Потом придёшь в литературу,
Где ждут тебя без громких слов:
Есенин, Гоголь и Рубцов!
 
Юрий Кириенко-Малюгин (октябрь 2004 года).

Сайт 2006 года


ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА
 

Новое на сайте:

11.09.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Глава 11. Поиск Истины в мировоззрении Рубцова.
Глава 12. Моноспектакль «Звезда полей Николая Рубцова», 24 декабря 2004 года, 17 марта 2005 года, 20 декабря 2005 года (видеосъёмка из зала, чья?)
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. МОЯ ВИКИПЕДИЯ.
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ ПУБЛИКУЕТ ДЕЗИНФОРМАЦИИ О РУБЦОВЕ?
Кириенко-Малюгин. Молчат Союзы писателей России, рубцовские музеи и центры, активисты и пропагандисты, сайт «Душа хранит»
Юрий Кириенко-Малюгин. За что и Кто в Москве не признаёт и игнорирует творчество Рубцова?
Юрий Кириенко-Малюгин. Женщина в России – кто?
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЯВЛЕНИЕ СТОЯЛЫХ ЖЕРЕБЦОВ
Юрий Кириенко-Малюгин. Верните экспозицию о жизни и творчестве Н. М.Рубцова!

18.08.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 3
Лауреаты 6-го поэтического Интернет конкурса «Звезда полей» 2021 года
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЧЕМ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ публикует дезинформации о Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. Маслов Евгений Феоктистович (1940 - 01.07.2021)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Глава 9. Калейдоскоп событий. От каждого по способностям? Рынок отрегулирует? К натуральному хозяйству на даче. «Нам песня строить и жить помогает». От июля 1993 года к февралю 2000 года
Глава 10. Литературные архивы. Пьеса о Рубцове. На родину Поэта. Московский Рубцовский центр. Тайна гибели Николая Рубцова. Первая монография о Рубцове. От февраля 2000-го к декабрю 2002-го года
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ — ДЕТИ И ТРАДИЦИОННАЯ МНОГОДЕТНАЯ СЕМЬЯ
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЖЕНЩИНА В РОССИИ – КТО?
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЗАЯВЛЕНИЕ СТОЯЛЫХ ЖЕРЕБЦОВ
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. КАКОЙ ТЕАТР ГОТОВ ПОСТАВИТЬ ЛЮБУЮ ИЗ ТРЁХ ПЬЕС О Н. М. РУБЦОВЕ?
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ВЕРНИТЕ ЭКСПОЗИЦИЮ О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ Н. М. РУБЦОВА!
По страницам сайта "Литературная Россия"
ДОСТОЕВСКИЙ БОЛЬШЕ НЕ НУЖЕН
Если бы я была председателем Союза

15.07.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов. Блок № 3
Юрий Кириенко-Малюгин. Кто рвётся в литературные Гуру для русской молодёжи.
Лауреаты 6-го поэтического Интернет конкурса «Звезда полей» 2021 года
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН ИЛИ ВЯЧЕСЛАВ МАКЕЕВ. ЧЬЯ ИСТИНА О ЖИЗНИ НИКОЛАЯ РУБЦОВА?
Юрий Кириенко-Малюгин. Авторская программа в Егорьевске.
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Юрий Кириенко. Коктебель восьмидесятых изнутри (рассказ)
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ — ДЕТИ И ТРАДИЦИОННАЯ МНОГОДЕТНАЯ СЕМЬЯ
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ЖЕНЩИНА В РОССИИ – КТО?
КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. КАКОЙ ТЕАТР ГОТОВ ПОСТАВИТЬ ЛЮБУЮ ИЗ ТРЁХ ПЬЕС О Н. М. РУБЦОВЕ?
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. ВЕРНИТЕ ЭКСПОЗИЦИЮ О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ Н. М. РУБЦОВА!
По страницам сайта "Литературная Россия"
Русофобия в гибридной агрессии против России
Смотрите, кто пришёл!
Возвращаясь к истокам
А нам судьбу России доверяли

14.06.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. МОЯ ВИКИПЕДИЯ.
Микаел АБАДЖЯНЦ, Елена ГАЛУСТОВА. Наша встреча ещё впереди
Кириенко-Малюгин. Молчат Союзы писателей России, рубцовские музеи и центры, активисты и пропагандисты, сайт «Душа хранит»
Юрий Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова (ключевая глава из книги)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» Национальная идея России — Дети
Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. Киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова»
Юрий Кириенко-Малюгин. Женщина в России – кто? 
Юрий Кириенко-Малюгин. Заявление стоялых жеребцов
Юрий Кириенко-Малюгин. Верните экспозицию о жизни и творчестве Н. М.Рубцова!
Турнир поэтов «Поединок» журнала "Москва". Битва поэзии или артистизма от жюри?
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 7
МЕСТА НАИВЫСШЕГО УПОКОЕНИЯ ПИСАТЕЛЯ
Ни славы нет, ни денег нет
Кто такой писатель? Что такое «писатель»?
МИНУВШЕЕ МЕНЯ ОБЪЕМЛЕТ ЖИВО
Юрий Кириенко-Малюгин. О перечне книг для школьных программ по литературе.

10.05.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. МОЯ ВИКИПЕДИЯ
Микаел АБАДЖЯНЦ, Елена ГАЛУСТОВА. Наша встреча ещё впереди
Кириенко-Малюгин. Молчат Союзы писателей России, рубцовские музеи и центры, сайт «Душа хранит»
Юрий Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова (ключевая глава из книги)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» (повесть-предупреждение)
Юрий Кириенко-Малюгин. Национальная идея России — Дети и традиционная многодетная семья
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова
Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. Киносценарий «Волны и скалы Николая Рубцова»
ЮРИЙ КИРИЕНКО. СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 6
Две стороны одной награды
В контексте своего времени
Насаждение примитивизма
Это же писатели, а не пьяные слесаря!
Юрий Кириенко-Малюгин. Верните экспозицию о жизни и творчестве Н. М.Рубцова!
Турнир поэтов «Поединок». Битва поэзии или артистизма?
Юрий Кириенко-Малюгин. О перечне книг для школьных программ по литературе

19.04.21
Поиск национальной идеи. Стихи русских поэтов
Сергей Порохин. К 800-летию Александра Невского (13.05.1221 — 14.11.1263)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Елена Рубцова. Дорога. Дорога. (путевой очерк)
ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. МОЯ ВИКИПЕДИЯ
Кириенко-Малюгин или Вячеслав Макеев. Чья Истина о жизни Николая Рубцова?
Юрий Кириенко-Малюгин. Тайна гибели Николая Рубцова (ключевая глава из книги)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» (повесть-предупреждение).
Юрий Кириенко-Малюгин. Национальная идея России — Дети и традиционная многодетная семья
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова
Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
ЮРИЙ КИРИЕНКО. СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 5
ВОЗВРАЩАЯСЬ К ИСТОКАМ
Не того назначили!
Поэзия – призвание или профессия
Насаждение примитивизма
Юрий Кириенко-Малюгин. Верните экспозицию о жизни и творчестве Н. М.Рубцова!
Турнир поэтов «Поединок». Битва поэзии или артистизма? Зачем журнал «Москва» меняет условия конкурса? Текст от 17.04.2021г., 18.00.

03.04.21
Николай Михайлович Рубцов. Поиск национальной идеи
Сергей Порохин. К 800-летию Александра Невского (13.05.1221 — 14.11.1263)
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Кириенко-Малюгин или Вячеслав Макеев. Чья Истина о жизни Николая Рубцова?
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…», главы 8, 9, 10 и 11
Юрий Кириенко-Малюгин. Национальная идея России — Дети и традиционная многодетная семья
Алексей Евдонов. Эссе о Есенине
Блок № 5. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова
Юрий Кириенко-Малюгин Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
ЮРИЙ КИРИЕНКО. СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 5
Закрытая информация о деле дочери Сталина
Научить писать можно, но нельзя сделать человека масштабнее!
Юрий Кириенко-Малюгин. Для чего журнал «Москва» меняет условия конкурса «Поединок»? Текст от 02.04.2021г., 14.00

13.03.21
Николай Михайлович Рубцов. Поиск национальной идеи.
16-я Московская научно-практическая конференция «Рубцовские чтения»
Юрий Кириенко-Малюгин. Моя википедия
Юрий Кириенко-Малюгин. Национальная идея России — Дети и традиционная многодетная семья
Юрий Кириенко-Малюгин. Возвращение домой
Александр Избенников. Живая одухотворённая Природа в стихотворении Н.М. Рубцова
Дубинина Зинаида Ивановна. Путешествие к Рубцову в 2003 году.
Юрий Кириенко-Малюгин. «Я был рождён аристократом...» (повесть)
Елена Митарчук. Общага Литинститута или московский дом Николая Рубцова
Светлана Омельченко. Сообщение - презентация «Мой Васнецов»
Венок Николаю Рубцову от поэтов Дальнего Востока
Блок № 4. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций о неудачах пропаганды творчества Рубцова
ЮРИЙ КИРИЕНКО. СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 4.
О войне и море, книгах и митингах
Нужен ли в школе Толстой
Артистам – по миллиону. А писателям – кукиш
О гибели Александра Алёхина
Бремя рыжих
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…» , главы 5, 6 и 7
Юрий Кириенко-Малюгин. Для чего журнал «Москва» меняет условия конкурса «Поединок»?

