Новое на сайте:

СТАТЬИ на сайте «Звезда полей», раздел «новости», май 2024 г.

I. ЮРИЙ КИРИЕНКО-МАЛЮГИН. А ВЫ ВЕРИТЕ, ЧТО ВАШИ РОДИТЕЛИ ПРОИЗОШЛИ ОТ ОБЕЗЬЯНЫ?

Мы встретили с приятелем-поэтом в буфете ЦДЛ. Как всегда обсуждали животрепещущие темы. Я закусил и продолжил:

– Проводил я несколько раз по просьбе библиотеки встречи со старшеклассниками о Добре и Зле, о Христианстве, о Православии. В заключение спрашиваю: «Вы проходите теорию Дарвина?». «Да», – в ответ». Тогда дальше: «Кто из вас верит, что человек произошел от обезьяны?» Из примерно 40 учащихся поднимается 6-8 рук. «А теперь вопрос: Кто из Вас верит, что Ваши родители произошли от обезьяны?» Ни одной руки не поднимается.

– Это Вы психологический ход применили, – засмеялся Сергей.

– Понимаешь. Каждый в душе знает, что он не от обезьяны. И не станет признавать, что по теории Дарвина его родители от обезьяны. А что думают все остальные, это их дело. Жаль, что в России психологии раньше не уделяли внимания в школе. Отсюда масса

наивных и обманываемых. Слушай, дальше. Я спрашиваю ребят: «У кого есть братья и сестры?» Поднимается 8-10 рук. Понимаешь? Семьи русские идут на вырождение. Для гарантии воспроизводства рода надо не менее 3-х детей в каждой семье.

А вот в результате антихристианских сексуальных отношений геев, лезбиянок, бисексуалов и транссексуалов никаких зачатий детей не будет, то есть не будет продолжения рода, рождаемости в стране. Ещё спрашиваю учащихся: «Кто хочет, что у вас были братья и сестры?» Поднимается лес рук. И так было не раз при встречах. А мне в ответ некоторые ребята говорят: «А Вы знаете, сколько стоят детские обувь и одежда? Цены такие же, как у взрослых! А какие у наших матерей зарплаты и пособие в месяц? Хватит на них прожить ребёнку и матери, если она не работает? Куда ей идти? На панель?» Мне ответить было нечего.

– Спасибо! Век живи – век учись! – мой приятель всё понял.

– Сергей! Хочу тебе прочитать своё, может быть, философское стихотворение «Байка о происхождении человека», сочиненное в 1988 году, ещё в годы перестройки.

Что обезьяна – первый человек,

Сказал когда-то Дарвин, усмехаясь,

И повторяет просвещённый век –

Вот истина простая и хмельная.

Кто не согласен, тот идеалист,

Тому придётся в жизни очень плохо,

Про это спели старый пессимист

И блажь эстрады – новая дурёха.

Так кто же от кого произошёл?

Пока согласен – Маркс от обезьяны!

А сверху от Богов, кто к нам пришёл?

Рабы? Аристократы? Иль смутьяны?

Вопрос! Убийственный для всех вопрос!

Касается основ искомой Веры.

В умах создал он полный перекос,

И мучает народы новой эры.

Идут по жизни Добрый и злодей,

Для них играют весело фанфары.

А кто-то ищет на земле людей,

Гоняя обезьян по тротуарам.

Так кто ж создал из обезьяны культ?

И кто завёл доверчивых в дурманы?

Инфаркт получишь иль инсульт!

Вдруг скажут: «А Пилат – от обезьяны!»

– А когда Вы байку опубликовали?

– Сначала в самиздатовском сборнике «Не стой бараном, сударь мой!» в 1992 году. А потом в официальном сборнике «Белый куст сирени» в 2003 году.

– Премию Вам дали за байку?

– Всё шутишь! Может кто-то из дарвинистов обиделся.

Перепечатано из авторской книги «Очевидное и невероятное», Изд. «Старт», г. Рязань, 2019, передана на Московский областной конкурс им. Пришвина в 2019 году.

II. Глава 8. Критерии оценки народности поэзии. Юрий Кириенко-

Малюгин

8.1. Предпосылки оценки уровня и народности поэзии.

Восприимчивость поэзии. Певучесть или звучание языка поэта.

Определимся с понятиями, которые взяты из книги С.И.Ожегова «Словарь русского языка» (1)

Язык – совокупность средств выражения в словесном твор-честве, основанных на общенародной звуковой, словарной и грамматической системе, стиль.

Душа – внутренний психический мир человека, его сознание (по Ожегову). Человек, согласно учению Святого Писания состоит из тела и души.

Нация – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.

Философия – наука о наиболее общих законах природы, общества, мышления.

Справедливость – беспристрастие, действия в соответствии с

истиной.

Кто-то из нормальных людей сказал начинающему поэту: «Ищи родину и найдёшь стихи». «Шестидесятники» искали недостатки у представителей системы в СССР в 60-80-е годы 20-го века и находили их. Но они не нашли родину – Россию, не понимали простого народа, который незаметно делал Историю Державы: строил, защищал родину, растил детей, кормил население. Как известно, критиковать легче, чем заниматься простым нужным трудом. Некоторым мудрецам очень хочется учить военных, технических специалистов, работяг и крестьян, взирая с Олимпа знаний философии Древней Греции и истории Рима.

Для выявления искомых критериев обратимся к творчеству русского национального поэта Н.М.Рубцова, не теряя главную заданную тему «Методика оценки и критерии народности поэзии».

Рубцов писал о селе Никольском: «Здесь – души моей родина». То есть его душа, а не тело, живёт в родных окрестностях (на реке,

в лугах, на холмах, на мосту, в лесу, на клюквенном болоте, около

разрушенного собора). Непрерывное общение Рубцова с простыми людьми в родных краях,– это поиск свидетельств народного разговорного языка и народного понимания смысла жизни, т.е. народной философии.

8.2. Простота и глубина поэзии, овладение приёмами стихо-сложения.

В юности (1950-1955 г.г.) ряд стихотворений выполнен Н.Рубцовым в русском традиционном стиле («Два пути», «Деревенские ночи», «Первый снег»), что объясняется складывающимся мировоззрением начинающего поэта на базе классического преподавания литературы в то время в советских школах и в техникумах. В 14 лет в стихотворении «Два пути» Рубцов задумывается о смысле протекающей жизни:

8.3. Народная философия поэзии, отражение в биографии.

Н.М. Рубцов очень много читал. Не макулатуру лакировочного, эгоцентрического и диссидентского направлений, а русскую классическую литературу: Л.Толстой, Н.В.Гоголь, Ф.И.Тютчев, А.А.Фет, А.Я.Полонский, А.Блок. Рубцов с юности занимался самообразованием, искал смысл жизни, создавал словарное богатство, без которого настоящие стихи не напишешь.

8.4. Мировоззренческий разрыв между поэтом, критиками и редакторами ряда изданий.

Не удивительны ограничения в публикациях стихов Рубцова со стороны редакторов, которые видели скрытый протест поэта против разрушения духовных сторон жизни народа. Карьеризм и эгоизм срабатывали. Наблюдалось желание «улучшить» стихи Рубцова и/или изъять частично из выпускаемого сборника. Но была поддержка со стороны незашоренных литераторов и редакторов: Е.Исаев, Н.Сидоренко, Ст.Куняев, Д.Стариков, В.Максимов и др.

Рубцов не стал приспосабливаться под тенденции лакировки действительности, не заботился о впечатлении от своей поэзии, следовал принципам народной философии, применял просто-народные слова и обороты, те, которые он слышал в общении на любых перекрёстках судьбы.

Не все близкие Рубцову по мировоззрению литераторы это понимали.

8.5. Словарное богатство поэта, русская разговорная речь и свобода изложения любой темы.

Для того, чтобы писать национальные стихи, надо обладать богатством русского народного языка, быть в постоянном общении с людьми, хорошо знать историю и любить Россию. С.Есенин, например, воспитывался в чисто русской народной среде, закончил

церковно-учительскую школу, прекрасно знал славянский язык и поэтому имел полное право изобретать и/или применять непроиз-вольно образные русские слова: «цветь», «дроги», «спокой в наро-де», «гладь», «трын-трава», «хмарь», «бронзой прозвенеть» и др. В поэме «Анна Снегина» поэт широко использует народную речь.

Рубцов применял разговорные словечки в стихах естественно, у него очень часто ведётся обращение к знакомому или читателю то с вопросом, то за советом, то с каким-то фактом.

8.6. Критерии народности поэзии.

Можно сформулировать подходы Н.М.Рубцова к созданию стихотворного произведения. Это можно и нужно идентифицировать как критерии народности поэзии:

1. Подлинное старинное (т.е. национальное), оригинальное и свежее настроение.

2. Богатство переживаний автора по строфам стиха.

3. Исповедальность и искренность в создании стиха.

4. Творческий уровень, образование и целевое самообразование, знание истории Родины.

5. Поэтические традиционно-канонические формы.

6. Нестандартные рифмы.

7. Выдержанный ритмический строй стихотворения.

8. Темы пути, малой и большой родины, поиска Истины – вечные темы.

9. Лиризм, естественность, звучность.

10. Слова духовного, эмоционально-образного содержания и старинные русско-славянские слова.

11. Богатство интонаций и форм по всей авторской поэзии.

12. Актуальные для общества темы, свежий символ, свежее мировоззрение.

13. Адекватные терминам, символам и образам эпитеты и нетривиальное оригинальное сочетание слов в строфе.

14. Песенность поэзии автора. Читательская восприимчивость поэзии.

