого признания (т. к. победитель Один) и будут Унижены (будет простая отговорка для любопытного, что победитель почти «классик», а вы кто?).
5. Такая картинка Такого «конкурса» руководителей Союза писателей России.

7.    Guest:   25.10.2020 в 11:31
На номер 46. Столько советов надавала… Но с логикой слабовато. Разве пример не есть предложение сравнить? Или насчёт «мужа увела»: здесь у кого именно? у Кугеля? Леопольда? Мэтра в кепке? Ну не у Старпера же или Кириенко! С чего хвастать, что добрая? Не подождать ли, пока кто-нибудь со стороны об этом скажет? У Пушкина нет орденов и медалей, но ему есть памятники — как в городах, так и многотомные. А у вас такого нет. Потуги встраивать себя в ряд классиков всегда обернутся насмешкой окружающих. Сочувствовать неразумно. Тем более соболезновать, потому что про похоронный оркестр — это вы написали всякие глупости. Кстати, про 50 комментариев — большинство из них касались сторонних тем, а вовсе не вас. Читать вас не буду, как и прежде; разве что просмотрю по диагонали: нет ли чего ещё забавного вроде вздымания мехов или увода мужей у комментаторов.
….....................................................................................................................................
Пугающая современность
Рубрика в газете: На рознь и раскол, № 2020 / 42, 12.11.2020, автор: Андрей РУДАЛЁВ (г. СЕВЕРОДВИНСК, Архангельская обл.)
Ситуация в литературе сейчас напоминает перестроечные времена, когда хлынул поток возвращённой, эмигрантской, диссидентской литературы, когда современность оказалась отодвинутой на задний план, при том, что происходили в ней, на самом деле, грандиозные процессы.
Речь идёт о той самой современности, которая заметно проигрывает, в том числе, бесконечным играм в исторический бисер. В своё время Роман Сенчин выступил со статьёй «Новые реалисты уходят в историю», я с ним дискутировал, не хотел соглашаться, но теперь всё очевиднее, что наша современная литература очень сильно напоминает приснопамятную супругу библейского Лота, превратившуюся в соляной столб. Вот и мы оглядываемся, а чтобы сподручнее было, то и вообще голову развернули практически на 180 градусов. Так и идём или пытаемся, или делаем вид.
Разговоров о современности либо пугаются, либо делают их конъюнктурными. Причём, пугаются даже не сами литераторы, а литсообщество, формирующее пресловутые тренды. Тут действует давний оберег: «Кабы чего не вышло»....
Сейчас время не остановленное, а форматируемое. Его вновь хотят кардинально преобразовать. Через внешний игнор современности нам стараются декларативно навязать её штампованный и опошленный образ. Его навязывают, опять же и через обращение к истории. Ведь не только после прочтения Дмитрия Быкова, но и таких топовых и в промышленных масштабах раскрученных авторов, как Гузель Яхина и Евгения Водолазкина, закладывается мысль о порочности отечественной истории. А от осинки, само собой, не родятся апельсинки…
Вот и получается, что литература начинает работать на рознь и раскол, что противоречит её сущности. На отторжение от настоящего, на грубую мифологизацию прошлого и директивное закрытие проекта будущего, которое возможно, разве что, с чистого листа.

7 комментариев на «“Пугающая современность”»
1.    Тот, кто:    12.11.2020 в 22:23
Кто мешает автору писать то, что он хочет? Элементарная боязнь:
а) не найти издателя
б) не получить официального признания
в) остаться без премиального кошта
и т.д и т.п.
Всё остальное — от лукавого. Ну так и не пиши, автор, отдыхай! Литература — дело добровольное .

2.    читатель:   13.11.2020 в 22:58
Пиар Рудалёва утомляет. Пора искать Сенчину нового пиарщика. Этот исписался.

3.    юрий кириенко:    18.11.2020 в 12:10
1. На поле комм. к статье Андрея Рудалёва сообщаю актуальное:
2.. На сайте «росписатель» 16.11. 2020 прочитал информацию (привожу фрагменты):
«Мне кажется, это вызов для государства, что мы до сих пор не нашли решение — у нас до сих пор не существует формально профессии писателя и композитора, с советских времен осталось такое позорище. Писатели и композиторы есть, а профессии нет. Понятно, что непросто сделать профессиональный стандарт, я понимаю, что это с точки зрения формального подхода к традиционной профессии сложная история», — сказал Первый заместитель руководителя администрации президента РФ Сергей Кириенко, выступая на форуме «Сильные идеи для нового времени».(11.11.2020 г.)
2. На сайте «Литературная Россия» к статье «Учтите брянский опыт» в комм. от 23.09.2020 в связи с созданием АПР (Ассоциации писателей России) даны и привожу предложения об оценке (стандарте) творческого уровня каждого писателя:
«2.1. Поэтому считаю (и не только лично я), что должен быть Индивидуальный приём в Ассоциацию (по Анализу библиографии Изданных официально книг — под ISBN Книжной палаты России).
2.2.На Адрес ( должна быть опубликованная эл. почта комиссии АПР) каждый писатель (член любого лит.союза, в том числе члены Президиума и секретариата) высылает библиографию изданных книг. Приёмная комиссия из специалистов Администрации Президента оценивает художественный и Патриотический уровень Писателя.
2.3. Из «избранных» Писателей формируется часть делегатов съезда АПР.
3. В России действуют годами активно литературные сайты, газеты и журналы. На опубликованный почтовый адрес АПР предложить Руководителям выслать краткую рецензию о работе и направлениях публикаций. Пригласить руководителей (и один два сотрудника) в качестве делегатов съезда АПР.
4. По результатам рассмотрения полученных комиссией Администрации Президента формировать руководящие органы АПР. Проект опубликовать за неделю до начала Учредительного съезда.
5.1. Блокировать попытки руководителей Любых литсоюзов навязывать в качестве делегатов членов секретариатов и президиумов, в том числе по пропорциональной численности лит.союза. Это заметно от СПР — по интервью Н.Ф. Иванова в категоричной форме от 31.08. 2020 (см. сайт «росписатель»).
5.2. Иначе, например стихи.ру и проза.ру, также СПР (где большинство Московская организация) «получат» большинство мест делегатов.
Только индивидуальный отбор. Хватит плодить графоманию».
Автор комм. — член СПР, к.т.н., администратор сайта «Звезда полей», поэт, автор книг о Н. М. Рубцове

4.    юрий кириенко:   19.11.2020 в 11:10
1. Обзорная статья А. Рудалёва — актуальная и комм. 5 в связи с поднятым определением статуса Писателя (на форуме от 11.11.2020 г) и члена Ассоциации писателей России (АПР) — давно не обсуждалась на сайте «ЛР» и в др. СМИ.
2. А время уходит! Идёт четвёртый месяц Проблемы!
3. А где же лит. активисты «Аноним», «Алексей», «Guest» (отечественный или заморский», «Великосербов» и «Сербовеликов» и др.? Отсиживаются в офисах или лит.кустах?
…................................................................................................................................................................................................................................

Почему Грибоедов и Крылов – не поэты
Рубрика в газете: Литературный баттл, № 2020 / 42, 12.11.2020, автор: Максим АРТЕМЬЕВ
Александр Грибоедов – загадочная фигура в русской литературе, стоящая особняком. Если основная линия классики чётко очерчена – от Пушкина и далее, через Гоголя, Лермонтова, Тургенева, Некрасова к Толстому и Чехову; до Пушкина же – Державин и Жуковский, то Грибоедов находится где-то в стороне. Нет, есть и Тютчев, и Фет, которые располагаются несколько поодаль от генеральной линии, но всё равно, и они в целом вписываются в заданное направление.
Грибоедов же слишком ни на кого не похож, и ни на кого не повлиял. Будучи на несколько лет старше Пушкина, он не попал в его последователи, но и учителем также не является. Невозможно найти в русской литературе автора, который бы считался последователем или учеником Грибоедова. Он творил как бы параллельно «началу всех начал», независимо от него, и в итоге остался для нас в пушкинской тени. Если в XIX веке Грибоедовым восхищались, то сегодня он полузабыт, и если б не школьная программа, да афоризмы вошедшие в нашу речь, о нём бы и не вспоминали....
….....
При этом невозможно отрицать его изумительной талантливости, разносторонности дарований, яркости прожитой жизни, того, что он был одним из самых значительных людей своего времени. Но, при всех светских, дипломатических, и, даже, музыкальных успехах Грибоедова, его бы имя не дошло до нас, не будь он создателем «Горе от ума». Так что писательство в нём – главное.
Типичный «автор одного произведения», Грибоедов, и в этом аспекте одинок среди классиков русской литературы. Кажется, что его осенила вспышка гениальности на время создания бессмертной комедии. Всё остальное им написанное не приближается к достигнутому в «Горе» уровню.
   И тут нельзя не вспомнить старшего современника Грибоедова – баснописца Ивана Крылова. Его строки также стали поговорками, и способность его творить крылатые слова общеизвестна. Но вот поэт ли и он? Как по мне, то его стих очень напоминает грибоедовский. Та же корявость, тяжеловесность, неуклюжесть – «Наелась желудей досыта, до отвала; Наевшись, выспалась под ним; Потом, глаза продравши, встала И рылом подрывать у Дуба корни стала». Вполне прозаичное перечисление.
   И для Крылова и для Грибоедова важнее было донести основную мысль, поделиться своим негодованием, сарказмом, высмеять, научить. Один избрал для этого басню, другой – пьесу, и каждый достиг искомого, его услышали.
Примечательно и то, что оба знамениты и своими внелитературными заслугами. Крылов – это такой дедушка, непременный участник писательских собраний, на которых говорит мало, ест много, но умудряется быть в центре внимания, и героем бесчисленных историй. Про Грибоедова и говорить нечего. Я бы подытожил своё затянувшееся рассуждение так – и Грибоедов и Крылов были интересными людьми, пусть не великими поэтами, но зато создателями выдающихся произведений.
В завершение ещё пара наблюдений. Грибоедов-дипломат – редкое явление для русской литературы.

40 комментариев на «Почему Грибоедов и Крылов – не поэты»

1.    юрий кириенко:
12.11.2020 в 19:19
1. Грибоедов предвидел Максима Артемьева, когда создал «Горе от ума»!
2. Пока остановлюсь, Своё скажу позднее по этому опусу. Не хочу никого опережать. Мне интересно, что напишут комментаторы.

2.    Алексей Курганов:
12.11.2020 в 21:40
КАкая-то пионерская постановка вопроса- поэты, не поэты. А кто может дать КОНКРЕТНОЕ определение ПОЭТА? Здесь всё совершенно относительно и абсолютно условно. Пример не поэтический, но тем не менее: Алексея Толстого его парижские собратья по перу иначе как графоманом и не называли — а в результате стал классиком,
к тому же Председателем Союза писателей.
Так что «однму нравится арбуз, другому- свиной хрящик». Тем более в стихосочинительстве-самом условном виде литературного творчества.

3.    кугель:
13.11.2020 в 00:09
Почему Максим Артемьев не литературовед и не критик? Да вот, читайте: «Всё остальное им написанное не приближается к достигнутому в «Горе» уровню». Грамотный человек так написать не способен.
А Грибоедов, он и окромя комедии кое-что сочинил.
По духу времени и вкусу
Он ненавидел слово «раб».
Так написать может только настоящий поэт.

4.    Тот, кто:
13.11.2020 в 16:33
Вкусовщина больше подходит кулинарному цеху, нежели поэтическому. Поэт-не поэт проверяется на технике стихосложения, наличии образной системы, наконец, элементарной эстетикой письма. И ссылка на вкусы — не более чем отговорка графомана.

5. Guest:
14.11.2020 в 12:14
Если сам Пушкин назвал Грибоедова поэтом, то — по-моему — выводы автора обсуждаемой публикации — всего лишь некая претензия на оригинальность.

5.    Юрий:
14.11.2020 в 13:56
В свете заявлений автора этого материала как мне относиться к тому, что написал Н.В.Гоголь об И.Крылове? Ведь он назвал его народным поэтом, если верить напечатанному отзыву его о баснописце? Есть и мнения о нем и других русских классиков, и никто не сказал, что Крылов не поэт. Прямо не знаю, как мне жить дальше.

6.    мэтр в кепке:
14.11.2020 в 17:21
Нет, надо жить, пусть сцепив зубы и втянув ногти. Много еще бродит по земле Максимов Артемьевых. Если после встречи с каждым из них складывать лапки и хвост откидывать, то, в конце концов, мир переполнится только одними Максимами Артемьевыми. И это будет полный апокалипсис с медным тазом во главе. Держитесь.

7.    Тот, кто:
14.11.2020 в 18:27
Курганову. Не убедили взаимно. Техника стихосложения понятие отнюдь не личностное. Никому и в голову не придет назвать ямб хореем или обозвать метафору эпитетом. Ямб есть ямб, хорей есть хорей, а метафора, извините, метафора. Графоман обычно кладет с пробором на технику стихосложения, путает размер строки с ритмом, а простую рифму с составной. Ну и кто он после этого? И какие стихи такой «поэт от народа» написать способен?

8.    юрий кириенко:
14.11.2020 в 18:28
1. Вот наконец-то некто «Юрий» сослался на Н.В.Гоголя о И. Крылове, назвал его народным поэтом.
2. В «Литературной России», № 2019 / 13
от 05/04/2019 приведена моя статья «Гоголь — основоположник литературоведения России», на основе исследования статьи Н.В.Гоголя «В чём же, наконец, существо русской поэзии и в чём её особенность» (1846) и острые комментарии по статье.
3. Приведены цитаты Н. В. Гоголя о И. А. Крылове и А. С. Грибоедове. Там же представлены 23 (двадцать три) критерия, которыми надо бы владеть для создания стихотворения. Это для Курганова и не только.
4. Автор — М. Артемьев, видимо, не читал статью Н.Гоголя и статью в «ЛР» № 13, 2019 г. и полемику. Прежде чем писать (с попыткой поддеть или обга.. лучших русских поэтов ) , надо получить системное образование и понимание , в какой стране проживаешь.

9.    юрий кириенко:
16.11.2020 в 11:52
1. Уж, как определяют (дают) лауреатов поинтересуйтесь у первых секретарей Союза писателей и их советников. Наградили по их советам спонсоры (которые не литераторы, а управленцы или бизнесмены) и довольны, «умыли» непокорных, отработали зряплату и можно удалиться на «основную» работу.
2. Цитирую А.Курганова (комм 13): «Это звание (Поэт) определяет только ВРЕМЯ. а не какие-то отдельные граждане или служебные инстанции».
3. Вот пример: разрекламированная ежегодная Бунинская премия (фонд 15 тыс. евро или миллион руб.) В 2017 году (пред. жюри проф. Б.Н.Тарасов): присудили Лауреатов четырём «зрелым поэтам» — (терминология из информации в инт.): в том числе, (напористому «среднему» — мнение Ю.К.) Н. Зиновьеву и профессору-литературоведу (!!! — прим. Ю.К. ) И. Волгину (за стихи, в основном, сорокалетней давности ); объявили о продолжении конкурса в 2018 и в 2019 г.г. и в «кусты». Уже трёхлетняя тишина.

10.    юрий кириенко:
17.11.2020 в 12:53
Критика некоторых «шедевров» опуса М.Артемьева.
1.1. Цитирую М.А.: «Будучи на несколько лет старше Пушкина, он (Грибоедов — прим. Ю.К.) не попал в его последователи, но и учителем также не является. … Он творил как бы параллельно «началу всех начал», независимо от него, и в итоге остался для нас в пушкинской тени».
1.2. Причём здесь тень Пушкина? Каждый поэт (настоящий национальный — прим. Ю.К.) самобытен. Ведь М.А. Признаёт: «…если б не школьная программа, да афоризмы вошедшие в нашу речь, о нём бы и не вспоминали….» Что может быть выше признания афористичности строк поэта-автора?
2.1. Цитирую М.А.: «Невозможно найти в русской литературе автора, который бы считался последователем или учеником Грибоедова». 2.2. Это говорит об уникальности поэтической лексики и социальной содержательности «комедии» «Горе от ума» Грибоедова.
3.1. Цитирую М.А.: «…Стих Грибоедова никогда не казался мне лёгким, напротив, скорее корявым и натужным, достаточно сравнить его с плавно текущим пушкинским в «Борисе Годунове». «Горе от ума» – это плод ума, а не таланта. Разумеется, литературный талант у Грибоедова имелся, и не малый. Но его комедия создаёт впечатление именно тщательно обдуманной вещи – в ней много разума, но мало подлинной поэзии». 3.2. Так что «хочет» «критик» М.А. от автора-поэта? «Лёгкости» ума-пера необыкновенной?
4.1 Цитирую М.А.: «…Поэзия предполагает музыку стиха, его многозначность, благозвучие, самоценность слова. Мне возразят – но как же!? Половина строк вошли в пословицы! «Счастливые часов не наблюдают», «Барский гнев и барская любовь», «Карету, мне карету», «Что скажет княгиня Марья Алексеевна» ….Но если слушаться в эти, с детства знакомые фразы, то мы увидим, что поэзия в них и не ночевала. Это хлёсткие, меткие выражения, моментально запоминающиеся, образцовые «крылатые слова». Но, повторимся, к поэзии – в высшем смысле данного слова – они отношения не имеют…». 4.2. Ответ у Крылова: «Беда коль пироги начнёт печи сапожник…», а рассуждать …
5.1. Цитирую М.А.: «…И тут нельзя не вспомнить старшего современника Грибоедова – баснописца Ивана Крылова. Его строки также стали поговорками, и способность его творить крылатые слова общеизвестна. Но вот поэт ли и он? Как по мне, то его стих очень напоминает грибоедовский. Та же корявость, тяжеловесность, неуклюжесть – «Наелась желудей досыта, до отвала; Наевшись, выспалась под ним; Потом, глаза продравши, встала И рылом подрывать у Дуба корни стала». Вполне прозаичное перечисление…» 5.2. Каким интересно литприёмом смог бы М.А. отразить (поэтически-сатирически) эту тему дурости Свиньи.
6.2. Цитирую М.А.: «…В завершение ещё пара наблюдений. Грибоедов-дипломат – редкое явление для русской литературы. После него был Тютчев, и, пожалуй, всё… Зато во Франции дипломатия словно специально была создана в качестве синекуры для поэтов и писателей – Поль Клодель, Сен-Жон-Перс, Поль Моран, Жан Жироду, а ещё раньше – Жозеф Артюр де Гобино. 6.3. М.А. пиарит французскую литэлиту. И молчит о национальных поэтах из народной среды: Поль Верлен, Шарль Бодлер, Артур Рэмбо, Аполлинер, а ещё ранее Франсуа Вийон. Из подстрочника П.Верлена Николай Рубцов создал свой шедевр — «Осеннюю песню». И Вийона упомянул в «Вечерних стихах».
7.1. Цитирую М.А.: «…Лафонтен, с которым у нас часто сравнивают Крылова, причём в пользу последнего (как правило те, кто французского не знает), как раз и являлся не просто баснописцем, но и великим поэтом…. В России же никто не будет ставить в один ряд Крылова и Лермонтова, например. Тогда как во Франции Лафонтен и Мольер, Лафонтен и Гюго пишутся через запятую, они равны.7.2. И здесь «наблюдатель» -«критик» «лягнул» тех, кто не знает французского, а сам не знает или умалчивает, что Гоголь в своей знаменитой статье от 1846 г. о русской поэзии в Один ряд поставил поэтов различных жанров: лириков, драматургов, историков, сатириков и др.
8.1. Цитирую М.А.: «…в итоге Крылов гениально точно понял – где он сможет себя проявить, на каком поприще никто не будет ему конкурентом. Точно также и Грибоедов безошибочно осознал – в каком виде ему лучше всего высказать наболевшие думы. 8.2. По моему пониманию и к сведению М. Артемьева, Грибоедов и Крылов ставили перед собой не карьерные цели, а обличение низменных нравов многочисленных подхалимов, холуёв и просто придурков.


11.    Тот, кто:
17.11.2020 в 18:16
Анониму № 22. И много вас таких — специалистов по «пассажам», умеющих передергивать, не вникая в суть дела? Сказано же: свободный стих есть особая форма ПРОЗЫ, поскольку не обладает признаками классического силлабо-тонического стиха — размером, рифмой, четко выраженным ритмом. Кому-то не ясно? Еще раз объяснить?

12.    :
17.11.2020 в 19:44
1. Тема статьи М. Артемьева, осознанно или нет, — диверсия против направленности поэзии Грибоедова и Крылова, которые разоблачили Адекватными поэтическими средствами низменные нравы многочисленных подхалимов, холуёв и просто придурков того времени, а по фактам исторически и нашего времени (примеры может дать Читатель)
2. Любимые М.Артемьевым (цитирую) «музыку стиха, его многозначность, благозвучие…» в таких темах не применить.
3. «Тот, кто» в комм. 16 констатирует, цитирую: «… тотальная безграмотность современных стихотворцев, преимущественно представителей молодого поколения, привело к распространению суррогатной поэзии — т.н. «свободного стиха», или верлибра. Вот уж где мастерство отдыхает! Не надо ни размера, ни рифмы, ни ритма… ничего не надо, кроме одного — литературного выпендрёжа…».
Это приговор образованщине!
4. И вот является смотрящий по сайту «Аноним» и пытается отвлечь читателя от темы статьи и критики новоявленного «критика» — М. Артемьева.

13.    кугель:
18.11.2020 в 01:01
Простите, но какое ж тут противоречие? Наоборот — логика. Бездарности рифмовать не умеют, однако рифмуют то и дело. Это я и подразумевал.
А насчет эпитетов и метафор, которые, оказывается, и есть признаки стихотворные, даже не смешно.
Холод. Блеск. Мистраль.
Это стихи. Ни метафор, ни эпитетов.
Свободный стих редок потому, что для него необходима динамика, энергия. У большинства авторов этого и в помине нет. Их стих держится только на рифме — банальной или очень условной — и размере стихотворном — хрестоматийном. Ритма они не слышат. Еще один признак свободного стиха — обостренное чувство ритма.
Я не считаю, что свободный стих лучше классического, он и силлабическому, написанному талантливым стихотворцем, проигрывает. В больших количествах свободный стих утомляет. Но совсем отрицать его право на существование — дурость тупая.
…................................................................................................................................................

Александр ГРИЦЕНКО: «Для того чтобы творческие союзы заработали, из них нужно исключить людей старой закалки»
Рубрика в газете: Без дураков,  ЛР, № 2020 / 43, 18.11.2020, автор: Александр ГРИЦЕНКО

Александр Гриценко – писатель, драматург, прозаик, критик, журналист, литературный продюсер, председатель правления Интернационального Союза писателей, вице-президент Великобританского Союза писателей APIA, первый заместитель главного редактора журнала Московской городской организации Союза писателей России «Российский колокол» (главный редактор Максим Замшев), директор журнала Интернационального Союза писателей «Традиции & Авангард» (главный редактор Роман Сенчин). Написал около 900 статей о современной литературе, которые напечатаны в периодике («Российская газета», «Независимая газета – НГ Экслибрис», «Литературная газета», «Литературная Россия», журнал «Российский колокол» и др.). Автор диссертации о концептуальной метафоре в русскоязычной и англоязычной прессе (кафедра общего языкознания Российского университета дружбы народов). Многие из произведений Гриценко были отмечены литературными премиями: общенациональная премия «Дебют» (Москва), «Хрустальная роза Виктора Розова» (Москва), «РосКон» (Москва), «Герой фэндома» (Ялта), «Аэлита» – «Рыцарь фантастики» (Екатеринбург), премия В.И. Бугрова (Екатеринбург) и др. В профессиональном литературном обществе России считается: если Союз писателей России – это патриоты, Союз российских писателей – это либералы, то Интернациональный Союз писателей – это прагматики вне политики. Большое значение ИСП уделяет современным методам продвижения писателя и его книг, созданию личного бренда, прямой и косвенной монетизации творчества, обучению литературному мастерству.

– Александр Николаевич, вы ведёте разнообразную деятельность. Другому человеку одного из этих направлений хватило бы на всю жизнь. Вы в поиске? Или у вас так много энергии, что вы не можете остановиться?
– Я не делаю ничего через силу. Мне многое интересно, а приоритеты расставляет необходимость. Я мог бы заниматься только наукой и литературой, но вижу, что это приводит к гордой нищете.
– Талант разве не должен быть голодным?
– Писатель должен быть бедным и с циррозом печени. Я это много раз слышал. Но сам считаю, что для успеха нужны: талант – 5 процентов, 5 процентов везения и 90 процентов напряжённой работы. В общем, продюсировать людей я умею и поэтому этим занимаюсь.
– Есть яркий пример? Вы взяли и заметили человека, и он теперь «звезда»?
– Таких примеров много. Всё перечислю когда-нибудь в мемуарах, которые выпущу на занавесках, не знаю, мне почему-то хочется мемуары выпустить на занавесках. Давайте возьмём такой пример. Когда-то давно я первым заметил Валерия Печейкина, теперь его называют главным комедиографом России. В 2007 году я был ридером премии «Дебют» в номинации «Драматургия» и почти принудительно вставил его тексты в лонг-лист, его не пропускали по формальному признаку: «слишком длинно для постановки». Я сказал: «Это будущий лауреат!». Мне поверили и включили его в лонг. И он получил премию в номинации «Драматургия» и ещё в номинации, которая была предназначена для русскоязычных писателей из-за рубежа. Так у него всё началось в большой литературе и театре. Потом мы ещё с ним работали некоторое время.
– Вас не смущает, что Валерий Печейкин стал либералом и гей-активистом?
– Погодите, я хотел вам рассказать о других авторах, которых я открыл, и про занавески, а вы – с пустяками. Почему меня это должно смущать? Это его дело. Я – центрист, он – открытый гей. Я уж не знаю, активист он или нет. Кстати, когда проходил референдум о новой Конституции, я везде заявлял, что против поправок, потому что пиар-кампания Конституции была проведена глупо. Помните ролик, где геи усыновляют мальчика? И платьице ему дают. Л! Логика! Если геи, то обязательно – изнасилуют и в платье оденут.

29 комментариев на «Александр ГРИЦЕНКО: «Для того чтобы творческие союзы заработали, из них нужно исключить людей старой закалки»

1.    Андрей:
19.11.2020 в 18:56
Ну вот, проходимец от литературы будет учить жизни….
Господи, организация, где всё покупается (членство, медальки, лауреатство) и продается (публикации в их сборниках, журналах, альманахах + рецензии ит.д.), претендует на первенство в области литературы! Куда мы скатились?
Да, графоманов везде хватает. Но Интерсоюз — это их альма-матер сегодня. Всех собирает под свое крыло, пестует и агрессивно навязывает читательскому сообществу. Без всякого стыда, без всякой совести!

2.    Тот, кто:
19.11.2020 в 19:47
Профессионального цинизма многовато… и скромности явно не хватает. На просветителя масс явно не тянет: калибр мелковат.

3.    Алексей Курганов:
20.11.2020 в 02:32
Авторн же сам ответил на вопрос. вынесенный в заголовок. Что из себя представляли творческие союзы приСоветской власти? Это были объединения ПРОПАГАНДИСТОВ. Да-да. именно так: «Кто не с нами, тот против нас». За это власти их кормили. Что сейчас? То же самое.но в гораздо урезанных размерах. У государтсва есть прикормленные писатели (их немного, может, человек двадцать-тирдцать)- и государству этого количества вполне достаточно. А кормить многотысячную ораву оно не собирается. Накладно это да и вообще с какой стати?. Как говорится в старой мудрой присказке, «кошка бросила котят. пусть ….ся как хотят».Вот и весь ответ на вопрос.

4.    Верующий:
20.11.2020 в 16:09
Жаль, что интервьюер не спросил г-на Гриценко о его отношении к «Союзу писателей 21 века»… Ведь это была весьма похожая оптимистическая структура: «мы раскрутились сами и поможем раскрутиться вам», возглавляемая Евгением Степановым… Увы, г-н Гриценко отчасти и стал могильщиком «Союза писателей 21 века», резко затмив его. Хотя г-н Степанов плавно перешёл из режима руководителя растущей структуры в режим скромно публикующегося индивидуального автора… Он тоже не в обиде и многого достиг благодаря «Союзу 21 века»…

5.    Андрей:
21.11.2020 в 11:12
У меня была мечта, вступить бесплатно в любой из Союзов, и издать книгу. Получилось это именно в ИСП у Гриценко. Я выиграл конкурс, получил за это членство, и как член Союза — грант на издание. Сейчас, мои книги продаются в крупных книжных магазинах. О союзе ничего плохого сказать не могу, только хорошее.

6.    юрий кириенко:
21.11.2020 в 11:25
1. Ну прямо ума палата — у какого-то А.Гриценко — младовыпускника (2003 года) Литинститута им. А. М. Горького: «Для того чтобы творческие союзы заработали, из них нужно исключить людей старой закалки».
2. Кого имеет ввиду моложавый напористый писатель — интернационалист? Из СПР (куда он ходит с какими-то целями) семидесятилетних: — В.Г.Бояринова, или Г.В.Иванова, или Боброва, или Ст. Ю.Куняева, или Лихоносова, или Бондаренко?
3. А где офис ИСП (интернационального союза писателей) у интернационалиста Гриценко: не на Б. Никитской, 50 ли? или в МСПС у И. Перевезенцева? или на Комсомольском, 13?

7.    Андрей 2:
21.11.2020 в 11:51
Андрей!
Ну если вы такой счастливчик, вас заметили. книги издают, в магазинах он востребованы, гонорары не успеваете получать, почему фамилию скромно утаиваете? Боитесь сглазить? Или просто врёте?


8.    кугель:
21.11.2020 в 22:09
Вы ведете разнообразную деятельность, — мощно заявил интервьюер. И вместо того, чтобы протянуть ему по спине валенком за искажение родного языка, интервьюируемый гордо качнул головой, дескать, да, веду, разнообразнее не бывает. Беседа единомышленников. Одна мысль на обоих.

9.    Виталий:
22.11.2020 в 14:10
Вообще писательское дело-это на любителя.Я,например,когда выкладываю в f.,или на др.сайтах,получаю 0 отзывов.Тут задумаешся,а стоит вообще печататься?Вообщем я в страшном сне не думал,что буду писать стихи,сказки.Страшно подумать,что меня назовут рифмоплет.А писать продолжаю.

10.    Бавард Канкре-тоф:
22.11.2020 в 15:11
Ну здравствуйте, друзья-критиканы!
Буду рад пообщаться с вашей совестью и стыдом, а заодно с талантом, который вы тщательно выпячиваете. Спазу оговорюсь- у меня длиннее.

11.    Антон:
22.11.2020 в 17:55
Простите, Вы так уверенно говорите что ВСЁ продаётся… Покупали что-то? И что — продали не то или «обвесили»? А если НЕ покупали — то откуда такая уверенность?

12.    Стефания Данилова:
22.11.2020 в 19:44
Сколько же завистников. Я не так давно в ИСП, и, конечно, вижу слухи и сплетни вокруг. Покажите мне хотя бы одного успешного деятеля или организацию, вокруг которой их нет. Интервью великолепное, несмотря на то, что Александра пытаются поддеть личными вопросами, на которые он имеет право не отвечать. Личная жизнь всегда должна быть личной, неважно, с кем ты ее ведёшь. Желаю Союзу процветания, а Александру сил и терпения. Не любят у нас в России, когда творцы начинают зарабатывать. Поэт должен, по общепринятому мнению, страдать, быть голодным и пальнуть себе в висок. Не бывать такому.

13.    юрий кириенко:
23.11.2020 в 15:24
1. Для Стефании Д. и не только. Впервые услышал историю, разыгранную редакторами канала НТВ о приёме некоего «поэта» «Б.Сивко» («Бред СИВой КОбылы..»)
2. Читаю из интернета «Почём медалька?
№ 2012 / 7, 23.02.2015: Цитирую: «В последние недели Интернет облетел ролик с выдержкой из программы «Специальный репортёр», цикл «Страна героев», что вполне иронично – в духе НТВ. Герой видео, поэт Борис Сивко – выходец из бизнеса. В строгом костюме и с выдержкой сотрудника госбезопасности он принимает награды и чествования из рук ключевых функционеров Московской городской организации СП России. Стихотворения Сивко из свежеизданной брошюры (компьютерный набор сборника «Вещь не в себе», прим. Ю.К.) «зачитывают публике, собравшейся в Малом зале Домлита на его творческий вечер. Стол богато накрыт за счёт виновника торжества. Его провозглашают наследником есенинской традиции, вручают членский билет Союза и медаль имени Есенина, рукоплещут, пьют за его здоровье.
Александр Гриценко, секретарь МГО, отвечающий за финансовые вопросы, предлагает перевести произведения поэта на восемь языков сразу. Бенефис удался, писательская карьера пошла в гору. В интервью А.Гриценко пытается оправдаться по приёму несуществующего «поэта» Сивко.
3. Из википедии о А. Гриценко, цитирую: «В 2020 году внимание литературной общественности привлекли странные действия Гриценко во главе Интернационального союза писателей: практика ИСП по громогласному объявлению о присуждении своих премий собственным безвестным членам наряду с российскими и мировыми литературными знаменитостями вплоть до Маргарет Этвуд была названа очковтирательством, указывалось также на то, что в Фейсбуке тех, кто пишет о Гриценко что-либо нелицеприятное, начинают атаковать боты[10].
4. По Высоцкому о премиях ИСП: «Откуда деньги, Зин?»