30.01.21
Николай Михайлович Рубцов. Поиск национальной идеи.
Юрий Кириенко-Малюгин. Поиск Истины в современном обществе России.
Юрий Кириенко-Малюгин. Национальная идея России — Дети и традиционная многодетная семья
Николай Михайлович Рубцов. Стихи-песни. К 85-летию Поэта.
Юрий Кириенко-Малюгин. Авторские стихи-песни.
Рубцовская горница. г. Артём, Приморский край.
Дубинина Зинаида Ивановна. Путешествие к Рубцову в 2003 году.
Письма в адрес Ю. И. Кириенко из г. Артёма Приморского края от 12.01.2021 г.
Ю. Кириенко-Малюгин. Пишите белыми стихами (пародии, сатира, юмор).
Блок № 3. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Юрий Кириенко-Малюгин. Об экспозиции в читальном зале имени Н. М. Рубцова колледжа № 20
ЮРИЙ КИРИЕНКО. СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России». Блок № 3.
Мир без запаха и вкуса
Юрий Кириенко. Сергей Тиханов. И др. Полемика к статье «Как сайт «Стихи.Ру» НАДУВАЕТ ПОЭТОВ»
Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…»
Юрий Кириенко-Малюгин. Игра вокруг «Я умру в крещенские морозы...» Рубцова и не только

29.12.20
Николай Михайлович Рубцов — русский национальный поэт
Юрий Кириенко-Малюгин. Стихи
Блок № 2. Стихи на 6-ой Интернет-конкурс «Звезда полей»
Юрий Кириенко-Малюгин. «НИКОЛАЙ РУБЦОВ: «За всё Добро расплатимся Добром!..
Кириенко-Малюгин. Какой театр готов поставить любую из трёх пьес о Н. М. Рубцове?
Екатерина Никанорова. О А. А. Поповой, матери Генриетты Михайловны Меньшиковой
Юрий Кириенко-Малюгин. Об экспозиции в читальном зале имени Н. М. Рубцова колледжа № 20
Юрий Кириенко-Малюгин. Бытовые философия и мировоззрение.
Юрий Кириенко-Малюгин. По следам публикаций в «Литературной России».
Как сайт «Стихи.Ру» НАДУВАЕТ ПОЭТОВ № 2015 / 39, 04.11.2015
Встреча с главой Совета старейшин, самым известным томским коммунистом, А . Ф. Чемерисом
Мир без запаха и вкуса
Лада V. Одинцова. Из подготовленной монографии Ю. Кириенко-Малюгина 2020-2021 гг.
 

Юрий Кириенко-Малюгин. «Есть Божий суд…»

(повесть-предупреждение).

  М.  Издатель НКО «Рубцовский творческий союз», 2012,  – 112 с.    

     Поводом для написания этой повести явились реальные события, которые случились просто потому, что в стране с 1991 года возникли условия для не контролируемого Моралью поведения личностей и групп по интересам.
     Национальная идея для России лежит на поверхности – это ДЕТИ – наследники Великороссии, объединявшей три базовые ветви славянской Истории – Россию, Украину и Белоруссию.
    До октябрьского переворота 1917 года в России был всплеск рождаемости. После прихода к власти большевиков  разрушена Мораль православной семьи, беременности женщин прерывались абортами. В  условиях резкого сокращения рождаемости в 1936 году Постановлением ЦИК и СНК СССР аборты были запрещены и созданы условия для поддержки семьи и детей. В 1955 году был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о разрешении абортов. Ежегодно в России стало производиться более 4 миллионов абортов – детоубийств, подсчитайте, сколько за 50 лет. С 1991 г.  в условиях вседозволенности  расцветает мужеложество и лезбиянство, которые блокируют рождаемость, продолжение каждого рода в России и ведут к разложению молодёжи.
   «Змея ползёт, глазами завлекая…» – строка  народного поэта Н.М.Рубцова, символизирует опасность для нормальной Личности. Георгий Победоносец олицетворяет Спасителя от Дьявола.
   «А братик меня защитит…»  – надежда девочки из семьи.
    Книга предназначена всем, кто не равнодушен к проблемам Возрождения коренных народов России, Семьи –  как основы общества.
   
          ISBN   978-5-903862-17-7
    НО «Рубцовский творческий союз»
     Ю.Кириенко-Малюгин (текст и концепция книги), 2012
      При перепечатке фрагментов ссылка на издание обязательна.

Глава 1. «Жизнь моя – иль ты приснилась мне…»

   Вторая половина июля 2010 года. Юго-восточное Подмосковье. Лучи солнца скользнули по изголовью кровати  и уплыли за угол мансарды. Строитель и хозяин двухэтажного дачного дома Владимир Михайлович потянулся с наслаждением. Вдруг мышцы на правой ноге  сжались в судороге и боль схватила за  душу. По инструкции от бывалычей Владимир Михайлович потянул мысок ноги на себя, поджал ногу в коленке и подполз к краю кровати. Потихоньку сполз на пол, схватившись за деревянные перила, окружающие печку. Разогнул коленку, осторожно приподнялся, встал на пол, прошёл к двери комнаты, затем  обратно, потом к двери и обратно. Боль начала отступать и через 3 минуты исчезла.
    – Надо поменьше непрерывной работы,  – сказал себе Владимир Михайлович.  – Вчера с этим перекапыванием грядок  после уборки чеснока и лука и обивкой мансарды дома перестарался. Без перерыва  часов пять на одном фронте работы, потом столько же на другом. Ещё добавляется беготня вдоль  всего сада, который вытянулся как кишка на 50 метров при ширине всего 12 метров. Так нарезали участки двадцать пять лет назад при выделении территории садовому товариществу для местных горожан.
     Владимир Михайлович купил участок в 1990 году, когда понял, что заработанные им за внедрение новой техники деньги скоро совсем обесценятся и надо срочно вложиться в недвижимость. Он получил в садовом товариществе кличку «конструктор». Это за то, что при первом рюмочном знакомстве с местными владельцами участков так представился. Не хотелось ему показывать все свои регалии, полученные за долголетнюю деятельность.
    «Конструктор»  спустился со второго этажа на веранду и вышел в родной сад-огород. В воздухе ощущался привкус дыма. «Неужели опять горят торфяники?». Владимиру Михайловичу вспомнилось лето 1972 года, когда в Москву  приползла дымовая завеса из-под Шатуры. Тогда впервые москвичи поняли, что такое зарубежный «смог», описываемый вездесущими журналистами-международниками. Сизая позёмка стелилась по улицам столицы, всегда хорошо продуваемой  ветрами по широким магистралям с любого направления. Тогда дым поцарствовал три дня, по какой-то причине улетучился, и всё забылось как неприятный сон.

3
    «Конструктор»  прошёлся по центральной дорожке сада-огорода. Справа красовался малинник, огороженный по контуру самодельной изгородью из высоких кольев, на которые были набиты тонкоствольные жерди - перекладины. В малиннике летали  осы. И обжирали ягоды. «Это неспроста», – подумал Владимир Михайлович и стал изучать полёты ос. Каждая садилась на малину и высасывала сладкий сок. Обгрызанные ягоды ухудшали настрое-ние. «Распылять химикаты нельзя. Надо срочно собирать малину»,  – сказал сам себе Владимир Михайлович.  
    Четырёхлетняя внучка Анечка прямо выскочила из  дверей и беззаботно понеслась  по дорожке, пытаясь поймать сачком бабочек и пролетающих по пути комаров и мошек. «Кто попадётся, того покажу», – крикнула Аня. Заметила жучка с красными крылышками и тёмными круглыми пятнами.  «Кто это?» – спросила она Владимира Михайловича.  «Это – «Божья коровка». Пусть летит куда хочет. Запоминай. Мы в детстве всегда брали этого жучка на ладонь и пели: «Божья коровка». Улети на небо. Принеси мне хлеба!» Владимир Михайлович приобнял Аню.
    –  Анечка! Пойдём, попасёмся?
    – Как это? Пасутся коровки и козочки. Мы что траву будем жевать?
     – Нет, конечно. Ну, помнишь недавно мы ходили в лес, на поляны. Там коврами стелились ягоды земляники. А нам, чтобы собирать их,  надо было ползать на четвереньках. На четырёх копытах, как бы. Ну, так козы или овцы ходят, пасутся, жуют травку и что подвернётся.
     –  А что и как  подвернётся?
     –  Ну, кусочек хлеба белого, например.
     –  А откуда на поляне кусочек хлеба?
     –  Ну, это я придумал. А так, мы же пасёмся, собирая землянику. Хватит болтать. Пошли  к малиннику.
      –  А там нам тоже надо пастись?
      – Анечка. Пастись – не пастись. Это же шутка. Малину мы берём с куста, не нагибаясь. А тебе так надо ещё тянуться. А мы пели раньше:
    «Ты помнишь? Ты помнишь?
     Манила малина с куста».
    – Ты что это поёшь, деда?

4
   –  Песню такую, из молодости. Пошли по малину. Сейчас  возьми себе корзинку. Бабушка даст твою. Она будет тебе по зубам.
   –  Как это по зубам? Я же не собираюсь её есть.
   –  Это так говорят, когда вещь или работа какая тебе подходит. Ты же не возьмёшь большую корзину для грибов. Беги.
     Аня вернулась с маленькой корзинкой,  забралась в середину малинника. Нагибая стебли, Аня снимала ягоды с плодоножки.  Пособирала два десятка ягод и спряталась.  
   –  Деда, ищи меня.     
   –  Давай  попозже, а ты соберёшь пока сто ягод.
   –  Не получится. Я умею считать только до десяти.
   –  Это ничего. Ты собирай десять раз по десять.
   – Ну, потом. Давай в прятки.
   Владимир Михайлович начал считать: «Раз, два, три, четыре, пять. Я иду тебя искать. Кто за мной стоит, тому первому водить»
    Аня уже спряталась.
    – Куда же ты девалась. Аня? За бочкой – нет. За кустами смородины – тоже. За малинником – тоже. Где ты можешь быть?
Владимир Михайлович шёл по дорожке и рассуждал вслух.
    – Ку-ку, где ты Аня? Никак тебя не найду.
    Вдруг из кустов малинника выкатилась Аня.
    – А вот и я.   
    –  Куда ты торопишься? Я хотел тебя ещё поискать.
    – Давай, деда, теперь ты будешь прятаться.
    – Я – большой. Ты меня сразу найдёшь.
    – Давай попробуем.
    – Ну, хорошо.
    – Раз, два, три, четыре, пять. Я иду искать –  посчитала Аня.   
      Владимир Михайлович спрятался за кустом старой широкой смородины.
   Внучка пошла сразу в малинник.
   – Здесь – нету. За бочкой тоже.
   Аня побежала вокруг дома. Обошла крапиву, вернулась на дорожку. Пошла к кустам, на которых чернели ягоды смородины. Заметила красную тенниску дела.                            
    – Ага,  попался. Я тебя застукала.
      Владимир Михайлович  решил сменить тему.
    –  Пойдём петуха смотреть.