IV. ЛИТЕРАТОР или ПИСАТЕЛЬ. АНАЛИТИКА. Юрий Кириенко-Малюгин

На основе сведений из интернетаи и словарей русского и немецкого языков

1.1 ЛИТЕРА'ТОР, а, м. [латин. litterator, букв. учитель грамоты]. Писатель, человек профессионально занимающийся литературным трудом. Литераторы Союза Советских Социалистических Республик видят, для кого они работают. М. Горький.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

2. «Писатель» - от глагола «писать», который не раскрывает существо деятельности автора, который должен создавать художественные произведения на традиционной родной лексике.

3. В немецкой литературе термин «писатель» переводится и звучит: Der Schriftsteller. Расшифрую содержание термина, состоящего их двух корневых слов.

Schrift

Schrift f =, -en - шрифт; ли́теры, бу́квы; lateinische Schrift лати́нский шрифт; по́черк; бума́га, заявле́ние; сочине́ние, труд; тракта́т; Heilige Schrift рел. свяще́нное писа́ние, би́блия; sämtliche [gesammelte] Schriften по́лное собра́ние сочине́ний; на́дпись (на мемориа́льной доске́ и т. п.);

- письмо́, пи́сьменность (какого-л. народа); полигр. шрифт, ли́теры, печа́тные зна́ки (какого-л. алфавита) — готи́ческий шрифт; — кири́ллица; по́черк; — по́лное собра́ние

сочине́ний;

— и́збранные сочине́ния [труды́]; удостовере́ние ли́чности, ли́чные докуме́нты.

Steller - комп. - курсор, указатель (напр. символа на экране монитора); техническое -. исполнительный двигатель, сервомотор; ж.д. пусковое реле, управляющее реле, шунтовой реостат; автоматика - . исполнительный механизм, позиционер, устанавливающий орган, регулятор; электр. реостат уставки, серводвигатель; микроэлектроника - переменный резистор, регулировочный резистор, регулирующий элемент; регулятор - задатчик, исполнительное звено, исполнительный орган, исполнительный элемент.

Schriftsteller – смысловое значение для индивидуума (человека), записывающего текст, в немецком языке означает Личность, которая сочиняет (выполняет базовые требования, создаёт текст) в области национальной письменности и культуры.

Der – в немецком - артикуль , указывающий род существительного.

5.1. «Сначала образуй себя, как человека, а потом пиши, уча других» - Н.В.Гоголь

5.2. «Зачем вы сюда пришли? До вас уже всё написано». – Таги – Заде, преподаватель Литературного института им. А.М. Горького, на первой вступительной ленкции для первокурсников.

Аналитика от Ю.Кириенко-Малюгина. 24.05. 2023 г.

V. ЛИТЕРАТОР или ПИСАТЕЛЬ? Дискуссия на интернет-

портале «Литературная Россия»

Юрий Кириенко:

05.12.2023 в 18:43

Давайте разберёмся с “профессией “писатель”, которую А.Бобров, Н.Ф. Иванов и ООО СПР Напористо пытаются Навязать Высшему руководству РФ

1. В СССР был Союз писателей, но Не было профессии “писатель”(!!!), в том числе в записи в Трудовой книжке (ТрКн) , которая является Основой для учёта Непрерывного трудового стажа и Размеров заработка для определения Величины Пенси

2. Любой “писатель”(член СП СССР (Травдовский, Б.Полевой, Ст. Куняев и др.) имели записи в ТрКн, как ” глав.редактор, редактор, зав. отделом поэзии и т.д.) .

3. Заработок “писателя” состоял в Праве подать Заявку на Издание (поэзия, роман) в Гос. издательство, получить гонорар, сдать рукопись Вовремя, после издания получать Отчисления на выживание.

4. Льготы состояли только на месяц-два (!!!) бесплатного проживания в одном из Домов творчества “Переделкино, Коктебель, Комарово и др.” (для члена СП СССР и семьи)

5. Государство Не Обязано содержать пишущих Отсебятину.

6. Не надо морочить головы гуманитарной молодёжи “лёгкой жизнью”. Кто с образованием – Идите в Школы . Кто без образования идите в трудовые коллективы – там найдёте Себе женихов, создадите многодетные семьи и найдёте счастье в Детях, которых ждут от Вас родители – для Продолжения Рода в России!

Кто Против?

VI. СОЗДАТЬ ВСЕРОССИЙСКИЙ СОЮЗ ЛИТЕРАТОРОВ (ВСЛ) на

базе региональных ЛИТО (Литобъединений) России. Юрий

КИРИЕНКО-МАЛЮГИН

Писатель (по терминологии от Союза писателей СССР и РАПП) это частник, работающий на кого? или на что?

1. Краткая история Союза писателей. Были союзы писателей по республикам. Сейчас по регионам (89 регионов). Союз писателей России является одним из наследников Союза писателей СССР

2. Печатающиеся литераторы – это, как правило, состоявшиеся Личности и профессионалы в областях, где состоят в штате и получают оклады (в области Истории, филологии, философии, журналистики, техники, инженеры, рабочие)

3. Констатируем, что только после 30 лет – у человека, как потенциального литератора появляется опыт жизни, наличие семьи и детей. Иначе вырастают слишком умные, но бездетные Крупская и Ульянов.

4. Оплата даже в СССР для писателей - только по разовым публикациям, часто писатели работали в журналистике на госокладах. Писатели давали заявки в издательства. И госиздательства принимали заявку, если Художественный уровень высокий (лексика, идея, сюжет, моральные принципы семейные и общежития были соблюдены для государственных интересов) и отсутствие негатива Им платили правда много, но это не постоянная гуманитарная работа.

Писатели – это в 30-е годы наследники РАППовцев - тех комминтерновских революционеров.

Термин писатель – не отражает сути работы, направления работы, идеологии и философии автора.

Предлагаю:

1. Создать государственное объединение – Всероссийский союз литераторов (ВСЛ) на базе литературных объединений (ЛИТО), действующих во всех регионах РФ (в областных городах, на крупных предприятиях государственного и бизнес-направлений и объединяющих литераторов всех возрастов, профессий)

2. Направленность работы любого ЛИТО ведётся по ежемесячным планам в любом регионе - активная реализация государственной политики в гуманитарной и образовательной сфере для граждан РФ в рамках Конституции РФ. Руководитель ЛИТО входит в штат библиотеки.

3. Сейчас большинство ЛИТО базируется в государственных библиотеках, которые оснащены современной компьютерной техникой. Текущая деятельнрость в любом ЛИТО направлена на просветительство, на повышение лексической, исторической и краеведческой грамотности местного населения всех возрастных групп. В этом смысле в ЛИТО объединены литераторы различного уровня образованности и жизненного опыта.

4. Большинство литобъдинений выпускает альманахи, сборники авторов ЛИТО

Не надо ломиться в открытую дверь, надо использовать уже сложившиеся организационные формы просветительской, литературной и образовательной деятельности.

Как предупреждают грамотные специалисты: «Писать у нас умеют все. Только по разному. Не надо будоражить молодёжь поиском лёгкой жизни, написаниями при отсутствии семьи, детей и жизненного опыта.

На мое видение ситуации в области оформления в члены любого обшественного объединения – Союзов писателей и Союзов литераторов того или иного наименования были объявлены Ложные ценности для литераторов (под именем «писатели»):

1. Омоложение состава членов Союза писателей России (наследников «патриотического» течения литераторов).

Назначенный заболевшим В. Ганичевым новый Председатель Правления Н.Ф. Иванов заявил как главную цель - тенденцию на «омоложение» состава писателей ООО СПР РФ. Отметили, что к 2017 году доля молодых авторов (18-35 лет) в Союзе писателей России составляла всего 4 %, а доля писателей среднего возраста (36-50 лет) — 11 %. Ну и что? Уровень мастерства литератора и его произведений зависит от жизненного опыта, приобретаемой годами лексики и только затем от гуманитарного диплома.

Стало очевидным, что между двумя поколениями писателей — авторитетным старшим и нарождающимся молодым — пытаются создать противоречия. И даже стало создание 7 февраля 2017 года Совета молодых литераторов не решает проблему, так молодой возраст – это временное явление и через 10 лет эти «писатели» становятся средневозрастными и ломают статистические данные.

2. Наблюдается Информационное и финансовое блокирование пропагандистской работы литераторов (членов СПР) в параллельных общественных объединениях России по региональной литературной или профессиональной пропагандистской направленности. Пример. Замалчивание работы Первого Московского Рубцовского центра (актив 5 членов МГО СПР и заслуженный работник культуры РФ) с 2001 года) по пропаганде творчества русского национального поэта, моряка, бывшего детдомовца, выпускника Литинститута Н.М. Рубцова. За первые три года было проведено более 100 мероприятий и не получено ни копейки субсидий от Секретариата СПР. Волюнтаристким решением общественный центр был закрыт , экспозиция удалена в запасники.

3. Наблюдается Вкусовой отбор лауреатов литературных конкурсов от ООО СПР и замалчивание творческого уровня литераторов, не входящих в круг друзей членов секретариата ООО СПР. Например, приехавший с Украины в 2012 году и отмеченный как лауреат Сергей Иванович Кривонос не получил даже денежное вознаграждение (получил некто другой). Конкурсанты теряют большие средства на издания в частных издательствах и получают моральный и физический стресс.

4. Нет анонимного (под девизами от писателей) объективного конкурсного отбора Художественной традиционой литературы (поэзии, прозы, драматургии) на русском языке, неграмотное воспитание патриотизма молодого поколения,

5. В течение полутора десятков лет (с 2002 года) не слышно от Правления СПР о публичном разоблачении и блокировании негативных тенденций (эгоизма и эгоцентризма, пропаганды свободной любви под девизы демократии), нет постоянной пропаганды семейных ценностей и многодетных семей.