14.    Анатолий Иванушкин:
23.11.2020 в 15:45
ПОТРЯСАЮЩАЯ БЕСЕДА,
ОН среди писателей НАШЕ ВСЕ. Он — везде.
17 лет назад мой друг известный журналист,поэт, прозаик попросил меня- взять студентишку Гриценко на работу- него жена и ребёнок.Голодают.
Взял в газету профсоюзов подмосковья , где я был главредом.
Через несколько недель он оказался в числе подписантов доноса на меня.Я,дескать, плохой журналист,позволяю себе пьянствовать и не во-время приходить на работу. Ну хотели прагматики меня выгнать И назначить своего заместо меня.
Зависть съела, что в феврале моя газета и я стали победителями всероссийского конкурса на лучшую профсоюзную газету… Потом Александр свою подпись снял.
Я никогда в жизни не подписывал никакие доносы.
Ну это же — ниже плинтуса.
А что НАШЕ ВСЁ что написал, как прозаик ?

15.    Бавард Канкре-тоф:
23.11.2020 в 16:56
Постараюсь по порядку.
Начнём с номера один.
Тут все просто. Зависть к чужим успехам. «Проходимцу от литературы» завидует проходимец от стыда и совести.
Номер 2.
Тут тоже несложно. Человек неверно написал никнейм. Хотел написать «тот, у кого» и ошибся .
Номер 6.
Говоря о «младовыпускнике», Вы намекаете на себя -«старозасидельца»? Так тогда в статье всё в точку.
Номер 7
Когда задаете такие вопросы, отработайте перед зеркалом хитрый прищур правого глаза. Иначе отдает фальшью.
Номер 8.
Налицо путанье комментариев с конкурсом поэтов. О стихах скажу: грань «недоучка» уже пройдена, по факту имеем стадию «неудачка».
Номер 9.
Одна мысль на обоих, лучше, чем бездумье на одного.

16.    Бавард Канкре-тоф:
23.11.2020 в 17:09
Дорогой номер 17, встречавшийся и ранее! Наконец-то, после цитаты из Высоцкого стало ясно, чего Вы хотите. Денег! Нормальное желание. Попросите, Вам не откажут. А писать мудреные комменты с загибанием пальцев по пунктам- ну увольте!
Номер 18.
Когда человек не пьёт, про него и пишут соответственно. Может как раз этот донос Вам и помог выйти из запоя. Я уточняю- может. Не надо хмурить бровь. А термины вроде студентишка низводят Ваши слова до уровня бабской болтовни на лавке. Корректней надо, мой друг, проще.

17.    Андрей Белов:
23.11.2020 в 18:29
Считаю ИСП под руководством Гриценко А.Н. самым перспективным из существующих союзов писателей. Негативные комментарии написаны завистниками этому талантливому, творческому и деловому человеку, и завистью самому развивающемуся и перспективному союзу, т.е. к ИСП!
Кандидат в члены ИСП.

18.    юрий кириенко:
23.11.2020 в 18:33
1. Анониму по парткличке «Бавард Канкре-тоф». Оценю по своему порядку.
2. Комм. 1, 2, 3, 4, 7, 8 и 9, каждый с разных позиций раскритиковали посылы Гриценко.
3. В комм. 6 дано разоблачение: «младовыпускник » (в 22 года освоил всю литературу в Литинституте?) лягнул» старшее поколение, в том числе, полагаю, Бояринова и Г.Иванова, которые приняли напористого А.Г. в Союз писателей России, в МГО даже дали звание финансиста (см. википедию)
4. Проявились и обласканные пиарщики, см. комм. 5, 11 и 13.
5. Видимо «успешный» (на чём???) «Ба, который «-вард Канкре-тоф» в комм. 19 и 20 — «полез в бутылку, защищая «шефа» (?!)
6. На № 20. Денег никаких от парткличек не принимаю. Вопрос, кстати: денежки из «Великобританского Союза писателей APIA, Лондон» (ВСП АРIA), где А.Г. числится вице-президентом? Фунтиков на писателей-диссидентов хватит, говорит приятель. Или кто сомневается?
7. Из интернета: в ВСП АРIА числятся русскоязычные и фобствующие писатели-диссиденты, переехавшие из Прибалтики.
8. Анатолий Иванушкин, журналист рассказал о «тернистом» пути студента А.Г. в литературу, начиная с доноса на шефа.
9. Такая вот картина, достойная пера.

19.    ирина грицук-галицкая:
23.11.2020 в 18:58
Не буду ни с кем спорить . Только в ИСП столько проводится мероприятий самых разных, интересных и полезных для нашего брата, не обласканного писателя, что хочется благодарить и Союз, и его правление и самого Гриценко. В самом ИСП такие отношения между членами, когда все вокруг кажутся родными, когда единственная встреча на фестивале или на корпоративе, или на семинаре делает людей друзьями на всю жизнь. Да, Гриценко такой, смелый, активный, неугомонный, и очень незащищенный. Я благодарю его за всё то, что получила в ИСП.

20.    Бавард Канкре-тоф:
24.11.2020 в 14:03
Друзья мои номер 22 и 25! Ваш примитивизм мышления немножко напоминает размышления устриц в тарелке. Им тоже мерещатся высокие партийные звания тех, кто занес над ними вилку. Это, видимо, позволяет комфортно себя чувствовать на выходе.
Пэ Эс Сыщиками вам не стать. С логикой бяда.

               Юрий  Кириенко   24.11.2020 в 17:18
      Ваш комментарий ожидает одобрения. Это его предварительный просмотр,  
     комментарий станет видимым для всех после одобрения.  НЕ был опубликованв комм.  
      ПРИВОЖУ здесь.
1.    На № 28. Как говорится, в наших русских подворотнях: «вернёмся к нашим баранам», т.е. к теме Гриценко по пропаганде Геев и легализации сексизвращенцев в России.
2.1. Цитирую А. Гриценко: «я первым заметил Валерия Печейкина, теперь его называют главным комедиографом России» (так вот кто пропиарил диссидента и Гея зарубежного! — прим. Ю.К.) . В 2007 году я был ридером премии «Дебют» в номинации «Драматургия» и почти принудительно (!!! — прим. Ю.К.) вставил его тексты в лонг-лист…» «Я сказал: «Это будущий лауреат!». И он получил премию в номинации «Драматургия» и ещё в номинации … для русскоязычных писателей из-за рубежа». – Вас не смущает, что Валерий Печейкин стал либералом и гей-активистом? – Погодите, я хотел вам рассказать о других авторах, которых я открыл, …, а вы – с пустяками. Почему меня это должно смущать? Это его дело. – То есть вы считаете, что геи имеют право усыновлять детей? «…Меня не оскорбляют однополые браки. Я за свободу, если она не ущемляет чужую свободу».
2.2. Нет уж, А.Г.! Ваша «логика» ущемляет Нормальные семьи и рождение детей для России, т.е. это геноцид коренного населения .
3.1. Цитирую А.Г.: » Все мы выезжаем за границу, выступаем там, собираем залы. Я вообще организовываю мероприятия в Лондоне, Барселоне, Праге, Варшаве, Нью-Йорке и многое ещё где…»
3.2. Кто это «Мы все?» А финансируют столько поездок??? С какой целью? Из Госбюджета??? Или друзья из Лондона, из Интерписсоюза или ещё кто?

21.    Алексей:
24.11.2020 в 17:07
Баварду. Похоже, вы одна из тех устриц, если так хорошо знаете, о чем они думают и что чувствуют.

30 Евгений Чебалин:
24.11.2020 в 22:40
Евгений Чебалин. Что, трясогузки, дрожь в коленках от правды? Выдал один правдивый факт о Гриценко в комментарии — выскребли. Скучно и муторно читать всю эту толерантную трепотню.

юрий кириенко:
25.11.2020 в 11:22
На №№ 28 и 31.
Явился снова Канкре-тоф:
От устриц или дураков,
Или от наших пошляков,
Или нашёл в Лондонах кров?
Похоже Он — разумный жлоб,
Поскольку любит устриц очень,
Но это, братцы, между прочим.
Он, может, просто русофоб!
Уточнение

35 Аннушка:
25.11.2020 в 17:55
Номер 18. Какая интересная история из жизни Гриценко. А вы не думали, что студентишку могли заставить подписать? Запугать, например, не подпишешь — сделаем так, что тебя уволят. Или подписал — не посмотрел, а потом посмотрел, и понял, что зря подписал. В ваших словах очевидна зависть, что бывший «студентишка» за 17 лет всего столького добился — и теперь он «Везде и Нашевсё», и больше и уколоть его нечем, кроме как подписью 17-летней давности…

36. Инга:
25.11.2020 в 18:23
Говарду Бефстроганову.
А Солнце, надо так понимать, это сам Гриценко?

37. Бавард Канкре-тоф:
26.11.2020 в 10:44
Друзья мои! Как быстро всех перестала интересовать статья и заинтересовал я. Это неверно. Может вернемся к теме, которая зацепила многих, и спокойно и вежливо пообщаемся на тему «Как изменить СПР?» Так, чтобы он стал современной организацией с планом развития, методами коммуникации, взаимодействия с реалиями.
Свой вариант Александр Николаевич озвучил. Да, жесткий. Да, неоднозначный. Но без притока свежей крови, без учета тенденций, без сменяемости нет движения вперед. А время сейчас очень динамичное и не приемлет статичности.
Если же вас больше устраивает обмениваться любезностями со мной и дальше, то мы можем это делать до бесконечности. Мой незаурядный талант и широта души просят общения с умными и масштабными людьми. . Кстати, если кто-то из вас поймал огорчуху, можете даже последнее слово в нашей дружеской перепалке оставить за собой. Только вот вы в этих беседах опускаетесь до уровня уличного болтуна.
Ваш уважаемый Бавард Канкре-тоф

          Юрий Кириенко 26.11.2020  13.00   
           На сайт «ЛР» не пропущено. Опубликовано здесь на сайте.
         На № 33, 34. Нет уж, дружок — Нагловатая парткличка! Последнее слово за вами не будет. Я вчера дал ответ. Но модератор почему-то не публикует. Вы что неприкасаемый??? Повторяю пародию!!! , надеюсь сейчас опубликуют.

Ну что ж, привет, заморский «витязь»!
Объевшись устрицами гранта,
Поскольку нет и нет таланта,
На русофобию молитесь!
И не волнуйтеся, парткличка!
Росссия — то не ваш удел!
Ну, кукарекайте, пострел.
Ведь ваш удел, то — фунт-наличка.
Писать научитесь, ч-удак,
Мозгами если повертите.
Проявитесь…вам скажут..ждите:
В бараньем стаде… как вожак.     
       А после этого — публикации — поговорим по сути статьи.

39.юрий кириенко:
26.11.2020 в 16:23
1. Для читателей и литераторов и попутно для комм №37, который то ли парткличка «Бавард Канкре-тоф», то ли «Говард Бефстроганов от «Инги», то ли «Мюнгаузен» по болтологии, цитирую: «Мой незаурядный талант и широта души».
Да-а-а. Почитал. Уровень подростковый напористый.
2. Здесь не тема»Как изменить СПР», а пропаганда Интернационального пис. Союза (ИСП) с участием англосаксонского диссидентского пис.крыла и фунтов финансирования, а также активно-пассивных геев и, вероятно, пис.лезбиянок.
3. По факту образуется Противостояние ненашего ИСП (под руководством А.Гриценко, М.Замшева, и, вероятно, примкнувшего Р. Сенчина) с будущей Ассоциацией русский писателей (АСП) РФ.
4. Противостоять такой группе сможет только молодой писатель Сергей Шаргунов со своей командой патриотов — русских писателей-государственников, в который могут войти так называемые «люди старой закалки», т.е. патриоты. С. Шаргунов должен возглавить АСП. Любой другой возрастной руководитель АСП будет оболган напористыми либералами

40. Тот, кто:
26.11.2020 в 16:29
Все хорошо, но вот что удивительно: зачем отечественной литературе столько писательских союзов, ассоциаций и междусобойчиков? Что за болезнь такая среди пишущей братии — непременно вляпаться в СПР, СРП или ПЭН-клуб? Ужели вляпавшиеся не понимают, что в конечном итоге сливки снимают те, кто всеми этими междусобойчиками руководит? И что за писк моды и шарм на все времена — носить в кармане бумажку, что ты — писатель? Да и кто это решил, что ты таковым являешься? Иванов это решил? Попов тебе такое право делегировал? А теперь вот Гриценко и иже с ним расшумелись дальше некуда… Смешно, право, и грустно, хоть из поэзии в драматургию беги )

Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Фрагменты об актуальных литературных и текущих проблемах.

1. Что бы это значило?

Почему Станислав Куняев устроил публичную порку своему первому заместителю
Рубрика в газете: Скандал, № 2020 / 29, 30.07.2020, автор: Вячеслав ОГРЫЗКО

Guest:
01.08.2020 в 10:13
Литератору. Вы полагаете, что литературный сайт посещают читатели, не интересующиеся литературой, в частности, поэзией? Тогда кто? Кстати, нет ничего позорного, если кто-то что-то не знает и о каких-то поэтах не слышал. Но теперь будут знать. Вы ведь тоже не знаете понятий, например, моей профессии или других. О теореме Губера-Боша слыхали? Или чем отличается вирус СoV-1 от убийственного сейчас СoV-2? что там у них в геномах разное? векторы для вакцин какие бывают? Так что не правду вы сказали, а чистую ложь. Я уверен, что большинство здешних читателей, а уж литераторы точно, знают перечисленные имена и читали их стихи
Кугелю. У Куняева ничего нет о старании. Нет утверждений, что Владимир Глебович Урусов стал поэтом, благодаря Ст.Куняеву. Они познакомились, когда В.Урусов уже был поэтом.

юрий кириенко:
01.08.2020 в 11:37

Забавная полуполемика. С полу-самопиаром. Продолжим.
1. Guest-у — на теорему Губера-Боша и Со-вируса. Я, например, по ходу темы диссертации решил мат.задачи: теорему Бюффона и углубил закон Гаусса (нормального распределения). Ну и что? Ни одна сво… — свободо-«объективная» — не вякнула. Молчат «коллеги».
2. Верно, что «…нет ничего позорного, если кто-то что-то не знает и о каких-то поэтах не слышал.» Да их в одной Москве десятки сотен.
Некоторые вообще считают, если их «пропитомили» в каком-то лит.журнале или литгазете, то уже «поэт». Ну пусть графоманы пишут: это лучше, чем лабуду по пиар-ТВ смотреть, но хуже, если только паразитировать на пищевых продуктах и изображать из себя Гуру из ничего.
3. Мой вывод: есть Сделанные стихи (разного уровня ремесла) и есть Поэзия (от русской души, естественной образности и народной лексики).
Есть русскоязычное стихотворчество (горе от ума -переобразованности и напористости).
4. Есть поэзия у каждого народа (нации) — на базе традиционного мировоззрения, религии и Истории.
5. Многих названных поэтов — читал, признаю только Олега Кочеткова (у меня есть его сборник) — моё мнение. Посмотрю для интереса, кого упомянули.
6. Для меня есть личный интерес — поэзия «рубцовского» направления.

2. Приют ковидиотов

Некоторые «российские писатели» забыли о том, что такое концлагерь
Рубрика в газете: Диагноз, № 2020 / 19, 21.05.2020, автор: Иван КОРОТКОВ

На сломе эпох, когда человечество встречает новый исторический этап (а мир прежним после эпидемии уже не будет), всегда появляются неологизмы. Слово живо реагирует на изменение жизни. Вот одно из слов, характеризующих новую реальность, – ковидиот. Это человек, который неадекватно реагирует на эпидемию коронавируса, слишком беспокоится или, наоборот, игнорирует опасность эпидемии. Проще говоря, это или паникёр, мечущийся в поисках гречки, или – ковид-диссидент (ещё один неологизм), отрицающий эпидемию, иногда – воинственно.

 Алексей:
15.08.2020 в 13:54

Кстати об Ассоциации. Мне пока непонятно, что это будет за образование. Это будет Ассоциация всех союзов писателей России (что не вытекает из названия) или объединение всех писателей России, в том числе и не входящих ни в какие союзы (ведь в названии — Ассоциация писателей России, а не союзов). Будет ли там председатель, секретари, билеты, взносы и прочее? А если член союза, входящего в состав этой Ассоциации, не хочет в нее входить, то как с ним поступят?
Недоумение вызывает и повышение вступительного взноса для, как я понимаю, только что вступивших в Союз писателей. Ведь это в большинстве своем молодые писатели, молодежь, а сейчас многие потеряли работу и вряд ли имеют даже такую свободную сумму. И много ли ежегодно принимают новых членов в Союз писателей России, что их пять тысяч спасут аренду и коммунальные платежи за помещения? В таких случаях, как правило, арендаторы ищут менее дорогое помещение. К тому же коммунальные платежи будут расти из года в год и логично предположить, что и взносы будут вынужденно расти.

юрий кириенко:
17.08.2020 в 22:50

1. Никуда (ни в какие Союзы и Ассоциации) так называемым молодым писателям вступать не надо, работать надо на производстве (токарем, слесарем, электриком, механиком — если ума хватит, инженером — ну уж если знаний по физике и математике, и смекалки хватит). Опыт жизненный и лексический надо увеличивать. Чтоб потом писать по жизни.
2. И посмеиваться над меркантильными фантазиями разных там анонимов типа «Алексей».
3. Лучше всего собрать бригаду и на сельхозполя, поближе к природе и живому общению.
4. А то всяк метит в Гуру и на «цветные» забавы типа «вступай в ИНОагенты» и будет тебе счастье в «аля-притонах» или в западных борделях и дворниками в Парижах или Лондонах (если впустят посмотреть на Биг-Бома).

 юрий кириенко:
18.08.2020 в 18:02

1. Судя по наименованию, Ассоциация писателей России (АПР) подразумевает объединение состоявшихся писателей, т.е. тех, кто может предъявить печатные издания государственной направленности.
2. А вот содержание может и должна оценить приёмная комиссия АПР на предмет соответствия целям и задачам уточнённой конституции РФ, задачам воспитания патриотической молодёжи, выполнения принятых программ Демографии (развития и поддержки многодетных семей), Экономики-Индустриализации, развития малых городов и поселений РФ при малоэтажном строительств,. блокирования нетрадиционных связей, инородной культуры и вседозволенности в театрах и в кинопродукции.
3. Государственное Финансирование литературных проектов существующих писательских союзов, просветительских и издательских организаций должно определяться руководством АПР.
Теперь всё зависит от мировоззрения Личностей, которые возглавят АПР.
В порядке возможного обсуждения и предложений заинтересованных.


3. Как сделать село комфортным

Рубрика в газете: Выбор есть, № 2020 / 28, 23.07.2020, автор: Владимир СЕМЕНИХИН

Анатолий Головкин:
24.07.2020 в 13:27
Видимо, автор никогда не жил в деревне, только видел, как там живут. Предлагаемый им вариант нежизнеспособен. Даже деревни из двухэтажных 8-ми квартирных домов были и остаются проблематичными. Деревня была, есть и должна быть традиционной: в каждом хозяйстве дом, огород, усадьба, скотный двор, погреб, баня и гараж. В каждом доме свет, газ и вода. Скотный двор с использованием автоматических доилок, поилок и роботом-уборщиком. Для примера — деревни в Финляндии. Будет такая цель у государства -найдутся и деньги. А то в наших бывших деревнях уже бродят медведи. С уважением деревенский житель.
Ответить
юрий кириенко:
25.07.2020 в 09:08
1. Предложение В. Семенихина — «маниловщина» — интеллигента-урбаниста или поклонника коммуны. Или это -заказ строительной бизнес-фирмы многоэтажной идеологии, теперь уже для села?!. Или — Горе от ума № 7. Объясняю.
2. Советская общинная система (колхозы и деревни прилегающие) разрушена торгашами и либералами.
3. Предлагается ломка сложившегося сейчас уклада, для русских (и не только) семей (транспортного, экономического, школьного, семейно-бытовых связей дети-родители — старшее поколение) в местном округе (дача -село-историч. городок -обл. город — мегаполис).
4. Главная проблема для русских семей (особенно) и для РФ — это обеспечение Многодетности (от 4-х детей и более) Такое решается только в частно-семейном Доме для молодых семей с традиционной системой воспитания (а не в квартирах многоэтажек).
5. Поэтому — Ориентация только на индивидуальное строительство с приусадебным участком не менее 15 соток для ведения автономного хозяйства. При этом реальна Кооперация смежных хозяйств с реализацией продукции для себя и в местном регионе.
6. Есть дачная структура (хотя и 5-10 соток), которая с пасла многие семьи в последние 30 лет.
7. Вся структура занятости (вне села) должна быть (по Ю.К.) ориентирована на Предприятия так. наз. Малых городов (база структуры РФ) , которые уже по цепочке связаны с экономическим комплексом области, региона и России в целом.
Для дискуссии и принятия решений.
Юрий Кириенко, канд. техн. наук в области сельхозмашиностроения и др.
Ответить
Владимир:
31.07.2020 в 10:54
ОТВЕТ АВТОРАМ КОММЕНТАРИЙ НА СТАТЬЮ
«Как сделать жизнь на селе комфортной»
От всей души благодарю редакцию газеты за публикацию статьи и читателей, написавших комментарии. Русская деревня вымирает и стареет. Города высасывают из деревень молодёжь — главную рабочую и детородную силу. Пустеют просторы страны. Анатолий Головкин пишет, что в опустевших деревнях уже бродят медведи. К сожалению, это не образное выражение, а факт. В малолюдных деревнях ещё есть работоспособнае люди, которые не могут организовать доходное производство. А ещё, там много стари
ков, нуждающихся в уходе. Если людей из таких деревень собрать и поселить компактно, то можно организавать и производство и обеспечить уход старикам. Я предложил вариант поселения людей в большом многоэтажном доме. По фасаду длинной сто метров и с двумя крыльями — буквой П. С особой коридорной системой, при делающей доступными все службы и межквартирное общение любой погоде. Комментаторы пысказали другие предложения.
Анатолий Хомяков считает, что целесообразнее вариант финской деревни с хорошоми комфортными домами, хозяйственными постройками и дорогами. По — моему, — это мечта. Такой дом и большое хозяйство требует минимум двух — трёх работников по 12 часов в день и механизации главных работ. Четыре — пять таких хозяйств будут стоить столько же, сколько предлагаемый мной дом и примышленный комплекс на 80 семей. В таком доме будет более ста работников. Этих людей хватит на техническое обслуживание комплекса, на птичник, теплицу, молочную ферму, на овчарню, на конюшню в 10 — 15 голов. Конечно будет и большой огород и посевы. Очень важно иметь коней. Они нужны для обьезда территории. По проходимости в любую погоду и в сложной местности им нет равных. Конные прогулки самый здоровый и приятный отдых.
Вадим Долгушин и Анатолий Головкин считают, что современная деревня не должна отставать от города в культурном отношении. Полностью согласен. В предлагаемом мной варианте, есть условия для полноценной культурной жизни.
Владимир Семенихин
Ответить
юрий кириенко:
31.07.2020 в 16:54
1. Промолчал В. Семенихин о моём предложении. Значит, статья — Заказуха под бизнес-интерес стройфирмы многоэтажной застройки?!
2. А.Головкин предложил примерно то же, что и я (причём это было независимо друг от друга, потому что я дал свой комментарий, когда комм. Головкина не было опубликовано на сайта «ЛР»)
3. Мой опыт конструирования и испытаний авторских сельхозмашин в сельской местности, дачный опыт в течение 30 лет и рядом с сельскими хозяйствами, показывает необходимость частно-Семейных домов со свободой рождаемости и развития семей и свободой кооперации хозяйств.
4. Резюме В.Семинихина — отвлечение от решения демографической проблемы РФ.
Ответить
Алексей.:
31.07.2020 в 20:40
Уважаемый автор Семенихин! В отличие от других, не стал бы вас критиковать и вменять вам подлые намерения. Такое сооружение, как вы предлагаете, возможно, подошло бы для привлечения на село городской молодежи, молодых специалистов, так необходимых в сельском хозяйстве. Не все ведь там семейные и многодетные. Скорее на село поедут молодые горожане, если их заинтересовать, и такое жилье их бы не отпугнуло, как если бы им давали сразу деревенские дома с огородами, к чему они пока не привыкли и не имеют пока интереса. Но вот когда они осмотрятся, осядут в сельской местности, тогда им самим выбирать, какое обустройство предпочесть. Молодым специалистам из города нужны пока условия городского типа, интернет, библиотека, кинозал, блок питания, спортивный зал. Их не всех привлекут огородные работы. Инженеры, агрономы, учителя, зоотехники, работники культуры и тп, возможно, не захотят жить в избе, пока одинокие. А некоторые даже потом и не захотят связать свою жизнь с селом. Поэтому, на мой взгляд, их надо на первых порах привлекать в село не огородом, а бытовыми условиями. Конечно, хорошо бы, если бы молодежь была энтузиастами и не обращала внимания на комфорт, как комсомольцы, бывало приезжавшие на необустроенные места и горевшие интересами строительства светлого будущего, но…
Ответить
юрий кириенко:
31.07.2020 в 22:24
Уважаемые читатели статьи и комментариев не только в «ЛР»!
1. Дело не в фантазиях «деревенские дома с огородами». Куда и зачем? И не абстрактная многоэтажка с неизвестными коридорами (для пенсионеров) и сельхоз. направлениями (корнеплодами, конями. коровами или баранами) Получается тот же Укрупнённый колхоз-совхоз.
2. Сейчас практически везде (около городов) есть энергетика (отсюда интернет и др. «радости») для молодёжи.
3. Конечно, «плясать» надо от эконом. целесообразности производства и реализации Местной сельхозкультуры (при советской власти было ТЭО — тех. эконом. обоснование — сейчас это -красиво названо- бизнес-проект). Что по сути одно и тоже).
4. Есть готовые АПК, куда привлекая молодых специалистов, — надо дать индивид. участок (от 15 соток) и Ссуду (от государства) семье под Стройматериалы (на кирпичный коттедж или брусовый дом с мансардой). Построят То, Что Хотят (проектов полно). А не то, что придумают Фантазёры.
5. В малых городах запретить многоэтажки. Строить надо в Длину, а Не в
Высоту (проще будет с коммуникациями). Земли в РФ хватает.
Почему-то Лондон представляет собой кварталы двухэтажных коттеджей-особняков и нет там жилых небоскрёбов.
В порядке обсуждения. И для реального Экономразвития. Польза от публикации статьи в «ЛР» в том, Как не надо фантазировать.

4.  Ленин и Мерцалов.

Рубрика в газете: Линии судьбы, № 2020 /29, 30.07.2020, автор Максим Артемьев

Старпер:
31.07.2020 в 00:08

Очень хорошая статья.
Побольше бы таких!

 юрий кириенко:
02.08.2020 в 18:57

1. Мерцалов с юности знал, Куда приложить свой Талант и стал работать как технический специалист Высокого уровня на интересы России — Родины, Независимо от типа общественной системы.
2. А самолюбивый и замкнутый по характеру и видимо по генетике В.Ульянов приложил свой талант для развала Православной России, играя на национализме «угнетённых» наций в Российской империи.
Хотя известно, что русские не имели особых привилегий в системе образования, что и показывает пример Ульяновых (Александра и Владимира)
3. А после Хаоса по В. Ленину и Л.Троцкому (гражданская война) нашёлся с 1925 года И.Сталин с православным образованием (в духовной семинарии), который развернул Советскую Россию на Ускоренную техническую, духовную и демографическую Модернизацию.


 юрий кириенко:
13.08.2020 в 20:41

Интеллигенция, как показал по фактам автор статьи подразделяется на:
1. (образец — В. Ленин) Самолюбивых (особенно гуманитариев), Космополитов — «богоизбранных»-образованцев, которые начинают подзуживать тунеядствующих расгильдяев и недовольных сиюминутным социальным статусом части работающих (менять профессию лень- или а зачем?), а также гуманитариев, завербованных фондами НКО (пример сейчас Беларусь — ранее Россия в начале 20-го века)
2. (пример Мерцалов) — техническая (и часть гуманитарной — от «сохи») патриотическая интеллигенция, создающая товары для отечественной экономики и на экспорт для госбюджета (и затем дети, семьи, пенсионеры — которые воспитывают внуков и внучек)
3. Вот такие прописные истины
4. А Хаос нужен заклятым «друзьям» — соседям католического мировоззрения и политических амбиций, которые пытаются реализовать план З.Бжезинского по созданию Балтийско-черноморского «коридора» у западных границ РФ.
5. Власть, которая побеждает на выборах. с результатом 80% — не обязана подчиняться меньшинству- зашоренному и космополитическому, лживому. Идёт игра с частью молодёжи. Которой Надо Всё Это сказать и Объяснить Цели «заклятых» «друзей»-соседей. Иначе — сексзагулы, аборты, извращения, преступность.
6. Пример Рукотворного под лозунгами псевдодемократии научно-технического и производственного разрушения — Советская Россия — конца 80-х — начала 90-х.
7. Из Истории недавней. Нацисты Гитлера, имея 33% депутатских мест, Путчем и провокациями перехватили власть у Инертной части неорганизованного немецкого населения (коммунисты 33% депутатов и социал-демократы — 33 %).
Кончилось всё это печально и Поучительно.

 юрий кириенко:
17.08.2020 в 21:17

Юрий Кириенко-Малюгин

Суворовский марш

Вновь бьют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
ноябрь 1991 г.
Песня отмечена Дипломом группе «Родник» (руководитель Ю. Кириенко-Малюгин) на Первом фестивале православно-патриотической песни в Сергиевом Посаде в 2005 году в честь 625- летия Куликовской битвы.
Это факт, не пиар.
Иногда текстом песни точнее отражается история Державной России.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Пять литературно-исторических событий 2019 года.

 Редакция «Литературной России» публикует статьи-ответы на литературно-исторические события 2019 года. Автор предлагает своё видение этих событий.