5
     –  Пойдём. Он такой  интересный. И важный. Как соседка наша. Та в шляпе и плывёт, как рыбка, по участку.
     – Всё подмечаешь. Ты ей только не говори. Возьми с собой горстку пшена для кур. У бабушки попроси.
     Аня вернулась с коробочкой пшена и куском белого хлеба.
   В соседней деревне на холме стояли несколько домов. Прошли мимо заросшего бурьяном колхозного поля. По площади тут и там качались трёхметровые берёзки и заросли неизвестных стебель-чатых разлапистых кустарников. Сельский пруд противопожарного назначения зарос тиной. На пригорке торчала красная телефонная будка аварийной телесвязи. Возле своей усадьбы бывший агроном колхоза – современный  фермер застеливал рубероидом крышу большого сарая. Рядом выстроились скирды сена, ожидая загрузки. Недалеко несколько коров нагуливали здоровье и отдачу молока. По двору у хозяина гуляли куры и пёстрый петух.
     – Цыпа, цыпа,цыпа! –  позвал Владимир Михайлович кур.
    Те подбежали поближе. Аня кидала курам пшено. Петух глядел настороженно.
    – Он что это  следит, чтобы кур не обидели? – поинтересовалась  Аня.
   – Конечно. Пойдём ещё коз и овец посмотрим.
    На поле, огороженном проводами высотой на полметра, паслись коровы фермера.
   – А коровки не убегут в лес? – спросила Аня.
   – Не убегут. Для них, видишь, забор-изгородь.
   –  Где забор?
   – Вот провода. Они под током, под напряжением. Если корова прикоснётся, то её ударит током, ей будет больно. И она уйдёт. И больше не придёт к проводам. Она же сообразительная.
   –  И меня может ток ударить?  – спросила Аня.
    – И тебя. А ты не ходи к проводам, не прикасайся. Хотя человека этот ток не убьёт. Там низкое напряжение.
     На другом поле гуляли козы и овцы. Бородатый козёл ходил по кругу. Он был на привязи. Но грозил кручёными рогами.
    Козы, увидев людей, подошли за хлебом. Одна коза побежала мимо  к капустному огороду.
    – Ты куда? – крикнул ей Владимир Михайлович. Коза остановилась.  – Иди сюда!

6
    Коза подошла. Аня угостила её кусочком белого хлеба. Прожевав хлеб, коза опять отправилась к огороду.
   – Ну, прямо как по Николаю Рубцову, – сказал Владимир Михайлович.
   –  Как это?  – спросила Аня.
   –  По стихотворению «Коза».  Послушай, куда побежала коза.    

Побежала коза в огород.
Ей навстречу попался народ.
Как не стыдно тебе, егоза?   
И коза опустила глаза.
А когда разошёлся народ,
Побежала опять в огород.

    – Что же коза не понимает, что нельзя в чужой огород?
    – Понимает. Такая вот настырная. Пойдём. На лошадку посмотрим.
     На лугу паслись лошадь и жеребёнок. Трава начала уже желтеть из-за постоянной жары и отсутствия дождей. Жеребёнок бегал по лугу и пытался ржать по-взрослому. Аня спросила:
    –  А можно жеребёнка погладить?
    – Можно. Только он не разрешит.
    – А если я дам ему ещё кусочек хлеба?
    – Попробуй.
   Жеребёнок заинтересованно посмотрел на Аню и подошёл. Аня на веточку надела кусочек хлеба и протянула его жеребёнку. Тот съел и поскакал к своей маме.
   – Послушай, Аня. Я прочитаю тебе стих о жеребёнке, с которым играл один мальчишка,  – сказал  Владимир Михайлович.  
   
Он увидал меня и замер,
Смешной и добрый как божок.
Я повалил его на травку
На чистый солнечный лужок.
И долго, долго, как попало,
На голове, на животе,
С восторгом, хохотом и ржаньем
Мы кувыркались по траве.

7
   – Как это они вместе кувыркались? – спросила Аня.
   – А это жеребёнок кувыркался и ржал, а мальчишка решил тоже повеселиться на лугу, прибежал к нему и тоже начал кувыркаться рядом. Ну, ладно, пошли. Вон там наш дом.
     За перелеском возвышался двухэтажный дом нестандартной конструкции. Первый этаж состоял из бревенчатого сруба и прилегающей террасы. Второй этаж имел несимметричную крышу. Один скат – пологий, другой – крутой. В бревенчатой части дома располагалась печка. Владимир Михайлович несколько лет назад купил книжку «Кладка печей своими руками», два раза перечитал. Затем нарисовал свою конструкцию: порядковую раскладку с двумя дымовыми системами. Конструкцию нижней части печки подглядел у приятеля – тракториста  из ближней деревни. У печки была нижняя расширенная часть для топки.
    Топочное пространство было выполнено по длине на три кирпича. Полено длиной 75 см входило запросто в зев печи. Это было очень удобно – можно было засунуть почти всё, что попадало под руку. Печь типа «голландка» не имела чугунной плиты для готовки первых и вторых блюд. «Конструктор» специально отказался от плиты, чтобы в основной комнате – горнице – не пахло  «жаревом и паревом». Верхнее поперечное сечение печи было снабжено «распушкой», трёхрядковыми кирпичными высту-пами для исключения прямого контакта горячей стенки печи с деревянными лагами и поперечинами потолочного перекрытия. На втором этаже печь имела такое же расширенное сечение, как и на первом этаже. Это позволило сделать аналогичные дымовые каналы, как на первом этаже. А главное, печь по вертикали приобрела устойчивость. Во многих деревенских домах узкий стояк печи проходил через чердачное перекрытие, имел высоту до четырёх метров. При  вибрации земли и дома такой узкий стояк качался и стык на перекрытии крыши расходился. Печь через несколько лет эксплуатации деформировалась и получала поперечные щели, через которые дым высокой температуры прорывался в чердачное перекрытие, где горели деревянные стойки и лаги перекрытия. Это была основная причина пожаров в  деревенских домах. Владимир Михайлович блокировал это явление. Только перед вторым междуэтажным перекрытием сечение печи заужалось до традиционного размера 1,5 кирпича на 2

8
кирпича, в результате складывалась труба с дымовым каналом тягового сечения 125мм х 250 мм и высотой всего 60-80 см. В печке на первом этаже были сделаны «вьюшки» в виде закладных кирпичей для будущей чистки каждого дымового канала от образующейся сажи. На каждом этаже  встроены заслонки для перекрытия дымового канала после протопки печки.
   –  Это зачем ещё? – интересовалась жена.
   – Чтобы после протопки зимой перекрывать одну нижнюю заслонку. А весной или ранней осенью и иногда летом в прохладную погоду нижнюю заслонку оставить открытой, а верхнюю перекрывать после протопки. Тогда все топочные дымовые каналы оказываются под действием теплового объёма, как тепловой «подушки». И мансарда прогревается, как и первый этаж. В книжке о печах этого нет.
  – Какой ты иногда умный! – похвалила жена Мария Александровна.  
     Над наклонной поверхностью крыши труба выполнялась методом конструкции «выдра», то есть ступенчатой конструкцией с наружными выступами на «полкирпича» для слива дождевой воды вокруг основного сечения дымовой трубы.
    Приближаясь к дому, Аня засмотрелась на крышу.
    –  А что это там над трубой? – спросила она.
    – Это такой зонтик. Смотри, как пирамида. Он служит, чтобы дождь,  дождевые струи не падали прямо в дымовую трубу.
    –  А зачем это? Пусть падают.
    –  Нельзя. Вода попадёт в трубу и печка будет сырая и холодная.
     Днём Владимир Михайлович продолжал обивку дома пластиковой вагонкой. Панель была шириной 10 см и длиной 3,5 м,  имела верхний выступ и внизу ответный паз для входа выступа верхней панели при сборке.
    Сложность монтажа состояла в том, что сборка велась сверху вниз и каждую панель надо было придерживать руками от падения до установки крепежной скобки. В самом низу стенки удержать панель от перекоса при такой длине было очень трудно.
    Владимир Михайлович позвал Аню:
     – Подойди, помоги мне, пожалуйста.
     –  А что надо, деда?
     – Вот смотри. Я приставляю здесь внизу с краю начало дощечки,

9
вот здесь вставляю её  в верхнюю, а ты с этого другого края будешь её держать. Ты же меньше ростом.  Держи! Просто нажми на дощечку и не отпускай, пока я не скажу.
    Аня придержала дощечку. Владимир Михайлович быстро прибивал гвоздик для крайней скобки.
     –  Молодец, Анечка. Давай, держи следующую.
   Владимир Михайлович вставил снизу панель, прибил с краю поддерживающую скобку и вставил выступ в паз верхней панели и сказал Ане: «Держи!»  Внучка прижала край панели и Владимир  Михайлович  успел прибить крайнюю скобку. Установив ещё две панели, Владимир Михайлович   похвалил Аню: «Ты меня просто выручила»
    – А я уже устала. Меня игрушки ждут. Готовлю обед для собачки, крокодила Гены и медведя.
    –  Ну, беги. Накорми голодных. Они с утра ничего не ели. Готовь первое, второе и третье.
    Аня  побежала к песочнице и скамейке, где была разложена разнообразная мелкая посуда и игрушки.
    Через забор заглянула соседская пятилетняя Люда.
    – Ты что готовишь Аня? Можно к тебе?
    –  Приходи. Поиграем.
    Девчонки раскладывали игрушечные  кастрюли, тарелки, вилки, ложки, половники. На скамейке поставили миски с водой.  Расставили зверят, куклы. Наливали по тарелкам воду, как суп. Нарезали сорняки как зелёный салат. У каждой тарелки разложили приборы.
    – Ты давай первое наливай! – командовала Аня Людмиле. – А я буду раздавать каждому.  
     – Вы готовьте побольше и кормите своих друзей как следует! –  просила Мария Александровна.
    У неё были свои заботы по готовке борща из свежей свёклы, ранней капусты, молодого чеснока и петрушки, укропа и зелёного лука. На второе блюдо Владимир Михайлович накопал молодой картошки, которую потребляли только в отварном виде и с укропом и зелёным луком. На третье обычно готовили компот из чёрной смородины, малины, поздней клубники.     
 – На третье дать кукле Нюре нашего компота побольше! – предложил Владимир Михайлович.