Под объявленную главную цель - принятие молодых «писателей» в члены СПР рамках ассоциации АСПИР проводятся семинары по Технике написания литературных произведений (поэзии, повести, рассказа, романа, литкритики).

Созданы коммерческие литературные курсы и объявлены возможности публикаций издательствами текстов за счёт авторов.

Например, на сайте «росписатель» 17 августа с.г. объявлен поэтический конкурс. Победитель получает премию 20 тыс. рублей. Причём издание должно быть в пределах срока выпуска в течение 2023 года. Сейчас выпуск любого сборника на 96 стр. при тираже 200 экз составялет не менее 50 тыс руб. То есть автор (без субсидии) даже не может оправдать материально свою Победу и большинство теряет средства, несет убытки по участию. Высвечивается цель организаторов – направить поэтов Срочно в издательства (большинство частные коммерческие)) и затем сборник на конкурс. Это что: потеря членами жюри реальности или лобирование бизнеса для издателей? В членах жюри секретари от СПР В. Кирюшин, Г.В. Иванов, А.А. Бобров, а также (кем-то? избранные) Артюхов и Е. Юшин.

Можно отметить отсутствие реализма в организации литературных конкурсов. Не проигравают Только Члены жюри на стабильных окладах.

Из политики руководителей СПР и АСПИР видно, что многие ведущие литераторы – пропагандисты и авторы книг творческого рубцовского патриотического направления не привлекаются, их не включают в списки руководителей семинаров для начинающих (будущих) литераторов. Это В.И. Кучерь, Ю.И. Кириенко, С.А. Порохин, Е. А. Митарчук, А. Избенников и др.

Разумные и важные пункты содержатся в предложениях для кандидата на пост президента Российской Федерации В.В. Путина, которые были высказаны на съезде партии «Справедливая Россия за правду» членом фракции «СРЗП», народным артистом России Николаем Бурляевым .

С учётом выше приведённой информации о работе литературных объединений (ЛИТО) во всех регионах России и недостатков в работе Союза писателей России и разобщённости литературных Союзов различных наименований и на основе предложений народного артиста Николая Бурляева предлагаю рассмотреть опубликованные и дополнительные предложения:

– Вывести культуру из рынка. Культура и рынок - не совместимы.

– Утвердить мировоззрение, идеологию государства.

– Увеличить госбюджет культуры с 0,6 % до 3% ВВП.

– Принять новый Закон о культуре.

– Реорганизовать Министерство культуры Российской Федерации, утвердив вертикаль власти и ответственность федерального органа за исполнение государственной культурной политики.

– Подчинить Минкультуры РФ Общероссийский Союз литераторов , редакции каналов телевидения в области литературы, песенной, музыкальной и театральной культуры.

– Вывести “шоу-бизнес” за рамки понятия культура. Осуществлять государственное финансирование лишь мероприятиям, отвечающим традиционным духовным ценностям и требованиям государственной культурной политики.

– Воссоздать Государственный Комитет кинематографии и телевидения, – Учредить пост Заместителя Председателя Правительства РФ, курирующий Министерство культуры РФ, Государственный Комитет кинематографии и телевидения, наделенные ответственностью за исполнение положений Конституции РФ в области государственной идеологической, молодёжной , семейной и культурной политики.

– Обеспечить гарантированным бюджетным финансированием структуры Министерства культуры РФ, в том числе Общероссийский Союз литераторов и государственные творческие союзы России.

Эти предложения в порядке обсуждения.

VII. ИСПОВЕДАЛЬНЫЕ «ПОЭЗИИ» НЕСЛУЧАЙНЫХ ЧЛЕНОВ

ООО СПР. Блок № 2.

2. 1. О стихах Г.В. Иванова, секретаря ООО СПР и члена жюри ряда литпремий

Критерии народности поэзии, приведённые выше в этом разделе «новости» на сайте, известны Г.В. Иванову с января 2016 года, когда во время случайной встречи на Рождественнских чтениях в Храме Христа Спасителя в Москве я (Ю.И.Кириенко) передал Иванову книгу «Методика оценки и критерии народности поэзии» (М., издание НКО «Рубцовский творческий союз». 2014 г.)

Оказывается с бесполезным результатом , т.к. Г.В. Иванов не сделал выводов по русскому традиционному образу создания поэзии, не редактировал свои стихи.

Ранее в мае 2023 года дал критику двух в то время «исповедальных» стихотворений Г.В. Иванова.

Из книги Юрия Кириенко-Малюгина «Пишите белыми стихами» (г. Рязань, изд. «Старт», ISBN, 2020)

Г.В. Иванов. Неминуемые СТРОКИ

* * *

Мы стихи почитали,

а нас покормили за это.

Даже рюмку налили.

И честно скажу, не одну…

В наше время не слышно,

не видно пророка-поэта.

Мы вполне понимаем

и чувствуем эту вину.

Только что же нам делать?

Конечно, писать и трудиться.

По велению Божию

будет когда-то пророк…

Наше дело работать

и сердцем к народу стремиться.

Нас не знает народ,

но он ждёт неминуемых строк!

Оставить без внимания «Неминуемые строки», которые были предназначены для широкой читательской аудитории? Создал и опубликовал на сайте дружескую пародию на поиск Г.В. Ивановым «Пророка» среди массы членов СПР.

В мае 2023 г. выяснилось, что Г.В. Иванов был выдвинут на получение Патриаршей премии по литературе 2023 года. Это вызвало дискуссию на интернет-портале сайта «Литературная Россия». Состав конкурсантов был уточнён. Звания Лауреатов и Премии решением жюри получили другие литераторы, а Г.В. Иванова наградили дипломом Премии.

Г.В. Иванов продолжил свою деятельность по написанию стихотворений. В начале 2024 года редакционно-издательский дом «Российский писатель» выпустил сборник «Кресты и ласточки» Г.В. Иванова. А на сайте «росписатель» опубликована подборка под девизом «В небесах булыжные дороги».

Из этой подборки с эпитетом «булыжные» к Символу «Дороги в небесах», на мой взгляд , тенедециозной характеристики, рассмотрим два стиха.

Вот автор заявляет от имени предка - деда

* * *

Встаёт мой дед и говорит: «А где Россия?»

Встаёт мой прадед и опять: «А где Россия?»

И третий, и четвёртый: «Где Россия?»

«Россия где?» - мне предки говорят.

Логически спрашивается: Откуда появляется у автора, Г.В. Иванова и третий, и четвёртый деды. Известно, что у каждого внука всего навсего два деда бывает, один со стороны матери, другой – со стороны отца. Это смысловая ошибка.

Дед спрашивают внука –стихотворца : « А где Россия?» И прадеды, которые и третий , и четвёртый , тоже спрашивают «Где Россия?»

А неверующий и слабовольный (по смыслу ответа) внук-поэт отвечает во второй строфе-разговоре.

А я в ответ: «России больше нету».

А я в ответ: «Она осталась с вами».

То есть внук констатирует , что России нет, и что она осталась с дедами и прадедами. И даже утверждает:

А я в ответ «Её уже не будет.

России нету места на земле».

Мало того, что внук завил, что России больше нету. Так ещё добавляет «Её уже не будет… полный пессимизм внука - автора стиха. Вот такое безверие и как реагировать Читателю?

И вот третья строфа:

И дед, и прадед, третий и четвёртый

Глядят в глаза мне. «Быть того не может!

Не может быть! Хоть что-нибудь осталось.

Ищите, мы поможем», - говорят.

Дед и прадед, опять - третий и четвёртый (откуда?) не верят, глядят и говорят внуку в глаза: «Быть того не может! Хоть что-нибудь осталось». И деды, которые из могилы, заявляют: «Ищите - мы поможем» - говорят.

И на этом пессимизме автора Иванова и вероятном его нахождении России после поиска заканчивается стихотворение.

А найти автору Иванову можно и нужно на литературно-публицистическом сайте www.rubcow.ru «Звезда полей. Николай Михайлович Рубцов и народное творчество», который с марта 2006 года ежемесячно представляет актуальные литературные материалы. Ответ имеется и в ряде публикаций на сайте «росписатель».

В представленной подборке автор Г.В. Иванов после пессимистического ставит следующее стихотворение в виде обращения к молитве , чтобы снивелировать гнетущее впечатление от «пропавшей» России.

* * *

Ни тропаря, ни кондака не зная,

Стою стыдливо, слушаю, молюсь.

Я за тебя молюсь, родная Русь.

Не может стать бесовскою святая.

Я за тебя молюсь, святая Русь.

За обновленье русского народа.

Пусть наносное сгинет, отпадёт,

Пусть сохранится в Боге наш народ,

Лукавого пускай не ищет брода…

Да сохранится в Боге наш народ.

Пускай его рассеются враги.

Прошу: « России, Боже, помоги».

Представлять всю современную Россию, пропавшей неизвестно куда, недостоверно и недопустимо. Русский народ (обобщённый символ наций и народностей, говорящих на государственном русском языке) «лукавого не ищёт брода», а сражается в зоне СВО во все времена суток , в тылу в Три смены (то есть и по ночам) изготавливают боеприпасы для систем Оборонного ПК, для защиты Родины.

«Ложка дёгтя» в первом же стихотворении испортила «бочонок» подборки стихотворений приемлемого содержания. Что мешало Г.В. Иванову вообще не включать пессимистическое стихотворение в эту подборку? Автор обязан заниматься мировоззренческой цензурой выпускаемых подборки и сборника.

* * *

2. 2. О стихах Н. Зиновьева, лауреата Бунинской премии 2017 года

Ещё шесть лет назад мне попалась первая благоглупость. Автором оказался Николай Зиновьев, он в поисках нужной рифмочки в окне.