    У каждого автора на страницах «Литературной России» своё (конечно, субьективное) видение наиболее значимых событий в культурной жизни России. Приведу, на мой взгляд, те значимые события в литературной жизни, к которым имею определённое отношение. По порядку...
1. В апреле 2019 г. выпущен литературный альманах «Звезда полей» 2019, содержащий разделы: 4-ый Международный  поэтический Интернет-конкурс «Звезда полей» с избранными стихотворениями авторов-лауреатов, статьи авторов 14-ой Московской научно-практической конференции «Рубцовские чтения», библиографию базовых авторских изданий о творчестве Н.Рубцова от Московского Рубцовского центра с 2001 года и до 2019 года включительно (всего более 200 статей). Среди авторов члены Союза писателей РФ Владимир Андреев, Елена  Митарчук, Александр Обухов, Сергей Порохин, Вячеслав Макеев, Евгений Маслов, Ю.Кириенко-Малюгин,  засл. учитель РФ Светлана Омельченко, авторы-рубцововеды из г.Артёма Приморского края.
Презентация проведена в  Московской библиотеке им. М.Ю.Лермонтова
2.       В  мае 2019 года выпущена книга Ю.Кириенко-Малюгина «Очевидное и невероятное» (художественная проза), в которой содержатся рассказы, эссе, сатирические миниатюры, исследование о рисунках в записной книжке Н.М.Рубцова, повесть «Волны и скалы Николая Рубцова» и др.   
    На сайте «Звезда полей» (с 2006 года) системно публикуются статьи о творчестве поэта Н.М.Рубцова, литературоведческие статьи авторов-участников ежегодных Московских научно-практических конференций «Рубцовские чтения», поэтические подборки участников Интернет-конкурсов «Звезда полей», дискуссионные материалы в связи с содержанием и эпизодами творческой биографии Н.М.Рубцова, информация об Интернет-заходах посетителей на сайт из Ближнего и Дальнего Зарубежья, а также «Антология русской поэзии», составленная на основе конкурсов «Звезда полей» с 2003 года.
3. Представляют интерес постоянные дискуссии по содержанию множества  статей в газете «Литературная Россия», например, публикации редактора В.В.Огрызко о ситуации в Росархиве с хранением и условиями выдачи архивных (исторических) документов иностранцам и отечественным исследователям и также о попытках выселения редакции «Литературной России»,  публикации «Пять событий в культурной жизни России»,  публикации статей даже субъектиной подачи по актуальным темам, например «Заговор Тухачевского» (ЛР , №39, 2019), о жизни и гибели С.А.Есенина (ЛР, №№ 33, 43, 2019), о защите русского языка от засорения англицизмами и от нападок на художественный уровень русского языка (ЛР,  № 41, 2019)  и др., всего не перечислить.
4. По состоянию на 1 декабря 2019 года можно констатировать,что прекратили существование известные литературные премии:
    с 2017 года ежегодная Бунинская премия, курируемая Попечительским Советом Московского гуманитарного университета и др. ;
   с 2011 года Всероссийская премия «Звезда полей» имени Николая Рубцова, курируемая администрацией Вологодской области и Союзом писателей России (другой информации нет в интернете)  
5. Сенсационное сообщение опубликовано в интернете Аукционным домом Литфонда о реализации лота 185 от 14 ноября 2019 года на продажу самиздатовского экз. № 2 поэтического сборника «Волны и скалы» Николая Рубцова на сумму 650 (шестьсот пятьдесят) тыс. руб. Для справки сборник, содержащий 38 ранних стихотворений Н.М.Рубцова, был выпущен в шести экз. (печать под копирку) 11 июля 1962 года Б.И.Тайгиным в Ленинграде. Сборник сыграл важную роль в приёме Н.М.Рубцова в Литературный институт им. А.М.Горького, который Поэт окончил в 1969 году.  Как сообщается экз. №2 сборника имеет дарственную надпись Б.И.Тайгина Рубцову и признан был как музейный экспонат. На лот 185 сборник   выставлен Г.П.Корниловой (женой поэта В.Корнилова), которая в 60-е годы работала в журнале «Знамя». Наследником авторских прав на поэзию Н.М.Рубцова является Елена Николаевна Рубцова, дочь народного Поэта.  На сайте «ЛР» была опубликована дискуссия вокруг правомерности выставления экз № 2 на лот 185 и последующей продажи этого сборника Рубцова без информации Е.Н.Рубцовой.   

Юрий Кириенко-Малюгин. Раздел 4. Вологодская тетрадь

Из сборника «А я вам желаю влюбиться», Изд. «Старт», г. Рязань, 2020

           Душа моя хранит

Святая Вологда! Моя земля!
Земля моих озёр, лесов, болотин.
– Смотри! Летит по небу, веселясь,
Клин журавлей под шум великих сосен.

Вожак кричит: –  Я здесь в краю родном,
Я вам принёс волнующие вести,
Что наш Господь божественным крылом
Благословил крестьянские поместья!

На север гонят журавли снега.
Я вижу множество примет хороших:
Друзья мои выходят на луга
Под грусть и перелив простых гармошек.

Душа хранит! Душа моя хранит
Пьянящие июньские покосы,
Клич журавлей и перепевы птиц,
Мой белый сад и золотые плёсы!

Родные осенили купола
И улетели в дальние полесья.
Взошла звезда и опустила на поля
Мелодии вечерних русских песен.


   Пусть будет Вологда!

Сияет Вологда в лучах рассвета,    
И колокольчики в полях звенят.  
И журавли опять, встречая лето,
Зовут в родимые мои края.

Припев:
И мы споём на новой зорьке,
Что нет милее любимой той:
Здесь на соборной, на русской горке,  
Рассвет мы встретим  наш золотой.

На купола спустилось птицей небо,
Светлеет грусть у стен монастыря,
Гуляют здесь частенько быль и небыль,
Любовь и тайны города храня.

Припев.

Пускай красуется, кто хочет, где-то.
Пусть будет Вологда всегда жива!
Здесь листья, падая на склоне лета,
Сплетаются в родные кружева.

Припев.

 
                 Песня – Свидетельство РАО № 14386

                 Смотрите и слушайте на сайте www.rubcow.ru
                «Звезда полей», «музыкальная страница»

Я вернулся в Николу

Я приеду в Николу,
Посмотрю на простор.
Вспомню старую школу,
Оглянусь на забор.

Может, та же ворона
Честь отдаст мне крылом,
И лошадка с поклоном
Вслед помашет хвостом.

Эти сельские виды
Я забыть не могу.
Лодка, мастерски  сбита,
Ждёт на том берегу.

Пусть приветит нас Толшма,
Пусть церквушка простит,
Что блуждали мы долго
Не у наших ракит.

На окраине лета,
Там, где наш косогор, 
Вспомним друга-поэта
Разведём-ка костёр!

Пусть ребята сыграют,
Пусть девчонки споют
Песни русского края,
Где нашли мы приют.

Я вернулся в Николу
На зелёный простор.
Здравствуй, новая школа!
Привет, старый забор!

Так, поднимем-ка тосты
За Поэзию вновь!
Выпьем, братья и сёстры, 
За Добро и Любовь!


Я о Тотьме спою
    
Этот город небесный,
Проплывай над рекой!
Здесь рождаются песни
С необычной  строкой

О весёлом матросе,
О Добре и Любви.
Я вернусь в эту осень,
Ты меня позови.

Я вернусь в город этот,
Где паромщик хмельной,
Мне расскажет о лете,
О дороге домой.

Где-то борются страсти,
Где-то слышится вздор.
Здесь мне душу приластит
Златоглавый собор.

Если счастье заплачет,
Пусть паромщик родной
Вновь на берег удачи
Увезёт нас с тобой.

По знакомому следу
В тихом русском краю
Я, конечно, приеду,
Я о Тотьме спою.

   Песня – Свидетельство РАО № 10984                 


У Кирилло-Белозерского монастыря

Пусть где-то очень, очень мглисто
И кто-то бродит, зло творя,
Здесь на душе светло и чисто
Под стенами монастыря.

Ласкает душу гладь речная,
Уходит тьма за горизонт.
И луч, сомненья проясняя,    
Уносит вдруг в заветный сон,       

Где дед родной, гармонь наладив,      
Берёт весёлый перебор,
И бабушка детей в наряде
Ведёт ко храму на простор.

Стоят берёзы в ожиданье
Благих вестей со всех сторон…    
И я в Кирилловском молчанье
Жду колокольный русский звон.

       
Посвящается селу Волокославино

Дорогой светлой и волнистой
Лечу, лечу в своё село.
Сверкает от дороги близко
Река – блестящее стекло.

Рыбак сидит и ждёт сторожко,
Клянёт от катера волну.
Взлетает вдалеке рыбёшка
И вновь уходит в глубину.

Здесь над рекой Порозовицей
Храм Благовещенья стоит,
Щебечут ангельские птицы:
То песня древняя звенит.

Ты слышишь: здесь гармонь гуляла
От поздней ночи до утра,
Девчонок русских завлекала
И уводила со двора.

Кто знает, может быть, вернётся
Наш праздник вечный у костра. 
Господь на глупость улыбнётся,
Простит заблудшихся вчера. 

И край наш песнями зальётся,
И как в былые времена
Мой Волок Словенский проснётся
И счастье будет пить до дна.
                                                                 
Песня – Свидетельство РАО № 19089

   По линии матери и деда с бабушкой (Малюгиных) село Волокославино Кирилловского района Вологодской области, где изготавливали гармошки до 1961 г., является прародиной автора.


   Здравствуй, друг!

Здравствуй, друг молодой или старый!
Наши песни я слышу во сне.
Обними-ка  подругу-гитару,
И пропой о любви и весне!

Видишь, солнце по-доброму светит,
И душа улетает в зенит!
Спой, приятель, мне песню о лете,
Пусть гитара  твоя зазвенит!

На опушке гуляет берёза,
В пляску кинулся клён молодой.    
Спой, приятель! Пусть песня поможет
Братьям, сёстрам России родной!   

Расскажи мне про близкую осень    
В нашем древнем забытом краю,
И ложится не во время проседь
На весёлую юность мою.

Спой, приятель, мне «Зимнюю песню»,
Видишь, снегом покрыта душа.
Пусть Всевышний всех нас перекрестит,
Кто идёт по Руси, не спеша.

Здравствуй, друг молодой или старый!
Никого, ни о чём не проси!
Обними-ка  подругу-гитару,
И пойдём петь во славу Руси!


Лечу к тебе, Великий Устюг!

Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Спешу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз!

Я приплыву на пароходе,
Или приеду на авто.
Или на чём-то этом вроде,
Чтобы поднять бокал за то,

Что есть на свете этом белом,
На устье северной реки
Местечко, где душа звенела
От радости и от тоски.

Не нужно мне чужого хлеба,
Чужих морей и южных гор.
Здесь колокольни рвутся в небо,
И хочется обнять простор.

Я не хочу жить где-то с грустью,
И быть в плену ненужных грёз.
Лечу к тебе, Великий Устюг,
Где греет души Дед Мороз.

 Песня – Свидетельство РАО № 10984     
                 

    На родине Рубцова

Да не минует бардов благодать!
Бывал в Николе и в теплынь и в стужу.
Мне интересно новое узнать,
И кто кому здесь больше нужен?

А у собора, где священный вид,
Смотрю, сарай аппендиксом построен…
Не слышал, чтоб начальник иль пиит
Встал на пути как русский воин.

Ныряю в речку, где водоворот
В спираль закручивает всё теченье.
Перед глазами жёлтый плёс плывёт,
А из кустов как будто пенье.

Явилась рядом старая гармонь,
Меха игрок растаскивает резво,
Он разжигает внутренний огонь…
Похоже разогреет трезвых.

И как Рубцова, друг, не поминай,
Вокруг Поэта что-то изменилось…
Не изменился лес и Божий край
А так…
              Торжественно и мило.



Памяти  Николая Рубцова

Не каждый Родине пророк,
Пророков на Руси немало.
Погиб Поэт, а всем урок:
Знать, что змея готовит жало.

А кто-то спросит: – Кем убит?
Молчат друзья, молчат подонки.
И только ветреный пиит
Ласкает скрытые душонки.

Но вспомнят, вспомнят – был Поэт,
Летящий в новые просторы,
Чтобы нарвать Мечте букет
За слово, что за ним повторит.

Смотрите: плачет русский луг,
Родных встречая каждым летом,
И песни слышаться вокруг
В потоках солнечного света.


         Песня надежды

Хочу, чтоб счастливыми жили друзья,
И чтобы весёлыми дети.
И чтобы Россия, Россия моя,
Могла всех несчастных приветить.

Равнины, леса и живая вода
Вливаются в светлую душу,
Хочу, чтобы песни Рубцова всегда
Могла Вологодчина слушать.

Вот Спасо-Суморина наш монастырь
Я вижу как крепость и веру.
Как хочется, чтобы славянский мотив
Молитвой вошёл в наши двери.

Не буду откладывать жизнь на потом.
Мы встретимся на перевозе.
Урчит, как весёлый котёнок, паром,
Надежду на берег увозит.

Приеду, приеду в родное село.
Умоюсь святою водою.
Смотрите: дома и сады залило,
Как в детстве, весёлой зарёю.

На купол церквушки взлетает всегда
Душа, как волшебная птица.
И где бы я ни был, в какие года,
Мне будет Никольское сниться.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. Редакторов я вроде озадачил?

Читал я повести, эссе,  памфлеты. 
Штудировать стишата   довелось. 
Увидел сложно очень  в цехе этом,
Где бить по дури надобно насквозь.
 
Сообразил, что я других не хуже.
Писать я научился, как читать.
Мой труд возможно очень нужен
Для тех, кто хочет про себя узнать.
 
Читал: открыли критики средь ночи,
Как сложно было в тех условиях писать.
На кухне сел я сразу в закуточек,
Чтоб  трудности подобные  создать. 
 
Я рифмы собирал из разговоров,
Что слесаря в курилках выдают,   
Причём не тупят в пол нескромных взоров   
И благозвучия  не признают.         
 
Терзался, чтобы исключить халтурку,
Ямб и хорей, где мог, я применял, 
Послал стихи  с умом  в «Литературку», 
И будущих признаний ожидал. 
 
Там окопался друг мой  Радхиевский. 
Я раньше с ним в Одессе прозябал.  
Он признан аж второй за Достоевским.
Я ж по лимиту на завод попал. 
 
Он  написал: «Метафор бедновато,   
Синонимов, антонимов полно,  
Публиковаться вроде рановато, 
А вообще забыл меня давно».  
 
Какой же Мишка друг теперь скажите,  
Раз  вирши он разделал на убой?  
Плюс дал совет для тех, кто не в зените: 
Сильней работать,  больше над собой.  
 
И я пошёл в крутой спортзал качаться. 
Блины катал, велосипед гонял,  
А на матрацах стал я кувыркаться
И даже гриф от штанги оторвал.
 
Я сочинял в такси, в метро, в  трамваях, 
На заседаниях среди  речей.  
На даче даже при собачьем лае  
Я изливался Байрона звончей. 
 
После такой серьёзной тренировки, 
Советов  дам и отдалённых муз,
Меня хвалили все и очень ловко,
Как будто я возглавил профсоюз.
 
Собрав стихов полезных на двухтомник,
Послал на отзыв в Гос- и Худиздат,
В надежде малой и вполне огромной:
Редактор всё поймёт и будет рад.
 
Так не прошло каких-то полугода, 
Я получил рецензию-разгром. 
Что тавтология  уже не мода
И орфография слаба при том.
 
Особенно писал редактор смачно: 
«Темы затасканы, слова  пусты.
Поставлены вопросы неудачно.
Неясно, наводить зачем мосты». 
 
И чтоб не запил я от грусти-горя,   
Редактор кинул мне прозрачный фант. 
Ему пригрезилось, тут не с кем спорить, 
Что я по юмору сплошной талант.
 
Эти отписки даже мне приелись. 
«Редактор-друг: Давайте – без  воды, 
И как судить о жизни-карусели,
На отзыв дайте мне свои труды».
 
Мне, кажется, я босса озадачил. 
Молчит, молчит, который год уже. 
Мне доложили, спорят  там и плачут: 
Метафор нет на ихнем этаже.

Юрий Кириенко-Малюгин. Русские песни и романсы для эстрадных исполнителей.

Периодически в ТВ-передачах звучит, что нет текстов песен для эстрадных исполнителей. В который раз привожу перечень песен Ю.Кириенко-Малюгина, в том числе зарегистрированных в Российском авторском обществе и предлагаемых на коммерческой основе.
 
   Русские песни для эстрадных исполнителей автора текстов и музыки Юрия Кириенко-Малюгина
 
   «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Евангелие от Иоанна. 
    Русский национальный композитор Георгий Свиридов впереди Музыки ставил Слово: «Музыка – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется Философией, есть не более чем Рационализм... На своих волнах (бессознательного) она (музыка) несёт Слово и раскрывает сокровенный тайный смысл этого Слова.
Слово же несёт в себе Мысль о Мире (ибо оно предназначено для выражения Мысли). Музыка же несёт Чувство, Ощущение, Душу Мира. Вместе они образуют Истину Мира».
    «Бывают слова изумительной красоты (например, Рубцов) – они сами музыка. Они не нуждаются в музыке, либо для воплощения их в музыке нужен примитив, который донесёт красоту этих слов».
     Этими общими подходами руководствовался и руководствуется автор заявленных ниже и зарегистрированных лирических песен.     
1. «Я родину вижу свою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
2. «Осень надежды» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №8670.
3. «А на лугу любовь не скошена».Свидетельство Российского авторского общества №8699.
4. «Лечу к тебе, Великий Устюг» (новогодняя). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
5. «По московским дворам». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
6. «Возвращение на родину».Свидетельство Российского авторского общества №11681.
7. «Воспоминание» (романс). Свидетельство Российского авторского общества №11612.
8. «Ах, зачем снова даль?» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8699. 
9. «Нет, не забуду я тебя…» (романс). Свидетельство Российского авторского общества № 8670.
10. «Друг-ямщик, гони!» Свидетельство Российского авторского общества №8699.
11. «Мои соловьи». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
12. «Я о Тотьме спою». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
13. «Играй, сынок!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
14. «Играй, задумчивая скрипка!». Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
15. «Танго» (ретро). Свидетельство Российского авторского общества №10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
16. «За сирень-черёмухой и за трын-травой». Свидетельство Российского авторского общества № 10290 (музыка совместно с В.К.Киреенковым).
17. «Школьная песня». Свидетельство Российского авторского общества №11681. 
18. «Песня о Тушино». Свидетельство Российского авторского общества №11681.
19. «Играй, гармонь!». Свидетельство Российского авторского общества №10984.
20. «Валдайский колокольчик». Свидетельство Российского авторского общества №11612.
21. «А я вам желаю влюбиться!». Свидетельство Российского авторского общества №8670.
22. «Пусть будет Вологда!». Свидетельство Российского авторского общества №14386.
23. «Песня встречи» (дуэт). Свидетельство Российского авторского общества №10984.
24. «На родной Тверской». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
25. «Посвящается Волокославино». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
26. «Тайна встречи». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
27. «Любовь цветёт». Свидетельство Российского авторского общества №19089.
28. «К Есенину поедем». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
29. «Дороги войны». Свидетельство Российского авторского общества №16397.
Песни предлагаются для эстрадных исполнителей и аранжировщиков на коммерческой и договорной основе (предложения на почту Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.)

Юрий Кириенко-Малюгин. Статистика зарубежных пользователей сайта (пример с 01.04.2015 г. по 29.04.2015 г.)

 

Ежемесячный запрос показывает, что география и количество зарубежных пользователей сайта из стран ближнего и дальнего Зарубежья  составляет от 25 до 30 стран с количеством  от одного до 50 пользователей (заходов на сайт)
 
    29.04.2015 г. был проведён запрос по количеству и географии пользователей посетителей сайта в апреле с.г. Интернет автоматически выдал приведённые ниже сведения, представленные в табличной форме.
 

№№

п/п

Страна

Сеансы (количество посещений)

 

Новые сеансы, % от общего коли-чества посещений

Новые пользователи

 

 

    1509 % от общего кол-ва 100% (1509)

87,01%, средний показатель

1313, % от общего количества (1313)

1.

Russia

1286 (85,22%)

87,56%

1126 (85,76)

2.

Belarus

58 (3,84%)

84,48%

49 (3,73%)

3.

Ukraine

36 (2,39%)

91,67%

33 (2,51%)

4.

Kenya

22 (1,46%)

90,91%

20 (1,52%)

5.

Brazil

18 (1,19%)

100,00%

18 (100%)

6.

Kazakhstan

15 (0,99%)

53,33%

8 (0,61%)

7.

Indonesia

10 (0,66%)

70,00%

7 (0,53%)

8.

Germany

9 (0,60%)

44,44%

4 (0,30%)

9.

Poland

8 (0,53%)

25,00%

2 (0,15%)

10.

Moldova

7 (0,46%)

100,0%

7 (71,43%)

Анализ показывает, что большинство пользователей происходят из России (87,01%), причём количество новых пользователей составило 1126 чел из общего числа новых пользователей по всем странам и 87,56% по России. Особый интерес представляет количество пользователей из Кении (22 чел.), Бразилии (18 чел.), Индонезии (10 чел.). Вероятно это русские, оказавшиеся  в этих странах. В принципе география постоянных и приток новых пользователей из 10 стран радует организаторов сайта «Звезда полей».

Юрий Кириенко-Малюгин. Статистика сайта с 01.04.2015 г. по 29.04.2015 г.

 29.04.2015 г. был проведён запрос по количеству и географии пользователей посетителей сайта в апреле с.г. Интернет автоматически выдал приведённые ниже сведения, представленные в табличной форме.

№№
 
п/п
Страна Сеансы (количество посещений) Новые сеансы, % от общего коли-чества посещений Новые пользователи
   
1509
% от общего кол-ва 100% (1509)
87,01%, средний показатель
1313,
% от общего количества (1313)
1 Russia 1286 (85,22%) 87,56% 1126 (85,76)
2 Belarus 58 (3,84%) 84,48% 49 (3,73%)
3 Ukraine 36 (2,39%) 91,67% 33 (2,51%)
4 Kenya 22 (1,46%) 90,91% 20 (1,52%)
5 Brazil 18 (1,19%) 100,00% 18 (100%)
6 Kazakhstan 15 (0,99%) 53,33% 8 (0,61%)
7 Indonesia 10 (0,66%) 70,00% 7 (0,53%)
8 Germany 9 (0,60%) 44,44% 4 (0,30%)
9 Poland 8 (0,53%) 25,00% 2 (0,15%)
10 Moldova 7 (0,46%) 100,0% 7 (71,43%)

Анализ показывает, что большинство пользователей происходят из России (87,01%), причём количество новых пользователей составило 1126 чел из общего числа новых пользователей по всем странам и 87,56% по России. Особый интерес представляет количество пользователей из Кении (22 чел.), Бразилии (18 чел.), Индонезии (10 чел.). Вероятно это русские, оказавшиеся  в этих странах. В принципе география постоянных и приток новых пользователей из 10 стран радует организаторов сайта «Звезда полей». 

Юрий Кириенко-Малюгин. Суворовский марш.

Вот бъют барабаны
Суворовский марш.
Идут эскадроны,
И нервы, как струны.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты – слава Отчизны,
Любимец Фортуны!
 
Красавицы наши
На звуки фанфар
Бросают гвоздики
Под гордые шпоры.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Здесь русские песни,
Здесь наши просторы!
 
Русь Древняя! Киев!
Наш Минск! Краснодар!
Вы звали не званных
За хитрость к барьеру.
Эй, голову выше,
Российский гусар!
Ты снова в ответе
За древнюю веру!
 
         Ноябрь 1991 г.

Юрий Кириенко-Малюгин. Три тайны Николая Рубцова

Тайна №1. Народная философия поэзии Рубцова.

     До сих пор у целого слоя литераторов наблюдается непризнание глубины, народности и пророчества поэзии Н.М.Рубцова. Можно с житейской точки зрения понять группу современных поэтов. Которые даже и близко не дотягиваются не только до техники стихосложения и песенности поэзии, но и не поднимаются до выражения духовно-народной философии и адекватной духовно-смысловой русско-славянской образности.  Даже звучат голоса о том, что если бы Рубцов не был убит, то его бы быстро забыли. Это демагогия, зависть или искреннее заблуждение?
      Поэзия Рубцова представляет собой алмаз с множеством граней, в число которых входит ведическое миропонимание, православное мировоззрение, исповедальность и песенность поэзии, мистическое восприятие явлений окружающего мира, свободное использование всего богатства русского языка, безупречный уровень стихосложения и духовно-народная философия, отражающая мировоззрение народного поэта.

Тайна № 2. Лучевая болезнь Н. Рубцова и мотивы прощания  с Белым Светом.

     Продолжаются дилетантские публикации о сути творчества Рубцова и бытовых обстоятельствах жизни Поэта. Между тем, автор (Ю. Кириенко-Малюгин) опубликовал принципиальную гипотезу о лучевой болезни поэта сначала в монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (январь 2011 г.), затем в альманахе «Звезда полей» 2011, вып. 2 (апрель 2011 г.) и на сайте «Звезда полей» www.rubcow.ru в статье «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь...».
   Гипотеза была обоснована фактами радиоактивного облучения матроса-дальномерщика Н.М. Рубцова (также матросов и офицеров) на миноносце «Острый» в 1956-1958 г.г., в период  оцепления кораблями  Северного морского флота  зоныядерных воздушных взрывов на островах «Новая земля». Рубцов в 1957 г. и в 1958 г. дважды проходил обследование и лечение в госпиталях Военно-морского флота. Статья «Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь...» была опубликована также известным поэтом и  редактором Л.К. Котюковым в альманахе «Поэзия», 2011, вып. 2 (ноябрь 2011 г.).  Рубцов, в силу секретности службы и, наверняка, подписки о неразглашении секретных сведений об испытаниях ядерного оружия, не мог раскрыться перед друзьями на Вологодчине и студентами Литинститута. Мотивы раннего ухода из жизни, преждевременного прощания облучённого Поэта с Белым Светом мы видим в целом ряде стихотворений Рубцова («Над вечным покоем», «Прощальный костёр», «Гость» и др.) с 1963 г.
   Сведения о полигонах ядерных испытаний имеются в Интернете. Последствия облучения видим на внешности Поэта, а ведь брат Альберт, отец и все его родственники были и в зрелом возрасте при волосах на голове.                                                                                                              

Тайна № 3. Самозомбирование ряда литераторов на рубцовофобию.

    До сих пор наблюдаются в разных изданиях желающие отличиться так или иначе в сфере рубцововедения и не желающие читать ничего нового кроме, например, кочующего из статью в статью посыла В. Кожинова тридцатилетней давности: «убит женщиной, которую собирался назвать своей женой…». Недальновидные  публикаторы ссылаются  на явно заказное по факту стихотворение «Я умру в Крещенские морозы…». Но Поэт не собирался в тот январь уходить из жизни. И, кстати, крещенских морозов не было в январе 1971 г., а более тридцати дней стояла оттепель на Европейской части России. Это прямо Знак Сверху!
    Рубцов знал, что он облучён и знал, что уйдёт скоро и раньше многих своих современников. А убийца представляет этот факт как желание Поэта добровольно уйти из жизни. Чтобы снять с себя вину за садистское убийство. Факты о рваных ранах на горле поэта имеются в судебном деле, опубликованы писателями В.Астафьевым, В.И.Беловым, Вик. Коротаевым, в статье «Могла ль понять в тот миг кровавый…» в 1996 г. и затем в 2005 г. в документальной книге М.В. Сурова с материалами судебного дела. В конце концов,  выпущены уже три издания книги «Тайна гибели Николая Рубцова» (2001, 2004 и 2009 г.г.), в которых приведены вышеуказанные факты.
     Позвольте не поверить, что новые-старые публикаторы не знают этих изданий или не знают сайт www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество», который насчитывает к настоящему времени более 600 тысяч (на январь 2010 г. - прим. Ю.К.-М.) посетителей – и   не случайных.
     Можно  разглядеть  в литературной и не только  среде  такое  явление как  рубцовофобия. А ведь Поэт не может ответить из могилы заблуждающимся и демагогам. Но статьи-опровержения и исследования рубцововедов – авторов  конкурсов «Звезда полей», московских конференций «Рубцовские чтения» и НО «Рубцовский творческий союз»  –  опубликованы на вышеупомянутом сайте, в разделе «Вокруг Рубцова (информация, полемика)».

P. S. Эта статья-предупреждение вероятным компиляторам и плагиаторам  темы Н. М. Рубцова была опубликована в 2010 году на сайте «Звезда полей» и в альманахе «Звезда полей», 2014 (М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз». 2014), который имеется в Вологодской областной библиотеке им. Бабушкина и в государственных библиотеках РФ по рассылке из Книжной палаты РФ.

Юрий Кириенко-Малюгин. «Беда, коль пироги начнёт печи сапожник…»

    В газете «Советская Россия» № 66   от 25.06.2015 г., в приложении «Отечественные записки», № 11, 25.06.2015 г., опубликована статья профессора, доктора технических наук Юрия Сидорова «Неожиданное чудо Николая Рубцова». В статье приведены выдержки из известных стихотворений Н.М.Рубцова «Видения на холме» («Россия, Русь! Храни себя, храни!...»), «Жар-птица» («На чём поднималась Великая Русь…»), «Я буду скакать по холмам задремавшей Отчизны…», «Добрый Филя» («Мир такой справедливый, Даже нечего крыть…»), даются известные и нужные ссылки на Валентина Сафонова, Фёдора Абрамова, на предисловие к сборнику «Волны и скалы».  
      Напрашивается вопрос: А где вы были раньше, журналисты и колумнисты редакции современной атеистической «Советской России» и особенно 25 и 30 лет назад?  Не видели такого явления, как Н.М.Рубцов, который мог бы повлиять на мировоззрение современного, а ранее советского общества?
     Полностью  статью Юрия Кириенко-Малюгина  «Беда, коль пироги начнёт печи сапожник…»  смотрите в разделе сайта  «Публикации Кириенко-Малюгина», подраздел «Литературные статьи».
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «Волны и скалы Николая Рубцова», синопсис к киносценарию.

Первая серия (пролог)
 
     Рубцов читает стихотворения «Фиалки», «Букет» («Я буду долго гнать велосипед…»), «Русский огонёк», «В минуты музыки», «О Московском Кремле».
     Николай Михайлович Рубцов (03.01.1936 – 19.01.1971), мальчишка из многодетной семьи, сирота, детдомовец, студент лесного техникума, кочегар тралового флота, студент горно-химического техникума, слесарь на военном полигоне, матрос Северного флота, рабочий Кировского (Путиловского) завода, студент и выпускник Литературного института им. А.М.Горького 1969 г.,, член Союза писателей СССР с 1968 г., бездомный поэт до 31 года.
 
                                                                Вторая серия
 
      В августе 1942 года 6-летний Коля убегает из дома в ближайший лес из-за обвинения в краже буханки хлеба, полученной по продуктовым карточкам во время войны. Крышей  над головой для Коли были ёлки в лесу. Через неделю еле живой Коля вернулся домой в Вологду с созданным в голове стихотворением.  
      Николай Рубцов (с октября 1943 года) и дети-сироты живут в детдоме села Никольского Тотемского района Вологодской области. Весной 1950 года выпускники 7-го класса   обсуждают  будущие профессии. Первая влюблённость. Первые стихи.  Коля едёт в Ригу поступать в морское училище. После неудачи в Риге Коля сдаёт экзамены и поступает в Тотемский лесной техникум. Через два года уезжает в Архангельск и устраивается на рыболовный траулер.
 
Третья серия
 
     17-летний Николай Рубцов, отведавший морских стихий, поступает в горно-механический техникум в г.Кировске. Летом 1954 года едет на заработки в Ташкент и едва не погибает от голода и жары. Показывает стихи в редакции местной газеты. Возвращается в Россию. Выясняет отношения с  Татьяной Агафоновой. В Вологде через 13 лет встречает отца и брата. Уезжает в Приютино,  работает слесарем на полигоне, играет на танцах в парке, дружит  с Таей Смирновой, считает её своей невестой. Осенью 1955 года Николая Рубцова призывают в армию.
 
Четвёртая  серия
 
     Николай Рубцов служит на Северном флоте (октябрь 1955 г. – октябрь 1959 г.). Участвует в морских походах и в оцеплении зоны воздушных ядерных взрывов на архипелаге «Новая земля». Весной 1957 года получает письмо-просьбу от беременной Татьяны Агафоновой. Направляет адекватный ответ. Пишет морские и ностальгические стихи. Узнаёт, что Тая Смирнова вышла замуж. Передаёт на публикацию стихотворение «Желание», первый вариант песни «Букет» («Я буду долго гнать велосипед…»). Занимается в литобъединении при флотской газете «На страже Заполярья». С друзьями-поэтами в общежитии на Гаджиева, 9 обсуждают поэзию и своё будущее после демобилизации.
 
Пятая  серия
 
     В ноябре 1959 года Рубцов поступает на Кировский (Путиловский) завод кочегаром котельной заводского общежития. Пишет лирические и юмористические стихи. В январе 1962 года выступает с успехом на поэтическом вечере. Готовит самиздатовский сборник «Волны и скалы» и в июле 1962 года  направляет его в Литературный институт им. А.М.Горького на конкурс и вступительные экзамены. В предисловии утверждает своё кредо: «В жизни и поэзии не переношу спокойно любую фальшь, если её почувствую». Обсуждает с братом Альбертом пути и условия написания стихотворений.
 
Шестая  серия
 
      В Литературном институте им. А.М.Горького Рубцов знакомится с «Осенней песней» Верлена и пишет свою. В общежитии литинститута Николай Рубцов с поэтом Александром Черевченко пишут шаблонную новогоднюю сказку для телевидения. На столе – одна сигарета, в карманах ни копейки. Находят выход из ситуации. Участвует в литературных застольях с поэтами-студентами и известными поэтами. Отстаивает позицию народности и историчности поэзии. Готовит для публикации сборник «Звезда полей». В апреле 1968 года принят в члены Союза писателей СССР.
 