10   
   – Не надо. Ну как ты, деда, не понимаешь? Мы же кормим их понарошку. Лучше дай нам компотика.
     Наигравшись, намокнув от воды при раздаче первых и вторых блюд, напившись компота, девчонки разбежались.
     После обеда Аня завалилась на свою постель.
    – Давай почитаем, деда!
    – Прекрасно. Про воробья хочешь.
    – Конечно.
   – Слушай.
 
Чуть живой. Не чирикает даже,
Замерзает совсем воробей.
Как заметит подводу с поклажей,
Из-под крыши бросается к ней!
И дрожит он над зёрнышком бедный,
И летит к чердаку своему.
А гляди, не становится вредным
Оттого, что так трудно ему.

     Аня вскочила с постели.
     – Ты куда?
     Аня побежала на веранду, собрала на столе крошки и кусочки хлеба. Полетела на главную дорожку. Раскидала вокруг хлеб. Воробьи и вороны наблюдали с забора и с ветвей плодовых деревьев на благодетельницу. Ни одна ворона не каркнула даже из благодарности. Только пара воробьёв чирикнула. Недовольная Аня вернулась на постель.
     – А теперь почитай про конька-горбунка, – попросила Аня.  Владимир Михайлович достал из-под подушки книжку.
    – Читаю дальше. Начало помнишь? Как ленивые два старших брата пошли стеречь хлеб, да проспали воришку. А младший Иван на третью ночь не стал спать, поймал на поле молодую кобылицу, которая бегала и топтала хлеб-пшеницу, вскочил на неё и ухватился ха хвост.
   – А пшеница это что? – спросила Аня.
   – Это колоски с зерном, которые растут на поле. Колоски шелушат,  из них выходят зёрна, которые истирают. Из полученной муки пекут хлеб. Слушай дальше:

11
        Кобылица молодая,
        Очью бешено сверкая,
                        Мчится скоком по горам,
        Ходит дыбом по лесам,
        Хочет силой аль обманом,
        Лишь бы справиться с Иваном;
        Но Иван и сам не прост —
        Крепко держится за хвост.
        Наконец она устала.
        «Ну, Иван, – ему сказала, —
        Коль умел ты усидеть,
        Так тебе мной и владеть.
        Дай мне место для покою
        Да ухаживай за мною,
        Сколько смыслишь. Да смотри:
        По три утренни зари
        Выпущай меня на волю
        Погулять по чисту полю.
        По исходе же трёх дней
        Двух рожу тебе коней —
        Да таких, каких поныне
        Не бывало и в помине;
        Да ещё рожу конька
        Ростом только в три вершка,
        На спине с двумя горбами
        Да с аршинными ушами.
                 Двух коней, коль хошь, продай,
                        Но конька не отдавай
                Ни за пояс, ни за шапку,
        Ни за чёрную, слышь, бабку.
        На земле и под землёй
        Он товарищ будет твой:
        Он зимой тебя согреет,
        Летом холодом обвеет;
        В голод хлебом угостит,
        В жажду мёдом напоит.
        Я же снова выйду в поле
        Силы пробовать на воле».

12
  – Лошадка не обманула Ивана. Родила ему двух красивых коней и конька-горбунка. А два старших брата хотели жить-поживать за счёт младшего, которого они считали  дурачком. А Иван был добрый и сам пошёл с братьями в град-столицу продавать двух златогривых коней.
   – Читай, деда, дальше.
   – Слушаюсь, товарищ Анна Николаевна.

                Тут он кликнул скакунов
        И пошёл вдоль по столице,
        Сам махая рукавицей,
        И под песню дурака
        Кони пляшут трепака;
        А конёк его – горбатко —
        Так и ломится вприсядку,
        К удивленью людям всем.
        Два же брата между тем
        Деньги царски получили,
        В опояски их зашили
        Дома дружно поделились,
        Оба враз они женились,
        Стали жить да поживать,
        Да Ивана поминать.
        Но теперь мы их оставим,
        Снова сказкой позабавим
        Православных христиан,
        Что наделал наш Иван,
        Находясь на службе царской
        При конюшне государской;
        Как в суседки он попал,
        Как перо своё проспал,
        Как хитро поймал Жар-птицу,
        Как похитил Царь-девицу,
        Как он ездил за кольцом,
        Как был на небе послом,
        Как он в Солнцевом селенье
        Киту выпросил прощенье;
        Как, к числу других затей,

13
        Спас он тридцать кораблей;
        Как в котлах он не сварился,
        Как красавцем учинился
        Словом: наша речь о том,
        Как он сделался царём.

  – Ты, Анечка,  наверно, не все слова понимаешь. «Суседка» - это такой домовой, который живёт в каждом доме и следит, чтобы был порядок.  Вот Иван выполнял все поручения царя. Стал жить при дворе. А ему всё завидовали. Сначала спальник – это, который готовит постельное бельё для царя и бояр. Подсмотрел он, как  Иван работает, и увидел у него перо Жар-птицы. Слушай дальше:     

                        Царь лишь только пробудился,
        Спальник наш к нему явился,
        Стукнул крепко об пол лбом
        И запел царю потом:
        «Я с повинной головою,
        Царь, явился пред тобою,
        Не вели меня казнить,
        Прикажи мне говорить». —
        «Говори, не прибавляя, —
        Царь сказал ему, зевая, —
        Если ж ты да будешь врать,
        То кнута не миновать».
        Спальник наш, собравшись с силой,
        Говорит царю: «Помилуй!
        Вот те истинный Христос,
        Справедлив мой, царь, донос:
        Наш Иван, то всякий знает,
        От тебя, отец, скрывает,
        Но не злато, не сребро —
        Жароптицево перо…» —
        «Жароптицево?.. Проклятый!
        И он смел, такой богатый…
        Погоди же ты, злодей!
        Не минуешь ты плетей!..» —
        «Да и то ль ещё он знает! —

14
        Спальник тихо продолжает,
        Изогнувшися. – Добро!
        Пусть имел бы он перо;
        Да и самую Жар-птицу
        Во твою, отец, светлицу,
        Коль приказ изволишь дать,
        Похваляется достать».
        И доносчик с этим словом,
        Скрючась обручем таловым
        Ко кровати подошёл,
        Подал клад – и снова в пол.

  – Видишь, Аня, какие плохие люди бывают.
  –  А зачем этому спальнику надо всё говорить царю? Он же ябеда.
  – Чтобы выслужиться, награду получить. Слушай дальше.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

        Царь смотрел и дивовался,
        Гладил бороду, смеялся
        И скусил пера конец.
        Тут, уклав его в ларец,
        Закричал (от нетерпенья),
        Подтвердив своё веленье
        Быстрым взмахом кулака:
        «Гей! Позвать мне дурака!»

     И царь дал задание Ване достать жар-птицу. И пошёл Ваня грустный домой.

                        Горбунок, его почуял,
        Дрягнул было плясовую,
        Но, как слёзы увидал,
        Сам чуть-чуть не зарыдал.
        «Что, Иванушка, невесел?
        Что головушку повесил? —
        Говорил ему конёк,
        У его вертяся ног, —
        Не утайся предо мною,
        Всё скажи, что за душою;

15
        Я помочь тебе готов.
        Аль, мой милый, нездоров?
        Аль попался к лиходею?»
        Пал Иван к коньку на шею,
        Обнимал и целовал.
        «Ох, беда, конёк! – сказал.

   –  А кто такой лиходей?  – спросила Аня..
   –  Это от слова «лихо» – несчастье, беда. Это тот, кто приносит беду. Читаю дальше.

        Царь велит достать Жар-птицу
        В государскую светлицу.
        Что мне делать, горбунок?»
        Говорит ему конёк:
        «Велика беда, не спорю;
        Но могу помочь я горю.
        Оттого беда твоя,
        Что не слушался меня:
        Помнишь, ехав в град-столицу,
        Ты нашёл перо Жар-птицы;
        Я сказал тебе тогда:
        «Не бери, Иван, – беда!
        Много, много непокою
        Принесёт оно с собою».
        Вот теперя ты узнал,
        Правду ль я тебе сказал.
        Но, сказать тебе по дружбе,
        Это – службишка, не служба;
        Служба всё, брат, впереди.

     Владимир Михайлович читал и поглядывал на внучку.  Аня то закрывала, то открывала глазки и под  музыку сказки заснула.
    Владимир Михайлович пошел к супруге узнать новости.
    –  Что  нового из Москвы. От  Владлены?
    – Сообщает, что на днях на несколько дней к ней приедет подруга из Одессы.
    – А что это за подруга?