И с душной тоскою подранка

Глядишь, как на мёрзлом окне

Пустая консервная банка

Пылает в закатном окне…

Сочинил пародию под названием «КОНСЕРВНАЯ МИСТИКА» (опубликована в сборнике в 2020 году)

Подранком, когда ощущаешь,

Себя при вечернем застолье,

Консерву тогда открываешь

И сразу возникнет веселье.

Чтоб банка под ночь не прокисла,

Кидаешь в окно: прав – не прав?

Вдруг рифмочка в ветках зависла,

В закатном окне запылав.

Поскольку Н.Зиновьева стали рекомендовать как образец стихотворчества на сайте «росписатель», то там же среди подборки лауреата обнаружил несколько стихов для изучения. Как известно, «Что написано пером, то не вырубишь торором». Из опубликованного

В стиховорении «ТРАКТОРИСТ» Н.Зиновьев пишет: :

Режет плугом предков прах –

Хоть бы раз перекрестился,

Рассмотрим смыслы, заложенные автором. В первой строке автор землю обзывает«предков прах». С чего бы это Н.Зиновьев так решил за тракториста? После этого обзывания автор переживает за тракториста, который …

Тот, кому не ведом страх,

Испытает скоро ужас.

По 3-й и 4-й строкам где логика? С какой стати бесстрашный тракторист затем ужаснётся. Далее размышдения Н. Зиновьева:

А пока он на работе

С красным флагом на капоте

И с безверием в груди.

Не зарплата, а расплата,

Божья кара - впереди.

Опять: где Логика? За то, что тракторист по мысли такого поэта пашет землю с безверием (под будуший урожай) Его ждёт Божья кара?!

Далее ещё страшней для тракториста. Читайте

Дочь подастся в проститутки,

Сын - в бандиты, ей вдогон.

Повредится мать в рассудке.

Нарисовав такую картину, Н.Зиновьев пророчествует трактористу:

Будет пить из суток в сутки

Он вонючий самогон.

А вот исповедь в стихах «НАСТРОЕНИЕ»

* * *

И вдруг я понял, что так гложет

Меня в тиши и на ветру, –

Душа моя никак не может

Вернуть былую чистоту.

И вот уже, дожив до внуков,

Взамен я всё отдать готов,

А Какое взамен и Какое «всё готов отдать»? Ребус на ребусе.

Но никаких не слышно звуков

Из рощи мёртвых соловьёв.

А какие звуки ждёт автор из рощи, поскольку там мёртвые соловьи?

23 июля 2023 г.

И вот ещё одноисповедальное.

Со страхом я стихи свои читаю.

О, Господи, какая ерунда!

Собрать бы всех в одну большую стаю,

И пусть летят подальше, в никуда.

Автор посылает свои вирши , куда подальше. Удивительно. Что это за авторская поэзия: «какая ерунда»? Это что же, читатели и критики должны опровергать поэта, уговаривать, что не надо мрачно смотреть на свои труды, что ли?

И далее удивляемся на лауреата:

Как жалко мне потраченные годы!

Какой почти космический обман!

Вот это уже похоже на искреннюю исповедь!

Когда Господь однажды спросит: “Кто ты?”

Отвечу Ему честно: “Графоман”.

29 июля 2022 г.

Комментарии дадут на секретариате ООО СПР?

Автор аналитики – Юрий Кириенко-Малюгин

VIII. ИСПОВЕДАЛЬНЫЕ «ПОЭЗИИ» НЕСЛУЧАЙНЫХ ЧЛЕНОВ

ООО СПР. Блок № 3.

ДЛЯ ЧЕГО Правление ООО СПР НАВЯЗЫВАЕТ ПЯТЕРЫХ СТИХОТВОРЦЕВ или ПОЭТОВ как КЛАССИКОВ?

В ноябре 2023 года Совет молодых литераторов (СМЛ) при Союзе писателей России запустил новую книжную серию под странноватым и немного провокационным названием «Запрещённая русская поэзия».

На сайте- интернет-портала «Литературная Россия» опубликована статья «Большие поэты выходят из тени?», Новая серия Совета молодых литераторов № 2023 / 44, 09.11.2023

Почему Ивановы не предлагаюь поэтоов Рубцовского направления таких же членов СПР более того – Блокировали в Федеральный список З а что

Объяснение замыслу дано в аннотации, которая сопровождает каждую из книжек серии: «Эта серия объединяет больших поэтов, творивших в последние тридцать лет и ставших истинными классиками русской литературы. В силу трагических особенностей современного литературного процесса этих поэтов не найти в книжных магазинах, они оказались как бы «запрещены» в собственной стране. Их стихи, изданные силами редких знатоков поэзии, все эти годы передавались из рук в руки, как настоящие сокровища. Так в советское время своих читателей находил лишь «самиздат». Но постепенно имена истинных поэтов стали выходить из тени, их таинственные силуэты всё отчётливее различаются нами среди серости раскрученных книжным рынком карликов».

Каждая книжка представляет собой небольшую брошюру (от 40 до 70 страниц), состоящую из лучших, по мнению составителей, стихотворений того или иного поэта с двухстраничным предисловием и краткой биографической справкой в конце. Обложки всех брошюр украшают специально подготовленные для этой серии рисуночные портреты в исполнении популярного художника Никаса Сафронова. Из информации в конце книжек можно понять, что материальную поддержку на их издание оказал известный промышленник и меценат Сергей Козубенко.

Собственно, редакционную коллегию серии во главе с руководителем СМЛ Андреем Тимофеевым, помимо упомянутых С.Козубенко и Н.Сафронова, составили главный редактор издательства «Российский писатель» (в котором вышли книги) Николай Дорошенко, главный редактор журнала «Волга XXI век» Елизавета Мартынова и поэт Григорий Шувалов.

В рамках пилотного проекта уже выпущено пять книг – Юрий Кузнецов, Николай Дмитриев, Михаил Анищенко, Светлана Сырнева и Николай Зиновьев.

Предисловия к сборникам Юрия Кузнецова и Николая Дмитриева написал Григорий Шувалов (он же выступил в качестве их редактора-составителя).

Творчество Николая Зиновьева читателям представил Николай Дорошенко.

Об особенностях поэзии Светланы Сырневой поведала Елизавета Мартынова,

она же составила книги Сырневой и Михаила Анищенко (а рассказал о последнем лично знавший его по редакции газеты «Волжский комсомолец» писатель Вадим Карасёв).

Тираж каждой брошюрки 1000 экземпляров. Прежде всего, они предназначены для распространения на молодёжных фестивалях Союза писателей России, чтобы донести стихотворения современных классиков до молодых литераторов. Однако любой ценитель поэзии пока ещё может приобрести эти книги по символической цене в книжной лавке при СПР на Комсомольском проспекте, 13…

13 комментариев на «“Большие поэты выходят из тени?”»

32. юрий кириенко:

16.04.2022 в 11:06

На № 27.

1. Г-н М. Каришнев-Лубоцкий. — Вы — прозаик, сказочник по профессии.

2. Я уже дал определение на сайте «Звезда полей», что «прозаик — это не состоявшийся поэт.» Ну не дано Вам мысли и тему Упорядочить в стихотворную форму, для чего требуется Логическое мышление и богатство лексики.

3. А то, что вы «браковали» поэтов в саратовском журнале «Волга-ХХ1 век», это — из Зависти.

4. Вы заявили, что в том журнале главреду «помогали трое профессионалов, в том числе я». Надо быть поскромнее. И покаяться в грехах.

5. Вы напоминаете мне Персонажа из стихотворения «Редактора я вроде озадачил», см. Комм №26

33. М. Каришнев-Лубоцкий:

16.04.2022 в 12:50

На № 32

1. Г-н Юрий Кириенко. — Вы — инженер. Ещё занимаетесь сайтом «Звезда полей». Это — Ваши «плюсы».

2. Я никогда не именовал себя «поэтом», хотя рифмовать умею гораздо лучше Вас. И способен мысли и тему упорядочить в стихотворную форму. В интернете можете посмотреть мою пьесу «Остров обезьян», там есть стихотворные фрагменты (это я сочинил, это не перевод!)

Хотел снова промолчать, но Вы и других людей цепляете. Вы мне тоже одного персонажа напоминаете: унтера Пришибеева. Перечитайте!

34. юрий кириенко:

17.04.2022 в 20:56

На ком. 33. Г-ну М. Каришнев-Лубоцкому. Дам разъяснения.

• Не обижайтесь. У Вас есть определённые способности судя по вашим комментариям.

• Мои стихи можете найти на сайте «Звезда полей», в главах повести «Я был рождён аристократом» и в интернете (но не в «стихи.ру», туда не хотел, зная «уровень» и «лауреатов» В. Кравчука).

• В лит.журналы не посылаю стихи. Не считаю нужным, зная, что редакторы и «журисты»- это начитанные филологи с дипломами и несостоявшиеся поэты (они даже в конкурсах боятся участвовать). А «победители» уже назначены.

• Мои сборники поэзии «Впереди родимый край» и «Добрый вечер» вошли в длинные списки престижных тогда Бунинских премий в 2010 и 2017 г.г. , а победили так называемые версификаторы, которых «толкали» функционеры (знаю кто и они знают, что я в курсе). Знают секретари СПР, Г.В.Иванов и Н. Дорошенко.

• Более 20 лет работаю организатором конкурсов и выпускающим редактором лит. альманахов «Звезда полей», автором книг-биографий о Рубцове и литкритиком, администратором рубцовского сайта http://www.rubcow.ru (с марта 2006 года)

• И мне Вас жалко, можете мимикрировать от Манилова до Ноздрёва.