Седьмая  серия
 
    Приезжает в село Никольское летом 1968 г. В ноябре  1968 года готовит подборку стихов «Зелёные цветы» на госкомиссию и для защиты диплома в Литинституте.
    Активно участвует в литературной жизни Вологды и Вологодской области. Пишет и публикует стихи, готовит сборники в издательства. Получает в Вологде комнату, затем однокомнатную квартиру. Участвует в отчётном заседании Вологодской писательской организации и инициирует дискуссии о поэзии. Готовит авторские песни с самобытным композитором Алексеем Шиловым. 30 декабря 1971 года ожидает приезда дочери Лены и гражданской жены Геты Меньшиковой из Никольского. Пишет новогоднее стихотворение «За тост хороший», которое опубликовано в Вологде 1 января 1971 г.
 Определяет своё жизненное кредо: «За всё Добро, расплатимся Добром!»
 
P.S. Автор создал сценарий «Волны и скалы Николая Рубцова» на основе авторских монографий, книг и пьес о Н.М.Рубцове, а также тех литературных источников, которые достоверно отражают мировоззрение и биографию поэта. По сценариям М.Барышевой и Н.Рогожина я дал на сайте «Звезда полей» и в публикациях отрицательные отзывы.   
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий Суд…» (фрагмент из повести)

Юрий Кириенко-Малюгин выпустил книгу «Есть Божий Суд…» (повесть-предупреждение). – М. НО «Рубцовский творческий союз», 2012, – 96 с.
Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию.
До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти ленинцев-троцкистов разрушена Мораль православной семьи. В условиях резкого роста абортов и сокращения рождаемости Постановлением ЦИК и СНК СССР в 1936 году аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году при Н.С.Хрущеве был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г. в условиях вседозволенности растёт мужеложество, феминизм и лесбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи.
«Есть Божий Суд, наперсники разврата...» – М.Ю.Лермонтов.
«Змея! Ползёт, глазами завлекая…» – строка народного поэта Н.Рубцова – символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола.
«А братик меня защитит…» – надежда девочки (из эпилога).
Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России и Семьи – как основы существования и развития общества.
Издание (повесть) имеется на реализации в книжных магазинах.
Полностью повесть-предупреждение Юрия Кириенко-Малюгина «Есть Божий суд…» смотрите в разделе сайта «Публикации Юрия Кириенко-Малюгина», подраздел «Книги».

Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…»(М. Изд. НКО «Рубцовский творческий союз»; фрагменты из повести-предупреждения).

Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
     Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию. 
    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти ленинцев-троцкистов  разрушена Мораль православной семьи. В условиях резкого роста  абортов и сокращения рождаемости Постановлением ЦИК и СНК СССР в 1936 году аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году при Н.С.Хрущёве был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г.  в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи. 
   «Есть Божий суд, наперсники разврата…» - М.Ю.Лермонтов
«Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности.    
Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола. 
   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки (из эпилога). 
    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России и Семьи –  как основы существования и развития общества. 
ISBN   978-5-903862-17-7
НО «Рубцовский творческий союз» 
 Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
      При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна.
 
Глава 6.  Проветривание мозгов при помощи Интернета.
 
Из интернета Владимир Михайлович стал выделять тексты: 
«В большинстве мировых религий мужеложество считается грехом. В Ветхом завете используется понятие содомии, означающее также совокупление с животным. В Новое время во многих странах, в том числе и европейских, мужеложество также квалифицировалось как уголовное преступление. В конце XIX в. и в XX в. странах Европы проходил процесс декриминализации мужеложества, завершившийся отменой соответствующих статей в Уголовных кодексах России (1993) и Кипра (2001). 
В США термин содомия используется для обозначения анального секса [1]. В настоящее время в странах европейской цивилизации мужеложество уголовным преступлением не считается, хотя в ряде стран продолжает считаться отклонением от нормы или половым извращением…
 
    «Уголовная ответственность за мужеложество в России.
 
     В традиционном русском законодательстве («Русская правда», различные Судебники и т. п.) упоминание о мужеложестве отсутствовало. Первые карательные меры против гомосексуальных сношений были введены в 1706 г. в воинском уставе Петра I (списанном с немецких образцов) и распрост-ранялись только на военнослужащих. 
В 1832 г. параграф 995, карающий за мужеложество, был введён Николаем I и в уголовное законодательство Российской империи: наказание составляло до 5 лет ссылки в Сибирь; к этому времени во многих странах Европы соответствующие уголовные статьи уже были отменены (впервые это было сделано во Франции благодаря новому уголовному законодательству,
принятому в 1810 г. Наполеоном), однако в законах большинства германских стран, на которые ориентировался в идейном и политическом отношении Николай I, уголовное преследование за мужеложество сохранялось. 
    «Cчитается, что параграф 995 использовался достаточно редко, хотя архивные публикации свидетельствуют о наличии разветвлённого полицейского наблюдения за лицами, подозреваемыми в педерастии...
 
56
      Начиная с 1890-х гг. в России обсуждался вопрос об отмене уголовного преследования за мужеложество в связи с распространившейся точкой зрения на гомосексуальность как психическое заболевание. В 1902 г. с развёрнутой аргументацией декриминализации мужеложества выступил выдающийся русский юрист Владимир Набоков…»
«…параграф 995 действовал вплоть до 1917 г., когда законы Российской империи в целом прекратили свое действие».
 
     «Уголовная ответственность».
Уголовная ответственность за мужеложество была введена в советском уголовном праве в 1934 г. 
«Известные люди, осуждённые по 121 и 154а статьям Уголовного Кодекса РСФСР: 
Ежов, Николай Иванович — Нарком Внутренних дел СССР[14][15][16][17].
Штаркман, Наум Львович — российский пианист и музыкальный педагог, профессор Московской консерватории (1987), Заслуженный артист РСФСР (1990), Народный артист Российской Федерации (1996)[1]
Козин, Вадим Алексеевич — российский эстрадный певец (лирический тенор), композитор, поэт, автор нескольких сотен песен.[18][19]
Корогодский, Зиновий Яковлевич — театральный режиссер, профессор, народный артист РСФСР[2].
Трифонов, Геннадий Николаевич — писатель, поэт, автор романа «Сетка»[3].
Клейн, Лев Самуилович — известный советский и российский учёный, историк, антрополог, археолог, филолог, доктор исторических наук.[4]
Панченко, Николай Дмитриевич — общественный деятель, один из основателей «Общества ВИЧ-инфицированных и больных СПИДом».
 
Из интернета(информация на поиск «лесбиянка»):
«лес-би-я́н-ка»
Существительное, одушевлённое, женский род, 1-е склонение (тип склонения 3*a по классификации А. Зализняка).
 
57      
      Значение
лицо женского пола, предпочитающее сексуальные связи с женщинами.  Для этого значения не указан пример употребления. Вы можете оказать помощь проекту, добавив пример употребления из литературного произведения или повседневного общения.
   Термина «лезбиянка» (как характеристики сексуальнопадшей женщины) в России практически не было до социального переворота в 1991 году. Был термин «мужеложество» – половое  сношение мужчины с мужчиной.
     В 1993 году после исчезновения соответствующей статьи из Уголовного кодекса ответственность за мужеложество как таковое в России была снята, хотя понятие и сохранилось в статьях о насильственных действиях сексуального характера: 
Статья 132.
Насильственные действия сексуального характера.
1. Мужеложество, лесбиянство или иные действия сексуального характера с применением насилия или с угрозой его применения к потерпевшему (потерпевшей) или к другим лицам либо с использованием беспомощного состояния потерпевшего (потерпевшей), - наказываются лишением свободы на срок от трёх до шести лет. 
Статья 133.
Понуждение к действиям сексуального характера.
Понуждение лица к половому сношению, мужеложеству, лесбиянству или совершение иных действий сексуального характера путём шантажа, угрозы уничтожением, повреждением, или изъятием имущества либо с использованием материальной или иной зависимости потерпевшего (потерпевшей) - наказываются штрафом…, либо исправительными работами на срок до двух лет, либо лишением свободы на срок до одного года».
 
Из интернета:(поиск – апрель 2012 г.)
    «Как говорится, дожили. В России начала пропагандироваться
легализация педофилии. Педофильское лобби, которое еще недавно действовало скрытно, действовало в коридорах некоторых органов власти, действовало, оказывая влияние на обсуждение законопроектов, которые вводили более жёсткое наказание за
 
58
педофилию, теперь вышло в открытое общественное пространство, начало пропагандировать педофилию как явление и призывать к её легализации».
      «Ещё два–три года назад об этом вряд ли кто бы смог даже помыслить – в стране, в которой совершенно однозначно общество настроено против педофилов и настаивает на крайне жёстком наказании для них…»
     «Однако некоторое время назад Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл предупредил о том, что легализация и пропаганда гомосексуализма и иных половых извращений очень быстро может привести к началу разговоров о легализации педофилии и пропаганды педофилии…»
 «Хорошо известно, что гомосексуалисты часто мечтают о половых связях именно с несовершеннолетними. Известно, что пропаганда гомосексуализма направлена в значительной степени на подростков – юношей, а иногда и детей. Известно, что гомосексуалисты жёстко реагируют на любые попытки убрать их пропаганду из любого общественного пространства – улиц, площадей и других общественных мест, где могут оказаться дети и подростки, на которых в значительной степени, как я уже сказал, рассчитана эта пропаганда» (курсив Вл. Мих.).
     «Итак, так называемое ЛГБТ-сообщество – сообщество лесбиянок (Л), геев (Г), бисексуалов (Б) и транссексуалов (Т) – показало свое настоящее лицо. Некоторые представители этого сообщества открыто призывают легализовать педофилию. Сначала на сайте, связанном с группой так называемых ЛГБТ-христиан, появился манифест…»
    28 апреля 2012 года по каналу ТВ-3 во время показа нормального советского фильма прошла реклама под девизом «А надо ли препятствовать пропаганде гомосексуализма?» Кто заказал такую рекламу и кто конкретно автор такой провокационной строки?
 
Из интернета:
«Автор книги: Сад М д;
Название книги: Сто двадцать дней содома;
Перевод с французского. Руководитель группы научного перевода проф. А.Н.Никифоров
  Редактор художественного перевода П.Ф.Траннуа
 
59
  Рисунки в тексте художника Я. Бунина
  Оформление книги Р. Бушуева
    Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым "проклятыми". 
Нынешнее издание – первое издание романа маркиза де Сада на русском языке. Роман публикуется без купюр.
Перевод с издания: "Lescentvingtjournees de Sodome". Oluvresompletesdu MarquisdeSade, tomepremier.1986, Paris. Pauvert
«Главныйредакторсерии "ИНТИМ-БИБЛИОТЕКА" –  А.Н. Щуплов
Редакционныйсовет: Н.Т.Ивасенко;А.А.Илюшин,докторфилологическихнаук; Ю.Н.Гладченко;Р.Ф.Казакова;Ю.М.Нагибин;А.А.Саакянц;А.Н.Сенкевич, доктор филологических наук; А.Н.Щуплов
Издание подготовлено по заказу кооператива ЖИВОЕ СЛОВО
фирмами БИНОМ и МИКАП ISBN 5-85959-003-2..
  Состав  Перевод. Живое слово. 1992.
     «Многочисленные войны, которые вел Людовик XIV в период своего царствования, опустошили казну Франции и высосали из народа последние соки. К казне, однако, сумели присосаться пияв-ки, всегда появляющиеся в моменты социальных бедствий, кото-рые быстро открыли секрет обогащения за счёт других. Особенно много сомнительных состояний, поражающих роскошью и отме-ченных пороками, скрываемыми столь же тщательно, как и тайны обогащения хозяев, возникло в конце правления Людовика XIV…
Герцог Бланжи и его брат Епископ из..., оба баснословно разбо-гатевшие на налогах, являются неоспоримым доказательством того, что благородное происхождение подчас совсем не мешает обогащению подобными средствами. Оба этих знаменитых персонажа, тесно связанные деловыми отношениями и погоней за удовольствиями с неким Дюрсе и Председателем Кюрвалем, стали актерами одной пьесы с ужасными оргиями, занавес которой мы здесь и приоткроем.
    В течение шести лет четыре распутника, объединённые богатством, знатностью ивысоким положением в обществе, укрепляли свои связи браками, целью которых былпрежде всего порок. Именно он был основой этих союзов. И вот как это происходило».
 
60
    «Герцог Бланжи, вдовец трёх жен, от одной из которых у него осталось две дочери,узнав о том, что Председатель Кюрваль хочет жениться настаршей из них, несмотря на вольности, которые, как он знал, её отец допускал по отношению к ней, Герцог, повторяю, сразу же согласился на этот тройной союз. "Вы хотите жениться на Юлии,  – сказал он Кюрвалю.  – Я вам отдаю её без колебаний, но с одним условием: вы не будете ревновать её, если она уже будучи
вашей женой, будет поддерживать со мной те же отношения, что и до вашего брака. Кроме того, вы поможете мне убедить … Дюрсе выдать за меня его дочь Констанс, к которой япитаю чувства, весьма похожие на те, которые вы испытываете к Юлии.
   – Но, – заметил Кюрваль,  – вы, конечно, не можете не знать, что Дюрсе не меньший распутник, чем вы...
   – Я знаю все, что нужно знать, – отрезал Герцог. – Да разве в нашем возрасте и снашими взглядами на вещи подобная деталь может меня остановить? Вы думаете, я ищу в жене только любовницу? Она нужна мне для удовлетворения моих капризов, моих тайных желаний и пороков, которые покров Гименея окутает самым надёжным образом. Короче, я желаю её, как вы желаете мою дочь. Вы думаете, я не знаю о ваших целях и желаниях?
Мы, сластолюбцы, порабощаем женщину. Статус жены обязывает её быть покорной нашим желаниям, а уж вам ли не знать, какую роль в наслаждении играет деспотизм!"
    Между тем появился Дюрсе. Друзья поведали ему о содержании их беседы и былирады услышать, что и он питает нежные чувства к Аделаиде, дочери Председателя. Дюрсе согласился принять Герцога в качестве своего зятя при условии, что сам он станет зятем Кюрваля...»
     «Уже был составлен текст договора, когда появился Епископ из... хорошо знакомый сдвумя друзьями своего брата по общему времяпровождению, который предложилдобавить в договоре еще один пункт, поскольку он тоже хотел бы в нем принять участие.
Речь зашла о второй дочери Герцога и племяннице Епископа из.... У которого была связь с ее матерью, причем оба брата знали, что именно Епископу из... обязана была своим появлением на свет юная Алина. С колыбели Епископ из... заботился об Алине и не мог упустить случая сорвать бутон как раз в тот момент, когда ему пришло время раскрыться.
 
61
Как видим, предложение Епископа из... ни в чем не противоречило намерениям трех его собратьев. И ими тоже двигали корысть и похоть. Что же касается красоты и молодости особы, о которой зашла речь, то именно по этой причине никто
не усомнился в выгодности предложения Епископа из... Он, как и трое других, тоже пошел на определённые уступки, чтобы сохранить некоторые права; таким образом, каждый из четырёх мужчин оказался мужем всех четырёх женщин...
Счастливые свадьбы состоялись в Бурбоннэ, великолепном имении Герцога, и я оставлю читателям возможность вообразить себе все те оргии, которые происходили там...»
      «Огромные суммы расходовались на самые сомнительные вещи,…два миллиона франков в год было израсходовано только на удовольствия и услаждения похоти четырех развратников.
Четыре владелицы публичных домов и четыре сводника, вербующие мужчин, незнали иных забот в Париже и провинции кроме удовлетворения потребностей их плоти. В четырех загородных домах под Парижем регулярно организовывались четыре ужина в неделю.
На первых из них, целью которого были удовольствия в духе Содома, приглашались только мужчины. Туда постоянно приезжали шестнадцать молодых людей в возрасте от двадцати до тридцати лет для совокупления с нашими четырьмя героями,
которые играли роли женщин...Чтобы испить все удовольствия разом, к шестнадцати молодым мужчинам добавлялось такое же число более молодых юношей, которые выполняли роль женщин, в возрасте от двенадцати до восемнадцати лет.
Второй ужин был посвящен девушкам из хороших семей, которые из-за больших денег вынуждены были согласиться выставить себя напоказ и позволять обращаться с собой самым недостойным образом, отдаваться причудливым капризам развратников и даже терпеть от них оскорбления. Девушек обычно
приглашали по двенадцать, и так как Париж не всегда мог поставить нужное число благородных жертв, на вечера иногда приглашались дамы из другого сословия, жены прокуроров и офицеров. В Париже насчитывается от четырех до пяти тысяч женщин из этих двух сословий, которых нужда или страсть к роскоши заставляют предаваться подобным занятиям… 
 
62  
Третий ужин был посвящен созданиям с самого дна общества, наиболее низким инепристойным, каких только можно встретить. Тем, кто знаком с прихотями разврата, эта утонченность покажется естественной. Порок обожает валяние в грязи, погружение в нечистоты с самыми грязными шлюхами. 
Четвертый вечер касался девственниц. Их отбирали в возрасте от семи до пятнадцати лет. Условия были те же. Обязательным
было очаровательное личико и гарантия девственности. Она должна была быть подлинной. В этом заключалась невероятная утонченность разврата. Впрочем, они не стремились сорвать все цветы, да и как бы они это сделали, если девочек всегда было двадцать? Из четырех развратников только два участвовали в этом акте…Тем не менее число всегда оставалось двадцать, и те девочки, которых не смогли лишить невинности наши герои, становились добычей слуг, таких же развратных, как их господа».
 
     «Отношение религии к мужеложеству.
Священные книги многих религий определяют мужеложество как грех. 
«Если кто ляжет с мужчиною как с женщиною, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них».
Лев. 20,12. 
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. 
Послание к римлянам. 1.25—1.27. 
Папа Римский Иоанн Павел II в одной из своих последних книг «Память и идентичность: беседы на стыке тысячелетий» сравнивал мужеложцев с сатанистами.
Известные люди, осуждённые за мужеложество 
Оскар Уайльд (1854—1900) — англо-ирландский поэт и писатель. Осуждён за мужеложество в 1895 году. 
Алан Тьюринг (1912—1954) — английский математик. Осуждён в 1952 году, тюремное заключение заменено принудительным лечением (гормонотерапия), направленным на подавление потенции; вскоре после завершения курса лечения покончил жизнь самоубийством (есть версия, что был убит спецслужбами). 
Лев Самуилович Клейн — профессор, доктор исторических наук, антрополог и филолог. 
 
63
Анвар Ибрагим — заместитель премьер-министра Малайзии. В 2000 году он был осуждён за мужеложество и получил 9 лет тюрьмы. 
Руслан Шарипов — узбекский независимый журналист. Осуждён за мужеложество в 2003 году. 
Махмуд Асгари и Айаз Мархони — арабские подростки из Ирана, приговорённые в 2005 году к повешению за мужеложство. Их
казнь вызвала большой общественный резонанс и привлеклавнимание международной общественности к положению сексуальных меньшинств в Иране». 
 
Из интернета:«Республика Казахстан,  из Закона от 16 июля 1997 года № 168-1,  введён с 1 января 1998 года
Статья 114. Ненадлежащее выполнение профессиональных обязанностей медицинским и фармацевтическим работниками
Статья 115. Заражение венерической болезнью
Статья 116. Заражение вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ/СПИД)
Статья 117. Незаконное производство аборта
Статья 118. Неоказание помощи больному
Статья 120. Изнасилование
Статья 121. Насильственные действия сексуального характера
Статья 122. Половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста
Статья 123. Понуждение к половому сношению, мужеложству, лесбиянству или иным действиям сексуального характера
Статья 124. Развращение малолетних
    Глава 2. Преступления против семьи и несовершеннолетних
Статья 131. Вовлечение несовершеннолетнего в преступную деятельность
Статья 132-1. Вовлечение несовершеннолетнего в занятие проституцией
Статья 133. Торговля несовершеннолетними
Статья 134. Подмена ребенка
Статья138. Ненадлежащее исполнение обязанностей по обеспечению безопасности жизни и здоровья детей
Глава 3. Преступления против конституционных и иных прав и свобод человека и гражданина
Статья 141. Нарушение равноправия граждан
Статья 141-1. Пытки
Статья 142. Нарушение неприкосновенности частной жизни
Статья 143. Незаконное нарушение тайны переписки, телефонных
 
64
переговоров, почтовых, телеграфных или иных сообщений
Статья 144. Разглашение врачебной тайны
Статья 160. Геноцид
Статья 162. Наемничество
Статья 164. Возбуждение социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды».
 
Из интернета:
    «Страны, в которых предусмотрено уголовное наказание за мужеложество.
Файл:HS is a crime map.gif 
 
Алжир,   Ангола,   АнтигуаиБарбуда,  Афганистан[1],  Бангладеш,      Барбадос, Бахрейн,  Белиз,  Бенин, Ботсвана, Бруней, Бурунди,      Бутан, Гамбия, ГайанаГана, Гвинея, Гвинея-Бисау, Гренада,    Джибути, Доминика, Египет[2], Замбия, ЗападнаяСахара,   ЗападноеСамоа, Зимбабве,   Индия[3], Иран (шариат), Йемен,   Камерун, Катар, Кения, Кирибати, Кувейт, Лесото, Либерия, Ливан, Ливия (шариат),  Маврикий,  Мавритания (шариат), Малави,  Малайзия, Мальдивы, Марокко, Маршалловыострова, Мозамбик, Мьянма, Науру,  Непал, Нигерия,  Никарагуа, Ниуэ, ОбъединённыеАрабскиеЭмираты, Оман, ОстроваКука, Пакистан, Палау, Палестинскаяавтономия, ПапуаНоваяГвинея, Сан-ТомеиПринсипи, СаудовскаяАравия (шариат), Свазиленд, Сейшельскиеострова, Сенегал,  Сент-ВинсентиГренадины,  Сент-КитсиНевис,Сент-Люсия,   Сингапур,   Сирия,    Соломоновыострова, Сомали, Судан (шариат), Сьерра-Леоне, Танзания,  Того,   Токелау,    Тонга,      ТринидадиТобаго,    Тувалу,   Тунис,   Туркменистан, Уганда,  Узбекистан,   ШриЛанка,  Эритрея,  Эфиопия,   Ямайка». 
Владимир Михайлович записал в дневник, что большинство стран с запретом педерастии – мусульманские страны! А где «цивилизаторы» из Европы? Или у них цель Россия без русских? 
     Известный русофоб Збигнев Бжезинский (поляк по националь-ности, западник по мировоззрению и теоретик идеологических диверсий против России и СССР) недавно заявил: «После разгрома коммунизма у нас остался один противник – Православие».
    Известный патриот-гуманитарий Николай Зиновьев, автор антисоветских статей на Западе, увидев результаты разгрома промышленного потенциала России в результате политической  и экономической диверсии против СССР, каялся: «Мы целились в коммунизм, а попали в Россию». 
 
65
Глава 7. В кругу  непрерывных проблем. 
 
     Ещё раз перечитав сведения из интернета, Владимир Михайлович сказал себе:  «Проблема непроста. Обдумывать нет ни физических, ни моральных сил». Он решил ещё раз помочь дочери, написал смс:
 
    05.08.2010  08.35
   Разорви связи с гуру. Мы поможем тебе. Жду ответ. 
 
  Ответ пришёл почти сразу:
05.08.2010 08.40
Не надо ничего.
 
     Владлена просто не понимала, в какую историю она вляпалась.  
     Жара не отступала. С утра каждый час Владимир Михайлович  заходил  в душ и обливался холодной водой. Становилось легче. На пол по всей  квартире прямо на линолеум он разбрызгивал по двухлитровой бутылке холодной воды. Через два часа вода испарялась. Пол опять становился  сухим и горячим. Окна пришлось закрывать, так как с улицы надвигался горячий воздух, насыщенный дымовыми газами. После нескольких циклов разбрызгивания воды  в комнате образовывалась  «водяная баня». Из-за влажности было тяжело дышать. Два раза в день Владимир Михайлович ходил в универсам, чтобы проветрить легкие прохладой, нагнетаемой из системы кондиционирования.
    Надо было искать выход из газовой камеры квартиры.  
    Утром  7-го  августа Владимир Михайлович почувствовал, что больше не выдержит. Дышать практически невозможно. Сердце может отказать. И время уходит. По поданным заявлениям никакого ответа и никаких звонков нет.  Он собрал все документы, сделал копии.  Написал заявление в ФСБ. В конце концов, дело не только в личном вопросе, как ему сначала представлялось. 
    Днём 7-го августа Владимир Михайлович поехал на Лубянку. Нашёл приёмную ФСБ и спросил, куда надо передать документы. Капитан вежливо поинтересовался, с каким вопросом обращается  посетитель. Владимир Михайлович передал составленное заявление. 
 
66   
    Руководителю миграционного отдела ФСБ по г.Москве, 
от Родимова Владимира Михайловича, проживающего по адресу: г. Москва, ул. Морская, д.11, кв. 18
 
З А Я В Л Е Н И Е
 
Я, сообщаю о необходимости срочной проверки целей заезда в Москву гр. Владимировой А.В. из г. Одессы и размещения её в однокомнатной квартире моей дочери Глаховой (Родимовой) Владлены Владимировны и моей 4-летней внучки Анны Николаевны Глаховой.
При этом в заявлениях на регистрацию были указаны заведомо ложные сведения, а именно:
Гр. Владимирова А.В. указана как сестра нашей дочери, Глаховой Н.Н.
     Глахова В.В. указана как тетя Даниэлы Систер и Габриэля Владимирова.
Всё это является полной дезинформацией паспортного стола, руководителей ТСЖ «Заболоченная» и органов паспортного режима Подгорного района г. Москвы с целью незаконной регистрации этих лиц.
Никаких документов с обратным адресом у А.В.Владимировой не имеется, что позволяет ей провести любые безнаказанные, в том числе психологические  действия в отношении Ани Глаховой и моей дочери.
По имеющейся информации у Владимировой А.В. нет паспорта гражданки Украины и гражданского паспорта РФ. Никаких документов по своей жилищной регистрации Владимирова не представила.
Мы, Родимова Мария Александровна и Родимов Владимир Михайлович, подали заявления в ОВД Подгорного района г.Москвы 02.08.2010 г., 03.08.2010г. и 04.08.2010г. о ситуации с проживанием незарегистрированной Владимировой А.В. и её детей.
Прошу срочно проверить личность Владимировой А.В., заселившейся в квартиру № 13, по адресу: ул. Заболоченная, д.6, кор. 6. Дочь В.В.Глахова постоянно находится на работе и квартира находится в распоряжении посторонних лиц.
 
67
   Документы заявлений в ОВД Подгорного района г. Москвы и в паспортный стол ТСЖ «Заболоченная» прилагаю.
07 августа 2010 г.
Родимов Владимир Михайлович (отец В.В.Глаховой)
 Сот.тел 8-916-………….
      Владимир Михайлович кратко обрисовал ситуацию дежурному: 
   – Вот приложены все заявления. Никакой ответной информации нет. Никто не вызывает ни из милиции, ни из органов опеки, ни из паспортного стола. Прошу помощи. 
  – Спасибо за информацию. Передайте папку в блок приёма документов. 
    Владимир Михайлович отдал папку и, удовлетворенный сделанной за неделю работой, поехал домой.  Хватит терпеть   сорокоградусную жару, дымовую атмосферу и водяную баню в квартире. Открыл ноутбук. Зашёл в интернет в поисках близлежащих городов с нормальным климатом. 
     Вокруг Москвы в радиусе  до 400 км нашёл и оценил погоду в Ярославле, Твери, Рязани, Туле, Костроме, Калуге, Серпухове, Владимире. Везде  температура была свыше 40 градусов. И уже три  недели подряд. Снижения жары не ожидалось. По ТВ показывают горящие леса, вертолёты с подвешенными водяными ёмкостями, борющихся с огнём пожарных и добровольцев.  
    Выйдя из душа, Владимир Михайлович позвонил в Петербург двоюродной сестре с просьбой принять его на несколько дней. Сестра сразу ответила: – Приезжай, конечно! У нас, правда, 30 градусов. Но не 40 и дыма пока немного.
   – Хорошо, что не сорок. Плюс вода с Невы рядом. Выживу.
    Владимир Михайлович достал походную сумку,  кинул туда поесть молочка, хлеб чёрный, кусок ветчины, бутылку воды, полотенце, пару рубашек, трусов и маек. Нашёл паспорт, взял деньги, позвонил жене о срочном отъезде. 
   – Поехал спасаться.
   – А может тебе сходить в соцбыт по району. Выделят путевку. Говорят, дают пенсионерам срочно и вывозят на юг. 
  – Завтра будет некому её получать. Лучше бы вывозили детей из Москвы и на восток. Всё!
    В 19 часов приехал на Ленинградский вокзал. Там было хуже, чем  обычное  столпотворение.  Билетов  нет.  Кроме   люкс-вагона,
 
68
место в котором стоит 4 тысячи рублей. Это полпенсии сразу.  Владимир Михайлович решил, что возьмёт этот люкс, если через пару часов не достанет дешевле. После часа стояния в очереди он  понял:   надо уезжать любым поездом за любые деньги. 
    В кассах возврата – билетов не было.
    Владимир Михайлович спасался от жары, попивая аква-фреш. Вдруг кассирша крикнула для очередников, что есть билет на верхнюю полку, поезд в три часа ночи. 
    Владимир Михайлович сразу рванулся к окошку: – Можно мне?
   – Паспорт и деньги – 900 рублей. Только на верхней полке. 
   – Хорошо. 
      Купил билет и дал смс-сообщение жене, что поехал.
       Утром в  Петербурге позвонил сестре и направился к ней.
    В Питере была сносная температура воздуха. Дыма почти не было.  Нева  поглощала жару. 
     Перед приходом к сестре, закупил в магазине всякие продукты.       
     Сестра, пенсионерка Людмила Александровна встретила опусом с приколами: 
   – Вместо супа с севрюгой, кавказского шашлыка и вина Абрау-Дюрсо угощаю тебя  народным борщом вегетарианским, котлетами рыбными и компотом из сухофруктов. Красную икру не едим, она – искусственная, не вкусная.
   – Спасибо на этом.  Чай, не в ресторане. Ем всё, что предлагают. 
   Владимир Михайлович не стал расстраивать сестру своими проблемами. О въезде нежданных гостей решил промолчать. Неясно было, как это скажется на здоровье сестры.  Та пережила один  инфаркт, делали операцию на сердце в прошлом году.
  – Ожидается следующая операция на бесплатной основе. Потому что я – блокадница.
    Поговорили о расходах на квартиру, на продукты, о питерских проблемах. Сестра рассказала, как развёртывается борьба жителей города против возведения 400-метрового бизнес-центра на морской набережной. Стало известно, что будто ЮНЕСКО в случае появ-ления монстра снимет с Петербурга статус исторического центра.
    Владимир Михайлович сообщил, что в Питере он продолжит своё ознакомление с музеями. И после обеда поехал по городу.
    В Эрмитаже его интересовали не царские экспонаты, а древняя история России. Он  спустился  в очередной раз  в подвал, где были
 
69
представлены экспонаты раскопок скифской цивилизации на южно-славянских просторах. Это свидетельствовало о наличии поселений городского типа полторы тысячи лет назад, то есть ещё до официально объявленной даты создания России в Великом Новгороде в 862 году (приглашение варягов – западных славян). 
     Но больше всего Владимира Михайловича потрясли экспонаты Алтая, этой Восточной Скифии, одной из прародин России. В алтайском зале стоял гробница, датированная двумя с половиной тысячами лет до новой эры и выполненная в виде сруба из лиственницы. Длина сруба составляла примерно 6 метров, ширина – 3 метра. Угол соединения брёвен выполнен методом стыковки в «угол», именно так, как и сейчас рубят срубы-дома  в сельской местности по России. Интересен был способ сборки и разборки сруба. На каждом бревне стояла метка-засечка с цифрами-нарезами от первого до седьмого:I,II, III,IIII,IIIII,IIIIII,  IIIIIII. То есть засечки делались предметом типа топора. Была представлена также колесница, изготовленная более трёх тысяч лет назад. Колёса со спицами имели диаметр примерно полтора метра. Обод выполнен составным из двух половин выгнутых древесных полос. Основные части колесницы (ступицы, оси, рама, рессоры, каркас кареты)  изготовлены из древесины. Тут же в залебыли представлены частично истлевшие ковры.
     В других залах подвала были выставлены металлические котлы, датированные двумя-тремя тысячелетиями назад. Всё это говорило о том, что изделия могли быть  изготовлены только в общинных селениях городского типа с системами защиты ремесленников от нападений и  внешних врагов в ведические времена.     
    Через два дня пребывания в Петербурге, Владимир Михайлович 
решил переговорить с дочерью, дал смс-сообщение Владлене. Запросил, не уехала ли Алла с  квартиры, предложил переговорить.
     Дочь ответила смс-кой:
10.08.2010  10.46
Я не хочу. Мне нечего с тобой обсуждать.
     Владимир Михайлович понял, что заявления стали известны дочери. И милиция или представители органов опеки приходили на квартиру. Но видно, что Владлена зазомбирована капитально. Вспомнилось, сколько сил он вкладывал, чтобы дочь вывести в люди, чтобы она выросла грамотной и доброй. И вот результат.
 