16
     – Ну, помнишь, Влади ездила к ней по приглашению. Раньше, два года назад она была у неё  с Колей. В прошлом году Влади, одна поехала на три недели. Сказала: лечить экзему на ногах. Я ей деньги дала на поездку, лечение.
     –  А что она дома делала и делает?
      – Сидит, не работает, Аню же воспитывает. Коля на работе, ей скучно. В интернете общается с подругами. У них уже свой круг знакомств образовался. Есть там «В кругу друзей», «Живой журнал»!  Потом этот, как его «Фай сбоку»,  что ли. Ещё, знаешь, создали круг «Одноклассники»– это бывшие школьники. Создали бы для студентов бывших свой круг –  «однокурсники».
   –  Что же Влади  не общается с институтскими подругами? Всё у них было – не  разлей вода. А сейчас с ума посходили. Бросились искать одноклассников. Ищут подруг, друзей и клубы по интересам. Но всё абстрактно. На тротуарных стендах рекламы: «Ищу друга». Это для чего? В районе полно кружков, клубов. А с неизвестными личностями  зачем вступать в  переписку, что и кого они, эти интердевочки, обсуждают? Мужей или кумиров?   
    –  Да мне тоже не нравиться, что Влади  вся в Интернете. Чем она голову забивает?
    – А ты сама  как-нибудь в интернете почитай этих продвинутых! Например, что мы старшее поколение – лохи, совки!  А они кто тогда? Дети лохов? Ты посмотри. Раньше они с Колей выступали вместе. А теперь? Создали себе кумира по кличке «Стриж». И что дальше? Пофотографировались. А сами петь перестали. Какой был дуэт красивый!  Уже 7 лет на стене висят  две гитары.
   –  Давно ты там не был. Уже одна сиротинка на стенке. Первая  пересохла, и Влади её выкинула.
   –  «Правильно!» Разошлась с мужем и гитара не нужна.
     Вечером сосед по участку Алексей пригласил на товарищеский ужин. Владимир Михайлович принёс от себя отварную картошку, зелёный лук,  селёдку и бутылку водки.
    Для начала говорили об огороде, способах полива грядок, о борьбе с сорняками.   Потом, как всегда, перешли на всероссийские  проблемы. Алексея волновала система сдачи выпускных экзаменов. Его крестница-племянница заканчивала школу. После того, как ввели единый  госэкзамен, множество учеников не сдало их. Даже сообщали о нескольких случаях суицида школьников.

17
   – А Вы слышали, что в Москве собираются провести гей-парад? – спросил сосед Владимира Михайловича.
    – Охренели, что ли, совсем? Кто же это допустит?.
    – Ну, у них есть покровители.
    – Это кто же? Боря и его анонимные  друзья?
    – А Вы слышали, что Лужков, как мэр, запретил эту демонст-рацию?
    – Ну, а какое кому дело. Пусть демонстрируют. У нас  же полная свобода. Разрешено всё, что не запрещено. И закона о запрете гомосексуализма нет, –  высказалась Катя, жена соседа.
     Алексей аж подскочил на месте.  – На хрена мне такая свобода!
Ты, что хочешь, чтобы наша дочь стала лезбиянкой?
    – Конечно, нет. Дочь замужем, слава Богу.
    – Не будь наивной. Ты, наверно, думаешь, это вот они, несколько придурков, развлекаются, а тебя это не касается. Как говорится: «Моя хата с краю». Это не тот случай. Представь себе, дочь будет лезбиянить, а детей-то ожидаемых уже не будет. Кто за нами? Это же будет настоящее вырождение наших двух родов, родителей мужа и жены.
  – А Лужков-то зачем ввязался в это дело? – спросила Катя.
  – Объясняю. У него две дочери: одной – 17, другой  – 18  лет. И он  хочет, чтобы его девчонки дали потомство, родились наследники. Иначе род прервётся. Лужков об этом не говорит, но догадаться можно. А кто останется в коттеджах да виллах? Кошки с собаками?
     Катя призадумалась. – Похоже Вы правы. С этой точки зрения.
   – Да тебе это никто не объяснит. Политики, эксперты так называемые, вездесущие журналисты, думаешь, не знают эту проблему? Знают. Но, ни на ТВ,  ни в Думе о проблеме не слышно.    
    Алексей говорил, словно доказывая кому-то неразумному главную проблему сексуальной ситуации в России.   
     Владимир Михайлович поддержал Алексея. –  У меня тоже дочь и всего одна внучка, Аня. Висит на стенке свадебная фотография дочери. На ней мы с женой и другая пара сватьёв, муж с  женой. Смотри, вот нас четверо. У наших семей по одному ребенку. За нами молодая семейная русская пара.  И вот на выходе одна внучка, одна наследница. Ты понимаешь, чем всё это кончится? За два наших поколения уже в 4 раза меньше наследников. А дальше что? Наливай.
 
18
    – Знаете,  –  сказал Алексей,  –  нас всё зовут   цивилизоваться по европейскому образцу. – Вы видели в метро сидят молодые парни в обнимку. Прямо, сладкая парочка. А на афишах эти призывы: «Ищу друга!»   Потерял он его, что ли? Или нового подавай.
    – Мы это обсуждали с Машей. Слышал, что сейчас готовят закон о защите детей от нападок взрослых?
   – По-моему, это ещё один метод перевода стрелок с больной головы на здоровую. Родители ещё не обжёгшихся на сексе детей предупреждают своих о беременности в 15-16 лет. Они же видят по ТВ, как девочек затаскивают в постель. Стравливание детей и родителей ведётся. Как думаешь, это случайно или специально делается. Дети могут теперь жаловаться. И служба опеки вмеша-ется в семейные дела. Плюс создают какую-то ювенальную службу для удара по родителям. А в это время сообщают, как из сиротских домов забирают девочек и ребят на потеху жирным котам.
    – А откуда эта секс-проблема взялась, как думаешь, Алексей?
    – Вы помните, как Бляхова внедряла курс секспросвещения в школах? Как будто других проблем не было. Мол,  обучать надо  приёмам  предохранения.  Любовь превратили в секс. «Какая Вы сексуальная!» Это что? Головотяпство или диверсия против молодёжи, нашей дочери, создания нормальных семей? Посмотри, в метро ребята читают детективную халтуру или зомбируются сексритмами. Воткнули в уши пробки и слушают музыку. А музыка какая? Тупая: на раз – два, раз – два. Примитив.
    –  Это всё объяснимо, – согласился Владимир Михайлович. – Вспомни факты по Москве. Были тысячи заводов, НИИ и КБ. Работали молодёжь, миллион специалистов. Когда Ельцин и компания залётных экономистов сняли финансирование, родителей выбросили на улицу. В помещениях  коммерсанты разместили склады и офисы по продаже зарубежных товаров. Каждый  занял свою нишу. Одни торгуют электроникой, другие – мебелью. Третьи –  платьями из Парижа, четвёртые –  обувью. Пятые торгуют лесом.
    – Так в Москве нет леса,  –  удивилась Катя.
    – Здесь совершают крупные сделки. Лес валят другие. Смотри, как и куда составы гонят. Это я видел на границе с Финляндией  во время туристической поездки в 2004 году. Кругляк в составах везут в страну лесов. У них этого леса навалом. Но финны его берегут. А нам и в другие страны оттуда гонят пиломатериалы. А в офисах

19
крупных городов ведутся телефонные переговоры, компьютерный учёт товаров: приход, продажа, баланс. Регистрируются запросы клиентов, заключают  контракты. И всё это осуществляет, например, московская молодёжь. Многие с высшим образованием. Технари. Им по специальности негде и не за что работать.
    – Почему, Владимир Михайлович?  – спросила Катя.
    – Знаете, какая зарплата инженера в любом НИИ?  По 4-6 тысяч рублей. Существовать, жениться и заводить детей невозможно! А в офисах начальная сумма – от 20 до 30 тысяч. Руководитель отдела продаж, конечно, имеет порядка 60-100 тыс. Директор офиса – уже немеренные суммы, то есть бабло.  Коллективы сплачивают корпо-ративами, презентациями, подачками. Пичкают музыкой, шоу-программами. И главное, впаривают  идеи их исключительности, остальные – быдло, это например, старшее поколение, родители по кличке «совки». А всей этой довольно многочисленной  публике дали ответную кличку – офисный планктон.  
    – А почему планктон? – заинтересовалась Катя.
    –  Планктон – это такая биосфера, размытая масса, пассивно пе-реносимая течением. И ещё вечно недовольная, например, зарплатой.  Вот они и самозомбируются музыкой из наушников от телефона. В общем – дебилизация  на потоке. И тишина в СМИ.
    – А кому это надо, Владимир Михайлович?     
     – Думаю, что  этот планктон, видит, что власть не обращает на них никакого внимания. Многие  чиновники из префектур, управ и муниципалитетов, катаясь на лимузинах, смотрят сбоку и сверху на мелькающих на улице пешеходов, как на плательщиков по квитанциям жилищно-коммунального хозяйства (ЖКХ). Вообще-то, этот так называемый средний класс, наблюдают по ТВ как по виллам и коттеджам тусуются так называемые состоявшиеся,  завидуют или возмущаются.
     – Но наша генетика критического восприятия явлений проявляется, –  мягко возразил Алексей.   – Как у других наций в Москве – не знаю. Но непрерывная шоу-программа с подхалима-жами, с одеваниями и раздеваниями русских и нерусских девушек и женщин прямо на сцене – уже раздражает. Сами бы сценаристы разделись бы, а мы бы полюбовались. Всё это напоминает  Содом и Гоморру! Загляните, Владимир Михайлович,  в интернет.
    – Обязательно посмотрю для ликбеза, как говорится.

20

Глава 2.  Содом и Гоморра

    Из интернета Владимир Михайлович (Вл. Мих.) выяснил:
   «Выражение «содом» («содом и гоморра») иносказательно означает место разврата, где попираются моральные устои общества; реже — в значении «ужасный беспорядок». От названия города Содом происходят слова «содомия», «содомит», «содомский (грех, мужеложство)». Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
  Уничтожение Содома и Гоморры, Джон Мартин (en:John Martin), 1852
   Содо́м (ивр. סְדוֹם‎, Sədom — буквально «горящий»; греч. Σόδομα) и Гомо́рра (ивр. עֲמוֹרָה‎, ʿAmora — буквально «погружение, потопление»; греч. Γόμορρα) — два древних библейских города, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи жителей.
    Города входили в Содомское пятиградие (Содом, Гоморра, Адма, Севоим и Сигор) и находились, согласно Ветхому Завету, в районе Мёртвого моря, однако, точное место сейчас неизвестно.
     Впервые Содом и Гоморра упоминаются как юго-восточная оконечность Ханаана к востоку от Газы (Быт.10:19). В земле Содомской поселился племянник Авраама Лот, причем Содомская земля обозначена как восточный берег реки Иордан, напротив Хеврона (Быт.10:11–12). Иезекииль утверждает, что Иерусалим с одной стороны граничит с Самарией, а с другой (с южной или юго-восточной) — с Содомом (Иез.16:46).
   Ко времени Авраама описывается война между шумеро-эламским войском царя Кедорлаомера и содомским войском, причем, решающее сражение произошло в долине Сиддим (примерно там Иисус Навин форсировал Иордан, прежде чем захватить Иерихон). Содомское войско было разгромлено, а Лот попал в плен. За ночную атаку на конвой пленников Авраам получил благодарность от содомского царя (Быт.14:17) и салимского священника Мелхиседека[1] (иевусейский Салим также считался частью Содомской земли). Библия описывает Содомскую землю как коалицию укрепленных городов-государств (аналог финикийского Угарита), во главе которых стояли цари. Основным занятием местного населения было земледелие (в том числе виноделие).