……

4. Петр Алешкин:

14.03.2020 в 23:01

Ради истины! … А имя Светланы Сырневой есть в ВИКИПЕДИИ. Это интернетовская энциклопедия, в которой есть имена, думаю, только одного из 10 членов Союза писателей. Не каждого там утвердят. Только тех. кто что-то сделал и что-то значит в своей профессии. Стихи Светланы Сырневой знаю давно. Они опубликованы не только в книгах и журналах, но и в инете, читайте и критикуйте по делу, по делу, а не из зависти к таланту. Покажите строки и стихи, что написаны неумело, скажите, чем они плохи.

Да ещё здесь некий трусливый ЛИТЕРАТОР, опасающийся указать своё имя, назвал сверхизвестного Народного поэта Коми Надежду Мирошниченко неизвестной!

5. Алексей:

15.03.2020 в 13:06

Напрасно считать Википедию показателем высокого качества. Я бы побрезговал находиться в одной энциклопедии со многими там представленными. К тому же, попасть в Википедию — легче легкого. Стоит только самому подсуетиться. Там и Д. Быков, и Бродский, и Окуджава, и Высоцкий.. «Не каждого там утвердят»? Одного из десяти…

6. Супруги Гвоздевы:

15.03.2020 в 14:38

Ради истины, Петр Алешкин.

Википедия — это точно такой же частный интернет-ресурс, как и Ваш личный сайт. Не более того. Присутствие или отсутствие тех или иных персон на страницах Википедии ничего не говорит об истинной значимости этих персон.

Вы , вроде бы, неглупый человек, — так не обманывайтесь. Спросите у молодых людей, знакомых с интернет-технологиями, — и они Вам расскажут, как всё это делается…

8. Евгения Емельянова:

16.03.2020 в 12:27

ПЕТРУ АЛЁШКИНУ, ЭСКВАЙРУ

Милостивый государь!

Но почему в последние, скажем, лет двадцать, количество русских людей, нищих духом и неспособных адекватно оценивать, например, достижения современной русской литературы, так трагически непропорционально возросло?

Что послужило причиной сползания культурного уровня русских людей к порогу откровенной деградации?

Внедрение ли в бытовой обиход жителей РФ Интернета и электронных гаджетов, с их бездумной скорописью в социальных сетях?

Засилье ли в средствах массовой информации, книгоиздании, радио и телевидении инородцев с чуждым менталитетом?

Обрушение ли в одночасье советской системы всеобщего бесплатного среднего и высшего образования, с заменой её на три буквы (ЕГЭ)?

А может, все эти причины плюс какие-то, неведомые мне?

Что ещё послужило толчком к появлению вашего комментария к моей заметке в ЛитРоссии о чудовищном сайте супругов Дорошенко, оглупляющем в течение многих лет молодых и пожилых людей, интересующихся русской современной литературой?

Вы пишете: ”Разберите стихи С. Сырневой. Покажите, чем они плохи. Её стихи есть во многих журналах и газетах.”

Вот как раз сделать профессиональный разбор стихов и прозы – есть первейшая обязанность сайта Союза российских писателей, который возглавляет Иванов Н. Ф.

Не ездить на свидания с губернаторами за казённый счёт и не оплачивать “воду, электричество, тепло, уборку территории, охрану, противопожарку, вывоз мусора, связь и ещё с десяток позиций”, — делами, которыми он так гордится в недавнем интервью с Николаем Дорошенко, а именно разбираться в качестве производимых рукописей и книг, выходящих под маркой СПР.

А я – что ж! Я, конечно, разберу! Зря, что ли, в Казахском Государственном Университете имени Сергея Мироновича Кирова, в Алма-Ате, сто лет назад, меня учили профессора Никитевич, Жовтис, Стеклова и другие.

Так вот – ваша С. Сырнева – заурядная начинающая стихослагательница, которых “На рупь – пучок в базарный день” (русская поговорка ).

В стихотворении “Противостояние Марса”, посвящённом её усердному проталкивателю в поэты – Дорошенко Н., обнаруживается главный порок Сырневой как стихослагательницы, а именно: нечёткость формулировок и несостоятельность наблюдений. По-простому говоря, она привирает и привирает много. Кроме того, она пользуется избитыми поэтическими штампами 19-го и 20-го веков насчёт воинственного красного Марса, а свежий взгляд современника у неё отсутствует, что странно для молодой женщины.

1. “Над чёрной пропастью пруда,

над тёмным лесом и над степью

встаёт кровавая звезда

во всём своём великолепье.”

Называет Марс “кровавой звездой”, то есть пользуется заезженным штампом без оснований, так как Марс – планета и имеет красноватую окраску только при ближайшем рассмотрении.

……………….

34. юрий кириенко:

01.04.2020 в 23:28

Евгения Емельянова

1. в комм № 8 полностью и обоснованно раскритиковала одно из стихотворений (типичных) С. Сырневой

Например, фрагмент:

“И мы молчим из нашей тьмы,

подняв растерянные лица –

затем, что не умеем мы

противостать, оборониться».

2. Кто это мы? Это Сырнева — с растерянным лицом! И таких с пораженческими позициями — плакальщиц- «патриоток» хватает.

3. Примерно в таком стиле пишет и «лауреат» Ник. Зиновьев. Почитайте его подборку на сайте «росписатель». (ноябрь 2019) Особенно с исповедью:

В одних строках:

«Пусть речь моя порой бессвязна,

Пускай я выгляжу ослом…»

А в других строках:

«Я не первый поэт, понимаю.

Я последний, я строй замыкаю.»

Опровергать — не надо!

35. Алексей Курганов:

01.04.2020 в 23:47

Олегу. Не будьте наивным: писательская среда и есть эта самая общая кухня в коммуналке. И плюнуть в чужую кастрюлю с супом здесь всегда считалось и считается НОРМОЙ (само собой, не афишируемой). Конкретных примеров- предостаточно.

36. Алексей:

02.04.2020 в 00:37

От 24 и 25. Для 30. Рубцова вы при его жизни не знали, и вас около него никто не видел. Знать, кого он замечал или не замечал, вам не дано. Неизвестно, заметил ли он вас бы при жизни. Кто был он и кто вы?

38. юрий кириенко:

02.04.2020 в 14:18

Для 34. цитирую; 1. «вас (прим. меня) около него (прим. Рубцова) никто не видел…» — это не довод. Гоголя и Достоевского современные доктора фил. наук (по темам Г. и Д.) тоже не видели.

2. Предлагаю вам раскритиковать мои стихи (опубликованы подборки на открытом сайте «Звезда полей»). Попытайтесь получить ответ на свой же вопрос: «Неизвестно, заметил ли он (Рубцов) вас (Ю.К.-М.) бы при жизни. Кто был он и кто вы?»

3. Удивительно, но критики не встречал. Есть только рецензия на сб. «Добрый вечер» (М. НКО «РТС», 2013), да две публикации в длинном списке Бунинских премий 2010 и 2017 (ном. поэзия)

39. Алексей:

02.04.2020 в 18:59

Для номера 36. О Достоевском и Гоголе никто домыслов не строит и не фантазирует, кого бы они заметили или не заметили, что бы они сказали и о ком. Серьезные специалисты обсуждают их произведения, а не личности. О ваших стихах я ничего не знаю и читать их не стану. Мне интереснее не Кириенко-Малюгин, а поэты-классики. На вас я время тратить не буду: если теперешние специалисты вас не заметили, то и я воздержусь. То, что вы здесь иногда выкладывали в комментариях, меня не привлекло так, чтобы я еще что-то другое ваше читал. Уверен, что Рубцов бы вас не заметил. Вот, например, Кожинов и Куняев писали о Рубцове, почему они о вас не написали ничего? Тот же Селезнев вас не отметил ни разу. Так что предлагать мне ничего не надо. Сам выберу, кого предпочесть.

40. юрий кириенко:

02.04.2020 в 20:11

Номеру 37. Для справки.

1. Журнал «Наш современник» в лице главного редактора Ст. Ю. Куняева трижды публиковал мои лит. статьи (критика Н. Коняева -2003, В. Резуна-Суворова- 2005 и Валерия Есипова-2016)

2. Авторский сборник «Добрый вечер» в 2017 году рекомендовал (ходатайство) на Бунинскую премию доктор филологических наук из ИМЛИ Сергей Андреевич Небольсин.

3. Рецензию на сб. «Добрый вечер» (опубликована в «Московском литераторе» в августе 2017 г.) написал поэт и критик, засл. работник культуры РФ Владимир Фомич Андреев.

Написали: «… и я воздержусь». Не надо.

41. Алексей:

02.04.2020 в 21:16

Для номера 38. Среди перечисленного вами нет рецензий или статей о вас ни Кожинова, ни Куняева, ни Селезнева. Вы написали о своей критике других — это мне неинтересно. Ваш авторский сборник по рекомендации С.А.Небольсина не завоевал никакой премии. Победителем стал другой автор, по рекомендации того же С.Небольсина. Не понимаю, почему вы гордитесь такой мелочью, как длинный список. «Московский литератор» — тоже не великое достижение там получить рецензию. Все, о чем вы написали, незначительно, на мой взагляд. Тем более, для литератора вашего возраста. Упоминать об этом постоянно, тем более гордиться этим, смешно. Не вижу ничего удивительного, что о вас нигде нет серьезных статей.

42. юрий кириенко:

03.04.2020 в 05:19

На номер 39. Высовываться из-подворотни под кличкой — вы тут не один.

1. «Ай, моська, знать она сильна, что лает на Слона» — сказано давно и Точно.

2. Значит, это вы в составе жюри и пиарили «лауреата», который публично признался:

«Пусть речь моя порой бессвязна,

Пускай я выгляжу ослом…»

3. Умением блокировать Годами неугодных (не только меня и даже Рубцова) и пиарить полуграфоманов уже прославились Ивановы и Дорошенко, да и некто «Алексей» .