70
 Послал ей в сердцах смс:
    10.08.2010.  11.05  
Неблагодарная!
    Ничего не стал добавлять.
    Несколько раз  встречался с друзьями по Питеру. Проблемы у всех были одни и те же. Квартплата, инфляция, разгул чернухи по ряду программ ТВ, взаимный подхалимаж лицедеев.
    12 августа Владимир Михайлович вернулся в Москву, рассчитывая на прекращение  жары и исчезновение дымовой завесы. Оказалось – поторопился с возвращением.
    На следующий день к вечеру поехал на дачу. Надо поливать кабачки, помидоры, свёклу, морковь. 
    В городе за 110 км от Москвы  жара немного спала и дымка стала меньше. Сел в последний автобус.  По мере приближения к даче запах гари и дыма усиливался. Вышел на остановке. Вдали на бревне сидели три знакомых мужика. И первый вопрос:
    – Куда ты приехал? Сидел бы лучше в Москве. 
 – Но у нас в городе не лучше.
     Перекинувшись несколькими фразами, Владимир Михайлович почувствовал, что дышать совсем плохо.  В ста метрах даже не видно было дач. Стояла зловещая тишина. 
     Решил срочно ехать обратно. Автобус с конечной остановки не стал ждать.  Он бы опоздал к электричке на Москву.
     По шоссе летела частная машина. Владимир Михайлович встал, голосуя,  поперёк дороги.  Машина остановилась. Парень запросил до вокзала 500 рублей. Пришлось, не торгуясь отдать. Машину водитель гнал быстро. За 15 мин доехал до вокзала. И Владимир Михайлович успел на электричку на 21ч 15м.
     В Москве, в метро ребята и интеллигенты среднего возраста говорили и спорили о космической климатической диверсии. Почему именно над центром Европейской части России, прямо над Москвой установилась на месяц невыносимая жара? Это губи-тельно для многомиллионного города, для детей и пенсионеров. Заговорили, что над Московским регионом образовалась озоновая дыра, в которую хлынул солнечный испепеляющий поток.
    Через неделю жара начала спадать и 20-го августа Владимир Михайлович поехал на дачу.
    На участке ничего  особенно  нового  не случилось. Проделав все
 
71
текущие работы по запуску насоса, заливу воды из скважины в ванну, по поливу огорода прямо из шланга, Владимир Михайлович позвал соседей на ужин, приготовил картошку с тушонкой, салат из  помидор, лука и свежих огурцов. Выставил бутылку коньяка. Алексей и Катя пришли с восемнадцатилетней дочкой Верой. Принесли  жаренные кабачки, солёные огурцы и патиссоны, ветчину. Стол зазеленел и зажелтел от набора еды и закусок.   
 Разговор крутился вокруг пожаров в округе, горящих торфяниках, о работе пожарных. Многие местные участвовали в тушении огня. Потом, как обычно, перешли на социально-политические темы и проблемы. Сравнили стоимости  оплаты квартир в Москве и в Московской области, о приёмных экзаменах в институты.
    Катя, жена Алексея, возмущалась, обращаясь к соседу: – Ты знаешь о пресловутом ЕГЭ. Это был тихий ужас.  Это лотерея без нормальных знаний предмета. Наша дочь едва сдала экзамены. Откуда этот министр? Всех на рога поставил. А ещё числится кандидатом физико-математических наук.   
    – Ну, пусть сам попробует ответить на вопросы  его ЕГЭ,  – вошла в разговор Вера. – Так ему президент в шутку предложил рискнуть, поскольку даже дипломированные родители решить эти ребусы не могут и  волком воют. Другие ищут и находят обходные пути сдачи ЕГЭ.  А к чему  ведёт приём в Вузы по отметкам ЕГЭ?
   – Так эти оценки можно купить? – Владимиру Михайловичу эта тема напомнила о студенческих временах.  
   – На юге многое продаётся и покупается.  Я помню, как ещё в советское время в 60-годы у нас в группе было два грузина. Оба с медалями, правда, один с золотой, а другой с серебряной.  Оба поступали вне конкурса. Один – Стасов, кажется, был  с золотой медалью. Учился он, как все мы. А другой, кажется, Цилашвили, перебивался с двойки на тройку. Мы ему помогали понимать технические дисциплины: сопромат, теоретическую механику, высшую математику, металловедение, теорию машин и механизмов, машиноведение. Ему кто-то диплом написал. А защищался он с огромным трудом. В комиссии удивлялись таким знаниям. Его ещё раньше хотели отчислить. Но вмешались, поддержали друзья:  – Он нам нужен как национальный кадр. Вот у кого надо учиться этнической поддержке. 
 
72
 – А что русские не поддерживали друг друга?  – спросила Владимира Михайловича Вера.
    – Никто из нас не думал тогда о национальных вопросах. Одна наша сокурсница Соколова из общежития на четвёртом курсе в 1961 году сдала экзамены на тройки и ей не дали стипендию. Так все четырнадцать студентов, кто получил стипендию, по 25 рублей тогда, сдавали полгода по два рубля старосте. Соколова продержа-лась на эти  28 рублей в месяц. Обед в столовой стоил 30 копеек.  
     – Сколько же тогда стоили продукты?  – заинтересовалась Вера.  
– Свинина, говядина – по 2 руб. за кг, крупа по 30-40 копеек за кг, батон белого хлеба – 15 копеек, буханка чёрного хлеба – 10  копеек, картофель, морковь, свёкла – по 6-10 копеек за кг,  масло сливочное – 3 рубля за кг,  бутылка пива – 37 копеек.
    – А какая же средняя зарплата была у инженера? – Вера задавала вопросы один за другим.
   – Инженер при  поступлении на работу имел 80-90 руб в зависимости  от типа предприятия. Через два-три года, как правило, зарплата инженера, технолога составляла 110-120 рублей. У рабочих зарплата была ещё выше. По мере роста квалификации росла зарплата.
      Вера никак не могла успокоиться.
    –  А сколько получали медики, учителя, экономисты?
    – Примерно также. Везде требовались кадры.
    – А как же квартира, жильё?
    – Вера, ты спроси у своих родителей, откуда у них квартира. Владимир Михайлович перевёл ответы на родителей Веры. 
    – Ах, да. Отец получил в новом доме от предприятия как очередник. В городе строили и построили микрорайоны. 
     – Да ещё нам дали садовый участок в 1988 году, – включился  в разговор Алексей. – Где мы сейчас летом и живём. Но голодали в начале 90-х. Жили на копеечную зарплату жены-учительницы и картошку с огорода. Пока я не устроился охранником в фирму. Работаю по системе «два-два»: двое суток работаю, двое отдыхаю. Отпуск – две недели, а было четыре недели при Советах.
     Вера тоже решила получить ответ на свою проблему: 
   – Вы знаете, что очень многие выпускники с отличными ЕГЭ не знают русский язык. Не понимают, о чём их спрашивают.
   – Ну  и что! Купят  они  сдачу  экзаменов в   институте,   получат 
 
73
дипломы и  должности в учреждениях. Ну и пусть!  – Владимир Михайлович поддевал собеседников.
   – Как это ну и пусть? Эта, например, медичка как будет наших детей и нас лечить? Вы что не понимаете? – возмутился Алексей. – В Москве и городах прошёл приём в институты по ЕГЭ. Да каждый выпускник мог подать и подавал документы сразу в несколько вузов. Большинство рвётся в юридические и экономические. 
Владимир  Михайлович решил прояснить ситуацию:
   – Конечно, в технические вузы не рвутся. Во-первых, чтобы поступить туда, надо быть достаточно умным по математике, физике, химии, хорошо знать русский – предметы и книги на русском. Во-вторых, зарплата после получения диплома у инженера 4-5 тыс., в десять раз ниже, чем у среднего специалиста в управе или муниципалитете. В-третьих, на инженерах ездят все, кому не лень. Сделай это, разработай то, не знаю что. Если руководитель поглупее специалиста – это труба. 
   – А зачем тогда идут учиться в технические институты.
   – А затем, что по диплому престижных МВТУ, МЭИ, МФТИ инофирмы берут специалиста и сразу дают зарплату 40-50 тыс. рублей. Это же  готовились высшие кадры для нашей оборонки. 
  Алексей возмутился. – Откуда только возникают проблемы?
    – Их, видно, придумывают дилетанты, – развивал свои мысли Владимир Михайлович. – Просвещают пятнадцатилетних приёмам предохранения, свели любовь к сексу, превратили девушек в товар, ведут на аборты и бесплодие. Департаменты образования и здравоохранения  молчат. Ведётся тотальный разврат. 
     – Сейчас готовят закон о защите детей от нападок взрослых,  как будто родители враги своим детям, –  возмутилась Катя.
    – По-моему это ещё один метод перевода стрелок с больной головы на здоровую,  – поддержал жену Андрей.  – Мы  защищаем, например,  дочь, как будущую мать от глупостей и бесплодия. А нам предлагают фактически не вмешиваться. Еще осталось совратить подростков, молодёжь. Увести их от создания семьи, рождения детей. О плане Даллеса ты, Владимир Михайлович, слышал? Не печатают! Найди, в интернете. Реализация диверсии идёт. Например, захоронение ядерных отходов. Дали деньги и наш-лись желающие. По принципу Людовика: «После нас хоть потоп!»
     – А ты посмотри,  сколько мигрантов в Москве, этих строителей 
 
  74
бизнес-небоскрёбов, –  Катя подняла другую тему. –  И что они паиньки? Сообщили, что каждое второе преступление совершается приезжими. Ты видел по ТВ сколько несчастных женщин по московским лесопаркам и по вечерам  изнасиловали? Сколько в результате вынужденных абортов этих женщин. 
    – Это – проблема приезжих людей, – посочувствовалаВера.
    – Нет, эти насильники –нелюди. Андрей возмутился. –  Привезли бы своих подруг и насиловали! Им бы свои показали!  
    – У них по корану жёсткий закон,  – сказала Вера. 
    – А у нас  какой закон? – поинтересовался Андрей. – От Православия русских отвадили демагоги после 1917 года. Теперь борются с сектами Иеговистов, геев, лезбиянок. Вы слышали сенсацию. Некто Елена Колядина написала порнуху на Православие семнадцатого века?
     – Она – русская, судя по фамилии?  – спросила Катя. 
     – Наполовину. Отец – русский. Мать – татарка.  
     – Опозорила обе нации. Какое название? – Владимир Михай-лович решил быть в курсе нового издания.
    – Называется «Цветочный крест». Там – Содомские грехи.   
      ……………………………………………………………………
     Наступила середина октября. Пришла неожиданно смс от Владлены: «Уехала. Добились». Владимир Михайлович понял, что Даниэллу устроили в школу, а Габика в детсад. Он  сел за ноутбук и послал письмо дочери:
     «Эгоцентризм – последняя стадия деградации Личности! Запомни! Так ты и не поняла, зачем мы и я сражались с залётной гуру? Мы спасали психику Ани и её нормальную жизнь, нашу наследницу. Кто за ней, за тобой и за нами?  Кому достанутся наши дача, квартира на будущее? Мы годами работали на тебя и себя. Тебе – 35 лет. Осталось 4-5 лет, чтобы найти мужа, завести одного-двух детей, твоих и наших  наследников. Тебе надо полностью разорвать с гуру. Только скажи, и мы с  роднёй поможем. Напиши, получила ли письмо? Я положил его в почтовый ящик». 
    Ответ пришёл 15.11.2010  12.33:
     –  Да. И отвечать не намерена. Я уже всё сказала.  
     ……………………………………………………………..
    Владимир Михайлович зашёл в Интернет. Посмотрел отзывы на «роман-катавасию», перекопировал.  Дал волю эмоциям.  
 
P.S. 1. Повесть-предупреждение «Есть Божий суд…» (2012) вошла в длинный список Бунинской премии за 2015 год и отмечена грамотой Московской городской организации Союза писателей РФ за 2014 год.
P.S. 2. Главы 8, 9, 10 и 11 повести опубликованы в ноябрьском выпуске сайта «Звезда полей» (см. «Новости» меню). 
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «Мистический реализм» Юрия Дюжева или народная философия в поэзии Рубцова? Игнорирование или точечная компиляция современных исследований?

Доктор филологических наук Юрий Иванович Дюжев до середины 2016 года не опубликовал ни одной конкретной статьи о творчестве Н.М.Рубцова. И вот в журнале «Север» в середине 2016 года в №№ 5/6 и №№ 7/8 появляется аннотация, в которой сообщается, что «…Ю.И.Дюжев приступил к работе над первым томом «Истории русской поэзии Европейского Севера второй половины ХХ века…Вниманию читателя предлагается раздел из рукописи будущей книги, посвящённый творчеству Н.М.Рубцова (1936-1971).  После аннотации публикуется объёмная статья Ю.Дюжева «Мистический реализм Николая Рубцова».  Спрашивается, какова цель публикации? Представиться, как специалист по Рубцову? Написать свой вариант биографии с заявкой на мистическое мировоззрение Рубцова? Вмешаться в дискуссию о мировоззрении Рубцова? Но автор опирается на библиографию, в которой последним годом ссылки на предшествующий источник информации является 2001 год. Это статья Виктора Коротаева «Гиря дошла до полу…», 2001 и книга Н.Коняева «Николай Рубцов». М. 2001. И  нет никаких ссылок на современных рубцововедов и литературоведов, которые писали системно статьи о творчестве Н.Рубцова.

1.      То есть, в период с 2001 по начало 2016 года, по Ю.Дюжеву, как будто не было никаких изданий по тематике Рубцов? Стоило бы, только д.ф.н. Ю.И.Дюжеву набрать в «яндексе» поиск «Николай Михайлович Рубцов литературоведение рубцововеды статьи сайты», как появилось бы море информации! Если автор не знает московский сайт «Звезда полей», то санкт-петербурский сайт «Душа хранит» он должен знать! И на том и другом сайте множество публикаций о вышедших книгах и статьях о творчестве Н.М.Рубцова. Позвольте не поверить, что автор знает публикации только 15-летней и более давностей. Или как можно браться за тему о народном поэте при заявленном багаже знаний о таком явлении, как Н.М.Рубцов?

2.      Структура или концепция  статьи Ю.Дюжева «Мистический реализм Николая Рубцова» позволяет поставить вопрос: Это игнорирование или точечно-системная компиляция современных исследований с 2001 года?

3.     Привожупубликации Ю.Кириенко-Малюгина о жизни и творчестве Н.М.Рубцова с 2001 года (неучтённые Ю.Дюжевым):

 

1.     Тайна гибели Николая Рубцова.М. МГО СП России. 2001

2.      «Николай Рубцов и православие». Русь святая, № 1, 2002; Российский писатель, февраль, № 3, 2002,

3.     «Душа моя чиста»,Московский литератор, № 6, 2002,

4.     «Я клянусь: Душа моя чиста!»Тотемские вести, ноябрь 2002,

5.     Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (монография, 320 с.).  М.МГО СП России, 2002,

6.      «На родине Рубцова», Российский писатель, № 15, 2003

7.     «Журавли Николая Рубцова».  Из книги «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны», М.МГО СП России, 2002,

8.     «Бульварная повесть о ненависти». Тотемские вести, сентябрь 2003, ноябрь 2003, 17 января 2004,

9.     «Россия, Русь» Храни себя храни! Николай Рубцов: его высшее образование и народная философия». Патриот, № 36, 2004,

10.«Кукла от Николая Рубцова и не только».Восток. Уездные новости, Тотьма, № 48 (99), 02.12.2004,

11.Эволюция национального мировоззрения Николая Рубцова, Роман-журнал ХХIвек, №№ 11-12, 2004

12.Об отце Николая Рубцова. Газета«Тотемские вести». №№ 166-167 от 30.12.2004г., №4  от 18.01.2005 г., книга «Поэзия. Истина. Рубцов» (2007)

13..Новая дорога к Рубцову.М. Российский писатель. 2005

14.Тайна гибели Николая Рубцова.2-е издание, М. МГО СП России. 20043-е издание, Рязань. Изд-во «Старт». 2009.

15. «Звезда полей Николая Рубцова», пьеса в книге «Наша встреча впереди», М. Российский писатель. 2005,

16.О поиске истины в поэзии(рецензия на статью В.Н.Баракова в «Русском Севере» от 17.01.2001). Опубликовано на сайте «Звезда полей» в сентябре 2006 г.; в книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.

17.Тютчев и Рубцов, Московский литератор, № 6, март 2007

18.Рубцов и методика оценки народности поэзии. В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.

19.Поэзия. Истина. Рубцов.М. Изд. И.Балабанов. 2007.

20.«Рубцововедение начала ХХIвека».Журнал «Поэзия», М. , №3-4, МГО СП России, 2008.

21.«В минуты музыки»(творческая мастерская  Н.М.Рубцова), Московский литератор, № 6, 2009,

22.Гоголь и Рубцов. Связь времён и мировоззрений. Калужское слово, № 6, 2009

23.Исповедальная поэзия Рубцова.Московский литератор, № 1, 2008.  В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.

24.«Вокруг Рубцова. Фантазии и реальности».Альманах «Звезда полей», М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2009

25.О мистическом мировоззрении Рубцова. Гоголь и Рубцов.М. Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2010, вып.2.

26.«И не она от нас зависит…», Литературная газета, № 1, 2011,

27.«Красным, белым и зелёным мы поддерживаем жизнь…»   (о лучевой болезни Н.М.Рубцова). Журнал  «Поэзия». М., № 2. 2011. Альманах «Звезда полей» 2011, выпуск № 2, , М. НКО «Рубцовский творческий союз»

28.Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (монография, 288 с.).М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2011. Книга в длинном списке литературной премии имени Александра Невского (2015 год)

29.«Классификация поэзии в России».В книге «Поэзия. Истина. Рубцов». М. Изд. И.Балабанов. 2007.  Альманах «Звезда полей», М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012

30. «Есть Божий суд…». М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2012 (литературоведение). Книга в длинном списке Бунинской премии (2015 год)

31. «О поездке Николая Рубцова в Ташкент в 1954 году». М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2014; статья на сайте «Звезда полей»

32.«Поиск Истины в биографии и творчестве Н.М.Рубцова. Статьи автора из сайта «Звезда полей». М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2014.

33.«Опровержение дезинформации и фантазий вокруг Рубцова.Статьи автора из сайта «Звезда полей». (2012-2014)

34.Методика оценки и критерии народности поэзии. М. НКО «Рубцовский творческий союз», 2014 (литературоведение). Книга в длинном списке Бунинской премии (2016 год) и премии «Золотой Дельвиг» «Литературной газеты» (2016 год)

35.«Шаламовым по Рубцову»,Наш современник, № 1, 2015

36.Поиск Истины в творчестве Н.Рубцова, литературоведении и обществе. Статьи автора из сайта «Звезда полей» (2006-2015). М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2015.

37.Духовно-смысловая методика оценки русской поэзии.Из книги «Методика оценки и критерии народности поэзии» (2014).  Альманах «Звезда полей», М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2015.

38. Опровержение дезинформации и фантазий. Альманах «Звезда полей», М., НКО «Рубцовский творческий союз», 2015. Статьи автора из сайта «Звезда полей» (2009-2014).

39.«Творческая мастерская Рубцова. Стихотворение «Пальмы юга», М., Альманах «Звезда полей», НКО «Рубцовский творческий союз», 2015

40.Народная философия поэзии Рубцова. Статья опубликована на сайте «Звезда полей»  25 января 2016 года в связи с тем, что в ноябре-декабре 2015 года послана в редакции газет и литературных журналов к 80-летию Н.М.Рубцова и не опубликована.

41.Послесловие(от редактора-составителя). Альманах «Звезда полей», Старт, г.Рязань, 2017.

4.     Не учтены множественные публикации  литературоведов, авторов докладов одиннадцати Московских ежегодных научно-практических конференций «Рубцовские чтения» с 2006 года, опубликованные в альманахах «Звезда полей» и также на сайте «Звезда полей». Это, например, литературоведы, члены Союза писателей России Вал. Вас.Сорокин, З.Голощапова, Е.Митарчук, А.Обухов, А.Башилов, Л.Федунова, В.Кучерь, Э.Любенко, Ю.Кириенко-Малюгин, профессор Пражского университета, член Союза писателей СССР Лада В.Одинцова, доктор филологических наук А.Науменко-Порохина,  кандидаты филологических наук В.Нечаев, М.Акимова и Л.Тимашова. Многие авторы имеют высшее техническое образование и в то же время являются поэтами и приняты в члены Союза писателей России. Нет ссылок на публикации вологжан д.ф.н. В.Баракова и Н.Старичкову, на Ю.Селезнева(1939-1984).

5.     Рассмотрим конкретные посылы Ю.И.Дюжева и дадим комментарии.

6.     На стр. 82 («Север», №№ 7/8). Юрий Дюжев пишет: «…творческой силой поэта (Рубцова – прим. Ю.К.М.)  был мистический реализм, через который он шёл к откровению, к сознанию национального мессианства». От Юрия Кириенко-Малюгина: «Глава 11. Творческая позиция и мастерская Н.М.Рубцова. Ведическое и православное, мистическое мировоззрение, богатство народного языка, народная философия, исповедальность и песенность поэзии» (из монографии Юрия Кириенко-Малюгина. Николай Рубцов; «Звезда полей горит, не угасая…». М., Изд. «Рубцовский творческий союз», 2011). Чем термин «мистический реализм» отличается от термина «мистическое мировоззрение», опубликованное в авторской монографии Ю.Кириенко-Малюгина от 2011 года?  Ничего не сказано о народной философии, которая включает и мистику, и православие, как часть христианского мировоззрения, которое основано на мистических явлениях.  

7.     На стр. 86 («Север», №№ 7/8).  От Ю.Дюжева: «Для Рубцова мысли о смерти усугублялись мистикой переживаний в моменты творческого экстаза». От Ю.Кириенко-Малюгина: «Моменты творческого экстаза», т.е. возбуждения, у Рубцова в связи с мыслями о смерти пока ещё никто (из друзей или присутствующих) официально не фиксировал.

8.     В связи с «мистическим реализмом»  Н.Рубцова.  В монографии Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (М., Изд. «Рубцовский творческий союз», 2011) приведен раздел: «О мистическом мировоззрении Рубцова. Гоголь и Рубцов»

9.     Впервые биография  о Рубцове была выстроена хронологически  в монографии Ю.Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны» (2002) . Например, книга  Н.Коняева «Николай Рубцов» в серии  ЖЗЛ (2001) была составлена из трёх ранее выпущенных повестей и не связана никакой хронологией. Что для серии ЖЗЛ недопустимо.

10.Ю.Дюжев, в основном,  следует хронологии событий, по тем же самым фактам биографии, которые уже изложены в двух монографиях Ю.Кириенко-Малюгина. Это семья, биография отца, детдом, Тотьма, «первая» любовь», флот, Кировский завод, литобъединение «Нарвская застава», литинститут, контакты с Ф.Кузнецовым, А.Яшиным, литераторами Стариковым и Кожиновым, выпуск сборников «Лирика», «Звезда полей», «Душа хранит», тексты тех же стихотворений Рубцова и др. К некоторым фактам Ю.Дюжев добавляет комментарии или мнения современников.

11. Ю.Дюжев ничего не пишет о неизлечимой лучевой болезни Н.Рубцова, полученной матросом во время участия кораблей Северного морского флота в оцеплении зоны 15-и воздушных ядерных взрывов  на архипелаге «Новая земля» в 1956-1959 г.г.  В 1957 и 1958 годах Н.Рубцов получил внеочередной отпуск для отдыха и лечения. Народным средством для лечения от лучевой болезни (продления срока жизни) является системное потребление вина. В стихотворении  «Гость» («Красным, белым и зелёным /  Мы поддерживаем жизнь…»)  поэт зашифровал виды лекарств: «красным» – вином, «белым» – водкой, «зелёным» – это ликером «Шартрез», который в 60-е годы широко продавался в России и СССР.

12.Не случайно Рубцов после демобилизации (после 1959 года) знал, что уйдёт из жизни раньше своих современников. Сведений об участии в зоне ядерных испытаний  моряк-дальномерщик Рубцов не сообщал никому в силу подписки о неразглашении секретных сведений. Это обычная практика для работающих в засекреченных условиях (я работал в закрытых НИИ). Мотивы прощания с Белым светом показаны поэтом в стихах «Над вечным покоем», «Прощальный костёр», «Слёз не лей», «Прощальное», «До конца». Так называемая «тема смерти» в ряде стихов Н.Рубцова обусловлена физическими предчувствиями  Поэта. Ю.Дюжев даёт ссылки на эти стихи, но обосновывает их происхождение несовместимостью мировоззрения Рубцова с окружающей социалистической действительностью, выдвигает в качестве мировоззрения поэта -  мистический реализм Н.Рубцова. Между тем, филолог Ю.Дюжев наверняка читал  мою статью «Шаламовым по Рубцову» в журнале «Наш современник», № 1, 2015. Это же обоснование представлено в монографии Ю.Кириенко-Малюгина  «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (2011) и в официальном альманахе «Поэзия», № 2, 2011.  Игнорирование публикаций о лучевой болезни Рубцова заводит Ю.Дюжева на путь домыслов о мистическом реализме в поэзии Н.Рубцова, в биографический мировоззренческий тупик, приводит к посылам, которые просто не приемлемы в отражении психологии поведения и мировоззрения Рубцова. Который руководствовался по жизни понятиями Добра, Чести, Справедливости и принципами народной философии во взаимоотношениях с окружающими людьми и в отражении Истории России (стихотворения «О Московском кремле», «Русский огонёк», «Россия, Русь! Храни себя, храни!» и др.).

13. Я считаю кристаллической структурой мировоззрения Н.Рубцова – его народную философию с многофакторным (православно-мистическим, ведическим, исповедальним, песенным, историко-патриотическим  и народно-лексическим) содержанием. А не «мистический реализм», предлагаемый Ю.Дюжевым.

14. На стр. 104 («Север», №№ 5/6, 2016)  об отце Н.М.Рубцова  Ю.Дюжев пишет: «В январе 1938 года на М.А.Рубцова поступило заявление (донос), он был арестован, осуждён и по март 1939 года был заключённым в Архангельской тюрьме № 1. На 18-м съезде ВКП (б) в марте 1939 года было принято постановление о прекращении чисток в партии. В результате обращения на имя съезда  М.А.Рубцов был реабилитирован и восстановлен в партии. Это могло быть только в случае признания заявления как доноса. Поэтому подозрение Н.Коняева, что М.А.Рубцов «был арестован не за «политику», не как враг народа, а по уголовной статье, связанной с растратой» не выглядит оправданным».

15.От Ю.Кириенко-Малюгина: Приведённый абзац является  полным плагиатом абзаца из статьи Ю.Кириенко-Малюгина «Об отце Николая Рубцова» на стр. 144  из книги «Поэзия. Истина. Рубцов» (М. Издатель И.В.Балабанов. 2007).  С небольшой компиляцией в конце абзаца.    

16.На стр. 104 («Север», №№ 5/6, 2016)   Ю.Дюжев сообщает: «Сведения из этих документов были опубликованы газетой «Тотемские вести» (№ 166-167 от 30.12.2004г., №4 от 18.01.2005 г.) и позднее появилась в Интернете.

17.От Ю.Кириенко-Малюгина: «Опубликовано в газете «Тотемские вести», № 166-167 от 30.12.2004г., №4 от 18.01.2005 г. Статья опубликована на сайте www.rubcow.ru». Таким образом, приведённый абзац из п.16 является практически плагиатом текста из стр. 145 книги Ю.Кириенко-Малюгина «Поэзия. Истина. Рубцов». Причём, Ю. Дюжев молчит о том, что автором статей в «Тотемских вестях» является Ю.Кириенко-Малюгин. Не даёт ссылок в библиографии, что не допустимо при использовании чужих публикаций.  Молчит Ю.Дюжев о названии сайта («появилась в Интернете»). Где именно? Материалы об отце Николая Рубцова я брал в 2001-2004 г.г.  официально в Государственном архиве Вологодской области, как член Союза писателей РФ, занимающийся тематикой Н.М.Рубцова.

18.На стр. 103(«Север», №№ 5/6, 2016)   Ю.Дюжев пишет: «…это одиночество с каждым годом всё более усиливалось, соединяясь странным образом с жаждой бессмертия, с тоской о бескорыстном братолюбии и тщетой усилий обрести гармонию». Это на грани фантазии. Не было у Рубцова жажды бессмертия, как цели в жизни, и усилий обрести какую-то абстрактную гармонию.

19. На стр. 103 («Север», №№ 5/6, 2016)  Ю.Дюжев сообщает: «…в стихах Рубцова возникла чисто метафизическая тоска от пустоты бытия…» От Ю.Кириенко-Малюгина: Где пример такого посыла? У Рубцова жизнь не имела пустоты, он работал, перемещался по стране с литературными целями, учился в литинституте, участвовал в дискуссиях в общежитии, сочинял стихи по видимым событиям, имел целью доносить до читателя идеи Добра, христианской Любви и Справедливости.

20.На стр. 105 («Север», №№ 5/6, 2016)  читаем  от Ю.Дюжева о детских годах Рубцова: «Застенчивость вела к одиночеству, депрессивному настроению, постоянной тревожности». Откуда Ю.Дюжев знает о постоянном депрессивном настроении Рубцова и навязывает читателю этот тезис?  Далее от Ю.Д.: «Чтобы скрыть своё смущение, Н.Рубцов вдруг начинал вести себя напористо, неадекватно оценивал агрессивность своего поведения». Это на грани очередных фантазий. Известна позиция  Рубцова по поводу его творчества, ещё из сборника «Волны и скалы» (1962г.): «И пусть не суются сюда со своими мнениями унылые и сытые «поэтические рыла, которыми кишат дворы и задворки. Без них во всём разберёмся.  В жизни и поэзии не переношу спокойно любую фальшь, если её почувствую».

21. На стр. 106 («Север», №№ 5/6, 2016)  Ю.Дюжев сообщает «с большой долей уверенности», что 14-летний «Н.Рубцов уже знал, что его отец жив и что он по каким-то соображениям не может принять его». Зачем писать о сомнительном вообще? Это бросает тень на отца Н.Рубцова. В послевоенные годы была во многом неустроенность в системе информации и неразбериха. Ю.Дюжев должен это знать. Отец Н.Рубцова в 1944 году был демобилизован по контузии. Возникла у него новая семья, родились два сына в первые послевоенные годы. О них тоже надо заботиться. Сына Бориса отец нашел в Красковском детдоме. А  Коли там не было и информации не оказалось. Забот у М.А. Рубцова было побольше, чем у комментаторов.

22.  На стр. 106 («Север», №№ 5/6, 2016)  Ю.Дюжев пишет: «В детдоме даже не попытались связаться с Ригой и узнать условия поступления». Это для поступления Николая Рубцова. То есть, брошен булыжник в дирекцию школы.  А что Ю.Дюжев не знает обстановки 1950-х годов? И что телефон Рижского мореходного училища был в любом справочнике? Хорошо глядеть из 21-го  века в тот полунищий послевоенный мир. 

23. На стр. 108 («Север», №№ 5/6, 2016)  Ю.Дюжев пишет, что «40% выпускников детдомов становились алкоголиками и наркоманами». К чему этот сомнительный негатив? Подсознательно бросить тень на детдомовца Н.Рубцова?

24.На стр. 108 («Север», №№ 5/6, 2016)  Ю.Дюжев сообщает: « …его (Рубцова) бесконечные метания по стране». В юношеские годы эти «метания» направлены были на поиски условий обычного физического выживания («давно душа летать устала за пищей в прошлые года», об этом Н.Рубцов пишет в черновике стихотворения «В минуты музыки»).