21
Во времена Авраама Содом был цветущим и богатым городом, но, поскольку жители «были злы и весьма грешны» (Быт.13:13), то «пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли» (Быт.19:24–25). Вместе с Содомом и Гоморрой были уничтожены также Адма и Севоим. Все это случилось примерно 3900 лет назад и до наших дней от городов ничего не сохранилось[2].
     После катастрофы Содомская земля была населена потомками Лота (единственными выжившими содомлянами) и получила название Моав.
    Название Содома стало нарицательным, от него произошло понятие «содомия», служащее для обозначения ряда видов девиантного сексуального поведения. В современном русском языке термин часто подразумевает половую связь между лицами одного пола (мужеложство). В других языках под содомией понимаются любые «аморальные» сексуальные практики как между лицами одного, так и разных полов — оральный секс, анальный секс, а также сексуальные контакты с животными (зоофилия).
     «Жена Лота» на горе Содом
Накануне разрушения городов Авраам принимал Господа, который явился ему в виде трёх мужей у дубравы Мамре. Узнав о готовящемся наказании, Авраам, у которого был племянник Лот, поселившийся в Содоме, просил Господа пощадить города ради праведников, которые там могли находиться, и получил обещание, что города эти будут помилованы, если в них найдутся хотя бы десять праведников (Быт.18:23-33). Далее произошло следующее:
     И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели.
     Ещё не легли они спать, как городские жители, содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали  Лота   и  говорили: «Где  люди,  пришедшие  к  тебе

22
на ночь? Выведи их к нам; мы познаем их. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, и сказал [им]: Братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего».
     Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь [дома] заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. Сказали мужи те Лоту: «Кто у тебя есть еще здесь? Зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его». И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: «Встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город». Но зятьям его показалось, что он шутит.
(Быт.19:1-14)   
      Сразу после бегства Лота с семьей из города с небес полились огонь и сера, и все было сожжено. Бог сказал им не оглядываться на то, что происходит с городами, но жена Лота ослушалась запрета, оглянулась и превратилась в соляной столб. (Агада объясняет это тем, что когда ангелы пришли к ним, она пошла по соседям, говоря: «Одолжите соли, — у нас гости». Истинной же её целью было накликать содомлян на странников). По мнению некоторых верующих, один из столбов, стоящих на берегу Мёртвого моря, которое заполнило образовавшуюся впадину, является тем самым упомянутым в Библии. Далее Библия повествует, что спасшийся Лот с двумя дочерьми укрылся в небольшом городке Сигоре, но не чувствуя себя здесь в безопасности, стал жить в пещере, вместе с ними.
Хендрик Гольциус, Лот и его дочери, 1616
     Дочери, оставшиеся без мужей, решили напоить своего отца и переспать с ним, чтобы родить от него потомков и восстановить своё племя. Сначала так поступила старшая, на следующий день — младшая; обе забеременели от своего отца. Старшая родила Моава, предка моавитян, а младшая — Бен-Амми, предка аммонитян».
 Комментарий Вл.Мих.  Грехи кровосмешения продолжились.

23

Глава 3. История сексуально сдвинутых в  РСФСР
 
    Из интернета Владимир Михайлович на поиск «мужеложество  Россия законы» получил информацию и дал комментарии:
   «Уголовная ответственность за мужеложство была введена в уголовное законодательство РСФСР (Уголовный кодекс РСФСР 1926 года) 7 марта 1934 года и существовала до 3 июня 1993 года.
     Наибольшую известность получила 121-я статья УК РСФСР 1960 года, которая устанавливала следующее:
Статья 121. Мужеложство.
     Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) наказывается лишением свободы на срок до пяти лет.
      Мужеложство, совершенное с применением физического насилия, угроз, или    в  отношении    несовершеннолетнего, либо  с использованием зависимого положения потерпевшего, наказывается лишением свободы на срок до восьми лет.
     До этого уголовная ответственность за мужеложство устанавливалась ст. 154а УК РСФСР 1926 года:
    Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство) — лишение свободы на срок от трех до пяти лет.
    Мужеложство, совершенное с применением насилия или с использованием зависимого положения потерпевшего, — лишение свободы на срок от трех до восьми лет.
     Как показывают новейшие архивные исследования [1], инициатором введения уголовного преследования за мужеложство было ОГПУ. В сентябре 1933 года была проведена первая облава на лиц, подозреваемых в мужеложестве, в результате которой арестовано 130 человек, подозревавшихся в гомосексуальных связях. В докладной записке заместителя председателя ОГПУ Генриха Ягоды Сталину сообщалось о раскрытии нескольких групп в Москве и Ленинграде, которые занимались «созданием сети салонов, очагов, притонов, групп и других организованных формирований педерастов с дальнейшим превращением этих объединений в прямые шпионские ячейки…, актив педерастов, используя кастовую замкнутость педерастических кругов в непосредственно контрреволюционных целях, политически разлагал разные общественные слои юношества, в частности рабочую  молодежь, а  также  пытался  проникнуть  в  армию  и   на

24
флот»[2]. На документе Иосиф Сталин пометил: «Надо примерно наказать мерзавцев, а в законодательство ввести соответствующее руководящее постановление».
     3 декабря 1933 года Ягода пишет в Кремль: «Ликвидируя за последнее время объединения педерастов в Москве и Ленинграде, ОГПУ установило:
    Существование салонов и притонов, где устраивались оргии.
     Педерасты занимались вербовкой и развращением совершенно здоровой молодежи, красноармейцев, краснофлотцев и отдельных вузовцев. Закона, по которому можно было бы преследовать педерастов в уголовном порядке, у нас нет. Полагал бы необходимым издать соответствующий закон об уголовной ответственности за педерастию».
     Политбюро  почти   единогласно это  предложение  одобрило.  С
особым мнением выступил лишь Калинин («всесоюзный староста», прим. Вл.Мих.), высказавшийся «против издания закона, а за осуж-дение  во  внесудебном  порядке  по  линии   ОГПУ». Тем не менее, закон издали, но дела гомосексуалов стали рассматриваться ОГПУ тайно «во внесудебном порядке», как политические преступления.
     Одновременно с этим в советской прессе была развёрнута общественно-политическая кампания против гомосексуализма. Так, Максим Горький на первых полосах газет «Правда» и «Известия» 23 мая 1934 года в статье «Пролетарский гуманизм» называет гомосексуализм «социально преступным и наказуемым» и говорит, что «уже сложилась саркастическая поговорка: „Уничтожьте гомосексуализм — фашизм исчезнет!“».[3]  В январе 1936 года Нарком юстиции Николай Крыленко заявляет, что «гомосексуализм — продукт морального разложения эксплуата-торских классов, которые не знают, что делать»...
     Позднее юристы и медики в СССР прямо характеризовали гомосексуализм как проявление «морального разложения».
     17 декабря 1933 года было опубликовано Постановление ВЦИК, ставшее 7 марта 1934 года законом (статья 154а Уголовного кодекса РСФСР, в позднейшей нумерации —  статья 121), в соответствии с которыми введена уголовная ответственность за добровольные половые сношения мужчины с мужчиной. Вскоре эта норма вошла в уголовные кодексы всех советских республик.

25     
         Из интернета: Практика применения
    В целом ряде судебных процессов и «чисток» советского аппарата в 1934—1935 гг. обвинения в шпионаже и контрреволю-ционном заговоре тесно переплетались с обвинениями в гомосексу-альности, причем отличить первичные обвинения от вторичных
весьма затруднительно. Например, дело заведующего Прото-кольной   частью  Наркомата  иностранных  дел   Д.Т. Флоринского
(лето 1934 г.) позволило ОГПУ «очистить» Наркоминдел как от скрытых гомосексуалов, так и просто от неугодных дипломатов, назначенных при Г. В. Чичерине.
    Нарком внутренних дел Н. И. Ежов был казнён в апреле 1940 года, мужеложство было далеко не главным пунктом обвинительного заключения по его делу, но при этом одним из немногих, которые он признал».

        Из интернета:   Количество осуждённых
       Общее число осуждённых по данной статье точно неизвестно. В 1930—1980-х годах по ней ежегодно осуждались и отправлялись в тюрьмы и лагеря около 1000 мужчин. В конце 1980-х их число стало уменьшаться. По данным Министерства юстиции РФ, в 1989 году по статье 121 в России были приговорены 538, в 1990 — 497, в 1991 — 462, в первом полугодии 1992 года — 227 человек.[6]     
    Комментарий Вл.Мих. Сколько же нормальных людей эти педики могли бы совратить, если бы их не изолировали?

        Из интернета:   Движение за отмену статьи
   «В период правления Леонида Брежнева ряд деятелей науки и медицины стали открыто выступать за отмену 121 статьи. Так, в учебнике уголовного права Михаила Шаргородского и Павла Осипова (1973 год) говорилось: «В советской юридической литературе    ни  разу    не   предпринималось   попытки   подвести прочную научную базу под уголовную ответственность за добровольное мужеложество, а единственный довод, который обычно приводится (моральная развращенность субъекта и нарушение им правил социалистической нравственности), нельзя признать состоятельным, так как отрицательные свойства личности не могут служить основанием для уголовной ответственности, а аморальность   деяния  недостаточна  (словесная   эквилибристика

26
этого дуэта? – курсив Вл.Мих.) для объявления его преступным… Существуют серьёзные сомнения в целесообразности сохранения уголовной ответственности за неквалифицированное (курсив Вл.Мих.) мужеложество».
    Комментарий Вл.Мих. А что значит «квалифицированное» мужеложество? Ненаказуемое, что ли? Ну и «советские» юристы – авторы  оправдания и фактически  внедрения мужеложества в России!