P.S. Комментарии к статье закончились.

Публикую эту статью, из которой проявились факты нарушения Условий представления на премию, т.е. в присуждении Бунинской премии Ник. Зиновьеву в 2017 году

3.5. О творческой позиции и поэзии Ю.П. Кузнецова

14. юрий кириенко:

17.03.2020 в 10:02

1. Ю.Кузнецов печатал в «НС» всех, кого считал слабее себя. Я не припоминаю, чтобы Ю.К. печатал, например, В.Хатюшина.

2. Ни разу не читал, чтобы Ю.Кузнецов публично как-то положительно отозвался о Николае Рубцове.

3. Вы посмотрите шрифт в стихотворных подборках «НС» при Ю.К. Тексты Нечитабельны.

4. Е Емельянова грамотно раскритиковала стих. С.Сырневой и, особенно, экзальтированных поклонников (-ниц)

5. Недостатки в прозе Е.Е. — это её недостатки, а не С.Сырневой.

15. Евгений:

17.03.2020 в 12:06

Ну сколько можно полоскать имя Юрия Поликарповича? Не понимаете его поэзии — пройдите мимо.

1-й тезис сомнителен во всём: а) не факт, что был кто-то сильнее, б) Хатюшин как соперник Кузнецова — это из области нетонкого юмора.

2 — О Рубцове Кузнецов отзывался положительно, и не раз. В частности, на двух съездах писателей РСФСР, где Кузнецову давали слово (1975, 1981).

16. юрий кириенко:

17.03.2020 в 12:35

«Евгений» . Не прячьтесь. Напомню.

1. О стихотворчестве Ю.Кузнецова была дискуссия в 2004 г. в «Рос. писателе»; при Ю.Кузнецове В.Хатюшин опубликовал разгромную статью «Без Божества»(гл. ред. Н.Дорошенко).

2. Вступился Дорогань, также в «РП». Я дал опровержение статьи Дорогань, которую не стал публиковать Н.Дорошенко по согласованию с Г.В.Ивановым и В.Ганичевым.

3. Рубцов даже в Литинституте не захотел контактировать с Ю.Кузн., который, напомню, напористо заявил: «Два гения на одной кухне не могут оказаться» (примерно так, по памяти). А гений -то был один на той кухне!

4. Здесь на сайте «ЛР» уже была дискуссия по Ю.Кузн., найдите — читайте, если не в курсе.

…………………………………………………..

В тему Пародии – на Блокирование поэтической подборки поэта, даже принятого в члены ООО СПР ещё в 2000 году , НО не своего Кланового круга .

Из комментария к одной из статей на сайте «ЛР» и опубликованного в авторской книге.

26. юрий кириенко:

14.04.2022 в 17:03

В тему комм. 23 от Александра Турчина: «…раз уж пошла такая «пьянка по поэзии», — стихотворение…. посылаю авторское Ю.Кириенко-Малюгин:

Редакторов я вроде озадачил? (сочинил в течение получаса)

Читал я повести, эссе, памфлеты.

Штудировать стишата довелось.

Увидел сложно очень в цехе этом,

Где бить по дури надобно насквозь.

….

Сообразил, что я других не хуже.

Писать я научился, как читать.

Мой труд возможно очень нужен

Для тех, кто хочет про себя узнать.

….

Читал: открыли критики средь ночи,

Как сложно было в тех условиях писать.

На кухне сел я сразу в закуточек,

Чтоб трудности подобные создать.

….

Я рифмы собирал из разговоров,

Что слесаря в курилках выдают,

Причём не тупят в пол нескромных взоров

И благозвучия не признают.

….

Терзался, чтобы исключить халтурку,

Ямб и хорей, где мог, я применял,

Послал стихи с умом в «Литературку»,

И будущих признаний ожидал.

….

Там окопался друг мой Радхиевский.

Я раньше с ним в Одессе прозябал.

Он признан аж второй за Достоевским.

Я ж по лимиту на завод попал.

….

Он написал: «Метафор бедновато,

Синонимов, антонимов полно,

Публиковаться вроде рановато,

А вообще забыл меня давно».

…

Какой же Мишка друг, теперь скажите,

Раз вирши он разделал на убой?

Плюс дал совет для тех, кто не в зените:

Сильней работать, больше над собой.

….

И я пошёл в крутой спортзал качаться.

Блины катал, велосипед гонял,

А на матрацах стал я кувыркаться

И даже гриф от штанги оторвал.

….

Я сочинял в такси, в метро, в трамваях,

На заседаниях среди речей.

На даче даже при собачьем лае

Я изливался Байрона звончей.

….

После такой серьёзной тренировки,

Советов дам и отдалённых Муз,

Меня хвалили все и очень ловко,

Как будто я возглавил профсоюз.

….

Собрав стихов полезных на двухтомник,

Послал на отзыв в Гос- и Худиздат,

В надежде малой и вполне огромной:

Редактор всё поймёт и будет рад.

….

Так не прошло каких-то полугода,

Я получил рецензию-разгром,

Что тавтология уже не мода

И орфография слаба при том.

…

Особенно писал редактор смачно:

«Темы затасканы, слова пусты,

Поставлены вопросы неудачно,

Неясно, наводить зачем мосты».

…

И чтоб не загулял от грусти-горя,

Редактор кинул мне прозрачный фант.

Ему пригрезилось, тут не с кем спорить,

Что я по юмору сплошной талант.

….

Эти отписки даже мне приелись.

«Редактор-друг: Давайте – без воды,

И как судить о жизни-карусели,

На отзыв дайте мне свои труды».

….

Мне, кажется, я босса озадачил.

Молчит, молчит, который год уже…

Мне доложили, спорят там и плачут:

Метафор нет на ихнем этаже.

….

Продолжение следует.

Из решения секретариата ООО СПР от 02 апреля 2024 года.(под наименованием «Эстафету принимает Коктебель». Цитирую:

«Секретарям были продемонстрированы портреты поэтов Ю.Кузнецова, М.Анищенко, Н.Зиновьева, С.Сырневой, Н.Дмитриева, выполненные Никасом Сафроновым и подаренные Союзу писателей меценатом С.П. Козубенко. Генеральному директору поручено определить место расположения портретной галереи на Комсомольском, 13».

Смотрите в ООО СПР обещанную картинную галерею «запрещённых» поэтов.

IX. КАКИХ «ИНЖЕНЕРОВ ДУШИ» ПИАРЯТ ЧАСТНЫЕ ИЗДАТЕЛЬСТВА?

Безумное очарование издательским конвейером

Сайт - интернет-портал «Литературная Россия»» № 2024 / 1, 12.01.2024, автор: Иван ОБРАЗЦОВ (г. Барнаул)

Вы понимаете, что происходит? Какие-то непонятные молодые «специалисты» – представители коммерческих издательств «учат» писать «книги». Это же бред полнейший, чушь собачья. Как может научить русского писателя писать какая-то юная и не сформированная личность, пускай даже трижды выпускница или выпускник какого-нибудь «литзаведения»? Невозможно представить, чтобы Достоевского «научили» писать подобные «издательские представители», это даже звучит нелепо. Именно эти самые «учителя» прямо обязаны учиться у писателей, а не наоборот, иначе и быть не может.

Коммерциализация литературы никогда не давала хороших писателей (не надо путать писателей с «пишущими»), и уж тем более не известно ни одного случая, чтобы писателя смогли научить писать какие-то «курсы» или «мастер-классы». Всё, что появляется от такого рода деятельности – это косноязычные перевёртыши, которых можно поставить в одну линию и не отличишь одного от другого, сколько ни поворачивай и ни перечитывай. Это и не удивительно, так как является прямым следствием конвейерного производства под брендом «художественная литература». Правда заключается в том, что такое производство относится к паразитированию на устоявшихся наименованиях культурных достижений нации (например, на понятии «художественная литература»), но само таковых достижений не может дать по определению.

Достаточно вырвать по несколько страниц из любых «романов» любых «писателей», изданных под чутким руководством издательского аппарата, и сложить эти страницы в одну стопку – получится ещё один «новый роман», где вы даже не сможете заметить вырванность текста из «разных» книжек. Девяносто девять процентов издаваемого в коммерческих издательствах художественно оформленного продукта представляет собой лишь поток однообразного и унылого текста, который больше похож на недожурналистику и недопублицистику одновременно, а в самых тяжёлых случаях – на ровное, грамматически невыразительное художественно оформленное сочинение отличника восьмого класса средней школы. Один процент случайно попавших в этот конвейер хороших книг тонет в море нечистот и помойных отбросов, состоящем из так называемой книжной продукции.

Вообще, очарование коммерческим производством «пишущих» давно требует некоего протеста со стороны писательского сообщества, ведь сегодня писатель спит и видит себя «замеченным» издательствами, словно полоумный раб, стремящийся угодить хозяину. Разве такое возможно при наличии той классической литературы, что лежит в основе современного культурного поля? Да вся русская литература противна коммерции по своему духу, по сущности. Можно возразить, сославшись на известное пушкинское утверждение о таланте, который не продаётся, и рукописи, что вполне можно продать, но у Пушкина речь идёт не об угоде писателя издателю, а как раз наоборот.