25.На стр. 108 («Север», №№ 5/6, 2016)  Ю.Дюжев пишет на грани новой Фантазии, что в 1954 году  в Ташкент 18-летний Н.Рубцов «взял гармошку   и добрые попутчики кормили и поили его за исполняемые во время дальней дороги весёлые песни».  Где ссылка на эту информацию? Известно, что Н.Рубцова обокрали по дороге в Ташкент, хорошо, что сохранились документы (см. сайт «Звезда полей» о поездке в Ташкент). Гармошка появилась у Рубцова после возвращения из Ташкента в поезде «Вологда-Москва» во время проводов Т.Агафоновой в Азербайджан.

26. Чтобы  описать всё по ходу биографии Рубцова, надо было очень много прочесть или использовать не один источник информации. Но ссылок на использованную биографическую литературу по всем событиям в статье  Ю.Дюжев не даёт.

27.На стр.112 («Север», №№ 5/6, 2016)  Ю.Дюжев пишет: «Четыре года, отданные флоту.., безусловно замедлили творческое развитие Н.Рубцова. Он пока не нашёл себя ни в стихах о матросской жизни…, ни в любовной лирике». Это ошибочно по следующим причинам. Н.Рубцов, находясь в  морских походах, приобрёл неоценимый жизненный опыт товарищества; занимаясь в литобъединении Северного флота и готовя стихи, повышал свой мировоззренческий и литературный уровень; печатаясь в морских газетах, приобрёл уверенность в своих поэтических исканиях. Стихи-песни «Ты с кораблём прощалась», «Северная берёза», «Грусть» свидетельствуют о высоком поэтическом уровне матроса.  Конечно, у Н.Рубцова не было доступа к  трудам мистика Бердяева и философов Греции. Но общение в литобъединении позволяло повысить свой поэтический и мировоззренческий уровень.

28.Информация на стр. 113-124 («Север», №№ 5/6, 2016)  практически полностью совпадает с содержанием соответствующих глав монографии «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…». От морского периода до июня 1964 года, учёбы в литинституте, инцидента в ЦДЛ и исключения Н.Рубцова с дневного отделения литинститута. Неверен посыл Ю.Дюжева, что Т.Решетова   стала «первой любовью» Н.Рубцова ?

29.Комментарий к стр. 115 («Север», №№ 5/6, 2016) . Стихи ленинградского периода Н.Рубцова шли в печать от заводского литобъединения, а не от литобъединения «Нарвская застава», где шесть из девяти стихов Н.Рубцова были забракованы городскими поэтами весной 1962 г. Об этом пишет руководитель «Нарвской заставы» И.Михайлов «В воспоминаниях о Николае Рубцове», КИФ «Вестник». Вологда. 1994.

30.О фразе на стр. 116 («Север», №№ 5/6, 2016):  «злоупотребляя алкоголем, Н.Рубцов спасал себя духовным самоисследованием». Опять обвинения Рубцова в алкоголизме. Интересен заявленный метод спасения «духовным самоисследованием», если это поддаётся расшифроке.

31.На стр. 118 («Север», №№ 5/6, 2016) Ю.Дюжев пишет: «Развитию мистического чувства способствовали сиротство и житейская неустроенность, постоянная нужда, разрыв с семьёй, тягостное одиночество и безысходность во многих жизненных испытаниях». От Ю.Кириенко-Малюгина: Не  мистическое чувство было у Н.Рубцова, а подсознательно народная философия оценки событий и явлений окружающего мира. Разрыв с семьёй длительными промежутками времени  был из-за необходимости заработка на физическое выживание. В житейском плане руководители Вологодского обкома КПСС предоставили Н.Рубцову сначала комнату в одном общежитии, затем комнату в двухкомнатной квартире и, наконец, однокомнатную квартиру.  Сборники Рубцова после 1967 года печатали и поэт имел необходимые средства для существования. Нельзя создавать образ бродяги, которому случайно достался поэтический талант.

32.На стр. 121(«Север», №№ 5/6, 2016) Ю.Дюжев пишет «родилась дочь поэта Людмила». Это грубая ошибка. Значит, Ю.Дюжев не читал стихотворение Н.Рубцова «По дрова», в котором есть такая строфа: «Привезу я дочке Лене/ Из лесных даров/ Медвежонка на колени/ Кроме воза дров». 

33.Комментарий к стр. 122 («Север», №№ 5/6, 2016) . Поэтический неформальный кружок во главе с В.Кожиновым в 60-е годы, вероятно, существовал, но Рубцов там системно не состоял, и потому  кружок не мог оказать решающего влияния на содержание стихов Н.Рубцова. Важное содействие публикациям в журнале «Октябрь» оказали В.Кожинов и, особенно,  Дм. Стариков, как сотрудник журнала. В журнале «Знамя» публикации Рубцова курировал Ст.Куняев. Об этом есть литературные статьи, на которые не ссылается Ю.Дюжев.

34.На стр. 68-90 («Север», №№ 7/8, 2016) Ю.Дюжев приводит события за период с июня 1964 года по январь 1971 года и ряд  стихотворений  этого периода. Многие эпизоды повторяют события и стихи, изложенные системно в главах книг-монографий Ю.Кириенко-Малюгина от 2002 и 2011 годов. О ряде неточностей и выдуманных обоснованиях будет дан ниже комментарий.

35. На стр. 75 - 79 («Север», №№ 7/8, 2016) Ю.Дюжев оправдывает редакцию Северо-Западного  издательства за несогласованное с Н.Рубцовым изъятие блока стихотворений из сборника «Лирика». Дело в том, что к Н.Рубцову тогда отнеслись как к начинающему поэту-студенту и лишили его необходимых средств  существования. Рекламировать обрезанный сборник «Лирика» как путеводную звезду для начала творческого пути Н.Рубцова недостоверно. Надо отметить, что Н.Рубцов даже не включил этот официально изданный сборник в состав творческих публикаций на госэкзамен в литинституте. Сборник «Лирика» был им заменён на подборку «Зелёные цветы» из 11-и стихотворений.    

36. На стр. 78  («Север», №№ 7/8, 2016) Ю.Дюжев сообщает:  «Н. Рубцов жил и творил в закрытом обществе, где существовала система указаний,  где мораль выступала в форме подавления, принуждения ради выполнения долга и подчинения  индивида обществу». Да, аморальность преследовалась для пользы духовного состояния Личности и общества. А чем это плохо? Иначе мы могли бы получить разгул хаоса, в том числе мировоззренческого, в котором доминируют псевдолиберальные «ценности». Кому нравиться моральная распущенность, подаваемая нередко на экранах ТВ и в СМИ.  Да ещё при использовании  молодёжных сценариев  русофобского содержания, в которых представлена полуправда, а значит ложное представление об общественной жизни в период до 1990 года.

37.На стр. 78  («Север», №№ 7/8, 2016) Ю.Дюжев пишет: «он (Рубцов) видел безотрадную картину «разумных» начал советского образа жизни».  По моему мнению, картина общественной жизни была пестра от разных векторов реализации личных способностей. Было бесплатное высшее гуманитарное и техническое образование (Ю.Дюжев, наверняка, закончил какой-то вуз и бесплатно защитил кандидатскую и докторскую диссертации; я лично закончил технический вуз, аспирантуру и защитил кандидатскую диссертацию). Было бесплатное жильё (получаемое по очереди, но так, что большинству очередников оно досталось к 1990 году, и мне также по очереди). Было бесплатное медицинское обслуживание. Была гарантированная работа по специальности. Неужели Ю.Дюжев, современник Рубцова, не получил этих материальных благ при социалистической системе? 

38.На стр. 80  («Север», №№ 7/8, 2016)  Ю.Дюжев сообщает:  «социалистический мир, в котором жил Рубцов был чужд поэту своим рационализмом, непониманием, что главное в культуре творчество…»  Откуда такой посыл,  такая фантазия? Рубцов по законам РСФСР работал, отдавал на публикации подборки стихов и сборники, получал гонорары. Никто Н.Рубцову не мешал «правильно» писать стихи (отдельные редакторские правки – обычная история). Был принят в члены Союза писателей СССР в 1968 году, ещё за год до окончания литинститута. При  том социализме Н.Рубцов был обеспечен общежитием в литинституте. Только обстоятельства гнали Н.Рубцова по России с июня 1964 года (после провокаций в буфете ЦДЛ и перехода на заочное отделение литинститута) и до октября 1967 года (предоставление Вологодским обкомом КПСС комнаты в общежитии совпартшколы, затем комнаты в двухкомнатной квартире и, наконец, отдельной квартиры).

39. На стр. 83(«Север», №№ 7/8, 2016) Ю.Дюжев пишет:   «Н.Рубцов творил в то время, когда жизнь России постепенно ввергалась в кризис,  с каждым годом увеличивающийся, когда культура поглощалась  прогрессом материальной цивилизации, а русская мысль оказалась под пятой партийного рационализма».  Чем виноват «прогресс материальной цивилизации» перед культурой? Этот прогресс (построение материально-технической базы общества и выпуск отечественных промтоваров и экологической сельхозпродукции) обеспечивал безбедное существование всего населения России и СССР.  А то, что культура, особенно эстрадная, в том числе в поэзии деградировала в сторону эгоцентризма – не вина материальной цивилизации. В какой абстрактный кризис ввергалась жизнь России? Например, по количеству изобретений СССР (на 95% из России) догнала и перегоняла США!  Посмотрите на статистические данные! И ответьте на свои претензии. А так называемый кризис 90-х годов  был рукотворный при наличии всех материальных ресурсов. Кстати «русская мысль» проводилась в информационной сфере известными писателями В.Кожиновым, Ст.Куняевым, В.Солоухиным, Дм.Стариковым, Ф.Кузнецовым, А.Передреевым, Ю.Селезнёвым, М.Лобановым и др.

40. На стр. 83(«Север», №№ 7/8, 2016) Ю.Дюжев пишет, что Рубцов «порой юродствовал, злоупотреблял алкоголем,  был неразборчив в отношениях с женщинами, годами не видел выросшую вне брака дочь и по всем этим показателям мог быть причислен к лику   «грешников».  Зачем поднимать такой негатив, не изучив всех обстоятельств жизни поэта, игнорируя факт  лучевой болезни Рубцова и ёрничая с «причислением к лику «грешников». На стр. 121 («Север», №№ 5/6, 2016) Ю.Дюжев пишет: «Впоследствии Н.Рубцов неоднократно навещал дочь, жил в Никольском месяцами,  писал здесь стихи и помогал по хозяйству: пилил и колол дрова, собирал на продажу грибы и ягоды». Не сходится одно с другим у Ю.Дюжева здесь по Н.Рубцову.   Кстати, хорошо бы, чтобы Ю.Дюжев дал читателям образец из жизни какого-то очень известного современного Рубцову поэта.

41.На стр. 86 («Север», №№ 7/8, 2016) Ю.Дюжев пишет:  «Чувство слабости и усталости Рубцов пытался устранить порцией алкоголя». А где знание о лучевой болезни Рубцова?

42.На стр. 87 («Север», №№ 7/8, 2016) Ю.Дюжев пишет  «Словно прощающийся с жизнью человек, Н.Рубцов вспоминал…». Очередной посыл концепции Ю.Дюжева на никчемность бытия поэта.

43. На стр. 88 («Север», №№ 7/8, 2016) Ю.Дюжев пишет:  «Адская мука земного бытия для Н.Рубцова, человека замкнутого, сознательно обособлявшего себя от современного ему общества «развитого социализма», постоянно поддерживалась бесконечной и порой безнадежной борьбой за повседневное существование, за право издать цикл стихотворений или книгу и получить достойное вознаграждение. Он уставал от привычной для литературного мира тех лет борьбы всех против всех, когда человек человеку – волк в схватке за место в издательском плане и за кусок от гонорарного фонда. Эта борьба была для Н.Рубцова постоянным самоуничтожением». Этот фрагмент недостоверен для Рубцова. С 1968 года Рубцов, как член Союза писателей СССР, был общепризнанный поэт для любого издательства. В 1969 году Лиханова, редактор Северо-Западного издательства написала письмо Рубцову с предложением снять из сборника «Душа хранит» более 20-и стихотворений из-за невысокого, по её мнению, уровня. Но затем, узнав, что Н.Рубцов, член Союза писателей СССР, резко изменила своё мнение. В 1970 году стихи Рубцова печатались в сборнике «Сосен шум» престижного издательства «Советский писатель» без изъятий. В 1970 году стихи Рубцова были полностью приняты издательством «Молодая гвардия». Рубцов назвал сборник «Зелёные цветы», а редактор не соглашался. Рубцов настаивал на этом названии. 19 января 1971 г., в день убийства,  Рубцов  должен быть ехать в Москву для согласования с редактором. С названием «Зелёные цветы» сборник вышел после гибели Поэта.  Для членов Союза писателей СССР, в том числе для Рубцова  предлагаемые издания автоматически включали в план годовых изданий по заявке.

44. На стр. 83-89 («Север», №№ 7/8, 2016) своими комментариями Ю.Дюжев ведёт мысль читателя к неотвратимой смерти Н.Рубцова.  

45.На стр. 89 («Север», №№ 7/8, 2016) читаем от Ю.Дюжева: «Хоронили Рубцова в крещенские морозы из зала Дома художников. И все вспоминали очень часто его вещее предсказание: «Я умру в крещенские морозы, писал участник похорон Виктор Астафьев…». От Ю.Кириенко-Малюгина: Это стихотворение было впервые опубликовано в 1990 г.  Поэтому участники похорон не знали его. Зачем такие фантазии? Я не раз опровергал посылы экзальтированных авторов по этой теме (см. сайт «Звезда полей»). Смотрите авторские статьи-рецензии в январе-феврале 2016 года. Крещенских морозов в январе 1971 года не было! Была оттепель в течение почти 40 дней! Вот Вам мистика!  В.Астафьев фразу о Крещенских морозах писал через три десятка лет, когда фальшивка от дезинформаторов стала гулять по страницам всяких газет. 

46. На стр. 89. («Север», №№ 7/8, 2016)  Ю.Дюжев пишет: «Учреждена Всероссийская литературная премия «Звезда полей». От Ю.Кириенко-Малюгина: Кем учреждена? Кто последний лауреат? Тишина. А премия учреждена Вологодской администрацией и вот уже 6 лет подряд, как не могут найти подходящего лауреата!

47.В списке литературы на стр. 90 указаны статьи от 1990 до 2001 г.г. А где  публикации (книги и статьи) от 2002 года и до 2016 года? Которых  не то, что десятки, а побольше  двухсот.  Поэтому статья Ю.Дюжева не обладает научной достоверностью.

48.Встаёт вопрос: Какая общественная польза от содержания статьи и заявленного «мистического реализма» Юрия Дюжева?

49. Представленный узкий круг литераторов в библиографии обуславливает ограниченный и тенденциозный характер публикации о народном поэте Н.М.Рубцове. Печатать и разносить дальше такую недостоверную информацию нельзя. 

 

                                               16.04.2017

ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. «НАД МОЕЙ СЧАСТЛИВОЮ ЛЮБОВЬЮ…»

Статья сайта «Звезда полей», 2007
 
      В последние годы с подачи журналистов и слегка опоздавших исследователей жизни Н.М.Рубцова проявились несколько «подруг» поэта, которые претендуют не только на его любовь.
    В статье «Первая любовь поэта» («Красный Север», 15-29 июля 2006 г.) В.Аринин после встречи с Т.Решетовой (Агафоновой) пишет: «Татьяна Ивановна сказала мне, что Рубцов говорил тогда, в короткие минуты их последней встречи, что все любовные стихи, написанные им, посвящены именно ей». Заявлена в печати вот такая приватизация любовной лирики Николая Рубцова. То, что это не соответствует фактам, будем сейчас разбираться. 
   Во-первых, что такое любовь? «Любовь – чувство самоотверженной (подчёркнуто здесь и далее автором данной статьи) сердечной привязанности». С.И.Ожегов. Словарь русского языка. М. «Русский язык». 1984. Конечно, такого ответа недостаточно. 
     Многие современные «специалисты» зацикливаются на сексе. Говоря по-русски, на физической близости. Для них «любовь» - одна из разновидностей удовлетворения животных потребностей. Однако, Любовь (с большой буквы) подразумевает взаимность. В чём она заключается между мужчиной и женщиной? Конечно, в проблеме духовной совместимости, которая связана с воспитанием, национальными и религиозными традициями. И вот здесь обычно и возникают драмы и трагедии до создания семьи или хуже после официального оформления отношений. Ситуация такова. Или один из персонажей принимает и понимает мировоззрение друга (подруги) или возникает полный разрыв. 
   Во-вторых, а что такое односторонняя любовь? Она обозначена термином влечение. По С.И.Ожегову: «Влечение – сильная склонность к кому-то». Эта склонность бывает основана на чисто внешнем восприятии личности или на оценке умственных и мировоззренческих качеств объекта влечения. 
   Чтобы разобраться с известными новыми-старыми  претендентками, проведём  хронологический анализ «проблемы» любви вокруг Н.М.Рубцова.
   Детдом в селе Никольском Тотемского района (1943 – 1950 г.г., также  приезд Рубцова летом 1951 г. в связи с закрытием детдома). Первая влюблённость возникает у каждого человека в период физического развития в юношеские годы (14-16 лет). Длится она обычно несколько лет и часто меняется в связи с обычными переменами в жизни (учёба, переезд родителей, поиск работы и др.). В детдоме в эти полуголодные военные и послевоенные годы ребята и девчонки жили довольно дружно (ходили в походы, пели песни, писали стихи, иногда катались на лошадях). Такое не забывается, как красиво и по-русски сказала о походах в лес в своих воспоминаниях Н.А.Шамахова: «Не верьте, что ходили мы ради каких-нибудь ягод-грибов. Мы ходили по счастье, по радость, по песню, мечту и любовь».  
    Первая влюблённость, которая относится к одной из местных девчонок, отражена в стихотворении-песне «Деревенские ночи»:
 
К табуну с уздечкою выбегу из мрака я,
Самого горячего выберу коня,
И по травам скошенным, удилами звякая,
Конь в село соседнее понесёт меня.
Пусть ромашки встречные от копыт сторонятся,
Вздрогнувшие ивы брызгают росой,  – 
Для меня, как музыкой, снова мир наполнится
Радостью свидания с девушкой простой.
 
    Это стихотворение датировано Рубцовым 1953 годом (после полного разрыва с Т.Агафоновой весной 1952 года, об этом ниже). «Деревенские ночи» опубликованы в мае 1958 года во время службы поэта на Северном флоте  и, безусловно, связаны с селом Никольским, в котором до сих пор находится конюшня. Я думаю, многие согласятся, что к Тане Агафоновой Коля Рубцов на лошади в условиях Тотьмы не прилетал. Надо напомнить читателю, что Рубцов все свои стихи писал непосредственно по конкретным прошедшим событиям. Но так вкладывал свою душу в текст, что любой читатель сразу принимал переживание поэта и вспоминал события из своей жизни. Рубцов говорит о простой девушке местной округи, к которой  направляется влюблённый. И не надо искать конкретную виновницу создания этого шедевра, хочется  сохранить в душе мечту о возможном счастье. И как часто бывает, это чистое произведение было отмечено одним из ленинградских поэтических ёрников бездарной пародией. 
   В письме к поэту А.Я.Яшину Рубцов говорит о селе Никольском: «В этой местности я когда-то закончил семь классов (здесь для души моей родина)». В стихотворении «Грусть», написанном во время службы на флоте (1955 -1959 г.г.),  Рубцов переживает:
 
Любимый край мой, нежный и весёлый,
Мне не забыть у дальних берегов
Среди полей задумчивые сёла,
Костры в лугах и песни пастухов.
Мне не забыть друзей и нашу школу
И как в тиши июльских вечеров
Мы заводили в парке радиолу
И после танцевали «Вальс цветов».
……………………………………..
Любимый край мой, нежный и весёлый,
Февральских нив серебряный покров,
И двор пустынный, снегом занесённый…
Как я грущу у дальних берегов.
 
   В стихотворении «Ось» (опубликовано в 1965 году) поэт писал:
 
Но моя родимая землица
Надо мной удерживает власть,  – 
Память возвращается, как птица,
В то гнездо, в котором родилась.
 
    И Коля Рубцов вернулся на свою первую малую родину, в село Никольское  в июле 1962 года перед поступлением в литературный институт им. Горького. И встретился с друзьями детства. 
    Тотьма (август 1950 г. – июнь 1952 г.) и Кировск (август 1953 г . – январь 1955 г.) В 14 лет Рубцов – студент лесного техникума. На танцах в конце 1951 года или в начале 1952 года (по разным литературным источникам) 16-летний Коля встречается с Татьяной Агафоновой (в замужестве Решетова) из педагогического училища. В статье В.Аринина приводится высказывание Татьяны Агафоновой: «Коля настойчиво добивался моего внимания, но безуспешно. Весной я получила от него открытку, на обратной стороне которой были написаны стихи, я поняла, что это его стихи. Но такие обидные для меня, злые. Он не жалел ядовитых эпитетов, характеризуя меня, называл гордой, самовлюблённой, вздорной, высокомерной…» Нужно сразу отметить, что Рубцов редко ошибался в своих выводах, тем более после более или менее длительного знакомства. Как же надо было разозлить Колю, чтобы он написал злые стихи! Далее вся информация исходит от Агафоновой. Она пишет, что порвала открытку и демонстративно не замечала Рубцова.
     В июне 1952 года Рубцов уезжает из Тотьмы, не встречаясь с Татьяной (других сведений нет). До июля 1953 года Коля работал на рыболовном судне на морских просторах. С августа 1953 года он в Кировске в горно-химическом техникуме. Далее, как пишет В.Аринин со ссылкой на Т.Агафонову, Коля начал писать ей письма. Это могло быть только с сентября 1953 г. и до весны 1954 г. Бывший однокурсник Рубцова Н.Шантаренков вспоминал: «Рубцов получил однажды письмо от девушки с её фотографией и заявил: «Она мой идеал!».  Потом, делая многозначительную паузу, добавил: «А я – её». Давайте разберёмся.  В статье В.Аринина сообщается: «И в этих письмах, как вспоминает Татьяна Ивановна, были признания в любви». А чьи признания? Со стороны Коли Рубцова, понятно. А со стороны Татьяны, что было?  Неожиданным для Т.Агафоновой явилось появление Коли Рубцова в красивой форме студента горно-химического техникума на выпускном вечере педучилища в Тотьме в июне 1954 года. 
     В.Аринин пишет в статье: «А у Тани был уже другой поклонник, который всюду ходил за ней по пятам. Но в тот вечер она предпочла встретиться с Рубцовым». Проводы Коли на пристани в Тотьме отражены в стихотворении «У церковных берёз»:
 
У церковных берёз, почерневших от древности,
Мы прощались, и пусть, опьяняясь чинариком,
Кто-то в сумраке, злой от обиды и ревности,
Всё мешал нам тогда одиноким фонариком.
 
   Кстати эти церковные берёзы находятся в Тотьме рядом с Успенской церковью и пристанью на реке Сухона. т    В августе 1954 г Рубцов приехал в деревню Космово  Татьяне. Были обычные встречи в деревне. Коля ходил в лес, часто сидел у реки, думал.  Как сообщает  Т.Агафонова: «По какому-то поводу мы поссорились с Николаем. Слово за слово, а потом и сами забыли, с чего началось, но каждый считал себя правым. Почувствовав моё отчуждение, Коля уехал». Так что говорить о какой-то душевной совместимости молодых людей не приходится.  Татьяне и Николаю по 18 лет. У Рубцова ничего нет в смысле заработка и жилья. Родителей нет, материальной поддержки никакой. Семью в такие годы в таких условиях не создашь. Рубцов мог надеяться только на будущее. Татьяна едет работать учительницей по распределению в Азербайджан, в республику с мусульманскими обычаями и религией. 
    Неожиданно Коля Рубцов появляется в  поезде Вологда-Москва, играет на гармошке песни для 18-летних девчонок-учительниц, едущих в Азербайджан. Но Татьяна Агафонова разговоров с Рубцовым избежала. В статье В.Аринина сообщается о мыслях Т.Агафоновой: «Я очень боялась, что Николай поедет за мной в Азербайджан, где меня ждала неизвестность. Я уже поняла, что чувства мои к Коле были неглубоки, что это было очередное увлечение. А он ещё продолжал надеяться, но когда понял, что не вернуть уже ничего, сказал мне на перроне вокзала в Москве: «Не переживай, я с тобой не поеду». Прощание с надеждами на будущее не состоялось. Это и говорит о характере «взаимной» влюблённости. А затем Рубцов в Кировске (очевидно, осенью 1954 года) носил длительное время своё письмо в кармане, которое так и не отправил. Значит, знал, что положительного ответа не будет. В стихотворении «Уж сколько лет слоняюсь по планете!» Н.Рубцов прощается с Т.Агафоновой:
 
…Бродить и петь про тонкую рябину,
Чтоб голос мой услышала она:
Ты не одна томишься на чужбине
И одинокой быть обречена!...
 
      В статье «Сколько лет пронеслось…» в книге «Воспоминания о Николае Рубцове» (КИФ «Вестник», Вологда. 1994) Т.Решетова сообщила: «Писем я Рубцову из Азербайджана не писала, а спустя много лет случайно в газете прочла его стихи: «Дорогая! Любимая! Где ты теперь? Что с тобой? Почему ты не пишешь?...» Кстати, это строки из стихотворения «Письмо», которое было опубликовано впервые в газете «Вологодский комсомолец» 3 января 1986 года. (см. Николай Рубцов. Т. 1., стр. 320. Терра. Редактор В.Зинченко). То есть, через 15 лет после гибели поэта. Однако, почему это Т. Агафонова (Решетова) считает, что эти стихи относятся к ней? И почему молчит о стихотворении «Ответ на письмо» (опубликовано 31 августа 1969 г. в газете «Вологодский комсомолец» по свежим следам «случайной» встречи в Вологде с поэтом, который шёл «с понурой головой»). Рубцов прямо адресует Т.Агафоновой следующие строки:
 
Что я тебе отвечу на обман?
Что наши встречи давние у стога?
Когда сбежала ты в Азербайджан, 
Не говорил я: «Скатертью дорога!» 
……………………………………..
Слова любви не станем повторять
И назначать свидания не станем.
Но если всё же встретимся опять,
То сообща кого-нибудь обманем ...
 
    Рубцов неслучайно написал это стихотворение. Вероятно, было и письмо Т.Решетовой Рубцову (что подтвердить или опровергнуть может только сама Т.Решетова), и вот выше его «Ответ на письмо», конечно с прямым указанием адресату («Когда сбежала ты в Азербайджан»). Благородство Рубцова состоит ещё в том, что часть вины за какой-то обман он готов взять на себя  («сообща кого-нибудь обманем»). 
    Т.Решетова знает мнение автора о ситуации со стихотворением «Ответ на письмо». 8 августа 2003 года во время конференции «Рубцовские чтения» в Никольском она приобрела  мою книгу «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (см. стр. 42, 49-53). И после этого Т.Агафонова приводит необъективную информацию по взаимоотношениям с поэтом, не остановив кампанию по приватизации любовной лирики Рубцова и выдвижению на звание первой музы поэта. Началась организация музея в Шуйском. А на основе каких фактов «дружбы» Н.Рубцова с Т.Агафоновой? Это в условиях периода в 15 лет (с 1954 по 1969 г.г.) с момента расставания и «случайной» встречи с поэтом в Вологде и в условиях счастливого замужества за Решетовым. О котором нет никаких упоминаний после встречи Агафоновой с Рубцовым.
   В статье В.Аринин пишет, что Т.Агафонова в 1955 году приехала в отпуск в свою деревню и влюбилась в местного парня Ю.Решетова. В 1958 году вышла за него замуж. Т.Решетова (Агафонова) сообщает: «Письма и фотографии, полученные когда-то от Рубцова и от других поклонников, были по собственной инициативе сожжены». Сведений о Т.Агафоновой с осени 1954 года Н.Рубцов не имел и не стремился ничего знать. В начале 1955 года  Рубцов уезжает из Кировска, жизнь поехала по новой колее.
   У Рубцова есть стихи с конкретными посвящениями. Но Т.Агафоновой (Решетовой) посвящений нигде не указано. Таким образом, с обстоятельствами встреч с Т.Агафоновой могут быть связаны следующие стихи «Тот город зеленый», «У церковных берёз» и последнее «Ответ на письмо». Характерно, что Рубцов эти стихи написал в 1968-1969 годах, когда Т.Решетова во время учёбы в педагогическом институте обнаружила в Вологде члена Союза писателей СССР Н.М.Рубцова. 
   Приютино (март 1955г. – октябрь 1955 г., отпуск летом 1957 г.). Северный флот (октябрь 1955г. – октябрь 1959 г.)
    С весны 1955 года Рубцов в Приютино, под Ленинградом и жизнь продолжается.  Рядом в барском доме – брат Альберт с женой. Рубцов живёт в общежитии-барском флигеле, работает слесарем на военном полигоне. Вечерами встречается на танцах с Таей Смирновой. Играет на гармошке в знаменитом приютинском барском парке. Были взаимные признания в любви. Девушка обещала ждать Колю Рубцова из армии. Коля очень надеялся на Таю. Служить предстояло на флоте 4 года (по тем временам). Были письма. Обмен поздравительными открытками. Это есть в ГАВО (Государственный архив Вологодской области). В стихотворении  «Элегия» («Я помню, помню…») Рубцов рассказывает о ситуации:
 
Я помню, помню
Дождь и шум вокзала,
Большой оркестр
У мраморных колонн,
Как ты при всех 
Меня поцеловала,
И как на флот
Умчался эшелон.
………………..
Прошло три года – 
Ты меня забыла,
Остались письма – 
В письмах только ложь!
Чего желать?
Что делать? Я не знаю.
Ну, с кем свою 
Любовь я разделю?
За ложь твою
Тебя я презираю.
Но, презирая,
Всё-таки люблю… 
 
  Откровенней не скажешь, чем Рубцов. В стихотворении «Повесть о первой любви» поэт снова вспоминает о Тае Смирновой:
 
Тобою – ах, море, море!  –
Я взвинчен до самых жил,
Но, видно, себе на горе
Так долго тебе служил…
Любимая чуть не убилась,  – 
Ой, мама родная земля!  – 
Рыдая, о грудь мою билась,
Как море о грудь корабля.
В печали своей бесконечной,
Как будто вослед кораблю,
Шептала: «Я жду вас… вечно»,
Шептала: «Я вас люблю».
……………………………
И всё же в холодные ночи
Печальней видений других – 
Глаза её, близкие очень,
И море, отнявшее их.
 
    Не случайно, именно это стихотворение названо с вызовом «Повесть о первой любви». Заявлена взаимная любовь и сказано о разлуке. Не дождалась Тая, вышла замуж, что очень переживал Рубцов. К Тае Смирновой относятся стихотворения «Я тебя целовал»,  «Любовь», к «Т.С.» и очень вероятно «Вредная, неверная…».  
   В стихотворении, адресованном «П.И.» (подборка стихотворений, написанных в Приютине, 1957г., см. Николай Рубцов. Т. 1., стр.319. Терра. Редактор В.Зинченко)  поэт признаётся:
 
Слишком сильно любил другую,
Слишком верил ей много дней.
И когда я тебя целую,
Вспоминаю всегда о ней…
 
    Стихотворение «Цветок и нива»  опубликовано 17 июля 1965 года в газете «Ленинское знамя». И присуждать его Т.Решетовой нелогично: первое влечение уже забыто. Самый сильный след оставило в душе поэта конечно замужество Таи Смирновой, которую Рубцов считал своей неформальной невестой. 
    К некоторым другим персонажам относятся стихи Рубцова «Разлад», «Оттепель», «Эх, коня…», «В твоих глазах – любовь кромешная…». Так что о приватизации лирической темы одной желающей не получится. 
   Многие факты приведены в моей авторской книге «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. МГО СП России. 2002 г.) Ряд фактов имеется в трёхтомнике «Николай Рубцов». И редактор В.Зинченко могла бы разъяснить ситуацию с «подругами» поэта. В который раз впросак попадают и будут попадать журналисты и литераторы, которые не хотят знакомиться с предыдущими исследованиями. Зайдите в Вологодскую областную библиотеку.  А музой Рубцова была простая русская женщина. Об этом далее. Но не заявленные персонажи из статей исследовательниц-«первооткрывателей» муз.
    О стихотворении «Букет». Первый вариант под названием «Желание» опубликован в газете «На страже Заполярья», Североморск, 13 августа 1958 года. Строфа из этого стихотворения:
 
Я ей скажу: «С другим наедине
О наших встречах позабыла ты. 
Ну, что ж, на память обо мне
Возьми вот эти красные цветы».
 