    Из интернета:
    «В 1979 году «специалист» (курсив Вл.Мих.) в области половых преступлений профессор Алексей Игнатов направил руководству МВД СССР записку, в которой также обосновывал необходимость отмены 121 статьи…
    В 1982 году статью по этой теме безуспешно (курсив Вл.Мих.)  пытался опубликовать в журнале «Советское государство и право» известный советский сексолог Игорь Кон[8]».
    Комментарий Вл.Мих.  «Безуспешно» – означает  только то, что редакторы государственных издательств  не допускали пропаганды морального разложения молодёжи и населения страны.  
                                    
     Из интернета: Отмена статьи и последствия
   «Часть 1 статьи 121 была исключена из УК РСФСР 27 мая 1993 года[9], мужеложство, как таковое, перестало быть составом преступления в России; но сохранилось как признак состава в ст. 132, 133, 134 нового УК РФ, принятого в 1996 г.
      Данные     статьи     устанавливают       ответственность        за
насильственные действия сексуального характера (ст.132), понуждение к действиям сексуального характера (ст.133) и половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста (ст. 134)».
    Комментарий Вл.Мих. Согласно такой эквилибристике юристов однополые сексуальные действия с лицом после 16 лет и «добровольные действия сексуального характера» не подпадают под уголовную ответственность! А кто это может определить, что действия носили насильственный характер или нет? Особенно после уже свершившегося факта. Жертва, что ли будет, публично протестовать? Жертва будет молчать из соображений насмешек.

27
     Статья, фактически легализующая мужеложство,  была принята в апреле-мае 1993 года  Верховным Советом РСФСР, в котором большинство составляли депутаты –  члены Компартии Российской Федерации, возглавлявшейся Г.А.Зюгановым.

      Из интернета:
      «Пострадавшие» (курсив Вл.Мих.) от 121 статьи не были официально признаны жертвами политических репрессий[11], чего добиваются ряд правозащитных организаций[12]. Российская Сеть ЛГБТ-Организаций объявила 2009 год «Годом памяти геев и лесбиянок — жертв политических репрессий»[13].                                      
    Комментарий Вл.Мих.  «Пострадавшие» – это   же сексуальные извращенцы или кто? Оказывается, уже есть в России такая Сеть?! Поскольку опубликовано в интернете. И кого ловят в эту Сеть?

       Из интернета:
     «Аббревиатура ЛГБТ на гей-параде в Болонье, 2008 год»   
     «Аргентинская федерация ЛГБТ – организатор  гей-парада в Буэнос-Айресе»
    «Не все согласны с использованием термина ЛГБТ[36]. Так например, некоторые считают, что трансгендеры в корне отличаются от геев, лесбиянок и бисексуалов и не должны объединятся под одним термином.[37] Сторонники данной идеи считают, что сексуальная ориентация не может быть приравнена к гендерной идентичности.[5] Как следствие, подобное сравнение может негативно сказаться на целях, которые ставят перед собой борцы за равные права.[5]» (Курсив Вл.Мих. – это какие же такие равные права хотят иметь сексуально убогие? Очевидно, работать в хорошо оплачиваемых структурах СМИ и администрирования)… «Кроме этого, некоторые интерсексуалы хотят быть включенными в ЛГБТ-сообщество, в то время как другие считают, что в термине ЛГБТ им нет места.[38][39]» …
   «ЛГБТ (англ. LGBT)  — акроним, возникший в английском языке для   общего   обозначения    четырёх    сексуальных    меньшинств
– лесбиянок (Lesbian), геев (Gay), бисексуалов (Bisexual) и трансгендеров (Transgender).
     Лишь в 1990-х годах бисексуалы и трансгендеры окончательно образовали единое сообщество с геями и лесбиянами.[5].

28
      Из интернета:
    «Хили Д. Гомосексуальное влечение в революционной России. М., 2008. С.297.
     «Права гомосексуалов и лесбиянок в Российской Федерации. Отчёт Международной комиссии по правам человека для гомосексуалов и лесбиянок» подготовлен Машей Гессен. Введение Л. И. Богораз. San Francisco. IGLHRC, 1993.
     Dan Healey. Homosexual desire in revolutionary Russia: the regulation of sexual and gender dissent.
    Закон РФ «О внесении изменений и дополнений в Уголовный кодекс РСФСР, Уголовно-процессуальный кодекс РСФСР и Исправительно-трудовой кодекс РСФСР» от 29.04.1993 № 4901-1.
     Постановление Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 15 июня 2004 г. N 11 г. Москва «О судебной практике по делам о преступлениях, предусмотренных статьями 131 и 132 Уголовного кодекса Российской Федерации»
     Петербургский «Мемориал» поддержал идею признать осужденных по 121-ой статье жертвами политрепрессий.
      2009 год объявлен Годом памяти геев и лесбиянок – жертв политических репрессий.
      
          Из интернета:
       Н.Петров, М.Янсен, «Сталинский питомец» — Николай Ежов, М.: РОССПЭН, Фонд Первого Президента России Б. Н. Ельцина, 2008, с.с. 365, 366.
 История «железного наркома».  В антисоветских целях занимался мужеложеством.
    Комментарий Ю.К.М.  Вот такой сексуально сдвинутый «железный нарком» возглавлял репрессии и выявлял врагов народа в течение нескольких лет, пока не был разоблачён.
      А. Полянский. Ежов. История «железного наркома»
      М.Крушинский. «Соловей за решеткой» Российский исторический журнал «Родина» № 6/2002
       Вадим Козин. «Проклятое искусство» М.: Вагриус. 2005, ISBN 5-475-00085-9
       И. С. Кон. «Любовь небесного цвета. Под сенью уголовного кодекса»
       И. С. Кон. «На полях и по поводу»

29

Глава 4.  Встреча с аферисткой?

     В субботу, 31 июля  Аня  с утра повторяла: «К маме. К маме. Уезжаем к маме. Ура!»
    Выехали в Москву с утра,  потому что  дорога  через Люберцы в другие дни недели и другое время суток, кроме ночи, забита машинами. Сплошные «пробки» по дороге раздражали уже всех автомобилистов. Припомнилось, как в 2006 году один неопе-рившийся журналист заорал в эфир: «Ура! Наконец и у нас как на Западе. Сегодня в Москве впервые образовалась «пробка». Вот такой веселый и находчивый первооткрыватель. Может он за это открытие  надеялся на специальное поощрение от главного редактора и на прибавку к окладу?
    Два дня назад Владлена сообщила, что в квартире уже остановилась её подруга из Одессы Алла с двумя детьми. Сообщила, что это на несколько дней, потому что московская тётя Аллы  уже месяц как находится в Казахстане.
     Поехали в экспресс-автобусе до Москвы. Местами, на расстоянии  100-200 метров от дороги алели языки пламени. Горели прилегающие леса. В небе курсировали вертолёты с подвесными ёмкостями, которые зачёрпывали воду из ближайших водоёмов. Сбросив объём воды над горящим участком, они снова летели за заправкой. На всём пути сизая дымка обнимала кусты, деревья, стелилась по просекам, опушкам, луговинам. Возле речек и прудов тусовалась молодёжь, спасались от жары и дымовой атмосферы местные жители, вдоль побережий на подстилках краснела, зеленена, желтела еда и торчали разнокалиберные бутылки с питьевой водой и соками. Слышались  обрывки шаблонных разговоров и надоедливых мелодий. На подъезде к Люберцам, перед постом ГБДД машины выстраивались в ряд, водители матерились про себя, а вслух цензурно «прославляли» всех на свете.  
     В метро сели на станции Выхино.
   – А что значит «Выхино?» –  поинтересовалась внучка.
   – Неизвестно, –  ответил случайный попутчик.
   – Володя, ты же всё знаешь, и значение этого слова, наверно, также? –  Мария Александровна поддела мужа.
   – Ранее, до 1989 года  станция   называлась  «Ждановская», по

30
имени секретаря ЦК компартии А.А.Жданова, ведавшего вопро-сами идеологии, образования и культуры в СССР.
     Жена поинтересовалась: «Почему станцию переименовали?»
   – Спросить бы у М.С.Горбачёва, он нам всю жизнь переименовал, – ответил Владимир Михайлович.
     На выходе из метро прибывших из Подмосковья встретила сорокоградусная жара. В городе по скверам, дорожкам, тротуарам стелилась дымчатая позёмка. Дышать было сложно. Многие прохожие шли с марлевыми повязками, прикрывавшими нос и рот.
    – А чего это они с намордниками? – заинтересовалась Аня.
    – Не с намордниками, а с респираторами, – ответила Мария Александровна. – Но помогает это мало. Только от взвешенных частиц. Воздух-то не очищается от мелких частиц гари.
       Подошли к дому. Позвонили в квартиру. Открыла Владлена. Оглядела входящих. И сразу со словами: «Почему ребёнок в майке, а зачем вы все приехали? Достаточно маме и Ане. Сумки поставьте в комнату, потом разберёмся». Развернулась и пошла на кухню.
   «Ни тебе здрасьте, ни мне спасибо», – подумал Владимир Михайлович. «Даже мать свою не приобняла».
     Анечка побежала за мамой, схватила её за подол платья.
   – Мамуля, здравствуй! Ты что меня забыла?  
   – Ну что ты, Аня. Подожди.
      Владимир Михайлович про себя удивился «Разберёмся!». Прозвучало во множественном числе. «Почему, не «я разберусь», как мать своего ребёнка». Это же вещи и игрушки Ани. Вот это да!?» – подумал Владимир Михайлович.
      Прошли на кухню. Дверь в жилую комнату была полуоткрыта. Слышались тихие голоса. Мария Александровна спросила. – А это кто в квартире? Может, познакомишь с гостями.
     Из комнаты вышла моложавая интеллигентного вида женщина.
     Владлена  представила. – Это  моя подруга – Алла из Одессы.  И сразу вопрос. – Вы сейчас сразу поедете или дать вам чаю?    
     Родители переглянулись. «Всё-таки с дороги. Можно бы поинте-ресоваться, как отдыхали», – подумал Владимир Михайлович.
    – Вот Алла приготовила сырники. Будете?
     Владлена налила воду в чайник и поставила на нагрев.  Ситуация выглядела напряжённой и даже оригинальной. Как будто мать с отцом были лишние в квартире своей дочери.