Издатель являлся и является лишь тем, кто обслуживает писательский текст, даёт ему возможность стать доступным для читателя, при этом под доступностью понимается приемлемая цена книги, когда продажи дают прибыль, но не разрушают читательское поле, не дезориентируют читателя, именуя откровенную дрянь «художественной литературой». Сегодня же под одну гребёнку художественной литературы зачисляются как Лев Толстой и Фёдор Достоевский, так и какой-нибудь «вася пупкин», сочинивший под руководством кураторов издательства опус на «горячую» тему «школьного буллинга», «горячих домохозяек» или «сексуального маникализма». Где в литературном поле находится «пупкин», а где Толстой и Достоевский? Даже в бреду невозможно представить имена этих русских писателей на одной книжной полке с коммерческим «пупкиным». Но достаточно зайти в книжный магазин – и бред оказывается повседневной реальностью: рекламными усилиями коммерческих издательств все они стоят на одной полке книжного магазина под надписью «художественная проза». Либо эти безликие «пупкины» мимикрируют под «документалистику», где рядом с ними на полке могут стоять книги о российской истории, героях Великой Отечественной войны и другая подлинно необходимая документальная проза и журналистика.

Такое положение дел страшно не только писателям, но и в целом – будущему страны, ведь начитавшись псевдохудожественных опусов, человек перестаёт отличать подлинник от подделки, а значит, ему можно «впарить» любую текстовую муть, даже если эта муть разрушает все возможности здравого смысла. Проблема вовсе не в том, что таким «обществом недочитателей» легко управлять, проблема в том, что такое общество не в состоянии создавать ничего ценного для культуры, экономики, производства, а в личном плане – не в состоянии создавать крепкие отношения как в собственной семье, так и в рабочем коллективе.

Примитивизация и стандартизация создания «художественных текстов» влечёт примитивизацию и стандартизацию речи читателей, а, следовательно, и представителей гражданского общества. Будущее подобных сообществ вполне определённо – подчинение любым внешним влияниям вследствие отупения и, в конце концов, потеря всех ресурсов, а часто и территорий. На фоне разворачивающихся в мире событий такое положение дел крайне опасно для всей страны, причём более опасно, чем отсутствие порядка в экономике и социальной сфере, так как именно языковая деградация и есть причина отсутствия порядка в каких угодно (второстепенных языку, на языке построенных) областях общественной жизни.

….

X. Галина ШВЕЦОВА. «Белый куст сирени» Ю. Кириенко-Малюгина

Покорить свою вершину

Прости меня, мой город древний,

Где шум, тоска и суета!

Нашёл я снеговые гребни

И трассу, что опять крута…

Так пишет в своей книге москвич Юрий Кириенко-Малюгин, член Союза писателей России, автор трёх книг «Тайна гибели Николая Рубцова» (М., МГО СП России, 2001 г.), «Николай Рубцов: «И пусть стихов серебряные струны…» (М. МГО СП России, 2002 г.), «Белый куст сирени» (М. МГО СП России, 2003 г.). О последней из них в данной статье и пойдёт речь.

Каждый в жизни прокладывает свою дорогу. То же и в творчестве. Не случайно образ её в поэзии вряд ли кто смог обойти. И вот она - поэтическая дорога Ю.Кириенко, ведущая высоко в горы, где можно проверить себя, понять, на что способен. Недаром в другом стихотворении тема эта продолжается:

Опять пройду по нашей старой трассе

И прочерчу картину зим и лет.

Кого-то, может, в жизни злато красит ,

Ну а меня – неповторимый след.

И вот у Юрия Кириенко, теперь уже о войне:

Не возвращаются герои,

Не возвращаются друзья.

Но будет память жить с тобою,

Святая Родина моя!

У Высоцкого –

Друг, оставь закурить!

А в ответ тишина.

Он вчера не вернулся из боя.

И хотя нет у Ю.Кириенко посвящений памяти В. Высоцкого, они невольно напомнят о нём в звучании гитары Юрия. Кстати, есть посвящение Игорю Талькову, где автор громко заявляет:

Снова гибнут в России плоэты.

Вот упал тот, кто «Русь!» прокричал.

Большинство текстов его, как вышеупомянутых авторов, политизированы. Особый мир бардовских стихов, отличаясь от поэзии «небардовской» всё же родник Ю.Кириенко с современными поэтами московской школы колоритом лексики, хотя бы, «столичным» взглядыванием в окружающую действительность.

Лирический герой стихов Ю.Кириенко – открытый человек с некоторой гусарской бравадностью, окружённый верными друзьями, с которыми ничего не страшно можно «испить вина». Он по-гусарски же уважительно относится к даме сердца своего: «выпил счастья столько, сколько мне нальёт любовь». «Не обещайте деве юной любови вечной на земле», говорил до него герой Отечественной войны гусар и поэт Денис Давыдов. И как бы полемизируя с ним, Юрий Кириенко пишет:

Нет, не забуду я тебя,

Твоей руки прикосновенье!

Пришло опять на склоне дня

Моё счастливое мгновенье!

А далее в другом тексте находим:

Ты прости меня, моя родня!

Я домой вернусь, я в это верю.

И гитара, Русь в душе храня,

Пусть войдёт в распахнутые двери. –

Прямо-таки творческий девиз, поэтическое кредо, звучащее, так и представляется, под любимую гитару автора.

И какую бы тему не брал поэт, он ею «переболел», как «болеет» каждый «здоровый» человек за всё, что происходит на Свете. Вот разрушается святая святых, чем только восхищался автор, и он горько замечает, отвергая какой-то эталон современной женщины – бывшей святыни:

И дети, не рождённые от вас

Лежат, дежат в процентах на сберкнижках!

…….

Обращение к историческому прошлому Родины не случайно на протяжении всего сборника, как и к настоящему её – с православных позиций бытия.

А судьи кто?

Кто приговор отменит?

Пилат? Толпа? Жрецы? –

Спрашивает автор и, обращаясь к России, отвечает:

Прими меня, моя Россия!

Прими, я вечно буду твой:

Я за тебя в последний бой

Пойду, чтобы детей спасти!

Но путь человека не прост, и поэт говорит о себе:

Я как будто вечный странник,

Что из Киевской Руси.

Возникает тема Возвращения блудного сына через себя и всех нас «заплутавших» на этой земле. И не случайно потому всех нас притягивает звон церковных колоколов:

Послушай-ка на храмах перезвоны,

То наши души утоляют страсть.

Эпичность звучания таких стихов тематически оправдана: передача прямым текстом желаний, фактов происходящего без особых литературных приёмов с использованием побудительных предложений, обращений, рефренов обуславливается также восприятием автора своих стихов в неразрывной связи опять таки с исполнением их в качестве текстов песен.

Более приглушённо и лирично они звучат, когда в его душу незаметно входит Николай Рубцов, а автор - своей тихой, но пронзительной поэзией:

Душа хранит! Душа моя хранит

Пьянящие июньские покосы.

Клич журавлей и перепевы птиц,

Мой белый сад и золотые плёсы.

Или:

Собираю на память опавшие листья,

Как свидетелей счастья ушедшего лета.

Может быть, это наши последние письма,

Что лежат по полянам, лежат без ответа.

Размышляет поэт, следуя за любимой сердцу поэзией к осознанию себя, своей прародины на Вологодской земле, духовно и тематически сближая Юрия Кириенко и с этой землёй и с этой поэзией:

На север гонят журавли снега

Я вижу множество примет хороших.

Друзья мои выходят на луга

Под грусть и перелив простых гармошек.

Не отсюда ли, с Кирилловского района, тяга к историческому прошлому Родины, любовь к нашему северному краю?

На купол церквушки взлетает всегда

Душа, как волшебная птица.

И где бы я ни был, в какие года,

Мне будет Никольское сниться.

Строки таких стихов звучат уже лирично, мягко и светло, местами восходя к фольклору в интонационном и лексическом планах, а также и в образах:

Ах ты, поле широкое!

Ах ты, спелая рожь!....

Ах вы, цветики-лютики!

А также по стихам:

Моя душа волнуется,

А милая красуется,

И спрашивает зеркальце:

Всю правду расскажи!

Вслед за Сергеем Есениным уходя «в ту страну, где тишь и благодать», надеемся, что каждый из нас успеет найти свою тропу к осознанной им вершине. И пожедаем в том удачи Ю.Кириенко.

Мы на этой земле, как нежданные гости

Что уйдут, не прощаясь, в своё поднебесье.

Ой, как высоко до Поднебесья! К счастью!

Примечание.

Приводится по 3-му экземпляру текста статьи, отпечатного на пишущей машинке и переданной автору в Вологде ещё в 2005 году (из архива автора, обнаружено 21 марта 2024 года).

На обратной стороне 7-ой страницы карандашом запись: Г. Швецова. Александру Цыганову (это - член Вологодской областной организации Союза писателей России, прим. Ю.К.-М.). Передано, очевидно, для публикации в одной из вологодских газет – и не опубликовано.

XI. Вера Васильевна СТЕПАНОВА. На пути к Богу. Блок № 6

(из сборника «Среди священных колоколен», Изд. «Старт», г. Рязань, 2018)

По притче

Разговаривал Ангел-хранитель

С Человеком божественным днём:

«Мы с тобою в Святую обитель

Через годы по жизни идём.

Покажу я тебе дорогу:

Это весь твой жизненный путь.

Он ведёт тебя прямо к Богу,

Чтоб в конце пути отдохнуть.

Я с тобою по жизни шагаю,

На песке оставляя следы.

И крылом тебя укрывая,

Доведу до святой воды».

По обрыву пошла дорога

А следы почему-то одни.

«Как ты мог меня бросить, Ангел,

В мои самые трудные дни?»

«Ты тогда в себе сомневался

И дорога шла под откос.

Я с тобою всегда оставался,

Просто я на руках тебя нёс».

Молитва кузнеца

Горит лампадка, огоньком играя.

В избе под образом кузнец стоит

И мысленно молитву вспоминая,

О самом главном с Богом говорит.

«О, Всемогущий! Дай воды напиться.

И протяни соломинку свою.

Мы за неё готовы ухватиться,

Когда стоим у жизни на краю.

Ты опусти на землю дружбы пламень.