   Безусловно, эти стихи написаны под свежим впечатлением расставания с Таей Смирновой. И опубликованы не где-нибудь, а на флоте, где очень остро всегда стоял вопрос, дождётся ли моряка подруга. Судьба стихотворения интересна. В представленный в 1962 году в литинститут сборник «Волны и скалы» Рубцов его не включает. Отредактированный «Букет» поэт вводит в первый официальный сборник «Лирика» (вышел в 1965 г.). Известно, что Рубцов иногда при подписи автографов «Лирики» зачёркивал это стихотворение крест накрест. Так он переживал предательство, по его мнению, неофициальной невесты. Я считаю, что все претендентки на посвящения им рубцовского «Букета» должны бы успокоиться. В том числе и их литературные адвокаты.
    Что касается «прекрасных муз» для песни «Букет», то в публикациях небезызвестной московской пропагандистки представлены с субъективными обоснованиями несколько претенденток, каждой из которых Рубцов мог бы предложить: «сообща кого-нибудь обманем». Разберём «проблему» рубцовского велосипеда из «Букета». В селе Рубцов ездил на лошадях. В Тотьме ему было не до велосипеда, особенно осенью 1951 г. и зимой 1952 г. на танцах со студентками педучилища, в том числе с Т.Агафоновой. В выдуманной и опубликованной ситуации в Емецке в 1962 году с двенадцатилетней девочкой поэт в любовь не играл. Зачем Рубцову нужно было ехать тогда в Емецк, если его родственники, в том числе отец жили в Вологде? А вот в 1955 году в Приютино, в огромном барском парке велосипед у брата Альберта или друзей был наверняка. И Рубцов на нём видимо и ездил за цветами для Таи Смирновой. Специалисты по поиску экспонатов могут теперь попытаться найти тот велосипед для музейной экспозиции. 
    Удивительно, что до сих пор этим «экспонатом» никто не заинтересовался. Поскольку мне, например, известно, что пишущую машинку, на которой Рубцову в 1968 году печатали сборник «Душа хранит» искали несколько лет назад москвичи в посёлке Липин Бор (это за Вологдой ещё 250 км). 
   Маргарита Власова (в 1957г. её возраст 17 лет). В публикациях обозначена встреча в 1958 году. Скорее всего, это было в 1957 году, когда моряк Рубцов приехал в отпуск в Приютино. Была случайная короткая встреча в городе. Тогда Рубцов был в невесёлом настроении после замужества Таи Смирновой.  Переписка с М.Власовой не состоялось. Вот и всё! Бывает, что поэты вдохновляются от внешних впечатлений. Но только не надо из этого делать Вселенский базар.
    В упомянутой статье В.Аринин пишет: «А Николай Рубцов продолжал помнить свою первую любовь. И летом 1958 года снова приехал в Космово. Таня была уже замужем, жила в Шуйском. И мама «отсоветовала Коле встречаться со мной, так как беспокоилась о мире в моей семье. А ведь он на что-то  надеялся, приехал специально, чтобы повидать меня. Маме Николай дал слово, что уедет, не повидав меня. Слово он сдержал. Рубцов был благородный человек».  И здесь полуправда и неточности. В 1958 году Рубцов был ещё на флоте. О другом отпуске (после лета 1957 г. в Приютино) моряка Рубцова ничего неизвестно. 
    Т.Агафонова (Решетова) в статье «Столько лет пронеслось…» пишет: «Так мимо меня, не задев моего сердца, и прошла любовь человека, глубоко чувствующего, позднее талантливейшего поэта России Николая Рубцова. Видно, не судьба… Были потом ещё и письма, и стихи, и приезд его в мою деревню (по словам мамы), но, к сожалению, я была с мужем в отъезде в Ленинграде. Погостив с неделю и, не дождавшись меня, Николай уехал».  
     Н.Рубцов мог приехать только в октябре 1959 года после демобилизации с флота. В «Повести памяти» известный писатель В.Сафонов, флотский друг поэта пишет, что Рубцов собирался тогда поехать в Вологду или в Ленинград (в те времена после армии демобилизованный мог бесплатно поехать в любую местность в стране). Николай и приехал, ожидая, что Т.Агафонова отработала в Азербайджане установленный тогда обязательный срок после учёбы. И может быть она свободна для решения вопроса о совместной жизни. Узнав, что Т.Агафонова замужем, он не собирался разрушать эту семью, воевать за Татьяну, так как она его и не любила раньше, и переписки не было. Какому мужу (Ю.Решетову) понравится, что какой-то чужой мужик (Рубцов) приехал и ждёт его жену? Не настолько уж Рубцов был несообразительный. И не нужно ссылаться на маму Татьяны. Рубцов уехал в Ленинград, где рядом жила семья брата Альберта.  
    В.Аринин сообщает следующее: «И летом 1963 года Николай Рубцов снова приехал сюда, в гостеприимный дом Агафоновых. «Мама обрадовалась его приезду, расспрашивала о жизни. Николай говорил, что учится в Литературном институте в Москве, что холост, что друзей хороших у него много, а деньги его не любят». С Таней он так и не встретился, а общался с её сестрой Ольгой».     
     Давайте уточним обстоятельства заезда. Это было сразу после сдачи сессии в литинституте в июне 1963 г. Рубцов едет из Москвы до Вологды. Отдаёт на публикацию стихи (газета «Вологодский комсомолец» 30 июля 1963 года публикует «Пусть поют поэты»). Направляется пароходом от Вологды по известному речному маршруту, затем по старой дороге  в село, где его ждут Гета и дочь Лена (родилась в апреле 1963 г.). Пока есть время, Рубцов решил заехать в село Шуйское  и рядом в деревню Космово. Шуйское находится на реке Сухона на полпути до Усть-Толшмы (переправа, от которой надо ехать в село Никольское). Ясно, что каких-то серьёзных намерений со стороны Н.Рубцова по отношению к замужней Т.Решетовой, не было и в помине. Возможно, было желание поговорить о старых друзьях, о новостях, о Тотьме, о том, что у него уже есть дочь. Предполагаю, что к этому времени (5 лет замужем) у Т.Решетовой уже был ребёнок и встреча с бывшим поклонником была для неё весьма нежелательна. Встреча не состоялась. И делать из события-невстречи с Т.Решетовой спектакль – это нечто! О постановке спектакля в школьном музее говорится в статье А.Никитина «Белая берёза Николая Рубцова» (газета «Труд-7») Как это согласуется с моральными соображениями по отношению к Елене Николаевне Рубцовой и её матери Г.А.Меньшиковой?
    П.Краснова опубликовала в  журнале «Пятницкий бульвар», № 2, 2006 статью «Повесть о первой любви…», в которой музой поэзии Н.Рубцова объявляется Татьяна Агафонова. Печально, что начинающие исследователи вводят себя в эйфорическое состояние первооткрывательства, начинают подыскивать «факты» под выдвинутую версию, а их «подогревают» заинтересованные лица. Выше уже обосновано, что стихотворение «Повесть о первой любви» посвящено Тае Смирновой из Приютино.
   В статье В.Аринина сообщается: «Педагог Т.Ю.Краснова, в прошлом ученица Татьяны Ивановны, и её дочь Полина Краснова написали интересное литературно-исследовательское повествование «Повесть о первой любви», в котором около двух десятков рубцовских стихов связывает с Татьяной Агафоновой (в том числе «Букет», ставший популярной песней)». И вот уже готовится книга «Рубцов в Междуречье». 
    Интересно будет узнать, какие именно стихи Рубцова будут связаны с Т.Агафоновой? Не пора ли остановиться некоторым исследователям и оглядеться. И проконсультироваться с авторами предыдущих исследований, чтобы не публиковать недостоверную информацию. Ну, почему бы П.Красновой и Т.Ю.Красновой не переговорить хотя бы с лауреатом премии им. Н.Рубцова вологжанином В.С.Белковым, который живёт рядом и считается специалистом по биографии Рубцова?
     Ленинград (ноябрь 1959 г. – август 1962 г.).  Николай Рубцов поступил на работу в ЖКО (жилищно-коммунальный отдел) Кировского (Путиловского) завода в качестве слесаря. С мая 1961 года он работает непосредственно на заводе. Живёт в общежитии завода, на Севастопольской улице. Занимается в литобъединениях Кировского завода и «Нарвская застава», пишет стихи,  печатается в областных газетах и альманахе. Весной 1962 года заканчивает вечернюю школу, получает аттестат зрелости. Есть несколько посвящений чисто лирических стихов различным адресатам – женщинам.
     Что из себя представлял Николай Рубцов в Ленинграде? Чисто внешне, лысоватый, невысокого роста, одетый в соответствии со средней зарплатой на заводе, он не выглядел завидным женихом. Мало кто тогда даже из женщин, особенно городских обращался к душе. Смотрели на степень смазливости, образование, уровень зарплаты и перспективы. 
    В июле 1962 года Рубцов едет в Никольское, где встречается с друзьями детства и сближается с Гетой Меньшиковой. Гета, конечно, помнит того Колю Рубцова, который на гармошке играл на танцах в детдоме и подыгрывал ей и подруге во время репетиций и затем акробатических выступлений, в том числе в Тотьме в 1949 году. 
Москва (сентябрь 1962 г. – июнь 1964 г.г., литинститут), Никольское, Вологда, Москва (июнь 1964 г. – январь 1971 г.) 
    Чтобы быть поближе к Н.Рубцову, Гета Меньшикова в начале сентября 1962 года приезжает под Ленинград и устраивается на работу. Но Николая приняли в институт в Москве. В один из приездов Рубцов узнаёт, что у него будет ребёнок от Геты. По договорённости с Николаем Гета возвращается в село. В феврале 1963 г. Рубцов едет в Никольское. Там была вечеринка, как свадьба. У поэта даже нет прописки, как у бывшего детдомовца. В апреле 1963 года рождается дочь, которую Рубцов называет Леной.  
  Отчаянная Гета была у Рубцова. Почитайте «Увлеклась нечаянно»:
 
Увлеклась нечаянно!
Чаянно,
Нечаянно,
Но всё равно отчаянно!
 
   Небольшая информация о Гете Меньшиковой (родилась в 1937 году). С 1964 года она работала заведующей клубом в селе Никольском. Ясно, что на такую должность ставят только при наличии определённых знаний, художественных наклонностей и организаторских способностей. Вспомним, что Гета ещё в школе выступала в самодеятельности. За период работы участвовала в семинарах по повышению квалификации и обмену опытом работы заведующих клубами в Тотемском районе и в Вологодской области. То есть Гета Меньшикова была в среде русской сельской интеллигенции.
   Не имея официального оформления отношений с Гетой, Рубцов публикует в сборнике «Душа хранит» (сдан в набор 15 октября 1969 года) стихотворение «По дрова» с такими строками:
 
 
Привезу я дочке Лене
Из лесных даров
Медвежонка на колени
Кроме воза дров.
 
    А вот ещё небольшой стих с адресатом:
 
Родилась у Геты Ленка – 
Веселей пошло житьё.
Сядет Ленка на коленку
И посмотрит на неё.
 
    Поэтому вопрос о подлинной музе Рубцова можно больше даже не поднимать. Тяжело складывались условия жизни Рубцова в то время. Приходилось ходить по лесам, собирать грибы и ягоды, заготавливать дрова, находить деньги, чтобы выехать из далекой деревни в Москву в институт. Надо было печатать стихи – зарабатывать на жизнь, получить постоянную крышу над головой и решить семейный вопрос о месте постоянного проживания с Гетой и Леной. Как сирота Рубцов никогда не отказался бы от дочери. И никакие музы, прекрасные дамы и даже топ-музы и топ-дамы здесь ни при чём.
 
Улетели листья с тополей  – 
Повторилась в мире неизбежность…
Не жалей ты листья, не жалей,
А жалей любовь мою и нежность!
 
    Стихотворение-песня «Улетели листья» опубликовано впервые в журнале «Юность», № 6, 1964 г. Создано, вероятно, в конце 1963 года, передано в журнал в начале 1964 года, так как обычно разница по времени до публикации составляет 3-4 месяца. Конечно, поэт обращается к Гете: «А жалей любовь мою и нежность». Любые претендентки находятся далеко, далеко от места и даты создания этого шедевра.
 
Грязь кругом, а тянет на болото,
Дождь кругом, а тянет на реку,  –
И грустит избушка между лодок
На своём ненастном берегу.
 ……………………………….
Слёз не лей над кочкою болотной
Оттого, что слишком я горяч,
Вот умру – и стану я холодный,
Вот тогда, любимая, поплачь.
 
    В этом стихотворении весь грустный осенний пейзаж, нарисованный художником слова. Надеюсь, всем ясно, кому поэт адресует «любимая». Но бытовые обстоятельства выливаются в трагическое «Полночное пенье» (опубликовано в 1967 году в сборнике «Звезда полей»)
 
За стенкой с ребёнком возились,
И плач раздавался и ругань.
Но мысли его уносились
Из этого скорбного круга…
И долго без всякого дела,
Как будто бы слушая пенье,
Жена терпеливо сидела
Его молчаливою тенью.
…………………….
Жена от него отходила,
Воскликнув:  – О Господи Боже!...
 
   Жена – это Гета Меньшикова. С лета 1963 г. и до зимы 1966 г. Рубцов в Николе бывает практически постоянно и ездит только по институтским и издательским делам. Пока в родном селе не организовали выдвижение поэта на Доску почета тунеядцев. А он в это время студент Литературного института. Пусть даже заочного отделения. Всё! Мало кто в такой ситуации остаётся в месте проживания. Отъезд из села обеспечен. Эти жизненные обстоятельства отражены в «Прощальной песне»:
 
Слышишь, ветер шумит по сараю?
Слышишь, дочка смеётся во сне?
Может, ангелы с нею играют
И под небо уносятся с ней…
………………………………..
Мы с тобою как разные птицы!
Что ж нам ждать на одном берегу?
Может быть, я смогу возвратиться,
Может быть, никогда не смогу.
 
   В стихотворении «Отплытие» (опубликовано 3 сентября 1967 г.) Рубцов прощается с осенним родным селом, с тополями, с размытой дорогой, с жёлтыми полями, с мечтами юности:
 
Размытый путь. Кривые тополя.
Я слушал шум, была пора отлёта.
И вот я встал и вышел за ворота,
Где простирались жёлтые поля.
……………………………………
И вдруг такой повеяло с полей
Тоской любви, тоской свиданий кратких,
Я уезжал всё дальше без оглядки
На мглистый берег юности своей.
    Рубцов выезжает из села. Нет денег. Но есть стихи. И какие! По совету друзей весной едет на Алтай. И вдали от родимой земли и семьи пишет и публикует в мае 1966 года песню «В минуты музыки печальной», которая, безусловно, адресована Гете Меньшиковой.
 
В минуты музыки печальной
Я представляю жёлтый плёс,
И голос женщины прощальный,
И шум порывистых берёз,
И первый снег под небом серым
Среди погаснувших полей,
И путь без солнца, путь без веры
Гонимых снегом журавлей.
 
    Все попытки приписать Т.Агафоновой или кому-то ещё эти пронзительные прощальные стихи  беспочвенны. Надо понимать, что настоящий поэт пишет по фактам ближайших событий, а глубина переживаний индивидуальна. Что касается Татьяны Агафоновой, то с ней (с девушкой, а не женщиной) Рубцов распрощался ещё в августе 1954 года на вокзале в Москве, где, конечно, не было ни жёлтого плёса, ни первого снега, ни улетающих журавлей.   
     С июня 1964 года и до октября 1967 года Рубцов не имеет постоянной крыши над головой и ночует там, где его застают жизненные обстоятельства. 2 раза в год как студент заочного отделения во время сессий живёт он в общежитии литературного института. В Вологде останавливается то у поэта Б.Чулкова, то у Н.Старичковой, то у случайных знакомых. И даже после получения комнаты с соседями, а затем и отдельной квартиры у Рубцова нет сложившейся личной жизни. Дочь Лена с Гетой и неформальной тёщей живут в селе при домашнем хозяйстве, он – в Вологде для обеспечения заработка путём публикации стихов. 
    Но в определённый момент (в июне 1969 года) в мир Рубцова внедрилась блуждающая «поэтесса» Л.Дербина. Разобравшись с духовным миром «поэтессы», поэт адресует ей пародию «Змея» и стихотворение «Жёлтый цвет» (это цвет измены женщины). А Рубцов, словно на исповеди, пишет в одном из последних стихотворений:
 
Почему мне так не повезло?
Над моей счастливою любовью
Вдруг мелькнуло чёрное крыло,
И прошла любовь с глубокой болью.
………………………………………
Почему мне так не повезло?
Всё же я своей не веря драме,
Всё стремлюсь, хватаясь за весло,
В океан, волнуемый страстями.  
 
    Известные сведения, что Рубцов нескольких женщин в разных обстоятельствах спрашивал: «А вы пойдёте за меня замуж?» –  являются игрой со стороны поэта, что, между прочим, правильно подметила Н.А.Старичкова, автор честных воспоминаний о Н.М.Рубцове. Которая, кстати, считает и написала о том, что любимой женщиной для Н.Рубцова оставалась Гета Меньшикова и с семьёй он хотел воссоединиться. Ряд обстоятельств (раздельное местожительство, размолвки, вопрос переезда из села в город и др.) мешали окончательному решению этой проблемы. Давайте, почитаем неопубликованное при жизни поэта «Письмо»:
 
Дорогая, любимая! Где ты теперь?
Что с тобой? Почему ты не пишешь?
Телеграммы не шлёшь…Оттого лишь – поверь,
Провода приуныли над крышей.
Оттого лишь, поверь, не бывало и дня
Без тоски, не бывало и ночи!
Неужели – откликнись – забыла меня?
Я люблю, я люблю тебя очень!
Как мне хочется крикнуть: «Поверь мне! Поверь!»
Но боюсь: ты меня не услышишь…
Дорогая! Любимая! Где ты теперь?
Что с тобой? Почему ты не пишешь?
 
   Попробуем разобраться, кому же адресовано это «Письмо»? С Татьяной Агафоновой Николай Рубцов после 1954 года в переписке не состоял и, тем более, телеграмм от неё никогда не получал (повода не было). Перед Таей Смирновой ему не надо было даже оправдываться («Поверь мне! Поверь!»), когда Рубцов служил на флоте. Какая-то неизвестная постоянная подруга из Ленинграда практически исключена. Иначе бы о ней написали бы давным-давно «друзья» в своих воспоминаниях. Знакомые вологжанки отпадают, так как незачем обмениваться телеграммами в одном городе. Какая-либо из москвичек тоже исключается, так как такие встречи невозможно было бы скрыть от студентов и друзей из Москвы. Обращение «любимая» к Л.Дербиной, которая ёрничала над Рубцовым, звучит пародоксально. Судя по глубине переживания поэтом разлуки, это должна быть такая женщина, которую Рубцов серьёзно любил. Тем более в стихах поэт никогда не лукавил. Очень похоже по стилю обращения, и по содержанию, что «Письмо» написано после августа 1970 года, когда Рубцов буквально бежал за Гетой Меньшиковой и Леной после их ухода из вологодской квартиры из-за случайной встречи с Л.Дербиной. 
    Но не покидала Н.Рубцова надежда на счастье, когда он купил ёлку, ждал на Новый 1971 год дочь Лену и Гету из Никольского. В последнем, опубликованном 1 января 1971 года в газете «Красный Север» стихотворении «За тост хороший» Рубцов говорит:
 
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост хороший:
За Новый год, за детский смех,
За матерей, за нас, за всех,
За то, что нам всего дороже.  
 
     Надеюсь, ни у кого не вызывает сомнений кому адресовано это стихотворение. И в русских семьях знают поверье, с кем встретишь Новый год, с тем его и проживёшь. Но Новый год Рубцов встречал в компании с журналистом. Известно, что поэт в ноябре 1970 года дал секретарю Вологодского обкома партии обещание решить бытовой вопрос. И тут 3 января 1971 г. в условиях одиночества поэта появляется «поэтесса» Л.Дербина, которая пришла распрощаться с Рубцовым, как она сообщила.  Но она остаётся и подаёт документы в ЗАГС,  решая свои эгоистические задачи по прописке в квартиру поэта. И духовная несовместимость Рубцова и Дербиной и непримиримость «поэтессы» оборачиваются гибелью русского поэта.
   А что же Любовь? А то, что мы видим сейчас! Несмотря на годы замалчиваний подлинной поэзии, раскрутки посредственных и эпатажных поэтов надежда на Справедливость восторжествовала: русского поэта Николая Михайловича Рубцова настигла Любовь читателя и слушателя к задушевной национальной поэзии и песне!

Юрий Кириенко-Малюгин. «Не переношу спокойно любую фальшь…» Н.Рубцов

В газете «Культура» № 27 от 7-20 августа 2015 года опубликована статья Николая Коняева под названием «Рубцов жил, как библейский пророк»  в виде интервью с журналисткой Дарьей Ефремовой. Заявлено, что «В преддверии 80-летия со дня рождения поэта (в январе 2016 года) Коняев переиздал его биографию – на сегодня это самое обстоятельное исследование». Это недостоверное заявление. На сегодня самые обстоятельные исследования – это книги Ю.Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «Звезда полей горит, не угасая…» (М. Издание НО «Рубцовский творческий союз», 2011 г.) и «Тайна гибели Николая Рубцова» (Рязань, изд. «Старт», 2009), а также книги погибшего в 2011 г. М.В.Сурова «Рубцов. Факты. Документы.» (издание 2006 и 2011 г.г.). И по поводу «переиздал его (Рубцова – прим. Ю.К.-М.) биографию» сообщаю, что на то издание Н.Коняева в серии ЖЭЛ «Николай Рубцов» (2002 г.) я написал критическую статью «Я бегу от  помрачений…», которая была опубликована в журнале «Наш современник», № 1, 2003 г. и имеется в Интернете на поиск «Кириенко-Малюгин». Полностью статью Юрий Кириенко-Малюгин. «Не переношу спокойно любую фальшь…» Н.Рубцов смотрите в разделе сайта  «О жизни и творчестве поэта», подраздел «Вокруг Рубцова (информация, полемика)».

 

Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..

Готовится к изданию книга Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром! …», творческая биография  русского национального поэта Н. М. Рубцова  (редакция 2016 – 2019  гг.) в серии «Жизнь творческих личностей».
Книга создана на базе предыдущих монографий: "Николай Рубцов: "И пусть стихов серебряные струны..." (М., МГО СП России, 336 стр., 2002), Николай Рубцов: "Звезда полей горит, не угасая..." (М., НКО "Рубцовский творческий союз",  288 стр, цветная фотовкладка - 16 стр., 2011)
 
Содержание
 
Предисловие
Глава 1. Семья Рубцовых и раннее детство поэта. «Но вот наше
              счастье распалось на части…»
(После гражданской войны, 3 января 1936 г…октябрь 1943 г.)………………………….15   
Условия жизни семьи Рубцовых, начало войны с Германией, смерть матери, первые стихи, разлука с родными.
 
Глава 2. Детские годы в Никольском и Тотьме.
     (октябрь 1943 г…июнь 1952 г.)…….………………………...…..25
 Песни, музыка и стихи. За путёвкой в жизнь. В лесном техникуме. Город-легенда – Тотьма: Спасо-Суморин монастырь, церкви русского Севера. Юношеские стихи. Первый поиск родных.
 
Глава 3. Пути-дороги юности. На тралфлот, в Кировск, в  Ташкент, в Вологду, в Приютино. «Надо хлеба мне, хлеба! Замолчи радиола…»
(июль 1952 г…сентябрь 1955 г.)……………………………..…...45
     К морю в Архангельск, на тралфлоте. Горно-химический техникум в Кировске. Летом 1954 г. в Ташкенте. Встреча с братом и отцом в Вологде весной 1955 г.  Жизнь в Приютино.
 
Глава 4. Северный флот. «Мне не забыть у дальних берегов…»
             (сентябрь 1955 г…октябрь 1959 г.)……………...…………66
     Северный морской флот, охрана полигонов ядерных испытаний, Приютино – 1957, литобъединение в Североморске, первые публикации, «морские» стихи и песни.
  
Глава 5. Ленинградский период. «Не простой, возвышенный,  в седле бы…»
                 (ноябрь 1959 г…август 1962 г.)……………...…….…….87
Кировский (Путиловский)  завод, литобъединения, работа и стихи. Между городом  и деревней, цель жизни определена – поэзия. Сборник «Волны и скалы». В Москву и вперёд в Николу!
 
Глава 6. Литературный институт, очное отделение. «И всё на   
               правильном таком пути…»
             (сент.1962 г…июнь 1964 г.)……………………………….101
 Литературный институт, общежитие, рождение дочери в Николе, в ЦДЛ, на пути к первым студенческим публикациям.
 
  Глава 7.  Непредсказуемые дороги: Никольское – Тотьма –  
                  Вологда – Москва – Бабаево – Череповец.  
                 (июнь 1964 г…апрель 1966 г.)……………..…………. 146
   Родное  село Никольское – источник космического понимания окружающего мира, лето и осень 1964 г. – полный поворот к русской народной поэзии, семинар в Вологде, заочное отделение литинститута, подготовка сборников и снова провокации.
 
Глава 8. Рубцов на Алтае.  «Прекрасно небо голубое!»
                (май 1966 г…июль-август 1966 г.)………………..…..…..184
Поездка в Сибирь. Катунь, Обь, Алтай. Восточная Скифия. Размышления об Истории – философские стихи «Шумит Катунь», «Старая дорога», «В минуты музыки».           
   
 Глава 9. «Звезда полей» - луч Света в русской поэзии.
«И счастлив я, пока на свете белом…»
                    (август 1966г….июнь 1969 г.)……………..………..….195
По Вологодчине, по Московии, по издательствам. «Звезда полей» – луч Света в русской поэзии 20-го века. Жилищная проблема решена. А семейно-бытовая?
 
Глава 10.  Рубцов: «Я спешу сложить свои стихи…»
                 (июнь 1969г….19 января 1971г.)………………….....…241
«Душа хранит», «Сосен шум», «Зелёные цветы» – новые сборники  русских народных  песен и стихов.  Рубцов: «Над моей счастливою любовью вдруг мелькнуло чёрное крыло…».  
  
Глава 11. Творческая позиция и мастерская Н.М.Рубцова
       Ведическое и  православное, мистическое  мировоззрение,  
       богатство народного языка, народная философия,    
        исповедальность и песенность поэзии ……………………..….260
 
Эпилог от Лады Одинцовой …………………………..…………….287
Эпилог от Юрия Кириенко-Малюгина ………………………….….293
 
Приложения (№№ 1 – 11)…….………………………….…..……...297
Даты жизни и творчества Н. М. Рубцова……………..………...….319
Семья Рубцовых………………..…….....……..………………………....….325          
. Библиография……………………..…………………………….....….326
 
Для сбора средств на издание  автор предлагает книги:
–  «Методика оценки и критерии народности поэзии», 120 стр,, 2014 г. – в списке номинации Бунинской премии 2016 г.; также в  списке номинации  премии «Золотой Дельвиг»  2016 г.  «Литературной газеты».  Стоимость  1 экз. - 1000 руб.
–  Сборник  «Добрый вечер» (стихи и песни), 96 стр., 2013 г.   – в списке  Бунинской премии 2017г.  Стоимость 1 экз. - 1000 руб.   
–  Повесть «Есть Божий суд…», 96 стр., 2012 г.;  в номинации  Бунинской премии 2015 года. Стоимость 1 экз. – 3000 руб.
– Альманах «Звезда полей» 2019, 108 стр., 2019 г. Стоимость 1 экз. – 500 руб.
– «Поэзия. Истина. Рубцов», 216 стр., 2007 г. Стоимость 1 экз. – 800 руб.
Просьба направить финансовую помощь в издании этой монографии на карточку счёт 67628038 8311210758  в Сбербанке России.  Сообщение о переводе направить на эл. почту    Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..

Готовится к изданию книга Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром! …», творческая биография  русского национального поэта Н. М. Рубцова  (редакция 2016 – 2019  гг.) в серии «Жизнь творческих личностей».
Книга создана на базе предыдущих монографий: "Николай Рубцов: "И пусть стихов серебряные струны..." (М., МГО СП России, 336 стр., 2002), Николай Рубцов: "Звезда полей горит, не угасая..." (М., НКО "Рубцовский творческий союз",  288 стр, цветная фотовкладка - 16 стр., 2011)
 
Для сбора средств на издание  автор предлагает книги:
–  «Методика оценки и критерии народности поэзии», 120 стр,, 2014 г. – в списке номинации Бунинской премии 2016 г.; также в  списке номинации  премии «Золотой Дельвиг»  2016 г.  «Литературной газеты».  Стоимость  1 экз. - 1000 руб.
–  Сборник  «Добрый вечер» (стихи и песни), 96 стр., 2013 г.   – в списке  Бунинской премии 2017г.  Стоимость 1 экз. - 1000 руб.   
–  Повесть «Есть Божий суд…», 96 стр., 2012 г.;  в номинации  Бунинской премии 2015 года. Стоимость 1 экз. – 3000 руб.
– Альманах «Звезда полей» 2019, 108 стр., 2019 г. Стоимость 1 экз. – 500 руб.
– «Поэзия. Истина. Рубцов», 216 стр., 2007 г. Стоимость 1 экз. – 800 руб.
Просьба направить финансовую помощь в издании этой монографии на карточку счёт 67628038 8311210758  в Сбербанке России.  Сообщение о переводе направить на эл. почту    Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..

Готовится к изданию книга Юрия Кириенко-Малюгина «Николай Рубцов: «За всё Добро расплатимся Добром! …», творческая биография  русского национального поэта Н. М. Рубцова  (редакция 2016 – 2019  гг.) в серии «Жизнь творческих личностей».
Книга создана на базе предыдущих монографий: "Николай Рубцов: "И пусть стихов серебряные струны..." (М., МГО СП России, 336 стр., 2002), Николай Рубцов: "Звезда полей горит, не угасая..." (М., НКО "Рубцовский творческий союз",  288 стр, цветная фотовкладка - 16 стр., 2011).
   Ниже приведена  Глава 10. Рубцов: «Я спешу сложить свои стихи…»
подготовленной монографии (3-е издание) с целью представить Читателю информацию о событиях вокруг Рубцова перед гибелью и о творческой позиции народного Поэта. 
 
Для сбора средств на издание  автор предлагает книги:
–  «Методика оценки и критерии народности поэзии», 120 стр,, 2014 г. – в списке номинации Бунинской премии 2016 г.; также в  списке номинации  премии «Золотой Дельвиг»  2016 г.  «Литературной газеты».  Стоимость  1 экз. - 1000 руб.
–  Сборник  «Добрый вечер» (стихи и песни), 96 стр., 2013 г.   – в списке  Бунинской премии 2017г.  Стоимость 1 экз. - 1000 руб.  
–  Повесть «Есть Божий суд…», 96 стр., 2012 г.;  в номинации  Бунинской премии 2015 года. Стоимость 1 экз. – 3000 руб.
– Альманах «Звезда полей» 2019, 108 стр., 2019 г. Стоимость 1 экз. – 500 руб.
– «Поэзия. Истина. Рубцов», 216 стр., 2007 г. Стоимость 1 экз. – 800 руб.
  Просьба направить финансовую помощь в издании этой монографии на карточку счёт 67628038 8311210758  в Сбербанке России.  Сообщение о переводе направить на эл. почту    Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра..

Глава 10.  Рубцов: «Я спешу сложить свои стихи…»
(июнь 1969 года – 19  января 1971 года)

    «Душа хранит», «Сосен шум», «Зелёные цветы» – новые сборники  русских народных  песен и стихов.  Рубцов: «Над моей счастливою любовью вдруг мелькнуло чёрное крыло…». 