31
       Владимир Михайлович  принципиально решил остаться, прояснить ситуацию. Из комнаты слышались детские голоса
     – Вы насколько приехали?  – Владимир Михайлович  спросил Аллу.
     Владлена как будто взвилась от этого вопроса. – Зачем ты задаёшь такие вопросы? Насколько надо, настолько и приехала.
     – У меня тётя сейчас в Казахстане. Поэтому мы остановились на короткое время, на пару недель у Владлены, – ответила Алла.
     –  А дети что будут делать? Вообще, Вы останетесь в Москве?
    – Папа, не задавай глупых вопросов. Это мои гости, друзья, лучшая подруга.
    – Мы останемся в Москве. Дочь Даниэллу я устрою в школу, а Габика пока что в детсад.
   – А на что Вы будете жить? Вы же не работаете?  
     Владимир Михайлович продолжал интересоваться условиями жизни приезжих.
   – Ну, это моя забота. Нам здесь помогут.
     Алла отвечала быстро, видно, что была к вопросам готова.
     Владимир Михайлович заметил висящую рядом с входной дверью маленькую картинку с неизвестной письменностью.
     –  А что здесь написано?
     –  Это на иврите: «Мир дому сему. С нами в нём!»
     – Вы кто по религии? –  Владимир Михайлович продолжал интересоваться.  
     – Я – атеистка. А фамилия у меня Владимирова. Это по последнему мужу. Приезжая отвечала без заминки.
    – А Вы знаете, что  Владлена – крещёная и православная.
     Не давая Алле ответить на этот вопрос, Владлена вмешалась: «Папа, ну какое это имеет значение?»
    – Как какое? У тебя бабушка – крещёная, покоится на православном кладбище. Ты же там бывала. Помнишь, ей в могилу ещё положила кассету с твоей записью на синтезаторе её любимой музыки.
    – Ну какое это имеет значение? – Владлена явно злилась.
     На кухне над софой Владимир Михайлович заметил  новую картину. На ней был изображён силуэт женщины в чёрном, которая склонилась в позе кающейся грешницы.
     – А это что на картине? – Владимир Михайлович спросил Аллу.

32
    – Это страдающаяся. От окружающей жизни. Она кается. Вы разве не страдаете от обид и невзгод?
    –  Страдаю по вечерам. Но не каюсь. Я не виноват, что у меня и моих друзей-технарей сейчас нет нормальной зарплаты и работы. А виноватые это знают. Но не страдают, а веселятся в коттеджах.
      Влади  разливала чай по чашкам. Беседа далее не клеилась.   Попили чайку. Приезжие дети так и не вышли. Алла ушла в  комнату. Аня крутилась у юбки матери. Сырники она не хотела.
    Пить чай Аня  не стала. Она всё просила. – Хочу к маме. Мамочка, я так соскучилась. Можно к тебе на ручки.
    – Не надо. Я и так устала.
    – Ну, иди ко мне, Анечка!  Мария Александровна гладила внучку по головке.
      Аня твердила одно: «Я хочу к маме. Хочу к маме».
     Владлена отвела Аню в комнату к приезжим и вернулась.
  – Всё-таки, насколько эта семья  приехала?  – спросила Мария Александровна.
    –  Мама, но я же сказала – на две недели. Приедет её тетя, они переедут. У Аллы неприятности на границе с паспортами. Ей надо ещё заехать в миграционный отдел. Они приехали по российским загранпаспортам.
    – А тётя знает об их приезде?
    – Наверно. Она ей как-то писала, что хочет переехать из Одессы в Москву.
      Владлена отвечала неуверенно.
      – А почему тётя не оставила им ключи от  квартиры, поскольку она уехала в Казахстан?
     Это Владимир Михайлович решил прояснить ситуацию.  
   – Не знаю. Потом у неё всего одна комната в Москве, им там будет неудобно.
    – А здесь удобно? Мы целый июль сидим на даче с Аней.  Почему ты с нами не посоветовалась о приезде таких гостей, не просто подруги, но и с двумя детьми, да ещё минимум на месяц.  Они же старше Ани. Что они все с ней будут делать? Будут учить её. И чему? Пока ты будешь на работе и по магазинам.
    – Алла окончила колледж педагогический, психолог по обра-зованию, она знает, как с детьми обращаться.
    – А ты-то её хорошо знаешь?  

33
    – Я у неё жила три недели. И по ноутбуку мы с ней общались. Мне этот допрос надоел. Ты бы лучше рассказал, как Татьяну забросил, мою сестру.
     Владлена попала в точку. Владимир Михайлович практически не общался с дочерью от первого брака. Татьяна была замужем, жила самостоятельно. Всего два раза в школьном возрасте организовал Владимир Михайлович встречи  Владлены и Тани.
   – Я же на тебя ставку сделал. Подготовил для поступления в институт, помогал, чем мог иногда  при учебе. А после института, кто тебя устроил к себе на работу? И обучил конструированию?
   – На том спасибо. Сейчас я сама себе хозяйка. Не вмешивайтесь. Вы вообще меня забросили. Никакой помощи.
   – Ты что забыла, как я Аню воспитывала, какие советы тебе давала при её высокой температуре?  Я же медик, специалистка по детским болезням, –  вмешалась Мария Александровна.
   – Да, вы  же оставили меня на одного Колю. Бросили.
   – Как это бросили? Ты же замужем!  Вы сами строили свою жизнь.  Хотели пиво – пили целыми днями. Хотели – катались по концертам Стрижа. Ведь ты же моя дочь! Деньгами я тебе помогала. Отец купил тебе синтезатор. Где он теперь? Пропили пивком. Лень-матушка одолела.
   Мария Александровна не могла пропустить обвинение дочери.
   – Не понимаете Вы меня и не хотели понимать.
   – Ну ты же не маленькая, могла бы обратиться к нам за советом. Или гордость не позволяет?  Нашла какую то тётку со стороны, да ещё из Одессы! Ноутбук я тебе купил. По работе, когда спрашивала, советовал.  Как ещё надо помогать? Твою музыку я не принимаю: этот ваш ритм африканский на «раз-два». И с текстами  песен бездарными. У меня свои интересы в музыке, в спорте. Хотел тебя теннису научить. Так ты в кусты.
    – А я одна с Аней. Мне надоело стирать, покупать, готовить.
    – Но это же жизнь! И твой ребёнок. Мы же с тобой  носились по больницам. В твоей юности возили тебя на юг, лечили.
    – Не было у меня от вас понимания.
     Владлена уходила от разговора о сложившейся ситуации.
      Перед отъездом Владимир Михайлович заглянул в комнату. Там на Анином диване сидели девочка лет 12-и и мальчик пяти лет.
     – Как вас зовут? – спросил Владимир Михайлович.

34
     –  Я – Дани, а это мой брат – Гарик. Мы будем жить в Москве теперь. Я на Украину не поеду. И мы все не поедем. Мама наша так сказала.
    Родители распрощались с Владленой.  Вышли на улицу.
      – Что же делать? Приезжие останутся неизвестно насколько. Что будет с Аней? Ведь  послезавтра Владлена идёт   на работу. А
Аня будет дома, она ещё не оформлена полностью в детсад, надо два дня на справки. С чужими  людьми Аня будет в квартире. Ужас! Алла эта днём будет командовать в квартире. Она же может делать что хочет. Ну, а у нас даже нет адреса этой Аллы.
     Мария Александровна заволновалась.   
     Владимир Александрович подытожил: «Смотри, что получается. Квартира – однокомнатная. Кухня, правда, большая. Где будет спать Анечка?  С двумя пришлыми в одной комнате, и в своей  детской кроватке. А на диване дети, которых Аня видит впервые. И неизвестно, что там будет.  А эти двое взрослых где? На кухне? На раздвигающейся полуторной тахте. Что они там будут делать?  И что Алла теперь будет у неё там вместо мужа? Или вариант: Влади с Аней на кухне, а трое гостей в большой комнате?     
    Мария Александровна нервно теребила сумку. – Поехали.
   –  Поехали. Не нравится мне этот наезд гостей из Одессы. Тут что-то не так. Интуиция мне подсказывает. Надо думать! Дома поговорим.
    Владимир Михайлович прикрыл нос и рот от дыма  платком.
    В вагонах метро не слышалось обычных разговоров между влюблёнными парочками, знакомыми, друзьями. Почти каждый держал в руках пластмассовую бутылочку с водой. Некоторые пассажиры  листали газеты.
    Владимир Михайлович обратился к жене с предложением: «Возьму-ка  я завтра продолжение отпуска на две недели. Эту проблему с залётной придётся решать. Ты видела, какая она подготовленная? Ответы такие, как будто Алла ожидала эти вопросы. И подарочки те ещё. Такие предметы сразу характеризуют личность. Особенно картина с кающейся грешницей.   И жару я эту, может быть, не выдержу.  Придётся куда-нибудь уехать».
    Мария Александровна согласилась:
     
35

Продолжение следует.

     Прим. Эту повесть отказался принять даже для рассмотрения  зав. отделом прозы журнала «Наш современник» Шишкин в июле 2012 г. Присутствовал Ст.Зотов, в то время сотрудник отдела прозы  редакции «НС» и  который знает меня в связи с участием в конкурсе «Звезда полей». Жаловаться Ст. Ю. Куняеву я не стал. Я немедленно передал повесть  в типографию на печать за свой счёт.  В 2015 году повесть «Есть Божий суд...» вошла в длинный список Бунинской премии. Спасибо и на этом экспертам, членам и председателю жюри! Ю. И. Кириенко. 28.01.2021 г.