Народам примириться прикажи.

А кто на православье бросит камень,

Того прошу – сурово накажи.

Пусть раны зарубцуются навечно,

Растут деревни, сёла, города.

И радость в мире будет бесконечно,

А семьи будут полными всегда».

Горит лампадка, огоньком играя.

В избе под образом кузнец стоит.

И мысленно молитву вспоминая,

О самом главном с Богом говорит.

Свеча надежды

Под образом Иисуса в храме

Молитву тихо бормоча,

Малыш просил здоровья маме:

В руке растаяла свеча.

«Ты вылечи больную маму,

Здоровья, радости пошли,

Прилежным и послушным стану,

Ты только маму исцели»

Стоял под сводами собора

Великой верой озарён,

Кристально чистого простора,

Своей молитвой вдохновлён.

Общался с Богом напрямую

При помощи молитвы той,

И образ целовал втихую,

Где смотрит на него святой.

Ребёнок верит: Бог поможет.

А, значит, нечего тужить.

И мама вылечиться сможет,

А, значит, мама будет жить!

Не подведём

Случайно оказавшись в этой дали,

Я у порога милого стою.

Где радости витают и печали,

Любимые просторы узнаю.

Я вспоминаю яблони цветенье,

Друзей неугомонный хоровод,

Ручья журчанье, жаворонка пенье

От половодий и до талых вод.

Дубы у дома подпирают небо,

Верхушками цепляя облака.

И мама с ароматным черным хлебом

Выносит нам по кружке молока.

Ты снова выйди матушка из дома

И на крыльце, хоть чуточку постой.

Где от сирени сладкая истома,

Ведь мы теперь ровесники с тобой.

Неизмеримо это расстоянье,

Что между нами – небом и землёй.

Пусть журавлей тревожное рыданье

Твоей душе поклон доставит мой.

Ты ближе к Богу, мама дорогая.

На землю опускаешься дождём.

Ты помолись за нас, моя родная,

И будь спокойна, мы не подведём.

Огонь заката вспыхнул над землёю.

Я вижу, удивленья не тая

Знамение таинственно – святое.

Наверно, это матушка моя.

Конечно, это матушка моя.

Я верю, это матушка моя!

Четыре жизни

Судьба с рожденья каждому дается,

А самая счастливая моя.

Ведь в унисон четыре сердца бьется –

Мой взрослый сын, две дочери и я.

Когда мне что-то в жизни удается

Судьба, от неприятности храня,

То пожурит меня, то улыбнется

И наградит заслуженно меня.

В саду внучата весело играют,

И звонкий смех звучит по жизни вновь.

В них снова кровь моих детей пылает,

А значит и моя пылает кровь.

Судьба по жизни каждому дается.

Я молодость обратно позову,

Ведь не одно – четыре сердца бьется

И я четыре жизни проживу!

Весной заворожённый

Ночной туман, в раздумья погружённый

Стелился над серебряной рекой.

Вдруг соловей, весной заворожённый

Нарушил Богом созданный покой.

Он, не жалея дара красноречья,

С рассветом в паре звёзды погасил.

В любви признался так чистосердечно,

Так искренне зарю провозгласил.

Поёт, и словно господин Вселенной

Повелевает всей природе цвесть.

И трелью искромётной вдохновенной

Пронзает сердце радостная весть.

Священный визит

Среди лесов по Божьей воле,

Других не требуя наград,

Среди священных колоколен

В России создан райский град.

Где храмы куполами блещут,

Живым восторгом сердце бьёт,

Егорий – наш хранитель вещий,

Сам по Егорьевску идёт.

Посыпались алмазы мира,

Хранимые среди веков.

Во тьме уснувшего светила

Возник из огненных шаров.

Любовью город обнимает.

Надежду каждому несёт.

Мир православным предвещает

На двести сорок лет вперёд.

Сквозь века

Новостройкам и бульварам

Дивный пламенный визит,

По проспектам, тротуарам

Тень Егория скользит.

Всей победоносной волей

Здесь детей своих сомкнул.

У России на престоле

На защиту присягнул.

Не забудет мирный город

Встречи радостных минут.

Удалой Святой Егорий

Испокон и ныне тут.

Святому Егорию посвящается

Из старинки двухвековой

В новый двадцать первый век

Славой, гордостью влекомый .

Шёл в кольчуге Человек.

Умилялся, восхищался,

Был приятно удивлён.

Никому не признавался,

Что создатель града Он.

Убедился, не напрасно

Бился, не жалея сил.

От набегов иноверцев

Православье защитил.

Двести сорок подытожим,

Чтоб порокам возразить,

А придётся, вместе сможем

Злого змея поразить.

Высокая ставка

Ночью в кубрике тесном рыбацком,

Коротая часы не спеша,

Шла игра в полумраке кабацком,

На кону чья-то билась душа.

Игроки находились в азарте,

Не считались в угаре ни с чем.

Ждали выигрыш в каждой карте,

Не всегда понимая зачем.

Кто-то бросил на кон сигареты,

Кто-то деньги на столик кидал.

А матрос небогатый за это

Свою добрую душу отдал.

И стонала душа и молилась:

«Ты сейчас свою жизнь поломал».

И кометою за морем скрылась:

«Проиграл ты меня, проиграл».

И летят позывные на сушу.

Я приметы её опишу.

«Кто нашёл сиротливую душу,

Возвратите, я очень прошу».

* * *

Спасибо вам, мои родные,

За этот праздник в нашу честь.

И, слава Богу, дорогие,

За то, что вы на свете есть.

С такой опорой жизнь прекрасна.

И с юбилейной высоты

Я утверждаю: - Не напрасно

Твердят, что дети, как цветы.

Мне не страшна морская бездна.

Господь меня поцеловал,

Назначив матерью любезно,

Вас во спасение послал.

И нет заветнее желанья,

Вас видеть на рассвете дня.

Достойных человека звания,

В сто крат счастливее меня.

Воскресение

Над миром тысячу сияний

Любви, защиты ореол.

По лестнице благодеяний

Христос на землю снизошёл.

Сегодня праздник отмечаем,

Хранимый в памяти сердец,

Христос воскрес, его встречаем

В миру воистину воскрес!

Преображение

Раскрылась почка, чуть заметным взрывом

И любопытный маленький листок

Увидел удивительно красивый,

Свободный мир, весну, реки поток.

Закат багровый, белые туманы

И скоро повзрослел, окреп, подрос.

Он повидал жару и ураганы,

Дрожал от бешенных весенних гроз.

А на исходе пламенного лета,

Внезапно жизнь его оборвалась.

Он полетел и неизбежно это,

Последний в жизни исполняя вальс.

Летел листок, не зная укоризны,

Под ясным небом, вечно голубым.

Лишь под конец своей короткой жизни,

Он стал таким янтарно-золотым.

Так человек, пройдя все испытанья

Любовь, разлуки и тревоги дым.

По жизни неизбежные скитанья,

Становится янтарно-золотым.

Чем дорожим?

Нет ничего приятнее на свете,

Чем ранним утром, распахнув глаза,

Внучонка милую улыбку встретить

И утра доброго ребёнку пожелать.

И нет мечты заветнее на свете,

Чем небо мирное вовеки увидать.

Тогда бы все народы на планете,

Увидели бы только благодать.

Нет ничего надёжнее на свете,

Чем друга верного надёжное плечо.

За наше будущее мы с тобой в ответе,

За всё, что ценим, любим горячо.

И нет роднее места на планете,

Где крик летящих в небе журавлей.

Без родины нам не прожить на свете,

Как дерево не может без корней.

* * *

Опять встаёт на цыпочки рассвет,

Заглядывая в каждое окошко,

И если видит, что согласья нет,

Подарит ласки, нежности немножко.

Откроет чьи-то спящие глаза,

Улыбкой чиркнет и зажжёт сердечко,

Поможет что-то главное сказать

И для любви в душе найдёт местечко.

Растопит даже ледяное сердце,

Развеет недоверия туман,

Чтоб через счастья золотую дверцу

Не просочились ложь или обман.

– Любите и вы будете любимы, –

Слова митрополита в жизнь войдут:

– Снимите панцирь, будьте уязвимы,

Тогда оковы сами упадут.

Ступени жизни

В природе нашей всё закономерно.

За летом осень, за зимой весна.

А я скажу, друзья, не лицемерно,

Всё это нашей жизни времена.

Стрелою полетят лихие годы.

Святая истина из них извлечена.

Всем нужен мир для продолженья рода,

Ведь наши дети – наши ордена.

За их любовь, за искренность улыбок,

Добром и радостью горящие глаза,

Мы их оберегаем от ошибок.

И просыхает, не упав, слеза.

Вот снова поменялось время года.

Детей уже по отчеству зовут.

Но нет – не ошибается природа,

На смену детям внуки подрастут.

Какое это счастье нянчить внуков!

Родиться снова и взрослеть опять.

Теперь они нам протянули руки,

Чтоб легче было на земле стоять.

Степанова Вера Васильевна, Москва, Тушино), член МГО Союза писателей России, район Тушино, Москва, автор сборников «Небесная песня» (2015), «Для вас, читатели родные!» (2016), «Среди священных колоколен» (2018), «Пусть за строфою стелется строфа» (2020), награждена дипломом МГО СП России за сборник «Небесная песня» и медалью И.А.Бунина, отмечена в списке лауреатов конкурса – фестиваля «Славянские традиции» 2015 года, отмечена премией «Гран-при» интернет-конкурса «Звезда полей»-2018, не отмечена в конкурсе «60+» журнала «Москва», 2016 г.

Сайт 2006 года

Книги

Календарь 2017

Новое на сайте:

СТАТЬИ на сайте «Звезда полей», раздел «новости», май 2024 г.