     23 июня 1969 года к Николаю Рубцову на квартиру явилась прямо с поезда, узнав его адрес в Вологодском отделении Союза писателей,  начинающая «поэтесса» Людмила Дербина (по первому  мужу Грановская), «поклонница» волков и звериных образов. Придётся объяснить, почему слово «поэтесса» взято в кавычки.  
      Рубцов в последний период жизни прославлял, как и раньше, Родину – Россию. Но в его стихах постоянно жила тревога. И не было никакого эгоизма. Стихи Рубцова уже тогда могли стать всенародными песнями.   А вот это не устраивало определённую часть поэтической элиты, которая кроме своих меркантильных интересов ничего вокруг не видела и не хотела видеть. Схватка Добра и Зла – это  вечная борьба независимо от вида строя в стране. Схватка должна была произойти.  Рубцов чувствовал  давно «чей-то злой настигающий топот».
    Чтобы понять взаимоотношения поэта с Дербиной следует «копнуть» существо проблемы.  Уровень поэзии, как правило, оценивают по внешним признакам (качество рифмовки и образности стиха). А этого, по меньшей мере, недостаточно  (курсив Ю.К.-М.). Чтобы разобраться в расплывчатых понятиях поэзии и в загадочных личностях, предлагаю последовательность факторов:
       1. Творческая позиция автора.  С кем автор?
а)  Если автор пришёл к пониманию Божественного существа мiра и связи с малой и большой Родиной, к народным традициям  Добра и Справедливости,   тогда он отражает духовное понимание жизни;
б) Если автор остался на примитивных принципах реализации своих   низменных   инстинктов,   ведёт    погоню за золотым тельцом, приобрёл больное самолюбие, перешедшее в эгоцентризм, то автор отражает животное понимание мiра;
     2.  Образное мышление, то есть умение отразить изменяющийся

249
окружающий мiр нестандартными символами (образами); оно также обуславливает творческую позицию автора (духовное или животное понимание окружающего мiра).
    3. Ритмическая основа или, что существеннее, музыкально-ритмическая основа выполнения стихотворного произведения. Это то, что можно назвать техникой стихосложения (чему доучивают и подучивают в гуманитарных институтах и в литобъединениях).
     4. Глубокие знания родного языка, родной и мировой  лите-ратуры и истории, непрерывное увеличение знаний для обогащения лексики и содержания произведений (уровень образованности).   
      В тот день,  23 июня 1969 года Рубцов собирался поехать в Тотьму, а потом до Николы, к Гете и Лене. Но явилась Дербина и тут же увязалась поехать с поэтом на пароходе. Во время поездки из Вологды до Тотьмы Л. Дербина и Н. Рубцов поссорились на почве поэзии. Дербина была влюблена в поэзию М. Цветаевой, а  Рубцов назвал её чёрнокнижницей и ведьмой (по публикациям «поэтессы»). Известно, что  у  Рубцова любимыми поэтами были  Ф. Тютчев, А. Блок, А. Фет, А. Пушкин, А. Кольцов. С весны 1969 года после въезда в отдельную квартиру и размолвки с Гетой поэт оказался в Вологде в бытовом одиночестве. Имея большое количество приятелей, Рубцов не имеет женской опоры.
      Разведённая напористая Дербина приехала в Вологду на поиск счастья и чинов. Свою малолетнюю   дочь  Ингу  она, в основном, оставляет родителям в г. Вельске Архангельской области. Дербина знала, что в то время Вологодский обком КПСС «привечал» квартирами и работой писателей и поэтов  из других краёв. Она  окончила в 1960 году Ленинградский библиотечный институт, своими знаниями и игривостью она  завлекала Рубцова.
   В Тотьме Рубцов и Дербина зашли к Баранову Василию Ивановичу (редактор газеты «Ленинское знамя»). Вспоминает Баранова Галина Дмитриевна (жена редактора и сестра  Багрова):
       «Последний раз он  (Рубцов) был у нас, на Гущина, 12 в июне 1969 года с Людмилой Дербиной. Оба пришли, выпивши, с распечатанной бутылкой водки. Дербина мне сразу не понравилась, я ушла и не стала даже знакомиться. Муж немного посидел с ними, беседа не клеилась. Тогда Дербина закупорила всё  ещё  недопитую  бутылку, положила  в сумку  и они ушли…»  (курсив Ю.К.-М.).

250
      Уже во время пребывания в Тотьме Рубцов и Дербина не раз ссорились и, как теперь становится ясным, из-за характера «поэтессы», которая любила подразнить своего спутника и ёрничала над его задушевными чувствами.   
      После возвращения из Тотьмы Рубцов в конце июня 1969 года поехал к товарищу по литинституту, поэту Александру Сизову на реку Ветлуга, г. Варнавино Нижегородской области. Об этой поездке Рубцова вспоминает А. Сизов (27):
      «Вот лес раздался – пошла лесная кулига, поляна то есть, на краю которой, у мощной стены бора, серело несколько заколоченных изб. Ляленка…
    В одной избе ещё жила неприметная старушка, и мы… поселились у неё.
         Высился над деревней угрюмый, поросший лесом бугор.
     – Лялина гора!  – показывала тёмным перстом старушка.  – Клады Лялины там по сею пору в землянке лежат.  
        –  Какие клады, бабушка?
        – Погоди, расскажу.        
      И услышали мы красивую лесную сказку о Ляле-разбойнике и его кладах, о лесной девке и прекрасной княгине Лапшангской, о молодом атамане Бархотке.
       Коля загорелся сразу. Он даже не стал старушку дослушивать.  
       –  Я обещаю тебе, Саша, напишу об этом. Только по-своему.
      – Ты посмотри, тут и местность как обозначена: речка Ляленка, деревня Бархатиха. А самая распространённая фамилия – Шалухины.
       – Это уже не так важно».                                                       
     Можно предположить и даже  утверждать, что определённые ассоциации возникли у Николая Рубцова в связи с вторжением в его жизнь случайной начитанной «поэтессы» и узнаванием красивой трагической легенды сразу после этого знакомства.
       В августе-начале  сентября 1969  года  Рубцов  живёт   у  своего друга, известного писателя В. И. Белова в дер.Тимониха Вологод-ской области и на основе Варнавинской легенды создаёт лесную сказку «Разбойник Ляля». В этом произведении Николай Рубцов

251
глубоко раскрывает  психологию  взаимоотношений действующих лиц. Это была  уже новая грань поэзии. Видно, что Рубцов владеет приёмами драматургии. И главное: автор в этом произведении показал, что погоня за златом или попытка не сдержать данное слово оборачиваются трагедией для персонажей.
      25 июля 1969 года старший редактор Северо-Западного изда-тельства  Лиханова сообщила, что передаёт сборник «Душа хранит» в набор. Но сборник был сдан в Вологодскую областную типографию 15 октября и в конце года был выпущен в продажу.
       В течение года Рубцов согласовывает в издательстве «Совет-ский писатель» сборник «Сосен шум»,  непрерывно пишет, вернее, сочиняет и оставляет в голове  множество  стихов.
      Осенью 1969 года Николай Рубцов был принят на некоторое время в штат газеты «Вологодский комсомолец». Рецензировал рукописи начинающих, давал литературные консультации.
     7 ноября 1969 года вологодская газета «Призыв» в Харовске опубликовала «Песню» («Отцветёт да поспеет на болоте морош-ка...»), которую сразу запели в народе. Ощущаемый подсознательно развал малых деревень, отъезд молодёжи за красивой жизнью пока-зан с лёгким юмором и глубокой болью за малую Родину. А пред-видения, предчувствия, размышления, представленные в «Песне» (она известна в народе как «Морошка») настигают душу читателя:

Жаль мне доброе поле,
Жаль простую избушку,
Жаль над омутом старую ель…
Что ж так жалобно плачет
На болоте кукушка?
Что ж не спит по ночам коростель?

        После поездки в Тотьму и ссоры с Рубцовым в июне 1969 года Дербина решала свои карьерные дела. Она «пробила» в отделе культуры вызов в Вологду и в начале августа оформилась заведующей библиотекой в двух километрах от города.
       Как обычно, Рубцов пишет и публикует стихи по конкретным событиям своей жизни, которые он не считал случайными.

252
      Летом 1969 года с Рубцовым (членом СП СССР) «случайно» встретилась Т. Агафонова (Решетова). К этому времени у неё двое детей, она закончила Вологодский педагогический институт, знала о Рубцове-поэте. В первых публикациях писала, что 15 лет не встречала поэта. Но в брошюре «И золотое имя Таня…» Агафонова признаётся, что она «случайно» видела Рубцова в Вологде  в 1966 и 1967 г.г. Но разговаривать ни он, ни она не захотели.       
     Итак, замужняя Т. Агафонова (Решетова) окликает Рубцова, который шёл со спутницей (вероятно, со Старичковой),  и вступает с ним в беседу. Далее опубликовано, что Т.  Агафонова 12 августа 1969 года заходила на квартиру к поэту и оставила записку о приходе вечером. Затем Т. Агафонова сообщает, что Рубцов встретил её в пьяном состоянии и она с негодованием сбежала (32). Но надо знать Рубцова, чтобы понять, что он специально встретил Агафонову  в нетрезвом виде (не хотел с ней больше общаться).   
       В газете «Вологодский комсомолец» (31 августа 1969 года) и  в журнале «Наш современник» (1969, №9, значит текст передан в журнал ещё в июле 1969г.!)  опубликован «Ответ на письмо»:

Что я тебе отвечу на обман?
Что наши встречи давние у стога?
Когда сбежала ты в Азербайджан
Не говорил я «Скатертью дорога!»
Да, я любил. Ну что же? Ну и пусть.
Пора в покое прошлое оставить.
Давно уже я чувствую не грусть
И не желанье что-нибудь поправить.
Слова любви не станем повторять
И назначать свидания не станем.
Но если всё же встретимся опять,
То сообща кого-нибудь обманем…
  
       Интересен подтекст Рубцова «сообща…обманем». Это уже не шутка! Есть информация, что Рубцов написал стихотворение ещё в 1958 году (вероятно по следам письма беременной Татьяны от 1957 года). Но публиковать  стал  тогда, когда  возникла необходимость.

253
     К 1 сентября, к  началу работы в библиотеке в Вологде при-езжает  Дербина, которая пошла на контакт с Рубцовым после ссоры в июне 1969 года в Тотьме. Пригласила в октябре в гости. Зачем? Видна же была несовместимость мировоззренческая.
        В Вологде  вошёл в доверие к Рубцову залётный любитель поэ-зии Ю. П. Рыболовов, который живёт эпизодически в его квартире.
        Об эпизоде в квартире Рубцова вспоминает Н. Старичкова (66):
     «На письменном столе рядом с журналами и чистыми листами бумаги горкой лежала крупная кисть зелёного винограда. Это мне и бросилось в глаза при входе. Коля перехватил мой взгляд и, сделав рукой жест в сторону стола, сказал:
     –  Вот. Это он.
     –  Кто он?
     –  Рыболовов. Он у меня жил. И я его выгнал.
     –  Как так выгнал?
    –  Я всё разрешал. Живёт, как у себя дома. Моется, стирается… Рукописи Белова читал. Это же не ему дали! Я был взбешён, кричал на него. Он спокойно так стал собираться. И всё говорил: «Я сейчас…Я сейчас». И, вот, оставил…
    Коля опять посмотрел на виноград, поморщился, покачал головой. Потом ... посмотрел на меня: «А может он отравленный?»                                                                 
        Когда демагоги говорят и услужливые   “адвокаты» повторяют алкогольные и другие измышления о Николае Рубцова, хочется их спросить: «А судьи кто?». Как сказал великий  И. А. Крылов: «…не лучше ль на себя оборотиться?» Те, кто видел фильм о поездке вологодских писателей, по Волго-Балтийскому каналу в августе 1967 года, обратят внимание на застолье, в котором участвовали  все  писатели. Вяч. Белков приводит такой случай (82):
      «Однажды Рубцов, Романов и партийный работник В. Невзоров немного посидели в одном из вологодских ресторанов. Когда вышли, то захотели поехать на такси. Водитель сначала не хотел их сажать («вы пьяные»), но потом посадил и отвёз ... в милицию! 
        К счастью, наша троица недолго просидела за решёткой – кто-то узнал Невзорова, и всех выпустили. Даже прислали какую-то машину, чтобы развести их по домам…


254
      Как вспоминает Василий Невзоров, секретарь обкома Дрыгин потом отругал за то, что к ресторану не вызвал служебную машину.
       Вот такие были «порядочные» таксисты. А подобный случай в апреле 1965 года в Москве закончился для Рубцова очередной провокацией. Любят у нас некоторые лакеи выслужиться.  
       В феврале 1970 года  Рубцов приезжает в Москву для похода по редакциям. 1 марта в Свердловске – по следам пропавшего  Альберта. Отыскать не удаётся. 27 марта 1970 года поэт в Вологде делает обзор поэзии.  В апреле - начале мая поэт снова в Москве.
     В начале июня 1970 года поэт в командировке в Великом Устюге, встречается  с другом по детдому А. Мартюковым, который работает редактором местной газеты «Советская мысль» (27, 80).  Мартюков  сообщает, что Рубцов собирался  встретиться  с  Гетой  и  переговорить о совместной  жизни. А во время застолья после замечания друга детства о том, что говорят, что он много пьёт, Рубцов сразу же отставил рюмку и больше не прикасался к ней (27, 83). 6 июня 1970 года «Советская мысль» публикует «Листья осенние», где поэт слушает тревожные знаки природы:

Вдруг, пробудясь,
По лесам зароптали берёзы,
Словно сквозь дрёму
Расслышали чьи-то угрозы,
Словно почуяли
Гибель живые созданья…
Вот он и кончился,
Сон золотой увяданья.

       Предчувствия Рубцова о действии каких-то враждебных сил, к сожалению, оправдываются. Слушая звуки природы, поэт слышал голоса и передавал своё понимание и предупреждение  от  русских берёз.
    9 июня 1970 года происходит серьёзный конфликт поэта с Дербиной. «Подруга» мелькнула в окне и не пустила его в свой дом (кто-то был у неё!). Рубцов пробил рукой двойное стекло и  едва не
погиб из-за сильнейшего пореза вены. Спасли его в больнице.

255
        В середине июля Рубцов приезжал на несколько дней в Вельск, где Дербина поила его домашним пивом (брагой, видимо). И опять возник конфликт. В 20-х числах июля Николай Рубцов при поездке с Дербиной в село Новленское (к бабушке С. Чухина) опять полу-чает травму. «Подруга» выбросила осколки битой посуды в траву около крыльца,  где  Рубцов, который ходил босиком. Он так порезал ногу, что не мог опираться на неё. Дербина смеялась над подраненным поэтом. Рок, который преследовал Рубцова в последний период жизни, имел конкретный адрес (курсив Ю.К.-М.)
      В конце июля – начале августа Рубцов ждал Гету с Леной в Вологде.  Гете надо было купить для Лены школьные принадлеж-ности. Это был решающий момент для воссоединения семьи. И хотя у Дербиной была своя крыша над головой, она приходила к Рубцову.  Гета с Леной застали Дербину на квартире. Гета тогда заметила прихрамывающего Рубцова и узнала по описанию  даму.
    В журнале «Слово» № 7-8 за 1993 год на стр.89 Дербина сообщает, что при этой встрече Рубцов выгнал Генриетту Михай-ловну с дочерью. Однако, свидетельница эпизода сообщает, что Рубцов бежал за Леной и Гетой неодетый, и всё кричал: «Родные мои! Не уходите! Не покидайте меня! Я погибну без вас!». И даже на улицу выбежал. То же самое пишет Елена Рубцова.
      В разных изданиях Дербина по-разному представляет  эпизод  августа 1970 года, случай от 9 июня 1970 года с порезом вены у Рубцова, а также версии «схваток» с Рубцовым. Православный  день Крещения Дербина испоганила убийством лучшего русского поэта 20-го века. Везде у «поэтессы», а теперь и штатной «мемуаристки» –  ложь на лжи. Не зря сказал писатель Василий Иванович Белов, что ни одному слову  этого  «рыжего   Дантеса  в  юбке» верить нельзя.
          Вспоминает о Рубцове В. Макеев (61):
      Когда Рубцова наконец-то широко распечатали, деньгами он особливо не сорил, видно сказывалась детдомовская привычка, но в неожиданных обстоятельствах любил шикануть. Как-то поздно ночью мы с рязанским поэтом Борей Шишаевым провожали его в Вологду. Растроганный Рубцов купил две бутылки шампанского, благодушно повелев нам отыскать стакан…
        Последний раз я встречался с ним осенью 1970 года. Как всег-да, по приезде в Москву он остановился в родном общежитии, хотя

256
диплом давно защитил с отличием. На этот раз ему (члену Союза писателей СССР)  выделили отдельную комнату в угловом уютном «сапожке». В это время у заочников шла экзаменационная сессия, общежитие гудело, как растревоженный улей. Прославленного Рубцова позвали пировать к себе заочницы. Он приглашал меня с собой, ибо не любил бывать один в женском окружении…
      Про женщин в его жизни я не знал ровным счётом ничего. Он нежно вспоминал свою далёкую дочурку… Чуть, казалось, брезгливо относился к оголтелым поэтессам. Женщинам того круга, где он вращался эти годы, душа была не нужна, несмотря на их рифмованные и прозаические заклинания, а кроме души, да и то потаённой, глубоко колодезной, у него ничего не было. Поэтому из-за своего самолюбия он поневоле держался с ними заносчиво, а на деле – застенчиво и уязвлённо».   
    В опусах 2008 – 2009  годов Дербина пишет о конфликтах. Ссылается на две причины: ревность поэта и пьянство. Важно, что «поэтесса» признаётся в том, что она старалась при ссорах дать сдачи Рубцову. Отношение к поэту она выразила в «стихах»:

Ты видел: тебя не любила,
Не видеть ты это не мог…

   И спрашивается: А зачем же тогда раз за разом после ссор  приходила на квартиру к Поэту?
       И почему, зная ранимый характер Рубцова, она всё время играла на ревности в общих компаниях с друзьями поэта. Известно, что Рубцов ни с одной другой женщиной не конфликтовал. Доброжелательно   относился    к   Н. Старичковой,   О. Фокиной, Н. Груздевой, к Генриетте Михайловне. И ни в одну женщину, кроме Дербиной, не запускал кастрюли с супом, как об этом сообщает «поэтесса». О чём-то это говорит!
      Очень симптоматичен случай с так называемым самопожаром в квартире Рубцова. Поэт  ушёл  на несколько часов из дома и как раз в это время у него на столе загорелись и сгорели одновремённо три свечи (курсив Ю.К.-М.), прогорел стол и огонь остановился у иконы Неопалимой Купины. А вся квартира была черным-черна после пожара. Дербина объясняла этот случай действием высших сил. Но

257
спустимся малость на землю. Как сообщает Дербина, у неё был ранее ключ от квартиры, который она «потеряла». Сделать дубликат   ключа   не  представляло   сложности  из «потерянного» любому желающему. Рубцов обнаружил, как сообщает Дербина, что у него кто-то бывает в его отсутствие. Но этот факт Дербина осмеяла (31). А ведь должен был сгореть весь архив Рубцова! Причина просветляется. Известен случай, когда за  Рубцовым на вокзале следили и своровали чемодан. Хорошо, что поэт свои стихи всегда держал в голове и надиктовывал  их или печатал на машинке непосредственно перед сдачей рукописи.
    19 сентября 1970 года в «Вологодском комсомольце» опуб-ликовано стихотворение «Жёлтый цвет». Дербина признаёт, что эти стихи адресованы ей. Однако она изъяла при публикации две строки последней строфы, которые явно свидетельствуют о прозрении Рубцова в отношении характера «поэтессы» (курсив Ю.К.М.). Придётся привести фрагмент из последней строфы:

Но как придти
К желанному концу? 
И впрямь, быть может,
Это цвет измены,
А жёлтый цвет
Как раз тебе к лицу.   (курсив  Ю.К.-М.)

      Нужно знать, что у мужчин жёлтый цвет считается цветом из-мены женщины. Поэтому такие строки Дербина должна  была  принять как оскорбление. А Рубцов этим разоблачал «подругу». Особенно после «интимного» случая от 9 июня 1970 года и попытки  упрятать поэта в ЛТП (лечебно-трудовой профилакторий).
   Осенью 1970 года было запланировано собрание членов Вологодской писательской организации с обсуждением стихов Дербиной.  С получасовым опозданием из парикмахерской явилась    героиня мероприятия. Свидетельствует Н. Старичкова (66):
     «А. Романов коротко представил её собравшимся, попросил прочесть стихи. Снова зазвучал её медовый голос. Это никак не вязалось с её грузной внешностью. Взбудоражило всех её стихотворение о волках, где так и говорилось:

258
                –  Люблю волков…

      …Даже жутко стало от признания, что ей нравятся клыки со стекающей с них пеной, их звериная ярость и т.п.
    Первым отреагировал Рубцов, назвав это стихотворное выра-жение явлением патологизма.
       На какое-то мгновение задумался Астафьев. Потом высказался, что волков напрочь нельзя отрицать, они приносят пользу, как санитары леса.
     –  Но вот так, чтобы любить… Это…– он   отрицательно покачал головой. Не поддержала Дербину и Ольга Фокина.
     Тогда, сразу сменив медовый голос на выкрик, Люба жестами отпарировала. Взмах рукой в сторону Рубцова: «Тебя-то я знаю, ты известный женоненавистник!»
        Потом жест в сторону Фокиной со словами: «От тебя я  этого не ожидала!»   
     Помалкивает Дербина и о стихотворении  «Люблю змею…», которое было прямо адресовано ей.

Люблю змею, когда она,
Вся извиваясь и свисая,
Ползёт, глазами завлекая…
О, Господи! Ведь я сама такая!

     В  октябре 1970 года Н.Рубцов принял участие в выездном заседании Союза писателей России в Архангельске в составе вологодской делегации. Прочитал стихотворение «Поезд».
    В беседе-воспоминаниях о встречах с Н. Рубцовым поэт и писатель Валентин Васильевич Сорокин говорит: «Рубцов – это продолжение Есенина. Мы без традиции – никто. И насколько Рубцов широко пытался вникнуть в литературу, в литературный процесс, особенно в поэтический мир России. Не буду уж говорить о влиянии Тютчева… Даже влияние Маяковского у него есть. Стихи есть, как они рыбачат в океане. Он мог потом разочароваться в поэте. У Маяковского ритмические конструкции. А Рубцов пришёл к русской национальной поэзии, к музыкальности. Он никого не

259
отодвинул от себя. А приблизил, изучил и взял на данном этапе то, что ему было необходимо…
      А это: «Россия, Русь! Храни себя, храни!». Это как вступление к поэме. Если бы Рубцов прожил ещё 10-15 лет, то оставил бы великолепную прозу. Я в этом не сомневаюсь. Размышлительный  уровень у него был…»
    «Вот мы спорим. Читаем друг другу стихи. И Коля Рубцов просил, например: – Саша или Петя, почитай стихи. Если ему нравились стихи, он мог даже преувеличить. У Николая Ваганова были как-то не очень удачные стихи. И у Рубцова вылетела фраза: – А это – графомания. И вдруг он увидел моё лицо, насторожённое очень. А был красивый разговор трёх братьев о поэзии. И Рубцов мгновенно так себя повёл, он красиво увёл от обиды Ваганова. Как будто ничего не произошло…. Это русская благородная осторожность. Не оскорбить беседующего с тобой.  Материнская черта наша. Идущая от земли» (45).
       В ноябре 1970 года Рубцов выезжал в г. Горький (ныне Нижний Новгород») и случайно встретился с поэтом В. Андреевым на Курском вокзале.  Владимир  Андреев пишет: «Рубцов был мятежен и твёрд, поражал своей эрудицией. В институте его очень любили поэты из национальных республик за его русизм, память о Российской империи, за уважение к её монархам. «Володя,  – говорил он мне,  – у нас в России не было плохих царей» (85, стр. 130-133)
      Воспоминания  Андреева представлены  в альманахе «Звезда полей»  (85).
    Осенью 1970 года Рубцов явно пытается  решить семейно-бытовой вопрос. В октябре поэт ездил в Тотьму на встречу с Гетой, но они не договорились о совместной жизни. В октябре в Москве Рубцов просил поэтессу Ларису Васильеву принять его в её семье. Возможно это была инсценировка. Но та уклонилась от ответа.
      В октябре-декабре – непрерывные конфликты с Дербиной на почве поэзии и её игривого поведения в дружеских компаниях. С 17 ноября 1970 года  Дербина нигде не работает. Хотя пропадает непрерывный стаж, что важно при оплате бюллетеня и на будущее.
     30 ноября к Рубцову приходит А.Романов, видит Дербину и удивляется: ведь «два медведя в одной берлоге не живут»  
260   
  Учитывая важность прояснения бытовой ситуации  непосредственно перед гибелью Н. М. Рубцова, автор приводит  статью Геннадия Сазонова, подготовленную на известных материалах, опубликованную в газете «Труд» от 13 марта 2002 года и содержащую неизвестное до сих пор письмо поэта.
                   «ПОСЛЕДНЕЕ ПИСЬМО ПОЭТА»
   Оно свидетельствует о том, что Николай Рубцов хотел «упорядочить» свою жизнь.
     Любая подробность о жизни Рубцова вызывает интерес у читающей публики. На днях областная газета «Красный север» поместила воспоминания о поэте бывшего партработника Виктора Грибанова. Впервые он полностью опубликовал одно из неизвестных писем стихотворца.
      «Лукавить не буду, не люблю: конечно, Николай Михайлович попивал,  – вспоминал Грибанов.  – Надо был как-то помочь ему. Возникло намерение поговорить по душам, посоветовать упорядочить свой быт, так как домашняя неустроенность мешала его спокойствию, а в конечном счёте – творчеству. Чтобы беседа носила неофициальный товарищеский характер, я попросил принять в ней участие Белова и Астафьева. Они согласились. У меня  какой  расчёт был? Если  Николай  Михайлович  воспримет меня только как секретаря обкома, то к голосу своих товарищей не может не прислушаться. Естественно, о каком-то наказании, тем более отправке в ЛТП, и речи не могло быть. Нам Рубцов уже тогда представлялся одним из самых (если не самым) значительным лирическим поэтом.   
    И вот Николай Михайлович вошёл в кабинет. Думаю, он догадывался, зачем его пригласили, но, по-видимому, не ожидал, что нас будет трое. Почему-то с ходу набросился с упрёками на Астафьева. Я был обескуражен. Чтобы снять возникшее напряжение, предложил: «Давайте, Коля, так договоримся. У нас было желание поговорить с вами по душам, и ничего больше… Если найдёте нужным встретиться с нами, то мы готовы встретиться. Если же не захотите, то так тому и быть».
   Спустя неделю я получил от Рубцова письмо. Считаю принципиально важным опубликовать его полностью. Вот оно – страничка машинописного текста.

261
«Секретарю Обкома КПСС
тов. Грибанову В.А.
от писателя Рубцова Н.
      Уважаемый Виктор Алексеевич!
       Извините, пожалуйста, за беспокойство. И позвольте обратиться к Вам не в форме какого-то заявления, а просто в форме неофициального письма.
       Тогда на приёме у Вас, я неважно чувствовал себя, поэтому был рассеян, плохо понимал, что происходит, а это привело меня к какому-то легкомыслию в разговоре.
       Теперь же, в совершенно хорошем состоянии, я глубоко сознаю всю серьёзность и справедливость Вашего замечания насчёт того, что мне необходимо упорядочить бытовую сторону своей жизни.
       Сознавать  это   мне   тяжело   не  столько  потому, что   в  таких
случаях всегда может случиться наказание (хотя бы и доброжелательное), сколько потому, что мне стыдно,  –  стыдно вообще, но особенно перед Вами, так я всегда благодарен за то большое добро, которое видел со стороны Обкома КПСС по отношению ко всем нам и ко мне, в частности. (курсив Ю.К.-М.).
     Заверяю Вас, что я не только безусловно принял к сведению Ваше замечание, но и что оно послужит хорошим уроком для меня в дальнейшей жизни и, конечно, даст необходимые результаты.
                                              С глубоким уважением         Н. Рубцов»
    Как видно из письма, продолжал Грибанов в интервью, а написано оно за три-четыре недели до гибели – скорее всего, в декабре 1970 года, Рубцов собирался «упорядочить» бытовую сторону  своей жизни. И никакого, даже  самого отдалённого намёка на то, что хочет каким-то образом свести с ней счёты. Его письмо я расцениваю не как обычное, вроде бы извинительное по отношению ко мне послание, а как момент личной исповеди, разумеется, в той мере, в какой это возможно сделать в официально-неофициальном контексте. Рубцов хотел убедить, и прежде всего себя, что будет, что может стать другим. Вне сомнения, он понимал, какое высокое предназначение выпало на его долю и что этим надо дорожить – не обронить, не потерять. Он был полон желания жить и творить».

262
      Целесообразно прокомментировать эту важную статью.
      Первое («лирическое») отступление.
     Надо, конечно, знать независимый характер поэта, чтобы понять его поведение в обкоме. Рубцов готов был обсуждать свою  личную проблему один на один  с одним  из руководителей обкома. Но когда в роли учителя он видит В. П. Астафьева, то это для него  неприемлемо. А судьи кто? Во-первых, в то время Рубцов был в ссоре с В .П. Астафьевым. Во-вторых, Астафьев не мог выступать в роли воспитателя Рубцова по алкогольной проблеме, хотя бы потому, что они вместе выпивали не раз и что сам Астафьев признавал себя  за «артиста» в этой области (смотрите внимательно статью В. П. Астафьева» «Затеси», 86)
     Второе отступление (комментарий). Рубцов очень грамотно построил письмо В. Грибанову. С долей показного покаяния (на деле скрытого лукавства) он пишет, что «я неважно чувствовал себя, поэтому был рассеян, плохо понимал, что происходит…»
     Третье отступление. Рубцов действительно благодарен руко-водству вологодского обкома КПСС «за то большое добро», то есть сначала за комнату, потом за отдельную квартиру. И ему неудобно перед руководителями, которые решали его жилищную проблему.
    Четвёртое отступление. Жизненные обстоятельства склады-вались так, что семья за длительный период времени  (с 1965 по 1970 годы) никак не могла воссоединиться. Только с начала  1968 года  у Рубцова появилась комната, постоянное  жильё. Принять в неё жену, дочь и тёщу было проблематично: женщинам надо было менять условия жизни деревни на городские. В ноябре 1968 года примирению помешал вызов в суд на взыскание алиментов. Надо знать мужскую психологию: после такого факта мужчина сразу или на время отвергает совместную жизнь.   
       В июне 1969 года Рубцов собрался ехать в Тотьму и далее в Николу. В августе 1970 года в Вологде планы поэта были разрушены Л. Дербиной. После беседы в обкоме Рубцов пытался решить семейно-бытовую проблему.
       Ожидая Гету и дочь, Рубцов, пишет жизнерадостное стихотво-рение «За тост хороший», которое было опубликовано 1 января 1971 года  газетой «Красный Север» и в котором поэт сказал:
 
263
Теперь шампанского не грех
Поднять бокал за тост хороший:
За Новый год,  за детский смех,
За матерей, за нас за всех,
За то, что нам всего дороже.  (курсив Ю.К.-М.)

     И то, что на новый 1971 год год жена и дочь не приехали, явилось решающим обстоятельством для последующего поведения Рубцова. Поэт в тупике. И он ошибся, попытавшись повернуться к «поэтессе».
      О любви не было речи. Было обещание поэта обкому. Может быть, Николай Рубцов предполагал, что «стерпится-слюбится». Это реально для простой русской женщины, но не для такой самолюбивой личности, как Дербина. 
       О стихотворении «Я умру в крещенские морозы, / Я умру, когда трещат берёзы…», происхождение которого загадочно. Попытка недругов или неумных друзей представить, что Рубцов, как бы, сам желал уйти из жизни или накликал на себя тёмные силы для борьбы с ними, не имеет оснований. Чернота приходит без приглашения.
  Когда даже доброжелательно настроенные к Рубцову исследователи повторяют эти «крещенские» строки, они как бы соглашаются  с Роком, злым Роком, с которым честные православные люди не имеют права соглашаться. Здесь видна явная ловушка для друзей Рубцова. Она состоит в том, что друзья фактически подыгрывают убийце, когда та заявляет о действии высших сил и  подводит  читателей и слушателей к мысли, что она явилась лишь исполнителем  этого Рока (указания свыше). Вот здесь мы имеем дело с  коварством высшего порядка  со  стороны  убийцы  и стоящих  за ней  сатанистских сил. А откуда у Рубцова это стихотворение? Оно опубликовано только в 1977 г.
     Не написано ли оно по заказу «друга» Поэта? Очень видна заданность темы по времени исполнения (Крещенские морозы). И очень  напоминает  факт  реализации  темы  смерти по этому тексту  с аналогичным стихотворением Есенина перед его убийством («До свиданья, друг мой, до свиданья…»), которое было написано кровью и неизвестно, а Есенин ли его написал или убийцы поэта.

264
   Создаётся впечатление, что с Рубцовым непрерывно вели заданную психологическую игру, зомбировали на думы о смерти.               Последние три месяца шла непрерывная атака на психику Поэта (постоянные конфликты с «невестой», гулкие шаги и стук &laqu